(32,27,'أراء الجمهور','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%AA-40-%D8%B3%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A-\">قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81\">شكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-as-a-plumbing-profes\"><strong>As a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".&nbsp; It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D\">=====</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%85-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86\">أنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AA%D8%B4%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A7\">انا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AA%D8%B4%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%AA\">نا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي</p>','قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي\r\nشكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي\r\nAs a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".  It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation\r\n=====\r\nأنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.\r\nانا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي\r\nنا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي',1,'2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54','araaa-algmhor','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','version','','النشر الأولي',1),
(33,25,'مدارسنا وجامعاتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A\">فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9\">اللغة العربية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85\">القرآن الكريم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81\">الحديث الشريف</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87\">الفقه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9\">السيرة النبوية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9\">أصول الدعوة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-\">فن الخطابة والتأثير في الناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D8%AF\">مشروع تخرج ترجمة أحد الكتب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D8%AA\">رياضات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1\">كيمياء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1\">فيزياء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9\">علوم متنوعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC\">إخراج</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85\">إعلام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82\">إدارة وتسويق</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B1%D9%81\">حرف</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9\">قيادة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3\">يكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%88-%D9%82%D8%AF-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%85%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D8%B1\">أو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.<!-- notionvc: e7d34671-7866-465e-90d3-6baa1ce6016c --></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%82%D8%B7%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B1\">في كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC\">سوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D9%88\">طلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-\">والجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D9%85\">كما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA\">لتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%B7\">سوف نستخدم احدث &nbsp;الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%AA\">سوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج &nbsp;الدولة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83\">جميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%84\">سوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%87%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-\">سوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-\">وسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%83%D9%84%D9%87-%D9%88\">والربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D8%AA\">كثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84\">ولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA\">من خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86\">في كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-\">نضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9\">مثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-\">ولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D9%87\">وبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%A7\">ولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7\">ولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84\">وسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A8%D8%AA\">وتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A3%D9%86\">وكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%85%D8%B9-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%8A\">فمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة</p>','فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:\r\nاللغة العربية\r\nالقرآن الكريم\r\nالحديث الشريف\r\nالفقه\r\nالسيرة النبوية\r\nأصول الدعوة\r\nفن الخطابة والتأثير في الناس\r\nمشروع تخرج ترجمة أحد الكتب\r\nرياضات\r\nكيمياء\r\nفيزياء\r\nعلوم متنوعة\r\nإخراج\r\nإعلام\r\nإدارة وتسويق\r\nحرف\r\nقيادة\r\nيكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.\r\nأو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.\r\nفي كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة\r\nسوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها\r\nطلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة\r\nوالجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها\r\nكما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد\r\nلتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين\r\nسوف نستخدم احدث  الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز\r\nسوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج  الدولة \r\nجميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها\r\nسوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام\r\nسوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة\r\nوسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات\r\nوالربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك\r\nكثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب\r\nولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق\r\nمن خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما\r\nفي كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم \r\nنضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج\r\nمثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن\r\nولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل\r\nوبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه\r\nولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا\r\nولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه\r\nوسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل \r\nوتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب\r\nوكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول \r\nفمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة',1,'2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 03:42:59','mdarsna-ogamaaatna','taalymna','version','','النشر الأولي',1),
(34,28,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%92%D9%85%D9%8F-%D9%86%D9%8F%D9%88%D8%B1%D9%8C%D8%8C-%D9%8A%D9%8E%D9%82\">الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:<br>أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».<br>أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ<br>والاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.<br></p>','الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَوالاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.',1,'2025-01-30 03:46:09','2025-01-30 03:46:09','mkdm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(35,29,'الرؤية والمهمة:','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A\">جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد<br>فكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.<br>وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:<br>1. &nbsp; &nbsp;وصف المنتجات والخدمات<br>2. &nbsp; &nbsp;الخطة التسويقية والتحليل التنافسي<br>3. &nbsp; &nbsp;نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis<br>4. &nbsp; &nbsp;الخطة الإدارية<br>5. &nbsp; &nbsp;الخطة المالية<br>6. &nbsp; &nbsp;اقتراحات التمويل والشراكة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعدفكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:1.    وصف المنتجات والخدمات2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis4.    الخطة الإدارية5.    الخطة المالية6.    اقتراحات التمويل والشراكة\r\n ',1,'2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 03:58:00','alroy-oalmhm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(36,30,'عن المشروع:','<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-1-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%87\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-2-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-3-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A9%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">3-مشروع منصة الدعاة:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%86%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">ونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%C2%A0\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; line-height: 107%; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى&nbsp;</span></strong></span></p>','كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:\r\n1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية\r\nوهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض\r\n2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"\r\nوهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.\r\n3-مشروع منصة الدعاة:\r\nونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين\r\n \r\nوهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى ',1,'2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20','aan-almshroaa','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(37,31,'الخطة التسويقية','<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" align=\"center\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%3A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 28pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">أولا: المناهج</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">المناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">يقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D9%85\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\"><br style=\"mso-special-character: line-break;\"><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style=\"mso-special-character: line-break;\"><!--[endif]--></span></p>\r\n<ul style=\"margin-top: 0in;\" type=\"disc\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86\">\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12pt 0.5in 0.0001pt 0in;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">العقيدة</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تفسير القرآن</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الحديث الشريف</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">السيرة النبوية</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الفقه</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الأخلاق الإسلامية</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تعليم اللغة العربية</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">قضايا معاصرة</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مقارنة الأديان</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية&nbsp;</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">…إلخ</span></strong></span></li>\r\n</ul>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">كل درس يحوي الاتي</span></strong></span></p>\r\n<ul style=\"margin-top: 0in;\" type=\"disc\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A\">\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12pt 0.5in 0.0001pt 0in;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">اختبار</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نشاط مثل تبليغه مثلا</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">شهادة اجتياز</span></strong></span></li>\r\n<li class=\"MsoNormal\" style=\"color: rgb(255, 255, 255); margin-right: 0.5in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; text-align: right; line-height: normal; vertical-align: baseline; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">رسالة دعوية</span></strong></span></li>\r\n</ul>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-%C2%A0\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\">&nbsp;</span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AA\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">بعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%83%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D8%AF%D8%B1\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">بعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" align=\"center\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 28pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الدارسين</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">ينقسم الدارسين إلى الآتي:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-1-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D9%85-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A8-%D8%A5\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-2-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AF%D9%88%D8%B1\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%84-%D9%84%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%AE\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">واختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-2-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" align=\"center\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 21pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الخطة الت</span></u></strong><strong><u><span lang=\"AR-EG\" style=\"font-size: 21pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">رويجية</span></u></strong><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 21pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">:</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A6%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">سيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-1--%C2%A0-%C2%A0-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D8%AE\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">1-</span></strong><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span></strong><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">موقع انترنت خبير :-&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-2--%C2%A0-%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">2-</span></strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-3--%C2%A0-%C2%A0-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B3-%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">3-</span></strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">رسائل الفيس بوك</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-4--%C2%A0-%C2%A0-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">4-</span></strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-5--%C2%A0-%C2%A0-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%88\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">5-</span></strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-6--%C2%A0-%C2%A0-%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AE\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">6-</span></strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 7pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> &nbsp; &nbsp; </span><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله</span></strong></span></p>','أولا: المناهج\r\nالمناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح \r\nيقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد\r\nوبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين\r\nوبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\n\r\n\r\nالعقيدة\r\nتفسير القرآن\r\nالحديث الشريف\r\nالسيرة النبوية\r\nالفقه\r\nالأخلاق الإسلامية\r\nتعليم اللغة العربية\r\nقضايا معاصرة\r\nمقارنة الأديان\r\nردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية \r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\n…إلخ\r\n\r\nكل درس يحوي الاتي\r\n\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\n\r\n \r\nبعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه\r\nبعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس\r\nالدارسين\r\nينقسم الدارسين إلى الآتي:\r\n1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين\r\n2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة\r\nوكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nواختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:\r\n1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.\r\n2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.\r\nوسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك\r\nوعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.\r\nمثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم \r\nالخطة الترويجية:\r\nتركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى\r\nسيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :\r\nمرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها\r\n1-     موقع انترنت خبير :-   \r\n2-     الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون\r\n3-     رسائل الفيس بوك\r\n4-     مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب\r\n5-     عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين\r\n6-     تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة\r\nوجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله',1,'2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44','alkht-altsoyky','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(38,29,'الرؤية والمهمة:','<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">فكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر&nbsp;وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته</span></strong><strong><span dir=\"LTR\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AF\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-1.%C2%A0-%C2%A0-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%88\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">1.&nbsp; &nbsp; وصف المنتجات والخدمات</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-2.%C2%A0-%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%82%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">2.&nbsp; &nbsp; الخطة التسويقية والتحليل التنافسي</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-3.%C2%A0-%C2%A0-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%D9%88-%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">3.&nbsp; &nbsp; نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر</span></strong><strong><span dir=\"LTR\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">SWOT Analysis</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-4.%C2%A0-%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">4.&nbsp; &nbsp; الخطة الإدارية</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-5.%C2%A0-%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">5.&nbsp; &nbsp; الخطة المالية</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\" id=\"bkmrk-6.%C2%A0-%C2%A0-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%88\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 13pt; font-family: \'Simplified Arabic\', serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">6.&nbsp; &nbsp; اقتراحات التمويل والشراكة</span></strong></span></p>','جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد\r\nفكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.\r\nوسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:\r\n1.    وصف المنتجات والخدمات\r\n2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي\r\n3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis\r\n4.    الخطة الإدارية\r\n5.    الخطة المالية\r\n6.    اقتراحات التمويل والشراكة',1,'2025-01-30 04:01:40','2025-01-30 04:01:40','alroy-oalmhm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','',2),
(39,32,'نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر','<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%3A-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نقاط القوة :-</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D9%86\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D9%88%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">منصة ونظام إداري متكامل جاهز&nbsp; للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A9-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%B7%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpLast\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A5%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-%C2%A0\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 15pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\">&nbsp;</span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B5%3A-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الفرص:-</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l2 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l2 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpLast\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l2 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-1\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 15pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\">&nbsp;</span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%81%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نقاط الضعف:</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraph\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo3; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt .5in .0001pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 15.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي</span></strong></span></p>','نقاط القوة :-\r\n·        ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها \r\n·        منصة ونظام إداري متكامل جاهز  للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة\r\n·        منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري \r\n·        منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب\r\n·        خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال\r\n·        خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)\r\n·        تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين\r\n·        خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها\r\n·        تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص\r\n \r\nالفرص:-\r\n·        سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة \r\n·        أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا \r\n·        الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد\r\n \r\nنقاط الضعف:\r\n·        صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي',1,'2025-01-30 04:02:59','2025-01-30 04:02:59','nkat-alko-o-aldaaf-o-alfrs-o-almkhatr','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(40,33,'الخطة المالية والتنفيذية:','<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نحتاج لهذا الأمر الآتي:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A-%3A%C2%A0\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 17pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">المرحلة الأولي :&nbsp;</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مرحلة التجهيز&nbsp; ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%B4\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpLast\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in .5in .0001pt -13.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%A8%D8%AF%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">بدء المراسلات والترويج الفعلي&nbsp; مع بداية الشهر العاشر</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-%C2%A0\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\">&nbsp;</span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;<u>المرحلة الثانية:</u> </span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraph\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -7.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%A7%D9%84%D8%AA\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-1\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%AC%D9%87%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تكاليف تأسيسية وتجهيزات :</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A5%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D8%B1%D9%82%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">لن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-2\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%81-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">التكاليف غير المباشرة السنوية:</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%B1%C2%A0\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">إيجار&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%A8\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">رواتب</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مصروفات إدارية وتقنية</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مصروفات إعلان وترويج&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-3\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\', serif; color: rgb(255, 255, 255);\">&nbsp;</span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تحليل نقطة التعادل</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">على الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي&nbsp; وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-4\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%88%D8%A8-%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">الاستثمار المطلوب</span></u></strong><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> :</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D9%83%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">سوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-5\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">توقع المبيعات السنوية :</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%3A\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">مثال: </span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D8%B0%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D9%85\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-500-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-100-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%B3%D8%A8-\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">برامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA%3A-xxx\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">إجمالي المبيعات: </span></u></strong><strong><u><span dir=\"LTR\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">xxx</span></u></strong><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\"> جنيه</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">العائد على الاستثمار </span></u></strong><strong><u><span dir=\"LTR\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">xx%</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 0in -43.0pt .0001pt -31.0pt;\" id=\"bkmrk-%C2%A0-6\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">&nbsp;</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt 0in 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><strong><u><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 25pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">اقتراحات وأساليب الشراكة</span></u></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpFirst\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt -7.0pt 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpMiddle\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt -7.0pt 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو</span></strong></span></p>\r\n<p class=\"MsoListParagraphCxSpLast\" dir=\"RTL\" style=\"mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -.25in; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; direction: rtl; unicode-bidi: embed; margin: 12.0pt -7.0pt 12.0pt 0in;\" id=\"bkmrk-%C2%B7%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0%C2%A0-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7\"><span style=\"color: rgb(255, 255, 255);\"><!-- [if !supportLists]--><span style=\"font-size: 12.0pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol;\"><span style=\"mso-list: Ignore;\">·<span style=\"font: 7.0pt \'Times New Roman\';\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang=\"AR-SA\" style=\"font-size: 14pt; font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\">نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم&nbsp;</span></strong></span></p>','نحتاج لهذا الأمر الآتي:\r\nالمرحلة الأولي : \r\n·         مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر\r\n·         تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة\r\n·         استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء\r\n·         البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة\r\n·         البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي \r\n·         وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم \r\n·         سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف\r\n·         بدء المراسلات والترويج الفعلي  مع بداية الشهر العاشر\r\n \r\n المرحلة الثانية: \r\n·         مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي\r\n \r\nتكاليف تأسيسية وتجهيزات :\r\nلن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها\r\n \r\nالتكاليف غير المباشرة السنوية:\r\nإيجار \r\nرواتب\r\nمصروفات إدارية وتقنية\r\nمصروفات إعلان وترويج \r\n \r\nتحليل نقطة التعادل\r\nعلى الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي  وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.\r\n \r\nالاستثمار المطلوب :\r\nسوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين\r\n \r\nتوقع المبيعات السنوية :\r\nمثال: \r\nنتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:\r\n500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000\r\n100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000\r\nبرامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000\r\nإجمالي المبيعات: xxx جنيه\r\nالعائد على الاستثمار xx%\r\n \r\nاقتراحات وأساليب الشراكة\r\n·         كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة\r\n·         تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو\r\n·         نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم ',1,'2025-01-30 04:03:46','2025-01-30 04:03:47','alkht-almaly-oaltnfythy','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1),
(41,34,'ابتكاراتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-\">دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او&nbsp;الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87-\">لابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-\">لذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى</p>','دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة\r\nلابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم\r\nلذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى',1,'2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27','abtkaratna','taalymna','version','','النشر الأولي',1),
(42,35,'المعلمون','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%3A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85\"><strong>ثانيًا: المعلم</strong></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A6%D8%B2-%D8%A7\">وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:</p>\r\n<ol class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF-\">\r\n<li><strong>إدارة التدريب الجيد للمعلم</strong>: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.</li>\r\n<li><strong>الإغداق عليهم ماديًا</strong>: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.</li>\r\n<li><strong>منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم</strong>: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.</li>\r\n<li><strong>الاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم</strong>: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.</li>\r\n</ol>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%88\">يتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85\">ثانيا المعلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A6%D8%B2-%D8%A7-1\">وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7\">اولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85-\">ثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-\">ثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%81%D8%B5%D9%84-\">رابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%AB%D9%84\">عمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-\">سيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%B5%D8%BA%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9\">وكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%B3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85\">على حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA\">في بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3\">وعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84\">ويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D8%A8%D8%B4%D9%83%D9%84-\">وتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: c2c6d99a-edf1-4d63-aa62-a3bd631185d3 --></p>','ثانيًا: المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:\r\n\r\nإدارة التدريب الجيد للمعلم: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.\r\nالإغداق عليهم ماديًا: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.\r\nمنحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.\r\nالاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.\r\n\r\nيتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.\r\nثانيا المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي\r\nاولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين\r\nثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا\r\nثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون\r\nرابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة\r\nعمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة\r\nسيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء\r\nوكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة\r\nعلى حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء\r\nفي بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة\r\nوعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم\r\nويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية\r\nوتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .\r\n',1,'2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27','almaalmon','taalymna','version','','النشر الأولي',1),
(43,36,'مدارس القادة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AA%D9%8F%D8%B9%D8%AF-%D9%85%D9%86-\">هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84\">تستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%8F%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D9%86\">يُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\">وعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D9%82%D8%AF-\">على سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%8C-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%8A\">بعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87\">يجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%B3%D8%AA\">هذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89%D8%8C-\">أما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%85\">كما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.</p>','هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.\r\nتستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.\r\nيُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.\r\nوعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.\r\nعلى سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.\r\nبعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.\r\nيجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.\r\nهذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.\r\nأما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.\r\nكما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.',1,'2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09','mdars-alkad','taalymna','version','','النشر الأولي',1),
(44,37,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%A8%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82-%D8%AA%D8%A7\">نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D9%85%D8%AA%D8%AE%D8%B5\">يمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82\">الأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D9%8B-%D9%84\">سيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D9%82%D8%B5%D8%B5\">التاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.</p>\r\n<ol class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%3A-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D9%81\">\r\n<li><strong>مرحلة التوثيق</strong>: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.</li>\r\n<li><strong>مرحلة التأريخ</strong>: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.</li>\r\n</ol>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B3%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3\">لسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%A4%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%86-%22%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%AA%D9%86%D8%A7%22-%D8%AA%D9%85%D8%AA\">نؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%84\">هذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 1fa28518-a5b8-4773-b4e9-e6b8ca5ae19e --></p>','نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.\r\nيمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.\r\nالأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.\r\nسيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.\r\nالتاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.\r\n\r\nمرحلة التوثيق: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.\r\nمرحلة التأريخ: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.\r\n\r\nلسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.\r\nنؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.\r\nهذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.\r\n',1,'2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36','mkdm','tarykhna','version','','النشر الأولي',1),
(45,38,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\">العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\">مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%81\">عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A\">بمعني</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%84%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84\">لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-\">ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\">والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%84%D8%A5\">وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84\">واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع &nbsp;او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\">وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85\">&nbsp;القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-\">سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-\">في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84\">عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة &nbsp;الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\">وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85\">واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9\">الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8\">وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A\">إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC\">إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82\">لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86\">حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87\">النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83\">ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%81\">سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9\">ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-\">سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AA\">منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق &nbsp;من جميع الأديان والدول الأخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%AA%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A8%D9%87\">عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5\">العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D8%A7\">العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر</p>','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر',1,'2025-01-30 04:21:15','2025-01-30 04:21:15','mkdm','aaalamna','version','','النشر الأولي',1),
(46,39,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%B2-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3\">سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%A8\">من الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%86%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8\">سنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%B3%D9%85-%D8%A3\">من الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%8A%D8%AC\">بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%87%D8%AF%D9%81-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84\">نهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D9%88\">ستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9\">نشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%B9%D9%89-\">خلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-\">لابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D9%84\">من الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-\">سوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-\">كما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D9%87%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84\">كما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7\">كما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%86\">ومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: d452eac6-dd92-4708-8506-a0d9cc4aa5d8 --></p>','سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.\r\nمن الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.\r\nسنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.\r\nمن الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.\r\nبالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.\r\nنهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.\r\nستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.\r\nنشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم\r\nخلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها\r\nلابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع\r\nمن الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.\r\nسوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها\r\nكما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا\r\nكما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها\r\nكما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب\r\nومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية\r\n',1,'2025-01-30 04:29:09','2025-01-30 04:29:09','mkdm','fnonna','version','','النشر الأولي',1),
(47,40,'أفكار ومراجع متنوعة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-https%3A%2F%2Fehssanalfake\"><a href=\"https://ehssanalfakeeh.com/?s=%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7\">https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما</a></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-media-company-mslmfl\">Media company mslmflix</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-https%3A%2F%2Fliveinnovati\"><a href=\"https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\">https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/</a></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%81\">شخصيات جديرة بعمل افلام عليها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%8A\">محمد علي كلاي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%83\">ذاكر نايك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D8%AC%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%B4\">علي عزت بيجوفيتش</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8\">القائد خطاب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AF\">محمد حميد الله الحيدر ابادي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1\">أحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A8%D9%83%D8%AA%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF\">سبكتكين فاتح الهند</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3-%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7\">إدريس ألوما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%B1\">عمر دمير</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84\">يهوذا فاضل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D9%86%D8%AC%D8%A7-%D8%B2%D9%88%D9%85%D8%A8%D9%8A\">جنجا زومبي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1-%28-%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84%D9%8A-\">عثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D9%86\">مؤسس دولة المرابطين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A\">ميجيل موسي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D9%88\">كلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D9%82%D8%B5\">انتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85-%D8%A7\">سلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AE\">وتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%A8%D9%87%D8%B1-%D8%AC\">ويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85\">فكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%BA\">فيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%B1%D8%B9%D8%A8\">فيلم رعب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84\">فيلم مقالب اطفال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8\">فيلم معسكر شباب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7\">وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%A8-...\">عبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%2B%2B%2B%2B%2B%2B\">++++++</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86-\">الشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%A8%D9%82-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%B6\">سبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D\">=========</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B0-%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%8B-%D9%81%D9%84\">تركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%B4%D9%81%D8%AA-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86-\">كشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D-1\">=========</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 64c01fe3-a65e-4d4f-9cbe-129b7e2e0879 --></p>','https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما\r\nMedia company mslmflix\r\nhttps://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\r\nشخصيات جديرة بعمل افلام عليها\r\nمحمد علي كلاي\r\nذاكر نايك\r\nعلي عزت بيجوفيتش\r\nالقائد خطاب\r\nمحمد حميد الله الحيدر ابادي\r\nأحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي\r\nسبكتكين فاتح الهند\r\nإدريس ألوما\r\nعمر دمير\r\nيهوذا فاضل\r\nجنجا زومبي\r\nعثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)\r\nمؤسس دولة المرابطين\r\nميجيل موسي\r\nكلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان\r\nانتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت\r\nسلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول\r\nوتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره\r\nويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه\r\nفكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين\r\nفيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا\r\nفيلم رعب\r\nفيلم مقالب اطفال\r\nفيلم معسكر شباب\r\nوهكذا\r\nعبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح\r\n++++++\r\nالشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا\r\nسبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة\r\n=========\r\nتركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد\r\nكشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.\r\n=========\r\n',1,'2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23','afkar-omragaa-mtnoaa','fnonna','version','','النشر الأولي',1),
(48,41,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A\">خليفتنا ولاتنا مقدمينا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3\">سيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%86%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A8%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE\">سندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88\">هذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.</p>','خليفتنا ولاتنا مقدمينا\r\nسيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.\r\nسندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.\r\nهذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.',1,'2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43','mkdm','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(49,42,'خلافتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D8%B5%D9%84-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A\">سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\">اختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش &nbsp;هذا شرط جازم &nbsp;هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%AA\">وقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7\">كعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة &nbsp;مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في &nbsp;هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب &nbsp;اخرى او ما شابه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D9%86-%D8%A7%D8%AA%D9%81%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7\">اذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا &nbsp;لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا &nbsp;لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%87-\">كما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول &nbsp;مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%B1\">بيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3\">لابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%A8%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-\">لابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83\">&nbsp;والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9\">أما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%87\">ويلي &nbsp;الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر &nbsp; وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي &nbsp;تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D9%88\">ويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما &nbsp;في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية &nbsp;وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين &nbsp;عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-\">وجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87\">وسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9\">وسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83\">وبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%A3%D9%87\">وعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA\">وينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%82%D9%88\">وايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%B4%D9%83%D8%A7\">فيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D9%81\">وكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A5%D8%B9%D8%AF\">وما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة &nbsp;من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-\">وينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A\">وكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A8\">ويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A9\">الولاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1\">وتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%A7\">والوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7\">الولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1\">سوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%84%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF\">والبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF\">ولاية العهد</p>','سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات\r\nاختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش  هذا شرط جازم  هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه\r\nوقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر \r\nكعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة  مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في  هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب  اخرى او ما شابه \r\nاذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا  لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا  لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء \r\nكما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول  مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه\r\nبيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء \r\nلابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه\r\nلابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة \r\n والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان\r\nأما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى\r\nويلي  الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر   وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي  تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا \r\nويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما  في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية  وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين  عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية\r\nوجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار\r\nوسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا\r\nوسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك\r\nوبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين \r\nوعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة\r\nوينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري\r\nوايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود\r\nفيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك \r\nوكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين\r\nوما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة  من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة\r\nوينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة\r\nوكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع \r\nويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل\r\nالولاة\r\nوتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص\r\nوالوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه \r\nالولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة\r\nسوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين\r\nوالبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله\r\nولاية العهد',1,'2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30','khlaftna','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(50,43,'دستورنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85\">دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D9%8A%D8%AC%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%A7\">في البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9\">هذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.</p>','دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره \r\nفي البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.\r\nهذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.',1,'2025-01-30 04:34:34','2025-01-30 04:34:34','dstorna','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(51,44,'نظام الشوري','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A\">دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D9%88\">النظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D8%B7%D9%84\">مهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-\">استفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D9%82%D8%AF-\">على سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%8A-%D9%81%D9%8A\">هذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%86-\">نظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%84\">سيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D9%81-%D8%A5%D9%84%D9%89-\">هذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-\">في نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%8F\">على سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D8%8C-%D9%8A%D8%AD%D8%B5%D9%84-\">في هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%A5%D8%B0%D8%A7\">على سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86\">هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%8C-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF\">في نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%AD%D8%AA%D9%89\">على سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AD%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85\">المرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A3\">إذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA\">في حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-1\">هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-\">&nbsp;العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B4%D9%83%D9%88%D9%83-%D8%AD%D9%88\">إذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AD%D9%88%D9%86-\">إذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%8A%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D8%AC%D9%85\">هذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A3%D9%86\">وجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%82%D9%86%D9%88\">والاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية</p>','دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟\r\nالنظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.\r\nمهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.\r\nاستفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.\r\nعلى سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.\r\nهذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.\r\nنظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.\r\nسيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.\r\nهذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.\r\nفي نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.\r\nعلى سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.\r\nفي هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.\r\nعلى سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.\r\nفي نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.\r\nعلى سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.\r\nالمرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.\r\nإذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.\r\nفي حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.\r\n العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.\r\nإذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.\r\nإذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.\r\nهذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.\r\nوجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية \r\nوالاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية',1,'2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19','ntham-alshory','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(52,45,'نظام اهل الحل والعقد','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D9%88%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D9%82\">قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%88%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AD%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86\">&nbsp;ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84-\">اولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%83%D9%84-%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD\">فمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%AD%D9%82-\">هولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AD\">وقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84\">وهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84\">وسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%81%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD\">وعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA\">وسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83\">ويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط</p>','قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد\r\n ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله\r\nاولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته \r\nفمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة \r\nهولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة\r\nوقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع \r\nوهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه \r\nوسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد\r\nوعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة\r\nوسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك \r\nويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط',1,'2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26','ntham-ahl-alhl-oalaakd','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(53,46,'مفكرينا وعلماءنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%86\">كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE\">وسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا</p>','كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له \r\nوسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا',1,'2025-01-30 04:37:06','2025-01-30 04:37:06','mfkryna-oaalmaaana','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(54,47,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA\">سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه النديه والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9\">اخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%84%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%A7\">لابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-\">سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D8%B2-%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7\">افضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D9%86%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-\">فبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84\">مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%85-%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84\">جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%D8%AD%D9%88%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%81%D8%A7%D8%AC%D9%86\">وان جنحوا للسلم فاجنح لها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84\">لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-\">القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%81%C2%A0\">ومثال تلك الأصناف&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4\">التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83\">التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%A7\">&nbsp;الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7\">وهكذا</p>','سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه النديه والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم\r\nاخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب\r\nلابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد \r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه\r\nافضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم \r\nفبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها\r\nجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا\r\nوان جنحوا للسلم فاجنح لها\r\nلا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم \r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها\r\nومثال تلك الأصناف \r\nالتعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية\r\nالتعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة \r\n الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية \r\nوهكذا',1,'2025-01-30 04:46:51','2025-01-30 04:46:51','mkdm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1),
(55,48,'التعامل مع دول الجيوب','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88\">ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الفقهيه وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند &nbsp;لابد لنا من عقد مهادنات او معااهدات او معاهده دفاع مشترك او&nbsp;</p>','ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الفقهيه وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات او معااهدات او معاهده دفاع مشترك او ',1,'2025-01-30 04:47:20','2025-01-30 04:47:20','altaaaml-maa-dol-algyob','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1),
(56,49,'القانون الدولي','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%8A%D8%AB-%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86\">حيث تبين عوار القوانين الدوليه التي وضعتها انظمه استعماريه بغيضه لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي اي اعراف دوليه او انسان فان الدوله غير ملزمه باي قانون قبل نشاتها القوانين التي وقعت عليها الدوله هي المسؤوله عن هذه الدوله الدوله غير ملزمه باي قانون او ما يسمى بالقوانين الدوليه التي وضعت ليست ملزمه بها ولا تعترف بها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%8A%D9%82%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7\">كذلك يقع في نفس الاطار الديون الربويه التي على الدول المسلمه او التابعه او الولايات التابعه هذه الديون لن تكون ايضا معترف بها او فوائدها لن نعترف بها سوف تحصل اصول الديون فقط نحن ملتزمون باصول الديون فقط وكل دين سوف يحاسب او يدرس لماذا اخذ وعلى اي الاحوال اخرى فبالتالي لابد من لجنه لاعاده صياغه هذه الديون والنظر في رد جزء منها او عدمه فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0\">حيث من المعلوم ان هذه الديون ما هي الا اداة من الادوات الاستعماريه ايضا لهذه الدول الظالمه لذا فالتحلل منها ينبغي ان يكون في اطار رفض المنظومه الدوليه الاستعماريه التي اثقلت كاهل الدول الفقيره والدول الاسلاميه عامه بهذه الديون والدخول في منظومه القوانين الدوليه الذين التي رسموها لدولنا ثم يريدون استعمالنا بتلك المنظومات ولكن الدوله غير القصد في الامر ان الدوله غير ملزمه بتلك الديون وغير ملزمه بما يسمى القوانين الدوليه الدوله ملزمه فقط بما وقعت عليه بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7\">وسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محاكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والانصاف تكون مستقلة عن أي دولة ويلجأ إليها ضعاف الدول واقوياؤهم على حد سواء ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة اخر بتساوي وعدل بما في ذلك دولة الخلافة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D9%83%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89\">ودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B9-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-\">وسوف تنصاع كل الدول بما في ذلك دولة الخلافة لتلك المحكمة وقراراتها ولن تنحاز تلك المحكمة لاي دين أو عرق وسوف تقوم فقط على العدل والانصاف الذي،يحقق التوازن العالمي المطلوب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83\">وسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ بحيث يمكنها من اصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول &nbsp;والهيئات المحكوم عليها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9\">ويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر واموال وعتاد كل على حسب ما يستطيع&nbsp;<br>&nbsp;بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها</p>','حيث تبين عوار القوانين الدوليه التي وضعتها انظمه استعماريه بغيضه لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي اي اعراف دوليه او انسان فان الدوله غير ملزمه باي قانون قبل نشاتها القوانين التي وقعت عليها الدوله هي المسؤوله عن هذه الدوله الدوله غير ملزمه باي قانون او ما يسمى بالقوانين الدوليه التي وضعت ليست ملزمه بها ولا تعترف بها\r\nكذلك يقع في نفس الاطار الديون الربويه التي على الدول المسلمه او التابعه او الولايات التابعه هذه الديون لن تكون ايضا معترف بها او فوائدها لن نعترف بها سوف تحصل اصول الديون فقط نحن ملتزمون باصول الديون فقط وكل دين سوف يحاسب او يدرس لماذا اخذ وعلى اي الاحوال اخرى فبالتالي لابد من لجنه لاعاده صياغه هذه الديون والنظر في رد جزء منها او عدمه فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد\r\nحيث من المعلوم ان هذه الديون ما هي الا اداة من الادوات الاستعماريه ايضا لهذه الدول الظالمه لذا فالتحلل منها ينبغي ان يكون في اطار رفض المنظومه الدوليه الاستعماريه التي اثقلت كاهل الدول الفقيره والدول الاسلاميه عامه بهذه الديون والدخول في منظومه القوانين الدوليه الذين التي رسموها لدولنا ثم يريدون استعمالنا بتلك المنظومات ولكن الدوله غير القصد في الامر ان الدوله غير ملزمه بتلك الديون وغير ملزمه بما يسمى القوانين الدوليه الدوله ملزمه فقط بما وقعت عليه بعد\r\nوسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محاكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والانصاف تكون مستقلة عن أي دولة ويلجأ إليها ضعاف الدول واقوياؤهم على حد سواء ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة اخر بتساوي وعدل بما في ذلك دولة الخلافة \r\nودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته\r\nوسوف تنصاع كل الدول بما في ذلك دولة الخلافة لتلك المحكمة وقراراتها ولن تنحاز تلك المحكمة لاي دين أو عرق وسوف تقوم فقط على العدل والانصاف الذي،يحقق التوازن العالمي المطلوب\r\nوسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ بحيث يمكنها من اصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول  والهيئات المحكوم عليها\r\nويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر واموال وعتاد كل على حسب ما يستطيع  بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها',1,'2025-01-30 04:47:51','2025-01-30 04:47:51','alkanon-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1),
(57,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%83\">لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون<br>ُوحي إلى رسول الله<br>ذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أ<br>ما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيت<br>الحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع<br>ً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على<br>استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناس<br>أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.<br>وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84\">ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا<br>ً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا من<br>رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن<br>عمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل<br>يجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»<br>وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك من<br>ً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا<br>عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»<br>66</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84\">ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-\">وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7\">وكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية</p>','لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرونُوحي إلى رسول اللهذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيتالحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. معً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر علىاستثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناسأنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذاً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا منرجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بنعمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعليجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك منً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطوناعهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»66\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها \r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة \r\nوكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية',1,'2025-01-30 04:48:23','2025-01-30 04:48:23','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1),
(58,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%83\">لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون<br>ُوحي إلى رسول الله<br>ذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أ<br>ما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيت<br>الحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع<br>ً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على<br>استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناس<br>أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.<br>وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84\">ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا<br>ً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا من<br>رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن<br>عمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل<br>يجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»<br>وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك من<br>ً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا<br>عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»<br><br></p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84\">ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-\">وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7\">وكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية</p>','لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرونُوحي إلى رسول اللهذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيتالحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. معً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر علىاستثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناسأنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذاً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا منرجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بنعمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعليجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك منً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطوناعهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها \r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة \r\nوكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية',1,'2025-01-30 04:49:39','2025-01-30 04:49:39','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',2);
INSERT INTO `page_revisions` VALUES
(59,51,'مشكلتنا مع القوى العظمى','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B9-\">مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.<br>والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.<br>أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.<br>أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.<br>وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.</p>','مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.',1,'2025-01-30 04:50:10','2025-01-30 04:50:10','mshkltna-maa-alko-alaathm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1),
(60,52,'التعامل مع الصوفية','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%87-%D9%84\">التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%81%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D8%AD\">وعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه &nbsp;أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A3%D9%85\">وقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم &nbsp; من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%B5\">كما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86\">وايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها</p>','التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه\r\nوعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه  أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة \r\nوقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم   من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة\r\nكما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل \r\nوايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها',1,'2025-01-30 04:51:27','2025-01-30 04:51:27','altaaaml-maa-alsofy','dynna','version','','النشر الأولي',1),
(61,53,'التعامل مع الشيعة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%86%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9\">لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها &nbsp;ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية &nbsp;نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%83%D9%84\">سياسه صفر مشاكل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-\">محاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A8%D9%8A%D9%86\">فلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%AC\">اذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8\">والالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع &nbsp;أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84\">وكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4\">واذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D9%83%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D8%B7%D8%A8%D9%82-\">بالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة</p>','لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها  ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية  نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب\r\nسياسه صفر مشاكل\r\nمحاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه \r\nفلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين\r\nاذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين \r\nوالالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع  أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى \r\nوكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك\r\nواذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم\r\nبالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة',1,'2025-01-30 04:52:06','2025-01-30 04:52:06','altaaaml-maa-alshyaa','dynna','version','','النشر الأولي',1),
(62,9,'سياسة التأليف الجماعي','<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\">أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AC\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%85\">منصة فورم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%C2%A0\">الدخول سري&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A%D9%86\">في كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A9-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%AE\">سوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84\">وينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\"></p>','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\nمنصة فورم\r\nالدخول سري \r\nفي كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة\r\nسوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين \r\nوينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام\r\n',1,'2025-01-30 04:52:52','2025-01-30 04:52:52','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','',3),
(63,54,'الانتخابات والتصويت','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%84\">انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات</p>','انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات',1,'2025-01-30 04:53:34','2025-01-30 04:53:34','alantkhabat-oaltsoyt','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1),
(64,55,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7\">لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA\">التي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D9%88\">طبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9\">الفيدرالية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84\">وكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7\">وسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81\">واما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي &nbsp;وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1\">وسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%81\">وسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية &nbsp;ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D9%82\">وبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D8%B6\">ولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D8%A9\">وكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري</p>','لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى\r\nالتي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى\r\nطبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت\r\nالفيدرالية\r\nوكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر \r\nوسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر\r\nواما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي  وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب \r\nوسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال\r\nوسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية  ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر\r\nوبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم\r\nولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة \r\nوكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري',1,'2025-01-30 04:55:56','2025-01-30 04:55:56','mkdm','nthamna-aladary','version','','النشر الأولي',1),
(65,56,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-\">وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة &nbsp;شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%88\">وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D8%B8\">العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7\">بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1-\">كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات</p>','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات',1,'2025-01-30 04:57:34','2025-01-30 04:57:34','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(66,56,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-\" class=\"align-right\">وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة &nbsp;شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%88\" class=\"align-right\">وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D8%B8\" class=\"align-right\">العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1-\" class=\"align-right\">كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو&nbsp;التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات</p>','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات',1,'2025-01-30 05:16:41','2025-01-30 05:16:41','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','',2),
(67,56,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-\" class=\"align-right\">وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة &nbsp;شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%88\" class=\"align-right\">وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D9%87-%D9%87%D9%8A-%D8%B8\" class=\"align-right\">العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7\" class=\"align-right\">بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1-\" class=\"align-right\">كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق&nbsp;أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D9%81%D9%8A\">ولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم &nbsp;لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA\">اعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85\">ايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AF\">بمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط &nbsp;ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A6%D9%86%D8%A7%D9%81-%D8%A7\">أما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%AC%D8%B2-%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-\">وان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A7\">ويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85\">واذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان &nbsp;هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3\">وعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-\">ويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88-%D9%83%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%81-\">و كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%D9%88\">وكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D8%AA%D9%83%D9%81\">وعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%8A%D8%B6\">كما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B7%D8%A8%D9%82-\">وكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86\">وفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-\">&nbsp;ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما</p>','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات\r\nولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم  لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم\r\nاعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم\r\nايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين\r\nبمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط  ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما \r\nأما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها \r\nوان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي\r\nويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره \r\nواذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان  هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد\r\nوعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس\r\nويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق \r\nو كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين\r\nوكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا \r\nوعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم \r\nكما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام \r\nوكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل\r\nوفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة\r\n ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما',1,'2025-01-30 05:17:40','2025-01-30 05:17:40','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','',3),
(68,57,'تحقيق الأمن','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A-\">الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84\">لا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%B1%D8%A4\">والقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D8%B0\">وسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\">ومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي) &nbsp;ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7\">اولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%83%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%A7\">تدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD\">استخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D8%B9-\">عمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%AD%D9%82-\">التوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%85\">الشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B3\">فتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF\">العناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون &nbsp;والاصلاحيات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5\">تنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-\">لا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية &nbsp;المواطنين مثال</p>','الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد\r\nلا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام\r\nوالقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها\r\nوسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا\r\nومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي)  ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية \r\nاولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن\r\nتدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي \r\nاستخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع \r\nعمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو\r\nالتوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل\r\nالشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها\r\nفتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة\r\nالعناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون  والاصلاحيات\r\nتنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي\r\nلا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية  المواطنين مثال',1,'2025-01-30 05:21:08','2025-01-30 05:21:08','thkyk-alamn','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(69,60,'العقوبات','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%BA%D9%84%D8%A8\">عقوبة &nbsp;الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA\">سوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا &nbsp;تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%85\">اذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%A7\">وكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81\">وكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-\">فهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88\">أما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-\">وسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة &nbsp;أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86\">وكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور</p>','عقوبة  الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال\r\nسوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا  تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه\r\nاذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته \r\nوكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة\r\nوكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا \r\nفهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها \r\nأما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب\r\nوسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة  أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة\r\nوكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور',1,'2025-01-30 05:24:29','2025-01-30 05:24:29','alaakobat','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(70,62,'تطبيق الشريعة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%81%D9%8A\">يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة &nbsp;في تلك المنشأت باي حال&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7\">تطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%81%D8%A5%D9%86%D9%87-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">وعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84\">وسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7\">وليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة</p>','يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة  في تلك المنشأت باي حال \r\nتطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا\r\nوعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة\r\nوسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها \r\nوليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة',1,'2025-01-30 05:25:01','2025-01-30 05:25:02','ttbyk-alshryaa','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(71,63,'مصادر','<p id=\"bkmrk-%E2%80%8F%E2%99%A6%EF%B8%8F-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7\">‏♦️ المحكمة العليا الروسية:</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D8%B5%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-1\">السجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%9B\">ومنها؛</p>\r\n<ul id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8-%D9%88%D8%A7\">\r\n<li>المسيرات والمواكب والتجمعات والحفلات.</li>\r\n<li>رفع علم قوس قزح بدون اللون الأزرق.</li>\r\n<li>الرقع ذات الطابع الخاص.</li>\r\n<li>الشارات على الملابس.</li>\r\n</ul>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 2083cc86-2669-40f0-b0d1-438c5387b2cc --></p>','‏♦️ المحكمة العليا الروسية:\r\nالسجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:\r\nومنها؛\r\n\r\nالمسيرات والمواكب والتجمعات والحفلات.\r\nرفع علم قوس قزح بدون اللون الأزرق.\r\nالرقع ذات الطابع الخاص.\r\nالشارات على الملابس.\r\n\r\n',1,'2025-01-30 05:26:19','2025-01-30 05:26:19','msadr','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(72,61,'حقوق الإنسان','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%86-%D8%AD\">في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%84%D9%83\">حق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%82\">حق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%B4-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%B1%D9%85%D9%86\">حق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%82-%D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7\">خق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B1\">خق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%AA%D8%A8\">حق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%A7\">حق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-\">حق الامان على المال والارض والعرض</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%B3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AA%D8%AA\">حق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84\">ومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84\">البيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D9%88\">الالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87\">القيام بواجباته تجاه الدولة &nbsp;مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF\">الالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة</p>','في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي\r\nحق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام \r\nحق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص\r\nحق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ\r\nخق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية\r\nخق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك\r\nحق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك \r\nحق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن\r\nحق الامان على المال والارض والعرض\r\nحق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك\r\nومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي\r\nالبيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته \r\nالالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس\r\nالقيام بواجباته تجاه الدولة  مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية\r\nالالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة',1,'2025-01-30 05:26:54','2025-01-30 05:26:54','hkok-alansan','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(73,59,'استقلال القضاء','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87-\">القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AE%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A9-%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-\">ويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84\">تخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6\">القبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7\">&nbsp;الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7\">بعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7-1\">بعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D9%81%D8%A5%D9%86-%D8%A3%D9%8A-%D8%B4\">وكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B9\">وسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%88%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3\">وآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%AB%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%A7-%D9%81\">وعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D8%A7%D9%84\">ويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي</p>','القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة \r\nويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية\r\nتخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها \r\nالقبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية\r\n الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات\r\nبعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي\r\nبعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب\r\nوكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك\r\nوسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك. \r\nوآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها\r\nوعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين\r\nويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي',1,'2025-01-30 05:27:29','2025-01-30 05:27:30','astklal-alkdaaa','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(74,64,'حقوق الحيوان','<p id=\"bkmrk-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%83%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9-\">حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><br></p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%B5%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%88-%D8%A7\">وكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%AD%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7\">&nbsp;وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA%D8%AA-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%B0%D9%8A\">وإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة</p>','حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم \r\n\r\nوكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات \r\n وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها\r\nوإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة',1,'2025-01-31 03:02:19','2025-01-31 03:02:19','hkok-alhyoan','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1),
(75,65,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89\">هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%83%D9%84-\">لابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7\">فكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3\">ولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9\">تنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89\">ولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86\">ويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8\">وعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%AC%D8%B0%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A7\">لجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84\">مثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0-1\">&nbsp;</p>','هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث\r\nلابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد\r\nفكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات\r\nولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد \r\nتنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب \r\nولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل\r\nويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية\r\nوعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة \r\nلجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة\r\nمثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه\r\n \r\n ',1,'2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41','mkdm','hoytna','version','','النشر الأولي',1),
(76,66,'لغتنا','<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%A8%D9%83%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%AF-%D9%85%D9%85%D9%83\">سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81-%D9%8A%D8%B9\">ولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D8%B1\">كما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7\">ومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0-1\">&nbsp;</p>','سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها\r\nولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة \r\nكما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية \r\nومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه\r\n \r\n ',1,'2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36','lghtna','hoytna','version','','النشر الأولي',1),
(77,38,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\" class=\"align-right\">العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\" class=\"align-right\">مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%81\" class=\"align-right\">عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A\" class=\"align-right\">بمعني</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%84%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\" class=\"align-right\">والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%84%D8%A5\" class=\"align-right\">وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع &nbsp;او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-\" class=\"align-right\">سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-\" class=\"align-right\">في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة &nbsp;الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9\" class=\"align-right\">الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8\" class=\"align-right\">وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A\" class=\"align-right\">إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC\" class=\"align-right\">إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82\" class=\"align-right\">لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86\" class=\"align-right\">حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87\" class=\"align-right\">النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83\" class=\"align-right\">ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%81\" class=\"align-right\">سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9\" class=\"align-right\">ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-\" class=\"align-right\">سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AA\" class=\"align-right\">منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق &nbsp;من جميع الأديان والدول الأخرى</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%AA%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A8%D9%87\" class=\"align-right\">عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5\" class=\"align-right\">العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D8%A7\" class=\"align-right\">العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%87-%D9%84%D9%83%D9%84-\">عمل خطه اعلاميه لكل مستهدف&nbsp; اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%A8\">تحويل المناهج مثلا باللغه العربيه</p>','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر\r\nعمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول\r\nتحويل المناهج مثلا باللغه العربيه',1,'2025-01-31 05:20:34','2025-01-31 05:20:34','mkdm','aaalamna','version','','',2),
(78,38,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-\" class=\"align-right\">العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\" class=\"align-right\">مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%81\" class=\"align-right\">عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A\" class=\"align-right\">بمعني</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%84%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-\" class=\"align-right\">ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85\" class=\"align-right\">والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%84%D8%A5\" class=\"align-right\">وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84\" class=\"align-right\">واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع &nbsp;او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85\" class=\"align-right\">&nbsp;القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-\" class=\"align-right\">سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-\" class=\"align-right\">في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84\" class=\"align-right\">عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة &nbsp;الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-\" class=\"align-right\">وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85\" class=\"align-right\">واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9\" class=\"align-right\">الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%A7%D8%A8\" class=\"align-right\">وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A\" class=\"align-right\">إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC\" class=\"align-right\">إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82\" class=\"align-right\">لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86\" class=\"align-right\">حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87\" class=\"align-right\">النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83\" class=\"align-right\">ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%81\" class=\"align-right\">سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9\" class=\"align-right\">ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-\" class=\"align-right\">سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AA\" class=\"align-right\">منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق &nbsp;من جميع الأديان والدول الأخرى</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%AA%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A8%D9%87\" class=\"align-right\">عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5\" class=\"align-right\">العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D8%A7\" class=\"align-right\">العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%87-%D9%84%D9%83%D9%84-\" class=\"align-right\">عمل خطه اعلاميه لكل مستهدف&nbsp; اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7-%D8%A8\" class=\"align-right\">تحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%82%D8%B5%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84\">نقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0-1\">&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0-2\">&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0-3\">&nbsp;</p>','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر\r\nعمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول\r\nتحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها \r\nنقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه \r\n \r\n \r\n \r\n ',1,'2025-01-31 05:27:26','2025-01-31 05:27:26','mkdm','aaalamna','version','','',3),
(79,68,'مقدمة','<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%AA\">عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85\">عمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AA\">صلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D9%8A\">داعي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8\">طالب</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%84\">مراسل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85\">عالم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF\">مسلم جديد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1\">مبتكر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%A7%D9%83%D8%B1\">هاكر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC\">مبرمج</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%82\">مسوق</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D8%B1\">تاجر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81\">مؤلف</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86\">فنان</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85\">مترجم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A\">سياسي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1\">مفكر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A\">اقتصادي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%B1\">مستثمر</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84\">مدير اعمال</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%85\">مربية اجيال ام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%A8%D9%84\">شبل</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3\">تمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D9%87-\">خامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B0%D9%84\">سوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%AD%D8%B1%D9%8A\">لكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84\">تلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D9%84\">بطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7\">مساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%83%D9%84-%D8%A7\">بالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D8%B9\">لا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84\">من خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%87-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-\">القوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83\">هذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%8A\">من هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات</p>\r\n<p id=\"bkmrk-\"><!-- notionvc: 8e6bcbdd-af5f-4ab3-9f7f-3f20f80af43f --></p>','عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة\r\nعمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء\r\nصلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي\r\nداعي\r\nطالب\r\nمراسل\r\nعالم\r\nمسلم جديد\r\nمبتكر\r\nهاكر\r\nمبرمج\r\nمسوق\r\nتاجر\r\nمؤلف\r\nفنان\r\nمترجم\r\nسياسي\r\nمفكر\r\nاقتصادي\r\nمستثمر\r\nمدير اعمال\r\nمربية اجيال ام\r\nشبل\r\nتمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه\r\nخامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه\r\nسوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق\r\nلكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة\r\nتلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة\r\nبطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات\r\nمساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته\r\nبالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته\r\nلا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده\r\nمن خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك\r\nالقوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام\r\nهذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي\r\nمن هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات\r\n',1,'2025-02-02 03:50:18','2025-02-02 03:50:18','mkdm','mgtmaana','version','','Initial publish',1),
