 الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-02-24 18:08:40','2025-02-24 18:08:40','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','',3),
(194,15,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D9%84-%D9%83%D9%85\" class=\"align-right\">العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3\" class=\"align-right\">العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1\" class=\"align-right\">اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%AD-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6\" class=\"align-right\">الامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%87-%D9%88\" class=\"align-right\">ديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AA\" class=\"align-right\">قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%E2%80%8F%E2%80%8E%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84\" class=\"align-right\">‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%AE%D8%B7\">وهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .\r\nوهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك \r\n ',1,'2025-03-04 01:31:09','2025-03-04 01:31:09','mkdm','dynna','version','','',2),
(195,22,'عقيدتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86\" class=\"align-right\">تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AF\" class=\"align-right\">فالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-\" class=\"align-right\">ولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A3%D9%86-%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF\" class=\"align-right\">ولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%BA-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%8A\" class=\"align-right\">سوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم &nbsp;وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى &nbsp; وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%A4%D8%B1%D8%B4%D9%81-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%AF%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\" class=\"align-right\">يؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%84%D8%BA%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%82\" class=\"align-right\">يلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-\" class=\"align-right\">ينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7\" class=\"align-right\">تترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B6-%D8%A7\" class=\"align-right\">يمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7\" class=\"align-right\">سوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AA\" class=\"align-right\">لن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%AA\" class=\"align-right\">لن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B9-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF\" class=\"align-right\">ومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%B9\" class=\"align-right\">تعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%81%D8%A7%D8%B5\" class=\"align-right\">سوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D8%B4%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">في حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A-\">وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا</p>\r\n<ul id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%84\">\r\n<li class=\"align-right\">كما ذكرنا لابد في ملحق الخطط والمصادر من&nbsp; عن كتابة هذه الثلاث كتب عن العقيدة كما قلنا</li>\r\n</ul>','تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء\r\nفالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة\r\nولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء\r\nولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث\r\nسوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين\r\nيؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها\r\nيلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط\r\nينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية\r\nتترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية \r\nيمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة\r\nسوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها\r\nلن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب \r\nلن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام\r\nومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان\r\nتعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام\r\nسوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار\r\nفي حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك \r\nوتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا\r\n\r\nكما ذكرنا لابد في ملحق الخطط والمصادر من  عن كتابة هذه الثلاث كتب عن العقيدة كما قلنا\r\n',1,'2025-03-04 01:38:08','2025-03-04 01:38:08','aakydtna','dynna','version','','',2),
(196,20,'صدقاتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA\" class=\"align-right\">ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9\" class=\"align-right\">&nbsp;سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت &nbsp;الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\" class=\"align-right\">من باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل &nbsp;جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام &nbsp;متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكلي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9\" class=\"align-right\">&nbsp;مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات &nbsp;نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%8A\" class=\"align-right\">من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\" class=\"align-right\">لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك &nbsp;والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\" class=\"align-right\">بالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء &nbsp;وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-\" class=\"align-right\">من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن &nbsp;ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A\" class=\"align-right\">او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9%87%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية &nbsp;التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\" class=\"align-right\">وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7\" class=\"align-right\">ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3\" class=\"align-right\">هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7\" class=\"align-right\">أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A\" class=\"align-right\">والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3\" class=\"align-right\">هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%B1-%D8%B9\" class=\"align-right\">من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل &nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5\" class=\"align-right\">وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9-%D8%AC\" class=\"align-right\">اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A\" class=\"align-right\">ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-\" class=\"align-right\">رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4\" class=\"align-right\">خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE\" class=\"align-right\">سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة &nbsp;ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\">نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B6\" class=\"align-right\">الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87\" class=\"align-right\">إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\" class=\"align-right\">كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات</p>','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا \r\nمن باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكلي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52','sdkatna','dynna','version','','',2),
(197,20,'صدقاتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA\" class=\"align-right\">ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9\" class=\"align-right\">&nbsp;سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9\">مثلا في برنامج الاطعام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\">برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B0-%D8%A7\">هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%87-\">او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة&nbsp; لاننا ننتجها بشكل كبير&nbsp; وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB\">يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت &nbsp;الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\" class=\"align-right\">ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل &nbsp;جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%84%D9%8A\">القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D8%AC\">مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام &nbsp;متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%84\">&nbsp;المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا&nbsp; الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9\" class=\"align-right\">&nbsp;مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9\">سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات&nbsp; لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88\">وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات &nbsp;نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D9%83%D8%A8\">&nbsp;نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه&nbsp; العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%AC\">&nbsp;اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86-%D9%87\">الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%AF\">&nbsp;الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-\">&nbsp;كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين&nbsp; وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%87%D8%B0%D8%A7\">على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%86\">&nbsp;هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%8A\" class=\"align-right\">من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\" class=\"align-right\">لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84\">بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في&nbsp; وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير&nbsp; جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك &nbsp;والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\" class=\"align-right\">بالطبع&nbsp; بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه&nbsp; المفروضة&nbsp; مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء &nbsp;وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-\" class=\"align-right\">من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن &nbsp;ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A\" class=\"align-right\">او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9%87%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية &nbsp;التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\" class=\"align-right\">وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7\" class=\"align-right\">ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3\" class=\"align-right\">هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7\" class=\"align-right\">أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A\" class=\"align-right\">والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3\" class=\"align-right\">هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%B1-%D8%B9\" class=\"align-right\">من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل &nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5\" class=\"align-right\">وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9-%D8%AC\" class=\"align-right\">اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A\" class=\"align-right\">ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-\" class=\"align-right\">رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4\" class=\"align-right\">خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE\" class=\"align-right\">سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة &nbsp;ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\">نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B6\" class=\"align-right\">الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87\" class=\"align-right\">إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\" class=\"align-right\">كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات</p>','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 14:42:42','2025-03-04 14:42:42','sdkatna','dynna','version','','',4);
INSERT INTO `page_revisions` VALUES
(198,20,'صدقاتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA\" class=\"align-right\">ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9\" class=\"align-right\">&nbsp;سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">مثلا في برنامج الاطعام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\" class=\"align-right\">برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B0-%D8%A7\" class=\"align-right\">هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%87-\" class=\"align-right\">او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة&nbsp; لاننا ننتجها بشكل كبير&nbsp; وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB\" class=\"align-right\">يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت &nbsp;الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\" class=\"align-right\">ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل &nbsp;جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%84%D9%8A\" class=\"align-right\">القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D8%AC\" class=\"align-right\">مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام &nbsp;متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا&nbsp; الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9\" class=\"align-right\">&nbsp;مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9\" class=\"align-right\">سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات&nbsp; لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88\" class=\"align-right\">وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات &nbsp;نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D9%83%D8%A8\" class=\"align-right\">&nbsp;نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه&nbsp; العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%AC\" class=\"align-right\">&nbsp;اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86-%D9%87\" class=\"align-right\">الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">&nbsp;الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-\" class=\"align-right\">&nbsp;كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين&nbsp; وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%87%D8%B0%D8%A7\" class=\"align-right\">على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">&nbsp;هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%8A\" class=\"align-right\">من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\" class=\"align-right\">لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84\" class=\"align-right\">بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في&nbsp; وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير&nbsp; جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك &nbsp;والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\" class=\"align-right\">بالطبع&nbsp; بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه&nbsp; المفروضة&nbsp; مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF\">بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات&nbsp; &nbsp;باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\">&nbsp;بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-\">من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك&nbsp; المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج&nbsp; فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%86-\">هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-\">في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء &nbsp;وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-\" class=\"align-right\">من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن &nbsp;ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A\" class=\"align-right\">او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9%87%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية &nbsp;التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\" class=\"align-right\">وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7\" class=\"align-right\">ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3\" class=\"align-right\">هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7\" class=\"align-right\">أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A\" class=\"align-right\">والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3\" class=\"align-right\">هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%B1-%D8%B9\" class=\"align-right\">من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل &nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5\" class=\"align-right\">وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9-%D8%AC\" class=\"align-right\">اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A\" class=\"align-right\">ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-\" class=\"align-right\">رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4\" class=\"align-right\">خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE\" class=\"align-right\">سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة &nbsp;ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\">نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B6\" class=\"align-right\">الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87\" class=\"align-right\">إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\" class=\"align-right\">كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات</p>','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده\r\nبعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه \r\n بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه\r\nمن ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به\r\nهذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .\r\nفي هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 14:58:51','2025-03-04 14:58:51','sdkatna','dynna','version','','',5),
(199,20,'صدقاتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA\" class=\"align-right\">ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9\" class=\"align-right\">&nbsp;سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">مثلا في برنامج الاطعام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\" class=\"align-right\">برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B0-%D8%A7\" class=\"align-right\">هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%87-\" class=\"align-right\">او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة&nbsp; لاننا ننتجها بشكل كبير&nbsp; وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB\" class=\"align-right\">يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت &nbsp;الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\" class=\"align-right\">ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل &nbsp;جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%84%D9%8A\" class=\"align-right\">القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D8%AC\" class=\"align-right\">مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام &nbsp;متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا&nbsp; الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9\" class=\"align-right\">&nbsp;مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9\" class=\"align-right\">سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات&nbsp; لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88\" class=\"align-right\">وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات &nbsp;نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D9%83%D8%A8\" class=\"align-right\">&nbsp;نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه&nbsp; العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%AC\" class=\"align-right\">&nbsp;اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86-%D9%87\" class=\"align-right\">الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">&nbsp;الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-\" class=\"align-right\">&nbsp;كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين&nbsp; وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%87%D8%B0%D8%A7\" class=\"align-right\">على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">&nbsp;هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%8A\" class=\"align-right\">من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\" class=\"align-right\">لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84\" class=\"align-right\">بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في&nbsp; وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير&nbsp; جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك &nbsp;والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\" class=\"align-right\">بالطبع&nbsp; بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه&nbsp; المفروضة&nbsp; مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF\" class=\"align-right\">بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات&nbsp; &nbsp;باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\" class=\"align-right\">&nbsp;بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-\" class=\"align-right\">من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك&nbsp; المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج&nbsp; فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%86-\" class=\"align-right\">هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-\" class=\"align-right\">في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء &nbsp;وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-\" class=\"align-right\">من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن &nbsp;ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA\">تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9%87%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية &nbsp;التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D8%B7%D8%B9\" class=\"align-right\">ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\" class=\"align-right\">وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7\" class=\"align-right\">ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3\" class=\"align-right\">هذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7\" class=\"align-right\">أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A\" class=\"align-right\">والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A3\" class=\"align-right\">هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%B1-%D8%B9\" class=\"align-right\">من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل &nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5\" class=\"align-right\">وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9-%D8%AC\" class=\"align-right\">اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A\" class=\"align-right\">ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-\" class=\"align-right\">رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4\" class=\"align-right\">خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE\" class=\"align-right\">سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة &nbsp;ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\">نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B6\" class=\"align-right\">الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87\" class=\"align-right\">إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\" class=\"align-right\">كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات</p>','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده\r\nبعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه \r\n بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه\r\nمن ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به\r\nهذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .\r\nفي هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nتخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 15:11:29','2025-03-04 15:11:29','sdkatna','dynna','version','','',6),
(200,21,'الولاء والبراء','<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%82\" class=\"align-right\">من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88\" class=\"align-right\">من فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع &nbsp;هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AA\" class=\"align-right\">وعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AA%D8%A8\" class=\"align-right\">وعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-\" class=\"align-right\">واستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">ومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A7\" class=\"align-right\">ومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7\" class=\"align-right\">يتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1\" class=\"align-right\">وقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%B0%D9%84%D9%83-\" class=\"align-right\">أما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87\" class=\"align-right\">ومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AF\" class=\"align-right\">ومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA\">القرارات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88\">ومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%7B-%D8%A5%D9%90%D9%86%D9%91%D9%8E-%D9%B1%D9%84%D9%91%D9%8E%D8%B0%D9%90%DB%8C%D9%86%D9%8E-%D8%AA%D9%8E\">{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }<br></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-surah-an-nis%C4%81%CA%BE%3A-97-9\">Surah An-Nisāʾ: 97-99]</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%A9-\">فهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%B2\">وهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%A8%D8%AD\">وكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة&nbsp; وذلك لجمعهم على&nbsp; صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%7B-%D8%A8%D9%8E%D8%B4%D9%91%D9%90%D8%B1%D9%90-%D9%B1%D9%84%DB%A1%D9%85%D9%8F%D9%86%D9%8E%D9%80%D9%B0%D9%81\">{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }<br>[Surah An-Nisāʾ: 138-139]</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%7B-%DB%8C%D9%8E%D9%80%D9%B0%DB%A4%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%8F%D9%87%D9%8E%D8%A7-%D9%B1%D9%84%D9%91%D9%8E\">{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }<br>[Surah An-Nisāʾ: 144-145]</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%B7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%85\">وهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0-1\">&nbsp;</p>','من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها\r\nمن فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته \r\nوعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم\r\nوعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك \r\nواستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة\r\nومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر \r\nومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار\r\nيتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها\r\nوقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار\r\nأما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم\r\nومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي \r\nومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي\r\nالقرارات\r\nومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء\r\n{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }\r\nSurah An-Nisāʾ: 97-99]\r\nفهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط\r\nوهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة\r\nوكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة  وذلك لجمعهم على  صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب\r\n{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }[Surah An-Nisāʾ: 138-139]\r\n{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }[Surah An-Nisāʾ: 144-145]\r\nوهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا \r\n \r\n ',1,'2025-03-07 04:29:34','2025-03-07 04:29:34','alolaaa-oalbraaa','dynna','version','','',2),
(201,43,'دستورنا','<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D9%8A%D8%AC%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%A7\" class=\"align-right\">في البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9\" class=\"align-right\">هذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%84\">&nbsp;وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85\">وعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B5\">ثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره \r\nفي البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.\r\nهذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.\r\n وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل\r\nوعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين\r\nثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته\r\n ',1,'2025-03-07 04:42:14','2025-03-07 04:42:14','dstorna','nthamna-alsyasy','version','','',2),
(202,19,'جهادنا','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك &nbsp;احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-\" class=\"align-right\">خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى &nbsp;أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A5%D9%84\" class=\"align-right\">وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%84\" class=\"align-right\">لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86\" class=\"align-right\">لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B0%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء &nbsp;كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه &nbsp;لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D9%86\" class=\"align-right\">دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية&nbsp; في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85\" class=\"align-right\">المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا &nbsp;معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا &nbsp;لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين &nbsp;كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم &nbsp;وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء &nbsp;الاسلام &nbsp;والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم &nbsp;السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A8\" class=\"align-right\">&nbsp;حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم &nbsp;بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل &nbsp;جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها &nbsp;واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل &nbsp;الطرق فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B8%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%86\" class=\"align-right\">يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه &nbsp;هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B1%D8%B9-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA\" class=\"align-right\">لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\" class=\"align-right\">واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%87\" class=\"align-right\">ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%85\" class=\"align-right\">سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD\" class=\"align-right\">لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله</p>','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:01:00','2025-03-07 05:01:00','ghadna','dynna','version','','',2),
(203,19,'جهادنا','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك &nbsp;احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-\" class=\"align-right\">خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى &nbsp;أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A5%D9%84\" class=\"align-right\">وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%84\" class=\"align-right\">لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86\" class=\"align-right\">لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B0%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء &nbsp;كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه &nbsp;لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D9%86\" class=\"align-right\">دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية&nbsp; في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85\" class=\"align-right\">المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا &nbsp;معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا &nbsp;لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين &nbsp;كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم &nbsp;وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء &nbsp;الاسلام &nbsp;والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم &nbsp;السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهواتواقعا&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها &nbsp;واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل &nbsp;الطرق فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B8%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%86\" class=\"align-right\">يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه &nbsp;هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B1%D8%B9-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA\" class=\"align-right\">لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\" class=\"align-right\">واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%87\" class=\"align-right\">ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%85\" class=\"align-right\">سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD\" class=\"align-right\">لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله</p>','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهواتواقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:11:19','2025-03-07 05:11:19','ghadna','dynna','version','','',3),
(204,87,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%B9-%D8%B1%D9%82%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF\" class=\"align-right\">نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B5\" class=\"align-right\">فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%84\" class=\"align-right\">&nbsp;الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AF\" class=\"align-right\">الدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا&nbsp;العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D9%88%D8%AD%D8%B1%D8%B5%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D8%B4%D8%B1\" class=\"align-right\">وقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3\" class=\"align-right\">وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D8%B5%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%87\">&nbsp; الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A8\">&nbsp;حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم &nbsp;بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل &nbsp;جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85\">&nbsp;مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\" class=\"align-right\"><!-- notionvc: e6b8e4eb-14d0-4082-97ad-1411f2aa351e --></p>','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\nالدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله\r\nوقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه\r\n  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي\r\n',1,'2025-03-07 05:12:54','2025-03-07 05:12:54','mkdm','aktsadna','version','','',3),
(205,19,'جهادنا','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF\" class=\"align-right\">اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك &nbsp;احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-\" class=\"align-right\">خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى &nbsp;أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A5%D9%84\" class=\"align-right\">وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%84\" class=\"align-right\">لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86\" class=\"align-right\">لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B0%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء &nbsp;كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه &nbsp;لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D9%86\" class=\"align-right\">دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية&nbsp; في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85\" class=\"align-right\">المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا &nbsp;معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا &nbsp;لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين &nbsp;كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم &nbsp;وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء &nbsp;الاسلام &nbsp;والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم &nbsp;السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B1%D8%B9-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA\" class=\"align-right\">لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\" class=\"align-right\">واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%87\" class=\"align-right\">ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%85\" class=\"align-right\">سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD\" class=\"align-right\">لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله</p>','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:15:57','2025-03-07 05:15:57','ghadna','dynna','version','','',4),
(206,10,'مقدمة عامة','<p id=\"bkmrk-%D8%B8%D9%84%D8%AA-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\" class=\"align-right\">ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D9%81%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7\" class=\"align-right\">ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D9%84%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%AA\" class=\"align-right\">بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D8%A7\" class=\"align-right\">وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما&nbsp;شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%A3%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%B8%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9\" class=\"align-right\">وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%82%D8%AF-%D8%A8\" class=\"align-right\">ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%AA%D9%85%D8%AA-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7\" class=\"align-right\">وقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88\" class=\"align-right\">وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86\" class=\"align-right\">هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%AF\" class=\"align-right\">هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86\" class=\"align-right\">سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-\" class=\"align-right\">وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84-\" class=\"align-right\">ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A5%D9%86\" class=\"align-right\">بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF\" class=\"align-right\">في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89%D8%8C-%D8%B3\" class=\"align-right\">في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6\" class=\"align-right\">ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%8B%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7\" class=\"align-right\">إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AD%D9%84%D9%88-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AB\" class=\"align-right\"><br>ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3\" class=\"align-right\">سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\" class=\"align-right\">لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-\" class=\"align-right\">ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\" class=\"align-right\">سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85\" class=\"align-right\">ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86%D8%8C-%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9\" class=\"align-right\">إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7\" class=\"align-right\">ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A\" class=\"align-right\">جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A\" class=\"align-right\">لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%83-\" class=\"align-right\">ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6\" class=\"align-right\">عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86\" class=\"align-right\">بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88-\" class=\"align-right\">إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84\" class=\"align-right\">لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%A7-\" class=\"align-right\">ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF\" class=\"align-right\">على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\" class=\"align-right\">لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%8C\" class=\"align-right\">شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\" class=\"align-right\">أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%B5%D8%AD-%D9%84%D9%83\" class=\"align-right\">ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86\" class=\"align-right\">هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.<br>لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-%D9%88%D9%81%D8%B1%D8%B6-\" class=\"align-right\">وجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%AA\" class=\"align-right\">ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86\" class=\"align-right\">وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA%D8%8C-%D9%81%D8%A3%D8%B1%D9%89\" class=\"align-right\">أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-\" class=\"align-right\">كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6\" class=\"align-right\">ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A5%D8%B0-%D8%A3%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%86%D9%81%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%B0\" class=\"align-right\">وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%A8%D8%AD%D9%83\" class=\"align-right\">على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3\" class=\"align-right\">وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88\" class=\"align-right\">مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9\" class=\"align-right\">هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%8A\" class=\"align-right\">الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D8%A7\" class=\"align-right\">فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%81%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\" class=\"align-right\">بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D8%B4\" class=\"align-right\">كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82-%D8%A7\" class=\"align-right\">ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87\" class=\"align-right\">بعون الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-\" class=\"align-right\">المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-\" class=\"align-right\">في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AB%D9%84-\" class=\"align-right\">اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-\" class=\"align-right\">كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA\" class=\"align-right\">من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%8A-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%AA%D9%86\" class=\"align-right\">أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%8A%D8%AA%D8%B6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A2%D9%84-\" class=\"align-right\">وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%87\" class=\"align-right\">احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\" class=\"align-right\">مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D9%83%D9%86-%D9%86%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%AC\" class=\"align-right\">اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%86-%D8%AA\" class=\"align-right\">ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-\" class=\"align-right\">رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B4%D8%AC%D9%8A%D8%B9-%D8%A7\" class=\"align-right\">إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%AD\" class=\"align-right\">لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%B9%D8%AF\" class=\"align-right\">التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-\" class=\"align-right\">من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%AA%D8%B7\" class=\"align-right\">للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8\" class=\"align-right\">يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD\" class=\"align-right\">دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84\" class=\"align-right\">لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%8C-%D9%83%D9%85\" class=\"align-right\">لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A9\" class=\"align-right\">لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-\" class=\"align-right\">من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7\" class=\"align-right\">أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا.&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%86\" class=\"align-right\">نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7\" class=\"align-right\">دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%8F%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-\" class=\"align-right\">لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A\" class=\"align-right\">قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك.&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%B8%D9%87%D8%B1-\" class=\"align-right\">نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله.&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%B7%D8%B1%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%87%D9%88-\" class=\"align-right\">بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%8A%D8%B4-\" class=\"align-right\">لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D8%B5\" class=\"align-right\">ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\" class=\"align-right\">من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%8C-%D9%8A%D9%85%D9%83\" class=\"align-right\">بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF\" class=\"align-right\">حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7-%D8%A5\" class=\"align-right\">ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%B1%D9%88%D9%81-\" class=\"align-right\">نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\" class=\"align-right\">المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%86-%D9%86%D9%81%D8%B5\" class=\"align-right\">في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85\" class=\"align-right\">ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7\" class=\"align-right\">هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها &nbsp;واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل &nbsp;الطرق فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B8%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%86\" class=\"align-right\">يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه &nbsp;هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%84%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D9%8A\">كما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له&nbsp; بغض النظر عن العرق واللغة والموطن&nbsp;</p>','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب\r\nكما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له  بغض النظر عن العرق واللغة والموطن ',1,'2025-03-07 05:18:59','2025-03-07 05:18:59','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','',5),
