--
-- Host: localhost    Database: kikombo_book1
-- ------------------------------------------------------


--
-- Table structure for table `activities`
--

CREATE TABLE `activities` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `type` varchar(191) NOT NULL,
  `detail` text NOT NULL,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `ip` varchar(45) NOT NULL,
  `loggable_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `loggable_type` varchar(191) DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `activities_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `activities_entity_id_index` (`loggable_id`),
  KEY `activities_key_index` (`type`),
  KEY `activities_created_at_index` (`created_at`),
  KEY `activities_ip_index` (`ip`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=464 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `activities`
--

INSERT INTO `activities` VALUES
(1,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'127.0.0.1',NULL,NULL,'2024-11-30 21:32:43','2024-11-30 21:32:43'),
(2,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-01 04:51:44','2024-12-01 04:51:44'),
(3,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-05 04:00:25','2024-12-05 04:00:25'),
(4,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:02:00','2024-12-09 05:02:00'),
(5,'book_create','(1) New test book',1,'196.158.158.37',1,'book','2024-12-09 05:04:51','2024-12-09 05:04:51'),
(6,'chapter_create','(1) Chapter1',1,'196.158.158.37',1,'chapter','2024-12-09 05:06:01','2024-12-09 05:06:01'),
(7,'page_create','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:06:39','2024-12-09 05:06:39'),
(8,'page_update','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:15:36','2024-12-09 05:15:36'),
(9,'page_update','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:17:16','2024-12-09 05:17:16'),
(10,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-09 07:22:20','2024-12-09 07:22:20'),
(11,'settings_update','customization',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46'),
(12,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.183',NULL,NULL,'2024-12-21 04:00:04','2024-12-21 04:00:04'),
(13,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2024-12-22 14:44:57','2024-12-22 14:44:57'),
(14,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:28:28','2025-01-07 16:28:28'),
(15,'role_update','(1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:50:02','2025-01-07 16:50:02'),
(16,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 11:13:22','2025-01-11 11:13:22'),
(17,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 13:32:13','2025-01-11 13:32:13'),
(18,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-11 13:47:14','2025-01-11 13:47:14'),
(19,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:16:53','2025-01-12 01:16:53'),
(20,'bookshelf_create','(1) كتب دينية',1,'156.195.60.198',1,'bookshelf','2025-01-12 01:18:00','2025-01-12 01:18:00'),
(21,'bookshelf_create','(2) كتب أدبية وروايات',1,'156.195.60.198',2,'bookshelf','2025-01-12 01:20:32','2025-01-12 01:20:32'),
(22,'book_create','(2) رواية جديدة',1,'156.195.60.198',2,'book','2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43'),
(23,'chapter_create','(2) الفصل الاول',1,'156.195.60.198',2,'chapter','2025-01-12 01:25:54','2025-01-12 01:25:54'),
(24,'chapter_create','(3) الفصل الثاني',1,'156.195.60.198',3,'chapter','2025-01-12 01:28:20','2025-01-12 01:28:20'),
(25,'page_create','(2) موقف في الصين',1,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 01:29:29','2025-01-12 01:29:29'),
(26,'page_create','(3) موقف في البرازيل',1,'156.195.60.198',3,'page','2025-01-12 01:30:31','2025-01-12 01:30:31'),
(27,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:34:31','2025-01-12 01:34:31'),
(28,'user_create','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:41:34','2025-01-12 01:41:34'),
(29,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:45:06','2025-01-12 01:45:06'),
(30,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:46:02','2025-01-12 01:46:02'),
(31,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:47:29','2025-01-12 01:47:29'),
(32,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:48:32','2025-01-12 01:48:32'),
(33,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:49:01','2025-01-12 01:49:01'),
(34,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:50:42','2025-01-12 01:50:42'),
(35,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:52:21','2025-01-12 01:52:21'),
(36,'user_create','(4) Public user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45'),
(37,'user_create','(5) Viewer user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:55:32','2025-01-12 01:55:32'),
(38,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:01:55','2025-01-12 02:01:55'),
(39,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:06:25','2025-01-12 02:06:25'),
(40,'page_update','(2) موقف في الصين',3,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:07:14','2025-01-12 02:07:14'),
(41,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:08:58','2025-01-12 02:08:58'),
(42,'comment_create','Comment #1 (ID: 1) for page (ID: 2)',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'),
(43,'commented_on','(2) موقف في الصين',1,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'),
(44,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:16','2025-01-12 02:15:16'),
(45,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:26','2025-01-12 02:15:26'),
(46,'comment_create','Comment #2 (ID: 2) for page (ID: 2)',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'),
(47,'commented_on','(2) موقف في الصين',3,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'),
(48,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:29:31','2025-01-12 02:29:31'),
(49,'page_create','(4) اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:31:29','2025-01-12 02:31:29'),
(50,'page_create','(6) New page 2',1,'156.195.60.198',6,'page','2025-01-12 02:34:34','2025-01-12 02:34:34'),
(51,'chapter_create','(4) Chapter 2',1,'156.195.60.198',4,'chapter','2025-01-12 02:35:13','2025-01-12 02:35:13'),
(52,'page_create','(7) Page1 chapter 2',1,'156.195.60.198',7,'page','2025-01-12 02:35:43','2025-01-12 02:35:43'),
(53,'permissions_update','(4) اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:46:32','2025-01-12 02:46:32'),
(54,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:46:45','2025-01-12 02:46:45'),
(55,'page_update','(4) اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:47:06','2025-01-12 02:47:06'),
(56,'page_update','(4) اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:47:18','2025-01-12 02:47:18'),
(57,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:33:01','2025-01-12 03:33:01'),
(58,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:36:52','2025-01-12 03:36:52'),
(59,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:38:11','2025-01-12 03:38:11'),
(60,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.81.219',NULL,NULL,'2025-01-14 07:32:16','2025-01-14 07:32:16'),
(61,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.153.174.126',NULL,NULL,'2025-01-17 14:41:18','2025-01-17 14:41:18'),
(62,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.42.221.249',NULL,NULL,'2025-01-21 01:19:56','2025-01-21 01:19:56'),
(63,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 11:20:11','2025-01-22 11:20:11'),
(64,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2025-01-22 15:10:52','2025-01-22 15:10:52'),
(65,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 17:56:50','2025-01-22 17:56:50'),
(66,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:11:55','2025-01-28 04:11:55'),
(67,'settings_update','customization',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:14:20','2025-01-28 04:14:20'),
(68,'bookshelf_create','(3) الجزء الأول',1,'156.195.253.1',3,'bookshelf','2025-01-28 04:17:31','2025-01-28 04:17:31'),
(69,'bookshelf_create','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.253.1',4,'bookshelf','2025-01-28 04:18:11','2025-01-28 04:18:11'),
(70,'bookshelf_create','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.253.1',5,'bookshelf','2025-01-28 04:18:51','2025-01-28 04:18:51'),
(71,'bookshelf_delete','(2) كتب أدبية وروايات',1,'156.195.253.1',2,'bookshelf','2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17'),
(72,'bookshelf_delete','(1) كتب دينية',1,'156.195.253.1',1,'bookshelf','2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29'),
(73,'bookshelf_create','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.253.1',6,'bookshelf','2025-01-28 04:21:54','2025-01-28 04:21:54'),
(74,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 04:55:40','2025-01-29 04:55:40'),
(75,'settings_update','customization',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51'),
(76,'book_create','(3) مقدمة الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'book','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'),
(77,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'),
(78,'chapter_create','(5) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',5,'chapter','2025-01-29 05:25:50','2025-01-29 05:25:50'),
(79,'book_delete','(2) رواية جديدة',1,'156.195.156.96',2,'book','2025-01-29 05:28:24','2025-01-29 05:28:24'),
(80,'book_delete','(1) New test book',1,'156.195.156.96',1,'book','2025-01-29 05:28:31','2025-01-29 05:28:31'),
(81,'book_create','(4) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',4,'book','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:28:49'),
(82,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:28:49'),
(83,'chapter_create','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:30:41','2025-01-29 05:30:41'),
(84,'chapter_create','(7) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',7,'chapter','2025-01-29 05:31:11','2025-01-29 05:31:11'),
(85,'chapter_update','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:31:38','2025-01-29 05:31:38'),
(86,'page_create','(8) New Page',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32'),
(87,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54'),
(88,'page_create','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47'),
(89,'chapter_delete','(7) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',7,'chapter','2025-01-29 05:36:05','2025-01-29 05:36:05'),
(90,'chapter_delete','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:36:12','2025-01-29 05:36:12'),
(91,'chapter_delete','(5) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',5,'chapter','2025-01-29 05:36:18','2025-01-29 05:36:18'),
(92,'page_create','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',10,'page','2025-01-29 05:41:35','2025-01-29 05:41:35'),
(93,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:41:50','2025-01-29 05:41:50'),
(94,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06'),
(95,'page_create','(11) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',11,'page','2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49'),
(96,'page_create','(12) رسالتنا',1,'156.195.156.96',12,'page','2025-01-29 05:46:00','2025-01-29 05:46:00'),
(97,'page_create','(13) مهمتنا',1,'156.195.156.96',13,'page','2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49'),
(98,'book_delete','(4) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',4,'book','2025-01-29 05:48:36','2025-01-29 05:48:36'),
(99,'book_create','(5) مقدمة الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',5,'book','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'),
(100,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',4,'bookshelf','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'),
(101,'page_create','(14) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',14,'page','2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24'),
(102,'book_create','(6) ديننا',1,'156.195.156.96',6,'book','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'),
(103,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'),
(104,'page_create','(15) مقدمة',1,'156.195.156.96',15,'page','2025-01-29 06:00:26','2025-01-29 06:00:26'),
(105,'chapter_create','(8) دعوتنا',1,'156.195.156.96',8,'chapter','2025-01-29 06:00:59','2025-01-29 06:00:59'),
(106,'page_create','(16) تمهيد',1,'156.195.156.96',16,'page','2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07'),
(107,'page_create','(17) خطبة الجمعة',1,'156.195.156.96',17,'page','2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52'),
(108,'page_create','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42'),
(109,'page_move','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:09:31','2025-01-29 06:09:31'),
(110,'page_create','(19) جهادنا',1,'156.195.156.96',19,'page','2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12'),
(111,'page_create','(20) صدقاتنا',1,'156.195.156.96',20,'page','2025-01-29 06:15:26','2025-01-29 06:15:26'),
(112,'page_create','(21) الولاء والبراء',1,'156.195.156.96',21,'page','2025-01-29 06:16:56','2025-01-29 06:16:56'),
(113,'page_create','(22) عقيدتنا',1,'156.195.156.96',22,'page','2025-01-29 06:17:49','2025-01-29 06:17:49'),
(114,'page_create','(23) قرأننا',1,'156.195.156.96',23,'page','2025-01-29 06:19:22','2025-01-29 06:19:22'),
(115,'book_create','(7) تعليمنا',1,'156.195.156.96',7,'book','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'),
(116,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'),
(117,'page_create','(24) مقدمة',1,'156.195.156.96',24,'page','2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12'),
(118,'book_create','(8) خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين',1,'156.195.156.96',8,'book','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'),
(119,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'),
(120,'page_create','(26) مواصفات عامة للنظام',1,'156.195.156.96',26,'page','2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 03:40:34'),
(121,'page_create','(27) أراء الجمهور',1,'156.195.156.96',27,'page','2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54'),
(122,'page_create','(25) مدارسنا وجامعاتنا',1,'156.195.156.96',25,'page','2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 03:42:59'),
(123,'book_create','(9) خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية',1,'156.195.156.96',9,'book','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'),
(124,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'),
(125,'page_create','(28) مقدمة',1,'156.195.156.96',28,'page','2025-01-30 03:46:09','2025-01-30 03:46:09'),
(126,'page_create','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 03:58:00'),
(127,'page_create','(30) عن المشروع:',1,'156.195.156.96',30,'page','2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20'),
(128,'page_create','(31) الخطة التسويقية',1,'156.195.156.96',31,'page','2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44'),
(129,'page_update','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 04:01:40','2025-01-30 04:01:40'),
(130,'page_create','(32) نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر',1,'156.195.156.96',32,'page','2025-01-30 04:02:59','2025-01-30 04:02:59'),
(131,'page_create','(33) الخطة المالية والتنفيذية:',1,'156.195.156.96',33,'page','2025-01-30 04:03:47','2025-01-30 04:03:47'),
(132,'page_create','(34) ابتكاراتنا',1,'156.195.156.96',34,'page','2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27'),
(133,'page_create','(35) المعلمون',1,'156.195.156.96',35,'page','2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27'),
(134,'page_create','(36) مدارس القادة',1,'156.195.156.96',36,'page','2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09'),
(135,'book_create','(10) تاريخنا',1,'156.195.156.96',10,'book','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'),
(136,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'),
(137,'page_create','(37) مقدمة',1,'156.195.156.96',37,'page','2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36'),
(138,'book_create','(11) إعلامنا',1,'156.195.156.96',11,'book','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'),
(139,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'),
(140,'page_create','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-30 04:21:15','2025-01-30 04:21:15'),
(141,'book_create','(12) فنوننا',1,'156.195.156.96',12,'book','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'),
(142,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'),
(143,'page_create','(39) مقدمة',1,'156.195.156.96',39,'page','2025-01-30 04:29:09','2025-01-30 04:29:09'),
(144,'page_create','(40) أفكار ومراجع متنوعة',1,'156.195.156.96',40,'page','2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23'),
(145,'book_create','(13) نظامنا السياسي',1,'156.195.156.96',13,'book','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'),
(146,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'),
(147,'page_create','(41) مقدمة',1,'156.195.156.96',41,'page','2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43'),
(148,'page_create','(42) خلافتنا',1,'156.195.156.96',42,'page','2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30'),
(149,'page_create','(43) دستورنا',1,'156.195.156.96',43,'page','2025-01-30 04:34:34','2025-01-30 04:34:34'),
(150,'page_create','(44) نظام الشوري',1,'156.195.156.96',44,'page','2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19'),
(151,'page_create','(45) نظام اهل الحل والعقد',1,'156.195.156.96',45,'page','2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26'),
(152,'page_create','(46) مفكرينا وعلماءنا',1,'156.195.156.96',46,'page','2025-01-30 04:37:06','2025-01-30 04:37:06'),
(153,'book_create','(14) معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية',1,'156.195.156.96',14,'book','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'),
(154,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'),
(155,'page_create','(47) مقدمة',1,'156.195.156.96',47,'page','2025-01-30 04:46:52','2025-01-30 04:46:52'),
(156,'page_create','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'156.195.156.96',48,'page','2025-01-30 04:47:20','2025-01-30 04:47:20'),
(157,'page_create','(49) القانون الدولي',1,'156.195.156.96',49,'page','2025-01-30 04:47:51','2025-01-30 04:47:51'),
(158,'page_create','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:48:23','2025-01-30 04:48:23'),
(159,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:49:39','2025-01-30 04:49:39'),
(160,'page_create','(51) مشكلتنا مع القوى العظمى',1,'156.195.156.96',51,'page','2025-01-30 04:50:10','2025-01-30 04:50:10'),
(161,'page_create','(52) التعامل مع الصوفية',1,'156.195.156.96',52,'page','2025-01-30 04:51:27','2025-01-30 04:51:27'),
(162,'page_create','(53) التعامل مع الشيعة',1,'156.195.156.96',53,'page','2025-01-30 04:52:06','2025-01-30 04:52:06'),
(163,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-30 04:52:52','2025-01-30 04:52:52'),
(164,'page_create','(54) الانتخابات والتصويت',1,'156.195.156.96',54,'page','2025-01-30 04:53:34','2025-01-30 04:53:34'),
(165,'book_create','(15) نظامنا الاداري',1,'156.195.156.96',15,'book','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'),
(166,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'),
(167,'page_create','(55) مقدمة',1,'156.195.156.96',55,'page','2025-01-30 04:55:56','2025-01-30 04:55:56'),
(168,'book_create','(16) قضاؤنا وحقوقنا',1,'156.195.156.96',16,'book','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'),
(169,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'),
(170,'page_create','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 04:57:34','2025-01-30 04:57:34'),
(171,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:16:41','2025-01-30 05:16:41'),
(172,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:17:40','2025-01-30 05:17:40'),
(173,'page_create','(57) تحقيق الأمن',1,'156.195.156.96',57,'page','2025-01-30 05:21:08','2025-01-30 05:21:08'),
(174,'page_create','(60) العقوبات',1,'156.195.156.96',60,'page','2025-01-30 05:24:29','2025-01-30 05:24:29'),
(175,'page_create','(62) تطبيق الشريعة',1,'156.195.156.96',62,'page','2025-01-30 05:25:02','2025-01-30 05:25:02'),
(176,'page_create','(63) مصادر',1,'156.195.156.96',63,'page','2025-01-30 05:26:19','2025-01-30 05:26:19'),
(177,'page_create','(61) حقوق الإنسان',1,'156.195.156.96',61,'page','2025-01-30 05:26:54','2025-01-30 05:26:54'),
(178,'page_create','(59) استقلال القضاء',1,'156.195.156.96',59,'page','2025-01-30 05:27:30','2025-01-30 05:27:30'),
(179,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 02:54:21','2025-01-31 02:54:21'),
(180,'page_create','(64) حقوق الحيوان',1,'156.195.156.96',64,'page','2025-01-31 03:02:19','2025-01-31 03:02:19'),
(181,'book_create','(17) هويتنا',1,'156.195.156.96',17,'book','2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:04:56'),
(182,'page_create','(65) مقدمة',1,'156.195.156.96',65,'page','2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41'),
(183,'page_create','(66) لغتنا',1,'156.195.156.96',66,'page','2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36'),
(184,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 05:08:32','2025-01-31 05:08:32'),
(185,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:20:34','2025-01-31 05:20:34'),
(186,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:27:26','2025-01-31 05:27:26'),
(187,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.94.143',NULL,NULL,'2025-01-31 20:39:52','2025-01-31 20:39:52'),
(188,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-02 03:46:53','2025-02-02 03:46:53'),
(189,'book_create','(18) مجتمعنا',1,'41.237.221.190',18,'book','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'),
(190,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'),
(191,'page_create','(68) مقدمة',1,'41.237.221.190',68,'page','2025-02-02 03:50:18','2025-02-02 03:50:18'),
(192,'page_create','(69) شبابنا',1,'41.237.221.190',69,'page','2025-02-02 03:51:30','2025-02-02 03:51:30'),
(193,'book_create','(19) تطبيق الأسرة',1,'41.237.221.190',19,'book','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'),
(194,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'),
(195,'page_create','(71) مقدمة',1,'41.237.221.190',71,'page','2025-02-02 04:18:30','2025-02-02 04:18:30'),
(196,'book_create','(20) تطبيق الزواج',1,'41.237.221.190',20,'book','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'),
(197,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'),
(198,'page_create','(72) مقدمة',1,'41.237.221.190',72,'page','2025-02-02 04:35:43','2025-02-02 04:35:43'),
(199,'page_create','(70) اسرتنا',1,'41.237.221.190',70,'page','2025-02-02 04:39:33','2025-02-02 04:39:33'),
(200,'page_create','(73) الزواج',1,'41.237.221.190',73,'page','2025-02-02 04:40:54','2025-02-02 04:40:54'),
(201,'page_create','(74) اطفالنا',1,'41.237.221.190',74,'page','2025-02-02 04:42:00','2025-02-02 04:42:00'),
(202,'page_create','(75) رجالنا',1,'41.237.221.190',75,'page','2025-02-02 04:42:40','2025-02-02 04:42:40'),
(203,'page_create','(76) كبارنا',1,'41.237.221.190',76,'page','2025-02-02 04:43:28','2025-02-02 04:43:28'),
(204,'page_create','(77) نساءنا',1,'41.237.221.190',77,'page','2025-02-02 04:44:16','2025-02-02 04:44:16'),
(205,'page_create','(78) تواصلنا',1,'41.237.221.190',78,'page','2025-02-02 04:45:02','2025-02-02 04:45:02'),
(206,'page_create','(79) تعاوننا وتآزرنا',1,'41.237.221.190',79,'page','2025-02-02 04:45:55','2025-02-02 04:45:55'),
(207,'page_create','(80) غير المسلمين في دولتنا',1,'41.237.221.190',80,'page','2025-02-02 04:46:51','2025-02-02 04:46:51'),
(208,'page_create','(81) المسلمين في غير دولتنا',1,'41.237.221.190',81,'page','2025-02-02 04:47:30','2025-02-02 04:47:30'),
(209,'page_create','(82) اخلاقنا',1,'41.237.221.190',82,'page','2025-02-02 04:48:21','2025-02-02 04:48:21'),
(210,'page_create','(83) التطبيق الشامل',1,'41.237.221.190',83,'page','2025-02-02 04:49:37','2025-02-02 04:49:37'),
(211,'page_create','(84) الرضا الشعبي',1,'41.237.221.190',84,'page','2025-02-02 04:50:08','2025-02-02 04:50:08'),
(212,'page_create','(85) الحياة الجنسية في مجتمعنا',1,'41.237.221.190',85,'page','2025-02-02 04:50:41','2025-02-02 04:50:41'),
(213,'book_create','(21) نظام بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'),
(214,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'),
(215,'page_create','(86) مقدمة',1,'41.237.221.190',86,'page','2025-02-02 04:58:21','2025-02-02 04:58:21'),
(216,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:58:55','2025-02-02 04:58:55'),
(217,'book_create','(22) اقتصادنا',1,'41.237.221.190',22,'book','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'),
(218,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'),
(219,'page_create','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:00:19','2025-02-02 05:00:19'),
(220,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:02:06','2025-02-02 05:02:06'),
(221,'book_create','(23) عملتنا',1,'41.237.221.190',23,'book','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'),
(222,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'),
(223,'page_create','(89) مختصر الخطة',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:03:39','2025-02-02 05:03:39'),
(224,'page_update','(89) كيميكوين',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:11:33','2025-02-02 05:11:33'),
(225,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-03 05:22:49','2025-02-03 05:22:49'),
(226,'page_create','(88) عملتنا',1,'41.237.221.190',88,'page','2025-02-03 05:23:39','2025-02-03 05:23:39'),
(227,'chapter_create','(9) شركاتنا',1,'41.237.221.190',9,'chapter','2025-02-03 05:24:13','2025-02-03 05:24:13'),
(228,'page_create','(90) مقدمة',1,'41.237.221.190',90,'page','2025-02-03 05:25:44','2025-02-03 05:25:44'),
(229,'page_create','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:32:51','2025-02-03 05:32:51'),
(230,'page_update','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:35:38','2025-02-03 05:35:38'),
(231,'page_create','(92) البرنامج الإداري ريبانوكس',1,'41.237.221.190',92,'page','2025-02-03 05:37:05','2025-02-03 05:37:05'),
(232,'page_create','(93) منتجاتنا',1,'41.237.221.190',93,'page','2025-02-03 05:38:14','2025-02-03 05:38:14'),
(233,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-03 05:40:13','2025-02-03 05:40:13'),
(234,'page_create','(94) مراجع',1,'41.237.221.190',94,'page','2025-02-03 05:40:51','2025-02-03 05:40:51'),
(235,'page_create','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:43:34','2025-02-03 05:43:34'),
(236,'chapter_create','(10) التمويل والبنوك',1,'41.237.221.190',10,'chapter','2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:43:59'),
(237,'page_create','(96) بنوكنا',1,'41.237.221.190',96,'page','2025-02-03 05:44:44','2025-02-03 05:44:44'),
(238,'book_create','(24) خطة عمل حافظة الخلافة',1,'41.237.221.190',24,'book','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'),
(239,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'),
(240,'page_create','(97) مقدمة',1,'41.237.221.190',97,'page','2025-02-03 05:49:01','2025-02-03 05:49:01'),
(241,'page_move','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:52:26','2025-02-03 05:52:26'),
(242,'page_create','(98) التمويل المتناهي الصغر للمشروعات الصغيرة',1,'41.237.221.190',98,'page','2025-02-03 05:52:58','2025-02-03 05:52:58'),
(243,'page_create','(99) نظام الاعمال لدينا',1,'41.237.221.190',99,'page','2025-02-03 05:53:35','2025-02-03 05:53:35'),
(244,'page_create','(100) نظام الاسكان',1,'41.237.221.190',100,'page','2025-02-03 05:54:34','2025-02-03 05:54:34'),
(245,'book_create','(25) نظام الاسكان التقدمي',1,'41.237.221.190',25,'book','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'),
(246,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'),
(247,'page_create','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'41.237.221.190',101,'page','2025-02-03 05:55:54','2025-02-03 05:55:54'),
(248,'page_create','(102) ثرواتنا',1,'41.237.221.190',102,'page','2025-02-03 05:56:36','2025-02-03 05:56:36'),
(249,'chapter_create','(11) الزراعة',1,'41.237.221.190',11,'chapter','2025-02-03 05:57:10','2025-02-03 05:57:10'),
(250,'page_create','(103) مقدمة',1,'41.237.221.190',103,'page','2025-02-03 05:58:10','2025-02-03 05:58:10'),
(251,'chapter_create','(12) التجارة',1,'41.237.221.190',12,'chapter','2025-02-03 05:58:37','2025-02-03 05:58:37'),
(252,'page_create','(105) التجارة الدولية',1,'41.237.221.190',105,'page','2025-02-03 05:59:10','2025-02-03 05:59:10'),
(253,'chapter_create','(13) الصناعة',1,'41.237.221.190',13,'chapter','2025-02-03 05:59:32','2025-02-03 05:59:32'),
(254,'page_create','(106) مقدمة',1,'41.237.221.190',106,'page','2025-02-03 05:59:54','2025-02-03 05:59:54'),
(255,'page_create','(104) مقدمة',1,'41.237.221.190',104,'page','2025-02-03 06:00:32','2025-02-03 06:00:32'),
(256,'chapter_create','(14) التكنولوجيا',1,'41.237.221.190',14,'chapter','2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22'),
(257,'page_create','(107) مقدمة',1,'41.237.221.190',107,'page','2025-02-03 06:01:43','2025-02-03 06:01:43'),
(258,'chapter_create','(15) السياحة',1,'41.237.221.190',15,'chapter','2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03'),
(259,'page_create','(108) مقدمة',1,'41.237.221.190',108,'page','2025-02-03 06:02:12','2025-02-03 06:02:12'),
(260,'chapter_create','(16) البحث والتطوير',1,'41.237.221.190',16,'chapter','2025-02-03 06:02:45','2025-02-03 06:02:45'),
(261,'page_create','(109) مقدمة',1,'41.237.221.190',109,'page','2025-02-03 06:02:54','2025-02-03 06:02:54'),
(262,'chapter_create','(17) اقتصاد الخدمات',1,'41.237.221.190',17,'chapter','2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13'),
(263,'page_create','(110) مقدمة',1,'41.237.221.190',110,'page','2025-02-03 06:03:35','2025-02-03 06:03:35'),
(264,'chapter_create','(18) الملكية الخاصة والعامة',1,'41.237.221.190',18,'chapter','2025-02-03 06:04:11','2025-02-03 06:04:11'),
(265,'page_create','(111) مقدمة',1,'41.237.221.190',111,'page','2025-02-03 06:05:47','2025-02-03 06:05:47'),
(266,'chapter_create','(19) الضرائب',1,'41.237.221.190',19,'chapter','2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07'),
(267,'page_create','(112) مقدمة',1,'41.237.221.190',112,'page','2025-02-03 06:06:29','2025-02-03 06:06:29'),
(268,'chapter_create','(20) القروض',1,'41.237.221.190',20,'chapter','2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01'),
(269,'page_create','(113) مقدمة',1,'41.237.221.190',113,'page','2025-02-03 06:07:30','2025-02-03 06:07:30'),
(270,'book_create','(26) مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة',1,'41.237.221.190',26,'book','2025-02-03 06:08:06','2025-02-03 06:08:06'),
(271,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:08:07','2025-02-03 06:08:07'),
(272,'page_create','(114) رسم النظام',1,'41.237.221.190',114,'page','2025-02-03 06:09:57','2025-02-03 06:09:57'),
(273,'page_create','(115) محاربة الاسراف',1,'41.237.221.190',115,'page','2025-02-03 06:10:41','2025-02-03 06:10:41'),
(274,'chapter_create','(21) التنمية',1,'41.237.221.190',21,'chapter','2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19'),
(275,'page_create','(116) مقدمة',1,'41.237.221.190',116,'page','2025-02-03 06:11:41','2025-02-03 06:11:41'),
(276,'page_create','(117) نظام الاشتراقراطي',1,'41.237.221.190',117,'page','2025-02-03 06:12:56','2025-02-03 06:12:56'),
(277,'book_create','(27) البلوكشين',1,'41.237.221.190',27,'book','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'),
(278,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'),
(279,'page_create','(118) تمهيد',1,'41.237.221.190',118,'page','2025-02-03 06:14:06','2025-02-03 06:14:06'),
(280,'page_create','(119) القوى العاملة والموظفين',1,'41.237.221.190',119,'page','2025-02-03 06:15:21','2025-02-03 06:15:21'),
(281,'page_create','(120) الموارد البشرية',1,'41.237.221.190',120,'page','2025-02-03 06:17:22','2025-02-03 06:17:22'),
(282,'page_create','(121) رفاهية الفرد',1,'41.237.221.190',121,'page','2025-02-03 06:18:16','2025-02-03 06:18:16'),
(283,'page_create','(122) الزكاة',1,'41.237.221.190',122,'page','2025-02-03 06:19:04','2025-02-03 06:19:04'),
(284,'chapter_create','(22) النقل والمواصلات',1,'41.237.221.190',22,'chapter','2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32'),
(285,'page_create','(123) مقدمة',1,'41.237.221.190',123,'page','2025-02-03 06:19:58','2025-02-03 06:19:58'),
(286,'book_create','(28) رياضتنا',1,'41.237.221.190',28,'book','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'),
(287,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'),
(288,'page_create','(124) مقدمة',1,'41.237.221.190',124,'page','2025-02-03 06:21:07','2025-02-03 06:21:07'),
(289,'book_create','(29) أراضينا وحدودنا',1,'41.237.221.190',29,'book','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'),
(290,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'),
(291,'page_create','(125) مقدمة',1,'41.237.221.190',125,'page','2025-02-03 06:22:28','2025-02-03 06:22:28'),
(292,'page_create','(126) جغرافيتنا',1,'41.237.221.190',126,'page','2025-02-03 06:22:59','2025-02-03 06:22:59'),
(293,'book_create','(30) أعداؤنا',1,'41.237.221.190',30,'book','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'),
(294,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'),
(295,'page_create','(127) مقدمة',1,'41.237.221.190',127,'page','2025-02-03 06:24:02','2025-02-03 06:24:02'),
(296,'page_create','(128) اسرائيل',1,'41.237.221.190',128,'page','2025-02-03 06:24:42','2025-02-03 06:24:42'),
(297,'page_create','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.237.221.190',129,'page','2025-02-03 06:25:23','2025-02-03 06:25:23'),
(298,'book_create','(31) جيشنا ودفاعنا',1,'41.237.221.190',31,'book','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'),
(299,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'),
(300,'page_create','(130) مقدمة',1,'41.237.221.190',130,'page','2025-02-03 06:26:29','2025-02-03 06:26:29'),
(301,'page_create','(131) جواسيسنا',1,'41.237.221.190',131,'page','2025-02-03 06:28:03','2025-02-03 06:28:03'),
(302,'page_create','(132) الحروب الثقافية',1,'41.237.221.190',132,'page','2025-02-03 06:28:33','2025-02-03 06:28:33'),
(303,'page_create','(133) قوانين الحرب',1,'41.237.221.190',133,'page','2025-02-03 06:29:17','2025-02-03 06:29:17'),
(304,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 05:22:07','2025-02-16 05:22:07'),
(305,'page_update','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.43.218.132',129,'page','2025-02-16 05:25:39','2025-02-16 05:25:39'),
(306,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 08:56:43','2025-02-16 08:56:43'),
(307,'book_create','(32) مصادر الشيخ حازم',1,'41.43.218.132',32,'book','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'),
(308,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'41.43.218.132',6,'bookshelf','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'),
(309,'page_create','(134) توضيح',1,'41.43.218.132',134,'page','2025-02-16 08:59:57','2025-02-16 08:59:57'),
(310,'page_update','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'41.43.218.132',18,'page','2025-02-16 09:09:34','2025-02-16 09:09:34'),
(311,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.154.145.145',NULL,NULL,'2025-02-16 12:44:59','2025-02-16 12:44:59'),
(312,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'196.154.145.145',10,'page','2025-02-16 12:53:31','2025-02-16 12:53:31'),
(313,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.47.79.175',NULL,NULL,'2025-02-19 17:19:48','2025-02-19 17:19:48'),
(314,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:07:14','2025-02-22 11:07:14'),
(315,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:13:27','2025-02-22 11:13:27'),
(316,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:05:32','2025-02-22 15:05:32'),
(317,'book_create','(33) شبكتنا ووكلاءنا',1,'156.195.79.9',33,'book','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'),
(318,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'),
(319,'book_create','(34) المرحلية',1,'156.195.79.9',34,'book','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'),
(320,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'),
(321,'page_create','(136) مقدمة',1,'156.195.79.9',136,'page','2025-02-22 15:10:45','2025-02-22 15:10:45'),
(322,'book_create','(35) استراتيجية العرض',1,'156.195.79.9',35,'book','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'),
(323,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'),
(324,'page_create','(137) مقدمة',1,'156.195.79.9',137,'page','2025-02-22 15:11:57','2025-02-22 15:11:57'),
(325,'book_create','(36) لمصر',1,'156.195.79.9',36,'book','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'),
(326,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'),
(327,'page_create','(138) مقدمة',1,'156.195.79.9',138,'page','2025-02-22 15:14:11','2025-02-22 15:14:11'),
(328,'book_create','(37) خطة عمل خلي',1,'156.195.79.9',37,'book','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'),
(329,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'),
(330,'page_create','(139) مقدمة',1,'156.195.79.9',139,'page','2025-02-22 15:16:04','2025-02-22 15:16:04'),
(331,'page_create','(140) واحة',1,'156.195.79.9',140,'page','2025-02-22 15:16:47','2025-02-22 15:16:47'),
(332,'book_create','(38) خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',38,'book','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:17:47'),
(333,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:17:47'),
(334,'page_create','(141) مقدمة',1,'156.195.79.9',141,'page','2025-02-22 15:18:03','2025-02-22 15:18:03'),
(335,'book_create','(39) خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',39,'book','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 15:19:02'),
(336,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 15:19:02'),
(337,'page_create','(142) مقدمة',1,'156.195.79.9',142,'page','2025-02-22 15:21:10','2025-02-22 15:21:10'),
(338,'page_create','(143) RHEUMATOIDPAL',1,'156.195.79.9',143,'page','2025-02-22 15:21:32','2025-02-22 15:21:32'),
(339,'page_create','(144) abc',1,'156.195.79.9',144,'page','2025-02-22 15:22:16','2025-02-22 15:22:16'),
(340,'page_create','(145) مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',145,'page','2025-02-22 15:23:03','2025-02-22 15:23:03'),
(341,'page_create','(146) هلاهيل',1,'156.195.79.9',146,'page','2025-02-22 15:23:40','2025-02-22 15:23:40'),
(342,'page_create','(147) خيركم جمعية خيرية',1,'156.195.79.9',147,'page','2025-02-22 15:25:43','2025-02-22 15:25:43'),
(343,'page_update','(72) مقدمة',1,'156.195.79.9',72,'page','2025-02-22 15:26:41','2025-02-22 15:26:41'),
(344,'page_create','(148) القرية الذكية',1,'156.195.79.9',148,'page','2025-02-22 15:27:48','2025-02-22 15:27:48'),
(345,'page_update','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'156.195.79.9',101,'page','2025-02-22 15:28:41','2025-02-22 15:28:41'),
(346,'book_create','(40) الصحة',1,'156.195.79.9',40,'book','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'),
(347,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'),
(348,'page_create','(149) مقدمة',1,'156.195.79.9',149,'page','2025-02-22 15:33:33','2025-02-22 15:33:33'),
(349,'page_create','(150) مشكلة الادمان',1,'156.195.79.9',150,'page','2025-02-22 15:34:08','2025-02-22 15:34:08'),
(350,'page_create','(151) مشكلة التدخين',1,'156.195.79.9',151,'page','2025-02-22 15:34:32','2025-02-22 15:34:32'),
(351,'page_create','(152) مشكلة الضوضاء',1,'156.195.79.9',152,'page','2025-02-22 15:35:01','2025-02-22 15:35:01'),
(352,'page_create','(153) التامين الصحي',1,'156.195.79.9',153,'page','2025-02-22 15:35:19','2025-02-22 15:35:19'),
(353,'book_create','(41) المباديء السامية',1,'156.195.79.9',41,'book','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'),
(354,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'),
(355,'page_create','(154) مقدمة',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:37:16','2025-02-22 15:37:16'),
(356,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:14','2025-02-22 15:38:14'),
(357,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:26','2025-02-22 15:38:26'),
(358,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:40:30','2025-02-22 15:40:30'),
(359,'page_create','(155) المساواة',1,'156.195.79.9',155,'page','2025-02-22 15:41:00','2025-02-22 15:41:00'),
(360,'page_create','(156) الحب والمؤاخاة',1,'156.195.79.9',156,'page','2025-02-22 15:41:34','2025-02-22 15:41:34'),
(361,'page_create','(157) العدل',1,'156.195.79.9',157,'page','2025-02-22 15:41:55','2025-02-22 15:41:55'),
(362,'book_create','(42) حقوق وواجبات',1,'156.195.79.9',42,'book','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'),
(363,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'),
(364,'page_create','(158) مقدمة',1,'156.195.79.9',158,'page','2025-02-22 15:42:55','2025-02-22 15:42:55'),
(365,'page_create','(159) الدولة',1,'156.195.79.9',159,'page','2025-02-22 15:43:42','2025-02-22 15:43:42'),
(366,'page_create','(160) الخليفة',1,'156.195.79.9',160,'page','2025-02-22 15:44:04','2025-02-22 15:44:04'),
(367,'page_create','(161) الفرد المسلم',1,'156.195.79.9',161,'page','2025-02-22 15:44:23','2025-02-22 15:44:23'),
(368,'page_create','(162) الفرد غير المسلم',1,'156.195.79.9',162,'page','2025-02-22 15:44:38','2025-02-22 15:44:38'),
(369,'book_create','(43) دروس مستفادة',1,'156.195.79.9',43,'book','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'),
(370,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.79.9',6,'bookshelf','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'),
(371,'page_create','(163) متنوع',1,'156.195.79.9',163,'page','2025-02-22 15:45:53','2025-02-22 15:45:53'),
(372,'book_delete','(38) خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',38,'book','2025-02-22 15:59:49','2025-02-22 15:59:49'),
(373,'page_update','(145) مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',145,'page','2025-02-22 16:03:09','2025-02-22 16:03:09'),
(374,'book_delete','(39) خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',39,'book','2025-02-22 16:04:11','2025-02-22 16:04:11'),
(375,'page_create','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'156.195.79.9',164,'page','2025-02-22 16:06:48','2025-02-22 16:06:48'),
(376,'book_create','(44) خطة عمل أيام رابعة',1,'156.195.79.9',44,'book','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'),
(377,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'),
(378,'page_create','(165) مقدمة',1,'156.195.79.9',165,'page','2025-02-22 16:48:17','2025-02-22 16:48:17'),
(379,'page_create','(166) فكرة القضاء على الجوع',1,'156.195.79.9',166,'page','2025-02-22 17:11:43','2025-02-22 17:11:43'),
(380,'page_create','(167) خطة جمعية عايش',1,'156.195.79.9',167,'page','2025-02-22 17:20:56','2025-02-22 17:20:56'),
(381,'page_create','(168) متنوع',1,'156.195.79.9',168,'page','2025-02-22 17:33:45','2025-02-22 17:33:45'),
(382,'page_create','(169) Ant Tank',1,'156.195.79.9',169,'page','2025-02-22 17:38:05','2025-02-22 17:38:05'),
(383,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-23 21:46:42','2025-02-23 21:46:42'),
(384,'page_create','(170) مصارة مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:35','2025-02-23 21:47:35'),
(385,'page_update','(170) مصادر مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:48','2025-02-23 21:47:48'),
(386,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-24 17:31:31','2025-02-24 17:31:31'),
(387,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:40','2025-02-24 18:08:40'),
(388,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:41','2025-02-24 18:08:41'),
(389,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 01:22:28','2025-03-04 01:22:28'),
(390,'page_update','(15) مقدمة',1,'156.195.215.60',15,'page','2025-03-04 01:31:09','2025-03-04 01:31:09'),
(391,'page_update','(22) عقيدتنا',1,'156.195.215.60',22,'page','2025-03-04 01:38:08','2025-03-04 01:38:08'),
(392,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'),
(393,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'),
(394,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 13:54:17','2025-03-04 13:54:17'),
(395,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:42:42','2025-03-04 14:42:42'),
(396,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:58:51','2025-03-04 14:58:51'),
(397,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 15:11:29','2025-03-04 15:11:29'),
(398,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.116.188',NULL,NULL,'2025-03-07 04:17:52','2025-03-07 04:17:52'),
(399,'page_update','(21) الولاء والبراء',1,'196.152.7.131',21,'page','2025-03-07 04:29:34','2025-03-07 04:29:34'),
(400,'page_update','(43) دستورنا',1,'156.195.116.188',43,'page','2025-03-07 04:42:14','2025-03-07 04:42:14'),
(401,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:01:00','2025-03-07 05:01:00'),
(402,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:11:19','2025-03-07 05:11:19'),
(403,'page_update','(87) مقدمة',1,'156.195.116.188',87,'page','2025-03-07 05:12:54','2025-03-07 05:12:54'),
(404,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:15:57','2025-03-07 05:15:57'),
(405,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.116.188',10,'page','2025-03-07 05:18:59','2025-03-07 05:18:59'),
(406,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 05:48:34','2025-03-07 05:48:34'),
(407,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 06:01:05','2025-03-07 06:01:05'),
(408,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.89.88',NULL,NULL,'2025-03-08 03:58:39','2025-03-08 03:58:39'),
(409,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 04:18:41','2025-03-08 04:18:41'),
(410,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:38:06','2025-03-08 05:38:06'),
(411,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:56:18','2025-03-08 05:56:18'),
(412,'chapter_create','(23) انواع الجيوش والقوات',1,'156.195.89.88',23,'chapter','2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:22:39'),
(413,'page_create','(171) القوات البحرية',1,'156.195.89.88',171,'page','2025-03-08 06:23:01','2025-03-08 06:23:01'),
(414,'page_create','(172) القوات الجوية',1,'156.195.89.88',172,'page','2025-03-08 06:23:34','2025-03-08 06:23:34'),
(415,'page_create','(173) قوات البرية',1,'156.195.89.88',173,'page','2025-03-08 06:23:57','2025-03-08 06:23:57'),
(416,'page_create','(174) قوات الحرب الالكترونية',1,'156.195.89.88',174,'page','2025-03-08 06:24:25','2025-03-08 06:24:25'),
(417,'page_create','(175) قوات الردع الخاصة الداخلية',1,'156.195.89.88',175,'page','2025-03-08 06:25:14','2025-03-08 06:25:14'),
(418,'page_create','(176) الأسلحة والذخيرة',1,'156.195.89.88',176,'page','2025-03-08 06:26:02','2025-03-08 06:26:02'),
(419,'page_create','(177) الإمداد والتموين',1,'156.195.89.88',177,'page','2025-03-08 06:26:38','2025-03-08 06:26:38'),
(420,'page_create','(178) البحث والتطوير',1,'156.195.89.88',178,'page','2025-03-08 06:27:02','2025-03-08 06:27:02'),
(421,'page_create','(179) الحرب الثقافية',1,'156.195.89.88',179,'page','2025-03-08 06:27:57','2025-03-08 06:27:57'),
(422,'page_create','(180) المخابرات والتجسس',1,'156.195.89.88',180,'page','2025-03-08 06:28:49','2025-03-08 06:28:49'),
(423,'page_create','(181) الحرب الاعلامية',1,'156.195.89.88',181,'page','2025-03-08 06:30:04','2025-03-08 06:30:04'),
(424,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.6.39',NULL,NULL,'2025-03-08 18:00:49','2025-03-08 18:00:49'),
(425,'page_create','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:07:21','2025-03-08 18:07:21'),
(426,'page_update','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:14:12','2025-03-08 18:14:12'),
(427,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.107.248',NULL,NULL,'2025-03-12 00:03:10','2025-03-12 00:03:10'),
(428,'page_update','(163) متنوع',1,'156.195.107.248',163,'page','2025-03-12 00:03:47','2025-03-12 00:03:47'),
(429,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-14 21:06:39','2025-03-14 21:06:39'),
(430,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:36:29','2025-03-14 21:36:29'),
(431,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:49:26','2025-03-14 21:49:26'),
(432,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-15 03:00:28','2025-03-15 03:00:28'),
(433,'page_update','(105) التجارة الدولية',1,'41.43.193.154',105,'page','2025-03-15 03:03:29','2025-03-15 03:03:29'),
(434,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.43.193.154',87,'page','2025-03-15 04:30:11','2025-03-15 04:30:11'),
(435,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-16 07:24:58','2025-03-16 07:24:58'),
(436,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-19 05:13:55','2025-03-19 05:13:55'),
(437,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-19 05:17:23','2025-03-19 05:17:23'),
(438,'book_update','(32) مصادر متنوعة',1,'41.43.193.154',32,'book','2025-03-19 05:18:12','2025-03-19 05:18:12'),
(439,'page_update','(134) الشيخ حازم ابو اسماعيل',1,'41.43.193.154',134,'page','2025-03-19 05:18:41','2025-03-19 05:18:41'),
(440,'page_create','(183) د نايف ابن نهار',1,'41.43.193.154',183,'page','2025-03-19 05:19:19','2025-03-19 05:19:19'),
(441,'page_create','(184) الشيخ محمد الغزالي',1,'41.43.193.154',184,'page','2025-03-19 05:19:46','2025-03-19 05:19:46'),
(442,'page_create','(185) الشيخ يوسف القرضاوي',1,'41.43.193.154',185,'page','2025-03-19 05:20:17','2025-03-19 05:20:17'),
(443,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:34','2025-03-19 05:38:34'),
(444,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:35','2025-03-19 05:38:35'),
(445,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:36','2025-03-19 05:49:36'),
(446,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:38','2025-03-19 05:49:38'),
(447,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.149.56',NULL,NULL,'2025-03-19 20:44:19','2025-03-19 20:44:19'),
(448,'page_update','(103) مقدمة',1,'41.43.193.154',103,'page','2025-03-19 20:57:27','2025-03-19 20:57:27'),
(449,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-22 19:22:46','2025-03-22 19:22:46'),
(450,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:25:44','2025-03-22 19:25:44'),
(451,'page_update','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'41.237.220.38',48,'page','2025-03-22 19:29:12','2025-03-22 19:29:12'),
(452,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:38:00','2025-03-22 19:38:00'),
(453,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 19:42:12','2025-03-22 19:42:12'),
(454,'page_update','(49) القانون الدولي',1,'41.237.220.38',49,'page','2025-03-22 20:07:40','2025-03-22 20:07:40'),
(455,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:08:05','2025-03-22 20:08:05'),
(456,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:11:01','2025-03-22 20:11:01'),
(457,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 20:40:28','2025-03-22 20:40:28'),
(458,'page_update','(124) مقدمة',1,'41.237.220.38',124,'page','2025-03-22 22:34:37','2025-03-22 22:34:37'),
(459,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-23 07:50:11','2025-03-23 07:50:11'),
(460,'page_create','(187) الدواء',1,'41.237.220.38',187,'page','2025-03-23 08:01:46','2025-03-23 08:01:46'),
(461,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.216.84',NULL,NULL,'2025-03-26 14:06:28','2025-03-26 14:06:28'),
(462,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.128.0.42',NULL,NULL,'2025-03-29 09:42:55','2025-03-29 09:42:55'),
(463,'page_update','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'196.128.0.42',164,'page','2025-03-29 09:44:49','2025-03-29 09:44:49');

--
-- Table structure for table `attachments`
--

CREATE TABLE `attachments` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `path` text NOT NULL,
  `extension` varchar(20) NOT NULL,
  `uploaded_to` int(11) NOT NULL,
  `external` tinyint(1) NOT NULL,
  `order` int(11) NOT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `attachments_uploaded_to_index` (`uploaded_to`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `attachments`
--


--
-- Table structure for table `books`
--

CREATE TABLE `books` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `image_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `books_slug_index` (`slug`),
  KEY `books_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `books_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `books_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=45 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `books`
--

INSERT INTO `books` VALUES
(1,'New test book','new-test-book','New test book','2024-12-09 05:04:51','2025-01-29 05:28:31',1,1,NULL,'2025-01-29 05:28:31',1,NULL,'<p>New test book</p>'),
(2,'رواية جديدة','roay-gdyd','هنا رواية جديدة','2025-01-12 01:23:43','2025-01-29 05:28:24',1,1,2,'2025-01-29 05:28:24',1,NULL,'<p>هنا رواية جديدة</p>'),
(3,'مقدمة الجزء الأول','mkdm-algzaa-alaol','','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(4,'سياسة التأليف الجماعي','syas-altalyf-algmaaay','','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:48:36',1,1,NULL,'2025-01-29 05:48:36',1,NULL,''),
(5,'مقدمة الجزء الثاني','mkdm-algzaa-althany','','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(6,'ديننا','dynna','','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(7,'تعليمنا','taalymna','','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(8,'خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(9,'خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(10,'تاريخنا','tarykhna','','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(11,'إعلامنا','aaalamna','','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(12,'فنوننا','fnonna','','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(13,'نظامنا السياسي','nthamna-alsyasy','','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(14,'معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(15,'نظامنا الاداري','nthamna-aladary','','2025-01-30 04:54:40','2025-01-30 04:54:40',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(16,'قضاؤنا وحقوقنا','kdaona-ohkokna','','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(17,'هويتنا','hoytna','','2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:04:56',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'<p><br></p>'),
(18,'مجتمعنا','mgtmaana','','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(19,'تطبيق الأسرة','ttbyk-alasr','','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(20,'تطبيق الزواج','ttbyk-alzoag','','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(21,'نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك','ntham-altmoyl-algmaaay-alla-rboy-bdyl-albnok','','2025-02-02 04:57:37','2025-02-03 05:40:13',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'<p><br></p>'),
(22,'اقتصادنا','aktsadna','','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(23,'عملتنا','aamltna','','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(24,'خطة عمل حافظة الخلافة','kht-aaml-hafth-alkhlaf','','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(25,'نظام الاسكان التقدمي','ntham-alaskan-altkdmy','','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(26,'مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','','2025-02-03 06:08:06','2025-02-03 06:08:06',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(27,'البلوكشين','alblokshyn','','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(28,'رياضتنا','ryadtna','','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(29,'أراضينا وحدودنا','aradyna-ohdodna','','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(30,'أعداؤنا','aaadaona','','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(31,'جيشنا ودفاعنا','gyshna-odfaaana','','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(32,'مصادر متنوعة','msadr-mtnoaa','','2025-02-16 08:57:39','2025-03-19 05:18:12',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'<p><br></p>'),
(33,'شبكتنا ووكلاءنا','shbktna-ooklaaana','','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(34,'المرحلية','almrhly','','2025-02-22 15:10:20','2025-02-22 15:10:20',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(35,'استراتيجية العرض','astratygy-alaard','','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(36,'لمصر','lmsr','','2025-02-22 15:13:58','2025-02-22 15:13:58',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(37,'خطة عمل خلي','kht-aaml-khly','','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(38,'خطة تطوير تصنيع','kht-ttoyr-tsnyaa','','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:59:49',1,1,NULL,'2025-02-22 15:59:49',1,NULL,''),
(39,'خطط أنشطة','khtt-ansht','','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 16:04:11',1,1,NULL,'2025-02-22 16:04:11',1,NULL,''),
(40,'الصحة','alsh','','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(41,'المباديء السامية','almbadyaa-alsamy','','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(42,'حقوق وواجبات','hkok-ooagbat','','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(43,'دروس مستفادة','dros-mstfad','','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(44,'خطة عمل أيام رابعة','kht-aaml-ayam-rabaa','','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'');

--
-- Table structure for table `bookshelves`
--

CREATE TABLE `bookshelves` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(180) NOT NULL,
  `slug` varchar(180) NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `created_by` int(11) DEFAULT NULL,
  `updated_by` int(11) DEFAULT NULL,
  `image_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `bookshelves_slug_index` (`slug`),
  KEY `bookshelves_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `bookshelves_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `bookshelves_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=7 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `bookshelves`
--

INSERT INTO `bookshelves` VALUES
(1,'كتب دينية','ktb-dyny','رف الكتب الدينية',1,1,NULL,'2025-01-12 01:18:00','2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29',1,'<p>رف الكتب الدينية</p>'),
(2,'كتب أدبية وروايات','ktb-adby-oroayat','هنا كتب أدبية وروايات',1,1,1,'2025-01-12 01:20:32','2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17',1,'<p>هنا كتب أدبية وروايات</p>'),
(3,'الجزء الأول','algzaa-alaol','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:17:31','2025-01-28 04:17:31',NULL,1,''),
(4,'الجزء الثاني','algzaa-althany','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:11','2025-01-28 04:18:11',NULL,1,''),
(5,'خطط الأعمال وملاحق','khtt-alaaamal-omlahk','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:51','2025-01-28 04:18:51',NULL,1,''),
(6,'مصادر متنوعة','msadr-mtnoaa','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:21:54','2025-01-28 04:21:54',NULL,1,'');

--
-- Table structure for table `bookshelves_books`
--

CREATE TABLE `bookshelves_books` (
  `bookshelf_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `book_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `order` int(10) unsigned NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`bookshelf_id`,`book_id`),
  KEY `bookshelves_books_book_id_foreign` (`book_id`),
  CONSTRAINT `bookshelves_books_book_id_foreign` FOREIGN KEY (`book_id`) REFERENCES `books` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE,
  CONSTRAINT `bookshelves_books_bookshelf_id_foreign` FOREIGN KEY (`bookshelf_id`) REFERENCES `bookshelves` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `bookshelves_books`
--

INSERT INTO `bookshelves_books` VALUES
(2,1,0),
(3,3,1),
(3,4,2),
(3,6,2),
(3,7,3),
(3,10,4),
(3,11,5),
(3,12,6),
(3,13,7),
(3,14,8),
(3,15,9),
(3,16,10),
(3,18,11),
(3,22,12),
(3,28,13),
(3,29,14),
(3,30,15),
(3,31,16),
(3,40,17),
(3,41,18),
(3,42,19),
(4,5,1),
(4,33,2),
(4,34,3),
(4,35,4),
(5,8,1),
(5,9,2),
(5,19,3),
(5,20,4),
(5,21,5),
(5,23,6),
(5,24,7),
(5,25,8),
(5,26,9),
(5,27,10),
(5,36,11),
(5,37,12),
(5,38,13),
(5,39,14),
(5,44,13),
(6,32,1),
(6,43,2);

--
-- Table structure for table `chapters`
--

CREATE TABLE `chapters` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `book_id` int(11) NOT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `name` text NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `priority` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `chapters_slug_index` (`slug`),
  KEY `chapters_book_id_index` (`book_id`),
  KEY `chapters_priority_index` (`priority`),
  KEY `chapters_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `chapters_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `chapters_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=24 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `chapters`
--

INSERT INTO `chapters` VALUES
(1,1,'chapter1','Chapter1','Chapter1',2,'2024-12-09 05:06:00','2025-01-29 05:28:31',1,1,'2025-01-29 05:28:31',1,'<p>Chapter1</p>',NULL),
(2,2,'alfsl-alaol','الفصل الاول','وصف الوصف الاول',2,'2025-01-12 01:25:54','2025-01-29 05:28:24',1,1,'2025-01-29 05:28:24',1,'<p>وصف الوصف الاول</p>',NULL),
(3,2,'alfsl-althany','الفصل الثاني','وصف الفصل الثاني',3,'2025-01-12 01:28:20','2025-01-29 05:28:24',1,1,'2025-01-29 05:28:24',1,'<p>وصف الفصل الثاني</p>',NULL),
(4,1,'chapter-2','Chapter 2','',3,'2025-01-12 02:35:13','2025-01-29 05:28:31',1,1,'2025-01-29 05:28:31',1,'',NULL),
(5,3,'mkdm-aaam','مقدمة عامة','',2,'2025-01-29 05:25:50','2025-01-29 05:36:18',1,1,'2025-01-29 05:36:18',1,'',NULL),
(6,3,'asbab-ktab-htha-alktab','أسباب كتابة هذا الكتاب','',3,'2025-01-29 05:30:41','2025-01-29 05:36:12',1,1,'2025-01-29 05:36:12',1,'<p><br></p>',NULL),
(7,3,'syas-altalyf-algmaaay','سياسة التأليف الجماعي','',4,'2025-01-29 05:31:11','2025-01-29 05:36:05',1,1,'2025-01-29 05:36:05',1,'',NULL),
(8,6,'daaotna','دعوتنا','',2,'2025-01-29 06:00:59','2025-01-29 06:00:59',1,1,NULL,1,'',NULL),
(9,22,'shrkatna','شركاتنا','',2,'2025-02-03 05:24:13','2025-02-03 05:24:13',1,1,NULL,1,'',NULL),
(10,22,'altmoyl-oalbnok','التمويل والبنوك','',3,'2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:43:59',1,1,NULL,1,'',NULL),
(11,22,'alzraaa','الزراعة','',4,'2025-02-03 05:57:10','2025-02-03 05:57:10',1,1,NULL,1,'',NULL),
(12,22,'altgar','التجارة','',5,'2025-02-03 05:58:37','2025-02-03 05:58:37',1,1,NULL,1,'',NULL),
(13,22,'alsnaaa','الصناعة','',6,'2025-02-03 05:59:32','2025-02-03 05:59:32',1,1,NULL,1,'',NULL),
(14,22,'altknologya','التكنولوجيا','',7,'2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22',1,1,NULL,1,'',NULL),
(15,22,'alsyah','السياحة','',8,'2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03',1,1,NULL,1,'',NULL),
(16,22,'albhth-oalttoyr','البحث والتطوير','',9,'2025-02-03 06:02:45','2025-02-03 06:02:45',1,1,NULL,1,'',NULL),
(17,22,'aktsad-alkhdmat','اقتصاد الخدمات','',10,'2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13',1,1,NULL,1,'',NULL),
(18,22,'almlky-alkhas-oalaaam','الملكية الخاصة والعامة','',11,'2025-02-03 06:04:11','2025-02-03 06:04:11',1,1,NULL,1,'',NULL),
(19,22,'aldrayb','الضرائب','',12,'2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07',1,1,NULL,1,'',NULL),
(20,22,'alkrod','القروض','',13,'2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01',1,1,NULL,1,'',NULL),
(21,22,'altnmy','التنمية','',14,'2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19',1,1,NULL,1,'',NULL),
(22,22,'alnkl-oalmoaslat','النقل والمواصلات','',15,'2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32',1,1,NULL,1,'',NULL),
(23,31,'anoaaa-algyosh-oalkoat','انواع الجيوش والقوات','',2,'2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:22:39',1,1,NULL,1,'',NULL);

--
-- Table structure for table `comments`
--

CREATE TABLE `comments` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `entity_type` varchar(191) NOT NULL,
  `text` longtext DEFAULT NULL,
  `html` longtext DEFAULT NULL,
  `parent_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `local_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `created_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `updated_by` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `comments_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `comments_local_id_index` (`local_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=3 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `comments`
--

INSERT INTO `comments` VALUES
(1,2,'page',NULL,'<p>تعليق جديد</p>',NULL,1,1,1,'2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'),
(2,2,'page',NULL,'<p>اهلا وسهلا اقترح أن يضاف هذا لهذه الجزئية</p><p></p>',NULL,2,3,3,'2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15');

--
-- Table structure for table `deletions`
--

CREATE TABLE `deletions` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `deleted_by` int(11) NOT NULL,
  `deletable_type` varchar(100) NOT NULL,
  `deletable_id` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `deletions_deleted_by_index` (`deleted_by`),
  KEY `deletions_deletable_type_index` (`deletable_type`),
  KEY `deletions_deletable_id_index` (`deletable_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=11 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `deletions`
--

INSERT INTO `deletions` VALUES
(1,1,'bookshelf',2,'2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17'),
(2,1,'bookshelf',1,'2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29'),
(3,1,'book',2,'2025-01-29 05:28:24','2025-01-29 05:28:24'),
(4,1,'book',1,'2025-01-29 05:28:31','2025-01-29 05:28:31'),
(5,1,'chapter',7,'2025-01-29 05:36:05','2025-01-29 05:36:05'),
(6,1,'chapter',6,'2025-01-29 05:36:12','2025-01-29 05:36:12'),
(7,1,'chapter',5,'2025-01-29 05:36:18','2025-01-29 05:36:18'),
(8,1,'book',4,'2025-01-29 05:48:36','2025-01-29 05:48:36'),
(9,1,'book',38,'2025-02-22 15:59:49','2025-02-22 15:59:49'),
(10,1,'book',39,'2025-02-22 16:04:11','2025-02-22 16:04:11');

--
-- Table structure for table `entity_permissions`
--

CREATE TABLE `entity_permissions` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `entity_type` varchar(25) NOT NULL,
  `role_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `view` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `create` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `update` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `delete` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `new_entity_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `new_entity_permissions_role_id_index` (`role_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `entity_permissions`
--

INSERT INTO `entity_permissions` VALUES
(1,4,'page',2,1,0,1,0);

--
-- Table structure for table `failed_jobs`
--

CREATE TABLE `failed_jobs` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `uuid` varchar(191) NOT NULL,
  `connection` text NOT NULL,
  `queue` text NOT NULL,
  `payload` longtext NOT NULL,
  `exception` longtext NOT NULL,
  `failed_at` timestamp NOT NULL DEFAULT current_timestamp(),
  PRIMARY KEY (`id`),
  UNIQUE KEY `failed_jobs_uuid_unique` (`uuid`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `failed_jobs`
--


--
-- Table structure for table `favourites`
--

CREATE TABLE `favourites` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `favouritable_id` int(11) NOT NULL,
  `favouritable_type` varchar(100) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `favouritable_index` (`favouritable_id`,`favouritable_type`),
  KEY `favourites_user_id_index` (`user_id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `favourites`
--


--
-- Table structure for table `images`
--

CREATE TABLE `images` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `url` varchar(191) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `path` varchar(400) NOT NULL,
  `type` varchar(191) NOT NULL,
  `uploaded_to` int(11) NOT NULL DEFAULT 0,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `images_type_index` (`type`),
  KEY `images_uploaded_to_index` (`uploaded_to`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=12 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `images`
--

INSERT INTO `images` VALUES
(1,'1000108510.jpg','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/cover_bookshelf/2025-01/1000108510.jpg','2025-01-12 01:20:32','2025-01-12 01:20:32',1,1,'/uploads/images/cover_bookshelf/2025-01/1000108510.jpg','cover_bookshelf',2),
(2,'1000108314.jpg','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/cover_book/2025-01/1000108314.jpg','2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43',1,1,'/uploads/images/cover_book/2025-01/1000108314.jpg','cover_book',2),
(3,'Hxxx4tkMKl-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/hxxx4tkmkl-avatar.png','2025-01-12 01:41:34','2025-01-12 01:41:34',3,3,'/uploads/images/user/2025-01/hxxx4tkmkl-avatar.png','user',3),
(4,'eAEOlWuehq-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/eaeolwuehq-avatar.png','2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45',4,4,'/uploads/images/user/2025-01/eaeolwuehq-avatar.png','user',4),
(5,'9XnB92nIHk-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/9xnb92nihk-avatar.png','2025-01-12 01:55:32','2025-01-12 01:55:32',5,5,'/uploads/images/user/2025-01/9xnb92nihk-avatar.png','user',5),
(6,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/screenshot-46.png','system',0),
(7,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/V9fscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/V9fscreenshot-46.png','system',0),
(8,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/h4sscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/h4sscreenshot-46.png','system',0),
(9,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/Xc5screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/Xc5screenshot-46.png','system',0),
(10,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/76Bscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/76Bscreenshot-46.png','system',0),
(11,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/l1Pscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/l1Pscreenshot-46.png','system',0);

--
-- Table structure for table `jobs`
--

CREATE TABLE `jobs` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `queue` varchar(191) NOT NULL,
  `payload` longtext NOT NULL,
  `attempts` tinyint(3) unsigned NOT NULL,
  `reserved_at` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `available_at` int(10) unsigned NOT NULL,
  `created_at` int(10) unsigned NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `jobs_queue_index` (`queue`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `jobs`
--


--
-- Table structure for table `joint_permissions`
--

CREATE TABLE `joint_permissions` (
  `role_id` int(11) NOT NULL,
  `entity_type` varchar(191) NOT NULL,
  `entity_id` int(11) NOT NULL,
  `status` tinyint(3) unsigned NOT NULL,
  `owner_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`role_id`,`entity_type`,`entity_id`),
  KEY `joint_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `joint_permissions_role_id_index` (`role_id`),
  KEY `joint_permissions_status_index` (`status`),
  KEY `joint_permissions_owner_id_index` (`owner_id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `joint_permissions`
--

INSERT INTO `joint_permissions` VALUES
(1,'book',1,3,1),
(1,'book',2,3,1),
(1,'book',3,3,1),
(1,'book',4,3,1),
(1,'book',5,3,1),
(1,'book',6,3,1),
(1,'book',7,3,1),
(1,'book',8,3,1),
(1,'book',9,3,1),
(1,'book',10,3,1),
(1,'book',11,3,1),
(1,'book',12,3,1),
(1,'book',13,3,1),
(1,'book',14,3,1),
(1,'book',15,3,1),
(1,'book',16,3,1),
(1,'book',17,3,1),
(1,'book',18,3,1),
(1,'book',19,3,1),
(1,'book',20,3,1),
(1,'book',21,3,1),
(1,'book',22,3,1),
(1,'book',23,3,1),
(1,'book',24,3,1),
(1,'book',25,3,1),
(1,'book',26,3,1),
(1,'book',27,3,1),
(1,'book',28,3,1),
(1,'book',29,3,1),
(1,'book',30,3,1),
(1,'book',31,3,1),
(1,'book',32,3,1),
(1,'book',33,3,1),
(1,'book',34,3,1),
(1,'book',35,3,1),
(1,'book',36,3,1),
(1,'book',37,3,1),
(1,'book',38,3,1),
(1,'book',39,3,1),
(1,'book',40,3,1),
(1,'book',41,3,1),
(1,'book',42,3,1),
(1,'book',43,3,1),
(1,'book',44,3,1),
(1,'bookshelf',1,3,1),
(1,'bookshelf',2,3,1),
(1,'bookshelf',3,3,1),
(1,'bookshelf',4,3,1),
(1,'bookshelf',5,3,1),
(1,'bookshelf',6,3,1),
(1,'chapter',1,3,1),
(1,'chapter',2,3,1),
(1,'chapter',3,3,1),
(1,'chapter',4,3,1),
(1,'chapter',5,3,1),
(1,'chapter',6,3,1),
(1,'chapter',7,3,1),
(1,'chapter',8,3,1),
(1,'chapter',9,3,1),
(1,'chapter',10,3,1),
(1,'chapter',11,3,1),
(1,'chapter',12,3,1),
(1,'chapter',13,3,1),
(1,'chapter',14,3,1),
(1,'chapter',15,3,1),
(1,'chapter',16,3,1),
(1,'chapter',17,3,1),
(1,'chapter',18,3,1),
(1,'chapter',19,3,1),
(1,'chapter',20,3,1),
(1,'chapter',21,3,1),
(1,'chapter',22,3,1),
(1,'chapter',23,3,1),
(1,'page',1,3,1),
(1,'page',2,3,1),
(1,'page',3,3,1),
(1,'page',4,3,1),
(1,'page',5,3,1),
(1,'page',6,3,1),
(1,'page',7,3,1),
(1,'page',8,3,1),
(1,'page',9,3,1),
(1,'page',10,3,1),
(1,'page',11,3,1),
(1,'page',12,3,1),
(1,'page',13,3,1),
(1,'page',14,3,1),
(1,'page',15,3,1),
(1,'page',16,3,1),
(1,'page',17,3,1),
(1,'page',18,3,1),
(1,'page',19,3,1),
(1,'page',20,3,1),
(1,'page',21,3,1),
(1,'page',22,3,1),
(1,'page',23,3,1),
(1,'page',24,3,1),
(1,'page',25,3,1),
(1,'page',26,3,1),
(1,'page',27,3,1),
(1,'page',28,3,1),
(1,'page',29,3,1),
(1,'page',30,3,1),
(1,'page',31,3,1),
(1,'page',32,3,1),
(1,'page',33,3,1),
(1,'page',34,3,1),
(1,'page',35,3,1),
(1,'page',36,3,1),
(1,'page',37,3,1),
(1,'page',38,3,1),
(1,'page',39,3,1),
(1,'page',40,3,1),
(1,'page',41,3,1),
(1,'page',42,3,1),
(1,'page',43,3,1),
(1,'page',44,3,1),
(1,'page',45,3,1),
(1,'page',46,3,1),
(1,'page',47,3,1),
(1,'page',48,3,1),
(1,'page',49,3,1),
(1,'page',50,3,1),
(1,'page',51,3,1),
(1,'page',52,3,1),
(1,'page',53,3,1),
(1,'page',54,3,1),
(1,'page',55,3,1),
(1,'page',56,3,1),
(1,'page',57,3,1),
(1,'page',59,3,1),
(1,'page',60,3,1),
(1,'page',61,3,1),
(1,'page',62,3,1),
(1,'page',63,3,1),
(1,'page',64,3,1),
(1,'page',65,3,1),
(1,'page',66,3,1),
(1,'page',67,3,1),
(1,'page',68,3,1),
(1,'page',69,3,1),
(1,'page',70,3,1),
(1,'page',71,3,1),
(1,'page',72,3,1),
(1,'page',73,3,1),
(1,'page',74,3,1),
(1,'page',75,3,1),
(1,'page',76,3,1),
(1,'page',77,3,1),
(1,'page',78,3,1),
(1,'page',79,3,1),
(1,'page',80,3,1),
(1,'page',81,3,1),
(1,'page',82,3,1),
(1,'page',83,3,1),
(1,'page',84,3,1),
(1,'page',85,3,1),
(1,'page',86,3,1),
(1,'page',87,3,1),
(1,'page',88,3,1),
(1,'page',89,3,1),
(1,'page',90,3,1),
(1,'page',91,3,1),
(1,'page',92,3,1),
(1,'page',93,3,1),
(1,'page',94,3,1),
(1,'page',95,3,1),
(1,'page',96,3,1),
(1,'page',97,3,1),
(1,'page',98,3,1),
(1,'page',99,3,1),
(1,'page',100,3,1),
(1,'page',101,3,1),
(1,'page',102,3,1),
(1,'page',103,3,1),
(1,'page',104,3,1),
(1,'page',105,3,1),
(1,'page',106,3,1),
(1,'page',107,3,1),
(1,'page',108,3,1),
(1,'page',109,3,1),
(1,'page',110,3,1),
(1,'page',111,3,1),
(1,'page',112,3,1),
(1,'page',113,3,1),
(1,'page',114,3,1),
(1,'page',115,3,1),
(1,'page',116,3,1),
(1,'page',117,3,1),
(1,'page',118,3,1),
(1,'page',119,3,1),
(1,'page',120,3,1),
(1,'page',121,3,1),
(1,'page',122,3,1),
(1,'page',123,3,1),
(1,'page',124,3,1),
(1,'page',125,3,1),
(1,'page',126,3,1),
(1,'page',127,3,1),
(1,'page',128,3,1),
(1,'page',129,3,1),
(1,'page',130,3,1),
(1,'page',131,3,1),
(1,'page',132,3,1),
(1,'page',133,3,1),
(1,'page',134,3,1),
(1,'page',135,3,1),
(1,'page',136,3,1),
(1,'page',137,3,1),
(1,'page',138,3,1),
(1,'page',139,3,1),
(1,'page',140,3,1),
(1,'page',141,3,1),
(1,'page',142,3,1),
(1,'page',143,3,1),
(1,'page',144,3,1),
(1,'page',145,3,1),
(1,'page',146,3,1),
(1,'page',147,3,1),
(1,'page',148,3,1),
(1,'page',149,3,1),
(1,'page',150,3,1),
(1,'page',151,3,1),
(1,'page',152,3,1),
(1,'page',153,3,1),
(1,'page',154,3,1),
(1,'page',155,3,1),
(1,'page',156,3,1),
(1,'page',157,3,1),
(1,'page',158,3,1),
(1,'page',159,3,1),
(1,'page',160,3,1),
(1,'page',161,3,1),
(1,'page',162,3,1),
(1,'page',163,3,1),
(1,'page',164,3,1),
(1,'page',165,3,1),
(1,'page',166,3,1),
(1,'page',167,3,1),
(1,'page',168,3,1),
(1,'page',169,3,1),
(1,'page',170,3,1),
(1,'page',171,3,1),
(1,'page',172,3,1),
(1,'page',173,3,1),
(1,'page',174,3,1),
(1,'page',175,3,1),
(1,'page',176,3,1),
(1,'page',177,3,1),
(1,'page',178,3,1),
(1,'page',179,3,1),
(1,'page',180,3,1),
(1,'page',181,3,1),
(1,'page',182,3,1),
(1,'page',183,3,1),
(1,'page',184,3,1),
(1,'page',185,3,1),
(1,'page',186,3,1),
(1,'page',187,3,1),
(2,'book',1,1,1),
(2,'book',2,1,1),
(2,'book',3,1,1),
(2,'book',4,1,1),
(2,'book',5,1,1),
(2,'book',6,1,1),
(2,'book',7,1,1),
(2,'book',8,1,1),
(2,'book',9,1,1),
(2,'book',10,1,1),
(2,'book',11,1,1),
(2,'book',12,1,1),
(2,'book',13,1,1),
(2,'book',14,1,1),
(2,'book',15,1,1),
(2,'book',16,1,1),
(2,'book',17,1,1),
(2,'book',18,1,1),
(2,'book',19,1,1),
(2,'book',20,1,1),
(2,'book',21,1,1),
(2,'book',22,1,1),
(2,'book',23,1,1),
(2,'book',24,1,1),
(2,'book',25,1,1),
(2,'book',26,1,1),
(2,'book',27,1,1),
(2,'book',28,1,1),
(2,'book',29,1,1),
(2,'book',30,1,1),
(2,'book',31,1,1),
(2,'book',32,1,1),
(2,'book',33,1,1),
(2,'book',34,1,1),
(2,'book',35,1,1),
(2,'book',36,1,1),
(2,'book',37,1,1),
(2,'book',38,1,1),
(2,'book',39,1,1),
(2,'book',40,1,1),
(2,'book',41,1,1),
(2,'book',42,1,1),
(2,'book',43,1,1),
(2,'book',44,1,1),
(2,'bookshelf',1,1,1),
(2,'bookshelf',2,1,1),
(2,'bookshelf',3,1,1),
(2,'bookshelf',4,1,1),
(2,'bookshelf',5,1,1),
(2,'bookshelf',6,1,1),
(2,'chapter',1,1,1),
(2,'chapter',2,1,1),
(2,'chapter',3,1,1),
(2,'chapter',4,1,1),
(2,'chapter',5,1,1),
(2,'chapter',6,1,1),
(2,'chapter',7,1,1),
(2,'chapter',8,1,1),
(2,'chapter',9,1,1),
(2,'chapter',10,1,1),
(2,'chapter',11,1,1),
(2,'chapter',12,1,1),
(2,'chapter',13,1,1),
(2,'chapter',14,1,1),
(2,'chapter',15,1,1),
(2,'chapter',16,1,1),
(2,'chapter',17,1,1),
(2,'chapter',18,1,1),
(2,'chapter',19,1,1),
(2,'chapter',20,1,1),
(2,'chapter',21,1,1),
(2,'chapter',22,1,1),
(2,'chapter',23,1,1),
(2,'page',1,1,1),
(2,'page',2,1,1),
(2,'page',3,1,1),
(2,'page',4,3,NULL),
(2,'page',5,1,1),
(2,'page',6,1,1),
(2,'page',7,1,1),
(2,'page',8,1,1),
(2,'page',9,1,1),
(2,'page',10,1,1),
(2,'page',11,1,1),
(2,'page',12,1,1),
(2,'page',13,1,1),
(2,'page',14,1,1),
(2,'page',15,1,1),
(2,'page',16,1,1),
(2,'page',17,1,1),
(2,'page',18,1,1),
(2,'page',19,1,1),
(2,'page',20,1,1),
(2,'page',21,1,1),
(2,'page',22,1,1),
(2,'page',23,1,1),
(2,'page',24,1,1),
(2,'page',25,1,1),
(2,'page',26,1,1),
(2,'page',27,1,1),
(2,'page',28,1,1),
(2,'page',29,1,1),
(2,'page',30,1,1),
(2,'page',31,1,1),
(2,'page',32,1,1),
(2,'page',33,1,1),
(2,'page',34,1,1),
(2,'page',35,1,1),
(2,'page',36,1,1),
(2,'page',37,1,1),
(2,'page',38,1,1),
(2,'page',39,1,1),
(2,'page',40,1,1),
(2,'page',41,1,1),
(2,'page',42,1,1),
(2,'page',43,1,1),
(2,'page',44,1,1),
(2,'page',45,1,1),
(2,'page',46,1,1),
(2,'page',47,1,1),
(2,'page',48,1,1),
(2,'page',49,1,1),
(2,'page',50,1,1),
(2,'page',51,1,1),
(2,'page',52,1,1),
(2,'page',53,1,1),
(2,'page',54,1,1),
(2,'page',55,1,1),
(2,'page',56,1,1),
(2,'page',57,1,1),
(2,'page',59,1,1),
(2,'page',60,1,1),
(2,'page',61,1,1),
(2,'page',62,1,1),
(2,'page',63,1,1),
(2,'page',64,1,1),
(2,'page',65,1,1),
(2,'page',66,1,1),
(2,'page',67,1,1),
(2,'page',68,1,1),
(2,'page',69,1,1),
(2,'page',70,1,1),
(2,'page',71,1,1),
(2,'page',72,1,1),
(2,'page',73,1,1),
(2,'page',74,1,1),
(2,'page',75,1,1),
(2,'page',76,1,1),
(2,'page',77,1,1),
(2,'page',78,1,1),
(2,'page',79,1,1),
(2,'page',80,1,1),
(2,'page',81,1,1),
(2,'page',82,1,1),
(2,'page',83,1,1),
(2,'page',84,1,1),
(2,'page',85,1,1),
(2,'page',86,1,1),
(2,'page',87,1,1),
(2,'page',88,1,1),
(2,'page',89,1,1),
(2,'page',90,1,1),
(2,'page',91,1,1),
(2,'page',92,1,1),
(2,'page',93,1,1),
(2,'page',94,1,1),
(2,'page',95,1,1),
(2,'page',96,1,1),
(2,'page',97,1,1),
(2,'page',98,1,1),
(2,'page',99,1,1),
(2,'page',100,1,1),
(2,'page',101,1,1),
(2,'page',102,1,1),
(2,'page',103,1,1),
(2,'page',104,1,1),
(2,'page',105,1,1),
(2,'page',106,1,1),
(2,'page',107,1,1),
(2,'page',108,1,1),
(2,'page',109,1,1),
(2,'page',110,1,1),
(2,'page',111,1,1),
(2,'page',112,1,1),
(2,'page',113,1,1),
(2,'page',114,1,1),
(2,'page',115,1,1),
(2,'page',116,1,1),
(2,'page',117,1,1),
(2,'page',118,1,1),
(2,'page',119,1,1),
(2,'page',120,1,1),
(2,'page',121,1,1),
(2,'page',122,1,1),
(2,'page',123,1,1),
(2,'page',124,1,1),
(2,'page',125,1,1),
(2,'page',126,1,1),
(2,'page',127,1,1),
(2,'page',128,1,1),
(2,'page',129,1,1),
(2,'page',130,1,1),
(2,'page',131,1,1),
(2,'page',132,1,1),
(2,'page',133,1,1),
(2,'page',134,1,1),
(2,'page',135,1,1),
(2,'page',136,1,1),
(2,'page',137,1,1),
(2,'page',138,1,1),
(2,'page',139,1,1),
(2,'page',140,1,1),
(2,'page',141,1,1),
(2,'page',142,1,1),
(2,'page',143,1,1),
(2,'page',144,1,1),
(2,'page',145,1,1),
(2,'page',146,1,1),
(2,'page',147,1,1),
(2,'page',148,1,1),
(2,'page',149,1,1),
(2,'page',150,1,1),
(2,'page',151,1,1),
(2,'page',152,1,1),
(2,'page',153,1,1),
(2,'page',154,1,1),
(2,'page',155,1,1),
(2,'page',156,1,1),
(2,'page',157,1,1),
(2,'page',158,1,1),
(2,'page',159,1,1),
(2,'page',160,1,1),
(2,'page',161,1,1),
(2,'page',162,1,1),
(2,'page',163,1,1),
(2,'page',164,1,1),
(2,'page',165,1,1),
(2,'page',166,1,1),
(2,'page',167,1,1),
(2,'page',168,1,1),
(2,'page',169,1,1),
(2,'page',170,1,1),
(2,'page',171,1,1),
(2,'page',172,1,1),
(2,'page',173,1,1),
(2,'page',174,1,1),
(2,'page',175,1,1),
(2,'page',176,1,1),
(2,'page',177,1,1),
(2,'page',178,1,1),
(2,'page',179,1,1),
(2,'page',180,1,1),
(2,'page',181,1,1),
(2,'page',182,1,1),
(2,'page',183,1,1),
(2,'page',184,1,1),
(2,'page',185,1,1),
(2,'page',186,1,1),
(2,'page',187,1,1),
(3,'book',1,1,1),
(3,'book',2,1,1),
(3,'book',3,1,1),
(3,'book',4,1,1),
(3,'book',5,1,1),
(3,'book',6,1,1),
(3,'book',7,1,1),
(3,'book',8,1,1),
(3,'book',9,1,1),
(3,'book',10,1,1),
(3,'book',11,1,1),
(3,'book',12,1,1),
(3,'book',13,1,1),
(3,'book',14,1,1),
(3,'book',15,1,1),
(3,'book',16,1,1),
(3,'book',17,1,1),
(3,'book',18,1,1),
(3,'book',19,1,1),
(3,'book',20,1,1),
(3,'book',21,1,1),
(3,'book',22,1,1),
(3,'book',23,1,1),
(3,'book',24,1,1),
(3,'book',25,1,1),
(3,'book',26,1,1),
(3,'book',27,1,1),
(3,'book',28,1,1),
(3,'book',29,1,1),
(3,'book',30,1,1),
(3,'book',31,1,1),
(3,'book',32,1,1),
(3,'book',33,1,1),
(3,'book',34,1,1),
(3,'book',35,1,1),
(3,'book',36,1,1),
(3,'book',37,1,1),
(3,'book',38,1,1),
(3,'book',39,1,1),
(3,'book',40,1,1),
(3,'book',41,1,1),
(3,'book',42,1,1),
(3,'book',43,1,1),
(3,'book',44,1,1),
(3,'bookshelf',1,1,1),
(3,'bookshelf',2,1,1),
(3,'bookshelf',3,1,1),
(3,'bookshelf',4,1,1),
(3,'bookshelf',5,1,1),
(3,'bookshelf',6,1,1),
(3,'chapter',1,1,1),
(3,'chapter',2,1,1),
(3,'chapter',3,1,1),
(3,'chapter',4,1,1),
(3,'chapter',5,1,1),
(3,'chapter',6,1,1),
(3,'chapter',7,1,1),
(3,'chapter',8,1,1),
(3,'chapter',9,1,1),
(3,'chapter',10,1,1),
(3,'chapter',11,1,1),
(3,'chapter',12,1,1),
(3,'chapter',13,1,1),
(3,'chapter',14,1,1),
(3,'chapter',15,1,1),
(3,'chapter',16,1,1),
(3,'chapter',17,1,1),
(3,'chapter',18,1,1),
(3,'chapter',19,1,1),
(3,'chapter',20,1,1),
(3,'chapter',21,1,1),
(3,'chapter',22,1,1),
(3,'chapter',23,1,1),
(3,'page',1,1,1),
(3,'page',2,1,1),
(3,'page',3,1,1),
(3,'page',4,1,1),
(3,'page',5,1,1),
(3,'page',6,1,1),
(3,'page',7,1,1),
(3,'page',8,1,1),
(3,'page',9,1,1),
(3,'page',10,1,1),
(3,'page',11,1,1),
(3,'page',12,1,1),
(3,'page',13,1,1),
(3,'page',14,1,1),
(3,'page',15,1,1),
(3,'page',16,1,1),
(3,'page',17,1,1),
(3,'page',18,1,1),
(3,'page',19,1,1),
(3,'page',20,1,1),
(3,'page',21,1,1),
(3,'page',22,1,1),
(3,'page',23,1,1),
(3,'page',24,1,1),
(3,'page',25,1,1),
(3,'page',26,1,1),
(3,'page',27,1,1),
(3,'page',28,1,1),
(3,'page',29,1,1),
(3,'page',30,1,1),
(3,'page',31,1,1),
(3,'page',32,1,1),
(3,'page',33,1,1),
(3,'page',34,1,1),
(3,'page',35,1,1),
(3,'page',36,1,1),
(3,'page',37,1,1),
(3,'page',38,1,1),
(3,'page',39,1,1),
(3,'page',40,1,1),
(3,'page',41,1,1),
(3,'page',42,1,1),
(3,'page',43,1,1),
(3,'page',44,1,1),
(3,'page',45,1,1),
(3,'page',46,1,1),
(3,'page',47,1,1),
(3,'page',48,1,1),
(3,'page',49,1,1),
(3,'page',50,1,1),
(3,'page',51,1,1),
(3,'page',52,1,1),
(3,'page',53,1,1),
(3,'page',54,1,1),
(3,'page',55,1,1),
(3,'page',56,1,1),
(3,'page',57,1,1),
(3,'page',59,1,1),
(3,'page',60,1,1),
(3,'page',61,1,1),
(3,'page',62,1,1),
(3,'page',63,1,1),
(3,'page',64,1,1),
(3,'page',65,1,1),
(3,'page',66,1,1),
(3,'page',67,1,1),
(3,'page',68,1,1),
(3,'page',69,1,1),
(3,'page',70,1,1),
(3,'page',71,1,1),
(3,'page',72,1,1),
(3,'page',73,1,1),
(3,'page',74,1,1),
(3,'page',75,1,1),
(3,'page',76,1,1),
(3,'page',77,1,1),
(3,'page',78,1,1),
(3,'page',79,1,1),
(3,'page',80,1,1),
(3,'page',81,1,1),
(3,'page',82,1,1),
(3,'page',83,1,1),
(3,'page',84,1,1),
(3,'page',85,1,1),
(3,'page',86,1,1),
(3,'page',87,1,1),
(3,'page',88,1,1),
(3,'page',89,1,1),
(3,'page',90,1,1),
(3,'page',91,1,1),
(3,'page',92,1,1),
(3,'page',93,1,1),
(3,'page',94,1,1),
(3,'page',95,1,1),
(3,'page',96,1,1),
(3,'page',97,1,1),
(3,'page',98,1,1),
(3,'page',99,1,1),
(3,'page',100,1,1),
(3,'page',101,1,1),
(3,'page',102,1,1),
(3,'page',103,1,1),
(3,'page',104,1,1),
(3,'page',105,1,1),
(3,'page',106,1,1),
(3,'page',107,1,1),
(3,'page',108,1,1),
(3,'page',109,1,1),
(3,'page',110,1,1),
(3,'page',111,1,1),
(3,'page',112,1,1),
(3,'page',113,1,1),
(3,'page',114,1,1),
(3,'page',115,1,1),
(3,'page',116,1,1),
(3,'page',117,1,1),
(3,'page',118,1,1),
(3,'page',119,1,1),
(3,'page',120,1,1),
(3,'page',121,1,1),
(3,'page',122,1,1),
(3,'page',123,1,1),
(3,'page',124,1,1),
(3,'page',125,1,1),
(3,'page',126,1,1),
(3,'page',127,1,1),
(3,'page',128,1,1),
(3,'page',129,1,1),
(3,'page',130,1,1),
(3,'page',131,1,1),
(3,'page',132,1,1),
(3,'page',133,1,1),
(3,'page',134,1,1),
(3,'page',135,1,1),
(3,'page',136,1,1),
(3,'page',137,1,1),
(3,'page',138,1,1),
(3,'page',139,1,1),
(3,'page',140,1,1),
(3,'page',141,1,1),
(3,'page',142,1,1),
(3,'page',143,1,1),
(3,'page',144,1,1),
(3,'page',145,1,1),
(3,'page',146,1,1),
(3,'page',147,1,1),
(3,'page',148,1,1),
(3,'page',149,1,1),
(3,'page',150,1,1),
(3,'page',151,1,1),
(3,'page',152,1,1),
(3,'page',153,1,1),
(3,'page',154,1,1),
(3,'page',155,1,1),
(3,'page',156,1,1),
(3,'page',157,1,1),
(3,'page',158,1,1),
(3,'page',159,1,1),
(3,'page',160,1,1),
(3,'page',161,1,1),
(3,'page',162,1,1),
(3,'page',163,1,1),
(3,'page',164,1,1),
(3,'page',165,1,1),
(3,'page',166,1,1),
(3,'page',167,1,1),
(3,'page',168,1,1),
(3,'page',169,1,1),
(3,'page',170,1,1),
(3,'page',171,1,1),
(3,'page',172,1,1),
(3,'page',173,1,1),
(3,'page',174,1,1),
(3,'page',175,1,1),
(3,'page',176,1,1),
(3,'page',177,1,1),
(3,'page',178,1,1),
(3,'page',179,1,1),
(3,'page',180,1,1),
(3,'page',181,1,1),
(3,'page',182,1,1),
(3,'page',183,1,1),
(3,'page',184,1,1),
(3,'page',185,1,1),
(3,'page',186,1,1),
(3,'page',187,1,1),
(4,'book',1,1,1),
(4,'book',2,1,1),
(4,'book',3,1,1),
(4,'book',4,1,1),
(4,'book',5,1,1),
(4,'book',6,1,1),
(4,'book',7,1,1),
(4,'book',8,1,1),
(4,'book',9,1,1),
(4,'book',10,1,1),
(4,'book',11,1,1),
(4,'book',12,1,1),
(4,'book',13,1,1),
(4,'book',14,1,1),
(4,'book',15,1,1),
(4,'book',16,1,1),
(4,'book',17,1,1),
(4,'book',18,1,1),
(4,'book',19,1,1),
(4,'book',20,1,1),
(4,'book',21,1,1),
(4,'book',22,1,1),
(4,'book',23,1,1),
(4,'book',24,1,1),
(4,'book',25,1,1),
(4,'book',26,1,1),
(4,'book',27,1,1),
(4,'book',28,1,1),
(4,'book',29,1,1),
(4,'book',30,1,1),
(4,'book',31,1,1),
(4,'book',32,1,1),
(4,'book',33,1,1),
(4,'book',34,1,1),
(4,'book',35,1,1),
(4,'book',36,1,1),
(4,'book',37,1,1),
(4,'book',38,1,1),
(4,'book',39,1,1),
(4,'book',40,1,1),
(4,'book',41,1,1),
(4,'book',42,1,1),
(4,'book',43,1,1),
(4,'book',44,1,1),
(4,'bookshelf',1,1,1),
(4,'bookshelf',2,1,1),
(4,'bookshelf',3,1,1),
(4,'bookshelf',4,1,1),
(4,'bookshelf',5,1,1),
(4,'bookshelf',6,1,1),
(4,'chapter',1,1,1),
(4,'chapter',2,1,1),
(4,'chapter',3,1,1),
(4,'chapter',4,1,1),
(4,'chapter',5,1,1),
(4,'chapter',6,1,1),
(4,'chapter',7,1,1),
(4,'chapter',8,1,1),
(4,'chapter',9,1,1),
(4,'chapter',10,1,1),
(4,'chapter',11,1,1),
(4,'chapter',12,1,1),
(4,'chapter',13,1,1),
(4,'chapter',14,1,1),
(4,'chapter',15,1,1),
(4,'chapter',16,1,1),
(4,'chapter',17,1,1),
(4,'chapter',18,1,1),
(4,'chapter',19,1,1),
(4,'chapter',20,1,1),
(4,'chapter',21,1,1),
(4,'chapter',22,1,1),
(4,'chapter',23,1,1),
(4,'page',1,1,1),
(4,'page',2,1,1),
(4,'page',3,1,1),
(4,'page',4,1,1),
(4,'page',5,1,1),
(4,'page',6,1,1),
(4,'page',7,1,1),
(4,'page',8,1,1),
(4,'page',9,1,1),
(4,'page',10,1,1),
(4,'page',11,1,1),
(4,'page',12,1,1),
(4,'page',13,1,1),
(4,'page',14,1,1),
(4,'page',15,1,1),
(4,'page',16,1,1),
(4,'page',17,1,1),
(4,'page',18,1,1),
(4,'page',19,1,1),
(4,'page',20,1,1),
(4,'page',21,1,1),
(4,'page',22,1,1),
(4,'page',23,1,1),
(4,'page',24,1,1),
(4,'page',25,1,1),
(4,'page',26,1,1),
(4,'page',27,1,1),
(4,'page',28,1,1),
(4,'page',29,1,1),
(4,'page',30,1,1),
(4,'page',31,1,1),
(4,'page',32,1,1),
(4,'page',33,1,1),
(4,'page',34,1,1),
(4,'page',35,1,1),
(4,'page',36,1,1),
(4,'page',37,1,1),
(4,'page',38,1,1),
(4,'page',39,1,1),
(4,'page',40,1,1),
(4,'page',41,1,1),
(4,'page',42,1,1),
(4,'page',43,1,1),
(4,'page',44,1,1),
(4,'page',45,1,1),
(4,'page',46,1,1),
(4,'page',47,1,1),
(4,'page',48,1,1),
(4,'page',49,1,1),
(4,'page',50,1,1),
(4,'page',51,1,1),
(4,'page',52,1,1),
(4,'page',53,1,1),
(4,'page',54,1,1),
(4,'page',55,1,1),
(4,'page',56,1,1),
(4,'page',57,1,1),
(4,'page',59,1,1),
(4,'page',60,1,1),
(4,'page',61,1,1),
(4,'page',62,1,1),
(4,'page',63,1,1),
(4,'page',64,1,1),
(4,'page',65,1,1),
(4,'page',66,1,1),
(4,'page',67,1,1),
(4,'page',68,1,1),
(4,'page',69,1,1),
(4,'page',70,1,1),
(4,'page',71,1,1),
(4,'page',72,1,1),
(4,'page',73,1,1),
(4,'page',74,1,1),
(4,'page',75,1,1),
(4,'page',76,1,1),
(4,'page',77,1,1),
(4,'page',78,1,1),
(4,'page',79,1,1),
(4,'page',80,1,1),
(4,'page',81,1,1),
(4,'page',82,1,1),
(4,'page',83,1,1),
(4,'page',84,1,1),
(4,'page',85,1,1),
(4,'page',86,1,1),
(4,'page',87,1,1),
(4,'page',88,1,1),
(4,'page',89,1,1),
(4,'page',90,1,1),
(4,'page',91,1,1),
(4,'page',92,1,1),
(4,'page',93,1,1),
(4,'page',94,1,1),
(4,'page',95,1,1),
(4,'page',96,1,1),
(4,'page',97,1,1),
(4,'page',98,1,1),
(4,'page',99,1,1),
(4,'page',100,1,1),
(4,'page',101,1,1),
(4,'page',102,1,1),
(4,'page',103,1,1),
(4,'page',104,1,1),
(4,'page',105,1,1),
(4,'page',106,1,1),
(4,'page',107,1,1),
(4,'page',108,1,1),
(4,'page',109,1,1),
(4,'page',110,1,1),
(4,'page',111,1,1),
(4,'page',112,1,1),
(4,'page',113,1,1),
(4,'page',114,1,1),
(4,'page',115,1,1),
(4,'page',116,1,1),
(4,'page',117,1,1),
(4,'page',118,1,1),
(4,'page',119,1,1),
(4,'page',120,1,1),
(4,'page',121,1,1),
(4,'page',122,1,1),
(4,'page',123,1,1),
(4,'page',124,1,1),
(4,'page',125,1,1),
(4,'page',126,1,1),
(4,'page',127,1,1),
(4,'page',128,1,1),
(4,'page',129,1,1),
(4,'page',130,1,1),
(4,'page',131,1,1),
(4,'page',132,1,1),
(4,'page',133,1,1),
(4,'page',134,1,1),
(4,'page',135,1,1),
(4,'page',136,1,1),
(4,'page',137,1,1),
(4,'page',138,1,1),
(4,'page',139,1,1),
(4,'page',140,1,1),
(4,'page',141,1,1),
(4,'page',142,1,1),
(4,'page',143,1,1),
(4,'page',144,1,1),
(4,'page',145,1,1),
(4,'page',146,1,1),
(4,'page',147,1,1),
(4,'page',148,1,1),
(4,'page',149,1,1),
(4,'page',150,1,1),
(4,'page',151,1,1),
(4,'page',152,1,1),
(4,'page',153,1,1),
(4,'page',154,1,1),
(4,'page',155,1,1),
(4,'page',156,1,1),
(4,'page',157,1,1),
(4,'page',158,1,1),
(4,'page',159,1,1),
(4,'page',160,1,1),
(4,'page',161,1,1),
(4,'page',162,1,1),
(4,'page',163,1,1),
(4,'page',164,1,1),
(4,'page',165,1,1),
(4,'page',166,1,1),
(4,'page',167,1,1),
(4,'page',168,1,1),
(4,'page',169,1,1),
(4,'page',170,1,1),
(4,'page',171,1,1),
(4,'page',172,1,1),
(4,'page',173,1,1),
(4,'page',174,1,1),
(4,'page',175,1,1),
(4,'page',176,1,1),
(4,'page',177,1,1),
(4,'page',178,1,1),
(4,'page',179,1,1),
(4,'page',180,1,1),
(4,'page',181,1,1),
(4,'page',182,1,1),
(4,'page',183,1,1),
(4,'page',184,1,1),
(4,'page',185,1,1),
(4,'page',186,1,1),
(4,'page',187,1,1);

--
-- Table structure for table `languages`
--

CREATE TABLE `languages` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `code` varchar(191) NOT NULL,
  `direction` varchar(191) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=5 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `languages`
--

INSERT INTO `languages` VALUES
(3,'English','en','ltr','2025-01-07 16:59:01','2025-01-07 16:59:01'),
(4,'Arabic','ar','rtl','2025-01-11 13:41:27','2025-01-11 13:41:27');

--
-- Table structure for table `mfa_values`
--

CREATE TABLE `mfa_values` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `method` varchar(20) NOT NULL,
  `value` text NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `mfa_values_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `mfa_values_method_index` (`method`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `mfa_values`
--


--
-- Table structure for table `migrations`
--

CREATE TABLE `migrations` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `migration` varchar(191) NOT NULL,
  `batch` int(11) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=86 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `migrations`
--

INSERT INTO `migrations` VALUES
(1,'2014_10_12_000000_create_users_table',1),
(2,'2014_10_12_100000_create_password_resets_table',1),
(3,'2015_07_12_114933_create_books_table',1),
(4,'2015_07_12_190027_create_pages_table',1),
(5,'2015_07_13_172121_create_images_table',1),
(6,'2015_07_27_172342_create_chapters_table',1),
(7,'2015_08_08_200447_add_users_to_entities',1),
(8,'2015_08_09_093534_create_page_revisions_table',1),
(9,'2015_08_16_142133_create_activities_table',1),
(10,'2015_08_29_105422_add_roles_and_permissions',1),
(11,'2015_08_30_125859_create_settings_table',1),
(12,'2015_08_31_175240_add_search_indexes',1),
(13,'2015_09_04_165821_create_social_accounts_table',1),
(14,'2015_09_05_164707_add_email_confirmation_table',1),
(15,'2015_11_21_145609_create_views_table',1),
(16,'2015_11_26_221857_add_entity_indexes',1),
(17,'2015_12_05_145049_fulltext_weighting',1),
(18,'2015_12_07_195238_add_image_upload_types',1),
(19,'2015_12_09_195748_add_user_avatars',1),
(20,'2016_01_11_210908_add_external_auth_to_users',1),
(21,'2016_02_25_184030_add_slug_to_revisions',1),
(22,'2016_02_27_120329_update_permissions_and_roles',1),
(23,'2016_02_28_084200_add_entity_access_controls',1),
(24,'2016_03_09_203143_add_page_revision_types',1),
(25,'2016_03_13_082138_add_page_drafts',1),
(26,'2016_03_25_123157_add_markdown_support',1),
(27,'2016_04_09_100730_add_view_permissions_to_roles',1),
(28,'2016_04_20_192649_create_joint_permissions_table',1),
(29,'2016_05_06_185215_create_tags_table',1),
(30,'2016_07_07_181521_add_summary_to_page_revisions',1),
(31,'2016_09_29_101449_remove_hidden_roles',1),
(32,'2016_10_09_142037_create_attachments_table',1),
(33,'2017_01_21_163556_create_cache_table',1),
(34,'2017_01_21_163602_create_sessions_table',1),
(35,'2017_03_19_091553_create_search_index_table',1),
(36,'2017_04_20_185112_add_revision_counts',1),
(37,'2017_07_02_152834_update_db_encoding_to_ut8mb4',1),
(38,'2017_08_01_130541_create_comments_table',1),
(39,'2017_08_29_102650_add_cover_image_display',1),
(40,'2018_07_15_173514_add_role_external_auth_id',1),
(41,'2018_08_04_115700_create_bookshelves_table',1),
(42,'2019_07_07_112515_add_template_support',1),
(43,'2019_08_17_140214_add_user_invites_table',1),
(44,'2019_12_29_120917_add_api_auth',1),
(45,'2020_08_04_111754_drop_joint_permissions_id',1),
(46,'2020_08_04_131052_remove_role_name_field',1),
(47,'2020_09_19_094251_add_activity_indexes',1),
(48,'2020_09_27_210059_add_entity_soft_deletes',1),
(49,'2020_09_27_210528_create_deletions_table',1),
(50,'2020_11_07_232321_simplify_activities_table',1),
(51,'2020_12_30_173528_add_owned_by_field_to_entities',1),
(52,'2021_01_30_225441_add_settings_type_column',1),
(53,'2021_03_08_215138_add_user_slug',1),
(54,'2021_05_15_173110_create_favourites_table',1),
(55,'2021_06_30_173111_create_mfa_values_table',1),
(56,'2021_07_03_085038_add_mfa_enforced_to_roles_table',1),
(57,'2021_08_28_161743_add_export_role_permission',1),
(58,'2021_09_26_044614_add_activities_ip_column',1),
(59,'2021_11_26_070438_add_index_for_user_ip',1),
(60,'2021_12_07_111343_create_webhooks_table',1),
(61,'2021_12_13_152024_create_jobs_table',1),
(62,'2021_12_13_152120_create_failed_jobs_table',1),
(63,'2022_01_03_154041_add_webhooks_timeout_error_columns',1),
(64,'2022_04_17_101741_add_editor_change_field_and_permission',1),
(65,'2022_04_25_140741_update_polymorphic_types',1),
(66,'2022_07_16_170051_drop_joint_permission_type',1),
(67,'2022_08_17_092941_create_references_table',1),
(68,'2022_09_02_082910_fix_shelf_cover_image_types',1),
(69,'2022_10_07_091406_flatten_entity_permissions_table',1),
(70,'2022_10_08_104202_drop_entity_restricted_field',1),
(71,'2023_01_24_104625_refactor_joint_permissions_storage',1),
(72,'2023_01_28_141230_copy_color_settings_for_dark_mode',1),
(73,'2023_02_20_093655_increase_attachments_path_length',1),
(74,'2023_02_23_200227_add_updated_at_index_to_pages',1),
(75,'2023_06_10_071823_remove_guest_user_secondary_roles',1),
(76,'2023_06_25_181952_remove_bookshelf_create_entity_permissions',1),
(77,'2023_07_25_124945_add_receive_notifications_role_permissions',1),
(78,'2023_07_31_104430_create_watches_table',1),
(79,'2023_08_21_174248_increase_cache_size',1),
(80,'2023_12_02_104541_add_default_template_to_books',1),
(81,'2023_12_17_140913_add_description_html_to_entities',1),
(82,'2024_01_01_104542_add_default_template_to_chapters',1),
(83,'2024_02_04_141358_add_views_updated_index',1),
(84,'2024_05_04_154409_rename_activity_relation_columns',1),
(85,'2024_09_29_140340_ensure_editor_value_set',1);

--
-- Table structure for table `page_revisions`
--

CREATE TABLE `page_revisions` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `page_id` int(11) NOT NULL,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `html` longtext NOT NULL,
  `text` longtext NOT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `book_slug` varchar(191) NOT NULL,
  `type` varchar(191) NOT NULL DEFAULT 'version',
  `markdown` longtext NOT NULL,
  `summary` varchar(191) DEFAULT NULL,
  `revision_number` int(11) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `page_revisions_page_id_index` (`page_id`),
  KEY `page_revisions_slug_index` (`slug`),
  KEY `page_revisions_book_slug_index` (`book_slug`),
  KEY `page_revisions_type_index` (`type`),
  KEY `page_revisions_revision_number_index` (`revision_number`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=251 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `page_revisions`
--

INSERT INTO `page_revisions` VALUES
(1,1,'Page 1 test','<p id=\"bkmrk-page-1-test\">Page 1 test</p>','Page 1 test',1,'2024-12-09 05:06:39','2024-12-09 05:06:39','page-1-test','new-test-book','version','','Initial publish',1),
(3,1,'Page 1 test','<p id=\"bkmrk-page-1-test\"><strong>Page 1 test test 2</strong></p>','Page 1 test test 2',1,'2024-12-09 05:15:36','2024-12-09 05:15:36','page-1-test','new-test-book','version','','',2),
(5,1,'Page 1 test','<p id=\"bkmrk-page-1-test\"><strong>Page 1 test test 2</strong></p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','Page 1 test test 2\r\n ',1,'2024-12-09 05:17:16','2024-12-09 05:17:16','page-1-test','new-test-book','version','','',3),
(6,2,'موقف في الصين','<p id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%B9\">كان هذا الموقف أمر عظيم</p>','كان هذا الموقف أمر عظيم',1,'2025-01-12 01:29:29','2025-01-12 01:29:29','mokf-fy-alsyn','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1),
(7,3,'موقف في البرازيل','<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84%D9%82-%D8%AA%D8%A9%D8%A8%D9%82%D9%86.-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%84%D9%84\">هلق تةبقن. الللل</p>','هلق تةبقن. الللل',1,'2025-01-12 01:30:31','2025-01-12 01:30:31','mokf-fy-albrazyl','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1),
(8,2,'موقف في الصين','<p id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%B9\">كان هذا الموقف أمر عظيم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%B1\">تعديل من المحرر</p>','كان هذا الموقف أمر عظيم\r\n \r\nتعديل من المحرر',3,'2025-01-12 02:07:14','2025-01-12 02:07:14','mokf-fy-alsyn','roay-gdyd','version','','',2),
(9,4,'اقتراحاتك هنا','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9%D9%81%D8%B5\">اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول</p>','اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول',1,'2025-01-12 02:31:29','2025-01-12 02:31:29','aktrahatk-hna','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1),
(10,6,'New page 2','','',1,'2025-01-12 02:34:34','2025-01-12 02:34:34','new-page-2','new-test-book','version','','نشر مبدئي',1),
(11,7,'Page1 chapter 2','','',1,'2025-01-12 02:35:43','2025-01-12 02:35:43','page1-chapter-2','new-test-book','version','','نشر مبدئي',1),
(12,8,'New Page','<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81-%D9%84%D9%87%D8%B0\">الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85\">ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5\">كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7\">وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n ',1,'2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32','new-page','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(13,8,'لمن هذا الكتاب','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81-%D9%84%D9%87%D8%B0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\">الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\"></p>','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n',1,'2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54','lmn-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2),
(14,9,'سياسة التأليف الجماعي','<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87\">لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-\">مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AC\">في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n ',1,'2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(15,10,'مقدمة عامة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B8%D9%84%D8%AA-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8.-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D8%8C-%D9%83\">تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%83%D8%AA%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%A8%D9%87%D9%89\">تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D9%81%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7\">ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D9%84%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%AA\">بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D8%A7\">وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%A3%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%B8%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9\">وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%82%D8%AF-%D8%A8\">ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%AA%D9%85%D8%AA-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7\">وقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88\">وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86\">هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7\">في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%AF\">هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86\">سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-\">وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84-\">ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A5%D9%86\">بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF\">في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89%D8%8C-%D8%B3\">في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6\">ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%8B%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7\">إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AD%D9%84%D9%88-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AB\"><br>ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3\">سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\">لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-\">ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85\">ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86%D8%8C-%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9\">إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد<br>النص بعد التصحيح يصبح:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7\">ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A\">جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A\">لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%83-\">ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6\">عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86\">بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88-\">إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84\">لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%A7-\">ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF\">على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%8C\">شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\">أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%B5%D8%AD-%D9%84%D9%83\">ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86\">هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.<br>لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-%D9%88%D9%81%D8%B1%D8%B6-\">وجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%AA\">ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86\">وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA%D8%8C-%D9%81%D8%A3%D8%B1%D9%89\">أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84\">بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-\">كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6\">ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A5%D8%B0-%D8%A3%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%86%D9%81%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%B0\">وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%A8%D8%AD%D9%83\">على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3\">وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88\">مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9\">هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%8A\">الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D8%A7\">فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%81%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84\">إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\">بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D8%B4\">كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82-%D8%A7\">ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87\">بعون الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-\">المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-\">في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AB%D9%84-\">اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-\">كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA\">من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%8A-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%AA%D9%86\">أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%8A%D8%AA%D8%B6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A2%D9%84-\">وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%87\">احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\">مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D9%83%D9%86-%D9%86%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%AC\">اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%86-%D8%AA\">ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-\">رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B4%D8%AC%D9%8A%D8%B9-%D8%A7\">إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%AD\">لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%B9%D8%AF\">التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-\">من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%AA%D8%B7\">للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8\">يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD\">دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84\">لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%8C-%D9%83%D9%85\">لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A9\">لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-\">من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7\">أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%86\">نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7\">دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%8F%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-\">لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A\">قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%B8%D9%87%D8%B1-\">نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%B7%D8%B1%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%87%D9%88-\">بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%8A%D8%B4-\">لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D8%B5\">ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%8C-%D9%8A%D9%85%D9%83\">بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF\">حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7-%D8%A5\">ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%B1%D9%88%D9%81-\">نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\">المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%86-%D9%86%D9%81%D8%B5\">في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85\">ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب</p>','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري\r\nتلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى\r\nتختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعدالنص بعد التصحيح يصبح:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-01-29 05:41:34','2025-01-29 05:41:35','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(16,9,'سياسة التأليف الجماعي','<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\">أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AC\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله.&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\"></p>','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n',1,'2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2),
(17,11,'أسباب كتابة هذا الكتاب','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤية<br>ولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.<br>وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.<br>ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.<br>وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم&nbsp;<br>كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلا<br>لذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">واقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.<br>ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B1\">ان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد</p>','وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤيةولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلالذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .\r\nواقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم\r\nان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد',1,'2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49','asbab-ktab-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(18,12,'رسالتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A7\">نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى &nbsp;بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.<br>سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.<br>لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.<br>هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.</p>','نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.',1,'2025-01-29 05:45:59','2025-01-29 05:46:00','rsaltna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(19,13,'مهمتنا','<p data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88\">مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.</p>','مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.',1,'2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49','mhmtna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(20,14,'مقدمة عامة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%83%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9\"><br>واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.<br>وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.<br>ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..</p>','واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..',1,'2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-althany','version','','Initial publish',1),
(21,15,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D9%84-%D9%83%D9%85\">العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3\">العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1\">اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%AD-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6\">الامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%87-%D9%88\">ديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AA\">قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%E2%80%8F%E2%80%8E%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84\">‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .</p>','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .',1,'2025-01-29 06:00:25','2025-01-29 06:00:26','mkdm','dynna','version','','Initial publish',1),
(22,16,'تمهيد','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8\">ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7\">ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%87%D9%85-\">كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-\">انفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال &nbsp;محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D9%85\">نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-\">يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%B3\">وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D9%88%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3\">قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2\">سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-\">ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%85%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B3\">ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1\">&nbsp;هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%8A\">عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى &nbsp;&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7\">ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار &nbsp;المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين .&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7\">وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B9\">ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة &nbsp;سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب &nbsp;و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7\">وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84\">وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D\">=========</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9\">هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-\">وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A\">الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%B9\">وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%88\">ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B0%D8%A9\">المدرسين والاساتذة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA\">الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC\">سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9\">العقيدة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%87\">ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84\">الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A\">كل درس يحوي الاتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1\">اختبار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7\">نشاط مثل تبليغه مثلا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B2\">شهادة اجتياز</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9\">رسالة دعوية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9\">السنة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84\">الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9\">القضايا الاقتصادية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">اساسيات الاقتصاد الاسلامي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9\">المعاملات المحرمة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-\">المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA\">العبادات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE\">خ</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84\">عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1\">اخبار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81\">مثل مسلمين جدد وخلافه</p>','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\nوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي\r\nومطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nالمدرسين والاساتذة\r\nالدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\nالعقيدة\r\nومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس يحوي الاتي\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه',1,'2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07','tmhyd','dynna','version','','Initial publish',1),
(23,17,'خطبة الجمعة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9\">لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86\">يعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AE\">والنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D9%84\">وتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده &nbsp;توعوية وعملية كاملة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B9-%D8%B3%D9%88\">مثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF\">نص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%86%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A\">ينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88\">لكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D9%82%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%85\">هل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%81\">هل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AF\">هل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7\">وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%82%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D9%87%D9%8A\">يقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88\">وعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك</p>','لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها \r\nيعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين\r\nوالنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي\r\nوتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة\r\nمثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة\r\nنص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع\r\nينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة\r\nلكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد\r\nهل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين\r\nهل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم \r\nهل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم\r\nوهكذا\r\nيقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى\r\nوعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك',1,'2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52','khtb-algmaa','dynna','version','','Initial publish',1),
(24,18,'شيوخنا ودعاتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-\">لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-\">يوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%85\">يوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-\">لابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A\">ولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%AE%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D9%85\">لابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D9%87-%D9%83%D8%A8\">لن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء &nbsp;من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة &nbsp;او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا&nbsp;<br>في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%88\">هؤلاء العلماء مستقلون تماما لا &nbsp;يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%88%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87%D9%85\">ووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%88\">ولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B7\">ومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7\">ويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%8A\">مثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%A7-\">وسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%84%D9%85-\">فعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا</p>','لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا \r\nيوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط\r\nيوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة\r\nلابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد\r\nولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية\r\nلابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين\r\nلن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى\r\nهؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم\r\nووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة\r\nولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة\r\nومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات \r\nويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم\r\nمثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن\r\nوسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس \r\nفعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا',1,'2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42','shyokhna-odaaatna','dynna','version','','Initial publish',1),
(25,19,'جهادنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF\">اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%86\">لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك &nbsp;احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-\">خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى &nbsp;أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A5%D9%84\">وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%84\">لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86\">لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B0%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85\">والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء &nbsp;كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه &nbsp;لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D9%86\">دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية &nbsp;في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85\">المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا &nbsp;معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا &nbsp;لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين &nbsp;كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم &nbsp;وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء &nbsp;الاسلام &nbsp;والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم &nbsp;السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A8\">&nbsp;حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم &nbsp;بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل &nbsp;جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85\">&nbsp;مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها &nbsp;واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل &nbsp;الطرق فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B8%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%86\">يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه &nbsp;هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B1%D8%B9-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA\">لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\">واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%87\">ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%85\">سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD\">لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله</p>','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12','ghadna','dynna','version','','Initial publish',1),
(26,20,'صدقاتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA\">ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84\">&nbsp;هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9\">&nbsp;سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85\">&nbsp;هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت &nbsp;الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\">من باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل &nbsp;جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام &nbsp;متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي السخونه لها ثم توزع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9\">ومهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان وللاسف الاسيف بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات &nbsp;نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%8A\">من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\">لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك &nbsp;والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\">بالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء &nbsp;وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-\">من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7\">الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن &nbsp;ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A\">او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9%87%D8%A7-\">ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية &nbsp;التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B7%D8%B9\">ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\">وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7\">ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3\">هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7\">أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A\">والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3\">هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%B1-%D8%B9\">من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل &nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5\">وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9-%D8%AC\">اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%B9%D9%84\">ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A\">ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-\">رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4\">خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE\">سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF\">سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-\">من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%AA-\">ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة &nbsp;ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\">لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5\">نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B6\">الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87\">إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\">كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات</p>','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا \r\nمن باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي السخونه لها ثم توزع\r\nومهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان وللاسف الاسيف بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-01-29 06:15:26','2025-01-29 06:15:26','sdkatna','dynna','version','','Initial publish',1),
(27,21,'الولاء والبراء','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%82\">من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88\">من فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع &nbsp;هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AA\">وعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AA%D8%A8\">وعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-\">واستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84\">ومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A7\">ومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7\">يتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1\">وقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%B0%D9%84%D9%83-\">أما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87\">ومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AF\">ومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي &nbsp;القرارات</p>','من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها\r\nمن فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته \r\nوعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم\r\nوعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك \r\nواستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة\r\nومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر \r\nومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار\r\nيتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها\r\nوقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار\r\nأما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم\r\nومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي \r\nومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي  القرارات',1,'2025-01-29 06:16:56','2025-01-29 06:16:56','alolaaa-oalbraaa','dynna','version','','Initial publish',1),
(28,22,'عقيدتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86\">تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AF\">فالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-\">ولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A3%D9%86-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF\">ولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%BA-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%8A\">سوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم &nbsp;وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى &nbsp; وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%A4%D8%B1%D8%B4%D9%81-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%AF%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\">يؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%84%D8%BA%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%82\">يلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-\">ينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7\">تترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B6-%D8%A7\">يمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7\">سوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AA\">لن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%AA\">لن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B9-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF\">ومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%B9\">تعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%81%D8%A7%D8%B5\">سوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D8%B4%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%A7\">في حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا</p>','تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء\r\nفالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة\r\nولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء\r\nولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث\r\nسوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين\r\nيؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها\r\nيلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط\r\nينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية\r\nتترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية \r\nيمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة\r\nسوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها\r\nلن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب \r\nلن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام\r\nومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان\r\nتعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام\r\nسوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار\r\nفي حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا',1,'2025-01-29 06:17:49','2025-01-29 06:17:49','aakydtna','dynna','version','','Initial publish',1),
(29,23,'قرأننا','','',1,'2025-01-29 06:19:22','2025-01-29 06:19:22','kranna','dynna','version','','Initial publish',1),
(30,24,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%8A-\">من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%83%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A\">مكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:</p>\r\n<ul class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%3A-%D9%88%D9%87%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%B1\">\r\n<li><strong>المنهج</strong>: وهو كل ما نريد تعليمه أو تلقينه أو إكسابه لأفراد الشعب بفئاتهم العمرية والثقافية المختلفة.</li>\r\n<li><strong>المعلم</strong>: وهو أي كادر تعليمي أو تدريبي يبرع في أي جزء من أجزاء المزمع تعليمه أو تلقينه لأفراد الشعب.</li>\r\n<li><strong>المتعلم</strong>: وهو كل طالب مهما اختلفت درجته وثقافته وعمره، يريد أو تريده الدولة أن يتعلم شيئًا ما لتحقيق مراد الدولة أو تحقيق مطمحه الشخصي.</li>\r\n<li><strong>الأدوات التعليمية</strong>: وهي كل ما يسهل مهمة المعلم ليواصل المنهج إلى المتعلم بما في ذلك وسائل التكنولوجيا والأبنية التعليمية.</li>\r\n</ul>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%B0%D9%84\">سوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85\">المتعلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%85\">شعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84\">وكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A8\">وبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\">ومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B9%D8%AF\">وتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9\">الأدوات التعليمية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA\">وهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84\">الأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3\">ويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84\">وبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%86%D9%81%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\">ونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88\">ومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-\">وسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86\">وكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-\">ومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%86%D9%8A-%D8%AE%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A7-%D8%AA\">لا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A7\">سوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7\">الاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9\">سوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%8A%D9%82-%D9%85\">لابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%B4\">والنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%AF-\">وهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D8%A7\">هام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A\">ثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82\">ثالثا الاخلاق</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%84\">والاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81\">مثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-\">والعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-\">المعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%B8-%D9%82%D8%B1%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%B5\">تحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%82%D8%B7-\">حصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7\">وقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D\">===========</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 0dfd01e0-15a4-45bd-98c4-610b41708fd3 --></p>','من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.\r\nمكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:\r\n\r\nالمنهج: وهو كل ما نريد تعليمه أو تلقينه أو إكسابه لأفراد الشعب بفئاتهم العمرية والثقافية المختلفة.\r\nالمعلم: وهو أي كادر تعليمي أو تدريبي يبرع في أي جزء من أجزاء المزمع تعليمه أو تلقينه لأفراد الشعب.\r\nالمتعلم: وهو كل طالب مهما اختلفت درجته وثقافته وعمره، يريد أو تريده الدولة أن يتعلم شيئًا ما لتحقيق مراد الدولة أو تحقيق مطمحه الشخصي.\r\nالأدوات التعليمية: وهي كل ما يسهل مهمة المعلم ليواصل المنهج إلى المتعلم بما في ذلك وسائل التكنولوجيا والأبنية التعليمية.\r\n\r\nسوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.\r\nالمتعلم\r\nشعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات\r\nوكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية\r\nوبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا\r\nومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى\r\nوتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة\r\nالأدوات التعليمية\r\nوهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال\r\nالأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب\r\nويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك\r\nوبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية\r\nونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن\r\nومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال\r\nوسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP\r\nوكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت\r\nومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر\r\nلا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا\r\nسوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه\r\nالاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها\r\nسوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد\r\nلابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا\r\nوالنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية\r\nوهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض\r\nهام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران\r\nثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية\r\nثالثا الاخلاق\r\nوالاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب\r\nمثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه\r\nوالعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة\r\nالمعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية\r\nتحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل\r\nحصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب\r\nوقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها\r\n===========\r\n',1,'2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12','mkdm','taalymna','version','','النشر الأولي',1),
(31,26,'مواصفات عامة للنظام','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\"><strong>المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9\">كيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%3A\"><strong>دعم المحتوى المتعدد:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2A%2A%2A%2A%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-\">****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A%3A\"><strong>التعليم التنظيمي:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86\">يدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA\"><strong>الاجتماعات عبر الإنترنت:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AF-\">بالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%B9%3A\"><strong>بوابات الدفع:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-30-%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%85%D8%A9\">هناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، <a href=\"http://Authorize.net\">Authorize.net</a>، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%B9%D9%85-youtube-%26-vimeo%3A\"><strong>دعم Youtube &amp; Vimeo:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7\">يمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4\"><strong>تسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A\">يمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%3A\"><strong>نظام الاشتراك:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-\">بالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D9%85-googl\"><strong>تكامل مع تقويم Google:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%85-%D8%AF%D9%85%D8%AC-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D9%85%D8%B9\">تم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A9%3A\"><strong>نظام المحاسبة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89\">يشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA\"><strong>معدلات العمولات المتغيرة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA-1\">معدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%3A\"><strong>اختبار وشهادة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-\">يمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%81\"><strong>نظام الشارات والمكافآت:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AF%D9%89-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA\">لدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82%3A\"><strong>خيارات التسويق:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3\">هناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA%3A\"><strong>الإخطارات:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA\">سيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%85%3A\"><strong>نظام الدعم:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA\">سيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%A9%3A\"><strong>لوحات منفصلة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2A%2A%2A%2A%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A\">****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%81%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84-\"><strong>المدفوعات دون اتصال بالإنترنت:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86\">سيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84%3A\"><strong>خيارات الفصل:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7\">هناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9%3A\"><strong>أقسام الدورة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-\">يمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%3A\"><strong>لوحة الملاحظات:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84-\">يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA%3A\"><strong>محتوى متعدد اللغات:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA.\">نظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84\"><strong>التسويق بالعمولة والإحالة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82-%D8%A8\">لدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-scorm%3A\"><strong>دورات SCORM:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A\">جلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1-%D8%AF\"><strong>نظام الفصل المباشر داخل التطبيق:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D9%85-%D8%A8%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1\">قم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-kemecoin%3A\"><strong>نظام نقاط Kemecoin:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D8%B5%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%88-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7\">سيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%3A\"><strong>الباحث عن المعلم:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%88%D8%B1-\">يسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%3A\"><strong>المنتدى والمجتمع:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-1\">سيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8\"><strong>منتدى الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD-%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1-\">السماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A\"><strong>حزمة الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9-\">يمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%82%3A\"><strong>المتجر والسوق:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B9\">هذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%B7%3A\"><strong>محتوى بالتنقيط:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-\">يمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%8A%3A\"><strong>التسجيل اليدوي:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2A%2A%2A%2A%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%B6\">****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7\"><strong>الواجبات والواجبات المنزلية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-\">يمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\"><strong>إحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D9%81\">يمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9-\"><strong>لوحة ملاحظات الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84--1\">يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84\"><strong>مكالمة فيديو داخل التطبيق:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D8%A8%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9\">استمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%88%D8%AF%3A\"><strong>استرداد النقود:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%88%D9%81%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7\">نوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9%3A\"><strong>بنك الأسئلة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2A%2A%2A%2A%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AD\">****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A9%3A\"><strong>الدورات القادمة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%B9-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5\">دع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A6\"><strong>الأقساط والدفع الجزئي:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%85%D9%88\">يمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%85%D9%86%3A\"><strong>المضيف الآمن:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D8%A3%D9%86%D8%AA-%D9%82%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7\">هل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%8A%3A\"><strong>اجتماعات جيتسي:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%83-%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%85%D8%A8%D8%A7\">يمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9-\"><strong>قائمة انتظار الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D9%8A%D9%84-\">يمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A7%3A\"><strong>منتجات الهدايا:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A5%D8%B1%D8%B3\">تسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9%3A\"><strong>العملات المتعددة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%AF%D9%88\">يمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%B2%3A\"><strong>حد الجهاز:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2A%2A%2A%2A%D9%82%D9%85-%D8%A8%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%B7-\">****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%B9\"><strong>الموافقة التلقائية على المحتوى:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\">سيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9%3A\"><strong>الدورات الخاصة:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1--1\">يمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A\"><strong>قدرة الدورة التدريبية:</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF--1\">يمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D\">============</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%A8\"><strong>جولة في حساب المدرب</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8\"><strong>جولة في حساب الطالب</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 8a2fb1e2-34f1-40da-b736-ec325a977a9d --></p>','المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي\r\nكيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:\r\nدعم المحتوى المتعدد:\r\n****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه\r\nالتعليم التنظيمي:\r\nيدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.\r\nالاجتماعات عبر الإنترنت:\r\nبالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة\r\nبوابات الدفع:\r\nهناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، Authorize.net، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي\r\nدعم Youtube & Vimeo:\r\nيمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.\r\nتسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:\r\nيمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين\r\nنظام الاشتراك:\r\nبالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية\r\nتكامل مع تقويم Google:\r\nتم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.\r\nنظام المحاسبة:\r\nيشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم\r\nمعدلات العمولات المتغيرة:\r\nمعدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.\r\nاختبار وشهادة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.\r\nنظام الشارات والمكافآت:\r\nلدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.\r\nخيارات التسويق:\r\nهناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا\r\nالإخطارات:\r\nسيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.\r\nنظام الدعم:\r\nسيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.\r\nلوحات منفصلة:\r\n****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.\r\nالمدفوعات دون اتصال بالإنترنت:\r\nسيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.\r\nخيارات الفصل:\r\nهناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.\r\nأقسام الدورة:\r\nيمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.\r\nلوحة الملاحظات:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.\r\nمحتوى متعدد اللغات:\r\nنظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.\r\nالتسويق بالعمولة والإحالة:\r\nلدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية\r\nدورات SCORM:\r\nجلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.\r\nنظام الفصل المباشر داخل التطبيق:\r\nقم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.\r\nنظام نقاط Kemecoin:\r\nسيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.\r\nالباحث عن المعلم:\r\nيسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.\r\nالمنتدى والمجتمع:\r\nسيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.\r\nمنتدى الدورة التدريبية:\r\nالسماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.\r\nحزمة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.\r\nالمتجر والسوق:\r\nهذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم\r\nمحتوى بالتنقيط:\r\nيمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.\r\nالتسجيل اليدوي:\r\n****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.\r\nالواجبات والواجبات المنزلية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.\r\nإحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.\r\nلوحة ملاحظات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.\r\nمكالمة فيديو داخل التطبيق:\r\nاستمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.\r\nاسترداد النقود:\r\nنوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.\r\nبنك الأسئلة:\r\n****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.\r\nالدورات القادمة:\r\nدع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.\r\nالأقساط والدفع الجزئي:\r\nيمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.\r\nالمضيف الآمن:\r\nهل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.\r\nاجتماعات جيتسي:\r\nيمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.\r\nقائمة انتظار الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.\r\nمنتجات الهدايا:\r\nتسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.\r\nالعملات المتعددة:\r\nيمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.\r\nحد الجهاز:\r\n****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.\r\nالموافقة التلقائية على المحتوى:\r\nسيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد\r\nالدورات الخاصة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.\r\nقدرة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.\r\n============\r\nجولة في حساب المدرب\r\nجولة في حساب الطالب\r\n \r\n',1,'2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 03:40:34','moasfat-aaam-llntham','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','version','','النشر الأولي',1),
