أما املساواة في الإسلام، فهي املثل الأعلى في تصور املساواة، ليست هي املساواة أمامالقانون وكفى، بل هي تتناول ذلك وتسمو عليه، هي املساواة أمام الله. وهذه املساواة لايجني عليها التفاوت في الرزق، ولا التفاوت في العلم، ولا التفاوت في عرض من أعراضالدنيا.َ ولم أر ً في حياتي مظهر ً ا للمساواة أعمق أثرا في النفس من عشرات الألوف مناملصلني مجتمعني حول الكعبة في املسجد الحرام، يتوجهون كلهم إلى الله، ويعلمونكلهم أن ما بينهم من تفاوت في املال أو الجاه أو السلطان يتضاءل ويذوي ويصبح لا55الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسةشيء في هذا املوقف الرهيب الجليل الذي يشعر فيه كثريون ممن تزدهيهم الحياة، بأنً غريهم ممن هم دونهم مالا ً وجاها وسلطانًا أقرب إلى الله منهم بطهارة نفوسهم وصالحأعمالهم.إذا كان الإيمان بفكرة املساواة أمام القانون بعض أركان الديمقراطية، فما عسىيكون جلال الإيمان بفكرة املساواة أمام القوة العليا مصدر القانون ومصدر كل شيء،قوة بارئ الكون ومدبره.