إليك النص بعد التصحيح:
---
لما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:
ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»
ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.
وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.
وكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.