/*M!999999\- enable the sandbox mode */ -- MariaDB dump 10.19-11.4.5-MariaDB, for Linux (x86_64) -- -- Host: localhost Database: kikombo_book1 -- ------------------------------------------------------ -- Server version 11.4.5-MariaDB /*!40101 SET @OLD_CHARACTER_SET_CLIENT=@@CHARACTER_SET_CLIENT */; /*!40101 SET @OLD_CHARACTER_SET_RESULTS=@@CHARACTER_SET_RESULTS */; /*!40101 SET @OLD_COLLATION_CONNECTION=@@COLLATION_CONNECTION */; /*!40101 SET NAMES utf8mb4 */; /*!40103 SET @OLD_TIME_ZONE=@@TIME_ZONE */; /*!40103 SET TIME_ZONE='+00:00' */; /*!40014 SET @OLD_UNIQUE_CHECKS=@@UNIQUE_CHECKS, UNIQUE_CHECKS=0 */; /*!40014 SET @OLD_FOREIGN_KEY_CHECKS=@@FOREIGN_KEY_CHECKS, FOREIGN_KEY_CHECKS=0 */; /*!40101 SET @OLD_SQL_MODE=@@SQL_MODE, SQL_MODE='NO_AUTO_VALUE_ON_ZERO' */; /*M!100616 SET @OLD_NOTE_VERBOSITY=@@NOTE_VERBOSITY, NOTE_VERBOSITY=0 */; -- -- Table structure for table `activities` -- DROP TABLE IF EXISTS `activities`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `activities` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `type` varchar(191) NOT NULL, `detail` text NOT NULL, `user_id` int(11) NOT NULL, `ip` varchar(45) NOT NULL, `loggable_id` int(11) DEFAULT NULL, `loggable_type` varchar(191) DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `activities_user_id_index` (`user_id`), KEY `activities_entity_id_index` (`loggable_id`), KEY `activities_key_index` (`type`), KEY `activities_created_at_index` (`created_at`), KEY `activities_ip_index` (`ip`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=464 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `activities` -- LOCK TABLES `activities` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `activities` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `activities` VALUES (1,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'127.0.0.1',NULL,NULL,'2024-11-30 21:32:43','2024-11-30 21:32:43'), (2,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-01 04:51:44','2024-12-01 04:51:44'), (3,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-05 04:00:25','2024-12-05 04:00:25'), (4,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:02:00','2024-12-09 05:02:00'), (5,'book_create','(1) New test book',1,'196.158.158.37',1,'book','2024-12-09 05:04:51','2024-12-09 05:04:51'), (6,'chapter_create','(1) Chapter1',1,'196.158.158.37',1,'chapter','2024-12-09 05:06:01','2024-12-09 05:06:01'), (7,'page_create','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:06:39','2024-12-09 05:06:39'), (8,'page_update','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:15:36','2024-12-09 05:15:36'), (9,'page_update','(1) Page 1 test',1,'196.158.158.37',1,'page','2024-12-09 05:17:16','2024-12-09 05:17:16'), (10,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-09 07:22:20','2024-12-09 07:22:20'), (11,'settings_update','customization',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46'), (12,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.183',NULL,NULL,'2024-12-21 04:00:04','2024-12-21 04:00:04'), (13,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2024-12-22 14:44:57','2024-12-22 14:44:57'), (14,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:28:28','2025-01-07 16:28:28'), (15,'role_update','(1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:50:02','2025-01-07 16:50:02'), (16,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 11:13:22','2025-01-11 11:13:22'), (17,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 13:32:13','2025-01-11 13:32:13'), (18,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-11 13:47:14','2025-01-11 13:47:14'), (19,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:16:53','2025-01-12 01:16:53'), (20,'bookshelf_create','(1) كتب دينية',1,'156.195.60.198',1,'bookshelf','2025-01-12 01:18:00','2025-01-12 01:18:00'), (21,'bookshelf_create','(2) كتب أدبية وروايات',1,'156.195.60.198',2,'bookshelf','2025-01-12 01:20:32','2025-01-12 01:20:32'), (22,'book_create','(2) رواية جديدة',1,'156.195.60.198',2,'book','2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43'), (23,'chapter_create','(2) الفصل الاول',1,'156.195.60.198',2,'chapter','2025-01-12 01:25:54','2025-01-12 01:25:54'), (24,'chapter_create','(3) الفصل الثاني',1,'156.195.60.198',3,'chapter','2025-01-12 01:28:20','2025-01-12 01:28:20'), (25,'page_create','(2) موقف في الصين',1,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 01:29:29','2025-01-12 01:29:29'), (26,'page_create','(3) موقف في البرازيل',1,'156.195.60.198',3,'page','2025-01-12 01:30:31','2025-01-12 01:30:31'), (27,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:34:31','2025-01-12 01:34:31'), (28,'user_create','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:41:34','2025-01-12 01:41:34'), (29,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:45:06','2025-01-12 01:45:06'), (30,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:46:02','2025-01-12 01:46:02'), (31,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:47:29','2025-01-12 01:47:29'), (32,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:48:32','2025-01-12 01:48:32'), (33,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:49:01','2025-01-12 01:49:01'), (34,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:50:42','2025-01-12 01:50:42'), (35,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:52:21','2025-01-12 01:52:21'), (36,'user_create','(4) Public user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45'), (37,'user_create','(5) Viewer user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:55:32','2025-01-12 01:55:32'), (38,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:01:55','2025-01-12 02:01:55'), (39,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:06:25','2025-01-12 02:06:25'), (40,'page_update','(2) موقف في الصين',3,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:07:14','2025-01-12 02:07:14'), (41,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:08:58','2025-01-12 02:08:58'), (42,'comment_create','Comment #1 (ID: 1) for page (ID: 2)',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'), (43,'commented_on','(2) موقف في الصين',1,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'), (44,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:16','2025-01-12 02:15:16'), (45,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:26','2025-01-12 02:15:26'), (46,'comment_create','Comment #2 (ID: 2) for page (ID: 2)',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'), (47,'commented_on','(2) موقف في الصين',3,'156.195.60.198',2,'page','2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'), (48,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:29:31','2025-01-12 02:29:31'), (49,'page_create','(4) اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:31:29','2025-01-12 02:31:29'), (50,'page_create','(6) New page 2',1,'156.195.60.198',6,'page','2025-01-12 02:34:34','2025-01-12 02:34:34'), (51,'chapter_create','(4) Chapter 2',1,'156.195.60.198',4,'chapter','2025-01-12 02:35:13','2025-01-12 02:35:13'), (52,'page_create','(7) Page1 chapter 2',1,'156.195.60.198',7,'page','2025-01-12 02:35:43','2025-01-12 02:35:43'), (53,'permissions_update','(4) اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:46:32','2025-01-12 02:46:32'), (54,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:46:45','2025-01-12 02:46:45'), (55,'page_update','(4) اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:47:06','2025-01-12 02:47:06'), (56,'page_update','(4) اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',4,'page','2025-01-12 02:47:18','2025-01-12 02:47:18'), (57,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:33:01','2025-01-12 03:33:01'), (58,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:36:52','2025-01-12 03:36:52'), (59,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:38:11','2025-01-12 03:38:11'), (60,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.81.219',NULL,NULL,'2025-01-14 07:32:16','2025-01-14 07:32:16'), (61,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.153.174.126',NULL,NULL,'2025-01-17 14:41:18','2025-01-17 14:41:18'), (62,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.42.221.249',NULL,NULL,'2025-01-21 01:19:56','2025-01-21 01:19:56'), (63,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 11:20:11','2025-01-22 11:20:11'), (64,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2025-01-22 15:10:52','2025-01-22 15:10:52'), (65,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 17:56:50','2025-01-22 17:56:50'), (66,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:11:55','2025-01-28 04:11:55'), (67,'settings_update','customization',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:14:20','2025-01-28 04:14:20'), (68,'bookshelf_create','(3) الجزء الأول',1,'156.195.253.1',3,'bookshelf','2025-01-28 04:17:31','2025-01-28 04:17:31'), (69,'bookshelf_create','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.253.1',4,'bookshelf','2025-01-28 04:18:11','2025-01-28 04:18:11'), (70,'bookshelf_create','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.253.1',5,'bookshelf','2025-01-28 04:18:51','2025-01-28 04:18:51'), (71,'bookshelf_delete','(2) كتب أدبية وروايات',1,'156.195.253.1',2,'bookshelf','2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17'), (72,'bookshelf_delete','(1) كتب دينية',1,'156.195.253.1',1,'bookshelf','2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29'), (73,'bookshelf_create','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.253.1',6,'bookshelf','2025-01-28 04:21:54','2025-01-28 04:21:54'), (74,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 04:55:40','2025-01-29 04:55:40'), (75,'settings_update','customization',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51'), (76,'book_create','(3) مقدمة الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'book','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'), (77,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'), (78,'chapter_create','(5) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',5,'chapter','2025-01-29 05:25:50','2025-01-29 05:25:50'), (79,'book_delete','(2) رواية جديدة',1,'156.195.156.96',2,'book','2025-01-29 05:28:24','2025-01-29 05:28:24'), (80,'book_delete','(1) New test book',1,'156.195.156.96',1,'book','2025-01-29 05:28:31','2025-01-29 05:28:31'), (81,'book_create','(4) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',4,'book','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:28:49'), (82,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:28:49'), (83,'chapter_create','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:30:41','2025-01-29 05:30:41'), (84,'chapter_create','(7) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',7,'chapter','2025-01-29 05:31:11','2025-01-29 05:31:11'), (85,'chapter_update','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:31:38','2025-01-29 05:31:38'), (86,'page_create','(8) New Page',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32'), (87,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54'), (88,'page_create','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47'), (89,'chapter_delete','(7) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',7,'chapter','2025-01-29 05:36:05','2025-01-29 05:36:05'), (90,'chapter_delete','(6) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',6,'chapter','2025-01-29 05:36:12','2025-01-29 05:36:12'), (91,'chapter_delete','(5) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',5,'chapter','2025-01-29 05:36:18','2025-01-29 05:36:18'), (92,'page_create','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',10,'page','2025-01-29 05:41:35','2025-01-29 05:41:35'), (93,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:41:50','2025-01-29 05:41:50'), (94,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06'), (95,'page_create','(11) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',11,'page','2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49'), (96,'page_create','(12) رسالتنا',1,'156.195.156.96',12,'page','2025-01-29 05:46:00','2025-01-29 05:46:00'), (97,'page_create','(13) مهمتنا',1,'156.195.156.96',13,'page','2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49'), (98,'book_delete','(4) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',4,'book','2025-01-29 05:48:36','2025-01-29 05:48:36'), (99,'book_create','(5) مقدمة الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',5,'book','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'), (100,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',4,'bookshelf','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'), (101,'page_create','(14) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',14,'page','2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24'), (102,'book_create','(6) ديننا',1,'156.195.156.96',6,'book','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'), (103,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'), (104,'page_create','(15) مقدمة',1,'156.195.156.96',15,'page','2025-01-29 06:00:26','2025-01-29 06:00:26'), (105,'chapter_create','(8) دعوتنا',1,'156.195.156.96',8,'chapter','2025-01-29 06:00:59','2025-01-29 06:00:59'), (106,'page_create','(16) تمهيد',1,'156.195.156.96',16,'page','2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07'), (107,'page_create','(17) خطبة الجمعة',1,'156.195.156.96',17,'page','2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52'), (108,'page_create','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42'), (109,'page_move','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:09:31','2025-01-29 06:09:31'), (110,'page_create','(19) جهادنا',1,'156.195.156.96',19,'page','2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12'), (111,'page_create','(20) صدقاتنا',1,'156.195.156.96',20,'page','2025-01-29 06:15:26','2025-01-29 06:15:26'), (112,'page_create','(21) الولاء والبراء',1,'156.195.156.96',21,'page','2025-01-29 06:16:56','2025-01-29 06:16:56'), (113,'page_create','(22) عقيدتنا',1,'156.195.156.96',22,'page','2025-01-29 06:17:49','2025-01-29 06:17:49'), (114,'page_create','(23) قرأننا',1,'156.195.156.96',23,'page','2025-01-29 06:19:22','2025-01-29 06:19:22'), (115,'book_create','(7) تعليمنا',1,'156.195.156.96',7,'book','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'), (116,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'), (117,'page_create','(24) مقدمة',1,'156.195.156.96',24,'page','2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12'), (118,'book_create','(8) خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين',1,'156.195.156.96',8,'book','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'), (119,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'), (120,'page_create','(26) مواصفات عامة للنظام',1,'156.195.156.96',26,'page','2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 03:40:34'), (121,'page_create','(27) أراء الجمهور',1,'156.195.156.96',27,'page','2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54'), (122,'page_create','(25) مدارسنا وجامعاتنا',1,'156.195.156.96',25,'page','2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 03:42:59'), (123,'book_create','(9) خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية',1,'156.195.156.96',9,'book','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'), (124,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'), (125,'page_create','(28) مقدمة',1,'156.195.156.96',28,'page','2025-01-30 03:46:09','2025-01-30 03:46:09'), (126,'page_create','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 03:58:00'), (127,'page_create','(30) عن المشروع:',1,'156.195.156.96',30,'page','2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20'), (128,'page_create','(31) الخطة التسويقية',1,'156.195.156.96',31,'page','2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44'), (129,'page_update','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 04:01:40','2025-01-30 04:01:40'), (130,'page_create','(32) نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر',1,'156.195.156.96',32,'page','2025-01-30 04:02:59','2025-01-30 04:02:59'), (131,'page_create','(33) الخطة المالية والتنفيذية:',1,'156.195.156.96',33,'page','2025-01-30 04:03:47','2025-01-30 04:03:47'), (132,'page_create','(34) ابتكاراتنا',1,'156.195.156.96',34,'page','2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27'), (133,'page_create','(35) المعلمون',1,'156.195.156.96',35,'page','2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27'), (134,'page_create','(36) مدارس القادة',1,'156.195.156.96',36,'page','2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09'), (135,'book_create','(10) تاريخنا',1,'156.195.156.96',10,'book','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'), (136,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'), (137,'page_create','(37) مقدمة',1,'156.195.156.96',37,'page','2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36'), (138,'book_create','(11) إعلامنا',1,'156.195.156.96',11,'book','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'), (139,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'), (140,'page_create','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-30 04:21:15','2025-01-30 04:21:15'), (141,'book_create','(12) فنوننا',1,'156.195.156.96',12,'book','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'), (142,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'), (143,'page_create','(39) مقدمة',1,'156.195.156.96',39,'page','2025-01-30 04:29:09','2025-01-30 04:29:09'), (144,'page_create','(40) أفكار ومراجع متنوعة',1,'156.195.156.96',40,'page','2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23'), (145,'book_create','(13) نظامنا السياسي',1,'156.195.156.96',13,'book','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'), (146,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'), (147,'page_create','(41) مقدمة',1,'156.195.156.96',41,'page','2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43'), (148,'page_create','(42) خلافتنا',1,'156.195.156.96',42,'page','2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30'), (149,'page_create','(43) دستورنا',1,'156.195.156.96',43,'page','2025-01-30 04:34:34','2025-01-30 04:34:34'), (150,'page_create','(44) نظام الشوري',1,'156.195.156.96',44,'page','2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19'), (151,'page_create','(45) نظام اهل الحل والعقد',1,'156.195.156.96',45,'page','2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26'), (152,'page_create','(46) مفكرينا وعلماءنا',1,'156.195.156.96',46,'page','2025-01-30 04:37:06','2025-01-30 04:37:06'), (153,'book_create','(14) معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية',1,'156.195.156.96',14,'book','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'), (154,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'), (155,'page_create','(47) مقدمة',1,'156.195.156.96',47,'page','2025-01-30 04:46:52','2025-01-30 04:46:52'), (156,'page_create','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'156.195.156.96',48,'page','2025-01-30 04:47:20','2025-01-30 04:47:20'), (157,'page_create','(49) القانون الدولي',1,'156.195.156.96',49,'page','2025-01-30 04:47:51','2025-01-30 04:47:51'), (158,'page_create','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:48:23','2025-01-30 04:48:23'), (159,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:49:39','2025-01-30 04:49:39'), (160,'page_create','(51) مشكلتنا مع القوى العظمى',1,'156.195.156.96',51,'page','2025-01-30 04:50:10','2025-01-30 04:50:10'), (161,'page_create','(52) التعامل مع الصوفية',1,'156.195.156.96',52,'page','2025-01-30 04:51:27','2025-01-30 04:51:27'), (162,'page_create','(53) التعامل مع الشيعة',1,'156.195.156.96',53,'page','2025-01-30 04:52:06','2025-01-30 04:52:06'), (163,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-30 04:52:52','2025-01-30 04:52:52'), (164,'page_create','(54) الانتخابات والتصويت',1,'156.195.156.96',54,'page','2025-01-30 04:53:34','2025-01-30 04:53:34'), (165,'book_create','(15) نظامنا الاداري',1,'156.195.156.96',15,'book','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'), (166,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'), (167,'page_create','(55) مقدمة',1,'156.195.156.96',55,'page','2025-01-30 04:55:56','2025-01-30 04:55:56'), (168,'book_create','(16) قضاؤنا وحقوقنا',1,'156.195.156.96',16,'book','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'), (169,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'), (170,'page_create','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 04:57:34','2025-01-30 04:57:34'), (171,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:16:41','2025-01-30 05:16:41'), (172,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:17:40','2025-01-30 05:17:40'), (173,'page_create','(57) تحقيق الأمن',1,'156.195.156.96',57,'page','2025-01-30 05:21:08','2025-01-30 05:21:08'), (174,'page_create','(60) العقوبات',1,'156.195.156.96',60,'page','2025-01-30 05:24:29','2025-01-30 05:24:29'), (175,'page_create','(62) تطبيق الشريعة',1,'156.195.156.96',62,'page','2025-01-30 05:25:02','2025-01-30 05:25:02'), (176,'page_create','(63) مصادر',1,'156.195.156.96',63,'page','2025-01-30 05:26:19','2025-01-30 05:26:19'), (177,'page_create','(61) حقوق الإنسان',1,'156.195.156.96',61,'page','2025-01-30 05:26:54','2025-01-30 05:26:54'), (178,'page_create','(59) استقلال القضاء',1,'156.195.156.96',59,'page','2025-01-30 05:27:30','2025-01-30 05:27:30'), (179,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 02:54:21','2025-01-31 02:54:21'), (180,'page_create','(64) حقوق الحيوان',1,'156.195.156.96',64,'page','2025-01-31 03:02:19','2025-01-31 03:02:19'), (181,'book_create','(17) هويتنا',1,'156.195.156.96',17,'book','2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:04:56'), (182,'page_create','(65) مقدمة',1,'156.195.156.96',65,'page','2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41'), (183,'page_create','(66) لغتنا',1,'156.195.156.96',66,'page','2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36'), (184,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 05:08:32','2025-01-31 05:08:32'), (185,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:20:34','2025-01-31 05:20:34'), (186,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:27:26','2025-01-31 05:27:26'), (187,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.94.143',NULL,NULL,'2025-01-31 20:39:52','2025-01-31 20:39:52'), (188,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-02 03:46:53','2025-02-02 03:46:53'), (189,'book_create','(18) مجتمعنا',1,'41.237.221.190',18,'book','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'), (190,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'), (191,'page_create','(68) مقدمة',1,'41.237.221.190',68,'page','2025-02-02 03:50:18','2025-02-02 03:50:18'), (192,'page_create','(69) شبابنا',1,'41.237.221.190',69,'page','2025-02-02 03:51:30','2025-02-02 03:51:30'), (193,'book_create','(19) تطبيق الأسرة',1,'41.237.221.190',19,'book','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'), (194,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'), (195,'page_create','(71) مقدمة',1,'41.237.221.190',71,'page','2025-02-02 04:18:30','2025-02-02 04:18:30'), (196,'book_create','(20) تطبيق الزواج',1,'41.237.221.190',20,'book','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'), (197,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'), (198,'page_create','(72) مقدمة',1,'41.237.221.190',72,'page','2025-02-02 04:35:43','2025-02-02 04:35:43'), (199,'page_create','(70) اسرتنا',1,'41.237.221.190',70,'page','2025-02-02 04:39:33','2025-02-02 04:39:33'), (200,'page_create','(73) الزواج',1,'41.237.221.190',73,'page','2025-02-02 04:40:54','2025-02-02 04:40:54'), (201,'page_create','(74) اطفالنا',1,'41.237.221.190',74,'page','2025-02-02 04:42:00','2025-02-02 04:42:00'), (202,'page_create','(75) رجالنا',1,'41.237.221.190',75,'page','2025-02-02 04:42:40','2025-02-02 04:42:40'), (203,'page_create','(76) كبارنا',1,'41.237.221.190',76,'page','2025-02-02 04:43:28','2025-02-02 04:43:28'), (204,'page_create','(77) نساءنا',1,'41.237.221.190',77,'page','2025-02-02 04:44:16','2025-02-02 04:44:16'), (205,'page_create','(78) تواصلنا',1,'41.237.221.190',78,'page','2025-02-02 04:45:02','2025-02-02 04:45:02'), (206,'page_create','(79) تعاوننا وتآزرنا',1,'41.237.221.190',79,'page','2025-02-02 04:45:55','2025-02-02 04:45:55'), (207,'page_create','(80) غير المسلمين في دولتنا',1,'41.237.221.190',80,'page','2025-02-02 04:46:51','2025-02-02 04:46:51'), (208,'page_create','(81) المسلمين في غير دولتنا',1,'41.237.221.190',81,'page','2025-02-02 04:47:30','2025-02-02 04:47:30'), (209,'page_create','(82) اخلاقنا',1,'41.237.221.190',82,'page','2025-02-02 04:48:21','2025-02-02 04:48:21'), (210,'page_create','(83) التطبيق الشامل',1,'41.237.221.190',83,'page','2025-02-02 04:49:37','2025-02-02 04:49:37'), (211,'page_create','(84) الرضا الشعبي',1,'41.237.221.190',84,'page','2025-02-02 04:50:08','2025-02-02 04:50:08'), (212,'page_create','(85) الحياة الجنسية في مجتمعنا',1,'41.237.221.190',85,'page','2025-02-02 04:50:41','2025-02-02 04:50:41'), (213,'book_create','(21) نظام بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'), (214,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'), (215,'page_create','(86) مقدمة',1,'41.237.221.190',86,'page','2025-02-02 04:58:21','2025-02-02 04:58:21'), (216,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:58:55','2025-02-02 04:58:55'), (217,'book_create','(22) اقتصادنا',1,'41.237.221.190',22,'book','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'), (218,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'), (219,'page_create','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:00:19','2025-02-02 05:00:19'), (220,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:02:06','2025-02-02 05:02:06'), (221,'book_create','(23) عملتنا',1,'41.237.221.190',23,'book','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'), (222,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'), (223,'page_create','(89) مختصر الخطة',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:03:39','2025-02-02 05:03:39'), (224,'page_update','(89) كيميكوين',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:11:33','2025-02-02 05:11:33'), (225,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-03 05:22:49','2025-02-03 05:22:49'), (226,'page_create','(88) عملتنا',1,'41.237.221.190',88,'page','2025-02-03 05:23:39','2025-02-03 05:23:39'), (227,'chapter_create','(9) شركاتنا',1,'41.237.221.190',9,'chapter','2025-02-03 05:24:13','2025-02-03 05:24:13'), (228,'page_create','(90) مقدمة',1,'41.237.221.190',90,'page','2025-02-03 05:25:44','2025-02-03 05:25:44'), (229,'page_create','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:32:51','2025-02-03 05:32:51'), (230,'page_update','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:35:38','2025-02-03 05:35:38'), (231,'page_create','(92) البرنامج الإداري ريبانوكس',1,'41.237.221.190',92,'page','2025-02-03 05:37:05','2025-02-03 05:37:05'), (232,'page_create','(93) منتجاتنا',1,'41.237.221.190',93,'page','2025-02-03 05:38:14','2025-02-03 05:38:14'), (233,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-03 05:40:13','2025-02-03 05:40:13'), (234,'page_create','(94) مراجع',1,'41.237.221.190',94,'page','2025-02-03 05:40:51','2025-02-03 05:40:51'), (235,'page_create','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:43:34','2025-02-03 05:43:34'), (236,'chapter_create','(10) التمويل والبنوك',1,'41.237.221.190',10,'chapter','2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:43:59'), (237,'page_create','(96) بنوكنا',1,'41.237.221.190',96,'page','2025-02-03 05:44:44','2025-02-03 05:44:44'), (238,'book_create','(24) خطة عمل حافظة الخلافة',1,'41.237.221.190',24,'book','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'), (239,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'), (240,'page_create','(97) مقدمة',1,'41.237.221.190',97,'page','2025-02-03 05:49:01','2025-02-03 05:49:01'), (241,'page_move','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:52:26','2025-02-03 05:52:26'), (242,'page_create','(98) التمويل المتناهي الصغر للمشروعات الصغيرة',1,'41.237.221.190',98,'page','2025-02-03 05:52:58','2025-02-03 05:52:58'), (243,'page_create','(99) نظام الاعمال لدينا',1,'41.237.221.190',99,'page','2025-02-03 05:53:35','2025-02-03 05:53:35'), (244,'page_create','(100) نظام الاسكان',1,'41.237.221.190',100,'page','2025-02-03 05:54:34','2025-02-03 05:54:34'), (245,'book_create','(25) نظام الاسكان التقدمي',1,'41.237.221.190',25,'book','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'), (246,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'), (247,'page_create','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'41.237.221.190',101,'page','2025-02-03 05:55:54','2025-02-03 05:55:54'), (248,'page_create','(102) ثرواتنا',1,'41.237.221.190',102,'page','2025-02-03 05:56:36','2025-02-03 05:56:36'), (249,'chapter_create','(11) الزراعة',1,'41.237.221.190',11,'chapter','2025-02-03 05:57:10','2025-02-03 05:57:10'), (250,'page_create','(103) مقدمة',1,'41.237.221.190',103,'page','2025-02-03 05:58:10','2025-02-03 05:58:10'), (251,'chapter_create','(12) التجارة',1,'41.237.221.190',12,'chapter','2025-02-03 05:58:37','2025-02-03 05:58:37'), (252,'page_create','(105) التجارة الدولية',1,'41.237.221.190',105,'page','2025-02-03 05:59:10','2025-02-03 05:59:10'), (253,'chapter_create','(13) الصناعة',1,'41.237.221.190',13,'chapter','2025-02-03 05:59:32','2025-02-03 05:59:32'), (254,'page_create','(106) مقدمة',1,'41.237.221.190',106,'page','2025-02-03 05:59:54','2025-02-03 05:59:54'), (255,'page_create','(104) مقدمة',1,'41.237.221.190',104,'page','2025-02-03 06:00:32','2025-02-03 06:00:32'), (256,'chapter_create','(14) التكنولوجيا',1,'41.237.221.190',14,'chapter','2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22'), (257,'page_create','(107) مقدمة',1,'41.237.221.190',107,'page','2025-02-03 06:01:43','2025-02-03 06:01:43'), (258,'chapter_create','(15) السياحة',1,'41.237.221.190',15,'chapter','2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03'), (259,'page_create','(108) مقدمة',1,'41.237.221.190',108,'page','2025-02-03 06:02:12','2025-02-03 06:02:12'), (260,'chapter_create','(16) البحث والتطوير',1,'41.237.221.190',16,'chapter','2025-02-03 06:02:45','2025-02-03 06:02:45'), (261,'page_create','(109) مقدمة',1,'41.237.221.190',109,'page','2025-02-03 06:02:54','2025-02-03 06:02:54'), (262,'chapter_create','(17) اقتصاد الخدمات',1,'41.237.221.190',17,'chapter','2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13'), (263,'page_create','(110) مقدمة',1,'41.237.221.190',110,'page','2025-02-03 06:03:35','2025-02-03 06:03:35'), (264,'chapter_create','(18) الملكية الخاصة والعامة',1,'41.237.221.190',18,'chapter','2025-02-03 06:04:11','2025-02-03 06:04:11'), (265,'page_create','(111) مقدمة',1,'41.237.221.190',111,'page','2025-02-03 06:05:47','2025-02-03 06:05:47'), (266,'chapter_create','(19) الضرائب',1,'41.237.221.190',19,'chapter','2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07'), (267,'page_create','(112) مقدمة',1,'41.237.221.190',112,'page','2025-02-03 06:06:29','2025-02-03 06:06:29'), (268,'chapter_create','(20) القروض',1,'41.237.221.190',20,'chapter','2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01'), (269,'page_create','(113) مقدمة',1,'41.237.221.190',113,'page','2025-02-03 06:07:30','2025-02-03 06:07:30'), (270,'book_create','(26) مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة',1,'41.237.221.190',26,'book','2025-02-03 06:08:06','2025-02-03 06:08:06'), (271,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:08:07','2025-02-03 06:08:07'), (272,'page_create','(114) رسم النظام',1,'41.237.221.190',114,'page','2025-02-03 06:09:57','2025-02-03 06:09:57'), (273,'page_create','(115) محاربة الاسراف',1,'41.237.221.190',115,'page','2025-02-03 06:10:41','2025-02-03 06:10:41'), (274,'chapter_create','(21) التنمية',1,'41.237.221.190',21,'chapter','2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19'), (275,'page_create','(116) مقدمة',1,'41.237.221.190',116,'page','2025-02-03 06:11:41','2025-02-03 06:11:41'), (276,'page_create','(117) نظام الاشتراقراطي',1,'41.237.221.190',117,'page','2025-02-03 06:12:56','2025-02-03 06:12:56'), (277,'book_create','(27) البلوكشين',1,'41.237.221.190',27,'book','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'), (278,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'), (279,'page_create','(118) تمهيد',1,'41.237.221.190',118,'page','2025-02-03 06:14:06','2025-02-03 06:14:06'), (280,'page_create','(119) القوى العاملة والموظفين',1,'41.237.221.190',119,'page','2025-02-03 06:15:21','2025-02-03 06:15:21'), (281,'page_create','(120) الموارد البشرية',1,'41.237.221.190',120,'page','2025-02-03 06:17:22','2025-02-03 06:17:22'), (282,'page_create','(121) رفاهية الفرد',1,'41.237.221.190',121,'page','2025-02-03 06:18:16','2025-02-03 06:18:16'), (283,'page_create','(122) الزكاة',1,'41.237.221.190',122,'page','2025-02-03 06:19:04','2025-02-03 06:19:04'), (284,'chapter_create','(22) النقل والمواصلات',1,'41.237.221.190',22,'chapter','2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32'), (285,'page_create','(123) مقدمة',1,'41.237.221.190',123,'page','2025-02-03 06:19:58','2025-02-03 06:19:58'), (286,'book_create','(28) رياضتنا',1,'41.237.221.190',28,'book','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'), (287,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'), (288,'page_create','(124) مقدمة',1,'41.237.221.190',124,'page','2025-02-03 06:21:07','2025-02-03 06:21:07'), (289,'book_create','(29) أراضينا وحدودنا',1,'41.237.221.190',29,'book','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'), (290,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'), (291,'page_create','(125) مقدمة',1,'41.237.221.190',125,'page','2025-02-03 06:22:28','2025-02-03 06:22:28'), (292,'page_create','(126) جغرافيتنا',1,'41.237.221.190',126,'page','2025-02-03 06:22:59','2025-02-03 06:22:59'), (293,'book_create','(30) أعداؤنا',1,'41.237.221.190',30,'book','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'), (294,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'), (295,'page_create','(127) مقدمة',1,'41.237.221.190',127,'page','2025-02-03 06:24:02','2025-02-03 06:24:02'), (296,'page_create','(128) اسرائيل',1,'41.237.221.190',128,'page','2025-02-03 06:24:42','2025-02-03 06:24:42'), (297,'page_create','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.237.221.190',129,'page','2025-02-03 06:25:23','2025-02-03 06:25:23'), (298,'book_create','(31) جيشنا ودفاعنا',1,'41.237.221.190',31,'book','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'), (299,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'), (300,'page_create','(130) مقدمة',1,'41.237.221.190',130,'page','2025-02-03 06:26:29','2025-02-03 06:26:29'), (301,'page_create','(131) جواسيسنا',1,'41.237.221.190',131,'page','2025-02-03 06:28:03','2025-02-03 06:28:03'), (302,'page_create','(132) الحروب الثقافية',1,'41.237.221.190',132,'page','2025-02-03 06:28:33','2025-02-03 06:28:33'), (303,'page_create','(133) قوانين الحرب',1,'41.237.221.190',133,'page','2025-02-03 06:29:17','2025-02-03 06:29:17'), (304,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 05:22:07','2025-02-16 05:22:07'), (305,'page_update','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.43.218.132',129,'page','2025-02-16 05:25:39','2025-02-16 05:25:39'), (306,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 08:56:43','2025-02-16 08:56:43'), (307,'book_create','(32) مصادر الشيخ حازم',1,'41.43.218.132',32,'book','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'), (308,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'41.43.218.132',6,'bookshelf','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'), (309,'page_create','(134) توضيح',1,'41.43.218.132',134,'page','2025-02-16 08:59:57','2025-02-16 08:59:57'), (310,'page_update','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'41.43.218.132',18,'page','2025-02-16 09:09:34','2025-02-16 09:09:34'), (311,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.154.145.145',NULL,NULL,'2025-02-16 12:44:59','2025-02-16 12:44:59'), (312,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'196.154.145.145',10,'page','2025-02-16 12:53:31','2025-02-16 12:53:31'), (313,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.47.79.175',NULL,NULL,'2025-02-19 17:19:48','2025-02-19 17:19:48'), (314,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:07:14','2025-02-22 11:07:14'), (315,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:13:27','2025-02-22 11:13:27'), (316,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:05:32','2025-02-22 15:05:32'), (317,'book_create','(33) شبكتنا ووكلاءنا',1,'156.195.79.9',33,'book','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'), (318,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'), (319,'book_create','(34) المرحلية',1,'156.195.79.9',34,'book','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'), (320,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'), (321,'page_create','(136) مقدمة',1,'156.195.79.9',136,'page','2025-02-22 15:10:45','2025-02-22 15:10:45'), (322,'book_create','(35) استراتيجية العرض',1,'156.195.79.9',35,'book','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'), (323,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'), (324,'page_create','(137) مقدمة',1,'156.195.79.9',137,'page','2025-02-22 15:11:57','2025-02-22 15:11:57'), (325,'book_create','(36) لمصر',1,'156.195.79.9',36,'book','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'), (326,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'), (327,'page_create','(138) مقدمة',1,'156.195.79.9',138,'page','2025-02-22 15:14:11','2025-02-22 15:14:11'), (328,'book_create','(37) خطة عمل خلي',1,'156.195.79.9',37,'book','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'), (329,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'), (330,'page_create','(139) مقدمة',1,'156.195.79.9',139,'page','2025-02-22 15:16:04','2025-02-22 15:16:04'), (331,'page_create','(140) واحة',1,'156.195.79.9',140,'page','2025-02-22 15:16:47','2025-02-22 15:16:47'), (332,'book_create','(38) خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',38,'book','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:17:47'), (333,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:17:47'), (334,'page_create','(141) مقدمة',1,'156.195.79.9',141,'page','2025-02-22 15:18:03','2025-02-22 15:18:03'), (335,'book_create','(39) خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',39,'book','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 15:19:02'), (336,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 15:19:02'), (337,'page_create','(142) مقدمة',1,'156.195.79.9',142,'page','2025-02-22 15:21:10','2025-02-22 15:21:10'), (338,'page_create','(143) RHEUMATOIDPAL',1,'156.195.79.9',143,'page','2025-02-22 15:21:32','2025-02-22 15:21:32'), (339,'page_create','(144) abc',1,'156.195.79.9',144,'page','2025-02-22 15:22:16','2025-02-22 15:22:16'), (340,'page_create','(145) مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',145,'page','2025-02-22 15:23:03','2025-02-22 15:23:03'), (341,'page_create','(146) هلاهيل',1,'156.195.79.9',146,'page','2025-02-22 15:23:40','2025-02-22 15:23:40'), (342,'page_create','(147) خيركم جمعية خيرية',1,'156.195.79.9',147,'page','2025-02-22 15:25:43','2025-02-22 15:25:43'), (343,'page_update','(72) مقدمة',1,'156.195.79.9',72,'page','2025-02-22 15:26:41','2025-02-22 15:26:41'), (344,'page_create','(148) القرية الذكية',1,'156.195.79.9',148,'page','2025-02-22 15:27:48','2025-02-22 15:27:48'), (345,'page_update','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'156.195.79.9',101,'page','2025-02-22 15:28:41','2025-02-22 15:28:41'), (346,'book_create','(40) الصحة',1,'156.195.79.9',40,'book','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'), (347,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'), (348,'page_create','(149) مقدمة',1,'156.195.79.9',149,'page','2025-02-22 15:33:33','2025-02-22 15:33:33'), (349,'page_create','(150) مشكلة الادمان',1,'156.195.79.9',150,'page','2025-02-22 15:34:08','2025-02-22 15:34:08'), (350,'page_create','(151) مشكلة التدخين',1,'156.195.79.9',151,'page','2025-02-22 15:34:32','2025-02-22 15:34:32'), (351,'page_create','(152) مشكلة الضوضاء',1,'156.195.79.9',152,'page','2025-02-22 15:35:01','2025-02-22 15:35:01'), (352,'page_create','(153) التامين الصحي',1,'156.195.79.9',153,'page','2025-02-22 15:35:19','2025-02-22 15:35:19'), (353,'book_create','(41) المباديء السامية',1,'156.195.79.9',41,'book','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'), (354,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'), (355,'page_create','(154) مقدمة',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:37:16','2025-02-22 15:37:16'), (356,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:14','2025-02-22 15:38:14'), (357,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:26','2025-02-22 15:38:26'), (358,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:40:30','2025-02-22 15:40:30'), (359,'page_create','(155) المساواة',1,'156.195.79.9',155,'page','2025-02-22 15:41:00','2025-02-22 15:41:00'), (360,'page_create','(156) الحب والمؤاخاة',1,'156.195.79.9',156,'page','2025-02-22 15:41:34','2025-02-22 15:41:34'), (361,'page_create','(157) العدل',1,'156.195.79.9',157,'page','2025-02-22 15:41:55','2025-02-22 15:41:55'), (362,'book_create','(42) حقوق وواجبات',1,'156.195.79.9',42,'book','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'), (363,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'), (364,'page_create','(158) مقدمة',1,'156.195.79.9',158,'page','2025-02-22 15:42:55','2025-02-22 15:42:55'), (365,'page_create','(159) الدولة',1,'156.195.79.9',159,'page','2025-02-22 15:43:42','2025-02-22 15:43:42'), (366,'page_create','(160) الخليفة',1,'156.195.79.9',160,'page','2025-02-22 15:44:04','2025-02-22 15:44:04'), (367,'page_create','(161) الفرد المسلم',1,'156.195.79.9',161,'page','2025-02-22 15:44:23','2025-02-22 15:44:23'), (368,'page_create','(162) الفرد غير المسلم',1,'156.195.79.9',162,'page','2025-02-22 15:44:38','2025-02-22 15:44:38'), (369,'book_create','(43) دروس مستفادة',1,'156.195.79.9',43,'book','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'), (370,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.79.9',6,'bookshelf','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'), (371,'page_create','(163) متنوع',1,'156.195.79.9',163,'page','2025-02-22 15:45:53','2025-02-22 15:45:53'), (372,'book_delete','(38) خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',38,'book','2025-02-22 15:59:49','2025-02-22 15:59:49'), (373,'page_update','(145) مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',145,'page','2025-02-22 16:03:09','2025-02-22 16:03:09'), (374,'book_delete','(39) خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',39,'book','2025-02-22 16:04:11','2025-02-22 16:04:11'), (375,'page_create','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'156.195.79.9',164,'page','2025-02-22 16:06:48','2025-02-22 16:06:48'), (376,'book_create','(44) خطة عمل أيام رابعة',1,'156.195.79.9',44,'book','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'), (377,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'), (378,'page_create','(165) مقدمة',1,'156.195.79.9',165,'page','2025-02-22 16:48:17','2025-02-22 16:48:17'), (379,'page_create','(166) فكرة القضاء على الجوع',1,'156.195.79.9',166,'page','2025-02-22 17:11:43','2025-02-22 17:11:43'), (380,'page_create','(167) خطة جمعية عايش',1,'156.195.79.9',167,'page','2025-02-22 17:20:56','2025-02-22 17:20:56'), (381,'page_create','(168) متنوع',1,'156.195.79.9',168,'page','2025-02-22 17:33:45','2025-02-22 17:33:45'), (382,'page_create','(169) Ant Tank',1,'156.195.79.9',169,'page','2025-02-22 17:38:05','2025-02-22 17:38:05'), (383,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-23 21:46:42','2025-02-23 21:46:42'), (384,'page_create','(170) مصارة مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:35','2025-02-23 21:47:35'), (385,'page_update','(170) مصادر مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:48','2025-02-23 21:47:48'), (386,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-24 17:31:31','2025-02-24 17:31:31'), (387,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:40','2025-02-24 18:08:40'), (388,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:41','2025-02-24 18:08:41'), (389,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 01:22:28','2025-03-04 01:22:28'), (390,'page_update','(15) مقدمة',1,'156.195.215.60',15,'page','2025-03-04 01:31:09','2025-03-04 01:31:09'), (391,'page_update','(22) عقيدتنا',1,'156.195.215.60',22,'page','2025-03-04 01:38:08','2025-03-04 01:38:08'), (392,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'), (393,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'), (394,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 13:54:17','2025-03-04 13:54:17'), (395,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:42:42','2025-03-04 14:42:42'), (396,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:58:51','2025-03-04 14:58:51'), (397,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 15:11:29','2025-03-04 15:11:29'), (398,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.116.188',NULL,NULL,'2025-03-07 04:17:52','2025-03-07 04:17:52'), (399,'page_update','(21) الولاء والبراء',1,'196.152.7.131',21,'page','2025-03-07 04:29:34','2025-03-07 04:29:34'), (400,'page_update','(43) دستورنا',1,'156.195.116.188',43,'page','2025-03-07 04:42:14','2025-03-07 04:42:14'), (401,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:01:00','2025-03-07 05:01:00'), (402,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:11:19','2025-03-07 05:11:19'), (403,'page_update','(87) مقدمة',1,'156.195.116.188',87,'page','2025-03-07 05:12:54','2025-03-07 05:12:54'), (404,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:15:57','2025-03-07 05:15:57'), (405,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.116.188',10,'page','2025-03-07 05:18:59','2025-03-07 05:18:59'), (406,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 05:48:34','2025-03-07 05:48:34'), (407,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 06:01:05','2025-03-07 06:01:05'), (408,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.89.88',NULL,NULL,'2025-03-08 03:58:39','2025-03-08 03:58:39'), (409,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 04:18:41','2025-03-08 04:18:41'), (410,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:38:06','2025-03-08 05:38:06'), (411,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:56:18','2025-03-08 05:56:18'), (412,'chapter_create','(23) انواع الجيوش والقوات',1,'156.195.89.88',23,'chapter','2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:22:39'), (413,'page_create','(171) القوات البحرية',1,'156.195.89.88',171,'page','2025-03-08 06:23:01','2025-03-08 06:23:01'), (414,'page_create','(172) القوات الجوية',1,'156.195.89.88',172,'page','2025-03-08 06:23:34','2025-03-08 06:23:34'), (415,'page_create','(173) قوات البرية',1,'156.195.89.88',173,'page','2025-03-08 06:23:57','2025-03-08 06:23:57'), (416,'page_create','(174) قوات الحرب الالكترونية',1,'156.195.89.88',174,'page','2025-03-08 06:24:25','2025-03-08 06:24:25'), (417,'page_create','(175) قوات الردع الخاصة الداخلية',1,'156.195.89.88',175,'page','2025-03-08 06:25:14','2025-03-08 06:25:14'), (418,'page_create','(176) الأسلحة والذخيرة',1,'156.195.89.88',176,'page','2025-03-08 06:26:02','2025-03-08 06:26:02'), (419,'page_create','(177) الإمداد والتموين',1,'156.195.89.88',177,'page','2025-03-08 06:26:38','2025-03-08 06:26:38'), (420,'page_create','(178) البحث والتطوير',1,'156.195.89.88',178,'page','2025-03-08 06:27:02','2025-03-08 06:27:02'), (421,'page_create','(179) الحرب الثقافية',1,'156.195.89.88',179,'page','2025-03-08 06:27:57','2025-03-08 06:27:57'), (422,'page_create','(180) المخابرات والتجسس',1,'156.195.89.88',180,'page','2025-03-08 06:28:49','2025-03-08 06:28:49'), (423,'page_create','(181) الحرب الاعلامية',1,'156.195.89.88',181,'page','2025-03-08 06:30:04','2025-03-08 06:30:04'), (424,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.6.39',NULL,NULL,'2025-03-08 18:00:49','2025-03-08 18:00:49'), (425,'page_create','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:07:21','2025-03-08 18:07:21'), (426,'page_update','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:14:12','2025-03-08 18:14:12'), (427,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.107.248',NULL,NULL,'2025-03-12 00:03:10','2025-03-12 00:03:10'), (428,'page_update','(163) متنوع',1,'156.195.107.248',163,'page','2025-03-12 00:03:47','2025-03-12 00:03:47'), (429,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-14 21:06:39','2025-03-14 21:06:39'), (430,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:36:29','2025-03-14 21:36:29'), (431,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:49:26','2025-03-14 21:49:26'), (432,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-15 03:00:28','2025-03-15 03:00:28'), (433,'page_update','(105) التجارة الدولية',1,'41.43.193.154',105,'page','2025-03-15 03:03:29','2025-03-15 03:03:29'), (434,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.43.193.154',87,'page','2025-03-15 04:30:11','2025-03-15 04:30:11'), (435,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-16 07:24:58','2025-03-16 07:24:58'), (436,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-19 05:13:55','2025-03-19 05:13:55'), (437,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-19 05:17:23','2025-03-19 05:17:23'), (438,'book_update','(32) مصادر متنوعة',1,'41.43.193.154',32,'book','2025-03-19 05:18:12','2025-03-19 05:18:12'), (439,'page_update','(134) الشيخ حازم ابو اسماعيل',1,'41.43.193.154',134,'page','2025-03-19 05:18:41','2025-03-19 05:18:41'), (440,'page_create','(183) د نايف ابن نهار',1,'41.43.193.154',183,'page','2025-03-19 05:19:19','2025-03-19 05:19:19'), (441,'page_create','(184) الشيخ محمد الغزالي',1,'41.43.193.154',184,'page','2025-03-19 05:19:46','2025-03-19 05:19:46'), (442,'page_create','(185) الشيخ يوسف القرضاوي',1,'41.43.193.154',185,'page','2025-03-19 05:20:17','2025-03-19 05:20:17'), (443,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:34','2025-03-19 05:38:34'), (444,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:35','2025-03-19 05:38:35'), (445,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:36','2025-03-19 05:49:36'), (446,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:38','2025-03-19 05:49:38'), (447,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.149.56',NULL,NULL,'2025-03-19 20:44:19','2025-03-19 20:44:19'), (448,'page_update','(103) مقدمة',1,'41.43.193.154',103,'page','2025-03-19 20:57:27','2025-03-19 20:57:27'), (449,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-22 19:22:46','2025-03-22 19:22:46'), (450,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:25:44','2025-03-22 19:25:44'), (451,'page_update','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'41.237.220.38',48,'page','2025-03-22 19:29:12','2025-03-22 19:29:12'), (452,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:38:00','2025-03-22 19:38:00'), (453,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 19:42:12','2025-03-22 19:42:12'), (454,'page_update','(49) القانون الدولي',1,'41.237.220.38',49,'page','2025-03-22 20:07:40','2025-03-22 20:07:40'), (455,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:08:05','2025-03-22 20:08:05'), (456,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:11:01','2025-03-22 20:11:01'), (457,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 20:40:28','2025-03-22 20:40:28'), (458,'page_update','(124) مقدمة',1,'41.237.220.38',124,'page','2025-03-22 22:34:37','2025-03-22 22:34:37'), (459,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-23 07:50:11','2025-03-23 07:50:11'), (460,'page_create','(187) الدواء',1,'41.237.220.38',187,'page','2025-03-23 08:01:46','2025-03-23 08:01:46'), (461,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.216.84',NULL,NULL,'2025-03-26 14:06:28','2025-03-26 14:06:28'), (462,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.128.0.42',NULL,NULL,'2025-03-29 09:42:55','2025-03-29 09:42:55'), (463,'page_update','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'196.128.0.42',164,'page','2025-03-29 09:44:49','2025-03-29 09:44:49'); /*!40000 ALTER TABLE `activities` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `api_tokens` -- DROP TABLE IF EXISTS `api_tokens`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `api_tokens` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `token_id` varchar(191) NOT NULL, `secret` varchar(191) NOT NULL, `user_id` int(10) unsigned NOT NULL, `expires_at` date NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), UNIQUE KEY `api_tokens_token_id_unique` (`token_id`), KEY `api_tokens_user_id_index` (`user_id`), KEY `api_tokens_expires_at_index` (`expires_at`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `api_tokens` -- LOCK TABLES `api_tokens` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `api_tokens` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `api_tokens` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `attachments` -- DROP TABLE IF EXISTS `attachments`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `attachments` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `path` text NOT NULL, `extension` varchar(20) NOT NULL, `uploaded_to` int(11) NOT NULL, `external` tinyint(1) NOT NULL, `order` int(11) NOT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `updated_by` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `attachments_uploaded_to_index` (`uploaded_to`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `attachments` -- LOCK TABLES `attachments` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `attachments` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `attachments` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `books` -- DROP TABLE IF EXISTS `books`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `books` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `slug` varchar(191) NOT NULL, `description` text NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `updated_by` int(11) NOT NULL, `image_id` int(11) DEFAULT NULL, `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL, `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL, `description_html` text NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `books_slug_index` (`slug`), KEY `books_created_by_index` (`created_by`), KEY `books_updated_by_index` (`updated_by`), KEY `books_owned_by_index` (`owned_by`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=45 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `books` -- LOCK TABLES `books` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `books` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `books` VALUES (1,'New test book','new-test-book','New test book','2024-12-09 05:04:51','2025-01-29 05:28:31',1,1,NULL,'2025-01-29 05:28:31',1,NULL,'

New test book

'), (2,'رواية جديدة','roay-gdyd','هنا رواية جديدة','2025-01-12 01:23:43','2025-01-29 05:28:24',1,1,2,'2025-01-29 05:28:24',1,NULL,'

هنا رواية جديدة

'), (3,'مقدمة الجزء الأول','mkdm-algzaa-alaol','','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (4,'سياسة التأليف الجماعي','syas-altalyf-algmaaay','','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:48:36',1,1,NULL,'2025-01-29 05:48:36',1,NULL,''), (5,'مقدمة الجزء الثاني','mkdm-algzaa-althany','','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (6,'ديننا','dynna','','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (7,'تعليمنا','taalymna','','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (8,'خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (9,'خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (10,'تاريخنا','tarykhna','','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (11,'إعلامنا','aaalamna','','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (12,'فنوننا','fnonna','','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (13,'نظامنا السياسي','nthamna-alsyasy','','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (14,'معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (15,'نظامنا الاداري','nthamna-aladary','','2025-01-30 04:54:40','2025-01-30 04:54:40',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (16,'قضاؤنا وحقوقنا','kdaona-ohkokna','','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (17,'هويتنا','hoytna','','2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:04:56',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'


'), (18,'مجتمعنا','mgtmaana','','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (19,'تطبيق الأسرة','ttbyk-alasr','','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (20,'تطبيق الزواج','ttbyk-alzoag','','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (21,'نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك','ntham-altmoyl-algmaaay-alla-rboy-bdyl-albnok','','2025-02-02 04:57:37','2025-02-03 05:40:13',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'


'), (22,'اقتصادنا','aktsadna','','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (23,'عملتنا','aamltna','','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (24,'خطة عمل حافظة الخلافة','kht-aaml-hafth-alkhlaf','','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (25,'نظام الاسكان التقدمي','ntham-alaskan-altkdmy','','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (26,'مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','','2025-02-03 06:08:06','2025-02-03 06:08:06',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (27,'البلوكشين','alblokshyn','','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (28,'رياضتنا','ryadtna','','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (29,'أراضينا وحدودنا','aradyna-ohdodna','','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (30,'أعداؤنا','aaadaona','','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (31,'جيشنا ودفاعنا','gyshna-odfaaana','','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (32,'مصادر متنوعة','msadr-mtnoaa','','2025-02-16 08:57:39','2025-03-19 05:18:12',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'


'), (33,'شبكتنا ووكلاءنا','shbktna-ooklaaana','','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (34,'المرحلية','almrhly','','2025-02-22 15:10:20','2025-02-22 15:10:20',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (35,'استراتيجية العرض','astratygy-alaard','','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (36,'لمصر','lmsr','','2025-02-22 15:13:58','2025-02-22 15:13:58',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (37,'خطة عمل خلي','kht-aaml-khly','','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (38,'خطة تطوير تصنيع','kht-ttoyr-tsnyaa','','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:59:49',1,1,NULL,'2025-02-22 15:59:49',1,NULL,''), (39,'خطط أنشطة','khtt-ansht','','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 16:04:11',1,1,NULL,'2025-02-22 16:04:11',1,NULL,''), (40,'الصحة','alsh','','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (41,'المباديء السامية','almbadyaa-alsamy','','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (42,'حقوق وواجبات','hkok-ooagbat','','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (43,'دروس مستفادة','dros-mstfad','','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''), (44,'خطة عمل أيام رابعة','kht-aaml-ayam-rabaa','','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''); /*!40000 ALTER TABLE `books` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `bookshelves` -- DROP TABLE IF EXISTS `bookshelves`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `bookshelves` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(180) NOT NULL, `slug` varchar(180) NOT NULL, `description` text NOT NULL, `created_by` int(11) DEFAULT NULL, `updated_by` int(11) DEFAULT NULL, `image_id` int(11) DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL, `description_html` text NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `bookshelves_slug_index` (`slug`), KEY `bookshelves_created_by_index` (`created_by`), KEY `bookshelves_updated_by_index` (`updated_by`), KEY `bookshelves_owned_by_index` (`owned_by`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=7 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `bookshelves` -- LOCK TABLES `bookshelves` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `bookshelves` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `bookshelves` VALUES (1,'كتب دينية','ktb-dyny','رف الكتب الدينية',1,1,NULL,'2025-01-12 01:18:00','2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29',1,'

رف الكتب الدينية

'), (2,'كتب أدبية وروايات','ktb-adby-oroayat','هنا كتب أدبية وروايات',1,1,1,'2025-01-12 01:20:32','2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17',1,'

هنا كتب أدبية وروايات

'), (3,'الجزء الأول','algzaa-alaol','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:17:31','2025-01-28 04:17:31',NULL,1,''), (4,'الجزء الثاني','algzaa-althany','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:11','2025-01-28 04:18:11',NULL,1,''), (5,'خطط الأعمال وملاحق','khtt-alaaamal-omlahk','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:51','2025-01-28 04:18:51',NULL,1,''), (6,'مصادر متنوعة','msadr-mtnoaa','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:21:54','2025-01-28 04:21:54',NULL,1,''); /*!40000 ALTER TABLE `bookshelves` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `bookshelves_books` -- DROP TABLE IF EXISTS `bookshelves_books`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `bookshelves_books` ( `bookshelf_id` int(10) unsigned NOT NULL, `book_id` int(10) unsigned NOT NULL, `order` int(10) unsigned NOT NULL, PRIMARY KEY (`bookshelf_id`,`book_id`), KEY `bookshelves_books_book_id_foreign` (`book_id`), CONSTRAINT `bookshelves_books_book_id_foreign` FOREIGN KEY (`book_id`) REFERENCES `books` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE, CONSTRAINT `bookshelves_books_bookshelf_id_foreign` FOREIGN KEY (`bookshelf_id`) REFERENCES `bookshelves` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `bookshelves_books` -- LOCK TABLES `bookshelves_books` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `bookshelves_books` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `bookshelves_books` VALUES (2,1,0), (3,3,1), (3,4,2), (3,6,2), (3,7,3), (3,10,4), (3,11,5), (3,12,6), (3,13,7), (3,14,8), (3,15,9), (3,16,10), (3,18,11), (3,22,12), (3,28,13), (3,29,14), (3,30,15), (3,31,16), (3,40,17), (3,41,18), (3,42,19), (4,5,1), (4,33,2), (4,34,3), (4,35,4), (5,8,1), (5,9,2), (5,19,3), (5,20,4), (5,21,5), (5,23,6), (5,24,7), (5,25,8), (5,26,9), (5,27,10), (5,36,11), (5,37,12), (5,38,13), (5,39,14), (5,44,13), (6,32,1), (6,43,2); /*!40000 ALTER TABLE `bookshelves_books` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `cache` -- DROP TABLE IF EXISTS `cache`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `cache` ( `key` varchar(191) NOT NULL, `value` mediumtext NOT NULL, `expiration` int(11) NOT NULL, UNIQUE KEY `cache_key_unique` (`key`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `cache` -- LOCK TABLES `cache` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `cache` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `cache` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `chapters` -- DROP TABLE IF EXISTS `chapters`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `chapters` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `book_id` int(11) NOT NULL, `slug` varchar(191) NOT NULL, `name` text NOT NULL, `description` text NOT NULL, `priority` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `updated_by` int(11) NOT NULL, `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL, `description_html` text NOT NULL, `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `chapters_slug_index` (`slug`), KEY `chapters_book_id_index` (`book_id`), KEY `chapters_priority_index` (`priority`), KEY `chapters_created_by_index` (`created_by`), KEY `chapters_updated_by_index` (`updated_by`), KEY `chapters_owned_by_index` (`owned_by`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=24 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `chapters` -- LOCK TABLES `chapters` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `chapters` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `chapters` VALUES (1,1,'chapter1','Chapter1','Chapter1',2,'2024-12-09 05:06:00','2025-01-29 05:28:31',1,1,'2025-01-29 05:28:31',1,'

Chapter1

',NULL), (2,2,'alfsl-alaol','الفصل الاول','وصف الوصف الاول',2,'2025-01-12 01:25:54','2025-01-29 05:28:24',1,1,'2025-01-29 05:28:24',1,'

وصف الوصف الاول

',NULL), (3,2,'alfsl-althany','الفصل الثاني','وصف الفصل الثاني',3,'2025-01-12 01:28:20','2025-01-29 05:28:24',1,1,'2025-01-29 05:28:24',1,'

وصف الفصل الثاني

',NULL), (4,1,'chapter-2','Chapter 2','',3,'2025-01-12 02:35:13','2025-01-29 05:28:31',1,1,'2025-01-29 05:28:31',1,'',NULL), (5,3,'mkdm-aaam','مقدمة عامة','',2,'2025-01-29 05:25:50','2025-01-29 05:36:18',1,1,'2025-01-29 05:36:18',1,'',NULL), (6,3,'asbab-ktab-htha-alktab','أسباب كتابة هذا الكتاب','',3,'2025-01-29 05:30:41','2025-01-29 05:36:12',1,1,'2025-01-29 05:36:12',1,'


',NULL), (7,3,'syas-altalyf-algmaaay','سياسة التأليف الجماعي','',4,'2025-01-29 05:31:11','2025-01-29 05:36:05',1,1,'2025-01-29 05:36:05',1,'',NULL), (8,6,'daaotna','دعوتنا','',2,'2025-01-29 06:00:59','2025-01-29 06:00:59',1,1,NULL,1,'',NULL), (9,22,'shrkatna','شركاتنا','',2,'2025-02-03 05:24:13','2025-02-03 05:24:13',1,1,NULL,1,'',NULL), (10,22,'altmoyl-oalbnok','التمويل والبنوك','',3,'2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:43:59',1,1,NULL,1,'',NULL), (11,22,'alzraaa','الزراعة','',4,'2025-02-03 05:57:10','2025-02-03 05:57:10',1,1,NULL,1,'',NULL), (12,22,'altgar','التجارة','',5,'2025-02-03 05:58:37','2025-02-03 05:58:37',1,1,NULL,1,'',NULL), (13,22,'alsnaaa','الصناعة','',6,'2025-02-03 05:59:32','2025-02-03 05:59:32',1,1,NULL,1,'',NULL), (14,22,'altknologya','التكنولوجيا','',7,'2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22',1,1,NULL,1,'',NULL), (15,22,'alsyah','السياحة','',8,'2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03',1,1,NULL,1,'',NULL), (16,22,'albhth-oalttoyr','البحث والتطوير','',9,'2025-02-03 06:02:45','2025-02-03 06:02:45',1,1,NULL,1,'',NULL), (17,22,'aktsad-alkhdmat','اقتصاد الخدمات','',10,'2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13',1,1,NULL,1,'',NULL), (18,22,'almlky-alkhas-oalaaam','الملكية الخاصة والعامة','',11,'2025-02-03 06:04:11','2025-02-03 06:04:11',1,1,NULL,1,'',NULL), (19,22,'aldrayb','الضرائب','',12,'2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07',1,1,NULL,1,'',NULL), (20,22,'alkrod','القروض','',13,'2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01',1,1,NULL,1,'',NULL), (21,22,'altnmy','التنمية','',14,'2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19',1,1,NULL,1,'',NULL), (22,22,'alnkl-oalmoaslat','النقل والمواصلات','',15,'2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32',1,1,NULL,1,'',NULL), (23,31,'anoaaa-algyosh-oalkoat','انواع الجيوش والقوات','',2,'2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:22:39',1,1,NULL,1,'',NULL); /*!40000 ALTER TABLE `chapters` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `comments` -- DROP TABLE IF EXISTS `comments`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `comments` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL, `entity_type` varchar(191) NOT NULL, `text` longtext DEFAULT NULL, `html` longtext DEFAULT NULL, `parent_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL, `local_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL, `created_by` int(10) unsigned NOT NULL, `updated_by` int(10) unsigned DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `comments_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`), KEY `comments_local_id_index` (`local_id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=3 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `comments` -- LOCK TABLES `comments` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `comments` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `comments` VALUES (1,2,'page',NULL,'

تعليق جديد

',NULL,1,1,1,'2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'), (2,2,'page',NULL,'

اهلا وسهلا اقترح أن يضاف هذا لهذه الجزئية

',NULL,2,3,3,'2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'); /*!40000 ALTER TABLE `comments` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `deletions` -- DROP TABLE IF EXISTS `deletions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `deletions` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `deleted_by` int(11) NOT NULL, `deletable_type` varchar(100) NOT NULL, `deletable_id` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `deletions_deleted_by_index` (`deleted_by`), KEY `deletions_deletable_type_index` (`deletable_type`), KEY `deletions_deletable_id_index` (`deletable_id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=11 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `deletions` -- LOCK TABLES `deletions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `deletions` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `deletions` VALUES (1,1,'bookshelf',2,'2025-01-28 04:19:17','2025-01-28 04:19:17'), (2,1,'bookshelf',1,'2025-01-28 04:19:29','2025-01-28 04:19:29'), (3,1,'book',2,'2025-01-29 05:28:24','2025-01-29 05:28:24'), (4,1,'book',1,'2025-01-29 05:28:31','2025-01-29 05:28:31'), (5,1,'chapter',7,'2025-01-29 05:36:05','2025-01-29 05:36:05'), (6,1,'chapter',6,'2025-01-29 05:36:12','2025-01-29 05:36:12'), (7,1,'chapter',5,'2025-01-29 05:36:18','2025-01-29 05:36:18'), (8,1,'book',4,'2025-01-29 05:48:36','2025-01-29 05:48:36'), (9,1,'book',38,'2025-02-22 15:59:49','2025-02-22 15:59:49'), (10,1,'book',39,'2025-02-22 16:04:11','2025-02-22 16:04:11'); /*!40000 ALTER TABLE `deletions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `email_confirmations` -- DROP TABLE IF EXISTS `email_confirmations`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `email_confirmations` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `token` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `email_confirmations_user_id_index` (`user_id`), KEY `email_confirmations_token_index` (`token`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `email_confirmations` -- LOCK TABLES `email_confirmations` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `email_confirmations` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `email_confirmations` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `entity_permissions` -- DROP TABLE IF EXISTS `entity_permissions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `entity_permissions` ( `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL, `entity_type` varchar(25) NOT NULL, `role_id` int(10) unsigned NOT NULL, `view` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, `create` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, `update` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, `delete` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, PRIMARY KEY (`id`), KEY `new_entity_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`), KEY `new_entity_permissions_role_id_index` (`role_id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `entity_permissions` -- LOCK TABLES `entity_permissions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `entity_permissions` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `entity_permissions` VALUES (1,4,'page',2,1,0,1,0); /*!40000 ALTER TABLE `entity_permissions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `failed_jobs` -- DROP TABLE IF EXISTS `failed_jobs`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `failed_jobs` ( `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `uuid` varchar(191) NOT NULL, `connection` text NOT NULL, `queue` text NOT NULL, `payload` longtext NOT NULL, `exception` longtext NOT NULL, `failed_at` timestamp NOT NULL DEFAULT current_timestamp(), PRIMARY KEY (`id`), UNIQUE KEY `failed_jobs_uuid_unique` (`uuid`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `failed_jobs` -- LOCK TABLES `failed_jobs` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `failed_jobs` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `failed_jobs` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `favourites` -- DROP TABLE IF EXISTS `favourites`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `favourites` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `favouritable_id` int(11) NOT NULL, `favouritable_type` varchar(100) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `favouritable_index` (`favouritable_id`,`favouritable_type`), KEY `favourites_user_id_index` (`user_id`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `favourites` -- LOCK TABLES `favourites` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `favourites` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `favourites` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `images` -- DROP TABLE IF EXISTS `images`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `images` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `url` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `updated_by` int(11) NOT NULL, `path` varchar(400) NOT NULL, `type` varchar(191) NOT NULL, `uploaded_to` int(11) NOT NULL DEFAULT 0, PRIMARY KEY (`id`), KEY `images_type_index` (`type`), KEY `images_uploaded_to_index` (`uploaded_to`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=12 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `images` -- LOCK TABLES `images` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `images` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `images` VALUES (1,'1000108510.jpg','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/cover_bookshelf/2025-01/1000108510.jpg','2025-01-12 01:20:32','2025-01-12 01:20:32',1,1,'/uploads/images/cover_bookshelf/2025-01/1000108510.jpg','cover_bookshelf',2), (2,'1000108314.jpg','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/cover_book/2025-01/1000108314.jpg','2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43',1,1,'/uploads/images/cover_book/2025-01/1000108314.jpg','cover_book',2), (3,'Hxxx4tkMKl-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/hxxx4tkmkl-avatar.png','2025-01-12 01:41:34','2025-01-12 01:41:34',3,3,'/uploads/images/user/2025-01/hxxx4tkmkl-avatar.png','user',3), (4,'eAEOlWuehq-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/eaeolwuehq-avatar.png','2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45',4,4,'/uploads/images/user/2025-01/eaeolwuehq-avatar.png','user',4), (5,'9XnB92nIHk-avatar.png','https://ik.asiatradegate.com/uploads/images/user/2025-01/9xnb92nihk-avatar.png','2025-01-12 01:55:32','2025-01-12 01:55:32',5,5,'/uploads/images/user/2025-01/9xnb92nihk-avatar.png','user',5), (6,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/screenshot-46.png','system',0), (7,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/V9fscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/V9fscreenshot-46.png','system',0), (8,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/h4sscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/h4sscreenshot-46.png','system',0), (9,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/Xc5screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/Xc5screenshot-46.png','system',0), (10,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/76Bscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/76Bscreenshot-46.png','system',0), (11,'Screenshot_46.png','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/l1Pscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51',1,1,'/uploads/images/system/2025-01/l1Pscreenshot-46.png','system',0); /*!40000 ALTER TABLE `images` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `jobs` -- DROP TABLE IF EXISTS `jobs`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `jobs` ( `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `queue` varchar(191) NOT NULL, `payload` longtext NOT NULL, `attempts` tinyint(3) unsigned NOT NULL, `reserved_at` int(10) unsigned DEFAULT NULL, `available_at` int(10) unsigned NOT NULL, `created_at` int(10) unsigned NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `jobs_queue_index` (`queue`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `jobs` -- LOCK TABLES `jobs` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `jobs` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `jobs` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `joint_permissions` -- DROP TABLE IF EXISTS `joint_permissions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `joint_permissions` ( `role_id` int(11) NOT NULL, `entity_type` varchar(191) NOT NULL, `entity_id` int(11) NOT NULL, `status` tinyint(3) unsigned NOT NULL, `owner_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`role_id`,`entity_type`,`entity_id`), KEY `joint_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`), KEY `joint_permissions_role_id_index` (`role_id`), KEY `joint_permissions_status_index` (`status`), KEY `joint_permissions_owner_id_index` (`owner_id`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `joint_permissions` -- LOCK TABLES `joint_permissions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `joint_permissions` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `joint_permissions` VALUES (1,'book',1,3,1), (1,'book',2,3,1), (1,'book',3,3,1), (1,'book',4,3,1), (1,'book',5,3,1), (1,'book',6,3,1), (1,'book',7,3,1), (1,'book',8,3,1), (1,'book',9,3,1), (1,'book',10,3,1), (1,'book',11,3,1), (1,'book',12,3,1), (1,'book',13,3,1), (1,'book',14,3,1), (1,'book',15,3,1), (1,'book',16,3,1), (1,'book',17,3,1), (1,'book',18,3,1), (1,'book',19,3,1), (1,'book',20,3,1), (1,'book',21,3,1), (1,'book',22,3,1), (1,'book',23,3,1), (1,'book',24,3,1), (1,'book',25,3,1), (1,'book',26,3,1), (1,'book',27,3,1), (1,'book',28,3,1), (1,'book',29,3,1), (1,'book',30,3,1), (1,'book',31,3,1), (1,'book',32,3,1), (1,'book',33,3,1), (1,'book',34,3,1), (1,'book',35,3,1), (1,'book',36,3,1), (1,'book',37,3,1), (1,'book',38,3,1), (1,'book',39,3,1), (1,'book',40,3,1), (1,'book',41,3,1), (1,'book',42,3,1), (1,'book',43,3,1), (1,'book',44,3,1), (1,'bookshelf',1,3,1), (1,'bookshelf',2,3,1), (1,'bookshelf',3,3,1), (1,'bookshelf',4,3,1), (1,'bookshelf',5,3,1), (1,'bookshelf',6,3,1), (1,'chapter',1,3,1), (1,'chapter',2,3,1), (1,'chapter',3,3,1), (1,'chapter',4,3,1), (1,'chapter',5,3,1), (1,'chapter',6,3,1), (1,'chapter',7,3,1), (1,'chapter',8,3,1), (1,'chapter',9,3,1), (1,'chapter',10,3,1), (1,'chapter',11,3,1), (1,'chapter',12,3,1), (1,'chapter',13,3,1), (1,'chapter',14,3,1), (1,'chapter',15,3,1), (1,'chapter',16,3,1), (1,'chapter',17,3,1), (1,'chapter',18,3,1), (1,'chapter',19,3,1), (1,'chapter',20,3,1), (1,'chapter',21,3,1), (1,'chapter',22,3,1), (1,'chapter',23,3,1), (1,'page',1,3,1), (1,'page',2,3,1), (1,'page',3,3,1), (1,'page',4,3,1), (1,'page',5,3,1), (1,'page',6,3,1), (1,'page',7,3,1), (1,'page',8,3,1), (1,'page',9,3,1), (1,'page',10,3,1), (1,'page',11,3,1), (1,'page',12,3,1), (1,'page',13,3,1), (1,'page',14,3,1), (1,'page',15,3,1), (1,'page',16,3,1), (1,'page',17,3,1), (1,'page',18,3,1), (1,'page',19,3,1), (1,'page',20,3,1), (1,'page',21,3,1), (1,'page',22,3,1), (1,'page',23,3,1), (1,'page',24,3,1), (1,'page',25,3,1), (1,'page',26,3,1), (1,'page',27,3,1), (1,'page',28,3,1), (1,'page',29,3,1), (1,'page',30,3,1), (1,'page',31,3,1), (1,'page',32,3,1), (1,'page',33,3,1), (1,'page',34,3,1), (1,'page',35,3,1), (1,'page',36,3,1), (1,'page',37,3,1), (1,'page',38,3,1), (1,'page',39,3,1), (1,'page',40,3,1), (1,'page',41,3,1), (1,'page',42,3,1), (1,'page',43,3,1), (1,'page',44,3,1), (1,'page',45,3,1), (1,'page',46,3,1), (1,'page',47,3,1), (1,'page',48,3,1), (1,'page',49,3,1), (1,'page',50,3,1), (1,'page',51,3,1), (1,'page',52,3,1), (1,'page',53,3,1), (1,'page',54,3,1), (1,'page',55,3,1), (1,'page',56,3,1), (1,'page',57,3,1), (1,'page',59,3,1), (1,'page',60,3,1), (1,'page',61,3,1), (1,'page',62,3,1), (1,'page',63,3,1), (1,'page',64,3,1), (1,'page',65,3,1), (1,'page',66,3,1), (1,'page',67,3,1), (1,'page',68,3,1), (1,'page',69,3,1), (1,'page',70,3,1), (1,'page',71,3,1), (1,'page',72,3,1), (1,'page',73,3,1), (1,'page',74,3,1), (1,'page',75,3,1), (1,'page',76,3,1), (1,'page',77,3,1), (1,'page',78,3,1), (1,'page',79,3,1), (1,'page',80,3,1), (1,'page',81,3,1), (1,'page',82,3,1), (1,'page',83,3,1), (1,'page',84,3,1), (1,'page',85,3,1), (1,'page',86,3,1), (1,'page',87,3,1), (1,'page',88,3,1), (1,'page',89,3,1), (1,'page',90,3,1), (1,'page',91,3,1), (1,'page',92,3,1), (1,'page',93,3,1), (1,'page',94,3,1), (1,'page',95,3,1), (1,'page',96,3,1), (1,'page',97,3,1), (1,'page',98,3,1), (1,'page',99,3,1), (1,'page',100,3,1), (1,'page',101,3,1), (1,'page',102,3,1), (1,'page',103,3,1), (1,'page',104,3,1), (1,'page',105,3,1), (1,'page',106,3,1), (1,'page',107,3,1), (1,'page',108,3,1), (1,'page',109,3,1), (1,'page',110,3,1), (1,'page',111,3,1), (1,'page',112,3,1), (1,'page',113,3,1), (1,'page',114,3,1), (1,'page',115,3,1), (1,'page',116,3,1), (1,'page',117,3,1), (1,'page',118,3,1), (1,'page',119,3,1), (1,'page',120,3,1), (1,'page',121,3,1), (1,'page',122,3,1), (1,'page',123,3,1), (1,'page',124,3,1), (1,'page',125,3,1), (1,'page',126,3,1), (1,'page',127,3,1), (1,'page',128,3,1), (1,'page',129,3,1), (1,'page',130,3,1), (1,'page',131,3,1), (1,'page',132,3,1), (1,'page',133,3,1), (1,'page',134,3,1), (1,'page',135,3,1), (1,'page',136,3,1), (1,'page',137,3,1), (1,'page',138,3,1), (1,'page',139,3,1), (1,'page',140,3,1), (1,'page',141,3,1), (1,'page',142,3,1), (1,'page',143,3,1), (1,'page',144,3,1), (1,'page',145,3,1), (1,'page',146,3,1), (1,'page',147,3,1), (1,'page',148,3,1), (1,'page',149,3,1), (1,'page',150,3,1), (1,'page',151,3,1), (1,'page',152,3,1), (1,'page',153,3,1), (1,'page',154,3,1), (1,'page',155,3,1), (1,'page',156,3,1), (1,'page',157,3,1), (1,'page',158,3,1), (1,'page',159,3,1), (1,'page',160,3,1), (1,'page',161,3,1), (1,'page',162,3,1), (1,'page',163,3,1), (1,'page',164,3,1), (1,'page',165,3,1), (1,'page',166,3,1), (1,'page',167,3,1), (1,'page',168,3,1), (1,'page',169,3,1), (1,'page',170,3,1), (1,'page',171,3,1), (1,'page',172,3,1), (1,'page',173,3,1), (1,'page',174,3,1), (1,'page',175,3,1), (1,'page',176,3,1), (1,'page',177,3,1), (1,'page',178,3,1), (1,'page',179,3,1), (1,'page',180,3,1), (1,'page',181,3,1), (1,'page',182,3,1), (1,'page',183,3,1), (1,'page',184,3,1), (1,'page',185,3,1), (1,'page',186,3,1), (1,'page',187,3,1), (2,'book',1,1,1), (2,'book',2,1,1), (2,'book',3,1,1), (2,'book',4,1,1), (2,'book',5,1,1), (2,'book',6,1,1), (2,'book',7,1,1), (2,'book',8,1,1), (2,'book',9,1,1), (2,'book',10,1,1), (2,'book',11,1,1), (2,'book',12,1,1), (2,'book',13,1,1), (2,'book',14,1,1), (2,'book',15,1,1), (2,'book',16,1,1), (2,'book',17,1,1), (2,'book',18,1,1), (2,'book',19,1,1), (2,'book',20,1,1), (2,'book',21,1,1), (2,'book',22,1,1), (2,'book',23,1,1), (2,'book',24,1,1), (2,'book',25,1,1), (2,'book',26,1,1), (2,'book',27,1,1), (2,'book',28,1,1), (2,'book',29,1,1), (2,'book',30,1,1), (2,'book',31,1,1), (2,'book',32,1,1), (2,'book',33,1,1), (2,'book',34,1,1), (2,'book',35,1,1), (2,'book',36,1,1), (2,'book',37,1,1), (2,'book',38,1,1), (2,'book',39,1,1), (2,'book',40,1,1), (2,'book',41,1,1), (2,'book',42,1,1), (2,'book',43,1,1), (2,'book',44,1,1), (2,'bookshelf',1,1,1), (2,'bookshelf',2,1,1), (2,'bookshelf',3,1,1), (2,'bookshelf',4,1,1), (2,'bookshelf',5,1,1), (2,'bookshelf',6,1,1), (2,'chapter',1,1,1), (2,'chapter',2,1,1), (2,'chapter',3,1,1), (2,'chapter',4,1,1), (2,'chapter',5,1,1), (2,'chapter',6,1,1), (2,'chapter',7,1,1), (2,'chapter',8,1,1), (2,'chapter',9,1,1), (2,'chapter',10,1,1), (2,'chapter',11,1,1), (2,'chapter',12,1,1), (2,'chapter',13,1,1), (2,'chapter',14,1,1), (2,'chapter',15,1,1), (2,'chapter',16,1,1), (2,'chapter',17,1,1), (2,'chapter',18,1,1), (2,'chapter',19,1,1), (2,'chapter',20,1,1), (2,'chapter',21,1,1), (2,'chapter',22,1,1), (2,'chapter',23,1,1), (2,'page',1,1,1), (2,'page',2,1,1), (2,'page',3,1,1), (2,'page',4,3,NULL), (2,'page',5,1,1), (2,'page',6,1,1), (2,'page',7,1,1), (2,'page',8,1,1), (2,'page',9,1,1), (2,'page',10,1,1), (2,'page',11,1,1), (2,'page',12,1,1), (2,'page',13,1,1), (2,'page',14,1,1), (2,'page',15,1,1), (2,'page',16,1,1), (2,'page',17,1,1), (2,'page',18,1,1), (2,'page',19,1,1), (2,'page',20,1,1), (2,'page',21,1,1), (2,'page',22,1,1), (2,'page',23,1,1), (2,'page',24,1,1), (2,'page',25,1,1), (2,'page',26,1,1), (2,'page',27,1,1), (2,'page',28,1,1), (2,'page',29,1,1), (2,'page',30,1,1), (2,'page',31,1,1), (2,'page',32,1,1), (2,'page',33,1,1), (2,'page',34,1,1), (2,'page',35,1,1), (2,'page',36,1,1), (2,'page',37,1,1), (2,'page',38,1,1), (2,'page',39,1,1), (2,'page',40,1,1), (2,'page',41,1,1), (2,'page',42,1,1), (2,'page',43,1,1), (2,'page',44,1,1), (2,'page',45,1,1), (2,'page',46,1,1), (2,'page',47,1,1), (2,'page',48,1,1), (2,'page',49,1,1), (2,'page',50,1,1), (2,'page',51,1,1), (2,'page',52,1,1), (2,'page',53,1,1), (2,'page',54,1,1), (2,'page',55,1,1), (2,'page',56,1,1), (2,'page',57,1,1), (2,'page',59,1,1), (2,'page',60,1,1), (2,'page',61,1,1), (2,'page',62,1,1), (2,'page',63,1,1), (2,'page',64,1,1), (2,'page',65,1,1), (2,'page',66,1,1), (2,'page',67,1,1), (2,'page',68,1,1), (2,'page',69,1,1), (2,'page',70,1,1), (2,'page',71,1,1), (2,'page',72,1,1), (2,'page',73,1,1), (2,'page',74,1,1), (2,'page',75,1,1), (2,'page',76,1,1), (2,'page',77,1,1), (2,'page',78,1,1), (2,'page',79,1,1), (2,'page',80,1,1), (2,'page',81,1,1), (2,'page',82,1,1), (2,'page',83,1,1), (2,'page',84,1,1), (2,'page',85,1,1), (2,'page',86,1,1), (2,'page',87,1,1), (2,'page',88,1,1), (2,'page',89,1,1), (2,'page',90,1,1), (2,'page',91,1,1), (2,'page',92,1,1), (2,'page',93,1,1), (2,'page',94,1,1), (2,'page',95,1,1), (2,'page',96,1,1), (2,'page',97,1,1), (2,'page',98,1,1), (2,'page',99,1,1), (2,'page',100,1,1), (2,'page',101,1,1), (2,'page',102,1,1), (2,'page',103,1,1), (2,'page',104,1,1), (2,'page',105,1,1), (2,'page',106,1,1), (2,'page',107,1,1), (2,'page',108,1,1), (2,'page',109,1,1), (2,'page',110,1,1), (2,'page',111,1,1), (2,'page',112,1,1), (2,'page',113,1,1), (2,'page',114,1,1), (2,'page',115,1,1), (2,'page',116,1,1), (2,'page',117,1,1), (2,'page',118,1,1), (2,'page',119,1,1), (2,'page',120,1,1), (2,'page',121,1,1), (2,'page',122,1,1), (2,'page',123,1,1), (2,'page',124,1,1), (2,'page',125,1,1), (2,'page',126,1,1), (2,'page',127,1,1), (2,'page',128,1,1), (2,'page',129,1,1), (2,'page',130,1,1), (2,'page',131,1,1), (2,'page',132,1,1), (2,'page',133,1,1), (2,'page',134,1,1), (2,'page',135,1,1), (2,'page',136,1,1), (2,'page',137,1,1), (2,'page',138,1,1), (2,'page',139,1,1), (2,'page',140,1,1), (2,'page',141,1,1), (2,'page',142,1,1), (2,'page',143,1,1), (2,'page',144,1,1), (2,'page',145,1,1), (2,'page',146,1,1), (2,'page',147,1,1), (2,'page',148,1,1), (2,'page',149,1,1), (2,'page',150,1,1), (2,'page',151,1,1), (2,'page',152,1,1), (2,'page',153,1,1), (2,'page',154,1,1), (2,'page',155,1,1), (2,'page',156,1,1), (2,'page',157,1,1), (2,'page',158,1,1), (2,'page',159,1,1), (2,'page',160,1,1), (2,'page',161,1,1), (2,'page',162,1,1), (2,'page',163,1,1), (2,'page',164,1,1), (2,'page',165,1,1), (2,'page',166,1,1), (2,'page',167,1,1), (2,'page',168,1,1), (2,'page',169,1,1), (2,'page',170,1,1), (2,'page',171,1,1), (2,'page',172,1,1), (2,'page',173,1,1), (2,'page',174,1,1), (2,'page',175,1,1), (2,'page',176,1,1), (2,'page',177,1,1), (2,'page',178,1,1), (2,'page',179,1,1), (2,'page',180,1,1), (2,'page',181,1,1), (2,'page',182,1,1), (2,'page',183,1,1), (2,'page',184,1,1), (2,'page',185,1,1), (2,'page',186,1,1), (2,'page',187,1,1), (3,'book',1,1,1), (3,'book',2,1,1), (3,'book',3,1,1), (3,'book',4,1,1), (3,'book',5,1,1), (3,'book',6,1,1), (3,'book',7,1,1), (3,'book',8,1,1), (3,'book',9,1,1), (3,'book',10,1,1), (3,'book',11,1,1), (3,'book',12,1,1), (3,'book',13,1,1), (3,'book',14,1,1), (3,'book',15,1,1), (3,'book',16,1,1), (3,'book',17,1,1), (3,'book',18,1,1), (3,'book',19,1,1), (3,'book',20,1,1), (3,'book',21,1,1), (3,'book',22,1,1), (3,'book',23,1,1), (3,'book',24,1,1), (3,'book',25,1,1), (3,'book',26,1,1), (3,'book',27,1,1), (3,'book',28,1,1), (3,'book',29,1,1), (3,'book',30,1,1), (3,'book',31,1,1), (3,'book',32,1,1), (3,'book',33,1,1), (3,'book',34,1,1), (3,'book',35,1,1), (3,'book',36,1,1), (3,'book',37,1,1), (3,'book',38,1,1), (3,'book',39,1,1), (3,'book',40,1,1), (3,'book',41,1,1), (3,'book',42,1,1), (3,'book',43,1,1), (3,'book',44,1,1), (3,'bookshelf',1,1,1), (3,'bookshelf',2,1,1), (3,'bookshelf',3,1,1), (3,'bookshelf',4,1,1), (3,'bookshelf',5,1,1), (3,'bookshelf',6,1,1), (3,'chapter',1,1,1), (3,'chapter',2,1,1), (3,'chapter',3,1,1), (3,'chapter',4,1,1), (3,'chapter',5,1,1), (3,'chapter',6,1,1), (3,'chapter',7,1,1), (3,'chapter',8,1,1), (3,'chapter',9,1,1), (3,'chapter',10,1,1), (3,'chapter',11,1,1), (3,'chapter',12,1,1), (3,'chapter',13,1,1), (3,'chapter',14,1,1), (3,'chapter',15,1,1), (3,'chapter',16,1,1), (3,'chapter',17,1,1), (3,'chapter',18,1,1), (3,'chapter',19,1,1), (3,'chapter',20,1,1), (3,'chapter',21,1,1), (3,'chapter',22,1,1), (3,'chapter',23,1,1), (3,'page',1,1,1), (3,'page',2,1,1), (3,'page',3,1,1), (3,'page',4,1,1), (3,'page',5,1,1), (3,'page',6,1,1), (3,'page',7,1,1), (3,'page',8,1,1), (3,'page',9,1,1), (3,'page',10,1,1), (3,'page',11,1,1), (3,'page',12,1,1), (3,'page',13,1,1), (3,'page',14,1,1), (3,'page',15,1,1), (3,'page',16,1,1), (3,'page',17,1,1), (3,'page',18,1,1), (3,'page',19,1,1), (3,'page',20,1,1), (3,'page',21,1,1), (3,'page',22,1,1), (3,'page',23,1,1), (3,'page',24,1,1), (3,'page',25,1,1), (3,'page',26,1,1), (3,'page',27,1,1), (3,'page',28,1,1), (3,'page',29,1,1), (3,'page',30,1,1), (3,'page',31,1,1), (3,'page',32,1,1), (3,'page',33,1,1), (3,'page',34,1,1), (3,'page',35,1,1), (3,'page',36,1,1), (3,'page',37,1,1), (3,'page',38,1,1), (3,'page',39,1,1), (3,'page',40,1,1), (3,'page',41,1,1), (3,'page',42,1,1), (3,'page',43,1,1), (3,'page',44,1,1), (3,'page',45,1,1), (3,'page',46,1,1), (3,'page',47,1,1), (3,'page',48,1,1), (3,'page',49,1,1), (3,'page',50,1,1), (3,'page',51,1,1), (3,'page',52,1,1), (3,'page',53,1,1), (3,'page',54,1,1), (3,'page',55,1,1), (3,'page',56,1,1), (3,'page',57,1,1), (3,'page',59,1,1), (3,'page',60,1,1), (3,'page',61,1,1), (3,'page',62,1,1), (3,'page',63,1,1), (3,'page',64,1,1), (3,'page',65,1,1), (3,'page',66,1,1), (3,'page',67,1,1), (3,'page',68,1,1), (3,'page',69,1,1), (3,'page',70,1,1), (3,'page',71,1,1), (3,'page',72,1,1), (3,'page',73,1,1), (3,'page',74,1,1), (3,'page',75,1,1), (3,'page',76,1,1), (3,'page',77,1,1), (3,'page',78,1,1), (3,'page',79,1,1), (3,'page',80,1,1), (3,'page',81,1,1), (3,'page',82,1,1), (3,'page',83,1,1), (3,'page',84,1,1), (3,'page',85,1,1), (3,'page',86,1,1), (3,'page',87,1,1), (3,'page',88,1,1), (3,'page',89,1,1), (3,'page',90,1,1), (3,'page',91,1,1), (3,'page',92,1,1), (3,'page',93,1,1), (3,'page',94,1,1), (3,'page',95,1,1), (3,'page',96,1,1), (3,'page',97,1,1), (3,'page',98,1,1), (3,'page',99,1,1), (3,'page',100,1,1), (3,'page',101,1,1), (3,'page',102,1,1), (3,'page',103,1,1), (3,'page',104,1,1), (3,'page',105,1,1), (3,'page',106,1,1), (3,'page',107,1,1), (3,'page',108,1,1), (3,'page',109,1,1), (3,'page',110,1,1), (3,'page',111,1,1), (3,'page',112,1,1), (3,'page',113,1,1), (3,'page',114,1,1), (3,'page',115,1,1), (3,'page',116,1,1), (3,'page',117,1,1), (3,'page',118,1,1), (3,'page',119,1,1), (3,'page',120,1,1), (3,'page',121,1,1), (3,'page',122,1,1), (3,'page',123,1,1), (3,'page',124,1,1), (3,'page',125,1,1), (3,'page',126,1,1), (3,'page',127,1,1), (3,'page',128,1,1), (3,'page',129,1,1), (3,'page',130,1,1), (3,'page',131,1,1), (3,'page',132,1,1), (3,'page',133,1,1), (3,'page',134,1,1), (3,'page',135,1,1), (3,'page',136,1,1), (3,'page',137,1,1), (3,'page',138,1,1), (3,'page',139,1,1), (3,'page',140,1,1), (3,'page',141,1,1), (3,'page',142,1,1), (3,'page',143,1,1), (3,'page',144,1,1), (3,'page',145,1,1), (3,'page',146,1,1), (3,'page',147,1,1), (3,'page',148,1,1), (3,'page',149,1,1), (3,'page',150,1,1), (3,'page',151,1,1), (3,'page',152,1,1), (3,'page',153,1,1), (3,'page',154,1,1), (3,'page',155,1,1), (3,'page',156,1,1), (3,'page',157,1,1), (3,'page',158,1,1), (3,'page',159,1,1), (3,'page',160,1,1), (3,'page',161,1,1), (3,'page',162,1,1), (3,'page',163,1,1), (3,'page',164,1,1), (3,'page',165,1,1), (3,'page',166,1,1), (3,'page',167,1,1), (3,'page',168,1,1), (3,'page',169,1,1), (3,'page',170,1,1), (3,'page',171,1,1), (3,'page',172,1,1), (3,'page',173,1,1), (3,'page',174,1,1), (3,'page',175,1,1), (3,'page',176,1,1), (3,'page',177,1,1), (3,'page',178,1,1), (3,'page',179,1,1), (3,'page',180,1,1), (3,'page',181,1,1), (3,'page',182,1,1), (3,'page',183,1,1), (3,'page',184,1,1), (3,'page',185,1,1), (3,'page',186,1,1), (3,'page',187,1,1), (4,'book',1,1,1), (4,'book',2,1,1), (4,'book',3,1,1), (4,'book',4,1,1), (4,'book',5,1,1), (4,'book',6,1,1), (4,'book',7,1,1), (4,'book',8,1,1), (4,'book',9,1,1), (4,'book',10,1,1), (4,'book',11,1,1), (4,'book',12,1,1), (4,'book',13,1,1), (4,'book',14,1,1), (4,'book',15,1,1), (4,'book',16,1,1), (4,'book',17,1,1), (4,'book',18,1,1), (4,'book',19,1,1), (4,'book',20,1,1), (4,'book',21,1,1), (4,'book',22,1,1), (4,'book',23,1,1), (4,'book',24,1,1), (4,'book',25,1,1), (4,'book',26,1,1), (4,'book',27,1,1), (4,'book',28,1,1), (4,'book',29,1,1), (4,'book',30,1,1), (4,'book',31,1,1), (4,'book',32,1,1), (4,'book',33,1,1), (4,'book',34,1,1), (4,'book',35,1,1), (4,'book',36,1,1), (4,'book',37,1,1), (4,'book',38,1,1), (4,'book',39,1,1), (4,'book',40,1,1), (4,'book',41,1,1), (4,'book',42,1,1), (4,'book',43,1,1), (4,'book',44,1,1), (4,'bookshelf',1,1,1), (4,'bookshelf',2,1,1), (4,'bookshelf',3,1,1), (4,'bookshelf',4,1,1), (4,'bookshelf',5,1,1), (4,'bookshelf',6,1,1), (4,'chapter',1,1,1), (4,'chapter',2,1,1), (4,'chapter',3,1,1), (4,'chapter',4,1,1), (4,'chapter',5,1,1), (4,'chapter',6,1,1), (4,'chapter',7,1,1), (4,'chapter',8,1,1), (4,'chapter',9,1,1), (4,'chapter',10,1,1), (4,'chapter',11,1,1), (4,'chapter',12,1,1), (4,'chapter',13,1,1), (4,'chapter',14,1,1), (4,'chapter',15,1,1), (4,'chapter',16,1,1), (4,'chapter',17,1,1), (4,'chapter',18,1,1), (4,'chapter',19,1,1), (4,'chapter',20,1,1), (4,'chapter',21,1,1), (4,'chapter',22,1,1), (4,'chapter',23,1,1), (4,'page',1,1,1), (4,'page',2,1,1), (4,'page',3,1,1), (4,'page',4,1,1), (4,'page',5,1,1), (4,'page',6,1,1), (4,'page',7,1,1), (4,'page',8,1,1), (4,'page',9,1,1), (4,'page',10,1,1), (4,'page',11,1,1), (4,'page',12,1,1), (4,'page',13,1,1), (4,'page',14,1,1), (4,'page',15,1,1), (4,'page',16,1,1), (4,'page',17,1,1), (4,'page',18,1,1), (4,'page',19,1,1), (4,'page',20,1,1), (4,'page',21,1,1), (4,'page',22,1,1), (4,'page',23,1,1), (4,'page',24,1,1), (4,'page',25,1,1), (4,'page',26,1,1), (4,'page',27,1,1), (4,'page',28,1,1), (4,'page',29,1,1), (4,'page',30,1,1), (4,'page',31,1,1), (4,'page',32,1,1), (4,'page',33,1,1), (4,'page',34,1,1), (4,'page',35,1,1), (4,'page',36,1,1), (4,'page',37,1,1), (4,'page',38,1,1), (4,'page',39,1,1), (4,'page',40,1,1), (4,'page',41,1,1), (4,'page',42,1,1), (4,'page',43,1,1), (4,'page',44,1,1), (4,'page',45,1,1), (4,'page',46,1,1), (4,'page',47,1,1), (4,'page',48,1,1), (4,'page',49,1,1), (4,'page',50,1,1), (4,'page',51,1,1), (4,'page',52,1,1), (4,'page',53,1,1), (4,'page',54,1,1), (4,'page',55,1,1), (4,'page',56,1,1), (4,'page',57,1,1), (4,'page',59,1,1), (4,'page',60,1,1), (4,'page',61,1,1), (4,'page',62,1,1), (4,'page',63,1,1), (4,'page',64,1,1), (4,'page',65,1,1), (4,'page',66,1,1), (4,'page',67,1,1), (4,'page',68,1,1), (4,'page',69,1,1), (4,'page',70,1,1), (4,'page',71,1,1), (4,'page',72,1,1), (4,'page',73,1,1), (4,'page',74,1,1), (4,'page',75,1,1), (4,'page',76,1,1), (4,'page',77,1,1), (4,'page',78,1,1), (4,'page',79,1,1), (4,'page',80,1,1), (4,'page',81,1,1), (4,'page',82,1,1), (4,'page',83,1,1), (4,'page',84,1,1), (4,'page',85,1,1), (4,'page',86,1,1), (4,'page',87,1,1), (4,'page',88,1,1), (4,'page',89,1,1), (4,'page',90,1,1), (4,'page',91,1,1), (4,'page',92,1,1), (4,'page',93,1,1), (4,'page',94,1,1), (4,'page',95,1,1), (4,'page',96,1,1), (4,'page',97,1,1), (4,'page',98,1,1), (4,'page',99,1,1), (4,'page',100,1,1), (4,'page',101,1,1), (4,'page',102,1,1), (4,'page',103,1,1), (4,'page',104,1,1), (4,'page',105,1,1), (4,'page',106,1,1), (4,'page',107,1,1), (4,'page',108,1,1), (4,'page',109,1,1), (4,'page',110,1,1), (4,'page',111,1,1), (4,'page',112,1,1), (4,'page',113,1,1), (4,'page',114,1,1), (4,'page',115,1,1), (4,'page',116,1,1), (4,'page',117,1,1), (4,'page',118,1,1), (4,'page',119,1,1), (4,'page',120,1,1), (4,'page',121,1,1), (4,'page',122,1,1), (4,'page',123,1,1), (4,'page',124,1,1), (4,'page',125,1,1), (4,'page',126,1,1), (4,'page',127,1,1), (4,'page',128,1,1), (4,'page',129,1,1), (4,'page',130,1,1), (4,'page',131,1,1), (4,'page',132,1,1), (4,'page',133,1,1), (4,'page',134,1,1), (4,'page',135,1,1), (4,'page',136,1,1), (4,'page',137,1,1), (4,'page',138,1,1), (4,'page',139,1,1), (4,'page',140,1,1), (4,'page',141,1,1), (4,'page',142,1,1), (4,'page',143,1,1), (4,'page',144,1,1), (4,'page',145,1,1), (4,'page',146,1,1), (4,'page',147,1,1), (4,'page',148,1,1), (4,'page',149,1,1), (4,'page',150,1,1), (4,'page',151,1,1), (4,'page',152,1,1), (4,'page',153,1,1), (4,'page',154,1,1), (4,'page',155,1,1), (4,'page',156,1,1), (4,'page',157,1,1), (4,'page',158,1,1), (4,'page',159,1,1), (4,'page',160,1,1), (4,'page',161,1,1), (4,'page',162,1,1), (4,'page',163,1,1), (4,'page',164,1,1), (4,'page',165,1,1), (4,'page',166,1,1), (4,'page',167,1,1), (4,'page',168,1,1), (4,'page',169,1,1), (4,'page',170,1,1), (4,'page',171,1,1), (4,'page',172,1,1), (4,'page',173,1,1), (4,'page',174,1,1), (4,'page',175,1,1), (4,'page',176,1,1), (4,'page',177,1,1), (4,'page',178,1,1), (4,'page',179,1,1), (4,'page',180,1,1), (4,'page',181,1,1), (4,'page',182,1,1), (4,'page',183,1,1), (4,'page',184,1,1), (4,'page',185,1,1), (4,'page',186,1,1), (4,'page',187,1,1); /*!40000 ALTER TABLE `joint_permissions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `languages` -- DROP TABLE IF EXISTS `languages`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `languages` ( `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `code` varchar(191) NOT NULL, `direction` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=5 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `languages` -- LOCK TABLES `languages` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `languages` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `languages` VALUES (3,'English','en','ltr','2025-01-07 16:59:01','2025-01-07 16:59:01'), (4,'Arabic','ar','rtl','2025-01-11 13:41:27','2025-01-11 13:41:27'); /*!40000 ALTER TABLE `languages` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `mfa_values` -- DROP TABLE IF EXISTS `mfa_values`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `mfa_values` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `method` varchar(20) NOT NULL, `value` text NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `mfa_values_user_id_index` (`user_id`), KEY `mfa_values_method_index` (`method`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `mfa_values` -- LOCK TABLES `mfa_values` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `mfa_values` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `mfa_values` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `migrations` -- DROP TABLE IF EXISTS `migrations`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `migrations` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `migration` varchar(191) NOT NULL, `batch` int(11) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=86 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `migrations` -- LOCK TABLES `migrations` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `migrations` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `migrations` VALUES (1,'2014_10_12_000000_create_users_table',1), (2,'2014_10_12_100000_create_password_resets_table',1), (3,'2015_07_12_114933_create_books_table',1), (4,'2015_07_12_190027_create_pages_table',1), (5,'2015_07_13_172121_create_images_table',1), (6,'2015_07_27_172342_create_chapters_table',1), (7,'2015_08_08_200447_add_users_to_entities',1), (8,'2015_08_09_093534_create_page_revisions_table',1), (9,'2015_08_16_142133_create_activities_table',1), (10,'2015_08_29_105422_add_roles_and_permissions',1), (11,'2015_08_30_125859_create_settings_table',1), (12,'2015_08_31_175240_add_search_indexes',1), (13,'2015_09_04_165821_create_social_accounts_table',1), (14,'2015_09_05_164707_add_email_confirmation_table',1), (15,'2015_11_21_145609_create_views_table',1), (16,'2015_11_26_221857_add_entity_indexes',1), (17,'2015_12_05_145049_fulltext_weighting',1), (18,'2015_12_07_195238_add_image_upload_types',1), (19,'2015_12_09_195748_add_user_avatars',1), (20,'2016_01_11_210908_add_external_auth_to_users',1), (21,'2016_02_25_184030_add_slug_to_revisions',1), (22,'2016_02_27_120329_update_permissions_and_roles',1), (23,'2016_02_28_084200_add_entity_access_controls',1), (24,'2016_03_09_203143_add_page_revision_types',1), (25,'2016_03_13_082138_add_page_drafts',1), (26,'2016_03_25_123157_add_markdown_support',1), (27,'2016_04_09_100730_add_view_permissions_to_roles',1), (28,'2016_04_20_192649_create_joint_permissions_table',1), (29,'2016_05_06_185215_create_tags_table',1), (30,'2016_07_07_181521_add_summary_to_page_revisions',1), (31,'2016_09_29_101449_remove_hidden_roles',1), (32,'2016_10_09_142037_create_attachments_table',1), (33,'2017_01_21_163556_create_cache_table',1), (34,'2017_01_21_163602_create_sessions_table',1), (35,'2017_03_19_091553_create_search_index_table',1), (36,'2017_04_20_185112_add_revision_counts',1), (37,'2017_07_02_152834_update_db_encoding_to_ut8mb4',1), (38,'2017_08_01_130541_create_comments_table',1), (39,'2017_08_29_102650_add_cover_image_display',1), (40,'2018_07_15_173514_add_role_external_auth_id',1), (41,'2018_08_04_115700_create_bookshelves_table',1), (42,'2019_07_07_112515_add_template_support',1), (43,'2019_08_17_140214_add_user_invites_table',1), (44,'2019_12_29_120917_add_api_auth',1), (45,'2020_08_04_111754_drop_joint_permissions_id',1), (46,'2020_08_04_131052_remove_role_name_field',1), (47,'2020_09_19_094251_add_activity_indexes',1), (48,'2020_09_27_210059_add_entity_soft_deletes',1), (49,'2020_09_27_210528_create_deletions_table',1), (50,'2020_11_07_232321_simplify_activities_table',1), (51,'2020_12_30_173528_add_owned_by_field_to_entities',1), (52,'2021_01_30_225441_add_settings_type_column',1), (53,'2021_03_08_215138_add_user_slug',1), (54,'2021_05_15_173110_create_favourites_table',1), (55,'2021_06_30_173111_create_mfa_values_table',1), (56,'2021_07_03_085038_add_mfa_enforced_to_roles_table',1), (57,'2021_08_28_161743_add_export_role_permission',1), (58,'2021_09_26_044614_add_activities_ip_column',1), (59,'2021_11_26_070438_add_index_for_user_ip',1), (60,'2021_12_07_111343_create_webhooks_table',1), (61,'2021_12_13_152024_create_jobs_table',1), (62,'2021_12_13_152120_create_failed_jobs_table',1), (63,'2022_01_03_154041_add_webhooks_timeout_error_columns',1), (64,'2022_04_17_101741_add_editor_change_field_and_permission',1), (65,'2022_04_25_140741_update_polymorphic_types',1), (66,'2022_07_16_170051_drop_joint_permission_type',1), (67,'2022_08_17_092941_create_references_table',1), (68,'2022_09_02_082910_fix_shelf_cover_image_types',1), (69,'2022_10_07_091406_flatten_entity_permissions_table',1), (70,'2022_10_08_104202_drop_entity_restricted_field',1), (71,'2023_01_24_104625_refactor_joint_permissions_storage',1), (72,'2023_01_28_141230_copy_color_settings_for_dark_mode',1), (73,'2023_02_20_093655_increase_attachments_path_length',1), (74,'2023_02_23_200227_add_updated_at_index_to_pages',1), (75,'2023_06_10_071823_remove_guest_user_secondary_roles',1), (76,'2023_06_25_181952_remove_bookshelf_create_entity_permissions',1), (77,'2023_07_25_124945_add_receive_notifications_role_permissions',1), (78,'2023_07_31_104430_create_watches_table',1), (79,'2023_08_21_174248_increase_cache_size',1), (80,'2023_12_02_104541_add_default_template_to_books',1), (81,'2023_12_17_140913_add_description_html_to_entities',1), (82,'2024_01_01_104542_add_default_template_to_chapters',1), (83,'2024_02_04_141358_add_views_updated_index',1), (84,'2024_05_04_154409_rename_activity_relation_columns',1), (85,'2024_09_29_140340_ensure_editor_value_set',1); /*!40000 ALTER TABLE `migrations` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `page_revisions` -- DROP TABLE IF EXISTS `page_revisions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `page_revisions` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `page_id` int(11) NOT NULL, `name` varchar(191) NOT NULL, `html` longtext NOT NULL, `text` longtext NOT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `slug` varchar(191) NOT NULL, `book_slug` varchar(191) NOT NULL, `type` varchar(191) NOT NULL DEFAULT 'version', `markdown` longtext NOT NULL, `summary` varchar(191) DEFAULT NULL, `revision_number` int(11) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `page_revisions_page_id_index` (`page_id`), KEY `page_revisions_slug_index` (`slug`), KEY `page_revisions_book_slug_index` (`book_slug`), KEY `page_revisions_type_index` (`type`), KEY `page_revisions_revision_number_index` (`revision_number`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=251 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `page_revisions` -- LOCK TABLES `page_revisions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `page_revisions` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `page_revisions` VALUES (1,1,'Page 1 test','

Page 1 test

','Page 1 test',1,'2024-12-09 05:06:39','2024-12-09 05:06:39','page-1-test','new-test-book','version','','Initial publish',1), (3,1,'Page 1 test','

Page 1 test test 2

','Page 1 test test 2',1,'2024-12-09 05:15:36','2024-12-09 05:15:36','page-1-test','new-test-book','version','','',2), (5,1,'Page 1 test','

Page 1 test test 2

\r\n

 

','Page 1 test test 2\r\n ',1,'2024-12-09 05:17:16','2024-12-09 05:17:16','page-1-test','new-test-book','version','','',3), (6,2,'موقف في الصين','

كان هذا الموقف أمر عظيم

','كان هذا الموقف أمر عظيم',1,'2025-01-12 01:29:29','2025-01-12 01:29:29','mokf-fy-alsyn','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1), (7,3,'موقف في البرازيل','

هلق تةبقن. الللل

','هلق تةبقن. الللل',1,'2025-01-12 01:30:31','2025-01-12 01:30:31','mokf-fy-albrazyl','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1), (8,2,'موقف في الصين','

كان هذا الموقف أمر عظيم

\r\n

 

\r\n

تعديل من المحرر

','كان هذا الموقف أمر عظيم\r\n \r\nتعديل من المحرر',3,'2025-01-12 02:07:14','2025-01-12 02:07:14','mokf-fy-alsyn','roay-gdyd','version','','',2), (9,4,'اقتراحاتك هنا','

اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول

','اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول',1,'2025-01-12 02:31:29','2025-01-12 02:31:29','aktrahatk-hna','roay-gdyd','version','','نشر مبدئي',1), (10,6,'New page 2','','',1,'2025-01-12 02:34:34','2025-01-12 02:34:34','new-page-2','new-test-book','version','','نشر مبدئي',1), (11,7,'Page1 chapter 2','','',1,'2025-01-12 02:35:43','2025-01-12 02:35:43','page1-chapter-2','new-test-book','version','','نشر مبدئي',1), (12,8,'New Page','

الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله

\r\n

ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم

\r\n

كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة

\r\n

وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك

\r\n

 

','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n ',1,'2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32','new-page','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (13,8,'لمن هذا الكتاب','

الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله

\r\n

ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم

\r\n

كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة

\r\n

وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك

\r\n

','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n',1,'2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54','lmn-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2), (14,9,'سياسة التأليف الجماعي','

أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.

\r\n

لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.

\r\n

مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد

\r\n

في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. 

\r\n

 

','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n ',1,'2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (15,10,'مقدمة عامة','

ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري

\r\n

تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى

\r\n

تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.

\r\n

ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.

\r\n

بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته

\r\n

وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.

\r\n

وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته

\r\n

ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.

\r\n

وقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.

\r\n

وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.

\r\n

هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله

\r\n

في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به

\r\n

هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.

\r\n

سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.

\r\n

وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.

\r\n

ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية

\r\n

بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.

\r\n

في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا

\r\n

في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.

\r\n

ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.

\r\n

إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله

\r\n


ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.

\r\n

سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.

\r\n

لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.

\r\n

ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.

\r\n

سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس

\r\n

ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.

\r\n

إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد
النص بعد التصحيح يصبح:

\r\n

ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.

\r\n

جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.

\r\n

لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.

\r\n

ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.

\r\n

عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس

\r\n

بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.

\r\n

إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.

\r\n

لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟

\r\n

ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.

\r\n

على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.

\r\n

لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة

\r\n

شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.

\r\n

أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.

\r\n

ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.

\r\n

هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.
لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.

\r\n

وجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.

\r\n

ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه

\r\n

وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.

\r\n

أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.

\r\n

بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.

\r\n

كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.

\r\n

ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.

\r\n

وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.

\r\n

على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.

\r\n

وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة

\r\n

مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها

\r\n

هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه

\r\n

الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .

\r\n

فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.

\r\n

إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.

\r\n

بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة

\r\n

كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع

\r\n

كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل

\r\n

ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها

\r\n

بعون الله

\r\n

المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات

\r\n

في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.

\r\n

اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.

\r\n

كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.

\r\n

من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا

\r\n

أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير

\r\n

وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا

\r\n

احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط

\r\n

مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا

\r\n

اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر

\r\n

ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا

\r\n

رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة

\r\n

إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول

\r\n

لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة

\r\n

التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه

\r\n

من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد

\r\n

للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا

\r\n

يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها

\r\n

دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر

\r\n

لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد

\r\n

لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

\r\n

لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.

\r\n

من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.

\r\n

أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. 

\r\n

نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.

\r\n

دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.

\r\n

لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.

\r\n

قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. 

\r\n

نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. 

\r\n

بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما

\r\n

لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد

\r\n

ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة

\r\n

من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .

\r\n

بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.

\r\n

حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.

\r\n

ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟

\r\n

نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.

\r\n

المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا

\r\n

في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه

\r\n

ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية 

\r\n

وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب

','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري\r\nتلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى\r\nتختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعدالنص بعد التصحيح يصبح:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-01-29 05:41:34','2025-01-29 05:41:35','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (16,9,'سياسة التأليف الجماعي','

أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.

\r\n

لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.

\r\n

مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد

\r\n

في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. 

\r\n

','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n',1,'2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2), (17,11,'أسباب كتابة هذا الكتاب','

وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤية
ولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.
وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.
ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.
وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم 
كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلا
لذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .

\r\n

واقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.
ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم

\r\n

ان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد

','وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤيةولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلالذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .\r\nواقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم\r\nان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد',1,'2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49','asbab-ktab-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (18,12,'رسالتنا','

نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.
سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.
لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.
هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.

','نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.',1,'2025-01-29 05:45:59','2025-01-29 05:46:00','rsaltna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (19,13,'مهمتنا','

مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.

','مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.',1,'2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49','mhmtna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1), (20,14,'مقدمة عامة','


واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.
وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.
ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..

','واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..',1,'2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-althany','version','','Initial publish',1), (21,15,'مقدمة','

العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط

\r\n

العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق

\r\n

اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا

\r\n

الامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء

\r\n

ديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم 

\r\n

قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة 

\r\n

‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .

','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .',1,'2025-01-29 06:00:25','2025-01-29 06:00:26','mkdm','dynna','version','','Initial publish',1), (22,16,'تمهيد','

ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق 

\r\n

ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة 

\r\n

كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا

\r\n

انفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف

\r\n

نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة

\r\n

يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور 

\r\n

وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة

\r\n

قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين

\r\n

سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام

\r\n

ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد

\r\n

ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها

\r\n

 هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها

\r\n

عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   

\r\n

ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . 

\r\n

وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة 

\r\n

ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم

\r\n

وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.

\r\n

وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها 

\r\n

=========

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز

\r\n

وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات

\r\n

الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة

\r\n

وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي

\r\n

ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت

\r\n

المدرسين والاساتذة

\r\n

الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n

العقيدة

\r\n

ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي

\r\n

الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله

\r\n

كل درس يحوي الاتي

\r\n

اختبار

\r\n

نشاط مثل تبليغه مثلا

\r\n

شهادة اجتياز

\r\n

رسالة دعوية

\r\n

السنة

\r\n

الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n

القضايا الاقتصادية

\r\n

اساسيات الاقتصاد الاسلامي

\r\n

المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

خ

\r\n

عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه

\r\n

اخبار

\r\n

مثل مسلمين جدد وخلافه

','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\nوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي\r\nومطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nالمدرسين والاساتذة\r\nالدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\nالعقيدة\r\nومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس يحوي الاتي\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه',1,'2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07','tmhyd','dynna','version','','Initial publish',1), (23,17,'خطبة الجمعة','

لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها 

\r\n

يعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين

\r\n

والنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي

\r\n

وتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة

\r\n

مثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة

\r\n

نص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع

\r\n

ينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة

\r\n

لكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد

\r\n

هل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين

\r\n

هل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم 

\r\n

هل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم

\r\n

وهكذا

\r\n

يقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى

\r\n

وعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك

','لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها \r\nيعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين\r\nوالنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي\r\nوتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة\r\nمثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة\r\nنص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع\r\nينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة\r\nلكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد\r\nهل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين\r\nهل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم \r\nهل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم\r\nوهكذا\r\nيقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى\r\nوعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك',1,'2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52','khtb-algmaa','dynna','version','','Initial publish',1), (24,18,'شيوخنا ودعاتنا','

لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا 

\r\n

يوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط

\r\n

يوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة

\r\n

لابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد

\r\n

ولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية

\r\n

لابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين

\r\n

لن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا 
في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى

\r\n

هؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم

\r\n

ووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة

\r\n

ولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة

\r\n

ومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات 

\r\n

ويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم

\r\n

مثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن

\r\n

وسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس 

\r\n

فعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا

','لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا \r\nيوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط\r\nيوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة\r\nلابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد\r\nولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية\r\nلابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين\r\nلن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى\r\nهؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم\r\nووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة\r\nولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة\r\nومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات \r\nويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم\r\nمثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن\r\nوسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس \r\nفعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا',1,'2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42','shyokhna-odaaatna','dynna','version','','Initial publish',1), (25,19,'جهادنا','

اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض

\r\n

لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه 

\r\n

خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله

\r\n

وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم

\r\n

لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة

\r\n

لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات 

\r\n

والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .

\r\n

دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه 

\r\n

المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم

\r\n

 حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا 

\r\n

 مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا 

\r\n

هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد

\r\n

يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد

\r\n

لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه

\r\n

واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى

\r\n

ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين 

\r\n

سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك

\r\n

لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله

','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12','ghadna','dynna','version','','Initial publish',1), (26,20,'صدقاتنا','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا 

\r\n

من باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي السخونه لها ثم توزع

\r\n

ومهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان وللاسف الاسيف بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا \r\nمن باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي السخونه لها ثم توزع\r\nومهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان وللاسف الاسيف بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-01-29 06:15:26','2025-01-29 06:15:26','sdkatna','dynna','version','','Initial publish',1), (27,21,'الولاء والبراء','

من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها

\r\n

من فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته 

\r\n

وعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم

\r\n

وعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك 

\r\n

واستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة

\r\n

ومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر 

\r\n

ومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار

\r\n

يتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها

\r\n

وقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار

\r\n

أما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم

\r\n

ومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي 

\r\n

ومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي  القرارات

','من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها\r\nمن فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته \r\nوعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم\r\nوعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك \r\nواستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة\r\nومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر \r\nومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار\r\nيتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها\r\nوقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار\r\nأما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم\r\nومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي \r\nومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي  القرارات',1,'2025-01-29 06:16:56','2025-01-29 06:16:56','alolaaa-oalbraaa','dynna','version','','Initial publish',1), (28,22,'عقيدتنا','

تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

\r\n

فالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة

\r\n

ولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء

\r\n

ولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث

\r\n

سوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين

\r\n

يؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها

\r\n

يلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط

\r\n

ينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية

\r\n

تترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية 

\r\n

يمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة

\r\n

سوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها

\r\n

لن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب 

\r\n

لن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام

\r\n

ومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان

\r\n

تعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام

\r\n

سوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار

\r\n

في حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا

','تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء\r\nفالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة\r\nولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء\r\nولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث\r\nسوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين\r\nيؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها\r\nيلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط\r\nينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية\r\nتترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية \r\nيمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة\r\nسوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها\r\nلن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب \r\nلن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام\r\nومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان\r\nتعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام\r\nسوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار\r\nفي حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا',1,'2025-01-29 06:17:49','2025-01-29 06:17:49','aakydtna','dynna','version','','Initial publish',1), (29,23,'قرأننا','','',1,'2025-01-29 06:19:22','2025-01-29 06:19:22','kranna','dynna','version','','Initial publish',1), (30,24,'مقدمة','

من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.

\r\n

مكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:

\r\n\r\n

سوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.

\r\n

المتعلم

\r\n

شعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات

\r\n

وكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية

\r\n

وبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا

\r\n

ومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى

\r\n

وتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة

\r\n

الأدوات التعليمية

\r\n

وهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال

\r\n

الأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب

\r\n

ويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك

\r\n

وبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية

\r\n

ونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن

\r\n

ومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال

\r\n

وسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP

\r\n

وكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت

\r\n

ومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر

\r\n

لا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا

\r\n

سوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه

\r\n

الاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها

\r\n

سوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد

\r\n

لابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا

\r\n

والنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية

\r\n

وهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض

\r\n

هام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران

\r\n

ثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية

\r\n

ثالثا الاخلاق

\r\n

والاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب

\r\n

مثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه

\r\n

والعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة

\r\n

المعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية

\r\n

تحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل

\r\n

حصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب

\r\n

وقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها

\r\n

===========

\r\n

','من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.\r\nمكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:\r\n\r\nالمنهج: وهو كل ما نريد تعليمه أو تلقينه أو إكسابه لأفراد الشعب بفئاتهم العمرية والثقافية المختلفة.\r\nالمعلم: وهو أي كادر تعليمي أو تدريبي يبرع في أي جزء من أجزاء المزمع تعليمه أو تلقينه لأفراد الشعب.\r\nالمتعلم: وهو كل طالب مهما اختلفت درجته وثقافته وعمره، يريد أو تريده الدولة أن يتعلم شيئًا ما لتحقيق مراد الدولة أو تحقيق مطمحه الشخصي.\r\nالأدوات التعليمية: وهي كل ما يسهل مهمة المعلم ليواصل المنهج إلى المتعلم بما في ذلك وسائل التكنولوجيا والأبنية التعليمية.\r\n\r\nسوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.\r\nالمتعلم\r\nشعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات\r\nوكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية\r\nوبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا\r\nومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى\r\nوتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة\r\nالأدوات التعليمية\r\nوهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال\r\nالأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب\r\nويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك\r\nوبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية\r\nونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن\r\nومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال\r\nوسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP\r\nوكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت\r\nومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر\r\nلا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا\r\nسوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه\r\nالاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها\r\nسوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد\r\nلابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا\r\nوالنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية\r\nوهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض\r\nهام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران\r\nثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية\r\nثالثا الاخلاق\r\nوالاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب\r\nمثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه\r\nوالعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة\r\nالمعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية\r\nتحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل\r\nحصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب\r\nوقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها\r\n===========\r\n',1,'2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12','mkdm','taalymna','version','','النشر الأولي',1), (31,26,'مواصفات عامة للنظام','

المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي

\r\n

كيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:

\r\n

دعم المحتوى المتعدد:

\r\n

****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه

\r\n

التعليم التنظيمي:

\r\n

يدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.

\r\n

الاجتماعات عبر الإنترنت:

\r\n

بالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة

\r\n

بوابات الدفع:

\r\n

هناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، Authorize.net، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي

\r\n

دعم Youtube & Vimeo:

\r\n

يمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.

\r\n

تسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:

\r\n

يمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين

\r\n

نظام الاشتراك:

\r\n

بالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية

\r\n

تكامل مع تقويم Google:

\r\n

تم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.

\r\n

نظام المحاسبة:

\r\n

يشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم

\r\n

معدلات العمولات المتغيرة:

\r\n

معدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.

\r\n

اختبار وشهادة:

\r\n

يمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.

\r\n

نظام الشارات والمكافآت:

\r\n

لدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.

\r\n

خيارات التسويق:

\r\n

هناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا

\r\n

الإخطارات:

\r\n

سيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.

\r\n

نظام الدعم:

\r\n

سيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.

\r\n

لوحات منفصلة:

\r\n

****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.

\r\n

المدفوعات دون اتصال بالإنترنت:

\r\n

سيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.

\r\n

خيارات الفصل:

\r\n

هناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.

\r\n

أقسام الدورة:

\r\n

يمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.

\r\n

لوحة الملاحظات:

\r\n

يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.

\r\n

محتوى متعدد اللغات:

\r\n

نظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.

\r\n

التسويق بالعمولة والإحالة:

\r\n

لدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية

\r\n

دورات SCORM:

\r\n

جلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.

\r\n

نظام الفصل المباشر داخل التطبيق:

\r\n

قم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.

\r\n

نظام نقاط Kemecoin:

\r\n

سيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.

\r\n

الباحث عن المعلم:

\r\n

يسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.

\r\n

المنتدى والمجتمع:

\r\n

سيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.

\r\n

منتدى الدورة التدريبية:

\r\n

السماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.

\r\n

حزمة الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.

\r\n

المتجر والسوق:

\r\n

هذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم

\r\n

محتوى بالتنقيط:

\r\n

يمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.

\r\n

التسجيل اليدوي:

\r\n

****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.

\r\n

الواجبات والواجبات المنزلية:

\r\n

يمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.

\r\n

إحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.

\r\n

لوحة ملاحظات الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.

\r\n

مكالمة فيديو داخل التطبيق:

\r\n

استمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.

\r\n

استرداد النقود:

\r\n

نوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.

\r\n

بنك الأسئلة:

\r\n

****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.

\r\n

الدورات القادمة:

\r\n

دع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.

\r\n

الأقساط والدفع الجزئي:

\r\n

يمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.

\r\n

المضيف الآمن:

\r\n

هل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.

\r\n

اجتماعات جيتسي:

\r\n

يمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.

\r\n

قائمة انتظار الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.

\r\n

منتجات الهدايا:

\r\n

تسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.

\r\n

العملات المتعددة:

\r\n

يمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.

\r\n

حد الجهاز:

\r\n

****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.

\r\n

الموافقة التلقائية على المحتوى:

\r\n

سيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد

\r\n

الدورات الخاصة:

\r\n

يمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.

\r\n

قدرة الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.

\r\n

============

\r\n

جولة في حساب المدرب

\r\n

جولة في حساب الطالب

\r\n

 

\r\n

','المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي\r\nكيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:\r\nدعم المحتوى المتعدد:\r\n****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه\r\nالتعليم التنظيمي:\r\nيدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.\r\nالاجتماعات عبر الإنترنت:\r\nبالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة\r\nبوابات الدفع:\r\nهناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، Authorize.net، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي\r\nدعم Youtube & Vimeo:\r\nيمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.\r\nتسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:\r\nيمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين\r\nنظام الاشتراك:\r\nبالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية\r\nتكامل مع تقويم Google:\r\nتم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.\r\nنظام المحاسبة:\r\nيشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم\r\nمعدلات العمولات المتغيرة:\r\nمعدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.\r\nاختبار وشهادة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.\r\nنظام الشارات والمكافآت:\r\nلدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.\r\nخيارات التسويق:\r\nهناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا\r\nالإخطارات:\r\nسيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.\r\nنظام الدعم:\r\nسيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.\r\nلوحات منفصلة:\r\n****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.\r\nالمدفوعات دون اتصال بالإنترنت:\r\nسيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.\r\nخيارات الفصل:\r\nهناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.\r\nأقسام الدورة:\r\nيمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.\r\nلوحة الملاحظات:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.\r\nمحتوى متعدد اللغات:\r\nنظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.\r\nالتسويق بالعمولة والإحالة:\r\nلدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية\r\nدورات SCORM:\r\nجلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.\r\nنظام الفصل المباشر داخل التطبيق:\r\nقم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.\r\nنظام نقاط Kemecoin:\r\nسيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.\r\nالباحث عن المعلم:\r\nيسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.\r\nالمنتدى والمجتمع:\r\nسيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.\r\nمنتدى الدورة التدريبية:\r\nالسماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.\r\nحزمة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.\r\nالمتجر والسوق:\r\nهذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم\r\nمحتوى بالتنقيط:\r\nيمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.\r\nالتسجيل اليدوي:\r\n****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.\r\nالواجبات والواجبات المنزلية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.\r\nإحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.\r\nلوحة ملاحظات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.\r\nمكالمة فيديو داخل التطبيق:\r\nاستمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.\r\nاسترداد النقود:\r\nنوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.\r\nبنك الأسئلة:\r\n****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.\r\nالدورات القادمة:\r\nدع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.\r\nالأقساط والدفع الجزئي:\r\nيمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.\r\nالمضيف الآمن:\r\nهل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.\r\nاجتماعات جيتسي:\r\nيمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.\r\nقائمة انتظار الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.\r\nمنتجات الهدايا:\r\nتسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.\r\nالعملات المتعددة:\r\nيمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.\r\nحد الجهاز:\r\n****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.\r\nالموافقة التلقائية على المحتوى:\r\nسيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد\r\nالدورات الخاصة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.\r\nقدرة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.\r\n============\r\nجولة في حساب المدرب\r\nجولة في حساب الطالب\r\n \r\n',1,'2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 03:40:34','moasfat-aaam-llntham','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','version','','النشر الأولي',1), (32,27,'أراء الجمهور','

قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي

\r\n

شكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي

\r\n

As a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".  It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation

\r\n

=====

\r\n

أنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.

\r\n

انا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي

\r\n

نا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي

','قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي\r\nشكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي\r\nAs a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".  It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation\r\n=====\r\nأنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.\r\nانا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي\r\nنا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي',1,'2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54','araaa-algmhor','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','version','','النشر الأولي',1), (33,25,'مدارسنا وجامعاتنا','

فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:

\r\n

اللغة العربية

\r\n

القرآن الكريم

\r\n

الحديث الشريف

\r\n

الفقه

\r\n

السيرة النبوية

\r\n

أصول الدعوة

\r\n

فن الخطابة والتأثير في الناس

\r\n

مشروع تخرج ترجمة أحد الكتب

\r\n

رياضات

\r\n

كيمياء

\r\n

فيزياء

\r\n

علوم متنوعة

\r\n

إخراج

\r\n

إعلام

\r\n

إدارة وتسويق

\r\n

حرف

\r\n

قيادة

\r\n

يكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.

\r\n

أو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.

\r\n

في كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة

\r\n

سوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها

\r\n

طلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة

\r\n

والجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها

\r\n

كما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد

\r\n

لتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين

\r\n

سوف نستخدم احدث  الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز

\r\n

سوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج  الدولة 

\r\n

جميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها

\r\n

سوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام

\r\n

سوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة

\r\n

وسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات

\r\n

والربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك

\r\n

كثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب

\r\n

ولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق

\r\n

من خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما

\r\n

في كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم 

\r\n

نضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج

\r\n

مثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن

\r\n

ولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل

\r\n

وبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه

\r\n

ولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا

\r\n

ولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه

\r\n

وسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل 

\r\n

وتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب

\r\n

وكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول 

\r\n

فمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة

','فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:\r\nاللغة العربية\r\nالقرآن الكريم\r\nالحديث الشريف\r\nالفقه\r\nالسيرة النبوية\r\nأصول الدعوة\r\nفن الخطابة والتأثير في الناس\r\nمشروع تخرج ترجمة أحد الكتب\r\nرياضات\r\nكيمياء\r\nفيزياء\r\nعلوم متنوعة\r\nإخراج\r\nإعلام\r\nإدارة وتسويق\r\nحرف\r\nقيادة\r\nيكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.\r\nأو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.\r\nفي كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة\r\nسوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها\r\nطلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة\r\nوالجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها\r\nكما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد\r\nلتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين\r\nسوف نستخدم احدث  الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز\r\nسوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج  الدولة \r\nجميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها\r\nسوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام\r\nسوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة\r\nوسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات\r\nوالربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك\r\nكثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب\r\nولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق\r\nمن خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما\r\nفي كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم \r\nنضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج\r\nمثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن\r\nولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل\r\nوبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه\r\nولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا\r\nولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه\r\nوسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل \r\nوتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب\r\nوكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول \r\nفمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة',1,'2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 03:42:59','mdarsna-ogamaaatna','taalymna','version','','النشر الأولي',1), (34,28,'مقدمة','

الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:
أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».
أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ
والاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.

','الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَوالاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.',1,'2025-01-30 03:46:09','2025-01-30 03:46:09','mkdm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (35,29,'الرؤية والمهمة:','

جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد
فكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.
وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:
1.    وصف المنتجات والخدمات
2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي
3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis
4.    الخطة الإدارية
5.    الخطة المالية
6.    اقتراحات التمويل والشراكة

\r\n

 

','جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعدفكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:1.    وصف المنتجات والخدمات2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis4.    الخطة الإدارية5.    الخطة المالية6.    اقتراحات التمويل والشراكة\r\n ',1,'2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 03:58:00','alroy-oalmhm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (36,30,'عن المشروع:','

كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:

\r\n

1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية

\r\n

وهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض

\r\n

2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"

\r\n

وهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.

\r\n

3-مشروع منصة الدعاة:

\r\n

ونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين

\r\n

 

\r\n

وهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى 

','كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:\r\n1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية\r\nوهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض\r\n2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"\r\nوهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.\r\n3-مشروع منصة الدعاة:\r\nونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين\r\n \r\nوهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى ',1,'2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20','aan-almshroaa','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (37,31,'الخطة التسويقية','

أولا: المناهج

\r\n

المناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح 

\r\n

يقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد

\r\n

وبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين

\r\n

وبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n



\r\n\r\n

كل درس يحوي الاتي

\r\n\r\n

 

\r\n

بعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه

\r\n

بعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس

\r\n

الدارسين

\r\n

ينقسم الدارسين إلى الآتي:

\r\n

1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين

\r\n

2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة

\r\n

وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

واختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:

\r\n

1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.

\r\n

2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.

\r\n

وسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك

\r\n

وعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.

\r\n

مثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم 

\r\n

الخطة الترويجية:

\r\n

تركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى

\r\n

سيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :

\r\n

مرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها

\r\n

1-     موقع انترنت خبير :-   

\r\n

2-     الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون

\r\n

3-     رسائل الفيس بوك

\r\n

4-     مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب

\r\n

5-     عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين

\r\n

6-     تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة

\r\n

وجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله

','أولا: المناهج\r\nالمناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح \r\nيقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد\r\nوبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين\r\nوبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\n\r\n\r\nالعقيدة\r\nتفسير القرآن\r\nالحديث الشريف\r\nالسيرة النبوية\r\nالفقه\r\nالأخلاق الإسلامية\r\nتعليم اللغة العربية\r\nقضايا معاصرة\r\nمقارنة الأديان\r\nردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية \r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\n…إلخ\r\n\r\nكل درس يحوي الاتي\r\n\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\n\r\n \r\nبعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه\r\nبعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس\r\nالدارسين\r\nينقسم الدارسين إلى الآتي:\r\n1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين\r\n2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة\r\nوكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nواختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:\r\n1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.\r\n2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.\r\nوسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك\r\nوعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.\r\nمثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم \r\nالخطة الترويجية:\r\nتركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى\r\nسيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :\r\nمرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها\r\n1-     موقع انترنت خبير :-   \r\n2-     الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون\r\n3-     رسائل الفيس بوك\r\n4-     مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب\r\n5-     عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين\r\n6-     تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة\r\nوجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله',1,'2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44','alkht-altsoyky','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (38,29,'الرؤية والمهمة:','

جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد

\r\n

فكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.

\r\n

وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:

\r\n

1.    وصف المنتجات والخدمات

\r\n

2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي

\r\n

3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis

\r\n

4.    الخطة الإدارية

\r\n

5.    الخطة المالية

\r\n

6.    اقتراحات التمويل والشراكة

','جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد\r\nفكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.\r\nوسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:\r\n1.    وصف المنتجات والخدمات\r\n2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي\r\n3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis\r\n4.    الخطة الإدارية\r\n5.    الخطة المالية\r\n6.    اقتراحات التمويل والشراكة',1,'2025-01-30 04:01:40','2025-01-30 04:01:40','alroy-oalmhm','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','',2), (39,32,'نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر','

نقاط القوة :-

\r\n

·        ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها 

\r\n

·        منصة ونظام إداري متكامل جاهز  للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة

\r\n

·        منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري 

\r\n

·        منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب

\r\n

·        خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال

\r\n

·        خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)

\r\n

·        تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين

\r\n

·        خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها

\r\n

·        تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص

\r\n

 

\r\n

الفرص:-

\r\n

·        سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة 

\r\n

·        أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا 

\r\n

·        الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد

\r\n

 

\r\n

نقاط الضعف:

\r\n

·        صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي

','نقاط القوة :-\r\n·        ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها \r\n·        منصة ونظام إداري متكامل جاهز  للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة\r\n·        منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري \r\n·        منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب\r\n·        خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال\r\n·        خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)\r\n·        تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين\r\n·        خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها\r\n·        تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص\r\n \r\nالفرص:-\r\n·        سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة \r\n·        أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا \r\n·        الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد\r\n \r\nنقاط الضعف:\r\n·        صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي',1,'2025-01-30 04:02:59','2025-01-30 04:02:59','nkat-alko-o-aldaaf-o-alfrs-o-almkhatr','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (40,33,'الخطة المالية والتنفيذية:','

نحتاج لهذا الأمر الآتي:

\r\n

المرحلة الأولي : 

\r\n

·         مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر

\r\n

·         تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة

\r\n

·         استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء

\r\n

·         البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة

\r\n

·         البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي 

\r\n

·         وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم 

\r\n

·         سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف

\r\n

·         بدء المراسلات والترويج الفعلي  مع بداية الشهر العاشر

\r\n

 

\r\n

 المرحلة الثانية:

\r\n

·         مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي

\r\n

 

\r\n

تكاليف تأسيسية وتجهيزات :

\r\n

لن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها

\r\n

 

\r\n

التكاليف غير المباشرة السنوية:

\r\n

إيجار 

\r\n

رواتب

\r\n

مصروفات إدارية وتقنية

\r\n

مصروفات إعلان وترويج 

\r\n

 

\r\n

تحليل نقطة التعادل

\r\n

على الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي  وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.

\r\n

 

\r\n

الاستثمار المطلوب :

\r\n

سوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين

\r\n

 

\r\n

توقع المبيعات السنوية :

\r\n

مثال:

\r\n

نتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:

\r\n

500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000

\r\n

100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000

\r\n

برامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000

\r\n

إجمالي المبيعات: xxx جنيه

\r\n

العائد على الاستثمار xx%

\r\n

 

\r\n

اقتراحات وأساليب الشراكة

\r\n

·         كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة

\r\n

·         تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو

\r\n

·         نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم 

','نحتاج لهذا الأمر الآتي:\r\nالمرحلة الأولي : \r\n·         مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر\r\n·         تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة\r\n·         استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء\r\n·         البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة\r\n·         البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي \r\n·         وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم \r\n·         سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف\r\n·         بدء المراسلات والترويج الفعلي  مع بداية الشهر العاشر\r\n \r\n المرحلة الثانية: \r\n·         مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي\r\n \r\nتكاليف تأسيسية وتجهيزات :\r\nلن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها\r\n \r\nالتكاليف غير المباشرة السنوية:\r\nإيجار \r\nرواتب\r\nمصروفات إدارية وتقنية\r\nمصروفات إعلان وترويج \r\n \r\nتحليل نقطة التعادل\r\nعلى الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي  وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.\r\n \r\nالاستثمار المطلوب :\r\nسوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين\r\n \r\nتوقع المبيعات السنوية :\r\nمثال: \r\nنتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:\r\n500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000\r\n100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000\r\nبرامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000\r\nإجمالي المبيعات: xxx جنيه\r\nالعائد على الاستثمار xx%\r\n \r\nاقتراحات وأساليب الشراكة\r\n·         كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة\r\n·         تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو\r\n·         نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم ',1,'2025-01-30 04:03:46','2025-01-30 04:03:47','alkht-almaly-oaltnfythy','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','version','','النشر الأولي',1), (41,34,'ابتكاراتنا','

دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة

\r\n

لابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم

\r\n

لذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى

','دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة\r\nلابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم\r\nلذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى',1,'2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27','abtkaratna','taalymna','version','','النشر الأولي',1), (42,35,'المعلمون','

ثانيًا: المعلم

\r\n

وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:

\r\n
    \r\n
  1. إدارة التدريب الجيد للمعلم: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.
    2. \r\n
  2. الإغداق عليهم ماديًا: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.
    3. \r\n
  3. منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.
    4. \r\n
  4. الاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.
    5. \r\n
\r\n

يتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.

\r\n

ثانيا المعلم

\r\n

وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي

\r\n

اولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين

\r\n

ثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا

\r\n

ثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون

\r\n

رابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة

\r\n

عمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة

\r\n

سيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء

\r\n

وكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة

\r\n

على حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء

\r\n

في بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة

\r\n

وعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم

\r\n

ويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية

\r\n

وتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .

\r\n

','ثانيًا: المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:\r\n\r\nإدارة التدريب الجيد للمعلم: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.\r\nالإغداق عليهم ماديًا: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.\r\nمنحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.\r\nالاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.\r\n\r\nيتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.\r\nثانيا المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي\r\nاولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين\r\nثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا\r\nثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون\r\nرابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة\r\nعمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة\r\nسيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء\r\nوكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة\r\nعلى حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء\r\nفي بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة\r\nوعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم\r\nويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية\r\nوتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .\r\n',1,'2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27','almaalmon','taalymna','version','','النشر الأولي',1), (43,36,'مدارس القادة','

هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.

\r\n

تستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.

\r\n

يُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.

\r\n

وعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.

\r\n

على سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.

\r\n

بعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.

\r\n

يجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.

\r\n

هذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.

\r\n

أما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.

\r\n

كما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.

','هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.\r\nتستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.\r\nيُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.\r\nوعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.\r\nعلى سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.\r\nبعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.\r\nيجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.\r\nهذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.\r\nأما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.\r\nكما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.',1,'2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09','mdars-alkad','taalymna','version','','النشر الأولي',1), (44,37,'مقدمة','

نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.

\r\n

يمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.

\r\n

الأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.

\r\n

سيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.

\r\n

التاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.

\r\n
    \r\n
  1. مرحلة التوثيق: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.
    2. \r\n
  2. مرحلة التأريخ: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.
    3. \r\n
\r\n

لسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.

\r\n

نؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.

\r\n

هذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.

\r\n

','نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.\r\nيمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.\r\nالأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.\r\nسيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.\r\nالتاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.\r\n\r\nمرحلة التوثيق: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.\r\nمرحلة التأريخ: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.\r\n\r\nلسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.\r\nنؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.\r\nهذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.\r\n',1,'2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36','mkdm','tarykhna','version','','النشر الأولي',1), (45,38,'مقدمة','

العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة

\r\n

مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة

\r\n

عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي

\r\n

بمعني

\r\n

لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال

\r\n

ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات

\r\n

والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي

\r\n

وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا

\r\n

واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل

\r\n

وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه

\r\n

 القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ

\r\n

سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل 

\r\n

في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا

\r\n

عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر

\r\n

وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل 

\r\n

واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال

\r\n

الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية

\r\n

وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي

\r\n

إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة

\r\n

إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها

\r\n

لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له

\r\n

حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة

\r\n

النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون 

\r\n

ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي

\r\n

سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها

\r\n

ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس

\r\n

سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك 

\r\n

منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى

\r\n

عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة

\r\n

العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا

\r\n

العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر

','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر',1,'2025-01-30 04:21:15','2025-01-30 04:21:15','mkdm','aaalamna','version','','النشر الأولي',1), (46,39,'مقدمة','

سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.

\r\n

من الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.

\r\n

سنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.

\r\n

من الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.

\r\n

بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.

\r\n

نهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.

\r\n

ستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.

\r\n

نشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم

\r\n

خلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها

\r\n

لابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع

\r\n

من الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.

\r\n

سوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها

\r\n

كما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا

\r\n

كما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها

\r\n

كما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب

\r\n

ومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية

\r\n

','سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.\r\nمن الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.\r\nسنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.\r\nمن الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.\r\nبالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.\r\nنهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.\r\nستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.\r\nنشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم\r\nخلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها\r\nلابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع\r\nمن الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.\r\nسوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها\r\nكما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا\r\nكما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها\r\nكما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب\r\nومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية\r\n',1,'2025-01-30 04:29:09','2025-01-30 04:29:09','mkdm','fnonna','version','','النشر الأولي',1), (47,40,'أفكار ومراجع متنوعة','

https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما

\r\n

Media company mslmflix

\r\n

https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/

\r\n

شخصيات جديرة بعمل افلام عليها

\r\n

محمد علي كلاي

\r\n

ذاكر نايك

\r\n

علي عزت بيجوفيتش

\r\n

القائد خطاب

\r\n

محمد حميد الله الحيدر ابادي

\r\n

أحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي

\r\n

سبكتكين فاتح الهند

\r\n

إدريس ألوما

\r\n

عمر دمير

\r\n

يهوذا فاضل

\r\n

جنجا زومبي

\r\n

عثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)

\r\n

مؤسس دولة المرابطين

\r\n

ميجيل موسي

\r\n

كلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان

\r\n

انتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت

\r\n

سلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول

\r\n

وتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره

\r\n

ويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه

\r\n

فكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين

\r\n

فيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا

\r\n

فيلم رعب

\r\n

فيلم مقالب اطفال

\r\n

فيلم معسكر شباب

\r\n

وهكذا

\r\n

عبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح

\r\n

++++++

\r\n

الشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا

\r\n

سبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة

\r\n

=========

\r\n

تركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد

\r\n

كشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.

\r\n

=========

\r\n

','https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما\r\nMedia company mslmflix\r\nhttps://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\r\nشخصيات جديرة بعمل افلام عليها\r\nمحمد علي كلاي\r\nذاكر نايك\r\nعلي عزت بيجوفيتش\r\nالقائد خطاب\r\nمحمد حميد الله الحيدر ابادي\r\nأحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي\r\nسبكتكين فاتح الهند\r\nإدريس ألوما\r\nعمر دمير\r\nيهوذا فاضل\r\nجنجا زومبي\r\nعثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)\r\nمؤسس دولة المرابطين\r\nميجيل موسي\r\nكلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان\r\nانتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت\r\nسلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول\r\nوتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره\r\nويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه\r\nفكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين\r\nفيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا\r\nفيلم رعب\r\nفيلم مقالب اطفال\r\nفيلم معسكر شباب\r\nوهكذا\r\nعبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح\r\n++++++\r\nالشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا\r\nسبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة\r\n=========\r\nتركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد\r\nكشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.\r\n=========\r\n',1,'2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23','afkar-omragaa-mtnoaa','fnonna','version','','النشر الأولي',1), (48,41,'مقدمة','

خليفتنا ولاتنا مقدمينا

\r\n

سيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.

\r\n

سندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.

\r\n

هذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.

','خليفتنا ولاتنا مقدمينا\r\nسيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.\r\nسندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.\r\nهذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.',1,'2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43','mkdm','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (49,42,'خلافتنا','

سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات

\r\n

اختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش  هذا شرط جازم  هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه

\r\n

وقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر 

\r\n

كعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة  مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في  هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب  اخرى او ما شابه 

\r\n

اذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا  لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا  لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء 

\r\n

كما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول  مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه

\r\n

بيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء 

\r\n

لابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه

\r\n

لابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة 

\r\n

 والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان

\r\n

أما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى

\r\n

ويلي  الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر   وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي  تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا 

\r\n

ويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما  في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية  وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين  عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية

\r\n

وجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار

\r\n

وسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا

\r\n

وسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك

\r\n

وبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين 

\r\n

وعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة

\r\n

وينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري

\r\n

وايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود

\r\n

فيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك 

\r\n

وكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين

\r\n

وما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة  من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة

\r\n

وينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة

\r\n

وكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع 

\r\n

ويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل

\r\n

الولاة

\r\n

وتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص

\r\n

والوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه 

\r\n

الولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة

\r\n

سوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين

\r\n

والبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله

\r\n

ولاية العهد

','سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات\r\nاختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش  هذا شرط جازم  هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه\r\nوقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر \r\nكعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة  مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في  هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب  اخرى او ما شابه \r\nاذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا  لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا  لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء \r\nكما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول  مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه\r\nبيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء \r\nلابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه\r\nلابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة \r\n والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان\r\nأما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى\r\nويلي  الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر   وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي  تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا \r\nويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما  في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية  وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين  عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية\r\nوجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار\r\nوسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا\r\nوسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك\r\nوبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين \r\nوعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة\r\nوينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري\r\nوايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود\r\nفيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك \r\nوكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين\r\nوما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة  من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة\r\nوينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة\r\nوكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع \r\nويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل\r\nالولاة\r\nوتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص\r\nوالوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه \r\nالولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة\r\nسوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين\r\nوالبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله\r\nولاية العهد',1,'2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30','khlaftna','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (50,43,'دستورنا','

دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره 

\r\n

في البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.

\r\n

هذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.

','دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره \r\nفي البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.\r\nهذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.',1,'2025-01-30 04:34:34','2025-01-30 04:34:34','dstorna','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (51,44,'نظام الشوري','

دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟

\r\n

النظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.

\r\n

مهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.

\r\n

استفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.

\r\n

على سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.

\r\n

هذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.

\r\n

نظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.

\r\n

سيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.

\r\n

هذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.

\r\n

في نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.

\r\n

على سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.

\r\n

في هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.

\r\n

على سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.

\r\n

هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.

\r\n

في نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.

\r\n

على سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.

\r\n

المرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.

\r\n

إذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.

\r\n

في حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.

\r\n

هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.

\r\n

 العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.

\r\n

إذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.

\r\n

إذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.

\r\n

هذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.

\r\n

وجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية 

\r\n

والاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية

','دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟\r\nالنظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.\r\nمهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.\r\nاستفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.\r\nعلى سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.\r\nهذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.\r\nنظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.\r\nسيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.\r\nهذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.\r\nفي نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.\r\nعلى سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.\r\nفي هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.\r\nعلى سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.\r\nفي نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.\r\nعلى سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.\r\nالمرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.\r\nإذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.\r\nفي حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.\r\n العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.\r\nإذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.\r\nإذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.\r\nهذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.\r\nوجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية \r\nوالاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية',1,'2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19','ntham-alshory','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (52,45,'نظام اهل الحل والعقد','

قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد

\r\n

 ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله

\r\n

اولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته 

\r\n

فمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة 

\r\n

هولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة

\r\n

وقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع 

\r\n

وهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه 

\r\n

وسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد

\r\n

وعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة

\r\n

وسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك 

\r\n

ويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط

','قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد\r\n ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله\r\nاولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته \r\nفمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة \r\nهولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة\r\nوقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع \r\nوهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه \r\nوسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد\r\nوعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة\r\nوسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك \r\nويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط',1,'2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26','ntham-ahl-alhl-oalaakd','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (53,46,'مفكرينا وعلماءنا','

كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له 

\r\n

وسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا

','كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له \r\nوسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا',1,'2025-01-30 04:37:06','2025-01-30 04:37:06','mfkryna-oaalmaaana','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (54,47,'مقدمة','

سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه النديه والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم

\r\n

اخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب

\r\n

لابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد 

\r\n

سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه

\r\n

افضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم 

\r\n

فبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم

\r\n

مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها

\r\n

جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

\r\n

وان جنحوا للسلم فاجنح لها

\r\n

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم 

\r\n

القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها

\r\n

ومثال تلك الأصناف 

\r\n

التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية

\r\n

التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة 

\r\n

 الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية 

\r\n

وهكذا

','سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه النديه والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم\r\nاخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب\r\nلابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد \r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه\r\nافضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم \r\nفبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها\r\nجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا\r\nوان جنحوا للسلم فاجنح لها\r\nلا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم \r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها\r\nومثال تلك الأصناف \r\nالتعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية\r\nالتعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة \r\n الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية \r\nوهكذا',1,'2025-01-30 04:46:51','2025-01-30 04:46:51','mkdm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1), (55,48,'التعامل مع دول الجيوب','

ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الفقهيه وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات او معااهدات او معاهده دفاع مشترك او 

','ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الفقهيه وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات او معااهدات او معاهده دفاع مشترك او ',1,'2025-01-30 04:47:20','2025-01-30 04:47:20','altaaaml-maa-dol-algyob','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1), (56,49,'القانون الدولي','

حيث تبين عوار القوانين الدوليه التي وضعتها انظمه استعماريه بغيضه لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي اي اعراف دوليه او انسان فان الدوله غير ملزمه باي قانون قبل نشاتها القوانين التي وقعت عليها الدوله هي المسؤوله عن هذه الدوله الدوله غير ملزمه باي قانون او ما يسمى بالقوانين الدوليه التي وضعت ليست ملزمه بها ولا تعترف بها

\r\n

كذلك يقع في نفس الاطار الديون الربويه التي على الدول المسلمه او التابعه او الولايات التابعه هذه الديون لن تكون ايضا معترف بها او فوائدها لن نعترف بها سوف تحصل اصول الديون فقط نحن ملتزمون باصول الديون فقط وكل دين سوف يحاسب او يدرس لماذا اخذ وعلى اي الاحوال اخرى فبالتالي لابد من لجنه لاعاده صياغه هذه الديون والنظر في رد جزء منها او عدمه فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد

\r\n

حيث من المعلوم ان هذه الديون ما هي الا اداة من الادوات الاستعماريه ايضا لهذه الدول الظالمه لذا فالتحلل منها ينبغي ان يكون في اطار رفض المنظومه الدوليه الاستعماريه التي اثقلت كاهل الدول الفقيره والدول الاسلاميه عامه بهذه الديون والدخول في منظومه القوانين الدوليه الذين التي رسموها لدولنا ثم يريدون استعمالنا بتلك المنظومات ولكن الدوله غير القصد في الامر ان الدوله غير ملزمه بتلك الديون وغير ملزمه بما يسمى القوانين الدوليه الدوله ملزمه فقط بما وقعت عليه بعد

\r\n

وسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محاكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والانصاف تكون مستقلة عن أي دولة ويلجأ إليها ضعاف الدول واقوياؤهم على حد سواء ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة اخر بتساوي وعدل بما في ذلك دولة الخلافة 

\r\n

ودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته

\r\n

وسوف تنصاع كل الدول بما في ذلك دولة الخلافة لتلك المحكمة وقراراتها ولن تنحاز تلك المحكمة لاي دين أو عرق وسوف تقوم فقط على العدل والانصاف الذي،يحقق التوازن العالمي المطلوب

\r\n

وسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ بحيث يمكنها من اصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول  والهيئات المحكوم عليها

\r\n

ويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر واموال وعتاد كل على حسب ما يستطيع 
 بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها

','حيث تبين عوار القوانين الدوليه التي وضعتها انظمه استعماريه بغيضه لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي اي اعراف دوليه او انسان فان الدوله غير ملزمه باي قانون قبل نشاتها القوانين التي وقعت عليها الدوله هي المسؤوله عن هذه الدوله الدوله غير ملزمه باي قانون او ما يسمى بالقوانين الدوليه التي وضعت ليست ملزمه بها ولا تعترف بها\r\nكذلك يقع في نفس الاطار الديون الربويه التي على الدول المسلمه او التابعه او الولايات التابعه هذه الديون لن تكون ايضا معترف بها او فوائدها لن نعترف بها سوف تحصل اصول الديون فقط نحن ملتزمون باصول الديون فقط وكل دين سوف يحاسب او يدرس لماذا اخذ وعلى اي الاحوال اخرى فبالتالي لابد من لجنه لاعاده صياغه هذه الديون والنظر في رد جزء منها او عدمه فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد\r\nحيث من المعلوم ان هذه الديون ما هي الا اداة من الادوات الاستعماريه ايضا لهذه الدول الظالمه لذا فالتحلل منها ينبغي ان يكون في اطار رفض المنظومه الدوليه الاستعماريه التي اثقلت كاهل الدول الفقيره والدول الاسلاميه عامه بهذه الديون والدخول في منظومه القوانين الدوليه الذين التي رسموها لدولنا ثم يريدون استعمالنا بتلك المنظومات ولكن الدوله غير القصد في الامر ان الدوله غير ملزمه بتلك الديون وغير ملزمه بما يسمى القوانين الدوليه الدوله ملزمه فقط بما وقعت عليه بعد\r\nوسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محاكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والانصاف تكون مستقلة عن أي دولة ويلجأ إليها ضعاف الدول واقوياؤهم على حد سواء ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة اخر بتساوي وعدل بما في ذلك دولة الخلافة \r\nودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته\r\nوسوف تنصاع كل الدول بما في ذلك دولة الخلافة لتلك المحكمة وقراراتها ولن تنحاز تلك المحكمة لاي دين أو عرق وسوف تقوم فقط على العدل والانصاف الذي،يحقق التوازن العالمي المطلوب\r\nوسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ بحيث يمكنها من اصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول  والهيئات المحكوم عليها\r\nويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر واموال وعتاد كل على حسب ما يستطيع  بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها',1,'2025-01-30 04:47:51','2025-01-30 04:47:51','alkanon-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1), (57,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','

لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون
ُوحي إلى رسول الله
ذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أ
ما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيت
الحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع
ً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على
استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناس
أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.
وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا
ً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا من
رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن
عمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل
يجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»
وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك من
ً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا
عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»
66

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها 

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة 

\r\n

وكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية

','لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرونُوحي إلى رسول اللهذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيتالحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. معً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر علىاستثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناسأنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذاً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا منرجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بنعمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعليجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك منً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطوناعهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»66\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها \r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة \r\nوكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية',1,'2025-01-30 04:48:23','2025-01-30 04:48:23','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1), (58,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','

لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون
ُوحي إلى رسول الله
ذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أ
ما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيت
الحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع
ً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على
استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناس
أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.
وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا
ً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا من
رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن
عمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل
يجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»
وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك من
ً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا
عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها 

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة 

\r\n

وكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية

','لما فتح رسول الله مكة كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرونُوحي إلى رسول اللهذلك من عباداتهم لآلهتهم، وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أما اقتضاه أن بعث علي بن أبي طالب في موسم الحج يعلن إلى الناس بمكة أن البيتالحرام أصبح للمسلمني دون غريهم، وأنه لا يصح ملشرك أن يحج بعد ذلك العام. معً هذا، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر علىاستثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من املشركني؛ لذلك قال علي حني أعلن للناسأنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته.وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة براءة بعد إنذار املشركني ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذاً العهد أن من جاء محمد َّ ا من قريش بغري إذن وليه رد ً ه عليهم، ومن جاء قريشا منرجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقَّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بنعمرو إلى املسلمني يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعليجره لريده إلى قريش، فنادى: «يا معشر املسلمني، الرد إلى املشركني يفتنونني في ديني.»وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك وملن معك منً املستضعفني مخرج ً ا، إنا قد عقدنا بيننا وبني القوم صلحا وأعطيناهم على ذلك وأعطوناعهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة . سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجا متزنا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديق غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها \r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم انحراف عن الفطر الإنسانية السليمة \r\nوكما قلنا لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود احلاف مخلصة وقوية',1,'2025-01-30 04:49:39','2025-01-30 04:49:39','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',2); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (59,51,'مشكلتنا مع القوى العظمى','

مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.
والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.
أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.
أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.
وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.

','مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.',1,'2025-01-30 04:50:10','2025-01-30 04:50:10','mshkltna-maa-alko-alaathm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','النشر الأولي',1), (60,52,'التعامل مع الصوفية','

التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه

\r\n

وعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه  أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة 

\r\n

وقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم   من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة

\r\n

كما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل 

\r\n

وايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها

','التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه\r\nوعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه  أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة \r\nوقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم   من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة\r\nكما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل \r\nوايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها',1,'2025-01-30 04:51:27','2025-01-30 04:51:27','altaaaml-maa-alsofy','dynna','version','','النشر الأولي',1), (61,53,'التعامل مع الشيعة','

لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها  ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية  نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب

\r\n

سياسه صفر مشاكل

\r\n

محاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه 

\r\n

فلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين

\r\n

اذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين 

\r\n

والالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع  أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى 

\r\n

وكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك

\r\n

واذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم

\r\n

بالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة

','لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها  ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية  نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب\r\nسياسه صفر مشاكل\r\nمحاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه \r\nفلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين\r\nاذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين \r\nوالالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع  أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى \r\nوكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك\r\nواذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم\r\nبالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة',1,'2025-01-30 04:52:06','2025-01-30 04:52:06','altaaaml-maa-alshyaa','dynna','version','','النشر الأولي',1), (62,9,'سياسة التأليف الجماعي','

أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.

\r\n

لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.

\r\n

مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد

\r\n

في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. 

\r\n

منصة فورم

\r\n

الدخول سري 

\r\n

في كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة

\r\n

سوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين 

\r\n

وينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام

\r\n

','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\nمنصة فورم\r\nالدخول سري \r\nفي كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة\r\nسوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين \r\nوينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام\r\n',1,'2025-01-30 04:52:52','2025-01-30 04:52:52','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','',3), (63,54,'الانتخابات والتصويت','

انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات

','انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات',1,'2025-01-30 04:53:34','2025-01-30 04:53:34','alantkhabat-oaltsoyt','nthamna-alsyasy','version','','النشر الأولي',1), (64,55,'مقدمة','

لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى

\r\n

التي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى

\r\n

طبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت

\r\n

الفيدرالية

\r\n

وكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر 

\r\n

وسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر

\r\n

واما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي  وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب 

\r\n

وسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال

\r\n

وسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية  ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر

\r\n

وبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم

\r\n

ولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة 

\r\n

وكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري

','لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى\r\nالتي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى\r\nطبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت\r\nالفيدرالية\r\nوكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر \r\nوسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر\r\nواما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي  وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب \r\nوسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال\r\nوسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية  ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر\r\nوبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم\r\nولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة \r\nوكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري',1,'2025-01-30 04:55:56','2025-01-30 04:55:56','mkdm','nthamna-aladary','version','','النشر الأولي',1), (65,56,'مقدمة','

وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم 

\r\n

وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم

\r\n

العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا

\r\n

بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا

\r\n

كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات

','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات',1,'2025-01-30 04:57:34','2025-01-30 04:57:34','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (66,56,'مقدمة','

وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم 

\r\n

وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم

\r\n

العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا

\r\n

بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا

\r\n

كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات

','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات',1,'2025-01-30 05:16:41','2025-01-30 05:16:41','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','',2), (67,56,'مقدمة','

وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم 

\r\n

وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم

\r\n

العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا

\r\n

بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا

\r\n

كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات

\r\n

ولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم  لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم

\r\n

اعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم

\r\n

ايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين

\r\n

بمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط  ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما 

\r\n

أما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها 

\r\n

وان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي

\r\n

ويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره 

\r\n

واذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان  هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد

\r\n

وعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس

\r\n

ويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق 

\r\n

و كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين

\r\n

وكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا 

\r\n

وعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم 

\r\n

كما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام 

\r\n

وكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل

\r\n

وفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة

\r\n

 ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما

','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات\r\nولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم  لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم\r\nاعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم\r\nايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين\r\nبمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط  ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما \r\nأما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها \r\nوان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي\r\nويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره \r\nواذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان  هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد\r\nوعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس\r\nويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق \r\nو كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين\r\nوكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا \r\nوعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم \r\nكما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام \r\nوكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل\r\nوفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة\r\n ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما',1,'2025-01-30 05:17:40','2025-01-30 05:17:40','mkdm','kdaona-ohkokna','version','','',3), (68,57,'تحقيق الأمن','

الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد

\r\n

لا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام

\r\n

والقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها

\r\n

وسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا

\r\n

ومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي)  ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية 

\r\n

اولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن

\r\n

تدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي 

\r\n

استخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع 

\r\n

عمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو

\r\n

التوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل

\r\n

الشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها

\r\n

فتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة

\r\n

العناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون  والاصلاحيات

\r\n

تنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي

\r\n

لا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية  المواطنين مثال

','الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد\r\nلا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام\r\nوالقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها\r\nوسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا\r\nومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي)  ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية \r\nاولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن\r\nتدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي \r\nاستخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع \r\nعمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو\r\nالتوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل\r\nالشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها\r\nفتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة\r\nالعناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون  والاصلاحيات\r\nتنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي\r\nلا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية  المواطنين مثال',1,'2025-01-30 05:21:08','2025-01-30 05:21:08','thkyk-alamn','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (69,60,'العقوبات','

عقوبة  الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال

\r\n

سوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا  تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه

\r\n

اذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته 

\r\n

وكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة

\r\n

وكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا 

\r\n

فهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها 

\r\n

أما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب

\r\n

وسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة  أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة

\r\n

وكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور

','عقوبة  الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال\r\nسوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا  تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه\r\nاذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته \r\nوكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة\r\nوكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا \r\nفهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها \r\nأما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب\r\nوسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة  أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة\r\nوكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور',1,'2025-01-30 05:24:29','2025-01-30 05:24:29','alaakobat','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (70,62,'تطبيق الشريعة','

يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة  في تلك المنشأت باي حال 

\r\n

تطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا

\r\n

وعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة

\r\n

وسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها 

\r\n

وليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة

','يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة  في تلك المنشأت باي حال \r\nتطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا\r\nوعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة\r\nوسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها \r\nوليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة',1,'2025-01-30 05:25:01','2025-01-30 05:25:02','ttbyk-alshryaa','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (71,63,'مصادر','

‏♦️ المحكمة العليا الروسية:

\r\n

السجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:

\r\n

ومنها؛

\r\n\r\n

','‏♦️ المحكمة العليا الروسية:\r\nالسجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:\r\nومنها؛\r\n\r\nالمسيرات والمواكب والتجمعات والحفلات.\r\nرفع علم قوس قزح بدون اللون الأزرق.\r\nالرقع ذات الطابع الخاص.\r\nالشارات على الملابس.\r\n\r\n',1,'2025-01-30 05:26:19','2025-01-30 05:26:19','msadr','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (72,61,'حقوق الإنسان','

في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي

\r\n

حق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام 

\r\n

حق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص

\r\n

حق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ

\r\n

خق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية

\r\n

خق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك

\r\n

حق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك 

\r\n

حق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن

\r\n

حق الامان على المال والارض والعرض

\r\n

حق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك

\r\n

ومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي

\r\n

البيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته 

\r\n

الالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس

\r\n

القيام بواجباته تجاه الدولة  مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية

\r\n

الالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة

','في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي\r\nحق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام \r\nحق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص\r\nحق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ\r\nخق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية\r\nخق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك\r\nحق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك \r\nحق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن\r\nحق الامان على المال والارض والعرض\r\nحق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك\r\nومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي\r\nالبيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته \r\nالالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس\r\nالقيام بواجباته تجاه الدولة  مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية\r\nالالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة',1,'2025-01-30 05:26:54','2025-01-30 05:26:54','hkok-alansan','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (73,59,'استقلال القضاء','

القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة 

\r\n

ويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية

\r\n

تخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها 

\r\n

القبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية

\r\n

 الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات

\r\n

بعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي

\r\n

بعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب

\r\n

وكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك

\r\n

وسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك. 

\r\n

وآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها

\r\n

وعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين

\r\n

ويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي

','القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة \r\nويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية\r\nتخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها \r\nالقبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية\r\n الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات\r\nبعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي\r\nبعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب\r\nوكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك\r\nوسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك. \r\nوآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها\r\nوعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين\r\nويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي',1,'2025-01-30 05:27:29','2025-01-30 05:27:30','astklal-alkdaaa','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (74,64,'حقوق الحيوان','

حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم 

\r\n


\r\n

وكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات 

\r\n

 وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها

\r\n

وإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة

','حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم \r\n\r\nوكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات \r\n وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها\r\nوإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة',1,'2025-01-31 03:02:19','2025-01-31 03:02:19','hkok-alhyoan','kdaona-ohkokna','version','','النشر الأولي',1), (75,65,'مقدمة','

هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث

\r\n

لابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد

\r\n

فكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات

\r\n

ولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد 

\r\n

تنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب 

\r\n

ولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل

\r\n

ويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية

\r\n

وعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة 

\r\n

لجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة

\r\n

مثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه

\r\n

 

\r\n

 

','هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث\r\nلابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد\r\nفكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات\r\nولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد \r\nتنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب \r\nولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل\r\nويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية\r\nوعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة \r\nلجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة\r\nمثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه\r\n \r\n ',1,'2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41','mkdm','hoytna','version','','النشر الأولي',1), (76,66,'لغتنا','

سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها

\r\n

ولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة 

\r\n

كما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية 

\r\n

ومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه

\r\n

 

\r\n

 

','سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها\r\nولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة \r\nكما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية \r\nومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه\r\n \r\n ',1,'2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36','lghtna','hoytna','version','','النشر الأولي',1), (77,38,'مقدمة','

العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة

\r\n

مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة

\r\n

عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي

\r\n

بمعني

\r\n

لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال

\r\n

ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات

\r\n

والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي

\r\n

وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا

\r\n

واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل

\r\n

وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه

\r\n

 القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ

\r\n

سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل 

\r\n

في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا

\r\n

عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر

\r\n

وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل 

\r\n

واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال

\r\n

الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية

\r\n

وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي

\r\n

إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة

\r\n

إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها

\r\n

لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له

\r\n

حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة

\r\n

النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون 

\r\n

ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي

\r\n

سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها

\r\n

ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس

\r\n

سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك 

\r\n

منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى

\r\n

عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة

\r\n

العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا

\r\n

العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر

\r\n

عمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول

\r\n

تحويل المناهج مثلا باللغه العربيه

','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر\r\nعمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول\r\nتحويل المناهج مثلا باللغه العربيه',1,'2025-01-31 05:20:34','2025-01-31 05:20:34','mkdm','aaalamna','version','','',2), (78,38,'مقدمة','

العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة

\r\n

مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة

\r\n

عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي

\r\n

بمعني

\r\n

لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال

\r\n

ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات

\r\n

والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي

\r\n

وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا

\r\n

واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل

\r\n

وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه

\r\n

 القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ

\r\n

سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل 

\r\n

في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا

\r\n

عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر

\r\n

وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل 

\r\n

واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال

\r\n

الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية

\r\n

وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي

\r\n

إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة

\r\n

إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها

\r\n

لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له

\r\n

حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة

\r\n

النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون 

\r\n

ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي

\r\n

سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها

\r\n

ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس

\r\n

سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك 

\r\n

منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى

\r\n

عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة

\r\n

العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا

\r\n

العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر

\r\n

عمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول

\r\n

تحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها 

\r\n

نقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر\r\nعمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول\r\nتحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها \r\nنقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه \r\n \r\n \r\n \r\n ',1,'2025-01-31 05:27:26','2025-01-31 05:27:26','mkdm','aaalamna','version','','',3), (79,68,'مقدمة','

عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة

\r\n

عمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء

\r\n

صلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي

\r\n

داعي

\r\n

طالب

\r\n

مراسل

\r\n

عالم

\r\n

مسلم جديد

\r\n

مبتكر

\r\n

هاكر

\r\n

مبرمج

\r\n

مسوق

\r\n

تاجر

\r\n

مؤلف

\r\n

فنان

\r\n

مترجم

\r\n

سياسي

\r\n

مفكر

\r\n

اقتصادي

\r\n

مستثمر

\r\n

مدير اعمال

\r\n

مربية اجيال ام

\r\n

شبل

\r\n

تمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه

\r\n

خامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه

\r\n

سوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق

\r\n

لكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة

\r\n

تلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة

\r\n

بطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات

\r\n

مساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته

\r\n

بالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته

\r\n

لا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده

\r\n

من خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك

\r\n

القوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام

\r\n

هذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي

\r\n

من هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات

\r\n

','عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة\r\nعمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء\r\nصلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي\r\nداعي\r\nطالب\r\nمراسل\r\nعالم\r\nمسلم جديد\r\nمبتكر\r\nهاكر\r\nمبرمج\r\nمسوق\r\nتاجر\r\nمؤلف\r\nفنان\r\nمترجم\r\nسياسي\r\nمفكر\r\nاقتصادي\r\nمستثمر\r\nمدير اعمال\r\nمربية اجيال ام\r\nشبل\r\nتمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه\r\nخامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه\r\nسوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق\r\nلكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة\r\nتلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة\r\nبطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات\r\nمساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته\r\nبالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته\r\nلا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده\r\nمن خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك\r\nالقوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام\r\nهذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي\r\nمن هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات\r\n',1,'2025-02-02 03:50:18','2025-02-02 03:50:18','mkdm','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (80,69,'شبابنا','

لابد من لابد لكل فرد من من افضل من الشباب ان يتدرب على حمل السلاح وعلى التعامل مع السلاح بشكل حرفي مهني مدرب تدريبا جيدا وذلك لخلق مجتمع قوي مسلح في افراده حتى اذا كان هناك اي غزو او اي هجوم محتمل كان الافترض على اهبه الاستعداد للدفاع عن نفسه طبعا سوف نستفيد من تجارب الدول الاخرى التي تسمح تسليح لان يكون مثلا هناك اختبار طبي اختبر نفسي فئه معينه من الناس التي يمكنها حمله السلاح التوسع في اعطاء الترخيص السلاح بشكل اكبر سوف ندرس هذا جيدا في تعميم التسليح للافراد

\r\n

لابد من احياء ثقافة العمل صغارا وتشجيع الشباب للقيام باعمال بجوار دراستهم وتخصيص معسكرات تدريبية لانشاء رواد الاعمال ومديري مشروعات

\r\n

لابد من اعداد الشباب اعدادا مخططا لان يحملوا مسئولية هذه الامة

\r\n

انواع الاعداد هو الاعداد البدني والروحي والنفسي والعلمي والمهاري

\r\n

الاعداد البدني ويتضمن توفير تلساحات الرياضية وعمل مسابقات رياضية كبيرة وااههتمام بالاعاب الفردية القتالية وتنظيم دورات دائمة ليكون الشباب ذا صحة وعزم جيدين

\r\n

طبعا سوف يكون هناك ايضا اعداد قناصين ودورات رماية علي اعلي مستوي للجميع

\r\n

ونقصد بالجميع هنا هو من تجتاز الاختبارات النفسية والدينبة المطلوبة

\r\n

ومن ضمن الاعداد البدني هو نسخ مناهج تدريب معهد شاولن الصيني مع اسلمة المناهج الروحية والدعاية له بهدف تخريج جيل من الأقوياء ذهنيا وصحيا وروحيا وخريجي هذا المعهد سوف يكون لهم امتيازات خاصة في الجيش وسيعهد إليهم تدريب القوات الخاصة كما سيكون لهم مكانة اجتماعية خاصة وحبذا لو انتخب من اليتامى ما يكونون عماد هذا المعهد ليكون كل ولاءهم للخلافة ودولتها

\r\n

لن يكون هناك فارغ من الشباب ومسئولية دولة الخلافة هي عمل برامج تدريبية وتاهيلية للشباب من الجنسين في اكاديميات تدريبية مجهزة بأحدث الوسائل و المناهج وتعهد إدارة التدريب لوزارة خاصة هدفها تأهيل جميع أفراد الشعب بالمهارات اللازمة لمواجهة تحديات المرحلة

\r\n

ويكون هناك نقاط تأهيلية لاجتياز كل دورة او مرحلة ويقاس صلاح الفرد بما يمثله من تلك النقاط ويكون له حوافز معينة متعددة سواء في العمل العام أو في الوزن الانتخابي او الإعفاء من رسوم معينة مثل المرافق والمواصلات

\r\n

الشباب هم عدة الدولة في مواجهة تحدياتها فهم طاقتها الكامنة ووقود حركتها وهم أنقى الناس سريرة واقواهم عزما وعليهم سوف يكون اغلب اعتماد الدولة في حركاتها وتنفيذ استراتيجيتها

\r\n

لذا لابد ابتداء من العناية القصوى بتعليمهم وتدريبهم وتحفيزهم وتوجيههم التوجيه الأمثل نحو رؤية الدولة من خلال الاستراتيجيات العامة الآتية

\r\n

تصميم مناهج تعليمية وتدريبية متنوعة مناسبة لكافة الميول العلمية والرياضية والاجتماعية والسياسية والأدبية وتمكينهم فيها كل على حسب مواهبه وميوله والاستفادة من الخريجين لكل هذا في دفعهم الدفع الأمثل لسوق العمل

\r\n

تمكين الموهوبين من الشباب وتفضيلهم في التعيين في المناصب القيادية المناسبة لهم

\r\n

العمل على الاشباع النفسي والجنسي لهم من خلال سياسة التزويج المبكر وتحفيز الباب على الزواج من خلال اليات كثيرة  منها تفضيل المتزوجين في التعيينات ومنحهم فرصة عمل اكبر

\r\n

عدالة الفرص والقضاء على الوساطة والمحسوبية ستؤدي إلى تحفيز الشباب للعمل بجد اكبر حيث الكفاءة هي معيار التعيين والترقي

\r\n

الاهتمام بمجتمعات الشباب من خلال اليات ترويج جماعية وذات كفاءة لنشر افكار بناءة من الشباب إلى الشباب وذلك من خلال مجتمع المسجد أو الأكاديميات والمعسكرات التدريبية والترفيهية

\r\n

صناعة قدوات حسنة من الشباب وتسليط الضوء عليها ليقتدي بها الشباب 

\r\n

تقديم مايشغل الشباب دائما بعمل نافع مثل دورات تدريبية أو معسكرات ترفيهية يتعرف فيها الشباب على بعضهم البعض ويندمجون في عمل نافع سواء على مدى ولايتهم أو على مدى الدولة كلها ويمكن أن تتعاقد الدولة من خلال الممارسة العامة مع منظمات تدريبية لإدارة كافة تلك المعسكرات والدورات المتخصصة في كل ما يثير حماسة الشباب في التعلم والتدرب

\r\n

تحفيز الشباب على الانتقال والهجرة الداخلية والزواج عبر ولايات الدولة مما يكون له الأثر الجيد في المزج بين الثقافات المختلفة والاجتماع فقط على الثقافة الإسلامية فقط ونبذ العصبيات دون ذلك فهذه الاجيال سوف تزرع فيها أن دولة الاسلام واحدة و لا فرق بين إي منها فالشباب هم اقرب الفئات التي تستطيع الانتقال من ولاية إلى أخرى وتكوين أسرة جديدة في مجتمع جديد متلاحم وقد يكون ذلك متوائما مع خطة تخصص الولايات بأنشطة معينة فكل صاحب نشاط أو ممتهن لمهنة معينة سوف ينتقل بالتبعية إلى الولاية التي تشتهر بهذا

\r\n

القضاء تماما على كل ما يضر صحتهم أو فكرهم أو يبلبل عقيدة الشباب هي من أولى اهتمامات الدولة ودور الدولة الأهم هو توفير البيئة المناسبة للحفاظ على طاقاتهم وفطرتهم وعقيدتنا ومن ثم استغلال كل ذلك في النفع العام للدولة والنفع الخاص لهم بنجاحاتهم الفردية 

\r\n

القضاء بكل حزم وقوة على ظواهر قد تصيبهم بعدوى مثل ظاهرة الإدمان والتي سوف نعالجها بكل حزم بالاعدام للتجار والاعدام للحالات المتأخرة في التعاطي فيها والتوسع في عقوبات المتعاطين تصل الى الإعدام ايضا لتكون رادعا تخويفيا لكل من يقترب من تلك الدائرة  الخطيرة وسوف نفصل في ذلك في باب خاص

\r\n

تهيئة جو عام من النقاء المتسق مع الفطرة الإنسانية بعيدا عن الشذوذ والملهيات 

\r\n

احياء روح الجهاد في نفوس الشباب بآليات متنوعة 

\r\n

احياء جانب اعداد البدن من خلال المسابقات الرياضية في الرياضات المتنوعة التي تستهوي الشباب 

\r\n

تعليم الشباب المهارات الأساسية مثل السباحة والرماية وقيادة السيارات هو من أساسيات المطلوب والتوسع في هذا وعمل خطة أممية لذلك

\r\n

حض الشباب على القراءة والعلم النافع وتوفير سبل ذلك باصطناع النجوم والقدوات باستراتيجيات تسويقية خاصة

','لابد من لابد لكل فرد من من افضل من الشباب ان يتدرب على حمل السلاح وعلى التعامل مع السلاح بشكل حرفي مهني مدرب تدريبا جيدا وذلك لخلق مجتمع قوي مسلح في افراده حتى اذا كان هناك اي غزو او اي هجوم محتمل كان الافترض على اهبه الاستعداد للدفاع عن نفسه طبعا سوف نستفيد من تجارب الدول الاخرى التي تسمح تسليح لان يكون مثلا هناك اختبار طبي اختبر نفسي فئه معينه من الناس التي يمكنها حمله السلاح التوسع في اعطاء الترخيص السلاح بشكل اكبر سوف ندرس هذا جيدا في تعميم التسليح للافراد\r\nلابد من احياء ثقافة العمل صغارا وتشجيع الشباب للقيام باعمال بجوار دراستهم وتخصيص معسكرات تدريبية لانشاء رواد الاعمال ومديري مشروعات\r\nلابد من اعداد الشباب اعدادا مخططا لان يحملوا مسئولية هذه الامة\r\nانواع الاعداد هو الاعداد البدني والروحي والنفسي والعلمي والمهاري\r\nالاعداد البدني ويتضمن توفير تلساحات الرياضية وعمل مسابقات رياضية كبيرة وااههتمام بالاعاب الفردية القتالية وتنظيم دورات دائمة ليكون الشباب ذا صحة وعزم جيدين\r\nطبعا سوف يكون هناك ايضا اعداد قناصين ودورات رماية علي اعلي مستوي للجميع\r\nونقصد بالجميع هنا هو من تجتاز الاختبارات النفسية والدينبة المطلوبة\r\nومن ضمن الاعداد البدني هو نسخ مناهج تدريب معهد شاولن الصيني مع اسلمة المناهج الروحية والدعاية له بهدف تخريج جيل من الأقوياء ذهنيا وصحيا وروحيا وخريجي هذا المعهد سوف يكون لهم امتيازات خاصة في الجيش وسيعهد إليهم تدريب القوات الخاصة كما سيكون لهم مكانة اجتماعية خاصة وحبذا لو انتخب من اليتامى ما يكونون عماد هذا المعهد ليكون كل ولاءهم للخلافة ودولتها\r\nلن يكون هناك فارغ من الشباب ومسئولية دولة الخلافة هي عمل برامج تدريبية وتاهيلية للشباب من الجنسين في اكاديميات تدريبية مجهزة بأحدث الوسائل و المناهج وتعهد إدارة التدريب لوزارة خاصة هدفها تأهيل جميع أفراد الشعب بالمهارات اللازمة لمواجهة تحديات المرحلة\r\nويكون هناك نقاط تأهيلية لاجتياز كل دورة او مرحلة ويقاس صلاح الفرد بما يمثله من تلك النقاط ويكون له حوافز معينة متعددة سواء في العمل العام أو في الوزن الانتخابي او الإعفاء من رسوم معينة مثل المرافق والمواصلات\r\nالشباب هم عدة الدولة في مواجهة تحدياتها فهم طاقتها الكامنة ووقود حركتها وهم أنقى الناس سريرة واقواهم عزما وعليهم سوف يكون اغلب اعتماد الدولة في حركاتها وتنفيذ استراتيجيتها\r\nلذا لابد ابتداء من العناية القصوى بتعليمهم وتدريبهم وتحفيزهم وتوجيههم التوجيه الأمثل نحو رؤية الدولة من خلال الاستراتيجيات العامة الآتية\r\nتصميم مناهج تعليمية وتدريبية متنوعة مناسبة لكافة الميول العلمية والرياضية والاجتماعية والسياسية والأدبية وتمكينهم فيها كل على حسب مواهبه وميوله والاستفادة من الخريجين لكل هذا في دفعهم الدفع الأمثل لسوق العمل\r\nتمكين الموهوبين من الشباب وتفضيلهم في التعيين في المناصب القيادية المناسبة لهم\r\nالعمل على الاشباع النفسي والجنسي لهم من خلال سياسة التزويج المبكر وتحفيز الباب على الزواج من خلال اليات كثيرة  منها تفضيل المتزوجين في التعيينات ومنحهم فرصة عمل اكبر\r\nعدالة الفرص والقضاء على الوساطة والمحسوبية ستؤدي إلى تحفيز الشباب للعمل بجد اكبر حيث الكفاءة هي معيار التعيين والترقي\r\nالاهتمام بمجتمعات الشباب من خلال اليات ترويج جماعية وذات كفاءة لنشر افكار بناءة من الشباب إلى الشباب وذلك من خلال مجتمع المسجد أو الأكاديميات والمعسكرات التدريبية والترفيهية\r\nصناعة قدوات حسنة من الشباب وتسليط الضوء عليها ليقتدي بها الشباب \r\nتقديم مايشغل الشباب دائما بعمل نافع مثل دورات تدريبية أو معسكرات ترفيهية يتعرف فيها الشباب على بعضهم البعض ويندمجون في عمل نافع سواء على مدى ولايتهم أو على مدى الدولة كلها ويمكن أن تتعاقد الدولة من خلال الممارسة العامة مع منظمات تدريبية لإدارة كافة تلك المعسكرات والدورات المتخصصة في كل ما يثير حماسة الشباب في التعلم والتدرب\r\nتحفيز الشباب على الانتقال والهجرة الداخلية والزواج عبر ولايات الدولة مما يكون له الأثر الجيد في المزج بين الثقافات المختلفة والاجتماع فقط على الثقافة الإسلامية فقط ونبذ العصبيات دون ذلك فهذه الاجيال سوف تزرع فيها أن دولة الاسلام واحدة و لا فرق بين إي منها فالشباب هم اقرب الفئات التي تستطيع الانتقال من ولاية إلى أخرى وتكوين أسرة جديدة في مجتمع جديد متلاحم وقد يكون ذلك متوائما مع خطة تخصص الولايات بأنشطة معينة فكل صاحب نشاط أو ممتهن لمهنة معينة سوف ينتقل بالتبعية إلى الولاية التي تشتهر بهذا\r\nالقضاء تماما على كل ما يضر صحتهم أو فكرهم أو يبلبل عقيدة الشباب هي من أولى اهتمامات الدولة ودور الدولة الأهم هو توفير البيئة المناسبة للحفاظ على طاقاتهم وفطرتهم وعقيدتنا ومن ثم استغلال كل ذلك في النفع العام للدولة والنفع الخاص لهم بنجاحاتهم الفردية \r\nالقضاء بكل حزم وقوة على ظواهر قد تصيبهم بعدوى مثل ظاهرة الإدمان والتي سوف نعالجها بكل حزم بالاعدام للتجار والاعدام للحالات المتأخرة في التعاطي فيها والتوسع في عقوبات المتعاطين تصل الى الإعدام ايضا لتكون رادعا تخويفيا لكل من يقترب من تلك الدائرة  الخطيرة وسوف نفصل في ذلك في باب خاص\r\nتهيئة جو عام من النقاء المتسق مع الفطرة الإنسانية بعيدا عن الشذوذ والملهيات \r\nاحياء روح الجهاد في نفوس الشباب بآليات متنوعة \r\nاحياء جانب اعداد البدن من خلال المسابقات الرياضية في الرياضات المتنوعة التي تستهوي الشباب \r\nتعليم الشباب المهارات الأساسية مثل السباحة والرماية وقيادة السيارات هو من أساسيات المطلوب والتوسع في هذا وعمل خطة أممية لذلك\r\nحض الشباب على القراءة والعلم النافع وتوفير سبل ذلك باصطناع النجوم والقدوات باستراتيجيات تسويقية خاصة',1,'2025-02-02 03:51:30','2025-02-02 03:51:30','shbabna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (81,71,'مقدمة','

تطبيق الأسرة

\r\n

فكرة هذا التطبيق باختصار هي كالاتي

\r\n

كل منا يريد ان يكون اولاده افضل منه لذا فهذا التطبيق سيساعد المربون سواء كانو اباء او امهات علي تنظيم حياة اسرهم وكافة ابناءهم وذويهم التنظيم الامثل المخطط والذي يعود بالفائدة والنفع عليهم كما سيحل مشكلة التواصل بين افراد الاسرة الواحد في عمل جماعي مشترك لاستغلال وسائل التواصل وهذا التطبيق لتقريب اواصر الترابط بين افراد الاسرة في تطبيق مشترك بين افراد الاسرة

\r\n

واهم مايميز هذا التطبيق  هو الاتي

\r\n\r\n

قرآن

\r\n

حديث

\r\n

سيرة

\r\n

تفسير

\r\n

قصص الصحابة

\r\n

قصص الانبياء

\r\n

قصص القرآن

\r\n

الجانب التعبدي

\r\n

صلاة الفروض  في المسجد/في المنزل

\r\n

الصدقة

\r\n

زيارة مريض

\r\n

صلة رحم

\r\n

قيام الليل

\r\n

صيام الاثنين والخميس

\r\n

الجانب الثقافي

\r\n

قراءة كتب

\r\n

(نبأ يقين ؛ ……)

\r\n

فعاليات جماعية

\r\n

زيارة قريب

\r\n

مسابقة جري

\r\n

اجتماع الاسرة الاسبوعي

\r\n

الجانب العلمي

\r\n

تجارب فيزياء وتحديدها

\r\n

تجارب كيمياء وتحديدها

\r\n

المدينة الكشفية

\r\n

الجانب الدراسي

\r\n

وضع المناهج الوحدات والدروس وتوزيعها بنظام ال cross matching

\r\n

جانب التغذية

\r\n

جدول طعام لكل ايام الشهر للام مع خطة تغذية مع تدبير احتياجات (تطبيق فرعي لادارة تغذية الاسرة علي حسب عدد افراد الاسرة واعمارهم وامراضهم واوزانهم)  مع الوصفات والوقت الذي تحتاجه تلك الطبخات

\r\n

الجانب الترفيهي

\r\n

خروج الي حديقة الاسرة

\r\n

الذهاب الي سينما

\r\n

لعب الغميضة

\r\n

الجانب الرياضي

\r\n

تمرين منزلي 1

\r\n

تمرين منزلي 2

\r\n

ذهاب الي تمرين سباحة

\r\n

اخري

\r\n

الجانب الاجتماعي والتطوعي

\r\n

تطوع يوم عمل في جمعية خيرية

\r\n

اطعام طعام

\r\n

كنس البيت

\r\n\r\n

انظر برنامج work from facebook

\r\n

عمل كريديت للساعات التي يقضيها الفرد علي الفون من خلال كسب نقاط نظير المهام التي قضاها واداها علي التطبيق

\r\n

 

','تطبيق الأسرة\r\nفكرة هذا التطبيق باختصار هي كالاتي\r\nكل منا يريد ان يكون اولاده افضل منه لذا فهذا التطبيق سيساعد المربون سواء كانو اباء او امهات علي تنظيم حياة اسرهم وكافة ابناءهم وذويهم التنظيم الامثل المخطط والذي يعود بالفائدة والنفع عليهم كما سيحل مشكلة التواصل بين افراد الاسرة الواحد في عمل جماعي مشترك لاستغلال وسائل التواصل وهذا التطبيق لتقريب اواصر الترابط بين افراد الاسرة في تطبيق مشترك بين افراد الاسرة\r\nواهم مايميز هذا التطبيق  هو الاتي\r\n\r\nالمربي الاب او الام هو الادمن الاساسي\r\nيستطيع اضافة افراد الاسرة من زوجات واولاد واباء وامهات\r\nكل فرد من افراد الاسرة المضافون يستطيع الدخول علي صفحة ادارة خاصة به\r\nيستطيع الادمن اضافة ما يريد من انشطة او فعاليات بنظام ال custom fields وما المذكور الا امثلة (مثل برنامج الحسابات)\r\nيستطيع الادمن المربي وضع برنامج بمدة زمنية معينة شهر او اسبوع او ثلاثة اشهر يتضمن الاتي\r\nالجانب الديني\r\n\r\nقرآن\r\nحديث\r\nسيرة\r\nتفسير\r\nقصص الصحابة\r\nقصص الانبياء\r\nقصص القرآن\r\nالجانب التعبدي\r\nصلاة الفروض  في المسجد/في المنزل\r\nالصدقة\r\nزيارة مريض\r\nصلة رحم\r\nقيام الليل\r\nصيام الاثنين والخميس\r\nالجانب الثقافي\r\nقراءة كتب\r\n(نبأ يقين ؛ ……)\r\nفعاليات جماعية\r\nزيارة قريب\r\nمسابقة جري\r\nاجتماع الاسرة الاسبوعي\r\nالجانب العلمي\r\nتجارب فيزياء وتحديدها\r\nتجارب كيمياء وتحديدها\r\nالمدينة الكشفية\r\nالجانب الدراسي\r\nوضع المناهج الوحدات والدروس وتوزيعها بنظام ال cross matching\r\nجانب التغذية\r\nجدول طعام لكل ايام الشهر للام مع خطة تغذية مع تدبير احتياجات (تطبيق فرعي لادارة تغذية الاسرة علي حسب عدد افراد الاسرة واعمارهم وامراضهم واوزانهم)  مع الوصفات والوقت الذي تحتاجه تلك الطبخات\r\nالجانب الترفيهي\r\nخروج الي حديقة الاسرة\r\nالذهاب الي سينما\r\nلعب الغميضة\r\nالجانب الرياضي\r\nتمرين منزلي 1\r\nتمرين منزلي 2\r\nذهاب الي تمرين سباحة\r\nاخري\r\nالجانب الاجتماعي والتطوعي\r\nتطوع يوم عمل في جمعية خيرية\r\nاطعام طعام\r\nكنس البيت\r\n\r\nيمكن اضافة او تسجيل محاضرة صوتية او فيديو او فايل من خلال الادمن او اي فرد من الاسرة\r\nاضافة اختبار واجابته من الاعضاء\r\nعمل forum مثل الفيس بوك خاص بالاسرة فقط بكل امكانيات الفيس\r\nعمل goal tracker بالاهداف وكذلك goal measure لرؤية كم بالمية تحقق مع الزمن\r\nاضافة طلب فلوس من افراد الاسرة الي رب الاسرة والموافقة او الرفض المسبب (Money request )\r\nطلب مهمة من اي من أفراد السرة لأي أحد اخر\r\nتطبيق شات\r\nGps tracker for family members\r\nاضافة مهمة بتارجت وجايزة ويمكن تحديد الذين يتقدمون لها\r\nتحفيز بنقاط عملة للاسرة تبدل اخر الشهر\r\nالعقاب بسلب نقاط\r\n\r\nانظر برنامج work from facebook\r\nعمل كريديت للساعات التي يقضيها الفرد علي الفون من خلال كسب نقاط نظير المهام التي قضاها واداها علي التطبيق\r\n ',1,'2025-02-02 04:18:30','2025-02-02 04:18:30','mkdm','ttbyk-alasr','version','','Initial publish',1), (82,72,'مقدمة','

Jannah Couples

\r\n


\r\n

Muslima

\r\n

a@11321

\r\n

اقتراح

\r\n

عمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..

\r\n

يمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات

\r\n

==============

\r\n

ملحوظات عامة:

\r\n

-مباديء عامة لكل الأعضاء:

\r\n

هذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة

\r\n

-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق 

\r\n

-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة

\r\n

فكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين

\r\n

http://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297

\r\n

http://hero-in.com/self-destruct-images/

\r\n

http://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct

\r\n

http://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html

\r\n

http://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/

\r\n

http://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection

\r\n


\r\n

شرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا

\r\n

الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن

\r\n

يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ

\r\n

عَلِيمٌ} [النور: 32].

\r\n


\r\n

http://prntscr.com/8b7812

\r\n

skybird15

\r\n

1132111321

\r\n


\r\n

مشروع مدينة الحلم 

\r\n

مدينة سكنية

\r\n



\r\n

اختبار حفظ القرآن المسجل

\r\n

ماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة

\r\n

فكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً

\r\n

وجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ

\r\n

فكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير

\r\n

فكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث

\r\n

فكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط

\r\n


\r\n

استطلاع:

\r\n

هل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك

\r\n

هل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟

\r\n

هل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة

\r\n

المتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟

\r\n

شقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟

\r\n

المتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟

\r\n

المتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟

\r\n

المتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟

\r\n


\r\n

زوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟

\r\n

هل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟

\r\n


\r\n

ما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟

\r\n


\r\n

فكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة

\r\n


\r\n

2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟

\r\n


\r\n

هل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟

\r\n





\r\n

مجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:

\r\n

. هل تحب السفر؟. 

\r\n


\r\n

2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟

\r\n


\r\n

3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟

\r\n


\r\n

4- كم مقدار راتبك ؟

\r\n


\r\n

5. كم عمرك ؟

\r\n


\r\n

6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟

\r\n


\r\n

7. ما طبيعة عملك ؟

\r\n


\r\n

8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟

\r\n


\r\n

9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟

\r\n


\r\n

10. ما الذي أعجبك في ؟

\r\n


\r\n

11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟

\r\n


\r\n

12. أين سنسكن بعد الزواج ؟

\r\n


\r\n

13. حدثني عن شخصيتك ؟

\r\n

ما أجمل كتاب قرأته؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟

\r\n

ما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟

\r\n

هل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟

\r\n

أنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟

\r\n

أتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟

\r\n

كيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟

\r\n

هل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟

\r\n

هل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟

\r\n

ما هو تصورك لمفهوم الزواج؟

\r\n

ما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟

\r\n

هل تصلي الفجر في المسجد؟

\r\n

هل تقوم الليل؟

\r\n

ما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟

\r\n

ما هو التدين والالتزام برايك؟

\r\n

كم تحفظ من القرآن

\r\n


\r\n

علامات التوافق بين الزوجين :

\r\n

من سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، 

\r\n

لكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها

\r\n

( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )

\r\n

٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :

\r\n

من السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !

\r\n

واليكم أهم العلامات :

\r\n

( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )

\r\n

It\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.

\r\n

What exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?

\r\n

Not everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.

\r\n

But regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.

\r\n

To distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.

\r\n

If there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.

\r\n

1- Supportive of your passions and decisions: 

\r\n

يساندك في قراراتك واهتماماتك

\r\n

He or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.

\r\n

2- Adds value to your life:

\r\n

يضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك

\r\n

Not in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.

\r\n

(But make sure you can provide the same.)

\r\n

3- Can be completely silly with you:

\r\n

يضحك ويمزح معك

\r\n

\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.

\r\n

Along the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.

\r\n

4- Adores you: 

\r\n

يعبر عن حبه لك

\r\n

Even if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.

\r\n

5- Is willing to compromise: 

\r\n

مستعد للتنازل والحلول الوسط

\r\n

The two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.

\r\n

6- Treats your family just as well: 

\r\n

يعامل أهلك وأصحابك باحترام

\r\n

If your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.

\r\n

7- Values your opinions: 

\r\n

يحترم آرائك وقيمك

\r\n

Your partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.

\r\n

8- Loves him/herself as much as they love you: 

\r\n

يحب نفسه كما يحبك

\r\n

The best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.

\r\n

He or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.

\r\n

9- Trustworthy: 

\r\n

أهل للثقة وعدم الشك

\r\n

Even if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.

\r\n

Problems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).

\r\n

10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: 

\r\n

يحفزك ويشجعك

\r\n

Your partner should make you excited about life and its offerings.

\r\n

He or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.

\r\n

11- Has a life outside of the one you share: 

\r\n

لديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة

\r\n

It\'s important for your relation.

\r\n

SO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.

\r\n

12- Doesn\'t hold grudges: 

\r\n

لا يركز على أخطائك ويتجاوزها

\r\n

Despite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.

\r\n

13- Brings out the best in you: 

\r\n

يخرج أفضل ما فيك

\r\n

Your partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.

\r\n

14- Loves all of you: 

\r\n

يحب كل ما فيك حتى نواقصك

\r\n

This includes your flaws, especially.

\r\n

Your personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.

\r\n

15- Accountable: 

\r\n

يتحمل المسؤولية

\r\n

He or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.

\r\n

Your partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.

\r\n

16- Allows him/herself to be vulnerable to you: 

\r\n

يشاركك مخاوفه وأسراره

\r\n

Communication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.

\r\n

Your Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.

\r\n

17- Keeps you in check, without dictating: 

\r\n

لا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك

\r\n

It can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.

\r\n

When you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.

\r\n

18- Allows you to be you: 

\r\n

يسمح لك أن تكوني \"أنت \"

\r\n

It\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.

\r\n

You shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.

\r\n

19- Dependable: 

\r\n

يلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه

\r\n

You should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.

\r\n

You don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.

\r\n

20- Is easy to be with: 

\r\n

تشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك

\r\n

Every relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.

\r\n

Although the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.

\r\n


\r\n

=============

\r\n

=======

\r\n

ما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟

\r\n

============

\r\n

1- ما هو مجال دراستك ؟ 

\r\n

 

\r\n

2- ما هى طبيعة عملك ؟

\r\n

 

\r\n

3- هل تحب مجال عملك ؟

\r\n

 

\r\n

4- ما هى هواياتك المفضلة؟

\r\n

 

\r\n

5- ما هى الوانك المفضلة؟

\r\n

 

\r\n

6- ما هو طموحك فى الحياة؟

\r\n

 

\r\n

7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟

\r\n

 

\r\n

8- ما هى رؤيتك للحياة ؟

\r\n

 

\r\n

9- كيف ترى المستقبل ؟

\r\n

 

\r\n

10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟

\r\n

 

\r\n

11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟

\r\n

 

\r\n

12- كيف تقضى يومك ؟

\r\n

 

\r\n

13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟

\r\n

 

\r\n

14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟

\r\n

 

\r\n

15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟

\r\n





\r\n

فكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها

\r\n

http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815

\r\n

https://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU

\r\n




\r\n

فكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا

\r\n

http://www.magixl.com/heads/caricature-femme/

\r\n

http://flashface.ctapt.de/

\r\n

http://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170

\r\n

http://sporkforge.com/imaging/sketch.php best 

\r\n

http://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=

\r\n



\r\n

http://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js

\r\n

http://php.net/manual/en/function.imagefilter.php

\r\n

http://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/

\r\n

http://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate

\r\n

http://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html

\r\n















\r\n

سس اختيار الزوج / الزوجة :

\r\n

قال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.

\r\n

وفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    مخافة الله

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    حسن النشأة والتربية

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    كريم

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمكن الاعتماد عليه

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    ناجح

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    قوي الشخصية

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    صادق

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    متفهّم

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    منفتح

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    مثقف

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    وسيم

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    ساحر

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    مرح

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    مبدع

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    لطيف

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    واثق

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    غيور

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    رومانسيّ

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    حسن الأخلاق

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    مخلص

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    شجاع

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    محترم

    \r\n
    23. \r\n
  23. \r\n

    حكيم

    \r\n
    24. \r\n
  24. \r\n

    ذكي

    \r\n
    25. \r\n
  25. \r\n

    رجل عند كلمته

    \r\n
    26. \r\n
\r\n

بتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.

\r\n



\r\n

================

\r\n

هذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط

\r\n



\r\n

1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).

\r\n



\r\n

2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.

\r\n



\r\n

3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .

\r\n



\r\n

4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.

\r\n



\r\n

5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.

\r\n



\r\n

6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.

\r\n



\r\n

7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها 

\r\n



\r\n

8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.

\r\n



\r\n

9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.

\r\n



\r\n

10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.

\r\n



\r\n

11 مسكن رومانسي..

\r\n

افرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.

\r\n






\r\n

12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟

\r\n

زهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية

\r\n

20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي

\r\n

مجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة

\r\n

تلميح الى وجود كنز في مكان ما.

\r\n



\r\n

13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.

\r\n



\r\n

14 تزوجا من جديد..

\r\n

ابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.

\r\n



\r\n

15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.

\r\n



\r\n

16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.

\r\n



\r\n

17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).

\r\n



\r\n

18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.

\r\n



\r\n

19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).

\r\n



\r\n

20 فكرة الورد..

\r\n

افرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.

\r\n



\r\n

21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.

\r\n



\r\n

22 فكرة لكسر الروتين..

\r\n

هي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).

\r\n



\r\n

23 جوال زوجك..

\r\n

استغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.

\r\n



\r\n

24 رسالة للذكرى

\r\n

في يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.

\r\n



\r\n

25 بواسطة البالونات

\r\n

ضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.

\r\n



\r\n

26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).

\r\n



\r\n

27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.

\r\n



\r\n

28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.

\r\n



\r\n

29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.

\r\n



\r\n

30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.

\r\n



\r\n

31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.

\r\n



\r\n

32 قبل النوم..

\r\n

اجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.

\r\n



\r\n

33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.

\r\n



\r\n

34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية

\r\n

توخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 

\r\n



\r\n

35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون

\r\n

اعيش 

\r\n



\r\n

36 الاحساس بالدفء شعور جميل..

\r\n

فبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.

\r\n



\r\n

37 من وسائل التقريب بين الزوجين..

\r\n

اداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.

\r\n



\r\n

38 امشيا سويا في المطر.

\r\n



\r\n

39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟

\r\n

المراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها 

\r\n

بذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق

\r\n

ارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.

\r\n

ممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.

\r\n

ان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.

\r\n

ممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.

\r\n

اذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.

\r\n



\r\n

40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.

\r\n



\r\n

41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.

\r\n



\r\n

42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..

\r\n

احضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).

\r\n

احضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.

\r\n

ضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.

\r\n



\r\n

43 الصندوق..

\r\n

احضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.

\r\n



\r\n

44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.

\r\n



\r\n

45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.

\r\n


\r\n

46 فكرة الخطوات

\r\n

قومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها 

\r\n



\r\n

47 من غرفة الى غرفة

\r\n

من الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.

\r\n



\r\n

48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.

\r\n



\r\n

49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.

\r\n


\r\n

4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..

\r\n

ارجو منك الاطلاع عليها

\r\n

50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..

\r\n

فاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول 

\r\n

فتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. 

\r\n

=============

\r\n

اليكم أفكار تربط القلوب ببعضها 

\r\n

هي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا 

\r\n

1 - دعاء الحب 

\r\n

هو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم 

\r\n

أتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض 

\r\n

وليكن الدعاء 

\r\n

\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" 

\r\n

هذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها 

\r\n

2 - تذكرني بالليل 

\r\n

أتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين 

\r\n

واتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .

\r\n

3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية 

\r\n

أتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه 

\r\n

فانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) 

\r\n


\r\n

4 - هيا نصوم سويا 

\r\n

أتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .

\r\n


\r\n

5 - ايقظني لصلاة الفجر 

\r\n

ان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة

\r\n

=================

\r\n

أ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:

\r\n

اعلمي أن:

\r\n

1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.

\r\n

 

\r\n

2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.

\r\n

 

\r\n

3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.

\r\n

 

\r\n

4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.

\r\n

 

\r\n

5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.

\r\n

 

\r\n

6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.

\r\n

 

\r\n

7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.

\r\n

 

\r\n

8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .

\r\n

 

\r\n

9- كوني زميلة زوجك.

\r\n

 

\r\n

10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.

\r\n

 

\r\n

11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.

\r\n

 

\r\n

12- كوني صادقة دائماً.

\r\n

 

\r\n

واحذري أن تكوني:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.

\r\n

2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.

\r\n

3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.

\r\n

4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

ب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:

\r\n

1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.

\r\n

 

\r\n

2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.

\r\n

 

\r\n

3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .

\r\n

 

\r\n

4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.

\r\n

 

\r\n

5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.

\r\n

 

\r\n

6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).

\r\n

 

\r\n

7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.

\r\n

 

\r\n

8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.

\r\n

 

\r\n

9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.

\r\n

 

\r\n

واحذر أن تكون:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.

\r\n

2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.

\r\n

3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.

\r\n

4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.

\r\n

5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

جـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:

\r\n

1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.

\r\n

 

\r\n

2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.

\r\n

 

\r\n

3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.

\r\n

 

\r\n

4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.

\r\n

 

\r\n

5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.

\r\n

 

\r\n

6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.

\r\n

 

\r\n

7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.

\r\n

 

\r\n

8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.

\r\n

 

\r\n

9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.

\r\n

 

\r\n

10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.

\r\n

==============

\r\n


\r\n

بسم الله الرحمن الرحيم 

\r\n



\r\n

إن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم 

\r\n

للملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في 

\r\n

اسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .

\r\n


\r\n

سمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها 

\r\n

ينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته 

\r\n

يضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .

\r\n


\r\n

يرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول 

\r\n

عام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان 

\r\n

تعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو 

\r\n

ليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين 

\r\n

عاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟

\r\n


\r\n

اعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في 

\r\n

موضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع 

\r\n

ممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .

\r\n


\r\n

4- إرسل دعوة: 

\r\n

لجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين

\r\n

فقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة

\r\n

علي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة 

\r\n

أخري مبتكرة.

\r\n


\r\n

ليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg

\r\n





\r\n

2- البعد عن أسباب الإزعاج:

\r\n

مثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة 

\r\n

مؤقتة.

\r\n

3- إعداد المنزل :

\r\n

أحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه 

\r\n

الليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف 

\r\n

المنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.

\r\n

- اجعليه لا يقوى على فراقك : 

\r\n

لا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء 

\r\n

يمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . 

\r\n

2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.

\r\n

واحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .

\r\n

3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . 

\r\n

4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،

\r\n

وحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، 

\r\n


\r\n

ولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . 

\r\n


\r\n

5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،

\r\n


\r\n

فالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. 

\r\n

6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف 

\r\n

يستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. 

\r\n


\r\n

7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، 

\r\n



\r\n

واحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . 

\r\n

8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . 

\r\n

9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، 

\r\n

وذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.

\r\n

فكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .

\r\n

10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا

\r\n

بحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، 

\r\n

ذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.

\r\n

بعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به

\r\n

=============

\r\n

___الفكرة:ـــــــــــــــــ 

\r\n


\r\n

1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، 

\r\n


\r\n

ثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. 

\r\n


\r\n

2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود 

\r\n


\r\n

زوجك على رؤيته. 

\r\n


\r\n

___________التطبيق:___________ 

\r\n


\r\n

في حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني 

\r\n


\r\n

انتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا 

\r\n


\r\n

أخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب 

\r\n


\r\n

أو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). 

\r\n


\r\n

جزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). 

\r\n


\r\n

البسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و 

\r\n


\r\n

اقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون 

\r\n


\r\n

أن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و 

\r\n


\r\n

يرى ذلك الفستان. 

\r\n

=================

\r\n

1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث

\r\n


\r\n

2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام

\r\n

أي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة

\r\n


\r\n

3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال

\r\n

قد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا

\r\n



\r\n

4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك

\r\n



\r\n

5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ

\r\n


\r\n

6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما

\r\n


\r\n

7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها

\r\n

وهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك

\r\n


\r\n

8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر

\r\n


\r\n

9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك

\r\n


\r\n

10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك

\r\n

بينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا

\r\n


\r\n

الكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر

\r\n

فهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه

\r\n


\r\n

احيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة

\r\n

بالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا

\r\n


\r\n

تظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه 

\r\n

وعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته

\r\n

ومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك

\r\n


\r\n

أما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها

\r\n


\r\n

. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره 

\r\n

فلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ 

\r\n


\r\n

2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث

\r\n

فعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى

\r\n

وعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]

\r\n

اسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه

\r\n

==================

\r\n


\r\n

=====================

\r\n

Welcome to SecondWife.com

\r\n

Thank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.

\r\n

If you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours

\r\n

Basic tips

\r\n\r\n

Ground rules

\r\n\r\n

=================

\r\n

1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه 

\r\n

مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. 

\r\n


\r\n

2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء 

\r\n

ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. 

\r\n



\r\n

3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك 

\r\n

على وصوله بمكالمة . 

\r\n



\r\n

4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . 

\r\n



\r\n

5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس 

\r\n

نظيفة فى استقباله. 

\r\n



\r\n

6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى 

\r\n

له. 

\r\n



\r\n

7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . 

\r\n



\r\n

8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن 

\r\n

بصورة ليس مبالغ فيها . 

\r\n



\r\n

9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من 

\r\n

زياراتهم . 

\r\n



\r\n

10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه 

\r\n

بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . 

\r\n



\r\n

11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه 

\r\n

بالنيابة عنه . 

\r\n



\r\n

12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع 

\r\n

الا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . 

\r\n



\r\n

13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن 

\r\n

دون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية 

\r\n

فغالبآ لن يفعلوا . 

\r\n



\r\n

14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى 

\r\n

على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس 

\r\n

كصاحبه منزل . 

\r\n



\r\n

15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد 

\r\n

من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان 

\r\n

لم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . 

\r\n



\r\n

16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى 

\r\n

منك لأى شخص . 

\r\n



\r\n

17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على 

\r\n

مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه 

\r\n

المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . 

\r\n



\r\n

18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم 

\r\n

وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . 

\r\n



\r\n

19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه 

\r\n

بوحى له به . 

\r\n



\r\n

20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار 

\r\n

لكرامتك او كرامة المخطئ . 

\r\n



\r\n

21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم 

\r\n

عاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . 

\r\n




\r\n

22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل 

\r\n

يوميآ على هاتفه النقال . 

\r\n



\r\n

23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . 

\r\n



\r\n

24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد 

\r\n

الظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد 

\r\n

خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . 

\r\n


\r\n

26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات 

\r\n

او اتباع نظام غذائى . 

\r\n

27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر 

\r\n

العسل . 

\r\n



\r\n

28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . 

\r\n



\r\n

29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين 

\r\n

اوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى 

\r\n

على احتياجكم لتحسين دخله . 

\r\n



\r\n

30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله 

\r\n

عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب 

\r\n

ان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . 

\r\n



\r\n

31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية 

\r\n

دائمآ . 

\r\n



\r\n

32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى 

\r\n

تناديه به فى الاوقات العادية . 

\r\n



\r\n

33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . 

\r\n



\r\n

34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . 

\r\n



\r\n

35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته 

\r\n



\r\n

واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة 

\r\n

الحقة . 

\r\n



\r\n

36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب 

\r\n

فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . 

\r\n



\r\n

37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . 

\r\n



\r\n

38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك 

\r\n

بالابتسام الدائم . 

\r\n



\r\n

39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . 

\r\n



\r\n

40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس 

\r\n

وكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . 

\r\n



\r\n

41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا 

\r\n

كن الامر خطيرآ 

\r\n



\r\n

43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح 

\r\n

انت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . 

\r\n



\r\n

44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . 

\r\n



\r\n

45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه 

\r\n

كالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . 

\r\n



\r\n

46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان 

\r\n

استمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . 

\r\n



\r\n

47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . 

\r\n



\r\n

48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما 

\r\n

يضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . 

\r\n



\r\n

49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت 

\r\n

له وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . 

\r\n



\r\n

50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح 

\r\n

اعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . 

\r\n



\r\n

51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم 

\r\n

اللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من 

\r\n

الهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال 

\r\n

نومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . 

\r\n



\r\n

52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ 

\r\n

كوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم 

\r\n



\r\n

53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان 

\r\n

تتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . 

\r\n



\r\n

54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما 

\r\n

اذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير 

\r\n

للاحسن فقط الصبر . 

\r\n

55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك 

\r\n

تخافين من هذا ان كنت كذلك . 

\r\n

56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين 

\r\n

اطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . 

\r\n

57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . 

\r\n

58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من 

\r\n

اصدقائه او معارفه . 

\r\n

ارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين 

\r\n

ويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم

\r\n

==============

\r\n

فضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-

\r\n

** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **

\r\n

1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .

\r\n

2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .

\r\n

3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .

\r\n

4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .

\r\n

و لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة

\r\n

5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.

\r\n

6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .

\r\n

7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .

\r\n

8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .

\r\n

9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من

\r\n

المجموعه

\r\n

10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم

\r\n

11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام

\r\n

12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم

\r\n

13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته

\r\n

14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها

\r\n

15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص

\r\n

انت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه

\r\n

و هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .

\r\n

السن :

\r\n

الجنسيه :

\r\n

بلد الاقامه :

\r\n

المحافظه :

\r\n

شكل الجسم :

\r\n

الوزن:

\r\n

الطول :

\r\n

لون العينين

\r\n

لون الشعر :

\r\n

لون البشره :

\r\n

لغه ثانيه :

\r\n

مستوي التعليم:

\r\n

العمل :

\r\n

الديانه :

\r\n

الحالة الاجتماعيه:

\r\n

يوجد اطفال

\r\n

ترغب في انجاب الاطفال :

\r\n

الدخل الشهري :

\r\n

مستوي التدين:

\r\n

الحجاب :

\r\n

وظيفه الوالد :

\r\n

وظيفه الوالده :

\r\n

مستوى التدين

\r\n

المستوي الاجتماعي :

\r\n

عن العريس :

\r\n

مواصفات شريكة الحياة : -

\r\n

وهذه البيانات سواء عروسة او عريس

\r\n

والله الموفق

\r\n


\r\n

=============

\r\n

\r\n

Upgrade

\r\n

\"aisha\"

\r\n

\"upgrade\"

\r\n

Step 1 - Choose a subscription

\r\n

Why Choose Platinum Membership »

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

 

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n		\r\n

 

\r\n		\r\n

Gold

\r\n
\r\n

12 Months

\r\n
\r\n

$ 13.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 159.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 11.67 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 139.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n
\r\n

3 Months

\r\n
\r\n

$ 26.66 USD per month 

\r\n

Billed in one payment of $ 79.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 23.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 69.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n
\r\n

1 Month

\r\n
\r\n

$ 39.99 USD

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 34.99 USD

\r\n
\r\n
\r\n

Step 2 - Choose a payment method

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

 

\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

Credit Card

\r\n

Recommended

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n

\r\n

PayPal

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

cashU

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

 

\r\n



\r\n

 

\r\n
\r\n

 

\r\n
\r\n

This subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more

\r\n



\r\n
\r\n

\r\n

\"Click

\r\n

\"HACKER

\r\n

Compare Membership Features

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Features

\r\n		\r\n

Standard

\r\n		\r\n

Gold

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n
\r\n

Basic matching

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send interest

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with paying members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with all members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Live chat with instant messenger

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send and receive messages

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

No ads

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Rank above other members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Double Your Profile Space

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

VIP profile highlighting

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Exclusive search features

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Advanced matching algorithms

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Translate messages into your language

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n
\r\n




\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

   

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

معلومات عن طريقة عمل الموقع

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    يقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    يجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    اسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    البريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    بعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    بعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    بعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    تقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    * عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    * الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    * اي كلمه نابية اوغير أخلاقية

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    * اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    * وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    تصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    تقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    بعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    يتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    يجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    بعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    يقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    بعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .

    \r\n
    23. \r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

http://alafaf.net/workprocess.aspx

\r\n

=======================

\r\n

((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))

\r\n

س - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟

\r\n

ج = انت صح.

\r\n

س - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟

\r\n

ج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.

\r\n

أي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.

\r\n

س - احسن من القعدة عالكتب ??!!!

\r\n

ج = Yes .... Sure

\r\n

هي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.

\r\n

س - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟

\r\n

ج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.

\r\n

س - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا

\r\n

ج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.

\r\n

س - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله

\r\n

ج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.

\r\n

س - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز

\r\n

ج = وربنا بتصعبوا عليا.

\r\n

س - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك

\r\n

ج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.

\r\n

س - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص

\r\n

ج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.

\r\n

س - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب

\r\n

ج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.

\r\n

والشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.

\r\n

س - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها

\r\n

ج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.

\r\n

فكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.

\r\n

وجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.

\r\n

توفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.

\r\n

اللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.

\r\n

س - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!

\r\n

ج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.

\r\n

س - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة

\r\n

ج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!

\r\n

هذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!

\r\n

بينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت

\r\n

س - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟

\r\n

ج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.

\r\n


\r\n

==============================

\r\n

I doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:

\r\n

www.halfourdeen.com

\r\n

www.ishqr.com

\r\n

www.muslimmatch.com

\r\n

www.singlemuslim.com

\r\n

www.muslima.com

\r\n

www.zombo.com

','Jannah Couples\r\n\r\nMuslima\r\na@11321\r\nاقتراح\r\nعمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..\r\nيمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات\r\n==============\r\nملحوظات عامة:\r\n-مباديء عامة لكل الأعضاء:\r\nهذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة\r\n-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق \r\n-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة\r\nفكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين\r\nhttp://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297\r\nhttp://hero-in.com/self-destruct-images/\r\nhttp://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct\r\nhttp://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html\r\nhttp://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/\r\nhttp://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection\r\n\r\nشرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا\r\nالْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن\r\nيَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ\r\nعَلِيمٌ} [النور: 32].\r\n\r\nhttp://prntscr.com/8b7812\r\nskybird15\r\n1132111321\r\n\r\nمشروع مدينة الحلم \r\nمدينة سكنية\r\n\r\nاختبار حفظ القرآن المسجل\r\nماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة\r\nفكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً\r\nوجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ\r\nفكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير\r\nفكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث\r\nفكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط\r\n\r\nاستطلاع:\r\nهل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك\r\nهل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟\r\nهل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة\r\nالمتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟\r\nشقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟\r\nالمتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟\r\nالمتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟\r\nالمتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟\r\n\r\nزوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟\r\nهل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟\r\n\r\nما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟\r\n\r\nفكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة\r\n\r\n2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟\r\n\r\nهل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟\r\n\r\nمجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:\r\n. هل تحب السفر؟. \r\n\r\n2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟\r\n\r\n3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟\r\n\r\n4- كم مقدار راتبك ؟\r\n\r\n5. كم عمرك ؟\r\n\r\n6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟\r\n\r\n7. ما طبيعة عملك ؟\r\n\r\n8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟\r\n\r\n9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟\r\n\r\n10. ما الذي أعجبك في ؟\r\n\r\n11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟\r\n\r\n12. أين سنسكن بعد الزواج ؟\r\n\r\n13. حدثني عن شخصيتك ؟\r\nما أجمل كتاب قرأته؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟\r\nما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟\r\nهل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟\r\nأنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟\r\nأتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟\r\nكيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟\r\nهل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟\r\nهل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟\r\nما هو تصورك لمفهوم الزواج؟\r\nما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟\r\nهل تصلي الفجر في المسجد؟\r\nهل تقوم الليل؟\r\nما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟\r\nما هو التدين والالتزام برايك؟\r\nكم تحفظ من القرآن\r\n\r\nعلامات التوافق بين الزوجين :\r\nمن سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، \r\nلكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها\r\n( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )\r\n٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :\r\nمن السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !\r\nواليكم أهم العلامات :\r\n( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )\r\nIt\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.\r\nWhat exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?\r\nNot everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.\r\nBut regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.\r\nTo distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.\r\nIf there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.\r\n1- Supportive of your passions and decisions: \r\nيساندك في قراراتك واهتماماتك\r\nHe or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.\r\n2- Adds value to your life:\r\nيضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك\r\nNot in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.\r\n(But make sure you can provide the same.)\r\n3- Can be completely silly with you:\r\nيضحك ويمزح معك\r\n\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.\r\nAlong the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.\r\n4- Adores you: \r\nيعبر عن حبه لك\r\nEven if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.\r\n5- Is willing to compromise: \r\nمستعد للتنازل والحلول الوسط\r\nThe two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.\r\n6- Treats your family just as well: \r\nيعامل أهلك وأصحابك باحترام\r\nIf your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.\r\n7- Values your opinions: \r\nيحترم آرائك وقيمك\r\nYour partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.\r\n8- Loves him/herself as much as they love you: \r\nيحب نفسه كما يحبك\r\nThe best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.\r\nHe or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.\r\n9- Trustworthy: \r\nأهل للثقة وعدم الشك\r\nEven if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.\r\nProblems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).\r\n10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: \r\nيحفزك ويشجعك\r\nYour partner should make you excited about life and its offerings.\r\nHe or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.\r\n11- Has a life outside of the one you share: \r\nلديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة\r\nIt\'s important for your relation.\r\nSO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.\r\n12- Doesn\'t hold grudges: \r\nلا يركز على أخطائك ويتجاوزها\r\nDespite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.\r\n13- Brings out the best in you: \r\nيخرج أفضل ما فيك\r\nYour partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.\r\n14- Loves all of you: \r\nيحب كل ما فيك حتى نواقصك\r\nThis includes your flaws, especially.\r\nYour personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.\r\n15- Accountable: \r\nيتحمل المسؤولية\r\nHe or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.\r\nYour partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.\r\n16- Allows him/herself to be vulnerable to you: \r\nيشاركك مخاوفه وأسراره\r\nCommunication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.\r\nYour Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.\r\n17- Keeps you in check, without dictating: \r\nلا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك\r\nIt can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.\r\nWhen you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.\r\n18- Allows you to be you: \r\nيسمح لك أن تكوني \"أنت \"\r\nIt\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.\r\nYou shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.\r\n19- Dependable: \r\nيلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه\r\nYou should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.\r\nYou don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.\r\n20- Is easy to be with: \r\nتشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك\r\nEvery relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.\r\nAlthough the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.\r\n\r\n=============\r\n=======\r\nما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟\r\n============\r\n1- ما هو مجال دراستك ؟ \r\n \r\n2- ما هى طبيعة عملك ؟\r\n \r\n3- هل تحب مجال عملك ؟\r\n \r\n4- ما هى هواياتك المفضلة؟\r\n \r\n5- ما هى الوانك المفضلة؟\r\n \r\n6- ما هو طموحك فى الحياة؟\r\n \r\n7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟\r\n \r\n8- ما هى رؤيتك للحياة ؟\r\n \r\n9- كيف ترى المستقبل ؟\r\n \r\n10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟\r\n \r\n11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟\r\n \r\n12- كيف تقضى يومك ؟\r\n \r\n13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟\r\n \r\n14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟\r\n \r\n15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟\r\n\r\nفكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها\r\nhttp://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815\r\nhttps://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU\r\n\r\nفكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا\r\nhttp://www.magixl.com/heads/caricature-femme/\r\nhttp://flashface.ctapt.de/\r\nhttp://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170\r\nhttp://sporkforge.com/imaging/sketch.php best \r\nhttp://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=\r\n\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js\r\nhttp://php.net/manual/en/function.imagefilter.php\r\nhttp://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate\r\nhttp://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html\r\n\r\nسس اختيار الزوج / الزوجة :\r\nقال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.\r\nوفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:\r\n\r\n\r\nمخافة الله\r\n\r\n\r\nحسن النشأة والتربية\r\n\r\n\r\nكريم\r\n\r\n\r\nيمكن الاعتماد عليه\r\n\r\n\r\nناجح\r\n\r\n\r\nقوي الشخصية\r\n\r\n\r\nصادق\r\n\r\n\r\nمتفهّم\r\n\r\n\r\nمنفتح\r\n\r\n\r\nمثقف\r\n\r\n\r\nوسيم\r\n\r\n\r\nساحر\r\n\r\n\r\nمرح\r\n\r\n\r\nمبدع\r\n\r\n\r\nلطيف\r\n\r\n\r\nواثق\r\n\r\n\r\nغيور\r\n\r\n\r\nرومانسيّ\r\n\r\n\r\nحسن الأخلاق\r\n\r\n\r\nمخلص\r\n\r\n\r\nشجاع\r\n\r\n\r\nمحترم\r\n\r\n\r\nحكيم\r\n\r\n\r\nذكي\r\n\r\n\r\nرجل عند كلمته\r\n\r\n\r\nبتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.\r\n\r\n================\r\nهذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط\r\n\r\n1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).\r\n\r\n2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.\r\n\r\n3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .\r\n\r\n4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.\r\n\r\n5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.\r\n\r\n6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.\r\n\r\n7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها \r\n\r\n8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.\r\n\r\n9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.\r\n\r\n10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.\r\n\r\n11 مسكن رومانسي..\r\nافرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.\r\n\r\n12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟\r\nزهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية\r\n20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي\r\nمجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة\r\nتلميح الى وجود كنز في مكان ما.\r\n\r\n13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.\r\n\r\n14 تزوجا من جديد..\r\nابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.\r\n\r\n15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.\r\n\r\n16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.\r\n\r\n17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).\r\n\r\n18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.\r\n\r\n19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).\r\n\r\n20 فكرة الورد..\r\nافرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.\r\n\r\n21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.\r\n\r\n22 فكرة لكسر الروتين..\r\nهي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).\r\n\r\n23 جوال زوجك..\r\nاستغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.\r\n\r\n24 رسالة للذكرى\r\nفي يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.\r\n\r\n25 بواسطة البالونات\r\nضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.\r\n\r\n26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).\r\n\r\n27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.\r\n\r\n28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.\r\n\r\n29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.\r\n\r\n30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.\r\n\r\n31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.\r\n\r\n32 قبل النوم..\r\nاجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.\r\n\r\n33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.\r\n\r\n34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية\r\nتوخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر \r\n\r\n35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون\r\nاعيش \r\n\r\n36 الاحساس بالدفء شعور جميل..\r\nفبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.\r\n\r\n37 من وسائل التقريب بين الزوجين..\r\nاداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.\r\n\r\n38 امشيا سويا في المطر.\r\n\r\n39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟\r\nالمراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها \r\nبذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق\r\nارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.\r\nممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.\r\nان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.\r\nممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.\r\nاذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.\r\n\r\n40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.\r\n\r\n41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.\r\n\r\n42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..\r\nاحضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).\r\nاحضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.\r\nضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.\r\n\r\n43 الصندوق..\r\nاحضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.\r\n\r\n44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.\r\n\r\n45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.\r\n\r\n46 فكرة الخطوات\r\nقومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها \r\n\r\n47 من غرفة الى غرفة\r\nمن الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.\r\n\r\n48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.\r\n\r\n49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.\r\n\r\n4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..\r\nارجو منك الاطلاع عليها\r\n50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..\r\nفاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول \r\nفتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. \r\n=============\r\nاليكم أفكار تربط القلوب ببعضها \r\nهي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا \r\n1 - دعاء الحب \r\nهو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم \r\nأتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض \r\nوليكن الدعاء \r\n\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" \r\nهذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها \r\n2 - تذكرني بالليل \r\nأتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين \r\nواتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .\r\n3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية \r\nأتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه \r\nفانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) \r\n\r\n4 - هيا نصوم سويا \r\nأتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .\r\n\r\n5 - ايقظني لصلاة الفجر \r\nان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة\r\n=================\r\nأ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:\r\nاعلمي أن:\r\n1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.\r\n \r\n2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.\r\n \r\n3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.\r\n \r\n4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.\r\n \r\n5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.\r\n \r\n6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.\r\n \r\n7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.\r\n \r\n8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .\r\n \r\n9- كوني زميلة زوجك.\r\n \r\n10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.\r\n \r\n11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.\r\n \r\n12- كوني صادقة دائماً.\r\n \r\nواحذري أن تكوني:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.\r\n2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.\r\n3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.\r\n4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك\r\n \r\n \r\nب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:\r\n1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.\r\n \r\n2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.\r\n \r\n3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .\r\n \r\n4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.\r\n \r\n5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.\r\n \r\n6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).\r\n \r\n7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.\r\n \r\n8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.\r\n \r\n9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.\r\n \r\nواحذر أن تكون:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.\r\n2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.\r\n3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.\r\n4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.\r\n5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.\r\n \r\n \r\nجـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:\r\n1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.\r\n \r\n2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.\r\n \r\n3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.\r\n \r\n4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.\r\n \r\n5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.\r\n \r\n6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.\r\n \r\n7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.\r\n \r\n8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.\r\n \r\n9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.\r\n \r\n10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.\r\n==============\r\n\r\nبسم الله الرحمن الرحيم \r\n\r\nإن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم \r\nللملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في \r\nاسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .\r\n\r\nسمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها \r\nينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته \r\nيضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .\r\n\r\nيرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول \r\nعام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان \r\nتعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو \r\nليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين \r\nعاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟\r\n\r\nاعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في \r\nموضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع \r\nممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .\r\n\r\n4- إرسل دعوة: \r\nلجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين\r\nفقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة\r\nعلي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة \r\nأخري مبتكرة.\r\n\r\nليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg\r\n\r\n2- البعد عن أسباب الإزعاج:\r\nمثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة \r\nمؤقتة.\r\n3- إعداد المنزل :\r\nأحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه \r\nالليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف \r\nالمنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.\r\n- اجعليه لا يقوى على فراقك : \r\nلا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء \r\nيمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . \r\n2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.\r\nواحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .\r\n3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . \r\n4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،\r\nوحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، \r\n\r\nولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . \r\n\r\n5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،\r\n\r\nفالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. \r\n6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف \r\nيستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. \r\n\r\n7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، \r\n\r\nواحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . \r\n8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . \r\n9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، \r\nوذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.\r\nفكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .\r\n10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا\r\nبحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، \r\nذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.\r\nبعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به\r\n=============\r\n___الفكرة:ـــــــــــــــــ \r\n\r\n1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، \r\n\r\nثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. \r\n\r\n2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود \r\n\r\nزوجك على رؤيته. \r\n\r\n___________التطبيق:___________ \r\n\r\nفي حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني \r\n\r\nانتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا \r\n\r\nأخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب \r\n\r\nأو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). \r\n\r\nجزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). \r\n\r\nالبسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و \r\n\r\nاقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون \r\n\r\nأن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و \r\n\r\nيرى ذلك الفستان. \r\n=================\r\n1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث\r\n\r\n2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام\r\nأي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة\r\n\r\n3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال\r\nقد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا\r\n\r\n4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك\r\n\r\n5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ\r\n\r\n6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما\r\n\r\n7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها\r\nوهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك\r\n\r\n8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر\r\n\r\n9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك\r\n\r\n10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك\r\nبينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا\r\n\r\nالكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر\r\nفهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه\r\n\r\nاحيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة\r\nبالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا\r\n\r\nتظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه \r\nوعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته\r\nومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك\r\n\r\nأما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها\r\n\r\n. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره \r\nفلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ \r\n\r\n2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث\r\nفعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى\r\nوعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]\r\nاسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه\r\n==================\r\n\r\n=====================\r\nWelcome to SecondWife.com\r\nThank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.\r\nIf you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours\r\nBasic tips\r\n\r\n\r\nRespect. Please show respect to all of our users. We aim to keep a high standard of users\r\n\r\n\r\nComplete your profile. The more you complete your profile the better chance you have of finding a match\r\n\r\n\r\nVerify your email When you verify your email you will receive email notifications and other users will know you\'re real\r\n\r\n\r\nUpload Photos Feel free to upload as many photos as you like to give other users a better picture of your life\r\n\r\n\r\nGround rules\r\n\r\n\r\nNo window shopping. All our users have private photos and you must request access to see them\r\n\r\n\r\nProfanity banned. If innapropriate langauge is used we reserve the right to block your account\r\n\r\n\r\n=================\r\n1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه \r\nمشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. \r\n\r\n2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء \r\nملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. \r\n\r\n3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك \r\nعلى وصوله بمكالمة . \r\n\r\n4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . \r\n\r\n5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس \r\nنظيفة فى استقباله. \r\n\r\n6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى \r\nله. \r\n\r\n7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . \r\n\r\n8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن \r\nبصورة ليس مبالغ فيها . \r\n\r\n9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من \r\nزياراتهم . \r\n\r\n10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه \r\nبادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . \r\n\r\n11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه \r\nبالنيابة عنه . \r\n\r\n12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع \r\nالا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . \r\n\r\n13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن \r\nدون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية \r\nفغالبآ لن يفعلوا . \r\n\r\n14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى \r\nعلى نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس \r\nكصاحبه منزل . \r\n\r\n15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد \r\nمن عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان \r\nلم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . \r\n\r\n16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى \r\nمنك لأى شخص . \r\n\r\n17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على \r\nمايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه \r\nالمعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . \r\n\r\n18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم \r\nوحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . \r\n\r\n19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه \r\nبوحى له به . \r\n\r\n20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار \r\nلكرامتك او كرامة المخطئ . \r\n\r\n21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم \r\nعاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . \r\n\r\n22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل \r\nيوميآ على هاتفه النقال . \r\n\r\n23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . \r\n\r\n24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد \r\nالظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد \r\nخلال اليوم . \r\n\r\n25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . \r\n\r\n26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات \r\nاو اتباع نظام غذائى . \r\n27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر \r\nالعسل . \r\n\r\n28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . \r\n\r\n29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين \r\nاوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى \r\nعلى احتياجكم لتحسين دخله . \r\n\r\n30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله \r\nعليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب \r\nان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . \r\n\r\n31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية \r\nدائمآ . \r\n\r\n32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى \r\nتناديه به فى الاوقات العادية . \r\n\r\n33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . \r\n\r\n34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . \r\n\r\n35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته \r\n\r\nواصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة \r\nالحقة . \r\n\r\n36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب \r\nفانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . \r\n\r\n37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . \r\n\r\n38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك \r\nبالابتسام الدائم . \r\n\r\n39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . \r\n\r\n40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس \r\nوكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . \r\n\r\n41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . \r\n\r\n42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا \r\nكن الامر خطيرآ \r\n\r\n43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح \r\nانت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . \r\n\r\n44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . \r\n\r\n45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه \r\nكالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . \r\n\r\n46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان \r\nاستمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . \r\n\r\n47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . \r\n\r\n48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما \r\nيضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . \r\n\r\n49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت \r\nله وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . \r\n\r\n50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح \r\nاعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . \r\n\r\n51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم \r\nاللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من \r\nالهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال \r\nنومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . \r\n\r\n52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ \r\nكوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم \r\n\r\n53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان \r\nتتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . \r\n\r\n54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما \r\nاذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير \r\nللاحسن فقط الصبر . \r\n55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك \r\nتخافين من هذا ان كنت كذلك . \r\n56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين \r\nاطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . \r\n57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . \r\n58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من \r\nاصدقائه او معارفه . \r\nارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين \r\nويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم\r\n==============\r\nفضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-\r\n** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **\r\n1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .\r\n2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .\r\n3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .\r\n4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .\r\nو لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة\r\n5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.\r\n6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .\r\n7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .\r\n8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .\r\n9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من\r\nالمجموعه\r\n10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم\r\n11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام\r\n12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم\r\n13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته\r\n14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها\r\n15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص\r\nانت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه\r\nو هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .\r\nالسن :\r\nالجنسيه :\r\nبلد الاقامه :\r\nالمحافظه :\r\nشكل الجسم :\r\nالوزن:\r\nالطول :\r\nلون العينين\r\nلون الشعر :\r\nلون البشره :\r\nلغه ثانيه :\r\nمستوي التعليم:\r\nالعمل :\r\nالديانه :\r\nالحالة الاجتماعيه:\r\nيوجد اطفال\r\nترغب في انجاب الاطفال :\r\nالدخل الشهري :\r\nمستوي التدين:\r\nالحجاب :\r\nوظيفه الوالد :\r\nوظيفه الوالده :\r\nمستوى التدين\r\nالمستوي الاجتماعي :\r\nعن العريس :\r\nمواصفات شريكة الحياة : -\r\nوهذه البيانات سواء عروسة او عريس\r\nوالله الموفق\r\n\r\n=============\r\n\r\nUpgrade\r\n\r\n\r\nStep 1 - Choose a subscription\r\nWhy Choose Platinum Membership »\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n12 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 13.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 159.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 11.67 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 139.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n3 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 26.66 USD per month \r\nBilled in one payment of $ 79.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 23.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 69.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1 Month\r\n\r\n\r\n\r\n$ 39.99 USD\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 34.99 USD\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nStep 2 - Choose a payment method\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCredit Card\r\nRecommended\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nPayPal\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\ncashU\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\nThis subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCompare Membership Features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nFeatures\r\n\r\n\r\nStandard\r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nBasic matching\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend interest\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with paying members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with all members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nLive chat with instant messenger\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend and receive messages\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nNo ads\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nRank above other members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDouble Your Profile Space\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nVIP profile highlighting\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nExclusive search features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nAdvanced matching algorithms\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nTranslate messages into your language\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n   \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمعلومات عن طريقة عمل الموقع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nيقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .\r\n\r\n\r\nاسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء\r\n\r\n\r\nيمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .\r\n\r\n\r\nالبريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.\r\n\r\n\r\nبعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .\r\n\r\n\r\nتقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :\r\n\r\n\r\n* عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )\r\n\r\n\r\n* الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها\r\n\r\n\r\n* اي كلمه نابية اوغير أخلاقية\r\n\r\n\r\n* اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج\r\n\r\n\r\n* وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .\r\n\r\n\r\nتصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .\r\n\r\n\r\nتقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .\r\n\r\n\r\nيتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب\r\n\r\n\r\nبعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .\r\n\r\n\r\nيقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب\r\n\r\n\r\nبعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nhttp://alafaf.net/workprocess.aspx\r\n=======================\r\n((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))\r\nس - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟\r\nج = انت صح.\r\nس - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟\r\nج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.\r\nأي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.\r\nس - احسن من القعدة عالكتب ??!!!\r\nج = Yes .... Sure\r\nهي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.\r\nس - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟\r\nج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.\r\nس - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا\r\nج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.\r\nس - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله\r\nج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.\r\nس - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز\r\nج = وربنا بتصعبوا عليا.\r\nس - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك\r\nج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.\r\nس - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص\r\nج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.\r\nس - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب\r\nج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.\r\nوالشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.\r\nس - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها\r\nج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.\r\nفكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.\r\nوجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.\r\nتوفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.\r\nاللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.\r\nس - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!\r\nج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.\r\nس - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة\r\nج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!\r\nهذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!\r\nبينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت\r\nس - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟\r\nج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.\r\n\r\n==============================\r\nI doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:\r\nwww.halfourdeen.com\r\nwww.ishqr.com\r\nwww.muslimmatch.com\r\nwww.singlemuslim.com\r\nwww.muslima.com\r\nwww.zombo.com',1,'2025-02-02 04:35:43','2025-02-02 04:35:43','mkdm','ttbyk-alzoag','version','','Initial publish',1), (83,70,'اسرتنا','

 

\r\n

 

',' \r\n ',1,'2025-02-02 04:39:33','2025-02-02 04:39:33','asrtna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (84,73,'الزواج','

سيظل الزواج من اهم المنظومات التي تبنى عليها لبنه مجتمعنا في الدوله الاسلاميه ولابد من الاهتمام به وبمنظومته والعمل على انجاح تلك المنظومه بكل ما اوتينا من قوه بدايه من تدريب المقبلين على الزواج لمعامله الطرف الاخر وانتقاء الاطراف كل لغيره من خلال منصه جماعيه لجميع راغبي الزواج والتوفيق فيما بينهما من خلال مكاتب محليه ومندوبين محليين يعملون على صياغه التوافقات وصيانه الاختيار الجيد للعناصر التي تتوائم مع بعضها البعض ونشر ثقافه الزواج والطهر والعفاف بين الافراد بالاضافه الى المشروعات العملاقه مثل التسكين للشباب القادر على اطعام نفسه او من العاملين بمشروعاتنا سواء كانوا عاملين سواء كانوا رجالا او نساء كما قلنا سوف نوفر فرصه عمل لجميع الافراد في اطار تعاوني قوي هذا سوف يكون من خلال شركاتنا او من خلال مشروعاتنا الصغيره التي تعمل فيها النساء اذا تم ضمان جديه هؤلاء الافراد للزواج فان الدوله سوف تدعمهم بمسكن كما في النظام الروسي والذي يوفر مسكن صغير يستطيع الزوجان ان يتزوج فيه ويبدا فيه حياتهما واسرتهما مع عمل من من الدوله وتنسيق فيما بينهما طبعا ينبغي علينا نشر ثقافه تيسير الزواج واضافه اطار اجتماعي لهذا التيسير وعدم المغالاه في المهور . الذي يدخل في برنامج الزواج لدينا مثلا لابد ان يكون يقبل بجميع اشتراطات هذا هذا الامر عندما نقول مثلا انه الدوله سوف توفر لك سكنا فندقيا من غرفه واحده لا لا ينبغي على الافراد ان يكون تجهيزهم اكثر من ذلك يعني تكون هذه الغرفه سوف تكون مجهزه بكافه الاشياء مثل بيوت العائلات منذ زمن تكون الشاب والفتاه فقط فقط يعملون في اغلب الظن  لدى الدوله ومن خلال اجورهم يستطيعون اعالة انفسهم والدوله تؤجر لهم هذه المساكن نظير جزء من راتبهم لدى الدوله فالمنفعة متبادله ما بين  الدوله وما بين هؤلاء الافراد

\r\n

طبعا مواصفات هذا المسكن سوف نبرزها بالتفصيل في باب اخر لانه يشبه الفندق الى حد كبير من حيث التغذيه الجماعيه وذلك يوفر كثيرا عندما مثلا يشترك هؤلاء الاسر به جزء ام في التغذيه الجماعيه وجزء في التنظيف او جزء يستطيع صيانه هذه المباني التغذيه الجماعيه سوف توفر عليهم وقتا وجهدا وبالاضافه الى التركيز في اعمالهم  وكفاله الدوله لهم وتدريبهم وان المسكن يجهز من كافه الاشياء سوف يمنع التغالي في المهور ويمنع الاشياء التي قد يسببها الخلل الاجتماعي في التظاهر والاسراف والتبذير وخلافه

\r\n

طبعا ظل الزواج طيله عمر البشرية هو سبب ايضا لتلاحم الشعوب نحن ايضا سوف ننشر ثقافه الزواج من غير الولايات التي يسكن بها المتزوج بمعنى انه لابد لكي يكون هناك تناغم وانسجام بين الولايات الزواج هو حل ناجع لخلق ذلك التوام وذلك مما سوف يساعد عليه منصاتنا بعمل مندوبين لها في كافه الاقطار وفي كافه الولايات لانتخاب العناصر الجيده لتزويجها مع بعضها البعض من خلال من خلال تلك المنصه وبالتالي يستطيع الشاب ان يتزوج من ولايته او من ولايه اخرى وتعميق هذا الهدف او هذه الطريقه سوف تخلق انسجاما بين هؤلاء الشعوب وبين هؤلاء الثقافات المختلفه في نسيج واحد وتسود الثقافه الاسلاميه بهذه الطريقة فهذا مهم جدا لخلق شعب متجانس يقوم على الرابطة الاسلاميه اكثر من الرابطة العرقيه أو الوطنية والتقاليد ايضا سوف تظلها التقاليد الاسلاميه وليست التقاليد العرفيه في كل قطر من الاقطار او في كل ولايه من الولايات كذلك ايضا من ضمن الحمايه تلك المنظومه سوف يكون هناك محكمه خاصه للاسره هذه المحكمه سوف تكون سريعه جدا وسوف تكون ناجعه بحيث سيكون محكمه يغلب عليها الطابع العرفي بدايه من خلال مكتب مكاتب المكاتب المندوبين للمنصه لمنصتنا في الزواج او هؤلاء مكاتب مكاتب للدوله يعني مكاتب الدوله سوف  تكون جلسات عرفيه من افاضل الناس او من كبار الناس الذين قد يكونوا متطوعين او قد يكونوا موظفين لسماع مشكلات مشكلاتهم وقد يكونون ايضا اخصائيين نفسيين او اطباء نفسيين لمعالجه المشاكل في مهدها تستطيع الزوجه او الزوج عارض هذه المشاكل بسريه تامه على هذه المكاتب التي سوف يكون بها رجال ونساء لهذا الغرض خصيصا وتكون مجانا للاستشاره النفسيه والاستشارات الاسريه ثم توجيه هذه المشاكل للحل ومحاوله حلها على نطاق الضيق وفي بدايتها اذا لم تحل هذه المشاكل سوف تصعد يكون هناك ترتيب تصعيدي تصل الى عقوبات معينه على الطرف المخطئ او او تصل الى الانفصال او الطلاق بشيء من الردع الذي يحقق العدل ويحقق الطمانينه خاصه الطمانينه للمراه في في هذا الامر وعند الطلاق يكون وعند الطلاق الانفصال بقواعده  تظل الاسره ثلاثه اشهر الاشهر العده في نفس المسكن اذا كان مسكن تابع للدوله وبعد ذلك يذهب الزوج  دون  الزوجه سوف تظل في المسكن حتى يكون هناك اما زوج اخر او تظل في المسكن لمده عامين اخرين في هذا المسكن نظير نظير عمل خاص ايضا توفره لها الدوله من المنزل بناء على امكانياتها وعملها سواء في العمل في في من المنزل او العمل البسيط الذي يتوائم وقدرته

\r\n

لا تتزوج المراه الا بولي وعند وجود عدم وجود ولي شرعيه للمراه فان الخليفه بيوكل المكتب في المنطقه او مدير المكتب بان يزوجوا المراه او البنت بي ولايته يعني يكون وليها الخليفه ومؤسسه الخلافه اللي هو ذلك للحفاظ على كرامه المراه وان يكون لها سندا في ذلك الامر

\r\n

بمعنى اذا ظلمت المراه بشكل او باخر سيكون وليها والخليفه ومؤسسه الخلافه ويكون التقاضي بين الزوجه الظالم هو الخليفه

\r\n

وذلك بالطبع سوف يكون افضل حالا لنشر الزواج بين الولايات المختلفه ووجود الخليفه كولي في ذلك يقوي من هذا الاتجاه يؤكد حرص الخليفه على منظومه هذه هذه الاسره لذا سيكون من بدايه التدريب كما قلنا والتاهيل للزواج والاعانه الماديه للزواج وتوفير مسكن الزوجيه وتوفير الوظيفه حتى حفظ كرامه سواء الزوج او الزوجه لانه حفظ كرامه الزوجه من حفظ كرامه الزوج فبالتالي يكون هناك رادع لعدم الظلم من الزوج للزوج فهنا سوف يقوم الخليفه او مؤسسه الخلافه بعمل اليه لحفظ هذا الزواج من الاضطرابات ومن الحزن وذلك هدفنا انشاء مجتمع سعيد او اسره سعيد تستطيع الانتاج والعمل في طاعه الله وبناء اسره قويه من ذلك لانه عند سعاده هؤلاء الافراد سوف ينعكس في التالي على الانتاج وعلى سعاده المجتمع ككل هو انشاء اولاد سويين كل ذلك في مصلحه الدوله ككل فهذا من بدايته نعنى به عنايه قويه لعمل مجتمع قوي مترابط عائليا مطالبه اسريا يقوم على الحب والوئام في الاسره لانشاء اسره قويه

\r\n

لابد ايضا من تشجيع الزواج للمبكر والمسؤوليه المبكره للشباب متوسط سن الزواج لابد ان يكون حول 20 سنه باي شكل من الاشكال دعم الزواج مهم جدا لخلق شخصية تستطيع ان تتحمل المسؤوليه تستطيع ان تتفانى في العمل لهدف معين وهو الاسره وهو من اهم اهداف التي يسعى اليها الشاب او الشابه اسرته فلذلك سوف يتفانى في العمل معنى اذا خلق خلق فرص عمل متواكبه مع الزواج المبكر فهذا مهم جدا جدا لخلق قيمه اخلاقيه مجتمعيه وبناء شخصيه ناضجه ومتميزه وبناء اسره اسره مبكره لعمل الترابط اسري اكبر وعمل عائله اكبر من خلال اليه التواصل العائلي والتواصل بين العائلات التي سوف نقوم بها بين اطياف المجتمعين وشعبنا المختلف كذلك لابد لنا من اتاحه التعدد باليات معينه واليات مختلفه وذلك لحل مشاكل كثيره جدا جدا ليس محلها الان في اثبتها ولكن على ايه حال سوف نقوم بتهيئه الجو العام لتشجيع التعدد لدى القادرين من الرجال على ذلك

\r\n

طبعي سوف يكون هناك برامج تاهيليه واختباريه محدده لهذا الامر وهو امر التعدد ليس لن يطلق على علاته وليس كل سوف يكون يتاح له ذلك ان هذه لابد من مراعاه الجانب المادي والجانب المعنوي والجانب العاطفي وكل ذلك مراعاته في هذا الامر

\r\n

يكتسب قوة المنصة للاجتماعية من جمهورها فاذا فصلنا جهورنا بمنصتنا الخاصة كان ذلك من شانه اضعاف تلك المنصات وقوة فكر افراد شعبنا بعدم مخالطة زمكابدة الافكار الفاسدة

\r\n

وقد.يسمهنا كثيرا تعبير الذباب الالكتروني وليس ىنا حل الا ترك مزابل الذباب تلك لهم واعتزالها وتكوين شبكتنا الخاصة لذلك الامر

\r\n

المسكن حق أصيل من حقوق الفرد على جماعته وان لم يجد الفرد مسكن ياويه ولقمة تسد جوعه لم يكن العيب فيه بل في جماعته من هذا المنطلق تتكفل الدولة كحق عليها تجاه شعبها بتوفير المسكن الملائم وتوفير الطعام لجميع افرادها  وتأمين سبل ذلك من خلال توفير اقتصاد تشاركي جيد وتكافل بين جميع أفراد المجتمع في لحمة واحدة

\r\n

سوف يكون هيئة الإصلاح الأسري التي تعنى بإصلاح اي مشكلة قد تنشأ بين الزوجين وحلها بطريقة خبيرة ومتميزة تكون مكاتبها منتشرة في كل مناطق ولاياتنا وذلك للدعم المعنوي والاسري لكل شي وتقوم هذه إلهية بواجب التحكيم العرفي بناء على قانون خاص وتعتبر درجة من درجات التقاضي وقراها ملزم لكلا الزوجين 

\r\n

سوف تعمل الدولة بكل إمكاناتها لنزع اسباب الخلافات الزوجية مثل العامل الاقتصادي بتوفير عمل كريم يستطيع تحقيق دخل معقول وكذلك ايضا معالجة ظاهرة الإدمان المسئولة عن كثير من الخلافات الزوجية

\r\n

كما ستعنى ايضا بعملية التأهيل الزوجي لكلا الزوجين مما يضمن بقدر كبير تفاهمهما من جميع النواحي 

\r\n

لابد من عمل مؤسسة تابعة للخلافة في الربط بين المؤهلين للزواج وربط المناسبين لبعضهم البعض من خلال نظام مؤتمت وله فروع ومندوبين في جميع المناطق للتحقق من كل المعلومات وتغذية هذا النظام

\r\n

ويتم في هذا النظام اختبارات سلوكية ودورات زواج ونظام ترشيح متقدم للربط بين الاعضاء واختيارهم على أسس سليمة

','سيظل الزواج من اهم المنظومات التي تبنى عليها لبنه مجتمعنا في الدوله الاسلاميه ولابد من الاهتمام به وبمنظومته والعمل على انجاح تلك المنظومه بكل ما اوتينا من قوه بدايه من تدريب المقبلين على الزواج لمعامله الطرف الاخر وانتقاء الاطراف كل لغيره من خلال منصه جماعيه لجميع راغبي الزواج والتوفيق فيما بينهما من خلال مكاتب محليه ومندوبين محليين يعملون على صياغه التوافقات وصيانه الاختيار الجيد للعناصر التي تتوائم مع بعضها البعض ونشر ثقافه الزواج والطهر والعفاف بين الافراد بالاضافه الى المشروعات العملاقه مثل التسكين للشباب القادر على اطعام نفسه او من العاملين بمشروعاتنا سواء كانوا عاملين سواء كانوا رجالا او نساء كما قلنا سوف نوفر فرصه عمل لجميع الافراد في اطار تعاوني قوي هذا سوف يكون من خلال شركاتنا او من خلال مشروعاتنا الصغيره التي تعمل فيها النساء اذا تم ضمان جديه هؤلاء الافراد للزواج فان الدوله سوف تدعمهم بمسكن كما في النظام الروسي والذي يوفر مسكن صغير يستطيع الزوجان ان يتزوج فيه ويبدا فيه حياتهما واسرتهما مع عمل من من الدوله وتنسيق فيما بينهما طبعا ينبغي علينا نشر ثقافه تيسير الزواج واضافه اطار اجتماعي لهذا التيسير وعدم المغالاه في المهور . الذي يدخل في برنامج الزواج لدينا مثلا لابد ان يكون يقبل بجميع اشتراطات هذا هذا الامر عندما نقول مثلا انه الدوله سوف توفر لك سكنا فندقيا من غرفه واحده لا لا ينبغي على الافراد ان يكون تجهيزهم اكثر من ذلك يعني تكون هذه الغرفه سوف تكون مجهزه بكافه الاشياء مثل بيوت العائلات منذ زمن تكون الشاب والفتاه فقط فقط يعملون في اغلب الظن  لدى الدوله ومن خلال اجورهم يستطيعون اعالة انفسهم والدوله تؤجر لهم هذه المساكن نظير جزء من راتبهم لدى الدوله فالمنفعة متبادله ما بين  الدوله وما بين هؤلاء الافراد\r\nطبعا مواصفات هذا المسكن سوف نبرزها بالتفصيل في باب اخر لانه يشبه الفندق الى حد كبير من حيث التغذيه الجماعيه وذلك يوفر كثيرا عندما مثلا يشترك هؤلاء الاسر به جزء ام في التغذيه الجماعيه وجزء في التنظيف او جزء يستطيع صيانه هذه المباني التغذيه الجماعيه سوف توفر عليهم وقتا وجهدا وبالاضافه الى التركيز في اعمالهم  وكفاله الدوله لهم وتدريبهم وان المسكن يجهز من كافه الاشياء سوف يمنع التغالي في المهور ويمنع الاشياء التي قد يسببها الخلل الاجتماعي في التظاهر والاسراف والتبذير وخلافه\r\nطبعا ظل الزواج طيله عمر البشرية هو سبب ايضا لتلاحم الشعوب نحن ايضا سوف ننشر ثقافه الزواج من غير الولايات التي يسكن بها المتزوج بمعنى انه لابد لكي يكون هناك تناغم وانسجام بين الولايات الزواج هو حل ناجع لخلق ذلك التوام وذلك مما سوف يساعد عليه منصاتنا بعمل مندوبين لها في كافه الاقطار وفي كافه الولايات لانتخاب العناصر الجيده لتزويجها مع بعضها البعض من خلال من خلال تلك المنصه وبالتالي يستطيع الشاب ان يتزوج من ولايته او من ولايه اخرى وتعميق هذا الهدف او هذه الطريقه سوف تخلق انسجاما بين هؤلاء الشعوب وبين هؤلاء الثقافات المختلفه في نسيج واحد وتسود الثقافه الاسلاميه بهذه الطريقة فهذا مهم جدا لخلق شعب متجانس يقوم على الرابطة الاسلاميه اكثر من الرابطة العرقيه أو الوطنية والتقاليد ايضا سوف تظلها التقاليد الاسلاميه وليست التقاليد العرفيه في كل قطر من الاقطار او في كل ولايه من الولايات كذلك ايضا من ضمن الحمايه تلك المنظومه سوف يكون هناك محكمه خاصه للاسره هذه المحكمه سوف تكون سريعه جدا وسوف تكون ناجعه بحيث سيكون محكمه يغلب عليها الطابع العرفي بدايه من خلال مكتب مكاتب المكاتب المندوبين للمنصه لمنصتنا في الزواج او هؤلاء مكاتب مكاتب للدوله يعني مكاتب الدوله سوف  تكون جلسات عرفيه من افاضل الناس او من كبار الناس الذين قد يكونوا متطوعين او قد يكونوا موظفين لسماع مشكلات مشكلاتهم وقد يكونون ايضا اخصائيين نفسيين او اطباء نفسيين لمعالجه المشاكل في مهدها تستطيع الزوجه او الزوج عارض هذه المشاكل بسريه تامه على هذه المكاتب التي سوف يكون بها رجال ونساء لهذا الغرض خصيصا وتكون مجانا للاستشاره النفسيه والاستشارات الاسريه ثم توجيه هذه المشاكل للحل ومحاوله حلها على نطاق الضيق وفي بدايتها اذا لم تحل هذه المشاكل سوف تصعد يكون هناك ترتيب تصعيدي تصل الى عقوبات معينه على الطرف المخطئ او او تصل الى الانفصال او الطلاق بشيء من الردع الذي يحقق العدل ويحقق الطمانينه خاصه الطمانينه للمراه في في هذا الامر وعند الطلاق يكون وعند الطلاق الانفصال بقواعده  تظل الاسره ثلاثه اشهر الاشهر العده في نفس المسكن اذا كان مسكن تابع للدوله وبعد ذلك يذهب الزوج  دون  الزوجه سوف تظل في المسكن حتى يكون هناك اما زوج اخر او تظل في المسكن لمده عامين اخرين في هذا المسكن نظير نظير عمل خاص ايضا توفره لها الدوله من المنزل بناء على امكانياتها وعملها سواء في العمل في في من المنزل او العمل البسيط الذي يتوائم وقدرته\r\nلا تتزوج المراه الا بولي وعند وجود عدم وجود ولي شرعيه للمراه فان الخليفه بيوكل المكتب في المنطقه او مدير المكتب بان يزوجوا المراه او البنت بي ولايته يعني يكون وليها الخليفه ومؤسسه الخلافه اللي هو ذلك للحفاظ على كرامه المراه وان يكون لها سندا في ذلك الامر\r\nبمعنى اذا ظلمت المراه بشكل او باخر سيكون وليها والخليفه ومؤسسه الخلافه ويكون التقاضي بين الزوجه الظالم هو الخليفه\r\nوذلك بالطبع سوف يكون افضل حالا لنشر الزواج بين الولايات المختلفه ووجود الخليفه كولي في ذلك يقوي من هذا الاتجاه يؤكد حرص الخليفه على منظومه هذه هذه الاسره لذا سيكون من بدايه التدريب كما قلنا والتاهيل للزواج والاعانه الماديه للزواج وتوفير مسكن الزوجيه وتوفير الوظيفه حتى حفظ كرامه سواء الزوج او الزوجه لانه حفظ كرامه الزوجه من حفظ كرامه الزوج فبالتالي يكون هناك رادع لعدم الظلم من الزوج للزوج فهنا سوف يقوم الخليفه او مؤسسه الخلافه بعمل اليه لحفظ هذا الزواج من الاضطرابات ومن الحزن وذلك هدفنا انشاء مجتمع سعيد او اسره سعيد تستطيع الانتاج والعمل في طاعه الله وبناء اسره قويه من ذلك لانه عند سعاده هؤلاء الافراد سوف ينعكس في التالي على الانتاج وعلى سعاده المجتمع ككل هو انشاء اولاد سويين كل ذلك في مصلحه الدوله ككل فهذا من بدايته نعنى به عنايه قويه لعمل مجتمع قوي مترابط عائليا مطالبه اسريا يقوم على الحب والوئام في الاسره لانشاء اسره قويه\r\nلابد ايضا من تشجيع الزواج للمبكر والمسؤوليه المبكره للشباب متوسط سن الزواج لابد ان يكون حول 20 سنه باي شكل من الاشكال دعم الزواج مهم جدا لخلق شخصية تستطيع ان تتحمل المسؤوليه تستطيع ان تتفانى في العمل لهدف معين وهو الاسره وهو من اهم اهداف التي يسعى اليها الشاب او الشابه اسرته فلذلك سوف يتفانى في العمل معنى اذا خلق خلق فرص عمل متواكبه مع الزواج المبكر فهذا مهم جدا جدا لخلق قيمه اخلاقيه مجتمعيه وبناء شخصيه ناضجه ومتميزه وبناء اسره اسره مبكره لعمل الترابط اسري اكبر وعمل عائله اكبر من خلال اليه التواصل العائلي والتواصل بين العائلات التي سوف نقوم بها بين اطياف المجتمعين وشعبنا المختلف كذلك لابد لنا من اتاحه التعدد باليات معينه واليات مختلفه وذلك لحل مشاكل كثيره جدا جدا ليس محلها الان في اثبتها ولكن على ايه حال سوف نقوم بتهيئه الجو العام لتشجيع التعدد لدى القادرين من الرجال على ذلك\r\nطبعي سوف يكون هناك برامج تاهيليه واختباريه محدده لهذا الامر وهو امر التعدد ليس لن يطلق على علاته وليس كل سوف يكون يتاح له ذلك ان هذه لابد من مراعاه الجانب المادي والجانب المعنوي والجانب العاطفي وكل ذلك مراعاته في هذا الامر\r\nيكتسب قوة المنصة للاجتماعية من جمهورها فاذا فصلنا جهورنا بمنصتنا الخاصة كان ذلك من شانه اضعاف تلك المنصات وقوة فكر افراد شعبنا بعدم مخالطة زمكابدة الافكار الفاسدة\r\nوقد.يسمهنا كثيرا تعبير الذباب الالكتروني وليس ىنا حل الا ترك مزابل الذباب تلك لهم واعتزالها وتكوين شبكتنا الخاصة لذلك الامر\r\nالمسكن حق أصيل من حقوق الفرد على جماعته وان لم يجد الفرد مسكن ياويه ولقمة تسد جوعه لم يكن العيب فيه بل في جماعته من هذا المنطلق تتكفل الدولة كحق عليها تجاه شعبها بتوفير المسكن الملائم وتوفير الطعام لجميع افرادها  وتأمين سبل ذلك من خلال توفير اقتصاد تشاركي جيد وتكافل بين جميع أفراد المجتمع في لحمة واحدة\r\nسوف يكون هيئة الإصلاح الأسري التي تعنى بإصلاح اي مشكلة قد تنشأ بين الزوجين وحلها بطريقة خبيرة ومتميزة تكون مكاتبها منتشرة في كل مناطق ولاياتنا وذلك للدعم المعنوي والاسري لكل شي وتقوم هذه إلهية بواجب التحكيم العرفي بناء على قانون خاص وتعتبر درجة من درجات التقاضي وقراها ملزم لكلا الزوجين \r\nسوف تعمل الدولة بكل إمكاناتها لنزع اسباب الخلافات الزوجية مثل العامل الاقتصادي بتوفير عمل كريم يستطيع تحقيق دخل معقول وكذلك ايضا معالجة ظاهرة الإدمان المسئولة عن كثير من الخلافات الزوجية\r\nكما ستعنى ايضا بعملية التأهيل الزوجي لكلا الزوجين مما يضمن بقدر كبير تفاهمهما من جميع النواحي \r\nلابد من عمل مؤسسة تابعة للخلافة في الربط بين المؤهلين للزواج وربط المناسبين لبعضهم البعض من خلال نظام مؤتمت وله فروع ومندوبين في جميع المناطق للتحقق من كل المعلومات وتغذية هذا النظام\r\nويتم في هذا النظام اختبارات سلوكية ودورات زواج ونظام ترشيح متقدم للربط بين الاعضاء واختيارهم على أسس سليمة',1,'2025-02-02 04:40:54','2025-02-02 04:40:54','alzoag','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (85,74,'اطفالنا','

استراتيجية الدولة لتنمية أطفال صالحين ومفيدين لمجتمعهم ودولتهم

\r\n

الأطفال هم بذرة صلاح مستقبل الأمة، وإن تنشئتهم السليمة وفق قيم الإسلام ونقاء وطهارة الشريعة هي الأساس لضمان مجتمع قوي وأخلاقي. في ظل انتشار الأفكار الشاذة والانحلال الأخلاقي في المجتمعات الحديثة، تلتزم الدولة بتقديم بدائل تربوية وتعليمية جاذبة للأسر الراغبة في حماية أطفالها من هذه الظواهر، بغض النظر عن دينهم. لتحقيق ذلك، تعتمد الدولة استراتيجية شاملة تهدف إلى تنشئة الأطفال وفق المبادئ الإسلامية، مع التركيز على التعليم، الأخلاق، وحماية حقوق الطفل.

\r\n
\r\n

تقسيم التعليم إلى مراحل أساسية

\r\n

المرحلة الأولى: تعليم ما قبل السابعة

\r\n

منهج تربوي يغلب عليه الطابع الأخلاقي والتعليمي من خلال اللعب.

\r\n

تعليم القرآن الكريم واللغة العربية.

\r\n

التركيز على القيم الأخلاقية وحب الخير.

\r\n

المرحلة الثانية: من السابعة إلى الرابعة عشر

\r\n

تعليم أساسي يؤهل الأطفال لسوق العمل أو استكمال التعليم الجامعي أو الفني.

\r\n

إدراج مناهج تطبيقية تُنمّي المهارات المهنية والشخصية.

\r\n

توفير تدريبات تُحضّر الأطفال لتحمل المسؤولية المالية بشكل أخلاقي.

\r\n
\r\n

تعزيز نظام الكتاتيب

\r\n

تعريف الكتاتيب:

\r\n

مدرسة صغيرة مجهزة بأحدث الإمكانيات، تديرها الدولة بآليات التمويل الجماعي أو التبرعات.

\r\n

توفر بيئة تعليمية قريبة من المجتمعات المحلية، مما يسهم في دمج الأطفال مع محيطهم.

\r\n

وظيفة الكتاتيب:

\r\n

تقديم تعليم إسلامي تربوي يدعم تنمية القيم الأخلاقية.

\r\n

توفير أنشطة تعليمية وترفيهية مرتبطة بالمساجد لتشجيع الأطفال على الارتباط بدينهم.

\r\n
\r\n

رعاية الأطفال وحمايتهم

\r\n
    \r\n
  1. حماية الأطفال من الاعتداء:
    2. \r\n
\r\n

جريمة الاعتداء على الأطفال تعد من الجرائم الكبرى التي تستوجب عقوبات رادعة.

\r\n

تطبيق حد الإعدام في حالات الاعتداء الجنسي أو الاغتصاب.

\r\n
    \r\n
  1. حق الطفل في العيش الكريم:
    2. \r\n
\r\n

لكل طفل الحق في التعليم، التغذية، والسكن الجيد.

\r\n

يمكن للأسر الفقيرة التقدم بطلب للدولة لسد احتياجات أطفالها، مع ضمان بيئة صحية للتربية.

\r\n
    \r\n
  1. منع تحديد النسل:
    2. \r\n
\r\n

يُمنع تماماً تحديد النسل إلا بأمر طبيب مختص.

\r\n

يعاقب بشدة من يثبت تورطه في تسهيل الإجهاض أو تحديد النسل.

\r\n
\r\n

رعاية الأيتام

\r\n

إنشاء مؤسسة كبرى لرعاية الأيتام تحت إشراف الدولة.

\r\n

تدريب الأيتام وتعليمهم على أعلى مستوى لتأهيلهم لمناصب قيادية في الحكومة أو الجيش.

\r\n

تنمية مفهوم الولاء للوطن لديهم من خلال برامج خاصة.

\r\n
\r\n

ترسيخ القيم الإسلامية والأخلاقية

\r\n

تنمية مفهوم الستر والخلق الحميد لدى الأطفال.

\r\n

تدريب الأطفال على مواجهة الأفكار الشاذة بالحجة والدليل من الإسلام.

\r\n

تنظيم معسكرات وحملات لتعليم الأطفال حب الخير والعمل التطوعي.

\r\n
\r\n

التكنولوجيا ودورها في التربية

\r\n

منع استخدام الأجهزة المحمولة للأطفال دون السابعة.

\r\n

توفير أنشطة بديلة مثل الألعاب التقليدية، المهارات اليدوية، والدراسات الدينية.

\r\n

إنشاء مجتمعات حقيقية توفر بيئة صحية للتربية داخل الأحياء.

\r\n
\r\n

دور المساجد في تنشئة الأطفال

\r\n

تحويل المساجد إلى مراكز تعليمية وترفيهية للأطفال.

\r\n

توفير قاعات مجهزة في المساجد للأنشطة التربوية.

\r\n

تعزيز حب الأطفال للمسجد وإشراكهم في أنشطته.

\r\n
\r\n

إدارة الأطفال في سوق العمل

\r\n

منع عمل الأطفال تماماً قبل سن العاشرة.

\r\n

السماح بالعمل بعد العاشرة بتصريح خاص في مهن تهدف إلى التدريب وتطوير الشخصية.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تهدف هذه الاستراتيجية إلى بناء مجتمع متماسك وقوي من خلال إنشاء أجيال تربّت على الأخلاق، العمل، وحب الوطن. ستكون الدولة مسؤولة عن توفير كل ما يلزم لتنمية الأطفال وفق هذه المبادئ، مع ضمان حقوقهم الأساسية وحمايتهم من أي تهديدات تؤثر على نشأتهم.

\r\n

وهنا بعض الاستراتيجيات العامة التي لابد منها في دولتنا للاهتمام بالاطفال

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم الشامل والمتوازن
    2. \r\n
\r\n

إصلاح المناهج الدراسية:

\r\n

تطوير مناهج تعليمية حديثة تركز على القيم الأخلاقية، وتنمية المهارات الحياتية مثل التفكير النقدي، والعمل الجماعي، وحل المشكلات.

\r\n

إدخال مفاهيم الولاء والبراء، المسؤولية الاجتماعية، وحب الدين والتفاني لدولة الاسلام والولاء لدولة الاسلام ككل.

\r\n

التعليم الابتكاري:

\r\n

دمج طرق تدريس مبتكرة تبتكره هيئة اعداد المناهج باسم خاص على غرار المناهج المشهورة حاليا مثل منتسوري وستيم.

\r\n

التركيز على التعلم عن طريق التجربة والممارسة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. القيم الأخلاقية والتنشئة الاجتماعية
    2. \r\n
\r\n

برامج القيم الوطنية والدينية:

\r\n

إطلاق برامج تعليمية وورش عمل تُغرس القيم الأخلاقية والدينية بطريقة غير تقليدية وملهمة.

\r\n

تشجيع احترام الآخرين، التسامح، والعدالة.

\r\n

تعزيز العمل التطوعي:

\r\n

إشراك الأطفال في أنشطة تطوعية مجتمعية لتعزيز الشعور بالمسؤولية.

\r\n

قدوة حسنة:

\r\n

تدريب المعلمين والمشرفين ليكونوا قدوة إيجابية للأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تحسين صحة الأطفال ورفاهيتهم
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير رعاية صحية شاملة للأطفال تشمل الفحوصات الدورية، التطعيمات، وعلاج الأمراض.

\r\n

برامج تثقيف صحية للأطفال عن التغذية السليمة وأهمية النشاط البدني.

\r\n

الصحة النفسية:

\r\n

إنشاء مراكز دعم نفسي للأطفال ولأسرهم لمساعدتهم على مواجهة التحديات.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دعم الأسرة كأول مؤسسة تربوية
    2. \r\n
\r\n

برامج توعية أسرية:

\r\n

تقديم دورات تدريبية للآباء والأمهات حول أساليب التربية الإيجابية.

\r\n

إشراك الأسرة في العملية التعليمية من خلال اجتماعات منتظمة وأنشطة مدرسية.

\r\n

حماية الأطفال من التفكك الأسري:

\r\n

تقديم الدعم للأسر ذات الدخل المنخفض لتجنب المشكلات الاجتماعية التي قد تؤثر على الأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز المهارات الحياتية والإبداع
    2. \r\n
\r\n

التعلم المهني والمهارات:

\r\n

إضافة برامج مهارات عملية مثل الحرف اليدوية، البرمجة، وإدارة المشاريع الصغيرة.

\r\n

تنمية المواهب:

\r\n

إنشاء مراكز لتنمية المواهب الفنية والرياضية والعلمية، وتشجيع الأطفال على الابتكار.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. استخدام التكنولوجيا بشكل إيجابي
    2. \r\n
\r\n

برامج تعليمية رقمية:

\r\n

توفير منصات تعليمية تفاعلية تستخدم التكنولوجيا الحديثة لتعليم الأطفال.

\r\n

التوعية بمخاطر الإنترنت:

\r\n

إطلاق حملات توعية لحماية الأطفال من المحتوى غير اللائق وسوء استخدام التكنولوجيا.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. السياسات الحكومية الداعمة
    2. \r\n
\r\n

تشريعات حقوق الطفل:

\r\n

التأكد من تنفيذ القوانين التي تحمي حقوق الأطفال وتوفر لهم بيئة آمنة.

\r\n

إشراك المجتمع:

\r\n

دعم الجمعيات الأهلية والمبادرات المجتمعية التي تعمل على تنشئة الأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. قياس الأثر وتطوير الاستراتيجيات
    2. \r\n
\r\n

مؤشرات الأداء:

\r\n

وضع مؤشرات لقياس تأثير السياسات والبرامج على الأطفال.

\r\n

البحث العلمي:

\r\n

تمويل البحوث والدراسات حول أفضل الممارسات لتنشئة الأطفال.

\r\n
\r\n

تطبيق هذه الاستراتيجيات يتطلب منا العمل بشكل متكامل بين مؤسسة الخلافة والحكومة، المدارس، الأسرة، والمجتمع. التركيز على القيم الأخلاقية والتعليم الشامل سيضمن مستقبلاً أفضل للأطفال ولمجتمعهم.

\r\n


','استراتيجية الدولة لتنمية أطفال صالحين ومفيدين لمجتمعهم ودولتهم\r\nالأطفال هم بذرة صلاح مستقبل الأمة، وإن تنشئتهم السليمة وفق قيم الإسلام ونقاء وطهارة الشريعة هي الأساس لضمان مجتمع قوي وأخلاقي. في ظل انتشار الأفكار الشاذة والانحلال الأخلاقي في المجتمعات الحديثة، تلتزم الدولة بتقديم بدائل تربوية وتعليمية جاذبة للأسر الراغبة في حماية أطفالها من هذه الظواهر، بغض النظر عن دينهم. لتحقيق ذلك، تعتمد الدولة استراتيجية شاملة تهدف إلى تنشئة الأطفال وفق المبادئ الإسلامية، مع التركيز على التعليم، الأخلاق، وحماية حقوق الطفل.\r\n\r\nتقسيم التعليم إلى مراحل أساسية\r\nالمرحلة الأولى: تعليم ما قبل السابعة\r\nمنهج تربوي يغلب عليه الطابع الأخلاقي والتعليمي من خلال اللعب.\r\nتعليم القرآن الكريم واللغة العربية.\r\nالتركيز على القيم الأخلاقية وحب الخير.\r\nالمرحلة الثانية: من السابعة إلى الرابعة عشر\r\nتعليم أساسي يؤهل الأطفال لسوق العمل أو استكمال التعليم الجامعي أو الفني.\r\nإدراج مناهج تطبيقية تُنمّي المهارات المهنية والشخصية.\r\nتوفير تدريبات تُحضّر الأطفال لتحمل المسؤولية المالية بشكل أخلاقي.\r\n\r\nتعزيز نظام الكتاتيب\r\nتعريف الكتاتيب:\r\nمدرسة صغيرة مجهزة بأحدث الإمكانيات، تديرها الدولة بآليات التمويل الجماعي أو التبرعات.\r\nتوفر بيئة تعليمية قريبة من المجتمعات المحلية، مما يسهم في دمج الأطفال مع محيطهم.\r\nوظيفة الكتاتيب:\r\nتقديم تعليم إسلامي تربوي يدعم تنمية القيم الأخلاقية.\r\nتوفير أنشطة تعليمية وترفيهية مرتبطة بالمساجد لتشجيع الأطفال على الارتباط بدينهم.\r\n\r\nرعاية الأطفال وحمايتهم\r\n\r\nحماية الأطفال من الاعتداء:\r\n\r\nجريمة الاعتداء على الأطفال تعد من الجرائم الكبرى التي تستوجب عقوبات رادعة.\r\nتطبيق حد الإعدام في حالات الاعتداء الجنسي أو الاغتصاب.\r\n\r\nحق الطفل في العيش الكريم:\r\n\r\nلكل طفل الحق في التعليم، التغذية، والسكن الجيد.\r\nيمكن للأسر الفقيرة التقدم بطلب للدولة لسد احتياجات أطفالها، مع ضمان بيئة صحية للتربية.\r\n\r\nمنع تحديد النسل:\r\n\r\nيُمنع تماماً تحديد النسل إلا بأمر طبيب مختص.\r\nيعاقب بشدة من يثبت تورطه في تسهيل الإجهاض أو تحديد النسل.\r\n\r\nرعاية الأيتام\r\nإنشاء مؤسسة كبرى لرعاية الأيتام تحت إشراف الدولة.\r\nتدريب الأيتام وتعليمهم على أعلى مستوى لتأهيلهم لمناصب قيادية في الحكومة أو الجيش.\r\nتنمية مفهوم الولاء للوطن لديهم من خلال برامج خاصة.\r\n\r\nترسيخ القيم الإسلامية والأخلاقية\r\nتنمية مفهوم الستر والخلق الحميد لدى الأطفال.\r\nتدريب الأطفال على مواجهة الأفكار الشاذة بالحجة والدليل من الإسلام.\r\nتنظيم معسكرات وحملات لتعليم الأطفال حب الخير والعمل التطوعي.\r\n\r\nالتكنولوجيا ودورها في التربية\r\nمنع استخدام الأجهزة المحمولة للأطفال دون السابعة.\r\nتوفير أنشطة بديلة مثل الألعاب التقليدية، المهارات اليدوية، والدراسات الدينية.\r\nإنشاء مجتمعات حقيقية توفر بيئة صحية للتربية داخل الأحياء.\r\n\r\nدور المساجد في تنشئة الأطفال\r\nتحويل المساجد إلى مراكز تعليمية وترفيهية للأطفال.\r\nتوفير قاعات مجهزة في المساجد للأنشطة التربوية.\r\nتعزيز حب الأطفال للمسجد وإشراكهم في أنشطته.\r\n\r\nإدارة الأطفال في سوق العمل\r\nمنع عمل الأطفال تماماً قبل سن العاشرة.\r\nالسماح بالعمل بعد العاشرة بتصريح خاص في مهن تهدف إلى التدريب وتطوير الشخصية.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتهدف هذه الاستراتيجية إلى بناء مجتمع متماسك وقوي من خلال إنشاء أجيال تربّت على الأخلاق، العمل، وحب الوطن. ستكون الدولة مسؤولة عن توفير كل ما يلزم لتنمية الأطفال وفق هذه المبادئ، مع ضمان حقوقهم الأساسية وحمايتهم من أي تهديدات تؤثر على نشأتهم.\r\nوهنا بعض الاستراتيجيات العامة التي لابد منها في دولتنا للاهتمام بالاطفال\r\n\r\n\r\nالتعليم الشامل والمتوازن\r\n\r\nإصلاح المناهج الدراسية:\r\nتطوير مناهج تعليمية حديثة تركز على القيم الأخلاقية، وتنمية المهارات الحياتية مثل التفكير النقدي، والعمل الجماعي، وحل المشكلات.\r\nإدخال مفاهيم الولاء والبراء، المسؤولية الاجتماعية، وحب الدين والتفاني لدولة الاسلام والولاء لدولة الاسلام ككل.\r\nالتعليم الابتكاري:\r\nدمج طرق تدريس مبتكرة تبتكره هيئة اعداد المناهج باسم خاص على غرار المناهج المشهورة حاليا مثل منتسوري وستيم.\r\nالتركيز على التعلم عن طريق التجربة والممارسة.\r\n\r\n\r\nالقيم الأخلاقية والتنشئة الاجتماعية\r\n\r\nبرامج القيم الوطنية والدينية:\r\nإطلاق برامج تعليمية وورش عمل تُغرس القيم الأخلاقية والدينية بطريقة غير تقليدية وملهمة.\r\nتشجيع احترام الآخرين، التسامح، والعدالة.\r\nتعزيز العمل التطوعي:\r\nإشراك الأطفال في أنشطة تطوعية مجتمعية لتعزيز الشعور بالمسؤولية.\r\nقدوة حسنة:\r\nتدريب المعلمين والمشرفين ليكونوا قدوة إيجابية للأطفال.\r\n\r\n\r\nتحسين صحة الأطفال ورفاهيتهم\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير رعاية صحية شاملة للأطفال تشمل الفحوصات الدورية، التطعيمات، وعلاج الأمراض.\r\nبرامج تثقيف صحية للأطفال عن التغذية السليمة وأهمية النشاط البدني.\r\nالصحة النفسية:\r\nإنشاء مراكز دعم نفسي للأطفال ولأسرهم لمساعدتهم على مواجهة التحديات.\r\n\r\n\r\nدعم الأسرة كأول مؤسسة تربوية\r\n\r\nبرامج توعية أسرية:\r\nتقديم دورات تدريبية للآباء والأمهات حول أساليب التربية الإيجابية.\r\nإشراك الأسرة في العملية التعليمية من خلال اجتماعات منتظمة وأنشطة مدرسية.\r\nحماية الأطفال من التفكك الأسري:\r\nتقديم الدعم للأسر ذات الدخل المنخفض لتجنب المشكلات الاجتماعية التي قد تؤثر على الأطفال.\r\n\r\n\r\nتعزيز المهارات الحياتية والإبداع\r\n\r\nالتعلم المهني والمهارات:\r\nإضافة برامج مهارات عملية مثل الحرف اليدوية، البرمجة، وإدارة المشاريع الصغيرة.\r\nتنمية المواهب:\r\nإنشاء مراكز لتنمية المواهب الفنية والرياضية والعلمية، وتشجيع الأطفال على الابتكار.\r\n\r\n\r\nاستخدام التكنولوجيا بشكل إيجابي\r\n\r\nبرامج تعليمية رقمية:\r\nتوفير منصات تعليمية تفاعلية تستخدم التكنولوجيا الحديثة لتعليم الأطفال.\r\nالتوعية بمخاطر الإنترنت:\r\nإطلاق حملات توعية لحماية الأطفال من المحتوى غير اللائق وسوء استخدام التكنولوجيا.\r\n\r\n\r\nالسياسات الحكومية الداعمة\r\n\r\nتشريعات حقوق الطفل:\r\nالتأكد من تنفيذ القوانين التي تحمي حقوق الأطفال وتوفر لهم بيئة آمنة.\r\nإشراك المجتمع:\r\nدعم الجمعيات الأهلية والمبادرات المجتمعية التي تعمل على تنشئة الأطفال.\r\n\r\n\r\nقياس الأثر وتطوير الاستراتيجيات\r\n\r\nمؤشرات الأداء:\r\nوضع مؤشرات لقياس تأثير السياسات والبرامج على الأطفال.\r\nالبحث العلمي:\r\nتمويل البحوث والدراسات حول أفضل الممارسات لتنشئة الأطفال.\r\n\r\nتطبيق هذه الاستراتيجيات يتطلب منا العمل بشكل متكامل بين مؤسسة الخلافة والحكومة، المدارس، الأسرة، والمجتمع. التركيز على القيم الأخلاقية والتعليم الشامل سيضمن مستقبلاً أفضل للأطفال ولمجتمعهم.\r\n',1,'2025-02-02 04:42:00','2025-02-02 04:42:00','atfalna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (86,75,'رجالنا','

استراتيجية العناية بالرجال في الدولة الإسلامية لجعلهم مواطنين صالحين ومفيدين لدولتهم وأمتهم

\r\n

الرجل هو عماد الأسرة والمجتمع، وبتنشئته وتوجيهه بشكل سليم، يمكن تحقيق أمة قوية ودولة مستقرة تسير على هدي الشريعة الإسلامية. تهدف الاستراتيجية الشاملة للعناية بالرجال في الدولة الإسلامية إلى تعزيز قيم الرجولة، المسؤولية، والعمل الصالح، وتوفير بيئة تربوية واجتماعية تدعم دورهم الأساسي في بناء المجتمع وخدمة الأمة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم والتنشئة الأخلاقية
    2. \r\n
\r\n

التعليم التربوي:

\r\n

إدراج مناهج تعليمية مخصصة للشباب تُعنى بتعزيز القيم الإسلامية، الأخلاقية، ومفهوم الرجولة السليم وفق الشريعة.

\r\n

تنظيم دروس ودورات في الأخلاق الإسلامية مثل الصدق، الأمانة، الشجاعة، والعدل.

\r\n

تعليم المهارات الحياتية:

\r\n

إدراج برامج تعليمية تركز على المهارات المهنية، ريادة الأعمال، وإدارة الأسرة.

\r\n

تنظيم ورش عمل لتعليم مهارات مثل القيادة، التخطيط، والعمل الجماعي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. بناء الهوية الإسلامية والقيم الوطنية
    2. \r\n
\r\n

تعزيز الوعي الديني:

\r\n

إطلاق حملات تعليمية ودعوية لتوضيح دور الرجل المسلم في الأسرة والمجتمع وفق تعاليم الإسلام.

\r\n

تنظيم لقاءات مع علماء الدين لتوضيح القيم الإسلامية مثل التضحية، المسؤولية، وحب الوطن.

\r\n

ترسيخ الولاء للأمة:

\r\n

تصميم برامج وطنية تعزز ارتباط الرجال بوطنهم ودورهم في خدمته والدفاع عنه.

\r\n

تعزيز الفخر بالهوية الإسلامية من خلال تعليم التاريخ الإسلامي وإنجازات الأمة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تدريب الشباب على العمل وتحمل المسؤولية
    2. \r\n
\r\n

التدريب المهني:

\r\n

توفير مراكز تدريبية مهنية متخصصة للشباب لتأهيلهم لسوق العمل.

\r\n

إدخال برامج تدريبية قصيرة وطويلة المدى لتعليم الحرف اليدوية، التكنولوجيا، وإدارة المشاريع الصغيرة.

\r\n

العمل المبكر:

\r\n

تشجيع الشباب على العمل الحلال منذ عمر مناسب لتعلم الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية المالية.

\r\n

توفير فرص عمل تراعي القيم الإسلامية وتناسب مراحل النمو العمري للشباب.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز الصحة الجسدية والنفسية
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير برامج صحية تعتني بالرجال، تشمل الفحوصات الدورية، الرعاية الرياضية، والتوعية الصحية.

\r\n

إنشاء مراكز رياضية وتقديم تدريبات بدنية للشباب لتعزيز قوتهم وصحتهم.

\r\n

الدعم النفسي:

\r\n

إطلاق مبادرات للصحة النفسية تستهدف تقديم الدعم النفسي للشباب والرجال، خاصة في مواجهة الضغوط الاجتماعية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. منع السلوكيات الضارة والممارسات السلبية
    2. \r\n
\r\n

مكافحة الانحلال الأخلاقي:

\r\n

محاربة السلوكيات السلبية كالإدمان أو الانحراف الأخلاقي من خلال برامج توعوية وقوانين صارمة.

\r\n

تنظيم حملات مجتمعية لتعزيز الوعي بمخاطر الانحرافات السلوكية والفكرية.

\r\n

تعزيز المروءة والشهامة:

\r\n

تدريب الشباب على قيم الرجولة الحقيقية، مثل حماية الضعفاء، العدل، والكرامة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. حماية حقوق الرجال ورعايتهم
    2. \r\n
\r\n

حقوق العمل:

\r\n

ضمان توفير فرص عمل عادلة ومستقرة للرجال.

\r\n

وضع قوانين تدعم حقوق العمال وتمنع الاستغلال في بيئات العمل.

\r\n

رعاية الأسرة:

\r\n

دعم الرجال الذين يعولون أسرهم من خلال برامج اقتصادية، مثل القروض الحسنة أو الدعم المالي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دور المساجد والمجتمع
    2. \r\n
\r\n

المساجد كمراكز للتربية:

\r\n

تعزيز دور المساجد في تقديم دروس ودورات للرجال عن الأخلاق الإسلامية والمسؤوليات الأسرية.

\r\n

تنظيم أنشطة اجتماعية للشباب داخل المساجد، مثل الحلقات النقاشية والدروس الدينية.

\r\n

المجتمعات المحلية:

\r\n

تشجيع إنشاء مجتمعات محلية تهدف إلى بناء الروابط بين الرجال من خلال التعاون في الأعمال الخيرية والمشاريع المجتمعية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. العقوبات الرادعة ضد الجرائم
    2. \r\n
\r\n

حماية الأسرة والمجتمع:

\r\n

وضع عقوبات صارمة ضد أي سلوكيات تهدد استقرار الأسرة والمجتمع، مثل العنف الأسري أو الجرائم الأخلاقية.

\r\n

تطبيق الحدود الشرعية على الجرائم الكبرى لضمان العدالة والردع.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تشجيع العمل التطوعي وخدمة المجتمع
    2. \r\n
\r\n

المشاركة في العمل الخيري:

\r\n

تنظيم معسكرات وحملات عمل تطوعي للشباب والرجال تركز على خدمة المجتمع.

\r\n

تعزيز مفهوم الصدقة الجارية والعمل الصالح بين الرجال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دعم تكوين الأسرة وبناء المجتمع
    2. \r\n
\r\n

تشجيع الزواج المبكر:

\r\n

توفير الدعم المادي والمعنوي للشباب لتشجيع الزواج المبكر وفق الشريعة.

\r\n

تسهيل تأسيس الأسرة من خلال تقليل تكاليف الزواج وتقديم دعم حكومي للمتزوجين حديثاً.

\r\n

التربية الأسرية:

\r\n

تنظيم دورات لتعليم الرجال دورهم كأزواج وآباء، وطرق إدارة الأسرة بحكمة.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تسعى هذه الاستراتيجية إلى تنشئة رجال صالحين وأقوياء، قادرين على تحمل المسؤولية وبناء أسر مستقرة ومجتمع قوي. يتحقق ذلك من خلال تعزيز القيم الإسلامية، تطوير المهارات الشخصية والمهنية، وحماية حقوق الرجال وفق الشريعة الإسلامية، ليكونوا سنداً لدولتهم وأمتهم الإسلامية.

\r\n

','استراتيجية العناية بالرجال في الدولة الإسلامية لجعلهم مواطنين صالحين ومفيدين لدولتهم وأمتهم\r\nالرجل هو عماد الأسرة والمجتمع، وبتنشئته وتوجيهه بشكل سليم، يمكن تحقيق أمة قوية ودولة مستقرة تسير على هدي الشريعة الإسلامية. تهدف الاستراتيجية الشاملة للعناية بالرجال في الدولة الإسلامية إلى تعزيز قيم الرجولة، المسؤولية، والعمل الصالح، وتوفير بيئة تربوية واجتماعية تدعم دورهم الأساسي في بناء المجتمع وخدمة الأمة.\r\n\r\n\r\nالتعليم والتنشئة الأخلاقية\r\n\r\nالتعليم التربوي:\r\nإدراج مناهج تعليمية مخصصة للشباب تُعنى بتعزيز القيم الإسلامية، الأخلاقية، ومفهوم الرجولة السليم وفق الشريعة.\r\nتنظيم دروس ودورات في الأخلاق الإسلامية مثل الصدق، الأمانة، الشجاعة، والعدل.\r\nتعليم المهارات الحياتية:\r\nإدراج برامج تعليمية تركز على المهارات المهنية، ريادة الأعمال، وإدارة الأسرة.\r\nتنظيم ورش عمل لتعليم مهارات مثل القيادة، التخطيط، والعمل الجماعي.\r\n\r\n\r\nبناء الهوية الإسلامية والقيم الوطنية\r\n\r\nتعزيز الوعي الديني:\r\nإطلاق حملات تعليمية ودعوية لتوضيح دور الرجل المسلم في الأسرة والمجتمع وفق تعاليم الإسلام.\r\nتنظيم لقاءات مع علماء الدين لتوضيح القيم الإسلامية مثل التضحية، المسؤولية، وحب الوطن.\r\nترسيخ الولاء للأمة:\r\nتصميم برامج وطنية تعزز ارتباط الرجال بوطنهم ودورهم في خدمته والدفاع عنه.\r\nتعزيز الفخر بالهوية الإسلامية من خلال تعليم التاريخ الإسلامي وإنجازات الأمة.\r\n\r\n\r\nتدريب الشباب على العمل وتحمل المسؤولية\r\n\r\nالتدريب المهني:\r\nتوفير مراكز تدريبية مهنية متخصصة للشباب لتأهيلهم لسوق العمل.\r\nإدخال برامج تدريبية قصيرة وطويلة المدى لتعليم الحرف اليدوية، التكنولوجيا، وإدارة المشاريع الصغيرة.\r\nالعمل المبكر:\r\nتشجيع الشباب على العمل الحلال منذ عمر مناسب لتعلم الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية المالية.\r\nتوفير فرص عمل تراعي القيم الإسلامية وتناسب مراحل النمو العمري للشباب.\r\n\r\n\r\nتعزيز الصحة الجسدية والنفسية\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير برامج صحية تعتني بالرجال، تشمل الفحوصات الدورية، الرعاية الرياضية، والتوعية الصحية.\r\nإنشاء مراكز رياضية وتقديم تدريبات بدنية للشباب لتعزيز قوتهم وصحتهم.\r\nالدعم النفسي:\r\nإطلاق مبادرات للصحة النفسية تستهدف تقديم الدعم النفسي للشباب والرجال، خاصة في مواجهة الضغوط الاجتماعية.\r\n\r\n\r\nمنع السلوكيات الضارة والممارسات السلبية\r\n\r\nمكافحة الانحلال الأخلاقي:\r\nمحاربة السلوكيات السلبية كالإدمان أو الانحراف الأخلاقي من خلال برامج توعوية وقوانين صارمة.\r\nتنظيم حملات مجتمعية لتعزيز الوعي بمخاطر الانحرافات السلوكية والفكرية.\r\nتعزيز المروءة والشهامة:\r\nتدريب الشباب على قيم الرجولة الحقيقية، مثل حماية الضعفاء، العدل، والكرامة.\r\n\r\n\r\nحماية حقوق الرجال ورعايتهم\r\n\r\nحقوق العمل:\r\nضمان توفير فرص عمل عادلة ومستقرة للرجال.\r\nوضع قوانين تدعم حقوق العمال وتمنع الاستغلال في بيئات العمل.\r\nرعاية الأسرة:\r\nدعم الرجال الذين يعولون أسرهم من خلال برامج اقتصادية، مثل القروض الحسنة أو الدعم المالي.\r\n\r\n\r\nدور المساجد والمجتمع\r\n\r\nالمساجد كمراكز للتربية:\r\nتعزيز دور المساجد في تقديم دروس ودورات للرجال عن الأخلاق الإسلامية والمسؤوليات الأسرية.\r\nتنظيم أنشطة اجتماعية للشباب داخل المساجد، مثل الحلقات النقاشية والدروس الدينية.\r\nالمجتمعات المحلية:\r\nتشجيع إنشاء مجتمعات محلية تهدف إلى بناء الروابط بين الرجال من خلال التعاون في الأعمال الخيرية والمشاريع المجتمعية.\r\n\r\n\r\nالعقوبات الرادعة ضد الجرائم\r\n\r\nحماية الأسرة والمجتمع:\r\nوضع عقوبات صارمة ضد أي سلوكيات تهدد استقرار الأسرة والمجتمع، مثل العنف الأسري أو الجرائم الأخلاقية.\r\nتطبيق الحدود الشرعية على الجرائم الكبرى لضمان العدالة والردع.\r\n\r\n\r\nتشجيع العمل التطوعي وخدمة المجتمع\r\n\r\nالمشاركة في العمل الخيري:\r\nتنظيم معسكرات وحملات عمل تطوعي للشباب والرجال تركز على خدمة المجتمع.\r\nتعزيز مفهوم الصدقة الجارية والعمل الصالح بين الرجال.\r\n\r\n\r\nدعم تكوين الأسرة وبناء المجتمع\r\n\r\nتشجيع الزواج المبكر:\r\nتوفير الدعم المادي والمعنوي للشباب لتشجيع الزواج المبكر وفق الشريعة.\r\nتسهيل تأسيس الأسرة من خلال تقليل تكاليف الزواج وتقديم دعم حكومي للمتزوجين حديثاً.\r\nالتربية الأسرية:\r\nتنظيم دورات لتعليم الرجال دورهم كأزواج وآباء، وطرق إدارة الأسرة بحكمة.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتسعى هذه الاستراتيجية إلى تنشئة رجال صالحين وأقوياء، قادرين على تحمل المسؤولية وبناء أسر مستقرة ومجتمع قوي. يتحقق ذلك من خلال تعزيز القيم الإسلامية، تطوير المهارات الشخصية والمهنية، وحماية حقوق الرجال وفق الشريعة الإسلامية، ليكونوا سنداً لدولتهم وأمتهم الإسلامية.\r\n',1,'2025-02-02 04:42:40','2025-02-02 04:42:40','rgalna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (87,76,'كبارنا','

في إطار الاهتمام بكبار السن وتقدير دورهم المحوري في المجتمع، سوف تسعى دولتنا إلى تطوير مجموعة من البرامج والسياسات التي تضمن لهم حياة كريمة ومستقرة، مع تعزيز مفهوم بر الوالدين والتراحم في كافة شرائح المجتمع. هذه المبادرات تشمل:

\r\n
    \r\n
  1. إنشاء مجلس شورى للمسنين: تفعيل دور كبار السن كمستشارين للحكومة في قضايا تهم المجتمع، مما يمنحهم فرصة للمشاركة الفعالة والتأثير في السياسات العامة.
    2. \r\n
  2. توفير الدعم التعليمي والثقافي: إقامة دورات تعليمية وورش عمل تتيح لكبار السن الاستمرار في تعلم مهارات جديدة والمشاركة في الأنشطة الثقافية والفنية. مع برامج مخصصة لزيادة الولاء وتعميق الانتماء لمؤسسة الخلافة والدولية الاسلامية بشكل عام
    3. \r\n
  3. تخفيضات وتسهيلات خاصة: إصدار كارنيهات تمنح كبار السن مزايا مثل التخفيضات على المواصلات، الخدمات الحكومية، والأنشطة الترفيهية.
    4. \r\n
  4. برامج زيارات منزلية ودعم أسري: تأسيس مراكز دعم أسري تقدم المشورة والدعم للعائلات في كيفية رعاية كبار السن، إلى جانب تنظيم زيارات منزلية تضمن تلبية احتياجاتهم اليومية والطبية.
    5. \r\n
  5. تعزيز التواصل بين الأجيال: تنظيم أنشطة ترفيهية ومسابقات تفاعلية تجمع بين الشباب وكبار السن لتعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية.
    6. \r\n
  6. حملات توعوية لبر الوالدين: إطلاق حملات في وسائل الإعلام والمدارس لنشر قيم بر الوالدين وأهمية العناية بالكبار، مع تقديم الدعم القانوني والمالي للعائلات التي تعول كباراً في حاجة إلى رعاية خاصة.
    7. \r\n
  7. استخدام التكنولوجيا لدعم كبار السن: توزيع أجهزة تكنولوجية تساعد كبار السن على التواصل مع الخدمات الطبية وأفراد أسرهم بسهولة، وتقديم خدمات طبية متقدمة ومستجيبة.
    8. \r\n
  8. مكافآت للعائلات المثالية: تقديم تقدير ومكافآت للأسر التي تبرز في رعاية كبار السن، مما يحفز الآخرين على اتباع نهج مماثل ويعزز من القيم الأسرية في المجتمع.
    9. \r\n
  9. دمج الكبار في العمل الخيري والمستدام للاستفادة من جهودهم وشغلهم بما يفيدهم ومجتمعهم مثل مراكز الاصلاح الأسري والتطوع للجمعيات الخيرية المختلفة
    10. \r\n
  10. بالطبع سوف يتمتع كبارنا بتأمين صحي شامل كما ذكرنا في غير هذا الباب
    11. \r\n
\r\n

من خلال هذه البرامج والمبادرات، تؤكد دولة الخلافة على أهمية كبار السن وتقديرهم، وتعمل على تحسين جودة حياتهم بشكل شامل، مما يعكس الأسس الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع في دولتنا الإسلامية

\r\n

','في إطار الاهتمام بكبار السن وتقدير دورهم المحوري في المجتمع، سوف تسعى دولتنا إلى تطوير مجموعة من البرامج والسياسات التي تضمن لهم حياة كريمة ومستقرة، مع تعزيز مفهوم بر الوالدين والتراحم في كافة شرائح المجتمع. هذه المبادرات تشمل:\r\n\r\nإنشاء مجلس شورى للمسنين: تفعيل دور كبار السن كمستشارين للحكومة في قضايا تهم المجتمع، مما يمنحهم فرصة للمشاركة الفعالة والتأثير في السياسات العامة.\r\nتوفير الدعم التعليمي والثقافي: إقامة دورات تعليمية وورش عمل تتيح لكبار السن الاستمرار في تعلم مهارات جديدة والمشاركة في الأنشطة الثقافية والفنية. مع برامج مخصصة لزيادة الولاء وتعميق الانتماء لمؤسسة الخلافة والدولية الاسلامية بشكل عام\r\nتخفيضات وتسهيلات خاصة: إصدار كارنيهات تمنح كبار السن مزايا مثل التخفيضات على المواصلات، الخدمات الحكومية، والأنشطة الترفيهية.\r\nبرامج زيارات منزلية ودعم أسري: تأسيس مراكز دعم أسري تقدم المشورة والدعم للعائلات في كيفية رعاية كبار السن، إلى جانب تنظيم زيارات منزلية تضمن تلبية احتياجاتهم اليومية والطبية.\r\nتعزيز التواصل بين الأجيال: تنظيم أنشطة ترفيهية ومسابقات تفاعلية تجمع بين الشباب وكبار السن لتعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية.\r\nحملات توعوية لبر الوالدين: إطلاق حملات في وسائل الإعلام والمدارس لنشر قيم بر الوالدين وأهمية العناية بالكبار، مع تقديم الدعم القانوني والمالي للعائلات التي تعول كباراً في حاجة إلى رعاية خاصة.\r\nاستخدام التكنولوجيا لدعم كبار السن: توزيع أجهزة تكنولوجية تساعد كبار السن على التواصل مع الخدمات الطبية وأفراد أسرهم بسهولة، وتقديم خدمات طبية متقدمة ومستجيبة.\r\nمكافآت للعائلات المثالية: تقديم تقدير ومكافآت للأسر التي تبرز في رعاية كبار السن، مما يحفز الآخرين على اتباع نهج مماثل ويعزز من القيم الأسرية في المجتمع.\r\nدمج الكبار في العمل الخيري والمستدام للاستفادة من جهودهم وشغلهم بما يفيدهم ومجتمعهم مثل مراكز الاصلاح الأسري والتطوع للجمعيات الخيرية المختلفة\r\nبالطبع سوف يتمتع كبارنا بتأمين صحي شامل كما ذكرنا في غير هذا الباب\r\n\r\nمن خلال هذه البرامج والمبادرات، تؤكد دولة الخلافة على أهمية كبار السن وتقديرهم، وتعمل على تحسين جودة حياتهم بشكل شامل، مما يعكس الأسس الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع في دولتنا الإسلامية\r\n',1,'2025-02-02 04:43:28','2025-02-02 04:43:28','kbarna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (88,77,'نساءنا','

استراتيجية العناية بالمرأة في الدولة الإسلامية لجعلها عنصراً فاعلاً ومؤثراً في المجتمع

\r\n

في الدولة الإسلامية، المرأة تمثل نصف المجتمع، وهي شريك أساسي في بناء الأسرة وتنمية الأمة. لذا، تسعى الدولة إلى صيانة المرأة، حمايتها، وتمكينها وفق تعاليم الإسلام، مع احترام طبيعتها الفطرية، وتوجيه طاقاتها نحو المساهمة الفعالة في الأسرة والمجتمع. هذه الاستراتيجية تشمل العناية بجميع جوانب حياة المرأة من التعليم والتثقيف إلى التمكين الاقتصادي والاجتماعي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. صيانة المرأة وحمايتها
    2. \r\n
\r\n

حماية الحقوق الشرعية:

\r\n

ضمان حقوق المرأة التي كفلها الإسلام في التعليم، العمل، الميراث، والمعاملة الكريمة.

\r\n

تطبيق قوانين صارمة لحمايتها من أي نوع من العنف أو التمييز.

\r\n

الاستقلال المالي:

\r\n

تقديم راتب شهري لكل امرأة، سواء كانت معيلة أو غير معيلة، مقابل دورها في تربية الأبناء أو أي عمل منزلي تقوم به، باعتبارها موظفة لدى الدولة.

\r\n

رعاية الأرامل والمطلقات:

\r\n

إنشاء برامج دعم خاصة للأرامل والمطلقات لتوفير حياة كريمة لهن ولأسرهن.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم والتثقيف
    2. \r\n
\r\n

برامج تعليمية متخصصة:

\r\n

تقديم تعليم شامل للنساء يتضمن:

\r\n

مهارات تربية الأبناء وتنمية الأسرة.

\r\n

إدارة شؤون المنزل بطرق حديثة.

\r\n

المهارات المهنية والحرفية المناسبة لطبيعتهن.

\r\n

توفير دورات تدريبية حول القيم الإسلامية ودور المرأة في الأسرة والمجتمع.

\r\n

التعليم المستمر:

\r\n

فتح المجال للنساء لاستكمال تعليمهن الأكاديمي أو المهني في أي مرحلة عمرية.

\r\n

توفير منصات تعليمية إلكترونية تتيح لهن التعلم من المنزل.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تمكين المرأة اقتصادياً
    2. \r\n
\r\n

مشروعات صغيرة مدعومة:

\r\n

إطلاق مشروعات صغيرة في كل بيت، تتيح للمرأة العمل من منزلها، مثل:

\r\n

الصناعات الغذائية.

\r\n

الحرف اليدوية مثل الخياطة، التطريز، وصناعة المشغولات اليدوية.

\r\n

دعم الدولة باللوجستيات المطلوبة، مثل المواد الخام، الأدوات، والتدريب.

\r\n

مراكز توزيع وإعادة التعبئة:

\r\n

إنشاء مراكز تجميع منتجات المنازل، لتقوم بالتغليف والتوزيع محلياً ودولياً.

\r\n

ضمان أن تكون المرأة شريكاً في الاقتصاد الوطني من خلال هذه الوحدات الإنتاجية.

\r\n

التوظيف المنزلي:

\r\n

تشجيع النساء على العمل الحر أو عبر الإنترنت، بما يتيح لهن الكسب الحلال دون الحاجة للخروج من المنزل.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز دور المرأة في الأسرة والمجتمع
    2. \r\n
\r\n

المرأة كموظفة للدولة:

\r\n

اعتبار كل امرأة تعمل في تربية أولادها أو في أعمال منزلية منتجة كموظفة لدى الدولة.

\r\n

ربط الأدوار المنزلية بدعم مباشر من الدولة، مثل الرواتب والتأمينات.

\r\n

تنمية الولاء الأسري:

\r\n

تنظيم ورش عمل تهدف إلى توعية النساء بدورهن الأساسي في بناء أسرة متماسكة ومستقرة.

\r\n

تقديم الدعم النفسي والاجتماعي للنساء لمساعدتهن على التكيف مع التحديات المختلفة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. الاستفادة من طاقات المرأة في تنمية الاقتصاد
    2. \r\n
\r\n

إنشاء وحدات إنتاجية منزلية:

\r\n

تحويل كل بيت إلى وحدة إنتاجية صغيرة تساهم في التنمية الاقتصادية.

\r\n

دعم هذه الوحدات من خلال تقديم المعدات والخبرات الفنية اللازمة.

\r\n

التصدير:

\r\n

ربط منتجات النساء بمراكز التوزيع الكبرى لتغليفها وتصديرها، مما يتيح لهن المساهمة في الاقتصاد المحلي والعالمي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تطوير الرعاية الاجتماعية والصحية
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير خدمات صحية مميزة للنساء، تشمل الفحوصات الدورية والرعاية أثناء الحمل والولادة.

\r\n

تقديم توعية صحية شاملة للنساء حول التغذية، اللياقة، وصحتهن النفسية.

\r\n

رعاية الأمومة:

\r\n

دعم الأمهات من خلال تقديم برامج تربوية وصحية متخصصة.

\r\n

منح الأمهات إجازات مدفوعة الأجر لرعاية أطفالهن.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز القيم الإسلامية والأخلاقية
    2. \r\n
\r\n

التربية الإسلامية:

\r\n

تنظيم دورات ودروس للنساء حول القيم الإسلامية التي تحث على العفة، الحياء، وحسن المعاملة.

\r\n

تقديم نصائح عملية لمواجهة التحديات الأخلاقية التي قد تواجهها المرأة في عصرنا.

\r\n

التوعية بالمخاطر الاجتماعية:

\r\n

توعية النساء بأهمية تجنب الأفكار المستوردة والممارسات غير الأخلاقية.

\r\n

تعزيز مفهوم الستر والحفاظ على الهوية الإسلامية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. المشاركة في العمل التطوعي والخيري
    2. \r\n
\r\n

تشجيع العمل الخيري:

\r\n

إشراك النساء في المبادرات الخيرية والمجتمعية، بما يسهم في تنمية حس المسؤولية الاجتماعية لديهن.

\r\n

تنظيم حملات تطوعية تستفيد من مهارات النساء في مساعدة المحتاجين.

\r\n

إدارة مراكز رعاية الأطفال والأيتام:

\r\n

إشراك النساء في إدارة مراكز رعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تهدف هذه الاستراتيجية إلى جعل المرأة شريكاً أساسياً في بناء المجتمع الإسلامي القوي، مع توفير الحماية والدعم اللازم لها لتؤدي دورها في الأسرة والمجتمع بأفضل صورة. تعمل الدولة على تسخير كل الإمكانيات لتعزيز مكانة المرأة، وتمكينها اقتصادياً واجتماعياً، مع الالتزام بتعاليم الإسلام التي تحفظ لها كرامتها وحقوقها.

\r\n

','استراتيجية العناية بالمرأة في الدولة الإسلامية لجعلها عنصراً فاعلاً ومؤثراً في المجتمع\r\nفي الدولة الإسلامية، المرأة تمثل نصف المجتمع، وهي شريك أساسي في بناء الأسرة وتنمية الأمة. لذا، تسعى الدولة إلى صيانة المرأة، حمايتها، وتمكينها وفق تعاليم الإسلام، مع احترام طبيعتها الفطرية، وتوجيه طاقاتها نحو المساهمة الفعالة في الأسرة والمجتمع. هذه الاستراتيجية تشمل العناية بجميع جوانب حياة المرأة من التعليم والتثقيف إلى التمكين الاقتصادي والاجتماعي.\r\n\r\n\r\nصيانة المرأة وحمايتها\r\n\r\nحماية الحقوق الشرعية:\r\nضمان حقوق المرأة التي كفلها الإسلام في التعليم، العمل، الميراث، والمعاملة الكريمة.\r\nتطبيق قوانين صارمة لحمايتها من أي نوع من العنف أو التمييز.\r\nالاستقلال المالي:\r\nتقديم راتب شهري لكل امرأة، سواء كانت معيلة أو غير معيلة، مقابل دورها في تربية الأبناء أو أي عمل منزلي تقوم به، باعتبارها موظفة لدى الدولة.\r\nرعاية الأرامل والمطلقات:\r\nإنشاء برامج دعم خاصة للأرامل والمطلقات لتوفير حياة كريمة لهن ولأسرهن.\r\n\r\n\r\nالتعليم والتثقيف\r\n\r\nبرامج تعليمية متخصصة:\r\nتقديم تعليم شامل للنساء يتضمن:\r\nمهارات تربية الأبناء وتنمية الأسرة.\r\nإدارة شؤون المنزل بطرق حديثة.\r\nالمهارات المهنية والحرفية المناسبة لطبيعتهن.\r\nتوفير دورات تدريبية حول القيم الإسلامية ودور المرأة في الأسرة والمجتمع.\r\nالتعليم المستمر:\r\nفتح المجال للنساء لاستكمال تعليمهن الأكاديمي أو المهني في أي مرحلة عمرية.\r\nتوفير منصات تعليمية إلكترونية تتيح لهن التعلم من المنزل.\r\n\r\n\r\nتمكين المرأة اقتصادياً\r\n\r\nمشروعات صغيرة مدعومة:\r\nإطلاق مشروعات صغيرة في كل بيت، تتيح للمرأة العمل من منزلها، مثل:\r\nالصناعات الغذائية.\r\nالحرف اليدوية مثل الخياطة، التطريز، وصناعة المشغولات اليدوية.\r\nدعم الدولة باللوجستيات المطلوبة، مثل المواد الخام، الأدوات، والتدريب.\r\nمراكز توزيع وإعادة التعبئة:\r\nإنشاء مراكز تجميع منتجات المنازل، لتقوم بالتغليف والتوزيع محلياً ودولياً.\r\nضمان أن تكون المرأة شريكاً في الاقتصاد الوطني من خلال هذه الوحدات الإنتاجية.\r\nالتوظيف المنزلي:\r\nتشجيع النساء على العمل الحر أو عبر الإنترنت، بما يتيح لهن الكسب الحلال دون الحاجة للخروج من المنزل.\r\n\r\n\r\nتعزيز دور المرأة في الأسرة والمجتمع\r\n\r\nالمرأة كموظفة للدولة:\r\nاعتبار كل امرأة تعمل في تربية أولادها أو في أعمال منزلية منتجة كموظفة لدى الدولة.\r\nربط الأدوار المنزلية بدعم مباشر من الدولة، مثل الرواتب والتأمينات.\r\nتنمية الولاء الأسري:\r\nتنظيم ورش عمل تهدف إلى توعية النساء بدورهن الأساسي في بناء أسرة متماسكة ومستقرة.\r\nتقديم الدعم النفسي والاجتماعي للنساء لمساعدتهن على التكيف مع التحديات المختلفة.\r\n\r\n\r\nالاستفادة من طاقات المرأة في تنمية الاقتصاد\r\n\r\nإنشاء وحدات إنتاجية منزلية:\r\nتحويل كل بيت إلى وحدة إنتاجية صغيرة تساهم في التنمية الاقتصادية.\r\nدعم هذه الوحدات من خلال تقديم المعدات والخبرات الفنية اللازمة.\r\nالتصدير:\r\nربط منتجات النساء بمراكز التوزيع الكبرى لتغليفها وتصديرها، مما يتيح لهن المساهمة في الاقتصاد المحلي والعالمي.\r\n\r\n\r\nتطوير الرعاية الاجتماعية والصحية\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير خدمات صحية مميزة للنساء، تشمل الفحوصات الدورية والرعاية أثناء الحمل والولادة.\r\nتقديم توعية صحية شاملة للنساء حول التغذية، اللياقة، وصحتهن النفسية.\r\nرعاية الأمومة:\r\nدعم الأمهات من خلال تقديم برامج تربوية وصحية متخصصة.\r\nمنح الأمهات إجازات مدفوعة الأجر لرعاية أطفالهن.\r\n\r\n\r\nتعزيز القيم الإسلامية والأخلاقية\r\n\r\nالتربية الإسلامية:\r\nتنظيم دورات ودروس للنساء حول القيم الإسلامية التي تحث على العفة، الحياء، وحسن المعاملة.\r\nتقديم نصائح عملية لمواجهة التحديات الأخلاقية التي قد تواجهها المرأة في عصرنا.\r\nالتوعية بالمخاطر الاجتماعية:\r\nتوعية النساء بأهمية تجنب الأفكار المستوردة والممارسات غير الأخلاقية.\r\nتعزيز مفهوم الستر والحفاظ على الهوية الإسلامية.\r\n\r\n\r\nالمشاركة في العمل التطوعي والخيري\r\n\r\nتشجيع العمل الخيري:\r\nإشراك النساء في المبادرات الخيرية والمجتمعية، بما يسهم في تنمية حس المسؤولية الاجتماعية لديهن.\r\nتنظيم حملات تطوعية تستفيد من مهارات النساء في مساعدة المحتاجين.\r\nإدارة مراكز رعاية الأطفال والأيتام:\r\nإشراك النساء في إدارة مراكز رعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتهدف هذه الاستراتيجية إلى جعل المرأة شريكاً أساسياً في بناء المجتمع الإسلامي القوي، مع توفير الحماية والدعم اللازم لها لتؤدي دورها في الأسرة والمجتمع بأفضل صورة. تعمل الدولة على تسخير كل الإمكانيات لتعزيز مكانة المرأة، وتمكينها اقتصادياً واجتماعياً، مع الالتزام بتعاليم الإسلام التي تحفظ لها كرامتها وحقوقها.\r\n',1,'2025-02-02 04:44:16','2025-02-02 04:44:16','nsaaana','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (89,78,'تواصلنا','

اقمار صناعية مثل ستارلينك

\r\n

شريحة خاصة لشعبنا

\r\n

بالطبع سيكون لنا منصاتنا الخاصه كشبكه اجتماعيه خاصه ومنصه تواصل اجتماعي خاصه بنا مؤمنه بكل اشكال التامين وبها مواصفات وامكانيات افضل بكثير من كل المعروض على الساحه وذلك ما نفذناه بالفعل وايضا بها امكانات النشر على المنصات الاخرى دون التفاعل معها مما يعطينا ميزه نسبيه في التعريف بكل ما هو من شانه اخبار لنا دون تاثير او تاثر جمهورنا باي اشياء للتاثير الجمعي قد تكون على المنصات الاخرى كما الناس ستنسق العمل الجماعي في الاعلام بمعنى ان كل فرد سوف يطالب بمهمات صغيره معينه لن تاخذ منه دقائق معدوده في عمل مشاركات او اخبار او ما شابه من اليات العمل الجماعي التي سوف تنسق من خلال تلك الشبكه

\r\n

تواصل جيد هو سمه من سمات مجتمعنا فهناك تواصل على كل المستويات وعلى كل الاصعده فيمكن لاي مواطن للتواصل مع جميع مستويات الاداره العليا وصولا الى مؤسسه الخلافه نفسها من خلال اليات التواصل واليات تقسيم المهمات او التقسيم المسائل حتى يصل السائل الى بغيته وان تطلب الامر الصعود بالمشكله او السؤال الى الخليفه فانه يصعد

\r\n

سوف يكون جميع الاتصالات البينية بين افراد شعبنا بأسعار التكلفة أو تكاد لازالة الحواجز البينية

','اقمار صناعية مثل ستارلينك\r\nشريحة خاصة لشعبنا\r\nبالطبع سيكون لنا منصاتنا الخاصه كشبكه اجتماعيه خاصه ومنصه تواصل اجتماعي خاصه بنا مؤمنه بكل اشكال التامين وبها مواصفات وامكانيات افضل بكثير من كل المعروض على الساحه وذلك ما نفذناه بالفعل وايضا بها امكانات النشر على المنصات الاخرى دون التفاعل معها مما يعطينا ميزه نسبيه في التعريف بكل ما هو من شانه اخبار لنا دون تاثير او تاثر جمهورنا باي اشياء للتاثير الجمعي قد تكون على المنصات الاخرى كما الناس ستنسق العمل الجماعي في الاعلام بمعنى ان كل فرد سوف يطالب بمهمات صغيره معينه لن تاخذ منه دقائق معدوده في عمل مشاركات او اخبار او ما شابه من اليات العمل الجماعي التي سوف تنسق من خلال تلك الشبكه\r\nتواصل جيد هو سمه من سمات مجتمعنا فهناك تواصل على كل المستويات وعلى كل الاصعده فيمكن لاي مواطن للتواصل مع جميع مستويات الاداره العليا وصولا الى مؤسسه الخلافه نفسها من خلال اليات التواصل واليات تقسيم المهمات او التقسيم المسائل حتى يصل السائل الى بغيته وان تطلب الامر الصعود بالمشكله او السؤال الى الخليفه فانه يصعد\r\nسوف يكون جميع الاتصالات البينية بين افراد شعبنا بأسعار التكلفة أو تكاد لازالة الحواجز البينية',1,'2025-02-02 04:45:02','2025-02-02 04:45:02','toaslna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (90,79,'تعاوننا وتآزرنا','

لل يمكن ان تسقط دولة  منا لان الكل سوف يتأزر معها ان حدث ذلك

\r\n

مثال تركيا 

\r\n

تنميه تعطيله الولاء والبراء في كل المسلمين على مستوى العالم لكي يكون الولاء للدوله الاسلاميه فقط ليست لي منطقه او جغرافيه معينه الولاء الاسلامي ومن خلال الولاء الاسلامه تنميه او تعليق هذا الولاء للاسلام بالولاء للدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه فلابد من خلال استراتيجيات العلوم النفسيه والتسويق ورسم الصور الذهنيه من ذلك بشكل كبير جدا جدا في قلوب التابعين القلوب الشعب او قلوب الرعايه للدوله الاسلاميه

\r\n

وتنميه ايضا مفهوم الاخوه الاسلاميه ان هؤلاء المسلمين في كل بقاء الارض جسد واحد ما يصيب هذا الجسد في الصومال يصيبه في البوسنه يصيب في مصر يصيب في الصين وهكذا هذا من الاهميه جدا جدا جدا والدول التي بها اقليه اسلاميه لابد ان يصاغ تفاهمات ومعاهدات للمعامله الحسنه لتالي هؤلاء المسلمين فيها هذا من المهم جدا جدا

\r\n

سوف نقوم باستغلال كل نقاط القوة في كل قطر من اقطار الدلة علي سبيل المثال قيارات الجيوش وتريبهاةمن غزة والاقتصاديين من قطر .؟.وهكذذا لنويكون هناك حدود او معايير جغرافية ولكن الكفاءة هي من وتحكم الاختيار وكله رعايا دولة الخلافة ويعملون

\r\n

 لها

\r\n

من خلال الاعلان الموجه لابد من فرض رساله التكافل والكرم والجود والعنايه بالجيران والعنايه بالفقير من الجيران يعني الدعوات العامه مثلا المناطق ساحات المساجد لابد ان يكون هناك فيها صاله طعام يعني صاله طعام دائمه في المساجد ليست مائده فقط في شهر رمضان ولكن لابد ان تكون دائمه بتطوعات اهل الحي تعين الدوله قائما عليها او قائمين عليها مطبخ مشترك لكل حي هذا المطبخ يكون ملحقا بالمساجد الكبرى في هذا الحي يستطيع ان يقدم يقدم طعام ساخن وجيد في الصاله داخل الصاله نفسها يعني داخل الصلاه في اوقات معينه يكون هناك تقديم للطعام داخل الصاله لمن اراد ان ياكل بشكل كريم وبشكل جيد من فقراء هذا الحي طبعا الطعام لن يكون على علته ايضا سيكون هناك دخول بكارت كارت ذكي يستطيع اي شخص في على مستوى الدوله ان يخرجه من منافذه لياكل في اي من المطاعم التي اشرنا اليها سواء في المساجد او المطاعم العامه التي تقدم اطعمه معينه لمثل هذا الكارت او بنقاط معينه او كوينز معينه او عمله معينه تخصم من رصيد هذا الكارت تباعا على حسب المحتاج يعني مثلا رجل ليس له عمل مثلا تستطيع ان ياكل او ان ياخذ مثلا 1000 عمله من هذه 1000 عمله هذه كافيه لاطعامه 20 مره مثلا بعد ذلك يجددها كل شهر مثلا لهذا الامر

\r\n

هذا يستتبعنا الى ان المسجد لن يكون فقط مسجد للصلاه المسجد سوف يلحق به دور المناسبات قاع الطعام قاع الطعام مركز تدريب محترف قاعه الاجتماعات مكاتب لاهل الحي ولن يكون مقتصرا على المسلمين فقط من هذا من هذا الحي المسجد هو ايضا في هذه الاشياء يكون كخدمه عامه للمسلمين والمسيحيين واليهود في دولتنا لا مشكله هذا يقدم خدمات عامه لاهل الحي كل مسجد كبير يعني نستطيع في تصميمه بعد ذلك ان يقوم بذلك الامر كله

\r\n

الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية

\r\n

اولا استراتيجية المنتج

\r\n

المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:

\r\n

كيس أساسي ويحوي:

\r\n

عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط

\r\n

كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري

\r\n

كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف

\r\n

ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة

\r\n

وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج

\r\n

ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n

استراتيجية الانتاج:

\r\n

ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

استراتيجية التوزيع

\r\n

سيكون التوزيع في اتجاهين.

\r\n

1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا

\r\n

2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له

\r\n

بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي

\r\n

1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا

\r\n

2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام

\r\n

3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل

\r\n

4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة

\r\n

5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n

سياسة قبول التبرعات

\r\n

يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا

','لل يمكن ان تسقط دولة  منا لان الكل سوف يتأزر معها ان حدث ذلك\r\nمثال تركيا \r\nتنميه تعطيله الولاء والبراء في كل المسلمين على مستوى العالم لكي يكون الولاء للدوله الاسلاميه فقط ليست لي منطقه او جغرافيه معينه الولاء الاسلامي ومن خلال الولاء الاسلامه تنميه او تعليق هذا الولاء للاسلام بالولاء للدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه فلابد من خلال استراتيجيات العلوم النفسيه والتسويق ورسم الصور الذهنيه من ذلك بشكل كبير جدا جدا في قلوب التابعين القلوب الشعب او قلوب الرعايه للدوله الاسلاميه\r\nوتنميه ايضا مفهوم الاخوه الاسلاميه ان هؤلاء المسلمين في كل بقاء الارض جسد واحد ما يصيب هذا الجسد في الصومال يصيبه في البوسنه يصيب في مصر يصيب في الصين وهكذا هذا من الاهميه جدا جدا جدا والدول التي بها اقليه اسلاميه لابد ان يصاغ تفاهمات ومعاهدات للمعامله الحسنه لتالي هؤلاء المسلمين فيها هذا من المهم جدا جدا\r\nسوف نقوم باستغلال كل نقاط القوة في كل قطر من اقطار الدلة علي سبيل المثال قيارات الجيوش وتريبهاةمن غزة والاقتصاديين من قطر .؟.وهكذذا لنويكون هناك حدود او معايير جغرافية ولكن الكفاءة هي من وتحكم الاختيار وكله رعايا دولة الخلافة ويعملون\r\n لها\r\nمن خلال الاعلان الموجه لابد من فرض رساله التكافل والكرم والجود والعنايه بالجيران والعنايه بالفقير من الجيران يعني الدعوات العامه مثلا المناطق ساحات المساجد لابد ان يكون هناك فيها صاله طعام يعني صاله طعام دائمه في المساجد ليست مائده فقط في شهر رمضان ولكن لابد ان تكون دائمه بتطوعات اهل الحي تعين الدوله قائما عليها او قائمين عليها مطبخ مشترك لكل حي هذا المطبخ يكون ملحقا بالمساجد الكبرى في هذا الحي يستطيع ان يقدم يقدم طعام ساخن وجيد في الصاله داخل الصاله نفسها يعني داخل الصلاه في اوقات معينه يكون هناك تقديم للطعام داخل الصاله لمن اراد ان ياكل بشكل كريم وبشكل جيد من فقراء هذا الحي طبعا الطعام لن يكون على علته ايضا سيكون هناك دخول بكارت كارت ذكي يستطيع اي شخص في على مستوى الدوله ان يخرجه من منافذه لياكل في اي من المطاعم التي اشرنا اليها سواء في المساجد او المطاعم العامه التي تقدم اطعمه معينه لمثل هذا الكارت او بنقاط معينه او كوينز معينه او عمله معينه تخصم من رصيد هذا الكارت تباعا على حسب المحتاج يعني مثلا رجل ليس له عمل مثلا تستطيع ان ياكل او ان ياخذ مثلا 1000 عمله من هذه 1000 عمله هذه كافيه لاطعامه 20 مره مثلا بعد ذلك يجددها كل شهر مثلا لهذا الامر\r\nهذا يستتبعنا الى ان المسجد لن يكون فقط مسجد للصلاه المسجد سوف يلحق به دور المناسبات قاع الطعام قاع الطعام مركز تدريب محترف قاعه الاجتماعات مكاتب لاهل الحي ولن يكون مقتصرا على المسلمين فقط من هذا من هذا الحي المسجد هو ايضا في هذه الاشياء يكون كخدمه عامه للمسلمين والمسيحيين واليهود في دولتنا لا مشكله هذا يقدم خدمات عامه لاهل الحي كل مسجد كبير يعني نستطيع في تصميمه بعد ذلك ان يقوم بذلك الامر كله\r\nالفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية\r\nاولا استراتيجية المنتج\r\nالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:\r\nكيس أساسي ويحوي:\r\nعدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط\r\nكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري\r\nكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف\r\nويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة\r\nوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج\r\nونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\nاستراتيجية الانتاج:\r\nينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nاستراتيجية التوزيع\r\nسيكون التوزيع في اتجاهين.\r\n1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا\r\n2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد له\r\nبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي\r\n1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا\r\n2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام\r\n3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل\r\n4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة\r\n5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\nسياسة قبول التبرعات\r\nيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا',1,'2025-02-02 04:45:55','2025-02-02 04:45:55','taaaonna-otazrna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (91,80,'غير المسلمين في دولتنا','

غير المسلمين في الدوله الخلافه الاسلاميه ينبغي ان نستحضر تعامل الدوله الاسلاميه مع الذميين في على مدى تاريخ الخلافه التي شابها في تسامح والعنايه بالاخر والحريه الدينيه وكل ما يستتبعه من سيكون لهم ما علينا من حقوق المواطنه يعني كل المواطنين امام القضاء سواء امام الشرطه سواء امام حقوق المواطنه كامله حريه دينيه كامله لا يجبرون ابدا على اعتناق الدين الاسلامي او ما شابه هناك في في معابدهم في صلواتهم في كل شيء كل شيء لابد من ان يكونوا في في مامن يعني الدوله توفر لهم الحمايه توفروا لهم المواطنه توفر له لفقرائهم التامين الصحي توفر لهم جميع الاشياء كمواطنين بالنسبه للحريه الدينيه ايضا مكفوله لهم هناك في بالنسبه للوظائف الحساسه ينبغي ان لا ان لا يكون لهم حصه في هذه الوظائف منها الجيش الشرطه الاعلام القضاء كل ذلك ليس لهم ان يدخلوا ولكن لهم ان يتاجروا ان يساهموا في مشروعات الدوله او مشروعاتهم خاصه كل ما عدا ذلك فهو مكفول له بشكل كبير لكن التاريخ يعلمنا انهم كانوا مدخلا قويا لهدم الدوله الاسلاميه عندما كانوا يسيطرون على المناصب حساسه او مناصب في اماكن

\r\n

في دستورنا سنوضح كل واجبات الدوله تجاه غير المسلمين فيها وايضا حقوق وواجبات غير المسلمين تجاه دولتهم المواطنه هي عقد مشترك بين الدوله وبين المواطنين او بين المواطنين الذميين هؤلاء لابد من اشتراطات معينه كيفيه حريه عبادتهم سريه ما يقومون به من اعمل تخالف شريعه الاسلام لا ينبغي ان تعلن هكذا ايضا ينبغي ان نذكر ان الاجانب الذين يقيمون في مصر ليس بغرض السياحه لابد ان يلتزموا بالبلد وقوانين البلد من خلال توقيع اتفاق مثلا او في اوراق الاقامه او منح الاقامه سوف يوقعون اتفاقا على التزامهم بالمعايير الاساسيه للشريعه الاسلاميه عدم لبس الجارح او المثير عدم شرب شرب المسكرات عدم او هكذا هذا ايضا من من الاشياء التي سوف نقوم بها

\r\n

حديث عمر بن الخطاب عندما وجد يهوديا عجوزا يتسول قال ما انصفناك حين اخذنا منك الجزيه صغيرا ثم نتركه كبيرا وامر له بمعاش لذا فانه ان غير المسلمين في الدوله الاسلاميه لهم حقوق مواطنه لهم جميع الحقوق التي تكفل حياه كريمه لهم سوف يندمجون ايضا في يعني كل المعاملات الاقتصاديه كلنا يمكن من مشروع صغيره وتنميه اقتصاديه ومعاش ووظائف وكل شيء سوف يقفل لهم في جو من الحريه والاخاء والتسامح سوف يكون نموذجا يحتذى من الامم الاخرى في التعامل معنا ونحن اذ نقوم بذلك نقوم بوازع ديني حيث ديننا يامرنا بذلك يعني التسامح الديني هو الاصل الاصيل في الاسلام طالما انه معاهد ليس محارب فله منا كل الاحترام وكل التقدير وهو اخونا في الانسانيه واخونا في الارض واخونا في الوطن لا ننزع حتى ينزع تلك هي الاساسي في التعامل مع غير المسلمين في الدوله الاسلاميه تواجد ان يتامر او اي تواصل مع جهات خارجيه للتامر على الدوله او اي او كل ما يمكن من اجل ذلك فانه سيطبق عليه قانون الدوله الاسلاميه المنبثق من الشريعه في حدود الاسلام مثل الحرابه وكل ما من شانه ان يرضع اي خائن سواء كان مسلما او يدعي الاسلام او كان معاهدا او كان زميا من الاديان الاخرى كما ان له حقوق مواطنه سوف يكون عليه واجبات تلك المواطنه من الولائل الوطن من الولاء لهذه الامه وحكمها ولانه يستظل بعدلها فلابد ان يحافظ هذا على قوه هذه الدوله لديمومه هذا العدل عليه وعلى اولاده وعلى اجياله فيما بعد فلذلك المسلمين غير المسلمين في مجتمع الخلافه الاسلاميه سوف يحفظون بكل ما من شانه ان يكون عدلا لهم حريه المعتقد حريه العقيده لا ينبغي ان يكونوا اذله او ينبغي ان يتمتعوا بالكرامه هناك ايضا في هناك فقط غير المسلمين لن يسمح لهم بالجيش وعوضا عن ذلك سوف يدفع جزيه او ضريبه. ضريبه عدم الالتحاق بالجيش وهذه الضريبه كانها ضريبه حمايه يعني هناك مثلا من يلتحق بعض سنوات من عمره في الجيش هذه بتلك يعني بدلا من الالتحاق بالجيش يدفع ضريبه لذلك ضريبه ضريبه عدم الالتحاق او الجزيه هذه ما سوف يكون بذلك

','غير المسلمين في الدوله الخلافه الاسلاميه ينبغي ان نستحضر تعامل الدوله الاسلاميه مع الذميين في على مدى تاريخ الخلافه التي شابها في تسامح والعنايه بالاخر والحريه الدينيه وكل ما يستتبعه من سيكون لهم ما علينا من حقوق المواطنه يعني كل المواطنين امام القضاء سواء امام الشرطه سواء امام حقوق المواطنه كامله حريه دينيه كامله لا يجبرون ابدا على اعتناق الدين الاسلامي او ما شابه هناك في في معابدهم في صلواتهم في كل شيء كل شيء لابد من ان يكونوا في في مامن يعني الدوله توفر لهم الحمايه توفروا لهم المواطنه توفر له لفقرائهم التامين الصحي توفر لهم جميع الاشياء كمواطنين بالنسبه للحريه الدينيه ايضا مكفوله لهم هناك في بالنسبه للوظائف الحساسه ينبغي ان لا ان لا يكون لهم حصه في هذه الوظائف منها الجيش الشرطه الاعلام القضاء كل ذلك ليس لهم ان يدخلوا ولكن لهم ان يتاجروا ان يساهموا في مشروعات الدوله او مشروعاتهم خاصه كل ما عدا ذلك فهو مكفول له بشكل كبير لكن التاريخ يعلمنا انهم كانوا مدخلا قويا لهدم الدوله الاسلاميه عندما كانوا يسيطرون على المناصب حساسه او مناصب في اماكن\r\nفي دستورنا سنوضح كل واجبات الدوله تجاه غير المسلمين فيها وايضا حقوق وواجبات غير المسلمين تجاه دولتهم المواطنه هي عقد مشترك بين الدوله وبين المواطنين او بين المواطنين الذميين هؤلاء لابد من اشتراطات معينه كيفيه حريه عبادتهم سريه ما يقومون به من اعمل تخالف شريعه الاسلام لا ينبغي ان تعلن هكذا ايضا ينبغي ان نذكر ان الاجانب الذين يقيمون في مصر ليس بغرض السياحه لابد ان يلتزموا بالبلد وقوانين البلد من خلال توقيع اتفاق مثلا او في اوراق الاقامه او منح الاقامه سوف يوقعون اتفاقا على التزامهم بالمعايير الاساسيه للشريعه الاسلاميه عدم لبس الجارح او المثير عدم شرب شرب المسكرات عدم او هكذا هذا ايضا من من الاشياء التي سوف نقوم بها\r\nحديث عمر بن الخطاب عندما وجد يهوديا عجوزا يتسول قال ما انصفناك حين اخذنا منك الجزيه صغيرا ثم نتركه كبيرا وامر له بمعاش لذا فانه ان غير المسلمين في الدوله الاسلاميه لهم حقوق مواطنه لهم جميع الحقوق التي تكفل حياه كريمه لهم سوف يندمجون ايضا في يعني كل المعاملات الاقتصاديه كلنا يمكن من مشروع صغيره وتنميه اقتصاديه ومعاش ووظائف وكل شيء سوف يقفل لهم في جو من الحريه والاخاء والتسامح سوف يكون نموذجا يحتذى من الامم الاخرى في التعامل معنا ونحن اذ نقوم بذلك نقوم بوازع ديني حيث ديننا يامرنا بذلك يعني التسامح الديني هو الاصل الاصيل في الاسلام طالما انه معاهد ليس محارب فله منا كل الاحترام وكل التقدير وهو اخونا في الانسانيه واخونا في الارض واخونا في الوطن لا ننزع حتى ينزع تلك هي الاساسي في التعامل مع غير المسلمين في الدوله الاسلاميه تواجد ان يتامر او اي تواصل مع جهات خارجيه للتامر على الدوله او اي او كل ما يمكن من اجل ذلك فانه سيطبق عليه قانون الدوله الاسلاميه المنبثق من الشريعه في حدود الاسلام مثل الحرابه وكل ما من شانه ان يرضع اي خائن سواء كان مسلما او يدعي الاسلام او كان معاهدا او كان زميا من الاديان الاخرى كما ان له حقوق مواطنه سوف يكون عليه واجبات تلك المواطنه من الولائل الوطن من الولاء لهذه الامه وحكمها ولانه يستظل بعدلها فلابد ان يحافظ هذا على قوه هذه الدوله لديمومه هذا العدل عليه وعلى اولاده وعلى اجياله فيما بعد فلذلك المسلمين غير المسلمين في مجتمع الخلافه الاسلاميه سوف يحفظون بكل ما من شانه ان يكون عدلا لهم حريه المعتقد حريه العقيده لا ينبغي ان يكونوا اذله او ينبغي ان يتمتعوا بالكرامه هناك ايضا في هناك فقط غير المسلمين لن يسمح لهم بالجيش وعوضا عن ذلك سوف يدفع جزيه او ضريبه. ضريبه عدم الالتحاق بالجيش وهذه الضريبه كانها ضريبه حمايه يعني هناك مثلا من يلتحق بعض سنوات من عمره في الجيش هذه بتلك يعني بدلا من الالتحاق بالجيش يدفع ضريبه لذلك ضريبه ضريبه عدم الالتحاق او الجزيه هذه ما سوف يكون بذلك',1,'2025-02-02 04:46:51','2025-02-02 04:46:51','ghyr-almslmyn-fy-doltna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (92,81,'المسلمين في غير دولتنا','

عند قيام دولتنا وعند وجود مسلمين في الدول الكافره الاخرى هؤلاء المسلمين سوف نعنا او سوف نحض على الهجره الى دار الاسلام لهم خوفا عليهم من الفتنه سوف يكون بعضهم لن يحبذ كثيرا لانه عاش في دوله معينه او كذا سوف يحبذ ان يبقى في هذه الدول لكن كاتجاه عام سوف نحاول ان نجتذب هؤلاء المسلمين للقيام في ديار الاسلام وذلك لتحقيق اسباب كثيره اولا هؤلاء المسلمين منهم كثيرا كثيرا منهم من هم كوادر في بلادهم وينتظرون الفرصه السانحه لان يستفيد من هذه الخبرات من خبرتهم دوله اسلاميه قويه مثل دولتنا فنحن فرصه لهم وهم فرصه لنا هذه الكوادر يعني العلماء المسلمون في الغرب يستطيعون نستطيع جدا جدا جدا جدا القيام باجتذابهم والقيام باعطائهم ما يستحقونه من مناصب في الدوله الاسلاميه لانه كما قلنا كما قلنا انه لا حدود ولا جنسيات في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه جنسيتها جنسيتها هو الاسلام انتماءه افرادها والاسلام لا فرق ابدا بين المسلم التنزاني والمسلم المصري والمسلم الامريكي  كل المسلمين سواء اذا فكل هذه العقول لابد من استغلالها الاستغلال الامثل وتوظيفها بما تريده تلك العقول من خطط اذا فلابد من تهيئه الجو العلمي العام او المناخ القوي في هذه الدول لنا ثانيا تهيئه البيئه التكنولوجيه التي تستطيع ان توظف هذه الطاقه هذه واحده و الثانيه افراغ هذه العقول من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في قوه هذه الدول لا محاله اقول مره واحده من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في هذه الدول فتكون كالحرب الناعمه التي لم نشهر فيها سلاحا ولكن سلاح السحب سحب خبراتنا من هذه الدول هذه ثانيه  ثالثا هؤلاء الناس اخبر بمجتمعاتهم او بالمجتمعات التي عاشوا فيها وليس ولا نفرق بين المسلمين الجدد والمسلمين الذين هاجروا هربا من طغيان الدوالهم الاسلاميه كل مسلمون فبالتالي لابد ان نختبر اسلامهم ثم نفعل نسكنهم فيما فيما يرجون يرجون من المناصب التي التي تؤهلهم خبراتهم لها توظيف هذه الطاقات وهذه العقول سوف تعود بالنفع الشديد والنفع الكبير على دولتنا وادارتنا وخلافتنا

\r\n

بالطبع هناك من هؤلاء الكثير الذي يمكن توظيفه كجواسيس سواء لنا او للعدو او للدول المعاديه وهناك من سيفضل ان يقيم بالدول الصديقه هي دول صديقه في الاقامه فيها ولكن هناك من يريد ان يحافظ على دينه فالاولى ان ياتي ليفيد دوله اسلاميه وسوف نقوم بهذا الحديث وهذا الاطار وهذا الطرح ان المسلم انتمائه للاسلام ومن انتمائه للاسلام ان يفيد دوله اسلاميه قائمه عند وجود دوله اسلاميه قائمه لابد لكل المسلمين في كل اسقاع الارض وهذا واجب اسلامي في كل اصقاع الارض ان يتنادوا لنصرتها ان يتنادوا لعزها ان يتنادوا لمجدها ومن هذا التنادي ان تاتي هذه الخبرات الى دوله الاسلام لتقيم فيها لتامن على دينها وحياتها وتربيه اولادها وقرانها وكل شيء فذلك اطار قوي جدا لابد من مراعاته في الخطاب الى مسلمي الغرب او مسلمي الدول الاخرى ان تعالوا اقيموا في الدوله الاسلاميه انتم مرحب بكم ذوي الخبرات منكم سوف يكونوا على العين والراس اما المساكين منهم فلا ريب انهم سيكونون على في العين والراس ايضا هم مسلمين واخواننا في الدين فالمضطهد او المسكين او الفقير سوف ياتي هنا يتمتع بكل ما يتمتع به المسلم من فقرائنا كما قلنا وافردنا في انه سنراعي ان لا يكون هناك جائع ولا عريان ولا مريض او سقيم لا يجد الدواء اساسيات الحياه سوف تكون مكفوله فبالتالي هؤلاء المسلمون من النساء مثلا الذين في الدول الاخرى الذين يجدون اضطهادا الذين لا لا يعرفون كيف يقيمون دينهم مع هذه الانحلاليه الرهيبه التي تجتاح العالم اليوم لا ريب انهم يحلمون باليوم الذي تتنادى فيه المسلمون بدوله اسلاميه يعيشون في كنفها ويعيشون اسلامهم فيها دون اذيه احد لا ندعي او لا نرضى او لا نريد ايذاء احد فقط اتركونا نعبد الله اتركونا نعبد الله على بصيرة نريد ان نعيش اسلامنا نريد ان نعيش ديننا نريد ان نمشي بشرعنا نريد ان تكفوا ظلمتكم عنا نريد ان تكفوا عملائكم عنا هل هذا كثير والله ما هو بكثير لا نضركم ولا تضرونا نحن لا نكرهكم نحن اذ ندعوكم الى ديننا لا نكرهكم الله امرنا بحبكم ولكن انتم من زرعتم هذا الكره بتدخلكم في شؤوننا بتعيينكم  عملاء علينا يعذبوننا ويضطهدون ديننا ويجبروننا على مالا  نطيق اتركونا على حريتنا هذا ما نريد نريد ان نقيم دوله الاسلام التي تحمين وتحمي المسلمين ليس بكثير  دون ضرر لكم لن نحاربكم ولن نرفع عليكم سلاحا الا اذا حاربتمونا الا اذا اعتديتم علينا هذا ما يامرنا به ديننا

\r\n

الحاصل والمحصله لابد من ايجاد او التحفيز لهجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى المجتمعات الاسلاميه سواء للاستفاده من هجرتهم وعقولهم الينا او سواء الى تكثير العدد المسلم هنا في في الدوله الاسلاميه الذين يستطيعون ايضا دعوه مجتمعاتهم من داخل الدوله الاسلاميه يستطيعون التواصل بلغتهم هذا مهم جدا جدا في الدعوه سوف يكونون ايضا هؤلاء الفقراء على سبيل المثال منهم سوف يكونون يتلقون دورات تدريبيه للدعوه بلغتهم ونقوم بعمل مدرسه لهم هذه المدرسه سوف نصرف راتبا لهم يقومون في معهد دعوي كبير يقومون بعمل دردشه او عمل تسويق لبلادهم لفكره الاسلام كما قلنا في باب دعوتنا عن بلغتهم فتوظيف هذه الناس اذا كانوا خبراء ففي المعاهد البحثيه وكذا واذا كانوا فقراء يكونون في الدعوه وهكذا بعد تدريبه

\r\n

ونحب ان نذكر هنا ان القنبله النوويه الاسلاميه الوحيده في هذا العالم في الباكستان قد انشات وطورت من خلال عبد القدير خان العالم الجليل الذي كان يعمل في الغرب ثم اتى باخلاص منه وجهاد منه ايمانا منه بقيمه ما تعلمه لينقل باكستان الى انفلاك السلاح النووي وذلك مهم جدا شخص واحد فما بالك بالاف الاشخاص في الاف المجالات سوف ينهضون بدولتنا باقصى سرعه فهذا اعتقد نؤمن مؤمن ايمانا قويا راسخا بان هذا سوف يكون من اهم نقاط القوه لدى دولتنا وسوف يكون قفزه نجاح وقفزه ثقه في دولتنا وتطورها بسرعه شديده

\r\n

وهذا لعمري من كمال الاسلام ونعمه الله علينا ان اوجدنا منهج واضح ليس فيه لبس وبسيط ليس فيه غموض واضح جدا جدا كوضوح الشمس عندما تتلاقى هذه الشعوب هنا في الدوله الاسلاميه ياخذون الدورات التدريبيه على بساطه الاسلام وعظمته هؤلاء الناس سوف يكونون رسلنا رسل الدوله الاسلاميه في دولهم حتى ولو تواصلوا من داخل الدوله الاسلاميه فوسائل التواصل الان متاح سوف يكون كل واحد من هؤلاء مسؤول عن توصيل الرساله الى شعبه يعني تخيل انه 1000 امريكي مثلا مسلم جاء مخلصا حمل برساله الاسلام بشكل او باخر بشكل حرفي احترافي ما الذي سيحدث هذا الالف امريكي سوف يدخلون على حسابات السوشيال ميديا ويدخلون على بطريقه منهجيه احترافيه كل له كوتا معينه او نصيب معين سوف يقوم بطريقه معينه في في التراسل والمراسلات هذا تخيل من كل من كل شعب من هذه الشعوب الاف ياتون الى الدول الاسلاميه ياخذون الدورات المناسبه ثم ينطلقون في الدعوه الاسلاميه وينطلقون في افهام الناس الاسلام الصحيح الذي لا تشوبه شائبه فما بالك بذلك فقط المعاني القرانيه البسيطه هذا ما يحتاجه الناس بالاضافه لما بعد اخبار الدوله الاسلاميه كيف طبقت الدوله الاسلاميه الاسلام على ارض الواقع هذه ايضا تحتاج اناس من لغه هؤلاء الناس من بيئتهم من مجتمعهم يفهمون كيف يصيغون هذه الاخبار الطريقه التي يحبها شعبهم او يفهمها شعبهم فبالتالي هذه ايضا قوه كبيره جدا جدا جدا جدا لغير المسلمين في المجتمع الاسلامي عندما ياتوا هذه بالنسبه لغير المسلمين في المجتمعات الاسلاميه المسلمين الجدد سوف نخصص له باب مختلف في التعاطي المسلمين الجدد هذا هذا الباب اهتم اهتمامنا بالمسلمين وهجره والدعوه الى هجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى الدوله الاسلاميه لكن المسلمين الجدد التعاطي معهم الدعوه الدعوه الى الاسلام والدخول الناس في الاسلام وهكذا هذا نبرز له في باب دعوتنا

\r\n

على الرغم من ان المسلمين في كل بقاع الارض وجب على علينا نصرتهم نصرتهم والدفاع عنهم في كل بقاع الارض لكن هناك شيء هام جدا نحن ندعو هؤلاء المسلمين المضطهدين سوف نعمل بكل جهد على ان يكون هؤلاء المسلمين المجاهدين او المسلمين في الدول الاقليات سوف نعمل بالطرق السياسيه ونعمل بالطرق الضغط وطرق المقاطعات سواء الاقتصاديه او العمليه او يعني دوله مثلا تضطهد المسلمين داخلها نستطيع ان نمنع الحوم الجوي لطياراتها المدنيه على حدود دولتنا نمنع سفنها هذا فقط لن نقيم ولن نشن حربا ولكن نمنع اي تواصل او اي حتى تستقيم تلك الدوله مع المسلمين من راعينا فنصرتنا لاخواننا في كل بلاد الارض سوف تكون بطرق دبلوماسيه او ناجعه ليست بالضروره اعلان الحرب هذا في المسلمين في غير المسلمين من في الدول الاخرى اما اذا اعتدي على اي حد من حدود الدوله الاسلاميه فلا تهاون في ذلك لا تهاون ابدا في ذلك

','عند قيام دولتنا وعند وجود مسلمين في الدول الكافره الاخرى هؤلاء المسلمين سوف نعنا او سوف نحض على الهجره الى دار الاسلام لهم خوفا عليهم من الفتنه سوف يكون بعضهم لن يحبذ كثيرا لانه عاش في دوله معينه او كذا سوف يحبذ ان يبقى في هذه الدول لكن كاتجاه عام سوف نحاول ان نجتذب هؤلاء المسلمين للقيام في ديار الاسلام وذلك لتحقيق اسباب كثيره اولا هؤلاء المسلمين منهم كثيرا كثيرا منهم من هم كوادر في بلادهم وينتظرون الفرصه السانحه لان يستفيد من هذه الخبرات من خبرتهم دوله اسلاميه قويه مثل دولتنا فنحن فرصه لهم وهم فرصه لنا هذه الكوادر يعني العلماء المسلمون في الغرب يستطيعون نستطيع جدا جدا جدا جدا القيام باجتذابهم والقيام باعطائهم ما يستحقونه من مناصب في الدوله الاسلاميه لانه كما قلنا كما قلنا انه لا حدود ولا جنسيات في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه جنسيتها جنسيتها هو الاسلام انتماءه افرادها والاسلام لا فرق ابدا بين المسلم التنزاني والمسلم المصري والمسلم الامريكي  كل المسلمين سواء اذا فكل هذه العقول لابد من استغلالها الاستغلال الامثل وتوظيفها بما تريده تلك العقول من خطط اذا فلابد من تهيئه الجو العلمي العام او المناخ القوي في هذه الدول لنا ثانيا تهيئه البيئه التكنولوجيه التي تستطيع ان توظف هذه الطاقه هذه واحده و الثانيه افراغ هذه العقول من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في قوه هذه الدول لا محاله اقول مره واحده من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في هذه الدول فتكون كالحرب الناعمه التي لم نشهر فيها سلاحا ولكن سلاح السحب سحب خبراتنا من هذه الدول هذه ثانيه  ثالثا هؤلاء الناس اخبر بمجتمعاتهم او بالمجتمعات التي عاشوا فيها وليس ولا نفرق بين المسلمين الجدد والمسلمين الذين هاجروا هربا من طغيان الدوالهم الاسلاميه كل مسلمون فبالتالي لابد ان نختبر اسلامهم ثم نفعل نسكنهم فيما فيما يرجون يرجون من المناصب التي التي تؤهلهم خبراتهم لها توظيف هذه الطاقات وهذه العقول سوف تعود بالنفع الشديد والنفع الكبير على دولتنا وادارتنا وخلافتنا\r\nبالطبع هناك من هؤلاء الكثير الذي يمكن توظيفه كجواسيس سواء لنا او للعدو او للدول المعاديه وهناك من سيفضل ان يقيم بالدول الصديقه هي دول صديقه في الاقامه فيها ولكن هناك من يريد ان يحافظ على دينه فالاولى ان ياتي ليفيد دوله اسلاميه وسوف نقوم بهذا الحديث وهذا الاطار وهذا الطرح ان المسلم انتمائه للاسلام ومن انتمائه للاسلام ان يفيد دوله اسلاميه قائمه عند وجود دوله اسلاميه قائمه لابد لكل المسلمين في كل اسقاع الارض وهذا واجب اسلامي في كل اصقاع الارض ان يتنادوا لنصرتها ان يتنادوا لعزها ان يتنادوا لمجدها ومن هذا التنادي ان تاتي هذه الخبرات الى دوله الاسلام لتقيم فيها لتامن على دينها وحياتها وتربيه اولادها وقرانها وكل شيء فذلك اطار قوي جدا لابد من مراعاته في الخطاب الى مسلمي الغرب او مسلمي الدول الاخرى ان تعالوا اقيموا في الدوله الاسلاميه انتم مرحب بكم ذوي الخبرات منكم سوف يكونوا على العين والراس اما المساكين منهم فلا ريب انهم سيكونون على في العين والراس ايضا هم مسلمين واخواننا في الدين فالمضطهد او المسكين او الفقير سوف ياتي هنا يتمتع بكل ما يتمتع به المسلم من فقرائنا كما قلنا وافردنا في انه سنراعي ان لا يكون هناك جائع ولا عريان ولا مريض او سقيم لا يجد الدواء اساسيات الحياه سوف تكون مكفوله فبالتالي هؤلاء المسلمون من النساء مثلا الذين في الدول الاخرى الذين يجدون اضطهادا الذين لا لا يعرفون كيف يقيمون دينهم مع هذه الانحلاليه الرهيبه التي تجتاح العالم اليوم لا ريب انهم يحلمون باليوم الذي تتنادى فيه المسلمون بدوله اسلاميه يعيشون في كنفها ويعيشون اسلامهم فيها دون اذيه احد لا ندعي او لا نرضى او لا نريد ايذاء احد فقط اتركونا نعبد الله اتركونا نعبد الله على بصيرة نريد ان نعيش اسلامنا نريد ان نعيش ديننا نريد ان نمشي بشرعنا نريد ان تكفوا ظلمتكم عنا نريد ان تكفوا عملائكم عنا هل هذا كثير والله ما هو بكثير لا نضركم ولا تضرونا نحن لا نكرهكم نحن اذ ندعوكم الى ديننا لا نكرهكم الله امرنا بحبكم ولكن انتم من زرعتم هذا الكره بتدخلكم في شؤوننا بتعيينكم  عملاء علينا يعذبوننا ويضطهدون ديننا ويجبروننا على مالا  نطيق اتركونا على حريتنا هذا ما نريد نريد ان نقيم دوله الاسلام التي تحمين وتحمي المسلمين ليس بكثير  دون ضرر لكم لن نحاربكم ولن نرفع عليكم سلاحا الا اذا حاربتمونا الا اذا اعتديتم علينا هذا ما يامرنا به ديننا\r\nالحاصل والمحصله لابد من ايجاد او التحفيز لهجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى المجتمعات الاسلاميه سواء للاستفاده من هجرتهم وعقولهم الينا او سواء الى تكثير العدد المسلم هنا في في الدوله الاسلاميه الذين يستطيعون ايضا دعوه مجتمعاتهم من داخل الدوله الاسلاميه يستطيعون التواصل بلغتهم هذا مهم جدا جدا في الدعوه سوف يكونون ايضا هؤلاء الفقراء على سبيل المثال منهم سوف يكونون يتلقون دورات تدريبيه للدعوه بلغتهم ونقوم بعمل مدرسه لهم هذه المدرسه سوف نصرف راتبا لهم يقومون في معهد دعوي كبير يقومون بعمل دردشه او عمل تسويق لبلادهم لفكره الاسلام كما قلنا في باب دعوتنا عن بلغتهم فتوظيف هذه الناس اذا كانوا خبراء ففي المعاهد البحثيه وكذا واذا كانوا فقراء يكونون في الدعوه وهكذا بعد تدريبه\r\nونحب ان نذكر هنا ان القنبله النوويه الاسلاميه الوحيده في هذا العالم في الباكستان قد انشات وطورت من خلال عبد القدير خان العالم الجليل الذي كان يعمل في الغرب ثم اتى باخلاص منه وجهاد منه ايمانا منه بقيمه ما تعلمه لينقل باكستان الى انفلاك السلاح النووي وذلك مهم جدا شخص واحد فما بالك بالاف الاشخاص في الاف المجالات سوف ينهضون بدولتنا باقصى سرعه فهذا اعتقد نؤمن مؤمن ايمانا قويا راسخا بان هذا سوف يكون من اهم نقاط القوه لدى دولتنا وسوف يكون قفزه نجاح وقفزه ثقه في دولتنا وتطورها بسرعه شديده\r\nوهذا لعمري من كمال الاسلام ونعمه الله علينا ان اوجدنا منهج واضح ليس فيه لبس وبسيط ليس فيه غموض واضح جدا جدا كوضوح الشمس عندما تتلاقى هذه الشعوب هنا في الدوله الاسلاميه ياخذون الدورات التدريبيه على بساطه الاسلام وعظمته هؤلاء الناس سوف يكونون رسلنا رسل الدوله الاسلاميه في دولهم حتى ولو تواصلوا من داخل الدوله الاسلاميه فوسائل التواصل الان متاح سوف يكون كل واحد من هؤلاء مسؤول عن توصيل الرساله الى شعبه يعني تخيل انه 1000 امريكي مثلا مسلم جاء مخلصا حمل برساله الاسلام بشكل او باخر بشكل حرفي احترافي ما الذي سيحدث هذا الالف امريكي سوف يدخلون على حسابات السوشيال ميديا ويدخلون على بطريقه منهجيه احترافيه كل له كوتا معينه او نصيب معين سوف يقوم بطريقه معينه في في التراسل والمراسلات هذا تخيل من كل من كل شعب من هذه الشعوب الاف ياتون الى الدول الاسلاميه ياخذون الدورات المناسبه ثم ينطلقون في الدعوه الاسلاميه وينطلقون في افهام الناس الاسلام الصحيح الذي لا تشوبه شائبه فما بالك بذلك فقط المعاني القرانيه البسيطه هذا ما يحتاجه الناس بالاضافه لما بعد اخبار الدوله الاسلاميه كيف طبقت الدوله الاسلاميه الاسلام على ارض الواقع هذه ايضا تحتاج اناس من لغه هؤلاء الناس من بيئتهم من مجتمعهم يفهمون كيف يصيغون هذه الاخبار الطريقه التي يحبها شعبهم او يفهمها شعبهم فبالتالي هذه ايضا قوه كبيره جدا جدا جدا جدا لغير المسلمين في المجتمع الاسلامي عندما ياتوا هذه بالنسبه لغير المسلمين في المجتمعات الاسلاميه المسلمين الجدد سوف نخصص له باب مختلف في التعاطي المسلمين الجدد هذا هذا الباب اهتم اهتمامنا بالمسلمين وهجره والدعوه الى هجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى الدوله الاسلاميه لكن المسلمين الجدد التعاطي معهم الدعوه الدعوه الى الاسلام والدخول الناس في الاسلام وهكذا هذا نبرز له في باب دعوتنا\r\nعلى الرغم من ان المسلمين في كل بقاع الارض وجب على علينا نصرتهم نصرتهم والدفاع عنهم في كل بقاع الارض لكن هناك شيء هام جدا نحن ندعو هؤلاء المسلمين المضطهدين سوف نعمل بكل جهد على ان يكون هؤلاء المسلمين المجاهدين او المسلمين في الدول الاقليات سوف نعمل بالطرق السياسيه ونعمل بالطرق الضغط وطرق المقاطعات سواء الاقتصاديه او العمليه او يعني دوله مثلا تضطهد المسلمين داخلها نستطيع ان نمنع الحوم الجوي لطياراتها المدنيه على حدود دولتنا نمنع سفنها هذا فقط لن نقيم ولن نشن حربا ولكن نمنع اي تواصل او اي حتى تستقيم تلك الدوله مع المسلمين من راعينا فنصرتنا لاخواننا في كل بلاد الارض سوف تكون بطرق دبلوماسيه او ناجعه ليست بالضروره اعلان الحرب هذا في المسلمين في غير المسلمين من في الدول الاخرى اما اذا اعتدي على اي حد من حدود الدوله الاسلاميه فلا تهاون في ذلك لا تهاون ابدا في ذلك',1,'2025-02-02 04:47:30','2025-02-02 04:47:30','almslmyn-fy-ghyr-doltna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (93,82,'اخلاقنا','

لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس سنين باسترابجيات معينة

\r\n

الاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه

\r\n

فالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها

\r\n

الحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام

\r\n

الحفاظ علي منظومة الزواج

\r\n

الحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال

\r\n

الحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير

\r\n

العناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال

\r\n

عمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات 

\r\n

التثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه

\r\n

ردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب

\r\n

تعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة

\r\n

وضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى

\r\n

انتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس

\r\n

تقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

إن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بل
مبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمني
ً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوى
حجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهري
في الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذا
الدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.
وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقوم
عليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعبادات
املترتبة عليه.
ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقرير
سلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،
ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذا
ً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعا
من تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمى
املبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهم
إلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهم
لذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أو
يلزمهم بها سلطان.
والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائز
الأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروح
على الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،
39
فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئ
الوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التي
نجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشد
بالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس سنين باسترابجيات معينة\r\nالاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه\r\nفالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها\r\nالحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام\r\nالحفاظ علي منظومة الزواج\r\nالحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال\r\nالحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير\r\nالعناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال\r\nعمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات \r\nالتثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه\r\nردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب\r\nتعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة\r\nوضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى\r\nانتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس\r\nتقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nإن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بلمبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمنيً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوىحجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهريفي الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذاالدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقومعليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعباداتاملترتبة عليه.ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقريرسلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذاً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعامن تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمىاملبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهمإلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهملذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أويلزمهم بها سلطان.والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائزالأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروحعلى الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،39فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئالوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التينجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشدبالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',1,'2025-02-02 04:48:21','2025-02-02 04:48:21','akhlakna','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (94,83,'التطبيق الشامل','

سوف نستلهم من تطبيق وي شات الصيني ربط كافة أفراد وهيئات مجتمعنا في تطبيق واحد جامع سوبر آب لكي تقوم جميع أفراد وهيئات دولتنا تحت مظلته بعمل كل ما من شأنه التيسير على كل مواطني دولتنا وإتاحة جميع الخدمات تحته وتيسير التواصل بين كل أفراد شعبنا

\r\n

وجدير بالذكر أن هذا التطبيق لديه أكثر من مليار و٢٠٠ مليون مستخدم وبه مئات الخدمات والتطبيقات التابعة التي تخدم جميع أفراد الدولة وربط الافراد بدولتهم وعليه فسوف نعمل جاهدين على إنشاء هذا التطبيق وتفعيله التفعيل الأمثل الذيينبغي أن يتمتع بمزايا عديدة واهمها

\r\n

التعريف الشخصي الالكتروني وهي بطاقة هوية إلكترونية على موبايل كل شخص وتعتبر مهمة على المستوى الأمني

\r\n

توزيع مهام عامة لهذا الشخص في الدعوة أو خلافه

\r\n

بعض الأشخاص سيكون لديهم تطبيقات خاصة مثل المراقبة المجتمعية وتصوير الحوادث المختلفة ورفع تقارير

\r\n

تحديد مسار حركة الافراد مما يساعد في تحقيق الامن أكثر

\r\n

جميع حركات الأموال ستتم عليه من خلال عملتنا الإلكترونية مما يوفر كثيرا من من لوجيستيات الأموال وحركتها ويزيد من تأمين المدفوعات 

\r\n

التواصل المجتمعي بين كل أفراد الشعب والحكومة والهيئات

\r\n

التصويت في الانتخابات والتصويتات والاستبيانات المختلفة وعمليات الاحصاء وخلافه

\r\n

تطبيق البلوكتشين تكنولوجي والذكاء الصناعي في كل التطبيقات التابعة

\r\n

منصة تواصل اجتماعي بديل عن منصات السوشيال الأخرى

','سوف نستلهم من تطبيق وي شات الصيني ربط كافة أفراد وهيئات مجتمعنا في تطبيق واحد جامع سوبر آب لكي تقوم جميع أفراد وهيئات دولتنا تحت مظلته بعمل كل ما من شأنه التيسير على كل مواطني دولتنا وإتاحة جميع الخدمات تحته وتيسير التواصل بين كل أفراد شعبنا\r\nوجدير بالذكر أن هذا التطبيق لديه أكثر من مليار و٢٠٠ مليون مستخدم وبه مئات الخدمات والتطبيقات التابعة التي تخدم جميع أفراد الدولة وربط الافراد بدولتهم وعليه فسوف نعمل جاهدين على إنشاء هذا التطبيق وتفعيله التفعيل الأمثل الذيينبغي أن يتمتع بمزايا عديدة واهمها\r\nالتعريف الشخصي الالكتروني وهي بطاقة هوية إلكترونية على موبايل كل شخص وتعتبر مهمة على المستوى الأمني\r\nتوزيع مهام عامة لهذا الشخص في الدعوة أو خلافه\r\nبعض الأشخاص سيكون لديهم تطبيقات خاصة مثل المراقبة المجتمعية وتصوير الحوادث المختلفة ورفع تقارير\r\nتحديد مسار حركة الافراد مما يساعد في تحقيق الامن أكثر\r\nجميع حركات الأموال ستتم عليه من خلال عملتنا الإلكترونية مما يوفر كثيرا من من لوجيستيات الأموال وحركتها ويزيد من تأمين المدفوعات \r\nالتواصل المجتمعي بين كل أفراد الشعب والحكومة والهيئات\r\nالتصويت في الانتخابات والتصويتات والاستبيانات المختلفة وعمليات الاحصاء وخلافه\r\nتطبيق البلوكتشين تكنولوجي والذكاء الصناعي في كل التطبيقات التابعة\r\nمنصة تواصل اجتماعي بديل عن منصات السوشيال الأخرى',1,'2025-02-02 04:49:37','2025-02-02 04:49:37','alttbyk-alshaml','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (95,84,'الرضا الشعبي','','',1,'2025-02-02 04:50:08','2025-02-02 04:50:08','alrda-alshaaby','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (96,85,'الحياة الجنسية في مجتمعنا','

لابد من رعاية الفضيلة مع تلبية الرغبات الفطرية لجميع افراد مجتمعنا وعدم كبتها ومحاولة استغلال تلك الدوافع فيما يفيد الفرد والمجتمع 

\r\n

فمثلا ينبغي علي الدولة تشجيع الكسب لد الشباب ومن يحقق مستهدف معين تقوم بالقيام بتكاليف زواجه وتجهيزة بقرض حسن يسدد من هذه الاعمال كما نفصلها في الباب الاقتصادي

\r\n

وينبغي ابراز ثقافة ان الزواج هو المصرف الوحيد لقضاء الشهوة لبناء اسرة قويمة تتحلي بالفضيلة

\r\n

وعليه ينبغي نشر قافة الزواج اامبكر في المجتمع ونشر قافة التعدد وتغليظ عقوبة نشر الفحش والمجون لاي سبب والحط من قدر ما يطلق عليهم قنانين وخلافه لحط من اقدارهم غي اعين كتابعيهم قبل عقوبتهم وذلك بنشر فضائحهم علي الملا ليكونوا عبرة لمن كان يريد ان يسير علي دربهم

\r\n

بالطبع سيكون هناك غقوبات مغلظة علنية للشذوذ والمنحرفين والمغتصبين ليتكون رادعا لغيرهم ايضا 

\r\n

اما رعاية حرمات الشعب فهي من الواجب الاساسيللدولة فسوف يتم تطبيق الشريعة بحذافيرها في هذا الاطار للحفاظ علي مجتمع نقس وطاهر 

\r\n

ومن باب اختيار اخف الضرين ولاهمية تفريغ الشهوات لدي افراد الشعب ولصعوبة ان يكون الناس علي قدر واحد او ان تسطيع في الدولة التكافل بزواج في الكل في وقت واحد فسوف تسمح الدولةمضطرة  بالمواد الاباحية علي الانترنت في اطار توقيتي معين مثلا ان تكون متاحة ساعات معينة من الليل او ما شابه وذلك لتفريغ شهوات الافراد دون الوقوع في الزنا او التعدي على حرمات الغير ونستطيع معه فرض العقوبات الراظعة لتلك الجرائم حيث وفرت الظولة البديل الذي يمكن معه قضاء الوطر دون الوقوع في محرم كبير

','لابد من رعاية الفضيلة مع تلبية الرغبات الفطرية لجميع افراد مجتمعنا وعدم كبتها ومحاولة استغلال تلك الدوافع فيما يفيد الفرد والمجتمع \r\nفمثلا ينبغي علي الدولة تشجيع الكسب لد الشباب ومن يحقق مستهدف معين تقوم بالقيام بتكاليف زواجه وتجهيزة بقرض حسن يسدد من هذه الاعمال كما نفصلها في الباب الاقتصادي\r\nوينبغي ابراز ثقافة ان الزواج هو المصرف الوحيد لقضاء الشهوة لبناء اسرة قويمة تتحلي بالفضيلة\r\nوعليه ينبغي نشر قافة الزواج اامبكر في المجتمع ونشر قافة التعدد وتغليظ عقوبة نشر الفحش والمجون لاي سبب والحط من قدر ما يطلق عليهم قنانين وخلافه لحط من اقدارهم غي اعين كتابعيهم قبل عقوبتهم وذلك بنشر فضائحهم علي الملا ليكونوا عبرة لمن كان يريد ان يسير علي دربهم\r\nبالطبع سيكون هناك غقوبات مغلظة علنية للشذوذ والمنحرفين والمغتصبين ليتكون رادعا لغيرهم ايضا \r\nاما رعاية حرمات الشعب فهي من الواجب الاساسيللدولة فسوف يتم تطبيق الشريعة بحذافيرها في هذا الاطار للحفاظ علي مجتمع نقس وطاهر \r\nومن باب اختيار اخف الضرين ولاهمية تفريغ الشهوات لدي افراد الشعب ولصعوبة ان يكون الناس علي قدر واحد او ان تسطيع في الدولة التكافل بزواج في الكل في وقت واحد فسوف تسمح الدولةمضطرة  بالمواد الاباحية علي الانترنت في اطار توقيتي معين مثلا ان تكون متاحة ساعات معينة من الليل او ما شابه وذلك لتفريغ شهوات الافراد دون الوقوع في الزنا او التعدي على حرمات الغير ونستطيع معه فرض العقوبات الراظعة لتلك الجرائم حيث وفرت الظولة البديل الذي يمكن معه قضاء الوطر دون الوقوع في محرم كبير',1,'2025-02-02 04:50:41','2025-02-02 04:50:41','alhya-algnsy-fy-mgtmaana','mgtmaana','version','','Initial publish',1), (97,86,'مقدمة','

مقدمة

\r\n

لا شك ان المال هو عصب الحياة ومحور ركيز يدور حوله الانسان لمنافعه المتنوعة ولا شك ان إنسان العصر الحديث قد ابتلي بالمؤسسات الربوية المنظمة والمهيمنة والتي تستطيع التأثير في صناعة القرارات الحكومية المحلية وتستطيع اتخاذ ما يروق لمصالحها علي مستوي العالم ولم يعد المرابي كما كان في الصورالذهنية التي رسمتها لنا روايات شكسبير وتشارلز ديكنز من الرجل الجشع اليهودي المنبوذ اجتماعيا بل اصبح مؤسسة تهيمن علي صناعة القرار بما لها من نفوذ وسطوة وأصبح الإنسان من كافة الأعراق والديانات والطوائف أسيرا لهذه المؤسسات بما ترسمه من سياسات قائمة علي مصالحها فقط دون أدني اعتبار الي مصلحة هذا الانسان المسكين الذي يرزح تحت نير هذا الاستعباد الجديد تحت وطأة الديون التي تسهلها لهم تلك المؤسسات وآلتها الإعلامية الجبارة من جعل الكماليات أساسيات ونقل ما هو هامشي الى خانة الضروري مما أثقل المليارات من البشر المساكين يقادون بما رسم لهم تبعا لذلك . ولم تكن الحكومات بمعزل عن هذا في كل أنحاء العالم بل كانت هي الساعد الأكبر في تنفيذ تلك المخططات إما غصبا أو طواعية فتلك المؤسسات المالية هي نظام رأسمالي عالمي مهيمن تستطيع تعيين الحكومات وعزلها كما يحلو لها دون استثناء واحد من القاعدة وعندما حاول البعض الاستثناء والفكاك من هذا الغول لم يكن منهم إلا ان قاموا بما يعرف بالقتل الاقتصادي لتلك الدول مما كان نذيرا قويا لباقيها بالدوران بنفس الفلك وعدم التفكير بمجرد الفكاك

\r\n

والحقيقة أن الأمر لم يعد يمكن السكوت عليه إذ ينبغي علي الجميع ان يتضافر في معركة البقاء تلك فلو استمر الحال علي ما هو عليه فسوف نجد صورا اخري من الرق والعبودية لم نسمع بها من قبل مثل بيع الأطفال نظير الدين والاستغلال الجنسي والعبودية بالوظيفة في ظروف لا تطاق نظير دفع اقساط كارت الائتمان

\r\n

وانطلاقا من هذا المبدأ الاصيل في إنقاذ الجنس البشري من هذا الظلم والنير كان تفكيرنا واجتهادنا والذي نسأل الله ان يكون في موازيننا يوم ان نلقاه ولا نسال غيره اجر ذلك وعسي ان ييسر لنا ما نحن بصدده من مهمة عظمي تستعين بالله علي قضاءها

\r\n

والحق أن الظروف في العالم الان هي أفضل الظروف لتدشين فكرتنا ومشروعنا لاسباب كثيرة اذكر منها

\r\n

ساهمت وسائل التواصل والشبكات الاجتماعية علي بناء المجتمعات الغير مركزية الغير مرتبطة بتشريعات معينة وأعادت بناء الهندسة الاجتماعية ولا شك أن ما حدث في العشر سنين الاخير هو انقلاب اجتماعي بنبغي استغلاله باسرع وقت ممكن

\r\n

عدم مركزية النقد واستحداث عملات افتراضية كثيرة بنظام البلوكشين مما ساهم في تهيئة العقل الجمعي لمثل هكذا أمور ستكون في خدمة مشروعنا كما سيتأتي تفصيله وبيانه

\r\n

اضطرابات سوق الاسهم والبورصة والفضائح المتتالية للتقييم غير العادل للاسهم والمضاربات القمارية مما ساهم عدم ثقة المستثمرين بالبورصة ككل ولكن ما يبقيهم الا عدم وجود البديل الواضح او المستقر الذي يحفظ الحقوق للجميع

\r\n

انهيارات سوق العملات الافتراضية والمليارات التي اهرقت بها وكان اولي ان توجه الي ما ينفع الناس من مشروعات انتاجية

\r\n

ظاهرة المستريحين التي تكتسح الاعلام الان توضح بجلاء حاجة الناس الي بديل للبنوك التقليدية وما وحشية الاعلام عليهم واظهار اسوأ ما فيهم الا ينبي عن فعلا سأم الناس من البنوك فبدلا من ان تؤطر الحكومات ذلك فانها تتركه حتي يتوحش ليتاجروا به اعلاميا ولتوجيه ودفع الناس الي البنوك مرة اخري

\r\n

البنوك كمؤسسات أصبحت مكروهة وأصبحت كل الاعيبهم مكشوفة فقد ساهم التواصل الاجتماعي في فضح ممارستهم وتثقيف الناس حتي البسطاء منهم عن خطورة ما يفعلون

\r\n

والحق يقال ان اختيارنا للنموذج الاسلامي في الاقتصاد والتمويل لم يكن من دافع ديني فقط وان كان يكفي ذلك ولكن بالبحث والاستقصاء لم نجد نظاما متكاملا مثله ناقش كل تفصيلات البيوع والشراكات وكل صغيرة وكبيرة الا هو لذا فقد قررنا استغلال ما أتانا الله من علم وما سنحت به الظروف العالمية في ذلك الوقت من نقاط قوة وفرص كثيرة

\r\n

والله من وراء القصد وهو المستعان علي كل أمر عسير

\r\n

تعريف بالمشروع

\r\n

هو مشروع تكنولوجي عالمي يؤطر علاقات كل افراد وعناصرالشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي جامع يحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة ليكون بذرة ونموذج لاقتصاد وتمويل بنظام إسلامي جامع به كل ما اشتمل عليه الاقتصاد الإسلامي في التمويل وانشاء الشركات بهدف تنمية المجتمع الاسلامي بوجه خاص والانساني بوجه عام لمن يرتضيه من الأمم بنظام الفرانشايز من خلال استراتيجيات محددة ستأتي بالتفصيل فيما بعد

\r\n

المهمة

\r\n

عمل نموذج متكامل  قائم علي التشريع الاسلامي في التمويل والشراكة وكيفية ادارة الشراكة من جميع نواحيها المالية والادارية والقانونية منذ بدايتها وحتي حصول الارباح وتوزيعها مستغلين احدث وسائل التكنولوجيا في ذلك من خلال نظام تكنولوجي واداري شامل جامع

\r\n

كيف سنقدم أنفسنا

\r\n

نحن لسنا بنكا وسوف يكون دورنا باختصار شديد كالاتي

\r\n

عمل مسح شامل للمشروعات المطلوب تمويلها ودراسات الجدوي لرواد الاعمال

\r\n

دعوة رواد العمال لإضافة مشروعاتهم على المنصة

\r\n

عرض المشروعات علي المنصة

\r\n

مراسلة المستثمرين للاطلاع علي تلك المشروعات

\r\n

عند اهتمام المستثمر يقوم بشراء حصة من الشركة ويعطي سند بلوكشين NFT لحين تاسيس الشركة

\r\n

عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وكياننا ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وان الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل

\r\n

جميع الاموال التي جمعت ستكون بغطاء الذهب في بورصة الذهب في مراكز مختلفة سوف تعطي تباعا من الادارة المالية بمقر الايدي الطيبة للاستثمار في بلد المشروع علي حسب الكاش فلو شهريا بمعني اننا سنكون كاننا الادارة المحاسبية لهذه الشركة الجديدة وتنتقل الاموال بين الحسابات بطريقة تضمن الشفافية والضمان لصرف الاموال في مواضعها المخطط لها وقد تصرف نقدا او بعملتنا الافتراضية المغطاة بالذهب او علي حسب الظروف والأحوال

\r\n

سوف يكون محط الاهتمام في الاستثمار في مجالات محددة تحفظ القيمة مع محدودية المخاطرة مثل

\r\n

الزراعة والإنتاج الحيواني

\r\n

العقارات والتشييد

\r\n

التكنولوجيا البرمجية الامنة محدودة المخاطر

\r\n

المشروعات الصغيرة لتمويل متناهي الصغر مثل الصناعات اليدوية وخلافه

\r\n

السلع والبضائع الغير قابلة للتلف او العطب مع تخزينها في مكان امن

\r\n

وبذلك سيكون الاتي

\r\n

رأس المال لابد ان يتحول الي اصول ثابتة او متداولة في اغلبه الاعم

\r\n

المدير العامل له ان كان ذلك بالاتفاق ان يحصل علي جزء راتب اقل ما يمكن من راتب ياخذه كاش وتصرف ارباحه بنظام  بعملتنا لربطه بالكيان وحفظ القيمة ويجوز رد هذا في المشروع ثانية لتكبيره

\r\n

محاولة تحفيز الموظفين ليكونوا مساهمين في المشروع بجزء من راتبهم أيضا مما يساعد في ثقافة الاستثمار المتناهي الصغر وتعميق الولاء وكذلك ليكونوا مروجين للاتجاه بين معارفهم وأقاربهم وذلك سيقلل المخاطرة ايضا علي المستثمر

\r\n

في استراتيجيات العمل سيكون بكل بلد تشجيع للعمل التضامني واللوجيستيات مثل توفير مقر مناسب لرواد الأعمال وتأسيس الشركات وخلافه من تدريب واعدادات دراسة الجدوى وما إلى ذلك

\r\n

قد يكون هناك أيضا تفعيل فكرة صندوق الاستثمار لدمج عدد من المشروعات تحت شركة واحدة كل حسب اسهمه وذلك سوف يقلل المخاطر أيضا

\r\n

المستثمر هو مالك حصة فعلية من الشركة او صندوق الاستثمار وعلي ذلك فيمكن بيع حصته كما يروق له بناء علي الضوابط الموضوعة سلفا

\r\n

عدم المركزية هو اساس الاستراتيجيات واهمها فالشركات المنشا سوف تكون شركات قائمة بذاتها منفصلة قانونا وحق التوقيع البنكي وسحب من البنوك الالكترونية سيظل مشتركا او من خلال الايدي الطيبة ومن الفرص القوية انتشار العملات الرقمية التي عززت من اللامركزية وفككت هيمنة البنوك المركزية شيئا فشيئا لكنها تسيز في اطار خاطيء بتكثير المال عبر المضاربة مما فيه من خداع وحرمة في اعتقادنا وينيغي ان نستغل ذلك لتحقيق غاياتنا ببناء مشروعات استثمارية جادة بالطريقة التي ذكرناها

\r\n

5- النمط الادخاري والإنفاقي:

\r\n

لا ريب ان هذا الجزء يقع باالقدر الأولى على الشعب وعادااته وتقاليده ثمم على الدولة في تقنين هذا السلوك الإنفااقي أو الادخاري ، فليس من المعقول أن يكون اكثر ممن 80% من أموال الناس معطلة لا تتحرك وننتظر ن 20% أن تحقق التنمية الاقتصادية المطلوبة ، لا ريب أن الحسابات الدخارية بالبنوك لابد لها من توظيف جبار لا يضار فيه المدخر ، وهذا دور المؤسسات المالية والبنوك في توظيف هذه الأموال والودائع بما يحققق مصلحة جميع الأطراف ، وتحويل البنوك في ذلك إلى ضامن لرأس المال من خللال آليات رقابية وادارية منظمة ، وأن يكون للدخر نصيب معلوم ممن الأرباح وليست أرباح محددة كما هو النظام الحالي ويققوم البنك ببناء على ميزانيته بتوزيع تلك الأرباح

\r\n

ويمكن تخيير المدخرين أيضاً بأن يكونوا مساهمون في البنك ذاته ن خلال شراء أسهمه بالبورصة أو أن يكونوا مجرد مدخرون بنسبة في الأرباح كما يفعل البنك مع الذين مولهم من المششروعاات المتوسطة والكبيرة

\r\n

وللدولة أيضاا دور كبير ففي تقنين االاستثمارر العقاري الذي أثبت أانه بااستراتيجياته الخاطئة أسوأ نواع الاستثمار الذي يضر بمصلحة الدولة وللا يصب أبداً فيي اقتصاده ، وأقصد هنا هو شرااء وحدات سكنية أو أراضي في المدن والمناطق الجديدة وتسقيعها إلى أن يأتي عليها معملات كاذبة للسووق وبيعها بأضعاف سعرها الحقييقي أو تخزينهاا للذرية مما لن يفيد أحداً حتى الذرية ذاتها التي ستأتيوقد هريء المجتمع اقتصادياً وضعف ما يجبره على بيعها بقيمة أققل ن قينتها السوقية ساعتها

\r\n

والأصل في هذا أنه مشكلة من أكبر المشاكل االتي امتصت أموال الناس في الرمال من غير حركة إنتاجية أو منفعة عامة تحصلة ، اللهم إلا المقاول الذي بنى بيتااً لن يسكن إلا بعد دهور من بنااءه لذا ينبغي لحل تلك المشكلة من الآتي:

\r\n\r\n

مثال حصر الوحدات السكنية بمدينة بدر ومعرفة عدد فرص العمل المطلوبة لتسكين هذه الوحدات ثم عمل صانعوتشجيع الاستثثمار في المدينة من خلال شركات مساهمة كبيرة لعمل نوع من أنوااع التكاملية بين الاستثمار العققاري والإنتاجي

\r\n

وفي الواقع لا ندري ما نقول عن كم القرى السياحية والمنتجعات والشقق المغلققة بالسنين التي للا نققول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن سمح بذلك او خطط لهه فهولاء بعدوا عن الغاية الأاسية للمال والاستخلاف فيه إلى التبذير القميء ، فمن قاال أن المال سيسأل صاحبه عن كيفية اكتسابه فقط وإنما سيسأل أيضااً فيمم أنفقه فقد يكون مصادر المال حلالاً طييباً لكن مصاارفه قد تكون تبذيراً محضاً أو حراماً مكروهاً وليس أدل من ذلك ههذه الرى السياحية التي ابتلعت الممليارات من الأموال التي إن أنفققت في الزراعة أو الصناعة لكنا أغنى الأمم وأعظمها

\r\n

وأصبح المشترون هم المشترون سواء في الغردقة أو مارينا وأصبحت الفجوة واسعة بين الناس يشترون شاليه بالمللاايين ما يعادل سعره شراء 20 وحدة سكنية لعشين شاباً ويسكنونه –ان سكنوه—اسبوعا وااحدا في العام كله ولا يكتفون بذلك بل يشترون بكل منقة سياحية يخرج بها إعلان مستفز يستفز مشاعر الأغلبية المسكينة التي تصارع قوت يومها من جراء وقوف عجلة التنمية نظراً لهذ السفه الاستثماري البغيض وأصبحت فجوة اجتماعية رهيبة بذلك الخلل التشريعي والسفه الاستثماري المقنن  ونقترح الاتي:

\r\n

1-للاسرة التي تملك أكثثر من شاليه واحد أو حدة سكنية واحدة أن تدفع ضرائب عقارية على هذا الشاليهه ما يعادل 10% سنوياًمن سعر هذا الشاليه تخصص لصندوق دعم الاسكان التعاوني

\r\n

تحويل هذه القرى الى قري ذكية مؤهلة بالبيئة االتكنولوجيا العاليية لتخصص في مشروعات ال IT والتي لا تحتاج الا لبيئة تكنولوجية بمعنى عملهاا مقرات لشركات it  والتي يحتاج العاملون بها الى جو هاديء ويمكن دخول المالك عهم بحصة في تلك الشركة

\r\n

عمل بنك افكار لتحويل هذه القرى او اغلببها لقرى نتجة سوااء بشركات الصيد او سياحية حقيقية بها كل ما يتطلبه السياح

\r\n

','مقدمة\r\nلا شك ان المال هو عصب الحياة ومحور ركيز يدور حوله الانسان لمنافعه المتنوعة ولا شك ان إنسان العصر الحديث قد ابتلي بالمؤسسات الربوية المنظمة والمهيمنة والتي تستطيع التأثير في صناعة القرارات الحكومية المحلية وتستطيع اتخاذ ما يروق لمصالحها علي مستوي العالم ولم يعد المرابي كما كان في الصورالذهنية التي رسمتها لنا روايات شكسبير وتشارلز ديكنز من الرجل الجشع اليهودي المنبوذ اجتماعيا بل اصبح مؤسسة تهيمن علي صناعة القرار بما لها من نفوذ وسطوة وأصبح الإنسان من كافة الأعراق والديانات والطوائف أسيرا لهذه المؤسسات بما ترسمه من سياسات قائمة علي مصالحها فقط دون أدني اعتبار الي مصلحة هذا الانسان المسكين الذي يرزح تحت نير هذا الاستعباد الجديد تحت وطأة الديون التي تسهلها لهم تلك المؤسسات وآلتها الإعلامية الجبارة من جعل الكماليات أساسيات ونقل ما هو هامشي الى خانة الضروري مما أثقل المليارات من البشر المساكين يقادون بما رسم لهم تبعا لذلك . ولم تكن الحكومات بمعزل عن هذا في كل أنحاء العالم بل كانت هي الساعد الأكبر في تنفيذ تلك المخططات إما غصبا أو طواعية فتلك المؤسسات المالية هي نظام رأسمالي عالمي مهيمن تستطيع تعيين الحكومات وعزلها كما يحلو لها دون استثناء واحد من القاعدة وعندما حاول البعض الاستثناء والفكاك من هذا الغول لم يكن منهم إلا ان قاموا بما يعرف بالقتل الاقتصادي لتلك الدول مما كان نذيرا قويا لباقيها بالدوران بنفس الفلك وعدم التفكير بمجرد الفكاك\r\nوالحقيقة أن الأمر لم يعد يمكن السكوت عليه إذ ينبغي علي الجميع ان يتضافر في معركة البقاء تلك فلو استمر الحال علي ما هو عليه فسوف نجد صورا اخري من الرق والعبودية لم نسمع بها من قبل مثل بيع الأطفال نظير الدين والاستغلال الجنسي والعبودية بالوظيفة في ظروف لا تطاق نظير دفع اقساط كارت الائتمان\r\nوانطلاقا من هذا المبدأ الاصيل في إنقاذ الجنس البشري من هذا الظلم والنير كان تفكيرنا واجتهادنا والذي نسأل الله ان يكون في موازيننا يوم ان نلقاه ولا نسال غيره اجر ذلك وعسي ان ييسر لنا ما نحن بصدده من مهمة عظمي تستعين بالله علي قضاءها\r\nوالحق أن الظروف في العالم الان هي أفضل الظروف لتدشين فكرتنا ومشروعنا لاسباب كثيرة اذكر منها\r\nساهمت وسائل التواصل والشبكات الاجتماعية علي بناء المجتمعات الغير مركزية الغير مرتبطة بتشريعات معينة وأعادت بناء الهندسة الاجتماعية ولا شك أن ما حدث في العشر سنين الاخير هو انقلاب اجتماعي بنبغي استغلاله باسرع وقت ممكن\r\nعدم مركزية النقد واستحداث عملات افتراضية كثيرة بنظام البلوكشين مما ساهم في تهيئة العقل الجمعي لمثل هكذا أمور ستكون في خدمة مشروعنا كما سيتأتي تفصيله وبيانه\r\nاضطرابات سوق الاسهم والبورصة والفضائح المتتالية للتقييم غير العادل للاسهم والمضاربات القمارية مما ساهم عدم ثقة المستثمرين بالبورصة ككل ولكن ما يبقيهم الا عدم وجود البديل الواضح او المستقر الذي يحفظ الحقوق للجميع\r\nانهيارات سوق العملات الافتراضية والمليارات التي اهرقت بها وكان اولي ان توجه الي ما ينفع الناس من مشروعات انتاجية\r\nظاهرة المستريحين التي تكتسح الاعلام الان توضح بجلاء حاجة الناس الي بديل للبنوك التقليدية وما وحشية الاعلام عليهم واظهار اسوأ ما فيهم الا ينبي عن فعلا سأم الناس من البنوك فبدلا من ان تؤطر الحكومات ذلك فانها تتركه حتي يتوحش ليتاجروا به اعلاميا ولتوجيه ودفع الناس الي البنوك مرة اخري\r\nالبنوك كمؤسسات أصبحت مكروهة وأصبحت كل الاعيبهم مكشوفة فقد ساهم التواصل الاجتماعي في فضح ممارستهم وتثقيف الناس حتي البسطاء منهم عن خطورة ما يفعلون\r\nوالحق يقال ان اختيارنا للنموذج الاسلامي في الاقتصاد والتمويل لم يكن من دافع ديني فقط وان كان يكفي ذلك ولكن بالبحث والاستقصاء لم نجد نظاما متكاملا مثله ناقش كل تفصيلات البيوع والشراكات وكل صغيرة وكبيرة الا هو لذا فقد قررنا استغلال ما أتانا الله من علم وما سنحت به الظروف العالمية في ذلك الوقت من نقاط قوة وفرص كثيرة\r\nوالله من وراء القصد وهو المستعان علي كل أمر عسير\r\nتعريف بالمشروع\r\nهو مشروع تكنولوجي عالمي يؤطر علاقات كل افراد وعناصرالشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي جامع يحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة ليكون بذرة ونموذج لاقتصاد وتمويل بنظام إسلامي جامع به كل ما اشتمل عليه الاقتصاد الإسلامي في التمويل وانشاء الشركات بهدف تنمية المجتمع الاسلامي بوجه خاص والانساني بوجه عام لمن يرتضيه من الأمم بنظام الفرانشايز من خلال استراتيجيات محددة ستأتي بالتفصيل فيما بعد\r\nالمهمة\r\nعمل نموذج متكامل  قائم علي التشريع الاسلامي في التمويل والشراكة وكيفية ادارة الشراكة من جميع نواحيها المالية والادارية والقانونية منذ بدايتها وحتي حصول الارباح وتوزيعها مستغلين احدث وسائل التكنولوجيا في ذلك من خلال نظام تكنولوجي واداري شامل جامع\r\nكيف سنقدم أنفسنا\r\nنحن لسنا بنكا وسوف يكون دورنا باختصار شديد كالاتي\r\nعمل مسح شامل للمشروعات المطلوب تمويلها ودراسات الجدوي لرواد الاعمال\r\nدعوة رواد العمال لإضافة مشروعاتهم على المنصة\r\nعرض المشروعات علي المنصة\r\nمراسلة المستثمرين للاطلاع علي تلك المشروعات\r\nعند اهتمام المستثمر يقوم بشراء حصة من الشركة ويعطي سند بلوكشين NFT لحين تاسيس الشركة\r\nعند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وكياننا ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وان الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل\r\nجميع الاموال التي جمعت ستكون بغطاء الذهب في بورصة الذهب في مراكز مختلفة سوف تعطي تباعا من الادارة المالية بمقر الايدي الطيبة للاستثمار في بلد المشروع علي حسب الكاش فلو شهريا بمعني اننا سنكون كاننا الادارة المحاسبية لهذه الشركة الجديدة وتنتقل الاموال بين الحسابات بطريقة تضمن الشفافية والضمان لصرف الاموال في مواضعها المخطط لها وقد تصرف نقدا او بعملتنا الافتراضية المغطاة بالذهب او علي حسب الظروف والأحوال\r\nسوف يكون محط الاهتمام في الاستثمار في مجالات محددة تحفظ القيمة مع محدودية المخاطرة مثل\r\nالزراعة والإنتاج الحيواني\r\nالعقارات والتشييد\r\nالتكنولوجيا البرمجية الامنة محدودة المخاطر\r\nالمشروعات الصغيرة لتمويل متناهي الصغر مثل الصناعات اليدوية وخلافه\r\nالسلع والبضائع الغير قابلة للتلف او العطب مع تخزينها في مكان امن\r\nوبذلك سيكون الاتي\r\nرأس المال لابد ان يتحول الي اصول ثابتة او متداولة في اغلبه الاعم\r\nالمدير العامل له ان كان ذلك بالاتفاق ان يحصل علي جزء راتب اقل ما يمكن من راتب ياخذه كاش وتصرف ارباحه بنظام  بعملتنا لربطه بالكيان وحفظ القيمة ويجوز رد هذا في المشروع ثانية لتكبيره\r\nمحاولة تحفيز الموظفين ليكونوا مساهمين في المشروع بجزء من راتبهم أيضا مما يساعد في ثقافة الاستثمار المتناهي الصغر وتعميق الولاء وكذلك ليكونوا مروجين للاتجاه بين معارفهم وأقاربهم وذلك سيقلل المخاطرة ايضا علي المستثمر\r\nفي استراتيجيات العمل سيكون بكل بلد تشجيع للعمل التضامني واللوجيستيات مثل توفير مقر مناسب لرواد الأعمال وتأسيس الشركات وخلافه من تدريب واعدادات دراسة الجدوى وما إلى ذلك\r\nقد يكون هناك أيضا تفعيل فكرة صندوق الاستثمار لدمج عدد من المشروعات تحت شركة واحدة كل حسب اسهمه وذلك سوف يقلل المخاطر أيضا\r\nالمستثمر هو مالك حصة فعلية من الشركة او صندوق الاستثمار وعلي ذلك فيمكن بيع حصته كما يروق له بناء علي الضوابط الموضوعة سلفا\r\nعدم المركزية هو اساس الاستراتيجيات واهمها فالشركات المنشا سوف تكون شركات قائمة بذاتها منفصلة قانونا وحق التوقيع البنكي وسحب من البنوك الالكترونية سيظل مشتركا او من خلال الايدي الطيبة ومن الفرص القوية انتشار العملات الرقمية التي عززت من اللامركزية وفككت هيمنة البنوك المركزية شيئا فشيئا لكنها تسيز في اطار خاطيء بتكثير المال عبر المضاربة مما فيه من خداع وحرمة في اعتقادنا وينيغي ان نستغل ذلك لتحقيق غاياتنا ببناء مشروعات استثمارية جادة بالطريقة التي ذكرناها\r\n5- النمط الادخاري والإنفاقي:\r\nلا ريب ان هذا الجزء يقع باالقدر الأولى على الشعب وعادااته وتقاليده ثمم على الدولة في تقنين هذا السلوك الإنفااقي أو الادخاري ، فليس من المعقول أن يكون اكثر ممن 80% من أموال الناس معطلة لا تتحرك وننتظر ن 20% أن تحقق التنمية الاقتصادية المطلوبة ، لا ريب أن الحسابات الدخارية بالبنوك لابد لها من توظيف جبار لا يضار فيه المدخر ، وهذا دور المؤسسات المالية والبنوك في توظيف هذه الأموال والودائع بما يحققق مصلحة جميع الأطراف ، وتحويل البنوك في ذلك إلى ضامن لرأس المال من خللال آليات رقابية وادارية منظمة ، وأن يكون للدخر نصيب معلوم ممن الأرباح وليست أرباح محددة كما هو النظام الحالي ويققوم البنك ببناء على ميزانيته بتوزيع تلك الأرباح\r\nويمكن تخيير المدخرين أيضاً بأن يكونوا مساهمون في البنك ذاته ن خلال شراء أسهمه بالبورصة أو أن يكونوا مجرد مدخرون بنسبة في الأرباح كما يفعل البنك مع الذين مولهم من المششروعاات المتوسطة والكبيرة\r\nوللدولة أيضاا دور كبير ففي تقنين االاستثمارر العقاري الذي أثبت أانه بااستراتيجياته الخاطئة أسوأ نواع الاستثمار الذي يضر بمصلحة الدولة وللا يصب أبداً فيي اقتصاده ، وأقصد هنا هو شرااء وحدات سكنية أو أراضي في المدن والمناطق الجديدة وتسقيعها إلى أن يأتي عليها معملات كاذبة للسووق وبيعها بأضعاف سعرها الحقييقي أو تخزينهاا للذرية مما لن يفيد أحداً حتى الذرية ذاتها التي ستأتيوقد هريء المجتمع اقتصادياً وضعف ما يجبره على بيعها بقيمة أققل ن قينتها السوقية ساعتها\r\nوالأصل في هذا أنه مشكلة من أكبر المشاكل االتي امتصت أموال الناس في الرمال من غير حركة إنتاجية أو منفعة عامة تحصلة ، اللهم إلا المقاول الذي بنى بيتااً لن يسكن إلا بعد دهور من بنااءه لذا ينبغي لحل تلك المشكلة من الآتي:\r\n\r\nتوعية المستثمرين فس هذا االجانب أن هذا لن يفيد مجتمعه أو أولاده في شيء وإن كان سيفيده ههو شخصياً بأن يفتح باب رزق لبعض العاطلين من مجتمعه أفضل ألف مرة ن اكتناز وتسقيع وحدة سكنية ااو قطعة أرض أعوام وأعوامم دون استفادة أحد منها\r\nففرض ضرائب عقاريةمعتبرة على مايزيد عن وحدتين لكل مالك أو 5 وحدات مثلاً للأسرة (تعادل 5% مثلاً من قيمة الوحدة سنوياً\r\nالقيام بدمج هذه الكيانات الصغيرة في كيان كببيريققوم بشق الطرق االلاازمة وتوفير فرص العمل بجوار تلك الوحدات السكنية ووسائل الموواصلات وعمل مصانع إنتاجية وخلافهه ممما يحقق فائدة حقيقية من سكنى هذه المنااطق في التوسع الأفقي المرجو وليست مجرد كانتوناات خارجية بعيدة كل البعد عن الأمن والعمل والحياة الحقيقية\r\n\r\nمثال حصر الوحدات السكنية بمدينة بدر ومعرفة عدد فرص العمل المطلوبة لتسكين هذه الوحدات ثم عمل صانعوتشجيع الاستثثمار في المدينة من خلال شركات مساهمة كبيرة لعمل نوع من أنوااع التكاملية بين الاستثمار العققاري والإنتاجي\r\nوفي الواقع لا ندري ما نقول عن كم القرى السياحية والمنتجعات والشقق المغلققة بالسنين التي للا نققول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن سمح بذلك او خطط لهه فهولاء بعدوا عن الغاية الأاسية للمال والاستخلاف فيه إلى التبذير القميء ، فمن قاال أن المال سيسأل صاحبه عن كيفية اكتسابه فقط وإنما سيسأل أيضااً فيمم أنفقه فقد يكون مصادر المال حلالاً طييباً لكن مصاارفه قد تكون تبذيراً محضاً أو حراماً مكروهاً وليس أدل من ذلك ههذه الرى السياحية التي ابتلعت الممليارات من الأموال التي إن أنفققت في الزراعة أو الصناعة لكنا أغنى الأمم وأعظمها\r\nوأصبح المشترون هم المشترون سواء في الغردقة أو مارينا وأصبحت الفجوة واسعة بين الناس يشترون شاليه بالمللاايين ما يعادل سعره شراء 20 وحدة سكنية لعشين شاباً ويسكنونه –ان سكنوه—اسبوعا وااحدا في العام كله ولا يكتفون بذلك بل يشترون بكل منقة سياحية يخرج بها إعلان مستفز يستفز مشاعر الأغلبية المسكينة التي تصارع قوت يومها من جراء وقوف عجلة التنمية نظراً لهذ السفه الاستثماري البغيض وأصبحت فجوة اجتماعية رهيبة بذلك الخلل التشريعي والسفه الاستثماري المقنن  ونقترح الاتي:\r\n1-للاسرة التي تملك أكثثر من شاليه واحد أو حدة سكنية واحدة أن تدفع ضرائب عقارية على هذا الشاليهه ما يعادل 10% سنوياًمن سعر هذا الشاليه تخصص لصندوق دعم الاسكان التعاوني\r\nتحويل هذه القرى الى قري ذكية مؤهلة بالبيئة االتكنولوجيا العاليية لتخصص في مشروعات ال IT والتي لا تحتاج الا لبيئة تكنولوجية بمعنى عملهاا مقرات لشركات it  والتي يحتاج العاملون بها الى جو هاديء ويمكن دخول المالك عهم بحصة في تلك الشركة\r\nعمل بنك افكار لتحويل هذه القرى او اغلببها لقرى نتجة سوااء بشركات الصيد او سياحية حقيقية بها كل ما يتطلبه السياح\r\n',1,'2025-02-02 04:58:20','2025-02-02 04:58:21','mkdm','ntham-bdyl-albnok','version','','Initial publish',1), (98,87,'مقدمة','

نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها

\r\n

فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية

\r\n

 الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا

\r\n

الدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله

','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\nالدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله',1,'2025-02-02 05:00:19','2025-02-02 05:00:19','mkdm','aktsadna','version','','Initial publish',1), (99,87,'مقدمة','

نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها

\r\n

فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية

\r\n

 الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا

\r\n

الدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله

\r\n

وقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه

\r\n

','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\nالدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله\r\nوقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه\r\n',1,'2025-02-02 05:02:06','2025-02-02 05:02:06','mkdm','aktsadna','version','','',2), (100,89,'مختصر الخطة','

الحلقة

\r\n

كيميدار والكريبتو وال nft

\r\n

ماهو الكيميكوين

\r\n

كيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري

\r\n

مقدمة:

\r\n

كما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.

\r\n

كيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات

\r\n

يكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.

\r\n

نوعان مختلفان من كيميكوين :

\r\n

تقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.

\r\n

من ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.

\r\n

التكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات

\r\n

عقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.

\r\n

ضمان الاستقرار والشفافية

\r\n

على غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.

\r\n

فيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    معاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    الملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    مدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    استثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    المعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    العقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    الدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    شراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.

    \r\n
    9. \r\n
\r\n

بالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.

\r\n

من خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.

\r\n

خاتمة:

\r\n

تمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها

\r\n

مثال:

\r\n\r\n
    \r\n
  1. استبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.
    2. \r\n
  2. أو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار
    3. \r\n
  3. أو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار
    4. \r\n
\r\n

','الحلقة\r\nكيميدار والكريبتو وال nft\r\nماهو الكيميكوين\r\nكيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري\r\nمقدمة:\r\nكما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.\r\nكيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات\r\nيكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.\r\nنوعان مختلفان من كيميكوين :\r\nتقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.\r\nمن ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.\r\nالتكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات\r\nعقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.\r\nضمان الاستقرار والشفافية\r\nعلى غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.\r\nفيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :\r\n\r\n\r\nمعاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.\r\n\r\n\r\nالملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.\r\n\r\n\r\nمدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.\r\n\r\n\r\nاستثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.\r\n\r\n\r\nالمعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.\r\n\r\n\r\nالعقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.\r\n\r\n\r\nالدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.\r\n\r\n\r\nشراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.\r\n\r\n\r\nبالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.\r\nمن خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.\r\nخاتمة:\r\nتمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها\r\nمثال:\r\n\r\nتقوم كيميدار (كتاجر) بتبادل الدولار الأمريكي مع كيميكوين في اكسيد والت مثال 100.000 بمقدار 1000 دولار\r\nإذاً 100.000 عملة موجودة في محفظة كيميدارعلى اكسيد\r\nيتفق كيميدار مع مزود الخدمة الذي يقدم الخدمة لدفع 500 دولار له على شكل kemecoin100\r\nأرسل كيميدار هذه كيميكوين 50.000 إلى مزود الخدمة هذا وبظهر ذلك على حسابه\r\nبمجرد استلامها في حسابه يمكن أن يقوم بالأتي:\r\n\r\n\r\nاستبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.\r\nأو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار\r\nأو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار\r\n\r\n',1,'2025-02-02 05:03:39','2025-02-02 05:03:39','mkhtsr-alkht','aamltna','version','','Initial publish',1), (101,89,'كيميكوين','

الحلقة

\r\n

كيميدار والكريبتو وال nft

\r\n

ماهو الكيميكوين

\r\n

كيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري

\r\n

مقدمة:

\r\n

كما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.

\r\n

كيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات

\r\n

يكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.

\r\n

نوعان مختلفان من كيميكوين :

\r\n

تقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.

\r\n

من ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.

\r\n

التكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات

\r\n

عقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.

\r\n

ضمان الاستقرار والشفافية

\r\n

على غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.

\r\n

فيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    معاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    الملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    مدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    استثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    المعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    العقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    الدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    شراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.

    \r\n
    9. \r\n
\r\n

بالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.

\r\n

من خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.

\r\n

خاتمة:

\r\n

تمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها

\r\n

مثال:

\r\n\r\n
    \r\n
  1. استبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.
    2. \r\n
  2. أو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار
    3. \r\n
  3. أو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار
    4. \r\n
\r\n

','الحلقة\r\nكيميدار والكريبتو وال nft\r\nماهو الكيميكوين\r\nكيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري\r\nمقدمة:\r\nكما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.\r\nكيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات\r\nيكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.\r\nنوعان مختلفان من كيميكوين :\r\nتقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.\r\nمن ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.\r\nالتكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات\r\nعقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.\r\nضمان الاستقرار والشفافية\r\nعلى غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.\r\nفيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :\r\n\r\n\r\nمعاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.\r\n\r\n\r\nالملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.\r\n\r\n\r\nمدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.\r\n\r\n\r\nاستثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.\r\n\r\n\r\nالمعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.\r\n\r\n\r\nالعقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.\r\n\r\n\r\nالدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.\r\n\r\n\r\nشراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.\r\n\r\n\r\nبالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.\r\nمن خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.\r\nخاتمة:\r\nتمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها\r\nمثال:\r\n\r\nتقوم كيميدار (كتاجر) بتبادل الدولار الأمريكي مع كيميكوين في اكسيد والت مثال 100.000 بمقدار 1000 دولار\r\nإذاً 100.000 عملة موجودة في محفظة كيميدارعلى اكسيد\r\nيتفق كيميدار مع مزود الخدمة الذي يقدم الخدمة لدفع 500 دولار له على شكل kemecoin100\r\nأرسل كيميدار هذه كيميكوين 50.000 إلى مزود الخدمة هذا وبظهر ذلك على حسابه\r\nبمجرد استلامها في حسابه يمكن أن يقوم بالأتي:\r\n\r\n\r\nاستبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.\r\nأو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار\r\nأو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار\r\n\r\n',1,'2025-02-02 05:11:33','2025-02-02 05:11:33','kymykoyn','aamltna','version','','',2), (102,88,'عملتنا','

عملتنا عمله الخلافه كوين سوف تكون عملتنا في اغلبها هي عمله رقميه مغطاه بغطاء الذهب سوف يكون التداول على تلك العمله مرتبطا بالذهب او المعادن النفيسه التي داخل هذه الدوله وسوف نحاول ان نربط ايضا نبتكر ابتكارا في العمله لتغطيتها لتغطيتها اما بعطاء اصل رقمي مثل الذهب او اصل اصل حسي مادي مثل الذهب او اصل عملي مثل مثل ساعات العمل مثلا او مثل يعني توليد العمله لابد ان يكون مرتبطا بالانتاج بمعنى مثلا شخص قام بعمل 10 ساعات هذه العشر ساعات اجره فيها مثلا ليكن 50 جنيها او 50 من هذه العمله اذا سوف تضاف هذه العمله لان هناك انتاج مرتبط في بمن نسميه الاصل غير الملموس اذا فالقيمه ما يهمنا هنا هو ان تكون العمله مغطاه باصل سواء هذا الاصل كان ملموس او غير ملموس مثل علامه تجاريه مثل الذهب مثل اي شيء له قيمه هذا مهم جدا ليست قيمه ورقيه فقط ولكن ما يعنينا هنا ان عملتنا ستكون معبره عن مجموع القيمه داخل او قيمه الانتاجيه داخل البلد حتى لا يصير تضخما فهذا الغطاء يؤمن يؤمن البلد من خطر التضخم وعلى ذلك فان كل العملات او كل عمليات التجاره بين الاقاليم المختلفه للدوله تتم من خلال هذه العمله انتقالا واستبدالا ومحاوله محاوله استخدام هذه العمله على كل المستويات من بدايه الدوله وحتى الافراد ذلك سيخلق انسيابي في التعاملات وسيكون لكل من هؤلاء الناس حقوق معروفه موثقه لا غش فيها ولا استبدال فمثلا موظف يعمل في شركه هذه الشركه سوف يكون لها حساب في بنك من البنوك الذين لهم البنوك في حالتنا سوف يكون هناك عديد من الحسابات في هذا البنك البنك سوف يكون بعملتنا خلافكرين مثلا عملات الخلافه وايضا البنوك سوف تخزن الذهب تكون حساب بالذهب او الدينار الذهبي دينار الخلافه الذهبي هذا ايضا احد انواع التعاملات وعملتنا والعملات الاخرى ويكون هنا الاستبدال بنظام استبدال المنصات في العملات الرقميه في غايه السهوله وغايه الانسيابيه مما يخلق تسهيلا في حركه التعاملات بدون اي عملات يعني يعني فرض من الشعب في بنغلاديش ينتج مثلا مصنع ملابس في بنغلاديش يريد ان يصدر هذه الملابس الى الجزائر المستورد في الجزائر يستطيع ان يدفع مباشره في لحظه واحده من خلال عملتنادالمقبوله على مستوى الاقاليم كلها انتقالا من فرد الى فرد بسهوله شديده ولا ينبغي من داخل الدوله ان يكون التعامل بالعملات الاجنبيه التعامل اما بالنقد المحلي بالعمله الرقميه التابعه للخلافه او بالدينار الذهبي التابع للخلاف في انتقالات ما بين الافراد لا ينبغي ابدا التعامل بالعمله بعمله اخرى من هذا ويجوز ايضا ويجوز ايضا التعامل بالاستبدال او بنظام المقايضه اي يكون هناك مثلا هذا التاجر يرسل قماش والاخر يرسل مثلا حبوب وهكذا بنظام المقايضه وذلك سوف يروج او سوف يزيد من التجاره البينيه مما ينعكس ايجابا على الانتاج ككل للدوله ككل

','عملتنا عمله الخلافه كوين سوف تكون عملتنا في اغلبها هي عمله رقميه مغطاه بغطاء الذهب سوف يكون التداول على تلك العمله مرتبطا بالذهب او المعادن النفيسه التي داخل هذه الدوله وسوف نحاول ان نربط ايضا نبتكر ابتكارا في العمله لتغطيتها لتغطيتها اما بعطاء اصل رقمي مثل الذهب او اصل اصل حسي مادي مثل الذهب او اصل عملي مثل مثل ساعات العمل مثلا او مثل يعني توليد العمله لابد ان يكون مرتبطا بالانتاج بمعنى مثلا شخص قام بعمل 10 ساعات هذه العشر ساعات اجره فيها مثلا ليكن 50 جنيها او 50 من هذه العمله اذا سوف تضاف هذه العمله لان هناك انتاج مرتبط في بمن نسميه الاصل غير الملموس اذا فالقيمه ما يهمنا هنا هو ان تكون العمله مغطاه باصل سواء هذا الاصل كان ملموس او غير ملموس مثل علامه تجاريه مثل الذهب مثل اي شيء له قيمه هذا مهم جدا ليست قيمه ورقيه فقط ولكن ما يعنينا هنا ان عملتنا ستكون معبره عن مجموع القيمه داخل او قيمه الانتاجيه داخل البلد حتى لا يصير تضخما فهذا الغطاء يؤمن يؤمن البلد من خطر التضخم وعلى ذلك فان كل العملات او كل عمليات التجاره بين الاقاليم المختلفه للدوله تتم من خلال هذه العمله انتقالا واستبدالا ومحاوله محاوله استخدام هذه العمله على كل المستويات من بدايه الدوله وحتى الافراد ذلك سيخلق انسيابي في التعاملات وسيكون لكل من هؤلاء الناس حقوق معروفه موثقه لا غش فيها ولا استبدال فمثلا موظف يعمل في شركه هذه الشركه سوف يكون لها حساب في بنك من البنوك الذين لهم البنوك في حالتنا سوف يكون هناك عديد من الحسابات في هذا البنك البنك سوف يكون بعملتنا خلافكرين مثلا عملات الخلافه وايضا البنوك سوف تخزن الذهب تكون حساب بالذهب او الدينار الذهبي دينار الخلافه الذهبي هذا ايضا احد انواع التعاملات وعملتنا والعملات الاخرى ويكون هنا الاستبدال بنظام استبدال المنصات في العملات الرقميه في غايه السهوله وغايه الانسيابيه مما يخلق تسهيلا في حركه التعاملات بدون اي عملات يعني يعني فرض من الشعب في بنغلاديش ينتج مثلا مصنع ملابس في بنغلاديش يريد ان يصدر هذه الملابس الى الجزائر المستورد في الجزائر يستطيع ان يدفع مباشره في لحظه واحده من خلال عملتنادالمقبوله على مستوى الاقاليم كلها انتقالا من فرد الى فرد بسهوله شديده ولا ينبغي من داخل الدوله ان يكون التعامل بالعملات الاجنبيه التعامل اما بالنقد المحلي بالعمله الرقميه التابعه للخلافه او بالدينار الذهبي التابع للخلاف في انتقالات ما بين الافراد لا ينبغي ابدا التعامل بالعمله بعمله اخرى من هذا ويجوز ايضا ويجوز ايضا التعامل بالاستبدال او بنظام المقايضه اي يكون هناك مثلا هذا التاجر يرسل قماش والاخر يرسل مثلا حبوب وهكذا بنظام المقايضه وذلك سوف يروج او سوف يزيد من التجاره البينيه مما ينعكس ايجابا على الانتاج ككل للدوله ككل',1,'2025-02-03 05:23:39','2025-02-03 05:23:39','aamltna','aktsadna','version','','Initial publish',1), (103,90,'مقدمة','

لا يعني ان الدوله سوف تؤسس شركات عملاقه في جميع المجالات هو انهيار نظام الشركات الصغيره التي يقوم بها الافراد لا ولكن الدوله سوف تشجع ذلك ايضا يعني سوف تشجع الدوله على القيام بشركات صغيره سوف تساعد الدوله الشركات الصغيره وسوف يكون هناك نظام مشاركه من البنوك لهذه الشركات التي تحتاج الى تمويل من خلال البنوك كما ذكرنا من قبل فان اي عمل تجاري قائم على مدير ومستثمرين هذا المدير وهذه المستثمرين سوف يقومون سوف تقوم البنوك بالربط ما بينهم في اداره عامه لهذه المشروعات حتى لا يحدث اي نوع من انواع سوء الفهم او سوء الاداره او ضياع الاموال فبالتالي سوف يكون وظيفه البنوك هنا هي اداره الاموال ومراقبه اداء الشركات ليس فقط تعطي المال ثم تقوم باخذ ارباح على المال سوف يكون هناك اداره تكنولوجيه كامله لكل بنك من هذه البنوك يدير المشروعات مثل ما قمنا به بالفعل في نظام الاداره الشامل للمشروعات فياتي صاحب المشروع يتقدم بفكرته البنك في ذلك يعرض الفكره على مجموعه المستثمرين يمول البنك مجموعه مستثمرين الشركه وتخرج الاموال تباعا او على حسب الحاجه من حساب الشركه الى حساب المصروفات بطريقه اليه مراقبه جيده يستطيع معها الكل ان يضمن حقه وان يضمن جهده وللطرف المدير نسبه من الشركه ولا قدر الله في حاله حدوث خساره فانه لا يتحمل في هذه الا جهدا الا خساره جهد كان مضارب والعامل في الاقتصاد الاسلام الدوله سوف تشجع هذه الشركات الصغيره على النجاح والنمو والازدهار وسوف تقوم بكل اللوجستيات وكل التمويلات في كيانات عملاقه اكبر وسوف تساعدها ايضا بجعلهم موردين من الباطن لشركاتها العملاقه المختلفه على ذلك ومما تبين من قبل ان الشركات سوف تكون شركات عملاقه تتحجب كبير ملياريه مثلا هذه سوف تكون باداره الدوله ذاتها وتعين الدوله موظفين وهكذا له سوف تقوم الدوله بادارتها ثانيا الشركات الصغيره سوف تتم عن طريق البنوك بالطريقه التي

\r\n

ويمكن تقسيم الشركات من حيث الحجم والمالكين الى الاتي شركات عملاقه مديريه وهذه تملكها الدوله بمشاركه الافراد بمعنى بنفس الطريقه بنظامنا مبتكر النظام التشاركي للملكي وهو سوف القوي في هذا الامر اننا سوف نستغل ما داب عليه الاقتصاد المعتاد من مؤسسات مثل البنوك والبورصات وتاسيس الشركات المساهمه وهكذا استغلالا لهذه المفاهيم وتلك المبادئ ولكن تطويعها للنظام الاسلامي او في نظام الدوله الاسلاميه دوله الخلافه الاسلاميه فكل يقوم بدور معين محدد ويربح من خلال اليات معينه من شانها ان تزيد الانتاج وتحسن انتاجيه الفرد وتحسن داخل الفرد وتحسن من الاقتصاد العام الذي يستدبعه تنميه على المستوى الاقليمي والدولي للدوله كلها مما سياتي بيانه فيما بعد مثلا شركه البترول او شركه الطرق هذه الشركات تحتاج الى اموال وتحتاج الى كوادر وتحتاج الى خطه عمل وتحتاج الى طريقه معينه للاداره سوف تدار هذه الشركه هي شركه بملكيه 51% من من الدوله و 49% من المساهمين من الافراد الدوله من الشعب من الشعب في الدوله في هذه الدوله سوف تدار بشكل تقني استغلالا لجميع التقنيات المتاحه كما هو مفصل في تفاصيل نظام التشاركي كما قلت وشركات صغيره وشركات صغيره هذه مملوكه للافراد بنسبه 100% وهذه الشركات تدار بنفس الطريقه من حيث التمويل والاداره وما شابه وهذه الشركات تنبثق او هذه الشركات الصغيره تقام بنفس الطريقه التي ذكرناها من قبل في تاسيس الشركات الصغيره والحث عليها ومشروعات متناهيه الصغار او مؤسسات متناهيه الصغار هذه من المنازل وهكذا وسوف تتولى الدوله انشاء الشركات اللوجستيه المساعده التي تساعد على نجاح مثل تلك المشروعات الصغيره مثل الشركات الطباعه والتغليف مثل شركه الشحن والتفريغ مثل شركه التوزيع مثل شركات التسويق كل ذلك تتولاه الدوله بشركات كبيره واسماء معروفه هدفها هو تسهيل عمل تلك المشروعات الصغيره مثلا امراه تقوم بعمل الحلويات في المنزل هذا مشروع صغير تتولى الدوله اعطائها كل ما يلزم لهذا المشروع بسعر التكلفه يعني نظير التكلفه كان هذه يكون تمويل من الدوله لنجاح هذا المشروع واقامته بسعر التكلفه من خلال البنوك بالمناطق والبنوك نعني بها ايضا اشياء اخرى غير البنوك التي استقرت في اذهاننا ولكن بنوك مختلفه تتولى اداره الاموال كلها جميعا فتتولى هذه البنوك من خلال اداره المشروعات الصغيره بعمل خطه عمل لهذه النشاط الصغيره خط مبنيه على اساس المناطق وعلى اساس الاستهدافات على اساس السوق المستهدف وعلى اساس المواد المتاحه في هذه المناطق وهكذا يعدها خبراء تسويقيين او خبراء في اداره الاعمال ثم من يرغب في اقامه مشروع صغير في بيته يستطيع التوجه الى هذه المؤسسات او مؤسسه المشروع الصغيره ويختار واحدا منهم وتتكفل الدوله باعطائه كل ما يلزم لاقامه هذا المشروع في بيته او في محله او في مقر عمله الصغير ثم تتولى الدوله ايضا المساعده بالشركات التي سبق ذكرها من شركه لوجستيه تساعد على نجاح هذا المشروع الصغير طبعا كل ذلك بسعر التكلفه لا في المشروعات الصغيره لن يقوم بتحصيل اي ارباح من هذه النشاط الصغيره وايضا سوف يكون الدوله تقوم بتسويق نفسها كراعي رسمي لهذه المشروعات الصغيره من حيث مراكز التوزيع الكبيره مثلا في البلاد الاخرى اذا كان مشروع مؤهل التصدير مراكز توزيع المحليه عربيه التوزيع اذا كانت المنتج غذائي وهكذا يعني نستطيع المساعده كدوله بحساب التكلفه فقط لهذه المشروعات الصغير وبذلك ينجح تنجح الدوله في ازاله عبء البطاله عن اغلب اغلب العاطلين عن العمل من خلال اليه المشروع الصغيره وزياده الانتاج والانتاجيه مما يؤثر في الاقتصاد تاثيرا كبيرا وهذه المؤسسات سوف او الشركات او المشروعات

\r\n

شركات وخاصه شركات البحث والتطوير او اقسام البحث والتطوير في الشركات الكبرى سوف تتنافس على العلماء والموهوبين من من العلماء والمخترعين تنافسها على لاعبي كره القدم في زماننا هذا لذا فسوف يكون كل شركه تتميز بباحثيها ومخترعيها فلابد من ربط مراكز البحوث القوميه حتى بهذه الشركات هذه الشركات لابد لها من اخراج جميع الافكار التي مكدسه في مراكز البحوث للانتقاء منها لانتقاء الجيد منها وتفعيله وعمل صحوه تكنولوجيه وصحو علميه وتطبيق وتطبيقيه لهذه الافكار وهذه الاختراعات على الارض لذا فلابد من الاهتمام بالبحث والتطوير في الشركات اهتماما كبيرا حتى يمكن لهذه الشركات المنافسه والتسويق والتصدير لمنتجاتها

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه

','لا يعني ان الدوله سوف تؤسس شركات عملاقه في جميع المجالات هو انهيار نظام الشركات الصغيره التي يقوم بها الافراد لا ولكن الدوله سوف تشجع ذلك ايضا يعني سوف تشجع الدوله على القيام بشركات صغيره سوف تساعد الدوله الشركات الصغيره وسوف يكون هناك نظام مشاركه من البنوك لهذه الشركات التي تحتاج الى تمويل من خلال البنوك كما ذكرنا من قبل فان اي عمل تجاري قائم على مدير ومستثمرين هذا المدير وهذه المستثمرين سوف يقومون سوف تقوم البنوك بالربط ما بينهم في اداره عامه لهذه المشروعات حتى لا يحدث اي نوع من انواع سوء الفهم او سوء الاداره او ضياع الاموال فبالتالي سوف يكون وظيفه البنوك هنا هي اداره الاموال ومراقبه اداء الشركات ليس فقط تعطي المال ثم تقوم باخذ ارباح على المال سوف يكون هناك اداره تكنولوجيه كامله لكل بنك من هذه البنوك يدير المشروعات مثل ما قمنا به بالفعل في نظام الاداره الشامل للمشروعات فياتي صاحب المشروع يتقدم بفكرته البنك في ذلك يعرض الفكره على مجموعه المستثمرين يمول البنك مجموعه مستثمرين الشركه وتخرج الاموال تباعا او على حسب الحاجه من حساب الشركه الى حساب المصروفات بطريقه اليه مراقبه جيده يستطيع معها الكل ان يضمن حقه وان يضمن جهده وللطرف المدير نسبه من الشركه ولا قدر الله في حاله حدوث خساره فانه لا يتحمل في هذه الا جهدا الا خساره جهد كان مضارب والعامل في الاقتصاد الاسلام الدوله سوف تشجع هذه الشركات الصغيره على النجاح والنمو والازدهار وسوف تقوم بكل اللوجستيات وكل التمويلات في كيانات عملاقه اكبر وسوف تساعدها ايضا بجعلهم موردين من الباطن لشركاتها العملاقه المختلفه على ذلك ومما تبين من قبل ان الشركات سوف تكون شركات عملاقه تتحجب كبير ملياريه مثلا هذه سوف تكون باداره الدوله ذاتها وتعين الدوله موظفين وهكذا له سوف تقوم الدوله بادارتها ثانيا الشركات الصغيره سوف تتم عن طريق البنوك بالطريقه التي\r\nويمكن تقسيم الشركات من حيث الحجم والمالكين الى الاتي شركات عملاقه مديريه وهذه تملكها الدوله بمشاركه الافراد بمعنى بنفس الطريقه بنظامنا مبتكر النظام التشاركي للملكي وهو سوف القوي في هذا الامر اننا سوف نستغل ما داب عليه الاقتصاد المعتاد من مؤسسات مثل البنوك والبورصات وتاسيس الشركات المساهمه وهكذا استغلالا لهذه المفاهيم وتلك المبادئ ولكن تطويعها للنظام الاسلامي او في نظام الدوله الاسلاميه دوله الخلافه الاسلاميه فكل يقوم بدور معين محدد ويربح من خلال اليات معينه من شانها ان تزيد الانتاج وتحسن انتاجيه الفرد وتحسن داخل الفرد وتحسن من الاقتصاد العام الذي يستدبعه تنميه على المستوى الاقليمي والدولي للدوله كلها مما سياتي بيانه فيما بعد مثلا شركه البترول او شركه الطرق هذه الشركات تحتاج الى اموال وتحتاج الى كوادر وتحتاج الى خطه عمل وتحتاج الى طريقه معينه للاداره سوف تدار هذه الشركه هي شركه بملكيه 51% من من الدوله و 49% من المساهمين من الافراد الدوله من الشعب من الشعب في الدوله في هذه الدوله سوف تدار بشكل تقني استغلالا لجميع التقنيات المتاحه كما هو مفصل في تفاصيل نظام التشاركي كما قلت وشركات صغيره وشركات صغيره هذه مملوكه للافراد بنسبه 100% وهذه الشركات تدار بنفس الطريقه من حيث التمويل والاداره وما شابه وهذه الشركات تنبثق او هذه الشركات الصغيره تقام بنفس الطريقه التي ذكرناها من قبل في تاسيس الشركات الصغيره والحث عليها ومشروعات متناهيه الصغار او مؤسسات متناهيه الصغار هذه من المنازل وهكذا وسوف تتولى الدوله انشاء الشركات اللوجستيه المساعده التي تساعد على نجاح مثل تلك المشروعات الصغيره مثل الشركات الطباعه والتغليف مثل شركه الشحن والتفريغ مثل شركه التوزيع مثل شركات التسويق كل ذلك تتولاه الدوله بشركات كبيره واسماء معروفه هدفها هو تسهيل عمل تلك المشروعات الصغيره مثلا امراه تقوم بعمل الحلويات في المنزل هذا مشروع صغير تتولى الدوله اعطائها كل ما يلزم لهذا المشروع بسعر التكلفه يعني نظير التكلفه كان هذه يكون تمويل من الدوله لنجاح هذا المشروع واقامته بسعر التكلفه من خلال البنوك بالمناطق والبنوك نعني بها ايضا اشياء اخرى غير البنوك التي استقرت في اذهاننا ولكن بنوك مختلفه تتولى اداره الاموال كلها جميعا فتتولى هذه البنوك من خلال اداره المشروعات الصغيره بعمل خطه عمل لهذه النشاط الصغيره خط مبنيه على اساس المناطق وعلى اساس الاستهدافات على اساس السوق المستهدف وعلى اساس المواد المتاحه في هذه المناطق وهكذا يعدها خبراء تسويقيين او خبراء في اداره الاعمال ثم من يرغب في اقامه مشروع صغير في بيته يستطيع التوجه الى هذه المؤسسات او مؤسسه المشروع الصغيره ويختار واحدا منهم وتتكفل الدوله باعطائه كل ما يلزم لاقامه هذا المشروع في بيته او في محله او في مقر عمله الصغير ثم تتولى الدوله ايضا المساعده بالشركات التي سبق ذكرها من شركه لوجستيه تساعد على نجاح هذا المشروع الصغير طبعا كل ذلك بسعر التكلفه لا في المشروعات الصغيره لن يقوم بتحصيل اي ارباح من هذه النشاط الصغيره وايضا سوف يكون الدوله تقوم بتسويق نفسها كراعي رسمي لهذه المشروعات الصغيره من حيث مراكز التوزيع الكبيره مثلا في البلاد الاخرى اذا كان مشروع مؤهل التصدير مراكز توزيع المحليه عربيه التوزيع اذا كانت المنتج غذائي وهكذا يعني نستطيع المساعده كدوله بحساب التكلفه فقط لهذه المشروعات الصغير وبذلك ينجح تنجح الدوله في ازاله عبء البطاله عن اغلب اغلب العاطلين عن العمل من خلال اليه المشروع الصغيره وزياده الانتاج والانتاجيه مما يؤثر في الاقتصاد تاثيرا كبيرا وهذه المؤسسات سوف او الشركات او المشروعات\r\nشركات وخاصه شركات البحث والتطوير او اقسام البحث والتطوير في الشركات الكبرى سوف تتنافس على العلماء والموهوبين من من العلماء والمخترعين تنافسها على لاعبي كره القدم في زماننا هذا لذا فسوف يكون كل شركه تتميز بباحثيها ومخترعيها فلابد من ربط مراكز البحوث القوميه حتى بهذه الشركات هذه الشركات لابد لها من اخراج جميع الافكار التي مكدسه في مراكز البحوث للانتقاء منها لانتقاء الجيد منها وتفعيله وعمل صحوه تكنولوجيه وصحو علميه وتطبيق وتطبيقيه لهذه الافكار وهذه الاختراعات على الارض لذا فلابد من الاهتمام بالبحث والتطوير في الشركات اهتماما كبيرا حتى يمكن لهذه الشركات المنافسه والتسويق والتصدير لمنتجاتها\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه',1,'2025-02-03 05:25:44','2025-02-03 05:25:44','mkdm-aIW','aktsadna','version','','Initial publish',1); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (104,91,'ريبانو','

منصة ريبانو

\r\n

مراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس

\r\n

رموز التوكين واستخدامها في ريبانو

\r\n

 

\r\n

ريبانو

\r\n

هو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة 

\r\n

 

\r\n

من هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية

\r\n

 

\r\n

1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات

\r\n

2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات 

\r\n

 

\r\n

خيارات الاستثمار 

\r\n

المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :

\r\n

1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه

\r\n

2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد 

\r\n

 

\r\n

وطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر 

\r\n



\r\n

المسار الأول:

\r\n

1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة

\r\n

5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل

\r\n

6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n





\r\n

المسار الثاني 

\r\n

1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به 

\r\n

5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره

\r\n

6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

استراتيجيات الاستثمار

\r\n

 

\r\n

مهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته

\r\n

 

\r\n

إن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة

\r\n

يجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس

\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول غير الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

معالم وأسس هامة

\r\n

1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار 

\r\n

لا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. 

\r\n

في الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.

\r\n

 

\r\n

2-تكوين شراكات حقيقية

\r\n

لا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.

\r\n

 

\r\n

3-لا للمضاربة الوهمية

\r\n

المضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.

\r\n

 

\r\n

4-المحاسبة والمراقبة

\r\n

من خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة

\r\n

 

\r\n

5- الأصول غير الملموسة

\r\n

مثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات

\r\n

سنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.

\r\n

 

\r\n

6- مساهمي الأسهم المكتسبة

\r\n

لا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة

\r\n

 

\r\n

7- الشفافية

\r\n

من خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين

\r\n

 

\r\n

8- سياسة الإنفاق الرشيد

\r\n

من خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.

\r\n

 

\r\n

9- رأس المال والأسهم والتوكين

\r\n

أي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين

\r\n\r\n

والسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.

\r\n

 

\r\n

الشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته

\r\n

على منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته

\r\n

 

\r\n

في محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.

\r\n

 

\r\n

على سبيل المثال

\r\n

عمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة

\r\n

وبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.

\r\n

ويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.

\r\n

 

\r\n

بالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.

\r\n

 

\r\n

10-الحد الأدنى للاستثمار

\r\n

الحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)

\r\n

 

\r\n

إذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر

\r\n

 

\r\n

10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:

\r\n

كقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج

\r\n

وبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح

\r\n

 

\r\n

11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء

\r\n

وبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.

\r\n

 

\r\n

قيمنا

\r\n

        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم 

\r\n



\r\n

==============

\r\n

 

\r\n

لماذا تستثمر معنا؟

\r\n

الشفافية

\r\n

كل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا

\r\n

 

\r\n

الأمان

\r\n

نحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان

\r\n

 

\r\n

الشراكة

\r\n

نعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة

\r\n

 

\r\n

====

\r\n

أسئلة وأجوبة

\r\n

اريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟

\r\n

\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط

\r\n

إذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع

\r\n

يمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة

\r\n

عند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة

\r\n

\"

\r\n

ما هي أنواع الأسهم المتاحة؟

\r\n

\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:

\r\n

1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)

\r\n

2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) 

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟

\r\n

\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:

\r\n

1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.

\r\n

2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.

\r\n

تتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.

\r\n

\"\"

\r\n

إلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟

\r\n

يسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا

\r\n

 

\r\n

ابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟

\r\n

بالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟

\r\n

نهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام

\r\n

 

\r\n

أليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟

\r\n

لا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى

\r\n

 

\r\n

===

\r\n

 

\r\n

https://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing

\r\n

 

\r\n

=====

\r\n

من قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية

\r\n

 

\r\n

ماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟

\r\n

المال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له 

\r\n

لذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..

\r\n

لا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا 

\r\n

هنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث 

\r\n

هنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه 

\r\n

ماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته 

\r\n

لا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا 

\r\n

هذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه 

\r\n

 

\r\n

ج

\r\n

هو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي

\r\n

 

\r\n

https://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/

\r\n

فكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره

\r\n

اولها الاستثمار في شركات ناشئه

\r\n

ثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن

\r\n

ثالثها الاستثمار في العقارات

\r\n

https://islamiccoin.net/wallets

\r\n



','منصة ريبانو\r\nمراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس\r\nرموز التوكين واستخدامها في ريبانو\r\n \r\nريبانو\r\nهو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة \r\n \r\nمن هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية\r\n \r\n1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات\r\n2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات \r\n \r\nخيارات الاستثمار \r\nالمستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :\r\n1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه\r\n2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد \r\n \r\nوطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر \r\n\r\nالمسار الأول:\r\n1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة\r\n5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل\r\n6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n\r\nالمسار الثاني \r\n1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به \r\n5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره\r\n6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n \r\n \r\nاستراتيجيات الاستثمار\r\n \r\nمهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته\r\n \r\nإن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة\r\nيجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس\r\n \r\nأمثلة على الأصول الملموسة:\r\n\r\nالأصول الثابتة مثل العقارات والمعدات والآلات\r\nالنقدية مثل النقدية في الخزنة ، في البنك ، والتزامات العملاء\r\nالأصول المتداولة مثل البضائع الموجودة في المخازن\r\n\r\n \r\nأمثلة على الأصول غير الملموسة:\r\n\r\nجهود الموظفين وعمولات المسوقين\r\nحقوق الملكية الفكرية للعلامات التجارية وغيرها\r\n\r\n \r\nمعالم وأسس هامة\r\n1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار \r\nلا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. \r\nفي الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.\r\n \r\n2-تكوين شراكات حقيقية\r\nلا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.\r\n \r\n3-لا للمضاربة الوهمية\r\nالمضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.\r\n \r\n4-المحاسبة والمراقبة\r\nمن خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة\r\n \r\n5- الأصول غير الملموسة\r\nمثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات\r\nسنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.\r\n \r\n6- مساهمي الأسهم المكتسبة\r\nلا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة\r\n \r\n7- الشفافية\r\nمن خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين\r\n \r\n8- سياسة الإنفاق الرشيد\r\nمن خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.\r\n \r\n9- رأس المال والأسهم والتوكين\r\nأي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين\r\n\r\nشركة مساهمة\r\nأحد مشاريع شركة مساهمة\r\n\r\nوالسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.\r\n \r\nالشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته\r\nعلى منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته\r\n \r\nفي محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.\r\n \r\nعلى سبيل المثال\r\nعمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة\r\nوبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.\r\nويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.\r\n \r\nبالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.\r\n \r\n10-الحد الأدنى للاستثمار\r\nالحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)\r\n \r\nإذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر\r\n \r\n10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:\r\nكقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج\r\nوبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح\r\n \r\n11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء\r\nوبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.\r\n \r\nقيمنا\r\n        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم \r\n\r\n==============\r\n \r\nلماذا تستثمر معنا؟\r\nالشفافية\r\nكل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا\r\n \r\nالأمان\r\nنحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان\r\n \r\nالشراكة\r\nنعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة\r\n \r\n====\r\nأسئلة وأجوبة\r\nاريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟\r\n\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط\r\nإذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع\r\nيمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة\r\nعند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة\r\n\"\r\nما هي أنواع الأسهم المتاحة؟\r\n\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:\r\n1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)\r\n2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) \r\n \r\nكيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟\r\n\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:\r\n1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.\r\n2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.\r\nتتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.\r\n\"\"\r\nإلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟\r\nيسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا\r\n \r\nابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟\r\nبالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر\r\n \r\nكيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟\r\nنهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام\r\n \r\nأليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟\r\nلا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى\r\n \r\n===\r\n \r\nhttps://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing\r\n \r\n=====\r\nمن قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية\r\n \r\nماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟\r\nالمال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له \r\nلذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..\r\nلا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا \r\nهنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث \r\nهنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه \r\nماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته \r\nلا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا \r\nهذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه \r\n \r\nج\r\nهو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي\r\n \r\nhttps://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/\r\nفكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره\r\nاولها الاستثمار في شركات ناشئه\r\nثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن\r\nثالثها الاستثمار في العقارات\r\nhttps://islamiccoin.net/wallets\r\n',1,'2025-02-03 05:32:51','2025-02-03 05:32:51','rybano','ntham-altmoyl-algmaaay-bdyl-albnok','version','','Initial publish',1), (105,91,'ريبانو','

منصة ريبانو

\r\n

مراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس

\r\n

رموز التوكين واستخدامها في ريبانو

\r\n

 

\r\n

ريبانو

\r\n

هو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة 

\r\n

 

\r\n

من هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية

\r\n

 

\r\n

1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات

\r\n

2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات 

\r\n

 

\r\n

خيارات الاستثمار 

\r\n

المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :

\r\n

1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه

\r\n

2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد 

\r\n

 

\r\n

وطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر 

\r\n



\r\n

المسار الأول:

\r\n

1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة

\r\n

5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل

\r\n

6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n





\r\n

المسار الثاني 

\r\n

1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به 

\r\n

5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره

\r\n

6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n

 

\r\n

\r\n

استراتيجيات الاستثمار

\r\n

 

\r\n

مهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته

\r\n

 

\r\n

إن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة

\r\n

يجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس

\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول غير الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

معالم وأسس هامة

\r\n

1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار 

\r\n

لا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. 

\r\n

في الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.

\r\n

 

\r\n

2-تكوين شراكات حقيقية

\r\n

لا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.

\r\n

 

\r\n

3-لا للمضاربة الوهمية

\r\n

المضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.

\r\n

 

\r\n

4-المحاسبة والمراقبة

\r\n

من خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة

\r\n

 

\r\n

5- الأصول غير الملموسة

\r\n

مثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات

\r\n

سنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.

\r\n

 

\r\n

6- مساهمي الأسهم المكتسبة

\r\n

لا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة

\r\n

 

\r\n

7- الشفافية

\r\n

من خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين

\r\n

 

\r\n

8- سياسة الإنفاق الرشيد

\r\n

من خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.

\r\n

 

\r\n

9- رأس المال والأسهم والتوكين

\r\n

أي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين

\r\n\r\n

والسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.

\r\n

 

\r\n

الشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته

\r\n

على منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته

\r\n

 

\r\n

في محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.

\r\n

 

\r\n

على سبيل المثال

\r\n

عمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة

\r\n

وبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.

\r\n

ويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.

\r\n

 

\r\n

بالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.

\r\n

 

\r\n

10-الحد الأدنى للاستثمار

\r\n

الحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)

\r\n

 

\r\n

إذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر

\r\n

 

\r\n

10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:

\r\n

كقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج

\r\n

وبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح

\r\n

 

\r\n

11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء

\r\n

وبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.

\r\n

 

\r\n

قيمنا

\r\n

        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم 

\r\n



\r\n

==============

\r\n

 

\r\n

لماذا تستثمر معنا؟

\r\n

الشفافية

\r\n

كل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا

\r\n

 

\r\n

الأمان

\r\n

نحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان

\r\n

 

\r\n

الشراكة

\r\n

نعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة

\r\n

 

\r\n

====

\r\n

أسئلة وأجوبة

\r\n

اريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟

\r\n

\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط

\r\n

إذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع

\r\n

يمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة

\r\n

عند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة

\r\n

\"

\r\n

ما هي أنواع الأسهم المتاحة؟

\r\n

\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:

\r\n

1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)

\r\n

2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) 

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟

\r\n

\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:

\r\n

1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.

\r\n

2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.

\r\n

تتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.

\r\n

\"\"

\r\n

إلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟

\r\n

يسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا

\r\n

 

\r\n

ابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟

\r\n

بالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟

\r\n

نهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام

\r\n

 

\r\n

أليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟

\r\n

لا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى

\r\n

 

\r\n

===

\r\n

 

\r\n

https://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing

\r\n

 

\r\n

=====

\r\n

من قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية

\r\n

 

\r\n

ماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟

\r\n

المال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له 

\r\n

لذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..

\r\n

لا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا 

\r\n

هنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث 

\r\n

هنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه 

\r\n

ماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته 

\r\n

لا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا 

\r\n

هذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه 

\r\n

\r\n

ج

\r\n

هو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي

\r\n

 

\r\n

https://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/

\r\n

فكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره

\r\n

اولها الاستثمار في شركات ناشئه

\r\n

ثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن

\r\n

ثالثها الاستثمار في العقارات

\r\n

https://islamiccoin.net/wallets

\r\n


\r\n

كيفية الاستثمار وشراء أسهم بأي شركة.

\r\n

خطوات سهلة لشراء أسهم في شركتنا.

\r\n

1

\r\n

2

\r\n

3

\r\n\r\n

إثباتات وعقود

\r\n\r\n

Documents and contracts

\r\n\r\n

انتقال الأموال

\r\n

كل عمليات انتقال الاموال تتم عن طريق منصه اكسيد والت وهي محفظه الكترونيه تكون كل المعاملات الماليه من خلالها- وذلك لسهوله انتقال الارباح وانتقال رؤوس الاموال وتكون الدوره كالاتي.

\r\n

لنفترض ان احد المستثمرين يريد شراء اسهم بقيمه 10,000 دولار في مشروع كيميدار الإمارات- هنا سوف يدفع هذا المستثمر مبلغ الاستثمار من خلال محفظته في اكسيد واليت وتنتقل الاموال من حسابه الى حساب كميدار الإمارات مباشره- وعندما توزع الارباح ايضا سوف تنتقل هذه الارباح من حساب كيميدار الإمارات الى حساب المستثمر مباشرة- والذي بالتالي يستطيع سحب تلك الاموال في محفظته الى حساب البنك لديه او اي طريقه اخرى من الطرق المربوطه مع حسابه في محفظه اكسيد مما يسهل عمليه تحويل الاموال ومركزيتها .

\r\n

حسابات المستثمر

\r\n

وبذلك يكون حسابات المستثمر هي.

\r\n

اولا حساب على منصه ريبانو كمستثمر وبالتالي يستطيع من خلاله تصفح المشروعات وتفاصيلها على منصه ريبانو واختيار أفضلها بالنسبه له ثم الاستثمار فيها.

\r\n

ثانيا  حسابه على منصه اكسيد والت وذلك لتسهيل عمليه دفعه وانتقالات الاموال والارباح سواء من محفظته او الى محفظته بكل سهوله.

\r\n

ثالثا حسابه على منصه ريبانوكس وذلك لمراقبه اداء وعمليات الشركة والفروع سواء من ناحيه إدارة المشروعات- او إدارة الافراد او اداره الحسابات وعمليات التصويت الالكتروني على القرارات الهامه لمجلس الاداره التي قد تتم من حين الى حين- وخلافه  من الامور الاخرى مما يستطيع معه الاطلاع على الاداء اليومي لهذه الشركات  من خلال هذا الحساب لديه.

\r\n

رابعا حسابه على منصة كيميدار نفسها مما يمكنه من فهم طبيعه العمل نفسه والتفاعل معه- من خلال اقتراح افكار او اقتراح موظفين او اخذ حقوق امتياز لمنطقه معينه مما سيكون له الاولويه في ذلك كونه شريك فعلي لكيميدار.

\r\n

وجدير بالذكر ان كل مستثمر له ما يوازي 5% من استثماره عباره عن كيميكوين ريوارد او نقاط ولاء له- يستطيع تبديلها على انظمه كميدار المختلفه فمثلا يستطيع شراء باقات او خدمات مدفوعه وخلافه من الخدمات المقدمه او المميزه على انظمه كيميدار- وهذا من شانه ان يخلق التفاعل المطلوب بين المستثمر كشريك وبين شركته- حتى يستطيع المستثمر ايضا ان يكون سفيرا للشركه لدى مجتمعه المحيط وعلاقاته بما يعود بالنفع على الجميع.

\r\n

خدمات حصرية لمستثمرينا.

\r\n

حيث ان الشركه هي بضعه مساهمين ومستثمرين فاننا نعتبر مستثمرينا هم جزء منا لا يتجزا لذا فنحن نقدم خدمات  حصريا لهم مثل.

\r\n

يستطيعون اضافه عدد غير محدود من عقاراتهم.

\r\n

يستطيعون اضافه مشروعات كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافه دورات تدريبيه كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافه اخبار خاصه بالعقار كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافة عقارات للاستثمار او الاستثمار فيها كما يشاؤون .

\r\n

يستطيعون اقتراح موظفين ولهم الاولويه في التعيينات اذا تساوى  المتقدمين في الكفاءه.

\r\n

يستطيعون طلب اخذ امتياز لمنطقه معينه ولهم الاولويه ايضا في التقييم للمتقدمين للحصول على حقوق امتيازللمناطق كونهم شركاء بالفعل في الشركه

\r\n

وغير ذلك كثير

\r\n


','منصة ريبانو\r\nمراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس\r\nرموز التوكين واستخدامها في ريبانو\r\n \r\nريبانو\r\nهو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة \r\n \r\nمن هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية\r\n \r\n1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات\r\n2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات \r\n \r\nخيارات الاستثمار \r\nالمستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :\r\n1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه\r\n2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد \r\n \r\nوطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر \r\n\r\nالمسار الأول:\r\n1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة\r\n5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل\r\n6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n\r\nالمسار الثاني \r\n1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به \r\n5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره\r\n6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n \r\n\r\nاستراتيجيات الاستثمار\r\n \r\nمهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته\r\n \r\nإن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة\r\nيجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس\r\n \r\nأمثلة على الأصول الملموسة:\r\n\r\nالأصول الثابتة مثل العقارات والمعدات والآلات\r\nالنقدية مثل النقدية في الخزنة ، في البنك ، والتزامات العملاء\r\nالأصول المتداولة مثل البضائع الموجودة في المخازن\r\n\r\n \r\nأمثلة على الأصول غير الملموسة:\r\n\r\nجهود الموظفين وعمولات المسوقين\r\nحقوق الملكية الفكرية للعلامات التجارية وغيرها\r\n\r\n \r\nمعالم وأسس هامة\r\n1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار \r\nلا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. \r\nفي الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.\r\n \r\n2-تكوين شراكات حقيقية\r\nلا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.\r\n \r\n3-لا للمضاربة الوهمية\r\nالمضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.\r\n \r\n4-المحاسبة والمراقبة\r\nمن خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة\r\n \r\n5- الأصول غير الملموسة\r\nمثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات\r\nسنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.\r\n \r\n6- مساهمي الأسهم المكتسبة\r\nلا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة\r\n \r\n7- الشفافية\r\nمن خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين\r\n \r\n8- سياسة الإنفاق الرشيد\r\nمن خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.\r\n \r\n9- رأس المال والأسهم والتوكين\r\nأي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين\r\n\r\nشركة مساهمة\r\nأحد مشاريع شركة مساهمة\r\n\r\nوالسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.\r\n \r\nالشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته\r\nعلى منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته\r\n \r\nفي محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.\r\n \r\nعلى سبيل المثال\r\nعمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة\r\nوبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.\r\nويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.\r\n \r\nبالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.\r\n \r\n10-الحد الأدنى للاستثمار\r\nالحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)\r\n \r\nإذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر\r\n \r\n10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:\r\nكقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج\r\nوبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح\r\n \r\n11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء\r\nوبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.\r\n \r\nقيمنا\r\n        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم \r\n\r\n==============\r\n \r\nلماذا تستثمر معنا؟\r\nالشفافية\r\nكل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا\r\n \r\nالأمان\r\nنحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان\r\n \r\nالشراكة\r\nنعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة\r\n \r\n====\r\nأسئلة وأجوبة\r\nاريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟\r\n\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط\r\nإذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع\r\nيمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة\r\nعند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة\r\n\"\r\nما هي أنواع الأسهم المتاحة؟\r\n\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:\r\n1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)\r\n2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) \r\n \r\nكيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟\r\n\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:\r\n1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.\r\n2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.\r\nتتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.\r\n\"\"\r\nإلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟\r\nيسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا\r\n \r\nابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟\r\nبالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر\r\n \r\nكيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟\r\nنهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام\r\n \r\nأليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟\r\nلا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى\r\n \r\n===\r\n \r\nhttps://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing\r\n \r\n=====\r\nمن قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية\r\n \r\nماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟\r\nالمال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له \r\nلذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..\r\nلا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا \r\nهنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث \r\nهنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه \r\nماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته \r\nلا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا \r\nهذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه \r\n\r\nج\r\nهو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي\r\n \r\nhttps://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/\r\nفكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره\r\nاولها الاستثمار في شركات ناشئه\r\nثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن\r\nثالثها الاستثمار في العقارات\r\nhttps://islamiccoin.net/wallets\r\n\r\nكيفية الاستثمار وشراء أسهم بأي شركة.\r\nخطوات سهلة لشراء أسهم في شركتنا.\r\n1\r\n2\r\n3\r\n\r\nزيارة منصة ريبانو وتسجيل حساب مستثمر.\r\nاختيار مشروع كيميدار في البلد الذي تريد الاستثمار في فرعه مثلا في كيميدار مصر كيميدار قطر كيميدار تركيا وهكذا أو الذهاب إلى هذا الرابط مباشرة.\r\nشراء ما تريد من الأسهم المتاحة والدفع باي وسلة دفع على منصة إكسيد التي تقبل أغلب وسائل الدفع المعروفة.\r\nتوثق عملية الشراء والملكية من خلال تقنية البلوكشين والعقود الذكية.\r\nاستلام شهادة الصكوك وجميع الأوراق والعقود في حسابك على المنصة.\r\nبعد قبول عمليه الدفع واضافتك كمستثمر تستطيع ان تحصل على بيانات الولوج كمستثمر- والتي من خلالها تستطيع مراقبه كل عمليات وحسابات ومشروعات الشركات التي استثمرت فيها- وبالتالي تستطيع بشكل يومي مراقبه جميع عمليات وحسابات الشركه للاطمئنان على سريان استثمارك بالشكل الذي تطمئن اليه وعلى الرغم من ان هذا الحساب يتيح المراقبه فقط ولكن بنفس الوقت تستطيع ابداء ملحوظاتك وتعليقاتك ونصائحك بالمراسله المباشره في الجزء الخاص بذلك في النظام.\r\n\r\nإثباتات وعقود\r\n\r\nكل عمليات انتقال الملكيات وانتقال الاسهم تتم من خلال تقنيه البلوكتشين والان اف تي الامنه وغير القابله للاختراق من اي عنصر كان وذلك لزياده امان جميع عمليات انتقال ملكيه الاسهم وتسهيلها على المستثمرين.\r\nيتم توقيع عقود استثمار كما هو موضح في غرفه معلومات الاستثمار.\r\nيتم توقيع صكوك اسهم مختومه للمستثمرين.\r\nيتم تعديل قائمه المساهمين في الشركه في سجلاتها القانونيه كل سته اشهر في شهر يناير وفي شهر يونيو في كل سنة.\r\nجميع مساهمينا لهم الحق في حضور اجتماعات الجمعية العمومية والتصويت لانتخاب مجلس إدارة الفرع الذي استثمروا فيه.\r\n\r\nDocuments and contracts\r\n\r\nAll transfers of ownership and transfer of shares are carried out through Blockchain and NFT technology, which is safe and impenetrable by any element in order to increase the security of all transfers of share ownership and facilitate them for investors.\r\nInvestment contracts are signed as described in the investment data room.\r\nStamped Stock certificates are signed for investors.\r\nThe list of shareholders in the company is amended in its legal records every six months, in January and June of each year.\r\nAll our shareholders have the right to attend general meetings and vote to elect the board of directors of the branch in which they have invested.\r\n\r\nانتقال الأموال\r\nكل عمليات انتقال الاموال تتم عن طريق منصه اكسيد والت وهي محفظه الكترونيه تكون كل المعاملات الماليه من خلالها- وذلك لسهوله انتقال الارباح وانتقال رؤوس الاموال وتكون الدوره كالاتي.\r\nلنفترض ان احد المستثمرين يريد شراء اسهم بقيمه 10,000 دولار في مشروع كيميدار الإمارات- هنا سوف يدفع هذا المستثمر مبلغ الاستثمار من خلال محفظته في اكسيد واليت وتنتقل الاموال من حسابه الى حساب كميدار الإمارات مباشره- وعندما توزع الارباح ايضا سوف تنتقل هذه الارباح من حساب كيميدار الإمارات الى حساب المستثمر مباشرة- والذي بالتالي يستطيع سحب تلك الاموال في محفظته الى حساب البنك لديه او اي طريقه اخرى من الطرق المربوطه مع حسابه في محفظه اكسيد مما يسهل عمليه تحويل الاموال ومركزيتها .\r\nحسابات المستثمر\r\nوبذلك يكون حسابات المستثمر هي.\r\nاولا حساب على منصه ريبانو كمستثمر وبالتالي يستطيع من خلاله تصفح المشروعات وتفاصيلها على منصه ريبانو واختيار أفضلها بالنسبه له ثم الاستثمار فيها.\r\nثانيا  حسابه على منصه اكسيد والت وذلك لتسهيل عمليه دفعه وانتقالات الاموال والارباح سواء من محفظته او الى محفظته بكل سهوله.\r\nثالثا حسابه على منصه ريبانوكس وذلك لمراقبه اداء وعمليات الشركة والفروع سواء من ناحيه إدارة المشروعات- او إدارة الافراد او اداره الحسابات وعمليات التصويت الالكتروني على القرارات الهامه لمجلس الاداره التي قد تتم من حين الى حين- وخلافه  من الامور الاخرى مما يستطيع معه الاطلاع على الاداء اليومي لهذه الشركات  من خلال هذا الحساب لديه.\r\nرابعا حسابه على منصة كيميدار نفسها مما يمكنه من فهم طبيعه العمل نفسه والتفاعل معه- من خلال اقتراح افكار او اقتراح موظفين او اخذ حقوق امتياز لمنطقه معينه مما سيكون له الاولويه في ذلك كونه شريك فعلي لكيميدار.\r\nوجدير بالذكر ان كل مستثمر له ما يوازي 5% من استثماره عباره عن كيميكوين ريوارد او نقاط ولاء له- يستطيع تبديلها على انظمه كميدار المختلفه فمثلا يستطيع شراء باقات او خدمات مدفوعه وخلافه من الخدمات المقدمه او المميزه على انظمه كيميدار- وهذا من شانه ان يخلق التفاعل المطلوب بين المستثمر كشريك وبين شركته- حتى يستطيع المستثمر ايضا ان يكون سفيرا للشركه لدى مجتمعه المحيط وعلاقاته بما يعود بالنفع على الجميع.\r\nخدمات حصرية لمستثمرينا.\r\nحيث ان الشركه هي بضعه مساهمين ومستثمرين فاننا نعتبر مستثمرينا هم جزء منا لا يتجزا لذا فنحن نقدم خدمات  حصريا لهم مثل.\r\nيستطيعون اضافه عدد غير محدود من عقاراتهم.\r\nيستطيعون اضافه مشروعات كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافه دورات تدريبيه كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافه اخبار خاصه بالعقار كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافة عقارات للاستثمار او الاستثمار فيها كما يشاؤون .\r\nيستطيعون اقتراح موظفين ولهم الاولويه في التعيينات اذا تساوى  المتقدمين في الكفاءه.\r\nيستطيعون طلب اخذ امتياز لمنطقه معينه ولهم الاولويه ايضا في التقييم للمتقدمين للحصول على حقوق امتيازللمناطق كونهم شركاء بالفعل في الشركه\r\nوغير ذلك كثير\r\n',1,'2025-02-03 05:35:38','2025-02-03 05:35:38','rybano','ntham-altmoyl-algmaaay-bdyl-albnok','version','','',2), (106,92,'البرنامج الإداري ريبانوكس','

ريبانوكس

\r\n

ريبانوكس هو برنامج الإدارة المتكاملة لموارد الشركة والمعتمد والموفق من فريق ريبانو التقني ليلبي الاحتياجات الخاصة بالشركة بانظمتها وأنشطتها المختلفة وقد صمم خصيصا لاحتياجات الشركات التي تجمع تمويلات من خلال منصة ريبانو للأسباب الآتية::

\r\n\r\n

فيما يلي قائمة شاملة بالميزات التي يوفرها ريبانوكس ، نظام Ribanox ERP الكامل لإدارة الشركات التابعة لريبانو:

\r\n

1**. إدارة المحاسبة والفواتير:**

\r\n\r\n

2**. إدارة الموارد البشرية:**

\r\n\r\n

3**. إدارة المنتجات والعروض والاشتراكات:**

\r\n\r\n

4**. نظام عمل الكل في واحد:**

\r\n\r\n

5**. التخصيص لأعمال الشركات التابعة وانشطتها:**

\r\n\r\n

6**. التكامل مع نظام ريبانوكس الرئيسي بشركة ريبانو:**

\r\n\r\n

7**. الأدوات الهامة لتمويل الأعمال:**

\r\n\r\n

8**. المحاسبة والفوترة الآلية:**

\r\n\r\n

9**. اتخاذ القرار الذكي:**

\r\n\r\n

10**. اقتراح لإدارة المدفوعات:**

\r\n\r\n

11**. إدارة الموظفين:**

\r\n\r\n

12**. التوظيف ونمو الفريق:**

\r\n\r\n

13**. تحسين الإنتاجية للموظفين:**

\r\n\r\n

14**. التحليلات والتقارير:**

\r\n\r\n

15 إدارة الموافقات والتصريحات على حسب الاتفاقات

\r\n

الموافقة على التعيينات أو المصروفات أو شراء اصول أو صرف من البنك أو إصدار شيكات أو التوقيع على عقد هام من خلال آلية مميكنة بين أطراف الشراكة جميعها تحقق انسيابية العمل وطمأنة الشركاء في نفس الوقت

\r\n

16 إدارة البلوكشين والعقود الذكية

\r\n

جميع التوثيقات والحركات في الملكيات على النظام توثق تلقائيا بتقنية البلوك شين وباستخدام العقود الذكية وأحدث التقنيات المضمنة في النظام لتحقيق افضل مردود من استخدام تلك التقنية

\r\n

أمثلة

\r\n

مثال حي لاستخدام ريبانوكس في عملية التعيينات

\r\n

مثال حي لعملية إدارة المشروعات في ريبانوكس

\r\n

مثال لعملية مراقبة الأداء للموظفين

\r\n

استعراض لأهم أجزاء النظام في ريبانوكس

\r\n

مثال لدورة مصروف من بداية طلبه حتى صرفه

\r\n

ا

\r\n

','ريبانوكس\r\nريبانوكس هو برنامج الإدارة المتكاملة لموارد الشركة والمعتمد والموفق من فريق ريبانو التقني ليلبي الاحتياجات الخاصة بالشركة بانظمتها وأنشطتها المختلفة وقد صمم خصيصا لاحتياجات الشركات التي تجمع تمويلات من خلال منصة ريبانو للأسباب الآتية::\r\n\r\nتسهيل مهمة الشركاء والمؤسسين في تلك الشركات بتدريبهم على هذا النظام لجعل عملية إدارتهم لجميع نواحي العمل في مؤسساتهم أكثر سلاسة وسهولة\r\nتسهيل مهمة المتابعة والتحكم والمراقبة والتوجيه من فريق ريبانوا كونه شريك إداري في المؤسسة\r\nتسهيل مهمة المستثمرين في متابعة أداء الشركات التي استثمروا فيها بشكل يومي مما يعطي الموثوقية والاطمئنان المطلوبين لجميع الأطراف\r\n\r\nفيما يلي قائمة شاملة بالميزات التي يوفرها ريبانوكس ، نظام Ribanox ERP الكامل لإدارة الشركات التابعة لريبانو:\r\n1**. إدارة المحاسبة والفواتير:**\r\n\r\n\r\nأدوات شاملة للتحكم في محاسبة الأعمال والمخزون.\r\n\r\n\r\nلوحات معلومات ملائمة لتحديد الأهداف المالية ، وإعداد الفواتير للعملاء ، وإدارة الضرائب ، وتتبع النفقات.\r\n\r\n\r\n2**. إدارة الموارد البشرية:**\r\n\r\n\r\nسهولة الوصول إلى تفاصيل الموظفين لتحرير المعلومات وتعيين الأدوار وإدارة الوصول.\r\n\r\n\r\nالسيطرة الكاملة على عمليات الموارد البشرية ، بما في ذلك سجلات الحضور والانصراف ومدفوعات الرواتب ومعلومات الموظفين.\r\n\r\n\r\n3**. إدارة المنتجات والعروض والاشتراكات:**\r\n\r\n\r\nالتواصل المبسط مع العملاء والمستخدمين.\r\n\r\n\r\nإدارة العقود بكفاءة لأعمال أكثر فاعلية.\r\n\r\n\r\nإدارة المواعيد النهائية مع جميع العملاء المتوقعين والصفقات المنظمة بشكل ملائم في مكان واحد.\r\n\r\n\r\n4**. نظام عمل الكل في واحد:**\r\n\r\n\r\nتغطية شاملة لإدارة الجوانب المختلفة ، بما في ذلك الموارد البشرية وأنظمة المحاسبة وإدارة المستثمرين وإدارة العملاء والمبيعات والفواتير ودعم العملاء.\r\n\r\n\r\nالابتكار المستمر والتركيز على مساعدة الشركة في تحقيق أهدافها.\r\n\r\n\r\n5**. التخصيص لأعمال الشركات التابعة وانشطتها:**\r\n\r\n\r\nنظام مرن وميزات مصممة خصيصًا لتلبية الاحتياجات المحددة للشركات التابعة لريبانو .\r\n\r\n\r\nالانفتاح على أفكار تحسين النظام بما يتناسب مع متطلبات العمل بالضبط.\r\n\r\n\r\n6**. التكامل مع نظام ريبانوكس الرئيسي بشركة ريبانو:**\r\n\r\n\r\nالتكامل التام مع النظام الرئيسي بشركة ريبانو كونه هو النظام الأساسي لإدارة جميع الشركات بشكل فاعل.\r\n\r\n\r\nالنقل السلس لجميع البيانات بين الأنظمة المختلفة وريبانوكس و موائمة البيانات الدوري\r\n\r\n\r\n7**. الأدوات الهامة لتمويل الأعمال:**\r\n\r\n\r\nأدوات إعداد التقارير المالية الشاملة ، بما في ذلك مخطط الحسابات ، وإدخال دفتر اليومية ، والميزانية العمومية ، وميزان المراجعة ، ودفتر الأستاذ العام.\r\n\r\n\r\nميزات التعاون لإضافة أعضاء الفريق والمستثمرين ودعوة البائعين والتعاون على تنمية الأعمال وإدارة الشؤون المالية.\r\n\r\n\r\nقدرات إدارة المخزون ، بما في ذلك إضافة المنتجات والخدمات وتصنيفها وتعيين SKU وتحديد أسعار البيع والشراء.\r\n\r\n\r\nالتحكم في الفواتير وتذكيرات الدفع والحسابات المصرفية وتسجيل المدفوعات والتحويلات والمصروفات.\r\n\r\n\r\n8**. المحاسبة والفوترة الآلية:**\r\n\r\n\r\nتحديثات جرد المنتجات التلقائية عند إصدار الفواتير.\r\n\r\n\r\nالتتبع الآلي للأهداف المالية لكل شركة على أساس الأنشطة المالية المسجلة.\r\n\r\n\r\nأتمتة حساب الضريبة من خلال إنشاء معدلات ضريبية مختلفة وإضافة المعلومات الضريبية إلى المنتجات.\r\n\r\n\r\n9**. اتخاذ القرار الذكي:**\r\n\r\n\r\nسهولة إنشاء تقارير مالية متعددة ، بما في ذلك ملخصات الدخل والمصروفات والضرائب والمعاملات.\r\n\r\n\r\nالوصول الفوري إلى البيانات المالية في الوقت الفعلي لتحسين التحكم في إدارة الأموال.\r\n\r\n\r\nإنشاء ميزانيات شهرية أو ربع سنوية أو سنوية لتحسين إدارة الأصول.\r\n\r\n\r\nتحديد وتتبع الأهداف المالية السنوية أو الدورية من خلال لوحات معلومات بديهية.\r\n\r\n\r\n10**. اقتراح لإدارة المدفوعات:**\r\n\r\n\r\nسرعة إنشاء نماذج العروض للخدمات المختلفة.\r\n\r\n\r\nالانتقال السلس من العروض المقبولة إلى الفواتير المستحقة الدفع.\r\n\r\n\r\nإضافة منتجات وخدمات ضمن ريبانوكس ERP وإنشاء فواتير باستخدام قوالب قابلة للتحرير.\r\n\r\n\r\nتذكير بإرسال المدفوعات وقبولها عبر طرق الدفع الرائدة\r\n\r\n\r\n11**. إدارة الموظفين:**\r\n\r\n\r\nإنشاء ملفات تعريف لكل موظف ، بما في ذلك المعلومات الأساسية مثل الوظيفة والراتب والتقدم الوظيفي.\r\n\r\n\r\nتتبع حالة عقد الموظفين ، والتحويلات ، والإنهاءات.\r\n\r\n\r\nجمع وتحليل ملاحظات الموظفين ، بما في ذلك التحذيرات والشكاوى.\r\n\r\n\r\nمراقبة توافر الموظفين والرحلات والعطلات والإجازات المرضية والمساعدة في إعادة جدولة العمل أو إعادة تكليفه.\r\n\r\n\r\n12**. التوظيف ونمو الفريق:**\r\n\r\n\r\nتسريع عملية التوظيف مع الميزات المضمنة لإنشاء فرص العمل وإدارتها.\r\n\r\n\r\nإدارة فعالة للطلبات واختيار المرشحين.\r\n\r\n\r\nرؤية واضحة للمرشحين المحتملين ومراحل توظيفهم من خلال خط أنابيب المرشحين.\r\n\r\n\r\nجدولة مبسطة للمقابلات ، وإنشاء أسئلة المقابلة ، وتعيين المحاورين.\r\n\r\n\r\n13**. تحسين الإنتاجية للموظفين:**\r\n\r\n\r\nجدولة مهارات التدريب وحسابه\r\n\r\n\r\nإدارة المهام والمشاريع لتحسين التعاون والكفاءة.\r\n\r\n\r\nتقييم الأداء وتحديد الأهداف للموظفين والفرق الفردية.\r\n\r\n\r\nالتكامل مع أدوات الاتصال مثل البريد الإلكتروني ومنصات المراسلة.\r\n\r\n\r\n14**. التحليلات والتقارير:**\r\n\r\n\r\nتحليل شامل للبيانات وميزات إعداد التقارير لاتخاذ قرارات أفضل.\r\n\r\n\r\nلوحات معلومات في الوقت الفعلي مع مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs) لمراقبة أداء الأعمال.\r\n\r\n\r\nتقارير قابلة للتخصيص وتصور البيانات لاكتساب رؤى حول جوانب مختلفة من العمل.\r\n\r\n\r\nالتنبؤ وتحليل الاتجاهات للتخطيط المستقبلي وتطوير الإستراتيجية.\r\n\r\n\r\n15 إدارة الموافقات والتصريحات على حسب الاتفاقات\r\nالموافقة على التعيينات أو المصروفات أو شراء اصول أو صرف من البنك أو إصدار شيكات أو التوقيع على عقد هام من خلال آلية مميكنة بين أطراف الشراكة جميعها تحقق انسيابية العمل وطمأنة الشركاء في نفس الوقت\r\n16 إدارة البلوكشين والعقود الذكية\r\nجميع التوثيقات والحركات في الملكيات على النظام توثق تلقائيا بتقنية البلوك شين وباستخدام العقود الذكية وأحدث التقنيات المضمنة في النظام لتحقيق افضل مردود من استخدام تلك التقنية\r\nأمثلة\r\nمثال حي لاستخدام ريبانوكس في عملية التعيينات\r\nمثال حي لعملية إدارة المشروعات في ريبانوكس\r\nمثال لعملية مراقبة الأداء للموظفين\r\nاستعراض لأهم أجزاء النظام في ريبانوكس\r\nمثال لدورة مصروف من بداية طلبه حتى صرفه\r\nا\r\n',1,'2025-02-03 05:37:05','2025-02-03 05:37:05','albrnamg-aladary-rybanoks','ntham-altmoyl-algmaaay-bdyl-albnok','version','','Initial publish',1), (107,93,'منتجاتنا','

في جميع منتجاتنا التي ننتجها عبر جميع الولايات في دولتنا سوف نعنا بالمبدا الاول وهو الجوده والاتقان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فجميع منتجاتنا سوف تتسم بالجوده العاليه التي يمكنها من عمل اسم وعلامه تجاريه موثوقه على مستوى العالم والمنتجات لدينا سوف تكون متنوعه بتنوع الولايات كما قلنا وسوف نعتمد على احياء قيمه التنافس الشريف بين الولايات وتخصص كل ولايه في مجموعه متجانسه من المنتجات حتى يتم العنايه بالبحث والتطوير والجوده لهذه المنتجات واحياء وتشجيع التبادل التجاري بتسهيل النقل والتصدير والاستيراد بين تلك الولايات دون اي جمارك او عوائق مما ينشط العمليه التجاريه والاقتصاديه لجميع تلك الولايات بناء على مبدا التنافس

\r\n

وطبعا سوف تهتم الدوله بالصناعات الثقيله والتكنولوجيه الكبرى والتي لن يستطيعها الافراد وحدهم فستقوم الدوله بناء على ذلك اما بالقيام وحدها بانشاء شركات لمثل تلك المنتجات او بالمشاركه مع القطاع الخاص والمستثمرين ومثال لتلك المنتجات هي صناعات الادويه وصناعه البايو تكنولوجي وصناعات الاسلحه وصناعه السيارات والطائرات وغير ذلك من الصناعات الكبرى 

\r\n

كما انه سيكون من ضمن تلك المنتجات هي منتجات المواد الخام في كل ولايه مثل الحديد والمنجنيز والنحاس والفوسفات وغيرها وذلك سوف تقوم الدوله ايضا في الرعايه شركات الاستخراج لهذه المنتجات مع مشاركه هيئه الزكاه بنسبه الربع والتي هي نسبه زكاه الركاز في مثل تلك المنتجات فما يخرج من ارباح في هذه المنتجات يوزع ربعه في مصارف الزكاه المختلفة

\r\n

ومن خلال اليات تسويقيه محدده ومحترفه سوف نقوم بعمل اسم تجاري وعلامه تجاريه مقترنه في اذهان المستهلكين من المحليين في الدوله الاسلاميه وعبر العالم ترتبط بالجوده ورضاء العملاء مما يحقق على المدى المتوسط والطويل اهداف الدوله الاقتصاديه والتجاريه لتحقيق اعلى عائد من انتاج منتجاتها

\r\n

 وسوف تهتم الدوله ايضا بالتصدير واعتباره مساله استراتيجيه لان ذلك عندما ينتشر منتجات الدوله عبر العالم سواء كانت مثل الاجهزه الالكترونيه او المنتجات الخدميه مثل المطاعم والمنتجات نشر الثقافه مثل المطاعم والمقاهي وخلافه فان ذلك من اسباب القوه الظاهره للدوله وبالطبع سوف تهتم الدوله بالمسلمين خارج حدودها من خلال تنميه اقتصادهم بمثل تلك الوكالات والتنشيط التجاري

\r\n

وسوف يكون هناك مجلس سلعي لكل منتج او قطاع من المنتجات للاهتمام بكل ما من شانه انتاج هذه المنتجات بالشكل المناسب واللائق وترويجه وتسويقه وتصديره وتغليفه وكل ما من شانه ان يزيد من جوده وفعاليه هذه المجموعه من المنتجات مثل منتجات المجلس السلعي للادويه مجلس السلعي للحاصلات الزراعيه مجلس السلعي للارز للقطن وهكذا

\r\n

وبال طبعا سوف يكون هذا المجلس السلعي عاملا على مستوى الدوله باقطارها المختلفه مما يهيئ حوكمه تلك المنتجات على مستوى الدوله وزياده ترويج المحلي لها والتصدير لها مما يزيد من انتاج هذه المنتجات وسوف يكون للمجالس السلعيه النشطه جوائز بنسبه من الانتاج والعوائد لهذه المنتجات

','في جميع منتجاتنا التي ننتجها عبر جميع الولايات في دولتنا سوف نعنا بالمبدا الاول وهو الجوده والاتقان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فجميع منتجاتنا سوف تتسم بالجوده العاليه التي يمكنها من عمل اسم وعلامه تجاريه موثوقه على مستوى العالم والمنتجات لدينا سوف تكون متنوعه بتنوع الولايات كما قلنا وسوف نعتمد على احياء قيمه التنافس الشريف بين الولايات وتخصص كل ولايه في مجموعه متجانسه من المنتجات حتى يتم العنايه بالبحث والتطوير والجوده لهذه المنتجات واحياء وتشجيع التبادل التجاري بتسهيل النقل والتصدير والاستيراد بين تلك الولايات دون اي جمارك او عوائق مما ينشط العمليه التجاريه والاقتصاديه لجميع تلك الولايات بناء على مبدا التنافس\r\nوطبعا سوف تهتم الدوله بالصناعات الثقيله والتكنولوجيه الكبرى والتي لن يستطيعها الافراد وحدهم فستقوم الدوله بناء على ذلك اما بالقيام وحدها بانشاء شركات لمثل تلك المنتجات او بالمشاركه مع القطاع الخاص والمستثمرين ومثال لتلك المنتجات هي صناعات الادويه وصناعه البايو تكنولوجي وصناعات الاسلحه وصناعه السيارات والطائرات وغير ذلك من الصناعات الكبرى \r\nكما انه سيكون من ضمن تلك المنتجات هي منتجات المواد الخام في كل ولايه مثل الحديد والمنجنيز والنحاس والفوسفات وغيرها وذلك سوف تقوم الدوله ايضا في الرعايه شركات الاستخراج لهذه المنتجات مع مشاركه هيئه الزكاه بنسبه الربع والتي هي نسبه زكاه الركاز في مثل تلك المنتجات فما يخرج من ارباح في هذه المنتجات يوزع ربعه في مصارف الزكاه المختلفة\r\nومن خلال اليات تسويقيه محدده ومحترفه سوف نقوم بعمل اسم تجاري وعلامه تجاريه مقترنه في اذهان المستهلكين من المحليين في الدوله الاسلاميه وعبر العالم ترتبط بالجوده ورضاء العملاء مما يحقق على المدى المتوسط والطويل اهداف الدوله الاقتصاديه والتجاريه لتحقيق اعلى عائد من انتاج منتجاتها\r\n وسوف تهتم الدوله ايضا بالتصدير واعتباره مساله استراتيجيه لان ذلك عندما ينتشر منتجات الدوله عبر العالم سواء كانت مثل الاجهزه الالكترونيه او المنتجات الخدميه مثل المطاعم والمنتجات نشر الثقافه مثل المطاعم والمقاهي وخلافه فان ذلك من اسباب القوه الظاهره للدوله وبالطبع سوف تهتم الدوله بالمسلمين خارج حدودها من خلال تنميه اقتصادهم بمثل تلك الوكالات والتنشيط التجاري\r\nوسوف يكون هناك مجلس سلعي لكل منتج او قطاع من المنتجات للاهتمام بكل ما من شانه انتاج هذه المنتجات بالشكل المناسب واللائق وترويجه وتسويقه وتصديره وتغليفه وكل ما من شانه ان يزيد من جوده وفعاليه هذه المجموعه من المنتجات مثل منتجات المجلس السلعي للادويه مجلس السلعي للحاصلات الزراعيه مجلس السلعي للارز للقطن وهكذا\r\nوبال طبعا سوف يكون هذا المجلس السلعي عاملا على مستوى الدوله باقطارها المختلفه مما يهيئ حوكمه تلك المنتجات على مستوى الدوله وزياده ترويج المحلي لها والتصدير لها مما يزيد من انتاج هذه المنتجات وسوف يكون للمجالس السلعيه النشطه جوائز بنسبه من الانتاج والعوائد لهذه المنتجات',1,'2025-02-03 05:38:14','2025-02-03 05:38:14','mntgatna','aktsadna','version','','Initial publish',1), (108,94,'مراجع','

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

ما نزعة الإسلام إلى تحديد الثروة ورغبته عن الثروات الضخمة، فواضح في القرآن
هذه كلها ميول اشتراكية واضحة، على أن أشد ميول الاشتراكية الإسلامية اتفاقً
مع ما تنادي به بعض املذاهب الاشتراكية املعتدلة في عصرنا الحديث، فذلك جعله العمل
ً الأساس الأول لتوزيع الثروة واعتباره رأس املال وسيلة للعمل، وليس عنصر ً ا قائما بذاته
تترتب لصاحبه ثمرات كالتي تترتب للعامل، أو ملالك الأرض وغري الأرض من أدوات
الإنتاج.
وهذا الاعتبار هو في رأيي السبب الجوهري لتحريم الربا، فإقراض املال وفرض
فائدة معينة له، بقطع النظر عن الثمرة التي يجنيها من يثمر هذا املال، وعما قد ينشأ
عن هذا التثمري من الخسارة، معناه اشتراك رجل لا يعمل في ثمرات العمل الذي يقوم
به غريه. فإذا اعتبرنا رأس املال ثمرة عمل سابق اشترك به صاحبه مع من يثمر املال
املقترض كانت النتيجة العادلة أن يكون املقرض واملقترض شريكني لكل من الربح،
َ وعليه من الخسارة حظ معلوم. أما أن يكون لأحد الطرفني ربح ثابت سيان رِبح الآخر
أو خسر، وأن يسمى هذا الربح فائدة املال، فذلك ما لا يقره الإسلام بحال.

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nما نزعة الإسلام إلى تحديد الثروة ورغبته عن الثروات الضخمة، فواضح في القرآنهذه كلها ميول اشتراكية واضحة، على أن أشد ميول الاشتراكية الإسلامية اتفاقًمع ما تنادي به بعض املذاهب الاشتراكية املعتدلة في عصرنا الحديث، فذلك جعله العملً الأساس الأول لتوزيع الثروة واعتباره رأس املال وسيلة للعمل، وليس عنصر ً ا قائما بذاتهتترتب لصاحبه ثمرات كالتي تترتب للعامل، أو ملالك الأرض وغري الأرض من أدواتالإنتاج.وهذا الاعتبار هو في رأيي السبب الجوهري لتحريم الربا، فإقراض املال وفرضفائدة معينة له، بقطع النظر عن الثمرة التي يجنيها من يثمر هذا املال، وعما قد ينشأعن هذا التثمري من الخسارة، معناه اشتراك رجل لا يعمل في ثمرات العمل الذي يقومبه غريه. فإذا اعتبرنا رأس املال ثمرة عمل سابق اشترك به صاحبه مع من يثمر املالاملقترض كانت النتيجة العادلة أن يكون املقرض واملقترض شريكني لكل من الربح،َ وعليه من الخسارة حظ معلوم. أما أن يكون لأحد الطرفني ربح ثابت سيان رِبح الآخرأو خسر، وأن يسمى هذا الربح فائدة املال، فذلك ما لا يقره الإسلام بحال.\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',1,'2025-02-03 05:40:50','2025-02-03 05:40:51','mragaa','ntham-altmoyl-algmaaay-alla-rboy-bdyl-albnok','version','','Initial publish',1), (109,95,'أليات التمويل الجماعي','

انظر الملاحق للخطة الكاملة

\r\n

 

','انظر الملاحق للخطة الكاملة\r\n ',1,'2025-02-03 05:43:34','2025-02-03 05:43:34','alyat-altmoyl-algmaaay','aktsadna','version','','Initial publish',1), (110,96,'بنوكنا','

بيت المال او البنك المركزي الاسلامي سيكون البنك بنك خلافه هو بنك المركزي للدوله كلها وهناك بنوك فرعيه في كل ولايه هذه البنوك شبكه البنوك لدينا سوف تكون من اقوى شبكات البنوك في العالم لماذا لانها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتجاره والاقتصاد والتصدير والاستيراد وكافه المعاملات دعنا نبدا بالبنك المركزي الاساسي وهو بيت المال هذا البنك يتولى جميع التحركات الماليه لجميع الاشياء او يكون قاعده بيانات مركزيه بجميع الحركات الماليه والحسابات ما بين كل البنوك التابعه البنوك التابعه سوف يكون هناك بنكا اقليميا بكل ولايه حتى يسهل التحويلات ذهابا وايابا من عبر هذه البنوك هذه البنوك الاقليميه سوف يتبعها بنوك تابعه لكل في كل في كل من انحاء هذه البنوك سوف تكون كما قلنا ان هناك بنوك قطاعيه يعني على قطاع الزراعه قطع الصناعه قطع التصدير قطع السياحه تكون قطاعيه وسيكون هناك في هذه البنوك مساهمين بالطريقه التي ذكرناها في كيفيه تاسيس الشركات وكيفيه الاستثمار وهكذا بكل على حسب حصته اذا فالبنوك مملوكه للافراد مع الدوله يعني تكون مملوكه للافراد البنوك الاقليميه هي التابعه للبنوك الاقليميه هي مملوكه لافراد مع الدوله وهذه البنوك هي بنوك استثماريه بالمعنى الاصح تكون مملوكه للطرفين للدوله مع مع الشعب وهذه البنوك تدير وتدخل في اداره الشركات الكبرى او الصغرى على حسب ما قلنا في تاسيس الشركات والاستثمار فيها ومرتبطه بمنظومه الشركات المساهمه بالطريقه التي ذكرناها وبذلك يكون النظام المالي مرتبطا او مترابطا ويكون من شانه ان يدفع عجله الاقتصاد بمعنى توفير المال اللازم لدفع عجله الاقتصاد بالشكل القوي سيكون هناك ايضا من ضمن هذه البنوك او قطاعات هذه البنوك هو بنوك الاوقاف والعمل الخيري هذه البنوك سوف تعنى بالاعمال الخيريه وهذه تشكل كما قلنا اي شيء سواء الصدقات سواء التبرعات سواء الزكاه سواء يعني من مداخل هذه البنوك سواء ايضا زكاه الركاز في جميع الدوله او انحاء الدوله تصب في بنك رئيسي يعني البنك الرئيسي للاوقاف والعمل الخيري هذا البنك على مستوى الدوله كلها ويتفرع منه بنفس الطريقه على اعتبارها بنوك استثمارية لتحقيق الاستدامة بالعمل الخيري من خلال تنمية مصارف التبرعات والصدقات والزكاة في أعمال مدرة للربح وإنفاق هذلدا الربح بطرقة مستدامة على أوجه الخيرالمختلفة لكن بنفس الطريقه البنوك التجاريه او البنك التجاري او البنت البنوك الاساسيه كما قلنا نفس الطريقه سوف يتفرع منها ايضا بالنسبه للولايات ثم وقد يكون البنك المركزي اقاليم للاقليم مثل الشرق الاوسط مثلا افريقيا اسيا وهكذا ثم يتفرع منه الولايات حتى يسهل التفجير او التشبيك او الشبكات للبنكيه هذا من شانه ايضا ان يوزع هذا من شانه ايضا ان يوزع الثروه بشكل مناسب على جميع المناطق التي تحتاج الى تلك الثروه سواء تنمويه او تبرعيه او اطعام او اي شيء من اوجه انفاق الزكاه والصدقات

','بيت المال او البنك المركزي الاسلامي سيكون البنك بنك خلافه هو بنك المركزي للدوله كلها وهناك بنوك فرعيه في كل ولايه هذه البنوك شبكه البنوك لدينا سوف تكون من اقوى شبكات البنوك في العالم لماذا لانها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتجاره والاقتصاد والتصدير والاستيراد وكافه المعاملات دعنا نبدا بالبنك المركزي الاساسي وهو بيت المال هذا البنك يتولى جميع التحركات الماليه لجميع الاشياء او يكون قاعده بيانات مركزيه بجميع الحركات الماليه والحسابات ما بين كل البنوك التابعه البنوك التابعه سوف يكون هناك بنكا اقليميا بكل ولايه حتى يسهل التحويلات ذهابا وايابا من عبر هذه البنوك هذه البنوك الاقليميه سوف يتبعها بنوك تابعه لكل في كل في كل من انحاء هذه البنوك سوف تكون كما قلنا ان هناك بنوك قطاعيه يعني على قطاع الزراعه قطع الصناعه قطع التصدير قطع السياحه تكون قطاعيه وسيكون هناك في هذه البنوك مساهمين بالطريقه التي ذكرناها في كيفيه تاسيس الشركات وكيفيه الاستثمار وهكذا بكل على حسب حصته اذا فالبنوك مملوكه للافراد مع الدوله يعني تكون مملوكه للافراد البنوك الاقليميه هي التابعه للبنوك الاقليميه هي مملوكه لافراد مع الدوله وهذه البنوك هي بنوك استثماريه بالمعنى الاصح تكون مملوكه للطرفين للدوله مع مع الشعب وهذه البنوك تدير وتدخل في اداره الشركات الكبرى او الصغرى على حسب ما قلنا في تاسيس الشركات والاستثمار فيها ومرتبطه بمنظومه الشركات المساهمه بالطريقه التي ذكرناها وبذلك يكون النظام المالي مرتبطا او مترابطا ويكون من شانه ان يدفع عجله الاقتصاد بمعنى توفير المال اللازم لدفع عجله الاقتصاد بالشكل القوي سيكون هناك ايضا من ضمن هذه البنوك او قطاعات هذه البنوك هو بنوك الاوقاف والعمل الخيري هذه البنوك سوف تعنى بالاعمال الخيريه وهذه تشكل كما قلنا اي شيء سواء الصدقات سواء التبرعات سواء الزكاه سواء يعني من مداخل هذه البنوك سواء ايضا زكاه الركاز في جميع الدوله او انحاء الدوله تصب في بنك رئيسي يعني البنك الرئيسي للاوقاف والعمل الخيري هذا البنك على مستوى الدوله كلها ويتفرع منه بنفس الطريقه على اعتبارها بنوك استثمارية لتحقيق الاستدامة بالعمل الخيري من خلال تنمية مصارف التبرعات والصدقات والزكاة في أعمال مدرة للربح وإنفاق هذلدا الربح بطرقة مستدامة على أوجه الخيرالمختلفة لكن بنفس الطريقه البنوك التجاريه او البنك التجاري او البنت البنوك الاساسيه كما قلنا نفس الطريقه سوف يتفرع منها ايضا بالنسبه للولايات ثم وقد يكون البنك المركزي اقاليم للاقليم مثل الشرق الاوسط مثلا افريقيا اسيا وهكذا ثم يتفرع منه الولايات حتى يسهل التفجير او التشبيك او الشبكات للبنكيه هذا من شانه ايضا ان يوزع هذا من شانه ايضا ان يوزع الثروه بشكل مناسب على جميع المناطق التي تحتاج الى تلك الثروه سواء تنمويه او تبرعيه او اطعام او اي شيء من اوجه انفاق الزكاه والصدقات',1,'2025-02-03 05:44:43','2025-02-03 05:44:44','bnokna','aktsadna','version','','Initial publish',1), (111,97,'مقدمة','

نظرة عامة على

\r\n\r\n

أهم المزايا

\r\n

الايداعات

\r\n

يمكن للمستخدمين المسجلين الإيداع في Xeed Wallet. باستخدام طرق الدفع والعملات الرقمية ، يمكن للمستخدمين القيام بعمليات الإيداع. يمكن للمستخدمين تحديد المحفظة للعملة التي يريدون إيداع المبلغ فيها

\r\n

التحويلات

\r\n

من الممكن تحويل الأموال إلى أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. يمكن للمستخدمين غير المسجلين رؤية أموالهم بمجرد تسجيلهم.

\r\n

طلب أموال

\r\n

يمكن للمستخدمين المسجلين طلب الأموال من أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. متلقي الطلب لديه خيار الموافقة على الطلب أو إلغائه.

\r\n

تحويل العملات

\r\n

يمكن للمستخدمين استبدال أي عملة من محفظة إلى محفظة. بناءً على سعر صرف العملات ، سيتم تحويل المبلغ وإضافته إلى محافظ المستخدم.

\r\n

طرق الدفع

\r\n

حاليًا ، لدينا 7 طرق دفع لإيداع الأموال - PayPal و Stripe و 2Checkout و PayUMoney و Coin Payments و Bank & Payeer ولكننا نعمل على زيادة طرق الدفع هذه لتشمل أكثر من 20 طريقة دفع

\r\n

المدفوعات / السحب

\r\n

يمكن سحب الأموال بسهولة من المحافظ.

\r\n

لسحب الأموال ، يجب عليك أولاً إدخال التفاصيل المصرفية الخاصة بك في إعدادات السحب ، أو إذا كان PayPal ، فما عليك سوى إدخال عنوان بريدك الإلكتروني على PayPal.

\r\n

التجار في Xeed

\r\n

يمكن للمستخدم إنشاء حساب تاجر عبر Xeed. لدينا نوعان من التجار - Standard & Express.

\r\n

في Xeed Wallet Standard ، يمكن للمستخدم إنشاء تاجر وإنشاء نموذج دفع للتاجر. من خلال هذا النموذج ، سيحصل المستخدم على خيار الدفع الآن وسيدفع للتاجر.

\r\n

يوفر Xeed Wallet Express Checkout للمشترين تجربة سداد مبسطة وآمنة باستخدام واجهة برمجة التطبيقات (API) التي تجعلهم يظلون في موقعك على الويب أو تطبيق الهاتف المحمول طوال عملية الدفع.

\r\n

النزاعات

\r\n

يمكن للمستخدم الاتصال بالتاجر من خلال خيار \"نزاع\" إذا كان لدى المستخدم أي مطالبة بشأن منتجه. يمكن للمسؤول اتخاذ إجراء (تمت الموافقة أو الرفض) للمناقشة على كلا الطرفين.

\r\n

إنشاء التذاكر

\r\n

يعد نظام التذاكر طريقة أفضل للتعامل مع العملاء حول مشكلاتهم حيث يمكن للمستخدم الإبلاغ أو طرح الأسئلة حول مختلف المشكلات. إذا كنت تواجه مشكلة مع الموقع أو البرنامج ، فيمكنك استخدام هذا الخيار كمساعدة.

\r\n

إرسال / طلب الأموال عبر رقم الهاتف

\r\n

يمكن للمستخدم إرسال / طلب الأموال عبر رقم هاتف المستخدم (المستخدمين المسجلين أو غير المسجلين). أثناء تحويل المبلغ أو إرسال طلب إلى رقم هاتف المستخدم ، يحصل المستخدم على رسائل SMS على رقم هاتفه المحمول.

\r\n

واي ايداعات في هذه البنوك سوف تكون بمثابة تفويضلهذه البنوك باستثمار هذه الإيداع في الأنشطة التجارية والاستثمارية التي يعمل عليها البنك

\r\n

','نظرة عامة على\r\n\r\nXeed Wallet هي بوابة دفع عبر الإنترنت تضمن معاملات سلسة وآمنة\r\nسيساعد ذلك في الحفاظ على حسابك أكثر أمانًا وموثوقية. استمتع بمدفوعات آمنة عبر الإنترنت من خلال Xeed Wallet.\r\nيشبه هذا النظام خدمات الدفع الأشهر مثل PayPal أو Stripe مع سلاسة أكثر في الاستخدام وتنوع أكثر في قبول وسائل دفع أكثر مع عدم التنازل عن الأمان والموثوقية\r\nيمكنك إيداع الأموال في بضع دقائق باستخدام العديد من العملات التقليدية والعملات المشفرة وبوابات دفع متعددة مثل PayPal و Stripe و CoinPayments وغير ذلك الكثير\r\n\r\nأهم المزايا\r\nالايداعات\r\nيمكن للمستخدمين المسجلين الإيداع في Xeed Wallet. باستخدام طرق الدفع والعملات الرقمية ، يمكن للمستخدمين القيام بعمليات الإيداع. يمكن للمستخدمين تحديد المحفظة للعملة التي يريدون إيداع المبلغ فيها\r\nالتحويلات\r\nمن الممكن تحويل الأموال إلى أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. يمكن للمستخدمين غير المسجلين رؤية أموالهم بمجرد تسجيلهم.\r\nطلب أموال\r\nيمكن للمستخدمين المسجلين طلب الأموال من أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. متلقي الطلب لديه خيار الموافقة على الطلب أو إلغائه.\r\nتحويل العملات\r\nيمكن للمستخدمين استبدال أي عملة من محفظة إلى محفظة. بناءً على سعر صرف العملات ، سيتم تحويل المبلغ وإضافته إلى محافظ المستخدم.\r\nطرق الدفع\r\nحاليًا ، لدينا 7 طرق دفع لإيداع الأموال - PayPal و Stripe و 2Checkout و PayUMoney و Coin Payments و Bank & Payeer ولكننا نعمل على زيادة طرق الدفع هذه لتشمل أكثر من 20 طريقة دفع\r\nالمدفوعات / السحب\r\nيمكن سحب الأموال بسهولة من المحافظ.\r\nلسحب الأموال ، يجب عليك أولاً إدخال التفاصيل المصرفية الخاصة بك في إعدادات السحب ، أو إذا كان PayPal ، فما عليك سوى إدخال عنوان بريدك الإلكتروني على PayPal.\r\nالتجار في Xeed\r\nيمكن للمستخدم إنشاء حساب تاجر عبر Xeed. لدينا نوعان من التجار - Standard & Express.\r\nفي Xeed Wallet Standard ، يمكن للمستخدم إنشاء تاجر وإنشاء نموذج دفع للتاجر. من خلال هذا النموذج ، سيحصل المستخدم على خيار الدفع الآن وسيدفع للتاجر.\r\nيوفر Xeed Wallet Express Checkout للمشترين تجربة سداد مبسطة وآمنة باستخدام واجهة برمجة التطبيقات (API) التي تجعلهم يظلون في موقعك على الويب أو تطبيق الهاتف المحمول طوال عملية الدفع.\r\nالنزاعات\r\nيمكن للمستخدم الاتصال بالتاجر من خلال خيار \"نزاع\" إذا كان لدى المستخدم أي مطالبة بشأن منتجه. يمكن للمسؤول اتخاذ إجراء (تمت الموافقة أو الرفض) للمناقشة على كلا الطرفين.\r\nإنشاء التذاكر\r\nيعد نظام التذاكر طريقة أفضل للتعامل مع العملاء حول مشكلاتهم حيث يمكن للمستخدم الإبلاغ أو طرح الأسئلة حول مختلف المشكلات. إذا كنت تواجه مشكلة مع الموقع أو البرنامج ، فيمكنك استخدام هذا الخيار كمساعدة.\r\nإرسال / طلب الأموال عبر رقم الهاتف\r\nيمكن للمستخدم إرسال / طلب الأموال عبر رقم هاتف المستخدم (المستخدمين المسجلين أو غير المسجلين). أثناء تحويل المبلغ أو إرسال طلب إلى رقم هاتف المستخدم ، يحصل المستخدم على رسائل SMS على رقم هاتفه المحمول.\r\nواي ايداعات في هذه البنوك سوف تكون بمثابة تفويضلهذه البنوك باستثمار هذه الإيداع في الأنشطة التجارية والاستثمارية التي يعمل عليها البنك\r\n',1,'2025-02-03 05:49:01','2025-02-03 05:49:01','mkdm','kht-aaml-hafth-alkhlaf','version','','Initial publish',1), (112,98,'التمويل المتناهي الصغر للمشروعات الصغيرة','','',1,'2025-02-03 05:52:58','2025-02-03 05:52:58','altmoyl-almtnahy-alsghr-llmshroaaat-alsghyr','aktsadna','version','','Initial publish',1), (113,99,'نظام الاعمال لدينا','','',1,'2025-02-03 05:53:35','2025-02-03 05:53:35','ntham-alaaamal-ldyna','aktsadna','version','','Initial publish',1), (114,100,'نظام الاسكان','','',1,'2025-02-03 05:54:34','2025-02-03 05:54:34','ntham-alaskan','aktsadna','version','','Initial publish',1), (115,101,'خطة لفيف للاسكان','

كيميدار لفيف

\r\n

هي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي

\r\n

النمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة

\r\n

مسجد

\r\n

منطقة فيلات

\r\n

منطقة سكن استوديوهات نظام فندقي

\r\n

منطقة عمارات شقق

\r\n

منطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير

\r\n

منطقة جمانيزيوم

\r\n

منطقة ملاعب

\r\n

منطقة العاب اطفال

\r\n

مكتبة عامة

\r\n

حمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال

\r\n

منطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي

\r\n

منطقة سكن عمال المزرعة

\r\n

منطقة خدمات وسوق

\r\n

مشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري

\r\n

كافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات

\r\n

باص القرية

\r\n

منطقة تعليم منزلي بالوسائط

\r\n

علاج صرف صحي داخلي غير معتمد

\r\n

توليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد

\r\n

بحث فكرة مساكن خشبية جاهزة

\r\n

بحث الوضع القانوني

\r\n

انترنت قوي

\r\n

اسماء مقترحة

\r\n

Smarter V

\r\n

Smarter p

\r\n

شروط الساكنين

\r\n

ان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج

\r\n

متزوج

\r\n

=============

\r\n

أكمام وأنام

\r\n

مقدمة

\r\n

لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء

\r\n

وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين

\r\n

ومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله

\r\n

الفرص:

\r\n

نمطية السوق

\r\n

إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب

\r\n

فراغ السوق

\r\n

عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً

\r\n

الحالة الاقتصادية

\r\n

الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية

\r\n

الحالة المجتمعية

\r\n

التغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا

\r\n

نقاط القوة:

\r\n
    \r\n
  1. المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق
    2. \r\n
  2. كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
    3. \r\n
  3. نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع
    4. \r\n
  4. نظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية
    5. \r\n
\r\n

التحديات:

\r\n

هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز

\r\n

ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف

\r\n

مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:

\r\n
    \r\n
  1. حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
    2. \r\n
  2. توسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً
    3. \r\n
  3. نسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    4. \r\n
\r\n

ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة

\r\n
    \r\n
  1. لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
    2. \r\n
  2. منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
    3. \r\n
  3. نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
    4. \r\n
  4. تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
    5. \r\n
  5. عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان
    6. \r\n
  6. كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    7. \r\n
\r\n

المنتج

\r\n

هوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:

\r\n
    \r\n
  1. المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
    2. \r\n
  2. تقنية السمارت هوم
    3. \r\n
  3. فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
    4. \r\n
  4. الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
    5. \r\n
  5. أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
    6. \r\n
  6. ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع
    7. \r\n
  7. لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
    8. \r\n
  8. معالجة الصرف الصحي ذاتيا
    9. \r\n
  9. منطقة استقبال عامة
    10. \r\n
  10. السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
    11. \r\n
  11. الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
    12. \r\n
  12. تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
    13. \r\n
  13. مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية
    14. \r\n
  14. إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
    15. \r\n
  15. كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
    16. \r\n
  16. مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
    17. \r\n
  17. دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
    18. \r\n
  18. مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
    19. \r\n
  19. مصاعد بالكارت الذكي
    20. \r\n
  20. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
    21. \r\n
  21. تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص
    22. \r\n
  22. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)
    23. \r\n
  23. تأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين
    24. \r\n
  24. فكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة
    25. \r\n
  25. فكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون
    26. \r\n
  26. مطعم أكل صحي والتغذية الجماعية
    27. \r\n
  27. طاقة شمسية
    28. \r\n
  28. مصاعد خارجية
    29. \r\n
  29. فكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل
    30. \r\n
  30. زلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال
    31. \r\n
  31. صيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث
    32. \r\n
  32. Cleaning On demand
    33. \r\n
  33. تسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات
    34. \r\n
  34. نظام الري الذكي لكل الزرع
    35. \r\n
\r\n

آلية الطرح

\r\n

Kemedar Akmam

\r\n

Smart Renting

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين

\r\n

Kemedar Anam

\r\n

Smart Leasing

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر

\r\n

السوق المستهدف:

\r\n
    \r\n
  1. المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
    2. \r\n
  2. موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
    3. \r\n
  3. المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
    4. \r\n
  4. بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه
    5. \r\n
  5. الشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري
    6. \r\n
\r\n

الخطة التنفيذية:

\r\n
    \r\n
  1. طرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو
    2. \r\n
  2. تنفيذ نموذج لمبنى واحد
    3. \r\n
  3. يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها
    4. \r\n
  4. الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم
    5. \r\n
\r\n

Smart Small homes

\r\n

Suggest names  اسماء مقترحة

\r\n

smallsmarthomes

\r\n

Dafahomes

\r\n

maknonhomes

\r\n

ريتز كيميدار Kemedar Reits

\r\n

Kemedarhomes

\r\n

Kemedarcomplex

\r\n

sakanee

\r\n

small and enough

\r\n

enoughhome

\r\n

hamdtowers

\r\n

Hamdhomes

\r\n

','كيميدار لفيف\r\nهي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي\r\nالنمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة\r\nمسجد\r\nمنطقة فيلات\r\nمنطقة سكن استوديوهات نظام فندقي\r\nمنطقة عمارات شقق\r\nمنطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير\r\nمنطقة جمانيزيوم\r\nمنطقة ملاعب\r\nمنطقة العاب اطفال\r\nمكتبة عامة\r\nحمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال\r\nمنطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي\r\nمنطقة سكن عمال المزرعة\r\nمنطقة خدمات وسوق\r\nمشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري\r\nكافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات\r\nباص القرية\r\nمنطقة تعليم منزلي بالوسائط\r\nعلاج صرف صحي داخلي غير معتمد\r\nتوليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد\r\nبحث فكرة مساكن خشبية جاهزة\r\nبحث الوضع القانوني\r\nانترنت قوي\r\nاسماء مقترحة\r\nSmarter V\r\nSmarter p\r\nشروط الساكنين\r\nان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج\r\nمتزوج\r\n=============\r\nأكمام وأنام\r\nمقدمة\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء\r\nوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين\r\nومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله\r\nالفرص:\r\nنمطية السوق\r\nإصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب\r\nفراغ السوق\r\nعدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً\r\nالحالة الاقتصادية\r\nالحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\nالحالة المجتمعية\r\nالتغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا\r\nنقاط القوة:\r\n\r\nالمشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق\r\nكيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع\r\nنظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع\r\nنظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية\r\n\r\nالتحديات:\r\nهناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز\r\nومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف\r\nمزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:\r\n\r\nحفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور\r\nتوسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً\r\nنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة\r\n\r\nلأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد\r\nمنتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه\r\nنظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً\r\nتلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه\r\nعمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان\r\nكافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nالمنتج\r\nهوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:\r\n\r\nالمساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة\r\nتقنية السمارت هوم\r\nفتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه\r\nالغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف\r\nأماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة\r\nديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع\r\nلاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات\r\nمعالجة الصرف الصحي ذاتيا\r\nمنطقة استقبال عامة\r\nالسطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)\r\nالدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه\r\nتصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار\r\nمساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية\r\nإمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض\r\nكل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي\r\nمصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)\r\nدور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)\r\nمكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق\r\nمصاعد بالكارت الذكي\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)\r\nتقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)\r\nتأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين\r\nفكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة\r\nفكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون\r\nمطعم أكل صحي والتغذية الجماعية\r\nطاقة شمسية\r\nمصاعد خارجية\r\nفكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل\r\nزلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال\r\nصيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث\r\nCleaning On demand\r\nتسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات\r\nنظام الري الذكي لكل الزرع\r\n\r\nآلية الطرح\r\nKemedar Akmam\r\nSmart Renting\r\nوحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين\r\nKemedar Anam\r\nSmart Leasing\r\nوحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر\r\nالسوق المستهدف:\r\n\r\nالمقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)\r\nموظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه\r\nالمغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية\r\nبديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\nالشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري\r\n\r\nالخطة التنفيذية:\r\n\r\nطرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو\r\nتنفيذ نموذج لمبنى واحد\r\nيستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها\r\nالفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم\r\n\r\nSmart Small homes\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\nsmallsmarthomes\r\nDafahomes\r\nmaknonhomes\r\nريتز كيميدار Kemedar Reits\r\nKemedarhomes\r\nKemedarcomplex\r\nsakanee\r\nsmall and enough\r\nenoughhome\r\nhamdtowers\r\nHamdhomes\r\n',1,'2025-02-03 05:55:54','2025-02-03 05:55:54','kht-lfyf-llaskan','ntham-alaskan-altkdmy','version','','Initial publish',1), (116,102,'ثرواتنا','

تحرير ثرواتنا من المستغلين والاستعمار الاقتصادي وشركات العابره القارات التي استولت على ثروات المسلمين في ارض المسلمين من جميع الثروات الطبيعيه هذا هو من اهم انواع التحرير لدينا الثروات الطبيعيه لن نتكلم كثيرا عن المرحله الانتقاليه بين تحرير تلك الثمرات الثروات ومصادرها مثل بعض الشركات التي تقوم بتقوم باستغلال الثروات في في جميع انحاء المسلمين في انحاء بلاد المسلمين بدعوى انهم حق استغلال او حق انتفاع هذا لن يكون هذا لابد من الثوره تحدث لتحرير الثروه ثروات المسلمين ينبغي ان تكون للمسلمين ابتداء فهذا ما لن يكون في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه وثرواتها الطبيعيه لموارد الدوله نفسها سوف نصدر قوانين تحرم او تجرم او تحرم اعطاء نفوذ او اعطاء حقوق استغلال لهذه الشركات هذه الشركات لن تعمل مره اخرى على ارض المسلمين وعلى ارض الخلافه سوف نقوم نحن من خلال شركات شركات قائمه خاصه بالدوله بالتنقيب عن البترول بالتنقيب عن عن استخراج جميع المصادر الطبيعيه وتصديرها ان كانت هناك فائده من التصدير اذا لم نستطع ان نصنعها كمواد خام وجب علينا ان نقوم بتصنيع هذه الثروات الطبيعيه الى الى منتج نهائي اضرب لكم مثالا على سبيل المثال الذهب في مصر الذهب في مصر يستخرج خام الحديد من خلال شركه اجنبيه في شركات الاجنبيه ابتداء تخرج خام الحديد وتخرجه بنسبه كبيره جدا جدا جدا للشريك الاجنبي ونسبه صغيره جدا لمصر طبعا هذه هناك كثير من الفساد شاب هذا الاتفاق ابتداء وليس هذا فقط هذا الخام الحديد يذهب الى شركات في الخارج لتنقيته مما ايضا هناك كثير من الفساد فيه فنسبه الدوله واستفادتها واستفاده شعبها من خلال هذه المنظومه لا تتعدى الثلاثه او الخمسه في الميه هذا منظومه دائره ظالمه وهؤلاء يسرقون اقوات الشعوب لذا فهناك سوف يكون تامين لكل هذه الشركات في انحاء الدوله الاسلاميه كلها هذا التاميم سوف يرجع بالقيمه العادله الذين يعملون في تلك الشركات يعرفونها القيمه العادله سواء باتفاق او سواء باي شيء من هذه الاشياء سوف نقوم بترصد هذه الشركات عن قرب وسوف نستعيد عنها بشركات مملوكه للدوله ايضا بمساهمين من الشعب بنفس الطريقه التي ذكرناها قبل في اسلوب الشراكه واسلوب المساهمه تكون هذه الشركات تهيئ من بدايه الى النهايه بمنظومه شركات محليه مشاركه بين افراد الشعب وبين الدوله وزكاه هذه الدوله كما قلنا لانها تعتبر من زكاه الركاز سوف تكون 20% 20% تورد للبنك البنك الوقفي او بنك الاوقاف والتبرعات او البنك الذي يدير عمليات الزكاه من ارباح تلك الشركات جميعها فهذا ويمكن كما قلت استخدام الموارد الطبيعيه كما هي مثلا مثل البترول او الغاز الطبيعي او ما شابه هذه تورد من تلك الشركات كمواد دخان ليست مشكله ولكن مثلا الغاز لابد من تصنيع الغاز وليس توليده كمواد الخام هذا مهم جدا ان نقوم بعمل مزايا نسبيه للصلوات الطبيعيه التي لدينا هذا وحده كفيل برفاهيه شعبنا هذه الاستراتيجيه وحدها كفيله بالانفاق على كافه اعمال شركه بالطبع سوف يكون هناك حمايه للمصالح الدول الاخرى وسوف يكون هناك حروب من جراء ذلك ولكننا سنكون مستعدين بالقدر الاولى لكل هذه لان الشركات في طبيعتها لن تقوم بعمل جيش للشركات فالشركات هي مكفوله الحمايه من خلال الدوله الدوله لن تحمي هذه الشركات وسوف تعرض هذه الشركات بالعكس سوف يكون هناك خطابا هجوميا على تلك الشركات فتلك الشركات سوف كما حدث في السودان على سبيل المثال في شركات استخراج الذهب عندما زادت الامور بدات الناس تهاجم هذه الشركات فبالتالي هذه الشركات تولي تولي الظهر فهذا لن يكون هناك حمايه كتلك الشركات سوف هذه احدى الاستراتيجيات التخرج من هيمنه تلك الشركات المخرج الحمايه من وليس من المعقول ان تلك الدول سوف ترسل جيوشا لحمايه كل شركه وكل مصلحه من مصالحها في البقاع المختلفه فبالتالي سوف يخرج تخرج تلك الشركات لعدم الامان وتحل محلها شركات محليه تستطيع استخراج والتنقيب وهكذا بالطبع كل ذلك سوف يكون من خلال خطه اداره كامله للموارد هذه الموارد الطبيعيه من خلال توفير العلماء توفير البحث والتطوير توفير المعرفيه في اداره مثل تلك الشركات والتنقيب والاستخراج وهو ما ستوفره منصه التوظيف الدوليه الخاصه بالدوله حتى اكتذاب المواهب واكتساب الكفاءات التي سوف تقيم هذه المشروعات على اكمل وجه من خلال افراد شعبنا على مدى كل الدول جميعهم

','تحرير ثرواتنا من المستغلين والاستعمار الاقتصادي وشركات العابره القارات التي استولت على ثروات المسلمين في ارض المسلمين من جميع الثروات الطبيعيه هذا هو من اهم انواع التحرير لدينا الثروات الطبيعيه لن نتكلم كثيرا عن المرحله الانتقاليه بين تحرير تلك الثمرات الثروات ومصادرها مثل بعض الشركات التي تقوم بتقوم باستغلال الثروات في في جميع انحاء المسلمين في انحاء بلاد المسلمين بدعوى انهم حق استغلال او حق انتفاع هذا لن يكون هذا لابد من الثوره تحدث لتحرير الثروه ثروات المسلمين ينبغي ان تكون للمسلمين ابتداء فهذا ما لن يكون في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه وثرواتها الطبيعيه لموارد الدوله نفسها سوف نصدر قوانين تحرم او تجرم او تحرم اعطاء نفوذ او اعطاء حقوق استغلال لهذه الشركات هذه الشركات لن تعمل مره اخرى على ارض المسلمين وعلى ارض الخلافه سوف نقوم نحن من خلال شركات شركات قائمه خاصه بالدوله بالتنقيب عن البترول بالتنقيب عن عن استخراج جميع المصادر الطبيعيه وتصديرها ان كانت هناك فائده من التصدير اذا لم نستطع ان نصنعها كمواد خام وجب علينا ان نقوم بتصنيع هذه الثروات الطبيعيه الى الى منتج نهائي اضرب لكم مثالا على سبيل المثال الذهب في مصر الذهب في مصر يستخرج خام الحديد من خلال شركه اجنبيه في شركات الاجنبيه ابتداء تخرج خام الحديد وتخرجه بنسبه كبيره جدا جدا جدا للشريك الاجنبي ونسبه صغيره جدا لمصر طبعا هذه هناك كثير من الفساد شاب هذا الاتفاق ابتداء وليس هذا فقط هذا الخام الحديد يذهب الى شركات في الخارج لتنقيته مما ايضا هناك كثير من الفساد فيه فنسبه الدوله واستفادتها واستفاده شعبها من خلال هذه المنظومه لا تتعدى الثلاثه او الخمسه في الميه هذا منظومه دائره ظالمه وهؤلاء يسرقون اقوات الشعوب لذا فهناك سوف يكون تامين لكل هذه الشركات في انحاء الدوله الاسلاميه كلها هذا التاميم سوف يرجع بالقيمه العادله الذين يعملون في تلك الشركات يعرفونها القيمه العادله سواء باتفاق او سواء باي شيء من هذه الاشياء سوف نقوم بترصد هذه الشركات عن قرب وسوف نستعيد عنها بشركات مملوكه للدوله ايضا بمساهمين من الشعب بنفس الطريقه التي ذكرناها قبل في اسلوب الشراكه واسلوب المساهمه تكون هذه الشركات تهيئ من بدايه الى النهايه بمنظومه شركات محليه مشاركه بين افراد الشعب وبين الدوله وزكاه هذه الدوله كما قلنا لانها تعتبر من زكاه الركاز سوف تكون 20% 20% تورد للبنك البنك الوقفي او بنك الاوقاف والتبرعات او البنك الذي يدير عمليات الزكاه من ارباح تلك الشركات جميعها فهذا ويمكن كما قلت استخدام الموارد الطبيعيه كما هي مثلا مثل البترول او الغاز الطبيعي او ما شابه هذه تورد من تلك الشركات كمواد دخان ليست مشكله ولكن مثلا الغاز لابد من تصنيع الغاز وليس توليده كمواد الخام هذا مهم جدا ان نقوم بعمل مزايا نسبيه للصلوات الطبيعيه التي لدينا هذا وحده كفيل برفاهيه شعبنا هذه الاستراتيجيه وحدها كفيله بالانفاق على كافه اعمال شركه بالطبع سوف يكون هناك حمايه للمصالح الدول الاخرى وسوف يكون هناك حروب من جراء ذلك ولكننا سنكون مستعدين بالقدر الاولى لكل هذه لان الشركات في طبيعتها لن تقوم بعمل جيش للشركات فالشركات هي مكفوله الحمايه من خلال الدوله الدوله لن تحمي هذه الشركات وسوف تعرض هذه الشركات بالعكس سوف يكون هناك خطابا هجوميا على تلك الشركات فتلك الشركات سوف كما حدث في السودان على سبيل المثال في شركات استخراج الذهب عندما زادت الامور بدات الناس تهاجم هذه الشركات فبالتالي هذه الشركات تولي تولي الظهر فهذا لن يكون هناك حمايه كتلك الشركات سوف هذه احدى الاستراتيجيات التخرج من هيمنه تلك الشركات المخرج الحمايه من وليس من المعقول ان تلك الدول سوف ترسل جيوشا لحمايه كل شركه وكل مصلحه من مصالحها في البقاع المختلفه فبالتالي سوف يخرج تخرج تلك الشركات لعدم الامان وتحل محلها شركات محليه تستطيع استخراج والتنقيب وهكذا بالطبع كل ذلك سوف يكون من خلال خطه اداره كامله للموارد هذه الموارد الطبيعيه من خلال توفير العلماء توفير البحث والتطوير توفير المعرفيه في اداره مثل تلك الشركات والتنقيب والاستخراج وهو ما ستوفره منصه التوظيف الدوليه الخاصه بالدوله حتى اكتذاب المواهب واكتساب الكفاءات التي سوف تقيم هذه المشروعات على اكمل وجه من خلال افراد شعبنا على مدى كل الدول جميعهم',1,'2025-02-03 05:56:36','2025-02-03 05:56:36','throatna','aktsadna','version','','Initial publish',1), (117,103,'مقدمة','

سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل

\r\n

طبعا لن نقفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج صراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل

\r\n

يجب ان ننوه ان في الزراعه الذكاء 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده

\r\n

ينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب

\r\n

هذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون

\r\n

بناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه

\r\n

بقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك

\r\n

في كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة

\r\n

اختلاف مشاربهم لافاده الجميع

\r\n

الانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي

\r\n

اذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها

\r\n

سوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب

\r\n

وذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه

\r\n

مبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت 
تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات

\r\n

مثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية

\r\n

لا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها

','سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل\r\nطبعا لن نقفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج صراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل\r\nيجب ان ننوه ان في الزراعه الذكاء 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده\r\nينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب\r\nهذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون\r\nبناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه\r\nبقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك\r\nفي كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة\r\nاختلاف مشاربهم لافاده الجميع\r\nالانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي\r\nاذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها\r\nسوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب\r\nوذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه\r\nمبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات\r\nمثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية\r\nلا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها',1,'2025-02-03 05:58:10','2025-02-03 05:58:10','mkdm-xKz','aktsadna','version','','Initial publish',1), (118,105,'التجارة الدولية','

سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب

\r\n

سنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت

','سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب\r\nسنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت',1,'2025-02-03 05:59:10','2025-02-03 05:59:10','altgar-aldoly','aktsadna','version','','Initial publish',1), (119,106,'مقدمة','

من ضمن المجالات الصناعيه التي سوف نهتم بها هي مجالات التسليح والدفاع والشركات التي تعنى بذلك سوف نتوسع كما قلنا في بنفس طريقه المشاركه الجماعيه من خلال المعادله التي قلناها في تاسيس الشركات جميعها سوف تكون ذلك ايضا بنفس الطريقه في شركه التسليح لن تقتصر شركات الصناعات الدفاعيه والتسليح على الشركات المملوكه للدوله فقط ولكن سوف تقوم هذه الشركات سوف يكون هناك شركه عملاقه تحدد استراتيجيات الشركات والمطلوب منها في هذا الاطار وبناء عليه نقوم بتاسيس شركات تابعه وعندما اقول تاسيس شركات اعني تاسيس الشركات بالمنطلق الذي ارسلناه من قبل في تاسيس الشركات ان تكون شركات مساهمه عملاقه تقوم على اساس التمويل الجماعي ويتولى تمويلها بنوك تابعه وكلها تقوم بنظام اداري عملاق يدير هذه الشركات التابعه فاذا نفترض ان شركه طائرات على سبيل المثال هذه الشركات تكون مملوكه للدوله بنسبه 100% شركه طائرات تصنيع طائرات حربيه مثلا هذه الشركه تحتاج لتصنيعها او لصناعاتها مثلا 1000 قطعه 1000 قطعه من الاجزاء والقطع الغيار لهذه الطائرات هذه الالف قطعه سوف تؤسس شركات اصغر في الحجم هذه الشركات هي شركات ما يطلق عليه بالمشاركه بين الدوله وبين القطاع الخاص تكون الدوله فيها تعرضه للتمويل الجماعي وهكذا بحيث ان السوق مضمون لهذه الشركه الكبرى المملوكه للدوله حيث سيكون هذه الشركات مثلا لو افترضنا ان كل مصنع من هذه المصانع ومن هذه الشركات سوف تورد 10 قطع لهذا الطائره فنحتاج في ذلك الى 100 شركه تابعه هذه المئه شركه سوف تكون ضامنه للسوق لان السوق سوف مضمون بضمانه الدوله وبضمانه مصنع الطائرات الاكبر للدوله فبالتالي هم موردون من الباطن لمصنع الدوله للطائرات فامكانيه جذب التمويل والمستثمر لهذا سوف تكون امكانيه كبيره تاسست تلك الشركات 100 شركه لتغذيه الشركه الام بالمستلزمات وقطع الغيار ثم في كل هذه كل شركه من هذه الشركات سوف تتبع نظام اداري واحد كما اتفقنا على المبدا الاساسي في اداره هذه الشركات من جلب مواد خام وهكذا وهكذا ثم تورد منتجاتها الى الشركه الام لتجميع الطائره في هذه الشركه الام المملوكه للدوله اذا من شان هذا ان يحدث رويدا كبيرا وتصرف الاقتصاد على المستوى الجماعي بالمشاركه بمشاركه الدوله مع القطاع الخاص في اطار واحد يفيد الجميع يفيد الدوله من حيث انها هي التي تجمع في الاخير تجمع السلاح القوي باقل يعني باقل جهد ممكن وباقل مراقبه ممكنه وكذلك ايضا امكانيه البحث والتطوير سوف تكون هائله لان عدد كبير من الشركات يعملون هناك بحث وتطوير شركات خاصه بالبحث والتطوير في هذه الشركات وعلماء سوف يقومون بتطوير كل الاجزاء على على مستوى كبير مرتبط بمعاهد بحثيه متخصصه فبالتالي كل ذلك من شانه ان يحدث طفره في هذه الصناعات في دولتنا مما يسمح بالتصدير ايضا وبكل بخلاف برواج اقتصادي بالاضافه الى الى توفير الرد اللازم لاي عدو محتمل

','من ضمن المجالات الصناعيه التي سوف نهتم بها هي مجالات التسليح والدفاع والشركات التي تعنى بذلك سوف نتوسع كما قلنا في بنفس طريقه المشاركه الجماعيه من خلال المعادله التي قلناها في تاسيس الشركات جميعها سوف تكون ذلك ايضا بنفس الطريقه في شركه التسليح لن تقتصر شركات الصناعات الدفاعيه والتسليح على الشركات المملوكه للدوله فقط ولكن سوف تقوم هذه الشركات سوف يكون هناك شركه عملاقه تحدد استراتيجيات الشركات والمطلوب منها في هذا الاطار وبناء عليه نقوم بتاسيس شركات تابعه وعندما اقول تاسيس شركات اعني تاسيس الشركات بالمنطلق الذي ارسلناه من قبل في تاسيس الشركات ان تكون شركات مساهمه عملاقه تقوم على اساس التمويل الجماعي ويتولى تمويلها بنوك تابعه وكلها تقوم بنظام اداري عملاق يدير هذه الشركات التابعه فاذا نفترض ان شركه طائرات على سبيل المثال هذه الشركات تكون مملوكه للدوله بنسبه 100% شركه طائرات تصنيع طائرات حربيه مثلا هذه الشركه تحتاج لتصنيعها او لصناعاتها مثلا 1000 قطعه 1000 قطعه من الاجزاء والقطع الغيار لهذه الطائرات هذه الالف قطعه سوف تؤسس شركات اصغر في الحجم هذه الشركات هي شركات ما يطلق عليه بالمشاركه بين الدوله وبين القطاع الخاص تكون الدوله فيها تعرضه للتمويل الجماعي وهكذا بحيث ان السوق مضمون لهذه الشركه الكبرى المملوكه للدوله حيث سيكون هذه الشركات مثلا لو افترضنا ان كل مصنع من هذه المصانع ومن هذه الشركات سوف تورد 10 قطع لهذا الطائره فنحتاج في ذلك الى 100 شركه تابعه هذه المئه شركه سوف تكون ضامنه للسوق لان السوق سوف مضمون بضمانه الدوله وبضمانه مصنع الطائرات الاكبر للدوله فبالتالي هم موردون من الباطن لمصنع الدوله للطائرات فامكانيه جذب التمويل والمستثمر لهذا سوف تكون امكانيه كبيره تاسست تلك الشركات 100 شركه لتغذيه الشركه الام بالمستلزمات وقطع الغيار ثم في كل هذه كل شركه من هذه الشركات سوف تتبع نظام اداري واحد كما اتفقنا على المبدا الاساسي في اداره هذه الشركات من جلب مواد خام وهكذا وهكذا ثم تورد منتجاتها الى الشركه الام لتجميع الطائره في هذه الشركه الام المملوكه للدوله اذا من شان هذا ان يحدث رويدا كبيرا وتصرف الاقتصاد على المستوى الجماعي بالمشاركه بمشاركه الدوله مع القطاع الخاص في اطار واحد يفيد الجميع يفيد الدوله من حيث انها هي التي تجمع في الاخير تجمع السلاح القوي باقل يعني باقل جهد ممكن وباقل مراقبه ممكنه وكذلك ايضا امكانيه البحث والتطوير سوف تكون هائله لان عدد كبير من الشركات يعملون هناك بحث وتطوير شركات خاصه بالبحث والتطوير في هذه الشركات وعلماء سوف يقومون بتطوير كل الاجزاء على على مستوى كبير مرتبط بمعاهد بحثيه متخصصه فبالتالي كل ذلك من شانه ان يحدث طفره في هذه الصناعات في دولتنا مما يسمح بالتصدير ايضا وبكل بخلاف برواج اقتصادي بالاضافه الى الى توفير الرد اللازم لاي عدو محتمل',1,'2025-02-03 05:59:54','2025-02-03 05:59:54','mkdm-54J','aktsadna','version','','Initial publish',1), (120,104,'مقدمة','','',1,'2025-02-03 06:00:32','2025-02-03 06:00:32','mkdm-pRz','aktsadna','version','','Initial publish',1), (121,107,'مقدمة','

مثل شركات انظمه التشغيل لابدان للدوله ان لابد للدوله ان تدعم الشركات او تؤسس شركات ذات طبيعه خاصه تقنيه تقوم بطرح البدائل الخاصه بانظمه التشغيل بمحركات البحث بتقنيه الذكاء الاصطناعي بكل ما له علاقه بالتكنولوجيا والتقنيه لابد ان نركز جدا جدا فيها لان هذه التكنولوجيات والاسواق تكون عابره للقارات وتؤثر في العقل الجمعي العالمي فبالتالي لابد من نجاحنا في هذا المجال نجاحا كبيرا من حيث ان يكون لدينا نظام التشغيل الخاص بنا منصه اجتماعيه خاصه بنا الاخبار الخاصه كل شيء سوف يكون من خلال تلك الشركات في ذلك القطعه فتدعمه الدوله وتدعم الابتكارات في هذا المجال بشكل كبير وعمل خطه عمل ربحيه

\r\n

بالتأكيد هذا يتضمن ايضا نظامنا العملاق المبتكر للذكاء الاصطناعي الي يتفوق على كل الانظمة البديلة والمتاحة وجعل ذلك معركة كبرى وتحدي أعظم لنا في ابتكار هذه الأنظمة البديلة لنظام التشغيل للكمبيوترات والهواتف وأنظمة الذكاء الاصطناعي وأنظمة نظام البحث ونظام التواصل الاجتماعي الموحد من خلال نظام عملاق بتقنية السوبر اب او نظام فائق ليجمع جميع أفراد أمتنا في صعيد تكنولوجي واحد لتبادل الرؤيه والأفكار وخلافه

\r\n

ومعلوم أن الحضارات تنبني على جهود بعضها البعض لذا فستكون مهمتنا اسهل كثيرا حيث التطوير يكون اسهل كثيرا من الانشاء وهو ما سوف تقوم تلك الشركات التي سنؤسسها بنظام تأسيس الشركات لدينا الذي ذكرناه من قبل بتبني التطوير على الموجود واستحداث خصائص افضل وإعادة تموضع علامة تجارية خاصة بدولة الخلافة مع تعميق الانتماء لاستخدام هذه الأنظمة مما يساعد في تنامي ارباح تلك الشركات المحلية مما يعينها على أحداث تطوير اكبر وتوسع اكبر ويفيد اقتصادنا وجانب التكنولوجيا لدينا ايضا 

\r\n

وهنا ينبغي أيضا عمل خطة محكمة لاجتذاب العقول المسلمة والمؤمنة بدولة الخلافة عبر العالم والتواصل معهم وتيسير جميع الإمكانات المطلوبة لهم لعمل مراكز بحثية أو جعلهم مساهمين في تلك الشركات بحصة نظير علمهم وخبرتهم أو تكريمهم بشكل معنوي ومنحهم أنواط تكريم مستحقة لعلمهم وخبرتهم وتوفير كل ما يمكن أن يتوفر لهم حتى يكون لهم القدرة التامة في الابتكار وإبراز كل مواهبهم واستغلال كل خبرتهم لإنشاء مثل تلك الأنظمة بكل تكامل وقوة 

\r\n

والتكنولوجيا بالطبع لا تقتصر بالطبع على ما ذكرنا من أنظمة التشغيل فقط ولكن تتعدى ذلك كثيرا إلى كل استخدام العلم التطبيقي في كافة نواحي الحياة مثل الروبوتات وأنظمة البناء الذكية وإعادة استخدام المخلفات والالاف من التطبيقات الأخرى المختلفة التي ينبغي سردها ودراستها وعمل مراكز بحثية لكل منها في مدن تكنولوجية قطاعية متخصصة توزع على الولايات المختلفة فمثلا مدينة التكنولوجية للذكاء الاصطناعي تقع في المغرب ومدينة معالجات البيئة في مصر ومدينة البيوتكنولوجيا في بنجلاديش وهكذا ولكل قطاع أو مدينة سوف نقوم بعمل خطة متكاملة لكيفية النهوض به وتحديد نقاط القوة والضعف وخطة عملية لتوفير موارده البشرية والمادية وخطة زمنية من بداية التخطيط وحتى التنفيذ والتسويق 

\r\n

ولابد من الحفاظ على سرية الأعمال في تلك الأبحاث وعمل بروتوكول للحماية على جميع تلك المدن والعلماء داخلها بشكل تقني ايضا يضمن عدم تسريب اي معلومات كنا يضمن ولائية جميع أفراد المنظومات العلمية كلها مع تغليظ عقوبات اي تسريب لهذه المعلومات من اي من أفراد تلك المنظومة العلمية

\r\n

وسوف تستخدم دولتنا احدث الطرق التكنولوجية في إدارتها فدولة الخلافة  سوف تشكل أكثر من 20% من مساحة اليابسة مما يجعلها اضخم كيان ودولة على وجه الارض وسوف تضم أكثر من 50 ولاية وأكثر من 2 مليار نسمة يشكلون ربع سكان العالم

\r\n

فلابد أن نقوم بعمل الجهد اللازم لربط كل هذا بمنظومة تكنولوجية واحدة وقوية

','مثل شركات انظمه التشغيل لابدان للدوله ان لابد للدوله ان تدعم الشركات او تؤسس شركات ذات طبيعه خاصه تقنيه تقوم بطرح البدائل الخاصه بانظمه التشغيل بمحركات البحث بتقنيه الذكاء الاصطناعي بكل ما له علاقه بالتكنولوجيا والتقنيه لابد ان نركز جدا جدا فيها لان هذه التكنولوجيات والاسواق تكون عابره للقارات وتؤثر في العقل الجمعي العالمي فبالتالي لابد من نجاحنا في هذا المجال نجاحا كبيرا من حيث ان يكون لدينا نظام التشغيل الخاص بنا منصه اجتماعيه خاصه بنا الاخبار الخاصه كل شيء سوف يكون من خلال تلك الشركات في ذلك القطعه فتدعمه الدوله وتدعم الابتكارات في هذا المجال بشكل كبير وعمل خطه عمل ربحيه\r\nبالتأكيد هذا يتضمن ايضا نظامنا العملاق المبتكر للذكاء الاصطناعي الي يتفوق على كل الانظمة البديلة والمتاحة وجعل ذلك معركة كبرى وتحدي أعظم لنا في ابتكار هذه الأنظمة البديلة لنظام التشغيل للكمبيوترات والهواتف وأنظمة الذكاء الاصطناعي وأنظمة نظام البحث ونظام التواصل الاجتماعي الموحد من خلال نظام عملاق بتقنية السوبر اب او نظام فائق ليجمع جميع أفراد أمتنا في صعيد تكنولوجي واحد لتبادل الرؤيه والأفكار وخلافه\r\nومعلوم أن الحضارات تنبني على جهود بعضها البعض لذا فستكون مهمتنا اسهل كثيرا حيث التطوير يكون اسهل كثيرا من الانشاء وهو ما سوف تقوم تلك الشركات التي سنؤسسها بنظام تأسيس الشركات لدينا الذي ذكرناه من قبل بتبني التطوير على الموجود واستحداث خصائص افضل وإعادة تموضع علامة تجارية خاصة بدولة الخلافة مع تعميق الانتماء لاستخدام هذه الأنظمة مما يساعد في تنامي ارباح تلك الشركات المحلية مما يعينها على أحداث تطوير اكبر وتوسع اكبر ويفيد اقتصادنا وجانب التكنولوجيا لدينا ايضا \r\nوهنا ينبغي أيضا عمل خطة محكمة لاجتذاب العقول المسلمة والمؤمنة بدولة الخلافة عبر العالم والتواصل معهم وتيسير جميع الإمكانات المطلوبة لهم لعمل مراكز بحثية أو جعلهم مساهمين في تلك الشركات بحصة نظير علمهم وخبرتهم أو تكريمهم بشكل معنوي ومنحهم أنواط تكريم مستحقة لعلمهم وخبرتهم وتوفير كل ما يمكن أن يتوفر لهم حتى يكون لهم القدرة التامة في الابتكار وإبراز كل مواهبهم واستغلال كل خبرتهم لإنشاء مثل تلك الأنظمة بكل تكامل وقوة \r\nوالتكنولوجيا بالطبع لا تقتصر بالطبع على ما ذكرنا من أنظمة التشغيل فقط ولكن تتعدى ذلك كثيرا إلى كل استخدام العلم التطبيقي في كافة نواحي الحياة مثل الروبوتات وأنظمة البناء الذكية وإعادة استخدام المخلفات والالاف من التطبيقات الأخرى المختلفة التي ينبغي سردها ودراستها وعمل مراكز بحثية لكل منها في مدن تكنولوجية قطاعية متخصصة توزع على الولايات المختلفة فمثلا مدينة التكنولوجية للذكاء الاصطناعي تقع في المغرب ومدينة معالجات البيئة في مصر ومدينة البيوتكنولوجيا في بنجلاديش وهكذا ولكل قطاع أو مدينة سوف نقوم بعمل خطة متكاملة لكيفية النهوض به وتحديد نقاط القوة والضعف وخطة عملية لتوفير موارده البشرية والمادية وخطة زمنية من بداية التخطيط وحتى التنفيذ والتسويق \r\nولابد من الحفاظ على سرية الأعمال في تلك الأبحاث وعمل بروتوكول للحماية على جميع تلك المدن والعلماء داخلها بشكل تقني ايضا يضمن عدم تسريب اي معلومات كنا يضمن ولائية جميع أفراد المنظومات العلمية كلها مع تغليظ عقوبات اي تسريب لهذه المعلومات من اي من أفراد تلك المنظومة العلمية\r\nوسوف تستخدم دولتنا احدث الطرق التكنولوجية في إدارتها فدولة الخلافة  سوف تشكل أكثر من 20% من مساحة اليابسة مما يجعلها اضخم كيان ودولة على وجه الارض وسوف تضم أكثر من 50 ولاية وأكثر من 2 مليار نسمة يشكلون ربع سكان العالم\r\nفلابد أن نقوم بعمل الجهد اللازم لربط كل هذا بمنظومة تكنولوجية واحدة وقوية',1,'2025-02-03 06:01:42','2025-02-03 06:01:43','mkdm-9eF','aktsadna','version','','Initial publish',1), (122,108,'مقدمة','','',1,'2025-02-03 06:02:12','2025-02-03 06:02:12','mkdm-aPB','aktsadna','version','','Initial publish',1), (123,109,'مقدمة','','',1,'2025-02-03 06:02:54','2025-02-03 06:02:54','mkdm-JpP','aktsadna','version','','Initial publish',1), (124,110,'مقدمة','

شركات الشحن والتفريغ والنقل البحري والجوي والبري وشركات تدريب العمالة 

','شركات الشحن والتفريغ والنقل البحري والجوي والبري وشركات تدريب العمالة ',1,'2025-02-03 06:03:35','2025-02-03 06:03:35','mkdm-OiB','aktsadna','version','','Initial publish',1), (125,111,'مقدمة','

لإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة.pdf

\r\n

ثم إنك لا تستطيع أن تنكر على الفرد ذاتيته، ولا تطمع في أن تصل من الجماعة إلى العدل
املطلق، لا بد إذن من مزاج يحقق خري الجماعة وحرية الفرد في ظل العدل الإنساني.
وتحقيق هذا املزاج يجب أن تراعى فيه ذاتية الفرد وكيان الجماعة لا من الناحية املادية
وحدها بل من النواحي الإنسانية املختلفة، ومن بينها الفطرة والعاطفة والهوية، ومن
بينها الغرائز الاجتماعية التي تقيم الأسرة، وتقيم املدنية، وتقيم الجماعة الإنسانية بوجه
عام.
وهذا املزاج هو ما قصد إليه الإسلام، فهو لم ينكر ذاتية الفرد، ولم ينكر حقه
في التملك، ولم يغفل الغرائز املختلفة التي تحركه في الحياة، لكنه قدر إلى جانب ذلك
ٍّ أن الجماعة يجب ألا تبلغ من حماية الذاتية الفردية حدا يزيد القوي قوة والضعيف
ضعفً ا، ويكون لذلك سببًا في تداعي الجوانب السامية في نفس الإنسان، جوانب الإيثار

\r\n

واملحبة، وما إليها من عواطف أصيلة في النفس هي قوام الأسرة وهي قوام الجمعية
كلها. وتحقيق هذا املزاج هو الأساس الأول للاشتراكية الإسلامية. وهذا الأساس يقوم
على مبادئ تكفل رفع الظلم الذي يشكو الناس منه، والذي أدى منذ أقدم العصور إلى
التفكري في الاشتراكية ومحاولة تنظيمها لتكون صالحة للحياة العملية في الجماعات.
ولم ينكر غري الشيوعيني مثل هذا املزاج، فكثري من املبادئ الاشتراكية لا تنكر امللكية
ً الفردية إنكارا مطلقً ا، ولا تنكر الأسرة ولا التوارث. وبعض هذه املذاهب يقر امللكية
ً الصغرية في الزراعة والصناعة والتجارة، وإن أنكر امللكية الكبرية فيها جميعا. ومنها من
يدعو إلى الاشتراك املطلق في مواد الإنتاج، ويقر الفردية في التمتع بثمرات هذا الإنتاج.
ً ومنها كذلك ما يجعل العمل أساس توزيع الثمرات، يتخذ العمل بديلا من رأس املال
الذي يقوم النظام الفردي على أساسه.

\r\n

فالجماعة الإنسانية — على أي أساس أقمتها — لا يمكن أن
تنهض إلى الكمال الواجب عليها، إلا إذا كفلت للفرد حريته في النشاط الذاتي، وحقه في
املتاع العادل بثمرات هذا النشاط، ثم حالت في نفس الوقت بينه وبني الضغط على نشاط
غريه، وبينه وبني ما لغريه من حق في ثمرات نشاطه واملتاع بها، بذلك يكفل تضامن
الجهود في توجيهها لخري الجميع.
واملبادئ الإسلامية في التنظيم الاجتماعي تحقق هذا كله، فهي تقر امللك والأسرة
ً واملرياث كما قدمنا، وتعتبرها نظما أساسية في الحياة الاجتماعية. لكنها تقدر ما في
قيام امللكية الكبرية واستمرارها من خطر الطغيان من جانب الأغنياء، والشعور بالظلم
الناشئ عن تفاوت الحظوظ املادية من جانب الفقراء؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام
َّ امللكية الكبرية على أساس غري املجهود الذاتي، ولبلوغ هذه الغاية حرم القرآن الكريم

\r\n

الربا، وجعل نظام املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللكية الكبرية. وفي تجزئتها، وفي تسهيل
انتقال أجزائها من فرد إلى فرد، ومن أسرة إلى أسرة، ما يزيل الخوف من ألم النفوس
لتفاوت الأرزاق تفاوتً ً ا ظاملا.
ِ لم يكتف الإسلام بهذه القيود التي فرضها على امللكية وثمراتها وطريقة توزيعها،
بل جعل على أصحابها حقوقًا لبيت مال املسلمني يؤدونها زكاة عن أموالهم وصدقة
ُ تطهرهم، وجعل للفقراء الذين حرموا السعة في الرزق، وللمحتاجني الذين ثقلت عليهم

\r\n

الاشتراكية الإسلامية تناقض الشيوعية وتحاربها، فهي — على خلاف الشيوعية — تعتبر
ِامل ً لك والأسرة واملرياث نظما أساسية في الحياة الاجتماعية، لكنها ترى الغنى الفاحش
َخشى خطره؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام امللكية الكبرية على أساس
مصدر طغيان يُ
َّ غري املجهود الذاتي، فحرم القرآن الكريم الربا، وجعل املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللك،

\r\n

ثم فرض للفقراء حقوقًا على الأغنياء، وجعل هذا كله من فرائض الإيمان، فكفل بذلك
للاشتراكية الإسلامية القوة والبقاء.

\r\n

العمل أساس الجزاء
وكما قصد من تحريم الربا إلى أن يكون عمل العامل هو الركن الأساسي لتوزيع الثروة،
قصد من قواعد التوريث الإسلامي إلى الحيلولة دون قيام امللكية الكبرية واستمرارها
ً أجيالا في يد واحدة. وقد لاحظ الذين تتبعوا انتقال الثروة في الأمم الإسلامية خلال
ً العصور، سرعة تنقلها وعدم استقرارها في يد واحدة استقرارا يغري بالطغيان. وكانت
هذه امللاحظة موضع تفكري من جانب الذين يظنون أن تقدم الأمم رهن باستقرار الأسر
العريقة وتقاليدها الصالحة، لكن هذا التفكري لا يتفق وميول الإسلام الاجتماعية، ولا
يتفق مع ما ينطوي عليه هذا الدين من حرص على قيام املزاج الضروري من الفردية
والاشتراكية لخري املجموع، ثم هو لا يتفق أخريًا مع الأساس الجوهري الذي وضعه من
ً الإسلام أساسا لهذه الحياة الدنيا وللحياة الآخرة،

\r\n

الاشتراكية الإسلامية لا تنكر إذن ذاتية الفرد، ولذلك لا تنكر امللك ولا الأسرة ولا
التوارث. وهي مع ذلك تنكر التفاوت الذي يخلق الطبقات، ويقيم بينها النضال، وما
ينشأ عن النضال من عداوة وبغضاء. ومن ثم، جعلت العمل أساس الجزاء وتوزيع
الثروة، وحرمت كل وسيلة للغنى تجيز الاستيلاء على مجهود الغري.

','لإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة.pdf\r\nثم إنك لا تستطيع أن تنكر على الفرد ذاتيته، ولا تطمع في أن تصل من الجماعة إلى العدلاملطلق، لا بد إذن من مزاج يحقق خري الجماعة وحرية الفرد في ظل العدل الإنساني.وتحقيق هذا املزاج يجب أن تراعى فيه ذاتية الفرد وكيان الجماعة لا من الناحية املاديةوحدها بل من النواحي الإنسانية املختلفة، ومن بينها الفطرة والعاطفة والهوية، ومنبينها الغرائز الاجتماعية التي تقيم الأسرة، وتقيم املدنية، وتقيم الجماعة الإنسانية بوجهعام.وهذا املزاج هو ما قصد إليه الإسلام، فهو لم ينكر ذاتية الفرد، ولم ينكر حقهفي التملك، ولم يغفل الغرائز املختلفة التي تحركه في الحياة، لكنه قدر إلى جانب ذلكٍّ أن الجماعة يجب ألا تبلغ من حماية الذاتية الفردية حدا يزيد القوي قوة والضعيفضعفً ا، ويكون لذلك سببًا في تداعي الجوانب السامية في نفس الإنسان، جوانب الإيثار\r\nواملحبة، وما إليها من عواطف أصيلة في النفس هي قوام الأسرة وهي قوام الجمعيةكلها. وتحقيق هذا املزاج هو الأساس الأول للاشتراكية الإسلامية. وهذا الأساس يقومعلى مبادئ تكفل رفع الظلم الذي يشكو الناس منه، والذي أدى منذ أقدم العصور إلىالتفكري في الاشتراكية ومحاولة تنظيمها لتكون صالحة للحياة العملية في الجماعات.ولم ينكر غري الشيوعيني مثل هذا املزاج، فكثري من املبادئ الاشتراكية لا تنكر امللكيةً الفردية إنكارا مطلقً ا، ولا تنكر الأسرة ولا التوارث. وبعض هذه املذاهب يقر امللكيةً الصغرية في الزراعة والصناعة والتجارة، وإن أنكر امللكية الكبرية فيها جميعا. ومنها منيدعو إلى الاشتراك املطلق في مواد الإنتاج، ويقر الفردية في التمتع بثمرات هذا الإنتاج.ً ومنها كذلك ما يجعل العمل أساس توزيع الثمرات، يتخذ العمل بديلا من رأس املالالذي يقوم النظام الفردي على أساسه.\r\nفالجماعة الإنسانية — على أي أساس أقمتها — لا يمكن أنتنهض إلى الكمال الواجب عليها، إلا إذا كفلت للفرد حريته في النشاط الذاتي، وحقه فياملتاع العادل بثمرات هذا النشاط، ثم حالت في نفس الوقت بينه وبني الضغط على نشاطغريه، وبينه وبني ما لغريه من حق في ثمرات نشاطه واملتاع بها، بذلك يكفل تضامنالجهود في توجيهها لخري الجميع.واملبادئ الإسلامية في التنظيم الاجتماعي تحقق هذا كله، فهي تقر امللك والأسرةً واملرياث كما قدمنا، وتعتبرها نظما أساسية في الحياة الاجتماعية. لكنها تقدر ما فيقيام امللكية الكبرية واستمرارها من خطر الطغيان من جانب الأغنياء، والشعور بالظلمالناشئ عن تفاوت الحظوظ املادية من جانب الفقراء؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيامَّ امللكية الكبرية على أساس غري املجهود الذاتي، ولبلوغ هذه الغاية حرم القرآن الكريم\r\nالربا، وجعل نظام املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللكية الكبرية. وفي تجزئتها، وفي تسهيلانتقال أجزائها من فرد إلى فرد، ومن أسرة إلى أسرة، ما يزيل الخوف من ألم النفوسلتفاوت الأرزاق تفاوتً ً ا ظاملا.ِ لم يكتف الإسلام بهذه القيود التي فرضها على امللكية وثمراتها وطريقة توزيعها،بل جعل على أصحابها حقوقًا لبيت مال املسلمني يؤدونها زكاة عن أموالهم وصدقةُ تطهرهم، وجعل للفقراء الذين حرموا السعة في الرزق، وللمحتاجني الذين ثقلت عليهم\r\nالاشتراكية الإسلامية تناقض الشيوعية وتحاربها، فهي — على خلاف الشيوعية — تعتبرِامل ً لك والأسرة واملرياث نظما أساسية في الحياة الاجتماعية، لكنها ترى الغنى الفاحشَخشى خطره؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام امللكية الكبرية على أساسمصدر طغيان يَُّ غري املجهود الذاتي، فحرم القرآن الكريم الربا، وجعل املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللك،\r\nثم فرض للفقراء حقوقًا على الأغنياء، وجعل هذا كله من فرائض الإيمان، فكفل بذلكللاشتراكية الإسلامية القوة والبقاء.\r\nالعمل أساس الجزاءوكما قصد من تحريم الربا إلى أن يكون عمل العامل هو الركن الأساسي لتوزيع الثروة،قصد من قواعد التوريث الإسلامي إلى الحيلولة دون قيام امللكية الكبرية واستمرارهاً أجيالا في يد واحدة. وقد لاحظ الذين تتبعوا انتقال الثروة في الأمم الإسلامية خلالً العصور، سرعة تنقلها وعدم استقرارها في يد واحدة استقرارا يغري بالطغيان. وكانتهذه امللاحظة موضع تفكري من جانب الذين يظنون أن تقدم الأمم رهن باستقرار الأسرالعريقة وتقاليدها الصالحة، لكن هذا التفكري لا يتفق وميول الإسلام الاجتماعية، ولايتفق مع ما ينطوي عليه هذا الدين من حرص على قيام املزاج الضروري من الفرديةوالاشتراكية لخري املجموع، ثم هو لا يتفق أخريًا مع الأساس الجوهري الذي وضعه منً الإسلام أساسا لهذه الحياة الدنيا وللحياة الآخرة،\r\nالاشتراكية الإسلامية لا تنكر إذن ذاتية الفرد، ولذلك لا تنكر امللك ولا الأسرة ولاالتوارث. وهي مع ذلك تنكر التفاوت الذي يخلق الطبقات، ويقيم بينها النضال، وماينشأ عن النضال من عداوة وبغضاء. ومن ثم، جعلت العمل أساس الجزاء وتوزيعالثروة، وحرمت كل وسيلة للغنى تجيز الاستيلاء على مجهود الغري.',1,'2025-02-03 06:05:46','2025-02-03 06:05:47','mkdm-gDh','aktsadna','version','','Initial publish',1), (126,112,'مقدمة','

في الدوله الاسلاميه لن يكون هناك ضرائب بالمعنى المفهوم للضريبه لماذا لان الاقتصاد في عمومه لا يعتمد على لا يعتمد على الدوله بشكل بشكل ان الدوله هي هي السيده ولكن الدوله مشاركه في اغلب المشروعات المشروعات الكبرى على سبيل المثال كما ذكرنا ان الشركات ثلاثه احجام او ثلاثه انواع منها الشركات الكبرى وهذه الدوله شريكه فيها شريكه بالفعل فيها الضريبه تعتبر مخصومه من المنبع في تلك الحاله في نسبه مشاركه الدوله فيها فليس هناك ما يعرف بالضرائب على هذه المؤسسات الكبيره ولكن فقط زكاه المال كما قلنا تخرج من هذه المؤسسات بصفه دوريه وتكون مقيده بالسجلات ومقيده في النظام التكنولوجي الذي سوف يدير تلك العمليات ثانيا الشركات الصغرى الشركات الصغرى او المتوسطه الحجم المملوكه 100% للافراد ينبغي ان يكون لهم نظام لمراعاه الزكاه هذه الزكاه الزكاه في هذه الشركات سوف تكون مقيده او يعني تكون مدفوعه على حسب الدخل وعلى حسب يكون مقطوعه من نسبه المبيعات وليس بعد حساب الارباح والخسائر وذلك تسهيلا لكل لكل المشتغلين بحيث يكون هذا يضيف نسبه الزكاه كنسبه في التكلفه وليس بعد حساب الارباح والخسائر او كذا وذلك سوف يسهل جدا من عمل تلك الشركات والسرعه في او تركيزهم في الانتاج 

\r\n

وقد يكون هناك تحفيز للتنميه المجتمعيه لتلك الشركات المتوسطه الحاكم فعندما مثلا مثلا على سبيل المثال ان تشارك بالمقر في الفتره المسائيه لانشطه مجتمعيه ان تشارك في نظير تسهيلات تسهيلات في وعدم وجود ضرائب ان تشارك مثلا بتدريب بعض الاشخاص على بعض الامور ان تقوم بتعيين عدد معين من الموظفين ان تقوم بتعيين بتدريب بعض العاطلين عن العمل في مجالات تحتاجها تلك الشركات كموردين من الباطن مثلا شركه حلويات على سبيل المثال تستطيع ان نربطها ببعض ربات البيوت الذين قدموا في برنامج التاهيل للمشروعات الصغيره حتى يوردون لها بعض الحلويات او بعض المنتجات الجاهزه طبقا لمعايير تلك الشركه وقابلها كموردين محليين كموردين من الباطن فذلك يفيد الشركه كشركه ويفيد العاملين بالمشاط الصغيره او مؤسسي المشروع الصغيره ويفيد الدوله من حيث الانتاج ودرق البطاله وهكذا لذا فقد يكون هناك بعض التحفيزات البديله للضريبه هي تحفيزات يستطيع اصحاب تلك الشركات من عملها بنفس طيبه ونفس راضيه خدمه لمجتمعهم وبالتالي تسقط عنهم الضرائب عن شركته

\r\n

اما المشروعات الصغيره فلن يستحق عليها ضرائب ابدا لان هذه المشروع الصغيره الفائده التي سوف تعود على الدوله هي هي تشغيل نفسه او كفايه نفسه من البطاله فبدلا من اعانه البطاله نحن نساعد هذا العاطل على ايجاد مشروع صغير يتقوت منه وينمي عجله الاقتصاد في هذه الفائده الاساسيه لي لهذه الدوله للدوله فيها وليس يستحق الضرائب

\r\n

ونظرا لصعوبه المراقبه في هذه المشروعات الصغيره فسوف لانه في هذه النشاط صغيره سوف نسهل الاجراءات جدا لهذه المؤسسات بحيث لا تزيد الاجراءات لهذا لهذه النشاط صغير عن العنوان والاسم ورقم البطاقه فقط ليس اكثر من ذلك تسهيلا ويدار كل هذا من خلال النظام التكنولوجي المعدل ذلك وفي هذه في هذا سوف نحاول التحفيز اذا اذا وصلت ارباح هذا المشروع لنسبه الزكاه نحاول تحفيز الناس على الذكاء والصدقات وهكذا كخلق جو عام للانفاق او التبرع هذا مهم جدا ايضا في

','في الدوله الاسلاميه لن يكون هناك ضرائب بالمعنى المفهوم للضريبه لماذا لان الاقتصاد في عمومه لا يعتمد على لا يعتمد على الدوله بشكل بشكل ان الدوله هي هي السيده ولكن الدوله مشاركه في اغلب المشروعات المشروعات الكبرى على سبيل المثال كما ذكرنا ان الشركات ثلاثه احجام او ثلاثه انواع منها الشركات الكبرى وهذه الدوله شريكه فيها شريكه بالفعل فيها الضريبه تعتبر مخصومه من المنبع في تلك الحاله في نسبه مشاركه الدوله فيها فليس هناك ما يعرف بالضرائب على هذه المؤسسات الكبيره ولكن فقط زكاه المال كما قلنا تخرج من هذه المؤسسات بصفه دوريه وتكون مقيده بالسجلات ومقيده في النظام التكنولوجي الذي سوف يدير تلك العمليات ثانيا الشركات الصغرى الشركات الصغرى او المتوسطه الحجم المملوكه 100% للافراد ينبغي ان يكون لهم نظام لمراعاه الزكاه هذه الزكاه الزكاه في هذه الشركات سوف تكون مقيده او يعني تكون مدفوعه على حسب الدخل وعلى حسب يكون مقطوعه من نسبه المبيعات وليس بعد حساب الارباح والخسائر وذلك تسهيلا لكل لكل المشتغلين بحيث يكون هذا يضيف نسبه الزكاه كنسبه في التكلفه وليس بعد حساب الارباح والخسائر او كذا وذلك سوف يسهل جدا من عمل تلك الشركات والسرعه في او تركيزهم في الانتاج \r\nوقد يكون هناك تحفيز للتنميه المجتمعيه لتلك الشركات المتوسطه الحاكم فعندما مثلا مثلا على سبيل المثال ان تشارك بالمقر في الفتره المسائيه لانشطه مجتمعيه ان تشارك في نظير تسهيلات تسهيلات في وعدم وجود ضرائب ان تشارك مثلا بتدريب بعض الاشخاص على بعض الامور ان تقوم بتعيين عدد معين من الموظفين ان تقوم بتعيين بتدريب بعض العاطلين عن العمل في مجالات تحتاجها تلك الشركات كموردين من الباطن مثلا شركه حلويات على سبيل المثال تستطيع ان نربطها ببعض ربات البيوت الذين قدموا في برنامج التاهيل للمشروعات الصغيره حتى يوردون لها بعض الحلويات او بعض المنتجات الجاهزه طبقا لمعايير تلك الشركه وقابلها كموردين محليين كموردين من الباطن فذلك يفيد الشركه كشركه ويفيد العاملين بالمشاط الصغيره او مؤسسي المشروع الصغيره ويفيد الدوله من حيث الانتاج ودرق البطاله وهكذا لذا فقد يكون هناك بعض التحفيزات البديله للضريبه هي تحفيزات يستطيع اصحاب تلك الشركات من عملها بنفس طيبه ونفس راضيه خدمه لمجتمعهم وبالتالي تسقط عنهم الضرائب عن شركته\r\nاما المشروعات الصغيره فلن يستحق عليها ضرائب ابدا لان هذه المشروع الصغيره الفائده التي سوف تعود على الدوله هي هي تشغيل نفسه او كفايه نفسه من البطاله فبدلا من اعانه البطاله نحن نساعد هذا العاطل على ايجاد مشروع صغير يتقوت منه وينمي عجله الاقتصاد في هذه الفائده الاساسيه لي لهذه الدوله للدوله فيها وليس يستحق الضرائب\r\nونظرا لصعوبه المراقبه في هذه المشروعات الصغيره فسوف لانه في هذه النشاط صغيره سوف نسهل الاجراءات جدا لهذه المؤسسات بحيث لا تزيد الاجراءات لهذا لهذه النشاط صغير عن العنوان والاسم ورقم البطاقه فقط ليس اكثر من ذلك تسهيلا ويدار كل هذا من خلال النظام التكنولوجي المعدل ذلك وفي هذه في هذا سوف نحاول التحفيز اذا اذا وصلت ارباح هذا المشروع لنسبه الزكاه نحاول تحفيز الناس على الذكاء والصدقات وهكذا كخلق جو عام للانفاق او التبرع هذا مهم جدا ايضا في',1,'2025-02-03 06:06:29','2025-02-03 06:06:29','mkdm-GJW','aktsadna','version','','Initial publish',1), (127,113,'مقدمة','

دولتنا كما قلنا دوله اسلاميه تتخذ الاسلام الركن الراكين لتشريعاتها جميعها لذا فان القروب طبعا لن تكون هناك بنوك ربويه ابدا ولن تكون هناك قروب بالمعنى المفهوم لانشاء المشروعات انشاء المشروعات يتم من خلال الشراكات وليس القروض القروض سوف تكون في اضيق حالاتها كيف وكيف نفعل من اليات تتيح ذلك هذه القروض اما تكون لانشاء اعمال او انشاء شركات هذه لن تكون بذلك الامر كما ذكرنا من قبل سوف تكون انشاء الشركات بالشكل المتعارف عليه في من خلال شراكه كل من البنك والبنك كمؤسسه ماليه تجمع بين المستثمرين الذين يعرفون اين يستثمرون بالضبط ويعرفون كميه المخاطر وكميه البيزنس وهكذا ورائد الاعمال او صاحب الشركه وهذا يتقدم بخطه عمل ويلتزم بها طول رحله العمل من خلال المصروفات المرحليه التي تصرف بشكل يومي او اسبوعي او شهري على حسب يعني في كل في كل الاشياء حتى يكون يعني واضحا ولتبسيط المثال بائع سمك في السوق ان القروض للاعمال او تاسيس الشركات لن تكون وسوف لن تكون بنفس الطريقه السابقه من البنوك والفوائد وهكذا مما يعني لا محل له من الشرح الان فالكل يعرف هذا سوف يخفف العلم جدا على الجميع على المؤسسات البنكيه التي تخضع للمؤسسه البنكيه لن تخضع في هذه الاحوال الى تقييم جزافي او كذا او كذا او كذا كل شيء في نظام تكنولوجي جامع يجمع في اداره الشركه واداره تمويلها وكذا فالبنك ينظر كل جنيه صرف اين او كل سم صرف اين وهو الذي سمح ابتداء بصرفه فبناء على الخطه الموضوعه فهذا سيسهل عمل المدير ايضا سوف يكون متحركا بنسبه معقوله له ومجديه وتحقق جهده م ويعرف انه اذا لا قدر الله حدث اي شيء ليس في الحسبان ليس هو المسؤول وحده او لن يعني يقول الامر الى سجنه فيما لا ذنبله ايضا للمستثمرين سوف يكون هناك ضمان لاموالهم بشكل كبير جدا جدا لماذا لان هذه الاعمال في اغلبها سوف تكون اعمال باصول عقاريه واصول في تقييم العلامات التجاريه او اصول مشروعات وذلك مما سيساعد سواء في التقييم او سواء في الارباح السنويه او كذا سيساعد في ادرار الدخل لهؤلاء الناس او المستثمرين كذلك هذا سيكون له عظيم الفائده للدوله ككل في عجله الانتاج وتسريع عجله انتاج وتنميه الاقتصاد لان كل كل الاموال وكل قرش سوف يذهب الى عجله الاقتصاد بشكل بخبره كبيره لانها تلك البنوك لابد ان تلتزم بتعيين خبير تسويق خبير مالي خبير في الاداره الماليه خبير في الشحن خبير كل هذا لانها سوف تقدم ايضا خدمات لوجستيه لوجستيه وخدمات دعم لهذه المشروعات لن تكتفي بالمراقبه فقط وسوف تعمل على انجاح شركتها بشكل كبير حتى تكتسب اكبر عدد من المستثمرين وحتى تجذب فاذا المنظومه البنكيه في هذه الحاله سوف تساعد في تنميه الاقتصاد ودفع عجله الانتاج بتلك بذلك الامر لن تكتفي باعطاء مال وتنظر وتراقب لا وتنظر الى الفائده التي الفائده الربويه لا لا لا ليست هذا ما سيحدث ولكن البنوك في الدوله الاسلاميه سوف يكون لها عظيم الاثر في دفع عجله الانتاج من خلال هذا النظام فالقصد في هذا الباب ان القروض البنكيه لن تكون للاقتصاد لن تكون كسابقتها من خلال لانشاء الاعمال او

\r\n

ثانيا القروض بانواعها التي تكون يعني غير لا فائده في الاقتصاد عامه يعني التي نسميها القروض الاستهلاكيه يعني مثلا رجل يشتري شاليه مثلا في منطقه ساحليه لن يزوره الا كل اسبوعين كل سنه اسبوع او اسبوعين هذه القروض او البيع بالتقسيط لهذا الامر هي تعتبر القروض هي بيع بالتقسيط ايضا سوف تتولد دوله تشريع واحد من شانه ان يقلل هذه القروض الى حد الادنى فيها الدوله لن تفتح باب التقاضي لاي مشكله تاتي من التقسيط او من هذه القروض الاستهلاكيه يتحمل الطرف المقرض مسؤوليته كامله في عدم رد هذه الجروب اليه وبذلك لن يقوم الطرف المقرب بعمل هذا القرض اساسا لان اغلب المقربين يقومون بعمل تلك القروض بناء على الابتزاز الذي تقوم به السجون او القضاء في ابتزاز هؤلاء الناس فبالتالي لن يقوم لن يكون هناك تقاضيا في مثل تلك الاحوال اذا فالذي يقرض في هذه الحاله سيكون كانه يرمي نقوده في الماء ليس هناك ضمان لا تقرض شخصا تعرف انه يشتري سلعه استهلاكيه في اغلب الظن لا يحتاجها ثم تاتي وتقول اخذ نقودي هذا لن يكون بالدوله الاسلاميه وذلك من شانه على المدى الطويل ان يقلل من عمليه الاسراف والانفاق غير المبرر على الاستهلاكيات فبالتالي هذا مهم جدا جدا ايضا في توجيه عجله الاقتصاد لما ينفع الاقتصاد ولما ينفع المشروعات ولما ينفع الناس بالفعل هذا من الذي سوف يكون ايضا في هذا الامر بالنسبه

','دولتنا كما قلنا دوله اسلاميه تتخذ الاسلام الركن الراكين لتشريعاتها جميعها لذا فان القروب طبعا لن تكون هناك بنوك ربويه ابدا ولن تكون هناك قروب بالمعنى المفهوم لانشاء المشروعات انشاء المشروعات يتم من خلال الشراكات وليس القروض القروض سوف تكون في اضيق حالاتها كيف وكيف نفعل من اليات تتيح ذلك هذه القروض اما تكون لانشاء اعمال او انشاء شركات هذه لن تكون بذلك الامر كما ذكرنا من قبل سوف تكون انشاء الشركات بالشكل المتعارف عليه في من خلال شراكه كل من البنك والبنك كمؤسسه ماليه تجمع بين المستثمرين الذين يعرفون اين يستثمرون بالضبط ويعرفون كميه المخاطر وكميه البيزنس وهكذا ورائد الاعمال او صاحب الشركه وهذا يتقدم بخطه عمل ويلتزم بها طول رحله العمل من خلال المصروفات المرحليه التي تصرف بشكل يومي او اسبوعي او شهري على حسب يعني في كل في كل الاشياء حتى يكون يعني واضحا ولتبسيط المثال بائع سمك في السوق ان القروض للاعمال او تاسيس الشركات لن تكون وسوف لن تكون بنفس الطريقه السابقه من البنوك والفوائد وهكذا مما يعني لا محل له من الشرح الان فالكل يعرف هذا سوف يخفف العلم جدا على الجميع على المؤسسات البنكيه التي تخضع للمؤسسه البنكيه لن تخضع في هذه الاحوال الى تقييم جزافي او كذا او كذا او كذا كل شيء في نظام تكنولوجي جامع يجمع في اداره الشركه واداره تمويلها وكذا فالبنك ينظر كل جنيه صرف اين او كل سم صرف اين وهو الذي سمح ابتداء بصرفه فبناء على الخطه الموضوعه فهذا سيسهل عمل المدير ايضا سوف يكون متحركا بنسبه معقوله له ومجديه وتحقق جهده م ويعرف انه اذا لا قدر الله حدث اي شيء ليس في الحسبان ليس هو المسؤول وحده او لن يعني يقول الامر الى سجنه فيما لا ذنبله ايضا للمستثمرين سوف يكون هناك ضمان لاموالهم بشكل كبير جدا جدا لماذا لان هذه الاعمال في اغلبها سوف تكون اعمال باصول عقاريه واصول في تقييم العلامات التجاريه او اصول مشروعات وذلك مما سيساعد سواء في التقييم او سواء في الارباح السنويه او كذا سيساعد في ادرار الدخل لهؤلاء الناس او المستثمرين كذلك هذا سيكون له عظيم الفائده للدوله ككل في عجله الانتاج وتسريع عجله انتاج وتنميه الاقتصاد لان كل كل الاموال وكل قرش سوف يذهب الى عجله الاقتصاد بشكل بخبره كبيره لانها تلك البنوك لابد ان تلتزم بتعيين خبير تسويق خبير مالي خبير في الاداره الماليه خبير في الشحن خبير كل هذا لانها سوف تقدم ايضا خدمات لوجستيه لوجستيه وخدمات دعم لهذه المشروعات لن تكتفي بالمراقبه فقط وسوف تعمل على انجاح شركتها بشكل كبير حتى تكتسب اكبر عدد من المستثمرين وحتى تجذب فاذا المنظومه البنكيه في هذه الحاله سوف تساعد في تنميه الاقتصاد ودفع عجله الانتاج بتلك بذلك الامر لن تكتفي باعطاء مال وتنظر وتراقب لا وتنظر الى الفائده التي الفائده الربويه لا لا لا ليست هذا ما سيحدث ولكن البنوك في الدوله الاسلاميه سوف يكون لها عظيم الاثر في دفع عجله الانتاج من خلال هذا النظام فالقصد في هذا الباب ان القروض البنكيه لن تكون للاقتصاد لن تكون كسابقتها من خلال لانشاء الاعمال او\r\nثانيا القروض بانواعها التي تكون يعني غير لا فائده في الاقتصاد عامه يعني التي نسميها القروض الاستهلاكيه يعني مثلا رجل يشتري شاليه مثلا في منطقه ساحليه لن يزوره الا كل اسبوعين كل سنه اسبوع او اسبوعين هذه القروض او البيع بالتقسيط لهذا الامر هي تعتبر القروض هي بيع بالتقسيط ايضا سوف تتولد دوله تشريع واحد من شانه ان يقلل هذه القروض الى حد الادنى فيها الدوله لن تفتح باب التقاضي لاي مشكله تاتي من التقسيط او من هذه القروض الاستهلاكيه يتحمل الطرف المقرض مسؤوليته كامله في عدم رد هذه الجروب اليه وبذلك لن يقوم الطرف المقرب بعمل هذا القرض اساسا لان اغلب المقربين يقومون بعمل تلك القروض بناء على الابتزاز الذي تقوم به السجون او القضاء في ابتزاز هؤلاء الناس فبالتالي لن يقوم لن يكون هناك تقاضيا في مثل تلك الاحوال اذا فالذي يقرض في هذه الحاله سيكون كانه يرمي نقوده في الماء ليس هناك ضمان لا تقرض شخصا تعرف انه يشتري سلعه استهلاكيه في اغلب الظن لا يحتاجها ثم تاتي وتقول اخذ نقودي هذا لن يكون بالدوله الاسلاميه وذلك من شانه على المدى الطويل ان يقلل من عمليه الاسراف والانفاق غير المبرر على الاستهلاكيات فبالتالي هذا مهم جدا جدا ايضا في توجيه عجله الاقتصاد لما ينفع الاقتصاد ولما ينفع المشروعات ولما ينفع الناس بالفعل هذا من الذي سوف يكون ايضا في هذا الامر بالنسبه',1,'2025-02-03 06:07:29','2025-02-03 06:07:30','mkdm-Ewm','aktsadna','version','','Initial publish',1); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (128,114,'رسم النظام','

مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة

\r\n\r\n

 

','مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة\r\n\r\nMain Menu Group \r\n\r\nاللغة \r\n\r\nالعربية\r\nTürk\r\nEnglish\r\n葡萄牙语\r\nDeutsch\r\nfrançais\r\nespañol\r\n日本人\r\nрусский\r\nभारतीय\r\nitaliano\r\n\r\nاساليب الاتصال \r\n\r\n[Unnamed Item]\r\n\r\nأدخل حسابك \r\n\r\nمستثمر\r\nداعم \r\n\r\nحكومي\r\nجمعية أهلية\r\nشركة\r\nمشتري\r\nمورد\r\nمتبرع\r\n\r\nمدير\r\nمبتكر\r\nخبير\r\nمتطوع\r\nمدرب\r\n\r\nالرئيسية \r\n\r\nالمشروعات الكبيرة والمتوسطة \r\n\r\nدليل الاستثمار \r\n\r\nلماذا مصر؟\r\nحقائق عن مصر\r\nعش في مصر\r\nدليل المستثمر \r\n\r\nقبل وصولك في مصر\r\nتأسيس شركة في مصر\r\nنقل أصولك\r\nتكاليف عمل في مصر\r\nتمويل المشروعات\r\nحوافز الاستثمار\r\nالعمالة والضمان الاجتماعي \r\n\r\nشروط وأحكام\r\nفصل العمال\r\nنظام التأمين الاجتماعي\r\n\r\nالضرائب\r\nالقوى العاملة وطبيعتها\r\nالهيئات الرقابية\r\nالبنية التحتية واللوجيستيات\r\nالمؤشرات الاقتصادية\r\nFDI in Egypt\r\nالتجارة الخارجية\r\nقانون الاستثمار\r\n\r\nاستثمر خطوة بخطوة\r\n\r\nفرص الاستثمار \r\n\r\nالزراعة\r\nالملابس\r\nخدمات الأعمال\r\nالمقاولات والخدمات العقارية\r\nالطاقة\r\nالتكنولوجيات البيئية\r\nالصخة والخدمات الطبية\r\nالأغذية والمشروبات\r\nالأثاث والتجهيزات الفندقية\r\nالصناعة ومنتجاتها\r\nالبنية التحتية\r\nخدمات الاتصالات والمعلومات\r\nالكيماويات ومنتجات التعدين\r\nخدمات التنقيب\r\nمراكز الدعم\r\nالخدمات المتخصصة\r\nالمنتجات الجلدية\r\nخدمات النقل واللوجيستيات\r\nخدمات السياحة\r\n\r\nخدماتنا للمستثمرين \r\n\r\nتجميع البيانات والمعلومات\r\nتحليل الفرص الاستثمارية\r\nاستشارات قانونية\r\nالعمل كوكيل لكل مراحل العمل\r\nالتفاوض نيابة عنك ورفع التقارير\r\nطرح بدائل العمل المختلفة\r\nالمساعدة في تكوين شبكة العمل\r\nإنشاء الشركة\r\nإدارة موقع العمل\r\n\r\nمركز المعلومات \r\n\r\nمقالات\r\nإصدارت\r\nأحداث ومناسبات\r\nمنشورات\r\nروابط ومواقع هامة\r\nمقاطع الفيديو\r\nمشروع النهضة\r\nمركز التحميل\r\n\r\nمناقصات وعطاءات\r\n\r\nالمشروعات الصغيرة \r\n\r\nدورنا\r\nمركز التعليم \r\n\r\nفي كل صفحة \r\n\r\nورش العمل على الإنترنت\r\nورش العمل في مواقعنا\r\nالخبراء الموجهون لهذه المرحلة\r\nالمدربين\r\nمساعدين آخرين لهذه المرحلة\r\nالنماذج والقوالب\r\nالمقالات ذات العلاقة\r\nالأخبار ذات العلاقة\r\nفيديوهات\r\nروابط هامة\r\n\r\nالبداية \r\n\r\nالوصف\r\nالخطوات \r\n\r\nفكر قبل أن تبدأ\r\nاستعن بالخبراء\r\nأكتب خطة العمل \r\n\r\nفي كل قسم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمقدمة وتوضيح\r\nاحفظ واكمل\r\nاحفظ الأن\r\nالرجوع\r\nمعاينة\r\nطباعة \r\n\r\nالغلاف\r\n\r\nاسم معد الخطة\r\nاسم المشروع\r\nاسم الشركة\r\nالعنوان\r\nالمدينة\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nالتليفون\r\nالفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nاللوجو \r\n\r\nمختصر الخطة\r\n\r\nماهي المنتجات أو الخدمات التي سوف يقدمها مشروعك؟\r\nما هو سوقك المستهدف؟\r\nما هي الأهداف القريبة التي تريد تحقيقها بمشروعك؟ \r\n\r\nوصف المشروع\r\n\r\nماهي المهمة التي تسعى لتحقيقها؟\r\nما هو أعضاء الإدارة الأساسيين ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هو الكيان القانوني لشركتك ؟ \r\n\r\nوصف السوق\r\n\r\nصف مجال مشروعك والصناعة التي ينتمي لها\r\nصف زبائنك المحتملين\r\nمن هم منافسوك؟ ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هي أهم مزاياك التنافسية عن منافسيك؟\r\nما هي الإجراءات واللوائح المطلوبة لإتمام مشروعك على النحو الأكمل؟ \r\n\r\nوصف المنتجات والخدمات\r\n\r\nماهي المنتجات والخدمات التي تقدمها؟\r\nصف سياسة التسعير لديك\r\nفي أي أطوار الإنتاج أنت الأن؟\r\nهل هناك أي حقوق ملكية فكرية أو براءة اختراع ؟\r\nهل قمت بأي بحث وتطوير على منتجاتك أو خدماتك؟ \r\n\r\nخطة التسويق والمبيعات\r\n\r\nما هي خططك لتنمية شركتك من حيث المبيعات؟\r\nكيف ستتواصل مع عملاءك؟\r\nكيف ستبيع وتوزع خدماتك أو منتجاتك؟ \r\n\r\nالخطة المالية\r\n\r\nحساب الأرباح والخسائر\r\nحساب التدفق النقدي\r\nالميزانية\r\nحساب نقطة التعادل\r\nالعائد على الاستثمار \r\n\r\nنسبة من الشركة\r\nنسبة من الأرباح \r\n\r\nاختر الكيان القانوني لشركتك\r\nاختر اسم تجاري مميز\r\nاحصل على التراخيص والتصاريح اللازمة\r\nتعلم عن الأطر القانونية والتشريعية\r\nأساليب التمويل\r\nلكي تحصل على تمويل من خلالنا\r\nاختر موقع مشروعك والمعدات المطلوبة\r\nإدارة المشروع \r\n\r\nقيادة شركتك\r\nالإدارة المالية والحسابات\r\nالإدارة القانونية\r\nإدارة المشتريات\r\nالتأمينات الاجتماعية\r\n\r\nإدارة الناس \r\n\r\nتعيين الموظفين\r\nإدارة الموظفين\r\nالرقابة على الموارد البشرية\r\nأطر قانونية\r\n\r\nتنمية المشروع \r\n\r\nاستعد للنمو والانطلاق\r\nأفكار للنمو\r\nاستخدم التكنولوجيات الحديثة\r\nاستخدم الفرانشايز لتنمية مشروعك\r\nموْل نموك\r\nحماية ابتكاراتك\r\nنظم وقتك وأعمالك\r\nبيع شركتك\r\n\r\nإدارة التسويق والمبيعات \r\n\r\nخطة التسويق والمبيعات\r\nبناء شخصية الشركة \r\n\r\nتصميم اللوجو\r\nتصميم ورق الشركة\r\nالكارت الشخصي\r\nأظرف الشركة\r\n\r\nعلامتك التجارية\r\nالمزيج التسويقي\r\nمهارات التسويق\r\nآليات الإعلان\r\nكيف تجد عملاءك\r\nخدمة العملاء\r\nالتحليل التنافسي والتسعير\r\nتصميم المواقع\r\nالتسويق الإلكتروني\r\n\r\nإدارة التصدير \r\n\r\nإجراءات قانونية\r\nمراكز خدمة المصدرين\r\nتمويل الصادرات\r\nاكتب خطة تصديرك\r\nالتسويق للتصدير\r\n\r\nالتقنيات الضرورية \r\n\r\nأدوات ومعدات أساسية لمكتبك\r\nبرامج أساسية\r\nبرامج إدارة الوقت والعمل\r\nبرامج إدارة البريد الإلكتروني\r\nبرامج الحسابات\r\nبرامج التسويق وإبراز الصورة\r\nبرامج وأدوات التسويق الإلكتروني\r\nبرامج للموبايل\r\nبرامج الحماية\r\n\r\nالتمويل والحسابات \r\n\r\nأساسيات الحسابات\r\nحفظ السجلات\r\nالموازنات\r\nالدفع والتحصيل\r\nإدارة المخزون\r\nالإدارة المالية\r\nدفع الضرائب\r\n\r\nإدارة الأزمات\r\nسجل كمدير\r\nقائمة المشروعات الصغيرة\r\nمشروعات الشخص الواحد والعمل من المنزل\r\nأرسل مشروعك\r\nالنماذج والقوالب والبرامج \r\n\r\nالبداية\r\nإدارة الموارد البشرية\r\nالإدارة القانونية\r\nإدارة الحسابات\r\nإدارة التسويق\r\nنماذج للخطابات والمراسلات\r\nإدارة العملاء\r\nإدارة المشتريات\r\nعروض تقديمية\r\nآليات الاتصالات والتكنولوجيا\r\n\r\nقائمة الداعمين والمانحين \r\n\r\nالمنظمات الحكومية\r\nالمنظمات غير الحكومية\r\nالمنظمات الدولية\r\nالأحزاب\r\nالشركات الكبرى\r\nالشخصيات العامة\r\nالشركات العارضة للفرانشايز\r\nبنوك إسلامية\r\n\r\nقائمة المنح والفرص التجارية \r\n\r\nفرص تجارية\r\nقائمة المنح\r\n\r\nاستمارة طلب تمويل \r\n\r\nعنك \r\n\r\nإمرأة\r\nمن الصعيد أو الريف\r\nذو احتياجات خاصة\r\nطالب\r\nمن التائبين\r\n\r\nعن مشروعك\r\nماهو ماتبحث عنه تحديداً؟ \r\n\r\nمستثمر\r\nقرض حسن\r\nمنحة\r\nتدريب\r\nشريكا\r\n\r\n\r\nاستثمر في المشروعات الصغيرة\r\nأقرض مشروع متناهي الصغر\r\nتبرع لمشروع متناهي الصغر\r\nقائمة الخبراء الموجهين\r\nقائمة المتطوعين\r\nمركز التحميل\r\nمركز بيع المنتجات\r\nمركز التوظيف \r\n\r\nمركز الحرف والصناعات\r\n\r\nالأخبار\r\n\r\nقواعد البيانات \r\n\r\nورش العمل على الإنترنت \r\n\r\nاسم ورشة العمل\r\nميعاد الدورة\r\nمدة الورشة\r\nالمحاضر\r\nمعلومات عن المحاضر\r\nماذا ستتعلم في هذه الورشة\r\nتقييمات سابقة لهذه الورشة\r\n\r\nورش العمل في مواقعنا \r\n\r\nاسم ورشة العمل\r\nميعاد الدورة\r\nمدة الورشة\r\nالمحاضر\r\nمعلومات عن المحاضر\r\nمكان الورشة\r\nماذا ستتعلم في هذه الورشة\r\nتقييمات سابقة لهذه الورشة\r\n\r\nالتسجيل السطحي \r\n\r\nالمحررين\r\n\r\nالمقالات \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمؤلف\r\nالمصدر\r\nالمقدمة\r\nالصورة\r\nالمحتوى\r\nالمراحل\r\nمقالات ذات علاقة\r\nمقالات أخرى للمؤلف\r\n\r\nالفيديوهات \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمؤلف\r\nالمصدر\r\nالمختصر\r\nالصورة\r\nالوصلة\r\nالمراحل\r\nفيديوهات ذات علاقة\r\nفيديوهات أخرى للناشر\r\n\r\nالأخبار \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمحرر\r\nالمصدر\r\nالمقدمة\r\nالصورة\r\nالمحتوى\r\nالمراحل\r\nأخبار ذات علاقة\r\n\r\nالمواقع المفضلة \r\n\r\nالعنوان\r\nالمختصر\r\nالصورة\r\nالوصلة\r\nالمراحل\r\n\r\nالمستثمرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن قدراتي المالية \r\n\r\nأرغب في الاستثمار في مشروع كبير أو متوسط\r\nالمبلغ المخصص للاستثمار\r\nأرغب في الاستثمار في مشروعات صغيرة\r\nالمبلغ المخصص للاستثمار\r\n\r\nعن المجال الذي أرغب في الاستثمار فيه\r\n\r\nالخبراء \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن خبراتي \r\n\r\nالمهنية والوظيفية (المشروعات\r\nأستطيع أن أوجه في مرحلة (المراحل\r\nأستطيع أن أعطي ورشة عملً في (ورش العمل\r\n\r\nعن أوقاتي المتاحة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي الموقع\r\n\r\n\r\nالمديرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\nرقم البطاقة القومي\r\nرقم جواز السفر\r\nالحالة الاجتماعية\r\nهل تعول أحداً؟ \r\n\r\nعدد الأطفال وأعمارهم\r\nعدد البالغين وأعمارهم\r\n\r\nالموقف التجنيدي \r\n\r\nلم يصبه الدور\r\nإعفاء نهائي\r\nإعفاء مؤقت\r\nإتمام الخدمة \r\n\r\nالسلاح\r\nالمنطقة\r\nالتقييم\r\n\r\n\r\n\r\nمدخل البيانات \r\n\r\nنفسه\r\nصديق أو قريب\r\nمتطوع من مكاتبنا \r\n\r\nكود المكتب\r\nكود المتطوع\r\n\r\n\r\nبيانات التعليم \r\n\r\nهل تجيد القراءة والكتابة\r\nأعلى شهادة أو مؤهل تم الحصول عليها\r\nالتعليم ماقبل الجامعي \r\n\r\nاسم المدرسة الأبتدائية\r\nمجموع الإبتدائية\r\nاسم المدرسة الإعدادية\r\nمجموع الإعدادية\r\nاسم المدرسة الثانوية\r\nمجموع الثانوية\r\n\r\nالتعليم الجامعي \r\n\r\nاسم المعهد أو الكلية\r\nجامعة\r\nالتخصص\r\nسنة التخرج\r\nمشروع التخرج\r\nالتقدير\r\n\r\nالدراسات العليا \r\n\r\nاسم الشهادة العليا\r\nسنة الحصول على الشهادة العليا\r\nمجال الرسالة\r\nالتقدير\r\n\r\nاللغات الأخرى \r\n\r\nاللغة\r\nدرجة الإجادة قراءة\r\nدرجة الإجادة كتابة\r\nدرجة الإجادة تحدثاً\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمدة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالتقدير\r\n\r\n\r\nبيانات الخبرات والمواهب \r\n\r\nهل تجيد استخدام الكومبيوتر؟\r\nما هي أهم البرامج التي تعمل عليها؟\r\nهل لديك رخصة قيادة\r\nرقم رخصة القيادة\r\nهل لديك سيارة\r\nهل لديك إعاقة؟\r\nهل تزاول رياضة معينة\r\nما هي أهم نعم الله عليك؟\r\nما هي أهم خبراتك\r\nهل لك هواية أو موهبة معينة؟\r\n\r\nبيانات العمل \r\n\r\nعدد سنوات الخبرة\r\nالوظيفة الحالية \r\n\r\nالمسمى الوظيفي\r\nاسم الشركة\r\nاسم مديرك بالعمل\r\nتاريخ الالتحاق بالوظيفة\r\nمختصر لواجباتك بتلك الوظيفة\r\n\r\nالوظائف السابقة \r\n\r\nالمسمى الوظيفي\r\nاسم الشركة\r\nاسم مديرك بالعمل\r\nتاريخ الالتحاق بالوظيفة\r\nتاريخ ترك الوظيفة\r\nسبب ترك الوظيفة\r\nمختصر لواجباتك بتلك الوظيفة\r\n\r\nالمشروع الحالي \r\n\r\nهل بدأت مشروعك بالفعل؟\r\nهل يحتاج مشروعك لتطوير؟\r\nإذهب لجزء المشروعات لترسل مشروعك وما يحتاجه\r\n\r\nالمشروعات السابقة \r\n\r\nاسم المشروع\r\nوقت بدء المشروع\r\nوقت نهاية المشروع\r\nسبب فشل المشروع\r\n\r\n\r\nأسئلة عامة \r\n\r\nكلمة صغيرة تعبر عنك\r\nهل لديك متسع في المنزل\r\nما هو أكثر ما تشتهر به قريتك أو مدينتك؟\r\nكم عدد الساعات التي يمكنك تخصيصها لمشروعك الجديد؟\r\nهل لديك من يساعدك في إتمام عملك بمشروعك الجديد خاصة ممن تعول؟\r\nماهي أصولك التي من الممكن أن تعينك محل-سطح-أرض فضاء...إلخ؟\r\nما هي أهم قيمك الحياتية؟\r\nأعطنا رقم ثلاثة من معارفك للاستدلال؟\r\n\r\nتحليل الشخصية \r\n\r\nForm1\r\n\r\nالتحميلات \r\n\r\nصورة شخصية\r\nصورة البطاقة\r\nصورة جواز السفر\r\nصورة شهادة التجنيد\r\nصورة رخصة القيادة\r\nصورة صخيفة الحالة الجنائية\r\nشهادة خبرة\r\nأخرى\r\n\r\n\r\nالمبتكرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\nرقم البطاقة القومي\r\nرقم جواز السفر\r\nالحالة الاجتماعية\r\nهل تعول أحداً؟ \r\n\r\nعدد الأطفال وأعمارهم\r\nعدد البالغين وأعمارهم\r\n\r\nالموقف التجنيدي \r\n\r\nلم يصبه الدور\r\nإعفاء نهائي\r\nإعفاء مؤقت\r\nإتمام الخدمة \r\n\r\nالسلاح\r\nالمنطقة\r\nالتقييم\r\n\r\n\r\n\r\nمدخل البيانات \r\n\r\nنفسه\r\nصديق أو قريب\r\nمتطوع من مكاتبنا \r\n\r\nكود المكتب\r\nكود المتطوع\r\n\r\n\r\nبيانات التعليم \r\n\r\nهل تجيد القراءة والكتابة\r\nأعلى شهادة أو مؤهل تم الحصول عليها\r\nالتعليم ماقبل الجامعي \r\n\r\nاسم المدرسة الأبتدائية\r\nمجموع الإبتدائية\r\nاسم المدرسة الإعدادية\r\nمجموع الإعدادية\r\nاسم المدرسة الثانوية\r\nمجموع الثانوية\r\n\r\nالتعليم الجامعي \r\n\r\nاسم المعهد أو الكلية\r\nجامعة\r\nالتخصص\r\nسنة التخرج\r\nمشروع التخرج\r\nالتقدير\r\n\r\nالدراسات العليا \r\n\r\nاسم الشهادة العليا\r\nسنة الحصول على الشهادة العليا\r\nمجال الرسالة\r\nالتقدير\r\n\r\nاللغات الأخرى \r\n\r\nاللغة\r\nدرجة الإجادة قراءة\r\nدرجة الإجادة كتابة\r\nدرجة الإجادة تحدثاً\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمدة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالتقدير\r\n\r\n\r\nبيانات الابتكار \r\n\r\nمختصر الفكرة \r\n\r\nصف مجال مشروعك والصناعة التي ينتمي لها\r\nماهي المنتجات أو الخدمات التي سوف تقدمها فكرتك؟\r\nما هو سوقك المستهدف؟\r\nصف زبائنك المحتملين\r\nما هي أهم مزاياك التنافسية عن منافسيك؟\r\nمن هم منافسوك؟ ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هي الأهداف القريبة التي تريد تحقيقها بفكرتك؟\r\nفي أي أطوار الإنتاج أنت الأن؟\r\nهل هناك أي حقوق ملكية فكرية أو براءة اختراع ؟\r\nهل قمت بأي بحث وتطوير؟\r\nما هي أهم المطلوبات لإتمام فكرتك على النحو الأكمل؟ \r\n\r\nرأس المال\r\nالمكان\r\nالمعدات\r\nالموارد البشرية\r\nإجرائيات وتسجيل الفكرة\r\nالوقت اللازم\r\n\r\nما هي توقعاتك للمردود الاقتصادي لفكرتك؟\r\n\r\n\r\nعن المطلوب؟ \r\n\r\nمستثمر\r\nشريك\r\nدعم حكومي\r\nمنحة\r\nأخرى\r\n\r\nالتحميلات\r\n\r\nالمدربين \r\n\r\nفرد أم مركز \r\n\r\nفرد\r\nمركز\r\n\r\nبيانات شخصية-فرد \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nبيانات المركز \r\n\r\nاسم المركز\r\nاسم المسئول\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nرقم الفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nالموقع الإلكتروني\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nعن الدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمجال الدورة\r\nمدة الدورة بالساعة\r\nتكلفة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالمهارات المكتسبة من الدورة\r\nالشهادة التي تقدمها الدورة\r\n\r\nمركز محو أمية\r\n\r\nالمتبرعين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\n\r\nمجال التبرع \r\n\r\nمال لمشروع متناهي الصغر\r\nمال للتدرب على حرفة\r\nمال لتعليم القراءة والكتابة\r\nمال لتحفيظ القرأن\r\nمكان للتدريب\r\nأخرى\r\n\r\n\r\nالمتطوعين والمكاتب التابعة \r\n\r\nبيانات المتطوع \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nبيانات المكتب \r\n\r\nاسم الفرع\r\nاسم المسئول\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nرقم الفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nالموقع الإلكتروني\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nمتطوع لمحو أمية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن أوقاتي المتاحة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي الموقع\r\n\r\n\r\nالمشروعات \r\n\r\nمشروعات كبيرة ومتوسطة \r\n\r\nالزراعة\r\nالملابس\r\nخدمات الأعمال\r\nالمقاولات والخدمات العقارية\r\nالطاقة\r\nالتكنولوجيات البيئية\r\nالصخة والخدمات الطبية\r\nالأغذية والمشروبات\r\nالأثاث والتجهيزات الفندقية\r\nالصناعة ومنتجاتها\r\nالبنية التحتية\r\nخدمات الاتصالات والمعلومات\r\nالكيماويات ومنتجات التعدين\r\nخدمات التنقيب\r\nمراكز الدعم\r\nالخدمات المتخصصة\r\nالمنتجات الجلدية\r\nخدمات النقل واللوجيستيات\r\nخدمات السياحة\r\n\r\nمشروعات صغيرة \r\n\r\nمشروع زراعي \r\n\r\nالمحاصيل \r\n\r\nالقطن\r\nزراعة الأرز\r\nزراعة وإنتاج الثوم في الأراضي الجديدة\r\nزراعة بنجر السكر\r\nزراعة بنجر العلف\r\nسورجم العلف\r\nزراعة الترمس\r\nزراعة الذرة الشامية فى الأراضى الجديدة\r\nزراعة قصب السكر\r\nزراعة و إنتاج الموالح\r\nزراعة الذرة الشامية\r\nزراعة القمح\r\nزراعة القمح في الأراضي الجديدة\r\nزراعة الذرة الرفيعة\r\nزراعة البرسيم الحجازى\r\nزراعة الفول البلدى\r\nزراعة البرسيم المصرى\r\nزراعة الكتان\r\nزراعة الحمص\r\nزراعة و إنتاج نخيل البلح\r\nزراعة الفول السودانى\r\n\r\nالإنتاج الحيوانى \r\n\r\nانتاج دجاج اللحم\r\nتربية الدجاج الرومي\r\nتربية الحمام\r\nتربية السمان\r\nتربية النعام\r\nتربية المعز\r\nتربية الدجاج لإنتاج البيض\r\nتربية البط المسكوفي\r\nتربية الأغنام\r\nتربية الجاموس و إنتاج اللبن\r\nتسمين العجول و إنتاج اللحم\r\nتربية الأرانب\r\nتربية و انتاج الإبل\r\nتربية المشروم\r\nإنشاء المناحل\r\n\r\nالخضروات \r\n\r\nزراعة البطاطس\r\nزراعة الطماطم\r\nزراعة اللوبيا\r\nزراعة الفلفل\r\nزراعة البطيخ\r\nزراعة البسلة\r\nزراعة البصل\r\nتداول البصل الاخضر\r\nزراعة الفاصوليا\r\nزراعة الفراولة\r\nزراعة البامية\r\nزراعة البنجر\r\nزراعة الخرشوف\r\nزراعة الفاصوليا\r\nزراعة الكرنب\r\nزراعة القرنبيط\r\nزراعة الشمام\r\n\r\nالفاكهة \r\n\r\nالأفوكادو\r\nزراعة المانجو\r\nزراعة الجوافة\r\nزراعة الكمثرى\r\nزراعة البلح\r\nزراعة العنب\r\nزراعة البرقوق\r\nزراعة القشطة\r\nزراعة الموز\r\nزراعة التفاح\r\nزراعة التين الكاكى\r\nزراعة التين الشوكى\r\nزراعة التين\r\nزراعة الباباظ\r\nزراعة الرمان\r\nزراعة الخوخ\r\nزراعة المشمش\r\n\r\nنباتات زينة وتشجير \r\n\r\nItem\r\nزراعة نباتات الزينة\r\nزراعة الأسطح\r\nمشروع مشتل\r\nتصدير أزهار ونباتات الزينة\r\n\r\nالمحاصيل الزيتية \r\n\r\nزراعة السمسم\r\nزراعة و إنتاج فول الصويا\r\nزراعة عباد الشمس\r\n\r\nالتصنيع الزراعى و الغذائي \r\n\r\nصناعة الجبن الطرية \r\n\r\nالجبن الدمياطى\r\nالجبن المطبوخ\r\nالجبن النصف جاف\r\nجبن الثلاجة\r\nالجبن بالقشدة\r\nصناعة الجبن القريش\r\nصناعة المش\r\n\r\nتصنيع المكرونة\r\nصناعة تجفيف الخضر والفاكهة\r\nصناعة تجميد الخضر والفاكهة\r\nصناعة التخليل والمشهيات\r\nصلصة الطماطم ومصنعاتها\r\nصناعة المربى\r\nإنتاج زيت الزيتون عالى الجودة\r\nإعداد و تجهيز العلف التكميلى للأسماك\r\nصناعة الأعلاف\r\nتصنيع السيلاج\r\nالتمور ومخلفات النخيل \r\n\r\nتجهيز وتعبئة التمر والبلح الجاف\r\nصناعة عسل التمر (الدبس\r\nإنتاج مربى ومرملاد البلح\r\nنتاج لفائف البلح (تمر الدين\r\nإنتاج سيلاج كعلف من مخلفات النخيل\r\nإنتاج بسكويت البلح\r\nإنتاج أقفاص الجريد من النخيل\r\nإنتاج أحبال الليف من النخيل\r\nإنتاج عجوة البلح محشوة بالمكسرات\r\n\r\nفراكة أرز\r\nتصنيع آيس كريم\r\nتصنيع العسل الأسود\r\nصناعة العجائن\r\nطحن الحبوب وصناعة الأعلاف\r\nإنتاج مخبوزات بإستخدام فرن مطور\r\nالكمبوست\r\n\r\nالثروة السمكية \r\n\r\nItem\r\nمزرعة سمكية\r\nزراعة الأسماك في الأرز\r\nأسماك زينة\r\n\r\nالنباتات الطبية والعطرية \r\n\r\nزراعة العتر\r\nزراعة الزيتون\r\nزراعة و إنتاج الريحان\r\nزراعة الصبار\r\nزراعة و إنتاج الخروب\r\nزراعة و إنتاج النعناع\r\nزراعة الزعتر\r\nزراعة شيح البابونج\r\nزراعة البردقوش\r\nزارعة المريمية\r\nزراعة الكراوية\r\nزراعة الكمون\r\nزراعة الينسون\r\nزراعة الكركديه\r\nزراعة الحلبة\r\nزراعة الشمر\r\nزراعة الكانولا\r\nزراعة الداليا\r\nاستخلاص الزيوت والعجائن الطبية والعطرية\r\nتنقية وتجهيز وتعبئة الأعشاب الطبية والعطرية\r\n\r\nثلاجة تبريد خضر وفاكهة\r\nتعبئة وتغليف المواد الغذائية\r\n\r\nمشروع تجاري \r\n\r\nمشروع صيدلية\r\nمطعم فول وطعمية\r\nمطعم دجاج ولحوم\r\nمحل فطائر\r\nمحل حلويات\r\nمحل أيس كريم\r\nمحل كشري\r\nمحل ملابس جاهزة\r\nمحل أحذية\r\nمحل سوبر ماركت\r\nمحل أجهزة كهربائية\r\nمشروع ماكينة القهوة\r\nمحل 2.5\r\nمحل بقالة\r\nمحل عطارة\r\nمحل جزار\r\nمحل للألبان ومشتقاتها\r\nمحل أدوات كهربائية\r\nمكتبة للأدوات المكتبية\r\nمحل عطور\r\nمحل اكسسوارت محمول\r\nمحل أدوات صحية\r\nمحل بيع زهور\r\nمحل بيع المنظفات\r\nمحل بيع أدوات إلكترونية\r\nمحل قطع غيار كومبيوتر\r\nمحل صيانة وتجميع الكومبيوتر\r\nمركز للياقة البدنية\r\nمحل أسقف معلقة\r\nمحل لبيع الخضر والفاكهة\r\nتجارة وتوزيع الخضار والفواكة\r\nفتح بوفية كبدة\r\nمحل اكسسوارات حريمي\r\nمحل بيع اكسسوارات السيارات\r\nمحل طباعة وتصوير المستندات\r\nنت كافيه\r\nمكتب دعاية وإعلان\r\nمحل مستحضرات تجميل\r\nمعرض موبيليا\r\nمحل صيانة محمول\r\nمحل مبيدات\r\nمحل مواد ديكور وتشطيبات\r\nمحل للبيض\r\nمحل قطع غيار السيارات\r\nمحل ملابس داخلية\r\nمطعم شاورمة\r\nمشروع تسويق لمنتج صيني\r\nالفرانشايز\r\nمحل تصوير فوتوغرافي\r\n\r\nمشروع صناعي \r\n\r\nمصنع مواسير بلاستيك\r\nمصنع أثاث مدرسي\r\nتصنيع سخانات شمسية\r\nتصنيع ماكينات التصنيع الغذائي البسيطة\r\nخط إنتاج ماكينة مفرمة الورق\r\nتصنيع أجهزة تفريخ البيض\r\nتصنيع الماكينة المطورة لثنى المواسير\r\nورشة لإنتاج جسم ومكونات فلتر المياه من البلاستيك\r\nصناعة مضخة المياه اليدوية\r\nصناعة أدوات مطبخ\r\nصناعة لوحات توزيع الكهرباء\r\nإنتاج أوانى الطهى المعدنية المطلية بالمينا\r\nتصنيع أثاث معدني\r\nمصنع أشغال معدنية كراسى وترابيزات\r\nماكينة الفاكيوم\r\nإنتاج بلاطات معدنية للتكسية الحائطية\r\nتصنيع شكمانات حديثة ومطابقة لمواصفات سيارات الركوب\r\nصناعة العدد اليدوية\r\nورشة إنتاج عواكس وحدات الإضاءة\r\nورشة إنتاج مسمار\r\nإنتاج وسائل الإضاءة الداخلية\r\nإنتاج وسائل الإضاءة الخارجية والطرق\r\nصناعة الأسقف المعلقة وصاج الجمالون والأبواب\r\nصناعة المعلبات المعدنية\r\nتصنيع أقفال الأبواب\r\nتصنيع المستلزمات المعدنية الدقيقة\r\nصناعة أكياس وشنط بلاستيك\r\nصناعة أطقم ميلامين\r\nتصنيع شمسية اليد\r\nإنتاج لعب أطفال ميكانيكية\r\nتصنيع أقلام الرصاص\r\nتصنيع ورق الصنفرة/حجارة التجليخ صغيرة الحجم\r\nصناعة الشموع\r\nصناعة الجريد\r\nتصنيع الصواني البلاستيك لتعبئة البيض\r\nتصنيع المنتجات الأسمنتية\r\nصناعة الكراسي المتحركة للمعوقين\r\nإنتاج مستلزمات الطفل\r\nصناعة المعلبات الورقية\r\nمصنع معلبات صفيح\r\nإنتاج لعب الأطفال الخاصة بالحدائق والنوادي\r\nتصنيع المنتجات الفخارية\r\nتصنيع شنابر النظارات البلاستيك\r\nصناعة رباط العنق والإيشارب\r\nإنتاج حشو القمصان والبدل\r\nمصنع إنتاج جوارب\r\nصباغة وزخرفة الجلود الطبيعية\r\nصناعة منتجات جلدية\r\nصناعة مكملات الملابس المعدنية\r\nتصنيع الأزرار البلاستيك\r\nإنتاج التيكيت للملابس الجاهزة\r\nإنتاج الكلف والأشرطة المنسوجة والأستيك\r\nإنتاج القفازات الحرارية والصناعية\r\nصناعة الكليم من مخلفات مصانع النسيج\r\nإنتاج الزجاج الزخرفي\r\nتصنيع لعب أطفال خشبية\r\nصناعة وانتاج الطباشير\r\nإنتاج إكسسوارات وحليات الأثاث الخشبي\r\nصناعة الحقن\r\nالصناعات الهندسية والكهربائية \r\n\r\nإنتاج دوائر تخفيض الإضاءة\r\nتصنيع شاحن بطارية السيارة\r\nوحدة تحليه مياه الأبار تعمل بالطاقة الشمسية\r\nتصنيع دائرة إلكترونية للتحكم فى إنارة السلم\r\nبدء إشعال اللمبات الفلوريسنت Starter\r\nتصنيع إنذار سيارة\r\nتصنيع الصنبور الإلكترونى\r\n\r\nمشروعات الصناعات الكيماوية \r\n\r\nإنتاج بويات الألكيد لحماية الأسطح الخرسانية والخشبية\r\nإنتاج الكربون النشط من قشر الأرز\r\nإنتاج مستحلبات بتيومين لعزل الأسطح الخرسانية\r\nتدوير مخلفات عبوات البلاستيك لإنتاج كيماويات صناعية\r\nتصنيع الورنيشات لدهان الأسطح الخشبية والمعدنية والخرسانية\r\nتدوير البولى استرين من القمامة\r\nصناعة الصابون والمنظفات الصناعية\r\nإنتاج المواد اللاصقة لللأوراق والجلود والأخشاب\r\nوحدة لإنتاج البيوجاز\r\nصناعة الكلور\r\n\r\n\r\nمشروع منزلي \r\n\r\nمعمل حلويات وبسكويت\r\nصناعة حقائب اليد\r\nصناعة اكسسوارات البنات\r\nتربية اسماك الزينة\r\nمشروع صناعة جراب الموبايل\r\nصناعة الدمى ولعب الأطفال\r\nصناعة الورود من الحرير\r\nصناعة الزجاج اليدوى والمعشق\r\nصناعة اسدال الصلاة\r\n\r\nمشروع تعليمي\r\nمشروع حرفي \r\n\r\nمشروع ورشة نجارة\r\nمشروع ورشة حدادة\r\nمشروع ورشة سمكرة ودوكو\r\nمشروع ورشة ميكانيكا\r\nمشروع ورشة كهرباء سيارات\r\nمشروع ورشة صيانة مكيفات السيارات\r\nمشروع تنجيد السيارات\r\nصيانة وتصليح الدراجات النارية\r\nورشة تركيب وتصليح الزجاج والمرايا\r\nصيانة وتصليح اجهزة التكيف والتبريد\r\nتجديد الاثاث المنزلى او المكتبى وتنجيدة\r\nاستبدال وتصليح زجاج السيارة\r\nدباغة الجلود\r\nصيانة وتصليح الساعات\r\nتخليص اعمال المواطنين\r\nمشروع ورشة أحذية\r\nمشروع ورشة خراطة\r\nمشروع ورشة ألومونيوم\r\nمنتجات جلدية يدوية\r\nمشروع ورشة خياطة\r\nمشروع ورشة صيانة التلفزيون والأجهزة الصوتية\r\nمشروع مغسلة سيارة\r\nمشروع ورشة نظارات طبية\r\nمحل نسخ مفاتيح\r\nورشة تشغيل معادن\r\nورشة رخام وجرانيت\r\nمحل مفروشات\r\nمطحن بن\r\nمحل مواد تعبئة وتغليف\r\nمحل بقول وعطارة\r\nبيع وصيانة أجهزة معاجة مياه\r\n\r\nمشروع تربية\r\nمشروع إنتاجي\r\nمشروع بيئي \r\n\r\nتدوير زيوت طعام مستعملة\r\nافكار مشاريع القائمة على المخلفات \r\n\r\nإنتاج مسحوق الزجاج من المخلفات الزجاجية\r\nتدوير حطب القطن لإنتاج ألواح من الخشب المضغوط\r\nإنتاج كرتون من مخلفات الورق\r\nإنتاج حبيبات المطاط من مخلفات الكاوتشوك\r\nتدوير البلاستيك الناتج من مخلفات المصانع\r\nإنتاج الطوب الطفلي من مخلفات الطوب الكسر\r\nإنتاج البلاط من مخلفات مصانع الأسمنت\r\nإنتاج أعلاف من خامات ومخلفات غير تقليدية\r\nإنتاج الصابون من الزيوت المستخدمة في قلى الأطعمة\r\nإنتاج السولار من الزيوت المستخدمة في قلى الأطعمة\r\nإنتاج علف مخلفات القطن والذرة والخضراوات والفاكهة\r\nإنتاج علف من نباتات ورد النيل ومخلفات مصانع حفظ الخضراوات والفاكهة\r\nإنتاج الشحوم من تدوير مخلفات زيوت المصانع ووسائل النقل\r\nترشيح مخلفات الزيوت المستعملة بالمصانع ومحطات خدمة النقل العام\r\nكبس مخلفات ونفايات مزارع الدواجن\r\nتصنيع وتنجيد البوف بمخلفات مصانع الإسفنج وصوف البطاطين\r\nإنتاج الطوب الأسمنتي باستخدام السوائل المتخلفة عن صناعة الورق\r\nإنتاج الخميرة الطازجة من المولاس\r\nإنتاج الخميرة الجافة النشطة (باكنج بودر)\r\nإنتاج الخميرة الجافة (العلف) من المولاس\r\nإنتاج العلف الحيواني من مخلفات الشعير\r\nإنتاج الكحول من المولاس\r\nإنتاج حمض الخليك والخل من الكحول\r\nإنتاج الجلسرين من المولاس\r\nإنتاج حمض السيتريك من المولاس\r\nItem\r\n\r\n\r\nمشروع خدمي \r\n\r\nمحل تأجير سيارات\r\nتأجير أتوبيسات\r\nوسيط تجاري وعقاري\r\nاستوديو تصوير\r\nكوافير رجالي\r\nكوافير حريمي\r\nتنسيق وتزين الحدائق\r\nمشروع شاحنة نقل السيارات المعطلة\r\nملئ حبارات الطابعات\r\nمشروع الكافية الاسلامى\r\nتاجير لوازم الرحلات والحفلات\r\n\r\nمشروعات الإنترنت والتكنولوجيا \r\n\r\nتصميم المواقع ونشرها\r\nبرمجيات\r\nموزع الإنترنت (Affiliate)\r\nموقع اليكترونى لبيع الكتب\r\nتجارة السلع المستعملة على الانترنت\r\n\r\nمشروعات إعلامية \r\n\r\nمطبعة كتب\r\nحليات الأبواب والماركات والعلامات التجارية\r\nمطبوعات الدعاية والإعلان\r\nمشروع طابعة الليزر\r\n\r\nمشروع طبي\r\nمشاريع التنمية الريفية \r\n\r\nتجفيف الفواكه والخضراوات\r\nتصنيع المخبوزات الريفية\r\nصناعة الحلى من خامات البيئة\r\nصناعة الجلباب الشعبى والمنتجات المطرزة\r\nصناعة السجاد والكليم\r\n\r\n\r\n\r\nالخبرات والدورات \r\n\r\nالخبرات \r\n\r\nاسم الخبرة\r\nمجال الخبرة \r\n\r\nخبرات تدريبية\r\nخبرات إدارية\r\nخبرات إنتاجية\r\nخبرات تسويقية\r\n\r\nوصف الخبرة والمهارات المكتسبة\r\nالوقت المطلوب لاكتساب هذه الخبرة\r\nالخبراء الذين يتبرعون بهذه الخبرة\r\nورش العمل المتعلقة بتلك الخبرة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي المواقع\r\n\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمجال الدورة\r\nمدة الدورة بالساعة\r\nتكلفة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالمهارات المكتسبة من الدورة\r\nالشهادة التي تقدمها الدورة\r\n\r\n\r\nالنماذج والقوالب \r\n\r\nطبيعة النموذج \r\n\r\nملف\r\nبرنامج\r\nتطبيق\r\n\r\nالوصف\r\nمراحل الاستخدام\r\nمكان التحميل\r\n\r\nالجهات المانحة \r\n\r\nالجهة المانحة \r\n\r\nمعلومات الاتصال \r\n\r\nاسم الجهة المانحة\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالتليفون\r\nالفاكس\r\nالإيميل\r\nالموقع الإلكتروني\r\n\r\nطبيعة الجهة المانحة \r\n\r\nالمنظمات الحكومية\r\nالمنظمات غير الحكومية\r\nالمنظمات الدولية\r\nالأحزاب\r\nالشركات الكبرى\r\nالشخصيات العامة\r\nالشركات العارضة للفرانشايز\r\nبنوك إسلامية\r\n\r\nمختصر عن الجهة المانجة\r\n\r\nبيانات شخصية للمستخدم \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nالوظيفة في الجهة المانحة\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nالمتطوع الخاص\r\nالمنح المقدمة\r\nالفرص التجارية المرسلة\r\n\r\nالمنح \r\n\r\nتاريخ الإرسال\r\nتاريخ انتهاء التقدم للمنحة\r\nاسم المنحة\r\nمرسل المنحة\r\nالجهة المانحة\r\nمجال المنحة \r\n\r\nقرض حسن\r\nمنحة تمويلية\r\nمنحة تدريبية\r\nمنحة تسويقية\r\nدعم فني\r\nحوافز التصدير\r\nحوافز استثمار\r\nأخرى\r\n\r\nالتفاصيل \r\n\r\nالتفاصيل الفنية\r\nشروط المتقدمين\r\nالشروط العامة\r\nكيفية الاختيار\r\n\r\n\r\nالفرص التجارية \r\n\r\nتاريخ الإرسال\r\nتاريخ انتهاء تقديم العروض\r\nاسم الفرصة\r\nمرسل الفرصة\r\nالجهة المانحة\r\nأساس الفرصة \r\n\r\nكن موردا معتمداً\r\nالتعاقدات الحكومية\r\nفرانشايز لشركات كبرى\r\nسوبر ماركت ومنافذ التوزيع\r\n\r\nمجال الفرصة \r\n\r\nمنتجات\r\nخدمات\r\nمقاولات\r\n\r\nشروط وأحكام \r\n\r\nالشروط الفنية\r\nالشروط التجارية\r\nشروط الدفع\r\nشروط المتقدمين\r\nكيفية الاختيار \r\n\r\nمناقصات ومزايدات\r\nأوامر مباشرة\r\n\r\n\r\n\r\nالتبرعات \r\n\r\nالمجال \r\n\r\nمال لمشروع متناهي الصغر\r\nمال للتدرب على حرفة\r\nمال لتعليم القراءة والكتابة\r\nمال لتحفيظ القرأن\r\nمكان للتدريب\r\nأخرى\r\n\r\nفي كل مجال \r\n\r\nاسم مصرف الخير\r\nالتفاصيل\r\nصورة محورية\r\nالوحدة -كم لكم\r\nكم وحدة تريد التبرع بها\r\n\r\n\r\n\r\nصفحات \r\n\r\nصفحة المدير \r\n\r\nبروفايل\r\nمشروعي\r\nمنتجاتي في السوق\r\nموردي\r\nعملائي\r\nخبرائي\r\nمدربي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nورش العمل ودوراتي \r\n\r\nالتي أكملتها\r\nأرغب في إكمالها\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nأدواتي وقوالبي وتطبيقاتي\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nمنح هامة\r\nفرص تجارية هامة\r\n\r\nصفحة المستثمر \r\n\r\nبروفايل\r\nمدرائي\r\nمشروعاتي التي أستثمر فيها\r\nالمشروعات التي قد أستثمر فيها\r\nخبرائي ومستشاري\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nتبرعاتي\r\n\r\nصفحة المدرب \r\n\r\nبروفايل\r\nمايمكني التدريب عليه\r\nتلاميذي\r\nدوراتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة الخبير \r\n\r\nبروفايل\r\nمايمكني التوجيه فيه \r\n\r\nقائمة بالمشروعات\r\nقائمة المهارات لدي\r\n\r\nتلاميذي\r\nدوراتي \r\n\r\nورش العمل لدي على الإنترنت\r\nورش العمل لدي في المواقع\r\n\r\nأوقاتي المتاحة \r\n\r\nللاتصال\r\nللمقابلة\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة الداعم \r\n\r\nبروفايل\r\nمنحي\r\nفرص تجارية هامة\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة المتبرغ \r\n\r\nبروفايل\r\nتبرعاتي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة المتطوع \r\n\r\nرقمي\r\nبروفايل\r\nالتابعين \r\n\r\nالمستثمرين\r\nالمديرين\r\nالمتبرعين\r\nالخبراء\r\nالمدربين\r\nالمانحين\r\nالمبتكرين\r\nالمحررين\r\n\r\nأوقاتي المتاحة \r\n\r\nللاتصال\r\nللمقابلة\r\n\r\nاقتراحاتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفخة المبتكر \r\n\r\nبروفايل\r\nمشروعي\r\nمنتجاتي في السوق\r\nموردي\r\nعملائي\r\nخبرائي\r\nمدربي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nورش العمل ودوراتي \r\n\r\nالتي أكملتها\r\nأرغب في إكمالها\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nأدواتي وقوالبي وتطبيقاتي\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nمنح هامة\r\nفرص تجارية هامة\r\n\r\nصفحة المحرر \r\n\r\nبروفايل\r\nمقالاتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي المفضلة\r\nرسائلي\r\n\r\n\r\nأسماء \r\n\r\nمؤسسة معاذ بن عبدالله للتنمية\r\nجذور\r\nخيركم\r\nثمار\r\nكلنا\r\nمعا\r\n\r\n\r\n\r\n ',1,'2025-02-03 06:09:57','2025-02-03 06:09:57','rsm-alntham','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','version','','Initial publish',1), (129,115,'محاربة الاسراف','

لا شك ان الاسراف في المجتمع او الاسره او الفرد على جميع المستويات هو من اخطر الامراض قد تصيب الاقتصاد سواء اقتصاد الفرد او الجمع لاقامه اقتصاد قوي لابد من عدم الاسراف وذلك يتاتى من خلال استراتيجيات كثيره منها التربيه الدينيه او الوازه الديني والاخلاق وثانيا التربيه الاخلاقيه التي تحط من معه على الا يثير حفيظه من ليس معه حتى لا يثير عقده رغما عنه اسراف الياته كثيره سواء في الماكل او المشرب او المركب السيارات الفارهه هو تملك عدد كبير من الوحدات السكنيه غير مستغله سوف يكون عليها ضريبه كبيره قلنا قبل ذلك ان الشركات لن يكون ولكن هناك ضرائب عقاريه سوف تكون على العقارات وذلك حتى يندفع الناس الى جعل هذه العقارات حركيه يعني بمعنى ان العقارب مغلق مثلا سوف يكون عليه ضريبه غير العقار المؤجر عندما يكون صاحب العقار يعرف انه الجير العقار سوف يستغني عن عن ضريبه عن قريبته فسوف يدخل هذه العقارات في السوق فبالتالي يزيد المعروض فبالتالي تقل الايجارات وتزيد فرصه رفاهيه الشعب من خلال تواجد المسكن الملائم ما يحدث في بعض البلدان الخاصه بالعقارات السياحيه العقارات السياحيه التي لا فائده لها الا في اشهر معينه هذه سوف نتخذ اجراءات للحد منها على اقصى حد حتى لا تكون يعني ظاهره بالفعل للاسف اصبحت هذه ظاهره في بعض البلدان ولكن سوف نفرض ضرائب على تلك العقارات يستطيع معها صاحب العقار التصرف في هذه العقارات بتحويلها الى يعني ما يشبه مشروع او مشروعات طبعا سوف بالنسبه للقرى السياحيه وهكذا هذه سوف نستخدم اجراءات مختلفه في التعامل معها او او التعاطي مع تلك القرى السياحيه القرى السياحيه الان ليست منها الا ترفيه والترفيه في مجمله ليس ليس مكروها في الدوله الاسلاميه ولكن الترفيه المعتدل الترفيه المتناغم لذا فسوف نحول هذه القرى السياحيه باستراتيجيه معينه الى ما يشبه بل يعني يعني مثلا من ضمن تلك الافكار للاستفاده من تلك القرى السياحيه وجعلها كم مقر اقامه مثلا لمعسكرات شبابيه تجمع بين شباب الدوله من جميع الاطياف ليتعرفوا على بعضهم البعض وتبادل الثقافات وتبادل الاراء في معسكرات قويه عنا بتلاحمهم وتعنى باخلاقهم وتعنى كذلك بتعميق انتماء مخت لف اجزائها من كل بلاد المسلمين ياتي شباب يتعرفون على بعضهم البعض ويدركون ان هذه الامه امه كبيره وان هذه الدوله تتلاحم مع افرادها في جميع اجزائها من ضمن الافكار يمكن ان تقوم هذه القرى السياحيه مقام الفنادق للمغتربين من القراءه من الدول المختلفه الذين يكونون ذو لغه واحده وذو طوائها واحده يعني ان تؤجر مثلا قريه سي احيه روسيه في مكان فهذه ادعى او هذا العائله انسجام الثقافات داخل هذه القرى المقصد من ذلك ان نستفيد بهذه الاموال المعطله والقرى السياحيه الراكده في ان تكون مشروعا او ان تكون تدر دخل على اصحابها وبنفس الوقت تنتفي شبهه الاسراف فيها يعني لا يمكن ان يكون هناك عقار بالملايين لا يستغل الا ايام بسيطه في السنه هذه غير مقبوله في الدوله الاسلاميه وهذا يعتبر من الاسراف المذموم في الدوله فمن مبادئ الدوله هو ان تكون هذه العقارات ايضا تدخل في منظومه من ضمن الافكار ايضا التي يمكن ان نستغلها ان تؤسس شركه لاداره المنشات السياحيه او المنشات التي مثل هذه القرى برعايه الدوله وتكون بنظام فندقي كبير يستطيع معه الوافدون او السياح او المغتربون او الطلبه او ما شابه بالاقامه في هذه القرى بتاجير الدوله تدير هذه العقارات السياحيه وتعطي ادارها لاصحابها بعد خاصم نسبه اداره من هذه الايجارات امر اخر يمكن ايضا ان نقيم حول مجموعات القرى السياحيه الجامعات التي يمكن ان تستغل هذه القرى السياحيه كسكن للطلاب وللاساتذه خاصه ان الطلاب والاساتذه سوف يكونون سوف نحرص على تنوع الجنسيات ليست الجنسيات كلها جنسيه واحده كما قلنا ولكن من الولايات المختلفه سوف ياتي الطلاب والمعلمون هذا عندما تكون جامعه وحولها قرى سياحيه يستطيع هذه القران نستفيد منها كسكن للطلاب كذلك ايضا لو كان هناك مناطق صناعيه بجوار تلك القرى السياحيه يمكن تنظيم مواصلات لما بين هذه القرص يحيى والمناطق الصناعيه مواصلات راتبه تساهم في سهوله سهوله التاجير لتلك المؤسسات او تلك الاقران

\r\n

من ضمن الافكار ايضا في هذه القرى هو عمل كره تكنولوجيا يعني حاضنات لمهندسين التقنيه المهندسين الاي تي مثل المبرمجين هكذا تكون حاضنات لهم يعيش ون بها يت بادلون يكون هناك مشروعات مثل وادي السيليكون على سبيل المثال تقوم بها تقوم بتوكيله الدوله بعمل الشفاء لهذه القران تكون قرى المنتجه ايضا

\r\n

من ضمن تلك الافكار ايضا ان تقوم الدوله بتاجير هذه المساكن لاستخدامها في استخداماتها المختلفه مثل المشروعات التي تحتاج الى عدد كبير من البشر ان يتواجدوا في مكان واحد لمده معينه كمراكز الابحاث ومراكز عزف الذهني والتبادل الافكار والقيام بمشروعات معينه في البرمجه وعدد الانظمه كذلك ايضا لتقنيات كثيره يعني يمكن ان تدم هذه القرى استخداما مفيدا في تلك

\r\n

ذكرنا ان من اهم الاسلحه لدينا في الجيش هو سلاح البحريه وهذه المساكن والشاليهات غالبا ما تكون بجوار البحار لذا فاننا يمكن للدوله ان تشتري هذه المساكن لعمل اعاده هيكله للاموال المنفقه عليها تشتري هذه المساكن قد يكون بحق الانتفاع او بشيء من هذا شيء يشبه التامين لهذه الممتلكات لانها ممتلكات بالزائده واصحابها غالبا يعني مسرفون فهذا عاقبه اسرافهم فالدوله سوف تكون تاخذ تلك المساكن بحق الانتفاع لتكون سكنا لهؤلاء القوات البحريه او او مراكز قيادات او ما يتفق عليه التخطيط فيما بعد وقد يكون هناك حل وسط ان تكون حق انتفاع الدوله او شراء هذه المساكن بالتقسيط من هؤلاء الافراد لتعوضهم

\r\n

ايضا من الاسراف المذموم هو صعوبه تكاليف الزواج للشباب وذلك لاسباب كثيره لا مجال لذكرها الان ولكن نحاول ان نوجد او ان نقترح بعض الحلول لهذه المشكله فهذه المشكله اجتماعيه بالاساس والمسرف فيها الذي يشتري هذه الاشياء فيها هو في اغلب الاحوال موجبه على حاله لاعاد اجتماع يه استراتيجياتنا لحل هذه المشكله هو استراتيجيه تسويق الافكار او التاثير الجمعي في الفكره او في الافكار في الافكار المجتمعيه السائده او التي زادت على مدى عشرات السنين بتغييرها جذريا ام من خلال زياده الوعي الديني ومن خلال ايجاد البديل الملائم مثل ما قلنا في المساكن التابعه للدوله والتابعه للافراد في شركات الاسكان الفندقيه للمتزوجين حديثا التي تقيمه الدوله فهو بديل اجتماعي سوف يساهم جليا في حل هذه المشكله الاجتماعيه وبالتالي النزول عندما يسود هذا الامر سوف تنزل الطلبات او مستوى هذه الطلبات سوف ينزل الى مستويات معقوله يستطيعها اغلب الشباب هذا ايضا من الاسراف البغيم من الاسراف البغيض ايضا انواع السيارات الفارهه التي نستطيع ان نجد انه في هذه الانواع يكون النسل ليس لها ليس لها رغبه الا التظاهر فبالتالي نعم سوف لن نتخذ اجراءات بالمنع ولكن من اراد سياره مثل ذلك فله ولكن عليه ضريبه كبيره جدا على هذه الانواع من السيارات مع مجانيه الضريبه على الانواع الاخرى فبالتالي سوف يكون هناك حتى قطع الغيار لمثل هذه السيارات سوف تكون غاليه جدا لان الضريبه سوف تكون عاليه سواء الضريبه الجمركيه او ضريبه التجديد للسيارات او للمركبات

\r\n

ومن مظاهر الاسراف ايضا الاسراف في الموارد اعتمادا على الدعم الحكومي الذي تقدمه الدولة للمواطنين أو سرقة تلك الموارد مثل ظاهرة سرقة الكهرباء او المياه ولمثل ذلك لابد من استحداث طرق مبتكرة للرقابة الذاتية كمثال مثلا أن تحاسب كل بناية ككل بعداد جمعي وان تقتصر عدادات الشقق على المحاسبة البينية بين ملاك الشقق في البناية مما يعزز الرقابة والمحاسبة الذاتية وضمان الحصول على حق الدولة

','لا شك ان الاسراف في المجتمع او الاسره او الفرد على جميع المستويات هو من اخطر الامراض قد تصيب الاقتصاد سواء اقتصاد الفرد او الجمع لاقامه اقتصاد قوي لابد من عدم الاسراف وذلك يتاتى من خلال استراتيجيات كثيره منها التربيه الدينيه او الوازه الديني والاخلاق وثانيا التربيه الاخلاقيه التي تحط من معه على الا يثير حفيظه من ليس معه حتى لا يثير عقده رغما عنه اسراف الياته كثيره سواء في الماكل او المشرب او المركب السيارات الفارهه هو تملك عدد كبير من الوحدات السكنيه غير مستغله سوف يكون عليها ضريبه كبيره قلنا قبل ذلك ان الشركات لن يكون ولكن هناك ضرائب عقاريه سوف تكون على العقارات وذلك حتى يندفع الناس الى جعل هذه العقارات حركيه يعني بمعنى ان العقارب مغلق مثلا سوف يكون عليه ضريبه غير العقار المؤجر عندما يكون صاحب العقار يعرف انه الجير العقار سوف يستغني عن عن ضريبه عن قريبته فسوف يدخل هذه العقارات في السوق فبالتالي يزيد المعروض فبالتالي تقل الايجارات وتزيد فرصه رفاهيه الشعب من خلال تواجد المسكن الملائم ما يحدث في بعض البلدان الخاصه بالعقارات السياحيه العقارات السياحيه التي لا فائده لها الا في اشهر معينه هذه سوف نتخذ اجراءات للحد منها على اقصى حد حتى لا تكون يعني ظاهره بالفعل للاسف اصبحت هذه ظاهره في بعض البلدان ولكن سوف نفرض ضرائب على تلك العقارات يستطيع معها صاحب العقار التصرف في هذه العقارات بتحويلها الى يعني ما يشبه مشروع او مشروعات طبعا سوف بالنسبه للقرى السياحيه وهكذا هذه سوف نستخدم اجراءات مختلفه في التعامل معها او او التعاطي مع تلك القرى السياحيه القرى السياحيه الان ليست منها الا ترفيه والترفيه في مجمله ليس ليس مكروها في الدوله الاسلاميه ولكن الترفيه المعتدل الترفيه المتناغم لذا فسوف نحول هذه القرى السياحيه باستراتيجيه معينه الى ما يشبه بل يعني يعني مثلا من ضمن تلك الافكار للاستفاده من تلك القرى السياحيه وجعلها كم مقر اقامه مثلا لمعسكرات شبابيه تجمع بين شباب الدوله من جميع الاطياف ليتعرفوا على بعضهم البعض وتبادل الثقافات وتبادل الاراء في معسكرات قويه عنا بتلاحمهم وتعنى باخلاقهم وتعنى كذلك بتعميق انتماء مخت لف اجزائها من كل بلاد المسلمين ياتي شباب يتعرفون على بعضهم البعض ويدركون ان هذه الامه امه كبيره وان هذه الدوله تتلاحم مع افرادها في جميع اجزائها من ضمن الافكار يمكن ان تقوم هذه القرى السياحيه مقام الفنادق للمغتربين من القراءه من الدول المختلفه الذين يكونون ذو لغه واحده وذو طوائها واحده يعني ان تؤجر مثلا قريه سي احيه روسيه في مكان فهذه ادعى او هذا العائله انسجام الثقافات داخل هذه القرى المقصد من ذلك ان نستفيد بهذه الاموال المعطله والقرى السياحيه الراكده في ان تكون مشروعا او ان تكون تدر دخل على اصحابها وبنفس الوقت تنتفي شبهه الاسراف فيها يعني لا يمكن ان يكون هناك عقار بالملايين لا يستغل الا ايام بسيطه في السنه هذه غير مقبوله في الدوله الاسلاميه وهذا يعتبر من الاسراف المذموم في الدوله فمن مبادئ الدوله هو ان تكون هذه العقارات ايضا تدخل في منظومه من ضمن الافكار ايضا التي يمكن ان نستغلها ان تؤسس شركه لاداره المنشات السياحيه او المنشات التي مثل هذه القرى برعايه الدوله وتكون بنظام فندقي كبير يستطيع معه الوافدون او السياح او المغتربون او الطلبه او ما شابه بالاقامه في هذه القرى بتاجير الدوله تدير هذه العقارات السياحيه وتعطي ادارها لاصحابها بعد خاصم نسبه اداره من هذه الايجارات امر اخر يمكن ايضا ان نقيم حول مجموعات القرى السياحيه الجامعات التي يمكن ان تستغل هذه القرى السياحيه كسكن للطلاب وللاساتذه خاصه ان الطلاب والاساتذه سوف يكونون سوف نحرص على تنوع الجنسيات ليست الجنسيات كلها جنسيه واحده كما قلنا ولكن من الولايات المختلفه سوف ياتي الطلاب والمعلمون هذا عندما تكون جامعه وحولها قرى سياحيه يستطيع هذه القران نستفيد منها كسكن للطلاب كذلك ايضا لو كان هناك مناطق صناعيه بجوار تلك القرى السياحيه يمكن تنظيم مواصلات لما بين هذه القرص يحيى والمناطق الصناعيه مواصلات راتبه تساهم في سهوله سهوله التاجير لتلك المؤسسات او تلك الاقران\r\nمن ضمن الافكار ايضا في هذه القرى هو عمل كره تكنولوجيا يعني حاضنات لمهندسين التقنيه المهندسين الاي تي مثل المبرمجين هكذا تكون حاضنات لهم يعيش ون بها يت بادلون يكون هناك مشروعات مثل وادي السيليكون على سبيل المثال تقوم بها تقوم بتوكيله الدوله بعمل الشفاء لهذه القران تكون قرى المنتجه ايضا\r\nمن ضمن تلك الافكار ايضا ان تقوم الدوله بتاجير هذه المساكن لاستخدامها في استخداماتها المختلفه مثل المشروعات التي تحتاج الى عدد كبير من البشر ان يتواجدوا في مكان واحد لمده معينه كمراكز الابحاث ومراكز عزف الذهني والتبادل الافكار والقيام بمشروعات معينه في البرمجه وعدد الانظمه كذلك ايضا لتقنيات كثيره يعني يمكن ان تدم هذه القرى استخداما مفيدا في تلك\r\nذكرنا ان من اهم الاسلحه لدينا في الجيش هو سلاح البحريه وهذه المساكن والشاليهات غالبا ما تكون بجوار البحار لذا فاننا يمكن للدوله ان تشتري هذه المساكن لعمل اعاده هيكله للاموال المنفقه عليها تشتري هذه المساكن قد يكون بحق الانتفاع او بشيء من هذا شيء يشبه التامين لهذه الممتلكات لانها ممتلكات بالزائده واصحابها غالبا يعني مسرفون فهذا عاقبه اسرافهم فالدوله سوف تكون تاخذ تلك المساكن بحق الانتفاع لتكون سكنا لهؤلاء القوات البحريه او او مراكز قيادات او ما يتفق عليه التخطيط فيما بعد وقد يكون هناك حل وسط ان تكون حق انتفاع الدوله او شراء هذه المساكن بالتقسيط من هؤلاء الافراد لتعوضهم\r\nايضا من الاسراف المذموم هو صعوبه تكاليف الزواج للشباب وذلك لاسباب كثيره لا مجال لذكرها الان ولكن نحاول ان نوجد او ان نقترح بعض الحلول لهذه المشكله فهذه المشكله اجتماعيه بالاساس والمسرف فيها الذي يشتري هذه الاشياء فيها هو في اغلب الاحوال موجبه على حاله لاعاد اجتماع يه استراتيجياتنا لحل هذه المشكله هو استراتيجيه تسويق الافكار او التاثير الجمعي في الفكره او في الافكار في الافكار المجتمعيه السائده او التي زادت على مدى عشرات السنين بتغييرها جذريا ام من خلال زياده الوعي الديني ومن خلال ايجاد البديل الملائم مثل ما قلنا في المساكن التابعه للدوله والتابعه للافراد في شركات الاسكان الفندقيه للمتزوجين حديثا التي تقيمه الدوله فهو بديل اجتماعي سوف يساهم جليا في حل هذه المشكله الاجتماعيه وبالتالي النزول عندما يسود هذا الامر سوف تنزل الطلبات او مستوى هذه الطلبات سوف ينزل الى مستويات معقوله يستطيعها اغلب الشباب هذا ايضا من الاسراف البغيم من الاسراف البغيض ايضا انواع السيارات الفارهه التي نستطيع ان نجد انه في هذه الانواع يكون النسل ليس لها ليس لها رغبه الا التظاهر فبالتالي نعم سوف لن نتخذ اجراءات بالمنع ولكن من اراد سياره مثل ذلك فله ولكن عليه ضريبه كبيره جدا على هذه الانواع من السيارات مع مجانيه الضريبه على الانواع الاخرى فبالتالي سوف يكون هناك حتى قطع الغيار لمثل هذه السيارات سوف تكون غاليه جدا لان الضريبه سوف تكون عاليه سواء الضريبه الجمركيه او ضريبه التجديد للسيارات او للمركبات\r\nومن مظاهر الاسراف ايضا الاسراف في الموارد اعتمادا على الدعم الحكومي الذي تقدمه الدولة للمواطنين أو سرقة تلك الموارد مثل ظاهرة سرقة الكهرباء او المياه ولمثل ذلك لابد من استحداث طرق مبتكرة للرقابة الذاتية كمثال مثلا أن تحاسب كل بناية ككل بعداد جمعي وان تقتصر عدادات الشقق على المحاسبة البينية بين ملاك الشقق في البناية مما يعزز الرقابة والمحاسبة الذاتية وضمان الحصول على حق الدولة',1,'2025-02-03 06:10:41','2025-02-03 06:10:41','mharb-alasraf','aktsadna','version','','Initial publish',1), (130,116,'مقدمة','

التنميه الاقتصاديه في دولتنا تقوم على ثلاثه محاور اولها محور الانسان وثانيها هو محور المال وثالثها هو محور الثروه والارض في الارض تكامل هذه العناصر الثلاثه يخلق اقتصادا قويا قائما بذاته يستطيع ان يواجه التحديات العالميه والتحديات العجز الاقتصادي او الركود الاقتصادي او ما شاء بالنسبه للانسان سوف نعنى جدا بتاهيل العناصر البشريه للقيام بواجباتها تجاه الاقتصاد حيث سيكون كل فرد من افراد المجتمع عنصر عامل كل على حسب مواهبه ولان الدوله متسعه الارجاء ولان الانسان والبيئات والعناصر الوراثيه تختلف من جنس الى جنس والمواهب تختلف من جنس الى جنس فسوف تستغل الدوله هذا في توزيع المهام على تلك المواهب كل على حسب ما حاباه الله من مواهب فالعناصر او الشعوب الموهوبه في الصناعات اليدويه على سبيل المثال سوف يؤكل اليها المنتجات اليدويه وخلاف والشعوب التي تتميز بذكاء فطري عام سوف يكون من نصيبها ان يكون فيها قرى تكنولوجيه وهكذا وقرا ابداعي وهكذا وشعوب الفنون هكذا كل كل على حسب مواهبي تلك الشعوب وذلك سوف يكون من خلال معاهد بحثيه تبحث في اثنيات كل شعب وفي مواهبه وبناء عليه تقوم بتقديم توصيات الى سيسه الخلافه والتي سوف توزع المهام والمشروعات فيما بعد على حسب ذلك طبعا كما وردنا في فصل المجتمع سوف يكون هناك تدريبات خطه تدريبيه لكل فرد من الافراد سوف يتمتع بمهاره يدويه او مهاره تصنيعيه او حرفه يتعلمها او مشروع صغير في بيته او كل ذلك سوف ينمي الاقتصاد ويصب في مصلحه الاقتصاد في النهايه اما بالنسبه للعنصر الثاني وهو راس المال كما قلنا من قبل في انه سوف يكون هناك تمويل جماعي لجميع المشروعات الكبرى سوف في هذا العالم لابد ان تندمج الكائنات الصغرى في الكائنات المتوسطه في كيان كبير وتعتمد على هرميه الشركات او هرميه المؤسسات من خلال نظام بديع مصمم لعمل صياديه بين اجزاء المنتجات والمنتجات والتصدير والتسويق والحسابات وكل ذلك في نظام محكم من خلال اليات تكنولوجيه مصممه بالفعل وذلك سوف يربط راس المال ايضا وسوف يشجع رؤوس الاموال ان تستثمر اكثر واكثر في هذا النظام والدخول بامان في منظومه الاقتصاد التي تضمنها الدوله ويكون فيها اكبر قدر من الشفافيه والوضوح وكذلك البعد الاجتماعي لراس المال وذلك مما ينمي عجله الاقتصاد بشكل فاعل اما الجزء الثالث من اجزاء التنميه وهي الموارد الطبيعيه او الارض هنا يجب احصاء دقيق لكل الثروات الطبيعيه المنتشره عبر الدوله وتوزيعها بشكل عادل على اصحاب تلك الثروه ثم يؤخذ من هذه الثروه البشريه المحليه مقدار زكاه الركاز وهي 20% لترد الى الدوله ككل سوف تستخدم في مشروعات البنيه التحتيه للاقاليم الاكثر فقرا سوف تستخدم لتنميه الاقاليم الاكثر فقرا وبذلك يرد من الاغنياء الى الفقراء ما هم في اي انه مثلا اقليم لديه بترول واقليم واقليم لديه حديد او منجنيز هذه الاقاليم تشترك يرد 80% من هذه المنصروه الثروه الطبيعيه لهذا الاقليم في الاقليم نفسه اما 20% سوف يرد الى الى الدوله ككل توزعه مؤسسه مؤسسه الخلافه على الاقاليم الاكثر فقرا في هذا الصدد ويتساوى اعطاء العشرون بالمئه بالاقاليم الاكثر فقرا ايضا يعني مثلا دوله فقيره او اقليم فقير ليس لديه الا بترول او ليس لديه الا منجنيز هذا المنجنيز 80% يرد في الاقليم هذا الاقليم والعشرون بالمئه يرد في الحافظه او المحفظه لزكاه الركاز ثم ترد هذه الزكاه الى المشروعات العامه في هذه الدوله ايضا من من محفظه العشرين بالمئه من الموارد الطبيعيه لكل انحاء الدوله

','التنميه الاقتصاديه في دولتنا تقوم على ثلاثه محاور اولها محور الانسان وثانيها هو محور المال وثالثها هو محور الثروه والارض في الارض تكامل هذه العناصر الثلاثه يخلق اقتصادا قويا قائما بذاته يستطيع ان يواجه التحديات العالميه والتحديات العجز الاقتصادي او الركود الاقتصادي او ما شاء بالنسبه للانسان سوف نعنى جدا بتاهيل العناصر البشريه للقيام بواجباتها تجاه الاقتصاد حيث سيكون كل فرد من افراد المجتمع عنصر عامل كل على حسب مواهبه ولان الدوله متسعه الارجاء ولان الانسان والبيئات والعناصر الوراثيه تختلف من جنس الى جنس والمواهب تختلف من جنس الى جنس فسوف تستغل الدوله هذا في توزيع المهام على تلك المواهب كل على حسب ما حاباه الله من مواهب فالعناصر او الشعوب الموهوبه في الصناعات اليدويه على سبيل المثال سوف يؤكل اليها المنتجات اليدويه وخلاف والشعوب التي تتميز بذكاء فطري عام سوف يكون من نصيبها ان يكون فيها قرى تكنولوجيه وهكذا وقرا ابداعي وهكذا وشعوب الفنون هكذا كل كل على حسب مواهبي تلك الشعوب وذلك سوف يكون من خلال معاهد بحثيه تبحث في اثنيات كل شعب وفي مواهبه وبناء عليه تقوم بتقديم توصيات الى سيسه الخلافه والتي سوف توزع المهام والمشروعات فيما بعد على حسب ذلك طبعا كما وردنا في فصل المجتمع سوف يكون هناك تدريبات خطه تدريبيه لكل فرد من الافراد سوف يتمتع بمهاره يدويه او مهاره تصنيعيه او حرفه يتعلمها او مشروع صغير في بيته او كل ذلك سوف ينمي الاقتصاد ويصب في مصلحه الاقتصاد في النهايه اما بالنسبه للعنصر الثاني وهو راس المال كما قلنا من قبل في انه سوف يكون هناك تمويل جماعي لجميع المشروعات الكبرى سوف في هذا العالم لابد ان تندمج الكائنات الصغرى في الكائنات المتوسطه في كيان كبير وتعتمد على هرميه الشركات او هرميه المؤسسات من خلال نظام بديع مصمم لعمل صياديه بين اجزاء المنتجات والمنتجات والتصدير والتسويق والحسابات وكل ذلك في نظام محكم من خلال اليات تكنولوجيه مصممه بالفعل وذلك سوف يربط راس المال ايضا وسوف يشجع رؤوس الاموال ان تستثمر اكثر واكثر في هذا النظام والدخول بامان في منظومه الاقتصاد التي تضمنها الدوله ويكون فيها اكبر قدر من الشفافيه والوضوح وكذلك البعد الاجتماعي لراس المال وذلك مما ينمي عجله الاقتصاد بشكل فاعل اما الجزء الثالث من اجزاء التنميه وهي الموارد الطبيعيه او الارض هنا يجب احصاء دقيق لكل الثروات الطبيعيه المنتشره عبر الدوله وتوزيعها بشكل عادل على اصحاب تلك الثروه ثم يؤخذ من هذه الثروه البشريه المحليه مقدار زكاه الركاز وهي 20% لترد الى الدوله ككل سوف تستخدم في مشروعات البنيه التحتيه للاقاليم الاكثر فقرا سوف تستخدم لتنميه الاقاليم الاكثر فقرا وبذلك يرد من الاغنياء الى الفقراء ما هم في اي انه مثلا اقليم لديه بترول واقليم واقليم لديه حديد او منجنيز هذه الاقاليم تشترك يرد 80% من هذه المنصروه الثروه الطبيعيه لهذا الاقليم في الاقليم نفسه اما 20% سوف يرد الى الى الدوله ككل توزعه مؤسسه مؤسسه الخلافه على الاقاليم الاكثر فقرا في هذا الصدد ويتساوى اعطاء العشرون بالمئه بالاقاليم الاكثر فقرا ايضا يعني مثلا دوله فقيره او اقليم فقير ليس لديه الا بترول او ليس لديه الا منجنيز هذا المنجنيز 80% يرد في الاقليم هذا الاقليم والعشرون بالمئه يرد في الحافظه او المحفظه لزكاه الركاز ثم ترد هذه الزكاه الى المشروعات العامه في هذه الدوله ايضا من من محفظه العشرين بالمئه من الموارد الطبيعيه لكل انحاء الدوله',1,'2025-02-03 06:11:41','2025-02-03 06:11:41','mkdm-bO6','aktsadna','version','','Initial publish',1), (131,117,'نظام الاشتراقراطي','

وهو النظام مبتكر ابتكرناه ليجمع ما بين حريه الملكيه الفرديه والاشتراكيه في الملكيه مما يحفظ مزايا النظامين في نظام واحد وبيانه كالاتي هنا ندرج مواصفات ريبانو

\r\n

ويمكن تسميه هذا النظام ايضا بالنظام التشاركي للملكيات العامه والخاصه

','وهو النظام مبتكر ابتكرناه ليجمع ما بين حريه الملكيه الفرديه والاشتراكيه في الملكيه مما يحفظ مزايا النظامين في نظام واحد وبيانه كالاتي هنا ندرج مواصفات ريبانو\r\nويمكن تسميه هذا النظام ايضا بالنظام التشاركي للملكيات العامه والخاصه',1,'2025-02-03 06:12:56','2025-02-03 06:12:56','ntham-alashtrakraty','aktsadna','version','','Initial publish',1), (132,118,'تمهيد','

البلوكشين وكيميدار

\r\n

لا ينبغي الظن بان تقنيه البلوكتشين تقتصر على العملات الرقميه فقط ولكن تتعدى تطبيقات هذه التقنيه العظيمه الى نواحي كثيره وتحاول كيميدار بكل جهدها ان توظف تلك التقنيه في مجال العقارات بشكل واسع

\r\n

تقنية البلوك تشين BlockChain أو سلسلة الكتل واحدة من أكثر التقنيات الواعدة في العالم، ويتوقع الجميع أن يكون لها دور كبير في كل المجالات تقريبًا بغضون سنوات معدودة، وهذا بسبب ما تستطيع هذه التقنية أن تقدمه لنا من فوائد وإمكانيات.

\r\n

منذ بضعة أعوام لم يكن أحد يسمع عن هذه التقنية الجديدة نسبيًا، ولكنها بدأت في لفت الأنظار مع بزوع نجم عملة البيتكوين التي أصبحت حاضرة كثيرًا في الأخبار والأحاديث اليومية.

\r\n

وعلى الرغم من أن العملات الرقمية وعلى رأسها البيتكوين غيرت وسوف تغير واقعنا، إلا أن تأثير التقنية الأم البلوك تشين سوف يكون أكبر بكثير،

\r\n

ما هي تقنية البلوك تشين؟

\r\n

تقنية البلوك تشين BlockChain تقنية معقدة للغاية، ولكن يمكننا أن نبسطها على أنها نظام مكون من سلسلة من الكتل متصلة ببعضها البعض تعمل كدفاتر لتسجيل أي تغير أو أي عملية تحدث.

\r\n

وعند إجراء أي عملية أو تغيير في واحدة من هذه الكتل، يجب أن تؤكد الكتل الأخرى صحة هذه العملية، وإلا ستعتبر هذه العملية مرفوضة.

\r\n

لنبسط الأمور قليلًا، بفرض أنك تملك 3 عملات بيتكوين في محفظتك الرقمية، وتريد تحويلها إلى شخص ما، من أجل التحويل إلى هذا الشخص تستخدم مفتاحه العام Public Key لنقل العملات، ويجب حينها أن تؤكد كل الكتل صحة امتلاكك للعملات هذه لتتم عملية التحويل.

\r\n

بعد التحويل سوف تقوم الكتل بتسجيل هذه العملات التي حولتها على أنها ملك للشخص الآخر الذي يملك مفتاح المحفظة التي حولت العملات إليها، بهذه الطريقة تصبح البلوك تشين لا مركزية Decentralized، أي أنها لا تحتاج إلى طرف ثالث كحكومة أو بنك أو أي جهة أخرى، كما أنها تكون منيعة ضد التغيير أو التزييف أو التلاعب.

\r\n

البلوك تشين تقنية آمنة للغاية، وهذا بفضل تقنيات التشفير القوية الخاصة بها، وهذا ما يعطيها المناعة لأنك إذا أردت اختراقها وتغيير شيء ما، عليك أن تخترق كل الكتل الخاصة بالبلوك تشين في كل السلاسل، والتي تكون مسجلة على آلاف الأجهزة حول العالم، وهو ما يعد مستحيلًا.

\r\n

لقد قمت بشرح هذه التقنية من خلال أبسط مثال وهو العملات الرقمية، غير أن التقنية تستخدم في الكثير من المجالات ويهمنا من هذه المجالات التي تمس العقارات

\r\n

1**-استخدام البلوك تشين في مجال التوثيق العقاري**

\r\n

يتم الآن استخدام التقنية بكثافة في هذا المجال حول العالم، وهي من أشهر خطوات التحول الرقمي Digital Transformation التي تنادي به الدول والحكومات المتقدمة.

\r\n

تساعد التقنية على حفظ الأوراق والوثائق الخاصة بملكية العقارات والأراضي على شبكة البلوك تشين، بالإضافة إلى تسجيل كل العمليات التي تمت على العقار أو المبنى من بيع وشراء.

\r\n

كل مشاكل العقارات المعروفة يتم حلها من قبل تقنيات البلوك تشين، بداية من الإجراءات الروتينية والطويلة الخاصة بتسجيل العقارات وبيعها وشرائها، وحتى المعاملات القانونية والمالية الخاصة بالعقارات والتي سوف تتم تلقائيًا بعد ذلك.

\r\n

تحويل العقار إلى أصل رقمي مثل العملات الرقمية، سوف يساعد على سرعة المعاملات، فمثلًا لو كان احمد يريد شراء منزل من شريف، فإنهم سيقومون بكتابة عقد ذكي Smart Contract ينص على أنه عند قيام أحمد بإرسال مثلًا 10 الاف كيميكوين إلى شريف، ستنتقل ملكية المنزل تلقائيًا إليه، وبهذا تنتهي العملية فور إرسال الأموال.

\r\n

استخدام البلوك تشين بكثافة في هذه المجال سوف يساهم في زيادة الشفافية بشكل كبير، كما أنه سيقلل المصاريف الإضافية أو يلغيها بالكامل لعدم الحاجة لوجود طرف ثالث من أي نوع، كما أنه سيقضي على الغش والخداع والتلاعب بجميع صوره.

\r\n

من أهم منافسينا من الشركات الناشئة التي تعمل بتقنية البلوك تشين في هذا المجال، ومن أمثلتها:

\r\n

أ) شركة Ubiquity

\r\n

هذه الشركة الناشئة تقوم بتطوير نظام مبني على البلوك تشين ليقوم بمتابعة جميع الإجراءات القانونية الخاصة بالعقارات، مما يوفر الوقت وكذلك يقلل من الاحتكاك في المعاملات.

\r\n

ب) شركة BitofProperty

\r\n

هي شركة مقرها في سنغافورة تهدف إلى توفير منصة للمستثمرين لكي يستطيعوا الاستثمار والتمويل في مجال العقارات والحصول على أرباح هذه الاستثمارات بشكل شهري.

\r\n

في مصر حدث حادثة سرقة لفنان روسي من قبل احد المصممبن المصريين واصبحت معضلة هذا الفنان في المحكمة التي يتقدم لها لاثبات حقه وان هذه رسومه بالفعل . لنتخيل ان هذا الفنان قد فطن الي توثيق رسومه من قبل  بتقنية البلوكشين كان هاذا من شأنه ان يؤمنه كثيرا عن مهاترات التحاكم وخلافه حيث هذا موثق بشكل عالمي ولا يستطيع احد ان ينكر هذا التوثيق

\r\n

2**. استخدام البلوك تشين في مجال التحويلات المالية الخاصة بالدفع في العقارات:**

\r\n

العملات الرقمية تُعد اليوم شكلًا من أشكال التطور في كل جوانب حياتنا، وهذا بسبب مزاياها الكثيرة التي لا تتوافر في العملات التقليدية، فهي تعطينا الحرية والخصوصية التي كنا نأملها دومًا، ما يجعلها الخيار الأنسب لنا للمعاملات المالية المختلفة.

\r\n

كما أن تحويلات هذه العملات سريعة للغاية، فهي ربما تتم في لمح البصر، لذا هي مناسبة لروح العصر السريع والمرن والمتهور أيضًا في كثير من الأحيان، وعزز ذلك الألفة التي تكونت عنها في خلال عقد فقط من الزمان، والتي جعلتها الآن بديلًا قويًا ومنافسًا للعملات التقليدية في كل معاملة ممكنة تقريبًا.

\r\n

ونتوقع ان تقبل هذه العملات بشكل واسع في بيع وشراء العقارات في المستقبل القريب

\r\n

ومن المهم ايضا ان نقول ان كمدار طورت عمله رقميه خاصه لهذا الغرض كيميكوين لتساعد في انتقال ملكيات العقارات يستطيع البائع ان يقبل هذه العمله في محفظته وبالتالي يستطيع المشتري الدفع بها من خلال منصات العملات الرقميه المشهوره أو من خلال منصة إكسيد والت و هنا ينبغي ان نقول ان هذه العمله مفيده في تسريع عمليه الانتقال الاموال وهي مغطاه بالكامل بغطاء دولاري مثل يو اس دي تي

\r\n

3**. استخدام البلوك تشين في العقود الذكية Smart Contracts**

\r\n

تطبيقات العقود الذكيه وهي تطبيقات تقوم على عقود تتم بين طرفي التعاقد واللذان يمكنهما ان يكون شريكين في عقار مثلا  او مالك عقار وفني مستثمر عقاري وشركه تطوير كل ذلك يمكن ان يتم بينهم عقد ذكي به كل الشروط والذي يطبق اليا عند اكتمال شروطه مثلا اتفق طرفان طرف مالك عقار وطرف فني تركيب تكييف مثلا على تركيب هذا التكييف نظير مبلغ مالي معين هذا المبلغ يحجز بموجب العقد حتى انتهاء عمليه التشطيب وموافقه وسيط معين عليها يعني بكل الشروط وصاغ عقد ذكي ثم يطبق بشكل فاعل

\r\n

العقود الذكية Smart Contracts من أهم التطبيقات الصاعدة لتقنية البلوكتشين، وهذا بسبب الأمور الكثيرة التي ستجعلنا قادرين على فعلها في شتى مجالات الحياة.

\r\n

فهذه العقود تسمح لك بكتابة عقد ووضعه في البلوك تشين، لكي يطبق نفسه تلقائيًا بدون أي تدخل بشري، وبدون أي فرصة للخداع أو التلاعب أو الغش، وبدون أن يكون هناك احتمال ولو صغير بأنه سيتم خداعك.

\r\n

لكي يصلك مفهوم العقد الذكي، فهو عبارة عن أكواد برمجية مصممة بشكل يسمح لها بأن تكون الوسيط بين طرفين أو أكثر، وأن يتم تسجيل اتفاقهم عليها بحيث يتم تنفيذه بشكل أتوماتيكي.

\r\n

أحمد وحسام قاما بعمل عقد ذكي ينص على أنه سيحول أحمد إلى حسام 500 كيميكوين في حال أنه قام ببعمل تصميم ديكور لشقته ، وفي حالة عدم قيام حسام بتصميم الشقة خلال مدة زمنية محددة، فلن يحول إليه أحمد هذا المبلغ.

\r\n

بعد رفع العقد الذكي على البلوك تشين، يقوم العقد باحتجاز المبلغ 500 كيميكوين لديه حتى المعاد المحدد، فإذا قام حسام بتسليم التصميم يتم تحويل المبلغ إليه، وإذا تجاوز الموعد النهائي، فسيسترد أحمد أمواله.

\r\n

هذا المثال مجرد مثال مبسط للإيضاح، ولكن يمكن استخدام هذا العقد الذكي بشتى الطرق، ويتم كتابته باستخدام جمل شرطية برمجية لا تسمح بوجود أي التباس أو أي ثغرات قانونية، ولا يحتاج إلى كل التعقيدات اللازمة لإبرام عقد قانوني.

\r\n

قد يمكن استخدام هذه العقود بين الأفراد كما في المثال، أو قد تتم بين الشركات وبعضها أو بين الشركات والأفراد، فلا توجد أي حدود لاستخدامها بأي شكل يناسب طبيعة الاتفاق بين الأطراف، وهذا ما تؤكده الاستخدامات الجديدة التي تظهر كل يوم لهذه التقنية القوية.

\r\n

4**-استخدام ال NFT الرموز غير القابلة للاستبدال في العقارات:**

\r\n

يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في العقارات والشركات. في العقارات ، يمكن تقسيم العقار إلى أقسام متعددة ، ولكل منها خصائصه الفريدة. على سبيل المثال ، قد يكون قسم واحد على ضفاف البحيرة ، بينما يكون آخر أقرب إلى الغابة. يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في كل قسم من هذه الأقسام ، مع وجود كل NFT سعر مختلف اعتمادًا على ميزاته. يمكن أن يبسط هذا التداول العقاري بشكل كبير

\r\n

يمكن أيضًا استخدام NFTS لتمثيل الملكية في الشركات ، مثل الأسهم. يتم تتبع ملكية الأسهم حاليًا باستخدام دفاتر الأستاذ التي تحتوي على معلومات مثل اسم حامل الأسهم وتاريخ الإصدار ورقم الشهادة وعدد الأسهم. blockchain هو دفتر الأستاذ الموزعة والمؤمن ، لذلك فإن إصدار NFTs لتمثيل الأسهم في الأعمال التجارية يخدم نفس الغرض من إصدار الأسهم. ومع ذلك ، فإن الميزة الرئيسية لاستخدام NFTS و blockchain بدلاً من دفتر الأستاذ الأسهم هي أن العقود الذكية يمكن أن تؤدي إلى أتمتة نقل الملكية. هذا يعني أنه بمجرد بيع حصة NFT ، يمكن أن يعتني blockchain بكل شيء آخر ، دون الحاجة إلى أي تدخل بشري.

\r\n

باختصار ، يمكن استخدام NFTs لتبسيط نقل الملكية وجعل المعاملات العقارية والأعمال أكثر كفاءة وشفافية.

\r\n

NFTs can be used to represent ownership in real estate and businesses. In real estate, a property can be split into multiple sections, each with its own unique characteristics. For example, one section might be on a lakeside, while another is closer to the forest. NFTs can be used to represent ownership in each of these sections, with each NFT having a different price depending on its features. This could simplify real estate trading, as the relevant metadata for each section of the property would be incorporated into the corresponding NFT.

\r\n

NFTs can also be used to represent ownership in businesses, much like stocks. Stock ownership is currently tracked using ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares in a business serves the same purpose as issuing stocks. However, the main advantage of using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral. This means that once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else, without the need for any human intervention.

\r\n

In summary, NFTs can be used to simplify ownership transferral and make real estate and business transactions more efficient and transparent.

\r\n

لدينا خطه طموحه في عمل توثيق لكافه العقارات مع بعض الحكومات في الدول التي نعمل بها من خلال تقنيه البلوكتشين وجدير بالذكر ان هذه التقنيه اصبحت في تنامي كبير في اثبات الملكيه وانتقالها عند البيع ونسعى بالتعاون مع الشهر العقاري في هذه الدول الى توثيق كل الملكيات والمعاملات بهذه التقنيه الجديده كما اصبحت بعض الدول رائده في استخدام هذه التقنيه في توثيق الملكيات العقاريه

\r\n

قمنا بتطوير نماذج تطبيقية بالفعل لذلك وتطبيقها في بعض انظمه كيميدار مثل كيميريت والذي يعتمد على الملكيه الجزئيه للعقارات وتسهل هذه التقنيه البلوكتشين او nft  توزيع الحصص بشكل سهل وميسر كذلك نستخدمه ايضا في بعض الانظمه الماليه لسهوله انتقال المال بين مستخدمي انظمتنا

\r\n

نعمل الان بكل جهد في هذا القطاع ونوليه اهمية قصوي لايماننا التام بان مستقبل هذا الاتجاه سوف بتنامي بشكل كبير مع العولمة واهمية توثيق الملكيات علي مستوي عالمي بعيد عن التوثيق المحلي الذي سوف يعفى عليه الزمن شيئا فشيئا مع عدم المركزية التي سوف تحدث حتما في انتقال الاموال لذا فسيطلب المشترون التوثيق بتلك التقنية حتما مع اعتماديتها وانتشارها مما سيكون له تأثير كرة الثلج في تناميها

\r\n

https://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization

\r\n

Investing

\r\n

NFTs can also be used to streamline investing. For example, consulting firm Ernst & Young has already developed an NFT solution for one of its fine wine investors—by storing wine in a secure environment and using NFTs to protect provenance.10

\r\n

Real estate can also be tokenized—a property could be parceled into multiple sections, each containing different characteristics. For example, one of the sections might be on a lakeside, while another is closer to the forest. Depending on its features, each piece of land could be unique, priced differently, and represented by an NFT. Real estate trading, a complex and bureaucratic affair, could then be simplified by incorporating relevant metadata into a unique NFT associated with only the corresponding portion of the property.

\r\n

NFTs can represent ownership in a business, much like stocks—in fact, stock ownership is already tracked via ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares serves the same purpose as issuing stocks. The main advantage to using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral—once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else.

\r\n

https://www.bricktribe.com/

\r\n

https://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization

\r\n

','البلوكشين وكيميدار\r\nلا ينبغي الظن بان تقنيه البلوكتشين تقتصر على العملات الرقميه فقط ولكن تتعدى تطبيقات هذه التقنيه العظيمه الى نواحي كثيره وتحاول كيميدار بكل جهدها ان توظف تلك التقنيه في مجال العقارات بشكل واسع\r\nتقنية البلوك تشين BlockChain أو سلسلة الكتل واحدة من أكثر التقنيات الواعدة في العالم، ويتوقع الجميع أن يكون لها دور كبير في كل المجالات تقريبًا بغضون سنوات معدودة، وهذا بسبب ما تستطيع هذه التقنية أن تقدمه لنا من فوائد وإمكانيات.\r\nمنذ بضعة أعوام لم يكن أحد يسمع عن هذه التقنية الجديدة نسبيًا، ولكنها بدأت في لفت الأنظار مع بزوع نجم عملة البيتكوين التي أصبحت حاضرة كثيرًا في الأخبار والأحاديث اليومية.\r\nوعلى الرغم من أن العملات الرقمية وعلى رأسها البيتكوين غيرت وسوف تغير واقعنا، إلا أن تأثير التقنية الأم البلوك تشين سوف يكون أكبر بكثير،\r\nما هي تقنية البلوك تشين؟\r\nتقنية البلوك تشين BlockChain تقنية معقدة للغاية، ولكن يمكننا أن نبسطها على أنها نظام مكون من سلسلة من الكتل متصلة ببعضها البعض تعمل كدفاتر لتسجيل أي تغير أو أي عملية تحدث.\r\nوعند إجراء أي عملية أو تغيير في واحدة من هذه الكتل، يجب أن تؤكد الكتل الأخرى صحة هذه العملية، وإلا ستعتبر هذه العملية مرفوضة.\r\nلنبسط الأمور قليلًا، بفرض أنك تملك 3 عملات بيتكوين في محفظتك الرقمية، وتريد تحويلها إلى شخص ما، من أجل التحويل إلى هذا الشخص تستخدم مفتاحه العام Public Key لنقل العملات، ويجب حينها أن تؤكد كل الكتل صحة امتلاكك للعملات هذه لتتم عملية التحويل.\r\nبعد التحويل سوف تقوم الكتل بتسجيل هذه العملات التي حولتها على أنها ملك للشخص الآخر الذي يملك مفتاح المحفظة التي حولت العملات إليها، بهذه الطريقة تصبح البلوك تشين لا مركزية Decentralized، أي أنها لا تحتاج إلى طرف ثالث كحكومة أو بنك أو أي جهة أخرى، كما أنها تكون منيعة ضد التغيير أو التزييف أو التلاعب.\r\nالبلوك تشين تقنية آمنة للغاية، وهذا بفضل تقنيات التشفير القوية الخاصة بها، وهذا ما يعطيها المناعة لأنك إذا أردت اختراقها وتغيير شيء ما، عليك أن تخترق كل الكتل الخاصة بالبلوك تشين في كل السلاسل، والتي تكون مسجلة على آلاف الأجهزة حول العالم، وهو ما يعد مستحيلًا.\r\nلقد قمت بشرح هذه التقنية من خلال أبسط مثال وهو العملات الرقمية، غير أن التقنية تستخدم في الكثير من المجالات ويهمنا من هذه المجالات التي تمس العقارات\r\n1**-استخدام البلوك تشين في مجال التوثيق العقاري**\r\nيتم الآن استخدام التقنية بكثافة في هذا المجال حول العالم، وهي من أشهر خطوات التحول الرقمي Digital Transformation التي تنادي به الدول والحكومات المتقدمة.\r\nتساعد التقنية على حفظ الأوراق والوثائق الخاصة بملكية العقارات والأراضي على شبكة البلوك تشين، بالإضافة إلى تسجيل كل العمليات التي تمت على العقار أو المبنى من بيع وشراء.\r\nكل مشاكل العقارات المعروفة يتم حلها من قبل تقنيات البلوك تشين، بداية من الإجراءات الروتينية والطويلة الخاصة بتسجيل العقارات وبيعها وشرائها، وحتى المعاملات القانونية والمالية الخاصة بالعقارات والتي سوف تتم تلقائيًا بعد ذلك.\r\nتحويل العقار إلى أصل رقمي مثل العملات الرقمية، سوف يساعد على سرعة المعاملات، فمثلًا لو كان احمد يريد شراء منزل من شريف، فإنهم سيقومون بكتابة عقد ذكي Smart Contract ينص على أنه عند قيام أحمد بإرسال مثلًا 10 الاف كيميكوين إلى شريف، ستنتقل ملكية المنزل تلقائيًا إليه، وبهذا تنتهي العملية فور إرسال الأموال.\r\nاستخدام البلوك تشين بكثافة في هذه المجال سوف يساهم في زيادة الشفافية بشكل كبير، كما أنه سيقلل المصاريف الإضافية أو يلغيها بالكامل لعدم الحاجة لوجود طرف ثالث من أي نوع، كما أنه سيقضي على الغش والخداع والتلاعب بجميع صوره.\r\nمن أهم منافسينا من الشركات الناشئة التي تعمل بتقنية البلوك تشين في هذا المجال، ومن أمثلتها:\r\nأ) شركة Ubiquity\r\nهذه الشركة الناشئة تقوم بتطوير نظام مبني على البلوك تشين ليقوم بمتابعة جميع الإجراءات القانونية الخاصة بالعقارات، مما يوفر الوقت وكذلك يقلل من الاحتكاك في المعاملات.\r\nب) شركة BitofProperty\r\nهي شركة مقرها في سنغافورة تهدف إلى توفير منصة للمستثمرين لكي يستطيعوا الاستثمار والتمويل في مجال العقارات والحصول على أرباح هذه الاستثمارات بشكل شهري.\r\nفي مصر حدث حادثة سرقة لفنان روسي من قبل احد المصممبن المصريين واصبحت معضلة هذا الفنان في المحكمة التي يتقدم لها لاثبات حقه وان هذه رسومه بالفعل . لنتخيل ان هذا الفنان قد فطن الي توثيق رسومه من قبل  بتقنية البلوكشين كان هاذا من شأنه ان يؤمنه كثيرا عن مهاترات التحاكم وخلافه حيث هذا موثق بشكل عالمي ولا يستطيع احد ان ينكر هذا التوثيق\r\n2**. استخدام البلوك تشين في مجال التحويلات المالية الخاصة بالدفع في العقارات:**\r\nالعملات الرقمية تُعد اليوم شكلًا من أشكال التطور في كل جوانب حياتنا، وهذا بسبب مزاياها الكثيرة التي لا تتوافر في العملات التقليدية، فهي تعطينا الحرية والخصوصية التي كنا نأملها دومًا، ما يجعلها الخيار الأنسب لنا للمعاملات المالية المختلفة.\r\nكما أن تحويلات هذه العملات سريعة للغاية، فهي ربما تتم في لمح البصر، لذا هي مناسبة لروح العصر السريع والمرن والمتهور أيضًا في كثير من الأحيان، وعزز ذلك الألفة التي تكونت عنها في خلال عقد فقط من الزمان، والتي جعلتها الآن بديلًا قويًا ومنافسًا للعملات التقليدية في كل معاملة ممكنة تقريبًا.\r\nونتوقع ان تقبل هذه العملات بشكل واسع في بيع وشراء العقارات في المستقبل القريب\r\nومن المهم ايضا ان نقول ان كمدار طورت عمله رقميه خاصه لهذا الغرض كيميكوين لتساعد في انتقال ملكيات العقارات يستطيع البائع ان يقبل هذه العمله في محفظته وبالتالي يستطيع المشتري الدفع بها من خلال منصات العملات الرقميه المشهوره أو من خلال منصة إكسيد والت و هنا ينبغي ان نقول ان هذه العمله مفيده في تسريع عمليه الانتقال الاموال وهي مغطاه بالكامل بغطاء دولاري مثل يو اس دي تي\r\n3**. استخدام البلوك تشين في العقود الذكية Smart Contracts**\r\nتطبيقات العقود الذكيه وهي تطبيقات تقوم على عقود تتم بين طرفي التعاقد واللذان يمكنهما ان يكون شريكين في عقار مثلا  او مالك عقار وفني مستثمر عقاري وشركه تطوير كل ذلك يمكن ان يتم بينهم عقد ذكي به كل الشروط والذي يطبق اليا عند اكتمال شروطه مثلا اتفق طرفان طرف مالك عقار وطرف فني تركيب تكييف مثلا على تركيب هذا التكييف نظير مبلغ مالي معين هذا المبلغ يحجز بموجب العقد حتى انتهاء عمليه التشطيب وموافقه وسيط معين عليها يعني بكل الشروط وصاغ عقد ذكي ثم يطبق بشكل فاعل\r\nالعقود الذكية Smart Contracts من أهم التطبيقات الصاعدة لتقنية البلوكتشين، وهذا بسبب الأمور الكثيرة التي ستجعلنا قادرين على فعلها في شتى مجالات الحياة.\r\nفهذه العقود تسمح لك بكتابة عقد ووضعه في البلوك تشين، لكي يطبق نفسه تلقائيًا بدون أي تدخل بشري، وبدون أي فرصة للخداع أو التلاعب أو الغش، وبدون أن يكون هناك احتمال ولو صغير بأنه سيتم خداعك.\r\nلكي يصلك مفهوم العقد الذكي، فهو عبارة عن أكواد برمجية مصممة بشكل يسمح لها بأن تكون الوسيط بين طرفين أو أكثر، وأن يتم تسجيل اتفاقهم عليها بحيث يتم تنفيذه بشكل أتوماتيكي.\r\nأحمد وحسام قاما بعمل عقد ذكي ينص على أنه سيحول أحمد إلى حسام 500 كيميكوين في حال أنه قام ببعمل تصميم ديكور لشقته ، وفي حالة عدم قيام حسام بتصميم الشقة خلال مدة زمنية محددة، فلن يحول إليه أحمد هذا المبلغ.\r\nبعد رفع العقد الذكي على البلوك تشين، يقوم العقد باحتجاز المبلغ 500 كيميكوين لديه حتى المعاد المحدد، فإذا قام حسام بتسليم التصميم يتم تحويل المبلغ إليه، وإذا تجاوز الموعد النهائي، فسيسترد أحمد أمواله.\r\nهذا المثال مجرد مثال مبسط للإيضاح، ولكن يمكن استخدام هذا العقد الذكي بشتى الطرق، ويتم كتابته باستخدام جمل شرطية برمجية لا تسمح بوجود أي التباس أو أي ثغرات قانونية، ولا يحتاج إلى كل التعقيدات اللازمة لإبرام عقد قانوني.\r\nقد يمكن استخدام هذه العقود بين الأفراد كما في المثال، أو قد تتم بين الشركات وبعضها أو بين الشركات والأفراد، فلا توجد أي حدود لاستخدامها بأي شكل يناسب طبيعة الاتفاق بين الأطراف، وهذا ما تؤكده الاستخدامات الجديدة التي تظهر كل يوم لهذه التقنية القوية.\r\n4**-استخدام ال NFT الرموز غير القابلة للاستبدال في العقارات:**\r\nيمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في العقارات والشركات. في العقارات ، يمكن تقسيم العقار إلى أقسام متعددة ، ولكل منها خصائصه الفريدة. على سبيل المثال ، قد يكون قسم واحد على ضفاف البحيرة ، بينما يكون آخر أقرب إلى الغابة. يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في كل قسم من هذه الأقسام ، مع وجود كل NFT سعر مختلف اعتمادًا على ميزاته. يمكن أن يبسط هذا التداول العقاري بشكل كبير\r\nيمكن أيضًا استخدام NFTS لتمثيل الملكية في الشركات ، مثل الأسهم. يتم تتبع ملكية الأسهم حاليًا باستخدام دفاتر الأستاذ التي تحتوي على معلومات مثل اسم حامل الأسهم وتاريخ الإصدار ورقم الشهادة وعدد الأسهم. blockchain هو دفتر الأستاذ الموزعة والمؤمن ، لذلك فإن إصدار NFTs لتمثيل الأسهم في الأعمال التجارية يخدم نفس الغرض من إصدار الأسهم. ومع ذلك ، فإن الميزة الرئيسية لاستخدام NFTS و blockchain بدلاً من دفتر الأستاذ الأسهم هي أن العقود الذكية يمكن أن تؤدي إلى أتمتة نقل الملكية. هذا يعني أنه بمجرد بيع حصة NFT ، يمكن أن يعتني blockchain بكل شيء آخر ، دون الحاجة إلى أي تدخل بشري.\r\nباختصار ، يمكن استخدام NFTs لتبسيط نقل الملكية وجعل المعاملات العقارية والأعمال أكثر كفاءة وشفافية.\r\nNFTs can be used to represent ownership in real estate and businesses. In real estate, a property can be split into multiple sections, each with its own unique characteristics. For example, one section might be on a lakeside, while another is closer to the forest. NFTs can be used to represent ownership in each of these sections, with each NFT having a different price depending on its features. This could simplify real estate trading, as the relevant metadata for each section of the property would be incorporated into the corresponding NFT.\r\nNFTs can also be used to represent ownership in businesses, much like stocks. Stock ownership is currently tracked using ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares in a business serves the same purpose as issuing stocks. However, the main advantage of using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral. This means that once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else, without the need for any human intervention.\r\nIn summary, NFTs can be used to simplify ownership transferral and make real estate and business transactions more efficient and transparent.\r\nلدينا خطه طموحه في عمل توثيق لكافه العقارات مع بعض الحكومات في الدول التي نعمل بها من خلال تقنيه البلوكتشين وجدير بالذكر ان هذه التقنيه اصبحت في تنامي كبير في اثبات الملكيه وانتقالها عند البيع ونسعى بالتعاون مع الشهر العقاري في هذه الدول الى توثيق كل الملكيات والمعاملات بهذه التقنيه الجديده كما اصبحت بعض الدول رائده في استخدام هذه التقنيه في توثيق الملكيات العقاريه\r\nقمنا بتطوير نماذج تطبيقية بالفعل لذلك وتطبيقها في بعض انظمه كيميدار مثل كيميريت والذي يعتمد على الملكيه الجزئيه للعقارات وتسهل هذه التقنيه البلوكتشين او nft  توزيع الحصص بشكل سهل وميسر كذلك نستخدمه ايضا في بعض الانظمه الماليه لسهوله انتقال المال بين مستخدمي انظمتنا\r\nنعمل الان بكل جهد في هذا القطاع ونوليه اهمية قصوي لايماننا التام بان مستقبل هذا الاتجاه سوف بتنامي بشكل كبير مع العولمة واهمية توثيق الملكيات علي مستوي عالمي بعيد عن التوثيق المحلي الذي سوف يعفى عليه الزمن شيئا فشيئا مع عدم المركزية التي سوف تحدث حتما في انتقال الاموال لذا فسيطلب المشترون التوثيق بتلك التقنية حتما مع اعتماديتها وانتشارها مما سيكون له تأثير كرة الثلج في تناميها\r\nhttps://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization\r\nInvesting\r\nNFTs can also be used to streamline investing. For example, consulting firm Ernst & Young has already developed an NFT solution for one of its fine wine investors—by storing wine in a secure environment and using NFTs to protect provenance.10\r\nReal estate can also be tokenized—a property could be parceled into multiple sections, each containing different characteristics. For example, one of the sections might be on a lakeside, while another is closer to the forest. Depending on its features, each piece of land could be unique, priced differently, and represented by an NFT. Real estate trading, a complex and bureaucratic affair, could then be simplified by incorporating relevant metadata into a unique NFT associated with only the corresponding portion of the property.\r\nNFTs can represent ownership in a business, much like stocks—in fact, stock ownership is already tracked via ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares serves the same purpose as issuing stocks. The main advantage to using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral—once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else.\r\nhttps://www.bricktribe.com/\r\nhttps://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization\r\n',1,'2025-02-03 06:14:06','2025-02-03 06:14:06','tmhyd','alblokshyn','version','','Initial publish',1), (133,119,'القوى العاملة والموظفين','

التوظيف

\r\n

دعوات للخبراء

\r\n

الحلقة

\r\n

الموظفين الشركاء وبرنامج المكافأة باسهم الشركة

\r\n

ماهو الكيميكوين

\r\n

في هذه الحلقة سوف نناقش اليات التوظيف واهم ما يميز كيميدار حتى تكون حريصاً أن تنضم إلى فريق عملها

\r\n

تعريف بكيميدار

\r\n

كيميدار هي اول ايكو سيستم للعقارات على مستوى العالم مصمم بتقنية السوبر اب متوافق مع معايير البروبتك وهو باختصار بوابة عقارية فريدة من نوعها وخدماتها وتعد من أنجح الشركات صعودا في السوق العقاري العالمي لما تتميز به من تقديم خدمات موفقة ومجانية لكل المشتغلين بالعقار.. فريق كيميدار ليس فريقاً عادياً . كل العاملين في كيميدار ينبغي عليهم أن يكونوا طموحين وساعين للنجاح والتميز بغض النظر عن قدراتهم وخبراتهم السابقة أو تعليمهم أو شهادتهم . الطموح والرغبة هما الأساس لتكون ضمن فريق العمل لدينا  ..

\r\n

من اهم أهداف هذه الحلقات هو تفصيل الرؤيه والاستراتيجيه والرساله للموظفين ولكل العاملين ولكل الشركاء ولكل المستثمرين وبالتالي يكون هناك وضوح لهذه الرؤيه لانه دون وضوح لهذه الرؤيه لن نستطيع ان نتحرك بشكل واعي لذا فصياغه هذه الرؤيه تساعد الجميع على التحرك حول محور واحد وهو الرؤيه مثلا عند تعيين مسوق الكتروني لابد ان يعرف الرؤيه حتى يتمكن من ترويج لهذه الرؤيه من خلال الياته.  كل العاملين وكل الجهود اذا تمحورت حول الرؤيه سوف نوفر وقتا كثيرا جدا قد يضيع في التخبط الاداري او الفني او ما شابه

\r\n

ما الذي يجعل كيميدار تختلف عن الآخرين ويجعلها خيارك الأول لتعمل ضمن فريقها؟

\r\n\r\n

برنامج الشراكة بالاسهم المكتسبة للموظفين

\r\n

تم تصميم خطة خيارات الأسهم المكتسبة لدينا لتزويد موظفينا بشعور الملكية في الشركة ومواءمة مصالحهم مع مصالح المساهمين. من خلال المشاركة في هذه الخطة ، ستتمكن من شراء أسهم الشركة بسعر مخفض من خلال ESPP (Employee Stock Purchase Plan) وستتاح لك الفرصة لكسب الأسهم كمكافآت بمرور الوقت من خلال مساهماتك في نجاح الشركة. نعتقد أن هذه الخطة هي وسيلة مهمة لمكافأة أفضل المواهب والاحتفاظ بها ، ونحن ملتزمون بدعم موظفينا من خلال هذا البرنامج كما يعد هذا البرنامج فائدة قيمة لمن يتطلعون إلى تنمية ثرواتهم الشخصية والاستثمار في مستقبلهم مع شركتنا

\r\n

كيميدار شركة عالمية تهدف إلي جعل موظفيها شركاء فعليين لها وملاك حقيقيين  من خلال تيسير اكتساب أسهم الشركة لهم بطريقتين

\r\n
    \r\n
  1. منح أسهم لهم نظير خدماتهم وبديل لرواتبهم أو جزء من رواتبهم أو كمكافآت لهم نظير تحقيقهم المستهدفات
    2. \r\n
  2. تسهيل شراء أسهم الشركة لهم بسعر تحفيزي مخفض
    3. \r\n
\r\n

وتتم العملية بشكل مبسط كالاتي

\r\n
    \r\n
  1. في طلب التوظيف الذي يقدمه الموظف يقوم الموظف بملء الراتب المتوقع في خانة الراتب او يقوم بملء عدد الكيميكوين المطلوبة شهريا كراتب أو نظير خدمته إذا كان يعمل بنظام الفريلانسر أو بالساعة
    2. \r\n
  2. عند قبول الطلب بنظام الكيميكوين تضاف عدد الوحدات المتفق عليها في حافظة الموظف علي حسابه في حافظة اكسيد والت (تماما مثل الباي بال)
    3. \r\n
  3. يستطيع الموظف تبديل الكيميكوين بما يوازيها بالدولار في أي وقت بعد مئة يوم من منحها
    4. \r\n
  4. يستطيع الموظف أيضا تبديلها بأسهم في الشركة في أي وقت بعد منحها
    5. \r\n
  5. تشجيعا منا لدعم موظفينا وجعلهم شركاء لنا يستطيع الموظف شراء أسهم من الشركة بتخفيض خاص عن السعر المعلن للسهم ويكون له حساب مستثمر له كافة حقوق المستثمرين من الاطلاع علي كافة الحسابات والعمليات
    6. \r\n
\r\n

مثال:

\r\n

نضرب مثالا لمصمم جرافيك أضاف في نموذج التوظيف أنه سوف يعمل ٥ ساعات يوميا اي ١٠٠ ساعة بالشهر ويقبل بأن يكون راتبه بما يوازي ١٠٠٠ دولار كيميكوين هذا يعني أنه سوف يستحق ١٠٠ الف كيميكوين كل شهر (سعر الكيميكوين ثابت 1 سنت دولار أمريكي

\r\n

ولأن سعر السهم متغير نفترض السعر الحالي هو ٠.١ دولار لكل سهم اي ما يوازي ١٠ كيميكوين وهذا يعني أن هذا المصمم أمامه خيارات عديدة للاستفادة:

\r\n
    \r\n
  1. التبديل الفوري لمالديه من كيميكوين بأسهم الشركة من خلال منصة الاستثمار لدينا يعني تبديلها ب ١٠ آلاف سهم من أسهم الشركة
    2. \r\n
  2. او الانتظار ١٠٠ يوم لتبديلها الي مايوازيها من دولار
    3. \r\n
  3. او ابقاءها في محفظته في حسابه لدينا لتبديلها كما يحلو له او شراء خدمات من خدمات كيميدار
    4. \r\n
\r\n

كما يستطيع أيضا بمجرد مرور ثلاثة أشهر على تعيينه لدينا وإدراجه في نظام التعيينات الخاص بنا على KEMODOO ERP يستطيع شراء أسهم من أسهم الشركة بسعر تحفيزي بتخفيض خاص

\r\n

طورنا نظام عمولات مختلف ومبتكر لتحفيز كافه العاملين في مشروع معين بنظام عمولات تحفيزي قوي ولان الاداره لدينا تعتمد على نظام الماتريكس الذي يتيح مدير مشروع لكافه اجزاء كيميدار كل جزء نعتبره مشروع منفصل بتكاليفه باعماله بموظفيه بمهماته بكل ما يخص هذا فبالتالي اي مردود او مبيعات لهذا الجزء سوف يعود بالنفع على مديري هذا الجزء بالتالي اذا فالكل في هذا النظام مستفيد والكل يجد ثمره عمله وثمره جهده في مباشره في عائد مادي مجزي له

\r\n

my name is bui I started working in kemedar project on 2016 and after I worked it for one year I preferred to shift to be technical partner by shares because I saw the potential of kemedar and have big opportunity and business would be so I decided to have shares and work with vested stocks strategy

\r\n

','التوظيف\r\nدعوات للخبراء\r\nالحلقة\r\nالموظفين الشركاء وبرنامج المكافأة باسهم الشركة\r\nماهو الكيميكوين\r\nفي هذه الحلقة سوف نناقش اليات التوظيف واهم ما يميز كيميدار حتى تكون حريصاً أن تنضم إلى فريق عملها\r\nتعريف بكيميدار\r\nكيميدار هي اول ايكو سيستم للعقارات على مستوى العالم مصمم بتقنية السوبر اب متوافق مع معايير البروبتك وهو باختصار بوابة عقارية فريدة من نوعها وخدماتها وتعد من أنجح الشركات صعودا في السوق العقاري العالمي لما تتميز به من تقديم خدمات موفقة ومجانية لكل المشتغلين بالعقار.. فريق كيميدار ليس فريقاً عادياً . كل العاملين في كيميدار ينبغي عليهم أن يكونوا طموحين وساعين للنجاح والتميز بغض النظر عن قدراتهم وخبراتهم السابقة أو تعليمهم أو شهادتهم . الطموح والرغبة هما الأساس لتكون ضمن فريق العمل لدينا  ..\r\nمن اهم أهداف هذه الحلقات هو تفصيل الرؤيه والاستراتيجيه والرساله للموظفين ولكل العاملين ولكل الشركاء ولكل المستثمرين وبالتالي يكون هناك وضوح لهذه الرؤيه لانه دون وضوح لهذه الرؤيه لن نستطيع ان نتحرك بشكل واعي لذا فصياغه هذه الرؤيه تساعد الجميع على التحرك حول محور واحد وهو الرؤيه مثلا عند تعيين مسوق الكتروني لابد ان يعرف الرؤيه حتى يتمكن من ترويج لهذه الرؤيه من خلال الياته.  كل العاملين وكل الجهود اذا تمحورت حول الرؤيه سوف نوفر وقتا كثيرا جدا قد يضيع في التخبط الاداري او الفني او ما شابه\r\nما الذي يجعل كيميدار تختلف عن الآخرين ويجعلها خيارك الأول لتعمل ضمن فريقها؟\r\n\r\nبيئة عمل مريحة وحماسية تعتمد في نظام عملها على اكتشاف مواهبك وتحفيز قدراتك وإثارة حماسك\r\nنظام إداري متكامل يستخدم أحدث التكنولوجيات لإدارة الجهود والموارد مما يكفل لك متابعة نتائج عملك ومجهودك بوضوح وشفافية وتقدير كل جهد بذلته من قبل الإدارة\r\nتدريب على أعلى مستوى من الكفاءة والفعالية والإنجاز لتحقيق أعلى نتائج لجهودك وتوجيهها التوجيه الأمثل\r\nإمكانية الترقي غير محدودة لعالمية الشركة وتواجدها حتى الآن في 30 دولة\r\nالمرونة الكاملة في النظام الإداري وساعات العمل وخلافه حيث يقوده الإنجاز والفعالية وليس الروتين أو ساعات العمل\r\nامكانية الشراكة بالاسهم في الشركة في برنامج الشراكة الذي اعد خصيصا لموظفينا\r\n\r\nبرنامج الشراكة بالاسهم المكتسبة للموظفين\r\nتم تصميم خطة خيارات الأسهم المكتسبة لدينا لتزويد موظفينا بشعور الملكية في الشركة ومواءمة مصالحهم مع مصالح المساهمين. من خلال المشاركة في هذه الخطة ، ستتمكن من شراء أسهم الشركة بسعر مخفض من خلال ESPP (Employee Stock Purchase Plan) وستتاح لك الفرصة لكسب الأسهم كمكافآت بمرور الوقت من خلال مساهماتك في نجاح الشركة. نعتقد أن هذه الخطة هي وسيلة مهمة لمكافأة أفضل المواهب والاحتفاظ بها ، ونحن ملتزمون بدعم موظفينا من خلال هذا البرنامج كما يعد هذا البرنامج فائدة قيمة لمن يتطلعون إلى تنمية ثرواتهم الشخصية والاستثمار في مستقبلهم مع شركتنا\r\nكيميدار شركة عالمية تهدف إلي جعل موظفيها شركاء فعليين لها وملاك حقيقيين  من خلال تيسير اكتساب أسهم الشركة لهم بطريقتين\r\n\r\nمنح أسهم لهم نظير خدماتهم وبديل لرواتبهم أو جزء من رواتبهم أو كمكافآت لهم نظير تحقيقهم المستهدفات\r\nتسهيل شراء أسهم الشركة لهم بسعر تحفيزي مخفض\r\n\r\nوتتم العملية بشكل مبسط كالاتي\r\n\r\nفي طلب التوظيف الذي يقدمه الموظف يقوم الموظف بملء الراتب المتوقع في خانة الراتب او يقوم بملء عدد الكيميكوين المطلوبة شهريا كراتب أو نظير خدمته إذا كان يعمل بنظام الفريلانسر أو بالساعة\r\nعند قبول الطلب بنظام الكيميكوين تضاف عدد الوحدات المتفق عليها في حافظة الموظف علي حسابه في حافظة اكسيد والت (تماما مثل الباي بال)\r\nيستطيع الموظف تبديل الكيميكوين بما يوازيها بالدولار في أي وقت بعد مئة يوم من منحها\r\nيستطيع الموظف أيضا تبديلها بأسهم في الشركة في أي وقت بعد منحها\r\nتشجيعا منا لدعم موظفينا وجعلهم شركاء لنا يستطيع الموظف شراء أسهم من الشركة بتخفيض خاص عن السعر المعلن للسهم ويكون له حساب مستثمر له كافة حقوق المستثمرين من الاطلاع علي كافة الحسابات والعمليات\r\n\r\nمثال:\r\nنضرب مثالا لمصمم جرافيك أضاف في نموذج التوظيف أنه سوف يعمل ٥ ساعات يوميا اي ١٠٠ ساعة بالشهر ويقبل بأن يكون راتبه بما يوازي ١٠٠٠ دولار كيميكوين هذا يعني أنه سوف يستحق ١٠٠ الف كيميكوين كل شهر (سعر الكيميكوين ثابت 1 سنت دولار أمريكي\r\nولأن سعر السهم متغير نفترض السعر الحالي هو ٠.١ دولار لكل سهم اي ما يوازي ١٠ كيميكوين وهذا يعني أن هذا المصمم أمامه خيارات عديدة للاستفادة:\r\n\r\nالتبديل الفوري لمالديه من كيميكوين بأسهم الشركة من خلال منصة الاستثمار لدينا يعني تبديلها ب ١٠ آلاف سهم من أسهم الشركة\r\nاو الانتظار ١٠٠ يوم لتبديلها الي مايوازيها من دولار\r\nاو ابقاءها في محفظته في حسابه لدينا لتبديلها كما يحلو له او شراء خدمات من خدمات كيميدار\r\n\r\nكما يستطيع أيضا بمجرد مرور ثلاثة أشهر على تعيينه لدينا وإدراجه في نظام التعيينات الخاص بنا على KEMODOO ERP يستطيع شراء أسهم من أسهم الشركة بسعر تحفيزي بتخفيض خاص\r\nطورنا نظام عمولات مختلف ومبتكر لتحفيز كافه العاملين في مشروع معين بنظام عمولات تحفيزي قوي ولان الاداره لدينا تعتمد على نظام الماتريكس الذي يتيح مدير مشروع لكافه اجزاء كيميدار كل جزء نعتبره مشروع منفصل بتكاليفه باعماله بموظفيه بمهماته بكل ما يخص هذا فبالتالي اي مردود او مبيعات لهذا الجزء سوف يعود بالنفع على مديري هذا الجزء بالتالي اذا فالكل في هذا النظام مستفيد والكل يجد ثمره عمله وثمره جهده في مباشره في عائد مادي مجزي له\r\nmy name is bui I started working in kemedar project on 2016 and after I worked it for one year I preferred to shift to be technical partner by shares because I saw the potential of kemedar and have big opportunity and business would be so I decided to have shares and work with vested stocks strategy\r\n',1,'2025-02-03 06:15:21','2025-02-03 06:15:21','alko-alaaaml-oalmothfyn','aktsadna','version','','Initial publish',1), (134,120,'الموارد البشرية','

لابد من اعتماد نظام جامع شامل لجميع الكفاءات المسلمه او الغير مسلمه في مستوى دولتنا وكذلك جميع الموارد البشريه المسلمه او التي نجد فيها خير من البلاد الاخرى الافراد او الموارد البشريه تعتبر من اهم الثروات التي يمكن اشتغالها لتنميه دولتنا لذا لابد من انشاء نظام ضخم يعتمد هذا النظام على الانسيابيه وطرح جميع الخبرات في جميع المجالات في نظام واحد على صناع القرار او اصحاب الشركات او مديري الشركات العامه والخاصه من تعيين او معرفه من يصلح لماذا ولذلك فان هذا النظام سوف يكون من اهم الانظمه لدينا في اعتماد كافه الموارد البشريه والمواهب والطاقات لربط ذلك ببعضها البعض ثم عمل منظومه متكامله من خلال تلك الموارد البشريه وادارتها فمثلا شركه بترول او شركه ذهب مثلا تعدين الذهاب واستخراجه تابعه للدوله تكون بديله للشركات التي التي سوف تهاجر عندما تقوم دولتنا فهذه الشركه تحتاج الى كل كادر وكل موهبه عملت في هذا المجال من قبل يكون هذا النظام متضمنا لكل هذه الكوادر البشريه حتى يسهل بعد ذلك اداره شركتنا التابعه لدولتنا

\r\n


\r\n

','لابد من اعتماد نظام جامع شامل لجميع الكفاءات المسلمه او الغير مسلمه في مستوى دولتنا وكذلك جميع الموارد البشريه المسلمه او التي نجد فيها خير من البلاد الاخرى الافراد او الموارد البشريه تعتبر من اهم الثروات التي يمكن اشتغالها لتنميه دولتنا لذا لابد من انشاء نظام ضخم يعتمد هذا النظام على الانسيابيه وطرح جميع الخبرات في جميع المجالات في نظام واحد على صناع القرار او اصحاب الشركات او مديري الشركات العامه والخاصه من تعيين او معرفه من يصلح لماذا ولذلك فان هذا النظام سوف يكون من اهم الانظمه لدينا في اعتماد كافه الموارد البشريه والمواهب والطاقات لربط ذلك ببعضها البعض ثم عمل منظومه متكامله من خلال تلك الموارد البشريه وادارتها فمثلا شركه بترول او شركه ذهب مثلا تعدين الذهاب واستخراجه تابعه للدوله تكون بديله للشركات التي التي سوف تهاجر عندما تقوم دولتنا فهذه الشركه تحتاج الى كل كادر وكل موهبه عملت في هذا المجال من قبل يكون هذا النظام متضمنا لكل هذه الكوادر البشريه حتى يسهل بعد ذلك اداره شركتنا التابعه لدولتنا\r\n\r\n',1,'2025-02-03 06:17:22','2025-02-03 06:17:22','almoard-albshry','aktsadna','version','','Initial publish',1), (135,121,'رفاهية الفرد','

بالطبع المال هو مصدر من مصادر القوه الاكيده على مستوى الفرد على مستوى الاسره على مستوى المجتمع وسوف نسعى الى رفاهيه افراد الشعب واسره ومجتمعين بكل موتنا من القوه حتى يكون الانسان سعيدا بدولتنا فهناك وسائل كثيره جدا نستطيع منها تحقيق تسريع لعجله الاقتصاد وبالتالي رفاهيه الفرد والمجتمع من خلال تلك الاليات ولا يعني رفاهيه الفرد هو التبذير لابد من الحفاظ على نمط حياه بان يكون الفرد او اموال الفرد موظفه توظيفا جيدا يخدم الجماعه وبنفس الوقت يعود بفائده كبيره على المستوى الفردي فلابد من التوسط بين بين تلبيه المطالب وبين توظيف الاموال وبين العيش الرغد وبين الاسراف هناك حدود لكل شيء من هذا

','بالطبع المال هو مصدر من مصادر القوه الاكيده على مستوى الفرد على مستوى الاسره على مستوى المجتمع وسوف نسعى الى رفاهيه افراد الشعب واسره ومجتمعين بكل موتنا من القوه حتى يكون الانسان سعيدا بدولتنا فهناك وسائل كثيره جدا نستطيع منها تحقيق تسريع لعجله الاقتصاد وبالتالي رفاهيه الفرد والمجتمع من خلال تلك الاليات ولا يعني رفاهيه الفرد هو التبذير لابد من الحفاظ على نمط حياه بان يكون الفرد او اموال الفرد موظفه توظيفا جيدا يخدم الجماعه وبنفس الوقت يعود بفائده كبيره على المستوى الفردي فلابد من التوسط بين بين تلبيه المطالب وبين توظيف الاموال وبين العيش الرغد وبين الاسراف هناك حدود لكل شيء من هذا',1,'2025-02-03 06:18:16','2025-02-03 06:18:16','rfahy-alfrd','aktsadna','version','','Initial publish',1), (136,122,'الزكاة','

جزء مهم جدا للنظام الاقتصادي في الدوله الاسلاميه حيث ستعنى هذه الهيئه بتجميع اموال الذكاء الذكاء من خلال من خلال اليات كثيره من خلال التوجيه المعنوي من خلال هذه الهيئه سوف تكون يعني لها حكم الاستقلال بالذاتها سوف يكون داخلها كل ما يعينها على اداء مهمتها الاداء الامثل مثل الفقهاء مثلا والدعاء المختصين في مخاطبه الجماهير وحظهم على الزكاه والصدقه وايضا سوف يكون هناك الفقه والدعاء المحاسبون الذين يستطيعون حساب قيمه الذاكره كل شيء وانواعها المختلفه من زكاه الزروع زكاه عروض التجاره زكاه الركاز زكوات الدخل للافراد زكوات الارباح وكذا كله وهو زكاه الذهب كله ما يختص بالذكاء سوف تعنى هذه الهيئه به حتى الذكاء مفوض على الحكومه نفسها يعني مثلا زكاه الركاز لخروج المصادر الطبيعيه هذه ايضا سوف تعنى بتحصيلها تحصيلها وتوريدها الى البنوك التابعه للعمل للذكاء والصدقات والعمل الخير اذا فالزكاه هذه الهيئه لن تخزن اموال بها ولن تتصرف فيها ولكن كل مهمتها ان تحض على جمع الذكوات وتحاسب الناس وتجمع هذه الزكوات للخزينه البنوك التابعه لبنك الزكاه والصدقات والاوقاف فهذه اليه عملها عندها حصر كامل بكل من يكون نصاب الزكاه موجود به في كل اقليم وسوف ايضا مركزيه مركزيه مركزيه الدوله ثم الاقاليم ثم الولايات كذلك ايضا يعني تتفرع بنفس الطريقه التفرع الذي عهدناه في كل مجالاتنا هيئه الزكاه لدوله الخلافه تتفرع هيئه الزكاه في الاقاليم اقليم الشرق الاوسط اقليم افريقيا اقليم اسيا وهكذا هيئه الذكاء للولايات ثم هيئه الزكاه للمناطق وكل ذلك في نظام محكم يستطيع اداره كل المنظومه بشكل فاعلهيئه الزكاه سوف تكون

','جزء مهم جدا للنظام الاقتصادي في الدوله الاسلاميه حيث ستعنى هذه الهيئه بتجميع اموال الذكاء الذكاء من خلال من خلال اليات كثيره من خلال التوجيه المعنوي من خلال هذه الهيئه سوف تكون يعني لها حكم الاستقلال بالذاتها سوف يكون داخلها كل ما يعينها على اداء مهمتها الاداء الامثل مثل الفقهاء مثلا والدعاء المختصين في مخاطبه الجماهير وحظهم على الزكاه والصدقه وايضا سوف يكون هناك الفقه والدعاء المحاسبون الذين يستطيعون حساب قيمه الذاكره كل شيء وانواعها المختلفه من زكاه الزروع زكاه عروض التجاره زكاه الركاز زكوات الدخل للافراد زكوات الارباح وكذا كله وهو زكاه الذهب كله ما يختص بالذكاء سوف تعنى هذه الهيئه به حتى الذكاء مفوض على الحكومه نفسها يعني مثلا زكاه الركاز لخروج المصادر الطبيعيه هذه ايضا سوف تعنى بتحصيلها تحصيلها وتوريدها الى البنوك التابعه للعمل للذكاء والصدقات والعمل الخير اذا فالزكاه هذه الهيئه لن تخزن اموال بها ولن تتصرف فيها ولكن كل مهمتها ان تحض على جمع الذكوات وتحاسب الناس وتجمع هذه الزكوات للخزينه البنوك التابعه لبنك الزكاه والصدقات والاوقاف فهذه اليه عملها عندها حصر كامل بكل من يكون نصاب الزكاه موجود به في كل اقليم وسوف ايضا مركزيه مركزيه مركزيه الدوله ثم الاقاليم ثم الولايات كذلك ايضا يعني تتفرع بنفس الطريقه التفرع الذي عهدناه في كل مجالاتنا هيئه الزكاه لدوله الخلافه تتفرع هيئه الزكاه في الاقاليم اقليم الشرق الاوسط اقليم افريقيا اقليم اسيا وهكذا هيئه الذكاء للولايات ثم هيئه الزكاه للمناطق وكل ذلك في نظام محكم يستطيع اداره كل المنظومه بشكل فاعلهيئه الزكاه سوف تكون',1,'2025-02-03 06:19:04','2025-02-03 06:19:04','alzka','aktsadna','version','','Initial publish',1), (137,123,'مقدمة','

 

\r\n

ستكون جميع شركات النقل تشاركية بين الدولة والافراد كشركات مساهمة عملاقة وسيكون جميع المشاركين فيها بنظام الحصص على أن تكون الحصة الغالبة للدولة لاتخاذ القرارات

\r\n

ينفصل رأس المال عن الجهد الإداري عن الموظفين

\r\n

وتقسم المناطق في جميع الولايات بحيث يعهد لكل شركة بتغطية النقل في هذه المنطقة وتنقسم وسائل النقل الى وسائل نقل خفيفة مثل السيارة التاكسي والتوكتوك و الميكروباص ووسائل نقل كبيرة مثل الباصات والمينى باصات وهذه تقسم الي أنشطة لذات الشركة

\r\n

وتدير الشركة كافة عمليات النقل في هذه المنطقة وتحرص تلك الشركة علي الآتي في رؤيتها وخطتها واستراتيجيتها

\r\n

اولا عنصر الامان لجميع وسائل النقل والذييحفظ أمن كل فرد من أفراد الشعب ويحفظ كرامته في وسيلة انتقال تجعله يذهب إلى بغيته بكل أريحية

\r\n

اقتصادية تكاليف الانتقال وذلك من خلال اليات تحويل كافة وسائل النقل الي مصادر الطاقة البديلة

\r\n

الخدمة الممتازة والتعامل الراقي من جميع العاملين حيث العاملين ملاك يهمهم رقي الشركة وزيادة ربحيتها من خلال التعامل الجيد مع خدمة العملاء

\r\n

لتعظيم المنافسة وتحسين الأداء قد يخصص لكل منطقة شركتين منفصلتين ليتنافسوا فيما بينهم في تقديم خدمة وسعر افضل لمصلحة أفراد الشعب

\r\n

كل شخص من العاملين له حصة بالشركة شأنه شأن كل الشركات بالدولة

\r\n

سيستخدم في كل وسائل النقل وسائل الدعاية والإعلان والتأثير الجماهيري من عمل جو عام ملائم لوجهة الدولة

\r\n

وقد يكون هذا منظما من خلال هيئة خاصة بالتوعية تقوم بعمل برنامج توعوي عبر وسائل النقل

\r\n

هذه الشركة يمكن أن تطرح برنامجها لاصحاب السيارات والتاكسي الحاليين الذين يستطيعون الدخول بمركباتهم كحصة عينية في الشركة وينضم إلى أسطول الشركة ويكون له حصة في الشرطة علي المشاع ويعمل هو سائقا براتب معين حسب الوقت او عدد الكيلوات التي قاد السيارة فيها والتي يمكن أن تحسب بسهولة بالإضافة إلى ارباح من أسهمه في الشركة مما يكفيه جيدا ويشعره بالأمان حيث له ملكية ينفصل عن عمله وعوائده منه. هذا بالإضافة إلى انتماءه لنقابة العاملين بالنقل والسائقين ويحصل على معاش منه حين تقاعده كما له ايضا تأمين صحي شامل بباقة أكثر تميزا من الباقة المجانية

\r\n

ويمكن أن يبيع حصته من الشركة بسهولة عبر المنصة الخاصة بذلك والمدعومة بتقنية البلوكتين وأحدث التقنيات.

\r\n

كما سيكون هناك تطبيق فرعي للنقل والتوصيل وسيكون أحد تطبيقات السوبر اب الذي تتبناه الدولة للتيسير على أفرادها كل معاملاتهم. ويستطيع في هذا التطبيق الفرعي كل فرد توقيف تاكسي أو معرفة خط سير اي من مركبات كل شركة الان مما يجعل من السهولة ركوب السيارة بشكل تقني. ويستطيع المبتكرون ايضا ان يبتكروا الية تحرك المركبات بشكل منظم عبر كل منطقة

\r\n

يتم تحفيز أصحاب السيارات الخاصة على استخدام المركبات العامة مما سيسهل من حركة المرور في كل منطقة

\r\n

تشجيع أصحاب المركبات الخاصة على الدخول في منظومة النقل المعاونة وجني ارباح ووضع آلية لذلك من خلال أن المركبة الخاصة المنضمة لتلك المنظومة يكون لها لافتة يكتب عليها وجهته إلكترونيا بجهاز خاص يسلم لها من تلك الإدارة مزود بكاميرا لزيادة عنصر الامان وعلى من يرغب من الأفراد الركوب معه أن يشير اليه ويركبون معه فرادى وجماعات وذلك مما يخفف العبء على المرور ويخفف من الاختناقات المرورية ويخفف ايضا العبء على الوسائل العامة وبالنسبة للمحاسبة فهي يسيرة بحيث كل راكب يعرف كم كيلو ركبها ويحاسب بالكيلو ويمكن أن يتم ذلك آليا ايضا من خلال حساسات بالكراسي

\r\n

تقوم بحساب الكيلوات والوقت في الركوب وعمل معادلة لكيفية الحساب علي هذين الأساسيين

\r\n

ومن المفضل أن تكون تلك الوسيلة خاصة بجنس معين بمعنى أن السيدات يركب مع السيدات والرجال يركب معهم الرجال

\r\n

في جميع الطرق لابد من عمل حارتين صغيرتين واحد للدراجات والاخري للدراجات الهوائية والاسكوترات وقد يزيد بحارة أخرى إذا كان هناك إمكانية لمتروبوس ذا احجام مختلفة

\r\n

تعميق ثقافة المتروبوس في أغلب الشوارع وذلك لعمل تخفيف جيد على كاهل منظومة النقل

\r\n

تعميق ثقافة ركوب الدراجات ووسائل النقل صديقة البيئة مثل الدراجات وخلافه

\r\n

القضاء تماما على مشكلة الضوضاء من خلال التنبيه على السائقين لمخالفتهم عند استخدام آلة التنبيه دون داعي

\r\n

عمل آلية عادلة وشفافة الشكاوى من خلال التطبيق مما يساعد في تحسين الخدمة وجودة السائقين ويستطيع معها المواطنين من الشكوى من سائق يعينه إذا كان هناك اي نوع من الشكاوى في نظافة مركبته أو ألفاظه أو اي شيء يؤذي مشاعر الجمهور. والركاب

\r\n

سوف يكون هناك بعض الركاب من منسقي الدولة أو عيونها يرفعون تقارير من خلال تطبيق خاص بهم لنقل اي شيء مخالف للعمل على التعامل مع أي مشاكل او خروقات وإصلاحها كما قلنا هؤلاء الركاب ممن يشهد لهم بالاصلاح مثل الدعاة والحفاظ والمهن العليا

\r\n

سوف يكون هناك إدارة اعلان في كل شركة تحاول تحقيق أكبر قدر من الاعلانات المختلفة في الاعلانات سواء على المركبات أو في لافتات الشوارع أو حتى النظام الصوتي الداخلي للمركبات

\r\n

لابد من ردع من تسول نفسه له التحرش في تلك الوسائل باي شكل وعلى من تثبت فيه تلك الجريمة تعزيرات كثيرة متفاوتة علي حسب وقد تتنوع حتي تصل إلى الكي بالوجه بعلامة مميزة ليتجنبه الناس فيما بعد

\r\n

لان النقل والمواصلات من القطاعات الاحتكاكية او التماسية مع الجمهور والتي تمس القطاع الكبر من الناس فلابد أن يكون هناك ذكاء في جلب صورة ذهنية ممتازة عن الدولة وسياساتها وكرمها تجاه أفراد الشعب ومن تلك المظاهر ما يلي

\r\n

إعفاء حفاظ القرآن بكارنيه حافظ من اي رسوم مواصلات واعطاؤه حق الكلمة الجماعية في وسيلة المواصلات بهذا الكارنيه في درس سريع لدقيقتان يلقي فيها كلمة

\r\n

إعفاء جميع الامهات من ربات البيوت لتحفيز الامهات علي العناية لأولادهم والبقاء في منازلهم

\r\n

إعفاء جميع من هم فوق الستين من كافة الرسوم

\r\n

إعفاء الطلبة المتفوقين دراسيا من الرسوم

\r\n

إعفاء بعض أصحاب المهن مثل الدعاة والأطباء والمهندسين والتوسعة في تحفيز الشركات ليكون الاشتراكات النقلية المجمعة ضمن باقات التوظيف لديها وبالتالي التيسير على الموظفين في عملية الانتقالات

\r\n

إعفاء المجاهدين بالمنطلق الذي ذكرناه في تعريف مصطلح مجاهد الشامل لكل من أسدى عملا لرفعة الدولة في أي مجال

\r\n

إعفاء جميع المعاقين وأصحاب الحاجات الخاصة ومرافقيهم وتهيئة جميع وسائل النقل بما يسهل عليهم انتقالهم

\r\n

وكل هذا كان علي نطاق المناطق والانتقال عبر المناطق داخل المحافظات أما بين المحافظات وبين الولايات فسوف يكون لها شركات اكبر تدريجيا بنفس طريق التأسيس والمشاركة كشركات مساهمة عملاقة كالآتي

\r\n

الانتقال بالبحر هو الأساس لانخفاض التكلفة وسهولة سريان الافراد بين جميع الولايات

\r\n

جواز الدولة ساري للأفراد في دخول جميع الولايات دون قيد أو شرط وتكفل الدولة حرية التملك والانتقال والزواج باي فرد ومن أفراد الشعب على مستوى جميع الولايات

\r\n

إنشاء مشروعات النقل العملاقة تربط بين جميع الولايات في دولة الخلافة واهمها خطوط القطار السريع الذي يغطي جميع الولايات بشبكة قطارات سريعة وفعالة في الانتقال والشحن

\r\n

التوسع في النقل النهري بخطوط منتظمة تسهل من حركة الناس والبضائع داخل الولاية الواحدة

\r\n

رفع اي جمارك بينية بين جميع الولايات ونشر ثقافة التبادل التجاري التي سوف تكون حتمية مع تخصص كل ولاية بمجموعة منتجات تبرع فيها مع الاتجاه للاقتصاد الكمي المتخصص

\r\n

التوجه لعمل مصانع عملاقة لجميع وسائل النقل من مركبات ؤحتي السفن والقطارات والطائرات مع اعتماد خطة صفر استيراد في خلال عشر سنوات في هذا القطاع الهام

\r\n

تهيئة كافة الطرق والأجواء والملاحة البحرية لانسيابية كبيرة في النقل والشحن مما يساهم في جعل الدولة المترامية الأطراف مثل قرية صغيرة

\r\n

رؤية قطاع النقل والشحن بين الولايات هو تهيئة أجواء جميع أفراد الشعب المترامية كشعب واحد لإزالة جميع الفواصل المسافية بين أفراد الأمة على مدي أقطارها المترامية وسوف يعضد ذلك بدعم كبير من الدولة في تيسير الانتقال والسفر بين الولايات وعمل صورة ذهنية وتسويق لحرية التملك والزواج من الولايات الأخرى مما يكون من شأنه علي المدى الطويل الانصهار الكامل في أمة واحدة متكاملة مع توحيد اللغة العربية والاجتماع عليها.

\r\n

سيكون هذا هو الهدف الاول لهذه الادارة هو إذابة فوارق المسافات تماما من خلال تسهيل السفر وسوف تساهم الدولة بدعم كبير في أسعار التذاكر والانتقال بين الولايات

\r\n

',' \r\nستكون جميع شركات النقل تشاركية بين الدولة والافراد كشركات مساهمة عملاقة وسيكون جميع المشاركين فيها بنظام الحصص على أن تكون الحصة الغالبة للدولة لاتخاذ القرارات\r\nينفصل رأس المال عن الجهد الإداري عن الموظفين\r\nوتقسم المناطق في جميع الولايات بحيث يعهد لكل شركة بتغطية النقل في هذه المنطقة وتنقسم وسائل النقل الى وسائل نقل خفيفة مثل السيارة التاكسي والتوكتوك و الميكروباص ووسائل نقل كبيرة مثل الباصات والمينى باصات وهذه تقسم الي أنشطة لذات الشركة\r\nوتدير الشركة كافة عمليات النقل في هذه المنطقة وتحرص تلك الشركة علي الآتي في رؤيتها وخطتها واستراتيجيتها\r\nاولا عنصر الامان لجميع وسائل النقل والذييحفظ أمن كل فرد من أفراد الشعب ويحفظ كرامته في وسيلة انتقال تجعله يذهب إلى بغيته بكل أريحية\r\nاقتصادية تكاليف الانتقال وذلك من خلال اليات تحويل كافة وسائل النقل الي مصادر الطاقة البديلة\r\nالخدمة الممتازة والتعامل الراقي من جميع العاملين حيث العاملين ملاك يهمهم رقي الشركة وزيادة ربحيتها من خلال التعامل الجيد مع خدمة العملاء\r\nلتعظيم المنافسة وتحسين الأداء قد يخصص لكل منطقة شركتين منفصلتين ليتنافسوا فيما بينهم في تقديم خدمة وسعر افضل لمصلحة أفراد الشعب\r\nكل شخص من العاملين له حصة بالشركة شأنه شأن كل الشركات بالدولة\r\nسيستخدم في كل وسائل النقل وسائل الدعاية والإعلان والتأثير الجماهيري من عمل جو عام ملائم لوجهة الدولة\r\nوقد يكون هذا منظما من خلال هيئة خاصة بالتوعية تقوم بعمل برنامج توعوي عبر وسائل النقل\r\nهذه الشركة يمكن أن تطرح برنامجها لاصحاب السيارات والتاكسي الحاليين الذين يستطيعون الدخول بمركباتهم كحصة عينية في الشركة وينضم إلى أسطول الشركة ويكون له حصة في الشرطة علي المشاع ويعمل هو سائقا براتب معين حسب الوقت او عدد الكيلوات التي قاد السيارة فيها والتي يمكن أن تحسب بسهولة بالإضافة إلى ارباح من أسهمه في الشركة مما يكفيه جيدا ويشعره بالأمان حيث له ملكية ينفصل عن عمله وعوائده منه. هذا بالإضافة إلى انتماءه لنقابة العاملين بالنقل والسائقين ويحصل على معاش منه حين تقاعده كما له ايضا تأمين صحي شامل بباقة أكثر تميزا من الباقة المجانية\r\nويمكن أن يبيع حصته من الشركة بسهولة عبر المنصة الخاصة بذلك والمدعومة بتقنية البلوكتين وأحدث التقنيات.\r\nكما سيكون هناك تطبيق فرعي للنقل والتوصيل وسيكون أحد تطبيقات السوبر اب الذي تتبناه الدولة للتيسير على أفرادها كل معاملاتهم. ويستطيع في هذا التطبيق الفرعي كل فرد توقيف تاكسي أو معرفة خط سير اي من مركبات كل شركة الان مما يجعل من السهولة ركوب السيارة بشكل تقني. ويستطيع المبتكرون ايضا ان يبتكروا الية تحرك المركبات بشكل منظم عبر كل منطقة\r\nيتم تحفيز أصحاب السيارات الخاصة على استخدام المركبات العامة مما سيسهل من حركة المرور في كل منطقة\r\nتشجيع أصحاب المركبات الخاصة على الدخول في منظومة النقل المعاونة وجني ارباح ووضع آلية لذلك من خلال أن المركبة الخاصة المنضمة لتلك المنظومة يكون لها لافتة يكتب عليها وجهته إلكترونيا بجهاز خاص يسلم لها من تلك الإدارة مزود بكاميرا لزيادة عنصر الامان وعلى من يرغب من الأفراد الركوب معه أن يشير اليه ويركبون معه فرادى وجماعات وذلك مما يخفف العبء على المرور ويخفف من الاختناقات المرورية ويخفف ايضا العبء على الوسائل العامة وبالنسبة للمحاسبة فهي يسيرة بحيث كل راكب يعرف كم كيلو ركبها ويحاسب بالكيلو ويمكن أن يتم ذلك آليا ايضا من خلال حساسات بالكراسي\r\nتقوم بحساب الكيلوات والوقت في الركوب وعمل معادلة لكيفية الحساب علي هذين الأساسيين\r\nومن المفضل أن تكون تلك الوسيلة خاصة بجنس معين بمعنى أن السيدات يركب مع السيدات والرجال يركب معهم الرجال\r\nفي جميع الطرق لابد من عمل حارتين صغيرتين واحد للدراجات والاخري للدراجات الهوائية والاسكوترات وقد يزيد بحارة أخرى إذا كان هناك إمكانية لمتروبوس ذا احجام مختلفة\r\nتعميق ثقافة المتروبوس في أغلب الشوارع وذلك لعمل تخفيف جيد على كاهل منظومة النقل\r\nتعميق ثقافة ركوب الدراجات ووسائل النقل صديقة البيئة مثل الدراجات وخلافه\r\nالقضاء تماما على مشكلة الضوضاء من خلال التنبيه على السائقين لمخالفتهم عند استخدام آلة التنبيه دون داعي\r\nعمل آلية عادلة وشفافة الشكاوى من خلال التطبيق مما يساعد في تحسين الخدمة وجودة السائقين ويستطيع معها المواطنين من الشكوى من سائق يعينه إذا كان هناك اي نوع من الشكاوى في نظافة مركبته أو ألفاظه أو اي شيء يؤذي مشاعر الجمهور. والركاب\r\nسوف يكون هناك بعض الركاب من منسقي الدولة أو عيونها يرفعون تقارير من خلال تطبيق خاص بهم لنقل اي شيء مخالف للعمل على التعامل مع أي مشاكل او خروقات وإصلاحها كما قلنا هؤلاء الركاب ممن يشهد لهم بالاصلاح مثل الدعاة والحفاظ والمهن العليا\r\nسوف يكون هناك إدارة اعلان في كل شركة تحاول تحقيق أكبر قدر من الاعلانات المختلفة في الاعلانات سواء على المركبات أو في لافتات الشوارع أو حتى النظام الصوتي الداخلي للمركبات\r\nلابد من ردع من تسول نفسه له التحرش في تلك الوسائل باي شكل وعلى من تثبت فيه تلك الجريمة تعزيرات كثيرة متفاوتة علي حسب وقد تتنوع حتي تصل إلى الكي بالوجه بعلامة مميزة ليتجنبه الناس فيما بعد\r\nلان النقل والمواصلات من القطاعات الاحتكاكية او التماسية مع الجمهور والتي تمس القطاع الكبر من الناس فلابد أن يكون هناك ذكاء في جلب صورة ذهنية ممتازة عن الدولة وسياساتها وكرمها تجاه أفراد الشعب ومن تلك المظاهر ما يلي\r\nإعفاء حفاظ القرآن بكارنيه حافظ من اي رسوم مواصلات واعطاؤه حق الكلمة الجماعية في وسيلة المواصلات بهذا الكارنيه في درس سريع لدقيقتان يلقي فيها كلمة\r\nإعفاء جميع الامهات من ربات البيوت لتحفيز الامهات علي العناية لأولادهم والبقاء في منازلهم\r\nإعفاء جميع من هم فوق الستين من كافة الرسوم\r\nإعفاء الطلبة المتفوقين دراسيا من الرسوم\r\nإعفاء بعض أصحاب المهن مثل الدعاة والأطباء والمهندسين والتوسعة في تحفيز الشركات ليكون الاشتراكات النقلية المجمعة ضمن باقات التوظيف لديها وبالتالي التيسير على الموظفين في عملية الانتقالات\r\nإعفاء المجاهدين بالمنطلق الذي ذكرناه في تعريف مصطلح مجاهد الشامل لكل من أسدى عملا لرفعة الدولة في أي مجال\r\nإعفاء جميع المعاقين وأصحاب الحاجات الخاصة ومرافقيهم وتهيئة جميع وسائل النقل بما يسهل عليهم انتقالهم\r\nوكل هذا كان علي نطاق المناطق والانتقال عبر المناطق داخل المحافظات أما بين المحافظات وبين الولايات فسوف يكون لها شركات اكبر تدريجيا بنفس طريق التأسيس والمشاركة كشركات مساهمة عملاقة كالآتي\r\nالانتقال بالبحر هو الأساس لانخفاض التكلفة وسهولة سريان الافراد بين جميع الولايات\r\nجواز الدولة ساري للأفراد في دخول جميع الولايات دون قيد أو شرط وتكفل الدولة حرية التملك والانتقال والزواج باي فرد ومن أفراد الشعب على مستوى جميع الولايات\r\nإنشاء مشروعات النقل العملاقة تربط بين جميع الولايات في دولة الخلافة واهمها خطوط القطار السريع الذي يغطي جميع الولايات بشبكة قطارات سريعة وفعالة في الانتقال والشحن\r\nالتوسع في النقل النهري بخطوط منتظمة تسهل من حركة الناس والبضائع داخل الولاية الواحدة\r\nرفع اي جمارك بينية بين جميع الولايات ونشر ثقافة التبادل التجاري التي سوف تكون حتمية مع تخصص كل ولاية بمجموعة منتجات تبرع فيها مع الاتجاه للاقتصاد الكمي المتخصص\r\nالتوجه لعمل مصانع عملاقة لجميع وسائل النقل من مركبات ؤحتي السفن والقطارات والطائرات مع اعتماد خطة صفر استيراد في خلال عشر سنوات في هذا القطاع الهام\r\nتهيئة كافة الطرق والأجواء والملاحة البحرية لانسيابية كبيرة في النقل والشحن مما يساهم في جعل الدولة المترامية الأطراف مثل قرية صغيرة\r\nرؤية قطاع النقل والشحن بين الولايات هو تهيئة أجواء جميع أفراد الشعب المترامية كشعب واحد لإزالة جميع الفواصل المسافية بين أفراد الأمة على مدي أقطارها المترامية وسوف يعضد ذلك بدعم كبير من الدولة في تيسير الانتقال والسفر بين الولايات وعمل صورة ذهنية وتسويق لحرية التملك والزواج من الولايات الأخرى مما يكون من شأنه علي المدى الطويل الانصهار الكامل في أمة واحدة متكاملة مع توحيد اللغة العربية والاجتماع عليها.\r\nسيكون هذا هو الهدف الاول لهذه الادارة هو إذابة فوارق المسافات تماما من خلال تسهيل السفر وسوف تساهم الدولة بدعم كبير في أسعار التذاكر والانتقال بين الولايات\r\n',1,'2025-02-03 06:19:58','2025-02-03 06:19:58','mkdm-GoP','aktsadna','version','','Initial publish',1), (138,124,'مقدمة','

لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره

\r\n

والانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله

\r\n

في نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر

','لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره\r\nوالانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله\r\nفي نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر',1,'2025-02-03 06:21:07','2025-02-03 06:21:07','mkdm','ryadtna','version','','Initial publish',1), (139,125,'مقدمة','

سياستنا تتخطى الحدود التقليدية؛ فحدود دولتنا هي الإسلام نفسه. طالما هناك أغلبية مسلمة، تلك هي دولتنا. دولتنا توجد في قلوب المسلمين الذين يقتنعون بها وبمبادئها. لا تحددنا الحدود الجغرافية التي رسمها الاستعمار، ولا هوية مذهبية أو جغرافية. الانتماء لدينا ليس إلى الأرض، بل إلى الدين. لذلك، حدودنا هي سماؤنا، ولا تقيدها حدود مادية.

\r\n

سؤال خطر ببالي: في حال طلبت إحدى الدول غير المسلمة الانضمام تحت لواء الدولة الإسلامية للاستفادة من النظام الإسلامي في جميع المجالات، سواء الاقتصادية أو السياسية أو نظام العقوبات والأمن، بالإضافة إلى تبني نظامنا الإداري والقيادي، فماذا سيكون ردنا؟

\r\n

نعم، ستكون هناك معاهدة بشروط محددة بين الدولة الإسلامية وتلك الدولة. سنستطيع التعاون مع هذه الدولة لتكون دولة قوية تحت رعايتنا، بناءً على تفاهمات معينة أو مصالح مشتركة بين الدولتين. ولن تكون هذه الدولة تابعة بالمعنى الحرفي، بل ستكون أكثر من صديقة؛ ليست تابعة وليست مجرد صديقة، بل شيء بين هذا وذاك. ونظرًا لأنها ستطبق نظامنا في القيادة والحكم، فسيكون هناك اتفاقية دفاع مشترك، بحيث أن أي شيء يمس هذه الدولة سيعني أيضًا تدخل قوة الدولة الإسلامية كلها في عهد المحارب أو المؤتمن.

\r\n

سيأتي اليوم، بإذن الله، الذي يطلب فيه الأمريكيون والغربيون والأوروبيون، أي الأشخاص الذين يرغبون في العيش في مجتمع يحترم إنسانيتهم، خصوصيتهم وأخلاقهم، اللجوء إلى دولة الخلافة الإسلامية. سيأتون ليعيشوا تحت كنف الحرية والإنسانية التي توفرها الدولة. حتى إن بقوا على دياناتهم، سيكونون خير دعاة لكيفية تطبيق الإسلام في الدولة، وسينصر الإسلام أحيانًا بالشخص غير المسلم الذي لم يفقد إنسانيته.

\r\n

ترحب دولتنا بالأشخاص العادلين والعقلاء. لا نعادي أحدًا إلا إذا عادانا، وفي غالب الشعوب هناك الكثير من الفقراء الذين نريد فقط أن نبلغهم برسالة الإسلام وأن نظهر لهم ما نحن عليه.

\r\n

مع تقدم تقنيات التواصل الاجتماعي، نستطيع نشر هذه الرسالة، لكننا نريد أن نكون نموذجًا للدولة الإسلامية، لأن سر قوة الإسلام يكمن في كونه دينًا ودولة، ليس مفصولًا عن الدولة. حتى الآن، لا توجد دولة تطبق الإسلام بشكل يمكن للأجانب أن يروها كنموذج. لذا يجب علينا إنشاء هذا النموذج في الاقتصاد، السياسة، العلاقات، الجيش، وجميع مناحي الدولة.

\r\n

سيمكننا إنشاء دولة الخلافة الإسلامية من فتح حوار مجتمعي بيننا وبين الأمم الأخرى على أساس من السلام والمحبة. سننشئ مركز حوار عالمي لمن يرغب في التعرف على الدولة وإمكانياتها وتطبيقاتها ودستورها.

\r\n

بالنسبة لمن يريد التعرف على الإسلام، سيكون هناك مركز الدعوة العالمي، حيث يمكنهم الاستفسار عن الإسلام والدخول فيه والمسلمين الجدد وكيفية تقييم الروحانية والأخلاق فيه.

\r\n

ويمكن لحماية الحدود وتامين عدم اختراقها من اعداء الخلافة ان نقوم باجراءات ثورية كبيرة مثل ردم المضايق واالمعابر والسيطرة الكاملة على المياه الاقليمية الاستراتيجية ومن هذه المضايق والمعابر التي يمكن ردمها  هي قناة السويس كمثال ومضيق باب المندب

','سياستنا تتخطى الحدود التقليدية؛ فحدود دولتنا هي الإسلام نفسه. طالما هناك أغلبية مسلمة، تلك هي دولتنا. دولتنا توجد في قلوب المسلمين الذين يقتنعون بها وبمبادئها. لا تحددنا الحدود الجغرافية التي رسمها الاستعمار، ولا هوية مذهبية أو جغرافية. الانتماء لدينا ليس إلى الأرض، بل إلى الدين. لذلك، حدودنا هي سماؤنا، ولا تقيدها حدود مادية.\r\nسؤال خطر ببالي: في حال طلبت إحدى الدول غير المسلمة الانضمام تحت لواء الدولة الإسلامية للاستفادة من النظام الإسلامي في جميع المجالات، سواء الاقتصادية أو السياسية أو نظام العقوبات والأمن، بالإضافة إلى تبني نظامنا الإداري والقيادي، فماذا سيكون ردنا؟\r\nنعم، ستكون هناك معاهدة بشروط محددة بين الدولة الإسلامية وتلك الدولة. سنستطيع التعاون مع هذه الدولة لتكون دولة قوية تحت رعايتنا، بناءً على تفاهمات معينة أو مصالح مشتركة بين الدولتين. ولن تكون هذه الدولة تابعة بالمعنى الحرفي، بل ستكون أكثر من صديقة؛ ليست تابعة وليست مجرد صديقة، بل شيء بين هذا وذاك. ونظرًا لأنها ستطبق نظامنا في القيادة والحكم، فسيكون هناك اتفاقية دفاع مشترك، بحيث أن أي شيء يمس هذه الدولة سيعني أيضًا تدخل قوة الدولة الإسلامية كلها في عهد المحارب أو المؤتمن.\r\nسيأتي اليوم، بإذن الله، الذي يطلب فيه الأمريكيون والغربيون والأوروبيون، أي الأشخاص الذين يرغبون في العيش في مجتمع يحترم إنسانيتهم، خصوصيتهم وأخلاقهم، اللجوء إلى دولة الخلافة الإسلامية. سيأتون ليعيشوا تحت كنف الحرية والإنسانية التي توفرها الدولة. حتى إن بقوا على دياناتهم، سيكونون خير دعاة لكيفية تطبيق الإسلام في الدولة، وسينصر الإسلام أحيانًا بالشخص غير المسلم الذي لم يفقد إنسانيته.\r\nترحب دولتنا بالأشخاص العادلين والعقلاء. لا نعادي أحدًا إلا إذا عادانا، وفي غالب الشعوب هناك الكثير من الفقراء الذين نريد فقط أن نبلغهم برسالة الإسلام وأن نظهر لهم ما نحن عليه.\r\nمع تقدم تقنيات التواصل الاجتماعي، نستطيع نشر هذه الرسالة، لكننا نريد أن نكون نموذجًا للدولة الإسلامية، لأن سر قوة الإسلام يكمن في كونه دينًا ودولة، ليس مفصولًا عن الدولة. حتى الآن، لا توجد دولة تطبق الإسلام بشكل يمكن للأجانب أن يروها كنموذج. لذا يجب علينا إنشاء هذا النموذج في الاقتصاد، السياسة، العلاقات، الجيش، وجميع مناحي الدولة.\r\nسيمكننا إنشاء دولة الخلافة الإسلامية من فتح حوار مجتمعي بيننا وبين الأمم الأخرى على أساس من السلام والمحبة. سننشئ مركز حوار عالمي لمن يرغب في التعرف على الدولة وإمكانياتها وتطبيقاتها ودستورها.\r\nبالنسبة لمن يريد التعرف على الإسلام، سيكون هناك مركز الدعوة العالمي، حيث يمكنهم الاستفسار عن الإسلام والدخول فيه والمسلمين الجدد وكيفية تقييم الروحانية والأخلاق فيه.\r\nويمكن لحماية الحدود وتامين عدم اختراقها من اعداء الخلافة ان نقوم باجراءات ثورية كبيرة مثل ردم المضايق واالمعابر والسيطرة الكاملة على المياه الاقليمية الاستراتيجية ومن هذه المضايق والمعابر التي يمكن ردمها  هي قناة السويس كمثال ومضيق باب المندب',1,'2025-02-03 06:22:28','2025-02-03 06:22:28','mkdm','aradyna-ohdodna','version','','Initial publish',1), (140,126,'جغرافيتنا','

في البداية وخلال فترة انتقالية سوف تكون حدود الولايات هي الموجودة حاليا لتهيئة الناس والعقل الجمعي لفكرة إزالة الحدود البينية بين الولايات في الدولة الاسلامية ولكن ومن خلال خطة زمنية ممنهجة سوف نقوم بعمل إعادة ترسيم مرحلية للأقاليم 
او الولايات لاعتبارات مصلحة كافة الولايات والتوزيع العادل للثروات بمبدأ أن خير الدولة من أقصاها إلى أقصاها يرجع لافرادها من أقصاها إلى أقصاها فالكل سواء في المغنم والمغرم وتوزيع الثروة

\r\n

فقد يضم إقليم الشام والعراق كل دول الشام والعراق وإقليم الخليج الحجاز وعمان واليمن ودول الخليج العربي

\r\n

وإقليم شرق افريقيا من مصر وحتى الصومال وغرب أفريقيا المغرب والسنغال ونيجيريا 

\r\n

وهكذا تقسم جميع الولايات بهذا الشكل فيما بعد المرحلة الانتقالية

\r\n

وفي تقسيم الدولة لاقاليمها وولايتها ينبغي مراعاة الآتي

\r\n

تقسيم كل إقليم ليستوعب عدد معين من البشر والتقسيم على هذا الأساس سوف يهيء توزيع عدد متساوي من الناس على تلك الأقاليم التي قد تكون كبيرة او صغيرة على حسب ثرواتها الطبيعية

\r\n

التشجيع على الخلط غير المتجانس من الاعراق المختلفة في مجتمع الإقليم الواحد لتشجيع رابطة الدين فقط لتكون هي الملاط الأساسي والمزاج الأهم في الربط بين أفراد كل إقليم وليكون الانتماء فقط ليس الى رابط او قبلة أو ما شابه وانما يكون للدين والخلافة فقط

\r\n

ولكن ذلك لا يمنع أنه سوف تكون هناك قيائل وعائلات متجانسة لكن لابد من خطة ممنهجة لعمل تغييرات ديموغرافية بناء على ذلك النهج من المزج بين المسلمين من مختلف الاعراق في مجتمع إقليمي واحد ليكون بداية جديدة لكل أفراد ذلك الإقليم

\r\n

كل إقليم سوف يكون مختص بصفة أساسية في نشاطات معينة أو صناعة معينة على حسب الثروات الطبيعية لذلك الإقليم مثل إقليم زراعي إقليم صناعي إقليم صيد الاسماك وصناعة السفن إقليم جيولوجي إقليم صناعات طاقة بديلة إقليم صناعة السفن وهكذا ثم يوزع الناس وتشجع الهجرة لهذه الأقاليم على حسب الخبرات مع ضمان حرية الانتقالات وسهولتها بين جميع الولايات والاقليم مما يعزز وجهة الوحدة على قلب دولة واحدة لا نزعة إقليمية أو عرقية وكل الانتماء،يكون للدين الدولة الخلافة فقط

','في البداية وخلال فترة انتقالية سوف تكون حدود الولايات هي الموجودة حاليا لتهيئة الناس والعقل الجمعي لفكرة إزالة الحدود البينية بين الولايات في الدولة الاسلامية ولكن ومن خلال خطة زمنية ممنهجة سوف نقوم بعمل إعادة ترسيم مرحلية للأقاليم او الولايات لاعتبارات مصلحة كافة الولايات والتوزيع العادل للثروات بمبدأ أن خير الدولة من أقصاها إلى أقصاها يرجع لافرادها من أقصاها إلى أقصاها فالكل سواء في المغنم والمغرم وتوزيع الثروة\r\nفقد يضم إقليم الشام والعراق كل دول الشام والعراق وإقليم الخليج الحجاز وعمان واليمن ودول الخليج العربي\r\nوإقليم شرق افريقيا من مصر وحتى الصومال وغرب أفريقيا المغرب والسنغال ونيجيريا \r\nوهكذا تقسم جميع الولايات بهذا الشكل فيما بعد المرحلة الانتقالية\r\nوفي تقسيم الدولة لاقاليمها وولايتها ينبغي مراعاة الآتي\r\nتقسيم كل إقليم ليستوعب عدد معين من البشر والتقسيم على هذا الأساس سوف يهيء توزيع عدد متساوي من الناس على تلك الأقاليم التي قد تكون كبيرة او صغيرة على حسب ثرواتها الطبيعية\r\nالتشجيع على الخلط غير المتجانس من الاعراق المختلفة في مجتمع الإقليم الواحد لتشجيع رابطة الدين فقط لتكون هي الملاط الأساسي والمزاج الأهم في الربط بين أفراد كل إقليم وليكون الانتماء فقط ليس الى رابط او قبلة أو ما شابه وانما يكون للدين والخلافة فقط\r\nولكن ذلك لا يمنع أنه سوف تكون هناك قيائل وعائلات متجانسة لكن لابد من خطة ممنهجة لعمل تغييرات ديموغرافية بناء على ذلك النهج من المزج بين المسلمين من مختلف الاعراق في مجتمع إقليمي واحد ليكون بداية جديدة لكل أفراد ذلك الإقليم\r\nكل إقليم سوف يكون مختص بصفة أساسية في نشاطات معينة أو صناعة معينة على حسب الثروات الطبيعية لذلك الإقليم مثل إقليم زراعي إقليم صناعي إقليم صيد الاسماك وصناعة السفن إقليم جيولوجي إقليم صناعات طاقة بديلة إقليم صناعة السفن وهكذا ثم يوزع الناس وتشجع الهجرة لهذه الأقاليم على حسب الخبرات مع ضمان حرية الانتقالات وسهولتها بين جميع الولايات والاقليم مما يعزز وجهة الوحدة على قلب دولة واحدة لا نزعة إقليمية أو عرقية وكل الانتماء،يكون للدين الدولة الخلافة فقط',1,'2025-02-03 06:22:59','2025-02-03 06:22:59','gghrafytna','aradyna-ohdodna','version','','Initial publish',1), (141,127,'مقدمة','

ينبغي ان نتوقع ان يكون اعدائنا كثر خاصه في المراحل الاولى لن نكون متفائلين او لن نكون غير واقعيين اذا قلنا اننا سوف يكون ليس لنا اعداء وسوف نتقله الحلم والاناته او سلميتنا اقوى من الرصاص لا نستطيع التقسيم اعداؤنا الى الاتي اعداء محاربون هؤلاء سوف يعني كفار محاربون من الدول الاخرى غير الاسلامي هؤلاء هم اصحاب النظام العالم الحالي الذين يهمهم وادى فكرتنا في نهدها وهؤلاء سوف يكون التعامل معهم بشكل معين سوف نفصله فيما بعد وعملاء هؤلاء الكفار المحاربون من الانظمه الحاكمه هؤلاء ايضا اعداء شانهم في ذلك شان هؤلاء الكفار المحارب وايضا سوف يتم استراتيجيه التعامل معهم بشكل اخر بعد ذلك من الاعداء هم الصف الثاني الصف الثاني سواء في الدول الخارجيه او الدول الاسلاميه الصف الثاني من اعوان النظام سواء اعوان النظام في دولنا او في دول الخارجيه الدول التي ليس لها مح ك مثل بعض الدول الغربيه والدول الاسيويه وبعض بعض الدول معها ولكن لن لن لن لن لن نظهر اي عداوه او سوف نعمل مع هذه الدول على رفاهيه الانسان وعلى خلق النظام والدعم المتبادل وهكذا اما هؤلاء الاعداء لابد ان نظهر انهم اعداء سواء كانوا في الاعلام سواء كانت في كل شيء اعداء في المصالح لابد ان تضرب مصالحهم في الدول التي نستطيع الوصول اليها وهكذا

\r\n

ومع ذلك لا ندعي ان دولتنا ستخلوا من اعداء فالحق دائما له اعداء فلابد للحق من مخالب حتى يحافظ على كينونته حقا والا انطمس تحت اسنان الباطل لذا فانه لاظهار الحق لابد من حمايه هذا الحق وهو ما داب المسلمون الاوائل على عليه في الفتوحات وذلك عندما كانت الفتوحات تاتي بانظمه تكفل حريه الانسان وتكفل حريه المعتقد وحريه العقيده لذلك سوف يكون ذلك من اساسيات اقامه دولتنا هي الحمايه باخلاقنا والحمايه لافكارنا والحمايه اجيالنا بكل طرق الحمايه والسياج الذي يعزل ابناءنا وشعبنا عن مثل تلك الافكار الشاذه وعدم السماح بانتشارها بين شعبنا ابدا

\r\n

دوما ما كانت طرق التجاره هي السبيل السريع للهجوم من بدايه غزوه بدر الى اغلب اغلب الحروب على القديمه خاصه كانت تستهدف طرق التجاره وهي الان ممثله في السفن وفي السفن في البحار وفيه لانها صعبه جدا جدا في العصر الحالي تامينها كلها فهي مدخل جيد للوخذ في اعدائي الدوله الاسلاميه خاصه ان الدوله الاسلاميه تتوسط العالم لا يوجد طريق تجاره الا من خلال الدول الاسلاميه

\r\n

الدول الشيعيه غير المتحاربه وغير التي تظهر العداوه لنا لن نمسها ولن ناتي بجوارها ولن نتعارك معها في معارك جانبيه كل من يتركنا في حالنا ولا يبادرنا بالعداوه لن نبادره بالعداوه والعداوه ظاهريه او او خفيه يعني اذا اظهر عدم العداوه وارسل جواسيس او ارسل ما شابه من ذلك فهي عداوه لذا فينبغي علينا الا نبادر احدا بالعداوه ولا نرد الا الاعتداء ولن ننساق في معارك جانبيه مذهبيه ما دام ما دام الطرف الاخر يلتزم بذلك يعني سوف يكون هناك ميثاق شرف او ميثاق بعدم التلاسم وعدم الكلام او عدم التجريح كلا من الاخر كل في حاله هذا بالنسبه للدول الشيعيه او المذاهب الاخرى

\r\n

سوف تتسم علاقاتنا بايران وبالدول الشيعيه بالاتزان والمصالح والاتفاق على المصالح المشتركه والعدو المشترك ولا ينبغي ان نبادر بالعداء الا اذا تم معاداتنا  من الداخل لذا فسيكون هناك الحفاظ على العلاقات جيده مع الحفاظ ايضا على اساليب الردع التي نتخذها مع كل الكيانات والدول التي نتعامل معها

\r\n

في ذلك شان الاوروبيين او الغرب او الكفار او او ما شابه نحن نتعامل مع الافعال وليست الاطوال او المذاهب او شيء قد يكون دوله تدعي انها سنيه على سبيل المثال او يحكمها المذهب السني ولكنه يهودي او كفار اصلا اذا فالدوله الاسلاميه سوف تتعامل كل على حسب موقفه من الدوله ومعاداته وسلميته وهكذا

\r\n

ومن العجائب ان يحاربنا اعدائنا بابنائنا فعداؤنا صنعوا عملاء لهم وقوانين تخضع التجنيد الاجباري لهؤلاء العملاء لحمايه هؤلاء العملاء ولحمايه اجندتهم ولحمايتهم ما هم فيه من العروش ثم يجبرون ابناءنا على توجيه اسلحتهم الى اهلهم فهذا مما لا يصدقه عقل فالحروب في الازمنه السابقه لم تكن تخضع للتجنيد الاجباري ولكن كان هناك نفقه للجيش يعطيها هؤلاء القيادات للجنود ولكن او فكره يتمحور حولها حولها الجيش ولكن في هذه الحال لابد من استراتيجيه واضحه لمعالجه هذا التجنيد الاجباري في دولنا التي يحكمها العملاء لابد من ايجاد صيغه 

\r\n

ثوريه تهدم هذا التجنيد الاجباري

\r\n

يجب التفريق بين حكومات الشعوب المعادية وشعوبها فنحن ماجئنا الا برسالة حب وسلا ولكن تلك الحكومات تعادينا الا لمصلحة ذاتية تخاصة وليس حتي مصلحة شعوبها

\r\n

يستنبط هل ستكون هناك فرق اغتيالات او هل سيتبع اسلوب الاغتيالات في لبعض الاعداء المحليين للفكره في البلاد المختلفه والذين يعادون او من رؤوس النفاق والكفر في تلك الدول ام لا نقول وبملء فينا نعم سيكون هناك فرق اغتيالات تقوم مقام حمايه حمايه الدوله الاسلاميه من اعدائها ومن الافكار الشاذه التي تطال المعلوم بالضروره في دولتنا فهذا سلاح رادع لكل من تسول له نفسه نشر اكاذيب نحن لن نتقالا في القتل والاغتيال واتخاذ هذا الاسلوب كاسلوب اعتيادي ولكن سوف نضطر في بعض الاحيان الى التخويف به واستخدامه بعض الاحيان حتى يرتدع من ليس له رادع هب ان شيخا كبيرا مثلا له وزنه هو شيخ فاسق ولكنه اسمه شيخ هذا الشيخ له منبره وله جمهوره الذي يصدق حماقاته هب انه لفق لنا وكذب علينا وكذب على ربه في اقامه الدوله او ما شابه هنا سوف تنعقد اللجنه العلميه في دولتنا وسوف يصدر حكما باهدار ذمه من خلال لجنه القضاه التي في دولتنا واذا صدر هذا الحكم سوف تنفذه خلايا الاغتيال المنوطه بذلك ذلك لكي يكون عبره لغيره فلا نسمح كل يوم بناق ينعق علينا ولا غرابا يكذب على دولتنا لا نقول انه ينشر حقيقه اذا نشر الحقيقه لا لا ينبغي شيئا فدولتنا سوف يكونها سلبيات وايجابيات نشر الحقيقه لا مناصفه ولا شيء فيه ولكن اذا كان كاذبا وثبت كدمي وثبتت عمالته سواء للانظمه الكافره او للانظمه العميله فان ذلك يستوجب العقاب

\r\n

وشاننا في ذلك كاسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما اهدر عندما الشاعر اليهودي الذي سبه وسب ازواجه والشعر في ذلك الوقت كان بمثابه الاعلام فهو كذلك ايضا الحريه المطلقه مفسده مطلقه ليس هناك حريه مع كاذب مع مشنع ليس هناك ما شابه اذا لم يرتدى هذا بالعقاب لن يرتدع وكل الذي الذين يقولون انه ينبغي الحوار الحوار ليس مع اعلاميا نبت ظهره من حرام او او سياسيا مبتدا او كل هؤلاء قد ثبتت عليهم الحجه قبل ان نبدا اصلا فالدوله الاسلاميه كما هي رحيمه برعاياها وشعبها هي شديده على اعدائها كما قال ربنا عز وجل اشداء على الكفار رحماء فيما بينه يعني او الذله على المؤمنين اعزه على الكافرين هذه هو لوننا في الدوله الاسلاميه

\r\n

على غرار موقع كناري ميشن لابد لنا من موقع مشابه لإدراج كافة أعداء الدولة لفرض تشهير وعقاب وخلافه عليهم كما سيأتي تفصيله

\r\n

لن تعتدي الدولة على أحد ولن تبادئ أحدا بالعداوة أو البغضاء ستكون رسالتنا رساله سلام ووئام وحب لجميع الاديان وجميع البلدان ولتحقيق ذلك ولتوفير عنصر الامان لنا لابد من سلاح الردع فلن نبدا بالعدوان نعم ولكن سنرد أي عدوان يحصل لنا لابد من سلاح الردع من تدريب قوات مختفية في صفوف الدول ذات العداوة و من الإعداد بالسلاح الكافي والسلاح النوعي في مراكز الابحاث وغير ذلك من ٱليات الردع المختلفة.

','ينبغي ان نتوقع ان يكون اعدائنا كثر خاصه في المراحل الاولى لن نكون متفائلين او لن نكون غير واقعيين اذا قلنا اننا سوف يكون ليس لنا اعداء وسوف نتقله الحلم والاناته او سلميتنا اقوى من الرصاص لا نستطيع التقسيم اعداؤنا الى الاتي اعداء محاربون هؤلاء سوف يعني كفار محاربون من الدول الاخرى غير الاسلامي هؤلاء هم اصحاب النظام العالم الحالي الذين يهمهم وادى فكرتنا في نهدها وهؤلاء سوف يكون التعامل معهم بشكل معين سوف نفصله فيما بعد وعملاء هؤلاء الكفار المحاربون من الانظمه الحاكمه هؤلاء ايضا اعداء شانهم في ذلك شان هؤلاء الكفار المحارب وايضا سوف يتم استراتيجيه التعامل معهم بشكل اخر بعد ذلك من الاعداء هم الصف الثاني الصف الثاني سواء في الدول الخارجيه او الدول الاسلاميه الصف الثاني من اعوان النظام سواء اعوان النظام في دولنا او في دول الخارجيه الدول التي ليس لها مح ك مثل بعض الدول الغربيه والدول الاسيويه وبعض بعض الدول معها ولكن لن لن لن لن لن نظهر اي عداوه او سوف نعمل مع هذه الدول على رفاهيه الانسان وعلى خلق النظام والدعم المتبادل وهكذا اما هؤلاء الاعداء لابد ان نظهر انهم اعداء سواء كانوا في الاعلام سواء كانت في كل شيء اعداء في المصالح لابد ان تضرب مصالحهم في الدول التي نستطيع الوصول اليها وهكذا\r\nومع ذلك لا ندعي ان دولتنا ستخلوا من اعداء فالحق دائما له اعداء فلابد للحق من مخالب حتى يحافظ على كينونته حقا والا انطمس تحت اسنان الباطل لذا فانه لاظهار الحق لابد من حمايه هذا الحق وهو ما داب المسلمون الاوائل على عليه في الفتوحات وذلك عندما كانت الفتوحات تاتي بانظمه تكفل حريه الانسان وتكفل حريه المعتقد وحريه العقيده لذلك سوف يكون ذلك من اساسيات اقامه دولتنا هي الحمايه باخلاقنا والحمايه لافكارنا والحمايه اجيالنا بكل طرق الحمايه والسياج الذي يعزل ابناءنا وشعبنا عن مثل تلك الافكار الشاذه وعدم السماح بانتشارها بين شعبنا ابدا\r\nدوما ما كانت طرق التجاره هي السبيل السريع للهجوم من بدايه غزوه بدر الى اغلب اغلب الحروب على القديمه خاصه كانت تستهدف طرق التجاره وهي الان ممثله في السفن وفي السفن في البحار وفيه لانها صعبه جدا جدا في العصر الحالي تامينها كلها فهي مدخل جيد للوخذ في اعدائي الدوله الاسلاميه خاصه ان الدوله الاسلاميه تتوسط العالم لا يوجد طريق تجاره الا من خلال الدول الاسلاميه\r\nالدول الشيعيه غير المتحاربه وغير التي تظهر العداوه لنا لن نمسها ولن ناتي بجوارها ولن نتعارك معها في معارك جانبيه كل من يتركنا في حالنا ولا يبادرنا بالعداوه لن نبادره بالعداوه والعداوه ظاهريه او او خفيه يعني اذا اظهر عدم العداوه وارسل جواسيس او ارسل ما شابه من ذلك فهي عداوه لذا فينبغي علينا الا نبادر احدا بالعداوه ولا نرد الا الاعتداء ولن ننساق في معارك جانبيه مذهبيه ما دام ما دام الطرف الاخر يلتزم بذلك يعني سوف يكون هناك ميثاق شرف او ميثاق بعدم التلاسم وعدم الكلام او عدم التجريح كلا من الاخر كل في حاله هذا بالنسبه للدول الشيعيه او المذاهب الاخرى\r\nسوف تتسم علاقاتنا بايران وبالدول الشيعيه بالاتزان والمصالح والاتفاق على المصالح المشتركه والعدو المشترك ولا ينبغي ان نبادر بالعداء الا اذا تم معاداتنا  من الداخل لذا فسيكون هناك الحفاظ على العلاقات جيده مع الحفاظ ايضا على اساليب الردع التي نتخذها مع كل الكيانات والدول التي نتعامل معها\r\nفي ذلك شان الاوروبيين او الغرب او الكفار او او ما شابه نحن نتعامل مع الافعال وليست الاطوال او المذاهب او شيء قد يكون دوله تدعي انها سنيه على سبيل المثال او يحكمها المذهب السني ولكنه يهودي او كفار اصلا اذا فالدوله الاسلاميه سوف تتعامل كل على حسب موقفه من الدوله ومعاداته وسلميته وهكذا\r\nومن العجائب ان يحاربنا اعدائنا بابنائنا فعداؤنا صنعوا عملاء لهم وقوانين تخضع التجنيد الاجباري لهؤلاء العملاء لحمايه هؤلاء العملاء ولحمايه اجندتهم ولحمايتهم ما هم فيه من العروش ثم يجبرون ابناءنا على توجيه اسلحتهم الى اهلهم فهذا مما لا يصدقه عقل فالحروب في الازمنه السابقه لم تكن تخضع للتجنيد الاجباري ولكن كان هناك نفقه للجيش يعطيها هؤلاء القيادات للجنود ولكن او فكره يتمحور حولها حولها الجيش ولكن في هذه الحال لابد من استراتيجيه واضحه لمعالجه هذا التجنيد الاجباري في دولنا التي يحكمها العملاء لابد من ايجاد صيغه \r\nثوريه تهدم هذا التجنيد الاجباري\r\nيجب التفريق بين حكومات الشعوب المعادية وشعوبها فنحن ماجئنا الا برسالة حب وسلا ولكن تلك الحكومات تعادينا الا لمصلحة ذاتية تخاصة وليس حتي مصلحة شعوبها\r\nيستنبط هل ستكون هناك فرق اغتيالات او هل سيتبع اسلوب الاغتيالات في لبعض الاعداء المحليين للفكره في البلاد المختلفه والذين يعادون او من رؤوس النفاق والكفر في تلك الدول ام لا نقول وبملء فينا نعم سيكون هناك فرق اغتيالات تقوم مقام حمايه حمايه الدوله الاسلاميه من اعدائها ومن الافكار الشاذه التي تطال المعلوم بالضروره في دولتنا فهذا سلاح رادع لكل من تسول له نفسه نشر اكاذيب نحن لن نتقالا في القتل والاغتيال واتخاذ هذا الاسلوب كاسلوب اعتيادي ولكن سوف نضطر في بعض الاحيان الى التخويف به واستخدامه بعض الاحيان حتى يرتدع من ليس له رادع هب ان شيخا كبيرا مثلا له وزنه هو شيخ فاسق ولكنه اسمه شيخ هذا الشيخ له منبره وله جمهوره الذي يصدق حماقاته هب انه لفق لنا وكذب علينا وكذب على ربه في اقامه الدوله او ما شابه هنا سوف تنعقد اللجنه العلميه في دولتنا وسوف يصدر حكما باهدار ذمه من خلال لجنه القضاه التي في دولتنا واذا صدر هذا الحكم سوف تنفذه خلايا الاغتيال المنوطه بذلك ذلك لكي يكون عبره لغيره فلا نسمح كل يوم بناق ينعق علينا ولا غرابا يكذب على دولتنا لا نقول انه ينشر حقيقه اذا نشر الحقيقه لا لا ينبغي شيئا فدولتنا سوف يكونها سلبيات وايجابيات نشر الحقيقه لا مناصفه ولا شيء فيه ولكن اذا كان كاذبا وثبت كدمي وثبتت عمالته سواء للانظمه الكافره او للانظمه العميله فان ذلك يستوجب العقاب\r\nوشاننا في ذلك كاسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما اهدر عندما الشاعر اليهودي الذي سبه وسب ازواجه والشعر في ذلك الوقت كان بمثابه الاعلام فهو كذلك ايضا الحريه المطلقه مفسده مطلقه ليس هناك حريه مع كاذب مع مشنع ليس هناك ما شابه اذا لم يرتدى هذا بالعقاب لن يرتدع وكل الذي الذين يقولون انه ينبغي الحوار الحوار ليس مع اعلاميا نبت ظهره من حرام او او سياسيا مبتدا او كل هؤلاء قد ثبتت عليهم الحجه قبل ان نبدا اصلا فالدوله الاسلاميه كما هي رحيمه برعاياها وشعبها هي شديده على اعدائها كما قال ربنا عز وجل اشداء على الكفار رحماء فيما بينه يعني او الذله على المؤمنين اعزه على الكافرين هذه هو لوننا في الدوله الاسلاميه\r\nعلى غرار موقع كناري ميشن لابد لنا من موقع مشابه لإدراج كافة أعداء الدولة لفرض تشهير وعقاب وخلافه عليهم كما سيأتي تفصيله\r\nلن تعتدي الدولة على أحد ولن تبادئ أحدا بالعداوة أو البغضاء ستكون رسالتنا رساله سلام ووئام وحب لجميع الاديان وجميع البلدان ولتحقيق ذلك ولتوفير عنصر الامان لنا لابد من سلاح الردع فلن نبدا بالعدوان نعم ولكن سنرد أي عدوان يحصل لنا لابد من سلاح الردع من تدريب قوات مختفية في صفوف الدول ذات العداوة و من الإعداد بالسلاح الكافي والسلاح النوعي في مراكز الابحاث وغير ذلك من ٱليات الردع المختلفة.',1,'2025-02-03 06:24:02','2025-02-03 06:24:02','mkdm','aaadaona','version','','Initial publish',1), (142,128,'اسرائيل','

لن مطيل الكلام في هذا الباب كثير لانه اغلب الظن انه لن تكون هناك اسرائيل عند تاسيس دولتنا ولعل دولتنا يتكون من ارهاصات نهاية ذلك المسان الخبيث وحتى ان حصل ولم تكن  قد زالت عند تاسيس دولتنا فانها مع انضمام دول الجوار الي  ولاياتنا فانها لن تصمد امام قوتنا باي حال من الاحوال

','لن مطيل الكلام في هذا الباب كثير لانه اغلب الظن انه لن تكون هناك اسرائيل عند تاسيس دولتنا ولعل دولتنا يتكون من ارهاصات نهاية ذلك المسان الخبيث وحتى ان حصل ولم تكن  قد زالت عند تاسيس دولتنا فانها مع انضمام دول الجوار الي  ولاياتنا فانها لن تصمد امام قوتنا باي حال من الاحوال',1,'2025-02-03 06:24:42','2025-02-03 06:24:42','asrayyl','aaadaona','version','','Initial publish',1), (143,129,'المرحلة الانتقالية واحكامها','

من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار

','من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار',1,'2025-02-03 06:25:23','2025-02-03 06:25:23','almrhl-alantkaly-oahkamha','aaadaona','version','','Initial publish',1), (144,130,'مقدمة','

من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز 

\r\n

سينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار

\r\n

العرق الذييسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال

\r\n

لن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهدوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا جدا جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي

\r\n

القوى قوتان

\r\n

قوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة ةالقرصنة السيبراني 

\r\n

قوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحكتكاكي 

\r\n

التقاومي والعمليات الفدائية 

\r\n

لابد نن استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في كال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وسكون  هذهالقر

\r\n

برعاية جيش الدلة وترخص لسلحته لا 

\r\n

وينتخب افرادها من المستقيمين

\r\n

واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصسل في اليات عملها

\r\n

العرفية

\r\n

 منامال والمهنيون وحتي الخليفة

\r\n

ويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك

\r\n

اسلحة هذه الحيوشبالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك

\r\n

ويدار للجيش بنظاموالماتركس في ادارة المشروعات بمعنيىانه سيكون فياطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتماكات وفي الداخل ستتمركزوقوات الاحتياط والقواتةالمعاونة واللمداد والنوبن واللوجيستيات وتصنع العسكري وخلافه

\r\n

   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط

\r\n

وينبغي لهذاةالجيش ان يتمتع بالتدريبرتلعالي علىاعلى مستوي وان ييكون سرعةالحرة والنتقال وينبغي ان حتى ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة

\r\n

 لا ينبغيى للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين

\r\n

اما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية

\r\n

سيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا

\r\n

واهم الجيوش لدينا وجيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل كل كل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشروطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الاولاد الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعرضت جيده كل من شانه من التحفيز وتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن

\r\n

مهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية 

\r\n

وكما قلنا التجنيد الاجباري شوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  مث الوظائف غي الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او ايشيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة 

\r\n

وهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث غلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل 

\r\n

وبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغذاء سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من هذا هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي سمنان تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغذاء ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحين التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرض المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود

\r\n

مثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواصدهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.

\r\n

ولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو

\r\n

تتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة

\r\n

العمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين اما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك

\r\n

ولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد

\r\n

لابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة

','من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز \r\nسينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار\r\nالعرق الذييسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال\r\nلن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهدوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا جدا جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي\r\nالقوى قوتان\r\nقوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة ةالقرصنة السيبراني \r\nقوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحكتكاكي \r\nالتقاومي والعمليات الفدائية \r\nلابد نن استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في كال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وسكون  هذهالقر\r\nبرعاية جيش الدلة وترخص لسلحته لا \r\nوينتخب افرادها من المستقيمين\r\nواصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصسل في اليات عملها\r\nالعرفية\r\n منامال والمهنيون وحتي الخليفة\r\nويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك\r\nاسلحة هذه الحيوشبالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك\r\nويدار للجيش بنظاموالماتركس في ادارة المشروعات بمعنيىانه سيكون فياطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتماكات وفي الداخل ستتمركزوقوات الاحتياط والقواتةالمعاونة واللمداد والنوبن واللوجيستيات وتصنع العسكري وخلافه\r\n   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط\r\nوينبغي لهذاةالجيش ان يتمتع بالتدريبرتلعالي علىاعلى مستوي وان ييكون سرعةالحرة والنتقال وينبغي ان حتى ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة\r\n لا ينبغيى للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين\r\nاما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية\r\nسيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا\r\nواهم الجيوش لدينا وجيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل كل كل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشروطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الاولاد الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعرضت جيده كل من شانه من التحفيز وتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن\r\nمهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية \r\nوكما قلنا التجنيد الاجباري شوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  مث الوظائف غي الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او ايشيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة \r\nوهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث غلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل \r\nوبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغذاء سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من هذا هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي سمنان تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغذاء ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحين التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرض المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود\r\nمثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواصدهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.\r\nولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو\r\nتتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة\r\nالعمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين اما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك\r\nولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد\r\nلابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة',1,'2025-02-03 06:26:29','2025-02-03 06:26:29','mkdm','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (145,131,'جواسيسنا','

 

\r\n

مؤمن ال فرعون

\r\n

لم يخلو جيش على مدى التاريخ من وجود مؤمن الفرعون من الداخلي اذا وفرنا لهؤلاء الناس الحمايه المناسبه والاليه المناسبه للتواصل دون ان يكون محل خطر سوف نستفيد جدا جدا جدا جدا من هؤلاء الخلايا النائمه داخل الجيوش العميله دورنا ان نوفر التكنولوجيه والتواصليه والامنه والتي تعطي الاطمئنان لهؤلاء الجواسيس او المتعاونين في الداخل وتعطي اليه التواصل للمعلومات والتاكد من تلك المعلومات وعدم الاختراق لهذه الشبكه بتامينها بشكل معين بتقنيو الويب ثري مثلا هذا ما سوف نفصله تفصيلا كبيرا فيما بعد في عمل اليه اليه التواصل مع هذه العناصر ومكافاتها وترتيبها وتدريبها وكل ما من شانه ان يسمح بذلك فيما بعد

\r\n

نقوموعلي محاور وخطوات

\r\n

الاولى هو التاكد من كون الشخص بالفعل في المكان الذي يدعي انه به

\r\n

ثانيا التاكد من المعلومات التي يوردها

\r\n

ثالثا بتقنية الويب ثري والبلوك شين نستطيع الحفاظ علي سريته وامنه مع وجود اليه لمكافاته فيما بعد عند استقرار الدولة

\r\n

البذرة الاولي في كل مكان ذو حساسية سوف يكون لها عظيم الاثر في البرهنة والتاكد اذ عندما يتواتر الخبر يؤكد المعلومة

\r\n

الشبكة بالكلمل سوف تبني من خلال تقنية البلوكشين والويبثري

\r\n

من اهم جواسيس سنه هم جميع العاملين من المسلمين واصحاب الفكره الحق المقتنعين بالافكار الحاقه من غير المسلمين في تلك المؤسسات سواء كانت تلك المؤسسات مؤسسات بحثيه او تسليحيه او شركات عملاقه او شركه تكنولوجيا كل هؤلاء نستطيع تجنيدهم لفكرتنا من خلال اطار تكميلي وسياق معروف نستطيع معه ان يدلي كل شخص من المسلمين خاصه بالمعلومات التي لديه التي يمكن ان تفيد الامه كلها اعرف ان ذلك سوف يجعل بعض من او لا يفقدون وظائفهم او ان يستبدلهم العدو بغيره وذلك ايضا سيكون مفيد للدوله لماذا لانه عند الاحلال والتجديد لهؤلاء الكفاءات سوف يعود هؤلاء الكفاءات لحاضله الدوله الاسلاميه التي يجب ان توفر لهم مؤسسات بديله عن تلك المؤسسات التي كانوا يعملون بها ولذلك تنتقل المؤسسات مؤسسه هذه المؤسسه العملاقه الى حاضنه دوله الخلافه من خلال جذب هؤلاء الكفاءه واعطائهم من التكريم ومن العوائد الماديه والمعنويه والروحيه ما يفوق ما يعطيهم العدو لذا فان من ضمن الخطب التي يجب وضعها وخطط كيفيه اكتذاب هذه الخبرات بعد ان تكون خبرات متعاونه لدوله الخلافه بدايه

\r\n

طبعا كل الظروف مهيئه لمثل ذلك التعاون ولمثل ذلك الاطار من توسع ثوره الاتصالات والتقنيات الحديثه التي يمكن انسياب المعلومات بها ومعرفه جميع ولنا في قدير خان اسوه حيث انه ابو القنبله الذريه الباكستانيه وكان يعمل بالنمسا فلو كان لدينا الاف من قدير خان لاصبح الينا الاف من الافكار الكبيره والعملاقه التي سوف تساعد في نهضه دوله الخلافه في وقت قصير جدا وهذا هو المحور الاساسي لنهضه الامه من خلال اكتذاب الخبرات وتجنيدها ابتداء ثم التعامل مع تحيد الذي سوف ياتي من خلال الدول المعاديه

\r\n

في احد اسفاري في عالم الاعمال قابلت المسؤول عن قطاع الدواء في كوريا الجنوبيه وكان يحكي بفخر كيف انه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي كان له الفضل في نقل تكنولوجيا البيتكنولوجي او تكنولوجيا الحيويه في صناعه الدواء الى كوريا وشركته في هذا الوقت كان سامسونج وكان لها الفضل من خلال ايضا عملاء داخل في انجلترا في تجنيد او اكتذاب عالمه من العلماء التي اعطتهم سر الابحاث مقابل مبلغ بسيط جدا كما اعطتهم ايضا امهات البكتيريا التي سوف يعملون عليها ذلك ايضا مما سوف نقوم بهذه التكتيكات في دولتنا ومراعاتها جدا لان كل الامور الان وكل الدول لابد ان تنبني على العلم والتكنولوجيا والمعرفه التي سوف تحول اي دوله من دوله صغيره الى دوله كبيره في وقت صغير جدا من خلال تمسكهم ومن خلال المعتقد ومن التفانيهم في ازدهار دولته

\r\n

هذا المتعاون على وجهين كما قلنا متعاون في الجيش نفسه وذلك لعمل خطوات اجرائيه عند حدوث انقلاب على السلطات الحاليه والنقل التكنولوجيا اللازمه لهذه الجيوش ومتعاون اخر ليس في الجيش ولكن في المعاهد البحثيه الكبيره في الدول المتقدمه لنقل هذه التكنولوجيا التي سوف تعين الدوله على ازدهاره

\r\n

فكرة عمل  سيرفر على غرار فيس بووك و سكايبي لتواصل الثوار ويتم فيه الآتي:

\r\n\r\n

أرسل معلومات بالغة الحساسية:

\r\n

هل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف نعطيك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .

\r\n

ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد

\r\n

(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)

\r\n


',' \r\nمؤمن ال فرعون\r\nلم يخلو جيش على مدى التاريخ من وجود مؤمن الفرعون من الداخلي اذا وفرنا لهؤلاء الناس الحمايه المناسبه والاليه المناسبه للتواصل دون ان يكون محل خطر سوف نستفيد جدا جدا جدا جدا من هؤلاء الخلايا النائمه داخل الجيوش العميله دورنا ان نوفر التكنولوجيه والتواصليه والامنه والتي تعطي الاطمئنان لهؤلاء الجواسيس او المتعاونين في الداخل وتعطي اليه التواصل للمعلومات والتاكد من تلك المعلومات وعدم الاختراق لهذه الشبكه بتامينها بشكل معين بتقنيو الويب ثري مثلا هذا ما سوف نفصله تفصيلا كبيرا فيما بعد في عمل اليه اليه التواصل مع هذه العناصر ومكافاتها وترتيبها وتدريبها وكل ما من شانه ان يسمح بذلك فيما بعد\r\nنقوموعلي محاور وخطوات\r\nالاولى هو التاكد من كون الشخص بالفعل في المكان الذي يدعي انه به\r\nثانيا التاكد من المعلومات التي يوردها\r\nثالثا بتقنية الويب ثري والبلوك شين نستطيع الحفاظ علي سريته وامنه مع وجود اليه لمكافاته فيما بعد عند استقرار الدولة\r\nالبذرة الاولي في كل مكان ذو حساسية سوف يكون لها عظيم الاثر في البرهنة والتاكد اذ عندما يتواتر الخبر يؤكد المعلومة\r\nالشبكة بالكلمل سوف تبني من خلال تقنية البلوكشين والويبثري\r\nمن اهم جواسيس سنه هم جميع العاملين من المسلمين واصحاب الفكره الحق المقتنعين بالافكار الحاقه من غير المسلمين في تلك المؤسسات سواء كانت تلك المؤسسات مؤسسات بحثيه او تسليحيه او شركات عملاقه او شركه تكنولوجيا كل هؤلاء نستطيع تجنيدهم لفكرتنا من خلال اطار تكميلي وسياق معروف نستطيع معه ان يدلي كل شخص من المسلمين خاصه بالمعلومات التي لديه التي يمكن ان تفيد الامه كلها اعرف ان ذلك سوف يجعل بعض من او لا يفقدون وظائفهم او ان يستبدلهم العدو بغيره وذلك ايضا سيكون مفيد للدوله لماذا لانه عند الاحلال والتجديد لهؤلاء الكفاءات سوف يعود هؤلاء الكفاءات لحاضله الدوله الاسلاميه التي يجب ان توفر لهم مؤسسات بديله عن تلك المؤسسات التي كانوا يعملون بها ولذلك تنتقل المؤسسات مؤسسه هذه المؤسسه العملاقه الى حاضنه دوله الخلافه من خلال جذب هؤلاء الكفاءه واعطائهم من التكريم ومن العوائد الماديه والمعنويه والروحيه ما يفوق ما يعطيهم العدو لذا فان من ضمن الخطب التي يجب وضعها وخطط كيفيه اكتذاب هذه الخبرات بعد ان تكون خبرات متعاونه لدوله الخلافه بدايه\r\nطبعا كل الظروف مهيئه لمثل ذلك التعاون ولمثل ذلك الاطار من توسع ثوره الاتصالات والتقنيات الحديثه التي يمكن انسياب المعلومات بها ومعرفه جميع ولنا في قدير خان اسوه حيث انه ابو القنبله الذريه الباكستانيه وكان يعمل بالنمسا فلو كان لدينا الاف من قدير خان لاصبح الينا الاف من الافكار الكبيره والعملاقه التي سوف تساعد في نهضه دوله الخلافه في وقت قصير جدا وهذا هو المحور الاساسي لنهضه الامه من خلال اكتذاب الخبرات وتجنيدها ابتداء ثم التعامل مع تحيد الذي سوف ياتي من خلال الدول المعاديه\r\nفي احد اسفاري في عالم الاعمال قابلت المسؤول عن قطاع الدواء في كوريا الجنوبيه وكان يحكي بفخر كيف انه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي كان له الفضل في نقل تكنولوجيا البيتكنولوجي او تكنولوجيا الحيويه في صناعه الدواء الى كوريا وشركته في هذا الوقت كان سامسونج وكان لها الفضل من خلال ايضا عملاء داخل في انجلترا في تجنيد او اكتذاب عالمه من العلماء التي اعطتهم سر الابحاث مقابل مبلغ بسيط جدا كما اعطتهم ايضا امهات البكتيريا التي سوف يعملون عليها ذلك ايضا مما سوف نقوم بهذه التكتيكات في دولتنا ومراعاتها جدا لان كل الامور الان وكل الدول لابد ان تنبني على العلم والتكنولوجيا والمعرفه التي سوف تحول اي دوله من دوله صغيره الى دوله كبيره في وقت صغير جدا من خلال تمسكهم ومن خلال المعتقد ومن التفانيهم في ازدهار دولته\r\nهذا المتعاون على وجهين كما قلنا متعاون في الجيش نفسه وذلك لعمل خطوات اجرائيه عند حدوث انقلاب على السلطات الحاليه والنقل التكنولوجيا اللازمه لهذه الجيوش ومتعاون اخر ليس في الجيش ولكن في المعاهد البحثيه الكبيره في الدول المتقدمه لنقل هذه التكنولوجيا التي سوف تعين الدوله على ازدهاره\r\nفكرة عمل  سيرفر على غرار فيس بووك و سكايبي لتواصل الثوار ويتم فيه الآتي:\r\n\r\nيتم الدخول وعمل الحسابات والتخصيص (customization) للحسابات على حسب المناطق الجغرافية ويتم تبادل البوستات وخلافه مثل الفيس بووك تماما لكنه مخصص فقط لثوار المنطقة الجغرافية المحددة فقط واتي يسكن بها الثائر\r\nيتم التواصل عن طريق الرسائل المشفرة فقط بنظام 1-5 أي أن العضو يمكنه استلام رسالة من شخص واحد فقط وهو قائده المباشر ويمكنه مراسلة 5 أشخاص فقط وهم الأشخاص تحت قيادته وهو نظام مغلق غير معتمد closed, independent,\r\nلكل عضو رقم كودي\r\n\r\nأرسل معلومات بالغة الحساسية:\r\nهل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف نعطيك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .\r\nملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد\r\n(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)\r\n',1,'2025-02-03 06:28:03','2025-02-03 06:28:03','goasysna','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (146,132,'الحروب الثقافية','

لاشك ان حروب العصر القادم هي حروب ثقاغية في الاساس باستراتيجيات الخروب النفسية  والحروب عن بعد والتثير في المجتمعات المعادية من خلال التاثير عليها ثقافيا وعمل خلخلة اجتماعية بينعا وبين طبقاتها الحاكمة خاصة ان معنا الحق والعدل والانصاف مما يجعل هذه المجتمعات في عمومها تميل الينا وتوثر بالتالي علي قرارات حكوماتها حيث نظام الحكم لدي اغلبها يتاثر كثيرا بالغوغاء وراي العامة ومجابهة هذه الجموع سوف يضرب نظام الحكم الذييدعونه ولن يستطيعوا الكذب طويلا علي شعوبهم بذلك الطريقة

\r\n

ولابد لدولتنا أن تتمتع بمهارة عالية في ادارة الحروب النفسية وذلك بعمل قيادات من المتخصصين في علم النفس والتسويق والإعلام وجيوش كبيرة يتسقون فيسلاح خاص بذلك يطبق الخطة واستراتيجيات ممنهجة ومدروسة لذلك لعمل التأثير الجمعي المطلوب لنشرافكارنا الحبة على مستوى العمل وجلب الدعم لافكارنا ودولتنا 

\r\n

ومن أهم المسهدفةت في الحرب النفسية هو مناطق الاحتكاك فمثلا اليهود في فلسطين لا يشكلون الا نصف الشعب فقط والمسلمين هو ٣٠% فلو تم احياء مفهوم الجهاد وتجنيد هولاءبعمل جمعي متسق وأحياء مفهوم الجهاد والولاء والبراء لديهم وتكفير الموالي بشكل واضح لتمكننا من هزيمة العدو في عقر داره وبأقل إمكانات وذلك بتحويل جزء من جسد ونسيج شعبهم إلى جزء ضد الجسد وبالتالي يسهل انهياره بشكل كبير

','لاشك ان حروب العصر القادم هي حروب ثقاغية في الاساس باستراتيجيات الخروب النفسية  والحروب عن بعد والتثير في المجتمعات المعادية من خلال التاثير عليها ثقافيا وعمل خلخلة اجتماعية بينعا وبين طبقاتها الحاكمة خاصة ان معنا الحق والعدل والانصاف مما يجعل هذه المجتمعات في عمومها تميل الينا وتوثر بالتالي علي قرارات حكوماتها حيث نظام الحكم لدي اغلبها يتاثر كثيرا بالغوغاء وراي العامة ومجابهة هذه الجموع سوف يضرب نظام الحكم الذييدعونه ولن يستطيعوا الكذب طويلا علي شعوبهم بذلك الطريقة\r\nولابد لدولتنا أن تتمتع بمهارة عالية في ادارة الحروب النفسية وذلك بعمل قيادات من المتخصصين في علم النفس والتسويق والإعلام وجيوش كبيرة يتسقون فيسلاح خاص بذلك يطبق الخطة واستراتيجيات ممنهجة ومدروسة لذلك لعمل التأثير الجمعي المطلوب لنشرافكارنا الحبة على مستوى العمل وجلب الدعم لافكارنا ودولتنا \r\nومن أهم المسهدفةت في الحرب النفسية هو مناطق الاحتكاك فمثلا اليهود في فلسطين لا يشكلون الا نصف الشعب فقط والمسلمين هو ٣٠% فلو تم احياء مفهوم الجهاد وتجنيد هولاءبعمل جمعي متسق وأحياء مفهوم الجهاد والولاء والبراء لديهم وتكفير الموالي بشكل واضح لتمكننا من هزيمة العدو في عقر داره وبأقل إمكانات وذلك بتحويل جزء من جسد ونسيج شعبهم إلى جزء ضد الجسد وبالتالي يسهل انهياره بشكل كبير',1,'2025-02-03 06:28:32','2025-02-03 06:28:33','alhrob-althkafy','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (147,133,'قوانين الحرب','

 

\r\n

أما في الحرب، فقد كان املسلمون متأثرين بالقواعد املقررة في عهدهم في مختلف البلاد، ومن بينها الإمبراطوريتان البيزنطية والفارسية. وأنت لا تستطيع في الحرب إلا أن تقابل عمل عدوك بمثله، أو على الأقل بما يزيل أثره. على أن املسلمني قد وضعوا قواعد إنسانية سامية نفذتها جيوشهم في كل حالة، لم يضطرهم العدو فيها إلى الخروج عليها، من هذه القواعد ما ذكره أبو بكر في وصيته ً لجيش أسامة بن زيد، إذ قال: «لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغريًا، ً ا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا ً ولا شيخا كبريً تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعريًا إلا ملأكله.» وكتب أبو بكر في خاتمة كتاب بعث به إلى قائده املهاجر بن أبي أمية املخزومي، َ حني بلغه أنه مثَّل ببعض أعداء الإسلام: «إياك واملثلة في الناس، فإنها مأثم ومنفرة إلا في قصاص.» ولم تكن هذه القواعد التي جرى عليها املسلمون تقتصر على ما بني الأمم الإسلامية بعضها وبعض، فما ذكرناه عن النبي حدث مع املشركني، ولم يكن الخلاف في الدين سببًا قط في نقض العهود، كان أهل نجران نصارى يقيمون باليمن، وقد أقاموا على دينهم، وتعاهدوا مع رسول الله على الجزية، فلما تولى أبو بكر الخلافة، أقام أهل نجران على عهدهم، فاحترمه أبو بكر، بل جدده معهم باحترام «ملتهم وسائر أموالهم وحاشيتهم ِ وغائبهم وشاهدهم وأسقفهم ورهبانهم وبيَعهم حيثما وقعت وعلى ما ملكت أيديهم من قليل أو كثري». هذه بعض القواعد التي أقرها الإسلام في أمر العلاقات الدولية، وهي تتفق مع أحدث القواعد الديمقراطية في عصرنا الحاضر.

\r\n

',' \r\nأما في الحرب، فقد كان املسلمون متأثرين بالقواعد املقررة في عهدهم في مختلف البلاد، ومن بينها الإمبراطوريتان البيزنطية والفارسية. وأنت لا تستطيع في الحرب إلا أن تقابل عمل عدوك بمثله، أو على الأقل بما يزيل أثره. على أن املسلمني قد وضعوا قواعد إنسانية سامية نفذتها جيوشهم في كل حالة، لم يضطرهم العدو فيها إلى الخروج عليها، من هذه القواعد ما ذكره أبو بكر في وصيته ً لجيش أسامة بن زيد، إذ قال: «لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغريًا، ً ا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا ً ولا شيخا كبريً تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعريًا إلا ملأكله.» وكتب أبو بكر في خاتمة كتاب بعث به إلى قائده املهاجر بن أبي أمية املخزومي، َ حني بلغه أنه مثَّل ببعض أعداء الإسلام: «إياك واملثلة في الناس، فإنها مأثم ومنفرة إلا في قصاص.» ولم تكن هذه القواعد التي جرى عليها املسلمون تقتصر على ما بني الأمم الإسلامية بعضها وبعض، فما ذكرناه عن النبي حدث مع املشركني، ولم يكن الخلاف في الدين سببًا قط في نقض العهود، كان أهل نجران نصارى يقيمون باليمن، وقد أقاموا على دينهم، وتعاهدوا مع رسول الله على الجزية، فلما تولى أبو بكر الخلافة، أقام أهل نجران على عهدهم، فاحترمه أبو بكر، بل جدده معهم باحترام «ملتهم وسائر أموالهم وحاشيتهم ِ وغائبهم وشاهدهم وأسقفهم ورهبانهم وبيَعهم حيثما وقعت وعلى ما ملكت أيديهم من قليل أو كثري». هذه بعض القواعد التي أقرها الإسلام في أمر العلاقات الدولية، وهي تتفق مع أحدث القواعد الديمقراطية في عصرنا الحاضر.\r\n',1,'2025-02-03 06:29:17','2025-02-03 06:29:17','koanyn-alhrb','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (148,129,'المرحلة الانتقالية واحكامها','

من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار وقد يكون من ضمن الاستراتيجيات المتبعة أثناء المرحلة الانتقالية في الولايات البعيدة هو نظام الحكم الذاتي بأن تكون تلك الولايات تابعة لدولة الخلافة واحد ولاياتها لكن في الوقت ذاته لها حكما ذاتيا ر

','من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار وقد يكون من ضمن الاستراتيجيات المتبعة أثناء المرحلة الانتقالية في الولايات البعيدة هو نظام الحكم الذاتي بأن تكون تلك الولايات تابعة لدولة الخلافة واحد ولاياتها لكن في الوقت ذاته لها حكما ذاتيا ر',1,'2025-02-16 05:25:39','2025-02-16 05:25:39','almrhl-alantkaly-oahkamha','aaadaona','version','','',2), (149,134,'توضيح','

لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة

\r\n

ونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة 

','لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة\r\nونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة ',1,'2025-02-16 08:59:57','2025-02-16 08:59:57','todyh','msadr-alshykh-hazm','version','','Initial publish',1), (150,18,'شيوخنا ودعاتنا','

لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا 

\r\n

يوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط

\r\n

يوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة

\r\n

لابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد

\r\n

ولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية

\r\n

لابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين

\r\n

لن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا 
في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى

\r\n

هؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم

\r\n

ووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة

\r\n

ولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة

\r\n

ومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات 

\r\n

ويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم

\r\n

مثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن

\r\n

وسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس 

\r\n

فعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي

\r\n

تقديس لاي انسان في دولتنا

\r\n

لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والشيخ محمد الغزالي  ومن نستقر عليه من الشيوخ المؤمنين أصحاب الفكر القويم في كل علوم الدين هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة

\r\n

ونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة 

\r\n

وبذلك تكون تلك المواد بمثابة المرجعيات الأساسية لدولة الخلافة الإسلامية في التوجيه المعنوي والديني والأخلاقي للأمة وجمعها على مفاهيم ونسيج واحد 

\r\n

ويمكننا أيضا من مسرحة بعض تلك المصادر وجعلها بصور  ميديا حديثة يتقبلها الجمهور خاصة مثل كتب الغزالي والقرضاوي وبذلك يمكن استحداث مفهوم جديد لتقديم المادة العلمية من خلال تقديمها لصورة روائية أو خطابية أو قصصية وإضافة حوار لها يسهل من طرحها وتلقيها من جمهور أوسع على أن تكون كل تلك المواد بجميع لغات الولايات لدينا 

\r\n

 

','لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا \r\nيوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط\r\nيوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة\r\nلابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد\r\nولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية\r\nلابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين\r\nلن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى\r\nهؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم\r\nووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة\r\nولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة\r\nومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات \r\nويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم\r\nمثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن\r\nوسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس \r\nفعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي\r\nتقديس لاي انسان في دولتنا\r\nلابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والشيخ محمد الغزالي  ومن نستقر عليه من الشيوخ المؤمنين أصحاب الفكر القويم في كل علوم الدين هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة\r\nونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة \r\nوبذلك تكون تلك المواد بمثابة المرجعيات الأساسية لدولة الخلافة الإسلامية في التوجيه المعنوي والديني والأخلاقي للأمة وجمعها على مفاهيم ونسيج واحد \r\nويمكننا أيضا من مسرحة بعض تلك المصادر وجعلها بصور  ميديا حديثة يتقبلها الجمهور خاصة مثل كتب الغزالي والقرضاوي وبذلك يمكن استحداث مفهوم جديد لتقديم المادة العلمية من خلال تقديمها لصورة روائية أو خطابية أو قصصية وإضافة حوار لها يسهل من طرحها وتلقيها من جمهور أوسع على أن تكون كل تلك المواد بجميع لغات الولايات لدينا \r\n ',1,'2025-02-16 09:09:34','2025-02-16 09:09:34','shyokhna-odaaatna','dynna','version','','',2), (151,10,'مقدمة عامة','

ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.

\r\n

ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.

\r\n

بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته

\r\n

وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.

\r\n

وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته

\r\n

ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.

\r\n

وقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.

\r\n

وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.

\r\n

هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله

\r\n

في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به

\r\n

هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.

\r\n

سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.

\r\n

وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.

\r\n

ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية

\r\n

بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.

\r\n

في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا

\r\n

في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.

\r\n

ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.

\r\n

إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله

\r\n


ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.

\r\n

سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.

\r\n

لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.

\r\n

ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.

\r\n

سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس

\r\n

ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.

\r\n

إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد
النص بعد التصحيح يصبح:

\r\n

ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.

\r\n

جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.

\r\n

لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.

\r\n

ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.

\r\n

عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس

\r\n

بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.

\r\n

إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.

\r\n

لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟

\r\n

ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.

\r\n

على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.

\r\n

لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة

\r\n

شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.

\r\n

أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.

\r\n

ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.

\r\n

هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.
لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.

\r\n

وجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.

\r\n

ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه

\r\n

وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.

\r\n

أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.

\r\n

بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.

\r\n

كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.

\r\n

ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.

\r\n

وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.

\r\n

على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.

\r\n

وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة

\r\n

مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها

\r\n

هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه

\r\n

الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .

\r\n

فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.

\r\n

إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.

\r\n

بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة

\r\n

كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع

\r\n

كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل

\r\n

ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها

\r\n

بعون الله

\r\n

المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات

\r\n

في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.

\r\n

اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.

\r\n

كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.

\r\n

من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا

\r\n

أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير

\r\n

وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا

\r\n

احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط

\r\n

مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا

\r\n

اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر

\r\n

ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا

\r\n

رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة

\r\n

إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول

\r\n

لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة

\r\n

التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه

\r\n

من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد

\r\n

للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا

\r\n

يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها

\r\n

دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر

\r\n

لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد

\r\n

لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

\r\n

لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.

\r\n

من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.

\r\n

أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. 

\r\n

نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.

\r\n

دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.

\r\n

لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.

\r\n

قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. 

\r\n

نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. 

\r\n

بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما

\r\n

لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد

\r\n

ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة

\r\n

من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .

\r\n

بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.

\r\n

حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.

\r\n

ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟

\r\n

نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.

\r\n

المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا

\r\n

في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه

\r\n

ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية 

\r\n

وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب

','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعدالنص بعد التصحيح يصبح:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-02-16 12:53:31','2025-02-16 12:53:31','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2), (152,136,'مقدمة','

مراحل الخطة التنفيذية

\r\n

اي انقلاب على نظام ليس بالضرورة أن يكون انقلابا سلبيا ولكن عندما يكون الانقلاب علي الظلم فهو إيجابي لذا سميت الاسلام بالدين الحنيف اي الدين المائل عن الميل فهو يقيم الميل لذا ففي بداية دولتنا لابد أن نقوم بهندسة الانقلابات في ولاياتنا المختلفة على مدى دولة الخلافة

\r\n

والمعروف أن اي انقلاب لابد في عصرنا الحالى على ثلاثة أركان أساسية

\r\n

اولها الظهير الشعبي وعلى الرغم أن هذا أضعف ما في الثلاثة اركان ولكنه يقوم بالدور التجميلي المطلوب الذي يعطي صفة الشرعية الشعبية للانقلاب وان هذا الانقلاب قد أتى برغبة شعبية

\r\n

والركن الثاني هو قوة هذا الانقلاب وغلبته على نظام الحكم الحالي فلابد أن يكون هذا الانقلاب عسكريا من ضمن الصف الثاني في الفئة الحاكمة والذين قد يرغبون في الحكم رغبة في الإصلاح فعلا أو رغبة في الحكم 

\r\n

والركن الثالث هو الاعتراف الدولي بنظام الحكم الجديد وهو  أهم تلك الأركان ايضا في العصر الحالي حيث لا تستطيع دولة العيش بمعزل عن المجتمع الدولي

\r\n

ودولة الخلافة سوف تخطط بحرفية شديدة على توافر تلك الأركان الثلاثة

\r\n

فالركن الاول سوف تعمل عليه بخطة محكمة لعمل التسويق والترويج لدولة الخلافة ودستورها ومواصفاتها وكل ما جاء من نظام الحكم بها وآلياتها التي سوف توضح في هذا الكتاب وبذلك تنمية الرغبة الشعبية في تطبيق هذا النظام وأحياء هذا المفهوم في قلوب الشعب مما يجعلهم ينادون به وبالذات معينة ومن خلال المؤثرين الذين ستتبناهم الدولة نقوم بشق الطريق وتمهيده الركن الثاني أن ينضج

\r\n

 وبعد ذلك سوف توفر الدولة من خلال جهاز مخابراتها الفريق الكامل من الصف الثاني من الطبقة الحاكمة في الولاية لعمل تهيئة فكرية وآلية تواصل سرية بين الافراد دون الكشف عن الشخصيات بالاعتماد على التأكد من المعلومات بنظام التحقق المزدوج وليس التأكد من الشخصيات والاكتفاء في هذه المرحلة بإعطاء رقم كودي على عملة ورقية تستخدم فيما بعد للتحقق من الشخصيات في نظام امني محكم وعمل خطة الانقلاب بذلك. سواء كان رووس الانقلاب طامعين في السلطة أو راغبين في تطبيق دستور الخلافة لن يكون هذا هو المعول الاساسي حيث أن السلطة تحت دولة الخلافة سوف تكون عبارة عن هيئة كبيرة لن تقتصر على شخص أو مجموعة أشخاص وان توائمت اهدافنا سويا فلا مشاحة في أن نتعاون فلن يستطيع هذا الشخص أو مجموعة أشخاص الحكم وحده دون مظلة دولة الخلافة فهو يحتاجنا في تحقيق رغبته بمنحه الكرسي ونحن نحتاجه لتحقيق رغبتنا بتوفير العدل في تلك الولاية لذا فإننا سنتعاون سويا بشكل براجماتي لتحقيق ذلك 

\r\n

وبعد الانقلاب يتم آلية الاعتراف الدولي وتجميل صورته دوليا من خلال الاعتراف الفوري من الولايات الأخرى والضغط الشعبي ايضا لدعمه من جميع الولايات الإسلامية الأخرى حتى تلك التي لم تخضع لدولة الخلافة بعد وبذلك يتوافر الظهير الدولي لنظام الحكم في الدولة أو الولاية الجديدة

','مراحل الخطة التنفيذية\r\nاي انقلاب على نظام ليس بالضرورة أن يكون انقلابا سلبيا ولكن عندما يكون الانقلاب علي الظلم فهو إيجابي لذا سميت الاسلام بالدين الحنيف اي الدين المائل عن الميل فهو يقيم الميل لذا ففي بداية دولتنا لابد أن نقوم بهندسة الانقلابات في ولاياتنا المختلفة على مدى دولة الخلافة\r\nوالمعروف أن اي انقلاب لابد في عصرنا الحالى على ثلاثة أركان أساسية\r\nاولها الظهير الشعبي وعلى الرغم أن هذا أضعف ما في الثلاثة اركان ولكنه يقوم بالدور التجميلي المطلوب الذي يعطي صفة الشرعية الشعبية للانقلاب وان هذا الانقلاب قد أتى برغبة شعبية\r\nوالركن الثاني هو قوة هذا الانقلاب وغلبته على نظام الحكم الحالي فلابد أن يكون هذا الانقلاب عسكريا من ضمن الصف الثاني في الفئة الحاكمة والذين قد يرغبون في الحكم رغبة في الإصلاح فعلا أو رغبة في الحكم \r\nوالركن الثالث هو الاعتراف الدولي بنظام الحكم الجديد وهو  أهم تلك الأركان ايضا في العصر الحالي حيث لا تستطيع دولة العيش بمعزل عن المجتمع الدولي\r\nودولة الخلافة سوف تخطط بحرفية شديدة على توافر تلك الأركان الثلاثة\r\nفالركن الاول سوف تعمل عليه بخطة محكمة لعمل التسويق والترويج لدولة الخلافة ودستورها ومواصفاتها وكل ما جاء من نظام الحكم بها وآلياتها التي سوف توضح في هذا الكتاب وبذلك تنمية الرغبة الشعبية في تطبيق هذا النظام وأحياء هذا المفهوم في قلوب الشعب مما يجعلهم ينادون به وبالذات معينة ومن خلال المؤثرين الذين ستتبناهم الدولة نقوم بشق الطريق وتمهيده الركن الثاني أن ينضج\r\n وبعد ذلك سوف توفر الدولة من خلال جهاز مخابراتها الفريق الكامل من الصف الثاني من الطبقة الحاكمة في الولاية لعمل تهيئة فكرية وآلية تواصل سرية بين الافراد دون الكشف عن الشخصيات بالاعتماد على التأكد من المعلومات بنظام التحقق المزدوج وليس التأكد من الشخصيات والاكتفاء في هذه المرحلة بإعطاء رقم كودي على عملة ورقية تستخدم فيما بعد للتحقق من الشخصيات في نظام امني محكم وعمل خطة الانقلاب بذلك. سواء كان رووس الانقلاب طامعين في السلطة أو راغبين في تطبيق دستور الخلافة لن يكون هذا هو المعول الاساسي حيث أن السلطة تحت دولة الخلافة سوف تكون عبارة عن هيئة كبيرة لن تقتصر على شخص أو مجموعة أشخاص وان توائمت اهدافنا سويا فلا مشاحة في أن نتعاون فلن يستطيع هذا الشخص أو مجموعة أشخاص الحكم وحده دون مظلة دولة الخلافة فهو يحتاجنا في تحقيق رغبته بمنحه الكرسي ونحن نحتاجه لتحقيق رغبتنا بتوفير العدل في تلك الولاية لذا فإننا سنتعاون سويا بشكل براجماتي لتحقيق ذلك \r\nوبعد الانقلاب يتم آلية الاعتراف الدولي وتجميل صورته دوليا من خلال الاعتراف الفوري من الولايات الأخرى والضغط الشعبي ايضا لدعمه من جميع الولايات الإسلامية الأخرى حتى تلك التي لم تخضع لدولة الخلافة بعد وبذلك يتوافر الظهير الدولي لنظام الحكم في الدولة أو الولاية الجديدة',1,'2025-02-22 15:10:45','2025-02-22 15:10:45','mkdm','almrhly','version','','Initial publish',1), (153,137,'مقدمة','

لابد في البداية من مخاطبى العلماء واخذ لبيعة مهم ثم من الموثرين لخلق وعي بما سيتم عليه الامر والدعوة اليه

\r\n

ثم بعد ضلك عند عمل زخم اعلامي وعند نقطة الزخم الجدية نبدا في خطاب الدول وحكامها الاضعف في الاضعف والبعيد عن الهيمنة الغربية

\r\n

مثل افغانستان واليمن وبعض الدول الخرى

\r\n

','لابد في البداية من مخاطبى العلماء واخذ لبيعة مهم ثم من الموثرين لخلق وعي بما سيتم عليه الامر والدعوة اليه\r\nثم بعد ضلك عند عمل زخم اعلامي وعند نقطة الزخم الجدية نبدا في خطاب الدول وحكامها الاضعف في الاضعف والبعيد عن الهيمنة الغربية\r\nمثل افغانستان واليمن وبعض الدول الخرى\r\n',1,'2025-02-22 15:11:57','2025-02-22 15:11:57','mkdm','astratygy-alaard','version','','Initial publish',1), (154,138,'مقدمة','

لمصر

\r\n

فكرك ليها    و    جهدك يبنيها

\r\n

مقدمة:

\r\n

لاشك أن مصر تلعب دورا إقليميا هاما سواء في الوطن العربي أو فيالعالم بأكلمه خصوصا بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير التي أبرزت وبقوة جدور مصر الهام في إعادة هيكلة وتشكيل الخريطة العالمية في جميع المجالات الحيوية. وقد كان أبناء مصر ولازالوا هم الأداة الفعالة التي لطالما ساهمت في بناء مصر وصناعة حضارتها على مر التاريخ. ولهذا السبب يعتبر هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية لها بما يمتلكون من عقول مثمرة وبناءة وقدرات بشرية قادرة على إحداث التغيير الإيجابي والتنمية الفعلية. وعلى الرغم من ذلك ، فقد دأب النظام السابق إلى تهميش هذه العقول وتعطيل تلك القدرات وعدم تكمينها من تحقيق الإصلاح الحقيقي في النهوض بجميع قطاعات الدولة. ولأن ثورة 25 يناير قامت في الأاس لأجل العيش والحرية والعدالة الإجتماعية وتوفير الحياة الكريمة للمواطن المصري مما يعزز شعوره بالكرامة الإنسانية فقد أصبح لزاما على جميع أبناء مصر التكاتف والتلاحم والعمل معا لأجل مصر. لذلك جاءت مبادرة ( لمصر) لتفعيل الطاقات المهدرة والإستفادة من جميه هقول وجهود أبناء هذه البلدة الطيبة في الداخل والخارج بشكل عملي يطبق على أرض الواقع لبناء مصر الحديثة وتفعيل الإنتقال الفعلي من مرحلة إسقاط الظلم إلى بناء مصر الحرية والعدالة والمعيشة الكريمة للمواطن المصري دون الإعتماد فقط على ماتقدمه الدولة ودون الإضطرار إلى الإنتظار طويلا حتى تتحق التنمية الفعلية التي كانت أولى بذورها ثورة الخامس والعشرين من يناير.

\r\n

الرؤية والمهمة

\r\n

تجميع كل جهود وعقول مصر بإختلاف توجهاتهم للعمل معا لبناء مصر

\r\n

فكرة المبادرة

\r\n

مبادرة ( لمصر) هي مبادرة إصلاحية تنموية أطلقها الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح ( )تعمل على إعداد خطة نهضة شاملة لمصر في جميع القطاعات الحيوية للدولة عن طريق استثمار مفكري مصر وعلمائها وخبرائها للتخطيط لمستقبلها والإستفادة من جهود أبنائها لاسيما الشباب لبنائها من خلال تجميع كل المقترحات العلمية المدروسة والأفكار والخبرات الميدانية التي توصل إليها أي من أبناء مصر سواء في الداخل أو الخارج لحل المشاكل  القائمة مما يساعد في تحقيق التغيير الإيجابي. كما تسعى المبادرة أيضا إلى تفعيل وتنشيط المبادرات الفعالة القائمة حاليا إلى جانب مبادرات جديدة تستهدف حشد الطاقات البشرية المصرية الهائلة لبناء مصر وتوفير متطلبات الحياة الكريمة لأهلها. لذلك فإن فكرة المبادرة قائمة في الأساس على إحياء روح الثورة من خلال دفع المواطنين إلى التطوع بالحهد والفكر لبناء مصر المستقبل.

\r\n

أهداف المبادرة:

\r\n
    \r\n
  1. القضاء بشكل عملي على الإستقطاب الحادث في الآونة الأخيرة
    2. \r\n
  2. استثمار ونفعيل العقول والجهود المصرية غير المتغلة سواء في الداخل أو الخارجفي إحاذ التغيير الإيجابي.
    3. \r\n
  3. خلق وإيجاد فرص تنموية جديدة في شتى المجالات.
    4. \r\n
\r\n

آليات عمل المبادرة:

\r\n

تنقسم المبادرة إلى شقين أساسين:

\r\n

الشق الأول ( قصير الأجل) : يعمل على جمع العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات والرؤى في جميع المجالات الحيوة في الدولة للعمل معا من خلال ورش التفكير لتقديم ورقة عمل تشتمل على خطط عملية إصلاحية في جميع قطاعات الدولة تحقق النهضة الشاملة على أرض الواقع ليتم الإستفادة منها على أن يتم تقديم هذه الورقة بنهاية شهر إبريل ، 2012.

\r\n

الشق الثاني ( طويل الأجل) : وهو العمل الميداني، حيث يهدف هذا القسم إلى حشد عدد كبير من المواطنين المصريين للتطوع في المشاريع التنموية والمبادرات العملية.

\r\n

كيفية المشاركة في المبادرة

\r\n

يتم ذلك عن طريق ملء إحدى الإستمارتيت الخاصيتين بالنبادرة أو كلاهما ليتم منخلالهما التواصل مع من يرغب فيالمشاركة سواء في ورش العمل أو فيالعمل الميداني ليتم لحاقه بفريق العمل القائم كل حسب تخصصه والمجال الذي يرغب في المشاركة فيه.

\r\n

أمور تم الإتفاق عليها للعرض الشفهي على الدكتور ( لاتوضع في العرض):

\r\n\r\n

','لمصر\r\nفكرك ليها    و    جهدك يبنيها\r\nمقدمة:\r\nلاشك أن مصر تلعب دورا إقليميا هاما سواء في الوطن العربي أو فيالعالم بأكلمه خصوصا بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير التي أبرزت وبقوة جدور مصر الهام في إعادة هيكلة وتشكيل الخريطة العالمية في جميع المجالات الحيوية. وقد كان أبناء مصر ولازالوا هم الأداة الفعالة التي لطالما ساهمت في بناء مصر وصناعة حضارتها على مر التاريخ. ولهذا السبب يعتبر هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية لها بما يمتلكون من عقول مثمرة وبناءة وقدرات بشرية قادرة على إحداث التغيير الإيجابي والتنمية الفعلية. وعلى الرغم من ذلك ، فقد دأب النظام السابق إلى تهميش هذه العقول وتعطيل تلك القدرات وعدم تكمينها من تحقيق الإصلاح الحقيقي في النهوض بجميع قطاعات الدولة. ولأن ثورة 25 يناير قامت في الأاس لأجل العيش والحرية والعدالة الإجتماعية وتوفير الحياة الكريمة للمواطن المصري مما يعزز شعوره بالكرامة الإنسانية فقد أصبح لزاما على جميع أبناء مصر التكاتف والتلاحم والعمل معا لأجل مصر. لذلك جاءت مبادرة ( لمصر) لتفعيل الطاقات المهدرة والإستفادة من جميه هقول وجهود أبناء هذه البلدة الطيبة في الداخل والخارج بشكل عملي يطبق على أرض الواقع لبناء مصر الحديثة وتفعيل الإنتقال الفعلي من مرحلة إسقاط الظلم إلى بناء مصر الحرية والعدالة والمعيشة الكريمة للمواطن المصري دون الإعتماد فقط على ماتقدمه الدولة ودون الإضطرار إلى الإنتظار طويلا حتى تتحق التنمية الفعلية التي كانت أولى بذورها ثورة الخامس والعشرين من يناير.\r\nالرؤية والمهمة\r\nتجميع كل جهود وعقول مصر بإختلاف توجهاتهم للعمل معا لبناء مصر\r\nفكرة المبادرة\r\nمبادرة ( لمصر) هي مبادرة إصلاحية تنموية أطلقها الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح ( )تعمل على إعداد خطة نهضة شاملة لمصر في جميع القطاعات الحيوية للدولة عن طريق استثمار مفكري مصر وعلمائها وخبرائها للتخطيط لمستقبلها والإستفادة من جهود أبنائها لاسيما الشباب لبنائها من خلال تجميع كل المقترحات العلمية المدروسة والأفكار والخبرات الميدانية التي توصل إليها أي من أبناء مصر سواء في الداخل أو الخارج لحل المشاكل  القائمة مما يساعد في تحقيق التغيير الإيجابي. كما تسعى المبادرة أيضا إلى تفعيل وتنشيط المبادرات الفعالة القائمة حاليا إلى جانب مبادرات جديدة تستهدف حشد الطاقات البشرية المصرية الهائلة لبناء مصر وتوفير متطلبات الحياة الكريمة لأهلها. لذلك فإن فكرة المبادرة قائمة في الأساس على إحياء روح الثورة من خلال دفع المواطنين إلى التطوع بالحهد والفكر لبناء مصر المستقبل.\r\nأهداف المبادرة:\r\n\r\nالقضاء بشكل عملي على الإستقطاب الحادث في الآونة الأخيرة\r\nاستثمار ونفعيل العقول والجهود المصرية غير المتغلة سواء في الداخل أو الخارجفي إحاذ التغيير الإيجابي.\r\nخلق وإيجاد فرص تنموية جديدة في شتى المجالات.\r\n\r\nآليات عمل المبادرة:\r\nتنقسم المبادرة إلى شقين أساسين:\r\nالشق الأول ( قصير الأجل) : يعمل على جمع العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات والرؤى في جميع المجالات الحيوة في الدولة للعمل معا من خلال ورش التفكير لتقديم ورقة عمل تشتمل على خطط عملية إصلاحية في جميع قطاعات الدولة تحقق النهضة الشاملة على أرض الواقع ليتم الإستفادة منها على أن يتم تقديم هذه الورقة بنهاية شهر إبريل ، 2012.\r\nالشق الثاني ( طويل الأجل) : وهو العمل الميداني، حيث يهدف هذا القسم إلى حشد عدد كبير من المواطنين المصريين للتطوع في المشاريع التنموية والمبادرات العملية.\r\nكيفية المشاركة في المبادرة\r\nيتم ذلك عن طريق ملء إحدى الإستمارتيت الخاصيتين بالنبادرة أو كلاهما ليتم منخلالهما التواصل مع من يرغب فيالمشاركة سواء في ورش العمل أو فيالعمل الميداني ليتم لحاقه بفريق العمل القائم كل حسب تخصصه والمجال الذي يرغب في المشاركة فيه.\r\nأمور تم الإتفاق عليها للعرض الشفهي على الدكتور ( لاتوضع في العرض):\r\n\r\nمحاور تنفيذ المبادرة بما فيها يوم التطوع المصري\r\nتم اقتراح مشروع قانون عقوبة التطوع لتقديمه لمجلس الشعب\r\nتم حجز الdomain الخاص بالموقع الإلكتروني للمبادرة.\r\nتم تحديد بعض الجهات الداعمة وجاري التواصل معهم\r\nتم تم تحديد معايير اختيار المنسق النوعي المختص بكل لجنة في ال Think Tanks\r\nتم وضع وثيقة مبادرة التطوع.\r\n\r\n',1,'2025-02-22 15:14:11','2025-02-22 15:14:11','mkdm','lmsr','version','','Initial publish',1), (155,139,'مقدمة','

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

\r\n

الموضوع : تقديم لموقع التواصل الاجتماعي شمس رابعة 

\r\n

الأخ العزيز:

\r\n

لا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الأمريكية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بأحرار هذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على مؤيدي الشرعية حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..

\r\n

ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة الأمريكية وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن لأحرار هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح لمناهضة هذا الظلم البين الذي وقع على أمتنا

\r\n

وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:

\r\n

1-      أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا

\r\n

2-      ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك إيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في شمس رابعة إلى حسابه بالفيس

\r\n

3-      أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن للأحرار غير خاضع لأي رقابة من أي نوع

\r\n

4-      أن يكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها..ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يكون في تركيا وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية

\r\n

5-      عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..

\r\n

6-      تم وضع الخطة التقنية الأولى لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك

\r\n

ولقد أرسلنا إلى سيادتكم هذه الرسالة كوننا نعرف سيادتكم بشكل شخصي وقد قابلناك ونظن بك كل الخير ولا نزكيك على الله وأردناك أن تساعدنا إن استطعت في الآتي:

\r\n

1-      نتشرف بك في أن تكون أحد أعضاء مجلس الأمناء للموقع  وإدراج اسمك في صفحة مجلس الأمناء بالموقع

\r\n

2-      التسويق للموقع في الوقت الذي نخبرك به ونشر المنشورات التسويقية والبيانات الصحفية التي نرسل نصها إليك على صفحتك، وطبع شعار الموقع ونشر صورتك معه

\r\n

3- إرسال رسالة مصورة عن الموقع يمكن أن تتضمن تشجيعاً أو دعوة لمحبيك ومتابعيك وتلامذتك للموقع أو أكثر ما أعجبك بالموقع ، أو ما تتمنى أن تراه بالموقع أو نصيحة مع ختام كلمتك المصورة بكلمة \"شمس رابعة..حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\"

\r\n

ولا شك أن سيادتكم مدركون تماما لطبيعة المرحلة التي تمنعنا من الإفصاح عن هويتنا بشكل كامل الآن، كما نرجو من سيادتكم إبقاء الأمر طي الكتمان من باب الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم..

\r\n

ونحن نرحب بأي استفسار أو تساؤل قد يكون لديكم

\r\n

ولكم جزيل الشكر والتقدير

\r\n

شمس رابعة

\r\n

حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار

\r\n

www.r4biasun.com

\r\n

https://www.youtube.com/watch?v=wxQ4_D55z9c

\r\n

مجلس الأمناء هؤلاء هو الصداحين بالحق وعاشقي الحرية ووجوه الأحرار ..لم تجمعهم إلا كلمة الحق وحب الحرية..نعتز بدعم مثل هؤلاء الشرفاء الأحرار لموقعنا ونفخر بهم موجهين وناصحين وقائدين

\r\n

===================

\r\n

','السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\r\nالموضوع : تقديم لموقع التواصل الاجتماعي شمس رابعة \r\nالأخ العزيز:\r\nلا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الأمريكية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بأحرار هذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على مؤيدي الشرعية حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..\r\nولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة الأمريكية وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن لأحرار هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح لمناهضة هذا الظلم البين الذي وقع على أمتنا\r\nوقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:\r\n1-      أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا\r\n2-      ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك إيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في شمس رابعة إلى حسابه بالفيس\r\n3-      أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن للأحرار غير خاضع لأي رقابة من أي نوع\r\n4-      أن يكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها..ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يكون في تركيا وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية\r\n5-      عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..\r\n6-      تم وضع الخطة التقنية الأولى لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك\r\nولقد أرسلنا إلى سيادتكم هذه الرسالة كوننا نعرف سيادتكم بشكل شخصي وقد قابلناك ونظن بك كل الخير ولا نزكيك على الله وأردناك أن تساعدنا إن استطعت في الآتي:\r\n1-      نتشرف بك في أن تكون أحد أعضاء مجلس الأمناء للموقع  وإدراج اسمك في صفحة مجلس الأمناء بالموقع\r\n2-      التسويق للموقع في الوقت الذي نخبرك به ونشر المنشورات التسويقية والبيانات الصحفية التي نرسل نصها إليك على صفحتك، وطبع شعار الموقع ونشر صورتك معه\r\n3- إرسال رسالة مصورة عن الموقع يمكن أن تتضمن تشجيعاً أو دعوة لمحبيك ومتابعيك وتلامذتك للموقع أو أكثر ما أعجبك بالموقع ، أو ما تتمنى أن تراه بالموقع أو نصيحة مع ختام كلمتك المصورة بكلمة \"شمس رابعة..حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\"\r\nولا شك أن سيادتكم مدركون تماما لطبيعة المرحلة التي تمنعنا من الإفصاح عن هويتنا بشكل كامل الآن، كما نرجو من سيادتكم إبقاء الأمر طي الكتمان من باب الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم..\r\nونحن نرحب بأي استفسار أو تساؤل قد يكون لديكم\r\nولكم جزيل الشكر والتقدير\r\nشمس رابعة\r\nحيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\r\nwww.r4biasun.com\r\nhttps://www.youtube.com/watch?v=wxQ4_D55z9c\r\nمجلس الأمناء هؤلاء هو الصداحين بالحق وعاشقي الحرية ووجوه الأحرار ..لم تجمعهم إلا كلمة الحق وحب الحرية..نعتز بدعم مثل هؤلاء الشرفاء الأحرار لموقعنا ونفخر بهم موجهين وناصحين وقائدين\r\n===================\r\n',1,'2025-02-22 15:16:04','2025-02-22 15:16:04','mkdm','kht-aaml-khly','version','','Initial publish',1), (156,140,'واحة','

واحة رابعة تعالوا نحلم لبكرة

\r\n

عند سقوط الانقلاب-وسيسقط لا محالة بإذن الله- لابد لنا جميعاً من طريق واضحة المعالم لما يجب أن يحدث بخطة زمنية واضحة ، ولكي تكون هذه الخطة مكتملة الأركان لابد لها من عصف ذهني وحوار مجتمعي بين كل المخلصين من أبناء هذا الوطن الذين يحرصون عليه ويشغلهم بناؤه على قواعد راسخة لدولة إسلامية حضارية حديثة نستعيد فيها أمجاد الماضي التليد على أسس العلم والإيمان والعدل والحرية التي ستكفل الحياة الكريمة الرغدة التي ننشدها جميعاً دون رسم الصورة كاملة لشكل الدولة فيما بعد الانقلاب وكيف ستكون خطتها و إدارتها وبرامجها وأهدافها ورؤيتها فلن يتشكل الحلم ، وإن لم يتشكل الحلم فلن يتم التعلق التام به والموت من أجله ودعوة الناس إليه هنا في واحة رابعة ، نحاول قدر إمكاننا إدارة حوار مجتمعي كامل نناقش فيه الأفكار جميعها مبوبة تبويباً يسهل متابعته وتنقيحه ، حتى نخرج بالنهاية بخطة متكاملة بها أفكار قابلة للتطبيق نوقشت ونقحت كثيراً حتى تخرج بثوب نهائي بأقل العيوب التي يمكن أن تكون للفكرة الناشئة فهيا إخواني وأخواتي...أطلقوا العنان لأفكاركم واطرحو أفكاراً ولو صغيرة فلرب فكرة صغيرة جلبت خيراً كثيراً لن تعدم أجره إن شاء الله هيا إخواني وأخواتي بالدول الأخرى اطرحوا أفكاراً أعجبتكم في هذه الدول التي ترون أنها يجب أن تكون في مصر بعد إسقاط الانقلاب هذه الواحة ليست واحة للاستجمام ، وليست للهزل وتضييع الوقت وإنما هي ساحة لتلاقي الأفكار وتلاقحها والخروج ببرنامج كامل لإدارة الدولة إن شاء الله التي قد تمهد لدولة الخلافة إن شاء الله هذه الواحة ليست للتواصل بين أفرادها ولكن لمناقشة أفكار أفرادها والحوار المتعمق بينهم للوصول إلى أفضل النتائج التي تفيد وطننا الحر في مجتمع ما بعد إسقاط الانقلاب

\r\n

شروط الواحة: 1-تتمحور منتديات هذه الواحة حول موضوع واحد وهدف واحد ولا يسمح أبداً الخروج خارج موضوعاتها ، وأساس موضوعاتها هو أفكار لبناء وإدارة الدولة بعد سقوط الانقلاب ، وأي موضوع خارج هذا الإطار سوف يحذف دون إشعار . 2-نرجو مراعاة التبويب في الأفكار فيجب عليك أخي أن تجتهد في اختيار القسم الأدق الذي ينبغي أن تضع فكرتك فيه والذي يناسبها تماما وقد حاولنا قدر جهدنا في التقسيم أن يكون تقسيم بسيط يسهل تصنيف الأفكار عليه ولا تضن علينا باقتراحاتك في هذا الشأن إن كان ثمة اقتراحات 3-إرسال إعلانات أو أي نصوص خارجة أو عبارات غير لائقة تهكمية أو ساخرة سوف يحذف المستخدم نهائياً دون إشعار 4-لأمانك نرجو ألا تقوم بعرض أي وسيلة اتصال لديك على منتديات الواحة 5-حاول قدر جهدك أن تكون عباراتك مركزة وواضحة لتفصيل الفكرة أو التعليق عليها 6-لمدير المنتدى الحق في إبراز بعض الأفكار والتعليقات التي يرى أنها تثري الحوار

\r\n

واحة رابعة.....ساحة فكرية لطرح الأفكار حول كيفية إدارة وتنمية الدولة المصرية بعد نجاح الثورة المصرية وإسقاط الانقلاب..الأفكار تعبر عن مفكريها وليس بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وتعتبر ملكية فكرية لهم دون غيرهم.. waha.manisfree.com

\r\n

فكرة إعلان مين مننا ماقالش أه المفروض ده كان يتعمل بالطريقة الفلانية..لو كنت رئيس الحي والله كنت عملت كذا وكذا..والله العالم دي مابتفهم حاجة ، دي أصولها تتعمل كده.. للناس دي..إحنا عملنا الويبسايت ده..للمفكرين بس، يعني اللي هم بيعرفوا يفكروا وعندهم أفكار ممكن تفيد بلدهم..تعالوا نفكر لبكرة

\r\n

نصائح للمجموعات (الجروبات).. 1- أحيوا الحق بذكره. 2- أميتوا الباطل بتركه. 3- تجنب الصور المحرمة. 4- تجنب النكت التي تستهزي بالدين والأشخاص والشعوب والقبائل. 5- تجنب الجدال غير المفيد. 6- لا تكن مصدر للشائعة وتأكد من صحة الأحاديث والقصص والأخبار. 7- اجعل أي كلمة ترسلها شاهدة لك لا عليك. 8- كُن مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر. 9- اي رساله ترسلها فانك موافق على مضمونها، لا تقل \"وصلتني وارسلتها\". 10- استفد من هذه التقنية بان تكون داعياً لله آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر. منقول

\r\n

','واحة رابعة تعالوا نحلم لبكرة\r\nعند سقوط الانقلاب-وسيسقط لا محالة بإذن الله- لابد لنا جميعاً من طريق واضحة المعالم لما يجب أن يحدث بخطة زمنية واضحة ، ولكي تكون هذه الخطة مكتملة الأركان لابد لها من عصف ذهني وحوار مجتمعي بين كل المخلصين من أبناء هذا الوطن الذين يحرصون عليه ويشغلهم بناؤه على قواعد راسخة لدولة إسلامية حضارية حديثة نستعيد فيها أمجاد الماضي التليد على أسس العلم والإيمان والعدل والحرية التي ستكفل الحياة الكريمة الرغدة التي ننشدها جميعاً دون رسم الصورة كاملة لشكل الدولة فيما بعد الانقلاب وكيف ستكون خطتها و إدارتها وبرامجها وأهدافها ورؤيتها فلن يتشكل الحلم ، وإن لم يتشكل الحلم فلن يتم التعلق التام به والموت من أجله ودعوة الناس إليه هنا في واحة رابعة ، نحاول قدر إمكاننا إدارة حوار مجتمعي كامل نناقش فيه الأفكار جميعها مبوبة تبويباً يسهل متابعته وتنقيحه ، حتى نخرج بالنهاية بخطة متكاملة بها أفكار قابلة للتطبيق نوقشت ونقحت كثيراً حتى تخرج بثوب نهائي بأقل العيوب التي يمكن أن تكون للفكرة الناشئة فهيا إخواني وأخواتي...أطلقوا العنان لأفكاركم واطرحو أفكاراً ولو صغيرة فلرب فكرة صغيرة جلبت خيراً كثيراً لن تعدم أجره إن شاء الله هيا إخواني وأخواتي بالدول الأخرى اطرحوا أفكاراً أعجبتكم في هذه الدول التي ترون أنها يجب أن تكون في مصر بعد إسقاط الانقلاب هذه الواحة ليست واحة للاستجمام ، وليست للهزل وتضييع الوقت وإنما هي ساحة لتلاقي الأفكار وتلاقحها والخروج ببرنامج كامل لإدارة الدولة إن شاء الله التي قد تمهد لدولة الخلافة إن شاء الله هذه الواحة ليست للتواصل بين أفرادها ولكن لمناقشة أفكار أفرادها والحوار المتعمق بينهم للوصول إلى أفضل النتائج التي تفيد وطننا الحر في مجتمع ما بعد إسقاط الانقلاب\r\nشروط الواحة: 1-تتمحور منتديات هذه الواحة حول موضوع واحد وهدف واحد ولا يسمح أبداً الخروج خارج موضوعاتها ، وأساس موضوعاتها هو أفكار لبناء وإدارة الدولة بعد سقوط الانقلاب ، وأي موضوع خارج هذا الإطار سوف يحذف دون إشعار . 2-نرجو مراعاة التبويب في الأفكار فيجب عليك أخي أن تجتهد في اختيار القسم الأدق الذي ينبغي أن تضع فكرتك فيه والذي يناسبها تماما وقد حاولنا قدر جهدنا في التقسيم أن يكون تقسيم بسيط يسهل تصنيف الأفكار عليه ولا تضن علينا باقتراحاتك في هذا الشأن إن كان ثمة اقتراحات 3-إرسال إعلانات أو أي نصوص خارجة أو عبارات غير لائقة تهكمية أو ساخرة سوف يحذف المستخدم نهائياً دون إشعار 4-لأمانك نرجو ألا تقوم بعرض أي وسيلة اتصال لديك على منتديات الواحة 5-حاول قدر جهدك أن تكون عباراتك مركزة وواضحة لتفصيل الفكرة أو التعليق عليها 6-لمدير المنتدى الحق في إبراز بعض الأفكار والتعليقات التي يرى أنها تثري الحوار\r\nواحة رابعة.....ساحة فكرية لطرح الأفكار حول كيفية إدارة وتنمية الدولة المصرية بعد نجاح الثورة المصرية وإسقاط الانقلاب..الأفكار تعبر عن مفكريها وليس بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وتعتبر ملكية فكرية لهم دون غيرهم.. waha.manisfree.com\r\nفكرة إعلان مين مننا ماقالش أه المفروض ده كان يتعمل بالطريقة الفلانية..لو كنت رئيس الحي والله كنت عملت كذا وكذا..والله العالم دي مابتفهم حاجة ، دي أصولها تتعمل كده.. للناس دي..إحنا عملنا الويبسايت ده..للمفكرين بس، يعني اللي هم بيعرفوا يفكروا وعندهم أفكار ممكن تفيد بلدهم..تعالوا نفكر لبكرة\r\nنصائح للمجموعات (الجروبات).. 1- أحيوا الحق بذكره. 2- أميتوا الباطل بتركه. 3- تجنب الصور المحرمة. 4- تجنب النكت التي تستهزي بالدين والأشخاص والشعوب والقبائل. 5- تجنب الجدال غير المفيد. 6- لا تكن مصدر للشائعة وتأكد من صحة الأحاديث والقصص والأخبار. 7- اجعل أي كلمة ترسلها شاهدة لك لا عليك. 8- كُن مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر. 9- اي رساله ترسلها فانك موافق على مضمونها، لا تقل \"وصلتني وارسلتها\". 10- استفد من هذه التقنية بان تكون داعياً لله آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر. منقول\r\n',1,'2025-02-22 15:16:47','2025-02-22 15:16:47','oah','kht-aaml-khly','version','','Initial publish',1), (157,141,'مقدمة','

المنتجات والخدمات:

\r\n

يمكننا القول بكل تأكيد أنه يمكن إنتاج أي منتج بلاستيكي أو معدني (من الحديد أو ألومونيوم أو نحاس) في مصنعنا هذا من البداية إلى النهاية أو مع بعض التشغيل البسيط في الخارج لبعض المراحل الإنتاجية في بعض المنتجات لذا يمكننا أن نقسم عروضاتنا إلى :

\r\n\r\n

والمصنع هو أساس ركيز لأى نوع من أنواع الصناعات وأهمها:

\r\n\r\n

استراتيجيات التسويق الأساسية:

\r\n

وفكرتنا فى التسويق سوف تكون فى الاستراتيجيات الأتية:

\r\n\r\n

مثلا: عميل فى سوريا يرغب بتوريد منتج ليكن غطاء لعداد كهربائى للقطاع الحكومى بشكل معين فيقوم بإرسال عينة لنا فنقوم نحن بعمل تسعير للمنتج النهائى وإعطاء السعر له وتوريد منتج موفق له.

\r\n

واستراتيجيات الترويج لدينا سيكون متنوعة تنوعاً كبيراً وأهمها:

\r\n\r\n

ومن المفيد أن نذكر بعضاً من العملاء الذين كانوا يعملون مع المصنع ويطمحون لتجديد التعامل معه مرة اخرى.

\r\n\r\n

ويمكن أستعراض التفصيلات فى الفيديو المرفق.

\r\n

نقاط القوة :-

\r\n\r\n

الفرص:

\r\n\r\n

الخطة الإدارية

\r\n

لعل أهم ما يميز عرضنا أن شركة أوكتا ستقوم بكافة أعمال الإدارة والإنتاج والتسويق من خلال الأتى:

\r\n\r\n

رجاء النظر إلى الهيكل التنظيمي

\r\n

الدارسة المالية ودراسة الجدوى

\r\n

اعتبارات عامة

\r\n\r\n

ش

','المنتجات والخدمات:\r\nيمكننا القول بكل تأكيد أنه يمكن إنتاج أي منتج بلاستيكي أو معدني (من الحديد أو ألومونيوم أو نحاس) في مصنعنا هذا من البداية إلى النهاية أو مع بعض التشغيل البسيط في الخارج لبعض المراحل الإنتاجية في بعض المنتجات لذا يمكننا أن نقسم عروضاتنا إلى :\r\n\r\nخدمات للمصانع الأخرى في مساعدتهم لإنتاج منتجاتهم المختلفة\r\nعرض منتجاتنا النهائية المختلفة لمختلف قطاعات السوق..\r\n\r\nوالمصنع هو أساس ركيز لأى نوع من أنواع الصناعات وأهمها:\r\n\r\nصناعة السيارات وقطع غيار السيارت بداية من الاسطمبات للمصابيح والفلانشات الجديدة وكذلك الرفارف والجوانات وكل ما فى السيارات من أجزاء.\r\nالصناعات الكهربائية : مثل الكابلات والأدوات الكهربائية مثل كل شىء فى أدوات الكهربائية التى تصنع من البلاستيك او المعدن .\r\nالأجهزة الكهربائية : مثل أجهزة التكييف والمراوح والثلاجات حيث تكون أسطمبة تصنيع لكافة أجزاء الأجهزة وكذلك يمكن إنتاج أكثر من 70% من أجزاء هذه الأجهزة داخل المصنع (كل شيء عدا الموتور أو الكباس أو الكمبروسوروالدوائر الكهربائية التي تورد من الخارج)\r\nالأجهزة الألكترونية : مثل جسم الشاشات والتلفزيونات والعدادات واللوحات وكافة الأجزاء البلاستكية والمعدنية .\r\nصناعة الماكينات: يمكن صناعة ماكينات وخطوط إنتاج كاملة في المصنع..\r\nالأدوات المنزلية: مثل الكراسى والكوالين وكل الأطباق والأكواب وكل ما يصنع من البلاستيك أو المعدن بين أدوات السباكة المختلفة\r\nالتعبئة والتغليف: كافة اشكال العبوات سواء زجاجية أومعدنية أو بلاستيكية.\r\nالمستلزمات الطبية : بكافة أنواعها بداية من سماعة الطبيب وحتى القساطر الطبية.\r\nأدوات البناء: مثل المسامير بكافة أشكالها وأحجامها والزوايا المعدنية ومقابض الأبواب والنوافذ والمفصلات وجميع أنواع الحدايد..\r\n\r\n\r\nاستراتيجيات التسويق الأساسية:\r\nوفكرتنا فى التسويق سوف تكون فى الاستراتيجيات الأتية:\r\n\r\nسوف نعرض على عملائنا أن نقوم بعمل الإسطمبة لهم من خلال مصنع الإسطمبات وإنتاج منتج لحسابهم من خلال مصنع البلاستيك أو الCNC من خلال تعميق مفهوم الشراكات الأستراتجية مع هذة المصانع وربط المصالح طويلة الأمد مع هذه الشركات.\r\nعمل بعض المنتجات الخاصة لنا فى مجالات مختلفة مثل المستهلكات الطبية والأدوات والأجهزة الكهربائية وقطع غيار السيارات ويتم اختيار هذه المنتجات على حسب البحث التسويقي المحلي أو التصديري\r\nتدشين مشروع قومى مع مركزتحديث الصناعة ( مشروع ال10 الالف منتج ل 10 الاف شاب وتتلخص الفكرة فى عمل دراسات جدوى ( أو استغلال الموجودة فى مركز تحديث الصناعة) واستقطاب الشباب الجاد وعمل الأسطمبة واسترداد جزء من ثمنها ( وهو التكلفة الفعلية) من مركز تحديث الصناعة والجزء الأخر بنسبة من بيع المنتج أو بالتقسيط وكما سيكون لدى المصنع الفريق الإدارى الذى سيقوم بتقديم المعونة الفنية والخبرة الإستشارية فى مجال الإنتاج والتسويق لكافة أنواع المنتجات ، وسنعقد دورات متخصصة للشباب لتنميتهم فنيا وبنفس الوقت لزيادة ولائهم وسيكون للمصنع بهذه الطريقة دوراً كبيراً فى إحياء وإعادة ترتيب وتنظيم الصناعة المصرية وبنفس الوقت تحقيق ارباح عالية جداً من خلال شراكات استراتيجية مع 10000 الاف شاب منتج وجاد وسيكونون خير سفير لنا لجذب عملاء أخرين من خلال معارفهم محلياً وعالمياً، وبذلك يمكن إحياء اسلوب Tongue to Tongue Marketing\r\nالعمل على تصدير الخدمات والمنتجات الموفقة لحساب الغير لكافة أنحاء العالم وخاصة المنطقة العربية بإعتبار ان المصنع هذا أكبر مصنع على الإطلاق فى مجاله فى المنطقة العربية ( على سبيل المثال عبوة شامبو فاخرة لعميل فى أوربا أو اسطمبة قطع غيار سيارة لشركة سيارات المانية أو ماشابه) ، وجدير بالذكرأن تكلفة هذة الأسطمبات فى دول اوربا وأمريكا تعجيزية بشكل كبير لذا فإن التعاقد مع شركات عالمية فى هذا الشأن هو هام جداً لكلا الطرفين, كما سنقوم بتحقيق الريادة فى المنطقة العربية حيث ستقوم بترويج خدماتنا أو منتجاتنا النهائية سواء للمصنعين الذين يرغبون فى عمل اسطمبة فقط أو للموزعين الذين يرغبون فى توزيع منتجاتنا أو منتج موفق لاحتياجاتهم فنقوم نحن بإنتاجه وبيعه كمنتج نهائى خاص لهم.\r\n\r\nمثلا: عميل فى سوريا يرغب بتوريد منتج ليكن غطاء لعداد كهربائى للقطاع الحكومى بشكل معين فيقوم بإرسال عينة لنا فنقوم نحن بعمل تسعير للمنتج النهائى وإعطاء السعر له وتوريد منتج موفق له.\r\nواستراتيجيات الترويج لدينا سيكون متنوعة تنوعاً كبيراً وأهمها:\r\n\r\nفرق المبيعات المدربة تدريباً جيداً.\r\nفرق التصدير\r\nالمطبوعات والكاتالوجات\r\nالأفلام الدعائية والإعلانات\r\nدورات منظمة لشباب التصنيع لعمل Orientation بالمصنع والخدمات التى يقدمها.\r\nالمعارض المتخصصة داخلياً وخارجياً\r\nالعلاقات العامة مع الحكومات والشركات الكبرى لتنفيذ ما يرغبون من منتجات.\r\n\r\nومن المفيد أن نذكر بعضاً من العملاء الذين كانوا يعملون مع المصنع ويطمحون لتجديد التعامل معه مرة اخرى.\r\n\r\nشركة كاريير للتكييف\r\nشركات سيارات مثل مرسيدس وجولف وشاهين وغبور\r\nشركة النصر لصناعة السيارت\r\nمصنع حلوان للانتاج الحربى.\r\nشركة الفراعنة للسيراميك.\r\nشركة سيلتال لصناعة الأجهزة المنزلية.\r\nهيئة السكك الحديدية بمصر\r\nشركة يونيون إير للتكييف.\r\nشركة الكهرباء المصرية..\r\nشركة المقاولون العرب\r\nشركة توشيبا العربي\r\nشركة JVC للفيديو\r\nشركة تعبئة الزيوت\r\nشركة زيروكس العالمية\r\nشركة إيديال ستاندارد\r\nشركة المعصرة للصناعات الفنية\r\nشركة قها للصناعات الغذائية\r\nشركة يوناتكس\r\nشركة سينالكو للمشروبات الغذائية..\r\n\r\nويمكن أستعراض التفصيلات فى الفيديو المرفق.\r\nنقاط القوة :-\r\n\r\nسعر المصنع الذي استطعنا الانتهاء عليه سعر مذهل بالنسبة لأصوله الثابتة وجدير بالذكر أن المصنع تكلف عند تأسيسه عام 1992 أكثر من 80 مليون جنيه حسب الأوراق الرسمية وذلك غير بعض الماكينات التي اشتريت في عهد البنك\r\nعلاقات قوية جداً مع الفريق الإدارى كامل من حيث الإنتاج والتسويق\r\nشركة أوكتا هي شركة إدارة مشروعات عالمية بها فرع فى أمريكا وفرع فى ألمانيا.\r\nخبرة التصدير القوية لدى شركة أوكتا\r\nجاهزية الفريق الإنتاجي الفني وكذلك الإداري والتسويقي..\r\nنشاط المصنع متنوع بشكل كبير مما يحقق حلم أي مسوق محترف في ملء احتياجات السوق المختلفة كما أنه يخدم كافة أنواع الصناعات\r\nاستراتيجياً يمكن أن يسهم بحل مشكلة الصناعة المصرية والعريبة وإذا توفرت الأدارة لذلك.\r\n\r\nالفرص:\r\n\r\nتواجد مركز تحديث الصناعة ودعمه العالي للصناعة\r\nحوافز الإستثمار الجيدة فى مصر.\r\nحوافز التصدير للمنتجات الصناعية التي تصل إلى 12%\r\nتواجد نظام المناطق الصناعية وتواجد المصنع فى أحد أهم المناطق الصناعية بمصر.\r\nعلاقات مصر التجارية الجيدة مع كل دول العالم وموقعها الاستراتيجي.\r\n\r\nالخطة الإدارية\r\nلعل أهم ما يميز عرضنا أن شركة أوكتا ستقوم بكافة أعمال الإدارة والإنتاج والتسويق من خلال الأتى:\r\n\r\nخبرة إدارية تزيد عن 11 سنة منذ إنشاء الشركة عام 1999 .\r\nوجود فرع بالولايات المتحدة الأمريكية وأخر فى برلين بألمانيا .\r\nجاهزية الفريق الإدارى المدرب مكون من 48 فرد فى إدارة التصدير والتسويق والمبيعات ما يسهل هذه المهام جداً.(انظر التفصيلات في ملحق حول أوكتا)\r\nعلاقات قوية للغاية مع مديري الإنتاج السابقين وكذلك أكتر من 10 أو أفراد من الكوادر الفنية الذين كانوا يعملون فى المصنع تربطنا بهم صلة قرابه قوية.\r\n\r\nرجاء النظر إلى الهيكل التنظيمي\r\nالدارسة المالية ودراسة الجدوى\r\nاعتبارات عامة\r\n\r\nفصل أرباح الإنتاج عن أرباح المنتجات أى اعتبار المصنع والشركة نشاطين مختلفين نشاط إنتاجى له أرباحه المستقلة والنشاط التجارى وله أرباحه المستقلة\r\nاعتبار كل ماكينة كمشروع مستقل وله إيجار بالساعة للتشغيل وذلك سنقوم فى التسعير النهائى للمنتج الصادر ..\r\nتعتمد التكلفة الأساسية فى مصنع الأسطمبات على تكلفة العمالة الماهرة وتكلفة الإهلاك للماكينة أما المواد الخام فى صناعة الأسطمبات فلا تشكل تكلفة (حوالي 10% من ثمن البيع) بخلاف مصنع البلاستيك الذى تشكل المادة الخام فرق (حوالي 35% -50% من ثمن البيع)\r\nمن الجدير بالذكر أن السوق متسع بشكل كبير جداً لمنتجاتنا وخدماتنا مما يؤهلنا مع التسويق والإدارة الجيدة للافراد أن يعمل المصنع بطاقته القصوى24 ساعة 7 أيام أسبوعياً , ومن المهم أن نذكر أن عقداً واحداً مع شركة تعبئة مشروعات غذائية مستعدين على توقيع عقد لأحتكارمصنع البلاستيك بالكامل 24 ساعة * 365 يوم مستعدون لتوقيع العقد فوراً.\r\nبالنظر إلى قائمة العملاء والإتصال الأولى بهم تم تبين تعطش السوق الشديد لخدمات من الإسطمبات خاصة شركات الإنتاج العالمية مثل شركة كاريير وشركة ميراكو وشركة حلوان للانتاج الحربى وشركة سيراميك الفراعنة وهؤلاء كانوا ضمن قائمة العملاء ولهم ملفات عندنا كبيرة وليس اكتر من معاودة الإتصال بهم لإحياء العمل معهم.\r\nبعد إعادة تشغيل المصنع وتدوير الماكينات يمكن إعادة تقييم الشركة بالقيمة الحقيقية إذا كان هذا سيفيد الشركة أو في حالة طرحها بالبورصة على حسب رأي الاستشاريين الماليين ولن يقل إعادة التقييم عن 3 أضعاف القيمة التي ستدفع بها.\r\nسنكتفي الأن بعمل التوقع للأرباح والخسائر على 3 احتمالات لمدة 5 سنوات وذلك لأرباح المصنع فقط وذلك لا يتضمن أرباح الأنشطة التجارية في أوكتا ولن يتم عمل ميزانية إلا بعدما يتم جرد كامل لكل محتويات المصنع..\r\n\r\nش',1,'2025-02-22 15:18:03','2025-02-22 15:18:03','mkdm','kht-ttoyr-tsnyaa','version','','Initial publish',1), (158,142,'مقدمة','

 

\r\n

شركة برمجة كبيرة هنا

\r\n

أنشطة مقترحة للتحويل

\r\n

نشاط البلح تصنيع وتصدير

\r\n

تجميع تصدير الجلود الخام

\r\n

ست الحسن إنتاج وتصدير

\r\n

تصدير الكليم والخوص

\r\n

تصدير الشنط الجلد الطبيعي

\r\n

تصدير الفواكه والخضر

\r\n

تصدير الزيوت والاعشاب العطرية الطبية وعمل استوكات ببلاد مختلفة

\r\n

استيراد الملابس والأحذية والسجاد والاجهزة المنزلية ولمكسرات والمواد الغذائية من تركيا

\r\n

تخزين وتصدير الرخام

\r\n

=========

\r\n

QResturant

\r\n

عبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة

\r\n

عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه

\r\n

سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة

\r\n

تتغير الوجبات بالوقت اليومي

\r\n

روبوت التحضير

\r\n

فكرة اوبن بوفيه من التطبيق

\r\n

فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه

\r\n

بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n

فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به

\r\n

وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم

\r\n

فكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب

\r\n

فكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية

\r\n

اسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات

\r\n

Bullionvault

\r\n

https://www.bullionvault.com/

\r\n

فكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار

\r\n

فكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي

\r\n

واحد كندل

\r\n

واحد اي فون

\r\n

واحد سامسونج حديث

\r\n

واحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس

\r\n

مكان لتاب

\r\n

مكان محفظة

\r\n

مكان اقلام

\r\n

مكان هارد ديسك

\r\n

مكان فلاشات

\r\n

مكان ادوية

\r\n

===========

\r\n

اقتراح المقر

\r\n

دور لادارة الجمعية

\r\n

دور لادارة مركز اللغة العربية و know academy

\r\n

دور لادارة انشطة الشجرة tree corporation منها عقارات.مصر وسوقها

\r\n

دور لادارة شركة كيميت مثل البرامج المتخصصة وإكسبورتيكا و abc-eg.com

\r\n

دور لادارة شركة فالينس

\r\n

Enote

\r\n

مكان لاجندة او كشكول

\r\n

علاج مرض مزمن

\r\n

abc

\r\n

مطعم أفيون

\r\n

هلاهيل

\r\n

شركة رعاية منزلية وتمريضية للحالات بين المستشفي والبيت تمريض منزلي وخدمة منزلية

\r\n

خلق فرص عمل للنساء المحتاجات وتدريبهم علي الرعاية المنزلية

\r\n

عمل بند للتبرع بكفالة رعاية حالات مثل تلك

\r\n

توفير تمريض

\r\n

توفير اجهزة رعاية نثل النبيولايزر واجهزة التنفس واجهزة الطواري الاخري

\r\n

توفير اسعاف خاص بسائقين ومساعدين محترفين لتقل الخالات للمراكز

\r\n

فكرة متكاملة بخيث تكون كانها مستشفي متنقل ميدتني به

\r\n

اطباء عامين لاخذ هستوري وادخال الخالات علي النظام ومتابعة الحالات وتوحيه اللزم معها الي الاستشاريين

\r\n

ممرضين نحترفين

\r\n

مساعدين تمريض وعاملات

\r\n

استخدام تقنيات التواصل الحديثة مثل سماعات سبرنت وتقنيات تواصل الفيديو

\r\n

===============

\r\n

محل ملابس مع مصنع للتفصيل الفوري

\r\n

فكرة هذا المحل هو عرض تصميمات خاصة يستطيع العملاء التعديل او عمل شيء مخصص فوري لهم وملحق به كافيه شوب تنتظر العميلة فيه لحين تنفيذ طلبها بخط انتاج سريع او كمبيوتر  وضمان الرضا التام

\r\n

',' \r\nشركة برمجة كبيرة هنا\r\nأنشطة مقترحة للتحويل\r\nنشاط البلح تصنيع وتصدير\r\nتجميع تصدير الجلود الخام\r\nست الحسن إنتاج وتصدير\r\nتصدير الكليم والخوص\r\nتصدير الشنط الجلد الطبيعي\r\nتصدير الفواكه والخضر\r\nتصدير الزيوت والاعشاب العطرية الطبية وعمل استوكات ببلاد مختلفة\r\nاستيراد الملابس والأحذية والسجاد والاجهزة المنزلية ولمكسرات والمواد الغذائية من تركيا\r\nتخزين وتصدير الرخام\r\n=========\r\nQResturant\r\nعبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة\r\nعمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه\r\nسلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة\r\nتتغير الوجبات بالوقت اليومي\r\nروبوت التحضير\r\nفكرة اوبن بوفيه من التطبيق\r\nفكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه\r\nبحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\nفكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به\r\nوعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم\r\nفكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب\r\nفكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية\r\nاسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات\r\nBullionvault\r\nhttps://www.bullionvault.com/\r\nفكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار\r\nفكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي\r\nواحد كندل\r\nواحد اي فون\r\nواحد سامسونج حديث\r\nواحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس\r\nمكان لتاب\r\nمكان محفظة\r\nمكان اقلام\r\nمكان هارد ديسك\r\nمكان فلاشات\r\nمكان ادوية\r\n===========\r\nاقتراح المقر\r\nدور لادارة الجمعية\r\nدور لادارة مركز اللغة العربية و know academy\r\nدور لادارة انشطة الشجرة tree corporation منها عقارات.مصر وسوقها\r\nدور لادارة شركة كيميت مثل البرامج المتخصصة وإكسبورتيكا و abc-eg.com\r\nدور لادارة شركة فالينس\r\nEnote\r\nمكان لاجندة او كشكول\r\nعلاج مرض مزمن\r\nabc\r\nمطعم أفيون\r\nهلاهيل\r\nشركة رعاية منزلية وتمريضية للحالات بين المستشفي والبيت تمريض منزلي وخدمة منزلية\r\nخلق فرص عمل للنساء المحتاجات وتدريبهم علي الرعاية المنزلية\r\nعمل بند للتبرع بكفالة رعاية حالات مثل تلك\r\nتوفير تمريض\r\nتوفير اجهزة رعاية نثل النبيولايزر واجهزة التنفس واجهزة الطواري الاخري\r\nتوفير اسعاف خاص بسائقين ومساعدين محترفين لتقل الخالات للمراكز\r\nفكرة متكاملة بخيث تكون كانها مستشفي متنقل ميدتني به\r\nاطباء عامين لاخذ هستوري وادخال الخالات علي النظام ومتابعة الحالات وتوحيه اللزم معها الي الاستشاريين\r\nممرضين نحترفين\r\nمساعدين تمريض وعاملات\r\nاستخدام تقنيات التواصل الحديثة مثل سماعات سبرنت وتقنيات تواصل الفيديو\r\n===============\r\nمحل ملابس مع مصنع للتفصيل الفوري\r\nفكرة هذا المحل هو عرض تصميمات خاصة يستطيع العملاء التعديل او عمل شيء مخصص فوري لهم وملحق به كافيه شوب تنتظر العميلة فيه لحين تنفيذ طلبها بخط انتاج سريع او كمبيوتر  وضمان الرضا التام\r\n',1,'2025-02-22 15:21:10','2025-02-22 15:21:10','mkdm','khtt-ansht','version','','Initial publish',1), (159,143,'RHEUMATOIDPAL','

RHEUMATOIDPAL

\r\n

مشروع دواء لمرض الروماتويد المفصلي

\r\n

نحن لا نبيع الأحلام..

\r\n

لا ندعي أن منتجنا هذا سوف يعالجك..كل ما نقوله أن هذا المنتج سوف يجعلك تحيا حياتك بشكل أفضل

\r\n

من نحن وماذا نفعل؟:

\r\n

نحن مركز بحثي للأعشاب والطرق التقليدية لاستخدام الأعشاب والطرق التقليدية للعناية بمرضى الروماتويد المفصلي ومساعدتهم في العيش الأفضل وتخفيف آلام مرضهم ، و مؤسس هذا المركز طبيب بشري تخصص بطب الأعشاب وأصيب بالروماتويد المفصلي وعانى من آلامه الكثير مما دفعه إلى البحث المضني في مجاله الذي تخصص به ليخفف من أعراض مرضه ، ومن خلال أبحاث كثيرة توصل إلى تركيبة ساهمت كثيراً في تحسن حالته وحالات كثير من مرضاه في مركزه ، ورأى أن يساعد غيره من المرضى الذي يحس بآلامهم حتى يستطيعون تذوق حياة أفضل مع مرضهم..

\r\n

ليس الهدف الربحي هو الأساسي من هذا المركز ..ولكننا فعلا لدينا رسالة نحب أن نقدمها لمريض الروماتويد بأنك تستطيع العيش بصورة أفضل مع مرضك

\r\n

ما نفعله نختصره في الآتي:

\r\n\r\n

ما الذي يميزنا:

\r\n\r\n

لا تشتري هذا المنتج

\r\n\r\n

معلومات عن مرض الروماتويد المفصلي

\r\n

ما هو مرض الروماتويد المفصلي؟

\r\n

اتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

\r\n

ماهي عادات الشعوب وتقاليدهم في علاج مرض الروماتويد المفصلي؟

\r\n

ماذا نستخدم نحن من أعشاب ومواد طبيعية في منتجنا؟ وما دور كل مادة بها في تحسن الحالة؟

\r\n

ماذا يمكن ان تضيفه تركيبتنا لحياتك (testimonials)

\r\n

لقد أحسست بفرق كبير في شعوري بالألام بعد 20 يوماً فقط من استخدام تركيبتكم ، أنا أداوم عليها الآن منذ 6 شهور وتأتيني النوبات الروماتويدية على مدى أكبر بكثير عما كانت قبل استخدامي لها..

\r\n

هل أبلغكم أحد زبائنكم أن تركيبتكم تحسن الحياة الجنسية بشكل رائع..لقد صرت أفضل كثيرأً بعد استخدامي لأعشابكم وأحس بتحسن كبير في صحتى العامة..

\r\n

على الرغم من الطعم المريع الذي عانيت منه في بداية تناولي لتركيبتكم إلا أنني بعدما ذقت تحسن حالتي بشكل كبير وأصبحت ألآلام تأتيني على فترات متباعدة جداً ، أصارحكم القول بأنني لم أتعود فقط على طعم هذه التركيبة بل أحببته.. نعم أحببته لأن مرارته قادتني إلى أن أعيش حياتي بشكل أفضل..

\r\n

كانت آلام الصباح ترافقني منذ أكثر من 15 سنة ، والآن أحياناً أنسى انني مريض بالروماتويد..شكراً لكم

\r\n

اسئلة وأجوبة:

\r\n\r\n

لا.. لا ندعي ذلك ..قد يساعدك منتجنا بعد استشارة طبيبك على تقليل جرعات دواءك الحالي وربما لا..أي تغيير لجرعات دواءك لا ننصح بها إلا بعد استشارة طبيبك المختص

\r\n\r\n

لأن منتجاتنا غير نمطية وموفقة على حسب حالات مرضانا ، فإننا نفضل مدها لمرضانا في صورة التركيبة كما هي بصورتها الطبيعية مع ملعقة المعايرة المرفقة مع المنتج، لكن إذا كانت المشكلة بالنسبة إليك كبيرة ، فيمكنك ببساطة شراء كبسولات فارغة من هنا وتعبئتها بنفسك باستخدام هذا ..

\r\n\r\n

سوف يفيدك هذا أيضاً بالتأكيد بشرطين :

\r\n

أولاً : أن يكون لديك مصدر موثوق به لهذه الأعشاب تستطيع الاطمئنان إليه أنه سوف يمدك بالأعشاب التي تطلبها وليس أي شيء آخر

\r\n

ثانياً: أن تقوم باتباع خطوات الخلط بالتركيزات المطلوبة ،وسوف تحتاج بعض التجهيزات البسيطة في منزلك لتقوم بذلك ويمكننا أن نساعدك في ذلك دون مقابل

\r\n\r\n

لا ..لم ندعي أن منتجنا علاج حتى نقوم بتسجيله في أي هيئة صحية ..كل ما نقوله أنه سوف يساعد في حالتك وأنه مستمد من تجربة امتدت لآلاف السنين بالعلاج بنفس هذه الأعشاب ..كل ما نضمنه هو أمان المنتج إنه ليس له أي أعراض جانبية.. وهل هناك أكثر أمنا من منتج تم تجربته لآلاف السنين دون مشاكل..

\r\n\r\n

سوف تتسلم التركيبة المناسبة لحالتك التي جمعنا معلوماتك بها مكودة بكود لإعادة الطلب (كما يمكنك بالطبع إعادة الطلب الأوتوماتيكي ) وتستلم البرنامج الغذائي الكامل وتستلم نشرة التعليمات الموضحة لكيفية الاستخدام والجرعات تفصيلاً

\r\n

تسجيل العضوية

\r\n

استمارة تسجيل بها كافة المعلومات والتاريخ المرضي للمريض..

\r\n

منتدى للأعضاء

\r\n

مقالات بلوجز

\r\n

الأسعار:

\r\n

جرعة 45 يوم

\r\n

جرعة  90 يوم

\r\n

جرعة 180 يوم

\r\n

أسعار للموزعين:

\r\n

اسم المريض:

\r\n

اسم مدخل البيانات:

\r\n

كلمة السر

\r\n

Herbaltherapists.net

\r\n

Herbal Pharmacy Online

\r\n

نفس طريقة worldflorists.net في عرض منتجات المعالجين بالأعشاب المختلفة

\r\n

البائعون لابد أن يقوموا بإرسال علاج تجريبي لعدد عشر مرضى من مرضى الموقع كتجربة إجبارية ولابد من عمل متابعة لهم وعمل feedback  ذو نسبة جيدة ومعلنة

\r\n

بناء على نتيجة هذا يتم إدراج البائع ومنتجه في الموقع وإذا أراد البائع إضافة منتج أخر يتم تكرار العملية مرة أخرى

\r\n

يتم تسجيل المرضى ابتداء وتعريفهم بنظام الموقع مع التأكيد على أمان المنتجات المختلفة حيث أنها أعشاب واضحة

\r\n

','RHEUMATOIDPAL\r\nمشروع دواء لمرض الروماتويد المفصلي\r\nنحن لا نبيع الأحلام..\r\nلا ندعي أن منتجنا هذا سوف يعالجك..كل ما نقوله أن هذا المنتج سوف يجعلك تحيا حياتك بشكل أفضل\r\nمن نحن وماذا نفعل؟:\r\nنحن مركز بحثي للأعشاب والطرق التقليدية لاستخدام الأعشاب والطرق التقليدية للعناية بمرضى الروماتويد المفصلي ومساعدتهم في العيش الأفضل وتخفيف آلام مرضهم ، و مؤسس هذا المركز طبيب بشري تخصص بطب الأعشاب وأصيب بالروماتويد المفصلي وعانى من آلامه الكثير مما دفعه إلى البحث المضني في مجاله الذي تخصص به ليخفف من أعراض مرضه ، ومن خلال أبحاث كثيرة توصل إلى تركيبة ساهمت كثيراً في تحسن حالته وحالات كثير من مرضاه في مركزه ، ورأى أن يساعد غيره من المرضى الذي يحس بآلامهم حتى يستطيعون تذوق حياة أفضل مع مرضهم..\r\nليس الهدف الربحي هو الأساسي من هذا المركز ..ولكننا فعلا لدينا رسالة نحب أن نقدمها لمريض الروماتويد بأنك تستطيع العيش بصورة أفضل مع مرضك\r\nما نفعله نختصره في الآتي:\r\n\r\nنقوم بتحليل حالتك من خلال فريق من الأطباء وتحديد الأمثل لها من الأعشاب لدينا\r\nنقوم بتركيب التركيبة المناسبة لحالتك بناء على جميع المعلومات التي نجمعها منك .. كل حالة لها تركيبة مختلفة وتركيزات مختلفة..ليس لدينا منتج نمطي واحد لكافة الحالات ..منتجنا موفق على حسب حالتك فقط\r\n\r\nما الذي يميزنا:\r\n\r\nخبرة كبيرة معتمدة على تاريخ كبير للعلاج بالأعشاب والمواد الطبيعية منذ ما يزيد عن 2000 سنة منذ اكتشف الإنسان أن النباتات الطبيعية يمكن أن تعالجه ، ونبحث في كل البلاد عن أفضل ما يعالجون به ثم نستخدمه بعد عملية بحث وتطوير كبيرة\r\nنشرف بأنفسنا على جميع أعشابنا من بداية زراعتها ثم جمعها ثم تخزينها ثم تجهيزها التجهيز الأمثل ودائما ما نفضل الخيارات الأكثر طبيعية فمثلاً نفضل التجفيف الشمسي عن التجفيف بالبخار ، ونفضل استخدام مسحوق الأعشاب نفسه أكثر من مستخلصاتها ..نفضل أن يكون المنتج خليطاً أكثر من أن يكون في صورة كبسولات أو أقراص\r\nتركيزات كل مادة تم تحديدها لكل حالة بعد خبرة كبيرة مستمدة من بحث دؤوب وحالات كثيرة\r\nجميع الأعشاب آمنة 100% ولا نستخدم أي أعشاب أو منتجات بها أي سمية أو تسبب أعراضاً جانبية\r\nنقدم ضمانة تامة لمنتجاتنا ..ببساطة إذا لم تحس بأن تركيبتنا لم تجعلك أفضل بعد فترة العلاج فقط استرد مالك دون أي سؤال لك..\r\n\r\nلا تشتري هذا المنتج\r\n\r\nإذا لم يتم تشخيص حالتك بعد..أنت هنا بالفعل لأنك مريض بالروماتويد\r\nإذا لم تكن تؤمن بأن الإنسان كان يعالج نفسه بطرق طبيعية وبنجاح تام طيلة التاريخ الإنساني وحتى بداية اكتشاف العلاجات الكيماوية أواخر القرن التاسع عشر\r\nإذا لم تكن لديك الإيمان الكامل بأنه يمكنك أن تعيش حياة أفضل مع مرضك\r\nإذا لم تكن تنتوي اتباع التعليمات الغذائية بكل دقة\r\n\r\n\r\nمعلومات عن مرض الروماتويد المفصلي\r\nما هو مرض الروماتويد المفصلي؟\r\nاتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت\r\nماهي عادات الشعوب وتقاليدهم في علاج مرض الروماتويد المفصلي؟\r\nماذا نستخدم نحن من أعشاب ومواد طبيعية في منتجنا؟ وما دور كل مادة بها في تحسن الحالة؟\r\nماذا يمكن ان تضيفه تركيبتنا لحياتك (testimonials)\r\nلقد أحسست بفرق كبير في شعوري بالألام بعد 20 يوماً فقط من استخدام تركيبتكم ، أنا أداوم عليها الآن منذ 6 شهور وتأتيني النوبات الروماتويدية على مدى أكبر بكثير عما كانت قبل استخدامي لها..\r\nهل أبلغكم أحد زبائنكم أن تركيبتكم تحسن الحياة الجنسية بشكل رائع..لقد صرت أفضل كثيرأً بعد استخدامي لأعشابكم وأحس بتحسن كبير في صحتى العامة..\r\nعلى الرغم من الطعم المريع الذي عانيت منه في بداية تناولي لتركيبتكم إلا أنني بعدما ذقت تحسن حالتي بشكل كبير وأصبحت ألآلام تأتيني على فترات متباعدة جداً ، أصارحكم القول بأنني لم أتعود فقط على طعم هذه التركيبة بل أحببته.. نعم أحببته لأن مرارته قادتني إلى أن أعيش حياتي بشكل أفضل..\r\nكانت آلام الصباح ترافقني منذ أكثر من 15 سنة ، والآن أحياناً أنسى انني مريض بالروماتويد..شكراً لكم\r\nاسئلة وأجوبة:\r\n\r\nهل سيغنيني منتجكم عن علاجاتي التي آخذها حالياً؟\r\n\r\nلا.. لا ندعي ذلك ..قد يساعدك منتجنا بعد استشارة طبيبك على تقليل جرعات دواءك الحالي وربما لا..أي تغيير لجرعات دواءك لا ننصح بها إلا بعد استشارة طبيبك المختص\r\n\r\nطعم الأعشاب غير مستساغ على الإطلاق فلماذا لا تضعونها في كبسولات أو أقراص\r\n\r\nلأن منتجاتنا غير نمطية وموفقة على حسب حالات مرضانا ، فإننا نفضل مدها لمرضانا في صورة التركيبة كما هي بصورتها الطبيعية مع ملعقة المعايرة المرفقة مع المنتج، لكن إذا كانت المشكلة بالنسبة إليك كبيرة ، فيمكنك ببساطة شراء كبسولات فارغة من هنا وتعبئتها بنفسك باستخدام هذا ..\r\n\r\nلماذا لا أخلط أنا هذه الأعشاب بنفسي وأستخدمها بدلاً من شرائها منكم:\r\n\r\nسوف يفيدك هذا أيضاً بالتأكيد بشرطين :\r\nأولاً : أن يكون لديك مصدر موثوق به لهذه الأعشاب تستطيع الاطمئنان إليه أنه سوف يمدك بالأعشاب التي تطلبها وليس أي شيء آخر\r\nثانياً: أن تقوم باتباع خطوات الخلط بالتركيزات المطلوبة ،وسوف تحتاج بعض التجهيزات البسيطة في منزلك لتقوم بذلك ويمكننا أن نساعدك في ذلك دون مقابل\r\n\r\nهل منتجكم مرخص كعلاج من ال FDA أو أي هيئة صحية؟\r\n\r\nلا ..لم ندعي أن منتجنا علاج حتى نقوم بتسجيله في أي هيئة صحية ..كل ما نقوله أنه سوف يساعد في حالتك وأنه مستمد من تجربة امتدت لآلاف السنين بالعلاج بنفس هذه الأعشاب ..كل ما نضمنه هو أمان المنتج إنه ليس له أي أعراض جانبية.. وهل هناك أكثر أمنا من منتج تم تجربته لآلاف السنين دون مشاكل..\r\n\r\nعند شرائي لمنتجكم؟ ماذا سأستلم تحديداً؟\r\n\r\nسوف تتسلم التركيبة المناسبة لحالتك التي جمعنا معلوماتك بها مكودة بكود لإعادة الطلب (كما يمكنك بالطبع إعادة الطلب الأوتوماتيكي ) وتستلم البرنامج الغذائي الكامل وتستلم نشرة التعليمات الموضحة لكيفية الاستخدام والجرعات تفصيلاً\r\nتسجيل العضوية\r\nاستمارة تسجيل بها كافة المعلومات والتاريخ المرضي للمريض..\r\nمنتدى للأعضاء\r\nمقالات بلوجز\r\nالأسعار:\r\nجرعة 45 يوم\r\nجرعة  90 يوم\r\nجرعة 180 يوم\r\nأسعار للموزعين:\r\nاسم المريض:\r\nاسم مدخل البيانات:\r\nكلمة السر\r\nHerbaltherapists.net\r\nHerbal Pharmacy Online\r\nنفس طريقة worldflorists.net في عرض منتجات المعالجين بالأعشاب المختلفة\r\nالبائعون لابد أن يقوموا بإرسال علاج تجريبي لعدد عشر مرضى من مرضى الموقع كتجربة إجبارية ولابد من عمل متابعة لهم وعمل feedback  ذو نسبة جيدة ومعلنة\r\nبناء على نتيجة هذا يتم إدراج البائع ومنتجه في الموقع وإذا أراد البائع إضافة منتج أخر يتم تكرار العملية مرة أخرى\r\nيتم تسجيل المرضى ابتداء وتعريفهم بنظام الموقع مع التأكيد على أمان المنتجات المختلفة حيث أنها أعشاب واضحة\r\n',1,'2025-02-22 15:21:32','2025-02-22 15:21:32','rheumatoidpal','khtt-ansht','version','','Initial publish',1), (160,144,'abc','

بسم الله الرحمن الرحيم

\r\n

المركز التجاري الاسيوي

\r\n

Asia Business Center -ABC

\r\n

الفكرة ومقدمة:

\r\n

الفكرة بإختصار هي إنشاء شركة تعتني بتسويق المنتجات الاسيوية للشركات الواعدة والمصانع الكبري هناك, وذلك من خلال آليات معينة نذكرها بالتفصيل فيما بعد, مستغلين في ذلك خبرة مكاتبنا وكذلك خبرة الاستيراد لدينا هنا وكذلك كثير من نقاط القوة التي نذكرها فيما بعد بالتفصيل.

\r\n

وسوف نقوم بتأجير مكان فاخر جداً يعمل بنظام المعرض الدائم للمنتجات الأسيوية وتقوم الشركات بأختيار مساحة معينة بنظام Shelf  في المكان ونوفر نحن العرض الجيد والمندوبين الأكفاء ويوضحون مزايا المنتج, ويعرض بالمعرض عينات وكتالوجات وللشركة أن تعرض بداية من رف واحد حتي booth  كامل علي حسب احتياج الشركة وعلى حسب تقسيم الاجنحة وعند تصميم المعرض نقوم بتسويق هذه الفراغات والأرفف إلي الشركات الصينية من خلال مكتبنا, وذلك بتكلفة زهيدة لإغرائهم بالعرض لدينا وكذلك سيكون هناك تعاقد معين يلزمهم بإعطائنا الوكالة لمنتجاتهم وكذلك الالتزام بدفع setup fees دفعة مقدمة حوالي 1000 دولار ثم دفع مبلغ شهري حوالي 250 دولار علي حسب التقسيم والمساحة والتي ستصمم هذه الاسعار لتغطي التكاليف الشهرية و التي تنحصر في الايجار الشهري للمعرض, مصروفات , مرتبات لمندوبين المعرض, مصروفات مرتبات لمندوبين الشركات لزيارة المعرض, والتعريف بالمنتجات العارضة وذلك لن يزيد عن 50 الف جنية شهريا بواقع 20 الف جنية ايجار, ومرتبات 30 مندوب بنظام الراتب الثابت والعمولة .. اما تكاليف التجهيزات سوف تدفع الدفعة المقدمة السالفة الذكر.

\r\n

الخطة التنفيذية

\r\n

لكي تتحقق هذه الفكرة لابد لنا من المعطيات الآتية:

\r\n\r\n

الخطة الادارية:

\r\n

نحتاج لتنفيذ هذا المشروع الآتي

\r\n

رئيس مجلس الادارة

\r\n

نائب رئيس مجلس الإدارة

\r\n

| مدير الحسابات     يشرف علي كل العمليات الحسابية | مدير تسويق بالمعرض     4 مندوبين -مظهر لائق -يفضل الإناث -اشباة ووجوة صينية لكنهم مصريين -زي موحد (مصمم من الوان الديكور) | مدير تسويق خارجي     20 مندوب -hard worker -جاديين -يتجولون علي الشركات لتسويق الشركات في المعارض من خلال آليات التسويق. -كل قطاع لة 4 مندوبين يتجولون بنظام المناطق بنفس طريقة مندوبي الأدوية. | مدير مشتريات     مساعد مدير مشتريات -يفضل الإناث -يتعاملون مع مكتبنا بالصين -ينسقون المعلومات علي موقع الانترنت -يعدون الطلبيات مع الموردين بالتعاون مع مكتبنا بالصين | مدير شؤون قانونية     اعداد صيغ العقود بيننا وبين الشركات | | --- | --- | --- | --- | --- |

\r\n

عمل موقع انترنت للمركز وكذلك نظام كامل للأصناف بمعلوماتها وكل شيء عنها مثل نظام السوبر ماركت لكن اشمل.

\r\n

الخطة التسويقية:

\r\n

ينقسم التسويق في هذا الأمر إلي قطاعين أساسيين

\r\n\r\n

الجزء الأول:

\r\n

وهذا الجزء هام جدا حيث ينبغي أن تنتخب أفضل الشركات التي سوف تكون منتجاتها لها صدي ولها وقع بالسوق المصري, وسيكون هذا العبء تحديدا علي مكتبنا بالصين, ويمكن أن يكون هناك جزء من قيمة التأجير له, أو نقوم بتعيين موظفين بإشراف مدير مكتبنا هناك علي حسب ما يتفق علية, ويقوم المكتب هناك بتوقيع العقود مع الشركات هناك وتحديد المساحات وحجزها وشحن العينات والكتالوجات وتنظيم المعلومات التي ينبغي أن تورد, كما يقوم بعملية تحصيل رسوم الأيجارات والدفعة المقدمة, كما يتأكد من جودة خدمة هذة الشركات وكذلك مطابقة تصنيعها لشروط التصنيع الجيدة, وذلك من خلال ملئ modem  لكل المعلومات المطلوبة من هذا المصنع أو الشركة, وكذلك قائمة الأسعار ومعلومات الأسعار والخصم وخلافة علي الكميات, ووضعها في النظام المعد لذلك علي الكمبيوتر بمساعدة الموردين أنفسهم بنظام ال portal  علي الكومبيوتر.

\r\n

الجزء الثاني:

\r\n

سيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض

\r\n\r\n

بنظام المندوبين وتقسيم المندوبين إلي قطاعات وكل قطاع به 4-5 مندوبين يقسم عليهم العمل بنظام المنطقة أو بأي نظام تقسيم يتراءى فيما بعد.

\r\n

ونحتاح حوالي 20 مندوب بهذا النظام مقسمين..

\r\n\r\n

من خلال:

\r\n

1-   الهاتف/ 3 مندوبين للهاتف يتصلون بالشركات لعمل الدعاية اللآزمة.

\r\n

2**- الفاكس**/ ارسال آلاف الفاكسات لقواعد البيانات لدينا علي حسب القطاعات.

\r\n

3-البريد الألكتروني / إرسال ملايين ال e-mails للشركات التي لدينا مع الشركات المتخصصة في هذا الأمر

\r\n

4 -SMS  ارسال مليون SMS

\r\n\r\n

وذلك للمساعدة في عرض معلومات كاملة عن المنتجات بنظام ecommerce مستخدمين مكتب أمريكا في التحصيل من خلال كروت الاتمان وكذلك الشحن يكون مباشرة من الصين للعميل النهائي في أي مكان في العالم ..

\r\n

وكذلك ربط هذا النطام بالموردين ومعلوماتهم ليكون مثل mall  كامل للمنتجات الصينية

\r\n\r\n

واجبات و التزامات:

\r\n

المعرض و ادارته هنا؟!

\r\n

اعداد كل العمليات فى مصر و كذلك تخليص البضائع و توقيع عقود مع العملاء و التحصيل منهم و العناية بهم و جذب العملاء من خلال التسويق الجيد و الاتفاقات التجاريه المتنوعة هنا.

\r\n

مكتب أمريكا:

\r\n

المساعدة فى قبول كروت الائتمان , تخليص البضائع فى أمريكا اذا جاءت طلبيات عبر الانترنت.

\r\n

الشركة العارضة:

\r\n\r\n

مكاتب اسيا:

\r\n

التسويق للمساحات , تجميع البضائع و التاكد من جودتها و مطابقاتها للطلبية , تجميع الطلبات و شحنها فى شحنات مجمعة بالاسلوب الموفر و الذى يسهل تسهل تخليصها بمصر , اعداد كافه معلومات المنتج و الاسعار و شحن العينات.

\r\n

نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis  ِ ****

\r\n

نقاط القوة :-

\r\n\r\n

نقاط الضعف:-

\r\n\r\n

الفرص:-

\r\n\r\n

الخطة المالية:

\r\n

المعطيات:

\r\n

شراء مركز ومول تجاري به 2000 متر كمعارض و2000 متر كمخازن

\r\n

بعد إخراج الخدمات يصفى 85% من هذه المساحات بمعنى 1700 متر معارض و1700 مخازن

\r\n

نحتاج لهذا الأمر الآتي:

\r\n

المرحلة الأولي : مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من شهرين ل 3

\r\n

تجهيز المكان وتقسيمه برافانات من خلال شركة متخصصة بتنظيم المعارض مع مراعاة المرونة في المساحات

\r\n

باللازم ، وذلك على حسب حالة المكان الحالية وتقييم شركة الديكور ومراعاة إضافة لمسة أسيوية بسيطة إلى المداخل وعمل كافيه شوب صيني يقدم المشروبات الصينية والأسيوية المشهورة لإضفاء طابع خاص للمكان

\r\n

المرحلة الثانية: ما بعد التجهيز (مرحلة تسويق الأرفف)

\r\n

يعمل الطرف القائم بالتسويق والطرف الأسيوي  بنظام العمولة ونحتاج هنا فقط لتعيين ادارة المشتريات التي ستتفاوض مع الشركات الأسيوية لتسويق الأرفف  وعددهم بنتان  5 آلاف جنية شهريا.

\r\n

وحضور 3 معارض كعارضين بالصين لتسويق الموضوع على الشركات الصينية

\r\n

وموقع إنترنت خبير وتكاليف تسويق إلكترونية

\r\n

المستهدف حوالي 100 شركة فقط خمسين منهم يأخذوا 10 متر وخمسين يأخذوا 20 متر وهي نسبة آمنة جداً في الاستهداف

\r\n

توقعات هذه المرحلة هي بيع جميع المساحات 1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة يعني 306 ألف دولار بالسنة = 2.300.000 جنيه مصري

\r\n

+500 دولار setup fees لكل شركة لتأسيس إجراءات وخلافه =50 الف دولار =375000 جنيه مصري

\r\n

+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار=765.000 جنيه

\r\n

المرحلة الثالثة: مرحلة التسويق المحلي ( مرحلة تسويق منتجات الشركات)

\r\n

تعيين الفريق المكون من 20 مندوب مرتب المندوب 5000 جنيه باللإضافة لعمولة 0.5 %  يعني 100 ألف جنيه شهري =1.200.000 جنيه في السنة

\r\n

توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات

\r\n

مختصر الخطة المالية وتحليل نقطة التعادل:

\r\n

تكاليف تأسيسية وتجهيزات :

\r\n

مول تجاري مخصص وتجهيزه 6 مليون دولار

\r\n

التكاليف غير المباشرة:

\r\n

إيجار معرض مليون  جنيه

\r\n

رواتب بالسنة 1.500.000 جنيه لعدد 22 موظف في السنة

\r\n

مصروفات إدارية وتقنية بالسنة 120 ألف جنيه

\r\n

مصروفات إعلان وترويج ومعارض 500 ألف جنيه

\r\n

المجموع : 3.120.000 جنيه في السنة (متضمنين إيجار المعرض)

\r\n

تحليل نقطة التعادل

\r\n

النشاط الأول :

\r\n

هو تأجير مساحة 1300 متر يكفي لتغطية كافة التكاليف بسعر المتر 180 دولار بالسنة

\r\n

أو النشاط الثاني :

\r\n

تحقيق متوسط مبيعات 20000 (عشرين ألف دولار لكل عارض من هؤلاء الـ 100 عارض بعمولة 5% )

\r\n

وكما نرى فإن الفرضيات بأرقام يمكن تحقيقها بسهولة إن شاء الله

\r\n

الاستثمار المطلوب :

\r\n

هو حوالي 1.860.000 جنيه لتمويل عام كامل من العمليات حيث أن المشروع من المشروعات الحساسة لتواجد التمويل الدائم

\r\n

توقع المبيعات السنوية :

\r\n

من النشاط الأول من بيع الفراغات وتأجير المخازن:

\r\n

100 عارض * 500 دولار (setup fees ) =50.000 دولار

\r\n\r\n

+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار

\r\n

من النشاط الثاني من عمولة المنتجات المباعة توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات مصري

\r\n

','بسم الله الرحمن الرحيم\r\nالمركز التجاري الاسيوي\r\nAsia Business Center -ABC\r\nالفكرة ومقدمة:\r\nالفكرة بإختصار هي إنشاء شركة تعتني بتسويق المنتجات الاسيوية للشركات الواعدة والمصانع الكبري هناك, وذلك من خلال آليات معينة نذكرها بالتفصيل فيما بعد, مستغلين في ذلك خبرة مكاتبنا وكذلك خبرة الاستيراد لدينا هنا وكذلك كثير من نقاط القوة التي نذكرها فيما بعد بالتفصيل.\r\nوسوف نقوم بتأجير مكان فاخر جداً يعمل بنظام المعرض الدائم للمنتجات الأسيوية وتقوم الشركات بأختيار مساحة معينة بنظام Shelf  في المكان ونوفر نحن العرض الجيد والمندوبين الأكفاء ويوضحون مزايا المنتج, ويعرض بالمعرض عينات وكتالوجات وللشركة أن تعرض بداية من رف واحد حتي booth  كامل علي حسب احتياج الشركة وعلى حسب تقسيم الاجنحة وعند تصميم المعرض نقوم بتسويق هذه الفراغات والأرفف إلي الشركات الصينية من خلال مكتبنا, وذلك بتكلفة زهيدة لإغرائهم بالعرض لدينا وكذلك سيكون هناك تعاقد معين يلزمهم بإعطائنا الوكالة لمنتجاتهم وكذلك الالتزام بدفع setup fees دفعة مقدمة حوالي 1000 دولار ثم دفع مبلغ شهري حوالي 250 دولار علي حسب التقسيم والمساحة والتي ستصمم هذه الاسعار لتغطي التكاليف الشهرية و التي تنحصر في الايجار الشهري للمعرض, مصروفات , مرتبات لمندوبين المعرض, مصروفات مرتبات لمندوبين الشركات لزيارة المعرض, والتعريف بالمنتجات العارضة وذلك لن يزيد عن 50 الف جنية شهريا بواقع 20 الف جنية ايجار, ومرتبات 30 مندوب بنظام الراتب الثابت والعمولة .. اما تكاليف التجهيزات سوف تدفع الدفعة المقدمة السالفة الذكر.\r\nالخطة التنفيذية\r\nلكي تتحقق هذه الفكرة لابد لنا من المعطيات الآتية:\r\n\r\nتأجير معرض أو فيلا خاصة في منطقة محورية أو مركزية.\r\nتجهيز هذا المعرض بديكور صيني (بداية من المدخل وحتي المشروبات والطعام).\r\nتحديد عدد الأرفف وعمل بيان بها وعمل رسم هندسي واضح لها لعرضها علي الشركات الصينية الواعدة.\r\nتأسيس شركة خاصة لتعني بهذا الموضوع في مصر, ويمكن أن نستعين بأوراق فالكون وأوكتا لتخليص البضائع في البداية.\r\nعمل list قائمة بالشركات الصينية التي يمكن التعامل معها البداية الإتصال بها في الصين علي حسب الأنشطة وتقسيمها.\r\nصياغة عقد بيننا وبين الشركات العرضة وبيننا وبين العملاء في مصر. ويكون form لكل الحالات\r\nاعتماد نظام الباركود وعمل نظام قاعدة بيانات لكل المنتجات علي الكومبيوتر تمكن المندوب من عرض سلع الكتالوجات كلها بشكل مفصل للغاية علي الكومبيوتر وطبعها للعميل إن اراد.\r\n\r\nالخطة الادارية:\r\nنحتاج لتنفيذ هذا المشروع الآتي\r\nرئيس مجلس الادارة\r\nنائب رئيس مجلس الإدارة\r\n| مدير الحسابات     يشرف علي كل العمليات الحسابية | مدير تسويق بالمعرض     4 مندوبين -مظهر لائق -يفضل الإناث -اشباة ووجوة صينية لكنهم مصريين -زي موحد (مصمم من الوان الديكور) | مدير تسويق خارجي     20 مندوب -hard worker -جاديين -يتجولون علي الشركات لتسويق الشركات في المعارض من خلال آليات التسويق. -كل قطاع لة 4 مندوبين يتجولون بنظام المناطق بنفس طريقة مندوبي الأدوية. | مدير مشتريات     مساعد مدير مشتريات -يفضل الإناث -يتعاملون مع مكتبنا بالصين -ينسقون المعلومات علي موقع الانترنت -يعدون الطلبيات مع الموردين بالتعاون مع مكتبنا بالصين | مدير شؤون قانونية     اعداد صيغ العقود بيننا وبين الشركات | | --- | --- | --- | --- | --- |\r\nعمل موقع انترنت للمركز وكذلك نظام كامل للأصناف بمعلوماتها وكل شيء عنها مثل نظام السوبر ماركت لكن اشمل.\r\nالخطة التسويقية:\r\nينقسم التسويق في هذا الأمر إلي قطاعين أساسيين\r\n\r\nتسويق الأرفف والمساحات للشركات الصينية العارضة علي حسب قطاعات السوق...\r\nتسويق منتجات هذه الشركات إلي العملاء في مصر والعالم.\r\n\r\nالجزء الأول:\r\nوهذا الجزء هام جدا حيث ينبغي أن تنتخب أفضل الشركات التي سوف تكون منتجاتها لها صدي ولها وقع بالسوق المصري, وسيكون هذا العبء تحديدا علي مكتبنا بالصين, ويمكن أن يكون هناك جزء من قيمة التأجير له, أو نقوم بتعيين موظفين بإشراف مدير مكتبنا هناك علي حسب ما يتفق علية, ويقوم المكتب هناك بتوقيع العقود مع الشركات هناك وتحديد المساحات وحجزها وشحن العينات والكتالوجات وتنظيم المعلومات التي ينبغي أن تورد, كما يقوم بعملية تحصيل رسوم الأيجارات والدفعة المقدمة, كما يتأكد من جودة خدمة هذة الشركات وكذلك مطابقة تصنيعها لشروط التصنيع الجيدة, وذلك من خلال ملئ modem  لكل المعلومات المطلوبة من هذا المصنع أو الشركة, وكذلك قائمة الأسعار ومعلومات الأسعار والخصم وخلافة علي الكميات, ووضعها في النظام المعد لذلك علي الكمبيوتر بمساعدة الموردين أنفسهم بنظام ال portal  علي الكومبيوتر.\r\nالجزء الثاني:\r\nسيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض\r\n\r\nفرق البيع المباشر\r\n\r\nبنظام المندوبين وتقسيم المندوبين إلي قطاعات وكل قطاع به 4-5 مندوبين يقسم عليهم العمل بنظام المنطقة أو بأي نظام تقسيم يتراءى فيما بعد.\r\nونحتاح حوالي 20 مندوب بهذا النظام مقسمين..\r\n\r\nنظام ال Broad cast ( الدعاية) :\r\n\r\nمن خلال:\r\n1-   الهاتف/ 3 مندوبين للهاتف يتصلون بالشركات لعمل الدعاية اللآزمة.\r\n2**- الفاكس**/ ارسال آلاف الفاكسات لقواعد البيانات لدينا علي حسب القطاعات.\r\n3-البريد الألكتروني / إرسال ملايين ال e-mails للشركات التي لدينا مع الشركات المتخصصة في هذا الأمر\r\n4 -SMS  ارسال مليون SMS\r\n\r\nموقع انترنت خبير :-\r\n\r\nوذلك للمساعدة في عرض معلومات كاملة عن المنتجات بنظام ecommerce مستخدمين مكتب أمريكا في التحصيل من خلال كروت الاتمان وكذلك الشحن يكون مباشرة من الصين للعميل النهائي في أي مكان في العالم ..\r\nوكذلك ربط هذا النطام بالموردين ومعلوماتهم ليكون مثل mall  كامل للمنتجات الصينية\r\n\r\nالعلاقات العامة:\r\nطبع مجلة متخصصة بها اعلانات للشركات العارضة (بتكلفة اضافية) و توزيعها على الشركات..\r\nاعلانات الصحف والمجلات و الادلة التجارية.\r\n\r\nواجبات و التزامات:\r\nالمعرض و ادارته هنا؟!\r\nاعداد كل العمليات فى مصر و كذلك تخليص البضائع و توقيع عقود مع العملاء و التحصيل منهم و العناية بهم و جذب العملاء من خلال التسويق الجيد و الاتفاقات التجاريه المتنوعة هنا.\r\nمكتب أمريكا:\r\nالمساعدة فى قبول كروت الائتمان , تخليص البضائع فى أمريكا اذا جاءت طلبيات عبر الانترنت.\r\nالشركة العارضة:\r\n\r\nدفع الدفع المقدمة لاثبات الجدية و التى تدفع ثانية مع أول طلبية .\r\nدفع الايجار الشهرى.\r\nالمساعدة بكافة المعلومات المطلوبة و تسهيل مهمة مكتب الصين فى الشحن.\r\nاعطاء الوكالة المصرية لنا (أو عمل OEM brand) علامة تجارية خاصة.\r\n\r\nمكاتب اسيا:\r\nالتسويق للمساحات , تجميع البضائع و التاكد من جودتها و مطابقاتها للطلبية , تجميع الطلبات و شحنها فى شحنات مجمعة بالاسلوب الموفر و الذى يسهل تسهل تخليصها بمصر , اعداد كافه معلومات المنتج و الاسعار و شحن العينات.\r\nنقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis  ِ ****\r\nنقاط القوة :-\r\n\r\nالشركة عالمية الطابع منذ البداية فرعين في امريكا وفرع بألمانيا وفرع بالصين مما يعطي ثقة لدي الشركات الصينية وكذلك العملاء في جودة الخدمة.\r\nتنوع المنتجات والخدمات يعطي مساحات واسعة بالتسويق لقطاعات شتي ويحقق مزايا تسويقية عالية..\r\nمكتب الصين وادارتة الشابة الواعده والتي تطمح لعمل تجارة قوية مع الشرق الأوسط.\r\nخبرة التخليص والشحن في مصر والصين مما يمكننا من شحن حاوية كل 15 يوم بالطلبيات المتنوعة.\r\nعلاقات قوية مع شركات كثيرة متنوعة سواء محلية أو في الصين مما يساعد في سهولة تحقيق الفكرة.\r\nخبرة في أعداد الأنظم التكنولوجية الملائمة.\r\n\r\nنقاط الضعف:-\r\n\r\nتنوع المنتجات يمكن أن يخلق نوع من الارتباك إذا لم يدار الأمر بشكل جيد.\r\n\r\nالفرص:-\r\n\r\nمصر أكبر بلد في الشرق الأوسط وإذا نجحت الفكرة ممكن تصديرها إلى بلاد إخرى.\r\nموقع مصر الاستراتيجي\r\n\r\nالخطة المالية:\r\nالمعطيات:\r\nشراء مركز ومول تجاري به 2000 متر كمعارض و2000 متر كمخازن\r\nبعد إخراج الخدمات يصفى 85% من هذه المساحات بمعنى 1700 متر معارض و1700 مخازن\r\nنحتاج لهذا الأمر الآتي:\r\nالمرحلة الأولي : مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من شهرين ل 3\r\nتجهيز المكان وتقسيمه برافانات من خلال شركة متخصصة بتنظيم المعارض مع مراعاة المرونة في المساحات\r\nباللازم ، وذلك على حسب حالة المكان الحالية وتقييم شركة الديكور ومراعاة إضافة لمسة أسيوية بسيطة إلى المداخل وعمل كافيه شوب صيني يقدم المشروبات الصينية والأسيوية المشهورة لإضفاء طابع خاص للمكان\r\nالمرحلة الثانية: ما بعد التجهيز (مرحلة تسويق الأرفف)\r\nيعمل الطرف القائم بالتسويق والطرف الأسيوي  بنظام العمولة ونحتاج هنا فقط لتعيين ادارة المشتريات التي ستتفاوض مع الشركات الأسيوية لتسويق الأرفف  وعددهم بنتان  5 آلاف جنية شهريا.\r\nوحضور 3 معارض كعارضين بالصين لتسويق الموضوع على الشركات الصينية\r\nوموقع إنترنت خبير وتكاليف تسويق إلكترونية\r\nالمستهدف حوالي 100 شركة فقط خمسين منهم يأخذوا 10 متر وخمسين يأخذوا 20 متر وهي نسبة آمنة جداً في الاستهداف\r\nتوقعات هذه المرحلة هي بيع جميع المساحات 1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة يعني 306 ألف دولار بالسنة = 2.300.000 جنيه مصري\r\n+500 دولار setup fees لكل شركة لتأسيس إجراءات وخلافه =50 الف دولار =375000 جنيه مصري\r\n+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار=765.000 جنيه\r\nالمرحلة الثالثة: مرحلة التسويق المحلي ( مرحلة تسويق منتجات الشركات)\r\nتعيين الفريق المكون من 20 مندوب مرتب المندوب 5000 جنيه باللإضافة لعمولة 0.5 %  يعني 100 ألف جنيه شهري =1.200.000 جنيه في السنة\r\nتوقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات\r\nمختصر الخطة المالية وتحليل نقطة التعادل:\r\nتكاليف تأسيسية وتجهيزات :\r\nمول تجاري مخصص وتجهيزه 6 مليون دولار\r\nالتكاليف غير المباشرة:\r\nإيجار معرض مليون  جنيه\r\nرواتب بالسنة 1.500.000 جنيه لعدد 22 موظف في السنة\r\nمصروفات إدارية وتقنية بالسنة 120 ألف جنيه\r\nمصروفات إعلان وترويج ومعارض 500 ألف جنيه\r\nالمجموع : 3.120.000 جنيه في السنة (متضمنين إيجار المعرض)\r\nتحليل نقطة التعادل\r\nالنشاط الأول :\r\nهو تأجير مساحة 1300 متر يكفي لتغطية كافة التكاليف بسعر المتر 180 دولار بالسنة\r\nأو النشاط الثاني :\r\nتحقيق متوسط مبيعات 20000 (عشرين ألف دولار لكل عارض من هؤلاء الـ 100 عارض بعمولة 5% )\r\nوكما نرى فإن الفرضيات بأرقام يمكن تحقيقها بسهولة إن شاء الله\r\nالاستثمار المطلوب :\r\nهو حوالي 1.860.000 جنيه لتمويل عام كامل من العمليات حيث أن المشروع من المشروعات الحساسة لتواجد التمويل الدائم\r\nتوقع المبيعات السنوية :\r\nمن النشاط الأول من بيع الفراغات وتأجير المخازن:\r\n100 عارض * 500 دولار (setup fees ) =50.000 دولار\r\n\r\n1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة = 306 ألف دولار بالسنة\r\n\r\n+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار\r\nمن النشاط الثاني من عمولة المنتجات المباعة توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات مصري\r\n',1,'2025-02-22 15:22:16','2025-02-22 15:22:16','abc','khtt-ansht','version','','Initial publish',1), (161,145,'مطعم أفيون','

afyoon.com

\r\n

أكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم

\r\n

إمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى

\r\n

عمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا

\r\n

أدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا

\r\n

إمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)

\r\n

فكرة المطعم المتنقل

\r\n

هنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك

\r\n

توزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج

\r\n

كل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ

\r\n

اكلات معينة صحية

\r\n

ويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة

\r\n

عمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه

\r\n

كل اكلة جنبها

\r\n

اتعلم الطبخة

\r\n

اطبخ الطبخة

\r\n

اعرض الطبخة

\r\n

اشتري

\r\n

موديل مكونات

\r\n

موديول اطبخلي

\r\n

طبخة اليوم

\r\n

سحل كطاهي

\r\n

سجل كصاحب مطبخ

\r\n

Afyoon academy

\r\n

List of ingredents with nutritional data

\r\n

سوف نعرض الطبخات على حسب البلد

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

Logo

\r\n

https://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318

\r\n

اطلبها على طريقتك الخاصة

\r\n

اللغة باللهجات المحلية

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

وجبات سابقة التجهيز

\r\n

وهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل

\r\n

الخضروات المقطعة

\r\n

الاسماك المملحة والرنجة

\r\n

اللحمة الباردة

\r\n

سمبوسة لحمة

\r\n

سمبوسة فراخ

\r\n

سمبوسة جبن

\r\n

ياربي

\r\n

بانيه

\r\n

كوردون بلو

\r\n

فرحة متبلة

\r\n

كفتة فراخ

\r\n

كفتة الحاتي

\r\n

كفتة رز محمرة

\r\n

استيك متبل علي الشوي

\r\n

استربس

\r\n

شاورما فراخ

\r\n

حمام جاهز للتسوية

\r\n

شيش طاووق

\r\n

كبدة بانيه

\r\n

ريش متبلة

\r\n

لحم حواوشي بالكيلو

\r\n

لبن طازج في زجاجات

\r\n

عمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية

\r\n

بمعني مثلا

\r\n

حساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي

\r\n

يقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ

\r\n

والتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا

\r\n

إذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة

\r\n

وبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها

\r\n

انواع الحسابات

\r\n

حساب صاحب مطبخ

\r\n

وهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب

\r\n

والمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها

\r\n

يعني المطبخ نوعين

\r\n

مطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل

\r\n

مطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا

\r\n

ويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا

\r\n

Hire cooker module

\r\n

Cook & food community

\r\n

أرسل كهدية

\r\n

حساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه

\r\n

بالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية

\r\n

وبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا

\r\n

افراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم

\r\n

أما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه

\r\n

كما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك

\r\n

اليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة

\r\n

اليوم الثاني ...

\r\n

اليوم الثالث...

\r\n

تاكيد الطلب ...

\r\n

الدفع

\r\n

مع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده

\r\n

قسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط

\r\n

حساب ديليفري

\r\n

وفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت

\r\n

Calendar to fill program of monthly food may be tool for free

\r\n

ناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل

\r\n

صحتين وعافيون

\r\n

Later we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard

\r\n

https://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/

\r\n

Delivery  like we did in kemetro

\r\n

Pickup areas

\r\n

Delivery areas

\r\n

Cost

\r\n

Cooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now

\r\n

Working in another order now. Will be free after x hours

\r\n

Add calendar to schedule the order

\r\n

Blog with articles

\r\n

Ingredients database

\r\n

https://food.ndtv.com/ingredient

\r\n

https://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients

\r\n

Uber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You

\r\n

Add your kitchen

\r\n

Feed your employees

\r\n

Deliver with Afyoon

\r\n

Offers

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Oriental Sandwiches

\r\n

Chicken Shawerma

\r\n

Meat Shawerma

\r\n

Mix Shawerma

\r\n

Western Sandwiches

\r\n

Western Meals

\r\n

Pizza

\r\n

Pastries

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Sandwiches

\r\n

Hawawshi

\r\n

Pasta

\r\n

Meat Grills

\r\n

Chicken Grills

\r\n

Mix Grills Meals

\r\n

Mix Economic Meals

\r\n

Family Meals

\r\n

Top Dishes

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Mandi Chicken

\r\n

Mandi Meat

\r\n

Grilled Meat

\r\n

Meals

\r\n

Tawagen

\r\n

Trays

\r\n

Pasta

\r\n

Sandwiches

\r\n

Top Dishes

\r\n

Starters

\r\n

Soups & Salads

\r\n

Wings

\r\n

Sandwiches

\r\n

Chicken & Turkey

\r\n

Southern Fried Chicken

\r\n

Ribs & Brisket

\r\n

Steak

\r\n

Salmon Steak

\r\n

Sides

\r\n

Sauces & Dips

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Biryani

\r\n

Indian Bread

\r\n

Yogurt

\r\n

Meals

\r\n

Chicken in Sauce

\r\n

Seafood in Sauce

\r\n

Vegetables in Sauce

\r\n

Lamb in Sauce

\r\n

Hamam Mahshi (Stuffed Pigeons)

\r\n

Tarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)

\r\n

Molokhiya (Jute Soup)

\r\n

Halabesa (Chickpea Soup / Drink)

\r\n

Mahshy (Stuffed Veggies)

\r\n

Kawaree (Cow feet)

\r\n

Hawawshi (Meat Sandwich)

\r\n

Macarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)

\r\n

Feseekh (Fermented and Salted Fish)

\r\n

Feteer (Egyptian Pie)

\r\n

Akawi (Ox Tail)

\r\n

Keshk (Savory Pudding)

\r\n

Katayef (Mini Pancakes)

\r\n

Egyptian Sobia Drink

\r\n

Om Ali (Egyptian Bread Pudding)

\r\n

Konafa

\r\n

Medalaa (The Spoiled Girl)

\r\n

Meshabek (Egyptian Funnel Cake)

\r\n

Fatta (Egyptian Recipe)

\r\n

Bamia (The Egyptian Okra)

\r\n

Egyptian Rice with Noodles

\r\n

Malfuf Mahshi

\r\n

Baba Ganoush

\r\n

Egyptian Lamb Kofta

\r\n

Stuffed Grape Leaves

\r\n

Kibbe or Quipe

\r\n

Tahini Arabic

\r\n

Peas with Tomato Sauce besella

\r\n

Pastirma or Basterma (Arabic cold cuts)

\r\n

Arabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food

\r\n

Egyptian Chicken Maqluba

\r\n

Harissa – Hot Sauce

\r\n

Shish Taouk (Chicken Kebab)

\r\n

Kousa Mahshi (Stuffed Zucchini)

\r\n

Mombar (Egyptian Sausage)

\r\n

Egyptian Kebab

\r\n

Kebda – Traditional Egyptian Food

\r\n

Gibna Domiati

\r\n

Moussaka

\r\n

Egyptian Lentil Soup

\r\n

Fattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)

\r\n

Chicken Shawarma

\r\n

Salata Baladi

\r\n

Egyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad

\r\n

Toum/Tooma (Garlic Sauce)

\r\n

Basbousa

\r\n

Egyptian Ghorayebah (Butter Cookies)

\r\n

الكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.

\r\n

الكفتة مع الأرز

\r\n

١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا

\r\n

١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي

\r\n

https://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية

\r\n

https://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية

\r\n

ليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)

\r\n

الفراخ البانيه

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

القطايف

\r\n

Categories

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Main Plates

\r\n

Veal & Pigeons

\r\n

Lamb, Filetto & Neve

\r\n

Grilled Chicken, Shish & Fillet

\r\n

Chicken

\r\n

Kofta, Sojouk & Liver

\r\n

Tawajin

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups Corner

\r\n

Appetizers Corner

\r\n

Mahashi Corner

\r\n

Saj Bread Sandwiches

\r\n

Kaiser Sandwiches

\r\n

French Sandwiches

\r\n

Fattah Corner

\r\n

Arabian Plates Corner

\r\n

Abou Anas Plates

\r\n

Charcoal Grills

\r\n

Abou Anas Grill Meals

\r\n

Combo & Bundles

\r\n

Great to Share

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

From The Grill

\r\n

Wraps

\r\n

Kids Meals

\r\n

Sides

\r\n

Sauces

\r\n

Desserts

\r\n

Grills

\r\n

Healthy Food

\r\n

Chinese

\r\n

Tacos

\r\n

Vegetarian

\r\n

Fried Chicken

\r\n

Pizza

\r\n

Shawerma

\r\n

Desserts

\r\n

Sandwiches

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Burgers

\r\n

Pasta

\r\n

Crepe

\r\n

Seafood

\r\n

Koshary

\r\n

Noodles

\r\n

Donuts

\r\n

Sushi

\r\n

Company Bundles

\r\n

Elmondial

\r\n

Breakfast

\r\n

Coffee Time

\r\n

Waffles

\r\n

Pancakes

\r\n

Bakeries

\r\n

Feteer

\r\n

Meals

\r\n

Salads

\r\n

Wings

\r\n

Family Favorites

\r\n

Addon categories

\r\n

Type

\r\n

Egyptian

\r\n

Turkish

\r\n

Syrian

\r\n

Asian

\r\n

Western

\r\n

Bedouin

\r\n

Village (farmer)

\r\n

Italian

\r\n

Mexican

\r\n

Tags

\r\n

Spice

\r\n

Very hot

\r\n

ingredient lists

\r\n

Rice

\r\n

Salt

\r\n

Butter

\r\n

','afyoon.com\r\nأكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم\r\nإمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى\r\nعمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا\r\nأدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا\r\nإمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)\r\nفكرة المطعم المتنقل\r\nهنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك\r\nتوزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج\r\nكل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ\r\nاكلات معينة صحية\r\nويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة\r\nعمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه\r\nكل اكلة جنبها\r\nاتعلم الطبخة\r\nاطبخ الطبخة\r\nاعرض الطبخة\r\nاشتري\r\nموديل مكونات\r\nموديول اطبخلي\r\nطبخة اليوم\r\nسحل كطاهي\r\nسجل كصاحب مطبخ\r\nAfyoon academy\r\nList of ingredents with nutritional data\r\nسوف نعرض الطبخات على حسب البلد\r\nالمطبخ المصري\r\nLogo\r\nhttps://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318\r\nاطلبها على طريقتك الخاصة\r\nاللغة باللهجات المحلية\r\nالمطبخ المصري\r\nوجبات سابقة التجهيز\r\nوهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل\r\nالخضروات المقطعة\r\nالاسماك المملحة والرنجة\r\nاللحمة الباردة\r\nسمبوسة لحمة\r\nسمبوسة فراخ\r\nسمبوسة جبن\r\nياربي\r\nبانيه\r\nكوردون بلو\r\nفرحة متبلة\r\nكفتة فراخ\r\nكفتة الحاتي\r\nكفتة رز محمرة\r\nاستيك متبل علي الشوي\r\nاستربس\r\nشاورما فراخ\r\nحمام جاهز للتسوية\r\nشيش طاووق\r\nكبدة بانيه\r\nريش متبلة\r\nلحم حواوشي بالكيلو\r\nلبن طازج في زجاجات\r\nعمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية\r\nبمعني مثلا\r\nحساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي\r\nيقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ\r\nوالتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا\r\nإذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة\r\nوبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها\r\nانواع الحسابات\r\nحساب صاحب مطبخ\r\nوهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين\r\nاذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه\r\nاذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب\r\nوالمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها\r\nيعني المطبخ نوعين\r\nمطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل\r\nمطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا\r\nويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا\r\nHire cooker module\r\nCook & food community\r\nأرسل كهدية\r\nحساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه\r\nبالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية\r\nوبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا\r\nافراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم\r\nأما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه\r\nكما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك\r\nاليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة\r\nاليوم الثاني ...\r\nاليوم الثالث...\r\nتاكيد الطلب ...\r\nالدفع\r\nمع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده\r\nقسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط\r\nحساب ديليفري\r\nوفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت\r\nCalendar to fill program of monthly food may be tool for free\r\nناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل\r\nصحتين وعافيون\r\nLater we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard\r\nhttps://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/\r\nDelivery  like we did in kemetro\r\nPickup areas\r\nDelivery areas\r\nCost\r\nCooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now\r\nWorking in another order now. Will be free after x hours\r\nAdd calendar to schedule the order\r\nBlog with articles\r\nIngredients database\r\nhttps://food.ndtv.com/ingredient\r\nhttps://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients\r\nUber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You\r\nAdd your kitchen\r\nFeed your employees\r\nDeliver with Afyoon\r\nOffers\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nOriental Sandwiches\r\nChicken Shawerma\r\nMeat Shawerma\r\nMix Shawerma\r\nWestern Sandwiches\r\nWestern Meals\r\nPizza\r\nPastries\r\nTop Dishes\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nSandwiches\r\nHawawshi\r\nPasta\r\nMeat Grills\r\nChicken Grills\r\nMix Grills Meals\r\nMix Economic Meals\r\nFamily Meals\r\nTop Dishes\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nGrilled Chicken\r\nMandi Chicken\r\nMandi Meat\r\nGrilled Meat\r\nMeals\r\nTawagen\r\nTrays\r\nPasta\r\nSandwiches\r\nTop Dishes\r\nStarters\r\nSoups & Salads\r\nWings\r\nSandwiches\r\nChicken & Turkey\r\nSouthern Fried Chicken\r\nRibs & Brisket\r\nSteak\r\nSalmon Steak\r\nSides\r\nSauces & Dips\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nBiryani\r\nIndian Bread\r\nYogurt\r\nMeals\r\nChicken in Sauce\r\nSeafood in Sauce\r\nVegetables in Sauce\r\nLamb in Sauce\r\nHamam Mahshi (Stuffed Pigeons)\r\nTarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)\r\nMolokhiya (Jute Soup)\r\nHalabesa (Chickpea Soup / Drink)\r\nMahshy (Stuffed Veggies)\r\nKawaree (Cow feet)\r\nHawawshi (Meat Sandwich)\r\nMacarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)\r\nFeseekh (Fermented and Salted Fish)\r\nFeteer (Egyptian Pie)\r\nAkawi (Ox Tail)\r\nKeshk (Savory Pudding)\r\nKatayef (Mini Pancakes)\r\nEgyptian Sobia Drink\r\nOm Ali (Egyptian Bread Pudding)\r\nKonafa\r\nMedalaa (The Spoiled Girl)\r\nMeshabek (Egyptian Funnel Cake)\r\nFatta (Egyptian Recipe)\r\nBamia (The Egyptian Okra)\r\nEgyptian Rice with Noodles\r\nMalfuf Mahshi\r\nBaba Ganoush\r\nEgyptian Lamb Kofta\r\nStuffed Grape Leaves\r\nKibbe or Quipe\r\nTahini Arabic\r\nPeas with Tomato Sauce besella\r\nPastirma or Basterma (Arabic cold cuts)\r\nArabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food\r\nEgyptian Chicken Maqluba\r\nHarissa – Hot Sauce\r\nShish Taouk (Chicken Kebab)\r\nKousa Mahshi (Stuffed Zucchini)\r\nMombar (Egyptian Sausage)\r\nEgyptian Kebab\r\nKebda – Traditional Egyptian Food\r\nGibna Domiati\r\nMoussaka\r\nEgyptian Lentil Soup\r\nFattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)\r\nChicken Shawarma\r\nSalata Baladi\r\nEgyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad\r\nToum/Tooma (Garlic Sauce)\r\nBasbousa\r\nEgyptian Ghorayebah (Butter Cookies)\r\nالكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.\r\nالكفتة مع الأرز\r\n١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا\r\n١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي\r\nhttps://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية\r\nhttps://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية\r\nليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)\r\nالفراخ البانيه\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nالقطايف\r\nCategories\r\nSoups\r\nSalads\r\nMain Plates\r\nVeal & Pigeons\r\nLamb, Filetto & Neve\r\nGrilled Chicken, Shish & Fillet\r\nChicken\r\nKofta, Sojouk & Liver\r\nTawajin\r\nTop Dishes\r\nSoups Corner\r\nAppetizers Corner\r\nMahashi Corner\r\nSaj Bread Sandwiches\r\nKaiser Sandwiches\r\nFrench Sandwiches\r\nFattah Corner\r\nArabian Plates Corner\r\nAbou Anas Plates\r\nCharcoal Grills\r\nAbou Anas Grill Meals\r\nCombo & Bundles\r\nGreat to Share\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nFrom The Grill\r\nWraps\r\nKids Meals\r\nSides\r\nSauces\r\nDesserts\r\nGrills\r\nHealthy Food\r\nChinese\r\nTacos\r\nVegetarian\r\nFried Chicken\r\nPizza\r\nShawerma\r\nDesserts\r\nSandwiches\r\nGrilled Chicken\r\nBurgers\r\nPasta\r\nCrepe\r\nSeafood\r\nKoshary\r\nNoodles\r\nDonuts\r\nSushi\r\nCompany Bundles\r\nElmondial\r\nBreakfast\r\nCoffee Time\r\nWaffles\r\nPancakes\r\nBakeries\r\nFeteer\r\nMeals\r\nSalads\r\nWings\r\nFamily Favorites\r\nAddon categories\r\nType\r\nEgyptian\r\nTurkish\r\nSyrian\r\nAsian\r\nWestern\r\nBedouin\r\nVillage (farmer)\r\nItalian\r\nMexican\r\nTags\r\nSpice\r\nVery hot\r\ningredient lists\r\nRice\r\nSalt\r\nButter\r\n',1,'2025-02-22 15:23:03','2025-02-22 15:23:03','mtaam-afyon','khtt-ansht','version','','Initial publish',1), (162,146,'هلاهيل','

فكرة هلاهيل

\r\n

عمل عرض تاجير بالسنة وذلك لعمل مايشبه للملابس

\r\n

الانسان يشتري لعده عوامل اولها هو شهوه الشراء فرامه الشراء داخلي ثنيها هو اعجابك بالمنتج ثالثها هو مواصفات المنتج هو حاجته اذا الانسان اخر شيء يحدد شرائه للمنتج هو حاجته بناء عليه يكون هذه الفكره محاورها كالتالي بالنسبه لهلاهيل دوت كوم سوف يكون نخلق برنت او اسم مميز للبرنامج نفسه مثلا اي اي اسم وبعد ذلك سوف من يشترك في هذا البرنامج سوف يقوم الفكره باختصار بدايه هذا البرنامج للزبون يعني واجهه الزبون الزبون يفتري منتج يكن مثلا بمئه الدولار او بالف جنيه سوف يكون زبون يشتريه مثلا هو بالف جنيه يدفع الالف جنيه ولكن ياخذه بنظام التاجير لمده سنه او لمده ست شهور وبعد ذلك عند رده بحاله جيده ياخذ 70% من ثمنه مع الاتفاق مع الشركه على حسب الاتفاق مع الشركه وبذلك كانه حسابيا سوف يحتسب هذا المنتج لدى الشركه بنظام 30% قيمه الايجار السنوي او اسم مده الطور 70% و70% قيمه التامين 70% قيمه التامين لهذا المنتج ترد عند رد الحاله جيده وحسابيا يحتسب هذا المنتج كتنجب الاسد يعني كسل ملموس او اصل المتداول اصل متداول لانه ملك الشركه ويحتسب هذه 70% كتامينات او مبالغ تامينيه هذا يساعد جدا في عمليه التدفق النقدي بالشركه و30% تعتبر هي المنتج نفسه او سعر المنتدى لنفسه اللي هو تاجير اذا فكان الشركه تمتلك كل هذه الملابس تمتلك كل هذه الملابس ولكن تخضع لهذا البرنامج وهذا من شانه ان يتم ان يتم تدفق النقدي سوف يكون استثماريا جيدا للاتي للعامل الاتي اول هذه العوامل هو ان الملابس كلها تعتبر اصول متداوله اذا في الشركه لم تفقد ملكيه هذه الاصول ثانيا مثل مثلا شركه تاجير السيارات مثلا او تاجير فساتين الافراح او بدل الافراح المنتجات نفسها تعتبر اصول متداوله ثانيا ثانيا ان الارباح او المردودات تنقسم الى قسمين يعني ينقسم الى قسمين اولها هو قيمه التاجير نفسه 30% مثلا وهو يعتبر هذه هي الارواح او المردود او سعر الخدمه نفسها 70% تامين سوف يساهم في تدفق نقدي كبير في الشركه يعني انه هذه المحورين هم المدخلات الشركه بعد رد هذا المنتج بحاله جيده سوف نقوم او سوف يقوم المصانع باعاده تهيئه المنتج ليكون مثل الجديد تماما هو في الواقع سوف يكون جديدا يعني المنتجات الخاضعه لهذا البرنامج لا بد ان الا تكون تستهلك بشكل كبير يعني تكون مثلا ملابس شتويه غاليه او اشياء يعني تستاهل الخضوع لهذا المنتج اذا بعد هذا سوف يقوم المصنع باعاده تجديد هذا المنتج وبذلك يخضوعه بنسبه خصم كبيره بنفس النظام يعني مثلا اذا كان سعره الاوليه كان 1000 جنيه سعره ثاني مره سوف يكون 500 جنيه وبنفس النظام ايضا نقوم بتاجيره بنسبه مثلا 30% في 300 جنيه مثلا او ب 250 وهكذا او ب 150 جنيه مثلا بالاضافه الى 350 وهكذا يعني تتم بهذه الامر

\r\n

https://markets.businessinsider.com/news/stocks/3dlook-launches-the-first-self-service-contactless-body-measuring-solution-to-support-made-to-measure-businesses-1029338714#:~:text=The pricing starts at %2499,offers a free trial plan

\r\n

.

\r\n

','فكرة هلاهيل\r\nعمل عرض تاجير بالسنة وذلك لعمل مايشبه للملابس\r\nالانسان يشتري لعده عوامل اولها هو شهوه الشراء فرامه الشراء داخلي ثنيها هو اعجابك بالمنتج ثالثها هو مواصفات المنتج هو حاجته اذا الانسان اخر شيء يحدد شرائه للمنتج هو حاجته بناء عليه يكون هذه الفكره محاورها كالتالي بالنسبه لهلاهيل دوت كوم سوف يكون نخلق برنت او اسم مميز للبرنامج نفسه مثلا اي اي اسم وبعد ذلك سوف من يشترك في هذا البرنامج سوف يقوم الفكره باختصار بدايه هذا البرنامج للزبون يعني واجهه الزبون الزبون يفتري منتج يكن مثلا بمئه الدولار او بالف جنيه سوف يكون زبون يشتريه مثلا هو بالف جنيه يدفع الالف جنيه ولكن ياخذه بنظام التاجير لمده سنه او لمده ست شهور وبعد ذلك عند رده بحاله جيده ياخذ 70% من ثمنه مع الاتفاق مع الشركه على حسب الاتفاق مع الشركه وبذلك كانه حسابيا سوف يحتسب هذا المنتج لدى الشركه بنظام 30% قيمه الايجار السنوي او اسم مده الطور 70% و70% قيمه التامين 70% قيمه التامين لهذا المنتج ترد عند رد الحاله جيده وحسابيا يحتسب هذا المنتج كتنجب الاسد يعني كسل ملموس او اصل المتداول اصل متداول لانه ملك الشركه ويحتسب هذه 70% كتامينات او مبالغ تامينيه هذا يساعد جدا في عمليه التدفق النقدي بالشركه و30% تعتبر هي المنتج نفسه او سعر المنتدى لنفسه اللي هو تاجير اذا فكان الشركه تمتلك كل هذه الملابس تمتلك كل هذه الملابس ولكن تخضع لهذا البرنامج وهذا من شانه ان يتم ان يتم تدفق النقدي سوف يكون استثماريا جيدا للاتي للعامل الاتي اول هذه العوامل هو ان الملابس كلها تعتبر اصول متداوله اذا في الشركه لم تفقد ملكيه هذه الاصول ثانيا مثل مثلا شركه تاجير السيارات مثلا او تاجير فساتين الافراح او بدل الافراح المنتجات نفسها تعتبر اصول متداوله ثانيا ثانيا ان الارباح او المردودات تنقسم الى قسمين يعني ينقسم الى قسمين اولها هو قيمه التاجير نفسه 30% مثلا وهو يعتبر هذه هي الارواح او المردود او سعر الخدمه نفسها 70% تامين سوف يساهم في تدفق نقدي كبير في الشركه يعني انه هذه المحورين هم المدخلات الشركه بعد رد هذا المنتج بحاله جيده سوف نقوم او سوف يقوم المصانع باعاده تهيئه المنتج ليكون مثل الجديد تماما هو في الواقع سوف يكون جديدا يعني المنتجات الخاضعه لهذا البرنامج لا بد ان الا تكون تستهلك بشكل كبير يعني تكون مثلا ملابس شتويه غاليه او اشياء يعني تستاهل الخضوع لهذا المنتج اذا بعد هذا سوف يقوم المصنع باعاده تجديد هذا المنتج وبذلك يخضوعه بنسبه خصم كبيره بنفس النظام يعني مثلا اذا كان سعره الاوليه كان 1000 جنيه سعره ثاني مره سوف يكون 500 جنيه وبنفس النظام ايضا نقوم بتاجيره بنسبه مثلا 30% في 300 جنيه مثلا او ب 250 وهكذا او ب 150 جنيه مثلا بالاضافه الى 350 وهكذا يعني تتم بهذه الامر\r\nhttps://markets.businessinsider.com/news/stocks/3dlook-launches-the-first-self-service-contactless-body-measuring-solution-to-support-made-to-measure-businesses-1029338714#:~:text=The pricing starts at %2499,offers a free trial plan\r\n.\r\n',1,'2025-02-22 15:23:40','2025-02-22 15:23:40','hlahyl','khtt-ansht','version','','Initial publish',1), (163,147,'خيركم جمعية خيرية','

أفكار وأطروحات للجمعية الخيرية خيركم

\r\n

فكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف ولوجيستية واحدة ببراند واحد وتعبئة وتغليف واحد

\r\n

فكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة

\r\n

فكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة

\r\n

فكرة قرية ريفية نموذجية لتسكين الفقراء للعمل في الأشياء مثل الخبز وصناعة كل منتجات القرى والفواكه وبيعها ليستفيدوا منها

\r\n

اجعل طعامك صدقتك

\r\n

فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا

\r\n

فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري

\r\n

وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة

\r\n

المصارف

\r\n

أسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات

\r\n

إطلاق الغارمين

\r\n

مرضي يحتاجون عمليات

\r\n

اطعام جوعي events

\r\n

تزويج يتيمات

\r\n

تزويج شباب

\r\n

نماذج للمشروعات الكبيرة

\r\n

1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)

\r\n

2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم

\r\n

3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع

\r\n

4-منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ

\r\n

ممكن سبونسر اسخاص كتير زي

\r\n

محمود سعد

\r\n

هيئة مستشارين ومدربين مسئولين عن دراسة كل حالة واختيار افضل مشروع مناسب ليها

\r\n

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923

\r\n

https://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/

\r\n

النهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي

\r\n

اللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .

\r\n

في جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا

\r\n

ساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا

\r\n

ماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده

\r\n

حالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها

\r\n

الأقسام:

\r\n

الصحــة

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
عملياتادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
أدوية وعلاج شهرىادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.
تجهيز مستشفياتادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.
حضاناتادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.
غسيل كلىادعم مرضى الفشل الكلوى
كشف وفحصادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة
قوافل طبيةادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر
\r\n

المجتمع (التكافل الإجتماعى)

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
أسر فقيرةادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم
أرامل و أيتاماكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية
مطلقات ومعيلاتادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم
كبار السنادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم
مختلين عقلياادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة
ذوى الإعاقةادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل
الغارمين والغارماتانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه
تزويج شباب ويتيماتيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام
مشروعات صغيرةساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة
أطفال الشوارعساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع
مغتربين ولاجئينادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب
خدمات مجتمعيةساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين
\r\n

التعـلـيم

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
منحة بداية العام  الدراسيادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي
دروس تقويةادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية
مشروع طالبادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية
تجهيزات مدارسساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة
إنشاء مدارسساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية
محو الأميةساعد فى تعليم ومحو أمية
الطلاب المكفوفينساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها
الطلاب ذوى الإحتياجات الخاصةساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم
مشروعات تطوير التعليمساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية
التعليم الإلكترونىساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة
التعليم المرن - الحرساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية
رعاية المتفوقينساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه
\r\n

==========

\r\n

Ideas

\r\n

فكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف

\r\n

فكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة

\r\n

فكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة

\r\n

https://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/

\r\n

النهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي

\r\n

اللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .

\r\n

في جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا

\r\n

ساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا

\r\n

ماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده

\r\n

حالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها

\r\n

المصارف

\r\n

أسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات

\r\n

مرضي يحتاجون عمليات

\r\n

اطعام جوعي events

\r\n

تزويج يتيمات

\r\n

تزويج شباب

\r\n

نماذج للمشروعات الكبيرة

\r\n

1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)

\r\n

2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم

\r\n

3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع

\r\n

4-منتجات النخيل والجريد وخلافه

\r\n

شركة سنابل لادارة المشروعات الصغيرة

\r\n

شركة سبع سنابل

\r\n

شركة 7 سنابل

\r\n

شركة بذور

\r\n

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923

\r\n

الأقسام:

\r\n

الصحــة

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
عملياتادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
أدوية وعلاج شهرىادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.
تجهيز مستشفياتادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.
حضاناتادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.
غسيل كلىادعم مرضى الفشل الكلوى
كشف وفحصادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة
قوافل طبيةادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر
\r\n

المجتمع (التكافل الإجتماعى)

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
أسر فقيرةادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم
أرامل و أيتاماكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية
مطلقات ومعيلاتادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم
كبار السنادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم
مختلين عقلياادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة
ذوى الإعاقةادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل
الغارمين والغارماتانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه
تزويج شباب ويتيماتيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام
مشروعات صغيرةساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة
أطفال الشوارعساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع
مغتربين ولاجئينادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب
خدمات مجتمعيةساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين
\r\n

التعـلـيم

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
منحة بداية العام  الدراسيادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي
دروس تقويةادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية
مشروع طالبادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية
تجهيزات مدارسساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة
إنشاء مدارسساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية
محو الأميةساعد فى تعليم ومحو أمية
الطلاب المكفوفينساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها
الطلاب ذوى الإحتياجات الخاصةساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم
مشروعات تطوير التعليمساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية
التعليم الإلكترونىساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة
التعليم المرن - الحرساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية
رعاية المتفوقينساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه
\r\n

Texts

\r\n

خير 365

\r\n

365 مصرف من مصارف الخير

\r\n

كل يوم خير

\r\n

Your transaction and data is secure and you have nothing to worried about us. We are giving world class security\',

\r\n

تبرعك ومعلوماتك معنا أمنة مئة بالمئة بأعلى درجات الأمان والسرية طبقاً لمعايير الأمان العالمية \',

\r\n

You can donate any of amount whatever you want, there is no fixed amount in the campaigns

\r\n

تستطيع التبرع بأي قيمة كل على قدر طاقته ليس هناك مبلغ معين لابد أن تتبرع به كل الجهود مقدرة ونسال الله أن يجازيكم عليها كل الخير

\r\n

Easy

\r\n

Create a donate less then 5 minutes, just create campaigns, get fund and make your dream.

\r\n

تبرع بطريقة غاية في السهولة والشفافية

\r\n

Direct Donations

\r\n

As soon as you donate for specific individual campaign , you will be able directly to have contact information for the case for maximum transperency

\r\n

تبرع مباشرة

\r\n

في حملات الحالات الفردية سواء كانت للأسر الفقيرة أو اليتامى أو الغارمين أو المرضى وبمجرد قبول تبرعك سوف توجه لصفحة التواصل مع الحالة لتحقيق اقصى قدر من الشفافية وسيتم تحويل الحملة إلى الحملات المنتهية بمجرد الوصول إلى المستهدف سواء كان منك أو من مجموعة اشخاص

\r\n

أليات التمويل الجماعي المتطورة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة

\r\n

هناك نوعين من الحملات تستطيع التبرع إليهم

\r\n

حملات فردية وهي تعنى بالحملات الموجهة لفرد واحد أو اسرة واحدة بعينها وهنا نربط بيم المتبرع وبين هذه الحالات الفردية مه التعهد باستمرار الدعم سواء كان شهرياً أو مشروع متناهي الصغر مثل مشروع التوكتوك أو الجاموسة على سبيل المثال

\r\n

حملات التمويل الجماعي وتعنى بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة وهي مشروعات يشترك فيها مجموعة من الداعمين والمتبرعين بنظام الشراكة الاستراتيجية بين المتبرعين والعاطلين عن العمل الذين يحتاجون إلى العمل للتنمية المستدامة لديهم ولدى أسرهم

\r\n

الأسئلة المتكررة

\r\n

ماذا أفعل إذا أردت أن أتولى كفالة هذه الأسرة شهرياً؟

\r\n\r\n

لماذا ينبغي أن تقومون بخصم 10% من الدفع ؟ ألستم جمعية خيرية بالأساس؟

\r\n

نعم ولكننا فريق عمل كبير جدأ ينبغي أن يستمر بالعمل وليس كل الذين لدينا من فريق متطوعين فهم ياخذون مرتبات لتسيير الأعمال التسيير الأمثل، كما ينبغي أن نراعي ان هناك أيضاً مصروفات بنكية وعمولات تحويلات ورسوم إدارية لابد منها وتعمل جمعيتنا في الأساس على تحقيق أقصى نوع من أنواع الشفافية والوضوح من خلال تواجد ألية منظمة لربط المتبرعين والداعمين بالمتبرع إليهم والمحتاجون والتواصل المباشر فيما بينهم..

\r\n

','أفكار وأطروحات للجمعية الخيرية خيركم\r\nفكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف ولوجيستية واحدة ببراند واحد وتعبئة وتغليف واحد\r\nفكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة\r\nفكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة\r\nفكرة قرية ريفية نموذجية لتسكين الفقراء للعمل في الأشياء مثل الخبز وصناعة كل منتجات القرى والفواكه وبيعها ليستفيدوا منها\r\nاجعل طعامك صدقتك\r\nفكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا\r\nفكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري\r\nوعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة\r\nالمصارف\r\nأسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات\r\nإطلاق الغارمين\r\nمرضي يحتاجون عمليات\r\nاطعام جوعي events\r\nتزويج يتيمات\r\nتزويج شباب\r\nنماذج للمشروعات الكبيرة\r\n1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)\r\n2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم\r\n3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع\r\n4-منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ\r\nممكن سبونسر اسخاص كتير زي\r\nمحمود سعد\r\nهيئة مستشارين ومدربين مسئولين عن دراسة كل حالة واختيار افضل مشروع مناسب ليها\r\nhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923\r\nhttps://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/\r\nالنهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي\r\nاللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .\r\nفي جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا\r\nساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا\r\nماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده\r\nحالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها\r\nالأقسام:\r\nالصحــة\r\n\r\n\r\n\r\nعمليات\r\nادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأدوية وعلاج شهرى\r\nادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.\r\n\r\n\r\nتجهيز مستشفيات\r\nادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.\r\n\r\n\r\nحضانات\r\nادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.\r\n\r\n\r\nغسيل كلى\r\nادعم مرضى الفشل الكلوى\r\n\r\n\r\nكشف وفحص\r\nادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة\r\n\r\n\r\nقوافل طبية\r\nادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر\r\n\r\n\r\n\r\nالمجتمع (التكافل الإجتماعى)\r\n\r\n\r\n\r\nأسر فقيرة\r\nادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأرامل و أيتام\r\nاكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية\r\n\r\n\r\nمطلقات ومعيلات\r\nادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم\r\n\r\n\r\nكبار السن\r\nادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم\r\n\r\n\r\nمختلين عقليا\r\nادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة\r\n\r\n\r\nذوى الإعاقة\r\nادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل\r\n\r\n\r\nالغارمين والغارمات\r\nانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه\r\n\r\n\r\nتزويج شباب ويتيمات\r\nيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام\r\n\r\n\r\nمشروعات صغيرة\r\nساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة\r\n\r\n\r\nأطفال الشوارع\r\nساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع\r\n\r\n\r\nمغتربين ولاجئين\r\nادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب\r\n\r\n\r\nخدمات مجتمعية\r\nساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين\r\n\r\n\r\n\r\nالتعـلـيم\r\n\r\n\r\n\r\nمنحة بداية العام  الدراسي\r\nادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدروس تقوية\r\nادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية\r\n\r\n\r\nمشروع طالب\r\nادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية\r\n\r\n\r\nتجهيزات مدارس\r\nساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة\r\n\r\n\r\nإنشاء مدارس\r\nساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية\r\n\r\n\r\nمحو الأمية\r\nساعد فى تعليم ومحو أمية\r\n\r\n\r\nالطلاب المكفوفين\r\nساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها\r\n\r\n\r\nالطلاب ذوى الإحتياجات الخاصة\r\nساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم\r\n\r\n\r\nمشروعات تطوير التعليم\r\nساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية\r\n\r\n\r\nالتعليم الإلكترونى\r\nساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة\r\n\r\n\r\nالتعليم المرن - الحر\r\nساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية\r\n\r\n\r\nرعاية المتفوقين\r\nساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه\r\n\r\n\r\n\r\n==========\r\nIdeas\r\nفكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف\r\nفكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة\r\nفكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة\r\nhttps://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/\r\nالنهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي\r\nاللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .\r\nفي جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا\r\nساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا\r\nماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده\r\nحالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها\r\nالمصارف\r\nأسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات\r\nمرضي يحتاجون عمليات\r\nاطعام جوعي events\r\nتزويج يتيمات\r\nتزويج شباب\r\nنماذج للمشروعات الكبيرة\r\n1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)\r\n2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم\r\n3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع\r\n4-منتجات النخيل والجريد وخلافه\r\nشركة سنابل لادارة المشروعات الصغيرة\r\nشركة سبع سنابل\r\nشركة 7 سنابل\r\nشركة بذور\r\nhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923\r\nالأقسام:\r\nالصحــة\r\n\r\n\r\n\r\nعمليات\r\nادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأدوية وعلاج شهرى\r\nادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.\r\n\r\n\r\nتجهيز مستشفيات\r\nادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.\r\n\r\n\r\nحضانات\r\nادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.\r\n\r\n\r\nغسيل كلى\r\nادعم مرضى الفشل الكلوى\r\n\r\n\r\nكشف وفحص\r\nادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة\r\n\r\n\r\nقوافل طبية\r\nادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر\r\n\r\n\r\n\r\nالمجتمع (التكافل الإجتماعى)\r\n\r\n\r\n\r\nأسر فقيرة\r\nادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأرامل و أيتام\r\nاكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية\r\n\r\n\r\nمطلقات ومعيلات\r\nادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم\r\n\r\n\r\nكبار السن\r\nادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم\r\n\r\n\r\nمختلين عقليا\r\nادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة\r\n\r\n\r\nذوى الإعاقة\r\nادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل\r\n\r\n\r\nالغارمين والغارمات\r\nانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه\r\n\r\n\r\nتزويج شباب ويتيمات\r\nيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام\r\n\r\n\r\nمشروعات صغيرة\r\nساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة\r\n\r\n\r\nأطفال الشوارع\r\nساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع\r\n\r\n\r\nمغتربين ولاجئين\r\nادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب\r\n\r\n\r\nخدمات مجتمعية\r\nساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين\r\n\r\n\r\n\r\nالتعـلـيم\r\n\r\n\r\n\r\nمنحة بداية العام  الدراسي\r\nادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدروس تقوية\r\nادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية\r\n\r\n\r\nمشروع طالب\r\nادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية\r\n\r\n\r\nتجهيزات مدارس\r\nساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة\r\n\r\n\r\nإنشاء مدارس\r\nساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية\r\n\r\n\r\nمحو الأمية\r\nساعد فى تعليم ومحو أمية\r\n\r\n\r\nالطلاب المكفوفين\r\nساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها\r\n\r\n\r\nالطلاب ذوى الإحتياجات الخاصة\r\nساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم\r\n\r\n\r\nمشروعات تطوير التعليم\r\nساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية\r\n\r\n\r\nالتعليم الإلكترونى\r\nساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة\r\n\r\n\r\nالتعليم المرن - الحر\r\nساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية\r\n\r\n\r\nرعاية المتفوقين\r\nساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه\r\n\r\n\r\n\r\nTexts\r\nخير 365\r\n365 مصرف من مصارف الخير\r\nكل يوم خير\r\nYour transaction and data is secure and you have nothing to worried about us. We are giving world class security\',\r\nتبرعك ومعلوماتك معنا أمنة مئة بالمئة بأعلى درجات الأمان والسرية طبقاً لمعايير الأمان العالمية \',\r\nYou can donate any of amount whatever you want, there is no fixed amount in the campaigns\r\nتستطيع التبرع بأي قيمة كل على قدر طاقته ليس هناك مبلغ معين لابد أن تتبرع به كل الجهود مقدرة ونسال الله أن يجازيكم عليها كل الخير\r\nEasy\r\nCreate a donate less then 5 minutes, just create campaigns, get fund and make your dream.\r\nتبرع بطريقة غاية في السهولة والشفافية\r\nDirect Donations\r\nAs soon as you donate for specific individual campaign , you will be able directly to have contact information for the case for maximum transperency\r\nتبرع مباشرة\r\nفي حملات الحالات الفردية سواء كانت للأسر الفقيرة أو اليتامى أو الغارمين أو المرضى وبمجرد قبول تبرعك سوف توجه لصفحة التواصل مع الحالة لتحقيق اقصى قدر من الشفافية وسيتم تحويل الحملة إلى الحملات المنتهية بمجرد الوصول إلى المستهدف سواء كان منك أو من مجموعة اشخاص\r\nأليات التمويل الجماعي المتطورة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة\r\nهناك نوعين من الحملات تستطيع التبرع إليهم\r\nحملات فردية وهي تعنى بالحملات الموجهة لفرد واحد أو اسرة واحدة بعينها وهنا نربط بيم المتبرع وبين هذه الحالات الفردية مه التعهد باستمرار الدعم سواء كان شهرياً أو مشروع متناهي الصغر مثل مشروع التوكتوك أو الجاموسة على سبيل المثال\r\nحملات التمويل الجماعي وتعنى بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة وهي مشروعات يشترك فيها مجموعة من الداعمين والمتبرعين بنظام الشراكة الاستراتيجية بين المتبرعين والعاطلين عن العمل الذين يحتاجون إلى العمل للتنمية المستدامة لديهم ولدى أسرهم\r\nالأسئلة المتكررة\r\nماذا أفعل إذا أردت أن أتولى كفالة هذه الأسرة شهرياً؟\r\n\r\nالأمر ببساطة يبدأ من تبرعك لكفالة شهر وتعهدك بالكفالة\r\nبعد قبول تبرعك ستوجه إلى صفحة معلومات الأسرة وكيفية التواصل معها\r\nيمكنك التواصل المباشر لأسرة لأن الدعم المعنوي لا يقل أهمية عن الدعم المادي في كثير من الأحيان\r\nإذا قبلت التعهد بالكفالة سوف يتم خصم مبلغ الكفالة من كارت الإئتمان لديك كل أول شهر وذلك نظير 10% عمولات بنكية ورسوم إدارية\r\nتحذف الأسرة من سجل الحملات النشطة وتصير أنت مسئولاً عن الكفالة\r\n\r\nلماذا ينبغي أن تقومون بخصم 10% من الدفع ؟ ألستم جمعية خيرية بالأساس؟\r\nنعم ولكننا فريق عمل كبير جدأ ينبغي أن يستمر بالعمل وليس كل الذين لدينا من فريق متطوعين فهم ياخذون مرتبات لتسيير الأعمال التسيير الأمثل، كما ينبغي أن نراعي ان هناك أيضاً مصروفات بنكية وعمولات تحويلات ورسوم إدارية لابد منها وتعمل جمعيتنا في الأساس على تحقيق أقصى نوع من أنواع الشفافية والوضوح من خلال تواجد ألية منظمة لربط المتبرعين والداعمين بالمتبرع إليهم والمحتاجون والتواصل المباشر فيما بينهم..\r\n',1,'2025-02-22 15:25:43','2025-02-22 15:25:43','khyrkm-gmaay-khyry','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','version','','Initial publish',1), (164,72,'مقدمة','

Jannah Couples

\r\n

وصف مختصر

\r\n

هناك شركة اسمها كيوبيد ميديا عبارة عن شركة استراليا قامت ببرمجة كود اسمه dating او matching  والبسته عديد افكار مثل زواج مسلمين ( muslima.com) وزواج مسيحين أو زواج السود أو زواج الروس ...إلخ وقامت بعمل 60 موقع مختلف بستين إدار وهذه الشركة اعلنت عن ارباح صافية العام الماضي مليار ونصف دولار

\r\n

عن الموقع

\r\n

هذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة

\r\n\r\n

فكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين

\r\n

عمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..

\r\n

يمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات

\r\n

الخطة المالية

\r\n

يعتمد لهذا المشروع موازنة تقديرية 500.000 دولار للإنفاق على التسويق والعمالة به حيث أنه قد انتهت مرحلة البرمجة به تقريبا او اوشكت

\r\n


\r\n

Muslima

\r\n

a@11321

\r\n

اقتراح

\r\n

عمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..

\r\n

يمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات

\r\n

==============

\r\n

ملحوظات عامة:

\r\n

-مباديء عامة لكل الأعضاء:

\r\n

هذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة

\r\n

-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق 

\r\n

-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة

\r\n

فكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين

\r\n

http://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297

\r\n

http://hero-in.com/self-destruct-images/

\r\n

http://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct

\r\n

http://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html

\r\n

http://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/

\r\n

http://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection

\r\n


\r\n

شرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا

\r\n

الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن

\r\n

يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ

\r\n

عَلِيمٌ} [النور: 32].

\r\n


\r\n

http://prntscr.com/8b7812

\r\n

skybird15

\r\n

1132111321

\r\n


\r\n

مشروع مدينة الحلم 

\r\n

مدينة سكنية

\r\n



\r\n

اختبار حفظ القرآن المسجل

\r\n

ماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة

\r\n

فكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً

\r\n

وجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ

\r\n

فكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير

\r\n

فكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث

\r\n

فكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط

\r\n


\r\n

استطلاع:

\r\n

هل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك

\r\n

هل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟

\r\n

هل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة

\r\n

المتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟

\r\n

شقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟

\r\n

المتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟

\r\n

المتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟

\r\n

المتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟

\r\n


\r\n

زوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟

\r\n

هل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟

\r\n


\r\n

ما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟

\r\n


\r\n

فكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة

\r\n


\r\n

2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟

\r\n


\r\n

هل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟

\r\n





\r\n

مجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:

\r\n

. هل تحب السفر؟. 

\r\n


\r\n

2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟

\r\n


\r\n

3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟

\r\n


\r\n

4- كم مقدار راتبك ؟

\r\n


\r\n

5. كم عمرك ؟

\r\n


\r\n

6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟

\r\n


\r\n

7. ما طبيعة عملك ؟

\r\n


\r\n

8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟

\r\n


\r\n

9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟

\r\n


\r\n

10. ما الذي أعجبك في ؟

\r\n


\r\n

11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟

\r\n


\r\n

12. أين سنسكن بعد الزواج ؟

\r\n


\r\n

13. حدثني عن شخصيتك ؟

\r\n

ما أجمل كتاب قرأته؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟

\r\n

ما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟

\r\n

هل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟

\r\n

أنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟

\r\n

أتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟

\r\n

كيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟

\r\n

هل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟

\r\n

هل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟

\r\n

ما هو تصورك لمفهوم الزواج؟

\r\n

ما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟

\r\n

هل تصلي الفجر في المسجد؟

\r\n

هل تقوم الليل؟

\r\n

ما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟

\r\n

ما هو التدين والالتزام برايك؟

\r\n

كم تحفظ من القرآن

\r\n


\r\n

علامات التوافق بين الزوجين :

\r\n

من سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، 

\r\n

لكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها

\r\n

( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )

\r\n

٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :

\r\n

من السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !

\r\n

واليكم أهم العلامات :

\r\n

( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )

\r\n

It\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.

\r\n

What exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?

\r\n

Not everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.

\r\n

But regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.

\r\n

To distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.

\r\n

If there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.

\r\n

1- Supportive of your passions and decisions: 

\r\n

يساندك في قراراتك واهتماماتك

\r\n

He or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.

\r\n

2- Adds value to your life:

\r\n

يضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك

\r\n

Not in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.

\r\n

(But make sure you can provide the same.)

\r\n

3- Can be completely silly with you:

\r\n

يضحك ويمزح معك

\r\n

\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.

\r\n

Along the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.

\r\n

4- Adores you: 

\r\n

يعبر عن حبه لك

\r\n

Even if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.

\r\n

5- Is willing to compromise: 

\r\n

مستعد للتنازل والحلول الوسط

\r\n

The two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.

\r\n

6- Treats your family just as well: 

\r\n

يعامل أهلك وأصحابك باحترام

\r\n

If your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.

\r\n

7- Values your opinions: 

\r\n

يحترم آرائك وقيمك

\r\n

Your partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.

\r\n

8- Loves him/herself as much as they love you: 

\r\n

يحب نفسه كما يحبك

\r\n

The best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.

\r\n

He or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.

\r\n

9- Trustworthy: 

\r\n

أهل للثقة وعدم الشك

\r\n

Even if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.

\r\n

Problems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).

\r\n

10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: 

\r\n

يحفزك ويشجعك

\r\n

Your partner should make you excited about life and its offerings.

\r\n

He or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.

\r\n

11- Has a life outside of the one you share: 

\r\n

لديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة

\r\n

It\'s important for your relation.

\r\n

SO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.

\r\n

12- Doesn\'t hold grudges: 

\r\n

لا يركز على أخطائك ويتجاوزها

\r\n

Despite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.

\r\n

13- Brings out the best in you: 

\r\n

يخرج أفضل ما فيك

\r\n

Your partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.

\r\n

14- Loves all of you: 

\r\n

يحب كل ما فيك حتى نواقصك

\r\n

This includes your flaws, especially.

\r\n

Your personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.

\r\n

15- Accountable: 

\r\n

يتحمل المسؤولية

\r\n

He or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.

\r\n

Your partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.

\r\n

16- Allows him/herself to be vulnerable to you: 

\r\n

يشاركك مخاوفه وأسراره

\r\n

Communication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.

\r\n

Your Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.

\r\n

17- Keeps you in check, without dictating: 

\r\n

لا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك

\r\n

It can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.

\r\n

When you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.

\r\n

18- Allows you to be you: 

\r\n

يسمح لك أن تكوني \"أنت \"

\r\n

It\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.

\r\n

You shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.

\r\n

19- Dependable: 

\r\n

يلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه

\r\n

You should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.

\r\n

You don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.

\r\n

20- Is easy to be with: 

\r\n

تشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك

\r\n

Every relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.

\r\n

Although the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.

\r\n


\r\n

=============

\r\n

=======

\r\n

ما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟

\r\n

============

\r\n

1- ما هو مجال دراستك ؟ 

\r\n

\r\n

2- ما هى طبيعة عملك ؟

\r\n

\r\n

3- هل تحب مجال عملك ؟

\r\n

\r\n

4- ما هى هواياتك المفضلة؟

\r\n

\r\n

5- ما هى الوانك المفضلة؟

\r\n

\r\n

6- ما هو طموحك فى الحياة؟

\r\n

\r\n

7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟

\r\n

\r\n

8- ما هى رؤيتك للحياة ؟

\r\n

\r\n

9- كيف ترى المستقبل ؟

\r\n

\r\n

10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟

\r\n

\r\n

11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟

\r\n

\r\n

12- كيف تقضى يومك ؟

\r\n

\r\n

13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟

\r\n

\r\n

14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟

\r\n

\r\n

15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟

\r\n





\r\n

فكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها

\r\n

http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815

\r\n

https://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU

\r\n




\r\n

فكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا

\r\n

http://www.magixl.com/heads/caricature-femme/

\r\n

http://flashface.ctapt.de/

\r\n

http://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170

\r\n

http://sporkforge.com/imaging/sketch.php best 

\r\n

http://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=

\r\n



\r\n

http://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js

\r\n

http://php.net/manual/en/function.imagefilter.php

\r\n

http://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/

\r\n

http://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate

\r\n

http://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html

\r\n















\r\n

سس اختيار الزوج / الزوجة :

\r\n

قال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.

\r\n

وفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    مخافة الله

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    حسن النشأة والتربية

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    كريم

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمكن الاعتماد عليه

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    ناجح

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    قوي الشخصية

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    صادق

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    متفهّم

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    منفتح

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    مثقف

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    وسيم

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    ساحر

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    مرح

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    مبدع

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    لطيف

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    واثق

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    غيور

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    رومانسيّ

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    حسن الأخلاق

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    مخلص

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    شجاع

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    محترم

    \r\n
    23. \r\n
  23. \r\n

    حكيم

    \r\n
    24. \r\n
  24. \r\n

    ذكي

    \r\n
    25. \r\n
  25. \r\n

    رجل عند كلمته

    \r\n
    26. \r\n
\r\n

بتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.

\r\n



\r\n

================

\r\n

هذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط

\r\n



\r\n

1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).

\r\n



\r\n

2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.

\r\n



\r\n

3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .

\r\n



\r\n

4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.

\r\n



\r\n

5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.

\r\n



\r\n

6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.

\r\n



\r\n

7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها 

\r\n



\r\n

8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.

\r\n



\r\n

9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.

\r\n



\r\n

10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.

\r\n



\r\n

11 مسكن رومانسي..

\r\n

افرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.

\r\n






\r\n

12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟

\r\n

زهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية

\r\n

20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي

\r\n

مجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة

\r\n

تلميح الى وجود كنز في مكان ما.

\r\n



\r\n

13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.

\r\n



\r\n

14 تزوجا من جديد..

\r\n

ابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.

\r\n



\r\n

15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.

\r\n



\r\n

16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.

\r\n



\r\n

17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).

\r\n



\r\n

18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.

\r\n



\r\n

19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).

\r\n



\r\n

20 فكرة الورد..

\r\n

افرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.

\r\n



\r\n

21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.

\r\n



\r\n

22 فكرة لكسر الروتين..

\r\n

هي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).

\r\n



\r\n

23 جوال زوجك..

\r\n

استغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.

\r\n



\r\n

24 رسالة للذكرى

\r\n

في يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.

\r\n



\r\n

25 بواسطة البالونات

\r\n

ضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.

\r\n



\r\n

26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).

\r\n



\r\n

27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.

\r\n



\r\n

28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.

\r\n



\r\n

29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.

\r\n



\r\n

30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.

\r\n



\r\n

31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.

\r\n



\r\n

32 قبل النوم..

\r\n

اجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.

\r\n



\r\n

33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.

\r\n



\r\n

34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية

\r\n

توخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 

\r\n



\r\n

35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون

\r\n

اعيش 

\r\n



\r\n

36 الاحساس بالدفء شعور جميل..

\r\n

فبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.

\r\n



\r\n

37 من وسائل التقريب بين الزوجين..

\r\n

اداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.

\r\n



\r\n

38 امشيا سويا في المطر.

\r\n



\r\n

39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟

\r\n

المراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها 

\r\n

بذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق

\r\n

ارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.

\r\n

ممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.

\r\n

ان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.

\r\n

ممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.

\r\n

اذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.

\r\n



\r\n

40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.

\r\n



\r\n

41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.

\r\n



\r\n

42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..

\r\n

احضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).

\r\n

احضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.

\r\n

ضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.

\r\n



\r\n

43 الصندوق..

\r\n

احضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.

\r\n



\r\n

44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.

\r\n



\r\n

45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.

\r\n


\r\n

46 فكرة الخطوات

\r\n

قومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها 

\r\n



\r\n

47 من غرفة الى غرفة

\r\n

من الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.

\r\n



\r\n

48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.

\r\n



\r\n

49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.

\r\n


\r\n

4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..

\r\n

ارجو منك الاطلاع عليها

\r\n

50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..

\r\n

فاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول 

\r\n

فتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. 

\r\n

=============

\r\n

اليكم أفكار تربط القلوب ببعضها 

\r\n

هي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا 

\r\n

1 - دعاء الحب 

\r\n

هو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم 

\r\n

أتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض 

\r\n

وليكن الدعاء 

\r\n

\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" 

\r\n

هذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها 

\r\n

2 - تذكرني بالليل 

\r\n

أتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين 

\r\n

واتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .

\r\n

3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية 

\r\n

أتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه 

\r\n

فانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) 

\r\n


\r\n

4 - هيا نصوم سويا 

\r\n

أتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .

\r\n


\r\n

5 - ايقظني لصلاة الفجر 

\r\n

ان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة

\r\n

=================

\r\n

أ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:

\r\n

اعلمي أن:

\r\n

1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.

\r\n

\r\n

2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.

\r\n

\r\n

3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.

\r\n

\r\n

4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.

\r\n

\r\n

5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.

\r\n

\r\n

6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.

\r\n

\r\n

7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.

\r\n

\r\n

8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .

\r\n

\r\n

9- كوني زميلة زوجك.

\r\n

\r\n

10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.

\r\n

\r\n

11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.

\r\n

\r\n

12- كوني صادقة دائماً.

\r\n

\r\n

واحذري أن تكوني:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.

\r\n

2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.

\r\n

3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.

\r\n

4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك

\r\n

\r\n

\r\n

ب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:

\r\n

1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.

\r\n

\r\n

2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.

\r\n

\r\n

3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .

\r\n

\r\n

4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.

\r\n

\r\n

5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.

\r\n

\r\n

6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).

\r\n

\r\n

7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.

\r\n

\r\n

8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.

\r\n

\r\n

9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.

\r\n

\r\n

واحذر أن تكون:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.

\r\n

2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.

\r\n

3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.

\r\n

4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.

\r\n

5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.

\r\n

\r\n

\r\n

جـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:

\r\n

1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.

\r\n

\r\n

2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.

\r\n

\r\n

3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.

\r\n

\r\n

4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.

\r\n

\r\n

5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.

\r\n

\r\n

6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.

\r\n

\r\n

7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.

\r\n

\r\n

8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.

\r\n

\r\n

9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.

\r\n

\r\n

10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.

\r\n

==============

\r\n


\r\n

بسم الله الرحمن الرحيم 

\r\n



\r\n

إن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم 

\r\n

للملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في 

\r\n

اسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .

\r\n


\r\n

سمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها 

\r\n

ينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته 

\r\n

يضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .

\r\n


\r\n

يرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول 

\r\n

عام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان 

\r\n

تعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو 

\r\n

ليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين 

\r\n

عاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟

\r\n


\r\n

اعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في 

\r\n

موضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع 

\r\n

ممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .

\r\n


\r\n

4- إرسل دعوة: 

\r\n

لجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين

\r\n

فقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة

\r\n

علي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة 

\r\n

أخري مبتكرة.

\r\n


\r\n

ليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg

\r\n





\r\n

2- البعد عن أسباب الإزعاج:

\r\n

مثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة 

\r\n

مؤقتة.

\r\n

3- إعداد المنزل :

\r\n

أحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه 

\r\n

الليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف 

\r\n

المنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.

\r\n

- اجعليه لا يقوى على فراقك : 

\r\n

لا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء 

\r\n

يمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . 

\r\n

2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.

\r\n

واحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .

\r\n

3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . 

\r\n

4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،

\r\n

وحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، 

\r\n


\r\n

ولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . 

\r\n


\r\n

5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،

\r\n


\r\n

فالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. 

\r\n

6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف 

\r\n

يستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. 

\r\n


\r\n

7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، 

\r\n



\r\n

واحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . 

\r\n

8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . 

\r\n

9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، 

\r\n

وذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.

\r\n

فكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .

\r\n

10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا

\r\n

بحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، 

\r\n

ذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.

\r\n

بعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به

\r\n

=============

\r\n

___الفكرة:ـــــــــــــــــ 

\r\n


\r\n

1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، 

\r\n


\r\n

ثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. 

\r\n


\r\n

2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود 

\r\n


\r\n

زوجك على رؤيته. 

\r\n


\r\n

___________التطبيق:___________ 

\r\n


\r\n

في حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني 

\r\n


\r\n

انتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا 

\r\n


\r\n

أخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب 

\r\n


\r\n

أو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). 

\r\n


\r\n

جزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). 

\r\n


\r\n

البسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و 

\r\n


\r\n

اقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون 

\r\n


\r\n

أن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و 

\r\n


\r\n

يرى ذلك الفستان. 

\r\n

=================

\r\n

1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث

\r\n


\r\n

2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام

\r\n

أي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة

\r\n


\r\n

3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال

\r\n

قد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا

\r\n



\r\n

4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك

\r\n



\r\n

5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ

\r\n


\r\n

6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما

\r\n


\r\n

7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها

\r\n

وهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك

\r\n


\r\n

8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر

\r\n


\r\n

9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك

\r\n


\r\n

10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك

\r\n

بينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا

\r\n


\r\n

الكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر

\r\n

فهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه

\r\n


\r\n

احيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة

\r\n

بالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا

\r\n


\r\n

تظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه 

\r\n

وعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته

\r\n

ومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك

\r\n


\r\n

أما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها

\r\n


\r\n

. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره 

\r\n

فلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ 

\r\n


\r\n

2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث

\r\n

فعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى

\r\n

وعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]

\r\n

اسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه

\r\n

==================

\r\n


\r\n

=====================

\r\n

Welcome to SecondWife.com

\r\n

Thank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.

\r\n

If you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours

\r\n

Basic tips

\r\n\r\n

Ground rules

\r\n\r\n

=================

\r\n

1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه 

\r\n

مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. 

\r\n


\r\n

2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء 

\r\n

ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. 

\r\n



\r\n

3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك 

\r\n

على وصوله بمكالمة . 

\r\n



\r\n

4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . 

\r\n



\r\n

5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس 

\r\n

نظيفة فى استقباله. 

\r\n



\r\n

6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى 

\r\n

له. 

\r\n



\r\n

7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . 

\r\n



\r\n

8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن 

\r\n

بصورة ليس مبالغ فيها . 

\r\n



\r\n

9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من 

\r\n

زياراتهم . 

\r\n



\r\n

10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه 

\r\n

بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . 

\r\n



\r\n

11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه 

\r\n

بالنيابة عنه . 

\r\n



\r\n

12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع 

\r\n

الا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . 

\r\n



\r\n

13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن 

\r\n

دون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية 

\r\n

فغالبآ لن يفعلوا . 

\r\n



\r\n

14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى 

\r\n

على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس 

\r\n

كصاحبه منزل . 

\r\n



\r\n

15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد 

\r\n

من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان 

\r\n

لم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . 

\r\n



\r\n

16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى 

\r\n

منك لأى شخص . 

\r\n



\r\n

17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على 

\r\n

مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه 

\r\n

المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . 

\r\n



\r\n

18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم 

\r\n

وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . 

\r\n



\r\n

19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه 

\r\n

بوحى له به . 

\r\n



\r\n

20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار 

\r\n

لكرامتك او كرامة المخطئ . 

\r\n



\r\n

21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم 

\r\n

عاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . 

\r\n




\r\n

22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل 

\r\n

يوميآ على هاتفه النقال . 

\r\n



\r\n

23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . 

\r\n



\r\n

24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد 

\r\n

الظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد 

\r\n

خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . 

\r\n


\r\n

26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات 

\r\n

او اتباع نظام غذائى . 

\r\n

27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر 

\r\n

العسل . 

\r\n



\r\n

28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . 

\r\n



\r\n

29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين 

\r\n

اوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى 

\r\n

على احتياجكم لتحسين دخله . 

\r\n



\r\n

30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله 

\r\n

عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب 

\r\n

ان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . 

\r\n



\r\n

31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية 

\r\n

دائمآ . 

\r\n



\r\n

32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى 

\r\n

تناديه به فى الاوقات العادية . 

\r\n



\r\n

33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . 

\r\n



\r\n

34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . 

\r\n



\r\n

35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته 

\r\n



\r\n

واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة 

\r\n

الحقة . 

\r\n



\r\n

36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب 

\r\n

فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . 

\r\n



\r\n

37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . 

\r\n



\r\n

38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك 

\r\n

بالابتسام الدائم . 

\r\n



\r\n

39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . 

\r\n



\r\n

40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس 

\r\n

وكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . 

\r\n



\r\n

41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا 

\r\n

كن الامر خطيرآ 

\r\n



\r\n

43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح 

\r\n

انت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . 

\r\n



\r\n

44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . 

\r\n



\r\n

45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه 

\r\n

كالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . 

\r\n



\r\n

46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان 

\r\n

استمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . 

\r\n



\r\n

47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . 

\r\n



\r\n

48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما 

\r\n

يضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . 

\r\n



\r\n

49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت 

\r\n

له وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . 

\r\n



\r\n

50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح 

\r\n

اعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . 

\r\n



\r\n

51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم 

\r\n

اللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من 

\r\n

الهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال 

\r\n

نومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . 

\r\n



\r\n

52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ 

\r\n

كوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم 

\r\n



\r\n

53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان 

\r\n

تتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . 

\r\n



\r\n

54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما 

\r\n

اذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير 

\r\n

للاحسن فقط الصبر . 

\r\n

55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك 

\r\n

تخافين من هذا ان كنت كذلك . 

\r\n

56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين 

\r\n

اطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . 

\r\n

57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . 

\r\n

58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من 

\r\n

اصدقائه او معارفه . 

\r\n

ارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين 

\r\n

ويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم

\r\n

==============

\r\n

فضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-

\r\n

** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **

\r\n

1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .

\r\n

2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .

\r\n

3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .

\r\n

4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .

\r\n

و لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة

\r\n

5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.

\r\n

6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .

\r\n

7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .

\r\n

8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .

\r\n

9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من

\r\n

المجموعه

\r\n

10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم

\r\n

11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام

\r\n

12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم

\r\n

13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته

\r\n

14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها

\r\n

15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص

\r\n

انت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه

\r\n

و هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .

\r\n

السن :

\r\n

الجنسيه :

\r\n

بلد الاقامه :

\r\n

المحافظه :

\r\n

شكل الجسم :

\r\n

الوزن:

\r\n

الطول :

\r\n

لون العينين

\r\n

لون الشعر :

\r\n

لون البشره :

\r\n

لغه ثانيه :

\r\n

مستوي التعليم:

\r\n

العمل :

\r\n

الديانه :

\r\n

الحالة الاجتماعيه:

\r\n

يوجد اطفال

\r\n

ترغب في انجاب الاطفال :

\r\n

الدخل الشهري :

\r\n

مستوي التدين:

\r\n

الحجاب :

\r\n

وظيفه الوالد :

\r\n

وظيفه الوالده :

\r\n

مستوى التدين

\r\n

المستوي الاجتماعي :

\r\n

عن العريس :

\r\n

مواصفات شريكة الحياة : -

\r\n

وهذه البيانات سواء عروسة او عريس

\r\n

والله الموفق

\r\n


\r\n

=============

\r\n

\r\n

Upgrade

\r\n

\"aisha\"

\r\n

\"upgrade\"

\r\n

Step 1 - Choose a subscription

\r\n

Why Choose Platinum Membership »

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

 

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n		\r\n

 

\r\n		\r\n

Gold

\r\n
\r\n

12 Months

\r\n
\r\n

$ 13.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 159.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 11.67 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 139.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n
\r\n

3 Months

\r\n
\r\n

$ 26.66 USD per month 

\r\n

Billed in one payment of $ 79.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 23.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 69.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n
\r\n

1 Month

\r\n
\r\n

$ 39.99 USD

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 34.99 USD

\r\n
\r\n
\r\n

Step 2 - Choose a payment method

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

 

\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

Credit Card

\r\n

Recommended

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n

\r\n

PayPal

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

cashU

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

 

\r\n



\r\n

 

\r\n
\r\n

 

\r\n
\r\n

This subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more

\r\n



\r\n
\r\n

\r\n

\"Click

\r\n

\"HACKER

\r\n

Compare Membership Features

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Features

\r\n		\r\n

Standard

\r\n		\r\n

Gold

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n
\r\n

Basic matching

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send interest

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with paying members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with all members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Live chat with instant messenger

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send and receive messages

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

No ads

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Rank above other members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Double Your Profile Space

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

VIP profile highlighting

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Exclusive search features

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Advanced matching algorithms

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Translate messages into your language

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n
\r\n




\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

   

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

معلومات عن طريقة عمل الموقع

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    يقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    يجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    اسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    البريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    بعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    بعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    بعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    تقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    * عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    * الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    * اي كلمه نابية اوغير أخلاقية

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    * اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    * وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    تصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    تقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    بعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    يتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    يجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    بعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    يقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    بعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .

    \r\n
    23. \r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

http://alafaf.net/workprocess.aspx

\r\n

=======================

\r\n

((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))

\r\n

س - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟

\r\n

ج = انت صح.

\r\n

س - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟

\r\n

ج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.

\r\n

أي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.

\r\n

س - احسن من القعدة عالكتب ??!!!

\r\n

ج = Yes .... Sure

\r\n

هي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.

\r\n

س - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟

\r\n

ج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.

\r\n

س - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا

\r\n

ج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.

\r\n

س - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله

\r\n

ج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.

\r\n

س - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز

\r\n

ج = وربنا بتصعبوا عليا.

\r\n

س - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك

\r\n

ج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.

\r\n

س - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص

\r\n

ج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.

\r\n

س - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب

\r\n

ج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.

\r\n

والشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.

\r\n

س - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها

\r\n

ج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.

\r\n

فكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.

\r\n

وجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.

\r\n

توفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.

\r\n

اللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.

\r\n

س - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!

\r\n

ج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.

\r\n

س - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة

\r\n

ج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!

\r\n

هذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!

\r\n

بينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت

\r\n

س - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟

\r\n

ج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.

\r\n


\r\n

==============================

\r\n

I doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:

\r\n

www.halfourdeen.com

\r\n

www.ishqr.com

\r\n

www.muslimmatch.com

\r\n

www.singlemuslim.com

\r\n

www.muslima.com

\r\n

www.zombo.com

','Jannah Couples\r\nوصف مختصر\r\nهناك شركة اسمها كيوبيد ميديا عبارة عن شركة استراليا قامت ببرمجة كود اسمه dating او matching  والبسته عديد افكار مثل زواج مسلمين ( muslima.com) وزواج مسيحين أو زواج السود أو زواج الروس ...إلخ وقامت بعمل 60 موقع مختلف بستين إدار وهذه الشركة اعلنت عن ارباح صافية العام الماضي مليار ونصف دولار\r\nعن الموقع\r\nهذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة\r\n\r\nعدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق\r\nعمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة\r\n\r\nفكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين\r\nعمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..\r\nيمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات\r\nالخطة المالية\r\nيعتمد لهذا المشروع موازنة تقديرية 500.000 دولار للإنفاق على التسويق والعمالة به حيث أنه قد انتهت مرحلة البرمجة به تقريبا او اوشكت\r\n\r\nMuslima\r\na@11321\r\nاقتراح\r\nعمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..\r\nيمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات\r\n==============\r\nملحوظات عامة:\r\n-مباديء عامة لكل الأعضاء:\r\nهذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة\r\n-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق \r\n-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة\r\nفكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين\r\nhttp://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297\r\nhttp://hero-in.com/self-destruct-images/\r\nhttp://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct\r\nhttp://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html\r\nhttp://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/\r\nhttp://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection\r\n\r\nشرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا\r\nالْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن\r\nيَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ\r\nعَلِيمٌ} [النور: 32].\r\n\r\nhttp://prntscr.com/8b7812\r\nskybird15\r\n1132111321\r\n\r\nمشروع مدينة الحلم \r\nمدينة سكنية\r\n\r\nاختبار حفظ القرآن المسجل\r\nماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة\r\nفكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً\r\nوجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ\r\nفكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير\r\nفكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث\r\nفكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط\r\n\r\nاستطلاع:\r\nهل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك\r\nهل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟\r\nهل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة\r\nالمتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟\r\nشقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟\r\nالمتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟\r\nالمتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟\r\nالمتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟\r\n\r\nزوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟\r\nهل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟\r\n\r\nما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟\r\n\r\nفكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة\r\n\r\n2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟\r\n\r\nهل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟\r\n\r\nمجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:\r\n. هل تحب السفر؟. \r\n\r\n2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟\r\n\r\n3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟\r\n\r\n4- كم مقدار راتبك ؟\r\n\r\n5. كم عمرك ؟\r\n\r\n6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟\r\n\r\n7. ما طبيعة عملك ؟\r\n\r\n8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟\r\n\r\n9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟\r\n\r\n10. ما الذي أعجبك في ؟\r\n\r\n11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟\r\n\r\n12. أين سنسكن بعد الزواج ؟\r\n\r\n13. حدثني عن شخصيتك ؟\r\nما أجمل كتاب قرأته؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟\r\nما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟\r\nهل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟\r\nأنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟\r\nأتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟\r\nكيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟\r\nهل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟\r\nهل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟\r\nما هو تصورك لمفهوم الزواج؟\r\nما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟\r\nهل تصلي الفجر في المسجد؟\r\nهل تقوم الليل؟\r\nما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟\r\nما هو التدين والالتزام برايك؟\r\nكم تحفظ من القرآن\r\n\r\nعلامات التوافق بين الزوجين :\r\nمن سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، \r\nلكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها\r\n( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )\r\n٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :\r\nمن السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !\r\nواليكم أهم العلامات :\r\n( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )\r\nIt\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.\r\nWhat exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?\r\nNot everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.\r\nBut regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.\r\nTo distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.\r\nIf there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.\r\n1- Supportive of your passions and decisions: \r\nيساندك في قراراتك واهتماماتك\r\nHe or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.\r\n2- Adds value to your life:\r\nيضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك\r\nNot in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.\r\n(But make sure you can provide the same.)\r\n3- Can be completely silly with you:\r\nيضحك ويمزح معك\r\n\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.\r\nAlong the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.\r\n4- Adores you: \r\nيعبر عن حبه لك\r\nEven if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.\r\n5- Is willing to compromise: \r\nمستعد للتنازل والحلول الوسط\r\nThe two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.\r\n6- Treats your family just as well: \r\nيعامل أهلك وأصحابك باحترام\r\nIf your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.\r\n7- Values your opinions: \r\nيحترم آرائك وقيمك\r\nYour partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.\r\n8- Loves him/herself as much as they love you: \r\nيحب نفسه كما يحبك\r\nThe best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.\r\nHe or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.\r\n9- Trustworthy: \r\nأهل للثقة وعدم الشك\r\nEven if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.\r\nProblems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).\r\n10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: \r\nيحفزك ويشجعك\r\nYour partner should make you excited about life and its offerings.\r\nHe or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.\r\n11- Has a life outside of the one you share: \r\nلديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة\r\nIt\'s important for your relation.\r\nSO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.\r\n12- Doesn\'t hold grudges: \r\nلا يركز على أخطائك ويتجاوزها\r\nDespite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.\r\n13- Brings out the best in you: \r\nيخرج أفضل ما فيك\r\nYour partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.\r\n14- Loves all of you: \r\nيحب كل ما فيك حتى نواقصك\r\nThis includes your flaws, especially.\r\nYour personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.\r\n15- Accountable: \r\nيتحمل المسؤولية\r\nHe or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.\r\nYour partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.\r\n16- Allows him/herself to be vulnerable to you: \r\nيشاركك مخاوفه وأسراره\r\nCommunication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.\r\nYour Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.\r\n17- Keeps you in check, without dictating: \r\nلا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك\r\nIt can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.\r\nWhen you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.\r\n18- Allows you to be you: \r\nيسمح لك أن تكوني \"أنت \"\r\nIt\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.\r\nYou shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.\r\n19- Dependable: \r\nيلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه\r\nYou should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.\r\nYou don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.\r\n20- Is easy to be with: \r\nتشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك\r\nEvery relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.\r\nAlthough the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.\r\n\r\n=============\r\n=======\r\nما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟\r\n============\r\n1- ما هو مجال دراستك ؟ \r\n\r\n2- ما هى طبيعة عملك ؟\r\n\r\n3- هل تحب مجال عملك ؟\r\n\r\n4- ما هى هواياتك المفضلة؟\r\n\r\n5- ما هى الوانك المفضلة؟\r\n\r\n6- ما هو طموحك فى الحياة؟\r\n\r\n7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟\r\n\r\n8- ما هى رؤيتك للحياة ؟\r\n\r\n9- كيف ترى المستقبل ؟\r\n\r\n10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟\r\n\r\n11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟\r\n\r\n12- كيف تقضى يومك ؟\r\n\r\n13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟\r\n\r\n14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟\r\n\r\n15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟\r\n\r\nفكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها\r\nhttp://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815\r\nhttps://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU\r\n\r\nفكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا\r\nhttp://www.magixl.com/heads/caricature-femme/\r\nhttp://flashface.ctapt.de/\r\nhttp://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170\r\nhttp://sporkforge.com/imaging/sketch.php best \r\nhttp://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=\r\n\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js\r\nhttp://php.net/manual/en/function.imagefilter.php\r\nhttp://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate\r\nhttp://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html\r\n\r\nسس اختيار الزوج / الزوجة :\r\nقال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.\r\nوفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:\r\n\r\n\r\nمخافة الله\r\n\r\n\r\nحسن النشأة والتربية\r\n\r\n\r\nكريم\r\n\r\n\r\nيمكن الاعتماد عليه\r\n\r\n\r\nناجح\r\n\r\n\r\nقوي الشخصية\r\n\r\n\r\nصادق\r\n\r\n\r\nمتفهّم\r\n\r\n\r\nمنفتح\r\n\r\n\r\nمثقف\r\n\r\n\r\nوسيم\r\n\r\n\r\nساحر\r\n\r\n\r\nمرح\r\n\r\n\r\nمبدع\r\n\r\n\r\nلطيف\r\n\r\n\r\nواثق\r\n\r\n\r\nغيور\r\n\r\n\r\nرومانسيّ\r\n\r\n\r\nحسن الأخلاق\r\n\r\n\r\nمخلص\r\n\r\n\r\nشجاع\r\n\r\n\r\nمحترم\r\n\r\n\r\nحكيم\r\n\r\n\r\nذكي\r\n\r\n\r\nرجل عند كلمته\r\n\r\n\r\nبتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.\r\n\r\n================\r\nهذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط\r\n\r\n1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).\r\n\r\n2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.\r\n\r\n3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .\r\n\r\n4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.\r\n\r\n5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.\r\n\r\n6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.\r\n\r\n7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها \r\n\r\n8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.\r\n\r\n9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.\r\n\r\n10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.\r\n\r\n11 مسكن رومانسي..\r\nافرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.\r\n\r\n12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟\r\nزهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية\r\n20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي\r\nمجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة\r\nتلميح الى وجود كنز في مكان ما.\r\n\r\n13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.\r\n\r\n14 تزوجا من جديد..\r\nابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.\r\n\r\n15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.\r\n\r\n16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.\r\n\r\n17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).\r\n\r\n18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.\r\n\r\n19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).\r\n\r\n20 فكرة الورد..\r\nافرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.\r\n\r\n21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.\r\n\r\n22 فكرة لكسر الروتين..\r\nهي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).\r\n\r\n23 جوال زوجك..\r\nاستغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.\r\n\r\n24 رسالة للذكرى\r\nفي يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.\r\n\r\n25 بواسطة البالونات\r\nضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.\r\n\r\n26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).\r\n\r\n27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.\r\n\r\n28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.\r\n\r\n29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.\r\n\r\n30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.\r\n\r\n31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.\r\n\r\n32 قبل النوم..\r\nاجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.\r\n\r\n33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.\r\n\r\n34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية\r\nتوخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر \r\n\r\n35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون\r\nاعيش \r\n\r\n36 الاحساس بالدفء شعور جميل..\r\nفبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.\r\n\r\n37 من وسائل التقريب بين الزوجين..\r\nاداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.\r\n\r\n38 امشيا سويا في المطر.\r\n\r\n39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟\r\nالمراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها \r\nبذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق\r\nارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.\r\nممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.\r\nان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.\r\nممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.\r\nاذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.\r\n\r\n40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.\r\n\r\n41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.\r\n\r\n42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..\r\nاحضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).\r\nاحضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.\r\nضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.\r\n\r\n43 الصندوق..\r\nاحضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.\r\n\r\n44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.\r\n\r\n45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.\r\n\r\n46 فكرة الخطوات\r\nقومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها \r\n\r\n47 من غرفة الى غرفة\r\nمن الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.\r\n\r\n48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.\r\n\r\n49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.\r\n\r\n4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..\r\nارجو منك الاطلاع عليها\r\n50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..\r\nفاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول \r\nفتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. \r\n=============\r\nاليكم أفكار تربط القلوب ببعضها \r\nهي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا \r\n1 - دعاء الحب \r\nهو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم \r\nأتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض \r\nوليكن الدعاء \r\n\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" \r\nهذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها \r\n2 - تذكرني بالليل \r\nأتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين \r\nواتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .\r\n3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية \r\nأتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه \r\nفانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) \r\n\r\n4 - هيا نصوم سويا \r\nأتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .\r\n\r\n5 - ايقظني لصلاة الفجر \r\nان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة\r\n=================\r\nأ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:\r\nاعلمي أن:\r\n1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.\r\n\r\n2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.\r\n\r\n3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.\r\n\r\n4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.\r\n\r\n5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.\r\n\r\n6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.\r\n\r\n7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.\r\n\r\n8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .\r\n\r\n9- كوني زميلة زوجك.\r\n\r\n10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.\r\n\r\n11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.\r\n\r\n12- كوني صادقة دائماً.\r\n\r\nواحذري أن تكوني:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.\r\n2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.\r\n3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.\r\n4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك\r\n\r\n\r\nب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:\r\n1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.\r\n\r\n2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.\r\n\r\n3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .\r\n\r\n4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.\r\n\r\n5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.\r\n\r\n6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).\r\n\r\n7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.\r\n\r\n8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.\r\n\r\n9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.\r\n\r\nواحذر أن تكون:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.\r\n2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.\r\n3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.\r\n4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.\r\n5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.\r\n\r\n\r\nجـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:\r\n1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.\r\n\r\n2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.\r\n\r\n3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.\r\n\r\n4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.\r\n\r\n5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.\r\n\r\n6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.\r\n\r\n7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.\r\n\r\n8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.\r\n\r\n9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.\r\n\r\n10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.\r\n==============\r\n\r\nبسم الله الرحمن الرحيم \r\n\r\nإن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم \r\nللملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في \r\nاسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .\r\n\r\nسمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها \r\nينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته \r\nيضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .\r\n\r\nيرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول \r\nعام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان \r\nتعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو \r\nليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين \r\nعاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟\r\n\r\nاعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في \r\nموضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع \r\nممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .\r\n\r\n4- إرسل دعوة: \r\nلجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين\r\nفقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة\r\nعلي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة \r\nأخري مبتكرة.\r\n\r\nليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg\r\n\r\n2- البعد عن أسباب الإزعاج:\r\nمثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة \r\nمؤقتة.\r\n3- إعداد المنزل :\r\nأحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه \r\nالليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف \r\nالمنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.\r\n- اجعليه لا يقوى على فراقك : \r\nلا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء \r\nيمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . \r\n2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.\r\nواحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .\r\n3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . \r\n4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،\r\nوحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، \r\n\r\nولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . \r\n\r\n5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،\r\n\r\nفالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. \r\n6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف \r\nيستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. \r\n\r\n7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، \r\n\r\nواحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . \r\n8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . \r\n9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، \r\nوذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.\r\nفكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .\r\n10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا\r\nبحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، \r\nذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.\r\nبعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به\r\n=============\r\n___الفكرة:ـــــــــــــــــ \r\n\r\n1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، \r\n\r\nثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. \r\n\r\n2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود \r\n\r\nزوجك على رؤيته. \r\n\r\n___________التطبيق:___________ \r\n\r\nفي حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني \r\n\r\nانتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا \r\n\r\nأخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب \r\n\r\nأو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). \r\n\r\nجزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). \r\n\r\nالبسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و \r\n\r\nاقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون \r\n\r\nأن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و \r\n\r\nيرى ذلك الفستان. \r\n=================\r\n1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث\r\n\r\n2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام\r\nأي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة\r\n\r\n3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال\r\nقد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا\r\n\r\n4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك\r\n\r\n5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ\r\n\r\n6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما\r\n\r\n7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها\r\nوهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك\r\n\r\n8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر\r\n\r\n9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك\r\n\r\n10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك\r\nبينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا\r\n\r\nالكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر\r\nفهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه\r\n\r\nاحيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة\r\nبالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا\r\n\r\nتظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه \r\nوعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته\r\nومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك\r\n\r\nأما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها\r\n\r\n. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره \r\nفلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ \r\n\r\n2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث\r\nفعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى\r\nوعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]\r\nاسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه\r\n==================\r\n\r\n=====================\r\nWelcome to SecondWife.com\r\nThank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.\r\nIf you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours\r\nBasic tips\r\n\r\n\r\nRespect. Please show respect to all of our users. We aim to keep a high standard of users\r\n\r\n\r\nComplete your profile. The more you complete your profile the better chance you have of finding a match\r\n\r\n\r\nVerify your email When you verify your email you will receive email notifications and other users will know you\'re real\r\n\r\n\r\nUpload Photos Feel free to upload as many photos as you like to give other users a better picture of your life\r\n\r\n\r\nGround rules\r\n\r\n\r\nNo window shopping. All our users have private photos and you must request access to see them\r\n\r\n\r\nProfanity banned. If innapropriate langauge is used we reserve the right to block your account\r\n\r\n\r\n=================\r\n1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه \r\nمشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. \r\n\r\n2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء \r\nملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. \r\n\r\n3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك \r\nعلى وصوله بمكالمة . \r\n\r\n4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . \r\n\r\n5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس \r\nنظيفة فى استقباله. \r\n\r\n6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى \r\nله. \r\n\r\n7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . \r\n\r\n8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن \r\nبصورة ليس مبالغ فيها . \r\n\r\n9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من \r\nزياراتهم . \r\n\r\n10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه \r\nبادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . \r\n\r\n11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه \r\nبالنيابة عنه . \r\n\r\n12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع \r\nالا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . \r\n\r\n13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن \r\nدون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية \r\nفغالبآ لن يفعلوا . \r\n\r\n14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى \r\nعلى نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس \r\nكصاحبه منزل . \r\n\r\n15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد \r\nمن عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان \r\nلم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . \r\n\r\n16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى \r\nمنك لأى شخص . \r\n\r\n17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على \r\nمايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه \r\nالمعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . \r\n\r\n18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم \r\nوحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . \r\n\r\n19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه \r\nبوحى له به . \r\n\r\n20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار \r\nلكرامتك او كرامة المخطئ . \r\n\r\n21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم \r\nعاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . \r\n\r\n22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل \r\nيوميآ على هاتفه النقال . \r\n\r\n23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . \r\n\r\n24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد \r\nالظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد \r\nخلال اليوم . \r\n\r\n25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . \r\n\r\n26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات \r\nاو اتباع نظام غذائى . \r\n27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر \r\nالعسل . \r\n\r\n28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . \r\n\r\n29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين \r\nاوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى \r\nعلى احتياجكم لتحسين دخله . \r\n\r\n30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله \r\nعليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب \r\nان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . \r\n\r\n31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية \r\nدائمآ . \r\n\r\n32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى \r\nتناديه به فى الاوقات العادية . \r\n\r\n33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . \r\n\r\n34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . \r\n\r\n35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته \r\n\r\nواصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة \r\nالحقة . \r\n\r\n36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب \r\nفانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . \r\n\r\n37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . \r\n\r\n38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك \r\nبالابتسام الدائم . \r\n\r\n39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . \r\n\r\n40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس \r\nوكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . \r\n\r\n41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . \r\n\r\n42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا \r\nكن الامر خطيرآ \r\n\r\n43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح \r\nانت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . \r\n\r\n44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . \r\n\r\n45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه \r\nكالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . \r\n\r\n46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان \r\nاستمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . \r\n\r\n47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . \r\n\r\n48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما \r\nيضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . \r\n\r\n49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت \r\nله وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . \r\n\r\n50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح \r\nاعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . \r\n\r\n51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم \r\nاللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من \r\nالهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال \r\nنومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . \r\n\r\n52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ \r\nكوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم \r\n\r\n53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان \r\nتتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . \r\n\r\n54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما \r\nاذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير \r\nللاحسن فقط الصبر . \r\n55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك \r\nتخافين من هذا ان كنت كذلك . \r\n56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين \r\nاطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . \r\n57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . \r\n58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من \r\nاصدقائه او معارفه . \r\nارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين \r\nويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم\r\n==============\r\nفضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-\r\n** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **\r\n1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .\r\n2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .\r\n3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .\r\n4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .\r\nو لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة\r\n5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.\r\n6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .\r\n7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .\r\n8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .\r\n9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من\r\nالمجموعه\r\n10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم\r\n11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام\r\n12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم\r\n13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته\r\n14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها\r\n15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص\r\nانت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه\r\nو هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .\r\nالسن :\r\nالجنسيه :\r\nبلد الاقامه :\r\nالمحافظه :\r\nشكل الجسم :\r\nالوزن:\r\nالطول :\r\nلون العينين\r\nلون الشعر :\r\nلون البشره :\r\nلغه ثانيه :\r\nمستوي التعليم:\r\nالعمل :\r\nالديانه :\r\nالحالة الاجتماعيه:\r\nيوجد اطفال\r\nترغب في انجاب الاطفال :\r\nالدخل الشهري :\r\nمستوي التدين:\r\nالحجاب :\r\nوظيفه الوالد :\r\nوظيفه الوالده :\r\nمستوى التدين\r\nالمستوي الاجتماعي :\r\nعن العريس :\r\nمواصفات شريكة الحياة : -\r\nوهذه البيانات سواء عروسة او عريس\r\nوالله الموفق\r\n\r\n=============\r\n\r\nUpgrade\r\n\r\n\r\nStep 1 - Choose a subscription\r\nWhy Choose Platinum Membership »\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n12 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 13.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 159.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 11.67 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 139.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n3 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 26.66 USD per month \r\nBilled in one payment of $ 79.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 23.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 69.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1 Month\r\n\r\n\r\n\r\n$ 39.99 USD\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 34.99 USD\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nStep 2 - Choose a payment method\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCredit Card\r\nRecommended\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nPayPal\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\ncashU\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\nThis subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCompare Membership Features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nFeatures\r\n\r\n\r\nStandard\r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nBasic matching\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend interest\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with paying members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with all members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nLive chat with instant messenger\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend and receive messages\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nNo ads\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nRank above other members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDouble Your Profile Space\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nVIP profile highlighting\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nExclusive search features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nAdvanced matching algorithms\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nTranslate messages into your language\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n   \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمعلومات عن طريقة عمل الموقع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nيقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .\r\n\r\n\r\nاسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء\r\n\r\n\r\nيمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .\r\n\r\n\r\nالبريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.\r\n\r\n\r\nبعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .\r\n\r\n\r\nتقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :\r\n\r\n\r\n* عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )\r\n\r\n\r\n* الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها\r\n\r\n\r\n* اي كلمه نابية اوغير أخلاقية\r\n\r\n\r\n* اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج\r\n\r\n\r\n* وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .\r\n\r\n\r\nتصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .\r\n\r\n\r\nتقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .\r\n\r\n\r\nيتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب\r\n\r\n\r\nبعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .\r\n\r\n\r\nيقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب\r\n\r\n\r\nبعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nhttp://alafaf.net/workprocess.aspx\r\n=======================\r\n((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))\r\nس - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟\r\nج = انت صح.\r\nس - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟\r\nج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.\r\nأي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.\r\nس - احسن من القعدة عالكتب ??!!!\r\nج = Yes .... Sure\r\nهي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.\r\nس - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟\r\nج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.\r\nس - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا\r\nج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.\r\nس - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله\r\nج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.\r\nس - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز\r\nج = وربنا بتصعبوا عليا.\r\nس - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك\r\nج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.\r\nس - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص\r\nج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.\r\nس - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب\r\nج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.\r\nوالشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.\r\nس - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها\r\nج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.\r\nفكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.\r\nوجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.\r\nتوفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.\r\nاللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.\r\nس - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!\r\nج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.\r\nس - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة\r\nج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!\r\nهذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!\r\nبينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت\r\nس - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟\r\nج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.\r\n\r\n==============================\r\nI doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:\r\nwww.halfourdeen.com\r\nwww.ishqr.com\r\nwww.muslimmatch.com\r\nwww.singlemuslim.com\r\nwww.muslima.com\r\nwww.zombo.com',1,'2025-02-22 15:26:41','2025-02-22 15:26:41','mkdm','ttbyk-alzoag','version','','',2), (165,148,'القرية الذكية','
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
النمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مسجد
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة فيلات
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة سكن استوديوهات نظام فندقي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة عمارات شقق
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة جمانيزيوم
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة ملاعب
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة العاب اطفال
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مكتبة عامة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
حمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة سكن عمال المزرعة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة خدمات وسوق
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
كافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
باص القرية
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة تعليم منزلي بالوسائط
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بحث فكرة مساكن خشبية جاهزة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بحث الوضع القانوني
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
انترنت قوي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
اسماء مقترحة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smarter V
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smarter p
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
شروط الساكنين
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
متزوج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
===========
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smart Small homes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Suggest names  اسماء مقترحة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
smallsmarthomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Dafahomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
maknonhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ريتز كيميدار Kemedar Reits
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Kemedarhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Kemedarcomplex
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
sakanee
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
small and enough
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
enoughhome
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
hamdtowers
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Hamdhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مقدمة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الفرص:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
نقاط القوة:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
التحديات:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
المنتج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تقنية السمارت هوم
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
معالجة الصرف الصحي ذاتيا
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
منطقة استقبال عامة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مصاعد بالكارت الذكي
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
السوق المستهدف:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الخطة التنفيذية:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
تنفيذ نموذج لمبنى واحد
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
تأسيس الشركة بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
','\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالنمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمسجد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة فيلات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة سكن استوديوهات نظام فندقي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة عمارات شقق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة جمانيزيوم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة ملاعب\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة العاب اطفال\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكتبة عامة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nحمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة سكن عمال المزرعة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة خدمات وسوق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nباص القرية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة تعليم منزلي بالوسائط\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبحث فكرة مساكن خشبية جاهزة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبحث الوضع القانوني\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nانترنت قوي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nاسماء مقترحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmarter V\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmarter p\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nشروط الساكنين\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمتزوج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n===========\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmart Small homes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsmallsmarthomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDafahomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nmaknonhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nريتز كيميدار Kemedar Reits\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nKemedarhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nKemedarcomplex\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsakanee\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsmall and enough\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nenoughhome\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nhamdtowers\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nHamdhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمقدمة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالفرص:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنقاط القوة:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالتحديات:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nلأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nعمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمنتج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتقنية السمارت هوم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nفتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمعالجة الصرف الصحي ذاتيا\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة استقبال عامة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالسطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nإمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمصاعد بالكارت الذكي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالسوق المستهدف:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nموظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالخطة التنفيذية:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتنفيذ نموذج لمبنى واحد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nيستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتأسيس الشركة بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالبحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n',1,'2025-02-22 15:27:48','2025-02-22 15:27:48','alkry-althky','ntham-alaskan-altkdmy','version','','Initial publish',1), (166,101,'خطة لفيف للاسكان','

كيميدار لفيف

\r\n

هي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي

\r\n

النمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة

\r\n

مسجد

\r\n

منطقة فيلات

\r\n

منطقة سكن استوديوهات نظام فندقي

\r\n

منطقة عمارات شقق

\r\n

منطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير

\r\n

منطقة جمانيزيوم

\r\n

منطقة ملاعب

\r\n

منطقة العاب اطفال

\r\n

مكتبة عامة

\r\n

حمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال

\r\n

منطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي

\r\n

منطقة سكن عمال المزرعة

\r\n

منطقة خدمات وسوق

\r\n

مشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري

\r\n

كافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات

\r\n

باص القرية

\r\n

منطقة تعليم منزلي بالوسائط

\r\n

علاج صرف صحي داخلي غير معتمد

\r\n

توليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد

\r\n

بحث فكرة مساكن خشبية جاهزة

\r\n

بحث الوضع القانوني

\r\n

انترنت قوي

\r\n

اسماء مقترحة

\r\n

Smarter V

\r\n

Smarter p

\r\n

شروط الساكنين

\r\n

ان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج

\r\n

متزوج

\r\n

=============

\r\n

أكمام وأنام

\r\n

مقدمة

\r\n

لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء

\r\n

وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين

\r\n

ومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله

\r\n

الفرص:

\r\n

نمطية السوق

\r\n

إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب

\r\n

فراغ السوق

\r\n

عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً

\r\n

الحالة الاقتصادية

\r\n

الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية

\r\n

الحالة المجتمعية

\r\n

التغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا

\r\n

نقاط القوة:

\r\n
    \r\n
  1. المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق
    2. \r\n
  2. كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
    3. \r\n
  3. نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع
    4. \r\n
  4. نظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية
    5. \r\n
\r\n

التحديات:

\r\n

هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز

\r\n

ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف

\r\n

مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:

\r\n
    \r\n
  1. حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
    2. \r\n
  2. توسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً
    3. \r\n
  3. نسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    4. \r\n
\r\n

ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة

\r\n
    \r\n
  1. لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
    2. \r\n
  2. منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
    3. \r\n
  3. نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
    4. \r\n
  4. تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
    5. \r\n
  5. عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان
    6. \r\n
  6. كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    7. \r\n
\r\n

المنتج

\r\n

هوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:

\r\n
    \r\n
  1. المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
    2. \r\n
  2. تقنية السمارت هوم
    3. \r\n
  3. فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
    4. \r\n
  4. الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
    5. \r\n
  5. أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
    6. \r\n
  6. ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع
    7. \r\n
  7. لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
    8. \r\n
  8. معالجة الصرف الصحي ذاتيا
    9. \r\n
  9. منطقة استقبال عامة
    10. \r\n
  10. السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
    11. \r\n
  11. الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
    12. \r\n
  12. تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
    13. \r\n
  13. مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية
    14. \r\n
  14. إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
    15. \r\n
  15. كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
    16. \r\n
  16. مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
    17. \r\n
  17. دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
    18. \r\n
  18. مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
    19. \r\n
  19. مصاعد بالكارت الذكي
    20. \r\n
  20. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
    21. \r\n
  21. تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص
    22. \r\n
  22. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)
    23. \r\n
  23. تأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين
    24. \r\n
  24. فكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة
    25. \r\n
  25. فكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون
    26. \r\n
  26. مطعم أكل صحي والتغذية الجماعية
    27. \r\n
  27. طاقة شمسية
    28. \r\n
  28. مصاعد خارجية
    29. \r\n
  29. فكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل
    30. \r\n
  30. زلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال
    31. \r\n
  31. صيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث
    32. \r\n
  32. Cleaning On demand
    33. \r\n
  33. تسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات
    34. \r\n
  34. نظام الري الذكي لكل الزرع
    35. \r\n
\r\n

آلية الطرح

\r\n

Kemedar Akmam

\r\n

Smart Renting

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين

\r\n

Kemedar Anam

\r\n

Smart Leasing

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر

\r\n

السوق المستهدف:

\r\n
    \r\n
  1. المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
    2. \r\n
  2. موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
    3. \r\n
  3. المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
    4. \r\n
  4. بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه
    5. \r\n
  5. الشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري
    6. \r\n
\r\n

الخطة التنفيذية:

\r\n
    \r\n
  1. طرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو
    2. \r\n
  2. تنفيذ نموذج لمبنى واحد
    3. \r\n
  3. يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها
    4. \r\n
  4. الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم
    5. \r\n
\r\n

Smart Small homes

\r\n

Suggest names  اسماء مقترحة

\r\n

smallsmarthomes

\r\n

Dafahomes

\r\n

maknonhomes

\r\n

ريتز كيميدار Kemedar Reits

\r\n

Kemedarhomes

\r\n

Kemedarcomplex

\r\n

sakanee

\r\n

small and enough

\r\n

enoughhome

\r\n

hamdtowers

\r\n

Hamdhomes

\r\n

Dafahomes.com

\r\n

maknonhomes.com

\r\n

Kemedarhomes

\r\n

https://techcrunch.com/2022/10/07/real-estate-investing-fintor-valuation-funding-round-startup-proptech/

\r\n

complex

\r\n

قصة البلوكس مثل سنوتشات البورجر كلما تم تجزئة المنتج زادت قابلية الشراء

\r\n

قصة متحف الشوكولا في تركيا وكيف زاد مبيعاته وشهرته بفكره المتطور

\r\n

مطعم البرازيل قصته اللحم والسمك

\r\n

فكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون

\r\n

فكرة محطة الصرف لفندق تايلان

\r\n

مطعم اكل صحي

\r\n

طاقة شمسية

\r\n

moss concrete

\r\n

فكرة خرسانة صظيقة البيئة هامة

\r\n

فكرة اسبوع تايم شير مع التاجير مثل ريجاس

\r\n

قصة مكاتب مجمعة في هامبورج

\r\n

يمكن ان تكون المقاهي اخدم نفسك بنفسك

\r\n

وتدخل بكترت وقت

\r\n

عبقرية الفرانشايز ككونسبت ماكرونالز وساربوكس مثالا

\r\n

شكة المقاولات والكشكول

\r\n

فكرة عمل فيديو ثري دي ماكس كامل لكل الفكرة و لاهم حاجات زي مصعد الديليفري واستلام بوكس الطعام والاقاؤه في الفقماما المقسمة

\r\n

فكرة تمريض او عبادات توجر بسعر مخفض في البرج

\r\n

الاتفاق مع اطباء للفحوص الدورية والعلاج الطبيعي

\r\n

من ضمن الايجار

\r\n

فكرة تضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين

\r\n

مصاعد نجاة خارجية

\r\n

فكرة تأمين المنور بالحديد الممسلح للحماية

\r\n

صيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث

\r\n

نظام الري الذكي لكل الزرع

\r\n

فكرة اعلان

\r\n

هو فندق ياعم هو فيه فندق بالايجار ده

\r\n

ايوه بس دي اقامة فندقية

\r\n

ايوه بس دهه ايجار شهري

\r\n

فكرة التملك بالتناقص الايجار التمويلي

\r\n

resmeas my property

\r\n

rentown

\r\n

kemedar reits

\r\n

kemedar icon(smart) homes for rent

\r\n

kemedar leasing

\r\n

kemedar smart rent

\r\n

kemedar smart lease

\r\n

Kemedar Akmam

\r\n

Kemedar Aqtar

\r\n

Kemedar Anam

\r\n

Kemedar Afnan

\r\n

Kemedar Lafeef

\r\n

Kemedar mozn

\r\n

https://arabfounders.net/stake-invest-dubai-startup/

\r\n

https://getstake.com/welcome

\r\n

https://www.forbesmiddleeast.com/ar/innovation/startups/this-high-school-dropout-sold-shipt-to-target-for-%24550-million-his-next-startup-could-be-worth-double

\r\n

غطاء حما

\r\n

','كيميدار لفيف\r\nهي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي\r\nالنمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة\r\nمسجد\r\nمنطقة فيلات\r\nمنطقة سكن استوديوهات نظام فندقي\r\nمنطقة عمارات شقق\r\nمنطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير\r\nمنطقة جمانيزيوم\r\nمنطقة ملاعب\r\nمنطقة العاب اطفال\r\nمكتبة عامة\r\nحمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال\r\nمنطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي\r\nمنطقة سكن عمال المزرعة\r\nمنطقة خدمات وسوق\r\nمشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري\r\nكافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات\r\nباص القرية\r\nمنطقة تعليم منزلي بالوسائط\r\nعلاج صرف صحي داخلي غير معتمد\r\nتوليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد\r\nبحث فكرة مساكن خشبية جاهزة\r\nبحث الوضع القانوني\r\nانترنت قوي\r\nاسماء مقترحة\r\nSmarter V\r\nSmarter p\r\nشروط الساكنين\r\nان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج\r\nمتزوج\r\n=============\r\nأكمام وأنام\r\nمقدمة\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء\r\nوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين\r\nومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله\r\nالفرص:\r\nنمطية السوق\r\nإصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب\r\nفراغ السوق\r\nعدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً\r\nالحالة الاقتصادية\r\nالحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\nالحالة المجتمعية\r\nالتغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا\r\nنقاط القوة:\r\n\r\nالمشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق\r\nكيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع\r\nنظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع\r\nنظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية\r\n\r\nالتحديات:\r\nهناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز\r\nومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف\r\nمزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:\r\n\r\nحفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور\r\nتوسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً\r\nنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة\r\n\r\nلأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد\r\nمنتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه\r\nنظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً\r\nتلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه\r\nعمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان\r\nكافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nالمنتج\r\nهوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:\r\n\r\nالمساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة\r\nتقنية السمارت هوم\r\nفتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه\r\nالغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف\r\nأماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة\r\nديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع\r\nلاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات\r\nمعالجة الصرف الصحي ذاتيا\r\nمنطقة استقبال عامة\r\nالسطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)\r\nالدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه\r\nتصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار\r\nمساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية\r\nإمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض\r\nكل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي\r\nمصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)\r\nدور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)\r\nمكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق\r\nمصاعد بالكارت الذكي\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)\r\nتقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)\r\nتأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين\r\nفكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة\r\nفكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون\r\nمطعم أكل صحي والتغذية الجماعية\r\nطاقة شمسية\r\nمصاعد خارجية\r\nفكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل\r\nزلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال\r\nصيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث\r\nCleaning On demand\r\nتسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات\r\nنظام الري الذكي لكل الزرع\r\n\r\nآلية الطرح\r\nKemedar Akmam\r\nSmart Renting\r\nوحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين\r\nKemedar Anam\r\nSmart Leasing\r\nوحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر\r\nالسوق المستهدف:\r\n\r\nالمقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)\r\nموظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه\r\nالمغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية\r\nبديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\nالشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري\r\n\r\nالخطة التنفيذية:\r\n\r\nطرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو\r\nتنفيذ نموذج لمبنى واحد\r\nيستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها\r\nالفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم\r\n\r\nSmart Small homes\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\nsmallsmarthomes\r\nDafahomes\r\nmaknonhomes\r\nريتز كيميدار Kemedar Reits\r\nKemedarhomes\r\nKemedarcomplex\r\nsakanee\r\nsmall and enough\r\nenoughhome\r\nhamdtowers\r\nHamdhomes\r\nDafahomes.com\r\nmaknonhomes.com\r\nKemedarhomes\r\nhttps://techcrunch.com/2022/10/07/real-estate-investing-fintor-valuation-funding-round-startup-proptech/\r\ncomplex\r\nقصة البلوكس مثل سنوتشات البورجر كلما تم تجزئة المنتج زادت قابلية الشراء\r\nقصة متحف الشوكولا في تركيا وكيف زاد مبيعاته وشهرته بفكره المتطور\r\nمطعم البرازيل قصته اللحم والسمك\r\nفكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون\r\nفكرة محطة الصرف لفندق تايلان\r\nمطعم اكل صحي\r\nطاقة شمسية\r\nmoss concrete\r\nفكرة خرسانة صظيقة البيئة هامة\r\nفكرة اسبوع تايم شير مع التاجير مثل ريجاس\r\nقصة مكاتب مجمعة في هامبورج\r\nيمكن ان تكون المقاهي اخدم نفسك بنفسك\r\nوتدخل بكترت وقت\r\nعبقرية الفرانشايز ككونسبت ماكرونالز وساربوكس مثالا\r\nشكة المقاولات والكشكول\r\nفكرة عمل فيديو ثري دي ماكس كامل لكل الفكرة و لاهم حاجات زي مصعد الديليفري واستلام بوكس الطعام والاقاؤه في الفقماما المقسمة\r\nفكرة تمريض او عبادات توجر بسعر مخفض في البرج\r\nالاتفاق مع اطباء للفحوص الدورية والعلاج الطبيعي\r\nمن ضمن الايجار\r\nفكرة تضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين\r\nمصاعد نجاة خارجية\r\nفكرة تأمين المنور بالحديد الممسلح للحماية\r\nصيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث\r\nنظام الري الذكي لكل الزرع\r\nفكرة اعلان\r\nهو فندق ياعم هو فيه فندق بالايجار ده\r\nايوه بس دي اقامة فندقية\r\nايوه بس دهه ايجار شهري\r\nفكرة التملك بالتناقص الايجار التمويلي\r\nresmeas my property\r\nrentown\r\nkemedar reits\r\nkemedar icon(smart) homes for rent\r\nkemedar leasing\r\nkemedar smart rent\r\nkemedar smart lease\r\nKemedar Akmam\r\nKemedar Aqtar\r\nKemedar Anam\r\nKemedar Afnan\r\nKemedar Lafeef\r\nKemedar mozn\r\nhttps://arabfounders.net/stake-invest-dubai-startup/\r\nhttps://getstake.com/welcome\r\nhttps://www.forbesmiddleeast.com/ar/innovation/startups/this-high-school-dropout-sold-shipt-to-target-for-%24550-million-his-next-startup-could-be-worth-double\r\nغطاء حما\r\n',1,'2025-02-22 15:28:41','2025-02-22 15:28:41','kht-lfyf-llaskan','ntham-alaskan-altkdmy','version','','',2), (167,149,'مقدمة','

الصحة

\r\n

تلتزم الدوله بتوفير تامين صحي شامل لكل مواطنيها وهناك تامين مدفوع بشكل كبير على مستوى الدوله وسوف تتخصص بعض المقاطعات او بعض الولايات بالسياحه العلاجيه لبعض الامراض فمثلا هناك مقاطعه او ولايه مخصصه للسياحه العلاجيه او المعالجه امراض معينه مثل امراض المفاصل وامراض العضليه والامراض وهكذا فيها مهيئه لذلك نوع من الامراض لذلك هناك ولايات مهيئه مثلا الامراض السرطان هناك اولاد وهكذا لماذا من ولايتنا هذه التخصص هذا يخلق نوع من انواع القوه ومناقشه الافكار وعمل المعامل البحثيه المتخصصه في ذلك فمثلا مرضى الكلى واساتذه الكلى هذا ايضا هذا ايضا من شانه ان يجذب سلاح سياحه ليبيه ويجذب مرضى من الدول الاخرى كمصدر دخل للدوله الاسلاميه عندما نجد مثلا مقاطع ولايه مشهوره بعلاج الفشل الكلوي على سبيل المثال بكافه الانظمه الصحيه المتعلقه بذلك من افضل التحاليل افضل المراعات الطبيه افضل الفحوصات افضل العلاجات لمركز بحثي خاص بامراض الكلى وما يستتبعها مركز بحثي للبحث في بدائل الطبيعيه لامراض الكلى ومبني على التجارب معينه كل ذلك من شانه ان يكون اي مريض كل على مستوى العالم يستطيع ان يتوجه الى هذه الوجه مما يساعد في تحسين صوره الدوله في البدايه ثانيا ايجاد مصدر دخل للدوله قوي من هذا المنطق وعمل عمل عمل صوره ذهنيه قويه عن دوله تتمتع بالتخصصيه في القطاع الصحي في مناحي كثيره

\r\n

بالطبع لابد من استغلال التكنولوجيا الحديثه لربط الاطباء جميعهم بين الولايات في تظافر تام وذلك قد يكون نموذجا لحذره للمهن الاخرى ولكن في الطب لابد من عمل مجتمعات متخصصه لكافه التخصصات مثلا مجتمع اطباء قلب الاطفال اطباء الشيخوخه اطباء المعالجه الادمان اطباء وهكذا يكونون لديهم مجتمعا كاملا يتناقشون فيه ويتعاضبون فيه بصفه بصفه شاركيه وتطوعيه وهناك من الحالات التي سوف تعرض على هذه المجتمع باستغلال التقنيه التواصل الحديثه مثل المؤتمرات الفيديو والمؤتمرات عن بعد والمكالمات عن بعد ومناقشات الاطباء سويا على الحالات الصعبه كل ذلك في اطار عام تطوعي ونبرز فيه ان هذا التطوع يعتبر زكاه العلم لهؤلاء الاطباء ولذا يخصص كل طبيب على مستوى الدوله في كل اقطارها يخصص مثلا في الاسبوع اربعه او خمس ساعات لمناقشه هذا وتداوله وهكذا وقد يكونون يكونون من هذا المجتمع ما ينوب عنهم في نظام خدمه العملاء الذين يريدون ان يعرفوا تطوعا ما هو حالتهم او كذا

','الصحة\r\nتلتزم الدوله بتوفير تامين صحي شامل لكل مواطنيها وهناك تامين مدفوع بشكل كبير على مستوى الدوله وسوف تتخصص بعض المقاطعات او بعض الولايات بالسياحه العلاجيه لبعض الامراض فمثلا هناك مقاطعه او ولايه مخصصه للسياحه العلاجيه او المعالجه امراض معينه مثل امراض المفاصل وامراض العضليه والامراض وهكذا فيها مهيئه لذلك نوع من الامراض لذلك هناك ولايات مهيئه مثلا الامراض السرطان هناك اولاد وهكذا لماذا من ولايتنا هذه التخصص هذا يخلق نوع من انواع القوه ومناقشه الافكار وعمل المعامل البحثيه المتخصصه في ذلك فمثلا مرضى الكلى واساتذه الكلى هذا ايضا هذا ايضا من شانه ان يجذب سلاح سياحه ليبيه ويجذب مرضى من الدول الاخرى كمصدر دخل للدوله الاسلاميه عندما نجد مثلا مقاطع ولايه مشهوره بعلاج الفشل الكلوي على سبيل المثال بكافه الانظمه الصحيه المتعلقه بذلك من افضل التحاليل افضل المراعات الطبيه افضل الفحوصات افضل العلاجات لمركز بحثي خاص بامراض الكلى وما يستتبعها مركز بحثي للبحث في بدائل الطبيعيه لامراض الكلى ومبني على التجارب معينه كل ذلك من شانه ان يكون اي مريض كل على مستوى العالم يستطيع ان يتوجه الى هذه الوجه مما يساعد في تحسين صوره الدوله في البدايه ثانيا ايجاد مصدر دخل للدوله قوي من هذا المنطق وعمل عمل عمل صوره ذهنيه قويه عن دوله تتمتع بالتخصصيه في القطاع الصحي في مناحي كثيره\r\nبالطبع لابد من استغلال التكنولوجيا الحديثه لربط الاطباء جميعهم بين الولايات في تظافر تام وذلك قد يكون نموذجا لحذره للمهن الاخرى ولكن في الطب لابد من عمل مجتمعات متخصصه لكافه التخصصات مثلا مجتمع اطباء قلب الاطفال اطباء الشيخوخه اطباء المعالجه الادمان اطباء وهكذا يكونون لديهم مجتمعا كاملا يتناقشون فيه ويتعاضبون فيه بصفه بصفه شاركيه وتطوعيه وهناك من الحالات التي سوف تعرض على هذه المجتمع باستغلال التقنيه التواصل الحديثه مثل المؤتمرات الفيديو والمؤتمرات عن بعد والمكالمات عن بعد ومناقشات الاطباء سويا على الحالات الصعبه كل ذلك في اطار عام تطوعي ونبرز فيه ان هذا التطوع يعتبر زكاه العلم لهؤلاء الاطباء ولذا يخصص كل طبيب على مستوى الدوله في كل اقطارها يخصص مثلا في الاسبوع اربعه او خمس ساعات لمناقشه هذا وتداوله وهكذا وقد يكونون يكونون من هذا المجتمع ما ينوب عنهم في نظام خدمه العملاء الذين يريدون ان يعرفوا تطوعا ما هو حالتهم او كذا',1,'2025-02-22 15:33:33','2025-02-22 15:33:33','mkdm','alsh','version','','Initial publish',1), (168,150,'مشكلة الادمان','

من ضمن المشاكل التي لابد للدوله ان تتخذ فيها اجراءات صارمه موجعه لمن ابتلي بهذا الامر للاسف بالنسبه للمدمنين الذين ادمنوا انواع معينه لا يرجى الشفاء منها لن تقوم الدوله بعلاجهم وسيكون لديهم للاسف ينتظرون الموت او يكون مصيرهم الحتمي هو الموت وذلك بناء على يعني تجارب ويعني والاتجاه بالتوعيه الى مشكله الادمان انها سوف تؤدي الى الموت عاجلا او اجلا فدور الدوله هنا هو التوعيه ابتداء علاج الادمان لن تقوم الدوله بعلاج الادمان لذا يعرف المدمن من البدايه انه سيكون مصيرا حتميا هو الموت لهذه المشكله ايضا هو تكثيف منابع المواد التخديريه او المواد المخدرات فهذا دور مهم جدا وذلك بفرض عقوبه الاعدام لجميع تجار المخدرات من اصغرهم الى اكبرهم يعني يتساوى في العقوبه بالنسبه للمخدرات الجانب والمهرب والديلر المتعامل وكل هؤلاء لانهم يؤدون الى الى الشباب الى تدمير ثروه الشباب الثروه الشبابيه والموارد البشريه للدوله لذا فسوف قلنا انها سوف تكون هناك مذبحه لتجار المخدرات والمتعاملين والموزعين وبالنسبه للمدمنين لن تقوم الدوله بتكلفه اي تكلفه في الغطاء التاميني للادمان فلذلك ليكون المساله علاجا وتطهير المجتمع على المدى الطويل من هذا الداء وهذه الافه التي تقتل ثروات وتقتل شباب وتقتل خيره الشباب فهذا بالنسبه لما ستفعله الدوله في مشكله

','من ضمن المشاكل التي لابد للدوله ان تتخذ فيها اجراءات صارمه موجعه لمن ابتلي بهذا الامر للاسف بالنسبه للمدمنين الذين ادمنوا انواع معينه لا يرجى الشفاء منها لن تقوم الدوله بعلاجهم وسيكون لديهم للاسف ينتظرون الموت او يكون مصيرهم الحتمي هو الموت وذلك بناء على يعني تجارب ويعني والاتجاه بالتوعيه الى مشكله الادمان انها سوف تؤدي الى الموت عاجلا او اجلا فدور الدوله هنا هو التوعيه ابتداء علاج الادمان لن تقوم الدوله بعلاج الادمان لذا يعرف المدمن من البدايه انه سيكون مصيرا حتميا هو الموت لهذه المشكله ايضا هو تكثيف منابع المواد التخديريه او المواد المخدرات فهذا دور مهم جدا وذلك بفرض عقوبه الاعدام لجميع تجار المخدرات من اصغرهم الى اكبرهم يعني يتساوى في العقوبه بالنسبه للمخدرات الجانب والمهرب والديلر المتعامل وكل هؤلاء لانهم يؤدون الى الى الشباب الى تدمير ثروه الشباب الثروه الشبابيه والموارد البشريه للدوله لذا فسوف قلنا انها سوف تكون هناك مذبحه لتجار المخدرات والمتعاملين والموزعين وبالنسبه للمدمنين لن تقوم الدوله بتكلفه اي تكلفه في الغطاء التاميني للادمان فلذلك ليكون المساله علاجا وتطهير المجتمع على المدى الطويل من هذا الداء وهذه الافه التي تقتل ثروات وتقتل شباب وتقتل خيره الشباب فهذا بالنسبه لما ستفعله الدوله في مشكله',1,'2025-02-22 15:34:08','2025-02-22 15:34:08','mshkl-aladman','alsh','version','','Initial publish',1), (169,151,'مشكلة التدخين','

هذه المشكله لابد للدولتي باجهزتها المعنيه ان تتضافر لعمل خطه او تنفيذ خطه متكامله لعمل للحد من التدخين الى ادنى مستوى ونزول التدريج حتى الوصول الى دوله خاليه من التدخين هذا هو الهدف قاتليات العمل والرؤيه والمهمات وهذه تتضمن قوانين وتشريع ات توعيه التوعيه الشديده باضرار التدخين تجفيف منابع التدخين تحسين الصحه العامه وفي ذاته المدخن لن يقلع جهادا في سبيل الله

\r\n

عمل تحفيزات لتغير المدخنين اول عن التدخين بالتعيين في وظائف مثلا هذا سوف يكون له عظيم الاثر على المدى المتوسط في الاقل اع وتنفق حتى

','هذه المشكله لابد للدولتي باجهزتها المعنيه ان تتضافر لعمل خطه او تنفيذ خطه متكامله لعمل للحد من التدخين الى ادنى مستوى ونزول التدريج حتى الوصول الى دوله خاليه من التدخين هذا هو الهدف قاتليات العمل والرؤيه والمهمات وهذه تتضمن قوانين وتشريع ات توعيه التوعيه الشديده باضرار التدخين تجفيف منابع التدخين تحسين الصحه العامه وفي ذاته المدخن لن يقلع جهادا في سبيل الله\r\nعمل تحفيزات لتغير المدخنين اول عن التدخين بالتعيين في وظائف مثلا هذا سوف يكون له عظيم الاثر على المدى المتوسط في الاقل اع وتنفق حتى',1,'2025-02-22 15:34:32','2025-02-22 15:34:32','mshkl-altdkhyn','alsh','version','','Initial publish',1), (170,152,'مشكلة الضوضاء','

لابد من الحفاظ علي بيئة خالية من الضوضاء ووضع اليات رادعة لكل من يتسبب لها واعتبارها نوع من انواع التلوث البيئي الذيلابد من اجراءات صارمة لمنعه والتقليل منه

','لابد من الحفاظ علي بيئة خالية من الضوضاء ووضع اليات رادعة لكل من يتسبب لها واعتبارها نوع من انواع التلوث البيئي الذيلابد من اجراءات صارمة لمنعه والتقليل منه',1,'2025-02-22 15:35:01','2025-02-22 15:35:01','mshkl-aldodaaa','alsh','version','','Initial publish',1), (171,153,'التامين الصحي','','',1,'2025-02-22 15:35:19','2025-02-22 15:35:19','altamyn-alshy','alsh','version','','Initial publish',1), (172,154,'مقدمة','

الحرية

\r\n

أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي سليم.

','الحرية\r\nأخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي سليم.',1,'2025-02-22 15:37:16','2025-02-22 15:37:16','mkdm','almbadyaa-alsamy','version','','Initial publish',1), (173,154,'الحرية','

أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي سليم.

','أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي سليم.',1,'2025-02-22 15:38:14','2025-02-22 15:38:14','alhry','almbadyaa-alsamy','version','','',2), (174,154,'الحرية','

أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي  سليم.

\r\n

حرية العقيدة

\r\n

، كما يقرر أن الصالحني من أهل الكتاب لهم ً جميع ُ ا ثوابهم عند ربهم جزاء بما عملوا، وقد طبِّق التعبري بأهل الكتاب في عهد عمر بن الخطاب على قوم من أبناء فارس لم يكونوا من اليهود ولا من النصارى، وهذا يدل أبلغ الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة الدلالة على تسامح املسلمني الأولني الذين لم يفرضوا دينهم في الأمم التي فتحوها، ولم يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنني. ولأن القرآن الكريم ينص على أنه لا إكراه في الدين فقد ترك املسلمون النصارى واليهود واملجوس في بلاد الشام والعراق ومصر على دينهم، ولم يفرضوا الإسلام على أحد منهم. وقد بقيت في هذه البلاد إلى يومنا الحاضر طوائف لم تدخل دين العرب، بل تمسكت بدين آبائها، ثم تمتعت بالحماية التي تتمتع بها الأقليات اليوم في أكثر الأمم حضارة بل بأكثر منها. ُ وأنت تتلو معاهدات الصلح التي ع ً قدت في عهد الفتح الإسلامي، فتراها جميعا صريحة في النص على احترام عقائد الأهلني في البلاد املفتوحة واحترام شعائرهم وبيعهم وكنائسهم وأحبارهم ورهبانهم. وقد شعر أهل مصر بعد الفتح العربي بأنهم أكثر حرية في تدينهم بمذهبهم املسيحي مما كانوا عليه حني كانوا خاضعني لسلطان الروم، إذ كان هرقل يحاول إكراههم على تغيري مذهبهم واعتناق املذهب الرسمي الذي فرضه، وتطبيقه في بلاد الإمبراطورية البيزنطية.

\r\n

حرية الرأي

\r\n

الحرية الاقتصادية

\r\n

الحرية من العوز

\r\n

والوقع أن ما في العالم من خريات تتزايد كل يوم بفضل العلم، وما يمكن للإنسان من
ً التحكم في قوى الطبيعة تحكم ً ا يكفل للناس أن يعيشوا جميع ً ا عيشا إنسانيٍّ ً ا معقولا،  فإذا كان أكثرهم لا يزالون في عوز فمرجع ذلك إلى سوء التوزيع.

','أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي  سليم.\r\nحرية العقيدة\r\n، كما يقرر أن الصالحني من أهل الكتاب لهم ً جميع ُ ا ثوابهم عند ربهم جزاء بما عملوا، وقد طبِّق التعبري بأهل الكتاب في عهد عمر بن الخطاب على قوم من أبناء فارس لم يكونوا من اليهود ولا من النصارى، وهذا يدل أبلغ الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة الدلالة على تسامح املسلمني الأولني الذين لم يفرضوا دينهم في الأمم التي فتحوها، ولم يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنني. ولأن القرآن الكريم ينص على أنه لا إكراه في الدين فقد ترك املسلمون النصارى واليهود واملجوس في بلاد الشام والعراق ومصر على دينهم، ولم يفرضوا الإسلام على أحد منهم. وقد بقيت في هذه البلاد إلى يومنا الحاضر طوائف لم تدخل دين العرب، بل تمسكت بدين آبائها، ثم تمتعت بالحماية التي تتمتع بها الأقليات اليوم في أكثر الأمم حضارة بل بأكثر منها. ُ وأنت تتلو معاهدات الصلح التي ع ً قدت في عهد الفتح الإسلامي، فتراها جميعا صريحة في النص على احترام عقائد الأهلني في البلاد املفتوحة واحترام شعائرهم وبيعهم وكنائسهم وأحبارهم ورهبانهم. وقد شعر أهل مصر بعد الفتح العربي بأنهم أكثر حرية في تدينهم بمذهبهم املسيحي مما كانوا عليه حني كانوا خاضعني لسلطان الروم، إذ كان هرقل يحاول إكراههم على تغيري مذهبهم واعتناق املذهب الرسمي الذي فرضه، وتطبيقه في بلاد الإمبراطورية البيزنطية.\r\nحرية الرأي\r\nالحرية الاقتصادية\r\nالحرية من العوز\r\nوالوقع أن ما في العالم من خريات تتزايد كل يوم بفضل العلم، وما يمكن للإنسان منً التحكم في قوى الطبيعة تحكم ً ا يكفل للناس أن يعيشوا جميع ً ا عيشا إنسانيٍّ ً ا معقولا،  فإذا كان أكثرهم لا يزالون في عوز فمرجع ذلك إلى سوء التوزيع.',1,'2025-02-22 15:40:30','2025-02-22 15:40:30','alhry','almbadyaa-alsamy','version','','',4), (175,155,'المساواة','

أما املساواة في الإسلام، فهي املثل الأعلى في تصور املساواة، ليست هي املساواة أمام
القانون وكفى، بل هي تتناول ذلك وتسمو عليه، هي املساواة أمام الله. وهذه املساواة لا
يجني عليها التفاوت في الرزق، ولا التفاوت في العلم، ولا التفاوت في عرض من أعراض
الدنيا.
َ ولم أر ً في حياتي مظهر ً ا للمساواة أعمق أثرا في النفس من عشرات الألوف من
املصلني مجتمعني حول الكعبة في املسجد الحرام، يتوجهون كلهم إلى الله، ويعلمون
كلهم أن ما بينهم من تفاوت في املال أو الجاه أو السلطان يتضاءل ويذوي ويصبح لا
55
الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة
شيء في هذا املوقف الرهيب الجليل الذي يشعر فيه كثريون ممن تزدهيهم الحياة، بأن
ً غريهم ممن هم دونهم مالا ً وجاها وسلطانًا أقرب إلى الله منهم بطهارة نفوسهم وصالح
أعمالهم.
إذا كان الإيمان بفكرة املساواة أمام القانون بعض أركان الديمقراطية، فما عسى
يكون جلال الإيمان بفكرة املساواة أمام القوة العليا مصدر القانون ومصدر كل شيء،
قوة بارئ الكون ومدبره.

','أما املساواة في الإسلام، فهي املثل الأعلى في تصور املساواة، ليست هي املساواة أمامالقانون وكفى، بل هي تتناول ذلك وتسمو عليه، هي املساواة أمام الله. وهذه املساواة لايجني عليها التفاوت في الرزق، ولا التفاوت في العلم، ولا التفاوت في عرض من أعراضالدنيا.َ ولم أر ً في حياتي مظهر ً ا للمساواة أعمق أثرا في النفس من عشرات الألوف مناملصلني مجتمعني حول الكعبة في املسجد الحرام، يتوجهون كلهم إلى الله، ويعلمونكلهم أن ما بينهم من تفاوت في املال أو الجاه أو السلطان يتضاءل ويذوي ويصبح لا55الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسةشيء في هذا املوقف الرهيب الجليل الذي يشعر فيه كثريون ممن تزدهيهم الحياة، بأنً غريهم ممن هم دونهم مالا ً وجاها وسلطانًا أقرب إلى الله منهم بطهارة نفوسهم وصالحأعمالهم.إذا كان الإيمان بفكرة املساواة أمام القانون بعض أركان الديمقراطية، فما عسىيكون جلال الإيمان بفكرة املساواة أمام القوة العليا مصدر القانون ومصدر كل شيء،قوة بارئ الكون ومدبره.',1,'2025-02-22 15:41:00','2025-02-22 15:41:00','almsaoa','almbadyaa-alsamy','version','','Initial publish',1); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (176,156,'الحب والمؤاخاة','

 

\r\n

ولنبدأ بمبدأ الإخاء. لقد ذهب الإسلام في تقرير هذا املبدأ إلى أبعد مدى؛ فهو لم يضع له حدا من الحدود، ولم يُِق ْم في سبيله عقبة من العقبات، لم يجعل الجنس ولا اللغة ولا

\r\n

والقرآن الكريم صريح في تقرير مبدأ الإخاء إذ يقول:

\r\n

على أعجمي إلا بالتقوى.» فالناس في إسلامهم إخوة لا يتفاضلون إلا بالأعمال الصالحة، ً وجنسا ومذهبًا. ولا يميز بعضهم عن بعض غريها، وإن اختلفوا لونًا ولغةً ً ا يجري به اللسان، أو مظهرا من مظاهر املجاملة والإخاء في الإسلام ليس حديثً وكفى، بل هو مبدأ أساسي وعقيدة يجب أن تقوم بالنفس، وأن تكون لها آثارها في أعمال الإنسان أو يكون ضعيف الإيمان. ً ولا أحسب تصويرا لهذا املعنى بلغ في قوته قول رسول الله: «لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.» وأول املحبة الاحترام، ومظهرها الأسمى الإيثار على النفس. فإذا لم أحترم أخي لأنه من جنس غري جنسي، أو لأنه يتكلم لغة غري لغتي، فأنا ضعيف ناقص الإسلام. 54 الإسلام والديمقراطية وإذا أنا لم أوثر أخي على نفسي فيما هو بحاجة إليه، فأنا ضعيف الإيمان ناقص ُ الإسلام، وإذا أنا قامت الكراهية بنفسي للناس فحقدت عليهم فأنا ضعيف الإيمان ناقص الإسلام. فأما الذي يحب أخاه ويرجو له ما يرجوه لنفسه، فذلك بني املسلمني رجل كمل إيمانه وتمت عليه نعمة الله. ولا أخال مذهبًا من املذاهب بلغ في تصوير الإخاء ما بلغه املسلمون. ولست أدلل على ذلك بأقوال املتأخرين الذين لعلهم تأثروا بالفلسفة اليونانية أو بغريها من املذاهب التي نُقلت إلى العربية في العصور الزاهرة للأمم الإسلامية، وإنما أدلل عليه بأعمال النبي العربي وبأعمال أبي بكر وعمر. َ فلم يرض النبي — على إكبار املسلمني له وتقديسهم إياه — أن يظهر في مظهر السلطان أو امللك أو الرياسة الزمنية حني تم له السلطان في شبه جزيرة العرب كلها، بل َمة كان يجلس من أصحابه حيث ينتهي به املجلس، وكان يجيب دعوة الحر والعبد والأَ واملسكني، ويعود املرضى في أقصى املدينة. ً وكان أبو بكر في خلافته أخا لكل الناس صغريهم وكبريهم، وكذلك كان عمر، بل لقد كان النبي وصاحباه يرون الضعفاء أحق بإخائهم من الأقوياء، فكانوا لا يضنون به على أحد، ويرونه الأساس الأول للتضامن الاجتماعي. ً والحق أني لا أستطيع أن أفهم التضامن الإنساني الذي ننشده جميعا، وندعو إليه بكل قوتنا، حتى يتحقق هذا الإخاء بني الناس، ويتحقق إخاء مثله بني الأمم، وحتى ً يشعر كل فرد وتشعر كل أمة شعورا صادقًا قويٍّا، بأن واجب الإخاء يقتضي أن يحب املرء لأخيه ما يحب لنفسه.

\r\n

',' \r\nولنبدأ بمبدأ الإخاء. لقد ذهب الإسلام في تقرير هذا املبدأ إلى أبعد مدى؛ فهو لم يضع له حدا من الحدود، ولم يُِق ْم في سبيله عقبة من العقبات، لم يجعل الجنس ولا اللغة ولا\r\nوالقرآن الكريم صريح في تقرير مبدأ الإخاء إذ يقول:\r\nعلى أعجمي إلا بالتقوى.» فالناس في إسلامهم إخوة لا يتفاضلون إلا بالأعمال الصالحة، ً وجنسا ومذهبًا. ولا يميز بعضهم عن بعض غريها، وإن اختلفوا لونًا ولغةً ً ا يجري به اللسان، أو مظهرا من مظاهر املجاملة والإخاء في الإسلام ليس حديثً وكفى، بل هو مبدأ أساسي وعقيدة يجب أن تقوم بالنفس، وأن تكون لها آثارها في أعمال الإنسان أو يكون ضعيف الإيمان. ً ولا أحسب تصويرا لهذا املعنى بلغ في قوته قول رسول الله: «لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.» وأول املحبة الاحترام، ومظهرها الأسمى الإيثار على النفس. فإذا لم أحترم أخي لأنه من جنس غري جنسي، أو لأنه يتكلم لغة غري لغتي، فأنا ضعيف ناقص الإسلام. 54 الإسلام والديمقراطية وإذا أنا لم أوثر أخي على نفسي فيما هو بحاجة إليه، فأنا ضعيف الإيمان ناقص ُ الإسلام، وإذا أنا قامت الكراهية بنفسي للناس فحقدت عليهم فأنا ضعيف الإيمان ناقص الإسلام. فأما الذي يحب أخاه ويرجو له ما يرجوه لنفسه، فذلك بني املسلمني رجل كمل إيمانه وتمت عليه نعمة الله. ولا أخال مذهبًا من املذاهب بلغ في تصوير الإخاء ما بلغه املسلمون. ولست أدلل على ذلك بأقوال املتأخرين الذين لعلهم تأثروا بالفلسفة اليونانية أو بغريها من املذاهب التي نُقلت إلى العربية في العصور الزاهرة للأمم الإسلامية، وإنما أدلل عليه بأعمال النبي العربي وبأعمال أبي بكر وعمر. َ فلم يرض النبي — على إكبار املسلمني له وتقديسهم إياه — أن يظهر في مظهر السلطان أو امللك أو الرياسة الزمنية حني تم له السلطان في شبه جزيرة العرب كلها، بل َمة كان يجلس من أصحابه حيث ينتهي به املجلس، وكان يجيب دعوة الحر والعبد والأَ واملسكني، ويعود املرضى في أقصى املدينة. ً وكان أبو بكر في خلافته أخا لكل الناس صغريهم وكبريهم، وكذلك كان عمر، بل لقد كان النبي وصاحباه يرون الضعفاء أحق بإخائهم من الأقوياء، فكانوا لا يضنون به على أحد، ويرونه الأساس الأول للتضامن الاجتماعي. ً والحق أني لا أستطيع أن أفهم التضامن الإنساني الذي ننشده جميعا، وندعو إليه بكل قوتنا، حتى يتحقق هذا الإخاء بني الناس، ويتحقق إخاء مثله بني الأمم، وحتى ً يشعر كل فرد وتشعر كل أمة شعورا صادقًا قويٍّا، بأن واجب الإخاء يقتضي أن يحب املرء لأخيه ما يحب لنفسه.\r\n',1,'2025-02-22 15:41:34','2025-02-22 15:41:34','alhb-oalmoakha','almbadyaa-alsamy','version','','Initial publish',1), (177,157,'العدل','','',1,'2025-02-22 15:41:55','2025-02-22 15:41:55','alaadl','almbadyaa-alsamy','version','','Initial publish',1), (178,158,'مقدمة','

العقد الاجتماعي المفترض بين الحاكم والمحكوم في الدوله الاسلاميه يقوم على اساس العدل وان كل الرعيه متساوون امام العدل وامن سيف القوات وكل مظلوم سوف يرد اليه نظمته ايا كان كل فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم يستطيعوا ان يشكي اي فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم حتى الخليفه يمكن ان يقوم اي فرد من افراد الشعب بوضع اليه معينه برفع شكواه الى هيئه القضاء المنوطه ببحث كل هذه الشكاوى وتحقيق فيها احقاق العدل بها وذلك حتى يتساوى الناس امام العدل وامام سيف العدل هذا من ناحيه المساواه باختصار حق الفرد على الدوله هو تامين احتياجاته الاساسيه وتلك الاحتياجات الاساسيه هي ماكن ومشرب وزواج وسكن لن يعول الفرد هما في تلك الاشياء الاربعه لن تكون هناك مشكله في تلك الاشياء الاربعه وهي الاحتياجات الاساسيه لهم طبعا هناك حقوق اخرى كتجريبه وهناك عمل سوف يكون يقوم به مثلا ونقوم بتدريبه عليه وتحقيق وظيفه له وهكذا

\r\n

واجب الدوله او واجب الفرد على الدوله او تجاه الدوله هو طاعه ثم الالتزام بالنواهي والواجبات والتي تفرضها قوانين الدوله وان يكون مواطنا صالحا بالمعنى الصالح للكلمه او الشامل الكلمه فبالتالي هذا هو العقد ببساطه شديده بين الدوله وبين افراد الشعب حتى ينتظم كل كل في واجبه وحقوقه وايضا يتوجب على الفرد حسن الانتماء وحسن الاخلاص للدوله من خلال التزامه بتعاليم دينه وبتعليمه اخلاقه والتزامه بارتفاع عنها في كل المحافل التي يفترض ان التي يتوجب عليه ان يفعل حين يتوجب عليه

\r\n

ولو أننا التمسنا في تفكري املسلمني الأولني قاعدة منطقية عامة يمكن الاهتداء بها
الآن في تقدير الاشتراكية الإسلامية واتجاهها، لوجدنا هذه القاعدة: يجب على كل إنسان
أن يبذل للجماعة كل كفاياته، ويجب على الجماعة أن تبذل لكل فرد منها ما يسد
حاجاته مما تقصر عنه ثمرات عمله، فلكل مسلم حق في أن ينال من بيت مال املسلمني
ً ما يكفل حاجاته وحاجات من يعول ما دام لا يجد عملا يرتزق منه، أو ما دام العمل
ٍ الذي يزاوله غري كاف لرزقه ورزق عياله.

','العقد الاجتماعي المفترض بين الحاكم والمحكوم في الدوله الاسلاميه يقوم على اساس العدل وان كل الرعيه متساوون امام العدل وامن سيف القوات وكل مظلوم سوف يرد اليه نظمته ايا كان كل فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم يستطيعوا ان يشكي اي فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم حتى الخليفه يمكن ان يقوم اي فرد من افراد الشعب بوضع اليه معينه برفع شكواه الى هيئه القضاء المنوطه ببحث كل هذه الشكاوى وتحقيق فيها احقاق العدل بها وذلك حتى يتساوى الناس امام العدل وامام سيف العدل هذا من ناحيه المساواه باختصار حق الفرد على الدوله هو تامين احتياجاته الاساسيه وتلك الاحتياجات الاساسيه هي ماكن ومشرب وزواج وسكن لن يعول الفرد هما في تلك الاشياء الاربعه لن تكون هناك مشكله في تلك الاشياء الاربعه وهي الاحتياجات الاساسيه لهم طبعا هناك حقوق اخرى كتجريبه وهناك عمل سوف يكون يقوم به مثلا ونقوم بتدريبه عليه وتحقيق وظيفه له وهكذا\r\nواجب الدوله او واجب الفرد على الدوله او تجاه الدوله هو طاعه ثم الالتزام بالنواهي والواجبات والتي تفرضها قوانين الدوله وان يكون مواطنا صالحا بالمعنى الصالح للكلمه او الشامل الكلمه فبالتالي هذا هو العقد ببساطه شديده بين الدوله وبين افراد الشعب حتى ينتظم كل كل في واجبه وحقوقه وايضا يتوجب على الفرد حسن الانتماء وحسن الاخلاص للدوله من خلال التزامه بتعاليم دينه وبتعليمه اخلاقه والتزامه بارتفاع عنها في كل المحافل التي يفترض ان التي يتوجب عليه ان يفعل حين يتوجب عليه\r\nولو أننا التمسنا في تفكري املسلمني الأولني قاعدة منطقية عامة يمكن الاهتداء بهاالآن في تقدير الاشتراكية الإسلامية واتجاهها، لوجدنا هذه القاعدة: يجب على كل إنسانأن يبذل للجماعة كل كفاياته، ويجب على الجماعة أن تبذل لكل فرد منها ما يسدحاجاته مما تقصر عنه ثمرات عمله، فلكل مسلم حق في أن ينال من بيت مال املسلمنيً ما يكفل حاجاته وحاجات من يعول ما دام لا يجد عملا يرتزق منه، أو ما دام العملٍ الذي يزاوله غري كاف لرزقه ورزق عياله.',1,'2025-02-22 15:42:55','2025-02-22 15:42:55','mkdm','hkok-ooagbat','version','','Initial publish',1), (179,159,'الدولة','

ومن الواجبات على الدوله تجاه افرادها هو حفظ كرامه كل فرد سواء من الامتهاني او العوز او كرامته لكرامه لكل فرد مسلم على مستوى العالم وكرامه كل فرد في الدوله في حدود الدوله باقامه العدل والحفاظ على الحريه والحفاظ على المنهج القويم في الرد ردع من يجرح كرامه اي فرد من افراد الدوله فسواء كان مسلما او غير مسلم طالما كان ينتمي الى دولتنا فلابد من السعي الحسيس لحفظ كرامه هؤلاء الافراد وبالطبع من حقوق الدوله ايضا على نفسها وتجاه نفسها ان تحفظ كرامتها باتخاذ الاجراءات التي تجعلها حافظه لكرامتها من خلال مواقفها من خلال ردود فعلها على على كل من يمس كرامه تلك الدوله فذلك بالاحرى سوف يعود على الافرادها ايضا انهم ينتمون الى دوله ذات كرامه وذات سياده وكذلك الافراد تحفظ كرامتهم ايضا باحقاق العدل كما قلنا

','ومن الواجبات على الدوله تجاه افرادها هو حفظ كرامه كل فرد سواء من الامتهاني او العوز او كرامته لكرامه لكل فرد مسلم على مستوى العالم وكرامه كل فرد في الدوله في حدود الدوله باقامه العدل والحفاظ على الحريه والحفاظ على المنهج القويم في الرد ردع من يجرح كرامه اي فرد من افراد الدوله فسواء كان مسلما او غير مسلم طالما كان ينتمي الى دولتنا فلابد من السعي الحسيس لحفظ كرامه هؤلاء الافراد وبالطبع من حقوق الدوله ايضا على نفسها وتجاه نفسها ان تحفظ كرامتها باتخاذ الاجراءات التي تجعلها حافظه لكرامتها من خلال مواقفها من خلال ردود فعلها على على كل من يمس كرامه تلك الدوله فذلك بالاحرى سوف يعود على الافرادها ايضا انهم ينتمون الى دوله ذات كرامه وذات سياده وكذلك الافراد تحفظ كرامتهم ايضا باحقاق العدل كما قلنا',1,'2025-02-22 15:43:42','2025-02-22 15:43:42','aldol','hkok-ooagbat','version','','Initial publish',1), (180,160,'الخليفة','','',1,'2025-02-22 15:44:04','2025-02-22 15:44:04','alkhlyf','hkok-ooagbat','version','','Initial publish',1), (181,161,'الفرد المسلم','','',1,'2025-02-22 15:44:23','2025-02-22 15:44:23','alfrd-almslm','hkok-ooagbat','version','','Initial publish',1), (182,162,'الفرد غير المسلم','','',1,'2025-02-22 15:44:38','2025-02-22 15:44:38','alfrd-ghyr-almslm','hkok-ooagbat','version','','Initial publish',1), (183,163,'متنوع','

في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه

','في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه',1,'2025-02-22 15:45:53','2025-02-22 15:45:53','mtnoaa','dros-mstfad','version','','Initial publish',1), (184,145,'مطعم أفيون','

afyoon.com

\r\n

أكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم

\r\n

إمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى

\r\n

عمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا

\r\n

أدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا

\r\n

إمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)

\r\n

فكرة المطعم المتنقل

\r\n

هنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك

\r\n

توزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج

\r\n

كل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ

\r\n

اكلات معينة صحية

\r\n

ويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة

\r\n

عمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه

\r\n

كل اكلة جنبها

\r\n

اتعلم الطبخة

\r\n

اطبخ الطبخة

\r\n

اعرض الطبخة

\r\n

اشتري

\r\n

موديل مكونات

\r\n

موديول اطبخلي

\r\n

طبخة اليوم

\r\n

سحل كطاهي

\r\n

سجل كصاحب مطبخ

\r\n

Afyoon academy

\r\n

List of ingredents with nutritional data

\r\n

سوف نعرض الطبخات على حسب البلد

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

Logo

\r\n

https://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318

\r\n

اطلبها على طريقتك الخاصة

\r\n

اللغة باللهجات المحلية

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

وجبات سابقة التجهيز

\r\n

وهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل

\r\n

الخضروات المقطعة

\r\n

الاسماك المملحة والرنجة

\r\n

اللحمة الباردة

\r\n

سمبوسة لحمة

\r\n

سمبوسة فراخ

\r\n

سمبوسة جبن

\r\n

ياربي

\r\n

بانيه

\r\n

كوردون بلو

\r\n

فرحة متبلة

\r\n

كفتة فراخ

\r\n

كفتة الحاتي

\r\n

كفتة رز محمرة

\r\n

استيك متبل علي الشوي

\r\n

استربس

\r\n

شاورما فراخ

\r\n

حمام جاهز للتسوية

\r\n

شيش طاووق

\r\n

كبدة بانيه

\r\n

ريش متبلة

\r\n

لحم حواوشي بالكيلو

\r\n

لبن طازج في زجاجات

\r\n

عمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية

\r\n

بمعني مثلا

\r\n

حساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي

\r\n

يقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ

\r\n

والتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا

\r\n

إذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة

\r\n

وبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها

\r\n

انواع الحسابات

\r\n

حساب صاحب مطبخ

\r\n

وهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب

\r\n

والمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها

\r\n

يعني المطبخ نوعين

\r\n

مطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل

\r\n

مطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا

\r\n

ويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا

\r\n

Hire cooker module

\r\n

Cook & food community

\r\n

أرسل كهدية

\r\n

حساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه

\r\n

بالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية

\r\n

وبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا

\r\n

افراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم

\r\n

أما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه

\r\n

كما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك

\r\n

اليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة

\r\n

اليوم الثاني ...

\r\n

اليوم الثالث...

\r\n

تاكيد الطلب ...

\r\n

الدفع

\r\n

مع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده

\r\n

قسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط

\r\n

حساب ديليفري

\r\n

وفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت

\r\n

Calendar to fill program of monthly food may be tool for free

\r\n

ناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل

\r\n

صحتين وعافيون

\r\n

Later we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard

\r\n

https://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/

\r\n

Delivery  like we did in kemetro

\r\n

Pickup areas

\r\n

Delivery areas

\r\n

Cost

\r\n

Cooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now

\r\n

Working in another order now. Will be free after x hours

\r\n

Add calendar to schedule the order

\r\n

Blog with articles

\r\n

Ingredients database

\r\n

https://food.ndtv.com/ingredient

\r\n

https://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients

\r\n

Uber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You

\r\n

Add your kitchen

\r\n

Feed your employees

\r\n

Deliver with Afyoon

\r\n

Offers

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Oriental Sandwiches

\r\n

Chicken Shawerma

\r\n

Meat Shawerma

\r\n

Mix Shawerma

\r\n

Western Sandwiches

\r\n

Western Meals

\r\n

Pizza

\r\n

Pastries

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Sandwiches

\r\n

Hawawshi

\r\n

Pasta

\r\n

Meat Grills

\r\n

Chicken Grills

\r\n

Mix Grills Meals

\r\n

Mix Economic Meals

\r\n

Family Meals

\r\n

Top Dishes

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Mandi Chicken

\r\n

Mandi Meat

\r\n

Grilled Meat

\r\n

Meals

\r\n

Tawagen

\r\n

Trays

\r\n

Pasta

\r\n

Sandwiches

\r\n

Top Dishes

\r\n

Starters

\r\n

Soups & Salads

\r\n

Wings

\r\n

Sandwiches

\r\n

Chicken & Turkey

\r\n

Southern Fried Chicken

\r\n

Ribs & Brisket

\r\n

Steak

\r\n

Salmon Steak

\r\n

Sides

\r\n

Sauces & Dips

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Biryani

\r\n

Indian Bread

\r\n

Yogurt

\r\n

Meals

\r\n

Chicken in Sauce

\r\n

Seafood in Sauce

\r\n

Vegetables in Sauce

\r\n

Lamb in Sauce

\r\n

Hamam Mahshi (Stuffed Pigeons)

\r\n

Tarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)

\r\n

Molokhiya (Jute Soup)

\r\n

Halabesa (Chickpea Soup / Drink)

\r\n

Mahshy (Stuffed Veggies)

\r\n

Kawaree (Cow feet)

\r\n

Hawawshi (Meat Sandwich)

\r\n

Macarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)

\r\n

Feseekh (Fermented and Salted Fish)

\r\n

Feteer (Egyptian Pie)

\r\n

Akawi (Ox Tail)

\r\n

Keshk (Savory Pudding)

\r\n

Katayef (Mini Pancakes)

\r\n

Egyptian Sobia Drink

\r\n

Om Ali (Egyptian Bread Pudding)

\r\n

Konafa

\r\n

Medalaa (The Spoiled Girl)

\r\n

Meshabek (Egyptian Funnel Cake)

\r\n

Fatta (Egyptian Recipe)

\r\n

Bamia (The Egyptian Okra)

\r\n

Egyptian Rice with Noodles

\r\n

Malfuf Mahshi

\r\n

Baba Ganoush

\r\n

Egyptian Lamb Kofta

\r\n

Stuffed Grape Leaves

\r\n

Kibbe or Quipe

\r\n

Tahini Arabic

\r\n

Peas with Tomato Sauce besella

\r\n

Pastirma or Basterma (Arabic cold cuts)

\r\n

Arabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food

\r\n

Egyptian Chicken Maqluba

\r\n

Harissa – Hot Sauce

\r\n

Shish Taouk (Chicken Kebab)

\r\n

Kousa Mahshi (Stuffed Zucchini)

\r\n

Mombar (Egyptian Sausage)

\r\n

Egyptian Kebab

\r\n

Kebda – Traditional Egyptian Food

\r\n

Gibna Domiati

\r\n

Moussaka

\r\n

Egyptian Lentil Soup

\r\n

Fattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)

\r\n

Chicken Shawarma

\r\n

Salata Baladi

\r\n

Egyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad

\r\n

Toum/Tooma (Garlic Sauce)

\r\n

Basbousa

\r\n

Egyptian Ghorayebah (Butter Cookies)

\r\n

الكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.

\r\n

الكفتة مع الأرز

\r\n

١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا

\r\n

١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي

\r\n

https://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية

\r\n

https://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية

\r\n

ليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)

\r\n

الفراخ البانيه

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

القطايف

\r\n

Categories

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Main Plates

\r\n

Veal & Pigeons

\r\n

Lamb, Filetto & Neve

\r\n

Grilled Chicken, Shish & Fillet

\r\n

Chicken

\r\n

Kofta, Sojouk & Liver

\r\n

Tawajin

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups Corner

\r\n

Appetizers Corner

\r\n

Mahashi Corner

\r\n

Saj Bread Sandwiches

\r\n

Kaiser Sandwiches

\r\n

French Sandwiches

\r\n

Fattah Corner

\r\n

Arabian Plates Corner

\r\n

Abou Anas Plates

\r\n

Charcoal Grills

\r\n

Abou Anas Grill Meals

\r\n

Combo & Bundles

\r\n

Great to Share

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

From The Grill

\r\n

Wraps

\r\n

Kids Meals

\r\n

Sides

\r\n

Sauces

\r\n

Desserts

\r\n

Grills

\r\n

Healthy Food

\r\n

Chinese

\r\n

Tacos

\r\n

Vegetarian

\r\n

Fried Chicken

\r\n

Pizza

\r\n

Shawerma

\r\n

Desserts

\r\n

Sandwiches

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Burgers

\r\n

Pasta

\r\n

Crepe

\r\n

Seafood

\r\n

Koshary

\r\n

Noodles

\r\n

Donuts

\r\n

Sushi

\r\n

Company Bundles

\r\n

Elmondial

\r\n

Breakfast

\r\n

Coffee Time

\r\n

Waffles

\r\n

Pancakes

\r\n

Bakeries

\r\n

Feteer

\r\n

Meals

\r\n

Salads

\r\n

Wings

\r\n

Family Favorites

\r\n

Addon categories

\r\n

Type

\r\n

Egyptian

\r\n

Turkish

\r\n

Syrian

\r\n

Asian

\r\n

Western

\r\n

Bedouin

\r\n

Village (farmer)

\r\n

Italian

\r\n

Mexican

\r\n

Tags

\r\n

Spice

\r\n

Very hot

\r\n

ingredient lists

\r\n

Rice

\r\n

Salt

\r\n

Butter

\r\n

','afyoon.com\r\nأكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم\r\nإمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى\r\nعمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا\r\nأدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا\r\nإمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)\r\nفكرة المطعم المتنقل\r\nهنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك\r\nتوزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج\r\nكل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ\r\nاكلات معينة صحية\r\nويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة\r\nعمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه\r\nكل اكلة جنبها\r\nاتعلم الطبخة\r\nاطبخ الطبخة\r\nاعرض الطبخة\r\nاشتري\r\nموديل مكونات\r\nموديول اطبخلي\r\nطبخة اليوم\r\nسحل كطاهي\r\nسجل كصاحب مطبخ\r\nAfyoon academy\r\nList of ingredents with nutritional data\r\nسوف نعرض الطبخات على حسب البلد\r\nالمطبخ المصري\r\nLogo\r\nhttps://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318\r\nاطلبها على طريقتك الخاصة\r\nاللغة باللهجات المحلية\r\nالمطبخ المصري\r\nوجبات سابقة التجهيز\r\nوهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل\r\nالخضروات المقطعة\r\nالاسماك المملحة والرنجة\r\nاللحمة الباردة\r\nسمبوسة لحمة\r\nسمبوسة فراخ\r\nسمبوسة جبن\r\nياربي\r\nبانيه\r\nكوردون بلو\r\nفرحة متبلة\r\nكفتة فراخ\r\nكفتة الحاتي\r\nكفتة رز محمرة\r\nاستيك متبل علي الشوي\r\nاستربس\r\nشاورما فراخ\r\nحمام جاهز للتسوية\r\nشيش طاووق\r\nكبدة بانيه\r\nريش متبلة\r\nلحم حواوشي بالكيلو\r\nلبن طازج في زجاجات\r\nعمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية\r\nبمعني مثلا\r\nحساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي\r\nيقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ\r\nوالتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا\r\nإذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة\r\nوبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها\r\nانواع الحسابات\r\nحساب صاحب مطبخ\r\nوهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين\r\nاذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه\r\nاذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب\r\nوالمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها\r\nيعني المطبخ نوعين\r\nمطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل\r\nمطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا\r\nويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا\r\nHire cooker module\r\nCook & food community\r\nأرسل كهدية\r\nحساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه\r\nبالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية\r\nوبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا\r\nافراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم\r\nأما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه\r\nكما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك\r\nاليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة\r\nاليوم الثاني ...\r\nاليوم الثالث...\r\nتاكيد الطلب ...\r\nالدفع\r\nمع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده\r\nقسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط\r\nحساب ديليفري\r\nوفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت\r\nCalendar to fill program of monthly food may be tool for free\r\nناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل\r\nصحتين وعافيون\r\nLater we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard\r\nhttps://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/\r\nDelivery  like we did in kemetro\r\nPickup areas\r\nDelivery areas\r\nCost\r\nCooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now\r\nWorking in another order now. Will be free after x hours\r\nAdd calendar to schedule the order\r\nBlog with articles\r\nIngredients database\r\nhttps://food.ndtv.com/ingredient\r\nhttps://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients\r\nUber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You\r\nAdd your kitchen\r\nFeed your employees\r\nDeliver with Afyoon\r\nOffers\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nOriental Sandwiches\r\nChicken Shawerma\r\nMeat Shawerma\r\nMix Shawerma\r\nWestern Sandwiches\r\nWestern Meals\r\nPizza\r\nPastries\r\nTop Dishes\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nSandwiches\r\nHawawshi\r\nPasta\r\nMeat Grills\r\nChicken Grills\r\nMix Grills Meals\r\nMix Economic Meals\r\nFamily Meals\r\nTop Dishes\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nGrilled Chicken\r\nMandi Chicken\r\nMandi Meat\r\nGrilled Meat\r\nMeals\r\nTawagen\r\nTrays\r\nPasta\r\nSandwiches\r\nTop Dishes\r\nStarters\r\nSoups & Salads\r\nWings\r\nSandwiches\r\nChicken & Turkey\r\nSouthern Fried Chicken\r\nRibs & Brisket\r\nSteak\r\nSalmon Steak\r\nSides\r\nSauces & Dips\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nBiryani\r\nIndian Bread\r\nYogurt\r\nMeals\r\nChicken in Sauce\r\nSeafood in Sauce\r\nVegetables in Sauce\r\nLamb in Sauce\r\nHamam Mahshi (Stuffed Pigeons)\r\nTarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)\r\nMolokhiya (Jute Soup)\r\nHalabesa (Chickpea Soup / Drink)\r\nMahshy (Stuffed Veggies)\r\nKawaree (Cow feet)\r\nHawawshi (Meat Sandwich)\r\nMacarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)\r\nFeseekh (Fermented and Salted Fish)\r\nFeteer (Egyptian Pie)\r\nAkawi (Ox Tail)\r\nKeshk (Savory Pudding)\r\nKatayef (Mini Pancakes)\r\nEgyptian Sobia Drink\r\nOm Ali (Egyptian Bread Pudding)\r\nKonafa\r\nMedalaa (The Spoiled Girl)\r\nMeshabek (Egyptian Funnel Cake)\r\nFatta (Egyptian Recipe)\r\nBamia (The Egyptian Okra)\r\nEgyptian Rice with Noodles\r\nMalfuf Mahshi\r\nBaba Ganoush\r\nEgyptian Lamb Kofta\r\nStuffed Grape Leaves\r\nKibbe or Quipe\r\nTahini Arabic\r\nPeas with Tomato Sauce besella\r\nPastirma or Basterma (Arabic cold cuts)\r\nArabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food\r\nEgyptian Chicken Maqluba\r\nHarissa – Hot Sauce\r\nShish Taouk (Chicken Kebab)\r\nKousa Mahshi (Stuffed Zucchini)\r\nMombar (Egyptian Sausage)\r\nEgyptian Kebab\r\nKebda – Traditional Egyptian Food\r\nGibna Domiati\r\nMoussaka\r\nEgyptian Lentil Soup\r\nFattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)\r\nChicken Shawarma\r\nSalata Baladi\r\nEgyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad\r\nToum/Tooma (Garlic Sauce)\r\nBasbousa\r\nEgyptian Ghorayebah (Butter Cookies)\r\nالكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.\r\nالكفتة مع الأرز\r\n١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا\r\n١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي\r\nhttps://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية\r\nhttps://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية\r\nليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)\r\nالفراخ البانيه\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nالقطايف\r\nCategories\r\nSoups\r\nSalads\r\nMain Plates\r\nVeal & Pigeons\r\nLamb, Filetto & Neve\r\nGrilled Chicken, Shish & Fillet\r\nChicken\r\nKofta, Sojouk & Liver\r\nTawajin\r\nTop Dishes\r\nSoups Corner\r\nAppetizers Corner\r\nMahashi Corner\r\nSaj Bread Sandwiches\r\nKaiser Sandwiches\r\nFrench Sandwiches\r\nFattah Corner\r\nArabian Plates Corner\r\nAbou Anas Plates\r\nCharcoal Grills\r\nAbou Anas Grill Meals\r\nCombo & Bundles\r\nGreat to Share\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nFrom The Grill\r\nWraps\r\nKids Meals\r\nSides\r\nSauces\r\nDesserts\r\nGrills\r\nHealthy Food\r\nChinese\r\nTacos\r\nVegetarian\r\nFried Chicken\r\nPizza\r\nShawerma\r\nDesserts\r\nSandwiches\r\nGrilled Chicken\r\nBurgers\r\nPasta\r\nCrepe\r\nSeafood\r\nKoshary\r\nNoodles\r\nDonuts\r\nSushi\r\nCompany Bundles\r\nElmondial\r\nBreakfast\r\nCoffee Time\r\nWaffles\r\nPancakes\r\nBakeries\r\nFeteer\r\nMeals\r\nSalads\r\nWings\r\nFamily Favorites\r\nAddon categories\r\nType\r\nEgyptian\r\nTurkish\r\nSyrian\r\nAsian\r\nWestern\r\nBedouin\r\nVillage (farmer)\r\nItalian\r\nMexican\r\nTags\r\nSpice\r\nVery hot\r\ningredient lists\r\nRice\r\nSalt\r\nButter\r\n',1,'2025-02-22 16:03:09','2025-02-22 16:03:09','mtaam-afyon','khtt-ansht','version','','',2), (185,164,'خطة عمل عربي تركي','

İş Planı
Giriş
      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .
Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.
     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :
1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.
2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.
3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.
4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.
5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.
6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.
7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.
 
     Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.
Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.
Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.
 
  Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi.
 

\r\n

Görevimiz:
Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için.
 
Vizyonumuz:
10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak.
 
Anahtar stratejiler:
 
1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.
2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.
3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.
4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın.
 

\r\n


güç noktası
 
1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.
2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.
3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .
4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.
5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.
6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.
7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.
8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş
9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .
10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .
11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir.
 
Temel gereksinimler
 
Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır.
 
1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır:
 
1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici
1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu
900 Yük dengeleyici
 
Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar)
 
2.    İşletme maliyetleri
 
Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar )
 
3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir .
 
4.    Pazarlama masrafları
Bu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır.
 
Önerilen işbirliği stratejileri
 
Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .
Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.
Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır
 
Proje başlangıcı
 
Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.

\r\n

 
Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak?
 
1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak
2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici
3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak
4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .

\r\n


خطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيا
مقدمة
لا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..
 
ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها..
 
وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:
1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا
2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس
3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع
4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب
5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية
6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..
7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك
وما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعي
ولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامة
وبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،
فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..
المهمة:
إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..

\r\n

الرؤية:
في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة 
الاستراتيجيات الأساسية:
1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع
2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(
3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط
4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.
نقاط القوة
1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء
2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ
3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة
4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين
5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 
6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي
7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة
8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل
9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً
10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 
11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلها
المتطلبات الأساسية:
 (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 
1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 
1700 ويب سيرفر Load balancer
1700 داتابيز سيرفرWebserver 
900 منظم تحميلLoad balancer
2.    تكاليف التشغيل : 
حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 
3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت
4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة

\r\n

استراتيجيات التعاون المقترحة:
إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاص
و دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحسابات
ويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارة
البدء في المشروع:
نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمة
ماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:
1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي
2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة
3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام
4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع

\r\n

 

','İş PlanıGiriş      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.      Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.   Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi. \r\nGörevimiz:Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için. Vizyonumuz:10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak. Anahtar stratejiler: 1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın. \r\ngüç noktası 1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir. Temel gereksinimler Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır. 1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır: 1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu900 Yük dengeleyici Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar) 2.    İşletme maliyetleri Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar ) 3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir . 4.    Pazarlama masraflarıBu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır. Önerilen işbirliği stratejileri Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır Proje başlangıcı Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.\r\n Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak? 1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .\r\nخطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيامقدمةلا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم.. ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها.. وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشتركوما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعيولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامةوبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..المهمة:إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..\r\nالرؤية:في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة الاستراتيجيات الأساسية:1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.نقاط القوة1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلهاالمتطلبات الأساسية: (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 1700 ويب سيرفر Load balancer1700 داتابيز سيرفرWebserver 900 منظم تحميلLoad balancer2.    تكاليف التشغيل : حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة\r\nاستراتيجيات التعاون المقترحة:إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاصو دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحساباتويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارةالبدء في المشروع:نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمةماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع\r\n ',1,'2025-02-22 16:06:48','2025-02-22 16:06:48','kht-aaml-aarby-trky','kht-aaml-khly','version','','Initial publish',1), (186,165,'مقدمة','

أيام رابعة
رابعة للتاريخ
الشعب يوثق ثورته
مركز معلومات مجلس الثورة
توثيق كامل لاسترداد الشعب المصري لثورته وشرعيته
عمل 3 ألسنة فوق مثل 1800flowers
1-    أيام رابعة www.r4biadays.com
2-    جريدة رابعة www.r4bianews.com
3-    فيس رابعة www.facer4bia.com
4-    أفكار لمصر www.ideas4egypt.com

\r\n


للتاريخ:
إذا كسب الانقلابيون معركة الجغرافيا لبعض الوقت , فنقسم بالله أن لن يكسبوا أبداً معركة التاريخ ، لن يكتب التاريخ الغاشمون بعد اليوم، سوف يكتب التاريخ صدقاً مِن صانعوه ومِن شاهدوه ، وسيوثق بالكلمة والصورة والفيديو. وسيراه أطفالنا حقا كفلق الصبح وكأنهم عايشوه بيننا ورأوه رأي العين..
مضى العهد الذي يزور فيه التاريخ لصالح الأقوى ، لن يستطيع الظالمون أبداً أن يشوهوا تاريخنا أمام أطفالنا كما فعلوا من قبل في مواطن شتى.
هنا .. في \" أيام رابعة\" سنعيش مع كل شهيد وجريح ومعتقل ومفقود ، سوف نتغلغل في حياتهم ، وسوف نرى كيف عاشوا أحراراً لا يقبلون الضيم ، وماتوا أحراراً كي نعيش نحن وأطفالنا في ظلال شجرة الحرية التي رووها بدمائهم ومعاناتهم. 
حق علينا في \" أيام رابعة\" أن نهيل التراب عن معادنهم النفيسة وقلوبهم النقية وحياتهم الخالدة ، فهم الذين ضحوا لنا ومن أجلنا فليس أقل من أن نخلد ذكراهم بما يستحقونه من تقدير ، حتى يكونوا مشاعل نور تضيء طريق أطفالنا ، وتريهم أن طريق الحرية لم يكن يسيراً حتى يفرطوا فيه ، وأن حريتهم التي يعشونها لم تُنل إلا على جسر من الدماء والشقاء والمعاناة والسجن والتشريد لهؤلاء العظام الذين تجردوا من كل شيء لله وللوطن 
سوف يكون كل من هؤلاء مصدر فخار لأولاده وذريته بعد السنين الطويلة ، ويتباهى الأحفاد أمام زملاءهم بجدهم الشهيد أو الجريح أو المعتقل أو المفقود ، ويشيرون إلى صفحته في \" أيام رابعة\" وكيف أن جدهم ساهم مساهمة عظيمة في مجد هذا الوطن الحر. 
ويتحاكى الأجيال ,ويتباهى الأجيال ، جيلاً وراء جيل بالأمجاد العظيمة التى جعلت من جيل رابعة جيلاً فريداً في جبين التاريخ ، ثورة أضاءت جنبات الدنيا كلها وعلمت العالم كله كيف أن كلمة الحق تدمغ الباطل وإن كان لديه كل أسلحة الدنيا ، علمت العالم أن الباطل وإن علا جولة فإن التاريخ والقرءان يذكرنا بممالك حق عليها الهلاك لأنها قامت على الباطل ،  وأن الحق لابد منتصراً بالنهاية.
وإن كان الضد يظهر حسن ضده ، فكان لزاماً علينا في \"أيام رابعة\" كما أبرزنا هؤلاء العظام وذكرناهم بما يستحقون أن نفضح القتلة والخونة والعملاء بما هم أهله ، حتى وإن لم يحاكموا في حياتهم فما من بد أن تُصب عليهم اللعنات جيلاً من بعد جيل ،وأن يحاكموا بمحكمة التاريخ التي لاترحم ولا تميل،  وكما كان فريق الحق مصدر فخار لأحفادهم وذرياتهم، سيكون فريق الخونة والقتلة والعملاء مصدر عارٍ وفضيحة لأهليهم وذويهم في حياتهم ، ولذرياتهم المنكودة بعد هلاكهم ، سوف تكون صفحة كل خائن أو قاتل أو عميل دليل صدق على مدى خسته ونذالته بكل الأدلة المادية ، يكفي من محاكمته في الدنيا قبل فضوحه الأكبر في الآخرة أن يلعنه أبناؤه وذريته وجيرانه.
ويخطيء من يظن أن \" أيام رابعة\" هو عمل توثيقي بحت وإن كان التوثيق جزء أصيل به، \" أيام رابعة\" سوف تقوم مقام النيابة العامة في محكمة التاريخ ، حيث العدل المطلق وحيث القضاة هم الأجيال وحيث الأدلة ملك للجميع. 
سوف يقوم \" أيام رابعة\" بعرض الأدلة والوثائق وكل ماتوافر من معلومات وقرائن بكل تفصيل ممكن وترتيب يسهل البحث والتقصي ، ويساعد جحافل المدعين بالحق المدني ومحاميهم بإيجاد قاعدة بيانات عملاقة تساعدهم في ترتيب دعواهم القانونية حتى نساعدهم في قض مضاجع الطغاة والقتلة على النحو الأمثل في زمننا ، وأن تسهل عمل قضاة التاريخ في عالم الغيب من الأجيال القادمة بعد مئات السنين.
\" أيام رابعة\" هو عمل لأولادنا لتبصرتهم بتاريخهم الحقيقي الذي ستتوارثه الأجيال جيلاً بعد جيل والذي لن تستطيع قوة من قوى الكذب والضلال مهما بلغت من افتراء أن تطمس نور الحق فيه لأنه قائم على الحقيقة الموثقة والبرهان الواضح.

\r\n

الناس معادن
كثير من الناس في أيام رابعة ظلوا يرددون أنهم يحمدون الله على نعمة الانقلاب صباح مساء لأنه لولا هذا الانقلاب لما استجلوا معادن الناس التى لم تظهر إلا بعد الانقلاب فظهر الأسود والكلاب وظهر الطيب والخبيث وظهر الحر والعبد
وقد قمنا بتقسيم رؤوس ومشاهير الناس إلى أربعة أقسام :
أسود الميدان:
وهم الذين حملوا لواء هذه الثورة وعاشوا فكرتها وذاقوا مرارتها واكتووا بنارها من قيادات دفعت ثمن كلمة الحق غاليًا ، وهم جذوة الثورة وقلبها النابض ، وكل الشهداء لا ريب من أسود الميدان لكنا آثرنا أن نفصل هذا قسما وحده للتوضيح 
وحوش الشرعية:
وهم وجوه الناس الذين تبين لهم الحق ودافعوا عنه في كل مكان وأوذوا أشد الإيذاء لقول كلمة الحق وهم من شاركوا بثباتهم في الحق في إيجاد الزخم الثوري المنشود لنجاح الثورة. 
الأحرار:
كثيرون من الناس قد نعرف صورهم ورسمهم ولكن جهلنا أسماؤهم وحفظهم الله عنده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى وكل شيء عنده بمقدار..هؤلاء هم آتون الثورة ومشاعل النور السائرون على درب الحرية .. نسأل الله أن يجازي كل منهم جزاءأ موفوراً لما قدمه هؤلاء المخفيون في سبيل رفعة هذا الوطن وحريته
الصامتون:
وصنف آخر من الناس ملأ الدنيا ضجيجاً قبل الانقلاب وكانوا ملء السمع والبصر وبعد الانقلاب انزووا وولَوا وتولَوا وانعزلوا فلم يسمع لهم حساً ولم نحس منهم همساً فباؤا بإثم الساكت عن الحق الشيطان الأخرس 
رؤوس الانقلاب:
وهم أكابر مجرمي هذه الأمة من الذين أعدوا للانقلاب وقاموا به 
أذيال الانقلاب
وهم وجوه أهل الباطل والفاسدين الذين روجوا أو دعموا لهذا الانقلاب من رجال الأعمال الفاسدين وأهل الإعلام الفاسد والداعرين من المشاهير الذين يطلق عليهم اسم الفنانين والفن منهم براء ، 
العبيد
أما العوام من مؤيدي الانقلاب الذين رضوا عنه وعن أفعاله ، فهم في الوزر مع رؤوسه وأذياله سواء بسواء كما في معنى الحديث ، فقد آثرنا على تخليد ذكراهم بالتاريخ ليرى أجيالهم أيضاً كيف كان العبيد وتصرفاتهم وخزيهم

\r\n

وكل الحثالة من مؤيدي الانقلاب من غير ذوي الشهرة أفردناهم في قسم الخونة والعملاء والقتلة مثل ضباط الجيش والشرطة الفاسدين والقتلة والقضاة الفاسدين حيث هؤلاء ماهم إلا عساكر الشطرنج بيد رؤوس الانقلاب يحركونهم كيف شاءوا فاحتقارهم حتى في مكانهم واجب .
أما العوام من الناس من المعسكرين ولم يكن لدينا إلا صورة لهم فقد آثرنا ألا نغفل عن ذكرهم لمحاولة إعطاء كل ذي حق حقه من الذكر والتقدير أو من السب والتحقير.. فكان قسم الأحرار وقسم العبيد لنبين أن أصناف الناس قد تباينت في سنة كونية خالدة أن لا يزالون مختلفين..
وكلمة نقولها لأبناءنا في الأجيال القادمة أن هذه المحنة قد كشفت لنا من الناس من انخدع أباؤكم بمعسول كلامهم وصدقوهم حتى إذا انقلب المنقلبون وجدناهم كالأفاعي الضاريات ينفثون سماً قاتلاً ـ وسوف ترون بأنفسكم ماذا كان يقول هؤلاء قبل وبعد الانقلاب وكيف يبدلون جلودهم كما تبدل الثعابين جلودها في كل حين.
كيانات
كما عرضنا للأشخاص بالتحليل المفصل في القسمين السابقين كان لزاما علينا أن نعرض للكيانات العاملة والنشيطة في \" أيام رابعة\" حيث هذه الكيانات هي اللبنة الأساسية في النظام السياسي والمجتمعي المصري وسوف تنبئنا بالكثير عما يحدث وحدث في مصر في \" أيام رابعة\" 
وسوف نقوم بالتحليل المفصل لكل كيان من هذه الكيانات سواء كان حزباً سياسياً أو جماعة أو قناة تليفزيونية أو جريدة أو حركة أو حملة أو جمعية أهلية أو منظمة من المنظمات الحقوقية أو حتى دولة أو حكومة حتى يتمكن قضاة التاريخ من أبنائنا بالإلمام بالصورة الكاملة لما حدث في \" أيام رابعة\"
وكما هو منهجنا دائما في \"أيام رابعة\" أن نعرض بما هو موثق ومبرهن سوف نقوم بتناول الآتي في كل من هذه الكيانات:
1.    زمن التأسيس
2.    المؤسسون والقيادات
3.    الممولون
4.    كيفية الانضمام
5.    أهداف الحزب
6.    الانتماء الفكري والأيديولوجي
7.    البرنامج المعلن
8.    تاريخ الحزب
9.    خطوات فارقة في تاريخ هذا الكيان
10.    القيادات الحالية
11.    عدد المنتمين إلى الحزب
12.    عدد المتفاعلين إذا كانت حملة
13.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشعب الأخيرة  
14.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشورى الأخيرة
15.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الشرعية
16.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الانقلابية
17.    موقف الحزب من الانقلاب العسكري

\r\n

وسوف يستطيع أولادنا بعد عشرات السنين أن يتأكدوا بأنفسهم من خلال ضغطات معدودة بعمل رسم بياني يقارن بين أي حزبين على الساحة السياسية ورؤية كيف أن الحقائق واضحة كالشمس في وضح النهار من انقلاب على إرادة الشعب لصالح حفنة من الفاسدين والطغاة من ضباط جيش وشرطة أثقلتهم سمنة الفراغ فاستأسدوا على شعبهم الأعزل وقضاة غرقوا حتى الثمالة في فساد بشع فقادهم المال الحرام إلى تأييد الباطل والانتصار له، وإعلاميون لم تكن لهم موهبة إلا الكذب فأعقبهم ذلك نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقون الله 
وسوف يدرك أبناؤنا كم الجهد والعرق الذي بذله أباؤهم لإعلاء كلمة الحق وشق طريق الحرية بعدما هزموا هؤلاء الطغاة المستبدين

\r\n

الكلمة الطيبة
ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
هنا في \"أيام رابعة\" سوف نعرض لأقوال المشاهير من الذين انتصروا للحق وماذا قالوا حتى يعلم أبناؤنا أن الحق أبلج والباطل لجلج.
وسوف نسرد هنا ونوثق لبعض المقالات التي نرى أنها توثق وجهة نظر تساعد في فهم ماجرى في \" أيام رابعة\" من انقلاب عسكري دموي.

\r\n

الكلمة الخبيثة:
ستذهب الأجساد وتفنى الأعمار وتمضي الدهور وتبقى الكلمات ، الكلمة التي لا يكب الناس على وجوههم بالنار إلا من حصاد ألسنتهم 
يظن الكاذبون أن ذاكرة العوام قصيرة العمر قليلة الإدراك ، وإن سلمنا بصحة ظنهم في ذاكرة العوام لكنهم لا يدركون أن ذاكرة التاريخ ليس لها حدود وأن كذبهم لا ريب مفضوح وخداعهم لاشك ظاهر
في زمن الانقلاب وفي مرحلة الإعداد له كثر الكذب حتى اختلط الحابل بالنابل ونطق الرويبضة بالكذب الصراح الذي لاينطلي إلا على الجهال وذوي النفوس السقيمة ، وكان دور الإعلاميين الكاذبين في الانقلاب كدور سحرة فرعون عندما سحروا أعين الناس وآذانهم واسترهبوهم بالكذب والخداع وزرع الوهم. 
دورنا في \" أيام رابعة\" أن نفضح هؤلاء الكذبة وأن نوثق ما ألقت أفواههم من النفاق والكذب، سوف يرى أبناؤنا كيف أن الكاذب يكذب حتى يصدق نفسه وينسى ما قال في البداية ووثق عليه، 
وإن كان الكاذبون والمضللون ومروجي الشائعات والاتهامات الباطلة كانوا مخفيون في عصور ماضية فأمنوا من العقاب فلن يكون الحال كذلك في \" أيام رابعة\" حيث التوثيق لكل ما تفوهوا به من بهتان قائم ، وسوف نفضحكم أيها الكاذبون بين ذويكم وأهليكم في حياتكم وبين ذرياتكم بعد هلاككم حتى يتبرأوا منكم كما يفعل الناس عادة مع الأنجاس من أمثالكم
الأعمال الفنية:
قبل رابعة والانقلاب كان الفن ما هو إلا راقصة تتعرى أو مخنث يتلوى أو قبلات حارة في مشاهد رخيصة تسمى فناً وما هي من الفن من شيء ، ظل هؤلاء العابثون يدمرون في قيم المجتمع ومثله وينحدرون بذوقه العام حتى تغنى بعضهم في الحمار وسجلت الأغنية أرقاما قياسية ، وأصبحت حتى الأعمال الدرامية تعج بالمشاهد الإباحية والكلام الجارح والإيحاءات الخارجة ، وخرج كل شيء عن مضمونه وسميت الأسماء بغير مسمياتها فكان لابد من ثورة فنية شاملة ، لإنقاذ هذا المجتمع من انحلال مطبق عبر عشرات السنين من حكم العسكر
ولقد فجر الانقلاب طاقات المبدعين الحقيقين من فنانين لم تكن لتظهر أعمالهم لولا هذه المحنة ، وظهر جيل من الفنانين الذين سيكونون البذرة والطليعة الحقيقية لفن راق يقوم بإعادة تأهيل حس هذه الأمة وذوقها ووجدانها 
هنا في \" أيام رابعة\" سوف نوثق لكل عمل فني راقي من رسومات ولوحات أو صورة فوتوغرافية أو أعمال كاريكتيرية أو أغاني وأناشيد أو أفلام وثائقية أو أعمال كوميدية أو قصائد وأشعار أو قصص قصيرة وروايات
وهنا في \" أيام رابعة\"  سوف تجد معجما كاملا لهتافات الثورة التي توثق باختصار مطالب ثورتنا ، كذلك هنا يمكنك طباعة بعض المنشورات لتوزيعها في المظاهرات والمسيرات 

\r\n

مفكرة الثورة:
وإن كان لكل ثورة لابد لها من يوميات توثق أحداثها ففي أيام رابعة سوف نعرض موجزاً لأهم خمسة أحداث في كل يوم منذ بداية الانقلاب لتكون مختصراً يسهل الرجوع إليه من توثيق سريع للأحداث مع روابط لمن أراد تفصيلاً..
كما كان لابد لنا من الإتيان سريعاً على الفعاليات والأحداث الثورية التي تسطر سطوراً من صبر طويل وعزيمة لا تلين لهذا الشعب الأبي الصامد في وجه الانقلاب بكل ما أوتي من قوة وعزم
وقد أفردنا قسماً خاصاً لفضائح الانقلاب التي لم تبدأ بتسريبات السيسي وأحلامه بساعة أوميجا ولم تنتهي بادعاؤه النبوة مما يثير الضحك حتى البكاء هذا ليس جزءا كوميدياً نتندر به ولكنه يساعدنا في فهم سلوكيات وعقليات هؤلاء المنقلبين ، 
وفي مفكرة الثورة تجد ما لايمكن أن كنا نتصوره أن يحدث في عصرنا هذا من قصص صمود لبشر فوق البشر بصبرهم الجميل وثباتهم المعجز. هنا ما يعجز عن كتابته آلاف الكتاب في وصف فداءهم وعظمتهم ونفوسهم الأبية الصامدة. 
هنا سوف نعرض أهم ما حُكي \"أيام رابعة\" ووثق من قصص الصمود التي سوف يتغنى بها الأجيال كبطولات لشعب أبي استحال عليه أن تنكسر إرادته فكان صموده مضرب الأمثال في كل زمان ومكان 
وقد يروق للبعض من أجيالنا وأولادنا التجول في رابعة الميدان ويعيش مع مرتاديه ومعتصميه ، فإذا كان الأمر كذلك فما عليك إلا أن تزور ذلك القسم من أيام رابعة الذي أفردناه خصيصا لأجمل ذكريات رابعة لمن عايشها ويحب مشاركتها مع أبنائه وأجيالنا القادمة 
أما عن السلمية المبدعة التي انتصر بها أباؤكم فاعلموا أن السلمية لا تعني أبداً أن نواجه الرصاص بصدور عارية وبدون دفاع عن النفس مشروع مع سلطة أشبه ماتكون بسلطة احتلال ، فما كان من بعض شباب حر إلا أن قام في مجموعات مقاومة ورفعوا شعار كل ما دون الرصاص فهو سلمية ، هنا سنوثق لألعابهم الثورية ، وأحداثهم العظيمة
وبالنسبة للوثائق الهامة التي ترد إلينا فإن هذا القسم ويكي ثورة سوف يعرضها في قسم خاص لا يستطيع الولوج إليه إلا مجلس قيادة الثورة فقط
عمل جدول يبين الأعمال الهامة التي قامت بها الحركات الثورية بنظام العداد 
ساعدنا
\"أيام رابعة\"\" ليس حكراً لأحد ولا يملكه أحد ولا ينتمى لأي أحد أو كيان ، تأسس هذا العمل من أجل إطلاع أبناءنا والأجيال القادمة على حقيقة ما جرى في مصر من انقلاب على إرادة الشعب وسفك دماء هذا الشعب وهتك أعراضه وحرماته في مهازل ومجازر لم تشهد مصر مثلها قط منذ عهد الفراعين حين استعبدوا بني اسرائيل 
فإذا أردت أن تساهم معنا فمرحبا بك وأهلاً وسهلاً فكل جهد مشكور مرحب به وكل معلومة مقدرة للغاية.
 يمكنك إرسال معلومات أو تحرير معلومات أو التطوع معنا كما يمكنك المساهمة معنا في مشروعاتنا العملاقة عن رابعة وأيامها وملاحمها أو مساعدتنا في تسويق موقعنا بالطرق المختلفة أو لا تستكثر علينا دعوة في صلاتك لعل الله يجعل لنا منها نصيب بصلاحك إن شاء الله
ساعدنا: تطوع معنا:
هل سبق أن سألت نفسك ماذا يمكنني أن أفعل لأساهم في دحر هذا الانقلاب ؟ هل سألت نفسك ماذا أقول لربي حين يسألني ماذا فعلت لنصرة الحق؟ هل شكوت من عجزك وضعفك أمام آلة القمع الرهيبة التي يستخدمها الانقلاب وتريد أن تقوم بعمل نافع يفيد في كسر هذه الآلة دون تعريض نفسك لأذى هذه الآلة؟
إذا كنت من الذين يسألون أنفسهم تلك الأسئلة وعندك من الوقت ولو ساعة واحدة تستطيع أن تتطوع بها حسبة لله تعالى في عمل منظم قائم في الأساس على مجهوداتكم ، فإنك في المكان الصحيح..
عند التسجيل في أيام رابعة تستطيع أن تؤشر على خيار \" نعم أريد أن أتطوع معكم في توثيق المعلومات\" وبذلك يصلك قائمة المهمات التي من الممكن أن تتطوع بها..إذا أردت فما عليك إلا أن ترد برغبتك في القيام بالمهمة لتوكل المهمة إليك وترسلها بعد الانتهاء منها..
وقد تجيد إحدى اللغات الأجنبية وتريد أن توثق وتترجم محتوى هذا الموقع حتى يصل صوت الثورة الخالد إلى جميع ربوع الأرض بمجهوداتك التي نسأل الله أن تكون في موازين حسناتك ...فما عليك إلا أن تؤشر على خيار نعم أريد أن أساعدكم في ترجمة الموقع من اللغة العربية إلى اللغة ....عند التسجيل في الموقع
نحرص دائما على ألا تتجاوز جميع مهماتنا الساعة من الوقت حتى لا نثقل على متطوعينا..وكذلك يمكنك أن تتصفح قائمة المهام كاملة من هنا لاختيار مهمة تلائمك.

\r\n

ساعدنا: وثق معنا:
 من أهم أهداف موقعنا هذا هو الهدف التوثيقي له ولن يتحقق التوثيق الشامل الكامل ما لم تتضافر كل جهودكم المخلصة لتوثيق كل صغيرة وكبيرة من جرائم هذا الانقلاب الدموي ، فإنا ندعوك إذا كنت من عائلة أو تعرف أي شهيد أو معتقل أو جريح أو مفقود أو كنت تعرف أي قاتل أو خائن أن تساهم بتوثيقه هنا من خلال زيارة هذه الصفحة:
أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    (جرافيك)
رجاء ملاحظة الآتي:
1-    للتعديل على أي بيانات منشورة بالفعل رجاء الذهاب إلى: أرسل-حرر معلومات
2-    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.
3-    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع .
4-    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة
5-    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.
6-    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر
7-    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة
8-    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.
9-    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي
10-    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا 
شارك بصنع تاريخ صادق لأولادك
ساعدنا- أرسل-حرر معلومات
هل تحب أن تشاركنا في صياغة أكبر موسوعة موثقة عن ثورتنا المجيدة..جاء دورك الآن كي تساعدنا في التوثيق..يقوم هذا العمل في الأساس على الإتقان في البحث والتقصي وصياغة المعلومات وتنسيقها والذي يجعل جميع المعلومات منظمة ومرتبة لسهولة بحثها وفرزها واستغلالها..
لن نطالبك بالكثير.. فعلى الرغم من عظم المهمة إلا أنه وبفضل الله تيسر من المخلصين من أمثالك الكثير الذين لا يبتغون إلا وجه الله محتسبين أوقاتهم في رضوان الله ، لذا فإن المهمات لن تكون كبيرة مما يعجز المشغول عن توفير الوقت اللازم لها.. 
قد تكون مغرماً بشخصية عظيمة مثل الشيخ حازم أبو اسماعيل أو تكون صادقت شهيدأً أو جاورته وأحببته كأخيك أو أنك انفجر بك الحنق والكراهية نحو شخص كريه من الانقلابيين وتريد فضح أعماله وأكاذيبه وتوثيقها..قد أتتك الفرصة الآن لتفرغ حبك أو كرهك في عمل نافع تستطيع به إطلاع العالم كله على ماتم في مصر وتطلع أبنائك على حقيقة هذا الانقلاب العسكري وما أدى إليه في مصر 
تستطيع ببساطة تحرير أو تعديل معلومات في الموقع بالإضافة أو الحذف أو حتى الصياغة الأدبية والتحرير الصحفي ثم لإرسالها إلينا كما يمكنك إرسال معلومات ليست منشورة في توثيق معلومة
وجهدكم عونا لنا لا نستطيع رده إلا بأن نسأل الله تعالى أن يكون في موازينكم يوم القيامة إن شاء الله.
الخطوات :
1-الذهاب إلى القسم الذي تريد تحرير معلومات به
2-البحث عن البيان الذي تريد تعديله 
3-اضغط على تعديل بيانات بصفحة هذا البيان
4-إذا لم تجد البيان فربما لم يتم توثيقه بعد فما عليك إلا أن تزور صفحة وثق معنا لتوثيقه
5-سوف تجد حالة معلوماتك وموقفها من النشر في صفحة حسابك
 رجاء ملاحظة الآتي:
•    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.
•    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع  إذا كانت منشورة بالفعل فما عليك إلا تحرير هذه المعلومة في الجزء الخاص بذلك..
•    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة
•    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.
•    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر
•    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة
•    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.
•    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي
•    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا 
ساعدنا- ادعم مشروعاتنا الكبرى
هي مشروعات عملاقة سوف نتكاتف جميعاً لتنفيذها ونعمل عليها، وسوف تتلاحم أفكارنا وتتلاقح حتى نخرج بأفضل الأفكار وأحسنها ونحاول قدر طاقتنا وضعها قيد التنفيذ
مشروعنا الأول هو إنتاج فيلم عالمي بمستوى وبممثلين عالميين مشهورين عن ملحمة رابعة وقصة من قصص الصمود بها وتوثق لشعب أبى الضيم والانكسار ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا الفيلم
3-    كتابة قصة هذا الفيلم أو السيناريو والحوار
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة فيلم لإنتاجها (المسابقة)
5-    المساهمة في إنتاج هذا الفيلم من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الفيلم

\r\n

وهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة الفيلم لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب 
مشروعنا الثاني: هو إنتاج مسلسل درامي يوثق لشهداء رابعة وقصة شهيد في كل حلقة ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا المسلسل(المسلسل يكتب من خلال الجمهور من خلال ساحة الحوار) 
3-    كتابة قصة هذا المسلسل أو السيناريو والحوار
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة حلقة من هذا المسلسل لإنتاجها (المسابقة)
5-    المساهمة في إنتاج هذا المسلسل من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا المسلسل

\r\n

مشروعنا الثالث: هو إنتاج أوبريت غنائي بلغات متعددة ومغنيين ذوي جنسيات مختلفة من دول إسلامية مختلفة يوثق لملحمة رابعة ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا الأوبريت
3-    كتابة كلمات هذا الأوبريت
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل كلمات لهذا الأوبريت لإنتاجها.
5-    المساهمة في إنتاج هذا الأوبريت من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الأوبريت

\r\n

وهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة كل مشروع لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب 
هل لديك مشهداً تحب أن تضيفه لهذا المسلسل ، هل لديك قصة واقعية صادفتها فاقت كل خيال كاتبي الدراما، هل لديك شخصية صادفتها في رابعة تحب أن تبرزها في مسلسلنا، أكتب لنا فكرتك لنضيفها للسيناريو. سيكون هذا أول عمل درامي يكتب من خلال الجمهور الذي عايشه قبل رؤيته على الشاشة

\r\n

فكرة راديو إنترنت رابعة يكون خلفية للمواقع شمس وأيام وبمشاركة الأعضاء
لأنه ليس هناك شيء مضمون في عالم الإعلام اليوم ، ولا نعرف ماذا يحمل الغد للقنوات التي نرى اليوم إنها مؤيدة للشرعية قررنا أن نبدأ في صناعة إعلامنا نحن الذي يعبر عنا نحن ويقده الأحرار إلى الأحرار ، فانضم معنا بأفكارك ومشاركاتك ، وإن كنت ترى بنفسك موهبة فأهلا وسهلاً بك فرداً في فريقنا 
ساعدنا- انشر موقعنا
إذا كنت ترغب في الترويج لموقعنا..هنا سوف تجد كل ما يعينك على أداء هذه المهمة بفعالية ويسر
1-    قم بالإعجاب بصفحتنا على الفيسبوك والتويتر
2-    قم بنشر تلك الرسالة في قائمة بريدك الإلكتروني
3-    قم بطباعة عدد من هذه الكروت  وتوزيعهم على الناس أو في المسيرات
4-    قم بلصق هذا الملصق في مداخل العمارات والأسانسيرات والباصات
5-    قم برفع هذا البانر في المسيرات والمظاهرات
6-    قم بالاتصال تليفونيا بالبرامج الحوارية بالقنوات التليفزيونية والراديو واذكر اسم الموقع.
7-     ضع شعارنا كصورة رئيسية بحسابك على الفيسبوك أو التويتر
8-    قم بوضع هذا الإعلان على التايم لاين الخاص بك
9-    قم بإرسال رسالة قصيرة مجانية لأصدقائك تعرفهم بها بالموقع
10-    قم بنشر هذا البوست في صفحات الشهداء والصفحات المؤيدة للشرعية
11-    قم بالتبرع بشراء حزم تسويق للموقع من خلال هذه الخدمات https://khamsat.com/marketing
12-    قم بتخصيص جزء بموقعك لآخر موضوعاتنا
13-    اشترك ببريدك الإلكتروني لتصلك آخر موضوعاتنا لتنشرها 
14-    قم بطباعة صفحات من الموسوعة الكبرى وتوزيعها 

\r\n

انظر موقع قصة الإسلام

\r\n

ساعدنا- قائمة بالأعمال والمهام المطلوبة
*تصميم أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    
*تصميم زرار حرر بيانات

\r\n

ساعدنا- ادع لنا
إذا لم تملك إلا الدعاء فإنك تملك الخير كله..فرب دعوة في جوف الليل من قلب صادق مبتهل يتقبلها الله خير من آلاف الأعمال..اذكرنا في دعاءك بدعوة صالحة عسى الله أن يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا..قل:
\" اللهم اجز عنا خيرا كل من ساهم بعمل في هذا الموقع ، ونسألك اللهم أن يكون في ميزان حسناتهم يوم العرض عليك يامولانا\"
ساعدنا- سلسلة الموسوعات الكبرى
هنا سنقوم بعمل مجلد مطبوع نسطر فيه توثيقاتنا جمعاء..سوف نقوم بالتحرير الصحفي والصياغة الأدبية والتصميم الجرافيكي والنشر الإلكتروني لتكون المجلدات جاهزة للطبع والنشر متى تسنى ذلك إن شاء الله..
فكرتنا بسيطة للغاية ، قام مصممونا الأساسيين بعمل قالب لكل من هذه الموسوعات على حدا ، تستطيع ببساطة اختيار الشخصية أو الجزء الذي تود المشاركة بتصميمه ثم إسقاط المعلومات عليه بصورة بسيطة جداً ثم إرساله إلينا مرة أخرى وبذلك تكون قد ساهمت بتصميم عدة صفحات من تاريخ ثورتنا.. 

\r\n

سوف تكون المجلدات كالآتي:
1-موسوعة الشهداء   نموذج عينة    تحميل القالب
2-موسوعة المعتقلين  نموذج عينة    تحميل القالب
3-موسوعة القتلة  نموذج عينة    تحميل القالب
4-موسوعة الخونة   نموذج عينة    تحميل القالب
5-موسوعة أسود الميدان   نموذج عينة    تحميل القالب
6-موسوعة وحوش الشرعية  نموذج عينة    تحميل القالب
7-موسوعة رؤوس الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
8-موسوعة أذيال الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
9-موسوعة فضائح الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
10-موسوعة الكيانات في مصر    نموذج عينة    تحميل القالب
الأحزاب والجماعات –الحملات والحركات-الصحف والقنوات-الجمعيات والمنظمات  نموذج عينة    تحميل القالب
11-موسوعة قصص الصمود   نموذج عينة    تحميل القالب
12-موسوعة ذكريات ربعاوية   نموذج عينة    تحميل القالب
فكرة: إضافة رابط لتحرير صفحة الشهيد في الموسوعة وتكون سابقة التصميم بتقنية مثل ال CMS وكذلك برنامج الـ cred  وبالتالي فإن المستخدم ما عليه إلا أن يملأ البيانات المطلوبة من صور وبيانات أخرى بأسلوب بديع حتى يخرج بصورة جميلة في الموسوعة
فكرة إضافة زرار للمصممين ليصمموا صفحة الشهيد (مثلاً) في الموسوعة ومعنى تواجد الزرار أن الصفحة لم تصمم بعد أما إذا صممت الصفحة فإن الزرار سوف يزال
نصائح للتصفح:
1-    ننصح بتصفح الموقع من خلال متصفح جوجل كروم أو فايرفوكس
2-    في حالة قيام قوات الانقلاب بحجب الموقع فيمكنك تصفح موقعنا بسهولة من خلال تنصيب متصفح تور الذي يمكن الحصول عليه من هنا
3-    في حالة إرسال معلومات لنا رجاء إرسالها فقط من خلال متصفح تور الذي يوفر لك أكبر قدر من الأمان والسرية، فلا يستطيع أي أحد متابعة رقم IP الخاص بك 
4-    في حالة تعذر الوصول إلى أحد أسماء النطاقات برجاء التوجه إلى النطاق الآخر الاحتياطي 

\r\n

أرسل معلومات بالغة الحساسية:
هل لديك أي معلومة ترى أنها يمكن أن تكون مفيدة للثوار..فقط أرسلها لنا وسوف نحاول قدر إمكاننا توظيفها التوظيف الأمثل
هل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف يكون لديك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .
ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد
(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)
1-    لن يتم سؤالك عن أي معلومات شخصية اسم أو عنوان.
2-    قم بتصوير 5 جنيه مصري..احتفظ بها في مكان آمن وأرسل الصورة إلينا.
3-    سيكون رقم هذه الخمسة جنيهات هو رقمك السري لدينا وسنؤرشف كل المعلومات التي ترسلها لنا بنفس هذا الرقم.
4-    عند نجاح الثورة ينبغي تقديم هذه الخمسة جنيهات إلى قيادة الثورة لاعتبارك شاهد ملك وحماية نفسك من عقاب الثوار.
5-    مع أي فايل تقوم بتحميله بعد ذلك قم بالإشارة إلى الرقم أو تحميل صورة الخمسة جنيهات
6-    الكلام المرسل دون وثائق وإثباتات يضعف معلومتك ، قم بتأكيد وإثبات معلومتك بما تراه مثل أسماء القيادات التي في هيئتك ، مثلاً عنوان القاتل وبيانات عنه إن كنت تدلي ببيانات عن قاتل أو خائن، معلومات داعمة تبرهن صدق معلوماتك
7-    حيث أننا لا نأخذ بريدك الإلكتروني فسيكون لك حسابا لدينا تدخله لتطلع على الرسائل التي نرسلها لك في حالة احتجنا إلى مراسلتك ، سوف تستطيع الدخول على حسابك بنفس رقم الخمسة جنيهات في اسم المستخدم وفي كلمة السر 
8-    إذا كان الملف المحمل فيديو أو كبيراً في الحجم فيجب عليك اتباع الآتي:

\r\n

ملحوظات:
إضافة بند ويكي رابعة للمعلومات بالغة الحساسية ولا يدخل بها إلا العضو الذهبي الذي هو من أسود الميدان أو عضو تحالف أو ما شابه
إضافة حكم الشعب كرسم بياني لعدد المحكمين الذين صوتوا للحكم على كل شخص مثل الهدايا
إضافة اقتراحات لقب يلقب به الشخصية ليعرف به
إضافة زرار وثق شهيد وزرار حرر بيانات
فكرة عمل فيديو توضيحي يوضح للأدمن المختارين كيف يقومون بعملهم على الموقع
فكرة المساهمة بشراء سيرفر احتياطي لموقعنا في المساعدة
رسالة الشهيد
هل تعرف هذا الشهيد..هل عايشته..هل صادقته..هل جاورته.. هل كان لك موقف معه تحب أن تشاركه الآخرين ..حق هذا الشهيد عليك وعلينا أن نحييه في ذاكرة التاريخ كما أنه حي عند ربه يرزق..أي معلومات أخرى عن الشهيد أو حياته أو صور له أو فيديو ستكون محل ترحيب. رجاء أرسل معلومات إذا كان لديك ما تخبرنا به أو قم بالتعديل إذا رأيت ما يستوجب ذلك
رسالة الخائن:
هل تعرف هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات تحب أن تضيفها عن هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات بالغة الحساسية حول هذا الخائن تريد أن ترسلها إلينا دون الإفصاح عن شخصيتك نهائياً؟ ، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا، ساعدنا لفضح هذا الخائن القاتل العميل..

\r\n

رسالة الأسود والوحوش:
إذا كان لديك أي معلومة تحب أن تضيفها فأهلاً بك ومرحباً ..رجاء موافاتنا بأي معلومة ترى من شأنها أنها ستثري الموقع وتفيد التأريخ لشخصيتنا..
تعديلات صفحة الشهيد:
1-إضافة تاب لصفخة الشهيد يكون بها وصلات 
2-مكان لرسائل المحرر
3-صفحة من كتاب وهنا يكون تصميم لصفحة الشهيد في كتاب الشهداء معروضة ببرنامج الكتب Flip Book ويسهل تحميلها لطبعها ونشرها فردياً لمن أراد ذلك
فكرة المؤاخاة بين الشهداء أو المعتقلين والأعضاء
لن نكتفي بالتحسر ومصمصة الشفاه دون عمل نافع..تعتمد فكرتنا ببساطة على التكافل والمؤاخاة بين أعضائنا وبين أسرة الشهيد أو المعتقل ..كثير منهم لدينا بيانات الاتصال بعائلته ، ما عليك إلا أن تقدم هنا طلباً أنك تريد عمل مؤاخاة مع هذا الشهيد أو المعتقل وسوف نقوم بالتحري عنك ثم نرسل لك كيفية الاتصال .. لن نقوم باستلام أو تسليم أي أموال أو ما شابه..كل ما يمكننا أن نفعله هو إعطاؤك بيانات الاتصال والعنوان لأناس فعلاً نعتقد أنهم في أمس الحاجة لأخ يدعمهم في محنتهم..
كيف نقوم بعملنا في التأكد منك:
حيث أننا لن نجمع منك أي بيانات خاصة عنك أو بيانات اتصالك فإن عملنا هنا سوف يكون بنظام التزكية
فما عليك إلا أن تحدد 3 من أصدقاءك على الفيس بوك يزكونك في تلك المهمة التي تنتوي عملها بمؤاخاتك لأسرة هذا الشهيد أو المعتقل يجب أن يكون مر على حساباتهم أكثر من سنة سوف نراسل هؤلاء الأصدقاء لأخذ تزكيتهم لك بمجرد تزكيتهم لك سوف نقوم بإرسال بيانات أسرة هذا الشهيد أو المعتقل لعمل اللازم
في أربعة نفر 

\r\n

اقتراح:
مصر..بعد نجاح ثورة الشعب وإسقاط الانقلاب
ليكون ساحة حوار لبنك أفكار لكيفية إدارة مرحلة ما بعد إسقاط الانقلاب
 (موقع آخر لتبادل الأفكار عبارة عن ساحة حوار في موضوعات مختلفة)
فكرة تصميم صورة للبروفايل وصورة شعار للصورة الشخصية
إضافة حكم الشعب على الخونة والقتلة والانقلابيين
إضافة مجهولون في القتلة والخونة ليعرضوا وحدهم لمن يريد التعرف عليهم
الطريق الوحيد لنحمل اسمك من قاعدة بيانات الخونة هي التوبة المعلنة وصورة أجازتك تبعتهالنا
إضافة بند ألعاب ثورية للطرق المبتكرة السلمية التي اتخذها المصريون لنجاح ثورتهم (تحت يوميات الثورة)
نقل قصص الصمود إلى مفكرة الثورة 
فكرة عمل برنامج مثل السكايبي للربعاوية فقط
فكرة تزمين الشخصية وأفعالها وفيديوهاتها (قبل ثورة يناير-بعد ثورة يناير-بعد نجاح مرسي-بعد الانقلاب)

\r\n

فكرة :
في أي الحالات نحجب بيانات :
المعتقل أو الجريح الخائف من أذى الطغاة له
الخائن التائب

\r\n


أفكار لإعلان:
1-ضابط يفض رابعة –يظن أنه انتصر-ثم يتقلد نياشين من رؤساؤه- وبعد عشر سنين- يدخل منزله يجد بنته تزور موقع رابعة وتظهر صورته وهو يقتل وتنظر له شذراً وتترك له المنزل
2-بنت ضابط في النادي وصاحبها بيسألها هو بابا بيشتغل إيه بتقوله أبويا ضابط على المعاش- نظرة ذات معنى من الشاب-ويسألها عن اسمه كاملا – ويذهب ليتفحص قاعدة بيانات أيام رابعة ليفاجأ بأنه أحد الخونة والقتلة في اعتصام رابعة فيرسل لها الصفحة مما يؤدي إلى انهيار الفتاة والبصق على أبيها الخائن (أو ما شابه)
 
أقسام ألبوم الصور:
1.    مجزرة السادس من اكتوبر بميدان الدقى وميدان رمسيس
2.    جمعة الغضب برمسيس 16 اغسطس
3.    مجزرة 25يناير 2014
4.    الف صورة لألف شهيد من شهداء مجازر الانقلاب العسكري بمصر
5.    صور حصرية لمجزرة فض إعتصام النهضة
6.    بعض صور شهداء مجزرة رابعة والنهضة المجهولين
7.    إعتصام ميدان النهضة بالجيزة قبل الفض
8.    شهداء مجزرة فض إعتصام رابعة بمسجد الايمان
9.    مجزرة نفق الهرم ونصرالدين أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة
10.    أحداث ميدان الجيزة أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة
11.    قصة مصاب مصورة من مجزرة رابعة
12.    قصص صمود مصورة

\r\n


 رسالة مجلس الأمناء:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا العزيز :
انطلاقاً من اعتزازنا بشخصكم الكريم وفخرنا أن قوض الله للثورة المصرية من المخلصين من أمثالك ما يعزز قوتها ويرسي دعائم الحق فيها، نرسل إليكم هذا الخطاب ، فنسأل الله تعالى أن تكون من أهل الحق في الدنيا وألآخرة..
وقد اجتهدنا قدر طاقتنا في عمل نسأل الله تعالى أن يكون في موازين حسناتنا يوم أن نلقاه وأن يجعل نوايانا به خالصة لوجهه الكريم ، وأن يتمه علينا بالسعادة الغامرة لعودة شرعيتنا ونصرة دينه واستعمالنا له . وأن يززقنا الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد...إنه ولي ذلك والقادر عليه

\r\n

ونحسب أستاذنا العزيز أن هذا العمل هو من أقوى ما تم طرحه لتوثيق كافة جوانب ثورتنا من جميع اتجاهاتها ،ولا نزكي أنفسنا ،  فقد وثقنا جميع الشخصيات جميعها وقسمنا جميع الوجوه على الساحة التقسيم الأمثل لها مع معلومات وافية مدعومة لكل شخصية..
كما وثقنا كل الكيانات العاملة والنشيطة على الساحة المصرية مع تفصيل كامل لها بجميع تفاصيلها ، وبعد ذلك وثقنا الأقوال وما ينطقه الناس من كلام طيب أو سفيه بأسلوب نحسب أنا نجحنا في تقسيمه التقسيم الأمثل..
كما جمعنا جميع الأعمال الفنية التي ظهرت دعما للشرعية في ترتيب يسهل الرجوع إليه متى شئنا وبسهولة تامة..وكذلك أتينا على قصص الصمود والذكريات الربعاوية لتكون نبراساً لأجيالنا القادمة..وجعلنا من الأحداث اليومية وفضائح الانقلاب موثقة توثيقاً غاية في السهولة  ترتيب يسهل البحث والتقصي إلى أقصى حد..
هذا وجدير بالذكر أنا فتحنا الباب واسعاً لكل من لديه إضافة أو تعديل فما عليه إلا أن يوثق تعديله ومعلومته بنظام تفاعلي غاية في اليسر والسهولة
ولزيارة الموقع نرجو أن تتبع الرابط الآتي:  www.r4biadays.com 
هذا ..ويسعدنا أستاذنا أن تشرفنا بأن تكون من مجلس أمناء موقعنا ، وتدعوا أحبابك وتلاميذك إليه ، وإسداء النصيحة والتوجيه لنا الذي سيكون موضع ترحيب وفخار لنا أن نبذل أقصى مانستطيع لنضيف ما يفيد إلى هذا الموقع
فإن أذنت لنا أستاذنا العزيز سوف تضاف بياناتك الشخصية في قاعدة بيانات مجلس الأمناء بالموقع إن شاء الله
بارك الله فيكم ودمتم واثقين من موعود الله
المتحدث الإعلامي باسم أيام رابعة

\r\n

 

\r\n


أفكار متنوعة
التكامل التام مع الفيسبوك
فكرة عمل أكثر من ثيم بأسماء عدة مثل حازم أبو اسماعيل وأسماء البلتاجي...إلخ
عمل تطبيقات على الموبايل باسم أيام رابعة
فكرة عمل سلايدر فيديو في الخلفية في صفحات الرئيسية الداخلية
فكرة مهمات تدوين أقسام المفكرة مقسمة على حسب أسابيع السنة بمعنى مثلا 52 متطوع لـ 52 أسبوع كل متطوع يقوم بعمل بحث لتوثيق فعاليات وأحداث وفضائح هذا الأسبوع
فكرة عمل بحت متقدم
فكرة الرسائل الصوتية الموجهة للثوار في أسود الميدان ووحوش الشرعية ومجلس الأمناء 

\r\n

فكرة رسائل التسعين ثانية رسالة مركزة في حدود التسعين ثانية صوتية فقط
هنا رسائل الأحرار إلى الأحرار  ، يمكنك الآن إرسال رسائلك الصوتية في حدود 90 ثانية تقوم بتوصيل فيها فكرة واحدة مركزة بهدف واحد
سوف تقوم إدارة الموقع باختيار أفضل عشر رسائل يومية لعرضها في مكان مخصص لزوارنا لسماعها مما يأخذ من وقت زوارنا 15 دقيقة فقط
وبالطبع سوف يكون لأسود الميدان ووحوش الشرعية رسائل صوتية يعرض كل منها في صفحة كل منهم ويمكنك أيضا الاطلاع عليها في صفحة الرسائل 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


تصميم السلايدر
,والنصوص ستكون كالتالي:
أيام رابعة
يلقي الضوء على الشهداء
والمعتقلين
والجرحى
والمفقودين
وأسود الميدان
ووحوش الشرعية
والأحرار

\r\n


أيام رابعة يفضح رؤوس الانقلاب
وأذياله 
والقتلة
والخونة
والعبيد
والصامتين

\r\n

أيام رابعة يوتق كل كلمة طيبة  وقول مشهور
ويوثق كل كلمة خبيثة وكذب بواح

\r\n

أيام رابعة يجمع الأعمال الفنية الثورية
من لوحات
ورسوم كاريكتيرية
وأعمال كوميدية
وقصص وروايات
وأشعار
وأغاني وأناشيد
وأفلام وثائقية
ويوثق فنانين الثورة

\r\n


أيام رابعة
يوثق لكل حدث في عصر الانقلاب
وكل فضيحة من فضائحه

\r\n

أيام رابعة
يحكي قصص الصمود
 وذكريات رابعة
والفعاليات الثورية اليومية

\r\n

أيام رابعة
يفتح الأبواب للتائبين من المسئولين
ويرحب بالجهود المخلصة لتتضافر في عمل أكبر موسوعة تاريخية للثورة المصرية
وتدشين المشروعات الكبرى لخدمة أهداف الثورة المصرية

\r\n


What you can do to help (other than donate):
First of all, become a member of Friends of WikiLeaks at wlfriends.org, then sign up to our Twitter feed or Facebook feed to stay up to date.
Bloggers/internet users: (1) Add the WikiLeaks donations fundraising banner to your site with the following instructions: http://wikileaks.org/wlnet.txt. (2) Create awareness over what WikiLeaks has revealed in its five years of existence, refute the smears, dispel the misconceptions, set the record straight. Demand from the editors good, fact-based journalism when it is lacking.
IT experts: Structure content, torrent, search functions, research the content
Graphic designers: Visualise database patterns, create illustrations, make complex content viewable and understandable to the general public.
Lawyers: WikiLeaks wants to litigate in different jurisdictions against the finance institutions that have put up an unlawful and arbitrary blockade to cripple WikiLeaks. Litigation proceedings have already started in the EU, and are underway in several other countries. If you think you can help, contact us on litigjur@mail.be and let us know what your specialty is, how you can help, and how much time you can dedicate to lending your support to WikiLeaks. Put LITIGATION + your country in the subject line.
Academics: Provide analysis of how WikiLeaks material impacts the production of knowledge.
Researchers: Use the archive to research your essays, dissertations, and theses. For the Cablegate material there is an easy to use interface at http://cablegatesearch.net/
Finance experts: make the arbitrary and unlawful nature of the VISA, MasterCard, PayPal, Bank of America, and Western Union blockade against WikiLeaks known and understandable to the general public. What is the impact on competition laws in the EU, for example, and is there any real alternative to PayPal for internet payments? Is accountability in the private sector far-fetched when private companies are executing political decisions?
Fundraising campaigns: Benefit parties, fundraising dinners. The proceeds of these can be donated through various methods. Seehttp://wikileaks.org/support for how to use these methods.
Journalists: Mine the content of the material published over the past five years.

\r\n

 

\r\n

1-    جريدة رابعة www.r4bianews.com
جريدة على الإنترنت يظهر فقط :
1-التصميم الأساسي لها
2-عداد تنازلي لعدد الأيام الباقية لإصدار أول عدد
3-فورمة تسجيل بها جزء تطوعي لمن أراد أن يشارك بجهد

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

','أيام رابعةرابعة للتاريخالشعب يوثق ثورتهمركز معلومات مجلس الثورةتوثيق كامل لاسترداد الشعب المصري لثورته وشرعيتهعمل 3 ألسنة فوق مثل 1800flowers1-    أيام رابعة www.r4biadays.com2-    جريدة رابعة www.r4bianews.com3-    فيس رابعة www.facer4bia.com4-    أفكار لمصر www.ideas4egypt.com\r\nللتاريخ:إذا كسب الانقلابيون معركة الجغرافيا لبعض الوقت , فنقسم بالله أن لن يكسبوا أبداً معركة التاريخ ، لن يكتب التاريخ الغاشمون بعد اليوم، سوف يكتب التاريخ صدقاً مِن صانعوه ومِن شاهدوه ، وسيوثق بالكلمة والصورة والفيديو. وسيراه أطفالنا حقا كفلق الصبح وكأنهم عايشوه بيننا ورأوه رأي العين..مضى العهد الذي يزور فيه التاريخ لصالح الأقوى ، لن يستطيع الظالمون أبداً أن يشوهوا تاريخنا أمام أطفالنا كما فعلوا من قبل في مواطن شتى.هنا .. في \" أيام رابعة\" سنعيش مع كل شهيد وجريح ومعتقل ومفقود ، سوف نتغلغل في حياتهم ، وسوف نرى كيف عاشوا أحراراً لا يقبلون الضيم ، وماتوا أحراراً كي نعيش نحن وأطفالنا في ظلال شجرة الحرية التي رووها بدمائهم ومعاناتهم. حق علينا في \" أيام رابعة\" أن نهيل التراب عن معادنهم النفيسة وقلوبهم النقية وحياتهم الخالدة ، فهم الذين ضحوا لنا ومن أجلنا فليس أقل من أن نخلد ذكراهم بما يستحقونه من تقدير ، حتى يكونوا مشاعل نور تضيء طريق أطفالنا ، وتريهم أن طريق الحرية لم يكن يسيراً حتى يفرطوا فيه ، وأن حريتهم التي يعشونها لم تُنل إلا على جسر من الدماء والشقاء والمعاناة والسجن والتشريد لهؤلاء العظام الذين تجردوا من كل شيء لله وللوطن سوف يكون كل من هؤلاء مصدر فخار لأولاده وذريته بعد السنين الطويلة ، ويتباهى الأحفاد أمام زملاءهم بجدهم الشهيد أو الجريح أو المعتقل أو المفقود ، ويشيرون إلى صفحته في \" أيام رابعة\" وكيف أن جدهم ساهم مساهمة عظيمة في مجد هذا الوطن الحر. ويتحاكى الأجيال ,ويتباهى الأجيال ، جيلاً وراء جيل بالأمجاد العظيمة التى جعلت من جيل رابعة جيلاً فريداً في جبين التاريخ ، ثورة أضاءت جنبات الدنيا كلها وعلمت العالم كله كيف أن كلمة الحق تدمغ الباطل وإن كان لديه كل أسلحة الدنيا ، علمت العالم أن الباطل وإن علا جولة فإن التاريخ والقرءان يذكرنا بممالك حق عليها الهلاك لأنها قامت على الباطل ،  وأن الحق لابد منتصراً بالنهاية.وإن كان الضد يظهر حسن ضده ، فكان لزاماً علينا في \"أيام رابعة\" كما أبرزنا هؤلاء العظام وذكرناهم بما يستحقون أن نفضح القتلة والخونة والعملاء بما هم أهله ، حتى وإن لم يحاكموا في حياتهم فما من بد أن تُصب عليهم اللعنات جيلاً من بعد جيل ،وأن يحاكموا بمحكمة التاريخ التي لاترحم ولا تميل،  وكما كان فريق الحق مصدر فخار لأحفادهم وذرياتهم، سيكون فريق الخونة والقتلة والعملاء مصدر عارٍ وفضيحة لأهليهم وذويهم في حياتهم ، ولذرياتهم المنكودة بعد هلاكهم ، سوف تكون صفحة كل خائن أو قاتل أو عميل دليل صدق على مدى خسته ونذالته بكل الأدلة المادية ، يكفي من محاكمته في الدنيا قبل فضوحه الأكبر في الآخرة أن يلعنه أبناؤه وذريته وجيرانه.ويخطيء من يظن أن \" أيام رابعة\" هو عمل توثيقي بحت وإن كان التوثيق جزء أصيل به، \" أيام رابعة\" سوف تقوم مقام النيابة العامة في محكمة التاريخ ، حيث العدل المطلق وحيث القضاة هم الأجيال وحيث الأدلة ملك للجميع. سوف يقوم \" أيام رابعة\" بعرض الأدلة والوثائق وكل ماتوافر من معلومات وقرائن بكل تفصيل ممكن وترتيب يسهل البحث والتقصي ، ويساعد جحافل المدعين بالحق المدني ومحاميهم بإيجاد قاعدة بيانات عملاقة تساعدهم في ترتيب دعواهم القانونية حتى نساعدهم في قض مضاجع الطغاة والقتلة على النحو الأمثل في زمننا ، وأن تسهل عمل قضاة التاريخ في عالم الغيب من الأجيال القادمة بعد مئات السنين.\" أيام رابعة\" هو عمل لأولادنا لتبصرتهم بتاريخهم الحقيقي الذي ستتوارثه الأجيال جيلاً بعد جيل والذي لن تستطيع قوة من قوى الكذب والضلال مهما بلغت من افتراء أن تطمس نور الحق فيه لأنه قائم على الحقيقة الموثقة والبرهان الواضح.\r\nالناس معادنكثير من الناس في أيام رابعة ظلوا يرددون أنهم يحمدون الله على نعمة الانقلاب صباح مساء لأنه لولا هذا الانقلاب لما استجلوا معادن الناس التى لم تظهر إلا بعد الانقلاب فظهر الأسود والكلاب وظهر الطيب والخبيث وظهر الحر والعبدوقد قمنا بتقسيم رؤوس ومشاهير الناس إلى أربعة أقسام :أسود الميدان:وهم الذين حملوا لواء هذه الثورة وعاشوا فكرتها وذاقوا مرارتها واكتووا بنارها من قيادات دفعت ثمن كلمة الحق غاليًا ، وهم جذوة الثورة وقلبها النابض ، وكل الشهداء لا ريب من أسود الميدان لكنا آثرنا أن نفصل هذا قسما وحده للتوضيح وحوش الشرعية:وهم وجوه الناس الذين تبين لهم الحق ودافعوا عنه في كل مكان وأوذوا أشد الإيذاء لقول كلمة الحق وهم من شاركوا بثباتهم في الحق في إيجاد الزخم الثوري المنشود لنجاح الثورة. الأحرار:كثيرون من الناس قد نعرف صورهم ورسمهم ولكن جهلنا أسماؤهم وحفظهم الله عنده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى وكل شيء عنده بمقدار..هؤلاء هم آتون الثورة ومشاعل النور السائرون على درب الحرية .. نسأل الله أن يجازي كل منهم جزاءأ موفوراً لما قدمه هؤلاء المخفيون في سبيل رفعة هذا الوطن وحريتهالصامتون:وصنف آخر من الناس ملأ الدنيا ضجيجاً قبل الانقلاب وكانوا ملء السمع والبصر وبعد الانقلاب انزووا وولَوا وتولَوا وانعزلوا فلم يسمع لهم حساً ولم نحس منهم همساً فباؤا بإثم الساكت عن الحق الشيطان الأخرس رؤوس الانقلاب:وهم أكابر مجرمي هذه الأمة من الذين أعدوا للانقلاب وقاموا به أذيال الانقلابوهم وجوه أهل الباطل والفاسدين الذين روجوا أو دعموا لهذا الانقلاب من رجال الأعمال الفاسدين وأهل الإعلام الفاسد والداعرين من المشاهير الذين يطلق عليهم اسم الفنانين والفن منهم براء ، العبيدأما العوام من مؤيدي الانقلاب الذين رضوا عنه وعن أفعاله ، فهم في الوزر مع رؤوسه وأذياله سواء بسواء كما في معنى الحديث ، فقد آثرنا على تخليد ذكراهم بالتاريخ ليرى أجيالهم أيضاً كيف كان العبيد وتصرفاتهم وخزيهم\r\nوكل الحثالة من مؤيدي الانقلاب من غير ذوي الشهرة أفردناهم في قسم الخونة والعملاء والقتلة مثل ضباط الجيش والشرطة الفاسدين والقتلة والقضاة الفاسدين حيث هؤلاء ماهم إلا عساكر الشطرنج بيد رؤوس الانقلاب يحركونهم كيف شاءوا فاحتقارهم حتى في مكانهم واجب .أما العوام من الناس من المعسكرين ولم يكن لدينا إلا صورة لهم فقد آثرنا ألا نغفل عن ذكرهم لمحاولة إعطاء كل ذي حق حقه من الذكر والتقدير أو من السب والتحقير.. فكان قسم الأحرار وقسم العبيد لنبين أن أصناف الناس قد تباينت في سنة كونية خالدة أن لا يزالون مختلفين..وكلمة نقولها لأبناءنا في الأجيال القادمة أن هذه المحنة قد كشفت لنا من الناس من انخدع أباؤكم بمعسول كلامهم وصدقوهم حتى إذا انقلب المنقلبون وجدناهم كالأفاعي الضاريات ينفثون سماً قاتلاً ـ وسوف ترون بأنفسكم ماذا كان يقول هؤلاء قبل وبعد الانقلاب وكيف يبدلون جلودهم كما تبدل الثعابين جلودها في كل حين.كياناتكما عرضنا للأشخاص بالتحليل المفصل في القسمين السابقين كان لزاما علينا أن نعرض للكيانات العاملة والنشيطة في \" أيام رابعة\" حيث هذه الكيانات هي اللبنة الأساسية في النظام السياسي والمجتمعي المصري وسوف تنبئنا بالكثير عما يحدث وحدث في مصر في \" أيام رابعة\" وسوف نقوم بالتحليل المفصل لكل كيان من هذه الكيانات سواء كان حزباً سياسياً أو جماعة أو قناة تليفزيونية أو جريدة أو حركة أو حملة أو جمعية أهلية أو منظمة من المنظمات الحقوقية أو حتى دولة أو حكومة حتى يتمكن قضاة التاريخ من أبنائنا بالإلمام بالصورة الكاملة لما حدث في \" أيام رابعة\"وكما هو منهجنا دائما في \"أيام رابعة\" أن نعرض بما هو موثق ومبرهن سوف نقوم بتناول الآتي في كل من هذه الكيانات:1.    زمن التأسيس2.    المؤسسون والقيادات3.    الممولون4.    كيفية الانضمام5.    أهداف الحزب6.    الانتماء الفكري والأيديولوجي7.    البرنامج المعلن8.    تاريخ الحزب9.    خطوات فارقة في تاريخ هذا الكيان10.    القيادات الحالية11.    عدد المنتمين إلى الحزب12.    عدد المتفاعلين إذا كانت حملة13.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشعب الأخيرة  14.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشورى الأخيرة15.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الشرعية16.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الانقلابية17.    موقف الحزب من الانقلاب العسكري\r\nوسوف يستطيع أولادنا بعد عشرات السنين أن يتأكدوا بأنفسهم من خلال ضغطات معدودة بعمل رسم بياني يقارن بين أي حزبين على الساحة السياسية ورؤية كيف أن الحقائق واضحة كالشمس في وضح النهار من انقلاب على إرادة الشعب لصالح حفنة من الفاسدين والطغاة من ضباط جيش وشرطة أثقلتهم سمنة الفراغ فاستأسدوا على شعبهم الأعزل وقضاة غرقوا حتى الثمالة في فساد بشع فقادهم المال الحرام إلى تأييد الباطل والانتصار له، وإعلاميون لم تكن لهم موهبة إلا الكذب فأعقبهم ذلك نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقون الله وسوف يدرك أبناؤنا كم الجهد والعرق الذي بذله أباؤهم لإعلاء كلمة الحق وشق طريق الحرية بعدما هزموا هؤلاء الطغاة المستبدين\r\nالكلمة الطيبةومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماءهنا في \"أيام رابعة\" سوف نعرض لأقوال المشاهير من الذين انتصروا للحق وماذا قالوا حتى يعلم أبناؤنا أن الحق أبلج والباطل لجلج.وسوف نسرد هنا ونوثق لبعض المقالات التي نرى أنها توثق وجهة نظر تساعد في فهم ماجرى في \" أيام رابعة\" من انقلاب عسكري دموي.\r\nالكلمة الخبيثة:ستذهب الأجساد وتفنى الأعمار وتمضي الدهور وتبقى الكلمات ، الكلمة التي لا يكب الناس على وجوههم بالنار إلا من حصاد ألسنتهم يظن الكاذبون أن ذاكرة العوام قصيرة العمر قليلة الإدراك ، وإن سلمنا بصحة ظنهم في ذاكرة العوام لكنهم لا يدركون أن ذاكرة التاريخ ليس لها حدود وأن كذبهم لا ريب مفضوح وخداعهم لاشك ظاهرفي زمن الانقلاب وفي مرحلة الإعداد له كثر الكذب حتى اختلط الحابل بالنابل ونطق الرويبضة بالكذب الصراح الذي لاينطلي إلا على الجهال وذوي النفوس السقيمة ، وكان دور الإعلاميين الكاذبين في الانقلاب كدور سحرة فرعون عندما سحروا أعين الناس وآذانهم واسترهبوهم بالكذب والخداع وزرع الوهم. دورنا في \" أيام رابعة\" أن نفضح هؤلاء الكذبة وأن نوثق ما ألقت أفواههم من النفاق والكذب، سوف يرى أبناؤنا كيف أن الكاذب يكذب حتى يصدق نفسه وينسى ما قال في البداية ووثق عليه، وإن كان الكاذبون والمضللون ومروجي الشائعات والاتهامات الباطلة كانوا مخفيون في عصور ماضية فأمنوا من العقاب فلن يكون الحال كذلك في \" أيام رابعة\" حيث التوثيق لكل ما تفوهوا به من بهتان قائم ، وسوف نفضحكم أيها الكاذبون بين ذويكم وأهليكم في حياتكم وبين ذرياتكم بعد هلاككم حتى يتبرأوا منكم كما يفعل الناس عادة مع الأنجاس من أمثالكمالأعمال الفنية:قبل رابعة والانقلاب كان الفن ما هو إلا راقصة تتعرى أو مخنث يتلوى أو قبلات حارة في مشاهد رخيصة تسمى فناً وما هي من الفن من شيء ، ظل هؤلاء العابثون يدمرون في قيم المجتمع ومثله وينحدرون بذوقه العام حتى تغنى بعضهم في الحمار وسجلت الأغنية أرقاما قياسية ، وأصبحت حتى الأعمال الدرامية تعج بالمشاهد الإباحية والكلام الجارح والإيحاءات الخارجة ، وخرج كل شيء عن مضمونه وسميت الأسماء بغير مسمياتها فكان لابد من ثورة فنية شاملة ، لإنقاذ هذا المجتمع من انحلال مطبق عبر عشرات السنين من حكم العسكرولقد فجر الانقلاب طاقات المبدعين الحقيقين من فنانين لم تكن لتظهر أعمالهم لولا هذه المحنة ، وظهر جيل من الفنانين الذين سيكونون البذرة والطليعة الحقيقية لفن راق يقوم بإعادة تأهيل حس هذه الأمة وذوقها ووجدانها هنا في \" أيام رابعة\" سوف نوثق لكل عمل فني راقي من رسومات ولوحات أو صورة فوتوغرافية أو أعمال كاريكتيرية أو أغاني وأناشيد أو أفلام وثائقية أو أعمال كوميدية أو قصائد وأشعار أو قصص قصيرة ورواياتوهنا في \" أيام رابعة\"  سوف تجد معجما كاملا لهتافات الثورة التي توثق باختصار مطالب ثورتنا ، كذلك هنا يمكنك طباعة بعض المنشورات لتوزيعها في المظاهرات والمسيرات \r\nمفكرة الثورة:وإن كان لكل ثورة لابد لها من يوميات توثق أحداثها ففي أيام رابعة سوف نعرض موجزاً لأهم خمسة أحداث في كل يوم منذ بداية الانقلاب لتكون مختصراً يسهل الرجوع إليه من توثيق سريع للأحداث مع روابط لمن أراد تفصيلاً..كما كان لابد لنا من الإتيان سريعاً على الفعاليات والأحداث الثورية التي تسطر سطوراً من صبر طويل وعزيمة لا تلين لهذا الشعب الأبي الصامد في وجه الانقلاب بكل ما أوتي من قوة وعزموقد أفردنا قسماً خاصاً لفضائح الانقلاب التي لم تبدأ بتسريبات السيسي وأحلامه بساعة أوميجا ولم تنتهي بادعاؤه النبوة مما يثير الضحك حتى البكاء هذا ليس جزءا كوميدياً نتندر به ولكنه يساعدنا في فهم سلوكيات وعقليات هؤلاء المنقلبين ، وفي مفكرة الثورة تجد ما لايمكن أن كنا نتصوره أن يحدث في عصرنا هذا من قصص صمود لبشر فوق البشر بصبرهم الجميل وثباتهم المعجز. هنا ما يعجز عن كتابته آلاف الكتاب في وصف فداءهم وعظمتهم ونفوسهم الأبية الصامدة. هنا سوف نعرض أهم ما حُكي \"أيام رابعة\" ووثق من قصص الصمود التي سوف يتغنى بها الأجيال كبطولات لشعب أبي استحال عليه أن تنكسر إرادته فكان صموده مضرب الأمثال في كل زمان ومكان وقد يروق للبعض من أجيالنا وأولادنا التجول في رابعة الميدان ويعيش مع مرتاديه ومعتصميه ، فإذا كان الأمر كذلك فما عليك إلا أن تزور ذلك القسم من أيام رابعة الذي أفردناه خصيصا لأجمل ذكريات رابعة لمن عايشها ويحب مشاركتها مع أبنائه وأجيالنا القادمة أما عن السلمية المبدعة التي انتصر بها أباؤكم فاعلموا أن السلمية لا تعني أبداً أن نواجه الرصاص بصدور عارية وبدون دفاع عن النفس مشروع مع سلطة أشبه ماتكون بسلطة احتلال ، فما كان من بعض شباب حر إلا أن قام في مجموعات مقاومة ورفعوا شعار كل ما دون الرصاص فهو سلمية ، هنا سنوثق لألعابهم الثورية ، وأحداثهم العظيمةوبالنسبة للوثائق الهامة التي ترد إلينا فإن هذا القسم ويكي ثورة سوف يعرضها في قسم خاص لا يستطيع الولوج إليه إلا مجلس قيادة الثورة فقطعمل جدول يبين الأعمال الهامة التي قامت بها الحركات الثورية بنظام العداد ساعدنا\"أيام رابعة\"\" ليس حكراً لأحد ولا يملكه أحد ولا ينتمى لأي أحد أو كيان ، تأسس هذا العمل من أجل إطلاع أبناءنا والأجيال القادمة على حقيقة ما جرى في مصر من انقلاب على إرادة الشعب وسفك دماء هذا الشعب وهتك أعراضه وحرماته في مهازل ومجازر لم تشهد مصر مثلها قط منذ عهد الفراعين حين استعبدوا بني اسرائيل فإذا أردت أن تساهم معنا فمرحبا بك وأهلاً وسهلاً فكل جهد مشكور مرحب به وكل معلومة مقدرة للغاية. يمكنك إرسال معلومات أو تحرير معلومات أو التطوع معنا كما يمكنك المساهمة معنا في مشروعاتنا العملاقة عن رابعة وأيامها وملاحمها أو مساعدتنا في تسويق موقعنا بالطرق المختلفة أو لا تستكثر علينا دعوة في صلاتك لعل الله يجعل لنا منها نصيب بصلاحك إن شاء اللهساعدنا: تطوع معنا:هل سبق أن سألت نفسك ماذا يمكنني أن أفعل لأساهم في دحر هذا الانقلاب ؟ هل سألت نفسك ماذا أقول لربي حين يسألني ماذا فعلت لنصرة الحق؟ هل شكوت من عجزك وضعفك أمام آلة القمع الرهيبة التي يستخدمها الانقلاب وتريد أن تقوم بعمل نافع يفيد في كسر هذه الآلة دون تعريض نفسك لأذى هذه الآلة؟إذا كنت من الذين يسألون أنفسهم تلك الأسئلة وعندك من الوقت ولو ساعة واحدة تستطيع أن تتطوع بها حسبة لله تعالى في عمل منظم قائم في الأساس على مجهوداتكم ، فإنك في المكان الصحيح..عند التسجيل في أيام رابعة تستطيع أن تؤشر على خيار \" نعم أريد أن أتطوع معكم في توثيق المعلومات\" وبذلك يصلك قائمة المهمات التي من الممكن أن تتطوع بها..إذا أردت فما عليك إلا أن ترد برغبتك في القيام بالمهمة لتوكل المهمة إليك وترسلها بعد الانتهاء منها..وقد تجيد إحدى اللغات الأجنبية وتريد أن توثق وتترجم محتوى هذا الموقع حتى يصل صوت الثورة الخالد إلى جميع ربوع الأرض بمجهوداتك التي نسأل الله أن تكون في موازين حسناتك ...فما عليك إلا أن تؤشر على خيار نعم أريد أن أساعدكم في ترجمة الموقع من اللغة العربية إلى اللغة ....عند التسجيل في الموقعنحرص دائما على ألا تتجاوز جميع مهماتنا الساعة من الوقت حتى لا نثقل على متطوعينا..وكذلك يمكنك أن تتصفح قائمة المهام كاملة من هنا لاختيار مهمة تلائمك.\r\nساعدنا: وثق معنا: من أهم أهداف موقعنا هذا هو الهدف التوثيقي له ولن يتحقق التوثيق الشامل الكامل ما لم تتضافر كل جهودكم المخلصة لتوثيق كل صغيرة وكبيرة من جرائم هذا الانقلاب الدموي ، فإنا ندعوك إذا كنت من عائلة أو تعرف أي شهيد أو معتقل أو جريح أو مفقود أو كنت تعرف أي قاتل أو خائن أن تساهم بتوثيقه هنا من خلال زيارة هذه الصفحة:أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    (جرافيك)رجاء ملاحظة الآتي:1-    للتعديل على أي بيانات منشورة بالفعل رجاء الذهاب إلى: أرسل-حرر معلومات2-    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.3-    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع .4-    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة5-    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.6-    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر7-    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة8-    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.9-    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي10-    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا شارك بصنع تاريخ صادق لأولادكساعدنا- أرسل-حرر معلوماتهل تحب أن تشاركنا في صياغة أكبر موسوعة موثقة عن ثورتنا المجيدة..جاء دورك الآن كي تساعدنا في التوثيق..يقوم هذا العمل في الأساس على الإتقان في البحث والتقصي وصياغة المعلومات وتنسيقها والذي يجعل جميع المعلومات منظمة ومرتبة لسهولة بحثها وفرزها واستغلالها..لن نطالبك بالكثير.. فعلى الرغم من عظم المهمة إلا أنه وبفضل الله تيسر من المخلصين من أمثالك الكثير الذين لا يبتغون إلا وجه الله محتسبين أوقاتهم في رضوان الله ، لذا فإن المهمات لن تكون كبيرة مما يعجز المشغول عن توفير الوقت اللازم لها.. قد تكون مغرماً بشخصية عظيمة مثل الشيخ حازم أبو اسماعيل أو تكون صادقت شهيدأً أو جاورته وأحببته كأخيك أو أنك انفجر بك الحنق والكراهية نحو شخص كريه من الانقلابيين وتريد فضح أعماله وأكاذيبه وتوثيقها..قد أتتك الفرصة الآن لتفرغ حبك أو كرهك في عمل نافع تستطيع به إطلاع العالم كله على ماتم في مصر وتطلع أبنائك على حقيقة هذا الانقلاب العسكري وما أدى إليه في مصر تستطيع ببساطة تحرير أو تعديل معلومات في الموقع بالإضافة أو الحذف أو حتى الصياغة الأدبية والتحرير الصحفي ثم لإرسالها إلينا كما يمكنك إرسال معلومات ليست منشورة في توثيق معلومةوجهدكم عونا لنا لا نستطيع رده إلا بأن نسأل الله تعالى أن يكون في موازينكم يوم القيامة إن شاء الله.الخطوات :1-الذهاب إلى القسم الذي تريد تحرير معلومات به2-البحث عن البيان الذي تريد تعديله 3-اضغط على تعديل بيانات بصفحة هذا البيان4-إذا لم تجد البيان فربما لم يتم توثيقه بعد فما عليك إلا أن تزور صفحة وثق معنا لتوثيقه5-سوف تجد حالة معلوماتك وموقفها من النشر في صفحة حسابك رجاء ملاحظة الآتي:•    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.•    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع  إذا كانت منشورة بالفعل فما عليك إلا تحرير هذه المعلومة في الجزء الخاص بذلك..•    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة•    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.•    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر•    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة•    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.•    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي•    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا ساعدنا- ادعم مشروعاتنا الكبرىهي مشروعات عملاقة سوف نتكاتف جميعاً لتنفيذها ونعمل عليها، وسوف تتلاحم أفكارنا وتتلاقح حتى نخرج بأفضل الأفكار وأحسنها ونحاول قدر طاقتنا وضعها قيد التنفيذمشروعنا الأول هو إنتاج فيلم عالمي بمستوى وبممثلين عالميين مشهورين عن ملحمة رابعة وقصة من قصص الصمود بها وتوثق لشعب أبى الضيم والانكسار ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا الفيلم3-    كتابة قصة هذا الفيلم أو السيناريو والحوار4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة فيلم لإنتاجها (المسابقة)5-    المساهمة في إنتاج هذا الفيلم من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الفيلم\r\nوهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة الفيلم لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب مشروعنا الثاني: هو إنتاج مسلسل درامي يوثق لشهداء رابعة وقصة شهيد في كل حلقة ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا المسلسل(المسلسل يكتب من خلال الجمهور من خلال ساحة الحوار) 3-    كتابة قصة هذا المسلسل أو السيناريو والحوار4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة حلقة من هذا المسلسل لإنتاجها (المسابقة)5-    المساهمة في إنتاج هذا المسلسل من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا المسلسل\r\nمشروعنا الثالث: هو إنتاج أوبريت غنائي بلغات متعددة ومغنيين ذوي جنسيات مختلفة من دول إسلامية مختلفة يوثق لملحمة رابعة ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا الأوبريت3-    كتابة كلمات هذا الأوبريت4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل كلمات لهذا الأوبريت لإنتاجها.5-    المساهمة في إنتاج هذا الأوبريت من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الأوبريت\r\nوهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة كل مشروع لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب هل لديك مشهداً تحب أن تضيفه لهذا المسلسل ، هل لديك قصة واقعية صادفتها فاقت كل خيال كاتبي الدراما، هل لديك شخصية صادفتها في رابعة تحب أن تبرزها في مسلسلنا، أكتب لنا فكرتك لنضيفها للسيناريو. سيكون هذا أول عمل درامي يكتب من خلال الجمهور الذي عايشه قبل رؤيته على الشاشة\r\nفكرة راديو إنترنت رابعة يكون خلفية للمواقع شمس وأيام وبمشاركة الأعضاءلأنه ليس هناك شيء مضمون في عالم الإعلام اليوم ، ولا نعرف ماذا يحمل الغد للقنوات التي نرى اليوم إنها مؤيدة للشرعية قررنا أن نبدأ في صناعة إعلامنا نحن الذي يعبر عنا نحن ويقده الأحرار إلى الأحرار ، فانضم معنا بأفكارك ومشاركاتك ، وإن كنت ترى بنفسك موهبة فأهلا وسهلاً بك فرداً في فريقنا ساعدنا- انشر موقعناإذا كنت ترغب في الترويج لموقعنا..هنا سوف تجد كل ما يعينك على أداء هذه المهمة بفعالية ويسر1-    قم بالإعجاب بصفحتنا على الفيسبوك والتويتر2-    قم بنشر تلك الرسالة في قائمة بريدك الإلكتروني3-    قم بطباعة عدد من هذه الكروت  وتوزيعهم على الناس أو في المسيرات4-    قم بلصق هذا الملصق في مداخل العمارات والأسانسيرات والباصات5-    قم برفع هذا البانر في المسيرات والمظاهرات6-    قم بالاتصال تليفونيا بالبرامج الحوارية بالقنوات التليفزيونية والراديو واذكر اسم الموقع.7-     ضع شعارنا كصورة رئيسية بحسابك على الفيسبوك أو التويتر8-    قم بوضع هذا الإعلان على التايم لاين الخاص بك9-    قم بإرسال رسالة قصيرة مجانية لأصدقائك تعرفهم بها بالموقع10-    قم بنشر هذا البوست في صفحات الشهداء والصفحات المؤيدة للشرعية11-    قم بالتبرع بشراء حزم تسويق للموقع من خلال هذه الخدمات https://khamsat.com/marketing12-    قم بتخصيص جزء بموقعك لآخر موضوعاتنا13-    اشترك ببريدك الإلكتروني لتصلك آخر موضوعاتنا لتنشرها 14-    قم بطباعة صفحات من الموسوعة الكبرى وتوزيعها \r\nانظر موقع قصة الإسلام\r\nساعدنا- قائمة بالأعمال والمهام المطلوبة*تصميم أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    *تصميم زرار حرر بيانات\r\nساعدنا- ادع لناإذا لم تملك إلا الدعاء فإنك تملك الخير كله..فرب دعوة في جوف الليل من قلب صادق مبتهل يتقبلها الله خير من آلاف الأعمال..اذكرنا في دعاءك بدعوة صالحة عسى الله أن يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا..قل:\" اللهم اجز عنا خيرا كل من ساهم بعمل في هذا الموقع ، ونسألك اللهم أن يكون في ميزان حسناتهم يوم العرض عليك يامولانا\"ساعدنا- سلسلة الموسوعات الكبرىهنا سنقوم بعمل مجلد مطبوع نسطر فيه توثيقاتنا جمعاء..سوف نقوم بالتحرير الصحفي والصياغة الأدبية والتصميم الجرافيكي والنشر الإلكتروني لتكون المجلدات جاهزة للطبع والنشر متى تسنى ذلك إن شاء الله..فكرتنا بسيطة للغاية ، قام مصممونا الأساسيين بعمل قالب لكل من هذه الموسوعات على حدا ، تستطيع ببساطة اختيار الشخصية أو الجزء الذي تود المشاركة بتصميمه ثم إسقاط المعلومات عليه بصورة بسيطة جداً ثم إرساله إلينا مرة أخرى وبذلك تكون قد ساهمت بتصميم عدة صفحات من تاريخ ثورتنا.. \r\nسوف تكون المجلدات كالآتي:1-موسوعة الشهداء   نموذج عينة    تحميل القالب2-موسوعة المعتقلين  نموذج عينة    تحميل القالب3-موسوعة القتلة  نموذج عينة    تحميل القالب4-موسوعة الخونة   نموذج عينة    تحميل القالب5-موسوعة أسود الميدان   نموذج عينة    تحميل القالب6-موسوعة وحوش الشرعية  نموذج عينة    تحميل القالب7-موسوعة رؤوس الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب8-موسوعة أذيال الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب9-موسوعة فضائح الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب10-موسوعة الكيانات في مصر    نموذج عينة    تحميل القالبالأحزاب والجماعات –الحملات والحركات-الصحف والقنوات-الجمعيات والمنظمات  نموذج عينة    تحميل القالب11-موسوعة قصص الصمود   نموذج عينة    تحميل القالب12-موسوعة ذكريات ربعاوية   نموذج عينة    تحميل القالبفكرة: إضافة رابط لتحرير صفحة الشهيد في الموسوعة وتكون سابقة التصميم بتقنية مثل ال CMS وكذلك برنامج الـ cred  وبالتالي فإن المستخدم ما عليه إلا أن يملأ البيانات المطلوبة من صور وبيانات أخرى بأسلوب بديع حتى يخرج بصورة جميلة في الموسوعةفكرة إضافة زرار للمصممين ليصمموا صفحة الشهيد (مثلاً) في الموسوعة ومعنى تواجد الزرار أن الصفحة لم تصمم بعد أما إذا صممت الصفحة فإن الزرار سوف يزالنصائح للتصفح:1-    ننصح بتصفح الموقع من خلال متصفح جوجل كروم أو فايرفوكس2-    في حالة قيام قوات الانقلاب بحجب الموقع فيمكنك تصفح موقعنا بسهولة من خلال تنصيب متصفح تور الذي يمكن الحصول عليه من هنا3-    في حالة إرسال معلومات لنا رجاء إرسالها فقط من خلال متصفح تور الذي يوفر لك أكبر قدر من الأمان والسرية، فلا يستطيع أي أحد متابعة رقم IP الخاص بك 4-    في حالة تعذر الوصول إلى أحد أسماء النطاقات برجاء التوجه إلى النطاق الآخر الاحتياطي \r\nأرسل معلومات بالغة الحساسية:هل لديك أي معلومة ترى أنها يمكن أن تكون مفيدة للثوار..فقط أرسلها لنا وسوف نحاول قدر إمكاننا توظيفها التوظيف الأمثلهل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف يكون لديك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)1-    لن يتم سؤالك عن أي معلومات شخصية اسم أو عنوان.2-    قم بتصوير 5 جنيه مصري..احتفظ بها في مكان آمن وأرسل الصورة إلينا.3-    سيكون رقم هذه الخمسة جنيهات هو رقمك السري لدينا وسنؤرشف كل المعلومات التي ترسلها لنا بنفس هذا الرقم.4-    عند نجاح الثورة ينبغي تقديم هذه الخمسة جنيهات إلى قيادة الثورة لاعتبارك شاهد ملك وحماية نفسك من عقاب الثوار.5-    مع أي فايل تقوم بتحميله بعد ذلك قم بالإشارة إلى الرقم أو تحميل صورة الخمسة جنيهات6-    الكلام المرسل دون وثائق وإثباتات يضعف معلومتك ، قم بتأكيد وإثبات معلومتك بما تراه مثل أسماء القيادات التي في هيئتك ، مثلاً عنوان القاتل وبيانات عنه إن كنت تدلي ببيانات عن قاتل أو خائن، معلومات داعمة تبرهن صدق معلوماتك7-    حيث أننا لا نأخذ بريدك الإلكتروني فسيكون لك حسابا لدينا تدخله لتطلع على الرسائل التي نرسلها لك في حالة احتجنا إلى مراسلتك ، سوف تستطيع الدخول على حسابك بنفس رقم الخمسة جنيهات في اسم المستخدم وفي كلمة السر 8-    إذا كان الملف المحمل فيديو أو كبيراً في الحجم فيجب عليك اتباع الآتي:\r\nملحوظات:إضافة بند ويكي رابعة للمعلومات بالغة الحساسية ولا يدخل بها إلا العضو الذهبي الذي هو من أسود الميدان أو عضو تحالف أو ما شابهإضافة حكم الشعب كرسم بياني لعدد المحكمين الذين صوتوا للحكم على كل شخص مثل الهداياإضافة اقتراحات لقب يلقب به الشخصية ليعرف بهإضافة زرار وثق شهيد وزرار حرر بياناتفكرة عمل فيديو توضيحي يوضح للأدمن المختارين كيف يقومون بعملهم على الموقعفكرة المساهمة بشراء سيرفر احتياطي لموقعنا في المساعدةرسالة الشهيدهل تعرف هذا الشهيد..هل عايشته..هل صادقته..هل جاورته.. هل كان لك موقف معه تحب أن تشاركه الآخرين ..حق هذا الشهيد عليك وعلينا أن نحييه في ذاكرة التاريخ كما أنه حي عند ربه يرزق..أي معلومات أخرى عن الشهيد أو حياته أو صور له أو فيديو ستكون محل ترحيب. رجاء أرسل معلومات إذا كان لديك ما تخبرنا به أو قم بالتعديل إذا رأيت ما يستوجب ذلكرسالة الخائن:هل تعرف هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات تحب أن تضيفها عن هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات بالغة الحساسية حول هذا الخائن تريد أن ترسلها إلينا دون الإفصاح عن شخصيتك نهائياً؟ ، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا، ساعدنا لفضح هذا الخائن القاتل العميل..\r\nرسالة الأسود والوحوش:إذا كان لديك أي معلومة تحب أن تضيفها فأهلاً بك ومرحباً ..رجاء موافاتنا بأي معلومة ترى من شأنها أنها ستثري الموقع وتفيد التأريخ لشخصيتنا..تعديلات صفحة الشهيد:1-إضافة تاب لصفخة الشهيد يكون بها وصلات 2-مكان لرسائل المحرر3-صفحة من كتاب وهنا يكون تصميم لصفحة الشهيد في كتاب الشهداء معروضة ببرنامج الكتب Flip Book ويسهل تحميلها لطبعها ونشرها فردياً لمن أراد ذلكفكرة المؤاخاة بين الشهداء أو المعتقلين والأعضاءلن نكتفي بالتحسر ومصمصة الشفاه دون عمل نافع..تعتمد فكرتنا ببساطة على التكافل والمؤاخاة بين أعضائنا وبين أسرة الشهيد أو المعتقل ..كثير منهم لدينا بيانات الاتصال بعائلته ، ما عليك إلا أن تقدم هنا طلباً أنك تريد عمل مؤاخاة مع هذا الشهيد أو المعتقل وسوف نقوم بالتحري عنك ثم نرسل لك كيفية الاتصال .. لن نقوم باستلام أو تسليم أي أموال أو ما شابه..كل ما يمكننا أن نفعله هو إعطاؤك بيانات الاتصال والعنوان لأناس فعلاً نعتقد أنهم في أمس الحاجة لأخ يدعمهم في محنتهم..كيف نقوم بعملنا في التأكد منك:حيث أننا لن نجمع منك أي بيانات خاصة عنك أو بيانات اتصالك فإن عملنا هنا سوف يكون بنظام التزكيةفما عليك إلا أن تحدد 3 من أصدقاءك على الفيس بوك يزكونك في تلك المهمة التي تنتوي عملها بمؤاخاتك لأسرة هذا الشهيد أو المعتقل يجب أن يكون مر على حساباتهم أكثر من سنة سوف نراسل هؤلاء الأصدقاء لأخذ تزكيتهم لك بمجرد تزكيتهم لك سوف نقوم بإرسال بيانات أسرة هذا الشهيد أو المعتقل لعمل اللازمفي أربعة نفر \r\nاقتراح:مصر..بعد نجاح ثورة الشعب وإسقاط الانقلابليكون ساحة حوار لبنك أفكار لكيفية إدارة مرحلة ما بعد إسقاط الانقلاب (موقع آخر لتبادل الأفكار عبارة عن ساحة حوار في موضوعات مختلفة)فكرة تصميم صورة للبروفايل وصورة شعار للصورة الشخصيةإضافة حكم الشعب على الخونة والقتلة والانقلابيينإضافة مجهولون في القتلة والخونة ليعرضوا وحدهم لمن يريد التعرف عليهمالطريق الوحيد لنحمل اسمك من قاعدة بيانات الخونة هي التوبة المعلنة وصورة أجازتك تبعتهالناإضافة بند ألعاب ثورية للطرق المبتكرة السلمية التي اتخذها المصريون لنجاح ثورتهم (تحت يوميات الثورة)نقل قصص الصمود إلى مفكرة الثورة فكرة عمل برنامج مثل السكايبي للربعاوية فقطفكرة تزمين الشخصية وأفعالها وفيديوهاتها (قبل ثورة يناير-بعد ثورة يناير-بعد نجاح مرسي-بعد الانقلاب)\r\nفكرة :في أي الحالات نحجب بيانات :المعتقل أو الجريح الخائف من أذى الطغاة لهالخائن التائب\r\nأفكار لإعلان:1-ضابط يفض رابعة –يظن أنه انتصر-ثم يتقلد نياشين من رؤساؤه- وبعد عشر سنين- يدخل منزله يجد بنته تزور موقع رابعة وتظهر صورته وهو يقتل وتنظر له شذراً وتترك له المنزل2-بنت ضابط في النادي وصاحبها بيسألها هو بابا بيشتغل إيه بتقوله أبويا ضابط على المعاش- نظرة ذات معنى من الشاب-ويسألها عن اسمه كاملا – ويذهب ليتفحص قاعدة بيانات أيام رابعة ليفاجأ بأنه أحد الخونة والقتلة في اعتصام رابعة فيرسل لها الصفحة مما يؤدي إلى انهيار الفتاة والبصق على أبيها الخائن (أو ما شابه) أقسام ألبوم الصور:1.    مجزرة السادس من اكتوبر بميدان الدقى وميدان رمسيس2.    جمعة الغضب برمسيس 16 اغسطس3.    مجزرة 25يناير 20144.    الف صورة لألف شهيد من شهداء مجازر الانقلاب العسكري بمصر5.    صور حصرية لمجزرة فض إعتصام النهضة6.    بعض صور شهداء مجزرة رابعة والنهضة المجهولين7.    إعتصام ميدان النهضة بالجيزة قبل الفض8.    شهداء مجزرة فض إعتصام رابعة بمسجد الايمان9.    مجزرة نفق الهرم ونصرالدين أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة10.    أحداث ميدان الجيزة أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة11.    قصة مصاب مصورة من مجزرة رابعة12.    قصص صمود مصورة\r\n رسالة مجلس الأمناء:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأستاذنا العزيز :انطلاقاً من اعتزازنا بشخصكم الكريم وفخرنا أن قوض الله للثورة المصرية من المخلصين من أمثالك ما يعزز قوتها ويرسي دعائم الحق فيها، نرسل إليكم هذا الخطاب ، فنسأل الله تعالى أن تكون من أهل الحق في الدنيا وألآخرة..وقد اجتهدنا قدر طاقتنا في عمل نسأل الله تعالى أن يكون في موازين حسناتنا يوم أن نلقاه وأن يجعل نوايانا به خالصة لوجهه الكريم ، وأن يتمه علينا بالسعادة الغامرة لعودة شرعيتنا ونصرة دينه واستعمالنا له . وأن يززقنا الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد...إنه ولي ذلك والقادر عليه\r\nونحسب أستاذنا العزيز أن هذا العمل هو من أقوى ما تم طرحه لتوثيق كافة جوانب ثورتنا من جميع اتجاهاتها ،ولا نزكي أنفسنا ،  فقد وثقنا جميع الشخصيات جميعها وقسمنا جميع الوجوه على الساحة التقسيم الأمثل لها مع معلومات وافية مدعومة لكل شخصية..كما وثقنا كل الكيانات العاملة والنشيطة على الساحة المصرية مع تفصيل كامل لها بجميع تفاصيلها ، وبعد ذلك وثقنا الأقوال وما ينطقه الناس من كلام طيب أو سفيه بأسلوب نحسب أنا نجحنا في تقسيمه التقسيم الأمثل..كما جمعنا جميع الأعمال الفنية التي ظهرت دعما للشرعية في ترتيب يسهل الرجوع إليه متى شئنا وبسهولة تامة..وكذلك أتينا على قصص الصمود والذكريات الربعاوية لتكون نبراساً لأجيالنا القادمة..وجعلنا من الأحداث اليومية وفضائح الانقلاب موثقة توثيقاً غاية في السهولة  ترتيب يسهل البحث والتقصي إلى أقصى حد..هذا وجدير بالذكر أنا فتحنا الباب واسعاً لكل من لديه إضافة أو تعديل فما عليه إلا أن يوثق تعديله ومعلومته بنظام تفاعلي غاية في اليسر والسهولةولزيارة الموقع نرجو أن تتبع الرابط الآتي:  www.r4biadays.com هذا ..ويسعدنا أستاذنا أن تشرفنا بأن تكون من مجلس أمناء موقعنا ، وتدعوا أحبابك وتلاميذك إليه ، وإسداء النصيحة والتوجيه لنا الذي سيكون موضع ترحيب وفخار لنا أن نبذل أقصى مانستطيع لنضيف ما يفيد إلى هذا الموقعفإن أذنت لنا أستاذنا العزيز سوف تضاف بياناتك الشخصية في قاعدة بيانات مجلس الأمناء بالموقع إن شاء اللهبارك الله فيكم ودمتم واثقين من موعود اللهالمتحدث الإعلامي باسم أيام رابعة\r\n \r\nأفكار متنوعةالتكامل التام مع الفيسبوكفكرة عمل أكثر من ثيم بأسماء عدة مثل حازم أبو اسماعيل وأسماء البلتاجي...إلخعمل تطبيقات على الموبايل باسم أيام رابعةفكرة عمل سلايدر فيديو في الخلفية في صفحات الرئيسية الداخليةفكرة مهمات تدوين أقسام المفكرة مقسمة على حسب أسابيع السنة بمعنى مثلا 52 متطوع لـ 52 أسبوع كل متطوع يقوم بعمل بحث لتوثيق فعاليات وأحداث وفضائح هذا الأسبوعفكرة عمل بحت متقدمفكرة الرسائل الصوتية الموجهة للثوار في أسود الميدان ووحوش الشرعية ومجلس الأمناء \r\nفكرة رسائل التسعين ثانية رسالة مركزة في حدود التسعين ثانية صوتية فقطهنا رسائل الأحرار إلى الأحرار  ، يمكنك الآن إرسال رسائلك الصوتية في حدود 90 ثانية تقوم بتوصيل فيها فكرة واحدة مركزة بهدف واحدسوف تقوم إدارة الموقع باختيار أفضل عشر رسائل يومية لعرضها في مكان مخصص لزوارنا لسماعها مما يأخذ من وقت زوارنا 15 دقيقة فقطوبالطبع سوف يكون لأسود الميدان ووحوش الشرعية رسائل صوتية يعرض كل منها في صفحة كل منهم ويمكنك أيضا الاطلاع عليها في صفحة الرسائل \r\n \r\n \r\n \r\nتصميم السلايدر,والنصوص ستكون كالتالي:أيام رابعةيلقي الضوء على الشهداءوالمعتقلينوالجرحىوالمفقودينوأسود الميدانووحوش الشرعيةوالأحرار\r\nأيام رابعة يفضح رؤوس الانقلابوأذياله والقتلةوالخونةوالعبيدوالصامتين\r\nأيام رابعة يوتق كل كلمة طيبة  وقول مشهورويوثق كل كلمة خبيثة وكذب بواح\r\nأيام رابعة يجمع الأعمال الفنية الثوريةمن لوحاتورسوم كاريكتيريةوأعمال كوميديةوقصص ورواياتوأشعاروأغاني وأناشيدوأفلام وثائقيةويوثق فنانين الثورة\r\nأيام رابعةيوثق لكل حدث في عصر الانقلابوكل فضيحة من فضائحه\r\nأيام رابعةيحكي قصص الصمود وذكريات رابعةوالفعاليات الثورية اليومية\r\nأيام رابعةيفتح الأبواب للتائبين من المسئولينويرحب بالجهود المخلصة لتتضافر في عمل أكبر موسوعة تاريخية للثورة المصريةوتدشين المشروعات الكبرى لخدمة أهداف الثورة المصرية\r\nWhat you can do to help (other than donate):First of all, become a member of Friends of WikiLeaks at wlfriends.org, then sign up to our Twitter feed or Facebook feed to stay up to date.Bloggers/internet users: (1) Add the WikiLeaks donations fundraising banner to your site with the following instructions: http://wikileaks.org/wlnet.txt. (2) Create awareness over what WikiLeaks has revealed in its five years of existence, refute the smears, dispel the misconceptions, set the record straight. Demand from the editors good, fact-based journalism when it is lacking.IT experts: Structure content, torrent, search functions, research the contentGraphic designers: Visualise database patterns, create illustrations, make complex content viewable and understandable to the general public.Lawyers: WikiLeaks wants to litigate in different jurisdictions against the finance institutions that have put up an unlawful and arbitrary blockade to cripple WikiLeaks. Litigation proceedings have already started in the EU, and are underway in several other countries. If you think you can help, contact us on litigjur@mail.be and let us know what your specialty is, how you can help, and how much time you can dedicate to lending your support to WikiLeaks. Put LITIGATION + your country in the subject line.Academics: Provide analysis of how WikiLeaks material impacts the production of knowledge.Researchers: Use the archive to research your essays, dissertations, and theses. For the Cablegate material there is an easy to use interface at http://cablegatesearch.net/Finance experts: make the arbitrary and unlawful nature of the VISA, MasterCard, PayPal, Bank of America, and Western Union blockade against WikiLeaks known and understandable to the general public. What is the impact on competition laws in the EU, for example, and is there any real alternative to PayPal for internet payments? Is accountability in the private sector far-fetched when private companies are executing political decisions?Fundraising campaigns: Benefit parties, fundraising dinners. The proceeds of these can be donated through various methods. Seehttp://wikileaks.org/support for how to use these methods.Journalists: Mine the content of the material published over the past five years.\r\n \r\n1-    جريدة رابعة www.r4bianews.comجريدة على الإنترنت يظهر فقط :1-التصميم الأساسي لها2-عداد تنازلي لعدد الأيام الباقية لإصدار أول عدد3-فورمة تسجيل بها جزء تطوعي لمن أراد أن يشارك بجهد\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n ',1,'2025-02-22 16:48:17','2025-02-22 16:48:17','mkdm','kht-aaml-ayam-rabaa','version','','Initial publish',1), (187,166,'فكرة القضاء على الجوع','

الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية

\r\n

اولا استراتيجية المنتج

\r\n

المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:

\r\n

كيس أساسي ويحوي: 

\r\n

عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط

\r\n

كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري

\r\n

كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف

\r\n

ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة

\r\n

وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج 

\r\n

ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n


\r\n

استراتيجية الانتاج:

\r\n

ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

توزيع أنواع فيتامينات معينة ومكملات أغذية ومضادات ديدان 

\r\n

استراتيجية التوزيع

\r\n

سيكون التوزيع في اتجاهين. 

\r\n

1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا

\r\n

2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n


\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له

\r\n

بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 

\r\n

1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا

\r\n

2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 

\r\n

3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل

\r\n

4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة

\r\n

5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n


\r\n

سياسة قبول التبرعات

\r\n

يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n


\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا

\r\n







','الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية\r\nاولا استراتيجية المنتج\r\nالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:\r\nكيس أساسي ويحوي: \r\nعدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط\r\nكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري\r\nكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف\r\nويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة\r\nوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج \r\nونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\n\r\nاستراتيجية الانتاج:\r\nينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nتوزيع أنواع فيتامينات معينة ومكملات أغذية ومضادات ديدان \r\nاستراتيجية التوزيع\r\nسيكون التوزيع في اتجاهين. \r\n1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا\r\n2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\n\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد له\r\nبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي \r\n1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا\r\n2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام \r\n3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل\r\n4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة\r\n5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\n\r\nسياسة قبول التبرعات\r\nيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\n\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا\r\n',1,'2025-02-22 17:11:43','2025-02-22 17:11:43','fkr-alkdaaa-aal-algoaa','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','version','','Initial publish',1), (188,167,'خطة جمعية عايش','

خطة عمل لجمعية عايش للتنمية المجتمعية

\r\n

مقدمة لخطة عمل جمعية عايش الخيرية

\r\n

تأسست \"جمعية عايش\" عام 1994 بهدف تقديم الدعم والرعاية للمجتمعات المحتاجة والمهمشة في جميع أنحاء الجمهورية. على مدى ثلاثين عامًا من العمل الخيري، نجحنا في بناء جسر من العطاء والتكافل يمتد ليشمل آلاف الأيتام والفقراء، ونوفر لهم خدمات طبية وتعليمية واجتماعية متميزة. نحن فخورون بتراثنا العريق وجهودنا المستمرة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز جودة الحياة للأفراد والأسر.
رؤيتنا في \"جمعية عايش\" هي أن نكون نموذجًا رائدًا في العمل الخيري، ملتزمين بقيم الكرامة الإنسانية، الشفافية، والمساواة. نسعى لتحقيق هذا من خلال برامج شاملة تركز على التعليم، الرعاية الصحية، وتمكين الأفراد والمجتمعات. نعمل بجد لتقديم حلول مبتكرة ومستدامة للتحديات التي تواجهها المجتمعات التي نخدمها، معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين.
من خلال هذه الخطة، نوضح استراتيجياتنا وأهدافنا لتحقيق تأثير إيجابي ومستدام. نسعى لبناء مستقبل أفضل لأفراد المجتمع، حيث يكون العطاء أساس التقدم الإنساني، والتكافل الاجتماعي هو المحرك الرئيسي للتنمية. نحن ملتزمون بالعمل بشفافية ومساءلة لضمان ثقة المتبرعين والمستفيدين في جهودنا.
نسعى بكل جهد لتحقيق التنمية المستدامة وضمان الدعم المالي لنشاطات وبرامج الجمعية من خلال بعض المشروعات الانتاجية التي تفيد الاسر المنتجهة ومجتمعاتها كما أنها ايضاً تعين الجمعية على القيام الامثل ببرامجها وتمويلاتها
بالطبع لا يقتصر العطاء وبذل الخير على من لديه المال فقط ولكن كل من لديه الوقت او الخبره او المجهود له مكان كبير في رحله العطاء في جمعيه عايش ومن خلال نظام محكم يستطيع معه كل متطوع بجهده او خبرته ان يجد المكان الملائم لبذل هذا الجهد على وجهه الصحيح 
تؤمن جمعيه عايش بالتنمية المستدامة للافراد التي تحقق استغنائهم عن من يكفلهم وبالتالي تحقيق الاستقلالية المالية لهم ولاسرهم مما ينعكس ايجاباً على المجتمع ككل و ولتحقيق تلك الرؤية لابد لنا من جهود وخبرات كثيرة
بفضل جهود فريق العمل المتميز، والتزامنا الراسخ بقيمنا، نطمح إلى أن نواصل مسيرتنا في تقديم الدعم والمساعدة للمحتاجين، وتحقيق التنمية المستدامة للأجيال القادمة. معًا، نبني جسور الأمل ونساهم في إحداث تغيير حقيقي في حياة الآخرين.

\r\n

رؤيتنا:
رؤيتنا واضحة ويمكن للجميع استنباطها من خلال اسمنا الذي حاولنا أن يكون أبسط ما يمكن دون تكلف كذلك أفضل الخير هو ما جاء بسيطاً عفوياً دون تكلف.. رؤيتنا تتلخص في ثلاث محاور أساسية:
كل فرد من فريقنا أو متطوعينا أو متبرعينا هو فرد “عايش” للخير والخير “عايش”  فيه
كل فرد من مستحقي خدماتنا هو فرد “عايش”  بالأمل في غد أفضل الذي نحاول أن نزرعه في قلبه للتغلب على الصعوبات التي يواجهها.
“عايش”  تظل “عايش”  بجهود الخير لأهل الخير من المتبرعين و المتطوعين لدينا وفريق عمل دؤوب يؤمن برؤيتنا ويتمحور حولها
مهمتنا:
في “جمعية عايش”، نسعى لتحقيق رؤية مستدامة من العطاء والإحسان، تستند إلى قيم الكرامة الإنسانية والتكافل الاجتماعي. مهمتنا تتجلى في دعم المجتمعات المحتاجة والمهمشة من خلال برامج تنموية شاملة، تعليمية، وصحية تستهدف بناء قدرات الأفراد وتمكينهم ليكونوا عناصر فاعلة في مجتمعاتهم.

\r\n

نؤمن بأن العطاء لا يقتصر على المساعدات المادية فقط، بل يشمل العمل على تحسين جودة الحياة، ونشر الوعي، وتعزيز القيم الإنسانية التي تجمع بين الناس. نسعى لكوننا جسراً يربط بين الخيرين والمحتاجين، مع التركيز على الشفافية والمساءلة في كل خطواتنا من خلال تطبيق أحدث التكنولوجيات الحديثة لتحقيق ذلك.
بتوجيه من قيم الرحمة وحب الخير والمساواة، “عايش” ملتزمة بالعمل دون تمييز أو محاباة مع التركيزعلى الإبداع والابتكار في حلول العوائق التي تواجه المجتمعات التي نخدمها مما يعمل على تطبيق مفهوم التنمية المستدامة الفعلية لجميع الأفراد المسنحقين.
نسعى في عايش أن نكون نموذجاً يحتذى في العمل الخيري والتطوعي .
نسير في مسارنا هذا معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين، الذين يشاركوننا رؤيتنا لعالم أكثر إنصافاً ومحبة. معاً، نبني مستقبلًا أفضل للجميع، مستقبل يسوده الأمل والعطاء وحب الخير.
قيمنا:
في “عايش”، نسترشد بمجموعة من القيم والأسس التي تشكل جوهر عملنا وتوجه كل جهودنا. هذه القيم تعبر عن التزامنا بمهمتنا وتحدد طريقنا نحو تحقيق رؤيتنا.
العطاء: نؤمن بأن العطاء جوهر الحياة وأساس التقدم الإنساني. نسعى للعطاء بلا حدود، موجهين مواردنا وجهودنا لتحقيق أقصى تأثير إيجابي.
التعاطف والرحمة: التعاطف مع الآخرين وفهم احتياجاتهم هو ما يحركنا. نعمل بروح الرحمة، معتبرين ألم الآخرين وتحدياتهم كأنها لنا.
التكافل الاجتماعي: نؤمن بأهمية بناء مجتمعات تعتمد على التكافل والدعم المتبادل. العمل معًا ولبعضنا البعض هو السبيل لتحقيق مجتمع أكثر عدلاً وتماسكًا.
الشفافية والمساءلة: نلتزم بالعمل بشفافية كاملة ونحاسب أنفسنا على كل ما نقوم به. نضمن لمتبرعينا والمستفيدين من خدماتنا الوضوح والصدق في كل خطواتنا.
الالتزام القانوني: نلتزم بالعمل في الإطارات القانونية والمحددات الإجرائية التي تحددها الدولة في تنظيم قواعد العمل في الجمعيات الخيرية وغير الربحية
الاحترافية والتميز: نسعى للتميز في كل ما نقوم به، من خلال تطبيق أعلى معايير الاحترافية والجودة في عملنا الخيري والتنموي.
الابتكار: نتبنى الابتكار كوسيلة لتحسين فعالية برامجنا ومبادراتنا. نتحدى الوضع الراهن ونسعى لإيجاد حلول إبداعية للتحديات التي نواجهها.
التنوع والشمولية: نحترم التنوع ونعمل على تعزيز الشمولية في كل جوانب عملنا. نؤمن بأن القوة تكمن في التنوع والاختلاف.
إنجازاتنا:
كفالة أكثر من 35 ألف أسرة بعدد أكثر من 150 ألف فرد ما بين يتيم وفقير وأن نوفر لألاف المرضى منهم خدمتهم الطبية وعلاجهم من خلال 1500 مشروع طبي و3 مستشفيات تخصصية و10 مراكز طبية ، وأن نكون مسئولين عن خدماتهم التعليمية وتأهيلهم لسوق العمل من خلال إدارة أكثر من  4132 مشروع تعليمي و 13045 مشروع للأسر المنتجة لمساعدهم على الكسب الحلال والاستغناء عن مذلة السؤال وليكونوا أعضاء فاعلين في تنمية أسرهم ومجتمعاتهم. 
على مدى الثلاثين سنة منذ تأسيسها عام 1994 قد قامت ببناء 1300 مسجد وحفرت أكثر من 28 الف بئر مياه للمناطق المحرومة من المياه النظيفة  هذا فضلا عن الاف الفعاليات والمشروعات الخيرية المتنوعة الاخرى من إطعام الطعام والأضاحي ودور التحفيظ وخلافه . وقد كان رحمه الله دائما ما يغرس فينا محبة الخير والعطاء والعمل الدؤوب للغايات السامية والاحساس بالمحتاجين مما أكسبنا شعورا عميقا بعظم المسئولية والذي انعكس جليا في كل مناحي العمل لدينا في كل فريق عملنا الذي يزيد عن مئة فرد.
الاستراتيجيات العامة في جمعية عايش
لتحقيق مهمتنا ورؤيتنا، تعتمد “جمعية عايش” على استراتيجية شاملة ترتكز على الأسس السبعة التالية:
التركيز على الفئات الأكثر حاجة: حديد ودعم الفئات الأكثر تهميشًا وحاجة في المجتمعات التي نخدمها، من خلال برامج مستدامة تستهدف تحسين ظروف حياتهم المعيشية والاقتصادية.
برامج التمكين وبناء القدرات: تطوير برامج تعليمية وتدريبية تهدف إلى تمكين الأفراد والمجتمعات من خلال تعزيز المهارات اللازمة للنجاح والاستقلالية الذاتية.
الشراكات الاستراتيجية: بناء شبكة قوية من الشراكات مع المنظمات الأخرى، الحكومات، القطاع الخاص، والجهات المانحة لتوسيع نطاق تأثيرنا وتعزيز مواردنا.
الابتكار في العمل الخيري: استخدام التكنولوجيا والابتكار لتحسين كفاءة برامجنا ومشاريعنا، وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي تواجه المجتمعات المستهدفة.
التواصل والتوعية: تعزيز وعي المجتمع بقضايا الفقر والحاجة وأهمية العطاء، من خلال حملات توعوية وتعليمية، وتشجيع المشاركة الفعالة من الأفراد والمؤسسات.
الشفافية والمساءلة: التزامنا بأعلى معايير الشفافية والمساءلة في كل أعمالنا، لضمان ثقة المتبرعين والشركاء والمستفيدين في جمعيتنا.
الاستدامة المالية: تنويع مصادر التمويل وتطوير نماذج مالية مستدامة تضمن استمرارية وفعالية برامجنا ومشاريعنا على المدى الطويل.

\r\n


برامج ونطاق أعمال جمعية عايش الخيرية
مشروعاتنا الكبرى والمتميزة
1.    مشروع مقام كريم:
●    الهدف: تسكين الأسر والشباب من خلال بناء سكني يتيح للشباب الزواج أو يوفر مسكناً للمطلقات والأرامل المعيلات.
●    الوصف: إنشاء شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام على غرار الفنادق، على مساحة 600 متر مربع (11 طابقاً).
2.    مشروع أطعموا الطعام:
●    الهدف: القضاء على الجوع باستخدام التكنولوجيا الحديثة في عملية الإطعام.
●    الوصف: ربط التكنولوجيا بعمليات توزيع الطعام لضمان وصوله إلى المحتاجين بفعالية.
3.    مشروع معا للتنمية وتشغيل الشباب:
●    الهدف: دعم مشروعات متناهية الصغر وتشغيل الشباب.
●    الوصف: توفير التدريب والتمويل للمشروعات الصغيرة والمساهمة في تنميتها.
●    عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف 
4.    مشروعات سبع سنابل:
●    الهدف: تشغيل المرأة المعيلة.
●    الوصف: مشروعات مثل \"اطبخيلي\" وإنتاج المنتجات الريفية والحلويات لتوفير فرص عمل للنساء المعيلات.
5.    إدارة وترخيص عمل مركبات متنقلة:
●    الهدف: تمكين الشباب من تشغيل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة.
●    الوصف: توفير الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق.
6.    العلامة التجارية للمنتجات الريفية والمنزلية:
●    الهدف: تسويق منتجات الأسر الريفية.
●    الوصف: إنشاء علامة تجارية قوية لمنتجات مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير، مع توفير التدريب والتمويل والتجميع والتوزيع.
●    منتجات مقترحة: منتجات جلدية بكافة انواعها و مننتجات ملابس البيبهات مثل البافيتات وخلافهو مستلزمات فندقية بسيطة مثل الشباشب القطنية وخلافهو الكاباتو الاغذية الفلاحي مثل الجبن والسمن والفطير والحلويات وخلافهو الاطعمة والطبخ المنزلي و لعب وكتب اطفال من القماشو عطورو صابون منزلي و منتجات تجميل طبيعية و خمارات ونقابات  و منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ
7.    مشروع جامعة الأمة الإسلامية:
●    الهدف: توفير التعليم الإسلامي العالي.
●    الوصف: تأسيس جامعة تركز على الدراسات الإسلامية.
8.    مشروع تعليم اللغة العربية لغير الناطقين:
●    الهدف: نشر اللغة العربية بين غير الناطقين بها.
●    الوصف: تنظيم دورات تعليمية لتعليم اللغة العربية للأجانب.
9.    مشروع مستشفى عايش:
●    الهدف: تقديم الرعاية الصحية المتكاملة.
●    الوصف: إنشاء مستشفى شامل لتوفير الرعاية الصحية المتكاملة للمحتاجين.
10.    مشروع أكاديمية ومركز أبحاث عايش الطبي:
●    الهدف: تعزيز البحث العلمي في المجال الطبي.
●    الوصف: تأسيس أكاديمية ومركز أبحاث طبي لإجراء الأبحاث وتقديم التعليم الطبي المتقدم.
مشروعات وبرامج اعتيادية (تقليدية)
1.    الصحة
●    عمليات: دعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
●    أدوية وعلاج شهري: توفير الأدوية والعلاج للمرضى الذين لا يستطيعون تحمل نفقاتها.
●    تجهيز مستشفيات: توفير التجهيزات والأدوات الطبية للمستشفيات المحتاجة.
●    حضانات: دعم أسر فقيرة بحضانات للأطفال حديثي الولادة.
●    غسيل كلى: دعم مرضى الفشل الكلوي.
●    كشف وفحص: توفير الفحوصات والتحاليل والأشعة للأسر الفقيرة.
●    قوافل طبية: تنظيم قوافل طبية للقرى الفقيرة في مصر.
2.    المجتمع (التكافل الاجتماعي)
●    أسر فقيرة: تقديم تبرع شهري لدعم احتياجات الأسر الفقيرة.
●    أرامل وأيتام: كفالة الأطفال الأيتام وتوفير الرعاية المادية والإنسانية لهم.
●    مطلقات ومعيلات: دعم الأمهات المطلقات اللاتي يعملن لإعالة أطفالهن.
●    كبار السن: توفير الدعم لكبار السن الذين لا عائل لهم.
●    مختلون عقليًا: دعم الأشخاص الذين فقدوا عقولهم وتوفير حياة كريمة لهم.
●    ذوي الإعاقة: تقديم الدعم لذوي الإعاقة وتوفير حياة أفضل لهم.
●    الغارمين والغارمات: مساعدة الغارمين على سداد ديونهم وإنقاذهم من السجن.
●    تزويج شباب ويتيمات: تيسير زواج الشباب والفتيات اليتيمات.
●    مشروعات صغيرة: زيادة دخل الأسر الفقيرة من خلال المشروعات الصغيرة.
●    أطفال الشوارع: إصلاح وإعادة تأهيل أطفال الشوارع.
●    مغتربون ولاجئون: دعم النازحين واللاجئين السوريين بتوفير المأوى والمعاش المناسب.
●    خدمات مجتمعية: توفير خدمات الماء والكهرباء والغاز وترميم المنازل في القرى الفقيرة.
3.    التعليم
●    منحة بداية العام الدراسي: توفير الملابس والكتب والأدوات الدراسية للأطفال الفقراء.
●    دروس تقوية: مساعدة الطلاب المحتاجين في دروس التقوية.
●    مشروع طالب: دعم الطلاب الفقراء وتوفير احتياجاتهم الدراسية بالكامل.
●    تجهيزات مدارس: توفير بيئة تعليمية مناسبة في القرى الفقيرة.
●    إنشاء مدارس: المساهمة في إنشاء مدارس في القرى الفقيرة.
●    محو الأمية: المساعدة في تعليم ومحو أمية الكبار.
●    الطلاب المكفوفين: تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها.
●    الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة: توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.
●    مشروعات تطوير التعليم: توفير فرص تدريب وتأهيل للطلاب في جميع المراحل التعليمية.
●    التعليم الإلكتروني: تعليم الأطفال والشباب إلكترونيًا في المناطق الفقيرة.
●    التعليم المرن - الحر: تطوير الخدمة التعليمية من خلال تعليم الأطفال مهارات وأنشطة تزيد من استيعابهم.
●    رعاية المتفوقين: رعاية الطلاب المتفوقين وتوفير فرص تدريب وتعليم متميزة لهم.
4.    برامج متنوعة
●    حملات الأضاحي وتوزيع اللحوم: تنظيم حملات لتوزيع اللحوم في الأعياد.
●    تحفيظ القرآن الكريم: تنظيم دورات تحفيظ القرآن الكريم.
●    الدورات والمعسكرات التربوية والكشفية للأطفال: تنظيم دورات ومعسكرات تربوية وكشفية للأطفال.
●    بناء المساجد: المساهمة في بناء المساجد.
●    حفر الآبار: حفر الآبار لتوفير المياه النظيفة في المناطق الفقيرة.
●    توزيع البطاطين وتحسين المساكن: تنظيم حملات لتوزيع البطاطين وتحسين جودة المساكن لتوفير حياة كريمة ودافئة للمحتاجين.

\r\n

 

\r\n

أفكار ابتكارية وجديدة يمكن أن تتطور أن تكون مشروعات:
●    فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم
●    كل منتج له باركود يستطيع المشتري منا الوصول اليه من خلال تطبيقنا ويستطيع المشتري بذلك غمل زيفيو او اعطاء تبس او اشياء اخري مثل فايفر
●    لابد لانفاذ هذا المشروع عمل شركة.شحن او شراءها قوية مختصة بهذا الامر تغطي كل محافظات الجمهورية
●    فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا 
●    فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري
●    وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة
●    تطبيق حفظ القرآن: هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه
●    فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبون
تصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزة
منتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصا
ضمان الرضا التام
Movingshops. Net
شبكةالمتاجر المتنقلة
●    فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه
●    مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة 
o    عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه 
o    سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة
o    تتغير الوجبات بالوقت اليومي
o    روبوت التحضير
o    فكرة اوبن بوفيه من التطبيق
o    فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه
o    بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n

●    فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتي
اللغة العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف و الفقه والسيرة النبوية واصول الدعوة وفن الخطابة والتأثير في الناس ومشروع تخرج ترجمة احدي الكتب ورياضات وكيمياء وفيزياءو علوم شتى و اخراج واعلام و ادارة وتسويق وحرف وقيادة

\r\n

يكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هي
تركيا و روسيا واوكرانيا و اندونيسيا و الهند وتايلاند وماليزيا والهند وباكستان

\r\n

 

\r\n

الخطة التسويقية
1. تحليل السوق والجمهور المستهدف لكل قطاع أو برنامج أو نطاق عمل
الأهداف:
●    فهم السوق المستهدفة وتحليلها.
●    تحديد الجمهور المستهدف بشكل دقيق.
الإجراءات:
●    البحث السوقي:
●    جمع بيانات حول السوق المستهدف.لكل برنامج بكل آليات البحث لدينا مثل روبوتات الاستخلاص من جميع المنصات الاجتماعية التي طورناها
●    تحليل السوق والمنافسين وتحديد الفرص والتحديات.
●    تحليل الجمهور المستهدف:
●    تحديد الفئات العمرية، الجنس، الموقع الجغرافي، الاهتمامات، والسلوكيات.
●    استخدام أدوات التحليل مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.
2. تحديد الرؤية والرسالة والقيم
الأهداف:
●    تحديد هوية الجمعية ورؤيتها ورسالتها وقيمها.
الإجراءات:
●    تحديد الرؤية:
●    صياغة رؤية ملهمة وواضحة للجمعية.
●    تحديد الرسالة:
●    كتابة رسالة تعبر عن أهداف الجمعية وطموحاتها.
●    تحديد القيم:
●    تحديد القيم الأساسية التي تلتزم بها الجمعية وتوجيه جميع الأنشطة بناءً عليها.
3. استراتيجية العلامة التجارية
الأهداف:
●    بناء هوية قوية للعلامة التجارية وزيادة الوعي بها.
الإجراءات:
●    تصميم الهوية البصرية:
●    تصميم شعار، ألوان، وأنماط بصرية تعكس هوية الجمعية.
●    تطوير الرسائل الأساسية:
●    صياغة رسائل رئيسية تعبر عن أهداف الجمعية وتكون موحدة في جميع وسائل الاتصال.
●    تعزيز العلامة التجارية:
●    تطبيق الهوية البصرية والرسائل في جميع المواد التسويقية (الموقع الإلكتروني، وسائل التواصل الاجتماعي، النشرات).
4. إنشاء محتوى جذاب
الأهداف:
●    إنشاء محتوى وموقع إلكتروني يلفت الانتباه ويزيد من التفاعل مع الجمعية.
الإجراءات:
●    تطوير استراتيجية المحتوى:
●    تحديد نوعية المحتوى المطلوب (مقالات، فيديوهات، إنفوجرافيك).
●    وضع جدول زمني لنشر المحتوى.
●    إنشاء محتوى متنوع:
●    كتابة مقالات ومدونات تتناول مواضيع ذات صلة.
●    إنتاج فيديوهات توضح أنشطة الجمعية وتأثيرها.
●    إنشاء إنفوجرافيك يوضح البيانات والإحصائيات بشكل مرئي.
5. التسويق الرقمي
الأهداف:
●    استخدام الوسائل الرقمية للوصول إلى الجمهور المستهدف وزيادة التفاعل.
الإجراءات:
●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي:
●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي المناسبة (فيسبوك، تويتر، إنستغرام، لينكد إن).
●    نشر محتوى بانتظام والتفاعل مع المتابعين.
●    تحسين محركات البحث (SEO):
●    تحسين محتوى الموقع الإلكتروني لزيادة ظهوره في نتائج محركات البحث.
●    استخدام الكلمات المفتاحية المناسبة وإنشاء روابط داخلية وخارجية.
●    التسويق عبر البريد الإلكتروني:
●    جمع عناوين البريد الإلكتروني للمتبرعين والداعمين.
●    إرسال نشرات إخبارية منتظمة تتضمن آخر الأخبار والأنشطة من خلال سيرفرنا (خادمنا) الخاص بذلك.
●    الإعلانات الرقمية:
●    استخدام الإعلانات المدفوعة على منصات مثل جوجل وفيسبوك للوصول إلى جمهور أوسع.
●    تحليل أداء الإعلانات وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
6. الشراكات والتعاون
الأهداف:
●    بناء علاقات وشراكات مع مؤسسات وشركات أخرى لدعم أنشطة الجمعية.
الإجراءات:
●    تحديد الشركاء المحتملين:
●    البحث عن شركات ومؤسسات تتماشى مع أهداف الجمعية وعمل قوائم بهم.
●    بناء علاقات:
●    التواصل مع الشركاء المحتملين وعرض الفرص المتاحة للتعاون.
●    التعاون والتسويق المشترك:
●    تنظيم فعاليات مشتركة وجمع تبرعات بالتعاون مع الشركاء.
●    الترويج لأنشطة الجمعية عبر شبكات الشركاء.
7. قياس الأداء والتحليل
الأهداف:
●    متابعة وتقييم أداء الحملات التسويقية وتحسين الاستراتيجيات بناءً على البيانات.
الإجراءات:
●    استخدام أدوات التحليل:
●    استخدام أدوات مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.
●    تحديد مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs):
●    تحديد مؤشرات لقياس النجاح مثل عدد الزيارات للموقع، التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، حجم التبرعات.
●    تحليل النتائج:
●    مراجعة البيانات بشكل دوري وتحليل النتائج.
●    تعديل الاستراتيجيات بناءً على التحليل لتحسين الأداء.
الجدول الزمني للخطة التسويقية
1.    الشهر الأول:
●    تنفيذ بحث السوق وتحليل الجمهور المستهدف.
●    صياغة الرؤية والرسالة والقيم.
●    تصميم الهوية البصرية.
2.    الشهر الثاني:
●    تطوير استراتيجية المحتوى وإنشاء محتوى أولي.
●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    تحسين الموقع الإلكتروني لمحركات البحث.
3.    الشهر الثالث:
●    بدء نشر المحتوى والتفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    إطلاق حملات البريد الإلكتروني.
●    بدء الإعلانات الرقمية.
4.    الشهر الرابع وما بعده:
●    استمرار نشر المحتوى والتفاعل.
●    متابعة أداء الحملات وتعديل الاستراتيجيات.
●    تطوير شراكات جديدة والتعاون مع شركاء موجودين.

\r\n

 

\r\n


الخطة التكنولوجية
الأهداف:
●    تحسين كفاءة العمل من خلال استخدام التكنولوجيا.
●    تعزيز الأمان وحماية البيانات.
●    توفير الدعم التكنولوجي للموظفين والمتطوعين.
المهام:
●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة وتأمين قواعد البيانات.
●    توفير الدعم الفني والتدريب للموظفين والمتطوعين.
●    استخدام التكنولوجيا لتحسين التواصل والتعاون بين الأقسام.
الإجراءات المحددة:
1.    البنية التحتية التكنولوجية:
●    تقييم الاحتياجات التكنولوجية:
●    تحليل الأنظمة والأجهزة الحالية وتحديد النقاط الضعيفة.
●    تحديد البرمجيات والأجهزة المطلوبة لتحسين الأداء.
●    شراء وتركيب المعدات:
●    شراء أجهزة حاسوب، خوادم، وشبكات بناءً على التقييم.
●    تطوير البرمجيات اللازمة وتحديث الأنظمة القديمة.
●    تطوير برنامج خاص لإدارةة كافة عمليات الجمعية من إدارة المشروعات والحسابات والموارد البشرية وإدارة المالية ….إلخ
●    تطوير برنامج خاص للتبرع الجماعي من خلال تقنية البلوكشين
●    تطوير برنامج خاص لإدارة المشروعات الصغيرة والتبرع الجماعي لها
●    تطوير مواقع انترنت وأنظمة خاصة لكل مشروع من مشروعات الجمعية التي يتم الموافقة على تدشينها بنظام السوبر آب
●    نطوير برنامج إدارة المستشفى
●    تطوير موقع المستشفى
●    تطوير سيرفر إرسال إيميلاات بعدد هائل
●    تطوير سيرفر لإررسال واتساب بعدد هائل
●    تطوير وشراء برامج التسويق المطلوبة للترويج الفعال على المنصات الاجتماعية
●    الصيانة والدعم:
●    وضع خطة صيانة دورية للأجهزة والبرمجيات.
●    توفير دعم فني مستمر لحل المشكلات التكنولوجية.
2.    إدارة البيانات والأمان:
●    إدارة قواعد البيانات:
●    تطوير نظام إدارة قواعد بيانات مركزي لتخزين المعلومات الهامة.
●    تأمين الوصول إلى البيانات وتحديد صلاحيات المستخدمين.
●    حماية البيانات:
●    تنفيذ إجراءات الأمان مثل تشفير البيانات، والنسخ الاحتياطي الدوري.
●    تدريب الموظفين على ممارسات الأمان الإلكتروني.
●    تحديث البرامج الأمنية بانتظام.
3.    الدعم الفني والتدريب:
●    تقديم الدعم الفني:
●    إنشاء فريق دعم فني لمساعدة الموظفين والمتطوعين.
●    تطوير نظام تذاكر لتتبع المشكلات وحلها.
●    التدريب والتعليم:
●    تقديم دورات تدريبية للموظفين حول استخدام الأنظمة التكنولوجية الجديدة.
●    توفير موارد تعليمية ودروس عبر الإنترنت.
4.    التواصل والتعاون:
●    تحسين أدوات التواصل:
●    استخدام أدوات الاتصال الفوري والبريد الإلكتروني لتنظيم التواصل الداخلي.
●    تطوير نظام إدارة المشاريع لمتابعة تقدم الأعمال.
●    التعاون عبر الإنترنت:
●    استخدام أدوات التعاون السحابية مثل Google Workspace أو Microsoft 365.
●    إنشاء منصات داخلية للمشاركة في الملفات والمعلومات.
الخطوات التالية
1.    تقييم الوضع التكنولوجي الحالي وتحديد الأولويات:
●    عقد اجتماعات مع الفرق المختلفة لتحديد احتياجاتهم التكنولوجية.
●    إعداد قائمة بالأولويات بناءً على تقييم الوضع الحالي.
2.    وضع ميزانية للتكنولوجيا:
●    تقدير التكلفة الإجمالية للمعدات، البرمجيات، والصيانة.
●    البحث عن مصادر تمويل إضافية لتغطية التكاليف التكنولوجية.
3.    تنفيذ الخطة التكنولوجية:
●    تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.
●    متابعة تقدم العمل وتقييم النتائج بشكل دوري.
4.    تقييم وتحسين:
●    مراجعة أداء الأنظمة التكنولوجية بانتظام.
●    إجراء التعديلات والتحسينات اللازمة لضمان استمرار الكفاءة والأمان.

\r\n

 

\r\n


خطة الموارد البشرية 
1. إدارة الموظفين
الأهداف:
●    جذب وتطوير والاحتفاظ بالموظفين الموهوبين.
●    تحسين رفاهية الموظفين وزيادة رضاهم.
●    تعزيز ثقافة العمل الجماعي والتعاون.
الإجراءات المحددة:
1.    توظيف الموظفين:
●    تحليل الاحتياجات الوظيفية:
●    تقييم الوظائف الحالية وتحديد الفجوات في المهارات.
●    إعداد توصيف وظيفي لكل وظيفة تشمل المسؤوليات والمؤهلات المطلوبة.
●    استراتيجية التوظيف:
●    الإعلان عن الوظائف الشاغرة على مواقع التوظيف، وسائل التواصل الاجتماعي، والموقع الإلكتروني للجمعية.
●    إقامة شراكات مع الجامعات ومراكز التدريب للبحث عن المواهب الجديدة.
●    عملية التوظيف:
●    إعداد عملية اختيار دقيقة تشمل مراجعة السيرة الذاتية، المقابلات، واختبارات الكفاءة.
●    تقديم عرض وظيفي وتوضيح الشروط والأحكام للمرشحين الناجحين.
2.    تطوير الموظفين:
●    برامج التدريب والتطوير:
●    تصميم وتنفيذ برامج تدريبية تشمل المواضيع الأساسية مثل مهارات القيادة، إدارة الوقت، واستخدام التكنولوجيا.
●    تقديم ورش عمل ودورات تدريبية منتظمة لتحسين المهارات الفنية والشخصية.
●    التطوير المهني:
●    إعداد خطط تطوير فردية لكل موظف تشمل أهداف التطوير المهني والتدريبات المطلوبة.
●    تقديم فرص للمشاركة في مؤتمرات وندوات وورش عمل متعلقة بالمجال.
3.    إدارة الأداء:
●    تقييم الأداء:
●    إعداد نظام تقييم أداء شامل يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.
●    عقد جلسات تقييم دورية لمراجعة أداء الموظفين وتقديم التغذية الراجعة.
●    تقديم الحوافز:
●    تصميم نظام حوافز يشمل المكافآت المالية والمعنوية بناءً على الأداء.
●    تقديم برامج مكافآت مثل \"موظف الشهر\" لتشجيع وتحفيز الموظفين.
4.    رفاهية الموظفين:
●    بيئة العمل:
●    خلق بيئة عمل داعمة تشمل المرافق المناسبة والأدوات اللازمة للعمل بكفاءة.
●    الدعم النفسي:
●    تقديم برامج دعم نفسي مثل الاستشارات والدورات المتعلقة بالصحة النفسية.
●    التوازن بين العمل والحياة:
●    تصميم سياسات مرنة تشمل العمل عن بُعد وساعات العمل المرنة.
2. إدارة المتطوعين
الأهداف:
●    جذب وإدارة وتطوير قاعدة قوية من المتطوعين.
●    تحسين تجربة المتطوعين وزيادة مشاركتهم.
●    تعزيز الشعور بالانتماء والالتزام لدى المتطوعين.
الإجراءات المحددة:
1.    جذب المتطوعين:
●    الترويج للفرص التطوعية:
●    الإعلان عن فرص التطوع على الموقع الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.
●    إقامة شراكات مع الجامعات والمدارس لزيادة الوعي بفرص التطوع.
●    عملية التسجيل:
●    إعداد نظام تسجيل سهل الاستخدام عبر الإنترنت للمتطوعين الجدد.
●    عقد جلسات تعريفية لتوضيح أدوار ومسؤوليات المتطوعين.
2.    تدريب المتطوعين:
●    برامج التدريب:
●    تقديم برامج تدريبية تتضمن المواضيع الأساسية مثل مهارات الاتصال، إدارة الوقت، ومعرفة أهداف الجمعية.
●    إعداد مواد تدريبية وموارد تعليمية يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت.
●    التوجيه والإشراف:
●    تعيين مشرفين للمتطوعين لتقديم الدعم والإرشاد المستمر.
●    عقد اجتماعات دورية مع المتطوعين لمراجعة التقدم وتقديم التغذية الراجعة.
3.    إدارة الأداء والتقدير:
●    تقييم الأداء:
●    إعداد نظام تقييم أداء للمتطوعين يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.
●    عقد جلسات تقييم دورية لتقديم التغذية الراجعة وتحديد المجالات للتحسين.
●    تقديم التقدير:
●    تصميم برامج تقدير تشمل شهادات تقدير ومكافآت معنوية مثل \"متطوع الشهر\".
●    تنظيم فعاليات تقدير مثل حفل شكر للمتطوعين المتميزين.
4.    تحسين تجربة المتطوعين:
●    التواصل والتفاعل:
●    إنشاء قنوات اتصال فعالة مثل البريد الإلكتروني، والمجموعات على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    تنظيم لقاءات واجتماعات دورية لتعزيز التواصل بين المتطوعين والإدارة.
●    التغذية الراجعة:
●    جمع التغذية الراجعة من المتطوعين بشكل دوري لتحسين البرامج والسياسات.
●    إجراء استبيانات دورية لقياس رضا المتطوعين وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
الخطوات التالية
1.    تقييم الاحتياجات:
●    تحديد الأولويات والاستراتيجيات لكل قسم (الموظفين والمتطوعين).
●    إعداد خطة زمنية لتطبيق الإجراءات المقترحة.
2.    تنفيذ الإجراءات:
●    بدء تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.
●    متابعة التقدم بشكل دوري وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
3.    التقييم والتحسين:
●    مراجعة أداء قسم الموارد البشرية بانتظام.
●    جمع التغذية الراجعة من الموظفين والمتطوعين لتحسين السياسات والإجراءات.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


خطة التمويل 
1. تحليل الوضع المالي الحالي
الأهداف:
●    فهم الوضع المالي الحالي للجمعية.
●    تحديد الفجوات المالية والمجالات التي تحتاج إلى تحسين.
الإجراءات:
●    إعداد قائمة مالية:
●    جرد جميع الأصول والخصوم الحالية.
●    إعداد قائمة بالدخل والنفقات الحالية.
●    تحليل الفجوات:
●    تحديد المجالات التي تعاني من نقص في التمويل.
●    تقييم الأداء المالي السابق وتحديد الأنماط والتوجهات.
2. وضع الميزانية السنوية
الأهداف:
●    وضع ميزانية تفصيلية للعام المقبل تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.
الإجراءات:
●    تحديد الأهداف المالية:
●    تحديد الأهداف المالية قصيرة وطويلة الأجل.
●    إعداد الميزانية:
●    تقدير الإيرادات المتوقعة من التبرعات، المنح، والأنشطة الأخرى.
●    تقدير النفقات المتوقعة بما في ذلك الرواتب، البرامج، التسويق، والتكاليف الإدارية.
●    المراجعة والموافقة:
●    عرض الميزانية على مجلس الإدارة لمراجعتها والموافقة عليها.
●    إجراء التعديلات اللازمة بناءً على ملاحظات المجلس.
3. تنويع مصادر التمويل
الأهداف:
●    زيادة الاستدامة المالية من خلال تنويع مصادر الدخل.
الإجراءات:
●    جمع التبرعات:
●    تنظيم حملات جمع التبرعات عبر الإنترنت ومن خلال الفعاليات.
●    تطوير برامج عضوية تشمل مزايا حصرية للمتبرعين الدائمين.
●    المنح والتمويل الحكومي:
●    تقديم طلبات منح لمؤسسات حكومية وخاصة.
●    البحث عن برامج دعم وتمويل حكومية تتماشى مع أهداف الجمعية.
●    الشراكات والرعاية:
●    إقامة شراكات مع شركات ومؤسسات تجارية لتقديم الدعم المالي أو العيني.
●    تقديم عروض رعاية تشمل ذكر الرعاة في الفعاليات والمواد التسويقية.
4. إدارة التبرعات والمنح
الأهداف:
●    ضمان إدارة فعالة وشفافة للتبرعات والمنح.
الإجراءات:
●    إنشاء نظام إدارة التبرعات:
●    استخدام برامج إدارة التبرعات لتتبع جميع التبرعات والمدفوعات.
●    توفير إيصالات وشهادات تقدير للمتبرعين.
●    إعداد تقارير مالية:
●    إعداد تقارير مالية دورية توضح كيفية استخدام التبرعات والمنح.
●    تقديم تقارير شفافة للممولين والمتبرعين حول تأثير مساهماتهم.
5. تحسين إدارة الموارد المالية
الأهداف:
●    تحسين كفاءة إدارة الموارد المالية وتقليل النفقات الزائدة.
الإجراءات:
●    تطوير السياسات والإجراءات المالية:
●    وضع سياسات مالية تشمل إجراءات المصروفات والإيرادات.
●    تعيين لجنة مالية للإشراف على تنفيذ السياسات.
●    إدارة النقدية:
●    إعداد خطة إدارة النقدية تشمل تقدير التدفقات النقدية الشهرية.
●    الاحتفاظ بصندوق طوارئ لتغطية النفقات الغير متوقعة.
●    مراقبة النفقات:
●    مراقبة النفقات بشكل دوري للتأكد من عدم تجاوز الميزانية.
●    البحث عن طرق لتقليل التكاليف من خلال التفاوض مع الموردين واستخدام الموارد بشكل فعال.
●    
6. التقييم والمراجعة
الأهداف:
●    تقييم الأداء المالي بشكل دوري وتحسين الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
الإجراءات:
●    إجراء مراجعات مالية دورية:
●    عقد اجتماعات شهرية أو ربع سنوية لمراجعة الأداء المالي.
●    تحليل التقارير المالية وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    تحديث الخطة المالية:
●    تعديل الميزانية والخطة المالية بناءً على الأداء الفعلي والتغيرات في الأهداف.
●    استخدام النتائج المالية لتحسين استراتيجيات جمع التبرعات وإدارة النفقات.
الخطوات التالية
1.    تحليل الوضع المالي:
●    جمع البيانات المالية الحالية وتحليلها لتحديد الفجوات.
2.    وضع الميزانية:
●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.
3.    تنويع مصادر التمويل:
●    تنفيذ استراتيجيات جمع التبرعات وتقديم طلبات المنح.
4.    إدارة التبرعات والمنح:
●    إنشاء نظام فعال لإدارة التبرعات وإعداد تقارير شفافة.
5.    تحسين إدارة الموارد المالية:
●    تطوير السياسات المالية وإدارة النقدية ومراقبة النفقات.
6.    التقييم والمراجعة:
●    إجراء مراجعات دورية وتحديث الخطة المالية بناءً على النتائج.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

الخطة الإدارية
1. الهيكل التنظيمي
الأهداف:
●    إنشاء هيكل تنظيمي واضح يعزز الكفاءة والشفافية.
●    تحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.
الإجراءات:
●    تحديد الهيكل التنظيمي:
●    إنشاء هيكل تنظيمي يشمل جميع الأقسام (التسويق، التمويل، الموارد البشرية، التكنولوجيا، البرامج).
●    تحديد الأدوار والمسؤوليات:
●    إعداد توصيف وظيفي لكل منصب يشمل المسؤوليات والمهام والمهارات المطلوبة.
●    تعيين موظفين لكل منصب وتوضيح العلاقات التقريرية بينهم.
2. السياسات والإجراءات
الأهداف:
●    وضع سياسات وإجراءات تشغيلية واضحة لضمان سير العمل بفعالية.
الإجراءات:
●    تطوير السياسات والإجراءات:
●    إعداد دليل سياسات وإجراءات شامل يغطي جميع جوانب العمل (التوظيف، الشراء، السفر، المصروفات).
●    مراجعة وتحديث السياسات:
●    مراجعة السياسات والإجراءات بشكل دوري لضمان توافقها مع الأهداف والتغيرات القانونية.
3. إدارة العمليات اليومية
الأهداف:
●    ضمان سير العمليات اليومية بكفاءة وفعالية.
●    تحسين التنسيق بين الأقسام المختلفة.
الإجراءات:
●    التخطيط والتنسيق:
●    عقد اجتماعات دورية لمناقشة التقدم والتحديات ووضع خطط عمل شهرية.
●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتنسيق الأنشطة وتحديد المسؤوليات.
●    إدارة المرافق:
●    ضمان توفر المرافق الضرورية مثل المكاتب والمعدات التكنولوجية واللوجستية.
●    إجراء صيانة دورية للمرافق والمعدات لضمان استمرارية العمل.
4. إدارة المعلومات
الأهداف:
●    تحسين إدارة وتدفق المعلومات داخل الجمعية.
●    ضمان حماية البيانات وسهولة الوصول إليها.
الإجراءات:
●    نظام إدارة البيانات:
●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات يشمل جميع المعلومات الهامة (المالية، العضوية، البرامج).
●    ضمان حماية البيانات من خلال تطبيق إجراءات الأمان اللازمة.
●    التوثيق والأرشفة:
●    إعداد نظام لتوثيق جميع العمليات والمعاملات والأحداث.
●    حفظ الوثائق والمستندات بشكل منظم وسهل الوصول إليه.
5. الشفافية والمساءلة
الأهداف:
●    تعزيز الشفافية والمساءلة في جميع جوانب العمل.
●    بناء ثقة الجمهور والداعمين.
الإجراءات:
●    إعداد التقارير الدورية:
●    تقديم تقارير مالية وإدارية دورية لمجلس الإدارة والداعمين.
●    نشر تقارير سنوية توضح الأنشطة والإنجازات والأهداف المستقبلية.
●    إجراءات المساءلة:
●    وضع آليات لمراقبة الأداء ومحاسبة الأعضاء على الالتزام بالسياسات والإجراءات.
●    تنظيم جلسات استماع داخلية لمراجعة القضايا والشكاوى وتقديم الحلول المناسبة.
6. تحسين الكفاءة الإدارية
الأهداف:
●    تحسين الكفاءة الإدارية وتقليل الهدر في الموارد.
●    تعزيز الابتكار وتحسين العمليات.
الإجراءات:
●    تحليل العمليات:
●    إجراء تحليل دوري للعمليات الإدارية لتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    التدريب والتطوير:
●    تقديم برامج تدريبية للموظفين لتحسين مهاراتهم الإدارية والتقنية.
●    استخدام التكنولوجيا:
●    تطبيق أنظمة وبرامج إدارة حديثة لتحسين كفاءة العمليات الإدارية.
●    تحسين عمليات اتخاذ القرار:
●    استخدام البيانات والتحليلات لاتخاذ قرارات مستنيرة وسريعة.
الخطوات التالية
1.    تحديد الهيكل التنظيمي:
●    إعداد هيكل تنظيمي واضح وتحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.
2.    وضع السياسات والإجراءات:
●    تطوير دليل سياسات وإجراءات شامل ومراجعته بشكل دوري.
3.    إدارة العمليات اليومية:
●    تنظيم اجتماعات دورية واستخدام أدوات إدارة المشاريع لتحسين التنسيق.
4.    إدارة المعلومات:
●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات وضمان حماية المعلومات.
5.    تعزيز الشفافية والمساءلة:
●    إعداد تقارير دورية ووضع آليات للمساءلة.
6.    تحسين الكفاءة الإدارية:
●    تحليل العمليات وتقديم برامج تدريبية واستخدام التكنولوجيا لتحسين الأداء.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


الهيكل التنظيمي المقترح 
1. مجلس الإدارة
المهام:
●    تحديد الرؤية والأهداف الاستراتيجية للجمعية.
●    الإشراف على الأداء العام للجمعية وضمان التزامها بالسياسات والإجراءات.
●    مراجعة واعتماد الميزانيات والتقارير المالية.
الأعضاء:
●    الرئيس
●    نائب الرئيس
●    الأمين العام
●    أمين الصندوق
●    أعضاء مجلس الإدارة
2. الإدارة التنفيذية
المهام:
●    تنفيذ السياسات والبرامج المعتمدة من مجلس الإدارة.
●    إدارة العمليات اليومية والإشراف على الأقسام المختلفة.
الأعضاء:
●    المدير التنفيذي
3. الأقسام الإدارية
1. قسم التسويق والاتصال
المهام:
●    تطوير وتنفيذ استراتيجيات التسويق والتواصل.
●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات العامة.
الأعضاء:
●    مدير التسويق والاتصال
●    فريق التسويق الرقمي
●    فريق العلاقات العامة
2. قسم التمويل
المهام:
●    إدارة الموارد المالية وإعداد الميزانيات.
●    متابعة الإيرادات والمصروفات وإعداد التقارير المالية.
الأعضاء:
●    مدير التمويل
●    محاسب
●    مسؤول المنح والتبرعات
3. قسم الموارد البشرية
المهام:
●    إدارة عمليات التوظيف والتدريب والتطوير المهني.
●    الإشراف على إدارة الأداء والرفاهية للموظفين والمتطوعين.
الأعضاء:
●    مدير الموارد البشرية
●    أخصائي توظيف
●    أخصائي تدريب وتطوير
4. قسم التكنولوجيا
المهام:
●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة نظم المعلومات وحماية البيانات.
الأعضاء:
●    مدير التكنولوجيا
●    مطور نظم
●    مسؤول دعم فني
5. قسم البرامج والمشاريع
المهام:
●    تخطيط وتنفيذ البرامج والمشاريع الخيرية.
●    متابعة وتقييم تأثير البرامج والمشاريع.
الأعضاء:
●    مدير البرامج والمشاريع
●    منسق البرامج
●    فريق تنفيذ المشاريع
4. اللجان المتخصصة
المهام:
●    دعم الأقسام المختلفة من خلال توفير الخبرات والموارد اللازمة.
●    تقديم المشورة والإرشاد في مجالات محددة مثل التخطيط الاستراتيجي، التمويل، والتسويق.
الأعضاء:
●    لجنة التخطيط الاستراتيجي
●    لجنة التدقيق المالي
●    لجنة التطوير والتدريب
الوصف الوظيفي المختصر
1.    مجلس الإدارة:
●    تحديد الأهداف الاستراتيجية.
●    الإشراف على الأداء العام.
●    اعتماد الميزانيات والتقارير.
2.    الإدارة التنفيذية:
●    تنفيذ السياسات المعتمدة.
●    إدارة العمليات اليومية.
3.    قسم التسويق والاتصال:
●    تطوير استراتيجيات التسويق.
●    إدارة التواصل والعلاقات العامة.
4.    قسم التمويل:
●    إدارة الموارد المالية.
●    إعداد التقارير المالية.
5.    قسم الموارد البشرية:
●    إدارة التوظيف والتدريب.
●    متابعة أداء الموظفين والمتطوعين.
6.    قسم التكنولوجيا:
●    صيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة نظم المعلومات.
7.    قسم البرامج والمشاريع:
●    تخطيط وتنفيذ البرامج.
●    تقييم تأثير المشاريع.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

خطة إدارة المشروعات
1. تحديد الأهداف والمشروعات
الأهداف:
●    تحديد وتطوير مشروعات تلبي احتياجات المجتمع وأهداف الجمعية (انظر قسم المشروعات والبرامج)
●    ضمان تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمشروعات بكفاءة وفعالية.
الإجراءات:
●    تحليل الاحتياجات:
●    إجراء دراسات وبحوث لتحديد احتياجات المجتمع للمشروع
●    جمع الأراء من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.
●    تحديد أهداف المشروعات:
●    صياغة أهداف واضحة وقابلة للقياس لكل مشروع.
●    التأكد من توافق أهداف المشروعات مع رؤية ورسالة الجمعية.
2. التخطيط للمشروعات
الأهداف:
●    وضع خطط تفصيلية للمشروعات تتضمن الجداول الزمنية، الميزانيات، والمخاطر المحتملة.
●    تحديد الموارد المطلوبة لكل مشروع.
الإجراءات:
●    إعداد خطة المشروع:
●    تحديد المهام والأنشطة المطلوبة لتحقيق أهداف المشروع.
●    وضع جدول زمني مفصل يشمل المراحل الرئيسية والأنشطة الفرعية.
●    تقدير الموارد:
●    تحديد الموارد البشرية، المالية، والمادية اللازمة لكل مشروع.
●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع التكاليف المتوقعة.
●    إدارة المخاطر:
●    تحليل المخاطر المحتملة ووضع خطط للتخفيف من تأثيرها.
●    إعداد خطة طوارئ للتعامل مع المشاكل غير المتوقعة.
3. تنفيذ المشروعات
الأهداف:
●    تنفيذ المشروعات وفقًا للخطط الموضوعة وضمان الالتزام بالجدول الزمني والميزانية.
●    تحقيق النتائج المستهدفة بكفاءة وفعالية.
الإجراءات:
●    إدارة الفريق:
●    تعيين فرق عمل لكل مشروع وتوضيح الأدوار والمسؤوليات.
●    تنظيم اجتماعات دورية لمتابعة تقدم العمل وتقديم التوجيه اللازم.
●    تنفيذ الأنشطة:
●    متابعة تنفيذ الأنشطة المحددة في خطة المشروع.
●    توفير الدعم والمساعدة للفرق عند الحاجة.
●    إدارة الموارد:
●    ضمان توفير الموارد اللازمة في الوقت المناسب.
●    مراقبة استخدام الموارد والتأكد من عدم تجاوز الميزانية.
4. مراقبة وتقييم المشروعات
الأهداف:
●    متابعة تقدم المشروعات بشكل دوري وتقييم الأداء.
●    تحديد النجاحات والتحديات وتقديم توصيات للتحسين.
الإجراءات:
●    المراقبة الدورية:
●    إعداد تقارير دورية لمتابعة تقدم العمل وتحليل الأداء.
●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتتبع تنفيذ الأنشطة والجداول الزمنية.
●    تقييم الأداء:
●    مقارنة الأداء الفعلي مع الأهداف المخطط لها.
●    إجراء مراجعات دورية لتقييم تحقيق الأهداف وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    التغذية الراجعة والتحسين:
●    جمع التغذية الراجعة من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.
●    تقديم توصيات للتحسين بناءً على التقييمات والملاحظات.
5. إنهاء المشروعات وتسليم النتائج
الأهداف:
●    إنهاء المشروعات بنجاح وضمان تحقيق الأهداف المستهدفة.
●    تسليم النتائج والمخرجات للأطراف المستفيدة وضمان استدامتها.
الإجراءات:
●    إغلاق المشروع:
●    إعداد تقرير نهائي يشمل جميع جوانب المشروع (الإنجازات، التحديات، الدروس المستفادة).
●    تنظيم اجتماع ختامي لمراجعة النتائج وتقديم التغذية الراجعة.
●    تسليم النتائج:
●    تسليم المخرجات والنتائج للأطراف المستفيدة وفقًا للاتفاقيات.
●    تقديم الدعم لضمان استدامة النتائج وتحقيق الأثر المطلوب.
●    التقييم الختامي:
●    إجراء تقييم شامل للمشروع وتوثيق الدروس المستفادة.
●    استخدام النتائج لتطوير وتحسين العمليات المستقبلية.
الجدول الزمني العام لإدارة المشروعات (قد تختلف من مشروع لآخر)
1.    الشهر الأول:
●    تحليل الاحتياجات وتحديد أهداف المشروعات.
●    إعداد خطة تفصيلية للمشروعات.
2.    الشهر الثاني والثالث:
●    تنفيذ الأنشطة وفقًا للخطط الموضوعة.
●    متابعة تقدم العمل وإجراء التعديلات اللازمة.
3.    الشهر الرابع وما بعده:
●    مراقبة وتقييم الأداء بشكل دوري.
●    إنهاء المشروعات وتسليم النتائج.
متابعة وتقييم الأداء
1.    استخدام أدوات إدارة المشاريع:
●    استخدام برامجنا المطورة خصيصاً لتتبع تقدم المشروعات.
●    إعداد تقارير دورية لمراجعة الأداء وتحليل النتائج.
2.    جمع الأراء
●    إجراء استبيانات ومقابلات لجمع الأراء من المستفيدين.
●    استخدام البيانات لتحسين العمليات والمشروعات المستقبلية.

','خطة عمل لجمعية عايش للتنمية المجتمعية\r\nمقدمة لخطة عمل جمعية عايش الخيرية\r\nتأسست \"جمعية عايش\" عام 1994 بهدف تقديم الدعم والرعاية للمجتمعات المحتاجة والمهمشة في جميع أنحاء الجمهورية. على مدى ثلاثين عامًا من العمل الخيري، نجحنا في بناء جسر من العطاء والتكافل يمتد ليشمل آلاف الأيتام والفقراء، ونوفر لهم خدمات طبية وتعليمية واجتماعية متميزة. نحن فخورون بتراثنا العريق وجهودنا المستمرة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز جودة الحياة للأفراد والأسر.رؤيتنا في \"جمعية عايش\" هي أن نكون نموذجًا رائدًا في العمل الخيري، ملتزمين بقيم الكرامة الإنسانية، الشفافية، والمساواة. نسعى لتحقيق هذا من خلال برامج شاملة تركز على التعليم، الرعاية الصحية، وتمكين الأفراد والمجتمعات. نعمل بجد لتقديم حلول مبتكرة ومستدامة للتحديات التي تواجهها المجتمعات التي نخدمها، معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين.من خلال هذه الخطة، نوضح استراتيجياتنا وأهدافنا لتحقيق تأثير إيجابي ومستدام. نسعى لبناء مستقبل أفضل لأفراد المجتمع، حيث يكون العطاء أساس التقدم الإنساني، والتكافل الاجتماعي هو المحرك الرئيسي للتنمية. نحن ملتزمون بالعمل بشفافية ومساءلة لضمان ثقة المتبرعين والمستفيدين في جهودنا.نسعى بكل جهد لتحقيق التنمية المستدامة وضمان الدعم المالي لنشاطات وبرامج الجمعية من خلال بعض المشروعات الانتاجية التي تفيد الاسر المنتجهة ومجتمعاتها كما أنها ايضاً تعين الجمعية على القيام الامثل ببرامجها وتمويلاتهابالطبع لا يقتصر العطاء وبذل الخير على من لديه المال فقط ولكن كل من لديه الوقت او الخبره او المجهود له مكان كبير في رحله العطاء في جمعيه عايش ومن خلال نظام محكم يستطيع معه كل متطوع بجهده او خبرته ان يجد المكان الملائم لبذل هذا الجهد على وجهه الصحيح تؤمن جمعيه عايش بالتنمية المستدامة للافراد التي تحقق استغنائهم عن من يكفلهم وبالتالي تحقيق الاستقلالية المالية لهم ولاسرهم مما ينعكس ايجاباً على المجتمع ككل و ولتحقيق تلك الرؤية لابد لنا من جهود وخبرات كثيرةبفضل جهود فريق العمل المتميز، والتزامنا الراسخ بقيمنا، نطمح إلى أن نواصل مسيرتنا في تقديم الدعم والمساعدة للمحتاجين، وتحقيق التنمية المستدامة للأجيال القادمة. معًا، نبني جسور الأمل ونساهم في إحداث تغيير حقيقي في حياة الآخرين.\r\nرؤيتنا:رؤيتنا واضحة ويمكن للجميع استنباطها من خلال اسمنا الذي حاولنا أن يكون أبسط ما يمكن دون تكلف كذلك أفضل الخير هو ما جاء بسيطاً عفوياً دون تكلف.. رؤيتنا تتلخص في ثلاث محاور أساسية:كل فرد من فريقنا أو متطوعينا أو متبرعينا هو فرد “عايش” للخير والخير “عايش”  فيهكل فرد من مستحقي خدماتنا هو فرد “عايش”  بالأمل في غد أفضل الذي نحاول أن نزرعه في قلبه للتغلب على الصعوبات التي يواجهها.“عايش”  تظل “عايش”  بجهود الخير لأهل الخير من المتبرعين و المتطوعين لدينا وفريق عمل دؤوب يؤمن برؤيتنا ويتمحور حولهامهمتنا:في “جمعية عايش”، نسعى لتحقيق رؤية مستدامة من العطاء والإحسان، تستند إلى قيم الكرامة الإنسانية والتكافل الاجتماعي. مهمتنا تتجلى في دعم المجتمعات المحتاجة والمهمشة من خلال برامج تنموية شاملة، تعليمية، وصحية تستهدف بناء قدرات الأفراد وتمكينهم ليكونوا عناصر فاعلة في مجتمعاتهم.\r\nنؤمن بأن العطاء لا يقتصر على المساعدات المادية فقط، بل يشمل العمل على تحسين جودة الحياة، ونشر الوعي، وتعزيز القيم الإنسانية التي تجمع بين الناس. نسعى لكوننا جسراً يربط بين الخيرين والمحتاجين، مع التركيز على الشفافية والمساءلة في كل خطواتنا من خلال تطبيق أحدث التكنولوجيات الحديثة لتحقيق ذلك.بتوجيه من قيم الرحمة وحب الخير والمساواة، “عايش” ملتزمة بالعمل دون تمييز أو محاباة مع التركيزعلى الإبداع والابتكار في حلول العوائق التي تواجه المجتمعات التي نخدمها مما يعمل على تطبيق مفهوم التنمية المستدامة الفعلية لجميع الأفراد المسنحقين.نسعى في عايش أن نكون نموذجاً يحتذى في العمل الخيري والتطوعي .نسير في مسارنا هذا معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين، الذين يشاركوننا رؤيتنا لعالم أكثر إنصافاً ومحبة. معاً، نبني مستقبلًا أفضل للجميع، مستقبل يسوده الأمل والعطاء وحب الخير.قيمنا:في “عايش”، نسترشد بمجموعة من القيم والأسس التي تشكل جوهر عملنا وتوجه كل جهودنا. هذه القيم تعبر عن التزامنا بمهمتنا وتحدد طريقنا نحو تحقيق رؤيتنا.العطاء: نؤمن بأن العطاء جوهر الحياة وأساس التقدم الإنساني. نسعى للعطاء بلا حدود، موجهين مواردنا وجهودنا لتحقيق أقصى تأثير إيجابي.التعاطف والرحمة: التعاطف مع الآخرين وفهم احتياجاتهم هو ما يحركنا. نعمل بروح الرحمة، معتبرين ألم الآخرين وتحدياتهم كأنها لنا.التكافل الاجتماعي: نؤمن بأهمية بناء مجتمعات تعتمد على التكافل والدعم المتبادل. العمل معًا ولبعضنا البعض هو السبيل لتحقيق مجتمع أكثر عدلاً وتماسكًا.الشفافية والمساءلة: نلتزم بالعمل بشفافية كاملة ونحاسب أنفسنا على كل ما نقوم به. نضمن لمتبرعينا والمستفيدين من خدماتنا الوضوح والصدق في كل خطواتنا.الالتزام القانوني: نلتزم بالعمل في الإطارات القانونية والمحددات الإجرائية التي تحددها الدولة في تنظيم قواعد العمل في الجمعيات الخيرية وغير الربحيةالاحترافية والتميز: نسعى للتميز في كل ما نقوم به، من خلال تطبيق أعلى معايير الاحترافية والجودة في عملنا الخيري والتنموي.الابتكار: نتبنى الابتكار كوسيلة لتحسين فعالية برامجنا ومبادراتنا. نتحدى الوضع الراهن ونسعى لإيجاد حلول إبداعية للتحديات التي نواجهها.التنوع والشمولية: نحترم التنوع ونعمل على تعزيز الشمولية في كل جوانب عملنا. نؤمن بأن القوة تكمن في التنوع والاختلاف.إنجازاتنا:كفالة أكثر من 35 ألف أسرة بعدد أكثر من 150 ألف فرد ما بين يتيم وفقير وأن نوفر لألاف المرضى منهم خدمتهم الطبية وعلاجهم من خلال 1500 مشروع طبي و3 مستشفيات تخصصية و10 مراكز طبية ، وأن نكون مسئولين عن خدماتهم التعليمية وتأهيلهم لسوق العمل من خلال إدارة أكثر من  4132 مشروع تعليمي و 13045 مشروع للأسر المنتجة لمساعدهم على الكسب الحلال والاستغناء عن مذلة السؤال وليكونوا أعضاء فاعلين في تنمية أسرهم ومجتمعاتهم. على مدى الثلاثين سنة منذ تأسيسها عام 1994 قد قامت ببناء 1300 مسجد وحفرت أكثر من 28 الف بئر مياه للمناطق المحرومة من المياه النظيفة  هذا فضلا عن الاف الفعاليات والمشروعات الخيرية المتنوعة الاخرى من إطعام الطعام والأضاحي ودور التحفيظ وخلافه . وقد كان رحمه الله دائما ما يغرس فينا محبة الخير والعطاء والعمل الدؤوب للغايات السامية والاحساس بالمحتاجين مما أكسبنا شعورا عميقا بعظم المسئولية والذي انعكس جليا في كل مناحي العمل لدينا في كل فريق عملنا الذي يزيد عن مئة فرد.الاستراتيجيات العامة في جمعية عايشلتحقيق مهمتنا ورؤيتنا، تعتمد “جمعية عايش” على استراتيجية شاملة ترتكز على الأسس السبعة التالية:التركيز على الفئات الأكثر حاجة: حديد ودعم الفئات الأكثر تهميشًا وحاجة في المجتمعات التي نخدمها، من خلال برامج مستدامة تستهدف تحسين ظروف حياتهم المعيشية والاقتصادية.برامج التمكين وبناء القدرات: تطوير برامج تعليمية وتدريبية تهدف إلى تمكين الأفراد والمجتمعات من خلال تعزيز المهارات اللازمة للنجاح والاستقلالية الذاتية.الشراكات الاستراتيجية: بناء شبكة قوية من الشراكات مع المنظمات الأخرى، الحكومات، القطاع الخاص، والجهات المانحة لتوسيع نطاق تأثيرنا وتعزيز مواردنا.الابتكار في العمل الخيري: استخدام التكنولوجيا والابتكار لتحسين كفاءة برامجنا ومشاريعنا، وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي تواجه المجتمعات المستهدفة.التواصل والتوعية: تعزيز وعي المجتمع بقضايا الفقر والحاجة وأهمية العطاء، من خلال حملات توعوية وتعليمية، وتشجيع المشاركة الفعالة من الأفراد والمؤسسات.الشفافية والمساءلة: التزامنا بأعلى معايير الشفافية والمساءلة في كل أعمالنا، لضمان ثقة المتبرعين والشركاء والمستفيدين في جمعيتنا.الاستدامة المالية: تنويع مصادر التمويل وتطوير نماذج مالية مستدامة تضمن استمرارية وفعالية برامجنا ومشاريعنا على المدى الطويل.\r\nبرامج ونطاق أعمال جمعية عايش الخيريةمشروعاتنا الكبرى والمتميزة1.    مشروع مقام كريم:●    الهدف: تسكين الأسر والشباب من خلال بناء سكني يتيح للشباب الزواج أو يوفر مسكناً للمطلقات والأرامل المعيلات.●    الوصف: إنشاء شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام على غرار الفنادق، على مساحة 600 متر مربع (11 طابقاً).2.    مشروع أطعموا الطعام:●    الهدف: القضاء على الجوع باستخدام التكنولوجيا الحديثة في عملية الإطعام.●    الوصف: ربط التكنولوجيا بعمليات توزيع الطعام لضمان وصوله إلى المحتاجين بفعالية.3.    مشروع معا للتنمية وتشغيل الشباب:●    الهدف: دعم مشروعات متناهية الصغر وتشغيل الشباب.●    الوصف: توفير التدريب والتمويل للمشروعات الصغيرة والمساهمة في تنميتها.●    عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف 4.    مشروعات سبع سنابل:●    الهدف: تشغيل المرأة المعيلة.●    الوصف: مشروعات مثل \"اطبخيلي\" وإنتاج المنتجات الريفية والحلويات لتوفير فرص عمل للنساء المعيلات.5.    إدارة وترخيص عمل مركبات متنقلة:●    الهدف: تمكين الشباب من تشغيل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة.●    الوصف: توفير الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق.6.    العلامة التجارية للمنتجات الريفية والمنزلية:●    الهدف: تسويق منتجات الأسر الريفية.●    الوصف: إنشاء علامة تجارية قوية لمنتجات مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير، مع توفير التدريب والتمويل والتجميع والتوزيع.●    منتجات مقترحة: منتجات جلدية بكافة انواعها و مننتجات ملابس البيبهات مثل البافيتات وخلافهو مستلزمات فندقية بسيطة مثل الشباشب القطنية وخلافهو الكاباتو الاغذية الفلاحي مثل الجبن والسمن والفطير والحلويات وخلافهو الاطعمة والطبخ المنزلي و لعب وكتب اطفال من القماشو عطورو صابون منزلي و منتجات تجميل طبيعية و خمارات ونقابات  و منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ7.    مشروع جامعة الأمة الإسلامية:●    الهدف: توفير التعليم الإسلامي العالي.●    الوصف: تأسيس جامعة تركز على الدراسات الإسلامية.8.    مشروع تعليم اللغة العربية لغير الناطقين:●    الهدف: نشر اللغة العربية بين غير الناطقين بها.●    الوصف: تنظيم دورات تعليمية لتعليم اللغة العربية للأجانب.9.    مشروع مستشفى عايش:●    الهدف: تقديم الرعاية الصحية المتكاملة.●    الوصف: إنشاء مستشفى شامل لتوفير الرعاية الصحية المتكاملة للمحتاجين.10.    مشروع أكاديمية ومركز أبحاث عايش الطبي:●    الهدف: تعزيز البحث العلمي في المجال الطبي.●    الوصف: تأسيس أكاديمية ومركز أبحاث طبي لإجراء الأبحاث وتقديم التعليم الطبي المتقدم.مشروعات وبرامج اعتيادية (تقليدية)1.    الصحة●    عمليات: دعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.●    أدوية وعلاج شهري: توفير الأدوية والعلاج للمرضى الذين لا يستطيعون تحمل نفقاتها.●    تجهيز مستشفيات: توفير التجهيزات والأدوات الطبية للمستشفيات المحتاجة.●    حضانات: دعم أسر فقيرة بحضانات للأطفال حديثي الولادة.●    غسيل كلى: دعم مرضى الفشل الكلوي.●    كشف وفحص: توفير الفحوصات والتحاليل والأشعة للأسر الفقيرة.●    قوافل طبية: تنظيم قوافل طبية للقرى الفقيرة في مصر.2.    المجتمع (التكافل الاجتماعي)●    أسر فقيرة: تقديم تبرع شهري لدعم احتياجات الأسر الفقيرة.●    أرامل وأيتام: كفالة الأطفال الأيتام وتوفير الرعاية المادية والإنسانية لهم.●    مطلقات ومعيلات: دعم الأمهات المطلقات اللاتي يعملن لإعالة أطفالهن.●    كبار السن: توفير الدعم لكبار السن الذين لا عائل لهم.●    مختلون عقليًا: دعم الأشخاص الذين فقدوا عقولهم وتوفير حياة كريمة لهم.●    ذوي الإعاقة: تقديم الدعم لذوي الإعاقة وتوفير حياة أفضل لهم.●    الغارمين والغارمات: مساعدة الغارمين على سداد ديونهم وإنقاذهم من السجن.●    تزويج شباب ويتيمات: تيسير زواج الشباب والفتيات اليتيمات.●    مشروعات صغيرة: زيادة دخل الأسر الفقيرة من خلال المشروعات الصغيرة.●    أطفال الشوارع: إصلاح وإعادة تأهيل أطفال الشوارع.●    مغتربون ولاجئون: دعم النازحين واللاجئين السوريين بتوفير المأوى والمعاش المناسب.●    خدمات مجتمعية: توفير خدمات الماء والكهرباء والغاز وترميم المنازل في القرى الفقيرة.3.    التعليم●    منحة بداية العام الدراسي: توفير الملابس والكتب والأدوات الدراسية للأطفال الفقراء.●    دروس تقوية: مساعدة الطلاب المحتاجين في دروس التقوية.●    مشروع طالب: دعم الطلاب الفقراء وتوفير احتياجاتهم الدراسية بالكامل.●    تجهيزات مدارس: توفير بيئة تعليمية مناسبة في القرى الفقيرة.●    إنشاء مدارس: المساهمة في إنشاء مدارس في القرى الفقيرة.●    محو الأمية: المساعدة في تعليم ومحو أمية الكبار.●    الطلاب المكفوفين: تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها.●    الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة: توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.●    مشروعات تطوير التعليم: توفير فرص تدريب وتأهيل للطلاب في جميع المراحل التعليمية.●    التعليم الإلكتروني: تعليم الأطفال والشباب إلكترونيًا في المناطق الفقيرة.●    التعليم المرن - الحر: تطوير الخدمة التعليمية من خلال تعليم الأطفال مهارات وأنشطة تزيد من استيعابهم.●    رعاية المتفوقين: رعاية الطلاب المتفوقين وتوفير فرص تدريب وتعليم متميزة لهم.4.    برامج متنوعة●    حملات الأضاحي وتوزيع اللحوم: تنظيم حملات لتوزيع اللحوم في الأعياد.●    تحفيظ القرآن الكريم: تنظيم دورات تحفيظ القرآن الكريم.●    الدورات والمعسكرات التربوية والكشفية للأطفال: تنظيم دورات ومعسكرات تربوية وكشفية للأطفال.●    بناء المساجد: المساهمة في بناء المساجد.●    حفر الآبار: حفر الآبار لتوفير المياه النظيفة في المناطق الفقيرة.●    توزيع البطاطين وتحسين المساكن: تنظيم حملات لتوزيع البطاطين وتحسين جودة المساكن لتوفير حياة كريمة ودافئة للمحتاجين.\r\n \r\nأفكار ابتكارية وجديدة يمكن أن تتطور أن تكون مشروعات:●    فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم●    كل منتج له باركود يستطيع المشتري منا الوصول اليه من خلال تطبيقنا ويستطيع المشتري بذلك غمل زيفيو او اعطاء تبس او اشياء اخري مثل فايفر●    لابد لانفاذ هذا المشروع عمل شركة.شحن او شراءها قوية مختصة بهذا الامر تغطي كل محافظات الجمهورية●    فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا ●    فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري●    وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة●    تطبيق حفظ القرآن: هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه●    فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبونتصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزةمنتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصاضمان الرضا التامMovingshops. Netشبكةالمتاجر المتنقلة●    فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه●    مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة o    عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه o    سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرةo    تتغير الوجبات بالوقت اليوميo    روبوت التحضيرo    فكرة اوبن بوفيه من التطبيقo    فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيهo    بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\n●    فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتياللغة العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف و الفقه والسيرة النبوية واصول الدعوة وفن الخطابة والتأثير في الناس ومشروع تخرج ترجمة احدي الكتب ورياضات وكيمياء وفيزياءو علوم شتى و اخراج واعلام و ادارة وتسويق وحرف وقيادة\r\nيكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هيتركيا و روسيا واوكرانيا و اندونيسيا و الهند وتايلاند وماليزيا والهند وباكستان\r\n \r\nالخطة التسويقية1. تحليل السوق والجمهور المستهدف لكل قطاع أو برنامج أو نطاق عملالأهداف:●    فهم السوق المستهدفة وتحليلها.●    تحديد الجمهور المستهدف بشكل دقيق.الإجراءات:●    البحث السوقي:●    جمع بيانات حول السوق المستهدف.لكل برنامج بكل آليات البحث لدينا مثل روبوتات الاستخلاص من جميع المنصات الاجتماعية التي طورناها●    تحليل السوق والمنافسين وتحديد الفرص والتحديات.●    تحليل الجمهور المستهدف:●    تحديد الفئات العمرية، الجنس، الموقع الجغرافي، الاهتمامات، والسلوكيات.●    استخدام أدوات التحليل مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.2. تحديد الرؤية والرسالة والقيمالأهداف:●    تحديد هوية الجمعية ورؤيتها ورسالتها وقيمها.الإجراءات:●    تحديد الرؤية:●    صياغة رؤية ملهمة وواضحة للجمعية.●    تحديد الرسالة:●    كتابة رسالة تعبر عن أهداف الجمعية وطموحاتها.●    تحديد القيم:●    تحديد القيم الأساسية التي تلتزم بها الجمعية وتوجيه جميع الأنشطة بناءً عليها.3. استراتيجية العلامة التجاريةالأهداف:●    بناء هوية قوية للعلامة التجارية وزيادة الوعي بها.الإجراءات:●    تصميم الهوية البصرية:●    تصميم شعار، ألوان، وأنماط بصرية تعكس هوية الجمعية.●    تطوير الرسائل الأساسية:●    صياغة رسائل رئيسية تعبر عن أهداف الجمعية وتكون موحدة في جميع وسائل الاتصال.●    تعزيز العلامة التجارية:●    تطبيق الهوية البصرية والرسائل في جميع المواد التسويقية (الموقع الإلكتروني، وسائل التواصل الاجتماعي، النشرات).4. إنشاء محتوى جذابالأهداف:●    إنشاء محتوى وموقع إلكتروني يلفت الانتباه ويزيد من التفاعل مع الجمعية.الإجراءات:●    تطوير استراتيجية المحتوى:●    تحديد نوعية المحتوى المطلوب (مقالات، فيديوهات، إنفوجرافيك).●    وضع جدول زمني لنشر المحتوى.●    إنشاء محتوى متنوع:●    كتابة مقالات ومدونات تتناول مواضيع ذات صلة.●    إنتاج فيديوهات توضح أنشطة الجمعية وتأثيرها.●    إنشاء إنفوجرافيك يوضح البيانات والإحصائيات بشكل مرئي.5. التسويق الرقميالأهداف:●    استخدام الوسائل الرقمية للوصول إلى الجمهور المستهدف وزيادة التفاعل.الإجراءات:●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي:●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي المناسبة (فيسبوك، تويتر، إنستغرام، لينكد إن).●    نشر محتوى بانتظام والتفاعل مع المتابعين.●    تحسين محركات البحث (SEO):●    تحسين محتوى الموقع الإلكتروني لزيادة ظهوره في نتائج محركات البحث.●    استخدام الكلمات المفتاحية المناسبة وإنشاء روابط داخلية وخارجية.●    التسويق عبر البريد الإلكتروني:●    جمع عناوين البريد الإلكتروني للمتبرعين والداعمين.●    إرسال نشرات إخبارية منتظمة تتضمن آخر الأخبار والأنشطة من خلال سيرفرنا (خادمنا) الخاص بذلك.●    الإعلانات الرقمية:●    استخدام الإعلانات المدفوعة على منصات مثل جوجل وفيسبوك للوصول إلى جمهور أوسع.●    تحليل أداء الإعلانات وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.6. الشراكات والتعاونالأهداف:●    بناء علاقات وشراكات مع مؤسسات وشركات أخرى لدعم أنشطة الجمعية.الإجراءات:●    تحديد الشركاء المحتملين:●    البحث عن شركات ومؤسسات تتماشى مع أهداف الجمعية وعمل قوائم بهم.●    بناء علاقات:●    التواصل مع الشركاء المحتملين وعرض الفرص المتاحة للتعاون.●    التعاون والتسويق المشترك:●    تنظيم فعاليات مشتركة وجمع تبرعات بالتعاون مع الشركاء.●    الترويج لأنشطة الجمعية عبر شبكات الشركاء.7. قياس الأداء والتحليلالأهداف:●    متابعة وتقييم أداء الحملات التسويقية وتحسين الاستراتيجيات بناءً على البيانات.الإجراءات:●    استخدام أدوات التحليل:●    استخدام أدوات مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.●    تحديد مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs):●    تحديد مؤشرات لقياس النجاح مثل عدد الزيارات للموقع، التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، حجم التبرعات.●    تحليل النتائج:●    مراجعة البيانات بشكل دوري وتحليل النتائج.●    تعديل الاستراتيجيات بناءً على التحليل لتحسين الأداء.الجدول الزمني للخطة التسويقية1.    الشهر الأول:●    تنفيذ بحث السوق وتحليل الجمهور المستهدف.●    صياغة الرؤية والرسالة والقيم.●    تصميم الهوية البصرية.2.    الشهر الثاني:●    تطوير استراتيجية المحتوى وإنشاء محتوى أولي.●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي.●    تحسين الموقع الإلكتروني لمحركات البحث.3.    الشهر الثالث:●    بدء نشر المحتوى والتفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي.●    إطلاق حملات البريد الإلكتروني.●    بدء الإعلانات الرقمية.4.    الشهر الرابع وما بعده:●    استمرار نشر المحتوى والتفاعل.●    متابعة أداء الحملات وتعديل الاستراتيجيات.●    تطوير شراكات جديدة والتعاون مع شركاء موجودين.\r\n \r\nالخطة التكنولوجيةالأهداف:●    تحسين كفاءة العمل من خلال استخدام التكنولوجيا.●    تعزيز الأمان وحماية البيانات.●    توفير الدعم التكنولوجي للموظفين والمتطوعين.المهام:●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة وتأمين قواعد البيانات.●    توفير الدعم الفني والتدريب للموظفين والمتطوعين.●    استخدام التكنولوجيا لتحسين التواصل والتعاون بين الأقسام.الإجراءات المحددة:1.    البنية التحتية التكنولوجية:●    تقييم الاحتياجات التكنولوجية:●    تحليل الأنظمة والأجهزة الحالية وتحديد النقاط الضعيفة.●    تحديد البرمجيات والأجهزة المطلوبة لتحسين الأداء.●    شراء وتركيب المعدات:●    شراء أجهزة حاسوب، خوادم، وشبكات بناءً على التقييم.●    تطوير البرمجيات اللازمة وتحديث الأنظمة القديمة.●    تطوير برنامج خاص لإدارةة كافة عمليات الجمعية من إدارة المشروعات والحسابات والموارد البشرية وإدارة المالية ….إلخ●    تطوير برنامج خاص للتبرع الجماعي من خلال تقنية البلوكشين●    تطوير برنامج خاص لإدارة المشروعات الصغيرة والتبرع الجماعي لها●    تطوير مواقع انترنت وأنظمة خاصة لكل مشروع من مشروعات الجمعية التي يتم الموافقة على تدشينها بنظام السوبر آب●    نطوير برنامج إدارة المستشفى●    تطوير موقع المستشفى●    تطوير سيرفر إرسال إيميلاات بعدد هائل●    تطوير سيرفر لإررسال واتساب بعدد هائل●    تطوير وشراء برامج التسويق المطلوبة للترويج الفعال على المنصات الاجتماعية●    الصيانة والدعم:●    وضع خطة صيانة دورية للأجهزة والبرمجيات.●    توفير دعم فني مستمر لحل المشكلات التكنولوجية.2.    إدارة البيانات والأمان:●    إدارة قواعد البيانات:●    تطوير نظام إدارة قواعد بيانات مركزي لتخزين المعلومات الهامة.●    تأمين الوصول إلى البيانات وتحديد صلاحيات المستخدمين.●    حماية البيانات:●    تنفيذ إجراءات الأمان مثل تشفير البيانات، والنسخ الاحتياطي الدوري.●    تدريب الموظفين على ممارسات الأمان الإلكتروني.●    تحديث البرامج الأمنية بانتظام.3.    الدعم الفني والتدريب:●    تقديم الدعم الفني:●    إنشاء فريق دعم فني لمساعدة الموظفين والمتطوعين.●    تطوير نظام تذاكر لتتبع المشكلات وحلها.●    التدريب والتعليم:●    تقديم دورات تدريبية للموظفين حول استخدام الأنظمة التكنولوجية الجديدة.●    توفير موارد تعليمية ودروس عبر الإنترنت.4.    التواصل والتعاون:●    تحسين أدوات التواصل:●    استخدام أدوات الاتصال الفوري والبريد الإلكتروني لتنظيم التواصل الداخلي.●    تطوير نظام إدارة المشاريع لمتابعة تقدم الأعمال.●    التعاون عبر الإنترنت:●    استخدام أدوات التعاون السحابية مثل Google Workspace أو Microsoft 365.●    إنشاء منصات داخلية للمشاركة في الملفات والمعلومات.الخطوات التالية1.    تقييم الوضع التكنولوجي الحالي وتحديد الأولويات:●    عقد اجتماعات مع الفرق المختلفة لتحديد احتياجاتهم التكنولوجية.●    إعداد قائمة بالأولويات بناءً على تقييم الوضع الحالي.2.    وضع ميزانية للتكنولوجيا:●    تقدير التكلفة الإجمالية للمعدات، البرمجيات، والصيانة.●    البحث عن مصادر تمويل إضافية لتغطية التكاليف التكنولوجية.3.    تنفيذ الخطة التكنولوجية:●    تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.●    متابعة تقدم العمل وتقييم النتائج بشكل دوري.4.    تقييم وتحسين:●    مراجعة أداء الأنظمة التكنولوجية بانتظام.●    إجراء التعديلات والتحسينات اللازمة لضمان استمرار الكفاءة والأمان.\r\n \r\nخطة الموارد البشرية 1. إدارة الموظفينالأهداف:●    جذب وتطوير والاحتفاظ بالموظفين الموهوبين.●    تحسين رفاهية الموظفين وزيادة رضاهم.●    تعزيز ثقافة العمل الجماعي والتعاون.الإجراءات المحددة:1.    توظيف الموظفين:●    تحليل الاحتياجات الوظيفية:●    تقييم الوظائف الحالية وتحديد الفجوات في المهارات.●    إعداد توصيف وظيفي لكل وظيفة تشمل المسؤوليات والمؤهلات المطلوبة.●    استراتيجية التوظيف:●    الإعلان عن الوظائف الشاغرة على مواقع التوظيف، وسائل التواصل الاجتماعي، والموقع الإلكتروني للجمعية.●    إقامة شراكات مع الجامعات ومراكز التدريب للبحث عن المواهب الجديدة.●    عملية التوظيف:●    إعداد عملية اختيار دقيقة تشمل مراجعة السيرة الذاتية، المقابلات، واختبارات الكفاءة.●    تقديم عرض وظيفي وتوضيح الشروط والأحكام للمرشحين الناجحين.2.    تطوير الموظفين:●    برامج التدريب والتطوير:●    تصميم وتنفيذ برامج تدريبية تشمل المواضيع الأساسية مثل مهارات القيادة، إدارة الوقت، واستخدام التكنولوجيا.●    تقديم ورش عمل ودورات تدريبية منتظمة لتحسين المهارات الفنية والشخصية.●    التطوير المهني:●    إعداد خطط تطوير فردية لكل موظف تشمل أهداف التطوير المهني والتدريبات المطلوبة.●    تقديم فرص للمشاركة في مؤتمرات وندوات وورش عمل متعلقة بالمجال.3.    إدارة الأداء:●    تقييم الأداء:●    إعداد نظام تقييم أداء شامل يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.●    عقد جلسات تقييم دورية لمراجعة أداء الموظفين وتقديم التغذية الراجعة.●    تقديم الحوافز:●    تصميم نظام حوافز يشمل المكافآت المالية والمعنوية بناءً على الأداء.●    تقديم برامج مكافآت مثل \"موظف الشهر\" لتشجيع وتحفيز الموظفين.4.    رفاهية الموظفين:●    بيئة العمل:●    خلق بيئة عمل داعمة تشمل المرافق المناسبة والأدوات اللازمة للعمل بكفاءة.●    الدعم النفسي:●    تقديم برامج دعم نفسي مثل الاستشارات والدورات المتعلقة بالصحة النفسية.●    التوازن بين العمل والحياة:●    تصميم سياسات مرنة تشمل العمل عن بُعد وساعات العمل المرنة.2. إدارة المتطوعينالأهداف:●    جذب وإدارة وتطوير قاعدة قوية من المتطوعين.●    تحسين تجربة المتطوعين وزيادة مشاركتهم.●    تعزيز الشعور بالانتماء والالتزام لدى المتطوعين.الإجراءات المحددة:1.    جذب المتطوعين:●    الترويج للفرص التطوعية:●    الإعلان عن فرص التطوع على الموقع الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.●    إقامة شراكات مع الجامعات والمدارس لزيادة الوعي بفرص التطوع.●    عملية التسجيل:●    إعداد نظام تسجيل سهل الاستخدام عبر الإنترنت للمتطوعين الجدد.●    عقد جلسات تعريفية لتوضيح أدوار ومسؤوليات المتطوعين.2.    تدريب المتطوعين:●    برامج التدريب:●    تقديم برامج تدريبية تتضمن المواضيع الأساسية مثل مهارات الاتصال، إدارة الوقت، ومعرفة أهداف الجمعية.●    إعداد مواد تدريبية وموارد تعليمية يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت.●    التوجيه والإشراف:●    تعيين مشرفين للمتطوعين لتقديم الدعم والإرشاد المستمر.●    عقد اجتماعات دورية مع المتطوعين لمراجعة التقدم وتقديم التغذية الراجعة.3.    إدارة الأداء والتقدير:●    تقييم الأداء:●    إعداد نظام تقييم أداء للمتطوعين يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.●    عقد جلسات تقييم دورية لتقديم التغذية الراجعة وتحديد المجالات للتحسين.●    تقديم التقدير:●    تصميم برامج تقدير تشمل شهادات تقدير ومكافآت معنوية مثل \"متطوع الشهر\".●    تنظيم فعاليات تقدير مثل حفل شكر للمتطوعين المتميزين.4.    تحسين تجربة المتطوعين:●    التواصل والتفاعل:●    إنشاء قنوات اتصال فعالة مثل البريد الإلكتروني، والمجموعات على وسائل التواصل الاجتماعي.●    تنظيم لقاءات واجتماعات دورية لتعزيز التواصل بين المتطوعين والإدارة.●    التغذية الراجعة:●    جمع التغذية الراجعة من المتطوعين بشكل دوري لتحسين البرامج والسياسات.●    إجراء استبيانات دورية لقياس رضا المتطوعين وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.الخطوات التالية1.    تقييم الاحتياجات:●    تحديد الأولويات والاستراتيجيات لكل قسم (الموظفين والمتطوعين).●    إعداد خطة زمنية لتطبيق الإجراءات المقترحة.2.    تنفيذ الإجراءات:●    بدء تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.●    متابعة التقدم بشكل دوري وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.3.    التقييم والتحسين:●    مراجعة أداء قسم الموارد البشرية بانتظام.●    جمع التغذية الراجعة من الموظفين والمتطوعين لتحسين السياسات والإجراءات.\r\n \r\n \r\n \r\n \r\nخطة التمويل 1. تحليل الوضع المالي الحاليالأهداف:●    فهم الوضع المالي الحالي للجمعية.●    تحديد الفجوات المالية والمجالات التي تحتاج إلى تحسين.الإجراءات:●    إعداد قائمة مالية:●    جرد جميع الأصول والخصوم الحالية.●    إعداد قائمة بالدخل والنفقات الحالية.●    تحليل الفجوات:●    تحديد المجالات التي تعاني من نقص في التمويل.●    تقييم الأداء المالي السابق وتحديد الأنماط والتوجهات.2. وضع الميزانية السنويةالأهداف:●    وضع ميزانية تفصيلية للعام المقبل تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.الإجراءات:●    تحديد الأهداف المالية:●    تحديد الأهداف المالية قصيرة وطويلة الأجل.●    إعداد الميزانية:●    تقدير الإيرادات المتوقعة من التبرعات، المنح، والأنشطة الأخرى.●    تقدير النفقات المتوقعة بما في ذلك الرواتب، البرامج، التسويق، والتكاليف الإدارية.●    المراجعة والموافقة:●    عرض الميزانية على مجلس الإدارة لمراجعتها والموافقة عليها.●    إجراء التعديلات اللازمة بناءً على ملاحظات المجلس.3. تنويع مصادر التمويلالأهداف:●    زيادة الاستدامة المالية من خلال تنويع مصادر الدخل.الإجراءات:●    جمع التبرعات:●    تنظيم حملات جمع التبرعات عبر الإنترنت ومن خلال الفعاليات.●    تطوير برامج عضوية تشمل مزايا حصرية للمتبرعين الدائمين.●    المنح والتمويل الحكومي:●    تقديم طلبات منح لمؤسسات حكومية وخاصة.●    البحث عن برامج دعم وتمويل حكومية تتماشى مع أهداف الجمعية.●    الشراكات والرعاية:●    إقامة شراكات مع شركات ومؤسسات تجارية لتقديم الدعم المالي أو العيني.●    تقديم عروض رعاية تشمل ذكر الرعاة في الفعاليات والمواد التسويقية.4. إدارة التبرعات والمنحالأهداف:●    ضمان إدارة فعالة وشفافة للتبرعات والمنح.الإجراءات:●    إنشاء نظام إدارة التبرعات:●    استخدام برامج إدارة التبرعات لتتبع جميع التبرعات والمدفوعات.●    توفير إيصالات وشهادات تقدير للمتبرعين.●    إعداد تقارير مالية:●    إعداد تقارير مالية دورية توضح كيفية استخدام التبرعات والمنح.●    تقديم تقارير شفافة للممولين والمتبرعين حول تأثير مساهماتهم.5. تحسين إدارة الموارد الماليةالأهداف:●    تحسين كفاءة إدارة الموارد المالية وتقليل النفقات الزائدة.الإجراءات:●    تطوير السياسات والإجراءات المالية:●    وضع سياسات مالية تشمل إجراءات المصروفات والإيرادات.●    تعيين لجنة مالية للإشراف على تنفيذ السياسات.●    إدارة النقدية:●    إعداد خطة إدارة النقدية تشمل تقدير التدفقات النقدية الشهرية.●    الاحتفاظ بصندوق طوارئ لتغطية النفقات الغير متوقعة.●    مراقبة النفقات:●    مراقبة النفقات بشكل دوري للتأكد من عدم تجاوز الميزانية.●    البحث عن طرق لتقليل التكاليف من خلال التفاوض مع الموردين واستخدام الموارد بشكل فعال.●    6. التقييم والمراجعةالأهداف:●    تقييم الأداء المالي بشكل دوري وتحسين الاستراتيجيات بناءً على النتائج.الإجراءات:●    إجراء مراجعات مالية دورية:●    عقد اجتماعات شهرية أو ربع سنوية لمراجعة الأداء المالي.●    تحليل التقارير المالية وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    تحديث الخطة المالية:●    تعديل الميزانية والخطة المالية بناءً على الأداء الفعلي والتغيرات في الأهداف.●    استخدام النتائج المالية لتحسين استراتيجيات جمع التبرعات وإدارة النفقات.الخطوات التالية1.    تحليل الوضع المالي:●    جمع البيانات المالية الحالية وتحليلها لتحديد الفجوات.2.    وضع الميزانية:●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.3.    تنويع مصادر التمويل:●    تنفيذ استراتيجيات جمع التبرعات وتقديم طلبات المنح.4.    إدارة التبرعات والمنح:●    إنشاء نظام فعال لإدارة التبرعات وإعداد تقارير شفافة.5.    تحسين إدارة الموارد المالية:●    تطوير السياسات المالية وإدارة النقدية ومراقبة النفقات.6.    التقييم والمراجعة:●    إجراء مراجعات دورية وتحديث الخطة المالية بناءً على النتائج.\r\n \r\n \r\n \r\nالخطة الإدارية1. الهيكل التنظيميالأهداف:●    إنشاء هيكل تنظيمي واضح يعزز الكفاءة والشفافية.●    تحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.الإجراءات:●    تحديد الهيكل التنظيمي:●    إنشاء هيكل تنظيمي يشمل جميع الأقسام (التسويق، التمويل، الموارد البشرية، التكنولوجيا، البرامج).●    تحديد الأدوار والمسؤوليات:●    إعداد توصيف وظيفي لكل منصب يشمل المسؤوليات والمهام والمهارات المطلوبة.●    تعيين موظفين لكل منصب وتوضيح العلاقات التقريرية بينهم.2. السياسات والإجراءاتالأهداف:●    وضع سياسات وإجراءات تشغيلية واضحة لضمان سير العمل بفعالية.الإجراءات:●    تطوير السياسات والإجراءات:●    إعداد دليل سياسات وإجراءات شامل يغطي جميع جوانب العمل (التوظيف، الشراء، السفر، المصروفات).●    مراجعة وتحديث السياسات:●    مراجعة السياسات والإجراءات بشكل دوري لضمان توافقها مع الأهداف والتغيرات القانونية.3. إدارة العمليات اليوميةالأهداف:●    ضمان سير العمليات اليومية بكفاءة وفعالية.●    تحسين التنسيق بين الأقسام المختلفة.الإجراءات:●    التخطيط والتنسيق:●    عقد اجتماعات دورية لمناقشة التقدم والتحديات ووضع خطط عمل شهرية.●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتنسيق الأنشطة وتحديد المسؤوليات.●    إدارة المرافق:●    ضمان توفر المرافق الضرورية مثل المكاتب والمعدات التكنولوجية واللوجستية.●    إجراء صيانة دورية للمرافق والمعدات لضمان استمرارية العمل.4. إدارة المعلوماتالأهداف:●    تحسين إدارة وتدفق المعلومات داخل الجمعية.●    ضمان حماية البيانات وسهولة الوصول إليها.الإجراءات:●    نظام إدارة البيانات:●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات يشمل جميع المعلومات الهامة (المالية، العضوية، البرامج).●    ضمان حماية البيانات من خلال تطبيق إجراءات الأمان اللازمة.●    التوثيق والأرشفة:●    إعداد نظام لتوثيق جميع العمليات والمعاملات والأحداث.●    حفظ الوثائق والمستندات بشكل منظم وسهل الوصول إليه.5. الشفافية والمساءلةالأهداف:●    تعزيز الشفافية والمساءلة في جميع جوانب العمل.●    بناء ثقة الجمهور والداعمين.الإجراءات:●    إعداد التقارير الدورية:●    تقديم تقارير مالية وإدارية دورية لمجلس الإدارة والداعمين.●    نشر تقارير سنوية توضح الأنشطة والإنجازات والأهداف المستقبلية.●    إجراءات المساءلة:●    وضع آليات لمراقبة الأداء ومحاسبة الأعضاء على الالتزام بالسياسات والإجراءات.●    تنظيم جلسات استماع داخلية لمراجعة القضايا والشكاوى وتقديم الحلول المناسبة.6. تحسين الكفاءة الإداريةالأهداف:●    تحسين الكفاءة الإدارية وتقليل الهدر في الموارد.●    تعزيز الابتكار وتحسين العمليات.الإجراءات:●    تحليل العمليات:●    إجراء تحليل دوري للعمليات الإدارية لتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    التدريب والتطوير:●    تقديم برامج تدريبية للموظفين لتحسين مهاراتهم الإدارية والتقنية.●    استخدام التكنولوجيا:●    تطبيق أنظمة وبرامج إدارة حديثة لتحسين كفاءة العمليات الإدارية.●    تحسين عمليات اتخاذ القرار:●    استخدام البيانات والتحليلات لاتخاذ قرارات مستنيرة وسريعة.الخطوات التالية1.    تحديد الهيكل التنظيمي:●    إعداد هيكل تنظيمي واضح وتحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.2.    وضع السياسات والإجراءات:●    تطوير دليل سياسات وإجراءات شامل ومراجعته بشكل دوري.3.    إدارة العمليات اليومية:●    تنظيم اجتماعات دورية واستخدام أدوات إدارة المشاريع لتحسين التنسيق.4.    إدارة المعلومات:●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات وضمان حماية المعلومات.5.    تعزيز الشفافية والمساءلة:●    إعداد تقارير دورية ووضع آليات للمساءلة.6.    تحسين الكفاءة الإدارية:●    تحليل العمليات وتقديم برامج تدريبية واستخدام التكنولوجيا لتحسين الأداء.\r\n \r\n \r\n \r\nالهيكل التنظيمي المقترح 1. مجلس الإدارةالمهام:●    تحديد الرؤية والأهداف الاستراتيجية للجمعية.●    الإشراف على الأداء العام للجمعية وضمان التزامها بالسياسات والإجراءات.●    مراجعة واعتماد الميزانيات والتقارير المالية.الأعضاء:●    الرئيس●    نائب الرئيس●    الأمين العام●    أمين الصندوق●    أعضاء مجلس الإدارة2. الإدارة التنفيذيةالمهام:●    تنفيذ السياسات والبرامج المعتمدة من مجلس الإدارة.●    إدارة العمليات اليومية والإشراف على الأقسام المختلفة.الأعضاء:●    المدير التنفيذي3. الأقسام الإدارية1. قسم التسويق والاتصالالمهام:●    تطوير وتنفيذ استراتيجيات التسويق والتواصل.●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات العامة.الأعضاء:●    مدير التسويق والاتصال●    فريق التسويق الرقمي●    فريق العلاقات العامة2. قسم التمويلالمهام:●    إدارة الموارد المالية وإعداد الميزانيات.●    متابعة الإيرادات والمصروفات وإعداد التقارير المالية.الأعضاء:●    مدير التمويل●    محاسب●    مسؤول المنح والتبرعات3. قسم الموارد البشريةالمهام:●    إدارة عمليات التوظيف والتدريب والتطوير المهني.●    الإشراف على إدارة الأداء والرفاهية للموظفين والمتطوعين.الأعضاء:●    مدير الموارد البشرية●    أخصائي توظيف●    أخصائي تدريب وتطوير4. قسم التكنولوجياالمهام:●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة نظم المعلومات وحماية البيانات.الأعضاء:●    مدير التكنولوجيا●    مطور نظم●    مسؤول دعم فني5. قسم البرامج والمشاريعالمهام:●    تخطيط وتنفيذ البرامج والمشاريع الخيرية.●    متابعة وتقييم تأثير البرامج والمشاريع.الأعضاء:●    مدير البرامج والمشاريع●    منسق البرامج●    فريق تنفيذ المشاريع4. اللجان المتخصصةالمهام:●    دعم الأقسام المختلفة من خلال توفير الخبرات والموارد اللازمة.●    تقديم المشورة والإرشاد في مجالات محددة مثل التخطيط الاستراتيجي، التمويل، والتسويق.الأعضاء:●    لجنة التخطيط الاستراتيجي●    لجنة التدقيق المالي●    لجنة التطوير والتدريبالوصف الوظيفي المختصر1.    مجلس الإدارة:●    تحديد الأهداف الاستراتيجية.●    الإشراف على الأداء العام.●    اعتماد الميزانيات والتقارير.2.    الإدارة التنفيذية:●    تنفيذ السياسات المعتمدة.●    إدارة العمليات اليومية.3.    قسم التسويق والاتصال:●    تطوير استراتيجيات التسويق.●    إدارة التواصل والعلاقات العامة.4.    قسم التمويل:●    إدارة الموارد المالية.●    إعداد التقارير المالية.5.    قسم الموارد البشرية:●    إدارة التوظيف والتدريب.●    متابعة أداء الموظفين والمتطوعين.6.    قسم التكنولوجيا:●    صيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة نظم المعلومات.7.    قسم البرامج والمشاريع:●    تخطيط وتنفيذ البرامج.●    تقييم تأثير المشاريع.\r\n \r\n \r\n \r\nخطة إدارة المشروعات1. تحديد الأهداف والمشروعاتالأهداف:●    تحديد وتطوير مشروعات تلبي احتياجات المجتمع وأهداف الجمعية (انظر قسم المشروعات والبرامج)●    ضمان تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمشروعات بكفاءة وفعالية.الإجراءات:●    تحليل الاحتياجات:●    إجراء دراسات وبحوث لتحديد احتياجات المجتمع للمشروع●    جمع الأراء من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.●    تحديد أهداف المشروعات:●    صياغة أهداف واضحة وقابلة للقياس لكل مشروع.●    التأكد من توافق أهداف المشروعات مع رؤية ورسالة الجمعية.2. التخطيط للمشروعاتالأهداف:●    وضع خطط تفصيلية للمشروعات تتضمن الجداول الزمنية، الميزانيات، والمخاطر المحتملة.●    تحديد الموارد المطلوبة لكل مشروع.الإجراءات:●    إعداد خطة المشروع:●    تحديد المهام والأنشطة المطلوبة لتحقيق أهداف المشروع.●    وضع جدول زمني مفصل يشمل المراحل الرئيسية والأنشطة الفرعية.●    تقدير الموارد:●    تحديد الموارد البشرية، المالية، والمادية اللازمة لكل مشروع.●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع التكاليف المتوقعة.●    إدارة المخاطر:●    تحليل المخاطر المحتملة ووضع خطط للتخفيف من تأثيرها.●    إعداد خطة طوارئ للتعامل مع المشاكل غير المتوقعة.3. تنفيذ المشروعاتالأهداف:●    تنفيذ المشروعات وفقًا للخطط الموضوعة وضمان الالتزام بالجدول الزمني والميزانية.●    تحقيق النتائج المستهدفة بكفاءة وفعالية.الإجراءات:●    إدارة الفريق:●    تعيين فرق عمل لكل مشروع وتوضيح الأدوار والمسؤوليات.●    تنظيم اجتماعات دورية لمتابعة تقدم العمل وتقديم التوجيه اللازم.●    تنفيذ الأنشطة:●    متابعة تنفيذ الأنشطة المحددة في خطة المشروع.●    توفير الدعم والمساعدة للفرق عند الحاجة.●    إدارة الموارد:●    ضمان توفير الموارد اللازمة في الوقت المناسب.●    مراقبة استخدام الموارد والتأكد من عدم تجاوز الميزانية.4. مراقبة وتقييم المشروعاتالأهداف:●    متابعة تقدم المشروعات بشكل دوري وتقييم الأداء.●    تحديد النجاحات والتحديات وتقديم توصيات للتحسين.الإجراءات:●    المراقبة الدورية:●    إعداد تقارير دورية لمتابعة تقدم العمل وتحليل الأداء.●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتتبع تنفيذ الأنشطة والجداول الزمنية.●    تقييم الأداء:●    مقارنة الأداء الفعلي مع الأهداف المخطط لها.●    إجراء مراجعات دورية لتقييم تحقيق الأهداف وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    التغذية الراجعة والتحسين:●    جمع التغذية الراجعة من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.●    تقديم توصيات للتحسين بناءً على التقييمات والملاحظات.5. إنهاء المشروعات وتسليم النتائجالأهداف:●    إنهاء المشروعات بنجاح وضمان تحقيق الأهداف المستهدفة.●    تسليم النتائج والمخرجات للأطراف المستفيدة وضمان استدامتها.الإجراءات:●    إغلاق المشروع:●    إعداد تقرير نهائي يشمل جميع جوانب المشروع (الإنجازات، التحديات، الدروس المستفادة).●    تنظيم اجتماع ختامي لمراجعة النتائج وتقديم التغذية الراجعة.●    تسليم النتائج:●    تسليم المخرجات والنتائج للأطراف المستفيدة وفقًا للاتفاقيات.●    تقديم الدعم لضمان استدامة النتائج وتحقيق الأثر المطلوب.●    التقييم الختامي:●    إجراء تقييم شامل للمشروع وتوثيق الدروس المستفادة.●    استخدام النتائج لتطوير وتحسين العمليات المستقبلية.الجدول الزمني العام لإدارة المشروعات (قد تختلف من مشروع لآخر)1.    الشهر الأول:●    تحليل الاحتياجات وتحديد أهداف المشروعات.●    إعداد خطة تفصيلية للمشروعات.2.    الشهر الثاني والثالث:●    تنفيذ الأنشطة وفقًا للخطط الموضوعة.●    متابعة تقدم العمل وإجراء التعديلات اللازمة.3.    الشهر الرابع وما بعده:●    مراقبة وتقييم الأداء بشكل دوري.●    إنهاء المشروعات وتسليم النتائج.متابعة وتقييم الأداء1.    استخدام أدوات إدارة المشاريع:●    استخدام برامجنا المطورة خصيصاً لتتبع تقدم المشروعات.●    إعداد تقارير دورية لمراجعة الأداء وتحليل النتائج.2.    جمع الأراء●    إجراء استبيانات ومقابلات لجمع الأراء من المستفيدين.●    استخدام البيانات لتحسين العمليات والمشروعات المستقبلية.',1,'2025-02-22 17:20:56','2025-02-22 17:20:56','kht-gmaay-aaaysh','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','version','','Initial publish',1), (189,168,'متنوع','

QResturant
عبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة 
عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه 
سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة
تتغير الوجبات بالوقت اليومي
روبوت التحضير
فكرة اوبن بوفيه من التطبيق
فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه
بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n


فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به
وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم

\r\n

فكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب

\r\n

فكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية
اسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات

\r\n

Bullionvault
https://www.bullionvault.com/

\r\n

فكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار 

\r\n

فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتي
اللغة العربية
القرآن الكريم
الحديث الشريف
الفقه
السيرة النبوية
اصول الدعوة
فن الخطابة والتأثير في الناس
مشروع تخرج ترجمة احدي الكتب
رياضات 
كيمياء
فيزياء
علوم شتى
اخراج 
اعلام
ادارة وتسويق
حرف
قيادة

\r\n

يكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هي
تركيا
روسيا
اوكرانيا
اندونيسيا
الهند
تايلاند
ماليزيا
الهند
باكستان

\r\n

ويكون عدد الطلاب هو نسبد 1-10 نليون من تعداد السكان 
او قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رائدون في مناحي شتي لتعميق الوحدة الاسلامية وربط جميع الدول الاسلامية بكيان واحد فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة تلتواصل دولة الاسلام او الخلافة لا ينبغي النظر اليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية علي اقطار الاسلام ولكن ينبغي ان محيفهما الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للاسلام فقط واعداد نواة من هولاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم اعلاميا وتجاريا وعلميا ونقل ما تعلموه ومن خلال اطر دمج الطابة ببعضهم من بلاد شتي فسيخرج جيل من هولاء الرائدون في مناحي كثيرة ولانهم لديهم العلاقات في البلاد الاخري بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف بكون هذا مفيدا جدا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريا واعلاميا فمثلا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات اعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل افلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هولاء الخريجون مما يكون معه نواة للدولة الاسلامية المطموح اليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من اشياء مختلفة في مناحي كثيرة ياتي تفصيلها 
ويعتمد اختيار العناصر علي قدرات الطالب الخاصة حيث يجتاز اختبارت صعبة ليكون طالبا لدينا ولابد ان يكون موهوبا من حيث القدرات العقلية والنفسية والدراسة فيعا مجانا حتي يتم اختياو العناصر معتمدين علي المهارة والذكاء وليس المال او الغني

\r\n


https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/

\r\n

فكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي
واحد كندل
واحد اي فون
واحد سامسونج حديث
واحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس
مكان لتاب
مكان محفظة 
مكان اقلام
مكان هارد ديسك
مكان فلاشات
مكان ادوية
Enote

\r\n

مكان لاجندة او كشكول
Dawa
امتكم
Ummatukum
Ummaty
Umatanwasatan
Ummatulislam
Muslimeen
Muslimwatan
Muslimland
Muslimshams
Muslimsama
Muslimlink
Muslimhabl
Darussalam
Darulislam
الأطهر
الأيسر
يسر
الجامعة
جامعة الامة الوسط
امة وسطا
أحسن قولا
الطريق
المنهاج
المشكاة
جامعة نور/ النور /مصباح
مدرسة الجامعة
جامعة الهداية /الهداة 
جامعة الدعاة الي الله
جامعة ورثة الانبياء
جامعة الصف
جامعة الفاتحة
جامعة الفتح
جامعة الانسان
جامعة نون 
جامعة القلم
جامعة اقرأ
جامعة البينة
الفجر
الحمد
جامعة الأمة
النبأ
الفوز العظيم
النجاة
أولي الالباب

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


يعتمد هذا علي نظام متكامل للتعريف بالاسلام للراغبين في الدخول في الاسلام او المسلمين الجدد او الاعاجم من المسلمين لفهم الاسلام بطريقة صحيحة مبسطة
نظام يكون حواري واحد لواحد شات
تقسيم كل الموضوعات في الاسلام الي موضوعات
كل موضوع له متخصصين بهذا الموضوع فقط 
مثال المرأة في الاسلام
 عقيدة الايمان بالغيب 
مريم في الاسلام 
عيسى في الاسلام
كل متخصص مسجل بنظام التبرع بالوقت ويكون بنفس لغة السائل وحبذا لو من نفس بلده
بذل كل الجهد التسويقي بنظام احترافي قوي وخاصة ما يتعلق بالتسويق الإلكتروني والياته 
بنظام خدمة العملاء الردود مجهزة مسبقة من خلال فريق علمي محترف للرد علي كل الاسئلة 
عمل اب احترافي ايضا
المتبرع بوقته لابد من توفر الشروط الآتية فيه
مسلم 
كفء ومدرب من خلال قراءته حول موضوع تخصصه تخصيص وقت معين يلتزم به للتواجد اونلاين للرد علي الاستفسارات 

\r\n

https://learningislam.com/?fbclid=IwAR2j0WqWXx35M_SDtnoFX9yfauTuvlaYVIwB4GxZ718zs257LTxqQXW8W10

\r\n

فكرة عمل مؤتمر عالمي لاعداد المحتوي ويدعي فيه كبار الداعين الي الله الذين نعرف اخلاصهم مع توضيح الفكرة حتي يكون هناك استعداد بمحتوي معين من كل منهم
عمل مسابقة للمحتوي الذي نريد جعله علي قاعدة البيانات
فهرس موضوعات

\r\n

او اقامتهم في مكان معين لوضع افكارهم في خطة عمل مدروسة وتجميع هذه الأفكار في قالب واحد ونبدأ له

\r\n

ممكن عمل شات روبوت بردود جاهزة 
العقيدة
الإيمان بالله تعالى 
وملائكته 
وكتبه 
ورسله 
واليوم الآخر 
والقدر خيره وشره

\r\n

كتب هامة
كتب محمد الغزالي ومحاضراته 
بغض كتب يوسف القرضاوي
محمد عبدالمنعم
ابراهيم السكران
ايمن عبدالرحيم
كتب تسويق الافكار الاجنبية
محمد الهامي
عماد الشريف
عبدالله رشدي
اياد قتيبي
علي عزت بيجوفيتش
ياسر ممدوح
امير منير

\r\n

علي غرار Ted نقوم بعمل منصة للمحتوى المرئي للدروس الدينية فقط للشيوخ المختلفين وبجميع اللغات وترجمة الي جميع اللغات ويكون لكل شيخ قناته ومترجميه وموضوعاته واسئلة مباشرة له وبث مباشر بعض الاحيان ومواصفات اخري مثل تيد 
وكذلك المحتوى الصوتي مثل الساوند كلاود بنفس التقسيمات وخلافه
عمل موتمرات ومحاضرات وخطب بنظام الهولوجرام 

\r\n

دعم
محمد صلاح رمال بومرداس المغرب

\r\n

تطبيق حفظ القرآن

\r\n

عمل مكتب منفصل لهذا المشروع يديره نساء العائلتين ام عمار ام يحيي ام جويرية ام ادم سارة مريم وكل العاملين يكونون من النساء حتي الرسامين والمبرمجات وخلافه 

\r\n

هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه يتميز بالاتي
كل مستوي نصف وجه به المواصفات الاتية 
1- تحفيظ من خلال التجويد لنصف الوجه بطريقة تكرارية وشيوخ متنوعين
2- تكرار ترتيل سريع للتحفيظ
3-المراجعة علي حسب تنامي المستوي وهو ما سوف يختلف مع تقدم المستوي في كم المراجعة
4- التفسير ومعاني الايات بالتصوير الكرتوني والرسومات والوسائظ المتعددة التفسير المصور
5- التسميع واجتياز المستوي بالتسميع والاختبار في المراجعة مثل الالعاب المشهورة 
6- كل مستوي له جروب كبير وجروبات تحتية في المستوي فقط ومن جنسيات مختلفة لمناقشة كل ما جاء في الورد المقرر
الختبار لاجتياز المستوي يكون سريع ويجيب علي بعض الأسئلة الهامة مثل 
هل صليت اماما بتلك الايات 
هل قمت بالتسميع الشفهي لاحد
هل قمت بتكرار الايات خمس مرات 
وهكذا
يمكن اضافة حكم فقهي او حديث شريف او موقف من السيرة ليحدث التنوع مع السيرة
كل لغات الدول الاسلامية
فقرة بلغوا وذلك لدعوة غير المسلمين في ايات الورد او خلافه في 1200 مسألة مختلفة بمعني معين او شبهة للرد عليها او توضيح لشيء في الاسلام ويمكن ارسال تلك الفقرة المخصصة لاصدقاء المستخدم من غير المسلمين وتترجم للغات كثيرة يعني رسالة دعوية لطيفة يمكن ان تكون مدعومة برسومات كاريكتيرية محببة وتوجيهه بعد ذلك لموقعنا الدعوي
Kindle 
Read wise 
Notion

\r\n

Spaced repetition
 Collect
Reflect
Organize

\r\n

تفصيل المستخدم للمنهج من مناهج كثيرة واعطاء الوقت اليومي المستثمرفي ذلك مثلا
القرآن فقط نصف ساعة يوميا
•    حديث 1200 حديث عشر دقائق يوميا
•    دورة السيرة
•    دورة التفسير الميسر 10 دقائق يوميا
•    دورة الدعوة الي الله 1200 لطيفة في فن الدعوة 10 دقيقة يوميا
•    دورة اعلام الاسلام  1200 صحابي وعلم من اعلام المسلمين 10 دقيقة يوميا
•    دورة منهاج المسلم عقيدة وخلق 10 دفيقة يوميا
•    اداب اليوم تدريب يومي علي شيء معين مثل الصدق. الكرم صلة الرجم بر الوالدين… .الخ
•    

\r\n

وهكذا يفصل المنهج في البداية علي حسب وقته الذي يريد استثماره 

\r\n


•    صلاحية الشهادة لمدة معينة لانه من الممكن ان ينسي
•    ممكن كل اسبوع نركيز علي احاديث تدور حول معني معين مثل الامانة او حسن الخلق او ما شابه بحيث بعد سبعة ايام وفي امتحان السبع ايام او العشر ايام يمتحن في ما ذكر كله
•    امر صوتي لإعادة اخر اية بحيث يتم التحكم في التبيق من خلال الصوت
•    عملها بنظام المدرسة او الجامعة الاكاديمية بديلا عن الازهر وبالتالي يكون المستخدمين احد نوعين هاوي كانه تعليم مفتوخ مثل الافمار السابقة ولطالب علم في جامعة بمنهج ووقت محدد
•    طالب العلم يكون له منهج ودفعة ووقت معين ينتهي فيه 
•    كورس تمهيدي لغة عربية للاجانب 
•    الدراسة باللغة العربية واللغات الاقليمية
•    عمل تاب مخصص للجامعة لدينا مثل تاب الندارس هنا يكون مغلق فقط علي مناهجنا فقط
•    شهادات معتمدة واجازات متنوعة تعتمد علي الدورات المتحصلة وامتحانات نهائية ودرجات وفرص عمل بالجامعة بعد التخرج للموهبين
•    مشروع تخرج لترجمة بعض المناهج
•    الاختبارات في مراكزنا المعتمدة في الدول المختلفة
•    دورة اعداد داعية يضاف الي السابق مايلي فن الخطابة والتاثير علي الجمهور متشابهات اسئلة فقهية…. الخ. تسويق الافكار ومنشورات دعائية بلغات مختلفة.   الخ
•    قراءات حرة والاختبار فيها
•    
https://www.idreameducation.org/
https://myelearningworld.com/10-benefits-of-tablets-in-the-classroom/

\r\n

https://www.skyworthpad.com/educational-tablet_c1
https://www.cetrixtablets.com/transform-your-ideas/

\r\n

========
الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية
اولا استراتيجية المنتج
المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:
كيس أساسي ويحوي: 
عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط
كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري
كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف
ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة
وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج 
ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n

استراتيجية الانتاج:
ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

استراتيجية التوزيع
سيكون التوزيع في اتجاهين. 
1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا
2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له
بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 
1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا
2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 
3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل
4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة
5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n

سياسة قبول التبرعات
يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا====

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز
وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات
الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة
وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي
ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت
المدرسين والاساتذة 
الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته 

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل
العقيدة
ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي
الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله 

\r\n


كل درس يحوي الاتي
اختبار
نشاط مثل تبليغه مثلا 
شهادة اجتياز 
رسالة دعوية

\r\n

 

\r\n

السنة 
الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n


القضايا الاقتصادية
اساسيات الاقتصاد الاسلامي
المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

خ

\r\n


عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه

\r\n


اخبار

\r\n

مثل مسلمين جدد وخلافه

\r\n

========
Online meeting equipment for big meeting room 

\r\n

 

\r\n

ستوديو مجهز فيديو وصوت
قاعة اجتماعات مجهزة علي احدث مستوي
قاعة محاضرات وتدريب
سكن فندقي للموظفين خاصة المغتربين
لاب توب او ديسكتوب لكل موظف وربطه بسيستم متكامل
مراقبة كاميرات لكافة انحاء الشركة وفروعها ومصانعها
الاسانسير الخزينة
فكرة بيت الشباب لتهيئة تربيتهم جمعيا تربية جيدة وبرنامج تربوي كامل تحت اشرا متخصصين ويقيمون اقامة كاملة به

\r\n

General Call center 
General Digital Marketing team 
Accounting system 
General logistics and shipping 
Graphic design dept
Asana
Project management system
ERP
برامج تسويق مثل AM controls 

\r\n

WWTP
SOLAR SYSTEM
Heating solution for rooms
Mosque
Samples showroom
Coffee shop
Resturant
SALES SUPERVISON SYSTEM
Hidden places as safes
Chairs as work station
Smart home technology and internet of things
Gym
Vehicles to transfer the employees 
Warehouse
Sound system implemented 

\r\n

https://startinfinity.com/pricing

\r\n

 

\r\n

مراقبة الشاشات
حضور وانصراف بالبصمة
حضانة
صالة العاب مثل تنس طاولة.... 
Voip system for all
وحدات تخزين باكب
https://www.computer-wd.com/2021/02/what-is-nas.html?fbclid=IwAR1iE3KjrHdIkUakmVblFi3cMdbAgoE6Hgoajf4TMwNDytc2xmh5gpKymMo&m=1
اثاث مكتبي متنوع من الصين استيراد
تشطيبات ايضا مستوردة
كراسي مساج متنوعة الامكانيات
صانع القهوة
كروت ذكية لكل موظف
الاجتماعات مسجلة تلقائيا
مكتبة
مركز تدريب وتاهيل مستمر
وظائف جانبية للجميع مثل testing for sites, registrations, exchanging, paying online, trainers for qualified,.... Etc

\r\n

 

\r\n

فكرة بيزنس سنتر في ارض بالمعادي مع فندق للسكن مع بيئة تكنولوجية متميزة

\r\n


مقاعد انتظار بتاب محمل عليه اشياء للدعاية عن منتجات الششركة

\r\n

توزيع لانش بوكس كهربي علي كل موظف

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


=====
3-idea of digital marketing menha for 20-30 guys
Am control+pc+internet for two months
Training
Selection with these terms
عائل اسرة
20-30
يفضل المتزوجين
ذكر او انثى
دراية بالكومبيوتر
ملتزم وذو خلق وجاد
مستعد للتدريب واختبار صغير بنهاية التدريب لتحديد احقيته للمنحة
في التسويق للمنحة ممكن توكبل شخصييات مشهورة في التسويق مثل الشريف وصلاح وماهر وخلافه ويغطون ايضا محاضرات في الدورة التدريبة

\r\n

بعد هذا يمكن ان يكون ذلك بذرة جيدة لمؤسسة تنموية كبيرة فمثلا المنح القادمة سوف تحتاج هؤلاء المسوقين بالتاكيد مثلا منحة التفصيل بتدريب 20 سيدة محتاجة على التفصيل وشراء ماكينة خياطة لكل منهن سوف تحتاج بالتاكيد عنصر التسويق وعمل موقع او ماشابه لتسويق خدماتهم وهكذا

\r\n

========
فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبون
تصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزة
منتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصا
ضمان الرضا التام
Movingshops. Net
شبكةالمتاجر المتنقلة

\r\n


==========
فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه

\r\n

can you dri

\r\n

 

\r\n

Smart Small homes

\r\n

Suggest names  اسماء مقترحة

\r\n

smallsmarthomes
Dafahomes
maknonhomes
 ريتز كيميدار Kemedar Reits
Kemedarhomes
Kemedarcomplex
sakanee
small and enough
enoughhome
hamdtowers
Hamdhomes

\r\n

 

\r\n

مقدمة

\r\n

لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء
وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين 
ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي
الفرص:
1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب
2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري 
3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية

\r\n

نقاط القوة:
1.    المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق 
2.    كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
3.    نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع 

\r\n

التحديات:
هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز
ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف 
 
مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:
1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير 

\r\n

ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة
1.    لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
2.    منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
3.    نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
4.    تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
5.    عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding  المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان 
6.    كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها

\r\n

المنتج
هو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:
1.    المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
2.    تقنية السمارت هوم
3.    فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
4.    الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
5.    أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
6.    ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
7.    معالجة الصرف الصحي ذاتيا
8.    منطقة استقبال عامة 
9.    السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
10.    الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
11.    تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
12.    مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120  وحدة في عشرة أدوار سكنية
13.    إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
14.    كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
15.    مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
16.    دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
17.    مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
18.    مصاعد بالكارت الذكي
19.    مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
20.    تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص

\r\n

السوق المستهدف:
1.    المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
2.    موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
3.    المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
4.    بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه

\r\n

الخطة التنفيذية:
تنفيذ نموذج لمبنى واحد 
يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها 
الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم 
•تأسيس الشركة  بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)
•البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل
•كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته
•بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر 

\r\n\r\n

Cycle of the work:
Brief cycle in Ribano as the following:
1-Founder added his project on Ribano.org (Suppose John added EXPO project )
2-This project comes to Ribano admin to accept/refuse
3-If the project is accepted, Ribano will do the following for this project:
•    Signing a contract with Founder with all terms 
•    Create a special token for this project with numbers of shares representing all equity of the company including shares that want to be raised (the goal) (for example company assets is 1.000.000$ and it wants to get 500.000$ finance so we issue (or release) just 1.500.000 tokens (EXPO) Each token is issued at $1.00 by default) These will be distributed. One million is distributed to the current owners and 500.000 distributed to the coming investors as a goal of fundraising)
•    Create an account for the (1) Project in XeedWallet (managed by Ribano), (2) an account of Manager (Founder)  to move the money and tokens smoothly and we put goal inside the project account (500.000 $) so it can be distributed it exchaned with fiat
•    Create accounts for (3) all current shareholders and put their tokens representing their equity inside them (for example John 600.000$, Peter 200.000$,...etc) so all equities will be represented by tokens inside Xeedwallet to prove ownership of these currencies integrated with Near NFT
•    Create accounts (or through SSO and API) for all equity owners or shareholders (as a seller type) in the Ribano marketplace for digital assets (Ribanom) so every shareholder can have his shares in all projects called by API inside his account so he can sell his shares for another investor easily
•    Create Project RibanoCor system and create accounts for all investors and shareholders on Ribanocor ERP so they can oversee all operations in the company through this system

\r\n

4-If an investor wants to invest in one project (e.i EXPO) published on Ribano. He clicks invest and goes to xeedwallet to pay

\r\n

5-If he has fiat currency in his xeed wallet, he can pay with it directly to buy tokens. If he does not have fiat (USD or Euro…etc) , he should make a deposit by any of the payment methods integrated into Xeedwallet

\r\n

6-After the deposit is successfully done in the investor’s wallet, he can pay for shares now. (suppose he wants to buy 100.000 tokens at 100.000$).

\r\n

7-When he buys tokens the following will be done:
1.    Registered in NEAR blockchain and the transaction is recorded for that investor blockchain wallet
2.    The transaction is done on Xeedwallet and the tokens moved from the account of the project to the account of the investor
3.    Shareholder and stock certificates will issued or the company will be founded if needed)
4.    Money (Fiat money like USD) transferred from the account of the investor to the account of the Project (i.e Exportica) on Xeedwallet

\r\n

8-Account of the project managed by Ribano. According to the business and financial plan, Ribano will pay the needed amount of money each month from the Account of the project on Xeedwallet to the account of the Founder or manager so he can withdraw to his bank account to pay for the operations of the company)

\r\n

9-After operations and getting profits. Profits will be distributed to the wallets of shareholders and equity owners according to their ratio

\r\n

10-Any of investors and shareholders can do that:
1.    Oversee all operations of the company through his account of Project Ribanocor (ERP)
2.    Sell his shares to other investors through Ribanom (Marketplace)
3.    Send his tokens to anybody has account in Xeedwallet
4.    Exchange tokens of projects with any other investors
5.    Buy other tokens for any projects offered on Ribanom (if it was sold by other investors) or buy in Ribano.org like usual

\r\n

Cycle in RibanoM:
•    All investors have seller account in Ribanom
•    By API (from xeedwallet), their account will have the amount of tokens in each project they have (Not more)
•    There will be table with Symbol, name of project, Seller, country,  token amount offered, price, seller, project details in ribano, action (buy/contact seller)
•    If buyer want to buy he go to shopping cart and pay with Xeedwallet so the tokens transferred to him  

\r\n

Cycle in Xeed Wallet:
•    Every user can send money or tokens
•    Every user can receive money or tokens
•    All payments should be handled through that system
•    Every user can swap his token with othe token in other project
•    Each project will have its own token symbol and own project account managed by Ribano

\r\n

Download File of Ribano system Overview
Download File of Ribano Work Cycle
Download file of Work Cysle in RibanoM and XeedWallet

\r\n

===========================
Here’s a clearer and more organized summary of Ribano.org\'s systems and operations:

\r\n

### **Ribano.org Systems Overview**

\r\n

**1. Ribano.org - The Main Crowdfunding Platform**
   - **Function**: Central platform for project submissions and crowdfunding.
   - **Process**: Founders submit projects for admin review. Accepted projects receive contract signing and token creation for equity representation.

\r\n

**2. XeedWallet - Financial Management and Exchange**
   - **Role**: Facilitates smooth monetary and token transactions.
   - **Features**: Manages project accounts, allows for fiat and token transactions, and integrates with various payment methods.

\r\n

**3. RibanoM - Marketplace for Digital Assets**
   - **Purpose**: Enables trading of shares and tokens.
   - **Utility**: Shareholders can list and sell their shares to other investors, with account integration from XeedWallet.

\r\n

**4. Ribanocor ERP - Project-Specific Management**
   - **Functionality**: Each project has a dedicated ERP system for operational oversight.
   - **Integration**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.

\r\n

**5. Blockchain Wallet**
   - **Usage**: Allows users to check their token balances.
   - **Blockchain Registration**: Transactions recorded on the NEAR blockchain for transparency and security.
============================
### **Ribano’s Operational Cycle**

\r\n

**1. Project Submission and Approval**
   - Founders add projects to Ribano.org.
   - Admins review and approve viable projects.

\r\n

**2. Contract and Token Creation**
   - Contracts are established with founders.
   - Special tokens are created, representing company equity and fundraising goals.

\r\n

**3. Financial and Share Management**
   - Project and founder accounts are set up in XeedWallet.
   - Shareholder tokens are distributed and managed through XeedWallet and integrated with NEAR NFT.
   - Ribanocor ERP system created for project oversight.

\r\n

**4. Investment Process**
   - Investors select projects and use XeedWallet for transactions.
   - Funds transferred to project accounts; shareholder information updated.

\r\n

**5. Profit Distribution and Operations Monitoring**
   - Profits distributed to shareholder wallets according to ownership ratios.
   - Company operations can be overseen through Ribanocor ERP.

\r\n

**6. Share Trading and Token Management**
   - Shareholders can sell shares via RibanoM.
   - Token transactions facilitated through XeedWallet.

\r\n

### **RibanoM and XeedWallet Cycles**

\r\n

**RibanoM**
   - Investors with seller accounts list their tokens.
   - Buyers can view project details and purchase tokens.

\r\n

**XeedWallet**
   - Users manage, send, and receive money and tokens.
   - Supports token swapping and project-specific account management.

\r\n

Ribano’s systems create a comprehensive ecosystem for crowdfunding, financial management, and shareholder engagement in various projects.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

================
Certainly! Here\'s a more detailed overview of Ribano.org\'s systems and their operational cycles:

\r\n

### **Detailed Overview of Ribano.org Systems**

\r\n

#### **1. Ribano.org: Crowdfunding Platform**
- **Purpose**: Primary platform for project submission and crowdfunding in real estate.
- **Process for Founders**: Submit projects for administrative review and approval.
- **Project Acceptance**: Involves contract signing with founders and token creation representing company equity.

\r\n

#### **2. XeedWallet: Financial and Token Exchange**
- **Role**: Manages financial transactions and token exchanges for projects.
- **Functionality**: 
  - Handles project funding in fiat and tokens.
  - Manages accounts for projects and founders.
  - Integrates with multiple payment methods for deposit and withdrawal.

\r\n

#### **3. RibanoM: Marketplace for Trading Shares and Tokens**
- **Objective**: Facilitates trading of shares and digital tokens among investors.
- **Features**: 
  - Allows shareholders to list and trade their shares.
  - Integrates with XeedWallet for seamless transaction management.
  - Provides an API-driven platform for real-time token balance updates.

\r\n

#### **4. Ribanocor ERP: Project Management Tool**
- **Usage**: Offers a specialized ERP system for each project.
- **Capabilities**: 
  - Provides operational oversight for projects.
  - Creates accounts for investors and shareholders.
  - Enables comprehensive monitoring of company activities and financials.

\r\n

#### **5. Blockchain Wallet Integration**
- **Function**: Enables users to monitor their token balances securely.
- **Blockchain Technology**: Ensures transaction transparency and security via NEAR blockchain recording.

\r\n

### **Operational Cycles in Ribano**

\r\n

#### **Project Submission and Management**
- **Initial Steps**: Founders add and submit projects on Ribano.org for approval.
- **Contractual and Token Process**: Upon approval, Ribano assists in contractual agreements and token generation for equity representation.

\r\n

#### **Financial Transactions and Account Management**
- **Project Account Setup**: Establishes project-specific accounts in XeedWallet.
- **Token Distribution**: Distributes tokens to shareholders, representing their equity stakes.

\r\n

#### **Investor Engagement and Transaction Handling**
- **Investment Mechanism**: Investors select projects and invest through XeedWallet.
- **Funds Allocation**: Transfers funds to project accounts and updates shareholder records.

\r\n

#### **Profit Distribution and Company Oversight**
- **Distribution of Earnings**: Shares profits among shareholders according to their investment ratios.
- **Monitoring via Ribanocor ERP**: Offers a window for investors to oversee company operations and financial health.

\r\n

### **Specific Cycles for RibanoM and XeedWallet**

\r\n

#### **RibanoM: Digital Asset Trading**
- **Seller Account Functionality**: Investors list their project tokens for trading.
- **Trading Platform**: Facilitates the buying and selling of tokens, with project details and pricing clearly displayed.

\r\n

#### **XeedWallet: Comprehensive Financial Tool**
- **Versatile Transactions**: Users can easily send, receive, and manage funds and tokens.
- **Project-Specific Accounts**: Each project has its dedicated token symbol and account for precise management.

\r\n

Through these integrated systems, Ribano provides a full-fledged environment for crowdfunding, investment management, and shareholder engagement in the real estate domain.
============
Here\'s an organized presentation of Ribano\'s work cycle:

\r\n

### **Ribano\'s Operational Cycle**

\r\n

#### **1. Project Submission and Review**
- **Project Addition**: Founders submit their projects to Ribano.org (e.g., John submits the EXPO project).
- **Administrative Review**: Ribano\'s admin team reviews the project for approval or rejection.

\r\n

#### **2. Project Setup and Tokenization**
- **Contract Signing**: Upon approval, Ribano signs a contract with the founder, detailing all terms.
- **Token Creation**: Special tokens representing the company\'s equity are created, including shares for fundraising.
- **Account Creation in XeedWallet**:
  - **Project Account**: Managed by Ribano for handling funds and tokens.
  - **Manager\'s Account**: For founders to manage funds and tokens.
  - **Shareholders\' Accounts**: Tokens representing each shareholder\'s equity are allocated.

\r\n

#### **3. Marketplace and ERP Integration**
- **RibanoM Integration**: Shareholders can sell their shares in the Ribano digital assets marketplace.
- **Ribanocor ERP System**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.

\r\n

#### **4. Investment Process**
- **Initiating Investment**: Investors click \'invest\' on Ribano and proceed to XeedWallet for payment.
- **Currency Handling**: Investors can use existing fiat in XeedWallet or deposit new funds through integrated payment methods.

\r\n

#### **5. Token Purchase and Transaction Recording**
- **Token Acquisition**: Investors buy tokens (e.g., 100,000 tokens for $100,000).
- **Blockchain Registration**: Transactions are recorded on the NEAR blockchain.
- **Financial Transfer**: Funds are transferred from the investor\'s to the project\'s account in XeedWallet.

\r\n

#### **6. Financial Management and Profit Distribution**
- **Project Account Management**: Ribano manages the project\'s account as per the business plan, disbursing funds to the founder.
- **Profit Sharing**: Profits are distributed to shareholders\' wallets based on their ownership ratios.

\r\n

#### **7. Shareholder and Investor Options**
- **Project Oversight**: Shareholders can monitor company operations through Ribanocor ERP.
- **Share Trading**: Shareholders can sell shares via RibanoM.
- **Token Flexibility**: Shareholders can send, exchange, or purchase tokens for different projects on RibanoM and Ribano.org.

\r\n

This cycle outlines the comprehensive process from project submission to investment and profit distribution, highlighting Ribano\'s integrated systems for efficient management and investment handling.
السك

','QResturantعبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرةتتغير الوجبات بالوقت اليوميروبوت التحضيرفكرة اوبن بوفيه من التطبيقفكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيهبحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\nفكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة بهوعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم\r\nفكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب\r\nفكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهريةاسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات\r\nBullionvaulthttps://www.bullionvault.com/\r\nفكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار \r\nفكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتياللغة العربيةالقرآن الكريمالحديث الشريفالفقهالسيرة النبويةاصول الدعوةفن الخطابة والتأثير في الناسمشروع تخرج ترجمة احدي الكتبرياضات كيمياءفيزياءعلوم شتىاخراج اعلامادارة وتسويقحرفقيادة\r\nيكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هيتركياروسيااوكرانيااندونيسياالهندتايلاندماليزياالهندباكستان\r\nويكون عدد الطلاب هو نسبد 1-10 نليون من تعداد السكان او قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رائدون في مناحي شتي لتعميق الوحدة الاسلامية وربط جميع الدول الاسلامية بكيان واحد فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة تلتواصل دولة الاسلام او الخلافة لا ينبغي النظر اليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية علي اقطار الاسلام ولكن ينبغي ان محيفهما الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للاسلام فقط واعداد نواة من هولاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم اعلاميا وتجاريا وعلميا ونقل ما تعلموه ومن خلال اطر دمج الطابة ببعضهم من بلاد شتي فسيخرج جيل من هولاء الرائدون في مناحي كثيرة ولانهم لديهم العلاقات في البلاد الاخري بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف بكون هذا مفيدا جدا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريا واعلاميا فمثلا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات اعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل افلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هولاء الخريجون مما يكون معه نواة للدولة الاسلامية المطموح اليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من اشياء مختلفة في مناحي كثيرة ياتي تفصيلها ويعتمد اختيار العناصر علي قدرات الطالب الخاصة حيث يجتاز اختبارت صعبة ليكون طالبا لدينا ولابد ان يكون موهوبا من حيث القدرات العقلية والنفسية والدراسة فيعا مجانا حتي يتم اختياو العناصر معتمدين علي المهارة والذكاء وليس المال او الغني\r\nhttps://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\r\nفكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتيواحد كندلواحد اي فونواحد سامسونج حديثواحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوسمكان لتابمكان محفظة مكان اقلاممكان هارد ديسكمكان فلاشاتمكان ادويةEnote\r\nمكان لاجندة او كشكولDawaامتكمUmmatukumUmmatyUmatanwasatanUmmatulislamMuslimeenMuslimwatanMuslimlandMuslimshamsMuslimsamaMuslimlinkMuslimhablDarussalamDarulislamالأطهرالأيسريسرالجامعةجامعة الامة الوسطامة وسطاأحسن قولاالطريقالمنهاجالمشكاةجامعة نور/ النور /مصباحمدرسة الجامعةجامعة الهداية /الهداة جامعة الدعاة الي اللهجامعة ورثة الانبياءجامعة الصفجامعة الفاتحةجامعة الفتحجامعة الانسانجامعة نون جامعة القلمجامعة اقرأجامعة البينةالفجرالحمدجامعة الأمةالنبأالفوز العظيمالنجاةأولي الالباب\r\n \r\n \r\n \r\nيعتمد هذا علي نظام متكامل للتعريف بالاسلام للراغبين في الدخول في الاسلام او المسلمين الجدد او الاعاجم من المسلمين لفهم الاسلام بطريقة صحيحة مبسطةنظام يكون حواري واحد لواحد شاتتقسيم كل الموضوعات في الاسلام الي موضوعاتكل موضوع له متخصصين بهذا الموضوع فقط مثال المرأة في الاسلام عقيدة الايمان بالغيب مريم في الاسلام عيسى في الاسلامكل متخصص مسجل بنظام التبرع بالوقت ويكون بنفس لغة السائل وحبذا لو من نفس بلدهبذل كل الجهد التسويقي بنظام احترافي قوي وخاصة ما يتعلق بالتسويق الإلكتروني والياته بنظام خدمة العملاء الردود مجهزة مسبقة من خلال فريق علمي محترف للرد علي كل الاسئلة عمل اب احترافي ايضاالمتبرع بوقته لابد من توفر الشروط الآتية فيهمسلم كفء ومدرب من خلال قراءته حول موضوع تخصصه تخصيص وقت معين يلتزم به للتواجد اونلاين للرد علي الاستفسارات \r\nhttps://learningislam.com/?fbclid=IwAR2j0WqWXx35M_SDtnoFX9yfauTuvlaYVIwB4GxZ718zs257LTxqQXW8W10\r\nفكرة عمل مؤتمر عالمي لاعداد المحتوي ويدعي فيه كبار الداعين الي الله الذين نعرف اخلاصهم مع توضيح الفكرة حتي يكون هناك استعداد بمحتوي معين من كل منهمعمل مسابقة للمحتوي الذي نريد جعله علي قاعدة البياناتفهرس موضوعات\r\nاو اقامتهم في مكان معين لوضع افكارهم في خطة عمل مدروسة وتجميع هذه الأفكار في قالب واحد ونبدأ له\r\nممكن عمل شات روبوت بردود جاهزة العقيدةالإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره\r\nكتب هامةكتب محمد الغزالي ومحاضراته بغض كتب يوسف القرضاويمحمد عبدالمنعمابراهيم السكرانايمن عبدالرحيمكتب تسويق الافكار الاجنبيةمحمد الهاميعماد الشريفعبدالله رشدياياد قتيبيعلي عزت بيجوفيتشياسر ممدوحامير منير\r\nعلي غرار Ted نقوم بعمل منصة للمحتوى المرئي للدروس الدينية فقط للشيوخ المختلفين وبجميع اللغات وترجمة الي جميع اللغات ويكون لكل شيخ قناته ومترجميه وموضوعاته واسئلة مباشرة له وبث مباشر بعض الاحيان ومواصفات اخري مثل تيد وكذلك المحتوى الصوتي مثل الساوند كلاود بنفس التقسيمات وخلافهعمل موتمرات ومحاضرات وخطب بنظام الهولوجرام \r\nدعممحمد صلاح رمال بومرداس المغرب\r\nتطبيق حفظ القرآن\r\nعمل مكتب منفصل لهذا المشروع يديره نساء العائلتين ام عمار ام يحيي ام جويرية ام ادم سارة مريم وكل العاملين يكونون من النساء حتي الرسامين والمبرمجات وخلافه \r\nهو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه يتميز بالاتيكل مستوي نصف وجه به المواصفات الاتية 1- تحفيظ من خلال التجويد لنصف الوجه بطريقة تكرارية وشيوخ متنوعين2- تكرار ترتيل سريع للتحفيظ3-المراجعة علي حسب تنامي المستوي وهو ما سوف يختلف مع تقدم المستوي في كم المراجعة4- التفسير ومعاني الايات بالتصوير الكرتوني والرسومات والوسائظ المتعددة التفسير المصور5- التسميع واجتياز المستوي بالتسميع والاختبار في المراجعة مثل الالعاب المشهورة 6- كل مستوي له جروب كبير وجروبات تحتية في المستوي فقط ومن جنسيات مختلفة لمناقشة كل ما جاء في الورد المقررالختبار لاجتياز المستوي يكون سريع ويجيب علي بعض الأسئلة الهامة مثل هل صليت اماما بتلك الايات هل قمت بالتسميع الشفهي لاحدهل قمت بتكرار الايات خمس مرات وهكذايمكن اضافة حكم فقهي او حديث شريف او موقف من السيرة ليحدث التنوع مع السيرةكل لغات الدول الاسلاميةفقرة بلغوا وذلك لدعوة غير المسلمين في ايات الورد او خلافه في 1200 مسألة مختلفة بمعني معين او شبهة للرد عليها او توضيح لشيء في الاسلام ويمكن ارسال تلك الفقرة المخصصة لاصدقاء المستخدم من غير المسلمين وتترجم للغات كثيرة يعني رسالة دعوية لطيفة يمكن ان تكون مدعومة برسومات كاريكتيرية محببة وتوجيهه بعد ذلك لموقعنا الدعويKindle Read wise Notion\r\nSpaced repetition CollectReflectOrganize\r\nتفصيل المستخدم للمنهج من مناهج كثيرة واعطاء الوقت اليومي المستثمرفي ذلك مثلاالقرآن فقط نصف ساعة يوميا•    حديث 1200 حديث عشر دقائق يوميا•    دورة السيرة•    دورة التفسير الميسر 10 دقائق يوميا•    دورة الدعوة الي الله 1200 لطيفة في فن الدعوة 10 دقيقة يوميا•    دورة اعلام الاسلام  1200 صحابي وعلم من اعلام المسلمين 10 دقيقة يوميا•    دورة منهاج المسلم عقيدة وخلق 10 دفيقة يوميا•    اداب اليوم تدريب يومي علي شيء معين مثل الصدق. الكرم صلة الرجم بر الوالدين… .الخ•    \r\nوهكذا يفصل المنهج في البداية علي حسب وقته الذي يريد استثماره \r\n•    صلاحية الشهادة لمدة معينة لانه من الممكن ان ينسي•    ممكن كل اسبوع نركيز علي احاديث تدور حول معني معين مثل الامانة او حسن الخلق او ما شابه بحيث بعد سبعة ايام وفي امتحان السبع ايام او العشر ايام يمتحن في ما ذكر كله•    امر صوتي لإعادة اخر اية بحيث يتم التحكم في التبيق من خلال الصوت•    عملها بنظام المدرسة او الجامعة الاكاديمية بديلا عن الازهر وبالتالي يكون المستخدمين احد نوعين هاوي كانه تعليم مفتوخ مثل الافمار السابقة ولطالب علم في جامعة بمنهج ووقت محدد•    طالب العلم يكون له منهج ودفعة ووقت معين ينتهي فيه •    كورس تمهيدي لغة عربية للاجانب •    الدراسة باللغة العربية واللغات الاقليمية•    عمل تاب مخصص للجامعة لدينا مثل تاب الندارس هنا يكون مغلق فقط علي مناهجنا فقط•    شهادات معتمدة واجازات متنوعة تعتمد علي الدورات المتحصلة وامتحانات نهائية ودرجات وفرص عمل بالجامعة بعد التخرج للموهبين•    مشروع تخرج لترجمة بعض المناهج•    الاختبارات في مراكزنا المعتمدة في الدول المختلفة•    دورة اعداد داعية يضاف الي السابق مايلي فن الخطابة والتاثير علي الجمهور متشابهات اسئلة فقهية…. الخ. تسويق الافكار ومنشورات دعائية بلغات مختلفة.   الخ•    قراءات حرة والاختبار فيها•    https://www.idreameducation.org/https://myelearningworld.com/10-benefits-of-tablets-in-the-classroom/\r\nhttps://www.skyworthpad.com/educational-tablet_c1https://www.cetrixtablets.com/transform-your-ideas/\r\n========الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتيةاولا استراتيجية المنتجالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:كيس أساسي ويحوي: عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيطكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخريكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجافويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبةوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\nاستراتيجية الانتاج:ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nاستراتيجية التوزيعسيكون التوزيع في اتجاهين. 1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد لهبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\nسياسة قبول التبرعاتيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا====\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميزوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستوياتالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامةوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاويومطبوعة كما انها متوفرة علي النتالمدرسين والاساتذة الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته \r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثلالعقيدةومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزاليالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله \r\nكل درس يحوي الاتياختبارنشاط مثل تبليغه مثلا شهادة اجتياز رسالة دعوية\r\n \r\nالسنة الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصاديةاساسيات الاقتصاد الاسلاميالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه\r\n========Online meeting equipment for big meeting room \r\n \r\nستوديو مجهز فيديو وصوتقاعة اجتماعات مجهزة علي احدث مستويقاعة محاضرات وتدريبسكن فندقي للموظفين خاصة المغتربينلاب توب او ديسكتوب لكل موظف وربطه بسيستم متكاملمراقبة كاميرات لكافة انحاء الشركة وفروعها ومصانعهاالاسانسير الخزينةفكرة بيت الشباب لتهيئة تربيتهم جمعيا تربية جيدة وبرنامج تربوي كامل تحت اشرا متخصصين ويقيمون اقامة كاملة به\r\nGeneral Call center General Digital Marketing team Accounting system General logistics and shipping Graphic design deptAsanaProject management systemERPبرامج تسويق مثل AM controls \r\nWWTPSOLAR SYSTEMHeating solution for roomsMosqueSamples showroomCoffee shopResturantSALES SUPERVISON SYSTEMHidden places as safesChairs as work stationSmart home technology and internet of thingsGymVehicles to transfer the employees WarehouseSound system implemented \r\nhttps://startinfinity.com/pricing\r\n \r\nمراقبة الشاشاتحضور وانصراف بالبصمةحضانةصالة العاب مثل تنس طاولة.... Voip system for allوحدات تخزين باكبhttps://www.computer-wd.com/2021/02/what-is-nas.html?fbclid=IwAR1iE3KjrHdIkUakmVblFi3cMdbAgoE6Hgoajf4TMwNDytc2xmh5gpKymMo&m=1اثاث مكتبي متنوع من الصين استيرادتشطيبات ايضا مستوردةكراسي مساج متنوعة الامكانياتصانع القهوةكروت ذكية لكل موظفالاجتماعات مسجلة تلقائيامكتبةمركز تدريب وتاهيل مستمروظائف جانبية للجميع مثل testing for sites, registrations, exchanging, paying online, trainers for qualified,.... Etc\r\n \r\nفكرة بيزنس سنتر في ارض بالمعادي مع فندق للسكن مع بيئة تكنولوجية متميزة\r\nمقاعد انتظار بتاب محمل عليه اشياء للدعاية عن منتجات الششركة\r\nتوزيع لانش بوكس كهربي علي كل موظف\r\n \r\n \r\n=====3-idea of digital marketing menha for 20-30 guysAm control+pc+internet for two monthsTrainingSelection with these termsعائل اسرة20-30يفضل المتزوجينذكر او انثىدراية بالكومبيوترملتزم وذو خلق وجادمستعد للتدريب واختبار صغير بنهاية التدريب لتحديد احقيته للمنحةفي التسويق للمنحة ممكن توكبل شخصييات مشهورة في التسويق مثل الشريف وصلاح وماهر وخلافه ويغطون ايضا محاضرات في الدورة التدريبة\r\nبعد هذا يمكن ان يكون ذلك بذرة جيدة لمؤسسة تنموية كبيرة فمثلا المنح القادمة سوف تحتاج هؤلاء المسوقين بالتاكيد مثلا منحة التفصيل بتدريب 20 سيدة محتاجة على التفصيل وشراء ماكينة خياطة لكل منهن سوف تحتاج بالتاكيد عنصر التسويق وعمل موقع او ماشابه لتسويق خدماتهم وهكذا\r\n========فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبونتصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزةمنتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصاضمان الرضا التامMovingshops. Netشبكةالمتاجر المتنقلة\r\n==========فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه\r\ncan you dri\r\n \r\nSmart Small homes\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\nsmallsmarthomesDafahomesmaknonhomes ريتز كيميدار Kemedar ReitsKemedarhomesKemedarcomplexsakaneesmall and enoughenoughhomehamdtowersHamdhomes\r\n \r\nمقدمة\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواءوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتيالفرص:1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري 3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\nنقاط القوة:1.    المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق 2.    كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع3.    نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع \r\nالتحديات:هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيزومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف  مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير \r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة1.    لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد2.    منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه3.    نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً4.    تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه5.    عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding  المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان 6.    كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\nالمنتجهو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:1.    المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة2.    تقنية السمارت هوم3.    فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه4.    الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف5.    أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة6.    ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات7.    معالجة الصرف الصحي ذاتيا8.    منطقة استقبال عامة 9.    السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)10.    الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه11.    تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار12.    مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120  وحدة في عشرة أدوار سكنية13.    إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض14.    كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي15.    مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)16.    دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)17.    مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق18.    مصاعد بالكارت الذكي19.    مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)20.    تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\nالسوق المستهدف:1.    المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)2.    موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه3.    المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية4.    بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\nالخطة التنفيذية:تنفيذ نموذج لمبنى واحد يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم •تأسيس الشركة  بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)•البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل•كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته•بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر \r\nSystems related  to ribano.org 1.    Ribano.org The main crowdfunding platform2.    Xeedwallet to move and exchange money with tokens.3.    RibanoM . Marketplace for trading shares and tokens4.    Ribanocor ERP. For each project, there are built-in ERP special for it.5.    Blockchain wallet users can know their token balances\r\nCycle of the work:Brief cycle in Ribano as the following:1-Founder added his project on Ribano.org (Suppose John added EXPO project )2-This project comes to Ribano admin to accept/refuse3-If the project is accepted, Ribano will do the following for this project:•    Signing a contract with Founder with all terms •    Create a special token for this project with numbers of shares representing all equity of the company including shares that want to be raised (the goal) (for example company assets is 1.000.000$ and it wants to get 500.000$ finance so we issue (or release) just 1.500.000 tokens (EXPO) Each token is issued at $1.00 by default) These will be distributed. One million is distributed to the current owners and 500.000 distributed to the coming investors as a goal of fundraising)•    Create an account for the (1) Project in XeedWallet (managed by Ribano), (2) an account of Manager (Founder)  to move the money and tokens smoothly and we put goal inside the project account (500.000 $) so it can be distributed it exchaned with fiat•    Create accounts for (3) all current shareholders and put their tokens representing their equity inside them (for example John 600.000$, Peter 200.000$,...etc) so all equities will be represented by tokens inside Xeedwallet to prove ownership of these currencies integrated with Near NFT•    Create accounts (or through SSO and API) for all equity owners or shareholders (as a seller type) in the Ribano marketplace for digital assets (Ribanom) so every shareholder can have his shares in all projects called by API inside his account so he can sell his shares for another investor easily•    Create Project RibanoCor system and create accounts for all investors and shareholders on Ribanocor ERP so they can oversee all operations in the company through this system\r\n4-If an investor wants to invest in one project (e.i EXPO) published on Ribano. He clicks invest and goes to xeedwallet to pay\r\n5-If he has fiat currency in his xeed wallet, he can pay with it directly to buy tokens. If he does not have fiat (USD or Euro…etc) , he should make a deposit by any of the payment methods integrated into Xeedwallet\r\n6-After the deposit is successfully done in the investor’s wallet, he can pay for shares now. (suppose he wants to buy 100.000 tokens at 100.000$).\r\n7-When he buys tokens the following will be done:1.    Registered in NEAR blockchain and the transaction is recorded for that investor blockchain wallet2.    The transaction is done on Xeedwallet and the tokens moved from the account of the project to the account of the investor3.    Shareholder and stock certificates will issued or the company will be founded if needed)4.    Money (Fiat money like USD) transferred from the account of the investor to the account of the Project (i.e Exportica) on Xeedwallet\r\n8-Account of the project managed by Ribano. According to the business and financial plan, Ribano will pay the needed amount of money each month from the Account of the project on Xeedwallet to the account of the Founder or manager so he can withdraw to his bank account to pay for the operations of the company)\r\n9-After operations and getting profits. Profits will be distributed to the wallets of shareholders and equity owners according to their ratio\r\n10-Any of investors and shareholders can do that:1.    Oversee all operations of the company through his account of Project Ribanocor (ERP)2.    Sell his shares to other investors through Ribanom (Marketplace)3.    Send his tokens to anybody has account in Xeedwallet4.    Exchange tokens of projects with any other investors5.    Buy other tokens for any projects offered on Ribanom (if it was sold by other investors) or buy in Ribano.org like usual\r\nCycle in RibanoM:•    All investors have seller account in Ribanom•    By API (from xeedwallet), their account will have the amount of tokens in each project they have (Not more)•    There will be table with Symbol, name of project, Seller, country,  token amount offered, price, seller, project details in ribano, action (buy/contact seller)•    If buyer want to buy he go to shopping cart and pay with Xeedwallet so the tokens transferred to him  \r\nCycle in Xeed Wallet:•    Every user can send money or tokens•    Every user can receive money or tokens•    All payments should be handled through that system•    Every user can swap his token with othe token in other project•    Each project will have its own token symbol and own project account managed by Ribano\r\nDownload File of Ribano system OverviewDownload File of Ribano Work CycleDownload file of Work Cysle in RibanoM and XeedWallet\r\n===========================Here’s a clearer and more organized summary of Ribano.org\'s systems and operations:\r\n### **Ribano.org Systems Overview**\r\n**1. Ribano.org - The Main Crowdfunding Platform**   - **Function**: Central platform for project submissions and crowdfunding.   - **Process**: Founders submit projects for admin review. Accepted projects receive contract signing and token creation for equity representation.\r\n**2. XeedWallet - Financial Management and Exchange**   - **Role**: Facilitates smooth monetary and token transactions.   - **Features**: Manages project accounts, allows for fiat and token transactions, and integrates with various payment methods.\r\n**3. RibanoM - Marketplace for Digital Assets**   - **Purpose**: Enables trading of shares and tokens.   - **Utility**: Shareholders can list and sell their shares to other investors, with account integration from XeedWallet.\r\n**4. Ribanocor ERP - Project-Specific Management**   - **Functionality**: Each project has a dedicated ERP system for operational oversight.   - **Integration**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.\r\n**5. Blockchain Wallet**   - **Usage**: Allows users to check their token balances.   - **Blockchain Registration**: Transactions recorded on the NEAR blockchain for transparency and security.============================### **Ribano’s Operational Cycle**\r\n**1. Project Submission and Approval**   - Founders add projects to Ribano.org.   - Admins review and approve viable projects.\r\n**2. Contract and Token Creation**   - Contracts are established with founders.   - Special tokens are created, representing company equity and fundraising goals.\r\n**3. Financial and Share Management**   - Project and founder accounts are set up in XeedWallet.   - Shareholder tokens are distributed and managed through XeedWallet and integrated with NEAR NFT.   - Ribanocor ERP system created for project oversight.\r\n**4. Investment Process**   - Investors select projects and use XeedWallet for transactions.   - Funds transferred to project accounts; shareholder information updated.\r\n**5. Profit Distribution and Operations Monitoring**   - Profits distributed to shareholder wallets according to ownership ratios.   - Company operations can be overseen through Ribanocor ERP.\r\n**6. Share Trading and Token Management**   - Shareholders can sell shares via RibanoM.   - Token transactions facilitated through XeedWallet.\r\n### **RibanoM and XeedWallet Cycles**\r\n**RibanoM**   - Investors with seller accounts list their tokens.   - Buyers can view project details and purchase tokens.\r\n**XeedWallet**   - Users manage, send, and receive money and tokens.   - Supports token swapping and project-specific account management.\r\nRibano’s systems create a comprehensive ecosystem for crowdfunding, financial management, and shareholder engagement in various projects.\r\n \r\n \r\n================Certainly! Here\'s a more detailed overview of Ribano.org\'s systems and their operational cycles:\r\n### **Detailed Overview of Ribano.org Systems**\r\n#### **1. Ribano.org: Crowdfunding Platform**- **Purpose**: Primary platform for project submission and crowdfunding in real estate.- **Process for Founders**: Submit projects for administrative review and approval.- **Project Acceptance**: Involves contract signing with founders and token creation representing company equity.\r\n#### **2. XeedWallet: Financial and Token Exchange**- **Role**: Manages financial transactions and token exchanges for projects.- **Functionality**:   - Handles project funding in fiat and tokens.  - Manages accounts for projects and founders.  - Integrates with multiple payment methods for deposit and withdrawal.\r\n#### **3. RibanoM: Marketplace for Trading Shares and Tokens**- **Objective**: Facilitates trading of shares and digital tokens among investors.- **Features**:   - Allows shareholders to list and trade their shares.  - Integrates with XeedWallet for seamless transaction management.  - Provides an API-driven platform for real-time token balance updates.\r\n#### **4. Ribanocor ERP: Project Management Tool**- **Usage**: Offers a specialized ERP system for each project.- **Capabilities**:   - Provides operational oversight for projects.  - Creates accounts for investors and shareholders.  - Enables comprehensive monitoring of company activities and financials.\r\n#### **5. Blockchain Wallet Integration**- **Function**: Enables users to monitor their token balances securely.- **Blockchain Technology**: Ensures transaction transparency and security via NEAR blockchain recording.\r\n### **Operational Cycles in Ribano**\r\n#### **Project Submission and Management**- **Initial Steps**: Founders add and submit projects on Ribano.org for approval.- **Contractual and Token Process**: Upon approval, Ribano assists in contractual agreements and token generation for equity representation.\r\n#### **Financial Transactions and Account Management**- **Project Account Setup**: Establishes project-specific accounts in XeedWallet.- **Token Distribution**: Distributes tokens to shareholders, representing their equity stakes.\r\n#### **Investor Engagement and Transaction Handling**- **Investment Mechanism**: Investors select projects and invest through XeedWallet.- **Funds Allocation**: Transfers funds to project accounts and updates shareholder records.\r\n#### **Profit Distribution and Company Oversight**- **Distribution of Earnings**: Shares profits among shareholders according to their investment ratios.- **Monitoring via Ribanocor ERP**: Offers a window for investors to oversee company operations and financial health.\r\n### **Specific Cycles for RibanoM and XeedWallet**\r\n#### **RibanoM: Digital Asset Trading**- **Seller Account Functionality**: Investors list their project tokens for trading.- **Trading Platform**: Facilitates the buying and selling of tokens, with project details and pricing clearly displayed.\r\n#### **XeedWallet: Comprehensive Financial Tool**- **Versatile Transactions**: Users can easily send, receive, and manage funds and tokens.- **Project-Specific Accounts**: Each project has its dedicated token symbol and account for precise management.\r\nThrough these integrated systems, Ribano provides a full-fledged environment for crowdfunding, investment management, and shareholder engagement in the real estate domain.============Here\'s an organized presentation of Ribano\'s work cycle:\r\n### **Ribano\'s Operational Cycle**\r\n#### **1. Project Submission and Review**- **Project Addition**: Founders submit their projects to Ribano.org (e.g., John submits the EXPO project).- **Administrative Review**: Ribano\'s admin team reviews the project for approval or rejection.\r\n#### **2. Project Setup and Tokenization**- **Contract Signing**: Upon approval, Ribano signs a contract with the founder, detailing all terms.- **Token Creation**: Special tokens representing the company\'s equity are created, including shares for fundraising.- **Account Creation in XeedWallet**:  - **Project Account**: Managed by Ribano for handling funds and tokens.  - **Manager\'s Account**: For founders to manage funds and tokens.  - **Shareholders\' Accounts**: Tokens representing each shareholder\'s equity are allocated.\r\n#### **3. Marketplace and ERP Integration**- **RibanoM Integration**: Shareholders can sell their shares in the Ribano digital assets marketplace.- **Ribanocor ERP System**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.\r\n#### **4. Investment Process**- **Initiating Investment**: Investors click \'invest\' on Ribano and proceed to XeedWallet for payment.- **Currency Handling**: Investors can use existing fiat in XeedWallet or deposit new funds through integrated payment methods.\r\n#### **5. Token Purchase and Transaction Recording**- **Token Acquisition**: Investors buy tokens (e.g., 100,000 tokens for $100,000).- **Blockchain Registration**: Transactions are recorded on the NEAR blockchain.- **Financial Transfer**: Funds are transferred from the investor\'s to the project\'s account in XeedWallet.\r\n#### **6. Financial Management and Profit Distribution**- **Project Account Management**: Ribano manages the project\'s account as per the business plan, disbursing funds to the founder.- **Profit Sharing**: Profits are distributed to shareholders\' wallets based on their ownership ratios.\r\n#### **7. Shareholder and Investor Options**- **Project Oversight**: Shareholders can monitor company operations through Ribanocor ERP.- **Share Trading**: Shareholders can sell shares via RibanoM.- **Token Flexibility**: Shareholders can send, exchange, or purchase tokens for different projects on RibanoM and Ribano.org.\r\nThis cycle outlines the comprehensive process from project submission to investment and profit distribution, highlighting Ribano\'s integrated systems for efficient management and investment handling.السك',1,'2025-02-22 17:33:45','2025-02-22 17:33:45','mtnoaa','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','version','','Initial publish',1), (190,169,'Ant Tank','

One of the most collaborative animal communities is that of ants. Ants are known for their highly structured social organization and their ability to work together in an extraordinarily coordinated manner. This collaborative behavior is evident in their complex nest construction, food gathering, and defense strategies. Ants communicate and cooperate through the use of chemical signals, known as pheromones, which help them to organize their work efficiently and adapt to changes in their environment. Their collective work allows them to solve complex problems, such as finding the shortest path to a food source or overcoming obstacles, showcasing a remarkable level of cooperation and teamwork.

\r\n


\r\n

بخلاف مجتمع اسماك القرش مجتمع  اند تانك هو مجتمع يقوم على فكره تعاون النمل في انتاج مجتمع كبير والاعمال العظيمه فاذا نظرت الى مجتمع النمل تجد انه يتعاون فيما بينه ويتضافر الجهود بشكل منسق باشارات كيميائيه فيما بينهم تسمى فرومونز وهذا ما سوف نقوم عليه في برنامج اند تانك برنامجنا ليس تنافسيا مع اي برنامج اخر ولكنه يعتمد في الاساس على المسؤوليه المجتمعيه للاستثمار والمستثمر ورائد الاعمال برنامجنا يتفق في الرؤيه مع البرامج المسيله في توفير فرص عمل وجعل التقاء مرائد الاعمال بالمستثمرين اسهل ولكنه سوف يتعاطى بشكل مختلف حول كيفيه الاستثمار فالمستثمرين هنا هم سيكونون جمهور التلفزيون طبعا هذا صعب تقنيا لذا فالبرامج الاخرى لم تقم به حتى الان ولكن هنا طبعا نذكر البرامج الكثيره التي تعتمد على التبرعات التليفونيه مثلا ثم يقول مشاهد انا سوف اتبرع بكذا وانا سوف اتبرع بكذا هذا سوف يتم بشكل مختلف من عرض الفكره وربطها مباشره وربطها مباشره لتحقيق اقصى انواع الالتزام بمنصتنا للتمويل الجماعي لذا فان عرض الفكره ثم الدخول على منصه التمويل الجماعي مثل ريبانو ثم الدفع اللحظي في هذه او الالتزام بالدفع في هذه المنصه سوف يحقق الغرض من توفير اكبر عدد من الاستثمارات تشكل وقتي وبشكل فاعل

\r\n

 خطوات العمل سوف تتم كالاتي ببساطه شديده هو فلترت الافكار ثانيا عرض تلك الافكار بنفس نظام برنامج شارك تانك ولكن سيكون المحكمين هم الجمهور ذاتهم او المساهمين هم الجمهور ذاتهم ليس المحكمين اما المحكمين فسوف يطلق عليهم اسم المناقشين بمعنى يناقشوا الفكره حتى يكون الجمهور ملم بكل ابعادها وسوف تفتح ايضا 

\r\n

لكل شريحه المشاهدين سوف تسمح فرصه الاستثمار الجماعي بنفس طريقه ريبانه يقوم كل مشاهد انا اريد ان استثمر بمبلغ كذا سوف يدخل على المنصه من خلال التطبيق ثم يدفع لحظيا وتظهر على الشاشه انه دفع كذا هذا سيعمق من ثقافه الاستثمار الجماعي في البلد او في لدى المشاهدين فبالتالي سوف تفيد كل من المشاهدين والمستثمرين تعميق الثقافه ثقافه الاستثمار وايضا سوف تفيد رائد الاعمال بعد ذلك

\r\n

 بعد ذلك سوف نقوم كل مشروع اداره العمليات بالبرنامج سوف تاخذه وتقوم بعمل بنفس طريقه ريبانو بان البرنامج سيشارك او هيئه العمل بالبرنامج او ريبانو سوف تشارك في الاداره الماليه والمراقبه كما تم ذكره في ربا حتى تسمح اكبر فرصه من الثقه والموثوقيه في كيفيه الاستثمار سوف تكون الاموال بنفس الطريقه لريبانو اكسيد والد وهكذا والتي شرحناها كثيرا في هذه الامور تاسس الشركه تتوزع الاسهم على حسب الانصبه سوف يكون لي البرنامج صفه الاداره الماليه لهذا الموضوع وتنتقل الاموال من حافظه اكسيت الى حافظه الرجل الاعمال او رائد الاعمال بشكل شهري بنفس الطريقه التي ذكرناها في في حينها في ريبانو اكسبلور هذا من شانه ان يحقق اكثر اكبر شفافيه او نوع من انواع الشفافيه في في كيفيه الاستثمار عامه لان الاستثمارات مضمونه وان الاموال سوف تصرف في مواضعها المنوطه بها من النجاح طبعا هيئه البرنامج لها هيئه مستشارين كبار في كل مناحل بيزنس او في كل مناحي العمل حتى ضمان لضمان كافه انواع النجاح في كل المناهج وهناك خبير في خبراء في التسويق خبراء في المبيعات مباراه في الحسابات في كافه مناحي العمل حتى تكون العمل بنظام المصفوفه او بنظام الماتريكس اي ان هذا الخبير سوف يراقب خمسه مشروعات او عشره مشروعات نظير اجر معين وبالتالي تحقق ايضا اكبر نسبه من من تحقيق الخبره في هذه المجالات يعني

\r\n

 مثال رجل جاء مثلا مشروع مستحضرات تجميل هذا المشروع يحتاج الى راس مال مثلا مليون دولار هذا المليون دولار سوف على حسب السريان راس المال يحتاجه 50,000 دولار في الشهر تجميع المليون دولار يتم بالطريقه التي ذكرناها يوضع المليون دولار في حساب سكرو اكاونت ليس الى لا المشروع لن يستحق هذا المليون دولار مباشره ولكنه يستحق بعد يستحق بعد بعد تنقيح الدراسه الماليه وتنقيح الخطه العمل مع الفريق المنوط بهذا المشروع عند تجميع الاستثمار وبالتالي الاموال في حساب الذي لن لن يصرف الى رائد الاعمال الا بحساب معين وتصرف الاموال تباعا على حسب المصروفات ثم بعد ذلك يقوم خبراء الخبراء في انستانك في توجيه رائد الاعمال وما تحقق عندهم النقص معين لضمان انجاح المشروع بشكل كبير اذا فعنصر الخبره سوف يقدم عنصر المال سوف يقدم عنصر الاداره تقدم بها صاحب المشروع وبالتالي سوف يصاق كل هذا على او بريبانوكس كعمله افتراضيه تتحرك وبين بين الافراد وهكذا سوف تكون الدوره جميعها واضحه المعالم جيده كل مشروع له كود هذا الكود بالبلوكتشين ايضا لتسهيل كافه المعاملات الماليه والاستحقاقات والارباح وهكذا على هذا المشروع بنفس الطريقه التي ذكرناها في ربا 

','One of the most collaborative animal communities is that of ants. Ants are known for their highly structured social organization and their ability to work together in an extraordinarily coordinated manner. This collaborative behavior is evident in their complex nest construction, food gathering, and defense strategies. Ants communicate and cooperate through the use of chemical signals, known as pheromones, which help them to organize their work efficiently and adapt to changes in their environment. Their collective work allows them to solve complex problems, such as finding the shortest path to a food source or overcoming obstacles, showcasing a remarkable level of cooperation and teamwork.\r\n\r\nبخلاف مجتمع اسماك القرش مجتمع  اند تانك هو مجتمع يقوم على فكره تعاون النمل في انتاج مجتمع كبير والاعمال العظيمه فاذا نظرت الى مجتمع النمل تجد انه يتعاون فيما بينه ويتضافر الجهود بشكل منسق باشارات كيميائيه فيما بينهم تسمى فرومونز وهذا ما سوف نقوم عليه في برنامج اند تانك برنامجنا ليس تنافسيا مع اي برنامج اخر ولكنه يعتمد في الاساس على المسؤوليه المجتمعيه للاستثمار والمستثمر ورائد الاعمال برنامجنا يتفق في الرؤيه مع البرامج المسيله في توفير فرص عمل وجعل التقاء مرائد الاعمال بالمستثمرين اسهل ولكنه سوف يتعاطى بشكل مختلف حول كيفيه الاستثمار فالمستثمرين هنا هم سيكونون جمهور التلفزيون طبعا هذا صعب تقنيا لذا فالبرامج الاخرى لم تقم به حتى الان ولكن هنا طبعا نذكر البرامج الكثيره التي تعتمد على التبرعات التليفونيه مثلا ثم يقول مشاهد انا سوف اتبرع بكذا وانا سوف اتبرع بكذا هذا سوف يتم بشكل مختلف من عرض الفكره وربطها مباشره وربطها مباشره لتحقيق اقصى انواع الالتزام بمنصتنا للتمويل الجماعي لذا فان عرض الفكره ثم الدخول على منصه التمويل الجماعي مثل ريبانو ثم الدفع اللحظي في هذه او الالتزام بالدفع في هذه المنصه سوف يحقق الغرض من توفير اكبر عدد من الاستثمارات تشكل وقتي وبشكل فاعل\r\n خطوات العمل سوف تتم كالاتي ببساطه شديده هو فلترت الافكار ثانيا عرض تلك الافكار بنفس نظام برنامج شارك تانك ولكن سيكون المحكمين هم الجمهور ذاتهم او المساهمين هم الجمهور ذاتهم ليس المحكمين اما المحكمين فسوف يطلق عليهم اسم المناقشين بمعنى يناقشوا الفكره حتى يكون الجمهور ملم بكل ابعادها وسوف تفتح ايضا \r\nلكل شريحه المشاهدين سوف تسمح فرصه الاستثمار الجماعي بنفس طريقه ريبانه يقوم كل مشاهد انا اريد ان استثمر بمبلغ كذا سوف يدخل على المنصه من خلال التطبيق ثم يدفع لحظيا وتظهر على الشاشه انه دفع كذا هذا سيعمق من ثقافه الاستثمار الجماعي في البلد او في لدى المشاهدين فبالتالي سوف تفيد كل من المشاهدين والمستثمرين تعميق الثقافه ثقافه الاستثمار وايضا سوف تفيد رائد الاعمال بعد ذلك\r\n بعد ذلك سوف نقوم كل مشروع اداره العمليات بالبرنامج سوف تاخذه وتقوم بعمل بنفس طريقه ريبانو بان البرنامج سيشارك او هيئه العمل بالبرنامج او ريبانو سوف تشارك في الاداره الماليه والمراقبه كما تم ذكره في ربا حتى تسمح اكبر فرصه من الثقه والموثوقيه في كيفيه الاستثمار سوف تكون الاموال بنفس الطريقه لريبانو اكسيد والد وهكذا والتي شرحناها كثيرا في هذه الامور تاسس الشركه تتوزع الاسهم على حسب الانصبه سوف يكون لي البرنامج صفه الاداره الماليه لهذا الموضوع وتنتقل الاموال من حافظه اكسيت الى حافظه الرجل الاعمال او رائد الاعمال بشكل شهري بنفس الطريقه التي ذكرناها في في حينها في ريبانو اكسبلور هذا من شانه ان يحقق اكثر اكبر شفافيه او نوع من انواع الشفافيه في في كيفيه الاستثمار عامه لان الاستثمارات مضمونه وان الاموال سوف تصرف في مواضعها المنوطه بها من النجاح طبعا هيئه البرنامج لها هيئه مستشارين كبار في كل مناحل بيزنس او في كل مناحي العمل حتى ضمان لضمان كافه انواع النجاح في كل المناهج وهناك خبير في خبراء في التسويق خبراء في المبيعات مباراه في الحسابات في كافه مناحي العمل حتى تكون العمل بنظام المصفوفه او بنظام الماتريكس اي ان هذا الخبير سوف يراقب خمسه مشروعات او عشره مشروعات نظير اجر معين وبالتالي تحقق ايضا اكبر نسبه من من تحقيق الخبره في هذه المجالات يعني\r\n مثال رجل جاء مثلا مشروع مستحضرات تجميل هذا المشروع يحتاج الى راس مال مثلا مليون دولار هذا المليون دولار سوف على حسب السريان راس المال يحتاجه 50,000 دولار في الشهر تجميع المليون دولار يتم بالطريقه التي ذكرناها يوضع المليون دولار في حساب سكرو اكاونت ليس الى لا المشروع لن يستحق هذا المليون دولار مباشره ولكنه يستحق بعد يستحق بعد بعد تنقيح الدراسه الماليه وتنقيح الخطه العمل مع الفريق المنوط بهذا المشروع عند تجميع الاستثمار وبالتالي الاموال في حساب الذي لن لن يصرف الى رائد الاعمال الا بحساب معين وتصرف الاموال تباعا على حسب المصروفات ثم بعد ذلك يقوم خبراء الخبراء في انستانك في توجيه رائد الاعمال وما تحقق عندهم النقص معين لضمان انجاح المشروع بشكل كبير اذا فعنصر الخبره سوف يقدم عنصر المال سوف يقدم عنصر الاداره تقدم بها صاحب المشروع وبالتالي سوف يصاق كل هذا على او بريبانوكس كعمله افتراضيه تتحرك وبين بين الافراد وهكذا سوف تكون الدوره جميعها واضحه المعالم جيده كل مشروع له كود هذا الكود بالبلوكتشين ايضا لتسهيل كافه المعاملات الماليه والاستحقاقات والارباح وهكذا على هذا المشروع بنفس الطريقه التي ذكرناها في ربا ',1,'2025-02-22 17:38:05','2025-02-22 17:38:05','ant-tank','ntham-altmoyl-algmaaay-alla-rboy-bdyl-albnok','version','','Initial publish',1), (191,170,'مصارة مفيدة','

https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv

\r\n

 

','https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv\r\n ',1,'2025-02-23 21:47:34','2025-02-23 21:47:35','msar-mfyd','dros-mstfad','version','','Initial publish',1), (192,170,'مصادر مفيدة','

https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv

\r\n

','https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv\r\n',1,'2025-02-23 21:47:48','2025-02-23 21:47:48','msadr-mfyd','dros-mstfad','version','','',2), (193,10,'مقدمة عامة','

ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.

\r\n

ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.

\r\n

بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته

\r\n

وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.

\r\n

وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته

\r\n

ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.

\r\n

وقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.

\r\n

وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.

\r\n

هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله

\r\n

في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به

\r\n

هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.

\r\n

سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.

\r\n

وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.

\r\n

ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية

\r\n

بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.

\r\n

في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا

\r\n

في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.

\r\n

ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.

\r\n

إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله

\r\n


ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.

\r\n

سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.

\r\n

لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.

\r\n

ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.

\r\n

سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس

\r\n

ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.

\r\n

إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:

\r\n

ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.

\r\n

جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.

\r\n

لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.

\r\n

ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.

\r\n

عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس

\r\n

بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.

\r\n

إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.

\r\n

لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟

\r\n

ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.

\r\n

على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.

\r\n

لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة

\r\n

شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.

\r\n

أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.

\r\n

ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.

\r\n

هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.
لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.

\r\n

وجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.

\r\n

ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه

\r\n

وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.

\r\n

أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.

\r\n

بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.

\r\n

كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.

\r\n

ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.

\r\n

وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.

\r\n

على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.

\r\n

وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة

\r\n

مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها

\r\n

هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه

\r\n

الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .

\r\n

فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.

\r\n

إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.

\r\n

بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة

\r\n

كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع

\r\n

كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل

\r\n

ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها

\r\n

بعون الله

\r\n

المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات

\r\n

في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.

\r\n

اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.

\r\n

كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.

\r\n

من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا

\r\n

أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير

\r\n

وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا

\r\n

احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط

\r\n

مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا

\r\n

اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر

\r\n

ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا

\r\n

رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة

\r\n

إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول

\r\n

لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة

\r\n

التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه

\r\n

من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد

\r\n

للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا

\r\n

يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها

\r\n

دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر

\r\n

لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد

\r\n

لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

\r\n

لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.

\r\n

من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.

\r\n

أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. 

\r\n

نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.

\r\n

دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.

\r\n

لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.

\r\n

قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. 

\r\n

نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. 

\r\n

بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما

\r\n

لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد

\r\n

ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة

\r\n

من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .

\r\n

بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.

\r\n

حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.

\r\n

ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟

\r\n

نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.

\r\n

المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا

\r\n

في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه

\r\n

ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية 

\r\n

وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب

','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-02-24 18:08:40','2025-02-24 18:08:40','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','',3), (194,15,'مقدمة','

العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط

\r\n

العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق

\r\n

اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا

\r\n

الامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء

\r\n

ديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم 

\r\n

قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة 

\r\n

‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .

\r\n

وهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك 

\r\n

 

','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .\r\nوهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك \r\n ',1,'2025-03-04 01:31:09','2025-03-04 01:31:09','mkdm','dynna','version','','',2), (195,22,'عقيدتنا','

تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

\r\n

فالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة

\r\n

ولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء

\r\n

ولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث

\r\n

سوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين

\r\n

يؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها

\r\n

يلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط

\r\n

ينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية

\r\n

تترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية 

\r\n

يمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة

\r\n

سوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها

\r\n

لن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب 

\r\n

لن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام

\r\n

ومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان

\r\n

تعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام

\r\n

سوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار

\r\n

في حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك 

\r\n

وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا

\r\n','تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء\r\nفالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة\r\nولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء\r\nولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث\r\nسوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين\r\nيؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها\r\nيلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط\r\nينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية\r\nتترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية \r\nيمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة\r\nسوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها\r\nلن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب \r\nلن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام\r\nومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان\r\nتعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام\r\nسوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار\r\nفي حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك \r\nوتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا\r\n\r\nكما ذكرنا لابد في ملحق الخطط والمصادر من  عن كتابة هذه الثلاث كتب عن العقيدة كما قلنا\r\n',1,'2025-03-04 01:38:08','2025-03-04 01:38:08','aakydtna','dynna','version','','',2), (196,20,'صدقاتنا','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا 

\r\n

من باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكلي

\r\n

 مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه الآن.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات إدارة الزكاة سوف تكون إداره كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها انظمه انه سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي مثلا في برنامج الاطعام برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه اكشاك معينه مثل اكشاك التلفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع هذه الطعام على ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور لدى هذا الصهريج او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذا هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون لاننا ننتجها بشكل كبير سوف تكون رخيصه وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيعه تتولاها الدولة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام هذه الشوربه يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الخير يعني يستطيع الزبون يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت او يدخل الفقير او المحتاج مثل العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا \r\nمن باب التنميه على سبيل المثال هذه ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في باب معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطيك صناره بدل ان نعطيك طعاما القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره عمل اعمل مشروع صغير قم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجك ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تكون تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق وما وما خلاف وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا هذه هذا الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكلي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا والمطبق بالفعل وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الجزء الخيل او الشركات المنبثقه من وزاره وزاره اداره الزكوات والصداقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما كما سنقول فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد ان نقوم كما قلنا سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات لن تكون يعني لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان بنظام عملتنا او بلوكاتشين وكما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض لهذا ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخير سوف يكون مهم جدا للتغذيه للتغذيه العكسيه لكل لكل منهما اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على على الفقير فبالتالي يستطيع كل مشروع بذاته ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها الاناس الذين يديرون هذه العمليه يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله لا ينبغي ان يكون هناك او متطوعون او متطوعون لا مشكله لكنهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا قطر مثل قطر مصر مثلا له 1800 خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف ندرك فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء كما قلنا بعض كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقي الماء منها اشياء كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين مختصين بذلك مختصين بذلك وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهلها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في الدوله الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس ورغبتهم في العمل الخير على المدى القصير حتى هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك هناك هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده وزياده وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق وهكذا ليس اذا فقط اوقفنا السرقات شبع الناس هذا من من بواسط الاشياء او من ابسط الاشياء\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره تستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء الحياه دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموصه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموصه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في في في في وقت في وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير جدا جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفولوتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع المداخل هذه المداخل هذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه الزكاه المفروض هذه الزكاه مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كذكاء هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها او ثم تقوم بعمل عمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده الزكاه بعد بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52','sdkatna','dynna','version','','',2), (197,20,'صدقاتنا','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي

\r\n

مثلا في برنامج الاطعام

\r\n

برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين

\r\n

هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج

\r\n

او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه

\r\n

يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.

\r\n

ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما

\r\n

القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها

\r\n

مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس

\r\n

 المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي

\r\n

 مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد 

\r\n

سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان

\r\n

وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف

\r\n

 نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما

\r\n

 اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها

\r\n

الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله

\r\n

 الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان

\r\n

فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء 

\r\n

 كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة

\r\n

على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.

\r\n

 هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها

\r\n

بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكثر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات ثالثا باحياء ذلك باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وهكذا فبالتالي يعني اليه التبرعات او اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصداقه ايضا بالنسبه للوقف لابد من اداره وقف اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها انه ستكون للجمعيات الخيريه غير ربحي هذه ايضا من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك المتطوع او المتطوعين المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في الجزء التنميه قد هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه بضمانه ان انني ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج او او فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل كل كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه هذا من جمال العطاء نستطيع اي شخص انيستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على شافت الفقير في سعاده الطفل يتيم بمقدم سعادتي شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعيانه وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء توفر النظام توفر الامكانيه توفر لن في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتحقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم بالتكوين طوائف اوروبيه على القران هذا مهم جدا\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 14:42:42','2025-03-04 14:42:42','sdkatna','dynna','version','','',4); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (198,20,'صدقاتنا','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي

\r\n

مثلا في برنامج الاطعام

\r\n

برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين

\r\n

هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج

\r\n

او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه

\r\n

يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.

\r\n

ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما

\r\n

القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها

\r\n

مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس

\r\n

 المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي

\r\n

 مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد 

\r\n

سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان

\r\n

وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف

\r\n

 نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما

\r\n

 اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها

\r\n

الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله

\r\n

 الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان

\r\n

فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء 

\r\n

 كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة

\r\n

على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.

\r\n

 هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها

\r\n

بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده

\r\n

بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه 

\r\n

 بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه

\r\n

من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به

\r\n

هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .

\r\n

في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

او تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده\r\nبعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه \r\n بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه\r\nمن ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به\r\nهذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .\r\nفي هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقرربالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nاو تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب الأدبية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتيني وماشية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي ك دل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 14:58:51','2025-03-04 14:58:51','sdkatna','dynna','version','','',5), (199,20,'صدقاتنا','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي

\r\n

مثلا في برنامج الاطعام

\r\n

برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين

\r\n

هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج

\r\n

او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه

\r\n

يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.

\r\n

ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما

\r\n

القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها

\r\n

مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس

\r\n

 المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي

\r\n

 مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد 

\r\n

سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان

\r\n

وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف

\r\n

 نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما

\r\n

 اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها

\r\n

الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله

\r\n

 الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان

\r\n

فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء 

\r\n

 كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة

\r\n

على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.

\r\n

 هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها

\r\n

بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده

\r\n

بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه 

\r\n

 بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه

\r\n

من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به

\r\n

هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .

\r\n

في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده\r\nبعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه \r\n بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه\r\nمن ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به\r\nهذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .\r\nفي هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nتخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',1,'2025-03-04 15:11:29','2025-03-04 15:11:29','sdkatna','dynna','version','','',6), (200,21,'الولاء والبراء','

من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها

\r\n

من فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته 

\r\n

وعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم

\r\n

وعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك 

\r\n

واستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة

\r\n

ومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر 

\r\n

ومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار

\r\n

يتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها

\r\n

وقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار

\r\n

أما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم

\r\n

ومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي 

\r\n

ومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي

\r\n

القرارات

\r\n

ومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء

\r\n

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }

\r\n

Surah An-Nisāʾ: 97-99]

\r\n

فهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط

\r\n

وهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة

\r\n

وكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة  وذلك لجمعهم على  صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب

\r\n

{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }
[Surah An-Nisāʾ: 138-139]

\r\n

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }
[Surah An-Nisāʾ: 144-145]

\r\n

وهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا 

\r\n

 

\r\n

 

','من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها\r\nمن فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته \r\nوعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم\r\nوعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك \r\nواستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة\r\nومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر \r\nومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار\r\nيتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها\r\nوقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار\r\nأما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم\r\nومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي \r\nومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي\r\nالقرارات\r\nومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء\r\n{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }\r\nSurah An-Nisāʾ: 97-99]\r\nفهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط\r\nوهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة\r\nوكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة  وذلك لجمعهم على  صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب\r\n{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }[Surah An-Nisāʾ: 138-139]\r\n{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }[Surah An-Nisāʾ: 144-145]\r\nوهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا \r\n \r\n ',1,'2025-03-07 04:29:34','2025-03-07 04:29:34','alolaaa-oalbraaa','dynna','version','','',2), (201,43,'دستورنا','

دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره 

\r\n

في البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.

\r\n

هذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.

\r\n

 وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل

\r\n

وعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين

\r\n

ثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته

\r\n

 

','دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره \r\nفي البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.\r\nهذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.\r\n وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل\r\nوعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين\r\nثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته\r\n ',1,'2025-03-07 04:42:14','2025-03-07 04:42:14','dstorna','nthamna-alsyasy','version','','',2), (202,19,'جهادنا','

اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض

\r\n

لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه 

\r\n

خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله

\r\n

وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم

\r\n

لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة

\r\n

لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات 

\r\n

والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .

\r\n

دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه 

\r\n

المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم

\r\n

 حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا 

\r\n

 مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا 

\r\n

هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد

\r\n

يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد

\r\n

لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه

\r\n

واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى

\r\n

ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين 

\r\n

سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك

\r\n

لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله

','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:01:00','2025-03-07 05:01:00','ghadna','dynna','version','','',2), (203,19,'جهادنا','

اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض

\r\n

لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه 

\r\n

خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله

\r\n

وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم

\r\n

لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة

\r\n

لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات 

\r\n

والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .

\r\n

دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه 

\r\n

المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهواتواقعا 

\r\n

هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد

\r\n

يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد

\r\n

لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه

\r\n

واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى

\r\n

ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين 

\r\n

سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك

\r\n

لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله

','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهواتواقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:11:19','2025-03-07 05:11:19','ghadna','dynna','version','','',3), (204,87,'مقدمة','

نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها

\r\n

فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية

\r\n

 الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا

\r\n

الدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله

\r\n

وقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه

\r\n

  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم

\r\n

 حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا 

\r\n

 مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي

\r\n

','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينماوبتركيا صناعة البحث والتطوير في انونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقومزشركات تابعة للخلافة بتوفير الانقال والنقل بسر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\nالدوله في جوهرها الدوله في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره اذا في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله\r\nوقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او عمل او شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه تلك ونظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين مصلحه المواطنين مصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدور الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في في في في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه\r\n  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي\r\n',1,'2025-03-07 05:12:54','2025-03-07 05:12:54','mkdm','aktsadna','version','','',3), (205,19,'جهادنا','

اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض

\r\n

لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه 

\r\n

خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله

\r\n

وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم

\r\n

لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة

\r\n

لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات 

\r\n

والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .

\r\n

دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه 

\r\n

المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات

\r\n

لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه

\r\n

واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى

\r\n

ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين 

\r\n

سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك

\r\n

لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله

','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-03-07 05:15:57','2025-03-07 05:15:57','ghadna','dynna','version','','',4), (206,10,'مقدمة عامة','

ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.

\r\n

ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.

\r\n

بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته

\r\n

وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.

\r\n

وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته

\r\n

ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.

\r\n

وقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.

\r\n

وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.

\r\n

هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله

\r\n

في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به

\r\n

هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.

\r\n

سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.

\r\n

وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.

\r\n

ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية

\r\n

بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.

\r\n

في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا

\r\n

في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.

\r\n

ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.

\r\n

إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله

\r\n


ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.

\r\n

سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.

\r\n

لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.

\r\n

ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.

\r\n

سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس

\r\n

ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.

\r\n

إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:

\r\n

ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.

\r\n

جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.

\r\n

لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.

\r\n

ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.

\r\n

عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس

\r\n

بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.

\r\n

إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.

\r\n

لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟

\r\n

ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.

\r\n

على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.

\r\n

لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة

\r\n

شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.

\r\n

أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.

\r\n

ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.

\r\n

هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.
لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.

\r\n

وجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.

\r\n

ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه

\r\n

وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.

\r\n

أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.

\r\n

بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.

\r\n

كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.

\r\n

ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.

\r\n

وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.

\r\n

على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.

\r\n

وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة

\r\n

مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها

\r\n

هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه

\r\n

الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .

\r\n

فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.

\r\n

إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.

\r\n

بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة

\r\n

كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع

\r\n

كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل

\r\n

ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها

\r\n

بعون الله

\r\n

المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات

\r\n

في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.

\r\n

اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.

\r\n

كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.

\r\n

من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا

\r\n

أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير

\r\n

وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا

\r\n

احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط

\r\n

مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا

\r\n

اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر

\r\n

ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا

\r\n

رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة

\r\n

إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول

\r\n

لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة

\r\n

التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه

\r\n

من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد

\r\n

للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا

\r\n

يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها

\r\n

دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر

\r\n

لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد

\r\n

لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

\r\n

لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.

\r\n

من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.

\r\n

أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. 

\r\n

نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.

\r\n

دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.

\r\n

لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.

\r\n

قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. 

\r\n

نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. 

\r\n

بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما

\r\n

لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد

\r\n

ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة

\r\n

من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .

\r\n

بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.

\r\n

حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.

\r\n

ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟

\r\n

نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.

\r\n

المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا

\r\n

في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه

\r\n

ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية 

\r\n

هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد

\r\n

يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد

\r\n

وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب

\r\n

كما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له  بغض النظر عن العرق واللغة والموطن 

','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب\r\nكما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له  بغض النظر عن العرق واللغة والموطن ',1,'2025-03-07 05:18:59','2025-03-07 05:18:59','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','',5), (207,16,'تمهيد','

ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق 

\r\n

ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة 

\r\n

كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا

\r\n

انشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف

\r\n

نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة

\r\n

يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور 

\r\n

وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة

\r\n

قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين

\r\n

سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام

\r\n

ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد

\r\n

ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها

\r\n

 هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها

\r\n

عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   

\r\n

ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . 

\r\n

وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة 

\r\n

ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم

\r\n

وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.

\r\n

وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها 

\r\n

=========

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز

\r\n

وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات

\r\n

الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة

\r\n

وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي

\r\n

ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت

\r\n

المدرسين والاساتذة

\r\n

الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n

العقيدة

\r\n

ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي

\r\n

الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله

\r\n

كل درس يحوي الاتي

\r\n

اختبار

\r\n

نشاط مثل تبليغه مثلا

\r\n

شهادة اجتياز

\r\n

رسالة دعوية

\r\n

السنة

\r\n

الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n

القضايا الاقتصادية

\r\n

اساسيات الاقتصاد الاسلامي

\r\n

المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

خ

\r\n

عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه

\r\n

اخبار

\r\n

مثل مسلمين جدد وخلافه

','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\nوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي\r\nومطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nالمدرسين والاساتذة\r\nالدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\nالعقيدة\r\nومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس يحوي الاتي\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه',1,'2025-03-07 05:48:34','2025-03-07 05:48:34','tmhyd','dynna','version','','',2), (208,16,'تمهيد','

ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق 

\r\n

ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة 

\r\n

كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا

\r\n

انشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف

\r\n

نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة

\r\n

يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور 

\r\n

وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة

\r\n

قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين

\r\n

سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام

\r\n

ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد

\r\n

ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها

\r\n

 هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها

\r\n

عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   

\r\n

ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . 

\r\n

وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة 

\r\n

ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم

\r\n

وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.

\r\n

وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها 

\r\n

=========

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز

\r\n

 ولابد من عمل جامعة للدعوة بشهادة اجتياز للداعي إلى الله وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات

\r\n

الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة

\r\n

وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي أو الكتب الأخرى مطبوعة كما انها متوفرة علي النت

\r\n

ثانيا  المدرسين والاساتذة

\r\n

 ثالثا الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n

 أمثلة عامة للمناهج

\r\n

العقيدة و منها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي

\r\n

الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله

\r\n

كل درس في هذه المناهج يحوي الاتي مثل تطبيقات التعليم المختلفة 

\r\n

اختبار

\r\n

نشاط مثل تبليغه مثلا

\r\n

شهادة اجتياز

\r\n

رسالة دعوية

\r\n

السنة

\r\n

الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n

القضايا الاقتصادية

\r\n

اساسيات الاقتصاد الاسلامي

\r\n

المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه فيكون تطبيق متكامل لتلك الجامعة يجمع جميع الفئات بها وتنظيم جهودهم وتختلف عن الموقع الدعوي من كونها دراسة عملية وأكاديمية 

\r\n

وعليه هنا لابد من انشاء تطبيق الدعوي وتطبيق الجامعة كما ذكرنا وعمل خطة متكاملة في الملاحق خاص بكل منهما

','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\n ولابد من عمل جامعة للدعوة بشهادة اجتياز للداعي إلى الله وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي أو الكتب الأخرى مطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nثانيا  المدرسين والاساتذة\r\n ثالثا الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\n أمثلة عامة للمناهج\r\nالعقيدة و منها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس في هذه المناهج يحوي الاتي مثل تطبيقات التعليم المختلفة \r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه فيكون تطبيق متكامل لتلك الجامعة يجمع جميع الفئات بها وتنظيم جهودهم وتختلف عن الموقع الدعوي من كونها دراسة عملية وأكاديمية \r\nوعليه هنا لابد من انشاء تطبيق الدعوي وتطبيق الجامعة كما ذكرنا وعمل خطة متكاملة في الملاحق خاص بكل منهما',1,'2025-03-07 06:01:05','2025-03-07 06:01:05','tmhyd','dynna','version','','',3), (209,130,'مقدمة','

من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز 

\r\n

سينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار

\r\n

العرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال

\r\n

لن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي

\r\n

القوى قوتان

\r\n

قوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني 

\r\n

قوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك 

\r\n

التقاومي والعمليات الفدائية 

\r\n

لابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها

\r\n

 من العمال والمهنيون وحتي الخليفة

\r\n

ويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك

\r\n

اسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك

\r\n

ويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه

\r\n

   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط

\r\n

وينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة

\r\n

 لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين

\r\n

اما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية

\r\n

سيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا

\r\n

واهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن

\r\n

مهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية 

\r\n

وكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب 

\r\n

وهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل 

\r\n

وبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود

\r\n

مثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.

\r\n

ولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو

\r\n

تتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة

\r\n

العمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك

\r\n

ولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد

\r\n

لابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة

','من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز \r\nسينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار\r\nالعرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال\r\nلن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي\r\nالقوى قوتان\r\nقوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني \r\nقوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك \r\nالتقاومي والعمليات الفدائية \r\nلابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها\r\n من العمال والمهنيون وحتي الخليفة\r\nويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك\r\nاسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك\r\nويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه\r\n   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط\r\nوينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة\r\n لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين\r\nاما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية\r\nسيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا\r\nواهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن\r\nمهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية \r\nوكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب \r\nوهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل \r\nوبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود\r\nمثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.\r\nولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو\r\nتتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة\r\nالعمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك\r\nولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد\r\nلابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة',1,'2025-03-08 04:18:41','2025-03-08 04:18:41','mkdm','gyshna-odfaaana','version','','',2), (210,130,'مقدمة','

من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز 

\r\n

سينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار

\r\n

العرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال

\r\n

لن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي

\r\n

القوى قوتان

\r\n

قوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني 

\r\n

قوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك 

\r\n

التقاومي والعمليات الفدائية 

\r\n

لابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها

\r\n

 من العمال والمهنيون وحتي الخليفة

\r\n

ويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك

\r\n

اسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك

\r\n

ويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه

\r\n

   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط

\r\n

وينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة

\r\n

 لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين

\r\n

اما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية

\r\n

سيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا

\r\n

واهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن

\r\n

مهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية 

\r\n

وكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب 

\r\n

وهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل 

\r\n

وبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود

\r\n

مثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.

\r\n

ولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو

\r\n

تتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة

\r\n

العمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك

\r\n

ولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد

\r\n

لابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة

\r\n

وسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية

\r\n

خطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة 

\r\n

خطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية 

\r\n

 خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج

\r\n

خطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية

\r\n

خطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب

\r\n

عمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات

\r\n

 خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه

\r\n

 

','من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز \r\nسينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار\r\nالعرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال\r\nلن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي\r\nالقوى قوتان\r\nقوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني \r\nقوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك \r\nالتقاومي والعمليات الفدائية \r\nلابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها\r\n من العمال والمهنيون وحتي الخليفة\r\nويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك\r\nاسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك\r\nويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه\r\n   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط\r\nوينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة\r\n لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين\r\nاما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية\r\nسيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا\r\nواهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن\r\nمهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية \r\nوكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب \r\nوهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل \r\nوبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود\r\nمثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.\r\nولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو\r\nتتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة\r\nالعمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك\r\nولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد\r\nلابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة\r\nوسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية\r\nخطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة \r\nخطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية \r\n خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج\r\nخطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية\r\nخطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب\r\nعمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات\r\n خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه\r\n ',1,'2025-03-08 05:38:06','2025-03-08 05:38:06','mkdm','gyshna-odfaaana','version','','',3), (211,130,'مقدمة','

من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز 

\r\n

سينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار

\r\n

العرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال

\r\n

لن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي

\r\n

القوى قوتان

\r\n

قوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني 

\r\n

قوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك 

\r\n

التقاومي والعمليات الفدائية 

\r\n

لابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها

\r\n

 من العمال والمهنيون وحتي الخليفة

\r\n

ويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك

\r\n

اسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك

\r\n

ويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه

\r\n

   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط

\r\n

وينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة

\r\n

 لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين

\r\n

اما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية

\r\n

سيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا

\r\n

واهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن

\r\n

مهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية 

\r\n

وكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب 

\r\n

وهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل 

\r\n

وبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود

\r\n

مثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.

\r\n

ولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو

\r\n

تتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة

\r\n

العمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك

\r\n

ولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد

\r\n

وكما ذكرنا أن هناك إحدى جيوش دولة الخلافة سوف يكون هو جيش الشعب وهو الحصن الاخير في حالة حدث أي احتلال أو ما شابه وسيشكل ويدرب في حالة السلم للاستعداد لحالة الحرب وسيعد أعدادا جيدا في التدريب وتوزيع الاسلحة وستعنى جيدا في اختيار عناصر هذا الجيش من الدعاة ومحبي الجهاد وحفاظ القرآن كما سيكون هناك تدريبات دورية مكثفة لهم بشكل دوري وهو جيش ليس عامل  ولكنه مدرب جيدا لحالات الطواريء للأعداء الخارجيين أو الداخليين ويمكن استلهام تجربة حماس في إعداد هذا الجيش وكذلك اعداد الانفاق وتكون مخازن أسلحة هذا الجيش ومعداته ومؤنه وكافة احتياجاته لأكبر مدة ممكنة في انفاق ومخابيء سرية خاصة لا يعلمها حتى عناصر هذا الجيش وهذا الجيش هو أحد جيوش الخلافة ويتبع اداريا وزارة الدفاع ومهمته تظهر في حالة الطواريء لتأمين الجبهة الداخلية للدولة في حالة حصول حرب أو احتلال أو خيانة ما وسوف نعتمد في الدعاية لهذا الجيش بث الرعب في كل من تسول له نفسه المساس بدولة الخلافة أو المساس باراضيها حيث هو جيش لا يمكن اعتباره نظاميا فإنه يظهر من العدم وهو ما لا يمكن التعامل معه باي جيش نظامي يعمل بآليات مختلفة تماما. خلاصة القول سوف نطبق تجربة حماس ولكن بإمكانيات دولة الخلافة الكبيرة ويمكن أن يدار هذا الجيش بالفعل من خلال قيادات من حماس لنسخ تجربتها في جميع ولايات دولة الخلافة مما يحقق سلاح الردع المطلوب

\r\n

لابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة

\r\n

وسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية

\r\n

خطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة 

\r\n

خطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية 

\r\n

 خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج

\r\n

خطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية

\r\n

خطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب

\r\n

عمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات

\r\n

 خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه

\r\n

','من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز \r\nسينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار\r\nالعرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال\r\nلن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي\r\nالقوى قوتان\r\nقوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني \r\nقوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك \r\nالتقاومي والعمليات الفدائية \r\nلابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها\r\n من العمال والمهنيون وحتي الخليفة\r\nويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك\r\nاسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك\r\nويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه\r\n   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط\r\nوينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة\r\n لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين\r\nاما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية\r\nسيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا\r\nواهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن\r\nمهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية \r\nوكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب \r\nوهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل \r\nوبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود\r\nمثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.\r\nولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو\r\nتتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة\r\nالعمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك\r\nولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد\r\nوكما ذكرنا أن هناك إحدى جيوش دولة الخلافة سوف يكون هو جيش الشعب وهو الحصن الاخير في حالة حدث أي احتلال أو ما شابه وسيشكل ويدرب في حالة السلم للاستعداد لحالة الحرب وسيعد أعدادا جيدا في التدريب وتوزيع الاسلحة وستعنى جيدا في اختيار عناصر هذا الجيش من الدعاة ومحبي الجهاد وحفاظ القرآن كما سيكون هناك تدريبات دورية مكثفة لهم بشكل دوري وهو جيش ليس عامل  ولكنه مدرب جيدا لحالات الطواريء للأعداء الخارجيين أو الداخليين ويمكن استلهام تجربة حماس في إعداد هذا الجيش وكذلك اعداد الانفاق وتكون مخازن أسلحة هذا الجيش ومعداته ومؤنه وكافة احتياجاته لأكبر مدة ممكنة في انفاق ومخابيء سرية خاصة لا يعلمها حتى عناصر هذا الجيش وهذا الجيش هو أحد جيوش الخلافة ويتبع اداريا وزارة الدفاع ومهمته تظهر في حالة الطواريء لتأمين الجبهة الداخلية للدولة في حالة حصول حرب أو احتلال أو خيانة ما وسوف نعتمد في الدعاية لهذا الجيش بث الرعب في كل من تسول له نفسه المساس بدولة الخلافة أو المساس باراضيها حيث هو جيش لا يمكن اعتباره نظاميا فإنه يظهر من العدم وهو ما لا يمكن التعامل معه باي جيش نظامي يعمل بآليات مختلفة تماما. خلاصة القول سوف نطبق تجربة حماس ولكن بإمكانيات دولة الخلافة الكبيرة ويمكن أن يدار هذا الجيش بالفعل من خلال قيادات من حماس لنسخ تجربتها في جميع ولايات دولة الخلافة مما يحقق سلاح الردع المطلوب\r\nلابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة\r\nوسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية\r\nخطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة \r\nخطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية \r\n خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج\r\nخطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية\r\nخطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب\r\nعمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات\r\n خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه\r\n',1,'2025-03-08 05:56:18','2025-03-08 05:56:18','mkdm','gyshna-odfaaana','version','','',4), (212,171,'القوات البحرية','','',1,'2025-03-08 06:23:01','2025-03-08 06:23:01','alkoat-albhry','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (213,172,'القوات الجوية','','',1,'2025-03-08 06:23:34','2025-03-08 06:23:34','alkoat-algoy','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (214,173,'قوات البرية','','',1,'2025-03-08 06:23:57','2025-03-08 06:23:57','koat-albry','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (215,174,'قوات الحرب الالكترونية','','',1,'2025-03-08 06:24:25','2025-03-08 06:24:25','koat-alhrb-alalktrony','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (216,175,'قوات الردع الخاصة الداخلية','

الجيش الشعبي

','الجيش الشعبي',1,'2025-03-08 06:25:14','2025-03-08 06:25:14','koat-alrdaa-alkhas-aldakhly','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (217,176,'الأسلحة والذخيرة','','',1,'2025-03-08 06:26:02','2025-03-08 06:26:02','alaslh-oalthkhyr','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (218,177,'الإمداد والتموين','','',1,'2025-03-08 06:26:38','2025-03-08 06:26:38','alamdad-oaltmoyn','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (219,178,'البحث والتطوير','','',1,'2025-03-08 06:27:02','2025-03-08 06:27:02','albhth-oalttoyr','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (220,179,'الحرب الثقافية','

التوجيه والحرب النفسية

','التوجيه والحرب النفسية',1,'2025-03-08 06:27:57','2025-03-08 06:27:57','alhrb-althkafy','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (221,180,'المخابرات والتجسس','','',1,'2025-03-08 06:28:49','2025-03-08 06:28:49','almkhabrat-oaltgss','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (222,181,'الحرب الاعلامية','','',1,'2025-03-08 06:30:04','2025-03-08 06:30:04','alhrb-alaaalamy','gyshna-odfaaana','version','','Initial publish',1), (223,182,'مواردنا البشرية','

لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة 

','لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة ',1,'2025-03-08 18:07:21','2025-03-08 18:07:21','moardna-albshry','nthamna-aladary','version','','Initial publish',1), (224,182,'مواردنا البشرية','

لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة 

\r\n

والكفاءة لابد أن يكون كفؤا في ذاته وان يكون مبتكرا في مجاله مقداما يستطيع أن يقوم بالخطة المنوطة له والابتكار لها

\r\n

وعلى أي حال سوف يكون هناك أيضا نظام رقابي على هولاء المسئولين محدد لمنع إهدار الوقت في عدم تنفيذ الخطط من خلال الكوادر غير المؤهلة وفصلها مبكرا

\r\n

 

','لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة \r\nوالكفاءة لابد أن يكون كفؤا في ذاته وان يكون مبتكرا في مجاله مقداما يستطيع أن يقوم بالخطة المنوطة له والابتكار لها\r\nوعلى أي حال سوف يكون هناك أيضا نظام رقابي على هولاء المسئولين محدد لمنع إهدار الوقت في عدم تنفيذ الخطط من خلال الكوادر غير المؤهلة وفصلها مبكرا\r\n ',1,'2025-03-08 18:14:12','2025-03-08 18:14:12','moardna-albshry','nthamna-aladary','version','','',2), (225,163,'متنوع','

في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه

\r\n

سألوا معاوية : كيف حكمتَ الشام ٤٠ سنة ولم تحدث فتن ، والدنيا تغلي ؟
قال : إني لا أضعُ سيفي حيثُ يكفيني سوطي،  
ولا أضعُ سوطي حيثُ يكفيني لساني ، ولو كان
بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت،  إن شدُّوا
أرخيتها،  وإن ارخوها شددتُها *

','في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه\r\nسألوا معاوية : كيف حكمتَ الشام ٤٠ سنة ولم تحدث فتن ، والدنيا تغلي ؟قال : إني لا أضعُ سيفي حيثُ يكفيني سوطي،  ولا أضعُ سوطي حيثُ يكفيني لساني ، ولو كانبيني وبين الناس شعرة ما انقطعت،  إن شدُّواأرخيتها،  وإن ارخوها شددتُها *',1,'2025-03-12 00:03:47','2025-03-12 00:03:47','mtnoaa','dros-mstfad','version','','',2), (226,23,'قرأننا','

لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور 

\r\n

لابد من تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني والعمل على ألا تخالف اي خطة عمل لتلك الوزارات أو الاقسام لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع اقسام دولتنا ووزاراتها 

\r\n

عمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها 

\r\n

نزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين

\r\n

تعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات

\r\n

عمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم التابعين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه

\r\n

تصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم 

\r\n

مطلوب تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق

\r\n

 

','لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور \r\nلابد من تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني والعمل على ألا تخالف اي خطة عمل لتلك الوزارات أو الاقسام لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع اقسام دولتنا ووزاراتها \r\nعمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها \r\nنزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين\r\nتعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات\r\nعمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم التابعين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه\r\nتصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم \r\nمطلوب تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق\r\n ',1,'2025-03-14 21:36:29','2025-03-14 21:36:29','kranna','dynna','version','','',2), (227,23,'قرأننا','

لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور 

\r\n

من خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة

\r\n

العمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها 

\r\n

عمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها 

\r\n

نزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين

\r\n

تعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات

\r\n

عمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه

\r\n

تصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم 

\r\n

 

\r\n

مطلوب تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق

\r\n

','لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور \r\nمن خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة\r\nالعمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها \r\nعمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها \r\nنزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين\r\nتعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات\r\nعمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه\r\nتصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم \r\n \r\nمطلوب تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق\r\n',1,'2025-03-14 21:49:26','2025-03-14 21:49:26','kranna','dynna','version','','',3), (228,105,'التجارة الدولية','

سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب

\r\n

سنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت

\r\n

لابد من دعم التجارة البينية بين الولايات ورفع جميع الحواجز الجمركية والضرائب وما شابه باعتبارها دولة واحدة وتسهيل حركة التجارة والشحن بين تلك الولايات وخفضها إلى أدنى معدلاتها وتتكفل الدولة بإنشاء اللوجيستيات اللازمة لتحقيق ذلك

','سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب\r\nسنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت\r\nلابد من دعم التجارة البينية بين الولايات ورفع جميع الحواجز الجمركية والضرائب وما شابه باعتبارها دولة واحدة وتسهيل حركة التجارة والشحن بين تلك الولايات وخفضها إلى أدنى معدلاتها وتتكفل الدولة بإنشاء اللوجيستيات اللازمة لتحقيق ذلك',1,'2025-03-15 03:03:29','2025-03-15 03:03:29','altgar-aldoly','aktsadna','version','','',2), (229,87,'مقدمة','

نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها

\r\n

فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينما بتركيا صناعة البحث والتطوير في اندونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التدريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقوم شركات تابعة للخلافة بتوفير الانتقال والنقل بسعر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية

\r\n

 الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا

\r\n

 الدولة في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره

\r\n

 إذن في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله

\r\n

وقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او اي شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين ومصلحه المواطنين ومصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها و الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدول الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير الاستشارة والدعم الفني وخلافه

\r\n

  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم

\r\n

 حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله وقد اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا 

\r\n

 مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي

\r\n

الخطة الاقتصادية سوف تكون من أهم وأكبر الخطط لدينا حيث كما ذكرنا هي من أهم العوامل التي تساعد على صلاح أحوال الناس ورضاهم عن الدولة وأعمالها وفي كل جانب من جوانب الاقتصاد سيكون هناك خطة متكاملة مثل التجارة والصناعة والموارد البشرية والزراعة وكل جوانب الاقتصاد

\r\n

ولابد من استلهام تجارب الناجحين من الأمم مثل الصين والتزود بتجربتها الاقتصادية مع التعديل    عليها بما يناسب ديننا وقيمنا ولا شك أنهم قد قاموا بعمل جبار وهم يشبهوننا في كثير من النواحي  من حيث ضخامة عدد السكان والاخلاقيات الهادئة وهم شعب عظيم بلا شك ينبغي التحالف الاقتصادي القوي معهم والاستفادة البينية في نقل التكنولوجيا واستغلال سبقهم التكنولوجي كما يأتي بيانه   

\r\n

وفي كل خطة من الخطط النهضة الاقتصادية لابد من ذكر كيفية نهوض هذا الجزء في الصين والدول الأخرى لاستلهام تلك التجارب في صياغة افضل خطة لدينا وتنفيذها

\r\n

 

','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينما بتركيا صناعة البحث والتطوير في اندونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التدريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقوم شركات تابعة للخلافة بتوفير الانتقال والنقل بسعر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\n الدولة في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره\r\n إذن في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله\r\nوقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او اي شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين ومصلحه المواطنين ومصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها و الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدول الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير الاستشارة والدعم الفني وخلافه\r\n  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله وقد اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي\r\nالخطة الاقتصادية سوف تكون من أهم وأكبر الخطط لدينا حيث كما ذكرنا هي من أهم العوامل التي تساعد على صلاح أحوال الناس ورضاهم عن الدولة وأعمالها وفي كل جانب من جوانب الاقتصاد سيكون هناك خطة متكاملة مثل التجارة والصناعة والموارد البشرية والزراعة وكل جوانب الاقتصاد\r\nولابد من استلهام تجارب الناجحين من الأمم مثل الصين والتزود بتجربتها الاقتصادية مع التعديل    عليها بما يناسب ديننا وقيمنا ولا شك أنهم قد قاموا بعمل جبار وهم يشبهوننا في كثير من النواحي  من حيث ضخامة عدد السكان والاخلاقيات الهادئة وهم شعب عظيم بلا شك ينبغي التحالف الاقتصادي القوي معهم والاستفادة البينية في نقل التكنولوجيا واستغلال سبقهم التكنولوجي كما يأتي بيانه   \r\nوفي كل خطة من الخطط النهضة الاقتصادية لابد من ذكر كيفية نهوض هذا الجزء في الصين والدول الأخرى لاستلهام تلك التجارب في صياغة افضل خطة لدينا وتنفيذها\r\n ',1,'2025-03-15 04:30:11','2025-03-15 04:30:11','mkdm','aktsadna','version','','',4), (230,23,'قرأننا','

لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور 

\r\n

من خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة

\r\n

العمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها 

\r\n

عمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها 

\r\n

نزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين

\r\n

تعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات

\r\n

عمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه

\r\n

تصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم 

\r\n

 

','لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور \r\nمن خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة\r\nالعمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها \r\nعمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها \r\nنزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين\r\nتعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات\r\nعمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه\r\nتصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم \r\n ',1,'2025-03-19 05:17:23','2025-03-19 05:17:23','kranna','dynna','version','','',4), (231,134,'الشيخ حازم ابو اسماعيل','

لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة

\r\n

ونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة 

','لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة\r\nونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة ',1,'2025-03-19 05:18:41','2025-03-19 05:18:41','alshykh-hazm-abo-asmaaayl','msadr-mtnoaa','version','','',2), (232,183,'د نايف ابن نهار','

 تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق

',' تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق',1,'2025-03-19 05:19:19','2025-03-19 05:19:19','d-nayf-abn-nhar','msadr-mtnoaa','version','','Initial publish',1), (233,184,'الشيخ محمد الغزالي','','',1,'2025-03-19 05:19:46','2025-03-19 05:19:46','alshykh-mhmd-alghzaly','msadr-mtnoaa','version','','Initial publish',1), (234,185,'الشيخ يوسف القرضاوي','','',1,'2025-03-19 05:20:17','2025-03-19 05:20:17','alshykh-yosf-alkrdaoy','msadr-mtnoaa','version','','Initial publish',1), (235,186,'شخصيات هامة','

د نايف بن نهار قطر

\r\n

محمد الهامي 

\r\n

 

','د نايف بن نهار قطر\r\nمحمد الهامي \r\n ',1,'2025-03-19 05:38:34','2025-03-19 05:38:34','shkhsyat-ham','msadr-mtnoaa','version','','Initial publish',1), (236,186,'شخصيات هامة','

د نايف بن نهار قطر

\r\n

محمد الهامي 

\r\n

 

','د نايف بن نهار قطر\r\nمحمد الهامي \r\n ',1,'2025-03-19 05:38:35','2025-03-19 05:38:35','shkhsyat-ham','msadr-mtnoaa','version','','Initial publish',1), (237,82,'اخلاقنا','

لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة 

\r\n

لابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس 

\r\n

وبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي 

\r\n

الاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه

\r\n

فالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها

\r\n

الحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام

\r\n

الحفاظ علي منظومة الزواج

\r\n

الحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال

\r\n

الحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير

\r\n

العناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال

\r\n

عمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات 

\r\n

التثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه

\r\n

ردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب

\r\n

تعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة

\r\n

وضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى

\r\n

انتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس

\r\n

تقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

إن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بل
مبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمني
ً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوى
حجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهري
في الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذا
الدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.
وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقوم
عليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعبادات
املترتبة عليه.
ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقرير
سلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،
ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذا
ً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعا
من تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمى
املبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهم
إلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهم
لذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أو
يلزمهم بها سلطان.
والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائز
الأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروح
على الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،
39
فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئ
الوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التي
نجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشد
بالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة \r\nلابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس \r\nوبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي \r\nالاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه\r\nفالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها\r\nالحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام\r\nالحفاظ علي منظومة الزواج\r\nالحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال\r\nالحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير\r\nالعناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال\r\nعمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات \r\nالتثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه\r\nردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب\r\nتعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة\r\nوضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى\r\nانتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس\r\nتقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nإن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بلمبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمنيً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوىحجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهريفي الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذاالدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقومعليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعباداتاملترتبة عليه.ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقريرسلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذاً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعامن تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمىاملبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهمإلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهملذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أويلزمهم بها سلطان.والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائزالأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروحعلى الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،39فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئالوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التينجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشدبالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',1,'2025-03-19 05:49:36','2025-03-19 05:49:36','akhlakna','mgtmaana','version','','',2), (238,82,'اخلاقنا','

لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة 

\r\n

لابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس 

\r\n

وبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي 

\r\n

الاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه

\r\n

فالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها

\r\n

الحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام

\r\n

الحفاظ علي منظومة الزواج

\r\n

الحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال

\r\n

الحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير

\r\n

العناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال

\r\n

عمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات 

\r\n

التثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه

\r\n

ردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب

\r\n

تعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة

\r\n

وضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى

\r\n

انتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس

\r\n

تقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

إن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بل
مبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمني
ً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوى
حجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهري
في الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذا
الدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.
وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقوم
عليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعبادات
املترتبة عليه.
ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقرير
سلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،
ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذا
ً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعا
من تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمى
املبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهم
إلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهم
لذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أو
يلزمهم بها سلطان.
والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائز
الأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروح
على الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،
39
فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئ
الوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التي
نجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشد
بالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة \r\nلابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس \r\nوبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي \r\nالاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه\r\nفالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها\r\nالحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام\r\nالحفاظ علي منظومة الزواج\r\nالحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال\r\nالحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير\r\nالعناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال\r\nعمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات \r\nالتثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه\r\nردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب\r\nتعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة\r\nوضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى\r\nانتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس\r\nتقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nإن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بلمبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمنيً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوىحجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهريفي الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذاالدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقومعليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعباداتاملترتبة عليه.ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقريرسلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذاً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعامن تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمىاملبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهمإلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهملذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أويلزمهم بها سلطان.والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائزالأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروحعلى الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،39فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئالوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التينجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشدبالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',1,'2025-03-19 05:49:38','2025-03-19 05:49:38','akhlakna','mgtmaana','version','','',3), (239,103,'مقدمة','

سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل

\r\n

طبعا لن نغفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج زراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل

\r\n

يجب ان ننوه ان في الزراعه الزكاة 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده

\r\n

ينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب

\r\n

هذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون

\r\n

بناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه

\r\n

بقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك

\r\n

في كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة

\r\n

اختلاف مشاربهم لافاده الجميع

\r\n

الانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي

\r\n

اذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها

\r\n

سوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب

\r\n

وذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه

\r\n

مبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت 
تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات

\r\n

مثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية

\r\n

لا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها

\r\n

ومن المهم اعتماد المباديء الإسلامية الأساسية من القرآن والسنة في الزراعة مثل من احيا أرضا مواتا فهي له ومثال ذلك أن يكون هناك أرضا مجانية  تمنح من الدولة للمستثمرين مع ضمان الملكية بعد الاثمار وبذلك يجتهد كل الناس في احياء الأراضي التي لا تزرع ويمكن عمل جميعيات من الشباب وصغار المستثمرين لأخذ الأراضي والتوجيه من الدولة لكيفية المشاركة والاستصلاح وخلافه بتقسيم العمل والنسب للملكية نظير المساهمة المالية والجهد  وخلافه بنظام تقسيم الحصص 

\r\n

ونظير ذلك تتحصل الدولة على نسبة صغيرة من  الملكية كمشاركة في الملكية نظير خدماتها اللوجيستية والتدريبية وكما قلنا لن يتم دفع أي ضرائب لتلك الأنشطة حيث الضرائب متضمنة بالفعل في تلك النسبة

\r\n

وتقوم تلك الشركات الزراعية أو المستثمرين أو الجمعيات الزراعية بدفع زكاة الزروع بالآليات التي ذكرناها من قبل

','سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل\r\nطبعا لن نغفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج زراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل\r\nيجب ان ننوه ان في الزراعه الزكاة 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده\r\nينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب\r\nهذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون\r\nبناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه\r\nبقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك\r\nفي كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة\r\nاختلاف مشاربهم لافاده الجميع\r\nالانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي\r\nاذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها\r\nسوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب\r\nوذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه\r\nمبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات\r\nمثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية\r\nلا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها\r\nومن المهم اعتماد المباديء الإسلامية الأساسية من القرآن والسنة في الزراعة مثل من احيا أرضا مواتا فهي له ومثال ذلك أن يكون هناك أرضا مجانية  تمنح من الدولة للمستثمرين مع ضمان الملكية بعد الاثمار وبذلك يجتهد كل الناس في احياء الأراضي التي لا تزرع ويمكن عمل جميعيات من الشباب وصغار المستثمرين لأخذ الأراضي والتوجيه من الدولة لكيفية المشاركة والاستصلاح وخلافه بتقسيم العمل والنسب للملكية نظير المساهمة المالية والجهد  وخلافه بنظام تقسيم الحصص \r\nونظير ذلك تتحصل الدولة على نسبة صغيرة من  الملكية كمشاركة في الملكية نظير خدماتها اللوجيستية والتدريبية وكما قلنا لن يتم دفع أي ضرائب لتلك الأنشطة حيث الضرائب متضمنة بالفعل في تلك النسبة\r\nوتقوم تلك الشركات الزراعية أو المستثمرين أو الجمعيات الزراعية بدفع زكاة الزروع بالآليات التي ذكرناها من قبل',1,'2025-03-19 20:57:27','2025-03-19 20:57:27','mkdm-xKz','aktsadna','version','','',2), (240,47,'مقدمة','

سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه  والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا وكذلك مجالنا الجوي  الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم

\r\n

اخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب

\r\n

لابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد 

\r\n

سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه

\r\n

افضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم 

\r\n

فبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم

\r\n

مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها

\r\n

جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

\r\n

وان جنحوا للسلم فاجنح لها

\r\n

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم 

\r\n

القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها

\r\n

ومثال تلك الأصناف 

\r\n

التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية

\r\n

التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة 

\r\n

 الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية 

\r\n

وهكذا

','سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه  والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا وكذلك مجالنا الجوي  الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم\r\nاخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب\r\nلابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد \r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه\r\nافضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم \r\nفبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها\r\nجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا\r\nوان جنحوا للسلم فاجنح لها\r\nلا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم \r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها\r\nومثال تلك الأصناف \r\nالتعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية\r\nالتعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة \r\n الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية \r\nوهكذا',1,'2025-03-22 19:25:44','2025-03-22 19:25:44','mkdm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',2), (241,48,'التعامل مع دول الجيوب','

ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الدول الأفريقية وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات معاهدات او معاهده دفاع مشترك مثل الصين ايضا مادام ليس هناك اضطهاد وعداوة ظاهرة فلابد من أن يكون هناك سلام سائد

','ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الدول الأفريقية وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات معاهدات او معاهده دفاع مشترك مثل الصين ايضا مادام ليس هناك اضطهاد وعداوة ظاهرة فلابد من أن يكون هناك سلام سائد',1,'2025-03-22 19:29:12','2025-03-22 19:29:12','altaaaml-maa-dol-algyob','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',2), (242,47,'مقدمة','

سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه  والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا وكذلك مجالنا الجوي  الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم

\r\n

اخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب

\r\n

لابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد 

\r\n

وبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها 

\r\n

سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه

\r\n

افضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم 

\r\n

فبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم

\r\n

مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها

\r\n

جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

\r\n

وان جنحوا للسلم فاجنح لها

\r\n

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم 

\r\n

القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها

\r\n

ومثال تلك الأصناف 

\r\n

التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية

\r\n

التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة 

\r\n

 الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية 

\r\n

وهكذا

','سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجيه على النديه  والمشاركه والانسانيه ولانعتدي الا اذا اعتدي علينا نحن في اطار واحد المسلم كما قلنا جسد واحد واذا اردنا ان نخرج او ان ندخل المساعدات معينه الى شعب مظلوم مسلم مظلوم ينتمي الينا او احد دولنا التابعه وكان هناك رفض او اعتداء او حجب لهذه الدوله او لهذه المساعدات فان ذلك يعني هو اعلان الحرب على تلك الدوله واعلان الحرب له درجات كبيره منها هو يعني اعلان الحرب على الدوله في ظل دولتنا له درجات وله استراتيجيات كثيره بدايه من المقاطعة الاقتصاديه الى الهجوم الاعلامي الى استهداف المصالح تلك الدوله في جميع دولنا الى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدوله في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانينا وكذلك مجالنا الجوي  الى منع جميع ثرواتنا من الوصول الى تلك الدوله منع التعامل الاقتصادي تماما مع تلك الدوله كثيره هي السبل التي نستطيع معها التاثير في قرار هذه الدوله بمنع المساعدات الانسانيه او المساعدات الى ذلك الجزء المظلوم من العالم\r\nاخوه الانسانيه ستجمعنا باكثر عدد من الشعوب سوف نكون لها اخوه ولكن الانظمه الظالمه سوف تكون اعدائنا لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمه وحتى ان كانت انظمتها الحاكمه ظالمه فسوف نطلب مصالح هذه الانظمه ولكن سنحاول تجنب الشعوب\r\nلابد من عمل لوبي سياسي واعلامي واقتصادي في الدول الاخري حتي يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الاعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والاعلام والاقتصاد \r\nوبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها \r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها واهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التاثير عليهم وخلافه\r\nافضل ابتزاز لهولاء ان تسرق اسرارهم من الذين يبتزونهم \r\nفبذلك ينعدل الميزان ويفقد للطرف الاخر السيطرة عليهم\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرٱن وما جاء به من مباديء شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى ومنها\r\nجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا\r\nوان جنحوا للسلم فاجنح لها\r\nلا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم \r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرٱن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها\r\nومثال تلك الأصناف \r\nالتعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية\r\nالتعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة \r\n الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية \r\nوهكذا',1,'2025-03-22 19:38:00','2025-03-22 19:38:00','mkdm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',3), (243,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','

إليك النص بعد التصحيح:

\r\n

---

\r\n

لما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.

\r\n

وكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.

','إليك النص بعد التصحيح:\r\n---\r\nلما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.\r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.\r\nوكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.',1,'2025-03-22 19:42:12','2025-03-22 19:42:12','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',3), (244,49,'القانون الدولي','


\r\n

حيث تبين عور القوانين الدولية التي وضعته أنظمة استعمارية بغيضة لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي أي أعراف دولية أو إنسانية، فإن الدولة غير ملزمة بأي قانون قبل نشأتها. القوانين التي وقعت عليها دولة الخلافة هي المسؤولة عنها فقط. الدولة غير ملزمة بأي قانون أو ما يسمى بالقوانين الدولية التي وضعت، ليست ملزمة بها ولا تعترف بها.

\r\n

كذلك يقع في نفس الإطار الديون الربوية التي على الدول المسلمة أو التابعة أو الولايات التابعة. هذه الديون لن تكون معترف بها أو فوائدها لن نعترف بها. سوف تحصل أصول الديون فقط، نحن ملتزمون بأصول الديون فقط، وكل دين سوف يحاسب أو يدرس لماذا أخذ وعلى أي الأحوال الأخرى. فبالتالي لا بد من لجنة لإعادة صياغة هذه الديون والنظر في رد جزء منها أو عدمه، فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد.

\r\n

حيث من المعلوم أن هذه الديون ما هي إلا أداة من الأدوات الاستعمارية أيضًا لهذه الدول الظالمة. لذا فالتحلل منها ينبغي أن يكون في إطار رفض المنظومة الدولية الاستعمارية التي أثقلت كاهل الدول الفقيرة والدول الإسلامية عامة بهذه الديون، والدخول في منظومة القوانين الدولية التي رسموها لدولنا ثم يريدون استغلالنا واستعمارنا بتلك المنظومات. ولكن الدولة غير ملزمة بتلك الديون وغير ملزمة بما يسمى القوانين الدولية. الدولة ملزمة فقط بما وقعت عليه بعد ذلك.

\r\n

وسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والإنصاف، تكون مستقلة عن أي دولة، ويلجأ إليها ضعاف الدول وأقوياؤهم على حد سواء. ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة أخرى بتساوي وعدل، بما في ذلك دولة الخلافة.

\r\n

ودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته.

\r\n

وسوف تنصاع كل الدول، بما في ذلك دولة الخلافة، لتلك المحكمة وقراراتها، ولن تنحاز تلك المحكمة لأي دين أو عرق، وسوف تقوم فقط على العدل والإنصاف الذي يحقق التوازن العالمي المطلوب.

\r\n

وسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ، بحيث يمكنها من إصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول والهيئات المحكوم عليها.

\r\n

ويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر وأموال وعتاد، كل على حسب ما يستطيع، بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها.

\r\n

وسوف نقوم بعمل خطة عمل كاملة لتلك المحكمة الدولية وآلية عملها والتسويق لها واجراءاتها وخلافه 

\r\n

---

','\r\nحيث تبين عور القوانين الدولية التي وضعته أنظمة استعمارية بغيضة لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي أي أعراف دولية أو إنسانية، فإن الدولة غير ملزمة بأي قانون قبل نشأتها. القوانين التي وقعت عليها دولة الخلافة هي المسؤولة عنها فقط. الدولة غير ملزمة بأي قانون أو ما يسمى بالقوانين الدولية التي وضعت، ليست ملزمة بها ولا تعترف بها.\r\nكذلك يقع في نفس الإطار الديون الربوية التي على الدول المسلمة أو التابعة أو الولايات التابعة. هذه الديون لن تكون معترف بها أو فوائدها لن نعترف بها. سوف تحصل أصول الديون فقط، نحن ملتزمون بأصول الديون فقط، وكل دين سوف يحاسب أو يدرس لماذا أخذ وعلى أي الأحوال الأخرى. فبالتالي لا بد من لجنة لإعادة صياغة هذه الديون والنظر في رد جزء منها أو عدمه، فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد.\r\nحيث من المعلوم أن هذه الديون ما هي إلا أداة من الأدوات الاستعمارية أيضًا لهذه الدول الظالمة. لذا فالتحلل منها ينبغي أن يكون في إطار رفض المنظومة الدولية الاستعمارية التي أثقلت كاهل الدول الفقيرة والدول الإسلامية عامة بهذه الديون، والدخول في منظومة القوانين الدولية التي رسموها لدولنا ثم يريدون استغلالنا واستعمارنا بتلك المنظومات. ولكن الدولة غير ملزمة بتلك الديون وغير ملزمة بما يسمى القوانين الدولية. الدولة ملزمة فقط بما وقعت عليه بعد ذلك.\r\nوسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والإنصاف، تكون مستقلة عن أي دولة، ويلجأ إليها ضعاف الدول وأقوياؤهم على حد سواء. ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة أخرى بتساوي وعدل، بما في ذلك دولة الخلافة.\r\nودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته.\r\nوسوف تنصاع كل الدول، بما في ذلك دولة الخلافة، لتلك المحكمة وقراراتها، ولن تنحاز تلك المحكمة لأي دين أو عرق، وسوف تقوم فقط على العدل والإنصاف الذي يحقق التوازن العالمي المطلوب.\r\nوسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ، بحيث يمكنها من إصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول والهيئات المحكوم عليها.\r\nويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر وأموال وعتاد، كل على حسب ما يستطيع، بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها.\r\nوسوف نقوم بعمل خطة عمل كاملة لتلك المحكمة الدولية وآلية عملها والتسويق لها واجراءاتها وخلافه \r\n---',1,'2025-03-22 20:07:40','2025-03-22 20:07:40','alkanon-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',2), (245,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','


\r\n

لما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.

\r\n

وكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.

','\r\nلما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.\r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.\r\nوكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.',1,'2025-03-22 20:08:05','2025-03-22 20:08:05','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',4), (246,50,'المعاهدات والمواثيق الدولية','


\r\n

لما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.

\r\n

وكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.

','\r\nلما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.\r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.\r\nوكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.',1,'2025-03-22 20:11:01','2025-03-22 20:11:01','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',5), (247,47,'مقدمة','

 

\r\n

سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجية على الندية والمشاركة والإنسانية، ولا نعتدي إلا إذا اعتدي علينا. نحن في إطار واحد، المسلمون كما قلنا جسد واحد. وإذا أردنا أن نخرج أو أن ندخل المساعدات المعينة إلى شعب مظلوم مسلم ينتمي إلينا أو إلى إحدى دولنا التابعة، وكان هناك رفض أو اعتداء أو حجب لهذه الدولة أو لهذه المساعدات، فإن ذلك يعني إعلان الحرب على تلك الدولة. وإعلان الحرب له درجات كبيرة، منها أنه يعني إعلان الحرب على الدولة في ظل دولتنا. له درجات وله استراتيجيات كثيرة، بدءًا من المقاطعة الاقتصادية إلى الهجوم الإعلامي، إلى استهداف مصالح تلك الدولة في جميع دولنا، إلى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدولة في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانئنا وكذلك مجالنا الجوي، إلى منع جميع ثرواتنا من الوصول إلى تلك الدولة، ومنع التعامل الاقتصادي تمامًا مع تلك الدولة. كثيرة هي السبل التي نستطيع معها التأثير في قرار هذه الدولة بمنع المساعدات الإنسانية أو المساعدات إلى ذلك الجزء المظلوم من العالم.

\r\n

الأخوة الإنسانية ستجمعنا بأكبر عدد من الشعوب، سوف نكون لها إخوة، ولكن الأنظمة الظالمة سوف تكون أعدائنا. لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمة وحتى إن كانت أنظمتها الحاكمة ظالمة، فسوف نطلب مصالح هذه الأنظمة ولكن سنحاول تجنب الشعوب.

\r\n

لا بد من عمل لوبي سياسي وإعلامي واقتصادي في الدول الأخرى حتى يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الإعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والإعلام والاقتصاد.

\r\n

وبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة، مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها.

\r\n

سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها وأهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التأثير عليهم وغيرها.

\r\n

أفضل ابتزاز لهؤلاء أن تسرق أسرارهم من الذين يبتزونهم. فبذلك ينعدل الميزان ويفقد الطرف الآخر السيطرة عليهم.

\r\n

مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرآن وما جاء به من مبادئ شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى، ومنها:

\r\n

- \"جعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا.\"
- \"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها.\"
- \"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم.\"

\r\n

القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرآن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها.

\r\n

ومثال تلك الأصناف:

\r\n

- التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية.
- التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة.
- الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية.

\r\n

وهكذا

',' \r\nسوف تقوم علاقات دولتنا الخارجية على الندية والمشاركة والإنسانية، ولا نعتدي إلا إذا اعتدي علينا. نحن في إطار واحد، المسلمون كما قلنا جسد واحد. وإذا أردنا أن نخرج أو أن ندخل المساعدات المعينة إلى شعب مظلوم مسلم ينتمي إلينا أو إلى إحدى دولنا التابعة، وكان هناك رفض أو اعتداء أو حجب لهذه الدولة أو لهذه المساعدات، فإن ذلك يعني إعلان الحرب على تلك الدولة. وإعلان الحرب له درجات كبيرة، منها أنه يعني إعلان الحرب على الدولة في ظل دولتنا. له درجات وله استراتيجيات كثيرة، بدءًا من المقاطعة الاقتصادية إلى الهجوم الإعلامي، إلى استهداف مصالح تلك الدولة في جميع دولنا، إلى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدولة في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانئنا وكذلك مجالنا الجوي، إلى منع جميع ثرواتنا من الوصول إلى تلك الدولة، ومنع التعامل الاقتصادي تمامًا مع تلك الدولة. كثيرة هي السبل التي نستطيع معها التأثير في قرار هذه الدولة بمنع المساعدات الإنسانية أو المساعدات إلى ذلك الجزء المظلوم من العالم.\r\nالأخوة الإنسانية ستجمعنا بأكبر عدد من الشعوب، سوف نكون لها إخوة، ولكن الأنظمة الظالمة سوف تكون أعدائنا. لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمة وحتى إن كانت أنظمتها الحاكمة ظالمة، فسوف نطلب مصالح هذه الأنظمة ولكن سنحاول تجنب الشعوب.\r\nلا بد من عمل لوبي سياسي وإعلامي واقتصادي في الدول الأخرى حتى يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الإعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والإعلام والاقتصاد.\r\nوبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة، مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها.\r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها وأهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التأثير عليهم وغيرها.\r\nأفضل ابتزاز لهؤلاء أن تسرق أسرارهم من الذين يبتزونهم. فبذلك ينعدل الميزان ويفقد الطرف الآخر السيطرة عليهم.\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرآن وما جاء به من مبادئ شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى، ومنها:\r\n- \"جعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا.\"- \"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها.\"- \"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم.\"\r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرآن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها.\r\nومثال تلك الأصناف:\r\n- التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية.- التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة.- الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية.\r\nوهكذا',1,'2025-03-22 20:40:28','2025-03-22 20:40:28','mkdm','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','version','','',4), (248,124,'مقدمة','

لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره

\r\n

والانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله

\r\n

في نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر

\r\n

وسيكون هناك دوري ومناقشات بينية بين الفرق الرياضية المختلفة التي لن تكون على أساس الولايات ولكن فرق لها اسماء وعلامات تجارية تعمق مفهوم الانتماء إلى الإسلام والى دولة الخلافة دون تمييز عرقي أو مناطقي مثل فريق الاتحاد أو النصر أو اي اسماء عامة وسيكون دوري كرة القدم على سبيل المثال لدينا من اروع ما يكون وسيكون مثل دوري ابطال اوروبا في كفاءته وقوته حتى يكون له شعبية كبيرة في نفوس كل احباء كرة القدم على مستوى العالم 

','لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره\r\nوالانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله\r\nفي نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر\r\nوسيكون هناك دوري ومناقشات بينية بين الفرق الرياضية المختلفة التي لن تكون على أساس الولايات ولكن فرق لها اسماء وعلامات تجارية تعمق مفهوم الانتماء إلى الإسلام والى دولة الخلافة دون تمييز عرقي أو مناطقي مثل فريق الاتحاد أو النصر أو اي اسماء عامة وسيكون دوري كرة القدم على سبيل المثال لدينا من اروع ما يكون وسيكون مثل دوري ابطال اوروبا في كفاءته وقوته حتى يكون له شعبية كبيرة في نفوس كل احباء كرة القدم على مستوى العالم ',1,'2025-03-22 22:34:37','2025-03-22 22:34:37','mkdm','ryadtna','version','','',2), (249,187,'الدواء','

سوف تقوم دولة الخلافة بالاكتفاء الذاتي من الأدوية في غضون سبع سنوات من إنشاءها من خلال خطة متكاملة تعتمد على المحاور الآتية

\r\n

اولا التوسع في نقل التكنولوجيا من الدول الصديقة مثل الصين في إنتاج المواد الخام وماكينات التصنيع وخلافه

\r\n

نقل تجارب الصين والهند في عملية نقل التكنولوجيا وإنتاج المواد الفعالة

\r\n

التوسع في الأبحاث وأحياء الأبحاث التي تعتمد على المصادر الطبيعية والاعشاب والطب البديل واعطاءها ما تستحقه من الدعايا وتسهيل التراخيص لها

\r\n

وضع تشريعات محكمة لتنظيم سوق الدواء وتسجيلات الأدوية لمنع الاحتكار

\r\n

قيام الدولة بإنشاء مصانع كبرى للمواد الفعالة والأدوية  الاستراتيجية لعمل ضبط للسوق 

\r\n

عمل آلية لإنتاج الأدوية بنظام الوقف الخيري والتشجيع عليها لإفادة اكبر عدد ممكن من المحتاجين للدواء بنظام التأمين الصحي الشامل الذي ستتبناه الدولة

\r\n

 

\r\n

 

','سوف تقوم دولة الخلافة بالاكتفاء الذاتي من الأدوية في غضون سبع سنوات من إنشاءها من خلال خطة متكاملة تعتمد على المحاور الآتية\r\nاولا التوسع في نقل التكنولوجيا من الدول الصديقة مثل الصين في إنتاج المواد الخام وماكينات التصنيع وخلافه\r\nنقل تجارب الصين والهند في عملية نقل التكنولوجيا وإنتاج المواد الفعالة\r\nالتوسع في الأبحاث وأحياء الأبحاث التي تعتمد على المصادر الطبيعية والاعشاب والطب البديل واعطاءها ما تستحقه من الدعايا وتسهيل التراخيص لها\r\nوضع تشريعات محكمة لتنظيم سوق الدواء وتسجيلات الأدوية لمنع الاحتكار\r\nقيام الدولة بإنشاء مصانع كبرى للمواد الفعالة والأدوية  الاستراتيجية لعمل ضبط للسوق \r\nعمل آلية لإنتاج الأدوية بنظام الوقف الخيري والتشجيع عليها لإفادة اكبر عدد ممكن من المحتاجين للدواء بنظام التأمين الصحي الشامل الذي ستتبناه الدولة\r\n \r\n ',1,'2025-03-23 08:01:46','2025-03-23 08:01:46','aldoaaa','alsh','version','','Initial publish',1); INSERT INTO `page_revisions` VALUES (250,164,'خطة عمل عربي تركي','

İş Planı
Giriş
      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .
Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.
     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :
1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.
2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.
3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.
4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.
5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.
6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.
7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.
 
     Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.
Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.
Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.
 
  Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi.
 

\r\n

Görevimiz:
Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için.
 
Vizyonumuz:
10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak.
 
Anahtar stratejiler:
 
1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.
2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.
3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.
4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın.
 

\r\n


güç noktası
 
1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.
2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.
3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .
4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.
5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.
6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.
7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.
8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş
9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .
10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .
11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir.
 
Temel gereksinimler
 
Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır.
 
1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır:
 
1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici
1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu
900 Yük dengeleyici
 
Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar)
 
2.    İşletme maliyetleri
 
Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar )
 
3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir .
 
4.    Pazarlama masrafları
Bu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır.
 
Önerilen işbirliği stratejileri
 
Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .
Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.
Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır
 
Proje başlangıcı
 
Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.

\r\n

 
Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak?
 
1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak
2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici
3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak
4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .

\r\n


خطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيا
مقدمة
لا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..
 
ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها..
 
وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:
1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا
2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس
3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع
4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب
5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية
6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..
7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك
وما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعي
ولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامة
وبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،
فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..
المهمة:
إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..

\r\n

الرؤية:
في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة 
الاستراتيجيات الأساسية:
1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع
2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(
3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط
4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.
نقاط القوة
1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء
2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ
3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة
4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين
5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 
6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي
7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة
8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل
9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً
10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 
11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلها
المتطلبات الأساسية:
 (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 
1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 
1700 ويب سيرفر Load balancer
1700 داتابيز سيرفرWebserver 
900 منظم تحميلLoad balancer
2.    تكاليف التشغيل : 
حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 
3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت
4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة

\r\n

استراتيجيات التعاون المقترحة:
إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاص
و دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحسابات
ويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارة
البدء في المشروع:
نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمة
ماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:
1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي
2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة
3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام
4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع

\r\n

','İş PlanıGiriş      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.      Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.   Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi. \r\nGörevimiz:Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için. Vizyonumuz:10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak. Anahtar stratejiler: 1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın. \r\ngüç noktası 1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir. Temel gereksinimler Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır. 1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır: 1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu900 Yük dengeleyici Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar) 2.    İşletme maliyetleri Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar ) 3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir . 4.    Pazarlama masraflarıBu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır. Önerilen işbirliği stratejileri Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır Proje başlangıcı Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.\r\n Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak? 1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .\r\nخطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيامقدمةلا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم.. ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها.. وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشتركوما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعيولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامةوبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..المهمة:إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..\r\nالرؤية:في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة الاستراتيجيات الأساسية:1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.نقاط القوة1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلهاالمتطلبات الأساسية: (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 1700 ويب سيرفر Load balancer1700 داتابيز سيرفرWebserver 900 منظم تحميلLoad balancer2.    تكاليف التشغيل : حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة\r\nاستراتيجيات التعاون المقترحة:إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاصو دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحساباتويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارةالبدء في المشروع:نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمةماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع\r\n',1,'2025-03-29 09:44:49','2025-03-29 09:44:49','kht-aaml-aarby-trky','kht-aaml-khly','version','','',2); /*!40000 ALTER TABLE `page_revisions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `pages` -- DROP TABLE IF EXISTS `pages`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `pages` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `book_id` int(11) NOT NULL, `chapter_id` int(11) NOT NULL, `name` varchar(191) NOT NULL, `slug` varchar(191) NOT NULL, `html` longtext NOT NULL, `text` longtext NOT NULL, `priority` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `created_by` int(11) NOT NULL, `updated_by` int(11) NOT NULL, `draft` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, `markdown` longtext NOT NULL, `revision_count` int(11) NOT NULL, `template` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0, `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL, `editor` varchar(50) NOT NULL DEFAULT '', PRIMARY KEY (`id`), KEY `pages_slug_index` (`slug`), KEY `pages_book_id_index` (`book_id`), KEY `pages_chapter_id_index` (`chapter_id`), KEY `pages_priority_index` (`priority`), KEY `pages_created_by_index` (`created_by`), KEY `pages_updated_by_index` (`updated_by`), KEY `pages_draft_index` (`draft`), KEY `pages_template_index` (`template`), KEY `pages_owned_by_index` (`owned_by`), KEY `pages_updated_at_index` (`updated_at`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=188 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `pages` -- LOCK TABLES `pages` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `pages` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `pages` VALUES (1,1,1,'Page 1 test','page-1-test','

Page 1 test test 2

\r\n

 

','Page 1 test test 2\r\n ',1,'2024-12-09 05:06:10','2025-01-29 05:28:31',1,1,0,'',3,0,'2025-01-29 05:28:31',1,'wysiwyg'), (2,2,2,'موقف في الصين','mokf-fy-alsyn','

كان هذا الموقف أمر عظيم

\r\n

 

\r\n

تعديل من المحرر

','كان هذا الموقف أمر عظيم\r\n \r\nتعديل من المحرر',1,'2025-01-12 01:28:32','2025-01-29 05:28:24',1,3,0,'',2,0,'2025-01-29 05:28:24',1,'wysiwyg'), (3,2,2,'موقف في البرازيل','mokf-fy-albrazyl','

هلق تةبقن. الللل

','هلق تةبقن. الللل',2,'2025-01-12 01:29:58','2025-01-29 05:28:24',1,1,0,'',1,0,'2025-01-29 05:28:24',1,'wysiwyg'), (4,2,2,'اقتراحاتك هنا','aktrahatk-hna','

اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول

','اذا كنت تريد اضافةفصل أو صفحة جديدا أو بابا جديدا رجاء الاقتراح هنا لكن تاكد من قراءتك الجيدة لجميع الفصول',3,'2025-01-12 02:30:03','2025-01-29 05:28:24',1,3,0,'',3,0,'2025-01-29 05:28:24',1,'wysiwyg'), (5,2,0,'صفحة جديدة','','','',0,'2025-01-12 02:32:26','2025-01-29 05:28:24',1,1,1,'',0,0,'2025-01-29 05:28:24',1,'wysiwyg'), (6,1,1,'New page 2','new-page-2','','',2,'2025-01-12 02:34:18','2025-01-29 05:28:31',1,1,0,'',1,0,'2025-01-29 05:28:31',1,'wysiwyg'), (7,1,4,'Page1 chapter 2','page1-chapter-2','','',1,'2025-01-12 02:35:18','2025-01-29 05:28:31',1,1,0,'',1,0,'2025-01-29 05:28:31',1,'wysiwyg'), (8,3,0,'لمن هذا الكتاب','lmn-htha-alktab','

الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله

\r\n

ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم

\r\n

كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة

\r\n

وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك

\r\n

','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n',3,'2025-01-29 05:32:23','2025-01-29 05:41:50',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (9,3,0,'سياسة التأليف الجماعي','syas-altalyf-algmaaay','

أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.

\r\n

لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.

\r\n

مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد

\r\n

في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. 

\r\n

منصة فورم

\r\n

الدخول سري 

\r\n

في كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة

\r\n

سوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين 

\r\n

وينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام

\r\n

','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\nمنصة فورم\r\nالدخول سري \r\nفي كل فصل هناك جزئين فكرة جديدة واعادة ضياغة\r\nسوف يتم برمجة نظام خاص التأليف الجماعي أو التشاركي لمكتبة دولة الخلافة من جميع ما سيفيدها ويفيد الأمة بنظام التأليف الجماعي وذلك بأن يقسم هذا إلى كل قطاعات التأليف ثم طرح كل مؤلف ككتاب ثم ادراج ذلك ليكون معينا لتلاقح الأفكار ونضجها من خلال النقاش ومجالات التأليف كثير من كتب اقتصادية أو علمية أو أدبية وذلك مما سينعكس على الاجمال المعرفي في الأمة كلها ويستطيع مدير الكتاب أن يختار ويتقح ويضيف على متن الكتاب كما سيكون هناك ايضا حوافز لهؤلاء المؤلفين \r\nوينطبق ذلك على أعمال الترجمة ففي ذلك سوف يكون مترجمين جماعيين يمكنهم ترجمة الأعمال في وقت قليل جدا بهذا النظام\r\n',2,'2025-01-29 05:34:49','2025-01-30 04:52:52',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (10,3,0,'مقدمة عامة','mkdm-aaam','

ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.

\r\n

ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.

\r\n

بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته

\r\n

وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.

\r\n

وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته

\r\n

ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.

\r\n

وقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.

\r\n

وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.

\r\n

هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله

\r\n

في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به

\r\n

هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.

\r\n

سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.

\r\n

وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.

\r\n

ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية

\r\n

بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.

\r\n

في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا

\r\n

في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.

\r\n

ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.

\r\n

إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله

\r\n


ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.

\r\n

سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.

\r\n

لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.

\r\n

ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.

\r\n

سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس

\r\n

ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.

\r\n

إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:

\r\n

ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.

\r\n

جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.

\r\n

لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.

\r\n

ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.

\r\n

عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس

\r\n

بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.

\r\n

إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.

\r\n

لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟

\r\n

ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.

\r\n

على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.

\r\n

لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة

\r\n

شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.

\r\n

أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.

\r\n

ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.

\r\n

هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.
لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.

\r\n

وجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.

\r\n

ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه

\r\n

وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.

\r\n

أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.

\r\n

بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.

\r\n

كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.

\r\n

ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.

\r\n

وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.

\r\n

على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.

\r\n

وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة

\r\n

مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها

\r\n

هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه

\r\n

الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .

\r\n

فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.

\r\n

إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.

\r\n

بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة

\r\n

كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع

\r\n

كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل

\r\n

ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها

\r\n

بعون الله

\r\n

المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات

\r\n

في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.

\r\n

اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.

\r\n

كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.

\r\n

من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا

\r\n

أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير

\r\n

وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا

\r\n

احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط

\r\n

مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا

\r\n

اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر

\r\n

ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا

\r\n

رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة

\r\n

إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول

\r\n

لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة

\r\n

التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه

\r\n

من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد

\r\n

للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا

\r\n

يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها

\r\n

دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر

\r\n

لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد

\r\n

لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

\r\n

لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.

\r\n

من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.

\r\n

أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. 

\r\n

نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.

\r\n

دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.

\r\n

لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.

\r\n

قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. 

\r\n

نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. 

\r\n

بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما

\r\n

لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد

\r\n

ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة

\r\n

من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .

\r\n

بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.

\r\n

حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.

\r\n

ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟

\r\n

نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.

\r\n

المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا

\r\n

في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه

\r\n

ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية 

\r\n

هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد

\r\n

يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد

\r\n

وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب

\r\n

كما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له  بغض النظر عن العرق واللغة والموطن 

','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقيادة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم تلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام . هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهوم عن الإسلام الحق وتنقيته مما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادهم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأولى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوة التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة و ركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الحالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على كل صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هو معترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب\r\nكما قدر الله لي أن يكون لدي فريق عمل من مخلصين كثر من دول إسلامية عديدة متباينة في العرق واللون واللغة أدركت فيها أن الجامع الأساسي بين كل أفراد تلك الأمة الإسلامية هو حب هذا الدين والعمل له  بغض النظر عن العرق واللغة والموطن ',0,'2025-01-29 05:36:42','2025-03-07 05:18:59',1,1,0,'',5,0,NULL,1,'wysiwyg'), (11,3,0,'أسباب كتابة هذا الكتاب','asbab-ktab-htha-alktab','

وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤية
ولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.
وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.
ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.
وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم 
كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلا
لذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .

\r\n

واقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.
ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم

\r\n

ان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد

','وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤيةولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلالذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .\r\nواقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم\r\nان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد',4,'2025-01-29 05:42:26','2025-01-29 05:43:49',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (12,3,0,'رسالتنا','rsaltna','

نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.
سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.
لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.
هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.

','نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.',5,'2025-01-29 05:44:58','2025-01-29 05:45:59',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (13,3,0,'مهمتنا','mhmtna','

مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.

','مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.',6,'2025-01-29 05:46:12','2025-01-29 05:46:49',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (14,5,0,'مقدمة عامة','mkdm-aaam','


واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.
وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.
ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..

','واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..',0,'2025-01-29 05:49:21','2025-01-29 05:50:24',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (15,6,0,'مقدمة','mkdm','

العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط

\r\n

العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق

\r\n

اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا

\r\n

الامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء

\r\n

ديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم 

\r\n

قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة 

\r\n

‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .

\r\n

وهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك 

\r\n

 

','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له انها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبس فيها ولا غموض ويوجد ناس يحبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوح ولا تعقيد فيه فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلك من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة في الانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .\r\nوهنا لابد أن نرسم خطة شاملة لغرس الدين في نفوس الفرد والجماعة المسلمة دون تكلف أو تعقيد من خلال الالتزام بالصحيح من القرآن والسنة وتعظيم شعائر الله في نفوس الشعب ونشر القيم الإسلامية والحفاظ عليها وعلى السمت العام للمجتمع المسلم في إطار ذلك \r\n ',0,'2025-01-29 05:59:56','2025-03-04 01:31:09',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (16,6,8,'تمهيد','tmhyd','

ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق 

\r\n

ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة 

\r\n

كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا

\r\n

انشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف

\r\n

نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة

\r\n

يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور 

\r\n

وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة

\r\n

قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين

\r\n

سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام

\r\n

ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد

\r\n

ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها

\r\n

 هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها

\r\n

عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   

\r\n

ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . 

\r\n

وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة 

\r\n

ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم

\r\n

وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.

\r\n

وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها 

\r\n

=========

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز

\r\n

 ولابد من عمل جامعة للدعوة بشهادة اجتياز للداعي إلى الله وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات

\r\n

الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة

\r\n

وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي أو الكتب الأخرى مطبوعة كما انها متوفرة علي النت

\r\n

ثانيا  المدرسين والاساتذة

\r\n

 ثالثا الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n

 أمثلة عامة للمناهج

\r\n

العقيدة و منها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي

\r\n

الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله

\r\n

كل درس في هذه المناهج يحوي الاتي مثل تطبيقات التعليم المختلفة 

\r\n

اختبار

\r\n

نشاط مثل تبليغه مثلا

\r\n

شهادة اجتياز

\r\n

رسالة دعوية

\r\n

السنة

\r\n

الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n

القضايا الاقتصادية

\r\n

اساسيات الاقتصاد الاسلامي

\r\n

المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه فيكون تطبيق متكامل لتلك الجامعة يجمع جميع الفئات بها وتنظيم جهودهم وتختلف عن الموقع الدعوي من كونها دراسة عملية وأكاديمية 

\r\n

وعليه هنا لابد من انشاء تطبيق الدعوي وتطبيق الجامعة كما ذكرنا وعمل خطة متكاملة في الملاحق خاص بكل منهما

','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانشاء معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او اي شركه عابرة للقارات لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها  الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين أو من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي المختلفة أو من خلال نظامنا للذكاء الاصطناعي ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراءى  الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهوره وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كما سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\n ولابد من عمل جامعة للدعوة بشهادة اجتياز للداعي إلى الله وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرافيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر جيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي أو الكتب الأخرى مطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nثانيا  المدرسين والاساتذة\r\n ثالثا الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\n أمثلة عامة للمناهج\r\nالعقيدة و منها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس في هذه المناهج يحوي الاتي مثل تطبيقات التعليم المختلفة \r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه فيكون تطبيق متكامل لتلك الجامعة يجمع جميع الفئات بها وتنظيم جهودهم وتختلف عن الموقع الدعوي من كونها دراسة عملية وأكاديمية \r\nوعليه هنا لابد من انشاء تطبيق الدعوي وتطبيق الجامعة كما ذكرنا وعمل خطة متكاملة في الملاحق خاص بكل منهما',0,'2025-01-29 06:01:13','2025-03-07 06:01:05',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (17,6,8,'خطبة الجمعة','khtb-algmaa','

لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها 

\r\n

يعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين

\r\n

والنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي

\r\n

وتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة

\r\n

مثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة

\r\n

نص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع

\r\n

ينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة

\r\n

لكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد

\r\n

هل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين

\r\n

هل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم 

\r\n

هل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم

\r\n

وهكذا

\r\n

يقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى

\r\n

وعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك

','لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها \r\nيعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين\r\nوالنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي\r\nوتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة\r\nمثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة\r\nنص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع\r\nينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة\r\nلكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد\r\nهل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين\r\nهل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم \r\nهل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم\r\nوهكذا\r\nيقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى\r\nوعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك',1,'2025-01-29 06:04:41','2025-01-29 06:05:52',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (18,6,8,'شيوخنا ودعاتنا','shyokhna-odaaatna','

لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا 

\r\n

يوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط

\r\n

يوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة

\r\n

لابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد

\r\n

ولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية

\r\n

لابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين

\r\n

لن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا 
في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى

\r\n

هؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم

\r\n

ووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة

\r\n

ولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة

\r\n

ومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات 

\r\n

ويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم

\r\n

مثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن

\r\n

وسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس 

\r\n

فعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي

\r\n

تقديس لاي انسان في دولتنا

\r\n

لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والشيخ محمد الغزالي  ومن نستقر عليه من الشيوخ المؤمنين أصحاب الفكر القويم في كل علوم الدين هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة

\r\n

ونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة 

\r\n

وبذلك تكون تلك المواد بمثابة المرجعيات الأساسية لدولة الخلافة الإسلامية في التوجيه المعنوي والديني والأخلاقي للأمة وجمعها على مفاهيم ونسيج واحد 

\r\n

ويمكننا أيضا من مسرحة بعض تلك المصادر وجعلها بصور  ميديا حديثة يتقبلها الجمهور خاصة مثل كتب الغزالي والقرضاوي وبذلك يمكن استحداث مفهوم جديد لتقديم المادة العلمية من خلال تقديمها لصورة روائية أو خطابية أو قصصية وإضافة حوار لها يسهل من طرحها وتلقيها من جمهور أوسع على أن تكون كل تلك المواد بجميع لغات الولايات لدينا 

\r\n

 

','لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا \r\nيوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط\r\nيوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة\r\nلابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد\r\nولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية\r\nلابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين\r\nلن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى\r\nهؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم\r\nووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة\r\nولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة\r\nومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات \r\nويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم\r\nمثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن\r\nوسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس \r\nفعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي\r\nتقديس لاي انسان في دولتنا\r\nلابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والشيخ محمد الغزالي  ومن نستقر عليه من الشيوخ المؤمنين أصحاب الفكر القويم في كل علوم الدين هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة\r\nونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة \r\nوبذلك تكون تلك المواد بمثابة المرجعيات الأساسية لدولة الخلافة الإسلامية في التوجيه المعنوي والديني والأخلاقي للأمة وجمعها على مفاهيم ونسيج واحد \r\nويمكننا أيضا من مسرحة بعض تلك المصادر وجعلها بصور  ميديا حديثة يتقبلها الجمهور خاصة مثل كتب الغزالي والقرضاوي وبذلك يمكن استحداث مفهوم جديد لتقديم المادة العلمية من خلال تقديمها لصورة روائية أو خطابية أو قصصية وإضافة حوار لها يسهل من طرحها وتلقيها من جمهور أوسع على أن تكون كل تلك المواد بجميع لغات الولايات لدينا \r\n ',0,'2025-01-29 06:07:48','2025-02-16 09:09:34',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (19,6,0,'جهادنا','ghadna','

اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض

\r\n

لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه 

\r\n

خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله

\r\n

وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم

\r\n

لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة

\r\n

لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات 

\r\n

والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .

\r\n

دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه 

\r\n

المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات

\r\n

لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه

\r\n

واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى

\r\n

ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين 

\r\n

سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك

\r\n

لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله

','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية أو وطنية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعارهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',0,'2025-01-29 06:13:14','2025-03-07 05:15:57',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (20,6,0,'صدقاتنا','sdkatna','

ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.

\r\n

 هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.

\r\n

 سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي

\r\n

مثلا في برنامج الاطعام

\r\n

برنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.

\r\n

 هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين

\r\n

هنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج

\r\n

او يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه

\r\n

يعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.

\r\n

ومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما

\r\n

القادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها

\r\n

مثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس

\r\n

 المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي

\r\n

 مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد 

\r\n

سوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان

\r\n

وسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف

\r\n

 نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما

\r\n

 اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها

\r\n

الناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله

\r\n

 الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان

\r\n

فقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء 

\r\n

 كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة

\r\n

على المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.

\r\n

 هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.

\r\n

من المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب

\r\n

لا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها

\r\n

بقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط

\r\n

بالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده

\r\n

بعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه 

\r\n

 بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه

\r\n

من ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به

\r\n

هذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .

\r\n

في هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه

\r\n

من اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.

\r\n

الدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية

\r\n

تخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت

\r\n

ومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية 

\r\n

ويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين

\r\n

وبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية

\r\n

ولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته 

\r\n

هذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.

\r\n

أما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع

\r\n

والحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء

\r\n

هنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا

\r\n

من شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  

\r\n

وسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي

\r\n

اولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية

\r\n

ثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن 

\r\n

ثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها

\r\n

رابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى 

\r\n

خامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية

\r\n

سادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم

\r\n

سادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية

\r\n

من دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب

\r\n

ستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية 

\r\n

لترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا

\r\n

نطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه

\r\n

الدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها

\r\n

إذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام 

\r\n

كما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات

','ستقوم الصدقات أو التبرعات او الوقف بنظام مختلف تماما وعن الموجود والمتعارف عليه في الأمم الأخرى مشغلين التقدم الهائل في التكنولوجيا.\r\n هذا القطاع او العمل الخيري او الوقف او التبرعات او الزكوات وإدارة الزكاة سوف تكون إدارة كبيره جدا ونظام محكم لعمل إطار قوي لهذه التبرعات بأنظمة كثيره منها انظمه الوقف منها و سوف تؤسس الشركات بالكامل هدفها العمل الخيري والتنموي من خلال شركات وليس من خلال افراد او أناس من غير ذوي الخبرة.\r\n سوف تؤسس شركات تابعة لهذه الادارة هذه الشركات سوف تعمل بشكل حديث يعتمد أحدث التكنولوجيات واحدث الوسائل في اشياء كثيره جدا نذكر منها الاتي\r\nمثلا في برنامج الاطعام\r\nبرنامج الاطعام سوف يتم كالآتي عمل صهاريج قوية نطلب من المهندسين المبتكرين تصميم صهاريج قوية هذه الصهاريج نقوم بها بوضع الطعام شوربة مثلا شوربة عدس مع لحم مع خلطة معينه تكون بها شوربة او الطعام يستطيع ان يوزع بنظام الكارت الذكي.\r\n هناك شركة اخرى تقوم بعمل بحوث اجتماعيه على المحتاجين وتوزع كروت للمحتاجين هذه الكروت كروت اطعام قد تجد هذه الشركه للبحوث الاجتماعيه انه هناك مثلا 1000 شخص في هذه المنطقه يحتاجون الى كروت اطعام هذه الكروت للاطعام سوف نعطيها لهم وتوزع هذه الصهاريج في اماكن معينه او اكشاك معينه مثل اكشاك التليفونات مثلا توضع هذه الصهاريج بتقنيه معينه بحيث تحفظ ثم توزع الشوربة في هذه الصهاريج الذكية ثم توزع هذه الكروت على المحتاجين\r\nهنا سوف يكون منافذ اما اكشاك فرديه يدخل المتلقي فيها ثم يدخل الكارت ثم يسحب بنظام مثل المشروبات مثلا يعطي الكارت ثم الكارت الذكي ثم ينزلق الطعام من الصنبور في هذا الصهريج\r\nاو يكون مطاعم معينه هذه المطاعم تقدم من ضمن اصنافها هذه الشوربه فهذه الشوربه سوف تكون رخيصة  لاننا ننتجها بشكل كبير  وفي نفس الوقت مغذيه فسيقبل عليها الناس كطعام ايضا شعبي يعني هناك من سيشتريها اذا فهناك منافذ بيع تتولاها الدولة من خلال تلك الشركة يكون الدولة وبنفس الوقت يعني منافذ كثيره مثل مثلا سلاسل عالميه او سلاسل على مستوى الدوله كلها لهذا الطعام أو هذه الشوربه\r\nيعني نختار مثلا ثلاثه اصناف او اربع اصناف من الشوربه او من بعض الاطعمه المعينه ويكون على مستوى الدوله كلها تتولاها الدوله نفسها كمشروع استثماري بجوار الجانب الخيري يعني يستطيع الزبون أن يدفع نقودا او بالكرت  الذكي يعني يدفع بالكارت مما يعني ان يدخل الفقير او المحتاج وياكل مثل الزبون العادي ياخذ ثم ياكل ويمشي وهكذا تحفظ كرامه هذا هذا المسكين وياكل ايضا طعاما يضمن وجبته وهو دور الدوله تجاه هؤلاء الناس كلهم تجاه هذه الفقراء هدف من باب الاطعام مثلا وسوف نفصل ذلك في خطة عمل متكاملة لتحديد كافة أجزاء العمل في تلك الشركة بداية من استراتيجيات الإنتاج وحتى التوزيع وانشاء المنافذ وكل التفاصيل من التمويل والتسويق وكل نواحي العمل فيها.\r\nومن باب التنميه على سبيل المثال ايضا مهمه جدا قد اسردنا فيها نظاما قويا جدا لتنميه الافراد وتدريبهم ومحاوله العنايه بالمشروعات الصغيره لديهم وعمل مشروعات صغيره معهم وهكذا هذا برنامج قوي جدا وقد فصلنا فيه في خطة ملحقة في معا للتنميه هذا مفصل  جدا فيه ومن خلال ايضا شركه كبرى تتولاها الدوله ومن داخلها عديد شركات شركات تدريب وشركات تناسق ويندمج هذا في نظام عملاق لاداره هذه المنظومه التنموية من باب ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي انه نعطي المحتاج سنارة وباب رزق بدل ان نعطيه طعاما\r\nالقادر على العمل فليأتي ليتدرب على حرفه والتدرب على اداره مشروع صغير ويقوم بعمل انتاجي سوف نوزع المهام ثم نأخذ إنتاجه ثم كما في المشروعات كثيرة قمنا بعملها\r\nمثلا مشروعات صغيره جدا تستطيع ربه المنزل ان تعملها من البيت نعطيها مواد التعبئه والتغليف نعطيها كل ما تحتاجه لعمل طبق حلوى على سبيل المثال ثم شركه التوزيع تاتي الى بيتها وتاخذ انتاجها ثم تعطيه للسوبر ماركات او للمحلات فيما بعد فبالتالي هي تدخل في منظومه الانتاج هي مسكينه في البيت لا تدري على حالها لكن نحن كدولة او كمؤسسة أو كشركه كل ذلك سوف ندعمه بنظام  متكامل بدايه من توفير مواد التعبئه والتغليف الى اللوجستات المختلفه مثل الشحن والتوزيع والتسويق و خلافه وبذلك تستطيع ان تؤمن رزقها ورزق اولادها او تؤمن مشروع صغير لكل هؤلاء الناس\r\n المشروعات الصغيرة ليست واحدا او اثنين هذا هناك قد طرحنا اكثر من 1000 مشروع صغير قد يفعل في وتصل حتى الى تصدير هذا  الانتاج من المشروعات الصغيره فبالتالي يتجمع هؤلاء الناس ونحاول ضمهم في منظومه الانتاج سواء الانتاج الجزئي أو الكمي\r\n مهمتنا هنا هو ادارة العمل التكامليه بين افراد هذا النظام كما فعلنا في نظامنا المرسوم جيدا وهذا من الاشياء الهامه جدا في احداث طفره في التنميه وسوف تعنى بهذا الجزء ايضا الشركات المنبثقه من وزاره اداره الزكوات والصدقات هذا او اداره العمل الخيري او اداره الاوقاف كما سيأتي فيما بعد ايضا من ضمن العمل الخيريه وهي كثيره لا تحصى ولا تعد \r\nسوف يكون ايضا التبرعات وهكذا من خلال جمعيات يعني مثل الشركات بالضبط وهذه الجمعيات  لن يقودها اناس عاديون لكنها سوف تكون ناس مدربين بالفعل على الاداره مدربين على الافكار الابتكاريه مدربين على احدث معايير المراقبه ايضا يراقبون من خلال نظام جامع في بنفس طرق الاداره لن يتسلموا مالا في ايديهم المال كله في البنوك في البنوك التابعه للبنوك المركزيه التي تقرها الدوله وكل الاموال سوف تجري بنظام الكارت الذكي في تحريك الاموال من حساب الى حساب وذلك منعا لاي خلط او اي سرقه او اي نهب من في اموال الزكاه والصدقات كما يحدث في كثير من الاحيان\r\nوسوف تتحرك تلك الأموال موثوقة بنظام عملتنا او بلوكاتشين كما اوردنا في بند الاقتصاد والشركات  نفس الطريقه سوف نتعامل بها ايضا في الجمعيات الخيريه المنبثقه عن اداره زكاه والصداقات واداره الاوقاف\r\n نقوم بعمل مستشفى كبير مثلا هذا المستشفى سوف يكون يعرض للتمويل الجماعي ولهذا فالجزء الخيري سوف ايضا سوف نكون ليس هناك مانع ان يكون هناك جزء مالي وجزء خيري فهذا الجزء المالي والخيري سوف يكون مهم جدا للتغذيه  العكسيه مما يحقق مفهوم الاستدامة لكل منهما\r\n اي ان الجزء الذي يجلب مالا قد ينفق على الجانب الخيري فبالتالي يستطيع كل مشروع الاستدامة بذاته وموارده و ان ينفق من ذاته لا ينبغي ان يعتمد هذه المشروعات على التبرعات دائما ولكن التبرعات في انشائها واستقرارها ثم من ارباحها تصب فيها تصب فيها\r\nالناس الذين يديرون هذه العمليه يكونون موظفون لدى الدوله او متطوعون لا مشكله فصاحب الجمعية لا ينبغي أن يسمح له بالتلاعب أو الاختلاس من خلال أنه بالفعل موظف لدى الدولة أو في الشركة التي تدير تلك الجمعيات مما يؤمن عملية التبرعات جميعها وتحقيق مبدأ الشفافية. فهم موظفون ياخذون رواتب من الدوله\r\n الاداره كما قلنا اداره مركزيه للاقسام بمعنى الاداره الماليه هي شركه او شركتين لو فرضنا ان مثلا ولاية مثل ولاية مصر مثلا له 1800 بند خيري على سبيل المثال هذه الالف جمعيه خيريه لها تحتها جمعيه خيريه او شركات او جمعيه قائمه على التسويق جمعيات قائمه على تنميه المشروعات الصغيره قائم وهكذا اعمال الخير لا تحصى ولا تعد وسوف نفصل فيها بالتفصيل الشديد في كتيب خاص للاعمال الخيريه فهذا هذا يعني من الاهميه بمكان\r\nفقد شرعت في كتاب الاغنياء هذا و كنت قد قد الفت منه فصولا كثيره لما قد يكون عليه الغني الذكي الذي يريد ان ينفق ماله بذكاء \r\n كما قلنا بعض الناس سوف ايضا يحبون ان يتبرعوا في المؤسسات التعليميه اذا كان في احد الانظمه التي اسسناها كنا نتكلم عن المصارف مصارف العمل الخيري منها المصارف الصحيه منها رعايه الايتام منها منها سقيا الماء و اشياء اخرى كثيره كل هذه الاشياء سوف يكون هناك مختصين  وبالتالي يكون هناك عمل تكاملي بين هؤلاء ويكون ايضا المساله ليست على عواهنها تكون مداره بحرفيه شديده تؤدي الى تعاظم التاثير بالعمل الخيري فلا يوجد هناك عاطل ولا جائع ولا عريان ولا ولا سقيم في دولة الخلافة الاسلاميه هذا ما ينبغي ان يكون مع كميه الخير الذي في الناس وترغيبهم في العمل الخيري والانفاق بالوسائل المختلفة\r\nعلى المدى القصير هذا الامر من شانه ان يغني الناس لماذا لان الناس سوف تثق في هذه الجمعيات الخيريه وسوف تثق في ان اموال تبرعاتهم سوف تلحق بمستحقيها لذلك فاننا نتوقع على المدى القصير ان تزيد هذه التبرعات بشكل فاعل وان يكون هناك طفرة في العمل الخيري وتنظيمه على مستوى دولة الخلافة كلها.\r\n هذه وحدها تستطيع ان تقضي على مشكله اي جائع او اي عطشان او اي عريان في الدوله الاسلاميه وارجائها وهذا ما نضمنه ضمانا قويا جدا لان الله قد ارسل في هذه الارض ما يكفي الارض وزياده ولكن الناس كان كانوا انفسهم يظلمون لماذا لانهم كثير من الناس يسرق ويستحب ذلك فاذا فقط أوقفنا السرقات شبع الناس وحسنت الاحوال جميعها.\r\nمن المصارف الجيده ايضا للعمل الخيري هو تزويج الشباب وتزويج الشباب والعمل على عفه المسلمين وعفه المجتمع الاسلامي هذا ايضا من ضمن البركات التي قد تحل على دولتنا من خلال نشر العفه ونشر الستر بين المسلمين فذلك ايضا سوف يكون باليه يحدث فيها فائده للجميع الزوج يتقدم والزوجه ثم نعمل اختيارا على على النظام الخاص بذلك ثم ندرب هؤلاء البيت حتى يكونوا وحده منتجه اذا لم يكن لديهم وظيفه نستطيع ان ندربهم هم الاثنين يكونون وحده منتجه سويا هذا ما ينبغي علينا ان نفعله يكونون في بيتهما في غرفتهما ولكنهم يستطيعون معا ان يكونوا وحده منتجه مع غيرهم مثلا من بنايتهم مع اذا كان اذا كان مشروع سكني يسكنون احد المشروعات السكنيه للدوله سوف يكون هناك اشياء وورش صغيره يستطيعون اللحاق بها وهكذا يعني يكون عملا تنمويا متكاملا يستطيعون معه ستر انفسهم واشباع اولادهم والتحصيل رزقهم بالحلال الطيب\r\nلا ننسى طبعا التقنيات التكنولوجيه في ذلك سوف نستخدم وقد بالفعل اسسنا انظمه لذلك بالفعل في نظام التبرعات الجماعي و التمويل الجماعي للجمعيات الخيريه هذا النظام يتيح حتى مثلا في في العنايه باليتيم او كفاله اليتيم يستطيع اي شخص في العالم ان يكفل يتيما معينا بالاسم ويرسل له اموالا لاسم معين يعني يكون ان يكون كل الحالات معروضه وكل المتبرعين يستطيعون التبرع لهؤلاء دون الافصاح عن اسمائهم الحقيقيه ولكن يكون يعني الاسماء مطموسه لكن الظروف والمكان وكل شيء وحتى الصور يكون تكون مطموسه الاوجه حتى نحفظ كرامه هؤلاء الناس لكن سوف يكون هذه المنصه منصه كل المتبرعين كل العمليات الخيريه سوف تكون فيها شفافيه بحيث كل المشروعات وكل الاداره وكل المصروفات وكل ما يستتبعها من مشروعات سواء او اعمال خيريه او بناءات او تبرعات تمت او تدريبات او كل شيء سوف يتم من خلال هذه المنصه ويستطيع الناس كلهم ان يراقبوها بشكل فاعل حتى لا لا يظن سائل انه سوف يكون هذا من باب حريه المعلومات في هذه الجمعيات هذه الجمعيات لا ينبغي انها جمعيه ليست ربحيه فبالتالي ليس لديها ما تخفيه فبالتالي هي مسؤوله بحكم القانون ان تبرز كل عملياتها من خلال الانظمه الانظمه الاداريه التابعه الاي ار بي او نظام اداره الموارد البشريه واداره الموارد الماليه فبالتالي يستطيع اي شخص يريد ان يتبرع او لا يتبرع يستطيع ان يدخل ويرى مراقبه الاحداث فيها ومن ميزانيتها ومصروفاتها وماذا فعلت وماذا تفعل بشكل يومي بنظام مصمم خصيصا لذلك الامر مما يعطي الثقه في كل اعمال هذه الجمعيات وهذه الجمعيات كما قلنا هي جمعيات مدعومه من الدوله يعني الدوله هي التي تدير او تسهم في الاداره بشكل فاعل من خلال انظمه التكنولوجيا المعده بالشكل الذي قلناه فبالتالي يحدث الثقه بين المتبرعين وبين اوجه الانفاق وتصل التبرعات بالفعل الى مستحقيها\r\nبقي ان نقول ان المسلمين او الدوله الاسلاميه على اصقاعها دوله واحده اذا كان هناك متبرع معين من دوله غنيه وكانت بلده مستكفيه فبالتالي توجه هذه التبرعات الى بلاد اخرى على سبيل المثال في  وقت الحج يكون اللحم بشكل كبير  جدا لابد من عمل هذا بنك اللحم وتوجيهه للمناطق الاكثر فقرا هذه مثلا من ضمن الافكار كذلك نفس الموضوع يعني يكون مثلا سوف تكون هناك جمعيات بحكم الاموال التي تصل اليها سوف يكون لها مزارع خاصه مزارع تزرع العدس والفول وتمتلك  والاشياء التي تحتاجها ثم تحصلها كشركات تابعه لهذه الجمعيات لتغذي مشروعاتها على المدى المتوسط\r\nبالطبع  بعض المدخولات لهذه الجمعيات سوف تكون اساسا من الزكاه  المفروضة  مثلا شركات الزراعيه كما تكلمنا مثلا تخرج 10% من محصولها كزكاة هذه الشركات سوف تخرج محاصيل زرع زروع هذه الزروع تذهب الى هذه الجمعيات ثم تقسمها ومن ثم تقوم بعمل اللازم لها سواء مثلا تغليفها بالشكل المناسب او توزيعها على الاسر بشكل معين من خلال اليات نظاميه محترفه هذا هذه واحده\r\nبعد ذلك الصدقات الصدقات وهي كثيره هناك شركات التسويق التابعه لهذه الجمعيات سوف تحاول جذب اكبر قدر من التبرعات لهذه الجمعيات   باحياء الهمه الدينيه والهمه الاسلاميه وهمه نصره المظلوم او نصره الضعيف او اطعام الطعام وغيرها من اليات الحث على التبرع هذا بالنسبه للصدقه \r\n بالنسبه للوقف لابد من اداره اوقاف كثيره هناك من الاغنياء من يريد ان يوقف مثلا قطعه ارض لمشروع معين الاصول الثابته يعني يعني الاشتراك بالاصول الثابته كما نفعل في الشركات هذه اداره الوقف هذه سوف تكون لها اداره لاحصاء هذه الاوقاف وتوظيفها ودخولها في المشروعات بالشكل الامثل لها يعني هذه سوف تكون اداره كبيره ومحترفه لاستغلال هذه الاصول الثابته والتي اوقفها الناس واوقفها الاغنياء او اوقفها المتصدقين واستغلالها مع رؤوس الاموال لاحداث شيء كما نفعل بالضبط في الشركات الربحيه ولكن هنا الاختلاف انها ستكون للجمعيات الخيريه\r\nمن ضمن الاشياء ايضا هنا سوف يكون هناك  المتطوعين بجهدهم وتدريبهم وعلمهم كل ذلك ايضا يستطيع اي شخص ان يتبرع بمال او بعلم واداره وقد يتبرع باداره بوقته لاداره شيء ما او جزء ما في هذه المشروع في هذا المشروع قد يتبرع بتدريب بعض الناس المحتاجون على صنعه معينه او على حرفه او على تسويق او على اداره مشروع صغير او الى اخر هذه الاشياء من التطوع بالوقت قد يتطوع بالمكان كما ذكرنا ايضا في جزء التنميه هناك مكتب مثلا يستطيع ان يتبرع بهذا المكتب في الفتره الليليه التي لا يستفيد منه احد يستطيع هذا هذا الرجل بضمانه ان يتطوع بهذا المكتب للتدريب لتدريب الافراد التابعين لهذه الجمعيات الخيريه تدريبا جيدا على فنون الاداره فنون عمل عمل شيء معين في الانتاج  فبالتالي توفير المكان المناسب يعني كل فرد في المجتمع الاسلامي لديه ما يقدمه او لديه ما يعرفه لديه خبره لديه مال لديه اي شيء يستطيع اعطائه جمال العطاء سوف نبرزه في افرادنا وسوف نحييه وسوف نحض عليه وكل هذا من جمال العطاء ان يستطيع اي شخص ان يعطي وان يجد ثمره عطائه في بسمه يزرعها على وجه الفقير أو في سعاده الطفل اليتيم أو سعادة شاب تزوج لانه وجد عملا من خلال تدريب معين قام به\r\nهذا الاحساس لابد ان نزرعه في رعايا الدولة وفي افراد الدوله الاسلاميه هذا الاحساس على المدى البسيط والقصير جدا هذا الاحساس العطاء هذا سوف يكون من اكثر نقاط القوه التي تجعل كل فرد في الدوله الاسلاميه منتميا لها بروحه وعقله وقلبه ثم ان هذا ايضا سوف يعطيه احساس بال امان ان الدوله في ظهره ان المجتمع كله في ظهره ان انه لن يقع في دوله كهذه لن يقع فقيرا ان يقع جائعا لن يقع عريانا أو مريضا كل المجتمع حوله الدوله هنا توفر الغطاء وتوفر النظام و توفر الامكانيه .\r\nفي هذه في هذا الامر لن تدفع الدوله كثيرا غير الرعايه وغير الضمان هذا التصرف بذكاء  وليس بالمال فقط الدوله سوف تراعي ذلك من خلال التقنيات الحديثه نستطيع مراقبه كل عمله من عملاتنا كل جهد كل مراقب وهناك ادوات للتحليل على النظام العملاق فبالتالي هذا النظام لن يترك شارده ولا وارده الا اداره هذا مهم جدا في العمل الخيري مهم جدا من بدايه البحث الاجتماعي للاسر المستحقه والحالات المستحقه الى اخراج المستحقات الذين يستحقون يعني واتو حقه يوم حصاده فكل هذه اليه كبيره لابد ان يكون عملا متكاملا باحدث النظم التكنولوجيه تقنيه وتقنيات البلوكوتشين وتقنيه الاداره الجماعيه ونظم الاداره لاحدث نظم الاداره كل هذا في نظام عملاق يدير كل ذلك بسهوله وانسيابيه قويه\r\nمن اخير الصداقات ما انفق على التعليم تعليم الصبيان القران الكريم والعلوم الدينيه التعليم بكافه اطيافه هذا مهم جدا تطبيقات تعليميه مثلا او تعليم على الارض في بنظام الكتاتيب حيث ينبغي علينا ان نستعيد هذا حتى نربط الاطفال بالقران وايضا باصدقاء لهم في جميع أنحاء دولة الخلافة وخارجها مجتمعين على القرآن.\r\nالدولة ملزمة التزاما وثيقا بتوفير المأكل والمأوى لكل فرد من أفرادها فليس هناك في الدولة الاسلامية من يبيت جائعا ولا مشردا ولابد من تنظيم تلك العملية من خلال اليات مبتكرة من التنمية المستدامة التي اولا تسعي في خروج اكبر طائفة من مرحلة العوز إلي مرحلة الكفاية من خلال كسب اليد كما قلنا من خلال المشروعات الكاملة والتدريب والتنمية ومن خلال ايضا توزيع كروت الطعام كافية اكل أفراد الأسر الفقيرة التي لن تقدر علي الكسب وعمل تمويل جماعي لهذه الكروت وقبولها كوسيلة دفع للضرائب والرسوم الحكومية وبالتالي يشعر المواطن أن  ماله يذهب لأخيه المواطن فيستقر بالا بما يدفعه ويحس الشعب بالشفافية والاطمئنان ويتم ذلك بالطريقة الآتية\r\nتخصيص هيئة تنظيمية تعنى بشئون هذا الطعام كما قلنا وتتبعها شركات مزارع انتاج المحاصيل والخضروات المطلوبة وشركات مصانع إنتاج الأغذية الشوربة وخلافه ومنتجات التغذية الصحية والنظيفة وشركات التوزيع وشركات التقنية الكروت وشركات المسج الاجتماعي وتوثيق الحالات والتأكد من احتياجها وشركات تصنيع ماكينات التغذية في الشوارع العامة وخلافه وشركات الشحن الخاصة بتوزيع تلك الوجبات علي البيوت\r\nومن جهة أخرى يتبعها هيئة مالية تعنى بالتمويل الجماعي لنشاطات تلك الشركات جميعها ومصادرها متنوعة مثل أموال الزكوات والصدقات والتبرعات المخصصة لهذا المشروع وأموال الوقف وكفارات اليمين وأموال وكذلك أموال الرسوم الضريبية والجمركية والغرامات الحكومية  التي يريد أصحابها التسديد بذلك الاسلوب فيقوم بدفع الرسوم عبارة عن اطعام كم معين من الوجبات وسوف تكون وحدة العملة هنا هو الوجبة بمعنى مثلا مخالفة السرعة للسيارة غرامتها ٥ وجبات اطعام مثلا الضرائب مثلا يكون ١٠٠٠ وجبة بدلا من مئة ألف جنيه وهكذا ويتم احتساب سعر الوجبه في هذه الحالة بسعر اعلي قليلا من أموال التبرعات وذلك لتستفيد الدولة ايضا في ضخ هذا الفرق المالي في تحسين الخدمات الأخرى لأفراد الشعب وهذا سيكون معنويا له مردود قوي في احساس السعي بالمسئولية وإدراكه أن أمواله له في النهاية \r\nويشمل ايضا توزيع أطعمة جافة علي المستحقين إذا لم يرغبوا في وجبات جاهزة فالمستحقين أحد اثنين يمكن أن يكونوا أسرة مكتملة لديها من يستطيع أن يطبخ فهولاء سيميلون اكثر للأطعمة الجافة حيث ستكون أكثر توفيرا لهم أو يكون فردا او أسرة ليس لديها من يستطيع أن يطبخ لذا فيجب حصر وتعيين كافة ما يحتاجه الفرد من ذلك أو ذلك وتقديم الوجبات بشكل ذكي لمراعاة ظروف ذلك النوعين من المستحقين\r\nوبتلك الكيفية سوف يتم القضاء على الجوع بوقت قياسي ولن يبيت جائع في الدولة الاسلامية\r\nولابد من وجود تعزيرات رادعة للمسئولين إذا تبين خرق النظام سواء بالهدر أو الإهمال أو السرقة مما قد يسبب أن يبيت جائع محتاج لم يصله حقه من تلك الوجبات أما السرقة فشأنها في عقوبتها كشأن كل السرقة للمسئولين في المال العام وهي قطع اليد من الكوع وفصله من خدمته \r\nهذا عن سد حاجة الإنسان الاولى إلى الطعام.\r\nأما الحاجة الثانية التي يجب أن تتولاها الدولة هي حاجة المأوى وهنا سوف يتم عمل مؤسسة خاصة للاسكان الجماعي ايضا يأوي فيها من لا سكن له ومن لا يقدر على الكسب وقد نفكر باستغلال المساحات الفارغة ليلا مثل المدارس والمؤسسات الحكومية بنظام المراتب المخصصة لقضاء الليل فيها وتنظيم المبيت ليلا فقط او تقوم الدولة بحصر الشقق والمساكن الغير مستغلة والقيام بتأجيرها من أصحابها وإعادة تسكين هؤلاء المشردين فيها بتنظيم دقيق تتولاه ايضا مؤسسة خاصة لذلك تعنى بتنظيم العملية من بدايتها في المسج الاجتماعي وحصر ما نحتاجه من أثاث ذكي لذلك وجمع التمويل ايضا من خلال اليات التمويل الجماعي المختلفة ولابد ايضا اعتبار تأهيل وتدريب هؤلاء المشردين وتوجيههم لعمل مشروعات صغير من المشروعات التي تطرحها الدولة وحبذا لو كانت مشروعات زراعية في المزارع من خلال الشركات الزراعية التي تحتاج كم كبير من العمالة ذوات المواهب اليدوية مما يشكل فرصة لتشغيل اكبر عدد ممكن منهم وبالتالي اكتفاءهم ذاتيا وتسكينهم ايضا وتعليمهم مهارة التكسب . وبذلك تقضي الدولة على مشكلة التشرد نهائيا وتحقيق التنمية المستدامة المرجوة من خلال تنظيم وإدارة العملية برمتها بشكل فاعل يفيد الجميع\r\nوالحاجة الثالثة التي يجب أن تتكفل بها الدولة الاسلامية هو العلاج والدواء\r\nهنا يجب على الدولة أن يكون هناك تأمين صحي شامل لكل أفراد الشعب وهذا التأمين سيكون باقات متعددة مصممة كل على حسب قدرته وسيكون كل المستشفيات خاضعة لهذا النظام لايشذ عنه إلا القليل وكذلك لا يشذ فرد من أفراد الشعب عنه أيضا وبذلك تدار المنظومة الصحية جميعا بتنظيم فاعل ومنعا للاستغلال من اي من العناصر العاملة فيها سواء كان مستشفى او طبيبا أو جراحا أو حتي صيدلانيا\r\nمن شأن ذلك أن يوفر عنصر الامان المعنوي من اعتلال الصحة لاي سبب لكل فرد من أفراد الشعب مع مفهوم قيمة التكافل الصحي للكل  \r\nوسوف نسرد هذا بالتفصيل في مناقشتها المنظومة الصحية بالدولة ولكن مجمله في الآتي هنا حتي نبين ايضا ان جانب هام من قبول التبرعات وتعتمد استراتيجيتنا فيه على الآتي\r\nاولا القيام بتصنيع جميع المواد الخام للأدوية والأجهزة الطبية والمستلزمات وكافة ما يحتاجه العمل الطبي وعمل خطة منهجية للقيام بذلك في غضون سبع سنوات وتحقيق الاكتفاء الذاتي من كافة تلك المستلزمات والأدوية وبذلك يتم خفض التكلفة الي أدنى معدلاتها حيث أن هذه الشركات سوف تنتج بالشراكة مع الدولة كما بينا في آلية إدارة الشركات في الدولة الاسلامية\r\nثانيا استحداث طرق علاج بديلة والاستفادة بالتجربة الصينية في ذلك من ابتكار علاجات بالاعشاب وآليات العلاج التقليدية وخلافه واعتمادها كطرق موثوقة للعلاج مع تشجيع الشعب عليها لعمل الإطار النفسي المطلوب لقبولها كعلاج فعال وبذلك تعطي اكبر تأثير ممكن \r\nثالثا عمل حملات توعية صحية كاملة للوقاية من الطب الوقائي يهدف إلى منع الأمراض قبل وقوعها\r\nرابعا حصر لكل عناصر المنظومة الصحية من مستشفيات عامة أو خاصة ومراكز صحية وعيادات وأطباء وممرضين وخلافه ودراسة التكاليف الثابتة لجميع هذه المنظومة بحيث تتعهد الدولة بتوفير هذه التكاليف الثابتة ابتداء من خلال اليات التمويل الجماعي والمصادر الأخرى \r\nخامسا بالنسبة للمستشفيات والمعامل الخاصة يمكن أن تجري الأمور بشكل أما الاتفاق علي الاستحواذ او الشراكة بجزء نظير توريد مرضى او التعاقد بنظام التأمين وبأسعار معقولة تنافسية\r\nسادسا تصميم باقات مختلفة بدءا من باقات مجانية في مستشفيات معينة وخدمات معين حتى باقات بلاتينية وماسية في مستشفيات خمس نجوم\r\nسادسا حصر جميع أفراد الشعب المستفيدين من هذا النظام وعرض جميع الباقات على أفراد الشعب وينبغي للمستحقين للباقة المجانية عمل بحث اجتماعي يؤكد احقيتهم لهذه الباقة ويعطيهم كارنيه عضوية\r\nمن دخول هذه الباقات ستتمكن الدولة من تحسين رواتب جميع العاملين في المنظومة الصحية وتهيئة المستشفيات بأفضل الأجهزة والمعامل وتحسين الخدمات ايضا المقدمة للشعب\r\nستتم إدارة التبرعات والتطوعات بكل شفافية من خلال نظام تتم أتمتته خصيصا لذلك الغرض ويدير عملية التبرعات بآلية ذكية متطورة  ويمكن التبرع بأموال او اشياء عينية او اصول الوقف او ما شابه كل ذلك سيتم إدارته ايضا من خلال هيئة التأمين الصحي الشامل التابعة لدولة الخلافة الإسلامية \r\nلترامي أطراف الدولة سوف نتوسع في عمل المستشفيات الجراحية العائمة في سفن كبيرة مهيأة بكل الادوات لعمل جولات في كل ولايات الخلافة الإسلامية للقيام بعمل العمليات الجراحية التي تتطلب مهارات معينة قد لا تتوفر في ولاية ما . وبنفس الطريقة يشمل التأمين الصحي ايضا العلاج في هذه المستشفيات الالعائمة وبالتالي يتعمق الشعور الجمعي أن الدولة ترعى كل أفرادها مهما بعدوا\r\nنطاق هذا التأمين الصحي الشامل ساري في كل أنحاء دولة الخلافة ايا كانت الولاية وقد تتخصص بعض الولايات بالبحث والتطوير في مرض معين أو الاستشفاء من مرض معين فبذلك يتعين على الفرد السفر لهذه الولاية إذا كانت باقته تغطي هذا السفر أما إذا لم تسمح باقته بعمل إجراء طبي معين فيجوز ادراج حالته مخفيه في نظام التبرع الجماعي للبحث عن متبرعين للتكفل بجراحته او علاجه\r\nالدواء ايضا كذلك يخضع للصرف تحت مظلة التأمين وكما قلنا لابد من الإنتاج المحلي لكافة الأصناف والتوسعة في نظم العلاجات البديلة مما يخفض تكاليف الأدوية والعلاج الي اقل حدودها\r\nإذا تبين اي خرق لهذه المنظومة بالسرقة لموارد الدولة مما يفشل تلك المنظومة أو تسرب او تهريب باي شكل فإن التعزير لابد أن يكون رادعا إلى أبعد حد من حد السرقة للمال العام قطع اليد من الكوع وحتى حد الحرابة وهو النفي او الإعدام \r\nكما رأينا فإن إدارة الصدقات في دولة الخلافة ستكون من أهم الإدارات بها حيث ستتشعب كثيرا في مناحي مختلفة مثل إدارة المشروعات مثل مشروع الطعام ومشروع التأمين الصحي التسكين ومشروع التنمية البشرية وتأهيل الافراد وإدارة الوقف وإدارة المالية العمومية وإدارة التبرع والتطوع الجماعي كل ذلك لابد أن يتم من خلال اليات تنظيمية تضمن شفافية جميع العمليات وتناسقها من خلال نظام إداري شامل يضمن السريان الجيد لكافة العمليات',0,'2025-01-29 06:14:42','2025-03-04 15:11:29',1,1,0,'',6,0,NULL,1,'wysiwyg'), (21,6,0,'الولاء والبراء','alolaaa-oalbraaa','

من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها

\r\n

من فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته 

\r\n

وعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم

\r\n

وعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك 

\r\n

واستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة

\r\n

ومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر 

\r\n

ومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار

\r\n

يتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها

\r\n

وقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار

\r\n

أما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم

\r\n

ومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي 

\r\n

ومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي

\r\n

القرارات

\r\n

ومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء

\r\n

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }

\r\n

Surah An-Nisāʾ: 97-99]

\r\n

فهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط

\r\n

وهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة

\r\n

وكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة  وذلك لجمعهم على  صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب

\r\n

{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }
[Surah An-Nisāʾ: 138-139]

\r\n

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }
[Surah An-Nisāʾ: 144-145]

\r\n

وهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا 

\r\n

 

\r\n

 

','من واجبات المسلمين قيام الدوله الاسلاميه ومثلا هناك عداء معين سواء سياسي او اقتصادي او حربي حتى ليس اقل من الاضراب الجماعي يعني المسلمين حتى في الدول الاخرى لابد ان يطيعوا قياده واحده مهما كان الثمن هذا يعتبر من الولايا والبراء للدوله الاسلاميه حتى مع المقيمين خارجها ان يطيعوا مثلا في مساء المعاينه مثل الاضراب الجماعه قد ترى الدوله ان المسلمين عبر العالم يقومون بعمل اضراب في الدول عن العمل في الدول التي تعاديها او لها سياسه خرقاء او او فبذلك يستطيع تبين ان هذه الجموع كلها على قلب رجل واحد وهي امه واحده مهما اختلفت الجغرافيا التي تنتمي اليها\r\nمن فروض الاسلام الاولى بالاتباع والانصياع  هو الولاء والبراء وهو عقيدة راسخة في كل أفراد دولتنا المترامية الأطراف وسوف تقوم الدولة بتعميق هذا المبدأ الاسلامي الاصيل واستغلاله لتنمية شعور الولاء للدولة الإسلامية والبراء من كل ما يخالف منهج الاسلام متمثلا في دولته \r\nوعلى ذلك فالمسلمون تتكافأ دماؤهم في أي قطر ويجب على كل المسلمين أن يألموا لمصاب اي مسلم في أي قطر من أقطار الدولة أو خارجها وان يزالوا من والت دولتهم ويعادوا من عاوت دولتهم\r\nوعلى ذلك لابد من اتباع أوامر الدولة فيما يخص استراتيجيات التعامل مع من هما منا ومن هم علينا ولا وسط في ذلك \r\nواستراتيجيات الولاء مثل المقاطعة ونصر المسلم على الكافر والدعم الاعلامي والمالي والمعنوي لما ما من شأنه دعم الدولة وقراراتها ايضا يعد من صميم الولاء والانتماء لهذه الدولة واسداء النصح ايضا يعد من ضروب الولاء ايضا أما البراء فمن أهم ما لابد أن يتمتع به الفرد المسلم الصالح في أمة الخلافة وهو البراء من كل دين واتجاه ومذهب وكفر وشذوذ يخالف دين الإسلام وأن يعمل جاهدا علي نبذ هذه الأفكار وتنفير محيطه منها بكل ما أوتي من قوة وينبغي زرع هذه المفاهيم من منطلق عقدي وتربية ممنهجة ودورات في الأطفال والكبار حتي يكون كل أفراد الشعب واعين لهذا المبدأ ومتشربين به في قلوبهم عن وعي ويصير لا عن رياء أو مهابة\r\nومن ذلك أيضا طاعة الأوامر التي تطلبها الدولة من كل فرد علي حسب مهامه وتتراوح تلك المهام من إعادة نشر منشور على وسائل التواصل وحتى المهمات الفدائية أو الانتحارية في مواطن الجهاد فلابد لكل فرد أن يوقن بصوابية رأي قياداته والدولية في كل أمر \r\nومن جهتها أيضا فإن الدولة سوف تحاول قدر إمكانها أن تسوق الادلة والبراهين المقنعة للرأي العام في كل أمر يعين جميع الافراد علي فهم قراراتها وان كان ليس بالضرورة أن يحدث ذلك لكن بشكل عام سوف تحاول الدولة أن تزرع الثقة في نفوس الشعب تجاه قراراتها شيئا فشيئا عندما تزرع الثقة سوف يكون اسهل كثيرا للفرد أن يتقبل اي قرار أو أمر بصدر رحب مطمئن إلى صحة القرار\r\nيتساوى في ذلك أيضا المسلمون في بلاد غير دولة الخلافة ولابد لهم ايضا ان يطيعو التكليفات التي تفرضها الدولة إذا أرادوا أن ينتموا حقا إليها وان يحصلوا على هويتها\r\nوقد يكون هناك من غير المسلمين من يريد الانتماء إلى دولتنا وهو مرحب به ولكن لابد ايضا من أن يطيع التكليفات التي تفرضها الدولة على مواطنيها ويغلب مصالحها على كل اعتبار\r\nأما إذا كان غير ذلك ولم يتحقق معني الولاء والبراء في قلوب البعض أو ظاهر اي من الأفراد على الدولة فهذا يتراوح عقوبته من التعزير والانذار وحتى الإعدام كل علي حسب درجة الجرم\r\nومن اشكال هذه المظاهرة أو عدم تحقيق الولاء والبراء هو التسفيه من قرارات الدولة أو مخالفتها أو الدعوة إلى نبذها وعدم اطاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي \r\nومن اشكالها ايضا الدعوة إلى المظاهرات أو الاعتراضات الجماعية فحق الاعتراض مكفول في تطبيق النصح الخاص بنصح الدولة أو التفصيل في مشكلة معينة أو شكوى معينه عبر هذا التطبيق وهذه هي القناة الوحيدة المكفولة للاعتراض علي\r\nالقرارات\r\nومثال صريح لنشر مفهوم وا د لمبدأ واحد هو نسف مفهوم المواطنة والانتماء لأرض وان يكون كل الانتماء للدين والدين فقط هو آيات سورة النساء\r\n{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡ قَالُوا۟ فِیمَ كُنتُمۡۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِینَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةࣰ فَتُهَاجِرُوا۟ فِیهَاۚ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا (97) إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ لَا یَسۡتَطِیعُونَ حِیلَةࣰ وَلَا یَهۡتَدُونَ سَبِیلࣰا (98) فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورࣰا (99) }\r\nSurah An-Nisāʾ: 97-99]\r\nفهنا سوف نركز بكافة وسائل التواصل المتاحة على زرع مفهوم تفسير تلك الآية شديدة الوضوح في أن جميع الانتماء يكون لله والدين وفقط\r\nوهذا مثال لما يمكن زرعه من مفاهيم افتقدت باستخدام ايات القرآن الواضحة والنقدية في قلوب جميع أفراد الأمة\r\nوكذلك لابد من نشر بحث مختصر لمفهوم الولاء والبراء لايزيد عن مئة صفحة ويترجم لجميع اللغات للتفسير ايات الولاء والبراء في القرآن جميعها بابسط عبارة ممكنة دون أي تعقيد أو تلبيس وتدريس هذا البحث لجميع أفراد الأمة  وذلك لجمعهم على  صعيد واحد وانتماء واحد وحثهم على عدم الموالاة لغير الله ونذكر من تلك الآيات على سبيل المثال لا الحصر فسوف نقوم بعمل هذا البحث في باب الخطط والبحوث التابع لهذا الكتاب\r\n{ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمًا (138) ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا (139) }[Surah An-Nisāʾ: 138-139]\r\n{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا (144) إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ فِی ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِیرًا (145) }[Surah An-Nisāʾ: 144-145]\r\nوهكذا بابسط عبارة ممكنة في تفسير مثل تلك الآيات يتحقق المطلوب في توصيل رسالة الولاء والبراء المطلوب من كل أفراد الشعب أن يعوها جيدا \r\n \r\n ',1,'2025-01-29 06:15:47','2025-03-07 04:29:34',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (22,6,0,'عقيدتنا','aakydtna','

تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

\r\n

فالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة

\r\n

ولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء

\r\n

ولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث

\r\n

سوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين

\r\n

يؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها

\r\n

يلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط

\r\n

ينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية

\r\n

تترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية 

\r\n

يمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة

\r\n

سوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها

\r\n

لن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب 

\r\n

لن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام

\r\n

ومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان

\r\n

تعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام

\r\n

سوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار

\r\n

في حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك 

\r\n

وتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا

\r\n','تنبع عقيدة دولتنا من العقيدة الإسلامية الواضحة التي لا لبس فيها والتي جاء بها القرآن والسنة المطهرة قبل اي تمذهب او تفرق في الفرق والمسميات لا هي سنية ولا هي شيعية ولا هي سلفية ولا هي أشعرية أو غير ذلك من المسميات والتي أن وقعت فإنما تقع في إطار الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء\r\nفالقوة الأساسية في ديننا وعقيدتنا هو وضوحها وعدم اللبس فيها وما تجد في تاريخ ديننا ما حاول أحد التزيد فيه إلا كان فيه ضلال وبعد عن جادة الطريق فما فائدة أن تفسر الماء بالماء أو أن تصف ضوء النهار في كتاب يتعدى الالف صفحة\r\nولن يعرض هذا الكتاب لاي من الأسباب التي أدت إلى ذلك ولا ننوي أن نضع أنفسنا في مهاترات في علوم المتكلمين الذين ما أرادوا وجه الله بكلامهم وما أرادوا الا استعلاء على الناس بما ظنوه علما لدنيا لديهم وقد تعهد الله في الكتاب أن جاء مفصلا مبينا لدفع كل هولاء\r\nولكن الخلاصة أن عقيدتنا سوف تلخص كما لخصها الامام محمد الغزالي في كتابه عقيدة المسلم ويمكن اعتماده كاساس قوي تنبني عليه هذا المبحث\r\nسوف يصاغ ثلاث كتب في العقيدة يتواضع عليه العلماء كتاب مئة صفحة لعامة الناس وهو عقيدة المسلم  وكتاب ٣٠٠ صفحة الدعاة في مراكز الدعوة الاسلامية لدعوة الشعوب الاخرى   وكتاب ٥٠٠ صفحة كشروح اكثر للمتخصصين والاكاديمين\r\nيؤرشف كل ما عدا ذلك من كتب ولا يسمح يتداولها ويعزر كل من يحاول تدارسها او نقلها\r\nيلغى كل المناهج للعقيدة من جميع المعاهد الدينية على مستوى الدولة كلها ويقتصر علم العقيدة على تلك الكتب فقط\r\nينتقل المدرسون لهذا العلم إلى علوم اكثر نفعا في الدعوة الاسلامية\r\nتترجم ذلك الكتابين الي جميع اللغات المحلية للولايات وتعطى شهادة مجاز لكل من اتقنها باللغة العربية \r\nيمنع تماما استنهاض الخلافات بين الفرق الماضية والبدء بصفحة جديدة بناء على ما ذكرناه من العقيدة الواضحة\r\nسوف يكون هذه الكتب ايضا مرجعا أساسيا في الدعوة للإسلام على نطاق عالمي بأيسر الطرق واسهلها\r\nلن يسمح في دولتنا بتداول عقائد منحرفة أو الدعوة لها تلتزم الدولة بألا تجبر الناس في بيوتها على عقيدة معينة طالما التزموا بها في بيوتهم ولكن يمنع الدعوة لاي عقيدة تخالف عقيدة الدولة الرسمية والمفصلة بتلك الكتب \r\nلن يكون هناك مساجد تدعو لغير عقيدة الدولة. الدين الاسلامي لابد أن يرسخ في الأذهان أنه الدين الذي تصيغه الدولة لأفراد شعبها وبذلك لن يشذ اي مسجد عن ذلك حتى لايحدث بلبلة في ذهن الشعب في مفهومه عن الإسلام\r\nومع ذلك سوف تسمح الدولة للكنائس النصرانية والبيع اليهودية بالتواجد في إطارها مادام أفرادها متعايشين في ظل الدولة ويقبلون حكمها وتضمن لهم الدولة مع ذلك حرية عبادتهم مع ضمان عدم الدعوة لدينهم باي شكل كان\r\nتعزيرات الدعوة إلي عقيدة مختلفة قد تصل إلى عقوبة الاعدام\r\nسوف تسمح الدولة بفاصل زمني للانتقال السلس بين العقائد الخربة التي تأصلت في أذهان الناس بطرق التأثير الجمعي في العقل البشري وباحدث اليات الاقناع من خلال جميع اليات التسويق والتواصل لنقل الناس من عقائدهم المغلوطة الى العقيدة الصحيحة ال من كتاب الله وسنة نبيه هذا الفاصل الزمني لن يتعدى ثلاث سنوات ولابد من وضع خطة زمنية محكمة لتحقيق ذلك في هذا الإطار\r\nفي حالة تفشي دولة ما في عقيدة فاسدة شديدة البعد فقد يحتاج الأمر اكبر من ذلك لتعديل المسار وإذا استعصى ذلك فلابد من خلق استراتيجيات للاستفادة المستخرجة في العموميات وجعل هذه الدولة مركزا لتلك مثل دول الصوفية والشيعية فيمكن التعامل مع الامر الواقع لهذه الدول باتفاقيات معينة تضمن عدم التأثير على الجو العام في باقي الولايات وقصر أصحاب هذا المذهب في تلك الدول فقط ولا تعتبر هذه الدول في تلك الحالة ولايات تابعة للدولة الإسلامية ولا تتمتع بأي من مزاياها ولكن يمكن عمل اتفاقيات دفاع مشترك \r\nوتبادل تجاري وصناعي مصلحة لكل منا\r\n\r\nكما ذكرنا لابد في ملحق الخطط والمصادر من  عن كتابة هذه الثلاث كتب عن العقيدة كما قلنا\r\n',0,'2025-01-29 06:17:22','2025-03-04 01:38:08',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (23,6,0,'قرأننا','kranna','

لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور 

\r\n

من خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة

\r\n

العمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها 

\r\n

عمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها 

\r\n

نزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين

\r\n

تعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات

\r\n

عمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه

\r\n

تصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم 

\r\n

 

','لابد من عمل مركزية لجميع دوائر الفعل والعمل حول القرآن وعمل آليه بسيطة الفهم للرجوع إليه باعتباره مافوق الدستور \r\nمن خلال انتخاب مجموعة متميزة من العلماء في نواحي عديدة لابد من كتابة تفسير وتدبر عصري للقرآن الكريم وإسقاط جميع نواحي الحياة لربطها بآيات القرآن من خلال تفسير موضوعي للعمل السياسي والعمل الاقتصادي والعمل الدعوي والانفاق والحهاد وكل ما ذكر في القرآن من معاني  وينبغي أيضا على تلك اللجنة من العلماء أن يربطوا النصوص القرآنية بصحيح الحديث والسنة\r\nالعمل على ألا تخالف اي خطة عمل للدولة او الولايات او الوزارات التابعة لها أو الادارات لأي من نصوص القرآن واعتبار القرآن مصدر إلهام لجميع خطط العمل والرؤى لجميع إدارات دولتنا ووزاراتها \r\nعمل خطة متكاملة لتفسير مبسط للقرآن الكريم يساعد غير الناطقين بالعربية على تدبر أيات القرآن الواضحة وفهمها \r\nنزل القرآن ميسرا للذكر فلابد أن نحافظ عليه يسيرا فلا نلبس على الناس بغريب الألفاظ والسفسطة الغير ضرورية والاكتفاء بتفسير بسيط يفهمه الأفراد العاديين\r\nتعميق تعظيم القرآن في قلوب الأمة في جميع ولاياتها والعمل على إفهام الجميع أن دستور دولة الخلافة ينبع من ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتكريم حفاظ القرآن من جميع الولايات\r\nعمل خطة إعادة الكتاتيب كما ذكرنا في باب التعليم والعمل على أحياء المدارس القرآنية الخاصة واعتبارها كتمهيد لخطة تعميم اللغة العربية على مستوى جميع الولايات وذلك بتعويد لسان الاطفال على اللسان العربي القويم من خلال تحفيظ القرآن وربطهم بالقرآن وكمدخل لتعليمهم اللغة العربية فيما بعد من خلال خطة ربط القرآن باللغة العربية ومعرفة مرادفات القرآن وتكريم النابغين من تلك المدارس ومنحهم مكافآت خاصة لاهليهم ومنح مميزة في التعليم وخلافه\r\nتصدير القرآن كجامع للناس على مباديء وأسس واحدة وجمع شتات الأفكار عليه وعمل مركزية فكرية وعقدية وحركية حوله والعمل على تخريج دورات عمل وتفسير موضوعي يدور حول معنى معين وضرورة اجتياز تلك الدورات لمن سيتصدر العمل العام مثلا دورة القيادة والإدارة في القرآن للمديرين والقيادات ودورة الجهاد في القرآن للجنود والقيادات العسكرية ودورة الاقتصاد  اساسيات التجارة في القرآن للتجار  ودورة أساليب الدعوة من القرآن للدعاة وهكذا في كل الوظائف لربط القرآن بكل فئات المجتمع في دولة الخلافة الإسلامية وعمل دستور حركي يعتمد على القرآن وليدوروا في الفلك القرآني في كل حركات حياتهم \r\n ',0,'2025-01-29 06:19:04','2025-03-19 05:17:23',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (24,7,0,'مقدمة','mkdm','

من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.

\r\n

مكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:

\r\n\r\n

سوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.

\r\n

المتعلم

\r\n

شعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات

\r\n

وكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية

\r\n

وبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا

\r\n

ومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى

\r\n

وتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة

\r\n

الأدوات التعليمية

\r\n

وهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال

\r\n

الأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب

\r\n

ويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك

\r\n

وبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية

\r\n

ونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن

\r\n

ومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال

\r\n

وسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP

\r\n

وكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت

\r\n

ومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر

\r\n

لا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا

\r\n

سوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه

\r\n

الاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها

\r\n

سوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد

\r\n

لابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا

\r\n

والنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية

\r\n

وهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض

\r\n

هام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران

\r\n

ثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية

\r\n

ثالثا الاخلاق

\r\n

والاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب

\r\n

مثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه

\r\n

والعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة

\r\n

المعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية

\r\n

تحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل

\r\n

حصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب

\r\n

وقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها

\r\n

===========

\r\n

','من الجلي جدًا أن أي دولة أي خلافة أي كيان يقوم على الخبرات داخله ويقوم على مستوى تعليم أفراده ويقوم على مستوى ترابطهم وكذلك يقوم على مستوى أخلاقهم. إذًا ما سوف نعنى به جدًا في المرحلة الأولى لتلك الدولة هو التعليم بداية هذا أول المطاف وأهم خطوة على الطريق الصحيح ونقصد بالتعليم المفهوم الشامل للتعليم وأجزاءه كلها مثل العقيدة وتعليم الدعوة، مناهج ثورية تليق مع حاضرنا ومجتمعنا، تعليم كل وسائل الدفاع عن النفس والتعليم كل وسائل ابتكار الابتكار وكل المبتكرات نجد في هذا العالم شركات بسيطة جدًا جدًا تقدر بمليارات بمليارات يعني ميزانية دول وتنتج مثلًا أنواع معينة من البكتيريا أو أنواع معينة من الكيماويات المستحضرة أو فصائل فصائل معينة من الفواكه كل هذا ينبغي علينا أن نسرع فيه وأن نبذل جهدنا للعناية بكل تلك المبتكرات سوف تكون شركاتنا تعنى بالمنتجات المبتكرة التي ليست إلا عندنا وبذلك نحكم هذا، هذه الأجزاء وهناك مثلًا مثلًا نظام معين للإدارة هذا نظام معين إذا قمنا به على المستوى الأمثل سوف يستخدمه الكثيرون ويربط مصالحنا بمصالح أخرى لذا عندما مثلًا عندما تكون إسرائيل مثلًا تقوم بعمل بعمل شيء مخالف يتضافر كل الشركات الكبرى لنجدتها من خلال مقاطعة من يقوم بذلك وهكذا فهذا وجه واضح وصريح لذا فينبغي أن نقوم بذلك وأن نضع أساسه بشكل واقع يعني أضرب لكم مثالًا صديق لي كان يعمل أستاذًا للبكتيريا في جامعة من جامعات الدول المسلمة وللأسف هاجر إلى كندا هناك في بحثه يقوم بعمل نوع من أنواع البكتيريا يقوم على تفتيت البقع الزيتية في البحار وهذه البكتيريا كانت بديلًا وحيدًا لإنتاج شركة إسرائيلية لا تقوم بذلك المنتج هي فقط فقام بذلك وقام بالفعل بتحضير هذه البكتيريا ولكنه قوبل بتعنت وروتينيات وما قد تعلمون مما لن نسرد فيه في دولتنا لن تكون ذلك لن يكون ذلك سوف يقوم إحدى شركاتنا بعمل حاضنة لمثل هؤلاء المبتكرين وبذلك عند وجود المنتج سوف نقوم بالتسويقه ونقوم ببيعه ونقوم بكل شيء هدفنا في الجامعة هو توظيف كل الإمكانات سويًا هذا مهم جدًا جدًا يعني هدفنا هو توظيف العالم هذا العالم وتوظيف المال وتوظيف التسويق وتوظيف العلاقات كل ذلك إذا فهذا العالم سوف يجد مع مللًا لإنتاج منتجه وسوف يجد سوقًا لبيع منتجه وسوف يجد مالًا لتمويل هذا العمل مما يعود بالخير على الجميع في أفراد هذا الشعب.\r\nمكونات وأركان العملية التعليمية في دولتنا هي الآتي:\r\n\r\nالمنهج: وهو كل ما نريد تعليمه أو تلقينه أو إكسابه لأفراد الشعب بفئاتهم العمرية والثقافية المختلفة.\r\nالمعلم: وهو أي كادر تعليمي أو تدريبي يبرع في أي جزء من أجزاء المزمع تعليمه أو تلقينه لأفراد الشعب.\r\nالمتعلم: وهو كل طالب مهما اختلفت درجته وثقافته وعمره، يريد أو تريده الدولة أن يتعلم شيئًا ما لتحقيق مراد الدولة أو تحقيق مطمحه الشخصي.\r\nالأدوات التعليمية: وهي كل ما يسهل مهمة المعلم ليواصل المنهج إلى المتعلم بما في ذلك وسائل التكنولوجيا والأبنية التعليمية.\r\n\r\nسوف نفصل في كل من ذلك تفصيلًا يوضح الاستراتيجيات العامة لخطة كل من هذه الأركان على أن تُفصّل بشكل أعمق من قبل المختصين الذين سوف يرسمون ملامح الخطة التعليمية التفصيلية لتحقيق أهداف الدولة من العملية التعليمية ككل.\r\nالمتعلم\r\nشعبنا في عمومه هو اما عالم او متعلم وينبغي التحفيز علي التعلم للعمل النافع بكافة المجالات\r\nوكما ذكرنا بعد التعليم الأساسي وبناء على خطة الدولة سوف تطرح البرامج التعليمية بناء على مايحتاجه سوق العمل حتى لايحدث تضخم في مهارات غير مطلوبة على حساب مهارات مطلوبة وسوف تعنى إدارة خاصة بتلك الجزئية والمعنية بتفكيك خطة الدولة إلى متطلبات موارد بشرية ومن ثم تفكيكها إلى مهارات تعلم مطلوبة في تلك الموارد البشرية\r\nوبذلك يخرج المتعلم بعد الحصول على شهادته للعمل مباشرة دون إبطاء مما يصقل خبرته سريعا\r\nومن التزامات الدولة أن تهيء سوق العمل باستيعاب كافة تلك الوظائف لخفض معدل البطالة إلى ادناه وكذلك وعليه فلابد من اقتراح بدائل بعمل توافق بين المهارات والوظائف حتى إذا فاتت واحده عليه يلتحق بالآخرى\r\nوتعتمد الدولة في إعداد المتعلمين على إنتاج أفراد ذو كفاءة في مجال محدد حتى لو كان صغيرا ولكن لابد أن يلتزم الدقة والإتقان فيه ويكون بالفعل خبيرا في هذا المجال وبذلك يتم العمل ككل على مستوى عال من الاتقان بتنظيم عملية الإدارة للمشروع ككل بتفتيتها إلى مهام صغيرة وتعتمد ابتكارية إدارة الدولة وهبكلها على ذلك التقسيم بالقدر الأولى مما يساعد في كافة العمليات فيما بعد فعلى سبيل المثال إنتاج ساعة يد يحتاج إلى عشرات المهام الصغيرة التي ينبغي أن يبرع فيها كل العاملين فيها بداية من المواد الخام وإدارة التوريد وحتى إدارة التسويق و التصدير لهذه الساعة\r\nالأدوات التعليمية\r\nوهي كل ما يعين على توصيل المنهج من المعلم إلى المتعلم بكل اليات التواصل المختلفة واللوجيستيات وكذلك الاصول الثابتة من مدارس وخلافه وتشمل على سبيل المثال\r\nالأبنية التعليمية المختلفة من مدارس وأندية وقاعات تدريب وقاعات ملحقة بالمساجد وكل مكان يصلح أن يكون مكان للتدريب أو التدريس كما تشمل القاعات المتبرع بها لجزء من الوقت في نظام التبرع لدينا لاصحاب الشركات والمكاتب\r\nويجب استخدام تلك الأبنية بشكل فعال حتى لا تفرغ في أي ساعة من الليل أو النهار وتكون بمثابة منارات للتعليم والتدريب وعمل مجتمعات مترابطة متجانسة من خلال اتخاذ التعليم والتدريب آلية لذلك\r\nوبذلك تتوافر مكان التعليم أو التدريب من خلال موارد الدولة أو من خلال المتطوعين بالمكان من أماكن تستغل من خلال نظام شامل جامع يربط كل اليات التعلم من معلم ومتعلم وأداة تعليمية\r\nونفس النظام ايضا سوف يدير المعلمين والمتعلمين بنظام محكم مؤتمت لكفاءة اكبر في استغلال كل جهد ممكن\r\nومن المعلمين من سيكون معلما بأجر كالعادة كما ذكرنا آنفا أو متطوعا أو تحت نظام الخدمة المدنية بديلا للعسكرية ليقوم بتعليم او تدريب إما عدد ساعات معين او عدد معين من المتعلمين او يقضي غرامة معينة أو فترة حبس إلزامية فيقضي هذا لتخفيف عقوبته أو بديلا عنها على حسب الأحوال\r\nوسوف يكون هناك ايضا نظام نقاط معين على حسب عدد المجازين من المتعلمين لكل معلم وبناء على تلك النقاط سوف يكون هناك نظام الجزاء والعقاب و المكافآت كذلك بنظام إدارة موارد مؤسسة جامع مخصص لذلك ERP\r\nوكذلك الادوات المعينة للعملية التعليمية من أدوات ووسائل تعليمية سواء كانت ملموسة أو على الحاسوب من شاشات عرض وأثاث ذكي يسهل فكه وتركيبه للاستخدام في الأماكن المتطوع بها أو التي يتم تأجيرها مرحليا لجزء من الوقت\r\nومن خلال ذلك النظام لإدارة المؤسسة سوف تنظم كل هذه المفردات لتخدم بعضها بعضا في تناغم ويسر\r\nلا ادعي انني خبيرا تعليميا او خبير مناهج ولكن كل ما سوف ان نسرده هنا هو خطوط عريضه للذي للمخرج الذي نريده من العمليه التعليميه سواء العمليه التعليميه الدينيه والعقديه او العلميه او السياسيه كل ذلك نريد اشخاص افذات سوف نشرد بالتفاصيل ما نريده من كل شخص او ما نريده من كل كدر لدينا مثلا كدر عالم بكتيريا نريد منه كذا وكذا وكذا داعي الى الله نريد منه كذا وكذا وكذا هذه هذه سوف نشردها ومن خلال الخبره التعليميه من خلال طلاقه الافكار على منصتنا ننتج ننتج منهج يستطيع اخراج هذا المنتج طالب يعرف كيف يتحدى الحياه وكيف يفعل كذا وكذا وكذا\r\nسوف نعتمد في تعليمنا على سياسه التعليم الوظيفي وهذه السياسه تجعلنا نوجه المتعلمين الى تبليغ او تعليم او الاستفاده مما تعلموا التعليم لمجرد التعليم او لمجرد الشهاده التي يتحصل عليها لكي يكون موظفا او ما شابه هذا لابد ان ينجلي ولابد ان يكون هناك استراتيجيه اخرى للمتعلم او هدف اخر للمتعلم لكي يحصل تعليمه مثلا نريد ان نخرج يعني خراط على سبيل المثال يخرط الحديد ويشكل الحديد الى اجهزه معينه وهكذا لكي يكون هذا مثلا خراطا جيدا لابد ان يتعلم الخامات يتعلم الماكينات الموجوده الان احدث التقنيات كل ذلك في من خلال اليات معينه باحدث الطرق بحيث يخرج هذا الخراط يصنع كافه الاشياء التي يمكنها من خلال الادوات المتاحه يعني كذلك قس على ذلك كل مناحي الحياه سواء الدينيه او يعني مثلا نريد ان نعلمه الاداب والدين وهكذا لابد ان يتعلم ما يفيده ما يريده حقا بغض النظر عن الحشو وهكذا يعني لابد ان ننقي المناهج من كافه الحشو هكذا هناك مسائل اساسيه مثل القران الكريم مثلا في الصغار لتحسين الشخصيه والاداب العامه والاخلاق وهكذا هذه اشياء اساسيه في كل المتعلمين لكن تفصيلها فيما بعد يمكن ان نفعله او نقسمه تقسيمات فيما بعد فيما بعد الاساسيه\r\nالاستفاده من تجارب الامم الاخرى في مجال التعليم سوف يفيدنا كثيرا خاصه الدول فرق اسيا مثل الصين واليابان فهذه لابد في التعليم ايضا ان نستفيد من معطياتهم في التعليم والاجراءات التي اتخذوها وكيفيه التدريس وكل ما من شانه ان ينشئ جيلا مثقفا واعيا متعلما مسلحا باحدث اليه التكنولوجيا والتعليم وبالطبع سوف نضيف عليها ما تطور العالم الان من افضل التقنيات وهكذا حتى يصير لدينا قوه علميه هائله تستطيع الدوله الركون اليها والتعويل عليها في نهضتها\r\nسوف يكون لاداره التعليم او وزاره التعليم اداره تسويقيه معها واداره التوجيه ايضا او اداره التثقيف تابعه لها اداره التثقيف هذه من شانها وتسقيف المجتمع وتعليمه شؤون دينه وشؤون دنيا التعليم ليس مقتصرا عندنا على تعليم او وزاره التربيه والتعليم ليست مقتصره على التعليم فقط ولكن هي ايضا تشمل التثقيف والتربيع لهذا المجتمع فمثلا المقبلون على الزواج لابد لهم من دورات تثقيفيه كيف يتزوجون وكيفيه كل تفاصيله معامله مع الزوجه كيفيه الا حتى الامور الجنسيه كل شيء لابد ان يجتاز هذه الدوره حتى يقوم مؤهلا للزواج يفهم معنى كلمه زواج فذلك ايضا اداره التثقيف سوف تقوم بالتعاون مع وزاره المواصلات في المواصلات العامه لابد من تشغيل دروس معينه درس معين كل الخطه شامل على مستوى الدوله يحس فيها الفرد بان اليوم مثلا يوم حديث معين في كل انحاء الدوله هذا الحديث سوف يتداول كثر يفتح هاتفه يجد هذا الحديث يركب المواصلات يجتاز الحديث في الراديو في التلفزيون وهكذا في الحديث وذلك يكون ادعى ان يكون ثقافه الشعب متقاربه ام متحده ايضا على شيء واحد\r\nلابد ايضا من تعميق مبدا خيرية هذه الأمة بفضل الله تعالى دون عنصرية او تفاخر وخيريتها تنبع من كتاب ربها وحفظها من جميع الأفكار الشاذة والغريبة التي صرنا نراها في كل ما حولنا\r\nوالنعليم كلمة اكثر شمولا مماعتدنا عليه ولكن يمكن تقسيمها الي ثلاثة اقسام رئيسية\r\nوهو التعليم المعتاد من علوم ومعارف تخصصية سواء كانت دينية او دنيوية علمية او ادبية بغرض\r\nهام زهو التخصص في ذات المجال ولاخراج متخصص بعينه ويمكن تقسيم هذا التعليم الي اقسام كثيرة مت تعليم اساسي وتخصصي او ديني ودني ي او نا شابه والقصد من ذلك التعليم هو اخراج عنصريفهم في شيء متخصص كالتفاضل وللادب والنحو واللطيران\r\nثانيا الثقافة وهنا ينبغي جمع الشعب كله او جله علي ثقافة واحدة وهي روح هذه الامة واكسير خياتها ولابد من تثقيف جميع افراد الشعب علي مختلف مشاربهم وانتماءاتهم وتعليمهم واغاتهم بتثقيف ينبع من ديننا برسائل شديدة الوضوح بسيطة المعاني حتى تتغلغل في العقل الجمعي للامة وترسخ بها رسوخ الحذور في الارض القوية وذلك من خلال جمع جميع افراد الشعب في اعمال مشتركة ودورات تثقيفية هرمية وابتنظيم لذلك وثقافتنا اباسلامية بها من هذا المثير والكثير مما ينبغي غدعلينا فقط ان ننظمه ونقسمه علي مراحل منهجية بنظام الدورات الزمنية\r\nثالثا الاخلاق\r\nوالاخلاق هنا هي حصيلة طبيعية للثقافة لذا فعندما يتم تثقيف الشعب الثقافة الصحية سيكون هذا داعيا لان يتحلي الشعب بالاخلاق القويمة التي تتوافق مع تلك الثقافة التي قمنا بغرسها في الشعب\r\nمثال عندما يتم تثقيف الشعب بفضيلة الجهاد سوف يكون من السهل على هذا الشعب ان ينمي خلق التضحية والفداء وتحمل الاذي والصبر وخلافه\r\nوالعناصر المؤثرة في التربية لابد من تجانسها وتنتسقها اي لابد ان ينتظمها ولاء واحد وان تتدافع الي هدف واحد وهو ما يتعمل هليه دولتنا مع افرادها لانضاج فرد خلوق واسرة متحدة واعية وححكومات واعية راشدة\r\nالمعسكرات التعليمية التبادلية بين أفراد شعبناا من مختلف أقطاره وفكرة المؤاخاة التعليمية\r\nتحفيظ قرأن كل ايه بصوت شيخ منفصل\r\nحصري اهذه الاية فقط لسهولة تذكرها لعداد منهج ثوري للدراسة يعتمد علي سلاسل محمد الغزالي الجامعة بشهادات مرحلية لكل مرحلة الكل انا داعي او طالب في كل فصل ينبغي الخلط بين العلم والعمل والدعوة كل جزئية لابد من ثلاث محاور بها علم وينبغي ان يكون مبسطا باكبر قدر ممكن ويعني ليضا بالجانب التربوي للمسلم عمل وتاكيد علي هذا العلم وواجب عملي بيؤكد الفعل دعوة الغير من خلال تعليم ما تعلمه من خلال اليات معينة وينبغي في التصميم مراعاة ذلك ان كل فصل ينبغي ان يضم كل هذه المراجل مثل تطبيقات تعلم اللغات مثلا الصدق فضل الصدق والصادقين وكيف تكون صدوقا وقصص تبين فضل الصدق ومتي يحل الكذب\r\nوقد يكون هذا بنظام الدورات التدرييبية مث هذا الاسبوع مثلا سوف نركز في فضيلة الامانة او علو الهمة او ….اي شيء فكل اسبوع فضيلة وتأهيل الطلاب عليها من كافة اوجهها\r\n===========\r\n',0,'2025-01-29 17:25:15','2025-01-29 17:26:12',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (25,7,0,'مدارسنا وجامعاتنا','mdarsna-ogamaaatna','

فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:

\r\n

اللغة العربية

\r\n

القرآن الكريم

\r\n

الحديث الشريف

\r\n

الفقه

\r\n

السيرة النبوية

\r\n

أصول الدعوة

\r\n

فن الخطابة والتأثير في الناس

\r\n

مشروع تخرج ترجمة أحد الكتب

\r\n

رياضات

\r\n

كيمياء

\r\n

فيزياء

\r\n

علوم متنوعة

\r\n

إخراج

\r\n

إعلام

\r\n

إدارة وتسويق

\r\n

حرف

\r\n

قيادة

\r\n

يكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.

\r\n

أو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.

\r\n

في كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة

\r\n

سوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها

\r\n

طلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة

\r\n

والجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها

\r\n

كما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد

\r\n

لتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين

\r\n

سوف نستخدم احدث  الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز

\r\n

سوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج  الدولة 

\r\n

جميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها

\r\n

سوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام

\r\n

سوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة

\r\n

وسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات

\r\n

والربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك

\r\n

كثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب

\r\n

ولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق

\r\n

من خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما

\r\n

في كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم 

\r\n

نضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج

\r\n

مثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن

\r\n

ولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل

\r\n

وبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه

\r\n

ولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا

\r\n

ولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه

\r\n

وسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل 

\r\n

وتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب

\r\n

وكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول 

\r\n

فمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة

','فكرة عمل مدرسة داخلية للأولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة أعوام لتخريج دعاة محترفين على المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون التعليم فيها باللغة العربية وتعليمهم الإسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالأساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالآتي:\r\nاللغة العربية\r\nالقرآن الكريم\r\nالحديث الشريف\r\nالفقه\r\nالسيرة النبوية\r\nأصول الدعوة\r\nفن الخطابة والتأثير في الناس\r\nمشروع تخرج ترجمة أحد الكتب\r\nرياضات\r\nكيمياء\r\nفيزياء\r\nعلوم متنوعة\r\nإخراج\r\nإعلام\r\nإدارة وتسويق\r\nحرف\r\nقيادة\r\nيكون هذا القوام الأساسي للمدرسة من غير الناطقين بالعربية وأهم البلاد هي تركيا، روسيا، أوكرانيا، إندونيسيا، الهند، تايلاند، ماليزيا، باكستان، ويكون عدد الطلاب هو نسبة 1-10 مليون من تعداد السكان.\r\nأو قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رواد في مناحي شتى لتعميق الوحدة الإسلامية وربط جميع الدول الإسلامية بكيان واحد. فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة التواصل، دولة الإسلام أو الخلافة لا ينبغي النظر إليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية على أقطار الإسلام، ولكن ينبغي أن يُفهم أن الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للإسلام فقط وإعداد نواة من هؤلاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم إعلاميًا وتجاريًا وعلميًا ونقل ما تعلموه ومن خلال إطر دمج الطلبة ببعضهم من بلاد شتى فسيخرج جيل من هؤلاء الرواد في مناحي كثيرة ولأنهم لديهم العلاقات في البلاد الأخرى بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف يكون هذا مفيدًا جدًا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريًا وإعلاميًا. فمثلًا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات إعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل أفلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هؤلاء الخريجين مما يكون معه نواة للدولة الإسلامية المطموح إليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من أشياء مختلفة في مناحي كثيرة يأتي تفصيلها.\r\nفي كل قطر من الاقطار سوف يكون هناك مدارس ومناطق تخصصية يجتمع فيها كل تخصص فمثلا مدينة المنصور بمصر ستكون لاطباء الكلي والمسالك البولية يفد اليها الناس من كل قطر وكذلك يكون هناك جميع ما يتصل بامراض الكلى فيه ومدينة العليا مثلا بالحجاز ستكون مقصدا للبيوتكنولوجي وصناعاته وهكذا في كل الامور والصناعات تحديد مدن تعليمية او تخصصية يجتمع فيها ارباب كل تخصص او صنعة او حرفة لتبادل الخبرات وتوفير كل الامكانات اللازمة للبحث والتطوير في تلك الصنعة بداية من الصناعات الحرفية واليدوية وحتي صناعات الاسلحة\r\nسوف نعنى بالطالب الجامعي العناية الفائقة التى تخرج منه قائدا ومنتجا ومفكرا ليقود أمته الى مايصلح لها\r\nطلاب الجامعات سيكونون هم الوقود المحرك لتلك الأمة وينبغي أن يتم تأهيلهم التأهيل الامثل للقيام بواجبهم في التوعية والتلاحم مع الجمهور وتثقيغم سياسيا ودعويا وينبغي أن يكونوا مثل الجنود في صف الدعوة ودعم دولة الخلافة\r\nوالجامعات على مستوى الدولة لابد أن تكون ذات مناهج موحدة لكل كلية ويقضي الطالب سنة في كل بلد بالتبادل التلاحم مع شعوب أمته المختلفة وعمل المواءمة الفكرية المطلوبة بين الجميع وتكوين اصدقاء من كافة شعوب أمته واخوان في الله مما يساعد على تلاحم الأمة وترابطها\r\nكما قلنا بعد سنين تمهيدية عدة سوف تكون الدراسة في الجامعات باللغة العربية وبذلك يجتمع كل الدارسين على منهج واحد وفهم واحد\r\nلتنمية التلاحم المجتمعي لطالب الجامعة سوف يطالب كل طالب أن يمحو أمية عشرة أشخاص من الأميين كل عام في المراكز الخاصة بذلك في منطقته سواء اونلاين او اوفلاين\r\nسوف نستخدم احدث  الطرق التكنولوجية في التعليم عن بعد ومناهج التعليم مثل الواقع الافتراضي او المعزز\r\nسوف نقوم كما قلنا يتمثل ثورة جذرية للمناهج التعليمية تعتمد على جودة المتعلمين وليس كمية المتعلمين سوف ننقي كل التعليم من جميع ما تدخل عليه من مناهج فلسفية عفا عليها الزمن أو اشياءتراثية خلافية بعيدة عن روح منهج  الدولة \r\nجميع الجامعات سوف يكون بها مناهج مبسطة للدعوة الإسلامية مع اساسيات التعامل بها معها\r\nسوف يتم إنشاء لجنة لتطوير التعليم منذ بدايته بالطبع ولكن لجنة تطوير التعليم الجامعي سوف يكون لها اهتمام خاص من مؤسسة الخلافة حيث لابد أن تكون مرتبطة بسوق العمل ومرتبطة بهيئة الابتكار والاختراعات ومرتبطة بمجتمع رجال الأعمال ومراكز البحوث لتبني الافكار الشابة والمبتكرة للطلبة والخريجين والعمل على تطبيقها والتحولخا الى منتجات تساهم في نهضة الاقتصاد بشكل عام\r\nسوف تهتم هذه اللجنة بوضع خطة منهجية كاملة لصياغة المنهج سواء في الكليات الأدبية او العلمية أو الدعوية وكذلك للمعاهد العليا والمتوسطة\r\nوسوف تضع ايضا آليات التوصيل والتعليم سواء من خلال اونلاين او اوفلاين والشهادات المعتمد وكيفية الاختبارات\r\nوالربط بين ذلك كله وسوف العمل لتنمية اقتصاد الدولة وتوعية عقول المواطنين بها من خلال إفراز قيادات شابة قادرة على حمل لواء الدولة في كل المجالات والتنوير بالرسالة الواضحة في ذلك\r\nكثورتنا على كل شيء تم تدنيسه سوف يعاد هيكلة رؤساء الجامعات وأساتذة الجامعات في جميع اقطار دولتنا وإعادة تعيين الأساتذة من جديد بعمل اختبارات شاملة لهم في المناهج بعد إعدادها واختبارات نفسية وثقافية ودينية لكل القائمين على عملية التعليم وذلك لاختيار انسبهم وتشجيع عملية انتداب أساتذة الجامعات ايضا كما فعلنا مع الطلاب\r\nولابد للجنة اعداد المناهج ان تراعي ان يكون المناهج بعيدة عن الحشو والتقليدية ووضع آلية لإعداد الأساتذة ايضا وتدريبهم على تلقينها لطلابهم باحدث الطرق\r\nمن خلال تلك الجامعات يمكن للدولة أن توجه الرأي العام الشعبي من خلال أحداث مظاهرات او فعاليات من طلبة الجامعات وتسليط الضوء عليها إعلاميا لتوجيه الراي العام إلى اتجاه ما في قضية ما\r\nفي كل جامعة سوف يكون هناك مركزا تابعا لإعداد القادة ننتخب فيه النوابغ من الطلبة للتناقش سويا والحوار بين قادة المستقبل وتعطى فيه دورات متخصصة لتنمية مهاراتهم القيادية والإدارية وشحذهم فكريا ومعنويا لبذل كل جهدهم في تنمية دولتهم \r\nنضرب مثلا عمليا على الاطارات العامة لخطة تطوير المناهج\r\nمثلا في كلية التجارة على هدف العملية التعليمية الان هو اخراج محاسب هذا هدف غير عملي اطلاقا في ظل الظروف والاحوال الان ولكن سوف يكون كلية التجارة هدفها هو اخراج رجل اعمال او رائد اعمال فيمكن أعاد تسميتها الى كلية إدارة الأعمال ويأخذ فيها الطالب طل الاليات الحديثة التي تعينه على انشاء الشركات وتنميتها بدءا من إعداد الشعار وحتى طلب الاستثمار وتوزيع الأرباح وباستخدام احدث التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والبلوكشبن\r\nولابد أن يكون مشروع تخرجه واقعيا عمليا قابل للتطبيق الفعلي وسوف تقوم الكلية كجهة مانحة بجمع التمويل اللازم له من خلال آليات التمويل الجماعي الحديثة لعرض جميع الأفكار للتمويل\r\nوبذلك يخرج الطالب مهيأ بالفعل لإنشاء عمله الخاص ويساهم في تنمية نفسه ومجتمعه\r\nولا مانع من وجود معاهد متخصصة تابعة لتلك الكلية وتعمل في إطارها مثل معاهد المحاسبة لتخريج محاسبين ومديري مالية ومعاهد تصميم لتخريج مصممين ومعاهد فنية لتخريج كوادر بشرية وهكذا\r\nولابد من حث الطالب الجامعي على العمل في اشياء بسيطة تدر عليه دخلا ولو بسيطا أثناء تعليمه وذلك اعزازا لثقافة العمل ولصقل شخصيته بالتجارب من خلال العمل ويمكن العمل كما قلنا في المشروعات الكبرى للدولة نظير راتب بالساعة مما يحقق له دخلا متميزا يعينه\r\nوسوف يكون التعليم الجامعي في دولتنا منفصلا للجنسين لتحقيق العفة المطلوبة ولأن المناهج ايضا سوف تختلف إذ في التعليم الجامعي للبنات سوف يكون المنهج مفصلا أكثر في المناحي التربوية والطبية والعمل من المنزل وتنمية الاعمال والأسرة والاقتصاد المنزلي والتعليم والكتابة والتصميم وكل ما يمكن عمله دون جرح كرامة الانثى باختلاطها الزائد بسوق العمل \r\nوتقوم الدولة ايضا بتشجيع الطلاب على الزواج المبكر نشرا وتحقيقا العفة وراحة بال هولاء الطلاب وتفريغها للابتكار والتفاني في الدراسة والعمل وسوف تدعم الدولة من يثبت إخلاصه في العمل وتحقيق الحد الأدنى من مصروفات الزواج الشهرية سوف تدعمه بمسكن ملائم مجهز بإيجار زهيد يتناسب مع امكانيات العروسين وسوف نفصل في هذا بالتفصيل في باب تزويج الشباب في هذا الكتاب\r\nوكما ذكرنا من قبل أن المدرسة والجامعة قد تمول ذاتيا أو من الدولة أو باستقلالية بآليات للتمويل الجماعي أو يتم التطوع بالفصول \r\nفمع ذلك سوف يتم تعميم المدارس ذات الفصل الواحد ويمكن أن يكون غرفة صغيرة في مكتب متطوع به في فترة ما بعد مواعيد العمل فبالتالي يتوفر المكان ويوضع على نظام إدارة الموارد الخاصة بالتعليم في الدولة',0,'2025-01-29 17:26:20','2025-01-30 03:42:59',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (26,8,0,'مواصفات عامة للنظام','moasfat-aaam-llntham','

المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي

\r\n

كيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:

\r\n

دعم المحتوى المتعدد:

\r\n

****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه

\r\n

التعليم التنظيمي:

\r\n

يدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.

\r\n

الاجتماعات عبر الإنترنت:

\r\n

بالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة

\r\n

بوابات الدفع:

\r\n

هناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، Authorize.net، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي

\r\n

دعم Youtube & Vimeo:

\r\n

يمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.

\r\n

تسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:

\r\n

يمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين

\r\n

نظام الاشتراك:

\r\n

بالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية

\r\n

تكامل مع تقويم Google:

\r\n

تم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.

\r\n

نظام المحاسبة:

\r\n

يشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم

\r\n

معدلات العمولات المتغيرة:

\r\n

معدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.

\r\n

اختبار وشهادة:

\r\n

يمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.

\r\n

نظام الشارات والمكافآت:

\r\n

لدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.

\r\n

خيارات التسويق:

\r\n

هناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا

\r\n

الإخطارات:

\r\n

سيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.

\r\n

نظام الدعم:

\r\n

سيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.

\r\n

لوحات منفصلة:

\r\n

****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.

\r\n

المدفوعات دون اتصال بالإنترنت:

\r\n

سيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.

\r\n

خيارات الفصل:

\r\n

هناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.

\r\n

أقسام الدورة:

\r\n

يمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.

\r\n

لوحة الملاحظات:

\r\n

يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.

\r\n

محتوى متعدد اللغات:

\r\n

نظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.

\r\n

التسويق بالعمولة والإحالة:

\r\n

لدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية

\r\n

دورات SCORM:

\r\n

جلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.

\r\n

نظام الفصل المباشر داخل التطبيق:

\r\n

قم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.

\r\n

نظام نقاط Kemecoin:

\r\n

سيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.

\r\n

الباحث عن المعلم:

\r\n

يسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.

\r\n

المنتدى والمجتمع:

\r\n

سيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.

\r\n

منتدى الدورة التدريبية:

\r\n

السماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.

\r\n

حزمة الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.

\r\n

المتجر والسوق:

\r\n

هذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم

\r\n

محتوى بالتنقيط:

\r\n

يمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.

\r\n

التسجيل اليدوي:

\r\n

****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.

\r\n

الواجبات والواجبات المنزلية:

\r\n

يمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.

\r\n

إحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.

\r\n

لوحة ملاحظات الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.

\r\n

مكالمة فيديو داخل التطبيق:

\r\n

استمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.

\r\n

استرداد النقود:

\r\n

نوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.

\r\n

بنك الأسئلة:

\r\n

****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.

\r\n

الدورات القادمة:

\r\n

دع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.

\r\n

الأقساط والدفع الجزئي:

\r\n

يمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.

\r\n

المضيف الآمن:

\r\n

هل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.

\r\n

اجتماعات جيتسي:

\r\n

يمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.

\r\n

قائمة انتظار الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.

\r\n

منتجات الهدايا:

\r\n

تسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.

\r\n

العملات المتعددة:

\r\n

يمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.

\r\n

حد الجهاز:

\r\n

****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.

\r\n

الموافقة التلقائية على المحتوى:

\r\n

سيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد

\r\n

الدورات الخاصة:

\r\n

يمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.

\r\n

قدرة الدورة التدريبية:

\r\n

يمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.

\r\n

============

\r\n

جولة في حساب المدرب

\r\n

جولة في حساب الطالب

\r\n

 

\r\n

','المواصفات والسمات الفريدة بنظام كيميكاديمي\r\nكيميكاديمي مليء بالعديد من الميزات المفيدة. يمكنك عرض الميزات الرئيسية في القائمة التالية:\r\nدعم المحتوى المتعدد:\r\n****يدعم كيميكاديمي أنواع محتوى متعددة مثل دورات الفيديو والفصول الدراسية المباشرة والدورات النصية ودورات SCORM والمقالات. يمكن للمدرسين تحديد أي نوع من المحتوى يرغبون فيه\r\nالتعليم التنظيمي:\r\nيدعم كيميكاديمي المنظمات والمعاهد حتى تتمكن من تحديد المنظمات والمعاهد مع الطلاب والمدربين ذوي الصلة. يمكن للمنظمات تحديد أسعار مختلفة لطلابها.\r\nالاجتماعات عبر الإنترنت:\r\nبالإضافة إلى المواد التعليمية ، سيتمكن المدربون والمؤسسات من بيع الاجتماعات عبر الإنترنت وسيتمكن الطلاب من الحجز عبر الإنترنت أو شخصيًا أو اجتماعات جماعية .. تم تطوير هذه الميزة مع وضع مستشار العقارات في الاعتبار. إنها ميزة رائعة للمستشار والمعلم الذين يرغبون في بيع استشارتهم بسعر الساعة\r\nبوابات الدفع:\r\nهناك 30 بوابة مدعومة لدول مختلفة. Paypal، Stripe، XeedWallet، Razorpay، Paytm، PayU، Paystack، Zarinpal، Paysera، CashU، Robokassa، Mercadopago، Bitpay، Midtrans، Flutterwave، Payfort، Braintree، Mollie، Alipay، Authorize.net، Instamojo، Izipay، Klarna، N- Genius، Payku، Paylink، Sslcommerz، Payhere، Toyyibpay، Voguepay، JazzCash، Paysera. المدفوعات دون اتصال بالإنترنت. هذا سيجعل المدرب يقبل جميع أنواع المدفوعات عندما يضيف دورته في كيميكاديمي\r\nدعم Youtube & Vimeo:\r\nيمكن للمدرسين استخدام روابط فيديو Vimeo و Youtube كأجزاء من الدورة التدريبية حتى يمكن استخدامها كمخزن مجاني وآمن للفيديو.\r\nتسجيل الدخول إلى الشبكات الاجتماعية والرسائل النصية القصيرة:\r\nيمكن للمستخدمين تسجيل الدخول إلى النظام باستخدام حسابات التواصل الاجتماعي (Google و Facebook) ، كما يتم دعم الرسائل القصيرة وتسجيل الدخول. هذا سيجعل التسجيل في غضون ثوانٍ ليسهل على جميع المستخدمين\r\nنظام الاشتراك:\r\nبالإضافة إلى عمليات الشراء العادية باستخدام عربة التسوق ، سيتمكن الطلاب من الاشتراك في الدورات التدريبية عن طريق شراء خطط اشتراك مختلفة. يمكن للمدرسين وضع خطط الاشتراك الخاصة بهم لدوراتهم التدريبية\r\nتكامل مع تقويم Google:\r\nتم دمج كيميكاديمي مع تقويم Google حتى يتمكن المستخدمون من إضافة جميع الأحداث مثل جلسات الفصل المباشر والاجتماعات وما إلى ذلك إلى تقويم Google وسيتم تذكير الأحداث لهم تلقائيًا حتى لا يتم تفويت أي شيء.\r\nنظام المحاسبة:\r\nيشتمل كيميكاديمي على نظام محاسبة مدمج يوفر تتبع المعاملات ، وتحليل المبيعات ، والتقارير المتقدمة ، والمبالغ المستردة ، والمحاسبة اليدوية ، والمدفوعات ، والفواتير ، والمدفوعات خارج الإنترنت ، وما إلى ذلك. جودة دوراتهم\r\nمعدلات العمولات المتغيرة:\r\nمعدلات العمولات المتغيرة. لدينا معدلات عمولة إضافية للمدربين الأكثر نشاطًا ونشجعهم.\r\nاختبار وشهادة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء اختبارات وشهادات غير محدودة وتعيينها في الدورات التدريبية. يمكنك تحديد اختبارات الفيديو والصورة بالإضافة إلى الاختبارات النصية. يشتمل كيميكاديمي على نظام شهادات متقدم يسمح لك بإنشاء شهادات تعتمد على الاختبار وشهادات إتمام الدورة.\r\nنظام الشارات والمكافآت:\r\nلدى كيميكاديمي شارات مختلفة تتعلق بإجراءات المعلم. سيتم تعيين الشارات للمعلمين تلقائيًا.\r\nخيارات التسويق:\r\nهناك سبعة ميزات التسويق عبر الإنترنت مثل أكواد الخصم المتقدمة ، والعروض الترويجية للمحتوى ، والفصول المميزة ، وخصومات الدورة التدريبية ، ولافتات الإعلانات والنشرات الإخبارية عبر البريد الإلكتروني ، وما إلى ذلك لأداء الحملات التسويقية. سوف يدعم هذا المدربين القيام بالترويج لدوراتهم في قنواتهم الخاصة بسهولة شديدة أيضًا\r\nالإخطارات:\r\nسيتم إرسال إشعارات تلقائية بعد كل عملية ذات صلة. يمكن للمدرسين أيضًا إرسال إعلامات ترويجية ومخصصة لطلابه.\r\nنظام الدعم:\r\nسيتمكن الطلاب من التواصل مع المدربين ضمن نظام دعم واضح وعملي للدورة. يمكن للمستخدمين إنشاء تذاكر دعم للمسؤول أيضًا.\r\nلوحات منفصلة:\r\n****يشتمل كيميكاديمي على لوحات منفصلة للمدرسين والطلاب والمؤسسات ذات أنواع البيانات المختلفة.\r\nالمدفوعات دون اتصال بالإنترنت:\r\nسيتمكن المستخدمون من فرض رسوم على حساباتهم باستخدام نظام دفع غير متصل بالإنترنت وستتم إضافة الأموال إلى حساباتهم بعد موافقة المسؤول.\r\nخيارات الفصل:\r\nهناك العديد من الخيارات لكل فصل مثل سعة الفصل ، والفصول الخاصة ، وتاريخ بدء الفصل ، وتقارير الفصل ، والأسئلة الشائعة ، والفلاتر ، والتصنيف ، والمدربين المدعوين ، وما إلى ذلك التي تساعد المدربين على إنشاء مواد تعليمية احترافية للاحتياجات التعليمية المختلفة.\r\nأقسام الدورة:\r\nيمكن للمدرسين تنظيم مواد الدورة في أقسام وفصول مختلفة.\r\nلوحة الملاحظات:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مخصصة للطلاب وعرض الإخطارات على لوحة الملاحظات.\r\nمحتوى متعدد اللغات:\r\nنظامنا متعدد اللغات. سيتم تحميل المحتوى وفقًا للغة المستخدم.\r\nالتسويق بالعمولة والإحالة:\r\nلدينا نظام التسويق بالعمولة الخاص بنا. سيتمكن المستخدمون من بيع دوراتك وكسبها. سيؤدي هذا إلى زيادة عائدك بشكل فعال للغاية\r\nدورات SCORM:\r\nجلب التجربة التعليمية التفاعلية. يمكن للمدرسين نشر الدورات التدريبية التي تم إنشاؤها بواسطة Adobe Captive أو iSpring أو أي برنامج آخر.\r\nنظام الفصل المباشر داخل التطبيق:\r\nقم بإجراء فصول مباشرة على كيميكاديمي باستخدام ميزات رائعة مثل الدردشة المباشرة ، ومشاركة الشاشة ، وما إلى ذلك. لن تتم إعادة توجيه الطالب إلى أي تطبيق آخر تابع لجهة خارجية. تخيل شاشة صفية حية على لوحة معلومات كيميكاديمي دون الذهاب إلى أي مكان.\r\nنظام نقاط Kemecoin:\r\nسيحصل مستخدمو كيميكاديمي على نقاط وفقًا لأنشطتهم المختلفة مثل الشراء ، وشحن الحساب ، ونشر الدورات ، واجتياز اختبار ، وتحقيق الشهادة ، والتعليقات ، ومراجعات الدورة ، والانضمام إلى النشرة الإخبارية ، وإحالة المستخدمين (التابعين) ، والحصول على الشارات ، وإكمال الدورة التدريبية وحجز الاجتماعات وإشراكهم في النظام الأساسي الخاص بك. سيتمكن المستخدمون من التسجيل في الدورات باستخدام النقاط أو تحويلها إلى رصيد حساب.\r\nالباحث عن المعلم:\r\nيسمح للطلاب بالعثور على أفضل المعلمين وفقًا لمعايير مختلفة مثل مستوى التدريس ، وموضوع التدريس ، ونوع الاجتماع (عبر الإنترنت ، وشخصيًا) ، ووقت الاجتماع واليوم ، والموقع على الخريطة ، والعمر ، والجنس. تتضمن هذه الميزة معالجًا رائعًا يحصل على المعلومات من الطالب ويعرض أفضل التطابقات.\r\nالمنتدى والمجتمع:\r\nسيتمكن المستخدمون من إنشاء مواضيع جديدة في فئات مختلفة والتواصل معًا حول مواضيع مختلفة في صناعة العقارات.\r\nمنتدى الدورة التدريبية:\r\nالسماح لطلاب المقرر الدراسي بطرح أسئلتهم في منتدى الدورة التدريبية. سيتمكن الطلاب الآخرون والمدرس من الإجابة على الأسئلة. يمكن للطلاب وضع علامة \"محلول\" على الأسئلة التي تم حلها.\r\nحزمة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين الجمع بين العديد من الدورات التدريبية كحزمة وبيعها معًا كحزمة واحدة.\r\nالمتجر والسوق:\r\nهذا سوق متعدد البائعين وميزة المتجر التي تسمح للمدربين ببيع المنتجات المادية والافتراضية. مثل الأدوات والكتب والمواد اللازمة في دوراتهم\r\nمحتوى بالتنقيط:\r\nيمكن للمدرسين تقييد وصول الطالب إلى فصول الدورة التدريبية وملفاتها عن طريق معلمات تحديد مختلفة مثل محتوى الوقت والتسلسل. يمكن للمدرسين تحديد إجبار الطلاب على الوصول إلى أجزاء الدورة التدريبية بعد X أيام من شراء الدورة التدريبية أو إجبارهم على اجتياز الجزء السابق.\r\nالتسجيل اليدوي:\r\n****يمكن للمدرسين إضافة الطلاب إلى الدورات التدريبية والحزم والمنتجات يدويًا.\r\nالواجبات والواجبات المنزلية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد مهام مختلفة لكل دورة بخيارات مختلفة مثل الدرجة والموعد النهائي وما إلى ذلك ، وجعل عملية التعليم أكثر فعالية.\r\nإحصائيات وتحليلات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين عرض تفاصيل الدورة والإحصاءات في بيئة رسومية.\r\nلوحة ملاحظات الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين إرسال إشعارات مختلفة إلى طلاب الدورة بألوان مختلفة.\r\nمكالمة فيديو داخل التطبيق:\r\nاستمتع بتجربة مكالمة الفيديو داخل التطبيق لإجراء الاجتماعات مباشرة على KEMEKADEMY. اسمح للمستخدمين بحجز الاجتماعات على النظام الأساسي وإجراء مكالمات فيديو من نظير إلى نظير أو مكالمات فيديو جماعية مباشرة على النظام الأساسي. لا حاجة لاستخدام أي حل آخر لمكالمات الفيديو لإجراء الاجتماعات.\r\nاسترداد النقود:\r\nنوفر للمستخدمين إجراء عمليات شراء وإعادة شحن نسبة معينة أو مبلغ ثابت إلى محافظهم بعد إجراء عمليات الشراء.\r\nبنك الأسئلة:\r\n****يمكن للمدرسين تحديد أسئلة مختلفة للاختبار وعرض عدد معين من الأسئلة للطلاب بشكل عشوائي أو مرتبة. قم بإجراء اختبارات أكثر دقة باستخدام هذه الميزة من خلال تقديم أسئلة عشوائية tيا طلاب.\r\nالدورات القادمة:\r\nدع طلاب المنصة الخاصة بنا يعرفون دوراتك القادمة. يمكن للطلاب متابعة الدورات القادمة وسيتم إعلامهم بنشر الدورة بعد نشر الدورة. احصل على مهايئات الدورة التدريبية في وقت مبكر قبل نشر الدورة التدريبية.\r\nالأقساط والدفع الجزئي:\r\nيمكن للمدرسين بيع مواد مختلفة مثل الدورات التدريبية باستخدام التقسيط (الدفع الجزئي) وتحديد مقدمًا وخطوات الدفع والمدة والفائدة على الأقساط. تعطيل النظام الأساسي أو الوصول إلى الدورة التدريبية للأقساط المتأخرة. سيرسل النظام تذكيرات بالدفع لكل دفعة.\r\nالمضيف الآمن:\r\nهل أنت قلق بشأن مقاطع الفيديو والدورات التدريبية الخاصة بك للوصول غير المرغوب فيه أو التنزيل والانتشار؟ يمكن للمدرسين استخدام هذه الميزة للحفاظ على محتوى الفيديو الخاص بك من التنزيلات غير المرغوب فيها.\r\nاجتماعات جيتسي:\r\nيمكنك إجراء دروس مباشرة على جيتسي والاستمتاع بتجربة فيديو مباشر بزمن انتقال منخفض.\r\nقائمة انتظار الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تشغيل ميزة قائمة الانتظار لدورتك التدريبية وعدم تفويت الطلاب المحتملين لدوراتك التدريبية. يمكن للمستخدمين الانضمام إلى قائمة انتظار الدورة التدريبية الخاصة بك عند الوصول إلى السعة أو أن الدورة التدريبية قيد التقدم. أبلغ مستخدمي قائمة الانتظار الخاصة بك بالأحداث المستقبلية.\r\nمنتجات الهدايا:\r\nتسمح للمستخدمين بإرسال دورات أو مواد أخرى كهدايا لأصدقائهم على الفور أو في تاريخ محدد. سيتلقى المستلم بريدًا إلكترونيًا لاستلام الهدية.\r\nالعملات المتعددة:\r\nيمكن للمدرسين بيع دوراتهم بعملات مختلفة وتحويل أسعار الدورة وفقًا للعملة المحددة. إتاحة بوابات دفع محددة لكل عملة. تتيح لك هذه الميزة توسيع نطاق عملك في جميع أنحاء العالم.\r\nحد الجهاز:\r\n****قم بإعادة تنشيط عدد جلسات تسجيل الدخول للمستخدمين وتجنب مشاركة الحسابات بين المستخدمين. هذا مهم لتأمين حقوق المدرسين.\r\nالموافقة التلقائية على المحتوى:\r\nسيتم نشر البيانات التي ينشئها المعلم (الدورات التدريبية والمحتويات وما إلى ذلك) تلقائيًا دون موافقة المسؤول. سيكون هذا متاحًا لبعض المدربين مع بعض القواعد\r\nالدورات الخاصة:\r\nيمكن للمدرسين إنشاء دورات خاصة لن يتم عرضها على النظام الأساسي ويمكن للمسؤول إضافة الطلاب إليها من لوحة الإدارة يدويًا.\r\nقدرة الدورة التدريبية:\r\nيمكن للمدرسين تحديد سعة محددة لجميع أنواع الدورات التدريبية بحيث يمكن فقط لعدد محدود من المستخدمين التسجيل في الدورة التدريبية.\r\n============\r\nجولة في حساب المدرب\r\nجولة في حساب الطالب\r\n \r\n',0,'2025-01-30 03:33:03','2025-01-30 03:40:34',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (27,8,0,'أراء الجمهور','araaa-algmhor','

قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي

\r\n

شكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي

\r\n

As a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".  It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation

\r\n

=====

\r\n

أنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.

\r\n

انا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي

\r\n

نا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي

','قضيت 40 سنه من عمري في مهنه السباكة.أحببتها ولا أعرف غيرها ومنذ تعدى عمري ال 60 عاما لم تكن صحتي بالكفاءة المطلوبة لمهنتي وعانيت كثيرا من الفراغ والوحدة حتى انني اضطررت الى الى الذهاب الى معالج نفسي وعندما سمعت عن كيميكاديمي قلت لما لا اشغل وقت فراغي بتدريب الشباب على مهنه السباكة .وكان هذا في تقديري أفضل قرار أتخذه بحياتي. كان الأمر رائعاً حقاً أخرجتني تلك الدورات التي أقدمها لهؤلاء الشباب من عزلتي واكتئابي وأحسست انه ما زال لي قيمة وأن هناك ما يمكن أن أقدمه لمجتمعي\r\nشكراً لكم لاتاحة الفرصة لي على تقديم ما لدي من خبرات واخراجي من عزلتي\r\nAs a plumbing professional for 40 years, I loved my job, and I have no other knowledge. Because I was older than 60, my health was not as efficient as it should have been, and I suffered from loneliness and emptiness so much that I had to see a psychotherapist. After hearing about KEMECADMEY, I thought, \"Why not spend my free time teaching young people the profession of plumbing?\".  It was the best decision I\'ve ever made. Honestly, it was amazing. As a result of my courses, I felt that my community still needed me and that I had value to offer. Thanks for allowing me to share my experience and bringing me out of my isolation\r\n=====\r\nأنا أم لطفلين توأمين ، عمري 15 عامًا. أعتقد أن كل طفل يجب أن يتعلم مهنته من الحرف اليدوية أو المهن العقارية لأسباب تعليمية ومالية. على الرغم من جهودي ، لم أتمكن من العثور على مكان يستطيع فيه أطفالي اختيار الدورات التي تناسبهم. بمجرد أن وجدت Kemecademy ، كنت متحمسًا لأنني تمكنت من الاختيار من بين مئات المدربين ومئات الدورات في منطقتي. وفقًا لبحثي ، تعد Kemecademy خدمة فريدة من نوعها ستؤثر بشكل إيجابي على عالم التدريب المهني.\r\nانا مدير مكتب تشطيبات عقاريه معماريه وافتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات كثيره اتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه ولانني ولكي استطيع مراجعه عملهم كان لابد لي من دورات عمليه في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته في هذه المنصه الرائعه التي وفرت لي الكثير والكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافه الدورات التي اريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهوله شديده وتنظيمها بعض الدورات كانت اون لاين وبعضها الاخر كان وجها لوجه في الفصل كانت التجربه ممتازه وانا الان احضر لافتراكي في دورات الاداره والتسويق واداره المشروعات ايضا لشركتي\r\nنا مدير مكتب تشطيبات عقارية معمارية . افتتحت المكتب منذ بضعه شهور ولدي عمليات ومشروعات كثيرة أتعامل فيها مع حرفيين وعمال بناء وعمال دهانات ونجارين وسباكين وخلافه. ولكي استطيع مراجعة عملهم والتأكد من جودته كان لابد لي من دورات عملية في كافه تلك المهن من خبراء في هذه المهن وهو ما وجدته منصتكم الرائعة التي وفرت لي الكثير من الجهد والوقت والمال حيث اشتركت في كافة الدورات التي أريدها في كافه الفئات وتم كل ذلك بسهولة شديدة وتنظيمها كان رائعا في لوحة التحكم . بعض الدورات كانت أون لاين وبعضها الاخر كان في الفصل. كانت التجربة ممتازة وأنا الآن أحضر لاشتراكي في دورات الادارة والتسويق وادارة المشروعات أيضا لي وللموظفين لدي',0,'2025-01-30 03:40:40','2025-01-30 03:40:54',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (28,9,0,'مقدمة','mkdm','

الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:
أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».
أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ
والاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.

','الْعِلْمُ نُورٌ، يَقْذِفُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ مِنْ عِبَادِه، فَلِلْعُلَمَاءِ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ، وَمَكَانَةٌ رَفِيعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ، فَهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، يَهْتَدِي بِهِمُ النَّاسُ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ مَكَانَتِهِمْ:أَنَّ شَرَفَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَشَرَفِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَقَلِّ النَّاسِ رُتْبَةً، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ بِقَوْلِهِ: «فَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».أَنَّ الْعَالِمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ «إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَوالاحاديث والاثار في طلب العلم كثيره اكثر مما تحصى ولم نرد ان نسهب هنا فليس هذا هو مقام التذكير بفضل العلم والعلماء والمتعلمين وقد كانت فكرتنا تلك نابعة من وجود نقص حقيقي في التعليم المتطور الذي يواكب روح العصر في التعليم الاسلامي وقد دأبت الجامعات والمدارس الاسلامية على كافه توجهاتها في استخدام الاساليب التقليدية القديمة في التعليم والتعلم واتباع المناهج القديمه في ذلك دون اي تطوير يذكر مما حدا الى ان هذه المناهج وهذه الاساليب التعليمية اصبحت من القدم بشكل صعّب على المتعلمين التعلم وادى ذلك الى عدم تخريج دعاة مؤهلين بالتأهيل المناسب لأن يواكبوا روح الدعوة الاسلامية من حيث التحديث والأفكار والمعطيات التي تتجدد كل يوم في عالمنا المعاصر فأصبح الدعاة بعيدون كل البعد عن مجتمعاتهم لان تعليمهم عبارة عن مناهج لم تعد مناسبه مع متطلبات العصر الحالي لذا فقد جاءت فكرتنا في تلك الجامعه بتأسيس جامعه إسلامية حديثة تعنى بمناهج تغلب عليها روح العصر مع أحدث التقنيات الحديثة التي توفر للمتعلم وقته وجهده للتركيز فيما يتعلم وإخراج داعي الى الله على علم وعلى حكمة وبنفس الوقت تسليحه بكل الأدلة والبراهين من القران والسنة.',0,'2025-01-30 03:45:22','2025-01-30 03:46:09',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (29,9,0,'الرؤية والمهمة:','alroy-oalmhm','

جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد

\r\n

فكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.

\r\n

وسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:

\r\n

1.    وصف المنتجات والخدمات

\r\n

2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي

\r\n

3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis

\r\n

4.    الخطة الإدارية

\r\n

5.    الخطة المالية

\r\n

6.    اقتراحات التمويل والشراكة

','جامعة الأمة الإسلامية هي جامعة غير ربحية للعلوم الشرعية الإسلامية ذات مناهج إسلامية تعتمد التبسيط في المناهج والحداثة في طرق التعليم لتخريج داعي إلى الله على علم مؤهل بالعلم الكافي لآن يكون خطيباً او داعياً في مجتمعه وأن يستطيع الرد من خلال ماتعلمه على الشبهات التي يثيرها الحاقدين على الإسلام وان يستطيع باستخدام ماتم تدريبه عليه من آليات تقنية حديثة من الترويج للإسلام والدعوة إليه والرد عنه وذلك من خلال التعليم في مقر الجامعة نفسها أو من خلال دورات الجامعة المعتمدة على الإنترنت وسوف يكون فرع تلك الجامعة الرئيسي بداية في إحدى دول شرق آسيا الإسلامية الكبرى مثل إندونيسيا أو ماليزيا ثم يتم إنشاء فروع في مدن ودول إسلامية أخرى عديدة بنظام حق الامتياز (الفرانشايز) عند إدراك علامة وشعار الجامعة واعتماديتها وانتشارها، وبالطبع البيئة التكنولوجية الحديثة وطريقة عملها التي سوف تعتمدها الجامعة من خلال ما سيأتي بيانه سوف تسهم بشدة في انتشار اسم الجامعة على مستوى العالم وتخريج عدد ضخم من الدعاة إلى الله الذين سوف يكونون البذرة الأساسية لأكبر مركز دعوي من نوعه على مستوى العالم مؤهل بكافة االتقنيات الحديثة في التواصل الجماعي والعناية باستفسارات جميع من يسأل عن الإسلام سواء مع غير المسلمين أو المسلمين الجدد أو الراغبين في الدخول للإسلام أو حتى المسلمين في المجتمعات الإسلامية كل حسب فئته وردوده المعدة مسبقاً كما ستكون جامعتنا نواة لمجتمع إسلامي كبير يدار بطريقة احترافية من خلال منصة اجتماعية متخصصة لتنسيق الجهود الدعوية وتحقيق أقصى استفادة بتوظيف طاقات جميع المخلصين من الدعاة الخريجين أو المسلمين المتطوعين بجزء من وقتهم وحازوا على دورات تدريبية بسيطة ليستطيعو الرد بلغاتهم المختتلفة على أسئلة السائلين عن الإسلام وسيكون تطبيقاتنا الختلفة المتعددة على الانترنت وجهة لكل من يريد شيئاً يتعلق بالإسلام بداية من تعلم العلم الشرعي والاستفسار عن الإسلام أو التواصل مع المسلمين والدعاة كما سيأتي بيانه فيما بعد\r\nفكرتنا هنا هو افتتاح جامعة عصري بمناهج حديثة متطورة بطرق تفاعلية قوية تواكب روح العصر وهكذا بعيداً عن الحشو والتكلف الزائد عن الحد سوف نبني مشروعنا ونراعي أخذ ذلك في الحسبان عند تنقيح مناهجنا وقد أهلتنا أكثر من 12 سنة من الخبرة لذلك الاختيار ورسم لدينا خطة كاملة لتحقيق ذلك بعون الله وقوته.\r\nوسوف نجول في هذه الدراسة على الخطوط العريضة لخطة العمل من خلال الآتي:\r\n1.    وصف المنتجات والخدمات\r\n2.    الخطة التسويقية والتحليل التنافسي\r\n3.    نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis\r\n4.    الخطة الإدارية\r\n5.    الخطة المالية\r\n6.    اقتراحات التمويل والشراكة',0,'2025-01-30 03:46:20','2025-01-30 04:01:40',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (30,9,0,'عن المشروع:','aan-almshroaa','

كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:

\r\n

1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية

\r\n

وهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض

\r\n

2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"

\r\n

وهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.

\r\n

3-مشروع منصة الدعاة:

\r\n

ونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين

\r\n

 

\r\n

وهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى 

','كما ذكرنا في رؤيتنا أن مشروعنا هو مشروع طويل الآمد وهو ضخم للغاية من حيث امكانية توسعه جغرافياً على طول البلاد الاسلامية أو من حيث تنوع ما نقدمه من خدمات ونستطيع أن نفصل مراحل المشروع إلى الآتي:\r\n1-مشروع جامعة الأمة الإسلامية\r\nوهي المرحلة الأولى هدفها إنشاء جيلاً إسلامياً واعياً بدينه وتعاليمه ودعاة إلى الله مؤهلين لنشر هذا الدين بعيداً عن الغلو والتطرف بالحكمة والموعظة الحسنة وفي ذلك سوف نعتمد على جميع تقنيات التعليم سواء بالمحاضرات بالفصول في مقر الجامعة أو أونلاين في منصتها على النترنت وجدير بالذكر أن المنصة على الانترنت تعتبر جاهزة لهذا الغرض حيث تم إعدادها على مدى سنوات لذلك الغرض\r\n2-مشروع المنصة الاجتماعية \"خلي\"\r\nوهذه منصة اجتماعية مثل الفيسبوك وهدفها ربط أفراد مجتمعنا بعضهم البعض لإدارة الجهود الجماعية للجميع في إطار واحد وهذه أيضا تعتبر جاهزة وسوف يتم إطلاقها تزامنا مع الجامعة.\r\n3-مشروع منصة الدعاة:\r\nونعمل على ذلك المشروع الآن ويتوقع أن ننتهي منه بعد سنة في غضون عام 2024 وسوف يكون بعد تخريج أول دفعة من الجامعة وسوف يكون مثل برامج خدمة العملاء للشركات العملاقة حيث يتخصص كل فرد من المتطوعين أو طاقم العمل بقضية معينة أو عدد معين من الأسئلة أو الحوارات يجيب عليها بلغته في الوقت الذي خصصه ويدير النظام جميع ذلك بكل سهولة وكفاءة ليتيح اكبر عدد من المتطوعين للإجابة على السائلين\r\n \r\nوهنا سوف نعنى أكثر بخطة عمل الجامعة والتركيز فيه حيث فصلت خطة عمل المنصة الاجتماعية ومنصة الدعاة في خطط أخرى ',0,'2025-01-30 03:58:10','2025-01-30 03:59:20',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (31,9,0,'الخطة التسويقية','alkht-altsoyky','

أولا: المناهج

\r\n

المناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح 

\r\n

يقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد

\r\n

وبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين

\r\n

وبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل

\r\n



\r\n\r\n

كل درس يحوي الاتي

\r\n\r\n

 

\r\n

بعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه

\r\n

بعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس

\r\n

الدارسين

\r\n

ينقسم الدارسين إلى الآتي:

\r\n

1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين

\r\n

2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة

\r\n

وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته

\r\n

واختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:

\r\n

1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.

\r\n

2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.

\r\n

وسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك

\r\n

وعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.

\r\n

مثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم 

\r\n

الخطة الترويجية:

\r\n

تركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى

\r\n

سيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :

\r\n

مرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها

\r\n

1-     موقع انترنت خبير :-   

\r\n

2-     الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون

\r\n

3-     رسائل الفيس بوك

\r\n

4-     مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب

\r\n

5-     عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين

\r\n

6-     تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة

\r\n

وجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله

','أولا: المناهج\r\nالمناهج التعليمية في جامعتنا يسيرة تعتمد البساطة في الطرح والعرض والوضوح الشديد بعيداً عن السفسطة والإغراق في التفاصيل غير الهامة التي لا تهم أحداً وتضيع وقتاً كثيراً من الدارسين دون جدوى حقيقية وذلك تأسياً بوضوح الرسالة الإسلامية في القرآن والأحاديث فعندما نزل جبريل ليعلم الصحابة دينهم نزل ببضع كلمات لم يزد عليهم كما في الحديث الصحيح \r\nيقوم على إعداد تلك المناهج مختصين من العلماء يفهمون رؤية الجامعة وخبراء في التواصل وخبراء علم النفس التعليمي لإخراج المناهج في أفضل صورة وأبسطها تجمع بين الوضوح والشمولية وقد نستخدم أسلوب التأليف الجماعي في عمل منصة خاصة للمساهمين في تأليف وإعداد تلك المناهج وانتقاء أفضل الاقتراحات في كل باب مما يسرع العملية في هذا الصدد\r\nوبعد ذلك يقوم فريق من المصممين بعمل خرائط ذهنية ورسوم توضيحية لكل جزئية من أجزاء تلك المناهج لتسهيل العملية التعليمية على الدارسين\r\nوبعد ذلك نقوم بترجمة تلك المناهج جميعها للغات المحلية جميعها من خلال فريق خاص للترجمة وبمساعدة تقنيات الذكاء الاصطناعي ومراجعة التراجم من خلال ذلك الفريق\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\n\r\n\r\nالعقيدة\r\nتفسير القرآن\r\nالحديث الشريف\r\nالسيرة النبوية\r\nالفقه\r\nالأخلاق الإسلامية\r\nتعليم اللغة العربية\r\nقضايا معاصرة\r\nمقارنة الأديان\r\nردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية \r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\n…إلخ\r\n\r\nكل درس يحوي الاتي\r\n\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\n\r\n \r\nبعد ذلك تأتي مرحلة تعيينات للمدرسين الأكفاء والبدء في تدريبهم على المنهج ونظام التشغيل واختباراتهم كل واحد في جزء معين من أجزاء المنهج وقد يكون هذا المدرس مدرس فصل أو مدرس أونلاين على حسب طبيعة المنهج نفسه\r\nبعد اكتمال مرحلة تدريب المدرسين الأكفاء نقوم بعمل تسويق للجامعة لاجتذاب الطلاب سواء أوفلاين أو أونلاين والبدء في عملية التدريس\r\nالدارسين\r\nينقسم الدارسين إلى الآتي:\r\n1-طالب منتظم منتسب إلى الجامعة وذلك طالب جامعي يريد أن يدرس جميع مناهج الجامعة والحصول على شهادة تخرج معتمدة من الجامعة لجميع مناهجها لتخريج داعي محترف ويتساوى في ذلك من يريد الدراسة أونلاين أو أوفلاين\r\n2-طالب متدرب على دورات تدريبية معينة لآي من أجزاء أو مواد منهج الجامعة المتعددة مثل التفسير او الحديث اومقارنة الآديان ويحصل هذا الطالب على شهادة اجتياز الدورة المعنية باعتماد الجامعة\r\nوكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nواختيار الطلاب المنتظمين أوفلاين لابد أن يتم بانتخاب أفضل العناصر المتقدمة وسيتم الاختيار والمفاضلة منها:\r\n1-اجتياز اختبار القبول لاختبار الثقة في النفس.\r\n2-اختبار ثقافي واختبار االذكاء الشخصي.\r\nوسوف تكون الدراسة في فصول الجامعة بنظام الداخلي أي أن الطلاب سوف يكونون مقيمين في الجامعة وذلك لإعداد داعي على مستوى عالي من الكفاءة والنظام والتبعية وتكوين مجمع مترابط من الدعاء يسهمون في تطوير العمل الدعوي في بلادهم بشكل كبير حيث سيكون هولاء الطلبة المقيمين هم نواة مؤسسة الدعوة التي سننشئها فيما بعد في كل بلد كما سيتأتى في الخطة بعد ذلك\r\nوعلى الرغم من أن الجامعة لا تهدف للربح ولكن ستكون هناك مصروفات معلنة لتغطية التكاليف الاساسية وورواتب المدرسين والكادر الإداري مع اعتبار منح للموهوبين ليكونوا أيضاً خريجين ذو كفاءات في العمل الدعوي.\r\nمثال المصروفات السنوية مثلا مئة الف دولار مثلاً سوف يتم قبول 200 طالب 100 يدفعون 2000 دولار ومئة بنظام المنح مجانية للموهوبين وبذلك يستطيع القادر أن يدعم غير القادر كما أيضاً سوف يكون على منصة الجامعة جزء خاص بالتبرع يستطيع أهل الخير كفالة طالب علم \r\nالخطة الترويجية:\r\nتركيزنا المبدئي في البداية سيكون مركز في الأليات الإلكترونية لأن هذا سيكون اسرع وأقدر على الوصول إلى العملاء المستهدفون على مستوى جميع مدن البلد وكذلك على مستوى البلاد الأخرى\r\nسيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض من خلال :\r\nمرحلة الاستهداف والاستخلاص للسوق المستهدف من خلال الصفحات المستهدفة على الفيس بوك والتويتر واستخلاص جمهورها\r\n1-     موقع انترنت خبير :-   \r\n2-     الرسائل الإلكترونية ورسائل الواتس اب للعملاء المحتملون\r\n3-     رسائل الفيس بوك\r\n4-     مراسلة المراكز الإسلامية عبر العالم وكذا السفارات لاجتذاب أكبر عدد من الطلاب\r\n5-     عمل إعلانات ومؤتمرات توعوية بجامعة الأزهر بين الطلاب الوافدين\r\n6-     تعيين وكلاء خارجيين بنظام العمولة\r\nوجدير بالذكر ان تفصيل الخطة التسويقية والياتها سوف تكون باستفاضة كبيرة عند البدء في التنفيذ إن شاء الله',0,'2025-01-30 03:59:47','2025-01-30 04:00:44',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (32,9,0,'نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر','nkat-alko-o-aldaaf-o-alfrs-o-almkhatr','

نقاط القوة :-

\r\n

·        ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها 

\r\n

·        منصة ونظام إداري متكامل جاهز  للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة

\r\n

·        منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري 

\r\n

·        منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب

\r\n

·        خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال

\r\n

·        خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)

\r\n

·        تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين

\r\n

·        خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها

\r\n

·        تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص

\r\n

 

\r\n

الفرص:-

\r\n

·        سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة 

\r\n

·        أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا 

\r\n

·        الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد

\r\n

 

\r\n

نقاط الضعف:

\r\n

·        صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي

','نقاط القوة :-\r\n·        ليس هناك من الجامعات المنافسة من يقدم مثل المناهج التي نقدمها بنفس الطريقة التقنية التي نقوم بها \r\n·        منصة ونظام إداري متكامل جاهز  للجامعة بكل آليات إدارة الفصول والمدرسون وكل شيء يخص الجامعة\r\n·        منصة تواصل اجتماعية جاهزة للعمل الفوري \r\n·        منصة ملحقة لقبول التبرعات لكفالة الطلاب\r\n·        خبرة أكثر من 25 عاما في إدارة الأعمال\r\n·        خطة طموحة للتوسع الرأسي (تنوع الخدمات والمناهج) والأفقي (جغرافياً)\r\n·        تقديم الدراسة أونلاين وأوفلاين\r\n·        خبرة قوية بالتسويق الإلكتروني واليات رسم الصورة الذهنية وكذلك فصول الأونلاين وإدارتها\r\n·        تفصل إمكانيات نظام الدراسة في ملحق خاص\r\n \r\nالفرص:-\r\n·        سوق مستهدف غاية في الكبر مع إمكانية توسع هائلة \r\n·        أكثر من مليار مسلم عبر العالم يحتاجون جامعتنا \r\n·        الملايين من المسلمين الجدد سوف يستفيدون من جامعاتنا بشكل غير مباشر فيما بعد\r\n \r\nنقاط الضعف:\r\n·        صعوبة إعداد المنهج وسوف نتغلب عليها من خلال تقنية التأليف الجماعي',0,'2025-01-30 04:02:16','2025-01-30 04:02:59',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (33,9,0,'الخطة المالية والتنفيذية:','alkht-almaly-oaltnfythy','

نحتاج لهذا الأمر الآتي:

\r\n

المرحلة الأولي : 

\r\n

·         مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر

\r\n

·         تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة

\r\n

·         استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء

\r\n

·         البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة

\r\n

·         البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي 

\r\n

·         وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم 

\r\n

·         سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف

\r\n

·         بدء المراسلات والترويج الفعلي  مع بداية الشهر العاشر

\r\n

 

\r\n

 المرحلة الثانية:

\r\n

·         مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي

\r\n

 

\r\n

تكاليف تأسيسية وتجهيزات :

\r\n

لن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها

\r\n

 

\r\n

التكاليف غير المباشرة السنوية:

\r\n

إيجار 

\r\n

رواتب

\r\n

مصروفات إدارية وتقنية

\r\n

مصروفات إعلان وترويج 

\r\n

 

\r\n

تحليل نقطة التعادل

\r\n

على الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي  وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.

\r\n

 

\r\n

الاستثمار المطلوب :

\r\n

سوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين

\r\n

 

\r\n

توقع المبيعات السنوية :

\r\n

مثال:

\r\n

نتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:

\r\n

500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000

\r\n

100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000

\r\n

برامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000

\r\n

إجمالي المبيعات: xxx جنيه

\r\n

العائد على الاستثمار xx%

\r\n

 

\r\n

اقتراحات وأساليب الشراكة

\r\n

·         كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة

\r\n

·         تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو

\r\n

·         نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم 

','نحتاج لهذا الأمر الآتي:\r\nالمرحلة الأولي : \r\n·         مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من 6 ل 9 أشهر\r\n·         تأسيس شركة إدارة تعليمية وعرض الفكرة على الحكومة المعنية لأخذ التراخيص اللازمة لإنشاء الجامعة\r\n·         استكمال خطة العمل بناء على أرقام وبحث تسويقي واقعي في بلد الإنشاء\r\n·         البدء في التمويل الجماعي على منصة ريبانو للتمويل الجماعة لجمع أسهم شراكة بين الذين يرغبون في المشاركة\r\n·         البدء في شراء الأرض ووضع التأسيسات والاستمرار في التمويل الجماعي \r\n·         وفي هذه المرحلة سوف يتم الاتفاق مع الكوادر البشرية والمدرسون على بدء العمل وتدريبهم \r\n·         سوف ننتهي من إعداد المنصة التتعليمية ومنصة التواصل الاجتماعي واستخلاص الداتا ومعلومات الطلاب المستهدفون وإعداد قوائم االاستهداف\r\n·         بدء المراسلات والترويج الفعلي  مع بداية الشهر العاشر\r\n \r\n المرحلة الثانية: \r\n·         مرحلة االتدشين وتبدأ مع بداية الشهر العاشروهنا يتم العمل أونلاين وأرضي\r\n \r\nتكاليف تأسيسية وتجهيزات :\r\nلن نستطيع إعطاء أرقام تقريبية في هذه المرحلة إلا بعد معرفة بلد التأسيس للمركز الرئيسي وتكاليف كل المتطلبات فيها\r\n \r\nالتكاليف غير المباشرة السنوية:\r\nإيجار \r\nرواتب\r\nمصروفات إدارية وتقنية\r\nمصروفات إعلان وترويج \r\n \r\nتحليل نقطة التعادل\r\nعلى الرغم من أن الجامعة غير ربحية في الأساس لكنها لن تكون معتمدة بشكل أساسي على التبرعات فيما بعد ولكن سوف يكون هناك جزء من الطلبة سيدفعون نظير الدورات والقبول بالجامعة. مثلاً في الدورات الأونلاين سوف يكون بعض منها لها سعر رمزي وسوف يتم الحساب على أساس المستوى الدراسي باعتبارها وحدة المنتج لدينا ويتراوح سعر الساعة الدراسية بين 40 إلى 50 جنية في الساعة (وذلك في الكورس العام تسهيلاً للحساب) والمستوي 55 ساعة وسوف تفترض الدراسة سعر الساعة على 40 جنيه وتتحقق أي أن سعر المستوي هو 2200 جنيه نقطة التعادل بتحقيق 2900000/2200 =1318 مستوي  وهو ما يعني المطلوب هو 650 طالب فقط يسجل كل منهم مستويين أو مطلوب 100 طالب فقط يسجلون ال 15 مستوي وهو ما يعد مستهدف سهل جداً وكل ما زاد عن ذلك المستهدف سيكون أرباحاً صافية حيث لن تزيد التكاليف إلا تكاليف طفيفة للغاية لا تذكر لأن كل ما سنفعله هو زيادة طاقة الفصول. طبعا جميع الأرقام تقريبية ولن يعتد بها إلا بعد الدراسة المالية التفصيلية في كل بلد نؤسس به الجامعة أو فرع لها.\r\n \r\nالاستثمار المطلوب :\r\nسوف يجمع بعد حساب كل شيء من خلال منصة التمويل الجماعي الخاصة بنا وإدارة الأسهم بنظام الشركات المساهمة وبتقنية البلوكشين\r\n \r\nتوقع المبيعات السنوية :\r\nمثال: \r\nنتوقع اجتذاب الأتي من الطلاب:\r\n500 طالب للجروبات العامة للاشتراك بكل منهم 10 مستويات 5000 مستوي *2200 =11.000.000\r\n100 طالب للجروبات الفردية وشبه الخاصة للاشتراك + 10 مستويات =1000 *7000=7.000.000\r\nبرامج سياحية ومكاسب إعاشية وترفيهية من القطاع السياحي بالمركز تقريبيا 2.000.000\r\nإجمالي المبيعات: xxx جنيه\r\nالعائد على الاستثمار xx%\r\n \r\nاقتراحات وأساليب الشراكة\r\n·         كل الملكيات سوف تتم بنظام الشركات المساهمة عبر شركة مساهمة لإدارة الجامعة\r\n·         تداول الأسهم يتم من خلال تقنية البلوكشين على منصة ريبانو\r\n·         نظير الإدارة يستحق الطرف المدير 15% من الأسهم ',0,'2025-01-30 04:03:07','2025-01-30 04:03:46',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (34,7,0,'ابتكاراتنا','abtkaratna','

دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة

\r\n

لابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم

\r\n

لذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى

','دولتنا واسرار قوتنا ستكون هي لبتكاراتنا خاصة في السبق العلمي الذي يحقق الامن الاقتصادي او الاسلحة النوعية او ماشابه ذلك مما يحققه لنا عناصر القوة الرادع من دواعي القوة\r\nلابد ان يكون للدوله خصوصيتها في برامج البحث والبرامج الخاصه بالتقنيات فلابد ان نتمثل نهج الصين عندما اخذوا محركات بحث خاصه بهم انظمه تشغيل للكمبيوتر خاصه بهم كل شيء لابد ان يراع ذلك ان يكون هذه التقنيات اصبحت الان من السهوله التي يستطيع فئه صغيره من الناس عملها لذا فسوف تدعم الدوله الشركات التقنيه التي تقوم بذلك بتلك الاعمال سوف تدعم شركه الابتكاريه مثلا التي تقوم بمحركات بحث لنا الخاص للتواصل الاجتماعي بديلا عن البرامج الاخرى برنامج تشغيل لاجهزه الكمبيوتر وهكذا كل ذلك سوف يدعموا الدوله بكل ما اوتيت من قوه حتى ينجح على مستوى الدوله جميعا ولا ننسى ان سر من اسرار قوتنا هو انتشارنا في اكثر من ربع العالم فهذا السوق لا يستهان به وهو يسوق بنسبه للاقتصاد سوف يكون قوي جدا جدا لانه سوق يقوده ايضا الرغبه الداخليه في المنفعه من يبيعون في الشركات نفسها سوف تكون عامله من اول يوم\r\nلذا فإن تلك الشركات والابتكارات التي سوف تكون مدعومة من الدولة وقد تكون الدولة شريكا رئيسيا فيها سوف تحظى بسوق ضخم بمزايا المنتج المحلي البديل الذي سوف تقدمه الدولة من إعفاء ضريبي وتخفيض في الرسوم وخلافه من اليات التسويق العاطفية التي تخص على استخدام المنتجات المحلية البديلة لتشجيع اقتصاد الدولة بديلا عن دعم منتجات اخرى',0,'2025-01-30 04:06:11','2025-01-30 04:07:27',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (35,7,0,'المعلمون','almaalmon','

ثانيًا: المعلم

\r\n

وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:

\r\n
    \r\n
  1. إدارة التدريب الجيد للمعلم: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.
    2. \r\n
  2. الإغداق عليهم ماديًا: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.
    3. \r\n
  3. منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.
    4. \r\n
  4. الاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.
    5. \r\n
\r\n

يتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.

\r\n

ثانيا المعلم

\r\n

وهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي

\r\n

اولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين

\r\n

ثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا

\r\n

ثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون

\r\n

رابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة

\r\n

عمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة

\r\n

سيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء

\r\n

وكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة

\r\n

على حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء

\r\n

في بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة

\r\n

وعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم

\r\n

ويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية

\r\n

وتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .

\r\n

','ثانيًا: المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل، ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه، وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي:\r\n\r\nإدارة التدريب الجيد للمعلم: من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لإكسابهم مهارات التعليم والتلقين.\r\nالإغداق عليهم ماديًا: وتوفير الموارد اللازمة ماديًا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى، وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقًا.\r\nمنحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم: من خلال آليات نفسية تعطيهم إحساس بالفخر بأنهم معلمون.\r\nالاهتمام بفصل العناصر غير الصالحة منهم: للإبقاء على العناصر الجديدة فقط لعملية تعليمية متميزة.\r\n\r\nيتم تقدير المعلمين وفقًا لدرجات مهنية مثل مجاز، ثم مدرب، ثم معلم، ثم معلم أول، ثم موجه، ثم أستاذ، ويُعطى كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة، وذلك حتى في كل فئة.\r\nثانيا المعلم\r\nوهو من أهم الركائز التي يعتمد عليها نظامنا التعليمي ككل ولابد من تأهيله التأهيل الأمثل للقيام بمهمته على خير وجه وذلك بالاستراتيجيات المجملة في الآتي\r\nاولا إدارة التدريب الجيد للمعلم من خلال إنشاء إدارة تدريب وتأهيل خاصة بالمعلمين في كافة القطاعات التي ذكرنا لاكسابهم مهارات التعليم والتلقين\r\nثانيا الإغداق عليهم ماديا وتوفير الموارد اللازمة ماديا للقيام بالعملية التعليمية ككل بصورتها المثلى وذلك من خلال استراتيجيات التمويل التي سنذكرها لاحقا\r\nثالثا منحهم التكريم المعنوي المناسب والمستحق لهم من خلال اليات نفسية تعطيهم احساس بالفخر بأنهم معلمون\r\nرابعا الاهتمام بفصل العناصر الغير صالحة منهم للإبقاء على العناصر الجيدة فقط لعملية تعليمية متميزة\r\nعمل درجات للمعلم مثل مجاز ثم مدرب ثم معلم ثم معلم اول ثم موجه ثم استاذ واعطاء كل منهم الاحترام والتقدير المادي والمعنوي الذي يتناسب مع كل درجة وذلك حتى في كل فئة\r\nسيكون فلسفة العملية التعليمية ككل مثل خط الانتاج إن جاز التشبيه هدفها هو انتاج شخص مؤهل لسوق العمل ولمتطلبات الدولة ومهامها وسيكون المعلم بمثابة العامل القائم على هذا الإعداد لذا لابد أن يكون هذا المعلم بارع في الحزئية التي يتخصص بها وكيفية تعليمها التعليم الأمثل فتقسيم المناهج الذي ذكرناه آنفا سوف يساعد في زيادة جودة تلك العملية من خلال أن المعلم سوف يكون فقط خبيرا في تدريس دورة أو دورتين وسيكون الطالب يدور على معلمين كثر بنظام خط الانتاج كما ذكرنا مما يساعد في عملية أكثر تركيزا وفعالية للمعلم والمتعلم على حد سواء\r\nوكلما صغر حجم الدورة كلما زادت فعاليتها وكلما زاد شغف المتعلم أكثر لاجتياز أخرى عند حصوله على شهادة تلك الدورة\r\nعلى حسب المراحل العمرية للمتعلمين ايضا ينقسم المعلمون ولا يتمايز المعلمون بذلك ولكن يتميزون على حسب الدرجة كما ذكرنا فمدرس الحضانة لا يميز عن استاذ الجامعة لأن كلا منهما مسئولا عن إعداد شخص مؤهل وهما في ذلك سواء\r\nفي بعض الاحيان سوف تتم خصخصة الدورة وتشارك الدولة بالخدمات اللوجستية فقط مثل الفصل الدراسي والأدوات والامتحانات ويتم تعهيد عملية التدريس نفسها الى شركات تعليمية مخصصة ومجازة من الدولة نظير أجر مادي بنظام الدورات ويتم تمويل تلك العملية بوسائل التمويل التي سنذكرها في باب تمويل التعليم وعلى ذلك فتلتزم تلك الشركات بتاهيل معلميها وتدريبهم التدريب الأمثل لان التصريح لها يعتمد على ذلك كما أن إدارة الامتحانات ومنح الشهادات سوف تكون حصرا للدولة\r\nوعلى ذلك أيضا يمكن أن يجاز مستقلا للتعليم نظير أجر يمنح من الدولة مثل أن تقوم الدولة بطلب انتاج مئة ألف حافظ للقرٱن مثلا فيقوم خمسة آلاف مستقل بتقديم أوراقهم والمجاز منهم تقوم الدولة بمنحه فصلا يسع عشرة طلاب او عشرين واعطاؤه مراحل المنهج وخلافه وتلتزم الدولة بعمل الترتيب اللازم لتوريد المتعلمين وتلتزم بامتحان الطلاب وعند اجتيازهم الاختبارات في المنهج سوف يمنح هؤلاء المستقلون أجورهم تبعا لمن نجح من الطلاب بما اتفق عليه في عقد الدولة معهم\r\nويجوز أن تعرض تلك العمليات التعليمية في منصة تمويل جماعة خاصة بذلك لتوفير وإدارة المقرات والمتطوعين التبرعات العينية أو المادية\r\nوتنقسم المناهج بشكل عام إلى مناهج تلتزم الدولة بتقديمها مجانا ومناهج مدفوعة لتنمية موارد العملية التعليمية وكذلك لإعطاء المتعلم المسئولية في أن يستفيد بما تعلمه بالفعل .\r\n',0,'2025-01-30 04:09:28','2025-01-30 04:10:27',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (36,7,0,'مدارس القادة','mdars-alkad','

هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.

\r\n

تستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.

\r\n

يُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.

\r\n

وعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.

\r\n

على سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.

\r\n

بعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.

\r\n

يجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.

\r\n

هذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.

\r\n

أما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.

\r\n

كما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.

','هذه المدارس تُعد من أهم المؤسسات التعليمية في الدولة الإسلامية، حيث تُعنى بإعداد القادة للهيكل الإداري الحكومي، بما في ذلك أولياء العهد وجميع المنتسبين إلى مؤسسة الخلافة الرقابية التي تُراقب أداء الحكومة والهيكل الإداري. تنقسم هذه المدارس إلى مدرستين: الأولى مختصة بإعداد الهيكل الحكومي، بدءًا من الوزراء ومديري الإدارات ووكلاء الوزارات، وصولاً إلى مدير العموم وغيرهم من القيادات الإدارية. أما المدرسة الثانية فتختص بإعداد الرقباء العاملين في مؤسسة الخلافة، الذين يُراقبون أداء الفريق الإداري للحكومة في مختلف أنحاء الدولة.\r\nتستقبل المدرسة الأولى الطلاب من كل إقليم وولاية، حيث يتم انتخاب العناصر الأذكى من الطلاب الحاصلين على درجات البكالوريوس أو الدرجات الجامعية المتقدمة، والموهوبين في الإدارة والخطابة وغيرها من المهارات الإدارية. يُقدم هؤلاء الخريجون أو حملة الدكتوراه والمؤهلات الجامعية للعمل ضمن هذا الإطار، وفي هذه المدرسة يتم إعداد المناهج من قبل الوزراء السابقين وأصحاب الخبرة. تُوظف أفضل التقنيات الحديثة في الإدارة ويُدرب الطلاب على كيفية إدارة مجموعات كبيرة من الأعمال والأشخاص والمشروعات.\r\nيُعين لهذه المدرسة نخبة من المعلمين والموجهين من الوزراء والمدراء، وهذه المدرسة تُعتبر عصب الهيكل الإداري للدولة. بعد ذلك، يُجرى اختبار العناصر المتقدمة بناءً على هذه المناهج.\r\nوعليه، ستقوم الدولة بتدريب هؤلاء الكوادر بشكل شامل وقوي لمدة قد تصل إلى سنتين أو ثلاث سنوات في معسكرات تدريبية، حيث يتشبع الخريجون بأفكار الدولة واستراتيجيتها ورؤيتها، بالإضافة إلى كل ما يتعلق بقوة هذه الدولة من خلال قوة قادتها. تشمل هذه المناهج مواضيع إدارية، عسكرية، وتقنية، وذلك في الجزء التمهيدي لجميع الطلاب. بعد ذلك، يتم توجيه الطلاب إلى تخصصات محددة بناءً على ما تفوقوا فيه ورؤية معلميهم.\r\nعلى سبيل المثال، قد يتم توجيه الطالب المتفوق في الجانب التقني إلى الهيكل الإداري لوزارة المعلومات أو إلى تخصصات أخرى مثل العسكرية أو الزراعية. من خلال هذا النظام، نقوم بإعداد الكوادر اللازمة لإدارة الدولة وأراضيها الشاسعة بكل احترافية.\r\nبعد التخرج، يتم تعيين هذه الكوادر مباشرة في الهيكل الإداري للدولة، حيث يتم توظيفهم تدريجيًا وتصاعديًا في المناصب المختلفة، من مديري عموم إلى وزراء ووكلاء الوزارات، مما يضمن وجود قيادات مدربة جيدًا تدير شؤون الدولة بكفاءة عالية.\r\nيجب أن تتوافر في هذه الكوادر سمات شخصية محددة تشمل المظهر الجيد، اللباقة، السياسة، الثقافة، والتدين، بالإضافة إلى حب الدين. من المتوقع أن يكون الخريجون حفظة للقرآن الكريم بأكمله وملمين بعلوم تفسيره، وذلك كجزء من المناهج التي سيتدربون عليها. كما ينبغي أن يتقنوا اللغة العربية إلى جانب لغتهم المحلية.\r\nهذه المدرسة، التي ستعمل على تكوين مجتمع قوي لإعداد القادة المستقبليين للدولة، يجب أن تحظى بأعلى مستويات الاهتمام والحفاظ على سرية موقعها ومناهجها وأمنها، نظرًا لأنها قد تكون من الأهداف الرئيسية لأي عدو. لذلك، يتعين علينا أن نحرص على حماية هذه المدرسة وكل ما يتعلق بها من تفاصيل لضمان أمنها وفعالية دورها التعليمي والتدريبي.\r\nأما المدرسة الأخرى، فستُعنى بتدريب الرقباء على الهيكل الإداري للحكومة، ومن المحتمل أن يأتي أغلب طلاب هذه المدرسة من بيت الخلافة، لتأهيلهم ليكونوا خلفاء وولاة عهود ومندوبي الخلافة في كل إقليم. يمكن أن يتم اختيار الطلاب لهذه المدرسة بنفس الطريقة التي تُستخدم لانتقاء طلاب مدرسة الهيكل الإداري، حيث يختار الخليفة أو مؤسسة الخلافة عدداً معيناً من كل ولاية.\r\nكما ذكرنا بالنسبة لمدرسة الهيكل الإداري، فإن مدرسة الخلافة تهدف أيضاً إلى تأهيل رقباء الخلافة، بدءًا من الوزراء على مستوى الدولة أو الوزراء على مستوى الإقليم. من الضروري أن يتمتع هؤلاء الأفراد بانتماء قوي لمؤسسة الخلافة وبالصفات النبيلة مثل الصلاح، القرآن، اللغة العربية، الذكاء، الحدة، الأمانة، وغيرها من الصفات الحميدة. هذه الصفات مهمة لأن أي ضعف في هذه الخصائص قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على أداء خريجي هاتين المدرستين، ولذا يجب أن تكون عملية انتخاب الطلاب وتدريبهم محكمة لضمان قوة وفعالية الخريجين.',0,'2025-01-30 04:10:50','2025-01-30 04:11:09',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (37,10,0,'مقدمة','mkdm','

نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.

\r\n

يمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.

\r\n

الأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.

\r\n

سيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.

\r\n

التاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.

\r\n
    \r\n
  1. مرحلة التوثيق: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.
    2. \r\n
  2. مرحلة التأريخ: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.
    3. \r\n
\r\n

لسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.

\r\n

نؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.

\r\n

هذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.

\r\n

','نسعى بجدية لتوثيق تاريخنا، بما يشمل الأحداث، الشخصيات والجماعات والكيانات و المواقف والأحداث، وذلك بنفس النهج الذي اعتمدناه سابقاً، مثلما فعلنا في توثيق أحداث رابعة والانقلاب في مصر في نظام أيام رابعة. نعمل على تحسين هذا النهج باستمرار ليكون كل شيء مكتوباً وموثقاً بأسلوب مهني يُمكن الآخرين من الاستفادة، وتكون مرجعاً للأجيال القادمة. هذا التوثيق يُعد من أهم أدواتنا في الدعوة، حيث إن الصدق الذي سيشمله سيسهم في كشف الحقائق أمام العالم الآن وأمام أجيالنا القادمة، بإذن الله.\r\nيمكن إنشاء مركز متخصص لتوثيق تاريخ الدولة الإسلامية، يهدف إلى جمع الأحداث وتوثيقها، مع عرض الحقائق مدعومة بكافة الوسائط، مثل الصور والوثائق، مما يضمن تقديم الحقيقة بشكل موضوعي ومجرد من أي انطباعات أو تزوير.\r\nالأمم التي تبني مستقبلها تعتمد على الاستفادة من تاريخها. ومن أجل ذلك، يجب إعادة كتابة التاريخ وتوثيق كل الأحداث الجارية، لضمان الاتساق بين ماضي الأمة وحاضرها. سيكون لهذا المركز دور أساسي في إعادة إحياء التاريخ وشخصياته الملهمة، مع تسليط الضوء على نقاط القوة والضعف فيه، وتقديم مقارنات موضوعية مع الأمم الأخرى خلال نفس الحقبة الزمنية.\r\nسيسعى المركز أيضاً للتنسيق مع الأعمال الفنية الجادة لإحياء الشخصيات البطولية بشكل ملهم للشباب والقادة على حد سواء، ليصبحوا قدوة حية في الحاضر.\r\nالتاريخ ليس مجرد قصص أو حكايات تُروى، بل هو منظومة شاملة تعتمد على التوثيق الدقيق للأحداث والشخصيات والأماكن، مع فصل التوثيق عن التأريخ.\r\n\r\nمرحلة التوثيق: يتم فيها تسجيل الأحداث بشكل مباشر عند وقوعها دون تحليل، مع التزام كامل بالصدق والتجرد.\r\nمرحلة التأريخ: تأتي لاحقاً على يد مؤرخين محترفين، يعملون على تحليل الأحداث وقياس التفاعلات بين مختلف العوامل للوصول إلى صياغة موضوعية وشاملة للتاريخ.\r\n\r\nلسنا معنيين بسرد الأحداث لمجرد السرد، ولا بإضاعة الوقت في نقد الواضح والبديهي، كإثبات خطأ الممارسات الشاذة التي ترفضها الفطرة السليمة. بدلاً من ذلك، نركز على بناء الدولة وأركانها، وإظهار جمالها في إطار يتبع تعاليم الخالق، مما يجعل هذا النموذج مُلهماً للجميع، بغض النظر عن انتماءاتهم الفكرية أو توجهاتهم.\r\nنؤمن أن \"لوحتنا\" تمتلك من الجمال ما يكفي لإذهال كل ذي عقلٍ راجح، لأنها تتبع تعاليم الخالق وتهتدي بإطاره. هذا الالتزام يجعلها نموذجاً فريداً قائماً على أسس إلهية تُحقق التوازن بين متطلبات الحياة واحتياجات الخلق، مما يجعلها مصدر إلهام ومقارنة إيجابية أمام مختلف الأفكار والمذاهب.\r\nهذا هو جوهر دعوتنا للتوثيق والتأريخ، ليس فقط لحفظ الماضي، بل لبناء مستقبلٍ يُستلهم من عظمة التاريخ وصدق التوثيق.\r\n',0,'2025-01-30 04:14:18','2025-01-30 04:16:36',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (38,11,0,'مقدمة','mkdm','

العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة

\r\n

مثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة

\r\n

عمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي

\r\n

بمعني

\r\n

لاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال

\r\n

ومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات

\r\n

والفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي

\r\n

وعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا

\r\n

واحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل

\r\n

وذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه

\r\n

 القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ

\r\n

سوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل 

\r\n

في حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا

\r\n

عمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر

\r\n

وعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل 

\r\n

واذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال

\r\n

الاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية

\r\n

وضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي

\r\n

إنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة

\r\n

إنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها

\r\n

لن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له

\r\n

حتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة

\r\n

النقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون 

\r\n

ولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي

\r\n

سوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها

\r\n

ابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس

\r\n

سوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك 

\r\n

منصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى

\r\n

عمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة

\r\n

العناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا

\r\n

العناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر

\r\n

عمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول

\r\n

تحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها 

\r\n

نقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

','العمل الاعلامي لابد ان بكون منسقا ودعم الحصرية في الجمهور بحيث لا يتم تشتيته بمؤثرات كثيرة\r\nمثلا منصة تواصل تعتمد ان يكون متمحور الاخبار فبها علي الترندات او الموضوعات وليس علي الكتابات وذلك علي المدي الطويل سوف يخرج وعي بالقضايا المختلفة معتمد علي قراءات لمختلف وجهات النظر عن الموضوعات المختلفة\r\nعمل شركة للانتاج الفني الهادف تكون بالتاليف الجماعي والتمويل الجماعي\r\nبمعني\r\nلاريب انه لو صارت الاعمال الفنية بمثل تلك الوتيرة من الانحلال والبعد عن القيم الانسانية والدينية والاخلاقية والمثل فسوف يكون مصائب كثيرة لاجيالتا القادمة من اختفاء القيم والذوبان في طوفان ذلك الانحلال\r\nومن هنا جاءت فكرتنا لتنفصل هيمنة انتاج الاعمال الفنية عن اصحاب رؤوس الاموال الضخمة الذين لا يخلو اعمالهم من اجندات\r\nوالفكرة باختصار تعتمد علي عمل استبيان لاختيار الموضوعات وعمل التاليف للسيناريو بشكل جماعي\r\nوعند اختيار موضوع لإنتاج سيكون ايضا التمويل بشكل جماعي ايضا\r\nواحده من وظائف الاعلام لدينا هو الحفاظ على الكتله الصلبه لجمهورنا من خلال تهيئه الجو الملائم لتصفحه للاخبار والاندماج مع مجتمعه واخباره بعمل اخبار ليست يعني تستهلك طاقته وجهده وحزنه ونفسيته ذلك ان المجتمع المتجانس يخلق ابتكاريه ويخلق امور يتفق عليها هذا المجتمع فسيكون مجتمعنا واعلامنا ليس يعني اعلامنا لن يكون مفتوحا لكل من هب ودب ولكل من من للافكار الشاذه او تلك او تلك او تلك مما يعني ولن يكون منغلقا ايضا ولكن سيكون هادفا لتحقيق اكبر نوع من انواع التوائم بين افراده متطلعا الى وجود صيغه اعلاميه ودستور اعلامي مشترك يحافظ على ابتكاريه هذا المجتمع او هذا الشعب بعيدا عن المناظرات العقيمة التي تفرق ولا تجمع  او الملهيات او كل ما من شانه ان يزيد من احتقان هذا الجمهور نظرا لفكره شاذه لا نريد ان نعرضها بالاصل\r\nوذلك تاسيا بمنصات التواصل الاجتماعي مشهوره الان مثلا منصه الفيسبوك منعت كل المحتوى الذي يدعم فلسطين الذي لا يخدم هدفها ومعروف ان اي منصه اعلاميه او قناه اعلاميه لها اهداف هذه الاهداف تدفع باتجاهها بكل الطرق الممكنه\r\n القنوات الحيادية كما يقولون ليست موجوده بالواقع وكذلك قنواتنا لن تكون تعرض كل الاراء ليس هذا هو المطلوب من قناتنا ولكن المطلوب هو ان يكون موجهه الى جمهورنا لتثقيفه و لاعلامه ولتربيته كل هذا من عمل الاعلام فمنصاتنا إلاعلامية كشأن كل تلك المنصات سوف تكون ايضا موجهه مانعة لكل المحتوى الذي يخالف تلك الاهداف وتلك المبادئ\r\nسوف يكون لنا برنامج خاص على هاتف كل مواطن من مواطنين يوضح الاجراءات الاعلاميه او ما هو مطلوب من هذا المواطن في هذا اليوم كل يوم له اشعار معين مثلا يشاهد بعض الفيديوهات او يرسل او يعيد نشر بعض الفيديوهات كل ذلك من خلال برنامج خاص للنشر على جميع وسائل الاعلام فيما يعرف بالنشر الجماعي او التاثير الجماعي لوسائط الميديا على وسائط الاعلام على مستوى كبير او على مستوى عالمي وذلك من خلال اليات معينه في توزيع الحصص الجماعيه على جمهورنا مثلا وذلك يتضمن رسائل الاعلام الايميلات البريد الالكتروني الرسائل القصيره كل الليل لتلك الواجبات سوف يكون على كل فرد من افرادنا ان يرسل مثلا حصه معينه من تلك الاشياء للتاثير في العقل الجمعي لهؤلاء الناس مثل مثلا خمس بريد الكتروني خمس رسائل قصيره وهكذا يعني توزيع تلك الحصص حتى يكون لا يستطيع احد استهدافها بالاضافه الى توزيع العمل الاعلامي على عدد كبير وهو ما يمثل استراتيجيه هامه وناجعه في في توصيل رسالتنا لاكبر عدد ممكن بايسر السبل \r\nفي حروبنا الاعلامية ضد كل من بحاول تشويه دولتنا واعمالها سواء في الخارج او الداخل سوف ننتهج اسلوب المواجهة بالقتل النفسي من خلال تجنيد اكبر عدد من افراد مجتمعنا لارسال رسائل معينة وتقارير والهجوم علبه في كل المحافل حتي يعلم غيره ان هذا هو مصير كل من يعادي دولتنا. لن نتزكي باعراضنا ضد هولاء سوف نعمل علي اغتيالهم معنويا وارسال رسائل تفضحهم لكل متابعيهم واقاربهم من خلال اليات الاستخراج المعلومات لدينا\r\nعمل لجنة من خبراء الاعلام والصورة  الذهنية لرسم سياسات الاعلام بشكل يومي او لحظي طبقا للمستجدات اليومية وباء علي وجهة نظر الدلة في كل امر\r\nوعند استقرار الدولة لابد من تغليظ العقوبة على كل من يعادي الخلافة وذلك بعقوبات رادعة كالنفي او قطع الألسن او الاخصاء والارجل من خلاف ليعلم كل مرجف ان الامر جد ليس هزل \r\nواذا تم دعم اي اعلامي او مرجف من قبل اي دولة خارجية سوف يتهم فورا بالجاسوسية وسيعدم في الحال\r\nالاعلام من أهم أسلحة الدولة الاسلامية ويؤدي دورا هاما جدا في توصيل رسالتها إلى أفراد شعبها أو أعداءها . لذا سوف تهتم الدولة للغاية بهذا السلاح ولن تسمح لأي ناعق أن يتبوأ أي منبرا إعلاميا مهما كان وعلى ذلك سوف يتم التحكم في الإعلام من خلال الاستراتيجيات الٱتية\r\nوضع دستور إعلامي لابد أن يلتزم به جميع الإعلاميين وكل من له منبر اعلامي\r\nإنشاء نقابة للإعلاميين ووضع آليات للثواب والعقاب ولا يسمح لأي من غيرهم أن يتبوأ المنابر الإعلامية المختلفة\r\nإنشاء منصات تواصل اجتماعي بديلة ونقل جميع المستخدمين الحاليين بمجتمعاتهم إليها حتى لا يحس المستخدمون باي اختلاف ثم وضع آلية لتنظيم العمل الإعلامي بها\r\nلن تحارب الدولة النقد الهادف البناء الذي يسعى للإصلاح ولكن سوف تأخذ على يد كل كاذب أو محرض أو مدلس بما هو أهل له\r\nحتى النقد لابد له من آلية ودورة معينة في إرسال هذا النقد إلى ديوان خاص بذلك عبر قناة خاصة وبعد ذلك يسمح بالنقد العلني إذا لم يتم الرد او معالجة المشكلة في غضون مدة معينة\r\nالنقد لابد أن يكون هدفه هو الإصلاح وليس تهييج الناس وهذا هو لب الثقافة الإعلامية المنشودة في أن الكل لابد أن يكون معينا للدولة على إصلاح اي خلل قد يكون \r\nولأن كل مؤسسة سوف يكون لها هيئة رقابية عليها فلابد من تفعيل آلية للشكاوى والعمل على حلها في كل مؤسسات الدولة بدءا من مؤسسة الخلافة ذاتها وحتى أصغر مؤسسة في الدولة وتوعية الناس بكيفية الشكاوى مع الحفاظ على نفس المبدأ الأساسي وهو السعي في الإصلاح لذا سوف تعامل الشكاوى التي تثبت كيديتها بكل حزم وقوة ولن ينظر إلى أي شكوى من مجهول كما يكفل دستور الدولة الحماية لأي شاكي\r\nسوف تتدرج العقوبات في مخالفة الدستور الإعلامي من التحذير وتبيين الحقائق للمخالفين وحتى قطع الألسن والاعدامات لمن يثبت تورطه في التواصل مع جهات خارجية تموله أو تدعمه والعمل لحسابها\r\nابتكار وسائل إعلامية حديثة من خلال الدراما القصيرة والأفلام السينمائية التي من شأنها أن توصل معاني سامية إلى جمهور عريض من الناس\r\nسوف تعمل الدولة على محلية كل المنصات والقنوات الإعلامية من خلال أدوات وعناصر إبهار مدروسة تجعل الجمهور مبهورا بتلك القنوات ومثال ذلك \r\nمنصة تواصل اجتماعي تعتمد على سحب جميع جمهور المنصات الأخرى ونقله إلى تلك المنصة حتى لا يعاني الجمهور من فراغ في المتواصلين معه بالطبع سوف يتم حذف بعض المحتوى الذي لا يتوائم مع سياستنا واخلاقنا وديننا وعمل دستور أخلاقي قويم يحكم هذه المنصة مما يجعل هذه المنصة هي قبلة الناس الطبيعيين وذوي الأخلاق  من جميع الأديان والدول الأخرى\r\nعمل محتوى تثقيفي مبهر من خلال اليات الإنتاج الإعلامي الجماعية والتأليف الجماعي وبدعم كامل من مؤسسة الخلافة\r\nالعناية بالمواهب الإعلامية الحقيقية وتوجيه الناس إلى تعلم اللغة العربية كلغة جامعة لشعب الخلافة من خلال برامج تعليمية مبهرة ايضا\r\nالعناية بجانب الفن الراقي وعنصر الإبهار فيه للتأثير الجمعي في قلوب جميع أفراد الشعب من خلال الاغاني الحماسية والقصص الملهمة والمسلسلات والأفلام ذات الإنتاج المحترف والمبهر\r\nعمل خطه اعلاميه لكل مستهدف  اعلامي نريده من المواطنين فعلى سبيل المثال نريد ان نعمق الاتجاه بتحويل مناهج دراسه الطب مثلا الى اللغه العربيه لابد من عمل خطه اعلاميه من محترفين اعلاميين يشرفون على التموضع الذهني لهذا الهدف والعمل على تثقيف وتحفيز الجمهور بقبول\r\nتحويل المناهج مثلا باللغه العربية بالطبع سوف تكون تلك الفكره لها خطه اجرائيه متكامله من التنفيذ والاهداف والموارد البشريه والماليه وكل مواصفات تلك الخطه واساليب الترويج لها \r\nنقصد بالاعلام ليس الاعلام الخبري فقط ولكن كل ما يؤثر في النفوس سواء من اخبار او اعمال دراميه اعمال فنيه عمل مسرحيه كتب كل هذه الاشياء التي تؤثر في العقل الجمعي لافراد شعبنا سوف نهتم به اهتماما كثيرا وذلك لتنميه الوعي لدى الافراد و وايضا عمل منظومه متناغمه بين دوله الخلافه افراد شعبها في عمل متظافر يسعى الى تحقيق رضا الفرد في انه يتحرك في منظومه شامله منظمه وايضا تتحقق فيها اهداف دوله الخلافه في حركه الافراد والجموع كلها في اطار تعاوني واحد يحقق الاهداف العظيمه لدوله الخلافه في النواحي المختلفه \r\n \r\n \r\n \r\n ',0,'2025-01-30 04:20:55','2025-01-31 05:27:26',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (39,12,0,'مقدمة','mkdm','

سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.

\r\n

من الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.

\r\n

سنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.

\r\n

من الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.

\r\n

بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.

\r\n

نهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.

\r\n

ستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.

\r\n

نشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم

\r\n

خلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها

\r\n

لابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع

\r\n

من الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.

\r\n

سوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها

\r\n

كما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا

\r\n

كما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها

\r\n

كما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب

\r\n

ومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية

\r\n

','سيتم تركيز صناعة السينما في ولاية أو ولايتين، حيث سيتم تجهيز كل المعدات اللازمة وتصبح هذه الولايات مقصدًا لكل المتخصصين في هذا المجال. هذا النهج يتوافق مع مشروعات الخلافة التي تعتمد في تمويلها على نموذج التمويل الجماعي. شركات الإنتاج السينمائي والفني، على غرار شركات كبرى مثل ديزني، ستكون عملاقة وتركز جهودها في ولاية أو اثنتين تعتبر بمثابة قلعة للمهتمين بهذه الصناعة، حيث يتجمع كل الخبراء في مكان واحد. ستتبع هذه الشركات سياسة التمويل الجماعي بالإضافة إلى تأمين حصة الدولة في هذا القطاع، مما يضمن إعفاءها من الضرائب مقابل الإدارة والتشغيل. الأعمال الدرامية والسينمائية التي تنتجها هذه الشركات ستهدف إلى اختراق كل بيت في العالم لتوضيح الرسالة الحقيقية للإسلام، طريقة تفكير الخلافة الإسلامية، نمط الحياة في الدولة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي. ستبرز هذه الأعمال أيضًا التسامح الإسلامي مع الأديان الأخرى وكيفية عيش أتباع هذه الأديان بسلام داخل الدولة الإسلامية، مع تسليط الضوء على مزايا الدولة الإسلامية من خلال وسائل الإعلام والدعاية.\r\nمن الضروري التفكير بعناية في كيفية التعامل مع بعض فصائل المجتمع الحالية، خاصة الفنانين والإعلاميين الذين كانوا جزءًا من الأنظمة السابقة، حيث سيتم اعتبارهم جزءًا من هذا النظام وسيفرض عليهم الاعتزال داخل الدولة دون إجبارهم على النفي. ومن الضروري أيضًا اختيار فئة جديدة من الفنانين الحقيقيين ذوي الموهبة، حيث يجب على الدولة توفير بيئة تدعم المواهب وتسهم في صناعة أعمال سينمائية تضم شخصيات فاعلة ونجوم بالفعل، لكنهم يكونون تابعين للدولة منذ بداية اكتشافهم حتى تحقيق الشهرة والتركيز عليهم.\r\nسنعمل على إنشاء روابط بين جميع الفئات لخلق مناخ فني إيجابي، يبدأ من التأليف الجماعي لروايات قوية وقصص مؤثرة تثير الحماسة. سيتم اختيار الممثلين والأفلام بعناية فائقة لضمان أن يكون كل عمل على المستوى العالمي ويصبح نافذة لعرض الصورة الحسنة للإسلام للعالم، مما يشكل جزءًا مهمًا من هذه العملية.\r\nمن الأساسي أن تتسم أعمالنا الفنية بالجودة والتأثير العميق، حيث يجب أن تكون قادرة على جمع الشعوب المتباينة بلغاتها المختلفة تحت مظلة عمل فني واحد. هذه الأعمال يجب أن تترجم إلى جميع اللغات لضمان انتشارها الواسع. على سبيل المثال، يمكن أن يتم تكييف فيلم مثل \"عمر المختار\" بأسلوب موحد في الإخراج، لكن بتنوع في اختيار الممثلين بحسب الولاية المستهدفة أو السوق، مما يمكن من توحيد الأمة وتسهيل توصيل الرسالة.\r\nبالإضافة إلى ذلك، يجب أن تشمل الخطط الفنية توظيف فنون مثل الشعر والمسرح والدراما التلفزيونية في إطار استراتيجي يضمن ترجمة الأعمال بنفس الجودة. مثلاً، يمكن إنتاج مسلسل عن صلاح الدين بكادر تمثيلي من مختلف البلدان ليصبح الممثلون من هذه البلاد نجومًا، مع تعاون الشعراء والكتاب لتطوير السيناريوهات قبل التصوير بالتعاون مع مجموعة من المخرجين.\r\nنهدف إلى إنتاج أعمال فنية قوية تعيش للتاريخ وتنتشر عالميًا، في ظل هذا الضجيج الإعلامي والتضليل الفني. يجب أن تكون هذه الأعمال بإنتاج ضخم، مثل تأسيس شركة رسوم متحركة قوية جدًا، لتكون هذه الأعمال رسائل مهمة للدول الغربية وغير الإسلامية.\r\nستقوم الدولة بتبني ورعاية أكبر مركز للرسوم المتحركة وأفلام الأنيميشن، مخصصة له ميزانية ضخمة بهدف دعم الفنون في هذا المجال. الهدف من ذلك هو تمكين الدولة من نشر أفكارها عبر مختلف الفئات العمرية، من الأطفال إلى الشباب والكبار، باستخدام هذه التقنيات الفنية. من الضروري وضع خطة متكاملة للتأثير في الرأي العام، سواء داخل الدولة أو على المستوى العالمي، من خلال استغلال الرسوم المتحركة والتقنيات الجديدة في هذا المجال.\r\nنشيد وطني حماسي جامع بكل لغات العالم الإسلامي وويرسل رسالة أننا أمة واحدة على قلب واحد وكتاب واحد لنا رب واحد متساويين أمام الله كاسنان المشط نردع أعداءنا بقوة لا تلين ونحنو على الضعفاء ونحرص على العدل وننبذ انتكاس الفطرة والشذوذ والظلم\r\nخلافاتنا راشدة تسعى لإقامة العدل ونصرة المظلوم في ربوعها جميعها\r\nلابد من تلحين اعمال موسيقية حماسية لجميع المعاني السامية التي نريد أن ننشرها على نطاق واسع\r\nمن الضروري أن نسعى لإيجاد أعمال فنية توحد الأمة من جميع أقطارها تحت سقف فني راقٍ يعزف ألحانًا شجية مليئة بالحماس، تهدف إلى جمع الشرق والغرب، الصغار والكبار، في إطار فني واحد يناجي روحهم ويرفع من هممهم وقدراتهم. هذه الأعمال الفنية يجب أن تكون محورها الأساسي خدمة الدولة الإسلامية والخلافة فيها، حيث تتكاتف جميع الفنون لتحقيق هدف موحد وهو توحيد أفراد هذه الأمة وتحفيزهم على العمل بجد وإخلاص لمصلحة أمتهم العظمى، وهذا يعد جزءًا من جهادهم أيضًا.\r\nسوف تكون هناك إدارة خاصة للفنون تابعة لوزارة الإعلام وسوف يتبع هذه الإدارة نقابات الفنانين والروائيين والشعراء والرسامين والنحاتين والممثلين والمسرحيين وصناع السينما وخلافه من كل انواع الفنانين وكذلك تعنى هذه الإدارة بوضع دستور خاص بالاعمال الفنية يعكس رؤية الدولة والإطار الاسلامي والأخلاقي لهذه الفنون وآليات عملها وحدودها واطرها التي تتحرك فيها\r\nكما تنظم ايضا عملية الإنتاج لكل هذه الأعمال الفنية من خلال اليات الإنتاج الجماعي كما ذكرنا\r\nكما تهتم ايضا تلك الإدارة بالعناية بالمواهب الفنية الحقيقية وتوفر لها سبل التطوير والتحسين والعيش الكريم لصقل تلك المواهب وإبرازها\r\nكما سيكون من دورها ايضا اعداد المشاهير والتركيز عليهم من خلال اليات ترويجية وتسويقية معينة لصناعة النجوم حتى يتأسى بهم الناس وينساقون وراء أفكارهم وقناعتهم التي سوف تكون متأثرة بأفكار دولة الخلافة واتجاهاتها وبالتالي يكون هؤلاء النجوم بشكل غير مباشر مؤثرين ومسئولين في نقل افكار الدولة إلى أفراد الشعب\r\nومن أهم الأهداف للمنظومة الفنية لدينا هو خلق ثقافة متجانسة ومتقاربة وتعزيز التقارب بين جميع أفراد الشعب على مدى جميع أقطار الدولة الاسلامية\r\n',0,'2025-01-30 04:23:48','2025-01-30 04:29:09',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (40,12,0,'أفكار ومراجع متنوعة','afkar-omragaa-mtnoaa','

https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما

\r\n

Media company mslmflix

\r\n

https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/

\r\n

شخصيات جديرة بعمل افلام عليها

\r\n

محمد علي كلاي

\r\n

ذاكر نايك

\r\n

علي عزت بيجوفيتش

\r\n

القائد خطاب

\r\n

محمد حميد الله الحيدر ابادي

\r\n

أحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي

\r\n

سبكتكين فاتح الهند

\r\n

إدريس ألوما

\r\n

عمر دمير

\r\n

يهوذا فاضل

\r\n

جنجا زومبي

\r\n

عثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)

\r\n

مؤسس دولة المرابطين

\r\n

ميجيل موسي

\r\n

كلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان

\r\n

انتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت

\r\n

سلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول

\r\n

وتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره

\r\n

ويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه

\r\n

فكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين

\r\n

فيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا

\r\n

فيلم رعب

\r\n

فيلم مقالب اطفال

\r\n

فيلم معسكر شباب

\r\n

وهكذا

\r\n

عبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح

\r\n

++++++

\r\n

الشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا

\r\n

سبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة

\r\n

=========

\r\n

تركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد

\r\n

كشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.

\r\n

=========

\r\n

','https://ehssanalfakeeh.com/?s=دراما\r\nMedia company mslmflix\r\nhttps://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\r\nشخصيات جديرة بعمل افلام عليها\r\nمحمد علي كلاي\r\nذاكر نايك\r\nعلي عزت بيجوفيتش\r\nالقائد خطاب\r\nمحمد حميد الله الحيدر ابادي\r\nأحمد المطروش الجزائري مع الاحتلال الفرنسي\r\nسبكتكين فاتح الهند\r\nإدريس ألوما\r\nعمر دمير\r\nيهوذا فاضل\r\nجنجا زومبي\r\nعثمان باتور ( ليالي تركستان نجيب الكيلاني)\r\nمؤسس دولة المرابطين\r\nميجيل موسي\r\nكلاخان وجالامب خان ورحيم علي ثلاثة رجال في افغانستان\r\nانتاج افلام مبهرة قصيرة لا تزيد عن نصف ساعة سواء جرافيك او عادية وتمر بمرحلة التاليف التشاركي وهناك موضوعات لا حصر لها في تاريخنا ويراعي فيها قلة الحوار لتوصيل الفكرة مراعاة لتنوع الجمهور المستهدف وترجمة الفيلم الي جميع اللغات بنظام التطوع بعرض الاسكربت\r\nسلاسل معينة تستخدم ايضا مثل اخلاق المسلم اخلاق الرسول\r\nوتكون قصير جدا مثل خمس دقائق لكل خلق لسهولة انتشاره\r\nويكون انتاجها مبهر جدا لسهولة جذب استثمار لهذا المجال فيما بعد يعني وظيفتنا هو فتح الطريق ودعمه وليس انفاق عليه للنهايه\r\nفكرة تكبيرات العيد من بلاد الاسلام المختلفة للدلالة علي وحدة المسلمين\r\nفيلم يتم تصويره في غابات نركيا في مكان ساحر ثم يصبح مزازا سياحيا بعد ذاك او فندقا\r\nفيلم رعب\r\nفيلم مقالب اطفال\r\nفيلم معسكر شباب\r\nوهكذا\r\nعبدالقادر الرجوب ....عميل للاحتلال و عضو سابق في حركة فتح\r\n++++++\r\nالشيخ عبدالله هارون من ‎#جنوب_أفريقيا\r\nسبق مانديلا في مناهضة نظام التفرقة العنصري هناك لكنه لم يُذكر او يُكّرم كما ‎#مانديلا فقط لأنه مسلم !! ▪️قتله النظام العنصري عام 1969 بعد تعذيبه وسجنه لـ 4 شهور متواصلة وشارك بجنازته أكثر من 40 ألف قطعوا 10 كم مشياً على الأقدام للمقبرة\r\n=========\r\nتركيا تنقذ تقنياً فلسطينياً من يد الموساد\r\nكشفت مصادر صحفية عن المخابرات التركية عن إفشال مخطط اختطاف لمهندس فلسطيني من ماليزيا إلى تل أبيب في شهر أيلول سبتمبر من العام الماضي. وبحسب هذه المصادر فإن المهندس الفلسطيني وصف بأحد أفضل مطوري البرمجيات والاختراق في العالم كان قد عرض عليه العمل مقابل مبالغ طائلة من قبل عملاء للموساد في عملية تمويه لتسهيل سفره من اسطنبول التي يقيم فيها إلى أوروبا واختطافه من هناك ومن ثم نقله إلى تل أبيب. المهندس الفلسطيني والذي تتهمه قوات الاحتلال بتطويره برنامجًا لاختراق منظومة القبة الحديدية، تعرض للاختطاف من قبل خلية للموساد أثناء وجوده في ماليزيا العام الماضي قبل أن يتعرض لتعذيب شديد وتحقيق قاس من قبل الخلية، لمعرفة البرنامج الذي استخدمه لتعطيل منظومة القبة الحديدية ولغة التشفير المستخدمة. وأضافت أنه فور علم جهاز المخابرات التركي بحادثة الاختطاف، والمخابرات التركية كانت قد زرعت برنامج تعقب في هاتفه يدل على مكانه حتي وإن كان الهاتف مغلقا خوفا على العالم الفلسطيني بعد تلقيه عروض مغرية مشبوهة أكثر من مرة من أجل العمل في أوربا. استدلت من خلال هذا البرنامج المخابرات التركية على مكان اختطافه وأرسلت موقعه إلى نظرائها في ماليزيا، طالبة سرعة التدخل و أن الأمر يستدعي التدخل العاجل لإنقاذ الشاب من الاختطاف. بعد ذلك بساعات، نفذت فرق العمليات الخاصة الماليزية غارة مفاجئة على مكان احتجازه، وتم إنقاذ الشاب الفلسطيني وهو على قيد الحياة قبل أن تصدر محكمة الصلح في كوالالمبور مذكرة اعتقال بحق 11 شخصا قاموا باختطاف واستجواب مطور البرمجيات فلسطيني. في أعقاب العملية، ألقت فرق تابعة لمديرية فرع مكافحة الإرهاب التابعة لقسم شرطة إسطنبول بتنسيق من جهاز المخابرات التركية القبض على عميل للموساد في إسطنبول ساهم في الإيقاع بالمهندس الفلسطيني. المهندس الفلسطيني الذي تصفه وسائل الإعلام التركية بالداهية تم إحضاره من ماليزيا بإشراف المخابرات التركية ويعيش في منزل تحت حمايتهم في إسطنبول.\r\n=========\r\n',0,'2025-01-30 04:29:27','2025-01-30 04:30:23',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (41,13,0,'مقدمة','mkdm','

خليفتنا ولاتنا مقدمينا

\r\n

سيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.

\r\n

سندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.

\r\n

هذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.

','خليفتنا ولاتنا مقدمينا\r\nسيتميز نظامنا السياسي، سواء في السياسة الداخلية أو الخارجية أو في علاقاتنا مع الدول الأخرى، بالمرونة الكاملة والذكاء، الأمر الذي يمكّننا من ربط مصالحنا بتلك الدول بفعالية. سنعتبر الصديق صديقًا والعدو عدوًا، ومن خلال آليات محددة، نسعى لإنشاء نظام عالمي جديد يقوم على التفاعل بدلاً من التصادم، إلا في الحالات التي يفرض فيها التصادم نفسه. هذا النظام سيعتمد على قوة الإعلام وعلى إظهار الحق، وسيكون مبنيًا على استراتيجيات تشمل التحكم أو المساعدة في الأنظمة الاقتصادية للدول التابعة، والمساعدة في إبراز وجهات نظر هذه الدول ودعمها ماديًا وإعلاميًا.\r\nسندعم بقوة جميع الشخصيات الداعمة لنا، وسنسعى لتأمين فوز هؤلاء الأشخاص في الأنظمة الانتخابية بالدول الأخرى، مماثلة لما يقوم به اليهود في اللوبيات، إنشاء لوبيات مؤثرة وفرض تأثيرات على مسار الانتخابات، الإعلام، التشريعات، وأعضاء الكونجرس أو المجالس التشريعية في هذه الدول. سنفرض عقوبات شديدة على كل من يعادي أفكار الدولة في تلك الدول، سواء كانت صديقة أو معادية.\r\nهذا الكتاب أو الدستور، عند اكتماله، سيكون مرجعًا لكل من يرغب في استخدامه كبرنامج انتخابي أو كدستور لدولة الخلافة الإسلامية. سيكون مرجعًا بسيطًا يمكن للناس الرجوع إليه كنظام حكم واضح مفصل يُستخدم سواء من قبل المسلمين، أو أولئك ذوي التوجه الإسلامي أو الأخلاقي، أو غيرهم من جميع الأديان والدول. قد يجد البعض من خارج هذه دولة الخلافة الإسلامية النظام الحاكم والأفكار المقدمة جذابة، خاصةً فيما يتعلق بالتعامل الإسلامي مع الاقتصاد وغيره من الجوانب، وقد يستخدمه مرشحو الانتخابات في الدول الإسلامية خلال المرحلة الانتقالية قبل الانضمام إلى راية الخلافة الواحدة.',0,'2025-01-30 04:31:28','2025-01-30 04:31:43',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (42,13,0,'خلافتنا','khlaftna','

سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات

\r\n

اختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش  هذا شرط جازم  هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه

\r\n

وقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر 

\r\n

كعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة  مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في  هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب  اخرى او ما شابه 

\r\n

اذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا  لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا  لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء 

\r\n

كما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول  مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه

\r\n

بيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء 

\r\n

لابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه

\r\n

لابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة 

\r\n

 والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان

\r\n

أما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى

\r\n

ويلي  الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر   وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي  تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا 

\r\n

ويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما  في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية  وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين  عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية

\r\n

وجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار

\r\n

وسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا

\r\n

وسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك

\r\n

وبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين 

\r\n

وعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة

\r\n

وينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري

\r\n

وايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود

\r\n

فيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك 

\r\n

وكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين

\r\n

وما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة  من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة

\r\n

وينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة

\r\n

وكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع 

\r\n

ويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل

\r\n

الولاة

\r\n

وتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص

\r\n

والوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه 

\r\n

الولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة

\r\n

سوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين

\r\n

والبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله

\r\n

ولاية العهد

','سوف نقصل هنا بالتفصيل الواضح مواصفات الخليفه ومهماته ومهمات مؤسسه الخلافه وطريقه تامينه واين سيكون وماذا ينبغي من البيعه على المسلمين له وكيفيه البيعه وكيفيه تعيين الولاة ومن يتبعهم في الهيكل الاداري للدولة جميع الاليات التي سوف يحكم بها تلك الخلافه وكيف سوف يقوم بتمثيل الدوله الاسلاميه ومن خلال اي الاليات\r\nاختيار الخليفه لابد ان يكون قرشيا من قريش لنص الحديث وهناك مباحث كثيره جدا جدا في ذلك الامر سوف نستخدمها وحبذا لو كان من بني هاشم حتى ينصاع المسلمون من غير العرب اليه قربه الى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فاختيار الخليفه حبذا لو كان هاشميا هذا بالنسبه لنسبه يكون هاشميا من قريش  هذا شرط جازم  هذه واحده ثم صفات شخصيه فيه لابد ان يكون هناك صفات شخصيه من القوه ورجاحة العقل والمهابه والعلم وكل ذلك لانه في اغلب الظن سوف يكون ورثته ايضا هم الخلفاء فلا بد ان يكون طيب النسب طيب السيرة في كل ذلك وهو سيكون منصب لن يتحرك الا من خلال الاطار ومن خلال المؤسسة فالمنصب له قدسية الملك ولكنه لن يتطلب منه الحكم بالشكل التفصيلي ولكن المؤسسة هي التي تحكم فالخليفة في جوهره هو مؤسسة ولكن مهابة الخلافه وتجمع كلمه المسلمين عليها هذا ما سنستفيده من الخليفة ومؤسسة الخلافة وهكذا وتجميع او جمع المسلمين على كلمة واحدة على خلافه واحدة احساس كل لبيب وكل مسلم في اقاصي الارض انه ينتمي لدوله واحده ليس لها حدود ليس لاي شيء من ذلك الحدود هذا الاحساس الذي سوف نستغله وسوف نعمل عليه جاهدين لتوحيد هذه الامه\r\nوقد قرانا ان من اثبت الناس نسبا الى بني هاشم هم ملوك اليمن الذين انقلب عليهم الجمهوريين في القرن الاخير وذلك اذا تتبعنا نسلها هؤلاء قد نصل الى خليفتنا ان شاء الله في ذلك الامر \r\nكعادتنا في هذا الكتاب وحتى لا يطول بنا الشرح لكل تفصيل معينه يمكن ان يكون هناك حاشيات او حواشي او شروحات لكافه ما صدر فيه فيما بعد ولكن الان نحن نكتفي بعرض ما سيكون كاستراتيجية عامة  مثلا في هذا في هذا الباب نقول ان الخليفه لابد ان يكون قرشيا في النسب ويفضل من بني هاشم هذه الكلمه قد ياتي في مباحثها او او شرحها الكثير والكثير مما قد يفصل في كتب اخرى او في حواشي او في شروحات خاصه ولكن الان في المتن الاساسي سوف نركز في  هذا الكتاب او هذا الباب في المسائل العمليه اختيار الخليفه ودور الخليفه و دور مؤسسه الخلافه الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه دور كل شخص من هذه المؤسسه تصورنا كاملا لكيفيه الحكم من خلال هذه المؤسسه وهكذا فلابد ان يكون هناك وهذا مبحث كبير كما ترون فسوف نحاول الاجمال الذي لا يخل بالتفصيل والتفصيل ايضا قد ياتي في أبواب  اخرى او ما شابه \r\nاذن اتفقنا على اختيار الخليفه سوف يكون قرشي النسب وسوف يتمتع هذا الخليفه بكل العدل والكل كل ما ذكر فيه مواصفات هذا الخليفه من الاسلام والعدل والبلوغ وخلافه من تلك الصفات التي تؤهله للخلافة مثلا  لابد ان يكون خطيبا مفوها ان يكون عالما بالاحكام عالما بالدين والحدود والنوادي والقرآن وبكل الامور دارسا لكل وجهات نظرنا او لهذا الكتاب بالتفصيل ليعلم ما هي حدود حكمه وواجباته ومسئولياته ودارسا  لكل تفصيلات هذا الكتاب الذي،سيعد المرجع الاساسي له ولكل من استتبعه من أعوان في الحكم أو من استتيعه من خلفاء \r\nكما قلنا ان الخليفه ومؤسسه الخلافه لابد لها من هاله معينة لا نقول قدسية ولكنها هاله معينه في قلوب الناس هذه الهاله سوف تزرع بكافه اليات التسويق والترويج للصورة الذهنيه لدى افراد الشعب او لدى جمهور هذه الدوله لكي يجتمعوا على قلب رجل واحد حول خليفتهم وحول  مؤسسه خلافتهم انه يشكل السلطه الدينيه والدنيويه مزمنه في هذا الخليفه وفي هذه المؤسسه\r\nبيت الخلافة هو من قريش يعني انتخاب خمس او سبع عائلات يكون منهم الخليفة بمعايير معينة وسوف نفرد الوصف الوظيفي والمواصفات للخليفة في باب خاص وايضا كيفية وآليات عزل الخليفة ومراقبته ومحاسبته واستبداله والية الاستبدال من مجلس النقباء \r\nلابد من الحفاظ على سريه مقر الخليفه في المراحل الاولى يعني قبل قبل الانتشار الدوله او قبلها تاسيس الدوله القوي لابد ان يكون مقر الخلافه سريا الناس الذين يعملون لابد ان يكون مستوى وعي في الكتمان شديد جدا مقر الخلافه نفسه حبذا لو كان مانع طبيعي مثل الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اي مكان يستطيع الخليفه منه بث الرسائل الصوتيه او المرئيه منهم دون الكشف عن المكان يستطيع الخليفه بث تسجيل صوتي او تسجيل مرئي كلما كان مسموحا لذلك من خلال وسائل التواصل وهي لعمل تعليق للناس في هذه\r\nلابد من تعيبن وليين للعهد في اماكن مختلفة \r\n والوزراء لابد ان يكون مكانهم بطريقة وهمية في المراحل الأولي للامان\r\nأما بعد استقرار دولة الخلافة سوف يكون مقر الخلافة واضح وان كان لابد ايضا من جعله مؤمنا بأقصى درجات الحماية الطبيعية وتقترح في هذا الشأن الجبال الطبيعية في أفغانستان أو اليمن مع تزويد ذلك أيضا بكافة وأحدث وسائل التواصل من تجهيز على أعلى مستوى وايضا انظمة دفاعية على أدق وأعلى مستوى\r\nويلي  الخليفة في الهيكل الاداري الوزير الأكبر   وهو رجل دولة وحكم وإدارة وسوف نأتي على وصفه وصفاته وصلاحياته واليات تعيينه واختياره بناء على معايير محددة من حيث منشأه وينبغي أن يتحلى بالعبقرية الإدارية التي  تؤهله لإدارة مثل تلك الدولة وهو رجل مستقل لا تنزعه اهواء السياسة ويتم تعيينه بناء على معيار الكفاءة بغض النظر عن عرقه أو لونه أو لغته وسوف نفصل فيما بعد في هذا \r\nويلي الوزير الأكبر وزيران واحد يمثل وزارات الإصلاح والإعمار من ناحية والاخر وزارات الحرب والدفاع والأمن من ناحية اخرى وهولاء يمثلان الركيزتان ووجهي الدولة التي تقوم عليهما  في القيام بإصلاح أحوال الناس من ناحية  وإظهار قوتها وبأسها وحزمها من ناحية أخرى وتحت هذين الوزيرين وليي العهد الذين يتدربا بالتناوب على شئون الحكم والإدارة على يدي هذين الوزيرين وبنفس الوقت يكونا حلقة الوصل وعين أخرى مستقلة للخليفة في راس الهرم الإداري ويتبع هذين الوزيرين  عدد من الوزراء عدد من الوزراء وهم 12 وزير ويتبع كل منهم 12 وزير دولة ليكون عدد الهيكل الوزاري على مستوى الدولة هو 144 مقسم على كافة المهام والحقائب الوزارية\r\nوجدير بالذكر هنا أن عدد أقاليم الدولة سوف يكون نفس عدد الوزراء وسوف يكون هناك تعيين وزير من كل إقليم ليكون ممثلا عنه أيضا في المؤسسة الحاكمة ليتحقق الرضا الداخلي لكل إقليم بوجود من ينوب عنه في مؤسسة الخلافة وعلى حسب قوة الأقاليم سوف يوكل لوزيرها قوة الوزارة دون الاخلال بمعايير الجودة في الاختيار\r\nوسوف نحاول أن يكون هذا الوزير معبرا عن ما يشتهر به هذا الإقليم مثلا وزير الموارد المائية يأتي من إقليم الصيد وصناعة السفن ووزير الطاقة البديلة يأتي من إقليم يعتمد على إنتاج الطاقات البديلة ووزير الزراعة والصناعة والاعلام من إقليم صناعة السينما وهكذا\r\nوسوف يكون هناك مؤسسة خاصة بإعداد ولاة العهد والقائمين على مراقبة شئون الحكم في مؤسسة الخلافة وسوف تعد هذه الكوادر على أعلى مستوى من المهنية وأسالبب التعليم والتأهيل النفسي والمعنوي لمراقبة إدارة مثل تلك الدولة وسوف يكون غايتها في تحقيق عنصر الرقابة أكثر من التدخل في الحكم فمؤسسة الخلافة سوف تكون هيئة رقابية أكثر منها هيئة إدارية وسوف نستتبع نظام المصفوفة الموازية لنظام الحكم الإداري بجعل مندوب من الخلافة في كل هيئة ووزارة وولاية يطلع على الأداء وحسن سير العمل في تلك الإدارة أو الولاية ويرفع التقارير مباشرة للأعلى منه في الهيكل الاداري الذي يعد هيكل اداري موازي لمؤسسة الخلافة يضمن التزام كل العاملين في الهيكل الاداري بالكفاءة والمعايير التي وضعتها الدولة مما يكفل قوة ومتانة هذا الهيكل الاداري وتصفيته من كل شائبة قد تعتريه في ذلك\r\nوبهذا يكون هذا الهيكل لمؤسسة الخلافة يبدأ من الخليفة ثم ولي العهد الأكبر مع الوزير الأكبر ثم وليي العهد مع الوزيرين الصدر ثم رقباء الوزراء وعددهم كما ذكرنا هو ١٤٤ ثم رقباء الولاة ثم رقباء المحافظين \r\nوعلى ذلك سوف يتم تأهيل وتدريب كل الطلاب في تلك المؤسسة مع نبذ كل من لا يصلح مباشرة لانتخاب هذه المجموعة تباعا لتولي تلك المسئولية الرقابية الهامة في مؤسسة الخلافة\r\nوينبغي ذكر أنه إذا تبين مخالفة أي من هؤلاء أو تجاوز فسيكون العقاب والجزاء ضعفين عليهم وقد تصل الى الإعدام دون إبطاء ليكون رادعا لاي مخالف سواء من مؤسسة الخلافة او من الهيكل الاداري\r\nوايضا سيكون آلية عقوبات وأحكام الهيكل الاداري للدولة في محكمة إدارية خاصة تقوم على النظر في كل القضايا التي تحتل إليها من مؤسسة الخلافة تجاه هذه الهيكل الاداري وتكل محكمة عليا من هذه المحكمة للنظر في القضايا التي تختص بمؤسسة الخلافة من اصغر أحد فيها وحتى الخليفة فالكل أمام تلك المحكمة سواسية وعلى مؤسسة الخلافة ان تنقي أدرانها باحقاق العدل ودفع المظالم وإرساء مبدأ المساواة الذي أقره الاسلام في كل العهود\r\nفيستطيع كل الناس شكاية اي شخص من الهيكل الحكومي وأقصد به هنا الهيكل الاداري للحكم والإدارة من بداية الوزراء وحتى الولاة والمحافظين ومن يستتبعهم وكذلك هيكل مؤسسة الخلافة من كل ما ذكرنا وذلك بالطرق المنصوص عليها وبالاليات في المحاكم الخاصة بذلك \r\nوكذلك يستطيع من هم في الهيكل الاداري شكاية من هم في مؤسسة الخلافة إذا تبين اي مخالفات وبذلك النهج يتحقق سبل التنقية الذاتية للنظام من اي شوائب أو مخالفات وكذلك الالتزام بأقصى معايير المهنية والحذر من اي مخالفة مما يجعل هناك رقابة مزدوجة يضمن العمل بالشكل الذي يحقق مصالح العباد باحسن صورة ممكن في كلا المؤسستين\r\nوما قيل عن مؤسسة إعداد ولاة العهد والعاملين بمؤسسة الخلافة يقال عن مركز لإعداد القادة والوزراء وجميع القيادات الإدارية للحكومة في دولتنا الواسعة الإرجاء وذلك بإعداد منهج خاص محكم لتلك المدرسة أو المؤسسة يشكل ذلك المنهج بمناهج إدارية محكمة في القرآن والدين و الإدارة واللغة والثقافة والخطابة والعلوم السياسية وقيادة الناس وتعميق الانتماء للدولة وغير ذلك من المناهج التي ينبغي أن تتوافر في جميع عناصر الكادر الحكومي وسوف نفصل في موضع آخر من الكتاب كيفية عمل مناهج تلك المدرسة واختيار طلابها والتدرب فيها وغير ذلك وسوف يكون معلمي تلك المدرستين سواء المسئولة عن الكادر الحكومي أو كادر الخلافة  من أعلى المستويات العلمية في الدولة من وزراء سابقين أو قيادات بارزة أو غير ذلك من المؤهلين للتعليم في تلك المدرسة\r\nوينتخب لهذه المدارس افضل العناصر واذكاها من جميع الأقاليم ويعتمد الاختيار على اختبارات صارمة لقياس مدى الذكاء والجاهزية مع شروط معينة للسن وخلافه وسوف يكون الإعداد بالتساوي من جميع الأقاليم وسوف يكون هناك باب خاص لخطة العمل بتلك المدارس بتلك المدارس لإعداد القادة وأولياء العهد والعاملين بالهيكل الاداري للدولة\r\nوكما ذكرنا في التقسيم الاداري للولايات أننا سوف نحاول في هذا التقسيم التوزيع العادل والمتساوي للتروات والموارد البشرية على تلك الولايات بالبداية اولا بالتقسيم المساحي ثم وضع خطة التوزيع \r\nويقوم هذه الوزارات بالواجب الإداري وإصلاح أحوال الناس علي مستوى الدولة ككل وايضا يقومون بالحفاظ تماسك الدولة وأمنها وهيبتها وقوتها من خلال وزارات الحرب والأمن والعدل\r\nالولاة\r\nوتقسم الدولة كما ذكرنا إلى ولايات أو أقاليم ليست كمثل تلك الحدود الحالية وكل ولاية لها والي يعين من قبل الخلافة ويستشار فيه الناس بآليات معينة في الترشيح والانتخاب سنذكرها بالتفصيل في باب خاص\r\nوالوالي يتبع مؤسسة الخلافة ويعطي تقارير للخليفة مباشرة ويراقب الوالي أداء حكومة الولاية التي تتبع في هيكلها الاداري الهيكل الوزاري للدولة ويتاكد من أنها تدور بكفاءة وفي فلك مصالح الناس ويتبعه رئيس وزراء الولاية والذي يتبعه سبعة وزراء في حكومة الولاية وكل وزير يتبعه سبعة وزراء ليكون بذلك مجموع الوزراء 50 هم فريق عمل كل والي للقيام بمهامه على أكمل وجه \r\nالولاة بمثابة الصف الثالث في الهيكل الوظيفي للدولة\r\nسوف نفصل تفصيلا كبيرا في فصل خاص عن الهيكل التنظيمي لمؤسسه الخلافه بدءا من الخليفه وولاة عهده ثم النقباء الاقاليم ثم نقباء الدول ثم الولاة على الدول ثم وزراء هؤلاء الولاة في كل ذلك سوف نكون نفصل لكل واحد منهم الوصف الوظيفي له وعلاقاته بمن فوقه ومن تحته ومن يراسله ومن يقدم تقارير اليه وكل ذلك كما تعلمنا ونفعل في تاسيس الشركات الكبرى هنا لابد ان يكون كما قلنا انه هناك خليفه ثم اثنين ولاة عهد وهؤلاء الثلاثه يكونون في اماكن مختلفه سريه حتى نحافظ على سريه الخلافه والا تسقط بسقوط احدهم فذلك اذا سقط واحد مثلا او قتل او تم استهداف فان الاثنين الاخرين سوف ان التواصلات بين هؤلاء تكون عبر قنوات خاصه تقنيه لابد من برمجتها من خلال تقنيه الويب 3 والدارك ويب انت تكون سريه تماما محافظ على السريه التواصلات بين كل اعضاء الفريقين\r\nوالبيعه للخليفه لابد ان تكون على غرار البيعه في زمن الخلافه ولكن بطريقه تقنيه حديثه حيث ان البيعة سوف تتم من خلال تطبيق خاص بالبلوكتشين وسوف تكون بالبصمه او بصمه العين او الوجه وبناء عليه يكون هناك صيغه للبيع وبالتالي يقوم المبايع بالولوج الى صفحه البيعه ثم يقوم بتوقيع البيعه للخليفه فبذلك تتحقق البيعة الشرعيه المنجزه للخليفه وبذلك يستحق طيب ما ماء الامر اذا لم يبايع بعض الناس بعض الناس الذين لم يبايعوا قد يكون هناك بعض الاشياء التي لن يستطيعون ان يستمتعوا بها اذا لم تتم المبايعه الشرعيه في ظل الدوله الاسلاميه مثل بعض الميزات التي سوف تكون للمبايعين فقط او او ما شابه وذلك مما سيتم تفصيله في الخطط التفصيليه فيما بعد وعمليه عزل الخليفه ايضا سوف تتم من خلال اليات معينه كما ذكرنا ان هناك اثنين الولي العهد وكما ذكرنا ان هناك اهل الحل والعقد عمليه عزل الخليفه لا ينبغي ان تتم بسهوله لابد ان تكون هناك اليات كثيره للعزل وبناء على معطيات قويه جدا هي التي تؤدي الى العزل مثل الفسوق ومثل المرض العضال ومثل اشياء اخرى على ان في سبيل ذلك او من قبيل ذلك لذا فالعزل والياته وكيف سيكون وكيفيه تعيين ولي العهد مكان الخليفه وهكذا ايضا هناك عزل من من الخلافه وهناك عزل من ولايه العهد لابد ان يكون الثلاثه الخليفه ووليه هما من العدول ومن الذين يكونون صوره قويه للخلافه والخليفه ليس منصبا دينيا كما نتصور الخليفه لابد ان يتمتع بمواهب فازه للادلاء بقرارات مصيريه هو قائد بالمعنى المفهوم والمعنى الحركي وحتى يكون يعني انه ليس ملكا نعم هناك اليه للاداره تسمح بنظام الشورى لكن الشورى ليست ملزمه له الشورى كما بينا وكما قد نبين في الحواشي ان الشورى ليست ملزمه للخليفه اذا فاب الخليفه نفسه لابد ان يكون يتمتع بقوه عقل ورجاحه فكر وشخصيه قياديه قويه لابد من اختيار الخليفه بناء على تلك المعايير فهذا مما سوف يكون له عظيم الاثر فيما بعد في اختيار الخليفه لانه سيقلل من امكانيه عزله هناك ان كان هناك ما يتوجب عزله\r\nولاية العهد',0,'2025-01-30 04:32:05','2025-01-30 04:32:30',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (43,13,0,'دستورنا','dstorna','

دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره 

\r\n

في البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.

\r\n

هذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.

\r\n

 وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل

\r\n

وعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين

\r\n

ثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته

\r\n

 

','دستور دولتنا الاسلاميه ينبع من القران والسنه وعندما نقول دستورنا القران نعني بهذا هو ان ما اجمع عليه من علماء الامه من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الدوله الاسلاميه سوف نستخدمه في صياغه دستورنا بعد الانتهاء من كافه اجزاء هذا الكتاب سوف نعهد الى الفقهاء الدستوريين بصيغه دستور كامل على حسب ما جاء به من افكار واتساقا مع الشريعه الاسلاميه والقران الكريم والسنه النبويه المطهره \r\nفي البداية، يجدر بنا الإشارة إلى أننا سوف نعمل على صياغة دستور ينظم حياتنا السياسية، الاجتماعية، والقانونية، ومنه تنبع القوانين. ومع ذلك، يوجد ما هو أعلى من الدستور، وهو القرآن؛ فمبادئ القرآن تعتبر المبادئ الفوق دستورية التي لا يمكن أن يحدث تعارض بينها وبين الدستور. في حال وجود أي تعارض، فإن القرآن يظل المرجعية العليا.\r\nهذه المبادئ القرآنية هي الأساس الذي سنستند إليه في صياغة دستورنا، ومن ثم نستنبط منه القوانين والتشريعات في إطار ما يعرف بالتأسيس القانوني. بناءً على هذه المبادئ، سنقوم بتصميم دستور عصري يتناسب مع متطلبات وخصائص حياتنا، ثم بعد ذلك تأتي عملية استخلاص القوانين والتشريعات التي تعزز من هيكلة النظام القانوني للدولة.\r\n وبذلك لابد من تشكيل لجنة في البداية لصياغة المباديء فوق الدستورية وذلك من خلال النص بالكامل على الآيات المرجعية والأحاديث الصحيحة التي يمكن اعتمادها بنصوصها كنصوص فوق دستورية مثل ايات الحاكمية وايات التعامل مع الكفار وايات التعاملات الاقتصادية وايات الحلال والحرام والحدود وخلافه ثم بعد ذلك صياغة الدستور بهذه المرجعيات واجتهادات فوقه من خلال لجنة أخرى كما ذكرنا من قبل\r\nوعلى ذلك لابد في الملاحق من بحث يتضمن صياغة المبادئ الفوق دستورية من القرآن والسنة من لجنة من الفقهاء والمفكرين والمفسرين\r\nثم بعد ذلك لابد من صياغة الدستور لدولة الخلافة الإسلامية اعتمادا على تلك المباديء من لجنة أخرى مستقلة عن اللجنة الاولى ولن كانت تستقي من عملها على البحث الذي أنتجته\r\n ',0,'2025-01-30 04:34:01','2025-03-07 04:42:14',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (44,13,0,'نظام الشوري','ntham-alshory','

دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟

\r\n

النظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.

\r\n

مهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.

\r\n

استفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.

\r\n

على سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.

\r\n

هذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.

\r\n

نظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.

\r\n

سيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.

\r\n

هذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.

\r\n

في نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.

\r\n

على سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.

\r\n

في هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.

\r\n

على سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.

\r\n

هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.

\r\n

في نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.

\r\n

على سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.

\r\n

المرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.

\r\n

إذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.

\r\n

في حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.

\r\n

هذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.

\r\n

 العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.

\r\n

إذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.

\r\n

إذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.

\r\n

هذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.

\r\n

وجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية 

\r\n

والاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية

','دولتنا ليست ديمقراطية حيث لا يحكمها الشعب بأسره، بل يتولى إدارتها عقلاء الشعب الذين يمتلكون الحكمة والبصيرة. لقد شهدنا من خلال التجارب العملية كيف يمكن للديمقراطية أن تتهاوى عند أول اختبار حقيقي، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالفقراء الذين يكافحون للحصول على احتياجاتهم اليومية. كيف يمكن توقع منهم اتخاذ قرارات مصلحة الأمة وهم يعانون من الجوع؟\r\nالنظام في دولتنا يقوم على أن يحكم الأمة أهل الحل والعقد، الذين حددهم الإسلام لتحمل هذه المسؤولية. لن يكون الأمر مفتوحًا للجميع ليدلو بدلوهم، بل هناك معايير وآليات محددة تعين من يمكنه التمثيل في النقابات المهنية والمجتمعية. كل صناعة، كل عائلة، وكل فئة من الناس سيكون لها ممثل أو نقيب أو عريف يتكلم باسمها ويعبر عنها، مما يضمن اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة.\r\nمهمتنا الأساسية تتطلب جهدًا كبيرًا في تطوير نظام جديد لهذا التمثيل وآليات اختيار الممثلين. يجب أن يكون كل من يشارك في هذه العملية على دراية كاملة بكيفية الاختيار ومؤهلات أهل الحل والعقد، مع ضرورة توفر وعي مجتمعي بكل هذه الأمور لضمان نجاح النظام وفعاليته.\r\nاستفتاءاتنا لن تكون كأي استفتاءات أخرى حيث يتناقش الناس بشكل عشوائي؛ بل ستُجرى بطريقة محكمة ومنظمة تسمح بتقييم الوضع بسرعة وفعالية. ستتم هذه الاستفتاءات عبر منصة خاصة تمكن أهل الحل والعقد من إعطاء آرائهم بوضوح، مشفوعة بوجهات نظر مكتوبة. وبهذا الشكل، في كل موقف يمكن بسرعة الحصول على نتائج الاستفتاء طالما أن المشاركين هم من المخولين بذلك، أو أولئك الذين يحق لهم الشورى.\r\nعلى سبيل المثال، قد يطلب نقيب الأطباء استفتاء حول قضية معينة تهم النقابة، وهذه الاستفتاءات يمكن أن تتسع لتشمل مستويات أعلى مثل القضايا الوطنية أو الدولية. إذا احتاجت مؤسسة الخلافة لأخذ رأي حول حادثة معينة، مثل هجوم على سفينة تجارية، يمكن إجراء استفتاء على مستوى الولاة، الذين بدورهم ينظمون استفتاءات على مستوى النقابات المختلفة، مثل نقابة الأطباء. هؤلاء الأطباء يمثلون النقابة في الاستفتاءات ويعبرون عن رأيهم بطريقة منظمة وهرمية.\r\nهذا النظام الهرمي في الاستفتاءات والمشاورات يحقق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تطبيق مبدأ الشورى الذي حث عليه الإسلام، مما يضمن أن كل فرد يُعتبر من أهل الحل والعقد يمكنه المشاركة بفعالية وتأثير في القرارات المتخذة.\r\nنظامنا الانتخابي لن يتبع الأساليب التقليدية المعتادة في العصر الحديث إلا في بعض القطاعات مثل القطاعات النقابية ورؤساء الأحياء، حيث سيتم اختيارهم من خلال انتخابات. بينما ستُدار المؤسسات العليا مثل الخلافة وما يتصل بها عبر الشورى وأهل الحل والعقد، ولن يكون تعيين أهل الحل والعقد عبر انتخابات بل سيتم بناءً على معايير محددة تضمن عملية الشورى بأسلوب حديث، مثل التصويت الجماعي في نظام مخصص لذلك.\r\nسيكون لكل نقابة ولكل رئيس من رؤساء الأحياء وزن تصويتي في تحديد من سيكون رئيس الحي أو رئيس النقابة. رؤساء النقابات سيساهمون في تصويت لتعيين الصفوف الإدارية التي تقع تحت الولاة، والوالي بدوره يشارك في تصويت لتعيين المسؤولين الذين يتوسطون بينه وبين الخلافة.\r\nهذا النظام يهدف إلى استخدام التقنيات الحديثة لضمان عملية تصويت عادلة وشفافة، ويتيح للمجتمع بأطيافه المختلفة المشاركة بفعالية في تحديد قياداتهم بطريقة تحترم القواعد الإسلامية في الشورى والحكم.\r\nفي نظام الشورى الذي نعتزم تطبيقه، سيكون هناك تقييم محدد لوزن التصويت لكل فرد من أفراد الشعب بناءً على معايير مختلفة، مما يجعل هذا النظام فريداً وعملاقاً. ستحتسب الأصوات في المنصة الانتخابية بناءً على \"الوزن التصويتي\" لكل فرد، حيث يتم إضافة النقاط التصويتية بناءً على هذا الوزن.\r\nعلى سبيل المثال، ستُعطى درجة لكل سنة من عمر الفرد، ودرجة للأفراد المتزوجين، بينما لا يحصل العزاب على هذه الدرجة. كل طفل يمنح درجة إضافية للوالدين. أما الخريجون من الجامعات، فيحصلون على 10 درجات، بينما خريجي الثانوية لا يحصلون على أي درجات في هذا السياق. كل سنة من التعليم تعطي درجة، وكذلك الدورات التي تقدمها الدولة ويجتازها الأفراد تضيف درجات تلقائيًا إلى الوزن التصويتي.\r\nفي هذا النظام، يحصل أستاذ الجامعة على 1000 درجة، بينما شيخ القبيلة يحصل على 10,000 درجة. هذه المعايير تُبنى وتُصنف لتعطي كل فرد درجة تُستخدم كوزن انتخابي. هذا الوزن سيُستخدم ليس فقط في التصويت على القرارات العامة ولكن أيضًا في تحديد من يجب أن يكون جزءاً من أهل الحل والعقد.\r\nعلى سبيل المثال، إذا كان هناك 1000 شخص يجب اختيارهم في ولاية مثل مصر، فسيتم اختيار هؤلاء الأفراد من بين أولئك الذين يحصلون على أعلى درجات التصويت في هذه الولاية. بالتالي، يسهل جدًا متابعة الآراء وأخذها من الأفراد الأكثر حزماً وعقلانية من بين الناس، مما يمكّن من اختيار أهل الحل والعقد بكفاءة عالية من خلال آليات محددة ومعايير دقيقة.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة مثل بلوكتشين والتصويت الجماعي لضمان نزاهة العملية الانتخابية وحماية الأصوات من أي تأثير خارجي.\r\nفي نظامنا، يتم تحديد وزن تصويتي لكل فرد في المجتمع، من الغفير إلى الخليفة، وذلك لضمان أن كل صوت يُعطى بناءً على معايير محددة تعكس المكانة والمسؤوليات في الهيكل الاجتماعي والسياسي.\r\nعلى سبيل المثال، حتى الخليفة نفسه يمتلك وزناً انتخابياً يتيح له التأثير في قرارات معينة مثل تعيين الوالي. في هذه العملية، قد يقترح الخليفة عدة مرشحين، مثلاً ثلاثة، لمنصب الوالي في ولاية معينة. العملية تكون تشاركية، حيث تشمل مؤسسة الخلافة والشعب في الولاية.\r\nالمرشحون يعرضون برامجهم الانتخابية، ويتم التصويت في منصة الانتخابات العامة، حيث يُحتسب كل صوت بناءً على الوزن التصويتي للفرد. هذا النظام يسمح بمشاركة عادلة وممثلة لجميع أطياف المجتمع.\r\nإذا كان هناك شك في أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي الولاية رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة لمراجعة القرار. هذا يمنح الشعب فرصة لمراقبة العملية والتأكد من شفافيتها وعدالتها.\r\nفي حالة الحاجة إلى تغيير أي من المرشحين بسبب عدم كفاءتهم، يمكن لأهالي الولاية تقديم التماس إلى الخلافة لإعادة النظر في القرار. الخلافة ومؤسستها تقرر إذا كان يجب تغيير المرشحين أم لا.\r\nهذا النظام يستفيد من التكنولوجيا الحديثة، مثل البلوكتشين، لضمان الأمان والدقة في العملية الانتخابية، مما يضمن إجراء تصويت فعال وشفاف، يمكن لكل فرد في المجتمع المشاركة فيه بشكل فعال ومؤثر.\r\n العملية الانتخابية لتعيين المحافظين تعتمد على مشاركة كل من الوالي والشعب في الولاية المعنية. الوالي يقترح ثلاثة مرشحين لمنصب المحافظ، وهؤلاء المرشحون يقدمون برامجهم الانتخابية ويخوضون منافسة على المنصب. يشارك الشعب في التصويت من خلال منصة انتخابات عامة، مما يضمن مشاركة واسعة وتمثيل عادل.\r\nإذا كان هناك شكوك حول أهلية أي من المرشحين الثلاثة، يمكن لأهالي المحافظة رفع شكوى إلى ديوان المظالم التابع للخلافة للنظر في القضية. هذه العملية تضمن أن يتم اختيار المسؤولين بناءً على كفاءتهم وقدرتهم على إدارة المحافظة بفعالية.\r\nإذا لم يكن المرشحون مناسبين، يمكن للشعب التقدم بالتماس لتغيير المرشحين. الخلافة ومؤسساتها ستقرر ما إذا كان يجب قبول هذا الالتماس أم لا، مما يضمن أن العملية الانتخابية تتم بشكل عادل وتحت رقابة دقيقة.\r\nهذا النهج يضمن أن جميع المناطق داخل الولاية تتبع نفس الإجراءات الانتخابية، مما يعزز الشفافية والمشاركة الشعبية في الحكومة.\r\nوجدير بالذكر أيضا أن الدعاية الانتخابية لها إطارها القانوني المحدد فلا يجوز تمويل الدعاية الانتخابية لاي من المرشحين بأموال غير أموال الدولة وسوف تقوم الدولة بمنح المرشحين فرص متساوية في الدعاية \r\nوالاعلام من خلال قنواتها كما ستقوم بمنح كل مرشح مبلغ متساوي من المال ليقوم بعمل الدعاية الانتخابية المناسبة لتوصيل صوته ورسالته إلى الجمهور في حدود تلك الميزانية',0,'2025-01-30 04:34:52','2025-01-30 04:35:19',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (45,13,0,'نظام اهل الحل والعقد','ntham-ahl-alhl-oalaakd','

قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد

\r\n

 ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله

\r\n

اولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته 

\r\n

فمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة 

\r\n

هولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة

\r\n

وقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع 

\r\n

وهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه 

\r\n

وسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد

\r\n

وعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة

\r\n

وسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك 

\r\n

ويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط

','قوه دولتنا تنبع من قوة اهل الحل والعقد\r\n ورجاحه رايهم وسوف نعنا كثيرا بالتفصيل اهل الحل والعقد تعريفا ومن هم وماذا نعني بهم فنظام الحل والعقد او اهل الحل والعقد هم كل من له عقلا راجح في امتنا من المحيط الى المحيط وفي خلافتنا وهم اهل المشوره والخبره وهم الذين من رايهم ياتي الهيكل الاداري والرقابي للدوله\r\nاولا من هم اهل الحل والعقد يكونون كل من له صداره في مجتمعه او في علمه او في صنعته وحرفته \r\nفمثلا كل حرفه من الحرف الاطباء المهندسين الصناع الحرفيين في السيارات كل صنعه من الصناعات لابد ان يكون لها نقابه وهذه النقابه سوف يكونون من نسيج اهل الحل والعقد في المشوره سواء في المشورة العامة أو المشورة الخاصة \r\nهولاء يكونون لهم حق الشورى في الشأن العام المرتبط بأحداث الدولة ككل أو الشأن الخاص المرتبط بصنعتهم ويختلف وزنهم التصويتي على حسب أي شأن هم فيه فإن كان شأن خاص بصنعتهم أو قريب منها زاد وزنهم التصويتي وان كان شأن عام على مستوى الولاية أو مستوى الدولة فان لهم وزن تصويتي يتناسب مع كونهم من أهل الحل والعقد عامة\r\nوقس على ذلك جميع الحرف والمهن من كافة أطياف المجتمع \r\nوهناك أيضا من أهل الحل والعقد من سيكونون من البارزين والمفكرين والرياضيين والعلماء والطلاب وكل من فذ في مجاله مثل مؤلفي الكتب والسياسيين المنتخبين القدامي والمتقاعدين من ذوي الرأي والحكمة ورواد الأعمال والعلماء وأغنياء الناس ومقدميهم من ذوي الفضل والنسب ورؤساء القبائل وخلافه \r\nوسيكون هولاء من هيكل الخلافة وأهل مشورتها وكما ذكرنا أن أن هناك هيكلين في الدولة الهيكل الاداري والحكومي وهيكل الخلافة الرقابي والمعاون على سير الأمور السير الرشيد\r\nوعليه فسيكون أهل الحل والعقد هي رتبة تمنحها مؤسسة الخلافة بناء على معايير تعيين محددة لضمان اختيار افضل العناصر التي ستكون اهلا للمشورة واهلا لتلك المرتبة\r\nوسوف يكون لهذه المرتبة من أهل الحل والعقد امتيازات تفضيلية في الوجاهة الاجتماعية والتفضيلات في الأمور العامة مما سوف يفصل في باب خاص بذلك \r\nويمكن تقريب هذه الفكرة بنظام البشوية أو البكوية في الخلافة العثمانية ولكن بنظام يعتمد على معايير حقيقية للتعيين والإختيار وليس المعيار المادي فقط',0,'2025-01-30 04:35:25','2025-01-30 04:36:26',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (46,13,0,'مفكرينا وعلماءنا','mfkryna-oaalmaaana','

كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له 

\r\n

وسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا

','كما ذكرنا في كثير من المواضع في هذا الكتاب ان دولتنا دوله علم ودوله فكر وسوف يحضى مفكرين علمائنا بكل تقدير ممكن وكل ما يسهل عملهم من ابرازي افكارهم وابتكاراتهم سوف تقوم الدوله بمنحهم اياه وتسهيله لهم من مؤتمرات يجتمعون فيها لتبادل افكارهم وابتكاراتهم ومن سهوله تنقلهم ومن اجتماعاتهم ومن معاهد ابحاثهم كل ذلك سوف تقوم الدوله به بشكل تقني يوفر لهم كل ادوات الابتكار والامكانات اللازمه له \r\nوسوف نعتمد مبدا التخصص في هذا كمثال سوف تقوم الدوله بعمل قرى مخصصه لكل ابتكار او كل علماء علم معين سوف تكون تلك القريه وجهتهم وتتوفر في تلك القريه كل اساليب وكل الادوات التي من شانها ان تساعد هؤلاء العلماء والمبتكرين والمفكرين على ان يبدعوا فيها فمثلا سوف اقوم بعمل قريه لعلوم الذكاء الاصطناعي يجتمع فيها كل ارباب هذه العلوم مع انشاء معهد ابحاث وانشاء مركز ترجمه وانشاء هيكل اداري لاداره هذه القريه يعتمد على تنميه الابداع واحتضان المواهب والعنايه بكل الافكار التي من شانها تقدم هذا العلم على مستوى الدوله وكذلك في كل العلوم التقنيه وغير التقنيه مثلا قريه اللغه العربيه قريه الجيولوجيا قريه العلوم المهنيه قريه العلوم الميكانيكيه وهكذا',0,'2025-01-30 04:36:49','2025-01-30 04:37:06',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (47,14,0,'مقدمة','mkdm','

 

\r\n

سوف تقوم علاقات دولتنا الخارجية على الندية والمشاركة والإنسانية، ولا نعتدي إلا إذا اعتدي علينا. نحن في إطار واحد، المسلمون كما قلنا جسد واحد. وإذا أردنا أن نخرج أو أن ندخل المساعدات المعينة إلى شعب مظلوم مسلم ينتمي إلينا أو إلى إحدى دولنا التابعة، وكان هناك رفض أو اعتداء أو حجب لهذه الدولة أو لهذه المساعدات، فإن ذلك يعني إعلان الحرب على تلك الدولة. وإعلان الحرب له درجات كبيرة، منها أنه يعني إعلان الحرب على الدولة في ظل دولتنا. له درجات وله استراتيجيات كثيرة، بدءًا من المقاطعة الاقتصادية إلى الهجوم الإعلامي، إلى استهداف مصالح تلك الدولة في جميع دولنا، إلى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدولة في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانئنا وكذلك مجالنا الجوي، إلى منع جميع ثرواتنا من الوصول إلى تلك الدولة، ومنع التعامل الاقتصادي تمامًا مع تلك الدولة. كثيرة هي السبل التي نستطيع معها التأثير في قرار هذه الدولة بمنع المساعدات الإنسانية أو المساعدات إلى ذلك الجزء المظلوم من العالم.

\r\n

الأخوة الإنسانية ستجمعنا بأكبر عدد من الشعوب، سوف نكون لها إخوة، ولكن الأنظمة الظالمة سوف تكون أعدائنا. لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمة وحتى إن كانت أنظمتها الحاكمة ظالمة، فسوف نطلب مصالح هذه الأنظمة ولكن سنحاول تجنب الشعوب.

\r\n

لا بد من عمل لوبي سياسي وإعلامي واقتصادي في الدول الأخرى حتى يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الإعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والإعلام والاقتصاد.

\r\n

وبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة، مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها.

\r\n

سوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها وأهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التأثير عليهم وغيرها.

\r\n

أفضل ابتزاز لهؤلاء أن تسرق أسرارهم من الذين يبتزونهم. فبذلك ينعدل الميزان ويفقد الطرف الآخر السيطرة عليهم.

\r\n

مبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرآن وما جاء به من مبادئ شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى، ومنها:

\r\n

- \"جعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا.\"
- \"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها.\"
- \"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم.\"

\r\n

القيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرآن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها.

\r\n

ومثال تلك الأصناف:

\r\n

- التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية.
- التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة.
- الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية.

\r\n

وهكذا

',' \r\nسوف تقوم علاقات دولتنا الخارجية على الندية والمشاركة والإنسانية، ولا نعتدي إلا إذا اعتدي علينا. نحن في إطار واحد، المسلمون كما قلنا جسد واحد. وإذا أردنا أن نخرج أو أن ندخل المساعدات المعينة إلى شعب مظلوم مسلم ينتمي إلينا أو إلى إحدى دولنا التابعة، وكان هناك رفض أو اعتداء أو حجب لهذه الدولة أو لهذه المساعدات، فإن ذلك يعني إعلان الحرب على تلك الدولة. وإعلان الحرب له درجات كبيرة، منها أنه يعني إعلان الحرب على الدولة في ظل دولتنا. له درجات وله استراتيجيات كثيرة، بدءًا من المقاطعة الاقتصادية إلى الهجوم الإعلامي، إلى استهداف مصالح تلك الدولة في جميع دولنا، إلى استهداف مصالح وسبل النقل لهذه الدولة في جميع بحارنا وجميع مضائقنا وموانئنا وكذلك مجالنا الجوي، إلى منع جميع ثرواتنا من الوصول إلى تلك الدولة، ومنع التعامل الاقتصادي تمامًا مع تلك الدولة. كثيرة هي السبل التي نستطيع معها التأثير في قرار هذه الدولة بمنع المساعدات الإنسانية أو المساعدات إلى ذلك الجزء المظلوم من العالم.\r\nالأخوة الإنسانية ستجمعنا بأكبر عدد من الشعوب، سوف نكون لها إخوة، ولكن الأنظمة الظالمة سوف تكون أعدائنا. لذا فهناك فرق كبير بين الشعوب المسالمة وحتى إن كانت أنظمتها الحاكمة ظالمة، فسوف نطلب مصالح هذه الأنظمة ولكن سنحاول تجنب الشعوب.\r\nلا بد من عمل لوبي سياسي وإعلامي واقتصادي في الدول الأخرى حتى يستطيع تحقيق الكتلة الحرجة في الإعلام والانتخابات والتوجهات الشعبية من خلال اجتذاب المؤثرين والفاعلين من رجال السياسة والإعلام والاقتصاد.\r\nوبذلك يتحقق التواصل المنشود مع الشعوب بمعزل عن الأنظمة الحاكمة التي قد تكون ظالمة أو كافرة، مما يوصل رسالتنا واضحة نقية إلى تلك الشعوب للضغط على حكامهم بآليات ديمقراطيتهم نفسها.\r\nسوف نقوم في فصل خاص بعمل خطة عمل كاملة لهذه اللوبيات ورؤيتها وأهدافها وطريقة عملها والتسويق لها والمنظمات للمؤسسة فيها وطريق تجنيد التابعين وطرق التأثير عليهم وغيرها.\r\nأفضل ابتزاز لهؤلاء أن تسرق أسرارهم من الذين يبتزونهم. فبذلك ينعدل الميزان ويفقد الطرف الآخر السيطرة عليهم.\r\nمبدأنا الأساسي في التعامل مع الغير هو القرآن وما جاء به من مبادئ شاملة وجامعة في التعامل مع الأمم الأخرى، ومنها:\r\n- \"جعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا.\"- \"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها.\"- \"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم.\"\r\nالقيام بعمل بحث خاص في هذا الباب نستقيه من القرآن والسنة لكيفية التعامل مع الأمم الأخرى وتصنيفها وكيفية التعامل مع كل صنف منها.\r\nومثال تلك الأصناف:\r\n- التعامل مع الدول الشيعية وبها أقلية سنية.- التعامل مع الدول الكافرة وبها أقليات مسلمة.- الدول المسلمة ذات الأقلية الشيعية.\r\nوهكذا',0,'2025-01-30 04:46:39','2025-03-22 20:40:28',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (48,14,0,'التعامل مع دول الجيوب','altaaaml-maa-dol-algyob','

ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الدول الأفريقية وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات معاهدات او معاهده دفاع مشترك مثل الصين ايضا مادام ليس هناك اضطهاد وعداوة ظاهرة فلابد من أن يكون هناك سلام سائد

','ونقصد هنا بدول الجيوب هي الدول الغير الاسلاميه التي تقع داخل الحدود الاسلاميه مثل الهند تحديدا وبعض الدول الأفريقية وقد يكون هناك عداء في الاسلام ابتداء تحديدا سوف يكون لنا نظام خاص مع الهند تحديدا ومع روسيا في بعض الاشياء لكن الهند  لابد لنا من عقد مهادنات معاهدات او معاهده دفاع مشترك مثل الصين ايضا مادام ليس هناك اضطهاد وعداوة ظاهرة فلابد من أن يكون هناك سلام سائد',0,'2025-01-30 04:47:07','2025-03-22 19:29:12',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (49,14,0,'القانون الدولي','alkanon-aldoly','


\r\n

حيث تبين عور القوانين الدولية التي وضعته أنظمة استعمارية بغيضة لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي أي أعراف دولية أو إنسانية، فإن الدولة غير ملزمة بأي قانون قبل نشأتها. القوانين التي وقعت عليها دولة الخلافة هي المسؤولة عنها فقط. الدولة غير ملزمة بأي قانون أو ما يسمى بالقوانين الدولية التي وضعت، ليست ملزمة بها ولا تعترف بها.

\r\n

كذلك يقع في نفس الإطار الديون الربوية التي على الدول المسلمة أو التابعة أو الولايات التابعة. هذه الديون لن تكون معترف بها أو فوائدها لن نعترف بها. سوف تحصل أصول الديون فقط، نحن ملتزمون بأصول الديون فقط، وكل دين سوف يحاسب أو يدرس لماذا أخذ وعلى أي الأحوال الأخرى. فبالتالي لا بد من لجنة لإعادة صياغة هذه الديون والنظر في رد جزء منها أو عدمه، فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد.

\r\n

حيث من المعلوم أن هذه الديون ما هي إلا أداة من الأدوات الاستعمارية أيضًا لهذه الدول الظالمة. لذا فالتحلل منها ينبغي أن يكون في إطار رفض المنظومة الدولية الاستعمارية التي أثقلت كاهل الدول الفقيرة والدول الإسلامية عامة بهذه الديون، والدخول في منظومة القوانين الدولية التي رسموها لدولنا ثم يريدون استغلالنا واستعمارنا بتلك المنظومات. ولكن الدولة غير ملزمة بتلك الديون وغير ملزمة بما يسمى القوانين الدولية. الدولة ملزمة فقط بما وقعت عليه بعد ذلك.

\r\n

وسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والإنصاف، تكون مستقلة عن أي دولة، ويلجأ إليها ضعاف الدول وأقوياؤهم على حد سواء. ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة أخرى بتساوي وعدل، بما في ذلك دولة الخلافة.

\r\n

ودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته.

\r\n

وسوف تنصاع كل الدول، بما في ذلك دولة الخلافة، لتلك المحكمة وقراراتها، ولن تنحاز تلك المحكمة لأي دين أو عرق، وسوف تقوم فقط على العدل والإنصاف الذي يحقق التوازن العالمي المطلوب.

\r\n

وسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ، بحيث يمكنها من إصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول والهيئات المحكوم عليها.

\r\n

ويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر وأموال وعتاد، كل على حسب ما يستطيع، بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها.

\r\n

وسوف نقوم بعمل خطة عمل كاملة لتلك المحكمة الدولية وآلية عملها والتسويق لها واجراءاتها وخلافه 

\r\n

---

','\r\nحيث تبين عور القوانين الدولية التي وضعته أنظمة استعمارية بغيضة لا تراعي حقوق الدول ولا تراعي أي أعراف دولية أو إنسانية، فإن الدولة غير ملزمة بأي قانون قبل نشأتها. القوانين التي وقعت عليها دولة الخلافة هي المسؤولة عنها فقط. الدولة غير ملزمة بأي قانون أو ما يسمى بالقوانين الدولية التي وضعت، ليست ملزمة بها ولا تعترف بها.\r\nكذلك يقع في نفس الإطار الديون الربوية التي على الدول المسلمة أو التابعة أو الولايات التابعة. هذه الديون لن تكون معترف بها أو فوائدها لن نعترف بها. سوف تحصل أصول الديون فقط، نحن ملتزمون بأصول الديون فقط، وكل دين سوف يحاسب أو يدرس لماذا أخذ وعلى أي الأحوال الأخرى. فبالتالي لا بد من لجنة لإعادة صياغة هذه الديون والنظر في رد جزء منها أو عدمه، فإن شابها فساد أو ما شابه لم ترد.\r\nحيث من المعلوم أن هذه الديون ما هي إلا أداة من الأدوات الاستعمارية أيضًا لهذه الدول الظالمة. لذا فالتحلل منها ينبغي أن يكون في إطار رفض المنظومة الدولية الاستعمارية التي أثقلت كاهل الدول الفقيرة والدول الإسلامية عامة بهذه الديون، والدخول في منظومة القوانين الدولية التي رسموها لدولنا ثم يريدون استغلالنا واستعمارنا بتلك المنظومات. ولكن الدولة غير ملزمة بتلك الديون وغير ملزمة بما يسمى القوانين الدولية. الدولة ملزمة فقط بما وقعت عليه بعد ذلك.\r\nوسوف يعتمد نظام القانون الدولي في المحاكمات الدولية بعد قيام دولة الخلافة على هيئة محكمة دولية يصاغ لها هيئة دولية تقوم على العدل والإنصاف، تكون مستقلة عن أي دولة، ويلجأ إليها ضعاف الدول وأقوياؤهم على حد سواء. ويمكن أن تنظر في قضايا مرفوعة من أي دولة ضد أي دولة أخرى بتساوي وعدل، بما في ذلك دولة الخلافة.\r\nودعوة الدول كلها إلى تلك المحكمة بعد الترويج لها والإعداد الجيد لخطتها ودستورها وقانونها حتى تحظى بالمصداقية المطلوبة القائمة على العدل ونصرة الضعيف وإغاثته.\r\nوسوف تنصاع كل الدول، بما في ذلك دولة الخلافة، لتلك المحكمة وقراراتها، ولن تنحاز تلك المحكمة لأي دين أو عرق، وسوف تقوم فقط على العدل والإنصاف الذي يحقق التوازن العالمي المطلوب.\r\nوسوف يكون لهذه المحكمة قوتها الدولية الخاصة والملزمة على المطارات والبنوك والموانئ، بحيث يمكنها من إصدار وتنفيذ عقوبات على بعض الدول والهيئات المحكوم عليها.\r\nويلتزم كل الدول الأعضاء في هذا الحلف أو المحكمة بالتمويل الجماعي للموارد المطلوبة من بشر وأموال وعتاد، كل على حسب ما يستطيع، بمعادلة توازن بين غنى الدولة أو فقرها وعدد سكانها.\r\nوسوف نقوم بعمل خطة عمل كاملة لتلك المحكمة الدولية وآلية عملها والتسويق لها واجراءاتها وخلافه \r\n---',0,'2025-01-30 04:47:36','2025-03-22 20:07:40',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'); INSERT INTO `pages` VALUES (50,14,0,'المعاهدات والمواثيق الدولية','almaaahdat-oalmoathyk-aldoly','


\r\n

لما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:

\r\n

ومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»

\r\n

ستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.

\r\n

وسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.

\r\n

وكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.

','\r\nلما فتح رسول الله مكة، كان العرب من مختلف الأديان يحجون إلى الكعبة، ويعتبرون ذلك من عباداتهم لآلهتهم. وإذ فرض الإسلام الحج إلى مكة، فقد أمر رسول الله ببعث علي بن أبي طالب في موسم الحج ليعلن للناس بمكة أن البيت الحرام أصبح للمسلمين دون غيرهم، وأنه لا يصح لمشرك أن يحج بعد ذلك العام. مع ذلك، ومع أن الأمر الذي نزل به من عند الله كان صريحًا فيه، فقد اشتمل هذا الأمر على استثناء صريح للذين عاهدوا رسول الله من المشركين. لذلك قال علي حين أعلن للناس أنه لا يحج بعد ذلك العام مشرك، إنه من كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته. وهو في ذلك إنما نفذ قوله تعالى في سورة التوبة بعد إنذار المشركين ومنعهم من الحج:\r\nومن قبل ذلك عقد رسول الله عهد الحديبية مع أهل مكة، وكان من شروط هذا العهد أن من جاء محمدًا من قريش بغير إذن وليه ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا من رجال محمد لم يردوه عليه. وما كاد هذا العهد يوقّع حتى أقبل أبو جندل بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين يريد أن يذهب معهم إلى المدينة بغير إذن أبيه، ومنعه أبوه، وجعل يجره لرده إلى قريش، فنادى: «يا معشر المسلمين، الرد إلى المشركين يفتنونني في ديني.» وكان جواب رسول الله: «يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين مخرجًا، إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد الله، وإنا لا نغدر بهم.»\r\nستلتزم الدولة بكل المواثيق والعهود الدولية التي ستوقع عليها مع جميع الدول الأخرى وسوف تعمل على التعاون المشترك والتحالف الدفاعي والتقني والعلمي مع كل الدول بلا استثناء، وكذلك فتح أرضيات مشتركة من العمل التعاوني مع كل تلك الدول دون تمييز أو جور أو خيانة. سوف تتخذ الدولة في ذلك نهجًا متزنًا من السلم والمعاهدة ونبذ العداوات مع فتح اتفاقات ومعاهدات ومصالح مشتركة قوية من تبادلات اقتصادية وعلمية مع كل الدول الصديقة غير العدوانية من خلال التأثير الجمعي في صناعة القرار من خلال التأثير الدعائي على الشعوب وعمل توعية لهذه الشعوب بمنهج دولة الخلافة وسلميتها وعدلها.\r\nوسنحاول تصدير نموذج الدولة الثقافي ليكون قدوة لتلك الشعوب في الإصلاح والأمن والعدل ورفاهية الإنسان بعيدًا عن كل ما تتعرض له الأمم الأخرى من جور وظلم وانحراف عن الفطرة الإنسانية السليمة.\r\nوكما قلنا، لن تعادي الدولة إلا من يعاديها ويسعى في الخراب لدولة الخلافة، ولكن من سالمها وعاهدها فستبذل كل جهدها للقيام بما تستوجبه تلك المعاهدات بما يضمن لها وجود أحلاف مخلصة وقوية.',0,'2025-01-30 04:48:07','2025-03-22 20:11:01',1,1,0,'',5,0,NULL,1,'wysiwyg'), (51,14,0,'مشكلتنا مع القوى العظمى','mshkltna-maa-alko-alaathm','

مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.
والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.
أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.
أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.
وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.

','مشكلتنا الأساسية مع أمريكا والقوة العظمى ليست في كونها قوة عظيمة، ولكن في كونهم معتدين. يعتدون على خصوصيتنا، يعتدون على إسلامنا، يعتدون على شعوبنا، يعينون العملاء لنهب ثرواتنا. هم سارقون ومعتدون، تلك هي المشكلة الأساسية بيننا وبينهم. لو تركونا لحالنا لنعبد الله ونختار من يقودنا ويحكمنا، وليكونوا هم قوة عظيمة، وسوف ننتخبهم كقوة عظيمة، ليس عندنا أي رغبة في السطو أو القوة أو الهيمنة، ليس هذا من مطالبنا، ولكن مطالبنا تنحصر في العدل والعيش بحرية وأخوة وسلام. ولكن، عدوانهم وتعديهم على معتقداتنا، وتعديهم على إسلامنا ومقدساتنا وتعديهم علينا، ومحاولتهم نشر ثقافتهم البغيضة وشذوذهم اللعين وسط شبابنا بكل الآليات، وتعيين عملاء لهم لتنفيذ أجنداتهم الخبيثة، كل ذلك استوجب عداءنا لهم وسخطنا عليهم، وتحويلهم من خانة الأصدقاء أو المتعادلين إلى خانة الأعداء. وعندما نتكلم هنا نتكلم عن فئتين: فئة الشعوب وفئة الحكومات المهيمنة.والشعوب، في الغالب الأعم، مغلوبون على أمرهم، لا يقرون حكوماتهم إلا فيما ندر، وعند تبيين الحقائق لهم، تغلب فطرتهم النقية ويرفضون ما تفعله حكوماتهم.أما الحكومات ورؤوسهم، فيغلب عليهم تأثرهم بقوى الشر من أصحاب رؤوس الأموال وممولي الحملات الانتخابية من اللوبيات الذين يريدون استعباد البشر بما آتاهم الله من مال، وذلك باستغلال النظام الديمقراطي البائس للتأثير الجمعي من الغوغاء الجهلة في صناعة القرارات المصيرية التي هم في الأصل لا يدركون كيف يحكمون بها.أما عن الشعوب، فسوف نصل إليها بكل وسائل وآليات التواصل الجماعية، وسوف يكون هناك حوار قوي بيننا وبينهم لتبيين الحق وعمل الوعي اللازم لهم بما تفعله حكوماتهم من ظلم وجور.وكذلك قيادة الصف الثاني من باب التذكير، فالتواصل أولًا لإقامة الحجة ولتبيين البينة. أما رؤوس الكفر فيهم، فلابد لهم من رادع نفصل له في أجزاء من هذا الكتاب.',0,'2025-01-30 04:49:53','2025-01-30 04:50:10',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (52,6,0,'التعامل مع الصوفية','altaaaml-maa-alsofy','

التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه

\r\n

وعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه  أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة 

\r\n

وقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم   من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة

\r\n

كما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل 

\r\n

وايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها

','التعامل مع الصوفيه لابد ان ندرك ان الصوفيه درجات كثيره جدا جدا جدا فلابد ان نتعامل معهم بذكاء وحذر ونتعامل مع ما يجمع لا ما يفرق وهنا ينبغي ان نحاول جمع كل الحركات الصوفيه على معين واحد فاغلب الصوفيه هم من محبي ال البيت والخلافه سوف تكون في اهل البيت لذا فان هذا مما يرتب على قلوبهم ومما يكسبهم في صفوفنا واغلب الصوفين يملكون قلبا رقيقا يحب الدين ولكن قد يكون فيهم او في بعض فئاتهم بعض الجهل لذا فمع الصوفيه نرى انه لابد ان نجمع كل الطرق الصوفيه في طريقه واحده اقرب الى الزهد واحياء قيم الزهد وقيم الاسلام وعدم الاختلاف هذه الطريقه بعد تبيين قواعده وبعد تبيين ما هي فيه فاوجه التشابه وتعميق نبدا الزهد فيها قد يكون مفيدا لدوله الخلافه الاسلاميه وحيث ان هذا الاتجاه واتجاه عميق ومنتشر في بلاد كثيره فكسفه سوف يكون مفيدا للغايه خاصه عند توجيهه التوجيه الامثل لافاده الدوله الاسلاميه\r\nوعليه فسوف نقوم بتوحيد الصوفية على مذهب جامع لهم وعموم الأتباع من الصوفية هم من ضحال الفكر والتابعين بالفطرة لكبراءهم وعلى ذلك فسوف نركز في هذا التحول على كبراءهم في اجتذابه ناحية فكر الدولة ونهجها أو فضحه  أو اي طريقة من طرق التأثير فيهم فهم بكل الاحوال قوم مع من غلب وأتباعهم للحكام قد تكون مفيدة عند قيام الدولة \r\nوقد يكون ذلك بعمل أمر جامع الجميع أن يتفق جميع المذاهب الصوفية على مذهب واحد ليعتمد في الدولة كطريقة صوفية أو مذهب واحد. وعليه فترتب اجتماعات ومناظرات علنية يقومون فيها بدحض حجج بعضهم البعض مما يوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعريهم أمام جمهورهم وأتباعهم   من شأن هذا أن تصفى هذه المذاهب إلى مذهب واحد ذو قيادة واحد يسهل ترويضها أو التأثير فيها شيئا فشيئا مع تبيين الحق لهم بالحوار والمناورات العلنية المرتبة\r\nكما سوف تفرض رقابة صارمة على اي تبرعات أو هبات يأخذها تلك الأكابر من الشيوخ بقانون يمنع حصول أي سلطة دينية ايا كانت على تبرعات من اي فصيل \r\nوايضا سوف يطبق قانون خاص كما ذكرنا بأنه ليس هناك سلطة دينية في الناس بالمعنى الحالي ولن يتم تقديس اي احد من الشيوخ سواء تابع للدولة أو الصوفية أو غيرها',0,'2025-01-30 04:51:10','2025-01-30 04:51:27',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (53,6,0,'التعامل مع الشيعة','altaaaml-maa-alshyaa','

لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها  ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية  نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب

\r\n

سياسه صفر مشاكل

\r\n

محاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه 

\r\n

فلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين

\r\n

اذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين 

\r\n

والالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع  أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى 

\r\n

وكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك

\r\n

واذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم

\r\n

بالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة

','لن نناصب الدول الشيعيه العداء سوف نحاول مع الشيعه ان نصفر المشاكل او الخلافات فيما بيننا حتى نظهر الى العالم بمظهر يد واحده اخوه مختلفون لكن اخرى هذا على الرغم من خطوره الشيعه وخطوره المذاهب الشيعيه ولكن خطورتها  ليس في الفكرة في حد ذاتها كفكره تستطيع اختراق العقل السني او العقل الشعبي لدولتنا ولكن من الدهاء الذين الذي يتمتع به اغلب الدول الشيعية  نكتفي مع الدول الشيعيه مثل ايران ان يكون بيننا تحالفات وتعاونات وتعهدات بعدم المساس وعدم الدعوه الى المذهب في الدول السنيه هذا الشرط الاول الشرط الثاني الدفاع المشترك اذا تطلب ذلك لان الدول الشيعيه تنقسم الى دوله في اي خالصه مثل ايران ودوله بها كثير من الشيعه هذا نتعهد بعدم المساس بالاقليات الشيعيه في بلاد دوله الخلافه على ان لا يكون هناك دعوه او دعوه سريه في الخفاء لمذهبهم في هذه الدول كذلك ايضا السنه في ايران لا ينبغي اضطهادهم ولا ينبغي عليهم اذا ارادوا ان يهاجروا الى دوله الاسلام ففي هذا متسع يعني لا يمنع من الهجره الى دول الاسلام ولا يمنعوا ولا يضطهدوا اما بالنسبه للشيعه في الدوله الاسلاميه فلهم حريه العقيده او حريه العباده في السر دون الجهر بدعوتهم ودون الدعوه الى تلك الدعوه او محاوله نشر المذهب\r\nسياسه صفر مشاكل\r\nمحاولة التركيز ايضا على الجوانب المشتركة أكثر من الخلافات ولا شك أننا وهم على القرآن فلا مشاحة ان نحاول تشكيل لجنة سويا تقف على القرآن وأوجه التفاف وتنبذ اوجه الخلاف لنبذ كره موروث على مدى آلاف السنين ليس لاي منا ناقة ولا جمل فيه \r\nفلابد من التقريب بين الشعبين على قاعدة القران والتوحيد الذي،بجمع بيننا وان نحاول مد اليد لعمل طمأنة للشعوب في عقيدتها من حرية العقيدة التي كفلها القرآن ومن ثم الاسلام في المذهبين\r\nاذا فلابد من توحيد جهود الفئتين والتركيز على العدو الخارجي ونبذ كل من يسعى في الخلاف ومعاقبة كل من يسعى في الفتنة ياغلظ العقوبات التي تصل إلى الإعدام وذلك لتهيئة جو صافي لهذه العلاقة التي لابد أن تكون في مصلحة الطرفين وصياغة كافة التفاهمات والاتفاقات في معاهدة الزامية للطرفين \r\nوالالتزام كما قلنا بكفالة حق سرية المعتقد وعلانية المذهب بمعنى أن الدول السنية سوف يكون مساجدها المعلنة وكل شيء سني ولكن لا يمنع  أن يكون هناك شيعة يتعيدون بمذهبهم في دورهم فهذا من باب المسموح وكذلك ايضا بالنسبة للدول الشيعية كذلك وتحرم الدعوة العلنية لكل مذهب في كل من الدولة الأخرى \r\nوكذلك تلتزم كل الدول بموجب هذه الاتفاقية حفاظا على النسيج الاجتماعي ومشاعر الشعبين الا يتم سب اي من مقدسات الآخر باي شكل من الأشكال مع فرض عقوبات مغلظة في ذلك\r\nواذا أرادت الدول الشيعية ان تكون تحت مظلة الخلافة فلا مشاحة في ذلك مع توافر الحكم الذاتي لهذه الدولة والاكتفاء بالدفاع المشترك والنظام المالي والإداري بإطار يتسق وما تسفر عنه المحادثات والاتفاقات معهم\r\nبالطبع كل هذا ينطبق على الأمم الغير محاربة من الشيعة فكن ينتقل إلى عداء دولة الخلافة سواء بالدعاية أو التحريض أو بأي نوع من أنواع الاعتداء فلكل مقام مقال في هذه الحالة',0,'2025-01-30 04:51:43','2025-01-30 04:52:06',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (54,13,0,'الانتخابات والتصويت','alantkhabat-oaltsoyt','

انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات

','انظر الفصول الاخرى لمعرفه الافكار عن الانتخابات وهنا احب ان اقول ان ينبغي ان نفصل تماما بين رؤوس الاموال التي لها اغراض سياسيه والمرشحين فهذا يخلق على نوعا من الافساد والفساد لله فمن يثبت انه دفع اي شيء لتمويل حمل الانتخابيه لاي مرشح كان لاي مرشح كان صوره امواله وحكم وكذلك المرشح نفسه يلغى ترشيحه ينبغي ان تكون الدعايه الانتخابيه هي دعايه مموله من الدوله واطارات معينه مثل تخصيص حمله على منصات التواصل الاجتماعي وحمله في التلفزيونيه لكل من المرشحين في المناطق التي يترشحون لها اذا في تمويل تلك الحملات سوف يكون حصرا من الدوله اختيار المرشحين ونزاهتهم ودوافعهم لابد ان تناقشنا الدوله قبل يخوض صداقه الانتخابات',0,'2025-01-30 04:53:21','2025-01-30 04:53:34',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (55,15,0,'مقدمة','mkdm','

لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى

\r\n

التي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى

\r\n

طبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت

\r\n

الفيدرالية

\r\n

وكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر 

\r\n

وسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر

\r\n

واما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي  وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب 

\r\n

وسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال

\r\n

وسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية  ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر

\r\n

وبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم

\r\n

ولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة 

\r\n

وكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري

','لابد من اعتماد تقنيات تكنولوجيه حديثه او احدث التقنيات التكنولوجيا الحديثه مثل تقنيه السوبر اب تاسيا بتجربه الصين في جمع كل شعبها في تطبيق واحد وهواوي شات حتى انهم بداوا يربطون بين الرقم التعريفي في الويشات ورقم البطاقه الشخصيه للمواطن الصيني فهذه التجربه لابد ان نستلهم منها كيفيه ربط جميع افراد شعبنا بتطبيق واحد جامع سوبر اب هذا لابد من اعتباره وتطبيقه على اعلى مستوى\r\nالتي من التقنيات التي سوف نستخدمها كثيرا لتقنيه البلوكتشين لابد من العمل على انشاء شبكتنا الخاصه على غرار ايثيريان على غرار بيتكوين على غرار نير لابد ان يكون لدينا شبكتنا الخاصه من الخبراء لدينا لابد من انشاء شبكتنا الخاصه على البلوكتشين او بتقنيه البلوكتشين وسوف نستخدمها بكل امكانيات البلوكتشين المتاحه بدايه من التوثيق توثيق الملكيات نقل الاموال تعريف تعريف بكل المواقع عبر التواصل عبر البلوكتشين بتقنيه الويب 3 كل هذا كل هذا لابد من اتخاذه في دولتنا حتى يكون عنصر الامان فاعل وقوي بالاضافه الى\r\nطبعا لا نحتاج ان نقول اننا سوف نستغل تقنيه الذكاء الصناعي على اعلى مستوى خاصه في الدعوه الاسلاميه حيث سيكون هناك روبوت خاص اسمه ادعي الى الله هو سيكون روبوت يجيب على اي سؤال بطريقه احترافيه عن الاسلام وعن الدوله وعن اقامتها وعن كذا وعن كذا لابد من تغذيه هذا الروبوت بكل ما بطريقه الذكاء الصناعي الذكاء الاصطناعي ويعمل رجال البرمجه لدينا على هذا المديول مديول كل ما يعن للسائل من اسئله سوف يجيبه هذا الروبوت\r\nالفيدرالية\r\nوكما ذكرنا أن الهيكل الاداري دولتنا سوف يكون هرميا ويتكون اساسا من هيكلين متوازيين هيكلا اداريا حكوميا ينحدر بداية من الوزير الأكبر تحت الخليفة مباشرة وحتى مدراء العموم في كل ولاية بهيكل هرمي احترافي مصمم بكل معايير الحرفية الإدارية مع وصف وظيفي تفصيلي لكل من هذه المناصب وحتى أصغر اداري يعمل في هذا الهيكل ومهمة هذا الهيكل بشكل عام هو التسيير الجيد لمصالح الناس جميعها وتحقيق خطط الدولة في التنمية الاقتصادية والمجتمعية والتوعوية من جانب ويتبع وزيرا تحت الوزير الاكبر والوزارات الأمنية والجانب الأمني والدفاعية تتبع وزيرا اخر تحت الوزير الأكبر \r\nوسوف نقوم برسم ذلك الهيكل الاداري بالتفصيل لتوضيح الأمر\r\nواما الهيكل الثاني فهو هيكل رقابي  وهو موازي لما ذكرناه ويتبع الخليفة مباشرة ومهمته هو أن يكون عينا رقابية للخليفة على كل مسئول دون التدخل في الإدارة والحكم مباشرة ودوره الأساسي هو ضبط أداء الحكومة وجميع المسئولين وعلاج المشاكل أو الفساد في مهده وتكلمنا عن هذا في غير هذا الباب \r\nوسيتسم النظام الإداري لدينا بالمرونة والحكم الرشيد والاعتماد على أحسن وأحدث التقنيات لضمان عملية سلاسة الأوامر والتشريع من تلك العمليات الإدارية من خلال نظام إداري عام يضبط موارد كل مؤسسة سواء البشرية او المالية أو أصولها ويحقق التواصل الفعال بين كل أفراد تلك المؤسسة والمؤسسات الأخرى من الحكومة لتسريع مصالح الناس والقضاء تماما على البيروقراطية وبطء اتخاذ القرارات الحكومية كما سيعتمد لدينا احدث تقنيات الامان لضمان سرية المعلومات والأنظمة وعدم اختراقها باي حال\r\nوسوف تعمل كل مؤسسة في الدولة في إطار تخطيطي واحد حيث تصاغ رؤيتها ومهمتها ورسالتها وحطتها التنفيذية وما تحتاجه من موارد في خطتها المالية وكيفية إدارة الافراد وجميع تفصيلات الخطة التي لابد أن تناقش جيدا مع مسئولي تلك المؤسسة أو الوزارة في الولاية  ومؤسسة الخلافة وكذلك وفد من أهل الحل والعقد ،(مجلس الشورى) وكذلك وفد من حكومة الدولة ينتدبه الوزير الاكبر\r\nوبعد اعتماد الخطة تقوم على تنفيذها تلك المؤسسة مع رقابة لصيقة من مؤسسة الخلافة مع تقارير متابعة دورية تصل إلى كل ذوي الشأن لتقييم وتعديل الأداء إن لزم\r\nولا شك أنه سيكون أيضا هناك نظام تقني خاص والشكاوى والمقترحات يهيء التواصل مع الجمهور لأكبر قدر من الفعالية وخدمة الجمهور الفعالة \r\nوكما ذكرنا أن محاكمة أفراد الحكومة على الجرائم الإدارية سوف تكون تبعا المحكمة الإدارية اما الفساد والسرقة والرشوة في فتتبع المحكمة الجنائية وتقوم بأقصى عقوبة حتى تكون رادعا لكل من تسول له نفسه التعدي على أملاك الأمة أو إفساد هيكلها الاداري',0,'2025-01-30 04:54:42','2025-01-30 04:55:56',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (56,16,0,'مقدمة','mkdm','

وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم 

\r\n

وسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم

\r\n

العداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا

\r\n

بالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا

\r\n

كما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات

\r\n

ولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم  لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم

\r\n

اعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم

\r\n

ايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين

\r\n

بمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط  ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما 

\r\n

أما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها 

\r\n

وان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي

\r\n

ويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره 

\r\n

واذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان  هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد

\r\n

وعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس

\r\n

ويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق 

\r\n

و كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين

\r\n

وكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا 

\r\n

وعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم 

\r\n

كما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام 

\r\n

وكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل

\r\n

وفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة

\r\n

 ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما

','وكذلك ايضا عمل هيئة قضائية خاصة بالاسرة والعائلة لفك الارتباط بمركزية الدولة  شيئا فشيئا وعدم التاخر وسرعة للتقاضي مثل المحاكم \r\nوسوف نقوم هنا بشرح وافي لالية عمل ودرجات لتقاضي بتلك المحاكم\r\nالعداله البطيئه هي ظلم لكل الاطراف المتنازعه لذا فلابد من ايجاد صيغه معينه للتقاضي السريع وعمل درجات قضائيه بالعرف حتى لا يكون هناك تباطؤ في الحكم في تلك القضايا\r\nبالنسبه للقضايا الماليه ينبغي ان نحدها من المنبع مثلا منع شراء بالتقسيط على سبيل المثال نعم هذا يحدث رواج في السوق ولكنه ينشئ جيلا يهتم بالرفاهيات ولا الاساسيات من معه يشتري من ليس معه لا يشتري هذا سوف نعمق هذا الاتجاه يعني الدوله سوف تمنع البيع بالتقسيط الا في حدود ضيقه جدا هذا واحده فبالتالي هذا سوف يرفع عن كاهل الناس المعاناه والديون وعدم التركيز في الهدف السامي لهذه الحياه الدنيا فقط تركيز في الديون امتنا وشعبنا ليس شعبا ذا شهوه ولا تلهيه الدنيا الباب التقسيط وشراء ما لا نحتاج بالديون يخلق جيلا من المهمومين من المديونين الذين تضغطوا على اعصابهم الدنيا ولا يستطيعون الفكاك منها لذا فاننا سوف نسعى بكل وسيله ممكنه الى فك هذا الحصار الدين وقد تكون الدوله هي المسؤوله عن الربط بين اصحاب السلع والخدمات واصحاب الشقق مثلا المعروضه بالتقسيط وهؤلاء الناس فنجد صياغه للمعادله هذه الاشياء بحيث يكون حيث تكون البنوك لدى الدوله بدلا من التقسيط يمكن ان يكون بنظام معين للتاجير مثلا تكون ملكيه الشيء نفسه للدوله ولكن المواطن يمكث فيها بحق الانتفاع فتكون ايجار يدخل مدخل الدوله او مدخل تعميق هذا الاتجاه يعني سوف يؤدي الى عدم وجود عدم وجود الاضطراب المالي هناك ثبات مالي واستقرار مالي لكل الاطراف صاحب مثلا العماره او صاحب الشقه يعرضها بايجار لمده طويله ياخذ ايجاره فهو بالتالي يستثمر عقاره الاستثمار الامثل وبنفس الوقت لا يكون هناك حمل شديد على المستاجر هناك بدائل كثيره سوف نفصل فيها فيما بعد في العامل الاقتصادي والسكن وهكذا\r\nكما أن هذا سوف يحرر الشركات من الإنتاج غير المسئول لسلع رفاهية غير ذات احتياج فعلي في السوق ومنع استراتيجيات البيع بالدفع في إطار شهواني أو امتلاكي ليس إطار نفعي مما يعود بالنفع على الجميع حيث سوف تركز تلك الشركات على إنتاج سلع أكثر أهمية واحتياجات فعليا في السوق أو التصدير خاصة مع الدعم الذي،ستقدمه الدولة لهذه الشركات كما سوف نفصل في باب الاقتصاد والشركات\r\nولابد ايضا اذا تم في المحكمة العليا نقض حكم المحكمة الأقل درجة وإصدار حكم بخلافه ان ينتقص ذلك من قاضي المحكمة الأقل وإضافة نقطة سلبية الي ملفه حتى الوصول إلى عدد معين من النقاط السلبية وخلعه من منصبه وذلك ادعى أن يتحرى العدل في حكمه بأكبر شكل كما سيكون كل القضاة مجهولون الاسم لدي المحاكم  لعمل الشفافية المطلوبة في الحكم\r\nاعداد القضاة في دولتنا يتطلب إجراءات كثير وتعليما خاصا وتاهيلا قويا في معسكرات خاصة لاعدادهم مثل معسكرات الجيش والشرطة كذلك المذنب فيهم يضاعف له العقوبة ويحاكمون من مجلس أعلى للقضاء الذي أشرف على أعدادهم وتعليمهم\r\nايضا لابد من استخدام التقنيات الحديثة مثل الذكاء الصناعي مدعوما بالقضاء لتسريع التحاكم والتوثيق الكميات والأحكام لابد من استخدام تقنيات البلوكشين\r\nبمعنى أنه يمكن عمل درجة تقاضي ابتدائية لقاضي مبرمج من الذكاء الاصطناعي فقط  ويتم كل طرف من أطراف التقاضي باعطاءه كافة تفاصيل شكواه أو دعواه مشفعة بالتفاصيل والأدلة وخلافه وبناء على القوانين التي برمج عليها وكافة المعطيات يقوم بإصدار حكم ابتدائي لكلا الطرفين فإن قبل الطرفين بالحكم فبها ونعم وذلك دون أي تكلفة على منهما \r\nأما إذا تم استئناف الحكم من أحدهما فيتم استئناف ذلك بتوزيع القضايا عشوائيا على قضاة محكمة الدرجة الأولى البشرية بعد اعداد تقرير بتنظيم ملفات وتحقيقات القضية المكتوبة والمصورة والمسجلة من الذكاء الصناعي دون اظهار حكم قاضي الذكاء الاصطناعي في تلك الأوراق ودون اسماء محددة ايضا لطرفي التقاضي ويكتفي قضاة هذه الدرجة بالنظر في الأوراق والتحقيقات الصوتية والتسهيلات دون استدعاء طرفي التقاضي ويلتزم قاضي الدرجة الأولى بإصدار حكمه في مدة لا تتجاوز ٢١ يوم من توكيله بالقضية ويأخذ نقطة سلبية عن كل يوم تأخير بعدها \r\nوان عجز قاضي الدرجة الأولى عن الحكم فيقوم بالاعتذار المسبب سواء بعدم وضوح شيء ما أو توضيح مطلوب دون مقابلة اي طرف من طرفي التقاضي\r\nويعتبر قاضي الدرجة الأولى بمثابة قاضي متدرب ويصدر حكم مشفوعا بتقريره \r\nواذا تم قبول الحكم من كلا طرفي التعاقد فبها ونعم أما إذا تم استئناف الحكم فيتم توزيع الحكم عشوائيا على قضاة الدرجة الثانية و يمنحون مدة لدراسة القضية في مدة لا تتجاوز شهرا من تاريخه ويحدد بعدها اول جلسة تقاضي للنظر و للتداول حتى الحكم في مدة لا تتجاوز ثلاث شهور الا إذا كان  هناك سبب قوي للتأخير فيمكن أن تمتد بطلب مسبب من القاضي إلى رئيس دائرة القضاء ويكون الحكم في هذا من قاضي وحيد\r\nوعند الحكم يمكن الاستئناف على هذا الحكم في محكمة الاستئناف بنفس الاسلوب مع اضافة وجود اثنين من المستشارين مع القاضي الرئيس\r\nويمكن نقض هذا الحكم امام محكمة النقض بنفس الطريق \r\nو كقاعدة عامة يتكلف الطرف الخاسر للقضية بكل أتعاب ومصروفات القضية والمحاماة للطرفين\r\nوكقاعدة عامة ايضا سوف يتم الاعتماد على المحاكم العرفية والاعتراف باحكامها كدرجة من درجات التقاضي التي تسبق كل ما سبق بهدف التخفيف عن كاهل السلك القضائي وتسريع القضاء على المنازعات القضائية ويمكن في هذا الصدد استصدار منصب قاضي عرفي لوجوه الناس ومقدميهم ايضا \r\nوعلى كل الأحوال تتكفل الدولة بما يستوجب عليها من تسهيل إجراءات التقاضي وإتاحيتها لكل أفراد الشعب حتى من غير القادرين فيمكن أن تتكفل الدولة بمصاريف المحاماة والقاضي حتى لا يمنعهم العوز عن المطالبة بحقوقهم \r\nكما تتكفل الدولة ايضا بعد إصدار الأحكام أن تنفذها بكل حسم دون إبطاء ومعاقبة كل من اخر تنفيذ هذه الأحكام \r\nوكمبدأ عام سوف يطبق مبدأ العدالة العمياء باخفاء اسماء طرفي التقاضي وكذلك باخفاء شخصية القاضي حتى يكون الحكم متجردا من اي هوى أو ميل ويكون أقصى درجة من الشفافية والعدل\r\nوفي بعض القضايا الجنائية الكبرى سوف نضيف هيئة محلفين أو مندوبين عن الشعب من أهل الحل والعقد للحكم مع القاضي بأوزان تصويتية في الحكم موزعة بين هيئة القضاة وهيئة الولاة\r\n ولابد لنا من انشاء قاعده بيانات بصيغه العقود المختلفه التي تؤطر العلاقات القانونيه في كل مناحي التلاحم بين الافراد والكيانات وهذه العقود سوف تكون كقوالب جاهزه تستخدم لحفظ الحقوق المختلفه للناس من تعاملات تجاريه وشراء وبيع وشراكات وحتى الامور البسيطه ينبغي ان يكون هناك عقود ايضا مثل عقود الزواج عقود المضاربه كل انواع العقود سوف تكون بما يطابق الشريعه الاسلاميه وكذلك ايضا بما يطابق كل ما هو معامله تجاريه سليمه قائمه على الشفافيه فمثلا عندما يقوم المودع بوضع نقود في بنك فلابد لهذا المودع ان يدرك ان نقوده في هذا البنك لن تكون مصدر ربوي وانما هي سوف تستثمر بالطريقه التفصيليه التي توضح في العقد المكتوب بينهما',0,'2025-01-30 04:57:16','2025-01-30 05:17:40',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (57,16,0,'تحقيق الأمن','thkyk-alamn','

الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد

\r\n

لا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام

\r\n

والقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها

\r\n

وسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا

\r\n

ومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي)  ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية 

\r\n

اولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن

\r\n

تدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي 

\r\n

استخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع 

\r\n

عمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو

\r\n

التوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل

\r\n

الشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها

\r\n

فتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة

\r\n

العناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون  والاصلاحيات

\r\n

تنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي

\r\n

لا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية  المواطنين مثال

','الامن في نظرنا ياتي من العدل يامن الولاة والحاكمين اذا ضمنوا العدل بين الرعية فاذا خرق احدهم هذا العدل وجب على الولاه واولاة الامر ان يقوم يقيموا عليه الحد الذي فرضه الاسلام تطبيق الشريعه التي فرضها الله تعالى هي الدستور الاساسي الذي سوف نمشي به في تحقيق هذا الامن السارق تقطع يده الزاني يرجم وهكذا المغتصب يعني كل ما في الشريعه من احكام لابد من تطبيقها تفصيلها سوف ياتي في قانون العقوبات الذي ينبثق الذي سوف نصيغه من احكام الشريعه الاسلاميه فذلك بالتفصيل لكل الدوله ولكل شيء قد يكون من الدول ما هو فيها اهتزاز امني بالفعل قبل اللحاق بالدوله الدوله الخلافه هذه سوف ندعمها امنيا بالاستشارات الامنيه بالعناصر بهكذا بكل ما اوتينا من قوه لتحقيق الامن لافراد رعيه الدوله الاسلاميه في هذه البلد\r\nلا شك أن القوة هي الأساس الذي يسوس الناس ويحكمهم. القوة هي سلاح العدل ولا يستقيم عدل دون قوة والرحمة لا ينبغي أن تتمكن من الحاكم . فقوة القلب والشكيمة هي أساس من طبائع الحكم ولا ينبغي أن يتجاوز الحاكم في رحمته الا بالقدر الذي يرحم به المظلوم بالاستيفاء بقوته من الظالم . والناس في عمومهم تحترم الباطش وتهزا بالرحيم ولا تلقي له بألا وهو أسوأ ما يمكن أن يتحلى به الولاة او الحكام\r\nوالقوة المفرطة مع رؤوس الظلم واكابر المجرمين هي رادعة لاسافلهم وللمترددين منهم فهي رحمة في باطنها من حيث كونها بطش في ظاهرها\r\nوسوف تنتهج الدولة هذا النهج في العقوبات وعمل تضخيم دعائي لتنفيذ العقوبة وإعلانها لتكون رادعا كافيا لغيره ولا يستثنى أحد من ذلك ابدا\r\nومن أهم واجبات دولة الخلافة الأساسية هو تحقيق الامن (ونقصد به في هذا الباب هو الداخلي)  ونصر المظلوم والاخذ على يد الظالم وذلك من خلال الاستراتيجيات العامة الٱتية \r\nاولا تطبيق الشريعة الإسلامية وأخذ قانون العقوبات من أحكامها وعلانية العقوبات لتكون رادعا لمخترقي الأمن\r\nتدريب كوادر شرطية ذات كفاءة عالية وهيكل شرطي متميز لحماية الأمن الداخلي \r\nاستخدام التقنيات الحديثة وانتشار الكاميرات في كل مكان وربطه بنظام تتبع \r\nعمل نظام معين لتتبع السيارات يمكن الشرطة من تتبع اي سيارة قد تستغل في احداث اعتداء أو سطو\r\nالتوسع في من لهم حق الضبطية القضائية من الموالين للدولة كما ذكرنا من قبل وذلك لضبط المخالفات أو الجرائم الصغيرة في مهدها وعمل قانون خاص لهولاء مع اعتبار أن مخالفتهم هم سوف يضاعف لهم العقوبة حتى لا يستغل ذلك في ما يخالف نهج الدولة في إقامة العدل\r\nالشرطة في كل مدينة من الولاية لها هيكل اداري خاص يتبع إدارة المدينة أو الحي ويتبع رئيس الحي ويكون كل رئيس حي مسئول مسئولية تامة عن تحقيق الامن في حيه بكل ما أوتي من قوة وفي حالة تقصيره أو انتشار الجريمة في حيه يعزل فورا وقد يعاقب إذا ثبت تقصيره فيها\r\nفتح باب التوبة والكسب الحلال وتمكينهم بوظائف مناسبة للمحكومين السابقين وجعل منهم من يدعو زملاءه للانضمام إلى ركب التوبة\r\nالعناية بالتربية الدينية وتنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع وعمل توعية دينية بالسجون  والاصلاحيات\r\nتنمية المسئوليات الصغرى على اجزاء صغر مثال أن نقوم بتعيين شيخ حارة يكون مسئول عن استتباب الأمن في منطقة مصغرة ويتبع الهيكل الأمني بالحي\r\nلا تقتصر عمل الشرطة على الجرائم فقط وانما يمتد ايضا لتحقيق السلامة المجتمعية من مخالفات مثل التلوث الضوضائي أو الجوي وكذلك مخالفات الأسواق وكل ما من شأنه أن يضر بمصلحة أو أمن أو رفاهية  المواطنين مثال',0,'2025-01-30 05:20:08','2025-01-30 05:21:08',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (58,16,0,'صفحة جديدة','','','',0,'2025-01-30 05:20:08','2025-01-30 05:20:08',1,1,1,'',0,0,NULL,1,'wysiwyg'), (59,16,0,'استقلال القضاء','astklal-alkdaaa','

القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة 

\r\n

ويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية

\r\n

تخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها 

\r\n

القبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية

\r\n

 الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات

\r\n

بعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي

\r\n

بعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب

\r\n

وكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك

\r\n

وسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك. 

\r\n

وآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها

\r\n

وعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين

\r\n

ويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي

','القضاء في دولتنا له هيكل مستقل ولا يخضع لأي رقابة أو فرض على أحكامهم من جهة الحكومة أو مؤسسة الخلافة \r\nويخضع القضاة لقانون عام من حيث تعليمهم او تعيينهم أو مزاولة أعمالهم ويمكن اختصاره في الملامح العامة الآتية\r\nتخضع مناهج القضاة التي ينبغي أن يتعلموها إلى مناهج دينية وتربوية وقانونية وتعد بعناية لتخريج قاضي مؤهل للحكم بشكل جيد مع اختبارات نفسية هامة تضمن عدالة القاضي وثباته النفسي والانفعالي ويمكن أن تكون هذه المناهج أو هذه الكلية أو الجامعة دراسات بعد التخرج لخريجي الجامعات جميعها \r\nالقبول في جامعة القضاء يخضع لمعايير معينة من المنبت والنشأة والتربية لضمان الثبات الاجتماعي والنفسي للقاضي وتربيته القويمة ويمكن من اعتماد التزكيات من أهل الحل والعقد في ذلك. وكذلك بعض اختبارات القبول مثل اختبار الذكاء واختبارات نفسية\r\n الاختبارات في هذه الجامعة سوف تكون عملية قائمة على قضايا بالفعل واختيار أفضل العناصر من خلال الاختبارات\r\nبعد اجتياز الاختبارات لابد من الحصول على تزكية من عدد معين من أصحاب الفضل أو أصحاب الحل والعقد بعد إجراء مقابلات واختبارات منهم إليه لرؤية مدى صلاحياته للمنصب القضائي\r\nبعد اجتياز الاختبارات الأساسية للمناهج هناك اختبار نفسي يقاس به مدى صلاحيته للمنصب\r\nوكما أوردنا فإن أي شهادة زور أو تزكية خاطئة أو بها محاباة أو وساطة سوف يتعرض صاحبها لاشد انواع العقاب مع حذفه من أهل الحل والعقد ولا تقبل له بعد ذلك شهادة ابدا فأهل الحل والعقد تكليف وليس تشريف وعليهم أن يتبعوا إطار الدولة لتحقيق العدل والأمن واختيار أفضل العناصر المعينة للدولة على تحقيق ذلك\r\nوسوف يحدد في قانون عمل القضاء درجات القضاة ومميزاتهم وكيفية محاسبتهم من خلال جهة رقابية (مثل هيئة القضاء العليا) ترأسهم ولا تخضع للدولة وغرض تلك الجهة سوف تعمل على الإبقاء على سلك القضاة بأكمله منزها بالكامل عن أي زلل أو خطأ وكذلك التطهير الداخلي المستمر لتحقيق ذلك. \r\nوآلية الشكاوى من الأحكام القضائية سوف توضع بالتفصيل وفي كل محكمة سوف يكون هناك مكتب للخلافة لتلقي هذه الشكاوى التي سوف تنظر في حياديتها وصحتها وان لم تثبت صحتها عوقب مقدمها لمنع أي شكاوى كيدية ضد أي من العاملين بالدولة وهيئاتها\r\nوعند ثبوت جريمة ما في حق اي من القضاة يضاعف له العذاب ضعفين اكبر من الأفراد العاديين\r\nويمكن اعتبار مبدأ المحاصصة في القبول في جامعة القضاة بأن ينتخب كل حي ثلاثة أو خمسة من نجباءه لاختبارهم والنظر في قبولهم بهذه الجامعة مما يعزز قيمة الربط بين المجتمع والسلك القضائي',0,'2025-01-30 05:20:12','2025-01-30 05:27:29',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (60,16,0,'العقوبات','alaakobat','

عقوبة  الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال

\r\n

سوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا  تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه

\r\n

اذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته 

\r\n

وكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة

\r\n

وكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا 

\r\n

فهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها 

\r\n

أما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب

\r\n

وسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة  أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة

\r\n

وكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور

','عقوبة  الحبس في اغلبها ستستبدل بالنفي في جز معزولة لها ادارة خاصة ولها مصانع ووحدات انتاجية علي حسب ظروف كل مكان تعود بالنفع علي المساجين واعتبار السجين كفر موظف على حسب انتاجه بمعني سيكون هناك شركات قوامها راس المال والعاملين في تلك الجزر باسهم وتوزع الارباح كل على حسب اسهمه وتضاف ارباح السجين للي حافظته يستطيع ارسللها لاقاربه وذويه كما يستفيد من فترة تدريب وتاهيل لاكسابه مهنة يستطيع العيش منها بااحلال\r\nسوف يتم تطبيق سوف يتم تطبيق الشريعه والحدود الاسلاميه للسارق والزاني والمفسد في الارض وكافه الحدود الاسلاميه سوف تطبق مع اعتبارات عصريه تفصل في كل حكم من الاحكام سوف نفصله تفصيلا كبيرا وتطبق الاحكام عند على شروطها كما جاء في الفقه الاسلامي تفصيلا اذا التطبيق الشريعه هو ما سوف نعتمد عليه في قوانين العقوبات في دولتنا وتطبق العقوبات على المسؤولين اكثر من الافراد العاديين وتولد العقوبات ايضا  تختلف على حسب الاحوال للفرد وظروفه وخلافه\r\nاذا كانت الجريمه عامه والمظلومين فيها كثر والمسؤول عنها يكون مسؤولا حكوميا او ما شابه فلابد ان تكون العقوبه رادعه بكل ما في كلمه رادعه من معنى مثلا ان تكون العقوبه الرجم او الاغراق بالبصاق او ما شابه من انواع العقوبه التي تشفي صدور الناس من هذا المجرم العتيد العام الذي يجرم في حق امته \r\nوكما قلنا سوف تسعى الدولة قبل تطبيق الحكم على سد ذرائع الجرم من قبل فالجائع لا يطبق عليه حد السرقة في حدود طعامه بل يسأل عن ذلك مسئولي الدولة قبله لماذا لم ييسروا طعامه لان واجب للاطعام مثلا هو الواجب الأساسي للدولة\r\nوكذلك السعي في اعفاف الشباب وتوفير الأمان النفسي والعاطفي قبل تطبيق حد الزنا \r\nفهناك جرائم لابد من سد ذرائعها قبل تطبيق حكم الله فيها \r\nأما جرائم الاعتداء والقتل والاغتصاب والشذوذ وخلافه من الجرائم الجنائية الكبرى فلا خلاف في التطبيق الفوري في الحكم فيها بكل الردع بدءا من الجلد وحتى الإعدام العلني وذلك لتحقيق عنصر الردع المطلوب\r\nوسوف يكون ايضا هناك بعض العقوبات بالخدمة العامة من تعليم ونظافة وخلافه وسيكون هناك إدارة خاصة بتوظيف هذه العقوبات بالخدمة العامة مثل محو أمية عدد معين من الناس أو تنظيف شارع معين لمدة معينة  أو غير ذلك من مهمات الخدمة والنفع العام أو الحراسات العامة مع تقاضي اجره للدولة وتوجيهه للصالح العام أو اي عمل من أعمال الدولة الخدمية أو الحرفية التي لاتحتاج بمهارة خاصة\r\nوكقاعدة عامة لن يكون هناك عقوبات مخفية أو تعذيب في معتقلات الدولة حتى وإن كان هناك عقوبات تعزيرية مثل الجلد أو الرجم او الايذاء الجسدي بشكل ما فستكون معلنة حتى تحقق غرضها من الردع الشخصي والردع العام المستهدف من إجراء العقوبة في الأساس كما فعل الرسول في تقييد بعض من استحقوا العقوبة في باحة المسجد في الحديث المشهور',0,'2025-01-30 05:23:14','2025-01-30 05:24:29',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (61,16,0,'حقوق الإنسان','hkok-alansan','

في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي

\r\n

حق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام 

\r\n

حق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص

\r\n

حق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ

\r\n

خق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية

\r\n

خق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك

\r\n

حق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك 

\r\n

حق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن

\r\n

حق الامان على المال والارض والعرض

\r\n

حق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك

\r\n

ومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي

\r\n

البيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته 

\r\n

الالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس

\r\n

القيام بواجباته تجاه الدولة  مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية

\r\n

الالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة

','في دولتنا سوف تصان حقوق الإنسان الأساسية وسوف ينص دستورنا على ذلك ومن أبرز حقوق الإنسان إجمالا هو الآتي\r\nحق حرية الاعتقاد فلكل انسان الحق فيما يعتقد مع التحفظ على الإعلان والترويج أو الدعوة لغير دين الإسلام \r\nحق حرية السفر والتنقل بين ولايات الدولة أو إلى خارجها مع التحفظ على الدول المصنفة معادية فينبغي الحصول على إذن خاص\r\nحق العيش في بيئة ٱمنة فطريا دون مؤثرات شاذة أو دعوات لما يخالف فطرته مثل العهر أو الشذوذ\r\nخق تلبية فطرته الأساسية مثل حق الزواج والطعام والشراب والسكن والعلاج وتوفر الدولة كل طاقاتها لتلبية تلك الحقوق الأساسية\r\nخق الإبداع والابتكار وتهيء الدولة كل السبل المعينة على ذلك\r\nحق التعليم الجيد وتبذل الدولة كل جهد ممكن لتحقيق ذلك \r\nحق استرداد الحق من الظالم من خلال نظام عادل للقضاء والأمن\r\nحق الامان على المال والارض والعرض\r\nحق التكسب الحلال وتتكفل الدولة بتيسير كل السبل لذلك\r\nومع واجبات الدولة الأساسية تجاه حقوق الإنسان يقوم ايضا الافراد بالقيام بواجباتهم المجملة في الآتي\r\nالبيعة للخليفة والولاء للدولة ككل وليس إلى إقليمها أو قبيلته أو ولايته \r\nالالتزام بالاساليب والقوانين المنصوص عليها في الاعتراض أو الشكوى أو النصح على شيء ما بما لا يخرق السلم المجتمعي أو بلبلة الناس\r\nالقيام بواجباته تجاه الدولة  مثل التجنيد أو العمل المجتمعي والالتزام بالقوانين أو العمل العام في التنمية المجتمعية\r\nالالتزام بقرارات الدولة الخاصة بالمواطنة',0,'2025-01-30 05:23:14','2025-01-30 05:26:54',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (62,16,0,'تطبيق الشريعة','ttbyk-alshryaa','

يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة  في تلك المنشأت باي حال 

\r\n

تطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا

\r\n

وعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة

\r\n

وسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها 

\r\n

وليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة

','يتم تطبيق الشريعه في الدوله الاسلاميه فليس هناك اسلام دون تطبيق شرع الله في قانون العقوبات والقوانين الشخصيه وكل القوانين بالقضاء في تطبيق شريعه الاسلاميه هناك بعض الاشياء التي سوف نعطي فتره انتقاليه على حسب ما يتأتى مثلا بعض المرافق السياحيه على سبيل المثال لابد من عمل تطبيق الشرع بمرحليه معينه مع توفير البدائل اللازمه للانتقال السلس او الانتقال غير الضار كثيرا بهذه المؤسسات فلابد من التطبيق الشريعه عليها بشكل مرحلي لتقليل الاضرار التي قد يعانيها بعض الناس في هذا وبالطبع التدرج الذي نقصده لن يكون هناك سماح بمحرمات مثل الخمر أو الدعارة  في تلك المنشأت باي حال \r\nتطبيق الشريعه لابد ان يكون بعد تعليم الناس بالشريعه يعني تفقيه الناس ما هي الشريعه وما هو العقوبات للسارق كذا وكذا وكذا وكل الشروط التي يجب ان تطبق فيها هذه الاحكام الحدود ما هي الحدود وما هي عقوبات تلك الحدود وكذا\r\nوعليه فإنه ينبغي الاستقاء من روح الشريعة وتطبيقها من خلال اليات محددة مفهومة ومعلمة وليس فيها غموض لإقامة الحجة على الناس قبل البدء في تطبيق الشريعة\r\nوسوف يتم تدريب كل القضاة على ذلك من خلال القانون المستقى من الشريعة وأحكامها \r\nوليس من المقبول اطلاقا الطعن في أي حكم من أحكام الله المستقرة وشريعته كانكار حكم من أحكامه كالرجم أو التصليب أو الاعدام ويستتاب من فعل ذلك ويعذر أن قام بذلك وان رجع وجبت معاقبته ردعا لغيره أن يخوض فيما خاض فتكون فتنة',0,'2025-01-30 05:24:41','2025-01-30 05:25:01',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (63,16,0,'مصادر','msadr','

‏♦️ المحكمة العليا الروسية:

\r\n

السجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:

\r\n

ومنها؛

\r\n\r\n

','‏♦️ المحكمة العليا الروسية:\r\nالسجن لمدة تصل إلى 12 عامًا بحق أي شخص يروج لمجتمع المثليين في روسيا:\r\nومنها؛\r\n\r\nالمسيرات والمواكب والتجمعات والحفلات.\r\nرفع علم قوس قزح بدون اللون الأزرق.\r\nالرقع ذات الطابع الخاص.\r\nالشارات على الملابس.\r\n\r\n',0,'2025-01-30 05:25:59','2025-01-30 05:26:19',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (64,16,0,'حقوق الحيوان','hkok-alhyoan','

حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم 

\r\n


\r\n

وكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات 

\r\n

 وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها

\r\n

وإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة

','حقوق الحيوان مكفولة في دولتنا بما نص عليه ديننا في هذا الإطار من الرحمة بالحيوان وعدم ايذاءه والاستخدام الأمثل له في بيئات عمل مناسبة أن وسوف تمنع العاب معينة مثل صراع الديكة المؤذية للحيوانات اليكم \r\n\r\nوكذلك سيمنع صيد أو اقتناء الحيوانات إلا بإذن خاص حتى لا يحدث الصيد الجائر الذي يمكن أن يقضي على أنواع معينة من الحيوانات \r\n وسيمنع حبس الحيوانات في حدائق الا لأغراض بحثية ليست ترفيهية وتستبدل بالمحميات الطبيعية المفتوحة ويدخل الإنسان في أقفاص لزيارتها ولا توضع هي في أقفاص تقيد حركتها أو طبيعتها\r\nوإذا ثبتت جريمة تعذيب للحيوان فإنه يعاقب فاعلها بما تمليه تلك الجريمة',0,'2025-01-31 03:01:23','2025-01-31 03:02:19',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (65,17,0,'مقدمة','mkdm','

هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث

\r\n

لابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد

\r\n

فكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات

\r\n

ولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد 

\r\n

تنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب 

\r\n

ولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل

\r\n

ويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية

\r\n

وعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة 

\r\n

لجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة

\r\n

مثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه

\r\n

 

\r\n

 

','هويتنا اسلاميه بمعنى انه ينبغي ازاله كل ما رسب في النفوس من هويات لابد من ازاله الحدود من هويات العصبيه القطريه او العصبيه القبليه او العصبيه الجنسيه في جعل الناس اجناس مختلفه لابد من تمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى يعني هذه هو المعيار الاساسي ان يكون كل الناس على مختلف اجناسهم وانواعهم والوانهم واطيافهم امه واحده امام خلافه واحده وهويه واحده يهويه الاسلام كل ما نبتغيه أن نزرع ذلك في شعبنا حتى يكون شعبنا هو خليفه الله في الارض فعلا استخلف الله الانسان الصالح في الارض ليصلح فيها وليعمر فيها اذا فهويتنا وانتماءنا وكلنا الى الله لذلك فلابد من زرع هذا في نفوس شعبنا حتى يهون عليه اي اجراء بعد ذلك حيث انه احد جنود الله في هذه الارض ولذلك لابد ان نشيع بين الناس المحبه والاخاء والمساواه وانه ليس هناك اي فرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي وفارسي وبنغالي وهندي وصيني وكلنا امام الله سواء كلنا امام القران سواء كلنا امام دوله الخلافه العادله سواء لا فرق بين ذلك وذلك ابدا ولابد ان نمنع اي عصبيه من اي نوع في ذلك بكل الطرق وحمدا لله ان هذه الايام لم تعد العصبيات كما مضى حيث ان وسائل التواصل الشديده اطلعت الناس على ثقافات شتى فاصبح تقبل الاخر اكثر مما مضى واصبح انتماء العصبي والقبلي لم يعد كما كان من قبل واصبح ان كان هناك سمه انتماء فهو انتماء لدوله تخطئ اكثر ما تصيب وتظلم اكثر مما تعدل فبالتالي للدول ما قبل دولتنا كانت تفعل ذلك ولذلك فان نزع هذا الانتماء هو من السهوله بمكان واستبداله بانتماء لدوله الخلافه التي هي ظل الله في الارض وحاميه المسلمين كلهم في بوتقه واحده لذا فان الانتماء للدوله حينها لا يعني ان انتماء لجهاز الدوله او لارض الدوله ولكن انتماء لله سبحانه وتعالى في شخص الدوله وهنا قوه دوله الاسلام تنبع من تلك الهويه من ان كل الشعب على قلب رجل واحد ياتمرون بخلافه واحده ويسعون الى هدف واحد عدوهم واحد وصديقهم واحد فلذلك لابد من العنايه بالهويه من خلال كل اليات تغذيه هذه الهويه من خلال الفنون من خلال التعليم من خلال الاقتصاد من خلال العدل الذي تضمنه الدوله الاسلاميه كل ذلك يعمق من الهويه الهويه لابد ان تكون جائزه للدوله على تحقيق على تحقيق الدوله ما وعدت به من خلال من من عدل ومساواه واخاء ورفاهيه مستحقه لكل افراد الشعب سواسيه لذا فان كل فرد اذا وجد ذلك من الدوله فانه ينتمي الى هذه الدوله وفكرها بكل ما يمكن فبذلك هي عمليه متبادله فالدوله تنجز ما وعدته وتحاول قدر امكانها وجهدها والفرد يحاول قدر امكانه ان يكافئ تلك الدوله بتعظيم انتمائه لها وتعظيمه هويته الاسلاميه وبذلك يتحقق المطلوب في تطبيق دين الله سبحانه وتعالى في الارض ومن ابواب الهويه ايضا رسم الهويه الاسلاميه على جميع افراد الشعب دون اجبار قوي على ذلك ولكن هو توجيه معنوي بمعنى انه هناك بعض الاشياء سوف تاتي بالتوجيه المعنوي وليس بقانون يفرضه عليها مثل قضيه مثلا اللحيه او الحجاب او كذا او كذا لابد من استغلال وسائل التوجيه ووسائل التوجيه المعنوي والتوجيه النفسي في فرض ما هو احق الدوله الاسلاميه ان تكون عليه من خلال ذلك دون تطبيقات رادعه تاتي قد تاتي بما لا تشتهيه الانفس من اجبار ومحاوله اجبار على ذلك ذلك في الفروع بالتاكيد ولكن في الاصول مثل الخمر والمخدرات وهكذا لا ينبغي ان تكون هناك يعني لا ينبغي ان يكون هناك توجيه معنوي ولكن هناك شريعه وهناك قضاء وهناك قانون ملزم لكل هؤلاء نعني بالهويه هو رسم المجتمع كما ينبغي ان يكون المجتمع الاسلامي له بمعنى مثلا في المواصلات العامه لا ينبغي ان يكون هناك اغاني بالشكل الذي هو عليه الان ينبغي ان يكون القران والحديث وكل ذلك ان يكون هناك ماده تعليميه في وسائل المواصلات ماده تعليميه كل يوم مثلا حديث على مستوى الامه كلها فتخيل ان هناك حديث تذهب في المواصلات يقال تذهب في التلفزيون تفتح التلفزيون تجده تجد في كل المحافل العامه تجد هذا الحديث وهذه الايه هذه اذا في كل سنه 365 ايه و365 حديث هذا من باب التعليم التعليم العام للشعب لذلك سيكون مثلا حديث اليوم عن حديث كذا ويعود كل العالم يدعي كل الناس يكون مثل ترند في هذا اليوم يتناقشه الموظفون يتناقشه الشيوخ يتناقش كل كل هذه الاشياء فكل يوم ايه وحديث\r\nلابد من العناية بكل مناحي التسويق ورسم الصورة الذهنية لدولة قوية موحدة ذات رؤية واحد وشعار واحد واستغلال مناسبات الجمع و الاعياد لاظهار التوحد بين جميع اطياف الامة على مستوى العالم من خلال الاحتفال المهيب في كل قطر مع الاخراج الفني المبهر لاظهار الشعار الموحد الذي يحمله كل افراد الشعب في كل الاقطار وقول هتاف واحد متفق عليه كل عيد مع الشعار الاساسي بهتاف العيد\r\nفكرة الانتماءات العابرة للقارات والحدود في عصرنا الحالي الذي حول العالم كله إلى قرية واحدة لم تعد مستهجنة ولا صعبة يكفي أن تنظر إلى الحشود والتجمعات على المقاهي في كل بلاد العالم في نهائي دوري أوروبا لكرة القدم لتعلم ان انتماء هولاء الي ناديين لا يدركون عمه شيء ان الإنسان بطبعه يحب أن ينتمي إلي فصيل أو جماعة ايا كانت وسوف نستغل هذه الفطرة الإنسانية لتطويعها لصالحنا وتعميق الانتماء لدولة الخلافة بنفس الآليات\r\nولان دائما يحب الانسان ان يكون مانتمى اليه له الغلبة فسوف تعمل الدولة في كل الميادين على أن يكون لها السبق والغلبة مثل افضل فريق كرة قدم من خلال استراتيجيات انتخاب الافضل التي سوف نفصلها في ما بعد \r\nتنمية الهوية الواحدة في كل أفراد الشعب على مدى كل تلك الولايات هو التحدي الأكبر الذي سوف تعمل الدولة بكل ما أوتي من قوة على إنجازه ويساعدها في ذلك القرآن والسنة من وحدانية المعتقد الصافي وسواسية جميع الافراد أمام الله وأمام الدولة وتعميق الروح الدينية في أفراد الشعب \r\nولا تقتصر الهوية على المسلمين فقط ولكن قد يكون هناك مواطنين من الديانات الأخرى في دولتنا ولهم حقوق المواطنة وخلافه ايضا ويجب أن ينتموا للدولة بالعقد الاجتماعي المبرم بين الطرفين من خلال تبادل المصالح والمنافع الذي ابرمناه وفصلناه من قبل\r\nويجب على الدولة العناية بكل تفصيل في غرس تلك الهوية أكثر واكثر في قلوب أفرادها والتصدي بكل حزم إلى كل ما يخرقها باي شكل من الأشكال مثل الحفلات الماجنة والدعوات الشاذة وخلافه مما يجرح الفطر الإنسانية قبل أن يجرح المباديء الإسلامية\r\nوعلى كل الافراد القبول بهوية الدولة على مدى جميع ولاياتها وقد ترتأي الدولة عزل جزء صغير منها له قانونه الخاص لمن لا يرضون بهذه الهوية من كافة الولايات في ولاية واحدة أو جزء من ولاية بولاية خاصة ذات جنسية مختلفة عن جنسية الدولة \r\nلجذب الكتلة الصلبة المطلوبة لقوة المجتمع لدينا لابد من الوضوح الشديد للهوية دون تمييع أو موائمات من شأن ذلك اجتذاب عناصر مستعدة للتضحية من أجل فكرتها ودولتها التمييع والملاطفات يمكن أن تجتذب أناس أكثر ولكنهم ليسوا بقوة التفاني والإخلاص للهوية الذي توفره سياسة الوضوح والصراحة\r\nمثلا اغلاق البنوك الربوية واستبدالها الفوري قد يلاقي مقاومة كبيرة من كثير من أفراد المجتمع ولكنه إجراء هام للعمل الاقتصادي بدولة الخلافة وداعميه سوف يبذلون كل نفيس لإنفاذه\r\n \r\n ',0,'2025-01-31 03:04:58','2025-01-31 03:12:41',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (66,17,0,'لغتنا','lghtna','

سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها

\r\n

ولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة 

\r\n

كما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية 

\r\n

ومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه

\r\n

 

\r\n

 

','سوف نسعى بكل جهد ممكن في ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه على مستوى الدوله ككل من اقصاها الى اقصاها ولكن ذلك لابد ان يكون مرحليا يعني خطه مثلا تمتد الى 20 عاما نستطيع معها اخراج اجيال بعد ذلك يتقنون اللغه العربيه اتقانا جيدا وبذلك تتوحد اللغه على مستوى الاقطار كلها مما يسهل ويقوي اواصر الاخوه بين افراد الشعب الواحد وافراد الاسلام على مختلف البقاع وبعد ذلك سوف يكون فهم الاسلام على كل هذه الاطراف ايسر كثيرا حيث ان اللغه العربيه والقران الكريم هو الرابط الاساسي الذي يربط مزاج هذا الشعب واللغه هي مصدر ثقافه اي شعب فلابد لنا ان خطه طويله الامل والاستفاده من تجارب الاخرين مثل الشعب اليهودي عندما احيا اللغه العبريه وقد كانوا جاءوا من الشتات كل بلغات شتى ثم تجمعوا فلابد من الاستفاده من تجربتهم كيف احيوا تلك اللغه واللغه العربيه لا شك انها ليست لغه ميتة مثل اللغه العبريه ولكنها لغه ينبغي ومن نقاط القوه ايضا في اللغه العربيه انها لغه القران التي يحب ان يتعلمها كل هؤلاء الناس في مختلف البقاع ومن استراتيجيات الجذب لهذه اللغه ان نكرم متعلميها في الاطفال التي لا تتكلم بها مثل ان يكون هناك تكريم خاص في الوظائف مثلا ان تكون الدواوين الحكوميه والمصالح الحكوميه مجبره على التعامل باللغتين اللغه العربيه الرسميه واللغه المحليه ان يكون هناك كتاتيب ومدارس لتعليم اللغه العربيه منتشره في كل البقاع تعليم اللغه العربيه والقران هذا مهم جدا جدا لتوحيد ثقافه شعبنا على مستوى امتنا كلها في خطه عشرينيه بعد 20 عاما يكون لنا جيل يتكلم لغه واحده يفهم القران بمجرد قراءته يستطيع نشر هذا القران ونشر الدعوه الاسلاميه ونشر الثقافه الاسلاميه ونشر الرابطه الاسلاميه بين افراد الشعوب وبذلك تتحقق الوحده المنشوده في ثقافه شعبنا كما تحققت بازاله الحدود فيما بينها\r\nولتحقيق ذلك الهدف يعهد بتلك المهمة الي مجلس خاص تابع للدولة مهمته هو وضع الخطة والتنفيذ تنفيذها لجعل اللغة العربية هي اللغة الام التي يتحدث بها جميع افراد الشعب علي مدي عشرين عاما ولهم ان يستفيدوا بتجارب شعوب مثل اليهود وفرنسا في احلال الهويات واللغة \r\nكما سوف يكون هناك مركز خاص لتعريب جميع المنهاج العلمية التي نحتاجها في جميع الكليات والمعاهد العلمية والادبية \r\nومن اليات ذلك ايضا ان يكون هناك تطبيقات على الهاتف لجميع الاعمار وبجميع المستويات تطبيق شامل كبير يجمع المتعلمين او الراغبين في التعلم للغه العربيه وكذلك المتكلمين باللغه العربيه في الاساس ويكون هناك واجب جهادي على كل متعلم يتكلم العربيه ان يعلم مثلا 10 في الاقطار الاخرى اللغه العربيه ويتكلم معهم ويحادثهم وعندما يعلم ال 10 اللغه العربيه 10 من بلد معين وعندما يعلم هؤلاء العشره يكون له مثلا رحله مجانيه الى هذا البلد ليقيم بها مثلا شهر او شهرين او ما شابه او جوائز اخرى عديده نستطيع ان نقدمها لتحفيز الموجهين او المتبرعين او المتطوعين بوقتهم لتعليم غيرهم اللغه العربيه ولا نغفل ايضا الجانب الديني والجانب الحماسي والتوعوي لدى المتعلمين والمعلمين في ذلك الامر انه ثواب كبير ان تعلم حروفا من القران ليقرا القران وهكذا فهي سوف تكون منصه جامعه لتعليم اللغه العربيه بكافه اشكالها وذلك حتى يتسنى لكل طالب يريد ان يتعلم ولكل كبير وصغير ان يتعلم بكل اريحيه من خلال هذه المنصه المجانيه والتي تكون تحت رعايه دوله الخلافه وتحت رعايه الخليفه شخصيا مع تقديم كل الدعم لكل المعاملين بتلك المؤسسه وكذلك اعمل دعايه لها محترفه وذلك بغيه في انه في خلال 20 سنه كما قلنا نحاول ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه والمتداوله في جميع اقطار دوله الخلافه المختلفه\r\n \r\n ',0,'2025-01-31 03:13:23','2025-01-31 03:35:36',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (67,11,0,'New Page','','','',0,'2025-01-31 20:43:45','2025-01-31 20:43:45',1,1,1,'',0,0,NULL,1,'wysiwyg'), (68,18,0,'مقدمة','mkdm','

عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة

\r\n

عمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء

\r\n

صلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي

\r\n

داعي

\r\n

طالب

\r\n

مراسل

\r\n

عالم

\r\n

مسلم جديد

\r\n

مبتكر

\r\n

هاكر

\r\n

مبرمج

\r\n

مسوق

\r\n

تاجر

\r\n

مؤلف

\r\n

فنان

\r\n

مترجم

\r\n

سياسي

\r\n

مفكر

\r\n

اقتصادي

\r\n

مستثمر

\r\n

مدير اعمال

\r\n

مربية اجيال ام

\r\n

شبل

\r\n

تمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه

\r\n

خامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه

\r\n

سوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق

\r\n

لكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة

\r\n

تلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة

\r\n

بطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات

\r\n

مساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته

\r\n

بالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته

\r\n

لا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده

\r\n

من خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك

\r\n

القوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام

\r\n

هذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي

\r\n

من هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات

\r\n

','عمل مجتمع ترابطي يعتمد علي داعي ومتعلم واصدقاء من دول شتى وربطهم بشيء قيم وهو العقيدة\r\nعمل نظام للدرجات المختلفة لكافة الاعضاءبوضع تقييم ودرجات لكل عمل او اجراء\r\nصلاحيات المستخدمين تختلف منها الاتي\r\nداعي\r\nطالب\r\nمراسل\r\nعالم\r\nمسلم جديد\r\nمبتكر\r\nهاكر\r\nمبرمج\r\nمسوق\r\nتاجر\r\nمؤلف\r\nفنان\r\nمترجم\r\nسياسي\r\nمفكر\r\nاقتصادي\r\nمستثمر\r\nمدير اعمال\r\nمربية اجيال ام\r\nشبل\r\nتمثل الواجبات الاساسيه للدوله الاسلاميه تجاه افرادها في الاتي اولا الحمايه والامن ثانيا الا يكون هناك جائع فيها ثالثا الا يكون هناك مشرد فيها رابعا واجبات تثقيفيه وتوعويه وتعليميه تتمثل في توفير التعليم الملائم والصحه الملائمه والعمل الملائم لهذه المنظومه الصحيه مثلا المنظمه التعليميه الواجبات التثقيفيه والتوعويه\r\nخامسا توفير الوظيفه الملائمه التي يستطيع كل فرد من افراد شعبنا العيش بكرامه اذا لم اذا قصرت الدوله في هذا وجب عليها انفاق او تامين هذا الفرد في كل ما قلناه سابقا تامين طعامه وشرابه وصحته وتعليمه الاساسي ومسكنه\r\nسوف نفصل في اليات ذلك من خلال خطه عمل شركات اداره الذكوات والصداقات خطه عمل التامينات الاجتماعيه خطه عمل المنظومه الصحيه خطه عمل النظام التعليمي جميع هذه الخطط سوف نفصل فيها كيفيه توزيع هذه الاموال لن نوزع اموال عينيه بقدر ما سنوزع خدمات على المحتاجين يعني مثلا خدمات خدمات الاضاءه سوف كلها سوف تكون بالكروت الذكيه من خلال اليات معينه لضمان وصول هذه الاموال او هذه العينيات الى مستحق\r\nلكل فرد من شعبنا حرية التنقل بين الولايات في ايولاية بدون تاشيرة\r\nتلتزم الدولة منوخلال شركات الطيران والنقل البري والبحري بنوفير النقل بسعر التكلفة لسهولة انتقال افراد الشعب بين ارجاء الدولة\r\nبطاقة الهوية تتيح للشعب التنقل بين جميع الولايات دون الحاجة لتاشيرات\r\nمساكين هؤلاء الناس الذين نشاوا بعيدا عن النظام الاسلامي سواء كانوا في الدول الذي كانت تدعي ان الاسلاميه او في الدول الغربيه فهذا تحت ظلم الاستبداد والطغيان والقهر وذاك تحت ما يدعى بالحريه وهي حريه زائفه يتحكم فيها راس المال ويستعبدهم بالديون وبالرفاهيه وباسلوب الحياه البعيد كل البعد عن سعاده الانسان النظام الاسلامي جاء ليحرر هؤلاء وهؤلاء وليقوم على سعاده الانسان وفي دوله الخلافه سوف نسعى بكل جهد ممكن على رفاهيه الانسان وهناءه وسعادته في ظل المنهج الرباني الذي رسمه خالقه له لذا فسوف نعمل على رفاهيه الانسان وسعادته\r\nبالطبع لن يجتمع كل الناس على سياسه الدوله الاسلاميه فمثلا الدوله الاسلاميه لن تسمح بالشذوذ في دولتنا كل الشواذ سوف يعارضون ذلك لن نسمح ببيع الخمور كله شارب الخمر سوف يكونون في غايه الضيق من ذلك لن تسمح دولتنا بالمجاهره بالمعاصي لن تفرض الدوله الحجاب الشرعي بشكل قاسي ولكن لن تسمح بالعوري بالعوري المطلق لن تسمح بالحفلات الماجنه لن تسمح بكل ما يخالف دين الاسلام سوف تعنى دولتنا بطهاره المجتمع ونقائه وجماله وعدم ابراز او عدم الانسياق وراء الشهوات يظن الناس اننا سوف نكون اول دوله نفعل ذلك ولكن في الصين عندما سافرت الى الصين لا تجد عريا في التلفزيون الصيني لا تجد لماذا لانهم يريدون ان يحافظون على على انتاجيه الفرد فما بالك بالذي يريد ان يحافظ على دينه فهؤلاء ربهم هو العمل يتخذونه الها فنما الى علمهم ان العري والانسياق وراء الشهوات سوف يقلل العمل لذلك فهم يقومون بتقليل ذلك الى اقل حد ممكن فكذلك سوف نفعل لكن من دافع ديننا لان ديننا امرنا بذلك سوف نوفر كل اساليب العفه من تزويج الشباب المبكر الى انغماس الشباب والطاقات الانتاجيه في الانتاج والعمل وما ينفع الناس لكن هناك بعض الناس لن يرضيهم ذلك ولهؤلاء سوف نقوم بعمل هجره عكسيه لهم يستطيعون بكل ترحيب الذهاب الى بلد الى اي بلد اخر يعجبهم اذا لم يكن يرضون بالطهر والعفاف والنقاء بيئه حولهم ليعيشوا فيها لن نستطيع ان نراقب الهفوات وليستطيعون فعل كل شيء لكن داخل بيوتهم اذا احبوا ان يجاهروا بالمعاصي فهم شانهم يستطيعون مجاهره بالمعاصي في بلاد تسمح بذلك اما في الدوله الاسلاميه فلن نسمح بذلك بالاضافه الى ان حكم الشريعه لن يعجب بعض الناس من اللصوص والسراق والزناه واللوطيه وكل هؤلاء لن يعجبهم حكم الشريعه سوف يفضلون الهجره والعيش في مكان اخر هم شانهم لن نستطيع ان نجمع الناس كلهم في صعيد يستطيعون اخذ اموالهم وكل شيء معهم لا مشكله ولكن حتى لا يؤثر في مجتمعنا وقوته\r\nلا يوجد امبراطوريه على مدى التاريخ الا وتهاوت بسبب البيئه الداخليه لها وضعف قوتها من الداخل اكثر من غزو خارجي الغزو الثقافي الغزو الفكري الغزو العقدي كل ذلك يؤثر في الامم ويسرع من اندثارها او عوامل الضعف فيها او انحلالها وامتنا سوف تتجاوز ذلك بالثبات على مبادئ هامه وضعها القران ووضعها الله من خلال سنه نبيه صلى الله عليه وسلم لسد تلك الثغور ولن نتهاون ابدا في ان يكون مجتمعنا قويا بعائلاته بمبادئه بقوته البدنيه بقوته الروحيه بترابطه كل ذلك كل تلك العوامل سوف تؤدي الى مجتمع قوي ذو عقيده قويه ذو انتماء قوي لان دولته تمثل معتقده وليست مجرد ارض يحميها او اموال يخاف عليها بل انه يبذل نفسه وارضه نظير دينه وليست نظير دولته تعميق الانتماء الى الدين والى امته العظيمه في جميع بقاع الارض سوف يكون سر قوه هذا المجتمع وسر ثباته ومن عوامل قوته التي لن يستطيع ان يخرقها اعدائها من الخارج اذا فهناك حمايتان لدولتنا حمايه داخليه من المجتمع ذاته ومن افراده وحمايه خارجيه توفرها الدوله في حمايه المعتقد وحريه العقيده والمبادئ الثابته التي تعين الفرد على هذا الانتماء وهذا وهذه العقيده\r\nمن خلال اليات رسم الصوره الذهنيه لابد من رسم صوره ذهنيه للاعراف الاسلاميه على انها اعراف اجتماعيه مترسخه وقيم انسانيه عليا فمثلا طريقه الاسلام في الفرح لابد من الافراح ان تكون خاليه من الخلاعه وبنفس الوقت ذاته وزرع هذه البهجه في النفوس كبهجه كبيره يعني مثلا الاغنياء من الناس توجيه الاغنياء من الناس الى ان يقوموا بعمل افراح دون بذخ ودون اسراف وبنفس الوقت باغاني اسلاميه مثلا وبالتالي اواسط الناس صغارهم سوف يقلدون الاغنياء هذا ما سوف يعني من خلال التقليد او من خلال القدوه لارباب المجتمع الوزراء الكبار يعني يفعلون ذلك فالصغار يفعلون كذلك من تبسيط المهور من تبسيط اجراءات الافراح من عدم الاسراف فيها وهكذا كل ذلك لابد من عمل خطه توعويه وليس التوعويه بشكل مباشر ولكن توعويه بالقدوه وبرسم الصوره ذهنيه في كل ما من شانه ارتباط بالاسره يفعل كذلك\r\nالقوه الجمعيه لدينا هذه القوه لن يستهان بها ابدا نفترض مثلا انه هناك شخص معادي لدولتنا او معادله فكرهتنا نريد ان يكون عليه صخب اعلامي فليس لدينا الا ان نقدم تقارير في الشبكات الاجتماعيه لديه حتى يتم اخراجه ويتم حجبه من تلك المنصات لماذا لاننا هناك فريق او مجموعه كبيره جدا جدا بالملايين سوف يقدمون تقارير بنفس الوقت وهذا ليس فضلا منهم او التطوع لا لكنه واجب الزامي لكل فرد من افراد شعبنا ان يفعل ذلك فليس هناك مناص من التكليفات مثل تلك التكليفات البسيطه سوف يكون هناك مكان معين لهذه التكلفه البسيطه مثلا زياره موقع او زياره فيديو لزياده عدد المشاهدات لزياده التفاعل به او عمل تقرير ضد هؤلاء مثل هؤلاء الاعداء او مثل تلك الاشياء التي نسميها بالجهود الناعمه في الاعلام\r\nهذه التكليفات سوف تكون في صفحه حساب كل مواطن بحيث انه هذه التكليفات سوف تكون منظمه لن تاخذ دقائق معدوده وبنفس الوقت سوف تؤثر تاثيرا جمعيا جبارا في كل من حوله مثلا قرار خاطئ لبلد من البلاد يقوم مليون شخص في نفس الوقت بايه بزياره التصويت لهذا البلد بعمل بعمل اللازم مثلا شخص ما القى تصريحا عاليا كل اقارب هذا الشخص وكل معارفه على الفيس سوف يصلهم على على السوشيال ميديا او المنصات الاخرى سوف يصلهم رساله توضح ما قال وتوضحه الحقيقه اذا هذا استغلالا لقوه المعلومات لدينا وهي من اقوى نقاط القوه لدي\r\nمن هذه التكليفات علي سبيل المثال تعليم اللغة العربية والتحدث مع أحد المواطنين في الأقطار التي لا تتكلم العربية لمدة ربع ساعة مثلا او نصف ساعة يوميا وذلك ضمن جزء جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية بعموم الدولة في خلال عشر سنوات\r\n',0,'2025-02-02 03:49:11','2025-02-02 03:50:18',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (69,18,0,'شبابنا','shbabna','

لابد من لابد لكل فرد من من افضل من الشباب ان يتدرب على حمل السلاح وعلى التعامل مع السلاح بشكل حرفي مهني مدرب تدريبا جيدا وذلك لخلق مجتمع قوي مسلح في افراده حتى اذا كان هناك اي غزو او اي هجوم محتمل كان الافترض على اهبه الاستعداد للدفاع عن نفسه طبعا سوف نستفيد من تجارب الدول الاخرى التي تسمح تسليح لان يكون مثلا هناك اختبار طبي اختبر نفسي فئه معينه من الناس التي يمكنها حمله السلاح التوسع في اعطاء الترخيص السلاح بشكل اكبر سوف ندرس هذا جيدا في تعميم التسليح للافراد

\r\n

لابد من احياء ثقافة العمل صغارا وتشجيع الشباب للقيام باعمال بجوار دراستهم وتخصيص معسكرات تدريبية لانشاء رواد الاعمال ومديري مشروعات

\r\n

لابد من اعداد الشباب اعدادا مخططا لان يحملوا مسئولية هذه الامة

\r\n

انواع الاعداد هو الاعداد البدني والروحي والنفسي والعلمي والمهاري

\r\n

الاعداد البدني ويتضمن توفير تلساحات الرياضية وعمل مسابقات رياضية كبيرة وااههتمام بالاعاب الفردية القتالية وتنظيم دورات دائمة ليكون الشباب ذا صحة وعزم جيدين

\r\n

طبعا سوف يكون هناك ايضا اعداد قناصين ودورات رماية علي اعلي مستوي للجميع

\r\n

ونقصد بالجميع هنا هو من تجتاز الاختبارات النفسية والدينبة المطلوبة

\r\n

ومن ضمن الاعداد البدني هو نسخ مناهج تدريب معهد شاولن الصيني مع اسلمة المناهج الروحية والدعاية له بهدف تخريج جيل من الأقوياء ذهنيا وصحيا وروحيا وخريجي هذا المعهد سوف يكون لهم امتيازات خاصة في الجيش وسيعهد إليهم تدريب القوات الخاصة كما سيكون لهم مكانة اجتماعية خاصة وحبذا لو انتخب من اليتامى ما يكونون عماد هذا المعهد ليكون كل ولاءهم للخلافة ودولتها

\r\n

لن يكون هناك فارغ من الشباب ومسئولية دولة الخلافة هي عمل برامج تدريبية وتاهيلية للشباب من الجنسين في اكاديميات تدريبية مجهزة بأحدث الوسائل و المناهج وتعهد إدارة التدريب لوزارة خاصة هدفها تأهيل جميع أفراد الشعب بالمهارات اللازمة لمواجهة تحديات المرحلة

\r\n

ويكون هناك نقاط تأهيلية لاجتياز كل دورة او مرحلة ويقاس صلاح الفرد بما يمثله من تلك النقاط ويكون له حوافز معينة متعددة سواء في العمل العام أو في الوزن الانتخابي او الإعفاء من رسوم معينة مثل المرافق والمواصلات

\r\n

الشباب هم عدة الدولة في مواجهة تحدياتها فهم طاقتها الكامنة ووقود حركتها وهم أنقى الناس سريرة واقواهم عزما وعليهم سوف يكون اغلب اعتماد الدولة في حركاتها وتنفيذ استراتيجيتها

\r\n

لذا لابد ابتداء من العناية القصوى بتعليمهم وتدريبهم وتحفيزهم وتوجيههم التوجيه الأمثل نحو رؤية الدولة من خلال الاستراتيجيات العامة الآتية

\r\n

تصميم مناهج تعليمية وتدريبية متنوعة مناسبة لكافة الميول العلمية والرياضية والاجتماعية والسياسية والأدبية وتمكينهم فيها كل على حسب مواهبه وميوله والاستفادة من الخريجين لكل هذا في دفعهم الدفع الأمثل لسوق العمل

\r\n

تمكين الموهوبين من الشباب وتفضيلهم في التعيين في المناصب القيادية المناسبة لهم

\r\n

العمل على الاشباع النفسي والجنسي لهم من خلال سياسة التزويج المبكر وتحفيز الباب على الزواج من خلال اليات كثيرة  منها تفضيل المتزوجين في التعيينات ومنحهم فرصة عمل اكبر

\r\n

عدالة الفرص والقضاء على الوساطة والمحسوبية ستؤدي إلى تحفيز الشباب للعمل بجد اكبر حيث الكفاءة هي معيار التعيين والترقي

\r\n

الاهتمام بمجتمعات الشباب من خلال اليات ترويج جماعية وذات كفاءة لنشر افكار بناءة من الشباب إلى الشباب وذلك من خلال مجتمع المسجد أو الأكاديميات والمعسكرات التدريبية والترفيهية

\r\n

صناعة قدوات حسنة من الشباب وتسليط الضوء عليها ليقتدي بها الشباب 

\r\n

تقديم مايشغل الشباب دائما بعمل نافع مثل دورات تدريبية أو معسكرات ترفيهية يتعرف فيها الشباب على بعضهم البعض ويندمجون في عمل نافع سواء على مدى ولايتهم أو على مدى الدولة كلها ويمكن أن تتعاقد الدولة من خلال الممارسة العامة مع منظمات تدريبية لإدارة كافة تلك المعسكرات والدورات المتخصصة في كل ما يثير حماسة الشباب في التعلم والتدرب

\r\n

تحفيز الشباب على الانتقال والهجرة الداخلية والزواج عبر ولايات الدولة مما يكون له الأثر الجيد في المزج بين الثقافات المختلفة والاجتماع فقط على الثقافة الإسلامية فقط ونبذ العصبيات دون ذلك فهذه الاجيال سوف تزرع فيها أن دولة الاسلام واحدة و لا فرق بين إي منها فالشباب هم اقرب الفئات التي تستطيع الانتقال من ولاية إلى أخرى وتكوين أسرة جديدة في مجتمع جديد متلاحم وقد يكون ذلك متوائما مع خطة تخصص الولايات بأنشطة معينة فكل صاحب نشاط أو ممتهن لمهنة معينة سوف ينتقل بالتبعية إلى الولاية التي تشتهر بهذا

\r\n

القضاء تماما على كل ما يضر صحتهم أو فكرهم أو يبلبل عقيدة الشباب هي من أولى اهتمامات الدولة ودور الدولة الأهم هو توفير البيئة المناسبة للحفاظ على طاقاتهم وفطرتهم وعقيدتنا ومن ثم استغلال كل ذلك في النفع العام للدولة والنفع الخاص لهم بنجاحاتهم الفردية 

\r\n

القضاء بكل حزم وقوة على ظواهر قد تصيبهم بعدوى مثل ظاهرة الإدمان والتي سوف نعالجها بكل حزم بالاعدام للتجار والاعدام للحالات المتأخرة في التعاطي فيها والتوسع في عقوبات المتعاطين تصل الى الإعدام ايضا لتكون رادعا تخويفيا لكل من يقترب من تلك الدائرة  الخطيرة وسوف نفصل في ذلك في باب خاص

\r\n

تهيئة جو عام من النقاء المتسق مع الفطرة الإنسانية بعيدا عن الشذوذ والملهيات 

\r\n

احياء روح الجهاد في نفوس الشباب بآليات متنوعة 

\r\n

احياء جانب اعداد البدن من خلال المسابقات الرياضية في الرياضات المتنوعة التي تستهوي الشباب 

\r\n

تعليم الشباب المهارات الأساسية مثل السباحة والرماية وقيادة السيارات هو من أساسيات المطلوب والتوسع في هذا وعمل خطة أممية لذلك

\r\n

حض الشباب على القراءة والعلم النافع وتوفير سبل ذلك باصطناع النجوم والقدوات باستراتيجيات تسويقية خاصة

','لابد من لابد لكل فرد من من افضل من الشباب ان يتدرب على حمل السلاح وعلى التعامل مع السلاح بشكل حرفي مهني مدرب تدريبا جيدا وذلك لخلق مجتمع قوي مسلح في افراده حتى اذا كان هناك اي غزو او اي هجوم محتمل كان الافترض على اهبه الاستعداد للدفاع عن نفسه طبعا سوف نستفيد من تجارب الدول الاخرى التي تسمح تسليح لان يكون مثلا هناك اختبار طبي اختبر نفسي فئه معينه من الناس التي يمكنها حمله السلاح التوسع في اعطاء الترخيص السلاح بشكل اكبر سوف ندرس هذا جيدا في تعميم التسليح للافراد\r\nلابد من احياء ثقافة العمل صغارا وتشجيع الشباب للقيام باعمال بجوار دراستهم وتخصيص معسكرات تدريبية لانشاء رواد الاعمال ومديري مشروعات\r\nلابد من اعداد الشباب اعدادا مخططا لان يحملوا مسئولية هذه الامة\r\nانواع الاعداد هو الاعداد البدني والروحي والنفسي والعلمي والمهاري\r\nالاعداد البدني ويتضمن توفير تلساحات الرياضية وعمل مسابقات رياضية كبيرة وااههتمام بالاعاب الفردية القتالية وتنظيم دورات دائمة ليكون الشباب ذا صحة وعزم جيدين\r\nطبعا سوف يكون هناك ايضا اعداد قناصين ودورات رماية علي اعلي مستوي للجميع\r\nونقصد بالجميع هنا هو من تجتاز الاختبارات النفسية والدينبة المطلوبة\r\nومن ضمن الاعداد البدني هو نسخ مناهج تدريب معهد شاولن الصيني مع اسلمة المناهج الروحية والدعاية له بهدف تخريج جيل من الأقوياء ذهنيا وصحيا وروحيا وخريجي هذا المعهد سوف يكون لهم امتيازات خاصة في الجيش وسيعهد إليهم تدريب القوات الخاصة كما سيكون لهم مكانة اجتماعية خاصة وحبذا لو انتخب من اليتامى ما يكونون عماد هذا المعهد ليكون كل ولاءهم للخلافة ودولتها\r\nلن يكون هناك فارغ من الشباب ومسئولية دولة الخلافة هي عمل برامج تدريبية وتاهيلية للشباب من الجنسين في اكاديميات تدريبية مجهزة بأحدث الوسائل و المناهج وتعهد إدارة التدريب لوزارة خاصة هدفها تأهيل جميع أفراد الشعب بالمهارات اللازمة لمواجهة تحديات المرحلة\r\nويكون هناك نقاط تأهيلية لاجتياز كل دورة او مرحلة ويقاس صلاح الفرد بما يمثله من تلك النقاط ويكون له حوافز معينة متعددة سواء في العمل العام أو في الوزن الانتخابي او الإعفاء من رسوم معينة مثل المرافق والمواصلات\r\nالشباب هم عدة الدولة في مواجهة تحدياتها فهم طاقتها الكامنة ووقود حركتها وهم أنقى الناس سريرة واقواهم عزما وعليهم سوف يكون اغلب اعتماد الدولة في حركاتها وتنفيذ استراتيجيتها\r\nلذا لابد ابتداء من العناية القصوى بتعليمهم وتدريبهم وتحفيزهم وتوجيههم التوجيه الأمثل نحو رؤية الدولة من خلال الاستراتيجيات العامة الآتية\r\nتصميم مناهج تعليمية وتدريبية متنوعة مناسبة لكافة الميول العلمية والرياضية والاجتماعية والسياسية والأدبية وتمكينهم فيها كل على حسب مواهبه وميوله والاستفادة من الخريجين لكل هذا في دفعهم الدفع الأمثل لسوق العمل\r\nتمكين الموهوبين من الشباب وتفضيلهم في التعيين في المناصب القيادية المناسبة لهم\r\nالعمل على الاشباع النفسي والجنسي لهم من خلال سياسة التزويج المبكر وتحفيز الباب على الزواج من خلال اليات كثيرة  منها تفضيل المتزوجين في التعيينات ومنحهم فرصة عمل اكبر\r\nعدالة الفرص والقضاء على الوساطة والمحسوبية ستؤدي إلى تحفيز الشباب للعمل بجد اكبر حيث الكفاءة هي معيار التعيين والترقي\r\nالاهتمام بمجتمعات الشباب من خلال اليات ترويج جماعية وذات كفاءة لنشر افكار بناءة من الشباب إلى الشباب وذلك من خلال مجتمع المسجد أو الأكاديميات والمعسكرات التدريبية والترفيهية\r\nصناعة قدوات حسنة من الشباب وتسليط الضوء عليها ليقتدي بها الشباب \r\nتقديم مايشغل الشباب دائما بعمل نافع مثل دورات تدريبية أو معسكرات ترفيهية يتعرف فيها الشباب على بعضهم البعض ويندمجون في عمل نافع سواء على مدى ولايتهم أو على مدى الدولة كلها ويمكن أن تتعاقد الدولة من خلال الممارسة العامة مع منظمات تدريبية لإدارة كافة تلك المعسكرات والدورات المتخصصة في كل ما يثير حماسة الشباب في التعلم والتدرب\r\nتحفيز الشباب على الانتقال والهجرة الداخلية والزواج عبر ولايات الدولة مما يكون له الأثر الجيد في المزج بين الثقافات المختلفة والاجتماع فقط على الثقافة الإسلامية فقط ونبذ العصبيات دون ذلك فهذه الاجيال سوف تزرع فيها أن دولة الاسلام واحدة و لا فرق بين إي منها فالشباب هم اقرب الفئات التي تستطيع الانتقال من ولاية إلى أخرى وتكوين أسرة جديدة في مجتمع جديد متلاحم وقد يكون ذلك متوائما مع خطة تخصص الولايات بأنشطة معينة فكل صاحب نشاط أو ممتهن لمهنة معينة سوف ينتقل بالتبعية إلى الولاية التي تشتهر بهذا\r\nالقضاء تماما على كل ما يضر صحتهم أو فكرهم أو يبلبل عقيدة الشباب هي من أولى اهتمامات الدولة ودور الدولة الأهم هو توفير البيئة المناسبة للحفاظ على طاقاتهم وفطرتهم وعقيدتنا ومن ثم استغلال كل ذلك في النفع العام للدولة والنفع الخاص لهم بنجاحاتهم الفردية \r\nالقضاء بكل حزم وقوة على ظواهر قد تصيبهم بعدوى مثل ظاهرة الإدمان والتي سوف نعالجها بكل حزم بالاعدام للتجار والاعدام للحالات المتأخرة في التعاطي فيها والتوسع في عقوبات المتعاطين تصل الى الإعدام ايضا لتكون رادعا تخويفيا لكل من يقترب من تلك الدائرة  الخطيرة وسوف نفصل في ذلك في باب خاص\r\nتهيئة جو عام من النقاء المتسق مع الفطرة الإنسانية بعيدا عن الشذوذ والملهيات \r\nاحياء روح الجهاد في نفوس الشباب بآليات متنوعة \r\nاحياء جانب اعداد البدن من خلال المسابقات الرياضية في الرياضات المتنوعة التي تستهوي الشباب \r\nتعليم الشباب المهارات الأساسية مثل السباحة والرماية وقيادة السيارات هو من أساسيات المطلوب والتوسع في هذا وعمل خطة أممية لذلك\r\nحض الشباب على القراءة والعلم النافع وتوفير سبل ذلك باصطناع النجوم والقدوات باستراتيجيات تسويقية خاصة',0,'2025-02-02 03:50:40','2025-02-02 03:51:30',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (70,18,0,'اسرتنا','asrtna','

 

\r\n

 

',' \r\n ',0,'2025-02-02 03:51:39','2025-02-02 04:39:33',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (71,19,0,'مقدمة','mkdm','

تطبيق الأسرة

\r\n

فكرة هذا التطبيق باختصار هي كالاتي

\r\n

كل منا يريد ان يكون اولاده افضل منه لذا فهذا التطبيق سيساعد المربون سواء كانو اباء او امهات علي تنظيم حياة اسرهم وكافة ابناءهم وذويهم التنظيم الامثل المخطط والذي يعود بالفائدة والنفع عليهم كما سيحل مشكلة التواصل بين افراد الاسرة الواحد في عمل جماعي مشترك لاستغلال وسائل التواصل وهذا التطبيق لتقريب اواصر الترابط بين افراد الاسرة في تطبيق مشترك بين افراد الاسرة

\r\n

واهم مايميز هذا التطبيق  هو الاتي

\r\n\r\n

قرآن

\r\n

حديث

\r\n

سيرة

\r\n

تفسير

\r\n

قصص الصحابة

\r\n

قصص الانبياء

\r\n

قصص القرآن

\r\n

الجانب التعبدي

\r\n

صلاة الفروض  في المسجد/في المنزل

\r\n

الصدقة

\r\n

زيارة مريض

\r\n

صلة رحم

\r\n

قيام الليل

\r\n

صيام الاثنين والخميس

\r\n

الجانب الثقافي

\r\n

قراءة كتب

\r\n

(نبأ يقين ؛ ……)

\r\n

فعاليات جماعية

\r\n

زيارة قريب

\r\n

مسابقة جري

\r\n

اجتماع الاسرة الاسبوعي

\r\n

الجانب العلمي

\r\n

تجارب فيزياء وتحديدها

\r\n

تجارب كيمياء وتحديدها

\r\n

المدينة الكشفية

\r\n

الجانب الدراسي

\r\n

وضع المناهج الوحدات والدروس وتوزيعها بنظام ال cross matching

\r\n

جانب التغذية

\r\n

جدول طعام لكل ايام الشهر للام مع خطة تغذية مع تدبير احتياجات (تطبيق فرعي لادارة تغذية الاسرة علي حسب عدد افراد الاسرة واعمارهم وامراضهم واوزانهم)  مع الوصفات والوقت الذي تحتاجه تلك الطبخات

\r\n

الجانب الترفيهي

\r\n

خروج الي حديقة الاسرة

\r\n

الذهاب الي سينما

\r\n

لعب الغميضة

\r\n

الجانب الرياضي

\r\n

تمرين منزلي 1

\r\n

تمرين منزلي 2

\r\n

ذهاب الي تمرين سباحة

\r\n

اخري

\r\n

الجانب الاجتماعي والتطوعي

\r\n

تطوع يوم عمل في جمعية خيرية

\r\n

اطعام طعام

\r\n

كنس البيت

\r\n\r\n

انظر برنامج work from facebook

\r\n

عمل كريديت للساعات التي يقضيها الفرد علي الفون من خلال كسب نقاط نظير المهام التي قضاها واداها علي التطبيق

\r\n

 

','تطبيق الأسرة\r\nفكرة هذا التطبيق باختصار هي كالاتي\r\nكل منا يريد ان يكون اولاده افضل منه لذا فهذا التطبيق سيساعد المربون سواء كانو اباء او امهات علي تنظيم حياة اسرهم وكافة ابناءهم وذويهم التنظيم الامثل المخطط والذي يعود بالفائدة والنفع عليهم كما سيحل مشكلة التواصل بين افراد الاسرة الواحد في عمل جماعي مشترك لاستغلال وسائل التواصل وهذا التطبيق لتقريب اواصر الترابط بين افراد الاسرة في تطبيق مشترك بين افراد الاسرة\r\nواهم مايميز هذا التطبيق  هو الاتي\r\n\r\nالمربي الاب او الام هو الادمن الاساسي\r\nيستطيع اضافة افراد الاسرة من زوجات واولاد واباء وامهات\r\nكل فرد من افراد الاسرة المضافون يستطيع الدخول علي صفحة ادارة خاصة به\r\nيستطيع الادمن اضافة ما يريد من انشطة او فعاليات بنظام ال custom fields وما المذكور الا امثلة (مثل برنامج الحسابات)\r\nيستطيع الادمن المربي وضع برنامج بمدة زمنية معينة شهر او اسبوع او ثلاثة اشهر يتضمن الاتي\r\nالجانب الديني\r\n\r\nقرآن\r\nحديث\r\nسيرة\r\nتفسير\r\nقصص الصحابة\r\nقصص الانبياء\r\nقصص القرآن\r\nالجانب التعبدي\r\nصلاة الفروض  في المسجد/في المنزل\r\nالصدقة\r\nزيارة مريض\r\nصلة رحم\r\nقيام الليل\r\nصيام الاثنين والخميس\r\nالجانب الثقافي\r\nقراءة كتب\r\n(نبأ يقين ؛ ……)\r\nفعاليات جماعية\r\nزيارة قريب\r\nمسابقة جري\r\nاجتماع الاسرة الاسبوعي\r\nالجانب العلمي\r\nتجارب فيزياء وتحديدها\r\nتجارب كيمياء وتحديدها\r\nالمدينة الكشفية\r\nالجانب الدراسي\r\nوضع المناهج الوحدات والدروس وتوزيعها بنظام ال cross matching\r\nجانب التغذية\r\nجدول طعام لكل ايام الشهر للام مع خطة تغذية مع تدبير احتياجات (تطبيق فرعي لادارة تغذية الاسرة علي حسب عدد افراد الاسرة واعمارهم وامراضهم واوزانهم)  مع الوصفات والوقت الذي تحتاجه تلك الطبخات\r\nالجانب الترفيهي\r\nخروج الي حديقة الاسرة\r\nالذهاب الي سينما\r\nلعب الغميضة\r\nالجانب الرياضي\r\nتمرين منزلي 1\r\nتمرين منزلي 2\r\nذهاب الي تمرين سباحة\r\nاخري\r\nالجانب الاجتماعي والتطوعي\r\nتطوع يوم عمل في جمعية خيرية\r\nاطعام طعام\r\nكنس البيت\r\n\r\nيمكن اضافة او تسجيل محاضرة صوتية او فيديو او فايل من خلال الادمن او اي فرد من الاسرة\r\nاضافة اختبار واجابته من الاعضاء\r\nعمل forum مثل الفيس بوك خاص بالاسرة فقط بكل امكانيات الفيس\r\nعمل goal tracker بالاهداف وكذلك goal measure لرؤية كم بالمية تحقق مع الزمن\r\nاضافة طلب فلوس من افراد الاسرة الي رب الاسرة والموافقة او الرفض المسبب (Money request )\r\nطلب مهمة من اي من أفراد السرة لأي أحد اخر\r\nتطبيق شات\r\nGps tracker for family members\r\nاضافة مهمة بتارجت وجايزة ويمكن تحديد الذين يتقدمون لها\r\nتحفيز بنقاط عملة للاسرة تبدل اخر الشهر\r\nالعقاب بسلب نقاط\r\n\r\nانظر برنامج work from facebook\r\nعمل كريديت للساعات التي يقضيها الفرد علي الفون من خلال كسب نقاط نظير المهام التي قضاها واداها علي التطبيق\r\n ',0,'2025-02-02 04:14:43','2025-02-02 04:18:30',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (72,20,0,'مقدمة','mkdm','

Jannah Couples

\r\n

وصف مختصر

\r\n

هناك شركة اسمها كيوبيد ميديا عبارة عن شركة استراليا قامت ببرمجة كود اسمه dating او matching  والبسته عديد افكار مثل زواج مسلمين ( muslima.com) وزواج مسيحين أو زواج السود أو زواج الروس ...إلخ وقامت بعمل 60 موقع مختلف بستين إدار وهذه الشركة اعلنت عن ارباح صافية العام الماضي مليار ونصف دولار

\r\n

عن الموقع

\r\n

هذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة

\r\n\r\n

فكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين

\r\n

عمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..

\r\n

يمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات

\r\n

الخطة المالية

\r\n

يعتمد لهذا المشروع موازنة تقديرية 500.000 دولار للإنفاق على التسويق والعمالة به حيث أنه قد انتهت مرحلة البرمجة به تقريبا او اوشكت

\r\n


\r\n

Muslima

\r\n

a@11321

\r\n

اقتراح

\r\n

عمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..

\r\n

يمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات

\r\n

==============

\r\n

ملحوظات عامة:

\r\n

-مباديء عامة لكل الأعضاء:

\r\n

هذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة

\r\n

-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق 

\r\n

-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة

\r\n

فكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين

\r\n

http://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297

\r\n

http://hero-in.com/self-destruct-images/

\r\n

http://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct

\r\n

http://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html

\r\n

http://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/

\r\n

http://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection

\r\n


\r\n

شرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا

\r\n

الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن

\r\n

يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ

\r\n

عَلِيمٌ} [النور: 32].

\r\n


\r\n

http://prntscr.com/8b7812

\r\n

skybird15

\r\n

1132111321

\r\n


\r\n

مشروع مدينة الحلم 

\r\n

مدينة سكنية

\r\n



\r\n

اختبار حفظ القرآن المسجل

\r\n

ماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة

\r\n

فكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً

\r\n

وجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ

\r\n

فكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير

\r\n

فكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث

\r\n

فكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط

\r\n


\r\n

استطلاع:

\r\n

هل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك

\r\n

هل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟

\r\n

هل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة

\r\n

المتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟

\r\n

شقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟

\r\n

المتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟

\r\n

المتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟

\r\n

المتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟

\r\n


\r\n

زوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟

\r\n

هل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟

\r\n


\r\n

ما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟

\r\n


\r\n

فكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة

\r\n


\r\n

2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟

\r\n


\r\n

هل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟

\r\n





\r\n

مجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:

\r\n

. هل تحب السفر؟. 

\r\n


\r\n

2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟

\r\n


\r\n

3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟

\r\n


\r\n

4- كم مقدار راتبك ؟

\r\n


\r\n

5. كم عمرك ؟

\r\n


\r\n

6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟

\r\n


\r\n

7. ما طبيعة عملك ؟

\r\n


\r\n

8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟

\r\n


\r\n

9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟

\r\n


\r\n

10. ما الذي أعجبك في ؟

\r\n


\r\n

11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟

\r\n


\r\n

12. أين سنسكن بعد الزواج ؟

\r\n


\r\n

13. حدثني عن شخصيتك ؟

\r\n

ما أجمل كتاب قرأته؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟

\r\n

ما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟

\r\n

هل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟

\r\n

أنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟

\r\n

أتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟

\r\n

كيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟

\r\n

هل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟

\r\n

أحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟

\r\n

ما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟

\r\n

هل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟

\r\n

ما هو تصورك لمفهوم الزواج؟

\r\n

ما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟

\r\n

هل تصلي الفجر في المسجد؟

\r\n

هل تقوم الليل؟

\r\n

ما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟

\r\n

ما هو التدين والالتزام برايك؟

\r\n

كم تحفظ من القرآن

\r\n


\r\n

علامات التوافق بين الزوجين :

\r\n

من سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، 

\r\n

لكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها

\r\n

( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )

\r\n

٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :

\r\n

من السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !

\r\n

واليكم أهم العلامات :

\r\n

( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )

\r\n

It\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.

\r\n

What exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?

\r\n

Not everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.

\r\n

But regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.

\r\n

To distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.

\r\n

If there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.

\r\n

1- Supportive of your passions and decisions: 

\r\n

يساندك في قراراتك واهتماماتك

\r\n

He or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.

\r\n

2- Adds value to your life:

\r\n

يضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك

\r\n

Not in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.

\r\n

(But make sure you can provide the same.)

\r\n

3- Can be completely silly with you:

\r\n

يضحك ويمزح معك

\r\n

\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.

\r\n

Along the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.

\r\n

4- Adores you: 

\r\n

يعبر عن حبه لك

\r\n

Even if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.

\r\n

5- Is willing to compromise: 

\r\n

مستعد للتنازل والحلول الوسط

\r\n

The two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.

\r\n

6- Treats your family just as well: 

\r\n

يعامل أهلك وأصحابك باحترام

\r\n

If your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.

\r\n

7- Values your opinions: 

\r\n

يحترم آرائك وقيمك

\r\n

Your partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.

\r\n

8- Loves him/herself as much as they love you: 

\r\n

يحب نفسه كما يحبك

\r\n

The best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.

\r\n

He or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.

\r\n

9- Trustworthy: 

\r\n

أهل للثقة وعدم الشك

\r\n

Even if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.

\r\n

Problems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).

\r\n

10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: 

\r\n

يحفزك ويشجعك

\r\n

Your partner should make you excited about life and its offerings.

\r\n

He or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.

\r\n

11- Has a life outside of the one you share: 

\r\n

لديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة

\r\n

It\'s important for your relation.

\r\n

SO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.

\r\n

12- Doesn\'t hold grudges: 

\r\n

لا يركز على أخطائك ويتجاوزها

\r\n

Despite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.

\r\n

13- Brings out the best in you: 

\r\n

يخرج أفضل ما فيك

\r\n

Your partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.

\r\n

14- Loves all of you: 

\r\n

يحب كل ما فيك حتى نواقصك

\r\n

This includes your flaws, especially.

\r\n

Your personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.

\r\n

15- Accountable: 

\r\n

يتحمل المسؤولية

\r\n

He or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.

\r\n

Your partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.

\r\n

16- Allows him/herself to be vulnerable to you: 

\r\n

يشاركك مخاوفه وأسراره

\r\n

Communication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.

\r\n

Your Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.

\r\n

17- Keeps you in check, without dictating: 

\r\n

لا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك

\r\n

It can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.

\r\n

When you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.

\r\n

18- Allows you to be you: 

\r\n

يسمح لك أن تكوني \"أنت \"

\r\n

It\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.

\r\n

You shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.

\r\n

19- Dependable: 

\r\n

يلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه

\r\n

You should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.

\r\n

You don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.

\r\n

20- Is easy to be with: 

\r\n

تشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك

\r\n

Every relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.

\r\n

Although the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.

\r\n


\r\n

=============

\r\n

=======

\r\n

ما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟

\r\n

============

\r\n

1- ما هو مجال دراستك ؟ 

\r\n

\r\n

2- ما هى طبيعة عملك ؟

\r\n

\r\n

3- هل تحب مجال عملك ؟

\r\n

\r\n

4- ما هى هواياتك المفضلة؟

\r\n

\r\n

5- ما هى الوانك المفضلة؟

\r\n

\r\n

6- ما هو طموحك فى الحياة؟

\r\n

\r\n

7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟

\r\n

\r\n

8- ما هى رؤيتك للحياة ؟

\r\n

\r\n

9- كيف ترى المستقبل ؟

\r\n

\r\n

10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟

\r\n

\r\n

11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟

\r\n

\r\n

12- كيف تقضى يومك ؟

\r\n

\r\n

13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟

\r\n

\r\n

14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟

\r\n

\r\n

15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟

\r\n





\r\n

فكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها

\r\n

http://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815

\r\n

https://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU

\r\n




\r\n

فكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا

\r\n

http://www.magixl.com/heads/caricature-femme/

\r\n

http://flashface.ctapt.de/

\r\n

http://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170

\r\n

http://sporkforge.com/imaging/sketch.php best 

\r\n

http://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=

\r\n



\r\n

http://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js

\r\n

http://php.net/manual/en/function.imagefilter.php

\r\n

http://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/

\r\n

http://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate

\r\n

http://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html

\r\n















\r\n

سس اختيار الزوج / الزوجة :

\r\n

قال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.

\r\n

وفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    مخافة الله

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    حسن النشأة والتربية

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    كريم

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمكن الاعتماد عليه

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    ناجح

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    قوي الشخصية

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    صادق

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    متفهّم

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    منفتح

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    مثقف

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    وسيم

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    ساحر

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    مرح

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    مبدع

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    لطيف

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    واثق

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    غيور

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    رومانسيّ

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    حسن الأخلاق

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    مخلص

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    شجاع

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    محترم

    \r\n
    23. \r\n
  23. \r\n

    حكيم

    \r\n
    24. \r\n
  24. \r\n

    ذكي

    \r\n
    25. \r\n
  25. \r\n

    رجل عند كلمته

    \r\n
    26. \r\n
\r\n

بتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.

\r\n



\r\n

================

\r\n

هذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط

\r\n



\r\n

1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).

\r\n



\r\n

2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.

\r\n



\r\n

3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .

\r\n



\r\n

4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.

\r\n



\r\n

5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.

\r\n



\r\n

6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.

\r\n



\r\n

7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها 

\r\n



\r\n

8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.

\r\n



\r\n

9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.

\r\n



\r\n

10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.

\r\n



\r\n

11 مسكن رومانسي..

\r\n

افرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.

\r\n






\r\n

12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟

\r\n

زهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية

\r\n

20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي

\r\n

مجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة

\r\n

تلميح الى وجود كنز في مكان ما.

\r\n



\r\n

13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.

\r\n



\r\n

14 تزوجا من جديد..

\r\n

ابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.

\r\n



\r\n

15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.

\r\n



\r\n

16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.

\r\n



\r\n

17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).

\r\n



\r\n

18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.

\r\n



\r\n

19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).

\r\n



\r\n

20 فكرة الورد..

\r\n

افرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.

\r\n



\r\n

21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.

\r\n



\r\n

22 فكرة لكسر الروتين..

\r\n

هي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).

\r\n



\r\n

23 جوال زوجك..

\r\n

استغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.

\r\n



\r\n

24 رسالة للذكرى

\r\n

في يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.

\r\n



\r\n

25 بواسطة البالونات

\r\n

ضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.

\r\n



\r\n

26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).

\r\n



\r\n

27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.

\r\n



\r\n

28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.

\r\n



\r\n

29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.

\r\n



\r\n

30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.

\r\n



\r\n

31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.

\r\n



\r\n

32 قبل النوم..

\r\n

اجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.

\r\n



\r\n

33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.

\r\n



\r\n

34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية

\r\n

توخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 

\r\n



\r\n

35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون

\r\n

اعيش 

\r\n



\r\n

36 الاحساس بالدفء شعور جميل..

\r\n

فبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.

\r\n



\r\n

37 من وسائل التقريب بين الزوجين..

\r\n

اداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.

\r\n



\r\n

38 امشيا سويا في المطر.

\r\n



\r\n

39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟

\r\n

المراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها 

\r\n

بذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق

\r\n

ارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.

\r\n

ممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.

\r\n

ان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.

\r\n

ممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.

\r\n

اذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.

\r\n



\r\n

40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.

\r\n



\r\n

41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.

\r\n



\r\n

42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..

\r\n

احضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).

\r\n

احضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.

\r\n

ضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.

\r\n



\r\n

43 الصندوق..

\r\n

احضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.

\r\n



\r\n

44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.

\r\n



\r\n

45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.

\r\n


\r\n

46 فكرة الخطوات

\r\n

قومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها 

\r\n



\r\n

47 من غرفة الى غرفة

\r\n

من الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.

\r\n



\r\n

48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.

\r\n



\r\n

49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.

\r\n


\r\n

4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..

\r\n

ارجو منك الاطلاع عليها

\r\n

50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..

\r\n

فاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول 

\r\n

فتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. 

\r\n

=============

\r\n

اليكم أفكار تربط القلوب ببعضها 

\r\n

هي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا 

\r\n

1 - دعاء الحب 

\r\n

هو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم 

\r\n

أتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض 

\r\n

وليكن الدعاء 

\r\n

\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" 

\r\n

هذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها 

\r\n

2 - تذكرني بالليل 

\r\n

أتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين 

\r\n

واتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .

\r\n

3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية 

\r\n

أتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه 

\r\n

فانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) 

\r\n


\r\n

4 - هيا نصوم سويا 

\r\n

أتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .

\r\n


\r\n

5 - ايقظني لصلاة الفجر 

\r\n

ان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة

\r\n

=================

\r\n

أ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:

\r\n

اعلمي أن:

\r\n

1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.

\r\n

\r\n

2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.

\r\n

\r\n

3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.

\r\n

\r\n

4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.

\r\n

\r\n

5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.

\r\n

\r\n

6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.

\r\n

\r\n

7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.

\r\n

\r\n

8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .

\r\n

\r\n

9- كوني زميلة زوجك.

\r\n

\r\n

10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.

\r\n

\r\n

11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.

\r\n

\r\n

12- كوني صادقة دائماً.

\r\n

\r\n

واحذري أن تكوني:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.

\r\n

2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.

\r\n

3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.

\r\n

4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك

\r\n

\r\n

\r\n

ب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:

\r\n

1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.

\r\n

\r\n

2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.

\r\n

\r\n

3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .

\r\n

\r\n

4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.

\r\n

\r\n

5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.

\r\n

\r\n

6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).

\r\n

\r\n

7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.

\r\n

\r\n

8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.

\r\n

\r\n

9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.

\r\n

\r\n

واحذر أن تكون:

\r\n

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

\r\n

1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.

\r\n

2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.

\r\n

3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.

\r\n

4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.

\r\n

5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.

\r\n

\r\n

\r\n

جـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:

\r\n

1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.

\r\n

\r\n

2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.

\r\n

\r\n

3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.

\r\n

\r\n

4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.

\r\n

\r\n

5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.

\r\n

\r\n

6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.

\r\n

\r\n

7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.

\r\n

\r\n

8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.

\r\n

\r\n

9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.

\r\n

\r\n

10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.

\r\n

==============

\r\n


\r\n

بسم الله الرحمن الرحيم 

\r\n



\r\n

إن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم 

\r\n

للملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في 

\r\n

اسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .

\r\n


\r\n

سمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها 

\r\n

ينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته 

\r\n

يضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .

\r\n


\r\n

يرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول 

\r\n

عام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان 

\r\n

تعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو 

\r\n

ليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين 

\r\n

عاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟

\r\n


\r\n

اعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في 

\r\n

موضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع 

\r\n

ممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .

\r\n


\r\n

4- إرسل دعوة: 

\r\n

لجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين

\r\n

فقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة

\r\n

علي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة 

\r\n

أخري مبتكرة.

\r\n


\r\n

ليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg

\r\n





\r\n

2- البعد عن أسباب الإزعاج:

\r\n

مثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة 

\r\n

مؤقتة.

\r\n

3- إعداد المنزل :

\r\n

أحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه 

\r\n

الليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف 

\r\n

المنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.

\r\n

- اجعليه لا يقوى على فراقك : 

\r\n

لا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء 

\r\n

يمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . 

\r\n

2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.

\r\n

واحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .

\r\n

3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . 

\r\n

4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،

\r\n

وحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، 

\r\n


\r\n

ولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . 

\r\n


\r\n

5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،

\r\n


\r\n

فالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. 

\r\n

6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف 

\r\n

يستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. 

\r\n


\r\n

7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، 

\r\n



\r\n

واحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . 

\r\n

8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . 

\r\n

9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، 

\r\n

وذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.

\r\n

فكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .

\r\n

10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا

\r\n

بحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، 

\r\n

ذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.

\r\n

بعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به

\r\n

=============

\r\n

___الفكرة:ـــــــــــــــــ 

\r\n


\r\n

1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، 

\r\n


\r\n

ثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. 

\r\n


\r\n

2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود 

\r\n


\r\n

زوجك على رؤيته. 

\r\n


\r\n

___________التطبيق:___________ 

\r\n


\r\n

في حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني 

\r\n


\r\n

انتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا 

\r\n


\r\n

أخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب 

\r\n


\r\n

أو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). 

\r\n


\r\n

جزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). 

\r\n


\r\n

البسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و 

\r\n


\r\n

اقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون 

\r\n


\r\n

أن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و 

\r\n


\r\n

يرى ذلك الفستان. 

\r\n

=================

\r\n

1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث

\r\n


\r\n

2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام

\r\n

أي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة

\r\n


\r\n

3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال

\r\n

قد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا

\r\n



\r\n

4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك

\r\n



\r\n

5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ

\r\n


\r\n

6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما

\r\n


\r\n

7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها

\r\n

وهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك

\r\n


\r\n

8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر

\r\n


\r\n

9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك

\r\n


\r\n

10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك

\r\n

بينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا

\r\n


\r\n

الكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر

\r\n

فهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه

\r\n


\r\n

احيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة

\r\n

بالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا

\r\n


\r\n

تظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه 

\r\n

وعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته

\r\n

ومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك

\r\n


\r\n

أما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها

\r\n


\r\n

. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره 

\r\n

فلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ 

\r\n


\r\n

2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث

\r\n

فعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى

\r\n

وعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]

\r\n

اسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه

\r\n

==================

\r\n


\r\n

=====================

\r\n

Welcome to SecondWife.com

\r\n

Thank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.

\r\n

If you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours

\r\n

Basic tips

\r\n\r\n

Ground rules

\r\n\r\n

=================

\r\n

1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه 

\r\n

مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. 

\r\n


\r\n

2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء 

\r\n

ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. 

\r\n



\r\n

3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك 

\r\n

على وصوله بمكالمة . 

\r\n



\r\n

4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . 

\r\n



\r\n

5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس 

\r\n

نظيفة فى استقباله. 

\r\n



\r\n

6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى 

\r\n

له. 

\r\n



\r\n

7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . 

\r\n



\r\n

8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن 

\r\n

بصورة ليس مبالغ فيها . 

\r\n



\r\n

9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من 

\r\n

زياراتهم . 

\r\n



\r\n

10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه 

\r\n

بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . 

\r\n



\r\n

11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه 

\r\n

بالنيابة عنه . 

\r\n



\r\n

12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع 

\r\n

الا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . 

\r\n



\r\n

13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن 

\r\n

دون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية 

\r\n

فغالبآ لن يفعلوا . 

\r\n



\r\n

14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى 

\r\n

على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس 

\r\n

كصاحبه منزل . 

\r\n



\r\n

15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد 

\r\n

من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان 

\r\n

لم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . 

\r\n



\r\n

16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى 

\r\n

منك لأى شخص . 

\r\n



\r\n

17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على 

\r\n

مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه 

\r\n

المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . 

\r\n



\r\n

18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم 

\r\n

وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . 

\r\n



\r\n

19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه 

\r\n

بوحى له به . 

\r\n



\r\n

20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار 

\r\n

لكرامتك او كرامة المخطئ . 

\r\n



\r\n

21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم 

\r\n

عاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . 

\r\n




\r\n

22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل 

\r\n

يوميآ على هاتفه النقال . 

\r\n



\r\n

23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . 

\r\n



\r\n

24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد 

\r\n

الظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد 

\r\n

خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . 

\r\n


\r\n

26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات 

\r\n

او اتباع نظام غذائى . 

\r\n

27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر 

\r\n

العسل . 

\r\n



\r\n

28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . 

\r\n



\r\n

29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين 

\r\n

اوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى 

\r\n

على احتياجكم لتحسين دخله . 

\r\n



\r\n

30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله 

\r\n

عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب 

\r\n

ان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . 

\r\n



\r\n

31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية 

\r\n

دائمآ . 

\r\n



\r\n

32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى 

\r\n

تناديه به فى الاوقات العادية . 

\r\n



\r\n

33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . 

\r\n



\r\n

34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . 

\r\n



\r\n

35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته 

\r\n



\r\n

واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة 

\r\n

الحقة . 

\r\n



\r\n

36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب 

\r\n

فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . 

\r\n



\r\n

37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . 

\r\n



\r\n

38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك 

\r\n

بالابتسام الدائم . 

\r\n



\r\n

39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . 

\r\n



\r\n

40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس 

\r\n

وكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . 

\r\n



\r\n

41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . 

\r\n



\r\n

42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا 

\r\n

كن الامر خطيرآ 

\r\n



\r\n

43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح 

\r\n

انت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . 

\r\n



\r\n

44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . 

\r\n



\r\n

45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه 

\r\n

كالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . 

\r\n



\r\n

46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان 

\r\n

استمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . 

\r\n



\r\n

47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . 

\r\n



\r\n

48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما 

\r\n

يضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . 

\r\n



\r\n

49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت 

\r\n

له وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . 

\r\n



\r\n

50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح 

\r\n

اعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . 

\r\n



\r\n

51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم 

\r\n

اللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من 

\r\n

الهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال 

\r\n

نومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . 

\r\n



\r\n

52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ 

\r\n

كوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم 

\r\n



\r\n

53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان 

\r\n

تتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . 

\r\n



\r\n

54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما 

\r\n

اذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير 

\r\n

للاحسن فقط الصبر . 

\r\n

55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك 

\r\n

تخافين من هذا ان كنت كذلك . 

\r\n

56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين 

\r\n

اطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . 

\r\n

57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . 

\r\n

58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من 

\r\n

اصدقائه او معارفه . 

\r\n

ارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين 

\r\n

ويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم

\r\n

==============

\r\n

فضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-

\r\n

** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **

\r\n

1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .

\r\n

2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .

\r\n

3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .

\r\n

4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .

\r\n

و لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة

\r\n

5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.

\r\n

6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .

\r\n

7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .

\r\n

8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .

\r\n

9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من

\r\n

المجموعه

\r\n

10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم

\r\n

11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام

\r\n

12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم

\r\n

13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته

\r\n

14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها

\r\n

15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص

\r\n

انت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه

\r\n

و هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .

\r\n

السن :

\r\n

الجنسيه :

\r\n

بلد الاقامه :

\r\n

المحافظه :

\r\n

شكل الجسم :

\r\n

الوزن:

\r\n

الطول :

\r\n

لون العينين

\r\n

لون الشعر :

\r\n

لون البشره :

\r\n

لغه ثانيه :

\r\n

مستوي التعليم:

\r\n

العمل :

\r\n

الديانه :

\r\n

الحالة الاجتماعيه:

\r\n

يوجد اطفال

\r\n

ترغب في انجاب الاطفال :

\r\n

الدخل الشهري :

\r\n

مستوي التدين:

\r\n

الحجاب :

\r\n

وظيفه الوالد :

\r\n

وظيفه الوالده :

\r\n

مستوى التدين

\r\n

المستوي الاجتماعي :

\r\n

عن العريس :

\r\n

مواصفات شريكة الحياة : -

\r\n

وهذه البيانات سواء عروسة او عريس

\r\n

والله الموفق

\r\n


\r\n

=============

\r\n

\r\n

Upgrade

\r\n

\"aisha\"

\r\n

\"upgrade\"

\r\n

Step 1 - Choose a subscription

\r\n

Why Choose Platinum Membership »

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

 

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n		\r\n

 

\r\n		\r\n

Gold

\r\n
\r\n

12 Months

\r\n
\r\n

$ 13.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 159.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 11.67 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 139.99 USD

\r\n

(SAVE 67%!)

\r\n
\r\n

3 Months

\r\n
\r\n

$ 26.66 USD per month 

\r\n

Billed in one payment of $ 79.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 23.33 USD per month

\r\n

Billed in one payment of $ 69.98 USD

\r\n

(SAVE 33%!)

\r\n
\r\n

1 Month

\r\n
\r\n

$ 39.99 USD

\r\n		\r\n

 

\r\n
\r\n

$ 34.99 USD

\r\n
\r\n
\r\n

Step 2 - Choose a payment method

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

 

\r\n
\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

Credit Card

\r\n

Recommended

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n

\r\n

PayPal

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

cashU

\r\n		\r\n

\"info\"

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

 

\r\n



\r\n

 

\r\n
\r\n

 

\r\n
\r\n

This subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more

\r\n



\r\n
\r\n

\r\n

\"Click

\r\n

\"HACKER

\r\n

Compare Membership Features

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Features

\r\n		\r\n

Standard

\r\n		\r\n

Gold

\r\n		\r\n

Platinum

\r\n
\r\n

Basic matching

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send interest

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with paying members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Communicate with all members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Live chat with instant messenger

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Send and receive messages

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

No ads

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Rank above other members

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Double Your Profile Space

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

VIP profile highlighting

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Exclusive search features

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Advanced matching algorithms

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n

Translate messages into your language

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n		\r\n

\r\n
\r\n
\r\n




\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

   

\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

معلومات عن طريقة عمل الموقع

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    يقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    يجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    اسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    يمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    البريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    بعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    بعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    بعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .

    \r\n
    9. \r\n
  9. \r\n

    تقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :

    \r\n
    10. \r\n
  10. \r\n

    * عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )

    \r\n
    11. \r\n
  11. \r\n

    * الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها

    \r\n
    12. \r\n
  12. \r\n

    * اي كلمه نابية اوغير أخلاقية

    \r\n
    13. \r\n
  13. \r\n

    * اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج

    \r\n
    14. \r\n
  14. \r\n

    * وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .

    \r\n
    15. \r\n
  15. \r\n

    تصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .

    \r\n
    16. \r\n
  16. \r\n

    تقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .

    \r\n
    17. \r\n
  17. \r\n

    بعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .

    \r\n
    18. \r\n
  18. \r\n

    يتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .

    \r\n
    19. \r\n
  19. \r\n

    يجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب

    \r\n
    20. \r\n
  20. \r\n

    بعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .

    \r\n
    21. \r\n
  21. \r\n

    يقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب

    \r\n
    22. \r\n
  22. \r\n

    بعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .

    \r\n
    23. \r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

http://alafaf.net/workprocess.aspx

\r\n

=======================

\r\n

((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))

\r\n

س - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟

\r\n

ج = انت صح.

\r\n

س - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟

\r\n

ج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.

\r\n

أي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.

\r\n

س - احسن من القعدة عالكتب ??!!!

\r\n

ج = Yes .... Sure

\r\n

هي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.

\r\n

س - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟

\r\n

ج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.

\r\n

س - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا

\r\n

ج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.

\r\n

س - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله

\r\n

ج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.

\r\n

س - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز

\r\n

ج = وربنا بتصعبوا عليا.

\r\n

س - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك

\r\n

ج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.

\r\n

س - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص

\r\n

ج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.

\r\n

س - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب

\r\n

ج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.

\r\n

والشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.

\r\n

س - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها

\r\n

ج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.

\r\n

فكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.

\r\n

وجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.

\r\n

توفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.

\r\n

اللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.

\r\n

س - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!

\r\n

ج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.

\r\n

س - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة

\r\n

ج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!

\r\n

هذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!

\r\n

بينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت

\r\n

س - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟

\r\n

ج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.

\r\n


\r\n

==============================

\r\n

I doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:

\r\n

www.halfourdeen.com

\r\n

www.ishqr.com

\r\n

www.muslimmatch.com

\r\n

www.singlemuslim.com

\r\n

www.muslima.com

\r\n

www.zombo.com

','Jannah Couples\r\nوصف مختصر\r\nهناك شركة اسمها كيوبيد ميديا عبارة عن شركة استراليا قامت ببرمجة كود اسمه dating او matching  والبسته عديد افكار مثل زواج مسلمين ( muslima.com) وزواج مسيحين أو زواج السود أو زواج الروس ...إلخ وقامت بعمل 60 موقع مختلف بستين إدار وهذه الشركة اعلنت عن ارباح صافية العام الماضي مليار ونصف دولار\r\nعن الموقع\r\nهذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة\r\n\r\nعدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق\r\nعمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة\r\n\r\nفكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين\r\nعمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..\r\nيمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات\r\nالخطة المالية\r\nيعتمد لهذا المشروع موازنة تقديرية 500.000 دولار للإنفاق على التسويق والعمالة به حيث أنه قد انتهت مرحلة البرمجة به تقريبا او اوشكت\r\n\r\nMuslima\r\na@11321\r\nاقتراح\r\nعمل صفحات للخاطبة ومكاتب التزويج بكل بلد تستطيع عرض بروفايلات عليها وتكون مخفية بعض المعلومات والتواصل يكون مع مكتب التزويج مباشرة..وآلية ربح مكتب التزويج تكون من خلال عمولة إظهار بروفايل (من خلال النقاط مثلا) أو عمولة بينية مع الراغبين في التواصل ..\r\nيمكن لمكتب التزويج شراء النقاط من الموقع بسعر خاص (20% من ثمنها الحقيقي ويبيعها لرواده ) نظير عرض معلومات البروفايلات\r\n==============\r\nملحوظات عامة:\r\n-مباديء عامة لكل الأعضاء:\r\nهذا الموقع للجادين فقط الذين يريدون أن يكونوا نواة لبيت إسلامي نقي قوامة المودة والرحمة وتاجه السعادة والطهارة ، ومبدأه هو التيسير في الزواج الذى وصى به رسولنا الكريم ، لذا نتوقع من أعضائنا الكرام أن يمتثلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيسير واختيار الزوج والزوجة\r\n-عدم تحميل أو رفع صور للبنات على الإطلاق \r\n-عمل مجموعة من الأعضاء تسمى الموجهون أو مندوبي الموقع أو ما شابه ودورهم يكون بعملية التحري عن المعلومات المقدمة ومواصفاتهم يكونوا من كبار السن الذين جاوزوا 60 عاماً ويفضل أن يكونوا زوجين وذلك في حال طلب هذه الخدمة\r\nفكرة أن تكون الصورة self destructed بعد وقت معين\r\nhttp://codecanyon.net/item/selfie-snapchat-clone/8358297\r\nhttp://hero-in.com/self-destruct-images/\r\nhttp://www.bloomberg.com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct\r\nhttp://www.technonutty.com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing.html\r\nhttp://www.reddit.com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/\r\nhttp://grokbase.com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection\r\n\r\nشرع ربنا الزواج وحثنا عليه ورغبنا فيه، ويسر لنا سبله، فقال -تعالى-: {وَأَنكِحُوا\r\nالْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن\r\nيَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ\r\nعَلِيمٌ} [النور: 32].\r\n\r\nhttp://prntscr.com/8b7812\r\nskybird15\r\n1132111321\r\n\r\nمشروع مدينة الحلم \r\nمدينة سكنية\r\n\r\nاختبار حفظ القرآن المسجل\r\nماذا لو: مواقف افتراضية في الحياة ورؤية رد الفعل لمعرفة أبعاد الشخصية المختلفة\r\nفكرة قصر إضافة بروفايلات البنات على المحارم وأقارب البنت فقط لعدم الدخول في أحاديث مباشرة تجر حراماً\r\nوجهة النظر في أحداث ومواقف مختلفة سياسية واجتماعية...إلخ\r\nفكرة وضع code of ethics لتجهيزات ومتطلبات الزواج فحواها التيسير\r\nفكرة غمل لقاء فيديو مع العريس نظام الطيور لهرضه علي الاناث\r\nفكرة ألا يستطيع العضو التواصل مع أكثر من عضو في وقت واحد ، ويتم هذا مثلاً بأن يكون حالة العضو غير متصل أو متصل ولا يستطيع أن يتواصل مع عضو أخر إلا إذا قام بفك هذا الارتباط\r\n\r\nاستطلاع:\r\nهل تقبلين يشقة غرفة وصالة (شقة استوديو) لتكون نواة زواجك\r\nهل تقبلين غرفة نوم متواضعة ؟\r\nهل تقبلين الزواج دونما غرفة سفرة\r\nالمتقدم إليك ليس لديه سيارة..هل تقبليه؟؟\r\nشقة المتقدم إليك إيجار وليست تمليك ..هل تقبليه؟؟\r\nالمتقدم إليك يريد ان تكون الشبكة عبارة عن خاتم بسيط ..هل تقبلين ذلك؟؟\r\nالمتقدم إليك سيدفع مهراً قدر طاقته دون الاشتراط عليه والتغالي فيه..هل تقبلين ذلك؟\r\nالمتقدم إليك يريد حفل عرس هاديء بسيط يدعى فيه الأهل والأحباب دون تغالي أو إسراف.. هل تقبلين؟\r\n\r\nزوجتك المستقبلية لن تساهم في تأسيس شقتك بأي شيء ..هل تقبل؟؟\r\nهل تقبل بعمل زوجتك للمساهمة في الإنفاق على المنزل؟؟\r\n\r\nما توقعك لعدد مرات الجماع الكافية لإشباع الزوجين في الأسبوع؟\r\n\r\nفكرة تسويق الموقع على صفحات الفيس الاجتماعية والزواج والتعدد وخلافه وكذلك المواقع ذات العلاقة\r\n\r\n2-هل ترى من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟\r\n\r\nهل تظن أن المرأة ان جلست بالبيت تقل ثقافتها عن العاملة؟\r\n\r\nمجموعة اسئلة ينصح بها لفتح نقاش:\r\n. هل تحب السفر؟. \r\n\r\n2-أين تحب أن تقضي اجازتك ؟\r\n\r\n3. هل تعترض على ملابسي لو لبست على الموضة ؟\r\n\r\n4- كم مقدار راتبك ؟\r\n\r\n5. كم عمرك ؟\r\n\r\n6. هل لديك مصادر دخل غير وظيفتك ؟\r\n\r\n7. ما طبيعة عملك ؟\r\n\r\n8. هل تعمل في الفترة المسائية ؟\r\n\r\n9. هل خطبت أو تزوجت من قبل ؟\r\n\r\n10. ما الذي أعجبك في ؟\r\n\r\n11. هل لديك رغبة في متابعة تحصيلك العلمي ؟\r\n\r\n12. أين سنسكن بعد الزواج ؟\r\n\r\n13. حدثني عن شخصيتك ؟\r\nما أجمل كتاب قرأته؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nترى ما الذي شجعك على التقدم لخطبتي؟\r\nما هي مواصفات فتاة أحلامك التي تأمل أن تجدها في؟\r\nهل تفضل أن أعمل أم أجلس بالبيت؟ولماذا؟\r\nأنا مرتبطه بأمي وبشده...وأنت؟\r\nأتعلم قرأت قصة عن زوجين انهارت حياتهما بسبب تدخل الأهل...ما رأيك في هذا الأمر؟\r\nكيف ترى قوة الشخصية في المرأة...وهل هي بعلو الصوت والتصميم على الرأي؟\r\nهل تخطط للسفر ؟ وأي البلاد تحب؟أم تفضل بلدك؟\r\nأحب أن أقرأ عن الصحابة وأنت من أكثر صحابي أثر في نفسك؟\r\nما الذي تعرفه عن هذا الصحابي؟\r\nهل أنت اجتماعي؟ ومن هم أصدقاوك؟\r\nما هو تصورك لمفهوم الزواج؟\r\nما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟\r\nهل تصلي الفجر في المسجد؟\r\nهل تقوم الليل؟\r\nما تفعل لخدمة دعوتك ؟ هل تقوم بنشاطات دعوية؟\r\nما هو التدين والالتزام برايك؟\r\nكم تحفظ من القرآن\r\n\r\nعلامات التوافق بين الزوجين :\r\nمن سياستي أني لا أتحدث أو أكتب في العلاقات الزوجية أبداً ، \r\nلكن هذه الدراسة أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها\r\n( مع ترجمة غير حرفية لأهم العلامات بدون ترجمة التفاصيل لضيق وقتي )\r\n٢٠ علامة للتوافق بين الزوجين ( الحاليين أو المقبلين على الزواج ) :\r\nمن السهل أن نتحدث عن العيوب والنواقص ، لكن معرفة علامات التوافق طويل المدى مسألة صعبة !\r\nواليكم أهم العلامات :\r\n( وهي تنطبق على الرجل وكذلك على المرأة )\r\nIt\'s easy to list what you find unappealing in a potential mate, but identifying the qualities that make someone desirable for the long haul is a slightly tougher task.\r\nWhat exactly qualifies a person to fulfill the role as your life partner?\r\nNot everyone runs a mental checklist before taking the ultimate leap - some just know.\r\nBut regardless of whether or not you choose to follow that instinct, it doesn\'t hurt to validate that he or she is the one.\r\nTo distinguish between someone who\'s good for right now vs. someone you want to wake up next to every day, consider the following list.\r\nIf there\'s someone in your life with these 20 qualities, don\'t let go.\r\n1- Supportive of your passions and decisions: \r\nيساندك في قراراتك واهتماماتك\r\nHe or she should be your biggest cheerleader and encourage you to pursue any endeavors despite how it may affect them.\r\n2- Adds value to your life:\r\nيضيف قيمة ومعنى لحياتك وطموحاتك\r\nNot in terms of monetary value - your partner should contribute a quality that inspires you to grow, whether that means he or she is smarter or more ambitious than you.\r\n(But make sure you can provide the same.)\r\n3- Can be completely silly with you:\r\nيضحك ويمزح معك\r\n\"Till death\" is a long ride that should be filled with the most fun moments.\r\nAlong the way, they shouldn\'t have a problem being playful with you or exposing his or her inner child without inhibition.\r\n4- Adores you: \r\nيعبر عن حبه لك\r\nEven if you\'re not one who needs the validation, your partner should show how much they love and adore you without necessarily putting you on a pedestal.\r\n5- Is willing to compromise: \r\nمستعد للتنازل والحلول الوسط\r\nThe two of you will never not disagree on something, so make sure he or she is open-minded to your needs and desires, too.\r\n6- Treats your family just as well: \r\nيعامل أهلك وأصحابك باحترام\r\nIf your partner shows zero respect for your friends and family, it\'s hard to ignore, even if he or she has no problem showing their appreciation to you.\r\n7- Values your opinions: \r\nيحترم آرائك وقيمك\r\nYour partner doesn\'t have to agree with you at all times, but he or she should be able to respect your beliefs (without imposing theirs on you) despite them being different from their own.\r\n8- Loves him/herself as much as they love you: \r\nيحب نفسه كما يحبك\r\nThe best partner is someone who can stand alone without constantly depending on your company or attention.\r\nHe or she should be comfortable with themselves and be totally secure without you there.\r\n9- Trustworthy: \r\nأهل للثقة وعدم الشك\r\nEven if every other aspect of your relationship is solid, the power of doubt is hard to dismiss.\r\nProblems down the road will be inevitable if you\'re constantly second guessing his or her honesty (and vice versa).\r\n10- Exhilarates you, doesn\'t deplete you: \r\nيحفزك ويشجعك\r\nYour partner should make you excited about life and its offerings.\r\nHe or she should never make you feel bad about yourself or diminish your spirit in any way.\r\n11- Has a life outside of the one you share: \r\nلديه حياته الخاصة بالاضافة لحياتكما المشتركة\r\nIt\'s important for your relation.\r\nSO to understand that you have a life of your own and to encourage you to enjoy things without him or her.\r\n12- Doesn\'t hold grudges: \r\nلا يركز على أخطائك ويتجاوزها\r\nDespite any bumps in the road, your life partner should seek to improve your relationship rather than dwell on any setbacks.\r\n13- Brings out the best in you: \r\nيخرج أفضل ما فيك\r\nYour partner should not provoke your inner worst qualities - only the ones that make you a better you.\r\n14- Loves all of you: \r\nيحب كل ما فيك حتى نواقصك\r\nThis includes your flaws, especially.\r\nYour personality traits don\'t come à la carte so he or she should be able to embrace you as a whole, shortcomings and all.\r\n15- Accountable: \r\nيتحمل المسؤولية\r\nHe or she should be able to put aside their ego to be held accountable for any mistakes.\r\nYour partner should own up to them rather than place blame on someone or something else.\r\n16- Allows him/herself to be vulnerable to you: \r\nيشاركك مخاوفه وأسراره\r\nCommunication will prove to be the hugest challenge if either of you have a wall up.\r\nYour Partner should feel comfortable enough to confide in you with all of his or her fears and secrets.\r\n17- Keeps you in check, without dictating: \r\nلا يسكت عن أخطائك لكن بدون أن يسيطر عليك\r\nIt can get boring when someone is in constant agreement with you for the sake of not wanting to upset you.\r\nWhen you\'re out of line, he or she shouldn\'t be afraid to challenge you and respectfully point out your wrongdoing when necessary.\r\n18- Allows you to be you: \r\nيسمح لك أن تكوني \"أنت \"\r\nIt\'s difficult to be fully happy in a relationship when you\'re forced to suppress any part of you.\r\nYou shouldn\'t feel restricted whatsoever, whether that includes being able to freely pursue your hobbies or to be your silly self.\r\n19- Dependable: \r\nيلتزم بوعوده ويمكنك الاعتماد عليه\r\nYou should always be able to rely on your partner for anything, from emotional support to upholding his or her commitments.\r\nYou don\'t want to have to waste time worrying about if they\'re acting irresponsible.\r\n20- Is easy to be with: \r\nتشعري أنه أقرب \" أصدقائك \" إليك\r\nEvery relationship comes with its battles but by no means should it be a daily war - that can get exhausting.\r\nAlthough the need for improvement is never-ending, your partner should be your counterpart, teammate, and best friend, and mutual happiness should come with little effort.\r\n\r\n=============\r\n=======\r\nما الهدف من الزواج ؟ وكيف نخطط لحفل زفاف من غير مشاكل ؟ وما هي أعمال الليلة الأولى ؟ وما هي الحقوق والواجبات الزوجية ؟ وما هي مهارات حل الخلافات الزوجية ؟ وما الفرق بين نفسية المرأة والرجل وطريقة تفكيرهما ؟ وهل السعادة دائمة في كل أيام الزواج ؟ وما المفروض أن يدفعه الزوج لزوجته شهريا ؟ ومتى يكون تدخل الأهل ضروريا لحل الخلاف الزوجي ؟ وكيف يتصرف أحد الزوجين لو كان الطرف الآخر بخيلا أو عنيدا و عنيفا ؟ وهل يحق للرجل أن يمنع زوجته من العمل أو أن يأخذ من مالها ؟ وما هي الأحكام الشرعية للمعاشرة الجنسية ؟ وكيف يخطط الزوجان لمستقبلهما ؟ وما هو أفضل وقت لإنجاب الأطفال ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع أهلهما لو تدخلا في حياتهما ؟ وأيهما أفضل السكن مع الأهل أم السكن المستقل ؟ وكيف يتعامل الزوجان مع الأسرار العائلية ؟ وما حدود علاقة الزوجان بأصدقائهما ؟ وكيف يمدح أحد الزوجين الآخر ؟ وكيف تبنى الثقة بين الزوجين ؟ ومن هو الطرف الثالث الذي يلجأون له في حالة الخلاف ؟ وما هي مهارات الحوار والاستماع الناجح ؟ ومتى يكون الانفصال هو الحل الصحيح ؟ وكيف يكسب كل طرف أهل الآخر ؟ وكيف نتعامل مع اختلاف البيئة والثقافة بين الزوجين ؟ وكيف نتعلم مهارة غض البصر عن الأخطاء ؟\r\n============\r\n1- ما هو مجال دراستك ؟ \r\n\r\n2- ما هى طبيعة عملك ؟\r\n\r\n3- هل تحب مجال عملك ؟\r\n\r\n4- ما هى هواياتك المفضلة؟\r\n\r\n5- ما هى الوانك المفضلة؟\r\n\r\n6- ما هو طموحك فى الحياة؟\r\n\r\n7- ماذا يمثل الأصدقاء فى حياتك ؟\r\n\r\n8- ما هى رؤيتك للحياة ؟\r\n\r\n9- كيف ترى المستقبل ؟\r\n\r\n10- ما هو كتابك المفضل وما هو اكثر كتاب أثر فى حياتك ؟\r\n\r\n11- ما اكثر شئ تكره فى الحياة ؟\r\n\r\n12- كيف تقضى يومك ؟\r\n\r\n13- ماذا تفعل فى اوقات الفراغ ؟\r\n\r\n14- ما هو فيلمك المفضل واغنيتك المفضلة؟\r\n\r\n15- ما اكثر الاماكن التى تود زيارتها ؟\r\n\r\nفكرة دورة تأهيلية لكل من الزوج والزوجة وعمل علامة خاصة لمجتازيها\r\nhttp://www.betek.info/vb/showthread.php?t=21815\r\nhttps://www.youtube.com/watch?v=5-pxlAnYtSU\r\n\r\nفكرة صور البنات تكون تقريبية ببرنامج مثل هذا\r\nhttp://www.magixl.com/heads/caricature-femme/\r\nhttp://flashface.ctapt.de/\r\nhttp://codecanyon.net/item/avatar-maker/9443170\r\nhttp://sporkforge.com/imaging/sketch.php best \r\nhttp://online.rapidresizer.com/photograph-to-pattern.php?imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=\r\n\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/7330748/sketching-with-js\r\nhttp://php.net/manual/en/function.imagefilter.php\r\nhttp://www.phpied.com/image-fun-with-php-part-2/\r\nhttp://stackoverflow.com/questions/8936601/php-image-pixelate\r\nhttp://www.phpclasses.org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images.html\r\n\r\nسس اختيار الزوج / الزوجة :\r\nقال صلّى الله عليه وسلّم : (تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحَسَبها وجمالها ولدينها، فاظْفَرْ بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاك) هناك إذن أسباب وأسس يجري وفقاً لها اختيار الزوجة، وحريٌّ بنا أن نفهم أنَّ هذه الأسس تصدق أيضاً على اختيار الزوج، فهي شاملة وافية، وكلٌ وما توافق مع هواه وإرادته.\r\nوفي صعيد آخر دنيوي حديث نورد استطلاعاً بما أرادته النساء أن يتوفّر في الرجل الذي يُرِدنه زوجاً فقد أجابت النسوة العربيات عندما سئلن عن وصف نمط شخصية رجل أحلامهن المفضل لدى كلٍ منهن، فجاءت إجاباتهن في 25 من الكلمات المفتاحية الأكثر تكراراً:\r\n\r\n\r\nمخافة الله\r\n\r\n\r\nحسن النشأة والتربية\r\n\r\n\r\nكريم\r\n\r\n\r\nيمكن الاعتماد عليه\r\n\r\n\r\nناجح\r\n\r\n\r\nقوي الشخصية\r\n\r\n\r\nصادق\r\n\r\n\r\nمتفهّم\r\n\r\n\r\nمنفتح\r\n\r\n\r\nمثقف\r\n\r\n\r\nوسيم\r\n\r\n\r\nساحر\r\n\r\n\r\nمرح\r\n\r\n\r\nمبدع\r\n\r\n\r\nلطيف\r\n\r\n\r\nواثق\r\n\r\n\r\nغيور\r\n\r\n\r\nرومانسيّ\r\n\r\n\r\nحسن الأخلاق\r\n\r\n\r\nمخلص\r\n\r\n\r\nشجاع\r\n\r\n\r\nمحترم\r\n\r\n\r\nحكيم\r\n\r\n\r\nذكي\r\n\r\n\r\nرجل عند كلمته\r\n\r\n\r\nبتحليل الكلمات الخمسة والعشرين الأكثر تكراراً نفهم أننا نستطيع وصف السيد المناسب / السيدة المناسبة بإعطائهم/هنّ الأوصاف التي تقود إلى تلك الشخصية المحددة المفضَّلة. ما يعني وجود مقياس نختار بناءً عليه من سيكون شريك الحياة .. ويمكن ببساطة أن نختصر هذه الكلمات إلى عدد أقلّ يتضمنها كلها ، فمثلاً: حسن الأخلاق يمكن أن يندرج تحتها : الصدق والتفهُّم واللطف والاحترام والحكمة والإخلاص والكرم ... ويمكن جمع الثقة والذكاء والشجاعة والتفتّح وإمكانية الاعتماد عليه وأنه رجل عند كلمته والنجاح والثقافة تحت مسمَّى قوة الشخصية .. كما تأتي الصفات الذاتية الأخرى : الوسامة والمرح والغيرة والرومانسية تحت بند حسن النشأة والتربية .. وتتوِّج كل ذلك مخافة الله لأنها حرز مكين يشمل كل صفة طيبة وينفر من كل صفة سيئة.\r\n\r\n================\r\nهذى الافكار ارى من وجهة نظرى ان الزوج يستطيع ان يطبقها وليس الزوجه فقط\r\n\r\n1 اطبعي نسخة من عقد الزواج وارسليها له في البريد مع عبارة هل تذكر هذا اليوم ).\r\n\r\n2 عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة اكتبي له بطاقات صغيرة اخفيها بين ملابسه واكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له او ابيات من الشعر.\r\n\r\n3 اثناء وجودكما وسط مجموعة من الاقارب او في السوق اهمسي في اذن زوجك عبارة رقيقة مثل انا سعيدة لانك زوجي .\r\n\r\n4 ضعي بطاقات التهنئة لمناسبة من المناسبات كالعيد في كل مكان يصل اليه في البيت كالحمام وغرفة النوم.\r\n\r\n5 بعد ان ينام الزوج تسللي في الليل واذهبي الى دورة المياه ومعك قلم روج وقلم كحل. واكتبي على المراة عبارات تعبرين فيها عن حبك لزوجك وبطريقة جميلة احضري ورد مجفف وضعيه في كوب المضمضة وعلى يمينه ويساره شمعتان.\r\n\r\n6 فكرة حلوة. بعد الغداء دلكي رجليه بكريم واعملي له مساج حتى تتنشط الدورة الدموية.\r\n\r\n7 قبل ان يرجع من العمل بخري دولاب الملابس الخاص به وعطريه. حتى اذا فتح الدولاب قال الله يخلي زوجتي ولا يحرمني منها \r\n\r\n8 فكرة لمكافئة الزوج. اذهبي لخطاط واجعليه يكتب لك بخط جميل شهادة تقدير ثم توقعين عليها بالاسفل زوجتك المخلصة وضعيها في اطار جميل واهديها لزوجك.\r\n\r\n9 قارورة الحب. افرغي زجاجة اي مشروب ثم احضري ورقة واكتبي عليها شعر او الصفات التي تعجبك في زوجك ورشي الورقة بالعطر ثم ضعيها في الزجاجة واحكمي الغطاء وضعيها في البانيو المليء بالماء والرغاوي.\r\n\r\n10 من باب التغير. تناولا طعام العشاء على ضوء الشموع او في غرفة النوم.\r\n\r\n11 مسكن رومانسي..\r\nافرغي زجاجة دواء وضعي عليه لاصق جديد وسميه مسكن رومانسي يستعمل عند اللزوم ثم اكتبي عبارات رومانسية صغيرة وامنيات ممكن ان تتحقق يمكن استعمالها متى لزم الامر.\r\n\r\n12 اشياء جميلة ممكن تضعينها تحت الوسادة؟؟؟\r\nزهور مضغوطة قصيدة او رسالة رومانسية\r\n20 سبب لماذا احببتك؟ دعوة لعشاء رومانسي\r\nمجلته المفضلة شوكولاتة صغيرة\r\nتلميح الى وجود كنز في مكان ما.\r\n\r\n13 اتصلي به خلال النهار واخبريه انك مشتاقة اليه.\r\n\r\n14 تزوجا من جديد..\r\nابتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوع مثلا يكون كلام عادي ولامساس). ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط المحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة ثم لتكن ليلة العرس وافضل ان تكون في فندق من باب التغير.\r\n\r\n15 لا تبخلي على نفسك او على زوجك بالعطور. ولا تنسين ان تعطري الشراشف واللحف واجمل طريقة لثباتها ادهنيها من الجهة المقابلة للسرير ولاحظي النتيجة.\r\n\r\n16 اذا كان زوجك من مستخدمي الكمبيوتر افتحي على شاشة التوقف واكتبي فيها عبارة حلوة او بيت غزلي او اي شيء تحبين.\r\n\r\n17 وقت غيابك عن المنزل. ضعي على السرير القميص الذي ستلبسينه واكتبي بورقة معطرة الله يصبرني على حرقة الشوق العمر بدونك لا شيء).\r\n\r\n18 احضري نوته صغيرة او دفتر مذكرات شكله جميل واكتبي فيها مقدمة رومانسية وسجلي فيها اللحظات السعيدة من اول زواجكم وركزي على المواقف التي احببته من اجلها وتذكري بين فترة واخرى مع زوجك هذه اللحظات.\r\n\r\n19 احرصي على ان لا تنامي حتى ياتي بحيث تكونين دائما معه حتى ولو لم يكن بك نوم. تعودي ان تغطيه وان تسمي عليه ولا تنسي قول تصبح على خير).\r\n\r\n20 فكرة الورد..\r\nافرشي الارض بالقماش الاحمر من الباب الرئيسي الى غرفة النوم وضعي فوقه الورد المجفف ثم ضعي على السرير شرشف احمر ورشي فوقه ورد مجفف على شكل اسم زوجك.\r\n\r\n21 عند سفر زوجك للبر او للرحلات). عطري فراش زوجك بعطرك المفضل وضعي ورد مجفف او ورد طبيعي مع بطاقة جميلة وعبارات توديع ولفيها داخل الفراش سيتفاجا بذلك عند فتح الفراش وكذلك اعملي في حقيبة سفره.\r\n\r\n22 فكرة لكسر الروتين..\r\nهي تخصيص يومين في الشهر يوم للزوج يتدلل فيه وكل شيء مجاب ويوم خاص للزوجة كل شيء مجاب لكن لا تكوني طماعة).\r\n\r\n23 جوال زوجك..\r\nاستغلي انشغال زوجك ثم خذي جواله وامسحي اسمك واعيدي كتابته مرة ثانية باسماء احلى مثل يا بعدهم كلهم وراك وراك – الجوال سنفجر بسرعة – كشفتك وش تسوي – الاولاد جننوني سوف يتفاجا ويضحك في نفس الوقت.\r\n\r\n24 رسالة للذكرى\r\nفي يوم زواجك او في اي وقت مناسب ليكتب كل شخص منكم رسالة للاخر يعبر من خلالها عن علاقتكما ببعض وضعوها في مكان امن ثم بعد فترة تبادلوا الرسائل وليقرا كل واحد منكما رسالة الاخر.\r\n\r\n25 بواسطة البالونات\r\nضعي بالونات من مدخل البيت واربطيها بخيط وضعي داخل كل بالونه صفة موجودة فيه يحبها واطلبي منه فقع البالونات.\r\n\r\n26 ضعي بطاقة على باب الغرفة. وهو نائم والباب مغلق لا تنسى ان تودعنيوضعي بطاقات على ثوب زوجك على شكل قلوب واكتبي له لا تنساني وضعي في جيبه بطاقة جميلة كم اشتقت اليك).\r\n\r\n27 فاجئيه بتحقيق اكبر امنية لديه.\r\n\r\n28 ضعي وردة. داخل الكتاب او الصحيفة التي يقراها او وسادة نومه.\r\n\r\n29 احجزي بفندق او منتجع بحري شاليه بعطلة نهاية الاسبوع وفاجئيه.\r\n\r\n30 ضعي بطاقة دعوة زفافكما في اطار جميل وعلقيها في غرفة المعيشة فذلك يعطيه احساس قوي بانك تعتزين بمناسبة زواجكما.\r\n\r\n31 اذا اردت زيارة اهلك. عطري غرفة النوم بعطرك الشخصي حتى اذا عاد تذكر رائحتك وتذكرك.\r\n\r\n32 قبل النوم..\r\nاجعلي اخر كلامك كلمة طيبة مثل اشوفك على خير يا عمري فلها اثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها.\r\n\r\n33 استيقظي يوم الاجازة في الصباح الباكر. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وايقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر ان الاكل الخفيف على السرير يالف بين القلوب.\r\n\r\n34 وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية\r\nتوخذ قبل النوم كل ليلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر \r\n\r\n35 استقبليه بكلمات طيبة مثل يعطيك العافية عساك على القوة ما قصرت انا ما اعرف من غيرك شلون\r\nاعيش \r\n\r\n36 الاحساس بالدفء شعور جميل..\r\nفبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة. التي ستحقق دفء الاجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما.\r\n\r\n37 من وسائل التقريب بين الزوجين..\r\nاداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معا يوم الجمعة لاخذ الاجر وللتقريب بينكما وايضا قراءة الاذكار.\r\n\r\n38 امشيا سويا في المطر.\r\n\r\n39 كيف تكسبين زوجك في سماء الانترنيت؟؟\r\nالمراة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول ان تكسب زوجها \r\nبذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق\r\nارسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة او بطاقات تحتوي على قصائد جميلة او كلمات معبرة.\r\nممكن للزوجة التي ترتاد ساحات الحوار ان تمدح زوجها وتذكر محاسنه وعندما يقرا كلامها سيكون في قمة السعادة.\r\nان ترسلي له بعض المواقع التي تهم زوجك فاذا كان يهتم بالمواقع الطبية وعثرتي على موقع طبي فارسليه على بريده فهذا يسعده ويشعره بقرب المسافة بينكما.\r\nممكن ان ترسلي له مواقع تحتوي على اناشيد.\r\nاذا كانت الزوجة لديها القدرة على عمل موقع وتهديه لزوجها فهذا سوف يسعده.\r\n\r\n40 عطري حقيبة زوجك بالعطور التي يفضلها وضعي بعض الترتر والزهور المجففة وضعي قلوب مكتوب عليها كلام جميل يحبه.\r\n\r\n41 تميزي باكلك. ولا تعلميه للخادمة حتى لو غبت عن البيت يشتاق له.\r\n\r\n42 فكرة لكتابة كلمة احبك على الجدار..\r\nاحضري اباجورة التي تكون مفتوحة من فوق).\r\nاحضري ورق مقوى واكتبي عليه كلمة احبك او اي كلمة اخرى ولكن اجعلي الخط عريض وافرغيه من الوسط.\r\nضعي الورقة فوق الاباجورة وافتحيها واغلقي الانوار ستظهر الكلمة واضحة في السقف.\r\n\r\n43 الصندوق..\r\nاحضري صندوق صغير واوراق محارم ملونة وضعي داخل الصندوق زهور حمراء وبيضاء ثم ضعي ملابسه المفضلة ورشي عليها عطره المفضل وشوكولاته وضعي ورقة تقولين فيها انك ستكونين سعيدة لرويته مرتديها وحددي وقت ويوم للقاء الرومانسي.\r\n\r\n44 اذا اراد ان زوجك ان يستحم. جهزي له الحمام اشعلي الفواحة وجهزي الفوطة والروب وجهزي له ملابسه ممكن تحضرين له بيجاما مريحة وفوطة جديدة زينيها بدانتيل وحركات دلع.\r\n\r\n45 حاولي ان تبخري المنزل بعد صلاة الفجر.\r\n\r\n46 فكرة الخطوات\r\nقومي برسم العديد من القبلات ثم قصيها ووزعيها من اول المنزل الى غرفة النوم وعند نهاية اخر قبله اكتبي ورقة اقبل الارض التي تمشي عليها \r\n\r\n47 من غرفة الى غرفة\r\nمن الاجواء الرائعة والمساعدة على كسر الروتين جو المغامرات ويمكنك القيام بذلك بسهولة اذا احسنت استغلال المساحات والغرف المتوفرة لديك. قومي بتحضير اطعمة مختلفة وحضري نشاطات موزعة على الغرف فكل غرفة تشتمل على لعبة وصنف معين من الطعام ولا باس من اضافة الهدايا.\r\n\r\n48 حاولي دائما سوال زوجك عما لا تعرفينه. اشعريه انك تتعلمين منه وتطبقين ما يقوله لك من التوجيهات فان ذلك يسعده.\r\n\r\n49 على سريره. انثري اوراق الورد الاحمر وهو نائم وفي نقطة النهاية ضعي هديتك عزيزتي بعبارات جميلة هادفة لقلب زوجك.\r\n\r\n4-ضعي بين ملابسك خاصة تلك التي سوف تجلسين بها مع زوجك اول الأيام او التي ستأخذيها معك في شهر العسل ، ضعي معطراً للملابس بين ملابسك حتى تكتسب الرائحة الجميلة ففرح بك زوجك ويتعلق بك وهناك مواضيع كثيرة تبين اثر الرائحة في عقل الرجل …..\r\nارجو منك الاطلاع عليها\r\n50 صلي ما بينك وبين الله يصل الله بينكما..\r\nفاذا احسنت علاقتك بالله الف الله بينكما ووضع الله لك القبول \r\nفتاليف القلوب ليس بالملبوسات والكلمات والحركات وان كانت اسبابا ولكن تاليف القلوب اصله من الله سبحانه وتعالى. \r\n=============\r\nاليكم أفكار تربط القلوب ببعضها \r\nهي قليلة لكن انتظر منكم المزيد ان نرسم سويا أفكارا تتناسب مع منهجنا وتوجهنا ولا نخالف بها شرعنا وكذا نرضي ربنا \r\n1 - دعاء الحب \r\nهو دعاء توفيقي فلنسميه سويا دعاء الحب أتفق معها أو أتفقي معه علي ان تدعو بهذا الدعاء في وقت واحد علي ان يرسم كل منكم الاخر صورة الاخر في عينيه أثناء دعائ وليكن الدعاء في وقت الغروب كل يوم \r\nأتفقا علي ان تدعوا بهذا الدعاء كل يوم في وقت الغروب وتتذكرا بعضكما البعض \r\nوليكن الدعاء \r\n\" اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب قد أجتمعت علي محبتك والتقت علي طاعتك وتوحدت علي دعوتك وتعاهدت علي نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم وده وأهدها سبلها وأشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل وأحيها بمعرفتك وأمتها علي الشهادة في سبيلك أنك نعم المولي ونعم النصير \" \r\nهذه الفكرة تصلح أيضا للمتزوجين ولكل احد يحب ان يطبقها \r\n2 - تذكرني بالليل \r\nأتفقا أن يكون لكما كل يوم قبل النوم ركعتين ( بنية قيام الليل ) وفي سجودها يدعو كل واحد منكما أن يجمع الله بينكما علي خير لتبنوا سويا البيت المسلم الذي يرفع الله به شأن الدين \r\nواتفقا ايضا علي دعاء تدعوانه .\r\n3 - أجعل لها كنيه وأجعلي له كنية \r\nأتفق معها ما أحب الاسماء اليها فتناديها به مثل ( أم حماس ) مثلا أو أم عبد الرجمن أم مهند أو ام سياف هكذا واجعلها تختار الاسم واتفقا عليه \r\nفانت تدعوها أم حماس وهي تدعوك أبو حماس ( الكنية من السنة عن الحبيب صلي الله عليه وسلم ) \r\n\r\n4 - هيا نصوم سويا \r\nأتفقا علي يوم تصوما فيه سويا بحيث يكون يوم ثابت وليكن يوم الاثنين هي تصومه وانت تصومه ايضا وتفطرا سويا في وقت واحد كل في بيته وتدعوا معا سويا بدعاء واحد في وقت واحد بقلب واحد اثناء الافطار .\r\n\r\n5 - ايقظني لصلاة الفجر \r\nان كان معكما هاتفين محمولين أيكما ان تنسيا ان توقظا بعضكما لصلاة الفجر سويا فانت ترن عليها وهي كذلك كي تعينا بعضكما علي الطاعة\r\n=================\r\nأ- نصائح للفتيات المقبلات على الزواج:\r\nاعلمي أن:\r\n1- الرجل يحب أن تنوه له زوجته بأهميته وقيمته في حياتها، تذكره بمحاسن أقواله، وفضائل أعماله.\r\n\r\n2- الرجل لا يحب أن ترتدي امرأته ثوب أمه، أو تحاكي ألفاظها، أو مزاحها، أو تعيد الأسلوب الذي كانت أمه تنتهجه في زجره.\r\n\r\n3- الرجل يحب المرأة الغامضة ولو قليلاً، فلا تفتح جميع أوراقها، وتحكي له تفاصيل حياتها.\r\n\r\n4- إنكِ تزوجتي إنساناً، فكما يحمل من صفات الجمال، فهو يحمل بعض النقائض، والحياة الزوجية هي صورة مماثلة لواقع الحياة البشرية.\r\n\r\n5- كوني امرأة لبقة، تعرف متى تتكلم ومتى تصمت.\r\n\r\n6- إياك وأن تتبعي النقد اللاذع المتواصل لزوجك، وكثرة الشكاية من سوء تصرفاته لأهلك والجيران.\r\n\r\n7- إياك والغيرة والشك المتواصل، وتوهم أن زوجك ما عاد مخلصاً في حبه لك.\r\n\r\n8- اعتادي على مشاركة زوجك ميوله واهتماماته .\r\n\r\n9- كوني زميلة زوجك.\r\n\r\n10- كوني كريمة بمشاعرك وعطائك.\r\n\r\n11- أبعدي أمك عن التدخل في حياتك الزوجية.\r\n\r\n12- كوني صادقة دائماً.\r\n\r\nواحذري أن تكوني:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوجة الهسترية: أي كثيرة الشكوى من سوء صحتها، والتي تبحث عن علاج لأمراض متوهمة، وتزعج زوجها باهتماماتها المريضة.\r\n2- الزوجة المسترجلة: التي تسعى في تفاعلها للسيطرة على زوجها، فتظهر عيوبه، وتنتقد كل عمل يقوم به.\r\n3- احذري الكذب: فحبل الكذب قصير مهما ظننت أنه طويل، والكذب إذا تكرر بين شخصين – وخاصة الأزواج – فإنه يؤدي إلى تزعزع الثقة بينهما.\r\n4- لا تحاولي قراءة أفكار زوجك، فعندما يكون هادئاً لا تفترضي أنه ليس مهتماً بأمرك، وإذا كان مشغولاً لا تفترضي أنه لا يحبك\r\n\r\n\r\nب. نصائح للشباب المقبل على الزواج:\r\n1- لا تهن زوجتك، فإن أي إهانة توجهها إليها، تظل راسخة في قلبها وعقلها، وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها في قلبها.\r\n\r\n2- أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك، أشعرها أنك تفضلها على نفسك، وأنك حريص على إسعادها.\r\n\r\n3- لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .\r\n\r\n4- كن مستقيماً في حياتك تكن هي كذلك.\r\n\r\n5- لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة، وخاصة أمام الآخرين.\r\n\r\n6- أثني على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله ).\r\n\r\n7- ابتعد عن توجيه التوبيخ والتجريح، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن.\r\n\r\n8- أصغي إلى زوجتك باهتمام فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات.\r\n\r\n9- أعطها قسطاً وافراً وحظاً يسيراً من الترفية خارج المنزل، كلون من ألوان التغيير.\r\n\r\nواحذر أن تكون:\r\n¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯\r\n1- الزوج الطفل: أي الاتكالي والذي يعتمد على زوجتة بكل شيء.\r\n2- غير متزن انفعالياً، عصبي المزاج، سريع الغضب، تثور لأسباب بسيطة.\r\n3- الزوج المستهتر الذي لا يأخذ الأمور بجدية، ولا يعبأ بحقوق زوجتة وأولاده.\r\n4- احذر أن تخبر زوجتك بسر ذي شأن خطير على مجريات حياتك.\r\n5- احذر من العلاقات الاجتماعية غير المباحة.\r\n\r\n\r\nجـ. نصائح مشتركة للمقبلين على الزواج:\r\n1- الانتقال من الشعور بالطفولة إلى الشعور بالموقف الزواجي العاطفي.\r\n\r\n2- التخلي عن عادات العزوبية، كالسهر مع الأصحاب والفوضى في البيت.\r\n\r\n3- التزام النظام في الحياة، وعدم التقاعس بالقيام بالواجبات الاجتماعية.\r\n\r\n4- عدم استخفاف أحد الزوجين بالآخر، لأن هذا الأمر يؤدي إلى قتل العلاقة الزوجية.\r\n\r\n5- أقامة علاقة جنسية جيدة، وحمايتها من تأثيرات العمل والالتزامات العائلية.\r\n\r\n6- إياك والخجل من البوح بمشاعرك تجاه شريك حياتك فإن ذلك يزيد من أواصر المحبة.\r\n\r\n7- يجب على الزوجين استخدام أسلوب المزاح واللعب لتجنب الملل والعزلة.\r\n\r\n8- حاذرا من السير على وتيرة واحدة، فلا شيء يقتل الحب بين الزوجين سوى سير الحياة على نمط واحد.\r\n\r\n9- رأس مال الزواج الناجح هو المودة والاحترام معاً، فهما يضيفان على العش الأسري أريجاً ونسيما زكياً.\r\n\r\n10- ننصح الزوجان بأن يحصلا على استشارة زوجية من أخصائيين، بدلاً من استشارة الأصدقاء في الأمور المتعلقة بالصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة.\r\n==============\r\n\r\nبسم الله الرحمن الرحيم \r\n\r\nإن تجديد الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة من حين لآخر شيء ضروري وهام حتى لا تتعرض حياتهم \r\nللملل والروتين الذي يشعر بهما أزواج عديدة، واذا سعت المرأة لتحقيق ذلك او التفاني في \r\nاسعاده زوجها فلا تعتبر نقيصة في حقها .\r\n\r\nسمعت في احد حوارات الدكتور طارق الحبيب يقول : أن الحب لا يعيش إلا 3 سنوات، وبعدها \r\nينتهي، لذلك يجب أن تتم تغذيته باستمرار، فالحب عبارة عن تغيرات كيميائية، وإذا لم يتم تغذيته \r\nيضعف ويفتر. هذي حقيقة علمية .\r\n\r\nيرى خبراء العلاقة الزوجية أن الزوجة الذكية هي التي لا تسمح للرومانسية بالفرار من بيتها بعد أول \r\nعام من الزواج ، هناك الكثير من النصائح اللتي تنصب في هذا الموضوع ، اذا حاولي ايتها الزوجة ان \r\nتعرفي مفاتيح زوجك ان تتعرفي على شخصيته وانطلقي في تطبيق النصيحة حاولي ان تخلقي ولو \r\nليوم واحد في السنة ليلة \"رومانسية\" لا يهم عدد السنين التي مرت هل خمسة شهور أو خمسين \r\nعاماً. لكن ما هي الطريقة إلي العودة إلي الرومانسية؟\r\n\r\nاعرف أن في هذا القسم الكثير من المواضيع التي تتحدث عن الليالي الرومانسية لكن في \r\nموضوعي هذا أحببت أن أشارككم بعض الافكار لاقامة ليلة رومانسية بالصور حتى لا يكون الموضوع \r\nممل ومكرر وبامكان أي عضوة ان تضيف أفكارها أيضا .\r\n\r\n4- إرسل دعوة: \r\nلجذب الانتباه، لابد من إرسال دعوه شخصية مكتوب فيها \"هذه دعوه لقضاء ليلة رومانسية لفردين\r\nفقط\" والذي سيقع اختياره عليك بالطبع. ويجب أن تكون هذه الدعوة مليئة بالكلمات الرقيقة الدالة\r\nعلي الحب. وعليك بإرسالها في مكان العمل لزيادة التشويق أو بوضعها تحت الوسادة أو أي طريقة \r\nأخري مبتكرة.\r\n\r\nليلة رومانسية لزوجي الغالي أفكار وحركات جديدة hayah_1349486442_966.jpg\r\n\r\n2- البعد عن أسباب الإزعاج:\r\nمثل التليفونات، أو الأطفال فيمكنك أخذ أجازه أبويه ونسيان المسئولية تجاه الأطفال ولو لفترة \r\nمؤقتة.\r\n3- إعداد المنزل :\r\nأحسن مكان للاحتفال سوياً هو المنزل الذي يجمعكما. لذلك يجب إعداده وتهيئته لكي يلائم هذه \r\nالليلة الرومانسية بملئه بالزهور، والشموع، أو تشغيل الموسيقي الهادئة، مع الحرص علي تنظيف \r\nالمنزل جيداً لأن ذلك سيريح الأعصاب.\r\n- اجعليه لا يقوى على فراقك : \r\nلا تعتقدي أن خدمة المرأة لزوجها أو التفاني في سبل إسعاده تعتبر نقيصة في حق المرأة، بشيء من الذكاء \r\nيمكن للزوجة أن تجعل خدمتها لزوجها سر عدم استغنائه عنها ولو لليلة، اعرفي مفاتيح زوجك وانطلقي في تطبيق النصيحة . \r\n2- غيري دائما من مظهركِ وكوني أنيقة:فالمظهر له تأثير على نفس الزوج فتبدو زوجته وكأنها ألف امرأة.\r\nواحرمي زوجك منك بين الحين والآخر وأبدي له عروسا رائعة بعيدة المنال .\r\n3- كوني دائمة الحرص على تحضير المفاجآت :السارة لزوجك، فمثل هذا التصرف يسعده لأبعد ما تتخيلي . \r\n4- إذا كان زوجك يقضي معظم يومه بالخارج; انتظريه لتناول الطعام معه على ضوء الشموع،\r\nوحاولى أن تقضي على الروتين اليومي بأن تتناولا الطعام مثلا في غرفة النوم، \r\n\r\nولكن إياك وأن تجعليه يتناول طعامه بمفرده، لأنه حيئذٍ سيشعر بعدم اهتمامك . \r\n\r\n5- إذا شعرتِ بالغضب من تصرفات زوجكِ:فاصمتي وأغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله،\r\n\r\nفالمرأة حين تغضب تلدغ زوجها وتطعنه في مواطنه دون أن تشعر وسيغضب جدا ويحقد عليها. \r\n6- كوني خفيفة الروح والشخصية،:وتعودي أن تكوني مرحة في منزلكِ وبهذا سوف \r\nيستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مرة من حلاوته ولما فيه من معرفه وثقافه. \r\n\r\n7- أنصتي إلى زوجك بمحبة وإعجاب ;حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير، ووفري له الراحة، \r\n\r\nواحرصي على أن تكوني أنيسة وحدته وأنسيه متاعبه وهمومه . \r\n8- إياكِ أن تكوني بخيلة بعواطفكِ:وحنانكِ تجاهه، فهذا سيضطره لا شعوريا للبحث عن العواطف مع غيرك . \r\n9- اعلمي جيدا أن التفاهم أساس الحياة السعيدة، \r\nوذكري نفسك دائما بأن الزواج الصحي والعلاقة القائمة على التفاهم هي أساس الحياة الزوجية السعيدة.\r\nفكل خطوة تقومين فيها لتحسين علاقتك مع زوجك ستنعكس إيجابيا على جميع الأطراف .\r\n10- حاولي تنسيق موعد نومكما معا\r\nبحيث تذهبان إلى الفراش معا في نفس الوقت. حتى إذا لم تكوني تشعرين بأنك بحاجة إلى النوم، \r\nذلك يزيد المحبة . استمتعي بهذه اللحظات من السكينة والحنان المتبادل واستعيني بها على مشاكل الحياة والأولاد.\r\nبعد أن يخلد إلى النوم يمكنك الخروج ثانية لمتابعة ما كنت تقومين به\r\n=============\r\n___الفكرة:ـــــــــــــــــ \r\n\r\n1- خصصي لكِ (عطراً) معيناً ذا رائحة يحبها زوجك في بداية الزواج، ليكن الشهر الأول، \r\n\r\nثم احتفظي به و غيري نوعية العطر إلى عطر آخر. \r\n\r\n2- وخصصي أيضاً فستاناً (جميلاً) في نفس الفترة تلبسينه في أحيانٍ كثيرة، حتى يتعود \r\n\r\nزوجك على رؤيته. \r\n\r\n___________التطبيق:___________ \r\n\r\nفي حالة إذا حصل بينكما مشكلة أو سوء تفاهم في يوم من الأيام (لا سمح الله)، كوني \r\n\r\nانتِ المبادرة فـ([خيرهما من يبدأ بالسلام) و تذكري قوله صلى الله عليه وسلم: ((...ألا \r\n\r\nأخبركم بنسائكم في الجنة؟)). قلنا بلى يا رسول الله. قال: ((امرأة ودود ولود إذا غضب \r\n\r\nأو أُسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمضٍ حتى ترضى)). \r\n\r\nجزء من حديث رواه الطبراني، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (287). \r\n\r\nالبسي ذلك الفستان و تطيبي بذلك العطر (اللذان احتفظتِ بهما)، اذهبي لزوجك و \r\n\r\nاقتربي منه بطريقتكِ الخاصة، صدقيني سترجع الأمور إلى مجاريها - بل أحسن- و بدون \r\n\r\nأن تنطقي بكلمة واحدة، لأنه سيتذكر تلك الأيام الوردية بمجرد أن يشم تلك الرائحة و \r\n\r\nيرى ذلك الفستان. \r\n=================\r\n1. إياك أن ترفعي صوتك عند الخلاف مع زوجك مهما كان الأمر ومهما حدث\r\n\r\n2. لا تلجئي للهجوم للدفاع عن نفسك فمثلا لو اتهمك بالتقصير أو الإهمال في شيء فلا تقولي أنت لست أفضل مني ثم تعيدي على مسامعه ما اخطأ فيه في يوم من الأيام\r\nأي لا تذكريه بخلافات الماضي حتى لا يبدأ هو الأخر بذكر عيوبك وتكبر المشكلة\r\n\r\n3. لا تقولي انك نادمة على زواجك به أو انك تتحملين حياتك معه فقط من اجل الأطفال\r\nقد ينسى ويسامح أي شيء إلا هذا\r\n\r\n4. لا تغلقي الباب بقوة وعنف عندما تخرجين وتدخلين لأنه سيعتبره عدم احترام منك وبالتالي لن يحترمك ولن يهتم بمشاعرك\r\n\r\n5. لا تعنفي وتضربي أو تصرخي على الأطفال لتشفي غليلك من أبيهم فهذا يجعله يهب مدافعا عنهم ضدك وهو سيئ جدا لصحة الأطفال النفسية ايضآ\r\n\r\n6. مهما كانت المشكلة كبيرة فلا تنامي في غرفة منفصلة عنه أو حتى في نفس الغرفة على سرير آخر حتى لا تعتادا على النوم منفصلين فهذا يسبب فتور المشاعر بينكما\r\n\r\n7. بعض النساء تهمل بيتها ونفسها وحتى لا تطبخ لو كانت متخاصمة مع زوجها\r\nوهذا خطأ جسيم ويغيض الزوج أكثر ويثور عليك فلا تجعلي الأمر يؤثر على واجباتك اتجاه بيتك وزوجك\r\n\r\n8. لا تغيري العادات المحببة لديكما فمثلا عندما يخرج من المنزل رافقيه حتى الباب وودعيه وهو لن ينسى هذا وسيتصل بك من العمل ليطمئن عليك , ربما لن يعترف بأنه اتصل بسببك وسيخترع عذرا آخر, لكنه يكابر\r\n\r\n9. لو قال انه سيدعو شخصا للبيت فقومي بحق الضيافة على أكمل وجه ولا تتعللي بالأسباب حتى لا تستقبليهم , وكوني طبيعية جدا إمامهم في كل تصرفاتك معه ولا تحرجيه بأي طريقة وهو سيقدر هذا ولن ينساها لك\r\n\r\n10. ما ذكرته لا يعني أن تتصرفي وكان شيئا لم يكن أو كأنك نسيتي خطأه بحقك\r\nبينكما لا تضحكي وحتى لو ابتسمتي لتكن ابتسامة باهتة لتظهر له بأنك لا زلت مجروحة وانك متألمة من تصرفه , عندما يكلمك أجيبيه ببعض الكلمات التي ترد على كلامه لكن بدون استرسال في الحديث , وان سالت شيئا ضروريا فليكن سؤالا مباشرا و مختصرا\r\n\r\nالكثير من الرجال يعرف بأنه المخطأ لكن غروره وكبريائه يمنعه من الاعتراف المباشر\r\nفهو يلجأ لطرق ملتوية لمصالحتك بدون أن \" يتنازل \" حسب ظنه\r\n\r\nاحيانآ تكون تصرفاته بمنتهى الطفولية فقد يتمارض كما يفعل الأطفال للهروب من المدرسة\r\nبالنسبة للطفل يكفي أن تقولي : قم واذهب لمدرستك فانا اعرف انك لست مريضا ليكف عن التظاهر أما الرجل فلا ينفع معه هذا\r\n\r\nتظاهري بأنك تصدقين مرضه وابدي اهتمامآ وهو سيفرح جدا لأنه خدعك وتعود المياه إلى مجارياه \r\nوعندها قولي بأنه جرحك ولولا حبك له لما سامحته\r\nومرة بعد أخرى ستجدينه يعتذر بشكل مباشر ويصالحك\r\n\r\nأما أذا تعلقت المشكلة بالأهل فهناك نقاط أخرى لملاحظتها\r\n\r\n. كل زوج يخبر زوجته بما يضايقه لأنها اقرب الناس إليه ويعتبرها أمينة سره \r\nفلا تستعملي هذا كسلاح ضده وتذكريه بنا قاله هو نفسه عنهم لأنه سيندم على اطمئنانه لك ولن يعتبرك حبيبته التي يصارحها بكل أفكاره بدون تحفظ بعد ذلك وإنما سيعتبرك خصما يجب أن لا تعرف بنقاط ضعفه وهذا يسيء لعلاقتكما ولا تقللي من احترام أهله ابدآ \r\n\r\n2. لا تقولي ابدآ عن أسرار ومساوئ أو حتى عيوب زوجك الصغيرة لأي كان ومهما حدث\r\nفعندها ستشوهين صورته وبالتالي صورتك وصورة زواجكما , حتى لو كانت أمك أو أختك أنت ستنسين بعد ذلك لكن غيرك لن ينسى\r\nوعلمي أن المؤلف هو الله سبحانه (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال : 63]\r\nاسأل الله أن يجمع القلوب على تقواه\r\n==================\r\n\r\n=====================\r\nWelcome to SecondWife.com\r\nThank you for joining SecondWife.com. We pray you enjoy this website and behave responsibly.\r\nIf you have any questions or suggestions please don\'t hesitate to contact us and we will aim to respond within 24 hours\r\nBasic tips\r\n\r\n\r\nRespect. Please show respect to all of our users. We aim to keep a high standard of users\r\n\r\n\r\nComplete your profile. The more you complete your profile the better chance you have of finding a match\r\n\r\n\r\nVerify your email When you verify your email you will receive email notifications and other users will know you\'re real\r\n\r\n\r\nUpload Photos Feel free to upload as many photos as you like to give other users a better picture of your life\r\n\r\n\r\nGround rules\r\n\r\n\r\nNo window shopping. All our users have private photos and you must request access to see them\r\n\r\n\r\nProfanity banned. If innapropriate langauge is used we reserve the right to block your account\r\n\r\n\r\n=================\r\n1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه \r\nمشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. \r\n\r\n2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء \r\nملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. \r\n\r\n3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك \r\nعلى وصوله بمكالمة . \r\n\r\n4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة . \r\n\r\n5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس \r\nنظيفة فى استقباله. \r\n\r\n6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى \r\nله. \r\n\r\n7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة . \r\n\r\n8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن \r\nبصورة ليس مبالغ فيها . \r\n\r\n9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من \r\nزياراتهم . \r\n\r\n10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه \r\nبادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة . \r\n\r\n11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه \r\nبالنيابة عنه . \r\n\r\n12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع \r\nالا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية . \r\n\r\n13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن \r\nدون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية \r\nفغالبآ لن يفعلوا . \r\n\r\n14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى \r\nعلى نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس \r\nكصاحبه منزل . \r\n\r\n15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد \r\nمن عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان \r\nلم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ . \r\n\r\n16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى \r\nمنك لأى شخص . \r\n\r\n17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على \r\nمايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه \r\nالمعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم . \r\n\r\n18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم \r\nوحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود . \r\n\r\n19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه \r\nبوحى له به . \r\n\r\n20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار \r\nلكرامتك او كرامة المخطئ . \r\n\r\n21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم \r\nعاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك . \r\n\r\n22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل \r\nيوميآ على هاتفه النقال . \r\n\r\n23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه . \r\n\r\n24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد \r\nالظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد \r\nخلال اليوم . \r\n\r\n25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج . \r\n\r\n26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات \r\nاو اتباع نظام غذائى . \r\n27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر \r\nالعسل . \r\n\r\n28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة . \r\n\r\n29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين \r\nاوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى \r\nعلى احتياجكم لتحسين دخله . \r\n\r\n30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله \r\nعليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب \r\nان تحمدى الله انه قبل وتزوجك . \r\n\r\n31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية \r\nدائمآ . \r\n\r\n32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى \r\nتناديه به فى الاوقات العادية . \r\n\r\n33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل . \r\n\r\n34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية . \r\n\r\n35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته \r\n\r\nواصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة \r\nالحقة . \r\n\r\n36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب \r\nفانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر . \r\n\r\n37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه . \r\n\r\n38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك \r\nبالابتسام الدائم . \r\n\r\n39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة . \r\n\r\n40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس \r\nوكلام اشعريه انك ملكة او اميرة . \r\n\r\n41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم . \r\n\r\n42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا \r\nكن الامر خطيرآ \r\n\r\n43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح \r\nانت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال . \r\n\r\n44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك . \r\n\r\n45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه \r\nكالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 . \r\n\r\n46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان \r\nاستمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام . \r\n\r\n47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته . \r\n\r\n48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما \r\nيضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ . \r\n\r\n49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت \r\nله وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك . \r\n\r\n50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح \r\nاعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم . \r\n\r\n51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم \r\nاللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من \r\nالهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال \r\nنومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه . \r\n\r\n52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ \r\nكوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم \r\n\r\n53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان \r\nتتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها . \r\n\r\n54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما \r\nاذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير \r\nللاحسن فقط الصبر . \r\n55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك \r\nتخافين من هذا ان كنت كذلك . \r\n56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين \r\nاطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم . \r\n57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة . \r\n58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من \r\nاصدقائه او معارفه . \r\nارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين \r\nويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم\r\n==============\r\nفضلآ الإلتزام بقواعد الجروب :-\r\n** يُمنَع التواصُل بين الأعضاء مباشرةً قبل الترتيب مع الآدمن أو حتي بالتعقيب علي أي بوست بما يُظهر أنه صاحب الإعلان **\r\n1- للشباب او البنات فوق 18 سنه وذلك لجديه الكلام والحديث .\r\n2 - ممنوع التواصل مع اكثر من عضو فى وقت واحد , وعلي من يتم التواصل معهم عن طريق أي عضو غير الآدمن إبلاغ الآدمن وذلك حتي لا يكون هناك عضو يقوم بالإتصال بأكثر من شخص بنفس الوقت والأفضل أن يكون التواصل عن طريق الآدمن للخصوصية ومنعآ للإحراج .\r\n3 - فى حالة تاخر اى من الطرفين فى الرد على الطرف الاخر مده اقصاها ثلاثة أيام على المواصفات المبدئية يتم حذف البيانات وحذف صاحب او صاحبة البيانات .\r\n4 - الوسيطة يجب عليها اعطاء بيانات تفصيلية دقيقة وتكون متاكده منها لان كل واحد او واحده ليها شروط حتي يتم الرد علي هذا الأساس .\r\nو لمحاولة التيسير ستكون علي هيئة إستمارة موضوعة\r\n5 - ممنوع التعليق على اى بوست بتعليقات خارج نطاق البوست , و من لم يعجبه بوست فالإلتزام بعدم التعليق أفضل و أسلم واى تعليق سيتم مسحه فورا.\r\n6 – يمنع تمامآ السخرية بأي شكل من الأشكال من الجروب او هدفه أو مواصفات اي عريس او عروسة و يتم حظر و طرد صاحب التعليق السيء فورا .\r\n7 - يمنع منعآ باتآ اي بوست غير متعلق بموضوع الجروب .\r\n8 - ممنوع وضع اي تليفونات او ايميلات او أسماء على حائط الجروب .\r\n9 ـ اى عريس هياخد تليفون ولى امر العروسه وميتصلش هيتم حذفه من\r\nالمجموعه\r\n10ـ اى شاب او بنت هيتكلموا خاص دون الرجوع الينا وهنعرف انهم اتكلموا خاص هيتم حذفهم من المجموعه لاننا غير مسئولين بعد ذلك عنهم\r\n11 ـ اى استهزاء بالادمن وبالمجموعه وعدم اقتناعه بمجموعات الزواج سيتم حذف الشخص فورا وبدون اى كلام\r\n12 ـ معندنااااااااااااااااااااش تعدد هنا فى المجموعه مش هساعد حد يجوز على مراته ممكن نساعدك ونبعتلك روابط مجموعات تشترك فيها تعدد لكن انا عن نفسى مش هكون سبب فى كسر قلب واحده جوزها عاوز يجوز عليها مهما كانت الظروف الخاصه بينكم\r\n13 ـ اى عضو عنده فى صفحته صور اباحيه واصدقاء غير محترمين ياريت من نفسه يخرج من المجموعه لاننا بندخل الصفحات وبنعرف من نفسنا انت مشترك فى ايه وبعد ذلك هنحذفك برضو..... الشخص المحترم صفحته بدل على شخصيته\r\n14 ـ مفيش صور لاى عروسه للعرسان عاوز تشوف العروسه شوفها فى بيت اهلها حصل قبول كان بيها محصلش نشوف غيرها\r\n15 ـ اى بند من بنود الاستماره هيطلع فيها انك غير صادقه او غير صادق يعنى انتى سمراء قولى سمرا مش تكتبى بيضاء ويروح العريس يلاقى غير كده خالص\r\nانت مطلق وعندك اولاد قول عندك اولاد مش نتواصل مع العروسه وحضرتك تروح لاهل العروسه وتقولهم انا معايا اولاد بعد كده هيتم حذفكم من المجموعه\r\nو هذا شكل الإستمارة و ترسل عالخاص بعد ملءها .\r\nالسن :\r\nالجنسيه :\r\nبلد الاقامه :\r\nالمحافظه :\r\nشكل الجسم :\r\nالوزن:\r\nالطول :\r\nلون العينين\r\nلون الشعر :\r\nلون البشره :\r\nلغه ثانيه :\r\nمستوي التعليم:\r\nالعمل :\r\nالديانه :\r\nالحالة الاجتماعيه:\r\nيوجد اطفال\r\nترغب في انجاب الاطفال :\r\nالدخل الشهري :\r\nمستوي التدين:\r\nالحجاب :\r\nوظيفه الوالد :\r\nوظيفه الوالده :\r\nمستوى التدين\r\nالمستوي الاجتماعي :\r\nعن العريس :\r\nمواصفات شريكة الحياة : -\r\nوهذه البيانات سواء عروسة او عريس\r\nوالله الموفق\r\n\r\n=============\r\n\r\nUpgrade\r\n\r\n\r\nStep 1 - Choose a subscription\r\nWhy Choose Platinum Membership »\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n12 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 13.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 159.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 11.67 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 139.99 USD\r\n(SAVE 67%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n3 Months\r\n\r\n\r\n\r\n$ 26.66 USD per month \r\nBilled in one payment of $ 79.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 23.33 USD per month\r\nBilled in one payment of $ 69.98 USD\r\n(SAVE 33%!)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1 Month\r\n\r\n\r\n\r\n$ 39.99 USD\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n$ 34.99 USD\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nStep 2 - Choose a payment method\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCredit Card\r\nRecommended\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nPayPal\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\ncashU\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\nThis subscription will be automatically renewed once it expires. This will ensure continuous access to all the benefits of a premium membership so you can enjoy uninterrupted communications with all your potential matches. You can opt out of auto renewal at any time.Learn more\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCompare Membership Features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nFeatures\r\n\r\n\r\nStandard\r\n\r\n\r\nGold\r\n\r\n\r\nPlatinum\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nBasic matching\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend interest\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with paying members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nCommunicate with all members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nLive chat with instant messenger\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSend and receive messages\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nNo ads\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nRank above other members\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDouble Your Profile Space\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nVIP profile highlighting\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nExclusive search features\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nAdvanced matching algorithms\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nTranslate messages into your language\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n   \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمعلومات عن طريقة عمل الموقع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nيقوم العضو سواء رجل أو إمرأة بتعبئه طلب تسجيل واحد فقط في الموقع عن مواصفاته وشروطه في الطرف الآخر .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون الاسم المستعار باللغة العربية فقط .\r\n\r\n\r\nاسم الدخول يجب ان يكون باللغة الانجليزية ولا يظهر للأعضاء\r\n\r\n\r\nيمنع منعاَ باتاَ وضع اي عناوين اتصال في طلب التسجيل ( بريد الإكتروني /رقم هاتف / رقم جوال / صندوق بريد /أو أي وسيلة تؤدي إلى التعارف خارج الموقع ) .\r\n\r\n\r\nالبريد الالكتروني يظهر فقط لإدارة الموقع ولا يظهر للأعضاء ابداَ.\r\n\r\n\r\nبعد التسجيل يراجع الطلب بنفس اليوم من قبل ادارة الموقع ويتم اعتماده وقبوله مالم يحتوي على عناوين اتصال أو طلب زواج مسيار .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب ترسل رسالة لك على بريدك الالكتروني بقبول طلبك واعتماده .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الطلب تستطيع مراسلة اي عضو اخر في الموقع وكتابة ما تريد والنقاش معه حول موضوع الزواج .\r\n\r\n\r\nتقوم ادارة الموقع بمراقبة الرسائل الداخلية بين الأعضاء ويتم حذف أي رسالة فيها :\r\n\r\n\r\n* عنوان اتصال (بريد الكتروني/ رقم الهاتف او جوال/ صندوق بريد )\r\n\r\n\r\n* الاسم الكامل الحقيقي للمراة او عنوان اهلها\r\n\r\n\r\n* اي كلمه نابية اوغير أخلاقية\r\n\r\n\r\n* اي موضوع ليس لة علاقة بالزواج\r\n\r\n\r\n* وجود أكثر من عضوية لنفس الطلببعد موافقه الطرفين على الارتباط يقوم الشاب بالضغط على رابط (طلب تواصل) والموجود في السيرة الذاتية للفتاة التي تم الاتفاق معها على الارتباط .\r\n\r\n\r\nتصل رسالة للفتاة على بريدها الدخلي برغبة العضو المرسل في الارتباط بها .\r\n\r\n\r\nتقوم الفتاة في حالة موافقتها بالضغط على زر قبول الطلب والموجود في الرسالة التي وصلتها .\r\n\r\n\r\nبعد قبول الفتاة للطلب يتم تعليق عضويتها بالاضافة إلى تعليق عضوية الخاطب ولا يستطيعان مراسلة أي عضو آخر في الموقع ... وتتاح لهما خاصية التواصل بينهما فقط داخل الموقع .\r\n\r\n\r\nيتم طلب رسوم (خدمة توصيل معلومات الفتاة) و(إثبات جديه) من الشاب ومقدارها خمسمائة ريال وتدفع مرة واحدة بالحياة وهذه الرسوم غير قابلة للاسترداد بمجرد تحويلها لحساب الموقع إلا في حالة النجاح وإكمال الزواج ويحق للعضو بعد ذلك المطالبة باسترجاعها لكن لا يحق له طلب استرجاعها في حالة إلغائه للخطبىة أو انسحابه من الموقع أو عدم اتفاقه مع اهل الفتاة .\r\n\r\n\r\nيجب أن يكون تحويل الرسوم او الايداع من نفس صاحب الطلب ولا يقبل أبدا أن يكون المحول غير صاحب الطلب\r\n\r\n\r\nبعد استلام المبلغ عن طريق الإيداع البنكي في حساب الموقع أو التحويل إليه يتم تحويل حالتهما إلى أحد مشرفي التوصيل في الموقع .\r\n\r\n\r\nيقوم المشرف بطلب معلومات أهل الفتاة لكي يتقدم لهم الشاب وبعد استلام رقم ولي أمرها يقم المشرف بتوصيله إلى الشاب الخاطب\r\n\r\n\r\nبعد نهاية طلبهما بالزواج يغلق الطلبين ويضافان للحالات الناجحة او تفعل مرة اخرى ان لم يكتب الله بينهما نصيب .\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nhttp://alafaf.net/workprocess.aspx\r\n=======================\r\n((دي مجموعة أسئلة جتلي عالأسك بخصوص موضوع الزواج المبكر))\r\nس - أنا ١٩ سنة وهموت عالجواز وكل الناس تقريبا شيفاني عيلة صغيرة ..مين الصح؟\r\nج = انت صح.\r\nس - بجد هي صح ؟ يعني حضرتك شايف ان 19 سنه سن مناسب للجواز وتحمل المسئوليه ؟\r\nج = طبعا ... دي كده تبقى متأخرة جدا.\r\nأي واحد مربي بنات بيلمح فيهم مظاهر الأمومة والأنوثة الفطرية من وهما أطفال ... فقط يحتاج الأمر لتدريبهن وتعليمهن مسؤوليات الزواج ... ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب ... وأحسن طبعا من ممارسة الحب في إطار غير شرعي والذي للأسف ينتشر في هذه المرحلة السنية.\r\nس - احسن من القعدة عالكتب ??!!!\r\nج = Yes .... Sure\r\nهي الوظيفة التي هيأها الله لها نفسيا ووظائفيا وبيولوجيا ... وأي طموح آخر هو أمر ثانوي وتقديمه على الأمومة والزواج هو محض عبث.\r\nس - ده أحسن وأفيد بكتير من القعدة على الكتب!! طيب انا ك بنت عندى 23 سنه ومش حابه فكره الجواز اصلا ده كدا مش طبيعى؟\r\nج = لا طبعا مش طبيعي ... أنت في حاجة للعلاج النفسي.\r\nس - انا مش شايفه انى محتاجه اتعالج طيب :D انا اه عايزه ابقى ام بس حاسه فكره الجواز اصلا حبس ليا\r\nج = يعني برضه شايفة إن الزواج سيء ... ده مش طبيعي ... ده ضد الفطرة الطبيعية اللي عند عموم النساء ... أكرر النصيحة بزيارة أخصائية طب نفسي.\r\nس - مممممممم برضو انا شايفه الجواز نظام قمعى للست وشغل ليها كخدامه عند واحد فكر انه اشتراها بماله\r\nج = أنتم بالنسبة لي مساكين تستحقون الشفقة... كان الله في عونكم.\r\nس - مممممممممممم اه سىء الحقيقه ولو بيشتروا الاطفال كنت شريت طفل ولولا الحراام كان هيبقى فيه الف طريقه للحاجات الانسانيه بس انا لو هختار مكنتش هتجوز\r\nج = وربنا بتصعبوا عليا.\r\nس - طيب وانا عمري 22 و برضو نفسي اتزوج لكن لحد الان مجاش نصيبي قارني بال 19 ابقى عنست حسب رايك\r\nج = تقدير سن العنوسة ده موضوع نسبي ... ولكني مؤمن أنه متى بلغت المرأة سن البلوغ والذي يجعل جسمها مهيأ للحمل والولادة ... فهذا هو السن المناسب للزواج وإلا ما هيأها الله لهذا الأمر.\r\nس - او الافضل خلينا نقول الافضل الازواج هما اللى سيئين جدا الرجاله بقت مجنونه بالسيطره واحساس الامتلاك ومادام بقت البنت ضمن ممتلكاته فبخ خلاص\r\nج = الكويسين موجودين وكتير بعيدا عن تهويل الأخوات ... وعلى كل فهنا دور الأب أو الولي أن يتخير لابنته زوج من عائلة محترمة وله كبير ومعروف عنه التدين والأخلاق والسمعة الطيبة.\r\nس - هو حضرتك شايف ان احنا كشباب لينا دور أو فيه حاجه بإيدينا نقدر نعملها ف موضوع الزواج بدري ؟ يعني انا كشاب 20 سنة مقتنع تماما اني مفروض اتجوز واني اتأخرت عن الطبيعي بس المجتمع هو اللي عقيم فعلا يعني حتى اخويا الكبير مش عارف يخطب\r\nج = ده لإن المجتمع العقيم أثر بشكل سلبي على الناس ... فالفناة حاليا يمكن أن تبلغ ال٢٠-٢٥ سنة ولم تدخل في حياتها المطبخ أو لا تستطيع طبخ وجبة غداء.\r\nوالشاب بيبقى ٢٠-٢٥ سنة ويأخذ المصروف من أهله ولا يستطيع الاستقلال أو تحمل المسؤولية .... كل هذه آفات والحل هو أن نعالجها من تحت ... الولد من وهو صغير لازم يشتغل ويتعلم يجيب قرش والبنت لازم تساعد أمها وتتعلم ازاي تدير بيت.\r\nس - كنت بتكلم مع بنات و كانوا شايفين ان البنت اللى بتفكر ف الزواج و هي لسة في الجامعة ديه بنت طايشة و بكرة تندم و تحس انها معاشيتش حياتها، يعني تقريبا بينكروا عليها فطرتها\r\nج = البنات اللي بيتكلموا بهذا المنطق لو أحسنا الظن بهن فهن يتحدثن عن أن التريث يعطي الفرصة للفتاة بأن ترى تجارب أكثر وتتعلم منها كي لا تكرر أخطاء الآخرين ... وفي رأيي أن هذا غير صحيح إذ أن الخبرة المعلوماتية لا تعطي الحصانة التي تتخيلها الفتيات ونجاح الارتباط عادة ينبني على عناصر بسيطة عندها وعنده.\r\nفكون الإنسان من أسرة محترمة لا يُعرَف عنها علو الصوت والطلاق المتكرر هي أمر يمكن معرفته وتقييمه.\r\nوجود قيم الأسرة والانصياع لأحكام ال(كبير)هي أمر هام ومن الأشياء الجيدة في تقييم قابلية حل المشاكل في حال حدوث تصعيد.\r\nتوفر المسؤولية عند الطرفين ويظهر في أداء كل فرد فيهما في الوظائف والاهتمامات التي تشغله بالفعل.\r\nاللي عايز أقوله إن الأمر لا يحتاج التعقيدات التي نراها.\r\nس - حضرتك صدمتنى طيب انا والدتى سافرت فترة وكنت بعمل كل شئ ف البيت عادى والطبخ هواية عندى وانا ف تانية طب بس حاسة نفسى عيلة صغيرة ولما الموضوع بيجى ف دماغى بقول لسا بدرى اوى وبتريق لما حد يتقدم وكمان بابا بيقول دى لسا صغيرة انا كدا مش طبيعيه !!\r\nج = ده أنا ممكن أحطه تحت تصنيف التشويه المجتمعي... أن تتضافر العوامل المجتمعبة على طمس الفطرة واستبدالها بأفكار وقناعات جديدة خاطئة.\r\nس - ازاي حضرتك بتقول ان البنت مادام بلغت تبقي مستعدة للزواج.البنت بتبلغ من سن ال11واحيانا قبله يعني ما زالت طفلة.حتي اللي سنهم 18و19و20 حاليا يعتبرو غير مهيئين تماما لتربية جيل سوي اصلا هم لسة محتاجين تربية.والامر هيكون اطفال بتربي اطفال.ولو زي ما حضرتك بتقول اسف بس الزواج هيكون هدفه التزاوج وليس الاسرة\r\nج = ده على أساس إن اللي بيتجوزوا وهما في ٢٥-٣٥ سنة بيعرفوا يربوا!!\r\nهذا ليس له علاقة بالحقيقة ولكنه مرتبط بواقع مشوه يربط الزواج عادة بإنهاء الدراسة الجامعية ولا يهيءالمرأة لهذا الأمر وبالتالي تظل المرأة في طفولة ممتدة تصل للعشرين والخمسة وعشرين والثلاثين ... تظل مقتنعة أن أمامها مسؤولية أهم وأعظم ألا وهي الدراسة!!!\r\nبينما الطبيعي والصحيح هو الإعداد النفسي للفتاة بأنها زوجة وأم من وهي طفلة من خلال الألعاب ثم إشراكها في مسؤوليات المنزل وتثقيفها بشكل مباشر وواضح عن دورها في البيت\r\nس - دكتور معلش بس حضرتك هتعمل كدا مع بنتك ؟ يعنى وهيا عندها 18 سنه مثلا ولقيتها كبيرة وعاقلة وكدا واتقدم حد مناسب هتجوزها ؟\r\nج = إن شاء الله لو لقيت حد كويس هاجيبه من قفاه.\r\n\r\n==============================\r\nI doubt you\'ll find your future spouse here, so here are some Muslim marriage sites I know of:\r\nwww.halfourdeen.com\r\nwww.ishqr.com\r\nwww.muslimmatch.com\r\nwww.singlemuslim.com\r\nwww.muslima.com\r\nwww.zombo.com',0,'2025-02-02 04:35:22','2025-02-22 15:26:41',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (73,18,0,'الزواج','alzoag','

سيظل الزواج من اهم المنظومات التي تبنى عليها لبنه مجتمعنا في الدوله الاسلاميه ولابد من الاهتمام به وبمنظومته والعمل على انجاح تلك المنظومه بكل ما اوتينا من قوه بدايه من تدريب المقبلين على الزواج لمعامله الطرف الاخر وانتقاء الاطراف كل لغيره من خلال منصه جماعيه لجميع راغبي الزواج والتوفيق فيما بينهما من خلال مكاتب محليه ومندوبين محليين يعملون على صياغه التوافقات وصيانه الاختيار الجيد للعناصر التي تتوائم مع بعضها البعض ونشر ثقافه الزواج والطهر والعفاف بين الافراد بالاضافه الى المشروعات العملاقه مثل التسكين للشباب القادر على اطعام نفسه او من العاملين بمشروعاتنا سواء كانوا عاملين سواء كانوا رجالا او نساء كما قلنا سوف نوفر فرصه عمل لجميع الافراد في اطار تعاوني قوي هذا سوف يكون من خلال شركاتنا او من خلال مشروعاتنا الصغيره التي تعمل فيها النساء اذا تم ضمان جديه هؤلاء الافراد للزواج فان الدوله سوف تدعمهم بمسكن كما في النظام الروسي والذي يوفر مسكن صغير يستطيع الزوجان ان يتزوج فيه ويبدا فيه حياتهما واسرتهما مع عمل من من الدوله وتنسيق فيما بينهما طبعا ينبغي علينا نشر ثقافه تيسير الزواج واضافه اطار اجتماعي لهذا التيسير وعدم المغالاه في المهور . الذي يدخل في برنامج الزواج لدينا مثلا لابد ان يكون يقبل بجميع اشتراطات هذا هذا الامر عندما نقول مثلا انه الدوله سوف توفر لك سكنا فندقيا من غرفه واحده لا لا ينبغي على الافراد ان يكون تجهيزهم اكثر من ذلك يعني تكون هذه الغرفه سوف تكون مجهزه بكافه الاشياء مثل بيوت العائلات منذ زمن تكون الشاب والفتاه فقط فقط يعملون في اغلب الظن  لدى الدوله ومن خلال اجورهم يستطيعون اعالة انفسهم والدوله تؤجر لهم هذه المساكن نظير جزء من راتبهم لدى الدوله فالمنفعة متبادله ما بين  الدوله وما بين هؤلاء الافراد

\r\n

طبعا مواصفات هذا المسكن سوف نبرزها بالتفصيل في باب اخر لانه يشبه الفندق الى حد كبير من حيث التغذيه الجماعيه وذلك يوفر كثيرا عندما مثلا يشترك هؤلاء الاسر به جزء ام في التغذيه الجماعيه وجزء في التنظيف او جزء يستطيع صيانه هذه المباني التغذيه الجماعيه سوف توفر عليهم وقتا وجهدا وبالاضافه الى التركيز في اعمالهم  وكفاله الدوله لهم وتدريبهم وان المسكن يجهز من كافه الاشياء سوف يمنع التغالي في المهور ويمنع الاشياء التي قد يسببها الخلل الاجتماعي في التظاهر والاسراف والتبذير وخلافه

\r\n

طبعا ظل الزواج طيله عمر البشرية هو سبب ايضا لتلاحم الشعوب نحن ايضا سوف ننشر ثقافه الزواج من غير الولايات التي يسكن بها المتزوج بمعنى انه لابد لكي يكون هناك تناغم وانسجام بين الولايات الزواج هو حل ناجع لخلق ذلك التوام وذلك مما سوف يساعد عليه منصاتنا بعمل مندوبين لها في كافه الاقطار وفي كافه الولايات لانتخاب العناصر الجيده لتزويجها مع بعضها البعض من خلال من خلال تلك المنصه وبالتالي يستطيع الشاب ان يتزوج من ولايته او من ولايه اخرى وتعميق هذا الهدف او هذه الطريقه سوف تخلق انسجاما بين هؤلاء الشعوب وبين هؤلاء الثقافات المختلفه في نسيج واحد وتسود الثقافه الاسلاميه بهذه الطريقة فهذا مهم جدا لخلق شعب متجانس يقوم على الرابطة الاسلاميه اكثر من الرابطة العرقيه أو الوطنية والتقاليد ايضا سوف تظلها التقاليد الاسلاميه وليست التقاليد العرفيه في كل قطر من الاقطار او في كل ولايه من الولايات كذلك ايضا من ضمن الحمايه تلك المنظومه سوف يكون هناك محكمه خاصه للاسره هذه المحكمه سوف تكون سريعه جدا وسوف تكون ناجعه بحيث سيكون محكمه يغلب عليها الطابع العرفي بدايه من خلال مكتب مكاتب المكاتب المندوبين للمنصه لمنصتنا في الزواج او هؤلاء مكاتب مكاتب للدوله يعني مكاتب الدوله سوف  تكون جلسات عرفيه من افاضل الناس او من كبار الناس الذين قد يكونوا متطوعين او قد يكونوا موظفين لسماع مشكلات مشكلاتهم وقد يكونون ايضا اخصائيين نفسيين او اطباء نفسيين لمعالجه المشاكل في مهدها تستطيع الزوجه او الزوج عارض هذه المشاكل بسريه تامه على هذه المكاتب التي سوف يكون بها رجال ونساء لهذا الغرض خصيصا وتكون مجانا للاستشاره النفسيه والاستشارات الاسريه ثم توجيه هذه المشاكل للحل ومحاوله حلها على نطاق الضيق وفي بدايتها اذا لم تحل هذه المشاكل سوف تصعد يكون هناك ترتيب تصعيدي تصل الى عقوبات معينه على الطرف المخطئ او او تصل الى الانفصال او الطلاق بشيء من الردع الذي يحقق العدل ويحقق الطمانينه خاصه الطمانينه للمراه في في هذا الامر وعند الطلاق يكون وعند الطلاق الانفصال بقواعده  تظل الاسره ثلاثه اشهر الاشهر العده في نفس المسكن اذا كان مسكن تابع للدوله وبعد ذلك يذهب الزوج  دون  الزوجه سوف تظل في المسكن حتى يكون هناك اما زوج اخر او تظل في المسكن لمده عامين اخرين في هذا المسكن نظير نظير عمل خاص ايضا توفره لها الدوله من المنزل بناء على امكانياتها وعملها سواء في العمل في في من المنزل او العمل البسيط الذي يتوائم وقدرته

\r\n

لا تتزوج المراه الا بولي وعند وجود عدم وجود ولي شرعيه للمراه فان الخليفه بيوكل المكتب في المنطقه او مدير المكتب بان يزوجوا المراه او البنت بي ولايته يعني يكون وليها الخليفه ومؤسسه الخلافه اللي هو ذلك للحفاظ على كرامه المراه وان يكون لها سندا في ذلك الامر

\r\n

بمعنى اذا ظلمت المراه بشكل او باخر سيكون وليها والخليفه ومؤسسه الخلافه ويكون التقاضي بين الزوجه الظالم هو الخليفه

\r\n

وذلك بالطبع سوف يكون افضل حالا لنشر الزواج بين الولايات المختلفه ووجود الخليفه كولي في ذلك يقوي من هذا الاتجاه يؤكد حرص الخليفه على منظومه هذه هذه الاسره لذا سيكون من بدايه التدريب كما قلنا والتاهيل للزواج والاعانه الماديه للزواج وتوفير مسكن الزوجيه وتوفير الوظيفه حتى حفظ كرامه سواء الزوج او الزوجه لانه حفظ كرامه الزوجه من حفظ كرامه الزوج فبالتالي يكون هناك رادع لعدم الظلم من الزوج للزوج فهنا سوف يقوم الخليفه او مؤسسه الخلافه بعمل اليه لحفظ هذا الزواج من الاضطرابات ومن الحزن وذلك هدفنا انشاء مجتمع سعيد او اسره سعيد تستطيع الانتاج والعمل في طاعه الله وبناء اسره قويه من ذلك لانه عند سعاده هؤلاء الافراد سوف ينعكس في التالي على الانتاج وعلى سعاده المجتمع ككل هو انشاء اولاد سويين كل ذلك في مصلحه الدوله ككل فهذا من بدايته نعنى به عنايه قويه لعمل مجتمع قوي مترابط عائليا مطالبه اسريا يقوم على الحب والوئام في الاسره لانشاء اسره قويه

\r\n

لابد ايضا من تشجيع الزواج للمبكر والمسؤوليه المبكره للشباب متوسط سن الزواج لابد ان يكون حول 20 سنه باي شكل من الاشكال دعم الزواج مهم جدا لخلق شخصية تستطيع ان تتحمل المسؤوليه تستطيع ان تتفانى في العمل لهدف معين وهو الاسره وهو من اهم اهداف التي يسعى اليها الشاب او الشابه اسرته فلذلك سوف يتفانى في العمل معنى اذا خلق خلق فرص عمل متواكبه مع الزواج المبكر فهذا مهم جدا جدا لخلق قيمه اخلاقيه مجتمعيه وبناء شخصيه ناضجه ومتميزه وبناء اسره اسره مبكره لعمل الترابط اسري اكبر وعمل عائله اكبر من خلال اليه التواصل العائلي والتواصل بين العائلات التي سوف نقوم بها بين اطياف المجتمعين وشعبنا المختلف كذلك لابد لنا من اتاحه التعدد باليات معينه واليات مختلفه وذلك لحل مشاكل كثيره جدا جدا ليس محلها الان في اثبتها ولكن على ايه حال سوف نقوم بتهيئه الجو العام لتشجيع التعدد لدى القادرين من الرجال على ذلك

\r\n

طبعي سوف يكون هناك برامج تاهيليه واختباريه محدده لهذا الامر وهو امر التعدد ليس لن يطلق على علاته وليس كل سوف يكون يتاح له ذلك ان هذه لابد من مراعاه الجانب المادي والجانب المعنوي والجانب العاطفي وكل ذلك مراعاته في هذا الامر

\r\n

يكتسب قوة المنصة للاجتماعية من جمهورها فاذا فصلنا جهورنا بمنصتنا الخاصة كان ذلك من شانه اضعاف تلك المنصات وقوة فكر افراد شعبنا بعدم مخالطة زمكابدة الافكار الفاسدة

\r\n

وقد.يسمهنا كثيرا تعبير الذباب الالكتروني وليس ىنا حل الا ترك مزابل الذباب تلك لهم واعتزالها وتكوين شبكتنا الخاصة لذلك الامر

\r\n

المسكن حق أصيل من حقوق الفرد على جماعته وان لم يجد الفرد مسكن ياويه ولقمة تسد جوعه لم يكن العيب فيه بل في جماعته من هذا المنطلق تتكفل الدولة كحق عليها تجاه شعبها بتوفير المسكن الملائم وتوفير الطعام لجميع افرادها  وتأمين سبل ذلك من خلال توفير اقتصاد تشاركي جيد وتكافل بين جميع أفراد المجتمع في لحمة واحدة

\r\n

سوف يكون هيئة الإصلاح الأسري التي تعنى بإصلاح اي مشكلة قد تنشأ بين الزوجين وحلها بطريقة خبيرة ومتميزة تكون مكاتبها منتشرة في كل مناطق ولاياتنا وذلك للدعم المعنوي والاسري لكل شي وتقوم هذه إلهية بواجب التحكيم العرفي بناء على قانون خاص وتعتبر درجة من درجات التقاضي وقراها ملزم لكلا الزوجين 

\r\n

سوف تعمل الدولة بكل إمكاناتها لنزع اسباب الخلافات الزوجية مثل العامل الاقتصادي بتوفير عمل كريم يستطيع تحقيق دخل معقول وكذلك ايضا معالجة ظاهرة الإدمان المسئولة عن كثير من الخلافات الزوجية

\r\n

كما ستعنى ايضا بعملية التأهيل الزوجي لكلا الزوجين مما يضمن بقدر كبير تفاهمهما من جميع النواحي 

\r\n

لابد من عمل مؤسسة تابعة للخلافة في الربط بين المؤهلين للزواج وربط المناسبين لبعضهم البعض من خلال نظام مؤتمت وله فروع ومندوبين في جميع المناطق للتحقق من كل المعلومات وتغذية هذا النظام

\r\n

ويتم في هذا النظام اختبارات سلوكية ودورات زواج ونظام ترشيح متقدم للربط بين الاعضاء واختيارهم على أسس سليمة

','سيظل الزواج من اهم المنظومات التي تبنى عليها لبنه مجتمعنا في الدوله الاسلاميه ولابد من الاهتمام به وبمنظومته والعمل على انجاح تلك المنظومه بكل ما اوتينا من قوه بدايه من تدريب المقبلين على الزواج لمعامله الطرف الاخر وانتقاء الاطراف كل لغيره من خلال منصه جماعيه لجميع راغبي الزواج والتوفيق فيما بينهما من خلال مكاتب محليه ومندوبين محليين يعملون على صياغه التوافقات وصيانه الاختيار الجيد للعناصر التي تتوائم مع بعضها البعض ونشر ثقافه الزواج والطهر والعفاف بين الافراد بالاضافه الى المشروعات العملاقه مثل التسكين للشباب القادر على اطعام نفسه او من العاملين بمشروعاتنا سواء كانوا عاملين سواء كانوا رجالا او نساء كما قلنا سوف نوفر فرصه عمل لجميع الافراد في اطار تعاوني قوي هذا سوف يكون من خلال شركاتنا او من خلال مشروعاتنا الصغيره التي تعمل فيها النساء اذا تم ضمان جديه هؤلاء الافراد للزواج فان الدوله سوف تدعمهم بمسكن كما في النظام الروسي والذي يوفر مسكن صغير يستطيع الزوجان ان يتزوج فيه ويبدا فيه حياتهما واسرتهما مع عمل من من الدوله وتنسيق فيما بينهما طبعا ينبغي علينا نشر ثقافه تيسير الزواج واضافه اطار اجتماعي لهذا التيسير وعدم المغالاه في المهور . الذي يدخل في برنامج الزواج لدينا مثلا لابد ان يكون يقبل بجميع اشتراطات هذا هذا الامر عندما نقول مثلا انه الدوله سوف توفر لك سكنا فندقيا من غرفه واحده لا لا ينبغي على الافراد ان يكون تجهيزهم اكثر من ذلك يعني تكون هذه الغرفه سوف تكون مجهزه بكافه الاشياء مثل بيوت العائلات منذ زمن تكون الشاب والفتاه فقط فقط يعملون في اغلب الظن  لدى الدوله ومن خلال اجورهم يستطيعون اعالة انفسهم والدوله تؤجر لهم هذه المساكن نظير جزء من راتبهم لدى الدوله فالمنفعة متبادله ما بين  الدوله وما بين هؤلاء الافراد\r\nطبعا مواصفات هذا المسكن سوف نبرزها بالتفصيل في باب اخر لانه يشبه الفندق الى حد كبير من حيث التغذيه الجماعيه وذلك يوفر كثيرا عندما مثلا يشترك هؤلاء الاسر به جزء ام في التغذيه الجماعيه وجزء في التنظيف او جزء يستطيع صيانه هذه المباني التغذيه الجماعيه سوف توفر عليهم وقتا وجهدا وبالاضافه الى التركيز في اعمالهم  وكفاله الدوله لهم وتدريبهم وان المسكن يجهز من كافه الاشياء سوف يمنع التغالي في المهور ويمنع الاشياء التي قد يسببها الخلل الاجتماعي في التظاهر والاسراف والتبذير وخلافه\r\nطبعا ظل الزواج طيله عمر البشرية هو سبب ايضا لتلاحم الشعوب نحن ايضا سوف ننشر ثقافه الزواج من غير الولايات التي يسكن بها المتزوج بمعنى انه لابد لكي يكون هناك تناغم وانسجام بين الولايات الزواج هو حل ناجع لخلق ذلك التوام وذلك مما سوف يساعد عليه منصاتنا بعمل مندوبين لها في كافه الاقطار وفي كافه الولايات لانتخاب العناصر الجيده لتزويجها مع بعضها البعض من خلال من خلال تلك المنصه وبالتالي يستطيع الشاب ان يتزوج من ولايته او من ولايه اخرى وتعميق هذا الهدف او هذه الطريقه سوف تخلق انسجاما بين هؤلاء الشعوب وبين هؤلاء الثقافات المختلفه في نسيج واحد وتسود الثقافه الاسلاميه بهذه الطريقة فهذا مهم جدا لخلق شعب متجانس يقوم على الرابطة الاسلاميه اكثر من الرابطة العرقيه أو الوطنية والتقاليد ايضا سوف تظلها التقاليد الاسلاميه وليست التقاليد العرفيه في كل قطر من الاقطار او في كل ولايه من الولايات كذلك ايضا من ضمن الحمايه تلك المنظومه سوف يكون هناك محكمه خاصه للاسره هذه المحكمه سوف تكون سريعه جدا وسوف تكون ناجعه بحيث سيكون محكمه يغلب عليها الطابع العرفي بدايه من خلال مكتب مكاتب المكاتب المندوبين للمنصه لمنصتنا في الزواج او هؤلاء مكاتب مكاتب للدوله يعني مكاتب الدوله سوف  تكون جلسات عرفيه من افاضل الناس او من كبار الناس الذين قد يكونوا متطوعين او قد يكونوا موظفين لسماع مشكلات مشكلاتهم وقد يكونون ايضا اخصائيين نفسيين او اطباء نفسيين لمعالجه المشاكل في مهدها تستطيع الزوجه او الزوج عارض هذه المشاكل بسريه تامه على هذه المكاتب التي سوف يكون بها رجال ونساء لهذا الغرض خصيصا وتكون مجانا للاستشاره النفسيه والاستشارات الاسريه ثم توجيه هذه المشاكل للحل ومحاوله حلها على نطاق الضيق وفي بدايتها اذا لم تحل هذه المشاكل سوف تصعد يكون هناك ترتيب تصعيدي تصل الى عقوبات معينه على الطرف المخطئ او او تصل الى الانفصال او الطلاق بشيء من الردع الذي يحقق العدل ويحقق الطمانينه خاصه الطمانينه للمراه في في هذا الامر وعند الطلاق يكون وعند الطلاق الانفصال بقواعده  تظل الاسره ثلاثه اشهر الاشهر العده في نفس المسكن اذا كان مسكن تابع للدوله وبعد ذلك يذهب الزوج  دون  الزوجه سوف تظل في المسكن حتى يكون هناك اما زوج اخر او تظل في المسكن لمده عامين اخرين في هذا المسكن نظير نظير عمل خاص ايضا توفره لها الدوله من المنزل بناء على امكانياتها وعملها سواء في العمل في في من المنزل او العمل البسيط الذي يتوائم وقدرته\r\nلا تتزوج المراه الا بولي وعند وجود عدم وجود ولي شرعيه للمراه فان الخليفه بيوكل المكتب في المنطقه او مدير المكتب بان يزوجوا المراه او البنت بي ولايته يعني يكون وليها الخليفه ومؤسسه الخلافه اللي هو ذلك للحفاظ على كرامه المراه وان يكون لها سندا في ذلك الامر\r\nبمعنى اذا ظلمت المراه بشكل او باخر سيكون وليها والخليفه ومؤسسه الخلافه ويكون التقاضي بين الزوجه الظالم هو الخليفه\r\nوذلك بالطبع سوف يكون افضل حالا لنشر الزواج بين الولايات المختلفه ووجود الخليفه كولي في ذلك يقوي من هذا الاتجاه يؤكد حرص الخليفه على منظومه هذه هذه الاسره لذا سيكون من بدايه التدريب كما قلنا والتاهيل للزواج والاعانه الماديه للزواج وتوفير مسكن الزوجيه وتوفير الوظيفه حتى حفظ كرامه سواء الزوج او الزوجه لانه حفظ كرامه الزوجه من حفظ كرامه الزوج فبالتالي يكون هناك رادع لعدم الظلم من الزوج للزوج فهنا سوف يقوم الخليفه او مؤسسه الخلافه بعمل اليه لحفظ هذا الزواج من الاضطرابات ومن الحزن وذلك هدفنا انشاء مجتمع سعيد او اسره سعيد تستطيع الانتاج والعمل في طاعه الله وبناء اسره قويه من ذلك لانه عند سعاده هؤلاء الافراد سوف ينعكس في التالي على الانتاج وعلى سعاده المجتمع ككل هو انشاء اولاد سويين كل ذلك في مصلحه الدوله ككل فهذا من بدايته نعنى به عنايه قويه لعمل مجتمع قوي مترابط عائليا مطالبه اسريا يقوم على الحب والوئام في الاسره لانشاء اسره قويه\r\nلابد ايضا من تشجيع الزواج للمبكر والمسؤوليه المبكره للشباب متوسط سن الزواج لابد ان يكون حول 20 سنه باي شكل من الاشكال دعم الزواج مهم جدا لخلق شخصية تستطيع ان تتحمل المسؤوليه تستطيع ان تتفانى في العمل لهدف معين وهو الاسره وهو من اهم اهداف التي يسعى اليها الشاب او الشابه اسرته فلذلك سوف يتفانى في العمل معنى اذا خلق خلق فرص عمل متواكبه مع الزواج المبكر فهذا مهم جدا جدا لخلق قيمه اخلاقيه مجتمعيه وبناء شخصيه ناضجه ومتميزه وبناء اسره اسره مبكره لعمل الترابط اسري اكبر وعمل عائله اكبر من خلال اليه التواصل العائلي والتواصل بين العائلات التي سوف نقوم بها بين اطياف المجتمعين وشعبنا المختلف كذلك لابد لنا من اتاحه التعدد باليات معينه واليات مختلفه وذلك لحل مشاكل كثيره جدا جدا ليس محلها الان في اثبتها ولكن على ايه حال سوف نقوم بتهيئه الجو العام لتشجيع التعدد لدى القادرين من الرجال على ذلك\r\nطبعي سوف يكون هناك برامج تاهيليه واختباريه محدده لهذا الامر وهو امر التعدد ليس لن يطلق على علاته وليس كل سوف يكون يتاح له ذلك ان هذه لابد من مراعاه الجانب المادي والجانب المعنوي والجانب العاطفي وكل ذلك مراعاته في هذا الامر\r\nيكتسب قوة المنصة للاجتماعية من جمهورها فاذا فصلنا جهورنا بمنصتنا الخاصة كان ذلك من شانه اضعاف تلك المنصات وقوة فكر افراد شعبنا بعدم مخالطة زمكابدة الافكار الفاسدة\r\nوقد.يسمهنا كثيرا تعبير الذباب الالكتروني وليس ىنا حل الا ترك مزابل الذباب تلك لهم واعتزالها وتكوين شبكتنا الخاصة لذلك الامر\r\nالمسكن حق أصيل من حقوق الفرد على جماعته وان لم يجد الفرد مسكن ياويه ولقمة تسد جوعه لم يكن العيب فيه بل في جماعته من هذا المنطلق تتكفل الدولة كحق عليها تجاه شعبها بتوفير المسكن الملائم وتوفير الطعام لجميع افرادها  وتأمين سبل ذلك من خلال توفير اقتصاد تشاركي جيد وتكافل بين جميع أفراد المجتمع في لحمة واحدة\r\nسوف يكون هيئة الإصلاح الأسري التي تعنى بإصلاح اي مشكلة قد تنشأ بين الزوجين وحلها بطريقة خبيرة ومتميزة تكون مكاتبها منتشرة في كل مناطق ولاياتنا وذلك للدعم المعنوي والاسري لكل شي وتقوم هذه إلهية بواجب التحكيم العرفي بناء على قانون خاص وتعتبر درجة من درجات التقاضي وقراها ملزم لكلا الزوجين \r\nسوف تعمل الدولة بكل إمكاناتها لنزع اسباب الخلافات الزوجية مثل العامل الاقتصادي بتوفير عمل كريم يستطيع تحقيق دخل معقول وكذلك ايضا معالجة ظاهرة الإدمان المسئولة عن كثير من الخلافات الزوجية\r\nكما ستعنى ايضا بعملية التأهيل الزوجي لكلا الزوجين مما يضمن بقدر كبير تفاهمهما من جميع النواحي \r\nلابد من عمل مؤسسة تابعة للخلافة في الربط بين المؤهلين للزواج وربط المناسبين لبعضهم البعض من خلال نظام مؤتمت وله فروع ومندوبين في جميع المناطق للتحقق من كل المعلومات وتغذية هذا النظام\r\nويتم في هذا النظام اختبارات سلوكية ودورات زواج ونظام ترشيح متقدم للربط بين الاعضاء واختيارهم على أسس سليمة',0,'2025-02-02 04:40:28','2025-02-02 04:40:54',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (74,18,0,'اطفالنا','atfalna','

استراتيجية الدولة لتنمية أطفال صالحين ومفيدين لمجتمعهم ودولتهم

\r\n

الأطفال هم بذرة صلاح مستقبل الأمة، وإن تنشئتهم السليمة وفق قيم الإسلام ونقاء وطهارة الشريعة هي الأساس لضمان مجتمع قوي وأخلاقي. في ظل انتشار الأفكار الشاذة والانحلال الأخلاقي في المجتمعات الحديثة، تلتزم الدولة بتقديم بدائل تربوية وتعليمية جاذبة للأسر الراغبة في حماية أطفالها من هذه الظواهر، بغض النظر عن دينهم. لتحقيق ذلك، تعتمد الدولة استراتيجية شاملة تهدف إلى تنشئة الأطفال وفق المبادئ الإسلامية، مع التركيز على التعليم، الأخلاق، وحماية حقوق الطفل.

\r\n
\r\n

تقسيم التعليم إلى مراحل أساسية

\r\n

المرحلة الأولى: تعليم ما قبل السابعة

\r\n

منهج تربوي يغلب عليه الطابع الأخلاقي والتعليمي من خلال اللعب.

\r\n

تعليم القرآن الكريم واللغة العربية.

\r\n

التركيز على القيم الأخلاقية وحب الخير.

\r\n

المرحلة الثانية: من السابعة إلى الرابعة عشر

\r\n

تعليم أساسي يؤهل الأطفال لسوق العمل أو استكمال التعليم الجامعي أو الفني.

\r\n

إدراج مناهج تطبيقية تُنمّي المهارات المهنية والشخصية.

\r\n

توفير تدريبات تُحضّر الأطفال لتحمل المسؤولية المالية بشكل أخلاقي.

\r\n
\r\n

تعزيز نظام الكتاتيب

\r\n

تعريف الكتاتيب:

\r\n

مدرسة صغيرة مجهزة بأحدث الإمكانيات، تديرها الدولة بآليات التمويل الجماعي أو التبرعات.

\r\n

توفر بيئة تعليمية قريبة من المجتمعات المحلية، مما يسهم في دمج الأطفال مع محيطهم.

\r\n

وظيفة الكتاتيب:

\r\n

تقديم تعليم إسلامي تربوي يدعم تنمية القيم الأخلاقية.

\r\n

توفير أنشطة تعليمية وترفيهية مرتبطة بالمساجد لتشجيع الأطفال على الارتباط بدينهم.

\r\n
\r\n

رعاية الأطفال وحمايتهم

\r\n
    \r\n
  1. حماية الأطفال من الاعتداء:
    2. \r\n
\r\n

جريمة الاعتداء على الأطفال تعد من الجرائم الكبرى التي تستوجب عقوبات رادعة.

\r\n

تطبيق حد الإعدام في حالات الاعتداء الجنسي أو الاغتصاب.

\r\n
    \r\n
  1. حق الطفل في العيش الكريم:
    2. \r\n
\r\n

لكل طفل الحق في التعليم، التغذية، والسكن الجيد.

\r\n

يمكن للأسر الفقيرة التقدم بطلب للدولة لسد احتياجات أطفالها، مع ضمان بيئة صحية للتربية.

\r\n
    \r\n
  1. منع تحديد النسل:
    2. \r\n
\r\n

يُمنع تماماً تحديد النسل إلا بأمر طبيب مختص.

\r\n

يعاقب بشدة من يثبت تورطه في تسهيل الإجهاض أو تحديد النسل.

\r\n
\r\n

رعاية الأيتام

\r\n

إنشاء مؤسسة كبرى لرعاية الأيتام تحت إشراف الدولة.

\r\n

تدريب الأيتام وتعليمهم على أعلى مستوى لتأهيلهم لمناصب قيادية في الحكومة أو الجيش.

\r\n

تنمية مفهوم الولاء للوطن لديهم من خلال برامج خاصة.

\r\n
\r\n

ترسيخ القيم الإسلامية والأخلاقية

\r\n

تنمية مفهوم الستر والخلق الحميد لدى الأطفال.

\r\n

تدريب الأطفال على مواجهة الأفكار الشاذة بالحجة والدليل من الإسلام.

\r\n

تنظيم معسكرات وحملات لتعليم الأطفال حب الخير والعمل التطوعي.

\r\n
\r\n

التكنولوجيا ودورها في التربية

\r\n

منع استخدام الأجهزة المحمولة للأطفال دون السابعة.

\r\n

توفير أنشطة بديلة مثل الألعاب التقليدية، المهارات اليدوية، والدراسات الدينية.

\r\n

إنشاء مجتمعات حقيقية توفر بيئة صحية للتربية داخل الأحياء.

\r\n
\r\n

دور المساجد في تنشئة الأطفال

\r\n

تحويل المساجد إلى مراكز تعليمية وترفيهية للأطفال.

\r\n

توفير قاعات مجهزة في المساجد للأنشطة التربوية.

\r\n

تعزيز حب الأطفال للمسجد وإشراكهم في أنشطته.

\r\n
\r\n

إدارة الأطفال في سوق العمل

\r\n

منع عمل الأطفال تماماً قبل سن العاشرة.

\r\n

السماح بالعمل بعد العاشرة بتصريح خاص في مهن تهدف إلى التدريب وتطوير الشخصية.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تهدف هذه الاستراتيجية إلى بناء مجتمع متماسك وقوي من خلال إنشاء أجيال تربّت على الأخلاق، العمل، وحب الوطن. ستكون الدولة مسؤولة عن توفير كل ما يلزم لتنمية الأطفال وفق هذه المبادئ، مع ضمان حقوقهم الأساسية وحمايتهم من أي تهديدات تؤثر على نشأتهم.

\r\n

وهنا بعض الاستراتيجيات العامة التي لابد منها في دولتنا للاهتمام بالاطفال

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم الشامل والمتوازن
    2. \r\n
\r\n

إصلاح المناهج الدراسية:

\r\n

تطوير مناهج تعليمية حديثة تركز على القيم الأخلاقية، وتنمية المهارات الحياتية مثل التفكير النقدي، والعمل الجماعي، وحل المشكلات.

\r\n

إدخال مفاهيم الولاء والبراء، المسؤولية الاجتماعية، وحب الدين والتفاني لدولة الاسلام والولاء لدولة الاسلام ككل.

\r\n

التعليم الابتكاري:

\r\n

دمج طرق تدريس مبتكرة تبتكره هيئة اعداد المناهج باسم خاص على غرار المناهج المشهورة حاليا مثل منتسوري وستيم.

\r\n

التركيز على التعلم عن طريق التجربة والممارسة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. القيم الأخلاقية والتنشئة الاجتماعية
    2. \r\n
\r\n

برامج القيم الوطنية والدينية:

\r\n

إطلاق برامج تعليمية وورش عمل تُغرس القيم الأخلاقية والدينية بطريقة غير تقليدية وملهمة.

\r\n

تشجيع احترام الآخرين، التسامح، والعدالة.

\r\n

تعزيز العمل التطوعي:

\r\n

إشراك الأطفال في أنشطة تطوعية مجتمعية لتعزيز الشعور بالمسؤولية.

\r\n

قدوة حسنة:

\r\n

تدريب المعلمين والمشرفين ليكونوا قدوة إيجابية للأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تحسين صحة الأطفال ورفاهيتهم
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير رعاية صحية شاملة للأطفال تشمل الفحوصات الدورية، التطعيمات، وعلاج الأمراض.

\r\n

برامج تثقيف صحية للأطفال عن التغذية السليمة وأهمية النشاط البدني.

\r\n

الصحة النفسية:

\r\n

إنشاء مراكز دعم نفسي للأطفال ولأسرهم لمساعدتهم على مواجهة التحديات.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دعم الأسرة كأول مؤسسة تربوية
    2. \r\n
\r\n

برامج توعية أسرية:

\r\n

تقديم دورات تدريبية للآباء والأمهات حول أساليب التربية الإيجابية.

\r\n

إشراك الأسرة في العملية التعليمية من خلال اجتماعات منتظمة وأنشطة مدرسية.

\r\n

حماية الأطفال من التفكك الأسري:

\r\n

تقديم الدعم للأسر ذات الدخل المنخفض لتجنب المشكلات الاجتماعية التي قد تؤثر على الأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز المهارات الحياتية والإبداع
    2. \r\n
\r\n

التعلم المهني والمهارات:

\r\n

إضافة برامج مهارات عملية مثل الحرف اليدوية، البرمجة، وإدارة المشاريع الصغيرة.

\r\n

تنمية المواهب:

\r\n

إنشاء مراكز لتنمية المواهب الفنية والرياضية والعلمية، وتشجيع الأطفال على الابتكار.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. استخدام التكنولوجيا بشكل إيجابي
    2. \r\n
\r\n

برامج تعليمية رقمية:

\r\n

توفير منصات تعليمية تفاعلية تستخدم التكنولوجيا الحديثة لتعليم الأطفال.

\r\n

التوعية بمخاطر الإنترنت:

\r\n

إطلاق حملات توعية لحماية الأطفال من المحتوى غير اللائق وسوء استخدام التكنولوجيا.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. السياسات الحكومية الداعمة
    2. \r\n
\r\n

تشريعات حقوق الطفل:

\r\n

التأكد من تنفيذ القوانين التي تحمي حقوق الأطفال وتوفر لهم بيئة آمنة.

\r\n

إشراك المجتمع:

\r\n

دعم الجمعيات الأهلية والمبادرات المجتمعية التي تعمل على تنشئة الأطفال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. قياس الأثر وتطوير الاستراتيجيات
    2. \r\n
\r\n

مؤشرات الأداء:

\r\n

وضع مؤشرات لقياس تأثير السياسات والبرامج على الأطفال.

\r\n

البحث العلمي:

\r\n

تمويل البحوث والدراسات حول أفضل الممارسات لتنشئة الأطفال.

\r\n
\r\n

تطبيق هذه الاستراتيجيات يتطلب منا العمل بشكل متكامل بين مؤسسة الخلافة والحكومة، المدارس، الأسرة، والمجتمع. التركيز على القيم الأخلاقية والتعليم الشامل سيضمن مستقبلاً أفضل للأطفال ولمجتمعهم.

\r\n


','استراتيجية الدولة لتنمية أطفال صالحين ومفيدين لمجتمعهم ودولتهم\r\nالأطفال هم بذرة صلاح مستقبل الأمة، وإن تنشئتهم السليمة وفق قيم الإسلام ونقاء وطهارة الشريعة هي الأساس لضمان مجتمع قوي وأخلاقي. في ظل انتشار الأفكار الشاذة والانحلال الأخلاقي في المجتمعات الحديثة، تلتزم الدولة بتقديم بدائل تربوية وتعليمية جاذبة للأسر الراغبة في حماية أطفالها من هذه الظواهر، بغض النظر عن دينهم. لتحقيق ذلك، تعتمد الدولة استراتيجية شاملة تهدف إلى تنشئة الأطفال وفق المبادئ الإسلامية، مع التركيز على التعليم، الأخلاق، وحماية حقوق الطفل.\r\n\r\nتقسيم التعليم إلى مراحل أساسية\r\nالمرحلة الأولى: تعليم ما قبل السابعة\r\nمنهج تربوي يغلب عليه الطابع الأخلاقي والتعليمي من خلال اللعب.\r\nتعليم القرآن الكريم واللغة العربية.\r\nالتركيز على القيم الأخلاقية وحب الخير.\r\nالمرحلة الثانية: من السابعة إلى الرابعة عشر\r\nتعليم أساسي يؤهل الأطفال لسوق العمل أو استكمال التعليم الجامعي أو الفني.\r\nإدراج مناهج تطبيقية تُنمّي المهارات المهنية والشخصية.\r\nتوفير تدريبات تُحضّر الأطفال لتحمل المسؤولية المالية بشكل أخلاقي.\r\n\r\nتعزيز نظام الكتاتيب\r\nتعريف الكتاتيب:\r\nمدرسة صغيرة مجهزة بأحدث الإمكانيات، تديرها الدولة بآليات التمويل الجماعي أو التبرعات.\r\nتوفر بيئة تعليمية قريبة من المجتمعات المحلية، مما يسهم في دمج الأطفال مع محيطهم.\r\nوظيفة الكتاتيب:\r\nتقديم تعليم إسلامي تربوي يدعم تنمية القيم الأخلاقية.\r\nتوفير أنشطة تعليمية وترفيهية مرتبطة بالمساجد لتشجيع الأطفال على الارتباط بدينهم.\r\n\r\nرعاية الأطفال وحمايتهم\r\n\r\nحماية الأطفال من الاعتداء:\r\n\r\nجريمة الاعتداء على الأطفال تعد من الجرائم الكبرى التي تستوجب عقوبات رادعة.\r\nتطبيق حد الإعدام في حالات الاعتداء الجنسي أو الاغتصاب.\r\n\r\nحق الطفل في العيش الكريم:\r\n\r\nلكل طفل الحق في التعليم، التغذية، والسكن الجيد.\r\nيمكن للأسر الفقيرة التقدم بطلب للدولة لسد احتياجات أطفالها، مع ضمان بيئة صحية للتربية.\r\n\r\nمنع تحديد النسل:\r\n\r\nيُمنع تماماً تحديد النسل إلا بأمر طبيب مختص.\r\nيعاقب بشدة من يثبت تورطه في تسهيل الإجهاض أو تحديد النسل.\r\n\r\nرعاية الأيتام\r\nإنشاء مؤسسة كبرى لرعاية الأيتام تحت إشراف الدولة.\r\nتدريب الأيتام وتعليمهم على أعلى مستوى لتأهيلهم لمناصب قيادية في الحكومة أو الجيش.\r\nتنمية مفهوم الولاء للوطن لديهم من خلال برامج خاصة.\r\n\r\nترسيخ القيم الإسلامية والأخلاقية\r\nتنمية مفهوم الستر والخلق الحميد لدى الأطفال.\r\nتدريب الأطفال على مواجهة الأفكار الشاذة بالحجة والدليل من الإسلام.\r\nتنظيم معسكرات وحملات لتعليم الأطفال حب الخير والعمل التطوعي.\r\n\r\nالتكنولوجيا ودورها في التربية\r\nمنع استخدام الأجهزة المحمولة للأطفال دون السابعة.\r\nتوفير أنشطة بديلة مثل الألعاب التقليدية، المهارات اليدوية، والدراسات الدينية.\r\nإنشاء مجتمعات حقيقية توفر بيئة صحية للتربية داخل الأحياء.\r\n\r\nدور المساجد في تنشئة الأطفال\r\nتحويل المساجد إلى مراكز تعليمية وترفيهية للأطفال.\r\nتوفير قاعات مجهزة في المساجد للأنشطة التربوية.\r\nتعزيز حب الأطفال للمسجد وإشراكهم في أنشطته.\r\n\r\nإدارة الأطفال في سوق العمل\r\nمنع عمل الأطفال تماماً قبل سن العاشرة.\r\nالسماح بالعمل بعد العاشرة بتصريح خاص في مهن تهدف إلى التدريب وتطوير الشخصية.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتهدف هذه الاستراتيجية إلى بناء مجتمع متماسك وقوي من خلال إنشاء أجيال تربّت على الأخلاق، العمل، وحب الوطن. ستكون الدولة مسؤولة عن توفير كل ما يلزم لتنمية الأطفال وفق هذه المبادئ، مع ضمان حقوقهم الأساسية وحمايتهم من أي تهديدات تؤثر على نشأتهم.\r\nوهنا بعض الاستراتيجيات العامة التي لابد منها في دولتنا للاهتمام بالاطفال\r\n\r\n\r\nالتعليم الشامل والمتوازن\r\n\r\nإصلاح المناهج الدراسية:\r\nتطوير مناهج تعليمية حديثة تركز على القيم الأخلاقية، وتنمية المهارات الحياتية مثل التفكير النقدي، والعمل الجماعي، وحل المشكلات.\r\nإدخال مفاهيم الولاء والبراء، المسؤولية الاجتماعية، وحب الدين والتفاني لدولة الاسلام والولاء لدولة الاسلام ككل.\r\nالتعليم الابتكاري:\r\nدمج طرق تدريس مبتكرة تبتكره هيئة اعداد المناهج باسم خاص على غرار المناهج المشهورة حاليا مثل منتسوري وستيم.\r\nالتركيز على التعلم عن طريق التجربة والممارسة.\r\n\r\n\r\nالقيم الأخلاقية والتنشئة الاجتماعية\r\n\r\nبرامج القيم الوطنية والدينية:\r\nإطلاق برامج تعليمية وورش عمل تُغرس القيم الأخلاقية والدينية بطريقة غير تقليدية وملهمة.\r\nتشجيع احترام الآخرين، التسامح، والعدالة.\r\nتعزيز العمل التطوعي:\r\nإشراك الأطفال في أنشطة تطوعية مجتمعية لتعزيز الشعور بالمسؤولية.\r\nقدوة حسنة:\r\nتدريب المعلمين والمشرفين ليكونوا قدوة إيجابية للأطفال.\r\n\r\n\r\nتحسين صحة الأطفال ورفاهيتهم\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير رعاية صحية شاملة للأطفال تشمل الفحوصات الدورية، التطعيمات، وعلاج الأمراض.\r\nبرامج تثقيف صحية للأطفال عن التغذية السليمة وأهمية النشاط البدني.\r\nالصحة النفسية:\r\nإنشاء مراكز دعم نفسي للأطفال ولأسرهم لمساعدتهم على مواجهة التحديات.\r\n\r\n\r\nدعم الأسرة كأول مؤسسة تربوية\r\n\r\nبرامج توعية أسرية:\r\nتقديم دورات تدريبية للآباء والأمهات حول أساليب التربية الإيجابية.\r\nإشراك الأسرة في العملية التعليمية من خلال اجتماعات منتظمة وأنشطة مدرسية.\r\nحماية الأطفال من التفكك الأسري:\r\nتقديم الدعم للأسر ذات الدخل المنخفض لتجنب المشكلات الاجتماعية التي قد تؤثر على الأطفال.\r\n\r\n\r\nتعزيز المهارات الحياتية والإبداع\r\n\r\nالتعلم المهني والمهارات:\r\nإضافة برامج مهارات عملية مثل الحرف اليدوية، البرمجة، وإدارة المشاريع الصغيرة.\r\nتنمية المواهب:\r\nإنشاء مراكز لتنمية المواهب الفنية والرياضية والعلمية، وتشجيع الأطفال على الابتكار.\r\n\r\n\r\nاستخدام التكنولوجيا بشكل إيجابي\r\n\r\nبرامج تعليمية رقمية:\r\nتوفير منصات تعليمية تفاعلية تستخدم التكنولوجيا الحديثة لتعليم الأطفال.\r\nالتوعية بمخاطر الإنترنت:\r\nإطلاق حملات توعية لحماية الأطفال من المحتوى غير اللائق وسوء استخدام التكنولوجيا.\r\n\r\n\r\nالسياسات الحكومية الداعمة\r\n\r\nتشريعات حقوق الطفل:\r\nالتأكد من تنفيذ القوانين التي تحمي حقوق الأطفال وتوفر لهم بيئة آمنة.\r\nإشراك المجتمع:\r\nدعم الجمعيات الأهلية والمبادرات المجتمعية التي تعمل على تنشئة الأطفال.\r\n\r\n\r\nقياس الأثر وتطوير الاستراتيجيات\r\n\r\nمؤشرات الأداء:\r\nوضع مؤشرات لقياس تأثير السياسات والبرامج على الأطفال.\r\nالبحث العلمي:\r\nتمويل البحوث والدراسات حول أفضل الممارسات لتنشئة الأطفال.\r\n\r\nتطبيق هذه الاستراتيجيات يتطلب منا العمل بشكل متكامل بين مؤسسة الخلافة والحكومة، المدارس، الأسرة، والمجتمع. التركيز على القيم الأخلاقية والتعليم الشامل سيضمن مستقبلاً أفضل للأطفال ولمجتمعهم.\r\n',0,'2025-02-02 04:41:20','2025-02-02 04:42:00',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (75,18,0,'رجالنا','rgalna','

استراتيجية العناية بالرجال في الدولة الإسلامية لجعلهم مواطنين صالحين ومفيدين لدولتهم وأمتهم

\r\n

الرجل هو عماد الأسرة والمجتمع، وبتنشئته وتوجيهه بشكل سليم، يمكن تحقيق أمة قوية ودولة مستقرة تسير على هدي الشريعة الإسلامية. تهدف الاستراتيجية الشاملة للعناية بالرجال في الدولة الإسلامية إلى تعزيز قيم الرجولة، المسؤولية، والعمل الصالح، وتوفير بيئة تربوية واجتماعية تدعم دورهم الأساسي في بناء المجتمع وخدمة الأمة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم والتنشئة الأخلاقية
    2. \r\n
\r\n

التعليم التربوي:

\r\n

إدراج مناهج تعليمية مخصصة للشباب تُعنى بتعزيز القيم الإسلامية، الأخلاقية، ومفهوم الرجولة السليم وفق الشريعة.

\r\n

تنظيم دروس ودورات في الأخلاق الإسلامية مثل الصدق، الأمانة، الشجاعة، والعدل.

\r\n

تعليم المهارات الحياتية:

\r\n

إدراج برامج تعليمية تركز على المهارات المهنية، ريادة الأعمال، وإدارة الأسرة.

\r\n

تنظيم ورش عمل لتعليم مهارات مثل القيادة، التخطيط، والعمل الجماعي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. بناء الهوية الإسلامية والقيم الوطنية
    2. \r\n
\r\n

تعزيز الوعي الديني:

\r\n

إطلاق حملات تعليمية ودعوية لتوضيح دور الرجل المسلم في الأسرة والمجتمع وفق تعاليم الإسلام.

\r\n

تنظيم لقاءات مع علماء الدين لتوضيح القيم الإسلامية مثل التضحية، المسؤولية، وحب الوطن.

\r\n

ترسيخ الولاء للأمة:

\r\n

تصميم برامج وطنية تعزز ارتباط الرجال بوطنهم ودورهم في خدمته والدفاع عنه.

\r\n

تعزيز الفخر بالهوية الإسلامية من خلال تعليم التاريخ الإسلامي وإنجازات الأمة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تدريب الشباب على العمل وتحمل المسؤولية
    2. \r\n
\r\n

التدريب المهني:

\r\n

توفير مراكز تدريبية مهنية متخصصة للشباب لتأهيلهم لسوق العمل.

\r\n

إدخال برامج تدريبية قصيرة وطويلة المدى لتعليم الحرف اليدوية، التكنولوجيا، وإدارة المشاريع الصغيرة.

\r\n

العمل المبكر:

\r\n

تشجيع الشباب على العمل الحلال منذ عمر مناسب لتعلم الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية المالية.

\r\n

توفير فرص عمل تراعي القيم الإسلامية وتناسب مراحل النمو العمري للشباب.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز الصحة الجسدية والنفسية
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير برامج صحية تعتني بالرجال، تشمل الفحوصات الدورية، الرعاية الرياضية، والتوعية الصحية.

\r\n

إنشاء مراكز رياضية وتقديم تدريبات بدنية للشباب لتعزيز قوتهم وصحتهم.

\r\n

الدعم النفسي:

\r\n

إطلاق مبادرات للصحة النفسية تستهدف تقديم الدعم النفسي للشباب والرجال، خاصة في مواجهة الضغوط الاجتماعية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. منع السلوكيات الضارة والممارسات السلبية
    2. \r\n
\r\n

مكافحة الانحلال الأخلاقي:

\r\n

محاربة السلوكيات السلبية كالإدمان أو الانحراف الأخلاقي من خلال برامج توعوية وقوانين صارمة.

\r\n

تنظيم حملات مجتمعية لتعزيز الوعي بمخاطر الانحرافات السلوكية والفكرية.

\r\n

تعزيز المروءة والشهامة:

\r\n

تدريب الشباب على قيم الرجولة الحقيقية، مثل حماية الضعفاء، العدل، والكرامة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. حماية حقوق الرجال ورعايتهم
    2. \r\n
\r\n

حقوق العمل:

\r\n

ضمان توفير فرص عمل عادلة ومستقرة للرجال.

\r\n

وضع قوانين تدعم حقوق العمال وتمنع الاستغلال في بيئات العمل.

\r\n

رعاية الأسرة:

\r\n

دعم الرجال الذين يعولون أسرهم من خلال برامج اقتصادية، مثل القروض الحسنة أو الدعم المالي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دور المساجد والمجتمع
    2. \r\n
\r\n

المساجد كمراكز للتربية:

\r\n

تعزيز دور المساجد في تقديم دروس ودورات للرجال عن الأخلاق الإسلامية والمسؤوليات الأسرية.

\r\n

تنظيم أنشطة اجتماعية للشباب داخل المساجد، مثل الحلقات النقاشية والدروس الدينية.

\r\n

المجتمعات المحلية:

\r\n

تشجيع إنشاء مجتمعات محلية تهدف إلى بناء الروابط بين الرجال من خلال التعاون في الأعمال الخيرية والمشاريع المجتمعية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. العقوبات الرادعة ضد الجرائم
    2. \r\n
\r\n

حماية الأسرة والمجتمع:

\r\n

وضع عقوبات صارمة ضد أي سلوكيات تهدد استقرار الأسرة والمجتمع، مثل العنف الأسري أو الجرائم الأخلاقية.

\r\n

تطبيق الحدود الشرعية على الجرائم الكبرى لضمان العدالة والردع.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تشجيع العمل التطوعي وخدمة المجتمع
    2. \r\n
\r\n

المشاركة في العمل الخيري:

\r\n

تنظيم معسكرات وحملات عمل تطوعي للشباب والرجال تركز على خدمة المجتمع.

\r\n

تعزيز مفهوم الصدقة الجارية والعمل الصالح بين الرجال.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. دعم تكوين الأسرة وبناء المجتمع
    2. \r\n
\r\n

تشجيع الزواج المبكر:

\r\n

توفير الدعم المادي والمعنوي للشباب لتشجيع الزواج المبكر وفق الشريعة.

\r\n

تسهيل تأسيس الأسرة من خلال تقليل تكاليف الزواج وتقديم دعم حكومي للمتزوجين حديثاً.

\r\n

التربية الأسرية:

\r\n

تنظيم دورات لتعليم الرجال دورهم كأزواج وآباء، وطرق إدارة الأسرة بحكمة.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تسعى هذه الاستراتيجية إلى تنشئة رجال صالحين وأقوياء، قادرين على تحمل المسؤولية وبناء أسر مستقرة ومجتمع قوي. يتحقق ذلك من خلال تعزيز القيم الإسلامية، تطوير المهارات الشخصية والمهنية، وحماية حقوق الرجال وفق الشريعة الإسلامية، ليكونوا سنداً لدولتهم وأمتهم الإسلامية.

\r\n

','استراتيجية العناية بالرجال في الدولة الإسلامية لجعلهم مواطنين صالحين ومفيدين لدولتهم وأمتهم\r\nالرجل هو عماد الأسرة والمجتمع، وبتنشئته وتوجيهه بشكل سليم، يمكن تحقيق أمة قوية ودولة مستقرة تسير على هدي الشريعة الإسلامية. تهدف الاستراتيجية الشاملة للعناية بالرجال في الدولة الإسلامية إلى تعزيز قيم الرجولة، المسؤولية، والعمل الصالح، وتوفير بيئة تربوية واجتماعية تدعم دورهم الأساسي في بناء المجتمع وخدمة الأمة.\r\n\r\n\r\nالتعليم والتنشئة الأخلاقية\r\n\r\nالتعليم التربوي:\r\nإدراج مناهج تعليمية مخصصة للشباب تُعنى بتعزيز القيم الإسلامية، الأخلاقية، ومفهوم الرجولة السليم وفق الشريعة.\r\nتنظيم دروس ودورات في الأخلاق الإسلامية مثل الصدق، الأمانة، الشجاعة، والعدل.\r\nتعليم المهارات الحياتية:\r\nإدراج برامج تعليمية تركز على المهارات المهنية، ريادة الأعمال، وإدارة الأسرة.\r\nتنظيم ورش عمل لتعليم مهارات مثل القيادة، التخطيط، والعمل الجماعي.\r\n\r\n\r\nبناء الهوية الإسلامية والقيم الوطنية\r\n\r\nتعزيز الوعي الديني:\r\nإطلاق حملات تعليمية ودعوية لتوضيح دور الرجل المسلم في الأسرة والمجتمع وفق تعاليم الإسلام.\r\nتنظيم لقاءات مع علماء الدين لتوضيح القيم الإسلامية مثل التضحية، المسؤولية، وحب الوطن.\r\nترسيخ الولاء للأمة:\r\nتصميم برامج وطنية تعزز ارتباط الرجال بوطنهم ودورهم في خدمته والدفاع عنه.\r\nتعزيز الفخر بالهوية الإسلامية من خلال تعليم التاريخ الإسلامي وإنجازات الأمة.\r\n\r\n\r\nتدريب الشباب على العمل وتحمل المسؤولية\r\n\r\nالتدريب المهني:\r\nتوفير مراكز تدريبية مهنية متخصصة للشباب لتأهيلهم لسوق العمل.\r\nإدخال برامج تدريبية قصيرة وطويلة المدى لتعليم الحرف اليدوية، التكنولوجيا، وإدارة المشاريع الصغيرة.\r\nالعمل المبكر:\r\nتشجيع الشباب على العمل الحلال منذ عمر مناسب لتعلم الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية المالية.\r\nتوفير فرص عمل تراعي القيم الإسلامية وتناسب مراحل النمو العمري للشباب.\r\n\r\n\r\nتعزيز الصحة الجسدية والنفسية\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير برامج صحية تعتني بالرجال، تشمل الفحوصات الدورية، الرعاية الرياضية، والتوعية الصحية.\r\nإنشاء مراكز رياضية وتقديم تدريبات بدنية للشباب لتعزيز قوتهم وصحتهم.\r\nالدعم النفسي:\r\nإطلاق مبادرات للصحة النفسية تستهدف تقديم الدعم النفسي للشباب والرجال، خاصة في مواجهة الضغوط الاجتماعية.\r\n\r\n\r\nمنع السلوكيات الضارة والممارسات السلبية\r\n\r\nمكافحة الانحلال الأخلاقي:\r\nمحاربة السلوكيات السلبية كالإدمان أو الانحراف الأخلاقي من خلال برامج توعوية وقوانين صارمة.\r\nتنظيم حملات مجتمعية لتعزيز الوعي بمخاطر الانحرافات السلوكية والفكرية.\r\nتعزيز المروءة والشهامة:\r\nتدريب الشباب على قيم الرجولة الحقيقية، مثل حماية الضعفاء، العدل، والكرامة.\r\n\r\n\r\nحماية حقوق الرجال ورعايتهم\r\n\r\nحقوق العمل:\r\nضمان توفير فرص عمل عادلة ومستقرة للرجال.\r\nوضع قوانين تدعم حقوق العمال وتمنع الاستغلال في بيئات العمل.\r\nرعاية الأسرة:\r\nدعم الرجال الذين يعولون أسرهم من خلال برامج اقتصادية، مثل القروض الحسنة أو الدعم المالي.\r\n\r\n\r\nدور المساجد والمجتمع\r\n\r\nالمساجد كمراكز للتربية:\r\nتعزيز دور المساجد في تقديم دروس ودورات للرجال عن الأخلاق الإسلامية والمسؤوليات الأسرية.\r\nتنظيم أنشطة اجتماعية للشباب داخل المساجد، مثل الحلقات النقاشية والدروس الدينية.\r\nالمجتمعات المحلية:\r\nتشجيع إنشاء مجتمعات محلية تهدف إلى بناء الروابط بين الرجال من خلال التعاون في الأعمال الخيرية والمشاريع المجتمعية.\r\n\r\n\r\nالعقوبات الرادعة ضد الجرائم\r\n\r\nحماية الأسرة والمجتمع:\r\nوضع عقوبات صارمة ضد أي سلوكيات تهدد استقرار الأسرة والمجتمع، مثل العنف الأسري أو الجرائم الأخلاقية.\r\nتطبيق الحدود الشرعية على الجرائم الكبرى لضمان العدالة والردع.\r\n\r\n\r\nتشجيع العمل التطوعي وخدمة المجتمع\r\n\r\nالمشاركة في العمل الخيري:\r\nتنظيم معسكرات وحملات عمل تطوعي للشباب والرجال تركز على خدمة المجتمع.\r\nتعزيز مفهوم الصدقة الجارية والعمل الصالح بين الرجال.\r\n\r\n\r\nدعم تكوين الأسرة وبناء المجتمع\r\n\r\nتشجيع الزواج المبكر:\r\nتوفير الدعم المادي والمعنوي للشباب لتشجيع الزواج المبكر وفق الشريعة.\r\nتسهيل تأسيس الأسرة من خلال تقليل تكاليف الزواج وتقديم دعم حكومي للمتزوجين حديثاً.\r\nالتربية الأسرية:\r\nتنظيم دورات لتعليم الرجال دورهم كأزواج وآباء، وطرق إدارة الأسرة بحكمة.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتسعى هذه الاستراتيجية إلى تنشئة رجال صالحين وأقوياء، قادرين على تحمل المسؤولية وبناء أسر مستقرة ومجتمع قوي. يتحقق ذلك من خلال تعزيز القيم الإسلامية، تطوير المهارات الشخصية والمهنية، وحماية حقوق الرجال وفق الشريعة الإسلامية، ليكونوا سنداً لدولتهم وأمتهم الإسلامية.\r\n',0,'2025-02-02 04:42:17','2025-02-02 04:42:40',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (76,18,0,'كبارنا','kbarna','

في إطار الاهتمام بكبار السن وتقدير دورهم المحوري في المجتمع، سوف تسعى دولتنا إلى تطوير مجموعة من البرامج والسياسات التي تضمن لهم حياة كريمة ومستقرة، مع تعزيز مفهوم بر الوالدين والتراحم في كافة شرائح المجتمع. هذه المبادرات تشمل:

\r\n
    \r\n
  1. إنشاء مجلس شورى للمسنين: تفعيل دور كبار السن كمستشارين للحكومة في قضايا تهم المجتمع، مما يمنحهم فرصة للمشاركة الفعالة والتأثير في السياسات العامة.
    2. \r\n
  2. توفير الدعم التعليمي والثقافي: إقامة دورات تعليمية وورش عمل تتيح لكبار السن الاستمرار في تعلم مهارات جديدة والمشاركة في الأنشطة الثقافية والفنية. مع برامج مخصصة لزيادة الولاء وتعميق الانتماء لمؤسسة الخلافة والدولية الاسلامية بشكل عام
    3. \r\n
  3. تخفيضات وتسهيلات خاصة: إصدار كارنيهات تمنح كبار السن مزايا مثل التخفيضات على المواصلات، الخدمات الحكومية، والأنشطة الترفيهية.
    4. \r\n
  4. برامج زيارات منزلية ودعم أسري: تأسيس مراكز دعم أسري تقدم المشورة والدعم للعائلات في كيفية رعاية كبار السن، إلى جانب تنظيم زيارات منزلية تضمن تلبية احتياجاتهم اليومية والطبية.
    5. \r\n
  5. تعزيز التواصل بين الأجيال: تنظيم أنشطة ترفيهية ومسابقات تفاعلية تجمع بين الشباب وكبار السن لتعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية.
    6. \r\n
  6. حملات توعوية لبر الوالدين: إطلاق حملات في وسائل الإعلام والمدارس لنشر قيم بر الوالدين وأهمية العناية بالكبار، مع تقديم الدعم القانوني والمالي للعائلات التي تعول كباراً في حاجة إلى رعاية خاصة.
    7. \r\n
  7. استخدام التكنولوجيا لدعم كبار السن: توزيع أجهزة تكنولوجية تساعد كبار السن على التواصل مع الخدمات الطبية وأفراد أسرهم بسهولة، وتقديم خدمات طبية متقدمة ومستجيبة.
    8. \r\n
  8. مكافآت للعائلات المثالية: تقديم تقدير ومكافآت للأسر التي تبرز في رعاية كبار السن، مما يحفز الآخرين على اتباع نهج مماثل ويعزز من القيم الأسرية في المجتمع.
    9. \r\n
  9. دمج الكبار في العمل الخيري والمستدام للاستفادة من جهودهم وشغلهم بما يفيدهم ومجتمعهم مثل مراكز الاصلاح الأسري والتطوع للجمعيات الخيرية المختلفة
    10. \r\n
  10. بالطبع سوف يتمتع كبارنا بتأمين صحي شامل كما ذكرنا في غير هذا الباب
    11. \r\n
\r\n

من خلال هذه البرامج والمبادرات، تؤكد دولة الخلافة على أهمية كبار السن وتقديرهم، وتعمل على تحسين جودة حياتهم بشكل شامل، مما يعكس الأسس الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع في دولتنا الإسلامية

\r\n

','في إطار الاهتمام بكبار السن وتقدير دورهم المحوري في المجتمع، سوف تسعى دولتنا إلى تطوير مجموعة من البرامج والسياسات التي تضمن لهم حياة كريمة ومستقرة، مع تعزيز مفهوم بر الوالدين والتراحم في كافة شرائح المجتمع. هذه المبادرات تشمل:\r\n\r\nإنشاء مجلس شورى للمسنين: تفعيل دور كبار السن كمستشارين للحكومة في قضايا تهم المجتمع، مما يمنحهم فرصة للمشاركة الفعالة والتأثير في السياسات العامة.\r\nتوفير الدعم التعليمي والثقافي: إقامة دورات تعليمية وورش عمل تتيح لكبار السن الاستمرار في تعلم مهارات جديدة والمشاركة في الأنشطة الثقافية والفنية. مع برامج مخصصة لزيادة الولاء وتعميق الانتماء لمؤسسة الخلافة والدولية الاسلامية بشكل عام\r\nتخفيضات وتسهيلات خاصة: إصدار كارنيهات تمنح كبار السن مزايا مثل التخفيضات على المواصلات، الخدمات الحكومية، والأنشطة الترفيهية.\r\nبرامج زيارات منزلية ودعم أسري: تأسيس مراكز دعم أسري تقدم المشورة والدعم للعائلات في كيفية رعاية كبار السن، إلى جانب تنظيم زيارات منزلية تضمن تلبية احتياجاتهم اليومية والطبية.\r\nتعزيز التواصل بين الأجيال: تنظيم أنشطة ترفيهية ومسابقات تفاعلية تجمع بين الشباب وكبار السن لتعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية.\r\nحملات توعوية لبر الوالدين: إطلاق حملات في وسائل الإعلام والمدارس لنشر قيم بر الوالدين وأهمية العناية بالكبار، مع تقديم الدعم القانوني والمالي للعائلات التي تعول كباراً في حاجة إلى رعاية خاصة.\r\nاستخدام التكنولوجيا لدعم كبار السن: توزيع أجهزة تكنولوجية تساعد كبار السن على التواصل مع الخدمات الطبية وأفراد أسرهم بسهولة، وتقديم خدمات طبية متقدمة ومستجيبة.\r\nمكافآت للعائلات المثالية: تقديم تقدير ومكافآت للأسر التي تبرز في رعاية كبار السن، مما يحفز الآخرين على اتباع نهج مماثل ويعزز من القيم الأسرية في المجتمع.\r\nدمج الكبار في العمل الخيري والمستدام للاستفادة من جهودهم وشغلهم بما يفيدهم ومجتمعهم مثل مراكز الاصلاح الأسري والتطوع للجمعيات الخيرية المختلفة\r\nبالطبع سوف يتمتع كبارنا بتأمين صحي شامل كما ذكرنا في غير هذا الباب\r\n\r\nمن خلال هذه البرامج والمبادرات، تؤكد دولة الخلافة على أهمية كبار السن وتقديرهم، وتعمل على تحسين جودة حياتهم بشكل شامل، مما يعكس الأسس الأخلاقية والاجتماعية للمجتمع في دولتنا الإسلامية\r\n',0,'2025-02-02 04:43:04','2025-02-02 04:43:28',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (77,18,0,'نساءنا','nsaaana','

استراتيجية العناية بالمرأة في الدولة الإسلامية لجعلها عنصراً فاعلاً ومؤثراً في المجتمع

\r\n

في الدولة الإسلامية، المرأة تمثل نصف المجتمع، وهي شريك أساسي في بناء الأسرة وتنمية الأمة. لذا، تسعى الدولة إلى صيانة المرأة، حمايتها، وتمكينها وفق تعاليم الإسلام، مع احترام طبيعتها الفطرية، وتوجيه طاقاتها نحو المساهمة الفعالة في الأسرة والمجتمع. هذه الاستراتيجية تشمل العناية بجميع جوانب حياة المرأة من التعليم والتثقيف إلى التمكين الاقتصادي والاجتماعي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. صيانة المرأة وحمايتها
    2. \r\n
\r\n

حماية الحقوق الشرعية:

\r\n

ضمان حقوق المرأة التي كفلها الإسلام في التعليم، العمل، الميراث، والمعاملة الكريمة.

\r\n

تطبيق قوانين صارمة لحمايتها من أي نوع من العنف أو التمييز.

\r\n

الاستقلال المالي:

\r\n

تقديم راتب شهري لكل امرأة، سواء كانت معيلة أو غير معيلة، مقابل دورها في تربية الأبناء أو أي عمل منزلي تقوم به، باعتبارها موظفة لدى الدولة.

\r\n

رعاية الأرامل والمطلقات:

\r\n

إنشاء برامج دعم خاصة للأرامل والمطلقات لتوفير حياة كريمة لهن ولأسرهن.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. التعليم والتثقيف
    2. \r\n
\r\n

برامج تعليمية متخصصة:

\r\n

تقديم تعليم شامل للنساء يتضمن:

\r\n

مهارات تربية الأبناء وتنمية الأسرة.

\r\n

إدارة شؤون المنزل بطرق حديثة.

\r\n

المهارات المهنية والحرفية المناسبة لطبيعتهن.

\r\n

توفير دورات تدريبية حول القيم الإسلامية ودور المرأة في الأسرة والمجتمع.

\r\n

التعليم المستمر:

\r\n

فتح المجال للنساء لاستكمال تعليمهن الأكاديمي أو المهني في أي مرحلة عمرية.

\r\n

توفير منصات تعليمية إلكترونية تتيح لهن التعلم من المنزل.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تمكين المرأة اقتصادياً
    2. \r\n
\r\n

مشروعات صغيرة مدعومة:

\r\n

إطلاق مشروعات صغيرة في كل بيت، تتيح للمرأة العمل من منزلها، مثل:

\r\n

الصناعات الغذائية.

\r\n

الحرف اليدوية مثل الخياطة، التطريز، وصناعة المشغولات اليدوية.

\r\n

دعم الدولة باللوجستيات المطلوبة، مثل المواد الخام، الأدوات، والتدريب.

\r\n

مراكز توزيع وإعادة التعبئة:

\r\n

إنشاء مراكز تجميع منتجات المنازل، لتقوم بالتغليف والتوزيع محلياً ودولياً.

\r\n

ضمان أن تكون المرأة شريكاً في الاقتصاد الوطني من خلال هذه الوحدات الإنتاجية.

\r\n

التوظيف المنزلي:

\r\n

تشجيع النساء على العمل الحر أو عبر الإنترنت، بما يتيح لهن الكسب الحلال دون الحاجة للخروج من المنزل.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز دور المرأة في الأسرة والمجتمع
    2. \r\n
\r\n

المرأة كموظفة للدولة:

\r\n

اعتبار كل امرأة تعمل في تربية أولادها أو في أعمال منزلية منتجة كموظفة لدى الدولة.

\r\n

ربط الأدوار المنزلية بدعم مباشر من الدولة، مثل الرواتب والتأمينات.

\r\n

تنمية الولاء الأسري:

\r\n

تنظيم ورش عمل تهدف إلى توعية النساء بدورهن الأساسي في بناء أسرة متماسكة ومستقرة.

\r\n

تقديم الدعم النفسي والاجتماعي للنساء لمساعدتهن على التكيف مع التحديات المختلفة.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. الاستفادة من طاقات المرأة في تنمية الاقتصاد
    2. \r\n
\r\n

إنشاء وحدات إنتاجية منزلية:

\r\n

تحويل كل بيت إلى وحدة إنتاجية صغيرة تساهم في التنمية الاقتصادية.

\r\n

دعم هذه الوحدات من خلال تقديم المعدات والخبرات الفنية اللازمة.

\r\n

التصدير:

\r\n

ربط منتجات النساء بمراكز التوزيع الكبرى لتغليفها وتصديرها، مما يتيح لهن المساهمة في الاقتصاد المحلي والعالمي.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تطوير الرعاية الاجتماعية والصحية
    2. \r\n
\r\n

الرعاية الصحية:

\r\n

توفير خدمات صحية مميزة للنساء، تشمل الفحوصات الدورية والرعاية أثناء الحمل والولادة.

\r\n

تقديم توعية صحية شاملة للنساء حول التغذية، اللياقة، وصحتهن النفسية.

\r\n

رعاية الأمومة:

\r\n

دعم الأمهات من خلال تقديم برامج تربوية وصحية متخصصة.

\r\n

منح الأمهات إجازات مدفوعة الأجر لرعاية أطفالهن.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. تعزيز القيم الإسلامية والأخلاقية
    2. \r\n
\r\n

التربية الإسلامية:

\r\n

تنظيم دورات ودروس للنساء حول القيم الإسلامية التي تحث على العفة، الحياء، وحسن المعاملة.

\r\n

تقديم نصائح عملية لمواجهة التحديات الأخلاقية التي قد تواجهها المرأة في عصرنا.

\r\n

التوعية بالمخاطر الاجتماعية:

\r\n

توعية النساء بأهمية تجنب الأفكار المستوردة والممارسات غير الأخلاقية.

\r\n

تعزيز مفهوم الستر والحفاظ على الهوية الإسلامية.

\r\n
\r\n
    \r\n
  1. المشاركة في العمل التطوعي والخيري
    2. \r\n
\r\n

تشجيع العمل الخيري:

\r\n

إشراك النساء في المبادرات الخيرية والمجتمعية، بما يسهم في تنمية حس المسؤولية الاجتماعية لديهن.

\r\n

تنظيم حملات تطوعية تستفيد من مهارات النساء في مساعدة المحتاجين.

\r\n

إدارة مراكز رعاية الأطفال والأيتام:

\r\n

إشراك النساء في إدارة مراكز رعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم.

\r\n
\r\n

الهدف النهائي

\r\n

تهدف هذه الاستراتيجية إلى جعل المرأة شريكاً أساسياً في بناء المجتمع الإسلامي القوي، مع توفير الحماية والدعم اللازم لها لتؤدي دورها في الأسرة والمجتمع بأفضل صورة. تعمل الدولة على تسخير كل الإمكانيات لتعزيز مكانة المرأة، وتمكينها اقتصادياً واجتماعياً، مع الالتزام بتعاليم الإسلام التي تحفظ لها كرامتها وحقوقها.

\r\n

','استراتيجية العناية بالمرأة في الدولة الإسلامية لجعلها عنصراً فاعلاً ومؤثراً في المجتمع\r\nفي الدولة الإسلامية، المرأة تمثل نصف المجتمع، وهي شريك أساسي في بناء الأسرة وتنمية الأمة. لذا، تسعى الدولة إلى صيانة المرأة، حمايتها، وتمكينها وفق تعاليم الإسلام، مع احترام طبيعتها الفطرية، وتوجيه طاقاتها نحو المساهمة الفعالة في الأسرة والمجتمع. هذه الاستراتيجية تشمل العناية بجميع جوانب حياة المرأة من التعليم والتثقيف إلى التمكين الاقتصادي والاجتماعي.\r\n\r\n\r\nصيانة المرأة وحمايتها\r\n\r\nحماية الحقوق الشرعية:\r\nضمان حقوق المرأة التي كفلها الإسلام في التعليم، العمل، الميراث، والمعاملة الكريمة.\r\nتطبيق قوانين صارمة لحمايتها من أي نوع من العنف أو التمييز.\r\nالاستقلال المالي:\r\nتقديم راتب شهري لكل امرأة، سواء كانت معيلة أو غير معيلة، مقابل دورها في تربية الأبناء أو أي عمل منزلي تقوم به، باعتبارها موظفة لدى الدولة.\r\nرعاية الأرامل والمطلقات:\r\nإنشاء برامج دعم خاصة للأرامل والمطلقات لتوفير حياة كريمة لهن ولأسرهن.\r\n\r\n\r\nالتعليم والتثقيف\r\n\r\nبرامج تعليمية متخصصة:\r\nتقديم تعليم شامل للنساء يتضمن:\r\nمهارات تربية الأبناء وتنمية الأسرة.\r\nإدارة شؤون المنزل بطرق حديثة.\r\nالمهارات المهنية والحرفية المناسبة لطبيعتهن.\r\nتوفير دورات تدريبية حول القيم الإسلامية ودور المرأة في الأسرة والمجتمع.\r\nالتعليم المستمر:\r\nفتح المجال للنساء لاستكمال تعليمهن الأكاديمي أو المهني في أي مرحلة عمرية.\r\nتوفير منصات تعليمية إلكترونية تتيح لهن التعلم من المنزل.\r\n\r\n\r\nتمكين المرأة اقتصادياً\r\n\r\nمشروعات صغيرة مدعومة:\r\nإطلاق مشروعات صغيرة في كل بيت، تتيح للمرأة العمل من منزلها، مثل:\r\nالصناعات الغذائية.\r\nالحرف اليدوية مثل الخياطة، التطريز، وصناعة المشغولات اليدوية.\r\nدعم الدولة باللوجستيات المطلوبة، مثل المواد الخام، الأدوات، والتدريب.\r\nمراكز توزيع وإعادة التعبئة:\r\nإنشاء مراكز تجميع منتجات المنازل، لتقوم بالتغليف والتوزيع محلياً ودولياً.\r\nضمان أن تكون المرأة شريكاً في الاقتصاد الوطني من خلال هذه الوحدات الإنتاجية.\r\nالتوظيف المنزلي:\r\nتشجيع النساء على العمل الحر أو عبر الإنترنت، بما يتيح لهن الكسب الحلال دون الحاجة للخروج من المنزل.\r\n\r\n\r\nتعزيز دور المرأة في الأسرة والمجتمع\r\n\r\nالمرأة كموظفة للدولة:\r\nاعتبار كل امرأة تعمل في تربية أولادها أو في أعمال منزلية منتجة كموظفة لدى الدولة.\r\nربط الأدوار المنزلية بدعم مباشر من الدولة، مثل الرواتب والتأمينات.\r\nتنمية الولاء الأسري:\r\nتنظيم ورش عمل تهدف إلى توعية النساء بدورهن الأساسي في بناء أسرة متماسكة ومستقرة.\r\nتقديم الدعم النفسي والاجتماعي للنساء لمساعدتهن على التكيف مع التحديات المختلفة.\r\n\r\n\r\nالاستفادة من طاقات المرأة في تنمية الاقتصاد\r\n\r\nإنشاء وحدات إنتاجية منزلية:\r\nتحويل كل بيت إلى وحدة إنتاجية صغيرة تساهم في التنمية الاقتصادية.\r\nدعم هذه الوحدات من خلال تقديم المعدات والخبرات الفنية اللازمة.\r\nالتصدير:\r\nربط منتجات النساء بمراكز التوزيع الكبرى لتغليفها وتصديرها، مما يتيح لهن المساهمة في الاقتصاد المحلي والعالمي.\r\n\r\n\r\nتطوير الرعاية الاجتماعية والصحية\r\n\r\nالرعاية الصحية:\r\nتوفير خدمات صحية مميزة للنساء، تشمل الفحوصات الدورية والرعاية أثناء الحمل والولادة.\r\nتقديم توعية صحية شاملة للنساء حول التغذية، اللياقة، وصحتهن النفسية.\r\nرعاية الأمومة:\r\nدعم الأمهات من خلال تقديم برامج تربوية وصحية متخصصة.\r\nمنح الأمهات إجازات مدفوعة الأجر لرعاية أطفالهن.\r\n\r\n\r\nتعزيز القيم الإسلامية والأخلاقية\r\n\r\nالتربية الإسلامية:\r\nتنظيم دورات ودروس للنساء حول القيم الإسلامية التي تحث على العفة، الحياء، وحسن المعاملة.\r\nتقديم نصائح عملية لمواجهة التحديات الأخلاقية التي قد تواجهها المرأة في عصرنا.\r\nالتوعية بالمخاطر الاجتماعية:\r\nتوعية النساء بأهمية تجنب الأفكار المستوردة والممارسات غير الأخلاقية.\r\nتعزيز مفهوم الستر والحفاظ على الهوية الإسلامية.\r\n\r\n\r\nالمشاركة في العمل التطوعي والخيري\r\n\r\nتشجيع العمل الخيري:\r\nإشراك النساء في المبادرات الخيرية والمجتمعية، بما يسهم في تنمية حس المسؤولية الاجتماعية لديهن.\r\nتنظيم حملات تطوعية تستفيد من مهارات النساء في مساعدة المحتاجين.\r\nإدارة مراكز رعاية الأطفال والأيتام:\r\nإشراك النساء في إدارة مراكز رعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم.\r\n\r\nالهدف النهائي\r\nتهدف هذه الاستراتيجية إلى جعل المرأة شريكاً أساسياً في بناء المجتمع الإسلامي القوي، مع توفير الحماية والدعم اللازم لها لتؤدي دورها في الأسرة والمجتمع بأفضل صورة. تعمل الدولة على تسخير كل الإمكانيات لتعزيز مكانة المرأة، وتمكينها اقتصادياً واجتماعياً، مع الالتزام بتعاليم الإسلام التي تحفظ لها كرامتها وحقوقها.\r\n',0,'2025-02-02 04:43:49','2025-02-02 04:44:16',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (78,18,0,'تواصلنا','toaslna','

اقمار صناعية مثل ستارلينك

\r\n

شريحة خاصة لشعبنا

\r\n

بالطبع سيكون لنا منصاتنا الخاصه كشبكه اجتماعيه خاصه ومنصه تواصل اجتماعي خاصه بنا مؤمنه بكل اشكال التامين وبها مواصفات وامكانيات افضل بكثير من كل المعروض على الساحه وذلك ما نفذناه بالفعل وايضا بها امكانات النشر على المنصات الاخرى دون التفاعل معها مما يعطينا ميزه نسبيه في التعريف بكل ما هو من شانه اخبار لنا دون تاثير او تاثر جمهورنا باي اشياء للتاثير الجمعي قد تكون على المنصات الاخرى كما الناس ستنسق العمل الجماعي في الاعلام بمعنى ان كل فرد سوف يطالب بمهمات صغيره معينه لن تاخذ منه دقائق معدوده في عمل مشاركات او اخبار او ما شابه من اليات العمل الجماعي التي سوف تنسق من خلال تلك الشبكه

\r\n

تواصل جيد هو سمه من سمات مجتمعنا فهناك تواصل على كل المستويات وعلى كل الاصعده فيمكن لاي مواطن للتواصل مع جميع مستويات الاداره العليا وصولا الى مؤسسه الخلافه نفسها من خلال اليات التواصل واليات تقسيم المهمات او التقسيم المسائل حتى يصل السائل الى بغيته وان تطلب الامر الصعود بالمشكله او السؤال الى الخليفه فانه يصعد

\r\n

سوف يكون جميع الاتصالات البينية بين افراد شعبنا بأسعار التكلفة أو تكاد لازالة الحواجز البينية

','اقمار صناعية مثل ستارلينك\r\nشريحة خاصة لشعبنا\r\nبالطبع سيكون لنا منصاتنا الخاصه كشبكه اجتماعيه خاصه ومنصه تواصل اجتماعي خاصه بنا مؤمنه بكل اشكال التامين وبها مواصفات وامكانيات افضل بكثير من كل المعروض على الساحه وذلك ما نفذناه بالفعل وايضا بها امكانات النشر على المنصات الاخرى دون التفاعل معها مما يعطينا ميزه نسبيه في التعريف بكل ما هو من شانه اخبار لنا دون تاثير او تاثر جمهورنا باي اشياء للتاثير الجمعي قد تكون على المنصات الاخرى كما الناس ستنسق العمل الجماعي في الاعلام بمعنى ان كل فرد سوف يطالب بمهمات صغيره معينه لن تاخذ منه دقائق معدوده في عمل مشاركات او اخبار او ما شابه من اليات العمل الجماعي التي سوف تنسق من خلال تلك الشبكه\r\nتواصل جيد هو سمه من سمات مجتمعنا فهناك تواصل على كل المستويات وعلى كل الاصعده فيمكن لاي مواطن للتواصل مع جميع مستويات الاداره العليا وصولا الى مؤسسه الخلافه نفسها من خلال اليات التواصل واليات تقسيم المهمات او التقسيم المسائل حتى يصل السائل الى بغيته وان تطلب الامر الصعود بالمشكله او السؤال الى الخليفه فانه يصعد\r\nسوف يكون جميع الاتصالات البينية بين افراد شعبنا بأسعار التكلفة أو تكاد لازالة الحواجز البينية',0,'2025-02-02 04:44:35','2025-02-02 04:45:02',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (79,18,0,'تعاوننا وتآزرنا','taaaonna-otazrna','

لل يمكن ان تسقط دولة  منا لان الكل سوف يتأزر معها ان حدث ذلك

\r\n

مثال تركيا 

\r\n

تنميه تعطيله الولاء والبراء في كل المسلمين على مستوى العالم لكي يكون الولاء للدوله الاسلاميه فقط ليست لي منطقه او جغرافيه معينه الولاء الاسلامي ومن خلال الولاء الاسلامه تنميه او تعليق هذا الولاء للاسلام بالولاء للدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه فلابد من خلال استراتيجيات العلوم النفسيه والتسويق ورسم الصور الذهنيه من ذلك بشكل كبير جدا جدا في قلوب التابعين القلوب الشعب او قلوب الرعايه للدوله الاسلاميه

\r\n

وتنميه ايضا مفهوم الاخوه الاسلاميه ان هؤلاء المسلمين في كل بقاء الارض جسد واحد ما يصيب هذا الجسد في الصومال يصيبه في البوسنه يصيب في مصر يصيب في الصين وهكذا هذا من الاهميه جدا جدا جدا والدول التي بها اقليه اسلاميه لابد ان يصاغ تفاهمات ومعاهدات للمعامله الحسنه لتالي هؤلاء المسلمين فيها هذا من المهم جدا جدا

\r\n

سوف نقوم باستغلال كل نقاط القوة في كل قطر من اقطار الدلة علي سبيل المثال قيارات الجيوش وتريبهاةمن غزة والاقتصاديين من قطر .؟.وهكذذا لنويكون هناك حدود او معايير جغرافية ولكن الكفاءة هي من وتحكم الاختيار وكله رعايا دولة الخلافة ويعملون

\r\n

 لها

\r\n

من خلال الاعلان الموجه لابد من فرض رساله التكافل والكرم والجود والعنايه بالجيران والعنايه بالفقير من الجيران يعني الدعوات العامه مثلا المناطق ساحات المساجد لابد ان يكون هناك فيها صاله طعام يعني صاله طعام دائمه في المساجد ليست مائده فقط في شهر رمضان ولكن لابد ان تكون دائمه بتطوعات اهل الحي تعين الدوله قائما عليها او قائمين عليها مطبخ مشترك لكل حي هذا المطبخ يكون ملحقا بالمساجد الكبرى في هذا الحي يستطيع ان يقدم يقدم طعام ساخن وجيد في الصاله داخل الصاله نفسها يعني داخل الصلاه في اوقات معينه يكون هناك تقديم للطعام داخل الصاله لمن اراد ان ياكل بشكل كريم وبشكل جيد من فقراء هذا الحي طبعا الطعام لن يكون على علته ايضا سيكون هناك دخول بكارت كارت ذكي يستطيع اي شخص في على مستوى الدوله ان يخرجه من منافذه لياكل في اي من المطاعم التي اشرنا اليها سواء في المساجد او المطاعم العامه التي تقدم اطعمه معينه لمثل هذا الكارت او بنقاط معينه او كوينز معينه او عمله معينه تخصم من رصيد هذا الكارت تباعا على حسب المحتاج يعني مثلا رجل ليس له عمل مثلا تستطيع ان ياكل او ان ياخذ مثلا 1000 عمله من هذه 1000 عمله هذه كافيه لاطعامه 20 مره مثلا بعد ذلك يجددها كل شهر مثلا لهذا الامر

\r\n

هذا يستتبعنا الى ان المسجد لن يكون فقط مسجد للصلاه المسجد سوف يلحق به دور المناسبات قاع الطعام قاع الطعام مركز تدريب محترف قاعه الاجتماعات مكاتب لاهل الحي ولن يكون مقتصرا على المسلمين فقط من هذا من هذا الحي المسجد هو ايضا في هذه الاشياء يكون كخدمه عامه للمسلمين والمسيحيين واليهود في دولتنا لا مشكله هذا يقدم خدمات عامه لاهل الحي كل مسجد كبير يعني نستطيع في تصميمه بعد ذلك ان يقوم بذلك الامر كله

\r\n

الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية

\r\n

اولا استراتيجية المنتج

\r\n

المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:

\r\n

كيس أساسي ويحوي:

\r\n

عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط

\r\n

كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري

\r\n

كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف

\r\n

ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة

\r\n

وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج

\r\n

ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n

استراتيجية الانتاج:

\r\n

ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

استراتيجية التوزيع

\r\n

سيكون التوزيع في اتجاهين.

\r\n

1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا

\r\n

2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له

\r\n

بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي

\r\n

1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا

\r\n

2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام

\r\n

3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل

\r\n

4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة

\r\n

5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n

سياسة قبول التبرعات

\r\n

يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا

','لل يمكن ان تسقط دولة  منا لان الكل سوف يتأزر معها ان حدث ذلك\r\nمثال تركيا \r\nتنميه تعطيله الولاء والبراء في كل المسلمين على مستوى العالم لكي يكون الولاء للدوله الاسلاميه فقط ليست لي منطقه او جغرافيه معينه الولاء الاسلامي ومن خلال الولاء الاسلامه تنميه او تعليق هذا الولاء للاسلام بالولاء للدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه فلابد من خلال استراتيجيات العلوم النفسيه والتسويق ورسم الصور الذهنيه من ذلك بشكل كبير جدا جدا في قلوب التابعين القلوب الشعب او قلوب الرعايه للدوله الاسلاميه\r\nوتنميه ايضا مفهوم الاخوه الاسلاميه ان هؤلاء المسلمين في كل بقاء الارض جسد واحد ما يصيب هذا الجسد في الصومال يصيبه في البوسنه يصيب في مصر يصيب في الصين وهكذا هذا من الاهميه جدا جدا جدا والدول التي بها اقليه اسلاميه لابد ان يصاغ تفاهمات ومعاهدات للمعامله الحسنه لتالي هؤلاء المسلمين فيها هذا من المهم جدا جدا\r\nسوف نقوم باستغلال كل نقاط القوة في كل قطر من اقطار الدلة علي سبيل المثال قيارات الجيوش وتريبهاةمن غزة والاقتصاديين من قطر .؟.وهكذذا لنويكون هناك حدود او معايير جغرافية ولكن الكفاءة هي من وتحكم الاختيار وكله رعايا دولة الخلافة ويعملون\r\n لها\r\nمن خلال الاعلان الموجه لابد من فرض رساله التكافل والكرم والجود والعنايه بالجيران والعنايه بالفقير من الجيران يعني الدعوات العامه مثلا المناطق ساحات المساجد لابد ان يكون هناك فيها صاله طعام يعني صاله طعام دائمه في المساجد ليست مائده فقط في شهر رمضان ولكن لابد ان تكون دائمه بتطوعات اهل الحي تعين الدوله قائما عليها او قائمين عليها مطبخ مشترك لكل حي هذا المطبخ يكون ملحقا بالمساجد الكبرى في هذا الحي يستطيع ان يقدم يقدم طعام ساخن وجيد في الصاله داخل الصاله نفسها يعني داخل الصلاه في اوقات معينه يكون هناك تقديم للطعام داخل الصاله لمن اراد ان ياكل بشكل كريم وبشكل جيد من فقراء هذا الحي طبعا الطعام لن يكون على علته ايضا سيكون هناك دخول بكارت كارت ذكي يستطيع اي شخص في على مستوى الدوله ان يخرجه من منافذه لياكل في اي من المطاعم التي اشرنا اليها سواء في المساجد او المطاعم العامه التي تقدم اطعمه معينه لمثل هذا الكارت او بنقاط معينه او كوينز معينه او عمله معينه تخصم من رصيد هذا الكارت تباعا على حسب المحتاج يعني مثلا رجل ليس له عمل مثلا تستطيع ان ياكل او ان ياخذ مثلا 1000 عمله من هذه 1000 عمله هذه كافيه لاطعامه 20 مره مثلا بعد ذلك يجددها كل شهر مثلا لهذا الامر\r\nهذا يستتبعنا الى ان المسجد لن يكون فقط مسجد للصلاه المسجد سوف يلحق به دور المناسبات قاع الطعام قاع الطعام مركز تدريب محترف قاعه الاجتماعات مكاتب لاهل الحي ولن يكون مقتصرا على المسلمين فقط من هذا من هذا الحي المسجد هو ايضا في هذه الاشياء يكون كخدمه عامه للمسلمين والمسيحيين واليهود في دولتنا لا مشكله هذا يقدم خدمات عامه لاهل الحي كل مسجد كبير يعني نستطيع في تصميمه بعد ذلك ان يقوم بذلك الامر كله\r\nالفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية\r\nاولا استراتيجية المنتج\r\nالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:\r\nكيس أساسي ويحوي:\r\nعدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط\r\nكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري\r\nكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف\r\nويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة\r\nوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج\r\nونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\nاستراتيجية الانتاج:\r\nينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nاستراتيجية التوزيع\r\nسيكون التوزيع في اتجاهين.\r\n1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا\r\n2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد له\r\nبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي\r\n1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا\r\n2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام\r\n3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل\r\n4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة\r\n5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\nسياسة قبول التبرعات\r\nيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا',0,'2025-02-02 04:45:20','2025-02-02 04:45:55',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (80,18,0,'غير المسلمين في دولتنا','ghyr-almslmyn-fy-doltna','

غير المسلمين في الدوله الخلافه الاسلاميه ينبغي ان نستحضر تعامل الدوله الاسلاميه مع الذميين في على مدى تاريخ الخلافه التي شابها في تسامح والعنايه بالاخر والحريه الدينيه وكل ما يستتبعه من سيكون لهم ما علينا من حقوق المواطنه يعني كل المواطنين امام القضاء سواء امام الشرطه سواء امام حقوق المواطنه كامله حريه دينيه كامله لا يجبرون ابدا على اعتناق الدين الاسلامي او ما شابه هناك في في معابدهم في صلواتهم في كل شيء كل شيء لابد من ان يكونوا في في مامن يعني الدوله توفر لهم الحمايه توفروا لهم المواطنه توفر له لفقرائهم التامين الصحي توفر لهم جميع الاشياء كمواطنين بالنسبه للحريه الدينيه ايضا مكفوله لهم هناك في بالنسبه للوظائف الحساسه ينبغي ان لا ان لا يكون لهم حصه في هذه الوظائف منها الجيش الشرطه الاعلام القضاء كل ذلك ليس لهم ان يدخلوا ولكن لهم ان يتاجروا ان يساهموا في مشروعات الدوله او مشروعاتهم خاصه كل ما عدا ذلك فهو مكفول له بشكل كبير لكن التاريخ يعلمنا انهم كانوا مدخلا قويا لهدم الدوله الاسلاميه عندما كانوا يسيطرون على المناصب حساسه او مناصب في اماكن

\r\n

في دستورنا سنوضح كل واجبات الدوله تجاه غير المسلمين فيها وايضا حقوق وواجبات غير المسلمين تجاه دولتهم المواطنه هي عقد مشترك بين الدوله وبين المواطنين او بين المواطنين الذميين هؤلاء لابد من اشتراطات معينه كيفيه حريه عبادتهم سريه ما يقومون به من اعمل تخالف شريعه الاسلام لا ينبغي ان تعلن هكذا ايضا ينبغي ان نذكر ان الاجانب الذين يقيمون في مصر ليس بغرض السياحه لابد ان يلتزموا بالبلد وقوانين البلد من خلال توقيع اتفاق مثلا او في اوراق الاقامه او منح الاقامه سوف يوقعون اتفاقا على التزامهم بالمعايير الاساسيه للشريعه الاسلاميه عدم لبس الجارح او المثير عدم شرب شرب المسكرات عدم او هكذا هذا ايضا من من الاشياء التي سوف نقوم بها

\r\n

حديث عمر بن الخطاب عندما وجد يهوديا عجوزا يتسول قال ما انصفناك حين اخذنا منك الجزيه صغيرا ثم نتركه كبيرا وامر له بمعاش لذا فانه ان غير المسلمين في الدوله الاسلاميه لهم حقوق مواطنه لهم جميع الحقوق التي تكفل حياه كريمه لهم سوف يندمجون ايضا في يعني كل المعاملات الاقتصاديه كلنا يمكن من مشروع صغيره وتنميه اقتصاديه ومعاش ووظائف وكل شيء سوف يقفل لهم في جو من الحريه والاخاء والتسامح سوف يكون نموذجا يحتذى من الامم الاخرى في التعامل معنا ونحن اذ نقوم بذلك نقوم بوازع ديني حيث ديننا يامرنا بذلك يعني التسامح الديني هو الاصل الاصيل في الاسلام طالما انه معاهد ليس محارب فله منا كل الاحترام وكل التقدير وهو اخونا في الانسانيه واخونا في الارض واخونا في الوطن لا ننزع حتى ينزع تلك هي الاساسي في التعامل مع غير المسلمين في الدوله الاسلاميه تواجد ان يتامر او اي تواصل مع جهات خارجيه للتامر على الدوله او اي او كل ما يمكن من اجل ذلك فانه سيطبق عليه قانون الدوله الاسلاميه المنبثق من الشريعه في حدود الاسلام مثل الحرابه وكل ما من شانه ان يرضع اي خائن سواء كان مسلما او يدعي الاسلام او كان معاهدا او كان زميا من الاديان الاخرى كما ان له حقوق مواطنه سوف يكون عليه واجبات تلك المواطنه من الولائل الوطن من الولاء لهذه الامه وحكمها ولانه يستظل بعدلها فلابد ان يحافظ هذا على قوه هذه الدوله لديمومه هذا العدل عليه وعلى اولاده وعلى اجياله فيما بعد فلذلك المسلمين غير المسلمين في مجتمع الخلافه الاسلاميه سوف يحفظون بكل ما من شانه ان يكون عدلا لهم حريه المعتقد حريه العقيده لا ينبغي ان يكونوا اذله او ينبغي ان يتمتعوا بالكرامه هناك ايضا في هناك فقط غير المسلمين لن يسمح لهم بالجيش وعوضا عن ذلك سوف يدفع جزيه او ضريبه. ضريبه عدم الالتحاق بالجيش وهذه الضريبه كانها ضريبه حمايه يعني هناك مثلا من يلتحق بعض سنوات من عمره في الجيش هذه بتلك يعني بدلا من الالتحاق بالجيش يدفع ضريبه لذلك ضريبه ضريبه عدم الالتحاق او الجزيه هذه ما سوف يكون بذلك

','غير المسلمين في الدوله الخلافه الاسلاميه ينبغي ان نستحضر تعامل الدوله الاسلاميه مع الذميين في على مدى تاريخ الخلافه التي شابها في تسامح والعنايه بالاخر والحريه الدينيه وكل ما يستتبعه من سيكون لهم ما علينا من حقوق المواطنه يعني كل المواطنين امام القضاء سواء امام الشرطه سواء امام حقوق المواطنه كامله حريه دينيه كامله لا يجبرون ابدا على اعتناق الدين الاسلامي او ما شابه هناك في في معابدهم في صلواتهم في كل شيء كل شيء لابد من ان يكونوا في في مامن يعني الدوله توفر لهم الحمايه توفروا لهم المواطنه توفر له لفقرائهم التامين الصحي توفر لهم جميع الاشياء كمواطنين بالنسبه للحريه الدينيه ايضا مكفوله لهم هناك في بالنسبه للوظائف الحساسه ينبغي ان لا ان لا يكون لهم حصه في هذه الوظائف منها الجيش الشرطه الاعلام القضاء كل ذلك ليس لهم ان يدخلوا ولكن لهم ان يتاجروا ان يساهموا في مشروعات الدوله او مشروعاتهم خاصه كل ما عدا ذلك فهو مكفول له بشكل كبير لكن التاريخ يعلمنا انهم كانوا مدخلا قويا لهدم الدوله الاسلاميه عندما كانوا يسيطرون على المناصب حساسه او مناصب في اماكن\r\nفي دستورنا سنوضح كل واجبات الدوله تجاه غير المسلمين فيها وايضا حقوق وواجبات غير المسلمين تجاه دولتهم المواطنه هي عقد مشترك بين الدوله وبين المواطنين او بين المواطنين الذميين هؤلاء لابد من اشتراطات معينه كيفيه حريه عبادتهم سريه ما يقومون به من اعمل تخالف شريعه الاسلام لا ينبغي ان تعلن هكذا ايضا ينبغي ان نذكر ان الاجانب الذين يقيمون في مصر ليس بغرض السياحه لابد ان يلتزموا بالبلد وقوانين البلد من خلال توقيع اتفاق مثلا او في اوراق الاقامه او منح الاقامه سوف يوقعون اتفاقا على التزامهم بالمعايير الاساسيه للشريعه الاسلاميه عدم لبس الجارح او المثير عدم شرب شرب المسكرات عدم او هكذا هذا ايضا من من الاشياء التي سوف نقوم بها\r\nحديث عمر بن الخطاب عندما وجد يهوديا عجوزا يتسول قال ما انصفناك حين اخذنا منك الجزيه صغيرا ثم نتركه كبيرا وامر له بمعاش لذا فانه ان غير المسلمين في الدوله الاسلاميه لهم حقوق مواطنه لهم جميع الحقوق التي تكفل حياه كريمه لهم سوف يندمجون ايضا في يعني كل المعاملات الاقتصاديه كلنا يمكن من مشروع صغيره وتنميه اقتصاديه ومعاش ووظائف وكل شيء سوف يقفل لهم في جو من الحريه والاخاء والتسامح سوف يكون نموذجا يحتذى من الامم الاخرى في التعامل معنا ونحن اذ نقوم بذلك نقوم بوازع ديني حيث ديننا يامرنا بذلك يعني التسامح الديني هو الاصل الاصيل في الاسلام طالما انه معاهد ليس محارب فله منا كل الاحترام وكل التقدير وهو اخونا في الانسانيه واخونا في الارض واخونا في الوطن لا ننزع حتى ينزع تلك هي الاساسي في التعامل مع غير المسلمين في الدوله الاسلاميه تواجد ان يتامر او اي تواصل مع جهات خارجيه للتامر على الدوله او اي او كل ما يمكن من اجل ذلك فانه سيطبق عليه قانون الدوله الاسلاميه المنبثق من الشريعه في حدود الاسلام مثل الحرابه وكل ما من شانه ان يرضع اي خائن سواء كان مسلما او يدعي الاسلام او كان معاهدا او كان زميا من الاديان الاخرى كما ان له حقوق مواطنه سوف يكون عليه واجبات تلك المواطنه من الولائل الوطن من الولاء لهذه الامه وحكمها ولانه يستظل بعدلها فلابد ان يحافظ هذا على قوه هذه الدوله لديمومه هذا العدل عليه وعلى اولاده وعلى اجياله فيما بعد فلذلك المسلمين غير المسلمين في مجتمع الخلافه الاسلاميه سوف يحفظون بكل ما من شانه ان يكون عدلا لهم حريه المعتقد حريه العقيده لا ينبغي ان يكونوا اذله او ينبغي ان يتمتعوا بالكرامه هناك ايضا في هناك فقط غير المسلمين لن يسمح لهم بالجيش وعوضا عن ذلك سوف يدفع جزيه او ضريبه. ضريبه عدم الالتحاق بالجيش وهذه الضريبه كانها ضريبه حمايه يعني هناك مثلا من يلتحق بعض سنوات من عمره في الجيش هذه بتلك يعني بدلا من الالتحاق بالجيش يدفع ضريبه لذلك ضريبه ضريبه عدم الالتحاق او الجزيه هذه ما سوف يكون بذلك',0,'2025-02-02 04:46:22','2025-02-02 04:46:51',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (81,18,0,'المسلمين في غير دولتنا','almslmyn-fy-ghyr-doltna','

عند قيام دولتنا وعند وجود مسلمين في الدول الكافره الاخرى هؤلاء المسلمين سوف نعنا او سوف نحض على الهجره الى دار الاسلام لهم خوفا عليهم من الفتنه سوف يكون بعضهم لن يحبذ كثيرا لانه عاش في دوله معينه او كذا سوف يحبذ ان يبقى في هذه الدول لكن كاتجاه عام سوف نحاول ان نجتذب هؤلاء المسلمين للقيام في ديار الاسلام وذلك لتحقيق اسباب كثيره اولا هؤلاء المسلمين منهم كثيرا كثيرا منهم من هم كوادر في بلادهم وينتظرون الفرصه السانحه لان يستفيد من هذه الخبرات من خبرتهم دوله اسلاميه قويه مثل دولتنا فنحن فرصه لهم وهم فرصه لنا هذه الكوادر يعني العلماء المسلمون في الغرب يستطيعون نستطيع جدا جدا جدا جدا القيام باجتذابهم والقيام باعطائهم ما يستحقونه من مناصب في الدوله الاسلاميه لانه كما قلنا كما قلنا انه لا حدود ولا جنسيات في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه جنسيتها جنسيتها هو الاسلام انتماءه افرادها والاسلام لا فرق ابدا بين المسلم التنزاني والمسلم المصري والمسلم الامريكي  كل المسلمين سواء اذا فكل هذه العقول لابد من استغلالها الاستغلال الامثل وتوظيفها بما تريده تلك العقول من خطط اذا فلابد من تهيئه الجو العلمي العام او المناخ القوي في هذه الدول لنا ثانيا تهيئه البيئه التكنولوجيه التي تستطيع ان توظف هذه الطاقه هذه واحده و الثانيه افراغ هذه العقول من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في قوه هذه الدول لا محاله اقول مره واحده من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في هذه الدول فتكون كالحرب الناعمه التي لم نشهر فيها سلاحا ولكن سلاح السحب سحب خبراتنا من هذه الدول هذه ثانيه  ثالثا هؤلاء الناس اخبر بمجتمعاتهم او بالمجتمعات التي عاشوا فيها وليس ولا نفرق بين المسلمين الجدد والمسلمين الذين هاجروا هربا من طغيان الدوالهم الاسلاميه كل مسلمون فبالتالي لابد ان نختبر اسلامهم ثم نفعل نسكنهم فيما فيما يرجون يرجون من المناصب التي التي تؤهلهم خبراتهم لها توظيف هذه الطاقات وهذه العقول سوف تعود بالنفع الشديد والنفع الكبير على دولتنا وادارتنا وخلافتنا

\r\n

بالطبع هناك من هؤلاء الكثير الذي يمكن توظيفه كجواسيس سواء لنا او للعدو او للدول المعاديه وهناك من سيفضل ان يقيم بالدول الصديقه هي دول صديقه في الاقامه فيها ولكن هناك من يريد ان يحافظ على دينه فالاولى ان ياتي ليفيد دوله اسلاميه وسوف نقوم بهذا الحديث وهذا الاطار وهذا الطرح ان المسلم انتمائه للاسلام ومن انتمائه للاسلام ان يفيد دوله اسلاميه قائمه عند وجود دوله اسلاميه قائمه لابد لكل المسلمين في كل اسقاع الارض وهذا واجب اسلامي في كل اصقاع الارض ان يتنادوا لنصرتها ان يتنادوا لعزها ان يتنادوا لمجدها ومن هذا التنادي ان تاتي هذه الخبرات الى دوله الاسلام لتقيم فيها لتامن على دينها وحياتها وتربيه اولادها وقرانها وكل شيء فذلك اطار قوي جدا لابد من مراعاته في الخطاب الى مسلمي الغرب او مسلمي الدول الاخرى ان تعالوا اقيموا في الدوله الاسلاميه انتم مرحب بكم ذوي الخبرات منكم سوف يكونوا على العين والراس اما المساكين منهم فلا ريب انهم سيكونون على في العين والراس ايضا هم مسلمين واخواننا في الدين فالمضطهد او المسكين او الفقير سوف ياتي هنا يتمتع بكل ما يتمتع به المسلم من فقرائنا كما قلنا وافردنا في انه سنراعي ان لا يكون هناك جائع ولا عريان ولا مريض او سقيم لا يجد الدواء اساسيات الحياه سوف تكون مكفوله فبالتالي هؤلاء المسلمون من النساء مثلا الذين في الدول الاخرى الذين يجدون اضطهادا الذين لا لا يعرفون كيف يقيمون دينهم مع هذه الانحلاليه الرهيبه التي تجتاح العالم اليوم لا ريب انهم يحلمون باليوم الذي تتنادى فيه المسلمون بدوله اسلاميه يعيشون في كنفها ويعيشون اسلامهم فيها دون اذيه احد لا ندعي او لا نرضى او لا نريد ايذاء احد فقط اتركونا نعبد الله اتركونا نعبد الله على بصيرة نريد ان نعيش اسلامنا نريد ان نعيش ديننا نريد ان نمشي بشرعنا نريد ان تكفوا ظلمتكم عنا نريد ان تكفوا عملائكم عنا هل هذا كثير والله ما هو بكثير لا نضركم ولا تضرونا نحن لا نكرهكم نحن اذ ندعوكم الى ديننا لا نكرهكم الله امرنا بحبكم ولكن انتم من زرعتم هذا الكره بتدخلكم في شؤوننا بتعيينكم  عملاء علينا يعذبوننا ويضطهدون ديننا ويجبروننا على مالا  نطيق اتركونا على حريتنا هذا ما نريد نريد ان نقيم دوله الاسلام التي تحمين وتحمي المسلمين ليس بكثير  دون ضرر لكم لن نحاربكم ولن نرفع عليكم سلاحا الا اذا حاربتمونا الا اذا اعتديتم علينا هذا ما يامرنا به ديننا

\r\n

الحاصل والمحصله لابد من ايجاد او التحفيز لهجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى المجتمعات الاسلاميه سواء للاستفاده من هجرتهم وعقولهم الينا او سواء الى تكثير العدد المسلم هنا في في الدوله الاسلاميه الذين يستطيعون ايضا دعوه مجتمعاتهم من داخل الدوله الاسلاميه يستطيعون التواصل بلغتهم هذا مهم جدا جدا في الدعوه سوف يكونون ايضا هؤلاء الفقراء على سبيل المثال منهم سوف يكونون يتلقون دورات تدريبيه للدعوه بلغتهم ونقوم بعمل مدرسه لهم هذه المدرسه سوف نصرف راتبا لهم يقومون في معهد دعوي كبير يقومون بعمل دردشه او عمل تسويق لبلادهم لفكره الاسلام كما قلنا في باب دعوتنا عن بلغتهم فتوظيف هذه الناس اذا كانوا خبراء ففي المعاهد البحثيه وكذا واذا كانوا فقراء يكونون في الدعوه وهكذا بعد تدريبه

\r\n

ونحب ان نذكر هنا ان القنبله النوويه الاسلاميه الوحيده في هذا العالم في الباكستان قد انشات وطورت من خلال عبد القدير خان العالم الجليل الذي كان يعمل في الغرب ثم اتى باخلاص منه وجهاد منه ايمانا منه بقيمه ما تعلمه لينقل باكستان الى انفلاك السلاح النووي وذلك مهم جدا شخص واحد فما بالك بالاف الاشخاص في الاف المجالات سوف ينهضون بدولتنا باقصى سرعه فهذا اعتقد نؤمن مؤمن ايمانا قويا راسخا بان هذا سوف يكون من اهم نقاط القوه لدى دولتنا وسوف يكون قفزه نجاح وقفزه ثقه في دولتنا وتطورها بسرعه شديده

\r\n

وهذا لعمري من كمال الاسلام ونعمه الله علينا ان اوجدنا منهج واضح ليس فيه لبس وبسيط ليس فيه غموض واضح جدا جدا كوضوح الشمس عندما تتلاقى هذه الشعوب هنا في الدوله الاسلاميه ياخذون الدورات التدريبيه على بساطه الاسلام وعظمته هؤلاء الناس سوف يكونون رسلنا رسل الدوله الاسلاميه في دولهم حتى ولو تواصلوا من داخل الدوله الاسلاميه فوسائل التواصل الان متاح سوف يكون كل واحد من هؤلاء مسؤول عن توصيل الرساله الى شعبه يعني تخيل انه 1000 امريكي مثلا مسلم جاء مخلصا حمل برساله الاسلام بشكل او باخر بشكل حرفي احترافي ما الذي سيحدث هذا الالف امريكي سوف يدخلون على حسابات السوشيال ميديا ويدخلون على بطريقه منهجيه احترافيه كل له كوتا معينه او نصيب معين سوف يقوم بطريقه معينه في في التراسل والمراسلات هذا تخيل من كل من كل شعب من هذه الشعوب الاف ياتون الى الدول الاسلاميه ياخذون الدورات المناسبه ثم ينطلقون في الدعوه الاسلاميه وينطلقون في افهام الناس الاسلام الصحيح الذي لا تشوبه شائبه فما بالك بذلك فقط المعاني القرانيه البسيطه هذا ما يحتاجه الناس بالاضافه لما بعد اخبار الدوله الاسلاميه كيف طبقت الدوله الاسلاميه الاسلام على ارض الواقع هذه ايضا تحتاج اناس من لغه هؤلاء الناس من بيئتهم من مجتمعهم يفهمون كيف يصيغون هذه الاخبار الطريقه التي يحبها شعبهم او يفهمها شعبهم فبالتالي هذه ايضا قوه كبيره جدا جدا جدا جدا لغير المسلمين في المجتمع الاسلامي عندما ياتوا هذه بالنسبه لغير المسلمين في المجتمعات الاسلاميه المسلمين الجدد سوف نخصص له باب مختلف في التعاطي المسلمين الجدد هذا هذا الباب اهتم اهتمامنا بالمسلمين وهجره والدعوه الى هجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى الدوله الاسلاميه لكن المسلمين الجدد التعاطي معهم الدعوه الدعوه الى الاسلام والدخول الناس في الاسلام وهكذا هذا نبرز له في باب دعوتنا

\r\n

على الرغم من ان المسلمين في كل بقاع الارض وجب على علينا نصرتهم نصرتهم والدفاع عنهم في كل بقاع الارض لكن هناك شيء هام جدا نحن ندعو هؤلاء المسلمين المضطهدين سوف نعمل بكل جهد على ان يكون هؤلاء المسلمين المجاهدين او المسلمين في الدول الاقليات سوف نعمل بالطرق السياسيه ونعمل بالطرق الضغط وطرق المقاطعات سواء الاقتصاديه او العمليه او يعني دوله مثلا تضطهد المسلمين داخلها نستطيع ان نمنع الحوم الجوي لطياراتها المدنيه على حدود دولتنا نمنع سفنها هذا فقط لن نقيم ولن نشن حربا ولكن نمنع اي تواصل او اي حتى تستقيم تلك الدوله مع المسلمين من راعينا فنصرتنا لاخواننا في كل بلاد الارض سوف تكون بطرق دبلوماسيه او ناجعه ليست بالضروره اعلان الحرب هذا في المسلمين في غير المسلمين من في الدول الاخرى اما اذا اعتدي على اي حد من حدود الدوله الاسلاميه فلا تهاون في ذلك لا تهاون ابدا في ذلك

','عند قيام دولتنا وعند وجود مسلمين في الدول الكافره الاخرى هؤلاء المسلمين سوف نعنا او سوف نحض على الهجره الى دار الاسلام لهم خوفا عليهم من الفتنه سوف يكون بعضهم لن يحبذ كثيرا لانه عاش في دوله معينه او كذا سوف يحبذ ان يبقى في هذه الدول لكن كاتجاه عام سوف نحاول ان نجتذب هؤلاء المسلمين للقيام في ديار الاسلام وذلك لتحقيق اسباب كثيره اولا هؤلاء المسلمين منهم كثيرا كثيرا منهم من هم كوادر في بلادهم وينتظرون الفرصه السانحه لان يستفيد من هذه الخبرات من خبرتهم دوله اسلاميه قويه مثل دولتنا فنحن فرصه لهم وهم فرصه لنا هذه الكوادر يعني العلماء المسلمون في الغرب يستطيعون نستطيع جدا جدا جدا جدا القيام باجتذابهم والقيام باعطائهم ما يستحقونه من مناصب في الدوله الاسلاميه لانه كما قلنا كما قلنا انه لا حدود ولا جنسيات في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه جنسيتها جنسيتها هو الاسلام انتماءه افرادها والاسلام لا فرق ابدا بين المسلم التنزاني والمسلم المصري والمسلم الامريكي  كل المسلمين سواء اذا فكل هذه العقول لابد من استغلالها الاستغلال الامثل وتوظيفها بما تريده تلك العقول من خطط اذا فلابد من تهيئه الجو العلمي العام او المناخ القوي في هذه الدول لنا ثانيا تهيئه البيئه التكنولوجيه التي تستطيع ان توظف هذه الطاقه هذه واحده و الثانيه افراغ هذه العقول من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في قوه هذه الدول لا محاله اقول مره واحده من هذه الدول سوف تؤثر تاثيرا كبيرا في هذه الدول فتكون كالحرب الناعمه التي لم نشهر فيها سلاحا ولكن سلاح السحب سحب خبراتنا من هذه الدول هذه ثانيه  ثالثا هؤلاء الناس اخبر بمجتمعاتهم او بالمجتمعات التي عاشوا فيها وليس ولا نفرق بين المسلمين الجدد والمسلمين الذين هاجروا هربا من طغيان الدوالهم الاسلاميه كل مسلمون فبالتالي لابد ان نختبر اسلامهم ثم نفعل نسكنهم فيما فيما يرجون يرجون من المناصب التي التي تؤهلهم خبراتهم لها توظيف هذه الطاقات وهذه العقول سوف تعود بالنفع الشديد والنفع الكبير على دولتنا وادارتنا وخلافتنا\r\nبالطبع هناك من هؤلاء الكثير الذي يمكن توظيفه كجواسيس سواء لنا او للعدو او للدول المعاديه وهناك من سيفضل ان يقيم بالدول الصديقه هي دول صديقه في الاقامه فيها ولكن هناك من يريد ان يحافظ على دينه فالاولى ان ياتي ليفيد دوله اسلاميه وسوف نقوم بهذا الحديث وهذا الاطار وهذا الطرح ان المسلم انتمائه للاسلام ومن انتمائه للاسلام ان يفيد دوله اسلاميه قائمه عند وجود دوله اسلاميه قائمه لابد لكل المسلمين في كل اسقاع الارض وهذا واجب اسلامي في كل اصقاع الارض ان يتنادوا لنصرتها ان يتنادوا لعزها ان يتنادوا لمجدها ومن هذا التنادي ان تاتي هذه الخبرات الى دوله الاسلام لتقيم فيها لتامن على دينها وحياتها وتربيه اولادها وقرانها وكل شيء فذلك اطار قوي جدا لابد من مراعاته في الخطاب الى مسلمي الغرب او مسلمي الدول الاخرى ان تعالوا اقيموا في الدوله الاسلاميه انتم مرحب بكم ذوي الخبرات منكم سوف يكونوا على العين والراس اما المساكين منهم فلا ريب انهم سيكونون على في العين والراس ايضا هم مسلمين واخواننا في الدين فالمضطهد او المسكين او الفقير سوف ياتي هنا يتمتع بكل ما يتمتع به المسلم من فقرائنا كما قلنا وافردنا في انه سنراعي ان لا يكون هناك جائع ولا عريان ولا مريض او سقيم لا يجد الدواء اساسيات الحياه سوف تكون مكفوله فبالتالي هؤلاء المسلمون من النساء مثلا الذين في الدول الاخرى الذين يجدون اضطهادا الذين لا لا يعرفون كيف يقيمون دينهم مع هذه الانحلاليه الرهيبه التي تجتاح العالم اليوم لا ريب انهم يحلمون باليوم الذي تتنادى فيه المسلمون بدوله اسلاميه يعيشون في كنفها ويعيشون اسلامهم فيها دون اذيه احد لا ندعي او لا نرضى او لا نريد ايذاء احد فقط اتركونا نعبد الله اتركونا نعبد الله على بصيرة نريد ان نعيش اسلامنا نريد ان نعيش ديننا نريد ان نمشي بشرعنا نريد ان تكفوا ظلمتكم عنا نريد ان تكفوا عملائكم عنا هل هذا كثير والله ما هو بكثير لا نضركم ولا تضرونا نحن لا نكرهكم نحن اذ ندعوكم الى ديننا لا نكرهكم الله امرنا بحبكم ولكن انتم من زرعتم هذا الكره بتدخلكم في شؤوننا بتعيينكم  عملاء علينا يعذبوننا ويضطهدون ديننا ويجبروننا على مالا  نطيق اتركونا على حريتنا هذا ما نريد نريد ان نقيم دوله الاسلام التي تحمين وتحمي المسلمين ليس بكثير  دون ضرر لكم لن نحاربكم ولن نرفع عليكم سلاحا الا اذا حاربتمونا الا اذا اعتديتم علينا هذا ما يامرنا به ديننا\r\nالحاصل والمحصله لابد من ايجاد او التحفيز لهجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى المجتمعات الاسلاميه سواء للاستفاده من هجرتهم وعقولهم الينا او سواء الى تكثير العدد المسلم هنا في في الدوله الاسلاميه الذين يستطيعون ايضا دعوه مجتمعاتهم من داخل الدوله الاسلاميه يستطيعون التواصل بلغتهم هذا مهم جدا جدا في الدعوه سوف يكونون ايضا هؤلاء الفقراء على سبيل المثال منهم سوف يكونون يتلقون دورات تدريبيه للدعوه بلغتهم ونقوم بعمل مدرسه لهم هذه المدرسه سوف نصرف راتبا لهم يقومون في معهد دعوي كبير يقومون بعمل دردشه او عمل تسويق لبلادهم لفكره الاسلام كما قلنا في باب دعوتنا عن بلغتهم فتوظيف هذه الناس اذا كانوا خبراء ففي المعاهد البحثيه وكذا واذا كانوا فقراء يكونون في الدعوه وهكذا بعد تدريبه\r\nونحب ان نذكر هنا ان القنبله النوويه الاسلاميه الوحيده في هذا العالم في الباكستان قد انشات وطورت من خلال عبد القدير خان العالم الجليل الذي كان يعمل في الغرب ثم اتى باخلاص منه وجهاد منه ايمانا منه بقيمه ما تعلمه لينقل باكستان الى انفلاك السلاح النووي وذلك مهم جدا شخص واحد فما بالك بالاف الاشخاص في الاف المجالات سوف ينهضون بدولتنا باقصى سرعه فهذا اعتقد نؤمن مؤمن ايمانا قويا راسخا بان هذا سوف يكون من اهم نقاط القوه لدى دولتنا وسوف يكون قفزه نجاح وقفزه ثقه في دولتنا وتطورها بسرعه شديده\r\nوهذا لعمري من كمال الاسلام ونعمه الله علينا ان اوجدنا منهج واضح ليس فيه لبس وبسيط ليس فيه غموض واضح جدا جدا كوضوح الشمس عندما تتلاقى هذه الشعوب هنا في الدوله الاسلاميه ياخذون الدورات التدريبيه على بساطه الاسلام وعظمته هؤلاء الناس سوف يكونون رسلنا رسل الدوله الاسلاميه في دولهم حتى ولو تواصلوا من داخل الدوله الاسلاميه فوسائل التواصل الان متاح سوف يكون كل واحد من هؤلاء مسؤول عن توصيل الرساله الى شعبه يعني تخيل انه 1000 امريكي مثلا مسلم جاء مخلصا حمل برساله الاسلام بشكل او باخر بشكل حرفي احترافي ما الذي سيحدث هذا الالف امريكي سوف يدخلون على حسابات السوشيال ميديا ويدخلون على بطريقه منهجيه احترافيه كل له كوتا معينه او نصيب معين سوف يقوم بطريقه معينه في في التراسل والمراسلات هذا تخيل من كل من كل شعب من هذه الشعوب الاف ياتون الى الدول الاسلاميه ياخذون الدورات المناسبه ثم ينطلقون في الدعوه الاسلاميه وينطلقون في افهام الناس الاسلام الصحيح الذي لا تشوبه شائبه فما بالك بذلك فقط المعاني القرانيه البسيطه هذا ما يحتاجه الناس بالاضافه لما بعد اخبار الدوله الاسلاميه كيف طبقت الدوله الاسلاميه الاسلام على ارض الواقع هذه ايضا تحتاج اناس من لغه هؤلاء الناس من بيئتهم من مجتمعهم يفهمون كيف يصيغون هذه الاخبار الطريقه التي يحبها شعبهم او يفهمها شعبهم فبالتالي هذه ايضا قوه كبيره جدا جدا جدا جدا لغير المسلمين في المجتمع الاسلامي عندما ياتوا هذه بالنسبه لغير المسلمين في المجتمعات الاسلاميه المسلمين الجدد سوف نخصص له باب مختلف في التعاطي المسلمين الجدد هذا هذا الباب اهتم اهتمامنا بالمسلمين وهجره والدعوه الى هجره المسلمين في المجتمعات غير الاسلاميه الى الدوله الاسلاميه لكن المسلمين الجدد التعاطي معهم الدعوه الدعوه الى الاسلام والدخول الناس في الاسلام وهكذا هذا نبرز له في باب دعوتنا\r\nعلى الرغم من ان المسلمين في كل بقاع الارض وجب على علينا نصرتهم نصرتهم والدفاع عنهم في كل بقاع الارض لكن هناك شيء هام جدا نحن ندعو هؤلاء المسلمين المضطهدين سوف نعمل بكل جهد على ان يكون هؤلاء المسلمين المجاهدين او المسلمين في الدول الاقليات سوف نعمل بالطرق السياسيه ونعمل بالطرق الضغط وطرق المقاطعات سواء الاقتصاديه او العمليه او يعني دوله مثلا تضطهد المسلمين داخلها نستطيع ان نمنع الحوم الجوي لطياراتها المدنيه على حدود دولتنا نمنع سفنها هذا فقط لن نقيم ولن نشن حربا ولكن نمنع اي تواصل او اي حتى تستقيم تلك الدوله مع المسلمين من راعينا فنصرتنا لاخواننا في كل بلاد الارض سوف تكون بطرق دبلوماسيه او ناجعه ليست بالضروره اعلان الحرب هذا في المسلمين في غير المسلمين من في الدول الاخرى اما اذا اعتدي على اي حد من حدود الدوله الاسلاميه فلا تهاون في ذلك لا تهاون ابدا في ذلك',0,'2025-02-02 04:47:11','2025-02-02 04:47:30',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (82,18,0,'اخلاقنا','akhlakna','

لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة 

\r\n

لابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس 

\r\n

وبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي 

\r\n

الاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه

\r\n

فالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها

\r\n

الحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام

\r\n

الحفاظ علي منظومة الزواج

\r\n

الحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال

\r\n

الحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير

\r\n

العناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال

\r\n

عمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات 

\r\n

التثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه

\r\n

ردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب

\r\n

تعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة

\r\n

وضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى

\r\n

انتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس

\r\n

تقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

إن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بل
مبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمني
ً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوى
حجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهري
في الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذا
الدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.
وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقوم
عليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعبادات
املترتبة عليه.
ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقرير
سلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،
ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذا
ً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعا
من تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمى
املبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهم
إلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهم
لذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أو
يلزمهم بها سلطان.
والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائز
الأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروح
على الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،
39
فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئ
الوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التي
نجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشد
بالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','لتربية جيل خلوق نحتاج من ١٥-٢٠ سنة هي الدورة التعليمية لجيل واحد ويمكن تسريعه بخمس  سنين باستراتيجيات معينة \r\nلابد لافراد مجتمعنا أن يتحلوا بأخلاق القرآن وسيدنا محمد  ولنا في القرآن أسوة حسنة من تعليم الاداب و الاخلاق للمؤمنين مثل خلق الاستئذان وكيفية معاملة الناس \r\nوبذلك لابد من عمل مرجع أخلاقي عام وخطة عامة يستمد من القرآن والسنة وكتب مثل كتاب خلق المسلم للغزالي \r\nالاخلاق هي اهم ما يربط مجتمعنا الاسلامي في بناء متكامل وهو الملاط الذي يمزج اطياف مجتمعنا في بناء بديع ودونها تنهدم المجتمع ولا يعود قادرا علي مقاومة محاولات اعداء للنيل منه\r\nفالحفاظ علي الاخلاق لابد ان يكون نابعا من خطة كبيرة محكمة تتضافر فيها كل اجهزة الدولة من اعلام وعلماء وتعليم وجميع اجهرتها ويكون ذلك باستراتيجيات كثيرة منها\r\nالحفاظ علي صدق الكلمة من خلال صدق الاعلام\r\nالحفاظ علي منظومة الزواج\r\nالحفاظ علي المظهر الاخلاقي العام للدولة ومحاربة العري والانحلال\r\nالحفاظ علي القيم العائلية والترابط العائلة واحترام الكبير والرحمة بالصغير\r\nالعناية بتثقيف المراة وتعليمها التعليم الامثل وربطها بدينها حتي تربي جيلا ذا خلق عال\r\nعمل دورات تربوية للاباء والمعلمين والامهات \r\nالتثقيف الديني الاسلامي والتوعية بخلق النبي وصحبه\r\nردع المخالفين اخلاقيا باشد انواع الردع والعقوبة وذلك لمن لايردعه التعليم والنصح والارشاد يردعه العذاب والعقاب\r\nتعظيم دور النقابات المهنية في تعظيم التحكم في اخلاق أعضاءها مثل نقابة السائقين مثلا لابد أن تردع المخالفين ذاتيا مما يخلق رقابة مزدوجة على أخلاق الشعب والحفاظ على السمت العام من الأخلاق الكريمة\r\nوضع آلية للشكاوى الأخلاقية ووضع انظمة رقابية لها وكذلك شرطة خاصة بها يحكمها قانون خاص بعيد عن الشرطة الجنائية والأنواع الشرطية الأخرى\r\nانتاج افلام ووسائط تحث وتحفز القيم الاخلاقية والمباديء السامية في النفوس\r\nتقع مسئولية رسم الاطر الاخلاقية علي الدولة من خلال اجهزتها المختلفة وتنفيذها علي الافراد ويقع علي الافراد الالتزام بذلك حسبة لله وسموا بانفسهم عن سوء الخلق ومن خشية العقوبة في بعض الاحيان\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nإن القرآن الكريم لم يتناول تفصيل املسائل بلمبادئها العامة، ثم ترك التفاصيل ينظمها الناس بما يحقق مصالحهم، واجتهاد املسلمنيً في العصور املختلفة، واحترامهم جميعا للمذاهب املختلفة التي أقامها هذا الاجتهاد، أقوىحجة على هذا. وما جاء به القرآن الكريم من المبادئ العامة لنظام الحياة الدنيا جوهريفي الإسلام لسلامة العقيدة، ولذلك كانت العقيدة السليمة والإيمان الصادق، قوام هذاالدين، وكانت مصدر النظام الروحي الذي يجب أن يقوم الخلق الحسن على أساسه.وكل خروج في نظم الحياة الاجتماعية على قواعد الخلق، وعلى النظام الروحي الذي تقومعليه، جدير بأن يترك أثره السيئ في الأخلاق وفي العقائد العامة، وفي الإيمان والعباداتاملترتبة عليه.ً يجب علي، لأزيد هذه الفكرة وضوحا، أن أذكر اتجاه الإسلام الواضح في تقريرسلطان الروح في سموها إلى املثل الأعلى على الغرائز الإنسانية الجمعية في حدود الحياة،ً وحاجاتها العاجلة. والناس جميعا — على اختلاف أديانهم ومذاهبهم — يؤمنون بهذاً السلطان، وإن كانوا لا يرتبون عليه كما يرتب الإسلام كل نتائجه. وهل غرضنا جميعامن تربية أبنائنا وتهذيب نفوسنا إلا أن نهذب هذه الغرائز، وأن نبلغ بتهذيبها أسمىاملبادئ الإنسانية؟ وأكثر الأمم رقيٍّ ً ا، وأكثرها نجاحا في تربية أبنائها، هي التي تصل بهمإلى الإيمان بمبادئ الغريية والإيثار على أنها واجب عليهم لأنفسهم، ولأبناء جنسهم. وهملذلك يقررون ما توجبه هذه املبادئ بوحي ضمائرهم، وإن لم يفرضها عليهم قانون أويلزمهم بها سلطان.والتربية والتهذيب غرضهما الأساسي تقوية سلطان العقل والروح على الغرائزالأولية التي يحركها الحرص على الاحتفاظ بالحياة، وكلما زاد سلطان العقل والروحعلى الغرائز السليقية، ازددنا إيمانًا بفكرة الواجب وإذعانًا لندائه املنبعث من ضمائرنا،39فإذا بلغ اقتناعنا بهذه الفكرة مبلغ الإيمان، وأيقنا بأن هذا الواجب يفرضه علينا بارئالوجود، وزاد بنا اليقني فعلمنا أن هذه الحياة ليست كل شيء، وأن النتائج العاجلة التينجنيها من إطاعة غرائزنا الأولية كثريًا ما تضرنا في حاضرنا وفي مستقبلنا، كنا أشدبالواجب إيمانًا، ثم رتبنا على مقتضى هذا الواجب معاملتنا للناس وصلتنا بهم\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',0,'2025-02-02 04:47:55','2025-03-19 05:49:38',1,1,0,'',3,0,NULL,1,'wysiwyg'), (83,18,0,'التطبيق الشامل','alttbyk-alshaml','

سوف نستلهم من تطبيق وي شات الصيني ربط كافة أفراد وهيئات مجتمعنا في تطبيق واحد جامع سوبر آب لكي تقوم جميع أفراد وهيئات دولتنا تحت مظلته بعمل كل ما من شأنه التيسير على كل مواطني دولتنا وإتاحة جميع الخدمات تحته وتيسير التواصل بين كل أفراد شعبنا

\r\n

وجدير بالذكر أن هذا التطبيق لديه أكثر من مليار و٢٠٠ مليون مستخدم وبه مئات الخدمات والتطبيقات التابعة التي تخدم جميع أفراد الدولة وربط الافراد بدولتهم وعليه فسوف نعمل جاهدين على إنشاء هذا التطبيق وتفعيله التفعيل الأمثل الذيينبغي أن يتمتع بمزايا عديدة واهمها

\r\n

التعريف الشخصي الالكتروني وهي بطاقة هوية إلكترونية على موبايل كل شخص وتعتبر مهمة على المستوى الأمني

\r\n

توزيع مهام عامة لهذا الشخص في الدعوة أو خلافه

\r\n

بعض الأشخاص سيكون لديهم تطبيقات خاصة مثل المراقبة المجتمعية وتصوير الحوادث المختلفة ورفع تقارير

\r\n

تحديد مسار حركة الافراد مما يساعد في تحقيق الامن أكثر

\r\n

جميع حركات الأموال ستتم عليه من خلال عملتنا الإلكترونية مما يوفر كثيرا من من لوجيستيات الأموال وحركتها ويزيد من تأمين المدفوعات 

\r\n

التواصل المجتمعي بين كل أفراد الشعب والحكومة والهيئات

\r\n

التصويت في الانتخابات والتصويتات والاستبيانات المختلفة وعمليات الاحصاء وخلافه

\r\n

تطبيق البلوكتشين تكنولوجي والذكاء الصناعي في كل التطبيقات التابعة

\r\n

منصة تواصل اجتماعي بديل عن منصات السوشيال الأخرى

','سوف نستلهم من تطبيق وي شات الصيني ربط كافة أفراد وهيئات مجتمعنا في تطبيق واحد جامع سوبر آب لكي تقوم جميع أفراد وهيئات دولتنا تحت مظلته بعمل كل ما من شأنه التيسير على كل مواطني دولتنا وإتاحة جميع الخدمات تحته وتيسير التواصل بين كل أفراد شعبنا\r\nوجدير بالذكر أن هذا التطبيق لديه أكثر من مليار و٢٠٠ مليون مستخدم وبه مئات الخدمات والتطبيقات التابعة التي تخدم جميع أفراد الدولة وربط الافراد بدولتهم وعليه فسوف نعمل جاهدين على إنشاء هذا التطبيق وتفعيله التفعيل الأمثل الذيينبغي أن يتمتع بمزايا عديدة واهمها\r\nالتعريف الشخصي الالكتروني وهي بطاقة هوية إلكترونية على موبايل كل شخص وتعتبر مهمة على المستوى الأمني\r\nتوزيع مهام عامة لهذا الشخص في الدعوة أو خلافه\r\nبعض الأشخاص سيكون لديهم تطبيقات خاصة مثل المراقبة المجتمعية وتصوير الحوادث المختلفة ورفع تقارير\r\nتحديد مسار حركة الافراد مما يساعد في تحقيق الامن أكثر\r\nجميع حركات الأموال ستتم عليه من خلال عملتنا الإلكترونية مما يوفر كثيرا من من لوجيستيات الأموال وحركتها ويزيد من تأمين المدفوعات \r\nالتواصل المجتمعي بين كل أفراد الشعب والحكومة والهيئات\r\nالتصويت في الانتخابات والتصويتات والاستبيانات المختلفة وعمليات الاحصاء وخلافه\r\nتطبيق البلوكتشين تكنولوجي والذكاء الصناعي في كل التطبيقات التابعة\r\nمنصة تواصل اجتماعي بديل عن منصات السوشيال الأخرى',0,'2025-02-02 04:48:57','2025-02-02 04:49:37',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (84,18,0,'الرضا الشعبي','alrda-alshaaby','','',0,'2025-02-02 04:50:03','2025-02-02 04:50:08',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (85,18,0,'الحياة الجنسية في مجتمعنا','alhya-algnsy-fy-mgtmaana','

لابد من رعاية الفضيلة مع تلبية الرغبات الفطرية لجميع افراد مجتمعنا وعدم كبتها ومحاولة استغلال تلك الدوافع فيما يفيد الفرد والمجتمع 

\r\n

فمثلا ينبغي علي الدولة تشجيع الكسب لد الشباب ومن يحقق مستهدف معين تقوم بالقيام بتكاليف زواجه وتجهيزة بقرض حسن يسدد من هذه الاعمال كما نفصلها في الباب الاقتصادي

\r\n

وينبغي ابراز ثقافة ان الزواج هو المصرف الوحيد لقضاء الشهوة لبناء اسرة قويمة تتحلي بالفضيلة

\r\n

وعليه ينبغي نشر قافة الزواج اامبكر في المجتمع ونشر قافة التعدد وتغليظ عقوبة نشر الفحش والمجون لاي سبب والحط من قدر ما يطلق عليهم قنانين وخلافه لحط من اقدارهم غي اعين كتابعيهم قبل عقوبتهم وذلك بنشر فضائحهم علي الملا ليكونوا عبرة لمن كان يريد ان يسير علي دربهم

\r\n

بالطبع سيكون هناك غقوبات مغلظة علنية للشذوذ والمنحرفين والمغتصبين ليتكون رادعا لغيرهم ايضا 

\r\n

اما رعاية حرمات الشعب فهي من الواجب الاساسيللدولة فسوف يتم تطبيق الشريعة بحذافيرها في هذا الاطار للحفاظ علي مجتمع نقس وطاهر 

\r\n

ومن باب اختيار اخف الضرين ولاهمية تفريغ الشهوات لدي افراد الشعب ولصعوبة ان يكون الناس علي قدر واحد او ان تسطيع في الدولة التكافل بزواج في الكل في وقت واحد فسوف تسمح الدولةمضطرة  بالمواد الاباحية علي الانترنت في اطار توقيتي معين مثلا ان تكون متاحة ساعات معينة من الليل او ما شابه وذلك لتفريغ شهوات الافراد دون الوقوع في الزنا او التعدي على حرمات الغير ونستطيع معه فرض العقوبات الراظعة لتلك الجرائم حيث وفرت الظولة البديل الذي يمكن معه قضاء الوطر دون الوقوع في محرم كبير

','لابد من رعاية الفضيلة مع تلبية الرغبات الفطرية لجميع افراد مجتمعنا وعدم كبتها ومحاولة استغلال تلك الدوافع فيما يفيد الفرد والمجتمع \r\nفمثلا ينبغي علي الدولة تشجيع الكسب لد الشباب ومن يحقق مستهدف معين تقوم بالقيام بتكاليف زواجه وتجهيزة بقرض حسن يسدد من هذه الاعمال كما نفصلها في الباب الاقتصادي\r\nوينبغي ابراز ثقافة ان الزواج هو المصرف الوحيد لقضاء الشهوة لبناء اسرة قويمة تتحلي بالفضيلة\r\nوعليه ينبغي نشر قافة الزواج اامبكر في المجتمع ونشر قافة التعدد وتغليظ عقوبة نشر الفحش والمجون لاي سبب والحط من قدر ما يطلق عليهم قنانين وخلافه لحط من اقدارهم غي اعين كتابعيهم قبل عقوبتهم وذلك بنشر فضائحهم علي الملا ليكونوا عبرة لمن كان يريد ان يسير علي دربهم\r\nبالطبع سيكون هناك غقوبات مغلظة علنية للشذوذ والمنحرفين والمغتصبين ليتكون رادعا لغيرهم ايضا \r\nاما رعاية حرمات الشعب فهي من الواجب الاساسيللدولة فسوف يتم تطبيق الشريعة بحذافيرها في هذا الاطار للحفاظ علي مجتمع نقس وطاهر \r\nومن باب اختيار اخف الضرين ولاهمية تفريغ الشهوات لدي افراد الشعب ولصعوبة ان يكون الناس علي قدر واحد او ان تسطيع في الدولة التكافل بزواج في الكل في وقت واحد فسوف تسمح الدولةمضطرة  بالمواد الاباحية علي الانترنت في اطار توقيتي معين مثلا ان تكون متاحة ساعات معينة من الليل او ما شابه وذلك لتفريغ شهوات الافراد دون الوقوع في الزنا او التعدي على حرمات الغير ونستطيع معه فرض العقوبات الراظعة لتلك الجرائم حيث وفرت الظولة البديل الذي يمكن معه قضاء الوطر دون الوقوع في محرم كبير',0,'2025-02-02 04:50:24','2025-02-02 04:50:41',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (86,21,0,'مقدمة','mkdm','

مقدمة

\r\n

لا شك ان المال هو عصب الحياة ومحور ركيز يدور حوله الانسان لمنافعه المتنوعة ولا شك ان إنسان العصر الحديث قد ابتلي بالمؤسسات الربوية المنظمة والمهيمنة والتي تستطيع التأثير في صناعة القرارات الحكومية المحلية وتستطيع اتخاذ ما يروق لمصالحها علي مستوي العالم ولم يعد المرابي كما كان في الصورالذهنية التي رسمتها لنا روايات شكسبير وتشارلز ديكنز من الرجل الجشع اليهودي المنبوذ اجتماعيا بل اصبح مؤسسة تهيمن علي صناعة القرار بما لها من نفوذ وسطوة وأصبح الإنسان من كافة الأعراق والديانات والطوائف أسيرا لهذه المؤسسات بما ترسمه من سياسات قائمة علي مصالحها فقط دون أدني اعتبار الي مصلحة هذا الانسان المسكين الذي يرزح تحت نير هذا الاستعباد الجديد تحت وطأة الديون التي تسهلها لهم تلك المؤسسات وآلتها الإعلامية الجبارة من جعل الكماليات أساسيات ونقل ما هو هامشي الى خانة الضروري مما أثقل المليارات من البشر المساكين يقادون بما رسم لهم تبعا لذلك . ولم تكن الحكومات بمعزل عن هذا في كل أنحاء العالم بل كانت هي الساعد الأكبر في تنفيذ تلك المخططات إما غصبا أو طواعية فتلك المؤسسات المالية هي نظام رأسمالي عالمي مهيمن تستطيع تعيين الحكومات وعزلها كما يحلو لها دون استثناء واحد من القاعدة وعندما حاول البعض الاستثناء والفكاك من هذا الغول لم يكن منهم إلا ان قاموا بما يعرف بالقتل الاقتصادي لتلك الدول مما كان نذيرا قويا لباقيها بالدوران بنفس الفلك وعدم التفكير بمجرد الفكاك

\r\n

والحقيقة أن الأمر لم يعد يمكن السكوت عليه إذ ينبغي علي الجميع ان يتضافر في معركة البقاء تلك فلو استمر الحال علي ما هو عليه فسوف نجد صورا اخري من الرق والعبودية لم نسمع بها من قبل مثل بيع الأطفال نظير الدين والاستغلال الجنسي والعبودية بالوظيفة في ظروف لا تطاق نظير دفع اقساط كارت الائتمان

\r\n

وانطلاقا من هذا المبدأ الاصيل في إنقاذ الجنس البشري من هذا الظلم والنير كان تفكيرنا واجتهادنا والذي نسأل الله ان يكون في موازيننا يوم ان نلقاه ولا نسال غيره اجر ذلك وعسي ان ييسر لنا ما نحن بصدده من مهمة عظمي تستعين بالله علي قضاءها

\r\n

والحق أن الظروف في العالم الان هي أفضل الظروف لتدشين فكرتنا ومشروعنا لاسباب كثيرة اذكر منها

\r\n

ساهمت وسائل التواصل والشبكات الاجتماعية علي بناء المجتمعات الغير مركزية الغير مرتبطة بتشريعات معينة وأعادت بناء الهندسة الاجتماعية ولا شك أن ما حدث في العشر سنين الاخير هو انقلاب اجتماعي بنبغي استغلاله باسرع وقت ممكن

\r\n

عدم مركزية النقد واستحداث عملات افتراضية كثيرة بنظام البلوكشين مما ساهم في تهيئة العقل الجمعي لمثل هكذا أمور ستكون في خدمة مشروعنا كما سيتأتي تفصيله وبيانه

\r\n

اضطرابات سوق الاسهم والبورصة والفضائح المتتالية للتقييم غير العادل للاسهم والمضاربات القمارية مما ساهم عدم ثقة المستثمرين بالبورصة ككل ولكن ما يبقيهم الا عدم وجود البديل الواضح او المستقر الذي يحفظ الحقوق للجميع

\r\n

انهيارات سوق العملات الافتراضية والمليارات التي اهرقت بها وكان اولي ان توجه الي ما ينفع الناس من مشروعات انتاجية

\r\n

ظاهرة المستريحين التي تكتسح الاعلام الان توضح بجلاء حاجة الناس الي بديل للبنوك التقليدية وما وحشية الاعلام عليهم واظهار اسوأ ما فيهم الا ينبي عن فعلا سأم الناس من البنوك فبدلا من ان تؤطر الحكومات ذلك فانها تتركه حتي يتوحش ليتاجروا به اعلاميا ولتوجيه ودفع الناس الي البنوك مرة اخري

\r\n

البنوك كمؤسسات أصبحت مكروهة وأصبحت كل الاعيبهم مكشوفة فقد ساهم التواصل الاجتماعي في فضح ممارستهم وتثقيف الناس حتي البسطاء منهم عن خطورة ما يفعلون

\r\n

والحق يقال ان اختيارنا للنموذج الاسلامي في الاقتصاد والتمويل لم يكن من دافع ديني فقط وان كان يكفي ذلك ولكن بالبحث والاستقصاء لم نجد نظاما متكاملا مثله ناقش كل تفصيلات البيوع والشراكات وكل صغيرة وكبيرة الا هو لذا فقد قررنا استغلال ما أتانا الله من علم وما سنحت به الظروف العالمية في ذلك الوقت من نقاط قوة وفرص كثيرة

\r\n

والله من وراء القصد وهو المستعان علي كل أمر عسير

\r\n

تعريف بالمشروع

\r\n

هو مشروع تكنولوجي عالمي يؤطر علاقات كل افراد وعناصرالشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي جامع يحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة ليكون بذرة ونموذج لاقتصاد وتمويل بنظام إسلامي جامع به كل ما اشتمل عليه الاقتصاد الإسلامي في التمويل وانشاء الشركات بهدف تنمية المجتمع الاسلامي بوجه خاص والانساني بوجه عام لمن يرتضيه من الأمم بنظام الفرانشايز من خلال استراتيجيات محددة ستأتي بالتفصيل فيما بعد

\r\n

المهمة

\r\n

عمل نموذج متكامل  قائم علي التشريع الاسلامي في التمويل والشراكة وكيفية ادارة الشراكة من جميع نواحيها المالية والادارية والقانونية منذ بدايتها وحتي حصول الارباح وتوزيعها مستغلين احدث وسائل التكنولوجيا في ذلك من خلال نظام تكنولوجي واداري شامل جامع

\r\n

كيف سنقدم أنفسنا

\r\n

نحن لسنا بنكا وسوف يكون دورنا باختصار شديد كالاتي

\r\n

عمل مسح شامل للمشروعات المطلوب تمويلها ودراسات الجدوي لرواد الاعمال

\r\n

دعوة رواد العمال لإضافة مشروعاتهم على المنصة

\r\n

عرض المشروعات علي المنصة

\r\n

مراسلة المستثمرين للاطلاع علي تلك المشروعات

\r\n

عند اهتمام المستثمر يقوم بشراء حصة من الشركة ويعطي سند بلوكشين NFT لحين تاسيس الشركة

\r\n

عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وكياننا ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وان الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل

\r\n

جميع الاموال التي جمعت ستكون بغطاء الذهب في بورصة الذهب في مراكز مختلفة سوف تعطي تباعا من الادارة المالية بمقر الايدي الطيبة للاستثمار في بلد المشروع علي حسب الكاش فلو شهريا بمعني اننا سنكون كاننا الادارة المحاسبية لهذه الشركة الجديدة وتنتقل الاموال بين الحسابات بطريقة تضمن الشفافية والضمان لصرف الاموال في مواضعها المخطط لها وقد تصرف نقدا او بعملتنا الافتراضية المغطاة بالذهب او علي حسب الظروف والأحوال

\r\n

سوف يكون محط الاهتمام في الاستثمار في مجالات محددة تحفظ القيمة مع محدودية المخاطرة مثل

\r\n

الزراعة والإنتاج الحيواني

\r\n

العقارات والتشييد

\r\n

التكنولوجيا البرمجية الامنة محدودة المخاطر

\r\n

المشروعات الصغيرة لتمويل متناهي الصغر مثل الصناعات اليدوية وخلافه

\r\n

السلع والبضائع الغير قابلة للتلف او العطب مع تخزينها في مكان امن

\r\n

وبذلك سيكون الاتي

\r\n

رأس المال لابد ان يتحول الي اصول ثابتة او متداولة في اغلبه الاعم

\r\n

المدير العامل له ان كان ذلك بالاتفاق ان يحصل علي جزء راتب اقل ما يمكن من راتب ياخذه كاش وتصرف ارباحه بنظام  بعملتنا لربطه بالكيان وحفظ القيمة ويجوز رد هذا في المشروع ثانية لتكبيره

\r\n

محاولة تحفيز الموظفين ليكونوا مساهمين في المشروع بجزء من راتبهم أيضا مما يساعد في ثقافة الاستثمار المتناهي الصغر وتعميق الولاء وكذلك ليكونوا مروجين للاتجاه بين معارفهم وأقاربهم وذلك سيقلل المخاطرة ايضا علي المستثمر

\r\n

في استراتيجيات العمل سيكون بكل بلد تشجيع للعمل التضامني واللوجيستيات مثل توفير مقر مناسب لرواد الأعمال وتأسيس الشركات وخلافه من تدريب واعدادات دراسة الجدوى وما إلى ذلك

\r\n

قد يكون هناك أيضا تفعيل فكرة صندوق الاستثمار لدمج عدد من المشروعات تحت شركة واحدة كل حسب اسهمه وذلك سوف يقلل المخاطر أيضا

\r\n

المستثمر هو مالك حصة فعلية من الشركة او صندوق الاستثمار وعلي ذلك فيمكن بيع حصته كما يروق له بناء علي الضوابط الموضوعة سلفا

\r\n

عدم المركزية هو اساس الاستراتيجيات واهمها فالشركات المنشا سوف تكون شركات قائمة بذاتها منفصلة قانونا وحق التوقيع البنكي وسحب من البنوك الالكترونية سيظل مشتركا او من خلال الايدي الطيبة ومن الفرص القوية انتشار العملات الرقمية التي عززت من اللامركزية وفككت هيمنة البنوك المركزية شيئا فشيئا لكنها تسيز في اطار خاطيء بتكثير المال عبر المضاربة مما فيه من خداع وحرمة في اعتقادنا وينيغي ان نستغل ذلك لتحقيق غاياتنا ببناء مشروعات استثمارية جادة بالطريقة التي ذكرناها

\r\n

5- النمط الادخاري والإنفاقي:

\r\n

لا ريب ان هذا الجزء يقع باالقدر الأولى على الشعب وعادااته وتقاليده ثمم على الدولة في تقنين هذا السلوك الإنفااقي أو الادخاري ، فليس من المعقول أن يكون اكثر ممن 80% من أموال الناس معطلة لا تتحرك وننتظر ن 20% أن تحقق التنمية الاقتصادية المطلوبة ، لا ريب أن الحسابات الدخارية بالبنوك لابد لها من توظيف جبار لا يضار فيه المدخر ، وهذا دور المؤسسات المالية والبنوك في توظيف هذه الأموال والودائع بما يحققق مصلحة جميع الأطراف ، وتحويل البنوك في ذلك إلى ضامن لرأس المال من خللال آليات رقابية وادارية منظمة ، وأن يكون للدخر نصيب معلوم ممن الأرباح وليست أرباح محددة كما هو النظام الحالي ويققوم البنك ببناء على ميزانيته بتوزيع تلك الأرباح

\r\n

ويمكن تخيير المدخرين أيضاً بأن يكونوا مساهمون في البنك ذاته ن خلال شراء أسهمه بالبورصة أو أن يكونوا مجرد مدخرون بنسبة في الأرباح كما يفعل البنك مع الذين مولهم من المششروعاات المتوسطة والكبيرة

\r\n

وللدولة أيضاا دور كبير ففي تقنين االاستثمارر العقاري الذي أثبت أانه بااستراتيجياته الخاطئة أسوأ نواع الاستثمار الذي يضر بمصلحة الدولة وللا يصب أبداً فيي اقتصاده ، وأقصد هنا هو شرااء وحدات سكنية أو أراضي في المدن والمناطق الجديدة وتسقيعها إلى أن يأتي عليها معملات كاذبة للسووق وبيعها بأضعاف سعرها الحقييقي أو تخزينهاا للذرية مما لن يفيد أحداً حتى الذرية ذاتها التي ستأتيوقد هريء المجتمع اقتصادياً وضعف ما يجبره على بيعها بقيمة أققل ن قينتها السوقية ساعتها

\r\n

والأصل في هذا أنه مشكلة من أكبر المشاكل االتي امتصت أموال الناس في الرمال من غير حركة إنتاجية أو منفعة عامة تحصلة ، اللهم إلا المقاول الذي بنى بيتااً لن يسكن إلا بعد دهور من بنااءه لذا ينبغي لحل تلك المشكلة من الآتي:

\r\n\r\n

مثال حصر الوحدات السكنية بمدينة بدر ومعرفة عدد فرص العمل المطلوبة لتسكين هذه الوحدات ثم عمل صانعوتشجيع الاستثثمار في المدينة من خلال شركات مساهمة كبيرة لعمل نوع من أنوااع التكاملية بين الاستثمار العققاري والإنتاجي

\r\n

وفي الواقع لا ندري ما نقول عن كم القرى السياحية والمنتجعات والشقق المغلققة بالسنين التي للا نققول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن سمح بذلك او خطط لهه فهولاء بعدوا عن الغاية الأاسية للمال والاستخلاف فيه إلى التبذير القميء ، فمن قاال أن المال سيسأل صاحبه عن كيفية اكتسابه فقط وإنما سيسأل أيضااً فيمم أنفقه فقد يكون مصادر المال حلالاً طييباً لكن مصاارفه قد تكون تبذيراً محضاً أو حراماً مكروهاً وليس أدل من ذلك ههذه الرى السياحية التي ابتلعت الممليارات من الأموال التي إن أنفققت في الزراعة أو الصناعة لكنا أغنى الأمم وأعظمها

\r\n

وأصبح المشترون هم المشترون سواء في الغردقة أو مارينا وأصبحت الفجوة واسعة بين الناس يشترون شاليه بالمللاايين ما يعادل سعره شراء 20 وحدة سكنية لعشين شاباً ويسكنونه –ان سكنوه—اسبوعا وااحدا في العام كله ولا يكتفون بذلك بل يشترون بكل منقة سياحية يخرج بها إعلان مستفز يستفز مشاعر الأغلبية المسكينة التي تصارع قوت يومها من جراء وقوف عجلة التنمية نظراً لهذ السفه الاستثماري البغيض وأصبحت فجوة اجتماعية رهيبة بذلك الخلل التشريعي والسفه الاستثماري المقنن  ونقترح الاتي:

\r\n

1-للاسرة التي تملك أكثثر من شاليه واحد أو حدة سكنية واحدة أن تدفع ضرائب عقارية على هذا الشاليهه ما يعادل 10% سنوياًمن سعر هذا الشاليه تخصص لصندوق دعم الاسكان التعاوني

\r\n

تحويل هذه القرى الى قري ذكية مؤهلة بالبيئة االتكنولوجيا العاليية لتخصص في مشروعات ال IT والتي لا تحتاج الا لبيئة تكنولوجية بمعنى عملهاا مقرات لشركات it  والتي يحتاج العاملون بها الى جو هاديء ويمكن دخول المالك عهم بحصة في تلك الشركة

\r\n

عمل بنك افكار لتحويل هذه القرى او اغلببها لقرى نتجة سوااء بشركات الصيد او سياحية حقيقية بها كل ما يتطلبه السياح

\r\n

','مقدمة\r\nلا شك ان المال هو عصب الحياة ومحور ركيز يدور حوله الانسان لمنافعه المتنوعة ولا شك ان إنسان العصر الحديث قد ابتلي بالمؤسسات الربوية المنظمة والمهيمنة والتي تستطيع التأثير في صناعة القرارات الحكومية المحلية وتستطيع اتخاذ ما يروق لمصالحها علي مستوي العالم ولم يعد المرابي كما كان في الصورالذهنية التي رسمتها لنا روايات شكسبير وتشارلز ديكنز من الرجل الجشع اليهودي المنبوذ اجتماعيا بل اصبح مؤسسة تهيمن علي صناعة القرار بما لها من نفوذ وسطوة وأصبح الإنسان من كافة الأعراق والديانات والطوائف أسيرا لهذه المؤسسات بما ترسمه من سياسات قائمة علي مصالحها فقط دون أدني اعتبار الي مصلحة هذا الانسان المسكين الذي يرزح تحت نير هذا الاستعباد الجديد تحت وطأة الديون التي تسهلها لهم تلك المؤسسات وآلتها الإعلامية الجبارة من جعل الكماليات أساسيات ونقل ما هو هامشي الى خانة الضروري مما أثقل المليارات من البشر المساكين يقادون بما رسم لهم تبعا لذلك . ولم تكن الحكومات بمعزل عن هذا في كل أنحاء العالم بل كانت هي الساعد الأكبر في تنفيذ تلك المخططات إما غصبا أو طواعية فتلك المؤسسات المالية هي نظام رأسمالي عالمي مهيمن تستطيع تعيين الحكومات وعزلها كما يحلو لها دون استثناء واحد من القاعدة وعندما حاول البعض الاستثناء والفكاك من هذا الغول لم يكن منهم إلا ان قاموا بما يعرف بالقتل الاقتصادي لتلك الدول مما كان نذيرا قويا لباقيها بالدوران بنفس الفلك وعدم التفكير بمجرد الفكاك\r\nوالحقيقة أن الأمر لم يعد يمكن السكوت عليه إذ ينبغي علي الجميع ان يتضافر في معركة البقاء تلك فلو استمر الحال علي ما هو عليه فسوف نجد صورا اخري من الرق والعبودية لم نسمع بها من قبل مثل بيع الأطفال نظير الدين والاستغلال الجنسي والعبودية بالوظيفة في ظروف لا تطاق نظير دفع اقساط كارت الائتمان\r\nوانطلاقا من هذا المبدأ الاصيل في إنقاذ الجنس البشري من هذا الظلم والنير كان تفكيرنا واجتهادنا والذي نسأل الله ان يكون في موازيننا يوم ان نلقاه ولا نسال غيره اجر ذلك وعسي ان ييسر لنا ما نحن بصدده من مهمة عظمي تستعين بالله علي قضاءها\r\nوالحق أن الظروف في العالم الان هي أفضل الظروف لتدشين فكرتنا ومشروعنا لاسباب كثيرة اذكر منها\r\nساهمت وسائل التواصل والشبكات الاجتماعية علي بناء المجتمعات الغير مركزية الغير مرتبطة بتشريعات معينة وأعادت بناء الهندسة الاجتماعية ولا شك أن ما حدث في العشر سنين الاخير هو انقلاب اجتماعي بنبغي استغلاله باسرع وقت ممكن\r\nعدم مركزية النقد واستحداث عملات افتراضية كثيرة بنظام البلوكشين مما ساهم في تهيئة العقل الجمعي لمثل هكذا أمور ستكون في خدمة مشروعنا كما سيتأتي تفصيله وبيانه\r\nاضطرابات سوق الاسهم والبورصة والفضائح المتتالية للتقييم غير العادل للاسهم والمضاربات القمارية مما ساهم عدم ثقة المستثمرين بالبورصة ككل ولكن ما يبقيهم الا عدم وجود البديل الواضح او المستقر الذي يحفظ الحقوق للجميع\r\nانهيارات سوق العملات الافتراضية والمليارات التي اهرقت بها وكان اولي ان توجه الي ما ينفع الناس من مشروعات انتاجية\r\nظاهرة المستريحين التي تكتسح الاعلام الان توضح بجلاء حاجة الناس الي بديل للبنوك التقليدية وما وحشية الاعلام عليهم واظهار اسوأ ما فيهم الا ينبي عن فعلا سأم الناس من البنوك فبدلا من ان تؤطر الحكومات ذلك فانها تتركه حتي يتوحش ليتاجروا به اعلاميا ولتوجيه ودفع الناس الي البنوك مرة اخري\r\nالبنوك كمؤسسات أصبحت مكروهة وأصبحت كل الاعيبهم مكشوفة فقد ساهم التواصل الاجتماعي في فضح ممارستهم وتثقيف الناس حتي البسطاء منهم عن خطورة ما يفعلون\r\nوالحق يقال ان اختيارنا للنموذج الاسلامي في الاقتصاد والتمويل لم يكن من دافع ديني فقط وان كان يكفي ذلك ولكن بالبحث والاستقصاء لم نجد نظاما متكاملا مثله ناقش كل تفصيلات البيوع والشراكات وكل صغيرة وكبيرة الا هو لذا فقد قررنا استغلال ما أتانا الله من علم وما سنحت به الظروف العالمية في ذلك الوقت من نقاط قوة وفرص كثيرة\r\nوالله من وراء القصد وهو المستعان علي كل أمر عسير\r\nتعريف بالمشروع\r\nهو مشروع تكنولوجي عالمي يؤطر علاقات كل افراد وعناصرالشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي جامع يحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة ليكون بذرة ونموذج لاقتصاد وتمويل بنظام إسلامي جامع به كل ما اشتمل عليه الاقتصاد الإسلامي في التمويل وانشاء الشركات بهدف تنمية المجتمع الاسلامي بوجه خاص والانساني بوجه عام لمن يرتضيه من الأمم بنظام الفرانشايز من خلال استراتيجيات محددة ستأتي بالتفصيل فيما بعد\r\nالمهمة\r\nعمل نموذج متكامل  قائم علي التشريع الاسلامي في التمويل والشراكة وكيفية ادارة الشراكة من جميع نواحيها المالية والادارية والقانونية منذ بدايتها وحتي حصول الارباح وتوزيعها مستغلين احدث وسائل التكنولوجيا في ذلك من خلال نظام تكنولوجي واداري شامل جامع\r\nكيف سنقدم أنفسنا\r\nنحن لسنا بنكا وسوف يكون دورنا باختصار شديد كالاتي\r\nعمل مسح شامل للمشروعات المطلوب تمويلها ودراسات الجدوي لرواد الاعمال\r\nدعوة رواد العمال لإضافة مشروعاتهم على المنصة\r\nعرض المشروعات علي المنصة\r\nمراسلة المستثمرين للاطلاع علي تلك المشروعات\r\nعند اهتمام المستثمر يقوم بشراء حصة من الشركة ويعطي سند بلوكشين NFT لحين تاسيس الشركة\r\nعند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وكياننا ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وان الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل\r\nجميع الاموال التي جمعت ستكون بغطاء الذهب في بورصة الذهب في مراكز مختلفة سوف تعطي تباعا من الادارة المالية بمقر الايدي الطيبة للاستثمار في بلد المشروع علي حسب الكاش فلو شهريا بمعني اننا سنكون كاننا الادارة المحاسبية لهذه الشركة الجديدة وتنتقل الاموال بين الحسابات بطريقة تضمن الشفافية والضمان لصرف الاموال في مواضعها المخطط لها وقد تصرف نقدا او بعملتنا الافتراضية المغطاة بالذهب او علي حسب الظروف والأحوال\r\nسوف يكون محط الاهتمام في الاستثمار في مجالات محددة تحفظ القيمة مع محدودية المخاطرة مثل\r\nالزراعة والإنتاج الحيواني\r\nالعقارات والتشييد\r\nالتكنولوجيا البرمجية الامنة محدودة المخاطر\r\nالمشروعات الصغيرة لتمويل متناهي الصغر مثل الصناعات اليدوية وخلافه\r\nالسلع والبضائع الغير قابلة للتلف او العطب مع تخزينها في مكان امن\r\nوبذلك سيكون الاتي\r\nرأس المال لابد ان يتحول الي اصول ثابتة او متداولة في اغلبه الاعم\r\nالمدير العامل له ان كان ذلك بالاتفاق ان يحصل علي جزء راتب اقل ما يمكن من راتب ياخذه كاش وتصرف ارباحه بنظام  بعملتنا لربطه بالكيان وحفظ القيمة ويجوز رد هذا في المشروع ثانية لتكبيره\r\nمحاولة تحفيز الموظفين ليكونوا مساهمين في المشروع بجزء من راتبهم أيضا مما يساعد في ثقافة الاستثمار المتناهي الصغر وتعميق الولاء وكذلك ليكونوا مروجين للاتجاه بين معارفهم وأقاربهم وذلك سيقلل المخاطرة ايضا علي المستثمر\r\nفي استراتيجيات العمل سيكون بكل بلد تشجيع للعمل التضامني واللوجيستيات مثل توفير مقر مناسب لرواد الأعمال وتأسيس الشركات وخلافه من تدريب واعدادات دراسة الجدوى وما إلى ذلك\r\nقد يكون هناك أيضا تفعيل فكرة صندوق الاستثمار لدمج عدد من المشروعات تحت شركة واحدة كل حسب اسهمه وذلك سوف يقلل المخاطر أيضا\r\nالمستثمر هو مالك حصة فعلية من الشركة او صندوق الاستثمار وعلي ذلك فيمكن بيع حصته كما يروق له بناء علي الضوابط الموضوعة سلفا\r\nعدم المركزية هو اساس الاستراتيجيات واهمها فالشركات المنشا سوف تكون شركات قائمة بذاتها منفصلة قانونا وحق التوقيع البنكي وسحب من البنوك الالكترونية سيظل مشتركا او من خلال الايدي الطيبة ومن الفرص القوية انتشار العملات الرقمية التي عززت من اللامركزية وفككت هيمنة البنوك المركزية شيئا فشيئا لكنها تسيز في اطار خاطيء بتكثير المال عبر المضاربة مما فيه من خداع وحرمة في اعتقادنا وينيغي ان نستغل ذلك لتحقيق غاياتنا ببناء مشروعات استثمارية جادة بالطريقة التي ذكرناها\r\n5- النمط الادخاري والإنفاقي:\r\nلا ريب ان هذا الجزء يقع باالقدر الأولى على الشعب وعادااته وتقاليده ثمم على الدولة في تقنين هذا السلوك الإنفااقي أو الادخاري ، فليس من المعقول أن يكون اكثر ممن 80% من أموال الناس معطلة لا تتحرك وننتظر ن 20% أن تحقق التنمية الاقتصادية المطلوبة ، لا ريب أن الحسابات الدخارية بالبنوك لابد لها من توظيف جبار لا يضار فيه المدخر ، وهذا دور المؤسسات المالية والبنوك في توظيف هذه الأموال والودائع بما يحققق مصلحة جميع الأطراف ، وتحويل البنوك في ذلك إلى ضامن لرأس المال من خللال آليات رقابية وادارية منظمة ، وأن يكون للدخر نصيب معلوم ممن الأرباح وليست أرباح محددة كما هو النظام الحالي ويققوم البنك ببناء على ميزانيته بتوزيع تلك الأرباح\r\nويمكن تخيير المدخرين أيضاً بأن يكونوا مساهمون في البنك ذاته ن خلال شراء أسهمه بالبورصة أو أن يكونوا مجرد مدخرون بنسبة في الأرباح كما يفعل البنك مع الذين مولهم من المششروعاات المتوسطة والكبيرة\r\nوللدولة أيضاا دور كبير ففي تقنين االاستثمارر العقاري الذي أثبت أانه بااستراتيجياته الخاطئة أسوأ نواع الاستثمار الذي يضر بمصلحة الدولة وللا يصب أبداً فيي اقتصاده ، وأقصد هنا هو شرااء وحدات سكنية أو أراضي في المدن والمناطق الجديدة وتسقيعها إلى أن يأتي عليها معملات كاذبة للسووق وبيعها بأضعاف سعرها الحقييقي أو تخزينهاا للذرية مما لن يفيد أحداً حتى الذرية ذاتها التي ستأتيوقد هريء المجتمع اقتصادياً وضعف ما يجبره على بيعها بقيمة أققل ن قينتها السوقية ساعتها\r\nوالأصل في هذا أنه مشكلة من أكبر المشاكل االتي امتصت أموال الناس في الرمال من غير حركة إنتاجية أو منفعة عامة تحصلة ، اللهم إلا المقاول الذي بنى بيتااً لن يسكن إلا بعد دهور من بنااءه لذا ينبغي لحل تلك المشكلة من الآتي:\r\n\r\nتوعية المستثمرين فس هذا االجانب أن هذا لن يفيد مجتمعه أو أولاده في شيء وإن كان سيفيده ههو شخصياً بأن يفتح باب رزق لبعض العاطلين من مجتمعه أفضل ألف مرة ن اكتناز وتسقيع وحدة سكنية ااو قطعة أرض أعوام وأعوامم دون استفادة أحد منها\r\nففرض ضرائب عقاريةمعتبرة على مايزيد عن وحدتين لكل مالك أو 5 وحدات مثلاً للأسرة (تعادل 5% مثلاً من قيمة الوحدة سنوياً\r\nالقيام بدمج هذه الكيانات الصغيرة في كيان كببيريققوم بشق الطرق االلاازمة وتوفير فرص العمل بجوار تلك الوحدات السكنية ووسائل الموواصلات وعمل مصانع إنتاجية وخلافهه ممما يحقق فائدة حقيقية من سكنى هذه المنااطق في التوسع الأفقي المرجو وليست مجرد كانتوناات خارجية بعيدة كل البعد عن الأمن والعمل والحياة الحقيقية\r\n\r\nمثال حصر الوحدات السكنية بمدينة بدر ومعرفة عدد فرص العمل المطلوبة لتسكين هذه الوحدات ثم عمل صانعوتشجيع الاستثثمار في المدينة من خلال شركات مساهمة كبيرة لعمل نوع من أنوااع التكاملية بين الاستثمار العققاري والإنتاجي\r\nوفي الواقع لا ندري ما نقول عن كم القرى السياحية والمنتجعات والشقق المغلققة بالسنين التي للا نققول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن سمح بذلك او خطط لهه فهولاء بعدوا عن الغاية الأاسية للمال والاستخلاف فيه إلى التبذير القميء ، فمن قاال أن المال سيسأل صاحبه عن كيفية اكتسابه فقط وإنما سيسأل أيضااً فيمم أنفقه فقد يكون مصادر المال حلالاً طييباً لكن مصاارفه قد تكون تبذيراً محضاً أو حراماً مكروهاً وليس أدل من ذلك ههذه الرى السياحية التي ابتلعت الممليارات من الأموال التي إن أنفققت في الزراعة أو الصناعة لكنا أغنى الأمم وأعظمها\r\nوأصبح المشترون هم المشترون سواء في الغردقة أو مارينا وأصبحت الفجوة واسعة بين الناس يشترون شاليه بالمللاايين ما يعادل سعره شراء 20 وحدة سكنية لعشين شاباً ويسكنونه –ان سكنوه—اسبوعا وااحدا في العام كله ولا يكتفون بذلك بل يشترون بكل منقة سياحية يخرج بها إعلان مستفز يستفز مشاعر الأغلبية المسكينة التي تصارع قوت يومها من جراء وقوف عجلة التنمية نظراً لهذ السفه الاستثماري البغيض وأصبحت فجوة اجتماعية رهيبة بذلك الخلل التشريعي والسفه الاستثماري المقنن  ونقترح الاتي:\r\n1-للاسرة التي تملك أكثثر من شاليه واحد أو حدة سكنية واحدة أن تدفع ضرائب عقارية على هذا الشاليهه ما يعادل 10% سنوياًمن سعر هذا الشاليه تخصص لصندوق دعم الاسكان التعاوني\r\nتحويل هذه القرى الى قري ذكية مؤهلة بالبيئة االتكنولوجيا العاليية لتخصص في مشروعات ال IT والتي لا تحتاج الا لبيئة تكنولوجية بمعنى عملهاا مقرات لشركات it  والتي يحتاج العاملون بها الى جو هاديء ويمكن دخول المالك عهم بحصة في تلك الشركة\r\nعمل بنك افكار لتحويل هذه القرى او اغلببها لقرى نتجة سوااء بشركات الصيد او سياحية حقيقية بها كل ما يتطلبه السياح\r\n',0,'2025-02-02 04:57:39','2025-02-02 04:58:20',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (87,22,0,'مقدمة','mkdm','

نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها

\r\n

فسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينما بتركيا صناعة البحث والتطوير في اندونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التدريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقوم شركات تابعة للخلافة بتوفير الانتقال والنقل بسعر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية

\r\n

 الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا

\r\n

 الدولة في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره

\r\n

 إذن في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله

\r\n

وقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او اي شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين ومصلحه المواطنين ومصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها و الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدول الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير الاستشارة والدعم الفني وخلافه

\r\n

  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم

\r\n

 حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله وقد اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا 

\r\n

 مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي

\r\n

الخطة الاقتصادية سوف تكون من أهم وأكبر الخطط لدينا حيث كما ذكرنا هي من أهم العوامل التي تساعد على صلاح أحوال الناس ورضاهم عن الدولة وأعمالها وفي كل جانب من جوانب الاقتصاد سيكون هناك خطة متكاملة مثل التجارة والصناعة والموارد البشرية والزراعة وكل جوانب الاقتصاد

\r\n

ولابد من استلهام تجارب الناجحين من الأمم مثل الصين والتزود بتجربتها الاقتصادية مع التعديل    عليها بما يناسب ديننا وقيمنا ولا شك أنهم قد قاموا بعمل جبار وهم يشبهوننا في كثير من النواحي  من حيث ضخامة عدد السكان والاخلاقيات الهادئة وهم شعب عظيم بلا شك ينبغي التحالف الاقتصادي القوي معهم والاستفادة البينية في نقل التكنولوجيا واستغلال سبقهم التكنولوجي كما يأتي بيانه   

\r\n

وفي كل خطة من الخطط النهضة الاقتصادية لابد من ذكر كيفية نهوض هذا الجزء في الصين والدول الأخرى لاستلهام تلك التجارب في صياغة افضل خطة لدينا وتنفيذها

\r\n

 

','نظرا لاتساع رقعة الدولة وتنوع مصادر الدخل فيها\r\nفسوف نعتمد علي التخصص لكل ولاية بخصيصة معينة تبرع فيها وتكون مقصدا للعاملين والمبتكرين بها مثل صناعة السينما بتركيا صناعة البحث والتطوير في اندونيسيا صناعة السفن في عمان صناعة التدريب والتعليم في الاردن صناعة الاسلحة في مصر وهكذا ويحدث التكامل بتوفير طرق النقل فيما بين الولايات والعمل علي رخص تكلفته للحد الادني وتقوم شركات تابعة للخلافة بتوفير الانتقال والنقل بسعر التكلفة بين الولايات المختلفة لعمل التكامل والولاء للمطلوب علي مستوي الدولة وليس على مستوي الولاية\r\n الاقتصاد الجغرافي لعمل كفاية للاقاليم الغنية مع اخراج الزكاة للاقاليم الاكثر فقرا\r\n الدولة في جوهرها هي شركه كبيره تعتمد على الربحيه في الاساس والتحفيز الذي يحقق تلك الربحيه على المستوى الطويل يعني سواء كانت ربحيه ماديه تحافظ على العقد بين الحاكم والمحكوم او ربحيه روحيه تقنع المحكوم بان له اجرا كبيرا سواء في الدنيا او الاخره\r\n إذن في التعامل مع الدوله كدوله او كهيئه اقتصاديه او كمؤسسه اقتصاديه سوف يجعلنا بالتالي نستطيع ان ناخذ استراتيجيات عمليه لرفاهيه شعبنا واقامه الدوله على اساس من الرضا وكذلك التحفيز والربط بالقيم الروحيه الاسلاميه سوف يساعد على شحذ نفوس الافراد لان يعملوا كل جهدهم لصالح الجماعه لان هذا العمل سوف يكون بمثابه جهاد في سبيل الله\r\nوقدمت وحرصت في كل شركه من الشركات التي كنت اؤسسها او اي شراكه ان احرص دوما على ان انظر الى هذه الشركه من وجهه نظر كل فاعليها واطرافها حتى يستفيد كل طرف منها ويكون هذه الشركه نفعا للجميع كذلك هنا في نظريه اداره الاقتصاد للدوله الاسلاميه ينبغي في كل عمل من الاعمال التي تقوم بها الدوله اقتصاديا ان تنظر الى مصلحه الجميع مصلحه المستثمرين ومصلحه المواطنين ومصلحه الدوله كدوله من شان رفعتها ولان الاقتصاد هو عصبها و الاقتصاد هو اهم ركن ركين تستند عليه الدول الان لذا فلابد لهذا الاقتصاد ان يفيد الجميع ويفيدها ايضا فستجد ان في كل المناحي وكل المشروعات وكل الامور التي ذكرناها هنا في باب الاقتصاد سوف تجد انها سوف نجد ان كل هذه المساله تمت مراعاتها مراعاه تامه ان يفيد اي عمل الجميع\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير الاستشارة والدعم الفني وخلافه\r\n  الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله وقد اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا عمليا في كل تلك النواحي\r\nالخطة الاقتصادية سوف تكون من أهم وأكبر الخطط لدينا حيث كما ذكرنا هي من أهم العوامل التي تساعد على صلاح أحوال الناس ورضاهم عن الدولة وأعمالها وفي كل جانب من جوانب الاقتصاد سيكون هناك خطة متكاملة مثل التجارة والصناعة والموارد البشرية والزراعة وكل جوانب الاقتصاد\r\nولابد من استلهام تجارب الناجحين من الأمم مثل الصين والتزود بتجربتها الاقتصادية مع التعديل    عليها بما يناسب ديننا وقيمنا ولا شك أنهم قد قاموا بعمل جبار وهم يشبهوننا في كثير من النواحي  من حيث ضخامة عدد السكان والاخلاقيات الهادئة وهم شعب عظيم بلا شك ينبغي التحالف الاقتصادي القوي معهم والاستفادة البينية في نقل التكنولوجيا واستغلال سبقهم التكنولوجي كما يأتي بيانه   \r\nوفي كل خطة من الخطط النهضة الاقتصادية لابد من ذكر كيفية نهوض هذا الجزء في الصين والدول الأخرى لاستلهام تلك التجارب في صياغة افضل خطة لدينا وتنفيذها\r\n ',0,'2025-02-02 05:00:06','2025-03-15 04:30:11',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (88,22,0,'عملتنا','aamltna','

عملتنا عمله الخلافه كوين سوف تكون عملتنا في اغلبها هي عمله رقميه مغطاه بغطاء الذهب سوف يكون التداول على تلك العمله مرتبطا بالذهب او المعادن النفيسه التي داخل هذه الدوله وسوف نحاول ان نربط ايضا نبتكر ابتكارا في العمله لتغطيتها لتغطيتها اما بعطاء اصل رقمي مثل الذهب او اصل اصل حسي مادي مثل الذهب او اصل عملي مثل مثل ساعات العمل مثلا او مثل يعني توليد العمله لابد ان يكون مرتبطا بالانتاج بمعنى مثلا شخص قام بعمل 10 ساعات هذه العشر ساعات اجره فيها مثلا ليكن 50 جنيها او 50 من هذه العمله اذا سوف تضاف هذه العمله لان هناك انتاج مرتبط في بمن نسميه الاصل غير الملموس اذا فالقيمه ما يهمنا هنا هو ان تكون العمله مغطاه باصل سواء هذا الاصل كان ملموس او غير ملموس مثل علامه تجاريه مثل الذهب مثل اي شيء له قيمه هذا مهم جدا ليست قيمه ورقيه فقط ولكن ما يعنينا هنا ان عملتنا ستكون معبره عن مجموع القيمه داخل او قيمه الانتاجيه داخل البلد حتى لا يصير تضخما فهذا الغطاء يؤمن يؤمن البلد من خطر التضخم وعلى ذلك فان كل العملات او كل عمليات التجاره بين الاقاليم المختلفه للدوله تتم من خلال هذه العمله انتقالا واستبدالا ومحاوله محاوله استخدام هذه العمله على كل المستويات من بدايه الدوله وحتى الافراد ذلك سيخلق انسيابي في التعاملات وسيكون لكل من هؤلاء الناس حقوق معروفه موثقه لا غش فيها ولا استبدال فمثلا موظف يعمل في شركه هذه الشركه سوف يكون لها حساب في بنك من البنوك الذين لهم البنوك في حالتنا سوف يكون هناك عديد من الحسابات في هذا البنك البنك سوف يكون بعملتنا خلافكرين مثلا عملات الخلافه وايضا البنوك سوف تخزن الذهب تكون حساب بالذهب او الدينار الذهبي دينار الخلافه الذهبي هذا ايضا احد انواع التعاملات وعملتنا والعملات الاخرى ويكون هنا الاستبدال بنظام استبدال المنصات في العملات الرقميه في غايه السهوله وغايه الانسيابيه مما يخلق تسهيلا في حركه التعاملات بدون اي عملات يعني يعني فرض من الشعب في بنغلاديش ينتج مثلا مصنع ملابس في بنغلاديش يريد ان يصدر هذه الملابس الى الجزائر المستورد في الجزائر يستطيع ان يدفع مباشره في لحظه واحده من خلال عملتنادالمقبوله على مستوى الاقاليم كلها انتقالا من فرد الى فرد بسهوله شديده ولا ينبغي من داخل الدوله ان يكون التعامل بالعملات الاجنبيه التعامل اما بالنقد المحلي بالعمله الرقميه التابعه للخلافه او بالدينار الذهبي التابع للخلاف في انتقالات ما بين الافراد لا ينبغي ابدا التعامل بالعمله بعمله اخرى من هذا ويجوز ايضا ويجوز ايضا التعامل بالاستبدال او بنظام المقايضه اي يكون هناك مثلا هذا التاجر يرسل قماش والاخر يرسل مثلا حبوب وهكذا بنظام المقايضه وذلك سوف يروج او سوف يزيد من التجاره البينيه مما ينعكس ايجابا على الانتاج ككل للدوله ككل

','عملتنا عمله الخلافه كوين سوف تكون عملتنا في اغلبها هي عمله رقميه مغطاه بغطاء الذهب سوف يكون التداول على تلك العمله مرتبطا بالذهب او المعادن النفيسه التي داخل هذه الدوله وسوف نحاول ان نربط ايضا نبتكر ابتكارا في العمله لتغطيتها لتغطيتها اما بعطاء اصل رقمي مثل الذهب او اصل اصل حسي مادي مثل الذهب او اصل عملي مثل مثل ساعات العمل مثلا او مثل يعني توليد العمله لابد ان يكون مرتبطا بالانتاج بمعنى مثلا شخص قام بعمل 10 ساعات هذه العشر ساعات اجره فيها مثلا ليكن 50 جنيها او 50 من هذه العمله اذا سوف تضاف هذه العمله لان هناك انتاج مرتبط في بمن نسميه الاصل غير الملموس اذا فالقيمه ما يهمنا هنا هو ان تكون العمله مغطاه باصل سواء هذا الاصل كان ملموس او غير ملموس مثل علامه تجاريه مثل الذهب مثل اي شيء له قيمه هذا مهم جدا ليست قيمه ورقيه فقط ولكن ما يعنينا هنا ان عملتنا ستكون معبره عن مجموع القيمه داخل او قيمه الانتاجيه داخل البلد حتى لا يصير تضخما فهذا الغطاء يؤمن يؤمن البلد من خطر التضخم وعلى ذلك فان كل العملات او كل عمليات التجاره بين الاقاليم المختلفه للدوله تتم من خلال هذه العمله انتقالا واستبدالا ومحاوله محاوله استخدام هذه العمله على كل المستويات من بدايه الدوله وحتى الافراد ذلك سيخلق انسيابي في التعاملات وسيكون لكل من هؤلاء الناس حقوق معروفه موثقه لا غش فيها ولا استبدال فمثلا موظف يعمل في شركه هذه الشركه سوف يكون لها حساب في بنك من البنوك الذين لهم البنوك في حالتنا سوف يكون هناك عديد من الحسابات في هذا البنك البنك سوف يكون بعملتنا خلافكرين مثلا عملات الخلافه وايضا البنوك سوف تخزن الذهب تكون حساب بالذهب او الدينار الذهبي دينار الخلافه الذهبي هذا ايضا احد انواع التعاملات وعملتنا والعملات الاخرى ويكون هنا الاستبدال بنظام استبدال المنصات في العملات الرقميه في غايه السهوله وغايه الانسيابيه مما يخلق تسهيلا في حركه التعاملات بدون اي عملات يعني يعني فرض من الشعب في بنغلاديش ينتج مثلا مصنع ملابس في بنغلاديش يريد ان يصدر هذه الملابس الى الجزائر المستورد في الجزائر يستطيع ان يدفع مباشره في لحظه واحده من خلال عملتنادالمقبوله على مستوى الاقاليم كلها انتقالا من فرد الى فرد بسهوله شديده ولا ينبغي من داخل الدوله ان يكون التعامل بالعملات الاجنبيه التعامل اما بالنقد المحلي بالعمله الرقميه التابعه للخلافه او بالدينار الذهبي التابع للخلاف في انتقالات ما بين الافراد لا ينبغي ابدا التعامل بالعمله بعمله اخرى من هذا ويجوز ايضا ويجوز ايضا التعامل بالاستبدال او بنظام المقايضه اي يكون هناك مثلا هذا التاجر يرسل قماش والاخر يرسل مثلا حبوب وهكذا بنظام المقايضه وذلك سوف يروج او سوف يزيد من التجاره البينيه مما ينعكس ايجابا على الانتاج ككل للدوله ككل',0,'2025-02-02 05:02:20','2025-02-03 05:23:39',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (89,23,0,'كيميكوين','kymykoyn','

الحلقة

\r\n

كيميدار والكريبتو وال nft

\r\n

ماهو الكيميكوين

\r\n

كيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري

\r\n

مقدمة:

\r\n

كما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.

\r\n

كيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات

\r\n

يكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.

\r\n

نوعان مختلفان من كيميكوين :

\r\n

تقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.

\r\n

من ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.

\r\n

التكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات

\r\n

عقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.

\r\n

ضمان الاستقرار والشفافية

\r\n

على غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.

\r\n

فيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :

\r\n
    \r\n
  1. \r\n

    معاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.

    \r\n
    2. \r\n
  2. \r\n

    الملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.

    \r\n
    3. \r\n
  3. \r\n

    مدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.

    \r\n
    4. \r\n
  4. \r\n

    استثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.

    \r\n
    5. \r\n
  5. \r\n

    المعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.

    \r\n
    6. \r\n
  6. \r\n

    العقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.

    \r\n
    7. \r\n
  7. \r\n

    الدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.

    \r\n
    8. \r\n
  8. \r\n

    شراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.

    \r\n
    9. \r\n
\r\n

بالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.

\r\n

من خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.

\r\n

خاتمة:

\r\n

تمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها

\r\n

مثال:

\r\n\r\n
    \r\n
  1. استبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.
    2. \r\n
  2. أو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار
    3. \r\n
  3. أو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار
    4. \r\n
\r\n

','الحلقة\r\nكيميدار والكريبتو وال nft\r\nماهو الكيميكوين\r\nكيميكوين : عملة مستقرة تعمل على إحداث ثورة في المعاملات الرقمية في السوق العقاري\r\nمقدمة:\r\nكما ذكرنا في حلقه البلوكتشين وعلاقته بسوق العقارات ودور كيميدار في ذلك فان كيميدار كا ايكو سيستم  يسعدها ان تقدم عمله كيميكوين التي سوف تغير الكثير في المعاملات الرقميه في السوق العقاري من خلال سياساتها واستقرارها الذي تماثل سياسات العملة المستقرة USDT الشهيرة ، تهدف كيميكوين إلى تزويد العملاء بتجربة سلسة في التعامل مع أموالهم من خلال منصات مثل xeedwallet.com مع السماح بتبادل العملات بسهولة مع العملات التقليدية والرقمية الأخرى.\r\nكيميكوين : أصل رقمي مستقر ومتعدد الاستخدامات\r\nيكمن أهمية وروعة  كيميكوين كعملة في استقرارها ، مما يضمن بقاء قيمتها ثابتة. كل كيميكوين مرتبط بالدولار الأمريكي بسعر ثابت قدره 0.01 دولار أمريكي ، مما يسهل على المستخدمين فهم قيمته وتقييمها. هذا الاستقرار هو المفتاح في تسهيل المعاملات الخالية من المتاعب وتخفيف التقلبات المرتبطة غالبًا بالعملات المشفرة.\r\nنوعان مختلفان من كيميكوين :\r\nتقدم كيميكوين نوعين من الرموز لتلبية احتياجات المستخدمين المختلفة. Kemecoin0 هو رمز مميز قابل للاستبدال الفوري يسمح للمستخدمين بتحويله مباشرة إلى الدولار الأمريكي أو العملات التقليدية أو العملات المشفرة الأخرى. يوفر هذا للمستخدمين سيولة فورية ، مما يتيح معاملات سريعة وسلسة.\r\nمن ناحية أخرى ، يعد Kemecoin100 بمثابة إشعار ائتماني للموردين ومقدمي الخدمات. يمنح القدرة على التبادل للدولار بعد 100 يوم من استلامه، مما يسمح للشركات بالاستفادة من كيميكوين كوسيلة موثوقة لتقديم الخدمات القائمة على الائتمان.\r\nالتكامل مع xeedwallet.com: تبسيط المعاملات\r\nعقدت كيميدار شراكة مع xeedwallet.com ، وهي منصة محفظة رقمية رائدة ، لتزويد العملاء بتجربة مريحة وسهلة الاستخدام. يمكن للمستخدمين تخزين ومعاملات كيميكوين بأمان من خلال منصة xeedwallet.com ، والاستمتاع بمزايا السرعة والأمان وسهولة التكامل مع الخدمات المالية المختلفة.\r\nضمان الاستقرار والشفافية\r\nعلى غرار نهج USDT ، فإن كيميكوين مدعوم باحتياطيات تحتفظ بها كيميدار. تلتزم الشركة بالحفاظ على نسبة 1: 1 ، مع الاحتفاظ باحتياطيات بالدولار الأمريكي تعادل عدد الكيميكوين المتداولة. لدعم الشفافية وغرس الثقة ، ستخضع كيميدار لعمليات تدقيق منتظمة من قبل شركات محاسبة مرموقة لضمان كفاية الاحتياطيات والحفاظ على الاستقرار.\r\nفيما يلي بعض التطبيقات المحتملة لـكيميكوين في صناعة العقارات وفي بيئة عمل كيميدار وأنظمتها المختلفة :\r\n\r\n\r\nمعاملات الشراء / البيع: يمكن لـ كيميكوين تبسيط المعاملات العقارية من خلال توفير عملة رقمية مستقرة لبيع وشراء العقارات. يمكن للمشترين والبائعين استخدام كيميكوين كوسيلة تداول ودفع آمنة وفعالة ، مما يقلل من الاعتماد على العملات الورقية التقليدية ويقلل من تعقيدات المعاملات.\r\n\r\n\r\nالملكية الجزئية للعقارات: يمكن لـ كيميكوين تمكين الملكية الجزئية للأصول العقارية في Kemereit.com. من خلال الترميز (التوكين)، يمكن تقسيم العقارات إلى أسهم كسرية تمثلها كيميكوين. هذا يفتح الفرص لمزيد من الأفراد للاستثمار في العقارات ، حتى مع وجود ميزانيات أصغر. تسمح الملكية الجزئية أيضًا بزيادة السيولة حيث يمكن للمستثمرين بسهولة تداول أسهمهم الجزئية باستخدام كيميكوين.\r\n\r\n\r\nمدفوعات الإيجار: يمكن لـ كيميكوين تبسيط مدفوعات الإيجار في صناعة العقارات. يمكن للمستأجرين استخدام كيميكوين لسداد مدفوعات الإيجار ، مما يوفر طريقة آمنة وسريعة لتحويل الأموال. يضمن استقرار كيميكوين أن يثق كل من المستأجرين والملاك في قيمة العملة الرقمية المستخدمة في معاملات الإيجار.\r\n\r\n\r\nاستثمار REIT (صندوق الاستثمار العقاري):  يمكن استخدام كيميكوين في الاستثمار في صناديق الاستثمار العقاري. صناديق الاستثمار العقاري هي الشركات التي تمتلك أو تشغل أو تمول العقارات المدرة للدخل الشهري. في kemereit.com ، يمكن للمستثمرين استخدام كيميكوين لشراء أسهم أو وحدات من صناديق الاستثمار العقاري ، مما يتيح سهولة التنويع لسوق العقارات. يمكن لاستقرار وسيولة كيميكوين ايضاً تعزيز كفاءة وإمكانية الوصول إلى استثمارات REIT.\r\n\r\n\r\nالمعاملات العقارية عبر الحدود: يمكن لـ كيميكوين تسهيل المعاملات العقارية عبر الحدود ، مما يلغي الحاجة إلى عملات متعددة وتحويلات مالية معقدة. من خلال استخدام كيميكوين، يمكن للمشترين والبائعين الدوليين التعامل بسلاسة ، والاستفادة من استقرار العملة الرقمية وسهولة استخدامها.\r\n\r\n\r\nالعقود الذكية وإدارة الممتلكات: يمكن دمج كيميكوين مع العقود الذكية لأتمتة وتبسيط مختلف جوانب إدارة الممتلكات. يمكن للعقود الذكية أن تتيح تحصيل الإيجارات آليًا ، ودفع رسوم الصيانة ، والالتزامات التعاقدية الأخرى ، مما يوفر الكفاءة والشفافية وتقليل النفقات الإدارية.\r\n\r\n\r\nالدفع للحرفيين  والمتخصصين: يمكن أن تكون كيميكوين وسيلة مريحة وآمنة للدفع للعاملين والمقاولين والمهنيين الذين يقدمون الخدمات داخل kemework.com. سواء أكان سباكًا أو كهربائيًا أو مصممًا داخليًا ، يمكن استخدام كيميكوين للدفع لمزودي الخدمة نظير خبرتهم وعملهم. علاوة على ذلك ، يضمن استقرار كيميكوين وثبات قيمته نظير الدولار أن تظل قيمة الدفع ثابتة ، مما يقلل من عدم اليقين لكل من مقدمي الخدمات والعملاء. يمكن لمقدمي الخدمات أن يثقوا في قيمة كيميكوين المستلمة ويستبدلونها بسهولة بأصول أخرى أو عملات ورقية إذا رغبت في ذلك.\r\n\r\n\r\nشراء مواد البناء في Kemetro باستخدام كيميكوين: يمكن استخدام كيميكوين كعملة رقمية لشراء مواد البناء في Kemetro.com ، وهو سوق عبر الإنترنت لمستلزمات البناء والتشييد. يبسط هذا التطبيق عملية الشراء لمطوري العقارات والمقاولين والأفراد المشاركين في مشاريع البناء. وكما نعلم هو أحد أنظمة كيميدار الهامة.\r\n\r\n\r\nبالإضافة إلى ماسبق، فإن استخدام كيميكوين لمدفوعات الخدمة يعزز الشفافية. يمكن تسجيل كل معاملة على blockchain ، مما يؤدي إلى إنشاء سجل دفع غير قابل للتغيير والتتبع يمكن أن يكون مفيدًا لحفظ السجلات والأغراض الضريبية وتسوية المنازعات إذا لزم الأمر.\r\nمن خلال الاستفادة من استقرار وفعالية كيميكوين ، يمكن لقطاع العقارات تجربة سيولة محسنة ومعاملات مبسطة وإمكانية وصول متزايدة لمجموعة أوسع من المشاركين. هذه التطبيقات لديها القدرة على تحويل الممارسات العقارية التقليدية وفتح فرص جديدة داخل الصناعة.\r\nخاتمة:\r\nتمثل كيميكوين علامة فارقة في تطور العملات الرقمية واستخدامها في صناعة من أهم الصناعات، مما يوفر الاستقرار وسهولة الاستخدام للمعاملات الرقمية. من خلال توافقها مع سياسات USDT ، توفر كيميكوين للمستخدمين إطار عمل مألوفًا مع تقديم ميزات مبتكرة مثل Kemecoin0 و Kemecoin100. نظرًا لأن المزيد من الشركات والأفراد يتبنون مزايا تقنية blockchain ، فإن كيميكوين على استعداد لتوفير جسر سلس بين النظام المالي التقليدي والنظام البيئي للأصول الرقمية وتطبيقه في كل مجالات العقارات التي اسلفنا بعضاً منها\r\nمثال:\r\n\r\nتقوم كيميدار (كتاجر) بتبادل الدولار الأمريكي مع كيميكوين في اكسيد والت مثال 100.000 بمقدار 1000 دولار\r\nإذاً 100.000 عملة موجودة في محفظة كيميدارعلى اكسيد\r\nيتفق كيميدار مع مزود الخدمة الذي يقدم الخدمة لدفع 500 دولار له على شكل kemecoin100\r\nأرسل كيميدار هذه كيميكوين 50.000 إلى مزود الخدمة هذا وبظهر ذلك على حسابه\r\nبمجرد استلامها في حسابه يمكن أن يقوم بالأتي:\r\n\r\n\r\nاستبدال أسهم شركة كيميكوين الخاصة به فورًا مقابل أسهم شركة كيميدارمن خلال منصتنا الاستثمارية يعني استبدالها بـ 5000 سهم من أسهم الشركة.\r\nأو الانتظار100 يوم لاستبدالها بما يعادله بالدولار 500يعني دولار\r\nأو الاحتفاظ بها في محفظته في حسابه على اكسيد والت لاستبدالها كما يشاء ، أو شراء الخدمات من خدمات كيميدار\r\n\r\n',0,'2025-02-02 05:03:15','2025-02-02 05:11:33',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (90,22,9,'مقدمة','mkdm-aIW','

لا يعني ان الدوله سوف تؤسس شركات عملاقه في جميع المجالات هو انهيار نظام الشركات الصغيره التي يقوم بها الافراد لا ولكن الدوله سوف تشجع ذلك ايضا يعني سوف تشجع الدوله على القيام بشركات صغيره سوف تساعد الدوله الشركات الصغيره وسوف يكون هناك نظام مشاركه من البنوك لهذه الشركات التي تحتاج الى تمويل من خلال البنوك كما ذكرنا من قبل فان اي عمل تجاري قائم على مدير ومستثمرين هذا المدير وهذه المستثمرين سوف يقومون سوف تقوم البنوك بالربط ما بينهم في اداره عامه لهذه المشروعات حتى لا يحدث اي نوع من انواع سوء الفهم او سوء الاداره او ضياع الاموال فبالتالي سوف يكون وظيفه البنوك هنا هي اداره الاموال ومراقبه اداء الشركات ليس فقط تعطي المال ثم تقوم باخذ ارباح على المال سوف يكون هناك اداره تكنولوجيه كامله لكل بنك من هذه البنوك يدير المشروعات مثل ما قمنا به بالفعل في نظام الاداره الشامل للمشروعات فياتي صاحب المشروع يتقدم بفكرته البنك في ذلك يعرض الفكره على مجموعه المستثمرين يمول البنك مجموعه مستثمرين الشركه وتخرج الاموال تباعا او على حسب الحاجه من حساب الشركه الى حساب المصروفات بطريقه اليه مراقبه جيده يستطيع معها الكل ان يضمن حقه وان يضمن جهده وللطرف المدير نسبه من الشركه ولا قدر الله في حاله حدوث خساره فانه لا يتحمل في هذه الا جهدا الا خساره جهد كان مضارب والعامل في الاقتصاد الاسلام الدوله سوف تشجع هذه الشركات الصغيره على النجاح والنمو والازدهار وسوف تقوم بكل اللوجستيات وكل التمويلات في كيانات عملاقه اكبر وسوف تساعدها ايضا بجعلهم موردين من الباطن لشركاتها العملاقه المختلفه على ذلك ومما تبين من قبل ان الشركات سوف تكون شركات عملاقه تتحجب كبير ملياريه مثلا هذه سوف تكون باداره الدوله ذاتها وتعين الدوله موظفين وهكذا له سوف تقوم الدوله بادارتها ثانيا الشركات الصغيره سوف تتم عن طريق البنوك بالطريقه التي

\r\n

ويمكن تقسيم الشركات من حيث الحجم والمالكين الى الاتي شركات عملاقه مديريه وهذه تملكها الدوله بمشاركه الافراد بمعنى بنفس الطريقه بنظامنا مبتكر النظام التشاركي للملكي وهو سوف القوي في هذا الامر اننا سوف نستغل ما داب عليه الاقتصاد المعتاد من مؤسسات مثل البنوك والبورصات وتاسيس الشركات المساهمه وهكذا استغلالا لهذه المفاهيم وتلك المبادئ ولكن تطويعها للنظام الاسلامي او في نظام الدوله الاسلاميه دوله الخلافه الاسلاميه فكل يقوم بدور معين محدد ويربح من خلال اليات معينه من شانها ان تزيد الانتاج وتحسن انتاجيه الفرد وتحسن داخل الفرد وتحسن من الاقتصاد العام الذي يستدبعه تنميه على المستوى الاقليمي والدولي للدوله كلها مما سياتي بيانه فيما بعد مثلا شركه البترول او شركه الطرق هذه الشركات تحتاج الى اموال وتحتاج الى كوادر وتحتاج الى خطه عمل وتحتاج الى طريقه معينه للاداره سوف تدار هذه الشركه هي شركه بملكيه 51% من من الدوله و 49% من المساهمين من الافراد الدوله من الشعب من الشعب في الدوله في هذه الدوله سوف تدار بشكل تقني استغلالا لجميع التقنيات المتاحه كما هو مفصل في تفاصيل نظام التشاركي كما قلت وشركات صغيره وشركات صغيره هذه مملوكه للافراد بنسبه 100% وهذه الشركات تدار بنفس الطريقه من حيث التمويل والاداره وما شابه وهذه الشركات تنبثق او هذه الشركات الصغيره تقام بنفس الطريقه التي ذكرناها من قبل في تاسيس الشركات الصغيره والحث عليها ومشروعات متناهيه الصغار او مؤسسات متناهيه الصغار هذه من المنازل وهكذا وسوف تتولى الدوله انشاء الشركات اللوجستيه المساعده التي تساعد على نجاح مثل تلك المشروعات الصغيره مثل الشركات الطباعه والتغليف مثل شركه الشحن والتفريغ مثل شركه التوزيع مثل شركات التسويق كل ذلك تتولاه الدوله بشركات كبيره واسماء معروفه هدفها هو تسهيل عمل تلك المشروعات الصغيره مثلا امراه تقوم بعمل الحلويات في المنزل هذا مشروع صغير تتولى الدوله اعطائها كل ما يلزم لهذا المشروع بسعر التكلفه يعني نظير التكلفه كان هذه يكون تمويل من الدوله لنجاح هذا المشروع واقامته بسعر التكلفه من خلال البنوك بالمناطق والبنوك نعني بها ايضا اشياء اخرى غير البنوك التي استقرت في اذهاننا ولكن بنوك مختلفه تتولى اداره الاموال كلها جميعا فتتولى هذه البنوك من خلال اداره المشروعات الصغيره بعمل خطه عمل لهذه النشاط الصغيره خط مبنيه على اساس المناطق وعلى اساس الاستهدافات على اساس السوق المستهدف وعلى اساس المواد المتاحه في هذه المناطق وهكذا يعدها خبراء تسويقيين او خبراء في اداره الاعمال ثم من يرغب في اقامه مشروع صغير في بيته يستطيع التوجه الى هذه المؤسسات او مؤسسه المشروع الصغيره ويختار واحدا منهم وتتكفل الدوله باعطائه كل ما يلزم لاقامه هذا المشروع في بيته او في محله او في مقر عمله الصغير ثم تتولى الدوله ايضا المساعده بالشركات التي سبق ذكرها من شركه لوجستيه تساعد على نجاح هذا المشروع الصغير طبعا كل ذلك بسعر التكلفه لا في المشروعات الصغيره لن يقوم بتحصيل اي ارباح من هذه النشاط الصغيره وايضا سوف يكون الدوله تقوم بتسويق نفسها كراعي رسمي لهذه المشروعات الصغيره من حيث مراكز التوزيع الكبيره مثلا في البلاد الاخرى اذا كان مشروع مؤهل التصدير مراكز توزيع المحليه عربيه التوزيع اذا كانت المنتج غذائي وهكذا يعني نستطيع المساعده كدوله بحساب التكلفه فقط لهذه المشروعات الصغير وبذلك ينجح تنجح الدوله في ازاله عبء البطاله عن اغلب اغلب العاطلين عن العمل من خلال اليه المشروع الصغيره وزياده الانتاج والانتاجيه مما يؤثر في الاقتصاد تاثيرا كبيرا وهذه المؤسسات سوف او الشركات او المشروعات

\r\n

شركات وخاصه شركات البحث والتطوير او اقسام البحث والتطوير في الشركات الكبرى سوف تتنافس على العلماء والموهوبين من من العلماء والمخترعين تنافسها على لاعبي كره القدم في زماننا هذا لذا فسوف يكون كل شركه تتميز بباحثيها ومخترعيها فلابد من ربط مراكز البحوث القوميه حتى بهذه الشركات هذه الشركات لابد لها من اخراج جميع الافكار التي مكدسه في مراكز البحوث للانتقاء منها لانتقاء الجيد منها وتفعيله وعمل صحوه تكنولوجيه وصحو علميه وتطبيق وتطبيقيه لهذه الافكار وهذه الاختراعات على الارض لذا فلابد من الاهتمام بالبحث والتطوير في الشركات اهتماما كبيرا حتى يمكن لهذه الشركات المنافسه والتسويق والتصدير لمنتجاتها

\r\n

وينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه

','لا يعني ان الدوله سوف تؤسس شركات عملاقه في جميع المجالات هو انهيار نظام الشركات الصغيره التي يقوم بها الافراد لا ولكن الدوله سوف تشجع ذلك ايضا يعني سوف تشجع الدوله على القيام بشركات صغيره سوف تساعد الدوله الشركات الصغيره وسوف يكون هناك نظام مشاركه من البنوك لهذه الشركات التي تحتاج الى تمويل من خلال البنوك كما ذكرنا من قبل فان اي عمل تجاري قائم على مدير ومستثمرين هذا المدير وهذه المستثمرين سوف يقومون سوف تقوم البنوك بالربط ما بينهم في اداره عامه لهذه المشروعات حتى لا يحدث اي نوع من انواع سوء الفهم او سوء الاداره او ضياع الاموال فبالتالي سوف يكون وظيفه البنوك هنا هي اداره الاموال ومراقبه اداء الشركات ليس فقط تعطي المال ثم تقوم باخذ ارباح على المال سوف يكون هناك اداره تكنولوجيه كامله لكل بنك من هذه البنوك يدير المشروعات مثل ما قمنا به بالفعل في نظام الاداره الشامل للمشروعات فياتي صاحب المشروع يتقدم بفكرته البنك في ذلك يعرض الفكره على مجموعه المستثمرين يمول البنك مجموعه مستثمرين الشركه وتخرج الاموال تباعا او على حسب الحاجه من حساب الشركه الى حساب المصروفات بطريقه اليه مراقبه جيده يستطيع معها الكل ان يضمن حقه وان يضمن جهده وللطرف المدير نسبه من الشركه ولا قدر الله في حاله حدوث خساره فانه لا يتحمل في هذه الا جهدا الا خساره جهد كان مضارب والعامل في الاقتصاد الاسلام الدوله سوف تشجع هذه الشركات الصغيره على النجاح والنمو والازدهار وسوف تقوم بكل اللوجستيات وكل التمويلات في كيانات عملاقه اكبر وسوف تساعدها ايضا بجعلهم موردين من الباطن لشركاتها العملاقه المختلفه على ذلك ومما تبين من قبل ان الشركات سوف تكون شركات عملاقه تتحجب كبير ملياريه مثلا هذه سوف تكون باداره الدوله ذاتها وتعين الدوله موظفين وهكذا له سوف تقوم الدوله بادارتها ثانيا الشركات الصغيره سوف تتم عن طريق البنوك بالطريقه التي\r\nويمكن تقسيم الشركات من حيث الحجم والمالكين الى الاتي شركات عملاقه مديريه وهذه تملكها الدوله بمشاركه الافراد بمعنى بنفس الطريقه بنظامنا مبتكر النظام التشاركي للملكي وهو سوف القوي في هذا الامر اننا سوف نستغل ما داب عليه الاقتصاد المعتاد من مؤسسات مثل البنوك والبورصات وتاسيس الشركات المساهمه وهكذا استغلالا لهذه المفاهيم وتلك المبادئ ولكن تطويعها للنظام الاسلامي او في نظام الدوله الاسلاميه دوله الخلافه الاسلاميه فكل يقوم بدور معين محدد ويربح من خلال اليات معينه من شانها ان تزيد الانتاج وتحسن انتاجيه الفرد وتحسن داخل الفرد وتحسن من الاقتصاد العام الذي يستدبعه تنميه على المستوى الاقليمي والدولي للدوله كلها مما سياتي بيانه فيما بعد مثلا شركه البترول او شركه الطرق هذه الشركات تحتاج الى اموال وتحتاج الى كوادر وتحتاج الى خطه عمل وتحتاج الى طريقه معينه للاداره سوف تدار هذه الشركه هي شركه بملكيه 51% من من الدوله و 49% من المساهمين من الافراد الدوله من الشعب من الشعب في الدوله في هذه الدوله سوف تدار بشكل تقني استغلالا لجميع التقنيات المتاحه كما هو مفصل في تفاصيل نظام التشاركي كما قلت وشركات صغيره وشركات صغيره هذه مملوكه للافراد بنسبه 100% وهذه الشركات تدار بنفس الطريقه من حيث التمويل والاداره وما شابه وهذه الشركات تنبثق او هذه الشركات الصغيره تقام بنفس الطريقه التي ذكرناها من قبل في تاسيس الشركات الصغيره والحث عليها ومشروعات متناهيه الصغار او مؤسسات متناهيه الصغار هذه من المنازل وهكذا وسوف تتولى الدوله انشاء الشركات اللوجستيه المساعده التي تساعد على نجاح مثل تلك المشروعات الصغيره مثل الشركات الطباعه والتغليف مثل شركه الشحن والتفريغ مثل شركه التوزيع مثل شركات التسويق كل ذلك تتولاه الدوله بشركات كبيره واسماء معروفه هدفها هو تسهيل عمل تلك المشروعات الصغيره مثلا امراه تقوم بعمل الحلويات في المنزل هذا مشروع صغير تتولى الدوله اعطائها كل ما يلزم لهذا المشروع بسعر التكلفه يعني نظير التكلفه كان هذه يكون تمويل من الدوله لنجاح هذا المشروع واقامته بسعر التكلفه من خلال البنوك بالمناطق والبنوك نعني بها ايضا اشياء اخرى غير البنوك التي استقرت في اذهاننا ولكن بنوك مختلفه تتولى اداره الاموال كلها جميعا فتتولى هذه البنوك من خلال اداره المشروعات الصغيره بعمل خطه عمل لهذه النشاط الصغيره خط مبنيه على اساس المناطق وعلى اساس الاستهدافات على اساس السوق المستهدف وعلى اساس المواد المتاحه في هذه المناطق وهكذا يعدها خبراء تسويقيين او خبراء في اداره الاعمال ثم من يرغب في اقامه مشروع صغير في بيته يستطيع التوجه الى هذه المؤسسات او مؤسسه المشروع الصغيره ويختار واحدا منهم وتتكفل الدوله باعطائه كل ما يلزم لاقامه هذا المشروع في بيته او في محله او في مقر عمله الصغير ثم تتولى الدوله ايضا المساعده بالشركات التي سبق ذكرها من شركه لوجستيه تساعد على نجاح هذا المشروع الصغير طبعا كل ذلك بسعر التكلفه لا في المشروعات الصغيره لن يقوم بتحصيل اي ارباح من هذه النشاط الصغيره وايضا سوف يكون الدوله تقوم بتسويق نفسها كراعي رسمي لهذه المشروعات الصغيره من حيث مراكز التوزيع الكبيره مثلا في البلاد الاخرى اذا كان مشروع مؤهل التصدير مراكز توزيع المحليه عربيه التوزيع اذا كانت المنتج غذائي وهكذا يعني نستطيع المساعده كدوله بحساب التكلفه فقط لهذه المشروعات الصغير وبذلك ينجح تنجح الدوله في ازاله عبء البطاله عن اغلب اغلب العاطلين عن العمل من خلال اليه المشروع الصغيره وزياده الانتاج والانتاجيه مما يؤثر في الاقتصاد تاثيرا كبيرا وهذه المؤسسات سوف او الشركات او المشروعات\r\nشركات وخاصه شركات البحث والتطوير او اقسام البحث والتطوير في الشركات الكبرى سوف تتنافس على العلماء والموهوبين من من العلماء والمخترعين تنافسها على لاعبي كره القدم في زماننا هذا لذا فسوف يكون كل شركه تتميز بباحثيها ومخترعيها فلابد من ربط مراكز البحوث القوميه حتى بهذه الشركات هذه الشركات لابد لها من اخراج جميع الافكار التي مكدسه في مراكز البحوث للانتقاء منها لانتقاء الجيد منها وتفعيله وعمل صحوه تكنولوجيه وصحو علميه وتطبيق وتطبيقيه لهذه الافكار وهذه الاختراعات على الارض لذا فلابد من الاهتمام بالبحث والتطوير في الشركات اهتماما كبيرا حتى يمكن لهذه الشركات المنافسه والتسويق والتصدير لمنتجاتها\r\nوينبغي لكل من يريد أن يؤسس شركة أو يعمل بالتجارة فلابد أن يجتاز دورة تدريبية يتعلم فيها التاصيل الشرعي للتجارة والحلال والحرام وأصول الشراكة والاستثمار والتمويل الحلال وكافة أصول الإسلام والتعامل مع الموظفين والعملاء واداب التجارة الإسلامية وتثقيف بالتمويل الجماعي كما أسلفنا مما يعطى ايضا دورات تدريبية خاصة بمجال تجارته او صناعته مثلا المصدر ينبغي أن يعلم كل ما يحويه التصدير والتسويق الدولي والتغليف وخلافه والمصنع لشيء معين كذلك وهذا التدريب يتم نظير سهم معين للدولة في المشروع نظير اللاستشارة والدعم الفني وخلافه',0,'2025-02-03 05:24:15','2025-02-03 05:25:44',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (91,21,0,'ريبانو','rybano','

منصة ريبانو

\r\n

مراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس

\r\n

رموز التوكين واستخدامها في ريبانو

\r\n

 

\r\n

ريبانو

\r\n

هو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة 

\r\n

 

\r\n

من هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية

\r\n

 

\r\n

1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات

\r\n

2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات 

\r\n

 

\r\n

خيارات الاستثمار 

\r\n

المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :

\r\n

1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه

\r\n

2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد 

\r\n

 

\r\n

وطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر 

\r\n



\r\n

المسار الأول:

\r\n

1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة

\r\n

5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل

\r\n

6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n





\r\n

المسار الثاني 

\r\n

1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو

\r\n

2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره

\r\n

3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة

\r\n

4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به 

\r\n

5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره

\r\n

6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها

\r\n

7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد

\r\n

8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري

\r\n

9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو

\r\n

 

\r\n

\r\n

استراتيجيات الاستثمار

\r\n

 

\r\n

مهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته

\r\n

 

\r\n

إن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة

\r\n

يجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس

\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

أمثلة على الأصول غير الملموسة:

\r\n\r\n

 

\r\n

معالم وأسس هامة

\r\n

1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار 

\r\n

لا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. 

\r\n

في الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.

\r\n

 

\r\n

2-تكوين شراكات حقيقية

\r\n

لا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.

\r\n

 

\r\n

3-لا للمضاربة الوهمية

\r\n

المضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.

\r\n

 

\r\n

4-المحاسبة والمراقبة

\r\n

من خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة

\r\n

 

\r\n

5- الأصول غير الملموسة

\r\n

مثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات

\r\n

سنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.

\r\n

 

\r\n

6- مساهمي الأسهم المكتسبة

\r\n

لا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة

\r\n

 

\r\n

7- الشفافية

\r\n

من خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين

\r\n

 

\r\n

8- سياسة الإنفاق الرشيد

\r\n

من خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.

\r\n

 

\r\n

9- رأس المال والأسهم والتوكين

\r\n

أي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين

\r\n\r\n

والسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.

\r\n

 

\r\n

الشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته

\r\n

على منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته

\r\n

 

\r\n

في محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.

\r\n

 

\r\n

على سبيل المثال

\r\n

عمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة

\r\n

وبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.

\r\n

ويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.

\r\n

 

\r\n

بالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.

\r\n

 

\r\n

10-الحد الأدنى للاستثمار

\r\n

الحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)

\r\n

 

\r\n

إذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر

\r\n

 

\r\n

10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:

\r\n

كقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج

\r\n

وبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح

\r\n

 

\r\n

11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء

\r\n

وبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.

\r\n

 

\r\n

قيمنا

\r\n

        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم 

\r\n



\r\n

==============

\r\n

 

\r\n

لماذا تستثمر معنا؟

\r\n

الشفافية

\r\n

كل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا

\r\n

 

\r\n

الأمان

\r\n

نحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان

\r\n

 

\r\n

الشراكة

\r\n

نعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة

\r\n

 

\r\n

====

\r\n

أسئلة وأجوبة

\r\n

اريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟

\r\n

\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط

\r\n

إذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع

\r\n

يمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة

\r\n

عند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة

\r\n

\"

\r\n

ما هي أنواع الأسهم المتاحة؟

\r\n

\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:

\r\n

1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)

\r\n

2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) 

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟

\r\n

\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:

\r\n

1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.

\r\n

2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.

\r\n

تتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.

\r\n

\"\"

\r\n

إلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟

\r\n

يسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا

\r\n

 

\r\n

ابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟

\r\n

بالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر

\r\n

 

\r\n

كيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟

\r\n

نهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام

\r\n

 

\r\n

أليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟

\r\n

لا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى

\r\n

 

\r\n

===

\r\n

 

\r\n

https://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing

\r\n

 

\r\n

=====

\r\n

من قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية

\r\n

 

\r\n

ماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟

\r\n

المال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له 

\r\n

لذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..

\r\n

لا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا 

\r\n

هنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث 

\r\n

هنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه 

\r\n

ماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته 

\r\n

لا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا 

\r\n

هذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه 

\r\n

\r\n

ج

\r\n

هو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي

\r\n

 

\r\n

https://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/

\r\n

فكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره

\r\n

اولها الاستثمار في شركات ناشئه

\r\n

ثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن

\r\n

ثالثها الاستثمار في العقارات

\r\n

https://islamiccoin.net/wallets

\r\n


\r\n

كيفية الاستثمار وشراء أسهم بأي شركة.

\r\n

خطوات سهلة لشراء أسهم في شركتنا.

\r\n

1

\r\n

2

\r\n

3

\r\n\r\n

إثباتات وعقود

\r\n\r\n

Documents and contracts

\r\n\r\n

انتقال الأموال

\r\n

كل عمليات انتقال الاموال تتم عن طريق منصه اكسيد والت وهي محفظه الكترونيه تكون كل المعاملات الماليه من خلالها- وذلك لسهوله انتقال الارباح وانتقال رؤوس الاموال وتكون الدوره كالاتي.

\r\n

لنفترض ان احد المستثمرين يريد شراء اسهم بقيمه 10,000 دولار في مشروع كيميدار الإمارات- هنا سوف يدفع هذا المستثمر مبلغ الاستثمار من خلال محفظته في اكسيد واليت وتنتقل الاموال من حسابه الى حساب كميدار الإمارات مباشره- وعندما توزع الارباح ايضا سوف تنتقل هذه الارباح من حساب كيميدار الإمارات الى حساب المستثمر مباشرة- والذي بالتالي يستطيع سحب تلك الاموال في محفظته الى حساب البنك لديه او اي طريقه اخرى من الطرق المربوطه مع حسابه في محفظه اكسيد مما يسهل عمليه تحويل الاموال ومركزيتها .

\r\n

حسابات المستثمر

\r\n

وبذلك يكون حسابات المستثمر هي.

\r\n

اولا حساب على منصه ريبانو كمستثمر وبالتالي يستطيع من خلاله تصفح المشروعات وتفاصيلها على منصه ريبانو واختيار أفضلها بالنسبه له ثم الاستثمار فيها.

\r\n

ثانيا  حسابه على منصه اكسيد والت وذلك لتسهيل عمليه دفعه وانتقالات الاموال والارباح سواء من محفظته او الى محفظته بكل سهوله.

\r\n

ثالثا حسابه على منصه ريبانوكس وذلك لمراقبه اداء وعمليات الشركة والفروع سواء من ناحيه إدارة المشروعات- او إدارة الافراد او اداره الحسابات وعمليات التصويت الالكتروني على القرارات الهامه لمجلس الاداره التي قد تتم من حين الى حين- وخلافه  من الامور الاخرى مما يستطيع معه الاطلاع على الاداء اليومي لهذه الشركات  من خلال هذا الحساب لديه.

\r\n

رابعا حسابه على منصة كيميدار نفسها مما يمكنه من فهم طبيعه العمل نفسه والتفاعل معه- من خلال اقتراح افكار او اقتراح موظفين او اخذ حقوق امتياز لمنطقه معينه مما سيكون له الاولويه في ذلك كونه شريك فعلي لكيميدار.

\r\n

وجدير بالذكر ان كل مستثمر له ما يوازي 5% من استثماره عباره عن كيميكوين ريوارد او نقاط ولاء له- يستطيع تبديلها على انظمه كميدار المختلفه فمثلا يستطيع شراء باقات او خدمات مدفوعه وخلافه من الخدمات المقدمه او المميزه على انظمه كيميدار- وهذا من شانه ان يخلق التفاعل المطلوب بين المستثمر كشريك وبين شركته- حتى يستطيع المستثمر ايضا ان يكون سفيرا للشركه لدى مجتمعه المحيط وعلاقاته بما يعود بالنفع على الجميع.

\r\n

خدمات حصرية لمستثمرينا.

\r\n

حيث ان الشركه هي بضعه مساهمين ومستثمرين فاننا نعتبر مستثمرينا هم جزء منا لا يتجزا لذا فنحن نقدم خدمات  حصريا لهم مثل.

\r\n

يستطيعون اضافه عدد غير محدود من عقاراتهم.

\r\n

يستطيعون اضافه مشروعات كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافه دورات تدريبيه كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافه اخبار خاصه بالعقار كما يرغبون.

\r\n

يستطيعون اضافة عقارات للاستثمار او الاستثمار فيها كما يشاؤون .

\r\n

يستطيعون اقتراح موظفين ولهم الاولويه في التعيينات اذا تساوى  المتقدمين في الكفاءه.

\r\n

يستطيعون طلب اخذ امتياز لمنطقه معينه ولهم الاولويه ايضا في التقييم للمتقدمين للحصول على حقوق امتيازللمناطق كونهم شركاء بالفعل في الشركه

\r\n

وغير ذلك كثير

\r\n


','منصة ريبانو\r\nمراقبة العمليات والاداء من خلال النظام الاداري ريبانوكس\r\nرموز التوكين واستخدامها في ريبانو\r\n \r\nريبانو\r\nهو منصة تكنولوجيا مالية عالمي يؤطر علاقات كل الأفراد والشركات التي ترتضي النظام الإسلامي في الإنشاء والشراكة والتمويل والاستثمار والإدارة والمالية والتحكم في كل تلك الآليات من خلال نظام تكنولوجي طور خصيصاً ليحقق الشفافية وضمان الحقوق والمراقبة والمحاسبة \r\n \r\nمن هم المستفيدين من نظامنا وبوابتنا الاستثمارية\r\n \r\n1-المديرين ورواد الأعمال وأصحاب الأفكار والمشروعات\r\n2-المستثمرين من كافة فئاتهم وخاصة صغار المستثمرين الذين يرغبون في استثمار أموالهم بطريقة توافق الشريعة الإسلامية ويكونوا شركاء بالمساهمة في شركات \r\n \r\nخيارات الاستثمار \r\nالمستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين اولهما ان يستثمر في ريبانو نفسها كشركه اداره مشروعات او ان يستثمر في مشروع معين المنصه سوف تعرض المشروعات جميعها والمستثمر يقوم باختيار اما مشروع معين لشراء اسهم في واما الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو وتوزع الاستثمار كما تريد هنا يكون لاستثمار في المشروع ذاته مثلا مشروع اكسبورتيكا هذا يكون مثلا مطلوب مليون دولار له بمليون سهم ومليون توكين ويستطيع المستثمر استثمار اي عدد من الاسهم في هذا المشروع بعينه اذا فالمستثمر يعتبر جهه مموله والاداره مشتركه بين صاحب المشروع وريبانو كشركه اداره مشروعات هنا هناك ثلاثه اطراف في اداره اي مشروع هذه الاطراف اولها هو صاحب المشروع او صاحب الفكره وله نسبه من المشروع ونسبه التمويل وهذه ايضا لها نسبه في المشروع ونسبه اداره واشراف وجلب استثمار ومراقبه ماليه وهذه تكون لريبانو وتكون لها نسبه من المشروع سيعتمد البيزنس موديل في ريبانو على تهيئه الكادر الاداري والاشرافي لمراقبه واداره كل هذه المشروعات بنسبه في الملكيه لهذه المشروعات واختصارا المستثمر يستطيع ان يستثمر بطريقتين :\r\n1-اختيار مشروع معين على المنصة لشراء أسهم فيه\r\n2- الاستثمار في محفظه تديرها ريبانو التي توزع الاستثمار كما تريد \r\n \r\nوطريقه حفظ الملكيه يكون بطريقتين ايضا من خلال اصدار اوراق ماليه اسهم من شركه ريبانو الى المساهمين وكذلك من خلال من التوكن بتقنيه البلوكتشين الى حساب وحافظه المستثمر \r\n\r\nالمسار الأول:\r\n1.    يتصفح المستثمر المشروعات المنشورة على منصة ريبانو ويختار المشروع الذي يريد الاستثمار فيه\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر عدد الأسهم ومبلغ الاستثمار الذي يريد تمويل هذا المشروع به\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصه الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    كل مشروع له عدد معين من التوكين وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ غدد من ان اف تي أو توكين خاص بهذا المشروع لحين تعديل عقد الشركة\r\n5.    عند استكمال النصاب المالي نقوم بتأسيس شركة في بلد المشروع بين المساهمين ورائد الاعمال وريبانو ككيان ضامن للعمليات القانونية والمراقبة المالية وللتأكد أن الادارة تسير ناحية الاتجاهات الصحيحة كل علي حسب النسبة المتفق عليها بالمسار التفاوضي العادل\r\n6.    تقوم ريبانو بانشاء النظام الاداري والمحاسبي الخاص بالشركه التي تم عليها الاستثمار وتقوم ريبانو باعطاء المستثمرين صلاحيه الولوج الى هذا النظام الاداري الخاص بالشركه لمراقبة كافة العمليات والمعاملات اليومية وكل ما صرف أو تم إنجازه من خلال ERP  المعد لذلك كما يمكنهم ابداء ملحوظاتهم تبعاً لشروط التعاقد بينهم وبين الطرف المدير في عقد تأسيس الشركة\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n\r\nالمسار الثاني \r\n1.    يقوم المستثمر بالاستثمار في محفظه تديرها ريبانو\r\n2.    بعد قراءة كافه التفاصيل يحدد المستثمر مبلغ الاستثمار الذي يريد استثماره\r\n3.    يدفع المستثمر قيمة المساهمة ومبلغ الاستثمار من خلال منصة الدفع ومن خلال طرق الدفع المختلفة\r\n4.    يكون للمحفظة غدد مغين من ال NFT تمثل مجموع المشروعات تحتها وتؤمن حصة المستثمر من خلال تقنيه البلوك تشين وياخذ ان اف تي أو توكين خاص به \r\n5.    تقوم ريبانو باداره عمليه الاستثمار وتوجيه الاستثمار الى مشروعات متنوعه لعمل اقصى درجات الامان الاستثماري ولتقليل عنصر المخاطره\r\n6.    تقوم ريبانو باعطاء صلاحيات للمستثمر لمراقبه النظم الاداريه للمشروعات التي تم الاستثمار بها\r\n7.    سوف تقوم ريبانو بالقيام بدور المدير المالي للشركه لضمان عمليات الاستثمار والإنفاق الرشيد\r\n8.    تصرف اموال الاستثمار تدريجياً من حساب ريبانو إلى حساب الشركة حسب ما تحتاجه عمليات الشركه وبناء على طلبات الإنفاق في النظام الإداري\r\n9.    في نهايه السنة المالية تحسب الارباح وتوضع في حافظة المستثمر في ريبانو\r\n \r\n\r\nاستراتيجيات الاستثمار\r\n \r\nمهمتنا هي تحويل المستثمر من مجرد الاستثمار في الأوراق المالية التي لا يعرفها عن الشركات بها أو ما يستثمر فيه ، لخلق نوع من الألفة بين المستثمر وشركته ، من خلال معرفة كل تفاصيل الإدارة والعمليات في تلك الشركة ، مما يخلق علاقة جيدة بين المستثمرين والمؤسسين في بيئة عمل إيجابية تفيد كلاهما وتفيد العمل ذاته\r\n \r\nإن إستراتيجيتنا الاستثمارية سهلة الفهم وفي نفس الوقت تتسم بالكفاءة والشفافية في كل مرحلة\r\nيجب تغطية كل سهم أو توكين  في مشاريعنا التي تعرضها المنصة بالكامل بأصل ، سواء كان هذا الأصل ملموسًا أو غير ملموس\r\n \r\nأمثلة على الأصول الملموسة:\r\n\r\nالأصول الثابتة مثل العقارات والمعدات والآلات\r\nالنقدية مثل النقدية في الخزنة ، في البنك ، والتزامات العملاء\r\nالأصول المتداولة مثل البضائع الموجودة في المخازن\r\n\r\n \r\nأمثلة على الأصول غير الملموسة:\r\n\r\nجهود الموظفين وعمولات المسوقين\r\nحقوق الملكية الفكرية للعلامات التجارية وغيرها\r\n\r\n \r\nمعالم وأسس هامة\r\n1- المسئولية الاجتماعية للاستثمار \r\nلا يقتصر الاستثمار على مضاعفة الثروة فحسب ، بل يتعلق بالاستثمار في تحسين المجتمع وإحداث تأثير إيجابي. \r\nفي الطريقة الإسلامية للاستثمار ، الربح ليس هو الهدف الوحيد ، ولكن أيضًا وسيلة لتحقيق خير أكبر.\r\n \r\n2-تكوين شراكات حقيقية\r\nلا تقتصر الشراكة مع المستثمرين على تأمين التمويل فحسب ، بل تتعلق ببناء الثقة ومواءمة الأهداف والعمل معًا لتحقيق النجاح. يمكن للمستثمرين المناسبين تقديم خبرة وشبكات وموارد قيمة إلى الطاولة ، ويمكنهم المساعدة في الارتقاء بالعمل إلى آفاق جديدة.\r\n \r\n3-لا للمضاربة الوهمية\r\nالمضاربة في سوق الأوراق المالية يمكن أن تخلق وهمًا بالثروة والنجاح ، لكنها غالبًا ما تكون قصيرة الأجل ويمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. إن مثل هذه الممارسات تشوه القيمة الحقيقية للأصول ، ويؤدي إلى بيع وشراء غير منطقي ، ويمكن أن يتسبب في ارتفاع أسعار الأسهم أو انخفاضها دون أي سبب اقتصادي أساسي. في النهاية ، لا تضر المضاربة بالمستثمرين الأفراد فحسب ، بل تضر بالنظام المالي بأكمله والاقتصاد الأوسع.\r\n \r\n4-المحاسبة والمراقبة\r\nمن خلال نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) الذي تم تطويره خصيصًا لنا في ريبانو، يمكننا التحكم في جميع الشركات والمشاريع التي تستثمر فيها ومراقبتها. لا يقتصر دورنا أبدًا على منح الاستثمار وانتظار العوائد ، ولكننا نهتم بكل تفاصيل وأعمال الشركة ، ويلتزم جميع رواد الأعمال لدينا بالالتزام والعمل على هذا النظام لسهولة المراقبة والتحكم في جميع عمليات الشركة\r\n \r\n5- الأصول غير الملموسة\r\nمثل حقوق العلامات التجارية والتراخيص وجهود العمالة والموظفين وعقود الإيجار والتوظيف والامتيازات والوكالات\r\nسنحاول الحصول على المزيد من هذه الأصول فيما يتعلق بالشركة من خلال برنامج الأسهم المكتسبة المطور من قبل شركتنا لمنح الموظفين أسهم مقابل خدماتهم لكي لا يتم دفعها من مبالغ الاستثمار. وبالتالي ، يضمن المستثمر أن استثماره مغطى بالكامل بأحد الأصول المذكورة أعلاه ، مما يقلل من المخاطر إلى الحد الأدنى الممكن.\r\n \r\n6- مساهمي الأسهم المكتسبة\r\nلا تقتصر أنواع المساهمين لدينا على المساهمين بالمال فقط ، ولكن هناك أيضًا موظفين يساهمون براتبهم أو بجزء منه ويتقاضونه على صورة أسهم مستحقة في الشركة ، مما يعزز انتمائهم وتفانيهم في العمل. ينطبق هذا أيضًا على أي مقدم خدمة أو شركة مستقلة يحصلون على أسهم مقابل خدمتهم كأسهم مكتسبة\r\n \r\n7- الشفافية\r\nمن خلال نظامنا الإلكتروني يستطيع المستثمر من خلال حسابه على منصتنا مراقبة جميع أعمال الشركة اليومية وموظفيها ونفقاتها ومبيعاتها ومصروفاتها وجميع مهامها بطريقة دقيقة ومفصلة ، وعرض التقارير المالية الممكّنة بناءً على المبيعات والنفقات الفعلية على النظام. لا يمكن لأي من أعضاء الشركة تغييرها أو تعديلها ، مما يحقق أكبر قدر من الشفافية والوضوح لجميع المستثمرين\r\n \r\n8- سياسة الإنفاق الرشيد\r\nمن خلال سياستنا أن تكون الإدارة المالية لمشاريعنا ضمن واجباتنا ومهمتنا في توفير الأموال والنفقات والمصروفات وضمانها سيتم أيضًا صرفها بطريقة مرحلية مباشرة من حسابنا المركزي من خلال منصتنا إكسيد والت للمدفوعات لضمان سياسة إنفاق الشركة بشكل كامل وجدوى ذلك. للاستثمار ، ويلتزم رائد الأعمال بهذا البند في عقدنا معه عند تأسيس الشركة والذي يضمن أعلى درجات الأمان والوضوح في جميع المصروفات.\r\n \r\n9- رأس المال والأسهم والتوكين\r\nأي مشروع من المشاريع التي تراها على منصتنا هو واحد من مشروعين\r\n\r\nشركة مساهمة\r\nأحد مشاريع شركة مساهمة\r\n\r\nوالسبب في ذلك هو أن الشركات المساهمة تتحكم بسهولة في أسهمها وتحويلها وزيادتها ، وهو أمر ضروري لمنصتنا واستراتيجياتنا للعمل معها.\r\n \r\nالشركة المساهمة عدد من الأسهم يوزع على المساهمين كل حسب نسبته\r\nعلى منصتنا ، سيكون لكل مشروع عملته الخاصة برمز محدد. وسيتم تقديم قيمة هذا المشروع من خلال عدد محدد من عملته\r\n \r\nفي محفظة المستثمر أو الموظف أو مزود الخدمة بالمنصة يتم وضع عدد التوكين سواء اشتراها للاستثمار أو ما يستحقه كمرتب مقابل خدمته أو أرباحه السنوية. يمكنه سحبها أو تحويلها كرصيد بأي عملة أخرى.\r\n \r\nعلى سبيل المثال\r\nعمل جون لدينا كمصمم جرافيك بدوام كامل في مشروع واحد مقابل ألف دولار شهريًا ، وظهر ذلك في محفظته على شكل 100000 توكين من عملة المشروع. قرر زيد سحب خمسين ألفًا منهم في بنكه بالدولار ، 500 دولار ، والاحتفاظ بالباقي كاستثمار في الشركة. ما يصل إلى 5000 سهم من أسهم الشركة\r\nوبذلك يزداد رأس مال الشركة بمقدار خمسة آلاف سهم ، لأنه تم استلام الخدمة بالفعل ، وتعتبر هذه زيادة يغطيها أصل غير ملموس ، وهو العمل التسويقي الذي يقوم به هذا المصمم.\r\nويتم ترجمة نفس القياس لجميع الأنشطة التنفيذية والتسويقية للشركة إلى عملة المشروع ، والتي يمكن ترجمتها إلى أسهم أو نقد.\r\n \r\nبالطبع ، يكون للمستثمر صاحب رأس المال أيضًا عملات توكين للمشروع.\r\n \r\n10-الحد الأدنى للاستثمار\r\nالحد الأدنى للاستثمار في مشروع معين هو عشرة آلاف دولار حتى يتمكن المستثمر من الاطلاع على حسابه الخاص بالمشروع وجميع الأعمال فيه كما ذكرنا سابقاً ولا يمكن سحب الاستثمار إلا ببيع الأسهم من خلال المنصة أو من خلال المستثمر نفسه بعد ستة أشهر على الأقل من الاستثمار (لماذا؟)\r\n \r\nإذا كان الاستثمار أقل من ذلك ، فسيكون شائعًا في الشركة وفي محفظة ريبانو وليس في مشروع أو شركة مخصصة ، من خلال تفويض منصتنا للاستثمار فيما تراه مناسبًا ووضع الأرباح في حساب المستثمر\r\n \r\n10- تأثر القيمة السوقية للشركة بالمبيعات:\r\nكقاعدة عامة ، ولأن الشركة تزيد بالضرورة من قيمتها السوقية من خلال المبيعات ، فإن أي مبيعات تحصل عليها الشركة ستحصل على x٪ من تلك المبيعات على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة ،. تختلف هذه النسبة باختلاف النشاط وأرباحه ، فمثلاً تقدم شركة اشتراك شهريًا بأرباح 50٪ ، وهو ما يختلف عن 2٪ عمولة ربح المنتج\r\nوبالتالي ، هناك عدالة وشفافية في تحديد سعر السهم على أساس المبيعات الفعلية والأرباح\r\n \r\n11- تأثر القيمة السوقية للشركة بعدد الزوار أو العملاء\r\nوبالمثل ، يتم  x٪ على شكل زيادة في سعر التوكين الخاص بالشركة بكل مستخدم جديد أو عميل جديد مضاف إلى الشركة ،.\r\n \r\nقيمنا\r\n        الإنسان يأتي أولاً..الأرباح نسعى إليها لجعل فريقنا وشركاءنا سعداء ، فريق عملنا هو رأس المال الحقيقي لنا..نحن ملتزمون بمبادئنا السامية وبنفع العالم \r\n\r\n==============\r\n \r\nلماذا تستثمر معنا؟\r\nالشفافية\r\nكل شيء واضح أمامك. نحن لا نخفي أي شيء. يظهر كل قرش يتم إنفاقه في نظام ERP الخاص بنا\r\n \r\nالأمان\r\nنحن نبذل قصارى جهدنا لجعل استثمارك آمنًا. يرجى قراءة الخطوات لمعرفة ما نقوم به بالضبط لتحقيق أقصى قدر من هامش الأمان\r\n \r\nالشراكة\r\nنعتقد أن المستثمرين والمؤسسين من رواد الاعمال لدينا هم شركاء كاملون. هذا هو السبب في أننا نهتم جدًا بعمليات التحقق واختيارهم بعناية فائقة\r\n \r\n====\r\nأسئلة وأجوبة\r\nاريد الاستثمار معك ما هي طريقة الاستثمار؟\r\n\"نحن نؤمن بالشراكة وأن النجاح يأتي من الفريق وليس من الجهود الفردية. لقد بذلنا قصارى جهدنا في صياغة أسلوب الاستثمار في شركتنا لتحقيق عوامل مهمة مثل عنصر الأمان والشفافية ببساطته وسهولة استخدامه. طريقة تداول الأسهم في شركتنا مغلقة وتتم بين الشركة والمستثمر مباشرة دون أي وسيط\r\nإذا كانت هناك أسهم معروضة للتداول والبيع ، فستجدها حصريًا في منصتنا الاستثمارية هنا على هذا الموقع\r\nيمكنك الشراء على الفور للرقم الذي تريده والدفع بكل الوسائل المتاحة على الموقع أو التحويل البنكي لحساب الشركة\r\nعند استلام الدفع ، سيتم إصدار شهادات الأسهم باسم المستثمر وتظهر في حساب المستثمر مع التوكين والأسهم المباعة\r\n\"\r\nما هي أنواع الأسهم المتاحة؟\r\n\"\" كما ترى في هذا ، فإن الأسهم المتاحة من نوعين:\r\n1- خاص بنشاط أو مشروع معين (وترتبط أرباح هذه الأسهم بعائد هذا المشروع حصريًا ، وعلى الرغم من أن هذه الأسهم قد تحمل عائدًا أكبر حسب المشروع ، إلا أن معدل المخاطرة أكبر من الحصص من النوع آخر)\r\n2- عام للشركة في جميع أنشطتها (وتكون أرباح هذه الأسهم حسب العائدات المجمعة للمشاريع مما يعطي هامش أمان أكبر) \r\n \r\nكيف يمكنني بيع أسهمي مرة أخرى؟\r\n\"يمكن للمستثمر بيع جزء من أسهمه أو كلها بإحدى طريقتين:\r\n1- قم ببيعها للشركة بسعر التداول المنشور على موقع الشركة مرة أخرى ، وتلتزم الشركة بشرائها خلال 6 أشهر من تاريخ طرحها للبيع.\r\n2- بيعها لمن يريد خارج الشركة بالسعر الذي يريده وتلتزم الشركة بإصدار أسهم بديلة بالاسم الذي يريده مقابل عمولة تداول 2٪ للشركة.\r\nتتم عملية تحديد القيمة السوقية للسهم كل 6 أشهر بعد إعداد التقارير المالية لمنع المضاربات التي تضر بحقوق المستثمرين وتقلل من الشفافية. يتم عرض الأسهم للبيع إذا وجدت الشركة حاجة لمزيد من الاستثمارات.\r\n\"\"\r\nإلى جانب استثماري معكم ، أريد أن أكون شريكًا ووكيلًا حصريًا في بلدي. هل هذا متاح؟\r\nيسعدنا دائمًا التواصل مع شركائنا من المستثمرين ونعتقد أنهم أكثر الأشخاص رغبة لنجاح شركتنا لجعل استثماراتهم معنا ناجحة. لذلك نحاول قدر المستطاع أن نستثمر هذه الرغبة وهذا الحرص في تطوير عمل حقيقي وشراكة فعلية بيننا وبين مستثمرينا من جميع أنحاء العالم ، ولأن أعمالنا هي أيضًا شركة عالمية منتشرة في جميع أنحاء العالم . هناك العديد من الفرص الواعدة للتعاون ، كونك مستثمرًا وشريكًا في الشركة ، وكونك مستثمرًا شريكًا في الشركة يمنحك الأولوية في الحصول على الحقوق الحصرية في بلدك ، مثل حقوق الامتياز لبلدك أو منطقتك. يرجى الاطلاع على التفاصيل على صفحة حسابك والاتصال بنا\r\n \r\nابني مؤهل جيداً وأريده أن يعمل معك في إحدى وظائفكم. هل هناك أي ميزة لكونك مستثمراً؟\r\nبالطبع ، نحن ندرك تمامًا أن المساهمين والشركاء حريصون تمامًا على نجاح الشركة ، لذا فإن العديد من موظفينا هم أيضًا مساهمون ، وكونك مستثمرًا يمنحك الأولوية إذا كانت كفاءتك مناسبة أيضًا لاستثمار جهدك في وظيفة تناسبك وتعينك في إحدى الوظائف المتاحة لنا. إذا كنت تريد هذا الخيار ، يجب عليك أيضًا إضافة معلومات السيرة الذاتية الخاصة بك على صفحة حسابك كمستثمر\r\n \r\nكيف يمكنني مشاهدة البيانات المالية للشركة؟\r\nنهتم بشدة بأحدث الأساليب الإدارية والمحاسبية التي تساعدنا على إنجاز أكبر العمليات في أقصر وقت ، وكذلك توفير الشفافية والرقابة اللازمتين من خلال برامج تخطيط موارد المؤسسات. الآراء والاقتراحات والخطط على صفحة حسابك ، والتي ستؤخذ بكل الاهتمام\r\n \r\nأليست هذه الأنشطة كثيرة ومتنوعة؟\r\nلا ، ليس لنا ، لأننا نعمل في الإدارة منذ أكثر من 20 عامًا ولدينا المهارات والأدوات والكوادر البشرية التي لا تتوفر لكثير من الآخرين ، مما مكننا من ابتكار أساليب لتسهيل إجراءات العمل في طريقة رائعة ، بمساعدة الكثير من الأدوات التكنولوجية التي طورناها بأنفسنا على مدار تلك السنوات لإدارة جميع جوانب الأعمال الإدارة المثلى\r\n \r\n===\r\n \r\nhttps://www.nerdwallet.com/article/investing/halal-investing\r\n \r\n=====\r\nمن قال ان الشركات لابد دوما ان تكون معروضة للبيع لتحديد سعر سهمها تقييم الشركات ينبغي ان يكون قائما علي الاداء والارباح والفريق اشياء كثيرة لا ينبغي ان تتغير لحظيا. هذا يضر بمبدا التقييم العادل المنصف لانه سوف يعلو ويهبط مع قوة دعايا الشركات وعلاقاتها مع مؤثري وصانعي الاخبار ليس الا بمعزل عن اداءها وقيمتها الحقيقية\r\n \r\nماهي اهم الفوائد التي تقدمها ريبانو للمستثمر؟\r\nالمال بدون وقت فراغ لا معنى له ووقت الفراغ دون مال لا قيمه له \r\nلذا فصاحب المال لابد ان يفرغ نفسه من تلك التقارير والبيانات اليومية التي تاكل من اعصابه ومتعة حياته ونساعدك في ذلك في ريبانو علي ذلك مع الحفاظ التام على أمان أموالك وتنميتها..\r\nلا احب كثيرا لفظ تتداول الاسهم لماذا ؟ لان تداول الاسهم تعني سرعه بيع وشراء الاسهم مما يفقدك لذه الاستثمار اساسا يفقدك كثير من اعصابك ومتعتك وتركيزك في بيانات وجرافات وهذه الاشياء التي تاكل من اعصابك فعلا و لا اتصور انك تصحو صباحا بعد قهوتك تنظر الى بيانات وجرافات كلها تعتمد على الخبر فقط لا تعتمد الا على الخبر خبر يرفعها خبر ينزلها وانت مع احترامي الشديد ضحيه ضحيه اخبار ليست الا \r\nهنا في ريبانو ليس اي شيء من ذلك سوف يحدث \r\nهنا مستثمرين هم شركاء كل ما يطالعونه هو عمليات شركاتهم التي  استثمروا فيها يدخلون في ERP system او نظام اداره المشروع الموفق من  فريقنا يراقبون ماذا حدث بالشركه ماذا صرف الان وما هو المتوقع من صرفه وما مدى اداء الاقسام والمبيعات والتكاليف كله كل شيء واضح امام المستثمر هو صاحب الشركه ولديه الحق الكامل في مراقبه عمليات الشركه جميعها من خلال هذا النظام الموفق خصيصا للمستثمرين فبالتالي لابد ان تراعي ذلك انت شريك في الشركه \r\nماذا يحدث اذا احتجت المال الذي  استثمرته \r\nلا احد يضمن ظروفه بعد الاستثمار انت لديك حصه في الشركه تعرضها على المنصه مره اخرى تباع بالقيمه العادله بالعرض والطلب بناء على بيانات حقيقيه وليست اخبار وهميه واخبار تاتي من هنا او هناك ليس لها اي علاقه باداء الشركه شركات كثيره  مثل الشركه الشهيره التي هوت قيمتها من مليار و 200 مليون تنزل حتى 6 مليون هل يصدق ذلك اي خداع هذا \r\nهذا لا ينبغي ان يكون ابدا تقييمات الشركات لابد ان تكون تعتمد على اداء الشركات لا تعتمد على اخبار وهميه \r\n\r\nج\r\nهو فكره برنامج يذاع على اليوتيوب ويعرض فيه فكره الاستثمار الجماعي او اداره الشركات الجماعيه وهو كافه ما سوف نقوم به في منصه الاستثمار بدايه من عرض المشروعات وكلب التمويل اليها وادارتها والعنايه بها وتشمل كل مراحل نجاح المشروع وايضا سوف يكون هذا البرنامج لايف بمعنى يتواصل معنا رائدي الاعمال ممن يعرضون مشاريعهم ويتواصل معنا ايضا المستثمرين سواء عبر المنصه او عبر البرنامج وفي البرنامج نناقش كيفيه فتح ابواب رزق وعمل لي كل المتواصلين من خلال مناقشه جديه نعمل على طرح افكارهم والتمويل الجماعي يكون من خلال اليتين من يريد الاستثمار بالمال او من يريد الاستثمار بالجهد من يريد الاستثمار بالمال فهو معروف له حصه نظير ماله ومن يريد الاستثمار بالجهد فله ايضا اسهم نظير قيامه بمهمه معينه ويعتمد الفكره على تنسيق الجهود والشراكات والاسهانات بين كل الاطراف المعنيه من خلال المنصه والنظام الاداري والمحاسبي وتوزيع الحصص بنظام البلوكيشن او ان اف تي\r\n \r\nhttps://techrevieweg.com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/\r\nفكره ان يختار المستثمر بين خيارات عده في استثماره\r\nاولها الاستثمار في شركات ناشئه\r\nثانيه الاستثمار في بورصه الذهب والمعادن\r\nثالثها الاستثمار في العقارات\r\nhttps://islamiccoin.net/wallets\r\n\r\nكيفية الاستثمار وشراء أسهم بأي شركة.\r\nخطوات سهلة لشراء أسهم في شركتنا.\r\n1\r\n2\r\n3\r\n\r\nزيارة منصة ريبانو وتسجيل حساب مستثمر.\r\nاختيار مشروع كيميدار في البلد الذي تريد الاستثمار في فرعه مثلا في كيميدار مصر كيميدار قطر كيميدار تركيا وهكذا أو الذهاب إلى هذا الرابط مباشرة.\r\nشراء ما تريد من الأسهم المتاحة والدفع باي وسلة دفع على منصة إكسيد التي تقبل أغلب وسائل الدفع المعروفة.\r\nتوثق عملية الشراء والملكية من خلال تقنية البلوكشين والعقود الذكية.\r\nاستلام شهادة الصكوك وجميع الأوراق والعقود في حسابك على المنصة.\r\nبعد قبول عمليه الدفع واضافتك كمستثمر تستطيع ان تحصل على بيانات الولوج كمستثمر- والتي من خلالها تستطيع مراقبه كل عمليات وحسابات ومشروعات الشركات التي استثمرت فيها- وبالتالي تستطيع بشكل يومي مراقبه جميع عمليات وحسابات الشركه للاطمئنان على سريان استثمارك بالشكل الذي تطمئن اليه وعلى الرغم من ان هذا الحساب يتيح المراقبه فقط ولكن بنفس الوقت تستطيع ابداء ملحوظاتك وتعليقاتك ونصائحك بالمراسله المباشره في الجزء الخاص بذلك في النظام.\r\n\r\nإثباتات وعقود\r\n\r\nكل عمليات انتقال الملكيات وانتقال الاسهم تتم من خلال تقنيه البلوكتشين والان اف تي الامنه وغير القابله للاختراق من اي عنصر كان وذلك لزياده امان جميع عمليات انتقال ملكيه الاسهم وتسهيلها على المستثمرين.\r\nيتم توقيع عقود استثمار كما هو موضح في غرفه معلومات الاستثمار.\r\nيتم توقيع صكوك اسهم مختومه للمستثمرين.\r\nيتم تعديل قائمه المساهمين في الشركه في سجلاتها القانونيه كل سته اشهر في شهر يناير وفي شهر يونيو في كل سنة.\r\nجميع مساهمينا لهم الحق في حضور اجتماعات الجمعية العمومية والتصويت لانتخاب مجلس إدارة الفرع الذي استثمروا فيه.\r\n\r\nDocuments and contracts\r\n\r\nAll transfers of ownership and transfer of shares are carried out through Blockchain and NFT technology, which is safe and impenetrable by any element in order to increase the security of all transfers of share ownership and facilitate them for investors.\r\nInvestment contracts are signed as described in the investment data room.\r\nStamped Stock certificates are signed for investors.\r\nThe list of shareholders in the company is amended in its legal records every six months, in January and June of each year.\r\nAll our shareholders have the right to attend general meetings and vote to elect the board of directors of the branch in which they have invested.\r\n\r\nانتقال الأموال\r\nكل عمليات انتقال الاموال تتم عن طريق منصه اكسيد والت وهي محفظه الكترونيه تكون كل المعاملات الماليه من خلالها- وذلك لسهوله انتقال الارباح وانتقال رؤوس الاموال وتكون الدوره كالاتي.\r\nلنفترض ان احد المستثمرين يريد شراء اسهم بقيمه 10,000 دولار في مشروع كيميدار الإمارات- هنا سوف يدفع هذا المستثمر مبلغ الاستثمار من خلال محفظته في اكسيد واليت وتنتقل الاموال من حسابه الى حساب كميدار الإمارات مباشره- وعندما توزع الارباح ايضا سوف تنتقل هذه الارباح من حساب كيميدار الإمارات الى حساب المستثمر مباشرة- والذي بالتالي يستطيع سحب تلك الاموال في محفظته الى حساب البنك لديه او اي طريقه اخرى من الطرق المربوطه مع حسابه في محفظه اكسيد مما يسهل عمليه تحويل الاموال ومركزيتها .\r\nحسابات المستثمر\r\nوبذلك يكون حسابات المستثمر هي.\r\nاولا حساب على منصه ريبانو كمستثمر وبالتالي يستطيع من خلاله تصفح المشروعات وتفاصيلها على منصه ريبانو واختيار أفضلها بالنسبه له ثم الاستثمار فيها.\r\nثانيا  حسابه على منصه اكسيد والت وذلك لتسهيل عمليه دفعه وانتقالات الاموال والارباح سواء من محفظته او الى محفظته بكل سهوله.\r\nثالثا حسابه على منصه ريبانوكس وذلك لمراقبه اداء وعمليات الشركة والفروع سواء من ناحيه إدارة المشروعات- او إدارة الافراد او اداره الحسابات وعمليات التصويت الالكتروني على القرارات الهامه لمجلس الاداره التي قد تتم من حين الى حين- وخلافه  من الامور الاخرى مما يستطيع معه الاطلاع على الاداء اليومي لهذه الشركات  من خلال هذا الحساب لديه.\r\nرابعا حسابه على منصة كيميدار نفسها مما يمكنه من فهم طبيعه العمل نفسه والتفاعل معه- من خلال اقتراح افكار او اقتراح موظفين او اخذ حقوق امتياز لمنطقه معينه مما سيكون له الاولويه في ذلك كونه شريك فعلي لكيميدار.\r\nوجدير بالذكر ان كل مستثمر له ما يوازي 5% من استثماره عباره عن كيميكوين ريوارد او نقاط ولاء له- يستطيع تبديلها على انظمه كميدار المختلفه فمثلا يستطيع شراء باقات او خدمات مدفوعه وخلافه من الخدمات المقدمه او المميزه على انظمه كيميدار- وهذا من شانه ان يخلق التفاعل المطلوب بين المستثمر كشريك وبين شركته- حتى يستطيع المستثمر ايضا ان يكون سفيرا للشركه لدى مجتمعه المحيط وعلاقاته بما يعود بالنفع على الجميع.\r\nخدمات حصرية لمستثمرينا.\r\nحيث ان الشركه هي بضعه مساهمين ومستثمرين فاننا نعتبر مستثمرينا هم جزء منا لا يتجزا لذا فنحن نقدم خدمات  حصريا لهم مثل.\r\nيستطيعون اضافه عدد غير محدود من عقاراتهم.\r\nيستطيعون اضافه مشروعات كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافه دورات تدريبيه كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافه اخبار خاصه بالعقار كما يرغبون.\r\nيستطيعون اضافة عقارات للاستثمار او الاستثمار فيها كما يشاؤون .\r\nيستطيعون اقتراح موظفين ولهم الاولويه في التعيينات اذا تساوى  المتقدمين في الكفاءه.\r\nيستطيعون طلب اخذ امتياز لمنطقه معينه ولهم الاولويه ايضا في التقييم للمتقدمين للحصول على حقوق امتيازللمناطق كونهم شركاء بالفعل في الشركه\r\nوغير ذلك كثير\r\n',0,'2025-02-03 05:26:59','2025-02-03 05:35:38',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'); INSERT INTO `pages` VALUES (92,21,0,'البرنامج الإداري ريبانوكس','albrnamg-aladary-rybanoks','

ريبانوكس

\r\n

ريبانوكس هو برنامج الإدارة المتكاملة لموارد الشركة والمعتمد والموفق من فريق ريبانو التقني ليلبي الاحتياجات الخاصة بالشركة بانظمتها وأنشطتها المختلفة وقد صمم خصيصا لاحتياجات الشركات التي تجمع تمويلات من خلال منصة ريبانو للأسباب الآتية::

\r\n\r\n

فيما يلي قائمة شاملة بالميزات التي يوفرها ريبانوكس ، نظام Ribanox ERP الكامل لإدارة الشركات التابعة لريبانو:

\r\n

1**. إدارة المحاسبة والفواتير:**

\r\n\r\n

2**. إدارة الموارد البشرية:**

\r\n\r\n

3**. إدارة المنتجات والعروض والاشتراكات:**

\r\n\r\n

4**. نظام عمل الكل في واحد:**

\r\n\r\n

5**. التخصيص لأعمال الشركات التابعة وانشطتها:**

\r\n\r\n

6**. التكامل مع نظام ريبانوكس الرئيسي بشركة ريبانو:**

\r\n\r\n

7**. الأدوات الهامة لتمويل الأعمال:**

\r\n\r\n

8**. المحاسبة والفوترة الآلية:**

\r\n\r\n

9**. اتخاذ القرار الذكي:**

\r\n\r\n

10**. اقتراح لإدارة المدفوعات:**

\r\n\r\n

11**. إدارة الموظفين:**

\r\n\r\n

12**. التوظيف ونمو الفريق:**

\r\n\r\n

13**. تحسين الإنتاجية للموظفين:**

\r\n\r\n

14**. التحليلات والتقارير:**

\r\n\r\n

15 إدارة الموافقات والتصريحات على حسب الاتفاقات

\r\n

الموافقة على التعيينات أو المصروفات أو شراء اصول أو صرف من البنك أو إصدار شيكات أو التوقيع على عقد هام من خلال آلية مميكنة بين أطراف الشراكة جميعها تحقق انسيابية العمل وطمأنة الشركاء في نفس الوقت

\r\n

16 إدارة البلوكشين والعقود الذكية

\r\n

جميع التوثيقات والحركات في الملكيات على النظام توثق تلقائيا بتقنية البلوك شين وباستخدام العقود الذكية وأحدث التقنيات المضمنة في النظام لتحقيق افضل مردود من استخدام تلك التقنية

\r\n

أمثلة

\r\n

مثال حي لاستخدام ريبانوكس في عملية التعيينات

\r\n

مثال حي لعملية إدارة المشروعات في ريبانوكس

\r\n

مثال لعملية مراقبة الأداء للموظفين

\r\n

استعراض لأهم أجزاء النظام في ريبانوكس

\r\n

مثال لدورة مصروف من بداية طلبه حتى صرفه

\r\n

ا

\r\n

','ريبانوكس\r\nريبانوكس هو برنامج الإدارة المتكاملة لموارد الشركة والمعتمد والموفق من فريق ريبانو التقني ليلبي الاحتياجات الخاصة بالشركة بانظمتها وأنشطتها المختلفة وقد صمم خصيصا لاحتياجات الشركات التي تجمع تمويلات من خلال منصة ريبانو للأسباب الآتية::\r\n\r\nتسهيل مهمة الشركاء والمؤسسين في تلك الشركات بتدريبهم على هذا النظام لجعل عملية إدارتهم لجميع نواحي العمل في مؤسساتهم أكثر سلاسة وسهولة\r\nتسهيل مهمة المتابعة والتحكم والمراقبة والتوجيه من فريق ريبانوا كونه شريك إداري في المؤسسة\r\nتسهيل مهمة المستثمرين في متابعة أداء الشركات التي استثمروا فيها بشكل يومي مما يعطي الموثوقية والاطمئنان المطلوبين لجميع الأطراف\r\n\r\nفيما يلي قائمة شاملة بالميزات التي يوفرها ريبانوكس ، نظام Ribanox ERP الكامل لإدارة الشركات التابعة لريبانو:\r\n1**. إدارة المحاسبة والفواتير:**\r\n\r\n\r\nأدوات شاملة للتحكم في محاسبة الأعمال والمخزون.\r\n\r\n\r\nلوحات معلومات ملائمة لتحديد الأهداف المالية ، وإعداد الفواتير للعملاء ، وإدارة الضرائب ، وتتبع النفقات.\r\n\r\n\r\n2**. إدارة الموارد البشرية:**\r\n\r\n\r\nسهولة الوصول إلى تفاصيل الموظفين لتحرير المعلومات وتعيين الأدوار وإدارة الوصول.\r\n\r\n\r\nالسيطرة الكاملة على عمليات الموارد البشرية ، بما في ذلك سجلات الحضور والانصراف ومدفوعات الرواتب ومعلومات الموظفين.\r\n\r\n\r\n3**. إدارة المنتجات والعروض والاشتراكات:**\r\n\r\n\r\nالتواصل المبسط مع العملاء والمستخدمين.\r\n\r\n\r\nإدارة العقود بكفاءة لأعمال أكثر فاعلية.\r\n\r\n\r\nإدارة المواعيد النهائية مع جميع العملاء المتوقعين والصفقات المنظمة بشكل ملائم في مكان واحد.\r\n\r\n\r\n4**. نظام عمل الكل في واحد:**\r\n\r\n\r\nتغطية شاملة لإدارة الجوانب المختلفة ، بما في ذلك الموارد البشرية وأنظمة المحاسبة وإدارة المستثمرين وإدارة العملاء والمبيعات والفواتير ودعم العملاء.\r\n\r\n\r\nالابتكار المستمر والتركيز على مساعدة الشركة في تحقيق أهدافها.\r\n\r\n\r\n5**. التخصيص لأعمال الشركات التابعة وانشطتها:**\r\n\r\n\r\nنظام مرن وميزات مصممة خصيصًا لتلبية الاحتياجات المحددة للشركات التابعة لريبانو .\r\n\r\n\r\nالانفتاح على أفكار تحسين النظام بما يتناسب مع متطلبات العمل بالضبط.\r\n\r\n\r\n6**. التكامل مع نظام ريبانوكس الرئيسي بشركة ريبانو:**\r\n\r\n\r\nالتكامل التام مع النظام الرئيسي بشركة ريبانو كونه هو النظام الأساسي لإدارة جميع الشركات بشكل فاعل.\r\n\r\n\r\nالنقل السلس لجميع البيانات بين الأنظمة المختلفة وريبانوكس و موائمة البيانات الدوري\r\n\r\n\r\n7**. الأدوات الهامة لتمويل الأعمال:**\r\n\r\n\r\nأدوات إعداد التقارير المالية الشاملة ، بما في ذلك مخطط الحسابات ، وإدخال دفتر اليومية ، والميزانية العمومية ، وميزان المراجعة ، ودفتر الأستاذ العام.\r\n\r\n\r\nميزات التعاون لإضافة أعضاء الفريق والمستثمرين ودعوة البائعين والتعاون على تنمية الأعمال وإدارة الشؤون المالية.\r\n\r\n\r\nقدرات إدارة المخزون ، بما في ذلك إضافة المنتجات والخدمات وتصنيفها وتعيين SKU وتحديد أسعار البيع والشراء.\r\n\r\n\r\nالتحكم في الفواتير وتذكيرات الدفع والحسابات المصرفية وتسجيل المدفوعات والتحويلات والمصروفات.\r\n\r\n\r\n8**. المحاسبة والفوترة الآلية:**\r\n\r\n\r\nتحديثات جرد المنتجات التلقائية عند إصدار الفواتير.\r\n\r\n\r\nالتتبع الآلي للأهداف المالية لكل شركة على أساس الأنشطة المالية المسجلة.\r\n\r\n\r\nأتمتة حساب الضريبة من خلال إنشاء معدلات ضريبية مختلفة وإضافة المعلومات الضريبية إلى المنتجات.\r\n\r\n\r\n9**. اتخاذ القرار الذكي:**\r\n\r\n\r\nسهولة إنشاء تقارير مالية متعددة ، بما في ذلك ملخصات الدخل والمصروفات والضرائب والمعاملات.\r\n\r\n\r\nالوصول الفوري إلى البيانات المالية في الوقت الفعلي لتحسين التحكم في إدارة الأموال.\r\n\r\n\r\nإنشاء ميزانيات شهرية أو ربع سنوية أو سنوية لتحسين إدارة الأصول.\r\n\r\n\r\nتحديد وتتبع الأهداف المالية السنوية أو الدورية من خلال لوحات معلومات بديهية.\r\n\r\n\r\n10**. اقتراح لإدارة المدفوعات:**\r\n\r\n\r\nسرعة إنشاء نماذج العروض للخدمات المختلفة.\r\n\r\n\r\nالانتقال السلس من العروض المقبولة إلى الفواتير المستحقة الدفع.\r\n\r\n\r\nإضافة منتجات وخدمات ضمن ريبانوكس ERP وإنشاء فواتير باستخدام قوالب قابلة للتحرير.\r\n\r\n\r\nتذكير بإرسال المدفوعات وقبولها عبر طرق الدفع الرائدة\r\n\r\n\r\n11**. إدارة الموظفين:**\r\n\r\n\r\nإنشاء ملفات تعريف لكل موظف ، بما في ذلك المعلومات الأساسية مثل الوظيفة والراتب والتقدم الوظيفي.\r\n\r\n\r\nتتبع حالة عقد الموظفين ، والتحويلات ، والإنهاءات.\r\n\r\n\r\nجمع وتحليل ملاحظات الموظفين ، بما في ذلك التحذيرات والشكاوى.\r\n\r\n\r\nمراقبة توافر الموظفين والرحلات والعطلات والإجازات المرضية والمساعدة في إعادة جدولة العمل أو إعادة تكليفه.\r\n\r\n\r\n12**. التوظيف ونمو الفريق:**\r\n\r\n\r\nتسريع عملية التوظيف مع الميزات المضمنة لإنشاء فرص العمل وإدارتها.\r\n\r\n\r\nإدارة فعالة للطلبات واختيار المرشحين.\r\n\r\n\r\nرؤية واضحة للمرشحين المحتملين ومراحل توظيفهم من خلال خط أنابيب المرشحين.\r\n\r\n\r\nجدولة مبسطة للمقابلات ، وإنشاء أسئلة المقابلة ، وتعيين المحاورين.\r\n\r\n\r\n13**. تحسين الإنتاجية للموظفين:**\r\n\r\n\r\nجدولة مهارات التدريب وحسابه\r\n\r\n\r\nإدارة المهام والمشاريع لتحسين التعاون والكفاءة.\r\n\r\n\r\nتقييم الأداء وتحديد الأهداف للموظفين والفرق الفردية.\r\n\r\n\r\nالتكامل مع أدوات الاتصال مثل البريد الإلكتروني ومنصات المراسلة.\r\n\r\n\r\n14**. التحليلات والتقارير:**\r\n\r\n\r\nتحليل شامل للبيانات وميزات إعداد التقارير لاتخاذ قرارات أفضل.\r\n\r\n\r\nلوحات معلومات في الوقت الفعلي مع مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs) لمراقبة أداء الأعمال.\r\n\r\n\r\nتقارير قابلة للتخصيص وتصور البيانات لاكتساب رؤى حول جوانب مختلفة من العمل.\r\n\r\n\r\nالتنبؤ وتحليل الاتجاهات للتخطيط المستقبلي وتطوير الإستراتيجية.\r\n\r\n\r\n15 إدارة الموافقات والتصريحات على حسب الاتفاقات\r\nالموافقة على التعيينات أو المصروفات أو شراء اصول أو صرف من البنك أو إصدار شيكات أو التوقيع على عقد هام من خلال آلية مميكنة بين أطراف الشراكة جميعها تحقق انسيابية العمل وطمأنة الشركاء في نفس الوقت\r\n16 إدارة البلوكشين والعقود الذكية\r\nجميع التوثيقات والحركات في الملكيات على النظام توثق تلقائيا بتقنية البلوك شين وباستخدام العقود الذكية وأحدث التقنيات المضمنة في النظام لتحقيق افضل مردود من استخدام تلك التقنية\r\nأمثلة\r\nمثال حي لاستخدام ريبانوكس في عملية التعيينات\r\nمثال حي لعملية إدارة المشروعات في ريبانوكس\r\nمثال لعملية مراقبة الأداء للموظفين\r\nاستعراض لأهم أجزاء النظام في ريبانوكس\r\nمثال لدورة مصروف من بداية طلبه حتى صرفه\r\nا\r\n',0,'2025-02-03 05:36:35','2025-02-03 05:37:05',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (93,22,9,'منتجاتنا','mntgatna','

في جميع منتجاتنا التي ننتجها عبر جميع الولايات في دولتنا سوف نعنا بالمبدا الاول وهو الجوده والاتقان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فجميع منتجاتنا سوف تتسم بالجوده العاليه التي يمكنها من عمل اسم وعلامه تجاريه موثوقه على مستوى العالم والمنتجات لدينا سوف تكون متنوعه بتنوع الولايات كما قلنا وسوف نعتمد على احياء قيمه التنافس الشريف بين الولايات وتخصص كل ولايه في مجموعه متجانسه من المنتجات حتى يتم العنايه بالبحث والتطوير والجوده لهذه المنتجات واحياء وتشجيع التبادل التجاري بتسهيل النقل والتصدير والاستيراد بين تلك الولايات دون اي جمارك او عوائق مما ينشط العمليه التجاريه والاقتصاديه لجميع تلك الولايات بناء على مبدا التنافس

\r\n

وطبعا سوف تهتم الدوله بالصناعات الثقيله والتكنولوجيه الكبرى والتي لن يستطيعها الافراد وحدهم فستقوم الدوله بناء على ذلك اما بالقيام وحدها بانشاء شركات لمثل تلك المنتجات او بالمشاركه مع القطاع الخاص والمستثمرين ومثال لتلك المنتجات هي صناعات الادويه وصناعه البايو تكنولوجي وصناعات الاسلحه وصناعه السيارات والطائرات وغير ذلك من الصناعات الكبرى 

\r\n

كما انه سيكون من ضمن تلك المنتجات هي منتجات المواد الخام في كل ولايه مثل الحديد والمنجنيز والنحاس والفوسفات وغيرها وذلك سوف تقوم الدوله ايضا في الرعايه شركات الاستخراج لهذه المنتجات مع مشاركه هيئه الزكاه بنسبه الربع والتي هي نسبه زكاه الركاز في مثل تلك المنتجات فما يخرج من ارباح في هذه المنتجات يوزع ربعه في مصارف الزكاه المختلفة

\r\n

ومن خلال اليات تسويقيه محدده ومحترفه سوف نقوم بعمل اسم تجاري وعلامه تجاريه مقترنه في اذهان المستهلكين من المحليين في الدوله الاسلاميه وعبر العالم ترتبط بالجوده ورضاء العملاء مما يحقق على المدى المتوسط والطويل اهداف الدوله الاقتصاديه والتجاريه لتحقيق اعلى عائد من انتاج منتجاتها

\r\n

 وسوف تهتم الدوله ايضا بالتصدير واعتباره مساله استراتيجيه لان ذلك عندما ينتشر منتجات الدوله عبر العالم سواء كانت مثل الاجهزه الالكترونيه او المنتجات الخدميه مثل المطاعم والمنتجات نشر الثقافه مثل المطاعم والمقاهي وخلافه فان ذلك من اسباب القوه الظاهره للدوله وبالطبع سوف تهتم الدوله بالمسلمين خارج حدودها من خلال تنميه اقتصادهم بمثل تلك الوكالات والتنشيط التجاري

\r\n

وسوف يكون هناك مجلس سلعي لكل منتج او قطاع من المنتجات للاهتمام بكل ما من شانه انتاج هذه المنتجات بالشكل المناسب واللائق وترويجه وتسويقه وتصديره وتغليفه وكل ما من شانه ان يزيد من جوده وفعاليه هذه المجموعه من المنتجات مثل منتجات المجلس السلعي للادويه مجلس السلعي للحاصلات الزراعيه مجلس السلعي للارز للقطن وهكذا

\r\n

وبال طبعا سوف يكون هذا المجلس السلعي عاملا على مستوى الدوله باقطارها المختلفه مما يهيئ حوكمه تلك المنتجات على مستوى الدوله وزياده ترويج المحلي لها والتصدير لها مما يزيد من انتاج هذه المنتجات وسوف يكون للمجالس السلعيه النشطه جوائز بنسبه من الانتاج والعوائد لهذه المنتجات

','في جميع منتجاتنا التي ننتجها عبر جميع الولايات في دولتنا سوف نعنا بالمبدا الاول وهو الجوده والاتقان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فجميع منتجاتنا سوف تتسم بالجوده العاليه التي يمكنها من عمل اسم وعلامه تجاريه موثوقه على مستوى العالم والمنتجات لدينا سوف تكون متنوعه بتنوع الولايات كما قلنا وسوف نعتمد على احياء قيمه التنافس الشريف بين الولايات وتخصص كل ولايه في مجموعه متجانسه من المنتجات حتى يتم العنايه بالبحث والتطوير والجوده لهذه المنتجات واحياء وتشجيع التبادل التجاري بتسهيل النقل والتصدير والاستيراد بين تلك الولايات دون اي جمارك او عوائق مما ينشط العمليه التجاريه والاقتصاديه لجميع تلك الولايات بناء على مبدا التنافس\r\nوطبعا سوف تهتم الدوله بالصناعات الثقيله والتكنولوجيه الكبرى والتي لن يستطيعها الافراد وحدهم فستقوم الدوله بناء على ذلك اما بالقيام وحدها بانشاء شركات لمثل تلك المنتجات او بالمشاركه مع القطاع الخاص والمستثمرين ومثال لتلك المنتجات هي صناعات الادويه وصناعه البايو تكنولوجي وصناعات الاسلحه وصناعه السيارات والطائرات وغير ذلك من الصناعات الكبرى \r\nكما انه سيكون من ضمن تلك المنتجات هي منتجات المواد الخام في كل ولايه مثل الحديد والمنجنيز والنحاس والفوسفات وغيرها وذلك سوف تقوم الدوله ايضا في الرعايه شركات الاستخراج لهذه المنتجات مع مشاركه هيئه الزكاه بنسبه الربع والتي هي نسبه زكاه الركاز في مثل تلك المنتجات فما يخرج من ارباح في هذه المنتجات يوزع ربعه في مصارف الزكاه المختلفة\r\nومن خلال اليات تسويقيه محدده ومحترفه سوف نقوم بعمل اسم تجاري وعلامه تجاريه مقترنه في اذهان المستهلكين من المحليين في الدوله الاسلاميه وعبر العالم ترتبط بالجوده ورضاء العملاء مما يحقق على المدى المتوسط والطويل اهداف الدوله الاقتصاديه والتجاريه لتحقيق اعلى عائد من انتاج منتجاتها\r\n وسوف تهتم الدوله ايضا بالتصدير واعتباره مساله استراتيجيه لان ذلك عندما ينتشر منتجات الدوله عبر العالم سواء كانت مثل الاجهزه الالكترونيه او المنتجات الخدميه مثل المطاعم والمنتجات نشر الثقافه مثل المطاعم والمقاهي وخلافه فان ذلك من اسباب القوه الظاهره للدوله وبالطبع سوف تهتم الدوله بالمسلمين خارج حدودها من خلال تنميه اقتصادهم بمثل تلك الوكالات والتنشيط التجاري\r\nوسوف يكون هناك مجلس سلعي لكل منتج او قطاع من المنتجات للاهتمام بكل ما من شانه انتاج هذه المنتجات بالشكل المناسب واللائق وترويجه وتسويقه وتصديره وتغليفه وكل ما من شانه ان يزيد من جوده وفعاليه هذه المجموعه من المنتجات مثل منتجات المجلس السلعي للادويه مجلس السلعي للحاصلات الزراعيه مجلس السلعي للارز للقطن وهكذا\r\nوبال طبعا سوف يكون هذا المجلس السلعي عاملا على مستوى الدوله باقطارها المختلفه مما يهيئ حوكمه تلك المنتجات على مستوى الدوله وزياده ترويج المحلي لها والتصدير لها مما يزيد من انتاج هذه المنتجات وسوف يكون للمجالس السلعيه النشطه جوائز بنسبه من الانتاج والعوائد لهذه المنتجات',0,'2025-02-03 05:37:51','2025-02-03 05:38:14',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (94,21,0,'مراجع','mragaa','

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

\r\n

ما نزعة الإسلام إلى تحديد الثروة ورغبته عن الثروات الضخمة، فواضح في القرآن
هذه كلها ميول اشتراكية واضحة، على أن أشد ميول الاشتراكية الإسلامية اتفاقً
مع ما تنادي به بعض املذاهب الاشتراكية املعتدلة في عصرنا الحديث، فذلك جعله العمل
ً الأساس الأول لتوزيع الثروة واعتباره رأس املال وسيلة للعمل، وليس عنصر ً ا قائما بذاته
تترتب لصاحبه ثمرات كالتي تترتب للعامل، أو ملالك الأرض وغري الأرض من أدوات
الإنتاج.
وهذا الاعتبار هو في رأيي السبب الجوهري لتحريم الربا، فإقراض املال وفرض
فائدة معينة له، بقطع النظر عن الثمرة التي يجنيها من يثمر هذا املال، وعما قد ينشأ
عن هذا التثمري من الخسارة، معناه اشتراك رجل لا يعمل في ثمرات العمل الذي يقوم
به غريه. فإذا اعتبرنا رأس املال ثمرة عمل سابق اشترك به صاحبه مع من يثمر املال
املقترض كانت النتيجة العادلة أن يكون املقرض واملقترض شريكني لكل من الربح،
َ وعليه من الخسارة حظ معلوم. أما أن يكون لأحد الطرفني ربح ثابت سيان رِبح الآخر
أو خسر، وأن يسمى هذا الربح فائدة املال، فذلك ما لا يقره الإسلام بحال.

\r\n

الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة

','الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة\r\nما نزعة الإسلام إلى تحديد الثروة ورغبته عن الثروات الضخمة، فواضح في القرآنهذه كلها ميول اشتراكية واضحة، على أن أشد ميول الاشتراكية الإسلامية اتفاقًمع ما تنادي به بعض املذاهب الاشتراكية املعتدلة في عصرنا الحديث، فذلك جعله العملً الأساس الأول لتوزيع الثروة واعتباره رأس املال وسيلة للعمل، وليس عنصر ً ا قائما بذاتهتترتب لصاحبه ثمرات كالتي تترتب للعامل، أو ملالك الأرض وغري الأرض من أدواتالإنتاج.وهذا الاعتبار هو في رأيي السبب الجوهري لتحريم الربا، فإقراض املال وفرضفائدة معينة له، بقطع النظر عن الثمرة التي يجنيها من يثمر هذا املال، وعما قد ينشأعن هذا التثمري من الخسارة، معناه اشتراك رجل لا يعمل في ثمرات العمل الذي يقومبه غريه. فإذا اعتبرنا رأس املال ثمرة عمل سابق اشترك به صاحبه مع من يثمر املالاملقترض كانت النتيجة العادلة أن يكون املقرض واملقترض شريكني لكل من الربح،َ وعليه من الخسارة حظ معلوم. أما أن يكون لأحد الطرفني ربح ثابت سيان رِبح الآخرأو خسر، وأن يسمى هذا الربح فائدة املال، فذلك ما لا يقره الإسلام بحال.\r\nالإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة',0,'2025-02-03 05:40:33','2025-02-03 05:40:50',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (95,22,10,'أليات التمويل الجماعي','alyat-altmoyl-algmaaay','

انظر الملاحق للخطة الكاملة

\r\n

 

','انظر الملاحق للخطة الكاملة\r\n ',0,'2025-02-03 05:42:23','2025-02-03 05:52:26',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (96,22,10,'بنوكنا','bnokna','

بيت المال او البنك المركزي الاسلامي سيكون البنك بنك خلافه هو بنك المركزي للدوله كلها وهناك بنوك فرعيه في كل ولايه هذه البنوك شبكه البنوك لدينا سوف تكون من اقوى شبكات البنوك في العالم لماذا لانها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتجاره والاقتصاد والتصدير والاستيراد وكافه المعاملات دعنا نبدا بالبنك المركزي الاساسي وهو بيت المال هذا البنك يتولى جميع التحركات الماليه لجميع الاشياء او يكون قاعده بيانات مركزيه بجميع الحركات الماليه والحسابات ما بين كل البنوك التابعه البنوك التابعه سوف يكون هناك بنكا اقليميا بكل ولايه حتى يسهل التحويلات ذهابا وايابا من عبر هذه البنوك هذه البنوك الاقليميه سوف يتبعها بنوك تابعه لكل في كل في كل من انحاء هذه البنوك سوف تكون كما قلنا ان هناك بنوك قطاعيه يعني على قطاع الزراعه قطع الصناعه قطع التصدير قطع السياحه تكون قطاعيه وسيكون هناك في هذه البنوك مساهمين بالطريقه التي ذكرناها في كيفيه تاسيس الشركات وكيفيه الاستثمار وهكذا بكل على حسب حصته اذا فالبنوك مملوكه للافراد مع الدوله يعني تكون مملوكه للافراد البنوك الاقليميه هي التابعه للبنوك الاقليميه هي مملوكه لافراد مع الدوله وهذه البنوك هي بنوك استثماريه بالمعنى الاصح تكون مملوكه للطرفين للدوله مع مع الشعب وهذه البنوك تدير وتدخل في اداره الشركات الكبرى او الصغرى على حسب ما قلنا في تاسيس الشركات والاستثمار فيها ومرتبطه بمنظومه الشركات المساهمه بالطريقه التي ذكرناها وبذلك يكون النظام المالي مرتبطا او مترابطا ويكون من شانه ان يدفع عجله الاقتصاد بمعنى توفير المال اللازم لدفع عجله الاقتصاد بالشكل القوي سيكون هناك ايضا من ضمن هذه البنوك او قطاعات هذه البنوك هو بنوك الاوقاف والعمل الخيري هذه البنوك سوف تعنى بالاعمال الخيريه وهذه تشكل كما قلنا اي شيء سواء الصدقات سواء التبرعات سواء الزكاه سواء يعني من مداخل هذه البنوك سواء ايضا زكاه الركاز في جميع الدوله او انحاء الدوله تصب في بنك رئيسي يعني البنك الرئيسي للاوقاف والعمل الخيري هذا البنك على مستوى الدوله كلها ويتفرع منه بنفس الطريقه على اعتبارها بنوك استثمارية لتحقيق الاستدامة بالعمل الخيري من خلال تنمية مصارف التبرعات والصدقات والزكاة في أعمال مدرة للربح وإنفاق هذلدا الربح بطرقة مستدامة على أوجه الخيرالمختلفة لكن بنفس الطريقه البنوك التجاريه او البنك التجاري او البنت البنوك الاساسيه كما قلنا نفس الطريقه سوف يتفرع منها ايضا بالنسبه للولايات ثم وقد يكون البنك المركزي اقاليم للاقليم مثل الشرق الاوسط مثلا افريقيا اسيا وهكذا ثم يتفرع منه الولايات حتى يسهل التفجير او التشبيك او الشبكات للبنكيه هذا من شانه ايضا ان يوزع هذا من شانه ايضا ان يوزع الثروه بشكل مناسب على جميع المناطق التي تحتاج الى تلك الثروه سواء تنمويه او تبرعيه او اطعام او اي شيء من اوجه انفاق الزكاه والصدقات

','بيت المال او البنك المركزي الاسلامي سيكون البنك بنك خلافه هو بنك المركزي للدوله كلها وهناك بنوك فرعيه في كل ولايه هذه البنوك شبكه البنوك لدينا سوف تكون من اقوى شبكات البنوك في العالم لماذا لانها ترتبط ارتباطا وثيقا بالتجاره والاقتصاد والتصدير والاستيراد وكافه المعاملات دعنا نبدا بالبنك المركزي الاساسي وهو بيت المال هذا البنك يتولى جميع التحركات الماليه لجميع الاشياء او يكون قاعده بيانات مركزيه بجميع الحركات الماليه والحسابات ما بين كل البنوك التابعه البنوك التابعه سوف يكون هناك بنكا اقليميا بكل ولايه حتى يسهل التحويلات ذهابا وايابا من عبر هذه البنوك هذه البنوك الاقليميه سوف يتبعها بنوك تابعه لكل في كل في كل من انحاء هذه البنوك سوف تكون كما قلنا ان هناك بنوك قطاعيه يعني على قطاع الزراعه قطع الصناعه قطع التصدير قطع السياحه تكون قطاعيه وسيكون هناك في هذه البنوك مساهمين بالطريقه التي ذكرناها في كيفيه تاسيس الشركات وكيفيه الاستثمار وهكذا بكل على حسب حصته اذا فالبنوك مملوكه للافراد مع الدوله يعني تكون مملوكه للافراد البنوك الاقليميه هي التابعه للبنوك الاقليميه هي مملوكه لافراد مع الدوله وهذه البنوك هي بنوك استثماريه بالمعنى الاصح تكون مملوكه للطرفين للدوله مع مع الشعب وهذه البنوك تدير وتدخل في اداره الشركات الكبرى او الصغرى على حسب ما قلنا في تاسيس الشركات والاستثمار فيها ومرتبطه بمنظومه الشركات المساهمه بالطريقه التي ذكرناها وبذلك يكون النظام المالي مرتبطا او مترابطا ويكون من شانه ان يدفع عجله الاقتصاد بمعنى توفير المال اللازم لدفع عجله الاقتصاد بالشكل القوي سيكون هناك ايضا من ضمن هذه البنوك او قطاعات هذه البنوك هو بنوك الاوقاف والعمل الخيري هذه البنوك سوف تعنى بالاعمال الخيريه وهذه تشكل كما قلنا اي شيء سواء الصدقات سواء التبرعات سواء الزكاه سواء يعني من مداخل هذه البنوك سواء ايضا زكاه الركاز في جميع الدوله او انحاء الدوله تصب في بنك رئيسي يعني البنك الرئيسي للاوقاف والعمل الخيري هذا البنك على مستوى الدوله كلها ويتفرع منه بنفس الطريقه على اعتبارها بنوك استثمارية لتحقيق الاستدامة بالعمل الخيري من خلال تنمية مصارف التبرعات والصدقات والزكاة في أعمال مدرة للربح وإنفاق هذلدا الربح بطرقة مستدامة على أوجه الخيرالمختلفة لكن بنفس الطريقه البنوك التجاريه او البنك التجاري او البنت البنوك الاساسيه كما قلنا نفس الطريقه سوف يتفرع منها ايضا بالنسبه للولايات ثم وقد يكون البنك المركزي اقاليم للاقليم مثل الشرق الاوسط مثلا افريقيا اسيا وهكذا ثم يتفرع منه الولايات حتى يسهل التفجير او التشبيك او الشبكات للبنكيه هذا من شانه ايضا ان يوزع هذا من شانه ايضا ان يوزع الثروه بشكل مناسب على جميع المناطق التي تحتاج الى تلك الثروه سواء تنمويه او تبرعيه او اطعام او اي شيء من اوجه انفاق الزكاه والصدقات',0,'2025-02-03 05:44:04','2025-02-03 05:44:43',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (97,24,0,'مقدمة','mkdm','

نظرة عامة على

\r\n\r\n

أهم المزايا

\r\n

الايداعات

\r\n

يمكن للمستخدمين المسجلين الإيداع في Xeed Wallet. باستخدام طرق الدفع والعملات الرقمية ، يمكن للمستخدمين القيام بعمليات الإيداع. يمكن للمستخدمين تحديد المحفظة للعملة التي يريدون إيداع المبلغ فيها

\r\n

التحويلات

\r\n

من الممكن تحويل الأموال إلى أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. يمكن للمستخدمين غير المسجلين رؤية أموالهم بمجرد تسجيلهم.

\r\n

طلب أموال

\r\n

يمكن للمستخدمين المسجلين طلب الأموال من أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. متلقي الطلب لديه خيار الموافقة على الطلب أو إلغائه.

\r\n

تحويل العملات

\r\n

يمكن للمستخدمين استبدال أي عملة من محفظة إلى محفظة. بناءً على سعر صرف العملات ، سيتم تحويل المبلغ وإضافته إلى محافظ المستخدم.

\r\n

طرق الدفع

\r\n

حاليًا ، لدينا 7 طرق دفع لإيداع الأموال - PayPal و Stripe و 2Checkout و PayUMoney و Coin Payments و Bank & Payeer ولكننا نعمل على زيادة طرق الدفع هذه لتشمل أكثر من 20 طريقة دفع

\r\n

المدفوعات / السحب

\r\n

يمكن سحب الأموال بسهولة من المحافظ.

\r\n

لسحب الأموال ، يجب عليك أولاً إدخال التفاصيل المصرفية الخاصة بك في إعدادات السحب ، أو إذا كان PayPal ، فما عليك سوى إدخال عنوان بريدك الإلكتروني على PayPal.

\r\n

التجار في Xeed

\r\n

يمكن للمستخدم إنشاء حساب تاجر عبر Xeed. لدينا نوعان من التجار - Standard & Express.

\r\n

في Xeed Wallet Standard ، يمكن للمستخدم إنشاء تاجر وإنشاء نموذج دفع للتاجر. من خلال هذا النموذج ، سيحصل المستخدم على خيار الدفع الآن وسيدفع للتاجر.

\r\n

يوفر Xeed Wallet Express Checkout للمشترين تجربة سداد مبسطة وآمنة باستخدام واجهة برمجة التطبيقات (API) التي تجعلهم يظلون في موقعك على الويب أو تطبيق الهاتف المحمول طوال عملية الدفع.

\r\n

النزاعات

\r\n

يمكن للمستخدم الاتصال بالتاجر من خلال خيار \"نزاع\" إذا كان لدى المستخدم أي مطالبة بشأن منتجه. يمكن للمسؤول اتخاذ إجراء (تمت الموافقة أو الرفض) للمناقشة على كلا الطرفين.

\r\n

إنشاء التذاكر

\r\n

يعد نظام التذاكر طريقة أفضل للتعامل مع العملاء حول مشكلاتهم حيث يمكن للمستخدم الإبلاغ أو طرح الأسئلة حول مختلف المشكلات. إذا كنت تواجه مشكلة مع الموقع أو البرنامج ، فيمكنك استخدام هذا الخيار كمساعدة.

\r\n

إرسال / طلب الأموال عبر رقم الهاتف

\r\n

يمكن للمستخدم إرسال / طلب الأموال عبر رقم هاتف المستخدم (المستخدمين المسجلين أو غير المسجلين). أثناء تحويل المبلغ أو إرسال طلب إلى رقم هاتف المستخدم ، يحصل المستخدم على رسائل SMS على رقم هاتفه المحمول.

\r\n

واي ايداعات في هذه البنوك سوف تكون بمثابة تفويضلهذه البنوك باستثمار هذه الإيداع في الأنشطة التجارية والاستثمارية التي يعمل عليها البنك

\r\n

','نظرة عامة على\r\n\r\nXeed Wallet هي بوابة دفع عبر الإنترنت تضمن معاملات سلسة وآمنة\r\nسيساعد ذلك في الحفاظ على حسابك أكثر أمانًا وموثوقية. استمتع بمدفوعات آمنة عبر الإنترنت من خلال Xeed Wallet.\r\nيشبه هذا النظام خدمات الدفع الأشهر مثل PayPal أو Stripe مع سلاسة أكثر في الاستخدام وتنوع أكثر في قبول وسائل دفع أكثر مع عدم التنازل عن الأمان والموثوقية\r\nيمكنك إيداع الأموال في بضع دقائق باستخدام العديد من العملات التقليدية والعملات المشفرة وبوابات دفع متعددة مثل PayPal و Stripe و CoinPayments وغير ذلك الكثير\r\n\r\nأهم المزايا\r\nالايداعات\r\nيمكن للمستخدمين المسجلين الإيداع في Xeed Wallet. باستخدام طرق الدفع والعملات الرقمية ، يمكن للمستخدمين القيام بعمليات الإيداع. يمكن للمستخدمين تحديد المحفظة للعملة التي يريدون إيداع المبلغ فيها\r\nالتحويلات\r\nمن الممكن تحويل الأموال إلى أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. يمكن للمستخدمين غير المسجلين رؤية أموالهم بمجرد تسجيلهم.\r\nطلب أموال\r\nيمكن للمستخدمين المسجلين طلب الأموال من أي مستخدمين مسجلين أو غير مسجلين. متلقي الطلب لديه خيار الموافقة على الطلب أو إلغائه.\r\nتحويل العملات\r\nيمكن للمستخدمين استبدال أي عملة من محفظة إلى محفظة. بناءً على سعر صرف العملات ، سيتم تحويل المبلغ وإضافته إلى محافظ المستخدم.\r\nطرق الدفع\r\nحاليًا ، لدينا 7 طرق دفع لإيداع الأموال - PayPal و Stripe و 2Checkout و PayUMoney و Coin Payments و Bank & Payeer ولكننا نعمل على زيادة طرق الدفع هذه لتشمل أكثر من 20 طريقة دفع\r\nالمدفوعات / السحب\r\nيمكن سحب الأموال بسهولة من المحافظ.\r\nلسحب الأموال ، يجب عليك أولاً إدخال التفاصيل المصرفية الخاصة بك في إعدادات السحب ، أو إذا كان PayPal ، فما عليك سوى إدخال عنوان بريدك الإلكتروني على PayPal.\r\nالتجار في Xeed\r\nيمكن للمستخدم إنشاء حساب تاجر عبر Xeed. لدينا نوعان من التجار - Standard & Express.\r\nفي Xeed Wallet Standard ، يمكن للمستخدم إنشاء تاجر وإنشاء نموذج دفع للتاجر. من خلال هذا النموذج ، سيحصل المستخدم على خيار الدفع الآن وسيدفع للتاجر.\r\nيوفر Xeed Wallet Express Checkout للمشترين تجربة سداد مبسطة وآمنة باستخدام واجهة برمجة التطبيقات (API) التي تجعلهم يظلون في موقعك على الويب أو تطبيق الهاتف المحمول طوال عملية الدفع.\r\nالنزاعات\r\nيمكن للمستخدم الاتصال بالتاجر من خلال خيار \"نزاع\" إذا كان لدى المستخدم أي مطالبة بشأن منتجه. يمكن للمسؤول اتخاذ إجراء (تمت الموافقة أو الرفض) للمناقشة على كلا الطرفين.\r\nإنشاء التذاكر\r\nيعد نظام التذاكر طريقة أفضل للتعامل مع العملاء حول مشكلاتهم حيث يمكن للمستخدم الإبلاغ أو طرح الأسئلة حول مختلف المشكلات. إذا كنت تواجه مشكلة مع الموقع أو البرنامج ، فيمكنك استخدام هذا الخيار كمساعدة.\r\nإرسال / طلب الأموال عبر رقم الهاتف\r\nيمكن للمستخدم إرسال / طلب الأموال عبر رقم هاتف المستخدم (المستخدمين المسجلين أو غير المسجلين). أثناء تحويل المبلغ أو إرسال طلب إلى رقم هاتف المستخدم ، يحصل المستخدم على رسائل SMS على رقم هاتفه المحمول.\r\nواي ايداعات في هذه البنوك سوف تكون بمثابة تفويضلهذه البنوك باستثمار هذه الإيداع في الأنشطة التجارية والاستثمارية التي يعمل عليها البنك\r\n',0,'2025-02-03 05:48:47','2025-02-03 05:49:01',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (98,22,10,'التمويل المتناهي الصغر للمشروعات الصغيرة','altmoyl-almtnahy-alsghr-llmshroaaat-alsghyr','','',0,'2025-02-03 05:52:53','2025-02-03 05:52:58',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (99,22,9,'نظام الاعمال لدينا','ntham-alaaamal-ldyna','','',0,'2025-02-03 05:53:31','2025-02-03 05:53:35',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (100,22,0,'نظام الاسكان','ntham-alaskan','','',0,'2025-02-03 05:54:22','2025-02-03 05:54:34',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (101,25,0,'خطة لفيف للاسكان','kht-lfyf-llaskan','

كيميدار لفيف

\r\n

هي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي

\r\n

النمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة

\r\n

مسجد

\r\n

منطقة فيلات

\r\n

منطقة سكن استوديوهات نظام فندقي

\r\n

منطقة عمارات شقق

\r\n

منطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير

\r\n

منطقة جمانيزيوم

\r\n

منطقة ملاعب

\r\n

منطقة العاب اطفال

\r\n

مكتبة عامة

\r\n

حمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال

\r\n

منطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي

\r\n

منطقة سكن عمال المزرعة

\r\n

منطقة خدمات وسوق

\r\n

مشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري

\r\n

كافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات

\r\n

باص القرية

\r\n

منطقة تعليم منزلي بالوسائط

\r\n

علاج صرف صحي داخلي غير معتمد

\r\n

توليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد

\r\n

بحث فكرة مساكن خشبية جاهزة

\r\n

بحث الوضع القانوني

\r\n

انترنت قوي

\r\n

اسماء مقترحة

\r\n

Smarter V

\r\n

Smarter p

\r\n

شروط الساكنين

\r\n

ان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج

\r\n

متزوج

\r\n

=============

\r\n

أكمام وأنام

\r\n

مقدمة

\r\n

لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء

\r\n

وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين

\r\n

ومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله

\r\n

الفرص:

\r\n

نمطية السوق

\r\n

إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب

\r\n

فراغ السوق

\r\n

عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً

\r\n

الحالة الاقتصادية

\r\n

الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية

\r\n

الحالة المجتمعية

\r\n

التغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا

\r\n

نقاط القوة:

\r\n
    \r\n
  1. المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق
    2. \r\n
  2. كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
    3. \r\n
  3. نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع
    4. \r\n
  4. نظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية
    5. \r\n
\r\n

التحديات:

\r\n

هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز

\r\n

ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف

\r\n

مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:

\r\n
    \r\n
  1. حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
    2. \r\n
  2. توسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً
    3. \r\n
  3. نسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    4. \r\n
\r\n

ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة

\r\n
    \r\n
  1. لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
    2. \r\n
  2. منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
    3. \r\n
  3. نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
    4. \r\n
  4. تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
    5. \r\n
  5. عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان
    6. \r\n
  6. كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها
    7. \r\n
\r\n

المنتج

\r\n

هوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:

\r\n
    \r\n
  1. المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
    2. \r\n
  2. تقنية السمارت هوم
    3. \r\n
  3. فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
    4. \r\n
  4. الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
    5. \r\n
  5. أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
    6. \r\n
  6. ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع
    7. \r\n
  7. لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
    8. \r\n
  8. معالجة الصرف الصحي ذاتيا
    9. \r\n
  9. منطقة استقبال عامة
    10. \r\n
  10. السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
    11. \r\n
  11. الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
    12. \r\n
  12. تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
    13. \r\n
  13. مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية
    14. \r\n
  14. إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
    15. \r\n
  15. كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
    16. \r\n
  16. مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
    17. \r\n
  17. دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
    18. \r\n
  18. مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
    19. \r\n
  19. مصاعد بالكارت الذكي
    20. \r\n
  20. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
    21. \r\n
  21. تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص
    22. \r\n
  22. مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)
    23. \r\n
  23. تأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين
    24. \r\n
  24. فكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة
    25. \r\n
  25. فكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون
    26. \r\n
  26. مطعم أكل صحي والتغذية الجماعية
    27. \r\n
  27. طاقة شمسية
    28. \r\n
  28. مصاعد خارجية
    29. \r\n
  29. فكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل
    30. \r\n
  30. زلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال
    31. \r\n
  31. صيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث
    32. \r\n
  32. Cleaning On demand
    33. \r\n
  33. تسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات
    34. \r\n
  34. نظام الري الذكي لكل الزرع
    35. \r\n
\r\n

آلية الطرح

\r\n

Kemedar Akmam

\r\n

Smart Renting

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين

\r\n

Kemedar Anam

\r\n

Smart Leasing

\r\n

وحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر

\r\n

السوق المستهدف:

\r\n
    \r\n
  1. المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
    2. \r\n
  2. موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
    3. \r\n
  3. المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
    4. \r\n
  4. بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه
    5. \r\n
  5. الشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري
    6. \r\n
\r\n

الخطة التنفيذية:

\r\n
    \r\n
  1. طرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو
    2. \r\n
  2. تنفيذ نموذج لمبنى واحد
    3. \r\n
  3. يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها
    4. \r\n
  4. الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم
    5. \r\n
\r\n

Smart Small homes

\r\n

Suggest names  اسماء مقترحة

\r\n

smallsmarthomes

\r\n

Dafahomes

\r\n

maknonhomes

\r\n

ريتز كيميدار Kemedar Reits

\r\n

Kemedarhomes

\r\n

Kemedarcomplex

\r\n

sakanee

\r\n

small and enough

\r\n

enoughhome

\r\n

hamdtowers

\r\n

Hamdhomes

\r\n

Dafahomes.com

\r\n

maknonhomes.com

\r\n

Kemedarhomes

\r\n

https://techcrunch.com/2022/10/07/real-estate-investing-fintor-valuation-funding-round-startup-proptech/

\r\n

complex

\r\n

قصة البلوكس مثل سنوتشات البورجر كلما تم تجزئة المنتج زادت قابلية الشراء

\r\n

قصة متحف الشوكولا في تركيا وكيف زاد مبيعاته وشهرته بفكره المتطور

\r\n

مطعم البرازيل قصته اللحم والسمك

\r\n

فكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون

\r\n

فكرة محطة الصرف لفندق تايلان

\r\n

مطعم اكل صحي

\r\n

طاقة شمسية

\r\n

moss concrete

\r\n

فكرة خرسانة صظيقة البيئة هامة

\r\n

فكرة اسبوع تايم شير مع التاجير مثل ريجاس

\r\n

قصة مكاتب مجمعة في هامبورج

\r\n

يمكن ان تكون المقاهي اخدم نفسك بنفسك

\r\n

وتدخل بكترت وقت

\r\n

عبقرية الفرانشايز ككونسبت ماكرونالز وساربوكس مثالا

\r\n

شكة المقاولات والكشكول

\r\n

فكرة عمل فيديو ثري دي ماكس كامل لكل الفكرة و لاهم حاجات زي مصعد الديليفري واستلام بوكس الطعام والاقاؤه في الفقماما المقسمة

\r\n

فكرة تمريض او عبادات توجر بسعر مخفض في البرج

\r\n

الاتفاق مع اطباء للفحوص الدورية والعلاج الطبيعي

\r\n

من ضمن الايجار

\r\n

فكرة تضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين

\r\n

مصاعد نجاة خارجية

\r\n

فكرة تأمين المنور بالحديد الممسلح للحماية

\r\n

صيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث

\r\n

نظام الري الذكي لكل الزرع

\r\n

فكرة اعلان

\r\n

هو فندق ياعم هو فيه فندق بالايجار ده

\r\n

ايوه بس دي اقامة فندقية

\r\n

ايوه بس دهه ايجار شهري

\r\n

فكرة التملك بالتناقص الايجار التمويلي

\r\n

resmeas my property

\r\n

rentown

\r\n

kemedar reits

\r\n

kemedar icon(smart) homes for rent

\r\n

kemedar leasing

\r\n

kemedar smart rent

\r\n

kemedar smart lease

\r\n

Kemedar Akmam

\r\n

Kemedar Aqtar

\r\n

Kemedar Anam

\r\n

Kemedar Afnan

\r\n

Kemedar Lafeef

\r\n

Kemedar mozn

\r\n

https://arabfounders.net/stake-invest-dubai-startup/

\r\n

https://getstake.com/welcome

\r\n

https://www.forbesmiddleeast.com/ar/innovation/startups/this-high-school-dropout-sold-shipt-to-target-for-%24550-million-his-next-startup-could-be-worth-double

\r\n

غطاء حما

\r\n

','كيميدار لفيف\r\nهي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي\r\nالنمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة\r\nمسجد\r\nمنطقة فيلات\r\nمنطقة سكن استوديوهات نظام فندقي\r\nمنطقة عمارات شقق\r\nمنطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير\r\nمنطقة جمانيزيوم\r\nمنطقة ملاعب\r\nمنطقة العاب اطفال\r\nمكتبة عامة\r\nحمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال\r\nمنطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي\r\nمنطقة سكن عمال المزرعة\r\nمنطقة خدمات وسوق\r\nمشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري\r\nكافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات\r\nباص القرية\r\nمنطقة تعليم منزلي بالوسائط\r\nعلاج صرف صحي داخلي غير معتمد\r\nتوليد كهرباء بالطاقة النظيف غير معتمد\r\nبحث فكرة مساكن خشبية جاهزة\r\nبحث الوضع القانوني\r\nانترنت قوي\r\nاسماء مقترحة\r\nSmarter V\r\nSmarter p\r\nشروط الساكنين\r\nان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج\r\nمتزوج\r\n=============\r\nأكمام وأنام\r\nمقدمة\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء\r\nوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة  فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية أو بنظام تأجير تمويلي مناسب يحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين\r\nومازلنا في مجتمعاتنا العربية نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب مما يمثل فرصة حقيقية لنا في النجاح في هذا المجال كما سيأتي تفصيله\r\nالفرص:\r\nنمطية السوق\r\nإصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب\r\nفراغ السوق\r\nعدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار  التأجيري على الرغم من تنامي هذا الاتجاه عالمياً\r\nالحالة الاقتصادية\r\nالحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\nالحالة المجتمعية\r\nالتغييرات المجتمعية الكبيرة في ما يسمى تنامي الانفرادية المجتمعية سوف تساهم بشكل كبير في تنامي اتجاه المساكن الصغير وخاصة نظام البلوكس لدينا\r\nنقاط القوة:\r\n\r\nالمشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق\r\nكيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع\r\nنظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع\r\nنظام كيميريت الاستثماري (منصة الاستثمار الجماعي في كيميدار) ستساهم فاعلا في تنامي هذا الاتجاه في المنطقة العربية\r\n\r\nالتحديات:\r\nهناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز\r\nومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف\r\nمزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:\r\n\r\nحفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور\r\nتوسيع قاعدة السوق من المستهلكين الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير وسوق مستهدف أوسع كثيراً\r\nنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة\r\n\r\nلأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد\r\nمنتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه\r\nنظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً\r\nتلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه\r\nعمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان\r\nكافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\nالمنتج\r\nهوعبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:\r\n\r\nالمساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة\r\nتقنية السمارت هوم\r\nفتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه\r\nالغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف\r\nأماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة\r\nديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع\r\nلاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات\r\nمعالجة الصرف الصحي ذاتيا\r\nمنطقة استقبال عامة\r\nالسطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)\r\nالدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه\r\nتصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار\r\nمساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية\r\nإمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض\r\nكل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي\r\nمصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)\r\nدور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)\r\nمكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق\r\nمصاعد بالكارت الذكي\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)\r\nتقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب تحت حوض المطبخ)\r\nتأمين صحي تكافلي مستغلين قوة وجود مجتمع كبير للحصول على أفضل شروط مع شركات التامين الصحي ضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين\r\nفكرة الطبيب المقيم وتمريض ويحتفظ بالسسجلات الطبية بفكرة مصغرة لطبيب الأسرة\r\nفكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحدات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون\r\nمطعم أكل صحي والتغذية الجماعية\r\nطاقة شمسية\r\nمصاعد خارجية\r\nفكرة تأمين المنور بالحديد المسلح للحماية من الزلازل\r\nزلاجات حماية في الشبابيك في حالة حدوث حريق او زلزال\r\nصيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث\r\nCleaning On demand\r\nتسجيل كل الأفكار والتطبيقات الجديدة في المبنى كبراءات اختراعات\r\nنظام الري الذكي لكل الزرع\r\n\r\nآلية الطرح\r\nKemedar Akmam\r\nSmart Renting\r\nوحدات تطرح بالإيجار مع الالتزام بالشروط والأحكام في خلق مجتمع متجانس ولا ينبغي ان يخلط بين المبنيين\r\nKemedar Anam\r\nSmart Leasing\r\nوحدات تطرح بالإيجار التمويلي بنظام المشاركة من خلال النظام المعد في نظامنا على الموقع بشفافية تامة مع التناقص التدريجي لحصة الشركة في الوحدة مع زيادة حصة المستأجر\r\nالسوق المستهدف:\r\n\r\nالمقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)\r\nموظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه\r\nالمغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية\r\nبديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\nالشركات الصغيرة والعيادات والمكاتب الغير في الدور الإداري\r\n\r\nالخطة التنفيذية:\r\n\r\nطرح المشروع على منصة كيميريت ومنصة ريبانو\r\nتنفيذ نموذج لمبنى واحد\r\nيستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها\r\nالفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم\r\n\r\nSmart Small homes\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\nsmallsmarthomes\r\nDafahomes\r\nmaknonhomes\r\nريتز كيميدار Kemedar Reits\r\nKemedarhomes\r\nKemedarcomplex\r\nsakanee\r\nsmall and enough\r\nenoughhome\r\nhamdtowers\r\nHamdhomes\r\nDafahomes.com\r\nmaknonhomes.com\r\nKemedarhomes\r\nhttps://techcrunch.com/2022/10/07/real-estate-investing-fintor-valuation-funding-round-startup-proptech/\r\ncomplex\r\nقصة البلوكس مثل سنوتشات البورجر كلما تم تجزئة المنتج زادت قابلية الشراء\r\nقصة متحف الشوكولا في تركيا وكيف زاد مبيعاته وشهرته بفكره المتطور\r\nمطعم البرازيل قصته اللحم والسمك\r\nفكرة تشكيل الطلب باستخدام الوحات مثل المطاعم يعني مثلا اسرة تاخذ ثلاث وحدات وتشكلها من تجهيز مسبق اثنين مثلا وصالون\r\nفكرة محطة الصرف لفندق تايلان\r\nمطعم اكل صحي\r\nطاقة شمسية\r\nmoss concrete\r\nفكرة خرسانة صظيقة البيئة هامة\r\nفكرة اسبوع تايم شير مع التاجير مثل ريجاس\r\nقصة مكاتب مجمعة في هامبورج\r\nيمكن ان تكون المقاهي اخدم نفسك بنفسك\r\nوتدخل بكترت وقت\r\nعبقرية الفرانشايز ككونسبت ماكرونالز وساربوكس مثالا\r\nشكة المقاولات والكشكول\r\nفكرة عمل فيديو ثري دي ماكس كامل لكل الفكرة و لاهم حاجات زي مصعد الديليفري واستلام بوكس الطعام والاقاؤه في الفقماما المقسمة\r\nفكرة تمريض او عبادات توجر بسعر مخفض في البرج\r\nالاتفاق مع اطباء للفحوص الدورية والعلاج الطبيعي\r\nمن ضمن الايجار\r\nفكرة تضمين تامين طبي ضمن الايجار بنظام تكافلي لكل الساكنين\r\nمصاعد نجاة خارجية\r\nفكرة تأمين المنور بالحديد الممسلح للحماية\r\nصيانة مجانية لجميع المرافق والاثاث\r\nنظام الري الذكي لكل الزرع\r\nفكرة اعلان\r\nهو فندق ياعم هو فيه فندق بالايجار ده\r\nايوه بس دي اقامة فندقية\r\nايوه بس دهه ايجار شهري\r\nفكرة التملك بالتناقص الايجار التمويلي\r\nresmeas my property\r\nrentown\r\nkemedar reits\r\nkemedar icon(smart) homes for rent\r\nkemedar leasing\r\nkemedar smart rent\r\nkemedar smart lease\r\nKemedar Akmam\r\nKemedar Aqtar\r\nKemedar Anam\r\nKemedar Afnan\r\nKemedar Lafeef\r\nKemedar mozn\r\nhttps://arabfounders.net/stake-invest-dubai-startup/\r\nhttps://getstake.com/welcome\r\nhttps://www.forbesmiddleeast.com/ar/innovation/startups/this-high-school-dropout-sold-shipt-to-target-for-%24550-million-his-next-startup-could-be-worth-double\r\nغطاء حما\r\n',0,'2025-02-03 05:54:53','2025-02-22 15:28:41',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (102,22,0,'ثرواتنا','throatna','

تحرير ثرواتنا من المستغلين والاستعمار الاقتصادي وشركات العابره القارات التي استولت على ثروات المسلمين في ارض المسلمين من جميع الثروات الطبيعيه هذا هو من اهم انواع التحرير لدينا الثروات الطبيعيه لن نتكلم كثيرا عن المرحله الانتقاليه بين تحرير تلك الثمرات الثروات ومصادرها مثل بعض الشركات التي تقوم بتقوم باستغلال الثروات في في جميع انحاء المسلمين في انحاء بلاد المسلمين بدعوى انهم حق استغلال او حق انتفاع هذا لن يكون هذا لابد من الثوره تحدث لتحرير الثروه ثروات المسلمين ينبغي ان تكون للمسلمين ابتداء فهذا ما لن يكون في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه وثرواتها الطبيعيه لموارد الدوله نفسها سوف نصدر قوانين تحرم او تجرم او تحرم اعطاء نفوذ او اعطاء حقوق استغلال لهذه الشركات هذه الشركات لن تعمل مره اخرى على ارض المسلمين وعلى ارض الخلافه سوف نقوم نحن من خلال شركات شركات قائمه خاصه بالدوله بالتنقيب عن البترول بالتنقيب عن عن استخراج جميع المصادر الطبيعيه وتصديرها ان كانت هناك فائده من التصدير اذا لم نستطع ان نصنعها كمواد خام وجب علينا ان نقوم بتصنيع هذه الثروات الطبيعيه الى الى منتج نهائي اضرب لكم مثالا على سبيل المثال الذهب في مصر الذهب في مصر يستخرج خام الحديد من خلال شركه اجنبيه في شركات الاجنبيه ابتداء تخرج خام الحديد وتخرجه بنسبه كبيره جدا جدا جدا للشريك الاجنبي ونسبه صغيره جدا لمصر طبعا هذه هناك كثير من الفساد شاب هذا الاتفاق ابتداء وليس هذا فقط هذا الخام الحديد يذهب الى شركات في الخارج لتنقيته مما ايضا هناك كثير من الفساد فيه فنسبه الدوله واستفادتها واستفاده شعبها من خلال هذه المنظومه لا تتعدى الثلاثه او الخمسه في الميه هذا منظومه دائره ظالمه وهؤلاء يسرقون اقوات الشعوب لذا فهناك سوف يكون تامين لكل هذه الشركات في انحاء الدوله الاسلاميه كلها هذا التاميم سوف يرجع بالقيمه العادله الذين يعملون في تلك الشركات يعرفونها القيمه العادله سواء باتفاق او سواء باي شيء من هذه الاشياء سوف نقوم بترصد هذه الشركات عن قرب وسوف نستعيد عنها بشركات مملوكه للدوله ايضا بمساهمين من الشعب بنفس الطريقه التي ذكرناها قبل في اسلوب الشراكه واسلوب المساهمه تكون هذه الشركات تهيئ من بدايه الى النهايه بمنظومه شركات محليه مشاركه بين افراد الشعب وبين الدوله وزكاه هذه الدوله كما قلنا لانها تعتبر من زكاه الركاز سوف تكون 20% 20% تورد للبنك البنك الوقفي او بنك الاوقاف والتبرعات او البنك الذي يدير عمليات الزكاه من ارباح تلك الشركات جميعها فهذا ويمكن كما قلت استخدام الموارد الطبيعيه كما هي مثلا مثل البترول او الغاز الطبيعي او ما شابه هذه تورد من تلك الشركات كمواد دخان ليست مشكله ولكن مثلا الغاز لابد من تصنيع الغاز وليس توليده كمواد الخام هذا مهم جدا ان نقوم بعمل مزايا نسبيه للصلوات الطبيعيه التي لدينا هذا وحده كفيل برفاهيه شعبنا هذه الاستراتيجيه وحدها كفيله بالانفاق على كافه اعمال شركه بالطبع سوف يكون هناك حمايه للمصالح الدول الاخرى وسوف يكون هناك حروب من جراء ذلك ولكننا سنكون مستعدين بالقدر الاولى لكل هذه لان الشركات في طبيعتها لن تقوم بعمل جيش للشركات فالشركات هي مكفوله الحمايه من خلال الدوله الدوله لن تحمي هذه الشركات وسوف تعرض هذه الشركات بالعكس سوف يكون هناك خطابا هجوميا على تلك الشركات فتلك الشركات سوف كما حدث في السودان على سبيل المثال في شركات استخراج الذهب عندما زادت الامور بدات الناس تهاجم هذه الشركات فبالتالي هذه الشركات تولي تولي الظهر فهذا لن يكون هناك حمايه كتلك الشركات سوف هذه احدى الاستراتيجيات التخرج من هيمنه تلك الشركات المخرج الحمايه من وليس من المعقول ان تلك الدول سوف ترسل جيوشا لحمايه كل شركه وكل مصلحه من مصالحها في البقاع المختلفه فبالتالي سوف يخرج تخرج تلك الشركات لعدم الامان وتحل محلها شركات محليه تستطيع استخراج والتنقيب وهكذا بالطبع كل ذلك سوف يكون من خلال خطه اداره كامله للموارد هذه الموارد الطبيعيه من خلال توفير العلماء توفير البحث والتطوير توفير المعرفيه في اداره مثل تلك الشركات والتنقيب والاستخراج وهو ما ستوفره منصه التوظيف الدوليه الخاصه بالدوله حتى اكتذاب المواهب واكتساب الكفاءات التي سوف تقيم هذه المشروعات على اكمل وجه من خلال افراد شعبنا على مدى كل الدول جميعهم

','تحرير ثرواتنا من المستغلين والاستعمار الاقتصادي وشركات العابره القارات التي استولت على ثروات المسلمين في ارض المسلمين من جميع الثروات الطبيعيه هذا هو من اهم انواع التحرير لدينا الثروات الطبيعيه لن نتكلم كثيرا عن المرحله الانتقاليه بين تحرير تلك الثمرات الثروات ومصادرها مثل بعض الشركات التي تقوم بتقوم باستغلال الثروات في في جميع انحاء المسلمين في انحاء بلاد المسلمين بدعوى انهم حق استغلال او حق انتفاع هذا لن يكون هذا لابد من الثوره تحدث لتحرير الثروه ثروات المسلمين ينبغي ان تكون للمسلمين ابتداء فهذا ما لن يكون في الدوله الاسلاميه الدوله الاسلاميه وثرواتها الطبيعيه لموارد الدوله نفسها سوف نصدر قوانين تحرم او تجرم او تحرم اعطاء نفوذ او اعطاء حقوق استغلال لهذه الشركات هذه الشركات لن تعمل مره اخرى على ارض المسلمين وعلى ارض الخلافه سوف نقوم نحن من خلال شركات شركات قائمه خاصه بالدوله بالتنقيب عن البترول بالتنقيب عن عن استخراج جميع المصادر الطبيعيه وتصديرها ان كانت هناك فائده من التصدير اذا لم نستطع ان نصنعها كمواد خام وجب علينا ان نقوم بتصنيع هذه الثروات الطبيعيه الى الى منتج نهائي اضرب لكم مثالا على سبيل المثال الذهب في مصر الذهب في مصر يستخرج خام الحديد من خلال شركه اجنبيه في شركات الاجنبيه ابتداء تخرج خام الحديد وتخرجه بنسبه كبيره جدا جدا جدا للشريك الاجنبي ونسبه صغيره جدا لمصر طبعا هذه هناك كثير من الفساد شاب هذا الاتفاق ابتداء وليس هذا فقط هذا الخام الحديد يذهب الى شركات في الخارج لتنقيته مما ايضا هناك كثير من الفساد فيه فنسبه الدوله واستفادتها واستفاده شعبها من خلال هذه المنظومه لا تتعدى الثلاثه او الخمسه في الميه هذا منظومه دائره ظالمه وهؤلاء يسرقون اقوات الشعوب لذا فهناك سوف يكون تامين لكل هذه الشركات في انحاء الدوله الاسلاميه كلها هذا التاميم سوف يرجع بالقيمه العادله الذين يعملون في تلك الشركات يعرفونها القيمه العادله سواء باتفاق او سواء باي شيء من هذه الاشياء سوف نقوم بترصد هذه الشركات عن قرب وسوف نستعيد عنها بشركات مملوكه للدوله ايضا بمساهمين من الشعب بنفس الطريقه التي ذكرناها قبل في اسلوب الشراكه واسلوب المساهمه تكون هذه الشركات تهيئ من بدايه الى النهايه بمنظومه شركات محليه مشاركه بين افراد الشعب وبين الدوله وزكاه هذه الدوله كما قلنا لانها تعتبر من زكاه الركاز سوف تكون 20% 20% تورد للبنك البنك الوقفي او بنك الاوقاف والتبرعات او البنك الذي يدير عمليات الزكاه من ارباح تلك الشركات جميعها فهذا ويمكن كما قلت استخدام الموارد الطبيعيه كما هي مثلا مثل البترول او الغاز الطبيعي او ما شابه هذه تورد من تلك الشركات كمواد دخان ليست مشكله ولكن مثلا الغاز لابد من تصنيع الغاز وليس توليده كمواد الخام هذا مهم جدا ان نقوم بعمل مزايا نسبيه للصلوات الطبيعيه التي لدينا هذا وحده كفيل برفاهيه شعبنا هذه الاستراتيجيه وحدها كفيله بالانفاق على كافه اعمال شركه بالطبع سوف يكون هناك حمايه للمصالح الدول الاخرى وسوف يكون هناك حروب من جراء ذلك ولكننا سنكون مستعدين بالقدر الاولى لكل هذه لان الشركات في طبيعتها لن تقوم بعمل جيش للشركات فالشركات هي مكفوله الحمايه من خلال الدوله الدوله لن تحمي هذه الشركات وسوف تعرض هذه الشركات بالعكس سوف يكون هناك خطابا هجوميا على تلك الشركات فتلك الشركات سوف كما حدث في السودان على سبيل المثال في شركات استخراج الذهب عندما زادت الامور بدات الناس تهاجم هذه الشركات فبالتالي هذه الشركات تولي تولي الظهر فهذا لن يكون هناك حمايه كتلك الشركات سوف هذه احدى الاستراتيجيات التخرج من هيمنه تلك الشركات المخرج الحمايه من وليس من المعقول ان تلك الدول سوف ترسل جيوشا لحمايه كل شركه وكل مصلحه من مصالحها في البقاع المختلفه فبالتالي سوف يخرج تخرج تلك الشركات لعدم الامان وتحل محلها شركات محليه تستطيع استخراج والتنقيب وهكذا بالطبع كل ذلك سوف يكون من خلال خطه اداره كامله للموارد هذه الموارد الطبيعيه من خلال توفير العلماء توفير البحث والتطوير توفير المعرفيه في اداره مثل تلك الشركات والتنقيب والاستخراج وهو ما ستوفره منصه التوظيف الدوليه الخاصه بالدوله حتى اكتذاب المواهب واكتساب الكفاءات التي سوف تقيم هذه المشروعات على اكمل وجه من خلال افراد شعبنا على مدى كل الدول جميعهم',0,'2025-02-03 05:56:18','2025-02-03 05:56:36',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (103,22,11,'مقدمة','mkdm-xKz','

سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل

\r\n

طبعا لن نغفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج زراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل

\r\n

يجب ان ننوه ان في الزراعه الزكاة 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده

\r\n

ينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب

\r\n

هذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون

\r\n

بناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه

\r\n

بقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك

\r\n

في كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة

\r\n

اختلاف مشاربهم لافاده الجميع

\r\n

الانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي

\r\n

اذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها

\r\n

سوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب

\r\n

وذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه

\r\n

مبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت 
تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات

\r\n

مثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية

\r\n

لا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها

\r\n

ومن المهم اعتماد المباديء الإسلامية الأساسية من القرآن والسنة في الزراعة مثل من احيا أرضا مواتا فهي له ومثال ذلك أن يكون هناك أرضا مجانية  تمنح من الدولة للمستثمرين مع ضمان الملكية بعد الاثمار وبذلك يجتهد كل الناس في احياء الأراضي التي لا تزرع ويمكن عمل جميعيات من الشباب وصغار المستثمرين لأخذ الأراضي والتوجيه من الدولة لكيفية المشاركة والاستصلاح وخلافه بتقسيم العمل والنسب للملكية نظير المساهمة المالية والجهد  وخلافه بنظام تقسيم الحصص 

\r\n

ونظير ذلك تتحصل الدولة على نسبة صغيرة من  الملكية كمشاركة في الملكية نظير خدماتها اللوجيستية والتدريبية وكما قلنا لن يتم دفع أي ضرائب لتلك الأنشطة حيث الضرائب متضمنة بالفعل في تلك النسبة

\r\n

وتقوم تلك الشركات الزراعية أو المستثمرين أو الجمعيات الزراعية بدفع زكاة الزروع بالآليات التي ذكرناها من قبل

','سوف تحافظ دولتنا على تنوع مصادر الدخل للولايات المختلفه على حسب الدراسات التسويقيه ودراسات الثروه ودراسات البحث التسويقي لدى هذه الدول ونقاط القوه والضعف والمخاطر والفرص التي تتمتع بها كل ولاية لذا فستنوع الاقتصاد ما بين الزراعي وصناعي وتجاري وخدمي وسياحي على حسب كل ولاية وما تتمتع به وماحباها الله من ثروات في المجال الزراعي لابد من استغلال احدث التقنيات الحديثه في الزراعه استحداث اصناف جديده تكون بمثابه يعني منتجات لا يزرعها غيرنا وهذه سوف نجد مراكز البحوث القوميه مليئه بدراسات وخلافه من اشياء كثيره جدا جدا ايضا لابد ان يكون المنتج الزراعي منتج متكامل من منتج زراعي حتى ان يكون غذائي مغلف بشكل جيد حتى يسهل تصديره الى العالم كله ايضا لابد من تحويله من خلال عمليات معينه الى منتجات تامه الصنع حتى حتى نكتسب مزايا نسبيه لهذا المنتج الزراعي فمثلا محصول البرتقال ينبغي ان يصدر بشكل مغلف جيد او عمل عصائر منه او عمل زيت منه او زيوت مستخلصات او اشياء مبتكره من مثل النباتات الطبيه والعطريه وما شابه كل والخلاصات التي تستخلص من هذه النباتات لاضافه مزايا نسبيه للمنتج الزراعي كذلك العنايه بالارض وخصوبتها والعنايه بالزراعه العضويه والتي تصلح للتصدير بشكل فاعل والعنايه ايضا بكل مناحي الزراعه من تغليف وانتاج اصناف ليست موجوده في العالم المختلفه وعمل عمل معارض تصديريه دائمه في الدول المستهدفه وعمل خطط تسويقيه مبتكره  لجميع منتجاتنا الزراعيه من جميع الدول التي تتبع الخلافه او ولاياتنا او مناطقنا على الاحرى حيث تجود الزراعات المختلفه على مستوى العالم طبعا السوق المستهدف في هذا سيكون يعني عندها تغطيه كفايه المحليه لدولتنا الشاسعه الاطراف المتراميه الاطراف ثم التصدير للدول الاخرى من الاصناف المبتكره حتى يتعود العالم على ابتكاراتنا واصنافنا المختلفه الجيده من خلال التقنيه الزراعيه او الاجريتك والتي سوف يكون لنا ايضا منصه متكامله لجميع المحاصيل على مستوى الدوله كلها وبذلك يسهل معلومات التصدير والبحث التسويقي وتسهل معلومات اداره المخزون على مستوى الدوله جميعها طبعا سوف نستخدم احدث تقنيه الميكنه الزراعيه من خلال وذلك ايضا من خلال تاسيس المشروعات بالطريقه المعتاده لدينا التي ذكرناها في ما قبل وهي التمويل الجماعي والحصص بالاسهم في الشركات الزراعيه الكبرى يعني يعني بسهوله شديده يشترك في المنصه التابعه لتاسيس الشركات لدينا او البورصه بورصه الشركات ويختار القطاع الزراعي ثم تاتي كل الشركات المطروحه في القطاع الزراعي في هذا الصدد ثم يشترك فيها وعند تجميع راس المال اللازم تقوم الاداره بعمل اداره متكامله للجمعيه الزراعيه او الاداره طبعا المساحات سوف تكون شاسعه البلاد سوف نختار البلاد او البلاد التي تتمتع بالخصوبه انتاج المحاصيل طبعا بناء على دراسات موثقه من من خبراءنا الزراعيين الذين يوصون بكذا في هذا طبعا هناك بدايه للزراعه المجالات الزراعيه لها حصر لها حرفيا لا حصر لها من انشطه من بدايه زراعه الفواكه والخضر وتغليفها والصناعات المغذيه والصناعه البعديه والصناعات التي تقوم على اعاده تدوير هذه الصناعات ومن بدايه البيتكنولوجي في استخدام الاستخدام الزراعه الى التغليف والتعليم للمحاصيل الى استخلاص المنتجات منها الى الاستزراع السمكي وكل كل ما يختص بالزراعه سوف نحصر عدد الشركات ليكن مثلا 1000 شركه او 2000 شركه على مستوى الدوله جميعها مثلا تكون شركات عملاقات يعني نريد ان نقول ان هذه الشركات سوف تكون بحجم شركات عملاقه في في امريكا مثلا مثل كارجيل او هذه الشركات العملاقه سوف تعتمد هذه الشركات على انها سوف تكون لها مكاتب في كل دول العالم وفي كل اقاليم دولتنا حتى يسهل توزيع المحاصيل والتوزيع والتسويق لهذه المنتجات ثم اي انه هو طبعا يعني يمكن ان يكون الاقتصاد الجماعي او التسويق الجماعي سوف يسهل من عمل هذه الشركات سوف تكون هناك شركات تسويقيه مختصه بذلك يعني لو افترضنا ان الشركات الزراعيه مثلا 1000 شركه سوف يكون هناك ما يقارب 20 او 50 شركه من 20 ل 50 شركه تسويقيه كبرى تقوم على التسويق هذه المنتجات من خلال فروع ومن خلال معارض ومن خلال الانترنت ومن خلال الترويض واليات الترويج المعروفه في التسويق الى جميع دول العالم في ذلك بالطبع سوف يكون هناك مزايا سعريه كبيره بالنسبه للسوق المحلي واقصد هنا السوق المحلي اي داخل الدوله سوف تكون المعامله بعملتنا بعملهنا المستقبليه لنقول انها اسلام كوين او خلافه كوين هذا سوف يكون عمليه تبادليه بنظام المقاصه من خلال البنوك والمؤسسات الماليه التي سوف تقوم بعمل مقاصه بين الدول من خلال هذه العمله لدينا ثم المتبقي سوف يكون رصيد للدول المدينه ثم يكون هناك اليه للتحويل بشكل فاعل وبسيط جدا من خلال تقنيه البلوكتشين كما ذكرنا من قبل\r\nطبعا لن نغفل ابدا المعاهد البحثيه كما ذكرنا ان اذا افترضنا انه هناك الف شركه الف شركه زراعيه على مستوى الدوله فهناك نسبه معينه من هذه الالف شركه مختصه بالتسويق ولتكن 20 شركه مثلا والنسبه معينه للبحث والتطوير ولتكن 20 شركه ايضا وهذه شركه تخدم الكل يعني الشركات شركات تخدم الكل تقوم مختصه فيكون كل يتركز او يكون كل يركز في عمله فمثلا الشركات الانتاج الزراعي تكون انتاج زراعي شركات التصنيع ما بعد الزراعه تكون شركات تصنيع ما بعد الزراعه يقسم هذه الالف شركه على حسب المعطيات مثلا صراحه المحصول معين وليكن البرتقال على سبيل المثال هناك او التمر هناك شركات تزرع التمر مهمتها طبعا تاخذ من شركات البحث والتطوير افضل السلالات والبثور وطبعا هناك شركات استشاريه زراعيه تكون تابعه لشركه التطوير تختار افضل انواع التربه لزراعتها وافضل الاماكن لزراعتها ويكون كل متكامل على حسب تخصصه اذا فال 1000 شركه تقسم كالاتي اولا شركات البحث والتطوير وتشكل وتشكل نسبه ما هو 2% او 3% من 2 ل 3% من مجموعه عدد الشركات بمعنى 30 شركه بحث وتطوير اثنين شركات الاستشارات الزراعيه وتشكل ايضا 2% من من الشركات وسوف تكون عباره عن حوالي من 20 ل 30 شركه ثالثا شركات اللوجستيات اللوجستيات يعني توفير الشحن والتفريغ وخلافه وهذه وهذه الشركات تمثل 5% يعني 50 شركه سادسه رابعا شركات الاستزراع او الزراعه نفسها او الانتاج الزراعي وهذه تمثل جل للشركات ما تبقى من الشركات شركات التسويق وتشكل 5% من الشركات هذه يعني هذه الشركات تعتبر اقسام خارجيه لكل الشركات تتكامل مع بعضها في خط انتاج البديع مما يساعد الكل في التركيز في عمله 5% في التسويق شركات التسويق والتصدير يتبقى حوالي 85% 85% هي تقسم ما بين شركات الانتاج الزراعي وشركه التصنيع الزراعي هذه تقسم كالاتي فهذا التقسيم يخلق بالنجاح متكامله في العمل\r\nيجب ان ننوه ان في الزراعه الزكاة 10% تخرج الزكاه بنفس الطريقه تخرج منتجات هذه المنتجات سوف توجه الى الدول الاكثر فقرا في دولتنا او القطاعات الاكثر فقرا في دولتنا مثلا هناك دوله فقيره مواردها بسيطه وهكذا 10% من مجموع الزراعات سوف توجه وهذه شركه ايضا تابعه عباره عن 2% من هذه الشركات لحوالي 20% لتوزيع لتوزيع هذه الوقف او هذه الزكاه في الزراعه يعني 10% من المحاصيل لابد ان تغلف وتصدر الى الدول او الدول التابعه او المناطق لا نريد ان نقول دوله الدوله تذهب الى الولايات الاكثر فقرا او الاكثر احتياجا هذه واحده\r\nينبغي ايضا ان نقول انه ليس هناك ضرائب تجتبى من العمل الزراعي والانتاج والسياح وكله لماذا لاننا نعتمد على الاقتصاد التشاركي هناك مشاركه فعليه بين الدوله والخلافه دوله الخلافه وادارتها وبين راس المال المتمثل في الاشخاص وراس المال وهكذا الدوله تشارك بكل امكانيات الاداره قد يشارك راس المال ايضا من خلال مجلس اداره في الاداره سوف تقسم النسبه كالاتي فرضا الدوله بهيكلها التنظيمي ذلك وتقسيم الشركات وتقسيم هذه الشركات سوف يكون هناك 1000 شركه زراعيه على سبيل المثال هذه الالف شركه زراعيه لا يصلح معها لا يصلح معها اداره صغيره او اداره شركه واحده او هي مجموعه شركات تتكامل فيما بينها لذا فاداره هذه الشركات ليست بالشيء الهين ولا يصلح معه مجلس اداره صغير من اشخاص لذا فان راس المال له النسبه معينه لنقل ان راس المال راس المال في هذا الامر ليكن 60% والاداره اداره الشركه اداره الشركه يكون لها 40% ممثله ممثله في الدوله الدوله سوف تدير ذلك من خلال من خلال اليات الاداره المتكامله وانظمتها الاداريه وكوادرها واعداداتها وثرواتها البشريه وثرواتها في العلاقات والمكاتب وكل ذلك سوف تقوم به الدوله راس المال العامل سوف يستحق 60% الدوله نظير هذه الاداره والخدمات وكل ما شابه من من عملاقه هذا النظام سوف تستحق 40% كشريك اداري كشريك اداري هذا هذا هذا الامر ذلك يحفظ كل الحقوق يحفظ حقوق المساهمين بانهم يساهمون في راس المال لمشروعات حقيقيه على الارض ضمانه الدوله نفسها فذلك ادعى الى انهم سوف يكونوا وسوف نعتمد ايضا على ان دراسات الجدوى سوف تكون مربحه جدا جدا لراس المال حتى لو ب 60% سوف تكون هناك ربحيه عاليه في راس المال في بعض الاشياء سوف تكون ربحيه راس المال اكثر او اقل على حسب كل صناعه وعلى حسب دراسات الجدوى المنوطه والتي سوف تحدد نسبه مشاركه الدوله امام امام الافراد او امام المستثمرين او امام راس المال بقي ان نقول ان الدوله ايضا تضمن راس المال لانه بتعدد هذه المشاريع وبتعدد هذه الامور فان الدوله سوف نجد صياغه معينه لضمان راس المال بنظام المرابحه او بنظام الفقهاء سوف يفصلون هذه جيدا لضمان راس المال العامل لدى الدوله لذا فانه الدوله سوف تقوم بدور الطرف المدير في هذا الامر فذلك سوف تقوم الدوله بالمشاركه في الاداره والمشاركه في الفعاليات وهكذا فبالتالي سوف تكون لها حصه معينه فلا تستحق مع ذلك الى ضرائب\r\nهذا في حاله في حاله المشروعات الجديده الزرايه الجديده استصلاح الاراضي الجديد استوعب طيب ماذا ماذا عن الاراضي القائمه بالفعل المشروعات الزراعيه القائمه بالفعل هذا ايضا يخضع لقانون معين وهو قانون الاداره الزراعيه قد يكون بعض هذه المزارع او بعض هؤلاء اصحاب الاراضي او اصحاب المزارع قد يقومون او يريدون ان ينضموا الى هذه الشركات شركات الاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه هي احد الشركات التي سوف تكون من الالف شركه يعني ينضم الى المنظومه المنظومه الاداره الزراعيه للتمتع بالمزايا التسويقيه المزايا للشركات الاخرى مزايا التغليف مزايا العمل الانتاجي وهكذا ايضا هذا سيكون قد يكون قد يكون صاحب الارض ينضم الينا لزياده الرقعه ولاداره ارضه واستزراعها بنظام التاجير او بنظام معين او الدخول بارضه كحصه عينيه في شركه من الشركات اذا فقد يدخل على شركه اداره زراعيه شركه الاداره الزراعيه التي تعنى بالاراضي التي يمكن اخذها تبعا للاداره وقد يحب ان يدخل بارضه في حصه على المشاع ر في شركه من الشركات التي تملك مساحه كبيره من الارض فله حصه على المشاع تكون ايضا هذا سوف ننمي هذا الاتجاه اكثر فهو عندما يمتلك حصه من شركه معنى ذلك انه يمتلك حصه بنفس قيمه ارضه في اصل ثابت ايضا ولكنه على المشاع ر في في هذه الشركه اراد بعد ذلك انفصل بحصته تلك او يبيعها في منصه بيع الحصص ليس ليست هناك مشكله يمكن ان يبيعها ثم يشتري ارضا مختلفه او كذلك فهذا ايضا ضمن الاعمال التي يمكن سريانها من خلال عمل تنظيم قوي يحفظ جميع الحقوق وقد تستعين الدوله ايضا بكوادر من هؤلاء المستثمرين سواء مستثمرين بالمال او مستثمرين بالحصص العينيه قد يكون احد مدير الشركات او اغلبهم هذا مفضل ايضا ان يكون من اصحاب رؤوس الاموال وذلك لانهم سيكونون احرص الناس على نجاح حصتهم او نجاح اموالهم فسوف يكون ايضا هذا من ضمن الترتيبات التي قد تكون مساهمه في نجاح هذه الاعمال.  يتفق عليه ودخول هذه الارض في المنظومه نضيء وقد يكون هو ايضا يساعد في هذه المنظومه من ناحيه الاداره نظير راتب ام نظير ايا كان ثم يصاق هذه هذا النظام في من خلال شركات الاداره الزراعيه سوف تكون مثلا نضرب مثالا احد الناس عنده مزرعه الف فدان مثلا في منطقه ما يزرع التمر او يزرع البرتقال هو يريد ان يدخل هذه المزرعه في منظومتنا للاداره الزراعيه شركات الاداره الزراعيه التابعه لدولتنا سوف تتكلم معه وتتفاوض معه نظير نظير عائد من هذه الاداره سوف يكون محاسبيها موجودون يعني بنظام بنظام صارم للحسابات لكل شيء لكل شيء للتغليف كل التكاليف سوف تحسب ونظر الاداره تستحق الدوله وهو عمل ربحي تستحق الدوله النسبه من الارباح لهذه النزعه وهكذا اذا فهو نظام شامل به من بدايه البحث والتطوير الى الاستزراع الزراعي الى التصنيع الزراعي الى الى التسويق كل ذلك يؤدي الى نجاح المنظومه ككل مما ينعكس على نجاح الكل واستفادته في بوتقه واحده يعني سوف يكون\r\nبناء على ما سبق سوف تكون الخطوات بسيطه وواضح عمل قائمه بكافه المشاريع لكل قطاع او لكل ولايه كافه المشاريع الزراعيه المستهدفه في كل ولايه عمل قائمه بهذه الشركات ثانيا طرح هذه الشركات الاكتئاب العام سواء للاكتتاب العام من جميع المستثمرين على مستوى الدوله وخارج دوله ايضا ثالثا البدء في تاسيس هذه الشركات ومرحله التعيينات واستهداف الكوادر البشريه الجيده في كل من هذه الشركات البحث والتطوير شركات الاستشارات الزراعيه شركات التصنيع الزراعي شركه اللوجستيات شركه الشحن والتفريغ والتخزين شركات الميكنه الزراعيه تاجير الميكانات الزراعيه التي تسهل عمل شركه الزراعيه كل هذه الشركات سوف تقوم ببدايه عملها وبدايه التعيينات فيها رابعا بدء العمليات من خلال انظمه تكنولوجيا مختلفه ومن خلال اداره حسابات يعني يعني هذه الالف شركه لن تستلم ايضا نقودها في ايديها لسهوله المراقبه للمحاسبه سوف تكون هذه النقود على منصتنا في تحويل الاموال والتي بالفعل قد نفذناها في شركاتنا من قبل سوف تتحول هذه الاموال كلها مركزيا من خلال شركات المحاسبه الماليه والمراقبه الماليه يعني الالف شركه ايضا هناك شركات مراقبه ماليه هي التي تحكم الاموال الاموال في البنوك في بنوكنا ولكنها على منصتنا على منصتنا وتحويلها على حسب الحاجه ليس هناك اي وكل شيء بشفافيه تامه امام حتى المستثمرين يستطيعون استطلاع هذه المعلومات بشكل يومي ماذا صرف في هذه الشركات بشكل يومي فهذه بالفعل قد نفذناها فبالتالي سوف ننفذها على نطاق اكبر من خلال منصه التحويلات الماليه سوف ينفق على حسب الحاجه مثلا هذه الشركه تحتاج لصرف مرتبات مثلا 10,000 خلافه قوي فبالتالي هذه سوف تصرف من حساب هذه الشركه الى حساب من حساب الشركه الام للمحاسبه او البنك البنك الام يعني كل كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك يعني كل 100 شركه لديهم بنك هذا البنك ينظم العمليات الماليه لكل لكل ما هذا البنك به الاموال الاموال ليست في ايدي احد الاموال في ايدي هذه البنوك كل 100 شركه بنك اي ان كل كل 1000 شركه 10 بنوك هذه العشر بنوك تستلم جميع اموال كل الاموال تتحرك من خلال هذه البنوك كل شخص مثلا موظف له راتب بكارت ائتمان او كرت يتحول نقوده من حساب الشركه من حساب البنك الى حساب الشركه ومن حساب الشركه الى حساب الموظف باليه واضحه جدا جدا جدا نفصلها فيما بعد وكذلك في جميع المصروفات الاخرى مصروف مثلا يطلبه مدير معين ياتي الى المسؤول عن هذه الشركه في البنك ثم يتحول كما افردنا كما افردنا هذه الجزئيه في بنوكنا في باب البنوك يوافق او لا يوافق على حسب المعطيات الموجوده فهنا سوف تكون اليه المراقبه الماليه مهمه جدا جدا للحفاظ على المصروفات والحفاظ على الشركه والكيان المادي للشركه خطه العمل وقد نفذناها بالفعل فليست صعبه\r\nبقي نقول ان كل بنك من هؤلاء البنوك سوف يكون خاضعا لبنك اكبر منه بنك المركزيا للصناعه نفسها يعني مثلا البنك الزراعي الذي يعنى بك الايه الشركات الزراعيه لذا فهذه العشر بنوك سوف تكون تابعه لهذا البنك المركزي الذي ينظم اعمالها ايضا في كل ولايه ويمكن ان نقول ايضا نسبه معينه ان كل 100 شركه لها بنك ينظم عملها اعمالها التمويليه واعمل المال فيها وكل 10 بنوك من هؤلاء ينظم اعمالهم بنك المركزيا للصنعه او للصناعه في هذه يعني كل هذه اذا كثرت عن ذلك فانه بنك المركزيا واحدا ينظم اعمال الصنعه ويكون تابع له جميع الشركات او البنوك في هذه الصناعه وكذلك يعني اقصد في هذا القطاع قطاع الزراعي مثلا وقطاع الصناعي او القطاع السياحي او القطاع الخدمي وهكذا فهناك بنوك تختص بكل البنك يختص لانه سوف يكون لديه معرفه بدراسات الجدول لديه الخبراءه لديه مستشاري في هذه الصنعه او في هذا القطاع فلابد للبنك ان يعلم ماذا يدير من مال ويكون هذا هذا هذه البنوك تابعه للدوله تابعه للدوله لان الدوله هي التي تضمن ايضا اي مال في هذه البنوك يعني الدوله هي الضامن لهذا المال في البنوك\r\nفي كل قطاع من القطاع من هذه القطاعات سوف يكون لدينا سوبر اب يتضمن جميع ومنصه اجتماعيه وحوار مجتمعي وكافه مهتمين في هذه الصناعه سوف يكون لهم منصه خاصه بهم لتبادل الافكار والرؤى والاطروحات حتى لتنميه هذا القطاع يعني سوف يكون هذه المنصه بمثابه مظله يعمل بها جميع العاملين في هذا القطاع او يشترك بها لتبادل الافكار والاطروحات وكذلك عمل اخباري بنظام السوبر اب او بنظام القطاعات المختلفه سوف تضم التطبيقات الكثيره منها منصه اجتماعيه او او منصه تواصل اجتماعي نص للدردشه منصه لتبادل الرؤى والافكار منصه للاخبار منصه للدعوات للاستثمار في هذا في هذا القطاع الاستثمار الجماعي في هذا القطاع المنصه اخبار الشركات منصه المستثمرين منصةعلى البورصة لبيع وشراء الاسهم والتمويل الحماعي وعرض خطط العمل للشركات منصة بيع منتجات هذه الشركات وتسويقها منصة التدريب  كل ذلك في تطبيق واحد يجمع كل المهتمين في هذه الصناعة\r\nاختلاف مشاربهم لافاده الجميع\r\nالانتاج الحيواني الانتاج الداجني ايضا يعتبر شامل مشمولا في القطاع الزراعي\r\nاذا لم تكفي الزكاه لاطعام الجوعه في دولتنا فسوف تزيد حصه او ينقص حصه الدوله ايضا سوف تتبرع ب 10% اخرى من حصتها في لزياده الحصه ذكاء العشرين بالمئه دون التاثير على حصه راس المال ويجوز لاصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين التبرع ايضا بحصه كل على حسب طاقته وقدرته ورغبته في في شركات المنوطه بذلك كما قلنا والمنوطه باداره هذه الزكاه او اموال الزكاه فاذا هناك 10% زكاه 10% تتبرع بها الدوله اذا لم تكفي الزكاه وهناك ايضا التبرعات من اصحاب رؤوس الاموال والمستثمرين فيها\r\nسوف تكون الشركات لاداره الزكوات هذه الشركات سوف يكون لها فروع في جميع الولايات ولها بيان وشركات بحث اجتماعي لكل ولها قاعده بيانات بكل المحتاجين في هذه الولايات وكل المحتاجين في هذه الولايات سوف يكون هناك كروت خاصه لهم يستطيعون معهم الكفايات الاساسيه للاطعام طبعا سوف نفصل في هذه الاشياء في مواضع اخرى ولكن نعطي رؤوس اقلام هنا في اذا كان المحتاج قادرا على العمل وجب على الدوله ان تحاول بكل طاقتها توفير فرصه عمل لهذا الرجل او لهذا القادر على العمل اذا لم يكن قادرا على العمل وجب على الدوله رعايته الرعايه المتكامله التي تحفظ كرامته وتحفظ اساسيات حياته من ملبس وماكل ومشرب ومسكن هذه الاساسيات لابد لكل فرد في دولتنا ان يحظى بها لا مناص من ذلك هذه الاساسيات الاساسيه لابد لكل فرد من دولتنا ان يحفظ الحاجات الاساسيه مسكن وملبس وماكل ونشر ونشرب\r\nوذلك من خلال التغذيه الجماعيه والتغذيه التغذيه الجمعيه والاسكان الجماعي ايضا من خلال ايضا عمل صهاريج للطعام تؤخذ بكروت معينه في حصص معينه هذه سوف ننتجها على مستوى واسع في دولتنا بحيث لن يكون هناك جائع ولا مشرد في الدوله الاسلاميه\r\nمبدأ التفكيك للتركيز وهو مبدأ يعتمد هلي تفتيت تركز في عملها   اقسام الشركة الي شركات\r\nمثل شركات تسويق بذاتها وشركات محاسبة وشركات بحث وتطوير وشكات لوجستيات وبالتالي تعتمد سياسة التشغيبل علي مايشبه خط انتاج او التعهيد outsourcing  مما يحعل التركيز افضل للجميع وكذلك الانتاجية\r\nلا ينبغي اختصار الزراعه ايضا على الزراعه الحقليه والمحاصيل في المزرعه هناك جزء كبير من الزراعه في الاشجار في الشوارع هذه الاشجار لابد من استبدال كل هذه الاشجار الزينه والتي كل اشجار الزينه في شوارعنا المختلفه باشجار مثمره فاكهه مثمره ونخيل وكل هذا لابد من استبداله فورا على مستوى الدوله جميعها الاشجار كلها لابد ان تكون مثمره يعني هذه اشياء مهمه جدا جدا تمويل هذه الاشجار سوف يكون من الوحدات المحليه لهذه والوحدات المحليه سوف تكون ايضا سوف تكون مسؤوله عن جمع المحاصيل من تلك الاشجار او تركها تركها للمناطق بشكل مختلف ومن بدلا من الاشجار الزينه تستبدل باشجار مثمره حتى يحصل ايضا الفقراء والمحتاجون على فاكهتهم من الشوارع نفسها\r\nومن المهم اعتماد المباديء الإسلامية الأساسية من القرآن والسنة في الزراعة مثل من احيا أرضا مواتا فهي له ومثال ذلك أن يكون هناك أرضا مجانية  تمنح من الدولة للمستثمرين مع ضمان الملكية بعد الاثمار وبذلك يجتهد كل الناس في احياء الأراضي التي لا تزرع ويمكن عمل جميعيات من الشباب وصغار المستثمرين لأخذ الأراضي والتوجيه من الدولة لكيفية المشاركة والاستصلاح وخلافه بتقسيم العمل والنسب للملكية نظير المساهمة المالية والجهد  وخلافه بنظام تقسيم الحصص \r\nونظير ذلك تتحصل الدولة على نسبة صغيرة من  الملكية كمشاركة في الملكية نظير خدماتها اللوجيستية والتدريبية وكما قلنا لن يتم دفع أي ضرائب لتلك الأنشطة حيث الضرائب متضمنة بالفعل في تلك النسبة\r\nوتقوم تلك الشركات الزراعية أو المستثمرين أو الجمعيات الزراعية بدفع زكاة الزروع بالآليات التي ذكرناها من قبل',0,'2025-02-03 05:57:12','2025-03-19 20:57:27',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (104,22,11,'مقدمة','mkdm-pRz','','',0,'2025-02-03 05:57:12','2025-02-03 06:00:32',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (105,22,12,'التجارة الدولية','altgar-aldoly','

سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب

\r\n

سنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت

\r\n

لابد من دعم التجارة البينية بين الولايات ورفع جميع الحواجز الجمركية والضرائب وما شابه باعتبارها دولة واحدة وتسهيل حركة التجارة والشحن بين تلك الولايات وخفضها إلى أدنى معدلاتها وتتكفل الدولة بإنشاء اللوجيستيات اللازمة لتحقيق ذلك

','سوف نبذل كل جهد ممكن لتصدير منتجاتنا الى الدول الاخرى باليات باحدث الاليات في وجود اسواق دائمه في وجود منصات عالميه مثل المنصات الصينيه علي بابان وجود تقنيات تسويقيه على اعلى مستوى من الاحترافيه الدوله الاسلاميه لابد ان يكون نتمثل الحديث ان ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه فاتقان المنتجات واتقان ما نصنع هو الذي سياتي الينا بالتصدير والرخاء لدولتنا من خلال اتقان منتجاتنا والعمل على البحث والتطوير ايضا يكون عامل من عوامل المنتجات الجيده والتصدير ايضا هناك بعض السلع التي سوف نحرم استيرادها يعني هناك كثير من السلع التي سوف لن نستوردها طبعا بعد الخمور وما حرم بعض السلع الترفيهيه التي لا مجال لها لاننا في الواقع سوف نحيي قيمه عدم الاسراف وما امرنا به ديننا من عدم الابتزال في الانفاق او عدم الاسراف في الانفاق والاقتصاد في الانفاق سوف نحيي هذه الروح في شعبنا عدم الانفاق الا في محله ذلك من من كمال هذا اننا سوف نمنع استيراد بعض السلع كما قلنا التي نجد فيها اما ان تكون حراما او طرفا غير مطلوب\r\nسنعتمد نظريه الاقتصاد الكني في مشاركه شركات الصغيره والمتوسطه في كائنات عملاقه اكبر حتى تتمكن تلك الكيانات العملاقه في المنافسه في الاسواق العالميه لذا فعليه الدمج سوف تكون من خلال من خلال سلسله من الشركات الصغيره التي تورد جزءا معينا او تورد جزء بسيطا على قدر حجمها تورد للشركات المتوسطه ثم تلك الشركات المتوسطه تورد اكثر للشركه الكبيره وهكذا من سلسله الامداد والتموين ثم ينتج بعد ذلك المنتج النهائي بعلامه التجاريه ومتميزه على مستوى العالم كله وسنه نستطيع بتلك الامور والتخصص للوجستيات والتخصص في شركات التسويق المحترفه من تخصص فيه شركات التصدير ان نخترق اسواقا عالميه والحفاظ عليها بشكل ثابت حيث ان هذا سوف يضمن عمليه تصديريه من اولها الى اخرها من اول جوده المنتج حتى شحنه حتى العمليه الماليه ايضا سوف تضمن بذلك الامر لذا فان هذا وهكذا بالطبع لن نغفل عن الحريه الملكيه الفرديه لكل هؤلاء الافراد حيث هؤلاء الافراد سوف يكونون لديهم اسهم في هذه الشركه العملاقه سواء ولا نقول اننا سوف ندمك هذا ليس دمجا الكيان الصغير ما زال صغيرا وما زالت ملكيته الى هذا الشخص ولكن دمج العمل وعمل اليه واضحه مفيده للكل من خلال سلاسل الامداد والتموين كما قلت\r\nلابد من دعم التجارة البينية بين الولايات ورفع جميع الحواجز الجمركية والضرائب وما شابه باعتبارها دولة واحدة وتسهيل حركة التجارة والشحن بين تلك الولايات وخفضها إلى أدنى معدلاتها وتتكفل الدولة بإنشاء اللوجيستيات اللازمة لتحقيق ذلك',0,'2025-02-03 05:58:40','2025-03-15 03:03:29',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (106,22,13,'مقدمة','mkdm-54J','

من ضمن المجالات الصناعيه التي سوف نهتم بها هي مجالات التسليح والدفاع والشركات التي تعنى بذلك سوف نتوسع كما قلنا في بنفس طريقه المشاركه الجماعيه من خلال المعادله التي قلناها في تاسيس الشركات جميعها سوف تكون ذلك ايضا بنفس الطريقه في شركه التسليح لن تقتصر شركات الصناعات الدفاعيه والتسليح على الشركات المملوكه للدوله فقط ولكن سوف تقوم هذه الشركات سوف يكون هناك شركه عملاقه تحدد استراتيجيات الشركات والمطلوب منها في هذا الاطار وبناء عليه نقوم بتاسيس شركات تابعه وعندما اقول تاسيس شركات اعني تاسيس الشركات بالمنطلق الذي ارسلناه من قبل في تاسيس الشركات ان تكون شركات مساهمه عملاقه تقوم على اساس التمويل الجماعي ويتولى تمويلها بنوك تابعه وكلها تقوم بنظام اداري عملاق يدير هذه الشركات التابعه فاذا نفترض ان شركه طائرات على سبيل المثال هذه الشركات تكون مملوكه للدوله بنسبه 100% شركه طائرات تصنيع طائرات حربيه مثلا هذه الشركه تحتاج لتصنيعها او لصناعاتها مثلا 1000 قطعه 1000 قطعه من الاجزاء والقطع الغيار لهذه الطائرات هذه الالف قطعه سوف تؤسس شركات اصغر في الحجم هذه الشركات هي شركات ما يطلق عليه بالمشاركه بين الدوله وبين القطاع الخاص تكون الدوله فيها تعرضه للتمويل الجماعي وهكذا بحيث ان السوق مضمون لهذه الشركه الكبرى المملوكه للدوله حيث سيكون هذه الشركات مثلا لو افترضنا ان كل مصنع من هذه المصانع ومن هذه الشركات سوف تورد 10 قطع لهذا الطائره فنحتاج في ذلك الى 100 شركه تابعه هذه المئه شركه سوف تكون ضامنه للسوق لان السوق سوف مضمون بضمانه الدوله وبضمانه مصنع الطائرات الاكبر للدوله فبالتالي هم موردون من الباطن لمصنع الدوله للطائرات فامكانيه جذب التمويل والمستثمر لهذا سوف تكون امكانيه كبيره تاسست تلك الشركات 100 شركه لتغذيه الشركه الام بالمستلزمات وقطع الغيار ثم في كل هذه كل شركه من هذه الشركات سوف تتبع نظام اداري واحد كما اتفقنا على المبدا الاساسي في اداره هذه الشركات من جلب مواد خام وهكذا وهكذا ثم تورد منتجاتها الى الشركه الام لتجميع الطائره في هذه الشركه الام المملوكه للدوله اذا من شان هذا ان يحدث رويدا كبيرا وتصرف الاقتصاد على المستوى الجماعي بالمشاركه بمشاركه الدوله مع القطاع الخاص في اطار واحد يفيد الجميع يفيد الدوله من حيث انها هي التي تجمع في الاخير تجمع السلاح القوي باقل يعني باقل جهد ممكن وباقل مراقبه ممكنه وكذلك ايضا امكانيه البحث والتطوير سوف تكون هائله لان عدد كبير من الشركات يعملون هناك بحث وتطوير شركات خاصه بالبحث والتطوير في هذه الشركات وعلماء سوف يقومون بتطوير كل الاجزاء على على مستوى كبير مرتبط بمعاهد بحثيه متخصصه فبالتالي كل ذلك من شانه ان يحدث طفره في هذه الصناعات في دولتنا مما يسمح بالتصدير ايضا وبكل بخلاف برواج اقتصادي بالاضافه الى الى توفير الرد اللازم لاي عدو محتمل

','من ضمن المجالات الصناعيه التي سوف نهتم بها هي مجالات التسليح والدفاع والشركات التي تعنى بذلك سوف نتوسع كما قلنا في بنفس طريقه المشاركه الجماعيه من خلال المعادله التي قلناها في تاسيس الشركات جميعها سوف تكون ذلك ايضا بنفس الطريقه في شركه التسليح لن تقتصر شركات الصناعات الدفاعيه والتسليح على الشركات المملوكه للدوله فقط ولكن سوف تقوم هذه الشركات سوف يكون هناك شركه عملاقه تحدد استراتيجيات الشركات والمطلوب منها في هذا الاطار وبناء عليه نقوم بتاسيس شركات تابعه وعندما اقول تاسيس شركات اعني تاسيس الشركات بالمنطلق الذي ارسلناه من قبل في تاسيس الشركات ان تكون شركات مساهمه عملاقه تقوم على اساس التمويل الجماعي ويتولى تمويلها بنوك تابعه وكلها تقوم بنظام اداري عملاق يدير هذه الشركات التابعه فاذا نفترض ان شركه طائرات على سبيل المثال هذه الشركات تكون مملوكه للدوله بنسبه 100% شركه طائرات تصنيع طائرات حربيه مثلا هذه الشركه تحتاج لتصنيعها او لصناعاتها مثلا 1000 قطعه 1000 قطعه من الاجزاء والقطع الغيار لهذه الطائرات هذه الالف قطعه سوف تؤسس شركات اصغر في الحجم هذه الشركات هي شركات ما يطلق عليه بالمشاركه بين الدوله وبين القطاع الخاص تكون الدوله فيها تعرضه للتمويل الجماعي وهكذا بحيث ان السوق مضمون لهذه الشركه الكبرى المملوكه للدوله حيث سيكون هذه الشركات مثلا لو افترضنا ان كل مصنع من هذه المصانع ومن هذه الشركات سوف تورد 10 قطع لهذا الطائره فنحتاج في ذلك الى 100 شركه تابعه هذه المئه شركه سوف تكون ضامنه للسوق لان السوق سوف مضمون بضمانه الدوله وبضمانه مصنع الطائرات الاكبر للدوله فبالتالي هم موردون من الباطن لمصنع الدوله للطائرات فامكانيه جذب التمويل والمستثمر لهذا سوف تكون امكانيه كبيره تاسست تلك الشركات 100 شركه لتغذيه الشركه الام بالمستلزمات وقطع الغيار ثم في كل هذه كل شركه من هذه الشركات سوف تتبع نظام اداري واحد كما اتفقنا على المبدا الاساسي في اداره هذه الشركات من جلب مواد خام وهكذا وهكذا ثم تورد منتجاتها الى الشركه الام لتجميع الطائره في هذه الشركه الام المملوكه للدوله اذا من شان هذا ان يحدث رويدا كبيرا وتصرف الاقتصاد على المستوى الجماعي بالمشاركه بمشاركه الدوله مع القطاع الخاص في اطار واحد يفيد الجميع يفيد الدوله من حيث انها هي التي تجمع في الاخير تجمع السلاح القوي باقل يعني باقل جهد ممكن وباقل مراقبه ممكنه وكذلك ايضا امكانيه البحث والتطوير سوف تكون هائله لان عدد كبير من الشركات يعملون هناك بحث وتطوير شركات خاصه بالبحث والتطوير في هذه الشركات وعلماء سوف يقومون بتطوير كل الاجزاء على على مستوى كبير مرتبط بمعاهد بحثيه متخصصه فبالتالي كل ذلك من شانه ان يحدث طفره في هذه الصناعات في دولتنا مما يسمح بالتصدير ايضا وبكل بخلاف برواج اقتصادي بالاضافه الى الى توفير الرد اللازم لاي عدو محتمل',0,'2025-02-03 05:59:41','2025-02-03 05:59:54',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (107,22,14,'مقدمة','mkdm-9eF','

مثل شركات انظمه التشغيل لابدان للدوله ان لابد للدوله ان تدعم الشركات او تؤسس شركات ذات طبيعه خاصه تقنيه تقوم بطرح البدائل الخاصه بانظمه التشغيل بمحركات البحث بتقنيه الذكاء الاصطناعي بكل ما له علاقه بالتكنولوجيا والتقنيه لابد ان نركز جدا جدا فيها لان هذه التكنولوجيات والاسواق تكون عابره للقارات وتؤثر في العقل الجمعي العالمي فبالتالي لابد من نجاحنا في هذا المجال نجاحا كبيرا من حيث ان يكون لدينا نظام التشغيل الخاص بنا منصه اجتماعيه خاصه بنا الاخبار الخاصه كل شيء سوف يكون من خلال تلك الشركات في ذلك القطعه فتدعمه الدوله وتدعم الابتكارات في هذا المجال بشكل كبير وعمل خطه عمل ربحيه

\r\n

بالتأكيد هذا يتضمن ايضا نظامنا العملاق المبتكر للذكاء الاصطناعي الي يتفوق على كل الانظمة البديلة والمتاحة وجعل ذلك معركة كبرى وتحدي أعظم لنا في ابتكار هذه الأنظمة البديلة لنظام التشغيل للكمبيوترات والهواتف وأنظمة الذكاء الاصطناعي وأنظمة نظام البحث ونظام التواصل الاجتماعي الموحد من خلال نظام عملاق بتقنية السوبر اب او نظام فائق ليجمع جميع أفراد أمتنا في صعيد تكنولوجي واحد لتبادل الرؤيه والأفكار وخلافه

\r\n

ومعلوم أن الحضارات تنبني على جهود بعضها البعض لذا فستكون مهمتنا اسهل كثيرا حيث التطوير يكون اسهل كثيرا من الانشاء وهو ما سوف تقوم تلك الشركات التي سنؤسسها بنظام تأسيس الشركات لدينا الذي ذكرناه من قبل بتبني التطوير على الموجود واستحداث خصائص افضل وإعادة تموضع علامة تجارية خاصة بدولة الخلافة مع تعميق الانتماء لاستخدام هذه الأنظمة مما يساعد في تنامي ارباح تلك الشركات المحلية مما يعينها على أحداث تطوير اكبر وتوسع اكبر ويفيد اقتصادنا وجانب التكنولوجيا لدينا ايضا 

\r\n

وهنا ينبغي أيضا عمل خطة محكمة لاجتذاب العقول المسلمة والمؤمنة بدولة الخلافة عبر العالم والتواصل معهم وتيسير جميع الإمكانات المطلوبة لهم لعمل مراكز بحثية أو جعلهم مساهمين في تلك الشركات بحصة نظير علمهم وخبرتهم أو تكريمهم بشكل معنوي ومنحهم أنواط تكريم مستحقة لعلمهم وخبرتهم وتوفير كل ما يمكن أن يتوفر لهم حتى يكون لهم القدرة التامة في الابتكار وإبراز كل مواهبهم واستغلال كل خبرتهم لإنشاء مثل تلك الأنظمة بكل تكامل وقوة 

\r\n

والتكنولوجيا بالطبع لا تقتصر بالطبع على ما ذكرنا من أنظمة التشغيل فقط ولكن تتعدى ذلك كثيرا إلى كل استخدام العلم التطبيقي في كافة نواحي الحياة مثل الروبوتات وأنظمة البناء الذكية وإعادة استخدام المخلفات والالاف من التطبيقات الأخرى المختلفة التي ينبغي سردها ودراستها وعمل مراكز بحثية لكل منها في مدن تكنولوجية قطاعية متخصصة توزع على الولايات المختلفة فمثلا مدينة التكنولوجية للذكاء الاصطناعي تقع في المغرب ومدينة معالجات البيئة في مصر ومدينة البيوتكنولوجيا في بنجلاديش وهكذا ولكل قطاع أو مدينة سوف نقوم بعمل خطة متكاملة لكيفية النهوض به وتحديد نقاط القوة والضعف وخطة عملية لتوفير موارده البشرية والمادية وخطة زمنية من بداية التخطيط وحتى التنفيذ والتسويق 

\r\n

ولابد من الحفاظ على سرية الأعمال في تلك الأبحاث وعمل بروتوكول للحماية على جميع تلك المدن والعلماء داخلها بشكل تقني ايضا يضمن عدم تسريب اي معلومات كنا يضمن ولائية جميع أفراد المنظومات العلمية كلها مع تغليظ عقوبات اي تسريب لهذه المعلومات من اي من أفراد تلك المنظومة العلمية

\r\n

وسوف تستخدم دولتنا احدث الطرق التكنولوجية في إدارتها فدولة الخلافة  سوف تشكل أكثر من 20% من مساحة اليابسة مما يجعلها اضخم كيان ودولة على وجه الارض وسوف تضم أكثر من 50 ولاية وأكثر من 2 مليار نسمة يشكلون ربع سكان العالم

\r\n

فلابد أن نقوم بعمل الجهد اللازم لربط كل هذا بمنظومة تكنولوجية واحدة وقوية

','مثل شركات انظمه التشغيل لابدان للدوله ان لابد للدوله ان تدعم الشركات او تؤسس شركات ذات طبيعه خاصه تقنيه تقوم بطرح البدائل الخاصه بانظمه التشغيل بمحركات البحث بتقنيه الذكاء الاصطناعي بكل ما له علاقه بالتكنولوجيا والتقنيه لابد ان نركز جدا جدا فيها لان هذه التكنولوجيات والاسواق تكون عابره للقارات وتؤثر في العقل الجمعي العالمي فبالتالي لابد من نجاحنا في هذا المجال نجاحا كبيرا من حيث ان يكون لدينا نظام التشغيل الخاص بنا منصه اجتماعيه خاصه بنا الاخبار الخاصه كل شيء سوف يكون من خلال تلك الشركات في ذلك القطعه فتدعمه الدوله وتدعم الابتكارات في هذا المجال بشكل كبير وعمل خطه عمل ربحيه\r\nبالتأكيد هذا يتضمن ايضا نظامنا العملاق المبتكر للذكاء الاصطناعي الي يتفوق على كل الانظمة البديلة والمتاحة وجعل ذلك معركة كبرى وتحدي أعظم لنا في ابتكار هذه الأنظمة البديلة لنظام التشغيل للكمبيوترات والهواتف وأنظمة الذكاء الاصطناعي وأنظمة نظام البحث ونظام التواصل الاجتماعي الموحد من خلال نظام عملاق بتقنية السوبر اب او نظام فائق ليجمع جميع أفراد أمتنا في صعيد تكنولوجي واحد لتبادل الرؤيه والأفكار وخلافه\r\nومعلوم أن الحضارات تنبني على جهود بعضها البعض لذا فستكون مهمتنا اسهل كثيرا حيث التطوير يكون اسهل كثيرا من الانشاء وهو ما سوف تقوم تلك الشركات التي سنؤسسها بنظام تأسيس الشركات لدينا الذي ذكرناه من قبل بتبني التطوير على الموجود واستحداث خصائص افضل وإعادة تموضع علامة تجارية خاصة بدولة الخلافة مع تعميق الانتماء لاستخدام هذه الأنظمة مما يساعد في تنامي ارباح تلك الشركات المحلية مما يعينها على أحداث تطوير اكبر وتوسع اكبر ويفيد اقتصادنا وجانب التكنولوجيا لدينا ايضا \r\nوهنا ينبغي أيضا عمل خطة محكمة لاجتذاب العقول المسلمة والمؤمنة بدولة الخلافة عبر العالم والتواصل معهم وتيسير جميع الإمكانات المطلوبة لهم لعمل مراكز بحثية أو جعلهم مساهمين في تلك الشركات بحصة نظير علمهم وخبرتهم أو تكريمهم بشكل معنوي ومنحهم أنواط تكريم مستحقة لعلمهم وخبرتهم وتوفير كل ما يمكن أن يتوفر لهم حتى يكون لهم القدرة التامة في الابتكار وإبراز كل مواهبهم واستغلال كل خبرتهم لإنشاء مثل تلك الأنظمة بكل تكامل وقوة \r\nوالتكنولوجيا بالطبع لا تقتصر بالطبع على ما ذكرنا من أنظمة التشغيل فقط ولكن تتعدى ذلك كثيرا إلى كل استخدام العلم التطبيقي في كافة نواحي الحياة مثل الروبوتات وأنظمة البناء الذكية وإعادة استخدام المخلفات والالاف من التطبيقات الأخرى المختلفة التي ينبغي سردها ودراستها وعمل مراكز بحثية لكل منها في مدن تكنولوجية قطاعية متخصصة توزع على الولايات المختلفة فمثلا مدينة التكنولوجية للذكاء الاصطناعي تقع في المغرب ومدينة معالجات البيئة في مصر ومدينة البيوتكنولوجيا في بنجلاديش وهكذا ولكل قطاع أو مدينة سوف نقوم بعمل خطة متكاملة لكيفية النهوض به وتحديد نقاط القوة والضعف وخطة عملية لتوفير موارده البشرية والمادية وخطة زمنية من بداية التخطيط وحتى التنفيذ والتسويق \r\nولابد من الحفاظ على سرية الأعمال في تلك الأبحاث وعمل بروتوكول للحماية على جميع تلك المدن والعلماء داخلها بشكل تقني ايضا يضمن عدم تسريب اي معلومات كنا يضمن ولائية جميع أفراد المنظومات العلمية كلها مع تغليظ عقوبات اي تسريب لهذه المعلومات من اي من أفراد تلك المنظومة العلمية\r\nوسوف تستخدم دولتنا احدث الطرق التكنولوجية في إدارتها فدولة الخلافة  سوف تشكل أكثر من 20% من مساحة اليابسة مما يجعلها اضخم كيان ودولة على وجه الارض وسوف تضم أكثر من 50 ولاية وأكثر من 2 مليار نسمة يشكلون ربع سكان العالم\r\nفلابد أن نقوم بعمل الجهد اللازم لربط كل هذا بمنظومة تكنولوجية واحدة وقوية',0,'2025-02-03 06:01:24','2025-02-03 06:01:42',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (108,22,15,'مقدمة','mkdm-aPB','','',0,'2025-02-03 06:02:05','2025-02-03 06:02:12',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (109,22,16,'مقدمة','mkdm-JpP','','',0,'2025-02-03 06:02:47','2025-02-03 06:02:54',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (110,22,17,'مقدمة','mkdm-OiB','

شركات الشحن والتفريغ والنقل البحري والجوي والبري وشركات تدريب العمالة 

','شركات الشحن والتفريغ والنقل البحري والجوي والبري وشركات تدريب العمالة ',0,'2025-02-03 06:03:16','2025-02-03 06:03:35',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (111,22,18,'مقدمة','mkdm-gDh','

لإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة.pdf

\r\n

ثم إنك لا تستطيع أن تنكر على الفرد ذاتيته، ولا تطمع في أن تصل من الجماعة إلى العدل
املطلق، لا بد إذن من مزاج يحقق خري الجماعة وحرية الفرد في ظل العدل الإنساني.
وتحقيق هذا املزاج يجب أن تراعى فيه ذاتية الفرد وكيان الجماعة لا من الناحية املادية
وحدها بل من النواحي الإنسانية املختلفة، ومن بينها الفطرة والعاطفة والهوية، ومن
بينها الغرائز الاجتماعية التي تقيم الأسرة، وتقيم املدنية، وتقيم الجماعة الإنسانية بوجه
عام.
وهذا املزاج هو ما قصد إليه الإسلام، فهو لم ينكر ذاتية الفرد، ولم ينكر حقه
في التملك، ولم يغفل الغرائز املختلفة التي تحركه في الحياة، لكنه قدر إلى جانب ذلك
ٍّ أن الجماعة يجب ألا تبلغ من حماية الذاتية الفردية حدا يزيد القوي قوة والضعيف
ضعفً ا، ويكون لذلك سببًا في تداعي الجوانب السامية في نفس الإنسان، جوانب الإيثار

\r\n

واملحبة، وما إليها من عواطف أصيلة في النفس هي قوام الأسرة وهي قوام الجمعية
كلها. وتحقيق هذا املزاج هو الأساس الأول للاشتراكية الإسلامية. وهذا الأساس يقوم
على مبادئ تكفل رفع الظلم الذي يشكو الناس منه، والذي أدى منذ أقدم العصور إلى
التفكري في الاشتراكية ومحاولة تنظيمها لتكون صالحة للحياة العملية في الجماعات.
ولم ينكر غري الشيوعيني مثل هذا املزاج، فكثري من املبادئ الاشتراكية لا تنكر امللكية
ً الفردية إنكارا مطلقً ا، ولا تنكر الأسرة ولا التوارث. وبعض هذه املذاهب يقر امللكية
ً الصغرية في الزراعة والصناعة والتجارة، وإن أنكر امللكية الكبرية فيها جميعا. ومنها من
يدعو إلى الاشتراك املطلق في مواد الإنتاج، ويقر الفردية في التمتع بثمرات هذا الإنتاج.
ً ومنها كذلك ما يجعل العمل أساس توزيع الثمرات، يتخذ العمل بديلا من رأس املال
الذي يقوم النظام الفردي على أساسه.

\r\n

فالجماعة الإنسانية — على أي أساس أقمتها — لا يمكن أن
تنهض إلى الكمال الواجب عليها، إلا إذا كفلت للفرد حريته في النشاط الذاتي، وحقه في
املتاع العادل بثمرات هذا النشاط، ثم حالت في نفس الوقت بينه وبني الضغط على نشاط
غريه، وبينه وبني ما لغريه من حق في ثمرات نشاطه واملتاع بها، بذلك يكفل تضامن
الجهود في توجيهها لخري الجميع.
واملبادئ الإسلامية في التنظيم الاجتماعي تحقق هذا كله، فهي تقر امللك والأسرة
ً واملرياث كما قدمنا، وتعتبرها نظما أساسية في الحياة الاجتماعية. لكنها تقدر ما في
قيام امللكية الكبرية واستمرارها من خطر الطغيان من جانب الأغنياء، والشعور بالظلم
الناشئ عن تفاوت الحظوظ املادية من جانب الفقراء؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام
َّ امللكية الكبرية على أساس غري املجهود الذاتي، ولبلوغ هذه الغاية حرم القرآن الكريم

\r\n

الربا، وجعل نظام املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللكية الكبرية. وفي تجزئتها، وفي تسهيل
انتقال أجزائها من فرد إلى فرد، ومن أسرة إلى أسرة، ما يزيل الخوف من ألم النفوس
لتفاوت الأرزاق تفاوتً ً ا ظاملا.
ِ لم يكتف الإسلام بهذه القيود التي فرضها على امللكية وثمراتها وطريقة توزيعها،
بل جعل على أصحابها حقوقًا لبيت مال املسلمني يؤدونها زكاة عن أموالهم وصدقة
ُ تطهرهم، وجعل للفقراء الذين حرموا السعة في الرزق، وللمحتاجني الذين ثقلت عليهم

\r\n

الاشتراكية الإسلامية تناقض الشيوعية وتحاربها، فهي — على خلاف الشيوعية — تعتبر
ِامل ً لك والأسرة واملرياث نظما أساسية في الحياة الاجتماعية، لكنها ترى الغنى الفاحش
َخشى خطره؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام امللكية الكبرية على أساس
مصدر طغيان يُ
َّ غري املجهود الذاتي، فحرم القرآن الكريم الربا، وجعل املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللك،

\r\n

ثم فرض للفقراء حقوقًا على الأغنياء، وجعل هذا كله من فرائض الإيمان، فكفل بذلك
للاشتراكية الإسلامية القوة والبقاء.

\r\n

العمل أساس الجزاء
وكما قصد من تحريم الربا إلى أن يكون عمل العامل هو الركن الأساسي لتوزيع الثروة،
قصد من قواعد التوريث الإسلامي إلى الحيلولة دون قيام امللكية الكبرية واستمرارها
ً أجيالا في يد واحدة. وقد لاحظ الذين تتبعوا انتقال الثروة في الأمم الإسلامية خلال
ً العصور، سرعة تنقلها وعدم استقرارها في يد واحدة استقرارا يغري بالطغيان. وكانت
هذه امللاحظة موضع تفكري من جانب الذين يظنون أن تقدم الأمم رهن باستقرار الأسر
العريقة وتقاليدها الصالحة، لكن هذا التفكري لا يتفق وميول الإسلام الاجتماعية، ولا
يتفق مع ما ينطوي عليه هذا الدين من حرص على قيام املزاج الضروري من الفردية
والاشتراكية لخري املجموع، ثم هو لا يتفق أخريًا مع الأساس الجوهري الذي وضعه من
ً الإسلام أساسا لهذه الحياة الدنيا وللحياة الآخرة،

\r\n

الاشتراكية الإسلامية لا تنكر إذن ذاتية الفرد، ولذلك لا تنكر امللك ولا الأسرة ولا
التوارث. وهي مع ذلك تنكر التفاوت الذي يخلق الطبقات، ويقيم بينها النضال، وما
ينشأ عن النضال من عداوة وبغضاء. ومن ثم، جعلت العمل أساس الجزاء وتوزيع
الثروة، وحرمت كل وسيلة للغنى تجيز الاستيلاء على مجهود الغري.

','لإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة.pdf\r\nثم إنك لا تستطيع أن تنكر على الفرد ذاتيته، ولا تطمع في أن تصل من الجماعة إلى العدلاملطلق، لا بد إذن من مزاج يحقق خري الجماعة وحرية الفرد في ظل العدل الإنساني.وتحقيق هذا املزاج يجب أن تراعى فيه ذاتية الفرد وكيان الجماعة لا من الناحية املاديةوحدها بل من النواحي الإنسانية املختلفة، ومن بينها الفطرة والعاطفة والهوية، ومنبينها الغرائز الاجتماعية التي تقيم الأسرة، وتقيم املدنية، وتقيم الجماعة الإنسانية بوجهعام.وهذا املزاج هو ما قصد إليه الإسلام، فهو لم ينكر ذاتية الفرد، ولم ينكر حقهفي التملك، ولم يغفل الغرائز املختلفة التي تحركه في الحياة، لكنه قدر إلى جانب ذلكٍّ أن الجماعة يجب ألا تبلغ من حماية الذاتية الفردية حدا يزيد القوي قوة والضعيفضعفً ا، ويكون لذلك سببًا في تداعي الجوانب السامية في نفس الإنسان، جوانب الإيثار\r\nواملحبة، وما إليها من عواطف أصيلة في النفس هي قوام الأسرة وهي قوام الجمعيةكلها. وتحقيق هذا املزاج هو الأساس الأول للاشتراكية الإسلامية. وهذا الأساس يقومعلى مبادئ تكفل رفع الظلم الذي يشكو الناس منه، والذي أدى منذ أقدم العصور إلىالتفكري في الاشتراكية ومحاولة تنظيمها لتكون صالحة للحياة العملية في الجماعات.ولم ينكر غري الشيوعيني مثل هذا املزاج، فكثري من املبادئ الاشتراكية لا تنكر امللكيةً الفردية إنكارا مطلقً ا، ولا تنكر الأسرة ولا التوارث. وبعض هذه املذاهب يقر امللكيةً الصغرية في الزراعة والصناعة والتجارة، وإن أنكر امللكية الكبرية فيها جميعا. ومنها منيدعو إلى الاشتراك املطلق في مواد الإنتاج، ويقر الفردية في التمتع بثمرات هذا الإنتاج.ً ومنها كذلك ما يجعل العمل أساس توزيع الثمرات، يتخذ العمل بديلا من رأس املالالذي يقوم النظام الفردي على أساسه.\r\nفالجماعة الإنسانية — على أي أساس أقمتها — لا يمكن أنتنهض إلى الكمال الواجب عليها، إلا إذا كفلت للفرد حريته في النشاط الذاتي، وحقه فياملتاع العادل بثمرات هذا النشاط، ثم حالت في نفس الوقت بينه وبني الضغط على نشاطغريه، وبينه وبني ما لغريه من حق في ثمرات نشاطه واملتاع بها، بذلك يكفل تضامنالجهود في توجيهها لخري الجميع.واملبادئ الإسلامية في التنظيم الاجتماعي تحقق هذا كله، فهي تقر امللك والأسرةً واملرياث كما قدمنا، وتعتبرها نظما أساسية في الحياة الاجتماعية. لكنها تقدر ما فيقيام امللكية الكبرية واستمرارها من خطر الطغيان من جانب الأغنياء، والشعور بالظلمالناشئ عن تفاوت الحظوظ املادية من جانب الفقراء؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيامَّ امللكية الكبرية على أساس غري املجهود الذاتي، ولبلوغ هذه الغاية حرم القرآن الكريم\r\nالربا، وجعل نظام املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللكية الكبرية. وفي تجزئتها، وفي تسهيلانتقال أجزائها من فرد إلى فرد، ومن أسرة إلى أسرة، ما يزيل الخوف من ألم النفوسلتفاوت الأرزاق تفاوتً ً ا ظاملا.ِ لم يكتف الإسلام بهذه القيود التي فرضها على امللكية وثمراتها وطريقة توزيعها،بل جعل على أصحابها حقوقًا لبيت مال املسلمني يؤدونها زكاة عن أموالهم وصدقةُ تطهرهم، وجعل للفقراء الذين حرموا السعة في الرزق، وللمحتاجني الذين ثقلت عليهم\r\nالاشتراكية الإسلامية تناقض الشيوعية وتحاربها، فهي — على خلاف الشيوعية — تعتبرِامل ً لك والأسرة واملرياث نظما أساسية في الحياة الاجتماعية، لكنها ترى الغنى الفاحشَخشى خطره؛ لذلك عملت للحيلولة دون قيام امللكية الكبرية على أساسمصدر طغيان يَُّ غري املجهود الذاتي، فحرم القرآن الكريم الربا، وجعل املرياث وسيلة فعالة لتجزئة امللك،\r\nثم فرض للفقراء حقوقًا على الأغنياء، وجعل هذا كله من فرائض الإيمان، فكفل بذلكللاشتراكية الإسلامية القوة والبقاء.\r\nالعمل أساس الجزاءوكما قصد من تحريم الربا إلى أن يكون عمل العامل هو الركن الأساسي لتوزيع الثروة،قصد من قواعد التوريث الإسلامي إلى الحيلولة دون قيام امللكية الكبرية واستمرارهاً أجيالا في يد واحدة. وقد لاحظ الذين تتبعوا انتقال الثروة في الأمم الإسلامية خلالً العصور، سرعة تنقلها وعدم استقرارها في يد واحدة استقرارا يغري بالطغيان. وكانتهذه امللاحظة موضع تفكري من جانب الذين يظنون أن تقدم الأمم رهن باستقرار الأسرالعريقة وتقاليدها الصالحة، لكن هذا التفكري لا يتفق وميول الإسلام الاجتماعية، ولايتفق مع ما ينطوي عليه هذا الدين من حرص على قيام املزاج الضروري من الفرديةوالاشتراكية لخري املجموع، ثم هو لا يتفق أخريًا مع الأساس الجوهري الذي وضعه منً الإسلام أساسا لهذه الحياة الدنيا وللحياة الآخرة،\r\nالاشتراكية الإسلامية لا تنكر إذن ذاتية الفرد، ولذلك لا تنكر امللك ولا الأسرة ولاالتوارث. وهي مع ذلك تنكر التفاوت الذي يخلق الطبقات، ويقيم بينها النضال، وماينشأ عن النضال من عداوة وبغضاء. ومن ثم، جعلت العمل أساس الجزاء وتوزيعالثروة، وحرمت كل وسيلة للغنى تجيز الاستيلاء على مجهود الغري.',0,'2025-02-03 06:04:14','2025-02-03 06:05:46',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (112,22,19,'مقدمة','mkdm-GJW','

في الدوله الاسلاميه لن يكون هناك ضرائب بالمعنى المفهوم للضريبه لماذا لان الاقتصاد في عمومه لا يعتمد على لا يعتمد على الدوله بشكل بشكل ان الدوله هي هي السيده ولكن الدوله مشاركه في اغلب المشروعات المشروعات الكبرى على سبيل المثال كما ذكرنا ان الشركات ثلاثه احجام او ثلاثه انواع منها الشركات الكبرى وهذه الدوله شريكه فيها شريكه بالفعل فيها الضريبه تعتبر مخصومه من المنبع في تلك الحاله في نسبه مشاركه الدوله فيها فليس هناك ما يعرف بالضرائب على هذه المؤسسات الكبيره ولكن فقط زكاه المال كما قلنا تخرج من هذه المؤسسات بصفه دوريه وتكون مقيده بالسجلات ومقيده في النظام التكنولوجي الذي سوف يدير تلك العمليات ثانيا الشركات الصغرى الشركات الصغرى او المتوسطه الحجم المملوكه 100% للافراد ينبغي ان يكون لهم نظام لمراعاه الزكاه هذه الزكاه الزكاه في هذه الشركات سوف تكون مقيده او يعني تكون مدفوعه على حسب الدخل وعلى حسب يكون مقطوعه من نسبه المبيعات وليس بعد حساب الارباح والخسائر وذلك تسهيلا لكل لكل المشتغلين بحيث يكون هذا يضيف نسبه الزكاه كنسبه في التكلفه وليس بعد حساب الارباح والخسائر او كذا وذلك سوف يسهل جدا من عمل تلك الشركات والسرعه في او تركيزهم في الانتاج 

\r\n

وقد يكون هناك تحفيز للتنميه المجتمعيه لتلك الشركات المتوسطه الحاكم فعندما مثلا مثلا على سبيل المثال ان تشارك بالمقر في الفتره المسائيه لانشطه مجتمعيه ان تشارك في نظير تسهيلات تسهيلات في وعدم وجود ضرائب ان تشارك مثلا بتدريب بعض الاشخاص على بعض الامور ان تقوم بتعيين عدد معين من الموظفين ان تقوم بتعيين بتدريب بعض العاطلين عن العمل في مجالات تحتاجها تلك الشركات كموردين من الباطن مثلا شركه حلويات على سبيل المثال تستطيع ان نربطها ببعض ربات البيوت الذين قدموا في برنامج التاهيل للمشروعات الصغيره حتى يوردون لها بعض الحلويات او بعض المنتجات الجاهزه طبقا لمعايير تلك الشركه وقابلها كموردين محليين كموردين من الباطن فذلك يفيد الشركه كشركه ويفيد العاملين بالمشاط الصغيره او مؤسسي المشروع الصغيره ويفيد الدوله من حيث الانتاج ودرق البطاله وهكذا لذا فقد يكون هناك بعض التحفيزات البديله للضريبه هي تحفيزات يستطيع اصحاب تلك الشركات من عملها بنفس طيبه ونفس راضيه خدمه لمجتمعهم وبالتالي تسقط عنهم الضرائب عن شركته

\r\n

اما المشروعات الصغيره فلن يستحق عليها ضرائب ابدا لان هذه المشروع الصغيره الفائده التي سوف تعود على الدوله هي هي تشغيل نفسه او كفايه نفسه من البطاله فبدلا من اعانه البطاله نحن نساعد هذا العاطل على ايجاد مشروع صغير يتقوت منه وينمي عجله الاقتصاد في هذه الفائده الاساسيه لي لهذه الدوله للدوله فيها وليس يستحق الضرائب

\r\n

ونظرا لصعوبه المراقبه في هذه المشروعات الصغيره فسوف لانه في هذه النشاط صغيره سوف نسهل الاجراءات جدا لهذه المؤسسات بحيث لا تزيد الاجراءات لهذا لهذه النشاط صغير عن العنوان والاسم ورقم البطاقه فقط ليس اكثر من ذلك تسهيلا ويدار كل هذا من خلال النظام التكنولوجي المعدل ذلك وفي هذه في هذا سوف نحاول التحفيز اذا اذا وصلت ارباح هذا المشروع لنسبه الزكاه نحاول تحفيز الناس على الذكاء والصدقات وهكذا كخلق جو عام للانفاق او التبرع هذا مهم جدا ايضا في

','في الدوله الاسلاميه لن يكون هناك ضرائب بالمعنى المفهوم للضريبه لماذا لان الاقتصاد في عمومه لا يعتمد على لا يعتمد على الدوله بشكل بشكل ان الدوله هي هي السيده ولكن الدوله مشاركه في اغلب المشروعات المشروعات الكبرى على سبيل المثال كما ذكرنا ان الشركات ثلاثه احجام او ثلاثه انواع منها الشركات الكبرى وهذه الدوله شريكه فيها شريكه بالفعل فيها الضريبه تعتبر مخصومه من المنبع في تلك الحاله في نسبه مشاركه الدوله فيها فليس هناك ما يعرف بالضرائب على هذه المؤسسات الكبيره ولكن فقط زكاه المال كما قلنا تخرج من هذه المؤسسات بصفه دوريه وتكون مقيده بالسجلات ومقيده في النظام التكنولوجي الذي سوف يدير تلك العمليات ثانيا الشركات الصغرى الشركات الصغرى او المتوسطه الحجم المملوكه 100% للافراد ينبغي ان يكون لهم نظام لمراعاه الزكاه هذه الزكاه الزكاه في هذه الشركات سوف تكون مقيده او يعني تكون مدفوعه على حسب الدخل وعلى حسب يكون مقطوعه من نسبه المبيعات وليس بعد حساب الارباح والخسائر وذلك تسهيلا لكل لكل المشتغلين بحيث يكون هذا يضيف نسبه الزكاه كنسبه في التكلفه وليس بعد حساب الارباح والخسائر او كذا وذلك سوف يسهل جدا من عمل تلك الشركات والسرعه في او تركيزهم في الانتاج \r\nوقد يكون هناك تحفيز للتنميه المجتمعيه لتلك الشركات المتوسطه الحاكم فعندما مثلا مثلا على سبيل المثال ان تشارك بالمقر في الفتره المسائيه لانشطه مجتمعيه ان تشارك في نظير تسهيلات تسهيلات في وعدم وجود ضرائب ان تشارك مثلا بتدريب بعض الاشخاص على بعض الامور ان تقوم بتعيين عدد معين من الموظفين ان تقوم بتعيين بتدريب بعض العاطلين عن العمل في مجالات تحتاجها تلك الشركات كموردين من الباطن مثلا شركه حلويات على سبيل المثال تستطيع ان نربطها ببعض ربات البيوت الذين قدموا في برنامج التاهيل للمشروعات الصغيره حتى يوردون لها بعض الحلويات او بعض المنتجات الجاهزه طبقا لمعايير تلك الشركه وقابلها كموردين محليين كموردين من الباطن فذلك يفيد الشركه كشركه ويفيد العاملين بالمشاط الصغيره او مؤسسي المشروع الصغيره ويفيد الدوله من حيث الانتاج ودرق البطاله وهكذا لذا فقد يكون هناك بعض التحفيزات البديله للضريبه هي تحفيزات يستطيع اصحاب تلك الشركات من عملها بنفس طيبه ونفس راضيه خدمه لمجتمعهم وبالتالي تسقط عنهم الضرائب عن شركته\r\nاما المشروعات الصغيره فلن يستحق عليها ضرائب ابدا لان هذه المشروع الصغيره الفائده التي سوف تعود على الدوله هي هي تشغيل نفسه او كفايه نفسه من البطاله فبدلا من اعانه البطاله نحن نساعد هذا العاطل على ايجاد مشروع صغير يتقوت منه وينمي عجله الاقتصاد في هذه الفائده الاساسيه لي لهذه الدوله للدوله فيها وليس يستحق الضرائب\r\nونظرا لصعوبه المراقبه في هذه المشروعات الصغيره فسوف لانه في هذه النشاط صغيره سوف نسهل الاجراءات جدا لهذه المؤسسات بحيث لا تزيد الاجراءات لهذا لهذه النشاط صغير عن العنوان والاسم ورقم البطاقه فقط ليس اكثر من ذلك تسهيلا ويدار كل هذا من خلال النظام التكنولوجي المعدل ذلك وفي هذه في هذا سوف نحاول التحفيز اذا اذا وصلت ارباح هذا المشروع لنسبه الزكاه نحاول تحفيز الناس على الذكاء والصدقات وهكذا كخلق جو عام للانفاق او التبرع هذا مهم جدا ايضا في',0,'2025-02-03 06:06:09','2025-02-03 06:06:29',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (113,22,20,'مقدمة','mkdm-Ewm','

دولتنا كما قلنا دوله اسلاميه تتخذ الاسلام الركن الراكين لتشريعاتها جميعها لذا فان القروب طبعا لن تكون هناك بنوك ربويه ابدا ولن تكون هناك قروب بالمعنى المفهوم لانشاء المشروعات انشاء المشروعات يتم من خلال الشراكات وليس القروض القروض سوف تكون في اضيق حالاتها كيف وكيف نفعل من اليات تتيح ذلك هذه القروض اما تكون لانشاء اعمال او انشاء شركات هذه لن تكون بذلك الامر كما ذكرنا من قبل سوف تكون انشاء الشركات بالشكل المتعارف عليه في من خلال شراكه كل من البنك والبنك كمؤسسه ماليه تجمع بين المستثمرين الذين يعرفون اين يستثمرون بالضبط ويعرفون كميه المخاطر وكميه البيزنس وهكذا ورائد الاعمال او صاحب الشركه وهذا يتقدم بخطه عمل ويلتزم بها طول رحله العمل من خلال المصروفات المرحليه التي تصرف بشكل يومي او اسبوعي او شهري على حسب يعني في كل في كل الاشياء حتى يكون يعني واضحا ولتبسيط المثال بائع سمك في السوق ان القروض للاعمال او تاسيس الشركات لن تكون وسوف لن تكون بنفس الطريقه السابقه من البنوك والفوائد وهكذا مما يعني لا محل له من الشرح الان فالكل يعرف هذا سوف يخفف العلم جدا على الجميع على المؤسسات البنكيه التي تخضع للمؤسسه البنكيه لن تخضع في هذه الاحوال الى تقييم جزافي او كذا او كذا او كذا كل شيء في نظام تكنولوجي جامع يجمع في اداره الشركه واداره تمويلها وكذا فالبنك ينظر كل جنيه صرف اين او كل سم صرف اين وهو الذي سمح ابتداء بصرفه فبناء على الخطه الموضوعه فهذا سيسهل عمل المدير ايضا سوف يكون متحركا بنسبه معقوله له ومجديه وتحقق جهده م ويعرف انه اذا لا قدر الله حدث اي شيء ليس في الحسبان ليس هو المسؤول وحده او لن يعني يقول الامر الى سجنه فيما لا ذنبله ايضا للمستثمرين سوف يكون هناك ضمان لاموالهم بشكل كبير جدا جدا لماذا لان هذه الاعمال في اغلبها سوف تكون اعمال باصول عقاريه واصول في تقييم العلامات التجاريه او اصول مشروعات وذلك مما سيساعد سواء في التقييم او سواء في الارباح السنويه او كذا سيساعد في ادرار الدخل لهؤلاء الناس او المستثمرين كذلك هذا سيكون له عظيم الفائده للدوله ككل في عجله الانتاج وتسريع عجله انتاج وتنميه الاقتصاد لان كل كل الاموال وكل قرش سوف يذهب الى عجله الاقتصاد بشكل بخبره كبيره لانها تلك البنوك لابد ان تلتزم بتعيين خبير تسويق خبير مالي خبير في الاداره الماليه خبير في الشحن خبير كل هذا لانها سوف تقدم ايضا خدمات لوجستيه لوجستيه وخدمات دعم لهذه المشروعات لن تكتفي بالمراقبه فقط وسوف تعمل على انجاح شركتها بشكل كبير حتى تكتسب اكبر عدد من المستثمرين وحتى تجذب فاذا المنظومه البنكيه في هذه الحاله سوف تساعد في تنميه الاقتصاد ودفع عجله الانتاج بتلك بذلك الامر لن تكتفي باعطاء مال وتنظر وتراقب لا وتنظر الى الفائده التي الفائده الربويه لا لا لا ليست هذا ما سيحدث ولكن البنوك في الدوله الاسلاميه سوف يكون لها عظيم الاثر في دفع عجله الانتاج من خلال هذا النظام فالقصد في هذا الباب ان القروض البنكيه لن تكون للاقتصاد لن تكون كسابقتها من خلال لانشاء الاعمال او

\r\n

ثانيا القروض بانواعها التي تكون يعني غير لا فائده في الاقتصاد عامه يعني التي نسميها القروض الاستهلاكيه يعني مثلا رجل يشتري شاليه مثلا في منطقه ساحليه لن يزوره الا كل اسبوعين كل سنه اسبوع او اسبوعين هذه القروض او البيع بالتقسيط لهذا الامر هي تعتبر القروض هي بيع بالتقسيط ايضا سوف تتولد دوله تشريع واحد من شانه ان يقلل هذه القروض الى حد الادنى فيها الدوله لن تفتح باب التقاضي لاي مشكله تاتي من التقسيط او من هذه القروض الاستهلاكيه يتحمل الطرف المقرض مسؤوليته كامله في عدم رد هذه الجروب اليه وبذلك لن يقوم الطرف المقرب بعمل هذا القرض اساسا لان اغلب المقربين يقومون بعمل تلك القروض بناء على الابتزاز الذي تقوم به السجون او القضاء في ابتزاز هؤلاء الناس فبالتالي لن يقوم لن يكون هناك تقاضيا في مثل تلك الاحوال اذا فالذي يقرض في هذه الحاله سيكون كانه يرمي نقوده في الماء ليس هناك ضمان لا تقرض شخصا تعرف انه يشتري سلعه استهلاكيه في اغلب الظن لا يحتاجها ثم تاتي وتقول اخذ نقودي هذا لن يكون بالدوله الاسلاميه وذلك من شانه على المدى الطويل ان يقلل من عمليه الاسراف والانفاق غير المبرر على الاستهلاكيات فبالتالي هذا مهم جدا جدا ايضا في توجيه عجله الاقتصاد لما ينفع الاقتصاد ولما ينفع المشروعات ولما ينفع الناس بالفعل هذا من الذي سوف يكون ايضا في هذا الامر بالنسبه

','دولتنا كما قلنا دوله اسلاميه تتخذ الاسلام الركن الراكين لتشريعاتها جميعها لذا فان القروب طبعا لن تكون هناك بنوك ربويه ابدا ولن تكون هناك قروب بالمعنى المفهوم لانشاء المشروعات انشاء المشروعات يتم من خلال الشراكات وليس القروض القروض سوف تكون في اضيق حالاتها كيف وكيف نفعل من اليات تتيح ذلك هذه القروض اما تكون لانشاء اعمال او انشاء شركات هذه لن تكون بذلك الامر كما ذكرنا من قبل سوف تكون انشاء الشركات بالشكل المتعارف عليه في من خلال شراكه كل من البنك والبنك كمؤسسه ماليه تجمع بين المستثمرين الذين يعرفون اين يستثمرون بالضبط ويعرفون كميه المخاطر وكميه البيزنس وهكذا ورائد الاعمال او صاحب الشركه وهذا يتقدم بخطه عمل ويلتزم بها طول رحله العمل من خلال المصروفات المرحليه التي تصرف بشكل يومي او اسبوعي او شهري على حسب يعني في كل في كل الاشياء حتى يكون يعني واضحا ولتبسيط المثال بائع سمك في السوق ان القروض للاعمال او تاسيس الشركات لن تكون وسوف لن تكون بنفس الطريقه السابقه من البنوك والفوائد وهكذا مما يعني لا محل له من الشرح الان فالكل يعرف هذا سوف يخفف العلم جدا على الجميع على المؤسسات البنكيه التي تخضع للمؤسسه البنكيه لن تخضع في هذه الاحوال الى تقييم جزافي او كذا او كذا او كذا كل شيء في نظام تكنولوجي جامع يجمع في اداره الشركه واداره تمويلها وكذا فالبنك ينظر كل جنيه صرف اين او كل سم صرف اين وهو الذي سمح ابتداء بصرفه فبناء على الخطه الموضوعه فهذا سيسهل عمل المدير ايضا سوف يكون متحركا بنسبه معقوله له ومجديه وتحقق جهده م ويعرف انه اذا لا قدر الله حدث اي شيء ليس في الحسبان ليس هو المسؤول وحده او لن يعني يقول الامر الى سجنه فيما لا ذنبله ايضا للمستثمرين سوف يكون هناك ضمان لاموالهم بشكل كبير جدا جدا لماذا لان هذه الاعمال في اغلبها سوف تكون اعمال باصول عقاريه واصول في تقييم العلامات التجاريه او اصول مشروعات وذلك مما سيساعد سواء في التقييم او سواء في الارباح السنويه او كذا سيساعد في ادرار الدخل لهؤلاء الناس او المستثمرين كذلك هذا سيكون له عظيم الفائده للدوله ككل في عجله الانتاج وتسريع عجله انتاج وتنميه الاقتصاد لان كل كل الاموال وكل قرش سوف يذهب الى عجله الاقتصاد بشكل بخبره كبيره لانها تلك البنوك لابد ان تلتزم بتعيين خبير تسويق خبير مالي خبير في الاداره الماليه خبير في الشحن خبير كل هذا لانها سوف تقدم ايضا خدمات لوجستيه لوجستيه وخدمات دعم لهذه المشروعات لن تكتفي بالمراقبه فقط وسوف تعمل على انجاح شركتها بشكل كبير حتى تكتسب اكبر عدد من المستثمرين وحتى تجذب فاذا المنظومه البنكيه في هذه الحاله سوف تساعد في تنميه الاقتصاد ودفع عجله الانتاج بتلك بذلك الامر لن تكتفي باعطاء مال وتنظر وتراقب لا وتنظر الى الفائده التي الفائده الربويه لا لا لا ليست هذا ما سيحدث ولكن البنوك في الدوله الاسلاميه سوف يكون لها عظيم الاثر في دفع عجله الانتاج من خلال هذا النظام فالقصد في هذا الباب ان القروض البنكيه لن تكون للاقتصاد لن تكون كسابقتها من خلال لانشاء الاعمال او\r\nثانيا القروض بانواعها التي تكون يعني غير لا فائده في الاقتصاد عامه يعني التي نسميها القروض الاستهلاكيه يعني مثلا رجل يشتري شاليه مثلا في منطقه ساحليه لن يزوره الا كل اسبوعين كل سنه اسبوع او اسبوعين هذه القروض او البيع بالتقسيط لهذا الامر هي تعتبر القروض هي بيع بالتقسيط ايضا سوف تتولد دوله تشريع واحد من شانه ان يقلل هذه القروض الى حد الادنى فيها الدوله لن تفتح باب التقاضي لاي مشكله تاتي من التقسيط او من هذه القروض الاستهلاكيه يتحمل الطرف المقرض مسؤوليته كامله في عدم رد هذه الجروب اليه وبذلك لن يقوم الطرف المقرب بعمل هذا القرض اساسا لان اغلب المقربين يقومون بعمل تلك القروض بناء على الابتزاز الذي تقوم به السجون او القضاء في ابتزاز هؤلاء الناس فبالتالي لن يقوم لن يكون هناك تقاضيا في مثل تلك الاحوال اذا فالذي يقرض في هذه الحاله سيكون كانه يرمي نقوده في الماء ليس هناك ضمان لا تقرض شخصا تعرف انه يشتري سلعه استهلاكيه في اغلب الظن لا يحتاجها ثم تاتي وتقول اخذ نقودي هذا لن يكون بالدوله الاسلاميه وذلك من شانه على المدى الطويل ان يقلل من عمليه الاسراف والانفاق غير المبرر على الاستهلاكيات فبالتالي هذا مهم جدا جدا ايضا في توجيه عجله الاقتصاد لما ينفع الاقتصاد ولما ينفع المشروعات ولما ينفع الناس بالفعل هذا من الذي سوف يكون ايضا في هذا الامر بالنسبه',0,'2025-02-03 06:07:03','2025-02-03 06:07:29',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (114,26,0,'رسم النظام','rsm-alntham','

مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة

\r\n\r\n

 

','مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة\r\n\r\nMain Menu Group \r\n\r\nاللغة \r\n\r\nالعربية\r\nTürk\r\nEnglish\r\n葡萄牙语\r\nDeutsch\r\nfrançais\r\nespañol\r\n日本人\r\nрусский\r\nभारतीय\r\nitaliano\r\n\r\nاساليب الاتصال \r\n\r\n[Unnamed Item]\r\n\r\nأدخل حسابك \r\n\r\nمستثمر\r\nداعم \r\n\r\nحكومي\r\nجمعية أهلية\r\nشركة\r\nمشتري\r\nمورد\r\nمتبرع\r\n\r\nمدير\r\nمبتكر\r\nخبير\r\nمتطوع\r\nمدرب\r\n\r\nالرئيسية \r\n\r\nالمشروعات الكبيرة والمتوسطة \r\n\r\nدليل الاستثمار \r\n\r\nلماذا مصر؟\r\nحقائق عن مصر\r\nعش في مصر\r\nدليل المستثمر \r\n\r\nقبل وصولك في مصر\r\nتأسيس شركة في مصر\r\nنقل أصولك\r\nتكاليف عمل في مصر\r\nتمويل المشروعات\r\nحوافز الاستثمار\r\nالعمالة والضمان الاجتماعي \r\n\r\nشروط وأحكام\r\nفصل العمال\r\nنظام التأمين الاجتماعي\r\n\r\nالضرائب\r\nالقوى العاملة وطبيعتها\r\nالهيئات الرقابية\r\nالبنية التحتية واللوجيستيات\r\nالمؤشرات الاقتصادية\r\nFDI in Egypt\r\nالتجارة الخارجية\r\nقانون الاستثمار\r\n\r\nاستثمر خطوة بخطوة\r\n\r\nفرص الاستثمار \r\n\r\nالزراعة\r\nالملابس\r\nخدمات الأعمال\r\nالمقاولات والخدمات العقارية\r\nالطاقة\r\nالتكنولوجيات البيئية\r\nالصخة والخدمات الطبية\r\nالأغذية والمشروبات\r\nالأثاث والتجهيزات الفندقية\r\nالصناعة ومنتجاتها\r\nالبنية التحتية\r\nخدمات الاتصالات والمعلومات\r\nالكيماويات ومنتجات التعدين\r\nخدمات التنقيب\r\nمراكز الدعم\r\nالخدمات المتخصصة\r\nالمنتجات الجلدية\r\nخدمات النقل واللوجيستيات\r\nخدمات السياحة\r\n\r\nخدماتنا للمستثمرين \r\n\r\nتجميع البيانات والمعلومات\r\nتحليل الفرص الاستثمارية\r\nاستشارات قانونية\r\nالعمل كوكيل لكل مراحل العمل\r\nالتفاوض نيابة عنك ورفع التقارير\r\nطرح بدائل العمل المختلفة\r\nالمساعدة في تكوين شبكة العمل\r\nإنشاء الشركة\r\nإدارة موقع العمل\r\n\r\nمركز المعلومات \r\n\r\nمقالات\r\nإصدارت\r\nأحداث ومناسبات\r\nمنشورات\r\nروابط ومواقع هامة\r\nمقاطع الفيديو\r\nمشروع النهضة\r\nمركز التحميل\r\n\r\nمناقصات وعطاءات\r\n\r\nالمشروعات الصغيرة \r\n\r\nدورنا\r\nمركز التعليم \r\n\r\nفي كل صفحة \r\n\r\nورش العمل على الإنترنت\r\nورش العمل في مواقعنا\r\nالخبراء الموجهون لهذه المرحلة\r\nالمدربين\r\nمساعدين آخرين لهذه المرحلة\r\nالنماذج والقوالب\r\nالمقالات ذات العلاقة\r\nالأخبار ذات العلاقة\r\nفيديوهات\r\nروابط هامة\r\n\r\nالبداية \r\n\r\nالوصف\r\nالخطوات \r\n\r\nفكر قبل أن تبدأ\r\nاستعن بالخبراء\r\nأكتب خطة العمل \r\n\r\nفي كل قسم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمقدمة وتوضيح\r\nاحفظ واكمل\r\nاحفظ الأن\r\nالرجوع\r\nمعاينة\r\nطباعة \r\n\r\nالغلاف\r\n\r\nاسم معد الخطة\r\nاسم المشروع\r\nاسم الشركة\r\nالعنوان\r\nالمدينة\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nالتليفون\r\nالفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nاللوجو \r\n\r\nمختصر الخطة\r\n\r\nماهي المنتجات أو الخدمات التي سوف يقدمها مشروعك؟\r\nما هو سوقك المستهدف؟\r\nما هي الأهداف القريبة التي تريد تحقيقها بمشروعك؟ \r\n\r\nوصف المشروع\r\n\r\nماهي المهمة التي تسعى لتحقيقها؟\r\nما هو أعضاء الإدارة الأساسيين ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هو الكيان القانوني لشركتك ؟ \r\n\r\nوصف السوق\r\n\r\nصف مجال مشروعك والصناعة التي ينتمي لها\r\nصف زبائنك المحتملين\r\nمن هم منافسوك؟ ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هي أهم مزاياك التنافسية عن منافسيك؟\r\nما هي الإجراءات واللوائح المطلوبة لإتمام مشروعك على النحو الأكمل؟ \r\n\r\nوصف المنتجات والخدمات\r\n\r\nماهي المنتجات والخدمات التي تقدمها؟\r\nصف سياسة التسعير لديك\r\nفي أي أطوار الإنتاج أنت الأن؟\r\nهل هناك أي حقوق ملكية فكرية أو براءة اختراع ؟\r\nهل قمت بأي بحث وتطوير على منتجاتك أو خدماتك؟ \r\n\r\nخطة التسويق والمبيعات\r\n\r\nما هي خططك لتنمية شركتك من حيث المبيعات؟\r\nكيف ستتواصل مع عملاءك؟\r\nكيف ستبيع وتوزع خدماتك أو منتجاتك؟ \r\n\r\nالخطة المالية\r\n\r\nحساب الأرباح والخسائر\r\nحساب التدفق النقدي\r\nالميزانية\r\nحساب نقطة التعادل\r\nالعائد على الاستثمار \r\n\r\nنسبة من الشركة\r\nنسبة من الأرباح \r\n\r\nاختر الكيان القانوني لشركتك\r\nاختر اسم تجاري مميز\r\nاحصل على التراخيص والتصاريح اللازمة\r\nتعلم عن الأطر القانونية والتشريعية\r\nأساليب التمويل\r\nلكي تحصل على تمويل من خلالنا\r\nاختر موقع مشروعك والمعدات المطلوبة\r\nإدارة المشروع \r\n\r\nقيادة شركتك\r\nالإدارة المالية والحسابات\r\nالإدارة القانونية\r\nإدارة المشتريات\r\nالتأمينات الاجتماعية\r\n\r\nإدارة الناس \r\n\r\nتعيين الموظفين\r\nإدارة الموظفين\r\nالرقابة على الموارد البشرية\r\nأطر قانونية\r\n\r\nتنمية المشروع \r\n\r\nاستعد للنمو والانطلاق\r\nأفكار للنمو\r\nاستخدم التكنولوجيات الحديثة\r\nاستخدم الفرانشايز لتنمية مشروعك\r\nموْل نموك\r\nحماية ابتكاراتك\r\nنظم وقتك وأعمالك\r\nبيع شركتك\r\n\r\nإدارة التسويق والمبيعات \r\n\r\nخطة التسويق والمبيعات\r\nبناء شخصية الشركة \r\n\r\nتصميم اللوجو\r\nتصميم ورق الشركة\r\nالكارت الشخصي\r\nأظرف الشركة\r\n\r\nعلامتك التجارية\r\nالمزيج التسويقي\r\nمهارات التسويق\r\nآليات الإعلان\r\nكيف تجد عملاءك\r\nخدمة العملاء\r\nالتحليل التنافسي والتسعير\r\nتصميم المواقع\r\nالتسويق الإلكتروني\r\n\r\nإدارة التصدير \r\n\r\nإجراءات قانونية\r\nمراكز خدمة المصدرين\r\nتمويل الصادرات\r\nاكتب خطة تصديرك\r\nالتسويق للتصدير\r\n\r\nالتقنيات الضرورية \r\n\r\nأدوات ومعدات أساسية لمكتبك\r\nبرامج أساسية\r\nبرامج إدارة الوقت والعمل\r\nبرامج إدارة البريد الإلكتروني\r\nبرامج الحسابات\r\nبرامج التسويق وإبراز الصورة\r\nبرامج وأدوات التسويق الإلكتروني\r\nبرامج للموبايل\r\nبرامج الحماية\r\n\r\nالتمويل والحسابات \r\n\r\nأساسيات الحسابات\r\nحفظ السجلات\r\nالموازنات\r\nالدفع والتحصيل\r\nإدارة المخزون\r\nالإدارة المالية\r\nدفع الضرائب\r\n\r\nإدارة الأزمات\r\nسجل كمدير\r\nقائمة المشروعات الصغيرة\r\nمشروعات الشخص الواحد والعمل من المنزل\r\nأرسل مشروعك\r\nالنماذج والقوالب والبرامج \r\n\r\nالبداية\r\nإدارة الموارد البشرية\r\nالإدارة القانونية\r\nإدارة الحسابات\r\nإدارة التسويق\r\nنماذج للخطابات والمراسلات\r\nإدارة العملاء\r\nإدارة المشتريات\r\nعروض تقديمية\r\nآليات الاتصالات والتكنولوجيا\r\n\r\nقائمة الداعمين والمانحين \r\n\r\nالمنظمات الحكومية\r\nالمنظمات غير الحكومية\r\nالمنظمات الدولية\r\nالأحزاب\r\nالشركات الكبرى\r\nالشخصيات العامة\r\nالشركات العارضة للفرانشايز\r\nبنوك إسلامية\r\n\r\nقائمة المنح والفرص التجارية \r\n\r\nفرص تجارية\r\nقائمة المنح\r\n\r\nاستمارة طلب تمويل \r\n\r\nعنك \r\n\r\nإمرأة\r\nمن الصعيد أو الريف\r\nذو احتياجات خاصة\r\nطالب\r\nمن التائبين\r\n\r\nعن مشروعك\r\nماهو ماتبحث عنه تحديداً؟ \r\n\r\nمستثمر\r\nقرض حسن\r\nمنحة\r\nتدريب\r\nشريكا\r\n\r\n\r\nاستثمر في المشروعات الصغيرة\r\nأقرض مشروع متناهي الصغر\r\nتبرع لمشروع متناهي الصغر\r\nقائمة الخبراء الموجهين\r\nقائمة المتطوعين\r\nمركز التحميل\r\nمركز بيع المنتجات\r\nمركز التوظيف \r\n\r\nمركز الحرف والصناعات\r\n\r\nالأخبار\r\n\r\nقواعد البيانات \r\n\r\nورش العمل على الإنترنت \r\n\r\nاسم ورشة العمل\r\nميعاد الدورة\r\nمدة الورشة\r\nالمحاضر\r\nمعلومات عن المحاضر\r\nماذا ستتعلم في هذه الورشة\r\nتقييمات سابقة لهذه الورشة\r\n\r\nورش العمل في مواقعنا \r\n\r\nاسم ورشة العمل\r\nميعاد الدورة\r\nمدة الورشة\r\nالمحاضر\r\nمعلومات عن المحاضر\r\nمكان الورشة\r\nماذا ستتعلم في هذه الورشة\r\nتقييمات سابقة لهذه الورشة\r\n\r\nالتسجيل السطحي \r\n\r\nالمحررين\r\n\r\nالمقالات \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمؤلف\r\nالمصدر\r\nالمقدمة\r\nالصورة\r\nالمحتوى\r\nالمراحل\r\nمقالات ذات علاقة\r\nمقالات أخرى للمؤلف\r\n\r\nالفيديوهات \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمؤلف\r\nالمصدر\r\nالمختصر\r\nالصورة\r\nالوصلة\r\nالمراحل\r\nفيديوهات ذات علاقة\r\nفيديوهات أخرى للناشر\r\n\r\nالأخبار \r\n\r\nالتاريخ\r\nالعنوان\r\nالمحرر\r\nالمصدر\r\nالمقدمة\r\nالصورة\r\nالمحتوى\r\nالمراحل\r\nأخبار ذات علاقة\r\n\r\nالمواقع المفضلة \r\n\r\nالعنوان\r\nالمختصر\r\nالصورة\r\nالوصلة\r\nالمراحل\r\n\r\nالمستثمرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن قدراتي المالية \r\n\r\nأرغب في الاستثمار في مشروع كبير أو متوسط\r\nالمبلغ المخصص للاستثمار\r\nأرغب في الاستثمار في مشروعات صغيرة\r\nالمبلغ المخصص للاستثمار\r\n\r\nعن المجال الذي أرغب في الاستثمار فيه\r\n\r\nالخبراء \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن خبراتي \r\n\r\nالمهنية والوظيفية (المشروعات\r\nأستطيع أن أوجه في مرحلة (المراحل\r\nأستطيع أن أعطي ورشة عملً في (ورش العمل\r\n\r\nعن أوقاتي المتاحة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي الموقع\r\n\r\n\r\nالمديرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\nرقم البطاقة القومي\r\nرقم جواز السفر\r\nالحالة الاجتماعية\r\nهل تعول أحداً؟ \r\n\r\nعدد الأطفال وأعمارهم\r\nعدد البالغين وأعمارهم\r\n\r\nالموقف التجنيدي \r\n\r\nلم يصبه الدور\r\nإعفاء نهائي\r\nإعفاء مؤقت\r\nإتمام الخدمة \r\n\r\nالسلاح\r\nالمنطقة\r\nالتقييم\r\n\r\n\r\n\r\nمدخل البيانات \r\n\r\nنفسه\r\nصديق أو قريب\r\nمتطوع من مكاتبنا \r\n\r\nكود المكتب\r\nكود المتطوع\r\n\r\n\r\nبيانات التعليم \r\n\r\nهل تجيد القراءة والكتابة\r\nأعلى شهادة أو مؤهل تم الحصول عليها\r\nالتعليم ماقبل الجامعي \r\n\r\nاسم المدرسة الأبتدائية\r\nمجموع الإبتدائية\r\nاسم المدرسة الإعدادية\r\nمجموع الإعدادية\r\nاسم المدرسة الثانوية\r\nمجموع الثانوية\r\n\r\nالتعليم الجامعي \r\n\r\nاسم المعهد أو الكلية\r\nجامعة\r\nالتخصص\r\nسنة التخرج\r\nمشروع التخرج\r\nالتقدير\r\n\r\nالدراسات العليا \r\n\r\nاسم الشهادة العليا\r\nسنة الحصول على الشهادة العليا\r\nمجال الرسالة\r\nالتقدير\r\n\r\nاللغات الأخرى \r\n\r\nاللغة\r\nدرجة الإجادة قراءة\r\nدرجة الإجادة كتابة\r\nدرجة الإجادة تحدثاً\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمدة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالتقدير\r\n\r\n\r\nبيانات الخبرات والمواهب \r\n\r\nهل تجيد استخدام الكومبيوتر؟\r\nما هي أهم البرامج التي تعمل عليها؟\r\nهل لديك رخصة قيادة\r\nرقم رخصة القيادة\r\nهل لديك سيارة\r\nهل لديك إعاقة؟\r\nهل تزاول رياضة معينة\r\nما هي أهم نعم الله عليك؟\r\nما هي أهم خبراتك\r\nهل لك هواية أو موهبة معينة؟\r\n\r\nبيانات العمل \r\n\r\nعدد سنوات الخبرة\r\nالوظيفة الحالية \r\n\r\nالمسمى الوظيفي\r\nاسم الشركة\r\nاسم مديرك بالعمل\r\nتاريخ الالتحاق بالوظيفة\r\nمختصر لواجباتك بتلك الوظيفة\r\n\r\nالوظائف السابقة \r\n\r\nالمسمى الوظيفي\r\nاسم الشركة\r\nاسم مديرك بالعمل\r\nتاريخ الالتحاق بالوظيفة\r\nتاريخ ترك الوظيفة\r\nسبب ترك الوظيفة\r\nمختصر لواجباتك بتلك الوظيفة\r\n\r\nالمشروع الحالي \r\n\r\nهل بدأت مشروعك بالفعل؟\r\nهل يحتاج مشروعك لتطوير؟\r\nإذهب لجزء المشروعات لترسل مشروعك وما يحتاجه\r\n\r\nالمشروعات السابقة \r\n\r\nاسم المشروع\r\nوقت بدء المشروع\r\nوقت نهاية المشروع\r\nسبب فشل المشروع\r\n\r\n\r\nأسئلة عامة \r\n\r\nكلمة صغيرة تعبر عنك\r\nهل لديك متسع في المنزل\r\nما هو أكثر ما تشتهر به قريتك أو مدينتك؟\r\nكم عدد الساعات التي يمكنك تخصيصها لمشروعك الجديد؟\r\nهل لديك من يساعدك في إتمام عملك بمشروعك الجديد خاصة ممن تعول؟\r\nماهي أصولك التي من الممكن أن تعينك محل-سطح-أرض فضاء...إلخ؟\r\nما هي أهم قيمك الحياتية؟\r\nأعطنا رقم ثلاثة من معارفك للاستدلال؟\r\n\r\nتحليل الشخصية \r\n\r\nForm1\r\n\r\nالتحميلات \r\n\r\nصورة شخصية\r\nصورة البطاقة\r\nصورة جواز السفر\r\nصورة شهادة التجنيد\r\nصورة رخصة القيادة\r\nصورة صخيفة الحالة الجنائية\r\nشهادة خبرة\r\nأخرى\r\n\r\n\r\nالمبتكرين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\nرقم البطاقة القومي\r\nرقم جواز السفر\r\nالحالة الاجتماعية\r\nهل تعول أحداً؟ \r\n\r\nعدد الأطفال وأعمارهم\r\nعدد البالغين وأعمارهم\r\n\r\nالموقف التجنيدي \r\n\r\nلم يصبه الدور\r\nإعفاء نهائي\r\nإعفاء مؤقت\r\nإتمام الخدمة \r\n\r\nالسلاح\r\nالمنطقة\r\nالتقييم\r\n\r\n\r\n\r\nمدخل البيانات \r\n\r\nنفسه\r\nصديق أو قريب\r\nمتطوع من مكاتبنا \r\n\r\nكود المكتب\r\nكود المتطوع\r\n\r\n\r\nبيانات التعليم \r\n\r\nهل تجيد القراءة والكتابة\r\nأعلى شهادة أو مؤهل تم الحصول عليها\r\nالتعليم ماقبل الجامعي \r\n\r\nاسم المدرسة الأبتدائية\r\nمجموع الإبتدائية\r\nاسم المدرسة الإعدادية\r\nمجموع الإعدادية\r\nاسم المدرسة الثانوية\r\nمجموع الثانوية\r\n\r\nالتعليم الجامعي \r\n\r\nاسم المعهد أو الكلية\r\nجامعة\r\nالتخصص\r\nسنة التخرج\r\nمشروع التخرج\r\nالتقدير\r\n\r\nالدراسات العليا \r\n\r\nاسم الشهادة العليا\r\nسنة الحصول على الشهادة العليا\r\nمجال الرسالة\r\nالتقدير\r\n\r\nاللغات الأخرى \r\n\r\nاللغة\r\nدرجة الإجادة قراءة\r\nدرجة الإجادة كتابة\r\nدرجة الإجادة تحدثاً\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمدة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالتقدير\r\n\r\n\r\nبيانات الابتكار \r\n\r\nمختصر الفكرة \r\n\r\nصف مجال مشروعك والصناعة التي ينتمي لها\r\nماهي المنتجات أو الخدمات التي سوف تقدمها فكرتك؟\r\nما هو سوقك المستهدف؟\r\nصف زبائنك المحتملين\r\nما هي أهم مزاياك التنافسية عن منافسيك؟\r\nمن هم منافسوك؟ ونبذة عن كل منهم؟\r\nما هي الأهداف القريبة التي تريد تحقيقها بفكرتك؟\r\nفي أي أطوار الإنتاج أنت الأن؟\r\nهل هناك أي حقوق ملكية فكرية أو براءة اختراع ؟\r\nهل قمت بأي بحث وتطوير؟\r\nما هي أهم المطلوبات لإتمام فكرتك على النحو الأكمل؟ \r\n\r\nرأس المال\r\nالمكان\r\nالمعدات\r\nالموارد البشرية\r\nإجرائيات وتسجيل الفكرة\r\nالوقت اللازم\r\n\r\nما هي توقعاتك للمردود الاقتصادي لفكرتك؟\r\n\r\n\r\nعن المطلوب؟ \r\n\r\nمستثمر\r\nشريك\r\nدعم حكومي\r\nمنحة\r\nأخرى\r\n\r\nالتحميلات\r\n\r\nالمدربين \r\n\r\nفرد أم مركز \r\n\r\nفرد\r\nمركز\r\n\r\nبيانات شخصية-فرد \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنس\r\nالسن\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nبيانات المركز \r\n\r\nاسم المركز\r\nاسم المسئول\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nرقم الفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nالموقع الإلكتروني\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nعن الدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمجال الدورة\r\nمدة الدورة بالساعة\r\nتكلفة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالمهارات المكتسبة من الدورة\r\nالشهادة التي تقدمها الدورة\r\n\r\nمركز محو أمية\r\n\r\nالمتبرعين \r\n\r\nبيانات شخصية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\n\r\nمجال التبرع \r\n\r\nمال لمشروع متناهي الصغر\r\nمال للتدرب على حرفة\r\nمال لتعليم القراءة والكتابة\r\nمال لتحفيظ القرأن\r\nمكان للتدريب\r\nأخرى\r\n\r\n\r\nالمتطوعين والمكاتب التابعة \r\n\r\nبيانات المتطوع \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nبيانات المكتب \r\n\r\nاسم الفرع\r\nاسم المسئول\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nرقم الفاكس\r\nالبريد الإلكتروني\r\nفيسبوك\r\nالموقع الإلكتروني\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\nرقم المحمول\r\n\r\nمتطوع لمحو أمية \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nمكان الميلاد\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nعن أوقاتي المتاحة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي الموقع\r\n\r\n\r\nالمشروعات \r\n\r\nمشروعات كبيرة ومتوسطة \r\n\r\nالزراعة\r\nالملابس\r\nخدمات الأعمال\r\nالمقاولات والخدمات العقارية\r\nالطاقة\r\nالتكنولوجيات البيئية\r\nالصخة والخدمات الطبية\r\nالأغذية والمشروبات\r\nالأثاث والتجهيزات الفندقية\r\nالصناعة ومنتجاتها\r\nالبنية التحتية\r\nخدمات الاتصالات والمعلومات\r\nالكيماويات ومنتجات التعدين\r\nخدمات التنقيب\r\nمراكز الدعم\r\nالخدمات المتخصصة\r\nالمنتجات الجلدية\r\nخدمات النقل واللوجيستيات\r\nخدمات السياحة\r\n\r\nمشروعات صغيرة \r\n\r\nمشروع زراعي \r\n\r\nالمحاصيل \r\n\r\nالقطن\r\nزراعة الأرز\r\nزراعة وإنتاج الثوم في الأراضي الجديدة\r\nزراعة بنجر السكر\r\nزراعة بنجر العلف\r\nسورجم العلف\r\nزراعة الترمس\r\nزراعة الذرة الشامية فى الأراضى الجديدة\r\nزراعة قصب السكر\r\nزراعة و إنتاج الموالح\r\nزراعة الذرة الشامية\r\nزراعة القمح\r\nزراعة القمح في الأراضي الجديدة\r\nزراعة الذرة الرفيعة\r\nزراعة البرسيم الحجازى\r\nزراعة الفول البلدى\r\nزراعة البرسيم المصرى\r\nزراعة الكتان\r\nزراعة الحمص\r\nزراعة و إنتاج نخيل البلح\r\nزراعة الفول السودانى\r\n\r\nالإنتاج الحيوانى \r\n\r\nانتاج دجاج اللحم\r\nتربية الدجاج الرومي\r\nتربية الحمام\r\nتربية السمان\r\nتربية النعام\r\nتربية المعز\r\nتربية الدجاج لإنتاج البيض\r\nتربية البط المسكوفي\r\nتربية الأغنام\r\nتربية الجاموس و إنتاج اللبن\r\nتسمين العجول و إنتاج اللحم\r\nتربية الأرانب\r\nتربية و انتاج الإبل\r\nتربية المشروم\r\nإنشاء المناحل\r\n\r\nالخضروات \r\n\r\nزراعة البطاطس\r\nزراعة الطماطم\r\nزراعة اللوبيا\r\nزراعة الفلفل\r\nزراعة البطيخ\r\nزراعة البسلة\r\nزراعة البصل\r\nتداول البصل الاخضر\r\nزراعة الفاصوليا\r\nزراعة الفراولة\r\nزراعة البامية\r\nزراعة البنجر\r\nزراعة الخرشوف\r\nزراعة الفاصوليا\r\nزراعة الكرنب\r\nزراعة القرنبيط\r\nزراعة الشمام\r\n\r\nالفاكهة \r\n\r\nالأفوكادو\r\nزراعة المانجو\r\nزراعة الجوافة\r\nزراعة الكمثرى\r\nزراعة البلح\r\nزراعة العنب\r\nزراعة البرقوق\r\nزراعة القشطة\r\nزراعة الموز\r\nزراعة التفاح\r\nزراعة التين الكاكى\r\nزراعة التين الشوكى\r\nزراعة التين\r\nزراعة الباباظ\r\nزراعة الرمان\r\nزراعة الخوخ\r\nزراعة المشمش\r\n\r\nنباتات زينة وتشجير \r\n\r\nItem\r\nزراعة نباتات الزينة\r\nزراعة الأسطح\r\nمشروع مشتل\r\nتصدير أزهار ونباتات الزينة\r\n\r\nالمحاصيل الزيتية \r\n\r\nزراعة السمسم\r\nزراعة و إنتاج فول الصويا\r\nزراعة عباد الشمس\r\n\r\nالتصنيع الزراعى و الغذائي \r\n\r\nصناعة الجبن الطرية \r\n\r\nالجبن الدمياطى\r\nالجبن المطبوخ\r\nالجبن النصف جاف\r\nجبن الثلاجة\r\nالجبن بالقشدة\r\nصناعة الجبن القريش\r\nصناعة المش\r\n\r\nتصنيع المكرونة\r\nصناعة تجفيف الخضر والفاكهة\r\nصناعة تجميد الخضر والفاكهة\r\nصناعة التخليل والمشهيات\r\nصلصة الطماطم ومصنعاتها\r\nصناعة المربى\r\nإنتاج زيت الزيتون عالى الجودة\r\nإعداد و تجهيز العلف التكميلى للأسماك\r\nصناعة الأعلاف\r\nتصنيع السيلاج\r\nالتمور ومخلفات النخيل \r\n\r\nتجهيز وتعبئة التمر والبلح الجاف\r\nصناعة عسل التمر (الدبس\r\nإنتاج مربى ومرملاد البلح\r\nنتاج لفائف البلح (تمر الدين\r\nإنتاج سيلاج كعلف من مخلفات النخيل\r\nإنتاج بسكويت البلح\r\nإنتاج أقفاص الجريد من النخيل\r\nإنتاج أحبال الليف من النخيل\r\nإنتاج عجوة البلح محشوة بالمكسرات\r\n\r\nفراكة أرز\r\nتصنيع آيس كريم\r\nتصنيع العسل الأسود\r\nصناعة العجائن\r\nطحن الحبوب وصناعة الأعلاف\r\nإنتاج مخبوزات بإستخدام فرن مطور\r\nالكمبوست\r\n\r\nالثروة السمكية \r\n\r\nItem\r\nمزرعة سمكية\r\nزراعة الأسماك في الأرز\r\nأسماك زينة\r\n\r\nالنباتات الطبية والعطرية \r\n\r\nزراعة العتر\r\nزراعة الزيتون\r\nزراعة و إنتاج الريحان\r\nزراعة الصبار\r\nزراعة و إنتاج الخروب\r\nزراعة و إنتاج النعناع\r\nزراعة الزعتر\r\nزراعة شيح البابونج\r\nزراعة البردقوش\r\nزارعة المريمية\r\nزراعة الكراوية\r\nزراعة الكمون\r\nزراعة الينسون\r\nزراعة الكركديه\r\nزراعة الحلبة\r\nزراعة الشمر\r\nزراعة الكانولا\r\nزراعة الداليا\r\nاستخلاص الزيوت والعجائن الطبية والعطرية\r\nتنقية وتجهيز وتعبئة الأعشاب الطبية والعطرية\r\n\r\nثلاجة تبريد خضر وفاكهة\r\nتعبئة وتغليف المواد الغذائية\r\n\r\nمشروع تجاري \r\n\r\nمشروع صيدلية\r\nمطعم فول وطعمية\r\nمطعم دجاج ولحوم\r\nمحل فطائر\r\nمحل حلويات\r\nمحل أيس كريم\r\nمحل كشري\r\nمحل ملابس جاهزة\r\nمحل أحذية\r\nمحل سوبر ماركت\r\nمحل أجهزة كهربائية\r\nمشروع ماكينة القهوة\r\nمحل 2.5\r\nمحل بقالة\r\nمحل عطارة\r\nمحل جزار\r\nمحل للألبان ومشتقاتها\r\nمحل أدوات كهربائية\r\nمكتبة للأدوات المكتبية\r\nمحل عطور\r\nمحل اكسسوارت محمول\r\nمحل أدوات صحية\r\nمحل بيع زهور\r\nمحل بيع المنظفات\r\nمحل بيع أدوات إلكترونية\r\nمحل قطع غيار كومبيوتر\r\nمحل صيانة وتجميع الكومبيوتر\r\nمركز للياقة البدنية\r\nمحل أسقف معلقة\r\nمحل لبيع الخضر والفاكهة\r\nتجارة وتوزيع الخضار والفواكة\r\nفتح بوفية كبدة\r\nمحل اكسسوارات حريمي\r\nمحل بيع اكسسوارات السيارات\r\nمحل طباعة وتصوير المستندات\r\nنت كافيه\r\nمكتب دعاية وإعلان\r\nمحل مستحضرات تجميل\r\nمعرض موبيليا\r\nمحل صيانة محمول\r\nمحل مبيدات\r\nمحل مواد ديكور وتشطيبات\r\nمحل للبيض\r\nمحل قطع غيار السيارات\r\nمحل ملابس داخلية\r\nمطعم شاورمة\r\nمشروع تسويق لمنتج صيني\r\nالفرانشايز\r\nمحل تصوير فوتوغرافي\r\n\r\nمشروع صناعي \r\n\r\nمصنع مواسير بلاستيك\r\nمصنع أثاث مدرسي\r\nتصنيع سخانات شمسية\r\nتصنيع ماكينات التصنيع الغذائي البسيطة\r\nخط إنتاج ماكينة مفرمة الورق\r\nتصنيع أجهزة تفريخ البيض\r\nتصنيع الماكينة المطورة لثنى المواسير\r\nورشة لإنتاج جسم ومكونات فلتر المياه من البلاستيك\r\nصناعة مضخة المياه اليدوية\r\nصناعة أدوات مطبخ\r\nصناعة لوحات توزيع الكهرباء\r\nإنتاج أوانى الطهى المعدنية المطلية بالمينا\r\nتصنيع أثاث معدني\r\nمصنع أشغال معدنية كراسى وترابيزات\r\nماكينة الفاكيوم\r\nإنتاج بلاطات معدنية للتكسية الحائطية\r\nتصنيع شكمانات حديثة ومطابقة لمواصفات سيارات الركوب\r\nصناعة العدد اليدوية\r\nورشة إنتاج عواكس وحدات الإضاءة\r\nورشة إنتاج مسمار\r\nإنتاج وسائل الإضاءة الداخلية\r\nإنتاج وسائل الإضاءة الخارجية والطرق\r\nصناعة الأسقف المعلقة وصاج الجمالون والأبواب\r\nصناعة المعلبات المعدنية\r\nتصنيع أقفال الأبواب\r\nتصنيع المستلزمات المعدنية الدقيقة\r\nصناعة أكياس وشنط بلاستيك\r\nصناعة أطقم ميلامين\r\nتصنيع شمسية اليد\r\nإنتاج لعب أطفال ميكانيكية\r\nتصنيع أقلام الرصاص\r\nتصنيع ورق الصنفرة/حجارة التجليخ صغيرة الحجم\r\nصناعة الشموع\r\nصناعة الجريد\r\nتصنيع الصواني البلاستيك لتعبئة البيض\r\nتصنيع المنتجات الأسمنتية\r\nصناعة الكراسي المتحركة للمعوقين\r\nإنتاج مستلزمات الطفل\r\nصناعة المعلبات الورقية\r\nمصنع معلبات صفيح\r\nإنتاج لعب الأطفال الخاصة بالحدائق والنوادي\r\nتصنيع المنتجات الفخارية\r\nتصنيع شنابر النظارات البلاستيك\r\nصناعة رباط العنق والإيشارب\r\nإنتاج حشو القمصان والبدل\r\nمصنع إنتاج جوارب\r\nصباغة وزخرفة الجلود الطبيعية\r\nصناعة منتجات جلدية\r\nصناعة مكملات الملابس المعدنية\r\nتصنيع الأزرار البلاستيك\r\nإنتاج التيكيت للملابس الجاهزة\r\nإنتاج الكلف والأشرطة المنسوجة والأستيك\r\nإنتاج القفازات الحرارية والصناعية\r\nصناعة الكليم من مخلفات مصانع النسيج\r\nإنتاج الزجاج الزخرفي\r\nتصنيع لعب أطفال خشبية\r\nصناعة وانتاج الطباشير\r\nإنتاج إكسسوارات وحليات الأثاث الخشبي\r\nصناعة الحقن\r\nالصناعات الهندسية والكهربائية \r\n\r\nإنتاج دوائر تخفيض الإضاءة\r\nتصنيع شاحن بطارية السيارة\r\nوحدة تحليه مياه الأبار تعمل بالطاقة الشمسية\r\nتصنيع دائرة إلكترونية للتحكم فى إنارة السلم\r\nبدء إشعال اللمبات الفلوريسنت Starter\r\nتصنيع إنذار سيارة\r\nتصنيع الصنبور الإلكترونى\r\n\r\nمشروعات الصناعات الكيماوية \r\n\r\nإنتاج بويات الألكيد لحماية الأسطح الخرسانية والخشبية\r\nإنتاج الكربون النشط من قشر الأرز\r\nإنتاج مستحلبات بتيومين لعزل الأسطح الخرسانية\r\nتدوير مخلفات عبوات البلاستيك لإنتاج كيماويات صناعية\r\nتصنيع الورنيشات لدهان الأسطح الخشبية والمعدنية والخرسانية\r\nتدوير البولى استرين من القمامة\r\nصناعة الصابون والمنظفات الصناعية\r\nإنتاج المواد اللاصقة لللأوراق والجلود والأخشاب\r\nوحدة لإنتاج البيوجاز\r\nصناعة الكلور\r\n\r\n\r\nمشروع منزلي \r\n\r\nمعمل حلويات وبسكويت\r\nصناعة حقائب اليد\r\nصناعة اكسسوارات البنات\r\nتربية اسماك الزينة\r\nمشروع صناعة جراب الموبايل\r\nصناعة الدمى ولعب الأطفال\r\nصناعة الورود من الحرير\r\nصناعة الزجاج اليدوى والمعشق\r\nصناعة اسدال الصلاة\r\n\r\nمشروع تعليمي\r\nمشروع حرفي \r\n\r\nمشروع ورشة نجارة\r\nمشروع ورشة حدادة\r\nمشروع ورشة سمكرة ودوكو\r\nمشروع ورشة ميكانيكا\r\nمشروع ورشة كهرباء سيارات\r\nمشروع ورشة صيانة مكيفات السيارات\r\nمشروع تنجيد السيارات\r\nصيانة وتصليح الدراجات النارية\r\nورشة تركيب وتصليح الزجاج والمرايا\r\nصيانة وتصليح اجهزة التكيف والتبريد\r\nتجديد الاثاث المنزلى او المكتبى وتنجيدة\r\nاستبدال وتصليح زجاج السيارة\r\nدباغة الجلود\r\nصيانة وتصليح الساعات\r\nتخليص اعمال المواطنين\r\nمشروع ورشة أحذية\r\nمشروع ورشة خراطة\r\nمشروع ورشة ألومونيوم\r\nمنتجات جلدية يدوية\r\nمشروع ورشة خياطة\r\nمشروع ورشة صيانة التلفزيون والأجهزة الصوتية\r\nمشروع مغسلة سيارة\r\nمشروع ورشة نظارات طبية\r\nمحل نسخ مفاتيح\r\nورشة تشغيل معادن\r\nورشة رخام وجرانيت\r\nمحل مفروشات\r\nمطحن بن\r\nمحل مواد تعبئة وتغليف\r\nمحل بقول وعطارة\r\nبيع وصيانة أجهزة معاجة مياه\r\n\r\nمشروع تربية\r\nمشروع إنتاجي\r\nمشروع بيئي \r\n\r\nتدوير زيوت طعام مستعملة\r\nافكار مشاريع القائمة على المخلفات \r\n\r\nإنتاج مسحوق الزجاج من المخلفات الزجاجية\r\nتدوير حطب القطن لإنتاج ألواح من الخشب المضغوط\r\nإنتاج كرتون من مخلفات الورق\r\nإنتاج حبيبات المطاط من مخلفات الكاوتشوك\r\nتدوير البلاستيك الناتج من مخلفات المصانع\r\nإنتاج الطوب الطفلي من مخلفات الطوب الكسر\r\nإنتاج البلاط من مخلفات مصانع الأسمنت\r\nإنتاج أعلاف من خامات ومخلفات غير تقليدية\r\nإنتاج الصابون من الزيوت المستخدمة في قلى الأطعمة\r\nإنتاج السولار من الزيوت المستخدمة في قلى الأطعمة\r\nإنتاج علف مخلفات القطن والذرة والخضراوات والفاكهة\r\nإنتاج علف من نباتات ورد النيل ومخلفات مصانع حفظ الخضراوات والفاكهة\r\nإنتاج الشحوم من تدوير مخلفات زيوت المصانع ووسائل النقل\r\nترشيح مخلفات الزيوت المستعملة بالمصانع ومحطات خدمة النقل العام\r\nكبس مخلفات ونفايات مزارع الدواجن\r\nتصنيع وتنجيد البوف بمخلفات مصانع الإسفنج وصوف البطاطين\r\nإنتاج الطوب الأسمنتي باستخدام السوائل المتخلفة عن صناعة الورق\r\nإنتاج الخميرة الطازجة من المولاس\r\nإنتاج الخميرة الجافة النشطة (باكنج بودر)\r\nإنتاج الخميرة الجافة (العلف) من المولاس\r\nإنتاج العلف الحيواني من مخلفات الشعير\r\nإنتاج الكحول من المولاس\r\nإنتاج حمض الخليك والخل من الكحول\r\nإنتاج الجلسرين من المولاس\r\nإنتاج حمض السيتريك من المولاس\r\nItem\r\n\r\n\r\nمشروع خدمي \r\n\r\nمحل تأجير سيارات\r\nتأجير أتوبيسات\r\nوسيط تجاري وعقاري\r\nاستوديو تصوير\r\nكوافير رجالي\r\nكوافير حريمي\r\nتنسيق وتزين الحدائق\r\nمشروع شاحنة نقل السيارات المعطلة\r\nملئ حبارات الطابعات\r\nمشروع الكافية الاسلامى\r\nتاجير لوازم الرحلات والحفلات\r\n\r\nمشروعات الإنترنت والتكنولوجيا \r\n\r\nتصميم المواقع ونشرها\r\nبرمجيات\r\nموزع الإنترنت (Affiliate)\r\nموقع اليكترونى لبيع الكتب\r\nتجارة السلع المستعملة على الانترنت\r\n\r\nمشروعات إعلامية \r\n\r\nمطبعة كتب\r\nحليات الأبواب والماركات والعلامات التجارية\r\nمطبوعات الدعاية والإعلان\r\nمشروع طابعة الليزر\r\n\r\nمشروع طبي\r\nمشاريع التنمية الريفية \r\n\r\nتجفيف الفواكه والخضراوات\r\nتصنيع المخبوزات الريفية\r\nصناعة الحلى من خامات البيئة\r\nصناعة الجلباب الشعبى والمنتجات المطرزة\r\nصناعة السجاد والكليم\r\n\r\n\r\n\r\nالخبرات والدورات \r\n\r\nالخبرات \r\n\r\nاسم الخبرة\r\nمجال الخبرة \r\n\r\nخبرات تدريبية\r\nخبرات إدارية\r\nخبرات إنتاجية\r\nخبرات تسويقية\r\n\r\nوصف الخبرة والمهارات المكتسبة\r\nالوقت المطلوب لاكتساب هذه الخبرة\r\nالخبراء الذين يتبرعون بهذه الخبرة\r\nورش العمل المتعلقة بتلك الخبرة \r\n\r\nعلى الإنترنت\r\nفي المواقع\r\n\r\n\r\nالدورات \r\n\r\nاسم الدورة\r\nمجال الدورة\r\nمدة الدورة بالساعة\r\nتكلفة الدورة\r\nالمركز التدريبي\r\nالمهارات المكتسبة من الدورة\r\nالشهادة التي تقدمها الدورة\r\n\r\n\r\nالنماذج والقوالب \r\n\r\nطبيعة النموذج \r\n\r\nملف\r\nبرنامج\r\nتطبيق\r\n\r\nالوصف\r\nمراحل الاستخدام\r\nمكان التحميل\r\n\r\nالجهات المانحة \r\n\r\nالجهة المانحة \r\n\r\nمعلومات الاتصال \r\n\r\nاسم الجهة المانحة\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالتليفون\r\nالفاكس\r\nالإيميل\r\nالموقع الإلكتروني\r\n\r\nطبيعة الجهة المانحة \r\n\r\nالمنظمات الحكومية\r\nالمنظمات غير الحكومية\r\nالمنظمات الدولية\r\nالأحزاب\r\nالشركات الكبرى\r\nالشخصيات العامة\r\nالشركات العارضة للفرانشايز\r\nبنوك إسلامية\r\n\r\nمختصر عن الجهة المانجة\r\n\r\nبيانات شخصية للمستخدم \r\n\r\nالاسم كاملاً\r\nتاريخ الميلاد\r\nالوظيفة في الجهة المانحة\r\nالجنسية\r\nالعنوان بالتفصيل\r\nالمحافظة\r\nالرقم البريدي\r\nرقم التليفون\r\nالبريد الإلكتروني\r\nرقم المحمول\r\nفيسبوك\r\nسكايبي\r\nلنكدإن\r\nياهوو ماسنجر\r\nإم إس ماسنجر\r\n\r\nالمتطوع الخاص\r\nالمنح المقدمة\r\nالفرص التجارية المرسلة\r\n\r\nالمنح \r\n\r\nتاريخ الإرسال\r\nتاريخ انتهاء التقدم للمنحة\r\nاسم المنحة\r\nمرسل المنحة\r\nالجهة المانحة\r\nمجال المنحة \r\n\r\nقرض حسن\r\nمنحة تمويلية\r\nمنحة تدريبية\r\nمنحة تسويقية\r\nدعم فني\r\nحوافز التصدير\r\nحوافز استثمار\r\nأخرى\r\n\r\nالتفاصيل \r\n\r\nالتفاصيل الفنية\r\nشروط المتقدمين\r\nالشروط العامة\r\nكيفية الاختيار\r\n\r\n\r\nالفرص التجارية \r\n\r\nتاريخ الإرسال\r\nتاريخ انتهاء تقديم العروض\r\nاسم الفرصة\r\nمرسل الفرصة\r\nالجهة المانحة\r\nأساس الفرصة \r\n\r\nكن موردا معتمداً\r\nالتعاقدات الحكومية\r\nفرانشايز لشركات كبرى\r\nسوبر ماركت ومنافذ التوزيع\r\n\r\nمجال الفرصة \r\n\r\nمنتجات\r\nخدمات\r\nمقاولات\r\n\r\nشروط وأحكام \r\n\r\nالشروط الفنية\r\nالشروط التجارية\r\nشروط الدفع\r\nشروط المتقدمين\r\nكيفية الاختيار \r\n\r\nمناقصات ومزايدات\r\nأوامر مباشرة\r\n\r\n\r\n\r\nالتبرعات \r\n\r\nالمجال \r\n\r\nمال لمشروع متناهي الصغر\r\nمال للتدرب على حرفة\r\nمال لتعليم القراءة والكتابة\r\nمال لتحفيظ القرأن\r\nمكان للتدريب\r\nأخرى\r\n\r\nفي كل مجال \r\n\r\nاسم مصرف الخير\r\nالتفاصيل\r\nصورة محورية\r\nالوحدة -كم لكم\r\nكم وحدة تريد التبرع بها\r\n\r\n\r\n\r\nصفحات \r\n\r\nصفحة المدير \r\n\r\nبروفايل\r\nمشروعي\r\nمنتجاتي في السوق\r\nموردي\r\nعملائي\r\nخبرائي\r\nمدربي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nورش العمل ودوراتي \r\n\r\nالتي أكملتها\r\nأرغب في إكمالها\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nأدواتي وقوالبي وتطبيقاتي\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nمنح هامة\r\nفرص تجارية هامة\r\n\r\nصفحة المستثمر \r\n\r\nبروفايل\r\nمدرائي\r\nمشروعاتي التي أستثمر فيها\r\nالمشروعات التي قد أستثمر فيها\r\nخبرائي ومستشاري\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nتبرعاتي\r\n\r\nصفحة المدرب \r\n\r\nبروفايل\r\nمايمكني التدريب عليه\r\nتلاميذي\r\nدوراتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة الخبير \r\n\r\nبروفايل\r\nمايمكني التوجيه فيه \r\n\r\nقائمة بالمشروعات\r\nقائمة المهارات لدي\r\n\r\nتلاميذي\r\nدوراتي \r\n\r\nورش العمل لدي على الإنترنت\r\nورش العمل لدي في المواقع\r\n\r\nأوقاتي المتاحة \r\n\r\nللاتصال\r\nللمقابلة\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة الداعم \r\n\r\nبروفايل\r\nمنحي\r\nفرص تجارية هامة\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة المتبرغ \r\n\r\nبروفايل\r\nتبرعاتي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفحة المتطوع \r\n\r\nرقمي\r\nبروفايل\r\nالتابعين \r\n\r\nالمستثمرين\r\nالمديرين\r\nالمتبرعين\r\nالخبراء\r\nالمدربين\r\nالمانحين\r\nالمبتكرين\r\nالمحررين\r\n\r\nأوقاتي المتاحة \r\n\r\nللاتصال\r\nللمقابلة\r\n\r\nاقتراحاتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\n\r\nصفخة المبتكر \r\n\r\nبروفايل\r\nمشروعي\r\nمنتجاتي في السوق\r\nموردي\r\nعملائي\r\nخبرائي\r\nمدربي\r\nالمتطوع الخاص بي\r\nورش العمل ودوراتي \r\n\r\nالتي أكملتها\r\nأرغب في إكمالها\r\n\r\nأخباري المتخصصة\r\nأدواتي وقوالبي وتطبيقاتي\r\nمقالاتي الهامة\r\nرسائلي\r\nمنح هامة\r\nفرص تجارية هامة\r\n\r\nصفحة المحرر \r\n\r\nبروفايل\r\nمقالاتي\r\nأخباري المتخصصة\r\nمقالاتي المفضلة\r\nرسائلي\r\n\r\n\r\nأسماء \r\n\r\nمؤسسة معاذ بن عبدالله للتنمية\r\nجذور\r\nخيركم\r\nثمار\r\nكلنا\r\nمعا\r\n\r\n\r\n\r\n ',0,'2025-02-03 06:08:08','2025-02-03 06:09:57',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'); INSERT INTO `pages` VALUES (115,22,0,'محاربة الاسراف','mharb-alasraf','

لا شك ان الاسراف في المجتمع او الاسره او الفرد على جميع المستويات هو من اخطر الامراض قد تصيب الاقتصاد سواء اقتصاد الفرد او الجمع لاقامه اقتصاد قوي لابد من عدم الاسراف وذلك يتاتى من خلال استراتيجيات كثيره منها التربيه الدينيه او الوازه الديني والاخلاق وثانيا التربيه الاخلاقيه التي تحط من معه على الا يثير حفيظه من ليس معه حتى لا يثير عقده رغما عنه اسراف الياته كثيره سواء في الماكل او المشرب او المركب السيارات الفارهه هو تملك عدد كبير من الوحدات السكنيه غير مستغله سوف يكون عليها ضريبه كبيره قلنا قبل ذلك ان الشركات لن يكون ولكن هناك ضرائب عقاريه سوف تكون على العقارات وذلك حتى يندفع الناس الى جعل هذه العقارات حركيه يعني بمعنى ان العقارب مغلق مثلا سوف يكون عليه ضريبه غير العقار المؤجر عندما يكون صاحب العقار يعرف انه الجير العقار سوف يستغني عن عن ضريبه عن قريبته فسوف يدخل هذه العقارات في السوق فبالتالي يزيد المعروض فبالتالي تقل الايجارات وتزيد فرصه رفاهيه الشعب من خلال تواجد المسكن الملائم ما يحدث في بعض البلدان الخاصه بالعقارات السياحيه العقارات السياحيه التي لا فائده لها الا في اشهر معينه هذه سوف نتخذ اجراءات للحد منها على اقصى حد حتى لا تكون يعني ظاهره بالفعل للاسف اصبحت هذه ظاهره في بعض البلدان ولكن سوف نفرض ضرائب على تلك العقارات يستطيع معها صاحب العقار التصرف في هذه العقارات بتحويلها الى يعني ما يشبه مشروع او مشروعات طبعا سوف بالنسبه للقرى السياحيه وهكذا هذه سوف نستخدم اجراءات مختلفه في التعامل معها او او التعاطي مع تلك القرى السياحيه القرى السياحيه الان ليست منها الا ترفيه والترفيه في مجمله ليس ليس مكروها في الدوله الاسلاميه ولكن الترفيه المعتدل الترفيه المتناغم لذا فسوف نحول هذه القرى السياحيه باستراتيجيه معينه الى ما يشبه بل يعني يعني مثلا من ضمن تلك الافكار للاستفاده من تلك القرى السياحيه وجعلها كم مقر اقامه مثلا لمعسكرات شبابيه تجمع بين شباب الدوله من جميع الاطياف ليتعرفوا على بعضهم البعض وتبادل الثقافات وتبادل الاراء في معسكرات قويه عنا بتلاحمهم وتعنى باخلاقهم وتعنى كذلك بتعميق انتماء مخت لف اجزائها من كل بلاد المسلمين ياتي شباب يتعرفون على بعضهم البعض ويدركون ان هذه الامه امه كبيره وان هذه الدوله تتلاحم مع افرادها في جميع اجزائها من ضمن الافكار يمكن ان تقوم هذه القرى السياحيه مقام الفنادق للمغتربين من القراءه من الدول المختلفه الذين يكونون ذو لغه واحده وذو طوائها واحده يعني ان تؤجر مثلا قريه سي احيه روسيه في مكان فهذه ادعى او هذا العائله انسجام الثقافات داخل هذه القرى المقصد من ذلك ان نستفيد بهذه الاموال المعطله والقرى السياحيه الراكده في ان تكون مشروعا او ان تكون تدر دخل على اصحابها وبنفس الوقت تنتفي شبهه الاسراف فيها يعني لا يمكن ان يكون هناك عقار بالملايين لا يستغل الا ايام بسيطه في السنه هذه غير مقبوله في الدوله الاسلاميه وهذا يعتبر من الاسراف المذموم في الدوله فمن مبادئ الدوله هو ان تكون هذه العقارات ايضا تدخل في منظومه من ضمن الافكار ايضا التي يمكن ان نستغلها ان تؤسس شركه لاداره المنشات السياحيه او المنشات التي مثل هذه القرى برعايه الدوله وتكون بنظام فندقي كبير يستطيع معه الوافدون او السياح او المغتربون او الطلبه او ما شابه بالاقامه في هذه القرى بتاجير الدوله تدير هذه العقارات السياحيه وتعطي ادارها لاصحابها بعد خاصم نسبه اداره من هذه الايجارات امر اخر يمكن ايضا ان نقيم حول مجموعات القرى السياحيه الجامعات التي يمكن ان تستغل هذه القرى السياحيه كسكن للطلاب وللاساتذه خاصه ان الطلاب والاساتذه سوف يكونون سوف نحرص على تنوع الجنسيات ليست الجنسيات كلها جنسيه واحده كما قلنا ولكن من الولايات المختلفه سوف ياتي الطلاب والمعلمون هذا عندما تكون جامعه وحولها قرى سياحيه يستطيع هذه القران نستفيد منها كسكن للطلاب كذلك ايضا لو كان هناك مناطق صناعيه بجوار تلك القرى السياحيه يمكن تنظيم مواصلات لما بين هذه القرص يحيى والمناطق الصناعيه مواصلات راتبه تساهم في سهوله سهوله التاجير لتلك المؤسسات او تلك الاقران

\r\n

من ضمن الافكار ايضا في هذه القرى هو عمل كره تكنولوجيا يعني حاضنات لمهندسين التقنيه المهندسين الاي تي مثل المبرمجين هكذا تكون حاضنات لهم يعيش ون بها يت بادلون يكون هناك مشروعات مثل وادي السيليكون على سبيل المثال تقوم بها تقوم بتوكيله الدوله بعمل الشفاء لهذه القران تكون قرى المنتجه ايضا

\r\n

من ضمن تلك الافكار ايضا ان تقوم الدوله بتاجير هذه المساكن لاستخدامها في استخداماتها المختلفه مثل المشروعات التي تحتاج الى عدد كبير من البشر ان يتواجدوا في مكان واحد لمده معينه كمراكز الابحاث ومراكز عزف الذهني والتبادل الافكار والقيام بمشروعات معينه في البرمجه وعدد الانظمه كذلك ايضا لتقنيات كثيره يعني يمكن ان تدم هذه القرى استخداما مفيدا في تلك

\r\n

ذكرنا ان من اهم الاسلحه لدينا في الجيش هو سلاح البحريه وهذه المساكن والشاليهات غالبا ما تكون بجوار البحار لذا فاننا يمكن للدوله ان تشتري هذه المساكن لعمل اعاده هيكله للاموال المنفقه عليها تشتري هذه المساكن قد يكون بحق الانتفاع او بشيء من هذا شيء يشبه التامين لهذه الممتلكات لانها ممتلكات بالزائده واصحابها غالبا يعني مسرفون فهذا عاقبه اسرافهم فالدوله سوف تكون تاخذ تلك المساكن بحق الانتفاع لتكون سكنا لهؤلاء القوات البحريه او او مراكز قيادات او ما يتفق عليه التخطيط فيما بعد وقد يكون هناك حل وسط ان تكون حق انتفاع الدوله او شراء هذه المساكن بالتقسيط من هؤلاء الافراد لتعوضهم

\r\n

ايضا من الاسراف المذموم هو صعوبه تكاليف الزواج للشباب وذلك لاسباب كثيره لا مجال لذكرها الان ولكن نحاول ان نوجد او ان نقترح بعض الحلول لهذه المشكله فهذه المشكله اجتماعيه بالاساس والمسرف فيها الذي يشتري هذه الاشياء فيها هو في اغلب الاحوال موجبه على حاله لاعاد اجتماع يه استراتيجياتنا لحل هذه المشكله هو استراتيجيه تسويق الافكار او التاثير الجمعي في الفكره او في الافكار في الافكار المجتمعيه السائده او التي زادت على مدى عشرات السنين بتغييرها جذريا ام من خلال زياده الوعي الديني ومن خلال ايجاد البديل الملائم مثل ما قلنا في المساكن التابعه للدوله والتابعه للافراد في شركات الاسكان الفندقيه للمتزوجين حديثا التي تقيمه الدوله فهو بديل اجتماعي سوف يساهم جليا في حل هذه المشكله الاجتماعيه وبالتالي النزول عندما يسود هذا الامر سوف تنزل الطلبات او مستوى هذه الطلبات سوف ينزل الى مستويات معقوله يستطيعها اغلب الشباب هذا ايضا من الاسراف البغيم من الاسراف البغيض ايضا انواع السيارات الفارهه التي نستطيع ان نجد انه في هذه الانواع يكون النسل ليس لها ليس لها رغبه الا التظاهر فبالتالي نعم سوف لن نتخذ اجراءات بالمنع ولكن من اراد سياره مثل ذلك فله ولكن عليه ضريبه كبيره جدا على هذه الانواع من السيارات مع مجانيه الضريبه على الانواع الاخرى فبالتالي سوف يكون هناك حتى قطع الغيار لمثل هذه السيارات سوف تكون غاليه جدا لان الضريبه سوف تكون عاليه سواء الضريبه الجمركيه او ضريبه التجديد للسيارات او للمركبات

\r\n

ومن مظاهر الاسراف ايضا الاسراف في الموارد اعتمادا على الدعم الحكومي الذي تقدمه الدولة للمواطنين أو سرقة تلك الموارد مثل ظاهرة سرقة الكهرباء او المياه ولمثل ذلك لابد من استحداث طرق مبتكرة للرقابة الذاتية كمثال مثلا أن تحاسب كل بناية ككل بعداد جمعي وان تقتصر عدادات الشقق على المحاسبة البينية بين ملاك الشقق في البناية مما يعزز الرقابة والمحاسبة الذاتية وضمان الحصول على حق الدولة

','لا شك ان الاسراف في المجتمع او الاسره او الفرد على جميع المستويات هو من اخطر الامراض قد تصيب الاقتصاد سواء اقتصاد الفرد او الجمع لاقامه اقتصاد قوي لابد من عدم الاسراف وذلك يتاتى من خلال استراتيجيات كثيره منها التربيه الدينيه او الوازه الديني والاخلاق وثانيا التربيه الاخلاقيه التي تحط من معه على الا يثير حفيظه من ليس معه حتى لا يثير عقده رغما عنه اسراف الياته كثيره سواء في الماكل او المشرب او المركب السيارات الفارهه هو تملك عدد كبير من الوحدات السكنيه غير مستغله سوف يكون عليها ضريبه كبيره قلنا قبل ذلك ان الشركات لن يكون ولكن هناك ضرائب عقاريه سوف تكون على العقارات وذلك حتى يندفع الناس الى جعل هذه العقارات حركيه يعني بمعنى ان العقارب مغلق مثلا سوف يكون عليه ضريبه غير العقار المؤجر عندما يكون صاحب العقار يعرف انه الجير العقار سوف يستغني عن عن ضريبه عن قريبته فسوف يدخل هذه العقارات في السوق فبالتالي يزيد المعروض فبالتالي تقل الايجارات وتزيد فرصه رفاهيه الشعب من خلال تواجد المسكن الملائم ما يحدث في بعض البلدان الخاصه بالعقارات السياحيه العقارات السياحيه التي لا فائده لها الا في اشهر معينه هذه سوف نتخذ اجراءات للحد منها على اقصى حد حتى لا تكون يعني ظاهره بالفعل للاسف اصبحت هذه ظاهره في بعض البلدان ولكن سوف نفرض ضرائب على تلك العقارات يستطيع معها صاحب العقار التصرف في هذه العقارات بتحويلها الى يعني ما يشبه مشروع او مشروعات طبعا سوف بالنسبه للقرى السياحيه وهكذا هذه سوف نستخدم اجراءات مختلفه في التعامل معها او او التعاطي مع تلك القرى السياحيه القرى السياحيه الان ليست منها الا ترفيه والترفيه في مجمله ليس ليس مكروها في الدوله الاسلاميه ولكن الترفيه المعتدل الترفيه المتناغم لذا فسوف نحول هذه القرى السياحيه باستراتيجيه معينه الى ما يشبه بل يعني يعني مثلا من ضمن تلك الافكار للاستفاده من تلك القرى السياحيه وجعلها كم مقر اقامه مثلا لمعسكرات شبابيه تجمع بين شباب الدوله من جميع الاطياف ليتعرفوا على بعضهم البعض وتبادل الثقافات وتبادل الاراء في معسكرات قويه عنا بتلاحمهم وتعنى باخلاقهم وتعنى كذلك بتعميق انتماء مخت لف اجزائها من كل بلاد المسلمين ياتي شباب يتعرفون على بعضهم البعض ويدركون ان هذه الامه امه كبيره وان هذه الدوله تتلاحم مع افرادها في جميع اجزائها من ضمن الافكار يمكن ان تقوم هذه القرى السياحيه مقام الفنادق للمغتربين من القراءه من الدول المختلفه الذين يكونون ذو لغه واحده وذو طوائها واحده يعني ان تؤجر مثلا قريه سي احيه روسيه في مكان فهذه ادعى او هذا العائله انسجام الثقافات داخل هذه القرى المقصد من ذلك ان نستفيد بهذه الاموال المعطله والقرى السياحيه الراكده في ان تكون مشروعا او ان تكون تدر دخل على اصحابها وبنفس الوقت تنتفي شبهه الاسراف فيها يعني لا يمكن ان يكون هناك عقار بالملايين لا يستغل الا ايام بسيطه في السنه هذه غير مقبوله في الدوله الاسلاميه وهذا يعتبر من الاسراف المذموم في الدوله فمن مبادئ الدوله هو ان تكون هذه العقارات ايضا تدخل في منظومه من ضمن الافكار ايضا التي يمكن ان نستغلها ان تؤسس شركه لاداره المنشات السياحيه او المنشات التي مثل هذه القرى برعايه الدوله وتكون بنظام فندقي كبير يستطيع معه الوافدون او السياح او المغتربون او الطلبه او ما شابه بالاقامه في هذه القرى بتاجير الدوله تدير هذه العقارات السياحيه وتعطي ادارها لاصحابها بعد خاصم نسبه اداره من هذه الايجارات امر اخر يمكن ايضا ان نقيم حول مجموعات القرى السياحيه الجامعات التي يمكن ان تستغل هذه القرى السياحيه كسكن للطلاب وللاساتذه خاصه ان الطلاب والاساتذه سوف يكونون سوف نحرص على تنوع الجنسيات ليست الجنسيات كلها جنسيه واحده كما قلنا ولكن من الولايات المختلفه سوف ياتي الطلاب والمعلمون هذا عندما تكون جامعه وحولها قرى سياحيه يستطيع هذه القران نستفيد منها كسكن للطلاب كذلك ايضا لو كان هناك مناطق صناعيه بجوار تلك القرى السياحيه يمكن تنظيم مواصلات لما بين هذه القرص يحيى والمناطق الصناعيه مواصلات راتبه تساهم في سهوله سهوله التاجير لتلك المؤسسات او تلك الاقران\r\nمن ضمن الافكار ايضا في هذه القرى هو عمل كره تكنولوجيا يعني حاضنات لمهندسين التقنيه المهندسين الاي تي مثل المبرمجين هكذا تكون حاضنات لهم يعيش ون بها يت بادلون يكون هناك مشروعات مثل وادي السيليكون على سبيل المثال تقوم بها تقوم بتوكيله الدوله بعمل الشفاء لهذه القران تكون قرى المنتجه ايضا\r\nمن ضمن تلك الافكار ايضا ان تقوم الدوله بتاجير هذه المساكن لاستخدامها في استخداماتها المختلفه مثل المشروعات التي تحتاج الى عدد كبير من البشر ان يتواجدوا في مكان واحد لمده معينه كمراكز الابحاث ومراكز عزف الذهني والتبادل الافكار والقيام بمشروعات معينه في البرمجه وعدد الانظمه كذلك ايضا لتقنيات كثيره يعني يمكن ان تدم هذه القرى استخداما مفيدا في تلك\r\nذكرنا ان من اهم الاسلحه لدينا في الجيش هو سلاح البحريه وهذه المساكن والشاليهات غالبا ما تكون بجوار البحار لذا فاننا يمكن للدوله ان تشتري هذه المساكن لعمل اعاده هيكله للاموال المنفقه عليها تشتري هذه المساكن قد يكون بحق الانتفاع او بشيء من هذا شيء يشبه التامين لهذه الممتلكات لانها ممتلكات بالزائده واصحابها غالبا يعني مسرفون فهذا عاقبه اسرافهم فالدوله سوف تكون تاخذ تلك المساكن بحق الانتفاع لتكون سكنا لهؤلاء القوات البحريه او او مراكز قيادات او ما يتفق عليه التخطيط فيما بعد وقد يكون هناك حل وسط ان تكون حق انتفاع الدوله او شراء هذه المساكن بالتقسيط من هؤلاء الافراد لتعوضهم\r\nايضا من الاسراف المذموم هو صعوبه تكاليف الزواج للشباب وذلك لاسباب كثيره لا مجال لذكرها الان ولكن نحاول ان نوجد او ان نقترح بعض الحلول لهذه المشكله فهذه المشكله اجتماعيه بالاساس والمسرف فيها الذي يشتري هذه الاشياء فيها هو في اغلب الاحوال موجبه على حاله لاعاد اجتماع يه استراتيجياتنا لحل هذه المشكله هو استراتيجيه تسويق الافكار او التاثير الجمعي في الفكره او في الافكار في الافكار المجتمعيه السائده او التي زادت على مدى عشرات السنين بتغييرها جذريا ام من خلال زياده الوعي الديني ومن خلال ايجاد البديل الملائم مثل ما قلنا في المساكن التابعه للدوله والتابعه للافراد في شركات الاسكان الفندقيه للمتزوجين حديثا التي تقيمه الدوله فهو بديل اجتماعي سوف يساهم جليا في حل هذه المشكله الاجتماعيه وبالتالي النزول عندما يسود هذا الامر سوف تنزل الطلبات او مستوى هذه الطلبات سوف ينزل الى مستويات معقوله يستطيعها اغلب الشباب هذا ايضا من الاسراف البغيم من الاسراف البغيض ايضا انواع السيارات الفارهه التي نستطيع ان نجد انه في هذه الانواع يكون النسل ليس لها ليس لها رغبه الا التظاهر فبالتالي نعم سوف لن نتخذ اجراءات بالمنع ولكن من اراد سياره مثل ذلك فله ولكن عليه ضريبه كبيره جدا على هذه الانواع من السيارات مع مجانيه الضريبه على الانواع الاخرى فبالتالي سوف يكون هناك حتى قطع الغيار لمثل هذه السيارات سوف تكون غاليه جدا لان الضريبه سوف تكون عاليه سواء الضريبه الجمركيه او ضريبه التجديد للسيارات او للمركبات\r\nومن مظاهر الاسراف ايضا الاسراف في الموارد اعتمادا على الدعم الحكومي الذي تقدمه الدولة للمواطنين أو سرقة تلك الموارد مثل ظاهرة سرقة الكهرباء او المياه ولمثل ذلك لابد من استحداث طرق مبتكرة للرقابة الذاتية كمثال مثلا أن تحاسب كل بناية ككل بعداد جمعي وان تقتصر عدادات الشقق على المحاسبة البينية بين ملاك الشقق في البناية مما يعزز الرقابة والمحاسبة الذاتية وضمان الحصول على حق الدولة',0,'2025-02-03 06:10:22','2025-02-03 06:10:41',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (116,22,21,'مقدمة','mkdm-bO6','

التنميه الاقتصاديه في دولتنا تقوم على ثلاثه محاور اولها محور الانسان وثانيها هو محور المال وثالثها هو محور الثروه والارض في الارض تكامل هذه العناصر الثلاثه يخلق اقتصادا قويا قائما بذاته يستطيع ان يواجه التحديات العالميه والتحديات العجز الاقتصادي او الركود الاقتصادي او ما شاء بالنسبه للانسان سوف نعنى جدا بتاهيل العناصر البشريه للقيام بواجباتها تجاه الاقتصاد حيث سيكون كل فرد من افراد المجتمع عنصر عامل كل على حسب مواهبه ولان الدوله متسعه الارجاء ولان الانسان والبيئات والعناصر الوراثيه تختلف من جنس الى جنس والمواهب تختلف من جنس الى جنس فسوف تستغل الدوله هذا في توزيع المهام على تلك المواهب كل على حسب ما حاباه الله من مواهب فالعناصر او الشعوب الموهوبه في الصناعات اليدويه على سبيل المثال سوف يؤكل اليها المنتجات اليدويه وخلاف والشعوب التي تتميز بذكاء فطري عام سوف يكون من نصيبها ان يكون فيها قرى تكنولوجيه وهكذا وقرا ابداعي وهكذا وشعوب الفنون هكذا كل كل على حسب مواهبي تلك الشعوب وذلك سوف يكون من خلال معاهد بحثيه تبحث في اثنيات كل شعب وفي مواهبه وبناء عليه تقوم بتقديم توصيات الى سيسه الخلافه والتي سوف توزع المهام والمشروعات فيما بعد على حسب ذلك طبعا كما وردنا في فصل المجتمع سوف يكون هناك تدريبات خطه تدريبيه لكل فرد من الافراد سوف يتمتع بمهاره يدويه او مهاره تصنيعيه او حرفه يتعلمها او مشروع صغير في بيته او كل ذلك سوف ينمي الاقتصاد ويصب في مصلحه الاقتصاد في النهايه اما بالنسبه للعنصر الثاني وهو راس المال كما قلنا من قبل في انه سوف يكون هناك تمويل جماعي لجميع المشروعات الكبرى سوف في هذا العالم لابد ان تندمج الكائنات الصغرى في الكائنات المتوسطه في كيان كبير وتعتمد على هرميه الشركات او هرميه المؤسسات من خلال نظام بديع مصمم لعمل صياديه بين اجزاء المنتجات والمنتجات والتصدير والتسويق والحسابات وكل ذلك في نظام محكم من خلال اليات تكنولوجيه مصممه بالفعل وذلك سوف يربط راس المال ايضا وسوف يشجع رؤوس الاموال ان تستثمر اكثر واكثر في هذا النظام والدخول بامان في منظومه الاقتصاد التي تضمنها الدوله ويكون فيها اكبر قدر من الشفافيه والوضوح وكذلك البعد الاجتماعي لراس المال وذلك مما ينمي عجله الاقتصاد بشكل فاعل اما الجزء الثالث من اجزاء التنميه وهي الموارد الطبيعيه او الارض هنا يجب احصاء دقيق لكل الثروات الطبيعيه المنتشره عبر الدوله وتوزيعها بشكل عادل على اصحاب تلك الثروه ثم يؤخذ من هذه الثروه البشريه المحليه مقدار زكاه الركاز وهي 20% لترد الى الدوله ككل سوف تستخدم في مشروعات البنيه التحتيه للاقاليم الاكثر فقرا سوف تستخدم لتنميه الاقاليم الاكثر فقرا وبذلك يرد من الاغنياء الى الفقراء ما هم في اي انه مثلا اقليم لديه بترول واقليم واقليم لديه حديد او منجنيز هذه الاقاليم تشترك يرد 80% من هذه المنصروه الثروه الطبيعيه لهذا الاقليم في الاقليم نفسه اما 20% سوف يرد الى الى الدوله ككل توزعه مؤسسه مؤسسه الخلافه على الاقاليم الاكثر فقرا في هذا الصدد ويتساوى اعطاء العشرون بالمئه بالاقاليم الاكثر فقرا ايضا يعني مثلا دوله فقيره او اقليم فقير ليس لديه الا بترول او ليس لديه الا منجنيز هذا المنجنيز 80% يرد في الاقليم هذا الاقليم والعشرون بالمئه يرد في الحافظه او المحفظه لزكاه الركاز ثم ترد هذه الزكاه الى المشروعات العامه في هذه الدوله ايضا من من محفظه العشرين بالمئه من الموارد الطبيعيه لكل انحاء الدوله

','التنميه الاقتصاديه في دولتنا تقوم على ثلاثه محاور اولها محور الانسان وثانيها هو محور المال وثالثها هو محور الثروه والارض في الارض تكامل هذه العناصر الثلاثه يخلق اقتصادا قويا قائما بذاته يستطيع ان يواجه التحديات العالميه والتحديات العجز الاقتصادي او الركود الاقتصادي او ما شاء بالنسبه للانسان سوف نعنى جدا بتاهيل العناصر البشريه للقيام بواجباتها تجاه الاقتصاد حيث سيكون كل فرد من افراد المجتمع عنصر عامل كل على حسب مواهبه ولان الدوله متسعه الارجاء ولان الانسان والبيئات والعناصر الوراثيه تختلف من جنس الى جنس والمواهب تختلف من جنس الى جنس فسوف تستغل الدوله هذا في توزيع المهام على تلك المواهب كل على حسب ما حاباه الله من مواهب فالعناصر او الشعوب الموهوبه في الصناعات اليدويه على سبيل المثال سوف يؤكل اليها المنتجات اليدويه وخلاف والشعوب التي تتميز بذكاء فطري عام سوف يكون من نصيبها ان يكون فيها قرى تكنولوجيه وهكذا وقرا ابداعي وهكذا وشعوب الفنون هكذا كل كل على حسب مواهبي تلك الشعوب وذلك سوف يكون من خلال معاهد بحثيه تبحث في اثنيات كل شعب وفي مواهبه وبناء عليه تقوم بتقديم توصيات الى سيسه الخلافه والتي سوف توزع المهام والمشروعات فيما بعد على حسب ذلك طبعا كما وردنا في فصل المجتمع سوف يكون هناك تدريبات خطه تدريبيه لكل فرد من الافراد سوف يتمتع بمهاره يدويه او مهاره تصنيعيه او حرفه يتعلمها او مشروع صغير في بيته او كل ذلك سوف ينمي الاقتصاد ويصب في مصلحه الاقتصاد في النهايه اما بالنسبه للعنصر الثاني وهو راس المال كما قلنا من قبل في انه سوف يكون هناك تمويل جماعي لجميع المشروعات الكبرى سوف في هذا العالم لابد ان تندمج الكائنات الصغرى في الكائنات المتوسطه في كيان كبير وتعتمد على هرميه الشركات او هرميه المؤسسات من خلال نظام بديع مصمم لعمل صياديه بين اجزاء المنتجات والمنتجات والتصدير والتسويق والحسابات وكل ذلك في نظام محكم من خلال اليات تكنولوجيه مصممه بالفعل وذلك سوف يربط راس المال ايضا وسوف يشجع رؤوس الاموال ان تستثمر اكثر واكثر في هذا النظام والدخول بامان في منظومه الاقتصاد التي تضمنها الدوله ويكون فيها اكبر قدر من الشفافيه والوضوح وكذلك البعد الاجتماعي لراس المال وذلك مما ينمي عجله الاقتصاد بشكل فاعل اما الجزء الثالث من اجزاء التنميه وهي الموارد الطبيعيه او الارض هنا يجب احصاء دقيق لكل الثروات الطبيعيه المنتشره عبر الدوله وتوزيعها بشكل عادل على اصحاب تلك الثروه ثم يؤخذ من هذه الثروه البشريه المحليه مقدار زكاه الركاز وهي 20% لترد الى الدوله ككل سوف تستخدم في مشروعات البنيه التحتيه للاقاليم الاكثر فقرا سوف تستخدم لتنميه الاقاليم الاكثر فقرا وبذلك يرد من الاغنياء الى الفقراء ما هم في اي انه مثلا اقليم لديه بترول واقليم واقليم لديه حديد او منجنيز هذه الاقاليم تشترك يرد 80% من هذه المنصروه الثروه الطبيعيه لهذا الاقليم في الاقليم نفسه اما 20% سوف يرد الى الى الدوله ككل توزعه مؤسسه مؤسسه الخلافه على الاقاليم الاكثر فقرا في هذا الصدد ويتساوى اعطاء العشرون بالمئه بالاقاليم الاكثر فقرا ايضا يعني مثلا دوله فقيره او اقليم فقير ليس لديه الا بترول او ليس لديه الا منجنيز هذا المنجنيز 80% يرد في الاقليم هذا الاقليم والعشرون بالمئه يرد في الحافظه او المحفظه لزكاه الركاز ثم ترد هذه الزكاه الى المشروعات العامه في هذه الدوله ايضا من من محفظه العشرين بالمئه من الموارد الطبيعيه لكل انحاء الدوله',0,'2025-02-03 06:11:29','2025-02-03 06:11:41',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (117,22,0,'نظام الاشتراقراطي','ntham-alashtrakraty','

وهو النظام مبتكر ابتكرناه ليجمع ما بين حريه الملكيه الفرديه والاشتراكيه في الملكيه مما يحفظ مزايا النظامين في نظام واحد وبيانه كالاتي هنا ندرج مواصفات ريبانو

\r\n

ويمكن تسميه هذا النظام ايضا بالنظام التشاركي للملكيات العامه والخاصه

','وهو النظام مبتكر ابتكرناه ليجمع ما بين حريه الملكيه الفرديه والاشتراكيه في الملكيه مما يحفظ مزايا النظامين في نظام واحد وبيانه كالاتي هنا ندرج مواصفات ريبانو\r\nويمكن تسميه هذا النظام ايضا بالنظام التشاركي للملكيات العامه والخاصه',0,'2025-02-03 06:12:40','2025-02-03 06:12:56',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (118,27,0,'تمهيد','tmhyd','

البلوكشين وكيميدار

\r\n

لا ينبغي الظن بان تقنيه البلوكتشين تقتصر على العملات الرقميه فقط ولكن تتعدى تطبيقات هذه التقنيه العظيمه الى نواحي كثيره وتحاول كيميدار بكل جهدها ان توظف تلك التقنيه في مجال العقارات بشكل واسع

\r\n

تقنية البلوك تشين BlockChain أو سلسلة الكتل واحدة من أكثر التقنيات الواعدة في العالم، ويتوقع الجميع أن يكون لها دور كبير في كل المجالات تقريبًا بغضون سنوات معدودة، وهذا بسبب ما تستطيع هذه التقنية أن تقدمه لنا من فوائد وإمكانيات.

\r\n

منذ بضعة أعوام لم يكن أحد يسمع عن هذه التقنية الجديدة نسبيًا، ولكنها بدأت في لفت الأنظار مع بزوع نجم عملة البيتكوين التي أصبحت حاضرة كثيرًا في الأخبار والأحاديث اليومية.

\r\n

وعلى الرغم من أن العملات الرقمية وعلى رأسها البيتكوين غيرت وسوف تغير واقعنا، إلا أن تأثير التقنية الأم البلوك تشين سوف يكون أكبر بكثير،

\r\n

ما هي تقنية البلوك تشين؟

\r\n

تقنية البلوك تشين BlockChain تقنية معقدة للغاية، ولكن يمكننا أن نبسطها على أنها نظام مكون من سلسلة من الكتل متصلة ببعضها البعض تعمل كدفاتر لتسجيل أي تغير أو أي عملية تحدث.

\r\n

وعند إجراء أي عملية أو تغيير في واحدة من هذه الكتل، يجب أن تؤكد الكتل الأخرى صحة هذه العملية، وإلا ستعتبر هذه العملية مرفوضة.

\r\n

لنبسط الأمور قليلًا، بفرض أنك تملك 3 عملات بيتكوين في محفظتك الرقمية، وتريد تحويلها إلى شخص ما، من أجل التحويل إلى هذا الشخص تستخدم مفتاحه العام Public Key لنقل العملات، ويجب حينها أن تؤكد كل الكتل صحة امتلاكك للعملات هذه لتتم عملية التحويل.

\r\n

بعد التحويل سوف تقوم الكتل بتسجيل هذه العملات التي حولتها على أنها ملك للشخص الآخر الذي يملك مفتاح المحفظة التي حولت العملات إليها، بهذه الطريقة تصبح البلوك تشين لا مركزية Decentralized، أي أنها لا تحتاج إلى طرف ثالث كحكومة أو بنك أو أي جهة أخرى، كما أنها تكون منيعة ضد التغيير أو التزييف أو التلاعب.

\r\n

البلوك تشين تقنية آمنة للغاية، وهذا بفضل تقنيات التشفير القوية الخاصة بها، وهذا ما يعطيها المناعة لأنك إذا أردت اختراقها وتغيير شيء ما، عليك أن تخترق كل الكتل الخاصة بالبلوك تشين في كل السلاسل، والتي تكون مسجلة على آلاف الأجهزة حول العالم، وهو ما يعد مستحيلًا.

\r\n

لقد قمت بشرح هذه التقنية من خلال أبسط مثال وهو العملات الرقمية، غير أن التقنية تستخدم في الكثير من المجالات ويهمنا من هذه المجالات التي تمس العقارات

\r\n

1**-استخدام البلوك تشين في مجال التوثيق العقاري**

\r\n

يتم الآن استخدام التقنية بكثافة في هذا المجال حول العالم، وهي من أشهر خطوات التحول الرقمي Digital Transformation التي تنادي به الدول والحكومات المتقدمة.

\r\n

تساعد التقنية على حفظ الأوراق والوثائق الخاصة بملكية العقارات والأراضي على شبكة البلوك تشين، بالإضافة إلى تسجيل كل العمليات التي تمت على العقار أو المبنى من بيع وشراء.

\r\n

كل مشاكل العقارات المعروفة يتم حلها من قبل تقنيات البلوك تشين، بداية من الإجراءات الروتينية والطويلة الخاصة بتسجيل العقارات وبيعها وشرائها، وحتى المعاملات القانونية والمالية الخاصة بالعقارات والتي سوف تتم تلقائيًا بعد ذلك.

\r\n

تحويل العقار إلى أصل رقمي مثل العملات الرقمية، سوف يساعد على سرعة المعاملات، فمثلًا لو كان احمد يريد شراء منزل من شريف، فإنهم سيقومون بكتابة عقد ذكي Smart Contract ينص على أنه عند قيام أحمد بإرسال مثلًا 10 الاف كيميكوين إلى شريف، ستنتقل ملكية المنزل تلقائيًا إليه، وبهذا تنتهي العملية فور إرسال الأموال.

\r\n

استخدام البلوك تشين بكثافة في هذه المجال سوف يساهم في زيادة الشفافية بشكل كبير، كما أنه سيقلل المصاريف الإضافية أو يلغيها بالكامل لعدم الحاجة لوجود طرف ثالث من أي نوع، كما أنه سيقضي على الغش والخداع والتلاعب بجميع صوره.

\r\n

من أهم منافسينا من الشركات الناشئة التي تعمل بتقنية البلوك تشين في هذا المجال، ومن أمثلتها:

\r\n

أ) شركة Ubiquity

\r\n

هذه الشركة الناشئة تقوم بتطوير نظام مبني على البلوك تشين ليقوم بمتابعة جميع الإجراءات القانونية الخاصة بالعقارات، مما يوفر الوقت وكذلك يقلل من الاحتكاك في المعاملات.

\r\n

ب) شركة BitofProperty

\r\n

هي شركة مقرها في سنغافورة تهدف إلى توفير منصة للمستثمرين لكي يستطيعوا الاستثمار والتمويل في مجال العقارات والحصول على أرباح هذه الاستثمارات بشكل شهري.

\r\n

في مصر حدث حادثة سرقة لفنان روسي من قبل احد المصممبن المصريين واصبحت معضلة هذا الفنان في المحكمة التي يتقدم لها لاثبات حقه وان هذه رسومه بالفعل . لنتخيل ان هذا الفنان قد فطن الي توثيق رسومه من قبل  بتقنية البلوكشين كان هاذا من شأنه ان يؤمنه كثيرا عن مهاترات التحاكم وخلافه حيث هذا موثق بشكل عالمي ولا يستطيع احد ان ينكر هذا التوثيق

\r\n

2**. استخدام البلوك تشين في مجال التحويلات المالية الخاصة بالدفع في العقارات:**

\r\n

العملات الرقمية تُعد اليوم شكلًا من أشكال التطور في كل جوانب حياتنا، وهذا بسبب مزاياها الكثيرة التي لا تتوافر في العملات التقليدية، فهي تعطينا الحرية والخصوصية التي كنا نأملها دومًا، ما يجعلها الخيار الأنسب لنا للمعاملات المالية المختلفة.

\r\n

كما أن تحويلات هذه العملات سريعة للغاية، فهي ربما تتم في لمح البصر، لذا هي مناسبة لروح العصر السريع والمرن والمتهور أيضًا في كثير من الأحيان، وعزز ذلك الألفة التي تكونت عنها في خلال عقد فقط من الزمان، والتي جعلتها الآن بديلًا قويًا ومنافسًا للعملات التقليدية في كل معاملة ممكنة تقريبًا.

\r\n

ونتوقع ان تقبل هذه العملات بشكل واسع في بيع وشراء العقارات في المستقبل القريب

\r\n

ومن المهم ايضا ان نقول ان كمدار طورت عمله رقميه خاصه لهذا الغرض كيميكوين لتساعد في انتقال ملكيات العقارات يستطيع البائع ان يقبل هذه العمله في محفظته وبالتالي يستطيع المشتري الدفع بها من خلال منصات العملات الرقميه المشهوره أو من خلال منصة إكسيد والت و هنا ينبغي ان نقول ان هذه العمله مفيده في تسريع عمليه الانتقال الاموال وهي مغطاه بالكامل بغطاء دولاري مثل يو اس دي تي

\r\n

3**. استخدام البلوك تشين في العقود الذكية Smart Contracts**

\r\n

تطبيقات العقود الذكيه وهي تطبيقات تقوم على عقود تتم بين طرفي التعاقد واللذان يمكنهما ان يكون شريكين في عقار مثلا  او مالك عقار وفني مستثمر عقاري وشركه تطوير كل ذلك يمكن ان يتم بينهم عقد ذكي به كل الشروط والذي يطبق اليا عند اكتمال شروطه مثلا اتفق طرفان طرف مالك عقار وطرف فني تركيب تكييف مثلا على تركيب هذا التكييف نظير مبلغ مالي معين هذا المبلغ يحجز بموجب العقد حتى انتهاء عمليه التشطيب وموافقه وسيط معين عليها يعني بكل الشروط وصاغ عقد ذكي ثم يطبق بشكل فاعل

\r\n

العقود الذكية Smart Contracts من أهم التطبيقات الصاعدة لتقنية البلوكتشين، وهذا بسبب الأمور الكثيرة التي ستجعلنا قادرين على فعلها في شتى مجالات الحياة.

\r\n

فهذه العقود تسمح لك بكتابة عقد ووضعه في البلوك تشين، لكي يطبق نفسه تلقائيًا بدون أي تدخل بشري، وبدون أي فرصة للخداع أو التلاعب أو الغش، وبدون أن يكون هناك احتمال ولو صغير بأنه سيتم خداعك.

\r\n

لكي يصلك مفهوم العقد الذكي، فهو عبارة عن أكواد برمجية مصممة بشكل يسمح لها بأن تكون الوسيط بين طرفين أو أكثر، وأن يتم تسجيل اتفاقهم عليها بحيث يتم تنفيذه بشكل أتوماتيكي.

\r\n

أحمد وحسام قاما بعمل عقد ذكي ينص على أنه سيحول أحمد إلى حسام 500 كيميكوين في حال أنه قام ببعمل تصميم ديكور لشقته ، وفي حالة عدم قيام حسام بتصميم الشقة خلال مدة زمنية محددة، فلن يحول إليه أحمد هذا المبلغ.

\r\n

بعد رفع العقد الذكي على البلوك تشين، يقوم العقد باحتجاز المبلغ 500 كيميكوين لديه حتى المعاد المحدد، فإذا قام حسام بتسليم التصميم يتم تحويل المبلغ إليه، وإذا تجاوز الموعد النهائي، فسيسترد أحمد أمواله.

\r\n

هذا المثال مجرد مثال مبسط للإيضاح، ولكن يمكن استخدام هذا العقد الذكي بشتى الطرق، ويتم كتابته باستخدام جمل شرطية برمجية لا تسمح بوجود أي التباس أو أي ثغرات قانونية، ولا يحتاج إلى كل التعقيدات اللازمة لإبرام عقد قانوني.

\r\n

قد يمكن استخدام هذه العقود بين الأفراد كما في المثال، أو قد تتم بين الشركات وبعضها أو بين الشركات والأفراد، فلا توجد أي حدود لاستخدامها بأي شكل يناسب طبيعة الاتفاق بين الأطراف، وهذا ما تؤكده الاستخدامات الجديدة التي تظهر كل يوم لهذه التقنية القوية.

\r\n

4**-استخدام ال NFT الرموز غير القابلة للاستبدال في العقارات:**

\r\n

يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في العقارات والشركات. في العقارات ، يمكن تقسيم العقار إلى أقسام متعددة ، ولكل منها خصائصه الفريدة. على سبيل المثال ، قد يكون قسم واحد على ضفاف البحيرة ، بينما يكون آخر أقرب إلى الغابة. يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في كل قسم من هذه الأقسام ، مع وجود كل NFT سعر مختلف اعتمادًا على ميزاته. يمكن أن يبسط هذا التداول العقاري بشكل كبير

\r\n

يمكن أيضًا استخدام NFTS لتمثيل الملكية في الشركات ، مثل الأسهم. يتم تتبع ملكية الأسهم حاليًا باستخدام دفاتر الأستاذ التي تحتوي على معلومات مثل اسم حامل الأسهم وتاريخ الإصدار ورقم الشهادة وعدد الأسهم. blockchain هو دفتر الأستاذ الموزعة والمؤمن ، لذلك فإن إصدار NFTs لتمثيل الأسهم في الأعمال التجارية يخدم نفس الغرض من إصدار الأسهم. ومع ذلك ، فإن الميزة الرئيسية لاستخدام NFTS و blockchain بدلاً من دفتر الأستاذ الأسهم هي أن العقود الذكية يمكن أن تؤدي إلى أتمتة نقل الملكية. هذا يعني أنه بمجرد بيع حصة NFT ، يمكن أن يعتني blockchain بكل شيء آخر ، دون الحاجة إلى أي تدخل بشري.

\r\n

باختصار ، يمكن استخدام NFTs لتبسيط نقل الملكية وجعل المعاملات العقارية والأعمال أكثر كفاءة وشفافية.

\r\n

NFTs can be used to represent ownership in real estate and businesses. In real estate, a property can be split into multiple sections, each with its own unique characteristics. For example, one section might be on a lakeside, while another is closer to the forest. NFTs can be used to represent ownership in each of these sections, with each NFT having a different price depending on its features. This could simplify real estate trading, as the relevant metadata for each section of the property would be incorporated into the corresponding NFT.

\r\n

NFTs can also be used to represent ownership in businesses, much like stocks. Stock ownership is currently tracked using ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares in a business serves the same purpose as issuing stocks. However, the main advantage of using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral. This means that once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else, without the need for any human intervention.

\r\n

In summary, NFTs can be used to simplify ownership transferral and make real estate and business transactions more efficient and transparent.

\r\n

لدينا خطه طموحه في عمل توثيق لكافه العقارات مع بعض الحكومات في الدول التي نعمل بها من خلال تقنيه البلوكتشين وجدير بالذكر ان هذه التقنيه اصبحت في تنامي كبير في اثبات الملكيه وانتقالها عند البيع ونسعى بالتعاون مع الشهر العقاري في هذه الدول الى توثيق كل الملكيات والمعاملات بهذه التقنيه الجديده كما اصبحت بعض الدول رائده في استخدام هذه التقنيه في توثيق الملكيات العقاريه

\r\n

قمنا بتطوير نماذج تطبيقية بالفعل لذلك وتطبيقها في بعض انظمه كيميدار مثل كيميريت والذي يعتمد على الملكيه الجزئيه للعقارات وتسهل هذه التقنيه البلوكتشين او nft  توزيع الحصص بشكل سهل وميسر كذلك نستخدمه ايضا في بعض الانظمه الماليه لسهوله انتقال المال بين مستخدمي انظمتنا

\r\n

نعمل الان بكل جهد في هذا القطاع ونوليه اهمية قصوي لايماننا التام بان مستقبل هذا الاتجاه سوف بتنامي بشكل كبير مع العولمة واهمية توثيق الملكيات علي مستوي عالمي بعيد عن التوثيق المحلي الذي سوف يعفى عليه الزمن شيئا فشيئا مع عدم المركزية التي سوف تحدث حتما في انتقال الاموال لذا فسيطلب المشترون التوثيق بتلك التقنية حتما مع اعتماديتها وانتشارها مما سيكون له تأثير كرة الثلج في تناميها

\r\n

https://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization

\r\n

Investing

\r\n

NFTs can also be used to streamline investing. For example, consulting firm Ernst & Young has already developed an NFT solution for one of its fine wine investors—by storing wine in a secure environment and using NFTs to protect provenance.10

\r\n

Real estate can also be tokenized—a property could be parceled into multiple sections, each containing different characteristics. For example, one of the sections might be on a lakeside, while another is closer to the forest. Depending on its features, each piece of land could be unique, priced differently, and represented by an NFT. Real estate trading, a complex and bureaucratic affair, could then be simplified by incorporating relevant metadata into a unique NFT associated with only the corresponding portion of the property.

\r\n

NFTs can represent ownership in a business, much like stocks—in fact, stock ownership is already tracked via ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares serves the same purpose as issuing stocks. The main advantage to using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral—once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else.

\r\n

https://www.bricktribe.com/

\r\n

https://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization

\r\n

','البلوكشين وكيميدار\r\nلا ينبغي الظن بان تقنيه البلوكتشين تقتصر على العملات الرقميه فقط ولكن تتعدى تطبيقات هذه التقنيه العظيمه الى نواحي كثيره وتحاول كيميدار بكل جهدها ان توظف تلك التقنيه في مجال العقارات بشكل واسع\r\nتقنية البلوك تشين BlockChain أو سلسلة الكتل واحدة من أكثر التقنيات الواعدة في العالم، ويتوقع الجميع أن يكون لها دور كبير في كل المجالات تقريبًا بغضون سنوات معدودة، وهذا بسبب ما تستطيع هذه التقنية أن تقدمه لنا من فوائد وإمكانيات.\r\nمنذ بضعة أعوام لم يكن أحد يسمع عن هذه التقنية الجديدة نسبيًا، ولكنها بدأت في لفت الأنظار مع بزوع نجم عملة البيتكوين التي أصبحت حاضرة كثيرًا في الأخبار والأحاديث اليومية.\r\nوعلى الرغم من أن العملات الرقمية وعلى رأسها البيتكوين غيرت وسوف تغير واقعنا، إلا أن تأثير التقنية الأم البلوك تشين سوف يكون أكبر بكثير،\r\nما هي تقنية البلوك تشين؟\r\nتقنية البلوك تشين BlockChain تقنية معقدة للغاية، ولكن يمكننا أن نبسطها على أنها نظام مكون من سلسلة من الكتل متصلة ببعضها البعض تعمل كدفاتر لتسجيل أي تغير أو أي عملية تحدث.\r\nوعند إجراء أي عملية أو تغيير في واحدة من هذه الكتل، يجب أن تؤكد الكتل الأخرى صحة هذه العملية، وإلا ستعتبر هذه العملية مرفوضة.\r\nلنبسط الأمور قليلًا، بفرض أنك تملك 3 عملات بيتكوين في محفظتك الرقمية، وتريد تحويلها إلى شخص ما، من أجل التحويل إلى هذا الشخص تستخدم مفتاحه العام Public Key لنقل العملات، ويجب حينها أن تؤكد كل الكتل صحة امتلاكك للعملات هذه لتتم عملية التحويل.\r\nبعد التحويل سوف تقوم الكتل بتسجيل هذه العملات التي حولتها على أنها ملك للشخص الآخر الذي يملك مفتاح المحفظة التي حولت العملات إليها، بهذه الطريقة تصبح البلوك تشين لا مركزية Decentralized، أي أنها لا تحتاج إلى طرف ثالث كحكومة أو بنك أو أي جهة أخرى، كما أنها تكون منيعة ضد التغيير أو التزييف أو التلاعب.\r\nالبلوك تشين تقنية آمنة للغاية، وهذا بفضل تقنيات التشفير القوية الخاصة بها، وهذا ما يعطيها المناعة لأنك إذا أردت اختراقها وتغيير شيء ما، عليك أن تخترق كل الكتل الخاصة بالبلوك تشين في كل السلاسل، والتي تكون مسجلة على آلاف الأجهزة حول العالم، وهو ما يعد مستحيلًا.\r\nلقد قمت بشرح هذه التقنية من خلال أبسط مثال وهو العملات الرقمية، غير أن التقنية تستخدم في الكثير من المجالات ويهمنا من هذه المجالات التي تمس العقارات\r\n1**-استخدام البلوك تشين في مجال التوثيق العقاري**\r\nيتم الآن استخدام التقنية بكثافة في هذا المجال حول العالم، وهي من أشهر خطوات التحول الرقمي Digital Transformation التي تنادي به الدول والحكومات المتقدمة.\r\nتساعد التقنية على حفظ الأوراق والوثائق الخاصة بملكية العقارات والأراضي على شبكة البلوك تشين، بالإضافة إلى تسجيل كل العمليات التي تمت على العقار أو المبنى من بيع وشراء.\r\nكل مشاكل العقارات المعروفة يتم حلها من قبل تقنيات البلوك تشين، بداية من الإجراءات الروتينية والطويلة الخاصة بتسجيل العقارات وبيعها وشرائها، وحتى المعاملات القانونية والمالية الخاصة بالعقارات والتي سوف تتم تلقائيًا بعد ذلك.\r\nتحويل العقار إلى أصل رقمي مثل العملات الرقمية، سوف يساعد على سرعة المعاملات، فمثلًا لو كان احمد يريد شراء منزل من شريف، فإنهم سيقومون بكتابة عقد ذكي Smart Contract ينص على أنه عند قيام أحمد بإرسال مثلًا 10 الاف كيميكوين إلى شريف، ستنتقل ملكية المنزل تلقائيًا إليه، وبهذا تنتهي العملية فور إرسال الأموال.\r\nاستخدام البلوك تشين بكثافة في هذه المجال سوف يساهم في زيادة الشفافية بشكل كبير، كما أنه سيقلل المصاريف الإضافية أو يلغيها بالكامل لعدم الحاجة لوجود طرف ثالث من أي نوع، كما أنه سيقضي على الغش والخداع والتلاعب بجميع صوره.\r\nمن أهم منافسينا من الشركات الناشئة التي تعمل بتقنية البلوك تشين في هذا المجال، ومن أمثلتها:\r\nأ) شركة Ubiquity\r\nهذه الشركة الناشئة تقوم بتطوير نظام مبني على البلوك تشين ليقوم بمتابعة جميع الإجراءات القانونية الخاصة بالعقارات، مما يوفر الوقت وكذلك يقلل من الاحتكاك في المعاملات.\r\nب) شركة BitofProperty\r\nهي شركة مقرها في سنغافورة تهدف إلى توفير منصة للمستثمرين لكي يستطيعوا الاستثمار والتمويل في مجال العقارات والحصول على أرباح هذه الاستثمارات بشكل شهري.\r\nفي مصر حدث حادثة سرقة لفنان روسي من قبل احد المصممبن المصريين واصبحت معضلة هذا الفنان في المحكمة التي يتقدم لها لاثبات حقه وان هذه رسومه بالفعل . لنتخيل ان هذا الفنان قد فطن الي توثيق رسومه من قبل  بتقنية البلوكشين كان هاذا من شأنه ان يؤمنه كثيرا عن مهاترات التحاكم وخلافه حيث هذا موثق بشكل عالمي ولا يستطيع احد ان ينكر هذا التوثيق\r\n2**. استخدام البلوك تشين في مجال التحويلات المالية الخاصة بالدفع في العقارات:**\r\nالعملات الرقمية تُعد اليوم شكلًا من أشكال التطور في كل جوانب حياتنا، وهذا بسبب مزاياها الكثيرة التي لا تتوافر في العملات التقليدية، فهي تعطينا الحرية والخصوصية التي كنا نأملها دومًا، ما يجعلها الخيار الأنسب لنا للمعاملات المالية المختلفة.\r\nكما أن تحويلات هذه العملات سريعة للغاية، فهي ربما تتم في لمح البصر، لذا هي مناسبة لروح العصر السريع والمرن والمتهور أيضًا في كثير من الأحيان، وعزز ذلك الألفة التي تكونت عنها في خلال عقد فقط من الزمان، والتي جعلتها الآن بديلًا قويًا ومنافسًا للعملات التقليدية في كل معاملة ممكنة تقريبًا.\r\nونتوقع ان تقبل هذه العملات بشكل واسع في بيع وشراء العقارات في المستقبل القريب\r\nومن المهم ايضا ان نقول ان كمدار طورت عمله رقميه خاصه لهذا الغرض كيميكوين لتساعد في انتقال ملكيات العقارات يستطيع البائع ان يقبل هذه العمله في محفظته وبالتالي يستطيع المشتري الدفع بها من خلال منصات العملات الرقميه المشهوره أو من خلال منصة إكسيد والت و هنا ينبغي ان نقول ان هذه العمله مفيده في تسريع عمليه الانتقال الاموال وهي مغطاه بالكامل بغطاء دولاري مثل يو اس دي تي\r\n3**. استخدام البلوك تشين في العقود الذكية Smart Contracts**\r\nتطبيقات العقود الذكيه وهي تطبيقات تقوم على عقود تتم بين طرفي التعاقد واللذان يمكنهما ان يكون شريكين في عقار مثلا  او مالك عقار وفني مستثمر عقاري وشركه تطوير كل ذلك يمكن ان يتم بينهم عقد ذكي به كل الشروط والذي يطبق اليا عند اكتمال شروطه مثلا اتفق طرفان طرف مالك عقار وطرف فني تركيب تكييف مثلا على تركيب هذا التكييف نظير مبلغ مالي معين هذا المبلغ يحجز بموجب العقد حتى انتهاء عمليه التشطيب وموافقه وسيط معين عليها يعني بكل الشروط وصاغ عقد ذكي ثم يطبق بشكل فاعل\r\nالعقود الذكية Smart Contracts من أهم التطبيقات الصاعدة لتقنية البلوكتشين، وهذا بسبب الأمور الكثيرة التي ستجعلنا قادرين على فعلها في شتى مجالات الحياة.\r\nفهذه العقود تسمح لك بكتابة عقد ووضعه في البلوك تشين، لكي يطبق نفسه تلقائيًا بدون أي تدخل بشري، وبدون أي فرصة للخداع أو التلاعب أو الغش، وبدون أن يكون هناك احتمال ولو صغير بأنه سيتم خداعك.\r\nلكي يصلك مفهوم العقد الذكي، فهو عبارة عن أكواد برمجية مصممة بشكل يسمح لها بأن تكون الوسيط بين طرفين أو أكثر، وأن يتم تسجيل اتفاقهم عليها بحيث يتم تنفيذه بشكل أتوماتيكي.\r\nأحمد وحسام قاما بعمل عقد ذكي ينص على أنه سيحول أحمد إلى حسام 500 كيميكوين في حال أنه قام ببعمل تصميم ديكور لشقته ، وفي حالة عدم قيام حسام بتصميم الشقة خلال مدة زمنية محددة، فلن يحول إليه أحمد هذا المبلغ.\r\nبعد رفع العقد الذكي على البلوك تشين، يقوم العقد باحتجاز المبلغ 500 كيميكوين لديه حتى المعاد المحدد، فإذا قام حسام بتسليم التصميم يتم تحويل المبلغ إليه، وإذا تجاوز الموعد النهائي، فسيسترد أحمد أمواله.\r\nهذا المثال مجرد مثال مبسط للإيضاح، ولكن يمكن استخدام هذا العقد الذكي بشتى الطرق، ويتم كتابته باستخدام جمل شرطية برمجية لا تسمح بوجود أي التباس أو أي ثغرات قانونية، ولا يحتاج إلى كل التعقيدات اللازمة لإبرام عقد قانوني.\r\nقد يمكن استخدام هذه العقود بين الأفراد كما في المثال، أو قد تتم بين الشركات وبعضها أو بين الشركات والأفراد، فلا توجد أي حدود لاستخدامها بأي شكل يناسب طبيعة الاتفاق بين الأطراف، وهذا ما تؤكده الاستخدامات الجديدة التي تظهر كل يوم لهذه التقنية القوية.\r\n4**-استخدام ال NFT الرموز غير القابلة للاستبدال في العقارات:**\r\nيمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في العقارات والشركات. في العقارات ، يمكن تقسيم العقار إلى أقسام متعددة ، ولكل منها خصائصه الفريدة. على سبيل المثال ، قد يكون قسم واحد على ضفاف البحيرة ، بينما يكون آخر أقرب إلى الغابة. يمكن استخدام NFTS لتمثيل الملكية في كل قسم من هذه الأقسام ، مع وجود كل NFT سعر مختلف اعتمادًا على ميزاته. يمكن أن يبسط هذا التداول العقاري بشكل كبير\r\nيمكن أيضًا استخدام NFTS لتمثيل الملكية في الشركات ، مثل الأسهم. يتم تتبع ملكية الأسهم حاليًا باستخدام دفاتر الأستاذ التي تحتوي على معلومات مثل اسم حامل الأسهم وتاريخ الإصدار ورقم الشهادة وعدد الأسهم. blockchain هو دفتر الأستاذ الموزعة والمؤمن ، لذلك فإن إصدار NFTs لتمثيل الأسهم في الأعمال التجارية يخدم نفس الغرض من إصدار الأسهم. ومع ذلك ، فإن الميزة الرئيسية لاستخدام NFTS و blockchain بدلاً من دفتر الأستاذ الأسهم هي أن العقود الذكية يمكن أن تؤدي إلى أتمتة نقل الملكية. هذا يعني أنه بمجرد بيع حصة NFT ، يمكن أن يعتني blockchain بكل شيء آخر ، دون الحاجة إلى أي تدخل بشري.\r\nباختصار ، يمكن استخدام NFTs لتبسيط نقل الملكية وجعل المعاملات العقارية والأعمال أكثر كفاءة وشفافية.\r\nNFTs can be used to represent ownership in real estate and businesses. In real estate, a property can be split into multiple sections, each with its own unique characteristics. For example, one section might be on a lakeside, while another is closer to the forest. NFTs can be used to represent ownership in each of these sections, with each NFT having a different price depending on its features. This could simplify real estate trading, as the relevant metadata for each section of the property would be incorporated into the corresponding NFT.\r\nNFTs can also be used to represent ownership in businesses, much like stocks. Stock ownership is currently tracked using ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares in a business serves the same purpose as issuing stocks. However, the main advantage of using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral. This means that once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else, without the need for any human intervention.\r\nIn summary, NFTs can be used to simplify ownership transferral and make real estate and business transactions more efficient and transparent.\r\nلدينا خطه طموحه في عمل توثيق لكافه العقارات مع بعض الحكومات في الدول التي نعمل بها من خلال تقنيه البلوكتشين وجدير بالذكر ان هذه التقنيه اصبحت في تنامي كبير في اثبات الملكيه وانتقالها عند البيع ونسعى بالتعاون مع الشهر العقاري في هذه الدول الى توثيق كل الملكيات والمعاملات بهذه التقنيه الجديده كما اصبحت بعض الدول رائده في استخدام هذه التقنيه في توثيق الملكيات العقاريه\r\nقمنا بتطوير نماذج تطبيقية بالفعل لذلك وتطبيقها في بعض انظمه كيميدار مثل كيميريت والذي يعتمد على الملكيه الجزئيه للعقارات وتسهل هذه التقنيه البلوكتشين او nft  توزيع الحصص بشكل سهل وميسر كذلك نستخدمه ايضا في بعض الانظمه الماليه لسهوله انتقال المال بين مستخدمي انظمتنا\r\nنعمل الان بكل جهد في هذا القطاع ونوليه اهمية قصوي لايماننا التام بان مستقبل هذا الاتجاه سوف بتنامي بشكل كبير مع العولمة واهمية توثيق الملكيات علي مستوي عالمي بعيد عن التوثيق المحلي الذي سوف يعفى عليه الزمن شيئا فشيئا مع عدم المركزية التي سوف تحدث حتما في انتقال الاموال لذا فسيطلب المشترون التوثيق بتلك التقنية حتما مع اعتماديتها وانتشارها مما سيكون له تأثير كرة الثلج في تناميها\r\nhttps://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization\r\nInvesting\r\nNFTs can also be used to streamline investing. For example, consulting firm Ernst & Young has already developed an NFT solution for one of its fine wine investors—by storing wine in a secure environment and using NFTs to protect provenance.10\r\nReal estate can also be tokenized—a property could be parceled into multiple sections, each containing different characteristics. For example, one of the sections might be on a lakeside, while another is closer to the forest. Depending on its features, each piece of land could be unique, priced differently, and represented by an NFT. Real estate trading, a complex and bureaucratic affair, could then be simplified by incorporating relevant metadata into a unique NFT associated with only the corresponding portion of the property.\r\nNFTs can represent ownership in a business, much like stocks—in fact, stock ownership is already tracked via ledgers that contain information such as the stockholder\'s name, date of issuance, certificate number, and the number of shares. A blockchain is a distributed and secured ledger, so issuing NFTs to represent shares serves the same purpose as issuing stocks. The main advantage to using NFTs and blockchain instead of a stock ledger is that smart contracts can automate ownership transferral—once an NFT share is sold, the blockchain can take care of everything else.\r\nhttps://www.bricktribe.com/\r\nhttps://www.finjuris.ae/real-estate-tokenization\r\n',0,'2025-02-03 06:13:54','2025-02-03 06:14:06',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (119,22,9,'القوى العاملة والموظفين','alko-alaaaml-oalmothfyn','

التوظيف

\r\n

دعوات للخبراء

\r\n

الحلقة

\r\n

الموظفين الشركاء وبرنامج المكافأة باسهم الشركة

\r\n

ماهو الكيميكوين

\r\n

في هذه الحلقة سوف نناقش اليات التوظيف واهم ما يميز كيميدار حتى تكون حريصاً أن تنضم إلى فريق عملها

\r\n

تعريف بكيميدار

\r\n

كيميدار هي اول ايكو سيستم للعقارات على مستوى العالم مصمم بتقنية السوبر اب متوافق مع معايير البروبتك وهو باختصار بوابة عقارية فريدة من نوعها وخدماتها وتعد من أنجح الشركات صعودا في السوق العقاري العالمي لما تتميز به من تقديم خدمات موفقة ومجانية لكل المشتغلين بالعقار.. فريق كيميدار ليس فريقاً عادياً . كل العاملين في كيميدار ينبغي عليهم أن يكونوا طموحين وساعين للنجاح والتميز بغض النظر عن قدراتهم وخبراتهم السابقة أو تعليمهم أو شهادتهم . الطموح والرغبة هما الأساس لتكون ضمن فريق العمل لدينا  ..

\r\n

من اهم أهداف هذه الحلقات هو تفصيل الرؤيه والاستراتيجيه والرساله للموظفين ولكل العاملين ولكل الشركاء ولكل المستثمرين وبالتالي يكون هناك وضوح لهذه الرؤيه لانه دون وضوح لهذه الرؤيه لن نستطيع ان نتحرك بشكل واعي لذا فصياغه هذه الرؤيه تساعد الجميع على التحرك حول محور واحد وهو الرؤيه مثلا عند تعيين مسوق الكتروني لابد ان يعرف الرؤيه حتى يتمكن من ترويج لهذه الرؤيه من خلال الياته.  كل العاملين وكل الجهود اذا تمحورت حول الرؤيه سوف نوفر وقتا كثيرا جدا قد يضيع في التخبط الاداري او الفني او ما شابه

\r\n

ما الذي يجعل كيميدار تختلف عن الآخرين ويجعلها خيارك الأول لتعمل ضمن فريقها؟

\r\n\r\n

برنامج الشراكة بالاسهم المكتسبة للموظفين

\r\n

تم تصميم خطة خيارات الأسهم المكتسبة لدينا لتزويد موظفينا بشعور الملكية في الشركة ومواءمة مصالحهم مع مصالح المساهمين. من خلال المشاركة في هذه الخطة ، ستتمكن من شراء أسهم الشركة بسعر مخفض من خلال ESPP (Employee Stock Purchase Plan) وستتاح لك الفرصة لكسب الأسهم كمكافآت بمرور الوقت من خلال مساهماتك في نجاح الشركة. نعتقد أن هذه الخطة هي وسيلة مهمة لمكافأة أفضل المواهب والاحتفاظ بها ، ونحن ملتزمون بدعم موظفينا من خلال هذا البرنامج كما يعد هذا البرنامج فائدة قيمة لمن يتطلعون إلى تنمية ثرواتهم الشخصية والاستثمار في مستقبلهم مع شركتنا

\r\n

كيميدار شركة عالمية تهدف إلي جعل موظفيها شركاء فعليين لها وملاك حقيقيين  من خلال تيسير اكتساب أسهم الشركة لهم بطريقتين

\r\n
    \r\n
  1. منح أسهم لهم نظير خدماتهم وبديل لرواتبهم أو جزء من رواتبهم أو كمكافآت لهم نظير تحقيقهم المستهدفات
    2. \r\n
  2. تسهيل شراء أسهم الشركة لهم بسعر تحفيزي مخفض
    3. \r\n
\r\n

وتتم العملية بشكل مبسط كالاتي

\r\n
    \r\n
  1. في طلب التوظيف الذي يقدمه الموظف يقوم الموظف بملء الراتب المتوقع في خانة الراتب او يقوم بملء عدد الكيميكوين المطلوبة شهريا كراتب أو نظير خدمته إذا كان يعمل بنظام الفريلانسر أو بالساعة
    2. \r\n
  2. عند قبول الطلب بنظام الكيميكوين تضاف عدد الوحدات المتفق عليها في حافظة الموظف علي حسابه في حافظة اكسيد والت (تماما مثل الباي بال)
    3. \r\n
  3. يستطيع الموظف تبديل الكيميكوين بما يوازيها بالدولار في أي وقت بعد مئة يوم من منحها
    4. \r\n
  4. يستطيع الموظف أيضا تبديلها بأسهم في الشركة في أي وقت بعد منحها
    5. \r\n
  5. تشجيعا منا لدعم موظفينا وجعلهم شركاء لنا يستطيع الموظف شراء أسهم من الشركة بتخفيض خاص عن السعر المعلن للسهم ويكون له حساب مستثمر له كافة حقوق المستثمرين من الاطلاع علي كافة الحسابات والعمليات
    6. \r\n
\r\n

مثال:

\r\n

نضرب مثالا لمصمم جرافيك أضاف في نموذج التوظيف أنه سوف يعمل ٥ ساعات يوميا اي ١٠٠ ساعة بالشهر ويقبل بأن يكون راتبه بما يوازي ١٠٠٠ دولار كيميكوين هذا يعني أنه سوف يستحق ١٠٠ الف كيميكوين كل شهر (سعر الكيميكوين ثابت 1 سنت دولار أمريكي

\r\n

ولأن سعر السهم متغير نفترض السعر الحالي هو ٠.١ دولار لكل سهم اي ما يوازي ١٠ كيميكوين وهذا يعني أن هذا المصمم أمامه خيارات عديدة للاستفادة:

\r\n
    \r\n
  1. التبديل الفوري لمالديه من كيميكوين بأسهم الشركة من خلال منصة الاستثمار لدينا يعني تبديلها ب ١٠ آلاف سهم من أسهم الشركة
    2. \r\n
  2. او الانتظار ١٠٠ يوم لتبديلها الي مايوازيها من دولار
    3. \r\n
  3. او ابقاءها في محفظته في حسابه لدينا لتبديلها كما يحلو له او شراء خدمات من خدمات كيميدار
    4. \r\n
\r\n

كما يستطيع أيضا بمجرد مرور ثلاثة أشهر على تعيينه لدينا وإدراجه في نظام التعيينات الخاص بنا على KEMODOO ERP يستطيع شراء أسهم من أسهم الشركة بسعر تحفيزي بتخفيض خاص

\r\n

طورنا نظام عمولات مختلف ومبتكر لتحفيز كافه العاملين في مشروع معين بنظام عمولات تحفيزي قوي ولان الاداره لدينا تعتمد على نظام الماتريكس الذي يتيح مدير مشروع لكافه اجزاء كيميدار كل جزء نعتبره مشروع منفصل بتكاليفه باعماله بموظفيه بمهماته بكل ما يخص هذا فبالتالي اي مردود او مبيعات لهذا الجزء سوف يعود بالنفع على مديري هذا الجزء بالتالي اذا فالكل في هذا النظام مستفيد والكل يجد ثمره عمله وثمره جهده في مباشره في عائد مادي مجزي له

\r\n

my name is bui I started working in kemedar project on 2016 and after I worked it for one year I preferred to shift to be technical partner by shares because I saw the potential of kemedar and have big opportunity and business would be so I decided to have shares and work with vested stocks strategy

\r\n

','التوظيف\r\nدعوات للخبراء\r\nالحلقة\r\nالموظفين الشركاء وبرنامج المكافأة باسهم الشركة\r\nماهو الكيميكوين\r\nفي هذه الحلقة سوف نناقش اليات التوظيف واهم ما يميز كيميدار حتى تكون حريصاً أن تنضم إلى فريق عملها\r\nتعريف بكيميدار\r\nكيميدار هي اول ايكو سيستم للعقارات على مستوى العالم مصمم بتقنية السوبر اب متوافق مع معايير البروبتك وهو باختصار بوابة عقارية فريدة من نوعها وخدماتها وتعد من أنجح الشركات صعودا في السوق العقاري العالمي لما تتميز به من تقديم خدمات موفقة ومجانية لكل المشتغلين بالعقار.. فريق كيميدار ليس فريقاً عادياً . كل العاملين في كيميدار ينبغي عليهم أن يكونوا طموحين وساعين للنجاح والتميز بغض النظر عن قدراتهم وخبراتهم السابقة أو تعليمهم أو شهادتهم . الطموح والرغبة هما الأساس لتكون ضمن فريق العمل لدينا  ..\r\nمن اهم أهداف هذه الحلقات هو تفصيل الرؤيه والاستراتيجيه والرساله للموظفين ولكل العاملين ولكل الشركاء ولكل المستثمرين وبالتالي يكون هناك وضوح لهذه الرؤيه لانه دون وضوح لهذه الرؤيه لن نستطيع ان نتحرك بشكل واعي لذا فصياغه هذه الرؤيه تساعد الجميع على التحرك حول محور واحد وهو الرؤيه مثلا عند تعيين مسوق الكتروني لابد ان يعرف الرؤيه حتى يتمكن من ترويج لهذه الرؤيه من خلال الياته.  كل العاملين وكل الجهود اذا تمحورت حول الرؤيه سوف نوفر وقتا كثيرا جدا قد يضيع في التخبط الاداري او الفني او ما شابه\r\nما الذي يجعل كيميدار تختلف عن الآخرين ويجعلها خيارك الأول لتعمل ضمن فريقها؟\r\n\r\nبيئة عمل مريحة وحماسية تعتمد في نظام عملها على اكتشاف مواهبك وتحفيز قدراتك وإثارة حماسك\r\nنظام إداري متكامل يستخدم أحدث التكنولوجيات لإدارة الجهود والموارد مما يكفل لك متابعة نتائج عملك ومجهودك بوضوح وشفافية وتقدير كل جهد بذلته من قبل الإدارة\r\nتدريب على أعلى مستوى من الكفاءة والفعالية والإنجاز لتحقيق أعلى نتائج لجهودك وتوجيهها التوجيه الأمثل\r\nإمكانية الترقي غير محدودة لعالمية الشركة وتواجدها حتى الآن في 30 دولة\r\nالمرونة الكاملة في النظام الإداري وساعات العمل وخلافه حيث يقوده الإنجاز والفعالية وليس الروتين أو ساعات العمل\r\nامكانية الشراكة بالاسهم في الشركة في برنامج الشراكة الذي اعد خصيصا لموظفينا\r\n\r\nبرنامج الشراكة بالاسهم المكتسبة للموظفين\r\nتم تصميم خطة خيارات الأسهم المكتسبة لدينا لتزويد موظفينا بشعور الملكية في الشركة ومواءمة مصالحهم مع مصالح المساهمين. من خلال المشاركة في هذه الخطة ، ستتمكن من شراء أسهم الشركة بسعر مخفض من خلال ESPP (Employee Stock Purchase Plan) وستتاح لك الفرصة لكسب الأسهم كمكافآت بمرور الوقت من خلال مساهماتك في نجاح الشركة. نعتقد أن هذه الخطة هي وسيلة مهمة لمكافأة أفضل المواهب والاحتفاظ بها ، ونحن ملتزمون بدعم موظفينا من خلال هذا البرنامج كما يعد هذا البرنامج فائدة قيمة لمن يتطلعون إلى تنمية ثرواتهم الشخصية والاستثمار في مستقبلهم مع شركتنا\r\nكيميدار شركة عالمية تهدف إلي جعل موظفيها شركاء فعليين لها وملاك حقيقيين  من خلال تيسير اكتساب أسهم الشركة لهم بطريقتين\r\n\r\nمنح أسهم لهم نظير خدماتهم وبديل لرواتبهم أو جزء من رواتبهم أو كمكافآت لهم نظير تحقيقهم المستهدفات\r\nتسهيل شراء أسهم الشركة لهم بسعر تحفيزي مخفض\r\n\r\nوتتم العملية بشكل مبسط كالاتي\r\n\r\nفي طلب التوظيف الذي يقدمه الموظف يقوم الموظف بملء الراتب المتوقع في خانة الراتب او يقوم بملء عدد الكيميكوين المطلوبة شهريا كراتب أو نظير خدمته إذا كان يعمل بنظام الفريلانسر أو بالساعة\r\nعند قبول الطلب بنظام الكيميكوين تضاف عدد الوحدات المتفق عليها في حافظة الموظف علي حسابه في حافظة اكسيد والت (تماما مثل الباي بال)\r\nيستطيع الموظف تبديل الكيميكوين بما يوازيها بالدولار في أي وقت بعد مئة يوم من منحها\r\nيستطيع الموظف أيضا تبديلها بأسهم في الشركة في أي وقت بعد منحها\r\nتشجيعا منا لدعم موظفينا وجعلهم شركاء لنا يستطيع الموظف شراء أسهم من الشركة بتخفيض خاص عن السعر المعلن للسهم ويكون له حساب مستثمر له كافة حقوق المستثمرين من الاطلاع علي كافة الحسابات والعمليات\r\n\r\nمثال:\r\nنضرب مثالا لمصمم جرافيك أضاف في نموذج التوظيف أنه سوف يعمل ٥ ساعات يوميا اي ١٠٠ ساعة بالشهر ويقبل بأن يكون راتبه بما يوازي ١٠٠٠ دولار كيميكوين هذا يعني أنه سوف يستحق ١٠٠ الف كيميكوين كل شهر (سعر الكيميكوين ثابت 1 سنت دولار أمريكي\r\nولأن سعر السهم متغير نفترض السعر الحالي هو ٠.١ دولار لكل سهم اي ما يوازي ١٠ كيميكوين وهذا يعني أن هذا المصمم أمامه خيارات عديدة للاستفادة:\r\n\r\nالتبديل الفوري لمالديه من كيميكوين بأسهم الشركة من خلال منصة الاستثمار لدينا يعني تبديلها ب ١٠ آلاف سهم من أسهم الشركة\r\nاو الانتظار ١٠٠ يوم لتبديلها الي مايوازيها من دولار\r\nاو ابقاءها في محفظته في حسابه لدينا لتبديلها كما يحلو له او شراء خدمات من خدمات كيميدار\r\n\r\nكما يستطيع أيضا بمجرد مرور ثلاثة أشهر على تعيينه لدينا وإدراجه في نظام التعيينات الخاص بنا على KEMODOO ERP يستطيع شراء أسهم من أسهم الشركة بسعر تحفيزي بتخفيض خاص\r\nطورنا نظام عمولات مختلف ومبتكر لتحفيز كافه العاملين في مشروع معين بنظام عمولات تحفيزي قوي ولان الاداره لدينا تعتمد على نظام الماتريكس الذي يتيح مدير مشروع لكافه اجزاء كيميدار كل جزء نعتبره مشروع منفصل بتكاليفه باعماله بموظفيه بمهماته بكل ما يخص هذا فبالتالي اي مردود او مبيعات لهذا الجزء سوف يعود بالنفع على مديري هذا الجزء بالتالي اذا فالكل في هذا النظام مستفيد والكل يجد ثمره عمله وثمره جهده في مباشره في عائد مادي مجزي له\r\nmy name is bui I started working in kemedar project on 2016 and after I worked it for one year I preferred to shift to be technical partner by shares because I saw the potential of kemedar and have big opportunity and business would be so I decided to have shares and work with vested stocks strategy\r\n',0,'2025-02-03 06:15:07','2025-02-03 06:15:21',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (120,22,9,'الموارد البشرية','almoard-albshry','

لابد من اعتماد نظام جامع شامل لجميع الكفاءات المسلمه او الغير مسلمه في مستوى دولتنا وكذلك جميع الموارد البشريه المسلمه او التي نجد فيها خير من البلاد الاخرى الافراد او الموارد البشريه تعتبر من اهم الثروات التي يمكن اشتغالها لتنميه دولتنا لذا لابد من انشاء نظام ضخم يعتمد هذا النظام على الانسيابيه وطرح جميع الخبرات في جميع المجالات في نظام واحد على صناع القرار او اصحاب الشركات او مديري الشركات العامه والخاصه من تعيين او معرفه من يصلح لماذا ولذلك فان هذا النظام سوف يكون من اهم الانظمه لدينا في اعتماد كافه الموارد البشريه والمواهب والطاقات لربط ذلك ببعضها البعض ثم عمل منظومه متكامله من خلال تلك الموارد البشريه وادارتها فمثلا شركه بترول او شركه ذهب مثلا تعدين الذهاب واستخراجه تابعه للدوله تكون بديله للشركات التي التي سوف تهاجر عندما تقوم دولتنا فهذه الشركه تحتاج الى كل كادر وكل موهبه عملت في هذا المجال من قبل يكون هذا النظام متضمنا لكل هذه الكوادر البشريه حتى يسهل بعد ذلك اداره شركتنا التابعه لدولتنا

\r\n


\r\n

','لابد من اعتماد نظام جامع شامل لجميع الكفاءات المسلمه او الغير مسلمه في مستوى دولتنا وكذلك جميع الموارد البشريه المسلمه او التي نجد فيها خير من البلاد الاخرى الافراد او الموارد البشريه تعتبر من اهم الثروات التي يمكن اشتغالها لتنميه دولتنا لذا لابد من انشاء نظام ضخم يعتمد هذا النظام على الانسيابيه وطرح جميع الخبرات في جميع المجالات في نظام واحد على صناع القرار او اصحاب الشركات او مديري الشركات العامه والخاصه من تعيين او معرفه من يصلح لماذا ولذلك فان هذا النظام سوف يكون من اهم الانظمه لدينا في اعتماد كافه الموارد البشريه والمواهب والطاقات لربط ذلك ببعضها البعض ثم عمل منظومه متكامله من خلال تلك الموارد البشريه وادارتها فمثلا شركه بترول او شركه ذهب مثلا تعدين الذهاب واستخراجه تابعه للدوله تكون بديله للشركات التي التي سوف تهاجر عندما تقوم دولتنا فهذه الشركه تحتاج الى كل كادر وكل موهبه عملت في هذا المجال من قبل يكون هذا النظام متضمنا لكل هذه الكوادر البشريه حتى يسهل بعد ذلك اداره شركتنا التابعه لدولتنا\r\n\r\n',0,'2025-02-03 06:16:43','2025-02-03 06:17:22',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (121,22,0,'رفاهية الفرد','rfahy-alfrd','

بالطبع المال هو مصدر من مصادر القوه الاكيده على مستوى الفرد على مستوى الاسره على مستوى المجتمع وسوف نسعى الى رفاهيه افراد الشعب واسره ومجتمعين بكل موتنا من القوه حتى يكون الانسان سعيدا بدولتنا فهناك وسائل كثيره جدا نستطيع منها تحقيق تسريع لعجله الاقتصاد وبالتالي رفاهيه الفرد والمجتمع من خلال تلك الاليات ولا يعني رفاهيه الفرد هو التبذير لابد من الحفاظ على نمط حياه بان يكون الفرد او اموال الفرد موظفه توظيفا جيدا يخدم الجماعه وبنفس الوقت يعود بفائده كبيره على المستوى الفردي فلابد من التوسط بين بين تلبيه المطالب وبين توظيف الاموال وبين العيش الرغد وبين الاسراف هناك حدود لكل شيء من هذا

','بالطبع المال هو مصدر من مصادر القوه الاكيده على مستوى الفرد على مستوى الاسره على مستوى المجتمع وسوف نسعى الى رفاهيه افراد الشعب واسره ومجتمعين بكل موتنا من القوه حتى يكون الانسان سعيدا بدولتنا فهناك وسائل كثيره جدا نستطيع منها تحقيق تسريع لعجله الاقتصاد وبالتالي رفاهيه الفرد والمجتمع من خلال تلك الاليات ولا يعني رفاهيه الفرد هو التبذير لابد من الحفاظ على نمط حياه بان يكون الفرد او اموال الفرد موظفه توظيفا جيدا يخدم الجماعه وبنفس الوقت يعود بفائده كبيره على المستوى الفردي فلابد من التوسط بين بين تلبيه المطالب وبين توظيف الاموال وبين العيش الرغد وبين الاسراف هناك حدود لكل شيء من هذا',0,'2025-02-03 06:18:01','2025-02-03 06:18:16',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (122,22,0,'الزكاة','alzka','

جزء مهم جدا للنظام الاقتصادي في الدوله الاسلاميه حيث ستعنى هذه الهيئه بتجميع اموال الذكاء الذكاء من خلال من خلال اليات كثيره من خلال التوجيه المعنوي من خلال هذه الهيئه سوف تكون يعني لها حكم الاستقلال بالذاتها سوف يكون داخلها كل ما يعينها على اداء مهمتها الاداء الامثل مثل الفقهاء مثلا والدعاء المختصين في مخاطبه الجماهير وحظهم على الزكاه والصدقه وايضا سوف يكون هناك الفقه والدعاء المحاسبون الذين يستطيعون حساب قيمه الذاكره كل شيء وانواعها المختلفه من زكاه الزروع زكاه عروض التجاره زكاه الركاز زكوات الدخل للافراد زكوات الارباح وكذا كله وهو زكاه الذهب كله ما يختص بالذكاء سوف تعنى هذه الهيئه به حتى الذكاء مفوض على الحكومه نفسها يعني مثلا زكاه الركاز لخروج المصادر الطبيعيه هذه ايضا سوف تعنى بتحصيلها تحصيلها وتوريدها الى البنوك التابعه للعمل للذكاء والصدقات والعمل الخير اذا فالزكاه هذه الهيئه لن تخزن اموال بها ولن تتصرف فيها ولكن كل مهمتها ان تحض على جمع الذكوات وتحاسب الناس وتجمع هذه الزكوات للخزينه البنوك التابعه لبنك الزكاه والصدقات والاوقاف فهذه اليه عملها عندها حصر كامل بكل من يكون نصاب الزكاه موجود به في كل اقليم وسوف ايضا مركزيه مركزيه مركزيه الدوله ثم الاقاليم ثم الولايات كذلك ايضا يعني تتفرع بنفس الطريقه التفرع الذي عهدناه في كل مجالاتنا هيئه الزكاه لدوله الخلافه تتفرع هيئه الزكاه في الاقاليم اقليم الشرق الاوسط اقليم افريقيا اقليم اسيا وهكذا هيئه الذكاء للولايات ثم هيئه الزكاه للمناطق وكل ذلك في نظام محكم يستطيع اداره كل المنظومه بشكل فاعلهيئه الزكاه سوف تكون

','جزء مهم جدا للنظام الاقتصادي في الدوله الاسلاميه حيث ستعنى هذه الهيئه بتجميع اموال الذكاء الذكاء من خلال من خلال اليات كثيره من خلال التوجيه المعنوي من خلال هذه الهيئه سوف تكون يعني لها حكم الاستقلال بالذاتها سوف يكون داخلها كل ما يعينها على اداء مهمتها الاداء الامثل مثل الفقهاء مثلا والدعاء المختصين في مخاطبه الجماهير وحظهم على الزكاه والصدقه وايضا سوف يكون هناك الفقه والدعاء المحاسبون الذين يستطيعون حساب قيمه الذاكره كل شيء وانواعها المختلفه من زكاه الزروع زكاه عروض التجاره زكاه الركاز زكوات الدخل للافراد زكوات الارباح وكذا كله وهو زكاه الذهب كله ما يختص بالذكاء سوف تعنى هذه الهيئه به حتى الذكاء مفوض على الحكومه نفسها يعني مثلا زكاه الركاز لخروج المصادر الطبيعيه هذه ايضا سوف تعنى بتحصيلها تحصيلها وتوريدها الى البنوك التابعه للعمل للذكاء والصدقات والعمل الخير اذا فالزكاه هذه الهيئه لن تخزن اموال بها ولن تتصرف فيها ولكن كل مهمتها ان تحض على جمع الذكوات وتحاسب الناس وتجمع هذه الزكوات للخزينه البنوك التابعه لبنك الزكاه والصدقات والاوقاف فهذه اليه عملها عندها حصر كامل بكل من يكون نصاب الزكاه موجود به في كل اقليم وسوف ايضا مركزيه مركزيه مركزيه الدوله ثم الاقاليم ثم الولايات كذلك ايضا يعني تتفرع بنفس الطريقه التفرع الذي عهدناه في كل مجالاتنا هيئه الزكاه لدوله الخلافه تتفرع هيئه الزكاه في الاقاليم اقليم الشرق الاوسط اقليم افريقيا اقليم اسيا وهكذا هيئه الذكاء للولايات ثم هيئه الزكاه للمناطق وكل ذلك في نظام محكم يستطيع اداره كل المنظومه بشكل فاعلهيئه الزكاه سوف تكون',0,'2025-02-03 06:18:41','2025-02-03 06:19:04',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (123,22,22,'مقدمة','mkdm-GoP','

 

\r\n

ستكون جميع شركات النقل تشاركية بين الدولة والافراد كشركات مساهمة عملاقة وسيكون جميع المشاركين فيها بنظام الحصص على أن تكون الحصة الغالبة للدولة لاتخاذ القرارات

\r\n

ينفصل رأس المال عن الجهد الإداري عن الموظفين

\r\n

وتقسم المناطق في جميع الولايات بحيث يعهد لكل شركة بتغطية النقل في هذه المنطقة وتنقسم وسائل النقل الى وسائل نقل خفيفة مثل السيارة التاكسي والتوكتوك و الميكروباص ووسائل نقل كبيرة مثل الباصات والمينى باصات وهذه تقسم الي أنشطة لذات الشركة

\r\n

وتدير الشركة كافة عمليات النقل في هذه المنطقة وتحرص تلك الشركة علي الآتي في رؤيتها وخطتها واستراتيجيتها

\r\n

اولا عنصر الامان لجميع وسائل النقل والذييحفظ أمن كل فرد من أفراد الشعب ويحفظ كرامته في وسيلة انتقال تجعله يذهب إلى بغيته بكل أريحية

\r\n

اقتصادية تكاليف الانتقال وذلك من خلال اليات تحويل كافة وسائل النقل الي مصادر الطاقة البديلة

\r\n

الخدمة الممتازة والتعامل الراقي من جميع العاملين حيث العاملين ملاك يهمهم رقي الشركة وزيادة ربحيتها من خلال التعامل الجيد مع خدمة العملاء

\r\n

لتعظيم المنافسة وتحسين الأداء قد يخصص لكل منطقة شركتين منفصلتين ليتنافسوا فيما بينهم في تقديم خدمة وسعر افضل لمصلحة أفراد الشعب

\r\n

كل شخص من العاملين له حصة بالشركة شأنه شأن كل الشركات بالدولة

\r\n

سيستخدم في كل وسائل النقل وسائل الدعاية والإعلان والتأثير الجماهيري من عمل جو عام ملائم لوجهة الدولة

\r\n

وقد يكون هذا منظما من خلال هيئة خاصة بالتوعية تقوم بعمل برنامج توعوي عبر وسائل النقل

\r\n

هذه الشركة يمكن أن تطرح برنامجها لاصحاب السيارات والتاكسي الحاليين الذين يستطيعون الدخول بمركباتهم كحصة عينية في الشركة وينضم إلى أسطول الشركة ويكون له حصة في الشرطة علي المشاع ويعمل هو سائقا براتب معين حسب الوقت او عدد الكيلوات التي قاد السيارة فيها والتي يمكن أن تحسب بسهولة بالإضافة إلى ارباح من أسهمه في الشركة مما يكفيه جيدا ويشعره بالأمان حيث له ملكية ينفصل عن عمله وعوائده منه. هذا بالإضافة إلى انتماءه لنقابة العاملين بالنقل والسائقين ويحصل على معاش منه حين تقاعده كما له ايضا تأمين صحي شامل بباقة أكثر تميزا من الباقة المجانية

\r\n

ويمكن أن يبيع حصته من الشركة بسهولة عبر المنصة الخاصة بذلك والمدعومة بتقنية البلوكتين وأحدث التقنيات.

\r\n

كما سيكون هناك تطبيق فرعي للنقل والتوصيل وسيكون أحد تطبيقات السوبر اب الذي تتبناه الدولة للتيسير على أفرادها كل معاملاتهم. ويستطيع في هذا التطبيق الفرعي كل فرد توقيف تاكسي أو معرفة خط سير اي من مركبات كل شركة الان مما يجعل من السهولة ركوب السيارة بشكل تقني. ويستطيع المبتكرون ايضا ان يبتكروا الية تحرك المركبات بشكل منظم عبر كل منطقة

\r\n

يتم تحفيز أصحاب السيارات الخاصة على استخدام المركبات العامة مما سيسهل من حركة المرور في كل منطقة

\r\n

تشجيع أصحاب المركبات الخاصة على الدخول في منظومة النقل المعاونة وجني ارباح ووضع آلية لذلك من خلال أن المركبة الخاصة المنضمة لتلك المنظومة يكون لها لافتة يكتب عليها وجهته إلكترونيا بجهاز خاص يسلم لها من تلك الإدارة مزود بكاميرا لزيادة عنصر الامان وعلى من يرغب من الأفراد الركوب معه أن يشير اليه ويركبون معه فرادى وجماعات وذلك مما يخفف العبء على المرور ويخفف من الاختناقات المرورية ويخفف ايضا العبء على الوسائل العامة وبالنسبة للمحاسبة فهي يسيرة بحيث كل راكب يعرف كم كيلو ركبها ويحاسب بالكيلو ويمكن أن يتم ذلك آليا ايضا من خلال حساسات بالكراسي

\r\n

تقوم بحساب الكيلوات والوقت في الركوب وعمل معادلة لكيفية الحساب علي هذين الأساسيين

\r\n

ومن المفضل أن تكون تلك الوسيلة خاصة بجنس معين بمعنى أن السيدات يركب مع السيدات والرجال يركب معهم الرجال

\r\n

في جميع الطرق لابد من عمل حارتين صغيرتين واحد للدراجات والاخري للدراجات الهوائية والاسكوترات وقد يزيد بحارة أخرى إذا كان هناك إمكانية لمتروبوس ذا احجام مختلفة

\r\n

تعميق ثقافة المتروبوس في أغلب الشوارع وذلك لعمل تخفيف جيد على كاهل منظومة النقل

\r\n

تعميق ثقافة ركوب الدراجات ووسائل النقل صديقة البيئة مثل الدراجات وخلافه

\r\n

القضاء تماما على مشكلة الضوضاء من خلال التنبيه على السائقين لمخالفتهم عند استخدام آلة التنبيه دون داعي

\r\n

عمل آلية عادلة وشفافة الشكاوى من خلال التطبيق مما يساعد في تحسين الخدمة وجودة السائقين ويستطيع معها المواطنين من الشكوى من سائق يعينه إذا كان هناك اي نوع من الشكاوى في نظافة مركبته أو ألفاظه أو اي شيء يؤذي مشاعر الجمهور. والركاب

\r\n

سوف يكون هناك بعض الركاب من منسقي الدولة أو عيونها يرفعون تقارير من خلال تطبيق خاص بهم لنقل اي شيء مخالف للعمل على التعامل مع أي مشاكل او خروقات وإصلاحها كما قلنا هؤلاء الركاب ممن يشهد لهم بالاصلاح مثل الدعاة والحفاظ والمهن العليا

\r\n

سوف يكون هناك إدارة اعلان في كل شركة تحاول تحقيق أكبر قدر من الاعلانات المختلفة في الاعلانات سواء على المركبات أو في لافتات الشوارع أو حتى النظام الصوتي الداخلي للمركبات

\r\n

لابد من ردع من تسول نفسه له التحرش في تلك الوسائل باي شكل وعلى من تثبت فيه تلك الجريمة تعزيرات كثيرة متفاوتة علي حسب وقد تتنوع حتي تصل إلى الكي بالوجه بعلامة مميزة ليتجنبه الناس فيما بعد

\r\n

لان النقل والمواصلات من القطاعات الاحتكاكية او التماسية مع الجمهور والتي تمس القطاع الكبر من الناس فلابد أن يكون هناك ذكاء في جلب صورة ذهنية ممتازة عن الدولة وسياساتها وكرمها تجاه أفراد الشعب ومن تلك المظاهر ما يلي

\r\n

إعفاء حفاظ القرآن بكارنيه حافظ من اي رسوم مواصلات واعطاؤه حق الكلمة الجماعية في وسيلة المواصلات بهذا الكارنيه في درس سريع لدقيقتان يلقي فيها كلمة

\r\n

إعفاء جميع الامهات من ربات البيوت لتحفيز الامهات علي العناية لأولادهم والبقاء في منازلهم

\r\n

إعفاء جميع من هم فوق الستين من كافة الرسوم

\r\n

إعفاء الطلبة المتفوقين دراسيا من الرسوم

\r\n

إعفاء بعض أصحاب المهن مثل الدعاة والأطباء والمهندسين والتوسعة في تحفيز الشركات ليكون الاشتراكات النقلية المجمعة ضمن باقات التوظيف لديها وبالتالي التيسير على الموظفين في عملية الانتقالات

\r\n

إعفاء المجاهدين بالمنطلق الذي ذكرناه في تعريف مصطلح مجاهد الشامل لكل من أسدى عملا لرفعة الدولة في أي مجال

\r\n

إعفاء جميع المعاقين وأصحاب الحاجات الخاصة ومرافقيهم وتهيئة جميع وسائل النقل بما يسهل عليهم انتقالهم

\r\n

وكل هذا كان علي نطاق المناطق والانتقال عبر المناطق داخل المحافظات أما بين المحافظات وبين الولايات فسوف يكون لها شركات اكبر تدريجيا بنفس طريق التأسيس والمشاركة كشركات مساهمة عملاقة كالآتي

\r\n

الانتقال بالبحر هو الأساس لانخفاض التكلفة وسهولة سريان الافراد بين جميع الولايات

\r\n

جواز الدولة ساري للأفراد في دخول جميع الولايات دون قيد أو شرط وتكفل الدولة حرية التملك والانتقال والزواج باي فرد ومن أفراد الشعب على مستوى جميع الولايات

\r\n

إنشاء مشروعات النقل العملاقة تربط بين جميع الولايات في دولة الخلافة واهمها خطوط القطار السريع الذي يغطي جميع الولايات بشبكة قطارات سريعة وفعالة في الانتقال والشحن

\r\n

التوسع في النقل النهري بخطوط منتظمة تسهل من حركة الناس والبضائع داخل الولاية الواحدة

\r\n

رفع اي جمارك بينية بين جميع الولايات ونشر ثقافة التبادل التجاري التي سوف تكون حتمية مع تخصص كل ولاية بمجموعة منتجات تبرع فيها مع الاتجاه للاقتصاد الكمي المتخصص

\r\n

التوجه لعمل مصانع عملاقة لجميع وسائل النقل من مركبات ؤحتي السفن والقطارات والطائرات مع اعتماد خطة صفر استيراد في خلال عشر سنوات في هذا القطاع الهام

\r\n

تهيئة كافة الطرق والأجواء والملاحة البحرية لانسيابية كبيرة في النقل والشحن مما يساهم في جعل الدولة المترامية الأطراف مثل قرية صغيرة

\r\n

رؤية قطاع النقل والشحن بين الولايات هو تهيئة أجواء جميع أفراد الشعب المترامية كشعب واحد لإزالة جميع الفواصل المسافية بين أفراد الأمة على مدي أقطارها المترامية وسوف يعضد ذلك بدعم كبير من الدولة في تيسير الانتقال والسفر بين الولايات وعمل صورة ذهنية وتسويق لحرية التملك والزواج من الولايات الأخرى مما يكون من شأنه علي المدى الطويل الانصهار الكامل في أمة واحدة متكاملة مع توحيد اللغة العربية والاجتماع عليها.

\r\n

سيكون هذا هو الهدف الاول لهذه الادارة هو إذابة فوارق المسافات تماما من خلال تسهيل السفر وسوف تساهم الدولة بدعم كبير في أسعار التذاكر والانتقال بين الولايات

\r\n

',' \r\nستكون جميع شركات النقل تشاركية بين الدولة والافراد كشركات مساهمة عملاقة وسيكون جميع المشاركين فيها بنظام الحصص على أن تكون الحصة الغالبة للدولة لاتخاذ القرارات\r\nينفصل رأس المال عن الجهد الإداري عن الموظفين\r\nوتقسم المناطق في جميع الولايات بحيث يعهد لكل شركة بتغطية النقل في هذه المنطقة وتنقسم وسائل النقل الى وسائل نقل خفيفة مثل السيارة التاكسي والتوكتوك و الميكروباص ووسائل نقل كبيرة مثل الباصات والمينى باصات وهذه تقسم الي أنشطة لذات الشركة\r\nوتدير الشركة كافة عمليات النقل في هذه المنطقة وتحرص تلك الشركة علي الآتي في رؤيتها وخطتها واستراتيجيتها\r\nاولا عنصر الامان لجميع وسائل النقل والذييحفظ أمن كل فرد من أفراد الشعب ويحفظ كرامته في وسيلة انتقال تجعله يذهب إلى بغيته بكل أريحية\r\nاقتصادية تكاليف الانتقال وذلك من خلال اليات تحويل كافة وسائل النقل الي مصادر الطاقة البديلة\r\nالخدمة الممتازة والتعامل الراقي من جميع العاملين حيث العاملين ملاك يهمهم رقي الشركة وزيادة ربحيتها من خلال التعامل الجيد مع خدمة العملاء\r\nلتعظيم المنافسة وتحسين الأداء قد يخصص لكل منطقة شركتين منفصلتين ليتنافسوا فيما بينهم في تقديم خدمة وسعر افضل لمصلحة أفراد الشعب\r\nكل شخص من العاملين له حصة بالشركة شأنه شأن كل الشركات بالدولة\r\nسيستخدم في كل وسائل النقل وسائل الدعاية والإعلان والتأثير الجماهيري من عمل جو عام ملائم لوجهة الدولة\r\nوقد يكون هذا منظما من خلال هيئة خاصة بالتوعية تقوم بعمل برنامج توعوي عبر وسائل النقل\r\nهذه الشركة يمكن أن تطرح برنامجها لاصحاب السيارات والتاكسي الحاليين الذين يستطيعون الدخول بمركباتهم كحصة عينية في الشركة وينضم إلى أسطول الشركة ويكون له حصة في الشرطة علي المشاع ويعمل هو سائقا براتب معين حسب الوقت او عدد الكيلوات التي قاد السيارة فيها والتي يمكن أن تحسب بسهولة بالإضافة إلى ارباح من أسهمه في الشركة مما يكفيه جيدا ويشعره بالأمان حيث له ملكية ينفصل عن عمله وعوائده منه. هذا بالإضافة إلى انتماءه لنقابة العاملين بالنقل والسائقين ويحصل على معاش منه حين تقاعده كما له ايضا تأمين صحي شامل بباقة أكثر تميزا من الباقة المجانية\r\nويمكن أن يبيع حصته من الشركة بسهولة عبر المنصة الخاصة بذلك والمدعومة بتقنية البلوكتين وأحدث التقنيات.\r\nكما سيكون هناك تطبيق فرعي للنقل والتوصيل وسيكون أحد تطبيقات السوبر اب الذي تتبناه الدولة للتيسير على أفرادها كل معاملاتهم. ويستطيع في هذا التطبيق الفرعي كل فرد توقيف تاكسي أو معرفة خط سير اي من مركبات كل شركة الان مما يجعل من السهولة ركوب السيارة بشكل تقني. ويستطيع المبتكرون ايضا ان يبتكروا الية تحرك المركبات بشكل منظم عبر كل منطقة\r\nيتم تحفيز أصحاب السيارات الخاصة على استخدام المركبات العامة مما سيسهل من حركة المرور في كل منطقة\r\nتشجيع أصحاب المركبات الخاصة على الدخول في منظومة النقل المعاونة وجني ارباح ووضع آلية لذلك من خلال أن المركبة الخاصة المنضمة لتلك المنظومة يكون لها لافتة يكتب عليها وجهته إلكترونيا بجهاز خاص يسلم لها من تلك الإدارة مزود بكاميرا لزيادة عنصر الامان وعلى من يرغب من الأفراد الركوب معه أن يشير اليه ويركبون معه فرادى وجماعات وذلك مما يخفف العبء على المرور ويخفف من الاختناقات المرورية ويخفف ايضا العبء على الوسائل العامة وبالنسبة للمحاسبة فهي يسيرة بحيث كل راكب يعرف كم كيلو ركبها ويحاسب بالكيلو ويمكن أن يتم ذلك آليا ايضا من خلال حساسات بالكراسي\r\nتقوم بحساب الكيلوات والوقت في الركوب وعمل معادلة لكيفية الحساب علي هذين الأساسيين\r\nومن المفضل أن تكون تلك الوسيلة خاصة بجنس معين بمعنى أن السيدات يركب مع السيدات والرجال يركب معهم الرجال\r\nفي جميع الطرق لابد من عمل حارتين صغيرتين واحد للدراجات والاخري للدراجات الهوائية والاسكوترات وقد يزيد بحارة أخرى إذا كان هناك إمكانية لمتروبوس ذا احجام مختلفة\r\nتعميق ثقافة المتروبوس في أغلب الشوارع وذلك لعمل تخفيف جيد على كاهل منظومة النقل\r\nتعميق ثقافة ركوب الدراجات ووسائل النقل صديقة البيئة مثل الدراجات وخلافه\r\nالقضاء تماما على مشكلة الضوضاء من خلال التنبيه على السائقين لمخالفتهم عند استخدام آلة التنبيه دون داعي\r\nعمل آلية عادلة وشفافة الشكاوى من خلال التطبيق مما يساعد في تحسين الخدمة وجودة السائقين ويستطيع معها المواطنين من الشكوى من سائق يعينه إذا كان هناك اي نوع من الشكاوى في نظافة مركبته أو ألفاظه أو اي شيء يؤذي مشاعر الجمهور. والركاب\r\nسوف يكون هناك بعض الركاب من منسقي الدولة أو عيونها يرفعون تقارير من خلال تطبيق خاص بهم لنقل اي شيء مخالف للعمل على التعامل مع أي مشاكل او خروقات وإصلاحها كما قلنا هؤلاء الركاب ممن يشهد لهم بالاصلاح مثل الدعاة والحفاظ والمهن العليا\r\nسوف يكون هناك إدارة اعلان في كل شركة تحاول تحقيق أكبر قدر من الاعلانات المختلفة في الاعلانات سواء على المركبات أو في لافتات الشوارع أو حتى النظام الصوتي الداخلي للمركبات\r\nلابد من ردع من تسول نفسه له التحرش في تلك الوسائل باي شكل وعلى من تثبت فيه تلك الجريمة تعزيرات كثيرة متفاوتة علي حسب وقد تتنوع حتي تصل إلى الكي بالوجه بعلامة مميزة ليتجنبه الناس فيما بعد\r\nلان النقل والمواصلات من القطاعات الاحتكاكية او التماسية مع الجمهور والتي تمس القطاع الكبر من الناس فلابد أن يكون هناك ذكاء في جلب صورة ذهنية ممتازة عن الدولة وسياساتها وكرمها تجاه أفراد الشعب ومن تلك المظاهر ما يلي\r\nإعفاء حفاظ القرآن بكارنيه حافظ من اي رسوم مواصلات واعطاؤه حق الكلمة الجماعية في وسيلة المواصلات بهذا الكارنيه في درس سريع لدقيقتان يلقي فيها كلمة\r\nإعفاء جميع الامهات من ربات البيوت لتحفيز الامهات علي العناية لأولادهم والبقاء في منازلهم\r\nإعفاء جميع من هم فوق الستين من كافة الرسوم\r\nإعفاء الطلبة المتفوقين دراسيا من الرسوم\r\nإعفاء بعض أصحاب المهن مثل الدعاة والأطباء والمهندسين والتوسعة في تحفيز الشركات ليكون الاشتراكات النقلية المجمعة ضمن باقات التوظيف لديها وبالتالي التيسير على الموظفين في عملية الانتقالات\r\nإعفاء المجاهدين بالمنطلق الذي ذكرناه في تعريف مصطلح مجاهد الشامل لكل من أسدى عملا لرفعة الدولة في أي مجال\r\nإعفاء جميع المعاقين وأصحاب الحاجات الخاصة ومرافقيهم وتهيئة جميع وسائل النقل بما يسهل عليهم انتقالهم\r\nوكل هذا كان علي نطاق المناطق والانتقال عبر المناطق داخل المحافظات أما بين المحافظات وبين الولايات فسوف يكون لها شركات اكبر تدريجيا بنفس طريق التأسيس والمشاركة كشركات مساهمة عملاقة كالآتي\r\nالانتقال بالبحر هو الأساس لانخفاض التكلفة وسهولة سريان الافراد بين جميع الولايات\r\nجواز الدولة ساري للأفراد في دخول جميع الولايات دون قيد أو شرط وتكفل الدولة حرية التملك والانتقال والزواج باي فرد ومن أفراد الشعب على مستوى جميع الولايات\r\nإنشاء مشروعات النقل العملاقة تربط بين جميع الولايات في دولة الخلافة واهمها خطوط القطار السريع الذي يغطي جميع الولايات بشبكة قطارات سريعة وفعالة في الانتقال والشحن\r\nالتوسع في النقل النهري بخطوط منتظمة تسهل من حركة الناس والبضائع داخل الولاية الواحدة\r\nرفع اي جمارك بينية بين جميع الولايات ونشر ثقافة التبادل التجاري التي سوف تكون حتمية مع تخصص كل ولاية بمجموعة منتجات تبرع فيها مع الاتجاه للاقتصاد الكمي المتخصص\r\nالتوجه لعمل مصانع عملاقة لجميع وسائل النقل من مركبات ؤحتي السفن والقطارات والطائرات مع اعتماد خطة صفر استيراد في خلال عشر سنوات في هذا القطاع الهام\r\nتهيئة كافة الطرق والأجواء والملاحة البحرية لانسيابية كبيرة في النقل والشحن مما يساهم في جعل الدولة المترامية الأطراف مثل قرية صغيرة\r\nرؤية قطاع النقل والشحن بين الولايات هو تهيئة أجواء جميع أفراد الشعب المترامية كشعب واحد لإزالة جميع الفواصل المسافية بين أفراد الأمة على مدي أقطارها المترامية وسوف يعضد ذلك بدعم كبير من الدولة في تيسير الانتقال والسفر بين الولايات وعمل صورة ذهنية وتسويق لحرية التملك والزواج من الولايات الأخرى مما يكون من شأنه علي المدى الطويل الانصهار الكامل في أمة واحدة متكاملة مع توحيد اللغة العربية والاجتماع عليها.\r\nسيكون هذا هو الهدف الاول لهذه الادارة هو إذابة فوارق المسافات تماما من خلال تسهيل السفر وسوف تساهم الدولة بدعم كبير في أسعار التذاكر والانتقال بين الولايات\r\n',0,'2025-02-03 06:19:36','2025-02-03 06:19:58',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (124,28,0,'مقدمة','mkdm','

لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره

\r\n

والانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله

\r\n

في نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر

\r\n

وسيكون هناك دوري ومناقشات بينية بين الفرق الرياضية المختلفة التي لن تكون على أساس الولايات ولكن فرق لها اسماء وعلامات تجارية تعمق مفهوم الانتماء إلى الإسلام والى دولة الخلافة دون تمييز عرقي أو مناطقي مثل فريق الاتحاد أو النصر أو اي اسماء عامة وسيكون دوري كرة القدم على سبيل المثال لدينا من اروع ما يكون وسيكون مثل دوري ابطال اوروبا في كفاءته وقوته حتى يكون له شعبية كبيرة في نفوس كل احباء كرة القدم على مستوى العالم 

','لا شك ان الرياضه اصبحت من اهم القوه الناعمه في العالم اليوم ولذلك فاننا سوف نستخدم هذه القوه الناعمه في اعداد فرق رياضيه في اغلب الرياضات المشهوره اعداد لاعبين افذاذ يستطيعون ان يكونوا خير ممثلين لنا هذه الاستراتيجيات مهمه جدا لانتخاب افضل العناصر من جميع الدول الاسلاميه جمعهم في مكان واحد للتدريب ويكونون فريق عالمي مثلا في كره القدم نستطيع ان ننتخب اهم او اكثر 30 فرد مثلا على مستوى العالم الاسلامي وانتخابهم وتسليط الضوء عليهم وتدريبهم تدريبا عاليهم جدا صحيا وبدنيا نفسيا وكل ما شابه وطلاق بهم الى البطولات العالميه ومحاوله حيازه هذه البطولات ومما يؤدي الى شهره دولتنا لان هؤلاء سوف يلعبون باسم دولتنا سوف نحاول قدر الامكان ان يكون هناك اذا كان في المرحله الثانيه مغطيين بدوله ذات ذات اعتراف او يكونون يعترفون بدولتنا مباشره\r\nوالانشاء شعب قوي ذو صحه عاليه لابد من توجيه الشعب الى الرياضه والعنايه بالاجسادهم وان يكون كل المدارس والهيئات ولا حتى الهيئه الموظفين والشركات كلها تحتوي على غرفه رياضيه للصاله رياضيه للمهود بالجسم والعنايه بالجسم كما انه سوف يكون هناك ايضا نوادي في كل حي وفي كل منطقه على مستوى الولايات جميعها تتباور فيما بينها الانتخاب افضل العناصر وعمل ايضا مسابقات بين كل هؤلاء وتكون برعايه الخليفه وتكون وتكون تلك المباريات وتلك الانظار ايضا مغطاه اعلاميا جيدا حتى تثير تثير اهتمام الناس بهذه الرياضات ومن تلك رياضات ايضا ما هو ينمي الجسم والعقل والروح القتاليه ايضا ساحات المدارس لاستغلالها في فتره ما بعد الدراسه قد تكون هذه في الساحات الحكوميه لاستغلالها فيما بعد ساعات العمل سوف تستغل الدوله امكاناتها بنظام الاشغال الوقتي للمؤسسات لهذه المؤسسات سواء المدارس التعليميه او المؤسسات التعليميه او المصالح الحكوميه كل ذلك سوف يكون به صلاه رياضيه ومسابقات رياضيه وفعاليات رياضيه للاستغلال وهذه المسابقات بين الشباب ومن يفوز له جوائز تقديريه جيده ويكون ايضا له حوافز كثيره سواء كان طالبا او موظفا يكون له حوافز من الخليفه او من الدوله\r\nفي نفس الاطار سوف تدعم الدوله مبادرات مثل اجعل سطوحك صلاتك الرياضيه مثلا وذلك بتجهيز صلاه رياضيه فوق اسطح البنايات ليتريض فيها الناس خلق مجتمع مترابط فهذا يكون مهم جدا يعني ايضا من هذه الاشياء سوف نكون يعني على اسطح البنات سوف نقوم بعمل صلاه رياضيه للسكان وتنظيمها بحيث يدخلون بكارت مثلا او بشيء يعني يكون خاص بسكان هذه البناء فقط ويدفعون اشتراك معين او تاجير او ما شابه تقوم الدوله بذلك ليس هدفا للربح ولكن هدفا لانشغال الشباب ودمج الشباب في الحياه الرياضيه وعمل واعمل رياضه كما ان هذه الفكره ايضا فوق الاسطح سوف نناقشها في باب مجتمعنا بعمل مجتمعات صغيره من البنايات يعرفون بعضهم البعض يتعارفون فيما بينهم فيخلق مجتمع قوي مترابط يعرف بعضه عند المهمات يستطيعون التحدث مع بعضهم وتجميع انفسهم بشكل او باخر\r\nوسيكون هناك دوري ومناقشات بينية بين الفرق الرياضية المختلفة التي لن تكون على أساس الولايات ولكن فرق لها اسماء وعلامات تجارية تعمق مفهوم الانتماء إلى الإسلام والى دولة الخلافة دون تمييز عرقي أو مناطقي مثل فريق الاتحاد أو النصر أو اي اسماء عامة وسيكون دوري كرة القدم على سبيل المثال لدينا من اروع ما يكون وسيكون مثل دوري ابطال اوروبا في كفاءته وقوته حتى يكون له شعبية كبيرة في نفوس كل احباء كرة القدم على مستوى العالم ',0,'2025-02-03 06:20:48','2025-03-22 22:34:37',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (125,29,0,'مقدمة','mkdm','

سياستنا تتخطى الحدود التقليدية؛ فحدود دولتنا هي الإسلام نفسه. طالما هناك أغلبية مسلمة، تلك هي دولتنا. دولتنا توجد في قلوب المسلمين الذين يقتنعون بها وبمبادئها. لا تحددنا الحدود الجغرافية التي رسمها الاستعمار، ولا هوية مذهبية أو جغرافية. الانتماء لدينا ليس إلى الأرض، بل إلى الدين. لذلك، حدودنا هي سماؤنا، ولا تقيدها حدود مادية.

\r\n

سؤال خطر ببالي: في حال طلبت إحدى الدول غير المسلمة الانضمام تحت لواء الدولة الإسلامية للاستفادة من النظام الإسلامي في جميع المجالات، سواء الاقتصادية أو السياسية أو نظام العقوبات والأمن، بالإضافة إلى تبني نظامنا الإداري والقيادي، فماذا سيكون ردنا؟

\r\n

نعم، ستكون هناك معاهدة بشروط محددة بين الدولة الإسلامية وتلك الدولة. سنستطيع التعاون مع هذه الدولة لتكون دولة قوية تحت رعايتنا، بناءً على تفاهمات معينة أو مصالح مشتركة بين الدولتين. ولن تكون هذه الدولة تابعة بالمعنى الحرفي، بل ستكون أكثر من صديقة؛ ليست تابعة وليست مجرد صديقة، بل شيء بين هذا وذاك. ونظرًا لأنها ستطبق نظامنا في القيادة والحكم، فسيكون هناك اتفاقية دفاع مشترك، بحيث أن أي شيء يمس هذه الدولة سيعني أيضًا تدخل قوة الدولة الإسلامية كلها في عهد المحارب أو المؤتمن.

\r\n

سيأتي اليوم، بإذن الله، الذي يطلب فيه الأمريكيون والغربيون والأوروبيون، أي الأشخاص الذين يرغبون في العيش في مجتمع يحترم إنسانيتهم، خصوصيتهم وأخلاقهم، اللجوء إلى دولة الخلافة الإسلامية. سيأتون ليعيشوا تحت كنف الحرية والإنسانية التي توفرها الدولة. حتى إن بقوا على دياناتهم، سيكونون خير دعاة لكيفية تطبيق الإسلام في الدولة، وسينصر الإسلام أحيانًا بالشخص غير المسلم الذي لم يفقد إنسانيته.

\r\n

ترحب دولتنا بالأشخاص العادلين والعقلاء. لا نعادي أحدًا إلا إذا عادانا، وفي غالب الشعوب هناك الكثير من الفقراء الذين نريد فقط أن نبلغهم برسالة الإسلام وأن نظهر لهم ما نحن عليه.

\r\n

مع تقدم تقنيات التواصل الاجتماعي، نستطيع نشر هذه الرسالة، لكننا نريد أن نكون نموذجًا للدولة الإسلامية، لأن سر قوة الإسلام يكمن في كونه دينًا ودولة، ليس مفصولًا عن الدولة. حتى الآن، لا توجد دولة تطبق الإسلام بشكل يمكن للأجانب أن يروها كنموذج. لذا يجب علينا إنشاء هذا النموذج في الاقتصاد، السياسة، العلاقات، الجيش، وجميع مناحي الدولة.

\r\n

سيمكننا إنشاء دولة الخلافة الإسلامية من فتح حوار مجتمعي بيننا وبين الأمم الأخرى على أساس من السلام والمحبة. سننشئ مركز حوار عالمي لمن يرغب في التعرف على الدولة وإمكانياتها وتطبيقاتها ودستورها.

\r\n

بالنسبة لمن يريد التعرف على الإسلام، سيكون هناك مركز الدعوة العالمي، حيث يمكنهم الاستفسار عن الإسلام والدخول فيه والمسلمين الجدد وكيفية تقييم الروحانية والأخلاق فيه.

\r\n

ويمكن لحماية الحدود وتامين عدم اختراقها من اعداء الخلافة ان نقوم باجراءات ثورية كبيرة مثل ردم المضايق واالمعابر والسيطرة الكاملة على المياه الاقليمية الاستراتيجية ومن هذه المضايق والمعابر التي يمكن ردمها  هي قناة السويس كمثال ومضيق باب المندب

','سياستنا تتخطى الحدود التقليدية؛ فحدود دولتنا هي الإسلام نفسه. طالما هناك أغلبية مسلمة، تلك هي دولتنا. دولتنا توجد في قلوب المسلمين الذين يقتنعون بها وبمبادئها. لا تحددنا الحدود الجغرافية التي رسمها الاستعمار، ولا هوية مذهبية أو جغرافية. الانتماء لدينا ليس إلى الأرض، بل إلى الدين. لذلك، حدودنا هي سماؤنا، ولا تقيدها حدود مادية.\r\nسؤال خطر ببالي: في حال طلبت إحدى الدول غير المسلمة الانضمام تحت لواء الدولة الإسلامية للاستفادة من النظام الإسلامي في جميع المجالات، سواء الاقتصادية أو السياسية أو نظام العقوبات والأمن، بالإضافة إلى تبني نظامنا الإداري والقيادي، فماذا سيكون ردنا؟\r\nنعم، ستكون هناك معاهدة بشروط محددة بين الدولة الإسلامية وتلك الدولة. سنستطيع التعاون مع هذه الدولة لتكون دولة قوية تحت رعايتنا، بناءً على تفاهمات معينة أو مصالح مشتركة بين الدولتين. ولن تكون هذه الدولة تابعة بالمعنى الحرفي، بل ستكون أكثر من صديقة؛ ليست تابعة وليست مجرد صديقة، بل شيء بين هذا وذاك. ونظرًا لأنها ستطبق نظامنا في القيادة والحكم، فسيكون هناك اتفاقية دفاع مشترك، بحيث أن أي شيء يمس هذه الدولة سيعني أيضًا تدخل قوة الدولة الإسلامية كلها في عهد المحارب أو المؤتمن.\r\nسيأتي اليوم، بإذن الله، الذي يطلب فيه الأمريكيون والغربيون والأوروبيون، أي الأشخاص الذين يرغبون في العيش في مجتمع يحترم إنسانيتهم، خصوصيتهم وأخلاقهم، اللجوء إلى دولة الخلافة الإسلامية. سيأتون ليعيشوا تحت كنف الحرية والإنسانية التي توفرها الدولة. حتى إن بقوا على دياناتهم، سيكونون خير دعاة لكيفية تطبيق الإسلام في الدولة، وسينصر الإسلام أحيانًا بالشخص غير المسلم الذي لم يفقد إنسانيته.\r\nترحب دولتنا بالأشخاص العادلين والعقلاء. لا نعادي أحدًا إلا إذا عادانا، وفي غالب الشعوب هناك الكثير من الفقراء الذين نريد فقط أن نبلغهم برسالة الإسلام وأن نظهر لهم ما نحن عليه.\r\nمع تقدم تقنيات التواصل الاجتماعي، نستطيع نشر هذه الرسالة، لكننا نريد أن نكون نموذجًا للدولة الإسلامية، لأن سر قوة الإسلام يكمن في كونه دينًا ودولة، ليس مفصولًا عن الدولة. حتى الآن، لا توجد دولة تطبق الإسلام بشكل يمكن للأجانب أن يروها كنموذج. لذا يجب علينا إنشاء هذا النموذج في الاقتصاد، السياسة، العلاقات، الجيش، وجميع مناحي الدولة.\r\nسيمكننا إنشاء دولة الخلافة الإسلامية من فتح حوار مجتمعي بيننا وبين الأمم الأخرى على أساس من السلام والمحبة. سننشئ مركز حوار عالمي لمن يرغب في التعرف على الدولة وإمكانياتها وتطبيقاتها ودستورها.\r\nبالنسبة لمن يريد التعرف على الإسلام، سيكون هناك مركز الدعوة العالمي، حيث يمكنهم الاستفسار عن الإسلام والدخول فيه والمسلمين الجدد وكيفية تقييم الروحانية والأخلاق فيه.\r\nويمكن لحماية الحدود وتامين عدم اختراقها من اعداء الخلافة ان نقوم باجراءات ثورية كبيرة مثل ردم المضايق واالمعابر والسيطرة الكاملة على المياه الاقليمية الاستراتيجية ومن هذه المضايق والمعابر التي يمكن ردمها  هي قناة السويس كمثال ومضيق باب المندب',0,'2025-02-03 06:22:03','2025-02-03 06:22:28',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (126,29,0,'جغرافيتنا','gghrafytna','

في البداية وخلال فترة انتقالية سوف تكون حدود الولايات هي الموجودة حاليا لتهيئة الناس والعقل الجمعي لفكرة إزالة الحدود البينية بين الولايات في الدولة الاسلامية ولكن ومن خلال خطة زمنية ممنهجة سوف نقوم بعمل إعادة ترسيم مرحلية للأقاليم 
او الولايات لاعتبارات مصلحة كافة الولايات والتوزيع العادل للثروات بمبدأ أن خير الدولة من أقصاها إلى أقصاها يرجع لافرادها من أقصاها إلى أقصاها فالكل سواء في المغنم والمغرم وتوزيع الثروة

\r\n

فقد يضم إقليم الشام والعراق كل دول الشام والعراق وإقليم الخليج الحجاز وعمان واليمن ودول الخليج العربي

\r\n

وإقليم شرق افريقيا من مصر وحتى الصومال وغرب أفريقيا المغرب والسنغال ونيجيريا 

\r\n

وهكذا تقسم جميع الولايات بهذا الشكل فيما بعد المرحلة الانتقالية

\r\n

وفي تقسيم الدولة لاقاليمها وولايتها ينبغي مراعاة الآتي

\r\n

تقسيم كل إقليم ليستوعب عدد معين من البشر والتقسيم على هذا الأساس سوف يهيء توزيع عدد متساوي من الناس على تلك الأقاليم التي قد تكون كبيرة او صغيرة على حسب ثرواتها الطبيعية

\r\n

التشجيع على الخلط غير المتجانس من الاعراق المختلفة في مجتمع الإقليم الواحد لتشجيع رابطة الدين فقط لتكون هي الملاط الأساسي والمزاج الأهم في الربط بين أفراد كل إقليم وليكون الانتماء فقط ليس الى رابط او قبلة أو ما شابه وانما يكون للدين والخلافة فقط

\r\n

ولكن ذلك لا يمنع أنه سوف تكون هناك قيائل وعائلات متجانسة لكن لابد من خطة ممنهجة لعمل تغييرات ديموغرافية بناء على ذلك النهج من المزج بين المسلمين من مختلف الاعراق في مجتمع إقليمي واحد ليكون بداية جديدة لكل أفراد ذلك الإقليم

\r\n

كل إقليم سوف يكون مختص بصفة أساسية في نشاطات معينة أو صناعة معينة على حسب الثروات الطبيعية لذلك الإقليم مثل إقليم زراعي إقليم صناعي إقليم صيد الاسماك وصناعة السفن إقليم جيولوجي إقليم صناعات طاقة بديلة إقليم صناعة السفن وهكذا ثم يوزع الناس وتشجع الهجرة لهذه الأقاليم على حسب الخبرات مع ضمان حرية الانتقالات وسهولتها بين جميع الولايات والاقليم مما يعزز وجهة الوحدة على قلب دولة واحدة لا نزعة إقليمية أو عرقية وكل الانتماء،يكون للدين الدولة الخلافة فقط

','في البداية وخلال فترة انتقالية سوف تكون حدود الولايات هي الموجودة حاليا لتهيئة الناس والعقل الجمعي لفكرة إزالة الحدود البينية بين الولايات في الدولة الاسلامية ولكن ومن خلال خطة زمنية ممنهجة سوف نقوم بعمل إعادة ترسيم مرحلية للأقاليم او الولايات لاعتبارات مصلحة كافة الولايات والتوزيع العادل للثروات بمبدأ أن خير الدولة من أقصاها إلى أقصاها يرجع لافرادها من أقصاها إلى أقصاها فالكل سواء في المغنم والمغرم وتوزيع الثروة\r\nفقد يضم إقليم الشام والعراق كل دول الشام والعراق وإقليم الخليج الحجاز وعمان واليمن ودول الخليج العربي\r\nوإقليم شرق افريقيا من مصر وحتى الصومال وغرب أفريقيا المغرب والسنغال ونيجيريا \r\nوهكذا تقسم جميع الولايات بهذا الشكل فيما بعد المرحلة الانتقالية\r\nوفي تقسيم الدولة لاقاليمها وولايتها ينبغي مراعاة الآتي\r\nتقسيم كل إقليم ليستوعب عدد معين من البشر والتقسيم على هذا الأساس سوف يهيء توزيع عدد متساوي من الناس على تلك الأقاليم التي قد تكون كبيرة او صغيرة على حسب ثرواتها الطبيعية\r\nالتشجيع على الخلط غير المتجانس من الاعراق المختلفة في مجتمع الإقليم الواحد لتشجيع رابطة الدين فقط لتكون هي الملاط الأساسي والمزاج الأهم في الربط بين أفراد كل إقليم وليكون الانتماء فقط ليس الى رابط او قبلة أو ما شابه وانما يكون للدين والخلافة فقط\r\nولكن ذلك لا يمنع أنه سوف تكون هناك قيائل وعائلات متجانسة لكن لابد من خطة ممنهجة لعمل تغييرات ديموغرافية بناء على ذلك النهج من المزج بين المسلمين من مختلف الاعراق في مجتمع إقليمي واحد ليكون بداية جديدة لكل أفراد ذلك الإقليم\r\nكل إقليم سوف يكون مختص بصفة أساسية في نشاطات معينة أو صناعة معينة على حسب الثروات الطبيعية لذلك الإقليم مثل إقليم زراعي إقليم صناعي إقليم صيد الاسماك وصناعة السفن إقليم جيولوجي إقليم صناعات طاقة بديلة إقليم صناعة السفن وهكذا ثم يوزع الناس وتشجع الهجرة لهذه الأقاليم على حسب الخبرات مع ضمان حرية الانتقالات وسهولتها بين جميع الولايات والاقليم مما يعزز وجهة الوحدة على قلب دولة واحدة لا نزعة إقليمية أو عرقية وكل الانتماء،يكون للدين الدولة الخلافة فقط',0,'2025-02-03 06:22:37','2025-02-03 06:22:59',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (127,30,0,'مقدمة','mkdm','

ينبغي ان نتوقع ان يكون اعدائنا كثر خاصه في المراحل الاولى لن نكون متفائلين او لن نكون غير واقعيين اذا قلنا اننا سوف يكون ليس لنا اعداء وسوف نتقله الحلم والاناته او سلميتنا اقوى من الرصاص لا نستطيع التقسيم اعداؤنا الى الاتي اعداء محاربون هؤلاء سوف يعني كفار محاربون من الدول الاخرى غير الاسلامي هؤلاء هم اصحاب النظام العالم الحالي الذين يهمهم وادى فكرتنا في نهدها وهؤلاء سوف يكون التعامل معهم بشكل معين سوف نفصله فيما بعد وعملاء هؤلاء الكفار المحاربون من الانظمه الحاكمه هؤلاء ايضا اعداء شانهم في ذلك شان هؤلاء الكفار المحارب وايضا سوف يتم استراتيجيه التعامل معهم بشكل اخر بعد ذلك من الاعداء هم الصف الثاني الصف الثاني سواء في الدول الخارجيه او الدول الاسلاميه الصف الثاني من اعوان النظام سواء اعوان النظام في دولنا او في دول الخارجيه الدول التي ليس لها مح ك مثل بعض الدول الغربيه والدول الاسيويه وبعض بعض الدول معها ولكن لن لن لن لن لن نظهر اي عداوه او سوف نعمل مع هذه الدول على رفاهيه الانسان وعلى خلق النظام والدعم المتبادل وهكذا اما هؤلاء الاعداء لابد ان نظهر انهم اعداء سواء كانوا في الاعلام سواء كانت في كل شيء اعداء في المصالح لابد ان تضرب مصالحهم في الدول التي نستطيع الوصول اليها وهكذا

\r\n

ومع ذلك لا ندعي ان دولتنا ستخلوا من اعداء فالحق دائما له اعداء فلابد للحق من مخالب حتى يحافظ على كينونته حقا والا انطمس تحت اسنان الباطل لذا فانه لاظهار الحق لابد من حمايه هذا الحق وهو ما داب المسلمون الاوائل على عليه في الفتوحات وذلك عندما كانت الفتوحات تاتي بانظمه تكفل حريه الانسان وتكفل حريه المعتقد وحريه العقيده لذلك سوف يكون ذلك من اساسيات اقامه دولتنا هي الحمايه باخلاقنا والحمايه لافكارنا والحمايه اجيالنا بكل طرق الحمايه والسياج الذي يعزل ابناءنا وشعبنا عن مثل تلك الافكار الشاذه وعدم السماح بانتشارها بين شعبنا ابدا

\r\n

دوما ما كانت طرق التجاره هي السبيل السريع للهجوم من بدايه غزوه بدر الى اغلب اغلب الحروب على القديمه خاصه كانت تستهدف طرق التجاره وهي الان ممثله في السفن وفي السفن في البحار وفيه لانها صعبه جدا جدا في العصر الحالي تامينها كلها فهي مدخل جيد للوخذ في اعدائي الدوله الاسلاميه خاصه ان الدوله الاسلاميه تتوسط العالم لا يوجد طريق تجاره الا من خلال الدول الاسلاميه

\r\n

الدول الشيعيه غير المتحاربه وغير التي تظهر العداوه لنا لن نمسها ولن ناتي بجوارها ولن نتعارك معها في معارك جانبيه كل من يتركنا في حالنا ولا يبادرنا بالعداوه لن نبادره بالعداوه والعداوه ظاهريه او او خفيه يعني اذا اظهر عدم العداوه وارسل جواسيس او ارسل ما شابه من ذلك فهي عداوه لذا فينبغي علينا الا نبادر احدا بالعداوه ولا نرد الا الاعتداء ولن ننساق في معارك جانبيه مذهبيه ما دام ما دام الطرف الاخر يلتزم بذلك يعني سوف يكون هناك ميثاق شرف او ميثاق بعدم التلاسم وعدم الكلام او عدم التجريح كلا من الاخر كل في حاله هذا بالنسبه للدول الشيعيه او المذاهب الاخرى

\r\n

سوف تتسم علاقاتنا بايران وبالدول الشيعيه بالاتزان والمصالح والاتفاق على المصالح المشتركه والعدو المشترك ولا ينبغي ان نبادر بالعداء الا اذا تم معاداتنا  من الداخل لذا فسيكون هناك الحفاظ على العلاقات جيده مع الحفاظ ايضا على اساليب الردع التي نتخذها مع كل الكيانات والدول التي نتعامل معها

\r\n

في ذلك شان الاوروبيين او الغرب او الكفار او او ما شابه نحن نتعامل مع الافعال وليست الاطوال او المذاهب او شيء قد يكون دوله تدعي انها سنيه على سبيل المثال او يحكمها المذهب السني ولكنه يهودي او كفار اصلا اذا فالدوله الاسلاميه سوف تتعامل كل على حسب موقفه من الدوله ومعاداته وسلميته وهكذا

\r\n

ومن العجائب ان يحاربنا اعدائنا بابنائنا فعداؤنا صنعوا عملاء لهم وقوانين تخضع التجنيد الاجباري لهؤلاء العملاء لحمايه هؤلاء العملاء ولحمايه اجندتهم ولحمايتهم ما هم فيه من العروش ثم يجبرون ابناءنا على توجيه اسلحتهم الى اهلهم فهذا مما لا يصدقه عقل فالحروب في الازمنه السابقه لم تكن تخضع للتجنيد الاجباري ولكن كان هناك نفقه للجيش يعطيها هؤلاء القيادات للجنود ولكن او فكره يتمحور حولها حولها الجيش ولكن في هذه الحال لابد من استراتيجيه واضحه لمعالجه هذا التجنيد الاجباري في دولنا التي يحكمها العملاء لابد من ايجاد صيغه 

\r\n

ثوريه تهدم هذا التجنيد الاجباري

\r\n

يجب التفريق بين حكومات الشعوب المعادية وشعوبها فنحن ماجئنا الا برسالة حب وسلا ولكن تلك الحكومات تعادينا الا لمصلحة ذاتية تخاصة وليس حتي مصلحة شعوبها

\r\n

يستنبط هل ستكون هناك فرق اغتيالات او هل سيتبع اسلوب الاغتيالات في لبعض الاعداء المحليين للفكره في البلاد المختلفه والذين يعادون او من رؤوس النفاق والكفر في تلك الدول ام لا نقول وبملء فينا نعم سيكون هناك فرق اغتيالات تقوم مقام حمايه حمايه الدوله الاسلاميه من اعدائها ومن الافكار الشاذه التي تطال المعلوم بالضروره في دولتنا فهذا سلاح رادع لكل من تسول له نفسه نشر اكاذيب نحن لن نتقالا في القتل والاغتيال واتخاذ هذا الاسلوب كاسلوب اعتيادي ولكن سوف نضطر في بعض الاحيان الى التخويف به واستخدامه بعض الاحيان حتى يرتدع من ليس له رادع هب ان شيخا كبيرا مثلا له وزنه هو شيخ فاسق ولكنه اسمه شيخ هذا الشيخ له منبره وله جمهوره الذي يصدق حماقاته هب انه لفق لنا وكذب علينا وكذب على ربه في اقامه الدوله او ما شابه هنا سوف تنعقد اللجنه العلميه في دولتنا وسوف يصدر حكما باهدار ذمه من خلال لجنه القضاه التي في دولتنا واذا صدر هذا الحكم سوف تنفذه خلايا الاغتيال المنوطه بذلك ذلك لكي يكون عبره لغيره فلا نسمح كل يوم بناق ينعق علينا ولا غرابا يكذب على دولتنا لا نقول انه ينشر حقيقه اذا نشر الحقيقه لا لا ينبغي شيئا فدولتنا سوف يكونها سلبيات وايجابيات نشر الحقيقه لا مناصفه ولا شيء فيه ولكن اذا كان كاذبا وثبت كدمي وثبتت عمالته سواء للانظمه الكافره او للانظمه العميله فان ذلك يستوجب العقاب

\r\n

وشاننا في ذلك كاسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما اهدر عندما الشاعر اليهودي الذي سبه وسب ازواجه والشعر في ذلك الوقت كان بمثابه الاعلام فهو كذلك ايضا الحريه المطلقه مفسده مطلقه ليس هناك حريه مع كاذب مع مشنع ليس هناك ما شابه اذا لم يرتدى هذا بالعقاب لن يرتدع وكل الذي الذين يقولون انه ينبغي الحوار الحوار ليس مع اعلاميا نبت ظهره من حرام او او سياسيا مبتدا او كل هؤلاء قد ثبتت عليهم الحجه قبل ان نبدا اصلا فالدوله الاسلاميه كما هي رحيمه برعاياها وشعبها هي شديده على اعدائها كما قال ربنا عز وجل اشداء على الكفار رحماء فيما بينه يعني او الذله على المؤمنين اعزه على الكافرين هذه هو لوننا في الدوله الاسلاميه

\r\n

على غرار موقع كناري ميشن لابد لنا من موقع مشابه لإدراج كافة أعداء الدولة لفرض تشهير وعقاب وخلافه عليهم كما سيأتي تفصيله

\r\n

لن تعتدي الدولة على أحد ولن تبادئ أحدا بالعداوة أو البغضاء ستكون رسالتنا رساله سلام ووئام وحب لجميع الاديان وجميع البلدان ولتحقيق ذلك ولتوفير عنصر الامان لنا لابد من سلاح الردع فلن نبدا بالعدوان نعم ولكن سنرد أي عدوان يحصل لنا لابد من سلاح الردع من تدريب قوات مختفية في صفوف الدول ذات العداوة و من الإعداد بالسلاح الكافي والسلاح النوعي في مراكز الابحاث وغير ذلك من ٱليات الردع المختلفة.

','ينبغي ان نتوقع ان يكون اعدائنا كثر خاصه في المراحل الاولى لن نكون متفائلين او لن نكون غير واقعيين اذا قلنا اننا سوف يكون ليس لنا اعداء وسوف نتقله الحلم والاناته او سلميتنا اقوى من الرصاص لا نستطيع التقسيم اعداؤنا الى الاتي اعداء محاربون هؤلاء سوف يعني كفار محاربون من الدول الاخرى غير الاسلامي هؤلاء هم اصحاب النظام العالم الحالي الذين يهمهم وادى فكرتنا في نهدها وهؤلاء سوف يكون التعامل معهم بشكل معين سوف نفصله فيما بعد وعملاء هؤلاء الكفار المحاربون من الانظمه الحاكمه هؤلاء ايضا اعداء شانهم في ذلك شان هؤلاء الكفار المحارب وايضا سوف يتم استراتيجيه التعامل معهم بشكل اخر بعد ذلك من الاعداء هم الصف الثاني الصف الثاني سواء في الدول الخارجيه او الدول الاسلاميه الصف الثاني من اعوان النظام سواء اعوان النظام في دولنا او في دول الخارجيه الدول التي ليس لها مح ك مثل بعض الدول الغربيه والدول الاسيويه وبعض بعض الدول معها ولكن لن لن لن لن لن نظهر اي عداوه او سوف نعمل مع هذه الدول على رفاهيه الانسان وعلى خلق النظام والدعم المتبادل وهكذا اما هؤلاء الاعداء لابد ان نظهر انهم اعداء سواء كانوا في الاعلام سواء كانت في كل شيء اعداء في المصالح لابد ان تضرب مصالحهم في الدول التي نستطيع الوصول اليها وهكذا\r\nومع ذلك لا ندعي ان دولتنا ستخلوا من اعداء فالحق دائما له اعداء فلابد للحق من مخالب حتى يحافظ على كينونته حقا والا انطمس تحت اسنان الباطل لذا فانه لاظهار الحق لابد من حمايه هذا الحق وهو ما داب المسلمون الاوائل على عليه في الفتوحات وذلك عندما كانت الفتوحات تاتي بانظمه تكفل حريه الانسان وتكفل حريه المعتقد وحريه العقيده لذلك سوف يكون ذلك من اساسيات اقامه دولتنا هي الحمايه باخلاقنا والحمايه لافكارنا والحمايه اجيالنا بكل طرق الحمايه والسياج الذي يعزل ابناءنا وشعبنا عن مثل تلك الافكار الشاذه وعدم السماح بانتشارها بين شعبنا ابدا\r\nدوما ما كانت طرق التجاره هي السبيل السريع للهجوم من بدايه غزوه بدر الى اغلب اغلب الحروب على القديمه خاصه كانت تستهدف طرق التجاره وهي الان ممثله في السفن وفي السفن في البحار وفيه لانها صعبه جدا جدا في العصر الحالي تامينها كلها فهي مدخل جيد للوخذ في اعدائي الدوله الاسلاميه خاصه ان الدوله الاسلاميه تتوسط العالم لا يوجد طريق تجاره الا من خلال الدول الاسلاميه\r\nالدول الشيعيه غير المتحاربه وغير التي تظهر العداوه لنا لن نمسها ولن ناتي بجوارها ولن نتعارك معها في معارك جانبيه كل من يتركنا في حالنا ولا يبادرنا بالعداوه لن نبادره بالعداوه والعداوه ظاهريه او او خفيه يعني اذا اظهر عدم العداوه وارسل جواسيس او ارسل ما شابه من ذلك فهي عداوه لذا فينبغي علينا الا نبادر احدا بالعداوه ولا نرد الا الاعتداء ولن ننساق في معارك جانبيه مذهبيه ما دام ما دام الطرف الاخر يلتزم بذلك يعني سوف يكون هناك ميثاق شرف او ميثاق بعدم التلاسم وعدم الكلام او عدم التجريح كلا من الاخر كل في حاله هذا بالنسبه للدول الشيعيه او المذاهب الاخرى\r\nسوف تتسم علاقاتنا بايران وبالدول الشيعيه بالاتزان والمصالح والاتفاق على المصالح المشتركه والعدو المشترك ولا ينبغي ان نبادر بالعداء الا اذا تم معاداتنا  من الداخل لذا فسيكون هناك الحفاظ على العلاقات جيده مع الحفاظ ايضا على اساليب الردع التي نتخذها مع كل الكيانات والدول التي نتعامل معها\r\nفي ذلك شان الاوروبيين او الغرب او الكفار او او ما شابه نحن نتعامل مع الافعال وليست الاطوال او المذاهب او شيء قد يكون دوله تدعي انها سنيه على سبيل المثال او يحكمها المذهب السني ولكنه يهودي او كفار اصلا اذا فالدوله الاسلاميه سوف تتعامل كل على حسب موقفه من الدوله ومعاداته وسلميته وهكذا\r\nومن العجائب ان يحاربنا اعدائنا بابنائنا فعداؤنا صنعوا عملاء لهم وقوانين تخضع التجنيد الاجباري لهؤلاء العملاء لحمايه هؤلاء العملاء ولحمايه اجندتهم ولحمايتهم ما هم فيه من العروش ثم يجبرون ابناءنا على توجيه اسلحتهم الى اهلهم فهذا مما لا يصدقه عقل فالحروب في الازمنه السابقه لم تكن تخضع للتجنيد الاجباري ولكن كان هناك نفقه للجيش يعطيها هؤلاء القيادات للجنود ولكن او فكره يتمحور حولها حولها الجيش ولكن في هذه الحال لابد من استراتيجيه واضحه لمعالجه هذا التجنيد الاجباري في دولنا التي يحكمها العملاء لابد من ايجاد صيغه \r\nثوريه تهدم هذا التجنيد الاجباري\r\nيجب التفريق بين حكومات الشعوب المعادية وشعوبها فنحن ماجئنا الا برسالة حب وسلا ولكن تلك الحكومات تعادينا الا لمصلحة ذاتية تخاصة وليس حتي مصلحة شعوبها\r\nيستنبط هل ستكون هناك فرق اغتيالات او هل سيتبع اسلوب الاغتيالات في لبعض الاعداء المحليين للفكره في البلاد المختلفه والذين يعادون او من رؤوس النفاق والكفر في تلك الدول ام لا نقول وبملء فينا نعم سيكون هناك فرق اغتيالات تقوم مقام حمايه حمايه الدوله الاسلاميه من اعدائها ومن الافكار الشاذه التي تطال المعلوم بالضروره في دولتنا فهذا سلاح رادع لكل من تسول له نفسه نشر اكاذيب نحن لن نتقالا في القتل والاغتيال واتخاذ هذا الاسلوب كاسلوب اعتيادي ولكن سوف نضطر في بعض الاحيان الى التخويف به واستخدامه بعض الاحيان حتى يرتدع من ليس له رادع هب ان شيخا كبيرا مثلا له وزنه هو شيخ فاسق ولكنه اسمه شيخ هذا الشيخ له منبره وله جمهوره الذي يصدق حماقاته هب انه لفق لنا وكذب علينا وكذب على ربه في اقامه الدوله او ما شابه هنا سوف تنعقد اللجنه العلميه في دولتنا وسوف يصدر حكما باهدار ذمه من خلال لجنه القضاه التي في دولتنا واذا صدر هذا الحكم سوف تنفذه خلايا الاغتيال المنوطه بذلك ذلك لكي يكون عبره لغيره فلا نسمح كل يوم بناق ينعق علينا ولا غرابا يكذب على دولتنا لا نقول انه ينشر حقيقه اذا نشر الحقيقه لا لا ينبغي شيئا فدولتنا سوف يكونها سلبيات وايجابيات نشر الحقيقه لا مناصفه ولا شيء فيه ولكن اذا كان كاذبا وثبت كدمي وثبتت عمالته سواء للانظمه الكافره او للانظمه العميله فان ذلك يستوجب العقاب\r\nوشاننا في ذلك كاسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما اهدر عندما الشاعر اليهودي الذي سبه وسب ازواجه والشعر في ذلك الوقت كان بمثابه الاعلام فهو كذلك ايضا الحريه المطلقه مفسده مطلقه ليس هناك حريه مع كاذب مع مشنع ليس هناك ما شابه اذا لم يرتدى هذا بالعقاب لن يرتدع وكل الذي الذين يقولون انه ينبغي الحوار الحوار ليس مع اعلاميا نبت ظهره من حرام او او سياسيا مبتدا او كل هؤلاء قد ثبتت عليهم الحجه قبل ان نبدا اصلا فالدوله الاسلاميه كما هي رحيمه برعاياها وشعبها هي شديده على اعدائها كما قال ربنا عز وجل اشداء على الكفار رحماء فيما بينه يعني او الذله على المؤمنين اعزه على الكافرين هذه هو لوننا في الدوله الاسلاميه\r\nعلى غرار موقع كناري ميشن لابد لنا من موقع مشابه لإدراج كافة أعداء الدولة لفرض تشهير وعقاب وخلافه عليهم كما سيأتي تفصيله\r\nلن تعتدي الدولة على أحد ولن تبادئ أحدا بالعداوة أو البغضاء ستكون رسالتنا رساله سلام ووئام وحب لجميع الاديان وجميع البلدان ولتحقيق ذلك ولتوفير عنصر الامان لنا لابد من سلاح الردع فلن نبدا بالعدوان نعم ولكن سنرد أي عدوان يحصل لنا لابد من سلاح الردع من تدريب قوات مختفية في صفوف الدول ذات العداوة و من الإعداد بالسلاح الكافي والسلاح النوعي في مراكز الابحاث وغير ذلك من ٱليات الردع المختلفة.',0,'2025-02-03 06:23:52','2025-02-03 06:24:02',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (128,30,0,'اسرائيل','asrayyl','

لن مطيل الكلام في هذا الباب كثير لانه اغلب الظن انه لن تكون هناك اسرائيل عند تاسيس دولتنا ولعل دولتنا يتكون من ارهاصات نهاية ذلك المسان الخبيث وحتى ان حصل ولم تكن  قد زالت عند تاسيس دولتنا فانها مع انضمام دول الجوار الي  ولاياتنا فانها لن تصمد امام قوتنا باي حال من الاحوال

','لن مطيل الكلام في هذا الباب كثير لانه اغلب الظن انه لن تكون هناك اسرائيل عند تاسيس دولتنا ولعل دولتنا يتكون من ارهاصات نهاية ذلك المسان الخبيث وحتى ان حصل ولم تكن  قد زالت عند تاسيس دولتنا فانها مع انضمام دول الجوار الي  ولاياتنا فانها لن تصمد امام قوتنا باي حال من الاحوال',0,'2025-02-03 06:24:08','2025-02-03 06:24:42',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (129,30,0,'المرحلة الانتقالية واحكامها','almrhl-alantkaly-oahkamha','

من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار وقد يكون من ضمن الاستراتيجيات المتبعة أثناء المرحلة الانتقالية في الولايات البعيدة هو نظام الحكم الذاتي بأن تكون تلك الولايات تابعة لدولة الخلافة واحد ولاياتها لكن في الوقت ذاته لها حكما ذاتيا ر

','من اخطر المراحل على الدوله في الولايات المختلفه هي مرحله الحصول على الحكم او الاستيلاء على الحكم الى استثباب هذا الحكم هذه المرحله سوف يكون هناك كثير من الاجراءات الصارمه وسوف يكون هناك الكثير من الدم والكثير من السجن والكثير من الاجراءات التي لابد ان تتخذ من النظام القديم حتى يتم فصله وحتى يتم اخماد اي صوت او اي قلاقل يمكن ان يتعرض لها اولادنا في تلك الاقاليم او الولايات لذا فاننا نقسم هؤلاء الاعداء المحليين الى النظام القديم يعني النظام السياسي القديم ممثلا في الرئيس وحاشيته وكل من كان في هذا النظام خاصه رؤوس هذا النظام المستقلون في هذا النظام ليس بالضروره ان يكونوا مع النظام قالبا وقلبا ولكن قد يكون مهنيون يستفيدون مع اي نظام وهؤلاء يمكن تجنيبهم ويمكن ايثارهم او يمكن التعامل معهم بشكل اخر اما رؤوس النظام فلابد ان يعدموا اعدامات ميدانيه لا مناصم من ذلك الا اذا كان هناك رضا من هؤلاء قبل الاستيلاء على الحكم وكان بينا من قبل ان يكونوا هم الولاد ينتهجون نفس النهج الذين الذي نفرضه عليهم دوله الخلاف اما اذا تمكن الحكم بالسلاح من خلال الصف الثاني كما بيننا فلن يكون مناص من قتل هؤلاء والمتعاونين من الشعب عامه لها للنظام مثل الاعلاميين مثل الاعلاميين والفنانين والكل والكتاب الذين كان لهم طوله مع هذا النظام فقد ملئوا بالخيانه ولا نفع لهم لذا فاننا سوف يتحاكمون نحاكمهم امام محكمه الخلافه وفي محاكمات عاجله سريعه سوف يحكمون اما بالقتل او بالنفي في منافي بجزر تابعه لدوله الخلافه كما بينا من قبل ما اصحاب المذاهب الشاذه مثل العلويين والدروس وخلافه من هذه المذاهب فان رؤوسهم وعائلتهم سوف تكون في منفى في منافي الخلافه واما عامه الشعب فسوف نقوم بدعوتهم بالحسنى اذا امتسلوا كان بها واذا لم يمتسلوا وجب ايضا نفيهم في بلاد او في جزر بعيده عن دوله الخلافه حتى لا يضار لا يضار جسم دوله الخلافه بتلك الامراض الخبيثه وتلك السرطانات التي قد تتفاقم اذا لم تقطع او لم تستاصل في البدايه فلابد من منهج كامل لاستئصال هذه الاورام كافه في الدول التي يفيع فيها الافكار الشاذه والافكار لابد لرؤوس تلك الافكار من النفي مثلها رؤوس مثلا الاسماعيليه او الفرق الشاذه في تلك النفي اما الشعب فنقوم بعمل توعيه ودعوه بالحسنى حتى ينخرط هؤلاء الناس مع المذهب الاساسي للدوله وهو اهل السنه والجماعه ومذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ليس هناك مذهبيه هناك الاسلام صافيا كما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بسيط بساطه وواضح وضوح الشمس في عز النهار وقد يكون من ضمن الاستراتيجيات المتبعة أثناء المرحلة الانتقالية في الولايات البعيدة هو نظام الحكم الذاتي بأن تكون تلك الولايات تابعة لدولة الخلافة واحد ولاياتها لكن في الوقت ذاته لها حكما ذاتيا ر',0,'2025-02-03 06:25:03','2025-02-16 05:25:39',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (130,31,0,'مقدمة','mkdm','

من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز 

\r\n

سينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار

\r\n

العرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال

\r\n

لن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي

\r\n

القوى قوتان

\r\n

قوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني 

\r\n

قوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك 

\r\n

التقاومي والعمليات الفدائية 

\r\n

لابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها

\r\n

 من العمال والمهنيون وحتي الخليفة

\r\n

ويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك

\r\n

اسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك

\r\n

ويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه

\r\n

   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط

\r\n

وينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة

\r\n

 لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين

\r\n

اما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية

\r\n

سيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا

\r\n

واهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن

\r\n

مهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية 

\r\n

وكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب 

\r\n

وهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل 

\r\n

وبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود

\r\n

مثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.

\r\n

ولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو

\r\n

تتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة

\r\n

العمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك

\r\n

ولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد

\r\n

وكما ذكرنا أن هناك إحدى جيوش دولة الخلافة سوف يكون هو جيش الشعب وهو الحصن الاخير في حالة حدث أي احتلال أو ما شابه وسيشكل ويدرب في حالة السلم للاستعداد لحالة الحرب وسيعد أعدادا جيدا في التدريب وتوزيع الاسلحة وستعنى جيدا في اختيار عناصر هذا الجيش من الدعاة ومحبي الجهاد وحفاظ القرآن كما سيكون هناك تدريبات دورية مكثفة لهم بشكل دوري وهو جيش ليس عامل  ولكنه مدرب جيدا لحالات الطواريء للأعداء الخارجيين أو الداخليين ويمكن استلهام تجربة حماس في إعداد هذا الجيش وكذلك اعداد الانفاق وتكون مخازن أسلحة هذا الجيش ومعداته ومؤنه وكافة احتياجاته لأكبر مدة ممكنة في انفاق ومخابيء سرية خاصة لا يعلمها حتى عناصر هذا الجيش وهذا الجيش هو أحد جيوش الخلافة ويتبع اداريا وزارة الدفاع ومهمته تظهر في حالة الطواريء لتأمين الجبهة الداخلية للدولة في حالة حصول حرب أو احتلال أو خيانة ما وسوف نعتمد في الدعاية لهذا الجيش بث الرعب في كل من تسول له نفسه المساس بدولة الخلافة أو المساس باراضيها حيث هو جيش لا يمكن اعتباره نظاميا فإنه يظهر من العدم وهو ما لا يمكن التعامل معه باي جيش نظامي يعمل بآليات مختلفة تماما. خلاصة القول سوف نطبق تجربة حماس ولكن بإمكانيات دولة الخلافة الكبيرة ويمكن أن يدار هذا الجيش بالفعل من خلال قيادات من حماس لنسخ تجربتها في جميع ولايات دولة الخلافة مما يحقق سلاح الردع المطلوب

\r\n

لابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة

\r\n

وسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية

\r\n

خطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة 

\r\n

خطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية 

\r\n

 خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج

\r\n

خطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية

\r\n

خطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب

\r\n

عمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات

\r\n

 خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه

\r\n

','من نقاط قوتنا ايضا واخذا باسباب القوة التي تدفع الدول الي الاعتراف بنا هو السيطرة غير المركزية علي البحار وحركة النقل البحري واستهداف الدول المعادية وحركتها عبر البحار باساليب مبتكرة ومن خلال جيش بحري متميز \r\nسينبثق من جيشنا هذا جيوش مختلفه والويه مختلفه مبتكره تتناسب روح العصر مثل الجيش السيبراني مثلا الجيش الاعلامي الجيش الفكري هذه غير الجيوش التقليديه مثل الجيش البحري والجيش الكتائب الارضيه او كل ذلك سوف يكون سوف تكون علويه او الجيوش تابعه للدوله وليست لها مكان معين ولكن يستطيع جيشنا السيبراني مثلا توقيف جميع مصالح الدول المعاديه او من يعادينا سواء كانت مؤسسات او دول على الارض يستطيع الجيش الاقتصادي التاثير بشكل كبير جدا على اقتصاد الدول او الكائنات المعاديه بشكل فاعل وطريق الجماعيه يستطيع الجيش الاعلامي الاجهاز على اي شخصيه تعادينا بشكل ممنهج وبشكل من خلال قتلها اعلاميا من خلال استراتيجيات واليات معينه سوف تتخذ نستغل فيها قطاع الجماعيه والعدد الكبير لهذه بذلك سوف اكون الحركات منظمه ومتصقه في اطار\r\nالعرق الذي يسيل في ساحات التدريب يوفر دماءا في ساحات القتال\r\nلن تتمكن اي امه من النصر او ان تكون امه في الاساس الا اذا قبضت او تم القضاء على الخونه فيها في داخلها بدايه وهو اهم من القضاء على عدوه الخارجي الخونه الداخليين او المنافقين سيكونون ويكونون في الاغلب اشد خطرا من العدو الخارجي لذا فينبغي الا يكون هناك رحمه في التعامل مع الخونه الداخلي وتصنيف الاعداء طالما انه كان كافرا محاربا فانه ينبغي علينا كل استراتيجيات الدفاع والهجوم ضده من خلال كل الاستراتيجيات والاليات لدينا هذا سوف يكون اساس مكين لجميع استراتيجيات الدفاع لدينا او الهجوم في جيوشنا المختلفه سواء جيوش الاعلام او الجيوش العسكريه او الجيوش الاقتصاديه او ما شابه فهذا مهم جدا لتنقيه الصف الداخلي قبل التفرغ الى العدو الخارجي\r\nالقوى قوتان\r\nقوة ناعمة وتتمثل في كل ما ليس له احتكاك فعلي او اصابات او دماء مثل القوة الاعلامية وقوة والقرصنة السيبراني \r\nقوة خشنة وكل ما به خطورة من الاحتكاك \r\nالتقاومي والعمليات الفدائية \r\nلابد من استغلال الترابط العائلي لدي المحتمع المسلم بعمل مايشبه جيش العائلة وهو عبارة عن فرق شعبية تكون مدربة تدريبا جيدا من شباب كل عائلة لحفظ البلد في حال حدوث احتلال ولعمل قةدوة الردع المناسبة لاحقاق العدل وستكون  هذه الفرق برعاية جيش الدولة وترخص أسلحته  وينتخب افرادها من المستقيمين واصحاب الدين والخلق مما ياتي تفصيل في اليات عملها\r\n من العمال والمهنيون وحتي الخليفة\r\nويجوز ان يتم ذلك باليات مختلفة مثل اسبوعين يقضيهم جميع افراد الشعب سنويا في دورة تربية عسكرية لاحياء وتوعية بالصورة وعمل الفة بين الجيش وافراد الشعب كذلك\r\nاسلحة هذه الجيوش بالطبع سوف تتنوع تنوها اكثر بعد حروب الجيل الرابع مثل جيش القراصنة وجيش الحرب الالكترونية وجيش الحرب البيولوجية وجيش الحرب النفسية وجيش الحرب الاعلامية الى اخر ذلك\r\nويدار للجيش بنظام الماتركس في ادارة المشروعات بمعني انه سيكون في اطراف الدولة للشاسعة ومناطق الاحتكاكات وفي الداخل ستتمركز قوات الاحتياط والقوات المعاونة والامداد والتموبن واللوجيستيات والتصنيع العسكري وخلافه\r\n   الجيش هو جيش واحد وادارة واحد للجيش على مستوى الدولة وانتخاب افضل العناصر من جميع الولايات بحسب عدد السكان مايعادل ربع في المئة للجيش النظامي وواحد في المئة تجنيد الزامي سنة و٢ بالمئة احتياط\r\nوينبغي لهذا الجيش ان يتمتع بالتدريب العالي على  مستوي وان يكون سرعة الحركة والانتقال وينبغي ان ينتقل الى مناطق الصراع باسرع وقت ممكن ولابد ان يكون القواعد للعسكرية وحاملات الطائرات منتشرة على كل حدود الدولة\r\n لا ينبغي للجيش ان يشترك باي مهمة داخل الدولة والتركيز على مهمته الكبرى في الجهاد ضد الاعداء الخارجيين\r\nاما الداخل فسيكون هناك شرطة داخلية فيدرالية\r\nسيكون هناك ايضا اتفاقيه الدفاع مشتركه وتحالفات مع الدول الصديقه في انشاء قواعد عسكريه مشتركه في بعض تلك البلاد الذين يريدون حمايه الدوله الاسلاميه او دوله الخلافه من جور اي ظلم قد يقع عليهم تاسيا بذي القرنين في القران وكذلك مبدا الاحلاف يقوي بعضهم بعضا\r\nواهم الجيوش لدينا هو جيش البحر حيث ان الدوله الاسلاميه على اتساعها ولكنها في اغلبها محدوده ببحار لذا فسوف يكون الحمايه الاساسيه هي البحار لابد لنا كدوله ان تحفظ حدودها من خلال اساطيل اكبر اسطول في العالم الاكبر اسطول في التاريخ حيث انه يضم الدوله الاسلاميه على اتساعها ولابد من وجود حاملات للطائرات وحاملات للصواريخ وقواعد بحريها قويه جدا حتى تتمكن من حمايه الدوله بارجائها وكذلك غواصات على مدى اكبر ما يمكن كل ما يمكن عمله سيكون في اغلبه في جيش البحر وبالطبع سوف يكون هذا الجيش من خلال جميع الولايات بنسبه عدد السكان في جميع الولايات بنسبه عدد السكان مسؤوله عن حمايه حدود الدوله وارجائها وبحارها وسمائها كل ذلك الطبع سوف يكون هناك ايضا منظومات اخرى من الدفاع الجوي وسلاح الجو وكل الاسلحه لكن اهم ما سوف نهتم به في دولتنا هو سلاح البحر والغواصات والمقاتلات البحريه والفرقاطات وطائرات الدرون دون طيار المقاتلة والاستطلاعية وكل ما شابه من ذلك في الداخل سوف يكون هناك جيش داخلي يكون له طبع الشرطي اكثر من طابع الجيش فالجيوش سوف تكون في اغلبها خارج حدود الدوله وداخل الدوله هي شرطه او جيوش الشرطيه تكون هيكلها الاداري او هيكلها التنسيقي اكثر مع الولاة الذين عينهم الخليفه داخل الدوله جيش الدوله لا يتبع حكام الولايات وانما يتبع الخلافه مباشره مؤسسه الخلافه مباشره لذا فان الدوله واحده جيشها واحد حدث اي حرف او عداء او اي شيء من هذا القبيل في اي من ارجاء الدوله هذا الجيش والمسؤول عن حمايته اينما كان فعقيده هذا الجيش والدفاع عن دوله الاسلام طريقه عمله احترافيه لا يفكر بغير الدفاع سوف يكون هناك من الاليات ما يسمح لتعويض الجنود تعويضا جيدا من خلال الدفاع عن خلال الميزانيه الكبيره في الجيش تعويضات للجنود والقيادات وهكذا تعويضات جيده كل من شانه من التحفيز والتثبيت وايضا التعويض المعنوي بانهم حماه الامه الاسلاميه وحماه الاسلام وهكذا تدريبات على اعلى مستوى اسلحه على احلى اعلى مستوى كل ذلك يتضافر في انشاء جيش قوي يستطيع الدفاع عن حدود الدوله الاسلاميه ويستطيع الدفاع عن مكتسباتها بكل طريقه وبكل سلاح ممكن\r\nمهمة الدولة توفير جيش يكون الكتلة الحرجة الكفية بالنصر على كافة مناطق الاحتكاك لتحقيق ذلك يجب على هذا الجيش التسلح بالمهنية والعلم والروح العالية وسرعة التحرك بين الجبهات المختلفة  مع تأمين السرية ولا اري ذلك ممكنا الا من خلال البحر والقوات البحرية \r\nوكما قلنا التجنيد الاجباري سوف يظل للقادرين صحيا في الولوج الي منظومة الجيوش والتعود علي حياة الشظف والجلد والعسكرية والتدريب الجيد وسوف نحاول في ذلك استغلال المواهب والعقول ايضا بجانب التدريب الجسدي والاسلحة  وسوف نستفيد الدولة من هذا في تسكين مواهب في مناحي شتي سواء اقتصادية او عسكرية او ابتكارية ومن لم بكن ذا صحة فينبغي ان يقضي نفس المدة في المنفعة العامة  من الوظائف في الشركات التي تشارك وتديرها الدولة او تعليم الاميين او اي شيء مما تقرره المنفعة العامة والتسكين يكون علي حسب الامكانيات والمواهب والصحة وذلك مما يجعل كل فئات الشعب يرتبط بالدولة وأحياء روح الجهاد في كل أفراد الدولة بكل ما يمكن لأي فرد عمله كما ذكرنا في باب الجهاد في هذا الكتاب \r\nوهذا بالنسبة للذكور فقط اما بالنسبة للاناث فلابد من دورات تدريبية يتلقونها لكيفية الامومة وكيفية معاملة الزوج ودورات تثقيفية وعمل فرق واسر منهن لعمل روابط اجتماعية بينهن مما يقوي المجتمع ككل \r\nوبالطبع سيكون لجيشنا هيئه ماليه تتبع المؤسسه الخلافه يستطيع تمويل كل عمليات الجيش من تجهيز الافراد وتدريبهم وتسليحهم ومصانع السلاح ومصانع البحث والتطوير على السلاح وكافه اعمال الجيش من حفر الخنادق وحفر الانفاق وحفر كل ما يستتبعه الجيش من من اعمال خاصه بالدفاع او الهجوم ولا ينبغي للجيش ان يدخل فيما بعد ذلك من اعمال تجاريه او ما شابه مما يلوث سمعه الجيش ويفقدهم اهميته وهناك من الاعمال الخير التي سوف تكون مصرف من مصارف الخير ومصارف التبرعات وتجهيز الغزاه بمعنى تجهيز غازي في الكما في السنه يعني من لم يحدث نفسه بجاد او يجهز غازيا هذا من تجهيز الغزاة سوف نقوم بها عمل يعني صيغه للتبرعات الماليه لتجهيز الغزاه طبعا جزء من  هذا الصندوق سوف ياتي من الناس القادرين ماديا ولم يستطيعوا ان يلتحقوا بالجيش وجزء اخر قائم على التبرعات والجهات في سبيل الله ان هذا ضرب من دروب الجهاد في سبيل الله تجهيز الجيش او تقويته بنقول ليستدعي يعني مثلا ثمن صاروخ دفاعي ثمن تجهيز لجندي مقاتل ثمن اعاله عائله جندي مقاتل حتى كذا وهكذا يعني تبرع لجندي مقاتل مثلا وهكذا يستطيع ذلك من خلال التبرعات توزيع على الجنود المقاتله بشكل عادل وواضح وله صندوق خاص فالجندي المقاتل له راتب عام ولكن هناك تبرعات تاتي من تجهيز الغزاة ذلك سوف يوزع بكل عدل على الجنود على كل افراد الجيش حتى يكونوا في غنى واطمئنان على اهلهم وعلى ذويهم وبالتالي يكون الجيش ليس نقمه عليهم الجيش سوف يقوم بتدريبهم سوف يقوم بتسليحهم التسليح الجيد سوف يعطيهم شيئا كبيرا في اذا كان جندي احتياط سوف يعطيهم العمل في مجال منظومه كبيره لافاده البلد ولافادته هو شخصيا كمهندس مثلا سوف يكون كل ذلك ايضا هناك بالنسبه للجيوش سوف يكون في بلاد او مقاطعات اخرى من الدوله شاسعه الارجاء فسيلتحم بثقافات اخرى وهكذا يكون ثابت الاركان منتمي لكيان كبير ضخم على مستوى العالم كله فبالتالي هو بمثابه دوره تاهيليه للفرد المقاتل وللفرد المسلم بان ينمي الاحساس لديه بانه ينتمي الى كيان كبير الا وهو كيان الدوله الاسلاميه المتراميه الاطراف وايضا سوف يكون له عظيم الاثر على كفاءته الماليه حيث ان هذا او من خلال التبرعات ومن خلال الصناديق سيكون له جزء فاعل في التوزيع على هؤلاء الجنود\r\nمثل الجسم المناعي الذي يحمي الجسد، سيكون جيشنا الذي يحمي جسد الأمة كلها من أي طارئ أو دخيل. فكما قال الرسول: \"مثل المؤمنين في تواددهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى\"، واستلهامًا من هذا الحديث، سيكون استراتيجية جيشنا المنتخب من كل الولايات ومسلح بعقيدة الفداء والجهاد في سبيل الله، في الدفاع عن كل شبر من أراضي دولته في كل أنحاءها.\r\nولان للحق لابد من قوه تحميه فان هذه القوه بمعناها الشامل والمشمول من قوه ترهب العدو وتوجعه وتضره وتؤرقه كل قوه تفعل ذلك هي قوه سواء كانت قوه كبيره مثل السلاح او سواء كانت قوه في المقاطعه الاقتصاديه او كانت قوه في اهتزاز الثقه في العمل الاعلامي كل انواع القوه ما استطعنا الى ذلك سبيلا من باب الاعداد للدوله وحمايه الدوله من المعتدين وحمايه الدوله من اعدائها فالقوه بمعناها الشامل والمتعدد من بدايه السلاح والسلاح النووي والكيماوي وحتى الهاكينج والسلاح التكنولوجي والإعلامي وكافة طرق الاثخان في العدو\r\nتتراوح رتب الفدائيين او العمل القتالي او الفدائي او المقاوم الى المشاغب وفدائي ومقاتل وخلافه و كل واحد من هؤلاء له رتبه معينة في هيكل التنظيمي للدولة\r\nالعمليات الخطيره التي تتطلبها استراتيجيات الدوله من الدفاع عن نفسها ومن تصفيه العملاء الخونه او خلافه مما يرهب العدو سوف يتم من خلال اليتين هما اولا من خلال المقاتلين او العناصر الدفاعيه او المهاجمه او المقاومه او ثانيا من خلال تاجير عناصر محترفه لذلك\r\nولانه لابد من انه لكل دوله جيش فان دولتنا ايضا دوله الخلافه سوف يكون لها جيشها فهذا الجيش لن يكون سريا سوف يكون معلنا لكن الياته و افراده كله يعمل بنطاق معين محافظ على السريه ويحافظ على امن هؤلاء الافراد في تحركاتهم وشخصياتهم وكل شيء يحافظ على أمنهم الشخصي في ذلك الصدد\r\nوكما ذكرنا أن هناك إحدى جيوش دولة الخلافة سوف يكون هو جيش الشعب وهو الحصن الاخير في حالة حدث أي احتلال أو ما شابه وسيشكل ويدرب في حالة السلم للاستعداد لحالة الحرب وسيعد أعدادا جيدا في التدريب وتوزيع الاسلحة وستعنى جيدا في اختيار عناصر هذا الجيش من الدعاة ومحبي الجهاد وحفاظ القرآن كما سيكون هناك تدريبات دورية مكثفة لهم بشكل دوري وهو جيش ليس عامل  ولكنه مدرب جيدا لحالات الطواريء للأعداء الخارجيين أو الداخليين ويمكن استلهام تجربة حماس في إعداد هذا الجيش وكذلك اعداد الانفاق وتكون مخازن أسلحة هذا الجيش ومعداته ومؤنه وكافة احتياجاته لأكبر مدة ممكنة في انفاق ومخابيء سرية خاصة لا يعلمها حتى عناصر هذا الجيش وهذا الجيش هو أحد جيوش الخلافة ويتبع اداريا وزارة الدفاع ومهمته تظهر في حالة الطواريء لتأمين الجبهة الداخلية للدولة في حالة حصول حرب أو احتلال أو خيانة ما وسوف نعتمد في الدعاية لهذا الجيش بث الرعب في كل من تسول له نفسه المساس بدولة الخلافة أو المساس باراضيها حيث هو جيش لا يمكن اعتباره نظاميا فإنه يظهر من العدم وهو ما لا يمكن التعامل معه باي جيش نظامي يعمل بآليات مختلفة تماما. خلاصة القول سوف نطبق تجربة حماس ولكن بإمكانيات دولة الخلافة الكبيرة ويمكن أن يدار هذا الجيش بالفعل من خلال قيادات من حماس لنسخ تجربتها في جميع ولايات دولة الخلافة مما يحقق سلاح الردع المطلوب\r\nلابد ايضا مع الجيش ان تكون هناك شركات خاصة تتبع الخلافة وتتمتع بمرونة أكثر من الجيش في التحرك على غرار شركة سادات الأمنية في تركيا وتعنى بتدريب وتقوم بالتنسيق بين أفرع الجيش المختلفة في الولايات المختلفة وكذلك الأعمال التجارية وتأمين المواد الخام وأعمال التصدير والاستيراد للجيش وخلافه وهذه الشركات هامة من حيث تفريغ الجيش لمهمته الأساسية في الدفاع والحرب وهي تتولى بحرفية أكثر المهام التجارية والإستراتيجية وتوحيد الرؤى بين الشعب والجيش من خلال التدريب الشعبي والتعبئة المعنوية لأفراد الشعب. بمعنى آخر يمكن اعتبار هذه الشركات أو الكيانات كذراع مدني غير معلن لجيش الخلافة ينفذ مهام لا يستطيع الجيش تنفيذها مباشرة\r\nوسوف نفرد كتابا خاصا ملحقا لخطة الدفاع وإدارة الجيش والدفاع وتتمثل في الخطط الآتية\r\nخطة الجيوش وانواع الجيوش والقوات مثل القوات البحرية والقوات الجوية والمشاة وجميع أفرع الجيش العاملة \r\nخطة الجيش الشعبي من أفراد الشعب حماية داخلية وتأمين داخلي وكيفية انشاءه  وخطة عمله ورؤيته وشعاره  وآليات عمله وكل تفاصيل خطته التنفيذية \r\n خطة التسليح وانواع الأسلحة والتصنيع العسكري بكافة نواحيه بداية من توفير المواد الخام والموارد المالية والبحث والتطوير وحتى الانتاج\r\nخطة تمويل الاعداد العسكري وعمل احتياطي عسكري معتبر للقيام بالردع اللازم لاي قوى عدائية\r\nخطة التدريبات العسكرية سواء لافراد الجيش أو أفراد الشعب لعمل روح عامة جهادية في جميع أفراد الشعب\r\nعمل رؤية استراتيجية عامة لجيش دولة الخلافة بناء على ماسبق وتنبثق منها رؤية كل فرع من فروع الجيش والقوات\r\n خطة الإمداد والتموين والشركات التابعة للدولة وتخدم اهداف الجيش التي تمثل العامل الوسطي بين الجيش وبين المدنية في التعاملات التجارية وخلافه\r\n',0,'2025-02-03 06:26:02','2025-03-08 05:56:18',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (131,31,0,'جواسيسنا','goasysna','

 

\r\n

مؤمن ال فرعون

\r\n

لم يخلو جيش على مدى التاريخ من وجود مؤمن الفرعون من الداخلي اذا وفرنا لهؤلاء الناس الحمايه المناسبه والاليه المناسبه للتواصل دون ان يكون محل خطر سوف نستفيد جدا جدا جدا جدا من هؤلاء الخلايا النائمه داخل الجيوش العميله دورنا ان نوفر التكنولوجيه والتواصليه والامنه والتي تعطي الاطمئنان لهؤلاء الجواسيس او المتعاونين في الداخل وتعطي اليه التواصل للمعلومات والتاكد من تلك المعلومات وعدم الاختراق لهذه الشبكه بتامينها بشكل معين بتقنيو الويب ثري مثلا هذا ما سوف نفصله تفصيلا كبيرا فيما بعد في عمل اليه اليه التواصل مع هذه العناصر ومكافاتها وترتيبها وتدريبها وكل ما من شانه ان يسمح بذلك فيما بعد

\r\n

نقوموعلي محاور وخطوات

\r\n

الاولى هو التاكد من كون الشخص بالفعل في المكان الذي يدعي انه به

\r\n

ثانيا التاكد من المعلومات التي يوردها

\r\n

ثالثا بتقنية الويب ثري والبلوك شين نستطيع الحفاظ علي سريته وامنه مع وجود اليه لمكافاته فيما بعد عند استقرار الدولة

\r\n

البذرة الاولي في كل مكان ذو حساسية سوف يكون لها عظيم الاثر في البرهنة والتاكد اذ عندما يتواتر الخبر يؤكد المعلومة

\r\n

الشبكة بالكلمل سوف تبني من خلال تقنية البلوكشين والويبثري

\r\n

من اهم جواسيس سنه هم جميع العاملين من المسلمين واصحاب الفكره الحق المقتنعين بالافكار الحاقه من غير المسلمين في تلك المؤسسات سواء كانت تلك المؤسسات مؤسسات بحثيه او تسليحيه او شركات عملاقه او شركه تكنولوجيا كل هؤلاء نستطيع تجنيدهم لفكرتنا من خلال اطار تكميلي وسياق معروف نستطيع معه ان يدلي كل شخص من المسلمين خاصه بالمعلومات التي لديه التي يمكن ان تفيد الامه كلها اعرف ان ذلك سوف يجعل بعض من او لا يفقدون وظائفهم او ان يستبدلهم العدو بغيره وذلك ايضا سيكون مفيد للدوله لماذا لانه عند الاحلال والتجديد لهؤلاء الكفاءات سوف يعود هؤلاء الكفاءات لحاضله الدوله الاسلاميه التي يجب ان توفر لهم مؤسسات بديله عن تلك المؤسسات التي كانوا يعملون بها ولذلك تنتقل المؤسسات مؤسسه هذه المؤسسه العملاقه الى حاضنه دوله الخلافه من خلال جذب هؤلاء الكفاءه واعطائهم من التكريم ومن العوائد الماديه والمعنويه والروحيه ما يفوق ما يعطيهم العدو لذا فان من ضمن الخطب التي يجب وضعها وخطط كيفيه اكتذاب هذه الخبرات بعد ان تكون خبرات متعاونه لدوله الخلافه بدايه

\r\n

طبعا كل الظروف مهيئه لمثل ذلك التعاون ولمثل ذلك الاطار من توسع ثوره الاتصالات والتقنيات الحديثه التي يمكن انسياب المعلومات بها ومعرفه جميع ولنا في قدير خان اسوه حيث انه ابو القنبله الذريه الباكستانيه وكان يعمل بالنمسا فلو كان لدينا الاف من قدير خان لاصبح الينا الاف من الافكار الكبيره والعملاقه التي سوف تساعد في نهضه دوله الخلافه في وقت قصير جدا وهذا هو المحور الاساسي لنهضه الامه من خلال اكتذاب الخبرات وتجنيدها ابتداء ثم التعامل مع تحيد الذي سوف ياتي من خلال الدول المعاديه

\r\n

في احد اسفاري في عالم الاعمال قابلت المسؤول عن قطاع الدواء في كوريا الجنوبيه وكان يحكي بفخر كيف انه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي كان له الفضل في نقل تكنولوجيا البيتكنولوجي او تكنولوجيا الحيويه في صناعه الدواء الى كوريا وشركته في هذا الوقت كان سامسونج وكان لها الفضل من خلال ايضا عملاء داخل في انجلترا في تجنيد او اكتذاب عالمه من العلماء التي اعطتهم سر الابحاث مقابل مبلغ بسيط جدا كما اعطتهم ايضا امهات البكتيريا التي سوف يعملون عليها ذلك ايضا مما سوف نقوم بهذه التكتيكات في دولتنا ومراعاتها جدا لان كل الامور الان وكل الدول لابد ان تنبني على العلم والتكنولوجيا والمعرفه التي سوف تحول اي دوله من دوله صغيره الى دوله كبيره في وقت صغير جدا من خلال تمسكهم ومن خلال المعتقد ومن التفانيهم في ازدهار دولته

\r\n

هذا المتعاون على وجهين كما قلنا متعاون في الجيش نفسه وذلك لعمل خطوات اجرائيه عند حدوث انقلاب على السلطات الحاليه والنقل التكنولوجيا اللازمه لهذه الجيوش ومتعاون اخر ليس في الجيش ولكن في المعاهد البحثيه الكبيره في الدول المتقدمه لنقل هذه التكنولوجيا التي سوف تعين الدوله على ازدهاره

\r\n

فكرة عمل  سيرفر على غرار فيس بووك و سكايبي لتواصل الثوار ويتم فيه الآتي:

\r\n\r\n

أرسل معلومات بالغة الحساسية:

\r\n

هل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف نعطيك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .

\r\n

ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد

\r\n

(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)

\r\n


',' \r\nمؤمن ال فرعون\r\nلم يخلو جيش على مدى التاريخ من وجود مؤمن الفرعون من الداخلي اذا وفرنا لهؤلاء الناس الحمايه المناسبه والاليه المناسبه للتواصل دون ان يكون محل خطر سوف نستفيد جدا جدا جدا جدا من هؤلاء الخلايا النائمه داخل الجيوش العميله دورنا ان نوفر التكنولوجيه والتواصليه والامنه والتي تعطي الاطمئنان لهؤلاء الجواسيس او المتعاونين في الداخل وتعطي اليه التواصل للمعلومات والتاكد من تلك المعلومات وعدم الاختراق لهذه الشبكه بتامينها بشكل معين بتقنيو الويب ثري مثلا هذا ما سوف نفصله تفصيلا كبيرا فيما بعد في عمل اليه اليه التواصل مع هذه العناصر ومكافاتها وترتيبها وتدريبها وكل ما من شانه ان يسمح بذلك فيما بعد\r\nنقوموعلي محاور وخطوات\r\nالاولى هو التاكد من كون الشخص بالفعل في المكان الذي يدعي انه به\r\nثانيا التاكد من المعلومات التي يوردها\r\nثالثا بتقنية الويب ثري والبلوك شين نستطيع الحفاظ علي سريته وامنه مع وجود اليه لمكافاته فيما بعد عند استقرار الدولة\r\nالبذرة الاولي في كل مكان ذو حساسية سوف يكون لها عظيم الاثر في البرهنة والتاكد اذ عندما يتواتر الخبر يؤكد المعلومة\r\nالشبكة بالكلمل سوف تبني من خلال تقنية البلوكشين والويبثري\r\nمن اهم جواسيس سنه هم جميع العاملين من المسلمين واصحاب الفكره الحق المقتنعين بالافكار الحاقه من غير المسلمين في تلك المؤسسات سواء كانت تلك المؤسسات مؤسسات بحثيه او تسليحيه او شركات عملاقه او شركه تكنولوجيا كل هؤلاء نستطيع تجنيدهم لفكرتنا من خلال اطار تكميلي وسياق معروف نستطيع معه ان يدلي كل شخص من المسلمين خاصه بالمعلومات التي لديه التي يمكن ان تفيد الامه كلها اعرف ان ذلك سوف يجعل بعض من او لا يفقدون وظائفهم او ان يستبدلهم العدو بغيره وذلك ايضا سيكون مفيد للدوله لماذا لانه عند الاحلال والتجديد لهؤلاء الكفاءات سوف يعود هؤلاء الكفاءات لحاضله الدوله الاسلاميه التي يجب ان توفر لهم مؤسسات بديله عن تلك المؤسسات التي كانوا يعملون بها ولذلك تنتقل المؤسسات مؤسسه هذه المؤسسه العملاقه الى حاضنه دوله الخلافه من خلال جذب هؤلاء الكفاءه واعطائهم من التكريم ومن العوائد الماديه والمعنويه والروحيه ما يفوق ما يعطيهم العدو لذا فان من ضمن الخطب التي يجب وضعها وخطط كيفيه اكتذاب هذه الخبرات بعد ان تكون خبرات متعاونه لدوله الخلافه بدايه\r\nطبعا كل الظروف مهيئه لمثل ذلك التعاون ولمثل ذلك الاطار من توسع ثوره الاتصالات والتقنيات الحديثه التي يمكن انسياب المعلومات بها ومعرفه جميع ولنا في قدير خان اسوه حيث انه ابو القنبله الذريه الباكستانيه وكان يعمل بالنمسا فلو كان لدينا الاف من قدير خان لاصبح الينا الاف من الافكار الكبيره والعملاقه التي سوف تساعد في نهضه دوله الخلافه في وقت قصير جدا وهذا هو المحور الاساسي لنهضه الامه من خلال اكتذاب الخبرات وتجنيدها ابتداء ثم التعامل مع تحيد الذي سوف ياتي من خلال الدول المعاديه\r\nفي احد اسفاري في عالم الاعمال قابلت المسؤول عن قطاع الدواء في كوريا الجنوبيه وكان يحكي بفخر كيف انه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي كان له الفضل في نقل تكنولوجيا البيتكنولوجي او تكنولوجيا الحيويه في صناعه الدواء الى كوريا وشركته في هذا الوقت كان سامسونج وكان لها الفضل من خلال ايضا عملاء داخل في انجلترا في تجنيد او اكتذاب عالمه من العلماء التي اعطتهم سر الابحاث مقابل مبلغ بسيط جدا كما اعطتهم ايضا امهات البكتيريا التي سوف يعملون عليها ذلك ايضا مما سوف نقوم بهذه التكتيكات في دولتنا ومراعاتها جدا لان كل الامور الان وكل الدول لابد ان تنبني على العلم والتكنولوجيا والمعرفه التي سوف تحول اي دوله من دوله صغيره الى دوله كبيره في وقت صغير جدا من خلال تمسكهم ومن خلال المعتقد ومن التفانيهم في ازدهار دولته\r\nهذا المتعاون على وجهين كما قلنا متعاون في الجيش نفسه وذلك لعمل خطوات اجرائيه عند حدوث انقلاب على السلطات الحاليه والنقل التكنولوجيا اللازمه لهذه الجيوش ومتعاون اخر ليس في الجيش ولكن في المعاهد البحثيه الكبيره في الدول المتقدمه لنقل هذه التكنولوجيا التي سوف تعين الدوله على ازدهاره\r\nفكرة عمل  سيرفر على غرار فيس بووك و سكايبي لتواصل الثوار ويتم فيه الآتي:\r\n\r\nيتم الدخول وعمل الحسابات والتخصيص (customization) للحسابات على حسب المناطق الجغرافية ويتم تبادل البوستات وخلافه مثل الفيس بووك تماما لكنه مخصص فقط لثوار المنطقة الجغرافية المحددة فقط واتي يسكن بها الثائر\r\nيتم التواصل عن طريق الرسائل المشفرة فقط بنظام 1-5 أي أن العضو يمكنه استلام رسالة من شخص واحد فقط وهو قائده المباشر ويمكنه مراسلة 5 أشخاص فقط وهم الأشخاص تحت قيادته وهو نظام مغلق غير معتمد closed, independent,\r\nلكل عضو رقم كودي\r\n\r\nأرسل معلومات بالغة الحساسية:\r\nهل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف نعطيك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .\r\nملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد\r\n(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)\r\n',0,'2025-02-03 06:27:10','2025-02-03 06:28:03',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (132,31,0,'الحروب الثقافية','alhrob-althkafy','

لاشك ان حروب العصر القادم هي حروب ثقاغية في الاساس باستراتيجيات الخروب النفسية  والحروب عن بعد والتثير في المجتمعات المعادية من خلال التاثير عليها ثقافيا وعمل خلخلة اجتماعية بينعا وبين طبقاتها الحاكمة خاصة ان معنا الحق والعدل والانصاف مما يجعل هذه المجتمعات في عمومها تميل الينا وتوثر بالتالي علي قرارات حكوماتها حيث نظام الحكم لدي اغلبها يتاثر كثيرا بالغوغاء وراي العامة ومجابهة هذه الجموع سوف يضرب نظام الحكم الذييدعونه ولن يستطيعوا الكذب طويلا علي شعوبهم بذلك الطريقة

\r\n

ولابد لدولتنا أن تتمتع بمهارة عالية في ادارة الحروب النفسية وذلك بعمل قيادات من المتخصصين في علم النفس والتسويق والإعلام وجيوش كبيرة يتسقون فيسلاح خاص بذلك يطبق الخطة واستراتيجيات ممنهجة ومدروسة لذلك لعمل التأثير الجمعي المطلوب لنشرافكارنا الحبة على مستوى العمل وجلب الدعم لافكارنا ودولتنا 

\r\n

ومن أهم المسهدفةت في الحرب النفسية هو مناطق الاحتكاك فمثلا اليهود في فلسطين لا يشكلون الا نصف الشعب فقط والمسلمين هو ٣٠% فلو تم احياء مفهوم الجهاد وتجنيد هولاءبعمل جمعي متسق وأحياء مفهوم الجهاد والولاء والبراء لديهم وتكفير الموالي بشكل واضح لتمكننا من هزيمة العدو في عقر داره وبأقل إمكانات وذلك بتحويل جزء من جسد ونسيج شعبهم إلى جزء ضد الجسد وبالتالي يسهل انهياره بشكل كبير

','لاشك ان حروب العصر القادم هي حروب ثقاغية في الاساس باستراتيجيات الخروب النفسية  والحروب عن بعد والتثير في المجتمعات المعادية من خلال التاثير عليها ثقافيا وعمل خلخلة اجتماعية بينعا وبين طبقاتها الحاكمة خاصة ان معنا الحق والعدل والانصاف مما يجعل هذه المجتمعات في عمومها تميل الينا وتوثر بالتالي علي قرارات حكوماتها حيث نظام الحكم لدي اغلبها يتاثر كثيرا بالغوغاء وراي العامة ومجابهة هذه الجموع سوف يضرب نظام الحكم الذييدعونه ولن يستطيعوا الكذب طويلا علي شعوبهم بذلك الطريقة\r\nولابد لدولتنا أن تتمتع بمهارة عالية في ادارة الحروب النفسية وذلك بعمل قيادات من المتخصصين في علم النفس والتسويق والإعلام وجيوش كبيرة يتسقون فيسلاح خاص بذلك يطبق الخطة واستراتيجيات ممنهجة ومدروسة لذلك لعمل التأثير الجمعي المطلوب لنشرافكارنا الحبة على مستوى العمل وجلب الدعم لافكارنا ودولتنا \r\nومن أهم المسهدفةت في الحرب النفسية هو مناطق الاحتكاك فمثلا اليهود في فلسطين لا يشكلون الا نصف الشعب فقط والمسلمين هو ٣٠% فلو تم احياء مفهوم الجهاد وتجنيد هولاءبعمل جمعي متسق وأحياء مفهوم الجهاد والولاء والبراء لديهم وتكفير الموالي بشكل واضح لتمكننا من هزيمة العدو في عقر داره وبأقل إمكانات وذلك بتحويل جزء من جسد ونسيج شعبهم إلى جزء ضد الجسد وبالتالي يسهل انهياره بشكل كبير',0,'2025-02-03 06:28:18','2025-02-03 06:28:32',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (133,31,0,'قوانين الحرب','koanyn-alhrb','

 

\r\n

أما في الحرب، فقد كان املسلمون متأثرين بالقواعد املقررة في عهدهم في مختلف البلاد، ومن بينها الإمبراطوريتان البيزنطية والفارسية. وأنت لا تستطيع في الحرب إلا أن تقابل عمل عدوك بمثله، أو على الأقل بما يزيل أثره. على أن املسلمني قد وضعوا قواعد إنسانية سامية نفذتها جيوشهم في كل حالة، لم يضطرهم العدو فيها إلى الخروج عليها، من هذه القواعد ما ذكره أبو بكر في وصيته ً لجيش أسامة بن زيد، إذ قال: «لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغريًا، ً ا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا ً ولا شيخا كبريً تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعريًا إلا ملأكله.» وكتب أبو بكر في خاتمة كتاب بعث به إلى قائده املهاجر بن أبي أمية املخزومي، َ حني بلغه أنه مثَّل ببعض أعداء الإسلام: «إياك واملثلة في الناس، فإنها مأثم ومنفرة إلا في قصاص.» ولم تكن هذه القواعد التي جرى عليها املسلمون تقتصر على ما بني الأمم الإسلامية بعضها وبعض، فما ذكرناه عن النبي حدث مع املشركني، ولم يكن الخلاف في الدين سببًا قط في نقض العهود، كان أهل نجران نصارى يقيمون باليمن، وقد أقاموا على دينهم، وتعاهدوا مع رسول الله على الجزية، فلما تولى أبو بكر الخلافة، أقام أهل نجران على عهدهم، فاحترمه أبو بكر، بل جدده معهم باحترام «ملتهم وسائر أموالهم وحاشيتهم ِ وغائبهم وشاهدهم وأسقفهم ورهبانهم وبيَعهم حيثما وقعت وعلى ما ملكت أيديهم من قليل أو كثري». هذه بعض القواعد التي أقرها الإسلام في أمر العلاقات الدولية، وهي تتفق مع أحدث القواعد الديمقراطية في عصرنا الحاضر.

\r\n

',' \r\nأما في الحرب، فقد كان املسلمون متأثرين بالقواعد املقررة في عهدهم في مختلف البلاد، ومن بينها الإمبراطوريتان البيزنطية والفارسية. وأنت لا تستطيع في الحرب إلا أن تقابل عمل عدوك بمثله، أو على الأقل بما يزيل أثره. على أن املسلمني قد وضعوا قواعد إنسانية سامية نفذتها جيوشهم في كل حالة، لم يضطرهم العدو فيها إلى الخروج عليها، من هذه القواعد ما ذكره أبو بكر في وصيته ً لجيش أسامة بن زيد، إذ قال: «لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغريًا، ً ا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا ً ولا شيخا كبريً تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعريًا إلا ملأكله.» وكتب أبو بكر في خاتمة كتاب بعث به إلى قائده املهاجر بن أبي أمية املخزومي، َ حني بلغه أنه مثَّل ببعض أعداء الإسلام: «إياك واملثلة في الناس، فإنها مأثم ومنفرة إلا في قصاص.» ولم تكن هذه القواعد التي جرى عليها املسلمون تقتصر على ما بني الأمم الإسلامية بعضها وبعض، فما ذكرناه عن النبي حدث مع املشركني، ولم يكن الخلاف في الدين سببًا قط في نقض العهود، كان أهل نجران نصارى يقيمون باليمن، وقد أقاموا على دينهم، وتعاهدوا مع رسول الله على الجزية، فلما تولى أبو بكر الخلافة، أقام أهل نجران على عهدهم، فاحترمه أبو بكر، بل جدده معهم باحترام «ملتهم وسائر أموالهم وحاشيتهم ِ وغائبهم وشاهدهم وأسقفهم ورهبانهم وبيَعهم حيثما وقعت وعلى ما ملكت أيديهم من قليل أو كثري». هذه بعض القواعد التي أقرها الإسلام في أمر العلاقات الدولية، وهي تتفق مع أحدث القواعد الديمقراطية في عصرنا الحاضر.\r\n',0,'2025-02-03 06:28:51','2025-02-03 06:29:17',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (134,32,0,'الشيخ حازم ابو اسماعيل','alshykh-hazm-abo-asmaaayl','

لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة

\r\n

ونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة 

','لابد من تجميع كل مناهج ودروس الشيخ حازم هنا وتكون مكتوبة ومسموعة ومصورة\r\nونقوم من خلال الذكاء الاصطناعي بعمل دبلجة لها لجميع لغات الولايات حتى تكون مرجعا يساعد على الفهم العام للإسلام والأهداف الدولة ',0,'2025-02-16 08:57:42','2025-03-19 05:18:41',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (135,33,0,'New Page','','','',0,'2025-02-22 15:06:22','2025-02-22 15:06:22',1,1,1,'',0,0,NULL,1,'wysiwyg'), (136,34,0,'مقدمة','mkdm','

مراحل الخطة التنفيذية

\r\n

اي انقلاب على نظام ليس بالضرورة أن يكون انقلابا سلبيا ولكن عندما يكون الانقلاب علي الظلم فهو إيجابي لذا سميت الاسلام بالدين الحنيف اي الدين المائل عن الميل فهو يقيم الميل لذا ففي بداية دولتنا لابد أن نقوم بهندسة الانقلابات في ولاياتنا المختلفة على مدى دولة الخلافة

\r\n

والمعروف أن اي انقلاب لابد في عصرنا الحالى على ثلاثة أركان أساسية

\r\n

اولها الظهير الشعبي وعلى الرغم أن هذا أضعف ما في الثلاثة اركان ولكنه يقوم بالدور التجميلي المطلوب الذي يعطي صفة الشرعية الشعبية للانقلاب وان هذا الانقلاب قد أتى برغبة شعبية

\r\n

والركن الثاني هو قوة هذا الانقلاب وغلبته على نظام الحكم الحالي فلابد أن يكون هذا الانقلاب عسكريا من ضمن الصف الثاني في الفئة الحاكمة والذين قد يرغبون في الحكم رغبة في الإصلاح فعلا أو رغبة في الحكم 

\r\n

والركن الثالث هو الاعتراف الدولي بنظام الحكم الجديد وهو  أهم تلك الأركان ايضا في العصر الحالي حيث لا تستطيع دولة العيش بمعزل عن المجتمع الدولي

\r\n

ودولة الخلافة سوف تخطط بحرفية شديدة على توافر تلك الأركان الثلاثة

\r\n

فالركن الاول سوف تعمل عليه بخطة محكمة لعمل التسويق والترويج لدولة الخلافة ودستورها ومواصفاتها وكل ما جاء من نظام الحكم بها وآلياتها التي سوف توضح في هذا الكتاب وبذلك تنمية الرغبة الشعبية في تطبيق هذا النظام وأحياء هذا المفهوم في قلوب الشعب مما يجعلهم ينادون به وبالذات معينة ومن خلال المؤثرين الذين ستتبناهم الدولة نقوم بشق الطريق وتمهيده الركن الثاني أن ينضج

\r\n

 وبعد ذلك سوف توفر الدولة من خلال جهاز مخابراتها الفريق الكامل من الصف الثاني من الطبقة الحاكمة في الولاية لعمل تهيئة فكرية وآلية تواصل سرية بين الافراد دون الكشف عن الشخصيات بالاعتماد على التأكد من المعلومات بنظام التحقق المزدوج وليس التأكد من الشخصيات والاكتفاء في هذه المرحلة بإعطاء رقم كودي على عملة ورقية تستخدم فيما بعد للتحقق من الشخصيات في نظام امني محكم وعمل خطة الانقلاب بذلك. سواء كان رووس الانقلاب طامعين في السلطة أو راغبين في تطبيق دستور الخلافة لن يكون هذا هو المعول الاساسي حيث أن السلطة تحت دولة الخلافة سوف تكون عبارة عن هيئة كبيرة لن تقتصر على شخص أو مجموعة أشخاص وان توائمت اهدافنا سويا فلا مشاحة في أن نتعاون فلن يستطيع هذا الشخص أو مجموعة أشخاص الحكم وحده دون مظلة دولة الخلافة فهو يحتاجنا في تحقيق رغبته بمنحه الكرسي ونحن نحتاجه لتحقيق رغبتنا بتوفير العدل في تلك الولاية لذا فإننا سنتعاون سويا بشكل براجماتي لتحقيق ذلك 

\r\n

وبعد الانقلاب يتم آلية الاعتراف الدولي وتجميل صورته دوليا من خلال الاعتراف الفوري من الولايات الأخرى والضغط الشعبي ايضا لدعمه من جميع الولايات الإسلامية الأخرى حتى تلك التي لم تخضع لدولة الخلافة بعد وبذلك يتوافر الظهير الدولي لنظام الحكم في الدولة أو الولاية الجديدة

','مراحل الخطة التنفيذية\r\nاي انقلاب على نظام ليس بالضرورة أن يكون انقلابا سلبيا ولكن عندما يكون الانقلاب علي الظلم فهو إيجابي لذا سميت الاسلام بالدين الحنيف اي الدين المائل عن الميل فهو يقيم الميل لذا ففي بداية دولتنا لابد أن نقوم بهندسة الانقلابات في ولاياتنا المختلفة على مدى دولة الخلافة\r\nوالمعروف أن اي انقلاب لابد في عصرنا الحالى على ثلاثة أركان أساسية\r\nاولها الظهير الشعبي وعلى الرغم أن هذا أضعف ما في الثلاثة اركان ولكنه يقوم بالدور التجميلي المطلوب الذي يعطي صفة الشرعية الشعبية للانقلاب وان هذا الانقلاب قد أتى برغبة شعبية\r\nوالركن الثاني هو قوة هذا الانقلاب وغلبته على نظام الحكم الحالي فلابد أن يكون هذا الانقلاب عسكريا من ضمن الصف الثاني في الفئة الحاكمة والذين قد يرغبون في الحكم رغبة في الإصلاح فعلا أو رغبة في الحكم \r\nوالركن الثالث هو الاعتراف الدولي بنظام الحكم الجديد وهو  أهم تلك الأركان ايضا في العصر الحالي حيث لا تستطيع دولة العيش بمعزل عن المجتمع الدولي\r\nودولة الخلافة سوف تخطط بحرفية شديدة على توافر تلك الأركان الثلاثة\r\nفالركن الاول سوف تعمل عليه بخطة محكمة لعمل التسويق والترويج لدولة الخلافة ودستورها ومواصفاتها وكل ما جاء من نظام الحكم بها وآلياتها التي سوف توضح في هذا الكتاب وبذلك تنمية الرغبة الشعبية في تطبيق هذا النظام وأحياء هذا المفهوم في قلوب الشعب مما يجعلهم ينادون به وبالذات معينة ومن خلال المؤثرين الذين ستتبناهم الدولة نقوم بشق الطريق وتمهيده الركن الثاني أن ينضج\r\n وبعد ذلك سوف توفر الدولة من خلال جهاز مخابراتها الفريق الكامل من الصف الثاني من الطبقة الحاكمة في الولاية لعمل تهيئة فكرية وآلية تواصل سرية بين الافراد دون الكشف عن الشخصيات بالاعتماد على التأكد من المعلومات بنظام التحقق المزدوج وليس التأكد من الشخصيات والاكتفاء في هذه المرحلة بإعطاء رقم كودي على عملة ورقية تستخدم فيما بعد للتحقق من الشخصيات في نظام امني محكم وعمل خطة الانقلاب بذلك. سواء كان رووس الانقلاب طامعين في السلطة أو راغبين في تطبيق دستور الخلافة لن يكون هذا هو المعول الاساسي حيث أن السلطة تحت دولة الخلافة سوف تكون عبارة عن هيئة كبيرة لن تقتصر على شخص أو مجموعة أشخاص وان توائمت اهدافنا سويا فلا مشاحة في أن نتعاون فلن يستطيع هذا الشخص أو مجموعة أشخاص الحكم وحده دون مظلة دولة الخلافة فهو يحتاجنا في تحقيق رغبته بمنحه الكرسي ونحن نحتاجه لتحقيق رغبتنا بتوفير العدل في تلك الولاية لذا فإننا سنتعاون سويا بشكل براجماتي لتحقيق ذلك \r\nوبعد الانقلاب يتم آلية الاعتراف الدولي وتجميل صورته دوليا من خلال الاعتراف الفوري من الولايات الأخرى والضغط الشعبي ايضا لدعمه من جميع الولايات الإسلامية الأخرى حتى تلك التي لم تخضع لدولة الخلافة بعد وبذلك يتوافر الظهير الدولي لنظام الحكم في الدولة أو الولاية الجديدة',0,'2025-02-22 15:10:31','2025-02-22 15:10:45',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (137,35,0,'مقدمة','mkdm','

لابد في البداية من مخاطبى العلماء واخذ لبيعة مهم ثم من الموثرين لخلق وعي بما سيتم عليه الامر والدعوة اليه

\r\n

ثم بعد ضلك عند عمل زخم اعلامي وعند نقطة الزخم الجدية نبدا في خطاب الدول وحكامها الاضعف في الاضعف والبعيد عن الهيمنة الغربية

\r\n

مثل افغانستان واليمن وبعض الدول الخرى

\r\n

','لابد في البداية من مخاطبى العلماء واخذ لبيعة مهم ثم من الموثرين لخلق وعي بما سيتم عليه الامر والدعوة اليه\r\nثم بعد ضلك عند عمل زخم اعلامي وعند نقطة الزخم الجدية نبدا في خطاب الدول وحكامها الاضعف في الاضعف والبعيد عن الهيمنة الغربية\r\nمثل افغانستان واليمن وبعض الدول الخرى\r\n',0,'2025-02-22 15:11:43','2025-02-22 15:11:57',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (138,36,0,'مقدمة','mkdm','

لمصر

\r\n

فكرك ليها    و    جهدك يبنيها

\r\n

مقدمة:

\r\n

لاشك أن مصر تلعب دورا إقليميا هاما سواء في الوطن العربي أو فيالعالم بأكلمه خصوصا بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير التي أبرزت وبقوة جدور مصر الهام في إعادة هيكلة وتشكيل الخريطة العالمية في جميع المجالات الحيوية. وقد كان أبناء مصر ولازالوا هم الأداة الفعالة التي لطالما ساهمت في بناء مصر وصناعة حضارتها على مر التاريخ. ولهذا السبب يعتبر هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية لها بما يمتلكون من عقول مثمرة وبناءة وقدرات بشرية قادرة على إحداث التغيير الإيجابي والتنمية الفعلية. وعلى الرغم من ذلك ، فقد دأب النظام السابق إلى تهميش هذه العقول وتعطيل تلك القدرات وعدم تكمينها من تحقيق الإصلاح الحقيقي في النهوض بجميع قطاعات الدولة. ولأن ثورة 25 يناير قامت في الأاس لأجل العيش والحرية والعدالة الإجتماعية وتوفير الحياة الكريمة للمواطن المصري مما يعزز شعوره بالكرامة الإنسانية فقد أصبح لزاما على جميع أبناء مصر التكاتف والتلاحم والعمل معا لأجل مصر. لذلك جاءت مبادرة ( لمصر) لتفعيل الطاقات المهدرة والإستفادة من جميه هقول وجهود أبناء هذه البلدة الطيبة في الداخل والخارج بشكل عملي يطبق على أرض الواقع لبناء مصر الحديثة وتفعيل الإنتقال الفعلي من مرحلة إسقاط الظلم إلى بناء مصر الحرية والعدالة والمعيشة الكريمة للمواطن المصري دون الإعتماد فقط على ماتقدمه الدولة ودون الإضطرار إلى الإنتظار طويلا حتى تتحق التنمية الفعلية التي كانت أولى بذورها ثورة الخامس والعشرين من يناير.

\r\n

الرؤية والمهمة

\r\n

تجميع كل جهود وعقول مصر بإختلاف توجهاتهم للعمل معا لبناء مصر

\r\n

فكرة المبادرة

\r\n

مبادرة ( لمصر) هي مبادرة إصلاحية تنموية أطلقها الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح ( )تعمل على إعداد خطة نهضة شاملة لمصر في جميع القطاعات الحيوية للدولة عن طريق استثمار مفكري مصر وعلمائها وخبرائها للتخطيط لمستقبلها والإستفادة من جهود أبنائها لاسيما الشباب لبنائها من خلال تجميع كل المقترحات العلمية المدروسة والأفكار والخبرات الميدانية التي توصل إليها أي من أبناء مصر سواء في الداخل أو الخارج لحل المشاكل  القائمة مما يساعد في تحقيق التغيير الإيجابي. كما تسعى المبادرة أيضا إلى تفعيل وتنشيط المبادرات الفعالة القائمة حاليا إلى جانب مبادرات جديدة تستهدف حشد الطاقات البشرية المصرية الهائلة لبناء مصر وتوفير متطلبات الحياة الكريمة لأهلها. لذلك فإن فكرة المبادرة قائمة في الأساس على إحياء روح الثورة من خلال دفع المواطنين إلى التطوع بالحهد والفكر لبناء مصر المستقبل.

\r\n

أهداف المبادرة:

\r\n
    \r\n
  1. القضاء بشكل عملي على الإستقطاب الحادث في الآونة الأخيرة
    2. \r\n
  2. استثمار ونفعيل العقول والجهود المصرية غير المتغلة سواء في الداخل أو الخارجفي إحاذ التغيير الإيجابي.
    3. \r\n
  3. خلق وإيجاد فرص تنموية جديدة في شتى المجالات.
    4. \r\n
\r\n

آليات عمل المبادرة:

\r\n

تنقسم المبادرة إلى شقين أساسين:

\r\n

الشق الأول ( قصير الأجل) : يعمل على جمع العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات والرؤى في جميع المجالات الحيوة في الدولة للعمل معا من خلال ورش التفكير لتقديم ورقة عمل تشتمل على خطط عملية إصلاحية في جميع قطاعات الدولة تحقق النهضة الشاملة على أرض الواقع ليتم الإستفادة منها على أن يتم تقديم هذه الورقة بنهاية شهر إبريل ، 2012.

\r\n

الشق الثاني ( طويل الأجل) : وهو العمل الميداني، حيث يهدف هذا القسم إلى حشد عدد كبير من المواطنين المصريين للتطوع في المشاريع التنموية والمبادرات العملية.

\r\n

كيفية المشاركة في المبادرة

\r\n

يتم ذلك عن طريق ملء إحدى الإستمارتيت الخاصيتين بالنبادرة أو كلاهما ليتم منخلالهما التواصل مع من يرغب فيالمشاركة سواء في ورش العمل أو فيالعمل الميداني ليتم لحاقه بفريق العمل القائم كل حسب تخصصه والمجال الذي يرغب في المشاركة فيه.

\r\n

أمور تم الإتفاق عليها للعرض الشفهي على الدكتور ( لاتوضع في العرض):

\r\n\r\n

','لمصر\r\nفكرك ليها    و    جهدك يبنيها\r\nمقدمة:\r\nلاشك أن مصر تلعب دورا إقليميا هاما سواء في الوطن العربي أو فيالعالم بأكلمه خصوصا بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير التي أبرزت وبقوة جدور مصر الهام في إعادة هيكلة وتشكيل الخريطة العالمية في جميع المجالات الحيوية. وقد كان أبناء مصر ولازالوا هم الأداة الفعالة التي لطالما ساهمت في بناء مصر وصناعة حضارتها على مر التاريخ. ولهذا السبب يعتبر هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية لها بما يمتلكون من عقول مثمرة وبناءة وقدرات بشرية قادرة على إحداث التغيير الإيجابي والتنمية الفعلية. وعلى الرغم من ذلك ، فقد دأب النظام السابق إلى تهميش هذه العقول وتعطيل تلك القدرات وعدم تكمينها من تحقيق الإصلاح الحقيقي في النهوض بجميع قطاعات الدولة. ولأن ثورة 25 يناير قامت في الأاس لأجل العيش والحرية والعدالة الإجتماعية وتوفير الحياة الكريمة للمواطن المصري مما يعزز شعوره بالكرامة الإنسانية فقد أصبح لزاما على جميع أبناء مصر التكاتف والتلاحم والعمل معا لأجل مصر. لذلك جاءت مبادرة ( لمصر) لتفعيل الطاقات المهدرة والإستفادة من جميه هقول وجهود أبناء هذه البلدة الطيبة في الداخل والخارج بشكل عملي يطبق على أرض الواقع لبناء مصر الحديثة وتفعيل الإنتقال الفعلي من مرحلة إسقاط الظلم إلى بناء مصر الحرية والعدالة والمعيشة الكريمة للمواطن المصري دون الإعتماد فقط على ماتقدمه الدولة ودون الإضطرار إلى الإنتظار طويلا حتى تتحق التنمية الفعلية التي كانت أولى بذورها ثورة الخامس والعشرين من يناير.\r\nالرؤية والمهمة\r\nتجميع كل جهود وعقول مصر بإختلاف توجهاتهم للعمل معا لبناء مصر\r\nفكرة المبادرة\r\nمبادرة ( لمصر) هي مبادرة إصلاحية تنموية أطلقها الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح ( )تعمل على إعداد خطة نهضة شاملة لمصر في جميع القطاعات الحيوية للدولة عن طريق استثمار مفكري مصر وعلمائها وخبرائها للتخطيط لمستقبلها والإستفادة من جهود أبنائها لاسيما الشباب لبنائها من خلال تجميع كل المقترحات العلمية المدروسة والأفكار والخبرات الميدانية التي توصل إليها أي من أبناء مصر سواء في الداخل أو الخارج لحل المشاكل  القائمة مما يساعد في تحقيق التغيير الإيجابي. كما تسعى المبادرة أيضا إلى تفعيل وتنشيط المبادرات الفعالة القائمة حاليا إلى جانب مبادرات جديدة تستهدف حشد الطاقات البشرية المصرية الهائلة لبناء مصر وتوفير متطلبات الحياة الكريمة لأهلها. لذلك فإن فكرة المبادرة قائمة في الأساس على إحياء روح الثورة من خلال دفع المواطنين إلى التطوع بالحهد والفكر لبناء مصر المستقبل.\r\nأهداف المبادرة:\r\n\r\nالقضاء بشكل عملي على الإستقطاب الحادث في الآونة الأخيرة\r\nاستثمار ونفعيل العقول والجهود المصرية غير المتغلة سواء في الداخل أو الخارجفي إحاذ التغيير الإيجابي.\r\nخلق وإيجاد فرص تنموية جديدة في شتى المجالات.\r\n\r\nآليات عمل المبادرة:\r\nتنقسم المبادرة إلى شقين أساسين:\r\nالشق الأول ( قصير الأجل) : يعمل على جمع العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات والرؤى في جميع المجالات الحيوة في الدولة للعمل معا من خلال ورش التفكير لتقديم ورقة عمل تشتمل على خطط عملية إصلاحية في جميع قطاعات الدولة تحقق النهضة الشاملة على أرض الواقع ليتم الإستفادة منها على أن يتم تقديم هذه الورقة بنهاية شهر إبريل ، 2012.\r\nالشق الثاني ( طويل الأجل) : وهو العمل الميداني، حيث يهدف هذا القسم إلى حشد عدد كبير من المواطنين المصريين للتطوع في المشاريع التنموية والمبادرات العملية.\r\nكيفية المشاركة في المبادرة\r\nيتم ذلك عن طريق ملء إحدى الإستمارتيت الخاصيتين بالنبادرة أو كلاهما ليتم منخلالهما التواصل مع من يرغب فيالمشاركة سواء في ورش العمل أو فيالعمل الميداني ليتم لحاقه بفريق العمل القائم كل حسب تخصصه والمجال الذي يرغب في المشاركة فيه.\r\nأمور تم الإتفاق عليها للعرض الشفهي على الدكتور ( لاتوضع في العرض):\r\n\r\nمحاور تنفيذ المبادرة بما فيها يوم التطوع المصري\r\nتم اقتراح مشروع قانون عقوبة التطوع لتقديمه لمجلس الشعب\r\nتم حجز الdomain الخاص بالموقع الإلكتروني للمبادرة.\r\nتم تحديد بعض الجهات الداعمة وجاري التواصل معهم\r\nتم تم تحديد معايير اختيار المنسق النوعي المختص بكل لجنة في ال Think Tanks\r\nتم وضع وثيقة مبادرة التطوع.\r\n\r\n',0,'2025-02-22 15:14:00','2025-02-22 15:14:11',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (139,37,0,'مقدمة','mkdm','

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

\r\n

الموضوع : تقديم لموقع التواصل الاجتماعي شمس رابعة 

\r\n

الأخ العزيز:

\r\n

لا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الأمريكية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بأحرار هذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على مؤيدي الشرعية حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..

\r\n

ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة الأمريكية وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن لأحرار هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح لمناهضة هذا الظلم البين الذي وقع على أمتنا

\r\n

وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:

\r\n

1-      أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا

\r\n

2-      ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك إيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في شمس رابعة إلى حسابه بالفيس

\r\n

3-      أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن للأحرار غير خاضع لأي رقابة من أي نوع

\r\n

4-      أن يكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها..ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يكون في تركيا وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية

\r\n

5-      عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..

\r\n

6-      تم وضع الخطة التقنية الأولى لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك

\r\n

ولقد أرسلنا إلى سيادتكم هذه الرسالة كوننا نعرف سيادتكم بشكل شخصي وقد قابلناك ونظن بك كل الخير ولا نزكيك على الله وأردناك أن تساعدنا إن استطعت في الآتي:

\r\n

1-      نتشرف بك في أن تكون أحد أعضاء مجلس الأمناء للموقع  وإدراج اسمك في صفحة مجلس الأمناء بالموقع

\r\n

2-      التسويق للموقع في الوقت الذي نخبرك به ونشر المنشورات التسويقية والبيانات الصحفية التي نرسل نصها إليك على صفحتك، وطبع شعار الموقع ونشر صورتك معه

\r\n

3- إرسال رسالة مصورة عن الموقع يمكن أن تتضمن تشجيعاً أو دعوة لمحبيك ومتابعيك وتلامذتك للموقع أو أكثر ما أعجبك بالموقع ، أو ما تتمنى أن تراه بالموقع أو نصيحة مع ختام كلمتك المصورة بكلمة \"شمس رابعة..حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\"

\r\n

ولا شك أن سيادتكم مدركون تماما لطبيعة المرحلة التي تمنعنا من الإفصاح عن هويتنا بشكل كامل الآن، كما نرجو من سيادتكم إبقاء الأمر طي الكتمان من باب الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم..

\r\n

ونحن نرحب بأي استفسار أو تساؤل قد يكون لديكم

\r\n

ولكم جزيل الشكر والتقدير

\r\n

شمس رابعة

\r\n

حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار

\r\n

www.r4biasun.com

\r\n

https://www.youtube.com/watch?v=wxQ4_D55z9c

\r\n

مجلس الأمناء هؤلاء هو الصداحين بالحق وعاشقي الحرية ووجوه الأحرار ..لم تجمعهم إلا كلمة الحق وحب الحرية..نعتز بدعم مثل هؤلاء الشرفاء الأحرار لموقعنا ونفخر بهم موجهين وناصحين وقائدين

\r\n

===================

\r\n

','السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\r\nالموضوع : تقديم لموقع التواصل الاجتماعي شمس رابعة \r\nالأخ العزيز:\r\nلا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الأمريكية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بأحرار هذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على مؤيدي الشرعية حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..\r\nولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة الأمريكية وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن لأحرار هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح لمناهضة هذا الظلم البين الذي وقع على أمتنا\r\nوقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:\r\n1-      أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا\r\n2-      ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك إيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في شمس رابعة إلى حسابه بالفيس\r\n3-      أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن للأحرار غير خاضع لأي رقابة من أي نوع\r\n4-      أن يكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها..ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يكون في تركيا وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية\r\n5-      عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..\r\n6-      تم وضع الخطة التقنية الأولى لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك\r\nولقد أرسلنا إلى سيادتكم هذه الرسالة كوننا نعرف سيادتكم بشكل شخصي وقد قابلناك ونظن بك كل الخير ولا نزكيك على الله وأردناك أن تساعدنا إن استطعت في الآتي:\r\n1-      نتشرف بك في أن تكون أحد أعضاء مجلس الأمناء للموقع  وإدراج اسمك في صفحة مجلس الأمناء بالموقع\r\n2-      التسويق للموقع في الوقت الذي نخبرك به ونشر المنشورات التسويقية والبيانات الصحفية التي نرسل نصها إليك على صفحتك، وطبع شعار الموقع ونشر صورتك معه\r\n3- إرسال رسالة مصورة عن الموقع يمكن أن تتضمن تشجيعاً أو دعوة لمحبيك ومتابعيك وتلامذتك للموقع أو أكثر ما أعجبك بالموقع ، أو ما تتمنى أن تراه بالموقع أو نصيحة مع ختام كلمتك المصورة بكلمة \"شمس رابعة..حيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\"\r\nولا شك أن سيادتكم مدركون تماما لطبيعة المرحلة التي تمنعنا من الإفصاح عن هويتنا بشكل كامل الآن، كما نرجو من سيادتكم إبقاء الأمر طي الكتمان من باب الاستعانة على قضاء الحوائج بالكتمان كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم..\r\nونحن نرحب بأي استفسار أو تساؤل قد يكون لديكم\r\nولكم جزيل الشكر والتقدير\r\nشمس رابعة\r\nحيث يتواصل الأحرار مع الأحرار\r\nwww.r4biasun.com\r\nhttps://www.youtube.com/watch?v=wxQ4_D55z9c\r\nمجلس الأمناء هؤلاء هو الصداحين بالحق وعاشقي الحرية ووجوه الأحرار ..لم تجمعهم إلا كلمة الحق وحب الحرية..نعتز بدعم مثل هؤلاء الشرفاء الأحرار لموقعنا ونفخر بهم موجهين وناصحين وقائدين\r\n===================\r\n',0,'2025-02-22 15:15:33','2025-02-22 15:16:04',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (140,37,0,'واحة','oah','

واحة رابعة تعالوا نحلم لبكرة

\r\n

عند سقوط الانقلاب-وسيسقط لا محالة بإذن الله- لابد لنا جميعاً من طريق واضحة المعالم لما يجب أن يحدث بخطة زمنية واضحة ، ولكي تكون هذه الخطة مكتملة الأركان لابد لها من عصف ذهني وحوار مجتمعي بين كل المخلصين من أبناء هذا الوطن الذين يحرصون عليه ويشغلهم بناؤه على قواعد راسخة لدولة إسلامية حضارية حديثة نستعيد فيها أمجاد الماضي التليد على أسس العلم والإيمان والعدل والحرية التي ستكفل الحياة الكريمة الرغدة التي ننشدها جميعاً دون رسم الصورة كاملة لشكل الدولة فيما بعد الانقلاب وكيف ستكون خطتها و إدارتها وبرامجها وأهدافها ورؤيتها فلن يتشكل الحلم ، وإن لم يتشكل الحلم فلن يتم التعلق التام به والموت من أجله ودعوة الناس إليه هنا في واحة رابعة ، نحاول قدر إمكاننا إدارة حوار مجتمعي كامل نناقش فيه الأفكار جميعها مبوبة تبويباً يسهل متابعته وتنقيحه ، حتى نخرج بالنهاية بخطة متكاملة بها أفكار قابلة للتطبيق نوقشت ونقحت كثيراً حتى تخرج بثوب نهائي بأقل العيوب التي يمكن أن تكون للفكرة الناشئة فهيا إخواني وأخواتي...أطلقوا العنان لأفكاركم واطرحو أفكاراً ولو صغيرة فلرب فكرة صغيرة جلبت خيراً كثيراً لن تعدم أجره إن شاء الله هيا إخواني وأخواتي بالدول الأخرى اطرحوا أفكاراً أعجبتكم في هذه الدول التي ترون أنها يجب أن تكون في مصر بعد إسقاط الانقلاب هذه الواحة ليست واحة للاستجمام ، وليست للهزل وتضييع الوقت وإنما هي ساحة لتلاقي الأفكار وتلاقحها والخروج ببرنامج كامل لإدارة الدولة إن شاء الله التي قد تمهد لدولة الخلافة إن شاء الله هذه الواحة ليست للتواصل بين أفرادها ولكن لمناقشة أفكار أفرادها والحوار المتعمق بينهم للوصول إلى أفضل النتائج التي تفيد وطننا الحر في مجتمع ما بعد إسقاط الانقلاب

\r\n

شروط الواحة: 1-تتمحور منتديات هذه الواحة حول موضوع واحد وهدف واحد ولا يسمح أبداً الخروج خارج موضوعاتها ، وأساس موضوعاتها هو أفكار لبناء وإدارة الدولة بعد سقوط الانقلاب ، وأي موضوع خارج هذا الإطار سوف يحذف دون إشعار . 2-نرجو مراعاة التبويب في الأفكار فيجب عليك أخي أن تجتهد في اختيار القسم الأدق الذي ينبغي أن تضع فكرتك فيه والذي يناسبها تماما وقد حاولنا قدر جهدنا في التقسيم أن يكون تقسيم بسيط يسهل تصنيف الأفكار عليه ولا تضن علينا باقتراحاتك في هذا الشأن إن كان ثمة اقتراحات 3-إرسال إعلانات أو أي نصوص خارجة أو عبارات غير لائقة تهكمية أو ساخرة سوف يحذف المستخدم نهائياً دون إشعار 4-لأمانك نرجو ألا تقوم بعرض أي وسيلة اتصال لديك على منتديات الواحة 5-حاول قدر جهدك أن تكون عباراتك مركزة وواضحة لتفصيل الفكرة أو التعليق عليها 6-لمدير المنتدى الحق في إبراز بعض الأفكار والتعليقات التي يرى أنها تثري الحوار

\r\n

واحة رابعة.....ساحة فكرية لطرح الأفكار حول كيفية إدارة وتنمية الدولة المصرية بعد نجاح الثورة المصرية وإسقاط الانقلاب..الأفكار تعبر عن مفكريها وليس بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وتعتبر ملكية فكرية لهم دون غيرهم.. waha.manisfree.com

\r\n

فكرة إعلان مين مننا ماقالش أه المفروض ده كان يتعمل بالطريقة الفلانية..لو كنت رئيس الحي والله كنت عملت كذا وكذا..والله العالم دي مابتفهم حاجة ، دي أصولها تتعمل كده.. للناس دي..إحنا عملنا الويبسايت ده..للمفكرين بس، يعني اللي هم بيعرفوا يفكروا وعندهم أفكار ممكن تفيد بلدهم..تعالوا نفكر لبكرة

\r\n

نصائح للمجموعات (الجروبات).. 1- أحيوا الحق بذكره. 2- أميتوا الباطل بتركه. 3- تجنب الصور المحرمة. 4- تجنب النكت التي تستهزي بالدين والأشخاص والشعوب والقبائل. 5- تجنب الجدال غير المفيد. 6- لا تكن مصدر للشائعة وتأكد من صحة الأحاديث والقصص والأخبار. 7- اجعل أي كلمة ترسلها شاهدة لك لا عليك. 8- كُن مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر. 9- اي رساله ترسلها فانك موافق على مضمونها، لا تقل \"وصلتني وارسلتها\". 10- استفد من هذه التقنية بان تكون داعياً لله آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر. منقول

\r\n

','واحة رابعة تعالوا نحلم لبكرة\r\nعند سقوط الانقلاب-وسيسقط لا محالة بإذن الله- لابد لنا جميعاً من طريق واضحة المعالم لما يجب أن يحدث بخطة زمنية واضحة ، ولكي تكون هذه الخطة مكتملة الأركان لابد لها من عصف ذهني وحوار مجتمعي بين كل المخلصين من أبناء هذا الوطن الذين يحرصون عليه ويشغلهم بناؤه على قواعد راسخة لدولة إسلامية حضارية حديثة نستعيد فيها أمجاد الماضي التليد على أسس العلم والإيمان والعدل والحرية التي ستكفل الحياة الكريمة الرغدة التي ننشدها جميعاً دون رسم الصورة كاملة لشكل الدولة فيما بعد الانقلاب وكيف ستكون خطتها و إدارتها وبرامجها وأهدافها ورؤيتها فلن يتشكل الحلم ، وإن لم يتشكل الحلم فلن يتم التعلق التام به والموت من أجله ودعوة الناس إليه هنا في واحة رابعة ، نحاول قدر إمكاننا إدارة حوار مجتمعي كامل نناقش فيه الأفكار جميعها مبوبة تبويباً يسهل متابعته وتنقيحه ، حتى نخرج بالنهاية بخطة متكاملة بها أفكار قابلة للتطبيق نوقشت ونقحت كثيراً حتى تخرج بثوب نهائي بأقل العيوب التي يمكن أن تكون للفكرة الناشئة فهيا إخواني وأخواتي...أطلقوا العنان لأفكاركم واطرحو أفكاراً ولو صغيرة فلرب فكرة صغيرة جلبت خيراً كثيراً لن تعدم أجره إن شاء الله هيا إخواني وأخواتي بالدول الأخرى اطرحوا أفكاراً أعجبتكم في هذه الدول التي ترون أنها يجب أن تكون في مصر بعد إسقاط الانقلاب هذه الواحة ليست واحة للاستجمام ، وليست للهزل وتضييع الوقت وإنما هي ساحة لتلاقي الأفكار وتلاقحها والخروج ببرنامج كامل لإدارة الدولة إن شاء الله التي قد تمهد لدولة الخلافة إن شاء الله هذه الواحة ليست للتواصل بين أفرادها ولكن لمناقشة أفكار أفرادها والحوار المتعمق بينهم للوصول إلى أفضل النتائج التي تفيد وطننا الحر في مجتمع ما بعد إسقاط الانقلاب\r\nشروط الواحة: 1-تتمحور منتديات هذه الواحة حول موضوع واحد وهدف واحد ولا يسمح أبداً الخروج خارج موضوعاتها ، وأساس موضوعاتها هو أفكار لبناء وإدارة الدولة بعد سقوط الانقلاب ، وأي موضوع خارج هذا الإطار سوف يحذف دون إشعار . 2-نرجو مراعاة التبويب في الأفكار فيجب عليك أخي أن تجتهد في اختيار القسم الأدق الذي ينبغي أن تضع فكرتك فيه والذي يناسبها تماما وقد حاولنا قدر جهدنا في التقسيم أن يكون تقسيم بسيط يسهل تصنيف الأفكار عليه ولا تضن علينا باقتراحاتك في هذا الشأن إن كان ثمة اقتراحات 3-إرسال إعلانات أو أي نصوص خارجة أو عبارات غير لائقة تهكمية أو ساخرة سوف يحذف المستخدم نهائياً دون إشعار 4-لأمانك نرجو ألا تقوم بعرض أي وسيلة اتصال لديك على منتديات الواحة 5-حاول قدر جهدك أن تكون عباراتك مركزة وواضحة لتفصيل الفكرة أو التعليق عليها 6-لمدير المنتدى الحق في إبراز بعض الأفكار والتعليقات التي يرى أنها تثري الحوار\r\nواحة رابعة.....ساحة فكرية لطرح الأفكار حول كيفية إدارة وتنمية الدولة المصرية بعد نجاح الثورة المصرية وإسقاط الانقلاب..الأفكار تعبر عن مفكريها وليس بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وتعتبر ملكية فكرية لهم دون غيرهم.. waha.manisfree.com\r\nفكرة إعلان مين مننا ماقالش أه المفروض ده كان يتعمل بالطريقة الفلانية..لو كنت رئيس الحي والله كنت عملت كذا وكذا..والله العالم دي مابتفهم حاجة ، دي أصولها تتعمل كده.. للناس دي..إحنا عملنا الويبسايت ده..للمفكرين بس، يعني اللي هم بيعرفوا يفكروا وعندهم أفكار ممكن تفيد بلدهم..تعالوا نفكر لبكرة\r\nنصائح للمجموعات (الجروبات).. 1- أحيوا الحق بذكره. 2- أميتوا الباطل بتركه. 3- تجنب الصور المحرمة. 4- تجنب النكت التي تستهزي بالدين والأشخاص والشعوب والقبائل. 5- تجنب الجدال غير المفيد. 6- لا تكن مصدر للشائعة وتأكد من صحة الأحاديث والقصص والأخبار. 7- اجعل أي كلمة ترسلها شاهدة لك لا عليك. 8- كُن مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر. 9- اي رساله ترسلها فانك موافق على مضمونها، لا تقل \"وصلتني وارسلتها\". 10- استفد من هذه التقنية بان تكون داعياً لله آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر. منقول\r\n',0,'2025-02-22 15:16:34','2025-02-22 15:16:47',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (141,38,0,'مقدمة','mkdm','

المنتجات والخدمات:

\r\n

يمكننا القول بكل تأكيد أنه يمكن إنتاج أي منتج بلاستيكي أو معدني (من الحديد أو ألومونيوم أو نحاس) في مصنعنا هذا من البداية إلى النهاية أو مع بعض التشغيل البسيط في الخارج لبعض المراحل الإنتاجية في بعض المنتجات لذا يمكننا أن نقسم عروضاتنا إلى :

\r\n\r\n

والمصنع هو أساس ركيز لأى نوع من أنواع الصناعات وأهمها:

\r\n\r\n

استراتيجيات التسويق الأساسية:

\r\n

وفكرتنا فى التسويق سوف تكون فى الاستراتيجيات الأتية:

\r\n\r\n

مثلا: عميل فى سوريا يرغب بتوريد منتج ليكن غطاء لعداد كهربائى للقطاع الحكومى بشكل معين فيقوم بإرسال عينة لنا فنقوم نحن بعمل تسعير للمنتج النهائى وإعطاء السعر له وتوريد منتج موفق له.

\r\n

واستراتيجيات الترويج لدينا سيكون متنوعة تنوعاً كبيراً وأهمها:

\r\n\r\n

ومن المفيد أن نذكر بعضاً من العملاء الذين كانوا يعملون مع المصنع ويطمحون لتجديد التعامل معه مرة اخرى.

\r\n\r\n

ويمكن أستعراض التفصيلات فى الفيديو المرفق.

\r\n

نقاط القوة :-

\r\n\r\n

الفرص:

\r\n\r\n

الخطة الإدارية

\r\n

لعل أهم ما يميز عرضنا أن شركة أوكتا ستقوم بكافة أعمال الإدارة والإنتاج والتسويق من خلال الأتى:

\r\n\r\n

رجاء النظر إلى الهيكل التنظيمي

\r\n

الدارسة المالية ودراسة الجدوى

\r\n

اعتبارات عامة

\r\n\r\n

ش

','المنتجات والخدمات:\r\nيمكننا القول بكل تأكيد أنه يمكن إنتاج أي منتج بلاستيكي أو معدني (من الحديد أو ألومونيوم أو نحاس) في مصنعنا هذا من البداية إلى النهاية أو مع بعض التشغيل البسيط في الخارج لبعض المراحل الإنتاجية في بعض المنتجات لذا يمكننا أن نقسم عروضاتنا إلى :\r\n\r\nخدمات للمصانع الأخرى في مساعدتهم لإنتاج منتجاتهم المختلفة\r\nعرض منتجاتنا النهائية المختلفة لمختلف قطاعات السوق..\r\n\r\nوالمصنع هو أساس ركيز لأى نوع من أنواع الصناعات وأهمها:\r\n\r\nصناعة السيارات وقطع غيار السيارت بداية من الاسطمبات للمصابيح والفلانشات الجديدة وكذلك الرفارف والجوانات وكل ما فى السيارات من أجزاء.\r\nالصناعات الكهربائية : مثل الكابلات والأدوات الكهربائية مثل كل شىء فى أدوات الكهربائية التى تصنع من البلاستيك او المعدن .\r\nالأجهزة الكهربائية : مثل أجهزة التكييف والمراوح والثلاجات حيث تكون أسطمبة تصنيع لكافة أجزاء الأجهزة وكذلك يمكن إنتاج أكثر من 70% من أجزاء هذه الأجهزة داخل المصنع (كل شيء عدا الموتور أو الكباس أو الكمبروسوروالدوائر الكهربائية التي تورد من الخارج)\r\nالأجهزة الألكترونية : مثل جسم الشاشات والتلفزيونات والعدادات واللوحات وكافة الأجزاء البلاستكية والمعدنية .\r\nصناعة الماكينات: يمكن صناعة ماكينات وخطوط إنتاج كاملة في المصنع..\r\nالأدوات المنزلية: مثل الكراسى والكوالين وكل الأطباق والأكواب وكل ما يصنع من البلاستيك أو المعدن بين أدوات السباكة المختلفة\r\nالتعبئة والتغليف: كافة اشكال العبوات سواء زجاجية أومعدنية أو بلاستيكية.\r\nالمستلزمات الطبية : بكافة أنواعها بداية من سماعة الطبيب وحتى القساطر الطبية.\r\nأدوات البناء: مثل المسامير بكافة أشكالها وأحجامها والزوايا المعدنية ومقابض الأبواب والنوافذ والمفصلات وجميع أنواع الحدايد..\r\n\r\n\r\nاستراتيجيات التسويق الأساسية:\r\nوفكرتنا فى التسويق سوف تكون فى الاستراتيجيات الأتية:\r\n\r\nسوف نعرض على عملائنا أن نقوم بعمل الإسطمبة لهم من خلال مصنع الإسطمبات وإنتاج منتج لحسابهم من خلال مصنع البلاستيك أو الCNC من خلال تعميق مفهوم الشراكات الأستراتجية مع هذة المصانع وربط المصالح طويلة الأمد مع هذه الشركات.\r\nعمل بعض المنتجات الخاصة لنا فى مجالات مختلفة مثل المستهلكات الطبية والأدوات والأجهزة الكهربائية وقطع غيار السيارات ويتم اختيار هذه المنتجات على حسب البحث التسويقي المحلي أو التصديري\r\nتدشين مشروع قومى مع مركزتحديث الصناعة ( مشروع ال10 الالف منتج ل 10 الاف شاب وتتلخص الفكرة فى عمل دراسات جدوى ( أو استغلال الموجودة فى مركز تحديث الصناعة) واستقطاب الشباب الجاد وعمل الأسطمبة واسترداد جزء من ثمنها ( وهو التكلفة الفعلية) من مركز تحديث الصناعة والجزء الأخر بنسبة من بيع المنتج أو بالتقسيط وكما سيكون لدى المصنع الفريق الإدارى الذى سيقوم بتقديم المعونة الفنية والخبرة الإستشارية فى مجال الإنتاج والتسويق لكافة أنواع المنتجات ، وسنعقد دورات متخصصة للشباب لتنميتهم فنيا وبنفس الوقت لزيادة ولائهم وسيكون للمصنع بهذه الطريقة دوراً كبيراً فى إحياء وإعادة ترتيب وتنظيم الصناعة المصرية وبنفس الوقت تحقيق ارباح عالية جداً من خلال شراكات استراتيجية مع 10000 الاف شاب منتج وجاد وسيكونون خير سفير لنا لجذب عملاء أخرين من خلال معارفهم محلياً وعالمياً، وبذلك يمكن إحياء اسلوب Tongue to Tongue Marketing\r\nالعمل على تصدير الخدمات والمنتجات الموفقة لحساب الغير لكافة أنحاء العالم وخاصة المنطقة العربية بإعتبار ان المصنع هذا أكبر مصنع على الإطلاق فى مجاله فى المنطقة العربية ( على سبيل المثال عبوة شامبو فاخرة لعميل فى أوربا أو اسطمبة قطع غيار سيارة لشركة سيارات المانية أو ماشابه) ، وجدير بالذكرأن تكلفة هذة الأسطمبات فى دول اوربا وأمريكا تعجيزية بشكل كبير لذا فإن التعاقد مع شركات عالمية فى هذا الشأن هو هام جداً لكلا الطرفين, كما سنقوم بتحقيق الريادة فى المنطقة العربية حيث ستقوم بترويج خدماتنا أو منتجاتنا النهائية سواء للمصنعين الذين يرغبون فى عمل اسطمبة فقط أو للموزعين الذين يرغبون فى توزيع منتجاتنا أو منتج موفق لاحتياجاتهم فنقوم نحن بإنتاجه وبيعه كمنتج نهائى خاص لهم.\r\n\r\nمثلا: عميل فى سوريا يرغب بتوريد منتج ليكن غطاء لعداد كهربائى للقطاع الحكومى بشكل معين فيقوم بإرسال عينة لنا فنقوم نحن بعمل تسعير للمنتج النهائى وإعطاء السعر له وتوريد منتج موفق له.\r\nواستراتيجيات الترويج لدينا سيكون متنوعة تنوعاً كبيراً وأهمها:\r\n\r\nفرق المبيعات المدربة تدريباً جيداً.\r\nفرق التصدير\r\nالمطبوعات والكاتالوجات\r\nالأفلام الدعائية والإعلانات\r\nدورات منظمة لشباب التصنيع لعمل Orientation بالمصنع والخدمات التى يقدمها.\r\nالمعارض المتخصصة داخلياً وخارجياً\r\nالعلاقات العامة مع الحكومات والشركات الكبرى لتنفيذ ما يرغبون من منتجات.\r\n\r\nومن المفيد أن نذكر بعضاً من العملاء الذين كانوا يعملون مع المصنع ويطمحون لتجديد التعامل معه مرة اخرى.\r\n\r\nشركة كاريير للتكييف\r\nشركات سيارات مثل مرسيدس وجولف وشاهين وغبور\r\nشركة النصر لصناعة السيارت\r\nمصنع حلوان للانتاج الحربى.\r\nشركة الفراعنة للسيراميك.\r\nشركة سيلتال لصناعة الأجهزة المنزلية.\r\nهيئة السكك الحديدية بمصر\r\nشركة يونيون إير للتكييف.\r\nشركة الكهرباء المصرية..\r\nشركة المقاولون العرب\r\nشركة توشيبا العربي\r\nشركة JVC للفيديو\r\nشركة تعبئة الزيوت\r\nشركة زيروكس العالمية\r\nشركة إيديال ستاندارد\r\nشركة المعصرة للصناعات الفنية\r\nشركة قها للصناعات الغذائية\r\nشركة يوناتكس\r\nشركة سينالكو للمشروبات الغذائية..\r\n\r\nويمكن أستعراض التفصيلات فى الفيديو المرفق.\r\nنقاط القوة :-\r\n\r\nسعر المصنع الذي استطعنا الانتهاء عليه سعر مذهل بالنسبة لأصوله الثابتة وجدير بالذكر أن المصنع تكلف عند تأسيسه عام 1992 أكثر من 80 مليون جنيه حسب الأوراق الرسمية وذلك غير بعض الماكينات التي اشتريت في عهد البنك\r\nعلاقات قوية جداً مع الفريق الإدارى كامل من حيث الإنتاج والتسويق\r\nشركة أوكتا هي شركة إدارة مشروعات عالمية بها فرع فى أمريكا وفرع فى ألمانيا.\r\nخبرة التصدير القوية لدى شركة أوكتا\r\nجاهزية الفريق الإنتاجي الفني وكذلك الإداري والتسويقي..\r\nنشاط المصنع متنوع بشكل كبير مما يحقق حلم أي مسوق محترف في ملء احتياجات السوق المختلفة كما أنه يخدم كافة أنواع الصناعات\r\nاستراتيجياً يمكن أن يسهم بحل مشكلة الصناعة المصرية والعريبة وإذا توفرت الأدارة لذلك.\r\n\r\nالفرص:\r\n\r\nتواجد مركز تحديث الصناعة ودعمه العالي للصناعة\r\nحوافز الإستثمار الجيدة فى مصر.\r\nحوافز التصدير للمنتجات الصناعية التي تصل إلى 12%\r\nتواجد نظام المناطق الصناعية وتواجد المصنع فى أحد أهم المناطق الصناعية بمصر.\r\nعلاقات مصر التجارية الجيدة مع كل دول العالم وموقعها الاستراتيجي.\r\n\r\nالخطة الإدارية\r\nلعل أهم ما يميز عرضنا أن شركة أوكتا ستقوم بكافة أعمال الإدارة والإنتاج والتسويق من خلال الأتى:\r\n\r\nخبرة إدارية تزيد عن 11 سنة منذ إنشاء الشركة عام 1999 .\r\nوجود فرع بالولايات المتحدة الأمريكية وأخر فى برلين بألمانيا .\r\nجاهزية الفريق الإدارى المدرب مكون من 48 فرد فى إدارة التصدير والتسويق والمبيعات ما يسهل هذه المهام جداً.(انظر التفصيلات في ملحق حول أوكتا)\r\nعلاقات قوية للغاية مع مديري الإنتاج السابقين وكذلك أكتر من 10 أو أفراد من الكوادر الفنية الذين كانوا يعملون فى المصنع تربطنا بهم صلة قرابه قوية.\r\n\r\nرجاء النظر إلى الهيكل التنظيمي\r\nالدارسة المالية ودراسة الجدوى\r\nاعتبارات عامة\r\n\r\nفصل أرباح الإنتاج عن أرباح المنتجات أى اعتبار المصنع والشركة نشاطين مختلفين نشاط إنتاجى له أرباحه المستقلة والنشاط التجارى وله أرباحه المستقلة\r\nاعتبار كل ماكينة كمشروع مستقل وله إيجار بالساعة للتشغيل وذلك سنقوم فى التسعير النهائى للمنتج الصادر ..\r\nتعتمد التكلفة الأساسية فى مصنع الأسطمبات على تكلفة العمالة الماهرة وتكلفة الإهلاك للماكينة أما المواد الخام فى صناعة الأسطمبات فلا تشكل تكلفة (حوالي 10% من ثمن البيع) بخلاف مصنع البلاستيك الذى تشكل المادة الخام فرق (حوالي 35% -50% من ثمن البيع)\r\nمن الجدير بالذكر أن السوق متسع بشكل كبير جداً لمنتجاتنا وخدماتنا مما يؤهلنا مع التسويق والإدارة الجيدة للافراد أن يعمل المصنع بطاقته القصوى24 ساعة 7 أيام أسبوعياً , ومن المهم أن نذكر أن عقداً واحداً مع شركة تعبئة مشروعات غذائية مستعدين على توقيع عقد لأحتكارمصنع البلاستيك بالكامل 24 ساعة * 365 يوم مستعدون لتوقيع العقد فوراً.\r\nبالنظر إلى قائمة العملاء والإتصال الأولى بهم تم تبين تعطش السوق الشديد لخدمات من الإسطمبات خاصة شركات الإنتاج العالمية مثل شركة كاريير وشركة ميراكو وشركة حلوان للانتاج الحربى وشركة سيراميك الفراعنة وهؤلاء كانوا ضمن قائمة العملاء ولهم ملفات عندنا كبيرة وليس اكتر من معاودة الإتصال بهم لإحياء العمل معهم.\r\nبعد إعادة تشغيل المصنع وتدوير الماكينات يمكن إعادة تقييم الشركة بالقيمة الحقيقية إذا كان هذا سيفيد الشركة أو في حالة طرحها بالبورصة على حسب رأي الاستشاريين الماليين ولن يقل إعادة التقييم عن 3 أضعاف القيمة التي ستدفع بها.\r\nسنكتفي الأن بعمل التوقع للأرباح والخسائر على 3 احتمالات لمدة 5 سنوات وذلك لأرباح المصنع فقط وذلك لا يتضمن أرباح الأنشطة التجارية في أوكتا ولن يتم عمل ميزانية إلا بعدما يتم جرد كامل لكل محتويات المصنع..\r\n\r\nش',0,'2025-02-22 15:17:49','2025-02-22 15:59:49',1,1,0,'',1,0,'2025-02-22 15:59:49',1,'wysiwyg'), (142,39,0,'مقدمة','mkdm','

 

\r\n

شركة برمجة كبيرة هنا

\r\n

أنشطة مقترحة للتحويل

\r\n

نشاط البلح تصنيع وتصدير

\r\n

تجميع تصدير الجلود الخام

\r\n

ست الحسن إنتاج وتصدير

\r\n

تصدير الكليم والخوص

\r\n

تصدير الشنط الجلد الطبيعي

\r\n

تصدير الفواكه والخضر

\r\n

تصدير الزيوت والاعشاب العطرية الطبية وعمل استوكات ببلاد مختلفة

\r\n

استيراد الملابس والأحذية والسجاد والاجهزة المنزلية ولمكسرات والمواد الغذائية من تركيا

\r\n

تخزين وتصدير الرخام

\r\n

=========

\r\n

QResturant

\r\n

عبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة

\r\n

عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه

\r\n

سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة

\r\n

تتغير الوجبات بالوقت اليومي

\r\n

روبوت التحضير

\r\n

فكرة اوبن بوفيه من التطبيق

\r\n

فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه

\r\n

بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n

فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به

\r\n

وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم

\r\n

فكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب

\r\n

فكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية

\r\n

اسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات

\r\n

Bullionvault

\r\n

https://www.bullionvault.com/

\r\n

فكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار

\r\n

فكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي

\r\n

واحد كندل

\r\n

واحد اي فون

\r\n

واحد سامسونج حديث

\r\n

واحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس

\r\n

مكان لتاب

\r\n

مكان محفظة

\r\n

مكان اقلام

\r\n

مكان هارد ديسك

\r\n

مكان فلاشات

\r\n

مكان ادوية

\r\n

===========

\r\n

اقتراح المقر

\r\n

دور لادارة الجمعية

\r\n

دور لادارة مركز اللغة العربية و know academy

\r\n

دور لادارة انشطة الشجرة tree corporation منها عقارات.مصر وسوقها

\r\n

دور لادارة شركة كيميت مثل البرامج المتخصصة وإكسبورتيكا و abc-eg.com

\r\n

دور لادارة شركة فالينس

\r\n

Enote

\r\n

مكان لاجندة او كشكول

\r\n

علاج مرض مزمن

\r\n

abc

\r\n

مطعم أفيون

\r\n

هلاهيل

\r\n

شركة رعاية منزلية وتمريضية للحالات بين المستشفي والبيت تمريض منزلي وخدمة منزلية

\r\n

خلق فرص عمل للنساء المحتاجات وتدريبهم علي الرعاية المنزلية

\r\n

عمل بند للتبرع بكفالة رعاية حالات مثل تلك

\r\n

توفير تمريض

\r\n

توفير اجهزة رعاية نثل النبيولايزر واجهزة التنفس واجهزة الطواري الاخري

\r\n

توفير اسعاف خاص بسائقين ومساعدين محترفين لتقل الخالات للمراكز

\r\n

فكرة متكاملة بخيث تكون كانها مستشفي متنقل ميدتني به

\r\n

اطباء عامين لاخذ هستوري وادخال الخالات علي النظام ومتابعة الحالات وتوحيه اللزم معها الي الاستشاريين

\r\n

ممرضين نحترفين

\r\n

مساعدين تمريض وعاملات

\r\n

استخدام تقنيات التواصل الحديثة مثل سماعات سبرنت وتقنيات تواصل الفيديو

\r\n

===============

\r\n

محل ملابس مع مصنع للتفصيل الفوري

\r\n

فكرة هذا المحل هو عرض تصميمات خاصة يستطيع العملاء التعديل او عمل شيء مخصص فوري لهم وملحق به كافيه شوب تنتظر العميلة فيه لحين تنفيذ طلبها بخط انتاج سريع او كمبيوتر  وضمان الرضا التام

\r\n

',' \r\nشركة برمجة كبيرة هنا\r\nأنشطة مقترحة للتحويل\r\nنشاط البلح تصنيع وتصدير\r\nتجميع تصدير الجلود الخام\r\nست الحسن إنتاج وتصدير\r\nتصدير الكليم والخوص\r\nتصدير الشنط الجلد الطبيعي\r\nتصدير الفواكه والخضر\r\nتصدير الزيوت والاعشاب العطرية الطبية وعمل استوكات ببلاد مختلفة\r\nاستيراد الملابس والأحذية والسجاد والاجهزة المنزلية ولمكسرات والمواد الغذائية من تركيا\r\nتخزين وتصدير الرخام\r\n=========\r\nQResturant\r\nعبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة\r\nعمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه\r\nسلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة\r\nتتغير الوجبات بالوقت اليومي\r\nروبوت التحضير\r\nفكرة اوبن بوفيه من التطبيق\r\nفكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه\r\nبحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\nفكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به\r\nوعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم\r\nفكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب\r\nفكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية\r\nاسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات\r\nBullionvault\r\nhttps://www.bullionvault.com/\r\nفكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار\r\nفكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي\r\nواحد كندل\r\nواحد اي فون\r\nواحد سامسونج حديث\r\nواحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس\r\nمكان لتاب\r\nمكان محفظة\r\nمكان اقلام\r\nمكان هارد ديسك\r\nمكان فلاشات\r\nمكان ادوية\r\n===========\r\nاقتراح المقر\r\nدور لادارة الجمعية\r\nدور لادارة مركز اللغة العربية و know academy\r\nدور لادارة انشطة الشجرة tree corporation منها عقارات.مصر وسوقها\r\nدور لادارة شركة كيميت مثل البرامج المتخصصة وإكسبورتيكا و abc-eg.com\r\nدور لادارة شركة فالينس\r\nEnote\r\nمكان لاجندة او كشكول\r\nعلاج مرض مزمن\r\nabc\r\nمطعم أفيون\r\nهلاهيل\r\nشركة رعاية منزلية وتمريضية للحالات بين المستشفي والبيت تمريض منزلي وخدمة منزلية\r\nخلق فرص عمل للنساء المحتاجات وتدريبهم علي الرعاية المنزلية\r\nعمل بند للتبرع بكفالة رعاية حالات مثل تلك\r\nتوفير تمريض\r\nتوفير اجهزة رعاية نثل النبيولايزر واجهزة التنفس واجهزة الطواري الاخري\r\nتوفير اسعاف خاص بسائقين ومساعدين محترفين لتقل الخالات للمراكز\r\nفكرة متكاملة بخيث تكون كانها مستشفي متنقل ميدتني به\r\nاطباء عامين لاخذ هستوري وادخال الخالات علي النظام ومتابعة الحالات وتوحيه اللزم معها الي الاستشاريين\r\nممرضين نحترفين\r\nمساعدين تمريض وعاملات\r\nاستخدام تقنيات التواصل الحديثة مثل سماعات سبرنت وتقنيات تواصل الفيديو\r\n===============\r\nمحل ملابس مع مصنع للتفصيل الفوري\r\nفكرة هذا المحل هو عرض تصميمات خاصة يستطيع العملاء التعديل او عمل شيء مخصص فوري لهم وملحق به كافيه شوب تنتظر العميلة فيه لحين تنفيذ طلبها بخط انتاج سريع او كمبيوتر  وضمان الرضا التام\r\n',0,'2025-02-22 15:19:04','2025-02-22 16:04:11',1,1,0,'',1,0,'2025-02-22 16:04:11',1,'wysiwyg'), (143,39,0,'RHEUMATOIDPAL','rheumatoidpal','

RHEUMATOIDPAL

\r\n

مشروع دواء لمرض الروماتويد المفصلي

\r\n

نحن لا نبيع الأحلام..

\r\n

لا ندعي أن منتجنا هذا سوف يعالجك..كل ما نقوله أن هذا المنتج سوف يجعلك تحيا حياتك بشكل أفضل

\r\n

من نحن وماذا نفعل؟:

\r\n

نحن مركز بحثي للأعشاب والطرق التقليدية لاستخدام الأعشاب والطرق التقليدية للعناية بمرضى الروماتويد المفصلي ومساعدتهم في العيش الأفضل وتخفيف آلام مرضهم ، و مؤسس هذا المركز طبيب بشري تخصص بطب الأعشاب وأصيب بالروماتويد المفصلي وعانى من آلامه الكثير مما دفعه إلى البحث المضني في مجاله الذي تخصص به ليخفف من أعراض مرضه ، ومن خلال أبحاث كثيرة توصل إلى تركيبة ساهمت كثيراً في تحسن حالته وحالات كثير من مرضاه في مركزه ، ورأى أن يساعد غيره من المرضى الذي يحس بآلامهم حتى يستطيعون تذوق حياة أفضل مع مرضهم..

\r\n

ليس الهدف الربحي هو الأساسي من هذا المركز ..ولكننا فعلا لدينا رسالة نحب أن نقدمها لمريض الروماتويد بأنك تستطيع العيش بصورة أفضل مع مرضك

\r\n

ما نفعله نختصره في الآتي:

\r\n\r\n

ما الذي يميزنا:

\r\n\r\n

لا تشتري هذا المنتج

\r\n\r\n

معلومات عن مرض الروماتويد المفصلي

\r\n

ما هو مرض الروماتويد المفصلي؟

\r\n

اتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

\r\n

ماهي عادات الشعوب وتقاليدهم في علاج مرض الروماتويد المفصلي؟

\r\n

ماذا نستخدم نحن من أعشاب ومواد طبيعية في منتجنا؟ وما دور كل مادة بها في تحسن الحالة؟

\r\n

ماذا يمكن ان تضيفه تركيبتنا لحياتك (testimonials)

\r\n

لقد أحسست بفرق كبير في شعوري بالألام بعد 20 يوماً فقط من استخدام تركيبتكم ، أنا أداوم عليها الآن منذ 6 شهور وتأتيني النوبات الروماتويدية على مدى أكبر بكثير عما كانت قبل استخدامي لها..

\r\n

هل أبلغكم أحد زبائنكم أن تركيبتكم تحسن الحياة الجنسية بشكل رائع..لقد صرت أفضل كثيرأً بعد استخدامي لأعشابكم وأحس بتحسن كبير في صحتى العامة..

\r\n

على الرغم من الطعم المريع الذي عانيت منه في بداية تناولي لتركيبتكم إلا أنني بعدما ذقت تحسن حالتي بشكل كبير وأصبحت ألآلام تأتيني على فترات متباعدة جداً ، أصارحكم القول بأنني لم أتعود فقط على طعم هذه التركيبة بل أحببته.. نعم أحببته لأن مرارته قادتني إلى أن أعيش حياتي بشكل أفضل..

\r\n

كانت آلام الصباح ترافقني منذ أكثر من 15 سنة ، والآن أحياناً أنسى انني مريض بالروماتويد..شكراً لكم

\r\n

اسئلة وأجوبة:

\r\n\r\n

لا.. لا ندعي ذلك ..قد يساعدك منتجنا بعد استشارة طبيبك على تقليل جرعات دواءك الحالي وربما لا..أي تغيير لجرعات دواءك لا ننصح بها إلا بعد استشارة طبيبك المختص

\r\n\r\n

لأن منتجاتنا غير نمطية وموفقة على حسب حالات مرضانا ، فإننا نفضل مدها لمرضانا في صورة التركيبة كما هي بصورتها الطبيعية مع ملعقة المعايرة المرفقة مع المنتج، لكن إذا كانت المشكلة بالنسبة إليك كبيرة ، فيمكنك ببساطة شراء كبسولات فارغة من هنا وتعبئتها بنفسك باستخدام هذا ..

\r\n\r\n

سوف يفيدك هذا أيضاً بالتأكيد بشرطين :

\r\n

أولاً : أن يكون لديك مصدر موثوق به لهذه الأعشاب تستطيع الاطمئنان إليه أنه سوف يمدك بالأعشاب التي تطلبها وليس أي شيء آخر

\r\n

ثانياً: أن تقوم باتباع خطوات الخلط بالتركيزات المطلوبة ،وسوف تحتاج بعض التجهيزات البسيطة في منزلك لتقوم بذلك ويمكننا أن نساعدك في ذلك دون مقابل

\r\n\r\n

لا ..لم ندعي أن منتجنا علاج حتى نقوم بتسجيله في أي هيئة صحية ..كل ما نقوله أنه سوف يساعد في حالتك وأنه مستمد من تجربة امتدت لآلاف السنين بالعلاج بنفس هذه الأعشاب ..كل ما نضمنه هو أمان المنتج إنه ليس له أي أعراض جانبية.. وهل هناك أكثر أمنا من منتج تم تجربته لآلاف السنين دون مشاكل..

\r\n\r\n

سوف تتسلم التركيبة المناسبة لحالتك التي جمعنا معلوماتك بها مكودة بكود لإعادة الطلب (كما يمكنك بالطبع إعادة الطلب الأوتوماتيكي ) وتستلم البرنامج الغذائي الكامل وتستلم نشرة التعليمات الموضحة لكيفية الاستخدام والجرعات تفصيلاً

\r\n

تسجيل العضوية

\r\n

استمارة تسجيل بها كافة المعلومات والتاريخ المرضي للمريض..

\r\n

منتدى للأعضاء

\r\n

مقالات بلوجز

\r\n

الأسعار:

\r\n

جرعة 45 يوم

\r\n

جرعة  90 يوم

\r\n

جرعة 180 يوم

\r\n

أسعار للموزعين:

\r\n

اسم المريض:

\r\n

اسم مدخل البيانات:

\r\n

كلمة السر

\r\n

Herbaltherapists.net

\r\n

Herbal Pharmacy Online

\r\n

نفس طريقة worldflorists.net في عرض منتجات المعالجين بالأعشاب المختلفة

\r\n

البائعون لابد أن يقوموا بإرسال علاج تجريبي لعدد عشر مرضى من مرضى الموقع كتجربة إجبارية ولابد من عمل متابعة لهم وعمل feedback  ذو نسبة جيدة ومعلنة

\r\n

بناء على نتيجة هذا يتم إدراج البائع ومنتجه في الموقع وإذا أراد البائع إضافة منتج أخر يتم تكرار العملية مرة أخرى

\r\n

يتم تسجيل المرضى ابتداء وتعريفهم بنظام الموقع مع التأكيد على أمان المنتجات المختلفة حيث أنها أعشاب واضحة

\r\n

','RHEUMATOIDPAL\r\nمشروع دواء لمرض الروماتويد المفصلي\r\nنحن لا نبيع الأحلام..\r\nلا ندعي أن منتجنا هذا سوف يعالجك..كل ما نقوله أن هذا المنتج سوف يجعلك تحيا حياتك بشكل أفضل\r\nمن نحن وماذا نفعل؟:\r\nنحن مركز بحثي للأعشاب والطرق التقليدية لاستخدام الأعشاب والطرق التقليدية للعناية بمرضى الروماتويد المفصلي ومساعدتهم في العيش الأفضل وتخفيف آلام مرضهم ، و مؤسس هذا المركز طبيب بشري تخصص بطب الأعشاب وأصيب بالروماتويد المفصلي وعانى من آلامه الكثير مما دفعه إلى البحث المضني في مجاله الذي تخصص به ليخفف من أعراض مرضه ، ومن خلال أبحاث كثيرة توصل إلى تركيبة ساهمت كثيراً في تحسن حالته وحالات كثير من مرضاه في مركزه ، ورأى أن يساعد غيره من المرضى الذي يحس بآلامهم حتى يستطيعون تذوق حياة أفضل مع مرضهم..\r\nليس الهدف الربحي هو الأساسي من هذا المركز ..ولكننا فعلا لدينا رسالة نحب أن نقدمها لمريض الروماتويد بأنك تستطيع العيش بصورة أفضل مع مرضك\r\nما نفعله نختصره في الآتي:\r\n\r\nنقوم بتحليل حالتك من خلال فريق من الأطباء وتحديد الأمثل لها من الأعشاب لدينا\r\nنقوم بتركيب التركيبة المناسبة لحالتك بناء على جميع المعلومات التي نجمعها منك .. كل حالة لها تركيبة مختلفة وتركيزات مختلفة..ليس لدينا منتج نمطي واحد لكافة الحالات ..منتجنا موفق على حسب حالتك فقط\r\n\r\nما الذي يميزنا:\r\n\r\nخبرة كبيرة معتمدة على تاريخ كبير للعلاج بالأعشاب والمواد الطبيعية منذ ما يزيد عن 2000 سنة منذ اكتشف الإنسان أن النباتات الطبيعية يمكن أن تعالجه ، ونبحث في كل البلاد عن أفضل ما يعالجون به ثم نستخدمه بعد عملية بحث وتطوير كبيرة\r\nنشرف بأنفسنا على جميع أعشابنا من بداية زراعتها ثم جمعها ثم تخزينها ثم تجهيزها التجهيز الأمثل ودائما ما نفضل الخيارات الأكثر طبيعية فمثلاً نفضل التجفيف الشمسي عن التجفيف بالبخار ، ونفضل استخدام مسحوق الأعشاب نفسه أكثر من مستخلصاتها ..نفضل أن يكون المنتج خليطاً أكثر من أن يكون في صورة كبسولات أو أقراص\r\nتركيزات كل مادة تم تحديدها لكل حالة بعد خبرة كبيرة مستمدة من بحث دؤوب وحالات كثيرة\r\nجميع الأعشاب آمنة 100% ولا نستخدم أي أعشاب أو منتجات بها أي سمية أو تسبب أعراضاً جانبية\r\nنقدم ضمانة تامة لمنتجاتنا ..ببساطة إذا لم تحس بأن تركيبتنا لم تجعلك أفضل بعد فترة العلاج فقط استرد مالك دون أي سؤال لك..\r\n\r\nلا تشتري هذا المنتج\r\n\r\nإذا لم يتم تشخيص حالتك بعد..أنت هنا بالفعل لأنك مريض بالروماتويد\r\nإذا لم تكن تؤمن بأن الإنسان كان يعالج نفسه بطرق طبيعية وبنجاح تام طيلة التاريخ الإنساني وحتى بداية اكتشاف العلاجات الكيماوية أواخر القرن التاسع عشر\r\nإذا لم تكن لديك الإيمان الكامل بأنه يمكنك أن تعيش حياة أفضل مع مرضك\r\nإذا لم تكن تنتوي اتباع التعليمات الغذائية بكل دقة\r\n\r\n\r\nمعلومات عن مرض الروماتويد المفصلي\r\nما هو مرض الروماتويد المفصلي؟\r\nاتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت\r\nماهي عادات الشعوب وتقاليدهم في علاج مرض الروماتويد المفصلي؟\r\nماذا نستخدم نحن من أعشاب ومواد طبيعية في منتجنا؟ وما دور كل مادة بها في تحسن الحالة؟\r\nماذا يمكن ان تضيفه تركيبتنا لحياتك (testimonials)\r\nلقد أحسست بفرق كبير في شعوري بالألام بعد 20 يوماً فقط من استخدام تركيبتكم ، أنا أداوم عليها الآن منذ 6 شهور وتأتيني النوبات الروماتويدية على مدى أكبر بكثير عما كانت قبل استخدامي لها..\r\nهل أبلغكم أحد زبائنكم أن تركيبتكم تحسن الحياة الجنسية بشكل رائع..لقد صرت أفضل كثيرأً بعد استخدامي لأعشابكم وأحس بتحسن كبير في صحتى العامة..\r\nعلى الرغم من الطعم المريع الذي عانيت منه في بداية تناولي لتركيبتكم إلا أنني بعدما ذقت تحسن حالتي بشكل كبير وأصبحت ألآلام تأتيني على فترات متباعدة جداً ، أصارحكم القول بأنني لم أتعود فقط على طعم هذه التركيبة بل أحببته.. نعم أحببته لأن مرارته قادتني إلى أن أعيش حياتي بشكل أفضل..\r\nكانت آلام الصباح ترافقني منذ أكثر من 15 سنة ، والآن أحياناً أنسى انني مريض بالروماتويد..شكراً لكم\r\nاسئلة وأجوبة:\r\n\r\nهل سيغنيني منتجكم عن علاجاتي التي آخذها حالياً؟\r\n\r\nلا.. لا ندعي ذلك ..قد يساعدك منتجنا بعد استشارة طبيبك على تقليل جرعات دواءك الحالي وربما لا..أي تغيير لجرعات دواءك لا ننصح بها إلا بعد استشارة طبيبك المختص\r\n\r\nطعم الأعشاب غير مستساغ على الإطلاق فلماذا لا تضعونها في كبسولات أو أقراص\r\n\r\nلأن منتجاتنا غير نمطية وموفقة على حسب حالات مرضانا ، فإننا نفضل مدها لمرضانا في صورة التركيبة كما هي بصورتها الطبيعية مع ملعقة المعايرة المرفقة مع المنتج، لكن إذا كانت المشكلة بالنسبة إليك كبيرة ، فيمكنك ببساطة شراء كبسولات فارغة من هنا وتعبئتها بنفسك باستخدام هذا ..\r\n\r\nلماذا لا أخلط أنا هذه الأعشاب بنفسي وأستخدمها بدلاً من شرائها منكم:\r\n\r\nسوف يفيدك هذا أيضاً بالتأكيد بشرطين :\r\nأولاً : أن يكون لديك مصدر موثوق به لهذه الأعشاب تستطيع الاطمئنان إليه أنه سوف يمدك بالأعشاب التي تطلبها وليس أي شيء آخر\r\nثانياً: أن تقوم باتباع خطوات الخلط بالتركيزات المطلوبة ،وسوف تحتاج بعض التجهيزات البسيطة في منزلك لتقوم بذلك ويمكننا أن نساعدك في ذلك دون مقابل\r\n\r\nهل منتجكم مرخص كعلاج من ال FDA أو أي هيئة صحية؟\r\n\r\nلا ..لم ندعي أن منتجنا علاج حتى نقوم بتسجيله في أي هيئة صحية ..كل ما نقوله أنه سوف يساعد في حالتك وأنه مستمد من تجربة امتدت لآلاف السنين بالعلاج بنفس هذه الأعشاب ..كل ما نضمنه هو أمان المنتج إنه ليس له أي أعراض جانبية.. وهل هناك أكثر أمنا من منتج تم تجربته لآلاف السنين دون مشاكل..\r\n\r\nعند شرائي لمنتجكم؟ ماذا سأستلم تحديداً؟\r\n\r\nسوف تتسلم التركيبة المناسبة لحالتك التي جمعنا معلوماتك بها مكودة بكود لإعادة الطلب (كما يمكنك بالطبع إعادة الطلب الأوتوماتيكي ) وتستلم البرنامج الغذائي الكامل وتستلم نشرة التعليمات الموضحة لكيفية الاستخدام والجرعات تفصيلاً\r\nتسجيل العضوية\r\nاستمارة تسجيل بها كافة المعلومات والتاريخ المرضي للمريض..\r\nمنتدى للأعضاء\r\nمقالات بلوجز\r\nالأسعار:\r\nجرعة 45 يوم\r\nجرعة  90 يوم\r\nجرعة 180 يوم\r\nأسعار للموزعين:\r\nاسم المريض:\r\nاسم مدخل البيانات:\r\nكلمة السر\r\nHerbaltherapists.net\r\nHerbal Pharmacy Online\r\nنفس طريقة worldflorists.net في عرض منتجات المعالجين بالأعشاب المختلفة\r\nالبائعون لابد أن يقوموا بإرسال علاج تجريبي لعدد عشر مرضى من مرضى الموقع كتجربة إجبارية ولابد من عمل متابعة لهم وعمل feedback  ذو نسبة جيدة ومعلنة\r\nبناء على نتيجة هذا يتم إدراج البائع ومنتجه في الموقع وإذا أراد البائع إضافة منتج أخر يتم تكرار العملية مرة أخرى\r\nيتم تسجيل المرضى ابتداء وتعريفهم بنظام الموقع مع التأكيد على أمان المنتجات المختلفة حيث أنها أعشاب واضحة\r\n',0,'2025-02-22 15:21:19','2025-02-22 16:04:11',1,1,0,'',1,0,'2025-02-22 16:04:11',1,'wysiwyg'), (144,39,0,'abc','abc','

بسم الله الرحمن الرحيم

\r\n

المركز التجاري الاسيوي

\r\n

Asia Business Center -ABC

\r\n

الفكرة ومقدمة:

\r\n

الفكرة بإختصار هي إنشاء شركة تعتني بتسويق المنتجات الاسيوية للشركات الواعدة والمصانع الكبري هناك, وذلك من خلال آليات معينة نذكرها بالتفصيل فيما بعد, مستغلين في ذلك خبرة مكاتبنا وكذلك خبرة الاستيراد لدينا هنا وكذلك كثير من نقاط القوة التي نذكرها فيما بعد بالتفصيل.

\r\n

وسوف نقوم بتأجير مكان فاخر جداً يعمل بنظام المعرض الدائم للمنتجات الأسيوية وتقوم الشركات بأختيار مساحة معينة بنظام Shelf  في المكان ونوفر نحن العرض الجيد والمندوبين الأكفاء ويوضحون مزايا المنتج, ويعرض بالمعرض عينات وكتالوجات وللشركة أن تعرض بداية من رف واحد حتي booth  كامل علي حسب احتياج الشركة وعلى حسب تقسيم الاجنحة وعند تصميم المعرض نقوم بتسويق هذه الفراغات والأرفف إلي الشركات الصينية من خلال مكتبنا, وذلك بتكلفة زهيدة لإغرائهم بالعرض لدينا وكذلك سيكون هناك تعاقد معين يلزمهم بإعطائنا الوكالة لمنتجاتهم وكذلك الالتزام بدفع setup fees دفعة مقدمة حوالي 1000 دولار ثم دفع مبلغ شهري حوالي 250 دولار علي حسب التقسيم والمساحة والتي ستصمم هذه الاسعار لتغطي التكاليف الشهرية و التي تنحصر في الايجار الشهري للمعرض, مصروفات , مرتبات لمندوبين المعرض, مصروفات مرتبات لمندوبين الشركات لزيارة المعرض, والتعريف بالمنتجات العارضة وذلك لن يزيد عن 50 الف جنية شهريا بواقع 20 الف جنية ايجار, ومرتبات 30 مندوب بنظام الراتب الثابت والعمولة .. اما تكاليف التجهيزات سوف تدفع الدفعة المقدمة السالفة الذكر.

\r\n

الخطة التنفيذية

\r\n

لكي تتحقق هذه الفكرة لابد لنا من المعطيات الآتية:

\r\n\r\n

الخطة الادارية:

\r\n

نحتاج لتنفيذ هذا المشروع الآتي

\r\n

رئيس مجلس الادارة

\r\n

نائب رئيس مجلس الإدارة

\r\n

| مدير الحسابات     يشرف علي كل العمليات الحسابية | مدير تسويق بالمعرض     4 مندوبين -مظهر لائق -يفضل الإناث -اشباة ووجوة صينية لكنهم مصريين -زي موحد (مصمم من الوان الديكور) | مدير تسويق خارجي     20 مندوب -hard worker -جاديين -يتجولون علي الشركات لتسويق الشركات في المعارض من خلال آليات التسويق. -كل قطاع لة 4 مندوبين يتجولون بنظام المناطق بنفس طريقة مندوبي الأدوية. | مدير مشتريات     مساعد مدير مشتريات -يفضل الإناث -يتعاملون مع مكتبنا بالصين -ينسقون المعلومات علي موقع الانترنت -يعدون الطلبيات مع الموردين بالتعاون مع مكتبنا بالصين | مدير شؤون قانونية     اعداد صيغ العقود بيننا وبين الشركات | | --- | --- | --- | --- | --- |

\r\n

عمل موقع انترنت للمركز وكذلك نظام كامل للأصناف بمعلوماتها وكل شيء عنها مثل نظام السوبر ماركت لكن اشمل.

\r\n

الخطة التسويقية:

\r\n

ينقسم التسويق في هذا الأمر إلي قطاعين أساسيين

\r\n\r\n

الجزء الأول:

\r\n

وهذا الجزء هام جدا حيث ينبغي أن تنتخب أفضل الشركات التي سوف تكون منتجاتها لها صدي ولها وقع بالسوق المصري, وسيكون هذا العبء تحديدا علي مكتبنا بالصين, ويمكن أن يكون هناك جزء من قيمة التأجير له, أو نقوم بتعيين موظفين بإشراف مدير مكتبنا هناك علي حسب ما يتفق علية, ويقوم المكتب هناك بتوقيع العقود مع الشركات هناك وتحديد المساحات وحجزها وشحن العينات والكتالوجات وتنظيم المعلومات التي ينبغي أن تورد, كما يقوم بعملية تحصيل رسوم الأيجارات والدفعة المقدمة, كما يتأكد من جودة خدمة هذة الشركات وكذلك مطابقة تصنيعها لشروط التصنيع الجيدة, وذلك من خلال ملئ modem  لكل المعلومات المطلوبة من هذا المصنع أو الشركة, وكذلك قائمة الأسعار ومعلومات الأسعار والخصم وخلافة علي الكميات, ووضعها في النظام المعد لذلك علي الكمبيوتر بمساعدة الموردين أنفسهم بنظام ال portal  علي الكومبيوتر.

\r\n

الجزء الثاني:

\r\n

سيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض

\r\n\r\n

بنظام المندوبين وتقسيم المندوبين إلي قطاعات وكل قطاع به 4-5 مندوبين يقسم عليهم العمل بنظام المنطقة أو بأي نظام تقسيم يتراءى فيما بعد.

\r\n

ونحتاح حوالي 20 مندوب بهذا النظام مقسمين..

\r\n\r\n

من خلال:

\r\n

1-   الهاتف/ 3 مندوبين للهاتف يتصلون بالشركات لعمل الدعاية اللآزمة.

\r\n

2**- الفاكس**/ ارسال آلاف الفاكسات لقواعد البيانات لدينا علي حسب القطاعات.

\r\n

3-البريد الألكتروني / إرسال ملايين ال e-mails للشركات التي لدينا مع الشركات المتخصصة في هذا الأمر

\r\n

4 -SMS  ارسال مليون SMS

\r\n\r\n

وذلك للمساعدة في عرض معلومات كاملة عن المنتجات بنظام ecommerce مستخدمين مكتب أمريكا في التحصيل من خلال كروت الاتمان وكذلك الشحن يكون مباشرة من الصين للعميل النهائي في أي مكان في العالم ..

\r\n

وكذلك ربط هذا النطام بالموردين ومعلوماتهم ليكون مثل mall  كامل للمنتجات الصينية

\r\n\r\n

واجبات و التزامات:

\r\n

المعرض و ادارته هنا؟!

\r\n

اعداد كل العمليات فى مصر و كذلك تخليص البضائع و توقيع عقود مع العملاء و التحصيل منهم و العناية بهم و جذب العملاء من خلال التسويق الجيد و الاتفاقات التجاريه المتنوعة هنا.

\r\n

مكتب أمريكا:

\r\n

المساعدة فى قبول كروت الائتمان , تخليص البضائع فى أمريكا اذا جاءت طلبيات عبر الانترنت.

\r\n

الشركة العارضة:

\r\n\r\n

مكاتب اسيا:

\r\n

التسويق للمساحات , تجميع البضائع و التاكد من جودتها و مطابقاتها للطلبية , تجميع الطلبات و شحنها فى شحنات مجمعة بالاسلوب الموفر و الذى يسهل تسهل تخليصها بمصر , اعداد كافه معلومات المنتج و الاسعار و شحن العينات.

\r\n

نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis  ِ ****

\r\n

نقاط القوة :-

\r\n\r\n

نقاط الضعف:-

\r\n\r\n

الفرص:-

\r\n\r\n

الخطة المالية:

\r\n

المعطيات:

\r\n

شراء مركز ومول تجاري به 2000 متر كمعارض و2000 متر كمخازن

\r\n

بعد إخراج الخدمات يصفى 85% من هذه المساحات بمعنى 1700 متر معارض و1700 مخازن

\r\n

نحتاج لهذا الأمر الآتي:

\r\n

المرحلة الأولي : مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من شهرين ل 3

\r\n

تجهيز المكان وتقسيمه برافانات من خلال شركة متخصصة بتنظيم المعارض مع مراعاة المرونة في المساحات

\r\n

باللازم ، وذلك على حسب حالة المكان الحالية وتقييم شركة الديكور ومراعاة إضافة لمسة أسيوية بسيطة إلى المداخل وعمل كافيه شوب صيني يقدم المشروبات الصينية والأسيوية المشهورة لإضفاء طابع خاص للمكان

\r\n

المرحلة الثانية: ما بعد التجهيز (مرحلة تسويق الأرفف)

\r\n

يعمل الطرف القائم بالتسويق والطرف الأسيوي  بنظام العمولة ونحتاج هنا فقط لتعيين ادارة المشتريات التي ستتفاوض مع الشركات الأسيوية لتسويق الأرفف  وعددهم بنتان  5 آلاف جنية شهريا.

\r\n

وحضور 3 معارض كعارضين بالصين لتسويق الموضوع على الشركات الصينية

\r\n

وموقع إنترنت خبير وتكاليف تسويق إلكترونية

\r\n

المستهدف حوالي 100 شركة فقط خمسين منهم يأخذوا 10 متر وخمسين يأخذوا 20 متر وهي نسبة آمنة جداً في الاستهداف

\r\n

توقعات هذه المرحلة هي بيع جميع المساحات 1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة يعني 306 ألف دولار بالسنة = 2.300.000 جنيه مصري

\r\n

+500 دولار setup fees لكل شركة لتأسيس إجراءات وخلافه =50 الف دولار =375000 جنيه مصري

\r\n

+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار=765.000 جنيه

\r\n

المرحلة الثالثة: مرحلة التسويق المحلي ( مرحلة تسويق منتجات الشركات)

\r\n

تعيين الفريق المكون من 20 مندوب مرتب المندوب 5000 جنيه باللإضافة لعمولة 0.5 %  يعني 100 ألف جنيه شهري =1.200.000 جنيه في السنة

\r\n

توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات

\r\n

مختصر الخطة المالية وتحليل نقطة التعادل:

\r\n

تكاليف تأسيسية وتجهيزات :

\r\n

مول تجاري مخصص وتجهيزه 6 مليون دولار

\r\n

التكاليف غير المباشرة:

\r\n

إيجار معرض مليون  جنيه

\r\n

رواتب بالسنة 1.500.000 جنيه لعدد 22 موظف في السنة

\r\n

مصروفات إدارية وتقنية بالسنة 120 ألف جنيه

\r\n

مصروفات إعلان وترويج ومعارض 500 ألف جنيه

\r\n

المجموع : 3.120.000 جنيه في السنة (متضمنين إيجار المعرض)

\r\n

تحليل نقطة التعادل

\r\n

النشاط الأول :

\r\n

هو تأجير مساحة 1300 متر يكفي لتغطية كافة التكاليف بسعر المتر 180 دولار بالسنة

\r\n

أو النشاط الثاني :

\r\n

تحقيق متوسط مبيعات 20000 (عشرين ألف دولار لكل عارض من هؤلاء الـ 100 عارض بعمولة 5% )

\r\n

وكما نرى فإن الفرضيات بأرقام يمكن تحقيقها بسهولة إن شاء الله

\r\n

الاستثمار المطلوب :

\r\n

هو حوالي 1.860.000 جنيه لتمويل عام كامل من العمليات حيث أن المشروع من المشروعات الحساسة لتواجد التمويل الدائم

\r\n

توقع المبيعات السنوية :

\r\n

من النشاط الأول من بيع الفراغات وتأجير المخازن:

\r\n

100 عارض * 500 دولار (setup fees ) =50.000 دولار

\r\n\r\n

+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار

\r\n

من النشاط الثاني من عمولة المنتجات المباعة توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات مصري

\r\n

','بسم الله الرحمن الرحيم\r\nالمركز التجاري الاسيوي\r\nAsia Business Center -ABC\r\nالفكرة ومقدمة:\r\nالفكرة بإختصار هي إنشاء شركة تعتني بتسويق المنتجات الاسيوية للشركات الواعدة والمصانع الكبري هناك, وذلك من خلال آليات معينة نذكرها بالتفصيل فيما بعد, مستغلين في ذلك خبرة مكاتبنا وكذلك خبرة الاستيراد لدينا هنا وكذلك كثير من نقاط القوة التي نذكرها فيما بعد بالتفصيل.\r\nوسوف نقوم بتأجير مكان فاخر جداً يعمل بنظام المعرض الدائم للمنتجات الأسيوية وتقوم الشركات بأختيار مساحة معينة بنظام Shelf  في المكان ونوفر نحن العرض الجيد والمندوبين الأكفاء ويوضحون مزايا المنتج, ويعرض بالمعرض عينات وكتالوجات وللشركة أن تعرض بداية من رف واحد حتي booth  كامل علي حسب احتياج الشركة وعلى حسب تقسيم الاجنحة وعند تصميم المعرض نقوم بتسويق هذه الفراغات والأرفف إلي الشركات الصينية من خلال مكتبنا, وذلك بتكلفة زهيدة لإغرائهم بالعرض لدينا وكذلك سيكون هناك تعاقد معين يلزمهم بإعطائنا الوكالة لمنتجاتهم وكذلك الالتزام بدفع setup fees دفعة مقدمة حوالي 1000 دولار ثم دفع مبلغ شهري حوالي 250 دولار علي حسب التقسيم والمساحة والتي ستصمم هذه الاسعار لتغطي التكاليف الشهرية و التي تنحصر في الايجار الشهري للمعرض, مصروفات , مرتبات لمندوبين المعرض, مصروفات مرتبات لمندوبين الشركات لزيارة المعرض, والتعريف بالمنتجات العارضة وذلك لن يزيد عن 50 الف جنية شهريا بواقع 20 الف جنية ايجار, ومرتبات 30 مندوب بنظام الراتب الثابت والعمولة .. اما تكاليف التجهيزات سوف تدفع الدفعة المقدمة السالفة الذكر.\r\nالخطة التنفيذية\r\nلكي تتحقق هذه الفكرة لابد لنا من المعطيات الآتية:\r\n\r\nتأجير معرض أو فيلا خاصة في منطقة محورية أو مركزية.\r\nتجهيز هذا المعرض بديكور صيني (بداية من المدخل وحتي المشروبات والطعام).\r\nتحديد عدد الأرفف وعمل بيان بها وعمل رسم هندسي واضح لها لعرضها علي الشركات الصينية الواعدة.\r\nتأسيس شركة خاصة لتعني بهذا الموضوع في مصر, ويمكن أن نستعين بأوراق فالكون وأوكتا لتخليص البضائع في البداية.\r\nعمل list قائمة بالشركات الصينية التي يمكن التعامل معها البداية الإتصال بها في الصين علي حسب الأنشطة وتقسيمها.\r\nصياغة عقد بيننا وبين الشركات العرضة وبيننا وبين العملاء في مصر. ويكون form لكل الحالات\r\nاعتماد نظام الباركود وعمل نظام قاعدة بيانات لكل المنتجات علي الكومبيوتر تمكن المندوب من عرض سلع الكتالوجات كلها بشكل مفصل للغاية علي الكومبيوتر وطبعها للعميل إن اراد.\r\n\r\nالخطة الادارية:\r\nنحتاج لتنفيذ هذا المشروع الآتي\r\nرئيس مجلس الادارة\r\nنائب رئيس مجلس الإدارة\r\n| مدير الحسابات     يشرف علي كل العمليات الحسابية | مدير تسويق بالمعرض     4 مندوبين -مظهر لائق -يفضل الإناث -اشباة ووجوة صينية لكنهم مصريين -زي موحد (مصمم من الوان الديكور) | مدير تسويق خارجي     20 مندوب -hard worker -جاديين -يتجولون علي الشركات لتسويق الشركات في المعارض من خلال آليات التسويق. -كل قطاع لة 4 مندوبين يتجولون بنظام المناطق بنفس طريقة مندوبي الأدوية. | مدير مشتريات     مساعد مدير مشتريات -يفضل الإناث -يتعاملون مع مكتبنا بالصين -ينسقون المعلومات علي موقع الانترنت -يعدون الطلبيات مع الموردين بالتعاون مع مكتبنا بالصين | مدير شؤون قانونية     اعداد صيغ العقود بيننا وبين الشركات | | --- | --- | --- | --- | --- |\r\nعمل موقع انترنت للمركز وكذلك نظام كامل للأصناف بمعلوماتها وكل شيء عنها مثل نظام السوبر ماركت لكن اشمل.\r\nالخطة التسويقية:\r\nينقسم التسويق في هذا الأمر إلي قطاعين أساسيين\r\n\r\nتسويق الأرفف والمساحات للشركات الصينية العارضة علي حسب قطاعات السوق...\r\nتسويق منتجات هذه الشركات إلي العملاء في مصر والعالم.\r\n\r\nالجزء الأول:\r\nوهذا الجزء هام جدا حيث ينبغي أن تنتخب أفضل الشركات التي سوف تكون منتجاتها لها صدي ولها وقع بالسوق المصري, وسيكون هذا العبء تحديدا علي مكتبنا بالصين, ويمكن أن يكون هناك جزء من قيمة التأجير له, أو نقوم بتعيين موظفين بإشراف مدير مكتبنا هناك علي حسب ما يتفق علية, ويقوم المكتب هناك بتوقيع العقود مع الشركات هناك وتحديد المساحات وحجزها وشحن العينات والكتالوجات وتنظيم المعلومات التي ينبغي أن تورد, كما يقوم بعملية تحصيل رسوم الأيجارات والدفعة المقدمة, كما يتأكد من جودة خدمة هذة الشركات وكذلك مطابقة تصنيعها لشروط التصنيع الجيدة, وذلك من خلال ملئ modem  لكل المعلومات المطلوبة من هذا المصنع أو الشركة, وكذلك قائمة الأسعار ومعلومات الأسعار والخصم وخلافة علي الكميات, ووضعها في النظام المعد لذلك علي الكمبيوتر بمساعدة الموردين أنفسهم بنظام ال portal  علي الكومبيوتر.\r\nالجزء الثاني:\r\nسيكون هذا من خلال آليات معينة تسويقية لتحقيق هذا الغرض\r\n\r\nفرق البيع المباشر\r\n\r\nبنظام المندوبين وتقسيم المندوبين إلي قطاعات وكل قطاع به 4-5 مندوبين يقسم عليهم العمل بنظام المنطقة أو بأي نظام تقسيم يتراءى فيما بعد.\r\nونحتاح حوالي 20 مندوب بهذا النظام مقسمين..\r\n\r\nنظام ال Broad cast ( الدعاية) :\r\n\r\nمن خلال:\r\n1-   الهاتف/ 3 مندوبين للهاتف يتصلون بالشركات لعمل الدعاية اللآزمة.\r\n2**- الفاكس**/ ارسال آلاف الفاكسات لقواعد البيانات لدينا علي حسب القطاعات.\r\n3-البريد الألكتروني / إرسال ملايين ال e-mails للشركات التي لدينا مع الشركات المتخصصة في هذا الأمر\r\n4 -SMS  ارسال مليون SMS\r\n\r\nموقع انترنت خبير :-\r\n\r\nوذلك للمساعدة في عرض معلومات كاملة عن المنتجات بنظام ecommerce مستخدمين مكتب أمريكا في التحصيل من خلال كروت الاتمان وكذلك الشحن يكون مباشرة من الصين للعميل النهائي في أي مكان في العالم ..\r\nوكذلك ربط هذا النطام بالموردين ومعلوماتهم ليكون مثل mall  كامل للمنتجات الصينية\r\n\r\nالعلاقات العامة:\r\nطبع مجلة متخصصة بها اعلانات للشركات العارضة (بتكلفة اضافية) و توزيعها على الشركات..\r\nاعلانات الصحف والمجلات و الادلة التجارية.\r\n\r\nواجبات و التزامات:\r\nالمعرض و ادارته هنا؟!\r\nاعداد كل العمليات فى مصر و كذلك تخليص البضائع و توقيع عقود مع العملاء و التحصيل منهم و العناية بهم و جذب العملاء من خلال التسويق الجيد و الاتفاقات التجاريه المتنوعة هنا.\r\nمكتب أمريكا:\r\nالمساعدة فى قبول كروت الائتمان , تخليص البضائع فى أمريكا اذا جاءت طلبيات عبر الانترنت.\r\nالشركة العارضة:\r\n\r\nدفع الدفع المقدمة لاثبات الجدية و التى تدفع ثانية مع أول طلبية .\r\nدفع الايجار الشهرى.\r\nالمساعدة بكافة المعلومات المطلوبة و تسهيل مهمة مكتب الصين فى الشحن.\r\nاعطاء الوكالة المصرية لنا (أو عمل OEM brand) علامة تجارية خاصة.\r\n\r\nمكاتب اسيا:\r\nالتسويق للمساحات , تجميع البضائع و التاكد من جودتها و مطابقاتها للطلبية , تجميع الطلبات و شحنها فى شحنات مجمعة بالاسلوب الموفر و الذى يسهل تسهل تخليصها بمصر , اعداد كافه معلومات المنتج و الاسعار و شحن العينات.\r\nنقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطرSWOT Analysis  ِ ****\r\nنقاط القوة :-\r\n\r\nالشركة عالمية الطابع منذ البداية فرعين في امريكا وفرع بألمانيا وفرع بالصين مما يعطي ثقة لدي الشركات الصينية وكذلك العملاء في جودة الخدمة.\r\nتنوع المنتجات والخدمات يعطي مساحات واسعة بالتسويق لقطاعات شتي ويحقق مزايا تسويقية عالية..\r\nمكتب الصين وادارتة الشابة الواعده والتي تطمح لعمل تجارة قوية مع الشرق الأوسط.\r\nخبرة التخليص والشحن في مصر والصين مما يمكننا من شحن حاوية كل 15 يوم بالطلبيات المتنوعة.\r\nعلاقات قوية مع شركات كثيرة متنوعة سواء محلية أو في الصين مما يساعد في سهولة تحقيق الفكرة.\r\nخبرة في أعداد الأنظم التكنولوجية الملائمة.\r\n\r\nنقاط الضعف:-\r\n\r\nتنوع المنتجات يمكن أن يخلق نوع من الارتباك إذا لم يدار الأمر بشكل جيد.\r\n\r\nالفرص:-\r\n\r\nمصر أكبر بلد في الشرق الأوسط وإذا نجحت الفكرة ممكن تصديرها إلى بلاد إخرى.\r\nموقع مصر الاستراتيجي\r\n\r\nالخطة المالية:\r\nالمعطيات:\r\nشراء مركز ومول تجاري به 2000 متر كمعارض و2000 متر كمخازن\r\nبعد إخراج الخدمات يصفى 85% من هذه المساحات بمعنى 1700 متر معارض و1700 مخازن\r\nنحتاج لهذا الأمر الآتي:\r\nالمرحلة الأولي : مرحلة التجهيز  ويستغرق الأمر من شهرين ل 3\r\nتجهيز المكان وتقسيمه برافانات من خلال شركة متخصصة بتنظيم المعارض مع مراعاة المرونة في المساحات\r\nباللازم ، وذلك على حسب حالة المكان الحالية وتقييم شركة الديكور ومراعاة إضافة لمسة أسيوية بسيطة إلى المداخل وعمل كافيه شوب صيني يقدم المشروبات الصينية والأسيوية المشهورة لإضفاء طابع خاص للمكان\r\nالمرحلة الثانية: ما بعد التجهيز (مرحلة تسويق الأرفف)\r\nيعمل الطرف القائم بالتسويق والطرف الأسيوي  بنظام العمولة ونحتاج هنا فقط لتعيين ادارة المشتريات التي ستتفاوض مع الشركات الأسيوية لتسويق الأرفف  وعددهم بنتان  5 آلاف جنية شهريا.\r\nوحضور 3 معارض كعارضين بالصين لتسويق الموضوع على الشركات الصينية\r\nوموقع إنترنت خبير وتكاليف تسويق إلكترونية\r\nالمستهدف حوالي 100 شركة فقط خمسين منهم يأخذوا 10 متر وخمسين يأخذوا 20 متر وهي نسبة آمنة جداً في الاستهداف\r\nتوقعات هذه المرحلة هي بيع جميع المساحات 1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة يعني 306 ألف دولار بالسنة = 2.300.000 جنيه مصري\r\n+500 دولار setup fees لكل شركة لتأسيس إجراءات وخلافه =50 الف دولار =375000 جنيه مصري\r\n+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار=765.000 جنيه\r\nالمرحلة الثالثة: مرحلة التسويق المحلي ( مرحلة تسويق منتجات الشركات)\r\nتعيين الفريق المكون من 20 مندوب مرتب المندوب 5000 جنيه باللإضافة لعمولة 0.5 %  يعني 100 ألف جنيه شهري =1.200.000 جنيه في السنة\r\nتوقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات\r\nمختصر الخطة المالية وتحليل نقطة التعادل:\r\nتكاليف تأسيسية وتجهيزات :\r\nمول تجاري مخصص وتجهيزه 6 مليون دولار\r\nالتكاليف غير المباشرة:\r\nإيجار معرض مليون  جنيه\r\nرواتب بالسنة 1.500.000 جنيه لعدد 22 موظف في السنة\r\nمصروفات إدارية وتقنية بالسنة 120 ألف جنيه\r\nمصروفات إعلان وترويج ومعارض 500 ألف جنيه\r\nالمجموع : 3.120.000 جنيه في السنة (متضمنين إيجار المعرض)\r\nتحليل نقطة التعادل\r\nالنشاط الأول :\r\nهو تأجير مساحة 1300 متر يكفي لتغطية كافة التكاليف بسعر المتر 180 دولار بالسنة\r\nأو النشاط الثاني :\r\nتحقيق متوسط مبيعات 20000 (عشرين ألف دولار لكل عارض من هؤلاء الـ 100 عارض بعمولة 5% )\r\nوكما نرى فإن الفرضيات بأرقام يمكن تحقيقها بسهولة إن شاء الله\r\nالاستثمار المطلوب :\r\nهو حوالي 1.860.000 جنيه لتمويل عام كامل من العمليات حيث أن المشروع من المشروعات الحساسة لتواجد التمويل الدائم\r\nتوقع المبيعات السنوية :\r\nمن النشاط الأول من بيع الفراغات وتأجير المخازن:\r\n100 عارض * 500 دولار (setup fees ) =50.000 دولار\r\n\r\n1700 متر بسعر البيع للمتر الواحد 15 دولار بالشهر أو 180 دولار بالسنة = 306 ألف دولار بالسنة\r\n\r\n+1700 متر مخازن بسعر بيع المتر 60 دولار بالسنة =102.000 دولار\r\nمن النشاط الثاني من عمولة المنتجات المباعة توقعات متوسط مبيعات للشركة الواحدة مبيعات حوالي 100 ألف دولار في السنة وهو رقم ضئيل جداً بما يعني 10000000 (عشرة مليون دولار ) وعمولة شركتنا في المتوسط 10% من المبيعات بما يعني مليون دولار وذلك في العام الأول من العمليات مصري\r\n',0,'2025-02-22 15:21:57','2025-02-22 16:04:11',1,1,0,'',1,0,'2025-02-22 16:04:11',1,'wysiwyg'), (145,39,0,'مطعم أفيون','mtaam-afyon','

afyoon.com

\r\n

أكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم

\r\n

إمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى

\r\n

عمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا

\r\n

أدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا

\r\n

إمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)

\r\n

فكرة المطعم المتنقل

\r\n

هنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك

\r\n

توزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج

\r\n

كل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ

\r\n

اكلات معينة صحية

\r\n

ويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة

\r\n

عمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه

\r\n

كل اكلة جنبها

\r\n

اتعلم الطبخة

\r\n

اطبخ الطبخة

\r\n

اعرض الطبخة

\r\n

اشتري

\r\n

موديل مكونات

\r\n

موديول اطبخلي

\r\n

طبخة اليوم

\r\n

سحل كطاهي

\r\n

سجل كصاحب مطبخ

\r\n

Afyoon academy

\r\n

List of ingredents with nutritional data

\r\n

سوف نعرض الطبخات على حسب البلد

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

Logo

\r\n

https://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318

\r\n

اطلبها على طريقتك الخاصة

\r\n

اللغة باللهجات المحلية

\r\n

المطبخ المصري

\r\n

وجبات سابقة التجهيز

\r\n

وهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل

\r\n

الخضروات المقطعة

\r\n

الاسماك المملحة والرنجة

\r\n

اللحمة الباردة

\r\n

سمبوسة لحمة

\r\n

سمبوسة فراخ

\r\n

سمبوسة جبن

\r\n

ياربي

\r\n

بانيه

\r\n

كوردون بلو

\r\n

فرحة متبلة

\r\n

كفتة فراخ

\r\n

كفتة الحاتي

\r\n

كفتة رز محمرة

\r\n

استيك متبل علي الشوي

\r\n

استربس

\r\n

شاورما فراخ

\r\n

حمام جاهز للتسوية

\r\n

شيش طاووق

\r\n

كبدة بانيه

\r\n

ريش متبلة

\r\n

لحم حواوشي بالكيلو

\r\n

لبن طازج في زجاجات

\r\n

عمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية

\r\n

بمعني مثلا

\r\n

حساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي

\r\n

يقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ

\r\n

والتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا

\r\n

إذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة

\r\n

وبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها

\r\n

انواع الحسابات

\r\n

حساب صاحب مطبخ

\r\n

وهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه

\r\n

اذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب

\r\n

والمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها

\r\n

يعني المطبخ نوعين

\r\n

مطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل

\r\n

مطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا

\r\n

ويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا

\r\n

Hire cooker module

\r\n

Cook & food community

\r\n

أرسل كهدية

\r\n

حساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه

\r\n

بالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية

\r\n

وبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا

\r\n

افراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم

\r\n

أما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه

\r\n

كما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك

\r\n

اليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة

\r\n

اليوم الثاني ...

\r\n

اليوم الثالث...

\r\n

تاكيد الطلب ...

\r\n

الدفع

\r\n

مع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده

\r\n

قسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط

\r\n

حساب ديليفري

\r\n

وفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت

\r\n

Calendar to fill program of monthly food may be tool for free

\r\n

ناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل

\r\n

صحتين وعافيون

\r\n

Later we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard

\r\n

https://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/

\r\n

Delivery  like we did in kemetro

\r\n

Pickup areas

\r\n

Delivery areas

\r\n

Cost

\r\n

Cooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now

\r\n

Working in another order now. Will be free after x hours

\r\n

Add calendar to schedule the order

\r\n

Blog with articles

\r\n

Ingredients database

\r\n

https://food.ndtv.com/ingredient

\r\n

https://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients

\r\n

Uber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You

\r\n

Add your kitchen

\r\n

Feed your employees

\r\n

Deliver with Afyoon

\r\n

Offers

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Oriental Sandwiches

\r\n

Chicken Shawerma

\r\n

Meat Shawerma

\r\n

Mix Shawerma

\r\n

Western Sandwiches

\r\n

Western Meals

\r\n

Pizza

\r\n

Pastries

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Sandwiches

\r\n

Hawawshi

\r\n

Pasta

\r\n

Meat Grills

\r\n

Chicken Grills

\r\n

Mix Grills Meals

\r\n

Mix Economic Meals

\r\n

Family Meals

\r\n

Top Dishes

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Mandi Chicken

\r\n

Mandi Meat

\r\n

Grilled Meat

\r\n

Meals

\r\n

Tawagen

\r\n

Trays

\r\n

Pasta

\r\n

Sandwiches

\r\n

Top Dishes

\r\n

Starters

\r\n

Soups & Salads

\r\n

Wings

\r\n

Sandwiches

\r\n

Chicken & Turkey

\r\n

Southern Fried Chicken

\r\n

Ribs & Brisket

\r\n

Steak

\r\n

Salmon Steak

\r\n

Sides

\r\n

Sauces & Dips

\r\n

Top Dishes

\r\n

Value Meals

\r\n

Soups

\r\n

Appetizers

\r\n

Biryani

\r\n

Indian Bread

\r\n

Yogurt

\r\n

Meals

\r\n

Chicken in Sauce

\r\n

Seafood in Sauce

\r\n

Vegetables in Sauce

\r\n

Lamb in Sauce

\r\n

Hamam Mahshi (Stuffed Pigeons)

\r\n

Tarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)

\r\n

Molokhiya (Jute Soup)

\r\n

Halabesa (Chickpea Soup / Drink)

\r\n

Mahshy (Stuffed Veggies)

\r\n

Kawaree (Cow feet)

\r\n

Hawawshi (Meat Sandwich)

\r\n

Macarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)

\r\n

Feseekh (Fermented and Salted Fish)

\r\n

Feteer (Egyptian Pie)

\r\n

Akawi (Ox Tail)

\r\n

Keshk (Savory Pudding)

\r\n

Katayef (Mini Pancakes)

\r\n

Egyptian Sobia Drink

\r\n

Om Ali (Egyptian Bread Pudding)

\r\n

Konafa

\r\n

Medalaa (The Spoiled Girl)

\r\n

Meshabek (Egyptian Funnel Cake)

\r\n

Fatta (Egyptian Recipe)

\r\n

Bamia (The Egyptian Okra)

\r\n

Egyptian Rice with Noodles

\r\n

Malfuf Mahshi

\r\n

Baba Ganoush

\r\n

Egyptian Lamb Kofta

\r\n

Stuffed Grape Leaves

\r\n

Kibbe or Quipe

\r\n

Tahini Arabic

\r\n

Peas with Tomato Sauce besella

\r\n

Pastirma or Basterma (Arabic cold cuts)

\r\n

Arabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food

\r\n

Egyptian Chicken Maqluba

\r\n

Harissa – Hot Sauce

\r\n

Shish Taouk (Chicken Kebab)

\r\n

Kousa Mahshi (Stuffed Zucchini)

\r\n

Mombar (Egyptian Sausage)

\r\n

Egyptian Kebab

\r\n

Kebda – Traditional Egyptian Food

\r\n

Gibna Domiati

\r\n

Moussaka

\r\n

Egyptian Lentil Soup

\r\n

Fattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)

\r\n

Chicken Shawarma

\r\n

Salata Baladi

\r\n

Egyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad

\r\n

Toum/Tooma (Garlic Sauce)

\r\n

Basbousa

\r\n

Egyptian Ghorayebah (Butter Cookies)

\r\n

الكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.

\r\n

الكفتة مع الأرز

\r\n

١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا

\r\n

١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي

\r\n

https://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية

\r\n

https://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية

\r\n

ليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)

\r\n

الفراخ البانيه

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

فوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج

\r\n

القطايف

\r\n

Categories

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Main Plates

\r\n

Veal & Pigeons

\r\n

Lamb, Filetto & Neve

\r\n

Grilled Chicken, Shish & Fillet

\r\n

Chicken

\r\n

Kofta, Sojouk & Liver

\r\n

Tawajin

\r\n

Top Dishes

\r\n

Soups Corner

\r\n

Appetizers Corner

\r\n

Mahashi Corner

\r\n

Saj Bread Sandwiches

\r\n

Kaiser Sandwiches

\r\n

French Sandwiches

\r\n

Fattah Corner

\r\n

Arabian Plates Corner

\r\n

Abou Anas Plates

\r\n

Charcoal Grills

\r\n

Abou Anas Grill Meals

\r\n

Combo & Bundles

\r\n

Great to Share

\r\n

Soups

\r\n

Salads

\r\n

Appetizers

\r\n

From The Grill

\r\n

Wraps

\r\n

Kids Meals

\r\n

Sides

\r\n

Sauces

\r\n

Desserts

\r\n

Grills

\r\n

Healthy Food

\r\n

Chinese

\r\n

Tacos

\r\n

Vegetarian

\r\n

Fried Chicken

\r\n

Pizza

\r\n

Shawerma

\r\n

Desserts

\r\n

Sandwiches

\r\n

Grilled Chicken

\r\n

Burgers

\r\n

Pasta

\r\n

Crepe

\r\n

Seafood

\r\n

Koshary

\r\n

Noodles

\r\n

Donuts

\r\n

Sushi

\r\n

Company Bundles

\r\n

Elmondial

\r\n

Breakfast

\r\n

Coffee Time

\r\n

Waffles

\r\n

Pancakes

\r\n

Bakeries

\r\n

Feteer

\r\n

Meals

\r\n

Salads

\r\n

Wings

\r\n

Family Favorites

\r\n

Addon categories

\r\n

Type

\r\n

Egyptian

\r\n

Turkish

\r\n

Syrian

\r\n

Asian

\r\n

Western

\r\n

Bedouin

\r\n

Village (farmer)

\r\n

Italian

\r\n

Mexican

\r\n

Tags

\r\n

Spice

\r\n

Very hot

\r\n

ingredient lists

\r\n

Rice

\r\n

Salt

\r\n

Butter

\r\n

','afyoon.com\r\nأكلة بيتي هو شبكة تساعد ربات البيوت الشاطرين في تزويد دخلهم من بيوتهم\r\nإمكانية اختيار طبخة مش موجودة في صفحة الطباخة من قائمة أخرى\r\nعمل الاستيكرز تكون بعد الاختبار لتستحق بادج على صفحتها و وإعطاءها الاستيكرز تبعنا\r\nأدوات التغليف توزع من عندنا للمعتمدين لدينا\r\nإمكانية الإطعام الشهري للأفراد (يعني طلب باقة شهرية)\r\nفكرة المطعم المتنقل\r\nهنا تكون الطباخة مندوبة لنا والبراند تبعنا وهذا مشروع اخر لانها ستلتزم بالمنيو خاصتنا للاطعام الصحي وتغطية اماكن عدة كذلك\r\nتوزيع بوتاجازات ومطابخ منزلية وعمل مثل فرانشايز للطبخ يعني تدريب وتمويل وتوزيع الانتاج\r\nكل ما عليكي ان يكون لديك الارادة والقدرة عبلي تعلم الطبخ\r\nاكلات معينة صحية\r\nويستخدم هذا ايضا في اطعام الطعام للاسر المحتاجة في كل منطقة\r\nعمل فئات متميزة للطعام عن أي أحد أخر مثل المجمدات والطعام الشبه جاهز على التسوية والأكل الفلاحي وخلافه\r\nكل اكلة جنبها\r\nاتعلم الطبخة\r\nاطبخ الطبخة\r\nاعرض الطبخة\r\nاشتري\r\nموديل مكونات\r\nموديول اطبخلي\r\nطبخة اليوم\r\nسحل كطاهي\r\nسجل كصاحب مطبخ\r\nAfyoon academy\r\nList of ingredents with nutritional data\r\nسوف نعرض الطبخات على حسب البلد\r\nالمطبخ المصري\r\nLogo\r\nhttps://www.flaticon.com/free-icon/cooking_2998318?related_id=2998318\r\nاطلبها على طريقتك الخاصة\r\nاللغة باللهجات المحلية\r\nالمطبخ المصري\r\nوجبات سابقة التجهيز\r\nوهي وجبات مناسب لتحضير وجبة طازجة معدة سابقا لكيلا تأخذ وقتا كثيرا في التحضير مثل\r\nالخضروات المقطعة\r\nالاسماك المملحة والرنجة\r\nاللحمة الباردة\r\nسمبوسة لحمة\r\nسمبوسة فراخ\r\nسمبوسة جبن\r\nياربي\r\nبانيه\r\nكوردون بلو\r\nفرحة متبلة\r\nكفتة فراخ\r\nكفتة الحاتي\r\nكفتة رز محمرة\r\nاستيك متبل علي الشوي\r\nاستربس\r\nشاورما فراخ\r\nحمام جاهز للتسوية\r\nشيش طاووق\r\nكبدة بانيه\r\nريش متبلة\r\nلحم حواوشي بالكيلو\r\nلبن طازج في زجاجات\r\nعمل قائمة سابقة بالمنتجات ووصفها ومكوناتها للسماح الطباخ أو المطبخ بمجرد وضع خيارات بسيطة لا تأخذ دقائق بسيطة مما يسهل العملية\r\nبمعني مثلا\r\nحساب المطبخ يدخل يجد قائمة بجميع الاكلات على الموقع إذا قام بتعيين واحد من هذه القائمة ليقدمه قم ببيع هذه الأكلة أو قم بإضافة هذه الأكلة إلى قائمة مطبخي\r\nيقوم النظام بعمل نسخة أو تنشيط هذا المنتج بعد تحريره من قبل المطبخ\r\nوالتحرير يكون بالذكاء الاصطناعي بمعنى أنه يؤكد على كافة المعلومات الصورة يختار واحدة من متعدد والوصف أيضا والمكونات يؤكد عليها واحدا واحدا\r\nإذا كانت أكلة جديدة عليه يمكن فتح خطوة الوصفة و يؤكد قراءة الوصفة خطوة خطوة وإذا كان تغيير لابد أن يقوله التأكيدات الأكلة\r\nوبذلك تظهر الأكلة للجمهور لطلبها\r\nانواع الحسابات\r\nحساب صاحب مطبخ\r\nوهنا يقوم  الراغبين بتجهيز مطبخ تجهيز معقول في مناطق مختلفة وإدارته أو إتاحته للتأجير لمن يرغب في ذلك من الطباخين\r\nاذا قام صاحب المطبخ بإدارة المطبخ بنفسه أصبح حسابه حساب مطبخ اي يمكنه إضافة منتجات وبيعها علي النظام والتعامل كبائع وذلك باتاحة قائمة الطباخين المعتمدين لدبنا للتعيين منهم والبدء فيه\r\nاذا قام صاحب المطبخ بعرضه للتأجير فقط تولي الطباخين الراغبين في أن يكونوا بائعين أن يؤجروا مساحات المطبخ أو تتولي اليوم إدارة العملية بنسبة لصاحب المطبخ نسبة الطباخ أو أي اسلوب\r\nوالمطبخ أيضا هو اي وحدة إنتاجية تستطيع توريد ولو طبخة واحدة حتي لو من مطبخ منزلها\r\nيعني المطبخ نوعين\r\nمطبخ منزلي فردي من ربات البيوت والافراد في المنازل\r\nمطبخ موسسي به أكثر من بوتاجاز وهذا ما تعنيه فيما ذكرناه سابقا\r\nويمكن تسمية تلك المطابخ المؤسسية باسم فرعي من أفيون مثلا أفيون المطرية افيون عين شمس 1 افيون عين شمس 2 وهذكذا\r\nHire cooker module\r\nCook & food community\r\nأرسل كهدية\r\nحساب طباخ هو طباخ ليس لديه مكان مناسب ليطبخ فيه فيقوم النظام بربطه باصحاب المطابخ الذين يجهزون مطابخهم للتأجير أو يديرون مطابخهم نظير راتب أو نسبة كما يتراءي في حينه\r\nبالنسبة النوعين لابد من اعتمادية من الشركة لضمان الجودة والموثوقية الأداء والالتزام بمعايير الجودة والمهنية المطلوبة وتوقيع عقود وخلافه لضمان الجدية وعدم المسائلة القانونية\r\nوبالنسبة للزبائن هو نوعين أيضا\r\nافراد ويستطيع هولاء الطلب بطريقة عادية والدفع بالكارت أو عند الاستلام كما يتراءي لهم\r\nأما بالنسبة للشركات فينبغي عمل برامج تغذية خاصة لهم من المطابخ المركزية المعتمدة من الشركة وتحديد باقات تغذية مختلفة وتسعير علي حسب مكونات الوجبات وخلافه\r\nكما يمكن أيضا شراء باقات شهرية للأفراد العاديين مع إمكانية توفيق الجدول اليومي للباقة اليومية من خلال جدول طلب معد خصيصا لذلك\r\nاليوم الاول ...الساعة ....تسوق من  pos اضافة\r\nاليوم الثاني ...\r\nاليوم الثالث...\r\nتاكيد الطلب ...\r\nالدفع\r\nمع خصم خاص لو اكمل 20 طلب في شهر واحد يتم إضافة خصم خاص كنقاط في رصيده\r\nقسم خاص للتغذية الصحية والمطبخ الصحي بوصفات حصرية من الاعشاب وخلافه يعدها طباخينا المعتمدين فقط\r\nحساب ديليفري\r\nوفيه يتم نسخ هذا الموديول من كيمترو وإتاحة تسجيل لكل ديليفري وتحديد منطقة سكنه أو انطلاقه المعتاد وتحديد منطقة التغطيه لديه وحساب التغطية كمبلغ ثابت\r\nCalendar to fill program of monthly food may be tool for free\r\nناس ميسوطة بالأكل بتقول أفيون بشكل معين يوجي بادمانهم للاكل\r\nصحتين وعافيون\r\nLater we can offer ecommerce materials and ingredients for kitchen procurement in operator dashboard\r\nhttps://www.canva.com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/\r\nDelivery  like we did in kemetro\r\nPickup areas\r\nDelivery areas\r\nCost\r\nCooking way like uber. The search results just coming free kitchens who are able to cook now\r\nWorking in another order now. Will be free after x hours\r\nAdd calendar to schedule the order\r\nBlog with articles\r\nIngredients database\r\nhttps://food.ndtv.com/ingredient\r\nhttps://world.openfoodfacts.org/entry-date/2016-08/ingredients\r\nUber Eats US | Food Delivery and Takeout | Order Online from Restaurants Near You\r\nAdd your kitchen\r\nFeed your employees\r\nDeliver with Afyoon\r\nOffers\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nOriental Sandwiches\r\nChicken Shawerma\r\nMeat Shawerma\r\nMix Shawerma\r\nWestern Sandwiches\r\nWestern Meals\r\nPizza\r\nPastries\r\nTop Dishes\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nSandwiches\r\nHawawshi\r\nPasta\r\nMeat Grills\r\nChicken Grills\r\nMix Grills Meals\r\nMix Economic Meals\r\nFamily Meals\r\nTop Dishes\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nGrilled Chicken\r\nMandi Chicken\r\nMandi Meat\r\nGrilled Meat\r\nMeals\r\nTawagen\r\nTrays\r\nPasta\r\nSandwiches\r\nTop Dishes\r\nStarters\r\nSoups & Salads\r\nWings\r\nSandwiches\r\nChicken & Turkey\r\nSouthern Fried Chicken\r\nRibs & Brisket\r\nSteak\r\nSalmon Steak\r\nSides\r\nSauces & Dips\r\nTop Dishes\r\nValue Meals\r\nSoups\r\nAppetizers\r\nBiryani\r\nIndian Bread\r\nYogurt\r\nMeals\r\nChicken in Sauce\r\nSeafood in Sauce\r\nVegetables in Sauce\r\nLamb in Sauce\r\nHamam Mahshi (Stuffed Pigeons)\r\nTarb (Grilled Kofta Wrapped in Lamb Fat)\r\nMolokhiya (Jute Soup)\r\nHalabesa (Chickpea Soup / Drink)\r\nMahshy (Stuffed Veggies)\r\nKawaree (Cow feet)\r\nHawawshi (Meat Sandwich)\r\nMacarona Bechamel (Egyptian Baked Pasta)\r\nFeseekh (Fermented and Salted Fish)\r\nFeteer (Egyptian Pie)\r\nAkawi (Ox Tail)\r\nKeshk (Savory Pudding)\r\nKatayef (Mini Pancakes)\r\nEgyptian Sobia Drink\r\nOm Ali (Egyptian Bread Pudding)\r\nKonafa\r\nMedalaa (The Spoiled Girl)\r\nMeshabek (Egyptian Funnel Cake)\r\nFatta (Egyptian Recipe)\r\nBamia (The Egyptian Okra)\r\nEgyptian Rice with Noodles\r\nMalfuf Mahshi\r\nBaba Ganoush\r\nEgyptian Lamb Kofta\r\nStuffed Grape Leaves\r\nKibbe or Quipe\r\nTahini Arabic\r\nPeas with Tomato Sauce besella\r\nPastirma or Basterma (Arabic cold cuts)\r\nArabian Stuffed Eggplants – Traditional Egyptian Food\r\nEgyptian Chicken Maqluba\r\nHarissa – Hot Sauce\r\nShish Taouk (Chicken Kebab)\r\nKousa Mahshi (Stuffed Zucchini)\r\nMombar (Egyptian Sausage)\r\nEgyptian Kebab\r\nKebda – Traditional Egyptian Food\r\nGibna Domiati\r\nMoussaka\r\nEgyptian Lentil Soup\r\nFattah (Meat with Rice, Toasted Pita and Tomato Sauce)\r\nChicken Shawarma\r\nSalata Baladi\r\nEgyptian Garlic Yogurt Cucumber Salad\r\nToum/Tooma (Garlic Sauce)\r\nBasbousa\r\nEgyptian Ghorayebah (Butter Cookies)\r\nالكشري. الملوخيّة بالأرانب. المسقعة. الكبدة الأسكندراني. الكوارع والممبار. الحمام المحشي. الفول والطّعمية. الرقاق باللحم. شركسية. الكشك. البصارة. الحواوشي. الفطير المشلتت. المعكرونة بالبشاميل. الأرز المعمر.\r\nالكفتة مع الأرز\r\n١ طاجن السمك ٢ سمك بورى ٣ السمك المشوي مع البطاطا\r\n١ سمك محشي بالأرز والزيتون ٢ السمك المشوي ٣ طبق السمك المقلي\r\nhttps://ar.wikipedia.org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية\r\nhttps://kitchen.sayidaty.net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية\r\nليستة الاكلات المصريه - ويكيبيديا (wikipedia.org)\r\nالفراخ البانيه\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nفوتشينى مكسيكى بقطع الدجاج\r\nالقطايف\r\nCategories\r\nSoups\r\nSalads\r\nMain Plates\r\nVeal & Pigeons\r\nLamb, Filetto & Neve\r\nGrilled Chicken, Shish & Fillet\r\nChicken\r\nKofta, Sojouk & Liver\r\nTawajin\r\nTop Dishes\r\nSoups Corner\r\nAppetizers Corner\r\nMahashi Corner\r\nSaj Bread Sandwiches\r\nKaiser Sandwiches\r\nFrench Sandwiches\r\nFattah Corner\r\nArabian Plates Corner\r\nAbou Anas Plates\r\nCharcoal Grills\r\nAbou Anas Grill Meals\r\nCombo & Bundles\r\nGreat to Share\r\nSoups\r\nSalads\r\nAppetizers\r\nFrom The Grill\r\nWraps\r\nKids Meals\r\nSides\r\nSauces\r\nDesserts\r\nGrills\r\nHealthy Food\r\nChinese\r\nTacos\r\nVegetarian\r\nFried Chicken\r\nPizza\r\nShawerma\r\nDesserts\r\nSandwiches\r\nGrilled Chicken\r\nBurgers\r\nPasta\r\nCrepe\r\nSeafood\r\nKoshary\r\nNoodles\r\nDonuts\r\nSushi\r\nCompany Bundles\r\nElmondial\r\nBreakfast\r\nCoffee Time\r\nWaffles\r\nPancakes\r\nBakeries\r\nFeteer\r\nMeals\r\nSalads\r\nWings\r\nFamily Favorites\r\nAddon categories\r\nType\r\nEgyptian\r\nTurkish\r\nSyrian\r\nAsian\r\nWestern\r\nBedouin\r\nVillage (farmer)\r\nItalian\r\nMexican\r\nTags\r\nSpice\r\nVery hot\r\ningredient lists\r\nRice\r\nSalt\r\nButter\r\n',0,'2025-02-22 15:22:38','2025-02-22 16:04:11',1,1,0,'',2,0,'2025-02-22 16:04:11',1,'wysiwyg'), (146,39,0,'هلاهيل','hlahyl','

فكرة هلاهيل

\r\n

عمل عرض تاجير بالسنة وذلك لعمل مايشبه للملابس

\r\n

الانسان يشتري لعده عوامل اولها هو شهوه الشراء فرامه الشراء داخلي ثنيها هو اعجابك بالمنتج ثالثها هو مواصفات المنتج هو حاجته اذا الانسان اخر شيء يحدد شرائه للمنتج هو حاجته بناء عليه يكون هذه الفكره محاورها كالتالي بالنسبه لهلاهيل دوت كوم سوف يكون نخلق برنت او اسم مميز للبرنامج نفسه مثلا اي اي اسم وبعد ذلك سوف من يشترك في هذا البرنامج سوف يقوم الفكره باختصار بدايه هذا البرنامج للزبون يعني واجهه الزبون الزبون يفتري منتج يكن مثلا بمئه الدولار او بالف جنيه سوف يكون زبون يشتريه مثلا هو بالف جنيه يدفع الالف جنيه ولكن ياخذه بنظام التاجير لمده سنه او لمده ست شهور وبعد ذلك عند رده بحاله جيده ياخذ 70% من ثمنه مع الاتفاق مع الشركه على حسب الاتفاق مع الشركه وبذلك كانه حسابيا سوف يحتسب هذا المنتج لدى الشركه بنظام 30% قيمه الايجار السنوي او اسم مده الطور 70% و70% قيمه التامين 70% قيمه التامين لهذا المنتج ترد عند رد الحاله جيده وحسابيا يحتسب هذا المنتج كتنجب الاسد يعني كسل ملموس او اصل المتداول اصل متداول لانه ملك الشركه ويحتسب هذه 70% كتامينات او مبالغ تامينيه هذا يساعد جدا في عمليه التدفق النقدي بالشركه و30% تعتبر هي المنتج نفسه او سعر المنتدى لنفسه اللي هو تاجير اذا فكان الشركه تمتلك كل هذه الملابس تمتلك كل هذه الملابس ولكن تخضع لهذا البرنامج وهذا من شانه ان يتم ان يتم تدفق النقدي سوف يكون استثماريا جيدا للاتي للعامل الاتي اول هذه العوامل هو ان الملابس كلها تعتبر اصول متداوله اذا في الشركه لم تفقد ملكيه هذه الاصول ثانيا مثل مثلا شركه تاجير السيارات مثلا او تاجير فساتين الافراح او بدل الافراح المنتجات نفسها تعتبر اصول متداوله ثانيا ثانيا ان الارباح او المردودات تنقسم الى قسمين يعني ينقسم الى قسمين اولها هو قيمه التاجير نفسه 30% مثلا وهو يعتبر هذه هي الارواح او المردود او سعر الخدمه نفسها 70% تامين سوف يساهم في تدفق نقدي كبير في الشركه يعني انه هذه المحورين هم المدخلات الشركه بعد رد هذا المنتج بحاله جيده سوف نقوم او سوف يقوم المصانع باعاده تهيئه المنتج ليكون مثل الجديد تماما هو في الواقع سوف يكون جديدا يعني المنتجات الخاضعه لهذا البرنامج لا بد ان الا تكون تستهلك بشكل كبير يعني تكون مثلا ملابس شتويه غاليه او اشياء يعني تستاهل الخضوع لهذا المنتج اذا بعد هذا سوف يقوم المصنع باعاده تجديد هذا المنتج وبذلك يخضوعه بنسبه خصم كبيره بنفس النظام يعني مثلا اذا كان سعره الاوليه كان 1000 جنيه سعره ثاني مره سوف يكون 500 جنيه وبنفس النظام ايضا نقوم بتاجيره بنسبه مثلا 30% في 300 جنيه مثلا او ب 250 وهكذا او ب 150 جنيه مثلا بالاضافه الى 350 وهكذا يعني تتم بهذه الامر

\r\n

https://markets.businessinsider.com/news/stocks/3dlook-launches-the-first-self-service-contactless-body-measuring-solution-to-support-made-to-measure-businesses-1029338714#:~:text=The pricing starts at %2499,offers a free trial plan

\r\n

.

\r\n

','فكرة هلاهيل\r\nعمل عرض تاجير بالسنة وذلك لعمل مايشبه للملابس\r\nالانسان يشتري لعده عوامل اولها هو شهوه الشراء فرامه الشراء داخلي ثنيها هو اعجابك بالمنتج ثالثها هو مواصفات المنتج هو حاجته اذا الانسان اخر شيء يحدد شرائه للمنتج هو حاجته بناء عليه يكون هذه الفكره محاورها كالتالي بالنسبه لهلاهيل دوت كوم سوف يكون نخلق برنت او اسم مميز للبرنامج نفسه مثلا اي اي اسم وبعد ذلك سوف من يشترك في هذا البرنامج سوف يقوم الفكره باختصار بدايه هذا البرنامج للزبون يعني واجهه الزبون الزبون يفتري منتج يكن مثلا بمئه الدولار او بالف جنيه سوف يكون زبون يشتريه مثلا هو بالف جنيه يدفع الالف جنيه ولكن ياخذه بنظام التاجير لمده سنه او لمده ست شهور وبعد ذلك عند رده بحاله جيده ياخذ 70% من ثمنه مع الاتفاق مع الشركه على حسب الاتفاق مع الشركه وبذلك كانه حسابيا سوف يحتسب هذا المنتج لدى الشركه بنظام 30% قيمه الايجار السنوي او اسم مده الطور 70% و70% قيمه التامين 70% قيمه التامين لهذا المنتج ترد عند رد الحاله جيده وحسابيا يحتسب هذا المنتج كتنجب الاسد يعني كسل ملموس او اصل المتداول اصل متداول لانه ملك الشركه ويحتسب هذه 70% كتامينات او مبالغ تامينيه هذا يساعد جدا في عمليه التدفق النقدي بالشركه و30% تعتبر هي المنتج نفسه او سعر المنتدى لنفسه اللي هو تاجير اذا فكان الشركه تمتلك كل هذه الملابس تمتلك كل هذه الملابس ولكن تخضع لهذا البرنامج وهذا من شانه ان يتم ان يتم تدفق النقدي سوف يكون استثماريا جيدا للاتي للعامل الاتي اول هذه العوامل هو ان الملابس كلها تعتبر اصول متداوله اذا في الشركه لم تفقد ملكيه هذه الاصول ثانيا مثل مثلا شركه تاجير السيارات مثلا او تاجير فساتين الافراح او بدل الافراح المنتجات نفسها تعتبر اصول متداوله ثانيا ثانيا ان الارباح او المردودات تنقسم الى قسمين يعني ينقسم الى قسمين اولها هو قيمه التاجير نفسه 30% مثلا وهو يعتبر هذه هي الارواح او المردود او سعر الخدمه نفسها 70% تامين سوف يساهم في تدفق نقدي كبير في الشركه يعني انه هذه المحورين هم المدخلات الشركه بعد رد هذا المنتج بحاله جيده سوف نقوم او سوف يقوم المصانع باعاده تهيئه المنتج ليكون مثل الجديد تماما هو في الواقع سوف يكون جديدا يعني المنتجات الخاضعه لهذا البرنامج لا بد ان الا تكون تستهلك بشكل كبير يعني تكون مثلا ملابس شتويه غاليه او اشياء يعني تستاهل الخضوع لهذا المنتج اذا بعد هذا سوف يقوم المصنع باعاده تجديد هذا المنتج وبذلك يخضوعه بنسبه خصم كبيره بنفس النظام يعني مثلا اذا كان سعره الاوليه كان 1000 جنيه سعره ثاني مره سوف يكون 500 جنيه وبنفس النظام ايضا نقوم بتاجيره بنسبه مثلا 30% في 300 جنيه مثلا او ب 250 وهكذا او ب 150 جنيه مثلا بالاضافه الى 350 وهكذا يعني تتم بهذه الامر\r\nhttps://markets.businessinsider.com/news/stocks/3dlook-launches-the-first-self-service-contactless-body-measuring-solution-to-support-made-to-measure-businesses-1029338714#:~:text=The pricing starts at %2499,offers a free trial plan\r\n.\r\n',0,'2025-02-22 15:23:24','2025-02-22 16:04:11',1,1,0,'',1,0,'2025-02-22 16:04:11',1,'wysiwyg'), (147,26,0,'خيركم جمعية خيرية','khyrkm-gmaay-khyry','

أفكار وأطروحات للجمعية الخيرية خيركم

\r\n

فكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف ولوجيستية واحدة ببراند واحد وتعبئة وتغليف واحد

\r\n

فكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة

\r\n

فكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة

\r\n

فكرة قرية ريفية نموذجية لتسكين الفقراء للعمل في الأشياء مثل الخبز وصناعة كل منتجات القرى والفواكه وبيعها ليستفيدوا منها

\r\n

اجعل طعامك صدقتك

\r\n

فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا

\r\n

فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري

\r\n

وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة

\r\n

المصارف

\r\n

أسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات

\r\n

إطلاق الغارمين

\r\n

مرضي يحتاجون عمليات

\r\n

اطعام جوعي events

\r\n

تزويج يتيمات

\r\n

تزويج شباب

\r\n

نماذج للمشروعات الكبيرة

\r\n

1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)

\r\n

2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم

\r\n

3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع

\r\n

4-منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ

\r\n

ممكن سبونسر اسخاص كتير زي

\r\n

محمود سعد

\r\n

هيئة مستشارين ومدربين مسئولين عن دراسة كل حالة واختيار افضل مشروع مناسب ليها

\r\n

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923

\r\n

https://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/

\r\n

النهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي

\r\n

اللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .

\r\n

في جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا

\r\n

ساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا

\r\n

ماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده

\r\n

حالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها

\r\n

الأقسام:

\r\n

الصحــة

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
عملياتادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
أدوية وعلاج شهرىادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.
تجهيز مستشفياتادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.
حضاناتادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.
غسيل كلىادعم مرضى الفشل الكلوى
كشف وفحصادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة
قوافل طبيةادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر
\r\n

المجتمع (التكافل الإجتماعى)

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
أسر فقيرةادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم
أرامل و أيتاماكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية
مطلقات ومعيلاتادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم
كبار السنادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم
مختلين عقلياادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة
ذوى الإعاقةادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل
الغارمين والغارماتانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه
تزويج شباب ويتيماتيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام
مشروعات صغيرةساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة
أطفال الشوارعساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع
مغتربين ولاجئينادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب
خدمات مجتمعيةساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين
\r\n

التعـلـيم

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
منحة بداية العام  الدراسيادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي
دروس تقويةادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية
مشروع طالبادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية
تجهيزات مدارسساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة
إنشاء مدارسساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية
محو الأميةساعد فى تعليم ومحو أمية
الطلاب المكفوفينساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها
الطلاب ذوى الإحتياجات الخاصةساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم
مشروعات تطوير التعليمساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية
التعليم الإلكترونىساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة
التعليم المرن - الحرساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية
رعاية المتفوقينساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه
\r\n

==========

\r\n

Ideas

\r\n

فكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف

\r\n

فكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة

\r\n

فكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة

\r\n

https://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/

\r\n

النهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي

\r\n

اللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .

\r\n

في جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا

\r\n

ساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا

\r\n

ماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده

\r\n

حالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها

\r\n

المصارف

\r\n

أسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات

\r\n

مرضي يحتاجون عمليات

\r\n

اطعام جوعي events

\r\n

تزويج يتيمات

\r\n

تزويج شباب

\r\n

نماذج للمشروعات الكبيرة

\r\n

1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)

\r\n

2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم

\r\n

3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع

\r\n

4-منتجات النخيل والجريد وخلافه

\r\n

شركة سنابل لادارة المشروعات الصغيرة

\r\n

شركة سبع سنابل

\r\n

شركة 7 سنابل

\r\n

شركة بذور

\r\n

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923

\r\n

الأقسام:

\r\n

الصحــة

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
عملياتادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
أدوية وعلاج شهرىادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.
تجهيز مستشفياتادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.
حضاناتادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.
غسيل كلىادعم مرضى الفشل الكلوى
كشف وفحصادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة
قوافل طبيةادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر
\r\n

المجتمع (التكافل الإجتماعى)

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
أسر فقيرةادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم
أرامل و أيتاماكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية
مطلقات ومعيلاتادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم
كبار السنادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم
مختلين عقلياادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة
ذوى الإعاقةادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل
الغارمين والغارماتانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه
تزويج شباب ويتيماتيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام
مشروعات صغيرةساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة
أطفال الشوارعساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع
مغتربين ولاجئينادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب
خدمات مجتمعيةساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين
\r\n

التعـلـيم

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
منحة بداية العام  الدراسيادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي
دروس تقويةادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية
مشروع طالبادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية
تجهيزات مدارسساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة
إنشاء مدارسساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية
محو الأميةساعد فى تعليم ومحو أمية
الطلاب المكفوفينساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها
الطلاب ذوى الإحتياجات الخاصةساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم
مشروعات تطوير التعليمساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية
التعليم الإلكترونىساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة
التعليم المرن - الحرساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية
رعاية المتفوقينساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه
\r\n

Texts

\r\n

خير 365

\r\n

365 مصرف من مصارف الخير

\r\n

كل يوم خير

\r\n

Your transaction and data is secure and you have nothing to worried about us. We are giving world class security\',

\r\n

تبرعك ومعلوماتك معنا أمنة مئة بالمئة بأعلى درجات الأمان والسرية طبقاً لمعايير الأمان العالمية \',

\r\n

You can donate any of amount whatever you want, there is no fixed amount in the campaigns

\r\n

تستطيع التبرع بأي قيمة كل على قدر طاقته ليس هناك مبلغ معين لابد أن تتبرع به كل الجهود مقدرة ونسال الله أن يجازيكم عليها كل الخير

\r\n

Easy

\r\n

Create a donate less then 5 minutes, just create campaigns, get fund and make your dream.

\r\n

تبرع بطريقة غاية في السهولة والشفافية

\r\n

Direct Donations

\r\n

As soon as you donate for specific individual campaign , you will be able directly to have contact information for the case for maximum transperency

\r\n

تبرع مباشرة

\r\n

في حملات الحالات الفردية سواء كانت للأسر الفقيرة أو اليتامى أو الغارمين أو المرضى وبمجرد قبول تبرعك سوف توجه لصفحة التواصل مع الحالة لتحقيق اقصى قدر من الشفافية وسيتم تحويل الحملة إلى الحملات المنتهية بمجرد الوصول إلى المستهدف سواء كان منك أو من مجموعة اشخاص

\r\n

أليات التمويل الجماعي المتطورة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة

\r\n

هناك نوعين من الحملات تستطيع التبرع إليهم

\r\n

حملات فردية وهي تعنى بالحملات الموجهة لفرد واحد أو اسرة واحدة بعينها وهنا نربط بيم المتبرع وبين هذه الحالات الفردية مه التعهد باستمرار الدعم سواء كان شهرياً أو مشروع متناهي الصغر مثل مشروع التوكتوك أو الجاموسة على سبيل المثال

\r\n

حملات التمويل الجماعي وتعنى بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة وهي مشروعات يشترك فيها مجموعة من الداعمين والمتبرعين بنظام الشراكة الاستراتيجية بين المتبرعين والعاطلين عن العمل الذين يحتاجون إلى العمل للتنمية المستدامة لديهم ولدى أسرهم

\r\n

الأسئلة المتكررة

\r\n

ماذا أفعل إذا أردت أن أتولى كفالة هذه الأسرة شهرياً؟

\r\n\r\n

لماذا ينبغي أن تقومون بخصم 10% من الدفع ؟ ألستم جمعية خيرية بالأساس؟

\r\n

نعم ولكننا فريق عمل كبير جدأ ينبغي أن يستمر بالعمل وليس كل الذين لدينا من فريق متطوعين فهم ياخذون مرتبات لتسيير الأعمال التسيير الأمثل، كما ينبغي أن نراعي ان هناك أيضاً مصروفات بنكية وعمولات تحويلات ورسوم إدارية لابد منها وتعمل جمعيتنا في الأساس على تحقيق أقصى نوع من أنواع الشفافية والوضوح من خلال تواجد ألية منظمة لربط المتبرعين والداعمين بالمتبرع إليهم والمحتاجون والتواصل المباشر فيما بينهم..

\r\n

','أفكار وأطروحات للجمعية الخيرية خيركم\r\nفكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف ولوجيستية واحدة ببراند واحد وتعبئة وتغليف واحد\r\nفكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة\r\nفكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة\r\nفكرة قرية ريفية نموذجية لتسكين الفقراء للعمل في الأشياء مثل الخبز وصناعة كل منتجات القرى والفواكه وبيعها ليستفيدوا منها\r\nاجعل طعامك صدقتك\r\nفكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا\r\nفكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري\r\nوعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة\r\nالمصارف\r\nأسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات\r\nإطلاق الغارمين\r\nمرضي يحتاجون عمليات\r\nاطعام جوعي events\r\nتزويج يتيمات\r\nتزويج شباب\r\nنماذج للمشروعات الكبيرة\r\n1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)\r\n2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم\r\n3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع\r\n4-منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ\r\nممكن سبونسر اسخاص كتير زي\r\nمحمود سعد\r\nهيئة مستشارين ومدربين مسئولين عن دراسة كل حالة واختيار افضل مشروع مناسب ليها\r\nhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923\r\nhttps://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/\r\nالنهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي\r\nاللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .\r\nفي جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا\r\nساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا\r\nماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده\r\nحالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها\r\nالأقسام:\r\nالصحــة\r\n\r\n\r\n\r\nعمليات\r\nادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأدوية وعلاج شهرى\r\nادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.\r\n\r\n\r\nتجهيز مستشفيات\r\nادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.\r\n\r\n\r\nحضانات\r\nادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.\r\n\r\n\r\nغسيل كلى\r\nادعم مرضى الفشل الكلوى\r\n\r\n\r\nكشف وفحص\r\nادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة\r\n\r\n\r\nقوافل طبية\r\nادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر\r\n\r\n\r\n\r\nالمجتمع (التكافل الإجتماعى)\r\n\r\n\r\n\r\nأسر فقيرة\r\nادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأرامل و أيتام\r\nاكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية\r\n\r\n\r\nمطلقات ومعيلات\r\nادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم\r\n\r\n\r\nكبار السن\r\nادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم\r\n\r\n\r\nمختلين عقليا\r\nادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة\r\n\r\n\r\nذوى الإعاقة\r\nادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل\r\n\r\n\r\nالغارمين والغارمات\r\nانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه\r\n\r\n\r\nتزويج شباب ويتيمات\r\nيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام\r\n\r\n\r\nمشروعات صغيرة\r\nساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة\r\n\r\n\r\nأطفال الشوارع\r\nساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع\r\n\r\n\r\nمغتربين ولاجئين\r\nادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب\r\n\r\n\r\nخدمات مجتمعية\r\nساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين\r\n\r\n\r\n\r\nالتعـلـيم\r\n\r\n\r\n\r\nمنحة بداية العام  الدراسي\r\nادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدروس تقوية\r\nادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية\r\n\r\n\r\nمشروع طالب\r\nادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية\r\n\r\n\r\nتجهيزات مدارس\r\nساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة\r\n\r\n\r\nإنشاء مدارس\r\nساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية\r\n\r\n\r\nمحو الأمية\r\nساعد فى تعليم ومحو أمية\r\n\r\n\r\nالطلاب المكفوفين\r\nساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها\r\n\r\n\r\nالطلاب ذوى الإحتياجات الخاصة\r\nساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم\r\n\r\n\r\nمشروعات تطوير التعليم\r\nساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية\r\n\r\n\r\nالتعليم الإلكترونى\r\nساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة\r\n\r\n\r\nالتعليم المرن - الحر\r\nساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية\r\n\r\n\r\nرعاية المتفوقين\r\nساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه\r\n\r\n\r\n\r\n==========\r\nIdeas\r\nفكرة عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف\r\nفكرة عمل واحد لواحد لكفالة الاسر المعدمة\r\nفكرة ال crowdfunding للمشروعات الكبيرة المتميزة\r\nhttps://small-projects.org/مشاريع-830-مشروع/\r\nالنهارده في احد محافظات مصر فيه اب اضطر يسرق زي المدرسة لبنته علشان يرسم فرحة علي وش بنته وما يكسفهاش وسط زمايلها . شعور الاب طبيعي وتضحيته بنفسه وسمعته ومخاطرته بحريته لمجرد انه يرسم بسمه علي وش بنته ممكن يكون اي اب فينا مش هايتردد انه يعمل كده لو كان في نفس ظروفه وشاف نظرة حرمان من بنته اللي تخليه ممكن يعمل اي حاجة علشان يخفي النظرة دي\r\nاللي عمله الاب ده مش جريمته. دي جريمة المجتمع اللي مش حاسس بيه. جريمة المجتمع اللي مش قادر يكفل مريلة ب 100 جنيه .\r\nفي جمعية خير 365 ومن خلال آليات غايه في التطور في البحث الاجتماعي ومن خلال مندوبين محترفين لبحث كل حالة بتضاف علي قاعدة بياناتنا بنقدر نوصل لشرايح من المجتمع غيرنأ مابيقدرش يوصلها وبنقدر نبحث ظروفها ونصنفها التصتيف الامثل ونعطيها درجة اهمية علشان نضمن ان كل جنيه بيوصل لاكثر حالة مستحقة بالفعل بمبدأ الاكثر استحقاقا اولا\r\nساعدنا علشان نحقق حاجة للناس دي. كل جنيه بتتبرع بيه. ثق تماما انه بيروح للاكثر استحقاقا\r\nماتستقلش اي مبلغ. ال 100 جنيه كانوا ممكن يغنونا ان احنا نسمع خبر زي خبر النهارده المؤسف ده\r\nحالات زي الاب دي كثيرة هاتلاقي علي نظامنا علي موقعنا اللي ممكن تتبرع مباشرة لحالة بعينها\r\nالمصارف\r\nأسر فقيرة ومساكين وايتام وارامل ومطلقات\r\nمرضي يحتاجون عمليات\r\nاطعام جوعي events\r\nتزويج يتيمات\r\nتزويج شباب\r\nنماذج للمشروعات الكبيرة\r\n1-عمل بناء سكني لتزويج 100 شاب وفتاة في شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام علي غرار الفنادق (مساحة 600 متر ارض علي 11 دور (خطة كاملة تكتب في مشروع الحلم)\r\n2-إدارة وترخيص عمل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة مع الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق اللازم\r\n3-عمل اسم تجاري قوي لمنتجات الجمعية الريفية والمنزلية مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير وخلافه مما يمكن أن تنتجه الأسر الريفية المعدمة وتقوم الجمعية بالتدريب والتمويل والتجميع والتوزيع\r\n4-منتجات النخيل والجريد وخلافه\r\nشركة سنابل لادارة المشروعات الصغيرة\r\nشركة سبع سنابل\r\nشركة 7 سنابل\r\nشركة بذور\r\nhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923\r\nالأقسام:\r\nالصحــة\r\n\r\n\r\n\r\nعمليات\r\nادعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأدوية وعلاج شهرى\r\nادعم مرضى لا يستطيعون تحمل نفقات علاج شهرى أوصرف روشتات أدوية.\r\n\r\n\r\nتجهيز مستشفيات\r\nادعم مستشفيات بحاجة إلى تجهيزات وأدوات وأجهزة طبية.\r\n\r\n\r\nحضانات\r\nادعم أسر فقيرة فى حاجة لحضانات لأطفالهم حديثى الولادة.\r\n\r\n\r\nغسيل كلى\r\nادعم مرضى الفشل الكلوى\r\n\r\n\r\nكشف وفحص\r\nادعم أسر فقيرة تحتاج إلى فحوصات وتحاليل وأشعة\r\n\r\n\r\nقوافل طبية\r\nادعم قافلة طبية للقرى الفقيرة فى مصر\r\n\r\n\r\n\r\nالمجتمع (التكافل الإجتماعى)\r\n\r\n\r\n\r\nأسر فقيرة\r\nادعم أسرة فقيرة بتبرع شهرى يسد إحتياجاتهم ومصروفاتهم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأرامل و أيتام\r\nاكفل أطفال أيتام وساندهم بالرعاية المادية والإنسانية\r\n\r\n\r\nمطلقات ومعيلات\r\nادعم أم مطلقة لديها أطفال تعمل ليل نهار لتنفق عليهم\r\n\r\n\r\nكبار السن\r\nادعم كبار السن ممن لا عائل لهم ولا مأوى لهم\r\n\r\n\r\nمختلين عقليا\r\nادعم من فقد عقله ووفر له حياة كريمة\r\n\r\n\r\nذوى الإعاقة\r\nادعم المعاقين وذوى العاهات ووفر لهم حياة أفضل\r\n\r\n\r\nالغارمين والغارمات\r\nانقذ غارم من السجن و التشهير وساعد مدين على قضاء دينه\r\n\r\n\r\nتزويج شباب ويتيمات\r\nيسر زواج شباب معدومين وفتيات أيتام\r\n\r\n\r\nمشروعات صغيرة\r\nساهم فى زيادة دخل أسرة فقيرة\r\n\r\n\r\nأطفال الشوارع\r\nساهم فى إصلاح و إعادة تأهيل أطفال الشوارع\r\n\r\n\r\nمغتربين ولاجئين\r\nادعم النازحين واللاجئين السوريين من خلال توفير المأوى والمعاش المناسب\r\n\r\n\r\nخدمات مجتمعية\r\nساهم فى توفير الخدمات كالماء والكهرباء و الغاز فى القرى الفقيرة و ترميم منازل الفقراء و المعدومين\r\n\r\n\r\n\r\nالتعـلـيم\r\n\r\n\r\n\r\nمنحة بداية العام  الدراسي\r\nادعم طفل فقير بتوفير الملابس و الكتب و الأدوات الدراسية والمصروفات المدرسية فى مطلع العام الدراسي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدروس تقوية\r\nادعم طالب بحاجة إلى مساعدة دراسية\r\n\r\n\r\nمشروع طالب\r\nادعم طالب فقير بالكامل ووفر له كامل إحتياجاته الدراسية\r\n\r\n\r\nتجهيزات مدارس\r\nساهم فى توفير بيئة تعليمية مناسبة فى القرى الفقيرة\r\n\r\n\r\nإنشاء مدارس\r\nساهم فى توفير مدرسة فى كل قرية\r\n\r\n\r\nمحو الأمية\r\nساعد فى تعليم ومحو أمية\r\n\r\n\r\nالطلاب المكفوفين\r\nساهم فى تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها\r\n\r\n\r\nالطلاب ذوى الإحتياجات الخاصة\r\nساهم فى تعليم ذوى الإحتياجات الخاصة وتوفير بيئة مناسبة لتعليمهم\r\n\r\n\r\nمشروعات تطوير التعليم\r\nساهم فى إتاحة فرص تدريب وتأهيل للطلاب فى كافة المراحل التعليمية\r\n\r\n\r\nالتعليم الإلكترونى\r\nساهم فى تعليم ملايين الأطفال والشباب إلكترونيا فى المناطق الفقيرة والمحرومة\r\n\r\n\r\nالتعليم المرن - الحر\r\nساهم فى تطوير الخدمة التعليمية من خلال  تعليم الأطفال مهارات و أنشطة تزيد من إستيعابهم وفهمهم للمواد التعليمية\r\n\r\n\r\nرعاية المتفوقين\r\nساهم فى رعاية طالب متفوق ووفر له فرص تدريب و تعليم متميزة تزيد من تفوقه\r\n\r\n\r\n\r\nTexts\r\nخير 365\r\n365 مصرف من مصارف الخير\r\nكل يوم خير\r\nYour transaction and data is secure and you have nothing to worried about us. We are giving world class security\',\r\nتبرعك ومعلوماتك معنا أمنة مئة بالمئة بأعلى درجات الأمان والسرية طبقاً لمعايير الأمان العالمية \',\r\nYou can donate any of amount whatever you want, there is no fixed amount in the campaigns\r\nتستطيع التبرع بأي قيمة كل على قدر طاقته ليس هناك مبلغ معين لابد أن تتبرع به كل الجهود مقدرة ونسال الله أن يجازيكم عليها كل الخير\r\nEasy\r\nCreate a donate less then 5 minutes, just create campaigns, get fund and make your dream.\r\nتبرع بطريقة غاية في السهولة والشفافية\r\nDirect Donations\r\nAs soon as you donate for specific individual campaign , you will be able directly to have contact information for the case for maximum transperency\r\nتبرع مباشرة\r\nفي حملات الحالات الفردية سواء كانت للأسر الفقيرة أو اليتامى أو الغارمين أو المرضى وبمجرد قبول تبرعك سوف توجه لصفحة التواصل مع الحالة لتحقيق اقصى قدر من الشفافية وسيتم تحويل الحملة إلى الحملات المنتهية بمجرد الوصول إلى المستهدف سواء كان منك أو من مجموعة اشخاص\r\nأليات التمويل الجماعي المتطورة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة\r\nهناك نوعين من الحملات تستطيع التبرع إليهم\r\nحملات فردية وهي تعنى بالحملات الموجهة لفرد واحد أو اسرة واحدة بعينها وهنا نربط بيم المتبرع وبين هذه الحالات الفردية مه التعهد باستمرار الدعم سواء كان شهرياً أو مشروع متناهي الصغر مثل مشروع التوكتوك أو الجاموسة على سبيل المثال\r\nحملات التمويل الجماعي وتعنى بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة وهي مشروعات يشترك فيها مجموعة من الداعمين والمتبرعين بنظام الشراكة الاستراتيجية بين المتبرعين والعاطلين عن العمل الذين يحتاجون إلى العمل للتنمية المستدامة لديهم ولدى أسرهم\r\nالأسئلة المتكررة\r\nماذا أفعل إذا أردت أن أتولى كفالة هذه الأسرة شهرياً؟\r\n\r\nالأمر ببساطة يبدأ من تبرعك لكفالة شهر وتعهدك بالكفالة\r\nبعد قبول تبرعك ستوجه إلى صفحة معلومات الأسرة وكيفية التواصل معها\r\nيمكنك التواصل المباشر لأسرة لأن الدعم المعنوي لا يقل أهمية عن الدعم المادي في كثير من الأحيان\r\nإذا قبلت التعهد بالكفالة سوف يتم خصم مبلغ الكفالة من كارت الإئتمان لديك كل أول شهر وذلك نظير 10% عمولات بنكية ورسوم إدارية\r\nتحذف الأسرة من سجل الحملات النشطة وتصير أنت مسئولاً عن الكفالة\r\n\r\nلماذا ينبغي أن تقومون بخصم 10% من الدفع ؟ ألستم جمعية خيرية بالأساس؟\r\nنعم ولكننا فريق عمل كبير جدأ ينبغي أن يستمر بالعمل وليس كل الذين لدينا من فريق متطوعين فهم ياخذون مرتبات لتسيير الأعمال التسيير الأمثل، كما ينبغي أن نراعي ان هناك أيضاً مصروفات بنكية وعمولات تحويلات ورسوم إدارية لابد منها وتعمل جمعيتنا في الأساس على تحقيق أقصى نوع من أنواع الشفافية والوضوح من خلال تواجد ألية منظمة لربط المتبرعين والداعمين بالمتبرع إليهم والمحتاجون والتواصل المباشر فيما بينهم..\r\n',0,'2025-02-22 15:25:22','2025-02-22 15:25:43',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (148,25,0,'القرية الذكية','alkry-althky','
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
النمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مسجد
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة فيلات
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة سكن استوديوهات نظام فندقي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة عمارات شقق
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة جمانيزيوم
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة ملاعب
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة العاب اطفال
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مكتبة عامة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
حمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة سكن عمال المزرعة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة خدمات وسوق
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
كافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
باص القرية
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
منطقة تعليم منزلي بالوسائط
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بحث فكرة مساكن خشبية جاهزة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بحث الوضع القانوني
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
انترنت قوي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
اسماء مقترحة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smarter V
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smarter p
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
شروط الساكنين
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
متزوج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
===========
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Smart Small homes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Suggest names  اسماء مقترحة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
smallsmarthomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Dafahomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
maknonhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ريتز كيميدار Kemedar Reits
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Kemedarhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Kemedarcomplex
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
sakanee
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
small and enough
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
enoughhome
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
hamdtowers
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Hamdhomes
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مقدمة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الفرص:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
نقاط القوة:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
التحديات:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
المنتج
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
هو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تقنية السمارت هوم
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
معالجة الصرف الصحي ذاتيا
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
منطقة استقبال عامة
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مصاعد بالكارت الذكي
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
السوق المستهدف:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الخطة التنفيذية:
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
تنفيذ نموذج لمبنى واحد
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
تأسيس الشركة بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر
\r\n

\r\n
\r\n

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
','\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهي كومباوند متخصص يجمع بين انماط متعددة من الحياة وتوجه خصيصا لمن لا يحتاجون اكثر من جهاز كومبيوتر في اعمالهم مثل رواد الاعمال والفريلانسر والمبرمجين والمصممين ويعتمد علي مبدا حياة نظيفة صحية هادئة لهولاء الناس مما يضيف لهم حياة ارقي ويتميز بما يلي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالنمط العام هو ريفي بنظام المزرعة او العزبة الكبيرة لكن بها جميع ادوات التكنولوحيا والبنية الاساسية المطلوبة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمسجد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة فيلات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة سكن استوديوهات نظام فندقي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة عمارات شقق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة مكاتب وادارة اعمال بها حجرات اجتماعات ومساحات مختلفة للتاجير\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة جمانيزيوم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة ملاعب\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة العاب اطفال\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكتبة عامة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nحمامات سباحة مخصصة سيدات ورجال\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة للحوار الاجتماعي مثل نادي اجتماعي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة سكن عمال المزرعة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة خدمات وسوق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمشروعات قرية منتجة لانتاج ما يحتاجه السكان من لحم ودجاج وخبز وجبن والبان وطعام صحي ومطبخ بيتي عصري\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكافيهات خاصة للسيدات وللرجال او عائلات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nباص القرية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة تعليم منزلي بالوسائط\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبحث فكرة مساكن خشبية جاهزة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبحث الوضع القانوني\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nانترنت قوي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nاسماء مقترحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmarter V\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmarter p\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nشروط الساكنين\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nان يكون صاحب شركه او فريلانسر مسوق الكتروني او مبرمج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمتزوج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n===========\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSmart Small homes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsmallsmarthomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nDafahomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nmaknonhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nريتز كيميدار Kemedar Reits\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nKemedarhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nKemedarcomplex\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsakanee\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nsmall and enough\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nenoughhome\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nhamdtowers\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nHamdhomes\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمقدمة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالفرص:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنقاط القوة:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالتحديات:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nلأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nنظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nعمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمنتج\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nهو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتقنية السمارت هوم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nفتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nأماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمعالجة الصرف الصحي ذاتيا\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمنطقة استقبال عامة\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالسطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120 وحدة في عشرة أدوار سكنية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nإمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nدور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمصاعد بالكارت الذكي\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nمكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالسوق المستهدف:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nموظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالمغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالخطة التنفيذية:\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتنفيذ نموذج لمبنى واحد\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nيستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nتأسيس الشركة بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nالبحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nكتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n',0,'2025-02-22 15:27:09','2025-02-22 15:27:48',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (149,40,0,'مقدمة','mkdm','

الصحة

\r\n

تلتزم الدوله بتوفير تامين صحي شامل لكل مواطنيها وهناك تامين مدفوع بشكل كبير على مستوى الدوله وسوف تتخصص بعض المقاطعات او بعض الولايات بالسياحه العلاجيه لبعض الامراض فمثلا هناك مقاطعه او ولايه مخصصه للسياحه العلاجيه او المعالجه امراض معينه مثل امراض المفاصل وامراض العضليه والامراض وهكذا فيها مهيئه لذلك نوع من الامراض لذلك هناك ولايات مهيئه مثلا الامراض السرطان هناك اولاد وهكذا لماذا من ولايتنا هذه التخصص هذا يخلق نوع من انواع القوه ومناقشه الافكار وعمل المعامل البحثيه المتخصصه في ذلك فمثلا مرضى الكلى واساتذه الكلى هذا ايضا هذا ايضا من شانه ان يجذب سلاح سياحه ليبيه ويجذب مرضى من الدول الاخرى كمصدر دخل للدوله الاسلاميه عندما نجد مثلا مقاطع ولايه مشهوره بعلاج الفشل الكلوي على سبيل المثال بكافه الانظمه الصحيه المتعلقه بذلك من افضل التحاليل افضل المراعات الطبيه افضل الفحوصات افضل العلاجات لمركز بحثي خاص بامراض الكلى وما يستتبعها مركز بحثي للبحث في بدائل الطبيعيه لامراض الكلى ومبني على التجارب معينه كل ذلك من شانه ان يكون اي مريض كل على مستوى العالم يستطيع ان يتوجه الى هذه الوجه مما يساعد في تحسين صوره الدوله في البدايه ثانيا ايجاد مصدر دخل للدوله قوي من هذا المنطق وعمل عمل عمل صوره ذهنيه قويه عن دوله تتمتع بالتخصصيه في القطاع الصحي في مناحي كثيره

\r\n

بالطبع لابد من استغلال التكنولوجيا الحديثه لربط الاطباء جميعهم بين الولايات في تظافر تام وذلك قد يكون نموذجا لحذره للمهن الاخرى ولكن في الطب لابد من عمل مجتمعات متخصصه لكافه التخصصات مثلا مجتمع اطباء قلب الاطفال اطباء الشيخوخه اطباء المعالجه الادمان اطباء وهكذا يكونون لديهم مجتمعا كاملا يتناقشون فيه ويتعاضبون فيه بصفه بصفه شاركيه وتطوعيه وهناك من الحالات التي سوف تعرض على هذه المجتمع باستغلال التقنيه التواصل الحديثه مثل المؤتمرات الفيديو والمؤتمرات عن بعد والمكالمات عن بعد ومناقشات الاطباء سويا على الحالات الصعبه كل ذلك في اطار عام تطوعي ونبرز فيه ان هذا التطوع يعتبر زكاه العلم لهؤلاء الاطباء ولذا يخصص كل طبيب على مستوى الدوله في كل اقطارها يخصص مثلا في الاسبوع اربعه او خمس ساعات لمناقشه هذا وتداوله وهكذا وقد يكونون يكونون من هذا المجتمع ما ينوب عنهم في نظام خدمه العملاء الذين يريدون ان يعرفوا تطوعا ما هو حالتهم او كذا

','الصحة\r\nتلتزم الدوله بتوفير تامين صحي شامل لكل مواطنيها وهناك تامين مدفوع بشكل كبير على مستوى الدوله وسوف تتخصص بعض المقاطعات او بعض الولايات بالسياحه العلاجيه لبعض الامراض فمثلا هناك مقاطعه او ولايه مخصصه للسياحه العلاجيه او المعالجه امراض معينه مثل امراض المفاصل وامراض العضليه والامراض وهكذا فيها مهيئه لذلك نوع من الامراض لذلك هناك ولايات مهيئه مثلا الامراض السرطان هناك اولاد وهكذا لماذا من ولايتنا هذه التخصص هذا يخلق نوع من انواع القوه ومناقشه الافكار وعمل المعامل البحثيه المتخصصه في ذلك فمثلا مرضى الكلى واساتذه الكلى هذا ايضا هذا ايضا من شانه ان يجذب سلاح سياحه ليبيه ويجذب مرضى من الدول الاخرى كمصدر دخل للدوله الاسلاميه عندما نجد مثلا مقاطع ولايه مشهوره بعلاج الفشل الكلوي على سبيل المثال بكافه الانظمه الصحيه المتعلقه بذلك من افضل التحاليل افضل المراعات الطبيه افضل الفحوصات افضل العلاجات لمركز بحثي خاص بامراض الكلى وما يستتبعها مركز بحثي للبحث في بدائل الطبيعيه لامراض الكلى ومبني على التجارب معينه كل ذلك من شانه ان يكون اي مريض كل على مستوى العالم يستطيع ان يتوجه الى هذه الوجه مما يساعد في تحسين صوره الدوله في البدايه ثانيا ايجاد مصدر دخل للدوله قوي من هذا المنطق وعمل عمل عمل صوره ذهنيه قويه عن دوله تتمتع بالتخصصيه في القطاع الصحي في مناحي كثيره\r\nبالطبع لابد من استغلال التكنولوجيا الحديثه لربط الاطباء جميعهم بين الولايات في تظافر تام وذلك قد يكون نموذجا لحذره للمهن الاخرى ولكن في الطب لابد من عمل مجتمعات متخصصه لكافه التخصصات مثلا مجتمع اطباء قلب الاطفال اطباء الشيخوخه اطباء المعالجه الادمان اطباء وهكذا يكونون لديهم مجتمعا كاملا يتناقشون فيه ويتعاضبون فيه بصفه بصفه شاركيه وتطوعيه وهناك من الحالات التي سوف تعرض على هذه المجتمع باستغلال التقنيه التواصل الحديثه مثل المؤتمرات الفيديو والمؤتمرات عن بعد والمكالمات عن بعد ومناقشات الاطباء سويا على الحالات الصعبه كل ذلك في اطار عام تطوعي ونبرز فيه ان هذا التطوع يعتبر زكاه العلم لهؤلاء الاطباء ولذا يخصص كل طبيب على مستوى الدوله في كل اقطارها يخصص مثلا في الاسبوع اربعه او خمس ساعات لمناقشه هذا وتداوله وهكذا وقد يكونون يكونون من هذا المجتمع ما ينوب عنهم في نظام خدمه العملاء الذين يريدون ان يعرفوا تطوعا ما هو حالتهم او كذا',0,'2025-02-22 15:33:09','2025-02-22 15:33:33',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (150,40,0,'مشكلة الادمان','mshkl-aladman','

من ضمن المشاكل التي لابد للدوله ان تتخذ فيها اجراءات صارمه موجعه لمن ابتلي بهذا الامر للاسف بالنسبه للمدمنين الذين ادمنوا انواع معينه لا يرجى الشفاء منها لن تقوم الدوله بعلاجهم وسيكون لديهم للاسف ينتظرون الموت او يكون مصيرهم الحتمي هو الموت وذلك بناء على يعني تجارب ويعني والاتجاه بالتوعيه الى مشكله الادمان انها سوف تؤدي الى الموت عاجلا او اجلا فدور الدوله هنا هو التوعيه ابتداء علاج الادمان لن تقوم الدوله بعلاج الادمان لذا يعرف المدمن من البدايه انه سيكون مصيرا حتميا هو الموت لهذه المشكله ايضا هو تكثيف منابع المواد التخديريه او المواد المخدرات فهذا دور مهم جدا وذلك بفرض عقوبه الاعدام لجميع تجار المخدرات من اصغرهم الى اكبرهم يعني يتساوى في العقوبه بالنسبه للمخدرات الجانب والمهرب والديلر المتعامل وكل هؤلاء لانهم يؤدون الى الى الشباب الى تدمير ثروه الشباب الثروه الشبابيه والموارد البشريه للدوله لذا فسوف قلنا انها سوف تكون هناك مذبحه لتجار المخدرات والمتعاملين والموزعين وبالنسبه للمدمنين لن تقوم الدوله بتكلفه اي تكلفه في الغطاء التاميني للادمان فلذلك ليكون المساله علاجا وتطهير المجتمع على المدى الطويل من هذا الداء وهذه الافه التي تقتل ثروات وتقتل شباب وتقتل خيره الشباب فهذا بالنسبه لما ستفعله الدوله في مشكله

','من ضمن المشاكل التي لابد للدوله ان تتخذ فيها اجراءات صارمه موجعه لمن ابتلي بهذا الامر للاسف بالنسبه للمدمنين الذين ادمنوا انواع معينه لا يرجى الشفاء منها لن تقوم الدوله بعلاجهم وسيكون لديهم للاسف ينتظرون الموت او يكون مصيرهم الحتمي هو الموت وذلك بناء على يعني تجارب ويعني والاتجاه بالتوعيه الى مشكله الادمان انها سوف تؤدي الى الموت عاجلا او اجلا فدور الدوله هنا هو التوعيه ابتداء علاج الادمان لن تقوم الدوله بعلاج الادمان لذا يعرف المدمن من البدايه انه سيكون مصيرا حتميا هو الموت لهذه المشكله ايضا هو تكثيف منابع المواد التخديريه او المواد المخدرات فهذا دور مهم جدا وذلك بفرض عقوبه الاعدام لجميع تجار المخدرات من اصغرهم الى اكبرهم يعني يتساوى في العقوبه بالنسبه للمخدرات الجانب والمهرب والديلر المتعامل وكل هؤلاء لانهم يؤدون الى الى الشباب الى تدمير ثروه الشباب الثروه الشبابيه والموارد البشريه للدوله لذا فسوف قلنا انها سوف تكون هناك مذبحه لتجار المخدرات والمتعاملين والموزعين وبالنسبه للمدمنين لن تقوم الدوله بتكلفه اي تكلفه في الغطاء التاميني للادمان فلذلك ليكون المساله علاجا وتطهير المجتمع على المدى الطويل من هذا الداء وهذه الافه التي تقتل ثروات وتقتل شباب وتقتل خيره الشباب فهذا بالنسبه لما ستفعله الدوله في مشكله',0,'2025-02-22 15:33:40','2025-02-22 15:34:08',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (151,40,0,'مشكلة التدخين','mshkl-altdkhyn','

هذه المشكله لابد للدولتي باجهزتها المعنيه ان تتضافر لعمل خطه او تنفيذ خطه متكامله لعمل للحد من التدخين الى ادنى مستوى ونزول التدريج حتى الوصول الى دوله خاليه من التدخين هذا هو الهدف قاتليات العمل والرؤيه والمهمات وهذه تتضمن قوانين وتشريع ات توعيه التوعيه الشديده باضرار التدخين تجفيف منابع التدخين تحسين الصحه العامه وفي ذاته المدخن لن يقلع جهادا في سبيل الله

\r\n

عمل تحفيزات لتغير المدخنين اول عن التدخين بالتعيين في وظائف مثلا هذا سوف يكون له عظيم الاثر على المدى المتوسط في الاقل اع وتنفق حتى

','هذه المشكله لابد للدولتي باجهزتها المعنيه ان تتضافر لعمل خطه او تنفيذ خطه متكامله لعمل للحد من التدخين الى ادنى مستوى ونزول التدريج حتى الوصول الى دوله خاليه من التدخين هذا هو الهدف قاتليات العمل والرؤيه والمهمات وهذه تتضمن قوانين وتشريع ات توعيه التوعيه الشديده باضرار التدخين تجفيف منابع التدخين تحسين الصحه العامه وفي ذاته المدخن لن يقلع جهادا في سبيل الله\r\nعمل تحفيزات لتغير المدخنين اول عن التدخين بالتعيين في وظائف مثلا هذا سوف يكون له عظيم الاثر على المدى المتوسط في الاقل اع وتنفق حتى',0,'2025-02-22 15:34:12','2025-02-22 15:34:32',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (152,40,0,'مشكلة الضوضاء','mshkl-aldodaaa','

لابد من الحفاظ علي بيئة خالية من الضوضاء ووضع اليات رادعة لكل من يتسبب لها واعتبارها نوع من انواع التلوث البيئي الذيلابد من اجراءات صارمة لمنعه والتقليل منه

','لابد من الحفاظ علي بيئة خالية من الضوضاء ووضع اليات رادعة لكل من يتسبب لها واعتبارها نوع من انواع التلوث البيئي الذيلابد من اجراءات صارمة لمنعه والتقليل منه',0,'2025-02-22 15:34:47','2025-02-22 15:35:01',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (153,40,0,'التامين الصحي','altamyn-alshy','','',0,'2025-02-22 15:35:14','2025-02-22 15:35:19',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (154,41,0,'الحرية','alhry','

أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي  سليم.

\r\n

حرية العقيدة

\r\n

، كما يقرر أن الصالحني من أهل الكتاب لهم ً جميع ُ ا ثوابهم عند ربهم جزاء بما عملوا، وقد طبِّق التعبري بأهل الكتاب في عهد عمر بن الخطاب على قوم من أبناء فارس لم يكونوا من اليهود ولا من النصارى، وهذا يدل أبلغ الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة الدلالة على تسامح املسلمني الأولني الذين لم يفرضوا دينهم في الأمم التي فتحوها، ولم يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنني. ولأن القرآن الكريم ينص على أنه لا إكراه في الدين فقد ترك املسلمون النصارى واليهود واملجوس في بلاد الشام والعراق ومصر على دينهم، ولم يفرضوا الإسلام على أحد منهم. وقد بقيت في هذه البلاد إلى يومنا الحاضر طوائف لم تدخل دين العرب، بل تمسكت بدين آبائها، ثم تمتعت بالحماية التي تتمتع بها الأقليات اليوم في أكثر الأمم حضارة بل بأكثر منها. ُ وأنت تتلو معاهدات الصلح التي ع ً قدت في عهد الفتح الإسلامي، فتراها جميعا صريحة في النص على احترام عقائد الأهلني في البلاد املفتوحة واحترام شعائرهم وبيعهم وكنائسهم وأحبارهم ورهبانهم. وقد شعر أهل مصر بعد الفتح العربي بأنهم أكثر حرية في تدينهم بمذهبهم املسيحي مما كانوا عليه حني كانوا خاضعني لسلطان الروم، إذ كان هرقل يحاول إكراههم على تغيري مذهبهم واعتناق املذهب الرسمي الذي فرضه، وتطبيقه في بلاد الإمبراطورية البيزنطية.

\r\n

حرية الرأي

\r\n

الحرية الاقتصادية

\r\n

الحرية من العوز

\r\n

والوقع أن ما في العالم من خريات تتزايد كل يوم بفضل العلم، وما يمكن للإنسان من
ً التحكم في قوى الطبيعة تحكم ً ا يكفل للناس أن يعيشوا جميع ً ا عيشا إنسانيٍّ ً ا معقولا،  فإذا كان أكثرهم لا يزالون في عوز فمرجع ذلك إلى سوء التوزيع.

','أخرت الكلام عن الحرية في الإسلام لأختتم بها هذا الحديث، ولأن هذه الحرية أعز مبادئ الإسلام منذ نشأته. والحرية تُعرف اليوم بما لك من حق في أن تصنع ما تشاء، ما دمت لا تؤذي غريك ولا تعتدي على حريته. ولست أرى فرقًا بني هذا التعريف وبني قول املسلمني: املسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والواقع أن الإسلام يقرر الحرية للناس كاملة إلا فيما يوجب الشرع عليه الجزاء، شأنه في ذلك شأن غريه من الشرائع في كل الأزمان، وفي هذا الزمن الذي نعيش فيه. على أن أهم صورة للحرية املقصودة في شعار الثورة الفرنسية، إنما هي حرية التفكري وحرية الرأي والتعبري عنه. وليس يبالغ من يقول إن هذه الحرية مقررة في الإسلام بأوسع صورها ومعانيها، ولا أدل على ذلك من قيام املذاهب الأربعة بني أهل ً السنة من املسلمني، واحترامهم إياها جميعا، على ما بينها من اختلاف في التفكري والرأي. ً وهذه املذاهب قررها الأئمة الذين يعترف املسلمون جميعا بفضلهم، وحسن إيمانهم، ُوعلو مكانتهم. َ ولا تنس أن املذاهب الأربعة تتناول أحكام الشريعة على ما قررته قواعد أصول الدين. فإذا جاز الاختلاف في هذه الأحكام وصح الاجتهاد في أمرها، فما بالك بما سواها مما لا يتصل بها من الآراء واملذاهب، إن حرية الرأي والتعبري عنه مطلقة فيه إطلاقًا لا حد له إلا العقل والعلم. ً وإذا كان قيام املذاهب الأربعة دليلا على حرية الرأي، حتى في املسائل الشرعية، فإن ما تركه فلاسفة الإسلام من أمثال ابن رشد والغزالي وابن سينا والفارابي وغريهم، يُسقط كل حجة يمكن أن يتذرع بها من يرى غري رأينا. 56 الإسلام والديمقراطية أحسبني بما تقدم قد أقمت الدليل على أن شعار الديمقراطية متحقق في الإسلام على أتم وجه وأكمله، كما أقمت الدليل على أن هذه املبادئ أساسية في الإسلام مثلها في الديمقراطية سواء. أما والنتيجة اللازمة لهذه املبادئ في نظام الحكم أن يقوم في صورة من صور الحكم الديمقراطي املختلفة، فالشورى الإسلامية واحدة من هذه الصور لا ريب، والدفاع عنها دفاع عن مبدأ إسلامي  سليم.\r\nحرية العقيدة\r\n، كما يقرر أن الصالحني من أهل الكتاب لهم ً جميع ُ ا ثوابهم عند ربهم جزاء بما عملوا، وقد طبِّق التعبري بأهل الكتاب في عهد عمر بن الخطاب على قوم من أبناء فارس لم يكونوا من اليهود ولا من النصارى، وهذا يدل أبلغ الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة الدلالة على تسامح املسلمني الأولني الذين لم يفرضوا دينهم في الأمم التي فتحوها، ولم يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنني. ولأن القرآن الكريم ينص على أنه لا إكراه في الدين فقد ترك املسلمون النصارى واليهود واملجوس في بلاد الشام والعراق ومصر على دينهم، ولم يفرضوا الإسلام على أحد منهم. وقد بقيت في هذه البلاد إلى يومنا الحاضر طوائف لم تدخل دين العرب، بل تمسكت بدين آبائها، ثم تمتعت بالحماية التي تتمتع بها الأقليات اليوم في أكثر الأمم حضارة بل بأكثر منها. ُ وأنت تتلو معاهدات الصلح التي ع ً قدت في عهد الفتح الإسلامي، فتراها جميعا صريحة في النص على احترام عقائد الأهلني في البلاد املفتوحة واحترام شعائرهم وبيعهم وكنائسهم وأحبارهم ورهبانهم. وقد شعر أهل مصر بعد الفتح العربي بأنهم أكثر حرية في تدينهم بمذهبهم املسيحي مما كانوا عليه حني كانوا خاضعني لسلطان الروم، إذ كان هرقل يحاول إكراههم على تغيري مذهبهم واعتناق املذهب الرسمي الذي فرضه، وتطبيقه في بلاد الإمبراطورية البيزنطية.\r\nحرية الرأي\r\nالحرية الاقتصادية\r\nالحرية من العوز\r\nوالوقع أن ما في العالم من خريات تتزايد كل يوم بفضل العلم، وما يمكن للإنسان منً التحكم في قوى الطبيعة تحكم ً ا يكفل للناس أن يعيشوا جميع ً ا عيشا إنسانيٍّ ً ا معقولا،  فإذا كان أكثرهم لا يزالون في عوز فمرجع ذلك إلى سوء التوزيع.',0,'2025-02-22 15:35:58','2025-02-22 15:40:30',1,1,0,'',4,0,NULL,1,'wysiwyg'), (155,41,0,'المساواة','almsaoa','

أما املساواة في الإسلام، فهي املثل الأعلى في تصور املساواة، ليست هي املساواة أمام
القانون وكفى، بل هي تتناول ذلك وتسمو عليه، هي املساواة أمام الله. وهذه املساواة لا
يجني عليها التفاوت في الرزق، ولا التفاوت في العلم، ولا التفاوت في عرض من أعراض
الدنيا.
َ ولم أر ً في حياتي مظهر ً ا للمساواة أعمق أثرا في النفس من عشرات الألوف من
املصلني مجتمعني حول الكعبة في املسجد الحرام، يتوجهون كلهم إلى الله، ويعلمون
كلهم أن ما بينهم من تفاوت في املال أو الجاه أو السلطان يتضاءل ويذوي ويصبح لا
55
الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسة
شيء في هذا املوقف الرهيب الجليل الذي يشعر فيه كثريون ممن تزدهيهم الحياة، بأن
ً غريهم ممن هم دونهم مالا ً وجاها وسلطانًا أقرب إلى الله منهم بطهارة نفوسهم وصالح
أعمالهم.
إذا كان الإيمان بفكرة املساواة أمام القانون بعض أركان الديمقراطية، فما عسى
يكون جلال الإيمان بفكرة املساواة أمام القوة العليا مصدر القانون ومصدر كل شيء،
قوة بارئ الكون ومدبره.

','أما املساواة في الإسلام، فهي املثل الأعلى في تصور املساواة، ليست هي املساواة أمامالقانون وكفى، بل هي تتناول ذلك وتسمو عليه، هي املساواة أمام الله. وهذه املساواة لايجني عليها التفاوت في الرزق، ولا التفاوت في العلم، ولا التفاوت في عرض من أعراضالدنيا.َ ولم أر ً في حياتي مظهر ً ا للمساواة أعمق أثرا في النفس من عشرات الألوف مناملصلني مجتمعني حول الكعبة في املسجد الحرام، يتوجهون كلهم إلى الله، ويعلمونكلهم أن ما بينهم من تفاوت في املال أو الجاه أو السلطان يتضاءل ويذوي ويصبح لا55الإمبراطورية الإسلامية والأماكن املقدسةشيء في هذا املوقف الرهيب الجليل الذي يشعر فيه كثريون ممن تزدهيهم الحياة، بأنً غريهم ممن هم دونهم مالا ً وجاها وسلطانًا أقرب إلى الله منهم بطهارة نفوسهم وصالحأعمالهم.إذا كان الإيمان بفكرة املساواة أمام القانون بعض أركان الديمقراطية، فما عسىيكون جلال الإيمان بفكرة املساواة أمام القوة العليا مصدر القانون ومصدر كل شيء،قوة بارئ الكون ومدبره.',0,'2025-02-22 15:37:28','2025-02-22 15:41:00',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (156,41,0,'الحب والمؤاخاة','alhb-oalmoakha','

 

\r\n

ولنبدأ بمبدأ الإخاء. لقد ذهب الإسلام في تقرير هذا املبدأ إلى أبعد مدى؛ فهو لم يضع له حدا من الحدود، ولم يُِق ْم في سبيله عقبة من العقبات، لم يجعل الجنس ولا اللغة ولا

\r\n

والقرآن الكريم صريح في تقرير مبدأ الإخاء إذ يقول:

\r\n

على أعجمي إلا بالتقوى.» فالناس في إسلامهم إخوة لا يتفاضلون إلا بالأعمال الصالحة، ً وجنسا ومذهبًا. ولا يميز بعضهم عن بعض غريها، وإن اختلفوا لونًا ولغةً ً ا يجري به اللسان، أو مظهرا من مظاهر املجاملة والإخاء في الإسلام ليس حديثً وكفى، بل هو مبدأ أساسي وعقيدة يجب أن تقوم بالنفس، وأن تكون لها آثارها في أعمال الإنسان أو يكون ضعيف الإيمان. ً ولا أحسب تصويرا لهذا املعنى بلغ في قوته قول رسول الله: «لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.» وأول املحبة الاحترام، ومظهرها الأسمى الإيثار على النفس. فإذا لم أحترم أخي لأنه من جنس غري جنسي، أو لأنه يتكلم لغة غري لغتي، فأنا ضعيف ناقص الإسلام. 54 الإسلام والديمقراطية وإذا أنا لم أوثر أخي على نفسي فيما هو بحاجة إليه، فأنا ضعيف الإيمان ناقص ُ الإسلام، وإذا أنا قامت الكراهية بنفسي للناس فحقدت عليهم فأنا ضعيف الإيمان ناقص الإسلام. فأما الذي يحب أخاه ويرجو له ما يرجوه لنفسه، فذلك بني املسلمني رجل كمل إيمانه وتمت عليه نعمة الله. ولا أخال مذهبًا من املذاهب بلغ في تصوير الإخاء ما بلغه املسلمون. ولست أدلل على ذلك بأقوال املتأخرين الذين لعلهم تأثروا بالفلسفة اليونانية أو بغريها من املذاهب التي نُقلت إلى العربية في العصور الزاهرة للأمم الإسلامية، وإنما أدلل عليه بأعمال النبي العربي وبأعمال أبي بكر وعمر. َ فلم يرض النبي — على إكبار املسلمني له وتقديسهم إياه — أن يظهر في مظهر السلطان أو امللك أو الرياسة الزمنية حني تم له السلطان في شبه جزيرة العرب كلها، بل َمة كان يجلس من أصحابه حيث ينتهي به املجلس، وكان يجيب دعوة الحر والعبد والأَ واملسكني، ويعود املرضى في أقصى املدينة. ً وكان أبو بكر في خلافته أخا لكل الناس صغريهم وكبريهم، وكذلك كان عمر، بل لقد كان النبي وصاحباه يرون الضعفاء أحق بإخائهم من الأقوياء، فكانوا لا يضنون به على أحد، ويرونه الأساس الأول للتضامن الاجتماعي. ً والحق أني لا أستطيع أن أفهم التضامن الإنساني الذي ننشده جميعا، وندعو إليه بكل قوتنا، حتى يتحقق هذا الإخاء بني الناس، ويتحقق إخاء مثله بني الأمم، وحتى ً يشعر كل فرد وتشعر كل أمة شعورا صادقًا قويٍّا، بأن واجب الإخاء يقتضي أن يحب املرء لأخيه ما يحب لنفسه.

\r\n

',' \r\nولنبدأ بمبدأ الإخاء. لقد ذهب الإسلام في تقرير هذا املبدأ إلى أبعد مدى؛ فهو لم يضع له حدا من الحدود، ولم يُِق ْم في سبيله عقبة من العقبات، لم يجعل الجنس ولا اللغة ولا\r\nوالقرآن الكريم صريح في تقرير مبدأ الإخاء إذ يقول:\r\nعلى أعجمي إلا بالتقوى.» فالناس في إسلامهم إخوة لا يتفاضلون إلا بالأعمال الصالحة، ً وجنسا ومذهبًا. ولا يميز بعضهم عن بعض غريها، وإن اختلفوا لونًا ولغةً ً ا يجري به اللسان، أو مظهرا من مظاهر املجاملة والإخاء في الإسلام ليس حديثً وكفى، بل هو مبدأ أساسي وعقيدة يجب أن تقوم بالنفس، وأن تكون لها آثارها في أعمال الإنسان أو يكون ضعيف الإيمان. ً ولا أحسب تصويرا لهذا املعنى بلغ في قوته قول رسول الله: «لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.» وأول املحبة الاحترام، ومظهرها الأسمى الإيثار على النفس. فإذا لم أحترم أخي لأنه من جنس غري جنسي، أو لأنه يتكلم لغة غري لغتي، فأنا ضعيف ناقص الإسلام. 54 الإسلام والديمقراطية وإذا أنا لم أوثر أخي على نفسي فيما هو بحاجة إليه، فأنا ضعيف الإيمان ناقص ُ الإسلام، وإذا أنا قامت الكراهية بنفسي للناس فحقدت عليهم فأنا ضعيف الإيمان ناقص الإسلام. فأما الذي يحب أخاه ويرجو له ما يرجوه لنفسه، فذلك بني املسلمني رجل كمل إيمانه وتمت عليه نعمة الله. ولا أخال مذهبًا من املذاهب بلغ في تصوير الإخاء ما بلغه املسلمون. ولست أدلل على ذلك بأقوال املتأخرين الذين لعلهم تأثروا بالفلسفة اليونانية أو بغريها من املذاهب التي نُقلت إلى العربية في العصور الزاهرة للأمم الإسلامية، وإنما أدلل عليه بأعمال النبي العربي وبأعمال أبي بكر وعمر. َ فلم يرض النبي — على إكبار املسلمني له وتقديسهم إياه — أن يظهر في مظهر السلطان أو امللك أو الرياسة الزمنية حني تم له السلطان في شبه جزيرة العرب كلها، بل َمة كان يجلس من أصحابه حيث ينتهي به املجلس، وكان يجيب دعوة الحر والعبد والأَ واملسكني، ويعود املرضى في أقصى املدينة. ً وكان أبو بكر في خلافته أخا لكل الناس صغريهم وكبريهم، وكذلك كان عمر، بل لقد كان النبي وصاحباه يرون الضعفاء أحق بإخائهم من الأقوياء، فكانوا لا يضنون به على أحد، ويرونه الأساس الأول للتضامن الاجتماعي. ً والحق أني لا أستطيع أن أفهم التضامن الإنساني الذي ننشده جميعا، وندعو إليه بكل قوتنا، حتى يتحقق هذا الإخاء بني الناس، ويتحقق إخاء مثله بني الأمم، وحتى ً يشعر كل فرد وتشعر كل أمة شعورا صادقًا قويٍّا، بأن واجب الإخاء يقتضي أن يحب املرء لأخيه ما يحب لنفسه.\r\n',0,'2025-02-22 15:41:19','2025-02-22 15:41:34',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (157,41,0,'العدل','alaadl','','',0,'2025-02-22 15:41:50','2025-02-22 15:41:55',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (158,42,0,'مقدمة','mkdm','

العقد الاجتماعي المفترض بين الحاكم والمحكوم في الدوله الاسلاميه يقوم على اساس العدل وان كل الرعيه متساوون امام العدل وامن سيف القوات وكل مظلوم سوف يرد اليه نظمته ايا كان كل فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم يستطيعوا ان يشكي اي فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم حتى الخليفه يمكن ان يقوم اي فرد من افراد الشعب بوضع اليه معينه برفع شكواه الى هيئه القضاء المنوطه ببحث كل هذه الشكاوى وتحقيق فيها احقاق العدل بها وذلك حتى يتساوى الناس امام العدل وامام سيف العدل هذا من ناحيه المساواه باختصار حق الفرد على الدوله هو تامين احتياجاته الاساسيه وتلك الاحتياجات الاساسيه هي ماكن ومشرب وزواج وسكن لن يعول الفرد هما في تلك الاشياء الاربعه لن تكون هناك مشكله في تلك الاشياء الاربعه وهي الاحتياجات الاساسيه لهم طبعا هناك حقوق اخرى كتجريبه وهناك عمل سوف يكون يقوم به مثلا ونقوم بتدريبه عليه وتحقيق وظيفه له وهكذا

\r\n

واجب الدوله او واجب الفرد على الدوله او تجاه الدوله هو طاعه ثم الالتزام بالنواهي والواجبات والتي تفرضها قوانين الدوله وان يكون مواطنا صالحا بالمعنى الصالح للكلمه او الشامل الكلمه فبالتالي هذا هو العقد ببساطه شديده بين الدوله وبين افراد الشعب حتى ينتظم كل كل في واجبه وحقوقه وايضا يتوجب على الفرد حسن الانتماء وحسن الاخلاص للدوله من خلال التزامه بتعاليم دينه وبتعليمه اخلاقه والتزامه بارتفاع عنها في كل المحافل التي يفترض ان التي يتوجب عليه ان يفعل حين يتوجب عليه

\r\n

ولو أننا التمسنا في تفكري املسلمني الأولني قاعدة منطقية عامة يمكن الاهتداء بها
الآن في تقدير الاشتراكية الإسلامية واتجاهها، لوجدنا هذه القاعدة: يجب على كل إنسان
أن يبذل للجماعة كل كفاياته، ويجب على الجماعة أن تبذل لكل فرد منها ما يسد
حاجاته مما تقصر عنه ثمرات عمله، فلكل مسلم حق في أن ينال من بيت مال املسلمني
ً ما يكفل حاجاته وحاجات من يعول ما دام لا يجد عملا يرتزق منه، أو ما دام العمل
ٍ الذي يزاوله غري كاف لرزقه ورزق عياله.

','العقد الاجتماعي المفترض بين الحاكم والمحكوم في الدوله الاسلاميه يقوم على اساس العدل وان كل الرعيه متساوون امام العدل وامن سيف القوات وكل مظلوم سوف يرد اليه نظمته ايا كان كل فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم يستطيعوا ان يشكي اي فرد من افراد الرعيه من اصغرهم الى اكبرهم حتى الخليفه يمكن ان يقوم اي فرد من افراد الشعب بوضع اليه معينه برفع شكواه الى هيئه القضاء المنوطه ببحث كل هذه الشكاوى وتحقيق فيها احقاق العدل بها وذلك حتى يتساوى الناس امام العدل وامام سيف العدل هذا من ناحيه المساواه باختصار حق الفرد على الدوله هو تامين احتياجاته الاساسيه وتلك الاحتياجات الاساسيه هي ماكن ومشرب وزواج وسكن لن يعول الفرد هما في تلك الاشياء الاربعه لن تكون هناك مشكله في تلك الاشياء الاربعه وهي الاحتياجات الاساسيه لهم طبعا هناك حقوق اخرى كتجريبه وهناك عمل سوف يكون يقوم به مثلا ونقوم بتدريبه عليه وتحقيق وظيفه له وهكذا\r\nواجب الدوله او واجب الفرد على الدوله او تجاه الدوله هو طاعه ثم الالتزام بالنواهي والواجبات والتي تفرضها قوانين الدوله وان يكون مواطنا صالحا بالمعنى الصالح للكلمه او الشامل الكلمه فبالتالي هذا هو العقد ببساطه شديده بين الدوله وبين افراد الشعب حتى ينتظم كل كل في واجبه وحقوقه وايضا يتوجب على الفرد حسن الانتماء وحسن الاخلاص للدوله من خلال التزامه بتعاليم دينه وبتعليمه اخلاقه والتزامه بارتفاع عنها في كل المحافل التي يفترض ان التي يتوجب عليه ان يفعل حين يتوجب عليه\r\nولو أننا التمسنا في تفكري املسلمني الأولني قاعدة منطقية عامة يمكن الاهتداء بهاالآن في تقدير الاشتراكية الإسلامية واتجاهها، لوجدنا هذه القاعدة: يجب على كل إنسانأن يبذل للجماعة كل كفاياته، ويجب على الجماعة أن تبذل لكل فرد منها ما يسدحاجاته مما تقصر عنه ثمرات عمله، فلكل مسلم حق في أن ينال من بيت مال املسلمنيً ما يكفل حاجاته وحاجات من يعول ما دام لا يجد عملا يرتزق منه، أو ما دام العملٍ الذي يزاوله غري كاف لرزقه ورزق عياله.',0,'2025-02-22 15:42:26','2025-02-22 15:42:55',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (159,42,0,'الدولة','aldol','

ومن الواجبات على الدوله تجاه افرادها هو حفظ كرامه كل فرد سواء من الامتهاني او العوز او كرامته لكرامه لكل فرد مسلم على مستوى العالم وكرامه كل فرد في الدوله في حدود الدوله باقامه العدل والحفاظ على الحريه والحفاظ على المنهج القويم في الرد ردع من يجرح كرامه اي فرد من افراد الدوله فسواء كان مسلما او غير مسلم طالما كان ينتمي الى دولتنا فلابد من السعي الحسيس لحفظ كرامه هؤلاء الافراد وبالطبع من حقوق الدوله ايضا على نفسها وتجاه نفسها ان تحفظ كرامتها باتخاذ الاجراءات التي تجعلها حافظه لكرامتها من خلال مواقفها من خلال ردود فعلها على على كل من يمس كرامه تلك الدوله فذلك بالاحرى سوف يعود على الافرادها ايضا انهم ينتمون الى دوله ذات كرامه وذات سياده وكذلك الافراد تحفظ كرامتهم ايضا باحقاق العدل كما قلنا

','ومن الواجبات على الدوله تجاه افرادها هو حفظ كرامه كل فرد سواء من الامتهاني او العوز او كرامته لكرامه لكل فرد مسلم على مستوى العالم وكرامه كل فرد في الدوله في حدود الدوله باقامه العدل والحفاظ على الحريه والحفاظ على المنهج القويم في الرد ردع من يجرح كرامه اي فرد من افراد الدوله فسواء كان مسلما او غير مسلم طالما كان ينتمي الى دولتنا فلابد من السعي الحسيس لحفظ كرامه هؤلاء الافراد وبالطبع من حقوق الدوله ايضا على نفسها وتجاه نفسها ان تحفظ كرامتها باتخاذ الاجراءات التي تجعلها حافظه لكرامتها من خلال مواقفها من خلال ردود فعلها على على كل من يمس كرامه تلك الدوله فذلك بالاحرى سوف يعود على الافرادها ايضا انهم ينتمون الى دوله ذات كرامه وذات سياده وكذلك الافراد تحفظ كرامتهم ايضا باحقاق العدل كما قلنا',0,'2025-02-22 15:43:29','2025-02-22 15:43:42',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (160,42,0,'الخليفة','alkhlyf','','',0,'2025-02-22 15:44:00','2025-02-22 15:44:04',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (161,42,0,'الفرد المسلم','alfrd-almslm','','',0,'2025-02-22 15:44:18','2025-02-22 15:44:23',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (162,42,0,'الفرد غير المسلم','alfrd-ghyr-almslm','','',0,'2025-02-22 15:44:29','2025-02-22 15:44:38',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (163,43,0,'متنوع','mtnoaa','

في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه

\r\n

سألوا معاوية : كيف حكمتَ الشام ٤٠ سنة ولم تحدث فتن ، والدنيا تغلي ؟
قال : إني لا أضعُ سيفي حيثُ يكفيني سوطي،  
ولا أضعُ سوطي حيثُ يكفيني لساني ، ولو كان
بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت،  إن شدُّوا
أرخيتها،  وإن ارخوها شددتُها *

','في ايام حرب غزه حاولت الامارات وهي طبعا صهيونيه اسرائيليه كما نعلم جذب الانظار من غزه فدعمت قوات حمدتي لتمع في الافساد والضرب في السودان وذلك الجذب بالنظر العالمي الى الى ما يحدث في السودان من غزه كذلك فعل ايضا بشار في وهو ما هو فبالتالي في سوريا فبالتالي هذه الاشياء واضحه لان العالم يحاك بمؤامره واحده فقط اذا قطعنا خيط المسبحه في حلقه واحده سوف يكون هناك اندثار لحبات المسبحه في كل مكان فقط الصبر حتى قطع خيط المسبح هذا ما نرجوه\r\nسألوا معاوية : كيف حكمتَ الشام ٤٠ سنة ولم تحدث فتن ، والدنيا تغلي ؟قال : إني لا أضعُ سيفي حيثُ يكفيني سوطي،  ولا أضعُ سوطي حيثُ يكفيني لساني ، ولو كانبيني وبين الناس شعرة ما انقطعت،  إن شدُّواأرخيتها،  وإن ارخوها شددتُها *',0,'2025-02-22 15:45:37','2025-03-12 00:03:47',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (164,37,0,'خطة عمل عربي تركي','kht-aaml-aarby-trky','

İş Planı
Giriş
      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .
Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.
     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :
1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.
2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.
3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.
4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.
5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.
6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.
7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.
 
     Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.
Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.
Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.
 
  Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi.
 

\r\n

Görevimiz:
Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için.
 
Vizyonumuz:
10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak.
 
Anahtar stratejiler:
 
1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.
2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.
3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.
4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın.
 

\r\n


güç noktası
 
1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.
2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.
3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .
4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.
5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.
6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.
7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.
8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş
9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .
10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .
11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir.
 
Temel gereksinimler
 
Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır.
 
1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır:
 
1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici
1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu
900 Yük dengeleyici
 
Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar)
 
2.    İşletme maliyetleri
 
Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar )
 
3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir .
 
4.    Pazarlama masrafları
Bu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır.
 
Önerilen işbirliği stratejileri
 
Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .
Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.
Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır
 
Proje başlangıcı
 
Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.

\r\n

 
Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak?
 
1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak
2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici
3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak
4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .

\r\n


خطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيا
مقدمة
لا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم..
 
ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها..
 
وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:
1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا
2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس
3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع
4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب
5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية
6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..
7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشترك
وما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعي
ولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامة
وبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،
فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..
المهمة:
إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..

\r\n

الرؤية:
في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة 
الاستراتيجيات الأساسية:
1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع
2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(
3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط
4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.
نقاط القوة
1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء
2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ
3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة
4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين
5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 
6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي
7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة
8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل
9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً
10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 
11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلها
المتطلبات الأساسية:
 (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 
1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 
1700 ويب سيرفر Load balancer
1700 داتابيز سيرفرWebserver 
900 منظم تحميلLoad balancer
2.    تكاليف التشغيل : 
حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 
3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت
4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة

\r\n

استراتيجيات التعاون المقترحة:
إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاص
و دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحسابات
ويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارة
البدء في المشروع:
نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمة
ماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:
1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي
2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة
3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام
4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع

\r\n

','İş PlanıGiriş      Hiç kimse bu çağda elektronik medyanın ve sosyal ağların öneminden haberdar değil. Bu konuda detaylı bilgi vermemiz gerektiğini düşünmüyorum. Ne yazık ki, bu sektör tamamen Batı hegemonya tabi , örtülü ve izin verdiklerine göre engellenen, bu ulusa zarar veren ve bu şebekelerin merhametine getiren, İslam ulusumuzdaki yetişkin ve eğitimli Gençler, bu limanın kendileri için en önemli medya kaynağı olduğu yerdedir .Bu nedenle, bir grup insan bu hegemonyaya karşı koymaya ve Müslümanlar ve bu dünyadaki iyi insanlar için fikir ve vizyonlar alışverişinde bulunmak ve birlikte yükselmek ve yaratılmamıza olanak tanıyan uyumlu bir toplum kurmak için güvenli bir alternatif sağlayan uygun alternatifi bulmak için harekete geçti. yapıcı iş için doğru örgütsel çerçeve ve saf ve gerçek iletişim temelinde bilinçli bir çaba.     Yalnız Tanrı sayesinde birçok zorluk yaşadık ve bu zorlukların üstesinden gelmek için gece gündüz devam eden çabalar sayesinde en belirgin olan şunlardır :1.    Yeni sitemizin imkânları Facebook hakkında hiçbir şekilde değildir ve çok fazla şey yapılmamıştır ve şükrediyoruz, bu da test edilebilir ve sitemizde kendiniz bulabilir.2.    Facebook ve Twitter\'da üyelerimizin topluluktan ani bir şekilde ayrılmaması. Ayrıca, üyenin Facebook hesabında arkadaşlarının yayınlarına kolayca göz atmasına imkân vererek sitemizdeki yayınlarını Facebook\'daki hesabına gönderebiliriz.3.    Herhangi bir sansür tabi tutulmayan güvenli bir sohbet programı olmalıdır.4.    Bu site cazip ve çeşitlidir ve tüm insan ihtiyaçlarını içerir. Sosyal ağa ek olarak, haber, evlilik ve öğrenim de bulabilirsiniz ; sorular sorabilir, ticaret ve kamuoyu araştırmaları, istihdam, televizyon, kütüphane ve oyunlar sorabilirsiniz.5.    Tüm sunucular, teknik destek ve Batı artı dışında tüm teknik zemin. Tanrı sayesinde, teknik taban ve yönetim sağlama açısından tüm siteye teknik danışman olarak hizmet edebilecek en büyük Asya şirketlerinden biriyle ön anlaşma yapabildik. Sadece bu değil, site sunucularının bizim tarafımızdan belirleneceğini ve bu temelde prensip olarak en üst derecede güvenlik, gizlilik ve bağımsızlığa kavuşması konusunda anlaşmaya vardık.6.    Sigorta bileşeni ayrıca uzman bir Asya şirketi vasıtasıyla yapılacaktır.7.    Teknik plan 150 milyon aboneye uyacak şekilde geliştirildi.      Hiç şüphe yok ki bu güçlü toplumlar, üyeleri yakın fikirlere inanan topluluklardır ve üyeleri arasında uyum ve entelektüel yakınsama vardır, bu da böyle bir sosyal site tarafından gerçekleştirilir. Bazı ülkeler, bu toplumların yaratılması yoluyla toplumlara hâkim olma ihtiyacına inanmaktadırlar. Sanal bir toplum oluşturarak hangi insan büyük bir grup karşılayabilir ve Amerikalılar bile, sosyal, kültürel ve yeniden büyük bir ölçüde başardılar bu toplumlarda, dolaylı toplu rehberlik sürecinde insan sosyal ve iletişimsel içgüdüleri istismar dünyadaki tüm ülkelerin sosyal değerleri, dolaylı kültürel etki silahıyla değil, silahsız onları işgal etti. Zaten sinemada ve Hollywood\'da da mükemmelleşmişler ve aslında herhangi bir insan tarafından dağıtılamayan sosyal iletişim araçlarını istismar etmede kendilerini aşmışlardır. Şimdi bazı ülkeler, bireysel üyelerinin kültürel kimliklerini ve sosyal dokularını korumak için üyelerine benzer toplumlar yaratarak ayrılmak zorunda kaldı.Ruslar, ( Weibo ) web sitesi aracılığıyla Rusya\'nın yanı sıra Çin\'deki halıyı başarıyla çeken kendi sitelerini (VK.com) yaptı . Diğer bazı insanlar, bu önemli medya endüstrisi üzerinde ABD hegemonyasını kırmaya çalışmak için burada ve orada ortaya çıktılar. Ne yazık ki, İslam ulusumuz henüz böyle bir gayreti henüz başaramamış ve toplumları maalesef bu entellektüel istilaya teslim olmuşlardır diyebiliriz.Biz toplu olarak bu konuyu terk etmek bu bizim millet değil, böylece günah yapmak zorunda konması oldu.   Tanrı bize bu boşluğu doldurma ve birçok İslam ülkelerinin en üst düzey programcılarından oluşan bir ekip olmayı ve bu projeye başlamayı ve Tanrı\'ya güvenmeyi ve 5 yıllık sürekli çalışmanın onurunu vermediğimiz için teşekkür etmeyi onurlandırın. imkansızdı, çünkü Tanrı\'nın yardımı ve yardımı ile mümkün olan yerlerde bir ifadeye dokunabildiğinizi görsel olarak dokunabildiniz ve Facebook aşamalarının sitesine şükürler olsun ki, tüm tüm farklı kullanıcılar için çok cazip bir site haline geldi. \r\nGörevimiz:Müslümanlar ve dünya insanlarının ılımlıları için güçlü bir sosyal iletişim ağı için ideal bir alternatif İslami çerçeveler ve saf insan içgüdüsü ile yönetilir; bu da dengeli fikirleri ve vizyonları değiş tokuş etmek ve denge kurmak için alternatif sağlar; ılımlı ve iç içe geçmiş topluluğumuz, iğrenç mezhep eğilimlerini bir araya getirerek bir araya gelmemizi sağlar. Bireyin, ailenin ve Müslüman toplumun yapıcı çalışması ve sürdürülebilir gelişimi için. Vizyonumuz:10 yılda, web sitemizde 150 milyondan fazla abone ile İslami bir para birimi başlatma kabiliyetine sahip olacak ve şeriat ve Kuran bilimleriyle ve ortak İslami pazarda en büyük akredite edilmiş en büyük uluslararası İslam üniversitesi olacak. Anahtar stratejiler: 1.    Bu sitenin her alanında İslam\'ın talimatlarına ve ahlakına bağlılık.2.    Hiç reklam yok. Reklamlar, (eBay) tıpatıp aynen (eBay) gibi görünen web sitesinde gösterildiği gibi belirli bir satış yüzdesiyle ticari bir pazar ve kâr ile değiştirildive böylece ekonomik bir şekilde ulaşan tek bir para birimine dayanarak en büyük rüyayı başarabiliyor. ( eBay\'in PayPal\'ı oluştururken yaptığı gibi) özel bir banka kurarak bağımsızlığını kazanmasıdır . Bu konu, çok sayıda kullanıcı bu para birimini bir ödeme aracı olarak kabul edebildiğinde uzun süre çalışılabilir ( örn . Para birimi yalnızca bir grup insanın nesnelerini değiştirmeyi kabul ettiği bir araçtır.3.    Güçlü, eğitimli ve karşılıklı bağımlı bir Müslüman toplum yaratmak sadece bir iletişim meselesi değil aynı zamanda öğretme, eğitim, eğlence, istihdam, evlilik ve diğer mekanizmalar da.4.    İslam dünyasının tanık olduğu parçalanma ve mezhepsel ve ırksal eğilimleri sona erdirmek için çalışın ve sırayı birleştirmek ve farklılıkları atmak için çalışın. \r\ngüç noktası 1.    Saf ve temiz aile iletişimi için türünün ilk örneği olan Müslümanlar, anormal fikirlere veya tevazu sahnelerine tabi tutulma korkusu olmaksızın çocuklarına güvenlidir.2.    Böyle bir yerde birçok kişi aynı ilkeleri paylaşan bağlı Müslüman arkadaşlarına pazarlamaktan heyecanlanacak.3.    Müslüman üyelerin ahlaki ve dinamik rehberlik mekanizmalarının oluşturulması ve güvenli bir iletişim ortamında koordinasyon çabaları sayesinde çok güçlü bir başlangıç .4.    Batı hegemonyasından kurtulmak için vazgeçilmez bir alternatif olan Müslümanlar arasındaki sosyal iletişim ve bu Müslümanları koruyanların mülkiyeti.5.    Maksimum sigortayla sigortalı olan, herhangi bir güvenlik servisinin kendisine girmesini zorlaştırıyor.6.    Hizmetlerin pazarlama karması, siteden İslam dünyasındaki en büyük etkileşimli medya çalışması olabilecek bir çekirdek oluşturuyor.7.    Bu topluma fikirlerin gücü, tutarlılığı ve netliği veren kapalı bir toplum yaratmak.8.    Piyasa farklı ve benzeri görülmemiş9.    Etkileşim miktarı çok pozitif olacaktır, zira belirli bir hedef pazar için hedeflenen hedefin tam olarak siteye bağlanmasına yardımcı olacaktır .10.    Her açıdan teknik bilgi mevcuttur, Tanrı\'ya teknik ortaklarıyla bir yıldan fazla işleme ve iletişim kurduğuna şükrediniz ve bunlardan kısa bir liste hazırlıyor .11.    11. Teknik ortaklar yetkinlik çok yüksek seviyede olup Asya\'nın tümünde en iyisidir. Temel gereksinimler Bu gereksinimler sınırsız kullanıcılar için 5 milyon aktif kullanıcı ile aynı anda yeterlidir . Videolar Youtube gibi etkinleştirilirse sunucular artırılacaktır. 1.    Veri merkezi aşağıdakilerle donatılmıştır: 1700 Web sunucusu, Yük dengeleyici1700 veritabanı sunucusu, web sunucusu900 Yük dengeleyici Bu teknik ekipmanların neredeyse maliyeti 2,500,000 (iki buçuk milyon dolar), ortalama kullanım 5 yıldır (yılda 0,5 milyon dolar) 2.    İşletme maliyetleri Tüm proje bölümlerinde yaklaşık 15-20 çalışan, ağ ve yazılım mühendisi ( yılda yaklaşık 1 milyon dolar ) 3.    Malezya\'daki bir teknik ortağın maliyeti (yılda yaklaşık yarım milyon dolar), Türk Hükümeti istiyor ise bunu yapabilir . 4.    Pazarlama masraflarıBu , Yönetim Kurulu tarafından belirlenen muhabbete göre olacaktır. Önerilen işbirliği stratejileri Kamu ve özel sektörle ortaklaşa bir Türk anonim şirket kurulması .Türk tarafının rolü, genel stratejileri çizmek, maaş, karargah, pazarlama ve benzeri konuların teknik ve operasyonel gereksinimlerini karşılamak için gerekli vizyon ve hedefleri önermek ve mali yönetim ve hesapların izlenmesini görev yapacak.Tarafımız projenin pazarlama ve teknik yönlerini her yönüyle yönetir ve pazarlama ve yönetimde en modern yöntemlerle özetlenen planlara ulaşmak için çalışır Proje başlangıcı Programda ve araştırma geliştirme aşamasında tamamlanması düşünülür ve Tanrıya şükür çünkü hemen projede başlayabiliriz, bu nedenle Tanrı\'nın buyruğu ile bu proje sizin tür izninizi verdikten sonra 3 ay içinde bir Madheshen olabilir.\r\n Türkiye bu projeden neye yarar sağlayacak? 1. İstenen medya liderliğine ulaşmak ve Türkiye\'nin İslam toplumunun layık üyesi olarak konumunu almak2. iddialı Türk liderliğinin uzun vadeli hedeflerine ulaşan Müslüman topluluklara dolaylı yol gösterici3. Herhangi bir ara kullanıcının bu tıkanmayı atlatmasına olanak tanıyan, Twitter ve YouTube gibi popüler sosyal medyaya karşı güçlü bir alternatif ve böyle bir site sağlamak, bu toplulukları, kullanıcılarını daha çekici ve daha samimi bir ortam oluşturarak çekip yönlendirerek söker. samimi bir cemaat Bu arada, kamuoyunda iyi olmayan bir his veren engelleme politikasını kaldırarak4. İslami ve yerel kamuoyunu, site sisteminde mevcut olan belirli mekanizmalarla yönlendirmek .\r\nخطة العمل لتدشين موقع خلي بتركيامقدمةلا يخفى على أحد أهمية الإعلام الإلكتروني وشبكات التواصل الاجتماعي في هذا العصر ولا أعتقد أننا نحتاج أن نستفيض في ذلك وللأسف فإن هذا القطاع خاضع تماما للهيمنة الغربية تحجب منه ما تحجب وتسمح منه ما تسمح مما أضر بهذه الأمة وجعلها تحت رحمة هذه الشبكات مما كان له الأثر البالغ على أمتنا الإسلامية وشبابها المثقف حيث هذا المنفذ يعد المنفذ الإعلامي الأهم لهم.. ولذلك فقد انبرى فريق من الناس لمقاومة هذه الهيمنة وإيجاد البديل الملائم الذي يوفر البديل المؤمن للمسلمين والطيبون في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى وإنشاء المجتمع المتناسق الذي يمكننا من النهوض سوياً والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والجهد الواعي المعتمد على التواصل الصحيح النقي وتلاقي الأفكار وتلاقحها.. وقد كان أمامنا عديد تحديات استطعنا بفضل الله وحده ثم جهد متواصل ليل نهار أن نتغلب على تلك التحديات، وكان من أبرزها:1.    أن يكون إمكانيات موقعنا الجديد لا تقل بأي حال من الأحوال عن الفيسبوك بل وتزيد عنه في الكثير وقد كان والحمد لله مما تستطيع أن تختبره وتجده بنفسك في موقعنا2.    ألا يتم الفصل الفجائي لأعضائنا عن مجتمعه على الفيسبوك والتويتر وقد نجحنا في ذلك أيضاً من خلال أن العضو يستطيع بسهولة استعراض منشورات أصدقاءه على حسابه بالفيسبوك كما يستطيع إرسال منشوراته التي ينشرها في موقعنا إلى حسابه بالفيس3.    أن يكون هناك برنامج دردشة مؤمن غير خاضع لأي رقابة من أي نوع4.    أن يكون جد جذاب ومتنوع لكافة الاحتياجات الإنسانية فتجد بالإضافة إلى التواصل نجد الأخبار والتزويج والتعلم والسؤال والتجارة واستطلاع الرأي العام والتوظيف والتليفزيون والمكتبة والألعاب5.    أن تكون جميع الخوادم والدعم الفني وكل الأرضية الفنية خارج الفلك الغربي وبفضل الله تمكننا من عمل اتفاق مبدئي مع واحدة من كبرى الشركات الأسيوية التي تستطيع أن تقوم مقام المستشار الفني لكافة الموقع من حيث توفير القاعدة الفنية له وإدارتها.. ليس هذا فقط فقد اتفقنا مع هذه الشركة أن موقع الخوادم سوف يحدد من قبلنا نحن وقد تم الاتفاق المبدئي على هذا الأساس مما يحقق أكبر قدر من الأمان والخصوصية والاستقلالية6.    عنصر التأمين سوف يتم أيضا من خلال شركة أسيوية متخصصة..7.    تم وضع الخطة التقنية لاستيعاب عدد 150 مليون مشتركوما من شك أن المجتمعات القوية هي المجتمعات التي يؤمن أفرادها بأفكار متقاربة وهناك تناغم وتقارب فكري بين أفراده وهو ما يتحقق بمثل هذه الموقع الاجتماعيولقد أمنت بعض الأمم بضرورة الهيمنة على المجتمعات من خلال خلق هذه المجتمعات بخلق مجتمعاً افتراضياً يستطيع مجموعة كبيرة من الناس الاجتماع فيها واستغلال فطرة الإنسان الاجتماعية والتواصلية في عملية التوجيه الجماعي غير المباشر لهذه المجتمعات وهو ما نجح فيه الأمريكان إلى حد كبير في إعادة التشكيلة الاجتماعية والثقافية وحتى القيمية لكل دول العالم التى قامت بغزوها دونما سلاح ..فقط سلاح التأثير الثقافي غير المباشر وإن برعوا من قبل من خلال السينما وهوليود فقد تفوقوا على أنفسهم حقاً في استغلال أدوات التواصل الاجتماعي التي لا يمكن أن يستغني عنها أي إنسان متواصل الآن مما اضطر بعض الدول إلى الانفصال بخلق مجتمعات مشابهة لأفرادها للحفاظ هلى الهوية الثقافية والنسيج الاجتماعي الواحد لأفرادها فنجد الروس قد قاموا بعمل موقع خاص بهم (VK.com) نجح في سحب البساط نهائياً من الفيسبوك في روسيا وكذلك الصينين (weibo) وظهرت بعض المواقع الأخرى هنا وهناك لشعوب أخرى لمحاولة كسر الهيمنة الأمريكية على تلك الصناعة الإعلامية الهامةوبكل أسف نستطيع أن نقول أن أمتنا الإسلامية لم تحظ بعد بمثل هذا الجهد واستسلمت مجتمعاتها للأسف لذلك الغزو الفكري خانعة مستكينة،فكان فرض كفاية علينا أن نقوم بهذا حتى لا تأثم أمتنا جميعاً بترك هذا الأمر بالجملة.. فقدر الله لنا أن نتشرف بالتصدر لتلك الثغرة وأن نكون فريقاً من المبرمجين على أعلى مستوى من دول إسلامية عديدة وأن نشرع في هذا المشروع وتوكلنا على الله وعلى مدى 3 سنوات من العمل المتواصل تم بحمد الله ما كنا نعتقد أنه كان مستحيلاً بتوفيق الله وعونه وقمنا بما تستطيعون لمسه عياناً بياناً في الموقع من إمكانيات فاقت والحمد لله موقع الفيسبوك بمراحل مما تجعله موقعاً جد جذاب لكل مستخدميه على اختلافهم ..المهمة:إيجاد البديل الأمثل لشبكة تواصل اجتماعي قوية لمسلمي ومعتدلي أناس العالم تحكمها الأطر الإسلامية والفطرة الإنسانية النقية الذي يوفر البديل في هذا العالم لتبادل الأفكار والرؤى المتزنة وتلاقحها وإنشاء المجتمع المتناسق المعتدل والمتحاور الذي يمكننا من النهوض سوياً بعيداً عن النزعات الطائفية والمذهبية البغيضة والمساعدة في إيجاد الإطار التنظيمي الصحيح للعمل البناء والتنمية المستدامة للفرد والأسرة والمجتمع المسلم..\r\nالرؤية:في خلال 10 سنوات سيكون لدينا القدرة على تدشين عملة إسلامية يتراضى بها أكثر من 150 مليون مشترك بموقعنا، وسيكون هناك أكبر جامعة إسلامية عالمية معتمدة للعلوم الشرعية والقرآنية، وأكبر سوق إسلامية مشتركة الاستراتيجيات الأساسية:1.    الالتزام بتعاليم الإسلام وأخلاقه في كل الجوانب في هذا الموقع2.    لا للإعلانات على الإطلاق ..وقد تم الاستعاضة عن الإعلانات بسوق تجاري والتربح بنسبة من المبيعات كما هو مبين في الموقع ، والذي أنشأناه ليكون بالضبط مثل ال ebay ويمكن من خلال ذلك تحقيق الحلم الأكبر بالاعتماد على عملة موحدة تحقق الاستقلالية الاقتصادية بإنشاء بنك خاص (مثلما فعل ebay عندما نجح فأنشأ Paypal  ) ويمكن دراسة هذا الموضوع باستفاضة عند وجود عدد كبير من المستخدمين الذين يمكنهم قبول هذه العملة كأداة دفع (مثل ال bitcoin) فالعملة ما هي إلا أداة تراضى مجموعة من الناس على قبولها لاستبدال أغراضهم (دوائر شراء الاحتياجات(3.    لا يتوقف الأمر على مجرد التواصل فقط ولكن هناك التعليم والتثقيف والتسلية والتوظيف والتزويج وغير ذلك من آليات إنشاء المجتمع المسلم القوي المتعلم والمترابط4.    العمل على حالة التشرذم والنزعات المذهبية والعنصرية التي يشهدها العالم الإسلامي، والعمل على وحدة الصف ونبذ الخلافات.نقاط القوة1.    الأول من نوعه للتواصل النقي والعائلي النظيف يأمن المسلمين على أولادهم فيه دون الخوف من تعرضهم للأفكار الشاذة أو المناظر الخادشة للحياء2.    في مثل هذا الموقع سيتحمس الكثيرون أن يسوقوه لأصدقائهم من المسلمين الملتزمين الذين يشاركونهم نفس المبادئ3.    بداية قوية جداً للتوجيه المعنوي والدعوي للأعضاء من المسلمين من خلال آليات تجميع الجهود وتنسيقها في بيئة تواصلية مؤمنة4.    بديلاً لا غنى عنه للخروج من الهيمنة الغربية وخضوع التواصل الاجتماعي بين المسلمين وملكيته لمن يحافظ على هؤلاء المسلمين5.    مؤمن بأٌقصى درجات التأمين 6.    المزيج التسويقي للخدمات يخلق من الموقع نواة قد تكون بإذن الله أكبر عمل إعلامي تفاعلي بالعالم الإسلامي7.    خلق مجتمع مغلق مما يعطي لهذا المجتمع قوة وتماسكاً ووضوحاً للأفكار مما يهيء تكوين الكتلة الصلبة8.    السوق والقطاع المستهدف محدد ومتمايز بصورة لم يسبق لها مثيل9.    كمية التفاعل ستكون إيجابية جداً لأنها سوف تكون لشريحة محددة وسوق مستهدف واضح مما يساعد في ربط المستهدفين بالموقع ربطاً تاماً10.    المعرفة التقنية من جميع جوانبها متوافرة بحمد الله على مدى أكثر من ثلاثة أعوام من التجهيز والتواصل مع الشركاء التقنيون وتحضير قائمة قصيرة منهم 11.    الشركاء التقنيون على مستوى عالي جداً من الكفاءة ويعدون هم الأفضل في آسيا كلهاالمتطلبات الأساسية: (تكفي هذه المتطلبات عدد غير محدود من المستخدمين وعدد 5 مليون مستخدم نشط في نفس الوقت) في حالة تفعيل جزء الفيديو ليكون مثل الـيوتيوب سوف يزيد عدد السيرفرات المطلوبة 1.    داتا سنتر مجهز بالآتي : 1700 ويب سيرفر Load balancer1700 داتابيز سيرفرWebserver 900 منظم تحميلLoad balancer2.    تكاليف التشغيل : حوالي 15-20 موظف ومهندس شبكات وبرمجيات بجميع إدارات المشروع   (حوالي مليون دولار بالسنة) 3.    تكلفة الشريك التقني بماليزيا (حوالي نصف مليون دولار بالسنة) يمكن للحكومة التركية القيام بذلك إن أرادت4.    تكاليف التسويق : وسوف تكون على حسب الموازنة الموضوعة من مجلس الإدارة\r\nاستراتيجيات التعاون المقترحة:إنشاء شركة مساهمة تركية بنظام الشراكة بين القطاع العام والخاصو دور الجانب التركي سيكون رسم الاستراتيجيات العامة واقتراح الرؤية والأهداف المطلوبة وتمويل المتطلبات التقنية والتشغيلية من رواتب ومقر وتسويق وخلافه كما سيقوم بواجب الإدارة المالية ومراقبة الحساباتويقوم الجانب المصري بالإدارة التسويقية والفنية للمشروع بكافة جوانبها والعمل على تحقيق الخطط المرسومة بأفضل الأساليب الحديثة في التسويق والإدارةالبدء في المشروع:نستطيع البدء فوراً في المشروع لأن مرحلة البرمجة والبحث والتطوير تعتبر منتهية والحمد لله ، لذا فبأمر الله يمكن أن يكون هذا المشروع مدشن في خلال 3 شهور من إعطاء موافقتكم الكريمةماذا ستستفيد تركيا من هذا المشروع:1.    تحقيق الريادة الإعلامية المنشودة وتبوء تركيا مكانتها اللائقة بالمجتمع الإسلامي2.    التوجيه غير المباشر للمجتمعات الإسلامية مما يحقق الأهداف بعيدة المدى للقيادة التركية الطموحة3.    بديل قوي للوسائل الاجتماعية المشهورة مثل تويتر واليوتيوب بدلا من حجبها وهو ما يمكن لأي مستخدم ذو خبرة متوسطة بتجاوز هذا الحجب ، وتوفير مثل هذا الموقع سوف يعمل على تفكيك هذه المجتمعات من خلال اجتذاب أكثر مستخدميها وتوجيههم من خلال خلق مجتمع أكثر قرباً وأكثر حميمية لهم مما يغنينا عن سياسة الحجب التي تعطي شعوراً ليس جيداً في الرأي العام4.    توجيه الرأي العام الإسلامي والمحلي بأليات معينة متوافرة في نظام الموقع\r\n',0,'2025-02-22 16:05:48','2025-03-29 09:44:49',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (165,44,0,'مقدمة','mkdm','

أيام رابعة
رابعة للتاريخ
الشعب يوثق ثورته
مركز معلومات مجلس الثورة
توثيق كامل لاسترداد الشعب المصري لثورته وشرعيته
عمل 3 ألسنة فوق مثل 1800flowers
1-    أيام رابعة www.r4biadays.com
2-    جريدة رابعة www.r4bianews.com
3-    فيس رابعة www.facer4bia.com
4-    أفكار لمصر www.ideas4egypt.com

\r\n


للتاريخ:
إذا كسب الانقلابيون معركة الجغرافيا لبعض الوقت , فنقسم بالله أن لن يكسبوا أبداً معركة التاريخ ، لن يكتب التاريخ الغاشمون بعد اليوم، سوف يكتب التاريخ صدقاً مِن صانعوه ومِن شاهدوه ، وسيوثق بالكلمة والصورة والفيديو. وسيراه أطفالنا حقا كفلق الصبح وكأنهم عايشوه بيننا ورأوه رأي العين..
مضى العهد الذي يزور فيه التاريخ لصالح الأقوى ، لن يستطيع الظالمون أبداً أن يشوهوا تاريخنا أمام أطفالنا كما فعلوا من قبل في مواطن شتى.
هنا .. في \" أيام رابعة\" سنعيش مع كل شهيد وجريح ومعتقل ومفقود ، سوف نتغلغل في حياتهم ، وسوف نرى كيف عاشوا أحراراً لا يقبلون الضيم ، وماتوا أحراراً كي نعيش نحن وأطفالنا في ظلال شجرة الحرية التي رووها بدمائهم ومعاناتهم. 
حق علينا في \" أيام رابعة\" أن نهيل التراب عن معادنهم النفيسة وقلوبهم النقية وحياتهم الخالدة ، فهم الذين ضحوا لنا ومن أجلنا فليس أقل من أن نخلد ذكراهم بما يستحقونه من تقدير ، حتى يكونوا مشاعل نور تضيء طريق أطفالنا ، وتريهم أن طريق الحرية لم يكن يسيراً حتى يفرطوا فيه ، وأن حريتهم التي يعشونها لم تُنل إلا على جسر من الدماء والشقاء والمعاناة والسجن والتشريد لهؤلاء العظام الذين تجردوا من كل شيء لله وللوطن 
سوف يكون كل من هؤلاء مصدر فخار لأولاده وذريته بعد السنين الطويلة ، ويتباهى الأحفاد أمام زملاءهم بجدهم الشهيد أو الجريح أو المعتقل أو المفقود ، ويشيرون إلى صفحته في \" أيام رابعة\" وكيف أن جدهم ساهم مساهمة عظيمة في مجد هذا الوطن الحر. 
ويتحاكى الأجيال ,ويتباهى الأجيال ، جيلاً وراء جيل بالأمجاد العظيمة التى جعلت من جيل رابعة جيلاً فريداً في جبين التاريخ ، ثورة أضاءت جنبات الدنيا كلها وعلمت العالم كله كيف أن كلمة الحق تدمغ الباطل وإن كان لديه كل أسلحة الدنيا ، علمت العالم أن الباطل وإن علا جولة فإن التاريخ والقرءان يذكرنا بممالك حق عليها الهلاك لأنها قامت على الباطل ،  وأن الحق لابد منتصراً بالنهاية.
وإن كان الضد يظهر حسن ضده ، فكان لزاماً علينا في \"أيام رابعة\" كما أبرزنا هؤلاء العظام وذكرناهم بما يستحقون أن نفضح القتلة والخونة والعملاء بما هم أهله ، حتى وإن لم يحاكموا في حياتهم فما من بد أن تُصب عليهم اللعنات جيلاً من بعد جيل ،وأن يحاكموا بمحكمة التاريخ التي لاترحم ولا تميل،  وكما كان فريق الحق مصدر فخار لأحفادهم وذرياتهم، سيكون فريق الخونة والقتلة والعملاء مصدر عارٍ وفضيحة لأهليهم وذويهم في حياتهم ، ولذرياتهم المنكودة بعد هلاكهم ، سوف تكون صفحة كل خائن أو قاتل أو عميل دليل صدق على مدى خسته ونذالته بكل الأدلة المادية ، يكفي من محاكمته في الدنيا قبل فضوحه الأكبر في الآخرة أن يلعنه أبناؤه وذريته وجيرانه.
ويخطيء من يظن أن \" أيام رابعة\" هو عمل توثيقي بحت وإن كان التوثيق جزء أصيل به، \" أيام رابعة\" سوف تقوم مقام النيابة العامة في محكمة التاريخ ، حيث العدل المطلق وحيث القضاة هم الأجيال وحيث الأدلة ملك للجميع. 
سوف يقوم \" أيام رابعة\" بعرض الأدلة والوثائق وكل ماتوافر من معلومات وقرائن بكل تفصيل ممكن وترتيب يسهل البحث والتقصي ، ويساعد جحافل المدعين بالحق المدني ومحاميهم بإيجاد قاعدة بيانات عملاقة تساعدهم في ترتيب دعواهم القانونية حتى نساعدهم في قض مضاجع الطغاة والقتلة على النحو الأمثل في زمننا ، وأن تسهل عمل قضاة التاريخ في عالم الغيب من الأجيال القادمة بعد مئات السنين.
\" أيام رابعة\" هو عمل لأولادنا لتبصرتهم بتاريخهم الحقيقي الذي ستتوارثه الأجيال جيلاً بعد جيل والذي لن تستطيع قوة من قوى الكذب والضلال مهما بلغت من افتراء أن تطمس نور الحق فيه لأنه قائم على الحقيقة الموثقة والبرهان الواضح.

\r\n

الناس معادن
كثير من الناس في أيام رابعة ظلوا يرددون أنهم يحمدون الله على نعمة الانقلاب صباح مساء لأنه لولا هذا الانقلاب لما استجلوا معادن الناس التى لم تظهر إلا بعد الانقلاب فظهر الأسود والكلاب وظهر الطيب والخبيث وظهر الحر والعبد
وقد قمنا بتقسيم رؤوس ومشاهير الناس إلى أربعة أقسام :
أسود الميدان:
وهم الذين حملوا لواء هذه الثورة وعاشوا فكرتها وذاقوا مرارتها واكتووا بنارها من قيادات دفعت ثمن كلمة الحق غاليًا ، وهم جذوة الثورة وقلبها النابض ، وكل الشهداء لا ريب من أسود الميدان لكنا آثرنا أن نفصل هذا قسما وحده للتوضيح 
وحوش الشرعية:
وهم وجوه الناس الذين تبين لهم الحق ودافعوا عنه في كل مكان وأوذوا أشد الإيذاء لقول كلمة الحق وهم من شاركوا بثباتهم في الحق في إيجاد الزخم الثوري المنشود لنجاح الثورة. 
الأحرار:
كثيرون من الناس قد نعرف صورهم ورسمهم ولكن جهلنا أسماؤهم وحفظهم الله عنده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى وكل شيء عنده بمقدار..هؤلاء هم آتون الثورة ومشاعل النور السائرون على درب الحرية .. نسأل الله أن يجازي كل منهم جزاءأ موفوراً لما قدمه هؤلاء المخفيون في سبيل رفعة هذا الوطن وحريته
الصامتون:
وصنف آخر من الناس ملأ الدنيا ضجيجاً قبل الانقلاب وكانوا ملء السمع والبصر وبعد الانقلاب انزووا وولَوا وتولَوا وانعزلوا فلم يسمع لهم حساً ولم نحس منهم همساً فباؤا بإثم الساكت عن الحق الشيطان الأخرس 
رؤوس الانقلاب:
وهم أكابر مجرمي هذه الأمة من الذين أعدوا للانقلاب وقاموا به 
أذيال الانقلاب
وهم وجوه أهل الباطل والفاسدين الذين روجوا أو دعموا لهذا الانقلاب من رجال الأعمال الفاسدين وأهل الإعلام الفاسد والداعرين من المشاهير الذين يطلق عليهم اسم الفنانين والفن منهم براء ، 
العبيد
أما العوام من مؤيدي الانقلاب الذين رضوا عنه وعن أفعاله ، فهم في الوزر مع رؤوسه وأذياله سواء بسواء كما في معنى الحديث ، فقد آثرنا على تخليد ذكراهم بالتاريخ ليرى أجيالهم أيضاً كيف كان العبيد وتصرفاتهم وخزيهم

\r\n

وكل الحثالة من مؤيدي الانقلاب من غير ذوي الشهرة أفردناهم في قسم الخونة والعملاء والقتلة مثل ضباط الجيش والشرطة الفاسدين والقتلة والقضاة الفاسدين حيث هؤلاء ماهم إلا عساكر الشطرنج بيد رؤوس الانقلاب يحركونهم كيف شاءوا فاحتقارهم حتى في مكانهم واجب .
أما العوام من الناس من المعسكرين ولم يكن لدينا إلا صورة لهم فقد آثرنا ألا نغفل عن ذكرهم لمحاولة إعطاء كل ذي حق حقه من الذكر والتقدير أو من السب والتحقير.. فكان قسم الأحرار وقسم العبيد لنبين أن أصناف الناس قد تباينت في سنة كونية خالدة أن لا يزالون مختلفين..
وكلمة نقولها لأبناءنا في الأجيال القادمة أن هذه المحنة قد كشفت لنا من الناس من انخدع أباؤكم بمعسول كلامهم وصدقوهم حتى إذا انقلب المنقلبون وجدناهم كالأفاعي الضاريات ينفثون سماً قاتلاً ـ وسوف ترون بأنفسكم ماذا كان يقول هؤلاء قبل وبعد الانقلاب وكيف يبدلون جلودهم كما تبدل الثعابين جلودها في كل حين.
كيانات
كما عرضنا للأشخاص بالتحليل المفصل في القسمين السابقين كان لزاما علينا أن نعرض للكيانات العاملة والنشيطة في \" أيام رابعة\" حيث هذه الكيانات هي اللبنة الأساسية في النظام السياسي والمجتمعي المصري وسوف تنبئنا بالكثير عما يحدث وحدث في مصر في \" أيام رابعة\" 
وسوف نقوم بالتحليل المفصل لكل كيان من هذه الكيانات سواء كان حزباً سياسياً أو جماعة أو قناة تليفزيونية أو جريدة أو حركة أو حملة أو جمعية أهلية أو منظمة من المنظمات الحقوقية أو حتى دولة أو حكومة حتى يتمكن قضاة التاريخ من أبنائنا بالإلمام بالصورة الكاملة لما حدث في \" أيام رابعة\"
وكما هو منهجنا دائما في \"أيام رابعة\" أن نعرض بما هو موثق ومبرهن سوف نقوم بتناول الآتي في كل من هذه الكيانات:
1.    زمن التأسيس
2.    المؤسسون والقيادات
3.    الممولون
4.    كيفية الانضمام
5.    أهداف الحزب
6.    الانتماء الفكري والأيديولوجي
7.    البرنامج المعلن
8.    تاريخ الحزب
9.    خطوات فارقة في تاريخ هذا الكيان
10.    القيادات الحالية
11.    عدد المنتمين إلى الحزب
12.    عدد المتفاعلين إذا كانت حملة
13.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشعب الأخيرة  
14.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشورى الأخيرة
15.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الشرعية
16.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الانقلابية
17.    موقف الحزب من الانقلاب العسكري

\r\n

وسوف يستطيع أولادنا بعد عشرات السنين أن يتأكدوا بأنفسهم من خلال ضغطات معدودة بعمل رسم بياني يقارن بين أي حزبين على الساحة السياسية ورؤية كيف أن الحقائق واضحة كالشمس في وضح النهار من انقلاب على إرادة الشعب لصالح حفنة من الفاسدين والطغاة من ضباط جيش وشرطة أثقلتهم سمنة الفراغ فاستأسدوا على شعبهم الأعزل وقضاة غرقوا حتى الثمالة في فساد بشع فقادهم المال الحرام إلى تأييد الباطل والانتصار له، وإعلاميون لم تكن لهم موهبة إلا الكذب فأعقبهم ذلك نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقون الله 
وسوف يدرك أبناؤنا كم الجهد والعرق الذي بذله أباؤهم لإعلاء كلمة الحق وشق طريق الحرية بعدما هزموا هؤلاء الطغاة المستبدين

\r\n

الكلمة الطيبة
ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
هنا في \"أيام رابعة\" سوف نعرض لأقوال المشاهير من الذين انتصروا للحق وماذا قالوا حتى يعلم أبناؤنا أن الحق أبلج والباطل لجلج.
وسوف نسرد هنا ونوثق لبعض المقالات التي نرى أنها توثق وجهة نظر تساعد في فهم ماجرى في \" أيام رابعة\" من انقلاب عسكري دموي.

\r\n

الكلمة الخبيثة:
ستذهب الأجساد وتفنى الأعمار وتمضي الدهور وتبقى الكلمات ، الكلمة التي لا يكب الناس على وجوههم بالنار إلا من حصاد ألسنتهم 
يظن الكاذبون أن ذاكرة العوام قصيرة العمر قليلة الإدراك ، وإن سلمنا بصحة ظنهم في ذاكرة العوام لكنهم لا يدركون أن ذاكرة التاريخ ليس لها حدود وأن كذبهم لا ريب مفضوح وخداعهم لاشك ظاهر
في زمن الانقلاب وفي مرحلة الإعداد له كثر الكذب حتى اختلط الحابل بالنابل ونطق الرويبضة بالكذب الصراح الذي لاينطلي إلا على الجهال وذوي النفوس السقيمة ، وكان دور الإعلاميين الكاذبين في الانقلاب كدور سحرة فرعون عندما سحروا أعين الناس وآذانهم واسترهبوهم بالكذب والخداع وزرع الوهم. 
دورنا في \" أيام رابعة\" أن نفضح هؤلاء الكذبة وأن نوثق ما ألقت أفواههم من النفاق والكذب، سوف يرى أبناؤنا كيف أن الكاذب يكذب حتى يصدق نفسه وينسى ما قال في البداية ووثق عليه، 
وإن كان الكاذبون والمضللون ومروجي الشائعات والاتهامات الباطلة كانوا مخفيون في عصور ماضية فأمنوا من العقاب فلن يكون الحال كذلك في \" أيام رابعة\" حيث التوثيق لكل ما تفوهوا به من بهتان قائم ، وسوف نفضحكم أيها الكاذبون بين ذويكم وأهليكم في حياتكم وبين ذرياتكم بعد هلاككم حتى يتبرأوا منكم كما يفعل الناس عادة مع الأنجاس من أمثالكم
الأعمال الفنية:
قبل رابعة والانقلاب كان الفن ما هو إلا راقصة تتعرى أو مخنث يتلوى أو قبلات حارة في مشاهد رخيصة تسمى فناً وما هي من الفن من شيء ، ظل هؤلاء العابثون يدمرون في قيم المجتمع ومثله وينحدرون بذوقه العام حتى تغنى بعضهم في الحمار وسجلت الأغنية أرقاما قياسية ، وأصبحت حتى الأعمال الدرامية تعج بالمشاهد الإباحية والكلام الجارح والإيحاءات الخارجة ، وخرج كل شيء عن مضمونه وسميت الأسماء بغير مسمياتها فكان لابد من ثورة فنية شاملة ، لإنقاذ هذا المجتمع من انحلال مطبق عبر عشرات السنين من حكم العسكر
ولقد فجر الانقلاب طاقات المبدعين الحقيقين من فنانين لم تكن لتظهر أعمالهم لولا هذه المحنة ، وظهر جيل من الفنانين الذين سيكونون البذرة والطليعة الحقيقية لفن راق يقوم بإعادة تأهيل حس هذه الأمة وذوقها ووجدانها 
هنا في \" أيام رابعة\" سوف نوثق لكل عمل فني راقي من رسومات ولوحات أو صورة فوتوغرافية أو أعمال كاريكتيرية أو أغاني وأناشيد أو أفلام وثائقية أو أعمال كوميدية أو قصائد وأشعار أو قصص قصيرة وروايات
وهنا في \" أيام رابعة\"  سوف تجد معجما كاملا لهتافات الثورة التي توثق باختصار مطالب ثورتنا ، كذلك هنا يمكنك طباعة بعض المنشورات لتوزيعها في المظاهرات والمسيرات 

\r\n

مفكرة الثورة:
وإن كان لكل ثورة لابد لها من يوميات توثق أحداثها ففي أيام رابعة سوف نعرض موجزاً لأهم خمسة أحداث في كل يوم منذ بداية الانقلاب لتكون مختصراً يسهل الرجوع إليه من توثيق سريع للأحداث مع روابط لمن أراد تفصيلاً..
كما كان لابد لنا من الإتيان سريعاً على الفعاليات والأحداث الثورية التي تسطر سطوراً من صبر طويل وعزيمة لا تلين لهذا الشعب الأبي الصامد في وجه الانقلاب بكل ما أوتي من قوة وعزم
وقد أفردنا قسماً خاصاً لفضائح الانقلاب التي لم تبدأ بتسريبات السيسي وأحلامه بساعة أوميجا ولم تنتهي بادعاؤه النبوة مما يثير الضحك حتى البكاء هذا ليس جزءا كوميدياً نتندر به ولكنه يساعدنا في فهم سلوكيات وعقليات هؤلاء المنقلبين ، 
وفي مفكرة الثورة تجد ما لايمكن أن كنا نتصوره أن يحدث في عصرنا هذا من قصص صمود لبشر فوق البشر بصبرهم الجميل وثباتهم المعجز. هنا ما يعجز عن كتابته آلاف الكتاب في وصف فداءهم وعظمتهم ونفوسهم الأبية الصامدة. 
هنا سوف نعرض أهم ما حُكي \"أيام رابعة\" ووثق من قصص الصمود التي سوف يتغنى بها الأجيال كبطولات لشعب أبي استحال عليه أن تنكسر إرادته فكان صموده مضرب الأمثال في كل زمان ومكان 
وقد يروق للبعض من أجيالنا وأولادنا التجول في رابعة الميدان ويعيش مع مرتاديه ومعتصميه ، فإذا كان الأمر كذلك فما عليك إلا أن تزور ذلك القسم من أيام رابعة الذي أفردناه خصيصا لأجمل ذكريات رابعة لمن عايشها ويحب مشاركتها مع أبنائه وأجيالنا القادمة 
أما عن السلمية المبدعة التي انتصر بها أباؤكم فاعلموا أن السلمية لا تعني أبداً أن نواجه الرصاص بصدور عارية وبدون دفاع عن النفس مشروع مع سلطة أشبه ماتكون بسلطة احتلال ، فما كان من بعض شباب حر إلا أن قام في مجموعات مقاومة ورفعوا شعار كل ما دون الرصاص فهو سلمية ، هنا سنوثق لألعابهم الثورية ، وأحداثهم العظيمة
وبالنسبة للوثائق الهامة التي ترد إلينا فإن هذا القسم ويكي ثورة سوف يعرضها في قسم خاص لا يستطيع الولوج إليه إلا مجلس قيادة الثورة فقط
عمل جدول يبين الأعمال الهامة التي قامت بها الحركات الثورية بنظام العداد 
ساعدنا
\"أيام رابعة\"\" ليس حكراً لأحد ولا يملكه أحد ولا ينتمى لأي أحد أو كيان ، تأسس هذا العمل من أجل إطلاع أبناءنا والأجيال القادمة على حقيقة ما جرى في مصر من انقلاب على إرادة الشعب وسفك دماء هذا الشعب وهتك أعراضه وحرماته في مهازل ومجازر لم تشهد مصر مثلها قط منذ عهد الفراعين حين استعبدوا بني اسرائيل 
فإذا أردت أن تساهم معنا فمرحبا بك وأهلاً وسهلاً فكل جهد مشكور مرحب به وكل معلومة مقدرة للغاية.
 يمكنك إرسال معلومات أو تحرير معلومات أو التطوع معنا كما يمكنك المساهمة معنا في مشروعاتنا العملاقة عن رابعة وأيامها وملاحمها أو مساعدتنا في تسويق موقعنا بالطرق المختلفة أو لا تستكثر علينا دعوة في صلاتك لعل الله يجعل لنا منها نصيب بصلاحك إن شاء الله
ساعدنا: تطوع معنا:
هل سبق أن سألت نفسك ماذا يمكنني أن أفعل لأساهم في دحر هذا الانقلاب ؟ هل سألت نفسك ماذا أقول لربي حين يسألني ماذا فعلت لنصرة الحق؟ هل شكوت من عجزك وضعفك أمام آلة القمع الرهيبة التي يستخدمها الانقلاب وتريد أن تقوم بعمل نافع يفيد في كسر هذه الآلة دون تعريض نفسك لأذى هذه الآلة؟
إذا كنت من الذين يسألون أنفسهم تلك الأسئلة وعندك من الوقت ولو ساعة واحدة تستطيع أن تتطوع بها حسبة لله تعالى في عمل منظم قائم في الأساس على مجهوداتكم ، فإنك في المكان الصحيح..
عند التسجيل في أيام رابعة تستطيع أن تؤشر على خيار \" نعم أريد أن أتطوع معكم في توثيق المعلومات\" وبذلك يصلك قائمة المهمات التي من الممكن أن تتطوع بها..إذا أردت فما عليك إلا أن ترد برغبتك في القيام بالمهمة لتوكل المهمة إليك وترسلها بعد الانتهاء منها..
وقد تجيد إحدى اللغات الأجنبية وتريد أن توثق وتترجم محتوى هذا الموقع حتى يصل صوت الثورة الخالد إلى جميع ربوع الأرض بمجهوداتك التي نسأل الله أن تكون في موازين حسناتك ...فما عليك إلا أن تؤشر على خيار نعم أريد أن أساعدكم في ترجمة الموقع من اللغة العربية إلى اللغة ....عند التسجيل في الموقع
نحرص دائما على ألا تتجاوز جميع مهماتنا الساعة من الوقت حتى لا نثقل على متطوعينا..وكذلك يمكنك أن تتصفح قائمة المهام كاملة من هنا لاختيار مهمة تلائمك.

\r\n

ساعدنا: وثق معنا:
 من أهم أهداف موقعنا هذا هو الهدف التوثيقي له ولن يتحقق التوثيق الشامل الكامل ما لم تتضافر كل جهودكم المخلصة لتوثيق كل صغيرة وكبيرة من جرائم هذا الانقلاب الدموي ، فإنا ندعوك إذا كنت من عائلة أو تعرف أي شهيد أو معتقل أو جريح أو مفقود أو كنت تعرف أي قاتل أو خائن أن تساهم بتوثيقه هنا من خلال زيارة هذه الصفحة:
أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    (جرافيك)
رجاء ملاحظة الآتي:
1-    للتعديل على أي بيانات منشورة بالفعل رجاء الذهاب إلى: أرسل-حرر معلومات
2-    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.
3-    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع .
4-    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة
5-    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.
6-    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر
7-    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة
8-    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.
9-    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي
10-    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا 
شارك بصنع تاريخ صادق لأولادك
ساعدنا- أرسل-حرر معلومات
هل تحب أن تشاركنا في صياغة أكبر موسوعة موثقة عن ثورتنا المجيدة..جاء دورك الآن كي تساعدنا في التوثيق..يقوم هذا العمل في الأساس على الإتقان في البحث والتقصي وصياغة المعلومات وتنسيقها والذي يجعل جميع المعلومات منظمة ومرتبة لسهولة بحثها وفرزها واستغلالها..
لن نطالبك بالكثير.. فعلى الرغم من عظم المهمة إلا أنه وبفضل الله تيسر من المخلصين من أمثالك الكثير الذين لا يبتغون إلا وجه الله محتسبين أوقاتهم في رضوان الله ، لذا فإن المهمات لن تكون كبيرة مما يعجز المشغول عن توفير الوقت اللازم لها.. 
قد تكون مغرماً بشخصية عظيمة مثل الشيخ حازم أبو اسماعيل أو تكون صادقت شهيدأً أو جاورته وأحببته كأخيك أو أنك انفجر بك الحنق والكراهية نحو شخص كريه من الانقلابيين وتريد فضح أعماله وأكاذيبه وتوثيقها..قد أتتك الفرصة الآن لتفرغ حبك أو كرهك في عمل نافع تستطيع به إطلاع العالم كله على ماتم في مصر وتطلع أبنائك على حقيقة هذا الانقلاب العسكري وما أدى إليه في مصر 
تستطيع ببساطة تحرير أو تعديل معلومات في الموقع بالإضافة أو الحذف أو حتى الصياغة الأدبية والتحرير الصحفي ثم لإرسالها إلينا كما يمكنك إرسال معلومات ليست منشورة في توثيق معلومة
وجهدكم عونا لنا لا نستطيع رده إلا بأن نسأل الله تعالى أن يكون في موازينكم يوم القيامة إن شاء الله.
الخطوات :
1-الذهاب إلى القسم الذي تريد تحرير معلومات به
2-البحث عن البيان الذي تريد تعديله 
3-اضغط على تعديل بيانات بصفحة هذا البيان
4-إذا لم تجد البيان فربما لم يتم توثيقه بعد فما عليك إلا أن تزور صفحة وثق معنا لتوثيقه
5-سوف تجد حالة معلوماتك وموقفها من النشر في صفحة حسابك
 رجاء ملاحظة الآتي:
•    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.
•    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع  إذا كانت منشورة بالفعل فما عليك إلا تحرير هذه المعلومة في الجزء الخاص بذلك..
•    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة
•    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.
•    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر
•    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة
•    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.
•    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي
•    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا 
ساعدنا- ادعم مشروعاتنا الكبرى
هي مشروعات عملاقة سوف نتكاتف جميعاً لتنفيذها ونعمل عليها، وسوف تتلاحم أفكارنا وتتلاقح حتى نخرج بأفضل الأفكار وأحسنها ونحاول قدر طاقتنا وضعها قيد التنفيذ
مشروعنا الأول هو إنتاج فيلم عالمي بمستوى وبممثلين عالميين مشهورين عن ملحمة رابعة وقصة من قصص الصمود بها وتوثق لشعب أبى الضيم والانكسار ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا الفيلم
3-    كتابة قصة هذا الفيلم أو السيناريو والحوار
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة فيلم لإنتاجها (المسابقة)
5-    المساهمة في إنتاج هذا الفيلم من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الفيلم

\r\n

وهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة الفيلم لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب 
مشروعنا الثاني: هو إنتاج مسلسل درامي يوثق لشهداء رابعة وقصة شهيد في كل حلقة ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا المسلسل(المسلسل يكتب من خلال الجمهور من خلال ساحة الحوار) 
3-    كتابة قصة هذا المسلسل أو السيناريو والحوار
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة حلقة من هذا المسلسل لإنتاجها (المسابقة)
5-    المساهمة في إنتاج هذا المسلسل من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا المسلسل

\r\n

مشروعنا الثالث: هو إنتاج أوبريت غنائي بلغات متعددة ومغنيين ذوي جنسيات مختلفة من دول إسلامية مختلفة يوثق لملحمة رابعة ويمكنك دعمنا بالتالي:
1-    نشر الفكرة 
2-    إرسال أفكار لهذا الأوبريت
3-    كتابة كلمات هذا الأوبريت
4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل كلمات لهذا الأوبريت لإنتاجها.
5-    المساهمة في إنتاج هذا الأوبريت من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الأوبريت

\r\n

وهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة كل مشروع لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب 
هل لديك مشهداً تحب أن تضيفه لهذا المسلسل ، هل لديك قصة واقعية صادفتها فاقت كل خيال كاتبي الدراما، هل لديك شخصية صادفتها في رابعة تحب أن تبرزها في مسلسلنا، أكتب لنا فكرتك لنضيفها للسيناريو. سيكون هذا أول عمل درامي يكتب من خلال الجمهور الذي عايشه قبل رؤيته على الشاشة

\r\n

فكرة راديو إنترنت رابعة يكون خلفية للمواقع شمس وأيام وبمشاركة الأعضاء
لأنه ليس هناك شيء مضمون في عالم الإعلام اليوم ، ولا نعرف ماذا يحمل الغد للقنوات التي نرى اليوم إنها مؤيدة للشرعية قررنا أن نبدأ في صناعة إعلامنا نحن الذي يعبر عنا نحن ويقده الأحرار إلى الأحرار ، فانضم معنا بأفكارك ومشاركاتك ، وإن كنت ترى بنفسك موهبة فأهلا وسهلاً بك فرداً في فريقنا 
ساعدنا- انشر موقعنا
إذا كنت ترغب في الترويج لموقعنا..هنا سوف تجد كل ما يعينك على أداء هذه المهمة بفعالية ويسر
1-    قم بالإعجاب بصفحتنا على الفيسبوك والتويتر
2-    قم بنشر تلك الرسالة في قائمة بريدك الإلكتروني
3-    قم بطباعة عدد من هذه الكروت  وتوزيعهم على الناس أو في المسيرات
4-    قم بلصق هذا الملصق في مداخل العمارات والأسانسيرات والباصات
5-    قم برفع هذا البانر في المسيرات والمظاهرات
6-    قم بالاتصال تليفونيا بالبرامج الحوارية بالقنوات التليفزيونية والراديو واذكر اسم الموقع.
7-     ضع شعارنا كصورة رئيسية بحسابك على الفيسبوك أو التويتر
8-    قم بوضع هذا الإعلان على التايم لاين الخاص بك
9-    قم بإرسال رسالة قصيرة مجانية لأصدقائك تعرفهم بها بالموقع
10-    قم بنشر هذا البوست في صفحات الشهداء والصفحات المؤيدة للشرعية
11-    قم بالتبرع بشراء حزم تسويق للموقع من خلال هذه الخدمات https://khamsat.com/marketing
12-    قم بتخصيص جزء بموقعك لآخر موضوعاتنا
13-    اشترك ببريدك الإلكتروني لتصلك آخر موضوعاتنا لتنشرها 
14-    قم بطباعة صفحات من الموسوعة الكبرى وتوزيعها 

\r\n

انظر موقع قصة الإسلام

\r\n

ساعدنا- قائمة بالأعمال والمهام المطلوبة
*تصميم أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    
*تصميم زرار حرر بيانات

\r\n

ساعدنا- ادع لنا
إذا لم تملك إلا الدعاء فإنك تملك الخير كله..فرب دعوة في جوف الليل من قلب صادق مبتهل يتقبلها الله خير من آلاف الأعمال..اذكرنا في دعاءك بدعوة صالحة عسى الله أن يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا..قل:
\" اللهم اجز عنا خيرا كل من ساهم بعمل في هذا الموقع ، ونسألك اللهم أن يكون في ميزان حسناتهم يوم العرض عليك يامولانا\"
ساعدنا- سلسلة الموسوعات الكبرى
هنا سنقوم بعمل مجلد مطبوع نسطر فيه توثيقاتنا جمعاء..سوف نقوم بالتحرير الصحفي والصياغة الأدبية والتصميم الجرافيكي والنشر الإلكتروني لتكون المجلدات جاهزة للطبع والنشر متى تسنى ذلك إن شاء الله..
فكرتنا بسيطة للغاية ، قام مصممونا الأساسيين بعمل قالب لكل من هذه الموسوعات على حدا ، تستطيع ببساطة اختيار الشخصية أو الجزء الذي تود المشاركة بتصميمه ثم إسقاط المعلومات عليه بصورة بسيطة جداً ثم إرساله إلينا مرة أخرى وبذلك تكون قد ساهمت بتصميم عدة صفحات من تاريخ ثورتنا.. 

\r\n

سوف تكون المجلدات كالآتي:
1-موسوعة الشهداء   نموذج عينة    تحميل القالب
2-موسوعة المعتقلين  نموذج عينة    تحميل القالب
3-موسوعة القتلة  نموذج عينة    تحميل القالب
4-موسوعة الخونة   نموذج عينة    تحميل القالب
5-موسوعة أسود الميدان   نموذج عينة    تحميل القالب
6-موسوعة وحوش الشرعية  نموذج عينة    تحميل القالب
7-موسوعة رؤوس الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
8-موسوعة أذيال الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
9-موسوعة فضائح الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب
10-موسوعة الكيانات في مصر    نموذج عينة    تحميل القالب
الأحزاب والجماعات –الحملات والحركات-الصحف والقنوات-الجمعيات والمنظمات  نموذج عينة    تحميل القالب
11-موسوعة قصص الصمود   نموذج عينة    تحميل القالب
12-موسوعة ذكريات ربعاوية   نموذج عينة    تحميل القالب
فكرة: إضافة رابط لتحرير صفحة الشهيد في الموسوعة وتكون سابقة التصميم بتقنية مثل ال CMS وكذلك برنامج الـ cred  وبالتالي فإن المستخدم ما عليه إلا أن يملأ البيانات المطلوبة من صور وبيانات أخرى بأسلوب بديع حتى يخرج بصورة جميلة في الموسوعة
فكرة إضافة زرار للمصممين ليصمموا صفحة الشهيد (مثلاً) في الموسوعة ومعنى تواجد الزرار أن الصفحة لم تصمم بعد أما إذا صممت الصفحة فإن الزرار سوف يزال
نصائح للتصفح:
1-    ننصح بتصفح الموقع من خلال متصفح جوجل كروم أو فايرفوكس
2-    في حالة قيام قوات الانقلاب بحجب الموقع فيمكنك تصفح موقعنا بسهولة من خلال تنصيب متصفح تور الذي يمكن الحصول عليه من هنا
3-    في حالة إرسال معلومات لنا رجاء إرسالها فقط من خلال متصفح تور الذي يوفر لك أكبر قدر من الأمان والسرية، فلا يستطيع أي أحد متابعة رقم IP الخاص بك 
4-    في حالة تعذر الوصول إلى أحد أسماء النطاقات برجاء التوجه إلى النطاق الآخر الاحتياطي 

\r\n

أرسل معلومات بالغة الحساسية:
هل لديك أي معلومة ترى أنها يمكن أن تكون مفيدة للثوار..فقط أرسلها لنا وسوف نحاول قدر إمكاننا توظيفها التوظيف الأمثل
هل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف يكون لديك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .
ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد
(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)
1-    لن يتم سؤالك عن أي معلومات شخصية اسم أو عنوان.
2-    قم بتصوير 5 جنيه مصري..احتفظ بها في مكان آمن وأرسل الصورة إلينا.
3-    سيكون رقم هذه الخمسة جنيهات هو رقمك السري لدينا وسنؤرشف كل المعلومات التي ترسلها لنا بنفس هذا الرقم.
4-    عند نجاح الثورة ينبغي تقديم هذه الخمسة جنيهات إلى قيادة الثورة لاعتبارك شاهد ملك وحماية نفسك من عقاب الثوار.
5-    مع أي فايل تقوم بتحميله بعد ذلك قم بالإشارة إلى الرقم أو تحميل صورة الخمسة جنيهات
6-    الكلام المرسل دون وثائق وإثباتات يضعف معلومتك ، قم بتأكيد وإثبات معلومتك بما تراه مثل أسماء القيادات التي في هيئتك ، مثلاً عنوان القاتل وبيانات عنه إن كنت تدلي ببيانات عن قاتل أو خائن، معلومات داعمة تبرهن صدق معلوماتك
7-    حيث أننا لا نأخذ بريدك الإلكتروني فسيكون لك حسابا لدينا تدخله لتطلع على الرسائل التي نرسلها لك في حالة احتجنا إلى مراسلتك ، سوف تستطيع الدخول على حسابك بنفس رقم الخمسة جنيهات في اسم المستخدم وفي كلمة السر 
8-    إذا كان الملف المحمل فيديو أو كبيراً في الحجم فيجب عليك اتباع الآتي:

\r\n

ملحوظات:
إضافة بند ويكي رابعة للمعلومات بالغة الحساسية ولا يدخل بها إلا العضو الذهبي الذي هو من أسود الميدان أو عضو تحالف أو ما شابه
إضافة حكم الشعب كرسم بياني لعدد المحكمين الذين صوتوا للحكم على كل شخص مثل الهدايا
إضافة اقتراحات لقب يلقب به الشخصية ليعرف به
إضافة زرار وثق شهيد وزرار حرر بيانات
فكرة عمل فيديو توضيحي يوضح للأدمن المختارين كيف يقومون بعملهم على الموقع
فكرة المساهمة بشراء سيرفر احتياطي لموقعنا في المساعدة
رسالة الشهيد
هل تعرف هذا الشهيد..هل عايشته..هل صادقته..هل جاورته.. هل كان لك موقف معه تحب أن تشاركه الآخرين ..حق هذا الشهيد عليك وعلينا أن نحييه في ذاكرة التاريخ كما أنه حي عند ربه يرزق..أي معلومات أخرى عن الشهيد أو حياته أو صور له أو فيديو ستكون محل ترحيب. رجاء أرسل معلومات إذا كان لديك ما تخبرنا به أو قم بالتعديل إذا رأيت ما يستوجب ذلك
رسالة الخائن:
هل تعرف هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات تحب أن تضيفها عن هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات بالغة الحساسية حول هذا الخائن تريد أن ترسلها إلينا دون الإفصاح عن شخصيتك نهائياً؟ ، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا، ساعدنا لفضح هذا الخائن القاتل العميل..

\r\n

رسالة الأسود والوحوش:
إذا كان لديك أي معلومة تحب أن تضيفها فأهلاً بك ومرحباً ..رجاء موافاتنا بأي معلومة ترى من شأنها أنها ستثري الموقع وتفيد التأريخ لشخصيتنا..
تعديلات صفحة الشهيد:
1-إضافة تاب لصفخة الشهيد يكون بها وصلات 
2-مكان لرسائل المحرر
3-صفحة من كتاب وهنا يكون تصميم لصفحة الشهيد في كتاب الشهداء معروضة ببرنامج الكتب Flip Book ويسهل تحميلها لطبعها ونشرها فردياً لمن أراد ذلك
فكرة المؤاخاة بين الشهداء أو المعتقلين والأعضاء
لن نكتفي بالتحسر ومصمصة الشفاه دون عمل نافع..تعتمد فكرتنا ببساطة على التكافل والمؤاخاة بين أعضائنا وبين أسرة الشهيد أو المعتقل ..كثير منهم لدينا بيانات الاتصال بعائلته ، ما عليك إلا أن تقدم هنا طلباً أنك تريد عمل مؤاخاة مع هذا الشهيد أو المعتقل وسوف نقوم بالتحري عنك ثم نرسل لك كيفية الاتصال .. لن نقوم باستلام أو تسليم أي أموال أو ما شابه..كل ما يمكننا أن نفعله هو إعطاؤك بيانات الاتصال والعنوان لأناس فعلاً نعتقد أنهم في أمس الحاجة لأخ يدعمهم في محنتهم..
كيف نقوم بعملنا في التأكد منك:
حيث أننا لن نجمع منك أي بيانات خاصة عنك أو بيانات اتصالك فإن عملنا هنا سوف يكون بنظام التزكية
فما عليك إلا أن تحدد 3 من أصدقاءك على الفيس بوك يزكونك في تلك المهمة التي تنتوي عملها بمؤاخاتك لأسرة هذا الشهيد أو المعتقل يجب أن يكون مر على حساباتهم أكثر من سنة سوف نراسل هؤلاء الأصدقاء لأخذ تزكيتهم لك بمجرد تزكيتهم لك سوف نقوم بإرسال بيانات أسرة هذا الشهيد أو المعتقل لعمل اللازم
في أربعة نفر 

\r\n

اقتراح:
مصر..بعد نجاح ثورة الشعب وإسقاط الانقلاب
ليكون ساحة حوار لبنك أفكار لكيفية إدارة مرحلة ما بعد إسقاط الانقلاب
 (موقع آخر لتبادل الأفكار عبارة عن ساحة حوار في موضوعات مختلفة)
فكرة تصميم صورة للبروفايل وصورة شعار للصورة الشخصية
إضافة حكم الشعب على الخونة والقتلة والانقلابيين
إضافة مجهولون في القتلة والخونة ليعرضوا وحدهم لمن يريد التعرف عليهم
الطريق الوحيد لنحمل اسمك من قاعدة بيانات الخونة هي التوبة المعلنة وصورة أجازتك تبعتهالنا
إضافة بند ألعاب ثورية للطرق المبتكرة السلمية التي اتخذها المصريون لنجاح ثورتهم (تحت يوميات الثورة)
نقل قصص الصمود إلى مفكرة الثورة 
فكرة عمل برنامج مثل السكايبي للربعاوية فقط
فكرة تزمين الشخصية وأفعالها وفيديوهاتها (قبل ثورة يناير-بعد ثورة يناير-بعد نجاح مرسي-بعد الانقلاب)

\r\n

فكرة :
في أي الحالات نحجب بيانات :
المعتقل أو الجريح الخائف من أذى الطغاة له
الخائن التائب

\r\n


أفكار لإعلان:
1-ضابط يفض رابعة –يظن أنه انتصر-ثم يتقلد نياشين من رؤساؤه- وبعد عشر سنين- يدخل منزله يجد بنته تزور موقع رابعة وتظهر صورته وهو يقتل وتنظر له شذراً وتترك له المنزل
2-بنت ضابط في النادي وصاحبها بيسألها هو بابا بيشتغل إيه بتقوله أبويا ضابط على المعاش- نظرة ذات معنى من الشاب-ويسألها عن اسمه كاملا – ويذهب ليتفحص قاعدة بيانات أيام رابعة ليفاجأ بأنه أحد الخونة والقتلة في اعتصام رابعة فيرسل لها الصفحة مما يؤدي إلى انهيار الفتاة والبصق على أبيها الخائن (أو ما شابه)
 
أقسام ألبوم الصور:
1.    مجزرة السادس من اكتوبر بميدان الدقى وميدان رمسيس
2.    جمعة الغضب برمسيس 16 اغسطس
3.    مجزرة 25يناير 2014
4.    الف صورة لألف شهيد من شهداء مجازر الانقلاب العسكري بمصر
5.    صور حصرية لمجزرة فض إعتصام النهضة
6.    بعض صور شهداء مجزرة رابعة والنهضة المجهولين
7.    إعتصام ميدان النهضة بالجيزة قبل الفض
8.    شهداء مجزرة فض إعتصام رابعة بمسجد الايمان
9.    مجزرة نفق الهرم ونصرالدين أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة
10.    أحداث ميدان الجيزة أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة
11.    قصة مصاب مصورة من مجزرة رابعة
12.    قصص صمود مصورة

\r\n


 رسالة مجلس الأمناء:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا العزيز :
انطلاقاً من اعتزازنا بشخصكم الكريم وفخرنا أن قوض الله للثورة المصرية من المخلصين من أمثالك ما يعزز قوتها ويرسي دعائم الحق فيها، نرسل إليكم هذا الخطاب ، فنسأل الله تعالى أن تكون من أهل الحق في الدنيا وألآخرة..
وقد اجتهدنا قدر طاقتنا في عمل نسأل الله تعالى أن يكون في موازين حسناتنا يوم أن نلقاه وأن يجعل نوايانا به خالصة لوجهه الكريم ، وأن يتمه علينا بالسعادة الغامرة لعودة شرعيتنا ونصرة دينه واستعمالنا له . وأن يززقنا الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد...إنه ولي ذلك والقادر عليه

\r\n

ونحسب أستاذنا العزيز أن هذا العمل هو من أقوى ما تم طرحه لتوثيق كافة جوانب ثورتنا من جميع اتجاهاتها ،ولا نزكي أنفسنا ،  فقد وثقنا جميع الشخصيات جميعها وقسمنا جميع الوجوه على الساحة التقسيم الأمثل لها مع معلومات وافية مدعومة لكل شخصية..
كما وثقنا كل الكيانات العاملة والنشيطة على الساحة المصرية مع تفصيل كامل لها بجميع تفاصيلها ، وبعد ذلك وثقنا الأقوال وما ينطقه الناس من كلام طيب أو سفيه بأسلوب نحسب أنا نجحنا في تقسيمه التقسيم الأمثل..
كما جمعنا جميع الأعمال الفنية التي ظهرت دعما للشرعية في ترتيب يسهل الرجوع إليه متى شئنا وبسهولة تامة..وكذلك أتينا على قصص الصمود والذكريات الربعاوية لتكون نبراساً لأجيالنا القادمة..وجعلنا من الأحداث اليومية وفضائح الانقلاب موثقة توثيقاً غاية في السهولة  ترتيب يسهل البحث والتقصي إلى أقصى حد..
هذا وجدير بالذكر أنا فتحنا الباب واسعاً لكل من لديه إضافة أو تعديل فما عليه إلا أن يوثق تعديله ومعلومته بنظام تفاعلي غاية في اليسر والسهولة
ولزيارة الموقع نرجو أن تتبع الرابط الآتي:  www.r4biadays.com 
هذا ..ويسعدنا أستاذنا أن تشرفنا بأن تكون من مجلس أمناء موقعنا ، وتدعوا أحبابك وتلاميذك إليه ، وإسداء النصيحة والتوجيه لنا الذي سيكون موضع ترحيب وفخار لنا أن نبذل أقصى مانستطيع لنضيف ما يفيد إلى هذا الموقع
فإن أذنت لنا أستاذنا العزيز سوف تضاف بياناتك الشخصية في قاعدة بيانات مجلس الأمناء بالموقع إن شاء الله
بارك الله فيكم ودمتم واثقين من موعود الله
المتحدث الإعلامي باسم أيام رابعة

\r\n

 

\r\n


أفكار متنوعة
التكامل التام مع الفيسبوك
فكرة عمل أكثر من ثيم بأسماء عدة مثل حازم أبو اسماعيل وأسماء البلتاجي...إلخ
عمل تطبيقات على الموبايل باسم أيام رابعة
فكرة عمل سلايدر فيديو في الخلفية في صفحات الرئيسية الداخلية
فكرة مهمات تدوين أقسام المفكرة مقسمة على حسب أسابيع السنة بمعنى مثلا 52 متطوع لـ 52 أسبوع كل متطوع يقوم بعمل بحث لتوثيق فعاليات وأحداث وفضائح هذا الأسبوع
فكرة عمل بحت متقدم
فكرة الرسائل الصوتية الموجهة للثوار في أسود الميدان ووحوش الشرعية ومجلس الأمناء 

\r\n

فكرة رسائل التسعين ثانية رسالة مركزة في حدود التسعين ثانية صوتية فقط
هنا رسائل الأحرار إلى الأحرار  ، يمكنك الآن إرسال رسائلك الصوتية في حدود 90 ثانية تقوم بتوصيل فيها فكرة واحدة مركزة بهدف واحد
سوف تقوم إدارة الموقع باختيار أفضل عشر رسائل يومية لعرضها في مكان مخصص لزوارنا لسماعها مما يأخذ من وقت زوارنا 15 دقيقة فقط
وبالطبع سوف يكون لأسود الميدان ووحوش الشرعية رسائل صوتية يعرض كل منها في صفحة كل منهم ويمكنك أيضا الاطلاع عليها في صفحة الرسائل 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


تصميم السلايدر
,والنصوص ستكون كالتالي:
أيام رابعة
يلقي الضوء على الشهداء
والمعتقلين
والجرحى
والمفقودين
وأسود الميدان
ووحوش الشرعية
والأحرار

\r\n


أيام رابعة يفضح رؤوس الانقلاب
وأذياله 
والقتلة
والخونة
والعبيد
والصامتين

\r\n

أيام رابعة يوتق كل كلمة طيبة  وقول مشهور
ويوثق كل كلمة خبيثة وكذب بواح

\r\n

أيام رابعة يجمع الأعمال الفنية الثورية
من لوحات
ورسوم كاريكتيرية
وأعمال كوميدية
وقصص وروايات
وأشعار
وأغاني وأناشيد
وأفلام وثائقية
ويوثق فنانين الثورة

\r\n


أيام رابعة
يوثق لكل حدث في عصر الانقلاب
وكل فضيحة من فضائحه

\r\n

أيام رابعة
يحكي قصص الصمود
 وذكريات رابعة
والفعاليات الثورية اليومية

\r\n

أيام رابعة
يفتح الأبواب للتائبين من المسئولين
ويرحب بالجهود المخلصة لتتضافر في عمل أكبر موسوعة تاريخية للثورة المصرية
وتدشين المشروعات الكبرى لخدمة أهداف الثورة المصرية

\r\n


What you can do to help (other than donate):
First of all, become a member of Friends of WikiLeaks at wlfriends.org, then sign up to our Twitter feed or Facebook feed to stay up to date.
Bloggers/internet users: (1) Add the WikiLeaks donations fundraising banner to your site with the following instructions: http://wikileaks.org/wlnet.txt. (2) Create awareness over what WikiLeaks has revealed in its five years of existence, refute the smears, dispel the misconceptions, set the record straight. Demand from the editors good, fact-based journalism when it is lacking.
IT experts: Structure content, torrent, search functions, research the content
Graphic designers: Visualise database patterns, create illustrations, make complex content viewable and understandable to the general public.
Lawyers: WikiLeaks wants to litigate in different jurisdictions against the finance institutions that have put up an unlawful and arbitrary blockade to cripple WikiLeaks. Litigation proceedings have already started in the EU, and are underway in several other countries. If you think you can help, contact us on litigjur@mail.be and let us know what your specialty is, how you can help, and how much time you can dedicate to lending your support to WikiLeaks. Put LITIGATION + your country in the subject line.
Academics: Provide analysis of how WikiLeaks material impacts the production of knowledge.
Researchers: Use the archive to research your essays, dissertations, and theses. For the Cablegate material there is an easy to use interface at http://cablegatesearch.net/
Finance experts: make the arbitrary and unlawful nature of the VISA, MasterCard, PayPal, Bank of America, and Western Union blockade against WikiLeaks known and understandable to the general public. What is the impact on competition laws in the EU, for example, and is there any real alternative to PayPal for internet payments? Is accountability in the private sector far-fetched when private companies are executing political decisions?
Fundraising campaigns: Benefit parties, fundraising dinners. The proceeds of these can be donated through various methods. Seehttp://wikileaks.org/support for how to use these methods.
Journalists: Mine the content of the material published over the past five years.

\r\n

 

\r\n

1-    جريدة رابعة www.r4bianews.com
جريدة على الإنترنت يظهر فقط :
1-التصميم الأساسي لها
2-عداد تنازلي لعدد الأيام الباقية لإصدار أول عدد
3-فورمة تسجيل بها جزء تطوعي لمن أراد أن يشارك بجهد

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

','أيام رابعةرابعة للتاريخالشعب يوثق ثورتهمركز معلومات مجلس الثورةتوثيق كامل لاسترداد الشعب المصري لثورته وشرعيتهعمل 3 ألسنة فوق مثل 1800flowers1-    أيام رابعة www.r4biadays.com2-    جريدة رابعة www.r4bianews.com3-    فيس رابعة www.facer4bia.com4-    أفكار لمصر www.ideas4egypt.com\r\nللتاريخ:إذا كسب الانقلابيون معركة الجغرافيا لبعض الوقت , فنقسم بالله أن لن يكسبوا أبداً معركة التاريخ ، لن يكتب التاريخ الغاشمون بعد اليوم، سوف يكتب التاريخ صدقاً مِن صانعوه ومِن شاهدوه ، وسيوثق بالكلمة والصورة والفيديو. وسيراه أطفالنا حقا كفلق الصبح وكأنهم عايشوه بيننا ورأوه رأي العين..مضى العهد الذي يزور فيه التاريخ لصالح الأقوى ، لن يستطيع الظالمون أبداً أن يشوهوا تاريخنا أمام أطفالنا كما فعلوا من قبل في مواطن شتى.هنا .. في \" أيام رابعة\" سنعيش مع كل شهيد وجريح ومعتقل ومفقود ، سوف نتغلغل في حياتهم ، وسوف نرى كيف عاشوا أحراراً لا يقبلون الضيم ، وماتوا أحراراً كي نعيش نحن وأطفالنا في ظلال شجرة الحرية التي رووها بدمائهم ومعاناتهم. حق علينا في \" أيام رابعة\" أن نهيل التراب عن معادنهم النفيسة وقلوبهم النقية وحياتهم الخالدة ، فهم الذين ضحوا لنا ومن أجلنا فليس أقل من أن نخلد ذكراهم بما يستحقونه من تقدير ، حتى يكونوا مشاعل نور تضيء طريق أطفالنا ، وتريهم أن طريق الحرية لم يكن يسيراً حتى يفرطوا فيه ، وأن حريتهم التي يعشونها لم تُنل إلا على جسر من الدماء والشقاء والمعاناة والسجن والتشريد لهؤلاء العظام الذين تجردوا من كل شيء لله وللوطن سوف يكون كل من هؤلاء مصدر فخار لأولاده وذريته بعد السنين الطويلة ، ويتباهى الأحفاد أمام زملاءهم بجدهم الشهيد أو الجريح أو المعتقل أو المفقود ، ويشيرون إلى صفحته في \" أيام رابعة\" وكيف أن جدهم ساهم مساهمة عظيمة في مجد هذا الوطن الحر. ويتحاكى الأجيال ,ويتباهى الأجيال ، جيلاً وراء جيل بالأمجاد العظيمة التى جعلت من جيل رابعة جيلاً فريداً في جبين التاريخ ، ثورة أضاءت جنبات الدنيا كلها وعلمت العالم كله كيف أن كلمة الحق تدمغ الباطل وإن كان لديه كل أسلحة الدنيا ، علمت العالم أن الباطل وإن علا جولة فإن التاريخ والقرءان يذكرنا بممالك حق عليها الهلاك لأنها قامت على الباطل ،  وأن الحق لابد منتصراً بالنهاية.وإن كان الضد يظهر حسن ضده ، فكان لزاماً علينا في \"أيام رابعة\" كما أبرزنا هؤلاء العظام وذكرناهم بما يستحقون أن نفضح القتلة والخونة والعملاء بما هم أهله ، حتى وإن لم يحاكموا في حياتهم فما من بد أن تُصب عليهم اللعنات جيلاً من بعد جيل ،وأن يحاكموا بمحكمة التاريخ التي لاترحم ولا تميل،  وكما كان فريق الحق مصدر فخار لأحفادهم وذرياتهم، سيكون فريق الخونة والقتلة والعملاء مصدر عارٍ وفضيحة لأهليهم وذويهم في حياتهم ، ولذرياتهم المنكودة بعد هلاكهم ، سوف تكون صفحة كل خائن أو قاتل أو عميل دليل صدق على مدى خسته ونذالته بكل الأدلة المادية ، يكفي من محاكمته في الدنيا قبل فضوحه الأكبر في الآخرة أن يلعنه أبناؤه وذريته وجيرانه.ويخطيء من يظن أن \" أيام رابعة\" هو عمل توثيقي بحت وإن كان التوثيق جزء أصيل به، \" أيام رابعة\" سوف تقوم مقام النيابة العامة في محكمة التاريخ ، حيث العدل المطلق وحيث القضاة هم الأجيال وحيث الأدلة ملك للجميع. سوف يقوم \" أيام رابعة\" بعرض الأدلة والوثائق وكل ماتوافر من معلومات وقرائن بكل تفصيل ممكن وترتيب يسهل البحث والتقصي ، ويساعد جحافل المدعين بالحق المدني ومحاميهم بإيجاد قاعدة بيانات عملاقة تساعدهم في ترتيب دعواهم القانونية حتى نساعدهم في قض مضاجع الطغاة والقتلة على النحو الأمثل في زمننا ، وأن تسهل عمل قضاة التاريخ في عالم الغيب من الأجيال القادمة بعد مئات السنين.\" أيام رابعة\" هو عمل لأولادنا لتبصرتهم بتاريخهم الحقيقي الذي ستتوارثه الأجيال جيلاً بعد جيل والذي لن تستطيع قوة من قوى الكذب والضلال مهما بلغت من افتراء أن تطمس نور الحق فيه لأنه قائم على الحقيقة الموثقة والبرهان الواضح.\r\nالناس معادنكثير من الناس في أيام رابعة ظلوا يرددون أنهم يحمدون الله على نعمة الانقلاب صباح مساء لأنه لولا هذا الانقلاب لما استجلوا معادن الناس التى لم تظهر إلا بعد الانقلاب فظهر الأسود والكلاب وظهر الطيب والخبيث وظهر الحر والعبدوقد قمنا بتقسيم رؤوس ومشاهير الناس إلى أربعة أقسام :أسود الميدان:وهم الذين حملوا لواء هذه الثورة وعاشوا فكرتها وذاقوا مرارتها واكتووا بنارها من قيادات دفعت ثمن كلمة الحق غاليًا ، وهم جذوة الثورة وقلبها النابض ، وكل الشهداء لا ريب من أسود الميدان لكنا آثرنا أن نفصل هذا قسما وحده للتوضيح وحوش الشرعية:وهم وجوه الناس الذين تبين لهم الحق ودافعوا عنه في كل مكان وأوذوا أشد الإيذاء لقول كلمة الحق وهم من شاركوا بثباتهم في الحق في إيجاد الزخم الثوري المنشود لنجاح الثورة. الأحرار:كثيرون من الناس قد نعرف صورهم ورسمهم ولكن جهلنا أسماؤهم وحفظهم الله عنده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى وكل شيء عنده بمقدار..هؤلاء هم آتون الثورة ومشاعل النور السائرون على درب الحرية .. نسأل الله أن يجازي كل منهم جزاءأ موفوراً لما قدمه هؤلاء المخفيون في سبيل رفعة هذا الوطن وحريتهالصامتون:وصنف آخر من الناس ملأ الدنيا ضجيجاً قبل الانقلاب وكانوا ملء السمع والبصر وبعد الانقلاب انزووا وولَوا وتولَوا وانعزلوا فلم يسمع لهم حساً ولم نحس منهم همساً فباؤا بإثم الساكت عن الحق الشيطان الأخرس رؤوس الانقلاب:وهم أكابر مجرمي هذه الأمة من الذين أعدوا للانقلاب وقاموا به أذيال الانقلابوهم وجوه أهل الباطل والفاسدين الذين روجوا أو دعموا لهذا الانقلاب من رجال الأعمال الفاسدين وأهل الإعلام الفاسد والداعرين من المشاهير الذين يطلق عليهم اسم الفنانين والفن منهم براء ، العبيدأما العوام من مؤيدي الانقلاب الذين رضوا عنه وعن أفعاله ، فهم في الوزر مع رؤوسه وأذياله سواء بسواء كما في معنى الحديث ، فقد آثرنا على تخليد ذكراهم بالتاريخ ليرى أجيالهم أيضاً كيف كان العبيد وتصرفاتهم وخزيهم\r\nوكل الحثالة من مؤيدي الانقلاب من غير ذوي الشهرة أفردناهم في قسم الخونة والعملاء والقتلة مثل ضباط الجيش والشرطة الفاسدين والقتلة والقضاة الفاسدين حيث هؤلاء ماهم إلا عساكر الشطرنج بيد رؤوس الانقلاب يحركونهم كيف شاءوا فاحتقارهم حتى في مكانهم واجب .أما العوام من الناس من المعسكرين ولم يكن لدينا إلا صورة لهم فقد آثرنا ألا نغفل عن ذكرهم لمحاولة إعطاء كل ذي حق حقه من الذكر والتقدير أو من السب والتحقير.. فكان قسم الأحرار وقسم العبيد لنبين أن أصناف الناس قد تباينت في سنة كونية خالدة أن لا يزالون مختلفين..وكلمة نقولها لأبناءنا في الأجيال القادمة أن هذه المحنة قد كشفت لنا من الناس من انخدع أباؤكم بمعسول كلامهم وصدقوهم حتى إذا انقلب المنقلبون وجدناهم كالأفاعي الضاريات ينفثون سماً قاتلاً ـ وسوف ترون بأنفسكم ماذا كان يقول هؤلاء قبل وبعد الانقلاب وكيف يبدلون جلودهم كما تبدل الثعابين جلودها في كل حين.كياناتكما عرضنا للأشخاص بالتحليل المفصل في القسمين السابقين كان لزاما علينا أن نعرض للكيانات العاملة والنشيطة في \" أيام رابعة\" حيث هذه الكيانات هي اللبنة الأساسية في النظام السياسي والمجتمعي المصري وسوف تنبئنا بالكثير عما يحدث وحدث في مصر في \" أيام رابعة\" وسوف نقوم بالتحليل المفصل لكل كيان من هذه الكيانات سواء كان حزباً سياسياً أو جماعة أو قناة تليفزيونية أو جريدة أو حركة أو حملة أو جمعية أهلية أو منظمة من المنظمات الحقوقية أو حتى دولة أو حكومة حتى يتمكن قضاة التاريخ من أبنائنا بالإلمام بالصورة الكاملة لما حدث في \" أيام رابعة\"وكما هو منهجنا دائما في \"أيام رابعة\" أن نعرض بما هو موثق ومبرهن سوف نقوم بتناول الآتي في كل من هذه الكيانات:1.    زمن التأسيس2.    المؤسسون والقيادات3.    الممولون4.    كيفية الانضمام5.    أهداف الحزب6.    الانتماء الفكري والأيديولوجي7.    البرنامج المعلن8.    تاريخ الحزب9.    خطوات فارقة في تاريخ هذا الكيان10.    القيادات الحالية11.    عدد المنتمين إلى الحزب12.    عدد المتفاعلين إذا كانت حملة13.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشعب الأخيرة  14.    عدد المقاعد التي حصل عليها في مجلس الشورى الأخيرة15.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الشرعية16.    عدد الحقائب الوزارية في الحكومة الانقلابية17.    موقف الحزب من الانقلاب العسكري\r\nوسوف يستطيع أولادنا بعد عشرات السنين أن يتأكدوا بأنفسهم من خلال ضغطات معدودة بعمل رسم بياني يقارن بين أي حزبين على الساحة السياسية ورؤية كيف أن الحقائق واضحة كالشمس في وضح النهار من انقلاب على إرادة الشعب لصالح حفنة من الفاسدين والطغاة من ضباط جيش وشرطة أثقلتهم سمنة الفراغ فاستأسدوا على شعبهم الأعزل وقضاة غرقوا حتى الثمالة في فساد بشع فقادهم المال الحرام إلى تأييد الباطل والانتصار له، وإعلاميون لم تكن لهم موهبة إلا الكذب فأعقبهم ذلك نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقون الله وسوف يدرك أبناؤنا كم الجهد والعرق الذي بذله أباؤهم لإعلاء كلمة الحق وشق طريق الحرية بعدما هزموا هؤلاء الطغاة المستبدين\r\nالكلمة الطيبةومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماءهنا في \"أيام رابعة\" سوف نعرض لأقوال المشاهير من الذين انتصروا للحق وماذا قالوا حتى يعلم أبناؤنا أن الحق أبلج والباطل لجلج.وسوف نسرد هنا ونوثق لبعض المقالات التي نرى أنها توثق وجهة نظر تساعد في فهم ماجرى في \" أيام رابعة\" من انقلاب عسكري دموي.\r\nالكلمة الخبيثة:ستذهب الأجساد وتفنى الأعمار وتمضي الدهور وتبقى الكلمات ، الكلمة التي لا يكب الناس على وجوههم بالنار إلا من حصاد ألسنتهم يظن الكاذبون أن ذاكرة العوام قصيرة العمر قليلة الإدراك ، وإن سلمنا بصحة ظنهم في ذاكرة العوام لكنهم لا يدركون أن ذاكرة التاريخ ليس لها حدود وأن كذبهم لا ريب مفضوح وخداعهم لاشك ظاهرفي زمن الانقلاب وفي مرحلة الإعداد له كثر الكذب حتى اختلط الحابل بالنابل ونطق الرويبضة بالكذب الصراح الذي لاينطلي إلا على الجهال وذوي النفوس السقيمة ، وكان دور الإعلاميين الكاذبين في الانقلاب كدور سحرة فرعون عندما سحروا أعين الناس وآذانهم واسترهبوهم بالكذب والخداع وزرع الوهم. دورنا في \" أيام رابعة\" أن نفضح هؤلاء الكذبة وأن نوثق ما ألقت أفواههم من النفاق والكذب، سوف يرى أبناؤنا كيف أن الكاذب يكذب حتى يصدق نفسه وينسى ما قال في البداية ووثق عليه، وإن كان الكاذبون والمضللون ومروجي الشائعات والاتهامات الباطلة كانوا مخفيون في عصور ماضية فأمنوا من العقاب فلن يكون الحال كذلك في \" أيام رابعة\" حيث التوثيق لكل ما تفوهوا به من بهتان قائم ، وسوف نفضحكم أيها الكاذبون بين ذويكم وأهليكم في حياتكم وبين ذرياتكم بعد هلاككم حتى يتبرأوا منكم كما يفعل الناس عادة مع الأنجاس من أمثالكمالأعمال الفنية:قبل رابعة والانقلاب كان الفن ما هو إلا راقصة تتعرى أو مخنث يتلوى أو قبلات حارة في مشاهد رخيصة تسمى فناً وما هي من الفن من شيء ، ظل هؤلاء العابثون يدمرون في قيم المجتمع ومثله وينحدرون بذوقه العام حتى تغنى بعضهم في الحمار وسجلت الأغنية أرقاما قياسية ، وأصبحت حتى الأعمال الدرامية تعج بالمشاهد الإباحية والكلام الجارح والإيحاءات الخارجة ، وخرج كل شيء عن مضمونه وسميت الأسماء بغير مسمياتها فكان لابد من ثورة فنية شاملة ، لإنقاذ هذا المجتمع من انحلال مطبق عبر عشرات السنين من حكم العسكرولقد فجر الانقلاب طاقات المبدعين الحقيقين من فنانين لم تكن لتظهر أعمالهم لولا هذه المحنة ، وظهر جيل من الفنانين الذين سيكونون البذرة والطليعة الحقيقية لفن راق يقوم بإعادة تأهيل حس هذه الأمة وذوقها ووجدانها هنا في \" أيام رابعة\" سوف نوثق لكل عمل فني راقي من رسومات ولوحات أو صورة فوتوغرافية أو أعمال كاريكتيرية أو أغاني وأناشيد أو أفلام وثائقية أو أعمال كوميدية أو قصائد وأشعار أو قصص قصيرة ورواياتوهنا في \" أيام رابعة\"  سوف تجد معجما كاملا لهتافات الثورة التي توثق باختصار مطالب ثورتنا ، كذلك هنا يمكنك طباعة بعض المنشورات لتوزيعها في المظاهرات والمسيرات \r\nمفكرة الثورة:وإن كان لكل ثورة لابد لها من يوميات توثق أحداثها ففي أيام رابعة سوف نعرض موجزاً لأهم خمسة أحداث في كل يوم منذ بداية الانقلاب لتكون مختصراً يسهل الرجوع إليه من توثيق سريع للأحداث مع روابط لمن أراد تفصيلاً..كما كان لابد لنا من الإتيان سريعاً على الفعاليات والأحداث الثورية التي تسطر سطوراً من صبر طويل وعزيمة لا تلين لهذا الشعب الأبي الصامد في وجه الانقلاب بكل ما أوتي من قوة وعزموقد أفردنا قسماً خاصاً لفضائح الانقلاب التي لم تبدأ بتسريبات السيسي وأحلامه بساعة أوميجا ولم تنتهي بادعاؤه النبوة مما يثير الضحك حتى البكاء هذا ليس جزءا كوميدياً نتندر به ولكنه يساعدنا في فهم سلوكيات وعقليات هؤلاء المنقلبين ، وفي مفكرة الثورة تجد ما لايمكن أن كنا نتصوره أن يحدث في عصرنا هذا من قصص صمود لبشر فوق البشر بصبرهم الجميل وثباتهم المعجز. هنا ما يعجز عن كتابته آلاف الكتاب في وصف فداءهم وعظمتهم ونفوسهم الأبية الصامدة. هنا سوف نعرض أهم ما حُكي \"أيام رابعة\" ووثق من قصص الصمود التي سوف يتغنى بها الأجيال كبطولات لشعب أبي استحال عليه أن تنكسر إرادته فكان صموده مضرب الأمثال في كل زمان ومكان وقد يروق للبعض من أجيالنا وأولادنا التجول في رابعة الميدان ويعيش مع مرتاديه ومعتصميه ، فإذا كان الأمر كذلك فما عليك إلا أن تزور ذلك القسم من أيام رابعة الذي أفردناه خصيصا لأجمل ذكريات رابعة لمن عايشها ويحب مشاركتها مع أبنائه وأجيالنا القادمة أما عن السلمية المبدعة التي انتصر بها أباؤكم فاعلموا أن السلمية لا تعني أبداً أن نواجه الرصاص بصدور عارية وبدون دفاع عن النفس مشروع مع سلطة أشبه ماتكون بسلطة احتلال ، فما كان من بعض شباب حر إلا أن قام في مجموعات مقاومة ورفعوا شعار كل ما دون الرصاص فهو سلمية ، هنا سنوثق لألعابهم الثورية ، وأحداثهم العظيمةوبالنسبة للوثائق الهامة التي ترد إلينا فإن هذا القسم ويكي ثورة سوف يعرضها في قسم خاص لا يستطيع الولوج إليه إلا مجلس قيادة الثورة فقطعمل جدول يبين الأعمال الهامة التي قامت بها الحركات الثورية بنظام العداد ساعدنا\"أيام رابعة\"\" ليس حكراً لأحد ولا يملكه أحد ولا ينتمى لأي أحد أو كيان ، تأسس هذا العمل من أجل إطلاع أبناءنا والأجيال القادمة على حقيقة ما جرى في مصر من انقلاب على إرادة الشعب وسفك دماء هذا الشعب وهتك أعراضه وحرماته في مهازل ومجازر لم تشهد مصر مثلها قط منذ عهد الفراعين حين استعبدوا بني اسرائيل فإذا أردت أن تساهم معنا فمرحبا بك وأهلاً وسهلاً فكل جهد مشكور مرحب به وكل معلومة مقدرة للغاية. يمكنك إرسال معلومات أو تحرير معلومات أو التطوع معنا كما يمكنك المساهمة معنا في مشروعاتنا العملاقة عن رابعة وأيامها وملاحمها أو مساعدتنا في تسويق موقعنا بالطرق المختلفة أو لا تستكثر علينا دعوة في صلاتك لعل الله يجعل لنا منها نصيب بصلاحك إن شاء اللهساعدنا: تطوع معنا:هل سبق أن سألت نفسك ماذا يمكنني أن أفعل لأساهم في دحر هذا الانقلاب ؟ هل سألت نفسك ماذا أقول لربي حين يسألني ماذا فعلت لنصرة الحق؟ هل شكوت من عجزك وضعفك أمام آلة القمع الرهيبة التي يستخدمها الانقلاب وتريد أن تقوم بعمل نافع يفيد في كسر هذه الآلة دون تعريض نفسك لأذى هذه الآلة؟إذا كنت من الذين يسألون أنفسهم تلك الأسئلة وعندك من الوقت ولو ساعة واحدة تستطيع أن تتطوع بها حسبة لله تعالى في عمل منظم قائم في الأساس على مجهوداتكم ، فإنك في المكان الصحيح..عند التسجيل في أيام رابعة تستطيع أن تؤشر على خيار \" نعم أريد أن أتطوع معكم في توثيق المعلومات\" وبذلك يصلك قائمة المهمات التي من الممكن أن تتطوع بها..إذا أردت فما عليك إلا أن ترد برغبتك في القيام بالمهمة لتوكل المهمة إليك وترسلها بعد الانتهاء منها..وقد تجيد إحدى اللغات الأجنبية وتريد أن توثق وتترجم محتوى هذا الموقع حتى يصل صوت الثورة الخالد إلى جميع ربوع الأرض بمجهوداتك التي نسأل الله أن تكون في موازين حسناتك ...فما عليك إلا أن تؤشر على خيار نعم أريد أن أساعدكم في ترجمة الموقع من اللغة العربية إلى اللغة ....عند التسجيل في الموقعنحرص دائما على ألا تتجاوز جميع مهماتنا الساعة من الوقت حتى لا نثقل على متطوعينا..وكذلك يمكنك أن تتصفح قائمة المهام كاملة من هنا لاختيار مهمة تلائمك.\r\nساعدنا: وثق معنا: من أهم أهداف موقعنا هذا هو الهدف التوثيقي له ولن يتحقق التوثيق الشامل الكامل ما لم تتضافر كل جهودكم المخلصة لتوثيق كل صغيرة وكبيرة من جرائم هذا الانقلاب الدموي ، فإنا ندعوك إذا كنت من عائلة أو تعرف أي شهيد أو معتقل أو جريح أو مفقود أو كنت تعرف أي قاتل أو خائن أن تساهم بتوثيقه هنا من خلال زيارة هذه الصفحة:أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    (جرافيك)رجاء ملاحظة الآتي:1-    للتعديل على أي بيانات منشورة بالفعل رجاء الذهاب إلى: أرسل-حرر معلومات2-    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.3-    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع .4-    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة5-    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.6-    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر7-    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة8-    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.9-    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي10-    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا شارك بصنع تاريخ صادق لأولادكساعدنا- أرسل-حرر معلوماتهل تحب أن تشاركنا في صياغة أكبر موسوعة موثقة عن ثورتنا المجيدة..جاء دورك الآن كي تساعدنا في التوثيق..يقوم هذا العمل في الأساس على الإتقان في البحث والتقصي وصياغة المعلومات وتنسيقها والذي يجعل جميع المعلومات منظمة ومرتبة لسهولة بحثها وفرزها واستغلالها..لن نطالبك بالكثير.. فعلى الرغم من عظم المهمة إلا أنه وبفضل الله تيسر من المخلصين من أمثالك الكثير الذين لا يبتغون إلا وجه الله محتسبين أوقاتهم في رضوان الله ، لذا فإن المهمات لن تكون كبيرة مما يعجز المشغول عن توفير الوقت اللازم لها.. قد تكون مغرماً بشخصية عظيمة مثل الشيخ حازم أبو اسماعيل أو تكون صادقت شهيدأً أو جاورته وأحببته كأخيك أو أنك انفجر بك الحنق والكراهية نحو شخص كريه من الانقلابيين وتريد فضح أعماله وأكاذيبه وتوثيقها..قد أتتك الفرصة الآن لتفرغ حبك أو كرهك في عمل نافع تستطيع به إطلاع العالم كله على ماتم في مصر وتطلع أبنائك على حقيقة هذا الانقلاب العسكري وما أدى إليه في مصر تستطيع ببساطة تحرير أو تعديل معلومات في الموقع بالإضافة أو الحذف أو حتى الصياغة الأدبية والتحرير الصحفي ثم لإرسالها إلينا كما يمكنك إرسال معلومات ليست منشورة في توثيق معلومةوجهدكم عونا لنا لا نستطيع رده إلا بأن نسأل الله تعالى أن يكون في موازينكم يوم القيامة إن شاء الله.الخطوات :1-الذهاب إلى القسم الذي تريد تحرير معلومات به2-البحث عن البيان الذي تريد تعديله 3-اضغط على تعديل بيانات بصفحة هذا البيان4-إذا لم تجد البيان فربما لم يتم توثيقه بعد فما عليك إلا أن تزور صفحة وثق معنا لتوثيقه5-سوف تجد حالة معلوماتك وموقفها من النشر في صفحة حسابك رجاء ملاحظة الآتي:•    الصدق في المعلومة هو أساس هذا العمل المبني على إبراز الحق وأي معلومة كاذبة سوف لن تنشر وسوف يحرم مرسلها من مراسلة موقعنا مرة أخرى أو قبول أي معلومات منه.•    رجاء التأكد من أن المعلومة المرسلة ليست بالفعل منشورة على الموقع  إذا كانت منشورة بالفعل فما عليك إلا تحرير هذه المعلومة في الجزء الخاص بذلك..•    نظراً لحساسية الموقع وتأمينه بكافة الطرق فإن هذه المعلومات سوف تأتينا مشفرة ومؤمنة•    ضع في اعتبارك أنك تكتب التاريخ بمعلومتك تلك فاحرص أن تكون المعلومة صادقة مركزة ذات لغة مستقيمة بعيداً عن التطويل والإسهاب الممل أو الاختصار المخل.•    إذا لم تكن أنت مصدر المعلومة فبرجاء ذكر المصدر•    لإدارة الموقع الحق في نشر أو حجب هذه المعلومة•    نعتذر عن أي خطوات تجد أنها تطيل عملية إرسال معلوماتك لكن هذا إجراء ضروري لتأمين الموقع وتأمينك.•    إذا أردت إرسال معلومات بالغة الحساسية رجاء اتباع الأتي•    نرجو من أصدقاء أي شهيد أو معتقل أو مفقود أو جريح أن يراسلونا بكل ما لديهم من معلومات وهذا هو أقل ما يمكن أن نفعله لهولاء الذين ضحوا بالغالي والنفيس من أجلنا ساعدنا- ادعم مشروعاتنا الكبرىهي مشروعات عملاقة سوف نتكاتف جميعاً لتنفيذها ونعمل عليها، وسوف تتلاحم أفكارنا وتتلاقح حتى نخرج بأفضل الأفكار وأحسنها ونحاول قدر طاقتنا وضعها قيد التنفيذمشروعنا الأول هو إنتاج فيلم عالمي بمستوى وبممثلين عالميين مشهورين عن ملحمة رابعة وقصة من قصص الصمود بها وتوثق لشعب أبى الضيم والانكسار ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا الفيلم3-    كتابة قصة هذا الفيلم أو السيناريو والحوار4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة فيلم لإنتاجها (المسابقة)5-    المساهمة في إنتاج هذا الفيلم من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الفيلم\r\nوهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة الفيلم لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب مشروعنا الثاني: هو إنتاج مسلسل درامي يوثق لشهداء رابعة وقصة شهيد في كل حلقة ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا المسلسل(المسلسل يكتب من خلال الجمهور من خلال ساحة الحوار) 3-    كتابة قصة هذا المسلسل أو السيناريو والحوار4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل قصة حلقة من هذا المسلسل لإنتاجها (المسابقة)5-    المساهمة في إنتاج هذا المسلسل من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا المسلسل\r\nمشروعنا الثالث: هو إنتاج أوبريت غنائي بلغات متعددة ومغنيين ذوي جنسيات مختلفة من دول إسلامية مختلفة يوثق لملحمة رابعة ويمكنك دعمنا بالتالي:1-    نشر الفكرة 2-    إرسال أفكار لهذا الأوبريت3-    كتابة كلمات هذا الأوبريت4-    المساهمة في جائزة نقدية لأفضل كلمات لهذا الأوبريت لإنتاجها.5-    المساهمة في إنتاج هذا الأوبريت من خلال شراء أسهم في شركة الإنتاج التي سوف تنتج هذا الأوبريت\r\nوهنا لابد من ساحة حوار حول فكرة وقصة كل مشروع لتتلاقح الأفكار وتخرج الفكرة بأجمل ثوب هل لديك مشهداً تحب أن تضيفه لهذا المسلسل ، هل لديك قصة واقعية صادفتها فاقت كل خيال كاتبي الدراما، هل لديك شخصية صادفتها في رابعة تحب أن تبرزها في مسلسلنا، أكتب لنا فكرتك لنضيفها للسيناريو. سيكون هذا أول عمل درامي يكتب من خلال الجمهور الذي عايشه قبل رؤيته على الشاشة\r\nفكرة راديو إنترنت رابعة يكون خلفية للمواقع شمس وأيام وبمشاركة الأعضاءلأنه ليس هناك شيء مضمون في عالم الإعلام اليوم ، ولا نعرف ماذا يحمل الغد للقنوات التي نرى اليوم إنها مؤيدة للشرعية قررنا أن نبدأ في صناعة إعلامنا نحن الذي يعبر عنا نحن ويقده الأحرار إلى الأحرار ، فانضم معنا بأفكارك ومشاركاتك ، وإن كنت ترى بنفسك موهبة فأهلا وسهلاً بك فرداً في فريقنا ساعدنا- انشر موقعناإذا كنت ترغب في الترويج لموقعنا..هنا سوف تجد كل ما يعينك على أداء هذه المهمة بفعالية ويسر1-    قم بالإعجاب بصفحتنا على الفيسبوك والتويتر2-    قم بنشر تلك الرسالة في قائمة بريدك الإلكتروني3-    قم بطباعة عدد من هذه الكروت  وتوزيعهم على الناس أو في المسيرات4-    قم بلصق هذا الملصق في مداخل العمارات والأسانسيرات والباصات5-    قم برفع هذا البانر في المسيرات والمظاهرات6-    قم بالاتصال تليفونيا بالبرامج الحوارية بالقنوات التليفزيونية والراديو واذكر اسم الموقع.7-     ضع شعارنا كصورة رئيسية بحسابك على الفيسبوك أو التويتر8-    قم بوضع هذا الإعلان على التايم لاين الخاص بك9-    قم بإرسال رسالة قصيرة مجانية لأصدقائك تعرفهم بها بالموقع10-    قم بنشر هذا البوست في صفحات الشهداء والصفحات المؤيدة للشرعية11-    قم بالتبرع بشراء حزم تسويق للموقع من خلال هذه الخدمات https://khamsat.com/marketing12-    قم بتخصيص جزء بموقعك لآخر موضوعاتنا13-    اشترك ببريدك الإلكتروني لتصلك آخر موضوعاتنا لتنشرها 14-    قم بطباعة صفحات من الموسوعة الكبرى وتوزيعها \r\nانظر موقع قصة الإسلام\r\nساعدنا- قائمة بالأعمال والمهام المطلوبة*تصميم أزرار وثق شهيد-وثق معتقل-وثق جريح-وثق مفقود-وثق قاتل-وثق خائن-وثق شهادتك    *تصميم زرار حرر بيانات\r\nساعدنا- ادع لناإذا لم تملك إلا الدعاء فإنك تملك الخير كله..فرب دعوة في جوف الليل من قلب صادق مبتهل يتقبلها الله خير من آلاف الأعمال..اذكرنا في دعاءك بدعوة صالحة عسى الله أن يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا..قل:\" اللهم اجز عنا خيرا كل من ساهم بعمل في هذا الموقع ، ونسألك اللهم أن يكون في ميزان حسناتهم يوم العرض عليك يامولانا\"ساعدنا- سلسلة الموسوعات الكبرىهنا سنقوم بعمل مجلد مطبوع نسطر فيه توثيقاتنا جمعاء..سوف نقوم بالتحرير الصحفي والصياغة الأدبية والتصميم الجرافيكي والنشر الإلكتروني لتكون المجلدات جاهزة للطبع والنشر متى تسنى ذلك إن شاء الله..فكرتنا بسيطة للغاية ، قام مصممونا الأساسيين بعمل قالب لكل من هذه الموسوعات على حدا ، تستطيع ببساطة اختيار الشخصية أو الجزء الذي تود المشاركة بتصميمه ثم إسقاط المعلومات عليه بصورة بسيطة جداً ثم إرساله إلينا مرة أخرى وبذلك تكون قد ساهمت بتصميم عدة صفحات من تاريخ ثورتنا.. \r\nسوف تكون المجلدات كالآتي:1-موسوعة الشهداء   نموذج عينة    تحميل القالب2-موسوعة المعتقلين  نموذج عينة    تحميل القالب3-موسوعة القتلة  نموذج عينة    تحميل القالب4-موسوعة الخونة   نموذج عينة    تحميل القالب5-موسوعة أسود الميدان   نموذج عينة    تحميل القالب6-موسوعة وحوش الشرعية  نموذج عينة    تحميل القالب7-موسوعة رؤوس الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب8-موسوعة أذيال الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب9-موسوعة فضائح الانقلاب   نموذج عينة    تحميل القالب10-موسوعة الكيانات في مصر    نموذج عينة    تحميل القالبالأحزاب والجماعات –الحملات والحركات-الصحف والقنوات-الجمعيات والمنظمات  نموذج عينة    تحميل القالب11-موسوعة قصص الصمود   نموذج عينة    تحميل القالب12-موسوعة ذكريات ربعاوية   نموذج عينة    تحميل القالبفكرة: إضافة رابط لتحرير صفحة الشهيد في الموسوعة وتكون سابقة التصميم بتقنية مثل ال CMS وكذلك برنامج الـ cred  وبالتالي فإن المستخدم ما عليه إلا أن يملأ البيانات المطلوبة من صور وبيانات أخرى بأسلوب بديع حتى يخرج بصورة جميلة في الموسوعةفكرة إضافة زرار للمصممين ليصمموا صفحة الشهيد (مثلاً) في الموسوعة ومعنى تواجد الزرار أن الصفحة لم تصمم بعد أما إذا صممت الصفحة فإن الزرار سوف يزالنصائح للتصفح:1-    ننصح بتصفح الموقع من خلال متصفح جوجل كروم أو فايرفوكس2-    في حالة قيام قوات الانقلاب بحجب الموقع فيمكنك تصفح موقعنا بسهولة من خلال تنصيب متصفح تور الذي يمكن الحصول عليه من هنا3-    في حالة إرسال معلومات لنا رجاء إرسالها فقط من خلال متصفح تور الذي يوفر لك أكبر قدر من الأمان والسرية، فلا يستطيع أي أحد متابعة رقم IP الخاص بك 4-    في حالة تعذر الوصول إلى أحد أسماء النطاقات برجاء التوجه إلى النطاق الآخر الاحتياطي \r\nأرسل معلومات بالغة الحساسية:هل لديك أي معلومة ترى أنها يمكن أن تكون مفيدة للثوار..فقط أرسلها لنا وسوف نحاول قدر إمكاننا توظيفها التوظيف الأمثلهل تشغل منصباً حساساً في صفوف الانقلابيين وتريد أن تريح ضميرك بإرسال معلومات مفيدة للثوار دون الإفصاح عن شخصيتك وبطريقة آمنة لا يمكن معها تتبعك أبداً، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا ، وسوف نتحرى عن معلوماتك من مصادرنا الخاصة ، وفي حالة ثبات صحتها فسوف يكون لديك رقما سرياً يجب عليك الاحتفاظ به لديك لأن هذا الرقم سوف يكون مدعاة فخر لك لنصرة الحق يوما ما في الدنيا أو في الآخرة ، أو قد يكون هذا الرقم السري نجاة لك باعتبارك شاهد ملك تثبت تعاونك مع الثوار بعد نجاح الثورة .ملحوظة هذه المعلومات سوف تنشر فقط في جزء سري في موقعنا لا يطلع عليه إلا أعضاء التحالف وقيادات الثورة الذين قد يروا نشر بعضها وإخفاء بعضها حسب الظروف والأحوال ورقمك السري سوف يكون بمعرفتهم بالتأكيد(رسم توضيحي يبين الخطوات الثلاث)1-    لن يتم سؤالك عن أي معلومات شخصية اسم أو عنوان.2-    قم بتصوير 5 جنيه مصري..احتفظ بها في مكان آمن وأرسل الصورة إلينا.3-    سيكون رقم هذه الخمسة جنيهات هو رقمك السري لدينا وسنؤرشف كل المعلومات التي ترسلها لنا بنفس هذا الرقم.4-    عند نجاح الثورة ينبغي تقديم هذه الخمسة جنيهات إلى قيادة الثورة لاعتبارك شاهد ملك وحماية نفسك من عقاب الثوار.5-    مع أي فايل تقوم بتحميله بعد ذلك قم بالإشارة إلى الرقم أو تحميل صورة الخمسة جنيهات6-    الكلام المرسل دون وثائق وإثباتات يضعف معلومتك ، قم بتأكيد وإثبات معلومتك بما تراه مثل أسماء القيادات التي في هيئتك ، مثلاً عنوان القاتل وبيانات عنه إن كنت تدلي ببيانات عن قاتل أو خائن، معلومات داعمة تبرهن صدق معلوماتك7-    حيث أننا لا نأخذ بريدك الإلكتروني فسيكون لك حسابا لدينا تدخله لتطلع على الرسائل التي نرسلها لك في حالة احتجنا إلى مراسلتك ، سوف تستطيع الدخول على حسابك بنفس رقم الخمسة جنيهات في اسم المستخدم وفي كلمة السر 8-    إذا كان الملف المحمل فيديو أو كبيراً في الحجم فيجب عليك اتباع الآتي:\r\nملحوظات:إضافة بند ويكي رابعة للمعلومات بالغة الحساسية ولا يدخل بها إلا العضو الذهبي الذي هو من أسود الميدان أو عضو تحالف أو ما شابهإضافة حكم الشعب كرسم بياني لعدد المحكمين الذين صوتوا للحكم على كل شخص مثل الهداياإضافة اقتراحات لقب يلقب به الشخصية ليعرف بهإضافة زرار وثق شهيد وزرار حرر بياناتفكرة عمل فيديو توضيحي يوضح للأدمن المختارين كيف يقومون بعملهم على الموقعفكرة المساهمة بشراء سيرفر احتياطي لموقعنا في المساعدةرسالة الشهيدهل تعرف هذا الشهيد..هل عايشته..هل صادقته..هل جاورته.. هل كان لك موقف معه تحب أن تشاركه الآخرين ..حق هذا الشهيد عليك وعلينا أن نحييه في ذاكرة التاريخ كما أنه حي عند ربه يرزق..أي معلومات أخرى عن الشهيد أو حياته أو صور له أو فيديو ستكون محل ترحيب. رجاء أرسل معلومات إذا كان لديك ما تخبرنا به أو قم بالتعديل إذا رأيت ما يستوجب ذلكرسالة الخائن:هل تعرف هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات تحب أن تضيفها عن هذا الخائن؟ هل لديك أي معلومات بالغة الحساسية حول هذا الخائن تريد أن ترسلها إلينا دون الإفصاح عن شخصيتك نهائياً؟ ، لن يطلب منك أي معلومات شخصية أو وسيلة اتصال ، سوف تظل مجهولاً حتى عنا، ساعدنا لفضح هذا الخائن القاتل العميل..\r\nرسالة الأسود والوحوش:إذا كان لديك أي معلومة تحب أن تضيفها فأهلاً بك ومرحباً ..رجاء موافاتنا بأي معلومة ترى من شأنها أنها ستثري الموقع وتفيد التأريخ لشخصيتنا..تعديلات صفحة الشهيد:1-إضافة تاب لصفخة الشهيد يكون بها وصلات 2-مكان لرسائل المحرر3-صفحة من كتاب وهنا يكون تصميم لصفحة الشهيد في كتاب الشهداء معروضة ببرنامج الكتب Flip Book ويسهل تحميلها لطبعها ونشرها فردياً لمن أراد ذلكفكرة المؤاخاة بين الشهداء أو المعتقلين والأعضاءلن نكتفي بالتحسر ومصمصة الشفاه دون عمل نافع..تعتمد فكرتنا ببساطة على التكافل والمؤاخاة بين أعضائنا وبين أسرة الشهيد أو المعتقل ..كثير منهم لدينا بيانات الاتصال بعائلته ، ما عليك إلا أن تقدم هنا طلباً أنك تريد عمل مؤاخاة مع هذا الشهيد أو المعتقل وسوف نقوم بالتحري عنك ثم نرسل لك كيفية الاتصال .. لن نقوم باستلام أو تسليم أي أموال أو ما شابه..كل ما يمكننا أن نفعله هو إعطاؤك بيانات الاتصال والعنوان لأناس فعلاً نعتقد أنهم في أمس الحاجة لأخ يدعمهم في محنتهم..كيف نقوم بعملنا في التأكد منك:حيث أننا لن نجمع منك أي بيانات خاصة عنك أو بيانات اتصالك فإن عملنا هنا سوف يكون بنظام التزكيةفما عليك إلا أن تحدد 3 من أصدقاءك على الفيس بوك يزكونك في تلك المهمة التي تنتوي عملها بمؤاخاتك لأسرة هذا الشهيد أو المعتقل يجب أن يكون مر على حساباتهم أكثر من سنة سوف نراسل هؤلاء الأصدقاء لأخذ تزكيتهم لك بمجرد تزكيتهم لك سوف نقوم بإرسال بيانات أسرة هذا الشهيد أو المعتقل لعمل اللازمفي أربعة نفر \r\nاقتراح:مصر..بعد نجاح ثورة الشعب وإسقاط الانقلابليكون ساحة حوار لبنك أفكار لكيفية إدارة مرحلة ما بعد إسقاط الانقلاب (موقع آخر لتبادل الأفكار عبارة عن ساحة حوار في موضوعات مختلفة)فكرة تصميم صورة للبروفايل وصورة شعار للصورة الشخصيةإضافة حكم الشعب على الخونة والقتلة والانقلابيينإضافة مجهولون في القتلة والخونة ليعرضوا وحدهم لمن يريد التعرف عليهمالطريق الوحيد لنحمل اسمك من قاعدة بيانات الخونة هي التوبة المعلنة وصورة أجازتك تبعتهالناإضافة بند ألعاب ثورية للطرق المبتكرة السلمية التي اتخذها المصريون لنجاح ثورتهم (تحت يوميات الثورة)نقل قصص الصمود إلى مفكرة الثورة فكرة عمل برنامج مثل السكايبي للربعاوية فقطفكرة تزمين الشخصية وأفعالها وفيديوهاتها (قبل ثورة يناير-بعد ثورة يناير-بعد نجاح مرسي-بعد الانقلاب)\r\nفكرة :في أي الحالات نحجب بيانات :المعتقل أو الجريح الخائف من أذى الطغاة لهالخائن التائب\r\nأفكار لإعلان:1-ضابط يفض رابعة –يظن أنه انتصر-ثم يتقلد نياشين من رؤساؤه- وبعد عشر سنين- يدخل منزله يجد بنته تزور موقع رابعة وتظهر صورته وهو يقتل وتنظر له شذراً وتترك له المنزل2-بنت ضابط في النادي وصاحبها بيسألها هو بابا بيشتغل إيه بتقوله أبويا ضابط على المعاش- نظرة ذات معنى من الشاب-ويسألها عن اسمه كاملا – ويذهب ليتفحص قاعدة بيانات أيام رابعة ليفاجأ بأنه أحد الخونة والقتلة في اعتصام رابعة فيرسل لها الصفحة مما يؤدي إلى انهيار الفتاة والبصق على أبيها الخائن (أو ما شابه) أقسام ألبوم الصور:1.    مجزرة السادس من اكتوبر بميدان الدقى وميدان رمسيس2.    جمعة الغضب برمسيس 16 اغسطس3.    مجزرة 25يناير 20144.    الف صورة لألف شهيد من شهداء مجازر الانقلاب العسكري بمصر5.    صور حصرية لمجزرة فض إعتصام النهضة6.    بعض صور شهداء مجزرة رابعة والنهضة المجهولين7.    إعتصام ميدان النهضة بالجيزة قبل الفض8.    شهداء مجزرة فض إعتصام رابعة بمسجد الايمان9.    مجزرة نفق الهرم ونصرالدين أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة10.    أحداث ميدان الجيزة أثناء مجزرة فض إعتصام النهضة11.    قصة مصاب مصورة من مجزرة رابعة12.    قصص صمود مصورة\r\n رسالة مجلس الأمناء:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأستاذنا العزيز :انطلاقاً من اعتزازنا بشخصكم الكريم وفخرنا أن قوض الله للثورة المصرية من المخلصين من أمثالك ما يعزز قوتها ويرسي دعائم الحق فيها، نرسل إليكم هذا الخطاب ، فنسأل الله تعالى أن تكون من أهل الحق في الدنيا وألآخرة..وقد اجتهدنا قدر طاقتنا في عمل نسأل الله تعالى أن يكون في موازين حسناتنا يوم أن نلقاه وأن يجعل نوايانا به خالصة لوجهه الكريم ، وأن يتمه علينا بالسعادة الغامرة لعودة شرعيتنا ونصرة دينه واستعمالنا له . وأن يززقنا الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد...إنه ولي ذلك والقادر عليه\r\nونحسب أستاذنا العزيز أن هذا العمل هو من أقوى ما تم طرحه لتوثيق كافة جوانب ثورتنا من جميع اتجاهاتها ،ولا نزكي أنفسنا ،  فقد وثقنا جميع الشخصيات جميعها وقسمنا جميع الوجوه على الساحة التقسيم الأمثل لها مع معلومات وافية مدعومة لكل شخصية..كما وثقنا كل الكيانات العاملة والنشيطة على الساحة المصرية مع تفصيل كامل لها بجميع تفاصيلها ، وبعد ذلك وثقنا الأقوال وما ينطقه الناس من كلام طيب أو سفيه بأسلوب نحسب أنا نجحنا في تقسيمه التقسيم الأمثل..كما جمعنا جميع الأعمال الفنية التي ظهرت دعما للشرعية في ترتيب يسهل الرجوع إليه متى شئنا وبسهولة تامة..وكذلك أتينا على قصص الصمود والذكريات الربعاوية لتكون نبراساً لأجيالنا القادمة..وجعلنا من الأحداث اليومية وفضائح الانقلاب موثقة توثيقاً غاية في السهولة  ترتيب يسهل البحث والتقصي إلى أقصى حد..هذا وجدير بالذكر أنا فتحنا الباب واسعاً لكل من لديه إضافة أو تعديل فما عليه إلا أن يوثق تعديله ومعلومته بنظام تفاعلي غاية في اليسر والسهولةولزيارة الموقع نرجو أن تتبع الرابط الآتي:  www.r4biadays.com هذا ..ويسعدنا أستاذنا أن تشرفنا بأن تكون من مجلس أمناء موقعنا ، وتدعوا أحبابك وتلاميذك إليه ، وإسداء النصيحة والتوجيه لنا الذي سيكون موضع ترحيب وفخار لنا أن نبذل أقصى مانستطيع لنضيف ما يفيد إلى هذا الموقعفإن أذنت لنا أستاذنا العزيز سوف تضاف بياناتك الشخصية في قاعدة بيانات مجلس الأمناء بالموقع إن شاء اللهبارك الله فيكم ودمتم واثقين من موعود اللهالمتحدث الإعلامي باسم أيام رابعة\r\n \r\nأفكار متنوعةالتكامل التام مع الفيسبوكفكرة عمل أكثر من ثيم بأسماء عدة مثل حازم أبو اسماعيل وأسماء البلتاجي...إلخعمل تطبيقات على الموبايل باسم أيام رابعةفكرة عمل سلايدر فيديو في الخلفية في صفحات الرئيسية الداخليةفكرة مهمات تدوين أقسام المفكرة مقسمة على حسب أسابيع السنة بمعنى مثلا 52 متطوع لـ 52 أسبوع كل متطوع يقوم بعمل بحث لتوثيق فعاليات وأحداث وفضائح هذا الأسبوعفكرة عمل بحت متقدمفكرة الرسائل الصوتية الموجهة للثوار في أسود الميدان ووحوش الشرعية ومجلس الأمناء \r\nفكرة رسائل التسعين ثانية رسالة مركزة في حدود التسعين ثانية صوتية فقطهنا رسائل الأحرار إلى الأحرار  ، يمكنك الآن إرسال رسائلك الصوتية في حدود 90 ثانية تقوم بتوصيل فيها فكرة واحدة مركزة بهدف واحدسوف تقوم إدارة الموقع باختيار أفضل عشر رسائل يومية لعرضها في مكان مخصص لزوارنا لسماعها مما يأخذ من وقت زوارنا 15 دقيقة فقطوبالطبع سوف يكون لأسود الميدان ووحوش الشرعية رسائل صوتية يعرض كل منها في صفحة كل منهم ويمكنك أيضا الاطلاع عليها في صفحة الرسائل \r\n \r\n \r\n \r\nتصميم السلايدر,والنصوص ستكون كالتالي:أيام رابعةيلقي الضوء على الشهداءوالمعتقلينوالجرحىوالمفقودينوأسود الميدانووحوش الشرعيةوالأحرار\r\nأيام رابعة يفضح رؤوس الانقلابوأذياله والقتلةوالخونةوالعبيدوالصامتين\r\nأيام رابعة يوتق كل كلمة طيبة  وقول مشهورويوثق كل كلمة خبيثة وكذب بواح\r\nأيام رابعة يجمع الأعمال الفنية الثوريةمن لوحاتورسوم كاريكتيريةوأعمال كوميديةوقصص ورواياتوأشعاروأغاني وأناشيدوأفلام وثائقيةويوثق فنانين الثورة\r\nأيام رابعةيوثق لكل حدث في عصر الانقلابوكل فضيحة من فضائحه\r\nأيام رابعةيحكي قصص الصمود وذكريات رابعةوالفعاليات الثورية اليومية\r\nأيام رابعةيفتح الأبواب للتائبين من المسئولينويرحب بالجهود المخلصة لتتضافر في عمل أكبر موسوعة تاريخية للثورة المصريةوتدشين المشروعات الكبرى لخدمة أهداف الثورة المصرية\r\nWhat you can do to help (other than donate):First of all, become a member of Friends of WikiLeaks at wlfriends.org, then sign up to our Twitter feed or Facebook feed to stay up to date.Bloggers/internet users: (1) Add the WikiLeaks donations fundraising banner to your site with the following instructions: http://wikileaks.org/wlnet.txt. (2) Create awareness over what WikiLeaks has revealed in its five years of existence, refute the smears, dispel the misconceptions, set the record straight. Demand from the editors good, fact-based journalism when it is lacking.IT experts: Structure content, torrent, search functions, research the contentGraphic designers: Visualise database patterns, create illustrations, make complex content viewable and understandable to the general public.Lawyers: WikiLeaks wants to litigate in different jurisdictions against the finance institutions that have put up an unlawful and arbitrary blockade to cripple WikiLeaks. Litigation proceedings have already started in the EU, and are underway in several other countries. If you think you can help, contact us on litigjur@mail.be and let us know what your specialty is, how you can help, and how much time you can dedicate to lending your support to WikiLeaks. Put LITIGATION + your country in the subject line.Academics: Provide analysis of how WikiLeaks material impacts the production of knowledge.Researchers: Use the archive to research your essays, dissertations, and theses. For the Cablegate material there is an easy to use interface at http://cablegatesearch.net/Finance experts: make the arbitrary and unlawful nature of the VISA, MasterCard, PayPal, Bank of America, and Western Union blockade against WikiLeaks known and understandable to the general public. What is the impact on competition laws in the EU, for example, and is there any real alternative to PayPal for internet payments? Is accountability in the private sector far-fetched when private companies are executing political decisions?Fundraising campaigns: Benefit parties, fundraising dinners. The proceeds of these can be donated through various methods. Seehttp://wikileaks.org/support for how to use these methods.Journalists: Mine the content of the material published over the past five years.\r\n \r\n1-    جريدة رابعة www.r4bianews.comجريدة على الإنترنت يظهر فقط :1-التصميم الأساسي لها2-عداد تنازلي لعدد الأيام الباقية لإصدار أول عدد3-فورمة تسجيل بها جزء تطوعي لمن أراد أن يشارك بجهد\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n ',0,'2025-02-22 16:46:06','2025-02-22 16:48:17',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (166,26,0,'فكرة القضاء على الجوع','fkr-alkdaaa-aal-algoaa','

الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية

\r\n

اولا استراتيجية المنتج

\r\n

المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:

\r\n

كيس أساسي ويحوي: 

\r\n

عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط

\r\n

كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري

\r\n

كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف

\r\n

ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة

\r\n

وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج 

\r\n

ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n


\r\n

استراتيجية الانتاج:

\r\n

ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

توزيع أنواع فيتامينات معينة ومكملات أغذية ومضادات ديدان 

\r\n

استراتيجية التوزيع

\r\n

سيكون التوزيع في اتجاهين. 

\r\n

1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا

\r\n

2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n


\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له

\r\n

بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 

\r\n

1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا

\r\n

2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 

\r\n

3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل

\r\n

4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة

\r\n

5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n


\r\n

سياسة قبول التبرعات

\r\n

يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n


\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا

\r\n







','الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية\r\nاولا استراتيجية المنتج\r\nالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:\r\nكيس أساسي ويحوي: \r\nعدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط\r\nكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري\r\nكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف\r\nويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة\r\nوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج \r\nونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\n\r\nاستراتيجية الانتاج:\r\nينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nتوزيع أنواع فيتامينات معينة ومكملات أغذية ومضادات ديدان \r\nاستراتيجية التوزيع\r\nسيكون التوزيع في اتجاهين. \r\n1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا\r\n2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\n\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد له\r\nبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي \r\n1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا\r\n2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام \r\n3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل\r\n4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة\r\n5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\n\r\nسياسة قبول التبرعات\r\nيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\n\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا\r\n',0,'2025-02-22 17:11:20','2025-02-22 17:11:43',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'); INSERT INTO `pages` VALUES (167,26,0,'خطة جمعية عايش','kht-gmaay-aaaysh','

خطة عمل لجمعية عايش للتنمية المجتمعية

\r\n

مقدمة لخطة عمل جمعية عايش الخيرية

\r\n

تأسست \"جمعية عايش\" عام 1994 بهدف تقديم الدعم والرعاية للمجتمعات المحتاجة والمهمشة في جميع أنحاء الجمهورية. على مدى ثلاثين عامًا من العمل الخيري، نجحنا في بناء جسر من العطاء والتكافل يمتد ليشمل آلاف الأيتام والفقراء، ونوفر لهم خدمات طبية وتعليمية واجتماعية متميزة. نحن فخورون بتراثنا العريق وجهودنا المستمرة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز جودة الحياة للأفراد والأسر.
رؤيتنا في \"جمعية عايش\" هي أن نكون نموذجًا رائدًا في العمل الخيري، ملتزمين بقيم الكرامة الإنسانية، الشفافية، والمساواة. نسعى لتحقيق هذا من خلال برامج شاملة تركز على التعليم، الرعاية الصحية، وتمكين الأفراد والمجتمعات. نعمل بجد لتقديم حلول مبتكرة ومستدامة للتحديات التي تواجهها المجتمعات التي نخدمها، معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين.
من خلال هذه الخطة، نوضح استراتيجياتنا وأهدافنا لتحقيق تأثير إيجابي ومستدام. نسعى لبناء مستقبل أفضل لأفراد المجتمع، حيث يكون العطاء أساس التقدم الإنساني، والتكافل الاجتماعي هو المحرك الرئيسي للتنمية. نحن ملتزمون بالعمل بشفافية ومساءلة لضمان ثقة المتبرعين والمستفيدين في جهودنا.
نسعى بكل جهد لتحقيق التنمية المستدامة وضمان الدعم المالي لنشاطات وبرامج الجمعية من خلال بعض المشروعات الانتاجية التي تفيد الاسر المنتجهة ومجتمعاتها كما أنها ايضاً تعين الجمعية على القيام الامثل ببرامجها وتمويلاتها
بالطبع لا يقتصر العطاء وبذل الخير على من لديه المال فقط ولكن كل من لديه الوقت او الخبره او المجهود له مكان كبير في رحله العطاء في جمعيه عايش ومن خلال نظام محكم يستطيع معه كل متطوع بجهده او خبرته ان يجد المكان الملائم لبذل هذا الجهد على وجهه الصحيح 
تؤمن جمعيه عايش بالتنمية المستدامة للافراد التي تحقق استغنائهم عن من يكفلهم وبالتالي تحقيق الاستقلالية المالية لهم ولاسرهم مما ينعكس ايجاباً على المجتمع ككل و ولتحقيق تلك الرؤية لابد لنا من جهود وخبرات كثيرة
بفضل جهود فريق العمل المتميز، والتزامنا الراسخ بقيمنا، نطمح إلى أن نواصل مسيرتنا في تقديم الدعم والمساعدة للمحتاجين، وتحقيق التنمية المستدامة للأجيال القادمة. معًا، نبني جسور الأمل ونساهم في إحداث تغيير حقيقي في حياة الآخرين.

\r\n

رؤيتنا:
رؤيتنا واضحة ويمكن للجميع استنباطها من خلال اسمنا الذي حاولنا أن يكون أبسط ما يمكن دون تكلف كذلك أفضل الخير هو ما جاء بسيطاً عفوياً دون تكلف.. رؤيتنا تتلخص في ثلاث محاور أساسية:
كل فرد من فريقنا أو متطوعينا أو متبرعينا هو فرد “عايش” للخير والخير “عايش”  فيه
كل فرد من مستحقي خدماتنا هو فرد “عايش”  بالأمل في غد أفضل الذي نحاول أن نزرعه في قلبه للتغلب على الصعوبات التي يواجهها.
“عايش”  تظل “عايش”  بجهود الخير لأهل الخير من المتبرعين و المتطوعين لدينا وفريق عمل دؤوب يؤمن برؤيتنا ويتمحور حولها
مهمتنا:
في “جمعية عايش”، نسعى لتحقيق رؤية مستدامة من العطاء والإحسان، تستند إلى قيم الكرامة الإنسانية والتكافل الاجتماعي. مهمتنا تتجلى في دعم المجتمعات المحتاجة والمهمشة من خلال برامج تنموية شاملة، تعليمية، وصحية تستهدف بناء قدرات الأفراد وتمكينهم ليكونوا عناصر فاعلة في مجتمعاتهم.

\r\n

نؤمن بأن العطاء لا يقتصر على المساعدات المادية فقط، بل يشمل العمل على تحسين جودة الحياة، ونشر الوعي، وتعزيز القيم الإنسانية التي تجمع بين الناس. نسعى لكوننا جسراً يربط بين الخيرين والمحتاجين، مع التركيز على الشفافية والمساءلة في كل خطواتنا من خلال تطبيق أحدث التكنولوجيات الحديثة لتحقيق ذلك.
بتوجيه من قيم الرحمة وحب الخير والمساواة، “عايش” ملتزمة بالعمل دون تمييز أو محاباة مع التركيزعلى الإبداع والابتكار في حلول العوائق التي تواجه المجتمعات التي نخدمها مما يعمل على تطبيق مفهوم التنمية المستدامة الفعلية لجميع الأفراد المسنحقين.
نسعى في عايش أن نكون نموذجاً يحتذى في العمل الخيري والتطوعي .
نسير في مسارنا هذا معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين، الذين يشاركوننا رؤيتنا لعالم أكثر إنصافاً ومحبة. معاً، نبني مستقبلًا أفضل للجميع، مستقبل يسوده الأمل والعطاء وحب الخير.
قيمنا:
في “عايش”، نسترشد بمجموعة من القيم والأسس التي تشكل جوهر عملنا وتوجه كل جهودنا. هذه القيم تعبر عن التزامنا بمهمتنا وتحدد طريقنا نحو تحقيق رؤيتنا.
العطاء: نؤمن بأن العطاء جوهر الحياة وأساس التقدم الإنساني. نسعى للعطاء بلا حدود، موجهين مواردنا وجهودنا لتحقيق أقصى تأثير إيجابي.
التعاطف والرحمة: التعاطف مع الآخرين وفهم احتياجاتهم هو ما يحركنا. نعمل بروح الرحمة، معتبرين ألم الآخرين وتحدياتهم كأنها لنا.
التكافل الاجتماعي: نؤمن بأهمية بناء مجتمعات تعتمد على التكافل والدعم المتبادل. العمل معًا ولبعضنا البعض هو السبيل لتحقيق مجتمع أكثر عدلاً وتماسكًا.
الشفافية والمساءلة: نلتزم بالعمل بشفافية كاملة ونحاسب أنفسنا على كل ما نقوم به. نضمن لمتبرعينا والمستفيدين من خدماتنا الوضوح والصدق في كل خطواتنا.
الالتزام القانوني: نلتزم بالعمل في الإطارات القانونية والمحددات الإجرائية التي تحددها الدولة في تنظيم قواعد العمل في الجمعيات الخيرية وغير الربحية
الاحترافية والتميز: نسعى للتميز في كل ما نقوم به، من خلال تطبيق أعلى معايير الاحترافية والجودة في عملنا الخيري والتنموي.
الابتكار: نتبنى الابتكار كوسيلة لتحسين فعالية برامجنا ومبادراتنا. نتحدى الوضع الراهن ونسعى لإيجاد حلول إبداعية للتحديات التي نواجهها.
التنوع والشمولية: نحترم التنوع ونعمل على تعزيز الشمولية في كل جوانب عملنا. نؤمن بأن القوة تكمن في التنوع والاختلاف.
إنجازاتنا:
كفالة أكثر من 35 ألف أسرة بعدد أكثر من 150 ألف فرد ما بين يتيم وفقير وأن نوفر لألاف المرضى منهم خدمتهم الطبية وعلاجهم من خلال 1500 مشروع طبي و3 مستشفيات تخصصية و10 مراكز طبية ، وأن نكون مسئولين عن خدماتهم التعليمية وتأهيلهم لسوق العمل من خلال إدارة أكثر من  4132 مشروع تعليمي و 13045 مشروع للأسر المنتجة لمساعدهم على الكسب الحلال والاستغناء عن مذلة السؤال وليكونوا أعضاء فاعلين في تنمية أسرهم ومجتمعاتهم. 
على مدى الثلاثين سنة منذ تأسيسها عام 1994 قد قامت ببناء 1300 مسجد وحفرت أكثر من 28 الف بئر مياه للمناطق المحرومة من المياه النظيفة  هذا فضلا عن الاف الفعاليات والمشروعات الخيرية المتنوعة الاخرى من إطعام الطعام والأضاحي ودور التحفيظ وخلافه . وقد كان رحمه الله دائما ما يغرس فينا محبة الخير والعطاء والعمل الدؤوب للغايات السامية والاحساس بالمحتاجين مما أكسبنا شعورا عميقا بعظم المسئولية والذي انعكس جليا في كل مناحي العمل لدينا في كل فريق عملنا الذي يزيد عن مئة فرد.
الاستراتيجيات العامة في جمعية عايش
لتحقيق مهمتنا ورؤيتنا، تعتمد “جمعية عايش” على استراتيجية شاملة ترتكز على الأسس السبعة التالية:
التركيز على الفئات الأكثر حاجة: حديد ودعم الفئات الأكثر تهميشًا وحاجة في المجتمعات التي نخدمها، من خلال برامج مستدامة تستهدف تحسين ظروف حياتهم المعيشية والاقتصادية.
برامج التمكين وبناء القدرات: تطوير برامج تعليمية وتدريبية تهدف إلى تمكين الأفراد والمجتمعات من خلال تعزيز المهارات اللازمة للنجاح والاستقلالية الذاتية.
الشراكات الاستراتيجية: بناء شبكة قوية من الشراكات مع المنظمات الأخرى، الحكومات، القطاع الخاص، والجهات المانحة لتوسيع نطاق تأثيرنا وتعزيز مواردنا.
الابتكار في العمل الخيري: استخدام التكنولوجيا والابتكار لتحسين كفاءة برامجنا ومشاريعنا، وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي تواجه المجتمعات المستهدفة.
التواصل والتوعية: تعزيز وعي المجتمع بقضايا الفقر والحاجة وأهمية العطاء، من خلال حملات توعوية وتعليمية، وتشجيع المشاركة الفعالة من الأفراد والمؤسسات.
الشفافية والمساءلة: التزامنا بأعلى معايير الشفافية والمساءلة في كل أعمالنا، لضمان ثقة المتبرعين والشركاء والمستفيدين في جمعيتنا.
الاستدامة المالية: تنويع مصادر التمويل وتطوير نماذج مالية مستدامة تضمن استمرارية وفعالية برامجنا ومشاريعنا على المدى الطويل.

\r\n


برامج ونطاق أعمال جمعية عايش الخيرية
مشروعاتنا الكبرى والمتميزة
1.    مشروع مقام كريم:
●    الهدف: تسكين الأسر والشباب من خلال بناء سكني يتيح للشباب الزواج أو يوفر مسكناً للمطلقات والأرامل المعيلات.
●    الوصف: إنشاء شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام على غرار الفنادق، على مساحة 600 متر مربع (11 طابقاً).
2.    مشروع أطعموا الطعام:
●    الهدف: القضاء على الجوع باستخدام التكنولوجيا الحديثة في عملية الإطعام.
●    الوصف: ربط التكنولوجيا بعمليات توزيع الطعام لضمان وصوله إلى المحتاجين بفعالية.
3.    مشروع معا للتنمية وتشغيل الشباب:
●    الهدف: دعم مشروعات متناهية الصغر وتشغيل الشباب.
●    الوصف: توفير التدريب والتمويل للمشروعات الصغيرة والمساهمة في تنميتها.
●    عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف 
4.    مشروعات سبع سنابل:
●    الهدف: تشغيل المرأة المعيلة.
●    الوصف: مشروعات مثل \"اطبخيلي\" وإنتاج المنتجات الريفية والحلويات لتوفير فرص عمل للنساء المعيلات.
5.    إدارة وترخيص عمل مركبات متنقلة:
●    الهدف: تمكين الشباب من تشغيل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة.
●    الوصف: توفير الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق.
6.    العلامة التجارية للمنتجات الريفية والمنزلية:
●    الهدف: تسويق منتجات الأسر الريفية.
●    الوصف: إنشاء علامة تجارية قوية لمنتجات مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير، مع توفير التدريب والتمويل والتجميع والتوزيع.
●    منتجات مقترحة: منتجات جلدية بكافة انواعها و مننتجات ملابس البيبهات مثل البافيتات وخلافهو مستلزمات فندقية بسيطة مثل الشباشب القطنية وخلافهو الكاباتو الاغذية الفلاحي مثل الجبن والسمن والفطير والحلويات وخلافهو الاطعمة والطبخ المنزلي و لعب وكتب اطفال من القماشو عطورو صابون منزلي و منتجات تجميل طبيعية و خمارات ونقابات  و منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ
7.    مشروع جامعة الأمة الإسلامية:
●    الهدف: توفير التعليم الإسلامي العالي.
●    الوصف: تأسيس جامعة تركز على الدراسات الإسلامية.
8.    مشروع تعليم اللغة العربية لغير الناطقين:
●    الهدف: نشر اللغة العربية بين غير الناطقين بها.
●    الوصف: تنظيم دورات تعليمية لتعليم اللغة العربية للأجانب.
9.    مشروع مستشفى عايش:
●    الهدف: تقديم الرعاية الصحية المتكاملة.
●    الوصف: إنشاء مستشفى شامل لتوفير الرعاية الصحية المتكاملة للمحتاجين.
10.    مشروع أكاديمية ومركز أبحاث عايش الطبي:
●    الهدف: تعزيز البحث العلمي في المجال الطبي.
●    الوصف: تأسيس أكاديمية ومركز أبحاث طبي لإجراء الأبحاث وتقديم التعليم الطبي المتقدم.
مشروعات وبرامج اعتيادية (تقليدية)
1.    الصحة
●    عمليات: دعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.
●    أدوية وعلاج شهري: توفير الأدوية والعلاج للمرضى الذين لا يستطيعون تحمل نفقاتها.
●    تجهيز مستشفيات: توفير التجهيزات والأدوات الطبية للمستشفيات المحتاجة.
●    حضانات: دعم أسر فقيرة بحضانات للأطفال حديثي الولادة.
●    غسيل كلى: دعم مرضى الفشل الكلوي.
●    كشف وفحص: توفير الفحوصات والتحاليل والأشعة للأسر الفقيرة.
●    قوافل طبية: تنظيم قوافل طبية للقرى الفقيرة في مصر.
2.    المجتمع (التكافل الاجتماعي)
●    أسر فقيرة: تقديم تبرع شهري لدعم احتياجات الأسر الفقيرة.
●    أرامل وأيتام: كفالة الأطفال الأيتام وتوفير الرعاية المادية والإنسانية لهم.
●    مطلقات ومعيلات: دعم الأمهات المطلقات اللاتي يعملن لإعالة أطفالهن.
●    كبار السن: توفير الدعم لكبار السن الذين لا عائل لهم.
●    مختلون عقليًا: دعم الأشخاص الذين فقدوا عقولهم وتوفير حياة كريمة لهم.
●    ذوي الإعاقة: تقديم الدعم لذوي الإعاقة وتوفير حياة أفضل لهم.
●    الغارمين والغارمات: مساعدة الغارمين على سداد ديونهم وإنقاذهم من السجن.
●    تزويج شباب ويتيمات: تيسير زواج الشباب والفتيات اليتيمات.
●    مشروعات صغيرة: زيادة دخل الأسر الفقيرة من خلال المشروعات الصغيرة.
●    أطفال الشوارع: إصلاح وإعادة تأهيل أطفال الشوارع.
●    مغتربون ولاجئون: دعم النازحين واللاجئين السوريين بتوفير المأوى والمعاش المناسب.
●    خدمات مجتمعية: توفير خدمات الماء والكهرباء والغاز وترميم المنازل في القرى الفقيرة.
3.    التعليم
●    منحة بداية العام الدراسي: توفير الملابس والكتب والأدوات الدراسية للأطفال الفقراء.
●    دروس تقوية: مساعدة الطلاب المحتاجين في دروس التقوية.
●    مشروع طالب: دعم الطلاب الفقراء وتوفير احتياجاتهم الدراسية بالكامل.
●    تجهيزات مدارس: توفير بيئة تعليمية مناسبة في القرى الفقيرة.
●    إنشاء مدارس: المساهمة في إنشاء مدارس في القرى الفقيرة.
●    محو الأمية: المساعدة في تعليم ومحو أمية الكبار.
●    الطلاب المكفوفين: تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها.
●    الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة: توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.
●    مشروعات تطوير التعليم: توفير فرص تدريب وتأهيل للطلاب في جميع المراحل التعليمية.
●    التعليم الإلكتروني: تعليم الأطفال والشباب إلكترونيًا في المناطق الفقيرة.
●    التعليم المرن - الحر: تطوير الخدمة التعليمية من خلال تعليم الأطفال مهارات وأنشطة تزيد من استيعابهم.
●    رعاية المتفوقين: رعاية الطلاب المتفوقين وتوفير فرص تدريب وتعليم متميزة لهم.
4.    برامج متنوعة
●    حملات الأضاحي وتوزيع اللحوم: تنظيم حملات لتوزيع اللحوم في الأعياد.
●    تحفيظ القرآن الكريم: تنظيم دورات تحفيظ القرآن الكريم.
●    الدورات والمعسكرات التربوية والكشفية للأطفال: تنظيم دورات ومعسكرات تربوية وكشفية للأطفال.
●    بناء المساجد: المساهمة في بناء المساجد.
●    حفر الآبار: حفر الآبار لتوفير المياه النظيفة في المناطق الفقيرة.
●    توزيع البطاطين وتحسين المساكن: تنظيم حملات لتوزيع البطاطين وتحسين جودة المساكن لتوفير حياة كريمة ودافئة للمحتاجين.

\r\n

 

\r\n

أفكار ابتكارية وجديدة يمكن أن تتطور أن تكون مشروعات:
●    فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم
●    كل منتج له باركود يستطيع المشتري منا الوصول اليه من خلال تطبيقنا ويستطيع المشتري بذلك غمل زيفيو او اعطاء تبس او اشياء اخري مثل فايفر
●    لابد لانفاذ هذا المشروع عمل شركة.شحن او شراءها قوية مختصة بهذا الامر تغطي كل محافظات الجمهورية
●    فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا 
●    فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري
●    وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة
●    تطبيق حفظ القرآن: هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه
●    فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبون
تصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزة
منتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصا
ضمان الرضا التام
Movingshops. Net
شبكةالمتاجر المتنقلة
●    فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه
●    مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة 
o    عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه 
o    سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة
o    تتغير الوجبات بالوقت اليومي
o    روبوت التحضير
o    فكرة اوبن بوفيه من التطبيق
o    فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه
o    بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n

●    فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتي
اللغة العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف و الفقه والسيرة النبوية واصول الدعوة وفن الخطابة والتأثير في الناس ومشروع تخرج ترجمة احدي الكتب ورياضات وكيمياء وفيزياءو علوم شتى و اخراج واعلام و ادارة وتسويق وحرف وقيادة

\r\n

يكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هي
تركيا و روسيا واوكرانيا و اندونيسيا و الهند وتايلاند وماليزيا والهند وباكستان

\r\n

 

\r\n

الخطة التسويقية
1. تحليل السوق والجمهور المستهدف لكل قطاع أو برنامج أو نطاق عمل
الأهداف:
●    فهم السوق المستهدفة وتحليلها.
●    تحديد الجمهور المستهدف بشكل دقيق.
الإجراءات:
●    البحث السوقي:
●    جمع بيانات حول السوق المستهدف.لكل برنامج بكل آليات البحث لدينا مثل روبوتات الاستخلاص من جميع المنصات الاجتماعية التي طورناها
●    تحليل السوق والمنافسين وتحديد الفرص والتحديات.
●    تحليل الجمهور المستهدف:
●    تحديد الفئات العمرية، الجنس، الموقع الجغرافي، الاهتمامات، والسلوكيات.
●    استخدام أدوات التحليل مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.
2. تحديد الرؤية والرسالة والقيم
الأهداف:
●    تحديد هوية الجمعية ورؤيتها ورسالتها وقيمها.
الإجراءات:
●    تحديد الرؤية:
●    صياغة رؤية ملهمة وواضحة للجمعية.
●    تحديد الرسالة:
●    كتابة رسالة تعبر عن أهداف الجمعية وطموحاتها.
●    تحديد القيم:
●    تحديد القيم الأساسية التي تلتزم بها الجمعية وتوجيه جميع الأنشطة بناءً عليها.
3. استراتيجية العلامة التجارية
الأهداف:
●    بناء هوية قوية للعلامة التجارية وزيادة الوعي بها.
الإجراءات:
●    تصميم الهوية البصرية:
●    تصميم شعار، ألوان، وأنماط بصرية تعكس هوية الجمعية.
●    تطوير الرسائل الأساسية:
●    صياغة رسائل رئيسية تعبر عن أهداف الجمعية وتكون موحدة في جميع وسائل الاتصال.
●    تعزيز العلامة التجارية:
●    تطبيق الهوية البصرية والرسائل في جميع المواد التسويقية (الموقع الإلكتروني، وسائل التواصل الاجتماعي، النشرات).
4. إنشاء محتوى جذاب
الأهداف:
●    إنشاء محتوى وموقع إلكتروني يلفت الانتباه ويزيد من التفاعل مع الجمعية.
الإجراءات:
●    تطوير استراتيجية المحتوى:
●    تحديد نوعية المحتوى المطلوب (مقالات، فيديوهات، إنفوجرافيك).
●    وضع جدول زمني لنشر المحتوى.
●    إنشاء محتوى متنوع:
●    كتابة مقالات ومدونات تتناول مواضيع ذات صلة.
●    إنتاج فيديوهات توضح أنشطة الجمعية وتأثيرها.
●    إنشاء إنفوجرافيك يوضح البيانات والإحصائيات بشكل مرئي.
5. التسويق الرقمي
الأهداف:
●    استخدام الوسائل الرقمية للوصول إلى الجمهور المستهدف وزيادة التفاعل.
الإجراءات:
●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي:
●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي المناسبة (فيسبوك، تويتر، إنستغرام، لينكد إن).
●    نشر محتوى بانتظام والتفاعل مع المتابعين.
●    تحسين محركات البحث (SEO):
●    تحسين محتوى الموقع الإلكتروني لزيادة ظهوره في نتائج محركات البحث.
●    استخدام الكلمات المفتاحية المناسبة وإنشاء روابط داخلية وخارجية.
●    التسويق عبر البريد الإلكتروني:
●    جمع عناوين البريد الإلكتروني للمتبرعين والداعمين.
●    إرسال نشرات إخبارية منتظمة تتضمن آخر الأخبار والأنشطة من خلال سيرفرنا (خادمنا) الخاص بذلك.
●    الإعلانات الرقمية:
●    استخدام الإعلانات المدفوعة على منصات مثل جوجل وفيسبوك للوصول إلى جمهور أوسع.
●    تحليل أداء الإعلانات وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
6. الشراكات والتعاون
الأهداف:
●    بناء علاقات وشراكات مع مؤسسات وشركات أخرى لدعم أنشطة الجمعية.
الإجراءات:
●    تحديد الشركاء المحتملين:
●    البحث عن شركات ومؤسسات تتماشى مع أهداف الجمعية وعمل قوائم بهم.
●    بناء علاقات:
●    التواصل مع الشركاء المحتملين وعرض الفرص المتاحة للتعاون.
●    التعاون والتسويق المشترك:
●    تنظيم فعاليات مشتركة وجمع تبرعات بالتعاون مع الشركاء.
●    الترويج لأنشطة الجمعية عبر شبكات الشركاء.
7. قياس الأداء والتحليل
الأهداف:
●    متابعة وتقييم أداء الحملات التسويقية وتحسين الاستراتيجيات بناءً على البيانات.
الإجراءات:
●    استخدام أدوات التحليل:
●    استخدام أدوات مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.
●    تحديد مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs):
●    تحديد مؤشرات لقياس النجاح مثل عدد الزيارات للموقع، التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، حجم التبرعات.
●    تحليل النتائج:
●    مراجعة البيانات بشكل دوري وتحليل النتائج.
●    تعديل الاستراتيجيات بناءً على التحليل لتحسين الأداء.
الجدول الزمني للخطة التسويقية
1.    الشهر الأول:
●    تنفيذ بحث السوق وتحليل الجمهور المستهدف.
●    صياغة الرؤية والرسالة والقيم.
●    تصميم الهوية البصرية.
2.    الشهر الثاني:
●    تطوير استراتيجية المحتوى وإنشاء محتوى أولي.
●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    تحسين الموقع الإلكتروني لمحركات البحث.
3.    الشهر الثالث:
●    بدء نشر المحتوى والتفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    إطلاق حملات البريد الإلكتروني.
●    بدء الإعلانات الرقمية.
4.    الشهر الرابع وما بعده:
●    استمرار نشر المحتوى والتفاعل.
●    متابعة أداء الحملات وتعديل الاستراتيجيات.
●    تطوير شراكات جديدة والتعاون مع شركاء موجودين.

\r\n

 

\r\n


الخطة التكنولوجية
الأهداف:
●    تحسين كفاءة العمل من خلال استخدام التكنولوجيا.
●    تعزيز الأمان وحماية البيانات.
●    توفير الدعم التكنولوجي للموظفين والمتطوعين.
المهام:
●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة وتأمين قواعد البيانات.
●    توفير الدعم الفني والتدريب للموظفين والمتطوعين.
●    استخدام التكنولوجيا لتحسين التواصل والتعاون بين الأقسام.
الإجراءات المحددة:
1.    البنية التحتية التكنولوجية:
●    تقييم الاحتياجات التكنولوجية:
●    تحليل الأنظمة والأجهزة الحالية وتحديد النقاط الضعيفة.
●    تحديد البرمجيات والأجهزة المطلوبة لتحسين الأداء.
●    شراء وتركيب المعدات:
●    شراء أجهزة حاسوب، خوادم، وشبكات بناءً على التقييم.
●    تطوير البرمجيات اللازمة وتحديث الأنظمة القديمة.
●    تطوير برنامج خاص لإدارةة كافة عمليات الجمعية من إدارة المشروعات والحسابات والموارد البشرية وإدارة المالية ….إلخ
●    تطوير برنامج خاص للتبرع الجماعي من خلال تقنية البلوكشين
●    تطوير برنامج خاص لإدارة المشروعات الصغيرة والتبرع الجماعي لها
●    تطوير مواقع انترنت وأنظمة خاصة لكل مشروع من مشروعات الجمعية التي يتم الموافقة على تدشينها بنظام السوبر آب
●    نطوير برنامج إدارة المستشفى
●    تطوير موقع المستشفى
●    تطوير سيرفر إرسال إيميلاات بعدد هائل
●    تطوير سيرفر لإررسال واتساب بعدد هائل
●    تطوير وشراء برامج التسويق المطلوبة للترويج الفعال على المنصات الاجتماعية
●    الصيانة والدعم:
●    وضع خطة صيانة دورية للأجهزة والبرمجيات.
●    توفير دعم فني مستمر لحل المشكلات التكنولوجية.
2.    إدارة البيانات والأمان:
●    إدارة قواعد البيانات:
●    تطوير نظام إدارة قواعد بيانات مركزي لتخزين المعلومات الهامة.
●    تأمين الوصول إلى البيانات وتحديد صلاحيات المستخدمين.
●    حماية البيانات:
●    تنفيذ إجراءات الأمان مثل تشفير البيانات، والنسخ الاحتياطي الدوري.
●    تدريب الموظفين على ممارسات الأمان الإلكتروني.
●    تحديث البرامج الأمنية بانتظام.
3.    الدعم الفني والتدريب:
●    تقديم الدعم الفني:
●    إنشاء فريق دعم فني لمساعدة الموظفين والمتطوعين.
●    تطوير نظام تذاكر لتتبع المشكلات وحلها.
●    التدريب والتعليم:
●    تقديم دورات تدريبية للموظفين حول استخدام الأنظمة التكنولوجية الجديدة.
●    توفير موارد تعليمية ودروس عبر الإنترنت.
4.    التواصل والتعاون:
●    تحسين أدوات التواصل:
●    استخدام أدوات الاتصال الفوري والبريد الإلكتروني لتنظيم التواصل الداخلي.
●    تطوير نظام إدارة المشاريع لمتابعة تقدم الأعمال.
●    التعاون عبر الإنترنت:
●    استخدام أدوات التعاون السحابية مثل Google Workspace أو Microsoft 365.
●    إنشاء منصات داخلية للمشاركة في الملفات والمعلومات.
الخطوات التالية
1.    تقييم الوضع التكنولوجي الحالي وتحديد الأولويات:
●    عقد اجتماعات مع الفرق المختلفة لتحديد احتياجاتهم التكنولوجية.
●    إعداد قائمة بالأولويات بناءً على تقييم الوضع الحالي.
2.    وضع ميزانية للتكنولوجيا:
●    تقدير التكلفة الإجمالية للمعدات، البرمجيات، والصيانة.
●    البحث عن مصادر تمويل إضافية لتغطية التكاليف التكنولوجية.
3.    تنفيذ الخطة التكنولوجية:
●    تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.
●    متابعة تقدم العمل وتقييم النتائج بشكل دوري.
4.    تقييم وتحسين:
●    مراجعة أداء الأنظمة التكنولوجية بانتظام.
●    إجراء التعديلات والتحسينات اللازمة لضمان استمرار الكفاءة والأمان.

\r\n

 

\r\n


خطة الموارد البشرية 
1. إدارة الموظفين
الأهداف:
●    جذب وتطوير والاحتفاظ بالموظفين الموهوبين.
●    تحسين رفاهية الموظفين وزيادة رضاهم.
●    تعزيز ثقافة العمل الجماعي والتعاون.
الإجراءات المحددة:
1.    توظيف الموظفين:
●    تحليل الاحتياجات الوظيفية:
●    تقييم الوظائف الحالية وتحديد الفجوات في المهارات.
●    إعداد توصيف وظيفي لكل وظيفة تشمل المسؤوليات والمؤهلات المطلوبة.
●    استراتيجية التوظيف:
●    الإعلان عن الوظائف الشاغرة على مواقع التوظيف، وسائل التواصل الاجتماعي، والموقع الإلكتروني للجمعية.
●    إقامة شراكات مع الجامعات ومراكز التدريب للبحث عن المواهب الجديدة.
●    عملية التوظيف:
●    إعداد عملية اختيار دقيقة تشمل مراجعة السيرة الذاتية، المقابلات، واختبارات الكفاءة.
●    تقديم عرض وظيفي وتوضيح الشروط والأحكام للمرشحين الناجحين.
2.    تطوير الموظفين:
●    برامج التدريب والتطوير:
●    تصميم وتنفيذ برامج تدريبية تشمل المواضيع الأساسية مثل مهارات القيادة، إدارة الوقت، واستخدام التكنولوجيا.
●    تقديم ورش عمل ودورات تدريبية منتظمة لتحسين المهارات الفنية والشخصية.
●    التطوير المهني:
●    إعداد خطط تطوير فردية لكل موظف تشمل أهداف التطوير المهني والتدريبات المطلوبة.
●    تقديم فرص للمشاركة في مؤتمرات وندوات وورش عمل متعلقة بالمجال.
3.    إدارة الأداء:
●    تقييم الأداء:
●    إعداد نظام تقييم أداء شامل يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.
●    عقد جلسات تقييم دورية لمراجعة أداء الموظفين وتقديم التغذية الراجعة.
●    تقديم الحوافز:
●    تصميم نظام حوافز يشمل المكافآت المالية والمعنوية بناءً على الأداء.
●    تقديم برامج مكافآت مثل \"موظف الشهر\" لتشجيع وتحفيز الموظفين.
4.    رفاهية الموظفين:
●    بيئة العمل:
●    خلق بيئة عمل داعمة تشمل المرافق المناسبة والأدوات اللازمة للعمل بكفاءة.
●    الدعم النفسي:
●    تقديم برامج دعم نفسي مثل الاستشارات والدورات المتعلقة بالصحة النفسية.
●    التوازن بين العمل والحياة:
●    تصميم سياسات مرنة تشمل العمل عن بُعد وساعات العمل المرنة.
2. إدارة المتطوعين
الأهداف:
●    جذب وإدارة وتطوير قاعدة قوية من المتطوعين.
●    تحسين تجربة المتطوعين وزيادة مشاركتهم.
●    تعزيز الشعور بالانتماء والالتزام لدى المتطوعين.
الإجراءات المحددة:
1.    جذب المتطوعين:
●    الترويج للفرص التطوعية:
●    الإعلان عن فرص التطوع على الموقع الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.
●    إقامة شراكات مع الجامعات والمدارس لزيادة الوعي بفرص التطوع.
●    عملية التسجيل:
●    إعداد نظام تسجيل سهل الاستخدام عبر الإنترنت للمتطوعين الجدد.
●    عقد جلسات تعريفية لتوضيح أدوار ومسؤوليات المتطوعين.
2.    تدريب المتطوعين:
●    برامج التدريب:
●    تقديم برامج تدريبية تتضمن المواضيع الأساسية مثل مهارات الاتصال، إدارة الوقت، ومعرفة أهداف الجمعية.
●    إعداد مواد تدريبية وموارد تعليمية يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت.
●    التوجيه والإشراف:
●    تعيين مشرفين للمتطوعين لتقديم الدعم والإرشاد المستمر.
●    عقد اجتماعات دورية مع المتطوعين لمراجعة التقدم وتقديم التغذية الراجعة.
3.    إدارة الأداء والتقدير:
●    تقييم الأداء:
●    إعداد نظام تقييم أداء للمتطوعين يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.
●    عقد جلسات تقييم دورية لتقديم التغذية الراجعة وتحديد المجالات للتحسين.
●    تقديم التقدير:
●    تصميم برامج تقدير تشمل شهادات تقدير ومكافآت معنوية مثل \"متطوع الشهر\".
●    تنظيم فعاليات تقدير مثل حفل شكر للمتطوعين المتميزين.
4.    تحسين تجربة المتطوعين:
●    التواصل والتفاعل:
●    إنشاء قنوات اتصال فعالة مثل البريد الإلكتروني، والمجموعات على وسائل التواصل الاجتماعي.
●    تنظيم لقاءات واجتماعات دورية لتعزيز التواصل بين المتطوعين والإدارة.
●    التغذية الراجعة:
●    جمع التغذية الراجعة من المتطوعين بشكل دوري لتحسين البرامج والسياسات.
●    إجراء استبيانات دورية لقياس رضا المتطوعين وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
الخطوات التالية
1.    تقييم الاحتياجات:
●    تحديد الأولويات والاستراتيجيات لكل قسم (الموظفين والمتطوعين).
●    إعداد خطة زمنية لتطبيق الإجراءات المقترحة.
2.    تنفيذ الإجراءات:
●    بدء تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.
●    متابعة التقدم بشكل دوري وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
3.    التقييم والتحسين:
●    مراجعة أداء قسم الموارد البشرية بانتظام.
●    جمع التغذية الراجعة من الموظفين والمتطوعين لتحسين السياسات والإجراءات.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


خطة التمويل 
1. تحليل الوضع المالي الحالي
الأهداف:
●    فهم الوضع المالي الحالي للجمعية.
●    تحديد الفجوات المالية والمجالات التي تحتاج إلى تحسين.
الإجراءات:
●    إعداد قائمة مالية:
●    جرد جميع الأصول والخصوم الحالية.
●    إعداد قائمة بالدخل والنفقات الحالية.
●    تحليل الفجوات:
●    تحديد المجالات التي تعاني من نقص في التمويل.
●    تقييم الأداء المالي السابق وتحديد الأنماط والتوجهات.
2. وضع الميزانية السنوية
الأهداف:
●    وضع ميزانية تفصيلية للعام المقبل تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.
الإجراءات:
●    تحديد الأهداف المالية:
●    تحديد الأهداف المالية قصيرة وطويلة الأجل.
●    إعداد الميزانية:
●    تقدير الإيرادات المتوقعة من التبرعات، المنح، والأنشطة الأخرى.
●    تقدير النفقات المتوقعة بما في ذلك الرواتب، البرامج، التسويق، والتكاليف الإدارية.
●    المراجعة والموافقة:
●    عرض الميزانية على مجلس الإدارة لمراجعتها والموافقة عليها.
●    إجراء التعديلات اللازمة بناءً على ملاحظات المجلس.
3. تنويع مصادر التمويل
الأهداف:
●    زيادة الاستدامة المالية من خلال تنويع مصادر الدخل.
الإجراءات:
●    جمع التبرعات:
●    تنظيم حملات جمع التبرعات عبر الإنترنت ومن خلال الفعاليات.
●    تطوير برامج عضوية تشمل مزايا حصرية للمتبرعين الدائمين.
●    المنح والتمويل الحكومي:
●    تقديم طلبات منح لمؤسسات حكومية وخاصة.
●    البحث عن برامج دعم وتمويل حكومية تتماشى مع أهداف الجمعية.
●    الشراكات والرعاية:
●    إقامة شراكات مع شركات ومؤسسات تجارية لتقديم الدعم المالي أو العيني.
●    تقديم عروض رعاية تشمل ذكر الرعاة في الفعاليات والمواد التسويقية.
4. إدارة التبرعات والمنح
الأهداف:
●    ضمان إدارة فعالة وشفافة للتبرعات والمنح.
الإجراءات:
●    إنشاء نظام إدارة التبرعات:
●    استخدام برامج إدارة التبرعات لتتبع جميع التبرعات والمدفوعات.
●    توفير إيصالات وشهادات تقدير للمتبرعين.
●    إعداد تقارير مالية:
●    إعداد تقارير مالية دورية توضح كيفية استخدام التبرعات والمنح.
●    تقديم تقارير شفافة للممولين والمتبرعين حول تأثير مساهماتهم.
5. تحسين إدارة الموارد المالية
الأهداف:
●    تحسين كفاءة إدارة الموارد المالية وتقليل النفقات الزائدة.
الإجراءات:
●    تطوير السياسات والإجراءات المالية:
●    وضع سياسات مالية تشمل إجراءات المصروفات والإيرادات.
●    تعيين لجنة مالية للإشراف على تنفيذ السياسات.
●    إدارة النقدية:
●    إعداد خطة إدارة النقدية تشمل تقدير التدفقات النقدية الشهرية.
●    الاحتفاظ بصندوق طوارئ لتغطية النفقات الغير متوقعة.
●    مراقبة النفقات:
●    مراقبة النفقات بشكل دوري للتأكد من عدم تجاوز الميزانية.
●    البحث عن طرق لتقليل التكاليف من خلال التفاوض مع الموردين واستخدام الموارد بشكل فعال.
●    
6. التقييم والمراجعة
الأهداف:
●    تقييم الأداء المالي بشكل دوري وتحسين الاستراتيجيات بناءً على النتائج.
الإجراءات:
●    إجراء مراجعات مالية دورية:
●    عقد اجتماعات شهرية أو ربع سنوية لمراجعة الأداء المالي.
●    تحليل التقارير المالية وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    تحديث الخطة المالية:
●    تعديل الميزانية والخطة المالية بناءً على الأداء الفعلي والتغيرات في الأهداف.
●    استخدام النتائج المالية لتحسين استراتيجيات جمع التبرعات وإدارة النفقات.
الخطوات التالية
1.    تحليل الوضع المالي:
●    جمع البيانات المالية الحالية وتحليلها لتحديد الفجوات.
2.    وضع الميزانية:
●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.
3.    تنويع مصادر التمويل:
●    تنفيذ استراتيجيات جمع التبرعات وتقديم طلبات المنح.
4.    إدارة التبرعات والمنح:
●    إنشاء نظام فعال لإدارة التبرعات وإعداد تقارير شفافة.
5.    تحسين إدارة الموارد المالية:
●    تطوير السياسات المالية وإدارة النقدية ومراقبة النفقات.
6.    التقييم والمراجعة:
●    إجراء مراجعات دورية وتحديث الخطة المالية بناءً على النتائج.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

الخطة الإدارية
1. الهيكل التنظيمي
الأهداف:
●    إنشاء هيكل تنظيمي واضح يعزز الكفاءة والشفافية.
●    تحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.
الإجراءات:
●    تحديد الهيكل التنظيمي:
●    إنشاء هيكل تنظيمي يشمل جميع الأقسام (التسويق، التمويل، الموارد البشرية، التكنولوجيا، البرامج).
●    تحديد الأدوار والمسؤوليات:
●    إعداد توصيف وظيفي لكل منصب يشمل المسؤوليات والمهام والمهارات المطلوبة.
●    تعيين موظفين لكل منصب وتوضيح العلاقات التقريرية بينهم.
2. السياسات والإجراءات
الأهداف:
●    وضع سياسات وإجراءات تشغيلية واضحة لضمان سير العمل بفعالية.
الإجراءات:
●    تطوير السياسات والإجراءات:
●    إعداد دليل سياسات وإجراءات شامل يغطي جميع جوانب العمل (التوظيف، الشراء، السفر، المصروفات).
●    مراجعة وتحديث السياسات:
●    مراجعة السياسات والإجراءات بشكل دوري لضمان توافقها مع الأهداف والتغيرات القانونية.
3. إدارة العمليات اليومية
الأهداف:
●    ضمان سير العمليات اليومية بكفاءة وفعالية.
●    تحسين التنسيق بين الأقسام المختلفة.
الإجراءات:
●    التخطيط والتنسيق:
●    عقد اجتماعات دورية لمناقشة التقدم والتحديات ووضع خطط عمل شهرية.
●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتنسيق الأنشطة وتحديد المسؤوليات.
●    إدارة المرافق:
●    ضمان توفر المرافق الضرورية مثل المكاتب والمعدات التكنولوجية واللوجستية.
●    إجراء صيانة دورية للمرافق والمعدات لضمان استمرارية العمل.
4. إدارة المعلومات
الأهداف:
●    تحسين إدارة وتدفق المعلومات داخل الجمعية.
●    ضمان حماية البيانات وسهولة الوصول إليها.
الإجراءات:
●    نظام إدارة البيانات:
●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات يشمل جميع المعلومات الهامة (المالية، العضوية، البرامج).
●    ضمان حماية البيانات من خلال تطبيق إجراءات الأمان اللازمة.
●    التوثيق والأرشفة:
●    إعداد نظام لتوثيق جميع العمليات والمعاملات والأحداث.
●    حفظ الوثائق والمستندات بشكل منظم وسهل الوصول إليه.
5. الشفافية والمساءلة
الأهداف:
●    تعزيز الشفافية والمساءلة في جميع جوانب العمل.
●    بناء ثقة الجمهور والداعمين.
الإجراءات:
●    إعداد التقارير الدورية:
●    تقديم تقارير مالية وإدارية دورية لمجلس الإدارة والداعمين.
●    نشر تقارير سنوية توضح الأنشطة والإنجازات والأهداف المستقبلية.
●    إجراءات المساءلة:
●    وضع آليات لمراقبة الأداء ومحاسبة الأعضاء على الالتزام بالسياسات والإجراءات.
●    تنظيم جلسات استماع داخلية لمراجعة القضايا والشكاوى وتقديم الحلول المناسبة.
6. تحسين الكفاءة الإدارية
الأهداف:
●    تحسين الكفاءة الإدارية وتقليل الهدر في الموارد.
●    تعزيز الابتكار وتحسين العمليات.
الإجراءات:
●    تحليل العمليات:
●    إجراء تحليل دوري للعمليات الإدارية لتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    التدريب والتطوير:
●    تقديم برامج تدريبية للموظفين لتحسين مهاراتهم الإدارية والتقنية.
●    استخدام التكنولوجيا:
●    تطبيق أنظمة وبرامج إدارة حديثة لتحسين كفاءة العمليات الإدارية.
●    تحسين عمليات اتخاذ القرار:
●    استخدام البيانات والتحليلات لاتخاذ قرارات مستنيرة وسريعة.
الخطوات التالية
1.    تحديد الهيكل التنظيمي:
●    إعداد هيكل تنظيمي واضح وتحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.
2.    وضع السياسات والإجراءات:
●    تطوير دليل سياسات وإجراءات شامل ومراجعته بشكل دوري.
3.    إدارة العمليات اليومية:
●    تنظيم اجتماعات دورية واستخدام أدوات إدارة المشاريع لتحسين التنسيق.
4.    إدارة المعلومات:
●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات وضمان حماية المعلومات.
5.    تعزيز الشفافية والمساءلة:
●    إعداد تقارير دورية ووضع آليات للمساءلة.
6.    تحسين الكفاءة الإدارية:
●    تحليل العمليات وتقديم برامج تدريبية واستخدام التكنولوجيا لتحسين الأداء.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


الهيكل التنظيمي المقترح 
1. مجلس الإدارة
المهام:
●    تحديد الرؤية والأهداف الاستراتيجية للجمعية.
●    الإشراف على الأداء العام للجمعية وضمان التزامها بالسياسات والإجراءات.
●    مراجعة واعتماد الميزانيات والتقارير المالية.
الأعضاء:
●    الرئيس
●    نائب الرئيس
●    الأمين العام
●    أمين الصندوق
●    أعضاء مجلس الإدارة
2. الإدارة التنفيذية
المهام:
●    تنفيذ السياسات والبرامج المعتمدة من مجلس الإدارة.
●    إدارة العمليات اليومية والإشراف على الأقسام المختلفة.
الأعضاء:
●    المدير التنفيذي
3. الأقسام الإدارية
1. قسم التسويق والاتصال
المهام:
●    تطوير وتنفيذ استراتيجيات التسويق والتواصل.
●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات العامة.
الأعضاء:
●    مدير التسويق والاتصال
●    فريق التسويق الرقمي
●    فريق العلاقات العامة
2. قسم التمويل
المهام:
●    إدارة الموارد المالية وإعداد الميزانيات.
●    متابعة الإيرادات والمصروفات وإعداد التقارير المالية.
الأعضاء:
●    مدير التمويل
●    محاسب
●    مسؤول المنح والتبرعات
3. قسم الموارد البشرية
المهام:
●    إدارة عمليات التوظيف والتدريب والتطوير المهني.
●    الإشراف على إدارة الأداء والرفاهية للموظفين والمتطوعين.
الأعضاء:
●    مدير الموارد البشرية
●    أخصائي توظيف
●    أخصائي تدريب وتطوير
4. قسم التكنولوجيا
المهام:
●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة نظم المعلومات وحماية البيانات.
الأعضاء:
●    مدير التكنولوجيا
●    مطور نظم
●    مسؤول دعم فني
5. قسم البرامج والمشاريع
المهام:
●    تخطيط وتنفيذ البرامج والمشاريع الخيرية.
●    متابعة وتقييم تأثير البرامج والمشاريع.
الأعضاء:
●    مدير البرامج والمشاريع
●    منسق البرامج
●    فريق تنفيذ المشاريع
4. اللجان المتخصصة
المهام:
●    دعم الأقسام المختلفة من خلال توفير الخبرات والموارد اللازمة.
●    تقديم المشورة والإرشاد في مجالات محددة مثل التخطيط الاستراتيجي، التمويل، والتسويق.
الأعضاء:
●    لجنة التخطيط الاستراتيجي
●    لجنة التدقيق المالي
●    لجنة التطوير والتدريب
الوصف الوظيفي المختصر
1.    مجلس الإدارة:
●    تحديد الأهداف الاستراتيجية.
●    الإشراف على الأداء العام.
●    اعتماد الميزانيات والتقارير.
2.    الإدارة التنفيذية:
●    تنفيذ السياسات المعتمدة.
●    إدارة العمليات اليومية.
3.    قسم التسويق والاتصال:
●    تطوير استراتيجيات التسويق.
●    إدارة التواصل والعلاقات العامة.
4.    قسم التمويل:
●    إدارة الموارد المالية.
●    إعداد التقارير المالية.
5.    قسم الموارد البشرية:
●    إدارة التوظيف والتدريب.
●    متابعة أداء الموظفين والمتطوعين.
6.    قسم التكنولوجيا:
●    صيانة البنية التحتية التكنولوجية.
●    إدارة نظم المعلومات.
7.    قسم البرامج والمشاريع:
●    تخطيط وتنفيذ البرامج.
●    تقييم تأثير المشاريع.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

خطة إدارة المشروعات
1. تحديد الأهداف والمشروعات
الأهداف:
●    تحديد وتطوير مشروعات تلبي احتياجات المجتمع وأهداف الجمعية (انظر قسم المشروعات والبرامج)
●    ضمان تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمشروعات بكفاءة وفعالية.
الإجراءات:
●    تحليل الاحتياجات:
●    إجراء دراسات وبحوث لتحديد احتياجات المجتمع للمشروع
●    جمع الأراء من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.
●    تحديد أهداف المشروعات:
●    صياغة أهداف واضحة وقابلة للقياس لكل مشروع.
●    التأكد من توافق أهداف المشروعات مع رؤية ورسالة الجمعية.
2. التخطيط للمشروعات
الأهداف:
●    وضع خطط تفصيلية للمشروعات تتضمن الجداول الزمنية، الميزانيات، والمخاطر المحتملة.
●    تحديد الموارد المطلوبة لكل مشروع.
الإجراءات:
●    إعداد خطة المشروع:
●    تحديد المهام والأنشطة المطلوبة لتحقيق أهداف المشروع.
●    وضع جدول زمني مفصل يشمل المراحل الرئيسية والأنشطة الفرعية.
●    تقدير الموارد:
●    تحديد الموارد البشرية، المالية، والمادية اللازمة لكل مشروع.
●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع التكاليف المتوقعة.
●    إدارة المخاطر:
●    تحليل المخاطر المحتملة ووضع خطط للتخفيف من تأثيرها.
●    إعداد خطة طوارئ للتعامل مع المشاكل غير المتوقعة.
3. تنفيذ المشروعات
الأهداف:
●    تنفيذ المشروعات وفقًا للخطط الموضوعة وضمان الالتزام بالجدول الزمني والميزانية.
●    تحقيق النتائج المستهدفة بكفاءة وفعالية.
الإجراءات:
●    إدارة الفريق:
●    تعيين فرق عمل لكل مشروع وتوضيح الأدوار والمسؤوليات.
●    تنظيم اجتماعات دورية لمتابعة تقدم العمل وتقديم التوجيه اللازم.
●    تنفيذ الأنشطة:
●    متابعة تنفيذ الأنشطة المحددة في خطة المشروع.
●    توفير الدعم والمساعدة للفرق عند الحاجة.
●    إدارة الموارد:
●    ضمان توفير الموارد اللازمة في الوقت المناسب.
●    مراقبة استخدام الموارد والتأكد من عدم تجاوز الميزانية.
4. مراقبة وتقييم المشروعات
الأهداف:
●    متابعة تقدم المشروعات بشكل دوري وتقييم الأداء.
●    تحديد النجاحات والتحديات وتقديم توصيات للتحسين.
الإجراءات:
●    المراقبة الدورية:
●    إعداد تقارير دورية لمتابعة تقدم العمل وتحليل الأداء.
●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتتبع تنفيذ الأنشطة والجداول الزمنية.
●    تقييم الأداء:
●    مقارنة الأداء الفعلي مع الأهداف المخطط لها.
●    إجراء مراجعات دورية لتقييم تحقيق الأهداف وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.
●    التغذية الراجعة والتحسين:
●    جمع التغذية الراجعة من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.
●    تقديم توصيات للتحسين بناءً على التقييمات والملاحظات.
5. إنهاء المشروعات وتسليم النتائج
الأهداف:
●    إنهاء المشروعات بنجاح وضمان تحقيق الأهداف المستهدفة.
●    تسليم النتائج والمخرجات للأطراف المستفيدة وضمان استدامتها.
الإجراءات:
●    إغلاق المشروع:
●    إعداد تقرير نهائي يشمل جميع جوانب المشروع (الإنجازات، التحديات، الدروس المستفادة).
●    تنظيم اجتماع ختامي لمراجعة النتائج وتقديم التغذية الراجعة.
●    تسليم النتائج:
●    تسليم المخرجات والنتائج للأطراف المستفيدة وفقًا للاتفاقيات.
●    تقديم الدعم لضمان استدامة النتائج وتحقيق الأثر المطلوب.
●    التقييم الختامي:
●    إجراء تقييم شامل للمشروع وتوثيق الدروس المستفادة.
●    استخدام النتائج لتطوير وتحسين العمليات المستقبلية.
الجدول الزمني العام لإدارة المشروعات (قد تختلف من مشروع لآخر)
1.    الشهر الأول:
●    تحليل الاحتياجات وتحديد أهداف المشروعات.
●    إعداد خطة تفصيلية للمشروعات.
2.    الشهر الثاني والثالث:
●    تنفيذ الأنشطة وفقًا للخطط الموضوعة.
●    متابعة تقدم العمل وإجراء التعديلات اللازمة.
3.    الشهر الرابع وما بعده:
●    مراقبة وتقييم الأداء بشكل دوري.
●    إنهاء المشروعات وتسليم النتائج.
متابعة وتقييم الأداء
1.    استخدام أدوات إدارة المشاريع:
●    استخدام برامجنا المطورة خصيصاً لتتبع تقدم المشروعات.
●    إعداد تقارير دورية لمراجعة الأداء وتحليل النتائج.
2.    جمع الأراء
●    إجراء استبيانات ومقابلات لجمع الأراء من المستفيدين.
●    استخدام البيانات لتحسين العمليات والمشروعات المستقبلية.

','خطة عمل لجمعية عايش للتنمية المجتمعية\r\nمقدمة لخطة عمل جمعية عايش الخيرية\r\nتأسست \"جمعية عايش\" عام 1994 بهدف تقديم الدعم والرعاية للمجتمعات المحتاجة والمهمشة في جميع أنحاء الجمهورية. على مدى ثلاثين عامًا من العمل الخيري، نجحنا في بناء جسر من العطاء والتكافل يمتد ليشمل آلاف الأيتام والفقراء، ونوفر لهم خدمات طبية وتعليمية واجتماعية متميزة. نحن فخورون بتراثنا العريق وجهودنا المستمرة في تحقيق التنمية المستدامة وتعزيز جودة الحياة للأفراد والأسر.رؤيتنا في \"جمعية عايش\" هي أن نكون نموذجًا رائدًا في العمل الخيري، ملتزمين بقيم الكرامة الإنسانية، الشفافية، والمساواة. نسعى لتحقيق هذا من خلال برامج شاملة تركز على التعليم، الرعاية الصحية، وتمكين الأفراد والمجتمعات. نعمل بجد لتقديم حلول مبتكرة ومستدامة للتحديات التي تواجهها المجتمعات التي نخدمها، معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين.من خلال هذه الخطة، نوضح استراتيجياتنا وأهدافنا لتحقيق تأثير إيجابي ومستدام. نسعى لبناء مستقبل أفضل لأفراد المجتمع، حيث يكون العطاء أساس التقدم الإنساني، والتكافل الاجتماعي هو المحرك الرئيسي للتنمية. نحن ملتزمون بالعمل بشفافية ومساءلة لضمان ثقة المتبرعين والمستفيدين في جهودنا.نسعى بكل جهد لتحقيق التنمية المستدامة وضمان الدعم المالي لنشاطات وبرامج الجمعية من خلال بعض المشروعات الانتاجية التي تفيد الاسر المنتجهة ومجتمعاتها كما أنها ايضاً تعين الجمعية على القيام الامثل ببرامجها وتمويلاتهابالطبع لا يقتصر العطاء وبذل الخير على من لديه المال فقط ولكن كل من لديه الوقت او الخبره او المجهود له مكان كبير في رحله العطاء في جمعيه عايش ومن خلال نظام محكم يستطيع معه كل متطوع بجهده او خبرته ان يجد المكان الملائم لبذل هذا الجهد على وجهه الصحيح تؤمن جمعيه عايش بالتنمية المستدامة للافراد التي تحقق استغنائهم عن من يكفلهم وبالتالي تحقيق الاستقلالية المالية لهم ولاسرهم مما ينعكس ايجاباً على المجتمع ككل و ولتحقيق تلك الرؤية لابد لنا من جهود وخبرات كثيرةبفضل جهود فريق العمل المتميز، والتزامنا الراسخ بقيمنا، نطمح إلى أن نواصل مسيرتنا في تقديم الدعم والمساعدة للمحتاجين، وتحقيق التنمية المستدامة للأجيال القادمة. معًا، نبني جسور الأمل ونساهم في إحداث تغيير حقيقي في حياة الآخرين.\r\nرؤيتنا:رؤيتنا واضحة ويمكن للجميع استنباطها من خلال اسمنا الذي حاولنا أن يكون أبسط ما يمكن دون تكلف كذلك أفضل الخير هو ما جاء بسيطاً عفوياً دون تكلف.. رؤيتنا تتلخص في ثلاث محاور أساسية:كل فرد من فريقنا أو متطوعينا أو متبرعينا هو فرد “عايش” للخير والخير “عايش”  فيهكل فرد من مستحقي خدماتنا هو فرد “عايش”  بالأمل في غد أفضل الذي نحاول أن نزرعه في قلبه للتغلب على الصعوبات التي يواجهها.“عايش”  تظل “عايش”  بجهود الخير لأهل الخير من المتبرعين و المتطوعين لدينا وفريق عمل دؤوب يؤمن برؤيتنا ويتمحور حولهامهمتنا:في “جمعية عايش”، نسعى لتحقيق رؤية مستدامة من العطاء والإحسان، تستند إلى قيم الكرامة الإنسانية والتكافل الاجتماعي. مهمتنا تتجلى في دعم المجتمعات المحتاجة والمهمشة من خلال برامج تنموية شاملة، تعليمية، وصحية تستهدف بناء قدرات الأفراد وتمكينهم ليكونوا عناصر فاعلة في مجتمعاتهم.\r\nنؤمن بأن العطاء لا يقتصر على المساعدات المادية فقط، بل يشمل العمل على تحسين جودة الحياة، ونشر الوعي، وتعزيز القيم الإنسانية التي تجمع بين الناس. نسعى لكوننا جسراً يربط بين الخيرين والمحتاجين، مع التركيز على الشفافية والمساءلة في كل خطواتنا من خلال تطبيق أحدث التكنولوجيات الحديثة لتحقيق ذلك.بتوجيه من قيم الرحمة وحب الخير والمساواة، “عايش” ملتزمة بالعمل دون تمييز أو محاباة مع التركيزعلى الإبداع والابتكار في حلول العوائق التي تواجه المجتمعات التي نخدمها مما يعمل على تطبيق مفهوم التنمية المستدامة الفعلية لجميع الأفراد المسنحقين.نسعى في عايش أن نكون نموذجاً يحتذى في العمل الخيري والتطوعي .نسير في مسارنا هذا معتمدين على دعم المتبرعين والشركاء الاستراتيجيين والمتطوعين، الذين يشاركوننا رؤيتنا لعالم أكثر إنصافاً ومحبة. معاً، نبني مستقبلًا أفضل للجميع، مستقبل يسوده الأمل والعطاء وحب الخير.قيمنا:في “عايش”، نسترشد بمجموعة من القيم والأسس التي تشكل جوهر عملنا وتوجه كل جهودنا. هذه القيم تعبر عن التزامنا بمهمتنا وتحدد طريقنا نحو تحقيق رؤيتنا.العطاء: نؤمن بأن العطاء جوهر الحياة وأساس التقدم الإنساني. نسعى للعطاء بلا حدود، موجهين مواردنا وجهودنا لتحقيق أقصى تأثير إيجابي.التعاطف والرحمة: التعاطف مع الآخرين وفهم احتياجاتهم هو ما يحركنا. نعمل بروح الرحمة، معتبرين ألم الآخرين وتحدياتهم كأنها لنا.التكافل الاجتماعي: نؤمن بأهمية بناء مجتمعات تعتمد على التكافل والدعم المتبادل. العمل معًا ولبعضنا البعض هو السبيل لتحقيق مجتمع أكثر عدلاً وتماسكًا.الشفافية والمساءلة: نلتزم بالعمل بشفافية كاملة ونحاسب أنفسنا على كل ما نقوم به. نضمن لمتبرعينا والمستفيدين من خدماتنا الوضوح والصدق في كل خطواتنا.الالتزام القانوني: نلتزم بالعمل في الإطارات القانونية والمحددات الإجرائية التي تحددها الدولة في تنظيم قواعد العمل في الجمعيات الخيرية وغير الربحيةالاحترافية والتميز: نسعى للتميز في كل ما نقوم به، من خلال تطبيق أعلى معايير الاحترافية والجودة في عملنا الخيري والتنموي.الابتكار: نتبنى الابتكار كوسيلة لتحسين فعالية برامجنا ومبادراتنا. نتحدى الوضع الراهن ونسعى لإيجاد حلول إبداعية للتحديات التي نواجهها.التنوع والشمولية: نحترم التنوع ونعمل على تعزيز الشمولية في كل جوانب عملنا. نؤمن بأن القوة تكمن في التنوع والاختلاف.إنجازاتنا:كفالة أكثر من 35 ألف أسرة بعدد أكثر من 150 ألف فرد ما بين يتيم وفقير وأن نوفر لألاف المرضى منهم خدمتهم الطبية وعلاجهم من خلال 1500 مشروع طبي و3 مستشفيات تخصصية و10 مراكز طبية ، وأن نكون مسئولين عن خدماتهم التعليمية وتأهيلهم لسوق العمل من خلال إدارة أكثر من  4132 مشروع تعليمي و 13045 مشروع للأسر المنتجة لمساعدهم على الكسب الحلال والاستغناء عن مذلة السؤال وليكونوا أعضاء فاعلين في تنمية أسرهم ومجتمعاتهم. على مدى الثلاثين سنة منذ تأسيسها عام 1994 قد قامت ببناء 1300 مسجد وحفرت أكثر من 28 الف بئر مياه للمناطق المحرومة من المياه النظيفة  هذا فضلا عن الاف الفعاليات والمشروعات الخيرية المتنوعة الاخرى من إطعام الطعام والأضاحي ودور التحفيظ وخلافه . وقد كان رحمه الله دائما ما يغرس فينا محبة الخير والعطاء والعمل الدؤوب للغايات السامية والاحساس بالمحتاجين مما أكسبنا شعورا عميقا بعظم المسئولية والذي انعكس جليا في كل مناحي العمل لدينا في كل فريق عملنا الذي يزيد عن مئة فرد.الاستراتيجيات العامة في جمعية عايشلتحقيق مهمتنا ورؤيتنا، تعتمد “جمعية عايش” على استراتيجية شاملة ترتكز على الأسس السبعة التالية:التركيز على الفئات الأكثر حاجة: حديد ودعم الفئات الأكثر تهميشًا وحاجة في المجتمعات التي نخدمها، من خلال برامج مستدامة تستهدف تحسين ظروف حياتهم المعيشية والاقتصادية.برامج التمكين وبناء القدرات: تطوير برامج تعليمية وتدريبية تهدف إلى تمكين الأفراد والمجتمعات من خلال تعزيز المهارات اللازمة للنجاح والاستقلالية الذاتية.الشراكات الاستراتيجية: بناء شبكة قوية من الشراكات مع المنظمات الأخرى، الحكومات، القطاع الخاص، والجهات المانحة لتوسيع نطاق تأثيرنا وتعزيز مواردنا.الابتكار في العمل الخيري: استخدام التكنولوجيا والابتكار لتحسين كفاءة برامجنا ومشاريعنا، وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي تواجه المجتمعات المستهدفة.التواصل والتوعية: تعزيز وعي المجتمع بقضايا الفقر والحاجة وأهمية العطاء، من خلال حملات توعوية وتعليمية، وتشجيع المشاركة الفعالة من الأفراد والمؤسسات.الشفافية والمساءلة: التزامنا بأعلى معايير الشفافية والمساءلة في كل أعمالنا، لضمان ثقة المتبرعين والشركاء والمستفيدين في جمعيتنا.الاستدامة المالية: تنويع مصادر التمويل وتطوير نماذج مالية مستدامة تضمن استمرارية وفعالية برامجنا ومشاريعنا على المدى الطويل.\r\nبرامج ونطاق أعمال جمعية عايش الخيريةمشروعاتنا الكبرى والمتميزة1.    مشروع مقام كريم:●    الهدف: تسكين الأسر والشباب من خلال بناء سكني يتيح للشباب الزواج أو يوفر مسكناً للمطلقات والأرامل المعيلات.●    الوصف: إنشاء شقق كوندو بنظام المشاركة في الخدمات العامة مثل الاستقبال والطعام على غرار الفنادق، على مساحة 600 متر مربع (11 طابقاً).2.    مشروع أطعموا الطعام:●    الهدف: القضاء على الجوع باستخدام التكنولوجيا الحديثة في عملية الإطعام.●    الوصف: ربط التكنولوجيا بعمليات توزيع الطعام لضمان وصوله إلى المحتاجين بفعالية.3.    مشروع معا للتنمية وتشغيل الشباب:●    الهدف: دعم مشروعات متناهية الصغر وتشغيل الشباب.●    الوصف: توفير التدريب والتمويل للمشروعات الصغيرة والمساهمة في تنميتها.●    عمل مشروعات متناهية الصغر في إطار تنموي عام  بادارة مالية واحدة وتسويق محترف 4.    مشروعات سبع سنابل:●    الهدف: تشغيل المرأة المعيلة.●    الوصف: مشروعات مثل \"اطبخيلي\" وإنتاج المنتجات الريفية والحلويات لتوفير فرص عمل للنساء المعيلات.5.    إدارة وترخيص عمل مركبات متنقلة:●    الهدف: تمكين الشباب من تشغيل مركبات مأكولات وعصائر وحلويات وسلع أخرى متنقلة.●    الوصف: توفير الدعم بالتدريب والتمويل والترخيص والتسويق.6.    العلامة التجارية للمنتجات الريفية والمنزلية:●    الهدف: تسويق منتجات الأسر الريفية.●    الوصف: إنشاء علامة تجارية قوية لمنتجات مثل الألبان والسمن والجبن والحلويات والفطير، مع توفير التدريب والتمويل والتجميع والتوزيع.●    منتجات مقترحة: منتجات جلدية بكافة انواعها و مننتجات ملابس البيبهات مثل البافيتات وخلافهو مستلزمات فندقية بسيطة مثل الشباشب القطنية وخلافهو الكاباتو الاغذية الفلاحي مثل الجبن والسمن والفطير والحلويات وخلافهو الاطعمة والطبخ المنزلي و لعب وكتب اطفال من القماشو عطورو صابون منزلي و منتجات تجميل طبيعية و خمارات ونقابات  و منتجات يدوية موجهة للتصدير مثل الجلود والكليم والصابون اليدوي والزجاج والصدف… الخ7.    مشروع جامعة الأمة الإسلامية:●    الهدف: توفير التعليم الإسلامي العالي.●    الوصف: تأسيس جامعة تركز على الدراسات الإسلامية.8.    مشروع تعليم اللغة العربية لغير الناطقين:●    الهدف: نشر اللغة العربية بين غير الناطقين بها.●    الوصف: تنظيم دورات تعليمية لتعليم اللغة العربية للأجانب.9.    مشروع مستشفى عايش:●    الهدف: تقديم الرعاية الصحية المتكاملة.●    الوصف: إنشاء مستشفى شامل لتوفير الرعاية الصحية المتكاملة للمحتاجين.10.    مشروع أكاديمية ومركز أبحاث عايش الطبي:●    الهدف: تعزيز البحث العلمي في المجال الطبي.●    الوصف: تأسيس أكاديمية ومركز أبحاث طبي لإجراء الأبحاث وتقديم التعليم الطبي المتقدم.مشروعات وبرامج اعتيادية (تقليدية)1.    الصحة●    عمليات: دعم مرضى بحاجة إلى إجراء عمليات عاجلة.●    أدوية وعلاج شهري: توفير الأدوية والعلاج للمرضى الذين لا يستطيعون تحمل نفقاتها.●    تجهيز مستشفيات: توفير التجهيزات والأدوات الطبية للمستشفيات المحتاجة.●    حضانات: دعم أسر فقيرة بحضانات للأطفال حديثي الولادة.●    غسيل كلى: دعم مرضى الفشل الكلوي.●    كشف وفحص: توفير الفحوصات والتحاليل والأشعة للأسر الفقيرة.●    قوافل طبية: تنظيم قوافل طبية للقرى الفقيرة في مصر.2.    المجتمع (التكافل الاجتماعي)●    أسر فقيرة: تقديم تبرع شهري لدعم احتياجات الأسر الفقيرة.●    أرامل وأيتام: كفالة الأطفال الأيتام وتوفير الرعاية المادية والإنسانية لهم.●    مطلقات ومعيلات: دعم الأمهات المطلقات اللاتي يعملن لإعالة أطفالهن.●    كبار السن: توفير الدعم لكبار السن الذين لا عائل لهم.●    مختلون عقليًا: دعم الأشخاص الذين فقدوا عقولهم وتوفير حياة كريمة لهم.●    ذوي الإعاقة: تقديم الدعم لذوي الإعاقة وتوفير حياة أفضل لهم.●    الغارمين والغارمات: مساعدة الغارمين على سداد ديونهم وإنقاذهم من السجن.●    تزويج شباب ويتيمات: تيسير زواج الشباب والفتيات اليتيمات.●    مشروعات صغيرة: زيادة دخل الأسر الفقيرة من خلال المشروعات الصغيرة.●    أطفال الشوارع: إصلاح وإعادة تأهيل أطفال الشوارع.●    مغتربون ولاجئون: دعم النازحين واللاجئين السوريين بتوفير المأوى والمعاش المناسب.●    خدمات مجتمعية: توفير خدمات الماء والكهرباء والغاز وترميم المنازل في القرى الفقيرة.3.    التعليم●    منحة بداية العام الدراسي: توفير الملابس والكتب والأدوات الدراسية للأطفال الفقراء.●    دروس تقوية: مساعدة الطلاب المحتاجين في دروس التقوية.●    مشروع طالب: دعم الطلاب الفقراء وتوفير احتياجاتهم الدراسية بالكامل.●    تجهيزات مدارس: توفير بيئة تعليمية مناسبة في القرى الفقيرة.●    إنشاء مدارس: المساهمة في إنشاء مدارس في القرى الفقيرة.●    محو الأمية: المساعدة في تعليم ومحو أمية الكبار.●    الطلاب المكفوفين: تعليم المكفوفين طريقة برايل وطباعة الكتب بها.●    الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة: توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.●    مشروعات تطوير التعليم: توفير فرص تدريب وتأهيل للطلاب في جميع المراحل التعليمية.●    التعليم الإلكتروني: تعليم الأطفال والشباب إلكترونيًا في المناطق الفقيرة.●    التعليم المرن - الحر: تطوير الخدمة التعليمية من خلال تعليم الأطفال مهارات وأنشطة تزيد من استيعابهم.●    رعاية المتفوقين: رعاية الطلاب المتفوقين وتوفير فرص تدريب وتعليم متميزة لهم.4.    برامج متنوعة●    حملات الأضاحي وتوزيع اللحوم: تنظيم حملات لتوزيع اللحوم في الأعياد.●    تحفيظ القرآن الكريم: تنظيم دورات تحفيظ القرآن الكريم.●    الدورات والمعسكرات التربوية والكشفية للأطفال: تنظيم دورات ومعسكرات تربوية وكشفية للأطفال.●    بناء المساجد: المساهمة في بناء المساجد.●    حفر الآبار: حفر الآبار لتوفير المياه النظيفة في المناطق الفقيرة.●    توزيع البطاطين وتحسين المساكن: تنظيم حملات لتوزيع البطاطين وتحسين جودة المساكن لتوفير حياة كريمة ودافئة للمحتاجين.\r\n \r\nأفكار ابتكارية وجديدة يمكن أن تتطور أن تكون مشروعات:●    فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم●    كل منتج له باركود يستطيع المشتري منا الوصول اليه من خلال تطبيقنا ويستطيع المشتري بذلك غمل زيفيو او اعطاء تبس او اشياء اخري مثل فايفر●    لابد لانفاذ هذا المشروع عمل شركة.شحن او شراءها قوية مختصة بهذا الامر تغطي كل محافظات الجمهورية●    فكرة تيكيت لكل منتج او منتجة من المستفيدين لعمل ريغيو يعني يكون ميجا براند للجمعية او الشركة كلها وساب براند لكل منتج لتحسيسه بالخصوصية وان اي شكوي او ريفيو جيد سياخذ تحفيزات  او يمكن اعطاء بقشيش ايضا ●    فكرة سيارة ثلاجة كبيرة تاتي برحلة يومية من اسوان حتي اسكندرية وسيارات صغير لتجميع المنتحات في المراكز الكبري●    وعمل مراكز توزيع او فتارين متخصصة في سوبر ماركتات كبيرة●    تطبيق حفظ القرآن: هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه●    فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبونتصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزةمنتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصاضمان الرضا التامMovingshops. Netشبكةالمتاجر المتنقلة●    فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه●    مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة o    عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه o    سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرةo    تتغير الوجبات بالوقت اليوميo    روبوت التحضيرo    فكرة اوبن بوفيه من التطبيقo    فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيهo    بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\n●    فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتياللغة العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف و الفقه والسيرة النبوية واصول الدعوة وفن الخطابة والتأثير في الناس ومشروع تخرج ترجمة احدي الكتب ورياضات وكيمياء وفيزياءو علوم شتى و اخراج واعلام و ادارة وتسويق وحرف وقيادة\r\nيكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هيتركيا و روسيا واوكرانيا و اندونيسيا و الهند وتايلاند وماليزيا والهند وباكستان\r\n \r\nالخطة التسويقية1. تحليل السوق والجمهور المستهدف لكل قطاع أو برنامج أو نطاق عملالأهداف:●    فهم السوق المستهدفة وتحليلها.●    تحديد الجمهور المستهدف بشكل دقيق.الإجراءات:●    البحث السوقي:●    جمع بيانات حول السوق المستهدف.لكل برنامج بكل آليات البحث لدينا مثل روبوتات الاستخلاص من جميع المنصات الاجتماعية التي طورناها●    تحليل السوق والمنافسين وتحديد الفرص والتحديات.●    تحليل الجمهور المستهدف:●    تحديد الفئات العمرية، الجنس، الموقع الجغرافي، الاهتمامات، والسلوكيات.●    استخدام أدوات التحليل مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.2. تحديد الرؤية والرسالة والقيمالأهداف:●    تحديد هوية الجمعية ورؤيتها ورسالتها وقيمها.الإجراءات:●    تحديد الرؤية:●    صياغة رؤية ملهمة وواضحة للجمعية.●    تحديد الرسالة:●    كتابة رسالة تعبر عن أهداف الجمعية وطموحاتها.●    تحديد القيم:●    تحديد القيم الأساسية التي تلتزم بها الجمعية وتوجيه جميع الأنشطة بناءً عليها.3. استراتيجية العلامة التجاريةالأهداف:●    بناء هوية قوية للعلامة التجارية وزيادة الوعي بها.الإجراءات:●    تصميم الهوية البصرية:●    تصميم شعار، ألوان، وأنماط بصرية تعكس هوية الجمعية.●    تطوير الرسائل الأساسية:●    صياغة رسائل رئيسية تعبر عن أهداف الجمعية وتكون موحدة في جميع وسائل الاتصال.●    تعزيز العلامة التجارية:●    تطبيق الهوية البصرية والرسائل في جميع المواد التسويقية (الموقع الإلكتروني، وسائل التواصل الاجتماعي، النشرات).4. إنشاء محتوى جذابالأهداف:●    إنشاء محتوى وموقع إلكتروني يلفت الانتباه ويزيد من التفاعل مع الجمعية.الإجراءات:●    تطوير استراتيجية المحتوى:●    تحديد نوعية المحتوى المطلوب (مقالات، فيديوهات، إنفوجرافيك).●    وضع جدول زمني لنشر المحتوى.●    إنشاء محتوى متنوع:●    كتابة مقالات ومدونات تتناول مواضيع ذات صلة.●    إنتاج فيديوهات توضح أنشطة الجمعية وتأثيرها.●    إنشاء إنفوجرافيك يوضح البيانات والإحصائيات بشكل مرئي.5. التسويق الرقميالأهداف:●    استخدام الوسائل الرقمية للوصول إلى الجمهور المستهدف وزيادة التفاعل.الإجراءات:●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي:●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي المناسبة (فيسبوك، تويتر، إنستغرام، لينكد إن).●    نشر محتوى بانتظام والتفاعل مع المتابعين.●    تحسين محركات البحث (SEO):●    تحسين محتوى الموقع الإلكتروني لزيادة ظهوره في نتائج محركات البحث.●    استخدام الكلمات المفتاحية المناسبة وإنشاء روابط داخلية وخارجية.●    التسويق عبر البريد الإلكتروني:●    جمع عناوين البريد الإلكتروني للمتبرعين والداعمين.●    إرسال نشرات إخبارية منتظمة تتضمن آخر الأخبار والأنشطة من خلال سيرفرنا (خادمنا) الخاص بذلك.●    الإعلانات الرقمية:●    استخدام الإعلانات المدفوعة على منصات مثل جوجل وفيسبوك للوصول إلى جمهور أوسع.●    تحليل أداء الإعلانات وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.6. الشراكات والتعاونالأهداف:●    بناء علاقات وشراكات مع مؤسسات وشركات أخرى لدعم أنشطة الجمعية.الإجراءات:●    تحديد الشركاء المحتملين:●    البحث عن شركات ومؤسسات تتماشى مع أهداف الجمعية وعمل قوائم بهم.●    بناء علاقات:●    التواصل مع الشركاء المحتملين وعرض الفرص المتاحة للتعاون.●    التعاون والتسويق المشترك:●    تنظيم فعاليات مشتركة وجمع تبرعات بالتعاون مع الشركاء.●    الترويج لأنشطة الجمعية عبر شبكات الشركاء.7. قياس الأداء والتحليلالأهداف:●    متابعة وتقييم أداء الحملات التسويقية وتحسين الاستراتيجيات بناءً على البيانات.الإجراءات:●    استخدام أدوات التحليل:●    استخدام أدوات مثل Google Analytics ووسائل التواصل الاجتماعي لتحليل البيانات.●    تحديد مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs):●    تحديد مؤشرات لقياس النجاح مثل عدد الزيارات للموقع، التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، حجم التبرعات.●    تحليل النتائج:●    مراجعة البيانات بشكل دوري وتحليل النتائج.●    تعديل الاستراتيجيات بناءً على التحليل لتحسين الأداء.الجدول الزمني للخطة التسويقية1.    الشهر الأول:●    تنفيذ بحث السوق وتحليل الجمهور المستهدف.●    صياغة الرؤية والرسالة والقيم.●    تصميم الهوية البصرية.2.    الشهر الثاني:●    تطوير استراتيجية المحتوى وإنشاء محتوى أولي.●    إنشاء حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي.●    تحسين الموقع الإلكتروني لمحركات البحث.3.    الشهر الثالث:●    بدء نشر المحتوى والتفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي.●    إطلاق حملات البريد الإلكتروني.●    بدء الإعلانات الرقمية.4.    الشهر الرابع وما بعده:●    استمرار نشر المحتوى والتفاعل.●    متابعة أداء الحملات وتعديل الاستراتيجيات.●    تطوير شراكات جديدة والتعاون مع شركاء موجودين.\r\n \r\nالخطة التكنولوجيةالأهداف:●    تحسين كفاءة العمل من خلال استخدام التكنولوجيا.●    تعزيز الأمان وحماية البيانات.●    توفير الدعم التكنولوجي للموظفين والمتطوعين.المهام:●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة وتأمين قواعد البيانات.●    توفير الدعم الفني والتدريب للموظفين والمتطوعين.●    استخدام التكنولوجيا لتحسين التواصل والتعاون بين الأقسام.الإجراءات المحددة:1.    البنية التحتية التكنولوجية:●    تقييم الاحتياجات التكنولوجية:●    تحليل الأنظمة والأجهزة الحالية وتحديد النقاط الضعيفة.●    تحديد البرمجيات والأجهزة المطلوبة لتحسين الأداء.●    شراء وتركيب المعدات:●    شراء أجهزة حاسوب، خوادم، وشبكات بناءً على التقييم.●    تطوير البرمجيات اللازمة وتحديث الأنظمة القديمة.●    تطوير برنامج خاص لإدارةة كافة عمليات الجمعية من إدارة المشروعات والحسابات والموارد البشرية وإدارة المالية ….إلخ●    تطوير برنامج خاص للتبرع الجماعي من خلال تقنية البلوكشين●    تطوير برنامج خاص لإدارة المشروعات الصغيرة والتبرع الجماعي لها●    تطوير مواقع انترنت وأنظمة خاصة لكل مشروع من مشروعات الجمعية التي يتم الموافقة على تدشينها بنظام السوبر آب●    نطوير برنامج إدارة المستشفى●    تطوير موقع المستشفى●    تطوير سيرفر إرسال إيميلاات بعدد هائل●    تطوير سيرفر لإررسال واتساب بعدد هائل●    تطوير وشراء برامج التسويق المطلوبة للترويج الفعال على المنصات الاجتماعية●    الصيانة والدعم:●    وضع خطة صيانة دورية للأجهزة والبرمجيات.●    توفير دعم فني مستمر لحل المشكلات التكنولوجية.2.    إدارة البيانات والأمان:●    إدارة قواعد البيانات:●    تطوير نظام إدارة قواعد بيانات مركزي لتخزين المعلومات الهامة.●    تأمين الوصول إلى البيانات وتحديد صلاحيات المستخدمين.●    حماية البيانات:●    تنفيذ إجراءات الأمان مثل تشفير البيانات، والنسخ الاحتياطي الدوري.●    تدريب الموظفين على ممارسات الأمان الإلكتروني.●    تحديث البرامج الأمنية بانتظام.3.    الدعم الفني والتدريب:●    تقديم الدعم الفني:●    إنشاء فريق دعم فني لمساعدة الموظفين والمتطوعين.●    تطوير نظام تذاكر لتتبع المشكلات وحلها.●    التدريب والتعليم:●    تقديم دورات تدريبية للموظفين حول استخدام الأنظمة التكنولوجية الجديدة.●    توفير موارد تعليمية ودروس عبر الإنترنت.4.    التواصل والتعاون:●    تحسين أدوات التواصل:●    استخدام أدوات الاتصال الفوري والبريد الإلكتروني لتنظيم التواصل الداخلي.●    تطوير نظام إدارة المشاريع لمتابعة تقدم الأعمال.●    التعاون عبر الإنترنت:●    استخدام أدوات التعاون السحابية مثل Google Workspace أو Microsoft 365.●    إنشاء منصات داخلية للمشاركة في الملفات والمعلومات.الخطوات التالية1.    تقييم الوضع التكنولوجي الحالي وتحديد الأولويات:●    عقد اجتماعات مع الفرق المختلفة لتحديد احتياجاتهم التكنولوجية.●    إعداد قائمة بالأولويات بناءً على تقييم الوضع الحالي.2.    وضع ميزانية للتكنولوجيا:●    تقدير التكلفة الإجمالية للمعدات، البرمجيات، والصيانة.●    البحث عن مصادر تمويل إضافية لتغطية التكاليف التكنولوجية.3.    تنفيذ الخطة التكنولوجية:●    تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.●    متابعة تقدم العمل وتقييم النتائج بشكل دوري.4.    تقييم وتحسين:●    مراجعة أداء الأنظمة التكنولوجية بانتظام.●    إجراء التعديلات والتحسينات اللازمة لضمان استمرار الكفاءة والأمان.\r\n \r\nخطة الموارد البشرية 1. إدارة الموظفينالأهداف:●    جذب وتطوير والاحتفاظ بالموظفين الموهوبين.●    تحسين رفاهية الموظفين وزيادة رضاهم.●    تعزيز ثقافة العمل الجماعي والتعاون.الإجراءات المحددة:1.    توظيف الموظفين:●    تحليل الاحتياجات الوظيفية:●    تقييم الوظائف الحالية وتحديد الفجوات في المهارات.●    إعداد توصيف وظيفي لكل وظيفة تشمل المسؤوليات والمؤهلات المطلوبة.●    استراتيجية التوظيف:●    الإعلان عن الوظائف الشاغرة على مواقع التوظيف، وسائل التواصل الاجتماعي، والموقع الإلكتروني للجمعية.●    إقامة شراكات مع الجامعات ومراكز التدريب للبحث عن المواهب الجديدة.●    عملية التوظيف:●    إعداد عملية اختيار دقيقة تشمل مراجعة السيرة الذاتية، المقابلات، واختبارات الكفاءة.●    تقديم عرض وظيفي وتوضيح الشروط والأحكام للمرشحين الناجحين.2.    تطوير الموظفين:●    برامج التدريب والتطوير:●    تصميم وتنفيذ برامج تدريبية تشمل المواضيع الأساسية مثل مهارات القيادة، إدارة الوقت، واستخدام التكنولوجيا.●    تقديم ورش عمل ودورات تدريبية منتظمة لتحسين المهارات الفنية والشخصية.●    التطوير المهني:●    إعداد خطط تطوير فردية لكل موظف تشمل أهداف التطوير المهني والتدريبات المطلوبة.●    تقديم فرص للمشاركة في مؤتمرات وندوات وورش عمل متعلقة بالمجال.3.    إدارة الأداء:●    تقييم الأداء:●    إعداد نظام تقييم أداء شامل يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.●    عقد جلسات تقييم دورية لمراجعة أداء الموظفين وتقديم التغذية الراجعة.●    تقديم الحوافز:●    تصميم نظام حوافز يشمل المكافآت المالية والمعنوية بناءً على الأداء.●    تقديم برامج مكافآت مثل \"موظف الشهر\" لتشجيع وتحفيز الموظفين.4.    رفاهية الموظفين:●    بيئة العمل:●    خلق بيئة عمل داعمة تشمل المرافق المناسبة والأدوات اللازمة للعمل بكفاءة.●    الدعم النفسي:●    تقديم برامج دعم نفسي مثل الاستشارات والدورات المتعلقة بالصحة النفسية.●    التوازن بين العمل والحياة:●    تصميم سياسات مرنة تشمل العمل عن بُعد وساعات العمل المرنة.2. إدارة المتطوعينالأهداف:●    جذب وإدارة وتطوير قاعدة قوية من المتطوعين.●    تحسين تجربة المتطوعين وزيادة مشاركتهم.●    تعزيز الشعور بالانتماء والالتزام لدى المتطوعين.الإجراءات المحددة:1.    جذب المتطوعين:●    الترويج للفرص التطوعية:●    الإعلان عن فرص التطوع على الموقع الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.●    إقامة شراكات مع الجامعات والمدارس لزيادة الوعي بفرص التطوع.●    عملية التسجيل:●    إعداد نظام تسجيل سهل الاستخدام عبر الإنترنت للمتطوعين الجدد.●    عقد جلسات تعريفية لتوضيح أدوار ومسؤوليات المتطوعين.2.    تدريب المتطوعين:●    برامج التدريب:●    تقديم برامج تدريبية تتضمن المواضيع الأساسية مثل مهارات الاتصال، إدارة الوقت، ومعرفة أهداف الجمعية.●    إعداد مواد تدريبية وموارد تعليمية يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت.●    التوجيه والإشراف:●    تعيين مشرفين للمتطوعين لتقديم الدعم والإرشاد المستمر.●    عقد اجتماعات دورية مع المتطوعين لمراجعة التقدم وتقديم التغذية الراجعة.3.    إدارة الأداء والتقدير:●    تقييم الأداء:●    إعداد نظام تقييم أداء للمتطوعين يشمل معايير واضحة وقابلة للقياس.●    عقد جلسات تقييم دورية لتقديم التغذية الراجعة وتحديد المجالات للتحسين.●    تقديم التقدير:●    تصميم برامج تقدير تشمل شهادات تقدير ومكافآت معنوية مثل \"متطوع الشهر\".●    تنظيم فعاليات تقدير مثل حفل شكر للمتطوعين المتميزين.4.    تحسين تجربة المتطوعين:●    التواصل والتفاعل:●    إنشاء قنوات اتصال فعالة مثل البريد الإلكتروني، والمجموعات على وسائل التواصل الاجتماعي.●    تنظيم لقاءات واجتماعات دورية لتعزيز التواصل بين المتطوعين والإدارة.●    التغذية الراجعة:●    جمع التغذية الراجعة من المتطوعين بشكل دوري لتحسين البرامج والسياسات.●    إجراء استبيانات دورية لقياس رضا المتطوعين وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.الخطوات التالية1.    تقييم الاحتياجات:●    تحديد الأولويات والاستراتيجيات لكل قسم (الموظفين والمتطوعين).●    إعداد خطة زمنية لتطبيق الإجراءات المقترحة.2.    تنفيذ الإجراءات:●    بدء تنفيذ الإجراءات المحددة بترتيب الأولويات.●    متابعة التقدم بشكل دوري وتعديل الاستراتيجيات بناءً على النتائج.3.    التقييم والتحسين:●    مراجعة أداء قسم الموارد البشرية بانتظام.●    جمع التغذية الراجعة من الموظفين والمتطوعين لتحسين السياسات والإجراءات.\r\n \r\n \r\n \r\n \r\nخطة التمويل 1. تحليل الوضع المالي الحاليالأهداف:●    فهم الوضع المالي الحالي للجمعية.●    تحديد الفجوات المالية والمجالات التي تحتاج إلى تحسين.الإجراءات:●    إعداد قائمة مالية:●    جرد جميع الأصول والخصوم الحالية.●    إعداد قائمة بالدخل والنفقات الحالية.●    تحليل الفجوات:●    تحديد المجالات التي تعاني من نقص في التمويل.●    تقييم الأداء المالي السابق وتحديد الأنماط والتوجهات.2. وضع الميزانية السنويةالأهداف:●    وضع ميزانية تفصيلية للعام المقبل تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.الإجراءات:●    تحديد الأهداف المالية:●    تحديد الأهداف المالية قصيرة وطويلة الأجل.●    إعداد الميزانية:●    تقدير الإيرادات المتوقعة من التبرعات، المنح، والأنشطة الأخرى.●    تقدير النفقات المتوقعة بما في ذلك الرواتب، البرامج، التسويق، والتكاليف الإدارية.●    المراجعة والموافقة:●    عرض الميزانية على مجلس الإدارة لمراجعتها والموافقة عليها.●    إجراء التعديلات اللازمة بناءً على ملاحظات المجلس.3. تنويع مصادر التمويلالأهداف:●    زيادة الاستدامة المالية من خلال تنويع مصادر الدخل.الإجراءات:●    جمع التبرعات:●    تنظيم حملات جمع التبرعات عبر الإنترنت ومن خلال الفعاليات.●    تطوير برامج عضوية تشمل مزايا حصرية للمتبرعين الدائمين.●    المنح والتمويل الحكومي:●    تقديم طلبات منح لمؤسسات حكومية وخاصة.●    البحث عن برامج دعم وتمويل حكومية تتماشى مع أهداف الجمعية.●    الشراكات والرعاية:●    إقامة شراكات مع شركات ومؤسسات تجارية لتقديم الدعم المالي أو العيني.●    تقديم عروض رعاية تشمل ذكر الرعاة في الفعاليات والمواد التسويقية.4. إدارة التبرعات والمنحالأهداف:●    ضمان إدارة فعالة وشفافة للتبرعات والمنح.الإجراءات:●    إنشاء نظام إدارة التبرعات:●    استخدام برامج إدارة التبرعات لتتبع جميع التبرعات والمدفوعات.●    توفير إيصالات وشهادات تقدير للمتبرعين.●    إعداد تقارير مالية:●    إعداد تقارير مالية دورية توضح كيفية استخدام التبرعات والمنح.●    تقديم تقارير شفافة للممولين والمتبرعين حول تأثير مساهماتهم.5. تحسين إدارة الموارد الماليةالأهداف:●    تحسين كفاءة إدارة الموارد المالية وتقليل النفقات الزائدة.الإجراءات:●    تطوير السياسات والإجراءات المالية:●    وضع سياسات مالية تشمل إجراءات المصروفات والإيرادات.●    تعيين لجنة مالية للإشراف على تنفيذ السياسات.●    إدارة النقدية:●    إعداد خطة إدارة النقدية تشمل تقدير التدفقات النقدية الشهرية.●    الاحتفاظ بصندوق طوارئ لتغطية النفقات الغير متوقعة.●    مراقبة النفقات:●    مراقبة النفقات بشكل دوري للتأكد من عدم تجاوز الميزانية.●    البحث عن طرق لتقليل التكاليف من خلال التفاوض مع الموردين واستخدام الموارد بشكل فعال.●    6. التقييم والمراجعةالأهداف:●    تقييم الأداء المالي بشكل دوري وتحسين الاستراتيجيات بناءً على النتائج.الإجراءات:●    إجراء مراجعات مالية دورية:●    عقد اجتماعات شهرية أو ربع سنوية لمراجعة الأداء المالي.●    تحليل التقارير المالية وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    تحديث الخطة المالية:●    تعديل الميزانية والخطة المالية بناءً على الأداء الفعلي والتغيرات في الأهداف.●    استخدام النتائج المالية لتحسين استراتيجيات جمع التبرعات وإدارة النفقات.الخطوات التالية1.    تحليل الوضع المالي:●    جمع البيانات المالية الحالية وتحليلها لتحديد الفجوات.2.    وضع الميزانية:●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع الأنشطة والمشاريع.3.    تنويع مصادر التمويل:●    تنفيذ استراتيجيات جمع التبرعات وتقديم طلبات المنح.4.    إدارة التبرعات والمنح:●    إنشاء نظام فعال لإدارة التبرعات وإعداد تقارير شفافة.5.    تحسين إدارة الموارد المالية:●    تطوير السياسات المالية وإدارة النقدية ومراقبة النفقات.6.    التقييم والمراجعة:●    إجراء مراجعات دورية وتحديث الخطة المالية بناءً على النتائج.\r\n \r\n \r\n \r\nالخطة الإدارية1. الهيكل التنظيميالأهداف:●    إنشاء هيكل تنظيمي واضح يعزز الكفاءة والشفافية.●    تحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.الإجراءات:●    تحديد الهيكل التنظيمي:●    إنشاء هيكل تنظيمي يشمل جميع الأقسام (التسويق، التمويل، الموارد البشرية، التكنولوجيا، البرامج).●    تحديد الأدوار والمسؤوليات:●    إعداد توصيف وظيفي لكل منصب يشمل المسؤوليات والمهام والمهارات المطلوبة.●    تعيين موظفين لكل منصب وتوضيح العلاقات التقريرية بينهم.2. السياسات والإجراءاتالأهداف:●    وضع سياسات وإجراءات تشغيلية واضحة لضمان سير العمل بفعالية.الإجراءات:●    تطوير السياسات والإجراءات:●    إعداد دليل سياسات وإجراءات شامل يغطي جميع جوانب العمل (التوظيف، الشراء، السفر، المصروفات).●    مراجعة وتحديث السياسات:●    مراجعة السياسات والإجراءات بشكل دوري لضمان توافقها مع الأهداف والتغيرات القانونية.3. إدارة العمليات اليوميةالأهداف:●    ضمان سير العمليات اليومية بكفاءة وفعالية.●    تحسين التنسيق بين الأقسام المختلفة.الإجراءات:●    التخطيط والتنسيق:●    عقد اجتماعات دورية لمناقشة التقدم والتحديات ووضع خطط عمل شهرية.●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتنسيق الأنشطة وتحديد المسؤوليات.●    إدارة المرافق:●    ضمان توفر المرافق الضرورية مثل المكاتب والمعدات التكنولوجية واللوجستية.●    إجراء صيانة دورية للمرافق والمعدات لضمان استمرارية العمل.4. إدارة المعلوماتالأهداف:●    تحسين إدارة وتدفق المعلومات داخل الجمعية.●    ضمان حماية البيانات وسهولة الوصول إليها.الإجراءات:●    نظام إدارة البيانات:●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات يشمل جميع المعلومات الهامة (المالية، العضوية، البرامج).●    ضمان حماية البيانات من خلال تطبيق إجراءات الأمان اللازمة.●    التوثيق والأرشفة:●    إعداد نظام لتوثيق جميع العمليات والمعاملات والأحداث.●    حفظ الوثائق والمستندات بشكل منظم وسهل الوصول إليه.5. الشفافية والمساءلةالأهداف:●    تعزيز الشفافية والمساءلة في جميع جوانب العمل.●    بناء ثقة الجمهور والداعمين.الإجراءات:●    إعداد التقارير الدورية:●    تقديم تقارير مالية وإدارية دورية لمجلس الإدارة والداعمين.●    نشر تقارير سنوية توضح الأنشطة والإنجازات والأهداف المستقبلية.●    إجراءات المساءلة:●    وضع آليات لمراقبة الأداء ومحاسبة الأعضاء على الالتزام بالسياسات والإجراءات.●    تنظيم جلسات استماع داخلية لمراجعة القضايا والشكاوى وتقديم الحلول المناسبة.6. تحسين الكفاءة الإداريةالأهداف:●    تحسين الكفاءة الإدارية وتقليل الهدر في الموارد.●    تعزيز الابتكار وتحسين العمليات.الإجراءات:●    تحليل العمليات:●    إجراء تحليل دوري للعمليات الإدارية لتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    التدريب والتطوير:●    تقديم برامج تدريبية للموظفين لتحسين مهاراتهم الإدارية والتقنية.●    استخدام التكنولوجيا:●    تطبيق أنظمة وبرامج إدارة حديثة لتحسين كفاءة العمليات الإدارية.●    تحسين عمليات اتخاذ القرار:●    استخدام البيانات والتحليلات لاتخاذ قرارات مستنيرة وسريعة.الخطوات التالية1.    تحديد الهيكل التنظيمي:●    إعداد هيكل تنظيمي واضح وتحديد الأدوار والمسؤوليات لكل عضو في الفريق.2.    وضع السياسات والإجراءات:●    تطوير دليل سياسات وإجراءات شامل ومراجعته بشكل دوري.3.    إدارة العمليات اليومية:●    تنظيم اجتماعات دورية واستخدام أدوات إدارة المشاريع لتحسين التنسيق.4.    إدارة المعلومات:●    تطوير نظام مركزي لإدارة البيانات وضمان حماية المعلومات.5.    تعزيز الشفافية والمساءلة:●    إعداد تقارير دورية ووضع آليات للمساءلة.6.    تحسين الكفاءة الإدارية:●    تحليل العمليات وتقديم برامج تدريبية واستخدام التكنولوجيا لتحسين الأداء.\r\n \r\n \r\n \r\nالهيكل التنظيمي المقترح 1. مجلس الإدارةالمهام:●    تحديد الرؤية والأهداف الاستراتيجية للجمعية.●    الإشراف على الأداء العام للجمعية وضمان التزامها بالسياسات والإجراءات.●    مراجعة واعتماد الميزانيات والتقارير المالية.الأعضاء:●    الرئيس●    نائب الرئيس●    الأمين العام●    أمين الصندوق●    أعضاء مجلس الإدارة2. الإدارة التنفيذيةالمهام:●    تنفيذ السياسات والبرامج المعتمدة من مجلس الإدارة.●    إدارة العمليات اليومية والإشراف على الأقسام المختلفة.الأعضاء:●    المدير التنفيذي3. الأقسام الإدارية1. قسم التسويق والاتصالالمهام:●    تطوير وتنفيذ استراتيجيات التسويق والتواصل.●    إدارة وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات العامة.الأعضاء:●    مدير التسويق والاتصال●    فريق التسويق الرقمي●    فريق العلاقات العامة2. قسم التمويلالمهام:●    إدارة الموارد المالية وإعداد الميزانيات.●    متابعة الإيرادات والمصروفات وإعداد التقارير المالية.الأعضاء:●    مدير التمويل●    محاسب●    مسؤول المنح والتبرعات3. قسم الموارد البشريةالمهام:●    إدارة عمليات التوظيف والتدريب والتطوير المهني.●    الإشراف على إدارة الأداء والرفاهية للموظفين والمتطوعين.الأعضاء:●    مدير الموارد البشرية●    أخصائي توظيف●    أخصائي تدريب وتطوير4. قسم التكنولوجياالمهام:●    تطوير وصيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة نظم المعلومات وحماية البيانات.الأعضاء:●    مدير التكنولوجيا●    مطور نظم●    مسؤول دعم فني5. قسم البرامج والمشاريعالمهام:●    تخطيط وتنفيذ البرامج والمشاريع الخيرية.●    متابعة وتقييم تأثير البرامج والمشاريع.الأعضاء:●    مدير البرامج والمشاريع●    منسق البرامج●    فريق تنفيذ المشاريع4. اللجان المتخصصةالمهام:●    دعم الأقسام المختلفة من خلال توفير الخبرات والموارد اللازمة.●    تقديم المشورة والإرشاد في مجالات محددة مثل التخطيط الاستراتيجي، التمويل، والتسويق.الأعضاء:●    لجنة التخطيط الاستراتيجي●    لجنة التدقيق المالي●    لجنة التطوير والتدريبالوصف الوظيفي المختصر1.    مجلس الإدارة:●    تحديد الأهداف الاستراتيجية.●    الإشراف على الأداء العام.●    اعتماد الميزانيات والتقارير.2.    الإدارة التنفيذية:●    تنفيذ السياسات المعتمدة.●    إدارة العمليات اليومية.3.    قسم التسويق والاتصال:●    تطوير استراتيجيات التسويق.●    إدارة التواصل والعلاقات العامة.4.    قسم التمويل:●    إدارة الموارد المالية.●    إعداد التقارير المالية.5.    قسم الموارد البشرية:●    إدارة التوظيف والتدريب.●    متابعة أداء الموظفين والمتطوعين.6.    قسم التكنولوجيا:●    صيانة البنية التحتية التكنولوجية.●    إدارة نظم المعلومات.7.    قسم البرامج والمشاريع:●    تخطيط وتنفيذ البرامج.●    تقييم تأثير المشاريع.\r\n \r\n \r\n \r\nخطة إدارة المشروعات1. تحديد الأهداف والمشروعاتالأهداف:●    تحديد وتطوير مشروعات تلبي احتياجات المجتمع وأهداف الجمعية (انظر قسم المشروعات والبرامج)●    ضمان تحقيق الأهداف الاستراتيجية للمشروعات بكفاءة وفعالية.الإجراءات:●    تحليل الاحتياجات:●    إجراء دراسات وبحوث لتحديد احتياجات المجتمع للمشروع●    جمع الأراء من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.●    تحديد أهداف المشروعات:●    صياغة أهداف واضحة وقابلة للقياس لكل مشروع.●    التأكد من توافق أهداف المشروعات مع رؤية ورسالة الجمعية.2. التخطيط للمشروعاتالأهداف:●    وضع خطط تفصيلية للمشروعات تتضمن الجداول الزمنية، الميزانيات، والمخاطر المحتملة.●    تحديد الموارد المطلوبة لكل مشروع.الإجراءات:●    إعداد خطة المشروع:●    تحديد المهام والأنشطة المطلوبة لتحقيق أهداف المشروع.●    وضع جدول زمني مفصل يشمل المراحل الرئيسية والأنشطة الفرعية.●    تقدير الموارد:●    تحديد الموارد البشرية، المالية، والمادية اللازمة لكل مشروع.●    إعداد ميزانية تفصيلية تشمل جميع التكاليف المتوقعة.●    إدارة المخاطر:●    تحليل المخاطر المحتملة ووضع خطط للتخفيف من تأثيرها.●    إعداد خطة طوارئ للتعامل مع المشاكل غير المتوقعة.3. تنفيذ المشروعاتالأهداف:●    تنفيذ المشروعات وفقًا للخطط الموضوعة وضمان الالتزام بالجدول الزمني والميزانية.●    تحقيق النتائج المستهدفة بكفاءة وفعالية.الإجراءات:●    إدارة الفريق:●    تعيين فرق عمل لكل مشروع وتوضيح الأدوار والمسؤوليات.●    تنظيم اجتماعات دورية لمتابعة تقدم العمل وتقديم التوجيه اللازم.●    تنفيذ الأنشطة:●    متابعة تنفيذ الأنشطة المحددة في خطة المشروع.●    توفير الدعم والمساعدة للفرق عند الحاجة.●    إدارة الموارد:●    ضمان توفير الموارد اللازمة في الوقت المناسب.●    مراقبة استخدام الموارد والتأكد من عدم تجاوز الميزانية.4. مراقبة وتقييم المشروعاتالأهداف:●    متابعة تقدم المشروعات بشكل دوري وتقييم الأداء.●    تحديد النجاحات والتحديات وتقديم توصيات للتحسين.الإجراءات:●    المراقبة الدورية:●    إعداد تقارير دورية لمتابعة تقدم العمل وتحليل الأداء.●    استخدام أدوات إدارة المشاريع لتتبع تنفيذ الأنشطة والجداول الزمنية.●    تقييم الأداء:●    مقارنة الأداء الفعلي مع الأهداف المخطط لها.●    إجراء مراجعات دورية لتقييم تحقيق الأهداف وتحديد المجالات التي تحتاج إلى تحسين.●    التغذية الراجعة والتحسين:●    جمع التغذية الراجعة من المستفيدين والأطراف ذات الصلة.●    تقديم توصيات للتحسين بناءً على التقييمات والملاحظات.5. إنهاء المشروعات وتسليم النتائجالأهداف:●    إنهاء المشروعات بنجاح وضمان تحقيق الأهداف المستهدفة.●    تسليم النتائج والمخرجات للأطراف المستفيدة وضمان استدامتها.الإجراءات:●    إغلاق المشروع:●    إعداد تقرير نهائي يشمل جميع جوانب المشروع (الإنجازات، التحديات، الدروس المستفادة).●    تنظيم اجتماع ختامي لمراجعة النتائج وتقديم التغذية الراجعة.●    تسليم النتائج:●    تسليم المخرجات والنتائج للأطراف المستفيدة وفقًا للاتفاقيات.●    تقديم الدعم لضمان استدامة النتائج وتحقيق الأثر المطلوب.●    التقييم الختامي:●    إجراء تقييم شامل للمشروع وتوثيق الدروس المستفادة.●    استخدام النتائج لتطوير وتحسين العمليات المستقبلية.الجدول الزمني العام لإدارة المشروعات (قد تختلف من مشروع لآخر)1.    الشهر الأول:●    تحليل الاحتياجات وتحديد أهداف المشروعات.●    إعداد خطة تفصيلية للمشروعات.2.    الشهر الثاني والثالث:●    تنفيذ الأنشطة وفقًا للخطط الموضوعة.●    متابعة تقدم العمل وإجراء التعديلات اللازمة.3.    الشهر الرابع وما بعده:●    مراقبة وتقييم الأداء بشكل دوري.●    إنهاء المشروعات وتسليم النتائج.متابعة وتقييم الأداء1.    استخدام أدوات إدارة المشاريع:●    استخدام برامجنا المطورة خصيصاً لتتبع تقدم المشروعات.●    إعداد تقارير دورية لمراجعة الأداء وتحليل النتائج.2.    جمع الأراء●    إجراء استبيانات ومقابلات لجمع الأراء من المستفيدين.●    استخدام البيانات لتحسين العمليات والمشروعات المستقبلية.',0,'2025-02-22 17:19:30','2025-02-22 17:20:56',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (168,26,0,'متنوع','mtnoaa','

QResturant
عبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة 
عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه 
سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرة
تتغير الوجبات بالوقت اليومي
روبوت التحضير
فكرة اوبن بوفيه من التطبيق
فكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيه
بحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا

\r\n


فكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة به
وعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم

\r\n

فكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب

\r\n

فكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهرية
اسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات

\r\n

Bullionvault
https://www.bullionvault.com/

\r\n

فكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار 

\r\n

فكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتي
اللغة العربية
القرآن الكريم
الحديث الشريف
الفقه
السيرة النبوية
اصول الدعوة
فن الخطابة والتأثير في الناس
مشروع تخرج ترجمة احدي الكتب
رياضات 
كيمياء
فيزياء
علوم شتى
اخراج 
اعلام
ادارة وتسويق
حرف
قيادة

\r\n

يكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هي
تركيا
روسيا
اوكرانيا
اندونيسيا
الهند
تايلاند
ماليزيا
الهند
باكستان

\r\n

ويكون عدد الطلاب هو نسبد 1-10 نليون من تعداد السكان 
او قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رائدون في مناحي شتي لتعميق الوحدة الاسلامية وربط جميع الدول الاسلامية بكيان واحد فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة تلتواصل دولة الاسلام او الخلافة لا ينبغي النظر اليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية علي اقطار الاسلام ولكن ينبغي ان محيفهما الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للاسلام فقط واعداد نواة من هولاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم اعلاميا وتجاريا وعلميا ونقل ما تعلموه ومن خلال اطر دمج الطابة ببعضهم من بلاد شتي فسيخرج جيل من هولاء الرائدون في مناحي كثيرة ولانهم لديهم العلاقات في البلاد الاخري بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف بكون هذا مفيدا جدا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريا واعلاميا فمثلا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات اعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل افلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هولاء الخريجون مما يكون معه نواة للدولة الاسلامية المطموح اليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من اشياء مختلفة في مناحي كثيرة ياتي تفصيلها 
ويعتمد اختيار العناصر علي قدرات الطالب الخاصة حيث يجتاز اختبارت صعبة ليكون طالبا لدينا ولابد ان يكون موهوبا من حيث القدرات العقلية والنفسية والدراسة فيعا مجانا حتي يتم اختياو العناصر معتمدين علي المهارة والذكاء وليس المال او الغني

\r\n


https://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/

\r\n

فكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتي
واحد كندل
واحد اي فون
واحد سامسونج حديث
واحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوس
مكان لتاب
مكان محفظة 
مكان اقلام
مكان هارد ديسك
مكان فلاشات
مكان ادوية
Enote

\r\n

مكان لاجندة او كشكول
Dawa
امتكم
Ummatukum
Ummaty
Umatanwasatan
Ummatulislam
Muslimeen
Muslimwatan
Muslimland
Muslimshams
Muslimsama
Muslimlink
Muslimhabl
Darussalam
Darulislam
الأطهر
الأيسر
يسر
الجامعة
جامعة الامة الوسط
امة وسطا
أحسن قولا
الطريق
المنهاج
المشكاة
جامعة نور/ النور /مصباح
مدرسة الجامعة
جامعة الهداية /الهداة 
جامعة الدعاة الي الله
جامعة ورثة الانبياء
جامعة الصف
جامعة الفاتحة
جامعة الفتح
جامعة الانسان
جامعة نون 
جامعة القلم
جامعة اقرأ
جامعة البينة
الفجر
الحمد
جامعة الأمة
النبأ
الفوز العظيم
النجاة
أولي الالباب

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


يعتمد هذا علي نظام متكامل للتعريف بالاسلام للراغبين في الدخول في الاسلام او المسلمين الجدد او الاعاجم من المسلمين لفهم الاسلام بطريقة صحيحة مبسطة
نظام يكون حواري واحد لواحد شات
تقسيم كل الموضوعات في الاسلام الي موضوعات
كل موضوع له متخصصين بهذا الموضوع فقط 
مثال المرأة في الاسلام
 عقيدة الايمان بالغيب 
مريم في الاسلام 
عيسى في الاسلام
كل متخصص مسجل بنظام التبرع بالوقت ويكون بنفس لغة السائل وحبذا لو من نفس بلده
بذل كل الجهد التسويقي بنظام احترافي قوي وخاصة ما يتعلق بالتسويق الإلكتروني والياته 
بنظام خدمة العملاء الردود مجهزة مسبقة من خلال فريق علمي محترف للرد علي كل الاسئلة 
عمل اب احترافي ايضا
المتبرع بوقته لابد من توفر الشروط الآتية فيه
مسلم 
كفء ومدرب من خلال قراءته حول موضوع تخصصه تخصيص وقت معين يلتزم به للتواجد اونلاين للرد علي الاستفسارات 

\r\n

https://learningislam.com/?fbclid=IwAR2j0WqWXx35M_SDtnoFX9yfauTuvlaYVIwB4GxZ718zs257LTxqQXW8W10

\r\n

فكرة عمل مؤتمر عالمي لاعداد المحتوي ويدعي فيه كبار الداعين الي الله الذين نعرف اخلاصهم مع توضيح الفكرة حتي يكون هناك استعداد بمحتوي معين من كل منهم
عمل مسابقة للمحتوي الذي نريد جعله علي قاعدة البيانات
فهرس موضوعات

\r\n

او اقامتهم في مكان معين لوضع افكارهم في خطة عمل مدروسة وتجميع هذه الأفكار في قالب واحد ونبدأ له

\r\n

ممكن عمل شات روبوت بردود جاهزة 
العقيدة
الإيمان بالله تعالى 
وملائكته 
وكتبه 
ورسله 
واليوم الآخر 
والقدر خيره وشره

\r\n

كتب هامة
كتب محمد الغزالي ومحاضراته 
بغض كتب يوسف القرضاوي
محمد عبدالمنعم
ابراهيم السكران
ايمن عبدالرحيم
كتب تسويق الافكار الاجنبية
محمد الهامي
عماد الشريف
عبدالله رشدي
اياد قتيبي
علي عزت بيجوفيتش
ياسر ممدوح
امير منير

\r\n

علي غرار Ted نقوم بعمل منصة للمحتوى المرئي للدروس الدينية فقط للشيوخ المختلفين وبجميع اللغات وترجمة الي جميع اللغات ويكون لكل شيخ قناته ومترجميه وموضوعاته واسئلة مباشرة له وبث مباشر بعض الاحيان ومواصفات اخري مثل تيد 
وكذلك المحتوى الصوتي مثل الساوند كلاود بنفس التقسيمات وخلافه
عمل موتمرات ومحاضرات وخطب بنظام الهولوجرام 

\r\n

دعم
محمد صلاح رمال بومرداس المغرب

\r\n

تطبيق حفظ القرآن

\r\n

عمل مكتب منفصل لهذا المشروع يديره نساء العائلتين ام عمار ام يحيي ام جويرية ام ادم سارة مريم وكل العاملين يكونون من النساء حتي الرسامين والمبرمجات وخلافه 

\r\n

هو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه يتميز بالاتي
كل مستوي نصف وجه به المواصفات الاتية 
1- تحفيظ من خلال التجويد لنصف الوجه بطريقة تكرارية وشيوخ متنوعين
2- تكرار ترتيل سريع للتحفيظ
3-المراجعة علي حسب تنامي المستوي وهو ما سوف يختلف مع تقدم المستوي في كم المراجعة
4- التفسير ومعاني الايات بالتصوير الكرتوني والرسومات والوسائظ المتعددة التفسير المصور
5- التسميع واجتياز المستوي بالتسميع والاختبار في المراجعة مثل الالعاب المشهورة 
6- كل مستوي له جروب كبير وجروبات تحتية في المستوي فقط ومن جنسيات مختلفة لمناقشة كل ما جاء في الورد المقرر
الختبار لاجتياز المستوي يكون سريع ويجيب علي بعض الأسئلة الهامة مثل 
هل صليت اماما بتلك الايات 
هل قمت بالتسميع الشفهي لاحد
هل قمت بتكرار الايات خمس مرات 
وهكذا
يمكن اضافة حكم فقهي او حديث شريف او موقف من السيرة ليحدث التنوع مع السيرة
كل لغات الدول الاسلامية
فقرة بلغوا وذلك لدعوة غير المسلمين في ايات الورد او خلافه في 1200 مسألة مختلفة بمعني معين او شبهة للرد عليها او توضيح لشيء في الاسلام ويمكن ارسال تلك الفقرة المخصصة لاصدقاء المستخدم من غير المسلمين وتترجم للغات كثيرة يعني رسالة دعوية لطيفة يمكن ان تكون مدعومة برسومات كاريكتيرية محببة وتوجيهه بعد ذلك لموقعنا الدعوي
Kindle 
Read wise 
Notion

\r\n

Spaced repetition
 Collect
Reflect
Organize

\r\n

تفصيل المستخدم للمنهج من مناهج كثيرة واعطاء الوقت اليومي المستثمرفي ذلك مثلا
القرآن فقط نصف ساعة يوميا
•    حديث 1200 حديث عشر دقائق يوميا
•    دورة السيرة
•    دورة التفسير الميسر 10 دقائق يوميا
•    دورة الدعوة الي الله 1200 لطيفة في فن الدعوة 10 دقيقة يوميا
•    دورة اعلام الاسلام  1200 صحابي وعلم من اعلام المسلمين 10 دقيقة يوميا
•    دورة منهاج المسلم عقيدة وخلق 10 دفيقة يوميا
•    اداب اليوم تدريب يومي علي شيء معين مثل الصدق. الكرم صلة الرجم بر الوالدين… .الخ
•    

\r\n

وهكذا يفصل المنهج في البداية علي حسب وقته الذي يريد استثماره 

\r\n


•    صلاحية الشهادة لمدة معينة لانه من الممكن ان ينسي
•    ممكن كل اسبوع نركيز علي احاديث تدور حول معني معين مثل الامانة او حسن الخلق او ما شابه بحيث بعد سبعة ايام وفي امتحان السبع ايام او العشر ايام يمتحن في ما ذكر كله
•    امر صوتي لإعادة اخر اية بحيث يتم التحكم في التبيق من خلال الصوت
•    عملها بنظام المدرسة او الجامعة الاكاديمية بديلا عن الازهر وبالتالي يكون المستخدمين احد نوعين هاوي كانه تعليم مفتوخ مثل الافمار السابقة ولطالب علم في جامعة بمنهج ووقت محدد
•    طالب العلم يكون له منهج ودفعة ووقت معين ينتهي فيه 
•    كورس تمهيدي لغة عربية للاجانب 
•    الدراسة باللغة العربية واللغات الاقليمية
•    عمل تاب مخصص للجامعة لدينا مثل تاب الندارس هنا يكون مغلق فقط علي مناهجنا فقط
•    شهادات معتمدة واجازات متنوعة تعتمد علي الدورات المتحصلة وامتحانات نهائية ودرجات وفرص عمل بالجامعة بعد التخرج للموهبين
•    مشروع تخرج لترجمة بعض المناهج
•    الاختبارات في مراكزنا المعتمدة في الدول المختلفة
•    دورة اعداد داعية يضاف الي السابق مايلي فن الخطابة والتاثير علي الجمهور متشابهات اسئلة فقهية…. الخ. تسويق الافكار ومنشورات دعائية بلغات مختلفة.   الخ
•    قراءات حرة والاختبار فيها
•    
https://www.idreameducation.org/
https://myelearningworld.com/10-benefits-of-tablets-in-the-classroom/

\r\n

https://www.skyworthpad.com/educational-tablet_c1
https://www.cetrixtablets.com/transform-your-ideas/

\r\n

========
الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتية
اولا استراتيجية المنتج
المنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:
كيس أساسي ويحوي: 
عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط
كيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخري
كيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجاف
ويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبة
وينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج 
ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها

\r\n

استراتيجية الانتاج:
ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج

\r\n

استراتيجية التوزيع
سيكون التوزيع في اتجاهين. 
1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا
2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول

\r\n

سياسة قبول المحتاج والتوريد له
بعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 
1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا
2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 
3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل
4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة
5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين

\r\n

سياسة قبول التبرعات
يقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا

\r\n

تكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا====

\r\n

هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز
وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات
الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة
وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي
ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت
المدرسين والاساتذة 
الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته 

\r\n

سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل
العقيدة
ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي
الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله 

\r\n


كل درس يحوي الاتي
اختبار
نشاط مثل تبليغه مثلا 
شهادة اجتياز 
رسالة دعوية

\r\n

 

\r\n

السنة 
الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية

\r\n


القضايا الاقتصادية
اساسيات الاقتصاد الاسلامي
المعاملات المحرمة

\r\n

المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي

\r\n

العبادات

\r\n

خ

\r\n


عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه

\r\n


اخبار

\r\n

مثل مسلمين جدد وخلافه

\r\n

========
Online meeting equipment for big meeting room 

\r\n

 

\r\n

ستوديو مجهز فيديو وصوت
قاعة اجتماعات مجهزة علي احدث مستوي
قاعة محاضرات وتدريب
سكن فندقي للموظفين خاصة المغتربين
لاب توب او ديسكتوب لكل موظف وربطه بسيستم متكامل
مراقبة كاميرات لكافة انحاء الشركة وفروعها ومصانعها
الاسانسير الخزينة
فكرة بيت الشباب لتهيئة تربيتهم جمعيا تربية جيدة وبرنامج تربوي كامل تحت اشرا متخصصين ويقيمون اقامة كاملة به

\r\n

General Call center 
General Digital Marketing team 
Accounting system 
General logistics and shipping 
Graphic design dept
Asana
Project management system
ERP
برامج تسويق مثل AM controls 

\r\n

WWTP
SOLAR SYSTEM
Heating solution for rooms
Mosque
Samples showroom
Coffee shop
Resturant
SALES SUPERVISON SYSTEM
Hidden places as safes
Chairs as work station
Smart home technology and internet of things
Gym
Vehicles to transfer the employees 
Warehouse
Sound system implemented 

\r\n

https://startinfinity.com/pricing

\r\n

 

\r\n

مراقبة الشاشات
حضور وانصراف بالبصمة
حضانة
صالة العاب مثل تنس طاولة.... 
Voip system for all
وحدات تخزين باكب
https://www.computer-wd.com/2021/02/what-is-nas.html?fbclid=IwAR1iE3KjrHdIkUakmVblFi3cMdbAgoE6Hgoajf4TMwNDytc2xmh5gpKymMo&m=1
اثاث مكتبي متنوع من الصين استيراد
تشطيبات ايضا مستوردة
كراسي مساج متنوعة الامكانيات
صانع القهوة
كروت ذكية لكل موظف
الاجتماعات مسجلة تلقائيا
مكتبة
مركز تدريب وتاهيل مستمر
وظائف جانبية للجميع مثل testing for sites, registrations, exchanging, paying online, trainers for qualified,.... Etc

\r\n

 

\r\n

فكرة بيزنس سنتر في ارض بالمعادي مع فندق للسكن مع بيئة تكنولوجية متميزة

\r\n


مقاعد انتظار بتاب محمل عليه اشياء للدعاية عن منتجات الششركة

\r\n

توزيع لانش بوكس كهربي علي كل موظف

\r\n

 

\r\n

 

\r\n


=====
3-idea of digital marketing menha for 20-30 guys
Am control+pc+internet for two months
Training
Selection with these terms
عائل اسرة
20-30
يفضل المتزوجين
ذكر او انثى
دراية بالكومبيوتر
ملتزم وذو خلق وجاد
مستعد للتدريب واختبار صغير بنهاية التدريب لتحديد احقيته للمنحة
في التسويق للمنحة ممكن توكبل شخصييات مشهورة في التسويق مثل الشريف وصلاح وماهر وخلافه ويغطون ايضا محاضرات في الدورة التدريبة

\r\n

بعد هذا يمكن ان يكون ذلك بذرة جيدة لمؤسسة تنموية كبيرة فمثلا المنح القادمة سوف تحتاج هؤلاء المسوقين بالتاكيد مثلا منحة التفصيل بتدريب 20 سيدة محتاجة على التفصيل وشراء ماكينة خياطة لكل منهن سوف تحتاج بالتاكيد عنصر التسويق وعمل موقع او ماشابه لتسويق خدماتهم وهكذا

\r\n

========
فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبون
تصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزة
منتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصا
ضمان الرضا التام
Movingshops. Net
شبكةالمتاجر المتنقلة

\r\n


==========
فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه

\r\n

can you dri

\r\n

 

\r\n

Smart Small homes

\r\n

Suggest names  اسماء مقترحة

\r\n

smallsmarthomes
Dafahomes
maknonhomes
 ريتز كيميدار Kemedar Reits
Kemedarhomes
Kemedarcomplex
sakanee
small and enough
enoughhome
hamdtowers
Hamdhomes

\r\n

 

\r\n

مقدمة

\r\n

لا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواء
وقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين 
ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتي
الفرص:
1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب
2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري 
3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية

\r\n

نقاط القوة:
1.    المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق 
2.    كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع
3.    نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع 

\r\n

التحديات:
هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيز
ومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف 
 
مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:
1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور
2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير 

\r\n

ما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة
1.    لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد
2.    منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه
3.    نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً
4.    تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه
5.    عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding  المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان 
6.    كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها

\r\n

المنتج
هو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:
1.    المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة
2.    تقنية السمارت هوم
3.    فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه
4.    الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف
5.    أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة
6.    ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات
7.    معالجة الصرف الصحي ذاتيا
8.    منطقة استقبال عامة 
9.    السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)
10.    الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه
11.    تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار
12.    مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120  وحدة في عشرة أدوار سكنية
13.    إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض
14.    كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي
15.    مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)
16.    دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)
17.    مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق
18.    مصاعد بالكارت الذكي
19.    مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)
20.    تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص

\r\n

السوق المستهدف:
1.    المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)
2.    موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه
3.    المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية
4.    بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه

\r\n

الخطة التنفيذية:
تنفيذ نموذج لمبنى واحد 
يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها 
الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم 
•تأسيس الشركة  بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)
•البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل
•كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته
•بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر 

\r\n\r\n

Cycle of the work:
Brief cycle in Ribano as the following:
1-Founder added his project on Ribano.org (Suppose John added EXPO project )
2-This project comes to Ribano admin to accept/refuse
3-If the project is accepted, Ribano will do the following for this project:
•    Signing a contract with Founder with all terms 
•    Create a special token for this project with numbers of shares representing all equity of the company including shares that want to be raised (the goal) (for example company assets is 1.000.000$ and it wants to get 500.000$ finance so we issue (or release) just 1.500.000 tokens (EXPO) Each token is issued at $1.00 by default) These will be distributed. One million is distributed to the current owners and 500.000 distributed to the coming investors as a goal of fundraising)
•    Create an account for the (1) Project in XeedWallet (managed by Ribano), (2) an account of Manager (Founder)  to move the money and tokens smoothly and we put goal inside the project account (500.000 $) so it can be distributed it exchaned with fiat
•    Create accounts for (3) all current shareholders and put their tokens representing their equity inside them (for example John 600.000$, Peter 200.000$,...etc) so all equities will be represented by tokens inside Xeedwallet to prove ownership of these currencies integrated with Near NFT
•    Create accounts (or through SSO and API) for all equity owners or shareholders (as a seller type) in the Ribano marketplace for digital assets (Ribanom) so every shareholder can have his shares in all projects called by API inside his account so he can sell his shares for another investor easily
•    Create Project RibanoCor system and create accounts for all investors and shareholders on Ribanocor ERP so they can oversee all operations in the company through this system

\r\n

4-If an investor wants to invest in one project (e.i EXPO) published on Ribano. He clicks invest and goes to xeedwallet to pay

\r\n

5-If he has fiat currency in his xeed wallet, he can pay with it directly to buy tokens. If he does not have fiat (USD or Euro…etc) , he should make a deposit by any of the payment methods integrated into Xeedwallet

\r\n

6-After the deposit is successfully done in the investor’s wallet, he can pay for shares now. (suppose he wants to buy 100.000 tokens at 100.000$).

\r\n

7-When he buys tokens the following will be done:
1.    Registered in NEAR blockchain and the transaction is recorded for that investor blockchain wallet
2.    The transaction is done on Xeedwallet and the tokens moved from the account of the project to the account of the investor
3.    Shareholder and stock certificates will issued or the company will be founded if needed)
4.    Money (Fiat money like USD) transferred from the account of the investor to the account of the Project (i.e Exportica) on Xeedwallet

\r\n

8-Account of the project managed by Ribano. According to the business and financial plan, Ribano will pay the needed amount of money each month from the Account of the project on Xeedwallet to the account of the Founder or manager so he can withdraw to his bank account to pay for the operations of the company)

\r\n

9-After operations and getting profits. Profits will be distributed to the wallets of shareholders and equity owners according to their ratio

\r\n

10-Any of investors and shareholders can do that:
1.    Oversee all operations of the company through his account of Project Ribanocor (ERP)
2.    Sell his shares to other investors through Ribanom (Marketplace)
3.    Send his tokens to anybody has account in Xeedwallet
4.    Exchange tokens of projects with any other investors
5.    Buy other tokens for any projects offered on Ribanom (if it was sold by other investors) or buy in Ribano.org like usual

\r\n

Cycle in RibanoM:
•    All investors have seller account in Ribanom
•    By API (from xeedwallet), their account will have the amount of tokens in each project they have (Not more)
•    There will be table with Symbol, name of project, Seller, country,  token amount offered, price, seller, project details in ribano, action (buy/contact seller)
•    If buyer want to buy he go to shopping cart and pay with Xeedwallet so the tokens transferred to him  

\r\n

Cycle in Xeed Wallet:
•    Every user can send money or tokens
•    Every user can receive money or tokens
•    All payments should be handled through that system
•    Every user can swap his token with othe token in other project
•    Each project will have its own token symbol and own project account managed by Ribano

\r\n

Download File of Ribano system Overview
Download File of Ribano Work Cycle
Download file of Work Cysle in RibanoM and XeedWallet

\r\n

===========================
Here’s a clearer and more organized summary of Ribano.org\'s systems and operations:

\r\n

### **Ribano.org Systems Overview**

\r\n

**1. Ribano.org - The Main Crowdfunding Platform**
   - **Function**: Central platform for project submissions and crowdfunding.
   - **Process**: Founders submit projects for admin review. Accepted projects receive contract signing and token creation for equity representation.

\r\n

**2. XeedWallet - Financial Management and Exchange**
   - **Role**: Facilitates smooth monetary and token transactions.
   - **Features**: Manages project accounts, allows for fiat and token transactions, and integrates with various payment methods.

\r\n

**3. RibanoM - Marketplace for Digital Assets**
   - **Purpose**: Enables trading of shares and tokens.
   - **Utility**: Shareholders can list and sell their shares to other investors, with account integration from XeedWallet.

\r\n

**4. Ribanocor ERP - Project-Specific Management**
   - **Functionality**: Each project has a dedicated ERP system for operational oversight.
   - **Integration**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.

\r\n

**5. Blockchain Wallet**
   - **Usage**: Allows users to check their token balances.
   - **Blockchain Registration**: Transactions recorded on the NEAR blockchain for transparency and security.
============================
### **Ribano’s Operational Cycle**

\r\n

**1. Project Submission and Approval**
   - Founders add projects to Ribano.org.
   - Admins review and approve viable projects.

\r\n

**2. Contract and Token Creation**
   - Contracts are established with founders.
   - Special tokens are created, representing company equity and fundraising goals.

\r\n

**3. Financial and Share Management**
   - Project and founder accounts are set up in XeedWallet.
   - Shareholder tokens are distributed and managed through XeedWallet and integrated with NEAR NFT.
   - Ribanocor ERP system created for project oversight.

\r\n

**4. Investment Process**
   - Investors select projects and use XeedWallet for transactions.
   - Funds transferred to project accounts; shareholder information updated.

\r\n

**5. Profit Distribution and Operations Monitoring**
   - Profits distributed to shareholder wallets according to ownership ratios.
   - Company operations can be overseen through Ribanocor ERP.

\r\n

**6. Share Trading and Token Management**
   - Shareholders can sell shares via RibanoM.
   - Token transactions facilitated through XeedWallet.

\r\n

### **RibanoM and XeedWallet Cycles**

\r\n

**RibanoM**
   - Investors with seller accounts list their tokens.
   - Buyers can view project details and purchase tokens.

\r\n

**XeedWallet**
   - Users manage, send, and receive money and tokens.
   - Supports token swapping and project-specific account management.

\r\n

Ribano’s systems create a comprehensive ecosystem for crowdfunding, financial management, and shareholder engagement in various projects.

\r\n

 

\r\n

 

\r\n

================
Certainly! Here\'s a more detailed overview of Ribano.org\'s systems and their operational cycles:

\r\n

### **Detailed Overview of Ribano.org Systems**

\r\n

#### **1. Ribano.org: Crowdfunding Platform**
- **Purpose**: Primary platform for project submission and crowdfunding in real estate.
- **Process for Founders**: Submit projects for administrative review and approval.
- **Project Acceptance**: Involves contract signing with founders and token creation representing company equity.

\r\n

#### **2. XeedWallet: Financial and Token Exchange**
- **Role**: Manages financial transactions and token exchanges for projects.
- **Functionality**: 
  - Handles project funding in fiat and tokens.
  - Manages accounts for projects and founders.
  - Integrates with multiple payment methods for deposit and withdrawal.

\r\n

#### **3. RibanoM: Marketplace for Trading Shares and Tokens**
- **Objective**: Facilitates trading of shares and digital tokens among investors.
- **Features**: 
  - Allows shareholders to list and trade their shares.
  - Integrates with XeedWallet for seamless transaction management.
  - Provides an API-driven platform for real-time token balance updates.

\r\n

#### **4. Ribanocor ERP: Project Management Tool**
- **Usage**: Offers a specialized ERP system for each project.
- **Capabilities**: 
  - Provides operational oversight for projects.
  - Creates accounts for investors and shareholders.
  - Enables comprehensive monitoring of company activities and financials.

\r\n

#### **5. Blockchain Wallet Integration**
- **Function**: Enables users to monitor their token balances securely.
- **Blockchain Technology**: Ensures transaction transparency and security via NEAR blockchain recording.

\r\n

### **Operational Cycles in Ribano**

\r\n

#### **Project Submission and Management**
- **Initial Steps**: Founders add and submit projects on Ribano.org for approval.
- **Contractual and Token Process**: Upon approval, Ribano assists in contractual agreements and token generation for equity representation.

\r\n

#### **Financial Transactions and Account Management**
- **Project Account Setup**: Establishes project-specific accounts in XeedWallet.
- **Token Distribution**: Distributes tokens to shareholders, representing their equity stakes.

\r\n

#### **Investor Engagement and Transaction Handling**
- **Investment Mechanism**: Investors select projects and invest through XeedWallet.
- **Funds Allocation**: Transfers funds to project accounts and updates shareholder records.

\r\n

#### **Profit Distribution and Company Oversight**
- **Distribution of Earnings**: Shares profits among shareholders according to their investment ratios.
- **Monitoring via Ribanocor ERP**: Offers a window for investors to oversee company operations and financial health.

\r\n

### **Specific Cycles for RibanoM and XeedWallet**

\r\n

#### **RibanoM: Digital Asset Trading**
- **Seller Account Functionality**: Investors list their project tokens for trading.
- **Trading Platform**: Facilitates the buying and selling of tokens, with project details and pricing clearly displayed.

\r\n

#### **XeedWallet: Comprehensive Financial Tool**
- **Versatile Transactions**: Users can easily send, receive, and manage funds and tokens.
- **Project-Specific Accounts**: Each project has its dedicated token symbol and account for precise management.

\r\n

Through these integrated systems, Ribano provides a full-fledged environment for crowdfunding, investment management, and shareholder engagement in the real estate domain.
============
Here\'s an organized presentation of Ribano\'s work cycle:

\r\n

### **Ribano\'s Operational Cycle**

\r\n

#### **1. Project Submission and Review**
- **Project Addition**: Founders submit their projects to Ribano.org (e.g., John submits the EXPO project).
- **Administrative Review**: Ribano\'s admin team reviews the project for approval or rejection.

\r\n

#### **2. Project Setup and Tokenization**
- **Contract Signing**: Upon approval, Ribano signs a contract with the founder, detailing all terms.
- **Token Creation**: Special tokens representing the company\'s equity are created, including shares for fundraising.
- **Account Creation in XeedWallet**:
  - **Project Account**: Managed by Ribano for handling funds and tokens.
  - **Manager\'s Account**: For founders to manage funds and tokens.
  - **Shareholders\' Accounts**: Tokens representing each shareholder\'s equity are allocated.

\r\n

#### **3. Marketplace and ERP Integration**
- **RibanoM Integration**: Shareholders can sell their shares in the Ribano digital assets marketplace.
- **Ribanocor ERP System**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.

\r\n

#### **4. Investment Process**
- **Initiating Investment**: Investors click \'invest\' on Ribano and proceed to XeedWallet for payment.
- **Currency Handling**: Investors can use existing fiat in XeedWallet or deposit new funds through integrated payment methods.

\r\n

#### **5. Token Purchase and Transaction Recording**
- **Token Acquisition**: Investors buy tokens (e.g., 100,000 tokens for $100,000).
- **Blockchain Registration**: Transactions are recorded on the NEAR blockchain.
- **Financial Transfer**: Funds are transferred from the investor\'s to the project\'s account in XeedWallet.

\r\n

#### **6. Financial Management and Profit Distribution**
- **Project Account Management**: Ribano manages the project\'s account as per the business plan, disbursing funds to the founder.
- **Profit Sharing**: Profits are distributed to shareholders\' wallets based on their ownership ratios.

\r\n

#### **7. Shareholder and Investor Options**
- **Project Oversight**: Shareholders can monitor company operations through Ribanocor ERP.
- **Share Trading**: Shareholders can sell shares via RibanoM.
- **Token Flexibility**: Shareholders can send, exchange, or purchase tokens for different projects on RibanoM and Ribano.org.

\r\n

This cycle outlines the comprehensive process from project submission to investment and profit distribution, highlighting Ribano\'s integrated systems for efficient management and investment handling.
السك

','QResturantعبارة عن مشروع سلسلة مطاعم خبيرة يها وجيات جميلة مختلفة عن اي مطعم اخر ولا تتعدي في السعو 40 جنيه للوجبة الواحدة عمل المنيو يكون بها امكانية التبرع بوجبة اخري او كفارة يمين او ما شابه سلسلة مطاعم مثل ماكدونالدز بالضبط بها افكار مبتكرةتتغير الوجبات بالوقت اليوميروبوت التحضيرفكرة اوبن بوفيه من التطبيقفكرة عمل باركود لكل المحتاجين من خلال بحث حالة واعطاءوهم كارنيهبحيث لا ياخذ الكارنيه الواحد اكثر من وجبة او اتنين يوميا\r\nفكرة هاندميد للنساء المعيلات والمقيمات والفقيرات لتقوم بعمل منزلي نحن نوزع الخامات ونستلم المنتج ونقوم بتصديره مع ثمن مجدي للقطع يستطيعون الحياة بهوعمل معارض خارجية وداخلية لتلك المنتحات بخيث ايضا يكون دخل جيد لهم ولغيرهم\r\nفكرة اطبخيلي وتدريب النساء علي ان تكون مندربة للموقع في منطقتها نظير اما دخل ثابت او علي حسب الطلب\r\nفكرة عمل منتج سبع تمرات ستدة وباللوز وبالشيكولاته وحبة البركة وهكذا للحديث النبوي المشهور وعمل عبوة اسبوعية وشهريةاسماء مقترحة 7 dates  سبع تمرات\r\nBullionvaulthttps://www.bullionvault.com/\r\nفكرة بنك عالمي اسلامي للقرض الحسن والمشروعات المتناهية الصغر في حدود الف دولار \r\nفكرة عمل مدرسة داخلية للاولاد من سن ثمانية أعوام لمدة خمسة اعوام لتخريج دعاة محترفون علي المنهاج القويم من بلاد مختلفة ويكون الدراسة فيها باللغة العربية وتعليمهم الاسلام بطريقة محترفة ومبسطة وعصرية بالاساس للقرآن والسنة وتكون فيها المناهج كالاتياللغة العربيةالقرآن الكريمالحديث الشريفالفقهالسيرة النبويةاصول الدعوةفن الخطابة والتأثير في الناسمشروع تخرج ترجمة احدي الكتبرياضات كيمياءفيزياءعلوم شتىاخراج اعلامادارة وتسويقحرفقيادة\r\nيكون هذه المدرسة قوامها الاساسي من غير الناطقين بالعربية واهم البلاد هيتركياروسيااوكرانيااندونيسياالهندتايلاندماليزياالهندباكستان\r\nويكون عدد الطلاب هو نسبد 1-10 نليون من تعداد السكان او قد تكون بمثابة مركز إعداد قادة رائدون في مناحي شتي لتعميق الوحدة الاسلامية وربط جميع الدول الاسلامية بكيان واحد فمع تلاشي الحدود الجغرافية وسهولة تلتواصل دولة الاسلام او الخلافة لا ينبغي النظر اليها بالمفهوم القديم من الخليفة والسلطة السياسية علي اقطار الاسلام ولكن ينبغي ان محيفهما الشعوب بداية من تعميق انتمائهم للاسلام فقط واعداد نواة من هولاء الطلبة ليقودوا مجتمعاتهم اعلاميا وتجاريا وعلميا ونقل ما تعلموه ومن خلال اطر دمج الطابة ببعضهم من بلاد شتي فسيخرج جيل من هولاء الرائدون في مناحي كثيرة ولانهم لديهم العلاقات في البلاد الاخري بحكم زمالتهم في المدرسة لمدة خمس سنوات فسوف بكون هذا مفيدا جدا لعمل مجتمع قوي للغاية تجاريا واعلاميا فمثلا يمكننا ذلك من عمل عدد من العلامات التجارية والشركات يديرها باحترافية خريجي المدرسة وعمل قنوات اعلامية كذلك عابرة القارات لتعميق الوعي وعمل افلام تؤثر في الوعي الجمعي بطريقة احترافية لمخرجين ومؤلفين من المدرسة وعمل تواصل دائم مع هولاء الخريجون مما يكون معه نواة للدولة الاسلامية المطموح اليها وكذلك عمل مركز بحثي لاختراعات وابتكارات وخلافه من اشياء مختلفة في مناحي كثيرة ياتي تفصيلها ويعتمد اختيار العناصر علي قدرات الطالب الخاصة حيث يجتاز اختبارت صعبة ليكون طالبا لدينا ولابد ان يكون موهوبا من حيث القدرات العقلية والنفسية والدراسة فيعا مجانا حتي يتم اختياو العناصر معتمدين علي المهارة والذكاء وليس المال او الغني\r\nhttps://liveinnovation.org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/\r\nفكرة عمل جراب اوشنطة جلدية تتضمن اماكن للاتيواحد كندلواحد اي فونواحد سامسونج حديثواحد لاب توب حجم كبير والشاحن والماوسمكان لتابمكان محفظة مكان اقلاممكان هارد ديسكمكان فلاشاتمكان ادويةEnote\r\nمكان لاجندة او كشكولDawaامتكمUmmatukumUmmatyUmatanwasatanUmmatulislamMuslimeenMuslimwatanMuslimlandMuslimshamsMuslimsamaMuslimlinkMuslimhablDarussalamDarulislamالأطهرالأيسريسرالجامعةجامعة الامة الوسطامة وسطاأحسن قولاالطريقالمنهاجالمشكاةجامعة نور/ النور /مصباحمدرسة الجامعةجامعة الهداية /الهداة جامعة الدعاة الي اللهجامعة ورثة الانبياءجامعة الصفجامعة الفاتحةجامعة الفتحجامعة الانسانجامعة نون جامعة القلمجامعة اقرأجامعة البينةالفجرالحمدجامعة الأمةالنبأالفوز العظيمالنجاةأولي الالباب\r\n \r\n \r\n \r\nيعتمد هذا علي نظام متكامل للتعريف بالاسلام للراغبين في الدخول في الاسلام او المسلمين الجدد او الاعاجم من المسلمين لفهم الاسلام بطريقة صحيحة مبسطةنظام يكون حواري واحد لواحد شاتتقسيم كل الموضوعات في الاسلام الي موضوعاتكل موضوع له متخصصين بهذا الموضوع فقط مثال المرأة في الاسلام عقيدة الايمان بالغيب مريم في الاسلام عيسى في الاسلامكل متخصص مسجل بنظام التبرع بالوقت ويكون بنفس لغة السائل وحبذا لو من نفس بلدهبذل كل الجهد التسويقي بنظام احترافي قوي وخاصة ما يتعلق بالتسويق الإلكتروني والياته بنظام خدمة العملاء الردود مجهزة مسبقة من خلال فريق علمي محترف للرد علي كل الاسئلة عمل اب احترافي ايضاالمتبرع بوقته لابد من توفر الشروط الآتية فيهمسلم كفء ومدرب من خلال قراءته حول موضوع تخصصه تخصيص وقت معين يلتزم به للتواجد اونلاين للرد علي الاستفسارات \r\nhttps://learningislam.com/?fbclid=IwAR2j0WqWXx35M_SDtnoFX9yfauTuvlaYVIwB4GxZ718zs257LTxqQXW8W10\r\nفكرة عمل مؤتمر عالمي لاعداد المحتوي ويدعي فيه كبار الداعين الي الله الذين نعرف اخلاصهم مع توضيح الفكرة حتي يكون هناك استعداد بمحتوي معين من كل منهمعمل مسابقة للمحتوي الذي نريد جعله علي قاعدة البياناتفهرس موضوعات\r\nاو اقامتهم في مكان معين لوضع افكارهم في خطة عمل مدروسة وتجميع هذه الأفكار في قالب واحد ونبدأ له\r\nممكن عمل شات روبوت بردود جاهزة العقيدةالإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره\r\nكتب هامةكتب محمد الغزالي ومحاضراته بغض كتب يوسف القرضاويمحمد عبدالمنعمابراهيم السكرانايمن عبدالرحيمكتب تسويق الافكار الاجنبيةمحمد الهاميعماد الشريفعبدالله رشدياياد قتيبيعلي عزت بيجوفيتشياسر ممدوحامير منير\r\nعلي غرار Ted نقوم بعمل منصة للمحتوى المرئي للدروس الدينية فقط للشيوخ المختلفين وبجميع اللغات وترجمة الي جميع اللغات ويكون لكل شيخ قناته ومترجميه وموضوعاته واسئلة مباشرة له وبث مباشر بعض الاحيان ومواصفات اخري مثل تيد وكذلك المحتوى الصوتي مثل الساوند كلاود بنفس التقسيمات وخلافهعمل موتمرات ومحاضرات وخطب بنظام الهولوجرام \r\nدعممحمد صلاح رمال بومرداس المغرب\r\nتطبيق حفظ القرآن\r\nعمل مكتب منفصل لهذا المشروع يديره نساء العائلتين ام عمار ام يحيي ام جويرية ام ادم سارة مريم وكل العاملين يكونون من النساء حتي الرسامين والمبرمجات وخلافه \r\nهو تطبيق عبارة عن مستويات عبارة عن 1200 مستوي مثل تطبيقات تعليم اللغات المشهورة مثل موندلي ويمكن الاستفادة من الالعاب المشهورة ايضا للجوائز ونوعيتها و كل مستوي هو اتمام نصف وجه يتميز بالاتيكل مستوي نصف وجه به المواصفات الاتية 1- تحفيظ من خلال التجويد لنصف الوجه بطريقة تكرارية وشيوخ متنوعين2- تكرار ترتيل سريع للتحفيظ3-المراجعة علي حسب تنامي المستوي وهو ما سوف يختلف مع تقدم المستوي في كم المراجعة4- التفسير ومعاني الايات بالتصوير الكرتوني والرسومات والوسائظ المتعددة التفسير المصور5- التسميع واجتياز المستوي بالتسميع والاختبار في المراجعة مثل الالعاب المشهورة 6- كل مستوي له جروب كبير وجروبات تحتية في المستوي فقط ومن جنسيات مختلفة لمناقشة كل ما جاء في الورد المقررالختبار لاجتياز المستوي يكون سريع ويجيب علي بعض الأسئلة الهامة مثل هل صليت اماما بتلك الايات هل قمت بالتسميع الشفهي لاحدهل قمت بتكرار الايات خمس مرات وهكذايمكن اضافة حكم فقهي او حديث شريف او موقف من السيرة ليحدث التنوع مع السيرةكل لغات الدول الاسلاميةفقرة بلغوا وذلك لدعوة غير المسلمين في ايات الورد او خلافه في 1200 مسألة مختلفة بمعني معين او شبهة للرد عليها او توضيح لشيء في الاسلام ويمكن ارسال تلك الفقرة المخصصة لاصدقاء المستخدم من غير المسلمين وتترجم للغات كثيرة يعني رسالة دعوية لطيفة يمكن ان تكون مدعومة برسومات كاريكتيرية محببة وتوجيهه بعد ذلك لموقعنا الدعويKindle Read wise Notion\r\nSpaced repetition CollectReflectOrganize\r\nتفصيل المستخدم للمنهج من مناهج كثيرة واعطاء الوقت اليومي المستثمرفي ذلك مثلاالقرآن فقط نصف ساعة يوميا•    حديث 1200 حديث عشر دقائق يوميا•    دورة السيرة•    دورة التفسير الميسر 10 دقائق يوميا•    دورة الدعوة الي الله 1200 لطيفة في فن الدعوة 10 دقيقة يوميا•    دورة اعلام الاسلام  1200 صحابي وعلم من اعلام المسلمين 10 دقيقة يوميا•    دورة منهاج المسلم عقيدة وخلق 10 دفيقة يوميا•    اداب اليوم تدريب يومي علي شيء معين مثل الصدق. الكرم صلة الرجم بر الوالدين… .الخ•    \r\nوهكذا يفصل المنهج في البداية علي حسب وقته الذي يريد استثماره \r\n•    صلاحية الشهادة لمدة معينة لانه من الممكن ان ينسي•    ممكن كل اسبوع نركيز علي احاديث تدور حول معني معين مثل الامانة او حسن الخلق او ما شابه بحيث بعد سبعة ايام وفي امتحان السبع ايام او العشر ايام يمتحن في ما ذكر كله•    امر صوتي لإعادة اخر اية بحيث يتم التحكم في التبيق من خلال الصوت•    عملها بنظام المدرسة او الجامعة الاكاديمية بديلا عن الازهر وبالتالي يكون المستخدمين احد نوعين هاوي كانه تعليم مفتوخ مثل الافمار السابقة ولطالب علم في جامعة بمنهج ووقت محدد•    طالب العلم يكون له منهج ودفعة ووقت معين ينتهي فيه •    كورس تمهيدي لغة عربية للاجانب •    الدراسة باللغة العربية واللغات الاقليمية•    عمل تاب مخصص للجامعة لدينا مثل تاب الندارس هنا يكون مغلق فقط علي مناهجنا فقط•    شهادات معتمدة واجازات متنوعة تعتمد علي الدورات المتحصلة وامتحانات نهائية ودرجات وفرص عمل بالجامعة بعد التخرج للموهبين•    مشروع تخرج لترجمة بعض المناهج•    الاختبارات في مراكزنا المعتمدة في الدول المختلفة•    دورة اعداد داعية يضاف الي السابق مايلي فن الخطابة والتاثير علي الجمهور متشابهات اسئلة فقهية…. الخ. تسويق الافكار ومنشورات دعائية بلغات مختلفة.   الخ•    قراءات حرة والاختبار فيها•    https://www.idreameducation.org/https://myelearningworld.com/10-benefits-of-tablets-in-the-classroom/\r\nhttps://www.skyworthpad.com/educational-tablet_c1https://www.cetrixtablets.com/transform-your-ideas/\r\n========الفكرة باختصار هي القضاء علي الجوع لكل فقير بشكل فعال في مصر وذلك من خلال الاستراتيجيات الاتيةاولا استراتيجية المنتجالمنتج سوف يكون غير نمطي من حيث أنه سيكون عبارة عن شوربة متميزة بها كافة العناصر الغذائية المطلوبة لوجبة غذائية متكاملة وسوف تكون سريعة التجهيز بمعني ان تورد في صورة بودرة ويقوم العميل فقط بإضافة الماء المغلي الي الشوربة لتتحول في خلال دقيقة واحدة الي وجبة متكاملة كافية لاشباع شخص كبير ومكوناتها كالاتي:كيس أساسي ويحوي: عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيطكيس بهارات ويحوي خلطة متميزة قوامها الاساسي هو فلفل اسود والبقدونس المجفف وبهارات اخريكيس صغير يحوي العنصر البروتيني وهو عبارة عن 50 جرام من اللحم او الدجاج او السمك المقدد الجافويقوم العميل فقط بخلط المكونات واضافة الماء المغلي لتحضير الوجبةوينبغي ان نراعي ان يكون التغليف احترافيا ومبهر لاعطاء قيمة متميزة للمنتج ونريد ان ننوه انه بحمد لله مرحلة البحث والتطوير في اعداد المنتج تعتبر جاهزة وان المنتج كطعم وجودة ممتاز جدا باغلب الاراء التي اخذناها\r\nاستراتيجية الانتاج:ينبغي ان تتم خلط المكونات واعدادها في مصنعنا الخاص ويكون لديه كافة التراخيص المطلوبة ومراقبة الموردين الفرعيين لبعض المكونات مراقبة متميزة حتي الحصول علي اعلي جودة للمنتج\r\nاستراتيجية التوزيعسيكون التوزيع في اتجاهين. 1- من خلال مندوبين ووكلاء جمعيتنا الخيرية سوف يتم تغذية النظام لدينا باكبر قدر ممكن من الاسر والافراد والمشردين وعمال اليومية والنساء المعيلات وعمل بحث اجتماعي مصغر من قبلهم من خلال نموذج يملأ خصيصا لتغذية النظام لدينا2- توزيع هادف للربح في السوبر ماركات المنتشرة عبر الجمهورية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الربحية التي تغطي جزء من تكاليف التوزيع علي المحتاجين في البند الاول\r\nسياسة قبول المحتاج والتوريد لهبعد البحث الاجتماعي الذي يقوم به مندوبنا يتم قبول المرشخين المحتاجين بناء علي معايير شتي 1-يفضل المريض علي الصحيح وتفضل المرأة علي الرجل وتفضل الضعيف علي الذي يستطيع عملا2- الوجبة لفرد ناضج واحد او طفلين دون ال 12 عام 3- ينبغي مراعاة الانتشار في البداية اكثر من توريد اكثر من وجبة في اليوم بمعني يتم توريد وجبة واحدة يوميا لكل محتاج تزاد عند زيادة التمويل4- تطبع كوبونات يصعب تزويرها واعطاءها للمحتاج لصرفها من مراكز التوزيع للقادر علي ذلك وفي بعض الحالات يتم الاتفاق مع بعض الديلفري لتوريد احتياجات كل اسبوع لكل أسره او انشاء الديلفري الخاص بنا لتوريد الوجبات لمدة اسبوع لكل اسرة5- يمكن اضافة العنصر البروتيني والذي يشمل تكلفة عالية الي نصف او ثلث عدد الوجبات الموردة يعني الكوبونات تكون لونين لون سادة ولون به بروتين\r\nسياسة قبول التبرعاتيقبل التبرعات بشراء المنتج وتوزيعه بمعرفة المتبرع او يمكن توكيلنا بالاطعام مثلا يقوم المتبرع باخبارنا باطعام 100 فرد لمدة يوم او لمدة اسبوع او لمدة شهر او وفاء لنذر او كفارة لقسم وخلافه وذلك تسهيلا لاغلب الناس الذين لا يستطيعون تنظيم الامر بشكل كامل من معرفة احقية المحتاجين ام لا\r\nتكلفة الوجبة دون حساب المصاريف الرأسمالية والعمالة والعمالة غير المباشرة هي حوالي 15 جنيه للوجبة وهي تكلفة جيدة قد تصل الي 18-20 جنيه بعد اضافة الاشياء الاخري وهي متميزة جدا ايضا لمثل هذا====\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميزوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستوياتالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامةوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاويومطبوعة كما انها متوفرة علي النتالمدرسين والاساتذة الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته \r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثلالعقيدةومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزاليالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله \r\nكل درس يحوي الاتياختبارنشاط مثل تبليغه مثلا شهادة اجتياز رسالة دعوية\r\n \r\nالسنة الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصاديةاساسيات الاقتصاد الاسلاميالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه\r\n========Online meeting equipment for big meeting room \r\n \r\nستوديو مجهز فيديو وصوتقاعة اجتماعات مجهزة علي احدث مستويقاعة محاضرات وتدريبسكن فندقي للموظفين خاصة المغتربينلاب توب او ديسكتوب لكل موظف وربطه بسيستم متكاملمراقبة كاميرات لكافة انحاء الشركة وفروعها ومصانعهاالاسانسير الخزينةفكرة بيت الشباب لتهيئة تربيتهم جمعيا تربية جيدة وبرنامج تربوي كامل تحت اشرا متخصصين ويقيمون اقامة كاملة به\r\nGeneral Call center General Digital Marketing team Accounting system General logistics and shipping Graphic design deptAsanaProject management systemERPبرامج تسويق مثل AM controls \r\nWWTPSOLAR SYSTEMHeating solution for roomsMosqueSamples showroomCoffee shopResturantSALES SUPERVISON SYSTEMHidden places as safesChairs as work stationSmart home technology and internet of thingsGymVehicles to transfer the employees WarehouseSound system implemented \r\nhttps://startinfinity.com/pricing\r\n \r\nمراقبة الشاشاتحضور وانصراف بالبصمةحضانةصالة العاب مثل تنس طاولة.... Voip system for allوحدات تخزين باكبhttps://www.computer-wd.com/2021/02/what-is-nas.html?fbclid=IwAR1iE3KjrHdIkUakmVblFi3cMdbAgoE6Hgoajf4TMwNDytc2xmh5gpKymMo&m=1اثاث مكتبي متنوع من الصين استيرادتشطيبات ايضا مستوردةكراسي مساج متنوعة الامكانياتصانع القهوةكروت ذكية لكل موظفالاجتماعات مسجلة تلقائيامكتبةمركز تدريب وتاهيل مستمروظائف جانبية للجميع مثل testing for sites, registrations, exchanging, paying online, trainers for qualified,.... Etc\r\n \r\nفكرة بيزنس سنتر في ارض بالمعادي مع فندق للسكن مع بيئة تكنولوجية متميزة\r\nمقاعد انتظار بتاب محمل عليه اشياء للدعاية عن منتجات الششركة\r\nتوزيع لانش بوكس كهربي علي كل موظف\r\n \r\n \r\n=====3-idea of digital marketing menha for 20-30 guysAm control+pc+internet for two monthsTrainingSelection with these termsعائل اسرة20-30يفضل المتزوجينذكر او انثىدراية بالكومبيوترملتزم وذو خلق وجادمستعد للتدريب واختبار صغير بنهاية التدريب لتحديد احقيته للمنحةفي التسويق للمنحة ممكن توكبل شخصييات مشهورة في التسويق مثل الشريف وصلاح وماهر وخلافه ويغطون ايضا محاضرات في الدورة التدريبة\r\nبعد هذا يمكن ان يكون ذلك بذرة جيدة لمؤسسة تنموية كبيرة فمثلا المنح القادمة سوف تحتاج هؤلاء المسوقين بالتاكيد مثلا منحة التفصيل بتدريب 20 سيدة محتاجة على التفصيل وشراء ماكينة خياطة لكل منهن سوف تحتاج بالتاكيد عنصر التسويق وعمل موقع او ماشابه لتسويق خدماتهم وهكذا\r\n========فكرة سوق متنقل بنظام تجار الشنطة عبارة عن 200 تويسيكل أو سيارة مغلقة صندوق مثلا موزعين في مناطق معينة وعند الطلب من التطبيق يتوجه الترسيكل مباشرة إلى الزبون لعرض السلعة واستلام تمنها اذااعجبت الزبونتصلح لمنتحات متخصصة مثل المنتجات الغاليةنسبيا أو المتميزةمنتجات حصرية يمكن استيرادها أو تصنيعها خصيصاضمان الرضا التامMovingshops. Netشبكةالمتاجر المتنقلة\r\n==========فكرة السكن التبرعي منصة للتبرع بإيجار شقة لكفالة السكن سواء كانت شقة مملوكة او يتبرع  بالايجار نفسه\r\ncan you dri\r\n \r\nSmart Small homes\r\nSuggest names  اسماء مقترحة\r\nsmallsmarthomesDafahomesmaknonhomes ريتز كيميدار Kemedar ReitsKemedarhomesKemedarcomplexsakaneesmall and enoughenoughhomehamdtowersHamdhomes\r\n \r\nمقدمة\r\nلا شك أن المسكن الراقي والبيت الأمن هو حلم كل إنسان وأن سعي الإنسان للحصول عليه هو محرك غريزي وحاجة أساسية يسعى كل إنسان إليها مثل الطعام والشراب والدواءوقد أدركت أغلب المجتمعات تلك الحاجة الأساسية فيسرت الحصول عليه من خلال تطوير المسكن الملائم والمعايير الأساسية للمسكن الصحي مع اعتبار عوامل التكلفة فيها وطرحه بتكلفة تأجيرية مناسبة تحقق المعادلة بين العائد على الاسثمار والتكلفة المناسبة لقطاع كبير من المستفيدين ومازلنا في مصر نعاني من بون شاسع بين المعروض والمتطلبات الأساسية للطلب وتمثل الفرص في هذا المشروع في الأتيالفرص:1-إصرار المطورين العقاريين على توريد نمط عقاري متشابه من حيث المساحات الكبيرة نسبياً التي لها حد أدنى كبير بالنسبة للذي يحتاجه كثير من السوق المستهدف من الشباب2-عدم وجود شركات كبيرة تغطى سوق التطوير و البناء بغرض الاستثمار التأجيري 3-الحالة الاقتصادية المتدنية التي تعيق الشراء لقطاع كبير من الجمهور المستهدف وعدم وجود بديل يحقق توفير مسكن ملائم بتكلفة معقولة شهرية\r\nنقاط القوة:1.    المشروع مفصل على حسب الاحتياجات وليس منتج عقاري نمطي مما يجعلنا في باكورة الشركات التي تقدم ذلك بنفس المزيج التسويقي الذي نطرحه لأول مرة بالسوق 2.    كيميدار كمنصة عقارية متخصصة تسهل جدا التسويق لمثل هذا المشروع بإضافة البعد الاجتماعي للمشروع3.    نظام الفرانشايز سوف يساعد على نشر ونمو الفكرة بشكل سريع \r\nالتحديات:هناك أبعاد اجتماعية يسهل خلخلتها بأليات تسويقية مدروسة واستغلال إلحاح الطلب وعمل مظلة اجتماعية تدفع للاتجاه االذي نخططه مثل اشتراط مساحة معينة او نمط معين للمقبلين على الزواج من حيث المساحة أو التجهيزومع ضغط الحياة والمستوى الاقتصادي سوف يرضخ هولاء للقبول بالمساحة الصغيرة ونظام التأجير بدلاً من الامتلاك كما يوجد شريحة كبيرة مستهدفة غير المقبلين على الزواج كما سيأتي في السوق المستهدف  مزايا نظام التطوير والبناء بغرض الإيجار:1-حفظ ملكية العقار مع استثمار ما أنفق فيه الاستثمار الذي يحقق العائد المجزي للمطور2-توسيع قاعدة المستهلكين من الغير قادرين على شراء الوحدات إلى القادرين على دفع قيمة إيجارية تحقق العائد على الاستثمارمما يحقق تحقيق مبيعات أعلى بكثير \r\nما الجديد الذي نقدمه بهذه الفكرة1.    لأول مرة المبنى بالكامل يبنى منذ البداية لغرض التأجير وليس البيع كما هو معتاد2.    منتج عقاري مميز ليس له شبيه في السوق العقاري يحقق التوازن بين الطلب والعائد على الاستثمار للمستثمرين فيه3.    نظام فرانشايز متكامل لنسخ النموذج في أنحاء مختلفة محليا وعالمياً4.    تلبية الحاجة ومل فراغ حقيقي في السوق المستهدف لا منافس لنا فيه5.    عمل نظام استثماري متميز بتقنية crowdfunding  المصممة بالفعل (peer to peer investment) خصيصاً لعدم مركزية الاستثمار والتوسع في الفكرة قدر الإمكان 6.    كافة الحقوق والاستثمار مضمون بالأصل العقاري فنسبة المخاطرة في أقل حالاتها\r\nالمنتجهو عبارة عن وحدة سكنية صغيرة تبنى بنظام الشقق الفندقية (استوديو) مع خدمات تشاركية مثل الفنادق ولكن تؤجر لمدد طويلة لجمهور معين مستهدف وبعض مواصفاتها كالأتي:1.    المساحة لاتزيد عن 40 متر بأي حال في مرحلة المشروع الاولى ويمكن عمل مساحات أكبر نسبياً في مراحل أخرى لكن جل التركيز الأن على هذه المساحة2.    تقنية السمارت هوم3.    فتح الأبواب ببصمة الأصبع التعرف على الوجه4.    الغرفة مفروشة بالكامل بنظام الاثاث الذكي الموفر للمساحة مما يسع زوجين كاساس ومساحة يمكن تجنيبها في حالة وجود طفل أو ضيف5.    أماكن لقواطيع وفواصل يمكن وضعها عند الحاجة فيما بعد لتقسيم المساحة6.    ديكور متميز بنظام المنظرة بديل البلكون أو كما يتراءى للمعماري مع لاندسكيب في المناور يكون طارد للحشرات7.    معالجة الصرف الصحي ذاتيا8.    منطقة استقبال عامة 9.    السطوح خاص بالنساء كوفيه شوب مع خدمات ترفيهية اخرى (حمام سباحة مغطى +جيم…إلخ)10.    الدور الأرضي يحوي مطعم بنظام العائلات لحجز غرف صغيرة ففي حالة دعوة ضيوف ويحوى مغسلة وجيم رجالي وغرف استقبال عامة وغرف استقبال خاصة للتأجير بالساعة بنظام الكارت وغرف رياضية مثل بنج وخلافه11.    تصميم معماري فريد ومتميز للمبنى من الخارج مع الوضع في الاعتبارا ن النموذج سيكون viral وسيستنسخ بنظام الفرانشايز فلابد من العناية بكل تفصيلة به ويكون صديق للبيئة مع جمال وابهار12.    مساحة لاتقل عن 550-650 متر أرض بحيث تستوعب 12 وحدة في الدور أي 120  وحدة في عشرة أدوار سكنية13.    إمكانية فتح غرفتين مع بعض لتأجير وحديتن مع بعض14.    كل دور به مساحة تشاركية مطبخ فرن مشترك ومصلى صغير وغرفة ضيوف للايجار اليومي15.    مصعد صغير للديليفري في الاستقبال موظف الاستقبال يرسل الطلبات عبر هذا المصعد ويحاسب الديليفري (أو نظام الروبوت الداخلي مثل الذي بالمسستشفيات العالمية بعد كورونا او كالموجود في أمازون لوجستيك)16.    دور أو ااثنين خاص بالقاطنين من النساء (يفضل الأدوار الأخيرة)17.    مكتب استقبال احترافي بنظام الفنادق18.    مصاعد بالكارت الذكي19.    مكب قمامة صديق للبيئة (صلبة وورق وبلاستيك وعضوية) (ثلاث أنابيب)20.    تقنية الكارت الذكي لفتح كل الأبواب وعمل توفير للكهرباء والطاقة لاتعمل كهربااء الشقق إلا بوضع هذا الكارت في مكانه المخصص\r\nالسوق المستهدف:1.    المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً (وهنا يفصل المنتج كخدمة مجتمعية نقدمها للتيسير على الشباب في جعل الزواج أيسر بشروط موحدة للجميع فمن تقبل بذلك يمكن عمل جمعية اجتماعية خاصة لذلك بعمل قاعدة بيانات (من خلال موقع زواج الخاص بنا بقبول code of ethiics الشروط المسبقة لذا فما علي العريس إلا أن يدفع مهر وشبكة وحقيبة الملابس وأن يكون لديه وظيفة يمكن معها تغطية التفقات الايجار وخلافه)2.    موظفي الشركات يمكن عمل نموذج خاص بالشركات الكبرى (البترول والأدوية والتوكيلات …إلخ) التي يهمها تسكين موظفيها وعامليها في مباني قريبة من مصانعهم أو شركاتهم وعمل مجتمع متجانس لبيئة تحفيزية لهم مثلا كل قسم بدور خاص أو ما شابه3.    المغتربين المقيمين بمحافظات أخرى من الطلبة والطالبات والموظفين فوحدتنا هو بديل عصري أمن وأرخص وأكثر فعالية من الإقامة الفندقية4.    بديل للسكن الجامعي وسكن النواب وخلافه\r\nالخطة التنفيذية:تنفيذ نموذج لمبنى واحد يستخدم ذلك في الترويج للفكرة والتمويل الجماعي لها الفرانشايز في أماكن كثيرة مختلفة في مصر والعالم •تأسيس الشركة  بعد اختيار اسم (اقتراح كيميدار ريتز)•البحث عن مطور يتشجع للفكرة للقيام بتمويلها على الوجه الأمثل•كتابة العقود اللازمة معه بين شركتنا وشركته•بعد التنفيذ نظير تطوير وتسويقها سيكون لشركتنا حصة عدد معين من الوحدات من المبنى وسيكون الاتفاق مع المطور بذلك يطمئن أن ملكية المبنى ستكون له وأن أتعابنا هي حصة من المبنى أو النجاح مما يشجعه أكثر \r\nSystems related  to ribano.org 1.    Ribano.org The main crowdfunding platform2.    Xeedwallet to move and exchange money with tokens.3.    RibanoM . Marketplace for trading shares and tokens4.    Ribanocor ERP. For each project, there are built-in ERP special for it.5.    Blockchain wallet users can know their token balances\r\nCycle of the work:Brief cycle in Ribano as the following:1-Founder added his project on Ribano.org (Suppose John added EXPO project )2-This project comes to Ribano admin to accept/refuse3-If the project is accepted, Ribano will do the following for this project:•    Signing a contract with Founder with all terms •    Create a special token for this project with numbers of shares representing all equity of the company including shares that want to be raised (the goal) (for example company assets is 1.000.000$ and it wants to get 500.000$ finance so we issue (or release) just 1.500.000 tokens (EXPO) Each token is issued at $1.00 by default) These will be distributed. One million is distributed to the current owners and 500.000 distributed to the coming investors as a goal of fundraising)•    Create an account for the (1) Project in XeedWallet (managed by Ribano), (2) an account of Manager (Founder)  to move the money and tokens smoothly and we put goal inside the project account (500.000 $) so it can be distributed it exchaned with fiat•    Create accounts for (3) all current shareholders and put their tokens representing their equity inside them (for example John 600.000$, Peter 200.000$,...etc) so all equities will be represented by tokens inside Xeedwallet to prove ownership of these currencies integrated with Near NFT•    Create accounts (or through SSO and API) for all equity owners or shareholders (as a seller type) in the Ribano marketplace for digital assets (Ribanom) so every shareholder can have his shares in all projects called by API inside his account so he can sell his shares for another investor easily•    Create Project RibanoCor system and create accounts for all investors and shareholders on Ribanocor ERP so they can oversee all operations in the company through this system\r\n4-If an investor wants to invest in one project (e.i EXPO) published on Ribano. He clicks invest and goes to xeedwallet to pay\r\n5-If he has fiat currency in his xeed wallet, he can pay with it directly to buy tokens. If he does not have fiat (USD or Euro…etc) , he should make a deposit by any of the payment methods integrated into Xeedwallet\r\n6-After the deposit is successfully done in the investor’s wallet, he can pay for shares now. (suppose he wants to buy 100.000 tokens at 100.000$).\r\n7-When he buys tokens the following will be done:1.    Registered in NEAR blockchain and the transaction is recorded for that investor blockchain wallet2.    The transaction is done on Xeedwallet and the tokens moved from the account of the project to the account of the investor3.    Shareholder and stock certificates will issued or the company will be founded if needed)4.    Money (Fiat money like USD) transferred from the account of the investor to the account of the Project (i.e Exportica) on Xeedwallet\r\n8-Account of the project managed by Ribano. According to the business and financial plan, Ribano will pay the needed amount of money each month from the Account of the project on Xeedwallet to the account of the Founder or manager so he can withdraw to his bank account to pay for the operations of the company)\r\n9-After operations and getting profits. Profits will be distributed to the wallets of shareholders and equity owners according to their ratio\r\n10-Any of investors and shareholders can do that:1.    Oversee all operations of the company through his account of Project Ribanocor (ERP)2.    Sell his shares to other investors through Ribanom (Marketplace)3.    Send his tokens to anybody has account in Xeedwallet4.    Exchange tokens of projects with any other investors5.    Buy other tokens for any projects offered on Ribanom (if it was sold by other investors) or buy in Ribano.org like usual\r\nCycle in RibanoM:•    All investors have seller account in Ribanom•    By API (from xeedwallet), their account will have the amount of tokens in each project they have (Not more)•    There will be table with Symbol, name of project, Seller, country,  token amount offered, price, seller, project details in ribano, action (buy/contact seller)•    If buyer want to buy he go to shopping cart and pay with Xeedwallet so the tokens transferred to him  \r\nCycle in Xeed Wallet:•    Every user can send money or tokens•    Every user can receive money or tokens•    All payments should be handled through that system•    Every user can swap his token with othe token in other project•    Each project will have its own token symbol and own project account managed by Ribano\r\nDownload File of Ribano system OverviewDownload File of Ribano Work CycleDownload file of Work Cysle in RibanoM and XeedWallet\r\n===========================Here’s a clearer and more organized summary of Ribano.org\'s systems and operations:\r\n### **Ribano.org Systems Overview**\r\n**1. Ribano.org - The Main Crowdfunding Platform**   - **Function**: Central platform for project submissions and crowdfunding.   - **Process**: Founders submit projects for admin review. Accepted projects receive contract signing and token creation for equity representation.\r\n**2. XeedWallet - Financial Management and Exchange**   - **Role**: Facilitates smooth monetary and token transactions.   - **Features**: Manages project accounts, allows for fiat and token transactions, and integrates with various payment methods.\r\n**3. RibanoM - Marketplace for Digital Assets**   - **Purpose**: Enables trading of shares and tokens.   - **Utility**: Shareholders can list and sell their shares to other investors, with account integration from XeedWallet.\r\n**4. Ribanocor ERP - Project-Specific Management**   - **Functionality**: Each project has a dedicated ERP system for operational oversight.   - **Integration**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.\r\n**5. Blockchain Wallet**   - **Usage**: Allows users to check their token balances.   - **Blockchain Registration**: Transactions recorded on the NEAR blockchain for transparency and security.============================### **Ribano’s Operational Cycle**\r\n**1. Project Submission and Approval**   - Founders add projects to Ribano.org.   - Admins review and approve viable projects.\r\n**2. Contract and Token Creation**   - Contracts are established with founders.   - Special tokens are created, representing company equity and fundraising goals.\r\n**3. Financial and Share Management**   - Project and founder accounts are set up in XeedWallet.   - Shareholder tokens are distributed and managed through XeedWallet and integrated with NEAR NFT.   - Ribanocor ERP system created for project oversight.\r\n**4. Investment Process**   - Investors select projects and use XeedWallet for transactions.   - Funds transferred to project accounts; shareholder information updated.\r\n**5. Profit Distribution and Operations Monitoring**   - Profits distributed to shareholder wallets according to ownership ratios.   - Company operations can be overseen through Ribanocor ERP.\r\n**6. Share Trading and Token Management**   - Shareholders can sell shares via RibanoM.   - Token transactions facilitated through XeedWallet.\r\n### **RibanoM and XeedWallet Cycles**\r\n**RibanoM**   - Investors with seller accounts list their tokens.   - Buyers can view project details and purchase tokens.\r\n**XeedWallet**   - Users manage, send, and receive money and tokens.   - Supports token swapping and project-specific account management.\r\nRibano’s systems create a comprehensive ecosystem for crowdfunding, financial management, and shareholder engagement in various projects.\r\n \r\n \r\n================Certainly! Here\'s a more detailed overview of Ribano.org\'s systems and their operational cycles:\r\n### **Detailed Overview of Ribano.org Systems**\r\n#### **1. Ribano.org: Crowdfunding Platform**- **Purpose**: Primary platform for project submission and crowdfunding in real estate.- **Process for Founders**: Submit projects for administrative review and approval.- **Project Acceptance**: Involves contract signing with founders and token creation representing company equity.\r\n#### **2. XeedWallet: Financial and Token Exchange**- **Role**: Manages financial transactions and token exchanges for projects.- **Functionality**:   - Handles project funding in fiat and tokens.  - Manages accounts for projects and founders.  - Integrates with multiple payment methods for deposit and withdrawal.\r\n#### **3. RibanoM: Marketplace for Trading Shares and Tokens**- **Objective**: Facilitates trading of shares and digital tokens among investors.- **Features**:   - Allows shareholders to list and trade their shares.  - Integrates with XeedWallet for seamless transaction management.  - Provides an API-driven platform for real-time token balance updates.\r\n#### **4. Ribanocor ERP: Project Management Tool**- **Usage**: Offers a specialized ERP system for each project.- **Capabilities**:   - Provides operational oversight for projects.  - Creates accounts for investors and shareholders.  - Enables comprehensive monitoring of company activities and financials.\r\n#### **5. Blockchain Wallet Integration**- **Function**: Enables users to monitor their token balances securely.- **Blockchain Technology**: Ensures transaction transparency and security via NEAR blockchain recording.\r\n### **Operational Cycles in Ribano**\r\n#### **Project Submission and Management**- **Initial Steps**: Founders add and submit projects on Ribano.org for approval.- **Contractual and Token Process**: Upon approval, Ribano assists in contractual agreements and token generation for equity representation.\r\n#### **Financial Transactions and Account Management**- **Project Account Setup**: Establishes project-specific accounts in XeedWallet.- **Token Distribution**: Distributes tokens to shareholders, representing their equity stakes.\r\n#### **Investor Engagement and Transaction Handling**- **Investment Mechanism**: Investors select projects and invest through XeedWallet.- **Funds Allocation**: Transfers funds to project accounts and updates shareholder records.\r\n#### **Profit Distribution and Company Oversight**- **Distribution of Earnings**: Shares profits among shareholders according to their investment ratios.- **Monitoring via Ribanocor ERP**: Offers a window for investors to oversee company operations and financial health.\r\n### **Specific Cycles for RibanoM and XeedWallet**\r\n#### **RibanoM: Digital Asset Trading**- **Seller Account Functionality**: Investors list their project tokens for trading.- **Trading Platform**: Facilitates the buying and selling of tokens, with project details and pricing clearly displayed.\r\n#### **XeedWallet: Comprehensive Financial Tool**- **Versatile Transactions**: Users can easily send, receive, and manage funds and tokens.- **Project-Specific Accounts**: Each project has its dedicated token symbol and account for precise management.\r\nThrough these integrated systems, Ribano provides a full-fledged environment for crowdfunding, investment management, and shareholder engagement in the real estate domain.============Here\'s an organized presentation of Ribano\'s work cycle:\r\n### **Ribano\'s Operational Cycle**\r\n#### **1. Project Submission and Review**- **Project Addition**: Founders submit their projects to Ribano.org (e.g., John submits the EXPO project).- **Administrative Review**: Ribano\'s admin team reviews the project for approval or rejection.\r\n#### **2. Project Setup and Tokenization**- **Contract Signing**: Upon approval, Ribano signs a contract with the founder, detailing all terms.- **Token Creation**: Special tokens representing the company\'s equity are created, including shares for fundraising.- **Account Creation in XeedWallet**:  - **Project Account**: Managed by Ribano for handling funds and tokens.  - **Manager\'s Account**: For founders to manage funds and tokens.  - **Shareholders\' Accounts**: Tokens representing each shareholder\'s equity are allocated.\r\n#### **3. Marketplace and ERP Integration**- **RibanoM Integration**: Shareholders can sell their shares in the Ribano digital assets marketplace.- **Ribanocor ERP System**: Accounts for investors and shareholders to monitor company operations.\r\n#### **4. Investment Process**- **Initiating Investment**: Investors click \'invest\' on Ribano and proceed to XeedWallet for payment.- **Currency Handling**: Investors can use existing fiat in XeedWallet or deposit new funds through integrated payment methods.\r\n#### **5. Token Purchase and Transaction Recording**- **Token Acquisition**: Investors buy tokens (e.g., 100,000 tokens for $100,000).- **Blockchain Registration**: Transactions are recorded on the NEAR blockchain.- **Financial Transfer**: Funds are transferred from the investor\'s to the project\'s account in XeedWallet.\r\n#### **6. Financial Management and Profit Distribution**- **Project Account Management**: Ribano manages the project\'s account as per the business plan, disbursing funds to the founder.- **Profit Sharing**: Profits are distributed to shareholders\' wallets based on their ownership ratios.\r\n#### **7. Shareholder and Investor Options**- **Project Oversight**: Shareholders can monitor company operations through Ribanocor ERP.- **Share Trading**: Shareholders can sell shares via RibanoM.- **Token Flexibility**: Shareholders can send, exchange, or purchase tokens for different projects on RibanoM and Ribano.org.\r\nThis cycle outlines the comprehensive process from project submission to investment and profit distribution, highlighting Ribano\'s integrated systems for efficient management and investment handling.السك',0,'2025-02-22 17:33:05','2025-02-22 17:33:45',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (169,21,0,'Ant Tank','ant-tank','

One of the most collaborative animal communities is that of ants. Ants are known for their highly structured social organization and their ability to work together in an extraordinarily coordinated manner. This collaborative behavior is evident in their complex nest construction, food gathering, and defense strategies. Ants communicate and cooperate through the use of chemical signals, known as pheromones, which help them to organize their work efficiently and adapt to changes in their environment. Their collective work allows them to solve complex problems, such as finding the shortest path to a food source or overcoming obstacles, showcasing a remarkable level of cooperation and teamwork.

\r\n


\r\n

بخلاف مجتمع اسماك القرش مجتمع  اند تانك هو مجتمع يقوم على فكره تعاون النمل في انتاج مجتمع كبير والاعمال العظيمه فاذا نظرت الى مجتمع النمل تجد انه يتعاون فيما بينه ويتضافر الجهود بشكل منسق باشارات كيميائيه فيما بينهم تسمى فرومونز وهذا ما سوف نقوم عليه في برنامج اند تانك برنامجنا ليس تنافسيا مع اي برنامج اخر ولكنه يعتمد في الاساس على المسؤوليه المجتمعيه للاستثمار والمستثمر ورائد الاعمال برنامجنا يتفق في الرؤيه مع البرامج المسيله في توفير فرص عمل وجعل التقاء مرائد الاعمال بالمستثمرين اسهل ولكنه سوف يتعاطى بشكل مختلف حول كيفيه الاستثمار فالمستثمرين هنا هم سيكونون جمهور التلفزيون طبعا هذا صعب تقنيا لذا فالبرامج الاخرى لم تقم به حتى الان ولكن هنا طبعا نذكر البرامج الكثيره التي تعتمد على التبرعات التليفونيه مثلا ثم يقول مشاهد انا سوف اتبرع بكذا وانا سوف اتبرع بكذا هذا سوف يتم بشكل مختلف من عرض الفكره وربطها مباشره وربطها مباشره لتحقيق اقصى انواع الالتزام بمنصتنا للتمويل الجماعي لذا فان عرض الفكره ثم الدخول على منصه التمويل الجماعي مثل ريبانو ثم الدفع اللحظي في هذه او الالتزام بالدفع في هذه المنصه سوف يحقق الغرض من توفير اكبر عدد من الاستثمارات تشكل وقتي وبشكل فاعل

\r\n

 خطوات العمل سوف تتم كالاتي ببساطه شديده هو فلترت الافكار ثانيا عرض تلك الافكار بنفس نظام برنامج شارك تانك ولكن سيكون المحكمين هم الجمهور ذاتهم او المساهمين هم الجمهور ذاتهم ليس المحكمين اما المحكمين فسوف يطلق عليهم اسم المناقشين بمعنى يناقشوا الفكره حتى يكون الجمهور ملم بكل ابعادها وسوف تفتح ايضا 

\r\n

لكل شريحه المشاهدين سوف تسمح فرصه الاستثمار الجماعي بنفس طريقه ريبانه يقوم كل مشاهد انا اريد ان استثمر بمبلغ كذا سوف يدخل على المنصه من خلال التطبيق ثم يدفع لحظيا وتظهر على الشاشه انه دفع كذا هذا سيعمق من ثقافه الاستثمار الجماعي في البلد او في لدى المشاهدين فبالتالي سوف تفيد كل من المشاهدين والمستثمرين تعميق الثقافه ثقافه الاستثمار وايضا سوف تفيد رائد الاعمال بعد ذلك

\r\n

 بعد ذلك سوف نقوم كل مشروع اداره العمليات بالبرنامج سوف تاخذه وتقوم بعمل بنفس طريقه ريبانو بان البرنامج سيشارك او هيئه العمل بالبرنامج او ريبانو سوف تشارك في الاداره الماليه والمراقبه كما تم ذكره في ربا حتى تسمح اكبر فرصه من الثقه والموثوقيه في كيفيه الاستثمار سوف تكون الاموال بنفس الطريقه لريبانو اكسيد والد وهكذا والتي شرحناها كثيرا في هذه الامور تاسس الشركه تتوزع الاسهم على حسب الانصبه سوف يكون لي البرنامج صفه الاداره الماليه لهذا الموضوع وتنتقل الاموال من حافظه اكسيت الى حافظه الرجل الاعمال او رائد الاعمال بشكل شهري بنفس الطريقه التي ذكرناها في في حينها في ريبانو اكسبلور هذا من شانه ان يحقق اكثر اكبر شفافيه او نوع من انواع الشفافيه في في كيفيه الاستثمار عامه لان الاستثمارات مضمونه وان الاموال سوف تصرف في مواضعها المنوطه بها من النجاح طبعا هيئه البرنامج لها هيئه مستشارين كبار في كل مناحل بيزنس او في كل مناحي العمل حتى ضمان لضمان كافه انواع النجاح في كل المناهج وهناك خبير في خبراء في التسويق خبراء في المبيعات مباراه في الحسابات في كافه مناحي العمل حتى تكون العمل بنظام المصفوفه او بنظام الماتريكس اي ان هذا الخبير سوف يراقب خمسه مشروعات او عشره مشروعات نظير اجر معين وبالتالي تحقق ايضا اكبر نسبه من من تحقيق الخبره في هذه المجالات يعني

\r\n

 مثال رجل جاء مثلا مشروع مستحضرات تجميل هذا المشروع يحتاج الى راس مال مثلا مليون دولار هذا المليون دولار سوف على حسب السريان راس المال يحتاجه 50,000 دولار في الشهر تجميع المليون دولار يتم بالطريقه التي ذكرناها يوضع المليون دولار في حساب سكرو اكاونت ليس الى لا المشروع لن يستحق هذا المليون دولار مباشره ولكنه يستحق بعد يستحق بعد بعد تنقيح الدراسه الماليه وتنقيح الخطه العمل مع الفريق المنوط بهذا المشروع عند تجميع الاستثمار وبالتالي الاموال في حساب الذي لن لن يصرف الى رائد الاعمال الا بحساب معين وتصرف الاموال تباعا على حسب المصروفات ثم بعد ذلك يقوم خبراء الخبراء في انستانك في توجيه رائد الاعمال وما تحقق عندهم النقص معين لضمان انجاح المشروع بشكل كبير اذا فعنصر الخبره سوف يقدم عنصر المال سوف يقدم عنصر الاداره تقدم بها صاحب المشروع وبالتالي سوف يصاق كل هذا على او بريبانوكس كعمله افتراضيه تتحرك وبين بين الافراد وهكذا سوف تكون الدوره جميعها واضحه المعالم جيده كل مشروع له كود هذا الكود بالبلوكتشين ايضا لتسهيل كافه المعاملات الماليه والاستحقاقات والارباح وهكذا على هذا المشروع بنفس الطريقه التي ذكرناها في ربا 

','One of the most collaborative animal communities is that of ants. Ants are known for their highly structured social organization and their ability to work together in an extraordinarily coordinated manner. This collaborative behavior is evident in their complex nest construction, food gathering, and defense strategies. Ants communicate and cooperate through the use of chemical signals, known as pheromones, which help them to organize their work efficiently and adapt to changes in their environment. Their collective work allows them to solve complex problems, such as finding the shortest path to a food source or overcoming obstacles, showcasing a remarkable level of cooperation and teamwork.\r\n\r\nبخلاف مجتمع اسماك القرش مجتمع  اند تانك هو مجتمع يقوم على فكره تعاون النمل في انتاج مجتمع كبير والاعمال العظيمه فاذا نظرت الى مجتمع النمل تجد انه يتعاون فيما بينه ويتضافر الجهود بشكل منسق باشارات كيميائيه فيما بينهم تسمى فرومونز وهذا ما سوف نقوم عليه في برنامج اند تانك برنامجنا ليس تنافسيا مع اي برنامج اخر ولكنه يعتمد في الاساس على المسؤوليه المجتمعيه للاستثمار والمستثمر ورائد الاعمال برنامجنا يتفق في الرؤيه مع البرامج المسيله في توفير فرص عمل وجعل التقاء مرائد الاعمال بالمستثمرين اسهل ولكنه سوف يتعاطى بشكل مختلف حول كيفيه الاستثمار فالمستثمرين هنا هم سيكونون جمهور التلفزيون طبعا هذا صعب تقنيا لذا فالبرامج الاخرى لم تقم به حتى الان ولكن هنا طبعا نذكر البرامج الكثيره التي تعتمد على التبرعات التليفونيه مثلا ثم يقول مشاهد انا سوف اتبرع بكذا وانا سوف اتبرع بكذا هذا سوف يتم بشكل مختلف من عرض الفكره وربطها مباشره وربطها مباشره لتحقيق اقصى انواع الالتزام بمنصتنا للتمويل الجماعي لذا فان عرض الفكره ثم الدخول على منصه التمويل الجماعي مثل ريبانو ثم الدفع اللحظي في هذه او الالتزام بالدفع في هذه المنصه سوف يحقق الغرض من توفير اكبر عدد من الاستثمارات تشكل وقتي وبشكل فاعل\r\n خطوات العمل سوف تتم كالاتي ببساطه شديده هو فلترت الافكار ثانيا عرض تلك الافكار بنفس نظام برنامج شارك تانك ولكن سيكون المحكمين هم الجمهور ذاتهم او المساهمين هم الجمهور ذاتهم ليس المحكمين اما المحكمين فسوف يطلق عليهم اسم المناقشين بمعنى يناقشوا الفكره حتى يكون الجمهور ملم بكل ابعادها وسوف تفتح ايضا \r\nلكل شريحه المشاهدين سوف تسمح فرصه الاستثمار الجماعي بنفس طريقه ريبانه يقوم كل مشاهد انا اريد ان استثمر بمبلغ كذا سوف يدخل على المنصه من خلال التطبيق ثم يدفع لحظيا وتظهر على الشاشه انه دفع كذا هذا سيعمق من ثقافه الاستثمار الجماعي في البلد او في لدى المشاهدين فبالتالي سوف تفيد كل من المشاهدين والمستثمرين تعميق الثقافه ثقافه الاستثمار وايضا سوف تفيد رائد الاعمال بعد ذلك\r\n بعد ذلك سوف نقوم كل مشروع اداره العمليات بالبرنامج سوف تاخذه وتقوم بعمل بنفس طريقه ريبانو بان البرنامج سيشارك او هيئه العمل بالبرنامج او ريبانو سوف تشارك في الاداره الماليه والمراقبه كما تم ذكره في ربا حتى تسمح اكبر فرصه من الثقه والموثوقيه في كيفيه الاستثمار سوف تكون الاموال بنفس الطريقه لريبانو اكسيد والد وهكذا والتي شرحناها كثيرا في هذه الامور تاسس الشركه تتوزع الاسهم على حسب الانصبه سوف يكون لي البرنامج صفه الاداره الماليه لهذا الموضوع وتنتقل الاموال من حافظه اكسيت الى حافظه الرجل الاعمال او رائد الاعمال بشكل شهري بنفس الطريقه التي ذكرناها في في حينها في ريبانو اكسبلور هذا من شانه ان يحقق اكثر اكبر شفافيه او نوع من انواع الشفافيه في في كيفيه الاستثمار عامه لان الاستثمارات مضمونه وان الاموال سوف تصرف في مواضعها المنوطه بها من النجاح طبعا هيئه البرنامج لها هيئه مستشارين كبار في كل مناحل بيزنس او في كل مناحي العمل حتى ضمان لضمان كافه انواع النجاح في كل المناهج وهناك خبير في خبراء في التسويق خبراء في المبيعات مباراه في الحسابات في كافه مناحي العمل حتى تكون العمل بنظام المصفوفه او بنظام الماتريكس اي ان هذا الخبير سوف يراقب خمسه مشروعات او عشره مشروعات نظير اجر معين وبالتالي تحقق ايضا اكبر نسبه من من تحقيق الخبره في هذه المجالات يعني\r\n مثال رجل جاء مثلا مشروع مستحضرات تجميل هذا المشروع يحتاج الى راس مال مثلا مليون دولار هذا المليون دولار سوف على حسب السريان راس المال يحتاجه 50,000 دولار في الشهر تجميع المليون دولار يتم بالطريقه التي ذكرناها يوضع المليون دولار في حساب سكرو اكاونت ليس الى لا المشروع لن يستحق هذا المليون دولار مباشره ولكنه يستحق بعد يستحق بعد بعد تنقيح الدراسه الماليه وتنقيح الخطه العمل مع الفريق المنوط بهذا المشروع عند تجميع الاستثمار وبالتالي الاموال في حساب الذي لن لن يصرف الى رائد الاعمال الا بحساب معين وتصرف الاموال تباعا على حسب المصروفات ثم بعد ذلك يقوم خبراء الخبراء في انستانك في توجيه رائد الاعمال وما تحقق عندهم النقص معين لضمان انجاح المشروع بشكل كبير اذا فعنصر الخبره سوف يقدم عنصر المال سوف يقدم عنصر الاداره تقدم بها صاحب المشروع وبالتالي سوف يصاق كل هذا على او بريبانوكس كعمله افتراضيه تتحرك وبين بين الافراد وهكذا سوف تكون الدوره جميعها واضحه المعالم جيده كل مشروع له كود هذا الكود بالبلوكتشين ايضا لتسهيل كافه المعاملات الماليه والاستحقاقات والارباح وهكذا على هذا المشروع بنفس الطريقه التي ذكرناها في ربا ',0,'2025-02-22 17:37:50','2025-02-22 17:38:05',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (170,43,0,'مصادر مفيدة','msadr-mfyd','

https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv

\r\n

','https://youtu.be/PLehIgvYsKo?si=WERpSu41pz9qCN2Wv\r\n',0,'2025-02-23 21:47:07','2025-02-23 21:47:48',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (171,31,23,'القوات البحرية','alkoat-albhry','','',0,'2025-03-08 06:22:41','2025-03-08 06:23:01',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (172,31,23,'القوات الجوية','alkoat-algoy','','',0,'2025-03-08 06:23:14','2025-03-08 06:23:34',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (173,31,23,'قوات البرية','koat-albry','','',0,'2025-03-08 06:23:45','2025-03-08 06:23:57',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (174,31,23,'قوات الحرب الالكترونية','koat-alhrb-alalktrony','','',0,'2025-03-08 06:24:07','2025-03-08 06:24:25',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (175,31,23,'قوات الردع الخاصة الداخلية','koat-alrdaa-alkhas-aldakhly','

الجيش الشعبي

','الجيش الشعبي',0,'2025-03-08 06:24:33','2025-03-08 06:25:14',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (176,31,23,'الأسلحة والذخيرة','alaslh-oalthkhyr','','',0,'2025-03-08 06:25:35','2025-03-08 06:26:02',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (177,31,23,'الإمداد والتموين','alamdad-oaltmoyn','','',0,'2025-03-08 06:26:12','2025-03-08 06:26:38',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (178,31,23,'البحث والتطوير','albhth-oalttoyr','','',0,'2025-03-08 06:26:51','2025-03-08 06:27:02',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (179,31,23,'الحرب الثقافية','alhrb-althkafy','

التوجيه والحرب النفسية

','التوجيه والحرب النفسية',0,'2025-03-08 06:27:30','2025-03-08 06:27:57',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (180,31,23,'المخابرات والتجسس','almkhabrat-oaltgss','','',0,'2025-03-08 06:28:27','2025-03-08 06:28:49',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (181,31,23,'الحرب الاعلامية','alhrb-alaaalamy','','',0,'2025-03-08 06:29:45','2025-03-08 06:30:04',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (182,15,0,'مواردنا البشرية','moardna-albshry','

لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة 

\r\n

والكفاءة لابد أن يكون كفؤا في ذاته وان يكون مبتكرا في مجاله مقداما يستطيع أن يقوم بالخطة المنوطة له والابتكار لها

\r\n

وعلى أي حال سوف يكون هناك أيضا نظام رقابي على هولاء المسئولين محدد لمنع إهدار الوقت في عدم تنفيذ الخطط من خلال الكوادر غير المؤهلة وفصلها مبكرا

\r\n

 

','لابد من اختيار المسئولين بمعايير معينة أهمها هو الولاء والتدين والكفاءة \r\nوالكفاءة لابد أن يكون كفؤا في ذاته وان يكون مبتكرا في مجاله مقداما يستطيع أن يقوم بالخطة المنوطة له والابتكار لها\r\nوعلى أي حال سوف يكون هناك أيضا نظام رقابي على هولاء المسئولين محدد لمنع إهدار الوقت في عدم تنفيذ الخطط من خلال الكوادر غير المؤهلة وفصلها مبكرا\r\n ',0,'2025-03-08 18:04:05','2025-03-08 18:14:12',1,1,0,'',2,0,NULL,1,'wysiwyg'), (183,32,0,'د نايف ابن نهار','d-nayf-abn-nhar','

 تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق

',' تفريغ حلقة نايف بن نهار لتربية النفس بالقرآن برودكاست بدون ورق',0,'2025-03-19 05:18:53','2025-03-19 05:19:19',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (184,32,0,'الشيخ محمد الغزالي','alshykh-mhmd-alghzaly','','',0,'2025-03-19 05:19:33','2025-03-19 05:19:46',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (185,32,0,'الشيخ يوسف القرضاوي','alshykh-yosf-alkrdaoy','','',0,'2025-03-19 05:20:03','2025-03-19 05:20:17',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (186,32,0,'شخصيات هامة','shkhsyat-ham','

د نايف بن نهار قطر

\r\n

محمد الهامي 

\r\n

 

','د نايف بن نهار قطر\r\nمحمد الهامي \r\n ',0,'2025-03-19 05:37:32','2025-03-19 05:38:35',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'), (187,40,0,'الدواء','aldoaaa','

سوف تقوم دولة الخلافة بالاكتفاء الذاتي من الأدوية في غضون سبع سنوات من إنشاءها من خلال خطة متكاملة تعتمد على المحاور الآتية

\r\n

اولا التوسع في نقل التكنولوجيا من الدول الصديقة مثل الصين في إنتاج المواد الخام وماكينات التصنيع وخلافه

\r\n

نقل تجارب الصين والهند في عملية نقل التكنولوجيا وإنتاج المواد الفعالة

\r\n

التوسع في الأبحاث وأحياء الأبحاث التي تعتمد على المصادر الطبيعية والاعشاب والطب البديل واعطاءها ما تستحقه من الدعايا وتسهيل التراخيص لها

\r\n

وضع تشريعات محكمة لتنظيم سوق الدواء وتسجيلات الأدوية لمنع الاحتكار

\r\n

قيام الدولة بإنشاء مصانع كبرى للمواد الفعالة والأدوية  الاستراتيجية لعمل ضبط للسوق 

\r\n

عمل آلية لإنتاج الأدوية بنظام الوقف الخيري والتشجيع عليها لإفادة اكبر عدد ممكن من المحتاجين للدواء بنظام التأمين الصحي الشامل الذي ستتبناه الدولة

\r\n

 

\r\n

 

','سوف تقوم دولة الخلافة بالاكتفاء الذاتي من الأدوية في غضون سبع سنوات من إنشاءها من خلال خطة متكاملة تعتمد على المحاور الآتية\r\nاولا التوسع في نقل التكنولوجيا من الدول الصديقة مثل الصين في إنتاج المواد الخام وماكينات التصنيع وخلافه\r\nنقل تجارب الصين والهند في عملية نقل التكنولوجيا وإنتاج المواد الفعالة\r\nالتوسع في الأبحاث وأحياء الأبحاث التي تعتمد على المصادر الطبيعية والاعشاب والطب البديل واعطاءها ما تستحقه من الدعايا وتسهيل التراخيص لها\r\nوضع تشريعات محكمة لتنظيم سوق الدواء وتسجيلات الأدوية لمنع الاحتكار\r\nقيام الدولة بإنشاء مصانع كبرى للمواد الفعالة والأدوية  الاستراتيجية لعمل ضبط للسوق \r\nعمل آلية لإنتاج الأدوية بنظام الوقف الخيري والتشجيع عليها لإفادة اكبر عدد ممكن من المحتاجين للدواء بنظام التأمين الصحي الشامل الذي ستتبناه الدولة\r\n \r\n ',0,'2025-03-23 07:54:07','2025-03-23 08:01:46',1,1,0,'',1,0,NULL,1,'wysiwyg'); /*!40000 ALTER TABLE `pages` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `password_resets` -- DROP TABLE IF EXISTS `password_resets`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `password_resets` ( `email` varchar(191) NOT NULL, `token` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NOT NULL DEFAULT current_timestamp() ON UPDATE current_timestamp(), KEY `password_resets_email_index` (`email`), KEY `password_resets_token_index` (`token`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `password_resets` -- LOCK TABLES `password_resets` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `password_resets` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `password_resets` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `permission_role` -- DROP TABLE IF EXISTS `permission_role`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `permission_role` ( `permission_id` int(10) unsigned NOT NULL, `role_id` int(10) unsigned NOT NULL, PRIMARY KEY (`permission_id`,`role_id`), KEY `permission_role_role_id_foreign` (`role_id`), CONSTRAINT `permission_role_permission_id_foreign` FOREIGN KEY (`permission_id`) REFERENCES `role_permissions` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE, CONSTRAINT `permission_role_role_id_foreign` FOREIGN KEY (`role_id`) REFERENCES `roles` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `permission_role` -- LOCK TABLES `permission_role` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `permission_role` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `permission_role` VALUES (19,1), (20,1), (21,1), (22,1), (23,1), (24,1), (26,1), (27,1), (28,1), (29,1), (30,1), (31,1), (32,1), (33,1), (34,1), (35,1), (36,1), (37,1), (38,1), (39,1), (40,1), (41,1), (42,1), (44,1), (45,1), (46,1), (47,1), (48,1), (49,1), (50,1), (51,1), (52,1), (53,1), (54,1), (56,1), (57,1), (58,1), (59,1), (60,1), (62,1), (63,1), (64,1), (65,1), (66,1), (67,1), (68,1), (70,1), (71,1), (72,1), (73,1), (74,1), (75,1), (76,1), (77,1), (78,1), (79,1), (36,2), (42,2), (45,2), (48,2), (49,2), (50,2), (51,2), (52,2), (53,2), (54,2), (57,2), (60,2), (63,2), (66,2), (67,2), (48,3), (49,3), (50,3), (51,3), (52,3), (53,3), (66,3), (67,3), (76,3), (48,4), (49,4), (50,4), (51,4), (52,4), (53,4), (66,4), (67,4), (76,4); /*!40000 ALTER TABLE `permission_role` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `references` -- DROP TABLE IF EXISTS `references`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `references` ( `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `from_id` int(10) unsigned NOT NULL, `from_type` varchar(25) NOT NULL, `to_id` int(10) unsigned NOT NULL, `to_type` varchar(25) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `references_from_id_index` (`from_id`), KEY `references_from_type_index` (`from_type`), KEY `references_to_id_index` (`to_id`), KEY `references_to_type_index` (`to_type`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `references` -- LOCK TABLES `references` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `references` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `references` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `role_permissions` -- DROP TABLE IF EXISTS `role_permissions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `role_permissions` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `display_name` varchar(191) DEFAULT NULL, `description` varchar(191) DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), UNIQUE KEY `permissions_name_unique` (`name`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=80 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `role_permissions` -- LOCK TABLES `role_permissions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `role_permissions` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `role_permissions` VALUES (19,'settings-manage','Manage Settings',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (20,'users-manage','Manage Users',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (21,'user-roles-manage','Manage Roles & Permissions',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (22,'restrictions-manage-all','Manage All Entity Permissions',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (23,'restrictions-manage-own','Manage Entity Permissions On Own Content',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (24,'book-create-all','Create All Books',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (25,'book-create-own','Create Own Books',NULL,'2024-11-30 21:18:16','2024-11-30 21:18:16'), (26,'book-update-all','Update All Books',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (27,'book-update-own','Update Own Books',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (28,'book-delete-all','Delete All Books',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (29,'book-delete-own','Delete Own Books',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (30,'page-create-all','Create All Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (31,'page-create-own','Create Own Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (32,'page-update-all','Update All Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (33,'page-update-own','Update Own Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:17','2024-11-30 21:18:17'), (34,'page-delete-all','Delete All Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (35,'page-delete-own','Delete Own Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (36,'chapter-create-all','Create All Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (37,'chapter-create-own','Create Own Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (38,'chapter-update-all','Update All Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (39,'chapter-update-own','Update Own Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (40,'chapter-delete-all','Delete All Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (41,'chapter-delete-own','Delete Own Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:18','2024-11-30 21:18:18'), (42,'image-create-all','Create All Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (43,'image-create-own','Create Own Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (44,'image-update-all','Update All Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (45,'image-update-own','Update Own Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (46,'image-delete-all','Delete All Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (47,'image-delete-own','Delete Own Images',NULL,'2024-11-30 21:18:19','2024-11-30 21:18:19'), (48,'book-view-all','View All Books',NULL,'2024-11-30 21:18:23','2024-11-30 21:18:23'), (49,'book-view-own','View Own Books',NULL,'2024-11-30 21:18:23','2024-11-30 21:18:23'), (50,'page-view-all','View All Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:24','2024-11-30 21:18:24'), (51,'page-view-own','View Own Pages',NULL,'2024-11-30 21:18:24','2024-11-30 21:18:24'), (52,'chapter-view-all','View All Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:24','2024-11-30 21:18:24'), (53,'chapter-view-own','View Own Chapters',NULL,'2024-11-30 21:18:24','2024-11-30 21:18:24'), (54,'attachment-create-all','Create All Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31'), (55,'attachment-create-own','Create Own Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31'), (56,'attachment-update-all','Update All Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31'), (57,'attachment-update-own','Update Own Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31'), (58,'attachment-delete-all','Delete All Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31'), (59,'attachment-delete-own','Delete Own Attachments',NULL,'2024-11-30 21:18:32','2024-11-30 21:18:32'), (60,'comment-create-all','Create All Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:37','2024-11-30 21:18:37'), (61,'comment-create-own','Create Own Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:37','2024-11-30 21:18:37'), (62,'comment-update-all','Update All Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:37','2024-11-30 21:18:37'), (63,'comment-update-own','Update Own Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:37','2024-11-30 21:18:37'), (64,'comment-delete-all','Delete All Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:37','2024-11-30 21:18:37'), (65,'comment-delete-own','Delete Own Comments',NULL,'2024-11-30 21:18:38','2024-11-30 21:18:38'), (66,'bookshelf-view-all','View All BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:46','2024-11-30 21:18:46'), (67,'bookshelf-view-own','View Own BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:46','2024-11-30 21:18:46'), (68,'bookshelf-create-all','Create All BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:46','2024-11-30 21:18:46'), (69,'bookshelf-create-own','Create Own BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:46','2024-11-30 21:18:46'), (70,'bookshelf-update-all','Update All BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:47','2024-11-30 21:18:47'), (71,'bookshelf-update-own','Update Own BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:47','2024-11-30 21:18:47'), (72,'bookshelf-delete-all','Delete All BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:47','2024-11-30 21:18:47'), (73,'bookshelf-delete-own','Delete Own BookShelves',NULL,'2024-11-30 21:18:47','2024-11-30 21:18:47'), (74,'templates-manage','Manage Page Templates',NULL,'2024-11-30 21:18:47','2024-11-30 21:18:47'), (75,'access-api','Access system API',NULL,'2024-11-30 21:18:50','2024-11-30 21:18:50'), (76,'content-export','Export Content',NULL,'2024-11-30 21:19:01','2024-11-30 21:19:01'), (77,'editor-change','Change page editor',NULL,'2024-11-30 21:19:05','2024-11-30 21:19:05'), (78,'receive-notifications','Receive & Manage Notifications',NULL,'2024-11-30 21:19:17','2024-11-30 21:19:17'), (79,'language-translation-manage','Manage Language & Translations',NULL,'2024-12-28 13:25:13',NULL); /*!40000 ALTER TABLE `role_permissions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `role_user` -- DROP TABLE IF EXISTS `role_user`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `role_user` ( `user_id` int(10) unsigned NOT NULL, `role_id` int(10) unsigned NOT NULL, PRIMARY KEY (`user_id`,`role_id`), KEY `role_user_role_id_foreign` (`role_id`), CONSTRAINT `role_user_role_id_foreign` FOREIGN KEY (`role_id`) REFERENCES `roles` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE, CONSTRAINT `role_user_user_id_foreign` FOREIGN KEY (`user_id`) REFERENCES `users` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `role_user` -- LOCK TABLES `role_user` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `role_user` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `role_user` VALUES (1,1), (3,2), (5,3), (2,4), (4,4); /*!40000 ALTER TABLE `role_user` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `roles` -- DROP TABLE IF EXISTS `roles`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `roles` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `display_name` varchar(191) DEFAULT NULL, `description` varchar(191) DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `system_name` varchar(191) NOT NULL, `external_auth_id` varchar(180) NOT NULL DEFAULT '', `mfa_enforced` tinyint(1) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `roles_system_name_index` (`system_name`), KEY `roles_external_auth_id_index` (`external_auth_id`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=5 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `roles` -- LOCK TABLES `roles` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `roles` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `roles` VALUES (1,'Admin','Administrator of the whole application','2024-11-30 21:18:05','2024-11-30 21:18:05','admin','',0), (2,'Editor','User can edit Books, Chapters & Pages','2024-11-30 21:18:05','2024-11-30 21:18:05','','',0), (3,'Viewer','User can view books & their content behind authentication','2024-11-30 21:18:06','2024-11-30 21:18:06','','',0), (4,'Public','The role given to public visitors if allowed','2024-11-30 21:18:28','2024-11-30 21:18:28','public','',0); /*!40000 ALTER TABLE `roles` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `search_terms` -- DROP TABLE IF EXISTS `search_terms`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `search_terms` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `term` varchar(180) NOT NULL, `entity_type` varchar(100) NOT NULL, `entity_id` int(11) NOT NULL, `score` int(11) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `search_terms_term_index` (`term`), KEY `search_terms_entity_type_index` (`entity_type`), KEY `search_terms_entity_type_entity_id_index` (`entity_type`,`entity_id`), KEY `search_terms_score_index` (`score`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=131377 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `search_terms` -- LOCK TABLES `search_terms` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `search_terms` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `search_terms` VALUES (1,'New','book',1,49), (2,'test','book',1,49), (3,'book','book',1,49), (4,'Chapter1','chapter',1,49), (5,'Tag1','chapter',1,3), (6,'Economy','chapter',1,5), (14,'Page','page',1,41), (15,'1','page',1,41), (16,'test','page',1,42), (17,'2','page',1,1), (18,' ','page',1,1), (19,'كتب','bookshelf',1,48), (20,'دينية','bookshelf',1,48), (21,'رف','bookshelf',1,1), (22,'الكتب','bookshelf',1,1), (23,'الدينية','bookshelf',1,1), (24,'كتب','bookshelf',2,49), (25,'أدبية','bookshelf',2,49), (26,'وروايات','bookshelf',2,49), (27,'هنا','bookshelf',2,1), (28,'رواية','book',2,57), (29,'جديدة','book',2,52), (30,'هنا','book',2,1), (31,'اسم','book',2,3), (32,'الوسم','book',2,8), (33,'الفصل','chapter',2,48), (34,'الاول','chapter',2,49), (35,'وصف','chapter',2,1), (36,'الوصف','chapter',2,1), (37,'جورج','chapter',2,8), (38,'عبدالرحمن','chapter',2,3), (39,'شخصية','chapter',2,5), (40,'عبدالرحم','chapter',2,5), (41,'الفصل','chapter',3,49), (42,'الثاني','chapter',3,49), (43,'وصف','chapter',3,1), (44,'الخادمة','chapter',3,3), (45,'عادات','chapter',3,8), (46,'سنية','chapter',3,5), (47,'صينية','chapter',3,5), (56,'موقف','page',3,40), (57,'في','page',3,40), (58,'البرازيل','page',3,40), (59,'هلق','page',3,1), (60,'تةبقن','page',3,1), (61,'الللل','page',3,1), (62,'موقف','page',2,40), (63,'في','page',2,40), (64,'الصين','page',2,40), (65,'كان','page',2,1), (66,'هذا','page',2,1), (67,'الموقف','page',2,1), (68,'أمر','page',2,1), (69,'عظيم','page',2,1), (70,' ','page',2,1), (71,'تعديل','page',2,1), (72,'من','page',2,1), (73,'المحرر','page',2,1), (93,'New','page',6,40), (94,'page','page',6,40), (95,'2','page',6,40), (96,'Chapter','chapter',4,48), (97,'2','chapter',4,48), (98,'Page1','page',7,40), (99,'chapter','page',7,40), (100,'2','page',7,40), (120,'اقتراحاتك','page',4,40), (121,'هنا','page',4,41), (122,'اذا','page',4,1), (123,'كنت','page',4,1), (124,'تريد','page',4,1), (125,'اضافةفصل','page',4,1), (126,'أو','page',4,2), (127,'صفحة','page',4,1), (128,'جديدا','page',4,2), (129,'بابا','page',4,1), (130,'رجاء','page',4,1), (131,'الاقتراح','page',4,1), (132,'لكن','page',4,1), (133,'تاكد','page',4,1), (134,'من','page',4,1), (135,'قراءتك','page',4,1), (136,'الجيدة','page',4,1), (137,'لجميع','page',4,1), (138,'الفصول','page',4,1), (139,'الجزء','bookshelf',3,48), (140,'الأول','bookshelf',3,48), (141,'الجزء','bookshelf',4,48), (142,'الثاني','bookshelf',4,48), (143,'خطط','bookshelf',5,48), (144,'الأعمال','bookshelf',5,48), (145,'وملاحق','bookshelf',5,48), (146,'مصادر','bookshelf',6,48), (147,'متنوعة','bookshelf',6,48), (148,'مقدمة','book',3,48), (149,'الجزء','book',3,48), (150,'الأول','book',3,48), (151,'مقدمة','chapter',5,48), (152,'عامة','chapter',5,48), (153,'سياسة','book',4,48), (154,'التأليف','book',4,48), (155,'الجماعي','book',4,48), (160,'سياسة','chapter',7,48), (161,'التأليف','chapter',7,48), (162,'الجماعي','chapter',7,48), (163,'أسباب','chapter',6,48), (164,'كتابة','chapter',6,48), (165,'هذا','chapter',6,48), (166,'الكتاب','chapter',6,48), (4689,'لمن','page',8,40), (4690,'هذا','page',8,42), (4691,'الكتاب','page',8,42), (4692,'الجمهور','page',8,1), (4693,'المستهدف','page',8,1), (4694,'لهذا','page',8,1), (4695,'هو','page',8,1), (4696,'كل','page',8,3), (4697,'مخلص','page',8,1), (4698,'من','page',8,4), (4699,'هذه','page',8,1), (4700,'الأمة','page',8,1), (4701,'المليارية','page',8,1), (4702,'المحيط','page',8,2), (4703,'إلى','page',8,1), (4704,'يسعى','page',8,1), (4705,'لبناء','page',8,1), (4706,'عالم','page',8,2), (4707,'أفضل','page',8,1), (4708,'وأكثر','page',8,1), (4709,'عدلا','page',8,1), (4710,'بعودة','page',8,1), (4711,'دولة','page',8,3), (4712,'الخلافة','page',8,3), (4713,'الإسلامية','page',8,1), (4714,'ليسود','page',8,1), (4715,'الحق','page',8,1), (4716,'وتطبق','page',8,1), (4717,'شريعة','page',8,1), (4718,'الله','page',8,3), (4719,'في','page',8,4), (4720,'أرض','page',8,1), (4721,'على','page',8,2), (4722,'النحو','page',8,1), (4723,'الذي','page',8,1), (4724,'أراده','page',8,1), (4725,'ندعو','page',8,1), (4726,'مفكر','page',8,1), (4727,'أو','page',8,1), (4728,'ألا','page',8,1), (4729,'يبخل','page',8,1), (4730,'دولته','page',8,1), (4731,'التي','page',8,1), (4732,'طالما','page',8,1), (4733,'حلم','page',8,1), (4734,'بها','page',8,1), (4735,'مخيلتته','page',8,1), (4736,'أن','page',8,1), (4737,'يسقطها','page',8,1), (4738,'واقعا','page',8,1), (4739,'خلال','page',8,1), (4740,'جهاد','page',8,1), (4741,'الفكر','page',8,1), (4742,'والعلم','page',8,1), (4743,'قيادة','page',8,1), (4744,'وسطى','page',8,1), (4745,'الصف','page',8,1), (4746,'الثاني','page',8,1), (4747,'الأنظمة','page',8,1), (4748,'الحاكمة','page',8,1), (4749,'الحالية','page',8,1), (4750,'مدعوة','page',8,1), (4751,'لتدرس','page',8,1), (4752,'كتابنا','page',8,1), (4753,'لتبوؤا','page',8,1), (4754,'بالحكم','page',8,1), (4755,'ولاياتها','page',8,1), (4756,'تحت','page',8,1), (4757,'ظل','page',8,1), (4758,'وكذلك','page',8,1), (4759,'لكل','page',8,1), (4760,'مسلم','page',8,1), (4761,'عبر','page',8,1), (4762,'العالم','page',8,1), (4763,'لا','page',8,1), (4764,'يعلم','page',8,1), (4765,'ما','page',8,1), (4766,'تعنئ','page',8,1), (4767,'له','page',8,2), (4768,'سوف','page',8,1), (4769,'يوضح','page',8,1), (4770,'ذلك','page',8,1), (5027,'أسباب','page',11,40), (5028,'كتابة','page',11,40), (5029,'هذا','page',11,62), (5030,'الكتاب','page',11,61), (5031,'وعند','page',11,1), (5032,'إعدادي','page',11,1), (5033,'لهذا','page',11,1), (5034,'الكتاب،','page',11,1), (5035,'قمت','page',11,1), (5036,'بمطالعة','page',11,1), (5037,'عدد','page',11,1), (5038,'كبير','page',11,2), (5039,'من','page',11,25), (5040,'الكتب','page',11,1), (5041,'لفهم','page',11,1), (5042,'طريقة','page',11,1), (5043,'تفكير','page',11,1), (5044,'بعض','page',11,3), (5045,'هؤلاء','page',11,2), (5046,'والمؤلفين','page',11,1), (5047,'للأسف،','page',11,1), (5048,'لم','page',11,6), (5049,'أجد','page',11,2), (5050,'ما','page',11,6), (5051,'يبلّ','page',11,1), (5052,'الريق','page',11,1), (5053,'أو','page',11,18), (5054,'يسدّ','page',11,1), (5055,'الرمق','page',11,1), (5056,'في','page',11,22), (5057,'الإطار؛','page',11,1), (5058,'فإما','page',11,1), (5059,'أن','page',11,15), (5060,'قديم','page',11,1), (5061,'قدم','page',11,1), (5062,'الدهر','page',11,1), (5063,'فيفتقد','page',11,1), (5064,'إلى','page',11,7), (5065,'جميع','page',11,3), (5066,'استراتيجيات','page',11,1), (5067,'ومحاور','page',11,1), (5068,'الدولة','page',11,5), (5069,'الحديثة','page',11,1), (5070,'العصرية،','page',11,1), (5071,'وإما','page',11,1), (5072,'أنه','page',11,3), (5073,'كتاب','page',11,3), (5074,'فلسفي','page',11,2), (5075,'أكثر','page',11,2), (5076,'كونه','page',11,1), (5077,'كتاباً','page',11,2), (5078,'واقعياً','page',11,1), (5079,'يصعب','page',11,1), (5080,'فهمه','page',11,1), (5081,'تكون','page',11,3), (5082,'لغته','page',11,1), (5083,'شديدة','page',11,1), (5084,'جداً','page',11,1), (5085,'بحيث','page',11,1), (5086,'لا','page',11,7), (5087,'يصلح','page',11,2), (5088,'أبداً','page',11,1), (5089,'لروح','page',11,1), (5090,'ذلك','page',11,3), (5091,'العصر،','page',11,1), (5092,'حتى','page',11,4), (5093,'وإن','page',11,1), (5094,'كُتب','page',11,1), (5095,'العصر','page',11,1), (5096,'كما','page',11,1), (5097,'الناس','page',11,3), (5098,'الذين','page',11,3), (5099,'يكتبونه','page',11,1), (5100,'يغرقون','page',11,1), (5101,'الفلسفة','page',11,1), (5102,'الإدارة','page',11,1), (5103,'الاستراتيجية','page',11,1), (5104,'على','page',11,6), (5105,'الأرض','page',11,1), (5106,'ويفتقد','page',11,1), (5107,'التركيب','page',11,1), (5108,'الإداري','page',11,1), (5109,'المفترض','page',11,1), (5110,'للمؤلف،','page',11,1), (5111,'والذي','page',11,1), (5112,'هو','page',11,7), (5113,'أهم','page',11,2), (5114,'العوامل','page',11,1), (5115,'التي','page',11,7), (5116,'يستطيع','page',11,1), (5117,'المؤلف','page',11,1), (5118,'يُفعلها','page',11,1), (5119,'الإطار','page',11,1), (5120,'أعتقد','page',11,1), (5121,'لابد','page',11,1), (5122,'يُؤلّف','page',11,1), (5123,'قبل','page',11,3), (5124,'شخص','page',11,1), (5125,'احتك','page',11,1), (5126,'بريادة','page',11,1), (5127,'الأعمال','page',11,2), (5128,'والتخطيط','page',11,1), (5129,'لها','page',11,3), (5130,'والإعداد','page',11,1), (5131,'وتحديد','page',11,1), (5132,'الاستراتيجيات','page',11,1), (5133,'والرؤى','page',11,1), (5134,'والمهام','page',11,1), (5135,'ومعلوم','page',11,1), (5136,'كم','page',11,1), (5137,'تطور','page',11,1), (5138,'علم','page',11,2), (5139,'ريادة','page',11,1), (5140,'والإدارة','page',11,1), (5141,'بشكل','page',11,2), (5142,'وهكذا،','page',11,1), (5143,'فإن','page',11,1), (5144,'ليس','page',11,2), (5145,'سردياً','page',11,1), (5146,'يهدف','page',11,2), (5147,'السرد','page',11,1), (5148,'وعرض','page',11,1), (5149,'النظرية','page',11,1), (5150,'فقط،','page',11,1), (5151,'بل','page',11,2), (5152,'يكون','page',11,1), (5153,'خطة','page',11,3), (5154,'واقعية','page',11,1), (5155,'مناحي','page',11,1), (5156,'الحياة','page',11,1), (5157,'الإسلامية','page',11,3), (5158,'وهذا','page',11,1), (5159,'سيكون','page',11,1), (5160,'بذرة','page',11,1), (5161,'لذلك','page',11,1), (5162,'الهدف','page',11,1), (5163,'لتلك','page',11,1), (5164,'الرؤية','page',11,1), (5165,'ولعلك','page',11,1), (5166,'تلاحظ','page',11,1), (5167,'أننا','page',11,1), (5168,'اخترنا','page',11,2), (5169,'أسلوب','page',11,1), (5170,'مباشرة','page',11,2), (5171,'الرسالة','page',11,5), (5172,'بمعنى','page',11,1), (5173,'مباشرة،','page',11,1), (5174,'لبس','page',11,2), (5175,'فيها،','page',11,1), (5176,'وقد','page',11,1), (5177,'نستخدم','page',11,1), (5178,'لغة','page',11,1), (5179,'غير','page',11,4), (5180,'بلاغية','page',11,1), (5181,'كبير،','page',11,2), (5182,'ولكنها','page',11,2), (5183,'إذا','page',11,3), (5184,'خُيرنا','page',11,1), (5185,'بين','page',11,3), (5186,'البلاغة','page',11,1), (5187,'والمباشرة،','page',11,1), (5188,'المباشرة','page',11,1), (5189,'والوضوح،','page',11,1), (5190,'تتضح','page',11,1), (5191,'بأعلى','page',11,1), (5192,'درجة','page',11,1), (5193,'الوضوح،','page',11,1), (5194,'لتجنب','page',11,1), (5195,'الالتباس','page',11,1), (5196,'كثير','page',11,1), (5197,'عندما','page',11,1), (5198,'موجهة','page',11,1), (5199,'عامة','page',11,1), (5200,'وجمهور','page',11,1), (5201,'بد','page',11,1), (5202,'لهذه','page',11,1), (5203,'بسيطة','page',11,1), (5204,'الفهم،','page',11,1), (5205,'واضحة','page',11,1), (5206,'المعالم،','page',11,1), (5207,'وبسيطة','page',11,1), (5208,'اللغة،','page',11,1), (5209,'فيها','page',11,2), (5210,'ولا','page',11,2), (5211,'غموض','page',11,1), (5212,'وإذا','page',11,1), (5213,'كنت','page',11,1), (5214,'تعتقد','page',11,1), (5215,'نظري','page',11,1), (5216,'للقراءة','page',11,1), (5217,'ثم','page',11,2), (5218,'تلقيه','page',11,1), (5219,'فوق','page',11,1), (5220,'الرف،','page',11,1), (5221,'فأنصحك','page',11,1), (5222,'ألا','page',11,1), (5223,'تضيع','page',11,1), (5224,'وقتك','page',11,1), (5225,'قراءة','page',11,2), (5226,'فهذا','page',11,2), (5227,'دليل','page',11,1), (5228,'عملي،','page',11,1), (5229,'سوف','page',11,4), (5230,'تنبثق','page',11,2), (5231,'منه','page',11,1), (5232,'مجموعة','page',11,1), (5233,'خطط','page',11,3), (5234,'للأعمال','page',11,1), (5235,'والإجراءات','page',11,1), (5236,'والاستراتيجيات','page',11,1), (5237,'والمبادئ','page',11,1), (5238,'وكل','page',11,1), (5239,'العمليات','page',11,1), (5240,'تقوم','page',11,1), (5241,'بها','page',11,1), (5242,'نرى','page',11,1), (5243,'مخيلات','page',11,1), (5244,'مؤسسيها','page',11,1), (5245,'تصير','page',11,1), (5246,'واقعًا','page',11,1), (5247,'ملموسًا،','page',11,1), (5248,'ومؤسسوها','page',11,1), (5249,'هم','page',11,1), (5250,'كل','page',11,5), (5251,'ساهم','page',11,1), (5252,'بفكرة','page',11,1), (5253,'شارك','page',11,2), (5254,'بمجهود','page',11,1), (5255,'بخبرة','page',11,1), (5256,'بعلم','page',11,1), (5257,'صياغة','page',11,1), (5258,'ومن','page',11,1), (5259,'دعاني','page',11,1), (5260,'البدء','page',11,1), (5261,'أنني','page',11,1), (5262,'له','page',11,2), (5263,'نظيرًا،','page',11,1), (5264,'الرغم','page',11,1), (5265,'أهمية','page',11,1), (5266,'موضوعه','page',11,1), (5267,'ولطالما','page',11,1), (5268,'تمنيت','page',11,1), (5269,'أكفي','page',11,1), (5270,'هذه','page',11,6), (5271,'المسؤولية','page',11,1), (5272,'أراها','page',11,1), (5273,'الآن','page',11,1), (5274,'فرض','page',11,1), (5275,'عين','page',11,1), (5276,'علي،','page',11,1), (5277,'لما','page',11,1), (5278,'توافر','page',11,1), (5279,'لي','page',11,2), (5280,'وخبرة','page',11,1), (5281,'تؤهلني','page',11,1), (5282,'لتسطير','page',11,1), (5283,'الخطط','page',11,1), (5284,'وتنظيم','page',11,1), (5285,'الجهود','page',11,1), (5286,'لإتمام','page',11,1), (5287,'المشروع','page',11,1), (5288,'أسأل','page',11,1), (5289,'الله','page',11,4), (5290,'تعالى','page',11,1), (5291,'يمد','page',11,1), (5292,'أشهد','page',11,1), (5293,'إصداره','page',11,1), (5294,'وأن','page',11,1), (5295,'يؤمنني','page',11,1), (5296,'ويعافيني','page',11,1), (5297,'ذي','page',11,2), (5298,'شر،','page',11,1), (5299,'أخذ','page',11,1), (5300,'بناصيته','page',11,1), (5301,'وفي','page',11,1), (5302,'عصرنا','page',11,1), (5303,'تضاءلت','page',11,1), (5304,'السلطة','page',11,2), (5305,'السياسية','page',11,1), (5306,'نوعاً','page',11,1), (5307,'لحساب','page',11,1), (5308,'المالية','page',11,2), (5309,'وحكم','page',11,1), (5310,'الشركات','page',11,3), (5311,'فنجد','page',11,1), (5312,'حكاماً','page',11,1), (5313,'مجرد','page',11,2), (5314,'دمى','page',11,1), (5315,'يد','page',11,1), (5316,'وأصحاب','page',11,1), (5317,'رؤوس','page',11,2), (5318,'الأموال','page',11,2), (5319,'وفضائح','page',11,1), (5320,'الحكام','page',11,2), (5321,'معروفة','page',11,1), (5322,'ومسجلة','page',11,1), (5323,'ومنشورة','page',11,1), (5324,'بأمر','page',11,1), (5325,'العقول','page',11,1), (5326,'الشريرة','page',11,1), (5327,'لعمل','page',11,1), (5328,'فجوة','page',11,1), (5329,'مطلوبة','page',11,1), (5330,'خطتهم','page',11,2), (5331,'والمحكومين','page',11,1), (5332,'يستطيعون','page',11,1), (5333,'معها','page',11,1), (5334,'التحكم','page',11,1), (5335,'إحداث','page',11,1), (5336,'اضطرابات','page',11,1), (5337,'مخططة','page',11,1), (5338,'ومحكومة','page',11,1), (5339,'تطلبت','page',11,1), (5340,'فتجد','page',11,1), (5341,'أكبر','page',11,1), (5342,'دول','page',11,1), (5343,'أوروبا','page',11,1), (5344,'محكومة','page',11,1), (5345,'الأن','page',11,1), (5346,'هنود','page',11,1), (5347,'وشواذ','page',11,1), (5348,'وهذليين','page',11,1), (5349,'والشعب','page',11,1), (5350,'امريكا','page',11,1), (5351,'مخير','page',11,1), (5352,'مخرف','page',11,1), (5353,'معلوم','page',11,1), (5354,'خرفه','page',11,1), (5355,'وشاذ','page',11,1), (5356,'معروف','page',11,1), (5357,'شذوذه','page',11,1), (5358,'وذلك','page',11,1), (5359,'كله','page',11,1), (5360,'باستغلال','page',11,1), (5361,'عوارات','page',11,1), (5362,'النظام','page',11,1), (5363,'الديمقراطي','page',11,1), (5364,'و','page',11,1), (5365,'تخطيط','page',11,1), (5366,'خبيث','page',11,1), (5367,'أصحاب','page',11,1), (5368,'لتمرير','page',11,1), (5369,'يريدون','page',11,1), (5370,'أجندات','page',11,1), (5371,'تخدم','page',11,1), (5372,'مصالحهم','page',11,1), (5373,'عبر','page',11,1), (5374,'حكام','page',11,2), (5375,'مكروهون','page',11,1), (5376,'وتحميلهم','page',11,1), (5377,'التبعات','page',11,1), (5378,'وهم','page',11,1), (5379,'يحصدون','page',11,1), (5380,'المغانم','page',11,1), (5381,'وأتحدث','page',11,1), (5382,'هنا','page',11,1), (5383,'عن','page',11,1), (5384,'الغرب','page',11,1), (5385,'وأمريكا','page',11,1), (5386,'بدورهم','page',11,1), (5387,'يتبعون','page',11,1), (5388,'تعليمات','page',11,1), (5389,'تلك','page',11,2), (5390,'الدول','page',11,1), (5391,'التابعة','page',11,1), (5392,'لهم ','page',11,1), (5393,'بالطبع','page',11,2), (5394,'أثر','page',11,1), (5395,'سلباً','page',11,1), (5396,'الشعوب','page',11,1), (5397,'المسكينة','page',11,1), (5398,'ترزأ','page',11,1), (5399,'تحت','page',11,1), (5400,'الأجندات','page',11,1), (5401,'الخبيثة','page',11,1), (5402,'وصار','page',11,1), (5403,'الفرد','page',11,1), (5404,'فيهم','page',11,1), (5405,'يقاتل','page',11,1), (5406,'قتال','page',11,1), (5407,'العبيد','page',11,1), (5408,'لتوفير','page',11,1), (5409,'التزاماته','page',11,1), (5410,'المفروضة','page',11,1), (5411,'نظام','page',11,3), (5412,'رأس','page',11,1), (5413,'مالي','page',11,1), (5414,'لايرحم','page',11,1), (5415,'ظل','page',11,1), (5416,'قوانين','page',11,1), (5417,'كلها','page',11,1), (5418,'تخدمه','page',11,1), (5419,'بأي','page',11,1), (5420,'حال','page',11,1), (5421,'الأحوال','page',11,1), (5422,'فرضت','page',11,1), (5423,'ينظرون','page',11,1), (5424,'غليه','page',11,1), (5425,'انه','page',11,2), (5426,'مستهلك','page',11,1), (5427,'لمنتجاتهم','page',11,1), (5428,'إلا','page',11,1), (5429,'لذا','page',11,1), (5430,'جاء','page',11,2), (5431,'دور','page',11,1), (5432,'لتبيين','page',11,1), (5433,'جديد','page',11,1), (5434,'لإدارة','page',11,1), (5435,'الحكم','page',11,1), (5436,'يعتمد','page',11,1), (5437,'المباديء','page',11,1), (5438,'إدارة','page',11,1), (5439,'شئون','page',11,1), (5440,'الحاكم','page',11,1), (5441,'والمحكوم','page',11,1), (5442,'يطبق','page',11,1), (5443,'خلال','page',11,1), (5444,'دولة','page',11,1), (5445,'الخلافة','page',11,1), (5446,'ولكن','page',11,1), (5447,'القاريء','page',11,1), (5448,'والدارس','page',11,1), (5449,'يمكن','page',11,2), (5450,'يستنبط','page',11,1), (5451,'اغلبه','page',11,1), (5452,'يعتبر','page',11,1), (5453,'بديل','page',11,1), (5454,'للأنظمة','page',11,1), (5455,'أثبتت','page',11,1), (5456,'فشلها','page',11,1), (5457,'كالرأسمالية','page',11,1), (5458,'والاشتراكية','page',11,1), (5459,'والديمقراطية','page',11,1), (5460,'ويمكن','page',11,1), (5461,'للشعوب','page',11,1), (5462,'الأخرى','page',11,1), (5463,'اتخاذ','page',11,1), (5464,'أغلب','page',11,1), (5465,'فيه','page',11,1), (5466,'مع','page',11,2), (5467,'التعديل','page',11,1), (5468,'ليناسب','page',11,1), (5469,'ثقافتهم','page',11,1), (5470,'ودينهم','page',11,1), (5471,'واقع','page',11,1), (5472,'الأمر','page',11,1), (5473,'يُكتب','page',11,2), (5474,'للتثقيف','page',11,1), (5475,'الترفيه','page',11,1), (5476,'كمادة','page',11,1), (5477,'تثقيفية','page',11,1), (5478,'دعائية،','page',11,1), (5479,'عمل','page',11,1), (5480,'يُنبغي','page',11,2), (5481,'الخطة','page',11,3), (5482,'جزءاً','page',11,1), (5483,'جزءاً،','page',11,1), (5484,'يسعى','page',11,1), (5485,'لديه','page',11,1), (5486,'أطروحة','page',11,1), (5487,'تعديل','page',11,1), (5488,'فكرة','page',11,1), (5489,'جديدة','page',11,1), (5490,'لإضافتها','page',11,1), (5491,'بعد','page',11,2), (5492,'ذلك،','page',11,1), (5493,'سنتواضع','page',11,1), (5494,'جميعاً','page',11,2), (5495,'لتنفيذ','page',11,1), (5496,'تنقيحها','page',11,1), (5497,'وإضافاتها','page',11,1), (5498,'وتعديلاتها','page',11,1), (5499,'نحن','page',11,1), (5500,'نتواضع','page',11,1), (5501,'أمام','page',11,1), (5502,'التنفيذية','page',11,1), (5503,'والأفكار','page',11,1), (5504,'المذكورة','page',11,1), (5505,'يصدر','page',11,1), (5506,'ليكون','page',11,1), (5507,'مرجعاً','page',11,1), (5508,'تثقيفياً،','page',11,1), (5509,'ولكنه','page',11,1), (5510,'مرجع','page',11,1), (5511,'عملي','page',11,1), (5512,'نستفيد','page',11,1), (5513,'الأفكار','page',11,3), (5514,'تنفيذها','page',11,1), (5515,'وجدنا','page',11,1), (5516,'الفكرة','page',11,1), (5517,'تنفيذها،','page',11,1), (5518,'فلن','page',11,1), (5519,'نُضيفها','page',11,1), (5520,'يُعتبر','page',11,1), (5521,'دليلاً','page',11,1), (5522,'عملياً','page',11,1), (5523,'لبناء','page',11,2), (5524,'قد','page',11,1), (5525,'تبدو','page',11,1), (5526,'عادية','page',11,1), (5527,'للبعض،','page',11,1), (5528,'واقعية،','page',11,1), (5529,'وليست','page',11,1), (5530,'مستحيلة','page',11,1), (5531,'نرد','page',11,1), (5532,'نورد','page',11,1), (5533,'أي','page',11,1), (5534,'شيء','page',11,1), (5535,'مستحيلاً','page',11,1), (5536,'يحتوي','page',11,1), (5537,'العديد','page',11,1), (5538,'الواقعية','page',11,1), (5539,'يُسهل','page',11,1), (5540,'تحقيقها','page',11,1), (5541,'بعون','page',11,1), (5542,'ولذا،','page',11,1), (5543,'يتطلب','page',11,1), (5544,'نجاح','page',11,1), (5545,'العمل','page',11,1), (5546,'جهوداً','page',11,1), (5547,'كافية','page',11,1), (5548,'الجميع','page',11,1), (5549,'للنجاح','page',11,1), (5550,'ريب','page',11,1), (5551,'ان','page',11,2), (5552,'هناك','page',11,1), (5553,'نوع','page',11,1), (5554,'الجهاد','page',11,3), (5555,'يطلق','page',11,1), (5556,'بالقيادة','page',11,1), (5557,'او','page',11,1), (5558,'بالادارة','page',11,1), (5559,'الذي','page',11,1), (5560,'نجده','page',11,1), (5561,'قصة','page',11,1), (5562,'القرنين','page',11,1), (5563,'ياجوج','page',11,1), (5564,'وماجوج','page',11,1), (5565,'إذ','page',11,1), (5566,'فعل','page',11,1), (5567,'شيىا','page',11,1), (5568,'وجههم','page',11,1), (5569,'السد','page',11,1), (5570,'استغلال','page',11,1), (5571,'مو','page',11,1), (5572,'اردهم','page',11,1), (5573,'وقوتهم','page',11,1), (5574,'ولم','page',11,1), (5575,'يفعل','page',11,1), (5576,'شيئا','page',11,1), (5577,'ادارتهم','page',11,1), (5578,'تعمل','page',11,1), (5579,'فكرك','page',11,1), (5580,'فيما','page',11,1), (5581,'يرضي','page',11,1), (5582,'وما','page',11,1), (5583,'احوال','page',11,1), (5584,'عباد','page',11,1), (5585,'رسالتنا','page',12,41), (5586,'نحمل','page',12,1), (5587,'رسالة','page',12,3), (5588,'سلام','page',12,2), (5589,'للعالم،','page',12,1), (5590,'فكلنا','page',12,1), (5591,'من','page',12,18), (5592,'آدم','page',12,1), (5593,'وآدم','page',12,1), (5594,'تراب','page',12,1), (5595,'لا','page',12,5), (5596,'فضل','page',12,1), (5597,'لنا','page',12,2), (5598,'على','page',12,6), (5599,'أي','page',12,4), (5600,'فرد','page',12,1), (5601,'أفراد','page',12,1), (5602,'العالم','page',12,3), (5603,'إلا','page',12,5), (5604,'بالتقوى','page',12,1), (5605,'أمام','page',12,1), (5606,'الله','page',12,5), (5607,'سبحانه','page',12,1), (5608,'وتعالى','page',12,1), (5609,'نحن','page',12,1), (5610,'أمة','page',12,2), (5611,'خلت','page',12,1), (5612,'العنصرية،','page',12,1), (5613,'ملئها','page',12,1), (5614,'الحب','page',12,2), (5615,'لتلك','page',12,1), (5616,'البشرية','page',12,2), (5617,'التي','page',12,4), (5618,'تحتاج','page',12,1), (5619,'أن','page',12,10), (5620,'يكون','page',12,1), (5621,'هذا','page',12,5), (5622,'النظام','page',12,2), (5623,'واقعًا','page',12,1), (5624,'وحقيقة','page',12,1), (5625,'متمثلة','page',12,1), (5626,'في','page',12,12), (5627,'دولة','page',12,2), (5628,'تعنى','page',12,1), (5629,'به','page',12,2), (5630,'يرون','page',12,1), (5631,'كيف','page',12,1), (5632,'الإسلامي','page',12,3), (5633,'قد','page',12,1), (5634,'أثر','page',12,1), (5635,'سعادة','page',12,4), (5636,'الإنسان','page',12,3), (5637,'الأمم','page',12,2), (5638,'سيصادقنا،','page',12,1), (5639,'ومن','page',12,1), (5640,'الأعداء','page',12,1), (5641,'سيعادينا،','page',12,1), (5642,'ولا','page',12,2), (5643,'نبتغي','page',12,1), (5644,'وجه','page',12,1), (5645,'تعالى','page',12,1), (5646,' بداية','page',12,1), (5647,'وسعادة','page',12,2), (5648,'هذه','page',12,3), (5649,'الإنسانية،','page',12,1), (5650,'هؤلاء','page',12,1), (5651,'البشر','page',12,4), (5652,'تطبيق','page',12,1), (5653,'الإسلام','page',12,4), (5654,'ليسعد','page',12,1), (5655,'المظلوم','page',12,2), (5656,'ويرتدع','page',12,1), (5657,'الظالم','page',12,1), (5658,'تلك','page',12,2), (5659,'هي','page',12,4), (5660,'الحقيقية','page',12,1), (5661,'ووئامهم','page',12,1), (5662,'ينبغي','page',12,2), (5663,'يُنظر','page',12,1), (5664,'إلينا','page',12,1), (5665,'أننا','page',12,1), (5666,'جئنا','page',12,1), (5667,'بشيء','page',12,1), (5668,'يُرهب','page',12,1), (5669,'دين؛','page',12,1), (5670,'لسنا','page',12,1), (5671,'كذلك،','page',12,1), (5672,'وليس','page',12,1), (5673,'كذلك','page',12,1), (5674,'يحب','page',12,1), (5675,'ويقدر','page',12,1), (5676,'والإنسانية،','page',12,2), (5677,'وسوف','page',12,1), (5678,'نتبع','page',12,1), (5679,'تعاليم','page',12,1), (5680,'ديننا','page',12,2), (5681,'معاملة','page',12,1), (5682,'الناس','page',12,9), (5683,'جميعًا','page',12,1), (5684,'حتى','page',12,1), (5685,'نكون','page',12,1), (5686,'مثالًا','page',12,1), (5687,'صحيحًا','page',12,1), (5688,'لإسلامنا','page',12,1), (5689,'وقدوة','page',12,1), (5690,'تجتذب','page',12,1), (5691,'بها','page',12,1), (5692,'إذا','page',12,1), (5693,'أرادوا','page',12,1), (5694,'رفاهية','page',12,1), (5695,'شعوبهم','page',12,1), (5696,'لن','page',12,2), (5697,'نمنع','page',12,1), (5698,'علمًا','page',12,1), (5699,'أحد','page',12,1), (5700,'ولن','page',12,1), (5701,'نحتكر','page',12,1), (5702,'نظامنا','page',12,1), (5703,'ونمنعه','page',12,1), (5704,'عن','page',12,1), (5705,'تريد','page',12,1), (5706,'اتخاذه','page',12,1), (5707,'منهاجًا','page',12,1), (5708,'لها','page',12,2), (5709,'لرفاهية','page',12,1), (5710,'شعوبها،','page',12,1), (5711,'أيًا','page',12,1), (5712,'كان','page',12,2), (5713,'دينها','page',12,1), (5714,'أو','page',12,2), (5715,'عرقها','page',12,1), (5716,'سوف','page',12,2), (5717,'نفتح','page',12,1), (5718,'قلوبنا','page',12,1), (5719,'لمن','page',12,1), (5720,'يفتح','page',12,1), (5721,'قلبه','page',12,1), (5722,'ويريد','page',12,2), (5723,'معه،','page',12,1), (5724,'نشر','page',12,1), (5725,'المحبة','page',12,1), (5726,'والسلام','page',12,2), (5727,'بين','page',12,1), (5728,'نعادي','page',12,1), (5729,'يعادينا','page',12,1), (5730,'وكف','page',12,1), (5731,'أذاه','page',12,1), (5732,'عنا،','page',12,1), (5733,'نمتد','page',12,1), (5734,'بيد','page',12,1), (5735,'وعندما','page',12,2), (5736,'ندعو','page',12,3), (5737,'إلى','page',12,6), (5738,'الله،','page',12,2), (5739,'فإننا','page',12,1), (5740,'بكل','page',12,2), (5741,'وبكل','page',12,2), (5742,'حب،','page',12,1), (5743,'لأننا','page',12,1), (5744,'نحب','page',12,2), (5745,'ولكي','page',12,1), (5746,'ننقذهم','page',12,1), (5747,'نير','page',12,2), (5748,'الاستعباد','page',12,4), (5749,'لأهوائهم،','page',12,1), (5750,'ونير','page',12,5), (5751,'للظلم','page',12,1), (5752,'والظلمة،','page',12,1), (5753,'للأفكار','page',12,1), (5754,'الشاذة،','page',12,1), (5755,'للشهوات','page',12,1), (5756,'والنزوات','page',12,1), (5757,'وما','page',12,2), (5758,'أردنا','page',12,1), (5759,'لخروج','page',12,1), (5760,'عبادة','page',12,2), (5761,'شهواتهم','page',12,1), (5762,'ونزواتهم','page',12,1), (5763,'الخالق','page',12,1), (5764,'وحده','page',12,1), (5765,'كلمات','page',12,1), (5766,'بسيطة','page',12,1), (5767,'وندعو','page',12,1), (5768,'ونعمل','page',12,1), (5769,'شك','page',12,1), (5770,'امتداد','page',12,1), (5771,'الفتح','page',12,1), (5772,'وانتشار','page',12,1), (5773,'الدولة','page',12,3), (5774,'الإسلامية','page',12,4), (5775,'عبر','page',12,1), (5776,'ربوع','page',12,1), (5777,'العهد','page',12,1), (5778,'الأول','page',12,1), (5779,'بسبب','page',12,1), (5780,'المسلمين','page',12,1), (5781,'كانوا','page',12,1), (5782,'يحملون','page',12,1), (5783,'حب','page',12,1), (5784,'وإخاء','page',12,1), (5785,'ومساواة،','page',12,1), (5786,'وكانوا','page',12,1), (5787,'يستشعرون','page',12,1), (5788,'المسؤولية','page',12,1), (5789,'عاتقهم','page',12,1), (5790,'بتوصيل','page',12,1), (5791,'دعوة','page',12,1), (5792,'وتبليغ','page',12,1), (5793,'ما','page',12,2), (5794,'جاء','page',12,1), (5795,'بكتاب','page',12,1), (5796,'كافة','page',12,1), (5797,'نقص','page',12,1), (5798,'الإيمان','page',12,1), (5799,'وهذا','page',12,1), (5800,'الإحساس','page',12,1), (5801,'بالمسئولية','page',12,1), (5802,'تجاه','page',12,1), (5803,'فقد','page',12,1), (5804,'تراخت','page',12,1), (5805,'وضعفت،','page',12,1), (5806,'وكان','page',12,1), (5807,'جراء','page',12,1), (5808,'ذلك','page',12,1), (5809,'استأسدت','page',12,1), (5810,'قوى','page',12,1), (5811,'الظلم','page',12,1), (5812,'والشر','page',12,1), (5813,'ثانية','page',12,1), (5814,'بالمستضعفين','page',12,1), (5815,'البشر،','page',12,1), (5816,'تذيقهم','page',12,1), (5817,'الويلات','page',12,1), (5818,'نظام','page',12,1), (5819,'محكم','page',12,1), (5820,'مخطط','page',12,1), (5821,'عقول','page',12,1), (5822,'جبارة','page',12,1), (5823,'يهمها','page',12,1), (5824,'سوى','page',12,1), (5825,'مصالحها','page',12,1), (5826,'الذاتية','page',12,1), (5827,'ونسعى','page',12,1), (5828,'بهذا','page',12,1), (5829,'الكتاب،','page',12,1), (5830,'إن','page',12,2), (5831,'شاء','page',12,1), (5832,'نعيد','page',12,1), (5833,'فتح','page',12,1), (5834,'الدول','page',12,1), (5835,'خلال','page',12,2), (5836,'الكلمة','page',12,1), (5837,'الطيبة','page',12,1), (5838,'والدعوة','page',12,1), (5839,'الحسنة','page',12,1), (5840,'وتنوير','page',12,1), (5841,'بنظام','page',12,1), (5842,'بديع','page',12,1), (5843,'متقن','page',12,1), (5844,'أمر','page',12,1), (5845,'خالقهم','page',12,1), (5846,'ووضع','page',12,1), (5847,'إطاره','page',12,1), (5848,'لرفاهيتهم','page',12,1), (5849,'وسعادتهم','page',12,1), (5850,'السنة','page',12,1), (5851,'ستقوم','page',12,1), (5852,'عليها','page',12,1), (5853,'،','page',12,1), (5854,'نستطيع','page',12,1), (5855,'ثقة','page',12,1), (5856,'نرى','page',12,1), (5857,'الخلافة','page',12,1), (5858,'قائمة','page',12,1), (5859,'بضع','page',12,2), (5860,'عقود','page',12,1), (5861,'سنين،','page',12,1), (5862,'حسب','page',12,1), (5863,'يتوفر','page',12,1), (5864,'توفيق','page',12,1), (5865,'عنما','page',12,1), (5866,'نرسمها','page',12,1), (5867,'تفاصيلها','page',12,2), (5868,'أذهاننا','page',12,1), (5869,'ونعيشها','page',12,1), (5870,'أحلامنا','page',12,1), (5871,'قبل','page',12,2), (5872,'تكون','page',12,1), (5873,'واقعاً','page',12,1), (5874,'ملموساً','page',12,1), (5875,'كتب','page',12,1), (5876,'الكتاب','page',12,2), (5877,'لذلك','page',12,1), (5878,'الهدف','page',12,1), (5879,'وتلك','page',12,1), (5880,'الغاية','page',12,1), (5881,'كما','page',12,1), (5882,'نفعل','page',12,1), (5883,'إنشاء','page',12,2), (5884,'شركة','page',12,1), (5885,'نكتب','page',12,1), (5886,'خطة','page',12,1), (5887,'عمل','page',12,1), (5888,'تفصيلية','page',12,1), (5889,'لهذه','page',12,1), (5890,'الشركة','page',12,1), (5891,'بكافة','page',12,1), (5892,'نقوم','page',12,1), (5893,'بذلك','page',12,1), (5894,'الأمر','page',12,2), (5895,'أيضاً','page',12,1), (5896,'دولتنا','page',12,1), (5897,'نقول','page',12,1), (5898,'المظلة','page',12,2), (5899,'الكبرى','page',12,1), (5900,'لهذا','page',12,1), (5901,'أوله','page',12,1), (5902,'آخره','page',12,1), (5903,'ومظلة','page',12,2), (5904,'الانتماء','page',12,1), (5905,'الثقافة','page',12,1), (5906,'الإسلامية،','page',12,1), (5907,'تناصرالعالم','page',12,1), (5908,'كله','page',12,1), (5909,'لإيجاد','page',12,1), (5910,'صيغة','page',12,1), (5911,'تخرج','page',12,1), (5912,'الدين','page',12,1), (5913,'الربا','page',12,1), (5914,'الرأسمالية','page',12,1), (5915,'الكافرة','page',12,1), (5916,'نور','page',12,1), (5917,'الهدى','page',12,1), (5918,'وشمس','page',12,1), (5919,'الإنسانية','page',12,1), (5920,'السمحة','page',12,1), (5921,'ومنفعة','page',12,1), (5922,'مهمتنا','page',13,41), (5923,'هي','page',13,1), (5924,'توفير','page',13,1), (5925,'الجو','page',13,1), (5926,'الملائم','page',13,1), (5927,'للخير','page',13,1), (5928,'لكي','page',13,1), (5929,'يعيش','page',13,2), (5930,'ويتنفس','page',13,1), (5931,'ويزدهر','page',13,1), (5932,'دون','page',13,1), (5933,'أن','page',13,2), (5934,'يمسه','page',13,1), (5935,'الشر','page',13,1), (5936,'بخنق','page',13,1), (5937,'أو','page',13,2), (5938,'بأذى','page',13,1), (5939,'في','page',13,4), (5940,'دولتنا،','page',13,1), (5941,'سوف','page',13,2), (5942,'مواطنوها','page',13,1), (5943,'جو','page',13,1), (5944,'من','page',13,2), (5945,'التوائم','page',13,1), (5946,'والحب','page',13,1), (5947,'والسلام','page',13,1), (5948,'والقوة','page',13,1), (5949,'والعزة','page',13,1), (5950,'والكرامة،','page',13,1), (5951,'التي','page',13,2), (5952,'تؤهل','page',13,1), (5953,'الحق','page',13,1), (5954,'ليفتخر','page',13,1), (5955,'بأنه','page',13,1), (5956,'حق،','page',13,1), (5957,'لا','page',13,3), (5958,'ينجرف','page',13,1), (5959,'تحت','page',13,2), (5960,'سيل','page',13,1), (5961,'الباطل','page',13,1), (5962,'يغرق','page',13,1), (5963,'أمواج','page',13,1), (5964,'الدعاية','page',13,1), (5965,'السلبية','page',13,1), (5966,'والدعاية','page',13,1), (5967,'المغرضة','page',13,1), (5968,'تروج','page',13,1), (5969,'للباطل','page',13,1), (5970,'على','page',13,2), (5971,'أنه','page',13,1), (5972,'حق','page',13,1), (5973,'لن','page',13,1), (5974,'يكون','page',13,1), (5975,'دولتنا','page',13,1), (5976,'مكان','page',13,1), (5977,'للكذب','page',13,1), (5978,'لأننا','page',13,1), (5979,'نقضي','page',13,1), (5980,'الكذب','page',13,2), (5981,'ونستأصله','page',13,1), (5982,'منابعه','page',13,1), (5983,'مؤسسات','page',13,1), (5984,'منظمة','page',13,1), (5985,'لمنع','page',13,1), (5986,'هذا','page',13,1), (5987,'ابتداءً،','page',13,1), (5988,'حتى','page',13,1), (5989,'يلوث','page',13,1), (5990,'آذان','page',13,1), (5991,'شعبنا','page',13,1), (5992,'وحتى','page',13,1), (5993,'يجعل','page',13,1), (5994,'أفكارهم','page',13,1), (5995,'مضطربة','page',13,1), (5996,'مقدمة','book',5,48), (5997,'الجزء','book',5,48), (5998,'الثاني','book',5,48), (5999,'مقدمة','page',14,40), (6000,'عامة','page',14,40), (6001,'واجبنا','page',14,1), (6002,'كدولة','page',14,2), (6003,'من','page',14,6), (6004,'الدعم','page',14,2), (6005,'المباشر','page',14,1), (6006,'لأبطال','page',14,1), (6007,'الصف','page',14,1), (6008,'الثاني،','page',14,1), (6009,'الذين','page',14,1), (6010,'انقلبوا','page',14,1), (6011,'على','page',14,4), (6012,'الأشرار،','page',14,1), (6013,'هو','page',14,1), (6014,'أن','page',14,4), (6015,'نوفر','page',14,1), (6016,'لهم،','page',14,1), (6017,'كما','page',14,3), (6018,'قلنا','page',14,1), (6019,'سابقًا،','page',14,1), (6020,'الإعلامي','page',14,1), (6021,'والمادي','page',14,1), (6022,'لأن','page',14,3), (6023,'أي','page',14,2), (6024,'دولة','page',14,3), (6025,'وليدة','page',14,1), (6026,'تسعى','page',14,1), (6027,'إلى','page',14,2), (6028,'الاعتراف','page',14,1), (6029,'بها','page',14,1), (6030,'وكمؤسسة','page',14,1), (6031,'حاكمة','page',14,1), (6032,'سوف','page',14,3), (6033,'نظهر','page',14,1), (6034,'خلال','page',14,2), (6035,'الدعايات','page',14,1), (6036,'الكبيرة','page',14,1), (6037,'هذه','page',14,4), (6038,'حركات','page',14,2), (6039,'تحرر','page',14,1), (6040,'ضد','page',14,2), (6041,'الظلم','page',14,2), (6042,'وضد','page',14,1), (6043,'العدوان،','page',14,1), (6044,'تهيئة','page',14,1), (6045,'الجو','page',14,1), (6046,'العام','page',14,1), (6047,'العالمي','page',14,1), (6048,'في','page',14,6), (6049,'بلاد','page',14,1), (6050,'كثيرة','page',14,1), (6051,'بأن','page',14,1), (6052,'تحررية','page',14,1), (6053,'الذي','page',14,1), (6054,'يقضي','page',14,1), (6055,'شعوبهم','page',14,1), (6056,'بالتالي،','page',14,1), (6057,'يحظى','page',14,1), (6058,'هؤلاء','page',14,1), (6059,'الأشخاص','page',14,1), (6060,'أو','page',14,3), (6061,'المجموعات','page',14,1), (6062,'بعمل','page',14,1), (6063,'ثوري','page',14,1), (6064,'قوي','page',14,1), (6065,'يتيح','page',14,1), (6066,'لهم','page',14,1), (6067,'القيام','page',14,1), (6068,'بأعمال','page',14,1), (6069,'قوية','page',14,1), (6070,'تحت','page',14,2), (6071,'غطاء','page',14,2), (6072,'شرعية','page',14,1), (6073,'دولية،','page',14,1), (6074,'وهذا','page',14,1), (6075,'مهم','page',14,1), (6076,'جدًا','page',14,1), (6077,'إعلامي','page',14,1), (6078,'ومادي','page',14,1), (6079,'أيضًا،','page',14,1), (6080,'مع','page',14,1), (6081,'ربط','page',14,1), (6082,'أصحاب','page',14,1), (6083,'المصالح','page',14,1), (6084,'ببعضهم','page',14,1), (6085,'البعض،','page',14,1), (6086,'وغطاء','page',14,1), (6087,'معنوي','page',14,1), (6088,'قلنا،','page',14,1), (6089,'فذلك','page',14,1), (6090,'مما','page',14,2), (6091,'يسهل','page',14,1), (6092,'مهمتهم','page',14,1), (6093,'بشكل','page',14,1), (6094,'كبير','page',14,1), (6095,'وفعلي','page',14,1), (6096,'وسوف','page',14,1), (6097,'نستعرض','page',14,1), (6098,'الجزء','page',14,1), (6099,'الثاني','page',14,1), (6100,'هذا','page',14,4), (6101,'الكتاب','page',14,1), (6102,'التكتيكات','page',14,1), (6103,'والاستراتيجيات','page',14,1), (6104,'والخطط','page',14,1), (6105,'المفصلة','page',14,1), (6106,'لذلك','page',14,1), (6107,'وذلك','page',14,1), (6108,'الانقلاب','page',14,1), (6109,'يكون','page',14,5), (6110,'انقلابًا','page',14,1), (6111,'أسس','page',14,1), (6112,'معينة','page',14,1), (6113,'ظل','page',14,2), (6114,'الخلافة','page',14,2), (6115,'المعروف','page',14,1), (6116,'سلفًا','page',14,1), (6117,'دستورها','page',14,1), (6118,'واقتصادها','page',14,1), (6119,'وأهدافها','page',14,1), (6120,'وكل','page',14,1), (6121,'شيء','page',14,2), (6122,'فبالتالي،','page',14,1), (6123,'جميع','page',14,3), (6124,'المسائل','page',14,1), (6125,'واضحة','page',14,3), (6126,'لكل','page',14,1), (6127,'متبعيها','page',14,1), (6128,'القيادات','page',14,1), (6129,'الشعوب','page',14,1), (6130,'المؤيدة','page',14,1), (6131,'لها،','page',14,1), (6132,'فليس','page',14,1), (6133,'هناك','page',14,2), (6134,'أوضح','page',14,1), (6135,'الطريق','page',14,1), (6136,'قبل','page',14,1), (6137,'البدء','page',14,1), (6138,'لذا،','page',14,1), (6139,'التحركات','page',14,1), (6140,'إطار','page',14,1), (6141,'واضح','page',14,3), (6142,'ونحو','page',14,1), (6143,'هدف','page',14,1), (6144,'جمعي','page',14,1), (6145,'واحد','page',14,1), (6146,'وبذلك،','page',14,1), (6147,'لن','page',14,1), (6148,'فترة','page',14,1), (6149,'انتقالية','page',14,1), (6150,'كبيرة','page',14,1), (6151,'الدستور','page',14,1), (6152,'وجميع','page',14,1), (6153,'القضايا','page',14,1), (6154,'التي','page',14,1), (6155,'قد','page',14,1), (6156,'تفرق','page',14,1), (6157,'بين','page',14,2), (6158,'الثائرين','page',14,2), (6159,'برمتها','page',14,1), (6160,'بجميع','page',14,1), (6161,'تفاصيل','page',14,1), (6162,'إدارة','page',14,1), (6163,'الدولة','page',14,2), (6164,'كيف','page',14,1), (6165,'ستدار','page',14,1), (6166,'فيما','page',14,1), (6167,'بعد','page',14,1), (6168,'ولأن','page',14,1), (6169,'الشيطان','page',14,2), (6170,'دائمًا','page',14,1), (6171,'يقبع','page',14,1), (6172,'التفاصيل،','page',14,1), (6173,'يعلم','page',14,1), (6174,'مدى','page',14,1), (6175,'التاريخ','page',14,1), (6176,'حيث','page',14,1), (6177,'يحصل','page',14,1), (6178,'الخلاف','page',14,1), (6179,'بينهم','page',14,1), (6180,'نتيجة','page',14,1), (6181,'لذلك،','page',14,1), (6182,'يجعل','page',14,1), (6183,'الناس','page',14,1), (6184,'تضج','page',14,1), (6185,'وتتمنى','page',14,1), (6186,'عودة','page',14,1), (6187,'القديم،','page',14,1), (6188,'لذا','page',14,1), (6189,'فقد','page',14,1), (6190,'قتلنا','page',14,1), (6191,'بوضع','page',14,1), (6192,'كل','page',14,2), (6193,'التفاصيل','page',14,1), (6194,'الكتاب،','page',14,1), (6195,'ويكفي','page',14,1), (6196,'يتفق','page',14,1), (6197,'الشركاء','page',14,1), (6198,'اعتماده','page',14,1), (6199,'كنظام','page',14,1), (6200,'للحكم،','page',14,1), (6201,'فإذا','page',14,1), (6202,'لا','page',14,1), (6203,'يحتاج','page',14,1), (6204,'كثير','page',14,1), (6205,'مناقشة','page',14,1), (6206,'خلاف','page',14,1), (6207,'ديننا','book',6,48), (6384,'دعوتنا','chapter',8,48), (7348,'خطبة','page',17,43), (7349,'الجمعة','page',17,42), (7350,'لابد','page',17,1), (7351,'من','page',17,10), (7352,'استغلال','page',17,1), (7353,'في','page',17,4), (7354,'توحيد','page',17,1), (7355,'الامة','page',17,1), (7356,'جمعاء','page',17,1), (7357,'اقصاها','page',17,2), (7358,'الي','page',17,2), (7359,'علي','page',17,4), (7360,'وعي','page',17,1), (7361,'جامع','page',17,2), (7362,'وبرنامج','page',17,1), (7363,'شامل','page',17,1), (7364,'وذلك','page',17,1), (7365,'بتقسيم','page',17,1), (7366,'منهجي','page',17,1), (7367,'كامل','page',17,1), (7368,'لمناحي','page',17,1), (7369,'الدين','page',17,1), (7370,'مع','page',17,4), (7371,'ما','page',17,2), (7372,'يطرأ','page',17,1), (7373,'احداث','page',17,2), (7374,'وتوخيدها','page',17,1), (7375,'على','page',17,5), (7376,'مستوى','page',17,2), (7377,'الولاية','page',17,1), (7378,'او','page',17,7), (7379,'الدولة','page',17,1), (7380,'كلها ','page',17,1), (7381,'يعني','page',17,1), (7382,'نصف','page',17,1), (7383,'الخطبة','page',17,6), (7384,'تكون','page',17,2), (7385,'تابعة','page',17,1), (7386,'لمنهج','page',17,1), (7387,'معين','page',17,1), (7388,'والنصف','page',17,2), (7389,'الثاني','page',17,2), (7390,'الثانية','page',17,1), (7391,'مناقشة','page',17,1), (7392,'امر','page',17,2), (7393,'يحدث','page',17,1), (7394,'حاليا','page',17,1), (7395,'يطرا','page',17,1), (7396,'للامة','page',17,1), (7397,'للتثقيف','page',17,1), (7398,'الشعبي','page',17,1), (7399,'وتكون','page',17,1), (7400,'هذه','page',17,2), (7401,'عملية','page',17,1), (7402,'بمنهج','page',17,1), (7403,'ومرتبطة','page',17,1), (7404,'بمؤشرات','page',17,1), (7405,'اداء','page',17,2), (7406,'ونقاش','page',17,1), (7407,'مجتمعي','page',17,2), (7408,'طيلة','page',17,1), (7409,'الاسبوع','page',17,4), (7410,'عبر','page',17,1), (7411,'برنامج','page',17,1), (7412,'خاص','page',17,1), (7413,'الانترنت','page',17,1), (7414,'حتى','page',17,1), (7415,'يخلص','page',17,1), (7416,'الفرد','page',17,1), (7417,'نهاية','page',17,1), (7418,'بفائده','page',17,1), (7419,' توعوية','page',17,1), (7420,'وعملية','page',17,1), (7421,'كاملة','page',17,1), (7422,'مثال','page',17,1), (7423,'سوف','page',17,2), (7424,'عن','page',17,4), (7425,'خلق','page',17,1), (7426,'الصدق','page',17,3), (7427,'غزة','page',17,2), (7428,'نص','page',17,2), (7429,'سيكون','page',17,1), (7430,'موحد','page',17,1), (7431,'بمصدر','page',17,1), (7432,'هيئة','page',17,1), (7433,'التثقيف','page',17,1), (7434,'الدعوي','page',17,1), (7435,'التابعة','page',17,1), (7436,'للدولة','page',17,1), (7437,'تصرف','page',17,1), (7438,'ممكن','page',17,1), (7439,'المبدعين','page',17,1), (7440,'الخطباء','page',17,1), (7441,'نفس','page',17,1), (7442,'الموضوع','page',17,1), (7443,'ينشر','page',17,1), (7444,'وفيديو','page',17,1), (7445,'لها','page',17,1), (7446,'موقع','page',17,1), (7447,'تابع','page',17,1), (7448,'للدعوة','page',17,1), (7449,'لكل','page',17,1), (7450,'فرد','page',17,1), (7451,'يستطيع','page',17,1), (7452,'الدخول','page',17,1), (7453,'وعمل','page',17,1), (7454,'اختبار','page',17,1), (7455,'اجابة','page',17,1), (7456,'اسئلة','page',17,1), (7457,'بسيطة','page',17,2), (7458,'لعمل','page',17,2), (7459,'متابعة','page',17,1), (7460,'مثل','page',17,1), (7461,'هل','page',17,5), (7462,'حدثت','page',17,1), (7463,'اهلك','page',17,1), (7464,'اصدقاؤك','page',17,1), (7465,'اهمية','page',17,1), (7466,'اضطررت','page',17,1), (7467,'للكذب','page',17,1), (7468,'هذا','page',17,2), (7469,'ماذا','page',17,1), (7470,'فعلت','page',17,1), (7471,'لتحاول','page',17,1), (7472,'تنمية','page',17,1), (7473,'اختبارات','page',17,1), (7474,'واشئلة','page',17,1), (7475,'لتقييم','page',17,1), (7476,'درجة','page',17,1), (7477,'١٠٠','page',17,1), (7478,'وهذا','page',17,1), (7479,'الاختبار','page',17,1), (7480,'غير','page',17,1), (7481,'مسمى','page',17,1), (7482,'هدفه','page',17,1), (7483,'عمل','page',17,1), (7484,'ارتباط','page',17,1), (7485,'وحوار','page',17,1), (7486,'بين','page',17,1), (7487,'الافراد','page',17,2), (7488,'وموضوع','page',17,1), (7489,'والاجتماع','page',17,1), (7490,'واحد','page',17,1), (7491,'قمت','page',17,1), (7492,'بعمل','page',17,2), (7493,'اي','page',17,1), (7494,'شيء','page',17,1), (7495,'شانه','page',17,1), (7496,'التعريف','page',17,1), (7497,'بقضية','page',17,1), (7498,'فلسطين','page',17,2), (7499,'تذكرت','page',17,1), (7500,'اخوانك','page',17,1), (7501,'بالدعاء','page',17,1), (7502,'اليوم ','page',17,1), (7503,'نشرت','page',17,1), (7504,'منشور','page',17,2), (7505,'اعدت','page',17,1), (7506,'نشر','page',17,1), (7507,'اليوم','page',17,1), (7508,'وهكذا','page',17,1), (7509,'يقودونا','page',17,1), (7510,'تاهيل','page',17,1), (7511,'الدعاة','page',17,1), (7512,'والخطباء','page',17,1), (7513,'ايضا','page',17,1), (7514,'بما','page',17,1), (7515,'يتوائم','page',17,1), (7516,'المهمة','page',17,1), (7517,'وهو','page',17,1), (7518,'سو','page',17,1), (7519,'نناقشه','page',17,1), (7520,'موضوع','page',17,1), (7521,'اخر','page',17,1), (7522,'واجزاء','page',17,1), (7523,'اخرى','page',17,1), (7524,'وعلي','page',17,1), (7525,'مدى','page',17,1), (7526,'وقت','page',17,1), (7527,'يكون','page',17,1), (7528,'هناك','page',17,1), (7529,'تأهيل','page',17,1), (7530,'شعبوي','page',17,1), (7531,'مدي','page',17,1), (7532,'كبير','page',17,1), (7533,'الزمن','page',17,1), (7534,'لاستيعابه','page',17,1), (7535,'جميع','page',17,2), (7536,'مما','page',17,1), (7537,'يجعل','page',17,1), (7538,'هي','page',17,1), (7539,'صرة','page',17,1), (7540,'العقد','page',17,1), (7541,'دعوي','page',17,1), (7542,'وتثقيفي','page',17,1), (7543,'وتأهيلي','page',17,1), (7544,'يرتبط','page',17,1), (7545,'به','page',17,1), (7546,'الناس','page',17,1), (7547,'بدورة','page',17,1), (7548,'تدريبية','page',17,1), (7549,'الأصعدة','page',17,1), (7550,'كما','page',17,1), (7551,'ذكرنا','page',17,1), (7552,'وواجبنا','page',17,1), (7553,'هنا','page',17,1), (7554,'هو','page',17,1), (7555,'جعل','page',17,1), (7556,'المختصين','page',17,1), (7557,'يقومون','page',17,1), (7558,'منهج','page',17,1), (7559,'تربوي','page',17,1), (7560,'يتلائم','page',17,1), (7561,'واستراتيجيتنا','page',17,1), (7562,'تلك','page',17,1), (11444,'تعليمنا','book',7,48), (11445,'مقدمة','page',24,40), (11446,'من','page',24,63), (11447,'الجلي','page',24,1), (11448,'جدًا','page',24,6), (11449,'أن','page',24,9), (11450,'أي','page',24,6), (11451,'دولة','page',24,1), (11452,'خلافة','page',24,1), (11453,'كيان','page',24,1), (11454,'يقوم','page',24,7), (11455,'على','page',24,32), (11456,'الخبرات','page',24,1), (11457,'داخله','page',24,1), (11458,'ويقوم','page',24,2), (11459,'مستوى','page',24,5), (11460,'تعليم','page',24,6), (11461,'أفراده','page',24,1), (11462,'ترابطهم','page',24,1), (11463,'وكذلك','page',24,4), (11464,'أخلاقهم','page',24,1), (11465,'إذًا','page',24,1), (11466,'ما','page',24,16), (11467,'سوف','page',24,23), (11468,'نعنى','page',24,1), (11469,'به','page',24,2), (11470,'في','page',24,48), (11471,'المرحلة','page',24,1), (11472,'الأولى','page',24,2), (11473,'لتلك','page',24,1), (11474,'الدولة','page',24,10), (11475,'هو','page',24,6), (11476,'التعليم','page',24,17), (11477,'بداية','page',24,2), (11478,'هذا','page',24,23), (11479,'أول','page',24,1), (11480,'المطاف','page',24,1), (11481,'وأهم','page',24,1), (11482,'خطوة','page',24,1), (11483,'الطريق','page',24,1), (11484,'الصحيح','page',24,1), (11485,'ونقصد','page',24,1), (11486,'بالتعليم','page',24,1), (11487,'المفهوم','page',24,1), (11488,'الشامل','page',24,1), (11489,'للتعليم','page',24,2), (11490,'وأجزاءه','page',24,1), (11491,'كلها','page',24,1), (11492,'مثل','page',24,4), (11493,'العقيدة','page',24,1), (11494,'وتعليم','page',24,1), (11495,'الدعوة،','page',24,1), (11496,'مناهج','page',24,2), (11497,'ثورية','page',24,1), (11498,'تليق','page',24,1), (11499,'مع','page',24,6), (11500,'حاضرنا','page',24,1), (11501,'ومجتمعنا،','page',24,1), (11502,'كل','page',24,33), (11503,'وسائل','page',24,3), (11504,'الدفاع','page',24,1), (11505,'عن','page',24,2), (11506,'النفس','page',24,1), (11507,'والتعليم','page',24,3), (11508,'ابتكار','page',24,1), (11509,'الابتكار','page',24,1), (11510,'وكل','page',24,3), (11511,'المبتكرات','page',24,2), (11512,'نجد','page',24,1), (11513,'العالم','page',24,5), (11514,'شركات','page',24,1), (11515,'بسيطة','page',24,2), (11516,'تقدر','page',24,1), (11517,'بمليارات','page',24,2), (11518,'يعني','page',24,7), (11519,'ميزانية','page',24,1), (11520,'دول','page',24,1), (11521,'وتنتج','page',24,1), (11522,'مثلًا','page',24,5), (11523,'أنواع','page',24,3), (11524,'معينة','page',24,5), (11525,'البكتيريا','page',24,4), (11526,'أو','page',24,18), (11527,'الكيماويات','page',24,1), (11528,'المستحضرة','page',24,1), (11529,'فصائل','page',24,2), (11530,'الفواكه','page',24,1), (11531,'ينبغي','page',24,6), (11532,'علينا','page',24,1), (11533,'نسرع','page',24,1), (11534,'فيه','page',24,3), (11535,'وأن','page',24,2), (11536,'نبذل','page',24,1), (11537,'جهدنا','page',24,1), (11538,'للعناية','page',24,1), (11539,'بكل','page',24,3), (11540,'تلك','page',24,6), (11541,'تكون','page',24,4), (11542,'شركاتنا','page',24,2), (11543,'تعنى','page',24,2), (11544,'بالمنتجات','page',24,1), (11545,'المبتكرة','page',24,1), (11546,'التي','page',24,9), (11547,'ليست','page',24,2), (11548,'إلا','page',24,1), (11549,'عندنا','page',24,2), (11550,'وبذلك','page',24,5), (11551,'نحكم','page',24,1), (11552,'هذا،','page',24,1), (11553,'هذه','page',24,12), (11554,'الأجزاء','page',24,1), (11555,'وهناك','page',24,1), (11556,'نظام','page',24,7), (11557,'معين','page',24,7), (11558,'للإدارة','page',24,1), (11559,'إذا','page',24,3), (11560,'قمنا','page',24,2), (11561,'المستوى','page',24,1), (11562,'الأمثل','page',24,1), (11563,'يستخدمه','page',24,1), (11564,'الكثيرون','page',24,1), (11565,'ويربط','page',24,1), (11566,'مصالحنا','page',24,1), (11567,'بمصالح','page',24,1), (11568,'أخرى','page',24,1), (11569,'لذا','page',24,3), (11570,'عندما','page',24,3), (11571,'إسرائيل','page',24,1), (11572,'تقوم','page',24,3), (11573,'بعمل','page',24,5), (11574,'شيء','page',24,6), (11575,'مخالف','page',24,1), (11576,'يتضافر','page',24,1), (11577,'الشركات','page',24,2), (11578,'الكبرى','page',24,1), (11579,'لنجدتها','page',24,1), (11580,'خلال','page',24,13), (11581,'مقاطعة','page',24,1), (11582,'بذلك','page',24,4), (11583,'وهكذا','page',24,7), (11584,'فهذا','page',24,2), (11585,'وجه','page',24,1), (11586,'واضح','page',24,1), (11587,'وصريح','page',24,1), (11588,'فينبغي','page',24,1), (11589,'نقوم','page',24,2), (11590,'نضع','page',24,1), (11591,'أساسه','page',24,1), (11592,'بشكل','page',24,3), (11593,'واقع','page',24,1), (11594,'أضرب','page',24,1), (11595,'لكم','page',24,1), (11596,'مثالًا','page',24,1), (11597,'صديق','page',24,1), (11598,'لي','page',24,1), (11599,'كان','page',24,2), (11600,'يعمل','page',24,1), (11601,'أستاذًا','page',24,1), (11602,'للبكتيريا','page',24,1), (11603,'جامعة','page',24,1), (11604,'جامعات','page',24,1), (11605,'الدول','page',24,2), (11606,'المسلمة','page',24,1), (11607,'وللأسف','page',24,1), (11608,'هاجر','page',24,1), (11609,'إلى','page',24,8), (11610,'كندا','page',24,1), (11611,'هناك','page',24,5), (11612,'بحثه','page',24,1), (11613,'نوع','page',24,1), (11614,'تفتيت','page',24,1), (11615,'البقع','page',24,1), (11616,'الزيتية','page',24,1), (11617,'البحار','page',24,1), (11618,'وهذه','page',24,2), (11619,'كانت','page',24,3), (11620,'بديلًا','page',24,1), (11621,'وحيدًا','page',24,1), (11622,'لإنتاج','page',24,2), (11623,'شركة','page',24,1), (11624,'إسرائيلية','page',24,1), (11625,'لا','page',24,3), (11626,'المنتج','page',24,3), (11627,'هي','page',24,4), (11628,'فقط','page',24,4), (11629,'فقام','page',24,1), (11630,'وقام','page',24,1), (11631,'بالفعل','page',24,2), (11632,'بتحضير','page',24,1), (11633,'ولكنه','page',24,1), (11634,'قوبل','page',24,1), (11635,'بتعنت','page',24,1), (11636,'وروتينيات','page',24,1), (11637,'وما','page',24,1), (11638,'قد','page',24,1), (11639,'تعلمون','page',24,1), (11640,'مما','page',24,6), (11641,'لن','page',24,3), (11642,'نسرد','page',24,1), (11643,'دولتنا','page',24,3), (11644,'ذلك','page',24,12), (11645,'يكون','page',24,13), (11646,'إحدى','page',24,1), (11647,'حاضنة','page',24,1), (11648,'لمثل','page',24,1), (11649,'هؤلاء','page',24,1), (11650,'المبتكرين','page',24,1), (11651,'عند','page',24,1), (11652,'وجود','page',24,1), (11653,'بالتسويقه','page',24,1), (11654,'ونقوم','page',24,2), (11655,'ببيعه','page',24,1), (11656,'هدفنا','page',24,2), (11657,'الجامعة','page',24,2), (11658,'توظيف','page',24,2), (11659,'الإمكانات','page',24,1), (11660,'سويًا','page',24,1), (11661,'مهم','page',24,1), (11662,'وتوظيف','page',24,3), (11663,'المال','page',24,1), (11664,'التسويق','page',24,2), (11665,'العلاقات','page',24,1), (11666,'يجد','page',24,4), (11667,'مللًا','page',24,1), (11668,'منتجه','page',24,2), (11669,'وسوف','page',24,4), (11670,'سوقًا','page',24,1), (11671,'لبيع','page',24,1), (11672,'مالًا','page',24,1), (11673,'لتمويل','page',24,1), (11674,'العمل','page',24,4), (11675,'يعود','page',24,1), (11676,'بالخير','page',24,1), (11677,'الجميع','page',24,1), (11678,'أفراد','page',24,3), (11679,'الشعب','page',24,12), (11680,'مكونات','page',24,1), (11681,'وأركان','page',24,1), (11682,'العملية','page',24,2), (11683,'التعليمية','page',24,11), (11684,'الآتي','page',24,1), (11685,'المنهج','page',24,3), (11686,'وهو','page',24,5), (11687,'نريد','page',24,6), (11688,'تعليمه','page',24,3), (11689,'تلقينه','page',24,2), (11690,'إكسابه','page',24,1), (11691,'لأفراد','page',24,2), (11692,'بفئاتهم','page',24,1), (11693,'العمرية','page',24,1), (11694,'والثقافية','page',24,1), (11695,'المختلفة','page',24,3), (11696,'\r','page',24,3), (11697,'المعلم','page',24,3), (11698,'كادر','page',24,1), (11699,'تعليمي','page',24,1), (11700,'تدريبي','page',24,1), (11701,'يبرع','page',24,2), (11702,'جزء','page',24,1), (11703,'أجزاء','page',24,1), (11704,'المزمع','page',24,1), (11705,'المتعلم','page',24,5), (11706,'طالب','page',24,3), (11707,'مهما','page',24,1), (11708,'اختلفت','page',24,1), (11709,'درجته','page',24,1), (11710,'وثقافته','page',24,1), (11711,'وعمره،','page',24,1), (11712,'يريد','page',24,1), (11713,'تريده','page',24,1), (11714,'يتعلم','page',24,4), (11715,'شيئًا','page',24,1), (11716,'لتحقيق','page',24,2), (11717,'مراد','page',24,1), (11718,'تحقيق','page',24,1), (11719,'مطمحه','page',24,1), (11720,'الشخصي','page',24,1), (11721,'الأدوات','page',24,2), (11722,'وهي','page',24,3), (11723,'يسهل','page',24,2), (11724,'مهمة','page',24,1), (11725,'ليواصل','page',24,1), (11726,'بما','page',24,1), (11727,'التكنولوجيا','page',24,2), (11728,'والأبنية','page',24,1), (11729,'نفصل','page',24,1), (11730,'تفصيلًا','page',24,1), (11731,'يوضح','page',24,1), (11732,'الاستراتيجيات','page',24,1), (11733,'العامة','page',24,1), (11734,'لخطة','page',24,1), (11735,'الأركان','page',24,1), (11736,'تُفصّل','page',24,1), (11737,'أعمق','page',24,1), (11738,'قبل','page',24,1), (11739,'المختصين','page',24,1), (11740,'الذين','page',24,1), (11741,'يرسمون','page',24,1), (11742,'ملامح','page',24,1), (11743,'الخطة','page',24,1), (11744,'التفصيلية','page',24,1), (11745,'أهداف','page',24,1), (11746,'ككل','page',24,3), (11747,'شعبنا','page',24,1), (11748,'عمومه','page',24,1), (11749,'اما','page',24,1), (11750,'عالم','page',24,2), (11751,'او','page',24,27), (11752,'متعلم','page',24,1), (11753,'وينبغي','page',24,3), (11754,'التحفيز','page',24,1), (11755,'علي','page',24,6), (11756,'التعلم','page',24,2), (11757,'للعمل','page',24,2), (11758,'النافع','page',24,1), (11759,'بكافة','page',24,1), (11760,'المجالات','page',24,1), (11761,'وكما','page',24,1), (11762,'ذكرنا','page',24,2), (11763,'بعد','page',24,6), (11764,'الأساسي','page',24,1), (11765,'وبناء','page',24,2), (11766,'خطة','page',24,2), (11767,'تطرح','page',24,1), (11768,'البرامج','page',24,1), (11769,'بناء','page',24,1), (11770,'مايحتاجه','page',24,1), (11771,'سوق','page',24,2), (11772,'حتى','page',24,8), (11773,'لايحدث','page',24,1), (11774,'تضخم','page',24,1), (11775,'مهارات','page',24,3), (11776,'غير','page',24,1), (11777,'مطلوبة','page',24,3), (11778,'حساب','page',24,1), (11779,'إدارة','page',24,4), (11780,'خاصة','page',24,1), (11781,'بتلك','page',24,1), (11782,'الجزئية','page',24,1), (11783,'والمعنية','page',24,1), (11784,'بتفكيك','page',24,1), (11785,'متطلبات','page',24,1), (11786,'موارد','page',24,3), (11787,'بشرية','page',24,1), (11788,'ومن','page',24,5), (11789,'ثم','page',24,1), (11790,'تفكيكها','page',24,1), (11791,'تعلم','page',24,2), (11792,'الموارد','page',24,1), (11793,'البشرية','page',24,1), (11794,'يخرج','page',24,2), (11795,'الحصول','page',24,1), (11796,'شهادته','page',24,1), (11797,'مباشرة','page',24,1), (11798,'دون','page',24,2), (11799,'إبطاء','page',24,1), (11800,'يصقل','page',24,1), (11801,'خبرته','page',24,1), (11802,'سريعا','page',24,1), (11803,'التزامات','page',24,1), (11804,'تهيء','page',24,1), (11805,'باستيعاب','page',24,1), (11806,'كافة','page',24,3), (11807,'الوظائف','page',24,1), (11808,'لخفض','page',24,1), (11809,'معدل','page',24,1), (11810,'البطالة','page',24,1), (11811,'ادناه','page',24,1), (11812,'وعليه','page',24,1), (11813,'فلابد','page',24,1), (11814,'اقتراح','page',24,1), (11815,'بدائل','page',24,1), (11816,'توافق','page',24,1), (11817,'بين','page',24,3), (11818,'المهارات','page',24,1), (11819,'والوظائف','page',24,1), (11820,'فاتت','page',24,1), (11821,'واحده','page',24,1), (11822,'عليه','page',24,2), (11823,'يلتحق','page',24,1), (11824,'بالآخرى','page',24,1), (11825,'وتعتمد','page',24,2), (11826,'إعداد','page',24,1), (11827,'المتعلمين','page',24,5), (11828,'إنتاج','page',24,2), (11829,'ذو','page',24,1), (11830,'كفاءة','page',24,1), (11831,'مجال','page',24,2), (11832,'محدد','page',24,1), (11833,'لو','page',24,1), (11834,'صغيرا','page',24,1), (11835,'ولكن','page',24,4), (11836,'لابد','page',24,13), (11837,'يلتزم','page',24,1), (11838,'الدقة','page',24,1), (11839,'والإتقان','page',24,1), (11840,'ويكون','page',24,1), (11841,'خبيرا','page',24,2), (11842,'المجال','page',24,2), (11843,'يتم','page',24,4), (11844,'عال','page',24,1), (11845,'الاتقان','page',24,1), (11846,'بتنظيم','page',24,1), (11847,'عملية','page',24,1), (11848,'الإدارة','page',24,1), (11849,'للمشروع','page',24,1), (11850,'بتفتيتها','page',24,1), (11851,'مهام','page',24,1), (11852,'صغيرة','page',24,1), (11853,'ابتكارية','page',24,1), (11854,'وهبكلها','page',24,1), (11855,'التقسيم','page',24,1), (11856,'بالقدر','page',24,1), (11857,'يساعد','page',24,1), (11858,'العمليات','page',24,1), (11859,'فيما','page',24,4), (11860,'فعلى','page',24,1), (11861,'سبيل','page',24,3), (11862,'المثال','page',24,3), (11863,'ساعة','page',24,2), (11864,'يد','page',24,1), (11865,'يحتاج','page',24,1), (11866,'عشرات','page',24,1), (11867,'المهام','page',24,1), (11868,'الصغيرة','page',24,1), (11869,'فيها','page',24,3), (11870,'العاملين','page',24,1), (11871,'المواد','page',24,1), (11872,'الخام','page',24,1), (11873,'وإدارة','page',24,1), (11874,'التوريد','page',24,1), (11875,'وحتى','page',24,1), (11876,'و','page',24,2), (11877,'التصدير','page',24,1), (11878,'لهذه','page',24,1), (11879,'الساعة','page',24,1), (11880,'يعين','page',24,1), (11881,'توصيل','page',24,1), (11882,'اليات','page',24,4), (11883,'التواصل','page',24,1), (11884,'واللوجيستيات','page',24,1), (11885,'الاصول','page',24,1), (11886,'الثابتة','page',24,1), (11887,'مدارس','page',24,2), (11888,'وخلافه','page',24,2), (11889,'وتشمل','page',24,1), (11890,'الأبنية','page',24,2), (11891,'وأندية','page',24,1), (11892,'وقاعات','page',24,2), (11893,'تدريب','page',24,2), (11894,'ملحقة','page',24,1), (11895,'بالمساجد','page',24,1), (11896,'مكان','page',24,3), (11897,'يصلح','page',24,1), (11898,'للتدريب','page',24,1), (11899,'التدريس','page',24,2), (11900,'كما','page',24,2), (11901,'تشمل','page',24,2), (11902,'القاعات','page',24,1), (11903,'المتبرع','page',24,1), (11904,'بها','page',24,5), (11905,'لجزء','page',24,2), (11906,'الوقت','page',24,2), (11907,'التبرع','page',24,1), (11908,'لدينا','page',24,3), (11909,'لاصحاب','page',24,1), (11910,'والمكاتب','page',24,1), (11911,'ويجب','page',24,1), (11912,'استخدام','page',24,1), (11913,'فعال','page',24,1), (11914,'تفرغ','page',24,1), (11915,'الليل','page',24,1), (11916,'النهار','page',24,1), (11917,'وتكون','page',24,1), (11918,'بمثابة','page',24,1), (11919,'منارات','page',24,1), (11920,'والتدريب','page',24,2), (11921,'وعمل','page',24,1), (11922,'مجتمعات','page',24,1), (11923,'مترابطة','page',24,1), (11924,'متجانسة','page',24,1), (11925,'اتخاذ','page',24,1), (11926,'آلية','page',24,1), (11927,'لذلك','page',24,3), (11928,'تتوافر','page',24,1), (11929,'التدريب','page',24,1), (11930,'المتطوعين','page',24,1), (11931,'بالمكان','page',24,1), (11932,'أماكن','page',24,1), (11933,'تستغل','page',24,1), (11934,'شامل','page',24,2), (11935,'جامع','page',24,2), (11936,'يربط','page',24,1), (11937,'معلم','page',24,2), (11938,'ومتعلم','page',24,1), (11939,'وأداة','page',24,1), (11940,'تعليمية','page',24,2), (11941,'ونفس','page',24,1), (11942,'النظام','page',24,2), (11943,'ايضا','page',24,8), (11944,'يدير','page',24,1), (11945,'المعلمين','page',24,2), (11946,'والمتعلمين','page',24,1), (11947,'بنظام','page',24,4), (11948,'محكم','page',24,1), (11949,'مؤتمت','page',24,1), (11950,'لكفاءة','page',24,1), (11951,'اكبر','page',24,1), (11952,'استغلال','page',24,1), (11953,'جهد','page',24,1), (11954,'ممكن','page',24,2), (11955,'سيكون','page',24,2), (11956,'معلما','page',24,1), (11957,'بأجر','page',24,1), (11958,'كالعادة','page',24,1), (11959,'آنفا','page',24,1), (11960,'متطوعا','page',24,1), (11961,'تحت','page',24,1), (11962,'الخدمة','page',24,1), (11963,'المدنية','page',24,1), (11964,'بديلا','page',24,2), (11965,'للعسكرية','page',24,1), (11966,'ليقوم','page',24,1), (11967,'بتعليم','page',24,1), (11968,'إما','page',24,1), (11969,'عدد','page',24,3), (11970,'ساعات','page',24,1), (11971,'يقضي','page',24,1), (11972,'غرامة','page',24,1), (11973,'فترة','page',24,1), (11974,'حبس','page',24,1), (11975,'إلزامية','page',24,1), (11976,'فيقضي','page',24,1), (11977,'لتخفيف','page',24,1), (11978,'عقوبته','page',24,1), (11979,'عنها','page',24,1), (11980,'حسب','page',24,2), (11981,'الأحوال','page',24,1), (11982,'نقاط','page',24,1), (11983,'المجازين','page',24,1), (11984,'لكل','page',24,2), (11985,'النقاط','page',24,1), (11986,'الجزاء','page',24,1), (11987,'والعقاب','page',24,1), (11988,'المكافآت','page',24,1), (11989,'كذلك','page',24,2), (11990,'مؤسسة','page',24,1), (11991,'مخصص','page',24,1), (11992,'ERP','page',24,1), (11993,'الادوات','page',24,2), (11994,'المعينة','page',24,1), (11995,'للعملية','page',24,1), (11996,'أدوات','page',24,1), (11997,'ووسائل','page',24,1), (11998,'سواء','page',24,4), (11999,'ملموسة','page',24,1), (12000,'الحاسوب','page',24,1), (12001,'شاشات','page',24,1), (12002,'عرض','page',24,1), (12003,'وأثاث','page',24,1), (12004,'ذكي','page',24,1), (12005,'فكه','page',24,1), (12006,'وتركيبه','page',24,1), (12007,'للاستخدام','page',24,1), (12008,'الأماكن','page',24,1), (12009,'المتطوع','page',24,1), (12010,'تأجيرها','page',24,1), (12011,'مرحليا','page',24,1), (12012,'لإدارة','page',24,1), (12013,'المؤسسة','page',24,1), (12014,'تنظم','page',24,1), (12015,'المفردات','page',24,1), (12016,'لتخدم','page',24,1), (12017,'بعضها','page',24,1), (12018,'بعضا','page',24,1), (12019,'تناغم','page',24,1), (12020,'ويسر','page',24,1), (12021,'ادعي','page',24,1), (12022,'انني','page',24,1), (12023,'تعليميا','page',24,1), (12024,'خبير','page',24,1), (12025,'ان','page',24,19), (12026,'نسرده','page',24,1), (12027,'هنا','page',24,2), (12028,'خطوط','page',24,1), (12029,'عريضه','page',24,1), (12030,'للذي','page',24,1), (12031,'للمخرج','page',24,1), (12032,'الذي','page',24,1), (12033,'نريده','page',24,3), (12034,'العمليه','page',24,2), (12035,'التعليميه','page',24,3), (12036,'الدينيه','page',24,2), (12037,'والعقديه','page',24,1), (12038,'العلميه','page',24,1), (12039,'السياسيه','page',24,1), (12040,'اشخاص','page',24,1), (12041,'افذات','page',24,1), (12042,'نشرد','page',24,1), (12043,'بالتفاصيل','page',24,1), (12044,'شخص','page',24,1), (12045,'كدر','page',24,2), (12046,'مثلا','page',24,8), (12047,'بكتيريا','page',24,1), (12048,'منه','page',24,2), (12049,'كذا','page',24,3), (12050,'وكذا','page',24,6), (12051,'داعي','page',24,2), (12052,'الى','page',24,3), (12053,'الله','page',24,2), (12054,'نشردها','page',24,1), (12055,'الخبره','page',24,1), (12056,'طلاقه','page',24,1), (12057,'الافكار','page',24,1), (12058,'منصتنا','page',24,1), (12059,'ننتج','page',24,2), (12060,'منهج','page',24,2), (12061,'يستطيع','page',24,1), (12062,'اخراج','page',24,2), (12063,'يعرف','page',24,1), (12064,'كيف','page',24,2), (12065,'يتحدى','page',24,1), (12066,'الحياه','page',24,2), (12067,'وكيف','page',24,2), (12068,'يفعل','page',24,1), (12069,'نعتمد','page',24,1), (12070,'تعليمنا','page',24,1), (12071,'سياسه','page',24,1), (12072,'الوظيفي','page',24,1), (12073,'السياسه','page',24,1), (12074,'تجعلنا','page',24,1), (12075,'نوجه','page',24,1), (12076,'تبليغ','page',24,1), (12077,'الاستفاده','page',24,2), (12078,'تعلموا','page',24,1), (12079,'لمجرد','page',24,2), (12080,'الشهاده','page',24,1), (12081,'يتحصل','page',24,1), (12082,'عليها','page',24,4), (12083,'لكي','page',24,3), (12084,'موظفا','page',24,1), (12085,'شابه','page',24,2), (12086,'ينجلي','page',24,1), (12087,'ولابد','page',24,2), (12088,'استراتيجيه','page',24,1), (12089,'اخرى','page',24,1), (12090,'للمتعلم','page',24,2), (12091,'هدف','page',24,2), (12092,'اخر','page',24,1), (12093,'يحصل','page',24,1), (12094,'نخرج','page',24,1), (12095,'خراط','page',24,1), (12096,'يخرط','page',24,1), (12097,'الحديد','page',24,2), (12098,'ويشكل','page',24,1), (12099,'اجهزه','page',24,1), (12100,'معينه','page',24,3), (12101,'خراطا','page',24,1), (12102,'جيدا','page',24,1), (12103,'الخامات','page',24,1), (12104,'الماكينات','page',24,1), (12105,'الموجوده','page',24,1), (12106,'الان','page',24,2), (12107,'احدث','page',24,1), (12108,'التقنيات','page',24,2), (12109,'باحدث','page',24,2), (12110,'الطرق','page',24,1), (12111,'بحيث','page',24,1), (12112,'الخراط','page',24,1), (12113,'يصنع','page',24,1), (12114,'كافه','page',24,2), (12115,'الاشياء','page',24,1), (12116,'يمكنها','page',24,1), (12117,'المتاحه','page',24,1), (12118,'قس','page',24,1), (12119,'مناحي','page',24,1), (12120,'نعلمه','page',24,1), (12121,'الاداب','page',24,1), (12122,'والدين','page',24,1), (12123,'يفيده','page',24,1), (12124,'يريده','page',24,1), (12125,'حقا','page',24,1), (12126,'بغض','page',24,1), (12127,'النظر','page',24,1), (12128,'الحشو','page',24,2), (12129,'ننقي','page',24,1), (12130,'المناهج','page',24,1), (12131,'هكذا','page',24,1), (12132,'مسائل','page',24,1), (12133,'اساسيه','page',24,2), (12134,'القران','page',24,1), (12135,'الكريم','page',24,1), (12136,'الصغار','page',24,1), (12137,'لتحسين','page',24,1), (12138,'الشخصيه','page',24,1), (12139,'والاداب','page',24,1), (12140,'العامه','page',24,2), (12141,'والاخلاق','page',24,2), (12142,'اشياء','page',24,1), (12143,'لكن','page',24,1), (12144,'تفصيلها','page',24,1), (12145,'يمكن','page',24,2), (12146,'نفعله','page',24,1), (12147,'نقسمه','page',24,1), (12148,'تقسيمات','page',24,1), (12149,'الاساسيه','page',24,1), (12150,'تجارب','page',24,1), (12151,'الامم','page',24,1), (12152,'الاخرى','page',24,1), (12153,'يفيدنا','page',24,1), (12154,'كثيرا','page',24,1), (12155,'خاصه','page',24,1), (12156,'فرق','page',24,1), (12157,'اسيا','page',24,1), (12158,'الصين','page',24,1), (12159,'واليابان','page',24,1), (12160,'فهذه','page',24,1), (12161,'نستفيد','page',24,1), (12162,'معطياتهم','page',24,1), (12163,'والاجراءات','page',24,1), (12164,'اتخذوها','page',24,1), (12165,'وكيفيه','page',24,2), (12166,'شانه','page',24,1), (12167,'ينشئ','page',24,1), (12168,'جيلا','page',24,1), (12169,'مثقفا','page',24,1), (12170,'واعيا','page',24,1), (12171,'متعلما','page',24,1), (12172,'مسلحا','page',24,1), (12173,'اليه','page',24,1), (12174,'وبالطبع','page',24,1), (12175,'نضيف','page',24,1), (12176,'تطور','page',24,1), (12177,'افضل','page',24,1), (12178,'يصير','page',24,1), (12179,'قوه','page',24,1), (12180,'علميه','page',24,1), (12181,'هائله','page',24,1), (12182,'تستطيع','page',24,1), (12183,'الدوله','page',24,3), (12184,'الركون','page',24,1), (12185,'اليها','page',24,1), (12186,'والتعويل','page',24,1), (12187,'نهضتها','page',24,1), (12188,'لاداره','page',24,1), (12189,'وزاره','page',24,3), (12190,'اداره','page',24,4), (12191,'تسويقيه','page',24,1), (12192,'معها','page',24,1), (12193,'واداره','page',24,1), (12194,'التوجيه','page',24,1), (12195,'التثقيف','page',24,4), (12196,'تابعه','page',24,1), (12197,'لها','page',24,1), (12198,'شانها','page',24,1), (12199,'وتسقيف','page',24,1), (12200,'المجتمع','page',24,2), (12201,'وتعليمه','page',24,1), (12202,'شؤون','page',24,1), (12203,'دينه','page',24,1), (12204,'وشؤون','page',24,1), (12205,'دنيا','page',24,1), (12206,'ليس','page',24,1), (12207,'مقتصرا','page',24,1), (12208,'التربيه','page',24,1), (12209,'مقتصره','page',24,1), (12210,'والتربيع','page',24,1), (12211,'لهذا','page',24,1), (12212,'فمثلا','page',24,1), (12213,'المقبلون','page',24,1), (12214,'الزواج','page',24,1), (12215,'لهم','page',24,1), (12216,'دورات','page',24,1), (12217,'تثقيفيه','page',24,1), (12218,'يتزوجون','page',24,1), (12219,'تفاصيله','page',24,1), (12220,'معامله','page',24,1), (12221,'الزوجه','page',24,1), (12222,'كيفيه','page',24,1), (12223,'الا','page',24,1), (12224,'الامور','page',24,1), (12225,'الجنسيه','page',24,1), (12226,'يجتاز','page',24,2), (12227,'الدوره','page',24,1), (12228,'مؤهلا','page',24,1), (12229,'للزواج','page',24,1), (12230,'يفهم','page',24,1), (12231,'معنى','page',24,1), (12232,'كلمه','page',24,1), (12233,'زواج','page',24,1), (12234,'فذلك','page',24,1), (12235,'بالتعاون','page',24,1), (12236,'المواصلات','page',24,3), (12237,'تشغيل','page',24,1), (12238,'دروس','page',24,1), (12239,'درس','page',24,1), (12240,'الخطه','page',24,1), (12241,'يحس','page',24,1), (12242,'الفرد','page',24,1), (12243,'بان','page',24,1), (12244,'اليوم','page',24,1), (12245,'يوم','page',24,1), (12246,'حديث','page',24,1), (12247,'انحاء','page',24,1), (12248,'الحديث','page',24,4), (12249,'يتداول','page',24,1), (12250,'كثر','page',24,1), (12251,'يفتح','page',24,1), (12252,'هاتفه','page',24,1), (12253,'يركب','page',24,1), (12254,'الراديو','page',24,1), (12255,'التلفزيون','page',24,1), (12256,'وذلك','page',24,2), (12257,'ادعى','page',24,1), (12258,'ثقافه','page',24,1), (12259,'متقاربه','page',24,1), (12260,'ام','page',24,1), (12261,'متحده','page',24,1), (12262,'واحد','page',24,3), (12263,'تعميق','page',24,1), (12264,'مبدا','page',24,1), (12265,'خيرية','page',24,1), (12266,'الأمة','page',24,1), (12267,'بفضل','page',24,1), (12268,'تعالى','page',24,1), (12269,'عنصرية','page',24,1), (12270,'تفاخر','page',24,1), (12271,'وخيريتها','page',24,1), (12272,'تنبع','page',24,1), (12273,'كتاب','page',24,1), (12274,'ربها','page',24,1), (12275,'وحفظها','page',24,1), (12276,'جميع','page',24,3), (12277,'الأفكار','page',24,1), (12278,'الشاذة','page',24,1), (12279,'والغريبة','page',24,1), (12280,'صرنا','page',24,1), (12281,'نراها','page',24,1), (12282,'حولنا','page',24,1), (12283,'والنعليم','page',24,1), (12284,'كلمة','page',24,1), (12285,'اكثر','page',24,1), (12286,'شمولا','page',24,1), (12287,'مماعتدنا','page',24,1), (12288,'تقسيمها','page',24,1), (12289,'الي','page',24,3), (12290,'ثلاثة','page',24,1), (12291,'اقسام','page',24,2), (12292,'رئيسية','page',24,1), (12293,'المعتاد','page',24,1), (12294,'علوم','page',24,1), (12295,'ومعارف','page',24,1), (12296,'تخصصية','page',24,1), (12297,'دينية','page',24,1), (12298,'دنيوية','page',24,1), (12299,'علمية','page',24,1), (12300,'ادبية','page',24,1), (12301,'بغرض','page',24,1), (12302,'هام','page',24,1), (12303,'زهو','page',24,1), (12304,'التخصص','page',24,1), (12305,'ذات','page',24,1), (12306,'ولاخراج','page',24,1), (12307,'متخصص','page',24,2), (12308,'بعينه','page',24,1), (12309,'ويمكن','page',24,1), (12310,'تقسيم','page',24,1), (12311,'كثيرة','page',24,1), (12312,'مت','page',24,1), (12313,'اساسي','page',24,1), (12314,'وتخصصي','page',24,1), (12315,'ديني','page',24,1), (12316,'ودني','page',24,1), (12317,'ي','page',24,1), (12318,'نا','page',24,1), (12319,'والقصد','page',24,1), (12320,'عنصريفهم','page',24,1), (12321,'كالتفاضل','page',24,1), (12322,'وللادب','page',24,1), (12323,'والنحو','page',24,1), (12324,'واللطيران','page',24,1), (12325,'ثانيا','page',24,1), (12326,'الثقافة','page',24,3), (12327,'وهنا','page',24,1), (12328,'جمع','page',24,2), (12329,'كله','page',24,1), (12330,'جله','page',24,1), (12331,'ثقافة','page',24,1), (12332,'واحدة','page',24,1), (12333,'روح','page',24,1), (12334,'الامة','page',24,1), (12335,'واكسير','page',24,1), (12336,'خياتها','page',24,1), (12337,'تثقيف','page',24,3), (12338,'افراد','page',24,2), (12339,'مختلف','page',24,2), (12340,'مشاربهم','page',24,1), (12341,'وانتماءاتهم','page',24,1), (12342,'وتعليمهم','page',24,1), (12343,'واغاتهم','page',24,1), (12344,'بتثقيف','page',24,1), (12345,'ينبع','page',24,1), (12346,'ديننا','page',24,1), (12347,'برسائل','page',24,1), (12348,'شديدة','page',24,1), (12349,'الوضوح','page',24,1), (12350,'المعاني','page',24,1), (12351,'تتغلغل','page',24,1), (12352,'العقل','page',24,1), (12353,'الجمعي','page',24,1), (12354,'للامة','page',24,1), (12355,'وترسخ','page',24,1), (12356,'رسوخ','page',24,1), (12357,'الحذور','page',24,1), (12358,'الارض','page',24,1), (12359,'القوية','page',24,1), (12360,'اعمال','page',24,1), (12361,'مشتركة','page',24,1), (12362,'ودورات','page',24,1), (12363,'تثقيفية','page',24,1), (12364,'هرمية','page',24,1), (12365,'وابتنظيم','page',24,1), (12366,'وثقافتنا','page',24,1), (12367,'اباسلامية','page',24,1), (12368,'المثير','page',24,1), (12369,'والكثير','page',24,1), (12370,'غدعلينا','page',24,1), (12371,'ننظمه','page',24,1), (12372,'ونقسمه','page',24,1), (12373,'مراحل','page',24,1), (12374,'منهجية','page',24,1), (12375,'الدورات','page',24,2), (12376,'الزمنية','page',24,1), (12377,'ثالثا','page',24,1), (12378,'الاخلاق','page',24,1), (12379,'حصيلة','page',24,1), (12380,'طبيعية','page',24,1), (12381,'للثقافة','page',24,1), (12382,'فعندما','page',24,1), (12383,'الصحية','page',24,1), (12384,'داعيا','page',24,1), (12385,'لان','page',24,1), (12386,'يتحلي','page',24,1), (12387,'بالاخلاق','page',24,1), (12388,'القويمة','page',24,1), (12389,'تتوافق','page',24,1), (12390,'بغرسها','page',24,1), (12391,'مثال','page',24,1), (12392,'بفضيلة','page',24,1), (12393,'الجهاد','page',24,1), (12394,'السهل','page',24,1), (12395,'ينمي','page',24,1), (12396,'خلق','page',24,1), (12397,'التضحية','page',24,1), (12398,'والفداء','page',24,1), (12399,'وتحمل','page',24,1), (12400,'الاذي','page',24,1), (12401,'والصبر','page',24,1), (12402,'والعناصر','page',24,1), (12403,'المؤثرة','page',24,1), (12404,'التربية','page',24,1), (12405,'تجانسها','page',24,1), (12406,'وتنتسقها','page',24,1), (12407,'اي','page',24,2), (12408,'ينتظمها','page',24,1), (12409,'ولاء','page',24,1), (12410,'وان','page',24,1), (12411,'تتدافع','page',24,1), (12412,'يتعمل','page',24,1), (12413,'هليه','page',24,1), (12414,'افرادها','page',24,1), (12415,'لانضاج','page',24,1), (12416,'فرد','page',24,1), (12417,'خلوق','page',24,1), (12418,'واسرة','page',24,1), (12419,'متحدة','page',24,1), (12420,'واعية','page',24,2), (12421,'وححكومات','page',24,1), (12422,'راشدة','page',24,1), (12423,'المعسكرات','page',24,1), (12424,'التبادلية','page',24,1), (12425,'شعبناا','page',24,1), (12426,'أقطاره','page',24,1), (12427,'وفكرة','page',24,1), (12428,'المؤاخاة','page',24,1), (12429,'تحفيظ','page',24,1), (12430,'قرأن','page',24,1), (12431,'ايه','page',24,1), (12432,'بصوت','page',24,1), (12433,'شيخ','page',24,1), (12434,'منفصل','page',24,1), (12435,'حصري','page',24,1), (12436,'اهذه','page',24,1), (12437,'الاية','page',24,1), (12438,'لسهولة','page',24,1), (12439,'تذكرها','page',24,1), (12440,'لعداد','page',24,1), (12441,'ثوري','page',24,1), (12442,'للدراسة','page',24,1), (12443,'يعتمد','page',24,1), (12444,'سلاسل','page',24,1), (12445,'محمد','page',24,1), (12446,'الغزالي','page',24,1), (12447,'بشهادات','page',24,1), (12448,'مرحلية','page',24,1), (12449,'مرحلة','page',24,1), (12450,'الكل','page',24,1), (12451,'انا','page',24,1), (12452,'فصل','page',24,2), (12453,'الخلط','page',24,1), (12454,'العلم','page',24,2), (12455,'والعمل','page',24,1), (12456,'والدعوة','page',24,1), (12457,'جزئية','page',24,1), (12458,'ثلاث','page',24,1), (12459,'محاور','page',24,1), (12460,'علم','page',24,1), (12461,'مبسطا','page',24,1), (12462,'باكبر','page',24,1), (12463,'قدر','page',24,1), (12464,'ويعني','page',24,1), (12465,'ليضا','page',24,1), (12466,'بالجانب','page',24,1), (12467,'التربوي','page',24,1), (12468,'للمسلم','page',24,1), (12469,'عمل','page',24,1), (12470,'وتاكيد','page',24,1), (12471,'وواجب','page',24,1), (12472,'عملي','page',24,1), (12473,'بيؤكد','page',24,1), (12474,'الفعل','page',24,1), (12475,'دعوة','page',24,1), (12476,'الغير','page',24,1), (12477,'تعلمه','page',24,1), (12478,'التصميم','page',24,1), (12479,'مراعاة','page',24,1), (12480,'يضم','page',24,1), (12481,'المراجل','page',24,1), (12482,'تطبيقات','page',24,1), (12483,'اللغات','page',24,1), (12484,'الصدق','page',24,3), (12485,'فضل','page',24,2), (12486,'والصادقين','page',24,1), (12487,'صدوقا','page',24,1), (12488,'وقصص','page',24,1), (12489,'تبين','page',24,1), (12490,'ومتي','page',24,1), (12491,'يحل','page',24,1), (12492,'الكذب','page',24,1), (12493,'وقد','page',24,1), (12494,'التدرييبية','page',24,1), (12495,'مث','page',24,1), (12496,'الاسبوع','page',24,1), (12497,'نركز','page',24,1), (12498,'فضيلة','page',24,2), (12499,'الامانة','page',24,1), (12500,'علو','page',24,1), (12501,'الهمة','page',24,1), (12502,'…','page',24,1), (12503,'فكل','page',24,1), (12504,'اسبوع','page',24,1), (12505,'وتأهيل','page',24,1), (12506,'الطلاب','page',24,1), (12507,'اوجهها','page',24,1), (12508,'===========','page',24,1), (12509,'خطة','book',8,48), (12510,'عمل','book',8,48), (12511,'لأكاديمية','book',8,48), (12512,'تعليمية','book',8,48), (12513,'أونلاين','book',8,48), (12514,'مواصفات','page',26,40), (12515,'عامة','page',26,40), (12516,'للنظام','page',26,40), (12517,'المواصفات','page',26,1), (12518,'والسمات','page',26,1), (12519,'الفريدة','page',26,1), (12520,'بنظام','page',26,1), (12521,'كيميكاديمي','page',26,13), (12522,'مليء','page',26,1), (12523,'بالعديد','page',26,1), (12524,'من','page',26,24), (12525,'الميزات','page',26,2), (12526,'المفيدة','page',26,1), (12527,'يمكنك','page',26,3), (12528,'عرض','page',26,2), (12529,'الرئيسية','page',26,1), (12530,'في','page',26,22), (12531,'القائمة','page',26,1), (12532,'التالية','page',26,1), (12533,'دعم','page',26,5), (12534,'المحتوى','page',26,4), (12535,'المتعدد','page',26,1), (12536,'****يدعم','page',26,1), (12537,'أنواع','page',26,4), (12538,'محتوى','page',26,5), (12539,'متعددة','page',26,1), (12540,'مثل','page',26,11), (12541,'دورات','page',26,4), (12542,'الفيديو','page',26,6), (12543,'والفصول','page',26,3), (12544,'الدراسية','page',26,1), (12545,'المباشرة','page',26,2), (12546,'والدورات','page',26,2), (12547,'النصية','page',26,3), (12548,'ودورات','page',26,1), (12549,'SCORM','page',26,2), (12550,'والمقالات','page',26,1), (12551,'يمكن','page',26,28), (12552,'للمدرسين','page',26,23), (12553,'تحديد','page',26,9), (12554,'أي','page',26,6), (12555,'نوع','page',26,1), (12556,'يرغبون','page',26,2), (12557,'فيه','page',26,2), (12558,'التعليم','page',26,2), (12559,'التنظيمي','page',26,1), (12560,'يدعم','page',26,2), (12561,'المنظمات','page',26,2), (12562,'والمعاهد','page',26,2), (12563,'حتى','page',26,4), (12564,'تتمكن','page',26,1), (12565,'مع','page',26,6), (12566,'الطلاب','page',26,9), (12567,'والمدربين','page',26,2), (12568,'ذوي','page',26,1), (12569,'الصلة','page',26,1), (12570,'للمنظمات','page',26,1), (12571,'أسعار','page',26,2), (12572,'مختلفة','page',26,16), (12573,'لطلابها','page',26,1), (12574,'الاجتماعات','page',26,6), (12575,'عبر','page',26,6), (12576,'الإنترنت','page',26,6), (12577,'بالإضافة','page',26,3), (12578,'إلى','page',26,28), (12579,'المواد','page',26,1), (12580,'التعليمية','page',26,3), (12581,'،','page',26,44), (12582,'سيتمكن','page',26,8), (12583,'المدربون','page',26,1), (12584,'والمؤسسات','page',26,2), (12585,'بيع','page',26,5), (12586,'وسيتمكن','page',26,1), (12587,'الحجز','page',26,1), (12588,'أو','page',26,14), (12589,'شخصيًا','page',26,1), (12590,'اجتماعات','page',26,2), (12591,'جماعية','page',26,2), (12592,'تم','page',26,4), (12593,'تطوير','page',26,1), (12594,'هذه','page',26,5), (12595,'الميزة','page',26,5), (12596,'وضع','page',26,3), (12597,'مستشار','page',26,1), (12598,'العقارات','page',26,2), (12599,'الاعتبار','page',26,1), (12600,'إنها','page',26,1), (12601,'ميزة','page',26,2), (12602,'رائعة','page',26,2), (12603,'للمستشار','page',26,1), (12604,'والمعلم','page',26,1), (12605,'الذين','page',26,1), (12606,'استشارتهم','page',26,1), (12607,'بسعر','page',26,1), (12608,'الساعة','page',26,1), (12609,'بوابات','page',26,2), (12610,'الدفع','page',26,3), (12611,'هناك','page',26,3), (12612,'30','page',26,1), (12613,'بوابة','page',26,1), (12614,'مدعومة','page',26,1), (12615,'لدول','page',26,1), (12616,'Paypal،','page',26,1), (12617,'Stripe،','page',26,1), (12618,'XeedWallet،','page',26,1), (12619,'Razorpay،','page',26,1), (12620,'Paytm،','page',26,1), (12621,'PayU،','page',26,1), (12622,'Paystack،','page',26,1), (12623,'Zarinpal،','page',26,1), (12624,'Paysera،','page',26,1), (12625,'CashU،','page',26,1), (12626,'Robokassa،','page',26,1), (12627,'Mercadopago،','page',26,1), (12628,'Bitpay،','page',26,1), (12629,'Midtrans،','page',26,1), (12630,'Flutterwave،','page',26,1), (12631,'Payfort،','page',26,1), (12632,'Braintree،','page',26,1), (12633,'Mollie،','page',26,1), (12634,'Alipay،','page',26,1), (12635,'Authorize','page',26,1), (12636,'net،','page',26,1), (12637,'Instamojo،','page',26,1), (12638,'Izipay،','page',26,1), (12639,'Klarna،','page',26,1), (12640,'N-','page',26,1), (12641,'Genius،','page',26,1), (12642,'Payku،','page',26,1), (12643,'Paylink،','page',26,1), (12644,'Sslcommerz،','page',26,1), (12645,'Payhere،','page',26,1), (12646,'Toyyibpay،','page',26,1), (12647,'Voguepay،','page',26,1), (12648,'JazzCash،','page',26,1), (12649,'Paysera','page',26,1), (12650,'المدفوعات','page',26,3), (12651,'دون','page',26,4), (12652,'اتصال','page',26,2), (12653,'بالإنترنت','page',26,3), (12654,'هذا','page',26,7), (12655,'سيجعل','page',26,2), (12656,'المدرب','page',26,2), (12657,'يقبل','page',26,1), (12658,'جميع','page',26,4), (12659,'عندما','page',26,1), (12660,'يضيف','page',26,1), (12661,'دورته','page',26,1), (12662,'Youtube','page',26,2), (12663,'&','page',26,1), (12664,'Vimeo','page',26,2), (12665,'استخدام','page',26,2), (12666,'روابط','page',26,1), (12667,'فيديو','page',26,5), (12668,'و','page',26,2), (12669,'كأجزاء','page',26,1), (12670,'الدورة','page',26,28), (12671,'التدريبية','page',26,31), (12672,'استخدامها','page',26,1), (12673,'كمخزن','page',26,1), (12674,'مجاني','page',26,1), (12675,'وآمن','page',26,1), (12676,'للفيديو','page',26,1), (12677,'تسجيل','page',26,3), (12678,'الدخول','page',26,4), (12679,'الشبكات','page',26,1), (12680,'الاجتماعية','page',26,1), (12681,'والرسائل','page',26,1), (12682,'القصيرة','page',26,2), (12683,'للمستخدمين','page',26,7), (12684,'النظام','page',26,7), (12685,'باستخدام','page',26,7), (12686,'حسابات','page',26,1), (12687,'التواصل','page',26,2), (12688,'الاجتماعي','page',26,1), (12689,'Google','page',26,4), (12690,'Facebook','page',26,1), (12691,'كما','page',26,1), (12692,'يتم','page',26,3), (12693,'الرسائل','page',26,1), (12694,'وتسجيل','page',26,1), (12695,'التسجيل','page',26,4), (12696,'غضون','page',26,1), (12697,'ثوانٍ','page',26,1), (12698,'ليسهل','page',26,1), (12699,'على','page',26,29), (12700,'المستخدمين','page',26,4), (12701,'نظام','page',26,11), (12702,'الاشتراك','page',26,3), (12703,'عمليات','page',26,3), (12704,'الشراء','page',26,3), (12705,'العادية','page',26,1), (12706,'عربة','page',26,1), (12707,'التسوق','page',26,1), (12708,'الدورات','page',26,13), (12709,'عن','page',26,3), (12710,'طريق','page',26,2), (12711,'شراء','page',26,3), (12712,'خطط','page',26,2), (12713,'اشتراك','page',26,1), (12714,'الخاصة','page',26,8), (12715,'بهم','page',26,1), (12716,'لدوراتهم','page',26,2), (12717,'تكامل','page',26,1), (12718,'تقويم','page',26,3), (12719,'دمج','page',26,1), (12720,'يتمكن','page',26,1), (12721,'المستخدمون','page',26,5), (12722,'إضافة','page',26,4), (12723,'الأحداث','page',26,2), (12724,'جلسات','page',26,2), (12725,'الفصل','page',26,6), (12726,'المباشر','page',26,2), (12727,'والاجتماعات','page',26,1), (12728,'وما','page',26,7), (12729,'ذلك','page',26,7), (12730,'وسيتم','page',26,2), (12731,'تذكير','page',26,1), (12732,'لهم','page',26,1), (12733,'تلقائيًا','page',26,3), (12734,'لا','page',26,2), (12735,'تفويت','page',26,2), (12736,'شيء','page',26,1), (12737,'المحاسبة','page',26,1), (12738,'يشتمل','page',26,2), (12739,'محاسبة','page',26,1), (12740,'مدمج','page',26,1), (12741,'يوفر','page',26,1), (12742,'تتبع','page',26,1), (12743,'المعاملات','page',26,1), (12744,'وتحليل','page',26,1), (12745,'المبيعات','page',26,1), (12746,'والتقارير','page',26,1), (12747,'المتقدمة','page',26,2), (12748,'والمبالغ','page',26,1), (12749,'المستردة','page',26,1), (12750,'والمحاسبة','page',26,1), (12751,'اليدوية','page',26,1), (12752,'والمدفوعات','page',26,2), (12753,'والفواتير','page',26,1), (12754,'خارج','page',26,1), (12755,'جودة','page',26,1), (12756,'دوراتهم','page',26,3), (12757,'معدلات','page',26,3), (12758,'العمولات','page',26,2), (12759,'المتغيرة','page',26,2), (12760,'لدينا','page',26,2), (12761,'عمولة','page',26,1), (12762,'إضافية','page',26,1), (12763,'للمدربين','page',26,2), (12764,'الأكثر','page',26,1), (12765,'نشاطًا','page',26,1), (12766,'ونشجعهم','page',26,1), (12767,'اختبار','page',26,2), (12768,'وشهادة','page',26,1), (12769,'إنشاء','page',26,5), (12770,'اختبارات','page',26,3), (12771,'وشهادات','page',26,2), (12772,'غير','page',26,4), (12773,'محدودة','page',26,1), (12774,'وتعيينها','page',26,1), (12775,'والصورة','page',26,1), (12776,'الاختبارات','page',26,1), (12777,'شهادات','page',26,2), (12778,'متقدم','page',26,1), (12779,'يسمح','page',26,2), (12780,'لك','page',26,2), (12781,'بإنشاء','page',26,1), (12782,'تعتمد','page',26,1), (12783,'الاختبار','page',26,1), (12784,'إتمام','page',26,1), (12785,'الشارات','page',26,3), (12786,'والمكافآت','page',26,1), (12787,'لدى','page',26,1), (12788,'شارات','page',26,1), (12789,'تتعلق','page',26,1), (12790,'بإجراءات','page',26,1), (12791,'المعلم','page',26,3), (12792,'سيتم','page',26,4), (12793,'تعيين','page',26,1), (12794,'للمعلمين','page',26,1), (12795,'خيارات','page',26,2), (12796,'التسويق','page',26,4), (12797,'سبعة','page',26,1), (12798,'ميزات','page',26,2), (12799,'أكواد','page',26,1), (12800,'الخصم','page',26,1), (12801,'والعروض','page',26,1), (12802,'الترويجية','page',26,1), (12803,'للمحتوى','page',26,1), (12804,'المميزة','page',26,1), (12805,'وخصومات','page',26,1), (12806,'ولافتات','page',26,1), (12807,'الإعلانات','page',26,1), (12808,'والنشرات','page',26,1), (12809,'الإخبارية','page',26,2), (12810,'البريد','page',26,1), (12811,'الإلكتروني','page',26,1), (12812,'لأداء','page',26,1), (12813,'الحملات','page',26,1), (12814,'التسويقية','page',26,1), (12815,'سوف','page',26,1), (12816,'المدربين','page',26,4), (12817,'القيام','page',26,1), (12818,'بالترويج','page',26,1), (12819,'قنواتهم','page',26,1), (12820,'بسهولة','page',26,1), (12821,'شديدة','page',26,1), (12822,'أيضًا','page',26,3), (12823,'الإخطارات','page',26,2), (12824,'إرسال','page',26,4), (12825,'إشعارات','page',26,3), (12826,'تلقائية','page',26,1), (12827,'بعد','page',26,5), (12828,'كل','page',26,1), (12829,'عملية','page',26,2), (12830,'ذات','page',26,2), (12831,'صلة','page',26,1), (12832,'إعلامات','page',26,1), (12833,'ترويجية','page',26,1), (12834,'ومخصصة','page',26,1), (12835,'لطلابه','page',26,1), (12836,'الدعم','page',26,1), (12837,'ضمن','page',26,1), (12838,'واضح','page',26,1), (12839,'وعملي','page',26,1), (12840,'للدورة','page',26,1), (12841,'تذاكر','page',26,1), (12842,'للمسؤول','page',26,2), (12843,'لوحات','page',26,2), (12844,'منفصلة','page',26,2), (12845,'****يشتمل','page',26,1), (12846,'والطلاب','page',26,1), (12847,'البيانات','page',26,2), (12848,'المختلفة','page',26,3), (12849,'فرض','page',26,1), (12850,'رسوم','page',26,1), (12851,'حساباتهم','page',26,2), (12852,'دفع','page',26,2), (12853,'متصل','page',26,1), (12854,'وستتم','page',26,1), (12855,'الأموال','page',26,1), (12856,'موافقة','page',26,2), (12857,'المسؤول','page',26,2), (12858,'العديد','page',26,2), (12859,'الخيارات','page',26,1), (12860,'لكل','page',26,4), (12861,'فصل','page',26,1), (12862,'سعة','page',26,2), (12863,'وتاريخ','page',26,1), (12864,'بدء','page',26,1), (12865,'وتقارير','page',26,1), (12866,'والأسئلة','page',26,1), (12867,'الشائعة','page',26,1), (12868,'والفلاتر','page',26,1), (12869,'والتصنيف','page',26,1), (12870,'المدعوين','page',26,1), (12871,'التي','page',26,5), (12872,'تساعد','page',26,1), (12873,'مواد','page',26,4), (12874,'تعليمية','page',26,1), (12875,'احترافية','page',26,1), (12876,'للاحتياجات','page',26,1), (12877,'أقسام','page',26,2), (12878,'تنظيم','page',26,1), (12879,'وفصول','page',26,1), (12880,'لوحة','page',26,5), (12881,'الملاحظات','page',26,2), (12882,'مخصصة','page',26,1), (12883,'للطلاب','page',26,5), (12884,'وعرض','page',26,2), (12885,'متعدد','page',26,3), (12886,'اللغات','page',26,2), (12887,'نظامنا','page',26,1), (12888,'تحميل','page',26,1), (12889,'وفقًا','page',26,4), (12890,'للغة','page',26,1), (12891,'المستخدم','page',26,1), (12892,'بالعمولة','page',26,2), (12893,'والإحالة','page',26,1), (12894,'الخاص','page',26,3), (12895,'بنا','page',26,2), (12896,'دوراتك','page',26,2), (12897,'وكسبها','page',26,1), (12898,'سيؤدي','page',26,1), (12899,'زيادة','page',26,1), (12900,'عائدك','page',26,1), (12901,'بشكل','page',26,2), (12902,'فعال','page',26,1), (12903,'للغاية','page',26,1), (12904,'جلب','page',26,1), (12905,'التجربة','page',26,1), (12906,'التفاعلية','page',26,1), (12907,'نشر','page',26,4), (12908,'إنشاؤها','page',26,1), (12909,'بواسطة','page',26,1), (12910,'Adobe','page',26,1), (12911,'Captive','page',26,1), (12912,'iSpring','page',26,1), (12913,'برنامج','page',26,1), (12914,'آخر','page',26,3), (12915,'داخل','page',26,3), (12916,'التطبيق','page',26,3), (12917,'قم','page',26,2), (12918,'بإجراء','page',26,2), (12919,'فصول','page',26,2), (12920,'مباشرة','page',26,4), (12921,'الدردشة','page',26,1), (12922,'ومشاركة','page',26,1), (12923,'الشاشة','page',26,1), (12924,'لن','page',26,2), (12925,'تتم','page',26,1), (12926,'إعادة','page',26,1), (12927,'توجيه','page',26,1), (12928,'الطالب','page',26,4), (12929,'تطبيق','page',26,1), (12930,'تابع','page',26,1), (12931,'لجهة','page',26,1), (12932,'خارجية','page',26,1), (12933,'تخيل','page',26,1), (12934,'شاشة','page',26,1), (12935,'صفية','page',26,1), (12936,'حية','page',26,1), (12937,'معلومات','page',26,1), (12938,'الذهاب','page',26,1), (12939,'مكان','page',26,1), (12940,'نقاط','page',26,2), (12941,'Kemecoin','page',26,1), (12942,'سيحصل','page',26,1), (12943,'مستخدمو','page',26,1), (12944,'لأنشطتهم','page',26,1), (12945,'وشحن','page',26,1), (12946,'الحساب','page',26,1), (12947,'ونشر','page',26,1), (12948,'واجتياز','page',26,1), (12949,'وتحقيق','page',26,1), (12950,'الشهادة','page',26,1), (12951,'والتعليقات','page',26,1), (12952,'ومراجعات','page',26,1), (12953,'والانضمام','page',26,1), (12954,'النشرة','page',26,1), (12955,'وإحالة','page',26,1), (12956,'التابعين','page',26,1), (12957,'والحصول','page',26,1), (12958,'وإكمال','page',26,1), (12959,'وحجز','page',26,1), (12960,'وإشراكهم','page',26,1), (12961,'الأساسي','page',26,5), (12962,'بك','page',26,5), (12963,'النقاط','page',26,1), (12964,'تحويلها','page',26,1), (12965,'رصيد','page',26,1), (12966,'حساب','page',26,3), (12967,'الباحث','page',26,1), (12968,'بالعثور','page',26,1), (12969,'أفضل','page',26,2), (12970,'المعلمين','page',26,1), (12971,'لمعايير','page',26,1), (12972,'مستوى','page',26,1), (12973,'التدريس','page',26,2), (12974,'وموضوع','page',26,1), (12975,'ونوع','page',26,1), (12976,'الاجتماع','page',26,2), (12977,'وشخصيًا','page',26,1), (12978,'ووقت','page',26,1), (12979,'واليوم','page',26,1), (12980,'والموقع','page',26,1), (12981,'الخريطة','page',26,1), (12982,'والعمر','page',26,1), (12983,'والجنس','page',26,1), (12984,'تتضمن','page',26,1), (12985,'معالجًا','page',26,1), (12986,'رائعًا','page',26,1), (12987,'يحصل','page',26,1), (12988,'المعلومات','page',26,1), (12989,'ويعرض','page',26,1), (12990,'التطابقات','page',26,1), (12991,'المنتدى','page',26,1), (12992,'والمجتمع','page',26,1), (12993,'مواضيع','page',26,2), (12994,'جديدة','page',26,1), (12995,'فئات','page',26,1), (12996,'والتواصل','page',26,1), (12997,'معًا','page',26,2), (12998,'حول','page',26,1), (12999,'صناعة','page',26,1), (13000,'منتدى','page',26,2), (13001,'السماح','page',26,1), (13002,'لطلاب','page',26,1), (13003,'المقرر','page',26,1), (13004,'الدراسي','page',26,1), (13005,'بطرح','page',26,1), (13006,'أسئلتهم','page',26,1), (13007,'الآخرون','page',26,1), (13008,'والمدرس','page',26,1), (13009,'الإجابة','page',26,1), (13010,'الأسئلة','page',26,4), (13011,'علامة','page',26,1), (13012,'محلول','page',26,1), (13013,'حلها','page',26,1), (13014,'حزمة','page',26,1), (13015,'الجمع','page',26,1), (13016,'بين','page',26,2), (13017,'كحزمة','page',26,2), (13018,'وبيعها','page',26,1), (13019,'واحدة','page',26,1), (13020,'المتجر','page',26,2), (13021,'والسوق','page',26,1), (13022,'سوق','page',26,1), (13023,'البائعين','page',26,1), (13024,'وميزة','page',26,1), (13025,'تسمح','page',26,2), (13026,'ببيع','page',26,1), (13027,'المنتجات','page',26,1), (13028,'المادية','page',26,1), (13029,'والافتراضية','page',26,1), (13030,'الأدوات','page',26,1), (13031,'والكتب','page',26,1), (13032,'والمواد','page',26,1), (13033,'اللازمة','page',26,1), (13034,'بالتنقيط','page',26,1), (13035,'تقييد','page',26,1), (13036,'وصول','page',26,1), (13037,'وملفاتها','page',26,1), (13038,'معلمات','page',26,1), (13039,'الوقت','page',26,1), (13040,'والتسلسل','page',26,1), (13041,'إجبار','page',26,1), (13042,'الوصول','page',26,3), (13043,'أجزاء','page',26,1), (13044,'X','page',26,1), (13045,'أيام','page',26,1), (13046,'إجبارهم','page',26,1), (13047,'اجتياز','page',26,1), (13048,'الجزء','page',26,1), (13049,'السابق','page',26,1), (13050,'اليدوي','page',26,1), (13051,'****يمكن','page',26,2), (13052,'والحزم','page',26,1), (13053,'والمنتجات','page',26,1), (13054,'يدويًا','page',26,2), (13055,'الواجبات','page',26,1), (13056,'والواجبات','page',26,1), (13057,'المنزلية','page',26,1), (13058,'مهام','page',26,1), (13059,'دورة','page',26,1), (13060,'بخيارات','page',26,1), (13061,'الدرجة','page',26,1), (13062,'والموعد','page',26,1), (13063,'النهائي','page',26,1), (13064,'وجعل','page',26,1), (13065,'أكثر','page',26,2), (13066,'فعالية','page',26,1), (13067,'إحصائيات','page',26,1), (13068,'وتحليلات','page',26,1), (13069,'تفاصيل','page',26,1), (13070,'والإحصاءات','page',26,1), (13071,'بيئة','page',26,1), (13072,'رسومية','page',26,1), (13073,'ملاحظات','page',26,1), (13074,'طلاب','page',26,3), (13075,'بألوان','page',26,1), (13076,'مكالمة','page',26,2), (13077,'استمتع','page',26,1), (13078,'بتجربة','page',26,2), (13079,'لإجراء','page',26,2), (13080,'KEMEKADEMY','page',26,1), (13081,'اسمح','page',26,1), (13082,'بحجز','page',26,1), (13083,'وإجراء','page',26,1), (13084,'مكالمات','page',26,2), (13085,'نظير','page',26,2), (13086,'حاجة','page',26,1), (13087,'لاستخدام','page',26,1), (13088,'حل','page',26,1), (13089,'لمكالمات','page',26,1), (13090,'استرداد','page',26,1), (13091,'النقود','page',26,1), (13092,'نوفر','page',26,1), (13093,'إجراء','page',26,3), (13094,'وإعادة','page',26,1), (13095,'شحن','page',26,1), (13096,'نسبة','page',26,1), (13097,'معينة','page',26,1), (13098,'مبلغ','page',26,1), (13099,'ثابت','page',26,1), (13100,'محافظهم','page',26,1), (13101,'بنك','page',26,1), (13102,'أسئلة','page',26,2), (13103,'للاختبار','page',26,1), (13104,'عدد','page',26,2), (13105,'معين','page',26,1), (13106,'عشوائي','page',26,1), (13107,'مرتبة','page',26,1), (13108,'دقة','page',26,1), (13109,'خلال','page',26,1), (13110,'تقديم','page',26,1), (13111,'عشوائية','page',26,1), (13112,'tيا','page',26,1), (13113,'القادمة','page',26,3), (13114,'دع','page',26,1), (13115,'المنصة','page',26,1), (13116,'يعرفون','page',26,1), (13117,'متابعة','page',26,1), (13118,'إعلامهم','page',26,1), (13119,'بنشر','page',26,1), (13120,'احصل','page',26,1), (13121,'مهايئات','page',26,1), (13122,'وقت','page',26,1), (13123,'مبكر','page',26,1), (13124,'قبل','page',26,1), (13125,'الأقساط','page',26,2), (13126,'والدفع','page',26,1), (13127,'الجزئي','page',26,2), (13128,'التقسيط','page',26,1), (13129,'وتحديد','page',26,1), (13130,'مقدمًا','page',26,1), (13131,'وخطوات','page',26,1), (13132,'والمدة','page',26,1), (13133,'والفائدة','page',26,1), (13134,'تعطيل','page',26,1), (13135,'للأقساط','page',26,1), (13136,'المتأخرة','page',26,1), (13137,'سيرسل','page',26,1), (13138,'تذكيرات','page',26,1), (13139,'بالدفع','page',26,1), (13140,'دفعة','page',26,1), (13141,'المضيف','page',26,1), (13142,'الآمن','page',26,1), (13143,'هل','page',26,1), (13144,'أنت','page',26,1), (13145,'قلق','page',26,1), (13146,'بشأن','page',26,1), (13147,'مقاطع','page',26,1), (13148,'للوصول','page',26,1), (13149,'المرغوب','page',26,2), (13150,'التنزيل','page',26,1), (13151,'والانتشار؟','page',26,1), (13152,'للحفاظ','page',26,1), (13153,'التنزيلات','page',26,1), (13154,'فيها','page',26,1), (13155,'جيتسي','page',26,2), (13156,'دروس','page',26,1), (13157,'والاستمتاع','page',26,1), (13158,'مباشر','page',26,1), (13159,'بزمن','page',26,1), (13160,'انتقال','page',26,1), (13161,'منخفض','page',26,1), (13162,'قائمة','page',26,4), (13163,'انتظار','page',26,2), (13164,'تشغيل','page',26,1), (13165,'الانتظار','page',26,2), (13166,'لدورتك','page',26,1), (13167,'وعدم','page',26,1), (13168,'المحتملين','page',26,1), (13169,'لدوراتك','page',26,1), (13170,'الانضمام','page',26,1), (13171,'عند','page',26,1), (13172,'السعة','page',26,1), (13173,'أن','page',26,1), (13174,'قيد','page',26,1), (13175,'التقدم','page',26,1), (13176,'أبلغ','page',26,1), (13177,'مستخدمي','page',26,1), (13178,'بالأحداث','page',26,1), (13179,'المستقبلية','page',26,1), (13180,'منتجات','page',26,1), (13181,'الهدايا','page',26,1), (13182,'بإرسال','page',26,1), (13183,'أخرى','page',26,1), (13184,'كهدايا','page',26,1), (13185,'لأصدقائهم','page',26,1), (13186,'الفور','page',26,1), (13187,'تاريخ','page',26,1), (13188,'محدد','page',26,1), (13189,'سيتلقى','page',26,1), (13190,'المستلم','page',26,1), (13191,'بريدًا','page',26,1), (13192,'إلكترونيًا','page',26,1), (13193,'لاستلام','page',26,1), (13194,'الهدية','page',26,1), (13195,'العملات','page',26,1), (13196,'المتعددة','page',26,1), (13197,'بعملات','page',26,1), (13198,'وتحويل','page',26,1), (13199,'للعملة','page',26,1), (13200,'المحددة','page',26,1), (13201,'إتاحة','page',26,1), (13202,'محددة','page',26,2), (13203,'عملة','page',26,1), (13204,'تتيح','page',26,1), (13205,'توسيع','page',26,1), (13206,'نطاق','page',26,1), (13207,'عملك','page',26,1), (13208,'أنحاء','page',26,1), (13209,'العالم','page',26,1), (13210,'حد','page',26,1), (13211,'الجهاز','page',26,1), (13212,'****قم','page',26,1), (13213,'بإعادة','page',26,1), (13214,'تنشيط','page',26,1), (13215,'وتجنب','page',26,1), (13216,'مشاركة','page',26,1), (13217,'الحسابات','page',26,1), (13218,'مهم','page',26,1), (13219,'لتأمين','page',26,1), (13220,'حقوق','page',26,1), (13221,'المدرسين','page',26,1), (13222,'الموافقة','page',26,1), (13223,'التلقائية','page',26,1), (13224,'ينشئها','page',26,1), (13225,'والمحتويات','page',26,1), (13226,'سيكون','page',26,1), (13227,'متاحًا','page',26,1), (13228,'لبعض','page',26,1), (13229,'بعض','page',26,1), (13230,'القواعد','page',26,1), (13231,'خاصة','page',26,1), (13232,'عرضها','page',26,1), (13233,'ويمكن','page',26,1), (13234,'إليها','page',26,1), (13235,'الإدارة','page',26,1), (13236,'قدرة','page',26,1), (13237,'لجميع','page',26,1), (13238,'بحيث','page',26,1), (13239,'فقط','page',26,1), (13240,'لعدد','page',26,1), (13241,'محدود','page',26,1), (13242,'============','page',26,1), (13243,'جولة','page',26,2), (13244,' ','page',26,1), (13245,'أراء','page',27,40), (13246,'الجمهور','page',27,40), (13247,'قضيت','page',27,1), (13248,'40','page',27,2), (13249,'سنه','page',27,1), (13250,'من','page',27,18), (13251,'عمري','page',27,3), (13252,'في','page',27,17), (13253,'مهنه','page',27,2), (13254,'السباكة','page',27,2), (13255,'أحببتها','page',27,1), (13256,'ولا','page',27,1), (13257,'أعرف','page',27,1), (13258,'غيرها','page',27,1), (13259,'ومنذ','page',27,1), (13260,'تعدى','page',27,1), (13261,'ال','page',27,1), (13262,'60','page',27,2), (13263,'عاما','page',27,1), (13264,'لم','page',27,2), (13265,'تكن','page',27,1), (13266,'صحتي','page',27,1), (13267,'بالكفاءة','page',27,1), (13268,'المطلوبة','page',27,1), (13269,'لمهنتي','page',27,1), (13270,'وعانيت','page',27,1), (13271,'كثيرا','page',27,1), (13272,'الفراغ','page',27,1), (13273,'والوحدة','page',27,1), (13274,'حتى','page',27,1), (13275,'انني','page',27,1), (13276,'اضطررت','page',27,1), (13277,'الى','page',27,3), (13278,'الذهاب','page',27,1), (13279,'معالج','page',27,1), (13280,'نفسي','page',27,1), (13281,'وعندما','page',27,1), (13282,'سمعت','page',27,1), (13283,'عن','page',27,1), (13284,'كيميكاديمي','page',27,1), (13285,'قلت','page',27,1), (13286,'لما','page',27,1), (13287,'لا','page',27,1), (13288,'اشغل','page',27,1), (13289,'وقت','page',27,1), (13290,'فراغي','page',27,1), (13291,'بتدريب','page',27,1), (13292,'الشباب','page',27,2), (13293,'على','page',27,5), (13294,'وكان','page',27,1), (13295,'هذا','page',27,1), (13296,'تقديري','page',27,1), (13297,'أفضل','page',27,1), (13298,'قرار','page',27,1), (13299,'أتخذه','page',27,1), (13300,'بحياتي','page',27,1), (13301,'كان','page',27,6), (13302,'الأمر','page',27,1), (13303,'رائعاً','page',27,1), (13304,'حقاً','page',27,1), (13305,'أخرجتني','page',27,1), (13306,'تلك','page',27,3), (13307,'الدورات','page',27,7), (13308,'التي','page',27,6), (13309,'أقدمها','page',27,1), (13310,'لهؤلاء','page',27,1), (13311,'عزلتي','page',27,2), (13312,'واكتئابي','page',27,1), (13313,'وأحسست','page',27,1), (13314,'انه','page',27,1), (13315,'ما','page',27,5), (13316,'زال','page',27,1), (13317,'لي','page',27,7), (13318,'قيمة','page',27,1), (13319,'وأن','page',27,1), (13320,'هناك','page',27,1), (13321,'يمكن','page',27,1), (13322,'أن','page',27,4), (13323,'أقدمه','page',27,1), (13324,'لمجتمعي','page',27,1), (13325,'شكراً','page',27,1), (13326,'لكم','page',27,1), (13327,'لاتاحة','page',27,1), (13328,'الفرصة','page',27,1), (13329,'تقديم','page',27,1), (13330,'لدي','page',27,2), (13331,'خبرات','page',27,1), (13332,'واخراجي','page',27,1), (13333,'As','page',27,2), (13334,'a','page',27,3), (13335,'plumbing','page',27,2), (13336,'professional','page',27,1), (13337,'for','page',27,2), (13338,'years','page',27,1), (13339,'I','page',27,9), (13340,'loved','page',27,1), (13341,'my','page',27,7), (13342,'job','page',27,1), (13343,'and','page',27,5), (13344,'have','page',27,2), (13345,'no','page',27,1), (13346,'other','page',27,1), (13347,'knowledge','page',27,1), (13348,'Because','page',27,1), (13349,'was','page',27,4), (13350,'older','page',27,1), (13351,'than','page',27,1), (13352,'health','page',27,1), (13353,'not','page',27,2), (13354,'as','page',27,2), (13355,'efficient','page',27,1), (13356,'it','page',27,2), (13357,'should','page',27,1), (13358,'been','page',27,1), (13359,'suffered','page',27,1), (13360,'from','page',27,1), (13361,'loneliness','page',27,1), (13362,'emptiness','page',27,1), (13363,'so','page',27,1), (13364,'much','page',27,1), (13365,'that','page',27,3), (13366,'had','page',27,2), (13367,'to','page',27,3), (13368,'see','page',27,1), (13369,'psychotherapist','page',27,1), (13370,'After','page',27,1), (13371,'hearing','page',27,1), (13372,'about','page',27,1), (13373,'KEMECADMEY','page',27,1), (13374,'thought','page',27,1), (13375,'Why','page',27,1), (13376,'spend','page',27,1), (13377,'free','page',27,1), (13378,'time','page',27,1), (13379,'teaching','page',27,1), (13380,'young','page',27,1), (13381,'people','page',27,1), (13382,'the','page',27,2), (13383,'profession','page',27,1), (13384,'of','page',27,3), (13385,' ','page',27,1), (13386,'It','page',27,1), (13387,'best','page',27,1), (13388,'decision','page',27,1), (13389,'ve','page',27,1), (13390,'ever','page',27,1), (13391,'made','page',27,1), (13392,'Honestly','page',27,1), (13393,'amazing','page',27,1), (13394,'result','page',27,1), (13395,'courses','page',27,1), (13396,'felt','page',27,1), (13397,'community','page',27,1), (13398,'still','page',27,1), (13399,'needed','page',27,1), (13400,'me','page',27,3), (13401,'value','page',27,1), (13402,'offer','page',27,1), (13403,'Thanks','page',27,1), (13404,'allowing','page',27,1), (13405,'share','page',27,1), (13406,'experience','page',27,1), (13407,'bringing','page',27,1), (13408,'out','page',27,1), (13409,'isolation','page',27,1), (13410,'=====','page',27,1), (13411,'أنا','page',27,1), (13412,'أم','page',27,1), (13413,'لطفلين','page',27,1), (13414,'توأمين','page',27,1), (13415,'،','page',27,4), (13416,'15','page',27,1), (13417,'عامًا','page',27,1), (13418,'أعتقد','page',27,1), (13419,'كل','page',27,3), (13420,'طفل','page',27,1), (13421,'يجب','page',27,1), (13422,'يتعلم','page',27,1), (13423,'مهنته','page',27,1), (13424,'الحرف','page',27,1), (13425,'اليدوية','page',27,1), (13426,'أو','page',27,1), (13427,'المهن','page',27,5), (13428,'العقارية','page',27,1), (13429,'لأسباب','page',27,1), (13430,'تعليمية','page',27,1), (13431,'ومالية','page',27,1), (13432,'الرغم','page',27,1), (13433,'جهودي','page',27,1), (13434,'أتمكن','page',27,1), (13435,'العثور','page',27,1), (13436,'مكان','page',27,1), (13437,'يستطيع','page',27,1), (13438,'فيه','page',27,1), (13439,'أطفالي','page',27,1), (13440,'اختيار','page',27,1), (13441,'تناسبهم','page',27,1), (13442,'بمجرد','page',27,1), (13443,'وجدت','page',27,1), (13444,'Kemecademy','page',27,2), (13445,'كنت','page',27,1), (13446,'متحمسًا','page',27,1), (13447,'لأنني','page',27,1), (13448,'تمكنت','page',27,1), (13449,'الاختيار','page',27,1), (13450,'بين','page',27,1), (13451,'مئات','page',27,1), (13452,'المدربين','page',27,1), (13453,'ومئات','page',27,1), (13454,'منطقتي','page',27,1), (13455,'وفقًا','page',27,1), (13456,'لبحثي','page',27,1), (13457,'تعد','page',27,1), (13458,'خدمة','page',27,1), (13459,'فريدة','page',27,1), (13460,'نوعها','page',27,1), (13461,'ستؤثر','page',27,1), (13462,'بشكل','page',27,1), (13463,'إيجابي','page',27,1), (13464,'عالم','page',27,1), (13465,'التدريب','page',27,1), (13466,'المهني','page',27,1), (13467,'انا','page',27,1), (13468,'مدير','page',27,2), (13469,'مكتب','page',27,2), (13470,'تشطيبات','page',27,2), (13471,'عقاريه','page',27,1), (13472,'معماريه','page',27,1), (13473,'وافتتحت','page',27,1), (13474,'المكتب','page',27,2), (13475,'منذ','page',27,2), (13476,'بضعه','page',27,2), (13477,'شهور','page',27,2), (13478,'ولدي','page',27,2), (13479,'عمليات','page',27,2), (13480,'كثيره','page',27,1), (13481,'اتعامل','page',27,1), (13482,'فيها','page',27,2), (13483,'مع','page',27,2), (13484,'حرفيين','page',27,2), (13485,'وعمال','page',27,4), (13486,'بناء','page',27,2), (13487,'دهانات','page',27,2), (13488,'ونجارين','page',27,2), (13489,'وسباكين','page',27,2), (13490,'وخلافه','page',27,2), (13491,'ولانني','page',27,1), (13492,'ولكي','page',27,2), (13493,'استطيع','page',27,2), (13494,'مراجعه','page',27,1), (13495,'عملهم','page',27,2), (13496,'لابد','page',27,2), (13497,'دورات','page',27,4), (13498,'عمليه','page',27,1), (13499,'كافه','page',27,5), (13500,'خبراء','page',27,2), (13501,'هذه','page',27,3), (13502,'وهو','page',27,2), (13503,'وجدته','page',27,2), (13504,'المنصه','page',27,1), (13505,'الرائعه','page',27,1), (13506,'وفرت','page',27,2), (13507,'الكثير','page',27,2), (13508,'والكثير','page',27,1), (13509,'الجهد','page',27,2), (13510,'والوقت','page',27,2), (13511,'والمال','page',27,2), (13512,'حيث','page',27,2), (13513,'اشتركت','page',27,2), (13514,'اريدها','page',27,1), (13515,'الفئات','page',27,2), (13516,'وتم','page',27,2), (13517,'ذلك','page',27,2), (13518,'بسهوله','page',27,1), (13519,'شديده','page',27,1), (13520,'وتنظيمها','page',27,2), (13521,'بعض','page',27,2), (13522,'كانت','page',27,4), (13523,'اون','page',27,1), (13524,'لاين','page',27,2), (13525,'وبعضها','page',27,2), (13526,'الاخر','page',27,2), (13527,'وجها','page',27,1), (13528,'لوجه','page',27,1), (13529,'الفصل','page',27,2), (13530,'التجربه','page',27,1), (13531,'ممتازه','page',27,1), (13532,'وانا','page',27,1), (13533,'الان','page',27,1), (13534,'احضر','page',27,1), (13535,'لافتراكي','page',27,1), (13536,'الاداره','page',27,1), (13537,'والتسويق','page',27,2), (13538,'واداره','page',27,1), (13539,'المشروعات','page',27,2), (13540,'ايضا','page',27,1), (13541,'لشركتي','page',27,1), (13542,'نا','page',27,1), (13543,'عقارية','page',27,1), (13544,'معمارية','page',27,1), (13545,'افتتحت','page',27,1), (13546,'ومشروعات','page',27,1), (13547,'كثيرة','page',27,1), (13548,'أتعامل','page',27,1), (13549,'مراجعة','page',27,1), (13550,'والتأكد','page',27,1), (13551,'جودته','page',27,1), (13552,'عملية','page',27,1), (13553,'منصتكم','page',27,1), (13554,'الرائعة','page',27,1), (13555,'كافة','page',27,1), (13556,'أريدها','page',27,1), (13557,'بسهولة','page',27,1), (13558,'شديدة','page',27,1), (13559,'رائعا','page',27,1), (13560,'لوحة','page',27,1), (13561,'التحكم','page',27,1), (13562,'أون','page',27,1), (13563,'التجربة','page',27,1), (13564,'ممتازة','page',27,1), (13565,'وأنا','page',27,1), (13566,'الآن','page',27,1), (13567,'أحضر','page',27,1), (13568,'لاشتراكي','page',27,1), (13569,'الادارة','page',27,1), (13570,'وادارة','page',27,1), (13571,'أيضا','page',27,1), (13572,'وللموظفين','page',27,1), (13573,'مدارسنا','page',25,40), (13574,'وجامعاتنا','page',25,40), (13575,'فكرة','page',25,1), (13576,'عمل','page',25,3), (13577,'مدرسة','page',25,1), (13578,'داخلية','page',25,1), (13579,'للأولاد','page',25,1), (13580,'من','page',25,38), (13581,'سن','page',25,1), (13582,'ثمانية','page',25,1), (13583,'أعوام','page',25,2), (13584,'لمدة','page',25,2), (13585,'خمسة','page',25,1), (13586,'لتخريج','page',25,4), (13587,'دعاة','page',25,1), (13588,'محترفين','page',25,1), (13589,'على','page',25,17), (13590,'المنهاج','page',25,1), (13591,'القويم','page',25,1), (13592,'بلاد','page',25,2), (13593,'مختلفة','page',25,2), (13594,'ويكون','page',25,2), (13595,'التعليم','page',25,9), (13596,'فيها','page',25,5), (13597,'باللغة','page',25,2), (13598,'العربية','page',25,3), (13599,'وتعليمهم','page',25,1), (13600,'الإسلام','page',25,2), (13601,'بطريقة','page',25,2), (13602,'محترفة','page',25,1), (13603,'ومبسطة','page',25,1), (13604,'وعصرية','page',25,1), (13605,'بالأساس','page',25,1), (13606,'للقرآن','page',25,1), (13607,'والسنة','page',25,1), (13608,'وتكون','page',25,1), (13609,'المناهج','page',25,6), (13610,'كالآتي','page',25,1), (13611,'اللغة','page',25,1), (13612,'القرآن','page',25,1), (13613,'الكريم','page',25,1), (13614,'الحديث','page',25,1), (13615,'الشريف','page',25,1), (13616,'الفقه','page',25,1), (13617,'السيرة','page',25,1), (13618,'النبوية','page',25,1), (13619,'أصول','page',25,1), (13620,'الدعوة','page',25,2), (13621,'فن','page',25,1), (13622,'الخطابة','page',25,1), (13623,'والتأثير','page',25,1), (13624,'في','page',25,44), (13625,'الناس','page',25,2), (13626,'مشروع','page',25,2), (13627,'تخرج','page',25,2), (13628,'ترجمة','page',25,1), (13629,'أحد','page',25,1), (13630,'الكتب','page',25,1), (13631,'رياضات','page',25,1), (13632,'كيمياء','page',25,1), (13633,'فيزياء','page',25,1), (13634,'علوم','page',25,1), (13635,'متنوعة','page',25,1), (13636,'إخراج','page',25,1), (13637,'إعلام','page',25,1), (13638,'إدارة','page',25,3), (13639,'وتسويق','page',25,1), (13640,'حرف','page',25,1), (13641,'قيادة','page',25,1), (13642,'يكون','page',25,14), (13643,'هذا','page',25,5), (13644,'القوام','page',25,1), (13645,'الأساسي','page',25,1), (13646,'للمدرسة','page',25,1), (13647,'غير','page',25,2), (13648,'الناطقين','page',25,1), (13649,'بالعربية','page',25,1), (13650,'وأهم','page',25,1), (13651,'البلاد','page',25,2), (13652,'هي','page',25,1), (13653,'تركيا،','page',25,1), (13654,'روسيا،','page',25,1), (13655,'أوكرانيا،','page',25,1), (13656,'إندونيسيا،','page',25,1), (13657,'الهند،','page',25,1), (13658,'تايلاند،','page',25,1), (13659,'ماليزيا،','page',25,1), (13660,'باكستان،','page',25,1), (13661,'عدد','page',25,2), (13662,'الطلاب','page',25,4), (13663,'هو','page',25,3), (13664,'نسبة','page',25,1), (13665,'1-10','page',25,1), (13666,'مليون','page',25,1), (13667,'تعداد','page',25,1), (13668,'السكان','page',25,1), (13669,'أو','page',25,7), (13670,'قد','page',25,2), (13671,'تكون','page',25,4), (13672,'بمثابة','page',25,1), (13673,'مركز','page',25,2), (13674,'إعداد','page',25,2), (13675,'قادة','page',25,2), (13676,'رواد','page',25,1), (13677,'مناحي','page',25,3), (13678,'شتى','page',25,2), (13679,'لتعميق','page',25,2), (13680,'الوحدة','page',25,1), (13681,'الإسلامية','page',25,4), (13682,'وربط','page',25,1), (13683,'جميع','page',25,6), (13684,'الدول','page',25,1), (13685,'بكيان','page',25,1), (13686,'واحد','page',25,3), (13687,'فمع','page',25,2), (13688,'تلاشي','page',25,1), (13689,'الحدود','page',25,1), (13690,'الجغرافية','page',25,1), (13691,'وسهولة','page',25,1), (13692,'التواصل،','page',25,1), (13693,'دولة','page',25,2), (13694,'الخلافة','page',25,3), (13695,'لا','page',25,1), (13696,'ينبغي','page',25,2), (13697,'النظر','page',25,1), (13698,'إليها','page',25,2), (13699,'بالمفهوم','page',25,1), (13700,'القديم','page',25,1), (13701,'الخليفة','page',25,1), (13702,'والسلطة','page',25,1), (13703,'السياسية','page',25,1), (13704,'أقطار','page',25,1), (13705,'الإسلام،','page',25,1), (13706,'ولكن','page',25,3), (13707,'أن','page',25,11), (13708,'يُفهم','page',25,1), (13709,'الشعوب','page',25,1), (13710,'بداية','page',25,2), (13711,'تعميق','page',25,1), (13712,'انتمائهم','page',25,1), (13713,'للإسلام','page',25,1), (13714,'فقط','page',25,1), (13715,'وإعداد','page',25,1), (13716,'نواة','page',25,2), (13717,'هؤلاء','page',25,3), (13718,'الطلبة','page',25,3), (13719,'ليقودوا','page',25,1), (13720,'مجتمعاتهم','page',25,1), (13721,'إعلاميًا','page',25,1), (13722,'وتجاريًا','page',25,1), (13723,'وعلميًا','page',25,1), (13724,'ونقل','page',25,1), (13725,'ما','page',25,7), (13726,'تعلموه','page',25,1), (13727,'ومن','page',25,1), (13728,'خلال','page',25,7), (13729,'إطر','page',25,1), (13730,'دمج','page',25,1), (13731,'ببعضهم','page',25,1), (13732,'فسيخرج','page',25,1), (13733,'جيل','page',25,1), (13734,'الرواد','page',25,1), (13735,'كثيرة','page',25,2), (13736,'ولأنهم','page',25,1), (13737,'لديهم','page',25,1), (13738,'العلاقات','page',25,1), (13739,'الأخرى','page',25,1), (13740,'بحكم','page',25,1), (13741,'زمالتهم','page',25,1), (13742,'المدرسة','page',25,4), (13743,'خمس','page',25,1), (13744,'سنوات','page',25,1), (13745,'فسوف','page',25,1), (13746,'مفيدًا','page',25,1), (13747,'جدًا','page',25,1), (13748,'لعمل','page',25,1), (13749,'مجتمع','page',25,1), (13750,'قوي','page',25,1), (13751,'للغاية','page',25,1), (13752,'تجاريًا','page',25,1), (13753,'وإعلاميًا','page',25,1), (13754,'فمثلًا','page',25,1), (13755,'يمكننا','page',25,1), (13756,'ذلك','page',25,4), (13757,'العلامات','page',25,1), (13758,'التجارية','page',25,1), (13759,'والشركات','page',25,1), (13760,'يديرها','page',25,1), (13761,'باحترافية','page',25,1), (13762,'خريجي','page',25,1), (13763,'وعمل','page',25,4), (13764,'قنوات','page',25,1), (13765,'إعلامية','page',25,1), (13766,'كذلك','page',25,1), (13767,'عابرة','page',25,1), (13768,'القارات','page',25,1), (13769,'الوعي','page',25,2), (13770,'أفلام','page',25,1), (13771,'تؤثر','page',25,1), (13772,'الجمعي','page',25,1), (13773,'احترافية','page',25,1), (13774,'لمخرجين','page',25,1), (13775,'ومؤلفين','page',25,1), (13776,'تواصل','page',25,1), (13777,'دائم','page',25,1), (13778,'مع','page',25,6), (13779,'الخريجين','page',25,1), (13780,'مما','page',25,3), (13781,'معه','page',25,1), (13782,'للدولة','page',25,3), (13783,'المطموح','page',25,1), (13784,'وكذلك','page',25,3), (13785,'بحثي','page',25,1), (13786,'لاختراعات','page',25,1), (13787,'وابتكارات','page',25,1), (13788,'وخلافه','page',25,1), (13789,'أشياء','page',25,1), (13790,'يأتي','page',25,1), (13791,'تفصيلها','page',25,1), (13792,'كل','page',25,15), (13793,'قطر','page',25,2), (13794,'الاقطار','page',25,1), (13795,'سوف','page',25,18), (13796,'هناك','page',25,3), (13797,'مدارس','page',25,1), (13798,'ومناطق','page',25,1), (13799,'تخصصية','page',25,2), (13800,'يجتمع','page',25,3), (13801,'تخصص','page',25,2), (13802,'فمثلا','page',25,1), (13803,'مدينة','page',25,1), (13804,'المنصور','page',25,1), (13805,'بمصر','page',25,1), (13806,'ستكون','page',25,2), (13807,'لاطباء','page',25,1), (13808,'الكلي','page',25,1), (13809,'والمسالك','page',25,1), (13810,'البولية','page',25,1), (13811,'يفد','page',25,1), (13812,'اليها','page',25,1), (13813,'يتصل','page',25,1), (13814,'بامراض','page',25,1), (13815,'الكلى','page',25,1), (13816,'فيه','page',25,3), (13817,'ومدينة','page',25,1), (13818,'العليا','page',25,2), (13819,'مثلا','page',25,3), (13820,'بالحجاز','page',25,1), (13821,'مقصدا','page',25,1), (13822,'للبيوتكنولوجي','page',25,1), (13823,'وصناعاته','page',25,1), (13824,'وهكذا','page',25,2), (13825,'الامور','page',25,1), (13826,'والصناعات','page',25,1), (13827,'تحديد','page',25,1), (13828,'مدن','page',25,1), (13829,'تعليمية','page',25,1), (13830,'او','page',25,9), (13831,'ارباب','page',25,1), (13832,'صنعة','page',25,1), (13833,'حرفة','page',25,1), (13834,'لتبادل','page',25,1), (13835,'الخبرات','page',25,1), (13836,'وتوفير','page',25,1), (13837,'الامكانات','page',25,1), (13838,'اللازمة','page',25,1), (13839,'للبحث','page',25,1), (13840,'والتطوير','page',25,1), (13841,'تلك','page',25,2), (13842,'الصنعة','page',25,1), (13843,'الصناعات','page',25,1), (13844,'الحرفية','page',25,1), (13845,'واليدوية','page',25,1), (13846,'وحتي','page',25,1), (13847,'صناعات','page',25,1), (13848,'الاسلحة','page',25,1), (13849,'نعنى','page',25,1), (13850,'بالطالب','page',25,1), (13851,'الجامعي','page',25,5), (13852,'العناية','page',25,1), (13853,'الفائقة','page',25,1), (13854,'التى','page',25,1), (13855,'منه','page',25,1), (13856,'قائدا','page',25,1), (13857,'ومنتجا','page',25,1), (13858,'ومفكرا','page',25,1), (13859,'ليقود','page',25,1), (13860,'أمته','page',25,3), (13861,'الى','page',25,3), (13862,'مايصلح','page',25,1), (13863,'لها','page',25,2), (13864,'طلاب','page',25,1), (13865,'الجامعات','page',25,8), (13866,'سيكونون','page',25,1), (13867,'هم','page',25,1), (13868,'الوقود','page',25,1), (13869,'المحرك','page',25,1), (13870,'لتلك','page',25,2), (13871,'الأمة','page',25,2), (13872,'وينبغي','page',25,2), (13873,'يتم','page',25,4), (13874,'تأهيلهم','page',25,1), (13875,'التأهيل','page',25,1), (13876,'الامثل','page',25,1), (13877,'للقيام','page',25,1), (13878,'بواجبهم','page',25,1), (13879,'التوعية','page',25,1), (13880,'والتلاحم','page',25,1), (13881,'الجمهور','page',25,1), (13882,'وتثقيغم','page',25,1), (13883,'سياسيا','page',25,1), (13884,'ودعويا','page',25,1), (13885,'يكونوا','page',25,1), (13886,'مثل','page',25,4), (13887,'الجنود','page',25,1), (13888,'صف','page',25,1), (13889,'ودعم','page',25,1), (13890,'والجامعات','page',25,1), (13891,'مستوى','page',25,1), (13892,'الدولة','page',25,7), (13893,'لابد','page',25,2), (13894,'ذات','page',25,2), (13895,'مناهج','page',25,3), (13896,'موحدة','page',25,1), (13897,'لكل','page',25,2), (13898,'كلية','page',25,4), (13899,'ويقضي','page',25,1), (13900,'الطالب','page',25,4), (13901,'سنة','page',25,1), (13902,'بلد','page',25,1), (13903,'بالتبادل','page',25,1), (13904,'التلاحم','page',25,2), (13905,'شعوب','page',25,2), (13906,'المختلفة','page',25,1), (13907,'المواءمة','page',25,1), (13908,'الفكرية','page',25,1), (13909,'المطلوبة','page',25,2), (13910,'بين','page',25,3), (13911,'الجميع','page',25,1), (13912,'وتكوين','page',25,1), (13913,'اصدقاء','page',25,1), (13914,'كافة','page',25,1), (13915,'واخوان','page',25,1), (13916,'الله','page',25,1), (13917,'يساعد','page',25,1), (13918,'تلاحم','page',25,1), (13919,'وترابطها','page',25,1), (13920,'كما','page',25,4), (13921,'قلنا','page',25,3), (13922,'بعد','page',25,4), (13923,'سنين','page',25,1), (13924,'تمهيدية','page',25,1), (13925,'عدة','page',25,1), (13926,'الدراسة','page',25,2), (13927,'وبذلك','page',25,2), (13928,'الدارسين','page',25,1), (13929,'منهج','page',25,2), (13930,'وفهم','page',25,1), (13931,'لتنمية','page',25,3), (13932,'المجتمعي','page',25,1), (13933,'لطالب','page',25,1), (13934,'الجامعة','page',25,1), (13935,'يطالب','page',25,1), (13936,'طالب','page',25,1), (13937,'يمحو','page',25,1), (13938,'أمية','page',25,1), (13939,'عشرة','page',25,1), (13940,'أشخاص','page',25,1), (13941,'الأميين','page',25,1), (13942,'عام','page',25,2), (13943,'المراكز','page',25,1), (13944,'الخاصة','page',25,2), (13945,'بذلك','page',25,1), (13946,'منطقته','page',25,1), (13947,'سواء','page',25,3), (13948,'اونلاين','page',25,2), (13949,'اوفلاين','page',25,2), (13950,'نستخدم','page',25,1), (13951,'احدث','page',25,2), (13952,' الطرق','page',25,1), (13953,'التكنولوجية','page',25,1), (13954,'عن','page',25,3), (13955,'ومناهج','page',25,1), (13956,'الواقع','page',25,1), (13957,'الافتراضي','page',25,1), (13958,'المعزز','page',25,1), (13959,'نقوم','page',25,1), (13960,'يتمثل','page',25,1), (13961,'ثورة','page',25,1), (13962,'جذرية','page',25,1), (13963,'للمناهج','page',25,1), (13964,'التعليمية','page',25,2), (13965,'تعتمد','page',25,1), (13966,'جودة','page',25,1), (13967,'المتعلمين','page',25,2), (13968,'وليس','page',25,1), (13969,'كمية','page',25,1), (13970,'ننقي','page',25,1), (13971,'تدخل','page',25,1), (13972,'عليه','page',25,2), (13973,'فلسفية','page',25,1), (13974,'عفا','page',25,1), (13975,'عليها','page',25,2), (13976,'الزمن','page',25,1), (13977,'اشياءتراثية','page',25,1), (13978,'خلافية','page',25,1), (13979,'بعيدة','page',25,2), (13980,'روح','page',25,1), (13981,' الدولة ','page',25,1), (13982,'بها','page',25,3), (13983,'مبسطة','page',25,1), (13984,'للدعوة','page',25,1), (13985,'اساسيات','page',25,1), (13986,'التعامل','page',25,1), (13987,'معها','page',25,1), (13988,'إنشاء','page',25,1), (13989,'لجنة','page',25,2), (13990,'لتطوير','page',25,1), (13991,'منذ','page',25,1), (13992,'بدايته','page',25,1), (13993,'بالطبع','page',25,1), (13994,'تطوير','page',25,2), (13995,'اهتمام','page',25,1), (13996,'خاص','page',25,1), (13997,'مؤسسة','page',25,1), (13998,'حيث','page',25,1), (13999,'مرتبطة','page',25,1), (14000,'بسوق','page',25,2), (14001,'العمل','page',25,8), (14002,'ومرتبطة','page',25,2), (14003,'بهيئة','page',25,1), (14004,'الابتكار','page',25,1), (14005,'والاختراعات','page',25,1), (14006,'بمجتمع','page',25,1), (14007,'رجال','page',25,1), (14008,'الأعمال','page',25,2), (14009,'ومراكز','page',25,1), (14010,'البحوث','page',25,1), (14011,'لتبني','page',25,1), (14012,'الافكار','page',25,1), (14013,'الشابة','page',25,1), (14014,'والمبتكرة','page',25,1), (14015,'للطلبة','page',25,1), (14016,'والخريجين','page',25,1), (14017,'والعمل','page',25,3), (14018,'تطبيقها','page',25,1), (14019,'والتحولخا','page',25,1), (14020,'منتجات','page',25,1), (14021,'تساهم','page',25,1), (14022,'نهضة','page',25,1), (14023,'الاقتصاد','page',25,1), (14024,'بشكل','page',25,1), (14025,'تهتم','page',25,1), (14026,'هذه','page',25,1), (14027,'اللجنة','page',25,1), (14028,'بوضع','page',25,1), (14029,'خطة','page',25,1), (14030,'منهجية','page',25,1), (14031,'كاملة','page',25,1), (14032,'لصياغة','page',25,1), (14033,'المنهج','page',25,2), (14034,'الكليات','page',25,1), (14035,'الأدبية','page',25,1), (14036,'العلمية','page',25,1), (14037,'الدعوية','page',25,1), (14038,'للمعاهد','page',25,1), (14039,'والمتوسطة','page',25,1), (14040,'وسوف','page',25,6), (14041,'تضع','page',25,1), (14042,'ايضا','page',25,5), (14043,'آليات','page',25,2), (14044,'التوصيل','page',25,1), (14045,'والتعليم','page',25,2), (14046,'والشهادات','page',25,1), (14047,'المعتمد','page',25,1), (14048,'وكيفية','page',25,1), (14049,'الاختبارات','page',25,1), (14050,'والربط','page',25,1), (14051,'كله','page',25,1), (14052,'اقتصاد','page',25,1), (14053,'وتوعية','page',25,1), (14054,'عقول','page',25,1), (14055,'المواطنين','page',25,1), (14056,'إفراز','page',25,1), (14057,'قيادات','page',25,1), (14058,'شابة','page',25,1), (14059,'قادرة','page',25,1), (14060,'حمل','page',25,1), (14061,'لواء','page',25,1), (14062,'المجالات','page',25,1), (14063,'والتنوير','page',25,1), (14064,'بالرسالة','page',25,1), (14065,'الواضحة','page',25,1), (14066,'كثورتنا','page',25,1), (14067,'شيء','page',25,1), (14068,'تم','page',25,1), (14069,'تدنيسه','page',25,1), (14070,'يعاد','page',25,1), (14071,'هيكلة','page',25,1), (14072,'رؤساء','page',25,1), (14073,'وأساتذة','page',25,1), (14074,'اقطار','page',25,1), (14075,'دولتنا','page',25,2), (14076,'وإعادة','page',25,1), (14077,'تعيين','page',25,1), (14078,'الأساتذة','page',25,2), (14079,'جديد','page',25,1), (14080,'بعمل','page',25,1), (14081,'اختبارات','page',25,1), (14082,'شاملة','page',25,1), (14083,'لهم','page',25,1), (14084,'إعدادها','page',25,1), (14085,'واختبارات','page',25,1), (14086,'نفسية','page',25,1), (14087,'وثقافية','page',25,1), (14088,'ودينية','page',25,1), (14089,'القائمين','page',25,1), (14090,'عملية','page',25,2), (14091,'وذلك','page',25,2), (14092,'لاختيار','page',25,1), (14093,'انسبهم','page',25,1), (14094,'وتشجيع','page',25,1), (14095,'انتداب','page',25,1), (14096,'أساتذة','page',25,1), (14097,'فعلنا','page',25,1), (14098,'ولابد','page',25,3), (14099,'للجنة','page',25,1), (14100,'اعداد','page',25,1), (14101,'ان','page',25,2), (14102,'تراعي','page',25,1), (14103,'الحشو','page',25,1), (14104,'والتقليدية','page',25,1), (14105,'ووضع','page',25,1), (14106,'آلية','page',25,1), (14107,'لإعداد','page',25,2), (14108,'وتدريبهم','page',25,1), (14109,'تلقينها','page',25,1), (14110,'لطلابهم','page',25,1), (14111,'باحدث','page',25,1), (14112,'الطرق','page',25,1), (14113,'يمكن','page',25,2), (14114,'توجه','page',25,1), (14115,'الرأي','page',25,1), (14116,'العام','page',25,2), (14117,'الشعبي','page',25,1), (14118,'أحداث','page',25,1), (14119,'مظاهرات','page',25,1), (14120,'فعاليات','page',25,1), (14121,'طلبة','page',25,1), (14122,'وتسليط','page',25,1), (14123,'الضوء','page',25,1), (14124,'إعلاميا','page',25,1), (14125,'لتوجيه','page',25,1), (14126,'الراي','page',25,1), (14127,'إلى','page',25,1), (14128,'اتجاه','page',25,1), (14129,'قضية','page',25,1), (14130,'جامعة','page',25,1), (14131,'مركزا','page',25,1), (14132,'تابعا','page',25,1), (14133,'القادة','page',25,1), (14134,'ننتخب','page',25,1), (14135,'النوابغ','page',25,1), (14136,'للتناقش','page',25,1), (14137,'سويا','page',25,1), (14138,'والحوار','page',25,1), (14139,'المستقبل','page',25,1), (14140,'وتعطى','page',25,1), (14141,'دورات','page',25,1), (14142,'متخصصة','page',25,2), (14143,'مهاراتهم','page',25,1), (14144,'القيادية','page',25,1), (14145,'والإدارية','page',25,1), (14146,'وشحذهم','page',25,1), (14147,'فكريا','page',25,1), (14148,'ومعنويا','page',25,1), (14149,'لبذل','page',25,1), (14150,'جهدهم','page',25,1), (14151,'تنمية','page',25,2), (14152,'دولتهم ','page',25,1), (14153,'نضرب','page',25,1), (14154,'عمليا','page',25,2), (14155,'الاطارات','page',25,1), (14156,'العامة','page',25,1), (14157,'لخطة','page',25,1), (14158,'التجارة','page',25,2), (14159,'هدف','page',25,2), (14160,'العملية','page',25,1), (14161,'الان','page',25,2), (14162,'اخراج','page',25,2), (14163,'محاسب','page',25,1), (14164,'عملي','page',25,1), (14165,'اطلاقا','page',25,1), (14166,'ظل','page',25,1), (14167,'الظروف','page',25,1), (14168,'والاحوال','page',25,1), (14169,'هدفها','page',25,1), (14170,'رجل','page',25,1), (14171,'اعمال','page',25,2), (14172,'رائد','page',25,1), (14173,'فيمكن','page',25,1), (14174,'أعاد','page',25,1), (14175,'تسميتها','page',25,1), (14176,'ويأخذ','page',25,1), (14177,'طل','page',25,1), (14178,'الاليات','page',25,1), (14179,'الحديثة','page',25,2), (14180,'التي','page',25,1), (14181,'تعينه','page',25,1), (14182,'انشاء','page',25,1), (14183,'الشركات','page',25,1), (14184,'وتنميتها','page',25,1), (14185,'بدءا','page',25,1), (14186,'الشعار','page',25,1), (14187,'وحتى','page',25,1), (14188,'طلب','page',25,1), (14189,'الاستثمار','page',25,1), (14190,'وتوزيع','page',25,1), (14191,'الأرباح','page',25,1), (14192,'وباستخدام','page',25,1), (14193,'التقنيات','page',25,1), (14194,'الذكاء','page',25,1), (14195,'الاصطناعي','page',25,1), (14196,'والبلوكشبن','page',25,1), (14197,'تخرجه','page',25,1), (14198,'واقعيا','page',25,1), (14199,'قابل','page',25,1), (14200,'للتطبيق','page',25,1), (14201,'الفعلي','page',25,1), (14202,'تقوم','page',25,1), (14203,'الكلية','page',25,2), (14204,'كجهة','page',25,1), (14205,'مانحة','page',25,1), (14206,'بجمع','page',25,1), (14207,'التمويل','page',25,2), (14208,'اللازم','page',25,1), (14209,'له','page',25,2), (14210,'الجماعي','page',25,2), (14211,'لعرض','page',25,1), (14212,'الأفكار','page',25,1), (14213,'للتمويل','page',25,2), (14214,'يخرج','page',25,1), (14215,'مهيأ','page',25,1), (14216,'بالفعل','page',25,1), (14217,'لإنشاء','page',25,1), (14218,'عمله','page',25,2), (14219,'الخاص','page',25,1), (14220,'ويساهم','page',25,1), (14221,'نفسه','page',25,1), (14222,'ومجتمعه','page',25,1), (14223,'ولا','page',25,1), (14224,'مانع','page',25,1), (14225,'وجود','page',25,1), (14226,'معاهد','page',25,2), (14227,'تابعة','page',25,1), (14228,'وتعمل','page',25,1), (14229,'إطارها','page',25,1), (14230,'المحاسبة','page',25,1), (14231,'محاسبين','page',25,1), (14232,'ومديري','page',25,1), (14233,'مالية','page',25,1), (14234,'ومعاهد','page',25,2), (14235,'تصميم','page',25,1), (14236,'مصممين','page',25,1), (14237,'فنية','page',25,1), (14238,'كوادر','page',25,1), (14239,'بشرية','page',25,1), (14240,'حث','page',25,1), (14241,'اشياء','page',25,1), (14242,'بسيطة','page',25,1), (14243,'تدر','page',25,1), (14244,'دخلا','page',25,2), (14245,'ولو','page',25,1), (14246,'بسيطا','page',25,1), (14247,'أثناء','page',25,1), (14248,'تعليمه','page',25,1), (14249,'اعزازا','page',25,1), (14250,'لثقافة','page',25,1), (14251,'ولصقل','page',25,1), (14252,'شخصيته','page',25,1), (14253,'بالتجارب','page',25,1), (14254,'ويمكن','page',25,2), (14255,'المشروعات','page',25,1), (14256,'الكبرى','page',25,1), (14257,'نظير','page',25,1), (14258,'راتب','page',25,1), (14259,'بالساعة','page',25,1), (14260,'يحقق','page',25,1), (14261,'متميزا','page',25,1), (14262,'يعينه','page',25,1), (14263,'منفصلا','page',25,1), (14264,'للجنسين','page',25,1), (14265,'لتحقيق','page',25,1), (14266,'العفة','page',25,2), (14267,'ولأن','page',25,1), (14268,'تختلف','page',25,1), (14269,'إذ','page',25,1), (14270,'للبنات','page',25,1), (14271,'مفصلا','page',25,1), (14272,'أكثر','page',25,1), (14273,'المناحي','page',25,1), (14274,'التربوية','page',25,1), (14275,'والطبية','page',25,1), (14276,'المنزل','page',25,1), (14277,'وتنمية','page',25,1), (14278,'الاعمال','page',25,1), (14279,'والأسرة','page',25,1), (14280,'والاقتصاد','page',25,1), (14281,'المنزلي','page',25,1), (14282,'والكتابة','page',25,1), (14283,'والتصميم','page',25,1), (14284,'وكل','page',25,1), (14285,'دون','page',25,1), (14286,'جرح','page',25,1), (14287,'كرامة','page',25,1), (14288,'الانثى','page',25,1), (14289,'باختلاطها','page',25,1), (14290,'الزائد','page',25,1), (14291,'العمل ','page',25,1), (14292,'وتقوم','page',25,1), (14293,'بتشجيع','page',25,1), (14294,'الزواج','page',25,2), (14295,'المبكر','page',25,1), (14296,'نشرا','page',25,1), (14297,'وتحقيقا','page',25,1), (14298,'وراحة','page',25,1), (14299,'بال','page',25,1), (14300,'هولاء','page',25,1), (14301,'وتفريغها','page',25,1), (14302,'للابتكار','page',25,1), (14303,'والتفاني','page',25,1), (14304,'تدعم','page',25,1), (14305,'يثبت','page',25,1), (14306,'إخلاصه','page',25,1), (14307,'وتحقيق','page',25,1), (14308,'الحد','page',25,1), (14309,'الأدنى','page',25,1), (14310,'مصروفات','page',25,1), (14311,'الشهرية','page',25,1), (14312,'تدعمه','page',25,1), (14313,'بمسكن','page',25,1), (14314,'ملائم','page',25,1), (14315,'مجهز','page',25,1), (14316,'بإيجار','page',25,1), (14317,'زهيد','page',25,1), (14318,'يتناسب','page',25,1), (14319,'امكانيات','page',25,1), (14320,'العروسين','page',25,1), (14321,'نفصل','page',25,1), (14322,'بالتفصيل','page',25,1), (14323,'باب','page',25,1), (14324,'تزويج','page',25,1), (14325,'الشباب','page',25,1), (14326,'الكتاب','page',25,1), (14327,'وكما','page',25,1), (14328,'ذكرنا','page',25,1), (14329,'قبل','page',25,1), (14330,'والجامعة','page',25,1), (14331,'تمول','page',25,1), (14332,'ذاتيا','page',25,1), (14333,'باستقلالية','page',25,1), (14334,'بآليات','page',25,1), (14335,'التطوع','page',25,1), (14336,'بالفصول ','page',25,1), (14337,'تعميم','page',25,1), (14338,'المدارس','page',25,1), (14339,'الفصل','page',25,1), (14340,'الواحد','page',25,1), (14341,'غرفة','page',25,1), (14342,'صغيرة','page',25,1), (14343,'مكتب','page',25,1), (14344,'متطوع','page',25,1), (14345,'به','page',25,1), (14346,'فترة','page',25,1), (14347,'مواعيد','page',25,1), (14348,'فبالتالي','page',25,1), (14349,'يتوفر','page',25,1), (14350,'المكان','page',25,1), (14351,'ويوضع','page',25,1), (14352,'نظام','page',25,1), (14353,'الموارد','page',25,1), (14354,'بالتعليم','page',25,1), (14355,'خطة','book',9,48), (14356,'عمل','book',9,48), (14357,'جامعة','book',9,48), (14358,'الأمة','book',9,48), (14359,'الإسلامية','book',9,48), (14360,'مقدمة','page',28,40), (14361,'الْعِلْمُ','page',28,1), (14362,'نُورٌ،','page',28,1), (14363,'يَقْذِفُهُ','page',28,1), (14364,'اللَّهُ','page',28,3), (14365,'عَزَّ','page',28,1), (14366,'وَجَلَّ','page',28,1), (14367,'فِي','page',28,5), (14368,'قَلْبِ','page',28,1), (14369,'مَنْ','page',28,1), (14370,'يُرِيدُ','page',28,1), (14371,'مِنْ','page',28,1), (14372,'عِبَادِه،','page',28,1), (14373,'فَلِلْعُلَمَاءِ','page',28,1), (14374,'مَنْزِلَةٌ','page',28,1), (14375,'عَالِيَةٌ،','page',28,1), (14376,'وَمَكَانَةٌ','page',28,1), (14377,'رَفِيعَةٌ','page',28,1), (14378,'بَيْنَ','page',28,1), (14379,'النَّاسِ،','page',28,1), (14380,'فَهُمْ','page',28,1), (14381,'وَرَثَةُ','page',28,1), (14382,'الأَنْبِيَاءِ،','page',28,1), (14383,'يَهْتَدِي','page',28,1), (14384,'بِهِمُ','page',28,1), (14385,'النَّاسُ','page',28,1), (14386,'أُمُورِ','page',28,1), (14387,'دِينِهِمْ','page',28,1), (14388,'وَدُنْيَاهُمْ؛','page',28,1), (14389,'وَمِمَّا','page',28,1), (14390,'يَدُلُّ','page',28,1), (14391,'عَلَى','page',28,6), (14392,'عُلُوِّ','page',28,1), (14393,'مَكَانَتِهِمْ','page',28,1), (14394,'أَنَّ','page',28,2), (14395,'شَرَفَ','page',28,1), (14396,'الْعَالِمِ','page',28,1), (14397,'الْعَابِدِ','page',28,2), (14398,'كَشَرَفِ','page',28,1), (14399,'الرَّسُولِ','page',28,1), (14400,'صَلَّى','page',28,2), (14401,'عَلَيْهِ','page',28,3), (14402,'وَسَلَّمَ','page',28,2), (14403,'أَقَلِّ','page',28,1), (14404,'النَّاسِ','page',28,2), (14405,'رُتْبَةً،','page',28,1), (14406,'وَهُوَ','page',28,1), (14407,'مَا','page',28,1), (14408,'أَشَارَ','page',28,1), (14409,'إِلَيْهِ','page',28,1), (14410,'النَّبِيُّ','page',28,1), (14411,'الْحَدِيثِ','page',28,2), (14412,'بِقَوْلِهِ','page',28,1), (14413,'«فَضْلُ','page',28,1), (14414,'العَالِمِ','page',28,1), (14415,'كَفَضْلِي','page',28,1), (14416,'أَدْنَاكُمْ»','page',28,1), (14417,'الْعَالِمَ','page',28,1), (14418,'يُصَلِّي','page',28,1), (14419,'الْخَالِقُ','page',28,1), (14420,'وَالْمَخْلُوقُ،','page',28,1), (14421,'كَمَا','page',28,1), (14422,'جَاءَ','page',28,1), (14423,'«إِنَّ','page',28,1), (14424,'اللَّهَ','page',28,1), (14425,'وَمَلاَئِكَتَهُ','page',28,1), (14426,'وَأَهْلَ','page',28,1), (14427,'السَّمَاوَاتِ','page',28,1), (14428,'وَالأَرْضِ','page',28,1), (14429,'حَتَّى','page',28,1), (14430,'النَّمْلَةَ','page',28,1), (14431,'جُحْرِهَا','page',28,1), (14432,'وَحَتَّى','page',28,1), (14433,'الْحُوتَ','page',28,1), (14434,'لَيُصَلُّونَ','page',28,1), (14435,'مُعَلِّمِي','page',28,1), (14436,'الخَيْرَ','page',28,1), (14437,'والاحاديث','page',28,1), (14438,'والاثار','page',28,1), (14439,'في','page',28,8), (14440,'طلب','page',28,1), (14441,'العلم','page',28,2), (14442,'كثيره','page',28,1), (14443,'اكثر','page',28,1), (14444,'مما','page',28,2), (14445,'تحصى','page',28,1), (14446,'ولم','page',28,1), (14447,'نرد','page',28,1), (14448,'ان','page',28,2), (14449,'نسهب','page',28,1), (14450,'هنا','page',28,1), (14451,'فليس','page',28,1), (14452,'هذا','page',28,1), (14453,'هو','page',28,1), (14454,'مقام','page',28,1), (14455,'التذكير','page',28,1), (14456,'بفضل','page',28,1), (14457,'والعلماء','page',28,1), (14458,'والمتعلمين','page',28,1), (14459,'وقد','page',28,2), (14460,'كانت','page',28,1), (14461,'فكرتنا','page',28,2), (14462,'تلك','page',28,2), (14463,'نابعة','page',28,1), (14464,'من','page',28,4), (14465,'وجود','page',28,1), (14466,'نقص','page',28,1), (14467,'حقيقي','page',28,1), (14468,'التعليم','page',28,3), (14469,'المتطور','page',28,1), (14470,'الذي','page',28,1), (14471,'يواكب','page',28,1), (14472,'روح','page',28,3), (14473,'العصر','page',28,3), (14474,'الاسلامي','page',28,1), (14475,'دأبت','page',28,1), (14476,'الجامعات','page',28,1), (14477,'والمدارس','page',28,1), (14478,'الاسلامية','page',28,2), (14479,'على','page',28,3), (14480,'كافه','page',28,1), (14481,'توجهاتها','page',28,1), (14482,'استخدام','page',28,1), (14483,'الاساليب','page',28,2), (14484,'التقليدية','page',28,1), (14485,'القديمة','page',28,1), (14486,'والتعلم','page',28,1), (14487,'واتباع','page',28,1), (14488,'المناهج','page',28,2), (14489,'القديمه','page',28,1), (14490,'ذلك','page',28,2), (14491,'دون','page',28,1), (14492,'اي','page',28,1), (14493,'تطوير','page',28,1), (14494,'يذكر','page',28,1), (14495,'حدا','page',28,1), (14496,'الى','page',28,3), (14497,'هذه','page',28,1), (14498,'وهذه','page',28,1), (14499,'التعليمية','page',28,1), (14500,'اصبحت','page',28,1), (14501,'القدم','page',28,1), (14502,'بشكل','page',28,1), (14503,'صعّب','page',28,1), (14504,'المتعلمين','page',28,1), (14505,'التعلم','page',28,1), (14506,'وادى','page',28,1), (14507,'عدم','page',28,1), (14508,'تخريج','page',28,1), (14509,'دعاة','page',28,1), (14510,'مؤهلين','page',28,1), (14511,'بالتأهيل','page',28,1), (14512,'المناسب','page',28,1), (14513,'لأن','page',28,1), (14514,'يواكبوا','page',28,1), (14515,'الدعوة','page',28,1), (14516,'حيث','page',28,1), (14517,'التحديث','page',28,1), (14518,'والأفكار','page',28,1), (14519,'والمعطيات','page',28,1), (14520,'التي','page',28,2), (14521,'تتجدد','page',28,1), (14522,'كل','page',28,2), (14523,'يوم','page',28,1), (14524,'عالمنا','page',28,1), (14525,'المعاصر','page',28,1), (14526,'فأصبح','page',28,1), (14527,'الدعاة','page',28,1), (14528,'بعيدون','page',28,1), (14529,'البعد','page',28,1), (14530,'عن','page',28,2), (14531,'مجتمعاتهم','page',28,1), (14532,'لان','page',28,1), (14533,'تعليمهم','page',28,1), (14534,'عبارة','page',28,1), (14535,'مناهج','page',28,1), (14536,'لم','page',28,1), (14537,'تعد','page',28,1), (14538,'مناسبه','page',28,1), (14539,'مع','page',28,2), (14540,'متطلبات','page',28,1), (14541,'الحالي','page',28,1), (14542,'لذا','page',28,1), (14543,'فقد','page',28,1), (14544,'جاءت','page',28,1), (14545,'الجامعه','page',28,1), (14546,'بتأسيس','page',28,1), (14547,'جامعه','page',28,1), (14548,'إسلامية','page',28,1), (14549,'حديثة','page',28,1), (14550,'تعنى','page',28,1), (14551,'بمناهج','page',28,1), (14552,'تغلب','page',28,1), (14553,'عليها','page',28,1), (14554,'أحدث','page',28,1), (14555,'التقنيات','page',28,1), (14556,'الحديثة','page',28,1), (14557,'توفر','page',28,1), (14558,'للمتعلم','page',28,1), (14559,'وقته','page',28,1), (14560,'وجهده','page',28,1), (14561,'للتركيز','page',28,1), (14562,'فيما','page',28,1), (14563,'يتعلم','page',28,1), (14564,'وإخراج','page',28,1), (14565,'داعي','page',28,1), (14566,'الله','page',28,1), (14567,'علم','page',28,1), (14568,'وعلى','page',28,1), (14569,'حكمة','page',28,1), (14570,'وبنفس','page',28,1), (14571,'الوقت','page',28,1), (14572,'تسليحه','page',28,1), (14573,'بكل','page',28,1), (14574,'الأدلة','page',28,1), (14575,'والبراهين','page',28,1), (14576,'القران','page',28,1), (14577,'والسنة','page',28,1), (14857,'عن','page',30,41), (14858,'المشروع','page',30,42), (14859,'كما','page',30,1), (14860,'ذكرنا','page',30,1), (14861,'في','page',30,7), (14862,'رؤيتنا','page',30,1), (14863,'أن','page',30,4), (14864,'مشروعنا','page',30,1), (14865,'هو','page',30,1), (14866,'مشروع','page',30,1), (14867,'طويل','page',30,1), (14868,'الآمد','page',30,1), (14869,'وهو','page',30,1), (14870,'ضخم','page',30,1), (14871,'للغاية','page',30,1), (14872,'من','page',30,7), (14873,'حيث','page',30,5), (14874,'امكانية','page',30,1), (14875,'توسعه','page',30,1), (14876,'جغرافياً','page',30,1), (14877,'على','page',30,7), (14878,'طول','page',30,1), (14879,'البلاد','page',30,1), (14880,'الاسلامية','page',30,1), (14881,'أو','page',30,5), (14882,'تنوع','page',30,1), (14883,'ما','page',30,1), (14884,'نقدمه','page',30,1), (14885,'خدمات','page',30,1), (14886,'ونستطيع','page',30,1), (14887,'نفصل','page',30,1), (14888,'مراحل','page',30,1), (14889,'إلى','page',30,2), (14890,'الآتي','page',30,1), (14891,'1-مشروع','page',30,1), (14892,'جامعة','page',30,1), (14893,'الأمة','page',30,1), (14894,'الإسلامية','page',30,1), (14895,'وهي','page',30,1), (14896,'المرحلة','page',30,1), (14897,'الأولى','page',30,1), (14898,'هدفها','page',30,1), (14899,'إنشاء','page',30,1), (14900,'جيلاً','page',30,1), (14901,'إسلامياً','page',30,1), (14902,'واعياً','page',30,1), (14903,'بدينه','page',30,1), (14904,'وتعاليمه','page',30,1), (14905,'ودعاة','page',30,1), (14906,'الله','page',30,1), (14907,'مؤهلين','page',30,1), (14908,'لنشر','page',30,1), (14909,'هذا','page',30,1), (14910,'الدين','page',30,1), (14911,'بعيداً','page',30,1), (14912,'الغلو','page',30,1), (14913,'والتطرف','page',30,1), (14914,'بالحكمة','page',30,1), (14915,'والموعظة','page',30,1), (14916,'الحسنة','page',30,1), (14917,'وفي','page',30,1), (14918,'ذلك','page',30,3), (14919,'سوف','page',30,2), (14920,'نعتمد','page',30,1), (14921,'جميع','page',30,2), (14922,'تقنيات','page',30,1), (14923,'التعليم','page',30,1), (14924,'سواء','page',30,1), (14925,'بالمحاضرات','page',30,1), (14926,'بالفصول','page',30,1), (14927,'مقر','page',30,1), (14928,'الجامعة','page',30,4), (14929,'أونلاين','page',30,1), (14930,'منصتها','page',30,1), (14931,'النترنت','page',30,1), (14932,'وجدير','page',30,1), (14933,'بالذكر','page',30,1), (14934,'المنصة','page',30,3), (14935,'الانترنت','page',30,1), (14936,'تعتبر','page',30,2), (14937,'جاهزة','page',30,2), (14938,'لهذا','page',30,1), (14939,'الغرض','page',30,2), (14940,'تم','page',30,1), (14941,'إعدادها','page',30,1), (14942,'مدى','page',30,1), (14943,'سنوات','page',30,1), (14944,'لذلك','page',30,1), (14945,'2-مشروع','page',30,1), (14946,'الاجتماعية','page',30,2), (14947,'خلي','page',30,1), (14948,'وهذه','page',30,2), (14949,'منصة','page',30,2), (14950,'اجتماعية','page',30,1), (14951,'مثل','page',30,2), (14952,'الفيسبوك','page',30,1), (14953,'وهدفها','page',30,1), (14954,'ربط','page',30,1), (14955,'أفراد','page',30,1), (14956,'مجتمعنا','page',30,1), (14957,'بعضهم','page',30,1), (14958,'البعض','page',30,1), (14959,'لإدارة','page',30,1), (14960,'الجهود','page',30,1), (14961,'الجماعية','page',30,1), (14962,'للجميع','page',30,1), (14963,'إطار','page',30,1), (14964,'واحد','page',30,1), (14965,'أيضا','page',30,1), (14966,'وسوف','page',30,3), (14967,'يتم','page',30,1), (14968,'إطلاقها','page',30,1), (14969,'تزامنا','page',30,1), (14970,'مع','page',30,1), (14971,'3-مشروع','page',30,1), (14972,'الدعاة','page',30,2), (14973,'ونعمل','page',30,1), (14974,'الآن','page',30,1), (14975,'ويتوقع','page',30,1), (14976,'ننتهي','page',30,1), (14977,'منه','page',30,1), (14978,'بعد','page',30,2), (14979,'سنة','page',30,1), (14980,'غضون','page',30,1), (14981,'عام','page',30,1), (14982,'2024','page',30,1), (14983,'يكون','page',30,2), (14984,'تخريج','page',30,1), (14985,'أول','page',30,1), (14986,'دفعة','page',30,1), (14987,'برامج','page',30,1), (14988,'خدمة','page',30,1), (14989,'العملاء','page',30,1), (14990,'للشركات','page',30,1), (14991,'العملاقة','page',30,1), (14992,'يتخصص','page',30,1), (14993,'كل','page',30,1), (14994,'فرد','page',30,1), (14995,'المتطوعين','page',30,2), (14996,'طاقم','page',30,1), (14997,'العمل','page',30,1), (14998,'بقضية','page',30,1), (14999,'معينة','page',30,1), (15000,'عدد','page',30,2), (15001,'معين','page',30,1), (15002,'الأسئلة','page',30,1), (15003,'الحوارات','page',30,1), (15004,'يجيب','page',30,1), (15005,'عليها','page',30,1), (15006,'بلغته','page',30,1), (15007,'الوقت','page',30,1), (15008,'الذي','page',30,1), (15009,'خصصه','page',30,1), (15010,'ويدير','page',30,1), (15011,'النظام','page',30,1), (15012,'بكل','page',30,1), (15013,'سهولة','page',30,1), (15014,'وكفاءة','page',30,1), (15015,'ليتيح','page',30,1), (15016,'اكبر','page',30,1), (15017,'للإجابة','page',30,1), (15018,'السائلين','page',30,1), (15019,' ','page',30,1), (15020,'وهنا','page',30,1), (15021,'نعنى','page',30,1), (15022,'أكثر','page',30,1), (15023,'بخطة','page',30,1), (15024,'عمل','page',30,2), (15025,'والتركيز','page',30,1), (15026,'فيه','page',30,1), (15027,'فصلت','page',30,1), (15028,'خطة','page',30,1), (15029,'ومنصة','page',30,1), (15030,'خطط','page',30,1), (15031,'أخرى ','page',30,1), (15032,'الخطة','page',31,43), (15033,'التسويقية','page',31,41), (15034,'أولا','page',31,1), (15035,'المناهج','page',31,7), (15036,'التعليمية','page',31,2), (15037,'في','page',31,30), (15038,'جامعتنا','page',31,1), (15039,'يسيرة','page',31,1), (15040,'تعتمد','page',31,1), (15041,'البساطة','page',31,1), (15042,'الطرح','page',31,1), (15043,'والعرض','page',31,1), (15044,'والوضوح','page',31,1), (15045,'الشديد','page',31,1), (15046,'بعيداً','page',31,1), (15047,'عن','page',31,1), (15048,'السفسطة','page',31,1), (15049,'والإغراق','page',31,1), (15050,'التفاصيل','page',31,1), (15051,'غير','page',31,2), (15052,'الهامة','page',31,1), (15053,'التي','page',31,2), (15054,'لا','page',31,3), (15055,'تهم','page',31,1), (15056,'أحداً','page',31,1), (15057,'وتضيع','page',31,1), (15058,'وقتاً','page',31,1), (15059,'كثيراً','page',31,1), (15060,'من','page',31,17), (15061,'الدارسين','page',31,4), (15062,'دون','page',31,1), (15063,'جدوى','page',31,1), (15064,'حقيقية','page',31,1), (15065,'وذلك','page',31,3), (15066,'تأسياً','page',31,1), (15067,'بوضوح','page',31,1), (15068,'الرسالة','page',31,1), (15069,'الإسلامية','page',31,2), (15070,'القرآن','page',31,1), (15071,'والأحاديث','page',31,1), (15072,'فعندما','page',31,1), (15073,'نزل','page',31,2), (15074,'جبريل','page',31,1), (15075,'ليعلم','page',31,1), (15076,'الصحابة','page',31,1), (15077,'دينهم','page',31,1), (15078,'ببضع','page',31,1), (15079,'كلمات','page',31,1), (15080,'لم','page',31,1), (15081,'يزد','page',31,1), (15082,'عليهم','page',31,1), (15083,'كما','page',31,3), (15084,'الحديث','page',31,3), (15085,'الصحيح ','page',31,1), (15086,'يقوم','page',31,2), (15087,'على','page',31,13), (15088,'إعداد','page',31,1), (15089,'تلك','page',31,4), (15090,'مختصين','page',31,1), (15091,'العلماء','page',31,1), (15092,'يفهمون','page',31,1), (15093,'رؤية','page',31,1), (15094,'الجامعة','page',31,11), (15095,'وخبراء','page',31,2), (15096,'التواصل','page',31,1), (15097,'علم','page',31,1), (15098,'النفس','page',31,2), (15099,'التعليمي','page',31,1), (15100,'لإخراج','page',31,1), (15101,'أفضل','page',31,3), (15102,'صورة','page',31,1), (15103,'وأبسطها','page',31,1), (15104,'تجمع','page',31,1), (15105,'بين','page',31,2), (15106,'الوضوح','page',31,1), (15107,'والشمولية','page',31,1), (15108,'وقد','page',31,2), (15109,'نستخدم','page',31,1), (15110,'أسلوب','page',31,1), (15111,'التأليف','page',31,1), (15112,'الجماعي','page',31,1), (15113,'عمل','page',31,2), (15114,'منصة','page',31,2), (15115,'خاصة','page',31,1), (15116,'للمساهمين','page',31,1), (15117,'تأليف','page',31,1), (15118,'وإعداد','page',31,1), (15119,'وانتقاء','page',31,1), (15120,'الاقتراحات','page',31,1), (15121,'كل','page',31,4), (15122,'باب','page',31,1), (15123,'مما','page',31,2), (15124,'يسرع','page',31,1), (15125,'العملية','page',31,2), (15126,'هذا','page',31,6), (15127,'الصدد','page',31,1), (15128,'وبعد','page',31,2), (15129,'ذلك','page',31,6), (15130,'فريق','page',31,2), (15131,'المصممين','page',31,1), (15132,'بعمل','page',31,2), (15133,'خرائط','page',31,1), (15134,'ذهنية','page',31,1), (15135,'ورسوم','page',31,1), (15136,'توضيحية','page',31,1), (15137,'لكل','page',31,2), (15138,'جزئية','page',31,1), (15139,'أجزاء','page',31,3), (15140,'لتسهيل','page',31,1), (15141,'نقوم','page',31,2), (15142,'بترجمة','page',31,1), (15143,'جميعها','page',31,2), (15144,'للغات','page',31,1), (15145,'المحلية','page',31,1), (15146,'خلال','page',31,5), (15147,'خاص','page',31,2), (15148,'للترجمة','page',31,1), (15149,'وبمساعدة','page',31,1), (15150,'تقنيات','page',31,1), (15151,'الذكاء','page',31,1), (15152,'الاصطناعي','page',31,1), (15153,'ومراجعة','page',31,1), (15154,'التراجم','page',31,1), (15155,'الفريق','page',31,1), (15156,'سوف','page',31,5), (15157,'يراعي','page',31,1), (15158,'هذه','page',31,1), (15159,'بساطة','page',31,1), (15160,'المحتويات','page',31,1), (15161,'مع','page',31,3), (15162,'الاهتمام','page',31,1), (15163,'بالكيف','page',31,1), (15164,'وليس','page',31,1), (15165,'الكم','page',31,1), (15166,'الحفاظ','page',31,1), (15167,'علي','page',31,4), (15168,'الاطر','page',31,1), (15169,'الاساسية','page',31,2), (15170,'والتي','page',31,1), (15171,'غني','page',31,1), (15172,'عنها','page',31,1), (15173,'مسلم','page',31,1), (15174,'حياته','page',31,1), (15175,'ودعوته','page',31,1), (15176,'طرأ','page',31,1), (15177,'حديثا','page',31,1), (15178,'مثل','page',31,3), (15179,'العقيدة\r','page',31,1), (15180,'تفسير','page',31,1), (15181,'القرآن\r','page',31,1), (15182,'الشريف\r','page',31,1), (15183,'السيرة','page',31,1), (15184,'النبوية\r','page',31,1), (15185,'الفقه\r','page',31,1), (15186,'الأخلاق','page',31,1), (15187,'الإسلامية\r','page',31,1), (15188,'تعليم','page',31,1), (15189,'اللغة','page',31,1), (15190,'العربية\r','page',31,1), (15191,'قضايا','page',31,1), (15192,'معاصرة\r','page',31,1), (15193,'مقارنة','page',31,1), (15194,'الأديان\r','page',31,1), (15195,'ردود','page',31,1), (15196,'الشبهات','page',31,1), (15197,'مثلا','page',31,2), (15198,'الالحاد','page',31,1), (15199,'وكل','page',31,2), (15200,'شبهة','page',31,1), (15201,'عصرية \r','page',31,1), (15202,'الاعجاز','page',31,1), (15203,'العلمي','page',31,1), (15204,'القران','page',31,1), (15205,'والدلالة','page',31,1), (15206,'وجود','page',31,1), (15207,'الله\r','page',31,1), (15208,'…إلخ','page',31,1), (15209,'درس','page',31,1), (15210,'يحوي','page',31,1), (15211,'الاتي','page',31,1), (15212,'اختبار\r','page',31,1), (15213,'نشاط','page',31,1), (15214,'تبليغه','page',31,1), (15215,'مثلا\r','page',31,1), (15216,'شهادة','page',31,3), (15217,'اجتياز\r','page',31,1), (15218,'رسالة','page',31,1), (15219,'دعوية','page',31,1), (15220,' ','page',31,13), (15221,'بعد','page',31,4), (15222,'تأتي','page',31,1), (15223,'مرحلة','page',31,3), (15224,'تعيينات','page',31,1), (15225,'للمدرسين','page',31,1), (15226,'الأكفاء','page',31,2), (15227,'والبدء','page',31,2), (15228,'تدريبهم','page',31,1), (15229,'المنهج','page',31,3), (15230,'ونظام','page',31,1), (15231,'التشغيل','page',31,1), (15232,'واختباراتهم','page',31,1), (15233,'واحد','page',31,1), (15234,'جزء','page',31,2), (15235,'معين','page',31,1), (15236,'يكون','page',31,2), (15237,'المدرس','page',31,1), (15238,'مدرس','page',31,2), (15239,'فصل','page',31,1), (15240,'أو','page',31,4), (15241,'أونلاين','page',31,3), (15242,'حسب','page',31,1), (15243,'طبيعة','page',31,1), (15244,'نفسه','page',31,1), (15245,'اكتمال','page',31,1), (15246,'تدريب','page',31,1), (15247,'المدرسين','page',31,2), (15248,'تسويق','page',31,1), (15249,'للجامعة','page',31,1), (15250,'لاجتذاب','page',31,2), (15251,'الطلاب','page',31,5), (15252,'سواء','page',31,1), (15253,'أوفلاين','page',31,3), (15254,'عملية','page',31,1), (15255,'التدريس','page',31,1), (15256,'ينقسم','page',31,1), (15257,'إلى','page',31,3), (15258,'الآتي','page',31,1), (15259,'1-طالب','page',31,1), (15260,'منتظم','page',31,1), (15261,'منتسب','page',31,1), (15262,'طالب','page',31,3), (15263,'جامعي','page',31,1), (15264,'يريد','page',31,2), (15265,'أن','page',31,5), (15266,'يدرس','page',31,1), (15267,'جميع','page',31,2), (15268,'مناهج','page',31,1), (15269,'والحصول','page',31,1), (15270,'تخرج','page',31,1), (15271,'معتمدة','page',31,1), (15272,'لجميع','page',31,1), (15273,'مناهجها','page',31,1), (15274,'لتخريج','page',31,1), (15275,'داعي','page',31,2), (15276,'محترف','page',31,1), (15277,'ويتساوى','page',31,1), (15278,'الدراسة','page',31,2), (15279,'2-طالب','page',31,1), (15280,'متدرب','page',31,1), (15281,'دورات','page',31,1), (15282,'تدريبية','page',31,1), (15283,'معينة','page',31,2), (15284,'لآي','page',31,1), (15285,'مواد','page',31,1), (15286,'منهج','page',31,2), (15287,'المتعددة','page',31,1), (15288,'التفسير','page',31,1), (15289,'او','page',31,2), (15290,'اومقارنة','page',31,1), (15291,'الآديان','page',31,1), (15292,'ويحصل','page',31,1), (15293,'الطالب','page',31,1), (15294,'اجتياز','page',31,1), (15295,'الدورة','page',31,1), (15296,'المعنية','page',31,1), (15297,'باعتماد','page',31,1), (15298,'له','page',31,1), (15299,'تقسيم','page',31,1), (15300,'مختلف','page',31,2), (15301,'ووقت','page',31,1), (15302,'للحصول','page',31,1), (15303,'اجازته','page',31,1), (15304,'شهادته','page',31,1), (15305,'واختيار','page',31,1), (15306,'المنتظمين','page',31,1), (15307,'لابد','page',31,1), (15308,'يتم','page',31,2), (15309,'بانتخاب','page',31,1), (15310,'العناصر','page',31,1), (15311,'المتقدمة','page',31,1), (15312,'وسيتم','page',31,1), (15313,'الاختيار','page',31,1), (15314,'والمفاضلة','page',31,1), (15315,'منها','page',31,1), (15316,'1-اجتياز','page',31,1), (15317,'اختبار','page',31,1), (15318,'القبول','page',31,1), (15319,'لاختبار','page',31,1), (15320,'الثقة','page',31,1), (15321,'2-اختبار','page',31,1), (15322,'ثقافي','page',31,1), (15323,'واختبار','page',31,1), (15324,'االذكاء','page',31,1), (15325,'الشخصي','page',31,1), (15326,'وسوف','page',31,1), (15327,'تكون','page',31,2), (15328,'فصول','page',31,1), (15329,'بنظام','page',31,3), (15330,'الداخلي','page',31,1), (15331,'أي','page',31,1), (15332,'يكونون','page',31,1), (15333,'مقيمين','page',31,1), (15334,'لإعداد','page',31,1), (15335,'مستوى','page',31,3), (15336,'عالي','page',31,1), (15337,'الكفاءة','page',31,1), (15338,'والنظام','page',31,1), (15339,'والتبعية','page',31,1), (15340,'وتكوين','page',31,1), (15341,'مجمع','page',31,1), (15342,'مترابط','page',31,1), (15343,'الدعاء','page',31,1), (15344,'يسهمون','page',31,1), (15345,'تطوير','page',31,1), (15346,'العمل','page',31,2), (15347,'الدعوي','page',31,2), (15348,'بلادهم','page',31,1), (15349,'بشكل','page',31,1), (15350,'كبير','page',31,1), (15351,'حيث','page',31,1), (15352,'سيكون','page',31,4), (15353,'هولاء','page',31,1), (15354,'الطلبة','page',31,1), (15355,'المقيمين','page',31,1), (15356,'هم','page',31,1), (15357,'نواة','page',31,1), (15358,'مؤسسة','page',31,1), (15359,'الدعوة','page',31,1), (15360,'سننشئها','page',31,1), (15361,'فيما','page',31,1), (15362,'بلد','page',31,1), (15363,'سيتأتى','page',31,1), (15364,'وعلى','page',31,1), (15365,'الرغم','page',31,1), (15366,'تهدف','page',31,1), (15367,'للربح','page',31,1), (15368,'ولكن','page',31,1), (15369,'ستكون','page',31,1), (15370,'هناك','page',31,1), (15371,'مصروفات','page',31,1), (15372,'معلنة','page',31,1), (15373,'لتغطية','page',31,1), (15374,'التكاليف','page',31,1), (15375,'وورواتب','page',31,1), (15376,'والكادر','page',31,1), (15377,'الإداري','page',31,1), (15378,'اعتبار','page',31,1), (15379,'منح','page',31,1), (15380,'للموهوبين','page',31,2), (15381,'ليكونوا','page',31,1), (15382,'أيضاً','page',31,2), (15383,'خريجين','page',31,1), (15384,'ذو','page',31,1), (15385,'كفاءات','page',31,1), (15386,'مثال','page',31,1), (15387,'المصروفات','page',31,1), (15388,'السنوية','page',31,1), (15389,'مئة','page',31,1), (15390,'الف','page',31,1), (15391,'دولار','page',31,2), (15392,'مثلاً','page',31,1), (15393,'قبول','page',31,1), (15394,'200','page',31,1), (15395,'100','page',31,1), (15396,'يدفعون','page',31,1), (15397,'2000','page',31,1), (15398,'ومئة','page',31,1), (15399,'المنح','page',31,1), (15400,'مجانية','page',31,1), (15401,'وبذلك','page',31,1), (15402,'يستطيع','page',31,2), (15403,'القادر','page',31,2), (15404,'يدعم','page',31,1), (15405,'بالتبرع','page',31,1), (15406,'أهل','page',31,1), (15407,'الخير','page',31,1), (15408,'كفالة','page',31,1), (15409,'علم ','page',31,1), (15410,'الترويجية','page',31,1), (15411,'تركيزنا','page',31,1), (15412,'المبدئي','page',31,1), (15413,'البداية','page',31,1), (15414,'مركز','page',31,1), (15415,'الأليات','page',31,1), (15416,'الإلكترونية','page',31,2), (15417,'لأن','page',31,1), (15418,'اسرع','page',31,1), (15419,'وأقدر','page',31,1), (15420,'الوصول','page',31,1), (15421,'العملاء','page',31,1), (15422,'المستهدفون','page',31,1), (15423,'مدن','page',31,1), (15424,'البلد','page',31,1), (15425,'وكذلك','page',31,1), (15426,'البلاد','page',31,1), (15427,'الأخرى','page',31,1), (15428,'آليات','page',31,1), (15429,'تسويقية','page',31,1), (15430,'لتحقيق','page',31,1), (15431,'الغرض','page',31,1), (15432,'الاستهداف','page',31,1), (15433,'والاستخلاص','page',31,1), (15434,'للسوق','page',31,1), (15435,'المستهدف','page',31,1), (15436,'الصفحات','page',31,1), (15437,'المستهدفة','page',31,1), (15438,'الفيس','page',31,2), (15439,'بوك','page',31,2), (15440,'والتويتر','page',31,1), (15441,'واستخلاص','page',31,1), (15442,'جمهورها','page',31,1), (15443,'1-','page',31,1), (15444,'موقع','page',31,1), (15445,'انترنت','page',31,1), (15446,'خبير','page',31,1), (15447,'-   ','page',31,1), (15448,'2-','page',31,1), (15449,'الرسائل','page',31,1), (15450,'ورسائل','page',31,1), (15451,'الواتس','page',31,1), (15452,'اب','page',31,1), (15453,'للعملاء','page',31,1), (15454,'المحتملون','page',31,1), (15455,'3-','page',31,1), (15456,'رسائل','page',31,1), (15457,'4-','page',31,1), (15458,'مراسلة','page',31,1), (15459,'المراكز','page',31,1), (15460,'عبر','page',31,1), (15461,'العالم','page',31,1), (15462,'وكذا','page',31,1), (15463,'السفارات','page',31,1), (15464,'أكبر','page',31,1), (15465,'عدد','page',31,1), (15466,'5-','page',31,1), (15467,'إعلانات','page',31,1), (15468,'ومؤتمرات','page',31,1), (15469,'توعوية','page',31,1), (15470,'بجامعة','page',31,1), (15471,'الأزهر','page',31,1), (15472,'الوافدين','page',31,1), (15473,'6-','page',31,1), (15474,'تعيين','page',31,1), (15475,'وكلاء','page',31,1), (15476,'خارجيين','page',31,1), (15477,'العمولة','page',31,1), (15478,'وجدير','page',31,1), (15479,'بالذكر','page',31,1), (15480,'ان','page',31,1), (15481,'تفصيل','page',31,1), (15482,'والياتها','page',31,1), (15483,'باستفاضة','page',31,1), (15484,'كبيرة','page',31,1), (15485,'عند','page',31,1), (15486,'البدء','page',31,1), (15487,'التنفيذ','page',31,1), (15488,'إن','page',31,1), (15489,'شاء','page',31,1), (15490,'الله','page',31,1), (15491,'الرؤية','page',29,40), (15492,'والمهمة','page',29,40), (15493,'جامعة','page',29,3), (15494,'الأمة','page',29,1), (15495,'الإسلامية','page',29,4), (15496,'هي','page',29,1), (15497,'غير','page',29,2), (15498,'ربحية','page',29,1), (15499,'للعلوم','page',29,1), (15500,'الشرعية','page',29,1), (15501,'ذات','page',29,1), (15502,'مناهج','page',29,1), (15503,'إسلامية','page',29,2), (15504,'تعتمد','page',29,1), (15505,'التبسيط','page',29,1), (15506,'في','page',29,12), (15507,'المناهج','page',29,1), (15508,'والحداثة','page',29,1), (15509,'طرق','page',29,1), (15510,'التعليم','page',29,2), (15511,'لتخريج','page',29,1), (15512,'داعي','page',29,1), (15513,'إلى','page',29,2), (15514,'الله','page',29,3), (15515,'على','page',29,10), (15516,'علم','page',29,1), (15517,'مؤهل','page',29,2), (15518,'بالعلم','page',29,1), (15519,'الكافي','page',29,1), (15520,'لآن','page',29,1), (15521,'يكون','page',29,2), (15522,'خطيباً','page',29,1), (15523,'او','page',29,1), (15524,'داعياً','page',29,1), (15525,'مجتمعه','page',29,1), (15526,'وأن','page',29,1), (15527,'يستطيع','page',29,2), (15528,'الرد','page',29,2), (15529,'من','page',29,17), (15530,'خلال','page',29,6), (15531,'ماتعلمه','page',29,1), (15532,'الشبهات','page',29,1), (15533,'التي','page',29,2), (15534,'يثيرها','page',29,1), (15535,'الحاقدين','page',29,1), (15536,'الإسلام','page',29,4), (15537,'وان','page',29,1), (15538,'باستخدام','page',29,1), (15539,'ماتم','page',29,1), (15540,'تدريبه','page',29,1), (15541,'عليه','page',29,1), (15542,'آليات','page',29,1), (15543,'تقنية','page',29,1), (15544,'حديثة','page',29,2), (15545,'الترويج','page',29,1), (15546,'للإسلام','page',29,2), (15547,'والدعوة','page',29,1), (15548,'إليه','page',29,1), (15549,'والرد','page',29,1), (15550,'عنه','page',29,1), (15551,'وذلك','page',29,1), (15552,'مقر','page',29,1), (15553,'الجامعة','page',29,6), (15554,'نفسها','page',29,1), (15555,'أو','page',29,7), (15556,'دورات','page',29,2), (15557,'المعتمدة','page',29,1), (15558,'الإنترنت','page',29,1), (15559,'وسوف','page',29,2), (15560,'فرع','page',29,1), (15561,'تلك','page',29,1), (15562,'الرئيسي','page',29,1), (15563,'بداية','page',29,2), (15564,'إحدى','page',29,1), (15565,'دول','page',29,1), (15566,'شرق','page',29,1), (15567,'آسيا','page',29,1), (15568,'الكبرى','page',29,1), (15569,'مثل','page',29,1), (15570,'إندونيسيا','page',29,1), (15571,'ماليزيا','page',29,1), (15572,'ثم','page',29,1), (15573,'يتم','page',29,1), (15574,'إنشاء','page',29,1), (15575,'فروع','page',29,1), (15576,'مدن','page',29,1), (15577,'ودول','page',29,1), (15578,'أخرى','page',29,1), (15579,'عديدة','page',29,1), (15580,'بنظام','page',29,1), (15581,'حق','page',29,1), (15582,'الامتياز','page',29,1), (15583,'الفرانشايز','page',29,1), (15584,'عند','page',29,2), (15585,'إدراك','page',29,1), (15586,'علامة','page',29,1), (15587,'وشعار','page',29,1), (15588,'واعتماديتها','page',29,1), (15589,'وانتشارها،','page',29,1), (15590,'وبالطبع','page',29,1), (15591,'البيئة','page',29,1), (15592,'التكنولوجية','page',29,1), (15593,'الحديثة','page',29,2), (15594,'وطريقة','page',29,1), (15595,'عملها','page',29,1), (15596,'سوف','page',29,4), (15597,'تعتمدها','page',29,1), (15598,'ما','page',29,1), (15599,'سيأتي','page',29,2), (15600,'بيانه','page',29,2), (15601,'تسهم','page',29,1), (15602,'بشدة','page',29,1), (15603,'انتشار','page',29,1), (15604,'اسم','page',29,1), (15605,'مستوى','page',29,2), (15606,'العالم','page',29,2), (15607,'وتخريج','page',29,1), (15608,'عدد','page',29,1), (15609,'ضخم','page',29,1), (15610,'الدعاة','page',29,2), (15611,'الذين','page',29,1), (15612,'يكونون','page',29,1), (15613,'البذرة','page',29,1), (15614,'الأساسية','page',29,1), (15615,'لأكبر','page',29,1), (15616,'مركز','page',29,1), (15617,'دعوي','page',29,1), (15618,'نوعه','page',29,1), (15619,'بكافة','page',29,1), (15620,'االتقنيات','page',29,1), (15621,'التواصل','page',29,2), (15622,'الجماعي','page',29,1), (15623,'والعناية','page',29,1), (15624,'باستفسارات','page',29,1), (15625,'جميع','page',29,2), (15626,'يسأل','page',29,1), (15627,'عن','page',29,5), (15628,'سواء','page',29,1), (15629,'مع','page',29,2), (15630,'المسلمين','page',29,5), (15631,'الجدد','page',29,1), (15632,'الراغبين','page',29,1), (15633,'الدخول','page',29,1), (15634,'حتى','page',29,1), (15635,'المجتمعات','page',29,1), (15636,'كل','page',29,1), (15637,'حسب','page',29,1), (15638,'فئته','page',29,1), (15639,'وردوده','page',29,1), (15640,'المعدة','page',29,1), (15641,'مسبقاً','page',29,1), (15642,'كما','page',29,2), (15643,'ستكون','page',29,1), (15644,'جامعتنا','page',29,1), (15645,'نواة','page',29,1), (15646,'لمجتمع','page',29,1), (15647,'إسلامي','page',29,1), (15648,'كبير','page',29,1), (15649,'يدار','page',29,1), (15650,'بطريقة','page',29,1), (15651,'احترافية','page',29,1), (15652,'منصة','page',29,1), (15653,'اجتماعية','page',29,1), (15654,'متخصصة','page',29,1), (15655,'لتنسيق','page',29,1), (15656,'الجهود','page',29,1), (15657,'الدعوية','page',29,1), (15658,'وتحقيق','page',29,1), (15659,'أقصى','page',29,1), (15660,'استفادة','page',29,1), (15661,'بتوظيف','page',29,1), (15662,'طاقات','page',29,1), (15663,'المخلصين','page',29,1), (15664,'الخريجين','page',29,1), (15665,'المتطوعين','page',29,1), (15666,'بجزء','page',29,1), (15667,'وقتهم','page',29,1), (15668,'وحازوا','page',29,1), (15669,'تدريبية','page',29,1), (15670,'بسيطة','page',29,1), (15671,'ليستطيعو','page',29,1), (15672,'بلغاتهم','page',29,1), (15673,'المختتلفة','page',29,1), (15674,'أسئلة','page',29,1), (15675,'السائلين','page',29,1), (15676,'وسيكون','page',29,1), (15677,'تطبيقاتنا','page',29,1), (15678,'الختلفة','page',29,1), (15679,'المتعددة','page',29,1), (15680,'الانترنت','page',29,1), (15681,'وجهة','page',29,1), (15682,'لكل','page',29,1), (15683,'يريد','page',29,1), (15684,'شيئاً','page',29,1), (15685,'يتعلق','page',29,1), (15686,'بالإسلام','page',29,1), (15687,'تعلم','page',29,1), (15688,'العلم','page',29,1), (15689,'الشرعي','page',29,1), (15690,'والاستفسار','page',29,1), (15691,'والدعاة','page',29,1), (15692,'فيما','page',29,1), (15693,'بعد','page',29,1), (15694,'فكرتنا','page',29,1), (15695,'هنا','page',29,1), (15696,'هو','page',29,1), (15697,'افتتاح','page',29,1), (15698,'عصري','page',29,1), (15699,'بمناهج','page',29,1), (15700,'متطورة','page',29,1), (15701,'بطرق','page',29,1), (15702,'تفاعلية','page',29,1), (15703,'قوية','page',29,1), (15704,'تواكب','page',29,1), (15705,'روح','page',29,1), (15706,'العصر وهكذا','page',29,1), (15707,'بعيداً','page',29,1), (15708,'الحشو','page',29,1), (15709,'والتكلف','page',29,1), (15710,'الزائد','page',29,1), (15711,'الحد','page',29,1), (15712,'نبني','page',29,1), (15713,'مشروعنا','page',29,1), (15714,'ونراعي','page',29,1), (15715,'أخذ','page',29,1), (15716,'ذلك','page',29,2), (15717,'الحسبان','page',29,1), (15718,'تنقيح','page',29,1), (15719,'مناهجنا','page',29,1), (15720,'وقد','page',29,1), (15721,'أهلتنا','page',29,1), (15722,'أكثر','page',29,1), (15723,'12','page',29,1), (15724,'سنة','page',29,1), (15725,'الخبرة','page',29,1), (15726,'لذلك','page',29,1), (15727,'الاختيار','page',29,1), (15728,'ورسم','page',29,1), (15729,'لدينا','page',29,1), (15730,'خطة','page',29,1), (15731,'كاملة','page',29,1), (15732,'لتحقيق','page',29,1), (15733,'بعون','page',29,1), (15734,'وقوته','page',29,1), (15735,'نجول','page',29,1), (15736,'هذه','page',29,1), (15737,'الدراسة','page',29,1), (15738,'الخطوط','page',29,1), (15739,'العريضة','page',29,1), (15740,'لخطة','page',29,1), (15741,'العمل','page',29,1), (15742,'الآتي','page',29,1), (15743,'1','page',29,1), (15744,' ','page',29,12), (15745,'وصف','page',29,1), (15746,'المنتجات','page',29,1), (15747,'والخدمات','page',29,1), (15748,'2','page',29,1), (15749,'الخطة','page',29,3), (15750,'التسويقية','page',29,1), (15751,'والتحليل','page',29,1), (15752,'التنافسي','page',29,1), (15753,'3','page',29,1), (15754,'نقاط','page',29,1), (15755,'القوة','page',29,1), (15756,'و','page',29,3), (15757,'الضعف','page',29,1), (15758,'الفرص','page',29,1), (15759,'المخاطرSWOT','page',29,1), (15760,'Analysis','page',29,1), (15761,'4','page',29,1), (15762,'الإدارية','page',29,1), (15763,'5','page',29,1), (15764,'المالية','page',29,1), (15765,'6','page',29,1), (15766,'اقتراحات','page',29,1), (15767,'التمويل','page',29,1), (15768,'والشراكة','page',29,1), (15769,'نقاط','page',32,42), (15770,'القوة','page',32,41), (15771,'و','page',32,120), (15772,'الضعف','page',32,41), (15773,'الفرص','page',32,41), (15774,'المخاطر','page',32,40), (15775,'-','page',32,2), (15776,'·       ','page',32,13), (15777,'ليس','page',32,1), (15778,'هناك','page',32,1), (15779,'من','page',32,7), (15780,'الجامعات','page',32,1), (15781,'المنافسة','page',32,1), (15782,'يقدم','page',32,1), (15783,'مثل','page',32,1), (15784,'المناهج','page',32,1), (15785,'التي','page',32,2), (15786,'نقدمها','page',32,1), (15787,'بنفس','page',32,1), (15788,'الطريقة','page',32,1), (15789,'التقنية','page',32,1), (15790,'نقوم','page',32,1), (15791,'بها ','page',32,1), (15792,'منصة','page',32,3), (15793,'ونظام','page',32,1), (15794,'إداري','page',32,1), (15795,'متكامل','page',32,1), (15796,'جاهز ','page',32,1), (15797,'للجامعة','page',32,1), (15798,'بكل','page',32,1), (15799,'آليات','page',32,1), (15800,'إدارة','page',32,2), (15801,'الفصول','page',32,1), (15802,'والمدرسون','page',32,1), (15803,'وكل','page',32,1), (15804,'شيء','page',32,1), (15805,'يخص','page',32,1), (15806,'الجامعة','page',32,1), (15807,'تواصل','page',32,1), (15808,'اجتماعية','page',32,1), (15809,'جاهزة','page',32,1), (15810,'للعمل','page',32,1), (15811,'الفوري ','page',32,1), (15812,'ملحقة','page',32,1), (15813,'لقبول','page',32,1), (15814,'التبرعات','page',32,1), (15815,'لكفالة','page',32,1), (15816,'الطلاب','page',32,1), (15817,'خبرة','page',32,2), (15818,'أكثر','page',32,2), (15819,'25','page',32,1), (15820,'عاما','page',32,1), (15821,'في','page',32,3), (15822,'الأعمال','page',32,1), (15823,'خطة','page',32,1), (15824,'طموحة','page',32,1), (15825,'للتوسع','page',32,1), (15826,'الرأسي','page',32,1), (15827,'تنوع','page',32,1), (15828,'الخدمات','page',32,1), (15829,'والمناهج','page',32,1), (15830,'والأفقي','page',32,1), (15831,'جغرافياً','page',32,1), (15832,'تقديم','page',32,1), (15833,'الدراسة','page',32,2), (15834,'أونلاين','page',32,1), (15835,'وأوفلاين','page',32,1), (15836,'قوية','page',32,1), (15837,'بالتسويق','page',32,1), (15838,'الإلكتروني','page',32,1), (15839,'واليات','page',32,1), (15840,'رسم','page',32,1), (15841,'الصورة','page',32,1), (15842,'الذهنية','page',32,1), (15843,'وكذلك','page',32,1), (15844,'فصول','page',32,1), (15845,'الأونلاين','page',32,1), (15846,'وإدارتها','page',32,1), (15847,'تفصل','page',32,1), (15848,'إمكانيات','page',32,1), (15849,'نظام','page',32,1), (15850,'ملحق','page',32,1), (15851,'خاص','page',32,1), (15852,' ','page',32,2), (15853,'سوق','page',32,1), (15854,'مستهدف','page',32,1), (15855,'غاية','page',32,1), (15856,'الكبر','page',32,1), (15857,'مع','page',32,1), (15858,'إمكانية','page',32,1), (15859,'توسع','page',32,1), (15860,'هائلة ','page',32,1), (15861,'مليار','page',32,1), (15862,'مسلم','page',32,1), (15863,'عبر','page',32,1), (15864,'العالم','page',32,1), (15865,'يحتاجون','page',32,1), (15866,'جامعتنا ','page',32,1), (15867,'الملايين','page',32,1), (15868,'المسلمين','page',32,1), (15869,'الجدد','page',32,1), (15870,'سوف','page',32,1), (15871,'يستفيدون','page',32,1), (15872,'جامعاتنا','page',32,1), (15873,'بشكل','page',32,1), (15874,'غير','page',32,1), (15875,'مباشر','page',32,1), (15876,'فيما','page',32,1), (15877,'بعد','page',32,1), (15878,'صعوبة','page',32,1), (15879,'إعداد','page',32,1), (15880,'المنهج','page',32,1), (15881,'وسوف','page',32,1), (15882,'نتغلب','page',32,1), (15883,'عليها','page',32,1), (15884,'خلال','page',32,1), (15885,'تقنية','page',32,1), (15886,'التأليف','page',32,1), (15887,'الجماعي','page',32,1), (15888,'الخطة','page',33,40), (15889,'المالية','page',33,41), (15890,'والتنفيذية','page',33,40), (15891,'نحتاج','page',33,1), (15892,'لهذا','page',33,1), (15893,'الأمر','page',33,2), (15894,'الآتي','page',33,1), (15895,'المرحلة','page',33,3), (15896,'الأولي','page',33,1), (15897,' ','page',33,8), (15898,'·        ','page',33,12), (15899,'مرحلة','page',33,2), (15900,'التجهيز ','page',33,1), (15901,'ويستغرق','page',33,1), (15902,'من','page',33,9), (15903,'6','page',33,1), (15904,'ل','page',33,1), (15905,'9','page',33,1), (15906,'أشهر','page',33,1), (15907,'تأسيس','page',33,1), (15908,'شركة','page',33,2), (15909,'إدارة','page',33,1), (15910,'تعليمية','page',33,1), (15911,'وعرض','page',33,1), (15912,'الفكرة','page',33,1), (15913,'على','page',33,10), (15914,'الحكومة','page',33,1), (15915,'المعنية','page',33,1), (15916,'لأخذ','page',33,1), (15917,'التراخيص','page',33,1), (15918,'اللازمة','page',33,1), (15919,'لإنشاء','page',33,1), (15920,'الجامعة','page',33,4), (15921,'استكمال','page',33,1), (15922,'خطة','page',33,1), (15923,'العمل','page',33,3), (15924,'بناء','page',33,1), (15925,'أرقام','page',33,2), (15926,'وبحث','page',33,1), (15927,'تسويقي','page',33,1), (15928,'واقعي','page',33,1), (15929,'في','page',33,11), (15930,'بلد','page',33,3), (15931,'الإنشاء','page',33,1), (15932,'البدء','page',33,2), (15933,'التمويل','page',33,3), (15934,'الجماعي','page',33,2), (15935,'منصة','page',33,3), (15936,'ريبانو','page',33,2), (15937,'للتمويل','page',33,1), (15938,'الجماعة','page',33,1), (15939,'لجمع','page',33,1), (15940,'أسهم','page',33,1), (15941,'شراكة','page',33,1), (15942,'بين','page',33,2), (15943,'الذين','page',33,1), (15944,'يرغبون','page',33,1), (15945,'المشاركة','page',33,1), (15946,'شراء','page',33,1), (15947,'الأرض','page',33,1), (15948,'ووضع','page',33,1), (15949,'التأسيسات','page',33,1), (15950,'والاستمرار','page',33,1), (15951,'الجماعي ','page',33,1), (15952,'وفي','page',33,1), (15953,'هذه','page',33,2), (15954,'سوف','page',33,6), (15955,'يتم','page',33,4), (15956,'الاتفاق','page',33,1), (15957,'مع','page',33,3), (15958,'الكوادر','page',33,1), (15959,'البشرية','page',33,1), (15960,'والمدرسون','page',33,1), (15961,'بدء','page',33,2), (15962,'وتدريبهم ','page',33,1), (15963,'ننتهي','page',33,1), (15964,'إعداد','page',33,1), (15965,'المنصة','page',33,1), (15966,'التتعليمية','page',33,1), (15967,'ومنصة','page',33,1), (15968,'التواصل','page',33,1), (15969,'الاجتماعي','page',33,1), (15970,'واستخلاص','page',33,1), (15971,'الداتا','page',33,1), (15972,'ومعلومات','page',33,1), (15973,'الطلاب','page',33,2), (15974,'المستهدفون','page',33,1), (15975,'وإعداد','page',33,1), (15976,'قوائم','page',33,1), (15977,'االاستهداف','page',33,1), (15978,'المراسلات','page',33,1), (15979,'والترويج','page',33,1), (15980,'الفعلي ','page',33,1), (15981,'بداية','page',33,2), (15982,'الشهر','page',33,2), (15983,'العاشر','page',33,1), (15984,' المرحلة','page',33,1), (15985,'الثانية','page',33,1), (15986,'االتدشين','page',33,1), (15987,'وتبدأ','page',33,1), (15988,'العاشروهنا','page',33,1), (15989,'أونلاين','page',33,1), (15990,'وأرضي','page',33,1), (15991,'تكاليف','page',33,2), (15992,'تأسيسية','page',33,1), (15993,'وتجهيزات','page',33,1), (15994,'لن','page',33,3), (15995,'نستطيع','page',33,1), (15996,'إعطاء','page',33,1), (15997,'تقريبية','page',33,2), (15998,'إلا','page',33,3), (15999,'بعد','page',33,4), (16000,'معرفة','page',33,1), (16001,'التأسيس','page',33,1), (16002,'للمركز','page',33,1), (16003,'الرئيسي','page',33,1), (16004,'وتكاليف','page',33,1), (16005,'كل','page',33,6), (16006,'المتطلبات','page',33,1), (16007,'فيها','page',33,1), (16008,'التكاليف','page',33,2), (16009,'غير','page',33,2), (16010,'المباشرة','page',33,1), (16011,'السنوية','page',33,2), (16012,'إيجار ','page',33,1), (16013,'رواتب','page',33,1), (16014,'مصروفات','page',33,2), (16015,'إدارية','page',33,1), (16016,'وتقنية','page',33,1), (16017,'إعلان','page',33,1), (16018,'وترويج ','page',33,1), (16019,'تحليل','page',33,1), (16020,'نقطة','page',33,2), (16021,'التعادل','page',33,2), (16022,'الرغم','page',33,1), (16023,'أن','page',33,2), (16024,'ربحية','page',33,1), (16025,'الأساس','page',33,1), (16026,'لكنها','page',33,1), (16027,'تكون','page',33,1), (16028,'معتمدة','page',33,1), (16029,'بشكل','page',33,1), (16030,'أساسي','page',33,1), (16031,'التبرعات','page',33,1), (16032,'فيما','page',33,1), (16033,'ولكن','page',33,1), (16034,'يكون','page',33,2), (16035,'هناك','page',33,1), (16036,'جزء','page',33,1), (16037,'الطلبة','page',33,1), (16038,'سيدفعون','page',33,1), (16039,'نظير','page',33,2), (16040,'الدورات','page',33,2), (16041,'والقبول','page',33,1), (16042,'بالجامعة','page',33,1), (16043,'مثلاً','page',33,1), (16044,'الأونلاين','page',33,1), (16045,'بعض','page',33,1), (16046,'منها','page',33,1), (16047,'لها','page',33,2), (16048,'سعر','page',33,4), (16049,'رمزي','page',33,1), (16050,'وسوف','page',33,2), (16051,'الحساب','page',33,1), (16052,'أساس','page',33,1), (16053,'المستوى','page',33,1), (16054,'الدراسي','page',33,1), (16055,'باعتبارها','page',33,1), (16056,'وحدة','page',33,1), (16057,'المنتج','page',33,1), (16058,'لدينا','page',33,1), (16059,'ويتراوح','page',33,1), (16060,'الساعة','page',33,3), (16061,'الدراسية','page',33,1), (16062,'40','page',33,2), (16063,'إلى','page',33,1), (16064,'50','page',33,1), (16065,'جنية','page',33,1), (16066,'وذلك','page',33,1), (16067,'الكورس','page',33,1), (16068,'العام','page',33,1), (16069,'تسهيلاً','page',33,1), (16070,'للحساب','page',33,1), (16071,'والمستوي','page',33,1), (16072,'55','page',33,1), (16073,'ساعة','page',33,1), (16074,'تفترض','page',33,1), (16075,'الدراسة','page',33,2), (16076,'جنيه','page',33,3), (16077,'وتتحقق','page',33,1), (16078,'أي','page',33,1), (16079,'المستوي','page',33,1), (16080,'هو','page',33,3), (16081,'2200','page',33,1), (16082,'بتحقيق','page',33,1), (16083,'2900000/2200','page',33,1), (16084,'=1318','page',33,1), (16085,'مستوي ','page',33,1), (16086,'وهو','page',33,2), (16087,'ما','page',33,4), (16088,'يعني','page',33,1), (16089,'المطلوب','page',33,2), (16090,'650','page',33,1), (16091,'طالب','page',33,4), (16092,'فقط','page',33,2), (16093,'يسجل','page',33,1), (16094,'منهم','page',33,2), (16095,'مستويين','page',33,1), (16096,'أو','page',33,2), (16097,'مطلوب','page',33,1), (16098,'100','page',33,2), (16099,'يسجلون','page',33,1), (16100,'ال','page',33,1), (16101,'15','page',33,1), (16102,'مستوي','page',33,2), (16103,'يعد','page',33,1), (16104,'مستهدف','page',33,1), (16105,'سهل','page',33,1), (16106,'جداً','page',33,1), (16107,'وكل','page',33,1), (16108,'زاد','page',33,1), (16109,'عن','page',33,1), (16110,'ذلك','page',33,1), (16111,'المستهدف','page',33,1), (16112,'سيكون','page',33,1), (16113,'أرباحاً','page',33,1), (16114,'صافية','page',33,1), (16115,'حيث','page',33,1), (16116,'تزيد','page',33,1), (16117,'طفيفة','page',33,1), (16118,'للغاية','page',33,1), (16119,'لا','page',33,1), (16120,'تذكر','page',33,1), (16121,'لأن','page',33,1), (16122,'سنفعله','page',33,1), (16123,'زيادة','page',33,1), (16124,'طاقة','page',33,1), (16125,'الفصول','page',33,1), (16126,'طبعا','page',33,1), (16127,'جميع','page',33,1), (16128,'الأرقام','page',33,1), (16129,'ولن','page',33,1), (16130,'يعتد','page',33,1), (16131,'بها','page',33,1), (16132,'التفصيلية','page',33,1), (16133,'نؤسس','page',33,1), (16134,'به','page',33,1), (16135,'فرع','page',33,1), (16136,'الاستثمار','page',33,2), (16137,'يجمع','page',33,1), (16138,'حساب','page',33,1), (16139,'شيء','page',33,1), (16140,'خلال','page',33,2), (16141,'الخاصة','page',33,2), (16142,'بنا','page',33,1), (16143,'وإدارة','page',33,1), (16144,'الأسهم','page',33,2), (16145,'بنظام','page',33,2), (16146,'الشركات','page',33,2), (16147,'المساهمة','page',33,2), (16148,'وبتقنية','page',33,1), (16149,'البلوكشين','page',33,2), (16150,'توقع','page',33,1), (16151,'المبيعات','page',33,2), (16152,'مثال','page',33,1), (16153,'نتوقع','page',33,1), (16154,'اجتذاب','page',33,1), (16155,'الأتي','page',33,1), (16156,'500','page',33,1), (16157,'للجروبات','page',33,2), (16158,'العامة','page',33,1), (16159,'للاشتراك','page',33,2), (16160,'بكل','page',33,1), (16161,'10','page',33,2), (16162,'مستويات','page',33,2), (16163,'5000','page',33,1), (16164,'*2200','page',33,1), (16165,'=11','page',33,1), (16166,'000','page',33,6), (16167,'الفردية','page',33,1), (16168,'وشبه','page',33,1), (16169,'+','page',33,1), (16170,'=1000','page',33,1), (16171,'*7000=7','page',33,1), (16172,'برامج','page',33,1), (16173,'سياحية','page',33,1), (16174,'ومكاسب','page',33,1), (16175,'إعاشية','page',33,1), (16176,'وترفيهية','page',33,1), (16177,'القطاع','page',33,1), (16178,'السياحي','page',33,1), (16179,'بالمركز','page',33,1), (16180,'تقريبيا','page',33,1), (16181,'2','page',33,1), (16182,'إجمالي','page',33,1), (16183,'xxx','page',33,1), (16184,'العائد','page',33,1), (16185,'xx%','page',33,1), (16186,'اقتراحات','page',33,1), (16187,'وأساليب','page',33,1), (16188,'الشراكة','page',33,1), (16189,'الملكيات','page',33,1), (16190,'تتم','page',33,1), (16191,'عبر','page',33,1), (16192,'مساهمة','page',33,1), (16193,'لإدارة','page',33,1), (16194,'تداول','page',33,1), (16195,'تقنية','page',33,1), (16196,'الإدارة','page',33,1), (16197,'يستحق','page',33,1), (16198,'الطرف','page',33,1), (16199,'المدير','page',33,1), (16200,'15%','page',33,1), (16201,'الأسهم ','page',33,1), (16202,'ابتكاراتنا','page',34,40), (16203,'دولتنا','page',34,1), (16204,'واسرار','page',34,1), (16205,'قوتنا','page',34,2), (16206,'ستكون','page',34,1), (16207,'هي','page',34,1), (16208,'لبتكاراتنا','page',34,1), (16209,'خاصة','page',34,1), (16210,'في','page',34,6), (16211,'السبق','page',34,1), (16212,'العلمي','page',34,1), (16213,'الذي','page',34,2), (16214,'يحقق','page',34,1), (16215,'الامن','page',34,1), (16216,'الاقتصادي','page',34,1), (16217,'او الاسلحة','page',34,1), (16218,'النوعية','page',34,1), (16219,'او','page',34,1), (16220,'ماشابه','page',34,1), (16221,'ذلك','page',34,3), (16222,'مما','page',34,1), (16223,'يحققه','page',34,1), (16224,'لنا','page',34,2), (16225,'عناصر','page',34,1), (16226,'القوة','page',34,2), (16227,'الرادع','page',34,1), (16228,'من','page',34,11), (16229,'دواعي','page',34,1), (16230,'لابد','page',34,2), (16231,'ان','page',34,5), (16232,'يكون','page',34,3), (16233,'للدوله','page',34,1), (16234,'خصوصيتها','page',34,1), (16235,'برامج','page',34,1), (16236,'البحث','page',34,1), (16237,'والبرامج','page',34,1), (16238,'الخاصه','page',34,1), (16239,'بالتقنيات','page',34,1), (16240,'فلابد','page',34,1), (16241,'نتمثل','page',34,1), (16242,'نهج','page',34,1), (16243,'الصين','page',34,1), (16244,'عندما','page',34,1), (16245,'اخذوا','page',34,1), (16246,'محركات','page',34,1), (16247,'بحث','page',34,2), (16248,'خاصه','page',34,2), (16249,'بهم','page',34,2), (16250,'انظمه','page',34,1), (16251,'تشغيل','page',34,2), (16252,'للكمبيوتر','page',34,1), (16253,'كل','page',34,2), (16254,'شيء','page',34,1), (16255,'يراع','page',34,1), (16256,'هذه','page',34,1), (16257,'التقنيات','page',34,1), (16258,'اصبحت','page',34,1), (16259,'الان','page',34,1), (16260,'السهوله','page',34,1), (16261,'التي','page',34,5), (16262,'يستطيع','page',34,1), (16263,'فئه','page',34,1), (16264,'صغيره','page',34,1), (16265,'الناس','page',34,1), (16266,'عملها','page',34,1), (16267,'لذا','page',34,2), (16268,'فسوف','page',34,1), (16269,'تدعم','page',34,2), (16270,'الدوله','page',34,3), (16271,'الشركات','page',34,3), (16272,'التقنيه','page',34,1), (16273,'تقوم','page',34,2), (16274,'بذلك','page',34,1), (16275,'بتلك','page',34,1), (16276,'الاعمال','page',34,1), (16277,'سوف','page',34,7), (16278,'شركه','page',34,1), (16279,'الابتكاريه','page',34,1), (16280,'مثلا','page',34,1), (16281,'بمحركات','page',34,1), (16282,'الخاص','page',34,1), (16283,'للتواصل','page',34,1), (16284,'الاجتماعي','page',34,1), (16285,'بديلا','page',34,2), (16286,'عن','page',34,2), (16287,'البرامج','page',34,1), (16288,'الاخرى','page',34,1), (16289,'برنامج','page',34,1), (16290,'لاجهزه','page',34,1), (16291,'الكمبيوتر','page',34,1), (16292,'وهكذا','page',34,1), (16293,'يدعموا','page',34,1), (16294,'بكل','page',34,1), (16295,'ما','page',34,1), (16296,'اوتيت','page',34,1), (16297,'قوه','page',34,1), (16298,'حتى','page',34,1), (16299,'ينجح','page',34,1), (16300,'على','page',34,2), (16301,'مستوى','page',34,1), (16302,'جميعا','page',34,1), (16303,'ولا','page',34,1), (16304,'ننسى','page',34,1), (16305,'سر','page',34,1), (16306,'اسرار','page',34,1), (16307,'هو','page',34,1), (16308,'انتشارنا','page',34,1), (16309,'اكثر','page',34,1), (16310,'ربع','page',34,1), (16311,'العالم','page',34,1), (16312,'فهذا','page',34,1), (16313,'السوق','page',34,1), (16314,'لا','page',34,1), (16315,'يستهان','page',34,1), (16316,'به','page',34,1), (16317,'وهو','page',34,1), (16318,'يسوق','page',34,1), (16319,'بنسبه','page',34,1), (16320,'للاقتصاد','page',34,1), (16321,'قوي','page',34,1), (16322,'جدا','page',34,2), (16323,'لانه','page',34,1), (16324,'سوق','page',34,1), (16325,'يقوده','page',34,1), (16326,'ايضا','page',34,1), (16327,'الرغبه','page',34,1), (16328,'الداخليه','page',34,1), (16329,'المنفعه','page',34,1), (16330,'يبيعون','page',34,1), (16331,'نفسها','page',34,1), (16332,'تكون','page',34,3), (16333,'عامله','page',34,1), (16334,'اول','page',34,1), (16335,'يوم','page',34,1), (16336,'فإن','page',34,1), (16337,'تلك','page',34,1), (16338,'والابتكارات','page',34,1), (16339,'مدعومة','page',34,1), (16340,'الدولة','page',34,4), (16341,'وقد','page',34,1), (16342,'شريكا','page',34,1), (16343,'رئيسيا','page',34,1), (16344,'فيها','page',34,1), (16345,'تحظى','page',34,1), (16346,'بسوق','page',34,1), (16347,'ضخم','page',34,1), (16348,'بمزايا','page',34,1), (16349,'المنتج','page',34,1), (16350,'المحلي','page',34,1), (16351,'البديل','page',34,1), (16352,'تقدمه','page',34,1), (16353,'إعفاء','page',34,1), (16354,'ضريبي','page',34,1), (16355,'وتخفيض','page',34,1), (16356,'الرسوم','page',34,1), (16357,'وخلافه','page',34,1), (16358,'اليات','page',34,1), (16359,'التسويق','page',34,1), (16360,'العاطفية','page',34,1), (16361,'تخص','page',34,1), (16362,'استخدام','page',34,1), (16363,'المنتجات','page',34,1), (16364,'المحلية','page',34,1), (16365,'البديلة','page',34,1), (16366,'لتشجيع','page',34,1), (16367,'اقتصاد','page',34,1), (16368,'دعم','page',34,1), (16369,'منتجات','page',34,1), (16370,'اخرى','page',34,1), (16371,'المعلمون','page',35,42), (16372,'ثانيًا','page',35,1), (16373,'المعلم','page',35,5), (16374,'وهو','page',35,2), (16375,'من','page',35,14), (16376,'أهم','page',35,2), (16377,'الركائز','page',35,2), (16378,'التي','page',35,8), (16379,'يعتمد','page',35,3), (16380,'عليها','page',35,2), (16381,'نظامنا','page',35,2), (16382,'التعليمي','page',35,2), (16383,'ككل،','page',35,1), (16384,'ولابد','page',35,2), (16385,'تأهيله','page',35,2), (16386,'التأهيل','page',35,2), (16387,'الأمثل','page',35,4), (16388,'للقيام','page',35,4), (16389,'بمهمته','page',35,2), (16390,'على','page',35,11), (16391,'خير','page',35,2), (16392,'وجه،','page',35,1), (16393,'وذلك','page',35,6), (16394,'بالاستراتيجيات','page',35,2), (16395,'المجملة','page',35,2), (16396,'في','page',35,17), (16397,'الآتي','page',35,2), (16398,'إدارة','page',35,5), (16399,'التدريب','page',35,3), (16400,'الجيد','page',35,2), (16401,'للمعلم','page',35,4), (16402,'خلال','page',35,7), (16403,'إنشاء','page',35,2), (16404,'تدريب','page',35,2), (16405,'وتأهيل','page',35,2), (16406,'خاصة','page',35,3), (16407,'بالمعلمين','page',35,2), (16408,'كافة','page',35,2), (16409,'القطاعات','page',35,2), (16410,'ذكرنا','page',35,4), (16411,'لإكسابهم','page',35,1), (16412,'مهارات','page',35,2), (16413,'التعليم','page',35,4), (16414,'والتلقين','page',35,2), (16415,'\r','page',35,3), (16416,'الإغداق','page',35,2), (16417,'عليهم','page',35,2), (16418,'ماديًا','page',35,2), (16419,'وتوفير','page',35,2), (16420,'الموارد','page',35,2), (16421,'اللازمة','page',35,2), (16422,'بالعملية','page',35,2), (16423,'التعليمية','page',35,5), (16424,'ككل','page',35,4), (16425,'بصورتها','page',35,2), (16426,'المثلى،','page',35,1), (16427,'استراتيجيات','page',35,2), (16428,'التمويل','page',35,3), (16429,'سنذكرها','page',35,3), (16430,'لاحقًا','page',35,1), (16431,'منحهم','page',35,2), (16432,'التكريم','page',35,2), (16433,'المعنوي','page',35,2), (16434,'المناسب','page',35,2), (16435,'والمستحق','page',35,2), (16436,'لهم','page',35,2), (16437,'آليات','page',35,1), (16438,'نفسية','page',35,2), (16439,'تعطيهم','page',35,2), (16440,'إحساس','page',35,1), (16441,'بالفخر','page',35,2), (16442,'بأنهم','page',35,2), (16443,'معلمون','page',35,2), (16444,'الاهتمام','page',35,2), (16445,'بفصل','page',35,2), (16446,'العناصر','page',35,4), (16447,'غير','page',35,1), (16448,'الصالحة','page',35,1), (16449,'منهم','page',35,5), (16450,'للإبقاء','page',35,2), (16451,'الجديدة','page',35,1), (16452,'فقط','page',35,4), (16453,'لعملية','page',35,2), (16454,'تعليمية','page',35,3), (16455,'متميزة','page',35,2), (16456,'يتم','page',35,1), (16457,'تقدير','page',35,1), (16458,'المعلمين','page',35,1), (16459,'وفقًا','page',35,1), (16460,'لدرجات','page',35,1), (16461,'مهنية','page',35,1), (16462,'مثل','page',35,5), (16463,'مجاز،','page',35,1), (16464,'ثم','page',35,10), (16465,'مدرب،','page',35,1), (16466,'معلم،','page',35,1), (16467,'معلم','page',35,3), (16468,'أول،','page',35,1), (16469,'موجه،','page',35,1), (16470,'أستاذ،','page',35,1), (16471,'ويُعطى','page',35,1), (16472,'كل','page',35,6), (16473,'الاحترام','page',35,2), (16474,'والتقدير','page',35,2), (16475,'المادي','page',35,2), (16476,'والمعنوي','page',35,2), (16477,'الذي','page',35,3), (16478,'يتناسب','page',35,2), (16479,'مع','page',35,2), (16480,'درجة،','page',35,1), (16481,'حتى','page',35,2), (16482,'فئة','page',35,2), (16483,'ثانيا','page',35,2), (16484,'وجه','page',35,1), (16485,'اولا','page',35,1), (16486,'لاكسابهم','page',35,1), (16487,'ماديا','page',35,2), (16488,'المثلى','page',35,1), (16489,'لاحقا','page',35,1), (16490,'ثالثا','page',35,1), (16491,'اليات','page',35,1), (16492,'احساس','page',35,1), (16493,'رابعا','page',35,1), (16494,'الغير','page',35,1), (16495,'صالحة','page',35,1), (16496,'الجيدة','page',35,1), (16497,'عمل','page',35,1), (16498,'درجات','page',35,1), (16499,'مجاز','page',35,1), (16500,'مدرب','page',35,1), (16501,'اول','page',35,1), (16502,'موجه','page',35,1), (16503,'استاذ','page',35,2), (16504,'واعطاء','page',35,1), (16505,'درجة','page',35,1), (16506,'سيكون','page',35,1), (16507,'فلسفة','page',35,1), (16508,'العملية','page',35,4), (16509,'خط','page',35,2), (16510,'الانتاج','page',35,2), (16511,'إن','page',35,1), (16512,'جاز','page',35,1), (16513,'التشبيه','page',35,1), (16514,'هدفها','page',35,1), (16515,'هو','page',35,1), (16516,'انتاج','page',35,2), (16517,'شخص','page',35,2), (16518,'مؤهل','page',35,2), (16519,'لسوق','page',35,1), (16520,'العمل','page',35,1), (16521,'ولمتطلبات','page',35,1), (16522,'الدولة','page',35,9), (16523,'ومهامها','page',35,1), (16524,'وسيكون','page',35,2), (16525,'بمثابة','page',35,1), (16526,'العامل','page',35,1), (16527,'القائم','page',35,1), (16528,'هذا','page',35,2), (16529,'الإعداد','page',35,1), (16530,'لذا','page',35,1), (16531,'لابد','page',35,1), (16532,'أن','page',35,7), (16533,'يكون','page',35,2), (16534,'بارع','page',35,1), (16535,'الحزئية','page',35,1), (16536,'يتخصص','page',35,1), (16537,'بها','page',35,1), (16538,'وكيفية','page',35,1), (16539,'تعليمها','page',35,1), (16540,'فتقسيم','page',35,1), (16541,'المناهج','page',35,2), (16542,'ذكرناه','page',35,1), (16543,'آنفا','page',35,1), (16544,'سوف','page',35,5), (16545,'يساعد','page',35,2), (16546,'زيادة','page',35,1), (16547,'جودة','page',35,1), (16548,'تلك','page',35,5), (16549,'خبيرا','page',35,1), (16550,'تدريس','page',35,1), (16551,'دورة','page',35,1), (16552,'أو','page',35,2), (16553,'دورتين','page',35,1), (16554,'الطالب','page',35,1), (16555,'يدور','page',35,1), (16556,'معلمين','page',35,1), (16557,'كثر','page',35,1), (16558,'بنظام','page',35,2), (16559,'كما','page',35,3), (16560,'مما','page',35,1), (16561,'عملية','page',35,2), (16562,'أكثر','page',35,2), (16563,'تركيزا','page',35,1), (16564,'وفعالية','page',35,1), (16565,'والمتعلم','page',35,1), (16566,'حد','page',35,1), (16567,'سواء','page',35,2), (16568,'وكلما','page',35,2), (16569,'صغر','page',35,1), (16570,'حجم','page',35,1), (16571,'الدورة','page',35,3), (16572,'كلما','page',35,1), (16573,'زادت','page',35,1), (16574,'فعاليتها','page',35,1), (16575,'زاد','page',35,1), (16576,'شغف','page',35,1), (16577,'المتعلم','page',35,2), (16578,'لاجتياز','page',35,1), (16579,'أخرى','page',35,1), (16580,'عند','page',35,1), (16581,'حصوله','page',35,1), (16582,'شهادة','page',35,1), (16583,'حسب','page',35,2), (16584,'المراحل','page',35,1), (16585,'العمرية','page',35,1), (16586,'للمتعلمين','page',35,1), (16587,'ايضا','page',35,1), (16588,'ينقسم','page',35,1), (16589,'ولا','page',35,1), (16590,'يتمايز','page',35,1), (16591,'بذلك','page',35,2), (16592,'ولكن','page',35,1), (16593,'يتميزون','page',35,1), (16594,'الدرجة','page',35,1), (16595,'فمدرس','page',35,1), (16596,'الحضانة','page',35,1), (16597,'لا','page',35,1), (16598,'يميز','page',35,1), (16599,'عن','page',35,2), (16600,'الجامعة','page',35,1), (16601,'لأن','page',35,1), (16602,'كلا','page',35,1), (16603,'منهما','page',35,1), (16604,'مسئولا','page',35,1), (16605,'إعداد','page',35,1), (16606,'وهما','page',35,1), (16607,'ذلك','page',35,4), (16608,'بعض','page',35,1), (16609,'الاحيان','page',35,1), (16610,'تتم','page',35,1), (16611,'خصخصة','page',35,1), (16612,'وتشارك','page',35,1), (16613,'بالخدمات','page',35,1), (16614,'اللوجستية','page',35,1), (16615,'الفصل','page',35,1), (16616,'الدراسي','page',35,1), (16617,'والأدوات','page',35,1), (16618,'والامتحانات','page',35,1), (16619,'ويتم','page',35,2), (16620,'تعهيد','page',35,1), (16621,'التدريس','page',35,1), (16622,'نفسها','page',35,1), (16623,'الى','page',35,1), (16624,'شركات','page',35,1), (16625,'مخصصة','page',35,1), (16626,'ومجازة','page',35,1), (16627,'نظير','page',35,2), (16628,'أجر','page',35,2), (16629,'مادي','page',35,1), (16630,'الدورات','page',35,1), (16631,'تمويل','page',35,3), (16632,'بوسائل','page',35,1), (16633,'باب','page',35,1), (16634,'وعلى','page',35,2), (16635,'فتلتزم','page',35,1), (16636,'الشركات','page',35,1), (16637,'بتاهيل','page',35,1), (16638,'معلميها','page',35,1), (16639,'وتدريبهم','page',35,1), (16640,'لان','page',35,1), (16641,'التصريح','page',35,1), (16642,'لها','page',35,1), (16643,'الامتحانات','page',35,1), (16644,'ومنح','page',35,1), (16645,'الشهادات','page',35,1), (16646,'تكون','page',35,1), (16647,'حصرا','page',35,1), (16648,'للدولة','page',35,1), (16649,'أيضا','page',35,1), (16650,'يمكن','page',35,1), (16651,'يجاز','page',35,1), (16652,'مستقلا','page',35,1), (16653,'للتعليم','page',35,1), (16654,'يمنح','page',35,2), (16655,'تقوم','page',35,2), (16656,'بطلب','page',35,1), (16657,'مئة','page',35,1), (16658,'ألف','page',35,1), (16659,'حافظ','page',35,1), (16660,'للقرٱن','page',35,1), (16661,'مثلا','page',35,1), (16662,'فيقوم','page',35,1), (16663,'خمسة','page',35,1), (16664,'آلاف','page',35,1), (16665,'مستقل','page',35,1), (16666,'بتقديم','page',35,1), (16667,'أوراقهم','page',35,1), (16668,'والمجاز','page',35,1), (16669,'بمنحه','page',35,1), (16670,'فصلا','page',35,1), (16671,'يسع','page',35,1), (16672,'عشرة','page',35,1), (16673,'طلاب','page',35,1), (16674,'او','page',35,1), (16675,'عشرين','page',35,1), (16676,'واعطاؤه','page',35,1), (16677,'مراحل','page',35,1), (16678,'المنهج','page',35,2), (16679,'وخلافه','page',35,1), (16680,'وتلتزم','page',35,2), (16681,'بعمل','page',35,1), (16682,'الترتيب','page',35,1), (16683,'اللازم','page',35,1), (16684,'لتوريد','page',35,1), (16685,'المتعلمين','page',35,1), (16686,'بامتحان','page',35,1), (16687,'الطلاب','page',35,2), (16688,'وعند','page',35,1), (16689,'اجتيازهم','page',35,1), (16690,'الاختبارات','page',35,1), (16691,'هؤلاء','page',35,1), (16692,'المستقلون','page',35,1), (16693,'أجورهم','page',35,1), (16694,'تبعا','page',35,1), (16695,'لمن','page',35,1), (16696,'نجح','page',35,1), (16697,'بما','page',35,2), (16698,'اتفق','page',35,1), (16699,'عليه','page',35,1), (16700,'عقد','page',35,1), (16701,'معهم','page',35,1), (16702,'ويجوز','page',35,1), (16703,'تعرض','page',35,1), (16704,'العمليات','page',35,1), (16705,'منصة','page',35,1), (16706,'جماعة','page',35,1), (16707,'لتوفير','page',35,1), (16708,'وإدارة','page',35,1), (16709,'المقرات','page',35,1), (16710,'والمتطوعين','page',35,1), (16711,'التبرعات','page',35,1), (16712,'العينية','page',35,1), (16713,'المادية','page',35,1), (16714,'وتنقسم','page',35,1), (16715,'بشكل','page',35,1), (16716,'عام','page',35,1), (16717,'إلى','page',35,1), (16718,'مناهج','page',35,1), (16719,'تلتزم','page',35,1), (16720,'بتقديمها','page',35,1), (16721,'مجانا','page',35,1), (16722,'ومناهج','page',35,1), (16723,'مدفوعة','page',35,1), (16724,'لتنمية','page',35,1), (16725,'موارد','page',35,1), (16726,'وكذلك','page',35,1), (16727,'لإعطاء','page',35,1), (16728,'المسئولية','page',35,1), (16729,'يستفيد','page',35,1), (16730,'تعلمه','page',35,1), (16731,'بالفعل','page',35,1), (16732,'مدارس','page',36,40), (16733,'القادة','page',36,42), (16734,'هذه','page',36,13), (16735,'المدارس','page',36,2), (16736,'تُعد','page',36,1), (16737,'من','page',36,22), (16738,'أهم','page',36,1), (16739,'المؤسسات','page',36,1), (16740,'التعليمية','page',36,1), (16741,'في','page',36,14), (16742,'الدولة','page',36,8), (16743,'الإسلامية،','page',36,1), (16744,'حيث','page',36,5), (16745,'تُعنى','page',36,1), (16746,'بإعداد','page',36,4), (16747,'للهيكل','page',36,1), (16748,'الإداري','page',36,7), (16749,'الحكومي،','page',36,2), (16750,'بما','page',36,1), (16751,'ذلك','page',36,1), (16752,'أولياء','page',36,1), (16753,'العهد','page',36,1), (16754,'وجميع','page',36,1), (16755,'المنتسبين','page',36,1), (16756,'إلى','page',36,13), (16757,'مؤسسة','page',36,3), (16758,'الخلافة','page',36,5), (16759,'الرقابية','page',36,1), (16760,'التي','page',36,4), (16761,'تُراقب','page',36,1), (16762,'أداء','page',36,3), (16763,'الحكومة','page',36,1), (16764,'والهيكل','page',36,1), (16765,'تنقسم','page',36,1), (16766,'مدرستين','page',36,1), (16767,'الأولى','page',36,2), (16768,'مختصة','page',36,1), (16769,'الهيكل','page',36,7), (16770,'بدءًا','page',36,2), (16771,'الوزراء','page',36,5), (16772,'ومديري','page',36,1), (16773,'الإدارات','page',36,1), (16774,'ووكلاء','page',36,2), (16775,'الوزارات،','page',36,2), (16776,'وصولاً','page',36,1), (16777,'مدير','page',36,1), (16778,'العموم','page',36,1), (16779,'وغيرهم','page',36,1), (16780,'القيادات','page',36,1), (16781,'الإدارية','page',36,2), (16782,'أما','page',36,2), (16783,'المدرسة','page',36,9), (16784,'الثانية','page',36,1), (16785,'فتختص','page',36,1), (16786,'الرقباء','page',36,2), (16787,'العاملين','page',36,1), (16788,'الخلافة،','page',36,3), (16789,'الذين','page',36,1), (16790,'يُراقبون','page',36,1), (16791,'الفريق','page',36,1), (16792,'للحكومة','page',36,1), (16793,'مختلف','page',36,1), (16794,'أنحاء','page',36,1), (16795,'تستقبل','page',36,1), (16796,'الطلاب','page',36,7), (16797,'كل','page',36,4), (16798,'إقليم','page',36,2), (16799,'وولاية،','page',36,1), (16800,'يتم','page',36,7), (16801,'انتخاب','page',36,2), (16802,'العناصر','page',36,2), (16803,'الأذكى','page',36,1), (16804,'الحاصلين','page',36,1), (16805,'على','page',36,12), (16806,'درجات','page',36,1), (16807,'البكالوريوس','page',36,1), (16808,'أو','page',36,7), (16809,'الدرجات','page',36,1), (16810,'الجامعية','page',36,2), (16811,'المتقدمة،','page',36,1), (16812,'والموهوبين','page',36,1), (16813,'الإدارة','page',36,2), (16814,'والخطابة','page',36,1), (16815,'وغيرها','page',36,2), (16816,'المهارات','page',36,1), (16817,'يُقدم','page',36,1), (16818,'هؤلاء','page',36,3), (16819,'الخريجون','page',36,3), (16820,'حملة','page',36,1), (16821,'الدكتوراه','page',36,1), (16822,'والمؤهلات','page',36,1), (16823,'للعمل','page',36,1), (16824,'ضمن','page',36,1), (16825,'هذا','page',36,2), (16826,'الإطار،','page',36,1), (16827,'وفي','page',36,1), (16828,'إعداد','page',36,1), (16829,'المناهج','page',36,4), (16830,'قبل','page',36,1), (16831,'السابقين','page',36,1), (16832,'وأصحاب','page',36,1), (16833,'الخبرة','page',36,1), (16834,'تُوظف','page',36,1), (16835,'أفضل','page',36,1), (16836,'التقنيات','page',36,1), (16837,'الحديثة','page',36,1), (16838,'ويُدرب','page',36,1), (16839,'كيفية','page',36,1), (16840,'إدارة','page',36,1), (16841,'مجموعات','page',36,1), (16842,'كبيرة','page',36,1), (16843,'الأعمال','page',36,1), (16844,'والأشخاص','page',36,1), (16845,'والمشروعات','page',36,1), (16846,'يُعين','page',36,1), (16847,'لهذه','page',36,2), (16848,'نخبة','page',36,1), (16849,'المعلمين','page',36,1), (16850,'والموجهين','page',36,1), (16851,'والمدراء،','page',36,1), (16852,'وهذه','page',36,1), (16853,'تُعتبر','page',36,1), (16854,'عصب','page',36,1), (16855,'للدولة','page',36,1), (16856,'بعد','page',36,3), (16857,'ذلك،','page',36,2), (16858,'يُجرى','page',36,1), (16859,'اختبار','page',36,1), (16860,'المتقدمة','page',36,1), (16861,'بناءً','page',36,2), (16862,'وعليه،','page',36,1), (16863,'ستقوم','page',36,1), (16864,'بتدريب','page',36,2), (16865,'الكوادر','page',36,4), (16866,'بشكل','page',36,1), (16867,'شامل','page',36,1), (16868,'وقوي','page',36,1), (16869,'لمدة','page',36,1), (16870,'قد','page',36,4), (16871,'تصل','page',36,1), (16872,'سنتين','page',36,1), (16873,'ثلاث','page',36,1), (16874,'سنوات','page',36,1), (16875,'معسكرات','page',36,1), (16876,'تدريبية،','page',36,1), (16877,'يتشبع','page',36,1), (16878,'بأفكار','page',36,1), (16879,'واستراتيجيتها','page',36,1), (16880,'ورؤيتها،','page',36,1), (16881,'بالإضافة','page',36,2), (16882,'ما','page',36,3), (16883,'يتعلق','page',36,2), (16884,'بقوة','page',36,1), (16885,'خلال','page',36,2), (16886,'قوة','page',36,2), (16887,'قادتها','page',36,1), (16888,'تشمل','page',36,2), (16889,'مواضيع','page',36,1), (16890,'إدارية،','page',36,1), (16891,'عسكرية،','page',36,1), (16892,'وتقنية،','page',36,1), (16893,'وذلك','page',36,2), (16894,'الجزء','page',36,1), (16895,'التمهيدي','page',36,1), (16896,'لجميع','page',36,1), (16897,'توجيه','page',36,2), (16898,'تخصصات','page',36,2), (16899,'محددة','page',36,2), (16900,'تفوقوا','page',36,1), (16901,'فيه','page',36,1), (16902,'ورؤية','page',36,1), (16903,'معلميهم','page',36,1), (16904,'سبيل','page',36,1), (16905,'المثال،','page',36,1), (16906,'الطالب','page',36,1), (16907,'المتفوق','page',36,1), (16908,'الجانب','page',36,1), (16909,'التقني','page',36,1), (16910,'لوزارة','page',36,1), (16911,'المعلومات','page',36,1), (16912,'أخرى','page',36,1), (16913,'مثل','page',36,2), (16914,'العسكرية','page',36,1), (16915,'الزراعية','page',36,1), (16916,'النظام،','page',36,1), (16917,'نقوم','page',36,1), (16918,'اللازمة','page',36,1), (16919,'لإدارة','page',36,1), (16920,'وأراضيها','page',36,1), (16921,'الشاسعة','page',36,1), (16922,'بكل','page',36,1), (16923,'احترافية','page',36,1), (16924,'التخرج،','page',36,1), (16925,'تعيين','page',36,1), (16926,'مباشرة','page',36,1), (16927,'للدولة،','page',36,2), (16928,'توظيفهم','page',36,1), (16929,'تدريجيًا','page',36,1), (16930,'وتصاعديًا','page',36,1), (16931,'المناصب','page',36,1), (16932,'المختلفة،','page',36,1), (16933,'مديري','page',36,1), (16934,'عموم','page',36,1), (16935,'وزراء','page',36,1), (16936,'مما','page',36,1), (16937,'يضمن','page',36,1), (16938,'وجود','page',36,1), (16939,'قيادات','page',36,1), (16940,'مدربة','page',36,1), (16941,'جيدًا','page',36,1), (16942,'تدير','page',36,1), (16943,'شؤون','page',36,1), (16944,'بكفاءة','page',36,1), (16945,'عالية','page',36,1), (16946,'يجب','page',36,3), (16947,'أن','page',36,9), (16948,'تتوافر','page',36,1), (16949,'سمات','page',36,1), (16950,'شخصية','page',36,1), (16951,'المظهر','page',36,1), (16952,'الجيد،','page',36,1), (16953,'اللباقة،','page',36,1), (16954,'السياسة،','page',36,1), (16955,'الثقافة،','page',36,1), (16956,'والتدين،','page',36,1), (16957,'حب','page',36,1), (16958,'الدين','page',36,1), (16959,'المتوقع','page',36,1), (16960,'يكون','page',36,1), (16961,'حفظة','page',36,1), (16962,'للقرآن','page',36,1), (16963,'الكريم','page',36,1), (16964,'بأكمله','page',36,1), (16965,'وملمين','page',36,1), (16966,'بعلوم','page',36,1), (16967,'تفسيره،','page',36,1), (16968,'كجزء','page',36,1), (16969,'سيتدربون','page',36,1), (16970,'عليها','page',36,1), (16971,'كما','page',36,2), (16972,'ينبغي','page',36,1), (16973,'يتقنوا','page',36,1), (16974,'اللغة','page',36,2), (16975,'العربية','page',36,1), (16976,'جانب','page',36,1), (16977,'لغتهم','page',36,1), (16978,'المحلية','page',36,1), (16979,'المدرسة،','page',36,1), (16980,'ستعمل','page',36,1), (16981,'تكوين','page',36,1), (16982,'مجتمع','page',36,1), (16983,'قوي','page',36,2), (16984,'لإعداد','page',36,1), (16985,'المستقبليين','page',36,1), (16986,'تحظى','page',36,1), (16987,'بأعلى','page',36,1), (16988,'مستويات','page',36,1), (16989,'الاهتمام','page',36,1), (16990,'والحفاظ','page',36,1), (16991,'سرية','page',36,1), (16992,'موقعها','page',36,1), (16993,'ومناهجها','page',36,1), (16994,'وأمنها،','page',36,1), (16995,'نظرًا','page',36,1), (16996,'لأنها','page',36,1), (16997,'تكون','page',36,2), (16998,'الأهداف','page',36,1), (16999,'الرئيسية','page',36,1), (17000,'لأي','page',36,1), (17001,'عدو','page',36,1), (17002,'لذلك،','page',36,1), (17003,'يتعين','page',36,1), (17004,'علينا','page',36,1), (17005,'نحرص','page',36,1), (17006,'حماية','page',36,1), (17007,'وكل','page',36,1), (17008,'بها','page',36,1), (17009,'تفاصيل','page',36,1), (17010,'لضمان','page',36,2), (17011,'أمنها','page',36,1), (17012,'وفعالية','page',36,2), (17013,'دورها','page',36,1), (17014,'التعليمي','page',36,1), (17015,'والتدريبي','page',36,1), (17016,'الأخرى،','page',36,1), (17017,'فستُعنى','page',36,1), (17018,'للحكومة،','page',36,1), (17019,'ومن','page',36,1), (17020,'المحتمل','page',36,1), (17021,'يأتي','page',36,1), (17022,'أغلب','page',36,1), (17023,'طلاب','page',36,2), (17024,'بيت','page',36,1), (17025,'لتأهيلهم','page',36,1), (17026,'ليكونوا','page',36,1), (17027,'خلفاء','page',36,1), (17028,'وولاة','page',36,1), (17029,'عهود','page',36,1), (17030,'ومندوبي','page',36,1), (17031,'يمكن','page',36,1), (17032,'اختيار','page',36,1), (17033,'بنفس','page',36,1), (17034,'الطريقة','page',36,1), (17035,'تُستخدم','page',36,1), (17036,'لانتقاء','page',36,1), (17037,'مدرسة','page',36,2), (17038,'الإداري،','page',36,2), (17039,'يختار','page',36,1), (17040,'الخليفة','page',36,1), (17041,'عدداً','page',36,1), (17042,'معيناً','page',36,1), (17043,'ولاية','page',36,1), (17044,'ذكرنا','page',36,1), (17045,'بالنسبة','page',36,1), (17046,'لمدرسة','page',36,1), (17047,'فإن','page',36,1), (17048,'تهدف','page',36,1), (17049,'أيضاً','page',36,1), (17050,'تأهيل','page',36,1), (17051,'رقباء','page',36,1), (17052,'مستوى','page',36,2), (17053,'الإقليم','page',36,1), (17054,'الضروري','page',36,1), (17055,'يتمتع','page',36,1), (17056,'الأفراد','page',36,1), (17057,'بانتماء','page',36,1), (17058,'لمؤسسة','page',36,1), (17059,'وبالصفات','page',36,1), (17060,'النبيلة','page',36,1), (17061,'الصلاح،','page',36,1), (17062,'القرآن،','page',36,1), (17063,'العربية،','page',36,1), (17064,'الذكاء،','page',36,1), (17065,'الحدة،','page',36,1), (17066,'الأمانة،','page',36,1), (17067,'الصفات','page',36,2), (17068,'الحميدة','page',36,1), (17069,'مهمة','page',36,1), (17070,'لأن','page',36,1), (17071,'أي','page',36,1), (17072,'ضعف','page',36,1), (17073,'الخصائص','page',36,1), (17074,'يؤدي','page',36,1), (17075,'تأثيرات','page',36,1), (17076,'سلبية','page',36,1), (17077,'خريجي','page',36,1), (17078,'هاتين','page',36,1), (17079,'المدرستين،','page',36,1), (17080,'ولذا','page',36,1), (17081,'عملية','page',36,1), (17082,'وتدريبهم','page',36,1), (17083,'محكمة','page',36,1), (17084,'الخريجين','page',36,1), (17085,'تاريخنا','book',10,48), (17086,'مقدمة','page',37,40), (17087,'نسعى','page',37,1), (17088,'بجدية','page',37,1), (17089,'لتوثيق','page',37,2), (17090,'تاريخنا،','page',37,1), (17091,'بما','page',37,1), (17092,'يشمل','page',37,1), (17093,'الأحداث،','page',37,1), (17094,'الشخصيات','page',37,2), (17095,'والجماعات','page',37,1), (17096,'والكيانات','page',37,1), (17097,'و','page',37,1), (17098,'المواقف','page',37,1), (17099,'والأحداث،','page',37,1), (17100,'وذلك','page',37,1), (17101,'بنفس','page',37,1), (17102,'النهج','page',37,2), (17103,'الذي','page',37,2), (17104,'اعتمدناه','page',37,1), (17105,'سابقاً،','page',37,1), (17106,'مثلما','page',37,1), (17107,'فعلنا','page',37,1), (17108,'في','page',37,9), (17109,'توثيق','page',37,1), (17110,'أحداث','page',37,1), (17111,'رابعة','page',37,2), (17112,'والانقلاب','page',37,1), (17113,'مصر','page',37,1), (17114,'نظام','page',37,1), (17115,'أيام','page',37,1), (17116,'نعمل','page',37,1), (17117,'على','page',37,9), (17118,'تحسين','page',37,1), (17119,'هذا','page',37,5), (17120,'باستمرار','page',37,1), (17121,'ليكون','page',37,1), (17122,'كل','page',37,3), (17123,'شيء','page',37,1), (17124,'مكتوباً','page',37,1), (17125,'وموثقاً','page',37,1), (17126,'بأسلوب','page',37,1), (17127,'مهني','page',37,1), (17128,'يُمكن','page',37,1), (17129,'الآخرين','page',37,1), (17130,'من','page',37,7), (17131,'الاستفادة،','page',37,1), (17132,'وتكون','page',37,1), (17133,'مرجعاً','page',37,1), (17134,'للأجيال','page',37,1), (17135,'القادمة','page',37,1), (17136,'التوثيق','page',37,5), (17137,'يُعد','page',37,1), (17138,'أهم','page',37,1), (17139,'أدواتنا','page',37,1), (17140,'الدعوة،','page',37,1), (17141,'حيث','page',37,1), (17142,'إن','page',37,1), (17143,'الصدق','page',37,1), (17144,'سيشمله','page',37,1), (17145,'سيسهم','page',37,1), (17146,'كشف','page',37,1), (17147,'الحقائق','page',37,2), (17148,'أمام','page',37,2), (17149,'العالم','page',37,1), (17150,'الآن','page',37,1), (17151,'وأمام','page',37,1), (17152,'أجيالنا','page',37,1), (17153,'القادمة،','page',37,1), (17154,'بإذن','page',37,1), (17155,'الله','page',37,1), (17156,'يمكن','page',37,1), (17157,'إنشاء','page',37,1), (17158,'مركز','page',37,1), (17159,'متخصص','page',37,1), (17160,'تاريخ','page',37,1), (17161,'الدولة','page',37,2), (17162,'الإسلامية،','page',37,1), (17163,'يهدف','page',37,1), (17164,'إلى','page',37,2), (17165,'جمع','page',37,1), (17166,'الأحداث','page',37,5), (17167,'وتوثيقها،','page',37,1), (17168,'مع','page',37,6), (17169,'عرض','page',37,1), (17170,'مدعومة','page',37,1), (17171,'بكافة','page',37,1), (17172,'الوسائط،','page',37,1), (17173,'مثل','page',37,1), (17174,'الصور','page',37,1), (17175,'والوثائق،','page',37,1), (17176,'مما','page',37,3), (17177,'يضمن','page',37,1), (17178,'تقديم','page',37,1), (17179,'الحقيقة','page',37,1), (17180,'بشكل','page',37,3), (17181,'موضوعي','page',37,1), (17182,'ومجرد','page',37,1), (17183,'أي','page',37,1), (17184,'انطباعات','page',37,1), (17185,'أو','page',37,3), (17186,'تزوير','page',37,1), (17187,'الأمم','page',37,2), (17188,'التي','page',37,2), (17189,'تبني','page',37,1), (17190,'مستقبلها','page',37,1), (17191,'تعتمد','page',37,2), (17192,'الاستفادة','page',37,1), (17193,'تاريخها','page',37,1), (17194,'ومن','page',37,1), (17195,'أجل','page',37,1), (17196,'ذلك،','page',37,2), (17197,'يجب','page',37,1), (17198,'إعادة','page',37,2), (17199,'كتابة','page',37,1), (17200,'التاريخ','page',37,4), (17201,'وتوثيق','page',37,1), (17202,'الجارية،','page',37,1), (17203,'لضمان','page',37,1), (17204,'الاتساق','page',37,1), (17205,'بين','page',37,3), (17206,'ماضي','page',37,1), (17207,'الأمة','page',37,1), (17208,'وحاضرها','page',37,1), (17209,'سيكون','page',37,1), (17210,'لهذا','page',37,1), (17211,'المركز','page',37,2), (17212,'دور','page',37,1), (17213,'أساسي','page',37,1), (17214,'إحياء','page',37,1), (17215,'وشخصياته','page',37,1), (17216,'الملهمة،','page',37,1), (17217,'تسليط','page',37,1), (17218,'الضوء','page',37,1), (17219,'نقاط','page',37,1), (17220,'القوة','page',37,1), (17221,'والضعف','page',37,1), (17222,'فيه،','page',37,1), (17223,'وتقديم','page',37,1), (17224,'مقارنات','page',37,1), (17225,'موضوعية','page',37,2), (17226,'الأخرى','page',37,1), (17227,'خلال','page',37,1), (17228,'نفس','page',37,1), (17229,'الحقبة','page',37,1), (17230,'الزمنية','page',37,1), (17231,'سيسعى','page',37,1), (17232,'أيضاً','page',37,1), (17233,'للتنسيق','page',37,1), (17234,'الأعمال','page',37,1), (17235,'الفنية','page',37,1), (17236,'الجادة','page',37,1), (17237,'لإحياء','page',37,1), (17238,'البطولية','page',37,1), (17239,'ملهم','page',37,1), (17240,'للشباب','page',37,1), (17241,'والقادة','page',37,1), (17242,'حد','page',37,1), (17243,'سواء،','page',37,1), (17244,'ليصبحوا','page',37,1), (17245,'قدوة','page',37,1), (17246,'حية','page',37,1), (17247,'الحاضر','page',37,1), (17248,'ليس','page',37,2), (17249,'مجرد','page',37,1), (17250,'قصص','page',37,1), (17251,'حكايات','page',37,1), (17252,'تُروى،','page',37,1), (17253,'بل','page',37,2), (17254,'هو','page',37,2), (17255,'منظومة','page',37,1), (17256,'شاملة','page',37,1), (17257,'الدقيق','page',37,1), (17258,'للأحداث','page',37,1), (17259,'والشخصيات','page',37,1), (17260,'والأماكن،','page',37,1), (17261,'فصل','page',37,1), (17262,'عن','page',37,2), (17263,'التأريخ','page',37,2), (17264,'مرحلة','page',37,2), (17265,'يتم','page',37,1), (17266,'فيها','page',37,1), (17267,'تسجيل','page',37,1), (17268,'مباشر','page',37,1), (17269,'عند','page',37,1), (17270,'وقوعها','page',37,1), (17271,'دون','page',37,1), (17272,'تحليل،','page',37,1), (17273,'التزام','page',37,1), (17274,'كامل','page',37,1), (17275,'بالصدق','page',37,1), (17276,'والتجرد','page',37,1), (17277,'\r','page',37,1), (17278,'تأتي','page',37,1), (17279,'لاحقاً','page',37,1), (17280,'يد','page',37,1), (17281,'مؤرخين','page',37,1), (17282,'محترفين،','page',37,1), (17283,'يعملون','page',37,1), (17284,'تحليل','page',37,1), (17285,'وقياس','page',37,1), (17286,'التفاعلات','page',37,1), (17287,'مختلف','page',37,2), (17288,'العوامل','page',37,1), (17289,'للوصول','page',37,1), (17290,'صياغة','page',37,1), (17291,'وشاملة','page',37,1), (17292,'للتاريخ','page',37,1), (17293,'لسنا','page',37,1), (17294,'معنيين','page',37,1), (17295,'بسرد','page',37,1), (17296,'لمجرد','page',37,1), (17297,'السرد،','page',37,1), (17298,'ولا','page',37,1), (17299,'بإضاعة','page',37,1), (17300,'الوقت','page',37,1), (17301,'نقد','page',37,1), (17302,'الواضح','page',37,1), (17303,'والبديهي،','page',37,1), (17304,'كإثبات','page',37,1), (17305,'خطأ','page',37,1), (17306,'الممارسات','page',37,1), (17307,'الشاذة','page',37,1), (17308,'ترفضها','page',37,1), (17309,'الفطرة','page',37,1), (17310,'السليمة','page',37,1), (17311,'بدلاً','page',37,1), (17312,'نركز','page',37,1), (17313,'بناء','page',37,1), (17314,'وأركانها،','page',37,1), (17315,'وإظهار','page',37,1), (17316,'جمالها','page',37,1), (17317,'إطار','page',37,1), (17318,'يتبع','page',37,1), (17319,'تعاليم','page',37,2), (17320,'الخالق،','page',37,1), (17321,'يجعل','page',37,1), (17322,'النموذج','page',37,1), (17323,'مُلهماً','page',37,1), (17324,'للجميع،','page',37,1), (17325,'بغض','page',37,1), (17326,'النظر','page',37,1), (17327,'انتماءاتهم','page',37,1), (17328,'الفكرية','page',37,1), (17329,'توجهاتهم','page',37,1), (17330,'نؤمن','page',37,1), (17331,'أن','page',37,1), (17332,'لوحتنا','page',37,1), (17333,'تمتلك','page',37,1), (17334,'الجمال','page',37,1), (17335,'ما','page',37,1), (17336,'يكفي','page',37,1), (17337,'لإذهال','page',37,1), (17338,'ذي','page',37,1), (17339,'عقلٍ','page',37,1), (17340,'راجح،','page',37,1), (17341,'لأنها','page',37,1), (17342,'تتبع','page',37,1), (17343,'الخالق','page',37,1), (17344,'وتهتدي','page',37,1), (17345,'بإطاره','page',37,1), (17346,'الالتزام','page',37,1), (17347,'يجعلها','page',37,2), (17348,'نموذجاً','page',37,1), (17349,'فريداً','page',37,1), (17350,'قائماً','page',37,1), (17351,'أسس','page',37,1), (17352,'إلهية','page',37,1), (17353,'تُحقق','page',37,1), (17354,'التوازن','page',37,1), (17355,'متطلبات','page',37,1), (17356,'الحياة','page',37,1), (17357,'واحتياجات','page',37,1), (17358,'الخلق،','page',37,1), (17359,'مصدر','page',37,1), (17360,'إلهام','page',37,1), (17361,'ومقارنة','page',37,1), (17362,'إيجابية','page',37,1), (17363,'الأفكار','page',37,1), (17364,'والمذاهب','page',37,1), (17365,'جوهر','page',37,1), (17366,'دعوتنا','page',37,1), (17367,'للتوثيق','page',37,1), (17368,'والتأريخ،','page',37,1), (17369,'فقط','page',37,1), (17370,'لحفظ','page',37,1), (17371,'الماضي،','page',37,1), (17372,'لبناء','page',37,1), (17373,'مستقبلٍ','page',37,1), (17374,'يُستلهم','page',37,1), (17375,'عظمة','page',37,1), (17376,'وصدق','page',37,1), (17377,'إعلامنا','book',11,48), (18051,'فنوننا','book',12,48), (18052,'مقدمة','page',39,40), (18053,'سيتم','page',39,4), (18054,'تركيز','page',39,1), (18055,'صناعة','page',39,2), (18056,'السينما','page',39,2), (18057,'في','page',39,20), (18058,'ولاية','page',39,2), (18059,'أو','page',39,4), (18060,'ولايتين،','page',39,1), (18061,'حيث','page',39,6), (18062,'تجهيز','page',39,1), (18063,'كل','page',39,5), (18064,'المعدات','page',39,1), (18065,'اللازمة','page',39,1), (18066,'وتصبح','page',39,1), (18067,'هذه','page',39,16), (18068,'الولايات','page',39,1), (18069,'مقصدًا','page',39,1), (18070,'لكل','page',39,2), (18071,'المتخصصين','page',39,1), (18072,'هذا','page',39,7), (18073,'المجال','page',39,3), (18074,'النهج','page',39,1), (18075,'يتوافق','page',39,1), (18076,'مع','page',39,6), (18077,'مشروعات','page',39,1), (18078,'الخلافة','page',39,3), (18079,'التي','page',39,5), (18080,'تعتمد','page',39,1), (18081,'تمويلها','page',39,1), (18082,'على','page',39,16), (18083,'نموذج','page',39,1), (18084,'التمويل','page',39,2), (18085,'الجماعي','page',39,4), (18086,'شركات','page',39,2), (18087,'الإنتاج','page',39,3), (18088,'السينمائي','page',39,1), (18089,'والفني،','page',39,1), (18090,'غرار','page',39,1), (18091,'كبرى','page',39,1), (18092,'مثل','page',39,4), (18093,'ديزني،','page',39,1), (18094,'ستكون','page',39,1), (18095,'عملاقة','page',39,1), (18096,'وتركز','page',39,1), (18097,'جهودها','page',39,1), (18098,'اثنتين','page',39,1), (18099,'تعتبر','page',39,1), (18100,'بمثابة','page',39,1), (18101,'قلعة','page',39,1), (18102,'للمهتمين','page',39,1), (18103,'بهذه','page',39,1), (18104,'الصناعة،','page',39,1), (18105,'يتجمع','page',39,1), (18106,'الخبراء','page',39,1), (18107,'مكان','page',39,1), (18108,'واحد','page',39,6), (18109,'ستتبع','page',39,1), (18110,'الشركات','page',39,2), (18111,'سياسة','page',39,1), (18112,'بالإضافة','page',39,2), (18113,'إلى','page',39,8), (18114,'تأمين','page',39,1), (18115,'حصة','page',39,1), (18116,'الدولة','page',39,13), (18117,'القطاع،','page',39,1), (18118,'مما','page',39,3), (18119,'يضمن','page',39,2), (18120,'إعفاءها','page',39,1), (18121,'من','page',39,27), (18122,'الضرائب','page',39,1), (18123,'مقابل','page',39,1), (18124,'الإدارة','page',39,4), (18125,'والتشغيل','page',39,1), (18126,'الأعمال','page',39,8), (18127,'الدرامية','page',39,1), (18128,'والسينمائية','page',39,1), (18129,'تنتجها','page',39,1), (18130,'ستهدف','page',39,1), (18131,'اختراق','page',39,1), (18132,'بيت','page',39,1), (18133,'العالم','page',39,2), (18134,'لتوضيح','page',39,1), (18135,'الرسالة','page',39,2), (18136,'الحقيقية','page',39,2), (18137,'للإسلام،','page',39,1), (18138,'طريقة','page',39,1), (18139,'تفكير','page',39,1), (18140,'الإسلامية،','page',39,3), (18141,'نمط','page',39,1), (18142,'الحياة','page',39,1), (18143,'والتاريخ','page',39,1), (18144,'الإسلامي','page',39,3), (18145,'ستبرز','page',39,1), (18146,'أيضًا','page',39,3), (18147,'التسامح','page',39,1), (18148,'الأديان','page',39,2), (18149,'الأخرى','page',39,1), (18150,'وكيفية','page',39,1), (18151,'عيش','page',39,1), (18152,'أتباع','page',39,1), (18153,'بسلام','page',39,1), (18154,'داخل','page',39,3), (18155,'تسليط','page',39,1), (18156,'الضوء','page',39,1), (18157,'مزايا','page',39,1), (18158,'الإسلامية','page',39,3), (18159,'خلال','page',39,4), (18160,'وسائل','page',39,1), (18161,'الإعلام','page',39,2), (18162,'والدعاية','page',39,1), (18163,'الضروري','page',39,4), (18164,'التفكير','page',39,1), (18165,'بعناية','page',39,2), (18166,'كيفية','page',39,1), (18167,'التعامل','page',39,1), (18168,'بعض','page',39,1), (18169,'فصائل','page',39,1), (18170,'المجتمع','page',39,1), (18171,'الحالية،','page',39,1), (18172,'خاصة','page',39,2), (18173,'الفنانين','page',39,4), (18174,'والإعلاميين','page',39,1), (18175,'الذين','page',39,1), (18176,'كانوا','page',39,1), (18177,'جزءًا','page',39,4), (18178,'الأنظمة','page',39,1), (18179,'السابقة،','page',39,1), (18180,'اعتبارهم','page',39,1), (18181,'النظام','page',39,1), (18182,'وسيفرض','page',39,1), (18183,'عليهم','page',39,3), (18184,'الاعتزال','page',39,1), (18185,'دون','page',39,1), (18186,'إجبارهم','page',39,1), (18187,'النفي','page',39,1), (18188,'ومن','page',39,2), (18189,'اختيار','page',39,3), (18190,'فئة','page',39,1), (18191,'جديدة','page',39,1), (18192,'الحقيقيين','page',39,1), (18193,'ذوي','page',39,1), (18194,'الموهبة،','page',39,1), (18195,'يجب','page',39,6), (18196,'توفير','page',39,1), (18197,'بيئة','page',39,1), (18198,'تدعم','page',39,1), (18199,'المواهب','page',39,2), (18200,'وتسهم','page',39,1), (18201,'أعمال','page',39,3), (18202,'سينمائية','page',39,1), (18203,'تضم','page',39,1), (18204,'شخصيات','page',39,1), (18205,'فاعلة','page',39,1), (18206,'ونجوم','page',39,1), (18207,'بالفعل،','page',39,1), (18208,'لكنهم','page',39,1), (18209,'يكونون','page',39,1), (18210,'تابعين','page',39,1), (18211,'للدولة','page',39,1), (18212,'منذ','page',39,1), (18213,'بداية','page',39,1), (18214,'اكتشافهم','page',39,1), (18215,'حتى','page',39,2), (18216,'تحقيق','page',39,1), (18217,'الشهرة','page',39,1), (18218,'والتركيز','page',39,2), (18219,'سنعمل','page',39,1), (18220,'إنشاء','page',39,1), (18221,'روابط','page',39,1), (18222,'بين','page',39,2), (18223,'جميع','page',39,6), (18224,'الفئات','page',39,2), (18225,'لخلق','page',39,1), (18226,'مناخ','page',39,1), (18227,'فني','page',39,4), (18228,'إيجابي،','page',39,1), (18229,'يبدأ','page',39,1), (18230,'التأليف','page',39,1), (18231,'لروايات','page',39,1), (18232,'قوية','page',39,3), (18233,'وقصص','page',39,1), (18234,'مؤثرة','page',39,1), (18235,'تثير','page',39,1), (18236,'الحماسة','page',39,1), (18237,'الممثلين','page',39,2), (18238,'والأفلام','page',39,1), (18239,'فائقة','page',39,1), (18240,'لضمان','page',39,2), (18241,'أن','page',39,10), (18242,'يكون','page',39,2), (18243,'عمل','page',39,2), (18244,'المستوى','page',39,2), (18245,'العالمي','page',39,1), (18246,'ويصبح','page',39,1), (18247,'نافذة','page',39,1), (18248,'لعرض','page',39,1), (18249,'الصورة','page',39,1), (18250,'الحسنة','page',39,1), (18251,'للإسلام','page',39,1), (18252,'للعالم،','page',39,1), (18253,'يشكل','page',39,1), (18254,'مهمًا','page',39,1), (18255,'العملية','page',39,1), (18256,'الأساسي','page',39,2), (18257,'تتسم','page',39,1), (18258,'أعمالنا','page',39,1), (18259,'الفنية','page',39,8), (18260,'بالجودة','page',39,1), (18261,'والتأثير','page',39,1), (18262,'العميق،','page',39,1), (18263,'تكون','page',39,5), (18264,'قادرة','page',39,1), (18265,'جمع','page',39,2), (18266,'الشعوب','page',39,1), (18267,'المتباينة','page',39,1), (18268,'بلغاتها','page',39,1), (18269,'المختلفة','page',39,1), (18270,'تحت','page',39,2), (18271,'مظلة','page',39,1), (18272,'تترجم','page',39,1), (18273,'اللغات','page',39,1), (18274,'انتشارها','page',39,1), (18275,'الواسع','page',39,1), (18276,'سبيل','page',39,1), (18277,'المثال،','page',39,1), (18278,'يمكن','page',39,3), (18279,'يتم','page',39,1), (18280,'تكييف','page',39,1), (18281,'فيلم','page',39,1), (18282,'عمر','page',39,1), (18283,'المختار','page',39,1), (18284,'بأسلوب','page',39,1), (18285,'موحد','page',39,2), (18286,'الإخراج،','page',39,1), (18287,'لكن','page',39,1), (18288,'بتنوع','page',39,1), (18289,'بحسب','page',39,1), (18290,'الولاية','page',39,1), (18291,'المستهدفة','page',39,1), (18292,'السوق،','page',39,1), (18293,'توحيد','page',39,2), (18294,'الأمة','page',39,3), (18295,'وتسهيل','page',39,1), (18296,'توصيل','page',39,1), (18297,'ذلك،','page',39,1), (18298,'تشمل','page',39,1), (18299,'الخطط','page',39,1), (18300,'توظيف','page',39,1), (18301,'فنون','page',39,1), (18302,'الشعر','page',39,1), (18303,'والمسرح','page',39,1), (18304,'والدراما','page',39,1), (18305,'التلفزيونية','page',39,1), (18306,'إطار','page',39,2), (18307,'استراتيجي','page',39,1), (18308,'ترجمة','page',39,1), (18309,'بنفس','page',39,1), (18310,'الجودة','page',39,1), (18311,'مثلاً،','page',39,1), (18312,'إنتاج','page',39,2), (18313,'مسلسل','page',39,1), (18314,'عن','page',39,1), (18315,'صلاح','page',39,1), (18316,'الدين','page',39,1), (18317,'بكادر','page',39,1), (18318,'تمثيلي','page',39,1), (18319,'مختلف','page',39,2), (18320,'البلدان','page',39,1), (18321,'ليصبح','page',39,1), (18322,'الممثلون','page',39,1), (18323,'البلاد','page',39,1), (18324,'نجومًا،','page',39,1), (18325,'تعاون','page',39,1), (18326,'الشعراء','page',39,1), (18327,'والكتاب','page',39,1), (18328,'لتطوير','page',39,1), (18329,'السيناريوهات','page',39,1), (18330,'قبل','page',39,1), (18331,'التصوير','page',39,1), (18332,'بالتعاون','page',39,1), (18333,'مجموعة','page',39,1), (18334,'المخرجين','page',39,1), (18335,'نهدف','page',39,1), (18336,'فنية','page',39,2), (18337,'تعيش','page',39,1), (18338,'للتاريخ','page',39,1), (18339,'وتنتشر','page',39,1), (18340,'عالميًا،','page',39,1), (18341,'ظل','page',39,1), (18342,'الضجيج','page',39,1), (18343,'الإعلامي','page',39,1), (18344,'والتضليل','page',39,1), (18345,'الفني','page',39,1), (18346,'بإنتاج','page',39,1), (18347,'ضخم،','page',39,1), (18348,'تأسيس','page',39,1), (18349,'شركة','page',39,1), (18350,'رسوم','page',39,1), (18351,'متحركة','page',39,1), (18352,'جدًا،','page',39,1), (18353,'لتكون','page',39,1), (18354,'رسائل','page',39,1), (18355,'مهمة','page',39,1), (18356,'للدول','page',39,1), (18357,'الغربية','page',39,1), (18358,'وغير','page',39,1), (18359,'ستقوم','page',39,1), (18360,'بتبني','page',39,1), (18361,'ورعاية','page',39,1), (18362,'أكبر','page',39,1), (18363,'مركز','page',39,1), (18364,'للرسوم','page',39,1), (18365,'المتحركة','page',39,2), (18366,'وأفلام','page',39,1), (18367,'الأنيميشن،','page',39,1), (18368,'مخصصة','page',39,1), (18369,'له','page',39,1), (18370,'ميزانية','page',39,1), (18371,'ضخمة','page',39,1), (18372,'بهدف','page',39,1), (18373,'دعم','page',39,1), (18374,'الفنون','page',39,3), (18375,'الهدف','page',39,1), (18376,'ذلك','page',39,1), (18377,'هو','page',39,2), (18378,'تمكين','page',39,1), (18379,'نشر','page',39,1), (18380,'أفكارها','page',39,1), (18381,'عبر','page',39,1), (18382,'العمرية،','page',39,1), (18383,'الأطفال','page',39,1), (18384,'الشباب','page',39,1), (18385,'والكبار،','page',39,2), (18386,'باستخدام','page',39,1), (18387,'التقنيات','page',39,1), (18388,'وضع','page',39,1), (18389,'خطة','page',39,1), (18390,'متكاملة','page',39,1), (18391,'للتأثير','page',39,1), (18392,'الرأي','page',39,1), (18393,'العام،','page',39,1), (18394,'سواء','page',39,1), (18395,'العالمي،','page',39,1), (18396,'استغلال','page',39,1), (18397,'الرسوم','page',39,1), (18398,'والتقنيات','page',39,1), (18399,'الجديدة','page',39,1), (18400,'نشيد','page',39,1), (18401,'وطني','page',39,1), (18402,'حماسي','page',39,1), (18403,'جامع','page',39,1), (18404,'بكل','page',39,1), (18405,'لغات','page',39,1), (18406,'وويرسل','page',39,1), (18407,'رسالة','page',39,1), (18408,'أننا','page',39,1), (18409,'أمة','page',39,1), (18410,'واحدة','page',39,1), (18411,'قلب','page',39,1), (18412,'وكتاب','page',39,1), (18413,'لنا','page',39,1), (18414,'رب','page',39,1), (18415,'متساويين','page',39,1), (18416,'أمام','page',39,1), (18417,'الله','page',39,1), (18418,'كاسنان','page',39,1), (18419,'المشط','page',39,1), (18420,'نردع','page',39,1), (18421,'أعداءنا','page',39,1), (18422,'بقوة','page',39,1), (18423,'لا','page',39,1), (18424,'تلين','page',39,1), (18425,'ونحنو','page',39,1), (18426,'الضعفاء','page',39,1), (18427,'ونحرص','page',39,1), (18428,'العدل','page',39,2), (18429,'وننبذ','page',39,1), (18430,'انتكاس','page',39,1), (18431,'الفطرة','page',39,1), (18432,'والشذوذ','page',39,1), (18433,'والظلم','page',39,1), (18434,'خلافاتنا','page',39,1), (18435,'راشدة','page',39,1), (18436,'تسعى','page',39,1), (18437,'لإقامة','page',39,1), (18438,'ونصرة','page',39,1), (18439,'المظلوم','page',39,1), (18440,'ربوعها','page',39,1), (18441,'جميعها','page',39,1), (18442,'لابد','page',39,1), (18443,'تلحين','page',39,1), (18444,'اعمال','page',39,1), (18445,'موسيقية','page',39,1), (18446,'حماسية','page',39,1), (18447,'لجميع','page',39,1), (18448,'المعاني','page',39,1), (18449,'السامية','page',39,1), (18450,'نريد','page',39,1), (18451,'ننشرها','page',39,1), (18452,'نطاق','page',39,1), (18453,'واسع','page',39,1), (18454,'نسعى','page',39,1), (18455,'لإيجاد','page',39,1), (18456,'توحد','page',39,1), (18457,'أقطارها','page',39,1), (18458,'سقف','page',39,1), (18459,'راقٍ','page',39,1), (18460,'يعزف','page',39,1), (18461,'ألحانًا','page',39,1), (18462,'شجية','page',39,1), (18463,'مليئة','page',39,1), (18464,'بالحماس،','page',39,1), (18465,'تهدف','page',39,1), (18466,'الشرق','page',39,1), (18467,'والغرب،','page',39,1), (18468,'الصغار','page',39,1), (18469,'يناجي','page',39,1), (18470,'روحهم','page',39,1), (18471,'ويرفع','page',39,1), (18472,'هممهم','page',39,1), (18473,'وقدراتهم','page',39,1), (18474,'محورها','page',39,1), (18475,'خدمة','page',39,1), (18476,'والخلافة','page',39,1), (18477,'فيها،','page',39,1), (18478,'تتكاتف','page',39,1), (18479,'لتحقيق','page',39,1), (18480,'هدف','page',39,1), (18481,'وهو','page',39,1), (18482,'أفراد','page',39,3), (18483,'وتحفيزهم','page',39,1), (18484,'العمل','page',39,1), (18485,'بجد','page',39,1), (18486,'وإخلاص','page',39,1), (18487,'لمصلحة','page',39,1), (18488,'أمتهم','page',39,1), (18489,'العظمى،','page',39,1), (18490,'وهذا','page',39,1), (18491,'يعد','page',39,1), (18492,'جهادهم','page',39,1), (18493,'سوف','page',39,2), (18494,'هناك','page',39,1), (18495,'إدارة','page',39,1), (18496,'للفنون','page',39,1), (18497,'تابعة','page',39,1), (18498,'لوزارة','page',39,1), (18499,'وسوف','page',39,1), (18500,'يتبع','page',39,1), (18501,'نقابات','page',39,1), (18502,'والروائيين','page',39,1), (18503,'والشعراء','page',39,1), (18504,'والرسامين','page',39,1), (18505,'والنحاتين','page',39,1), (18506,'والممثلين','page',39,1), (18507,'والمسرحيين','page',39,1), (18508,'وصناع','page',39,1), (18509,'وخلافه','page',39,1), (18510,'انواع','page',39,1), (18511,'وكذلك','page',39,1), (18512,'تعنى','page',39,1), (18513,'بوضع','page',39,1), (18514,'دستور','page',39,1), (18515,'خاص','page',39,1), (18516,'بالاعمال','page',39,1), (18517,'يعكس','page',39,1), (18518,'رؤية','page',39,1), (18519,'والإطار','page',39,1), (18520,'الاسلامي','page',39,1), (18521,'والأخلاقي','page',39,1), (18522,'لهذه','page',39,1), (18523,'وآليات','page',39,1), (18524,'عملها','page',39,1), (18525,'وحدودها','page',39,1), (18526,'واطرها','page',39,1), (18527,'تتحرك','page',39,1), (18528,'فيها','page',39,1), (18529,'كما','page',39,4), (18530,'تنظم','page',39,1), (18531,'ايضا','page',39,3), (18532,'عملية','page',39,1), (18533,'اليات','page',39,2), (18534,'ذكرنا','page',39,1), (18535,'تهتم','page',39,1), (18536,'تلك','page',39,2), (18537,'بالعناية','page',39,1), (18538,'بالمواهب','page',39,1), (18539,'وتوفر','page',39,1), (18540,'لها','page',39,1), (18541,'سبل','page',39,1), (18542,'التطوير','page',39,1), (18543,'والتحسين','page',39,1), (18544,'والعيش','page',39,1), (18545,'الكريم','page',39,1), (18546,'لصقل','page',39,1), (18547,'وإبرازها','page',39,1), (18548,'سيكون','page',39,1), (18549,'دورها','page',39,1), (18550,'اعداد','page',39,1), (18551,'المشاهير','page',39,1), (18552,'ترويجية','page',39,1), (18553,'وتسويقية','page',39,1), (18554,'معينة','page',39,1), (18555,'لصناعة','page',39,1), (18556,'النجوم','page',39,2), (18557,'يتأسى','page',39,1), (18558,'بهم','page',39,1), (18559,'الناس','page',39,1), (18560,'وينساقون','page',39,1), (18561,'وراء','page',39,1), (18562,'أفكارهم','page',39,1), (18563,'وقناعتهم','page',39,1), (18564,'متأثرة','page',39,1), (18565,'بأفكار','page',39,1), (18566,'دولة','page',39,1), (18567,'واتجاهاتها','page',39,1), (18568,'وبالتالي','page',39,1), (18569,'هؤلاء','page',39,1), (18570,'بشكل','page',39,1), (18571,'غير','page',39,1), (18572,'مباشر','page',39,1), (18573,'مؤثرين','page',39,1), (18574,'ومسئولين','page',39,1), (18575,'نقل','page',39,1), (18576,'افكار','page',39,1), (18577,'الشعب','page',39,2), (18578,'أهم','page',39,1), (18579,'الأهداف','page',39,1), (18580,'للمنظومة','page',39,1), (18581,'لدينا','page',39,1), (18582,'خلق','page',39,1), (18583,'ثقافة','page',39,1), (18584,'متجانسة','page',39,1), (18585,'ومتقاربة','page',39,1), (18586,'وتعزيز','page',39,1), (18587,'التقارب','page',39,1), (18588,'مدى','page',39,1), (18589,'أقطار','page',39,1), (18590,'الاسلامية','page',39,1), (18591,'أفكار','page',40,40), (18592,'ومراجع','page',40,40), (18593,'متنوعة','page',40,40), (18594,'https','page',40,2), (18595,'//ehssanalfakeeh','page',40,1), (18596,'com/','page',40,1), (18597,'s=دراما','page',40,1), (18598,'Media','page',40,1), (18599,'company','page',40,1), (18600,'mslmflix','page',40,1), (18601,'//liveinnovation','page',40,1), (18602,'org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/','page',40,1), (18603,'شخصيات','page',40,1), (18604,'جديرة','page',40,1), (18605,'بعمل','page',40,1), (18606,'افلام','page',40,2), (18607,'عليها','page',40,1), (18608,'محمد','page',40,2), (18609,'علي','page',40,4), (18610,'كلاي','page',40,1), (18611,'ذاكر','page',40,1), (18612,'نايك','page',40,1), (18613,'عزت','page',40,1), (18614,'بيجوفيتش','page',40,1), (18615,'القائد','page',40,1), (18616,'خطاب','page',40,1), (18617,'حميد','page',40,1), (18618,'الله','page',40,1), (18619,'الحيدر','page',40,1), (18620,'ابادي','page',40,1), (18621,'أحمد','page',40,1), (18622,'المطروش','page',40,1), (18623,'الجزائري','page',40,1), (18624,'مع','page',40,1), (18625,'الاحتلال','page',40,2), (18626,'الفرنسي','page',40,1), (18627,'سبكتكين','page',40,1), (18628,'فاتح','page',40,1), (18629,'الهند','page',40,1), (18630,'إدريس','page',40,1), (18631,'ألوما','page',40,1), (18632,'عمر','page',40,1), (18633,'دمير','page',40,1), (18634,'يهوذا','page',40,1), (18635,'فاضل','page',40,1), (18636,'جنجا','page',40,1), (18637,'زومبي','page',40,1), (18638,'عثمان','page',40,1), (18639,'باتور','page',40,1), (18640,'ليالي','page',40,1), (18641,'تركستان','page',40,1), (18642,'نجيب','page',40,1), (18643,'الكيلاني','page',40,1), (18644,'مؤسس','page',40,1), (18645,'دولة','page',40,1), (18646,'المرابطين','page',40,1), (18647,'ميجيل','page',40,1), (18648,'موسي','page',40,1), (18649,'كلاخان','page',40,1), (18650,'وجالامب','page',40,1), (18651,'خان','page',40,1), (18652,'ورحيم','page',40,1), (18653,'ثلاثة','page',40,1), (18654,'رجال','page',40,1), (18655,'في','page',40,19), (18656,'افغانستان','page',40,1), (18657,'انتاج','page',40,1), (18658,'مبهرة','page',40,1), (18659,'قصيرة','page',40,1), (18660,'لا','page',40,2), (18661,'تزيد','page',40,1), (18662,'عن','page',40,3), (18663,'نصف','page',40,1), (18664,'ساعة','page',40,1), (18665,'سواء','page',40,1), (18666,'جرافيك','page',40,1), (18667,'او','page',40,3), (18668,'عادية','page',40,1), (18669,'وتمر','page',40,1), (18670,'بمرحلة','page',40,1), (18671,'التاليف','page',40,1), (18672,'التشاركي','page',40,1), (18673,'وهناك','page',40,1), (18674,'موضوعات','page',40,1), (18675,'حصر','page',40,1), (18676,'لها','page',40,1), (18677,'تاريخنا','page',40,1), (18678,'ويراعي','page',40,1), (18679,'فيها','page',40,2), (18680,'قلة','page',40,1), (18681,'الحوار','page',40,1), (18682,'لتوصيل','page',40,1), (18683,'الفكرة','page',40,1), (18684,'مراعاة','page',40,1), (18685,'لتنوع','page',40,1), (18686,'الجمهور','page',40,1), (18687,'المستهدف','page',40,1), (18688,'وترجمة','page',40,1), (18689,'الفيلم','page',40,1), (18690,'الي','page',40,1), (18691,'جميع','page',40,1), (18692,'اللغات','page',40,1), (18693,'بنظام','page',40,1), (18694,'التطوع','page',40,1), (18695,'بعرض','page',40,1), (18696,'الاسكربت','page',40,1), (18697,'سلاسل','page',40,1), (18698,'معينة','page',40,1), (18699,'تستخدم','page',40,1), (18700,'ايضا','page',40,1), (18701,'مثل','page',40,2), (18702,'اخلاق','page',40,2), (18703,'المسلم','page',40,1), (18704,'الرسول','page',40,1), (18705,'وتكون','page',40,1), (18706,'قصير','page',40,1), (18707,'جدا','page',40,2), (18708,'خمس','page',40,1), (18709,'دقائق','page',40,1), (18710,'لكل','page',40,1), (18711,'خلق','page',40,1), (18712,'لسهولة','page',40,2), (18713,'انتشاره','page',40,1), (18714,'ويكون','page',40,1), (18715,'انتاجها','page',40,1), (18716,'مبهر','page',40,1), (18717,'جذب','page',40,1), (18718,'استثمار','page',40,1), (18719,'لهذا','page',40,1), (18720,'المجال','page',40,1), (18721,'فيما','page',40,1), (18722,'بعد','page',40,5), (18723,'يعني','page',40,1), (18724,'وظيفتنا','page',40,1), (18725,'هو','page',40,1), (18726,'فتح','page',40,2), (18727,'الطريق','page',40,1), (18728,'ودعمه','page',40,1), (18729,'وليس','page',40,1), (18730,'انفاق','page',40,1), (18731,'عليه','page',40,2), (18732,'للنهايه','page',40,1), (18733,'فكرة','page',40,1), (18734,'تكبيرات','page',40,1), (18735,'العيد','page',40,1), (18736,'من','page',40,17), (18737,'بلاد','page',40,1), (18738,'الاسلام','page',40,1), (18739,'المختلفة','page',40,1), (18740,'للدلالة','page',40,1), (18741,'وحدة','page',40,1), (18742,'المسلمين','page',40,1), (18743,'فيلم','page',40,4), (18744,'يتم','page',40,1), (18745,'تصويره','page',40,1), (18746,'غابات','page',40,1), (18747,'نركيا','page',40,1), (18748,'مكان','page',40,3), (18749,'ساحر','page',40,1), (18750,'ثم','page',40,2), (18751,'يصبح','page',40,1), (18752,'مزازا','page',40,1), (18753,'سياحيا','page',40,1), (18754,'ذاك','page',40,1), (18755,'فندقا','page',40,1), (18756,'رعب','page',40,1), (18757,'مقالب','page',40,1), (18758,'اطفال','page',40,1), (18759,'معسكر','page',40,1), (18760,'شباب','page',40,1), (18761,'وهكذا','page',40,1), (18762,'عبدالقادر','page',40,1), (18763,'الرجوب','page',40,1), (18764,'عميل','page',40,2), (18765,'للاحتلال','page',40,1), (18766,'و','page',40,2), (18767,'عضو','page',40,1), (18768,'سابق','page',40,1), (18769,'حركة','page',40,1), (18770,'++++++','page',40,1), (18771,'الشيخ','page',40,1), (18772,'عبدالله','page',40,1), (18773,'هارون','page',40,1), (18774,'‎#جنوب_أفريقيا','page',40,1), (18775,'سبق','page',40,1), (18776,'مانديلا','page',40,1), (18777,'مناهضة','page',40,1), (18778,'نظام','page',40,1), (18779,'التفرقة','page',40,1), (18780,'العنصري','page',40,2), (18781,'هناك','page',40,2), (18782,'لكنه','page',40,1), (18783,'لم','page',40,1), (18784,'يُذكر','page',40,1), (18785,'يُكّرم','page',40,1), (18786,'كما','page',40,1), (18787,'‎#مانديلا','page',40,1), (18788,'فقط','page',40,1), (18789,'لأنه','page',40,1), (18790,'مسلم','page',40,1), (18791,'▪️قتله','page',40,1), (18792,'النظام','page',40,1), (18793,'عام','page',40,1), (18794,'1969','page',40,1), (18795,'تعذيبه','page',40,1), (18796,'وسجنه','page',40,1), (18797,'لـ','page',40,1), (18798,'4','page',40,1), (18799,'شهور','page',40,1), (18800,'متواصلة','page',40,1), (18801,'وشارك','page',40,1), (18802,'بجنازته','page',40,1), (18803,'أكثر','page',40,2), (18804,'40','page',40,1), (18805,'ألف','page',40,1), (18806,'قطعوا','page',40,1), (18807,'10','page',40,1), (18808,'كم','page',40,1), (18809,'مشياً','page',40,1), (18810,'على','page',40,7), (18811,'الأقدام','page',40,1), (18812,'للمقبرة','page',40,1), (18813,'=========','page',40,2), (18814,'تركيا','page',40,1), (18815,'تنقذ','page',40,1), (18816,'تقنياً','page',40,1), (18817,'فلسطينياً','page',40,1), (18818,'يد','page',40,1), (18819,'الموساد','page',40,1), (18820,'كشفت','page',40,1), (18821,'مصادر','page',40,1), (18822,'صحفية','page',40,1), (18823,'المخابرات','page',40,5), (18824,'التركية','page',40,6), (18825,'إفشال','page',40,1), (18826,'مخطط','page',40,1), (18827,'اختطاف','page',40,1), (18828,'لمهندس','page',40,1), (18829,'فلسطيني','page',40,2), (18830,'ماليزيا','page',40,3), (18831,'إلى','page',40,4), (18832,'تل','page',40,2), (18833,'أبيب','page',40,2), (18834,'شهر','page',40,1), (18835,'أيلول','page',40,1), (18836,'سبتمبر','page',40,1), (18837,'العام','page',40,2), (18838,'الماضي','page',40,2), (18839,'وبحسب','page',40,1), (18840,'هذه','page',40,1), (18841,'المصادر','page',40,1), (18842,'فإن','page',40,1), (18843,'المهندس','page',40,3), (18844,'الفلسطيني','page',40,6), (18845,'وصف','page',40,1), (18846,'بأحد','page',40,1), (18847,'أفضل','page',40,1), (18848,'مطوري','page',40,1), (18849,'البرمجيات','page',40,2), (18850,'والاختراق','page',40,1), (18851,'العالم','page',40,2), (18852,'كان','page',40,2), (18853,'قد','page',40,2), (18854,'عرض','page',40,1), (18855,'العمل','page',40,2), (18856,'مقابل','page',40,1), (18857,'مبالغ','page',40,1), (18858,'طائلة','page',40,1), (18859,'قبل','page',40,5), (18860,'عملاء','page',40,1), (18861,'للموساد','page',40,3), (18862,'عملية','page',40,1), (18863,'تمويه','page',40,1), (18864,'لتسهيل','page',40,1), (18865,'سفره','page',40,1), (18866,'اسطنبول','page',40,1), (18867,'التي','page',40,1), (18868,'يقيم','page',40,1), (18869,'أوروبا','page',40,1), (18870,'واختطافه','page',40,1), (18871,'ومن','page',40,1), (18872,'نقله','page',40,1), (18873,'والذي','page',40,1), (18874,'تتهمه','page',40,1), (18875,'قوات','page',40,1), (18876,'بتطويره','page',40,1), (18877,'برنامجًا','page',40,1), (18878,'لاختراق','page',40,1), (18879,'منظومة','page',40,2), (18880,'القبة','page',40,2), (18881,'الحديدية،','page',40,1), (18882,'تعرض','page',40,1), (18883,'للاختطاف','page',40,1), (18884,'خلية','page',40,1), (18885,'أثناء','page',40,1), (18886,'وجوده','page',40,1), (18887,'أن','page',40,3), (18888,'يتعرض','page',40,1), (18889,'لتعذيب','page',40,1), (18890,'شديد','page',40,1), (18891,'وتحقيق','page',40,1), (18892,'قاس','page',40,1), (18893,'الخلية،','page',40,1), (18894,'لمعرفة','page',40,1), (18895,'البرنامج','page',40,2), (18896,'الذي','page',40,2), (18897,'استخدمه','page',40,1), (18898,'لتعطيل','page',40,1), (18899,'الحديدية','page',40,1), (18900,'ولغة','page',40,1), (18901,'التشفير','page',40,1), (18902,'المستخدمة','page',40,1), (18903,'وأضافت','page',40,1), (18904,'أنه','page',40,1), (18905,'فور','page',40,1), (18906,'علم','page',40,1), (18907,'جهاز','page',40,2), (18908,'التركي','page',40,1), (18909,'بحادثة','page',40,1), (18910,'الاختطاف،','page',40,1), (18911,'والمخابرات','page',40,1), (18912,'كانت','page',40,1), (18913,'زرعت','page',40,1), (18914,'برنامج','page',40,1), (18915,'تعقب','page',40,1), (18916,'هاتفه','page',40,1), (18917,'يدل','page',40,1), (18918,'مكانه','page',40,1), (18919,'حتي','page',40,1), (18920,'وإن','page',40,1), (18921,'الهاتف','page',40,1), (18922,'مغلقا','page',40,1), (18923,'خوفا','page',40,1), (18924,'تلقيه','page',40,1), (18925,'عروض','page',40,1), (18926,'مغرية','page',40,1), (18927,'مشبوهة','page',40,1), (18928,'مرة','page',40,1), (18929,'أجل','page',40,1), (18930,'أوربا','page',40,1), (18931,'استدلت','page',40,1), (18932,'خلال','page',40,1), (18933,'هذا','page',40,1), (18934,'اختطافه','page',40,1), (18935,'وأرسلت','page',40,1), (18936,'موقعه','page',40,1), (18937,'نظرائها','page',40,1), (18938,'ماليزيا،','page',40,1), (18939,'طالبة','page',40,1), (18940,'سرعة','page',40,1), (18941,'التدخل','page',40,2), (18942,'الأمر','page',40,1), (18943,'يستدعي','page',40,1), (18944,'العاجل','page',40,1), (18945,'لإنقاذ','page',40,1), (18946,'الشاب','page',40,2), (18947,'الاختطاف','page',40,1), (18948,'ذلك','page',40,1), (18949,'بساعات،','page',40,1), (18950,'نفذت','page',40,1), (18951,'فرق','page',40,2), (18952,'العمليات','page',40,1), (18953,'الخاصة','page',40,1), (18954,'الماليزية','page',40,1), (18955,'غارة','page',40,1), (18956,'مفاجئة','page',40,1), (18957,'احتجازه،','page',40,1), (18958,'وتم','page',40,1), (18959,'إنقاذ','page',40,1), (18960,'وهو','page',40,1), (18961,'قيد','page',40,1), (18962,'الحياة','page',40,1), (18963,'تصدر','page',40,1), (18964,'محكمة','page',40,1), (18965,'الصلح','page',40,1), (18966,'كوالالمبور','page',40,1), (18967,'مذكرة','page',40,1), (18968,'اعتقال','page',40,1), (18969,'بحق','page',40,1), (18970,'11','page',40,1), (18971,'شخصا','page',40,1), (18972,'قاموا','page',40,1), (18973,'باختطاف','page',40,1), (18974,'واستجواب','page',40,1), (18975,'مطور','page',40,1), (18976,'أعقاب','page',40,1), (18977,'العملية،','page',40,1), (18978,'ألقت','page',40,1), (18979,'تابعة','page',40,1), (18980,'لمديرية','page',40,1), (18981,'فرع','page',40,1), (18982,'مكافحة','page',40,1), (18983,'الإرهاب','page',40,1), (18984,'التابعة','page',40,1), (18985,'لقسم','page',40,1), (18986,'شرطة','page',40,1), (18987,'إسطنبول','page',40,3), (18988,'بتنسيق','page',40,1), (18989,'القبض','page',40,1), (18990,'ساهم','page',40,1), (18991,'الإيقاع','page',40,1), (18992,'بالمهندس','page',40,1), (18993,'تصفه','page',40,1), (18994,'وسائل','page',40,1), (18995,'الإعلام','page',40,1), (18996,'بالداهية','page',40,1), (18997,'تم','page',40,1), (18998,'إحضاره','page',40,1), (18999,'بإشراف','page',40,1), (19000,'ويعيش','page',40,1), (19001,'منزل','page',40,1), (19002,'تحت','page',40,1), (19003,'حمايتهم','page',40,1), (19004,'نظامنا','book',13,48), (19005,'السياسي','book',13,48), (19006,'مقدمة','page',41,40), (19007,'خليفتنا','page',41,1), (19008,'ولاتنا','page',41,1), (19009,'مقدمينا','page',41,1), (19010,'سيتميز','page',41,1), (19011,'نظامنا','page',41,1), (19012,'السياسي،','page',41,1), (19013,'سواء','page',41,3), (19014,'في','page',41,11), (19015,'السياسة','page',41,1), (19016,'الداخلية','page',41,1), (19017,'أو','page',41,10), (19018,'الخارجية','page',41,1), (19019,'علاقاتنا','page',41,1), (19020,'مع','page',41,2), (19021,'الدول','page',41,5), (19022,'الأخرى،','page',41,2), (19023,'بالمرونة','page',41,1), (19024,'الكاملة','page',41,1), (19025,'والذكاء،','page',41,1), (19026,'الأمر','page',41,1), (19027,'الذي','page',41,1), (19028,'يمكّننا','page',41,1), (19029,'من','page',41,8), (19030,'ربط','page',41,1), (19031,'مصالحنا','page',41,1), (19032,'بتلك','page',41,1), (19033,'بفعالية','page',41,1), (19034,'سنعتبر','page',41,1), (19035,'الصديق','page',41,1), (19036,'صديقًا','page',41,1), (19037,'والعدو','page',41,1), (19038,'عدوًا،','page',41,1), (19039,'ومن','page',41,1), (19040,'خلال','page',41,2), (19041,'آليات','page',41,1), (19042,'محددة،','page',41,1), (19043,'نسعى','page',41,1), (19044,'لإنشاء','page',41,1), (19045,'نظام','page',41,1), (19046,'عالمي','page',41,1), (19047,'جديد','page',41,1), (19048,'يقوم','page',41,2), (19049,'على','page',41,5), (19050,'التفاعل','page',41,1), (19051,'بدلاً','page',41,1), (19052,'التصادم،','page',41,1), (19053,'إلا','page',41,1), (19054,'الحالات','page',41,1), (19055,'التي','page',41,1), (19056,'يفرض','page',41,1), (19057,'فيها','page',41,1), (19058,'التصادم','page',41,1), (19059,'نفسه','page',41,1), (19060,'هذا','page',41,2), (19061,'النظام','page',41,2), (19062,'سيعتمد','page',41,1), (19063,'قوة','page',41,1), (19064,'الإعلام','page',41,1), (19065,'وعلى','page',41,1), (19066,'إظهار','page',41,1), (19067,'الحق،','page',41,1), (19068,'وسيكون','page',41,1), (19069,'مبنيًا','page',41,1), (19070,'استراتيجيات','page',41,1), (19071,'تشمل','page',41,1), (19072,'التحكم','page',41,1), (19073,'المساعدة','page',41,1), (19074,'الأنظمة','page',41,2), (19075,'الاقتصادية','page',41,1), (19076,'للدول','page',41,1), (19077,'التابعة،','page',41,1), (19078,'والمساعدة','page',41,1), (19079,'إبراز','page',41,1), (19080,'وجهات','page',41,1), (19081,'نظر','page',41,1), (19082,'هذه','page',41,3), (19083,'ودعمها','page',41,1), (19084,'ماديًا','page',41,1), (19085,'وإعلاميًا','page',41,1), (19086,'سندعم','page',41,1), (19087,'بقوة','page',41,1), (19088,'جميع','page',41,2), (19089,'الشخصيات','page',41,1), (19090,'الداعمة','page',41,1), (19091,'لنا،','page',41,1), (19092,'وسنسعى','page',41,1), (19093,'لتأمين','page',41,1), (19094,'فوز','page',41,1), (19095,'هؤلاء','page',41,1), (19096,'الأشخاص','page',41,1), (19097,'الانتخابية','page',41,1), (19098,'بالدول','page',41,1), (19099,'مماثلة','page',41,1), (19100,'لما','page',41,1), (19101,'به','page',41,1), (19102,'اليهود','page',41,1), (19103,'اللوبيات،','page',41,1), (19104,'إنشاء','page',41,1), (19105,'لوبيات','page',41,1), (19106,'مؤثرة','page',41,1), (19107,'وفرض','page',41,1), (19108,'تأثيرات','page',41,1), (19109,'مسار','page',41,1), (19110,'الانتخابات،','page',41,1), (19111,'الإعلام،','page',41,1), (19112,'التشريعات،','page',41,1), (19113,'وأعضاء','page',41,1), (19114,'الكونجرس','page',41,1), (19115,'المجالس','page',41,1), (19116,'التشريعية','page',41,1), (19117,'سنفرض','page',41,1), (19118,'عقوبات','page',41,1), (19119,'شديدة','page',41,1), (19120,'كل','page',41,1), (19121,'يعادي','page',41,1), (19122,'أفكار','page',41,1), (19123,'الدولة','page',41,1), (19124,'تلك','page',41,1), (19125,'الدول،','page',41,1), (19126,'كانت','page',41,1), (19127,'صديقة','page',41,1), (19128,'معادية','page',41,1), (19129,'الكتاب','page',41,1), (19130,'الدستور،','page',41,1), (19131,'عند','page',41,1), (19132,'اكتماله،','page',41,1), (19133,'سيكون','page',41,2), (19134,'مرجعًا','page',41,2), (19135,'لكل','page',41,1), (19136,'يرغب','page',41,1), (19137,'استخدامه','page',41,1), (19138,'كبرنامج','page',41,1), (19139,'انتخابي','page',41,1), (19140,'كدستور','page',41,1), (19141,'لدولة','page',41,1), (19142,'الخلافة','page',41,3), (19143,'الإسلامية','page',41,3), (19144,'بسيطًا','page',41,1), (19145,'يمكن','page',41,1), (19146,'للناس','page',41,1), (19147,'الرجوع','page',41,1), (19148,'إليه','page',41,1), (19149,'كنظام','page',41,1), (19150,'حكم','page',41,1), (19151,'واضح','page',41,1), (19152,'مفصل','page',41,1), (19153,'يُستخدم','page',41,1), (19154,'قبل','page',41,2), (19155,'المسلمين،','page',41,1), (19156,'أولئك','page',41,1), (19157,'ذوي','page',41,1), (19158,'التوجه','page',41,1), (19159,'الإسلامي','page',41,2), (19160,'الأخلاقي،','page',41,1), (19161,'غيرهم','page',41,1), (19162,'الأديان','page',41,1), (19163,'والدول','page',41,1), (19164,'قد','page',41,1), (19165,'يجد','page',41,1), (19166,'البعض','page',41,1), (19167,'خارج','page',41,1), (19168,'دولة','page',41,1), (19169,'الحاكم','page',41,1), (19170,'والأفكار','page',41,1), (19171,'المقدمة','page',41,1), (19172,'جذابة،','page',41,1), (19173,'خاصةً','page',41,1), (19174,'فيما','page',41,1), (19175,'يتعلق','page',41,1), (19176,'بالتعامل','page',41,1), (19177,'الاقتصاد','page',41,1), (19178,'وغيره','page',41,1), (19179,'الجوانب،','page',41,1), (19180,'وقد','page',41,1), (19181,'يستخدمه','page',41,1), (19182,'مرشحو','page',41,1), (19183,'الانتخابات','page',41,1), (19184,'المرحلة','page',41,1), (19185,'الانتقالية','page',41,1), (19186,'الانضمام','page',41,1), (19187,'إلى','page',41,1), (19188,'راية','page',41,1), (19189,'الواحدة','page',41,1), (19190,'خلافتنا','page',42,40), (19191,'سوف','page',42,22), (19192,'نقصل','page',42,1), (19193,'هنا','page',42,4), (19194,'بالتفصيل','page',42,4), (19195,'الواضح','page',42,1), (19196,'مواصفات','page',42,2), (19197,'الخليفه','page',42,23), (19198,'ومهماته','page',42,1), (19199,'ومهمات','page',42,1), (19200,'مؤسسه','page',42,2), (19201,'الخلافه','page',42,12), (19202,'وطريقه','page',42,1), (19203,'تامينه','page',42,1), (19204,'واين','page',42,1), (19205,'سيكون','page',42,5), (19206,'وماذا','page',42,1), (19207,'ينبغي','page',42,3), (19208,'من','page',42,79), (19209,'البيعه','page',42,5), (19210,'على','page',42,30), (19211,'المسلمين','page',42,3), (19212,'له','page',42,6), (19213,'وكيفيه','page',42,3), (19214,'تعيين','page',42,3), (19215,'الولاة','page',42,7), (19216,'ومن','page',42,8), (19217,'يتبعهم','page',42,1), (19218,'في','page',42,79), (19219,'الهيكل','page',42,17), (19220,'الاداري','page',42,13), (19221,'للدولة','page',42,6), (19222,'جميع','page',42,4), (19223,'الاليات','page',42,2), (19224,'التي','page',42,13), (19225,'يحكم','page',42,1), (19226,'بها','page',42,2), (19227,'تلك','page',42,14), (19228,'وكيف','page',42,2), (19229,'يقوم','page',42,3), (19230,'بتمثيل','page',42,1), (19231,'الدوله','page',42,5), (19232,'الاسلاميه','page',42,2), (19233,'خلال','page',42,9), (19234,'اي','page',42,6), (19235,'اختيار','page',42,5), (19236,'لابد','page',42,18), (19237,'ان','page',42,31), (19238,'يكون','page',42,32), (19239,'قرشيا','page',42,2), (19240,'قريش','page',42,3), (19241,'لنص','page',42,1), (19242,'الحديث','page',42,1), (19243,'وهناك','page',42,2), (19244,'مباحث','page',42,1), (19245,'كثيره','page',42,2), (19246,'جدا','page',42,4), (19247,'ذلك','page',42,16), (19248,'الامر','page',42,2), (19249,'نستخدمها','page',42,1), (19250,'وحبذا','page',42,1), (19251,'لو','page',42,3), (19252,'كان','page',42,6), (19253,'بني','page',42,3), (19254,'هاشم','page',42,3), (19255,'حتى','page',42,2), (19256,'ينصاع','page',42,1), (19257,'المسلمون','page',42,1), (19258,'غير','page',42,2), (19259,'العرب','page',42,1), (19260,'اليه','page',42,3), (19261,'قربه','page',42,1), (19262,'الى','page',42,6), (19263,'الرسول','page',42,1), (19264,'صلى','page',42,1), (19265,'الله','page',42,2), (19266,'عليه','page',42,3), (19267,'وسلم','page',42,1), (19268,'اذا','page',42,6), (19269,'فاختيار','page',42,1), (19270,'حبذا','page',42,2), (19271,'هاشميا','page',42,2), (19272,'هذا','page',42,17), (19273,'بالنسبه','page',42,1), (19274,'لنسبه','page',42,1), (19275,' هذا','page',42,2), (19276,'شرط','page',42,1), (19277,'جازم','page',42,1), (19278,' هذه','page',42,1), (19279,'واحده','page',42,2), (19280,'ثم','page',42,13), (19281,'صفات','page',42,2), (19282,'شخصيه','page',42,2), (19283,'فيه','page',42,4), (19284,'هناك','page',42,17), (19285,'القوه','page',42,1), (19286,'ورجاحة','page',42,1), (19287,'العقل','page',42,1), (19288,'والمهابه','page',42,1), (19289,'والعلم','page',42,1), (19290,'وكل','page',42,5), (19291,'لانه','page',42,2), (19292,'اغلب','page',42,1), (19293,'الظن','page',42,1), (19294,'ورثته','page',42,1), (19295,'ايضا','page',42,5), (19296,'هم','page',42,5), (19297,'الخلفاء','page',42,1), (19298,'فلا','page',42,1), (19299,'بد','page',42,1), (19300,'طيب','page',42,3), (19301,'النسب','page',42,3), (19302,'السيرة','page',42,1), (19303,'كل','page',42,18), (19304,'وهو','page',42,3), (19305,'منصب','page',42,1), (19306,'لن','page',42,3), (19307,'يتحرك','page',42,1), (19308,'الا','page',42,1), (19309,'الاطار','page',42,1), (19310,'المؤسسة','page',42,5), (19311,'فالمنصب','page',42,1), (19312,'قدسية','page',42,2), (19313,'الملك','page',42,1), (19314,'ولكنه','page',42,1), (19315,'يتطلب','page',42,1), (19316,'منه','page',42,3), (19317,'الحكم','page',42,7), (19318,'بالشكل','page',42,2), (19319,'التفصيلي','page',42,1), (19320,'ولكن','page',42,5), (19321,'هي','page',42,3), (19322,'تحكم','page',42,1), (19323,'فالخليفة','page',42,1), (19324,'جوهره','page',42,1), (19325,'هو','page',42,5), (19326,'مؤسسة','page',42,12), (19327,'مهابة','page',42,1), (19328,'وتجمع','page',42,1), (19329,'كلمه','page',42,1), (19330,'عليها','page',42,2), (19331,'ما','page',42,11), (19332,'سنستفيده','page',42,1), (19333,'الخليفة','page',42,5), (19334,'ومؤسسة','page',42,1), (19335,'الخلافة','page',42,21), (19336,'وهكذا','page',42,4), (19337,'وتجميع','page',42,1), (19338,'او','page',42,23), (19339,'جمع','page',42,1), (19340,'كلمة','page',42,1), (19341,'واحدة','page',42,2), (19342,'خلافه','page',42,1), (19343,'احساس','page',42,1), (19344,'لبيب','page',42,1), (19345,'مسلم','page',42,1), (19346,'اقاصي','page',42,1), (19347,'الارض','page',42,1), (19348,'انه','page',42,4), (19349,'ينتمي','page',42,1), (19350,'لدوله','page',42,1), (19351,'ليس','page',42,4), (19352,'لها','page',42,3), (19353,'حدود','page',42,2), (19354,'لاي','page',42,2), (19355,'شيء','page',42,1), (19356,'الحدود','page',42,2), (19357,'الاحساس','page',42,1), (19358,'الذي','page',42,5), (19359,'نستغله','page',42,1), (19360,'وسوف','page',42,16), (19361,'نعمل','page',42,1), (19362,'جاهدين','page',42,1), (19363,'لتوحيد','page',42,1), (19364,'هذه','page',42,13), (19365,'الامه','page',42,1), (19366,'وقد','page',42,2), (19367,'قرانا','page',42,1), (19368,'اثبت','page',42,1), (19369,'الناس','page',42,11), (19370,'نسبا','page',42,1), (19371,'ملوك','page',42,1), (19372,'اليمن','page',42,2), (19373,'الذين','page',42,5), (19374,'انقلب','page',42,1), (19375,'عليهم','page',42,2), (19376,'الجمهوريين','page',42,1), (19377,'القرن','page',42,1), (19378,'الاخير','page',42,1), (19379,'وذلك','page',42,4), (19380,'تتبعنا','page',42,1), (19381,'نسلها','page',42,1), (19382,'هؤلاء','page',42,4), (19383,'قد','page',42,7), (19384,'نصل','page',42,1), (19385,'خليفتنا','page',42,1), (19386,'شاء','page',42,1), (19387,'الامر ','page',42,1), (19388,'كعادتنا','page',42,1), (19389,'الكتاب','page',42,5), (19390,'وحتى','page',42,4), (19391,'لا','page',42,6), (19392,'يطول','page',42,1), (19393,'بنا','page',42,1), (19394,'الشرح','page',42,1), (19395,'لكل','page',42,4), (19396,'تفصيل','page',42,1), (19397,'معينه','page',42,3), (19398,'يمكن','page',42,1), (19399,'حاشيات','page',42,1), (19400,'حواشي','page',42,2), (19401,'شروحات','page',42,2), (19402,'لكافه','page',42,1), (19403,'صدر','page',42,1), (19404,'فيما','page',42,4), (19405,'بعد','page',42,5), (19406,'الان','page',42,2), (19407,'نحن','page',42,1), (19408,'نكتفي','page',42,1), (19409,'بعرض','page',42,1), (19410,'كاستراتيجية','page',42,1), (19411,'عامة','page',42,1), (19412,' مثلا','page',42,1), (19413,'الباب','page',42,2), (19414,'نقول','page',42,2), (19415,'ويفضل','page',42,1), (19416,'الكلمه','page',42,1), (19417,'ياتي','page',42,2), (19418,'مباحثها','page',42,1), (19419,'شرحها','page',42,1), (19420,'الكثير','page',42,1), (19421,'والكثير','page',42,1), (19422,'مما','page',42,5), (19423,'يفصل','page',42,1), (19424,'كتب','page',42,1), (19425,'اخرى','page',42,3), (19426,'خاصه','page',42,2), (19427,'المتن','page',42,1), (19428,'الاساسي','page',42,2), (19429,'نركز','page',42,1), (19430,'المسائل','page',42,1), (19431,'العمليه','page',42,1), (19432,'ودور','page',42,1), (19433,'و','page',42,2), (19434,'دور','page',42,2), (19435,'التنظيمي','page',42,2), (19436,'لمؤسسه','page',42,2), (19437,'شخص','page',42,2), (19438,'المؤسسه','page',42,3), (19439,'تصورنا','page',42,1), (19440,'كاملا','page',42,1), (19441,'لكيفيه','page',42,1), (19442,'فلابد','page',42,1), (19443,'وهذا','page',42,1), (19444,'مبحث','page',42,1), (19445,'كبير','page',42,1), (19446,'كما','page',42,9), (19447,'ترون','page',42,1), (19448,'فسوف','page',42,1), (19449,'نحاول','page',42,3), (19450,'الاجمال','page',42,1), (19451,'يخل','page',42,1), (19452,'والتفصيل','page',42,1), (19453,'أبواب','page',42,1), (19454,' اخرى','page',42,1), (19455,'شابه ','page',42,1), (19456,'اذن','page',42,1), (19457,'اتفقنا','page',42,1), (19458,'قرشي','page',42,1), (19459,'يتمتع','page',42,3), (19460,'بكل','page',42,1), (19461,'العدل','page',42,2), (19462,'والكل','page',42,1), (19463,'ذكر','page',42,2), (19464,'الاسلام','page',42,2), (19465,'والعدل','page',42,2), (19466,'والبلوغ','page',42,1), (19467,'وخلافه','page',42,2), (19468,'الصفات','page',42,1), (19469,'تؤهله','page',42,1), (19470,'للخلافة','page',42,1), (19471,'مثلا','page',42,3), (19472,' لابد','page',42,1), (19473,'خطيبا','page',42,1), (19474,'مفوها','page',42,1), (19475,'عالما','page',42,2), (19476,'بالاحكام','page',42,1), (19477,'بالدين','page',42,1), (19478,'والحدود','page',42,1), (19479,'والنوادي','page',42,1), (19480,'والقرآن','page',42,1), (19481,'وبكل','page',42,1), (19482,'الامور','page',42,1), (19483,'دارسا','page',42,1), (19484,'وجهات','page',42,1), (19485,'نظرنا','page',42,1), (19486,'لهذا','page',42,1), (19487,'ليعلم','page',42,1), (19488,'حكمه','page',42,1), (19489,'وواجباته','page',42,1), (19490,'ومسئولياته','page',42,1), (19491,'ودارسا','page',42,1), (19492,' لكل','page',42,1), (19493,'تفصيلات','page',42,1), (19494,'الذي،سيعد','page',42,1), (19495,'المرجع','page',42,1), (19496,'ولكل','page',42,1), (19497,'استتبعه','page',42,1), (19498,'أعوان','page',42,1), (19499,'أو','page',42,13), (19500,'استتيعه','page',42,1), (19501,'خلفاء ','page',42,1), (19502,'قلنا','page',42,2), (19503,'ومؤسسه','page',42,1), (19504,'هاله','page',42,2), (19505,'معينة','page',42,4), (19506,'ولكنها','page',42,1), (19507,'قلوب','page',42,1), (19508,'الهاله','page',42,1), (19509,'تزرع','page',42,1), (19510,'بكافه','page',42,1), (19511,'اليات','page',42,3), (19512,'التسويق','page',42,1), (19513,'والترويج','page',42,1), (19514,'للصورة','page',42,1), (19515,'الذهنيه','page',42,1), (19516,'لدى','page',42,2), (19517,'افراد','page',42,1), (19518,'الشعب','page',42,1), (19519,'جمهور','page',42,1), (19520,'لكي','page',42,1), (19521,'يجتمعوا','page',42,1), (19522,'قلب','page',42,1), (19523,'رجل','page',42,3), (19524,'واحد','page',42,4), (19525,'حول','page',42,1), (19526,'خليفتهم','page',42,1), (19527,'وحول','page',42,1), (19528,' مؤسسه','page',42,1), (19529,'خلافتهم','page',42,1), (19530,'يشكل','page',42,2), (19531,'السلطه','page',42,1), (19532,'الدينيه','page',42,1), (19533,'والدنيويه','page',42,1), (19534,'مزمنه','page',42,1), (19535,'وفي','page',42,2), (19536,'بيت','page',42,1), (19537,'يعني','page',42,3), (19538,'انتخاب','page',42,1), (19539,'خمس','page',42,1), (19540,'سبع','page',42,1), (19541,'عائلات','page',42,1), (19542,'منهم','page',42,4), (19543,'بمعايير','page',42,2), (19544,'نفرد','page',42,1), (19545,'الوصف','page',42,2), (19546,'الوظيفي','page',42,3), (19547,'والمواصفات','page',42,1), (19548,'للخليفة','page',42,3), (19549,'باب','page',42,3), (19550,'خاص','page',42,6), (19551,'وايضا','page',42,4), (19552,'كيفية','page',42,2), (19553,'وآليات','page',42,1), (19554,'عزل','page',42,5), (19555,'ومراقبته','page',42,1), (19556,'ومحاسبته','page',42,1), (19557,'واستبداله','page',42,1), (19558,'والية','page',42,1), (19559,'الاستبدال','page',42,1), (19560,'مجلس','page',42,1), (19561,'النقباء ','page',42,1), (19562,'الحفاظ','page',42,1), (19563,'سريه','page',42,4), (19564,'مقر','page',42,4), (19565,'المراحل','page',42,2), (19566,'الاولى','page',42,1), (19567,'قبل','page',42,3), (19568,'الانتشار','page',42,1), (19569,'قبلها','page',42,1), (19570,'تاسيس','page',42,2), (19571,'القوي','page',42,1), (19572,'سريا','page',42,1), (19573,'يعملون','page',42,1), (19574,'مستوى','page',42,6), (19575,'وعي','page',42,1), (19576,'الكتمان','page',42,1), (19577,'شديد','page',42,1), (19578,'نفسه','page',42,2), (19579,'مانع','page',42,1), (19580,'طبيعي','page',42,1), (19581,'مثل','page',42,5), (19582,'الجبال','page',42,2), (19583,'الطبيعية','page',42,3), (19584,'أفغانستان','page',42,2), (19585,'مكان','page',42,2), (19586,'يستطيع','page',42,3), (19587,'بث','page',42,2), (19588,'الرسائل','page',42,1), (19589,'الصوتيه','page',42,1), (19590,'المرئيه','page',42,1), (19591,'دون','page',42,3), (19592,'الكشف','page',42,1), (19593,'عن','page',42,7), (19594,'المكان','page',42,1), (19595,'تسجيل','page',42,2), (19596,'صوتي','page',42,1), (19597,'مرئي','page',42,1), (19598,'كلما','page',42,1), (19599,'مسموحا','page',42,1), (19600,'لذلك','page',42,1), (19601,'وسائل','page',42,2), (19602,'التواصل','page',42,2), (19603,'وهي','page',42,1), (19604,'لعمل','page',42,1), (19605,'تعليق','page',42,1), (19606,'للناس','page',42,1), (19607,'تعيبن','page',42,1), (19608,'وليين','page',42,1), (19609,'للعهد','page',42,1), (19610,'اماكن','page',42,2), (19611,'مختلفة ','page',42,1), (19612,' والوزراء','page',42,1), (19613,'مكانهم','page',42,1), (19614,'بطريقة','page',42,1), (19615,'وهمية','page',42,1), (19616,'الأولي','page',42,1), (19617,'للامان','page',42,1), (19618,'أما','page',42,1), (19619,'استقرار','page',42,1), (19620,'دولة','page',42,3), (19621,'واضح','page',42,1), (19622,'وان','page',42,1), (19623,'جعله','page',42,1), (19624,'مؤمنا','page',42,1), (19625,'بأقصى','page',42,2), (19626,'درجات','page',42,1), (19627,'الحماية','page',42,1), (19628,'وتقترح','page',42,1), (19629,'الشأن','page',42,1), (19630,'مع','page',42,5), (19631,'تزويد','page',42,1), (19632,'أيضا','page',42,2), (19633,'بكافة','page',42,1), (19634,'وأحدث','page',42,1), (19635,'تجهيز','page',42,1), (19636,'أعلى','page',42,3), (19637,'انظمة','page',42,1), (19638,'دفاعية','page',42,1), (19639,'أدق','page',42,1), (19640,'وأعلى','page',42,1), (19641,'ويلي','page',42,2), (19642,' الخليفة','page',42,1), (19643,'الوزير','page',42,4), (19644,'الأكبر','page',42,4), (19645,' ','page',42,1), (19646,'وحكم','page',42,1), (19647,'وإدارة','page',42,1), (19648,'نأتي','page',42,1), (19649,'وصفه','page',42,1), (19650,'وصفاته','page',42,1), (19651,'وصلاحياته','page',42,1), (19652,'واليات','page',42,1), (19653,'تعيينه','page',42,2), (19654,'واختياره','page',42,1), (19655,'بناء','page',42,3), (19656,'معايير','page',42,2), (19657,'محددة','page',42,1), (19658,'حيث','page',42,2), (19659,'منشأه','page',42,1), (19660,'وينبغي','page',42,2), (19661,'أن','page',42,4), (19662,'يتحلى','page',42,1), (19663,'بالعبقرية','page',42,1), (19664,'الإدارية','page',42,2), (19665,' تؤهله','page',42,1), (19666,'لإدارة','page',42,1), (19667,'الدولة','page',42,10), (19668,'مستقل','page',42,1), (19669,'تنزعه','page',42,1), (19670,'اهواء','page',42,1), (19671,'السياسة','page',42,1), (19672,'ويتم','page',42,1), (19673,'معيار','page',42,1), (19674,'الكفاءة','page',42,1), (19675,'بغض','page',42,1), (19676,'النظر','page',42,2), (19677,'عرقه','page',42,1), (19678,'لونه','page',42,1), (19679,'لغته','page',42,1), (19680,'نفصل','page',42,4), (19681,'هذا ','page',42,1), (19682,'وزيران','page',42,1), (19683,'يمثل','page',42,1), (19684,'وزارات','page',42,3), (19685,'الإصلاح','page',42,1), (19686,'والإعمار','page',42,1), (19687,'ناحية','page',42,4), (19688,'والاخر','page',42,1), (19689,'الحرب','page',42,2), (19690,'والدفاع','page',42,1), (19691,'والأمن','page',42,2), (19692,'وهولاء','page',42,1), (19693,'يمثلان','page',42,1), (19694,'الركيزتان','page',42,1), (19695,'ووجهي','page',42,1), (19696,'تقوم','page',42,2), (19697,'عليهما','page',42,1), (19698,' في','page',42,1), (19699,'القيام','page',42,1), (19700,'بإصلاح','page',42,1), (19701,'أحوال','page',42,2), (19702,' وإظهار','page',42,1), (19703,'قوتها','page',42,1), (19704,'وبأسها','page',42,1), (19705,'وحزمها','page',42,1), (19706,'أخرى','page',42,2), (19707,'وتحت','page',42,1), (19708,'هذين','page',42,3), (19709,'الوزيرين','page',42,4), (19710,'وليي','page',42,2), (19711,'العهد','page',42,10), (19712,'يتدربا','page',42,1), (19713,'بالتناوب','page',42,1), (19714,'شئون','page',42,2), (19715,'والإدارة','page',42,2), (19716,'يدي','page',42,1), (19717,'وبنفس','page',42,1), (19718,'الوقت','page',42,1), (19719,'يكونا','page',42,1), (19720,'حلقة','page',42,1), (19721,'الوصل','page',42,1), (19722,'وعين','page',42,1), (19723,'مستقلة','page',42,1), (19724,'راس','page',42,1), (19725,'الهرم','page',42,1), (19726,'الإداري','page',42,3), (19727,'ويتبع','page',42,2), (19728,' عدد','page',42,1), (19729,'الوزراء','page',42,6), (19730,'عدد','page',42,4), (19731,'وهم','page',42,1), (19732,'12','page',42,2), (19733,'وزير','page',42,5), (19734,'ليكون','page',42,4), (19735,'الوزاري','page',42,2), (19736,'144','page',42,1), (19737,'مقسم','page',42,1), (19738,'كافة','page',42,1), (19739,'المهام','page',42,1), (19740,'والحقائب','page',42,1), (19741,'الوزارية','page',42,1), (19742,'وجدير','page',42,1), (19743,'بالذكر','page',42,1), (19744,'أقاليم','page',42,2), (19745,'نفس','page',42,1), (19746,'إقليم','page',42,5), (19747,'ممثلا','page',42,1), (19748,'عنه','page',42,2), (19749,'الحاكمة','page',42,1), (19750,'ليتحقق','page',42,1), (19751,'الرضا','page',42,1), (19752,'الداخلي','page',42,1), (19753,'بوجود','page',42,1), (19754,'ينوب','page',42,1), (19755,'وعلى','page',42,3), (19756,'حسب','page',42,1), (19757,'قوة','page',42,3), (19758,'الأقاليم','page',42,3), (19759,'يوكل','page',42,1), (19760,'لوزيرها','page',42,1), (19761,'الوزارة','page',42,1), (19762,'الاخلال','page',42,1), (19763,'الجودة','page',42,1), (19764,'الاختيار','page',42,2), (19765,'معبرا','page',42,1), (19766,'يشتهر','page',42,1), (19767,'به','page',42,2), (19768,'الإقليم','page',42,1), (19769,'الموارد','page',42,1), (19770,'المائية','page',42,1), (19771,'يأتي','page',42,2), (19772,'الصيد','page',42,1), (19773,'وصناعة','page',42,1), (19774,'السفن','page',42,1), (19775,'ووزير','page',42,2), (19776,'الطاقة','page',42,1), (19777,'البديلة','page',42,2), (19778,'يعتمد','page',42,1), (19779,'إنتاج','page',42,1), (19780,'الطاقات','page',42,1), (19781,'الزراعة','page',42,1), (19782,'والصناعة','page',42,1), (19783,'والاعلام','page',42,1), (19784,'صناعة','page',42,1), (19785,'السينما','page',42,1), (19786,'خاصة','page',42,2), (19787,'بإعداد','page',42,2), (19788,'ولاة','page',42,3), (19789,'والقائمين','page',42,1), (19790,'مراقبة','page',42,1), (19791,'تعد','page',42,1), (19792,'الكوادر','page',42,1), (19793,'المهنية','page',42,2), (19794,'وأسالبب','page',42,1), (19795,'التعليم','page',42,1), (19796,'والتأهيل','page',42,1), (19797,'النفسي','page',42,1), (19798,'والمعنوي','page',42,1), (19799,'لمراقبة','page',42,1), (19800,'إدارة','page',42,1), (19801,'غايتها','page',42,1), (19802,'تحقيق','page',42,1), (19803,'عنصر','page',42,1), (19804,'الرقابة','page',42,1), (19805,'أكثر','page',42,2), (19806,'التدخل','page',42,1), (19807,'فمؤسسة','page',42,1), (19808,'تكون','page',42,7), (19809,'هيئة','page',42,3), (19810,'رقابية','page',42,1), (19811,'منها','page',42,1), (19812,'إدارية','page',42,3), (19813,'نستتبع','page',42,1), (19814,'نظام','page',42,1), (19815,'المصفوفة','page',42,1), (19816,'الموازية','page',42,1), (19817,'لنظام','page',42,1), (19818,'بجعل','page',42,1), (19819,'مندوب','page',42,1), (19820,'ووزارة','page',42,1), (19821,'وولاية','page',42,1), (19822,'يطلع','page',42,1), (19823,'الأداء','page',42,1), (19824,'وحسن','page',42,1), (19825,'سير','page',42,1), (19826,'العمل','page',42,3), (19827,'الإدارة','page',42,2), (19828,'الولاية','page',42,4), (19829,'ويرفع','page',42,1), (19830,'التقارير','page',42,1), (19831,'مباشرة','page',42,3), (19832,'للأعلى','page',42,1), (19833,'يعد','page',42,1), (19834,'هيكل','page',42,2), (19835,'اداري','page',42,1), (19836,'موازي','page',42,1), (19837,'لمؤسسة','page',42,2), (19838,'يضمن','page',42,2), (19839,'التزام','page',42,1), (19840,'العاملين','page',42,1), (19841,'بالكفاءة','page',42,1), (19842,'والمعايير','page',42,1), (19843,'وضعتها','page',42,1), (19844,'يكفل','page',42,1), (19845,'ومتانة','page',42,1), (19846,'وتصفيته','page',42,1), (19847,'شائبة','page',42,1), (19848,'تعتريه','page',42,1), (19849,'وبهذا','page',42,1), (19850,'يبدأ','page',42,1), (19851,'ولي','page',42,2), (19852,'الصدر','page',42,1), (19853,'رقباء','page',42,3), (19854,'وعددهم','page',42,1), (19855,'ذكرنا','page',42,6), (19856,'١٤٤','page',42,1), (19857,'المحافظين ','page',42,1), (19858,'يتم','page',42,1), (19859,'تأهيل','page',42,1), (19860,'وتدريب','page',42,1), (19861,'الطلاب','page',42,1), (19862,'نبذ','page',42,1), (19863,'يصلح','page',42,1), (19864,'لانتخاب','page',42,1), (19865,'المجموعة','page',42,1), (19866,'تباعا','page',42,1), (19867,'لتولي','page',42,1), (19868,'المسئولية','page',42,1), (19869,'الرقابية','page',42,1), (19870,'الهامة','page',42,1), (19871,'أنه','page',42,1), (19872,'إذا','page',42,2), (19873,'تبين','page',42,2), (19874,'مخالفة','page',42,2), (19875,'أي','page',42,1), (19876,'تجاوز','page',42,1), (19877,'فسيكون','page',42,1), (19878,'العقاب','page',42,1), (19879,'والجزاء','page',42,1), (19880,'ضعفين','page',42,1), (19881,'تصل','page',42,1), (19882,'الإعدام','page',42,1), (19883,'إبطاء','page',42,1), (19884,'رادعا','page',42,1), (19885,'مخالف','page',42,1), (19886,'سواء','page',42,2), (19887,'آلية','page',42,1), (19888,'عقوبات','page',42,1), (19889,'وأحكام','page',42,1), (19890,'محكمة','page',42,3), (19891,'القضايا','page',42,2), (19892,'تحتل','page',42,1), (19893,'إليها','page',42,1), (19894,'تجاه','page',42,1), (19895,'وتكل','page',42,1), (19896,'عليا','page',42,1), (19897,'المحكمة','page',42,2), (19898,'للنظر','page',42,1), (19899,'تختص','page',42,1), (19900,'بمؤسسة','page',42,2), (19901,'اصغر','page',42,1), (19902,'أحد','page',42,1), (19903,'فيها','page',42,2), (19904,'فالكل','page',42,1), (19905,'أمام','page',42,1), (19906,'سواسية','page',42,1), (19907,'تنقي','page',42,1), (19908,'أدرانها','page',42,1), (19909,'باحقاق','page',42,1), (19910,'ودفع','page',42,1), (19911,'المظالم','page',42,1), (19912,'وإرساء','page',42,1), (19913,'مبدأ','page',42,1), (19914,'المساواة','page',42,1), (19915,'أقره','page',42,1), (19916,'العهود','page',42,1), (19917,'فيستطيع','page',42,1), (19918,'شكاية','page',42,2), (19919,'الحكومي','page',42,3), (19920,'وأقصد','page',42,1), (19921,'للحكم','page',42,1), (19922,'بداية','page',42,1), (19923,'والمحافظين','page',42,1), (19924,'يستتبعهم','page',42,1), (19925,'وكذلك','page',42,3), (19926,'بالطرق','page',42,1), (19927,'المنصوص','page',42,1), (19928,'وبالاليات','page',42,1), (19929,'المحاكم','page',42,1), (19930,'الخاصة','page',42,1), (19931,'بذلك ','page',42,1), (19932,'مخالفات','page',42,2), (19933,'وبذلك','page',42,2), (19934,'النهج','page',42,1), (19935,'يتحقق','page',42,1), (19936,'سبل','page',42,1), (19937,'التنقية','page',42,1), (19938,'الذاتية','page',42,1), (19939,'للنظام','page',42,1), (19940,'شوائب','page',42,1), (19941,'الالتزام','page',42,1), (19942,'والحذر','page',42,1), (19943,'يجعل','page',42,1), (19944,'رقابة','page',42,1), (19945,'مزدوجة','page',42,1), (19946,'يحقق','page',42,1), (19947,'مصالح','page',42,2), (19948,'العباد','page',42,1), (19949,'باحسن','page',42,1), (19950,'صورة','page',42,1), (19951,'ممكن','page',42,1), (19952,'كلا','page',42,1), (19953,'المؤسستين','page',42,1), (19954,'وما','page',42,1), (19955,'قيل','page',42,1), (19956,'إعداد','page',42,1), (19957,'والعاملين','page',42,2), (19958,'يقال','page',42,1), (19959,'مركز','page',42,1), (19960,'لإعداد','page',42,2), (19961,'القادة','page',42,2), (19962,'والوزراء','page',42,1), (19963,'وجميع','page',42,1), (19964,'القيادات','page',42,1), (19965,'للحكومة','page',42,1), (19966,'دولتنا','page',42,1), (19967,'الواسعة','page',42,1), (19968,'الإرجاء','page',42,1), (19969,'منهج','page',42,1), (19970,'محكم','page',42,1), (19971,'لتلك','page',42,1), (19972,'المدرسة','page',42,3), (19973,'المنهج','page',42,1), (19974,'بمناهج','page',42,1), (19975,'القرآن','page',42,1), (19976,'والدين','page',42,1), (19977,'واللغة','page',42,1), (19978,'والثقافة','page',42,1), (19979,'والخطابة','page',42,1), (19980,'والعلوم','page',42,1), (19981,'السياسية','page',42,1), (19982,'وقيادة','page',42,1), (19983,'وتعميق','page',42,1), (19984,'الانتماء','page',42,1), (19985,'وغير','page',42,2), (19986,'المناهج','page',42,1), (19987,'تتوافر','page',42,1), (19988,'عناصر','page',42,1), (19989,'الكادر','page',42,2), (19990,'موضع','page',42,1), (19991,'آخر','page',42,1), (19992,'عمل','page',42,2), (19993,'مناهج','page',42,1), (19994,'واختيار','page',42,1), (19995,'طلابها','page',42,1), (19996,'والتدرب','page',42,1), (19997,'معلمي','page',42,1), (19998,'المدرستين','page',42,1), (19999,'المسئولة','page',42,1), (20000,'كادر','page',42,1), (20001,' من','page',42,1), (20002,'المستويات','page',42,1), (20003,'العلمية','page',42,1), (20004,'وزراء','page',42,5), (20005,'سابقين','page',42,1), (20006,'قيادات','page',42,1), (20007,'بارزة','page',42,1), (20008,'المؤهلين','page',42,1), (20009,'للتعليم','page',42,1), (20010,'وينتخب','page',42,1), (20011,'لهذه','page',42,1), (20012,'المدارس','page',42,3), (20013,'افضل','page',42,1), (20014,'العناصر','page',42,1), (20015,'واذكاها','page',42,1), (20016,'ويعتمد','page',42,1), (20017,'اختبارات','page',42,1), (20018,'صارمة','page',42,1), (20019,'لقياس','page',42,1), (20020,'مدى','page',42,1), (20021,'الذكاء','page',42,1), (20022,'والجاهزية','page',42,1), (20023,'شروط','page',42,1), (20024,'للسن','page',42,1), (20025,'الإعداد','page',42,1), (20026,'بالتساوي','page',42,1), (20027,'لخطة','page',42,1), (20028,'بتلك','page',42,2), (20029,'وأولياء','page',42,1), (20030,'بالهيكل','page',42,1), (20031,'وكما','page',42,3), (20032,'التقسيم','page',42,2), (20033,'للولايات','page',42,1), (20034,'أننا','page',42,1), (20035,'التوزيع','page',42,1), (20036,'العادل','page',42,1), (20037,'والمتساوي','page',42,1), (20038,'للتروات','page',42,1), (20039,'والموارد','page',42,1), (20040,'البشرية','page',42,1), (20041,'الولايات','page',42,1), (20042,'بالبداية','page',42,1), (20043,'اولا','page',42,1), (20044,'بالتقسيم','page',42,1), (20045,'المساحي','page',42,1), (20046,'وضع','page',42,1), (20047,'خطة','page',42,1), (20048,'التوزيع ','page',42,1), (20049,'ويقوم','page',42,1), (20050,'الوزارات','page',42,1), (20051,'بالواجب','page',42,1), (20052,'وإصلاح','page',42,1), (20053,'علي','page',42,1), (20054,'ككل','page',42,1), (20055,'يقومون','page',42,1), (20056,'بالحفاظ','page',42,1), (20057,'تماسك','page',42,1), (20058,'وأمنها','page',42,1), (20059,'وهيبتها','page',42,1), (20060,'وقوتها','page',42,1), (20061,'وتقسم','page',42,1), (20062,'إلى','page',42,1), (20063,'ولايات','page',42,1), (20064,'ليست','page',42,3), (20065,'كمثل','page',42,1), (20066,'الحالية','page',42,1), (20067,'ولاية','page',42,2), (20068,'والي','page',42,2), (20069,'يعين','page',42,1), (20070,'ويستشار','page',42,1), (20071,'بآليات','page',42,1), (20072,'الترشيح','page',42,1), (20073,'والانتخاب','page',42,1), (20074,'سنذكرها','page',42,1), (20075,'والوالي','page',42,1), (20076,'يتبع','page',42,1), (20077,'ويعطي','page',42,1), (20078,'تقارير','page',42,2), (20079,'ويراقب','page',42,1), (20080,'الوالي','page',42,1), (20081,'أداء','page',42,1), (20082,'حكومة','page',42,2), (20083,'تتبع','page',42,1), (20084,'هيكلها','page',42,1), (20085,'ويتاكد','page',42,1), (20086,'أنها','page',42,1), (20087,'تدور','page',42,1), (20088,'بكفاءة','page',42,1), (20089,'فلك','page',42,1), (20090,'ويتبعه','page',42,1), (20091,'رئيس','page',42,1), (20092,'والذي','page',42,1), (20093,'يتبعه','page',42,2), (20094,'سبعة','page',42,2), (20095,'بذلك','page',42,1), (20096,'مجموع','page',42,1), (20097,'50','page',42,1), (20098,'فريق','page',42,1), (20099,'للقيام','page',42,1), (20100,'بمهامه','page',42,1), (20101,'أكمل','page',42,1), (20102,'وجه ','page',42,1), (20103,'بمثابة','page',42,1), (20104,'الصف','page',42,1), (20105,'الثالث','page',42,1), (20106,'تفصيلا','page',42,1), (20107,'كبيرا','page',42,1), (20108,'فصل','page',42,1), (20109,'بدءا','page',42,1), (20110,'وولاة','page',42,1), (20111,'عهده','page',42,1), (20112,'النقباء','page',42,1), (20113,'الاقاليم','page',42,1), (20114,'نقباء','page',42,1), (20115,'الدول','page',42,2), (20116,'نكون','page',42,1), (20117,'وعلاقاته','page',42,1), (20118,'بمن','page',42,1), (20119,'فوقه','page',42,1), (20120,'تحته','page',42,1), (20121,'يراسله','page',42,1), (20122,'يقدم','page',42,1), (20123,'تعلمنا','page',42,1), (20124,'ونفعل','page',42,1), (20125,'الشركات','page',42,1), (20126,'الكبرى','page',42,1), (20127,'خليفه','page',42,1), (20128,'اثنين','page',42,2), (20129,'عهد','page',42,1), (20130,'وهؤلاء','page',42,1), (20131,'الثلاثه','page',42,2), (20132,'يكونون','page',42,2), (20133,'مختلفه','page',42,1), (20134,'نحافظ','page',42,1), (20135,'والا','page',42,1), (20136,'تسقط','page',42,1), (20137,'بسقوط','page',42,1), (20138,'احدهم','page',42,1), (20139,'فذلك','page',42,1), (20140,'سقط','page',42,1), (20141,'قتل','page',42,1), (20142,'تم','page',42,1), (20143,'استهداف','page',42,1), (20144,'فان','page',42,1), (20145,'الاثنين','page',42,1), (20146,'الاخرين','page',42,1), (20147,'التواصلات','page',42,2), (20148,'بين','page',42,2), (20149,'عبر','page',42,1), (20150,'قنوات','page',42,1), (20151,'تقنيه','page',42,3), (20152,'برمجتها','page',42,1), (20153,'الويب','page',42,1), (20154,'3','page',42,1), (20155,'والدارك','page',42,1), (20156,'ويب','page',42,1), (20157,'انت','page',42,1), (20158,'تماما','page',42,1), (20159,'محافظ','page',42,1), (20160,'السريه','page',42,1), (20161,'اعضاء','page',42,1), (20162,'الفريقين','page',42,1), (20163,'والبيعه','page',42,1), (20164,'للخليفه','page',42,4), (20165,'غرار','page',42,1), (20166,'زمن','page',42,1), (20167,'بطريقه','page',42,1), (20168,'حديثه','page',42,1), (20169,'البيعة','page',42,2), (20170,'تتم','page',42,4), (20171,'تطبيق','page',42,1), (20172,'بالبلوكتشين','page',42,1), (20173,'بالبصمه','page',42,1), (20174,'بصمه','page',42,1), (20175,'العين','page',42,1), (20176,'الوجه','page',42,1), (20177,'وبناء','page',42,2), (20178,'صيغه','page',42,1), (20179,'للبيع','page',42,1), (20180,'وبالتالي','page',42,1), (20181,'المبايع','page',42,1), (20182,'بالولوج','page',42,1), (20183,'صفحه','page',42,1), (20184,'بتوقيع','page',42,1), (20185,'فبذلك','page',42,1), (20186,'تتحقق','page',42,1), (20187,'الشرعيه','page',42,2), (20188,'المنجزه','page',42,1), (20189,'يستحق','page',42,1), (20190,'ماء','page',42,1), (20191,'لم','page',42,3), (20192,'يبايع','page',42,1), (20193,'بعض','page',42,4), (20194,'يبايعوا','page',42,1), (20195,'الاشياء','page',42,1), (20196,'يستطيعون','page',42,1), (20197,'يستمتعوا','page',42,1), (20198,'المبايعه','page',42,1), (20199,'ظل','page',42,1), (20200,'الميزات','page',42,1), (20201,'للمبايعين','page',42,1), (20202,'فقط','page',42,1), (20203,'شابه','page',42,1), (20204,'سيتم','page',42,1), (20205,'تفصيله','page',42,1), (20206,'الخطط','page',42,1), (20207,'التفصيليه','page',42,1), (20208,'وعمليه','page',42,1), (20209,'الولي','page',42,1), (20210,'اهل','page',42,1), (20211,'الحل','page',42,1), (20212,'والعقد','page',42,1), (20213,'عمليه','page',42,1), (20214,'بسهوله','page',42,1), (20215,'للعزل','page',42,1), (20216,'معطيات','page',42,1), (20217,'قويه','page',42,3), (20218,'تؤدي','page',42,1), (20219,'العزل','page',42,1), (20220,'الفسوق','page',42,1), (20221,'ومثل','page',42,2), (20222,'المرض','page',42,1), (20223,'العضال','page',42,1), (20224,'اشياء','page',42,1), (20225,'سبيل','page',42,1), (20226,'قبيل','page',42,1), (20227,'لذا','page',42,1), (20228,'فالعزل','page',42,1), (20229,'والياته','page',42,1), (20230,'ولايه','page',42,1), (20231,'ووليه','page',42,1), (20232,'هما','page',42,1), (20233,'العدول','page',42,1), (20234,'صوره','page',42,1), (20235,'للخلافه','page',42,1), (20236,'والخليفه','page',42,1), (20237,'منصبا','page',42,1), (20238,'دينيا','page',42,1), (20239,'نتصور','page',42,1), (20240,'بمواهب','page',42,1), (20241,'فازه','page',42,1), (20242,'للادلاء','page',42,1), (20243,'بقرارات','page',42,1), (20244,'مصيريه','page',42,1), (20245,'قائد','page',42,1), (20246,'بالمعنى','page',42,1), (20247,'المفهوم','page',42,1), (20248,'والمعنى','page',42,1), (20249,'الحركي','page',42,1), (20250,'ملكا','page',42,1), (20251,'نعم','page',42,1), (20252,'للاداره','page',42,1), (20253,'تسمح','page',42,1), (20254,'بنظام','page',42,1), (20255,'الشورى','page',42,4), (20256,'لكن','page',42,1), (20257,'ملزمه','page',42,2), (20258,'بينا','page',42,1), (20259,'نبين','page',42,1), (20260,'الحواشي','page',42,1), (20261,'فاب','page',42,1), (20262,'بقوه','page',42,1), (20263,'عقل','page',42,1), (20264,'ورجاحه','page',42,1), (20265,'فكر','page',42,1), (20266,'وشخصيه','page',42,1), (20267,'قياديه','page',42,1), (20268,'المعايير','page',42,1), (20269,'فهذا','page',42,1), (20270,'عظيم','page',42,1), (20271,'الاثر','page',42,1), (20272,'سيقلل','page',42,1), (20273,'امكانيه','page',42,1), (20274,'عزله','page',42,2), (20275,'يتوجب','page',42,1), (20412,'نظام','page',44,43), (20413,'الشوري','page',44,40), (20414,'دولتنا','page',44,2), (20415,'ليست','page',44,1), (20416,'ديمقراطية','page',44,1), (20417,'حيث','page',44,6), (20418,'لا','page',44,4), (20419,'يحكمها','page',44,1), (20420,'الشعب','page',44,5), (20421,'بأسره،','page',44,1), (20422,'بل','page',44,4), (20423,'يتولى','page',44,1), (20424,'إدارتها','page',44,1), (20425,'عقلاء','page',44,1), (20426,'الذين','page',44,7), (20427,'يمتلكون','page',44,1), (20428,'الحكمة','page',44,1), (20429,'والبصيرة','page',44,1), (20430,'لقد','page',44,1), (20431,'شهدنا','page',44,1), (20432,'من','page',44,35), (20433,'خلال','page',44,5), (20434,'التجارب','page',44,1), (20435,'العملية','page',44,8), (20436,'كيف','page',44,2), (20437,'يمكن','page',44,10), (20438,'للديمقراطية','page',44,1), (20439,'أن','page',44,12), (20440,'تتهاوى','page',44,1), (20441,'عند','page',44,1), (20442,'أول','page',44,1), (20443,'اختبار','page',44,1), (20444,'حقيقي،','page',44,1), (20445,'خاصةً','page',44,1), (20446,'عندما','page',44,1), (20447,'يتعلق','page',44,1), (20448,'الأمر','page',44,2), (20449,'بالفقراء','page',44,1), (20450,'يكافحون','page',44,1), (20451,'للحصول','page',44,1), (20452,'على','page',44,28), (20453,'احتياجاتهم','page',44,1), (20454,'اليومية','page',44,1), (20455,'توقع','page',44,1), (20456,'منهم','page',44,1), (20457,'اتخاذ','page',44,2), (20458,'قرارات','page',44,2), (20459,'مصلحة','page',44,1), (20460,'الأمة','page',44,2), (20461,'وهم','page',44,1), (20462,'يعانون','page',44,1), (20463,'الجوع؟','page',44,1), (20464,'النظام','page',44,8), (20465,'في','page',44,45), (20466,'يقوم','page',44,1), (20467,'يحكم','page',44,1), (20468,'أهل','page',44,7), (20469,'الحل','page',44,8), (20470,'والعقد،','page',44,3), (20471,'حددهم','page',44,1), (20472,'الإسلام','page',44,1), (20473,'لتحمل','page',44,1), (20474,'هذه','page',44,9), (20475,'المسؤولية','page',44,1), (20476,'لن','page',44,3), (20477,'يكون','page',44,4), (20478,'مفتوحًا','page',44,1), (20479,'للجميع','page',44,1), (20480,'ليدلو','page',44,1), (20481,'بدلوهم،','page',44,1), (20482,'هناك','page',44,5), (20483,'معايير','page',44,4), (20484,'وآليات','page',44,2), (20485,'محددة','page',44,4), (20486,'تعين','page',44,1), (20487,'يمكنه','page',44,2), (20488,'التمثيل','page',44,2), (20489,'النقابات','page',44,3), (20490,'المهنية','page',44,1), (20491,'والمجتمعية','page',44,1), (20492,'كل','page',44,12), (20493,'صناعة،','page',44,1), (20494,'عائلة،','page',44,1), (20495,'وكل','page',44,1), (20496,'فئة','page',44,1), (20497,'الناس','page',44,2), (20498,'سيكون','page',44,4), (20499,'لها','page',44,2), (20500,'ممثل','page',44,1), (20501,'أو','page',44,5), (20502,'نقيب','page',44,2), (20503,'عريف','page',44,1), (20504,'يتكلم','page',44,1), (20505,'باسمها','page',44,1), (20506,'ويعبر','page',44,1), (20507,'عنها،','page',44,1), (20508,'مما','page',44,8), (20509,'يضمن','page',44,6), (20510,'القرارات','page',44,3), (20511,'الصائبة','page',44,1), (20512,'الأوقات','page',44,1), (20513,'المناسبة','page',44,2), (20514,'مهمتنا','page',44,1), (20515,'الأساسية','page',44,1), (20516,'تتطلب','page',44,1), (20517,'جهدًا','page',44,1), (20518,'كبيرًا','page',44,1), (20519,'تطوير','page',44,1), (20520,'جديد','page',44,1), (20521,'لهذا','page',44,1), (20522,'اختيار','page',44,4), (20523,'الممثلين','page',44,1), (20524,'يجب','page',44,5), (20525,'يشارك','page',44,3), (20526,'دراية','page',44,1), (20527,'كاملة','page',44,1), (20528,'بكيفية','page',44,1), (20529,'الاختيار','page',44,1), (20530,'ومؤهلات','page',44,1), (20531,'مع','page',44,1), (20532,'ضرورة','page',44,1), (20533,'توفر','page',44,1), (20534,'وعي','page',44,1), (20535,'مجتمعي','page',44,1), (20536,'بكل','page',44,1), (20537,'الأمور','page',44,1), (20538,'لضمان','page',44,5), (20539,'نجاح','page',44,1), (20540,'وفعاليته','page',44,1), (20541,'استفتاءاتنا','page',44,1), (20542,'تكون','page',44,2), (20543,'كأي','page',44,1), (20544,'استفتاءات','page',44,2), (20545,'أخرى','page',44,1), (20546,'يتناقش','page',44,1), (20547,'بشكل','page',44,3), (20548,'عشوائي؛','page',44,1), (20549,'ستُجرى','page',44,1), (20550,'بطريقة','page',44,3), (20551,'محكمة','page',44,1), (20552,'ومنظمة','page',44,1), (20553,'تسمح','page',44,1), (20554,'بتقييم','page',44,1), (20555,'الوضع','page',44,1), (20556,'بسرعة','page',44,2), (20557,'وفعالية','page',44,1), (20558,'ستتم','page',44,1), (20559,'الاستفتاءات','page',44,4), (20560,'عبر','page',44,3), (20561,'منصة','page',44,3), (20562,'خاصة','page',44,1), (20563,'تمكن','page',44,1), (20564,'والعقد','page',44,5), (20565,'إعطاء','page',44,1), (20566,'آرائهم','page',44,1), (20567,'بوضوح،','page',44,1), (20568,'مشفوعة','page',44,1), (20569,'بوجهات','page',44,1), (20570,'نظر','page',44,1), (20571,'مكتوبة','page',44,1), (20572,'وبهذا','page',44,1), (20573,'الشكل،','page',44,1), (20574,'موقف','page',44,1), (20575,'الحصول','page',44,1), (20576,'نتائج','page',44,1), (20577,'الاستفتاء','page',44,1), (20578,'طالما','page',44,1), (20579,'المشاركين','page',44,1), (20580,'هم','page',44,1), (20581,'المخولين','page',44,1), (20582,'بذلك،','page',44,1), (20583,'أولئك','page',44,2), (20584,'يحق','page',44,1), (20585,'لهم','page',44,1), (20586,'الشورى','page',44,6), (20587,'سبيل','page',44,4), (20588,'المثال،','page',44,4), (20589,'قد','page',44,2), (20590,'يطلب','page',44,1), (20591,'الأطباء','page',44,3), (20592,'استفتاء','page',44,2), (20593,'حول','page',44,3), (20594,'قضية','page',44,1), (20595,'معينة','page',44,3), (20596,'تهم','page',44,1), (20597,'النقابة،','page',44,1), (20598,'وهذه','page',44,1), (20599,'تتسع','page',44,1), (20600,'لتشمل','page',44,1), (20601,'مستويات','page',44,1), (20602,'أعلى','page',44,2), (20603,'مثل','page',44,10), (20604,'القضايا','page',44,1), (20605,'الوطنية','page',44,1), (20606,'الدولية','page',44,1), (20607,'إذا','page',44,7), (20608,'احتاجت','page',44,1), (20609,'مؤسسة','page',44,2), (20610,'الخلافة','page',44,7), (20611,'لأخذ','page',44,1), (20612,'رأي','page',44,1), (20613,'حادثة','page',44,1), (20614,'معينة،','page',44,1), (20615,'هجوم','page',44,1), (20616,'سفينة','page',44,1), (20617,'تجارية،','page',44,1), (20618,'إجراء','page',44,2), (20619,'مستوى','page',44,2), (20620,'الولاة،','page',44,2), (20621,'بدورهم','page',44,1), (20622,'ينظمون','page',44,1), (20623,'المختلفة،','page',44,1), (20624,'نقابة','page',44,2), (20625,'هؤلاء','page',44,2), (20626,'يمثلون','page',44,1), (20627,'النقابة','page',44,2), (20628,'ويعبرون','page',44,1), (20629,'عن','page',44,1), (20630,'رأيهم','page',44,1), (20631,'منظمة','page',44,1), (20632,'وهرمية','page',44,1), (20633,'هذا','page',44,13), (20634,'الهرمي','page',44,1), (20635,'والمشاورات','page',44,1), (20636,'يحقق','page',44,1), (20637,'استخدام','page',44,2), (20638,'التكنولوجيا','page',44,3), (20639,'الحديثة','page',44,3), (20640,'تطبيق','page',44,1), (20641,'مبدأ','page',44,1), (20642,'الذي','page',44,2), (20643,'حث','page',44,1), (20644,'عليه','page',44,1), (20645,'الإسلام،','page',44,1), (20646,'فرد','page',44,5), (20647,'يُعتبر','page',44,1), (20648,'المشاركة','page',44,3), (20649,'بفعالية','page',44,3), (20650,'وتأثير','page',44,1), (20651,'المتخذة','page',44,1), (20652,'نظامنا','page',44,1), (20653,'الانتخابي','page',44,1), (20654,'يتبع','page',44,1), (20655,'الأساليب','page',44,1), (20656,'التقليدية','page',44,1), (20657,'المعتادة','page',44,1), (20658,'العصر','page',44,1), (20659,'الحديث','page',44,1), (20660,'إلا','page',44,1), (20661,'بعض','page',44,1), (20662,'القطاعات','page',44,2), (20663,'النقابية','page',44,1), (20664,'ورؤساء','page',44,1), (20665,'الأحياء،','page',44,1), (20666,'سيتم','page',44,2), (20667,'اختيارهم','page',44,2), (20668,'انتخابات','page',44,3), (20669,'بينما','page',44,4), (20670,'ستُدار','page',44,1), (20671,'المؤسسات','page',44,1), (20672,'العليا','page',44,1), (20673,'وما','page',44,1), (20674,'يتصل','page',44,1), (20675,'بها','page',44,1), (20676,'وأهل','page',44,1), (20677,'ولن','page',44,1), (20678,'تعيين','page',44,2), (20679,'بناءً','page',44,7), (20680,'تضمن','page',44,2), (20681,'عملية','page',44,2), (20682,'بأسلوب','page',44,1), (20683,'حديث،','page',44,1), (20684,'التصويت','page',44,6), (20685,'الجماعي','page',44,2), (20686,'مخصص','page',44,1), (20687,'لذلك','page',44,1), (20688,'لكل','page',44,6), (20689,'ولكل','page',44,1), (20690,'رئيس','page',44,3), (20691,'رؤساء','page',44,2), (20692,'الأحياء','page',44,1), (20693,'وزن','page',44,2), (20694,'تصويتي','page',44,2), (20695,'تحديد','page',44,4), (20696,'الحي','page',44,1), (20697,'سيساهمون','page',44,1), (20698,'تصويت','page',44,4), (20699,'لتعيين','page',44,3), (20700,'الصفوف','page',44,1), (20701,'الإدارية','page',44,1), (20702,'التي','page',44,2), (20703,'تقع','page',44,1), (20704,'تحت','page',44,1), (20705,'والوالي','page',44,1), (20706,'بدوره','page',44,1), (20707,'المسؤولين','page',44,2), (20708,'يتوسطون','page',44,1), (20709,'بينه','page',44,1), (20710,'وبين','page',44,1), (20711,'يهدف','page',44,1), (20712,'إلى','page',44,8), (20713,'التقنيات','page',44,1), (20714,'عادلة','page',44,2), (20715,'وشفافة،','page',44,1), (20716,'ويتيح','page',44,1), (20717,'للمجتمع','page',44,1), (20718,'بأطيافه','page',44,1), (20719,'المختلفة','page',44,1), (20720,'قياداتهم','page',44,1), (20721,'تحترم','page',44,1), (20722,'القواعد','page',44,1), (20723,'الإسلامية','page',44,1), (20724,'والحكم','page',44,1), (20725,'نعتزم','page',44,1), (20726,'تطبيقه،','page',44,1), (20727,'تقييم','page',44,1), (20728,'محدد','page',44,1), (20729,'لوزن','page',44,1), (20730,'أفراد','page',44,1), (20731,'مختلفة،','page',44,1), (20732,'يجعل','page',44,1), (20733,'فريداً','page',44,1), (20734,'وعملاقاً','page',44,1), (20735,'ستحتسب','page',44,1), (20736,'الأصوات','page',44,2), (20737,'المنصة','page',44,1), (20738,'الانتخابية','page',44,8), (20739,'الوزن','page',44,5), (20740,'التصويتي','page',44,3), (20741,'فرد،','page',44,1), (20742,'يتم','page',44,3), (20743,'إضافة','page',44,1), (20744,'النقاط','page',44,1), (20745,'التصويتية','page',44,1), (20746,'ستُعطى','page',44,1), (20747,'درجة','page',44,4), (20748,'سنة','page',44,2), (20749,'عمر','page',44,1), (20750,'الفرد،','page',44,1), (20751,'ودرجة','page',44,1), (20752,'للأفراد','page',44,1), (20753,'المتزوجين،','page',44,1), (20754,'يحصل','page',44,3), (20755,'العزاب','page',44,1), (20756,'الدرجة','page',44,1), (20757,'طفل','page',44,1), (20758,'يمنح','page',44,2), (20759,'إضافية','page',44,1), (20760,'للوالدين','page',44,1), (20761,'أما','page',44,1), (20762,'الخريجون','page',44,1), (20763,'الجامعات،','page',44,1), (20764,'فيحصلون','page',44,1), (20765,'10','page',44,2), (20766,'درجات،','page',44,1), (20767,'خريجي','page',44,1), (20768,'الثانوية','page',44,1), (20769,'يحصلون','page',44,2), (20770,'أي','page',44,5), (20771,'درجات','page',44,3), (20772,'السياق','page',44,1), (20773,'التعليم','page',44,1), (20774,'تعطي','page',44,1), (20775,'درجة،','page',44,2), (20776,'وكذلك','page',44,1), (20777,'الدورات','page',44,1), (20778,'تقدمها','page',44,1), (20779,'الدولة','page',44,3), (20780,'ويجتازها','page',44,1), (20781,'الأفراد','page',44,3), (20782,'تضيف','page',44,1), (20783,'تلقائيًا','page',44,1), (20784,'النظام،','page',44,1), (20785,'أستاذ','page',44,1), (20786,'الجامعة','page',44,1), (20787,'1000','page',44,2), (20788,'شيخ','page',44,1), (20789,'القبيلة','page',44,1), (20790,'000','page',44,1), (20791,'المعايير','page',44,1), (20792,'تُبنى','page',44,1), (20793,'وتُصنف','page',44,1), (20794,'لتعطي','page',44,1), (20795,'تُستخدم','page',44,1), (20796,'كوزن','page',44,1), (20797,'انتخابي','page',44,1), (20798,'سيُستخدم','page',44,1), (20799,'ليس','page',44,1), (20800,'فقط','page',44,1), (20801,'العامة','page',44,1), (20802,'ولكن','page',44,1), (20803,'أيضًا','page',44,1), (20804,'جزءاً','page',44,1), (20805,'كان','page',44,5), (20806,'شخص','page',44,1), (20807,'ولاية','page',44,2), (20808,'مصر،','page',44,1), (20809,'فسيتم','page',44,1), (20810,'بين','page',44,2), (20811,'الولاية','page',44,6), (20812,'بالتالي،','page',44,1), (20813,'يسهل','page',44,1), (20814,'جدًا','page',44,1), (20815,'متابعة','page',44,1), (20816,'الآراء','page',44,1), (20817,'وأخذها','page',44,1), (20818,'الأكثر','page',44,1), (20819,'حزماً','page',44,1), (20820,'وعقلانية','page',44,1), (20821,'الناس،','page',44,1), (20822,'يمكّن','page',44,1), (20823,'بكفاءة','page',44,1), (20824,'عالية','page',44,1), (20825,'آليات','page',44,1), (20826,'ومعايير','page',44,1), (20827,'دقيقة','page',44,2), (20828,'يستفيد','page',44,2), (20829,'بلوكتشين','page',44,1), (20830,'والتصويت','page',44,1), (20831,'نزاهة','page',44,1), (20832,'وحماية','page',44,1), (20833,'تأثير','page',44,1), (20834,'خارجي','page',44,1), (20835,'نظامنا،','page',44,1), (20836,'المجتمع،','page',44,1), (20837,'الغفير','page',44,1), (20838,'الخليفة،','page',44,1), (20839,'وذلك','page',44,1), (20840,'صوت','page',44,2), (20841,'يُعطى','page',44,1), (20842,'تعكس','page',44,1), (20843,'المكانة','page',44,1), (20844,'والمسؤوليات','page',44,1), (20845,'الهيكل','page',44,1), (20846,'الاجتماعي','page',44,1), (20847,'والسياسي','page',44,1), (20848,'حتى','page',44,1), (20849,'الخليفة','page',44,2), (20850,'نفسه','page',44,1), (20851,'يمتلك','page',44,1), (20852,'وزناً','page',44,1), (20853,'انتخابياً','page',44,1), (20854,'يتيح','page',44,1), (20855,'له','page',44,1), (20856,'التأثير','page',44,1), (20857,'الوالي','page',44,4), (20858,'العملية،','page',44,1), (20859,'يقترح','page',44,2), (20860,'عدة','page',44,1), (20861,'مرشحين،','page',44,1), (20862,'مثلاً','page',44,1), (20863,'ثلاثة،','page',44,1), (20864,'لمنصب','page',44,2), (20865,'تشاركية،','page',44,1), (20866,'تشمل','page',44,1), (20867,'والشعب','page',44,2), (20868,'المرشحون','page',44,3), (20869,'يعرضون','page',44,1), (20870,'برامجهم','page',44,2), (20871,'الانتخابية،','page',44,3), (20872,'ويتم','page',44,1), (20873,'الانتخابات','page',44,1), (20874,'العامة،','page',44,1), (20875,'يُحتسب','page',44,1), (20876,'للفرد','page',44,1), (20877,'يسمح','page',44,1), (20878,'بمشاركة','page',44,1), (20879,'وممثلة','page',44,1), (20880,'لجميع','page',44,1), (20881,'أطياف','page',44,1), (20882,'المجتمع','page',44,2), (20883,'شك','page',44,1), (20884,'أهلية','page',44,2), (20885,'المرشحين','page',44,7), (20886,'الثلاثة،','page',44,2), (20887,'لأهالي','page',44,3), (20888,'رفع','page',44,2), (20889,'شكوى','page',44,2), (20890,'ديوان','page',44,2), (20891,'المظالم','page',44,2), (20892,'التابع','page',44,2), (20893,'للخلافة','page',44,2), (20894,'لمراجعة','page',44,1), (20895,'القرار','page',44,2), (20896,'فرصة','page',44,1), (20897,'لمراقبة','page',44,1), (20898,'والتأكد','page',44,1), (20899,'شفافيتها','page',44,1), (20900,'وعدالتها','page',44,1), (20901,'حالة','page',44,1), (20902,'الحاجة','page',44,1), (20903,'تغيير','page',44,2), (20904,'بسبب','page',44,1), (20905,'عدم','page',44,1), (20906,'كفاءتهم،','page',44,1), (20907,'تقديم','page',44,1), (20908,'التماس','page',44,1), (20909,'لإعادة','page',44,1), (20910,'النظر','page',44,1), (20911,'ومؤسستها','page',44,1), (20912,'تقرر','page',44,1), (20913,'أم','page',44,2), (20914,'الحديثة،','page',44,1), (20915,'البلوكتشين،','page',44,1), (20916,'الأمان','page',44,1), (20917,'والدقة','page',44,1), (20918,'فعال','page',44,2), (20919,'وشفاف،','page',44,1), (20920,'فيه','page',44,1), (20921,'ومؤثر','page',44,1), (20922,' العملية','page',44,1), (20923,'المحافظين','page',44,1), (20924,'تعتمد','page',44,1), (20925,'مشاركة','page',44,2), (20926,'المعنية','page',44,1), (20927,'ثلاثة','page',44,1), (20928,'مرشحين','page',44,1), (20929,'المحافظ،','page',44,1), (20930,'وهؤلاء','page',44,1), (20931,'يقدمون','page',44,1), (20932,'ويخوضون','page',44,1), (20933,'منافسة','page',44,1), (20934,'المنصب','page',44,1), (20935,'عامة،','page',44,1), (20936,'واسعة','page',44,1), (20937,'وتمثيل','page',44,1), (20938,'عادل','page',44,2), (20939,'شكوك','page',44,1), (20940,'المحافظة','page',44,2), (20941,'للنظر','page',44,1), (20942,'القضية','page',44,1), (20943,'كفاءتهم','page',44,1), (20944,'وقدرتهم','page',44,1), (20945,'إدارة','page',44,1), (20946,'لم','page',44,1), (20947,'يكن','page',44,1), (20948,'مناسبين،','page',44,1), (20949,'للشعب','page',44,1), (20950,'التقدم','page',44,1), (20951,'بالتماس','page',44,1), (20952,'لتغيير','page',44,1), (20953,'ومؤسساتها','page',44,1), (20954,'ستقرر','page',44,1), (20955,'ما','page',44,1), (20956,'قبول','page',44,1), (20957,'الالتماس','page',44,1), (20958,'لا،','page',44,1), (20959,'تتم','page',44,1), (20960,'وتحت','page',44,1), (20961,'رقابة','page',44,1), (20962,'النهج','page',44,1), (20963,'جميع','page',44,1), (20964,'المناطق','page',44,1), (20965,'داخل','page',44,1), (20966,'تتبع','page',44,1), (20967,'نفس','page',44,1), (20968,'الإجراءات','page',44,1), (20969,'يعزز','page',44,1), (20970,'الشفافية','page',44,1), (20971,'والمشاركة','page',44,1), (20972,'الشعبية','page',44,1), (20973,'الحكومة','page',44,1), (20974,'وجدير','page',44,1), (20975,'بالذكر','page',44,1), (20976,'أيضا','page',44,1), (20977,'الدعاية','page',44,3), (20978,'إطارها','page',44,1), (20979,'القانوني','page',44,1), (20980,'المحدد','page',44,1), (20981,'فلا','page',44,1), (20982,'يجوز','page',44,1), (20983,'تمويل','page',44,1), (20984,'لاي','page',44,1), (20985,'بأموال','page',44,1), (20986,'غير','page',44,1), (20987,'أموال','page',44,1), (20988,'وسوف','page',44,1), (20989,'تقوم','page',44,1), (20990,'بمنح','page',44,2), (20991,'فرص','page',44,1), (20992,'متساوية','page',44,1), (20993,'الدعاية ','page',44,1), (20994,'والاعلام','page',44,1), (20995,'قنواتها','page',44,1), (20996,'كما','page',44,1), (20997,'ستقوم','page',44,1), (20998,'مرشح','page',44,1), (20999,'مبلغ','page',44,1), (21000,'متساوي','page',44,1), (21001,'المال','page',44,1), (21002,'ليقوم','page',44,1), (21003,'بعمل','page',44,1), (21004,'لتوصيل','page',44,1), (21005,'صوته','page',44,1), (21006,'ورسالته','page',44,1), (21007,'الجمهور','page',44,1), (21008,'حدود','page',44,1), (21009,'تلك','page',44,1), (21010,'الميزانية','page',44,1), (21011,'نظام','page',45,40), (21012,'اهل','page',45,46), (21013,'الحل','page',45,50), (21014,'والعقد','page',45,50), (21015,'قوه','page',45,1), (21016,'دولتنا','page',45,1), (21017,'تنبع','page',45,1), (21018,'من','page',45,19), (21019,'قوة','page',45,1), (21020,' ورجاحه','page',45,1), (21021,'رايهم','page',45,2), (21022,'وسوف','page',45,2), (21023,'نعنا','page',45,1), (21024,'كثيرا','page',45,1), (21025,'بالتفصيل','page',45,1), (21026,'تعريفا','page',45,1), (21027,'ومن','page',45,1), (21028,'هم','page',45,4), (21029,'وماذا','page',45,1), (21030,'نعني','page',45,1), (21031,'بهم','page',45,1), (21032,'فنظام','page',45,1), (21033,'او','page',45,3), (21034,'كل','page',45,4), (21035,'له','page',45,2), (21036,'عقلا','page',45,1), (21037,'راجح','page',45,1), (21038,'في','page',45,14), (21039,'امتنا','page',45,1), (21040,'المحيط','page',45,2), (21041,'الى','page',45,1), (21042,'وفي','page',45,1), (21043,'خلافتنا','page',45,1), (21044,'وهم','page',45,2), (21045,'المشوره','page',45,2), (21046,'والخبره','page',45,1), (21047,'الذين','page',45,1), (21048,'ياتي','page',45,1), (21049,'الهيكل','page',45,2), (21050,'الاداري','page',45,2), (21051,'والرقابي','page',45,1), (21052,'للدوله','page',45,1), (21053,'اولا','page',45,1), (21054,'يكونون','page',45,3), (21055,'صداره','page',45,1), (21056,'مجتمعه','page',45,1), (21057,'علمه','page',45,1), (21058,'صنعته','page',45,1), (21059,'وحرفته ','page',45,1), (21060,'فمثلا','page',45,1), (21061,'حرفه','page',45,1), (21062,'الحرف','page',45,2), (21063,'الاطباء','page',45,1), (21064,'المهندسين','page',45,1), (21065,'الصناع','page',45,1), (21066,'الحرفيين','page',45,1), (21067,'السيارات','page',45,1), (21068,'صنعه','page',45,1), (21069,'الصناعات','page',45,1), (21070,'لابد','page',45,1), (21071,'ان','page',45,1), (21072,'يكون','page',45,2), (21073,'لها','page',45,1), (21074,'نقابه','page',45,1), (21075,'وهذه','page',45,1), (21076,'النقابه','page',45,1), (21077,'سوف','page',45,2), (21078,'نسيج','page',45,1), (21079,'سواء','page',45,1), (21080,'المشورة','page',45,2), (21081,'العامة','page',45,2), (21082,'أو','page',45,5), (21083,'الخاصة ','page',45,1), (21084,'هولاء','page',45,2), (21085,'لهم','page',45,2), (21086,'حق','page',45,1), (21087,'الشورى','page',45,1), (21088,'الشأن','page',45,2), (21089,'العام','page',45,1), (21090,'المرتبط','page',45,2), (21091,'بأحداث','page',45,1), (21092,'الدولة','page',45,3), (21093,'ككل','page',45,1), (21094,'الخاص','page',45,1), (21095,'بصنعتهم','page',45,2), (21096,'ويختلف','page',45,1), (21097,'وزنهم','page',45,2), (21098,'التصويتي','page',45,2), (21099,'على','page',45,6), (21100,'حسب','page',45,1), (21101,'أي','page',45,1), (21102,'شأن','page',45,3), (21103,'فيه','page',45,1), (21104,'فإن','page',45,1), (21105,'كان','page',45,2), (21106,'خاص','page',45,2), (21107,'قريب','page',45,1), (21108,'منها','page',45,1), (21109,'زاد','page',45,1), (21110,'وان','page',45,1), (21111,'عام','page',45,1), (21112,'مستوى','page',45,2), (21113,'الولاية','page',45,1), (21114,'فان','page',45,1), (21115,'وزن','page',45,1), (21116,'تصويتي','page',45,1), (21117,'يتناسب','page',45,1), (21118,'مع','page',45,1), (21119,'كونهم','page',45,1), (21120,'أهل','page',45,4), (21121,'عامة','page',45,1), (21122,'وقس','page',45,1), (21123,'ذلك','page',45,1), (21124,'جميع','page',45,1), (21125,'والمهن','page',45,1), (21126,'كافة','page',45,1), (21127,'أطياف','page',45,1), (21128,'المجتمع ','page',45,1), (21129,'وهناك','page',45,1), (21130,'أيضا','page',45,1), (21131,'سيكونون','page',45,1), (21132,'البارزين','page',45,1), (21133,'والمفكرين','page',45,1), (21134,'والرياضيين','page',45,1), (21135,'والعلماء','page',45,2), (21136,'والطلاب','page',45,1), (21137,'وكل','page',45,1), (21138,'فذ','page',45,1), (21139,'مجاله','page',45,1), (21140,'مثل','page',45,1), (21141,'مؤلفي','page',45,1), (21142,'الكتب','page',45,1), (21143,'والسياسيين','page',45,1), (21144,'المنتخبين','page',45,1), (21145,'القدامي','page',45,1), (21146,'والمتقاعدين','page',45,1), (21147,'ذوي','page',45,2), (21148,'الرأي','page',45,1), (21149,'والحكمة','page',45,1), (21150,'ورواد','page',45,1), (21151,'الأعمال','page',45,1), (21152,'وأغنياء','page',45,1), (21153,'الناس','page',45,1), (21154,'ومقدميهم','page',45,1), (21155,'الفضل','page',45,1), (21156,'والنسب','page',45,1), (21157,'ورؤساء','page',45,1), (21158,'القبائل','page',45,1), (21159,'وخلافه ','page',45,1), (21160,'وسيكون','page',45,1), (21161,'هيكل','page',45,1), (21162,'الخلافة','page',45,4), (21163,'وأهل','page',45,1), (21164,'مشورتها','page',45,1), (21165,'وكما','page',45,1), (21166,'ذكرنا','page',45,1), (21167,'أن','page',45,2), (21168,'هناك','page',45,1), (21169,'هيكلين','page',45,1), (21170,'والحكومي','page',45,1), (21171,'وهيكل','page',45,1), (21172,'الرقابي','page',45,1), (21173,'والمعاون','page',45,1), (21174,'سير','page',45,1), (21175,'الأمور','page',45,2), (21176,'السير','page',45,1), (21177,'الرشيد','page',45,1), (21178,'وعليه','page',45,1), (21179,'فسيكون','page',45,1), (21180,'هي','page',45,1), (21181,'رتبة','page',45,1), (21182,'تمنحها','page',45,1), (21183,'مؤسسة','page',45,1), (21184,'بناء','page',45,1), (21185,'معايير','page',45,2), (21186,'تعيين','page',45,1), (21187,'محددة','page',45,1), (21188,'لضمان','page',45,1), (21189,'اختيار','page',45,1), (21190,'افضل','page',45,1), (21191,'العناصر','page',45,1), (21192,'التي','page',45,1), (21193,'ستكون','page',45,1), (21194,'اهلا','page',45,1), (21195,'للمشورة','page',45,1), (21196,'واهلا','page',45,1), (21197,'لتلك','page',45,1), (21198,'المرتبة','page',45,2), (21199,'لهذه','page',45,1), (21200,'امتيازات','page',45,1), (21201,'تفضيلية','page',45,1), (21202,'الوجاهة','page',45,1), (21203,'الاجتماعية','page',45,1), (21204,'والتفضيلات','page',45,1), (21205,'مما','page',45,1), (21206,'يفصل','page',45,1), (21207,'باب','page',45,1), (21208,'بذلك ','page',45,1), (21209,'ويمكن','page',45,1), (21210,'تقريب','page',45,1), (21211,'هذه','page',45,1), (21212,'الفكرة','page',45,1), (21213,'بنظام','page',45,2), (21214,'البشوية','page',45,1), (21215,'البكوية','page',45,1), (21216,'العثمانية','page',45,1), (21217,'ولكن','page',45,1), (21218,'يعتمد','page',45,1), (21219,'حقيقية','page',45,1), (21220,'للتعيين','page',45,1), (21221,'والإختيار','page',45,1), (21222,'وليس','page',45,1), (21223,'المعيار','page',45,1), (21224,'المادي','page',45,1), (21225,'فقط','page',45,1), (21226,'مفكرينا','page',46,40), (21227,'وعلماءنا','page',46,40), (21228,'كما','page',46,1), (21229,'ذكرنا','page',46,1), (21230,'في','page',46,5), (21231,'كثير','page',46,1), (21232,'من','page',46,5), (21233,'المواضع','page',46,1), (21234,'هذا','page',46,3), (21235,'الكتاب','page',46,1), (21236,'ان','page',46,3), (21237,'دولتنا','page',46,1), (21238,'دوله','page',46,1), (21239,'علم','page',46,2), (21240,'ودوله','page',46,1), (21241,'فكر','page',46,1), (21242,'وسوف','page',46,2), (21243,'يحضى','page',46,1), (21244,'مفكرين','page',46,1), (21245,'علمائنا','page',46,1), (21246,'بكل','page',46,2), (21247,'تقدير','page',46,1), (21248,'ممكن','page',46,1), (21249,'وكل','page',46,2), (21250,'ما','page',46,1), (21251,'يسهل','page',46,1), (21252,'عملهم','page',46,1), (21253,'ابرازي','page',46,1), (21254,'افكارهم','page',46,2), (21255,'وابتكاراتهم','page',46,2), (21256,'سوف','page',46,5), (21257,'تقوم','page',46,3), (21258,'الدوله','page',46,4), (21259,'بمنحهم','page',46,1), (21260,'اياه','page',46,1), (21261,'وتسهيله','page',46,1), (21262,'لهم','page',46,2), (21263,'مؤتمرات','page',46,1), (21264,'يجتمعون','page',46,1), (21265,'فيها','page',46,3), (21266,'لتبادل','page',46,1), (21267,'ومن','page',46,3), (21268,'سهوله','page',46,1), (21269,'تنقلهم','page',46,1), (21270,'اجتماعاتهم','page',46,1), (21271,'معاهد','page',46,1), (21272,'ابحاثهم','page',46,1), (21273,'كل','page',46,6), (21274,'ذلك','page',46,1), (21275,'به','page',46,1), (21276,'بشكل','page',46,1), (21277,'تقني','page',46,1), (21278,'يوفر','page',46,1), (21279,'ادوات','page',46,1), (21280,'الابتكار','page',46,1), (21281,'والامكانات','page',46,1), (21282,'اللازمه','page',46,1), (21283,'له ','page',46,1), (21284,'نعتمد','page',46,1), (21285,'مبدا','page',46,1), (21286,'التخصص','page',46,1), (21287,'كمثال','page',46,1), (21288,'بعمل','page',46,2), (21289,'قرى','page',46,1), (21290,'مخصصه','page',46,1), (21291,'لكل','page',46,1), (21292,'ابتكار','page',46,1), (21293,'او','page',46,1), (21294,'علماء','page',46,1), (21295,'معين','page',46,1), (21296,'تكون','page',46,1), (21297,'تلك','page',46,2), (21298,'القريه','page',46,3), (21299,'وجهتهم','page',46,1), (21300,'وتتوفر','page',46,1), (21301,'اساليب','page',46,1), (21302,'الادوات','page',46,1), (21303,'التي','page',46,2), (21304,'شانها','page',46,2), (21305,'تساعد','page',46,1), (21306,'هؤلاء','page',46,1), (21307,'العلماء','page',46,1), (21308,'والمبتكرين','page',46,1), (21309,'والمفكرين','page',46,1), (21310,'على','page',46,3), (21311,'يبدعوا','page',46,1), (21312,'فمثلا','page',46,1), (21313,'اقوم','page',46,1), (21314,'قريه','page',46,5), (21315,'لعلوم','page',46,1), (21316,'الذكاء','page',46,1), (21317,'الاصطناعي','page',46,1), (21318,'يجتمع','page',46,1), (21319,'ارباب','page',46,1), (21320,'هذه','page',46,2), (21321,'العلوم','page',46,4), (21322,'مع','page',46,1), (21323,'انشاء','page',46,1), (21324,'معهد','page',46,1), (21325,'ابحاث','page',46,1), (21326,'وانشاء','page',46,2), (21327,'مركز','page',46,1), (21328,'ترجمه','page',46,1), (21329,'هيكل','page',46,1), (21330,'اداري','page',46,1), (21331,'لاداره','page',46,1), (21332,'يعتمد','page',46,1), (21333,'تنميه','page',46,1), (21334,'الابداع','page',46,1), (21335,'واحتضان','page',46,1), (21336,'المواهب','page',46,1), (21337,'والعنايه','page',46,1), (21338,'الافكار','page',46,1), (21339,'تقدم','page',46,1), (21340,'العلم','page',46,1), (21341,'مستوى','page',46,1), (21342,'وكذلك','page',46,1), (21343,'التقنيه','page',46,2), (21344,'وغير','page',46,1), (21345,'مثلا','page',46,1), (21346,'اللغه','page',46,1), (21347,'العربيه','page',46,1), (21348,'الجيولوجيا','page',46,1), (21349,'المهنيه','page',46,1), (21350,'الميكانيكيه','page',46,1), (21351,'وهكذا','page',46,1), (21352,'معاملاتنا','book',14,48), (21353,'الخارجية','book',14,48), (21354,'وعلاقاتنا','book',14,48), (21355,'الدولية','book',14,48), (22441,'مشكلتنا','page',51,41), (22442,'مع','page',51,41), (22443,'القوى','page',51,40), (22444,'العظمى','page',51,41), (22445,'الأساسية','page',51,2), (22446,'أمريكا','page',51,1), (22447,'والقوة','page',51,1), (22448,'ليست','page',51,1), (22449,'في','page',51,8), (22450,'كونها','page',51,1), (22451,'قوة','page',51,2), (22452,'عظيمة،','page',51,3), (22453,'ولكن','page',51,2), (22454,'كونهم','page',51,1), (22455,'معتدين','page',51,1), (22456,'يعتدون','page',51,3), (22457,'على','page',51,6), (22458,'خصوصيتنا،','page',51,1), (22459,'إسلامنا،','page',51,1), (22460,'شعوبنا،','page',51,1), (22461,'يعينون','page',51,1), (22462,'العملاء','page',51,1), (22463,'لنهب','page',51,1), (22464,'ثرواتنا','page',51,1), (22465,'هم','page',51,3), (22466,'سارقون','page',51,1), (22467,'ومعتدون،','page',51,1), (22468,'تلك','page',51,1), (22469,'هي','page',51,1), (22470,'المشكلة','page',51,1), (22471,'بيننا','page',51,2), (22472,'وبينهم','page',51,2), (22473,'لو','page',51,1), (22474,'تركونا','page',51,1), (22475,'لحالنا','page',51,1), (22476,'لنعبد','page',51,1), (22477,'الله','page',51,2), (22478,'ونختار','page',51,1), (22479,'من','page',51,11), (22480,'يقودنا','page',51,1), (22481,'ويحكمنا،','page',51,1), (22482,'وليكونوا','page',51,1), (22483,'وسوف','page',51,2), (22484,'ننتخبهم','page',51,1), (22485,'كقوة','page',51,1), (22486,'ليس','page',51,2), (22487,'عندنا','page',51,1), (22488,'أي','page',51,1), (22489,'رغبة','page',51,1), (22490,'السطو','page',51,1), (22491,'أو','page',51,3), (22492,'القوة','page',51,1), (22493,'الهيمنة،','page',51,1), (22494,'هذا','page',51,2), (22495,'مطالبنا،','page',51,1), (22496,'مطالبنا','page',51,1), (22497,'تنحصر','page',51,1), (22498,'العدل','page',51,1), (22499,'والعيش','page',51,1), (22500,'بحرية','page',51,1), (22501,'وأخوة','page',51,1), (22502,'وسلام','page',51,1), (22503,'ولكن،','page',51,1), (22504,'عدوانهم','page',51,1), (22505,'وتعديهم','page',51,3), (22506,'معتقداتنا،','page',51,1), (22507,'إسلامنا','page',51,1), (22508,'ومقدساتنا','page',51,1), (22509,'علينا،','page',51,1), (22510,'ومحاولتهم','page',51,1), (22511,'نشر','page',51,1), (22512,'ثقافتهم','page',51,1), (22513,'البغيضة','page',51,1), (22514,'وشذوذهم','page',51,1), (22515,'اللعين','page',51,1), (22516,'وسط','page',51,1), (22517,'شبابنا','page',51,1), (22518,'بكل','page',51,2), (22519,'الآليات،','page',51,1), (22520,'وتعيين','page',51,1), (22521,'عملاء','page',51,1), (22522,'لهم','page',51,4), (22523,'لتنفيذ','page',51,1), (22524,'أجنداتهم','page',51,1), (22525,'الخبيثة،','page',51,1), (22526,'كل','page',51,1), (22527,'ذلك','page',51,1), (22528,'استوجب','page',51,1), (22529,'عداءنا','page',51,1), (22530,'وسخطنا','page',51,1), (22531,'عليهم،','page',51,1), (22532,'وتحويلهم','page',51,1), (22533,'خانة','page',51,2), (22534,'الأصدقاء','page',51,1), (22535,'المتعادلين','page',51,1), (22536,'إلى','page',51,1), (22537,'الأعداء','page',51,1), (22538,'وعندما','page',51,1), (22539,'نتكلم','page',51,2), (22540,'هنا','page',51,1), (22541,'عن','page',51,2), (22542,'فئتين','page',51,1), (22543,'فئة','page',51,1), (22544,'الشعوب','page',51,1), (22545,'وفئة','page',51,1), (22546,'الحكومات','page',51,2), (22547,'المهيمنة','page',51,1), (22548,'والشعوب،','page',51,1), (22549,'الغالب','page',51,1), (22550,'الأعم،','page',51,1), (22551,'مغلوبون','page',51,1), (22552,'أمرهم،','page',51,1), (22553,'لا','page',51,2), (22554,'يقرون','page',51,1), (22555,'حكوماتهم','page',51,3), (22556,'إلا','page',51,1), (22557,'فيما','page',51,1), (22558,'ندر،','page',51,1), (22559,'وعند','page',51,1), (22560,'تبيين','page',51,1), (22561,'الحقائق','page',51,1), (22562,'لهم،','page',51,1), (22563,'تغلب','page',51,1), (22564,'فطرتهم','page',51,1), (22565,'النقية','page',51,1), (22566,'ويرفضون','page',51,1), (22567,'ما','page',51,1), (22568,'تفعله','page',51,2), (22569,'أما','page',51,3), (22570,'ورؤوسهم،','page',51,1), (22571,'فيغلب','page',51,1), (22572,'عليهم','page',51,1), (22573,'تأثرهم','page',51,1), (22574,'بقوى','page',51,1), (22575,'الشر','page',51,1), (22576,'أصحاب','page',51,1), (22577,'رؤوس','page',51,2), (22578,'الأموال','page',51,1), (22579,'وممولي','page',51,1), (22580,'الحملات','page',51,1), (22581,'الانتخابية','page',51,1), (22582,'اللوبيات','page',51,1), (22583,'الذين','page',51,1), (22584,'يريدون','page',51,1), (22585,'استعباد','page',51,1), (22586,'البشر','page',51,1), (22587,'بما','page',51,2), (22588,'آتاهم','page',51,1), (22589,'مال،','page',51,1), (22590,'وذلك','page',51,1), (22591,'باستغلال','page',51,1), (22592,'النظام','page',51,1), (22593,'الديمقراطي','page',51,1), (22594,'البائس','page',51,1), (22595,'للتأثير','page',51,1), (22596,'الجمعي','page',51,1), (22597,'الغوغاء','page',51,1), (22598,'الجهلة','page',51,1), (22599,'صناعة','page',51,1), (22600,'القرارات','page',51,1), (22601,'المصيرية','page',51,1), (22602,'التي','page',51,1), (22603,'الأصل','page',51,1), (22604,'يدركون','page',51,1), (22605,'كيف','page',51,1), (22606,'يحكمون','page',51,1), (22607,'بها','page',51,1), (22608,'الشعوب،','page',51,1), (22609,'فسوف','page',51,1), (22610,'نصل','page',51,1), (22611,'إليها','page',51,1), (22612,'وسائل','page',51,1), (22613,'وآليات','page',51,1), (22614,'التواصل','page',51,1), (22615,'الجماعية،','page',51,1), (22616,'يكون','page',51,1), (22617,'هناك','page',51,1), (22618,'حوار','page',51,1), (22619,'قوي','page',51,1), (22620,'لتبيين','page',51,1), (22621,'الحق','page',51,1), (22622,'وعمل','page',51,1), (22623,'الوعي','page',51,1), (22624,'اللازم','page',51,1), (22625,'ظلم','page',51,1), (22626,'وجور','page',51,1), (22627,'وكذلك','page',51,1), (22628,'قيادة','page',51,1), (22629,'الصف','page',51,1), (22630,'الثاني','page',51,1), (22631,'باب','page',51,1), (22632,'التذكير،','page',51,1), (22633,'فالتواصل','page',51,1), (22634,'أولًا','page',51,1), (22635,'لإقامة','page',51,1), (22636,'الحجة','page',51,1), (22637,'ولتبيين','page',51,1), (22638,'البينة','page',51,1), (22639,'الكفر','page',51,1), (22640,'فيهم،','page',51,1), (22641,'فلابد','page',51,1), (22642,'رادع','page',51,1), (22643,'نفصل','page',51,1), (22644,'له','page',51,1), (22645,'أجزاء','page',51,1), (22646,'الكتاب','page',51,1), (22647,'التعامل','page',52,41), (22648,'مع','page',52,44), (22649,'الصوفية','page',52,44), (22650,'الصوفيه','page',52,6), (22651,'لابد','page',52,2), (22652,'ان','page',52,6), (22653,'ندرك','page',52,1), (22654,'درجات','page',52,1), (22655,'كثيره','page',52,2), (22656,'جدا','page',52,3), (22657,'فلابد','page',52,1), (22658,'نتعامل','page',52,1), (22659,'معهم','page',52,1), (22660,'بذكاء','page',52,1), (22661,'وحذر','page',52,1), (22662,'ونتعامل','page',52,1), (22663,'ما','page',52,3), (22664,'يجمع','page',52,1), (22665,'لا','page',52,1), (22666,'يفرق','page',52,1), (22667,'وهنا','page',52,1), (22668,'ينبغي','page',52,1), (22669,'نحاول','page',52,1), (22670,'جمع','page',52,1), (22671,'كل','page',52,2), (22672,'الحركات','page',52,1), (22673,'على','page',52,7), (22674,'معين','page',52,1), (22675,'واحد','page',52,5), (22676,'فاغلب','page',52,1), (22677,'هم','page',52,2), (22678,'من','page',52,9), (22679,'محبي','page',52,1), (22680,'ال','page',52,1), (22681,'البيت','page',52,2), (22682,'والخلافه','page',52,1), (22683,'سوف','page',52,4), (22684,'تكون','page',52,2), (22685,'في','page',52,9), (22686,'اهل','page',52,1), (22687,'لذا','page',52,2), (22688,'فان','page',52,1), (22689,'هذا','page',52,4), (22690,'مما','page',52,2), (22691,'يرتب','page',52,1), (22692,'قلوبهم','page',52,1), (22693,'ومما','page',52,1), (22694,'يكسبهم','page',52,1), (22695,'صفوفنا','page',52,1), (22696,'واغلب','page',52,1), (22697,'الصوفين','page',52,1), (22698,'يملكون','page',52,1), (22699,'قلبا','page',52,1), (22700,'رقيقا','page',52,1), (22701,'يحب','page',52,1), (22702,'الدين','page',52,1), (22703,'ولكن','page',52,1), (22704,'قد','page',52,3), (22705,'يكون','page',52,4), (22706,'فيهم','page',52,2), (22707,'او','page',52,1), (22708,'بعض','page',52,2), (22709,'فئاتهم','page',52,1), (22710,'الجهل','page',52,1), (22711,'فمع','page',52,1), (22712,'نرى','page',52,1), (22713,'انه','page',52,1), (22714,'نجمع','page',52,1), (22715,'الطرق','page',52,1), (22716,'طريقه','page',52,1), (22717,'واحده','page',52,1), (22718,'اقرب','page',52,1), (22719,'الى','page',52,1), (22720,'الزهد','page',52,3), (22721,'واحياء','page',52,1), (22722,'قيم','page',52,1), (22723,'وقيم','page',52,1), (22724,'الاسلام','page',52,1), (22725,'وعدم','page',52,1), (22726,'الاختلاف','page',52,1), (22727,'هذه','page',52,2), (22728,'الطريقه','page',52,1), (22729,'بعد','page',52,1), (22730,'تبيين','page',52,3), (22731,'قواعده','page',52,1), (22732,'وبعد','page',52,1), (22733,'هي','page',52,1), (22734,'فيه','page',52,1), (22735,'فاوجه','page',52,1), (22736,'التشابه','page',52,1), (22737,'وتعميق','page',52,1), (22738,'نبدا','page',52,1), (22739,'فيها','page',52,3), (22740,'مفيدا','page',52,2), (22741,'لدوله','page',52,1), (22742,'الخلافه','page',52,1), (22743,'الاسلاميه','page',52,2), (22744,'وحيث','page',52,1), (22745,'الاتجاه','page',52,1), (22746,'واتجاه','page',52,1), (22747,'عميق','page',52,1), (22748,'ومنتشر','page',52,1), (22749,'بلاد','page',52,1), (22750,'فكسفه','page',52,1), (22751,'للغايه','page',52,1), (22752,'خاصه','page',52,1), (22753,'عند','page',52,2), (22754,'توجيهه','page',52,1), (22755,'التوجيه','page',52,1), (22756,'الامثل','page',52,1), (22757,'لافاده','page',52,1), (22758,'الدوله','page',52,1), (22759,'وعليه','page',52,2), (22760,'فسوف','page',52,2), (22761,'نقوم','page',52,1), (22762,'بتوحيد','page',52,1), (22763,'مذهب','page',52,4), (22764,'جامع','page',52,2), (22765,'لهم','page',52,2), (22766,'وعموم','page',52,1), (22767,'الأتباع','page',52,1), (22768,'ضحال','page',52,1), (22769,'الفكر','page',52,1), (22770,'والتابعين','page',52,1), (22771,'بالفطرة','page',52,1), (22772,'لكبراءهم','page',52,1), (22773,'وعلى','page',52,1), (22774,'ذلك','page',52,2), (22775,'نركز','page',52,1), (22776,'التحول','page',52,1), (22777,'كبراءهم','page',52,1), (22778,'اجتذابه','page',52,1), (22779,'ناحية','page',52,1), (22780,'فكر','page',52,1), (22781,'الدولة','page',52,2), (22782,'ونهجها','page',52,1), (22783,'أو','page',52,6), (22784,'فضحه','page',52,1), (22785,' أو','page',52,1), (22786,'اي','page',52,4), (22787,'طريقة','page',52,1), (22788,'طرق','page',52,1), (22789,'التأثير','page',52,2), (22790,'فهم','page',52,1), (22791,'بكل','page',52,1), (22792,'الاحوال','page',52,1), (22793,'قوم','page',52,1), (22794,'غلب','page',52,1), (22795,'وأتباعهم','page',52,2), (22796,'للحكام','page',52,1), (22797,'مفيدة','page',52,1), (22798,'قيام','page',52,1), (22799,'الدولة ','page',52,1), (22800,'وقد','page',52,1), (22801,'بعمل','page',52,1), (22802,'أمر','page',52,1), (22803,'الجميع','page',52,1), (22804,'أن','page',52,2), (22805,'يتفق','page',52,1), (22806,'جميع','page',52,1), (22807,'المذاهب','page',52,2), (22808,'ليعتمد','page',52,1), (22809,'كطريقة','page',52,1), (22810,'صوفية','page',52,1), (22811,'فترتب','page',52,1), (22812,'اجتماعات','page',52,1), (22813,'ومناظرات','page',52,1), (22814,'علنية','page',52,1), (22815,'يقومون','page',52,1), (22816,'بدحض','page',52,1), (22817,'حجج','page',52,1), (22818,'بعضهم','page',52,1), (22819,'البعض','page',52,1), (22820,'يوقع','page',52,1), (22821,'بينهم','page',52,1), (22822,'العداوة','page',52,1), (22823,'والبغضاء','page',52,1), (22824,'ويعريهم','page',52,1), (22825,'أمام','page',52,1), (22826,'جمهورهم','page',52,1), (22827,' ','page',52,1), (22828,'شأن','page',52,1), (22829,'تصفى','page',52,1), (22830,'إلى','page',52,1), (22831,'ذو','page',52,1), (22832,'قيادة','page',52,1), (22833,'يسهل','page',52,1), (22834,'ترويضها','page',52,1), (22835,'شيئا','page',52,1), (22836,'فشيئا','page',52,1), (22837,'الحق','page',52,1), (22838,'بالحوار','page',52,1), (22839,'والمناورات','page',52,1), (22840,'العلنية','page',52,1), (22841,'المرتبة','page',52,1), (22842,'كما','page',52,2), (22843,'تفرض','page',52,1), (22844,'رقابة','page',52,1), (22845,'صارمة','page',52,1), (22846,'تبرعات','page',52,2), (22847,'هبات','page',52,1), (22848,'يأخذها','page',52,1), (22849,'تلك','page',52,1), (22850,'الأكابر','page',52,1), (22851,'الشيوخ','page',52,2), (22852,'بقانون','page',52,1), (22853,'يمنع','page',52,1), (22854,'حصول','page',52,1), (22855,'أي','page',52,1), (22856,'سلطة','page',52,2), (22857,'دينية','page',52,2), (22858,'ايا','page',52,1), (22859,'كانت','page',52,1), (22860,'فصيل ','page',52,1), (22861,'وايضا','page',52,1), (22862,'يطبق','page',52,1), (22863,'قانون','page',52,1), (22864,'خاص','page',52,1), (22865,'ذكرنا','page',52,1), (22866,'بأنه','page',52,1), (22867,'ليس','page',52,1), (22868,'هناك','page',52,1), (22869,'الناس','page',52,1), (22870,'بالمعنى','page',52,1), (22871,'الحالي','page',52,1), (22872,'ولن','page',52,1), (22873,'يتم','page',52,1), (22874,'تقديس','page',52,1), (22875,'احد','page',52,1), (22876,'سواء','page',52,1), (22877,'تابع','page',52,1), (22878,'للدولة','page',52,1), (22879,'غيرها','page',52,1), (22880,'التعامل','page',53,40), (22881,'مع','page',53,44), (22882,'الشيعة','page',53,41), (22883,'لن','page',53,1), (22884,'نناصب','page',53,1), (22885,'الدول','page',53,9), (22886,'الشيعيه','page',53,5), (22887,'العداء','page',53,1), (22888,'سوف','page',53,2), (22889,'نحاول','page',53,3), (22890,'الشيعه','page',53,3), (22891,'ان','page',53,6), (22892,'نصفر','page',53,1), (22893,'المشاكل','page',53,1), (22894,'او','page',53,5), (22895,'الخلافات','page',53,2), (22896,'فيما','page',53,1), (22897,'بيننا','page',53,3), (22898,'حتى','page',53,1), (22899,'نظهر','page',53,1), (22900,'الى','page',53,6), (22901,'العالم','page',53,1), (22902,'بمظهر','page',53,1), (22903,'يد','page',53,1), (22904,'واحده','page',53,1), (22905,'اخوه','page',53,1), (22906,'مختلفون','page',53,1), (22907,'لكن','page',53,1), (22908,'اخرى','page',53,1), (22909,'هذا','page',53,5), (22910,'على','page',53,10), (22911,'الرغم','page',53,1), (22912,'من','page',53,16), (22913,'خطوره','page',53,1), (22914,'وخطوره','page',53,1), (22915,'المذاهب','page',53,1), (22916,'ولكن','page',53,3), (22917,'خطورتها','page',53,1), (22918,' ليس','page',53,1), (22919,'في','page',53,21), (22920,'الفكرة','page',53,1), (22921,'حد','page',53,1), (22922,'ذاتها','page',53,1), (22923,'كفكره','page',53,1), (22924,'تستطيع','page',53,1), (22925,'اختراق','page',53,1), (22926,'العقل','page',53,2), (22927,'السني','page',53,1), (22928,'الشعبي','page',53,1), (22929,'لدولتنا','page',53,1), (22930,'الدهاء','page',53,1), (22931,'الذين','page',53,1), (22932,'الذي','page',53,1), (22933,'يتمتع','page',53,1), (22934,'به','page',53,1), (22935,'اغلب','page',53,1), (22936,'الشيعية','page',53,3), (22937,' نكتفي','page',53,1), (22938,'مثل','page',53,2), (22939,'ايران','page',53,3), (22940,'يكون','page',53,4), (22941,'تحالفات','page',53,1), (22942,'وتعاونات','page',53,1), (22943,'وتعهدات','page',53,1), (22944,'بعدم','page',53,2), (22945,'المساس','page',53,2), (22946,'وعدم','page',53,1), (22947,'الدعوه','page',53,3), (22948,'المذهب','page',53,3), (22949,'السنيه','page',53,1), (22950,'الشرط','page',53,2), (22951,'الاول','page',53,1), (22952,'الثاني','page',53,1), (22953,'الدفاع','page',53,1), (22954,'المشترك','page',53,2), (22955,'اذا','page',53,3), (22956,'تطلب','page',53,1), (22957,'ذلك','page',53,3), (22958,'لان','page',53,1), (22959,'تنقسم','page',53,1), (22960,'دوله','page',53,3), (22961,'اي','page',53,2), (22962,'خالصه','page',53,1), (22963,'ودوله','page',53,1), (22964,'بها','page',53,1), (22965,'كثير','page',53,1), (22966,'نتعهد','page',53,1), (22967,'بالاقليات','page',53,1), (22968,'بلاد','page',53,1), (22969,'الخلافه','page',53,1), (22970,'لا','page',53,4), (22971,'هناك','page',53,2), (22972,'دعوه','page',53,2), (22973,'سريه','page',53,1), (22974,'الخفاء','page',53,1), (22975,'لمذهبهم','page',53,1), (22976,'هذه','page',53,3), (22977,'كذلك','page',53,2), (22978,'ايضا','page',53,3), (22979,'السنه','page',53,1), (22980,'ينبغي','page',53,2), (22981,'اضطهادهم','page',53,1), (22982,'ولا','page',53,5), (22983,'عليهم','page',53,1), (22984,'ارادوا','page',53,1), (22985,'يهاجروا','page',53,1), (22986,'الاسلام','page',53,3), (22987,'ففي','page',53,1), (22988,'متسع','page',53,1), (22989,'يعني','page',53,1), (22990,'يمنع','page',53,2), (22991,'الهجره','page',53,1), (22992,'دول','page',53,1), (22993,'يمنعوا','page',53,1), (22994,'يضطهدوا','page',53,1), (22995,'اما','page',53,1), (22996,'بالنسبه','page',53,1), (22997,'للشيعه','page',53,1), (22998,'الدوله','page',53,1), (22999,'الاسلاميه','page',53,1), (23000,'فلهم','page',53,1), (23001,'حريه','page',53,2), (23002,'العقيده','page',53,1), (23003,'العباده','page',53,1), (23004,'السر','page',53,1), (23005,'دون','page',53,1), (23006,'الجهر','page',53,1), (23007,'بدعوتهم','page',53,1), (23008,'ودون','page',53,1), (23009,'تلك','page',53,1), (23010,'محاوله','page',53,1), (23011,'نشر','page',53,1), (23012,'سياسه','page',53,1), (23013,'صفر','page',53,1), (23014,'مشاكل','page',53,1), (23015,'محاولة','page',53,1), (23016,'التركيز','page',53,1), (23017,'الجوانب','page',53,1), (23018,'المشتركة','page',53,1), (23019,'أكثر','page',53,1), (23020,'شك','page',53,1), (23021,'أننا','page',53,1), (23022,'وهم','page',53,1), (23023,'القرآن','page',53,3), (23024,'فلا','page',53,2), (23025,'مشاحة','page',53,2), (23026,'تشكيل','page',53,1), (23027,'لجنة','page',53,1), (23028,'سويا','page',53,1), (23029,'تقف','page',53,1), (23030,'وأوجه','page',53,1), (23031,'التفاف','page',53,1), (23032,'وتنبذ','page',53,1), (23033,'اوجه','page',53,1), (23034,'الخلاف','page',53,2), (23035,'لنبذ','page',53,1), (23036,'كره','page',53,1), (23037,'موروث','page',53,1), (23038,'مدى','page',53,1), (23039,'آلاف','page',53,1), (23040,'السنين','page',53,1), (23041,'ليس','page',53,1), (23042,'لاي','page',53,1), (23043,'منا','page',53,1), (23044,'ناقة','page',53,1), (23045,'جمل','page',53,1), (23046,'فيه ','page',53,1), (23047,'فلابد','page',53,2), (23048,'التقريب','page',53,1), (23049,'بين','page',53,1), (23050,'الشعبين','page',53,2), (23051,'قاعدة','page',53,1), (23052,'القران','page',53,1), (23053,'والتوحيد','page',53,1), (23054,'الذي،بجمع','page',53,1), (23055,'وان','page',53,1), (23056,'مد','page',53,1), (23057,'اليد','page',53,1), (23058,'لعمل','page',53,1), (23059,'طمأنة','page',53,1), (23060,'للشعوب','page',53,1), (23061,'عقيدتها','page',53,1), (23062,'حرية','page',53,1), (23063,'العقيدة','page',53,1), (23064,'التي','page',53,3), (23065,'كفلها','page',53,1), (23066,'ومن','page',53,1), (23067,'ثم','page',53,1), (23068,'المذهبين','page',53,1), (23069,'توحيد','page',53,1), (23070,'جهود','page',53,1), (23071,'الفئتين','page',53,1), (23072,'والتركيز','page',53,1), (23073,'العدو','page',53,1), (23074,'الخارجي','page',53,1), (23075,'ونبذ','page',53,1), (23076,'كل','page',53,5), (23077,'يسعى','page',53,2), (23078,'ومعاقبة','page',53,1), (23079,'الفتنة','page',53,1), (23080,'ياغلظ','page',53,1), (23081,'العقوبات','page',53,1), (23082,'تصل','page',53,1), (23083,'إلى','page',53,2), (23084,'الإعدام','page',53,1), (23085,'وذلك','page',53,1), (23086,'لتهيئة','page',53,1), (23087,'جو','page',53,1), (23088,'صافي','page',53,1), (23089,'لهذه','page',53,2), (23090,'العلاقة','page',53,1), (23091,'لابد','page',53,1), (23092,'أن','page',53,2), (23093,'تكون','page',53,2), (23094,'مصلحة','page',53,1), (23095,'الطرفين','page',53,1), (23096,'وصياغة','page',53,1), (23097,'كافة','page',53,1), (23098,'التفاهمات','page',53,1), (23099,'والاتفاقات','page',53,2), (23100,'معاهدة','page',53,1), (23101,'الزامية','page',53,1), (23102,'للطرفين ','page',53,1), (23103,'والالتزام','page',53,1), (23104,'كما','page',53,1), (23105,'قلنا','page',53,1), (23106,'بكفالة','page',53,1), (23107,'حق','page',53,1), (23108,'سرية','page',53,1), (23109,'المعتقد','page',53,1), (23110,'وعلانية','page',53,1), (23111,'بمعنى','page',53,1), (23112,'السنية','page',53,1), (23113,'مساجدها','page',53,1), (23114,'المعلنة','page',53,1), (23115,'وكل','page',53,1), (23116,'شيء','page',53,1), (23117,'سني','page',53,1), (23118,' أن','page',53,1), (23119,'شيعة','page',53,1), (23120,'يتعيدون','page',53,1), (23121,'بمذهبهم','page',53,1), (23122,'دورهم','page',53,1), (23123,'فهذا','page',53,1), (23124,'باب','page',53,1), (23125,'المسموح','page',53,1), (23126,'وكذلك','page',53,2), (23127,'بالنسبة','page',53,1), (23128,'للدول','page',53,1), (23129,'وتحرم','page',53,1), (23130,'الدعوة','page',53,1), (23131,'العلنية','page',53,1), (23132,'لكل','page',53,1), (23133,'مذهب','page',53,1), (23134,'الدولة','page',53,2), (23135,'الأخرى ','page',53,1), (23136,'تلتزم','page',53,1), (23137,'بموجب','page',53,1), (23138,'الاتفاقية','page',53,1), (23139,'حفاظا','page',53,1), (23140,'النسيج','page',53,1), (23141,'الاجتماعي','page',53,1), (23142,'ومشاعر','page',53,1), (23143,'الا','page',53,1), (23144,'يتم','page',53,1), (23145,'سب','page',53,1), (23146,'مقدسات','page',53,1), (23147,'الآخر','page',53,1), (23148,'باي','page',53,1), (23149,'شكل','page',53,1), (23150,'الأشكال','page',53,1), (23151,'فرض','page',53,1), (23152,'عقوبات','page',53,1), (23153,'مغلظة','page',53,1), (23154,'واذا','page',53,1), (23155,'أرادت','page',53,1), (23156,'تحت','page',53,1), (23157,'مظلة','page',53,1), (23158,'الخلافة','page',53,2), (23159,'توافر','page',53,1), (23160,'الحكم','page',53,1), (23161,'الذاتي','page',53,1), (23162,'والاكتفاء','page',53,1), (23163,'بالدفاع','page',53,1), (23164,'والنظام','page',53,1), (23165,'المالي','page',53,1), (23166,'والإداري','page',53,1), (23167,'بإطار','page',53,1), (23168,'يتسق','page',53,1), (23169,'وما','page',53,1), (23170,'تسفر','page',53,1), (23171,'عنه','page',53,1), (23172,'المحادثات','page',53,1), (23173,'معهم','page',53,1), (23174,'بالطبع','page',53,1), (23175,'ينطبق','page',53,1), (23176,'الأمم','page',53,1), (23177,'الغير','page',53,1), (23178,'محاربة','page',53,1), (23179,'فكن','page',53,1), (23180,'ينتقل','page',53,1), (23181,'عداء','page',53,1), (23182,'دولة','page',53,1), (23183,'سواء','page',53,1), (23184,'بالدعاية','page',53,1), (23185,'أو','page',53,2), (23186,'التحريض','page',53,1), (23187,'بأي','page',53,1), (23188,'نوع','page',53,1), (23189,'أنواع','page',53,1), (23190,'الاعتداء','page',53,1), (23191,'فلكل','page',53,1), (23192,'مقام','page',53,1), (23193,'مقال','page',53,1), (23194,'الحالة','page',53,1), (23195,'سياسة','page',9,40), (23196,'التأليف','page',9,45), (23197,'الجماعي','page',9,44), (23198,'أغلب','page',9,1), (23199,'الظن','page',9,1), (23200,'أن','page',9,5), (23201,'هذا','page',9,9), (23202,'الكتاب','page',9,5), (23203,'لن','page',9,2), (23204,'يوضع','page',9,1), (23205,'بين','page',9,1), (23206,'دفتي','page',9,1), (23207,'كتاب','page',9,2), (23208,'ولن','page',9,1), (23209,'يحظى','page',9,1), (23210,'باسم','page',9,1), (23211,'مؤلف','page',9,3), (23212,'في','page',9,15), (23213,'الكتاب،','page',9,2), (23214,'سوف','page',9,4), (23215,'نقوم','page',9,2), (23216,'باعتماد','page',9,1), (23217,'استراتيجية','page',9,1), (23218,'من','page',9,13), (23219,'خلال','page',9,2), (23220,'آلية','page',9,1), (23221,'نشترك','page',9,1), (23222,'فيها','page',9,2), (23223,'جميعًا،','page',9,1), (23224,'وبذرة','page',9,1), (23225,'ما','page',9,3), (23226,'هي','page',9,1), (23227,'إلا','page',9,1), (23228,'أساس','page',9,1), (23229,'وإطارات','page',9,2), (23230,'لميناء','page',9,1), (23231,'ترسو','page',9,1), (23232,'فيه','page',9,1), (23233,'أفكار','page',9,1), (23234,'كل','page',9,6), (23235,'المخلصين','page',9,1), (23236,'هذه','page',9,3), (23237,'الأمة','page',9,3), (23238,'العالم','page',9,1), (23239,'يتحاورون','page',9,1), (23240,'فيما','page',9,2), (23241,'بينهم','page',9,1), (23242,'ويقومون','page',9,1), (23243,'بتحرير','page',9,1), (23244,'وتعديل','page',9,1), (23245,'الأفكار','page',9,6), (23246,'الواردة','page',9,1), (23247,'فيه،','page',9,1), (23248,'ثم','page',9,3), (23249,'بصياغة','page',9,1), (23250,'نهائية','page',9,1), (23251,'لهذا','page',9,2), (23252,'بعد','page',9,2), (23253,'بضعة','page',9,1), (23254,'شهور','page',9,1), (23255,'أو','page',9,11), (23256,'سنين','page',9,1), (23257,'التحرير','page',9,1), (23258,'لذلك،','page',9,2), (23259,'فإنه','page',9,1), (23260,'يقوم','page',9,1), (23261,'على','page',9,5), (23262,'واحد','page',9,4), (23263,'واحد،','page',9,2), (23264,'ولكنه','page',9,1), (23265,'سيكون','page',9,5), (23266,'عديد','page',9,1), (23267,'الأجزاء','page',9,1), (23268,'وعديد','page',9,1), (23269,'الأبواب','page',9,1), (23270,'يشترك','page',9,1), (23271,'المختصون','page',9,1), (23272,'وصناع','page',9,1), (23273,'القرار','page',9,1), (23274,'والمفكرون','page',9,1), (23275,'والعلماء،','page',9,1), (23276,'مجاله','page',9,1), (23277,'وكل','page',9,2), (23278,'بابه،','page',9,1), (23279,'حتى','page',9,1), (23280,'نخرج','page',9,1), (23281,'شيئًا','page',9,1), (23282,'لم','page',9,1), (23283,'يكن','page',9,1), (23284,'قبل','page',9,1), (23285,'ذلك','page',9,4), (23286,'الإبداع','page',9,1), (23287,'والأفكار','page',9,1), (23288,'والرؤى','page',9,1), (23289,'والاستراتيجيات','page',9,1), (23290,'التي','page',9,1), (23291,'تؤهلنا','page',9,1), (23292,'لأن','page',9,1), (23293,'نكون','page',9,1), (23294,'دولة','page',9,2), (23295,'إسلامية','page',9,1), (23296,'قوية','page',9,1), (23297,'ظل','page',9,1), (23298,'العدل','page',9,1), (23299,'والقوة','page',9,1), (23300,'والتسامح','page',9,1), (23301,'الذي','page',9,1), (23302,'أمر','page',9,1), (23303,'به','page',9,1), (23304,'الإسلام','page',9,1), (23305,'فقد','page',9,1), (23306,'ابتكرنا','page',9,1), (23307,'الغرض','page',9,1), (23308,'منصة','page',9,2), (23309,'للتأليف','page',9,1), (23310,'والتحرير','page',9,1), (23311,'ولتقريب','page',9,1), (23312,'الفكرة،','page',9,1), (23313,'نضرب','page',9,1), (23314,'مثالًا','page',9,1), (23315,'لنفترض','page',9,1), (23316,'أننا','page',9,1), (23317,'نريد','page',9,1), (23318,'تأليف','page',9,2), (23319,'فيلم','page',9,1), (23320,'معين','page',9,1), (23321,'الفيلم','page',9,3), (23322,'سيتكون','page',9,1), (23323,'مجموعة','page',9,1), (23324,'كبيرة','page',9,1), (23325,'والمشاهد','page',9,1), (23326,'والسيناريوهات','page',9,1), (23327,'المحتملة','page',9,1), (23328,'آلاف','page',9,1), (23329,'المشاركين','page',9,1), (23330,'بالطبع،','page',9,1), (23331,'بهذه','page',9,1), (23332,'الطريقة،','page',9,1), (23333,'يكون','page',9,3), (23334,'أفضل','page',9,1), (23335,'الحبكة','page',9,1), (23336,'وأفضل','page',9,1), (23337,'إخراج','page',9,1), (23338,'القصة،','page',9,1), (23339,'حيث','page',9,4), (23340,'عندما','page',9,1), (23341,'تجتمع','page',9,1), (23342,'شيء','page',9,1), (23343,'منظم','page',9,1), (23344,'إطار','page',9,2), (23345,'لا','page',9,3), (23346,'شك','page',9,1), (23347,'تلك','page',9,1), (23348,'ستكون','page',9,3), (23349,'أقوى','page',9,1), (23350,'فكرة','page',9,2), (23351,'واحدة','page',9,1), (23352,'شخص','page',9,2), (23353,'يفكر','page',9,1), (23354,'يكتب','page',9,1), (23355,'مهمتنا','page',9,1), (23356,'هنا','page',9,1), (23357,'كما','page',9,2), (23358,'قلنا','page',9,1), (23359,'انه','page',9,1), (23360,'وضع','page',9,1), (23361,'الاطار','page',9,1), (23362,'المناسب','page',9,1), (23363,'للإبداع','page',9,1), (23364,'والابتكار','page',9,1), (23365,'كافه','page',9,1), (23366,'أطياف','page',9,1), (23367,'مفكرينا','page',9,1), (23368,'وعلماءنا','page',9,1), (23369,'لكي','page',9,1), (23370,'يتم','page',9,2), (23371,'إبداع','page',9,1), (23372,'ليس','page',9,1), (23373,'له','page',9,1), (23374,'حدود','page',9,1), (23375,'موحد','page',9,1), (23376,'يفيد','page',9,1), (23377,'الجميع','page',9,1), (23378,'البداية،','page',9,1), (23379,'لجنة','page',9,1), (23380,'الحكماء،','page',9,1), (23381,'سنحاول','page',9,2), (23382,'تتجاوز','page',9,1), (23383,'عددها','page',9,1), (23384,'111','page',9,2), (23385,'شخصاً','page',9,1), (23386,'اللجنة','page',9,1), (23387,'البذرة','page',9,1), (23388,'الأساسية','page',9,1), (23389,'لصياغة','page',9,1), (23390,'بشكل','page',9,1), (23391,'عملي،','page',9,1), (23392,'وربطها','page',9,1), (23393,'بالواقع','page',9,1), (23394,'والتاريخ','page',9,1), (23395,'والفقه','page',9,1), (23396,'وجميع','page',9,1), (23397,'المعتقدات','page',9,1), (23398,'والاستنباطات','page',9,1), (23399,'وعند','page',9,1), (23400,'المرحلة','page',9,1), (23401,'الثانية،','page',9,1), (23402,'عند','page',9,1), (23403,'اكتمال','page',9,1), (23404,'هؤلاء','page',9,1), (23405,'الـ','page',9,1), (23406,'معلنين،','page',9,1), (23407,'منهم','page',9,3), (23408,'مسؤولاً','page',9,1), (23409,'متحدثاً','page',9,1), (23410,'معلماً','page',9,1), (23411,'موجهاً','page',9,1), (23412,'لقسمه،','page',9,1), (23413,'ينوط','page',9,1), (23414,'إليهم','page',9,1), (23415,'المسؤوليات،','page',9,1), (23416,'وسيكونون','page',9,1), (23417,'الموجهين','page',9,1), (23418,'الفكريين','page',9,1), (23419,'والإطارات','page',9,1), (23420,'لأقسامهم','page',9,1), (23421,'فمثلاً،','page',9,1), (23422,'التعليم،','page',9,1), (23423,'هناك','page',9,3), (23424,'ثلاثة','page',9,1), (23425,'مسؤولين،','page',9,1), (23426,'ينبثق','page',9,1), (23427,'رؤساء','page',9,1), (23428,'مجالس','page',9,1), (23429,'الإدارة','page',9,1), (23430,'لكل','page',9,1), (23431,'هيئة','page',9,1), (23432,'تابعة','page',9,1), (23433,'للتعليم','page',9,1), (23434,'يتجاوزوا','page',9,1), (23435,'1111','page',9,1), (23436,'شخصاً،','page',9,1), (23437,'وذلك','page',9,3), (23438,'لعمل','page',9,1), (23439,'ترتيب','page',9,1), (23440,'للهيكل','page',9,1), (23441,'الإداري','page',9,1), (23442,'كاملاً','page',9,1), (23443,'لجميع','page',9,1), (23444,'الأشخاص،','page',9,1), (23445,'يتحمل','page',9,1), (23446,'مسؤولياته','page',9,1), (23447,'ووصفه','page',9,1), (23448,'الوظيفي','page',9,1), (23449,'عمله','page',9,1), (23450,' ','page',9,1), (23451,'فورم','page',9,1), (23452,'الدخول','page',9,1), (23453,'سري ','page',9,1), (23454,'فصل','page',9,1), (23455,'جزئين','page',9,1), (23456,'جديدة','page',9,1), (23457,'واعادة','page',9,1), (23458,'ضياغة','page',9,1), (23459,'برمجة','page',9,1), (23460,'نظام','page',9,1), (23461,'خاص','page',9,1), (23462,'التشاركي','page',9,1), (23463,'لمكتبة','page',9,1), (23464,'الخلافة','page',9,1), (23465,'جميع','page',9,1), (23466,'سيفيدها','page',9,1), (23467,'ويفيد','page',9,1), (23468,'بنظام','page',9,1), (23469,'بأن','page',9,1), (23470,'يقسم','page',9,1), (23471,'إلى','page',9,1), (23472,'قطاعات','page',9,1), (23473,'طرح','page',9,1), (23474,'ككتاب','page',9,1), (23475,'ادراج','page',9,1), (23476,'ليكون','page',9,1), (23477,'معينا','page',9,1), (23478,'لتلاقح','page',9,1), (23479,'ونضجها','page',9,1), (23480,'النقاش','page',9,1), (23481,'ومجالات','page',9,1), (23482,'كثير','page',9,1), (23483,'كتب','page',9,1), (23484,'اقتصادية','page',9,1), (23485,'علمية','page',9,1), (23486,'أدبية','page',9,1), (23487,'مما','page',9,1), (23488,'سينعكس','page',9,1), (23489,'الاجمال','page',9,1), (23490,'المعرفي','page',9,1), (23491,'كلها','page',9,1), (23492,'ويستطيع','page',9,1), (23493,'مدير','page',9,1), (23494,'يختار','page',9,1), (23495,'ويتقح','page',9,1), (23496,'ويضيف','page',9,1), (23497,'متن','page',9,1), (23498,'ايضا','page',9,1), (23499,'حوافز','page',9,1), (23500,'لهؤلاء','page',9,1), (23501,'المؤلفين ','page',9,1), (23502,'وينطبق','page',9,1), (23503,'أعمال','page',9,1), (23504,'الترجمة','page',9,1), (23505,'ففي','page',9,1), (23506,'مترجمين','page',9,1), (23507,'جماعيين','page',9,1), (23508,'يمكنهم','page',9,1), (23509,'ترجمة','page',9,1), (23510,'الأعمال','page',9,1), (23511,'وقت','page',9,1), (23512,'قليل','page',9,1), (23513,'جدا','page',9,1), (23514,'بهذا','page',9,1), (23515,'النظام','page',9,1), (23516,'الانتخابات','page',54,42), (23517,'والتصويت','page',54,40), (23518,'انظر','page',54,1), (23519,'الفصول','page',54,1), (23520,'الاخرى','page',54,1), (23521,'لمعرفه','page',54,1), (23522,'الافكار','page',54,1), (23523,'عن','page',54,1), (23524,'وهنا','page',54,1), (23525,'احب','page',54,1), (23526,'ان','page',54,5), (23527,'اقول','page',54,1), (23528,'ينبغي','page',54,2), (23529,'نفصل','page',54,1), (23530,'تماما','page',54,1), (23531,'بين','page',54,1), (23532,'رؤوس','page',54,1), (23533,'الاموال','page',54,1), (23534,'التي','page',54,2), (23535,'لها','page',54,2), (23536,'اغراض','page',54,1), (23537,'سياسيه','page',54,1), (23538,'والمرشحين','page',54,1), (23539,'فهذا','page',54,1), (23540,'يخلق','page',54,1), (23541,'على','page',54,2), (23542,'نوعا','page',54,1), (23543,'من','page',54,4), (23544,'الافساد','page',54,1), (23545,'والفساد','page',54,1), (23546,'لله','page',54,1), (23547,'فمن','page',54,1), (23548,'يثبت','page',54,1), (23549,'انه','page',54,1), (23550,'دفع','page',54,1), (23551,'اي','page',54,1), (23552,'شيء','page',54,1), (23553,'لتمويل','page',54,1), (23554,'حمل','page',54,1), (23555,'الانتخابيه','page',54,2), (23556,'لاي','page',54,2), (23557,'مرشح','page',54,2), (23558,'كان','page',54,2), (23559,'صوره','page',54,1), (23560,'امواله','page',54,1), (23561,'وحكم','page',54,1), (23562,'وكذلك','page',54,1), (23563,'المرشح','page',54,1), (23564,'نفسه','page',54,1), (23565,'يلغى','page',54,1), (23566,'ترشيحه','page',54,1), (23567,'تكون','page',54,1), (23568,'الدعايه','page',54,1), (23569,'هي','page',54,1), (23570,'دعايه','page',54,1), (23571,'مموله','page',54,1), (23572,'الدوله','page',54,3), (23573,'واطارات','page',54,1), (23574,'معينه','page',54,1), (23575,'مثل','page',54,1), (23576,'تخصيص','page',54,1), (23577,'حمله','page',54,1), (23578,'منصات','page',54,1), (23579,'التواصل','page',54,1), (23580,'الاجتماعي','page',54,1), (23581,'وحمله','page',54,1), (23582,'في','page',54,3), (23583,'التلفزيونيه','page',54,1), (23584,'لكل','page',54,1), (23585,'المرشحين','page',54,2), (23586,'المناطق','page',54,1), (23587,'يترشحون','page',54,1), (23588,'اذا','page',54,1), (23589,'تمويل','page',54,1), (23590,'تلك','page',54,1), (23591,'الحملات','page',54,1), (23592,'سوف','page',54,1), (23593,'يكون','page',54,1), (23594,'حصرا','page',54,1), (23595,'اختيار','page',54,1), (23596,'ونزاهتهم','page',54,1), (23597,'ودوافعهم','page',54,1), (23598,'لابد','page',54,1), (23599,'تناقشنا','page',54,1), (23600,'قبل','page',54,1), (23601,'يخوض','page',54,1), (23602,'صداقه','page',54,1), (23603,'نظامنا','book',15,48), (23604,'الاداري','book',15,48), (23605,'مقدمة','page',55,40), (23606,'لابد','page',55,9), (23607,'من','page',55,23), (23608,'اعتماد','page',55,2), (23609,'تقنيات','page',55,2), (23610,'تكنولوجيه','page',55,1), (23611,'حديثه','page',55,1), (23612,'او','page',55,3), (23613,'احدث','page',55,2), (23614,'التقنيات','page',55,3), (23615,'التكنولوجيا','page',55,1), (23616,'الحديثه','page',55,1), (23617,'مثل','page',55,1), (23618,'تقنيه','page',55,2), (23619,'السوبر','page',55,1), (23620,'اب','page',55,2), (23621,'تاسيا','page',55,1), (23622,'بتجربه','page',55,1), (23623,'الصين','page',55,1), (23624,'في','page',55,16), (23625,'جمع','page',55,1), (23626,'كل','page',55,10), (23627,'شعبها','page',55,1), (23628,'تطبيق','page',55,1), (23629,'واحد','page',55,3), (23630,'وهواوي','page',55,1), (23631,'شات','page',55,1), (23632,'حتى','page',55,3), (23633,'انهم','page',55,1), (23634,'بداوا','page',55,1), (23635,'يربطون','page',55,1), (23636,'بين','page',55,2), (23637,'الرقم','page',55,1), (23638,'التعريفي','page',55,1), (23639,'الويشات','page',55,1), (23640,'ورقم','page',55,1), (23641,'البطاقه','page',55,1), (23642,'الشخصيه','page',55,1), (23643,'للمواطن','page',55,1), (23644,'الصيني','page',55,1), (23645,'فهذه','page',55,1), (23646,'التجربه','page',55,1), (23647,'ان','page',55,3), (23648,'نستلهم','page',55,1), (23649,'منها','page',55,1), (23650,'كيفيه','page',55,1), (23651,'ربط','page',55,1), (23652,'جميع','page',55,1), (23653,'افراد','page',55,1), (23654,'شعبنا','page',55,1), (23655,'بتطبيق','page',55,1), (23656,'جامع','page',55,1), (23657,'سوبر','page',55,1), (23658,'هذا','page',55,10), (23659,'اعتباره','page',55,1), (23660,'وتطبيقه','page',55,1), (23661,'على','page',55,15), (23662,'اعلى','page',55,2), (23663,'مستوى','page',55,2), (23664,'التي','page',55,3), (23665,'سوف','page',55,5), (23666,'نستخدمها','page',55,2), (23667,'كثيرا','page',55,1), (23668,'لتقنيه','page',55,1), (23669,'البلوكتشين','page',55,5), (23670,'العمل','page',55,1), (23671,'انشاء','page',55,2), (23672,'شبكتنا','page',55,3), (23673,'الخاصه','page',55,3), (23674,'غرار','page',55,3), (23675,'ايثيريان','page',55,1), (23676,'بيتكوين','page',55,1), (23677,'نير','page',55,1), (23678,'يكون','page',55,4), (23679,'لدينا','page',55,5), (23680,'الخبراء','page',55,1), (23681,'بتقنيه','page',55,2), (23682,'وسوف','page',55,3), (23683,'بكل','page',55,4), (23684,'امكانيات','page',55,1), (23685,'المتاحه','page',55,1), (23686,'بدايه','page',55,1), (23687,'التوثيق','page',55,1), (23688,'توثيق','page',55,1), (23689,'الملكيات','page',55,1), (23690,'نقل','page',55,1), (23691,'الاموال','page',55,1), (23692,'تعريف','page',55,2), (23693,'المواقع','page',55,1), (23694,'عبر','page',55,2), (23695,'التواصل','page',55,3), (23696,'الويب','page',55,1), (23697,'3','page',55,1), (23698,'اتخاذه','page',55,1), (23699,'دولتنا','page',55,2), (23700,'عنصر','page',55,1), (23701,'الامان','page',55,2), (23702,'فاعل','page',55,1), (23703,'وقوي','page',55,1), (23704,'بالاضافه','page',55,1), (23705,'الى','page',55,2), (23706,'طبعا','page',55,1), (23707,'لا','page',55,1), (23708,'نحتاج','page',55,1), (23709,'نقول','page',55,1), (23710,'اننا','page',55,1), (23711,'نستغل','page',55,1), (23712,'الذكاء','page',55,3), (23713,'الصناعي','page',55,2), (23714,'خاصه','page',55,1), (23715,'الدعوه','page',55,1), (23716,'الاسلاميه','page',55,1), (23717,'حيث','page',55,2), (23718,'سيكون','page',55,3), (23719,'هناك','page',55,2), (23720,'روبوت','page',55,2), (23721,'خاص','page',55,2), (23722,'اسمه','page',55,1), (23723,'ادعي','page',55,1), (23724,'الله','page',55,1), (23725,'هو','page',55,4), (23726,'يجيب','page',55,1), (23727,'اي','page',55,1), (23728,'سؤال','page',55,1), (23729,'بطريقه','page',55,2), (23730,'احترافيه','page',55,1), (23731,'عن','page',55,2), (23732,'الاسلام','page',55,1), (23733,'وعن','page',55,4), (23734,'الدوله','page',55,1), (23735,'اقامتها','page',55,1), (23736,'كذا','page',55,2), (23737,'تغذيه','page',55,1), (23738,'الروبوت','page',55,2), (23739,'ما','page',55,2), (23740,'الاصطناعي','page',55,1), (23741,'ويعمل','page',55,1), (23742,'رجال','page',55,1), (23743,'البرمجه','page',55,1), (23744,'المديول','page',55,1), (23745,'مديول','page',55,1), (23746,'يعن','page',55,1), (23747,'للسائل','page',55,1), (23748,'اسئله','page',55,1), (23749,'يجيبه','page',55,1), (23750,'الفيدرالية','page',55,1), (23751,'وكما','page',55,2), (23752,'ذكرنا','page',55,2), (23753,'أن','page',55,4), (23754,'الهيكل','page',55,5), (23755,'الاداري','page',55,3), (23756,'هرميا','page',55,1), (23757,'ويتكون','page',55,1), (23758,'اساسا','page',55,1), (23759,'هيكلين','page',55,1), (23760,'متوازيين','page',55,1), (23761,'هيكلا','page',55,1), (23762,'اداريا','page',55,1), (23763,'حكوميا','page',55,1), (23764,'ينحدر','page',55,1), (23765,'بداية','page',55,1), (23766,'الوزير','page',55,4), (23767,'الأكبر','page',55,1), (23768,'تحت','page',55,3), (23769,'الخليفة','page',55,2), (23770,'مباشرة','page',55,3), (23771,'وحتى','page',55,2), (23772,'مدراء','page',55,1), (23773,'العموم','page',55,1), (23774,'ولاية','page',55,1), (23775,'بهيكل','page',55,1), (23776,'هرمي','page',55,1), (23777,'احترافي','page',55,1), (23778,'مصمم','page',55,1), (23779,'معايير','page',55,1), (23780,'الحرفية','page',55,1), (23781,'الإدارية','page',55,4), (23782,'مع','page',55,5), (23783,'وصف','page',55,1), (23784,'وظيفي','page',55,1), (23785,'تفصيلي','page',55,1), (23786,'لكل','page',55,2), (23787,'هذه','page',55,1), (23788,'المناصب','page',55,1), (23789,'أصغر','page',55,1), (23790,'اداري','page',55,1), (23791,'يعمل','page',55,1), (23792,'ومهمة','page',55,1), (23793,'بشكل','page',55,1), (23794,'عام','page',55,2), (23795,'التسيير','page',55,1), (23796,'الجيد','page',55,1), (23797,'لمصالح','page',55,1), (23798,'الناس','page',55,2), (23799,'جميعها','page',55,1), (23800,'وتحقيق','page',55,1), (23801,'خطط','page',55,1), (23802,'الدولة','page',55,3), (23803,'التنمية','page',55,1), (23804,'الاقتصادية','page',55,1), (23805,'والمجتمعية','page',55,1), (23806,'والتوعوية','page',55,1), (23807,'جانب','page',55,1), (23808,'ويتبع','page',55,2), (23809,'وزيرا','page',55,2), (23810,'الاكبر','page',55,2), (23811,'والوزارات','page',55,1), (23812,'الأمنية','page',55,1), (23813,'والجانب','page',55,1), (23814,'الأمني','page',55,1), (23815,'والدفاعية','page',55,1), (23816,'تتبع','page',55,1), (23817,'اخر','page',55,1), (23818,'الأكبر ','page',55,1), (23819,'نقوم','page',55,1), (23820,'برسم','page',55,1), (23821,'ذلك','page',55,1), (23822,'بالتفصيل','page',55,1), (23823,'لتوضيح','page',55,1), (23824,'الأمر','page',55,1), (23825,'واما','page',55,1), (23826,'الثاني','page',55,1), (23827,'فهو','page',55,1), (23828,'هيكل','page',55,1), (23829,'رقابي','page',55,1), (23830,' وهو','page',55,1), (23831,'موازي','page',55,1), (23832,'لما','page',55,1), (23833,'ذكرناه','page',55,1), (23834,'ومهمته','page',55,1), (23835,'عينا','page',55,1), (23836,'رقابية','page',55,1), (23837,'للخليفة','page',55,1), (23838,'مسئول','page',55,1), (23839,'دون','page',55,1), (23840,'التدخل','page',55,1), (23841,'الإدارة','page',55,1), (23842,'والحكم','page',55,2), (23843,'ودوره','page',55,1), (23844,'الأساسي','page',55,1), (23845,'ضبط','page',55,1), (23846,'أداء','page',55,1), (23847,'الحكومة','page',55,3), (23848,'وجميع','page',55,2), (23849,'المسئولين','page',55,1), (23850,'وعلاج','page',55,1), (23851,'المشاكل','page',55,1), (23852,'أو','page',55,4), (23853,'الفساد','page',55,2), (23854,'مهده','page',55,1), (23855,'وتكلمنا','page',55,1), (23856,'غير','page',55,1), (23857,'الباب ','page',55,1), (23858,'وسيتسم','page',55,1), (23859,'النظام','page',55,1), (23860,'الإداري','page',55,1), (23861,'بالمرونة','page',55,1), (23862,'الرشيد','page',55,1), (23863,'والاعتماد','page',55,1), (23864,'أحسن','page',55,1), (23865,'وأحدث','page',55,1), (23866,'لضمان','page',55,2), (23867,'عملية','page',55,1), (23868,'سلاسة','page',55,1), (23869,'الأوامر','page',55,1), (23870,'والتشريع','page',55,1), (23871,'تلك','page',55,4), (23872,'العمليات','page',55,1), (23873,'خلال','page',55,1), (23874,'نظام','page',55,2), (23875,'إداري','page',55,1), (23876,'يضبط','page',55,1), (23877,'موارد','page',55,2), (23878,'مؤسسة','page',55,3), (23879,'سواء','page',55,1), (23880,'البشرية','page',55,1), (23881,'المالية','page',55,2), (23882,'أصولها','page',55,1), (23883,'ويحقق','page',55,1), (23884,'الفعال','page',55,1), (23885,'أفراد','page',55,2), (23886,'المؤسسة','page',55,3), (23887,'والمؤسسات','page',55,1), (23888,'الأخرى','page',55,1), (23889,'لتسريع','page',55,1), (23890,'مصالح','page',55,1), (23891,'والقضاء','page',55,1), (23892,'تماما','page',55,1), (23893,'البيروقراطية','page',55,1), (23894,'وبطء','page',55,1), (23895,'اتخاذ','page',55,1), (23896,'القرارات','page',55,1), (23897,'الحكومية','page',55,1), (23898,'كما','page',55,1), (23899,'سيعتمد','page',55,1), (23900,'سرية','page',55,1), (23901,'المعلومات','page',55,1), (23902,'والأنظمة','page',55,1), (23903,'وعدم','page',55,1), (23904,'اختراقها','page',55,1), (23905,'باي','page',55,1), (23906,'حال','page',55,1), (23907,'تعمل','page',55,1), (23908,'إطار','page',55,1), (23909,'تخطيطي','page',55,1), (23910,'تصاغ','page',55,1), (23911,'رؤيتها','page',55,1), (23912,'ومهمتها','page',55,1), (23913,'ورسالتها','page',55,1), (23914,'وحطتها','page',55,1), (23915,'التنفيذية','page',55,1), (23916,'وما','page',55,1), (23917,'تحتاجه','page',55,1), (23918,'خطتها','page',55,1), (23919,'وكيفية','page',55,1), (23920,'إدارة','page',55,1), (23921,'الافراد','page',55,1), (23922,'تفصيلات','page',55,1), (23923,'الخطة','page',55,2), (23924,'تناقش','page',55,1), (23925,'جيدا','page',55,1), (23926,'مسئولي','page',55,1), (23927,'الوزارة','page',55,1), (23928,'الولاية','page',55,1), (23929,' ومؤسسة','page',55,1), (23930,'الخلافة','page',55,2), (23931,'وكذلك','page',55,2), (23932,'وفد','page',55,2), (23933,'أهل','page',55,1), (23934,'الحل','page',55,1), (23935,'والعقد','page',55,1), (23936,'،','page',55,1), (23937,'مجلس','page',55,1), (23938,'الشورى','page',55,1), (23939,'حكومة','page',55,1), (23940,'ينتدبه','page',55,1), (23941,'وبعد','page',55,1), (23942,'تقوم','page',55,1), (23943,'تنفيذها','page',55,1), (23944,'رقابة','page',55,1), (23945,'لصيقة','page',55,1), (23946,'تقارير','page',55,1), (23947,'متابعة','page',55,1), (23948,'دورية','page',55,1), (23949,'تصل','page',55,1), (23950,'إلى','page',55,1), (23951,'ذوي','page',55,1), (23952,'الشأن','page',55,1), (23953,'لتقييم','page',55,1), (23954,'وتعديل','page',55,1), (23955,'الأداء','page',55,1), (23956,'إن','page',55,1), (23957,'لزم','page',55,1), (23958,'ولا','page',55,1), (23959,'شك','page',55,1), (23960,'أنه','page',55,1), (23961,'أيضا','page',55,1), (23962,'تقني','page',55,1), (23963,'والشكاوى','page',55,1), (23964,'والمقترحات','page',55,1), (23965,'يهيء','page',55,1), (23966,'الجمهور','page',55,2), (23967,'لأكبر','page',55,1), (23968,'قدر','page',55,1), (23969,'الفعالية','page',55,1), (23970,'وخدمة','page',55,1), (23971,'الفعالة ','page',55,1), (23972,'محاكمة','page',55,1), (23973,'الجرائم','page',55,1), (23974,'تكون','page',55,2), (23975,'تبعا','page',55,1), (23976,'المحكمة','page',55,2), (23977,'اما','page',55,1), (23978,'والسرقة','page',55,1), (23979,'والرشوة','page',55,1), (23980,'فتتبع','page',55,1), (23981,'الجنائية','page',55,1), (23982,'وتقوم','page',55,1), (23983,'بأقصى','page',55,1), (23984,'عقوبة','page',55,1), (23985,'رادعا','page',55,1), (23986,'تسول','page',55,1), (23987,'له','page',55,1), (23988,'نفسه','page',55,1), (23989,'التعدي','page',55,1), (23990,'أملاك','page',55,1), (23991,'الأمة','page',55,1), (23992,'إفساد','page',55,1), (23993,'هيكلها','page',55,1), (23994,'قضاؤنا','book',16,48), (23995,'وحقوقنا','book',16,48), (24520,'مقدمة','page',56,40), (24521,'وكذلك','page',56,3), (24522,'ايضا','page',56,8), (24523,'عمل','page',56,3), (24524,'هيئة','page',56,3), (24525,'قضائية','page',56,1), (24526,'خاصة','page',56,3), (24527,'بالاسرة','page',56,1), (24528,'والعائلة','page',56,1), (24529,'لفك','page',56,1), (24530,'الارتباط','page',56,1), (24531,'بمركزية','page',56,1), (24532,'الدولة','page',56,5), (24533,' شيئا','page',56,1), (24534,'فشيئا','page',56,1), (24535,'وعدم','page',56,2), (24536,'التاخر','page',56,1), (24537,'وسرعة','page',56,1), (24538,'للتقاضي','page',56,2), (24539,'مثل','page',56,4), (24540,'المحاكم ','page',56,1), (24541,'وسوف','page',56,1), (24542,'نقوم','page',56,1), (24543,'هنا','page',56,1), (24544,'بشرح','page',56,1), (24545,'وافي','page',56,1), (24546,'لالية','page',56,1), (24547,'ودرجات','page',56,1), (24548,'لتقاضي','page',56,1), (24549,'بتلك','page',56,1), (24550,'المحاكم','page',56,3), (24551,'العداله','page',56,1), (24552,'البطيئه','page',56,1), (24553,'هي','page',56,3), (24554,'ظلم','page',56,1), (24555,'لكل','page',56,3), (24556,'الاطراف','page',56,2), (24557,'المتنازعه','page',56,1), (24558,'لذا','page',56,2), (24559,'فلابد','page',56,2), (24560,'من','page',56,34), (24561,'ايجاد','page',56,1), (24562,'صيغه','page',56,1), (24563,'معينه','page',56,1), (24564,'السريع','page',56,1), (24565,'وعمل','page',56,1), (24566,'درجات','page',56,2), (24567,'قضائيه','page',56,1), (24568,'بالعرف','page',56,1), (24569,'حتى','page',56,6), (24570,'لا','page',56,8), (24571,'يكون','page',56,6), (24572,'هناك','page',56,5), (24573,'تباطؤ','page',56,1), (24574,'في','page',56,29), (24575,'الحكم','page',56,14), (24576,'تلك','page',56,3), (24577,'القضايا','page',56,3), (24578,'بالنسبه','page',56,1), (24579,'للقضايا','page',56,1), (24580,'الماليه','page',56,1), (24581,'ينبغي','page',56,2), (24582,'ان','page',56,6), (24583,'نحدها','page',56,1), (24584,'المنبع','page',56,1), (24585,'مثلا','page',56,4), (24586,'منع','page',56,1), (24587,'شراء','page',56,1), (24588,'بالتقسيط','page',56,3), (24589,'على','page',56,14), (24590,'سبيل','page',56,1), (24591,'المثال','page',56,1), (24592,'نعم','page',56,1), (24593,'هذا','page',56,13), (24594,'يحدث','page',56,1), (24595,'رواج','page',56,1), (24596,'السوق','page',56,2), (24597,'ولكنه','page',56,1), (24598,'ينشئ','page',56,1), (24599,'جيلا','page',56,2), (24600,'يهتم','page',56,1), (24601,'بالرفاهيات','page',56,1), (24602,'ولا','page',56,3), (24603,'الاساسيات','page',56,1), (24604,'معه','page',56,2), (24605,'يشتري','page',56,2), (24606,'ليس','page',56,3), (24607,'سوف','page',56,15), (24608,'نعمق','page',56,1), (24609,'الاتجاه','page',56,2), (24610,'يعني','page',56,2), (24611,'الدوله','page',56,4), (24612,'تمنع','page',56,1), (24613,'البيع','page',56,2), (24614,'الا','page',56,2), (24615,'حدود','page',56,1), (24616,'ضيقه','page',56,1), (24617,'جدا','page',56,1), (24618,'واحده','page',56,1), (24619,'فبالتالي','page',56,1), (24620,'يرفع','page',56,1), (24621,'عن','page',56,7), (24622,'كاهل','page',56,2), (24623,'الناس','page',56,3), (24624,'المعاناه','page',56,1), (24625,'والديون','page',56,1), (24626,'التركيز','page',56,1), (24627,'الهدف','page',56,1), (24628,'السامي','page',56,1), (24629,'لهذه','page',56,2), (24630,'الحياه','page',56,1), (24631,'الدنيا','page',56,3), (24632,'فقط','page',56,2), (24633,'تركيز','page',56,1), (24634,'الديون','page',56,1), (24635,'امتنا','page',56,1), (24636,'وشعبنا','page',56,1), (24637,'شعبا','page',56,1), (24638,'ذا','page',56,1), (24639,'شهوه','page',56,1), (24640,'تلهيه','page',56,1), (24641,'الباب','page',56,1), (24642,'التقسيط','page',56,2), (24643,'وشراء','page',56,2), (24644,'ما','page',56,4), (24645,'نحتاج','page',56,1), (24646,'بالديون','page',56,1), (24647,'يخلق','page',56,1), (24648,'المهمومين','page',56,1), (24649,'المديونين','page',56,1), (24650,'الذين','page',56,1), (24651,'تضغطوا','page',56,1), (24652,'اعصابهم','page',56,1), (24653,'يستطيعون','page',56,1), (24654,'الفكاك','page',56,1), (24655,'منها','page',56,1), (24656,'فاننا','page',56,1), (24657,'نسعى','page',56,1), (24658,'بكل','page',56,3), (24659,'وسيله','page',56,1), (24660,'ممكنه','page',56,1), (24661,'الى','page',56,2), (24662,'فك','page',56,1), (24663,'الحصار','page',56,1), (24664,'الدين','page',56,1), (24665,'وقد','page',56,1), (24666,'تكون','page',56,6), (24667,'المسؤوله','page',56,1), (24668,'الربط','page',56,1), (24669,'بين','page',56,3), (24670,'اصحاب','page',56,1), (24671,'السلع','page',56,1), (24672,'والخدمات','page',56,1), (24673,'واصحاب','page',56,1), (24674,'الشقق','page',56,1), (24675,'المعروضه','page',56,1), (24676,'وهؤلاء','page',56,1), (24677,'فنجد','page',56,1), (24678,'صياغه','page',56,1), (24679,'للمعادله','page',56,1), (24680,'هذه','page',56,3), (24681,'الاشياء','page',56,1), (24682,'بحيث','page',56,1), (24683,'حيث','page',56,2), (24684,'البنوك','page',56,1), (24685,'لدى','page',56,1), (24686,'بدلا','page',56,1), (24687,'يمكن','page',56,3), (24688,'بنظام','page',56,1), (24689,'معين','page',56,2), (24690,'للتاجير','page',56,1), (24691,'ملكيه','page',56,1), (24692,'الشيء','page',56,1), (24693,'نفسه','page',56,1), (24694,'للدوله','page',56,1), (24695,'ولكن','page',56,1), (24696,'المواطن','page',56,1), (24697,'يمكث','page',56,1), (24698,'فيها','page',56,2), (24699,'بحق','page',56,1), (24700,'الانتفاع','page',56,1), (24701,'فتكون','page',56,1), (24702,'ايجار','page',56,1), (24703,'يدخل','page',56,1), (24704,'مدخل','page',56,2), (24705,'او','page',56,2), (24706,'تعميق','page',56,1), (24707,'يؤدي','page',56,1), (24708,'عدم','page',56,2), (24709,'وجود','page',56,3), (24710,'الاضطراب','page',56,1), (24711,'المالي','page',56,1), (24712,'ثبات','page',56,1), (24713,'مالي','page',56,2), (24714,'واستقرار','page',56,1), (24715,'صاحب','page',56,2), (24716,'العماره','page',56,1), (24717,'الشقه','page',56,1), (24718,'يعرضها','page',56,1), (24719,'بايجار','page',56,1), (24720,'لمده','page',56,1), (24721,'طويله','page',56,1), (24722,'ياخذ','page',56,1), (24723,'ايجاره','page',56,1), (24724,'فهو','page',56,1), (24725,'بالتالي','page',56,1), (24726,'يستثمر','page',56,1), (24727,'عقاره','page',56,1), (24728,'الاستثمار','page',56,1), (24729,'الامثل','page',56,1), (24730,'وبنفس','page',56,1), (24731,'الوقت','page',56,1), (24732,'حمل','page',56,1), (24733,'شديد','page',56,1), (24734,'المستاجر','page',56,1), (24735,'بدائل','page',56,1), (24736,'كثيره','page',56,1), (24737,'نفصل','page',56,2), (24738,'فيما','page',56,1), (24739,'بعد','page',56,3), (24740,'العامل','page',56,1), (24741,'الاقتصادي','page',56,1), (24742,'والسكن','page',56,1), (24743,'وهكذا','page',56,1), (24744,'كما','page',56,4), (24745,'أن','page',56,5), (24746,'يحرر','page',56,1), (24747,'الشركات','page',56,3), (24748,'الإنتاج','page',56,1), (24749,'غير','page',56,3), (24750,'المسئول','page',56,1), (24751,'لسلع','page',56,1), (24752,'رفاهية','page',56,1), (24753,'ذات','page',56,1), (24754,'احتياج','page',56,1), (24755,'فعلي','page',56,1), (24756,'ومنع','page',56,1), (24757,'استراتيجيات','page',56,1), (24758,'بالدفع','page',56,1), (24759,'إطار','page',56,2), (24760,'شهواني','page',56,1), (24761,'أو','page',56,5), (24762,'امتلاكي','page',56,1), (24763,'نفعي','page',56,1), (24764,'مما','page',56,1), (24765,'يعود','page',56,1), (24766,'بالنفع','page',56,1), (24767,'الجميع','page',56,1), (24768,'تركز','page',56,1), (24769,'إنتاج','page',56,1), (24770,'سلع','page',56,1), (24771,'أكثر','page',56,1), (24772,'أهمية','page',56,1), (24773,'واحتياجات','page',56,1), (24774,'فعليا','page',56,1), (24775,'السوق أو','page',56,1), (24776,'التصدير','page',56,1), (24777,'مع','page',56,4), (24778,'الدعم','page',56,1), (24779,'الذي،ستقدمه','page',56,1), (24780,'باب','page',56,1), (24781,'الاقتصاد','page',56,1), (24782,'والشركات','page',56,1), (24783,'ولابد','page',56,1), (24784,'اذا','page',56,1), (24785,'تم','page',56,4), (24786,'المحكمة','page',56,3), (24787,'العليا','page',56,1), (24788,'نقض','page',56,2), (24789,'حكم','page',56,5), (24790,'الأقل','page',56,2), (24791,'درجة','page',56,3), (24792,'وإصدار','page',56,1), (24793,'بخلافه','page',56,1), (24794,'ينتقص','page',56,1), (24795,'ذلك','page',56,2), (24796,'قاضي','page',56,8), (24797,'وإضافة','page',56,1), (24798,'نقطة','page',56,2), (24799,'سلبية','page',56,2), (24800,'الي','page',56,1), (24801,'ملفه','page',56,1), (24802,'الوصول','page',56,1), (24803,'إلى','page',56,2), (24804,'عدد','page',56,1), (24805,'النقاط','page',56,1), (24806,'السلبية','page',56,1), (24807,'وخلعه','page',56,1), (24808,'منصبه','page',56,1), (24809,'وذلك','page',56,2), (24810,'ادعى','page',56,1), (24811,'يتحرى','page',56,1), (24812,'العدل','page',56,1), (24813,'حكمه','page',56,2), (24814,'بأكبر','page',56,1), (24815,'شكل','page',56,1), (24816,'سيكون','page',56,1), (24817,'كل','page',56,9), (24818,'القضاة','page',56,3), (24819,'مجهولون','page',56,1), (24820,'الاسم','page',56,1), (24821,'لدي','page',56,1), (24822,' لعمل','page',56,1), (24823,'الشفافية','page',56,2), (24824,'المطلوبة','page',56,1), (24825,'اعداد','page',56,2), (24826,'دولتنا','page',56,1), (24827,'يتطلب','page',56,1), (24828,'إجراءات','page',56,2), (24829,'كثير','page',56,1), (24830,'وتعليما','page',56,1), (24831,'خاصا','page',56,1), (24832,'وتاهيلا','page',56,1), (24833,'قويا','page',56,1), (24834,'معسكرات','page',56,2), (24835,'لاعدادهم','page',56,1), (24836,'الجيش','page',56,1), (24837,'والشرطة','page',56,1), (24838,'كذلك','page',56,1), (24839,'المذنب','page',56,1), (24840,'فيهم','page',56,1), (24841,'يضاعف','page',56,1), (24842,'له','page',56,1), (24843,'العقوبة','page',56,1), (24844,'ويحاكمون','page',56,1), (24845,'مجلس','page',56,1), (24846,'أعلى','page',56,1), (24847,'للقضاء','page',56,1), (24848,'الذي','page',56,1), (24849,'أشرف','page',56,1), (24850,'أعدادهم','page',56,1), (24851,'وتعليمهم','page',56,1), (24852,'لابد','page',56,2), (24853,'استخدام','page',56,2), (24854,'التقنيات','page',56,1), (24855,'الحديثة','page',56,1), (24856,'الذكاء','page',56,4), (24857,'الصناعي','page',56,2), (24858,'مدعوما','page',56,1), (24859,'بالقضاء','page',56,1), (24860,'لتسريع','page',56,1), (24861,'التحاكم','page',56,1), (24862,'والتوثيق','page',56,1), (24863,'الكميات','page',56,1), (24864,'والأحكام','page',56,1), (24865,'تقنيات','page',56,1), (24866,'البلوكشين','page',56,1), (24867,'بمعنى','page',56,1), (24868,'أنه','page',56,1), (24869,'تقاضي','page',56,2), (24870,'ابتدائية','page',56,1), (24871,'لقاضي','page',56,1), (24872,'مبرمج','page',56,1), (24873,'الاصطناعي','page',56,2), (24874,' ويتم','page',56,1), (24875,'طرف','page',56,2), (24876,'أطراف','page',56,1), (24877,'التقاضي','page',56,7), (24878,'باعطاءه','page',56,1), (24879,'كافة','page',56,1), (24880,'تفاصيل','page',56,1), (24881,'شكواه','page',56,1), (24882,'دعواه','page',56,1), (24883,'مشفعة','page',56,1), (24884,'بالتفاصيل','page',56,1), (24885,'والأدلة','page',56,1), (24886,'وخلافه','page',56,1), (24887,'وبناء','page',56,1), (24888,'القوانين','page',56,1), (24889,'التي','page',56,4), (24890,'برمج','page',56,1), (24891,'عليها','page',56,2), (24892,'وكافة','page',56,1), (24893,'المعطيات','page',56,1), (24894,'يقوم','page',56,2), (24895,'بإصدار','page',56,2), (24896,'ابتدائي','page',56,1), (24897,'لكلا','page',56,1), (24898,'الطرفين','page',56,2), (24899,'فإن','page',56,1), (24900,'قبل','page',56,1), (24901,'بالحكم','page',56,1), (24902,'فبها','page',56,2), (24903,'ونعم','page',56,2), (24904,'دون','page',56,5), (24905,'أي','page',56,1), (24906,'تكلفة','page',56,1), (24907,'منهما ','page',56,1), (24908,'أما','page',56,2), (24909,'إذا','page',56,3), (24910,'استئناف','page',56,3), (24911,'أحدهما','page',56,1), (24912,'فيتم','page',56,2), (24913,'بتوزيع','page',56,1), (24914,'عشوائيا','page',56,2), (24915,'قضاة','page',56,3), (24916,'محكمة','page',56,3), (24917,'الدرجة','page',56,6), (24918,'الأولى','page',56,4), (24919,'البشرية','page',56,1), (24920,'تقرير','page',56,1), (24921,'بتنظيم','page',56,1), (24922,'ملفات','page',56,1), (24923,'وتحقيقات','page',56,1), (24924,'القضية','page',56,3), (24925,'المكتوبة','page',56,1), (24926,'والمصورة','page',56,1), (24927,'والمسجلة','page',56,1), (24928,'اظهار','page',56,1), (24929,'الأوراق','page',56,2), (24930,'ودون','page',56,1), (24931,'اسماء','page',56,2), (24932,'محددة','page',56,1), (24933,'لطرفي','page',56,1), (24934,'ويكتفي','page',56,1), (24935,'بالنظر','page',56,1), (24936,'والتحقيقات','page',56,1), (24937,'الصوتية','page',56,1), (24938,'والتسهيلات','page',56,1), (24939,'استدعاء','page',56,1), (24940,'طرفي','page',56,4), (24941,'ويلتزم','page',56,1), (24942,'مدة','page',56,4), (24943,'تتجاوز','page',56,3), (24944,'٢١','page',56,1), (24945,'يوم','page',56,2), (24946,'توكيله','page',56,1), (24947,'بالقضية','page',56,1), (24948,'ويأخذ','page',56,1), (24949,'تأخير','page',56,1), (24950,'بعدها ','page',56,1), (24951,'وان','page',56,1), (24952,'عجز','page',56,1), (24953,'فيقوم','page',56,1), (24954,'بالاعتذار','page',56,1), (24955,'المسبب','page',56,1), (24956,'سواء','page',56,1), (24957,'بعدم','page',56,1), (24958,'وضوح','page',56,1), (24959,'شيء','page',56,1), (24960,'توضيح','page',56,1), (24961,'مطلوب','page',56,1), (24962,'مقابلة','page',56,1), (24963,'اي','page',56,2), (24964,'ويعتبر','page',56,1), (24965,'بمثابة','page',56,1), (24966,'متدرب','page',56,1), (24967,'ويصدر','page',56,1), (24968,'مشفوعا','page',56,1), (24969,'بتقريره ','page',56,1), (24970,'واذا','page',56,1), (24971,'قبول','page',56,1), (24972,'كلا','page',56,1), (24973,'التعاقد','page',56,1), (24974,'توزيع','page',56,1), (24975,'الثانية','page',56,1), (24976,'و','page',56,3), (24977,'يمنحون','page',56,1), (24978,'لدراسة','page',56,1), (24979,'شهرا','page',56,1), (24980,'تاريخه','page',56,1), (24981,'ويحدد','page',56,1), (24982,'بعدها','page',56,1), (24983,'اول','page',56,1), (24984,'جلسة','page',56,1), (24985,'للنظر','page',56,1), (24986,'للتداول','page',56,1), (24987,'ثلاث','page',56,1), (24988,'شهور','page',56,1), (24989,'كان','page',56,1), (24990,' هناك','page',56,1), (24991,'سبب','page',56,1), (24992,'قوي','page',56,1), (24993,'للتأخير','page',56,1), (24994,'فيمكن','page',56,2), (24995,'تمتد','page',56,1), (24996,'بطلب','page',56,1), (24997,'مسبب','page',56,1), (24998,'القاضي','page',56,4), (24999,'رئيس','page',56,1), (25000,'دائرة','page',56,1), (25001,'القضاء','page',56,2), (25002,'ويكون','page',56,2), (25003,'وحيد','page',56,1), (25004,'وعند','page',56,1), (25005,'الاستئناف','page',56,2), (25006,'بنفس','page',56,2), (25007,'الاسلوب','page',56,1), (25008,'اضافة','page',56,1), (25009,'اثنين','page',56,1), (25010,'المستشارين','page',56,1), (25011,'الرئيس','page',56,1), (25012,'ويمكن','page',56,2), (25013,'امام','page',56,1), (25014,'النقض','page',56,1), (25015,'الطريق ','page',56,1), (25016,'كقاعدة','page',56,1), (25017,'عامة','page',56,2), (25018,'يتكلف','page',56,1), (25019,'الطرف','page',56,1), (25020,'الخاسر','page',56,1), (25021,'للقضية','page',56,1), (25022,'أتعاب','page',56,1), (25023,'ومصروفات','page',56,1), (25024,'والمحاماة','page',56,1), (25025,'للطرفين','page',56,1), (25026,'وكقاعدة','page',56,1), (25027,'يتم','page',56,1), (25028,'الاعتماد','page',56,1), (25029,'العرفية','page',56,1), (25030,'والاعتراف','page',56,1), (25031,'باحكامها','page',56,1), (25032,'كدرجة','page',56,1), (25033,'تسبق','page',56,1), (25034,'سبق','page',56,1), (25035,'بهدف','page',56,1), (25036,'التخفيف','page',56,1), (25037,'السلك','page',56,1), (25038,'القضائي','page',56,1), (25039,'وتسريع','page',56,1), (25040,'المنازعات','page',56,1), (25041,'القضائية','page',56,1), (25042,'الصدد','page',56,1), (25043,'استصدار','page',56,1), (25044,'منصب','page',56,1), (25045,'عرفي','page',56,1), (25046,'لوجوه','page',56,1), (25047,'ومقدميهم','page',56,1), (25048,'ايضا ','page',56,1), (25049,'وعلى','page',56,1), (25050,'الأحوال','page',56,1), (25051,'تتكفل','page',56,3), (25052,'بما','page',56,3), (25053,'يستوجب','page',56,1), (25054,'تسهيل','page',56,1), (25055,'وإتاحيتها','page',56,1), (25056,'أفراد','page',56,1), (25057,'الشعب','page',56,2), (25058,'القادرين','page',56,1), (25059,'بمصاريف','page',56,1), (25060,'المحاماة','page',56,1), (25061,'والقاضي','page',56,1), (25062,'يمنعهم','page',56,1), (25063,'العوز','page',56,1), (25064,'المطالبة','page',56,1), (25065,'بحقوقهم ','page',56,1), (25066,'إصدار','page',56,1), (25067,'الأحكام','page',56,1), (25068,'تنفذها','page',56,1), (25069,'حسم','page',56,1), (25070,'إبطاء','page',56,1), (25071,'ومعاقبة','page',56,1), (25072,'اخر','page',56,1), (25073,'تنفيذ','page',56,1), (25074,'الأحكام ','page',56,1), (25075,'وكمبدأ','page',56,1), (25076,'عام','page',56,1), (25077,'يطبق','page',56,1), (25078,'مبدأ','page',56,1), (25079,'العدالة','page',56,1), (25080,'العمياء','page',56,1), (25081,'باخفاء','page',56,2), (25082,'شخصية','page',56,1), (25083,'متجردا','page',56,1), (25084,'هوى','page',56,1), (25085,'ميل','page',56,1), (25086,'أقصى','page',56,1), (25087,'والعدل','page',56,1), (25088,'وفي','page',56,1), (25089,'بعض','page',56,1), (25090,'الجنائية','page',56,1), (25091,'الكبرى','page',56,1), (25092,'نضيف','page',56,1), (25093,'محلفين','page',56,1), (25094,'مندوبين','page',56,1), (25095,'أهل','page',56,1), (25096,'الحل','page',56,1), (25097,'والعقد','page',56,1), (25098,'للحكم','page',56,1), (25099,'بأوزان','page',56,1), (25100,'تصويتية','page',56,1), (25101,'موزعة','page',56,1), (25102,'وهيئة','page',56,1), (25103,'الولاة','page',56,1), (25104,' ولابد','page',56,1), (25105,'لنا','page',56,1), (25106,'انشاء','page',56,1), (25107,'قاعده','page',56,1), (25108,'بيانات','page',56,1), (25109,'بصيغه','page',56,1), (25110,'العقود','page',56,3), (25111,'المختلفه','page',56,2), (25112,'تؤطر','page',56,1), (25113,'العلاقات','page',56,1), (25114,'القانونيه','page',56,1), (25115,'مناحي','page',56,1), (25116,'التلاحم','page',56,1), (25117,'الافراد','page',56,1), (25118,'والكيانات','page',56,1), (25119,'وهذه','page',56,1), (25120,'كقوالب','page',56,1), (25121,'جاهزه','page',56,1), (25122,'تستخدم','page',56,1), (25123,'لحفظ','page',56,1), (25124,'الحقوق','page',56,1), (25125,'للناس','page',56,1), (25126,'تعاملات','page',56,1), (25127,'تجاريه','page',56,2), (25128,'وبيع','page',56,1), (25129,'وشراكات','page',56,1), (25130,'وحتى','page',56,1), (25131,'الامور','page',56,1), (25132,'البسيطه','page',56,1), (25133,'عقود','page',56,3), (25134,'الزواج','page',56,1), (25135,'المضاربه','page',56,1), (25136,'انواع','page',56,1), (25137,'يطابق','page',56,2), (25138,'الشريعه','page',56,1), (25139,'الاسلاميه','page',56,1), (25140,'هو','page',56,1), (25141,'معامله','page',56,1), (25142,'سليمه','page',56,1), (25143,'قائمه','page',56,1), (25144,'الشفافيه','page',56,1), (25145,'فمثلا','page',56,1), (25146,'عندما','page',56,1), (25147,'المودع','page',56,2), (25148,'بوضع','page',56,1), (25149,'نقود','page',56,1), (25150,'بنك','page',56,1), (25151,'لهذا','page',56,1), (25152,'يدرك','page',56,1), (25153,'نقوده','page',56,1), (25154,'البنك','page',56,1), (25155,'لن','page',56,1), (25156,'مصدر','page',56,1), (25157,'ربوي','page',56,1), (25158,'وانما','page',56,1), (25159,'تستثمر','page',56,1), (25160,'بالطريقه','page',56,1), (25161,'التفصيليه','page',56,1), (25162,'توضح','page',56,1), (25163,'العقد','page',56,1), (25164,'المكتوب','page',56,1), (25165,'بينهما','page',56,1), (25166,'تحقيق','page',57,43), (25167,'الأمن','page',57,43), (25168,'الامن','page',57,5), (25169,'في','page',57,21), (25170,'نظرنا','page',57,1), (25171,'ياتي','page',57,2), (25172,'من','page',57,22), (25173,'العدل','page',57,5), (25174,'يامن','page',57,1), (25175,'الولاة','page',57,2), (25176,'والحاكمين','page',57,1), (25177,'اذا','page',57,1), (25178,'ضمنوا','page',57,1), (25179,'بين','page',57,1), (25180,'الرعية','page',57,1), (25181,'فاذا','page',57,1), (25182,'خرق','page',57,1), (25183,'احدهم','page',57,1), (25184,'هذا','page',57,4), (25185,'وجب','page',57,1), (25186,'على','page',57,4), (25187,'الولاه','page',57,1), (25188,'واولاة','page',57,1), (25189,'الامر','page',57,1), (25190,'ان','page',57,1), (25191,'يقوم','page',57,1), (25192,'يقيموا','page',57,1), (25193,'عليه','page',57,1), (25194,'الحد','page',57,1), (25195,'الذي','page',57,6), (25196,'فرضه','page',57,1), (25197,'الاسلام','page',57,1), (25198,'تطبيق','page',57,2), (25199,'الشريعه','page',57,3), (25200,'التي','page',57,1), (25201,'فرضها','page',57,1), (25202,'الله','page',57,1), (25203,'تعالى','page',57,1), (25204,'هي','page',57,5), (25205,'الدستور','page',57,1), (25206,'الاساسي','page',57,1), (25207,'سوف','page',57,5), (25208,'نمشي','page',57,1), (25209,'به','page',57,4), (25210,'السارق','page',57,1), (25211,'تقطع','page',57,1), (25212,'يده','page',57,1), (25213,'الزاني','page',57,1), (25214,'يرجم','page',57,1), (25215,'وهكذا','page',57,1), (25216,'المغتصب','page',57,1), (25217,'يعني','page',57,1), (25218,'كل','page',57,4), (25219,'ما','page',57,7), (25220,'احكام','page',57,2), (25221,'لابد','page',57,1), (25222,'تطبيقها','page',57,1), (25223,'تفصيلها','page',57,1), (25224,'قانون','page',57,3), (25225,'العقوبات','page',57,4), (25226,'ينبثق','page',57,1), (25227,'نصيغه','page',57,1), (25228,'الاسلاميه','page',57,2), (25229,'فذلك','page',57,1), (25230,'بالتفصيل','page',57,1), (25231,'لكل','page',57,1), (25232,'الدوله','page',57,3), (25233,'ولكل','page',57,1), (25234,'شيء','page',57,1), (25235,'قد','page',57,2), (25236,'يكون','page',57,2), (25237,'الدول','page',57,1), (25238,'هو','page',57,3), (25239,'فيها','page',57,2), (25240,'اهتزاز','page',57,1), (25241,'امني','page',57,1), (25242,'بالفعل','page',57,1), (25243,'قبل','page',57,2), (25244,'اللحاق','page',57,1), (25245,'بالدوله','page',57,1), (25246,'الخلافه','page',57,1), (25247,'هذه','page',57,2), (25248,'ندعمها','page',57,1), (25249,'امنيا','page',57,1), (25250,'بالاستشارات','page',57,1), (25251,'الامنيه','page',57,1), (25252,'بالعناصر','page',57,1), (25253,'بهكذا','page',57,1), (25254,'بكل','page',57,2), (25255,'اوتينا','page',57,1), (25256,'قوه','page',57,1), (25257,'لتحقيق','page',57,2), (25258,'لافراد','page',57,1), (25259,'رعيه','page',57,1), (25260,'البلد','page',57,1), (25261,'لا','page',57,4), (25262,'شك','page',57,1), (25263,'أن','page',57,7), (25264,'القوة','page',57,2), (25265,'الأساس','page',57,1), (25266,'يسوس','page',57,1), (25267,'الناس','page',57,1), (25268,'ويحكمهم','page',57,1), (25269,'سلاح','page',57,1), (25270,'ولا','page',57,4), (25271,'يستقيم','page',57,1), (25272,'عدل','page',57,1), (25273,'دون','page',57,1), (25274,'قوة','page',57,2), (25275,'والرحمة','page',57,1), (25276,'ينبغي','page',57,2), (25277,'تتمكن','page',57,1), (25278,'الحاكم','page',57,2), (25279,'فقوة','page',57,1), (25280,'القلب','page',57,1), (25281,'والشكيمة','page',57,1), (25282,'أساس','page',57,1), (25283,'طبائع','page',57,1), (25284,'الحكم','page',57,1), (25285,'يتجاوز','page',57,1), (25286,'رحمته','page',57,1), (25287,'الا','page',57,1), (25288,'بالقدر','page',57,1), (25289,'يرحم','page',57,1), (25290,'المظلوم','page',57,2), (25291,'بالاستيفاء','page',57,1), (25292,'بقوته','page',57,1), (25293,'الظالم','page',57,2), (25294,'والناس','page',57,1), (25295,'عمومهم','page',57,1), (25296,'تحترم','page',57,1), (25297,'الباطش','page',57,1), (25298,'وتهزا','page',57,1), (25299,'بالرحيم','page',57,1), (25300,'تلقي','page',57,1), (25301,'له','page',57,1), (25302,'بألا','page',57,1), (25303,'وهو','page',57,1), (25304,'أسوأ','page',57,1), (25305,'يمكن','page',57,2), (25306,'يتحلى','page',57,1), (25307,'او','page',57,1), (25308,'الحكام','page',57,1), (25309,'والقوة','page',57,1), (25310,'المفرطة','page',57,1), (25311,'مع','page',57,2), (25312,'رؤوس','page',57,1), (25313,'الظلم','page',57,1), (25314,'واكابر','page',57,1), (25315,'المجرمين','page',57,1), (25316,'رادعة','page',57,1), (25317,'لاسافلهم','page',57,1), (25318,'وللمترددين','page',57,1), (25319,'منهم','page',57,2), (25320,'فهي','page',57,1), (25321,'رحمة','page',57,1), (25322,'باطنها','page',57,1), (25323,'حيث','page',57,1), (25324,'كونها','page',57,1), (25325,'بطش','page',57,1), (25326,'ظاهرها','page',57,1), (25327,'وسوف','page',57,1), (25328,'تنتهج','page',57,1), (25329,'الدولة','page',57,2), (25330,'النهج','page',57,1), (25331,'وعمل','page',57,3), (25332,'تضخيم','page',57,1), (25333,'دعائي','page',57,1), (25334,'لتنفيذ','page',57,1), (25335,'العقوبة','page',57,2), (25336,'وإعلانها','page',57,1), (25337,'لتكون','page',57,2), (25338,'رادعا','page',57,2), (25339,'كافيا','page',57,1), (25340,'لغيره','page',57,1), (25341,'يستثنى','page',57,1), (25342,'أحد','page',57,1), (25343,'ذلك','page',57,2), (25344,'ابدا','page',57,1), (25345,'ومن','page',57,1), (25346,'أهم','page',57,1), (25347,'واجبات','page',57,1), (25348,'دولة','page',57,1), (25349,'الخلافة','page',57,1), (25350,'الأساسية','page',57,1), (25351,'ونقصد','page',57,1), (25352,'الباب','page',57,1), (25353,'الداخلي','page',57,1), (25354,' ونصر','page',57,1), (25355,'والاخذ','page',57,1), (25356,'يد','page',57,1), (25357,'وذلك','page',57,2), (25358,'خلال','page',57,1), (25359,'الاستراتيجيات','page',57,1), (25360,'العامة','page',57,1), (25361,'الٱتية ','page',57,1), (25362,'اولا','page',57,1), (25363,'الشريعة','page',57,1), (25364,'الإسلامية','page',57,1), (25365,'وأخذ','page',57,1), (25366,'أحكامها','page',57,1), (25367,'وعلانية','page',57,1), (25368,'لمخترقي','page',57,1), (25369,'تدريب','page',57,1), (25370,'كوادر','page',57,1), (25371,'شرطية','page',57,1), (25372,'ذات','page',57,1), (25373,'كفاءة','page',57,1), (25374,'عالية','page',57,1), (25375,'وهيكل','page',57,1), (25376,'شرطي','page',57,1), (25377,'متميز','page',57,1), (25378,'لحماية','page',57,1), (25379,'الداخلي ','page',57,1), (25380,'استخدام','page',57,1), (25381,'التقنيات','page',57,1), (25382,'الحديثة','page',57,1), (25383,'وانتشار','page',57,1), (25384,'الكاميرات','page',57,1), (25385,'مكان','page',57,1), (25386,'وربطه','page',57,1), (25387,'بنظام','page',57,1), (25388,'تتبع ','page',57,1), (25389,'عمل','page',57,2), (25390,'نظام','page',57,1), (25391,'معين','page',57,1), (25392,'لتتبع','page',57,1), (25393,'السيارات','page',57,1), (25394,'الشرطة','page',57,3), (25395,'تتبع','page',57,1), (25396,'اي','page',57,1), (25397,'سيارة','page',57,1), (25398,'تستغل','page',57,1), (25399,'احداث','page',57,1), (25400,'اعتداء','page',57,1), (25401,'أو','page',57,7), (25402,'سطو','page',57,1), (25403,'التوسع','page',57,1), (25404,'لهم','page',57,2), (25405,'حق','page',57,1), (25406,'الضبطية','page',57,1), (25407,'القضائية','page',57,1), (25408,'الموالين','page',57,1), (25409,'للدولة','page',57,1), (25410,'كما','page',57,1), (25411,'ذكرنا','page',57,1), (25412,'لضبط','page',57,1), (25413,'المخالفات','page',57,1), (25414,'الجرائم','page',57,2), (25415,'الصغيرة','page',57,1), (25416,'مهدها','page',57,1), (25417,'خاص','page',57,2), (25418,'لهولاء','page',57,1), (25419,'اعتبار','page',57,1), (25420,'مخالفتهم','page',57,1), (25421,'هم','page',57,1), (25422,'يضاعف','page',57,1), (25423,'حتى','page',57,1), (25424,'يستغل','page',57,1), (25425,'يخالف','page',57,1), (25426,'نهج','page',57,1), (25427,'إقامة','page',57,1), (25428,'مدينة','page',57,1), (25429,'الولاية','page',57,1), (25430,'لها','page',57,1), (25431,'هيكل','page',57,1), (25432,'اداري','page',57,1), (25433,'يتبع','page',57,1), (25434,'إدارة','page',57,1), (25435,'المدينة','page',57,1), (25436,'الحي','page',57,2), (25437,'ويتبع','page',57,2), (25438,'رئيس','page',57,2), (25439,'ويكون','page',57,1), (25440,'حي','page',57,1), (25441,'مسئول','page',57,2), (25442,'مسئولية','page',57,1), (25443,'تامة','page',57,1), (25444,'عن','page',57,2), (25445,'حيه','page',57,2), (25446,'أوتي','page',57,1), (25447,'وفي','page',57,1), (25448,'حالة','page',57,1), (25449,'تقصيره','page',57,2), (25450,'انتشار','page',57,1), (25451,'الجريمة','page',57,1), (25452,'يعزل','page',57,1), (25453,'فورا','page',57,1), (25454,'وقد','page',57,1), (25455,'يعاقب','page',57,1), (25456,'إذا','page',57,1), (25457,'ثبت','page',57,1), (25458,'فتح','page',57,1), (25459,'باب','page',57,1), (25460,'التوبة','page',57,2), (25461,'والكسب','page',57,1), (25462,'الحلال','page',57,1), (25463,'وتمكينهم','page',57,1), (25464,'بوظائف','page',57,1), (25465,'مناسبة','page',57,1), (25466,'للمحكومين','page',57,1), (25467,'السابقين','page',57,1), (25468,'وجعل','page',57,1), (25469,'يدعو','page',57,1), (25470,'زملاءه','page',57,1), (25471,'للانضمام','page',57,1), (25472,'إلى','page',57,1), (25473,'ركب','page',57,1), (25474,'العناية','page',57,1), (25475,'بالتربية','page',57,1), (25476,'الدينية','page',57,1), (25477,'وتنمية','page',57,1), (25478,'الوازع','page',57,1), (25479,'الديني','page',57,1), (25480,'والأخلاقي','page',57,1), (25481,'لدى','page',57,1), (25482,'أفراد','page',57,1), (25483,'المجتمع','page',57,1), (25484,'توعية','page',57,1), (25485,'دينية','page',57,1), (25486,'بالسجون','page',57,1), (25487,' والاصلاحيات','page',57,1), (25488,'تنمية','page',57,1), (25489,'المسئوليات','page',57,1), (25490,'الصغرى','page',57,1), (25491,'اجزاء','page',57,1), (25492,'صغر','page',57,1), (25493,'مثال','page',57,2), (25494,'نقوم','page',57,1), (25495,'بتعيين','page',57,1), (25496,'شيخ','page',57,1), (25497,'حارة','page',57,1), (25498,'استتباب','page',57,1), (25499,'منطقة','page',57,1), (25500,'مصغرة','page',57,1), (25501,'الهيكل','page',57,1), (25502,'الأمني','page',57,1), (25503,'بالحي','page',57,1), (25504,'تقتصر','page',57,1), (25505,'فقط','page',57,1), (25506,'وانما','page',57,1), (25507,'يمتد','page',57,1), (25508,'ايضا','page',57,1), (25509,'السلامة','page',57,1), (25510,'المجتمعية','page',57,1), (25511,'مخالفات','page',57,2), (25512,'مثل','page',57,1), (25513,'التلوث','page',57,1), (25514,'الضوضائي','page',57,1), (25515,'الجوي','page',57,1), (25516,'وكذلك','page',57,1), (25517,'الأسواق','page',57,1), (25518,'وكل','page',57,1), (25519,'شأنه','page',57,1), (25520,'يضر','page',57,1), (25521,'بمصلحة','page',57,1), (25522,'أمن','page',57,1), (25523,'رفاهية','page',57,1), (25524,' المواطنين','page',57,1), (25525,'العقوبات','page',60,45), (25526,'عقوبة','page',60,1), (25527,' الحبس','page',60,1), (25528,'في','page',60,19), (25529,'اغلبها','page',60,1), (25530,'ستستبدل','page',60,1), (25531,'بالنفي','page',60,1), (25532,'جز','page',60,1), (25533,'معزولة','page',60,1), (25534,'لها','page',60,1), (25535,'ادارة','page',60,1), (25536,'خاصة','page',60,3), (25537,'ولها','page',60,1), (25538,'مصانع','page',60,1), (25539,'ووحدات','page',60,1), (25540,'انتاجية','page',60,1), (25541,'علي','page',60,2), (25542,'حسب','page',60,4), (25543,'ظروف','page',60,1), (25544,'كل','page',60,3), (25545,'مكان','page',60,1), (25546,'تعود','page',60,1), (25547,'بالنفع','page',60,1), (25548,'المساجين','page',60,1), (25549,'واعتبار','page',60,1), (25550,'السجين','page',60,2), (25551,'كفر','page',60,1), (25552,'موظف','page',60,1), (25553,'على','page',60,6), (25554,'انتاجه','page',60,1), (25555,'بمعني','page',60,1), (25556,'سيكون','page',60,1), (25557,'هناك','page',60,5), (25558,'شركات','page',60,1), (25559,'قوامها','page',60,1), (25560,'راس','page',60,1), (25561,'المال','page',60,1), (25562,'والعاملين','page',60,1), (25563,'تلك','page',60,1), (25564,'الجزر','page',60,1), (25565,'باسهم','page',60,1), (25566,'وتوزع','page',60,1), (25567,'الارباح','page',60,1), (25568,'اسهمه','page',60,1), (25569,'وتضاف','page',60,1), (25570,'ارباح','page',60,1), (25571,'للي','page',60,1), (25572,'حافظته','page',60,1), (25573,'يستطيع','page',60,2), (25574,'ارسللها','page',60,1), (25575,'لاقاربه','page',60,1), (25576,'وذويه','page',60,1), (25577,'كما','page',60,3), (25578,'يستفيد','page',60,1), (25579,'من','page',60,17), (25580,'فترة','page',60,1), (25581,'تدريب','page',60,1), (25582,'وتاهيل','page',60,1), (25583,'لاكسابه','page',60,1), (25584,'مهنة','page',60,1), (25585,'العيش','page',60,1), (25586,'منها','page',60,1), (25587,'بااحلال','page',60,1), (25588,'سوف','page',60,6), (25589,'يتم','page',60,2), (25590,'تطبيق','page',60,5), (25591,'الشريعه','page',60,2), (25592,'والحدود','page',60,1), (25593,'الاسلاميه','page',60,2), (25594,'للسارق','page',60,1), (25595,'والزاني','page',60,1), (25596,'والمفسد','page',60,1), (25597,'الارض','page',60,1), (25598,'وكافه','page',60,1), (25599,'الحدود','page',60,1), (25600,'تطبق','page',60,1), (25601,'مع','page',60,2), (25602,'اعتبارات','page',60,1), (25603,'عصريه','page',60,1), (25604,'تفصل','page',60,1), (25605,'حكم','page',60,2), (25606,'الاحكام','page',60,2), (25607,'نفصله','page',60,1), (25608,'تفصيلا','page',60,2), (25609,'كبيرا','page',60,1), (25610,'وتطبق','page',60,2), (25611,'عند','page',60,1), (25612,'شروطها','page',60,1), (25613,'جاء','page',60,1), (25614,'الفقه','page',60,1), (25615,'الاسلامي','page',60,1), (25616,'اذا','page',60,2), (25617,'التطبيق','page',60,2), (25618,'هو','page',60,2), (25619,'ما','page',60,5), (25620,'نعتمد','page',60,1), (25621,'عليه','page',60,2), (25622,'قوانين','page',60,1), (25623,'دولتنا','page',60,1), (25624,'المسؤولين','page',60,1), (25625,'اكثر','page',60,1), (25626,'الافراد','page',60,1), (25627,'العاديين','page',60,1), (25628,'وتولد','page',60,1), (25629,'ايضا','page',60,2), (25630,' تختلف','page',60,1), (25631,'الاحوال','page',60,1), (25632,'للفرد','page',60,1), (25633,'وظروفه','page',60,1), (25634,'وخلافه','page',60,3), (25635,'كانت','page',60,1), (25636,'الجريمه','page',60,1), (25637,'عامه','page',60,1), (25638,'والمظلومين','page',60,1), (25639,'فيها','page',60,2), (25640,'كثر','page',60,1), (25641,'والمسؤول','page',60,1), (25642,'عنها','page',60,1), (25643,'يكون','page',60,3), (25644,'مسؤولا','page',60,1), (25645,'حكوميا','page',60,1), (25646,'او','page',60,4), (25647,'شابه','page',60,2), (25648,'فلابد','page',60,1), (25649,'ان','page',60,2), (25650,'تكون','page',60,2), (25651,'العقوبه','page',60,3), (25652,'رادعه','page',60,2), (25653,'بكل','page',60,2), (25654,'كلمه','page',60,1), (25655,'معنى','page',60,1), (25656,'مثلا','page',60,2), (25657,'الرجم','page',60,2), (25658,'الاغراق','page',60,1), (25659,'بالبصاق','page',60,1), (25660,'انواع','page',60,1), (25661,'التي','page',60,2), (25662,'تشفي','page',60,1), (25663,'صدور','page',60,1), (25664,'الناس','page',60,2), (25665,'هذا','page',60,1), (25666,'المجرم','page',60,1), (25667,'العتيد','page',60,1), (25668,'العام','page',60,4), (25669,'الذي','page',60,1), (25670,'يجرم','page',60,1), (25671,'حق','page',60,1), (25672,'امته ','page',60,1), (25673,'وكما','page',60,1), (25674,'قلنا','page',60,1), (25675,'تسعى','page',60,1), (25676,'الدولة','page',60,4), (25677,'قبل','page',60,4), (25678,'الحكم','page',60,2), (25679,'سد','page',60,2), (25680,'ذرائع','page',60,1), (25681,'الجرم','page',60,1), (25682,'فالجائع','page',60,1), (25683,'لا','page',60,1), (25684,'يطبق','page',60,1), (25685,'حد','page',60,2), (25686,'السرقة','page',60,1), (25687,'حدود','page',60,1), (25688,'طعامه','page',60,2), (25689,'بل','page',60,1), (25690,'يسأل','page',60,1), (25691,'عن','page',60,1), (25692,'ذلك','page',60,2), (25693,'مسئولي','page',60,1), (25694,'قبله','page',60,1), (25695,'لماذا','page',60,1), (25696,'لم','page',60,1), (25697,'ييسروا','page',60,1), (25698,'لان','page',60,1), (25699,'واجب','page',60,1), (25700,'للاطعام','page',60,1), (25701,'الواجب','page',60,1), (25702,'الأساسي','page',60,1), (25703,'للدولة','page',60,2), (25704,'وكذلك','page',60,1), (25705,'السعي','page',60,1), (25706,'اعفاف','page',60,1), (25707,'الشباب','page',60,1), (25708,'وتوفير','page',60,1), (25709,'الأمان','page',60,1), (25710,'النفسي','page',60,1), (25711,'والعاطفي','page',60,1), (25712,'الزنا ','page',60,1), (25713,'فهناك','page',60,1), (25714,'جرائم','page',60,2), (25715,'لابد','page',60,1), (25716,'ذرائعها','page',60,1), (25717,'الله','page',60,1), (25718,'فيها ','page',60,1), (25719,'أما','page',60,1), (25720,'الاعتداء','page',60,1), (25721,'والقتل','page',60,1), (25722,'والاغتصاب','page',60,1), (25723,'والشذوذ','page',60,1), (25724,'الجرائم','page',60,1), (25725,'الجنائية','page',60,1), (25726,'الكبرى','page',60,1), (25727,'فلا','page',60,1), (25728,'خلاف','page',60,1), (25729,'الفوري','page',60,1), (25730,'الردع','page',60,3), (25731,'بدءا','page',60,1), (25732,'الجلد','page',60,2), (25733,'وحتى','page',60,1), (25734,'الإعدام','page',60,1), (25735,'العلني','page',60,1), (25736,'وذلك','page',60,1), (25737,'لتحقيق','page',60,1), (25738,'عنصر','page',60,1), (25739,'المطلوب','page',60,1), (25740,'وسوف','page',60,1), (25741,'بعض','page',60,2), (25742,'بالخدمة','page',60,2), (25743,'العامة','page',60,3), (25744,'تعليم','page',60,1), (25745,'ونظافة','page',60,1), (25746,'وسيكون','page',60,1), (25747,'إدارة','page',60,1), (25748,'بتوظيف','page',60,1), (25749,'هذه','page',60,1), (25750,'مثل','page',60,2), (25751,'محو','page',60,1), (25752,'أمية','page',60,1), (25753,'عدد','page',60,1), (25754,'معين','page',60,2), (25755,'أو','page',60,6), (25756,'تنظيف','page',60,1), (25757,'شارع','page',60,1), (25758,'لمدة','page',60,1), (25759,'معينة','page',60,1), (25760,' أو','page',60,1), (25761,'غير','page',60,1), (25762,'مهمات','page',60,1), (25763,'الخدمة','page',60,1), (25764,'والنفع','page',60,1), (25765,'الحراسات','page',60,1), (25766,'تقاضي','page',60,1), (25767,'اجره','page',60,1), (25768,'وتوجيهه','page',60,1), (25769,'للصالح','page',60,1), (25770,'اي','page',60,1), (25771,'عمل','page',60,1), (25772,'أعمال','page',60,1), (25773,'الخدمية','page',60,1), (25774,'الحرفية','page',60,1), (25775,'لاتحتاج','page',60,1), (25776,'بمهارة','page',60,1), (25777,'وكقاعدة','page',60,1), (25778,'عامة','page',60,1), (25779,'لن','page',60,1), (25780,'عقوبات','page',60,2), (25781,'مخفية','page',60,1), (25782,'تعذيب','page',60,1), (25783,'معتقلات','page',60,1), (25784,'حتى','page',60,2), (25785,'وإن','page',60,1), (25786,'كان','page',60,1), (25787,'تعزيرية','page',60,1), (25788,'الايذاء','page',60,1), (25789,'الجسدي','page',60,1), (25790,'بشكل','page',60,1), (25791,'فستكون','page',60,1), (25792,'معلنة','page',60,1), (25793,'تحقق','page',60,1), (25794,'غرضها','page',60,1), (25795,'الشخصي','page',60,1), (25796,'والردع','page',60,1), (25797,'المستهدف','page',60,1), (25798,'إجراء','page',60,1), (25799,'العقوبة','page',60,2), (25800,'الأساس','page',60,1), (25801,'فعل','page',60,1), (25802,'الرسول','page',60,1), (25803,'تقييد','page',60,1), (25804,'استحقوا','page',60,1), (25805,'باحة','page',60,1), (25806,'المسجد','page',60,1), (25807,'الحديث','page',60,1), (25808,'المشهور','page',60,1), (25809,'تطبيق','page',62,46), (25810,'الشريعة','page',62,43), (25811,'يتم','page',62,2), (25812,'الشريعه','page',62,4), (25813,'في','page',62,6), (25814,'الدوله','page',62,1), (25815,'الاسلاميه','page',62,2), (25816,'فليس','page',62,1), (25817,'هناك','page',62,3), (25818,'اسلام','page',62,1), (25819,'دون','page',62,1), (25820,'شرع','page',62,1), (25821,'الله','page',62,2), (25822,'قانون','page',62,1), (25823,'العقوبات','page',62,2), (25824,'والقوانين','page',62,1), (25825,'الشخصيه','page',62,1), (25826,'وكل','page',62,2), (25827,'القوانين','page',62,1), (25828,'بالقضاء','page',62,1), (25829,'شريعه','page',62,1), (25830,'بعض','page',62,3), (25831,'الاشياء','page',62,1), (25832,'التي','page',62,3), (25833,'سوف','page',62,1), (25834,'نعطي','page',62,1), (25835,'فتره','page',62,1), (25836,'انتقاليه','page',62,1), (25837,'على','page',62,4), (25838,'حسب','page',62,1), (25839,'ما','page',62,3), (25840,'يتأتى','page',62,1), (25841,'مثلا','page',62,1), (25842,'المرافق','page',62,1), (25843,'السياحيه','page',62,1), (25844,'سبيل','page',62,1), (25845,'المثال','page',62,1), (25846,'لابد','page',62,2), (25847,'من','page',62,10), (25848,'عمل','page',62,1), (25849,'الشرع','page',62,1), (25850,'بمرحليه','page',62,1), (25851,'معينه','page',62,1), (25852,'مع','page',62,1), (25853,'توفير','page',62,1), (25854,'البدائل','page',62,1), (25855,'اللازمه','page',62,1), (25856,'للانتقال','page',62,1), (25857,'السلس','page',62,1), (25858,'او','page',62,1), (25859,'الانتقال','page',62,1), (25860,'غير','page',62,1), (25861,'الضار','page',62,1), (25862,'كثيرا','page',62,1), (25863,'بهذه','page',62,1), (25864,'المؤسسات','page',62,1), (25865,'فلابد','page',62,1), (25866,'التطبيق','page',62,1), (25867,'عليها','page',62,1), (25868,'بشكل','page',62,1), (25869,'مرحلي','page',62,1), (25870,'لتقليل','page',62,1), (25871,'الاضرار','page',62,1), (25872,'قد','page',62,1), (25873,'يعانيها','page',62,1), (25874,'الناس','page',62,4), (25875,'هذا','page',62,1), (25876,'وبالطبع','page',62,1), (25877,'التدرج','page',62,1), (25878,'الذي','page',62,1), (25879,'نقصده','page',62,1), (25880,'لن','page',62,1), (25881,'يكون','page',62,2), (25882,'سماح','page',62,1), (25883,'بمحرمات','page',62,1), (25884,'مثل','page',62,1), (25885,'الخمر','page',62,1), (25886,'أو','page',62,3), (25887,'الدعارة','page',62,1), (25888,' في','page',62,1), (25889,'تلك','page',62,2), (25890,'المنشأت','page',62,1), (25891,'باي','page',62,1), (25892,'حال ','page',62,1), (25893,'ان','page',62,2), (25894,'بعد','page',62,1), (25895,'تعليم','page',62,1), (25896,'بالشريعه','page',62,1), (25897,'يعني','page',62,1), (25898,'تفقيه','page',62,1), (25899,'هي','page',62,3), (25900,'وما','page',62,2), (25901,'هو','page',62,1), (25902,'للسارق','page',62,1), (25903,'كذا','page',62,1), (25904,'وكذا','page',62,3), (25905,'الشروط','page',62,1), (25906,'يجب','page',62,1), (25907,'تطبق','page',62,1), (25908,'فيها','page',62,2), (25909,'هذه','page',62,1), (25910,'الاحكام','page',62,1), (25911,'الحدود','page',62,3), (25912,'عقوبات','page',62,1), (25913,'وعليه','page',62,1), (25914,'فإنه','page',62,1), (25915,'ينبغي','page',62,1), (25916,'الاستقاء','page',62,1), (25917,'روح','page',62,1), (25918,'وتطبيقها','page',62,1), (25919,'خلال','page',62,2), (25920,'اليات','page',62,1), (25921,'محددة','page',62,1), (25922,'مفهومة','page',62,1), (25923,'ومعلمة','page',62,1), (25924,'وليس','page',62,2), (25925,'غموض','page',62,1), (25926,'لإقامة','page',62,1), (25927,'الحجة','page',62,1), (25928,'قبل','page',62,1), (25929,'البدء','page',62,1), (25930,'وسوف','page',62,1), (25931,'تدريب','page',62,1), (25932,'كل','page',62,1), (25933,'القضاة','page',62,1), (25934,'ذلك','page',62,2), (25935,'القانون','page',62,1), (25936,'المستقى','page',62,1), (25937,'وأحكامها ','page',62,1), (25938,'المقبول','page',62,1), (25939,'اطلاقا','page',62,1), (25940,'الطعن','page',62,1), (25941,'أي','page',62,1), (25942,'حكم','page',62,2), (25943,'أحكام','page',62,1), (25944,'المستقرة','page',62,1), (25945,'وشريعته','page',62,1), (25946,'كانكار','page',62,1), (25947,'أحكامه','page',62,1), (25948,'كالرجم','page',62,1), (25949,'التصليب','page',62,1), (25950,'الاعدام','page',62,1), (25951,'ويستتاب','page',62,1), (25952,'فعل','page',62,1), (25953,'ويعذر','page',62,1), (25954,'أن','page',62,2), (25955,'قام','page',62,1), (25956,'بذلك','page',62,1), (25957,'وان','page',62,1), (25958,'رجع','page',62,1), (25959,'وجبت','page',62,1), (25960,'معاقبته','page',62,1), (25961,'ردعا','page',62,1), (25962,'لغيره','page',62,1), (25963,'يخوض','page',62,1), (25964,'فيما','page',62,1), (25965,'خاض','page',62,1), (25966,'فتكون','page',62,1), (25967,'فتنة','page',62,1), (25968,'مصادر','page',63,40), (25969,'‏♦️','page',63,1), (25970,'المحكمة','page',63,1), (25971,'العليا','page',63,1), (25972,'الروسية','page',63,1), (25973,'السجن','page',63,1), (25974,'لمدة','page',63,1), (25975,'تصل','page',63,1), (25976,'إلى','page',63,1), (25977,'12','page',63,1), (25978,'عامًا','page',63,1), (25979,'بحق','page',63,1), (25980,'أي','page',63,1), (25981,'شخص','page',63,1), (25982,'يروج','page',63,1), (25983,'لمجتمع','page',63,1), (25984,'المثليين','page',63,1), (25985,'في','page',63,1), (25986,'روسيا','page',63,1), (25987,'ومنها؛','page',63,1), (25988,'المسيرات','page',63,1), (25989,'والمواكب','page',63,1), (25990,'والتجمعات','page',63,1), (25991,'والحفلات','page',63,1), (25992,'\r','page',63,3), (25993,'رفع','page',63,1), (25994,'علم','page',63,1), (25995,'قوس','page',63,1), (25996,'قزح','page',63,1), (25997,'بدون','page',63,1), (25998,'اللون','page',63,1), (25999,'الأزرق','page',63,1), (26000,'الرقع','page',63,1), (26001,'ذات','page',63,1), (26002,'الطابع','page',63,1), (26003,'الخاص','page',63,1), (26004,'الشارات','page',63,1), (26005,'على','page',63,1), (26006,'الملابس','page',63,1), (26007,'حقوق','page',61,43), (26008,'الإنسان','page',61,43), (26009,'في','page',61,5), (26010,'دولتنا','page',61,1), (26011,'سوف','page',61,1), (26012,'تصان','page',61,1), (26013,'الأساسية','page',61,4), (26014,'وسوف','page',61,1), (26015,'ينص','page',61,1), (26016,'دستورنا','page',61,1), (26017,'على','page',61,7), (26018,'ذلك','page',61,2), (26019,'ومن','page',61,1), (26020,'أبرز','page',61,1), (26021,'إجمالا','page',61,1), (26022,'هو','page',61,1), (26023,'الآتي','page',61,2), (26024,'حق','page',61,8), (26025,'حرية','page',61,2), (26026,'الاعتقاد','page',61,1), (26027,'فلكل','page',61,1), (26028,'انسان','page',61,1), (26029,'الحق','page',61,2), (26030,'فيما','page',61,1), (26031,'يعتقد','page',61,1), (26032,'مع','page',61,2), (26033,'التحفظ','page',61,2), (26034,'الإعلان','page',61,1), (26035,'والترويج','page',61,1), (26036,'أو','page',61,11), (26037,'الدعوة','page',61,1), (26038,'لغير','page',61,1), (26039,'دين','page',61,1), (26040,'الإسلام ','page',61,1), (26041,'السفر','page',61,1), (26042,'والتنقل','page',61,1), (26043,'بين','page',61,1), (26044,'ولايات','page',61,1), (26045,'الدولة','page',61,8), (26046,'إلى','page',61,2), (26047,'خارجها','page',61,1), (26048,'الدول','page',61,1), (26049,'المصنفة','page',61,1), (26050,'معادية','page',61,1), (26051,'فينبغي','page',61,1), (26052,'الحصول','page',61,1), (26053,'إذن','page',61,1), (26054,'خاص','page',61,1), (26055,'العيش','page',61,1), (26056,'بيئة','page',61,1), (26057,'ٱمنة','page',61,1), (26058,'فطريا','page',61,1), (26059,'دون','page',61,1), (26060,'مؤثرات','page',61,1), (26061,'شاذة','page',61,1), (26062,'دعوات','page',61,1), (26063,'لما','page',61,1), (26064,'يخالف','page',61,1), (26065,'فطرته','page',61,2), (26066,'مثل','page',61,2), (26067,'العهر','page',61,1), (26068,'الشذوذ','page',61,1), (26069,'خق','page',61,2), (26070,'تلبية','page',61,1), (26071,'الزواج','page',61,1), (26072,'والطعام','page',61,1), (26073,'والشراب','page',61,1), (26074,'والسكن','page',61,1), (26075,'والعلاج','page',61,1), (26076,'وتوفر','page',61,1), (26077,'كل','page',61,4), (26078,'طاقاتها','page',61,1), (26079,'لتلبية','page',61,1), (26080,'تلك','page',61,1), (26081,'الحقوق','page',61,1), (26082,'الإبداع','page',61,1), (26083,'والابتكار','page',61,1), (26084,'وتهيء','page',61,1), (26085,'السبل','page',61,2), (26086,'المعينة','page',61,1), (26087,'التعليم','page',61,1), (26088,'الجيد','page',61,1), (26089,'وتبذل','page',61,1), (26090,'جهد','page',61,1), (26091,'ممكن','page',61,1), (26092,'لتحقيق','page',61,1), (26093,'ذلك ','page',61,1), (26094,'استرداد','page',61,1), (26095,'من','page',61,2), (26096,'الظالم','page',61,1), (26097,'خلال','page',61,1), (26098,'نظام','page',61,1), (26099,'عادل','page',61,1), (26100,'للقضاء','page',61,1), (26101,'والأمن','page',61,1), (26102,'الامان','page',61,1), (26103,'المال','page',61,1), (26104,'والارض','page',61,1), (26105,'والعرض','page',61,1), (26106,'التكسب','page',61,1), (26107,'الحلال','page',61,1), (26108,'وتتكفل','page',61,1), (26109,'بتيسير','page',61,1), (26110,'لذلك','page',61,1), (26111,'ومع','page',61,1), (26112,'واجبات','page',61,1), (26113,'تجاه','page',61,2), (26114,'يقوم','page',61,1), (26115,'ايضا','page',61,1), (26116,'الافراد','page',61,1), (26117,'بالقيام','page',61,1), (26118,'بواجباتهم','page',61,1), (26119,'المجملة','page',61,1), (26120,'البيعة','page',61,1), (26121,'للخليفة','page',61,1), (26122,'والولاء','page',61,1), (26123,'للدولة','page',61,1), (26124,'ككل','page',61,1), (26125,'وليس','page',61,1), (26126,'إقليمها','page',61,1), (26127,'قبيلته','page',61,1), (26128,'ولايته ','page',61,1), (26129,'الالتزام','page',61,2), (26130,'بالاساليب','page',61,1), (26131,'والقوانين','page',61,1), (26132,'المنصوص','page',61,1), (26133,'عليها','page',61,1), (26134,'الاعتراض','page',61,1), (26135,'الشكوى','page',61,1), (26136,'النصح','page',61,1), (26137,'شيء','page',61,1), (26138,'ما','page',61,1), (26139,'بما','page',61,1), (26140,'لا','page',61,1), (26141,'يخرق','page',61,1), (26142,'السلم','page',61,1), (26143,'المجتمعي','page',61,2), (26144,'بلبلة','page',61,1), (26145,'الناس','page',61,1), (26146,'القيام','page',61,1), (26147,'بواجباته','page',61,1), (26148,' مثل','page',61,1), (26149,'التجنيد','page',61,1), (26150,'العمل','page',61,2), (26151,'والالتزام','page',61,1), (26152,'بالقوانين','page',61,1), (26153,'العام','page',61,1), (26154,'التنمية','page',61,1), (26155,'المجتمعية','page',61,1), (26156,'بقرارات','page',61,1), (26157,'الخاصة','page',61,1), (26158,'بالمواطنة','page',61,1), (26159,'استقلال','page',59,40), (26160,'القضاء','page',59,44), (26161,'في','page',59,11), (26162,'دولتنا','page',59,1), (26163,'له','page',59,3), (26164,'هيكل','page',59,1), (26165,'مستقل','page',59,1), (26166,'ولا','page',59,3), (26167,'يخضع','page',59,2), (26168,'لأي','page',59,1), (26169,'رقابة','page',59,1), (26170,'أو','page',59,11), (26171,'فرض','page',59,1), (26172,'على','page',59,6), (26173,'أحكامهم','page',59,1), (26174,'من','page',59,16), (26175,'جهة','page',59,2), (26176,'الحكومة','page',59,1), (26177,'مؤسسة','page',59,1), (26178,'الخلافة ','page',59,1), (26179,'ويخضع','page',59,1), (26180,'القضاة','page',59,6), (26181,'لقانون','page',59,1), (26182,'عام','page',59,1), (26183,'حيث','page',59,1), (26184,'تعليمهم','page',59,1), (26185,'او','page',59,1), (26186,'تعيينهم','page',59,1), (26187,'مزاولة','page',59,1), (26188,'أعمالهم','page',59,1), (26189,'ويمكن','page',59,4), (26190,'اختصاره','page',59,1), (26191,'الملامح','page',59,1), (26192,'العامة','page',59,1), (26193,'الآتية','page',59,1), (26194,'تخضع','page',59,2), (26195,'مناهج','page',59,2), (26196,'التي','page',59,2), (26197,'ينبغي','page',59,1), (26198,'أن','page',59,3), (26199,'يتعلموها','page',59,1), (26200,'إلى','page',59,1), (26201,'دينية','page',59,1), (26202,'وتربوية','page',59,1), (26203,'وقانونية','page',59,1), (26204,'وتعد','page',59,1), (26205,'بعناية','page',59,1), (26206,'لتخريج','page',59,1), (26207,'قاضي','page',59,1), (26208,'مؤهل','page',59,1), (26209,'للحكم','page',59,1), (26210,'بشكل','page',59,1), (26211,'جيد','page',59,1), (26212,'مع','page',59,2), (26213,'اختبارات','page',59,2), (26214,'نفسية','page',59,2), (26215,'هامة','page',59,1), (26216,'تضمن','page',59,1), (26217,'عدالة','page',59,1), (26218,'القاضي','page',59,1), (26219,'وثباته','page',59,1), (26220,'النفسي','page',59,1), (26221,'والانفعالي','page',59,1), (26222,'تكون','page',59,2), (26223,'هذه','page',59,4), (26224,'المناهج','page',59,1), (26225,'الكلية','page',59,1), (26226,'الجامعة','page',59,3), (26227,'دراسات','page',59,1), (26228,'بعد','page',59,5), (26229,'التخرج','page',59,1), (26230,'لخريجي','page',59,1), (26231,'الجامعات','page',59,1), (26232,'جميعها ','page',59,1), (26233,'القبول','page',59,3), (26234,'جامعة','page',59,2), (26235,'لمعايير','page',59,1), (26236,'معينة','page',59,1), (26237,'المنبت','page',59,1), (26238,'والنشأة','page',59,1), (26239,'والتربية','page',59,1), (26240,'لضمان','page',59,1), (26241,'الثبات','page',59,1), (26242,'الاجتماعي','page',59,1), (26243,'والنفسي','page',59,1), (26244,'للقاضي','page',59,1), (26245,'وتربيته','page',59,1), (26246,'القويمة','page',59,1), (26247,'اعتماد','page',59,1), (26248,'التزكيات','page',59,1), (26249,'أهل','page',59,2), (26250,'الحل','page',59,4), (26251,'والعقد','page',59,4), (26252,'ذلك','page',59,4), (26253,'وكذلك','page',59,2), (26254,'بعض','page',59,1), (26255,'مثل','page',59,2), (26256,'اختبار','page',59,2), (26257,'الذكاء','page',59,1), (26258,'واختبارات','page',59,2), (26259,' الاختبارات','page',59,1), (26260,'سوف','page',59,6), (26261,'عملية','page',59,1), (26262,'قائمة','page',59,1), (26263,'قضايا','page',59,1), (26264,'بالفعل','page',59,1), (26265,'واختيار','page',59,2), (26266,'أفضل','page',59,2), (26267,'العناصر','page',59,2), (26268,'خلال','page',59,2), (26269,'الاختبارات','page',59,3), (26270,'اجتياز','page',59,2), (26271,'لابد','page',59,1), (26272,'الحصول','page',59,1), (26273,'تزكية','page',59,2), (26274,'عدد','page',59,1), (26275,'معين','page',59,1), (26276,'أصحاب','page',59,2), (26277,'الفضل','page',59,1), (26278,'إجراء','page',59,1), (26279,'مقابلات','page',59,1), (26280,'منهم','page',59,1), (26281,'إليه','page',59,1), (26282,'لرؤية','page',59,1), (26283,'مدى','page',59,2), (26284,'صلاحياته','page',59,1), (26285,'للمنصب','page',59,2), (26286,'القضائي','page',59,2), (26287,'الأساسية','page',59,1), (26288,'للمناهج','page',59,1), (26289,'هناك','page',59,2), (26290,'نفسي','page',59,1), (26291,'يقاس','page',59,1), (26292,'به','page',59,1), (26293,'صلاحيته','page',59,1), (26294,'وكما','page',59,1), (26295,'أوردنا','page',59,1), (26296,'فإن','page',59,1), (26297,'أي','page',59,4), (26298,'شهادة','page',59,2), (26299,'زور','page',59,1), (26300,'خاطئة','page',59,1), (26301,'بها','page',59,1), (26302,'محاباة','page',59,1), (26303,'وساطة','page',59,1), (26304,'يتعرض','page',59,1), (26305,'صاحبها','page',59,1), (26306,'لاشد','page',59,1), (26307,'انواع','page',59,1), (26308,'العقاب','page',59,1), (26309,'حذفه','page',59,1), (26310,'تقبل','page',59,1), (26311,'ابدا','page',59,1), (26312,'فأهل','page',59,1), (26313,'تكليف','page',59,1), (26314,'وليس','page',59,1), (26315,'تشريف','page',59,1), (26316,'وعليهم','page',59,1), (26317,'يتبعوا','page',59,1), (26318,'إطار','page',59,1), (26319,'الدولة','page',59,1), (26320,'لتحقيق','page',59,2), (26321,'العدل','page',59,1), (26322,'والأمن','page',59,1), (26323,'المعينة','page',59,1), (26324,'للدولة','page',59,2), (26325,'تحقيق','page',59,1), (26326,'وسوف','page',59,1), (26327,'يحدد','page',59,1), (26328,'قانون','page',59,1), (26329,'عمل','page',59,1), (26330,'درجات','page',59,1), (26331,'ومميزاتهم','page',59,1), (26332,'وكيفية','page',59,1), (26333,'محاسبتهم','page',59,1), (26334,'رقابية','page',59,1), (26335,'هيئة','page',59,1), (26336,'العليا','page',59,1), (26337,'ترأسهم','page',59,1), (26338,'وغرض','page',59,1), (26339,'تلك','page',59,1), (26340,'الجهة','page',59,1), (26341,'تعمل','page',59,1), (26342,'الإبقاء','page',59,1), (26343,'سلك','page',59,1), (26344,'بأكمله','page',59,1), (26345,'منزها','page',59,1), (26346,'بالكامل','page',59,1), (26347,'عن','page',59,1), (26348,'زلل','page',59,1), (26349,'خطأ','page',59,1), (26350,'التطهير','page',59,1), (26351,'الداخلي','page',59,1), (26352,'المستمر','page',59,1), (26353,' ','page',59,1), (26354,'وآلية','page',59,1), (26355,'الشكاوى','page',59,2), (26356,'الأحكام','page',59,1), (26357,'القضائية','page',59,1), (26358,'توضع','page',59,1), (26359,'بالتفصيل','page',59,1), (26360,'وفي','page',59,1), (26361,'كل','page',59,2), (26362,'محكمة','page',59,1), (26363,'يكون','page',59,1), (26364,'مكتب','page',59,1), (26365,'للخلافة','page',59,1), (26366,'لتلقي','page',59,1), (26367,'تنظر','page',59,1), (26368,'حياديتها','page',59,1), (26369,'وصحتها','page',59,1), (26370,'وان','page',59,1), (26371,'لم','page',59,1), (26372,'تثبت','page',59,1), (26373,'صحتها','page',59,1), (26374,'عوقب','page',59,1), (26375,'مقدمها','page',59,1), (26376,'لمنع','page',59,1), (26377,'شكاوى','page',59,1), (26378,'كيدية','page',59,1), (26379,'ضد','page',59,1), (26380,'العاملين','page',59,1), (26381,'بالدولة','page',59,1), (26382,'وهيئاتها','page',59,1), (26383,'وعند','page',59,1), (26384,'ثبوت','page',59,1), (26385,'جريمة','page',59,1), (26386,'ما','page',59,1), (26387,'حق','page',59,1), (26388,'اي','page',59,1), (26389,'يضاعف','page',59,1), (26390,'العذاب','page',59,1), (26391,'ضعفين','page',59,1), (26392,'اكبر','page',59,1), (26393,'الأفراد','page',59,1), (26394,'العاديين','page',59,1), (26395,'اعتبار','page',59,1), (26396,'مبدأ','page',59,1), (26397,'المحاصصة','page',59,1), (26398,'بأن','page',59,1), (26399,'ينتخب','page',59,1), (26400,'حي','page',59,1), (26401,'ثلاثة','page',59,1), (26402,'خمسة','page',59,1), (26403,'نجباءه','page',59,1), (26404,'لاختبارهم','page',59,1), (26405,'والنظر','page',59,1), (26406,'قبولهم','page',59,1), (26407,'بهذه','page',59,1), (26408,'مما','page',59,1), (26409,'يعزز','page',59,1), (26410,'قيمة','page',59,1), (26411,'الربط','page',59,1), (26412,'بين','page',59,1), (26413,'المجتمع','page',59,1), (26414,'والسلك','page',59,1), (26415,'حقوق','page',64,41), (26416,'الحيوان','page',64,41), (26417,'مكفولة','page',64,1), (26418,'في','page',64,6), (26419,'دولتنا','page',64,1), (26420,'بما','page',64,2), (26421,'نص','page',64,1), (26422,'عليه','page',64,1), (26423,'ديننا','page',64,1), (26424,'هذا','page',64,1), (26425,'الإطار','page',64,1), (26426,'من','page',64,2), (26427,'الرحمة','page',64,1), (26428,'بالحيوان','page',64,1), (26429,'وعدم','page',64,1), (26430,'ايذاءه','page',64,1), (26431,'والاستخدام','page',64,1), (26432,'الأمثل','page',64,1), (26433,'له','page',64,1), (26434,'بيئات','page',64,1), (26435,'عمل','page',64,1), (26436,'مناسبة','page',64,1), (26437,'أن','page',64,2), (26438,'وسوف','page',64,1), (26439,'تمنع','page',64,1), (26440,'العاب','page',64,1), (26441,'معينة','page',64,2), (26442,'مثل','page',64,1), (26443,'صراع','page',64,1), (26444,'الديكة','page',64,1), (26445,'المؤذية','page',64,1), (26446,'للحيوانات','page',64,1), (26447,'اليكم ','page',64,1), (26448,'وكذلك','page',64,1), (26449,'سيمنع','page',64,1), (26450,'صيد','page',64,1), (26451,'أو','page',64,2), (26452,'اقتناء','page',64,1), (26453,'الحيوانات','page',64,2), (26454,'إلا','page',64,1), (26455,'بإذن','page',64,1), (26456,'خاص','page',64,1), (26457,'حتى','page',64,1), (26458,'لا','page',64,1), (26459,'يحدث','page',64,1), (26460,'الصيد','page',64,1), (26461,'الجائر','page',64,1), (26462,'الذي','page',64,1), (26463,'يمكن','page',64,1), (26464,'يقضي','page',64,1), (26465,'على','page',64,1), (26466,'أنواع','page',64,1), (26467,'الحيوانات ','page',64,1), (26468,' وسيمنع','page',64,1), (26469,'حبس','page',64,1), (26470,'حدائق','page',64,1), (26471,'الا','page',64,1), (26472,'لأغراض','page',64,1), (26473,'بحثية','page',64,1), (26474,'ليست','page',64,1), (26475,'ترفيهية','page',64,1), (26476,'وتستبدل','page',64,1), (26477,'بالمحميات','page',64,1), (26478,'الطبيعية','page',64,1), (26479,'المفتوحة','page',64,1), (26480,'ويدخل','page',64,1), (26481,'الإنسان','page',64,1), (26482,'أقفاص','page',64,2), (26483,'لزيارتها','page',64,1), (26484,'ولا','page',64,1), (26485,'توضع','page',64,1), (26486,'هي','page',64,1), (26487,'تقيد','page',64,1), (26488,'حركتها','page',64,1), (26489,'طبيعتها','page',64,1), (26490,'وإذا','page',64,1), (26491,'ثبتت','page',64,1), (26492,'جريمة','page',64,1), (26493,'تعذيب','page',64,1), (26494,'للحيوان','page',64,1), (26495,'فإنه','page',64,1), (26496,'يعاقب','page',64,1), (26497,'فاعلها','page',64,1), (26498,'تمليه','page',64,1), (26499,'تلك','page',64,1), (26500,'الجريمة','page',64,1), (26501,'هويتنا','book',17,48), (26502,'مقدمة','page',65,40), (26503,'هويتنا','page',65,1), (26504,'اسلاميه','page',65,1), (26505,'بمعنى','page',65,3), (26506,'انه','page',65,3), (26507,'ينبغي','page',65,6), (26508,'ازاله','page',65,2), (26509,'كل','page',65,25), (26510,'ما','page',65,11), (26511,'رسب','page',65,1), (26512,'في','page',65,37), (26513,'النفوس','page',65,1), (26514,'من','page',65,41), (26515,'هويات','page',65,2), (26516,'لابد','page',65,8), (26517,'الحدود','page',65,1), (26518,'العصبيه','page',65,3), (26519,'القطريه','page',65,1), (26520,'او','page',65,6), (26521,'القبليه','page',65,1), (26522,'الجنسيه','page',65,1), (26523,'جعل','page',65,1), (26524,'الناس','page',65,5), (26525,'اجناس','page',65,1), (26526,'مختلفه','page',65,1), (26527,'تمثل','page',65,1), (26528,'حديث','page',65,6), (26529,'رسول','page',65,1), (26530,'الله','page',65,10), (26531,'صلى','page',65,1), (26532,'عليه','page',65,5), (26533,'وسلم','page',65,1), (26534,'لا','page',65,9), (26535,'فرق','page',65,3), (26536,'بين','page',65,6), (26537,'عربي','page',65,1), (26538,'وعجمي','page',65,2), (26539,'الا','page',65,1), (26540,'بالتقوى','page',65,1), (26541,'يعني','page',65,3), (26542,'هذه','page',65,8), (26543,'هو','page',65,8), (26544,'المعيار','page',65,1), (26545,'الاساسي','page',65,2), (26546,'ان','page',65,21), (26547,'يكون','page',65,11), (26548,'على','page',65,17), (26549,'مختلف','page',65,1), (26550,'اجناسهم','page',65,1), (26551,'وانواعهم','page',65,1), (26552,'والوانهم','page',65,1), (26553,'واطيافهم','page',65,1), (26554,'امه','page',65,1), (26555,'واحده','page',65,5), (26556,'امام','page',65,4), (26557,'خلافه','page',65,1), (26558,'وهويه','page',65,1), (26559,'يهويه','page',65,1), (26560,'الاسلام','page',65,2), (26561,'نبتغيه','page',65,1), (26562,'أن','page',65,7), (26563,'نزرع','page',65,1), (26564,'ذلك','page',65,14), (26565,'شعبنا','page',65,3), (26566,'حتى','page',65,2), (26567,'خليفه','page',65,1), (26568,'الارض','page',65,5), (26569,'فعلا','page',65,1), (26570,'استخلف','page',65,1), (26571,'الانسان','page',65,2), (26572,'الصالح','page',65,1), (26573,'ليصلح','page',65,1), (26574,'فيها','page',65,2), (26575,'وليعمر','page',65,1), (26576,'اذا','page',65,3), (26577,'فهويتنا','page',65,1), (26578,'وانتماءنا','page',65,1), (26579,'وكلنا','page',65,2), (26580,'الى','page',65,3), (26581,'لذلك','page',65,2), (26582,'فلابد','page',65,1), (26583,'زرع','page',65,1), (26584,'هذا','page',65,5), (26585,'نفوس','page',65,1), (26586,'يهون','page',65,1), (26587,'اي','page',65,4), (26588,'اجراء','page',65,1), (26589,'بعد','page',65,1), (26590,'حيث','page',65,2), (26591,'احد','page',65,1), (26592,'جنود','page',65,1), (26593,'ولذلك','page',65,2), (26594,'نشيع','page',65,1), (26595,'المحبه','page',65,1), (26596,'والاخاء','page',65,1), (26597,'والمساواه','page',65,1), (26598,'وانه','page',65,1), (26599,'ليس','page',65,1), (26600,'هناك','page',65,10), (26601,'ابيض','page',65,1), (26602,'واسود','page',65,1), (26603,'وعربي','page',65,1), (26604,'وفارسي','page',65,1), (26605,'وبنغالي','page',65,1), (26606,'وهندي','page',65,1), (26607,'وصيني','page',65,1), (26608,'سواء','page',65,3), (26609,'كلنا','page',65,2), (26610,'القران','page',65,2), (26611,'دوله','page',65,2), (26612,'الخلافه','page',65,2), (26613,'العادله','page',65,1), (26614,'وذلك','page',65,1), (26615,'ابدا','page',65,1), (26616,'ولابد','page',65,1), (26617,'نمنع','page',65,1), (26618,'عصبيه','page',65,1), (26619,'نوع','page',65,1), (26620,'بكل','page',65,6), (26621,'الطرق','page',65,1), (26622,'وحمدا','page',65,1), (26623,'لله','page',65,2), (26624,'الايام','page',65,1), (26625,'لم','page',65,3), (26626,'تعد','page',65,2), (26627,'العصبيات','page',65,1), (26628,'كما','page',65,3), (26629,'مضى','page',65,2), (26630,'وسائل','page',65,3), (26631,'التواصل','page',65,1), (26632,'الشديده','page',65,1), (26633,'اطلعت','page',65,1), (26634,'ثقافات','page',65,1), (26635,'شتى','page',65,1), (26636,'فاصبح','page',65,1), (26637,'تقبل','page',65,1), (26638,'الاخر','page',65,1), (26639,'اكثر','page',65,3), (26640,'مما','page',65,3), (26641,'واصبح','page',65,2), (26642,'انتماء','page',65,6), (26643,'العصبي','page',65,1), (26644,'والقبلي','page',65,1), (26645,'يعد','page',65,1), (26646,'كان','page',65,2), (26647,'قبل','page',65,4), (26648,'سمه','page',65,1), (26649,'فهو','page',65,1), (26650,'لدوله','page',65,2), (26651,'تخطئ','page',65,1), (26652,'تصيب','page',65,1), (26653,'وتظلم','page',65,1), (26654,'تعدل','page',65,1), (26655,'فبالتالي','page',65,1), (26656,'للدول','page',65,1), (26657,'دولتنا','page',65,2), (26658,'كانت','page',65,2), (26659,'تفعل','page',65,1), (26660,'فان','page',65,3), (26661,'نزع','page',65,1), (26662,'الانتماء','page',65,3), (26663,'السهوله','page',65,1), (26664,'بمكان','page',65,1), (26665,'واستبداله','page',65,1), (26666,'بانتماء','page',65,1), (26667,'التي','page',65,2), (26668,'هي','page',65,2), (26669,'ظل','page',65,1), (26670,'وحاميه','page',65,1), (26671,'المسلمين','page',65,2), (26672,'كلهم','page',65,1), (26673,'بوتقه','page',65,1), (26674,'لذا','page',65,2), (26675,'للدوله','page',65,2), (26676,'حينها','page',65,1), (26677,'لجهاز','page',65,1), (26678,'الدوله','page',65,9), (26679,'لارض','page',65,1), (26680,'ولكن','page',65,5), (26681,'سبحانه','page',65,2), (26682,'وتعالى','page',65,2), (26683,'شخص','page',65,1), (26684,'وهنا','page',65,1), (26685,'قوه','page',65,1), (26686,'تنبع','page',65,1), (26687,'تلك','page',65,4), (26688,'الهويه','page',65,6), (26689,'الشعب','page',65,5), (26690,'قلب','page',65,1), (26691,'رجل','page',65,1), (26692,'واحد','page',65,7), (26693,'ياتمرون','page',65,1), (26694,'بخلافه','page',65,1), (26695,'ويسعون','page',65,1), (26696,'هدف','page',65,1), (26697,'عدوهم','page',65,1), (26698,'وصديقهم','page',65,1), (26699,'فلذلك','page',65,1), (26700,'العنايه','page',65,1), (26701,'بالهويه','page',65,2), (26702,'خلال','page',65,10), (26703,'اليات','page',65,1), (26704,'تغذيه','page',65,1), (26705,'الفنون','page',65,1), (26706,'التعليم','page',65,3), (26707,'الاقتصاد','page',65,1), (26708,'العدل','page',65,1), (26709,'الذي','page',65,7), (26710,'تضمنه','page',65,1), (26711,'الاسلاميه','page',65,4), (26712,'يعمق','page',65,1), (26713,'تكون','page',65,3), (26714,'جائزه','page',65,1), (26715,'تحقيق','page',65,2), (26716,'وعدت','page',65,1), (26717,'به','page',65,1), (26718,'عدل','page',65,1), (26719,'ومساواه','page',65,1), (26720,'واخاء','page',65,1), (26721,'ورفاهيه','page',65,1), (26722,'مستحقه','page',65,1), (26723,'لكل','page',65,2), (26724,'افراد','page',65,3), (26725,'سواسيه','page',65,1), (26726,'فرد','page',65,1), (26727,'وجد','page',65,1), (26728,'فانه','page',65,1), (26729,'ينتمي','page',65,2), (26730,'وفكرها','page',65,1), (26731,'يمكن','page',65,2), (26732,'فبذلك','page',65,1), (26733,'عمليه','page',65,1), (26734,'متبادله','page',65,1), (26735,'فالدوله','page',65,1), (26736,'تنجز','page',65,1), (26737,'وعدته','page',65,1), (26738,'وتحاول','page',65,1), (26739,'قدر','page',65,2), (26740,'امكانها','page',65,1), (26741,'وجهدها','page',65,1), (26742,'والفرد','page',65,1), (26743,'يحاول','page',65,1), (26744,'امكانه','page',65,1), (26745,'يكافئ','page',65,1), (26746,'بتعظيم','page',65,1), (26747,'انتمائه','page',65,1), (26748,'لها','page',65,2), (26749,'وتعظيمه','page',65,1), (26750,'هويته','page',65,1), (26751,'وبذلك','page',65,1), (26752,'يتحقق','page',65,1), (26753,'المطلوب','page',65,1), (26754,'تطبيق','page',65,1), (26755,'دين','page',65,1), (26756,'ومن','page',65,1), (26757,'ابواب','page',65,1), (26758,'ايضا','page',65,2), (26759,'رسم','page',65,2), (26760,'جميع','page',65,4), (26761,'دون','page',65,3), (26762,'اجبار','page',65,3), (26763,'قوي','page',65,1), (26764,'توجيه','page',65,2), (26765,'معنوي','page',65,2), (26766,'بعض','page',65,1), (26767,'الاشياء','page',65,2), (26768,'سوف','page',65,4), (26769,'تاتي','page',65,3), (26770,'بالتوجيه','page',65,1), (26771,'المعنوي','page',65,2), (26772,'وليس','page',65,1), (26773,'بقانون','page',65,1), (26774,'يفرضه','page',65,1), (26775,'عليها','page',65,1), (26776,'مثل','page',65,5), (26777,'قضيه','page',65,1), (26778,'مثلا','page',65,5), (26779,'اللحيه','page',65,1), (26780,'الحجاب','page',65,1), (26781,'كذا','page',65,3), (26782,'استغلال','page',65,1), (26783,'التوجيه','page',65,2), (26784,'ووسائل','page',65,1), (26785,'والتوجيه','page',65,1), (26786,'النفسي','page',65,1), (26787,'فرض','page',65,1), (26788,'احق','page',65,1), (26789,'تطبيقات','page',65,1), (26790,'رادعه','page',65,1), (26791,'قد','page',65,3), (26792,'بما','page',65,1), (26793,'تشتهيه','page',65,1), (26794,'الانفس','page',65,1), (26795,'ومحاوله','page',65,1), (26796,'الفروع','page',65,1), (26797,'بالتاكيد','page',65,1), (26798,'الاصول','page',65,1), (26799,'الخمر','page',65,1), (26800,'والمخدرات','page',65,1), (26801,'وهكذا','page',65,1), (26802,'شريعه','page',65,1), (26803,'وهناك','page',65,2), (26804,'قضاء','page',65,1), (26805,'قانون','page',65,1), (26806,'ملزم','page',65,1), (26807,'هؤلاء','page',65,1), (26808,'نعني','page',65,1), (26809,'المجتمع','page',65,4), (26810,'الاسلامي','page',65,1), (26811,'له','page',65,3), (26812,'المواصلات','page',65,3), (26813,'العامه','page',65,2), (26814,'اغاني','page',65,1), (26815,'بالشكل','page',65,1), (26816,'الان','page',65,1), (26817,'والحديث','page',65,1), (26818,'وكل','page',65,1), (26819,'ماده','page',65,2), (26820,'تعليميه','page',65,2), (26821,'يوم','page',65,2), (26822,'مستوى','page',65,2), (26823,'الامه','page',65,1), (26824,'كلها','page',65,1), (26825,'فتخيل','page',65,1), (26826,'تذهب','page',65,2), (26827,'يقال','page',65,1), (26828,'التلفزيون','page',65,2), (26829,'تفتح','page',65,1), (26830,'تجده','page',65,1), (26831,'تجد','page',65,2), (26832,'المحافل','page',65,1), (26833,'الحديث','page',65,1), (26834,'وهذه','page',65,1), (26835,'الايه','page',65,1), (26836,'سنه','page',65,1), (26837,'365','page',65,1), (26838,'ايه','page',65,2), (26839,'و365','page',65,1), (26840,'باب','page',65,1), (26841,'العام','page',65,1), (26842,'للشعب','page',65,1), (26843,'سيكون','page',65,1), (26844,'اليوم','page',65,2), (26845,'عن','page',65,2), (26846,'ويعود','page',65,1), (26847,'العالم','page',65,4), (26848,'يدعي','page',65,1), (26849,'ترند','page',65,1), (26850,'يتناقشه','page',65,2), (26851,'الموظفون','page',65,1), (26852,'الشيوخ','page',65,1), (26853,'يتناقش','page',65,1), (26854,'فكل','page',65,1), (26855,'وحديث','page',65,1), (26856,'العناية','page',65,2), (26857,'مناحي','page',65,1), (26858,'التسويق','page',65,1), (26859,'ورسم','page',65,1), (26860,'الصورة','page',65,1), (26861,'الذهنية','page',65,1), (26862,'لدولة','page',65,2), (26863,'قوية','page',65,1), (26864,'موحدة','page',65,1), (26865,'ذات','page',65,2), (26866,'رؤية','page',65,1), (26867,'وشعار','page',65,1), (26868,'واستغلال','page',65,1), (26869,'مناسبات','page',65,1), (26870,'الجمع','page',65,1), (26871,'و','page',65,1), (26872,'الاعياد','page',65,1), (26873,'لاظهار','page',65,2), (26874,'التوحد','page',65,1), (26875,'اطياف','page',65,1), (26876,'الامة','page',65,1), (26877,'الاحتفال','page',65,1), (26878,'المهيب','page',65,1), (26879,'قطر','page',65,1), (26880,'مع','page',65,2), (26881,'الاخراج','page',65,1), (26882,'الفني','page',65,1), (26883,'المبهر','page',65,1), (26884,'الشعار','page',65,2), (26885,'الموحد','page',65,1), (26886,'يحمله','page',65,1), (26887,'الاقطار','page',65,1), (26888,'وقول','page',65,1), (26889,'هتاف','page',65,1), (26890,'متفق','page',65,1), (26891,'عيد','page',65,1), (26892,'بهتاف','page',65,1), (26893,'العيد','page',65,1), (26894,'فكرة','page',65,1), (26895,'الانتماءات','page',65,1), (26896,'العابرة','page',65,1), (26897,'للقارات','page',65,1), (26898,'والحدود','page',65,1), (26899,'عصرنا','page',65,1), (26900,'الحالي','page',65,1), (26901,'حول','page',65,1), (26902,'كله','page',65,1), (26903,'إلى','page',65,3), (26904,'قرية','page',65,1), (26905,'واحدة','page',65,2), (26906,'مستهجنة','page',65,1), (26907,'ولا','page',65,2), (26908,'صعبة','page',65,1), (26909,'يكفي','page',65,1), (26910,'تنظر','page',65,1), (26911,'الحشود','page',65,1), (26912,'والتجمعات','page',65,1), (26913,'المقاهي','page',65,1), (26914,'بلاد','page',65,1), (26915,'نهائي','page',65,1), (26916,'دوري','page',65,1), (26917,'أوروبا','page',65,1), (26918,'لكرة','page',65,1), (26919,'القدم','page',65,1), (26920,'لتعلم','page',65,1), (26921,'هولاء','page',65,1), (26922,'الي','page',65,1), (26923,'ناديين','page',65,1), (26924,'يدركون','page',65,1), (26925,'عمه','page',65,1), (26926,'شيء','page',65,1), (26927,'الإنسان','page',65,1), (26928,'بطبعه','page',65,1), (26929,'يحب','page',65,2), (26930,'إلي','page',65,1), (26931,'فصيل','page',65,1), (26932,'أو','page',65,3), (26933,'جماعة','page',65,1), (26934,'ايا','page',65,1), (26935,'وسوف','page',65,1), (26936,'نستغل','page',65,1), (26937,'الفطرة','page',65,1), (26938,'الإنسانية','page',65,2), (26939,'لتطويعها','page',65,1), (26940,'لصالحنا','page',65,1), (26941,'وتعميق','page',65,2), (26942,'الخلافة','page',65,2), (26943,'بنفس','page',65,1), (26944,'الآليات','page',65,1), (26945,'ولان','page',65,1), (26946,'دائما','page',65,1), (26947,'مانتمى','page',65,1), (26948,'اليه','page',65,1), (26949,'الغلبة','page',65,1), (26950,'فسوف','page',65,1), (26951,'تعمل','page',65,2), (26952,'الدولة','page',65,6), (26953,'الميادين','page',65,1), (26954,'السبق','page',65,1), (26955,'والغلبة','page',65,1), (26956,'افضل','page',65,1), (26957,'فريق','page',65,1), (26958,'كرة','page',65,1), (26959,'قدم','page',65,1), (26960,'استراتيجيات','page',65,1), (26961,'انتخاب','page',65,1), (26962,'الافضل','page',65,1), (26963,'نفصلها','page',65,1), (26964,'بعد ','page',65,1), (26965,'تنمية','page',65,1), (26966,'الهوية','page',65,4), (26967,'الواحدة','page',65,1), (26968,'أفراد','page',65,3), (26969,'مدى','page',65,2), (26970,'الولايات','page',65,2), (26971,'التحدي','page',65,1), (26972,'الأكبر','page',65,1), (26973,'أوتي','page',65,1), (26974,'قوة','page',65,1), (26975,'إنجازه','page',65,1), (26976,'ويساعدها','page',65,1), (26977,'القرآن','page',65,1), (26978,'والسنة','page',65,1), (26979,'وحدانية','page',65,1), (26980,'المعتقد','page',65,1), (26981,'الصافي','page',65,1), (26982,'وسواسية','page',65,1), (26983,'الافراد','page',65,2), (26984,'أمام','page',65,1), (26985,'وأمام','page',65,1), (26986,'الروح','page',65,1), (26987,'الدينية','page',65,1), (26988,'الشعب ','page',65,1), (26989,'تقتصر','page',65,1), (26990,'فقط','page',65,1), (26991,'مواطنين','page',65,1), (26992,'الديانات','page',65,1), (26993,'الأخرى','page',65,1), (26994,'ولهم','page',65,1), (26995,'حقوق','page',65,1), (26996,'المواطنة','page',65,1), (26997,'وخلافه','page',65,2), (26998,'ويجب','page',65,2), (26999,'ينتموا','page',65,1), (27000,'للدولة','page',65,1), (27001,'بالعقد','page',65,1), (27002,'الاجتماعي','page',65,1), (27003,'المبرم','page',65,1), (27004,'الطرفين','page',65,1), (27005,'تبادل','page',65,1), (27006,'المصالح','page',65,1), (27007,'والمنافع','page',65,1), (27008,'ابرمناه','page',65,1), (27009,'وفصلناه','page',65,1), (27010,'تفصيل','page',65,1), (27011,'غرس','page',65,1), (27012,'أكثر','page',65,2), (27013,'واكثر','page',65,1), (27014,'قلوب','page',65,1), (27015,'أفرادها','page',65,1), (27016,'والتصدي','page',65,1), (27017,'حزم','page',65,1), (27018,'يخرقها','page',65,1), (27019,'باي','page',65,1), (27020,'شكل','page',65,1), (27021,'الأشكال','page',65,1), (27022,'الحفلات','page',65,1), (27023,'الماجنة','page',65,1), (27024,'والدعوات','page',65,1), (27025,'الشاذة','page',65,1), (27026,'يجرح','page',65,2), (27027,'الفطر','page',65,1), (27028,'المباديء','page',65,1), (27029,'الإسلامية','page',65,1), (27030,'وعلى','page',65,1), (27031,'القبول','page',65,1), (27032,'بهوية','page',65,1), (27033,'ولاياتها','page',65,1), (27034,'وقد','page',65,1), (27035,'ترتأي','page',65,1), (27036,'عزل','page',65,1), (27037,'جزء','page',65,2), (27038,'صغير','page',65,1), (27039,'منها','page',65,1), (27040,'قانونه','page',65,1), (27041,'الخاص','page',65,1), (27042,'لمن','page',65,1), (27043,'يرضون','page',65,1), (27044,'بهذه','page',65,1), (27045,'كافة','page',65,1), (27046,'ولاية','page',65,2), (27047,'بولاية','page',65,1), (27048,'خاصة','page',65,1), (27049,'جنسية','page',65,2), (27050,'مختلفة','page',65,1), (27051,'الدولة ','page',65,1), (27052,'لجذب','page',65,1), (27053,'الكتلة','page',65,1), (27054,'الصلبة','page',65,1), (27055,'المطلوبة','page',65,1), (27056,'لقوة','page',65,1), (27057,'لدينا','page',65,1), (27058,'الوضوح','page',65,2), (27059,'الشديد','page',65,1), (27060,'للهوية','page',65,2), (27061,'تمييع','page',65,1), (27062,'موائمات','page',65,1), (27063,'شأن','page',65,1), (27064,'اجتذاب','page',65,1), (27065,'عناصر','page',65,1), (27066,'مستعدة','page',65,1), (27067,'للتضحية','page',65,1), (27068,'أجل','page',65,1), (27069,'فكرتها','page',65,1), (27070,'ودولتها','page',65,1), (27071,'التمييع','page',65,1), (27072,'والملاطفات','page',65,1), (27073,'تجتذب','page',65,1), (27074,'أناس','page',65,1), (27075,'ولكنهم','page',65,1), (27076,'ليسوا','page',65,1), (27077,'بقوة','page',65,1), (27078,'التفاني','page',65,1), (27079,'والإخلاص','page',65,1), (27080,'توفره','page',65,1), (27081,'سياسة','page',65,1), (27082,'والصراحة','page',65,1), (27083,'اغلاق','page',65,1), (27084,'البنوك','page',65,1), (27085,'الربوية','page',65,1), (27086,'واستبدالها','page',65,1), (27087,'الفوري','page',65,1), (27088,'يلاقي','page',65,1), (27089,'مقاومة','page',65,1), (27090,'كبيرة','page',65,1), (27091,'كثير','page',65,1), (27092,'ولكنه','page',65,1), (27093,'إجراء','page',65,1), (27094,'هام','page',65,1), (27095,'للعمل','page',65,1), (27096,'الاقتصادي','page',65,1), (27097,'بدولة','page',65,1), (27098,'وداعميه','page',65,1), (27099,'يبذلون','page',65,1), (27100,'نفيس','page',65,1), (27101,'لإنفاذه','page',65,1), (27102,' ','page',65,2), (27103,'لغتنا','page',66,40), (27104,'سوف','page',66,4), (27105,'نسعى','page',66,1), (27106,'بكل','page',66,2), (27107,'جهد','page',66,1), (27108,'ممكن','page',66,1), (27109,'في','page',66,17), (27110,'ان','page',66,17), (27111,'تكون','page',66,5), (27112,'اللغه','page',66,19), (27113,'العربيه','page',66,16), (27114,'هي','page',66,4), (27115,'الرسميه','page',66,3), (27116,'على','page',66,8), (27117,'مستوى','page',66,3), (27118,'الدوله','page',66,1), (27119,'ككل','page',66,1), (27120,'من','page',66,8), (27121,'اقصاها','page',66,2), (27122,'الى','page',66,3), (27123,'ولكن','page',66,1), (27124,'ذلك','page',66,6), (27125,'لابد','page',66,1), (27126,'يكون','page',66,8), (27127,'مرحليا','page',66,1), (27128,'يعني','page',66,1), (27129,'خطه','page',66,3), (27130,'مثلا','page',66,5), (27131,'تمتد','page',66,1), (27132,'20','page',66,3), (27133,'عاما','page',66,3), (27134,'نستطيع','page',66,2), (27135,'معها','page',66,1), (27136,'اخراج','page',66,1), (27137,'اجيال','page',66,1), (27138,'بعد','page',66,2), (27139,'يتقنون','page',66,1), (27140,'اتقانا','page',66,1), (27141,'جيدا','page',66,1), (27142,'وبذلك','page',66,2), (27143,'تتوحد','page',66,1), (27144,'الاقطار','page',66,2), (27145,'كلها','page',66,2), (27146,'مما','page',66,1), (27147,'يسهل','page',66,1), (27148,'ويقوي','page',66,1), (27149,'اواصر','page',66,1), (27150,'الاخوه','page',66,1), (27151,'بين','page',66,2), (27152,'افراد','page',66,3), (27153,'الشعب','page',66,4), (27154,'الواحد','page',66,1), (27155,'وافراد','page',66,1), (27156,'الاسلام','page',66,2), (27157,'مختلف','page',66,2), (27158,'البقاع','page',66,3), (27159,'وبعد','page',66,1), (27160,'فهم','page',66,1), (27161,'كل','page',66,6), (27162,'هذه','page',66,2), (27163,'الاطراف','page',66,1), (27164,'ايسر','page',66,1), (27165,'كثيرا','page',66,1), (27166,'حيث','page',66,1), (27167,'والقران','page',66,2), (27168,'الكريم','page',66,1), (27169,'هو','page',66,2), (27170,'الرابط','page',66,1), (27171,'الاساسي','page',66,1), (27172,'الذي','page',66,1), (27173,'يربط','page',66,1), (27174,'مزاج','page',66,1), (27175,'هذا','page',66,4), (27176,'واللغه','page',66,3), (27177,'مصدر','page',66,1), (27178,'ثقافه','page',66,3), (27179,'اي','page',66,1), (27180,'شعب','page',66,1), (27181,'فلابد','page',66,2), (27182,'لنا','page',66,2), (27183,'طويله','page',66,1), (27184,'الامل','page',66,1), (27185,'والاستفاده','page',66,1), (27186,'تجارب','page',66,1), (27187,'الاخرين','page',66,1), (27188,'مثل','page',66,4), (27189,'اليهودي','page',66,1), (27190,'عندما','page',66,1), (27191,'احيا','page',66,1), (27192,'العبريه','page',66,2), (27193,'وقد','page',66,1), (27194,'كانوا','page',66,1), (27195,'جاءوا','page',66,1), (27196,'الشتات','page',66,1), (27197,'بلغات','page',66,1), (27198,'شتى','page',66,1), (27199,'ثم','page',66,1), (27200,'تجمعوا','page',66,1), (27201,'الاستفاده','page',66,1), (27202,'تجربتهم','page',66,1), (27203,'كيف','page',66,1), (27204,'احيوا','page',66,1), (27205,'تلك','page',66,1), (27206,'لا','page',66,2), (27207,'شك','page',66,1), (27208,'انها','page',66,2), (27209,'ليست','page',66,1), (27210,'لغه','page',66,4), (27211,'ميتة','page',66,1), (27212,'ولكنها','page',66,1), (27213,'ينبغي','page',66,1), (27214,'ومن','page',66,3), (27215,'نقاط','page',66,1), (27216,'القوه','page',66,1), (27217,'ايضا','page',66,3), (27218,'القران','page',66,5), (27219,'التي','page',66,4), (27220,'يحب','page',66,1), (27221,'يتعلمها','page',66,1), (27222,'هؤلاء','page',66,2), (27223,'الناس','page',66,1), (27224,'استراتيجيات','page',66,1), (27225,'الجذب','page',66,1), (27226,'لهذه','page',66,1), (27227,'نكرم','page',66,1), (27228,'متعلميها','page',66,1), (27229,'الاطفال','page',66,1), (27230,'تتكلم','page',66,1), (27231,'بها','page',66,3), (27232,'هناك','page',66,5), (27233,'تكريم','page',66,1), (27234,'خاص','page',66,3), (27235,'الوظائف','page',66,1), (27236,'الدواوين','page',66,1), (27237,'الحكوميه','page',66,2), (27238,'والمصالح','page',66,1), (27239,'مجبره','page',66,1), (27240,'التعامل','page',66,1), (27241,'باللغتين','page',66,1), (27242,'المحليه','page',66,1), (27243,'كتاتيب','page',66,1), (27244,'ومدارس','page',66,1), (27245,'لتعليم','page',66,3), (27246,'منتشره','page',66,1), (27247,'تعليم','page',66,1), (27248,'مهم','page',66,1), (27249,'جدا','page',66,2), (27250,'لتوحيد','page',66,1), (27251,'شعبنا','page',66,2), (27252,'امتنا','page',66,1), (27253,'عشرينيه','page',66,1), (27254,'جيل','page',66,1), (27255,'يتكلم','page',66,2), (27256,'واحده','page',66,1), (27257,'يفهم','page',66,1), (27258,'بمجرد','page',66,1), (27259,'قراءته','page',66,1), (27260,'يستطيع','page',66,1), (27261,'نشر','page',66,1), (27262,'ونشر','page',66,3), (27263,'الدعوه','page',66,1), (27264,'الاسلاميه','page',66,3), (27265,'الثقافه','page',66,1), (27266,'الرابطه','page',66,1), (27267,'الشعوب','page',66,1), (27268,'تتحقق','page',66,1), (27269,'الوحده','page',66,1), (27270,'المنشوده','page',66,1), (27271,'كما','page',66,3), (27272,'تحققت','page',66,1), (27273,'بازاله','page',66,1), (27274,'الحدود','page',66,1), (27275,'فيما','page',66,1), (27276,'بينها','page',66,1), (27277,'ولتحقيق','page',66,1), (27278,'الهدف','page',66,1), (27279,'يعهد','page',66,1), (27280,'بتلك','page',66,2), (27281,'المهمة','page',66,1), (27282,'الي','page',66,1), (27283,'مجلس','page',66,1), (27284,'تابع','page',66,1), (27285,'للدولة','page',66,1), (27286,'مهمته','page',66,1), (27287,'وضع','page',66,1), (27288,'الخطة','page',66,1), (27289,'والتنفيذ','page',66,1), (27290,'تنفيذها','page',66,1), (27291,'لجعل','page',66,1), (27292,'اللغة','page',66,2), (27293,'العربية','page',66,1), (27294,'الام','page',66,1), (27295,'يتحدث','page',66,1), (27296,'جميع','page',66,4), (27297,'علي','page',66,1), (27298,'مدي','page',66,1), (27299,'عشرين','page',66,1), (27300,'ولهم','page',66,1), (27301,'يستفيدوا','page',66,1), (27302,'بتجارب','page',66,1), (27303,'شعوب','page',66,1), (27304,'اليهود','page',66,1), (27305,'وفرنسا','page',66,1), (27306,'احلال','page',66,1), (27307,'الهويات','page',66,1), (27308,'واللغة ','page',66,1), (27309,'مركز','page',66,1), (27310,'لتعريب','page',66,1), (27311,'المنهاج','page',66,1), (27312,'العلمية','page',66,2), (27313,'نحتاجها','page',66,1), (27314,'الكليات','page',66,1), (27315,'والمعاهد','page',66,1), (27316,'والادبية ','page',66,1), (27317,'اليات','page',66,1), (27318,'تطبيقات','page',66,1), (27319,'الهاتف','page',66,1), (27320,'لجميع','page',66,1), (27321,'الاعمار','page',66,1), (27322,'وبجميع','page',66,1), (27323,'المستويات','page',66,1), (27324,'تطبيق','page',66,1), (27325,'شامل','page',66,1), (27326,'كبير','page',66,3), (27327,'يجمع','page',66,1), (27328,'المتعلمين','page',66,2), (27329,'او','page',66,6), (27330,'الراغبين','page',66,1), (27331,'التعلم','page',66,1), (27332,'للغه','page',66,1), (27333,'وكذلك','page',66,2), (27334,'المتكلمين','page',66,1), (27335,'باللغه','page',66,1), (27336,'الاساس','page',66,1), (27337,'ويكون','page',66,1), (27338,'واجب','page',66,1), (27339,'جهادي','page',66,1), (27340,'متعلم','page',66,1), (27341,'يعلم','page',66,3), (27342,'10','page',66,3), (27343,'الاخرى','page',66,1), (27344,'ويتكلم','page',66,1), (27345,'معهم','page',66,1), (27346,'ويحادثهم','page',66,1), (27347,'وعندما','page',66,2), (27348,'ال','page',66,1), (27349,'بلد','page',66,1), (27350,'معين','page',66,1), (27351,'العشره','page',66,1), (27352,'له','page',66,1), (27353,'رحله','page',66,1), (27354,'مجانيه','page',66,1), (27355,'البلد','page',66,1), (27356,'ليقيم','page',66,1), (27357,'شهر','page',66,1), (27358,'شهرين','page',66,1), (27359,'ما','page',66,1), (27360,'شابه','page',66,1), (27361,'جوائز','page',66,1), (27362,'اخرى','page',66,1), (27363,'عديده','page',66,1), (27364,'نقدمها','page',66,1), (27365,'لتحفيز','page',66,1), (27366,'الموجهين','page',66,1), (27367,'المتبرعين','page',66,1), (27368,'المتطوعين','page',66,1), (27369,'بوقتهم','page',66,1), (27370,'غيرهم','page',66,1), (27371,'ولا','page',66,1), (27372,'نغفل','page',66,1), (27373,'الجانب','page',66,1), (27374,'الديني','page',66,1), (27375,'والجانب','page',66,1), (27376,'الحماسي','page',66,1), (27377,'والتوعوي','page',66,1), (27378,'لدى','page',66,1), (27379,'والمعلمين','page',66,1), (27380,'الامر','page',66,1), (27381,'انه','page',66,2), (27382,'ثواب','page',66,1), (27383,'تعلم','page',66,1), (27384,'حروفا','page',66,1), (27385,'ليقرا','page',66,1), (27386,'وهكذا','page',66,1), (27387,'فهي','page',66,1), (27388,'منصه','page',66,1), (27389,'جامعه','page',66,1), (27390,'بكافه','page',66,1), (27391,'اشكالها','page',66,1), (27392,'وذلك','page',66,2), (27393,'حتى','page',66,1), (27394,'يتسنى','page',66,1), (27395,'لكل','page',66,2), (27396,'طالب','page',66,1), (27397,'يريد','page',66,1), (27398,'يتعلم','page',66,2), (27399,'ولكل','page',66,1), (27400,'وصغير','page',66,1), (27401,'اريحيه','page',66,1), (27402,'خلال','page',66,2), (27403,'المنصه','page',66,1), (27404,'المجانيه','page',66,1), (27405,'والتي','page',66,1), (27406,'تحت','page',66,1), (27407,'رعايه','page',66,2), (27408,'دوله','page',66,2), (27409,'الخلافه','page',66,2), (27410,'وتحت','page',66,1), (27411,'الخليفه','page',66,1), (27412,'شخصيا','page',66,1), (27413,'مع','page',66,1), (27414,'تقديم','page',66,1), (27415,'الدعم','page',66,1), (27416,'المعاملين','page',66,1), (27417,'المؤسسه','page',66,1), (27418,'اعمل','page',66,1), (27419,'دعايه','page',66,1), (27420,'لها','page',66,1), (27421,'محترفه','page',66,1), (27422,'بغيه','page',66,1), (27423,'سنه','page',66,1), (27424,'قلنا','page',66,1), (27425,'نحاول','page',66,1), (27426,'والمتداوله','page',66,1), (27427,'اقطار','page',66,1), (27428,'المختلفه','page',66,1), (27429,' ','page',66,2), (28131,'مقدمة','page',38,40), (28132,'العمل','page',38,3), (28133,'الاعلامي','page',38,2), (28134,'لابد','page',38,7), (28135,'ان','page',38,11), (28136,'بكون','page',38,1), (28137,'منسقا','page',38,1), (28138,'ودعم','page',38,1), (28139,'الحصرية','page',38,1), (28140,'في','page',38,32), (28141,'الجمهور','page',38,5), (28142,'بحيث','page',38,1), (28143,'لا','page',38,8), (28144,'يتم','page',38,4), (28145,'تشتيته','page',38,1), (28146,'بمؤثرات','page',38,1), (28147,'كثيرة','page',38,2), (28148,'مثلا','page',38,8), (28149,'منصة','page',38,2), (28150,'تواصل','page',38,3), (28151,'تعتمد','page',38,3), (28152,'يكون','page',38,11), (28153,'متمحور','page',38,1), (28154,'الاخبار','page',38,1), (28155,'فبها','page',38,1), (28156,'علي','page',38,7), (28157,'الترندات','page',38,1), (28158,'او','page',38,19), (28159,'الموضوعات','page',38,3), (28160,'وليس','page',38,2), (28161,'الكتابات','page',38,1), (28162,'وذلك','page',38,6), (28163,'المدي','page',38,1), (28164,'الطويل','page',38,1), (28165,'سوف','page',38,17), (28166,'يخرج','page',38,1), (28167,'وعي','page',38,1), (28168,'بالقضايا','page',38,1), (28169,'المختلفة','page',38,3), (28170,'معتمد','page',38,1), (28171,'قراءات','page',38,1), (28172,'لمختلف','page',38,1), (28173,'وجهات','page',38,1), (28174,'النظر','page',38,1), (28175,'عن','page',38,4), (28176,'عمل','page',38,10), (28177,'شركة','page',38,1), (28178,'للانتاج','page',38,1), (28179,'الفني','page',38,1), (28180,'الهادف','page',38,2), (28181,'تكون','page',38,4), (28182,'بالتاليف','page',38,1), (28183,'الجماعي','page',38,5), (28184,'والتمويل','page',38,1), (28185,'بمعني','page',38,1), (28186,'لاريب','page',38,1), (28187,'انه','page',38,2), (28188,'لو','page',38,1), (28189,'صارت','page',38,1), (28190,'الاعمال','page',38,2), (28191,'الفنية','page',38,2), (28192,'بمثل','page',38,1), (28193,'تلك','page',38,11), (28194,'الوتيرة','page',38,1), (28195,'من','page',38,52), (28196,'الانحلال','page',38,2), (28197,'والبعد','page',38,1), (28198,'القيم','page',38,2), (28199,'الانسانية','page',38,1), (28200,'والدينية','page',38,1), (28201,'والاخلاقية','page',38,1), (28202,'والمثل','page',38,1), (28203,'فسوف','page',38,1), (28204,'مصائب','page',38,1), (28205,'لاجيالتا','page',38,1), (28206,'القادمة','page',38,1), (28207,'اختفاء','page',38,1), (28208,'والذوبان','page',38,1), (28209,'طوفان','page',38,1), (28210,'ذلك','page',38,5), (28211,'ومن','page',38,1), (28212,'هنا','page',38,1), (28213,'جاءت','page',38,1), (28214,'فكرتنا','page',38,1), (28215,'لتنفصل','page',38,1), (28216,'هيمنة','page',38,1), (28217,'انتاج','page',38,1), (28218,'اصحاب','page',38,1), (28219,'رؤوس','page',38,1), (28220,'الاموال','page',38,1), (28221,'الضخمة','page',38,1), (28222,'الذين','page',38,1), (28223,'يخلو','page',38,1), (28224,'اعمالهم','page',38,1), (28225,'اجندات','page',38,1), (28226,'والفكرة','page',38,1), (28227,'باختصار','page',38,1), (28228,'استبيان','page',38,1), (28229,'لاختيار','page',38,1), (28230,'وعمل','page',38,2), (28231,'التاليف','page',38,1), (28232,'للسيناريو','page',38,1), (28233,'بشكل','page',38,3), (28234,'جماعي','page',38,2), (28235,'وعند','page',38,2), (28236,'اختيار','page',38,1), (28237,'موضوع','page',38,1), (28238,'لإنتاج','page',38,1), (28239,'سيكون','page',38,2), (28240,'ايضا','page',38,5), (28241,'التمويل','page',38,1), (28242,'واحده','page',38,1), (28243,'وظائف','page',38,1), (28244,'الاعلام','page',38,9), (28245,'لدينا','page',38,2), (28246,'هو','page',38,8), (28247,'الحفاظ','page',38,2), (28248,'على','page',38,19), (28249,'الكتله','page',38,1), (28250,'الصلبه','page',38,1), (28251,'لجمهورنا','page',38,1), (28252,'خلال','page',38,11), (28253,'تهيئه','page',38,1), (28254,'الجو','page',38,1), (28255,'الملائم','page',38,1), (28256,'لتصفحه','page',38,1), (28257,'للاخبار','page',38,1), (28258,'والاندماج','page',38,1), (28259,'مع','page',38,4), (28260,'مجتمعه','page',38,1), (28261,'واخباره','page',38,1), (28262,'بعمل','page',38,1), (28263,'اخبار','page',38,2), (28264,'ليست','page',38,2), (28265,'يعني','page',38,4), (28266,'تستهلك','page',38,1), (28267,'طاقته','page',38,1), (28268,'وجهده','page',38,1), (28269,'وحزنه','page',38,1), (28270,'ونفسيته','page',38,1), (28271,'المجتمع','page',38,3), (28272,'المتجانس','page',38,1), (28273,'يخلق','page',38,1), (28274,'ابتكاريه','page',38,2), (28275,'ويخلق','page',38,1), (28276,'امور','page',38,1), (28277,'يتفق','page',38,1), (28278,'عليها','page',38,2), (28279,'هذا','page',38,10), (28280,'فسيكون','page',38,1), (28281,'مجتمعنا','page',38,2), (28282,'واعلامنا','page',38,1), (28283,'ليس','page',38,4), (28284,'اعلامنا','page',38,1), (28285,'لن','page',38,4), (28286,'مفتوحا','page',38,1), (28287,'لكل','page',38,4), (28288,'هب','page',38,1), (28289,'ودب','page',38,1), (28290,'ولكل','page',38,1), (28291,'للافكار','page',38,1), (28292,'الشاذه','page',38,1), (28293,'مما','page',38,2), (28294,'ولن','page',38,3), (28295,'منغلقا','page',38,1), (28296,'ولكن','page',38,4), (28297,'هادفا','page',38,1), (28298,'لتحقيق','page',38,1), (28299,'اكبر','page',38,2), (28300,'نوع','page',38,1), (28301,'انواع','page',38,1), (28302,'التوائم','page',38,1), (28303,'بين','page',38,2), (28304,'افراده','page',38,1), (28305,'متطلعا','page',38,1), (28306,'الى','page',38,5), (28307,'وجود','page',38,1), (28308,'صيغه','page',38,1), (28309,'اعلاميه','page',38,5), (28310,'ودستور','page',38,1), (28311,'اعلامي','page',38,4), (28312,'مشترك','page',38,1), (28313,'يحافظ','page',38,1), (28314,'الشعب','page',38,2), (28315,'بعيدا','page',38,1), (28316,'المناظرات','page',38,1), (28317,'العقيمة','page',38,1), (28318,'التي','page',38,4), (28319,'تفرق','page',38,1), (28320,'ولا','page',38,2), (28321,'تجمع','page',38,1), (28322,' او','page',38,1), (28323,'الملهيات','page',38,1), (28324,'كل','page',38,22), (28325,'ما','page',38,4), (28326,'شانه','page',38,1), (28327,'يزيد','page',38,1), (28328,'احتقان','page',38,1), (28329,'نظرا','page',38,1), (28330,'لفكره','page',38,1), (28331,'شاذه','page',38,1), (28332,'نريد','page',38,2), (28333,'نعرضها','page',38,1), (28334,'بالاصل','page',38,1), (28335,'تاسيا','page',38,1), (28336,'بمنصات','page',38,1), (28337,'التواصل','page',38,2), (28338,'الاجتماعي','page',38,1), (28339,'مشهوره','page',38,1), (28340,'الان','page',38,1), (28341,'منصه','page',38,2), (28342,'الفيسبوك','page',38,1), (28343,'منعت','page',38,1), (28344,'المحتوى','page',38,3), (28345,'الذي','page',38,5), (28346,'يدعم','page',38,1), (28347,'فلسطين','page',38,1), (28348,'يخدم','page',38,1), (28349,'هدفها','page',38,1), (28350,'ومعروف','page',38,1), (28351,'اي','page',38,4), (28352,'قناه','page',38,1), (28353,'لها','page',38,3), (28354,'اهداف','page',38,2), (28355,'هذه','page',38,4), (28356,'الاهداف','page',38,3), (28357,'تدفع','page',38,1), (28358,'باتجاهها','page',38,1), (28359,'بكل','page',38,2), (28360,'الطرق','page',38,1), (28361,'الممكنه','page',38,1), (28362,' القنوات','page',38,1), (28363,'الحيادية','page',38,1), (28364,'كما','page',38,2), (28365,'يقولون','page',38,1), (28366,'موجوده','page',38,1), (28367,'بالواقع','page',38,1), (28368,'وكذلك','page',38,1), (28369,'قنواتنا','page',38,1), (28370,'تعرض','page',38,1), (28371,'الاراء','page',38,1), (28372,'المطلوب','page',38,2), (28373,'قناتنا','page',38,1), (28374,'موجهه','page',38,2), (28375,'جمهورنا','page',38,2), (28376,'لتثقيفه','page',38,1), (28377,'و','page',38,2), (28378,'لاعلامه','page',38,1), (28379,'ولتربيته','page',38,1), (28380,'فمنصاتنا','page',38,1), (28381,'إلاعلامية','page',38,1), (28382,'كشأن','page',38,1), (28383,'المنصات','page',38,3), (28384,'مانعة','page',38,1), (28385,'يخالف','page',38,1), (28386,'وتلك','page',38,1), (28387,'المبادئ','page',38,1), (28388,'لنا','page',38,1), (28389,'برنامج','page',38,2), (28390,'خاص','page',38,3), (28391,'هاتف','page',38,1), (28392,'مواطن','page',38,1), (28393,'مواطنين','page',38,1), (28394,'يوضح','page',38,1), (28395,'الاجراءات','page',38,1), (28396,'الاعلاميه','page',38,1), (28397,'مطلوب','page',38,1), (28398,'المواطن','page',38,1), (28399,'اليوم','page',38,1), (28400,'يوم','page',38,1), (28401,'له','page',38,4), (28402,'اشعار','page',38,1), (28403,'معين','page',38,1), (28404,'يشاهد','page',38,1), (28405,'بعض','page',38,3), (28406,'الفيديوهات','page',38,2), (28407,'يرسل','page',38,2), (28408,'يعيد','page',38,1), (28409,'نشر','page',38,1), (28410,'للنشر','page',38,1), (28411,'جميع','page',38,6), (28412,'وسائل','page',38,2), (28413,'فيما','page',38,1), (28414,'يعرف','page',38,1), (28415,'بالنشر','page',38,1), (28416,'التاثير','page',38,1), (28417,'لوسائط','page',38,1), (28418,'الميديا','page',38,1), (28419,'وسائط','page',38,1), (28420,'مستوى','page',38,2), (28421,'كبير','page',38,2), (28422,'عالمي','page',38,1), (28423,'اليات','page',38,3), (28424,'معينه','page',38,2), (28425,'توزيع','page',38,3), (28426,'الحصص','page',38,2), (28427,'الجماعيه','page',38,1), (28428,'يتضمن','page',38,1), (28429,'رسائل','page',38,4), (28430,'الايميلات','page',38,1), (28431,'البريد','page',38,1), (28432,'الالكتروني','page',38,1), (28433,'الرسائل','page',38,1), (28434,'القصيره','page',38,1), (28435,'الليل','page',38,1), (28436,'لتلك','page',38,1), (28437,'الواجبات','page',38,1), (28438,'فرد','page',38,1), (28439,'افرادنا','page',38,1), (28440,'حصه','page',38,1), (28441,'الاشياء','page',38,2), (28442,'للتاثير','page',38,1), (28443,'العقل','page',38,2), (28444,'الجمعي','page',38,3), (28445,'لهؤلاء','page',38,1), (28446,'الناس','page',38,6), (28447,'مثل','page',38,1), (28448,'خمس','page',38,2), (28449,'بريد','page',38,1), (28450,'الكتروني','page',38,1), (28451,'قصيره','page',38,1), (28452,'وهكذا','page',38,1), (28453,'حتى','page',38,4), (28454,'يستطيع','page',38,1), (28455,'احد','page',38,1), (28456,'استهدافها','page',38,1), (28457,'بالاضافه','page',38,1), (28458,'عدد','page',38,3), (28459,'وهو','page',38,2), (28460,'يمثل','page',38,1), (28461,'استراتيجيه','page',38,1), (28462,'هامه','page',38,1), (28463,'وناجعه','page',38,1), (28464,'توصيل','page',38,2), (28465,'رسالتنا','page',38,1), (28466,'لاكبر','page',38,1), (28467,'ممكن','page',38,1), (28468,'بايسر','page',38,1), (28469,'السبل ','page',38,1), (28470,'حروبنا','page',38,1), (28471,'الاعلامية','page',38,1), (28472,'ضد','page',38,2), (28473,'بحاول','page',38,1), (28474,'تشويه','page',38,1), (28475,'دولتنا','page',38,2), (28476,'واعمالها','page',38,1), (28477,'سواء','page',38,2), (28478,'الخارج','page',38,1), (28479,'الداخل','page',38,1), (28480,'ننتهج','page',38,1), (28481,'اسلوب','page',38,1), (28482,'المواجهة','page',38,1), (28483,'بالقتل','page',38,1), (28484,'النفسي','page',38,1), (28485,'تجنيد','page',38,1), (28486,'افراد','page',38,2), (28487,'لارسال','page',38,1), (28488,'معينة','page',38,3), (28489,'وتقارير','page',38,1), (28490,'والهجوم','page',38,1), (28491,'علبه','page',38,1), (28492,'المحافل','page',38,1), (28493,'حتي','page',38,1), (28494,'يعلم','page',38,1), (28495,'غيره','page',38,1), (28496,'مصير','page',38,1), (28497,'يعادي','page',38,2), (28498,'نتزكي','page',38,1), (28499,'باعراضنا','page',38,1), (28500,'هولاء','page',38,1), (28501,'نعمل','page',38,1), (28502,'اغتيالهم','page',38,1), (28503,'معنويا','page',38,1), (28504,'وارسال','page',38,1), (28505,'تفضحهم','page',38,1), (28506,'متابعيهم','page',38,1), (28507,'واقاربهم','page',38,1), (28508,'الاستخراج','page',38,1), (28509,'المعلومات','page',38,1), (28510,'لجنة','page',38,1), (28511,'خبراء','page',38,1), (28512,'والصورة','page',38,1), (28513,' الذهنية','page',38,1), (28514,'لرسم','page',38,1), (28515,'سياسات','page',38,1), (28516,'يومي','page',38,1), (28517,'لحظي','page',38,1), (28518,'طبقا','page',38,1), (28519,'للمستجدات','page',38,1), (28520,'اليومية','page',38,1), (28521,'وباء','page',38,1), (28522,'وجهة','page',38,1), (28523,'نظر','page',38,1), (28524,'الدلة','page',38,1), (28525,'امر','page',38,1), (28526,'استقرار','page',38,1), (28527,'الدولة','page',38,8), (28528,'تغليظ','page',38,1), (28529,'العقوبة','page',38,1), (28530,'الخلافة','page',38,4), (28531,'بعقوبات','page',38,1), (28532,'رادعة','page',38,1), (28533,'كالنفي','page',38,1), (28534,'قطع','page',38,2), (28535,'الألسن','page',38,2), (28536,'الاخصاء','page',38,1), (28537,'والارجل','page',38,1), (28538,'خلاف','page',38,1), (28539,'ليعلم','page',38,1), (28540,'مرجف','page',38,2), (28541,'الامر','page',38,1), (28542,'جد','page',38,1), (28543,'هزل ','page',38,1), (28544,'واذا','page',38,1), (28545,'تم','page',38,1), (28546,'دعم','page',38,1), (28547,'قبل','page',38,1), (28548,'دولة','page',38,1), (28549,'خارجية','page',38,2), (28550,'يتهم','page',38,1), (28551,'فورا','page',38,1), (28552,'بالجاسوسية','page',38,1), (28553,'وسيعدم','page',38,1), (28554,'الحال','page',38,1), (28555,'أهم','page',38,1), (28556,'أسلحة','page',38,1), (28557,'الاسلامية','page',38,1), (28558,'ويؤدي','page',38,1), (28559,'دورا','page',38,1), (28560,'هاما','page',38,1), (28561,'جدا','page',38,1), (28562,'رسالتها','page',38,1), (28563,'إلى','page',38,6), (28564,'أفراد','page',38,2), (28565,'شعبها','page',38,2), (28566,'أو','page',38,4), (28567,'أعداءها','page',38,1), (28568,'لذا','page',38,2), (28569,'تهتم','page',38,1), (28570,'للغاية','page',38,1), (28571,'بهذا','page',38,1), (28572,'السلاح','page',38,1), (28573,'تسمح','page',38,1), (28574,'لأي','page',38,3), (28575,'ناعق','page',38,1), (28576,'أن','page',38,7), (28577,'يتبوأ','page',38,2), (28578,'أي','page',38,2), (28579,'منبرا','page',38,1), (28580,'إعلاميا','page',38,1), (28581,'مهما','page',38,1), (28582,'كان','page',38,1), (28583,'وعلى','page',38,1), (28584,'التحكم','page',38,1), (28585,'الإعلام','page',38,1), (28586,'الاستراتيجيات','page',38,1), (28587,'الٱتية','page',38,1), (28588,'وضع','page',38,2), (28589,'دستور','page',38,3), (28590,'إعلامي','page',38,1), (28591,'يلتزم','page',38,1), (28592,'به','page',38,2), (28593,'الإعلاميين','page',38,1), (28594,'وكل','page',38,2), (28595,'منبر','page',38,1), (28596,'إنشاء','page',38,2), (28597,'نقابة','page',38,1), (28598,'للإعلاميين','page',38,1), (28599,'ووضع','page',38,1), (28600,'آليات','page',38,1), (28601,'للثواب','page',38,1), (28602,'والعقاب','page',38,1), (28603,'يسمح','page',38,2), (28604,'غيرهم','page',38,1), (28605,'المنابر','page',38,1), (28606,'الإعلامية','page',38,4), (28607,'منصات','page',38,1), (28608,'اجتماعي','page',38,2), (28609,'بديلة','page',38,1), (28610,'ونقل','page',38,1), (28611,'المستخدمين','page',38,1), (28612,'الحاليين','page',38,1), (28613,'بمجتمعاتهم','page',38,1), (28614,'إليها','page',38,1), (28615,'يحس','page',38,1), (28616,'المستخدمون','page',38,1), (28617,'باي','page',38,1), (28618,'اختلاف','page',38,1), (28619,'ثم','page',38,1), (28620,'آلية','page',38,3), (28621,'لتنظيم','page',38,1), (28622,'الإعلامي','page',38,3), (28623,'بها','page',38,1), (28624,'تحارب','page',38,1), (28625,'النقد','page',38,4), (28626,'البناء','page',38,1), (28627,'يسعى','page',38,2), (28628,'للإصلاح','page',38,1), (28629,'تأخذ','page',38,1), (28630,'يد','page',38,1), (28631,'كاذب','page',38,1), (28632,'محرض','page',38,1), (28633,'مدلس','page',38,1), (28634,'بما','page',38,1), (28635,'أهل','page',38,1), (28636,'ودورة','page',38,1), (28637,'إرسال','page',38,1), (28638,'ديوان','page',38,1), (28639,'بذلك','page',38,1), (28640,'عبر','page',38,1), (28641,'قناة','page',38,1), (28642,'خاصة','page',38,1), (28643,'وبعد','page',38,1), (28644,'بالنقد','page',38,1), (28645,'العلني','page',38,1), (28646,'إذا','page',38,1), (28647,'لم','page',38,1), (28648,'الرد','page',38,1), (28649,'معالجة','page',38,1), (28650,'المشكلة','page',38,1), (28651,'غضون','page',38,1), (28652,'مدة','page',38,1), (28653,'هدفه','page',38,1), (28654,'الإصلاح','page',38,2), (28655,'تهييج','page',38,1), (28656,'وهذا','page',38,1), (28657,'لب','page',38,1), (28658,'الثقافة','page',38,1), (28659,'المنشودة','page',38,1), (28660,'الكل','page',38,1), (28661,'معينا','page',38,1), (28662,'للدولة','page',38,1), (28663,'إصلاح','page',38,1), (28664,'خلل','page',38,1), (28665,'قد','page',38,1), (28666,'يكون ','page',38,1), (28667,'ولأن','page',38,1), (28668,'مؤسسة','page',38,4), (28669,'هيئة','page',38,1), (28670,'رقابية','page',38,1), (28671,'فلابد','page',38,1), (28672,'تفعيل','page',38,1), (28673,'للشكاوى','page',38,1), (28674,'والعمل','page',38,3), (28675,'حلها','page',38,1), (28676,'مؤسسات','page',38,1), (28677,'بدءا','page',38,1), (28678,'ذاتها','page',38,1), (28679,'وحتى','page',38,2), (28680,'أصغر','page',38,1), (28681,'وتوعية','page',38,1), (28682,'بكيفية','page',38,1), (28683,'الشكاوى','page',38,2), (28684,'نفس','page',38,1), (28685,'المبدأ','page',38,1), (28686,'الأساسي','page',38,1), (28687,'السعي','page',38,1), (28688,'تعامل','page',38,1), (28689,'تثبت','page',38,1), (28690,'كيديتها','page',38,1), (28691,'حزم','page',38,1), (28692,'وقوة','page',38,1), (28693,'ينظر','page',38,1), (28694,'شكوى','page',38,1), (28695,'مجهول','page',38,1), (28696,'يكفل','page',38,1), (28697,'الحماية','page',38,1), (28698,'شاكي','page',38,1), (28699,'تتدرج','page',38,1), (28700,'العقوبات','page',38,1), (28701,'مخالفة','page',38,1), (28702,'الدستور','page',38,1), (28703,'التحذير','page',38,1), (28704,'وتبيين','page',38,1), (28705,'الحقائق','page',38,1), (28706,'للمخالفين','page',38,1), (28707,'والاعدامات','page',38,1), (28708,'لمن','page',38,1), (28709,'يثبت','page',38,1), (28710,'تورطه','page',38,1), (28711,'جهات','page',38,1), (28712,'تموله','page',38,1), (28713,'تدعمه','page',38,1), (28714,'لحسابها','page',38,1), (28715,'ابتكار','page',38,1), (28716,'إعلامية','page',38,1), (28717,'حديثة','page',38,1), (28718,'الدراما','page',38,1), (28719,'القصيرة','page',38,1), (28720,'والأفلام','page',38,2), (28721,'السينمائية','page',38,1), (28722,'شأنها','page',38,1), (28723,'توصل','page',38,1), (28724,'معاني','page',38,1), (28725,'سامية','page',38,1), (28726,'جمهور','page',38,2), (28727,'عريض','page',38,1), (28728,'تعمل','page',38,1), (28729,'محلية','page',38,1), (28730,'والقنوات','page',38,1), (28731,'أدوات','page',38,1), (28732,'وعناصر','page',38,1), (28733,'إبهار','page',38,1), (28734,'مدروسة','page',38,1), (28735,'تجعل','page',38,1), (28736,'مبهورا','page',38,1), (28737,'بتلك','page',38,1), (28738,'القنوات','page',38,1), (28739,'ومثال','page',38,1), (28740,'ذلك ','page',38,1), (28741,'سحب','page',38,1), (28742,'الأخرى','page',38,2), (28743,'ونقله','page',38,1), (28744,'المنصة','page',38,3), (28745,'يعاني','page',38,1), (28746,'فراغ','page',38,1), (28747,'المتواصلين','page',38,1), (28748,'معه','page',38,1), (28749,'بالطبع','page',38,2), (28750,'حذف','page',38,1), (28751,'يتوائم','page',38,1), (28752,'سياستنا','page',38,1), (28753,'واخلاقنا','page',38,1), (28754,'وديننا','page',38,1), (28755,'أخلاقي','page',38,1), (28756,'قويم','page',38,1), (28757,'يحكم','page',38,1), (28758,'يجعل','page',38,1), (28759,'هي','page',38,1), (28760,'قبلة','page',38,1), (28761,'الطبيعيين','page',38,1), (28762,'وذوي','page',38,1), (28763,'الأخلاق','page',38,1), (28764,' من','page',38,1), (28765,'الأديان','page',38,1), (28766,'والدول','page',38,1), (28767,'محتوى','page',38,1), (28768,'تثقيفي','page',38,1), (28769,'مبهر','page',38,1), (28770,'الإنتاج','page',38,2), (28771,'الجماعية','page',38,1), (28772,'والتأليف','page',38,1), (28773,'وبدعم','page',38,1), (28774,'كامل','page',38,1), (28775,'العناية','page',38,2), (28776,'بالمواهب','page',38,1), (28777,'الحقيقية','page',38,1), (28778,'وتوجيه','page',38,1), (28779,'تعلم','page',38,1), (28780,'اللغة','page',38,1), (28781,'العربية','page',38,2), (28782,'كلغة','page',38,1), (28783,'جامعة','page',38,1), (28784,'لشعب','page',38,1), (28785,'برامج','page',38,1), (28786,'تعليمية','page',38,1), (28787,'مبهرة','page',38,1), (28788,'بجانب','page',38,1), (28789,'الفن','page',38,1), (28790,'الراقي','page',38,1), (28791,'وعنصر','page',38,1), (28792,'الإبهار','page',38,1), (28793,'فيه','page',38,1), (28794,'للتأثير','page',38,1), (28795,'قلوب','page',38,1), (28796,'الاغاني','page',38,1), (28797,'الحماسية','page',38,1), (28798,'والقصص','page',38,1), (28799,'الملهمة','page',38,1), (28800,'والمسلسلات','page',38,1), (28801,'ذات','page',38,1), (28802,'المحترف','page',38,1), (28803,'والمبهر','page',38,1), (28804,'خطه','page',38,3), (28805,'مستهدف ','page',38,1), (28806,'نريده','page',38,1), (28807,'المواطنين','page',38,1), (28808,'فعلى','page',38,1), (28809,'سبيل','page',38,1), (28810,'المثال','page',38,1), (28811,'نعمق','page',38,1), (28812,'الاتجاه','page',38,1), (28813,'بتحويل','page',38,1), (28814,'مناهج','page',38,1), (28815,'دراسه','page',38,1), (28816,'الطب','page',38,1), (28817,'اللغه','page',38,1), (28818,'العربيه','page',38,1), (28819,'محترفين','page',38,1), (28820,'اعلاميين','page',38,1), (28821,'يشرفون','page',38,1), (28822,'التموضع','page',38,1), (28823,'الذهني','page',38,1), (28824,'لهذا','page',38,1), (28825,'الهدف','page',38,1), (28826,'تثقيف','page',38,1), (28827,'وتحفيز','page',38,1), (28828,'بقبول','page',38,1), (28829,'تحويل','page',38,1), (28830,'المناهج','page',38,1), (28831,'باللغه','page',38,1), (28832,'الفكره','page',38,1), (28833,'اجرائيه','page',38,1), (28834,'متكامله','page',38,1), (28835,'التنفيذ','page',38,1), (28836,'والاهداف','page',38,1), (28837,'والموارد','page',38,1), (28838,'البشريه','page',38,1), (28839,'والماليه','page',38,1), (28840,'مواصفات','page',38,1), (28841,'الخطه','page',38,1), (28842,'واساليب','page',38,1), (28843,'الترويج','page',38,1), (28844,'لها ','page',38,1), (28845,'نقصد','page',38,1), (28846,'بالاعلام','page',38,1), (28847,'الخبري','page',38,1), (28848,'فقط','page',38,1), (28849,'يؤثر','page',38,1), (28850,'النفوس','page',38,1), (28851,'اعمال','page',38,2), (28852,'دراميه','page',38,1), (28853,'فنيه','page',38,1), (28854,'مسرحيه','page',38,1), (28855,'كتب','page',38,1), (28856,'تؤثر','page',38,1), (28857,'لافراد','page',38,1), (28858,'شعبنا','page',38,1), (28859,'نهتم','page',38,1), (28860,'اهتماما','page',38,1), (28861,'كثيرا','page',38,1), (28862,'لتنميه','page',38,1), (28863,'الوعي','page',38,1), (28864,'لدى','page',38,1), (28865,'الافراد','page',38,2), (28866,'وايضا','page',38,2), (28867,'منظومه','page',38,2), (28868,'متناغمه','page',38,1), (28869,'دوله','page',38,2), (28870,'الخلافه','page',38,3), (28871,'متظافر','page',38,1), (28872,'تحقيق','page',38,1), (28873,'رضا','page',38,1), (28874,'الفرد','page',38,1), (28875,'يتحرك','page',38,1), (28876,'شامله','page',38,1), (28877,'منظمه','page',38,1), (28878,'تتحقق','page',38,1), (28879,'فيها','page',38,1), (28880,'حركه','page',38,1), (28881,'والجموع','page',38,1), (28882,'كلها','page',38,1), (28883,'اطار','page',38,1), (28884,'تعاوني','page',38,1), (28885,'واحد','page',38,1), (28886,'يحقق','page',38,1), (28887,'العظيمه','page',38,1), (28888,'لدوله','page',38,1), (28889,'النواحي','page',38,1), (28890,'المختلفه ','page',38,1), (28891,' ','page',38,4), (28892,'مجتمعنا','book',18,48), (28893,'مقدمة','page',68,40), (28894,'عمل','page',68,9), (28895,'مجتمع','page',68,2), (28896,'ترابطي','page',68,1), (28897,'يعتمد','page',68,1), (28898,'علي','page',68,2), (28899,'داعي','page',68,2), (28900,'ومتعلم','page',68,1), (28901,'واصدقاء','page',68,1), (28902,'من','page',68,35), (28903,'دول','page',68,1), (28904,'شتى','page',68,1), (28905,'وربطهم','page',68,1), (28906,'بشيء','page',68,1), (28907,'قيم','page',68,1), (28908,'وهو','page',68,1), (28909,'العقيدة','page',68,1), (28910,'نظام','page',68,1), (28911,'للدرجات','page',68,1), (28912,'المختلفة','page',68,1), (28913,'لكافة','page',68,1), (28914,'الاعضاءبوضع','page',68,1), (28915,'تقييم','page',68,1), (28916,'ودرجات','page',68,1), (28917,'لكل','page',68,3), (28918,'او','page',68,17), (28919,'اجراء','page',68,1), (28920,'صلاحيات','page',68,1), (28921,'المستخدمين','page',68,1), (28922,'تختلف','page',68,1), (28923,'منها','page',68,1), (28924,'الاتي','page',68,2), (28925,'طالب','page',68,1), (28926,'مراسل','page',68,1), (28927,'عالم','page',68,1), (28928,'مسلم','page',68,1), (28929,'جديد','page',68,1), (28930,'مبتكر','page',68,1), (28931,'هاكر','page',68,1), (28932,'مبرمج','page',68,1), (28933,'مسوق','page',68,1), (28934,'تاجر','page',68,1), (28935,'مؤلف','page',68,1), (28936,'فنان','page',68,1), (28937,'مترجم','page',68,1), (28938,'سياسي','page',68,1), (28939,'مفكر','page',68,1), (28940,'اقتصادي','page',68,1), (28941,'مستثمر','page',68,1), (28942,'مدير','page',68,1), (28943,'اعمال','page',68,1), (28944,'مربية','page',68,1), (28945,'اجيال','page',68,1), (28946,'ام','page',68,1), (28947,'شبل','page',68,1), (28948,'تمثل','page',68,2), (28949,'الواجبات','page',68,2), (28950,'الاساسيه','page',68,1), (28951,'للدوله','page',68,1), (28952,'الاسلاميه','page',68,6), (28953,'تجاه','page',68,1), (28954,'افرادها','page',68,1), (28955,'في','page',68,33), (28956,'اولا','page',68,1), (28957,'الحمايه','page',68,1), (28958,'والامن','page',68,1), (28959,'ثانيا','page',68,1), (28960,'الا','page',68,4), (28961,'يكون','page',68,6), (28962,'هناك','page',68,7), (28963,'جائع','page',68,1), (28964,'فيها','page',68,7), (28965,'ثالثا','page',68,1), (28966,'مشرد','page',68,1), (28967,'رابعا','page',68,1), (28968,'واجبات','page',68,1), (28969,'تثقيفيه','page',68,1), (28970,'وتوعويه','page',68,1), (28971,'وتعليميه','page',68,1), (28972,'تتمثل','page',68,1), (28973,'توفير','page',68,2), (28974,'التعليم','page',68,1), (28975,'الملائم','page',68,2), (28976,'والصحه','page',68,1), (28977,'الملائمه','page',68,2), (28978,'والعمل','page',68,2), (28979,'لهذه','page',68,2), (28980,'المنظومه','page',68,2), (28981,'الصحيه','page',68,2), (28982,'مثلا','page',68,9), (28983,'المنظمه','page',68,1), (28984,'التعليميه','page',68,1), (28985,'التثقيفيه','page',68,1), (28986,'والتوعويه','page',68,1), (28987,'خامسا','page',68,1), (28988,'الوظيفه','page',68,1), (28989,'التي','page',68,5), (28990,'يستطيع','page',68,2), (28991,'كل','page',68,15), (28992,'فرد','page',68,3), (28993,'افراد','page',68,3), (28994,'شعبنا','page',68,3), (28995,'العيش','page',68,1), (28996,'بكرامه','page',68,1), (28997,'اذا','page',68,6), (28998,'لم','page',68,2), (28999,'قصرت','page',68,1), (29000,'الدوله','page',68,6), (29001,'هذا','page',68,7), (29002,'وجب','page',68,1), (29003,'عليها','page',68,2), (29004,'انفاق','page',68,1), (29005,'تامين','page',68,2), (29006,'الفرد','page',68,3), (29007,'ما','page',68,8), (29008,'قلناه','page',68,1), (29009,'سابقا','page',68,1), (29010,'طعامه','page',68,1), (29011,'وشرابه','page',68,1), (29012,'وصحته','page',68,1), (29013,'وتعليمه','page',68,1), (29014,'الاساسي','page',68,1), (29015,'ومسكنه','page',68,1), (29016,'سوف','page',68,26), (29017,'نفصل','page',68,2), (29018,'اليات','page',68,3), (29019,'ذلك','page',68,12), (29020,'خلال','page',68,7), (29021,'خطه','page',68,5), (29022,'شركات','page',68,2), (29023,'اداره','page',68,1), (29024,'الذكوات','page',68,1), (29025,'والصداقات','page',68,1), (29026,'التامينات','page',68,1), (29027,'الاجتماعيه','page',68,2), (29028,'النظام','page',68,3), (29029,'التعليمي','page',68,1), (29030,'جميع','page',68,3), (29031,'هذه','page',68,9), (29032,'الخطط','page',68,1), (29033,'كيفيه','page',68,1), (29034,'توزيع','page',68,1), (29035,'الاموال','page',68,2), (29036,'لن','page',68,17), (29037,'نوزع','page',68,1), (29038,'اموال','page',68,2), (29039,'عينيه','page',68,1), (29040,'بقدر','page',68,1), (29041,'سنوزع','page',68,1), (29042,'خدمات','page',68,3), (29043,'على','page',68,15), (29044,'المحتاجين','page',68,1), (29045,'يعني','page',68,4), (29046,'الاضاءه','page',68,1), (29047,'كلها','page',68,1), (29048,'تكون','page',68,4), (29049,'بالكروت','page',68,1), (29050,'الذكيه','page',68,1), (29051,'معينه','page',68,1), (29052,'لضمان','page',68,1), (29053,'وصول','page',68,1), (29054,'العينيات','page',68,1), (29055,'الى','page',68,11), (29056,'مستحق','page',68,1), (29057,'حرية','page',68,1), (29058,'التنقل','page',68,2), (29059,'بين','page',68,3), (29060,'الولايات','page',68,2), (29061,'ايولاية','page',68,1), (29062,'بدون','page',68,1), (29063,'تاشيرة','page',68,1), (29064,'تلتزم','page',68,1), (29065,'الدولة','page',68,3), (29066,'منوخلال','page',68,1), (29067,'الطيران','page',68,1), (29068,'والنقل','page',68,1), (29069,'البري','page',68,1), (29070,'والبحري','page',68,1), (29071,'بنوفير','page',68,1), (29072,'النقل','page',68,1), (29073,'بسعر','page',68,1), (29074,'التكلفة','page',68,1), (29075,'لسهولة','page',68,1), (29076,'انتقال','page',68,1), (29077,'الشعب','page',68,1), (29078,'ارجاء','page',68,1), (29079,'بطاقة','page',68,1), (29080,'الهوية','page',68,1), (29081,'تتيح','page',68,1), (29082,'للشعب','page',68,1), (29083,'دون','page',68,2), (29084,'الحاجة','page',68,1), (29085,'لتاشيرات','page',68,1), (29086,'مساكين','page',68,1), (29087,'هؤلاء','page',68,5), (29088,'الناس','page',68,10), (29089,'الذين','page',68,1), (29090,'نشاوا','page',68,1), (29091,'بعيدا','page',68,1), (29092,'عن','page',68,2), (29093,'الاسلامي','page',68,2), (29094,'سواء','page',68,1), (29095,'كانوا','page',68,1), (29096,'الدول','page',68,2), (29097,'الذي','page',68,2), (29098,'كانت','page',68,1), (29099,'تدعي','page',68,1), (29100,'ان','page',68,15), (29101,'الغربيه','page',68,1), (29102,'فهذا','page',68,1), (29103,'تحت','page',68,2), (29104,'ظلم','page',68,1), (29105,'الاستبداد','page',68,1), (29106,'والطغيان','page',68,1), (29107,'والقهر','page',68,1), (29108,'وذاك','page',68,1), (29109,'يدعى','page',68,1), (29110,'بالحريه','page',68,1), (29111,'وهي','page',68,2), (29112,'حريه','page',68,1), (29113,'زائفه','page',68,1), (29114,'يتحكم','page',68,1), (29115,'راس','page',68,1), (29116,'المال','page',68,1), (29117,'ويستعبدهم','page',68,1), (29118,'بالديون','page',68,1), (29119,'وبالرفاهيه','page',68,1), (29120,'وباسلوب','page',68,1), (29121,'الحياه','page',68,1), (29122,'البعيد','page',68,1), (29123,'البعد','page',68,1), (29124,'سعاده','page',68,2), (29125,'الانسان','page',68,4), (29126,'جاء','page',68,1), (29127,'ليحرر','page',68,1), (29128,'وهؤلاء','page',68,1), (29129,'وليقوم','page',68,1), (29130,'وفي','page',68,1), (29131,'دوله','page',68,2), (29132,'الخلافه','page',68,1), (29133,'نسعى','page',68,1), (29134,'بكل','page',68,3), (29135,'جهد','page',68,1), (29136,'ممكن','page',68,2), (29137,'رفاهيه','page',68,2), (29138,'وهناءه','page',68,1), (29139,'وسعادته','page',68,2), (29140,'ظل','page',68,1), (29141,'المنهج','page',68,1), (29142,'الرباني','page',68,1), (29143,'رسمه','page',68,1), (29144,'خالقه','page',68,1), (29145,'له','page',68,1), (29146,'لذا','page',68,1), (29147,'فسوف','page',68,1), (29148,'نعمل','page',68,1), (29149,'بالطبع','page',68,1), (29150,'يجتمع','page',68,1), (29151,'سياسه','page',68,1), (29152,'فمثلا','page',68,2), (29153,'تسمح','page',68,6), (29154,'بالشذوذ','page',68,1), (29155,'دولتنا','page',68,3), (29156,'الشواذ','page',68,1), (29157,'يعارضون','page',68,1), (29158,'نسمح','page',68,2), (29159,'ببيع','page',68,1), (29160,'الخمور','page',68,1), (29161,'كله','page',68,1), (29162,'شارب','page',68,1), (29163,'الخمر','page',68,1), (29164,'يكونون','page',68,1), (29165,'غايه','page',68,1), (29166,'الضيق','page',68,1), (29167,'بالمجاهره','page',68,1), (29168,'بالمعاصي','page',68,3), (29169,'تفرض','page',68,1), (29170,'الحجاب','page',68,1), (29171,'الشرعي','page',68,1), (29172,'بشكل','page',68,2), (29173,'قاسي','page',68,1), (29174,'ولكن','page',68,4), (29175,'بالعوري','page',68,2), (29176,'المطلق','page',68,1), (29177,'بالحفلات','page',68,1), (29178,'الماجنه','page',68,1), (29179,'يخالف','page',68,1), (29180,'دين','page',68,1), (29181,'الاسلام','page',68,2), (29182,'تعنى','page',68,1), (29183,'بطهاره','page',68,1), (29184,'المجتمع','page',68,4), (29185,'ونقائه','page',68,1), (29186,'وجماله','page',68,1), (29187,'وعدم','page',68,1), (29188,'ابراز','page',68,1), (29189,'عدم','page',68,2), (29190,'الانسياق','page',68,1), (29191,'وراء','page',68,2), (29192,'الشهوات','page',68,2), (29193,'يظن','page',68,1), (29194,'اننا','page',68,1), (29195,'نكون','page',68,1), (29196,'اول','page',68,1), (29197,'نفعل','page',68,2), (29198,'الصين','page',68,2), (29199,'عندما','page',68,1), (29200,'سافرت','page',68,1), (29201,'لا','page',68,7), (29202,'تجد','page',68,2), (29203,'عريا','page',68,1), (29204,'التلفزيون','page',68,1), (29205,'الصيني','page',68,1), (29206,'لماذا','page',68,2), (29207,'لانهم','page',68,1), (29208,'يريدون','page',68,1), (29209,'يحافظون','page',68,1), (29210,'انتاجيه','page',68,1), (29211,'فما','page',68,1), (29212,'بالك','page',68,1), (29213,'بالذي','page',68,1), (29214,'يريد','page',68,1), (29215,'يحافظ','page',68,1), (29216,'دينه','page',68,2), (29217,'فهؤلاء','page',68,1), (29218,'ربهم','page',68,1), (29219,'هو','page',68,1), (29220,'العمل','page',68,2), (29221,'يتخذونه','page',68,1), (29222,'الها','page',68,1), (29223,'فنما','page',68,1), (29224,'علمهم','page',68,1), (29225,'العري','page',68,1), (29226,'والانسياق','page',68,1), (29227,'يقلل','page',68,1), (29228,'لذلك','page',68,1), (29229,'فهم','page',68,2), (29230,'يقومون','page',68,1), (29231,'بتقليل','page',68,1), (29232,'اقل','page',68,1), (29233,'حد','page',68,1), (29234,'فكذلك','page',68,1), (29235,'لكن','page',68,3), (29236,'دافع','page',68,1), (29237,'ديننا','page',68,2), (29238,'لان','page',68,2), (29239,'امرنا','page',68,1), (29240,'بذلك','page',68,3), (29241,'نوفر','page',68,1), (29242,'اساليب','page',68,1), (29243,'العفه','page',68,1), (29244,'تزويج','page',68,1), (29245,'الشباب','page',68,2), (29246,'المبكر','page',68,1), (29247,'انغماس','page',68,1), (29248,'والطاقات','page',68,1), (29249,'الانتاجيه','page',68,1), (29250,'الانتاج','page',68,1), (29251,'وما','page',68,1), (29252,'ينفع','page',68,1), (29253,'بعض','page',68,2), (29254,'يرضيهم','page',68,1), (29255,'ولهؤلاء','page',68,1), (29256,'نقوم','page',68,1), (29257,'بعمل','page',68,4), (29258,'هجره','page',68,1), (29259,'عكسيه','page',68,1), (29260,'لهم','page',68,1), (29261,'يستطيعون','page',68,3), (29262,'ترحيب','page',68,1), (29263,'الذهاب','page',68,1), (29264,'بلد','page',68,2), (29265,'اي','page',68,1), (29266,'اخر','page',68,2), (29267,'يعجبهم','page',68,2), (29268,'يكن','page',68,1), (29269,'يرضون','page',68,1), (29270,'بالطهر','page',68,1), (29271,'والعفاف','page',68,1), (29272,'والنقاء','page',68,1), (29273,'بيئه','page',68,1), (29274,'حولهم','page',68,1), (29275,'ليعيشوا','page',68,1), (29276,'نستطيع','page',68,2), (29277,'نراقب','page',68,1), (29278,'الهفوات','page',68,1), (29279,'وليستطيعون','page',68,1), (29280,'فعل','page',68,1), (29281,'شيء','page',68,2), (29282,'داخل','page',68,1), (29283,'بيوتهم','page',68,1), (29284,'احبوا','page',68,1), (29285,'يجاهروا','page',68,1), (29286,'شانهم','page',68,2), (29287,'مجاهره','page',68,1), (29288,'بلاد','page',68,1), (29289,'اما','page',68,1), (29290,'فلن','page',68,1), (29291,'بالاضافه','page',68,1), (29292,'حكم','page',68,2), (29293,'الشريعه','page',68,2), (29294,'يعجب','page',68,1), (29295,'اللصوص','page',68,1), (29296,'والسراق','page',68,1), (29297,'والزناه','page',68,1), (29298,'واللوطيه','page',68,1), (29299,'وكل','page',68,3), (29300,'يفضلون','page',68,1), (29301,'الهجره','page',68,1), (29302,'والعيش','page',68,1), (29303,'مكان','page',68,2), (29304,'هم','page',68,1), (29305,'نجمع','page',68,1), (29306,'كلهم','page',68,1), (29307,'صعيد','page',68,1), (29308,'اخذ','page',68,1), (29309,'اموالهم','page',68,1), (29310,'معهم','page',68,1), (29311,'مشكله','page',68,1), (29312,'حتى','page',68,2), (29313,'يؤثر','page',68,2), (29314,'مجتمعنا','page',68,2), (29315,'وقوته','page',68,1), (29316,'يوجد','page',68,1), (29317,'امبراطوريه','page',68,1), (29318,'مدى','page',68,1), (29319,'التاريخ','page',68,1), (29320,'وتهاوت','page',68,1), (29321,'بسبب','page',68,1), (29322,'البيئه','page',68,1), (29323,'الداخليه','page',68,1), (29324,'لها','page',68,1), (29325,'وضعف','page',68,1), (29326,'قوتها','page',68,1), (29327,'الداخل','page',68,1), (29328,'اكثر','page',68,1), (29329,'غزو','page',68,1), (29330,'خارجي','page',68,1), (29331,'الغزو','page',68,3), (29332,'الثقافي','page',68,1), (29333,'الفكري','page',68,1), (29334,'العقدي','page',68,1), (29335,'الامم','page',68,1), (29336,'ويسرع','page',68,1), (29337,'اندثارها','page',68,1), (29338,'عوامل','page',68,2), (29339,'الضعف','page',68,1), (29340,'انحلالها','page',68,1), (29341,'وامتنا','page',68,1), (29342,'تتجاوز','page',68,1), (29343,'بالثبات','page',68,1), (29344,'مبادئ','page',68,1), (29345,'هامه','page',68,1), (29346,'وضعها','page',68,1), (29347,'القران','page',68,1), (29348,'ووضعها','page',68,1), (29349,'الله','page',68,2), (29350,'سنه','page',68,1), (29351,'نبيه','page',68,1), (29352,'صلى','page',68,1), (29353,'عليه','page',68,2), (29354,'وسلم','page',68,1), (29355,'لسد','page',68,1), (29356,'تلك','page',68,5), (29357,'الثغور','page',68,1), (29358,'ولن','page',68,1), (29359,'نتهاون','page',68,1), (29360,'ابدا','page',68,2), (29361,'قويا','page',68,1), (29362,'بعائلاته','page',68,1), (29363,'بمبادئه','page',68,1), (29364,'بقوته','page',68,2), (29365,'البدنيه','page',68,1), (29366,'الروحيه','page',68,1), (29367,'بترابطه','page',68,1), (29368,'العوامل','page',68,1), (29369,'تؤدي','page',68,1), (29370,'قوي','page',68,2), (29371,'ذو','page',68,2), (29372,'عقيده','page',68,1), (29373,'قويه','page',68,1), (29374,'انتماء','page',68,1), (29375,'دولته','page',68,2), (29376,'معتقده','page',68,1), (29377,'وليست','page',68,2), (29378,'مجرد','page',68,1), (29379,'ارض','page',68,1), (29380,'يحميها','page',68,1), (29381,'يخاف','page',68,1), (29382,'بل','page',68,1), (29383,'انه','page',68,3), (29384,'يبذل','page',68,1), (29385,'نفسه','page',68,1), (29386,'وارضه','page',68,1), (29387,'نظير','page',68,2), (29388,'تعميق','page',68,1), (29389,'الانتماء','page',68,2), (29390,'الدين','page',68,1), (29391,'والى','page',68,1), (29392,'امته','page',68,1), (29393,'العظيمه','page',68,1), (29394,'بقاع','page',68,1), (29395,'الارض','page',68,1), (29396,'سر','page',68,1), (29397,'قوه','page',68,1), (29398,'وسر','page',68,1), (29399,'ثباته','page',68,1), (29400,'ومن','page',68,2), (29401,'قوته','page',68,1), (29402,'يخرقها','page',68,1), (29403,'اعدائها','page',68,1), (29404,'الخارج','page',68,1), (29405,'فهناك','page',68,1), (29406,'حمايتان','page',68,1), (29407,'لدولتنا','page',68,2), (29408,'حمايه','page',68,2), (29409,'داخليه','page',68,1), (29410,'ذاته','page',68,2), (29411,'افراده','page',68,1), (29412,'وحمايه','page',68,1), (29413,'خارجيه','page',68,1), (29414,'توفرها','page',68,1), (29415,'المعتقد','page',68,1), (29416,'وحريه','page',68,1), (29417,'العقيده','page',68,2), (29418,'والمبادئ','page',68,1), (29419,'الثابته','page',68,1), (29420,'تعين','page',68,1), (29421,'وهذا','page',68,2), (29422,'وهذه','page',68,1), (29423,'رسم','page',68,2), (29424,'الصوره','page',68,2), (29425,'الذهنيه','page',68,1), (29426,'لابد','page',68,3), (29427,'صوره','page',68,1), (29428,'ذهنيه','page',68,2), (29429,'للاعراف','page',68,1), (29430,'انها','page',68,1), (29431,'اعراف','page',68,1), (29432,'اجتماعيه','page',68,1), (29433,'مترسخه','page',68,1), (29434,'وقيم','page',68,1), (29435,'انسانيه','page',68,1), (29436,'عليا','page',68,1), (29437,'طريقه','page',68,1), (29438,'الفرح','page',68,1), (29439,'الافراح','page',68,2), (29440,'خاليه','page',68,1), (29441,'الخلاعه','page',68,1), (29442,'وبنفس','page',68,3), (29443,'الوقت','page',68,5), (29444,'وزرع','page',68,1), (29445,'البهجه','page',68,1), (29446,'النفوس','page',68,1), (29447,'كبهجه','page',68,1), (29448,'كبيره','page',68,2), (29449,'الاغنياء','page',68,3), (29450,'توجيه','page',68,1), (29451,'يقوموا','page',68,1), (29452,'افراح','page',68,1), (29453,'بذخ','page',68,1), (29454,'ودون','page',68,1), (29455,'اسراف','page',68,1), (29456,'باغاني','page',68,1), (29457,'اسلاميه','page',68,1), (29458,'وبالتالي','page',68,1), (29459,'اواسط','page',68,1), (29460,'صغارهم','page',68,1), (29461,'يقلدون','page',68,1), (29462,'التقليد','page',68,1), (29463,'القدوه','page',68,1), (29464,'لارباب','page',68,1), (29465,'الوزراء','page',68,1), (29466,'الكبار','page',68,1), (29467,'يفعلون','page',68,2), (29468,'فالصغار','page',68,1), (29469,'كذلك','page',68,2), (29470,'تبسيط','page',68,2), (29471,'المهور','page',68,1), (29472,'اجراءات','page',68,1), (29473,'الاسراف','page',68,1), (29474,'وهكذا','page',68,1), (29475,'توعويه','page',68,2), (29476,'وليس','page',68,1), (29477,'التوعويه','page',68,1), (29478,'مباشر','page',68,1), (29479,'بالقدوه','page',68,1), (29480,'وبرسم','page',68,1), (29481,'شانه','page',68,1), (29482,'ارتباط','page',68,1), (29483,'بالاسره','page',68,1), (29484,'يفعل','page',68,2), (29485,'القوه','page',68,3), (29486,'الجمعيه','page',68,1), (29487,'لدينا','page',68,3), (29488,'يستهان','page',68,1), (29489,'بها','page',68,1), (29490,'نفترض','page',68,1), (29491,'شخص','page',68,3), (29492,'معادي','page',68,1), (29493,'معادله','page',68,1), (29494,'فكرهتنا','page',68,1), (29495,'نريد','page',68,1), (29496,'صخب','page',68,1), (29497,'اعلامي','page',68,1), (29498,'فليس','page',68,2), (29499,'نقدم','page',68,1), (29500,'تقارير','page',68,2), (29501,'الشبكات','page',68,1), (29502,'لديه','page',68,1), (29503,'يتم','page',68,1), (29504,'اخراجه','page',68,1), (29505,'ويتم','page',68,1), (29506,'حجبه','page',68,1), (29507,'المنصات','page',68,2), (29508,'لاننا','page',68,1), (29509,'فريق','page',68,1), (29510,'مجموعه','page',68,1), (29511,'جدا','page',68,2), (29512,'بالملايين','page',68,1), (29513,'يقدمون','page',68,1), (29514,'بنفس','page',68,1), (29515,'ليس','page',68,1), (29516,'فضلا','page',68,1), (29517,'منهم','page',68,1), (29518,'التطوع','page',68,1), (29519,'لكنه','page',68,1), (29520,'واجب','page',68,1), (29521,'الزامي','page',68,1), (29522,'مناص','page',68,1), (29523,'التكليفات','page',68,5), (29524,'مثل','page',68,3), (29525,'البسيطه','page',68,2), (29526,'معين','page',68,1), (29527,'التكلفه','page',68,1), (29528,'زياره','page',68,2), (29529,'موقع','page',68,1), (29530,'فيديو','page',68,1), (29531,'لزياده','page',68,2), (29532,'عدد','page',68,1), (29533,'المشاهدات','page',68,1), (29534,'التفاعل','page',68,1), (29535,'به','page',68,1), (29536,'تقرير','page',68,1), (29537,'ضد','page',68,1), (29538,'الاعداء','page',68,1), (29539,'الاشياء','page',68,1), (29540,'نسميها','page',68,1), (29541,'بالجهود','page',68,1), (29542,'الناعمه','page',68,1), (29543,'الاعلام','page',68,1), (29544,'صفحه','page',68,1), (29545,'حساب','page',68,1), (29546,'مواطن','page',68,1), (29547,'بحيث','page',68,1), (29548,'منظمه','page',68,1), (29549,'تاخذ','page',68,1), (29550,'دقائق','page',68,1), (29551,'معدوده','page',68,1), (29552,'تؤثر','page',68,1), (29553,'تاثيرا','page',68,1), (29554,'جمعيا','page',68,1), (29555,'جبارا','page',68,1), (29556,'حوله','page',68,1), (29557,'قرار','page',68,1), (29558,'خاطئ','page',68,1), (29559,'لبلد','page',68,1), (29560,'البلاد','page',68,1), (29561,'يقوم','page',68,1), (29562,'مليون','page',68,1), (29563,'نفس','page',68,1), (29564,'بايه','page',68,1), (29565,'بزياره','page',68,1), (29566,'التصويت','page',68,1), (29567,'لهذا','page',68,1), (29568,'البلد','page',68,1), (29569,'اللازم','page',68,1), (29570,'القى','page',68,1), (29571,'تصريحا','page',68,1), (29572,'عاليا','page',68,1), (29573,'اقارب','page',68,1), (29574,'الشخص','page',68,1), (29575,'معارفه','page',68,1), (29576,'الفيس','page',68,1), (29577,'يصلهم','page',68,2), (29578,'السوشيال','page',68,1), (29579,'ميديا','page',68,1), (29580,'الاخرى','page',68,1), (29581,'رساله','page',68,1), (29582,'توضح','page',68,1), (29583,'قال','page',68,1), (29584,'وتوضحه','page',68,1), (29585,'الحقيقه','page',68,1), (29586,'استغلالا','page',68,1), (29587,'لقوه','page',68,1), (29588,'المعلومات','page',68,1), (29589,'اقوى','page',68,1), (29590,'نقاط','page',68,1), (29591,'لدي','page',68,1), (29592,'سبيل','page',68,1), (29593,'المثال','page',68,1), (29594,'تعليم','page',68,1), (29595,'اللغة','page',68,3), (29596,'العربية','page',68,3), (29597,'والتحدث','page',68,1), (29598,'مع','page',68,1), (29599,'أحد','page',68,1), (29600,'المواطنين','page',68,1), (29601,'الأقطار','page',68,1), (29602,'تتكلم','page',68,1), (29603,'لمدة','page',68,1), (29604,'ربع','page',68,1), (29605,'ساعة','page',68,2), (29606,'نصف','page',68,1), (29607,'يوميا','page',68,1), (29608,'وذلك','page',68,1), (29609,'ضمن','page',68,1), (29610,'جزء','page',68,1), (29611,'جعل','page',68,1), (29612,'هي','page',68,1), (29613,'الرسمية','page',68,1), (29614,'بعموم','page',68,1), (29615,'عشر','page',68,1), (29616,'سنوات','page',68,1), (29617,'شبابنا','page',69,40), (29618,'لابد','page',69,5), (29619,'من','page',69,33), (29620,'لكل','page',69,3), (29621,'فرد','page',69,1), (29622,'افضل','page',69,1), (29623,'الشباب','page',69,20), (29624,'ان','page',69,1), (29625,'يتدرب','page',69,1), (29626,'على','page',69,15), (29627,'حمل','page',69,1), (29628,'السلاح','page',69,4), (29629,'وعلى','page',69,1), (29630,'التعامل','page',69,1), (29631,'مع','page',69,5), (29632,'بشكل','page',69,2), (29633,'حرفي','page',69,1), (29634,'مهني','page',69,1), (29635,'مدرب','page',69,1), (29636,'تدريبا','page',69,1), (29637,'جيدا','page',69,2), (29638,'وذلك','page',69,2), (29639,'لخلق','page',69,1), (29640,'مجتمع','page',69,3), (29641,'قوي','page',69,1), (29642,'مسلح','page',69,1), (29643,'في','page',69,26), (29644,'افراده','page',69,1), (29645,'حتى','page',69,1), (29646,'اذا','page',69,1), (29647,'كان','page',69,2), (29648,'هناك','page',69,5), (29649,'اي','page',69,2), (29650,'غزو','page',69,1), (29651,'او','page',69,3), (29652,'هجوم','page',69,1), (29653,'محتمل','page',69,1), (29654,'الافترض','page',69,1), (29655,'اهبه','page',69,1), (29656,'الاستعداد','page',69,1), (29657,'للدفاع','page',69,1), (29658,'عن','page',69,2), (29659,'نفسه','page',69,1), (29660,'طبعا','page',69,2), (29661,'سوف','page',69,8), (29662,'نستفيد','page',69,1), (29663,'تجارب','page',69,1), (29664,'الدول','page',69,1), (29665,'الاخرى','page',69,1), (29666,'التي','page',69,5), (29667,'تسمح','page',69,1), (29668,'تسليح','page',69,1), (29669,'لان','page',69,2), (29670,'يكون','page',69,7), (29671,'مثلا','page',69,1), (29672,'اختبار','page',69,1), (29673,'طبي','page',69,1), (29674,'اختبر','page',69,1), (29675,'نفسي','page',69,1), (29676,'فئه','page',69,1), (29677,'معينه','page',69,1), (29678,'الناس','page',69,2), (29679,'يمكنها','page',69,1), (29680,'حمله','page',69,1), (29681,'التوسع','page',69,1), (29682,'اعطاء','page',69,1), (29683,'الترخيص','page',69,1), (29684,'اكبر','page',69,3), (29685,'ندرس','page',69,1), (29686,'هذا','page',69,5), (29687,'تعميم','page',69,1), (29688,'التسليح','page',69,1), (29689,'للافراد','page',69,1), (29690,'احياء','page',69,3), (29691,'ثقافة','page',69,1), (29692,'العمل','page',69,4), (29693,'صغارا','page',69,1), (29694,'وتشجيع','page',69,1), (29695,'للقيام','page',69,1), (29696,'باعمال','page',69,1), (29697,'بجوار','page',69,1), (29698,'دراستهم','page',69,1), (29699,'وتخصيص','page',69,1), (29700,'معسكرات','page',69,2), (29701,'تدريبية','page',69,5), (29702,'لانشاء','page',69,1), (29703,'رواد','page',69,1), (29704,'الاعمال','page',69,1), (29705,'ومديري','page',69,1), (29706,'مشروعات','page',69,1), (29707,'اعداد','page',69,3), (29708,'اعدادا','page',69,1), (29709,'مخططا','page',69,1), (29710,'يحملوا','page',69,1), (29711,'مسئولية','page',69,1), (29712,'هذه','page',69,1), (29713,'الامة','page',69,1), (29714,'انواع','page',69,1), (29715,'الاعداد','page',69,4), (29716,'هو','page',69,5), (29717,'البدني','page',69,3), (29718,'والروحي','page',69,1), (29719,'والنفسي','page',69,1), (29720,'والعلمي','page',69,1), (29721,'والمهاري','page',69,1), (29722,'ويتضمن','page',69,1), (29723,'توفير','page',69,2), (29724,'تلساحات','page',69,1), (29725,'الرياضية','page',69,2), (29726,'وعمل','page',69,2), (29727,'مسابقات','page',69,1), (29728,'رياضية','page',69,1), (29729,'كبيرة','page',69,1), (29730,'وااههتمام','page',69,1), (29731,'بالاعاب','page',69,1), (29732,'الفردية','page',69,1), (29733,'القتالية','page',69,1), (29734,'وتنظيم','page',69,1), (29735,'دورات','page',69,2), (29736,'دائمة','page',69,1), (29737,'ليكون','page',69,2), (29738,'ذا','page',69,1), (29739,'صحة','page',69,1), (29740,'وعزم','page',69,1), (29741,'جيدين','page',69,1), (29742,'ايضا','page',69,2), (29743,'قناصين','page',69,1), (29744,'ودورات','page',69,1), (29745,'رماية','page',69,1), (29746,'علي','page',69,1), (29747,'اعلي','page',69,1), (29748,'مستوي','page',69,1), (29749,'للجميع','page',69,1), (29750,'ونقصد','page',69,1), (29751,'بالجميع','page',69,1), (29752,'هنا','page',69,1), (29753,'تجتاز','page',69,1), (29754,'الاختبارات','page',69,1), (29755,'النفسية','page',69,1), (29756,'والدينبة','page',69,1), (29757,'المطلوبة','page',69,1), (29758,'ومن','page',69,2), (29759,'ضمن','page',69,1), (29760,'نسخ','page',69,1), (29761,'مناهج','page',69,2), (29762,'تدريب','page',69,2), (29763,'معهد','page',69,1), (29764,'شاولن','page',69,1), (29765,'الصيني','page',69,1), (29766,'اسلمة','page',69,1), (29767,'المناهج','page',69,2), (29768,'الروحية','page',69,1), (29769,'والدعاية','page',69,1), (29770,'له','page',69,3), (29771,'بهدف','page',69,1), (29772,'تخريج','page',69,1), (29773,'جيل','page',69,1), (29774,'الأقوياء','page',69,1), (29775,'ذهنيا','page',69,1), (29776,'وصحيا','page',69,1), (29777,'وروحيا','page',69,1), (29778,'وخريجي','page',69,1), (29779,'المعهد','page',69,2), (29780,'لهم','page',69,5), (29781,'امتيازات','page',69,1), (29782,'خاصة','page',69,4), (29783,'الجيش','page',69,1), (29784,'وسيعهد','page',69,1), (29785,'إليهم','page',69,1), (29786,'القوات','page',69,1), (29787,'الخاصة','page',69,1), (29788,'كما','page',69,1), (29789,'سيكون','page',69,1), (29790,'مكانة','page',69,1), (29791,'اجتماعية','page',69,1), (29792,'وحبذا','page',69,1), (29793,'لو','page',69,1), (29794,'انتخب','page',69,1), (29795,'اليتامى','page',69,1), (29796,'ما','page',69,3), (29797,'يكونون','page',69,1), (29798,'عماد','page',69,1), (29799,'كل','page',69,6), (29800,'ولاءهم','page',69,1), (29801,'للخلافة','page',69,1), (29802,'ودولتها','page',69,1), (29803,'لن','page',69,1), (29804,'فارغ','page',69,1), (29805,'ومسئولية','page',69,1), (29806,'دولة','page',69,2), (29807,'الخلافة','page',69,1), (29808,'هي','page',69,3), (29809,'عمل','page',69,3), (29810,'برامج','page',69,1), (29811,'وتاهيلية','page',69,1), (29812,'للشباب','page',69,1), (29813,'الجنسين','page',69,1), (29814,'اكاديميات','page',69,1), (29815,'مجهزة','page',69,1), (29816,'بأحدث','page',69,1), (29817,'الوسائل','page',69,1), (29818,'و','page',69,2), (29819,'وتعهد','page',69,1), (29820,'إدارة','page',69,1), (29821,'التدريب','page',69,1), (29822,'لوزارة','page',69,1), (29823,'هدفها','page',69,1), (29824,'تأهيل','page',69,1), (29825,'جميع','page',69,1), (29826,'أفراد','page',69,1), (29827,'الشعب','page',69,1), (29828,'بالمهارات','page',69,1), (29829,'اللازمة','page',69,1), (29830,'لمواجهة','page',69,1), (29831,'تحديات','page',69,1), (29832,'المرحلة','page',69,1), (29833,'ويكون','page',69,2), (29834,'نقاط','page',69,1), (29835,'تأهيلية','page',69,1), (29836,'لاجتياز','page',69,1), (29837,'دورة','page',69,1), (29838,'مرحلة','page',69,1), (29839,'ويقاس','page',69,1), (29840,'صلاح','page',69,1), (29841,'الفرد','page',69,1), (29842,'بما','page',69,1), (29843,'يمثله','page',69,1), (29844,'تلك','page',69,3), (29845,'النقاط','page',69,1), (29846,'حوافز','page',69,1), (29847,'معينة','page',69,4), (29848,'متعددة','page',69,1), (29849,'سواء','page',69,2), (29850,'العام','page',69,2), (29851,'أو','page',69,7), (29852,'الوزن','page',69,1), (29853,'الانتخابي','page',69,1), (29854,'الإعفاء','page',69,1), (29855,'رسوم','page',69,1), (29856,'مثل','page',69,4), (29857,'المرافق','page',69,1), (29858,'والمواصلات','page',69,1), (29859,'هم','page',69,2), (29860,'عدة','page',69,1), (29861,'الدولة','page',69,8), (29862,'مواجهة','page',69,1), (29863,'تحدياتها','page',69,1), (29864,'فهم','page',69,1), (29865,'طاقتها','page',69,1), (29866,'الكامنة','page',69,1), (29867,'ووقود','page',69,1), (29868,'حركتها','page',69,1), (29869,'وهم','page',69,1), (29870,'أنقى','page',69,1), (29871,'سريرة','page',69,1), (29872,'واقواهم','page',69,1), (29873,'عزما','page',69,1), (29874,'وعليهم','page',69,1), (29875,'اغلب','page',69,1), (29876,'اعتماد','page',69,1), (29877,'حركاتها','page',69,1), (29878,'وتنفيذ','page',69,1), (29879,'استراتيجيتها','page',69,1), (29880,'لذا','page',69,1), (29881,'ابتداء','page',69,1), (29882,'العناية','page',69,1), (29883,'القصوى','page',69,1), (29884,'بتعليمهم','page',69,1), (29885,'وتدريبهم','page',69,1), (29886,'وتحفيزهم','page',69,1), (29887,'وتوجيههم','page',69,1), (29888,'التوجيه','page',69,1), (29889,'الأمثل','page',69,2), (29890,'نحو','page',69,1), (29891,'رؤية','page',69,1), (29892,'خلال','page',69,7), (29893,'الاستراتيجيات','page',69,1), (29894,'العامة','page',69,2), (29895,'الآتية','page',69,1), (29896,'تصميم','page',69,1), (29897,'تعليمية','page',69,1), (29898,'وتدريبية','page',69,1), (29899,'متنوعة','page',69,1), (29900,'مناسبة','page',69,1), (29901,'لكافة','page',69,1), (29902,'الميول','page',69,1), (29903,'العلمية','page',69,1), (29904,'والرياضية','page',69,1), (29905,'والاجتماعية','page',69,1), (29906,'والسياسية','page',69,1), (29907,'والأدبية','page',69,1), (29908,'وتمكينهم','page',69,1), (29909,'فيها','page',69,4), (29910,'حسب','page',69,1), (29911,'مواهبه','page',69,1), (29912,'وميوله','page',69,1), (29913,'والاستفادة','page',69,1), (29914,'الخريجين','page',69,1), (29915,'دفعهم','page',69,1), (29916,'الدفع','page',69,1), (29917,'لسوق','page',69,1), (29918,'تمكين','page',69,1), (29919,'الموهوبين','page',69,1), (29920,'وتفضيلهم','page',69,1), (29921,'التعيين','page',69,2), (29922,'المناصب','page',69,1), (29923,'القيادية','page',69,1), (29924,'المناسبة','page',69,2), (29925,'الاشباع','page',69,1), (29926,'النفسي','page',69,1), (29927,'والجنسي','page',69,1), (29928,'سياسة','page',69,1), (29929,'التزويج','page',69,1), (29930,'المبكر','page',69,1), (29931,'وتحفيز','page',69,1), (29932,'الباب','page',69,1), (29933,'الزواج','page',69,1), (29934,'اليات','page',69,2), (29935,'كثيرة','page',69,1), (29936,' منها','page',69,1), (29937,'تفضيل','page',69,1), (29938,'المتزوجين','page',69,1), (29939,'التعيينات','page',69,1), (29940,'ومنحهم','page',69,1), (29941,'فرصة','page',69,1), (29942,'عدالة','page',69,1), (29943,'الفرص','page',69,1), (29944,'والقضاء','page',69,1), (29945,'الوساطة','page',69,1), (29946,'والمحسوبية','page',69,1), (29947,'ستؤدي','page',69,1), (29948,'إلى','page',69,4), (29949,'تحفيز','page',69,2), (29950,'للعمل','page',69,1), (29951,'بجد','page',69,1), (29952,'حيث','page',69,1), (29953,'الكفاءة','page',69,1), (29954,'معيار','page',69,1), (29955,'والترقي','page',69,1), (29956,'الاهتمام','page',69,1), (29957,'بمجتمعات','page',69,1), (29958,'ترويج','page',69,1), (29959,'جماعية','page',69,1), (29960,'وذات','page',69,1), (29961,'كفاءة','page',69,1), (29962,'لنشر','page',69,1), (29963,'افكار','page',69,1), (29964,'بناءة','page',69,1), (29965,'المسجد','page',69,1), (29966,'الأكاديميات','page',69,1), (29967,'والمعسكرات','page',69,1), (29968,'التدريبية','page',69,1), (29969,'والترفيهية','page',69,1), (29970,'صناعة','page',69,1), (29971,'قدوات','page',69,1), (29972,'حسنة','page',69,1), (29973,'وتسليط','page',69,1), (29974,'الضوء','page',69,1), (29975,'عليها','page',69,1), (29976,'ليقتدي','page',69,1), (29977,'بها','page',69,1), (29978,'الشباب ','page',69,2), (29979,'تقديم','page',69,1), (29980,'مايشغل','page',69,1), (29981,'دائما','page',69,1), (29982,'بعمل','page',69,1), (29983,'نافع','page',69,2), (29984,'ترفيهية','page',69,1), (29985,'يتعرف','page',69,1), (29986,'بعضهم','page',69,1), (29987,'البعض','page',69,1), (29988,'ويندمجون','page',69,1), (29989,'مدى','page',69,2), (29990,'ولايتهم','page',69,1), (29991,'كلها','page',69,1), (29992,'ويمكن','page',69,1), (29993,'أن','page',69,2), (29994,'تتعاقد','page',69,1), (29995,'الممارسة','page',69,1), (29996,'منظمات','page',69,1), (29997,'لإدارة','page',69,1), (29998,'كافة','page',69,1), (29999,'المعسكرات','page',69,1), (30000,'والدورات','page',69,1), (30001,'المتخصصة','page',69,1), (30002,'يثير','page',69,1), (30003,'حماسة','page',69,1), (30004,'التعلم','page',69,1), (30005,'والتدرب','page',69,1), (30006,'الانتقال','page',69,2), (30007,'والهجرة','page',69,1), (30008,'الداخلية','page',69,1), (30009,'والزواج','page',69,1), (30010,'عبر','page',69,1), (30011,'ولايات','page',69,1), (30012,'مما','page',69,1), (30013,'الأثر','page',69,1), (30014,'الجيد','page',69,1), (30015,'المزج','page',69,1), (30016,'بين','page',69,2), (30017,'الثقافات','page',69,1), (30018,'المختلفة','page',69,1), (30019,'والاجتماع','page',69,1), (30020,'فقط','page',69,2), (30021,'الثقافة','page',69,1), (30022,'الإسلامية','page',69,1), (30023,'ونبذ','page',69,1), (30024,'العصبيات','page',69,1), (30025,'دون','page',69,1), (30026,'ذلك','page',69,5), (30027,'فهذه','page',69,1), (30028,'الاجيال','page',69,1), (30029,'تزرع','page',69,1), (30030,'الاسلام','page',69,1), (30031,'واحدة','page',69,1), (30032,'لا','page',69,1), (30033,'فرق','page',69,1), (30034,'إي','page',69,1), (30035,'منها','page',69,1), (30036,'فالشباب','page',69,1), (30037,'اقرب','page',69,1), (30038,'الفئات','page',69,1), (30039,'تستطيع','page',69,1), (30040,'ولاية','page',69,1), (30041,'أخرى','page',69,1), (30042,'وتكوين','page',69,1), (30043,'أسرة','page',69,1), (30044,'جديدة','page',69,1), (30045,'جديد','page',69,1), (30046,'متلاحم','page',69,1), (30047,'وقد','page',69,1), (30048,'متوائما','page',69,1), (30049,'خطة','page',69,2), (30050,'تخصص','page',69,1), (30051,'الولايات','page',69,1), (30052,'بأنشطة','page',69,1), (30053,'فكل','page',69,1), (30054,'صاحب','page',69,1), (30055,'نشاط','page',69,1), (30056,'ممتهن','page',69,1), (30057,'لمهنة','page',69,1), (30058,'ينتقل','page',69,1), (30059,'بالتبعية','page',69,1), (30060,'الولاية','page',69,1), (30061,'تشتهر','page',69,1), (30062,'بهذا','page',69,1), (30063,'القضاء','page',69,2), (30064,'تماما','page',69,1), (30065,'يضر','page',69,1), (30066,'صحتهم','page',69,1), (30067,'فكرهم','page',69,1), (30068,'يبلبل','page',69,1), (30069,'عقيدة','page',69,1), (30070,'أولى','page',69,1), (30071,'اهتمامات','page',69,1), (30072,'ودور','page',69,1), (30073,'الأهم','page',69,1), (30074,'البيئة','page',69,1), (30075,'للحفاظ','page',69,1), (30076,'طاقاتهم','page',69,1), (30077,'وفطرتهم','page',69,1), (30078,'وعقيدتنا','page',69,1), (30079,'ثم','page',69,1), (30080,'استغلال','page',69,1), (30081,'النفع','page',69,1), (30082,'للدولة','page',69,1), (30083,'والنفع','page',69,1), (30084,'الخاص','page',69,1), (30085,'بنجاحاتهم','page',69,1), (30086,'الفردية ','page',69,1), (30087,'بكل','page',69,2), (30088,'حزم','page',69,2), (30089,'وقوة','page',69,1), (30090,'ظواهر','page',69,1), (30091,'قد','page',69,1), (30092,'تصيبهم','page',69,1), (30093,'بعدوى','page',69,1), (30094,'ظاهرة','page',69,1), (30095,'الإدمان','page',69,1), (30096,'والتي','page',69,1), (30097,'نعالجها','page',69,1), (30098,'بالاعدام','page',69,1), (30099,'للتجار','page',69,1), (30100,'والاعدام','page',69,1), (30101,'للحالات','page',69,1), (30102,'المتأخرة','page',69,1), (30103,'التعاطي','page',69,1), (30104,'والتوسع','page',69,2), (30105,'عقوبات','page',69,1), (30106,'المتعاطين','page',69,1), (30107,'تصل','page',69,1), (30108,'الى','page',69,1), (30109,'الإعدام','page',69,1), (30110,'لتكون','page',69,1), (30111,'رادعا','page',69,1), (30112,'تخويفيا','page',69,1), (30113,'يقترب','page',69,1), (30114,'الدائرة','page',69,1), (30115,' الخطيرة','page',69,1), (30116,'وسوف','page',69,1), (30117,'نفصل','page',69,1), (30118,'باب','page',69,1), (30119,'خاص','page',69,1), (30120,'تهيئة','page',69,1), (30121,'جو','page',69,1), (30122,'عام','page',69,1), (30123,'النقاء','page',69,1), (30124,'المتسق','page',69,1), (30125,'الفطرة','page',69,1), (30126,'الإنسانية','page',69,1), (30127,'بعيدا','page',69,1), (30128,'الشذوذ','page',69,1), (30129,'والملهيات ','page',69,1), (30130,'روح','page',69,1), (30131,'الجهاد','page',69,1), (30132,'نفوس','page',69,1), (30133,'بآليات','page',69,1), (30134,'متنوعة ','page',69,1), (30135,'جانب','page',69,1), (30136,'البدن','page',69,1), (30137,'المسابقات','page',69,1), (30138,'الرياضات','page',69,1), (30139,'المتنوعة','page',69,1), (30140,'تستهوي','page',69,1), (30141,'تعليم','page',69,1), (30142,'المهارات','page',69,1), (30143,'الأساسية','page',69,1), (30144,'السباحة','page',69,1), (30145,'والرماية','page',69,1), (30146,'وقيادة','page',69,1), (30147,'السيارات','page',69,1), (30148,'أساسيات','page',69,1), (30149,'المطلوب','page',69,1), (30150,'أممية','page',69,1), (30151,'لذلك','page',69,1), (30152,'حض','page',69,1), (30153,'القراءة','page',69,1), (30154,'والعلم','page',69,1), (30155,'النافع','page',69,1), (30156,'وتوفير','page',69,1), (30157,'سبل','page',69,1), (30158,'باصطناع','page',69,1), (30159,'النجوم','page',69,1), (30160,'والقدوات','page',69,1), (30161,'باستراتيجيات','page',69,1), (30162,'تسويقية','page',69,1), (30163,'تطبيق','book',19,48), (30164,'الأسرة','book',19,48), (30165,'مقدمة','page',71,40), (30166,'تطبيق','page',71,4), (30167,'الأسرة','page',71,1), (30168,'فكرة','page',71,1), (30169,'هذا','page',71,2), (30170,'التطبيق','page',71,4), (30171,'باختصار','page',71,1), (30172,'هي','page',71,1), (30173,'كالاتي','page',71,1), (30174,'كل','page',71,2), (30175,'منا','page',71,1), (30176,'يريد','page',71,2), (30177,'ان','page',71,1), (30178,'يكون','page',71,1), (30179,'اولاده','page',71,1), (30180,'افضل','page',71,1), (30181,'منه','page',71,1), (30182,'لذا','page',71,1), (30183,'فهذا','page',71,1), (30184,'سيساعد','page',71,1), (30185,'المربون','page',71,1), (30186,'سواء','page',71,1), (30187,'كانو','page',71,1), (30188,'اباء','page',71,1), (30189,'او','page',71,10), (30190,'امهات','page',71,1), (30191,'علي','page',71,5), (30192,'تنظيم','page',71,1), (30193,'حياة','page',71,1), (30194,'اسرهم','page',71,1), (30195,'وكافة','page',71,1), (30196,'ابناءهم','page',71,1), (30197,'وذويهم','page',71,1), (30198,'التنظيم','page',71,1), (30199,'الامثل','page',71,1), (30200,'المخطط','page',71,1), (30201,'والذي','page',71,1), (30202,'يعود','page',71,1), (30203,'بالفائدة','page',71,1), (30204,'والنفع','page',71,1), (30205,'عليهم','page',71,1), (30206,'كما','page',71,1), (30207,'سيحل','page',71,1), (30208,'مشكلة','page',71,1), (30209,'التواصل','page',71,2), (30210,'بين','page',71,3), (30211,'افراد','page',71,7), (30212,'الاسرة','page',71,11), (30213,'الواحد','page',71,1), (30214,'في','page',71,4), (30215,'عمل','page',71,5), (30216,'جماعي','page',71,1), (30217,'مشترك','page',71,2), (30218,'لاستغلال','page',71,1), (30219,'وسائل','page',71,1), (30220,'وهذا','page',71,1), (30221,'لتقريب','page',71,1), (30222,'اواصر','page',71,1), (30223,'الترابط','page',71,1), (30224,'واهم','page',71,1), (30225,'مايميز','page',71,1), (30226,'التطبيق ','page',71,1), (30227,'هو','page',71,2), (30228,'الاتي','page',71,1), (30229,'المربي','page',71,2), (30230,'الاب','page',71,1), (30231,'الام','page',71,1), (30232,'الادمن','page',71,4), (30233,'الاساسي\r','page',71,1), (30234,'يستطيع','page',71,4), (30235,'اضافة','page',71,6), (30236,'من','page',71,10), (30237,'زوجات','page',71,1), (30238,'واولاد','page',71,1), (30239,'واباء','page',71,1), (30240,'وامهات\r','page',71,1), (30241,'فرد','page',71,2), (30242,'المضافون','page',71,1), (30243,'الدخول','page',71,1), (30244,'صفحة','page',71,1), (30245,'ادارة','page',71,1), (30246,'خاصة','page',71,1), (30247,'به\r','page',71,1), (30248,'ما','page',71,1), (30249,'انشطة','page',71,1), (30250,'فعاليات','page',71,2), (30251,'بنظام','page',71,2), (30252,'ال','page',71,2), (30253,'custom','page',71,1), (30254,'fields','page',71,1), (30255,'وما','page',71,1), (30256,'المذكور','page',71,1), (30257,'الا','page',71,1), (30258,'امثلة','page',71,1), (30259,'مثل','page',71,2), (30260,'برنامج','page',71,3), (30261,'الحسابات','page',71,1), (30262,'\r','page',71,2), (30263,'وضع','page',71,2), (30264,'بمدة','page',71,1), (30265,'زمنية','page',71,1), (30266,'معينة','page',71,1), (30267,'شهر','page',71,1), (30268,'اسبوع','page',71,1), (30269,'ثلاثة','page',71,1), (30270,'اشهر','page',71,1), (30271,'يتضمن','page',71,1), (30272,'الاتي\r','page',71,1), (30273,'الجانب','page',71,8), (30274,'الديني','page',71,1), (30275,'قرآن','page',71,1), (30276,'حديث','page',71,1), (30277,'سيرة','page',71,1), (30278,'تفسير','page',71,1), (30279,'قصص','page',71,3), (30280,'الصحابة','page',71,1), (30281,'الانبياء','page',71,1), (30282,'القرآن','page',71,1), (30283,'التعبدي','page',71,1), (30284,'صلاة','page',71,1), (30285,'الفروض ','page',71,1), (30286,'المسجد/في','page',71,1), (30287,'المنزل','page',71,1), (30288,'الصدقة','page',71,1), (30289,'زيارة','page',71,2), (30290,'مريض','page',71,1), (30291,'صلة','page',71,1), (30292,'رحم','page',71,1), (30293,'قيام','page',71,1), (30294,'الليل','page',71,1), (30295,'صيام','page',71,1), (30296,'الاثنين','page',71,1), (30297,'والخميس','page',71,1), (30298,'الثقافي','page',71,1), (30299,'قراءة','page',71,1), (30300,'كتب','page',71,1), (30301,'نبأ','page',71,1), (30302,'يقين','page',71,1), (30303,'؛','page',71,1), (30304,'……','page',71,1), (30305,'جماعية','page',71,1), (30306,'قريب','page',71,1), (30307,'مسابقة','page',71,1), (30308,'جري','page',71,1), (30309,'اجتماع','page',71,1), (30310,'الاسبوعي','page',71,1), (30311,'العلمي','page',71,1), (30312,'تجارب','page',71,2), (30313,'فيزياء','page',71,1), (30314,'وتحديدها','page',71,2), (30315,'كيمياء','page',71,1), (30316,'المدينة','page',71,1), (30317,'الكشفية','page',71,1), (30318,'الدراسي','page',71,1), (30319,'المناهج','page',71,1), (30320,'الوحدات','page',71,1), (30321,'والدروس','page',71,1), (30322,'وتوزيعها','page',71,1), (30323,'cross','page',71,1), (30324,'matching','page',71,1), (30325,'جانب','page',71,1), (30326,'التغذية','page',71,1), (30327,'جدول','page',71,1), (30328,'طعام','page',71,2), (30329,'لكل','page',71,1), (30330,'ايام','page',71,1), (30331,'الشهر','page',71,1), (30332,'للام','page',71,1), (30333,'مع','page',71,4), (30334,'خطة','page',71,1), (30335,'تغذية','page',71,2), (30336,'تدبير','page',71,1), (30337,'احتياجات','page',71,1), (30338,'فرعي','page',71,1), (30339,'لادارة','page',71,1), (30340,'حسب','page',71,1), (30341,'عدد','page',71,1), (30342,'واعمارهم','page',71,1), (30343,'وامراضهم','page',71,1), (30344,'واوزانهم','page',71,1), (30345,' ','page',71,2), (30346,'الوصفات','page',71,1), (30347,'والوقت','page',71,1), (30348,'الذي','page',71,1), (30349,'تحتاجه','page',71,1), (30350,'تلك','page',71,1), (30351,'الطبخات','page',71,1), (30352,'الترفيهي','page',71,1), (30353,'خروج','page',71,1), (30354,'الي','page',71,4), (30355,'حديقة','page',71,1), (30356,'الذهاب','page',71,1), (30357,'سينما','page',71,1), (30358,'لعب','page',71,1), (30359,'الغميضة','page',71,1), (30360,'الرياضي','page',71,1), (30361,'تمرين','page',71,3), (30362,'منزلي','page',71,2), (30363,'1','page',71,1), (30364,'2','page',71,1), (30365,'ذهاب','page',71,1), (30366,'سباحة','page',71,1), (30367,'اخري','page',71,1), (30368,'الاجتماعي','page',71,1), (30369,'والتطوعي','page',71,1), (30370,'تطوع','page',71,1), (30371,'يوم','page',71,1), (30372,'جمعية','page',71,1), (30373,'خيرية','page',71,1), (30374,'اطعام','page',71,1), (30375,'كنس','page',71,1), (30376,'البيت','page',71,1), (30377,'يمكن','page',71,1), (30378,'تسجيل','page',71,1), (30379,'محاضرة','page',71,1), (30380,'صوتية','page',71,1), (30381,'فيديو','page',71,1), (30382,'فايل','page',71,1), (30383,'خلال','page',71,2), (30384,'اي','page',71,2), (30385,'الاسرة\r','page',71,1), (30386,'اختبار','page',71,1), (30387,'واجابته','page',71,1), (30388,'الاعضاء\r','page',71,1), (30389,'forum','page',71,1), (30390,'الفيس','page',71,1), (30391,'بوك','page',71,1), (30392,'خاص','page',71,1), (30393,'بالاسرة','page',71,1), (30394,'فقط','page',71,1), (30395,'بكل','page',71,1), (30396,'امكانيات','page',71,1), (30397,'الفيس\r','page',71,1), (30398,'goal','page',71,2), (30399,'tracker','page',71,2), (30400,'بالاهداف','page',71,1), (30401,'وكذلك','page',71,1), (30402,'measure','page',71,1), (30403,'لرؤية','page',71,1), (30404,'كم','page',71,1), (30405,'بالمية','page',71,1), (30406,'تحقق','page',71,1), (30407,'الزمن\r','page',71,1), (30408,'طلب','page',71,2), (30409,'فلوس','page',71,1), (30410,'رب','page',71,1), (30411,'والموافقة','page',71,1), (30412,'الرفض','page',71,1), (30413,'المسبب','page',71,1), (30414,'Money','page',71,1), (30415,'request','page',71,1), (30416,'مهمة','page',71,2), (30417,'أفراد','page',71,1), (30418,'السرة','page',71,1), (30419,'لأي','page',71,1), (30420,'أحد','page',71,1), (30421,'اخر\r','page',71,1), (30422,'شات\r','page',71,1), (30423,'Gps','page',71,1), (30424,'for','page',71,1), (30425,'family','page',71,1), (30426,'members\r','page',71,1), (30427,'بتارجت','page',71,1), (30428,'وجايزة','page',71,1), (30429,'ويمكن','page',71,1), (30430,'تحديد','page',71,1), (30431,'الذين','page',71,1), (30432,'يتقدمون','page',71,1), (30433,'لها\r','page',71,1), (30434,'تحفيز','page',71,1), (30435,'بنقاط','page',71,1), (30436,'عملة','page',71,1), (30437,'للاسرة','page',71,1), (30438,'تبدل','page',71,1), (30439,'اخر','page',71,1), (30440,'الشهر\r','page',71,1), (30441,'العقاب','page',71,1), (30442,'بسلب','page',71,1), (30443,'نقاط','page',71,2), (30444,'انظر','page',71,1), (30445,'work','page',71,1), (30446,'from','page',71,1), (30447,'facebook','page',71,1), (30448,'كريديت','page',71,1), (30449,'للساعات','page',71,1), (30450,'التي','page',71,2), (30451,'يقضيها','page',71,1), (30452,'الفرد','page',71,1), (30453,'الفون','page',71,1), (30454,'كسب','page',71,1), (30455,'نظير','page',71,1), (30456,'المهام','page',71,1), (30457,'قضاها','page',71,1), (30458,'واداها','page',71,1), (30459,'تطبيق','book',20,48), (30460,'الزواج','book',20,48), (35223,'اسرتنا','page',70,40), (35224,' ','page',70,2), (35225,'الزواج','page',73,56), (35226,'سيظل','page',73,1), (35227,'من','page',73,56), (35228,'اهم','page',73,2), (35229,'المنظومات','page',73,1), (35230,'التي','page',73,9), (35231,'تبنى','page',73,1), (35232,'عليها','page',73,3), (35233,'لبنه','page',73,1), (35234,'مجتمعنا','page',73,1), (35235,'في','page',73,44), (35236,'الدوله','page',73,10), (35237,'الاسلاميه','page',73,4), (35238,'ولابد','page',73,1), (35239,'الاهتمام','page',73,1), (35240,'به','page',73,3), (35241,'وبمنظومته','page',73,1), (35242,'والعمل','page',73,2), (35243,'على','page',73,20), (35244,'انجاح','page',73,1), (35245,'تلك','page',73,5), (35246,'المنظومه','page',73,2), (35247,'بكل','page',73,2), (35248,'ما','page',73,2), (35249,'اوتينا','page',73,1), (35250,'قوه','page',73,1), (35251,'بدايه','page',73,3), (35252,'تدريب','page',73,1), (35253,'المقبلين','page',73,1), (35254,'لمعامله','page',73,1), (35255,'الطرف','page',73,2), (35256,'الاخر','page',73,1), (35257,'وانتقاء','page',73,1), (35258,'الاطراف','page',73,1), (35259,'كل','page',73,7), (35260,'لغيره','page',73,1), (35261,'خلال','page',73,11), (35262,'منصه','page',73,1), (35263,'جماعيه','page',73,1), (35264,'لجميع','page',73,3), (35265,'راغبي','page',73,1), (35266,'والتوفيق','page',73,1), (35267,'فيما','page',73,2), (35268,'بينهما','page',73,2), (35269,'مكاتب','page',73,5), (35270,'محليه','page',73,1), (35271,'ومندوبين','page',73,2), (35272,'محليين','page',73,1), (35273,'يعملون','page',73,2), (35274,'صياغه','page',73,1), (35275,'التوافقات','page',73,1), (35276,'وصيانه','page',73,1), (35277,'الاختيار','page',73,1), (35278,'الجيد','page',73,1), (35279,'للعناصر','page',73,1), (35280,'تتوائم','page',73,1), (35281,'مع','page',73,4), (35282,'بعضها','page',73,2), (35283,'البعض','page',73,3), (35284,'ونشر','page',73,1), (35285,'ثقافه','page',73,3), (35286,'والطهر','page',73,1), (35287,'والعفاف','page',73,1), (35288,'بين','page',73,13), (35289,'الافراد','page',73,6), (35290,'بالاضافه','page',73,1), (35291,'الى','page',73,5), (35292,'المشروعات','page',73,1), (35293,'العملاقه','page',73,1), (35294,'مثل','page',73,3), (35295,'التسكين','page',73,1), (35296,'للشباب','page',73,2), (35297,'القادر','page',73,1), (35298,'اطعام','page',73,1), (35299,'نفسه','page',73,1), (35300,'او','page',73,24), (35301,'العاملين','page',73,1), (35302,'بمشروعاتنا','page',73,1), (35303,'سواء','page',73,4), (35304,'كانوا','page',73,2), (35305,'عاملين','page',73,1), (35306,'رجالا','page',73,1), (35307,'نساء','page',73,1), (35308,'كما','page',73,4), (35309,'قلنا','page',73,2), (35310,'سوف','page',73,28), (35311,'نوفر','page',73,1), (35312,'فرصه','page',73,1), (35313,'عمل','page',73,6), (35314,'اطار','page',73,2), (35315,'تعاوني','page',73,1), (35316,'قوي','page',73,2), (35317,'هذا','page',73,13), (35318,'يكون','page',73,17), (35319,'شركاتنا','page',73,1), (35320,'مشروعاتنا','page',73,1), (35321,'الصغيره','page',73,1), (35322,'تعمل','page',73,2), (35323,'فيها','page',73,1), (35324,'النساء','page',73,1), (35325,'اذا','page',73,5), (35326,'تم','page',73,1), (35327,'ضمان','page',73,1), (35328,'جديه','page',73,1), (35329,'هؤلاء','page',73,7), (35330,'للزواج','page',73,4), (35331,'فان','page',73,2), (35332,'تدعمهم','page',73,1), (35333,'بمسكن','page',73,1), (35334,'النظام','page',73,3), (35335,'الروسي','page',73,1), (35336,'والذي','page',73,1), (35337,'يوفر','page',73,2), (35338,'مسكن','page',73,4), (35339,'صغير','page',73,1), (35340,'يستطيع','page',73,4), (35341,'الزوجان','page',73,1), (35342,'ان','page',73,8), (35343,'يتزوج','page',73,2), (35344,'فيه','page',73,3), (35345,'ويبدا','page',73,1), (35346,'حياتهما','page',73,1), (35347,'واسرتهما','page',73,1), (35348,'وتنسيق','page',73,1), (35349,'طبعا','page',73,3), (35350,'ينبغي','page',73,2), (35351,'علينا','page',73,1), (35352,'نشر','page',73,1), (35353,'تيسير','page',73,1), (35354,'واضافه','page',73,1), (35355,'اجتماعي','page',73,1), (35356,'لهذا','page',73,3), (35357,'التيسير','page',73,1), (35358,'وعدم','page',73,1), (35359,'المغالاه','page',73,1), (35360,'المهور','page',73,2), (35361,'الذي','page',73,3), (35362,'يدخل','page',73,1), (35363,'برنامج','page',73,1), (35364,'لدينا','page',73,1), (35365,'مثلا','page',73,3), (35366,'لابد','page',73,7), (35367,'يقبل','page',73,1), (35368,'بجميع','page',73,1), (35369,'اشتراطات','page',73,1), (35370,'الامر','page',73,6), (35371,'عندما','page',73,2), (35372,'نقول','page',73,1), (35373,'انه','page',73,2), (35374,'توفر','page',73,2), (35375,'لك','page',73,1), (35376,'سكنا','page',73,1), (35377,'فندقيا','page',73,1), (35378,'غرفه','page',73,1), (35379,'واحده','page',73,1), (35380,'لا','page',73,3), (35381,'تجهيزهم','page',73,1), (35382,'اكثر','page',73,2), (35383,'ذلك','page',73,13), (35384,'يعني','page',73,3), (35385,'تكون','page',73,6), (35386,'هذه','page',73,13), (35387,'الغرفه','page',73,1), (35388,'مجهزه','page',73,1), (35389,'بكافه','page',73,1), (35390,'الاشياء','page',73,3), (35391,'بيوت','page',73,1), (35392,'العائلات','page',73,2), (35393,'منذ','page',73,1), (35394,'زمن','page',73,1), (35395,'الشاب','page',73,3), (35396,'والفتاه','page',73,1), (35397,'فقط','page',73,2), (35398,'اغلب','page',73,1), (35399,'الظن','page',73,1), (35400,' لدى','page',73,1), (35401,'ومن','page',73,2), (35402,'اجورهم','page',73,1), (35403,'يستطيعون','page',73,1), (35404,'اعالة','page',73,1), (35405,'انفسهم','page',73,1), (35406,'والدوله','page',73,1), (35407,'تؤجر','page',73,1), (35408,'لهم','page',73,3), (35409,'المساكن','page',73,1), (35410,'نظير','page',73,3), (35411,'جزء','page',73,3), (35412,'راتبهم','page',73,1), (35413,'لدى','page',73,2), (35414,'فالمنفعة','page',73,1), (35415,'متبادله','page',73,1), (35416,' الدوله','page',73,1), (35417,'وما','page',73,1), (35418,'مواصفات','page',73,1), (35419,'المسكن','page',73,8), (35420,'نبرزها','page',73,1), (35421,'بالتفصيل','page',73,1), (35422,'باب','page',73,1), (35423,'اخر','page',73,2), (35424,'لانه','page',73,3), (35425,'يشبه','page',73,1), (35426,'الفندق','page',73,1), (35427,'حد','page',73,1), (35428,'كبير','page',73,2), (35429,'حيث','page',73,1), (35430,'التغذيه','page',73,3), (35431,'الجماعيه','page',73,3), (35432,'وذلك','page',73,6), (35433,'كثيرا','page',73,2), (35434,'يشترك','page',73,1), (35435,'الاسر','page',73,1), (35436,'ام','page',73,1), (35437,'وجزء','page',73,1), (35438,'التنظيف','page',73,1), (35439,'صيانه','page',73,1), (35440,'المباني','page',73,1), (35441,'عليهم','page',73,1), (35442,'وقتا','page',73,1), (35443,'وجهدا','page',73,1), (35444,'وبالاضافه','page',73,1), (35445,'التركيز','page',73,1), (35446,'اعمالهم','page',73,1), (35447,' وكفاله','page',73,1), (35448,'وتدريبهم','page',73,1), (35449,'وان','page',73,3), (35450,'يجهز','page',73,1), (35451,'كافه','page',73,3), (35452,'يمنع','page',73,1), (35453,'التغالي','page',73,1), (35454,'ويمنع','page',73,1), (35455,'قد','page',73,4), (35456,'يسببها','page',73,1), (35457,'الخلل','page',73,1), (35458,'الاجتماعي','page',73,1), (35459,'التظاهر','page',73,1), (35460,'والاسراف','page',73,1), (35461,'والتبذير','page',73,1), (35462,'وخلافه','page',73,1), (35463,'ظل','page',73,1), (35464,'طيله','page',73,1), (35465,'عمر','page',73,1), (35466,'البشرية','page',73,1), (35467,'هو','page',73,5), (35468,'سبب','page',73,1), (35469,'ايضا','page',73,9), (35470,'لتلاحم','page',73,1), (35471,'الشعوب','page',73,2), (35472,'نحن','page',73,1), (35473,'ننشر','page',73,1), (35474,'غير','page',73,1), (35475,'الولايات','page',73,5), (35476,'يسكن','page',73,1), (35477,'بها','page',73,3), (35478,'المتزوج','page',73,1), (35479,'بمعنى','page',73,2), (35480,'لكي','page',73,1), (35481,'هناك','page',73,6), (35482,'تناغم','page',73,1), (35483,'وانسجام','page',73,1), (35484,'حل','page',73,2), (35485,'ناجع','page',73,1), (35486,'لخلق','page',73,4), (35487,'التوام','page',73,1), (35488,'مما','page',73,2), (35489,'يساعد','page',73,1), (35490,'عليه','page',73,1), (35491,'منصاتنا','page',73,1), (35492,'بعمل','page',73,2), (35493,'مندوبين','page',73,1), (35494,'لها','page',73,3), (35495,'الاقطار','page',73,2), (35496,'وفي','page',73,2), (35497,'لانتخاب','page',73,1), (35498,'العناصر','page',73,1), (35499,'الجيده','page',73,1), (35500,'لتزويجها','page',73,1), (35501,'المنصه','page',73,1), (35502,'وبالتالي','page',73,1), (35503,'ولايته','page',73,2), (35504,'ولايه','page',73,2), (35505,'اخرى','page',73,1), (35506,'وتعميق','page',73,1), (35507,'الهدف','page',73,1), (35508,'الطريقه','page',73,1), (35509,'تخلق','page',73,1), (35510,'انسجاما','page',73,1), (35511,'وبين','page',73,1), (35512,'الثقافات','page',73,1), (35513,'المختلفه','page',73,2), (35514,'نسيج','page',73,1), (35515,'واحد','page',73,1), (35516,'وتسود','page',73,1), (35517,'الثقافه','page',73,1), (35518,'بهذه','page',73,1), (35519,'الطريقة','page',73,1), (35520,'فهذا','page',73,3), (35521,'مهم','page',73,3), (35522,'جدا','page',73,7), (35523,'شعب','page',73,1), (35524,'متجانس','page',73,1), (35525,'يقوم','page',73,3), (35526,'الرابطة','page',73,2), (35527,'العرقيه','page',73,1), (35528,'أو','page',73,1), (35529,'الوطنية','page',73,1), (35530,'والتقاليد','page',73,1), (35531,'تظلها','page',73,1), (35532,'التقاليد','page',73,2), (35533,'وليست','page',73,1), (35534,'العرفيه','page',73,1), (35535,'قطر','page',73,1), (35536,'كذلك','page',73,2), (35537,'ضمن','page',73,1), (35538,'الحمايه','page',73,1), (35539,'محكمه','page',73,2), (35540,'خاصه','page',73,2), (35541,'للاسره','page',73,1), (35542,'المحكمه','page',73,1), (35543,'سريعه','page',73,1), (35544,'وسوف','page',73,1), (35545,'ناجعه','page',73,1), (35546,'بحيث','page',73,1), (35547,'سيكون','page',73,3), (35548,'يغلب','page',73,1), (35549,'الطابع','page',73,1), (35550,'العرفي','page',73,2), (35551,'مكتب','page',73,1), (35552,'المكاتب','page',73,2), (35553,'المندوبين','page',73,1), (35554,'للمنصه','page',73,1), (35555,'لمنصتنا','page',73,1), (35556,'للدوله','page',73,2), (35557,' تكون','page',73,1), (35558,'جلسات','page',73,1), (35559,'عرفيه','page',73,1), (35560,'افاضل','page',73,1), (35561,'الناس','page',73,2), (35562,'كبار','page',73,1), (35563,'الذين','page',73,1), (35564,'يكونوا','page',73,2), (35565,'متطوعين','page',73,1), (35566,'موظفين','page',73,1), (35567,'لسماع','page',73,1), (35568,'مشكلات','page',73,1), (35569,'مشكلاتهم','page',73,1), (35570,'وقد','page',73,2), (35571,'يكونون','page',73,1), (35572,'اخصائيين','page',73,1), (35573,'نفسيين','page',73,2), (35574,'اطباء','page',73,1), (35575,'لمعالجه','page',73,1), (35576,'المشاكل','page',73,4), (35577,'مهدها','page',73,1), (35578,'تستطيع','page',73,4), (35579,'الزوجه','page',73,4), (35580,'الزوج','page',73,5), (35581,'عارض','page',73,1), (35582,'بسريه','page',73,1), (35583,'تامه','page',73,1), (35584,'رجال','page',73,1), (35585,'ونساء','page',73,1), (35586,'الغرض','page',73,1), (35587,'خصيصا','page',73,1), (35588,'وتكون','page',73,1), (35589,'مجانا','page',73,1), (35590,'للاستشاره','page',73,1), (35591,'النفسيه','page',73,1), (35592,'والاستشارات','page',73,1), (35593,'الاسريه','page',73,1), (35594,'ثم','page',73,1), (35595,'توجيه','page',73,1), (35596,'للحل','page',73,1), (35597,'ومحاوله','page',73,1), (35598,'حلها','page',73,1), (35599,'نطاق','page',73,1), (35600,'الضيق','page',73,1), (35601,'بدايتها','page',73,1), (35602,'لم','page',73,3), (35603,'تحل','page',73,1), (35604,'تصعد','page',73,1), (35605,'ترتيب','page',73,1), (35606,'تصعيدي','page',73,1), (35607,'تصل','page',73,2), (35608,'عقوبات','page',73,1), (35609,'معينه','page',73,2), (35610,'المخطئ','page',73,1), (35611,'الانفصال','page',73,2), (35612,'الطلاق','page',73,3), (35613,'بشيء','page',73,1), (35614,'الردع','page',73,1), (35615,'يحقق','page',73,1), (35616,'العدل','page',73,1), (35617,'ويحقق','page',73,1), (35618,'الطمانينه','page',73,2), (35619,'للمراه','page',73,2), (35620,'وعند','page',73,3), (35621,'بقواعده','page',73,1), (35622,' تظل','page',73,1), (35623,'الاسره','page',73,4), (35624,'ثلاثه','page',73,1), (35625,'اشهر','page',73,1), (35626,'الاشهر','page',73,1), (35627,'العده','page',73,1), (35628,'نفس','page',73,1), (35629,'كان','page',73,2), (35630,'تابع','page',73,1), (35631,'وبعد','page',73,1), (35632,'يذهب','page',73,1), (35633,' دون','page',73,1), (35634,' الزوجه','page',73,1), (35635,'تظل','page',73,2), (35636,'حتى','page',73,2), (35637,'اما','page',73,1), (35638,'زوج','page',73,1), (35639,'لمده','page',73,1), (35640,'عامين','page',73,1), (35641,'اخرين','page',73,1), (35642,'خاص','page',73,2), (35643,'توفره','page',73,1), (35644,'المنزل','page',73,2), (35645,'بناء','page',73,2), (35646,'امكانياتها','page',73,1), (35647,'وعملها','page',73,1), (35648,'العمل','page',73,4), (35649,'البسيط','page',73,1), (35650,'يتوائم','page',73,1), (35651,'وقدرته','page',73,1), (35652,'تتزوج','page',73,1), (35653,'المراه','page',73,4), (35654,'الا','page',73,2), (35655,'بولي','page',73,1), (35656,'وجود','page',73,2), (35657,'عدم','page',73,1), (35658,'ولي','page',73,1), (35659,'شرعيه','page',73,1), (35660,'الخليفه','page',73,6), (35661,'بيوكل','page',73,1), (35662,'المكتب','page',73,2), (35663,'المنطقه','page',73,1), (35664,'مدير','page',73,1), (35665,'بان','page',73,1), (35666,'يزوجوا','page',73,1), (35667,'البنت','page',73,1), (35668,'بي','page',73,1), (35669,'وليها','page',73,2), (35670,'ومؤسسه','page',73,2), (35671,'الخلافه','page',73,3), (35672,'اللي','page',73,1), (35673,'للحفاظ','page',73,1), (35674,'كرامه','page',73,4), (35675,'سندا','page',73,1), (35676,'ظلمت','page',73,1), (35677,'بشكل','page',73,1), (35678,'باخر','page',73,1), (35679,'والخليفه','page',73,1), (35680,'ويكون','page',73,1), (35681,'التقاضي','page',73,2), (35682,'الظالم','page',73,1), (35683,'بالطبع','page',73,1), (35684,'افضل','page',73,1), (35685,'حالا','page',73,1), (35686,'لنشر','page',73,1), (35687,'ووجود','page',73,1), (35688,'كولي','page',73,1), (35689,'يقوي','page',73,1), (35690,'الاتجاه','page',73,1), (35691,'يؤكد','page',73,1), (35692,'حرص','page',73,1), (35693,'منظومه','page',73,1), (35694,'لذا','page',73,1), (35695,'التدريب','page',73,1), (35696,'والتاهيل','page',73,1), (35697,'والاعانه','page',73,1), (35698,'الماديه','page',73,1), (35699,'وتوفير','page',73,3), (35700,'الزوجيه','page',73,1), (35701,'الوظيفه','page',73,1), (35702,'حفظ','page',73,3), (35703,'فبالتالي','page',73,1), (35704,'رادع','page',73,1), (35705,'لعدم','page',73,1), (35706,'الظلم','page',73,1), (35707,'للزوج','page',73,1), (35708,'فهنا','page',73,1), (35709,'مؤسسه','page',73,1), (35710,'اليه','page',73,2), (35711,'لحفظ','page',73,1), (35712,'الاضطرابات','page',73,1), (35713,'الحزن','page',73,1), (35714,'هدفنا','page',73,1), (35715,'انشاء','page',73,2), (35716,'مجتمع','page',73,2), (35717,'سعيد','page',73,2), (35718,'اسره','page',73,5), (35719,'الانتاج','page',73,2), (35720,'طاعه','page',73,1), (35721,'الله','page',73,1), (35722,'وبناء','page',73,3), (35723,'قويه','page',73,3), (35724,'عند','page',73,1), (35725,'سعاده','page',73,2), (35726,'ينعكس','page',73,1), (35727,'التالي','page',73,1), (35728,'وعلى','page',73,1), (35729,'المجتمع','page',73,2), (35730,'ككل','page',73,2), (35731,'اولاد','page',73,1), (35732,'سويين','page',73,1), (35733,'مصلحه','page',73,1), (35734,'بدايته','page',73,1), (35735,'نعنى','page',73,1), (35736,'عنايه','page',73,1), (35737,'لعمل','page',73,2), (35738,'مترابط','page',73,1), (35739,'عائليا','page',73,1), (35740,'مطالبه','page',73,1), (35741,'اسريا','page',73,1), (35742,'الحب','page',73,1), (35743,'والوئام','page',73,1), (35744,'لانشاء','page',73,1), (35745,'تشجيع','page',73,1), (35746,'للمبكر','page',73,1), (35747,'والمسؤوليه','page',73,1), (35748,'المبكره','page',73,1), (35749,'متوسط','page',73,1), (35750,'سن','page',73,1), (35751,'حول','page',73,1), (35752,'20','page',73,1), (35753,'سنه','page',73,1), (35754,'باي','page',73,1), (35755,'شكل','page',73,1), (35756,'الاشكال','page',73,1), (35757,'دعم','page',73,1), (35758,'شخصية','page',73,1), (35759,'تتحمل','page',73,1), (35760,'المسؤوليه','page',73,1), (35761,'تتفانى','page',73,1), (35762,'لهدف','page',73,1), (35763,'معين','page',73,1), (35764,'وهو','page',73,3), (35765,'اهداف','page',73,1), (35766,'يسعى','page',73,1), (35767,'اليها','page',73,1), (35768,'الشابه','page',73,1), (35769,'اسرته','page',73,1), (35770,'فلذلك','page',73,1), (35771,'يتفانى','page',73,1), (35772,'معنى','page',73,1), (35773,'خلق','page',73,2), (35774,'فرص','page',73,1), (35775,'متواكبه','page',73,1), (35776,'المبكر','page',73,1), (35777,'قيمه','page',73,1), (35778,'اخلاقيه','page',73,1), (35779,'مجتمعيه','page',73,1), (35780,'شخصيه','page',73,1), (35781,'ناضجه','page',73,1), (35782,'ومتميزه','page',73,1), (35783,'مبكره','page',73,1), (35784,'الترابط','page',73,1), (35785,'اسري','page',73,1), (35786,'اكبر','page',73,2), (35787,'وعمل','page',73,1), (35788,'عائله','page',73,1), (35789,'التواصل','page',73,1), (35790,'العائلي','page',73,1), (35791,'والتواصل','page',73,1), (35792,'نقوم','page',73,2), (35793,'اطياف','page',73,1), (35794,'المجتمعين','page',73,1), (35795,'وشعبنا','page',73,1), (35796,'المختلف','page',73,1), (35797,'لنا','page',73,1), (35798,'اتاحه','page',73,1), (35799,'التعدد','page',73,3), (35800,'باليات','page',73,1), (35801,'واليات','page',73,1), (35802,'مختلفه','page',73,1), (35803,'لحل','page',73,1), (35804,'مشاكل','page',73,1), (35805,'كثيره','page',73,1), (35806,'ليس','page',73,2), (35807,'محلها','page',73,1), (35808,'الان','page',73,1), (35809,'اثبتها','page',73,1), (35810,'ولكن','page',73,1), (35811,'ايه','page',73,1), (35812,'حال','page',73,1), (35813,'بتهيئه','page',73,1), (35814,'الجو','page',73,1), (35815,'العام','page',73,1), (35816,'لتشجيع','page',73,1), (35817,'القادرين','page',73,1), (35818,'الرجال','page',73,1), (35819,'طبعي','page',73,1), (35820,'برامج','page',73,1), (35821,'تاهيليه','page',73,1), (35822,'واختباريه','page',73,1), (35823,'محدده','page',73,1), (35824,'امر','page',73,1), (35825,'لن','page',73,1), (35826,'يطلق','page',73,1), (35827,'علاته','page',73,1), (35828,'وليس','page',73,2), (35829,'يتاح','page',73,1), (35830,'له','page',73,1), (35831,'مراعاه','page',73,1), (35832,'الجانب','page',73,1), (35833,'المادي','page',73,1), (35834,'والجانب','page',73,2), (35835,'المعنوي','page',73,2), (35836,'العاطفي','page',73,1), (35837,'وكل','page',73,1), (35838,'مراعاته','page',73,1), (35839,'يكتسب','page',73,1), (35840,'قوة','page',73,1), (35841,'المنصة','page',73,1), (35842,'للاجتماعية','page',73,1), (35843,'جمهورها','page',73,1), (35844,'فاذا','page',73,1), (35845,'فصلنا','page',73,1), (35846,'جهورنا','page',73,1), (35847,'بمنصتنا','page',73,1), (35848,'الخاصة','page',73,2), (35849,'شانه','page',73,1), (35850,'اضعاف','page',73,1), (35851,'المنصات','page',73,1), (35852,'وقوة','page',73,1), (35853,'فكر','page',73,1), (35854,'افراد','page',73,1), (35855,'شعبنا','page',73,1), (35856,'بعدم','page',73,1), (35857,'مخالطة','page',73,1), (35858,'زمكابدة','page',73,1), (35859,'الافكار','page',73,1), (35860,'الفاسدة','page',73,1), (35861,'يسمهنا','page',73,1), (35862,'تعبير','page',73,1), (35863,'الذباب','page',73,2), (35864,'الالكتروني','page',73,1), (35865,'ىنا','page',73,1), (35866,'ترك','page',73,1), (35867,'مزابل','page',73,1), (35868,'واعتزالها','page',73,1), (35869,'وتكوين','page',73,1), (35870,'شبكتنا','page',73,1), (35871,'لذلك','page',73,1), (35872,'حق','page',73,1), (35873,'أصيل','page',73,1), (35874,'حقوق','page',73,1), (35875,'الفرد','page',73,2), (35876,'جماعته','page',73,2), (35877,'يجد','page',73,1), (35878,'ياويه','page',73,1), (35879,'ولقمة','page',73,1), (35880,'تسد','page',73,1), (35881,'جوعه','page',73,1), (35882,'يكن','page',73,1), (35883,'العيب','page',73,1), (35884,'بل','page',73,1), (35885,'المنطلق','page',73,1), (35886,'تتكفل','page',73,1), (35887,'الدولة','page',73,2), (35888,'كحق','page',73,1), (35889,'تجاه','page',73,1), (35890,'شعبها','page',73,1), (35891,'بتوفير','page',73,2), (35892,'الملائم','page',73,1), (35893,'الطعام','page',73,1), (35894,'افرادها','page',73,1), (35895,' وتأمين','page',73,1), (35896,'سبل','page',73,1), (35897,'توفير','page',73,1), (35898,'اقتصاد','page',73,1), (35899,'تشاركي','page',73,1), (35900,'جيد','page',73,1), (35901,'وتكافل','page',73,1), (35902,'جميع','page',73,3), (35903,'أفراد','page',73,1), (35904,'لحمة','page',73,1), (35905,'واحدة','page',73,1), (35906,'هيئة','page',73,1), (35907,'الإصلاح','page',73,1), (35908,'الأسري','page',73,1), (35909,'تعنى','page',73,1), (35910,'بإصلاح','page',73,1), (35911,'اي','page',73,1), (35912,'مشكلة','page',73,1), (35913,'تنشأ','page',73,1), (35914,'الزوجين','page',73,2), (35915,'وحلها','page',73,1), (35916,'بطريقة','page',73,1), (35917,'خبيرة','page',73,1), (35918,'ومتميزة','page',73,1), (35919,'مكاتبها','page',73,1), (35920,'منتشرة','page',73,1), (35921,'مناطق','page',73,1), (35922,'ولاياتنا','page',73,1), (35923,'للدعم','page',73,1), (35924,'والاسري','page',73,1), (35925,'لكل','page',73,1), (35926,'شي','page',73,1), (35927,'وتقوم','page',73,1), (35928,'إلهية','page',73,1), (35929,'بواجب','page',73,1), (35930,'التحكيم','page',73,1), (35931,'قانون','page',73,1), (35932,'وتعتبر','page',73,1), (35933,'درجة','page',73,1), (35934,'درجات','page',73,1), (35935,'وقراها','page',73,1), (35936,'ملزم','page',73,1), (35937,'لكلا','page',73,2), (35938,'الزوجين ','page',73,1), (35939,'إمكاناتها','page',73,1), (35940,'لنزع','page',73,1), (35941,'اسباب','page',73,1), (35942,'الخلافات','page',73,2), (35943,'الزوجية','page',73,2), (35944,'العامل','page',73,1), (35945,'الاقتصادي','page',73,1), (35946,'كريم','page',73,1), (35947,'تحقيق','page',73,1), (35948,'دخل','page',73,1), (35949,'معقول','page',73,1), (35950,'وكذلك','page',73,1), (35951,'معالجة','page',73,1), (35952,'ظاهرة','page',73,1), (35953,'الإدمان','page',73,1), (35954,'المسئولة','page',73,1), (35955,'عن','page',73,1), (35956,'كثير','page',73,1), (35957,'ستعنى','page',73,1), (35958,'بعملية','page',73,1), (35959,'التأهيل','page',73,1), (35960,'الزوجي','page',73,1), (35961,'يضمن','page',73,1), (35962,'بقدر','page',73,1), (35963,'تفاهمهما','page',73,1), (35964,'النواحي ','page',73,1), (35965,'مؤسسة','page',73,1), (35966,'تابعة','page',73,1), (35967,'للخلافة','page',73,1), (35968,'الربط','page',73,1), (35969,'المؤهلين','page',73,1), (35970,'وربط','page',73,1), (35971,'المناسبين','page',73,1), (35972,'لبعضهم','page',73,1), (35973,'نظام','page',73,1), (35974,'مؤتمت','page',73,1), (35975,'وله','page',73,1), (35976,'فروع','page',73,1), (35977,'المناطق','page',73,1), (35978,'للتحقق','page',73,1), (35979,'المعلومات','page',73,1), (35980,'وتغذية','page',73,1), (35981,'ويتم','page',73,1), (35982,'اختبارات','page',73,1), (35983,'سلوكية','page',73,1), (35984,'ودورات','page',73,1), (35985,'زواج','page',73,1), (35986,'ونظام','page',73,1), (35987,'ترشيح','page',73,1), (35988,'متقدم','page',73,1), (35989,'للربط','page',73,1), (35990,'الاعضاء','page',73,1), (35991,'واختيارهم','page',73,1), (35992,'أسس','page',73,1), (35993,'سليمة','page',73,1), (35994,'اطفالنا','page',74,40), (35995,'استراتيجية','page',74,2), (35996,'الدولة','page',74,6), (35997,'لتنمية','page',74,3), (35998,'أطفال','page',74,1), (35999,'صالحين','page',74,1), (36000,'ومفيدين','page',74,1), (36001,'لمجتمعهم','page',74,1), (36002,'ودولتهم','page',74,1), (36003,'الأطفال','page',74,28), (36004,'هم','page',74,1), (36005,'بذرة','page',74,1), (36006,'صلاح','page',74,1), (36007,'مستقبل','page',74,1), (36008,'الأمة،','page',74,1), (36009,'وإن','page',74,1), (36010,'تنشئتهم','page',74,1), (36011,'السليمة','page',74,2), (36012,'وفق','page',74,3), (36013,'قيم','page',74,1), (36014,'الإسلام','page',74,2), (36015,'ونقاء','page',74,1), (36016,'وطهارة','page',74,1), (36017,'الشريعة','page',74,1), (36018,'هي','page',74,1), (36019,'الأساس','page',74,1), (36020,'لضمان','page',74,1), (36021,'مجتمع','page',74,2), (36022,'قوي','page',74,1), (36023,'وأخلاقي','page',74,1), (36024,'في','page',74,18), (36025,'ظل','page',74,1), (36026,'انتشار','page',74,1), (36027,'الأفكار','page',74,2), (36028,'الشاذة','page',74,2), (36029,'والانحلال','page',74,1), (36030,'الأخلاقي','page',74,2), (36031,'المجتمعات','page',74,2), (36032,'الحديثة،','page',74,1), (36033,'تلتزم','page',74,1), (36034,'بتقديم','page',74,1), (36035,'بدائل','page',74,1), (36036,'تربوية','page',74,2), (36037,'وتعليمية','page',74,1), (36038,'جاذبة','page',74,1), (36039,'للأسر','page',74,3), (36040,'الراغبة','page',74,1), (36041,'حماية','page',74,3), (36042,'أطفالها','page',74,1), (36043,'من','page',74,15), (36044,'هذه','page',74,4), (36045,'الظواهر،','page',74,1), (36046,'بغض','page',74,1), (36047,'النظر','page',74,1), (36048,'عن','page',74,4), (36049,'دينهم','page',74,1), (36050,'لتحقيق','page',74,1), (36051,'ذلك،','page',74,1), (36052,'تعتمد','page',74,1), (36053,'شاملة','page',74,2), (36054,'تهدف','page',74,3), (36055,'إلى','page',74,6), (36056,'تنشئة','page',74,3), (36057,'المبادئ','page',74,1), (36058,'الإسلامية،','page',74,1), (36059,'مع','page',74,4), (36060,'التركيز','page',74,4), (36061,'على','page',74,17), (36062,'التعليم،','page',74,2), (36063,'الأخلاق،','page',74,2), (36064,'وحماية','page',74,1), (36065,'حقوق','page',74,3), (36066,'الطفل','page',74,3), (36067,'تقسيم','page',74,1), (36068,'التعليم','page',74,4), (36069,'مراحل','page',74,1), (36070,'أساسية','page',74,1), (36071,'المرحلة','page',74,2), (36072,'الأولى','page',74,1), (36073,'تعليم','page',74,4), (36074,'ما','page',74,2), (36075,'قبل','page',74,2), (36076,'السابعة','page',74,3), (36077,'منهج','page',74,1), (36078,'تربوي','page',74,2), (36079,'يغلب','page',74,1), (36080,'عليه','page',74,1), (36081,'الطابع','page',74,1), (36082,'والتعليمي','page',74,1), (36083,'خلال','page',74,4), (36084,'اللعب','page',74,1), (36085,'القرآن','page',74,1), (36086,'الكريم','page',74,2), (36087,'واللغة','page',74,1), (36088,'العربية','page',74,1), (36089,'القيم','page',74,8), (36090,'الأخلاقية','page',74,5), (36091,'وحب','page',74,3), (36092,'الخير','page',74,2), (36093,'الثانية','page',74,1), (36094,'الرابعة','page',74,1), (36095,'عشر','page',74,1), (36096,'أساسي','page',74,1), (36097,'يؤهل','page',74,1), (36098,'لسوق','page',74,1), (36099,'العمل','page',74,4), (36100,'أو','page',74,6), (36101,'استكمال','page',74,1), (36102,'الجامعي','page',74,1), (36103,'الفني','page',74,1), (36104,'إدراج','page',74,1), (36105,'مناهج','page',74,2), (36106,'تطبيقية','page',74,1), (36107,'تُنمّي','page',74,1), (36108,'المهارات','page',74,4), (36109,'المهنية','page',74,1), (36110,'والشخصية','page',74,1), (36111,'توفير','page',74,7), (36112,'تدريبات','page',74,1), (36113,'تُحضّر','page',74,1), (36114,'لتحمل','page',74,1), (36115,'المسؤولية','page',74,2), (36116,'المالية','page',74,1), (36117,'بشكل','page',74,3), (36118,'أخلاقي','page',74,1), (36119,'تعزيز','page',74,4), (36120,'نظام','page',74,1), (36121,'الكتاتيب','page',74,3), (36122,'تعريف','page',74,1), (36123,'مدرسة','page',74,1), (36124,'صغيرة','page',74,1), (36125,'مجهزة','page',74,2), (36126,'بأحدث','page',74,1), (36127,'الإمكانيات،','page',74,1), (36128,'تديرها','page',74,1), (36129,'بآليات','page',74,1), (36130,'التمويل','page',74,1), (36131,'الجماعي','page',74,1), (36132,'التبرعات','page',74,1), (36133,'توفر','page',74,2), (36134,'بيئة','page',74,4), (36135,'تعليمية','page',74,7), (36136,'قريبة','page',74,1), (36137,'المحلية،','page',74,1), (36138,'مما','page',74,1), (36139,'يسهم','page',74,1), (36140,'دمج','page',74,2), (36141,'محيطهم','page',74,1), (36142,'وظيفة','page',74,1), (36143,'تقديم','page',74,3), (36144,'إسلامي','page',74,1), (36145,'يدعم','page',74,1), (36146,'تنمية','page',74,4), (36147,'أنشطة','page',74,3), (36148,'وترفيهية','page',74,2), (36149,'مرتبطة','page',74,1), (36150,'بالمساجد','page',74,1), (36151,'لتشجيع','page',74,1), (36152,'الارتباط','page',74,1), (36153,'بدينهم','page',74,1), (36154,'رعاية','page',74,3), (36155,'وحمايتهم','page',74,2), (36156,'الاعتداء','page',74,3), (36157,'جريمة','page',74,1), (36158,'تعد','page',74,1), (36159,'الجرائم','page',74,1), (36160,'الكبرى','page',74,1), (36161,'التي','page',74,5), (36162,'تستوجب','page',74,1), (36163,'عقوبات','page',74,1), (36164,'رادعة','page',74,1), (36165,'تطبيق','page',74,2), (36166,'حد','page',74,1), (36167,'الإعدام','page',74,1), (36168,'حالات','page',74,1), (36169,'الجنسي','page',74,1), (36170,'الاغتصاب','page',74,1), (36171,'حق','page',74,1), (36172,'العيش','page',74,1), (36173,'لكل','page',74,1), (36174,'طفل','page',74,1), (36175,'الحق','page',74,1), (36176,'التغذية،','page',74,1), (36177,'والسكن','page',74,1), (36178,'الجيد','page',74,1), (36179,'يمكن','page',74,1), (36180,'الفقيرة','page',74,1), (36181,'التقدم','page',74,1), (36182,'بطلب','page',74,1), (36183,'للدولة','page',74,1), (36184,'لسد','page',74,1), (36185,'احتياجات','page',74,1), (36186,'أطفالها،','page',74,1), (36187,'ضمان','page',74,2), (36188,'صحية','page',74,4), (36189,'للتربية','page',74,2), (36190,'منع','page',74,3), (36191,'تحديد','page',74,3), (36192,'النسل','page',74,3), (36193,'يُمنع','page',74,1), (36194,'تماماً','page',74,2), (36195,'إلا','page',74,1), (36196,'بأمر','page',74,1), (36197,'طبيب','page',74,1), (36198,'مختص','page',74,1), (36199,'يعاقب','page',74,1), (36200,'بشدة','page',74,1), (36201,'يثبت','page',74,1), (36202,'تورطه','page',74,1), (36203,'تسهيل','page',74,1), (36204,'الإجهاض','page',74,1), (36205,'الأيتام','page',74,3), (36206,'إنشاء','page',74,5), (36207,'مؤسسة','page',74,3), (36208,'كبرى','page',74,1), (36209,'لرعاية','page',74,1), (36210,'تحت','page',74,1), (36211,'إشراف','page',74,1), (36212,'تدريب','page',74,3), (36213,'وتعليمهم','page',74,1), (36214,'أعلى','page',74,1), (36215,'مستوى','page',74,1), (36216,'لتأهيلهم','page',74,1), (36217,'لمناصب','page',74,1), (36218,'قيادية','page',74,1), (36219,'الحكومة','page',74,1), (36220,'الجيش','page',74,1), (36221,'مفهوم','page',74,2), (36222,'الولاء','page',74,2), (36223,'للوطن','page',74,1), (36224,'لديهم','page',74,1), (36225,'برامج','page',74,7), (36226,'خاصة','page',74,1), (36227,'ترسيخ','page',74,1), (36228,'الإسلامية','page',74,1), (36229,'والأخلاقية','page',74,1), (36230,'الستر','page',74,1), (36231,'والخلق','page',74,1), (36232,'الحميد','page',74,1), (36233,'لدى','page',74,1), (36234,'مواجهة','page',74,2), (36235,'بالحجة','page',74,1), (36236,'والدليل','page',74,1), (36237,'تنظيم','page',74,1), (36238,'معسكرات','page',74,1), (36239,'وحملات','page',74,1), (36240,'لتعليم','page',74,2), (36241,'حب','page',74,2), (36242,'والعمل','page',74,2), (36243,'التطوعي','page',74,2), (36244,'التكنولوجيا','page',74,4), (36245,'ودورها','page',74,1), (36246,'التربية','page',74,2), (36247,'استخدام','page',74,3), (36248,'الأجهزة','page',74,1), (36249,'المحمولة','page',74,1), (36250,'للأطفال','page',74,7), (36251,'دون','page',74,1), (36252,'بديلة','page',74,1), (36253,'مثل','page',74,4), (36254,'الألعاب','page',74,1), (36255,'التقليدية،','page',74,1), (36256,'اليدوية،','page',74,2), (36257,'والدراسات','page',74,2), (36258,'الدينية','page',74,1), (36259,'مجتمعات','page',74,1), (36260,'حقيقية','page',74,1), (36261,'داخل','page',74,1), (36262,'الأحياء','page',74,1), (36263,'دور','page',74,1), (36264,'المساجد','page',74,3), (36265,'تحويل','page',74,1), (36266,'مراكز','page',74,3), (36267,'قاعات','page',74,1), (36268,'للأنشطة','page',74,1), (36269,'التربوية','page',74,1), (36270,'للمسجد','page',74,1), (36271,'وإشراكهم','page',74,1), (36272,'أنشطته','page',74,1), (36273,'إدارة','page',74,1), (36274,'سوق','page',74,1), (36275,'عمل','page',74,2), (36276,'سن','page',74,1), (36277,'العاشرة','page',74,2), (36278,'السماح','page',74,1), (36279,'بالعمل','page',74,1), (36280,'بعد','page',74,1), (36281,'بتصريح','page',74,1), (36282,'خاص','page',74,2), (36283,'مهن','page',74,1), (36284,'التدريب','page',74,1), (36285,'وتطوير','page',74,2), (36286,'الشخصية','page',74,1), (36287,'الهدف','page',74,1), (36288,'النهائي','page',74,1), (36289,'الاستراتيجية','page',74,1), (36290,'بناء','page',74,1), (36291,'متماسك','page',74,1), (36292,'وقوي','page',74,1), (36293,'أجيال','page',74,1), (36294,'تربّت','page',74,1), (36295,'العمل،','page',74,1), (36296,'الوطن','page',74,1), (36297,'ستكون','page',74,1), (36298,'مسؤولة','page',74,1), (36299,'كل','page',74,1), (36300,'يلزم','page',74,1), (36301,'المبادئ،','page',74,1), (36302,'حقوقهم','page',74,1), (36303,'الأساسية','page',74,1), (36304,'أي','page',74,1), (36305,'تهديدات','page',74,1), (36306,'تؤثر','page',74,2), (36307,'نشأتهم','page',74,1), (36308,'وهنا','page',74,1), (36309,'بعض','page',74,1), (36310,'الاستراتيجيات','page',74,3), (36311,'العامة','page',74,1), (36312,'لابد','page',74,1), (36313,'منها','page',74,1), (36314,'دولتنا','page',74,1), (36315,'للاهتمام','page',74,1), (36316,'بالاطفال','page',74,1), (36317,'الشامل','page',74,2), (36318,'والمتوازن','page',74,1), (36319,'إصلاح','page',74,1), (36320,'المناهج','page',74,3), (36321,'الدراسية','page',74,1), (36322,'تطوير','page',74,1), (36323,'حديثة','page',74,1), (36324,'تركز','page',74,1), (36325,'الأخلاقية،','page',74,1), (36326,'وتنمية','page',74,1), (36327,'الحياتية','page',74,2), (36328,'التفكير','page',74,1), (36329,'النقدي،','page',74,1), (36330,'الجماعي،','page',74,1), (36331,'وحل','page',74,1), (36332,'المشكلات','page',74,2), (36333,'إدخال','page',74,1), (36334,'مفاهيم','page',74,1), (36335,'والبراء،','page',74,1), (36336,'الاجتماعية،','page',74,1), (36337,'الدين','page',74,1), (36338,'والتفاني','page',74,1), (36339,'لدولة','page',74,2), (36340,'الاسلام','page',74,2), (36341,'والولاء','page',74,1), (36342,'ككل','page',74,1), (36343,'الابتكاري','page',74,1), (36344,'طرق','page',74,1), (36345,'تدريس','page',74,1), (36346,'مبتكرة','page',74,1), (36347,'تبتكره','page',74,1), (36348,'هيئة','page',74,1), (36349,'اعداد','page',74,1), (36350,'باسم','page',74,1), (36351,'غرار','page',74,1), (36352,'المشهورة','page',74,1), (36353,'حاليا','page',74,1), (36354,'منتسوري','page',74,1), (36355,'وستيم','page',74,1), (36356,'التعلم','page',74,2), (36357,'طريق','page',74,1), (36358,'التجربة','page',74,1), (36359,'والممارسة','page',74,1), (36360,'والتنشئة','page',74,1), (36361,'الاجتماعية','page',74,2), (36362,'الوطنية','page',74,1), (36363,'والدينية','page',74,2), (36364,'إطلاق','page',74,2), (36365,'وورش','page',74,1), (36366,'تُغرس','page',74,1), (36367,'بطريقة','page',74,1), (36368,'غير','page',74,2), (36369,'تقليدية','page',74,1), (36370,'وملهمة','page',74,1), (36371,'تشجيع','page',74,1), (36372,'احترام','page',74,1), (36373,'الآخرين،','page',74,1), (36374,'التسامح،','page',74,1), (36375,'والعدالة','page',74,1), (36376,'إشراك','page',74,3), (36377,'تطوعية','page',74,1), (36378,'مجتمعية','page',74,1), (36379,'لتعزيز','page',74,1), (36380,'الشعور','page',74,1), (36381,'بالمسؤولية','page',74,1), (36382,'قدوة','page',74,2), (36383,'حسنة','page',74,1), (36384,'المعلمين','page',74,1), (36385,'والمشرفين','page',74,1), (36386,'ليكونوا','page',74,1), (36387,'إيجابية','page',74,1), (36388,'تحسين','page',74,1), (36389,'صحة','page',74,1), (36390,'ورفاهيتهم','page',74,1), (36391,'الرعاية','page',74,1), (36392,'الصحية','page',74,1), (36393,'تشمل','page',74,1), (36394,'الفحوصات','page',74,1), (36395,'الدورية،','page',74,1), (36396,'التطعيمات،','page',74,1), (36397,'وعلاج','page',74,1), (36398,'الأمراض','page',74,1), (36399,'تثقيف','page',74,1), (36400,'التغذية','page',74,1), (36401,'وأهمية','page',74,1), (36402,'النشاط','page',74,1), (36403,'البدني','page',74,1), (36404,'الصحة','page',74,1), (36405,'النفسية','page',74,1), (36406,'دعم','page',74,3), (36407,'نفسي','page',74,1), (36408,'ولأسرهم','page',74,1), (36409,'لمساعدتهم','page',74,1), (36410,'التحديات','page',74,1), (36411,'الأسرة','page',74,2), (36412,'كأول','page',74,1), (36413,'توعية','page',74,2), (36414,'أسرية','page',74,1), (36415,'دورات','page',74,1), (36416,'تدريبية','page',74,1), (36417,'للآباء','page',74,1), (36418,'والأمهات','page',74,1), (36419,'حول','page',74,2), (36420,'أساليب','page',74,1), (36421,'الإيجابية','page',74,1), (36422,'العملية','page',74,1), (36423,'التعليمية','page',74,1), (36424,'اجتماعات','page',74,1), (36425,'منتظمة','page',74,1), (36426,'وأنشطة','page',74,1), (36427,'مدرسية','page',74,1), (36428,'التفكك','page',74,1), (36429,'الأسري','page',74,1), (36430,'الدعم','page',74,1), (36431,'ذات','page',74,1), (36432,'الدخل','page',74,1), (36433,'المنخفض','page',74,1), (36434,'لتجنب','page',74,1), (36435,'قد','page',74,1), (36436,'والإبداع','page',74,1), (36437,'المهني','page',74,1), (36438,'والمهارات','page',74,1), (36439,'إضافة','page',74,1), (36440,'مهارات','page',74,1), (36441,'عملية','page',74,1), (36442,'الحرف','page',74,1), (36443,'البرمجة،','page',74,1), (36444,'وإدارة','page',74,1), (36445,'المشاريع','page',74,1), (36446,'الصغيرة','page',74,1), (36447,'المواهب','page',74,2), (36448,'الفنية','page',74,1), (36449,'والرياضية','page',74,1), (36450,'والعلمية،','page',74,1), (36451,'وتشجيع','page',74,1), (36452,'الابتكار','page',74,1), (36453,'إيجابي','page',74,1), (36454,'رقمية','page',74,1), (36455,'منصات','page',74,1), (36456,'تفاعلية','page',74,1), (36457,'تستخدم','page',74,1), (36458,'الحديثة','page',74,1), (36459,'التوعية','page',74,1), (36460,'بمخاطر','page',74,1), (36461,'الإنترنت','page',74,1), (36462,'حملات','page',74,1), (36463,'لحماية','page',74,1), (36464,'المحتوى','page',74,1), (36465,'اللائق','page',74,1), (36466,'وسوء','page',74,1), (36467,'السياسات','page',74,2), (36468,'الحكومية','page',74,1), (36469,'الداعمة','page',74,1), (36470,'تشريعات','page',74,1), (36471,'التأكد','page',74,1), (36472,'تنفيذ','page',74,1), (36473,'القوانين','page',74,1), (36474,'تحمي','page',74,1), (36475,'وتوفر','page',74,1), (36476,'لهم','page',74,1), (36477,'آمنة','page',74,1), (36478,'المجتمع','page',74,1), (36479,'الجمعيات','page',74,1), (36480,'الأهلية','page',74,1), (36481,'والمبادرات','page',74,1), (36482,'المجتمعية','page',74,1), (36483,'تعمل','page',74,1), (36484,'قياس','page',74,1), (36485,'الأثر','page',74,1), (36486,'مؤشرات','page',74,2), (36487,'الأداء','page',74,1), (36488,'وضع','page',74,1), (36489,'لقياس','page',74,1), (36490,'تأثير','page',74,1), (36491,'والبرامج','page',74,1), (36492,'البحث','page',74,1), (36493,'العلمي','page',74,1), (36494,'تمويل','page',74,1), (36495,'البحوث','page',74,1), (36496,'أفضل','page',74,2), (36497,'الممارسات','page',74,1), (36498,'لتنشئة','page',74,1), (36499,'يتطلب','page',74,1), (36500,'منا','page',74,1), (36501,'متكامل','page',74,1), (36502,'بين','page',74,1), (36503,'الخلافة','page',74,1), (36504,'والحكومة،','page',74,1), (36505,'المدارس،','page',74,1), (36506,'الأسرة،','page',74,1), (36507,'والمجتمع','page',74,1), (36508,'والتعليم','page',74,1), (36509,'سيضمن','page',74,1), (36510,'مستقبلاً','page',74,1), (36511,'ولمجتمعهم','page',74,1), (36512,'رجالنا','page',75,40), (36513,'استراتيجية','page',75,1), (36514,'العناية','page',75,1), (36515,'بالرجال','page',75,2), (36516,'في','page',75,11), (36517,'الدولة','page',75,2), (36518,'الإسلامية','page',75,10), (36519,'لجعلهم','page',75,1), (36520,'مواطنين','page',75,1), (36521,'صالحين','page',75,2), (36522,'ومفيدين','page',75,1), (36523,'لدولتهم','page',75,2), (36524,'وأمتهم','page',75,2), (36525,'الرجل','page',75,2), (36526,'هو','page',75,1), (36527,'عماد','page',75,1), (36528,'الأسرة','page',75,9), (36529,'والمجتمع،','page',75,2), (36530,'وبتنشئته','page',75,1), (36531,'وتوجيهه','page',75,1), (36532,'بشكل','page',75,1), (36533,'سليم،','page',75,1), (36534,'يمكن','page',75,1), (36535,'تحقيق','page',75,1), (36536,'أمة','page',75,1), (36537,'قوية','page',75,1), (36538,'ودولة','page',75,1), (36539,'مستقرة','page',75,2), (36540,'تسير','page',75,1), (36541,'على','page',75,9), (36542,'هدي','page',75,1), (36543,'الشريعة','page',75,4), (36544,'تهدف','page',75,2), (36545,'الاستراتيجية','page',75,2), (36546,'الشاملة','page',75,1), (36547,'للعناية','page',75,1), (36548,'إلى','page',75,3), (36549,'تعزيز','page',75,8), (36550,'قيم','page',75,2), (36551,'الرجولة،','page',75,1), (36552,'المسؤولية،','page',75,2), (36553,'والعمل','page',75,3), (36554,'الصالح،','page',75,1), (36555,'وتوفير','page',75,1), (36556,'بيئة','page',75,1), (36557,'تربوية','page',75,1), (36558,'واجتماعية','page',75,1), (36559,'تدعم','page',75,2), (36560,'دورهم','page',75,2), (36561,'الأساسي','page',75,1), (36562,'بناء','page',75,3), (36563,'المجتمع','page',75,4), (36564,'وخدمة','page',75,2), (36565,'الأمة','page',75,2), (36566,'التعليم','page',75,2), (36567,'والتنشئة','page',75,1), (36568,'الأخلاقية','page',75,2), (36569,'التربوي','page',75,1), (36570,'إدراج','page',75,2), (36571,'مناهج','page',75,1), (36572,'تعليمية','page',75,3), (36573,'مخصصة','page',75,1), (36574,'للشباب','page',75,8), (36575,'تُعنى','page',75,1), (36576,'بتعزيز','page',75,1), (36577,'القيم','page',75,4), (36578,'الإسلامية،','page',75,3), (36579,'الأخلاقية،','page',75,1), (36580,'ومفهوم','page',75,1), (36581,'الرجولة','page',75,2), (36582,'السليم','page',75,1), (36583,'وفق','page',75,4), (36584,'تنظيم','page',75,7), (36585,'دروس','page',75,2), (36586,'ودورات','page',75,2), (36587,'الأخلاق','page',75,2), (36588,'مثل','page',75,7), (36589,'الصدق،','page',75,1), (36590,'الأمانة،','page',75,1), (36591,'الشجاعة،','page',75,1), (36592,'والعدل','page',75,1), (36593,'تعليم','page',75,2), (36594,'المهارات','page',75,3), (36595,'الحياتية','page',75,1), (36596,'برامج','page',75,6), (36597,'تركز','page',75,2), (36598,'المهنية،','page',75,1), (36599,'ريادة','page',75,1), (36600,'الأعمال،','page',75,1), (36601,'وإدارة','page',75,2), (36602,'ورش','page',75,1), (36603,'عمل','page',75,4), (36604,'لتعليم','page',75,3), (36605,'مهارات','page',75,1), (36606,'القيادة،','page',75,1), (36607,'التخطيط،','page',75,1), (36608,'الجماعي','page',75,1), (36609,'الهوية','page',75,1), (36610,'والقيم','page',75,1), (36611,'الوطنية','page',75,1), (36612,'الوعي','page',75,2), (36613,'الديني','page',75,1), (36614,'إطلاق','page',75,2), (36615,'حملات','page',75,2), (36616,'ودعوية','page',75,1), (36617,'لتوضيح','page',75,2), (36618,'دور','page',75,3), (36619,'المسلم','page',75,1), (36620,'والمجتمع','page',75,3), (36621,'تعاليم','page',75,1), (36622,'الإسلام','page',75,1), (36623,'لقاءات','page',75,1), (36624,'مع','page',75,1), (36625,'علماء','page',75,1), (36626,'الدين','page',75,1), (36627,'التضحية،','page',75,1), (36628,'وحب','page',75,1), (36629,'الوطن','page',75,1), (36630,'ترسيخ','page',75,1), (36631,'الولاء','page',75,1), (36632,'للأمة','page',75,1), (36633,'تصميم','page',75,1), (36634,'وطنية','page',75,1), (36635,'تعزز','page',75,1), (36636,'ارتباط','page',75,1), (36637,'الرجال','page',75,7), (36638,'بوطنهم','page',75,1), (36639,'ودورهم','page',75,1), (36640,'خدمته','page',75,1), (36641,'والدفاع','page',75,1), (36642,'عنه','page',75,1), (36643,'الفخر','page',75,1), (36644,'بالهوية','page',75,1), (36645,'من','page',75,6), (36646,'خلال','page',75,6), (36647,'التاريخ','page',75,1), (36648,'الإسلامي','page',75,1), (36649,'وإنجازات','page',75,1), (36650,'تدريب','page',75,2), (36651,'الشباب','page',75,3), (36652,'العمل','page',75,8), (36653,'وتحمل','page',75,2), (36654,'المسؤولية','page',75,3), (36655,'التدريب','page',75,1), (36656,'المهني','page',75,1), (36657,'توفير','page',75,5), (36658,'مراكز','page',75,2), (36659,'تدريبية','page',75,2), (36660,'مهنية','page',75,1), (36661,'متخصصة','page',75,1), (36662,'لتأهيلهم','page',75,1), (36663,'لسوق','page',75,1), (36664,'إدخال','page',75,1), (36665,'قصيرة','page',75,1), (36666,'وطويلة','page',75,1), (36667,'المدى','page',75,1), (36668,'الحرف','page',75,1), (36669,'اليدوية،','page',75,1), (36670,'التكنولوجيا،','page',75,1), (36671,'المشاريع','page',75,1), (36672,'الصغيرة','page',75,1), (36673,'المبكر','page',75,3), (36674,'تشجيع','page',75,4), (36675,'الحلال','page',75,1), (36676,'منذ','page',75,1), (36677,'عمر','page',75,1), (36678,'مناسب','page',75,1), (36679,'لتعلم','page',75,1), (36680,'الاعتماد','page',75,1), (36681,'النفس','page',75,1), (36682,'المالية','page',75,1), (36683,'فرص','page',75,2), (36684,'تراعي','page',75,1), (36685,'وتناسب','page',75,1), (36686,'مراحل','page',75,1), (36687,'النمو','page',75,1), (36688,'العمري','page',75,1), (36689,'الصحة','page',75,1), (36690,'الجسدية','page',75,1), (36691,'والنفسية','page',75,1), (36692,'الرعاية','page',75,2), (36693,'الصحية','page',75,2), (36694,'صحية','page',75,1), (36695,'تعتني','page',75,1), (36696,'بالرجال،','page',75,1), (36697,'تشمل','page',75,1), (36698,'الفحوصات','page',75,1), (36699,'الدورية،','page',75,1), (36700,'الرياضية،','page',75,1), (36701,'والتوعية','page',75,1), (36702,'إنشاء','page',75,2), (36703,'رياضية','page',75,1), (36704,'وتقديم','page',75,2), (36705,'تدريبات','page',75,1), (36706,'بدنية','page',75,1), (36707,'لتعزيز','page',75,2), (36708,'قوتهم','page',75,1), (36709,'وصحتهم','page',75,1), (36710,'الدعم','page',75,4), (36711,'النفسي','page',75,2), (36712,'مبادرات','page',75,1), (36713,'للصحة','page',75,1), (36714,'النفسية','page',75,1), (36715,'تستهدف','page',75,1), (36716,'تقديم','page',75,2), (36717,'والرجال،','page',75,1), (36718,'خاصة','page',75,1), (36719,'مواجهة','page',75,1), (36720,'الضغوط','page',75,1), (36721,'الاجتماعية','page',75,1), (36722,'منع','page',75,1), (36723,'السلوكيات','page',75,2), (36724,'الضارة','page',75,1), (36725,'والممارسات','page',75,1), (36726,'السلبية','page',75,2), (36727,'مكافحة','page',75,1), (36728,'الانحلال','page',75,1), (36729,'الأخلاقي','page',75,2), (36730,'محاربة','page',75,1), (36731,'كالإدمان','page',75,1), (36732,'أو','page',75,3), (36733,'الانحراف','page',75,1), (36734,'توعوية','page',75,1), (36735,'وقوانين','page',75,1), (36736,'صارمة','page',75,2), (36737,'مجتمعية','page',75,1), (36738,'بمخاطر','page',75,1), (36739,'الانحرافات','page',75,1), (36740,'السلوكية','page',75,1), (36741,'والفكرية','page',75,1), (36742,'المروءة','page',75,1), (36743,'والشهامة','page',75,1), (36744,'الحقيقية،','page',75,1), (36745,'حماية','page',75,3), (36746,'الضعفاء،','page',75,1), (36747,'العدل،','page',75,1), (36748,'والكرامة','page',75,1), (36749,'حقوق','page',75,4), (36750,'ورعايتهم','page',75,1), (36751,'ضمان','page',75,1), (36752,'عادلة','page',75,1), (36753,'ومستقرة','page',75,1), (36754,'للرجال','page',75,2), (36755,'وضع','page',75,2), (36756,'قوانين','page',75,1), (36757,'العمال','page',75,1), (36758,'وتمنع','page',75,1), (36759,'الاستغلال','page',75,1), (36760,'بيئات','page',75,1), (36761,'رعاية','page',75,1), (36762,'دعم','page',75,3), (36763,'الذين','page',75,1), (36764,'يعولون','page',75,1), (36765,'أسرهم','page',75,1), (36766,'اقتصادية،','page',75,1), (36767,'القروض','page',75,1), (36768,'الحسنة','page',75,1), (36769,'المالي','page',75,1), (36770,'المساجد','page',75,3), (36771,'كمراكز','page',75,1), (36772,'للتربية','page',75,1), (36773,'عن','page',75,1), (36774,'والمسؤوليات','page',75,1), (36775,'الأسرية','page',75,2), (36776,'أنشطة','page',75,1), (36777,'اجتماعية','page',75,1), (36778,'داخل','page',75,1), (36779,'المساجد،','page',75,1), (36780,'الحلقات','page',75,1), (36781,'النقاشية','page',75,1), (36782,'والدروس','page',75,1), (36783,'الدينية','page',75,1), (36784,'المجتمعات','page',75,1), (36785,'المحلية','page',75,1), (36786,'مجتمعات','page',75,1), (36787,'محلية','page',75,1), (36788,'الروابط','page',75,1), (36789,'بين','page',75,2), (36790,'التعاون','page',75,1), (36791,'الأعمال','page',75,1), (36792,'الخيرية','page',75,1), (36793,'والمشاريع','page',75,1), (36794,'المجتمعية','page',75,1), (36795,'العقوبات','page',75,1), (36796,'الرادعة','page',75,1), (36797,'ضد','page',75,2), (36798,'الجرائم','page',75,3), (36799,'عقوبات','page',75,1), (36800,'أي','page',75,1), (36801,'سلوكيات','page',75,1), (36802,'تهدد','page',75,1), (36803,'استقرار','page',75,1), (36804,'العنف','page',75,1), (36805,'الأسري','page',75,1), (36806,'تطبيق','page',75,1), (36807,'الحدود','page',75,1), (36808,'الشرعية','page',75,1), (36809,'الكبرى','page',75,1), (36810,'لضمان','page',75,1), (36811,'العدالة','page',75,1), (36812,'والردع','page',75,1), (36813,'التطوعي','page',75,1), (36814,'المشاركة','page',75,1), (36815,'الخيري','page',75,1), (36816,'معسكرات','page',75,1), (36817,'وحملات','page',75,1), (36818,'تطوعي','page',75,1), (36819,'والرجال','page',75,1), (36820,'خدمة','page',75,1), (36821,'مفهوم','page',75,1), (36822,'الصدقة','page',75,1), (36823,'الجارية','page',75,1), (36824,'الصالح','page',75,1), (36825,'تكوين','page',75,1), (36826,'وبناء','page',75,2), (36827,'الزواج','page',75,3), (36828,'المادي','page',75,1), (36829,'والمعنوي','page',75,1), (36830,'لتشجيع','page',75,1), (36831,'تسهيل','page',75,1), (36832,'تأسيس','page',75,1), (36833,'تقليل','page',75,1), (36834,'تكاليف','page',75,1), (36835,'حكومي','page',75,1), (36836,'للمتزوجين','page',75,1), (36837,'حديثاً','page',75,1), (36838,'التربية','page',75,1), (36839,'دورات','page',75,1), (36840,'كأزواج','page',75,1), (36841,'وآباء،','page',75,1), (36842,'وطرق','page',75,1), (36843,'إدارة','page',75,1), (36844,'بحكمة','page',75,1), (36845,'الهدف','page',75,1), (36846,'النهائي','page',75,1), (36847,'تسعى','page',75,1), (36848,'هذه','page',75,1), (36849,'تنشئة','page',75,1), (36850,'رجال','page',75,1), (36851,'وأقوياء،','page',75,1), (36852,'قادرين','page',75,1), (36853,'تحمل','page',75,1), (36854,'أسر','page',75,1), (36855,'ومجتمع','page',75,1), (36856,'قوي','page',75,1), (36857,'يتحقق','page',75,1), (36858,'ذلك','page',75,1), (36859,'تطوير','page',75,1), (36860,'الشخصية','page',75,1), (36861,'والمهنية،','page',75,1), (36862,'وحماية','page',75,1), (36863,'ليكونوا','page',75,1), (36864,'سنداً','page',75,1), (36865,'كبارنا','page',76,41), (36866,'في','page',76,15), (36867,'إطار','page',76,1), (36868,'الاهتمام','page',76,1), (36869,'بكبار','page',76,1), (36870,'السن','page',76,8), (36871,'وتقدير','page',76,1), (36872,'دورهم','page',76,1), (36873,'المحوري','page',76,1), (36874,'المجتمع،','page',76,2), (36875,'سوف','page',76,2), (36876,'تسعى','page',76,1), (36877,'دولتنا','page',76,2), (36878,'إلى','page',76,3), (36879,'تطوير','page',76,1), (36880,'مجموعة','page',76,1), (36881,'من','page',76,4), (36882,'البرامج','page',76,2), (36883,'والسياسات','page',76,1), (36884,'التي','page',76,3), (36885,'تضمن','page',76,2), (36886,'لهم','page',76,1), (36887,'حياة','page',76,1), (36888,'كريمة','page',76,1), (36889,'ومستقرة،','page',76,1), (36890,'مع','page',76,4), (36891,'تعزيز','page',76,2), (36892,'مفهوم','page',76,1), (36893,'بر','page',76,2), (36894,'الوالدين','page',76,3), (36895,'والتراحم','page',76,1), (36896,'كافة','page',76,1), (36897,'شرائح','page',76,1), (36898,'المجتمع','page',76,2), (36899,'هذه','page',76,2), (36900,'المبادرات','page',76,1), (36901,'تشمل','page',76,1), (36902,'إنشاء','page',76,1), (36903,'مجلس','page',76,1), (36904,'شورى','page',76,1), (36905,'للمسنين','page',76,1), (36906,'تفعيل','page',76,1), (36907,'دور','page',76,1), (36908,'كبار','page',76,7), (36909,'كمستشارين','page',76,1), (36910,'للحكومة','page',76,1), (36911,'قضايا','page',76,1), (36912,'تهم','page',76,1), (36913,'مما','page',76,3), (36914,'يمنحهم','page',76,1), (36915,'فرصة','page',76,1), (36916,'للمشاركة','page',76,1), (36917,'الفعالة','page',76,1), (36918,'والتأثير','page',76,1), (36919,'السياسات','page',76,1), (36920,'العامة','page',76,1), (36921,'\r','page',76,7), (36922,'توفير','page',76,1), (36923,'الدعم','page',76,2), (36924,'التعليمي','page',76,1), (36925,'والثقافي','page',76,1), (36926,'إقامة','page',76,1), (36927,'دورات','page',76,1), (36928,'تعليمية','page',76,1), (36929,'وورش','page',76,1), (36930,'عمل','page',76,1), (36931,'تتيح','page',76,1), (36932,'لكبار','page',76,1), (36933,'الاستمرار','page',76,1), (36934,'تعلم','page',76,1), (36935,'مهارات','page',76,1), (36936,'جديدة','page',76,1), (36937,'والمشاركة','page',76,1), (36938,'الأنشطة','page',76,1), (36939,'الثقافية','page',76,1), (36940,'والفنية','page',76,1), (36941,'برامج','page',76,2), (36942,'مخصصة','page',76,1), (36943,'لزيادة','page',76,1), (36944,'الولاء','page',76,1), (36945,'وتعميق','page',76,1), (36946,'الانتماء','page',76,1), (36947,'لمؤسسة','page',76,1), (36948,'الخلافة','page',76,2), (36949,'والدولية','page',76,1), (36950,'الاسلامية','page',76,1), (36951,'بشكل','page',76,2), (36952,'عام\r','page',76,1), (36953,'تخفيضات','page',76,1), (36954,'وتسهيلات','page',76,1), (36955,'خاصة','page',76,2), (36956,'إصدار','page',76,1), (36957,'كارنيهات','page',76,1), (36958,'تمنح','page',76,1), (36959,'مزايا','page',76,1), (36960,'مثل','page',76,2), (36961,'التخفيضات','page',76,1), (36962,'على','page',76,5), (36963,'المواصلات،','page',76,1), (36964,'الخدمات','page',76,2), (36965,'الحكومية،','page',76,1), (36966,'والأنشطة','page',76,1), (36967,'الترفيهية','page',76,1), (36968,'زيارات','page',76,2), (36969,'منزلية','page',76,2), (36970,'ودعم','page',76,1), (36971,'أسري','page',76,2), (36972,'تأسيس','page',76,1), (36973,'مراكز','page',76,2), (36974,'دعم','page',76,1), (36975,'تقدم','page',76,1), (36976,'المشورة','page',76,1), (36977,'والدعم','page',76,1), (36978,'للعائلات','page',76,3), (36979,'كيفية','page',76,1), (36980,'رعاية','page',76,3), (36981,'السن،','page',76,2), (36982,'جانب','page',76,1), (36983,'تنظيم','page',76,2), (36984,'تلبية','page',76,1), (36985,'احتياجاتهم','page',76,1), (36986,'اليومية','page',76,1), (36987,'والطبية','page',76,1), (36988,'التواصل','page',76,2), (36989,'بين','page',76,2), (36990,'الأجيال','page',76,1), (36991,'أنشطة','page',76,1), (36992,'ترفيهية','page',76,1), (36993,'ومسابقات','page',76,1), (36994,'تفاعلية','page',76,1), (36995,'تجمع','page',76,1), (36996,'الشباب','page',76,1), (36997,'وكبار','page',76,1), (36998,'لتعزيز','page',76,1), (36999,'الروابط','page',76,1), (37000,'الأسرية','page',76,2), (37001,'والاجتماعية','page',76,2), (37002,'حملات','page',76,2), (37003,'توعوية','page',76,1), (37004,'لبر','page',76,1), (37005,'إطلاق','page',76,1), (37006,'وسائل','page',76,1), (37007,'الإعلام','page',76,1), (37008,'والمدارس','page',76,1), (37009,'لنشر','page',76,1), (37010,'قيم','page',76,1), (37011,'وأهمية','page',76,1), (37012,'العناية','page',76,1), (37013,'بالكبار،','page',76,1), (37014,'تقديم','page',76,2), (37015,'القانوني','page',76,1), (37016,'والمالي','page',76,1), (37017,'تعول','page',76,1), (37018,'كباراً','page',76,1), (37019,'حاجة','page',76,1), (37020,'استخدام','page',76,1), (37021,'التكنولوجيا','page',76,1), (37022,'لدعم','page',76,1), (37023,'توزيع','page',76,1), (37024,'أجهزة','page',76,1), (37025,'تكنولوجية','page',76,1), (37026,'تساعد','page',76,1), (37027,'الطبية','page',76,1), (37028,'وأفراد','page',76,1), (37029,'أسرهم','page',76,1), (37030,'بسهولة،','page',76,1), (37031,'وتقديم','page',76,1), (37032,'خدمات','page',76,1), (37033,'طبية','page',76,1), (37034,'متقدمة','page',76,1), (37035,'ومستجيبة','page',76,1), (37036,'مكافآت','page',76,1), (37037,'المثالية','page',76,1), (37038,'تقدير','page',76,1), (37039,'ومكافآت','page',76,1), (37040,'للأسر','page',76,1), (37041,'تبرز','page',76,1), (37042,'يحفز','page',76,1), (37043,'الآخرين','page',76,1), (37044,'اتباع','page',76,1), (37045,'نهج','page',76,1), (37046,'مماثل','page',76,1), (37047,'ويعزز','page',76,1), (37048,'القيم','page',76,1), (37049,'دمج','page',76,1), (37050,'الكبار','page',76,1), (37051,'العمل','page',76,1), (37052,'الخيري','page',76,1), (37053,'والمستدام','page',76,1), (37054,'للاستفادة','page',76,1), (37055,'جهودهم','page',76,1), (37056,'وشغلهم','page',76,1), (37057,'بما','page',76,1), (37058,'يفيدهم','page',76,1), (37059,'ومجتمعهم','page',76,1), (37060,'الاصلاح','page',76,1), (37061,'الأسري','page',76,1), (37062,'والتطوع','page',76,1), (37063,'للجمعيات','page',76,1), (37064,'الخيرية','page',76,1), (37065,'المختلفة\r','page',76,1), (37066,'بالطبع','page',76,1), (37067,'يتمتع','page',76,1), (37068,'بتأمين','page',76,1), (37069,'صحي','page',76,1), (37070,'شامل','page',76,1), (37071,'كما','page',76,1), (37072,'ذكرنا','page',76,1), (37073,'غير','page',76,1), (37074,'هذا','page',76,1), (37075,'الباب','page',76,1), (37076,'خلال','page',76,1), (37077,'والمبادرات،','page',76,1), (37078,'تؤكد','page',76,1), (37079,'دولة','page',76,1), (37080,'أهمية','page',76,1), (37081,'وتقديرهم،','page',76,1), (37082,'وتعمل','page',76,1), (37083,'تحسين','page',76,1), (37084,'جودة','page',76,1), (37085,'حياتهم','page',76,1), (37086,'شامل،','page',76,1), (37087,'يعكس','page',76,1), (37088,'الأسس','page',76,1), (37089,'الأخلاقية','page',76,1), (37090,'للمجتمع','page',76,1), (37091,'الإسلامية','page',76,1), (37092,'نساءنا','page',77,40), (37093,'استراتيجية','page',77,1), (37094,'العناية','page',77,2), (37095,'بالمرأة','page',77,1), (37096,'في','page',77,26), (37097,'الدولة','page',77,7), (37098,'الإسلامية','page',77,6), (37099,'لجعلها','page',77,1), (37100,'عنصراً','page',77,1), (37101,'فاعلاً','page',77,1), (37102,'ومؤثراً','page',77,1), (37103,'المجتمع','page',77,2), (37104,'الإسلامية،','page',77,1), (37105,'المرأة','page',77,12), (37106,'تمثل','page',77,1), (37107,'نصف','page',77,1), (37108,'المجتمع،','page',77,1), (37109,'وهي','page',77,1), (37110,'شريك','page',77,1), (37111,'أساسي','page',77,1), (37112,'بناء','page',77,3), (37113,'الأسرة','page',77,6), (37114,'وتنمية','page',77,2), (37115,'الأمة','page',77,1), (37116,'لذا،','page',77,1), (37117,'تسعى','page',77,1), (37118,'إلى','page',77,5), (37119,'صيانة','page',77,2), (37120,'المرأة،','page',77,2), (37121,'حمايتها،','page',77,1), (37122,'وتمكينها','page',77,2), (37123,'وفق','page',77,1), (37124,'تعاليم','page',77,1), (37125,'الإسلام،','page',77,1), (37126,'مع','page',77,4), (37127,'احترام','page',77,1), (37128,'طبيعتها','page',77,1), (37129,'الفطرية،','page',77,1), (37130,'وتوجيه','page',77,1), (37131,'طاقاتها','page',77,1), (37132,'نحو','page',77,1), (37133,'المساهمة','page',77,2), (37134,'الفعالة','page',77,1), (37135,'والمجتمع','page',77,4), (37136,'هذه','page',77,4), (37137,'الاستراتيجية','page',77,2), (37138,'تشمل','page',77,2), (37139,'بجميع','page',77,1), (37140,'جوانب','page',77,1), (37141,'حياة','page',77,2), (37142,'من','page',77,12), (37143,'التعليم','page',77,3), (37144,'والتثقيف','page',77,2), (37145,'التمكين','page',77,1), (37146,'الاقتصادي','page',77,1), (37147,'والاجتماعي','page',77,2), (37148,'وحمايتها','page',77,1), (37149,'حماية','page',77,1), (37150,'الحقوق','page',77,1), (37151,'الشرعية','page',77,1), (37152,'ضمان','page',77,2), (37153,'حقوق','page',77,1), (37154,'التي','page',77,4), (37155,'كفلها','page',77,1), (37156,'الإسلام','page',77,2), (37157,'التعليم،','page',77,1), (37158,'العمل،','page',77,1), (37159,'الميراث،','page',77,1), (37160,'والمعاملة','page',77,1), (37161,'الكريمة','page',77,1), (37162,'تطبيق','page',77,1), (37163,'قوانين','page',77,1), (37164,'صارمة','page',77,1), (37165,'لحمايتها','page',77,1), (37166,'أي','page',77,3), (37167,'نوع','page',77,1), (37168,'العنف','page',77,1), (37169,'أو','page',77,6), (37170,'التمييز','page',77,1), (37171,'الاستقلال','page',77,1), (37172,'المالي','page',77,1), (37173,'تقديم','page',77,7), (37174,'راتب','page',77,1), (37175,'شهري','page',77,1), (37176,'لكل','page',77,1), (37177,'امرأة،','page',77,1), (37178,'سواء','page',77,1), (37179,'كانت','page',77,1), (37180,'معيلة','page',77,1), (37181,'غير','page',77,2), (37182,'معيلة،','page',77,1), (37183,'مقابل','page',77,1), (37184,'دورها','page',77,2), (37185,'تربية','page',77,3), (37186,'الأبناء','page',77,2), (37187,'عمل','page',77,2), (37188,'منزلي','page',77,1), (37189,'تقوم','page',77,1), (37190,'به،','page',77,1), (37191,'باعتبارها','page',77,1), (37192,'موظفة','page',77,1), (37193,'لدى','page',77,2), (37194,'رعاية','page',77,4), (37195,'الأرامل','page',77,1), (37196,'والمطلقات','page',77,2), (37197,'إنشاء','page',77,3), (37198,'برامج','page',77,3), (37199,'دعم','page',77,4), (37200,'خاصة','page',77,1), (37201,'للأرامل','page',77,1), (37202,'لتوفير','page',77,1), (37203,'كريمة','page',77,1), (37204,'لهن','page',77,4), (37205,'ولأسرهن','page',77,1), (37206,'تعليمية','page',77,2), (37207,'متخصصة','page',77,2), (37208,'تعليم','page',77,1), (37209,'شامل','page',77,1), (37210,'للنساء','page',77,5), (37211,'يتضمن','page',77,1), (37212,'مهارات','page',77,2), (37213,'إدارة','page',77,3), (37214,'شؤون','page',77,1), (37215,'المنزل','page',77,3), (37216,'بطرق','page',77,1), (37217,'حديثة','page',77,1), (37218,'المهارات','page',77,1), (37219,'المهنية','page',77,1), (37220,'والحرفية','page',77,1), (37221,'المناسبة','page',77,1), (37222,'لطبيعتهن','page',77,1), (37223,'توفير','page',77,4), (37224,'دورات','page',77,2), (37225,'تدريبية','page',77,1), (37226,'حول','page',77,3), (37227,'القيم','page',77,3), (37228,'ودور','page',77,1), (37229,'المستمر','page',77,1), (37230,'فتح','page',77,1), (37231,'المجال','page',77,1), (37232,'لاستكمال','page',77,1), (37233,'تعليمهن','page',77,1), (37234,'الأكاديمي','page',77,1), (37235,'المهني','page',77,1), (37236,'مرحلة','page',77,1), (37237,'عمرية','page',77,1), (37238,'منصات','page',77,1), (37239,'إلكترونية','page',77,1), (37240,'تتيح','page',77,2), (37241,'التعلم','page',77,1), (37242,'تمكين','page',77,1), (37243,'اقتصادياً','page',77,2), (37244,'مشروعات','page',77,2), (37245,'صغيرة','page',77,3), (37246,'مدعومة','page',77,1), (37247,'إطلاق','page',77,1), (37248,'كل','page',77,4), (37249,'بيت،','page',77,1), (37250,'للمرأة','page',77,1), (37251,'العمل','page',77,4), (37252,'منزلها،','page',77,1), (37253,'مثل','page',77,4), (37254,'الصناعات','page',77,1), (37255,'الغذائية','page',77,1), (37256,'الحرف','page',77,1), (37257,'اليدوية','page',77,2), (37258,'الخياطة،','page',77,1), (37259,'التطريز،','page',77,1), (37260,'وصناعة','page',77,1), (37261,'المشغولات','page',77,1), (37262,'باللوجستيات','page',77,1), (37263,'المطلوبة،','page',77,1), (37264,'المواد','page',77,1), (37265,'الخام،','page',77,1), (37266,'الأدوات،','page',77,1), (37267,'والتدريب','page',77,1), (37268,'مراكز','page',77,4), (37269,'توزيع','page',77,1), (37270,'وإعادة','page',77,1), (37271,'التعبئة','page',77,1), (37272,'تجميع','page',77,1), (37273,'منتجات','page',77,2), (37274,'المنازل،','page',77,1), (37275,'لتقوم','page',77,1), (37276,'بالتغليف','page',77,1), (37277,'والتوزيع','page',77,1), (37278,'محلياً','page',77,1), (37279,'ودولياً','page',77,1), (37280,'أن','page',77,1), (37281,'تكون','page',77,1), (37282,'شريكاً','page',77,2), (37283,'الاقتصاد','page',77,3), (37284,'الوطني','page',77,1), (37285,'خلال','page',77,3), (37286,'الوحدات','page',77,2), (37287,'الإنتاجية','page',77,1), (37288,'التوظيف','page',77,1), (37289,'المنزلي','page',77,1), (37290,'تشجيع','page',77,2), (37291,'النساء','page',77,7), (37292,'على','page',77,5), (37293,'الحر','page',77,1), (37294,'عبر','page',77,1), (37295,'الإنترنت،','page',77,1), (37296,'بما','page',77,2), (37297,'يتيح','page',77,2), (37298,'الكسب','page',77,1), (37299,'الحلال','page',77,1), (37300,'دون','page',77,1), (37301,'الحاجة','page',77,1), (37302,'للخروج','page',77,1), (37303,'تعزيز','page',77,3), (37304,'دور','page',77,1), (37305,'كموظفة','page',77,2), (37306,'للدولة','page',77,1), (37307,'اعتبار','page',77,1), (37308,'امرأة','page',77,1), (37309,'تعمل','page',77,2), (37310,'أولادها','page',77,1), (37311,'أعمال','page',77,1), (37312,'منزلية','page',77,2), (37313,'منتجة','page',77,1), (37314,'ربط','page',77,2), (37315,'الأدوار','page',77,1), (37316,'المنزلية','page',77,1), (37317,'بدعم','page',77,1), (37318,'مباشر','page',77,1), (37319,'الدولة،','page',77,1), (37320,'الرواتب','page',77,1), (37321,'والتأمينات','page',77,1), (37322,'تنمية','page',77,3), (37323,'الولاء','page',77,1), (37324,'الأسري','page',77,1), (37325,'تنظيم','page',77,3), (37326,'ورش','page',77,1), (37327,'تهدف','page',77,2), (37328,'توعية','page',77,3), (37329,'بدورهن','page',77,1), (37330,'الأساسي','page',77,1), (37331,'أسرة','page',77,1), (37332,'متماسكة','page',77,1), (37333,'ومستقرة','page',77,1), (37334,'الدعم','page',77,2), (37335,'النفسي','page',77,1), (37336,'لمساعدتهن','page',77,1), (37337,'التكيف','page',77,1), (37338,'التحديات','page',77,2), (37339,'المختلفة','page',77,1), (37340,'الاستفادة','page',77,1), (37341,'طاقات','page',77,1), (37342,'وحدات','page',77,1), (37343,'إنتاجية','page',77,2), (37344,'تحويل','page',77,1), (37345,'بيت','page',77,1), (37346,'وحدة','page',77,1), (37347,'تساهم','page',77,1), (37348,'التنمية','page',77,1), (37349,'الاقتصادية','page',77,1), (37350,'المعدات','page',77,1), (37351,'والخبرات','page',77,1), (37352,'الفنية','page',77,1), (37353,'اللازمة','page',77,1), (37354,'التصدير','page',77,1), (37355,'بمراكز','page',77,1), (37356,'التوزيع','page',77,1), (37357,'الكبرى','page',77,1), (37358,'لتغليفها','page',77,1), (37359,'وتصديرها،','page',77,1), (37360,'مما','page',77,1), (37361,'المحلي','page',77,1), (37362,'والعالمي','page',77,1), (37363,'تطوير','page',77,1), (37364,'الرعاية','page',77,2), (37365,'الاجتماعية','page',77,3), (37366,'والصحية','page',77,1), (37367,'الصحية','page',77,1), (37368,'خدمات','page',77,1), (37369,'صحية','page',77,2), (37370,'مميزة','page',77,1), (37371,'للنساء،','page',77,1), (37372,'الفحوصات','page',77,1), (37373,'الدورية','page',77,1), (37374,'والرعاية','page',77,1), (37375,'أثناء','page',77,1), (37376,'الحمل','page',77,1), (37377,'والولادة','page',77,1), (37378,'شاملة','page',77,1), (37379,'التغذية،','page',77,1), (37380,'اللياقة،','page',77,1), (37381,'وصحتهن','page',77,1), (37382,'النفسية','page',77,1), (37383,'الأمومة','page',77,1), (37384,'الأمهات','page',77,2), (37385,'تربوية','page',77,1), (37386,'وصحية','page',77,1), (37387,'منح','page',77,1), (37388,'إجازات','page',77,1), (37389,'مدفوعة','page',77,1), (37390,'الأجر','page',77,1), (37391,'لرعاية','page',77,1), (37392,'أطفالهن','page',77,1), (37393,'والأخلاقية','page',77,1), (37394,'التربية','page',77,1), (37395,'ودروس','page',77,1), (37396,'تحث','page',77,1), (37397,'العفة،','page',77,1), (37398,'الحياء،','page',77,1), (37399,'وحسن','page',77,1), (37400,'المعاملة','page',77,1), (37401,'نصائح','page',77,1), (37402,'عملية','page',77,1), (37403,'لمواجهة','page',77,1), (37404,'الأخلاقية','page',77,2), (37405,'قد','page',77,1), (37406,'تواجهها','page',77,1), (37407,'عصرنا','page',77,1), (37408,'التوعية','page',77,1), (37409,'بالمخاطر','page',77,1), (37410,'بأهمية','page',77,1), (37411,'تجنب','page',77,1), (37412,'الأفكار','page',77,1), (37413,'المستوردة','page',77,1), (37414,'والممارسات','page',77,1), (37415,'مفهوم','page',77,1), (37416,'الستر','page',77,1), (37417,'والحفاظ','page',77,1), (37418,'الهوية','page',77,1), (37419,'المشاركة','page',77,1), (37420,'التطوعي','page',77,1), (37421,'والخيري','page',77,1), (37422,'الخيري','page',77,1), (37423,'إشراك','page',77,2), (37424,'المبادرات','page',77,1), (37425,'الخيرية','page',77,1), (37426,'والمجتمعية،','page',77,1), (37427,'يسهم','page',77,1), (37428,'حس','page',77,1), (37429,'المسؤولية','page',77,1), (37430,'لديهن','page',77,1), (37431,'حملات','page',77,1), (37432,'تطوعية','page',77,1), (37433,'تستفيد','page',77,1), (37434,'مساعدة','page',77,1), (37435,'المحتاجين','page',77,1), (37436,'الأطفال','page',77,1), (37437,'والأيتام','page',77,1), (37438,'الأيتام','page',77,1), (37439,'وتقديم','page',77,1), (37440,'لهم','page',77,1), (37441,'الهدف','page',77,1), (37442,'النهائي','page',77,1), (37443,'جعل','page',77,1), (37444,'أساسياً','page',77,1), (37445,'الإسلامي','page',77,1), (37446,'القوي،','page',77,1), (37447,'الحماية','page',77,1), (37448,'والدعم','page',77,1), (37449,'اللازم','page',77,1), (37450,'لها','page',77,2), (37451,'لتؤدي','page',77,1), (37452,'بأفضل','page',77,1), (37453,'صورة','page',77,1), (37454,'تسخير','page',77,1), (37455,'الإمكانيات','page',77,1), (37456,'لتعزيز','page',77,1), (37457,'مكانة','page',77,1), (37458,'واجتماعياً،','page',77,1), (37459,'الالتزام','page',77,1), (37460,'بتعاليم','page',77,1), (37461,'تحفظ','page',77,1), (37462,'كرامتها','page',77,1), (37463,'وحقوقها','page',77,1), (37464,'تواصلنا','page',78,40), (37465,'اقمار','page',78,1), (37466,'صناعية','page',78,1), (37467,'مثل','page',78,1), (37468,'ستارلينك','page',78,1), (37469,'شريحة','page',78,1), (37470,'خاصة','page',78,1), (37471,'لشعبنا','page',78,1), (37472,'بالطبع','page',78,1), (37473,'سيكون','page',78,1), (37474,'لنا','page',78,2), (37475,'منصاتنا','page',78,1), (37476,'الخاصه','page',78,1), (37477,'كشبكه','page',78,1), (37478,'اجتماعيه','page',78,1), (37479,'خاصه','page',78,2), (37480,'ومنصه','page',78,1), (37481,'تواصل','page',78,3), (37482,'اجتماعي','page',78,1), (37483,'بنا','page',78,1), (37484,'مؤمنه','page',78,1), (37485,'بكل','page',78,2), (37486,'اشكال','page',78,1), (37487,'التامين','page',78,1), (37488,'وبها','page',78,1), (37489,'مواصفات','page',78,1), (37490,'وامكانيات','page',78,1), (37491,'افضل','page',78,1), (37492,'بكثير','page',78,1), (37493,'من','page',78,6), (37494,'كل','page',78,4), (37495,'المعروض','page',78,1), (37496,'على','page',78,4), (37497,'الساحه','page',78,1), (37498,'وذلك','page',78,1), (37499,'ما','page',78,3), (37500,'نفذناه','page',78,1), (37501,'بالفعل','page',78,1), (37502,'وايضا','page',78,1), (37503,'بها','page',78,1), (37504,'امكانات','page',78,1), (37505,'النشر','page',78,1), (37506,'المنصات','page',78,2), (37507,'الاخرى','page',78,2), (37508,'دون','page',78,2), (37509,'التفاعل','page',78,1), (37510,'معها','page',78,1), (37511,'مما','page',78,1), (37512,'يعطينا','page',78,1), (37513,'ميزه','page',78,1), (37514,'نسبيه','page',78,1), (37515,'في','page',78,3), (37516,'التعريف','page',78,1), (37517,'هو','page',78,2), (37518,'شانه','page',78,1), (37519,'اخبار','page',78,2), (37520,'تاثير','page',78,1), (37521,'او','page',78,5), (37522,'تاثر','page',78,1), (37523,'جمهورنا','page',78,1), (37524,'باي','page',78,1), (37525,'اشياء','page',78,1), (37526,'للتاثير','page',78,1), (37527,'الجمعي','page',78,1), (37528,'قد','page',78,1), (37529,'تكون','page',78,1), (37530,'كما','page',78,1), (37531,'الناس','page',78,1), (37532,'ستنسق','page',78,1), (37533,'العمل','page',78,2), (37534,'الجماعي','page',78,2), (37535,'الاعلام','page',78,1), (37536,'بمعنى','page',78,1), (37537,'ان','page',78,1), (37538,'فرد','page',78,1), (37539,'سوف','page',78,3), (37540,'يطالب','page',78,1), (37541,'بمهمات','page',78,1), (37542,'صغيره','page',78,1), (37543,'معينه','page',78,1), (37544,'لن','page',78,1), (37545,'تاخذ','page',78,1), (37546,'منه','page',78,1), (37547,'دقائق','page',78,1), (37548,'معدوده','page',78,1), (37549,'عمل','page',78,1), (37550,'مشاركات','page',78,1), (37551,'شابه','page',78,1), (37552,'اليات','page',78,2), (37553,'التي','page',78,1), (37554,'تنسق','page',78,1), (37555,'خلال','page',78,2), (37556,'تلك','page',78,1), (37557,'الشبكه','page',78,1), (37558,'جيد','page',78,1), (37559,'سمه','page',78,1), (37560,'سمات','page',78,1), (37561,'مجتمعنا','page',78,1), (37562,'فهناك','page',78,1), (37563,'المستويات','page',78,1), (37564,'وعلى','page',78,1), (37565,'الاصعده','page',78,1), (37566,'فيمكن','page',78,1), (37567,'لاي','page',78,1), (37568,'مواطن','page',78,1), (37569,'للتواصل','page',78,1), (37570,'مع','page',78,1), (37571,'جميع','page',78,2), (37572,'مستويات','page',78,1), (37573,'الاداره','page',78,1), (37574,'العليا','page',78,1), (37575,'وصولا','page',78,1), (37576,'الى','page',78,3), (37577,'مؤسسه','page',78,1), (37578,'الخلافه','page',78,1), (37579,'نفسها','page',78,1), (37580,'التواصل','page',78,1), (37581,'واليات','page',78,1), (37582,'تقسيم','page',78,1), (37583,'المهمات','page',78,1), (37584,'التقسيم','page',78,1), (37585,'المسائل','page',78,1), (37586,'حتى','page',78,1), (37587,'يصل','page',78,1), (37588,'السائل','page',78,1), (37589,'بغيته','page',78,1), (37590,'وان','page',78,1), (37591,'تطلب','page',78,1), (37592,'الامر','page',78,1), (37593,'الصعود','page',78,1), (37594,'بالمشكله','page',78,1), (37595,'السؤال','page',78,1), (37596,'الخليفه','page',78,1), (37597,'فانه','page',78,1), (37598,'يصعد','page',78,1), (37599,'يكون','page',78,1), (37600,'الاتصالات','page',78,1), (37601,'البينية','page',78,2), (37602,'بين','page',78,1), (37603,'افراد','page',78,1), (37604,'شعبنا','page',78,1), (37605,'بأسعار','page',78,1), (37606,'التكلفة','page',78,1), (37607,'أو','page',78,1), (37608,'تكاد','page',78,1), (37609,'لازالة','page',78,1), (37610,'الحواجز','page',78,1), (37611,'تعاوننا','page',79,40), (37612,'وتآزرنا','page',79,40), (37613,'لل','page',79,1), (37614,'يمكن','page',79,3), (37615,'ان','page',79,18), (37616,'تسقط','page',79,1), (37617,'دولة','page',79,2), (37618,' منا','page',79,1), (37619,'لان','page',79,1), (37620,'الكل','page',79,1), (37621,'سوف','page',79,5), (37622,'يتأزر','page',79,1), (37623,'معها','page',79,1), (37624,'حدث','page',79,1), (37625,'ذلك','page',79,5), (37626,'مثال','page',79,1), (37627,'تركيا ','page',79,1), (37628,'تنميه','page',79,2), (37629,'تعطيله','page',79,1), (37630,'الولاء','page',79,5), (37631,'والبراء','page',79,1), (37632,'في','page',79,29), (37633,'كل','page',79,7), (37634,'المسلمين','page',79,4), (37635,'على','page',79,5), (37636,'مستوى','page',79,2), (37637,'العالم','page',79,1), (37638,'لكي','page',79,1), (37639,'يكون','page',79,10), (37640,'للدوله','page',79,3), (37641,'الاسلاميه','page',79,5), (37642,'فقط','page',79,6), (37643,'ليست','page',79,2), (37644,'لي','page',79,1), (37645,'منطقه','page',79,1), (37646,'او','page',79,20), (37647,'جغرافيه','page',79,1), (37648,'معينه','page',79,6), (37649,'الاسلامي','page',79,1), (37650,'ومن','page',79,1), (37651,'خلال','page',79,7), (37652,'الاسلامه','page',79,1), (37653,'تعليق','page',79,1), (37654,'هذا','page',79,14), (37655,'للاسلام','page',79,1), (37656,'بالولاء','page',79,1), (37657,'والخلافه','page',79,1), (37658,'فلابد','page',79,1), (37659,'من','page',79,30), (37660,'استراتيجيات','page',79,1), (37661,'العلوم','page',79,1), (37662,'النفسيه','page',79,1), (37663,'والتسويق','page',79,1), (37664,'ورسم','page',79,1), (37665,'الصور','page',79,1), (37666,'الذهنيه','page',79,1), (37667,'بشكل','page',79,4), (37668,'كبير','page',79,3), (37669,'جدا','page',79,9), (37670,'قلوب','page',79,2), (37671,'التابعين','page',79,1), (37672,'القلوب','page',79,1), (37673,'الشعب','page',79,1), (37674,'الرعايه','page',79,1), (37675,'وتنميه','page',79,1), (37676,'ايضا','page',79,4), (37677,'مفهوم','page',79,1), (37678,'الاخوه','page',79,1), (37679,'هؤلاء','page',79,2), (37680,'بقاء','page',79,1), (37681,'الارض','page',79,1), (37682,'جسد','page',79,1), (37683,'واحد','page',79,2), (37684,'ما','page',79,1), (37685,'يصيب','page',79,3), (37686,'الجسد','page',79,1), (37687,'الصومال','page',79,1), (37688,'يصيبه','page',79,1), (37689,'البوسنه','page',79,1), (37690,'مصر','page',79,2), (37691,'الصين','page',79,1), (37692,'وهكذا','page',79,1), (37693,'الاهميه','page',79,1), (37694,'والدول','page',79,1), (37695,'التي','page',79,5), (37696,'بها','page',79,2), (37697,'اقليه','page',79,1), (37698,'اسلاميه','page',79,1), (37699,'لابد','page',79,4), (37700,'يصاغ','page',79,1), (37701,'تفاهمات','page',79,1), (37702,'ومعاهدات','page',79,1), (37703,'للمعامله','page',79,1), (37704,'الحسنه','page',79,1), (37705,'لتالي','page',79,1), (37706,'فيها','page',79,2), (37707,'المهم','page',79,1), (37708,'نقوم','page',79,1), (37709,'باستغلال','page',79,1), (37710,'نقاط','page',79,1), (37711,'القوة','page',79,1), (37712,'قطر','page',79,2), (37713,'اقطار','page',79,1), (37714,'الدلة','page',79,1), (37715,'علي','page',79,9), (37716,'سبيل','page',79,1), (37717,'المثال','page',79,1), (37718,'قيارات','page',79,1), (37719,'الجيوش','page',79,1), (37720,'وتريبهاةمن','page',79,1), (37721,'غزة','page',79,1), (37722,'والاقتصاديين','page',79,1), (37723,'؟','page',79,1), (37724,'وهكذذا','page',79,1), (37725,'لنويكون','page',79,1), (37726,'هناك','page',79,4), (37727,'حدود','page',79,1), (37728,'معايير','page',79,2), (37729,'جغرافية','page',79,1), (37730,'ولكن','page',79,2), (37731,'الكفاءة','page',79,1), (37732,'هي','page',79,3), (37733,'وتحكم','page',79,1), (37734,'الاختيار','page',79,1), (37735,'وكله','page',79,1), (37736,'رعايا','page',79,1), (37737,'الخلافة','page',79,1), (37738,'ويعملون','page',79,1), (37739,' لها','page',79,1), (37740,'الاعلان','page',79,1), (37741,'الموجه','page',79,1), (37742,'فرض','page',79,1), (37743,'رساله','page',79,1), (37744,'التكافل','page',79,1), (37745,'والكرم','page',79,1), (37746,'والجود','page',79,1), (37747,'والعنايه','page',79,2), (37748,'بالجيران','page',79,1), (37749,'بالفقير','page',79,1), (37750,'الجيران','page',79,1), (37751,'يعني','page',79,6), (37752,'الدعوات','page',79,1), (37753,'العامه','page',79,2), (37754,'مثلا','page',79,7), (37755,'المناطق','page',79,1), (37756,'ساحات','page',79,1), (37757,'المساجد','page',79,3), (37758,'صاله','page',79,2), (37759,'طعام','page',79,3), (37760,'دائمه','page',79,2), (37761,'مائده','page',79,1), (37762,'شهر','page',79,3), (37763,'رمضان','page',79,1), (37764,'تكون','page',79,3), (37765,'بتطوعات','page',79,1), (37766,'اهل','page',79,1), (37767,'الحي','page',79,6), (37768,'تعين','page',79,1), (37769,'الدوله','page',79,2), (37770,'قائما','page',79,1), (37771,'عليها','page',79,2), (37772,'قائمين','page',79,1), (37773,'مطبخ','page',79,1), (37774,'مشترك','page',79,1), (37775,'لكل','page',79,5), (37776,'حي','page',79,1), (37777,'المطبخ','page',79,1), (37778,'ملحقا','page',79,1), (37779,'بالمساجد','page',79,1), (37780,'الكبرى','page',79,1), (37781,'يستطيع','page',79,3), (37782,'يقدم','page',79,3), (37783,'ساخن','page',79,1), (37784,'وجيد','page',79,1), (37785,'الصاله','page',79,3), (37786,'داخل','page',79,3), (37787,'نفسها','page',79,1), (37788,'الصلاه','page',79,1), (37789,'اوقات','page',79,1), (37790,'تقديم','page',79,1), (37791,'للطعام','page',79,1), (37792,'لمن','page',79,1), (37793,'اراد','page',79,1), (37794,'ياكل','page',79,2), (37795,'كريم','page',79,1), (37796,'وبشكل','page',79,1), (37797,'جيد','page',79,1), (37798,'فقراء','page',79,1), (37799,'طبعا','page',79,1), (37800,'الطعام','page',79,3), (37801,'لن','page',79,2), (37802,'علته','page',79,1), (37803,'سيكون','page',79,3), (37804,'دخول','page',79,1), (37805,'بكارت','page',79,1), (37806,'كارت','page',79,1), (37807,'ذكي','page',79,1), (37808,'اي','page',79,2), (37809,'شخص','page',79,2), (37810,'يخرجه','page',79,1), (37811,'منافذه','page',79,1), (37812,'لياكل','page',79,1), (37813,'المطاعم','page',79,2), (37814,'اشرنا','page',79,1), (37815,'اليها','page',79,1), (37816,'سواء','page',79,1), (37817,'تقدم','page',79,1), (37818,'اطعمه','page',79,1), (37819,'لمثل','page',79,2), (37820,'الكارت','page',79,2), (37821,'بنقاط','page',79,1), (37822,'كوينز','page',79,1), (37823,'عمله','page',79,3), (37824,'تخصم','page',79,1), (37825,'رصيد','page',79,1), (37826,'تباعا','page',79,1), (37827,'حسب','page',79,1), (37828,'المحتاج','page',79,2), (37829,'رجل','page',79,1), (37830,'ليس','page',79,1), (37831,'له','page',79,2), (37832,'عمل','page',79,1), (37833,'تستطيع','page',79,1), (37834,'ياخذ','page',79,1), (37835,'1000','page',79,2), (37836,'هذه','page',79,3), (37837,'كافيه','page',79,1), (37838,'لاطعامه','page',79,1), (37839,'20','page',79,1), (37840,'مره','page',79,1), (37841,'بعد','page',79,4), (37842,'يجددها','page',79,1), (37843,'لهذا','page',79,1), (37844,'الامر','page',79,3), (37845,'يستتبعنا','page',79,1), (37846,'الى','page',79,1), (37847,'المسجد','page',79,3), (37848,'مسجد','page',79,2), (37849,'للصلاه','page',79,1), (37850,'يلحق','page',79,1), (37851,'به','page',79,3), (37852,'دور','page',79,1), (37853,'المناسبات','page',79,1), (37854,'قاع','page',79,2), (37855,'مركز','page',79,1), (37856,'تدريب','page',79,1), (37857,'محترف','page',79,1), (37858,'قاعه','page',79,1), (37859,'الاجتماعات','page',79,1), (37860,'مكاتب','page',79,1), (37861,'لاهل','page',79,2), (37862,'ولن','page',79,1), (37863,'مقتصرا','page',79,1), (37864,'هو','page',79,2), (37865,'الاشياء','page',79,2), (37866,'كخدمه','page',79,1), (37867,'عامه','page',79,2), (37868,'للمسلمين','page',79,1), (37869,'والمسيحيين','page',79,1), (37870,'واليهود','page',79,1), (37871,'دولتنا','page',79,1), (37872,'لا','page',79,3), (37873,'مشكله','page',79,1), (37874,'خدمات','page',79,1), (37875,'نستطيع','page',79,1), (37876,'تصميمه','page',79,1), (37877,'يقوم','page',79,3), (37878,'بذلك','page',79,1), (37879,'كله','page',79,1), (37880,'الفكرة','page',79,1), (37881,'باختصار','page',79,1), (37882,'القضاء','page',79,1), (37883,'الجوع','page',79,1), (37884,'فقير','page',79,1), (37885,'فعال','page',79,1), (37886,'وذلك','page',79,2), (37887,'الاستراتيجيات','page',79,1), (37888,'الاتية','page',79,1), (37889,'اولا','page',79,1), (37890,'استراتيجية','page',79,3), (37891,'المنتج','page',79,5), (37892,'غير','page',79,2), (37893,'نمطي','page',79,1), (37894,'حيث','page',79,1), (37895,'أنه','page',79,1), (37896,'عبارة','page',79,2), (37897,'عن','page',79,2), (37898,'شوربة','page',79,1), (37899,'متميزة','page',79,5), (37900,'كافة','page',79,2), (37901,'العناصر','page',79,1), (37902,'الغذائية','page',79,1), (37903,'المطلوبة','page',79,2), (37904,'لوجبة','page',79,1), (37905,'غذائية','page',79,1), (37906,'متكاملة','page',79,2), (37907,'وسوف','page',79,1), (37908,'سريعة','page',79,1), (37909,'التجهيز','page',79,1), (37910,'بمعني','page',79,2), (37911,'تورد','page',79,1), (37912,'صورة','page',79,1), (37913,'بودرة','page',79,1), (37914,'ويقوم','page',79,2), (37915,'العميل','page',79,2), (37916,'بإضافة','page',79,1), (37917,'الماء','page',79,2), (37918,'المغلي','page',79,2), (37919,'الي','page',79,4), (37920,'الشوربة','page',79,1), (37921,'لتتحول','page',79,1), (37922,'دقيقة','page',79,1), (37923,'واحدة','page',79,2), (37924,'وجبة','page',79,3), (37925,'كافية','page',79,1), (37926,'لاشباع','page',79,1), (37927,'ومكوناتها','page',79,1), (37928,'كالاتي','page',79,1), (37929,'كيس','page',79,3), (37930,'أساسي','page',79,1), (37931,'ويحوي','page',79,2), (37932,'عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط','page',79,1), (37933,'بهارات','page',79,1), (37934,'خلطة','page',79,1), (37935,'قوامها','page',79,1), (37936,'الاساسي','page',79,1), (37937,'فلفل','page',79,1), (37938,'اسود','page',79,1), (37939,'والبقدونس','page',79,1), (37940,'المجفف','page',79,1), (37941,'وبهارات','page',79,1), (37942,'اخري','page',79,1), (37943,'صغير','page',79,1), (37944,'يحوي','page',79,1), (37945,'العنصر','page',79,2), (37946,'البروتيني','page',79,2), (37947,'وهو','page',79,1), (37948,'50','page',79,1), (37949,'جرام','page',79,1), (37950,'اللحم','page',79,1), (37951,'الدجاج','page',79,1), (37952,'السمك','page',79,1), (37953,'المقدد','page',79,1), (37954,'الجاف','page',79,1), (37955,'بخلط','page',79,1), (37956,'المكونات','page',79,3), (37957,'واضافة','page',79,1), (37958,'لتحضير','page',79,1), (37959,'الوجبة','page',79,3), (37960,'وينبغي','page',79,1), (37961,'نراعي','page',79,1), (37962,'التغليف','page',79,1), (37963,'احترافيا','page',79,1), (37964,'ومبهر','page',79,1), (37965,'لاعطاء','page',79,1), (37966,'قيمة','page',79,1), (37967,'للمنتج','page',79,2), (37968,'ونريد','page',79,1), (37969,'ننوه','page',79,1), (37970,'انه','page',79,1), (37971,'بحمد','page',79,1), (37972,'لله','page',79,1), (37973,'مرحلة','page',79,1), (37974,'البحث','page',79,2), (37975,'والتطوير','page',79,1), (37976,'اعداد','page',79,1), (37977,'تعتبر','page',79,1), (37978,'جاهزة','page',79,1), (37979,'وان','page',79,1), (37980,'كطعم','page',79,1), (37981,'وجودة','page',79,1), (37982,'ممتاز','page',79,1), (37983,'باغلب','page',79,1), (37984,'الاراء','page',79,1), (37985,'اخذناها','page',79,1), (37986,'الانتاج','page',79,1), (37987,'ينبغي','page',79,2), (37988,'تتم','page',79,1), (37989,'خلط','page',79,1), (37990,'واعدادها','page',79,1), (37991,'مصنعنا','page',79,1), (37992,'الخاص','page',79,2), (37993,'ويكون','page',79,1), (37994,'لديه','page',79,1), (37995,'التراخيص','page',79,1), (37996,'ومراقبة','page',79,1), (37997,'الموردين','page',79,1), (37998,'الفرعيين','page',79,1), (37999,'لبعض','page',79,1), (38000,'مراقبة','page',79,1), (38001,'حتي','page',79,1), (38002,'الحصول','page',79,1), (38003,'اعلي','page',79,1), (38004,'جودة','page',79,1), (38005,'التوزيع','page',79,4), (38006,'اتجاهين','page',79,1), (38007,'1-','page',79,1), (38008,'مندوبين','page',79,1), (38009,'ووكلاء','page',79,1), (38010,'جمعيتنا','page',79,1), (38011,'الخيرية','page',79,1), (38012,'يتم','page',79,4), (38013,'تغذية','page',79,1), (38014,'النظام','page',79,2), (38015,'لدينا','page',79,2), (38016,'باكبر','page',79,1), (38017,'قدر','page',79,2), (38018,'ممكن','page',79,2), (38019,'الاسر','page',79,1), (38020,'والافراد','page',79,1), (38021,'والمشردين','page',79,1), (38022,'وعمال','page',79,1), (38023,'اليومية','page',79,1), (38024,'والنساء','page',79,1), (38025,'المعيلات','page',79,1), (38026,'وعمل','page',79,1), (38027,'بحث','page',79,1), (38028,'اجتماعي','page',79,1), (38029,'مصغر','page',79,1), (38030,'قبلهم','page',79,1), (38031,'نموذج','page',79,1), (38032,'يملأ','page',79,1), (38033,'خصيصا','page',79,1), (38034,'لتغذية','page',79,1), (38035,'2-','page',79,2), (38036,'توزيع','page',79,1), (38037,'هادف','page',79,1), (38038,'للربح','page',79,1), (38039,'السوبر','page',79,1), (38040,'ماركات','page',79,1), (38041,'المنتشرة','page',79,1), (38042,'عبر','page',79,1), (38043,'الجمهورية','page',79,1), (38044,'لتحقيق','page',79,1), (38045,'اكبر','page',79,1), (38046,'الربحية','page',79,1), (38047,'تغطي','page',79,1), (38048,'جزء','page',79,1), (38049,'تكاليف','page',79,1), (38050,'المحتاجين','page',79,3), (38051,'البند','page',79,1), (38052,'الاول','page',79,1), (38053,'سياسة','page',79,2), (38054,'قبول','page',79,3), (38055,'والتوريد','page',79,1), (38056,'الاجتماعي','page',79,1), (38057,'الذي','page',79,2), (38058,'مندوبنا','page',79,1), (38059,'المرشخين','page',79,1), (38060,'بناء','page',79,1), (38061,'شتي','page',79,1), (38062,'1-يفضل','page',79,1), (38063,'المريض','page',79,1), (38064,'الصحيح','page',79,1), (38065,'وتفضل','page',79,2), (38066,'المرأة','page',79,1), (38067,'الرجل','page',79,1), (38068,'الضعيف','page',79,1), (38069,'عملا','page',79,1), (38070,'لفرد','page',79,1), (38071,'ناضج','page',79,1), (38072,'طفلين','page',79,1), (38073,'دون','page',79,2), (38074,'ال','page',79,1), (38075,'12','page',79,1), (38076,'عام','page',79,1), (38077,'3-','page',79,1), (38078,'مراعاة','page',79,1), (38079,'الانتشار','page',79,1), (38080,'البداية','page',79,1), (38081,'اكثر','page',79,2), (38082,'توريد','page',79,2), (38083,'اليوم','page',79,1), (38084,'يوميا','page',79,1), (38085,'محتاج','page',79,1), (38086,'تزاد','page',79,1), (38087,'عند','page',79,1), (38088,'زيادة','page',79,1), (38089,'التمويل','page',79,1), (38090,'4-','page',79,1), (38091,'تطبع','page',79,1), (38092,'كوبونات','page',79,1), (38093,'يصعب','page',79,1), (38094,'تزويرها','page',79,1), (38095,'واعطاءها','page',79,1), (38096,'للمحتاج','page',79,1), (38097,'لصرفها','page',79,1), (38098,'مراكز','page',79,1), (38099,'للقادر','page',79,1), (38100,'وفي','page',79,1), (38101,'بعض','page',79,2), (38102,'الحالات','page',79,1), (38103,'الاتفاق','page',79,1), (38104,'مع','page',79,1), (38105,'الديلفري','page',79,2), (38106,'لتوريد','page',79,2), (38107,'احتياجات','page',79,1), (38108,'اسبوع','page',79,3), (38109,'أسره','page',79,1), (38110,'انشاء','page',79,1), (38111,'بنا','page',79,1), (38112,'الوجبات','page',79,2), (38113,'لمدة','page',79,4), (38114,'اسرة','page',79,1), (38115,'5-','page',79,1), (38116,'اضافة','page',79,2), (38117,'والذي','page',79,1), (38118,'يشمل','page',79,1), (38119,'تكلفة','page',79,3), (38120,'عالية','page',79,1), (38121,'نصف','page',79,1), (38122,'ثلث','page',79,1), (38123,'عدد','page',79,1), (38124,'الموردة','page',79,1), (38125,'الكوبونات','page',79,1), (38126,'لونين','page',79,1), (38127,'لون','page',79,1), (38128,'سادة','page',79,1), (38129,'ولون','page',79,1), (38130,'بروتين','page',79,1), (38131,'التبرعات','page',79,2), (38132,'يقبل','page',79,1), (38133,'بشراء','page',79,1), (38134,'وتوزيعه','page',79,1), (38135,'بمعرفة','page',79,1), (38136,'المتبرع','page',79,2), (38137,'توكيلنا','page',79,1), (38138,'بالاطعام','page',79,1), (38139,'باخبارنا','page',79,1), (38140,'باطعام','page',79,1), (38141,'100','page',79,1), (38142,'فرد','page',79,1), (38143,'يوم','page',79,1), (38144,'وفاء','page',79,1), (38145,'لنذر','page',79,1), (38146,'كفارة','page',79,1), (38147,'لقسم','page',79,1), (38148,'وخلافه','page',79,1), (38149,'تسهيلا','page',79,1), (38150,'لاغلب','page',79,1), (38151,'الناس','page',79,1), (38152,'الذين','page',79,1), (38153,'يستطيعون','page',79,1), (38154,'تنظيم','page',79,1), (38155,'كامل','page',79,1), (38156,'معرفة','page',79,1), (38157,'احقية','page',79,1), (38158,'ام','page',79,1), (38159,'حساب','page',79,1), (38160,'المصاريف','page',79,1), (38161,'الرأسمالية','page',79,1), (38162,'والعمالة','page',79,2), (38163,'المباشرة','page',79,1), (38164,'حوالي','page',79,1), (38165,'15','page',79,1), (38166,'جنيه','page',79,2), (38167,'للوجبة','page',79,1), (38168,'وهي','page',79,2), (38169,'جيدة','page',79,1), (38170,'قد','page',79,1), (38171,'تصل','page',79,1), (38172,'18-20','page',79,1), (38173,'الاخري','page',79,1), (38174,'غير','page',80,47), (38175,'المسلمين','page',80,48), (38176,'في','page',80,70), (38177,'دولتنا','page',80,40), (38178,'الدوله','page',80,12), (38179,'الخلافه','page',80,3), (38180,'الاسلاميه','page',80,8), (38181,'ينبغي','page',80,6), (38182,'ان','page',80,19), (38183,'نستحضر','page',80,1), (38184,'تعامل','page',80,1), (38185,'مع','page',80,3), (38186,'الذميين','page',80,2), (38187,'على','page',80,6), (38188,'مدى','page',80,1), (38189,'تاريخ','page',80,1), (38190,'التي','page',80,3), (38191,'شابها','page',80,1), (38192,'تسامح','page',80,1), (38193,'والعنايه','page',80,1), (38194,'بالاخر','page',80,1), (38195,'والحريه','page',80,1), (38196,'الدينيه','page',80,2), (38197,'وكل','page',80,4), (38198,'ما','page',80,10), (38199,'يستتبعه','page',80,1), (38200,'من','page',80,21), (38201,'سيكون','page',80,1), (38202,'لهم','page',80,14), (38203,'علينا','page',80,1), (38204,'حقوق','page',80,5), (38205,'المواطنه','page',80,5), (38206,'يعني','page',80,6), (38207,'كل','page',80,9), (38208,'المواطنين','page',80,3), (38209,'امام','page',80,3), (38210,'القضاء','page',80,2), (38211,'سواء','page',80,3), (38212,'الشرطه','page',80,2), (38213,'كامله','page',80,2), (38214,'حريه','page',80,4), (38215,'دينيه','page',80,1), (38216,'لا','page',80,6), (38217,'يجبرون','page',80,1), (38218,'ابدا','page',80,1), (38219,'اعتناق','page',80,1), (38220,'الدين','page',80,1), (38221,'الاسلامي','page',80,1), (38222,'او','page',80,17), (38223,'شابه','page',80,1), (38224,'هناك','page',80,5), (38225,'معابدهم','page',80,1), (38226,'صلواتهم','page',80,1), (38227,'شيء','page',80,3), (38228,'لابد','page',80,3), (38229,'يكونوا','page',80,2), (38230,'مامن','page',80,1), (38231,'توفر','page',80,3), (38232,'الحمايه','page',80,1), (38233,'توفروا','page',80,1), (38234,'له','page',80,4), (38235,'لفقرائهم','page',80,1), (38236,'التامين','page',80,1), (38237,'الصحي','page',80,1), (38238,'جميع','page',80,2), (38239,'الاشياء','page',80,2), (38240,'كمواطنين','page',80,1), (38241,'بالنسبه','page',80,2), (38242,'للحريه','page',80,1), (38243,'ايضا','page',80,5), (38244,'مكفوله','page',80,1), (38245,'للوظائف','page',80,1), (38246,'الحساسه','page',80,1), (38247,'يكون','page',80,5), (38248,'حصه','page',80,1), (38249,'هذه','page',80,4), (38250,'الوظائف','page',80,1), (38251,'منها','page',80,1), (38252,'الجيش','page',80,2), (38253,'الاعلام','page',80,1), (38254,'ذلك','page',80,4), (38255,'ليس','page',80,3), (38256,'يدخلوا','page',80,1), (38257,'ولكن','page',80,1), (38258,'يتاجروا','page',80,1), (38259,'يساهموا','page',80,1), (38260,'مشروعات','page',80,1), (38261,'مشروعاتهم','page',80,1), (38262,'خاصه','page',80,1), (38263,'عدا','page',80,1), (38264,'فهو','page',80,1), (38265,'مكفول','page',80,1), (38266,'بشكل','page',80,1), (38267,'كبير','page',80,1), (38268,'لكن','page',80,1), (38269,'التاريخ','page',80,1), (38270,'يعلمنا','page',80,1), (38271,'انهم','page',80,1), (38272,'كانوا','page',80,2), (38273,'مدخلا','page',80,1), (38274,'قويا','page',80,1), (38275,'لهدم','page',80,1), (38276,'عندما','page',80,2), (38277,'يسيطرون','page',80,1), (38278,'المناصب','page',80,1), (38279,'حساسه','page',80,1), (38280,'مناصب','page',80,1), (38281,'اماكن','page',80,1), (38282,'دستورنا','page',80,1), (38283,'سنوضح','page',80,1), (38284,'واجبات','page',80,2), (38285,'تجاه','page',80,2), (38286,'فيها','page',80,1), (38287,'وايضا','page',80,1), (38288,'وواجبات','page',80,1), (38289,'دولتهم','page',80,1), (38290,'هي','page',80,2), (38291,'عقد','page',80,1), (38292,'مشترك','page',80,1), (38293,'بين','page',80,2), (38294,'وبين','page',80,1), (38295,'هؤلاء','page',80,1), (38296,'اشتراطات','page',80,1), (38297,'معينه','page',80,1), (38298,'كيفيه','page',80,1), (38299,'عبادتهم','page',80,1), (38300,'سريه','page',80,1), (38301,'يقومون','page',80,1), (38302,'به','page',80,1), (38303,'اعمل','page',80,1), (38304,'تخالف','page',80,1), (38305,'شريعه','page',80,1), (38306,'الاسلام','page',80,4), (38307,'تعلن','page',80,1), (38308,'هكذا','page',80,2), (38309,'نذكر','page',80,1), (38310,'الاجانب','page',80,1), (38311,'الذين','page',80,1), (38312,'يقيمون','page',80,1), (38313,'مصر','page',80,1), (38314,'بغرض','page',80,1), (38315,'السياحه','page',80,1), (38316,'يلتزموا','page',80,1), (38317,'بالبلد','page',80,1), (38318,'وقوانين','page',80,1), (38319,'البلد','page',80,1), (38320,'خلال','page',80,1), (38321,'توقيع','page',80,1), (38322,'اتفاق','page',80,1), (38323,'مثلا','page',80,2), (38324,'اوراق','page',80,1), (38325,'الاقامه','page',80,2), (38326,'منح','page',80,1), (38327,'سوف','page',80,9), (38328,'يوقعون','page',80,1), (38329,'اتفاقا','page',80,1), (38330,'التزامهم','page',80,1), (38331,'بالمعايير','page',80,1), (38332,'الاساسيه','page',80,1), (38333,'للشريعه','page',80,1), (38334,'عدم','page',80,5), (38335,'لبس','page',80,1), (38336,'الجارح','page',80,1), (38337,'المثير','page',80,1), (38338,'شرب','page',80,2), (38339,'المسكرات','page',80,1), (38340,'هذا','page',80,3), (38341,'نقوم','page',80,3), (38342,'بها','page',80,1), (38343,'حديث','page',80,1), (38344,'عمر','page',80,1), (38345,'بن','page',80,1), (38346,'الخطاب','page',80,1), (38347,'وجد','page',80,1), (38348,'يهوديا','page',80,1), (38349,'عجوزا','page',80,1), (38350,'يتسول','page',80,1), (38351,'قال','page',80,1), (38352,'انصفناك','page',80,1), (38353,'حين','page',80,1), (38354,'اخذنا','page',80,1), (38355,'منك','page',80,1), (38356,'الجزيه','page',80,2), (38357,'صغيرا','page',80,1), (38358,'ثم','page',80,1), (38359,'نتركه','page',80,1), (38360,'كبيرا','page',80,1), (38361,'وامر','page',80,1), (38362,'بمعاش','page',80,1), (38363,'لذا','page',80,1), (38364,'فانه','page',80,2), (38365,'مواطنه','page',80,2), (38366,'الحقوق','page',80,1), (38367,'تكفل','page',80,1), (38368,'حياه','page',80,1), (38369,'كريمه','page',80,1), (38370,'يندمجون','page',80,1), (38371,'المعاملات','page',80,1), (38372,'الاقتصاديه','page',80,1), (38373,'كلنا','page',80,1), (38374,'يمكن','page',80,2), (38375,'مشروع','page',80,1), (38376,'صغيره','page',80,1), (38377,'وتنميه','page',80,1), (38378,'اقتصاديه','page',80,1), (38379,'ومعاش','page',80,1), (38380,'ووظائف','page',80,1), (38381,'يقفل','page',80,1), (38382,'جو','page',80,1), (38383,'الحريه','page',80,1), (38384,'والاخاء','page',80,1), (38385,'والتسامح','page',80,1), (38386,'نموذجا','page',80,1), (38387,'يحتذى','page',80,1), (38388,'الامم','page',80,1), (38389,'الاخرى','page',80,2), (38390,'التعامل','page',80,2), (38391,'معنا','page',80,1), (38392,'ونحن','page',80,1), (38393,'اذ','page',80,1), (38394,'بذلك','page',80,3), (38395,'بوازع','page',80,1), (38396,'ديني','page',80,1), (38397,'حيث','page',80,1), (38398,'ديننا','page',80,1), (38399,'يامرنا','page',80,1), (38400,'التسامح','page',80,1), (38401,'الديني','page',80,1), (38402,'هو','page',80,1), (38403,'الاصل','page',80,1), (38404,'الاصيل','page',80,1), (38405,'طالما','page',80,1), (38406,'انه','page',80,1), (38407,'معاهد','page',80,1), (38408,'محارب','page',80,1), (38409,'فله','page',80,1), (38410,'منا','page',80,1), (38411,'الاحترام','page',80,1), (38412,'التقدير','page',80,1), (38413,'وهو','page',80,1), (38414,'اخونا','page',80,1), (38415,'الانسانيه','page',80,1), (38416,'واخونا','page',80,2), (38417,'الارض','page',80,1), (38418,'الوطن','page',80,2), (38419,'ننزع','page',80,1), (38420,'حتى','page',80,1), (38421,'ينزع','page',80,1), (38422,'تلك','page',80,2), (38423,'الاساسي','page',80,1), (38424,'تواجد','page',80,1), (38425,'يتامر','page',80,1), (38426,'اي','page',80,3), (38427,'تواصل','page',80,1), (38428,'جهات','page',80,1), (38429,'خارجيه','page',80,1), (38430,'للتامر','page',80,1), (38431,'اجل','page',80,1), (38432,'سيطبق','page',80,1), (38433,'عليه','page',80,3), (38434,'قانون','page',80,1), (38435,'المنبثق','page',80,1), (38436,'الشريعه','page',80,1), (38437,'حدود','page',80,1), (38438,'مثل','page',80,1), (38439,'الحرابه','page',80,1), (38440,'شانه','page',80,2), (38441,'يرضع','page',80,1), (38442,'خائن','page',80,1), (38443,'كان','page',80,3), (38444,'مسلما','page',80,1), (38445,'يدعي','page',80,1), (38446,'معاهدا','page',80,1), (38447,'زميا','page',80,1), (38448,'الاديان','page',80,1), (38449,'كما','page',80,1), (38450,'الولائل','page',80,1), (38451,'الولاء','page',80,1), (38452,'لهذه','page',80,1), (38453,'الامه','page',80,1), (38454,'وحكمها','page',80,1), (38455,'ولانه','page',80,1), (38456,'يستظل','page',80,1), (38457,'بعدلها','page',80,1), (38458,'فلابد','page',80,1), (38459,'يحافظ','page',80,1), (38460,'قوه','page',80,1), (38461,'لديمومه','page',80,1), (38462,'العدل','page',80,1), (38463,'وعلى','page',80,2), (38464,'اولاده','page',80,1), (38465,'اجياله','page',80,1), (38466,'فيما','page',80,1), (38467,'بعد','page',80,1), (38468,'فلذلك','page',80,1), (38469,'مجتمع','page',80,1), (38470,'يحفظون','page',80,1), (38471,'بكل','page',80,1), (38472,'عدلا','page',80,1), (38473,'المعتقد','page',80,1), (38474,'العقيده','page',80,1), (38475,'اذله','page',80,1), (38476,'يتمتعوا','page',80,1), (38477,'بالكرامه','page',80,1), (38478,'فقط','page',80,1), (38479,'لن','page',80,1), (38480,'يسمح','page',80,1), (38481,'بالجيش','page',80,3), (38482,'وعوضا','page',80,1), (38483,'عن','page',80,1), (38484,'يدفع','page',80,2), (38485,'جزيه','page',80,1), (38486,'ضريبه','page',80,6), (38487,'الالتحاق','page',80,3), (38488,'وهذه','page',80,1), (38489,'الضريبه','page',80,1), (38490,'كانها','page',80,1), (38491,'حمايه','page',80,1), (38492,'يلتحق','page',80,1), (38493,'بعض','page',80,1), (38494,'سنوات','page',80,1), (38495,'عمره','page',80,1), (38496,'بتلك','page',80,1), (38497,'بدلا','page',80,1), (38498,'لذلك','page',80,1), (38499,'المسلمين','page',81,62), (38500,'في','page',81,95), (38501,'غير','page',81,43), (38502,'دولتنا','page',81,46), (38503,'عند','page',81,2), (38504,'قيام','page',81,1), (38505,'وعند','page',81,1), (38506,'وجود','page',81,2), (38507,'مسلمين','page',81,2), (38508,'الدول','page',81,13), (38509,'الكافره','page',81,1), (38510,'الاخرى','page',81,4), (38511,'هؤلاء','page',81,12), (38512,'سوف','page',81,24), (38513,'نعنا','page',81,1), (38514,'او','page',81,23), (38515,'نحض','page',81,1), (38516,'على','page',81,19), (38517,'الهجره','page',81,1), (38518,'الى','page',81,12), (38519,'دار','page',81,1), (38520,'الاسلام','page',81,13), (38521,'لهم','page',81,4), (38522,'خوفا','page',81,1), (38523,'عليهم','page',81,1), (38524,'من','page',81,38), (38525,'الفتنه','page',81,1), (38526,'يكون','page',81,6), (38527,'بعضهم','page',81,1), (38528,'لن','page',81,3), (38529,'يحبذ','page',81,2), (38530,'كثيرا','page',81,3), (38531,'لانه','page',81,2), (38532,'عاش','page',81,1), (38533,'دوله','page',81,8), (38534,'معينه','page',81,3), (38535,'كذا','page',81,1), (38536,'ان','page',81,27), (38537,'يبقى','page',81,1), (38538,'هذه','page',81,25), (38539,'لكن','page',81,3), (38540,'كاتجاه','page',81,1), (38541,'عام','page',81,1), (38542,'نحاول','page',81,1), (38543,'نجتذب','page',81,1), (38544,'للقيام','page',81,1), (38545,'ديار','page',81,1), (38546,'وذلك','page',81,2), (38547,'لتحقيق','page',81,1), (38548,'اسباب','page',81,1), (38549,'كثيره','page',81,1), (38550,'اولا','page',81,1), (38551,'منهم','page',81,4), (38552,'هم','page',81,2), (38553,'كوادر','page',81,1), (38554,'بلادهم','page',81,1), (38555,'وينتظرون','page',81,1), (38556,'الفرصه','page',81,1), (38557,'السانحه','page',81,1), (38558,'لان','page',81,1), (38559,'يستفيد','page',81,1), (38560,'الخبرات','page',81,3), (38561,'خبرتهم','page',81,1), (38562,'اسلاميه','page',81,5), (38563,'قويه','page',81,1), (38564,'مثل','page',81,1), (38565,'فنحن','page',81,1), (38566,'فرصه','page',81,2), (38567,'وهم','page',81,1), (38568,'لنا','page',81,3), (38569,'الكوادر','page',81,1), (38570,'يعني','page',81,3), (38571,'العلماء','page',81,1), (38572,'المسلمون','page',81,3), (38573,'الغرب','page',81,3), (38574,'يستطيعون','page',81,3), (38575,'نستطيع','page',81,2), (38576,'جدا','page',81,15), (38577,'القيام','page',81,1), (38578,'باجتذابهم','page',81,1), (38579,'والقيام','page',81,1), (38580,'باعطائهم','page',81,1), (38581,'ما','page',81,8), (38582,'يستحقونه','page',81,1), (38583,'مناصب','page',81,1), (38584,'الدوله','page',81,14), (38585,'الاسلاميه','page',81,21), (38586,'كما','page',81,4), (38587,'قلنا','page',81,4), (38588,'انه','page',81,3), (38589,'لا','page',81,16), (38590,'حدود','page',81,3), (38591,'ولا','page',81,5), (38592,'جنسيات','page',81,1), (38593,'جنسيتها','page',81,2), (38594,'هو','page',81,2), (38595,'انتماءه','page',81,1), (38596,'افرادها','page',81,1), (38597,'والاسلام','page',81,1), (38598,'فرق','page',81,1), (38599,'ابدا','page',81,2), (38600,'بين','page',81,2), (38601,'المسلم','page',81,4), (38602,'التنزاني','page',81,1), (38603,'والمسلم','page',81,2), (38604,'المصري','page',81,1), (38605,'الامريكي','page',81,1), (38606,' كل','page',81,1), (38607,'سواء','page',81,5), (38608,'اذا','page',81,6), (38609,'فكل','page',81,1), (38610,'العقول','page',81,4), (38611,'لابد','page',81,5), (38612,'استغلالها','page',81,1), (38613,'الاستغلال','page',81,1), (38614,'الامثل','page',81,1), (38615,'وتوظيفها','page',81,1), (38616,'بما','page',81,1), (38617,'تريده','page',81,1), (38618,'تلك','page',81,2), (38619,'خطط','page',81,1), (38620,'فلابد','page',81,1), (38621,'تهيئه','page',81,2), (38622,'الجو','page',81,1), (38623,'العلمي','page',81,1), (38624,'العام','page',81,1), (38625,'المناخ','page',81,1), (38626,'القوي','page',81,1), (38627,'ثانيا','page',81,1), (38628,'البيئه','page',81,1), (38629,'التكنولوجيه','page',81,1), (38630,'التي','page',81,8), (38631,'تستطيع','page',81,1), (38632,'توظف','page',81,1), (38633,'الطاقه','page',81,1), (38634,'واحده','page',81,2), (38635,'و','page',81,1), (38636,'الثانيه','page',81,1), (38637,'افراغ','page',81,1), (38638,'تؤثر','page',81,2), (38639,'تاثيرا','page',81,2), (38640,'كبيرا','page',81,2), (38641,'قوه','page',81,2), (38642,'محاله','page',81,1), (38643,'اقول','page',81,1), (38644,'مره','page',81,1), (38645,'فتكون','page',81,1), (38646,'كالحرب','page',81,1), (38647,'الناعمه','page',81,1), (38648,'لم','page',81,1), (38649,'نشهر','page',81,1), (38650,'فيها','page',81,5), (38651,'سلاحا','page',81,2), (38652,'ولكن','page',81,4), (38653,'سلاح','page',81,1), (38654,'السحب','page',81,1), (38655,'سحب','page',81,1), (38656,'خبراتنا','page',81,1), (38657,'ثانيه','page',81,1), (38658,' ثالثا','page',81,1), (38659,'الناس','page',81,7), (38660,'اخبر','page',81,1), (38661,'بمجتمعاتهم','page',81,1), (38662,'بالمجتمعات','page',81,1), (38663,'عاشوا','page',81,1), (38664,'وليس','page',81,1), (38665,'نفرق','page',81,1), (38666,'الجدد','page',81,4), (38667,'والمسلمين','page',81,1), (38668,'الذين','page',81,5), (38669,'هاجروا','page',81,1), (38670,'هربا','page',81,1), (38671,'طغيان','page',81,1), (38672,'الدوالهم','page',81,1), (38673,'كل','page',81,10), (38674,'مسلمون','page',81,1), (38675,'فبالتالي','page',81,3), (38676,'نختبر','page',81,1), (38677,'اسلامهم','page',81,2), (38678,'ثم','page',81,3), (38679,'نفعل','page',81,1), (38680,'نسكنهم','page',81,1), (38681,'فيما','page',81,2), (38682,'يرجون','page',81,2), (38683,'المناصب','page',81,1), (38684,'تؤهلهم','page',81,1), (38685,'خبراتهم','page',81,1), (38686,'لها','page',81,1), (38687,'توظيف','page',81,1), (38688,'الطاقات','page',81,1), (38689,'وهذه','page',81,1), (38690,'تعود','page',81,1), (38691,'بالنفع','page',81,1), (38692,'الشديد','page',81,1), (38693,'والنفع','page',81,1), (38694,'الكبير','page',81,1), (38695,'وادارتنا','page',81,1), (38696,'وخلافتنا','page',81,1), (38697,'بالطبع','page',81,1), (38698,'هناك','page',81,4), (38699,'الكثير','page',81,1), (38700,'الذي','page',81,5), (38701,'يمكن','page',81,1), (38702,'توظيفه','page',81,1), (38703,'كجواسيس','page',81,1), (38704,'للعدو','page',81,1), (38705,'للدول','page',81,1), (38706,'المعاديه','page',81,1), (38707,'وهناك','page',81,1), (38708,'سيفضل','page',81,1), (38709,'يقيم','page',81,1), (38710,'بالدول','page',81,1), (38711,'الصديقه','page',81,1), (38712,'هي','page',81,1), (38713,'دول','page',81,1), (38714,'صديقه','page',81,1), (38715,'الاقامه','page',81,1), (38716,'يريد','page',81,1), (38717,'يحافظ','page',81,1), (38718,'دينه','page',81,1), (38719,'فالاولى','page',81,1), (38720,'ياتي','page',81,2), (38721,'ليفيد','page',81,1), (38722,'وسوف','page',81,2), (38723,'نقوم','page',81,1), (38724,'بهذا','page',81,1), (38725,'الحديث','page',81,1), (38726,'وهذا','page',81,4), (38727,'الاطار','page',81,1), (38728,'الطرح','page',81,1), (38729,'انتمائه','page',81,2), (38730,'للاسلام','page',81,2), (38731,'ومن','page',81,2), (38732,'يفيد','page',81,1), (38733,'قائمه','page',81,2), (38734,'لكل','page',81,1), (38735,'اسقاع','page',81,1), (38736,'الارض','page',81,5), (38737,'واجب','page',81,1), (38738,'اسلامي','page',81,1), (38739,'اصقاع','page',81,1), (38740,'يتنادوا','page',81,3), (38741,'لنصرتها','page',81,1), (38742,'لعزها','page',81,1), (38743,'لمجدها','page',81,1), (38744,'هذا','page',81,16), (38745,'التنادي','page',81,1), (38746,'تاتي','page',81,1), (38747,'لتقيم','page',81,1), (38748,'لتامن','page',81,1), (38749,'دينها','page',81,1), (38750,'وحياتها','page',81,1), (38751,'وتربيه','page',81,1), (38752,'اولادها','page',81,1), (38753,'وقرانها','page',81,1), (38754,'وكل','page',81,1), (38755,'شيء','page',81,2), (38756,'فذلك','page',81,1), (38757,'اطار','page',81,1), (38758,'قوي','page',81,1), (38759,'مراعاته','page',81,1), (38760,'الخطاب','page',81,1), (38761,'مسلمي','page',81,2), (38762,'تعالوا','page',81,1), (38763,'اقيموا','page',81,1), (38764,'انتم','page',81,2), (38765,'مرحب','page',81,1), (38766,'بكم','page',81,1), (38767,'ذوي','page',81,1), (38768,'منكم','page',81,1), (38769,'يكونوا','page',81,1), (38770,'العين','page',81,2), (38771,'والراس','page',81,2), (38772,'اما','page',81,2), (38773,'المساكين','page',81,1), (38774,'فلا','page',81,2), (38775,'ريب','page',81,2), (38776,'انهم','page',81,2), (38777,'سيكونون','page',81,1), (38778,'ايضا','page',81,5), (38779,'واخواننا','page',81,1), (38780,'الدين','page',81,1), (38781,'فالمضطهد','page',81,1), (38782,'المسكين','page',81,1), (38783,'الفقير','page',81,1), (38784,'هنا','page',81,4), (38785,'يتمتع','page',81,2), (38786,'بكل','page',81,2), (38787,'به','page',81,2), (38788,'فقرائنا','page',81,1), (38789,'وافردنا','page',81,1), (38790,'سنراعي','page',81,1), (38791,'جائع','page',81,1), (38792,'عريان','page',81,1), (38793,'مريض','page',81,1), (38794,'سقيم','page',81,1), (38795,'يجد','page',81,1), (38796,'الدواء','page',81,1), (38797,'اساسيات','page',81,1), (38798,'الحياه','page',81,1), (38799,'تكون','page',81,2), (38800,'مكفوله','page',81,1), (38801,'النساء','page',81,1), (38802,'مثلا','page',81,3), (38803,'يجدون','page',81,1), (38804,'اضطهادا','page',81,1), (38805,'يعرفون','page',81,1), (38806,'كيف','page',81,3), (38807,'يقيمون','page',81,1), (38808,'دينهم','page',81,1), (38809,'مع','page',81,2), (38810,'الانحلاليه','page',81,1), (38811,'الرهيبه','page',81,1), (38812,'تجتاح','page',81,1), (38813,'العالم','page',81,3), (38814,'اليوم','page',81,1), (38815,'يحلمون','page',81,1), (38816,'باليوم','page',81,1), (38817,'تتنادى','page',81,1), (38818,'فيه','page',81,3), (38819,'بدوله','page',81,1), (38820,'يعيشون','page',81,1), (38821,'كنفها','page',81,1), (38822,'ويعيشون','page',81,1), (38823,'دون','page',81,1), (38824,'اذيه','page',81,1), (38825,'احد','page',81,2), (38826,'ندعي','page',81,1), (38827,'نرضى','page',81,1), (38828,'نريد','page',81,8), (38829,'ايذاء','page',81,1), (38830,'فقط','page',81,3), (38831,'اتركونا','page',81,3), (38832,'نعبد','page',81,2), (38833,'الله','page',81,4), (38834,'بصيرة','page',81,1), (38835,'نعيش','page',81,2), (38836,'اسلامنا','page',81,1), (38837,'ديننا','page',81,4), (38838,'نمشي','page',81,1), (38839,'بشرعنا','page',81,1), (38840,'تكفوا','page',81,2), (38841,'ظلمتكم','page',81,1), (38842,'عنا','page',81,2), (38843,'عملائكم','page',81,1), (38844,'هل','page',81,1), (38845,'كثير','page',81,1), (38846,'والله','page',81,1), (38847,'بكثير','page',81,2), (38848,'نضركم','page',81,1), (38849,'تضرونا','page',81,1), (38850,'نحن','page',81,3), (38851,'نكرهكم','page',81,2), (38852,'اذ','page',81,1), (38853,'ندعوكم','page',81,1), (38854,'امرنا','page',81,1), (38855,'بحبكم','page',81,1), (38856,'زرعتم','page',81,1), (38857,'الكره','page',81,1), (38858,'بتدخلكم','page',81,1), (38859,'شؤوننا','page',81,1), (38860,'بتعيينكم','page',81,1), (38861,' عملاء','page',81,1), (38862,'علينا','page',81,4), (38863,'يعذبوننا','page',81,1), (38864,'ويضطهدون','page',81,1), (38865,'ويجبروننا','page',81,1), (38866,'مالا','page',81,1), (38867,' نطيق','page',81,1), (38868,'حريتنا','page',81,1), (38869,'نقيم','page',81,2), (38870,'تحمين','page',81,1), (38871,'وتحمي','page',81,1), (38872,'ليس','page',81,3), (38873,' دون','page',81,1), (38874,'ضرر','page',81,1), (38875,'لكم','page',81,1), (38876,'نحاربكم','page',81,1), (38877,'ولن','page',81,2), (38878,'نرفع','page',81,1), (38879,'عليكم','page',81,1), (38880,'الا','page',81,2), (38881,'حاربتمونا','page',81,1), (38882,'اعتديتم','page',81,1), (38883,'يامرنا','page',81,1), (38884,'الحاصل','page',81,1), (38885,'والمحصله','page',81,1), (38886,'ايجاد','page',81,1), (38887,'التحفيز','page',81,1), (38888,'لهجره','page',81,1), (38889,'المجتمعات','page',81,4), (38890,'للاستفاده','page',81,1), (38891,'هجرتهم','page',81,1), (38892,'وعقولهم','page',81,1), (38893,'الينا','page',81,1), (38894,'تكثير','page',81,1), (38895,'العدد','page',81,1), (38896,'دعوه','page',81,1), (38897,'مجتمعاتهم','page',81,1), (38898,'داخل','page',81,2), (38899,'التواصل','page',81,2), (38900,'بلغتهم','page',81,3), (38901,'مهم','page',81,2), (38902,'الدعوه','page',81,5), (38903,'يكونون','page',81,4), (38904,'الفقراء','page',81,1), (38905,'سبيل','page',81,1), (38906,'المثال','page',81,1), (38907,'يتلقون','page',81,1), (38908,'دورات','page',81,1), (38909,'تدريبيه','page',81,1), (38910,'للدعوه','page',81,1), (38911,'ونقوم','page',81,1), (38912,'بعمل','page',81,2), (38913,'مدرسه','page',81,1), (38914,'المدرسه','page',81,1), (38915,'نصرف','page',81,1), (38916,'راتبا','page',81,1), (38917,'يقومون','page',81,2), (38918,'معهد','page',81,1), (38919,'دعوي','page',81,1), (38920,'كبير','page',81,1), (38921,'دردشه','page',81,1), (38922,'عمل','page',81,1), (38923,'تسويق','page',81,1), (38924,'لبلادهم','page',81,1), (38925,'لفكره','page',81,1), (38926,'باب','page',81,3), (38927,'دعوتنا','page',81,2), (38928,'عن','page',81,2), (38929,'فتوظيف','page',81,1), (38930,'كانوا','page',81,2), (38931,'خبراء','page',81,1), (38932,'ففي','page',81,1), (38933,'المعاهد','page',81,1), (38934,'البحثيه','page',81,1), (38935,'وكذا','page',81,1), (38936,'واذا','page',81,1), (38937,'فقراء','page',81,1), (38938,'وهكذا','page',81,2), (38939,'بعد','page',81,2), (38940,'تدريبه','page',81,1), (38941,'ونحب','page',81,1), (38942,'نذكر','page',81,1), (38943,'القنبله','page',81,1), (38944,'النوويه','page',81,1), (38945,'الوحيده','page',81,1), (38946,'الباكستان','page',81,1), (38947,'قد','page',81,1), (38948,'انشات','page',81,1), (38949,'وطورت','page',81,1), (38950,'خلال','page',81,1), (38951,'عبد','page',81,1), (38952,'القدير','page',81,1), (38953,'خان','page',81,1), (38954,'الجليل','page',81,1), (38955,'كان','page',81,1), (38956,'يعمل','page',81,1), (38957,'اتى','page',81,1), (38958,'باخلاص','page',81,1), (38959,'منه','page',81,3), (38960,'وجهاد','page',81,1), (38961,'ايمانا','page',81,2), (38962,'بقيمه','page',81,1), (38963,'تعلمه','page',81,1), (38964,'لينقل','page',81,1), (38965,'باكستان','page',81,1), (38966,'انفلاك','page',81,1), (38967,'السلاح','page',81,1), (38968,'النووي','page',81,1), (38969,'شخص','page',81,1), (38970,'واحد','page',81,2), (38971,'فما','page',81,2), (38972,'بالك','page',81,2), (38973,'بالاف','page',81,1), (38974,'الاشخاص','page',81,1), (38975,'الاف','page',81,2), (38976,'المجالات','page',81,1), (38977,'ينهضون','page',81,1), (38978,'بدولتنا','page',81,1), (38979,'باقصى','page',81,1), (38980,'سرعه','page',81,1), (38981,'فهذا','page',81,1), (38982,'اعتقد','page',81,1), (38983,'نؤمن','page',81,1), (38984,'مؤمن','page',81,1), (38985,'قويا','page',81,1), (38986,'راسخا','page',81,1), (38987,'بان','page',81,1), (38988,'اهم','page',81,1), (38989,'نقاط','page',81,1), (38990,'القوه','page',81,1), (38991,'لدى','page',81,1), (38992,'قفزه','page',81,1), (38993,'نجاح','page',81,1), (38994,'وقفزه','page',81,1), (38995,'ثقه','page',81,1), (38996,'وتطورها','page',81,1), (38997,'بسرعه','page',81,1), (38998,'شديده','page',81,1), (38999,'لعمري','page',81,1), (39000,'كمال','page',81,1), (39001,'ونعمه','page',81,1), (39002,'اوجدنا','page',81,1), (39003,'منهج','page',81,1), (39004,'واضح','page',81,2), (39005,'لبس','page',81,1), (39006,'وبسيط','page',81,1), (39007,'غموض','page',81,1), (39008,'كوضوح','page',81,1), (39009,'الشمس','page',81,1), (39010,'عندما','page',81,2), (39011,'تتلاقى','page',81,1), (39012,'الشعوب','page',81,2), (39013,'ياخذون','page',81,2), (39014,'الدورات','page',81,2), (39015,'التدريبيه','page',81,1), (39016,'بساطه','page',81,1), (39017,'وعظمته','page',81,1), (39018,'رسلنا','page',81,1), (39019,'رسل','page',81,1), (39020,'دولهم','page',81,1), (39021,'حتى','page',81,2), (39022,'ولو','page',81,1), (39023,'تواصلوا','page',81,1), (39024,'فوسائل','page',81,1), (39025,'الان','page',81,1), (39026,'متاح','page',81,1), (39027,'مسؤول','page',81,1), (39028,'توصيل','page',81,1), (39029,'الرساله','page',81,1), (39030,'شعبه','page',81,1), (39031,'تخيل','page',81,2), (39032,'1000','page',81,1), (39033,'امريكي','page',81,2), (39034,'مسلم','page',81,1), (39035,'جاء','page',81,1), (39036,'مخلصا','page',81,1), (39037,'حمل','page',81,1), (39038,'برساله','page',81,1), (39039,'بشكل','page',81,2), (39040,'باخر','page',81,1), (39041,'حرفي','page',81,1), (39042,'احترافي','page',81,1), (39043,'سيحدث','page',81,1), (39044,'الالف','page',81,1), (39045,'يدخلون','page',81,1), (39046,'حسابات','page',81,1), (39047,'السوشيال','page',81,1), (39048,'ميديا','page',81,1), (39049,'ويدخلون','page',81,1), (39050,'بطريقه','page',81,2), (39051,'منهجيه','page',81,1), (39052,'احترافيه','page',81,1), (39053,'له','page',81,3), (39054,'كوتا','page',81,1), (39055,'نصيب','page',81,1), (39056,'معين','page',81,1), (39057,'يقوم','page',81,1), (39058,'التراسل','page',81,1), (39059,'والمراسلات','page',81,1), (39060,'شعب','page',81,1), (39061,'ياتون','page',81,1), (39062,'المناسبه','page',81,1), (39063,'ينطلقون','page',81,1), (39064,'وينطلقون','page',81,1), (39065,'افهام','page',81,1), (39066,'الصحيح','page',81,1), (39067,'تشوبه','page',81,1), (39068,'شائبه','page',81,1), (39069,'بذلك','page',81,1), (39070,'المعاني','page',81,1), (39071,'القرانيه','page',81,1), (39072,'البسيطه','page',81,1), (39073,'يحتاجه','page',81,1), (39074,'بالاضافه','page',81,1), (39075,'لما','page',81,1), (39076,'اخبار','page',81,1), (39077,'طبقت','page',81,1), (39078,'ارض','page',81,1), (39079,'الواقع','page',81,1), (39080,'تحتاج','page',81,1), (39081,'اناس','page',81,1), (39082,'لغه','page',81,1), (39083,'بيئتهم','page',81,1), (39084,'مجتمعهم','page',81,1), (39085,'يفهمون','page',81,1), (39086,'يصيغون','page',81,1), (39087,'الاخبار','page',81,1), (39088,'الطريقه','page',81,1), (39089,'يحبها','page',81,1), (39090,'شعبهم','page',81,2), (39091,'يفهمها','page',81,1), (39092,'كبيره','page',81,1), (39093,'لغير','page',81,2), (39094,'المجتمع','page',81,1), (39095,'الاسلامي','page',81,1), (39096,'ياتوا','page',81,1), (39097,'بالنسبه','page',81,1), (39098,'نخصص','page',81,1), (39099,'مختلف','page',81,1), (39100,'التعاطي','page',81,2), (39101,'الباب','page',81,1), (39102,'اهتم','page',81,1), (39103,'اهتمامنا','page',81,1), (39104,'بالمسلمين','page',81,1), (39105,'وهجره','page',81,1), (39106,'والدعوه','page',81,1), (39107,'هجره','page',81,1), (39108,'معهم','page',81,1), (39109,'والدخول','page',81,1), (39110,'نبرز','page',81,1), (39111,'الرغم','page',81,1), (39112,'بقاع','page',81,2), (39113,'وجب','page',81,1), (39114,'نصرتهم','page',81,2), (39115,'والدفاع','page',81,1), (39116,'عنهم','page',81,1), (39117,'هام','page',81,1), (39118,'ندعو','page',81,1), (39119,'المضطهدين','page',81,1), (39120,'نعمل','page',81,2), (39121,'جهد','page',81,1), (39122,'المجاهدين','page',81,1), (39123,'الاقليات','page',81,1), (39124,'بالطرق','page',81,2), (39125,'السياسيه','page',81,1), (39126,'ونعمل','page',81,1), (39127,'الضغط','page',81,1), (39128,'وطرق','page',81,1), (39129,'المقاطعات','page',81,1), (39130,'الاقتصاديه','page',81,1), (39131,'العمليه','page',81,1), (39132,'تضطهد','page',81,1), (39133,'داخلها','page',81,1), (39134,'نمنع','page',81,3), (39135,'الحوم','page',81,1), (39136,'الجوي','page',81,1), (39137,'لطياراتها','page',81,1), (39138,'المدنيه','page',81,1), (39139,'سفنها','page',81,1), (39140,'نشن','page',81,1), (39141,'حربا','page',81,1), (39142,'اي','page',81,3), (39143,'تواصل','page',81,1), (39144,'تستقيم','page',81,1), (39145,'راعينا','page',81,1), (39146,'فنصرتنا','page',81,1), (39147,'لاخواننا','page',81,1), (39148,'بلاد','page',81,1), (39149,'بطرق','page',81,1), (39150,'دبلوماسيه','page',81,1), (39151,'ناجعه','page',81,1), (39152,'ليست','page',81,1), (39153,'بالضروره','page',81,1), (39154,'اعلان','page',81,1), (39155,'الحرب','page',81,1), (39156,'اعتدي','page',81,1), (39157,'حد','page',81,1), (39158,'تهاون','page',81,2), (39159,'ذلك','page',81,2), (39589,'التطبيق','page',83,42), (39590,'الشامل','page',83,40), (39591,'سوف','page',83,1), (39592,'نستلهم','page',83,1), (39593,'من','page',83,7), (39594,'تطبيق','page',83,3), (39595,'وي','page',83,1), (39596,'شات','page',83,1), (39597,'الصيني','page',83,1), (39598,'ربط','page',83,1), (39599,'كافة','page',83,1), (39600,'أفراد','page',83,5), (39601,'وهيئات','page',83,2), (39602,'مجتمعنا','page',83,1), (39603,'في','page',83,5), (39604,'واحد','page',83,1), (39605,'جامع','page',83,1), (39606,'سوبر','page',83,1), (39607,'آب','page',83,1), (39608,'لكي','page',83,1), (39609,'تقوم','page',83,1), (39610,'جميع','page',83,4), (39611,'دولتنا','page',83,2), (39612,'تحت','page',83,1), (39613,'مظلته','page',83,1), (39614,'بعمل','page',83,1), (39615,'كل','page',83,6), (39616,'ما','page',83,1), (39617,'شأنه','page',83,1), (39618,'التيسير','page',83,1), (39619,'على','page',83,4), (39620,'مواطني','page',83,1), (39621,'وإتاحة','page',83,1), (39622,'الخدمات','page',83,2), (39623,'تحته','page',83,1), (39624,'وتيسير','page',83,1), (39625,'التواصل','page',83,2), (39626,'بين','page',83,2), (39627,'شعبنا','page',83,1), (39628,'وجدير','page',83,1), (39629,'بالذكر','page',83,1), (39630,'أن','page',83,2), (39631,'هذا','page',83,2), (39632,'لديه','page',83,1), (39633,'أكثر','page',83,2), (39634,'مليار','page',83,1), (39635,'و٢٠٠','page',83,1), (39636,'مليون','page',83,1), (39637,'مستخدم','page',83,1), (39638,'وبه','page',83,1), (39639,'مئات','page',83,1), (39640,'والتطبيقات','page',83,1), (39641,'التابعة','page',83,2), (39642,'التي','page',83,1), (39643,'تخدم','page',83,1), (39644,'الدولة','page',83,1), (39645,'وربط','page',83,1), (39646,'الافراد','page',83,2), (39647,'بدولتهم','page',83,1), (39648,'وعليه','page',83,1), (39649,'فسوف','page',83,1), (39650,'نعمل','page',83,1), (39651,'جاهدين','page',83,1), (39652,'إنشاء','page',83,1), (39653,'وتفعيله','page',83,1), (39654,'التفعيل','page',83,1), (39655,'الأمثل','page',83,1), (39656,'الذيينبغي','page',83,1), (39657,'يتمتع','page',83,1), (39658,'بمزايا','page',83,1), (39659,'عديدة','page',83,1), (39660,'واهمها','page',83,1), (39661,'التعريف','page',83,1), (39662,'الشخصي','page',83,1), (39663,'الالكتروني','page',83,1), (39664,'وهي','page',83,1), (39665,'بطاقة','page',83,1), (39666,'هوية','page',83,1), (39667,'إلكترونية','page',83,1), (39668,'موبايل','page',83,1), (39669,'شخص','page',83,1), (39670,'وتعتبر','page',83,1), (39671,'مهمة','page',83,1), (39672,'المستوى','page',83,1), (39673,'الأمني','page',83,1), (39674,'توزيع','page',83,1), (39675,'مهام','page',83,1), (39676,'عامة','page',83,1), (39677,'لهذا','page',83,1), (39678,'الشخص','page',83,1), (39679,'الدعوة','page',83,1), (39680,'أو','page',83,1), (39681,'خلافه','page',83,1), (39682,'بعض','page',83,1), (39683,'الأشخاص','page',83,1), (39684,'سيكون','page',83,1), (39685,'لديهم','page',83,1), (39686,'تطبيقات','page',83,1), (39687,'خاصة','page',83,1), (39688,'مثل','page',83,1), (39689,'المراقبة','page',83,1), (39690,'المجتمعية','page',83,1), (39691,'وتصوير','page',83,1), (39692,'الحوادث','page',83,1), (39693,'المختلفة','page',83,2), (39694,'ورفع','page',83,1), (39695,'تقارير','page',83,1), (39696,'تحديد','page',83,1), (39697,'مسار','page',83,1), (39698,'حركة','page',83,1), (39699,'مما','page',83,2), (39700,'يساعد','page',83,1), (39701,'تحقيق','page',83,1), (39702,'الامن','page',83,1), (39703,'حركات','page',83,1), (39704,'الأموال','page',83,2), (39705,'ستتم','page',83,1), (39706,'عليه','page',83,1), (39707,'خلال','page',83,1), (39708,'عملتنا','page',83,1), (39709,'الإلكترونية','page',83,1), (39710,'يوفر','page',83,1), (39711,'كثيرا','page',83,1), (39712,'لوجيستيات','page',83,1), (39713,'وحركتها','page',83,1), (39714,'ويزيد','page',83,1), (39715,'تأمين','page',83,1), (39716,'المدفوعات ','page',83,1), (39717,'المجتمعي','page',83,1), (39718,'الشعب','page',83,1), (39719,'والحكومة','page',83,1), (39720,'والهيئات','page',83,1), (39721,'التصويت','page',83,1), (39722,'الانتخابات','page',83,1), (39723,'والتصويتات','page',83,1), (39724,'والاستبيانات','page',83,1), (39725,'وعمليات','page',83,1), (39726,'الاحصاء','page',83,1), (39727,'وخلافه','page',83,1), (39728,'البلوكتشين','page',83,1), (39729,'تكنولوجي','page',83,1), (39730,'والذكاء','page',83,1), (39731,'الصناعي','page',83,1), (39732,'التطبيقات','page',83,1), (39733,'منصة','page',83,1), (39734,'تواصل','page',83,1), (39735,'اجتماعي','page',83,1), (39736,'بديل','page',83,1), (39737,'عن','page',83,1), (39738,'منصات','page',83,1), (39739,'السوشيال','page',83,1), (39740,'الأخرى','page',83,1), (39741,'الرضا','page',84,40), (39742,'الشعبي','page',84,40), (39743,'الحياة','page',85,40), (39744,'الجنسية','page',85,40), (39745,'في','page',85,49), (39746,'مجتمعنا','page',85,41), (39747,'لابد','page',85,1), (39748,'من','page',85,6), (39749,'رعاية','page',85,2), (39750,'الفضيلة','page',85,1), (39751,'مع','page',85,1), (39752,'تلبية','page',85,1), (39753,'الرغبات','page',85,1), (39754,'الفطرية','page',85,1), (39755,'لجميع','page',85,1), (39756,'افراد','page',85,2), (39757,'وعدم','page',85,1), (39758,'كبتها','page',85,1), (39759,'ومحاولة','page',85,1), (39760,'استغلال','page',85,1), (39761,'تلك','page',85,1), (39762,'الدوافع','page',85,1), (39763,'فيما','page',85,1), (39764,'يفيد','page',85,1), (39765,'الفرد','page',85,1), (39766,'والمجتمع ','page',85,1), (39767,'فمثلا','page',85,1), (39768,'ينبغي','page',85,2), (39769,'علي','page',85,6), (39770,'الدولة','page',85,2), (39771,'تشجيع','page',85,1), (39772,'الكسب','page',85,1), (39773,'لد','page',85,1), (39774,'الشباب','page',85,1), (39775,'ومن','page',85,2), (39776,'يحقق','page',85,1), (39777,'مستهدف','page',85,1), (39778,'معين','page',85,2), (39779,'تقوم','page',85,1), (39780,'بالقيام','page',85,1), (39781,'بتكاليف','page',85,1), (39782,'زواجه','page',85,1), (39783,'وتجهيزة','page',85,1), (39784,'بقرض','page',85,1), (39785,'حسن','page',85,1), (39786,'يسدد','page',85,1), (39787,'هذه','page',85,1), (39788,'الاعمال','page',85,1), (39789,'كما','page',85,1), (39790,'نفصلها','page',85,1), (39791,'الباب','page',85,1), (39792,'الاقتصادي','page',85,1), (39793,'وينبغي','page',85,1), (39794,'ابراز','page',85,1), (39795,'ثقافة','page',85,1), (39796,'ان','page',85,5), (39797,'الزواج','page',85,2), (39798,'هو','page',85,1), (39799,'المصرف','page',85,1), (39800,'الوحيد','page',85,1), (39801,'لقضاء','page',85,1), (39802,'الشهوة','page',85,1), (39803,'لبناء','page',85,1), (39804,'اسرة','page',85,1), (39805,'قويمة','page',85,1), (39806,'تتحلي','page',85,1), (39807,'بالفضيلة','page',85,1), (39808,'وعليه','page',85,1), (39809,'نشر','page',85,2), (39810,'قافة','page',85,2), (39811,'اامبكر','page',85,1), (39812,'المجتمع','page',85,1), (39813,'ونشر','page',85,1), (39814,'التعدد','page',85,1), (39815,'وتغليظ','page',85,1), (39816,'عقوبة','page',85,1), (39817,'الفحش','page',85,1), (39818,'والمجون','page',85,1), (39819,'لاي','page',85,1), (39820,'سبب','page',85,1), (39821,'والحط','page',85,1), (39822,'قدر','page',85,2), (39823,'ما','page',85,2), (39824,'يطلق','page',85,1), (39825,'عليهم','page',85,1), (39826,'قنانين','page',85,1), (39827,'وخلافه','page',85,1), (39828,'لحط','page',85,1), (39829,'اقدارهم','page',85,1), (39830,'غي','page',85,1), (39831,'اعين','page',85,1), (39832,'كتابعيهم','page',85,1), (39833,'قبل','page',85,1), (39834,'عقوبتهم','page',85,1), (39835,'وذلك','page',85,2), (39836,'بنشر','page',85,1), (39837,'فضائحهم','page',85,1), (39838,'الملا','page',85,1), (39839,'ليكونوا','page',85,1), (39840,'عبرة','page',85,1), (39841,'لمن','page',85,1), (39842,'كان','page',85,1), (39843,'يريد','page',85,1), (39844,'يسير','page',85,1), (39845,'دربهم','page',85,1), (39846,'بالطبع','page',85,1), (39847,'سيكون','page',85,1), (39848,'هناك','page',85,1), (39849,'غقوبات','page',85,1), (39850,'مغلظة','page',85,1), (39851,'علنية','page',85,1), (39852,'للشذوذ','page',85,1), (39853,'والمنحرفين','page',85,1), (39854,'والمغتصبين','page',85,1), (39855,'ليتكون','page',85,1), (39856,'رادعا','page',85,1), (39857,'لغيرهم','page',85,1), (39858,'ايضا ','page',85,1), (39859,'اما','page',85,1), (39860,'حرمات','page',85,2), (39861,'الشعب','page',85,2), (39862,'فهي','page',85,1), (39863,'الواجب','page',85,1), (39864,'الاساسيللدولة','page',85,1), (39865,'فسوف','page',85,2), (39866,'يتم','page',85,1), (39867,'تطبيق','page',85,1), (39868,'الشريعة','page',85,1), (39869,'بحذافيرها','page',85,1), (39870,'هذا','page',85,1), (39871,'الاطار','page',85,1), (39872,'للحفاظ','page',85,1), (39873,'مجتمع','page',85,1), (39874,'نقس','page',85,1), (39875,'وطاهر ','page',85,1), (39876,'باب','page',85,1), (39877,'اختيار','page',85,1), (39878,'اخف','page',85,1), (39879,'الضرين','page',85,1), (39880,'ولاهمية','page',85,1), (39881,'تفريغ','page',85,1), (39882,'الشهوات','page',85,1), (39883,'لدي','page',85,1), (39884,'ولصعوبة','page',85,1), (39885,'يكون','page',85,1), (39886,'الناس','page',85,1), (39887,'واحد','page',85,2), (39888,'او','page',85,3), (39889,'تسطيع','page',85,1), (39890,'التكافل','page',85,1), (39891,'بزواج','page',85,1), (39892,'الكل','page',85,1), (39893,'وقت','page',85,1), (39894,'تسمح','page',85,1), (39895,'الدولةمضطرة','page',85,1), (39896,' بالمواد','page',85,1), (39897,'الاباحية','page',85,1), (39898,'الانترنت','page',85,1), (39899,'اطار','page',85,1), (39900,'توقيتي','page',85,1), (39901,'مثلا','page',85,1), (39902,'تكون','page',85,1), (39903,'متاحة','page',85,1), (39904,'ساعات','page',85,1), (39905,'معينة','page',85,1), (39906,'الليل','page',85,1), (39907,'شابه','page',85,1), (39908,'لتفريغ','page',85,1), (39909,'شهوات','page',85,1), (39910,'الافراد','page',85,1), (39911,'دون','page',85,2), (39912,'الوقوع','page',85,2), (39913,'الزنا','page',85,1), (39914,'التعدي','page',85,1), (39915,'على','page',85,1), (39916,'الغير','page',85,1), (39917,'ونستطيع','page',85,1), (39918,'معه','page',85,2), (39919,'فرض','page',85,1), (39920,'العقوبات','page',85,1), (39921,'الراظعة','page',85,1), (39922,'لتلك','page',85,1), (39923,'الجرائم','page',85,1), (39924,'حيث','page',85,1), (39925,'وفرت','page',85,1), (39926,'الظولة','page',85,1), (39927,'البديل','page',85,1), (39928,'الذي','page',85,1), (39929,'يمكن','page',85,1), (39930,'قضاء','page',85,1), (39931,'الوطر','page',85,1), (39932,'محرم','page',85,1), (39933,'كبير','page',85,1), (39937,'مقدمة','page',86,41), (39938,'لا','page',86,8), (39939,'شك','page',86,3), (39940,'ان','page',86,15), (39941,'المال','page',86,6), (39942,'هو','page',86,10), (39943,'عصب','page',86,1), (39944,'الحياة','page',86,1), (39945,'ومحور','page',86,1), (39946,'ركيز','page',86,1), (39947,'يدور','page',86,1), (39948,'حوله','page',86,1), (39949,'الانسان','page',86,2), (39950,'لمنافعه','page',86,1), (39951,'المتنوعة','page',86,1), (39952,'ولا','page',86,4), (39953,'إنسان','page',86,1), (39954,'العصر','page',86,1), (39955,'الحديث','page',86,1), (39956,'قد','page',86,3), (39957,'ابتلي','page',86,1), (39958,'بالمؤسسات','page',86,1), (39959,'الربوية','page',86,1), (39960,'المنظمة','page',86,1), (39961,'والمهيمنة','page',86,1), (39962,'والتي','page',86,2), (39963,'تستطيع','page',86,2), (39964,'التأثير','page',86,1), (39965,'في','page',86,52), (39966,'صناعة','page',86,2), (39967,'القرارات','page',86,1), (39968,'الحكومية','page',86,1), (39969,'المحلية','page',86,1), (39970,'وتستطيع','page',86,1), (39971,'اتخاذ','page',86,1), (39972,'ما','page',86,17), (39973,'يروق','page',86,2), (39974,'لمصالحها','page',86,1), (39975,'علي','page',86,17), (39976,'مستوي','page',86,1), (39977,'العالم','page',86,3), (39978,'ولم','page',86,2), (39979,'يعد','page',86,2), (39980,'المرابي','page',86,1), (39981,'كما','page',86,6), (39982,'كان','page',86,6), (39983,'الصورالذهنية','page',86,1), (39984,'التي','page',86,14), (39985,'رسمتها','page',86,1), (39986,'لنا','page',86,2), (39987,'روايات','page',86,1), (39988,'شكسبير','page',86,1), (39989,'وتشارلز','page',86,1), (39990,'ديكنز','page',86,1), (39991,'من','page',86,54), (39992,'الرجل','page',86,1), (39993,'الجشع','page',86,1), (39994,'اليهودي','page',86,1), (39995,'المنبوذ','page',86,1), (39996,'اجتماعيا','page',86,1), (39997,'بل','page',86,3), (39998,'اصبح','page',86,1), (39999,'مؤسسة','page',86,1), (40000,'تهيمن','page',86,1), (40001,'القرار','page',86,1), (40002,'بما','page',86,5), (40003,'لها','page',86,4), (40004,'نفوذ','page',86,1), (40005,'وسطوة','page',86,1), (40006,'وأصبح','page',86,2), (40007,'الإنسان','page',86,1), (40008,'كافة','page',86,1), (40009,'الأعراق','page',86,1), (40010,'والديانات','page',86,1), (40011,'والطوائف','page',86,1), (40012,'أسيرا','page',86,1), (40013,'لهذه','page',86,2), (40014,'المؤسسات','page',86,4), (40015,'ترسمه','page',86,1), (40016,'سياسات','page',86,1), (40017,'قائمة','page',86,2), (40018,'مصالحها','page',86,1), (40019,'فقط','page',86,3), (40020,'دون','page',86,3), (40021,'أدني','page',86,1), (40022,'اعتبار','page',86,1), (40023,'الي','page',86,5), (40024,'مصلحة','page',86,2), (40025,'هذا','page',86,14), (40026,'المسكين','page',86,1), (40027,'الذي','page',86,5), (40028,'يرزح','page',86,1), (40029,'تحت','page',86,3), (40030,'نير','page',86,1), (40031,'الاستعباد','page',86,1), (40032,'الجديد','page',86,1), (40033,'وطأة','page',86,1), (40034,'الديون','page',86,1), (40035,'تسهلها','page',86,1), (40036,'لهم','page',86,2), (40037,'تلك','page',86,9), (40038,'وآلتها','page',86,1), (40039,'الإعلامية','page',86,1), (40040,'الجبارة','page',86,1), (40041,'جعل','page',86,1), (40042,'الكماليات','page',86,1), (40043,'أساسيات','page',86,1), (40044,'ونقل','page',86,1), (40045,'هامشي','page',86,1), (40046,'الى','page',86,3), (40047,'خانة','page',86,1), (40048,'الضروري','page',86,1), (40049,'مما','page',86,7), (40050,'أثقل','page',86,1), (40051,'المليارات','page',86,1), (40052,'البشر','page',86,1), (40053,'المساكين','page',86,1), (40054,'يقادون','page',86,1), (40055,'رسم','page',86,1), (40056,'تبعا','page',86,1), (40057,'لذلك','page',86,1), (40058,'تكن','page',86,1), (40059,'الحكومات','page',86,3), (40060,'بمعزل','page',86,1), (40061,'عن','page',86,8), (40062,'كل','page',86,11), (40063,'أنحاء','page',86,1), (40064,'كانت','page',86,1), (40065,'هي','page',86,3), (40066,'الساعد','page',86,1), (40067,'الأكبر','page',86,1), (40068,'تنفيذ','page',86,1), (40069,'المخططات','page',86,1), (40070,'إما','page',86,1), (40071,'غصبا','page',86,1), (40072,'أو','page',86,12), (40073,'طواعية','page',86,1), (40074,'فتلك','page',86,1), (40075,'المالية','page',86,5), (40076,'نظام','page',86,3), (40077,'رأسمالي','page',86,1), (40078,'عالمي','page',86,2), (40079,'مهيمن','page',86,1), (40080,'تعيين','page',86,1), (40081,'وعزلها','page',86,1), (40082,'يحلو','page',86,1), (40083,'استثناء','page',86,1), (40084,'واحد','page',86,2), (40085,'القاعدة','page',86,1), (40086,'وعندما','page',86,1), (40087,'حاول','page',86,1), (40088,'البعض','page',86,1), (40089,'الاستثناء','page',86,1), (40090,'والفكاك','page',86,1), (40091,'الغول','page',86,1), (40092,'لم','page',86,5), (40093,'يكن','page',86,2), (40094,'منهم','page',86,2), (40095,'إلا','page',86,3), (40096,'قاموا','page',86,1), (40097,'يعرف','page',86,1), (40098,'بالقتل','page',86,1), (40099,'الاقتصادي','page',86,1), (40100,'لتلك','page',86,1), (40101,'الدول','page',86,1), (40102,'نذيرا','page',86,1), (40103,'قويا','page',86,1), (40104,'لباقيها','page',86,1), (40105,'بالدوران','page',86,1), (40106,'بنفس','page',86,1), (40107,'الفلك','page',86,1), (40108,'وعدم','page',86,1), (40109,'التفكير','page',86,1), (40110,'بمجرد','page',86,1), (40111,'الفكاك','page',86,1), (40112,'والحقيقة','page',86,1), (40113,'أن','page',86,11), (40114,'الأمر','page',86,1), (40115,'يمكن','page',86,2), (40116,'السكوت','page',86,1), (40117,'عليه','page',86,3), (40118,'إذ','page',86,1), (40119,'ينبغي','page',86,2), (40120,'الجميع','page',86,1), (40121,'يتضافر','page',86,1), (40122,'معركة','page',86,1), (40123,'البقاء','page',86,1), (40124,'فلو','page',86,2), (40125,'استمر','page',86,1), (40126,'الحال','page',86,1), (40127,'فسوف','page',86,1), (40128,'نجد','page',86,2), (40129,'صورا','page',86,1), (40130,'اخري','page',86,2), (40131,'الرق','page',86,1), (40132,'والعبودية','page',86,2), (40133,'نسمع','page',86,1), (40134,'بها','page',86,5), (40135,'قبل','page',86,1), (40136,'مثل','page',86,4), (40137,'بيع','page',86,2), (40138,'الأطفال','page',86,1), (40139,'نظير','page',86,2), (40140,'الدين','page',86,1), (40141,'والاستغلال','page',86,1), (40142,'الجنسي','page',86,1), (40143,'بالوظيفة','page',86,1), (40144,'ظروف','page',86,1), (40145,'تطاق','page',86,1), (40146,'دفع','page',86,1), (40147,'اقساط','page',86,1), (40148,'كارت','page',86,1), (40149,'الائتمان','page',86,1), (40150,'وانطلاقا','page',86,1), (40151,'المبدأ','page',86,1), (40152,'الاصيل','page',86,1), (40153,'إنقاذ','page',86,1), (40154,'الجنس','page',86,1), (40155,'البشري','page',86,1), (40156,'الظلم','page',86,1), (40157,'والنير','page',86,1), (40158,'تفكيرنا','page',86,1), (40159,'واجتهادنا','page',86,1), (40160,'والذي','page',86,1), (40161,'نسأل','page',86,1), (40162,'الله','page',86,3), (40163,'يكون','page',86,7), (40164,'موازيننا','page',86,1), (40165,'يوم','page',86,1), (40166,'نلقاه','page',86,1), (40167,'نسال','page',86,1), (40168,'غيره','page',86,1), (40169,'اجر','page',86,1), (40170,'ذلك','page',86,11), (40171,'وعسي','page',86,1), (40172,'ييسر','page',86,1), (40173,'نحن','page',86,2), (40174,'بصدده','page',86,1), (40175,'مهمة','page',86,1), (40176,'عظمي','page',86,1), (40177,'تستعين','page',86,1), (40178,'بالله','page',86,1), (40179,'قضاءها','page',86,1), (40180,'والحق','page',86,2), (40181,'الظروف','page',86,4), (40182,'الان','page',86,2), (40183,'أفضل','page',86,2), (40184,'لتدشين','page',86,1), (40185,'فكرتنا','page',86,1), (40186,'ومشروعنا','page',86,1), (40187,'لاسباب','page',86,1), (40188,'كثيرة','page',86,3), (40189,'اذكر','page',86,1), (40190,'منها','page',86,1), (40191,'ساهمت','page',86,1), (40192,'وسائل','page',86,2), (40193,'التواصل','page',86,2), (40194,'والشبكات','page',86,1), (40195,'الاجتماعية','page',86,2), (40196,'بناء','page',86,3), (40197,'المجتمعات','page',86,1), (40198,'الغير','page',86,3), (40199,'مركزية','page',86,2), (40200,'مرتبطة','page',86,1), (40201,'بتشريعات','page',86,1), (40202,'معينة','page',86,1), (40203,'وأعادت','page',86,1), (40204,'الهندسة','page',86,1), (40205,'حدث','page',86,1), (40206,'العشر','page',86,1), (40207,'سنين','page',86,1), (40208,'الاخير','page',86,1), (40209,'انقلاب','page',86,1), (40210,'اجتماعي','page',86,1), (40211,'بنبغي','page',86,1), (40212,'استغلاله','page',86,1), (40213,'باسرع','page',86,1), (40214,'وقت','page',86,1), (40215,'ممكن','page',86,1), (40216,'عدم','page',86,4), (40217,'النقد','page',86,1), (40218,'واستحداث','page',86,1), (40219,'عملات','page',86,1), (40220,'افتراضية','page',86,1), (40221,'بنظام','page',86,3), (40222,'البلوكشين','page',86,1), (40223,'ساهم','page',86,3), (40224,'تهيئة','page',86,1), (40225,'العقل','page',86,1), (40226,'الجمعي','page',86,1), (40227,'لمثل','page',86,1), (40228,'هكذا','page',86,1), (40229,'أمور','page',86,1), (40230,'ستكون','page',86,2), (40231,'خدمة','page',86,1), (40232,'مشروعنا','page',86,1), (40233,'سيتأتي','page',86,1), (40234,'تفصيله','page',86,1), (40235,'وبيانه','page',86,1), (40236,'اضطرابات','page',86,1), (40237,'سوق','page',86,2), (40238,'الاسهم','page',86,1), (40239,'والبورصة','page',86,1), (40240,'والفضائح','page',86,1), (40241,'المتتالية','page',86,1), (40242,'للتقييم','page',86,1), (40243,'غير','page',86,2), (40244,'العادل','page',86,2), (40245,'للاسهم','page',86,1), (40246,'والمضاربات','page',86,1), (40247,'القمارية','page',86,1), (40248,'ثقة','page',86,1), (40249,'المستثمرين','page',86,3), (40250,'بالبورصة','page',86,2), (40251,'ككل','page',86,1), (40252,'ولكن','page',86,2), (40253,'يبقيهم','page',86,1), (40254,'الا','page',86,5), (40255,'وجود','page',86,1), (40256,'البديل','page',86,1), (40257,'الواضح','page',86,1), (40258,'او','page',86,10), (40259,'المستقر','page',86,1), (40260,'يحفظ','page',86,1), (40261,'الحقوق','page',86,2), (40262,'للجميع','page',86,1), (40263,'انهيارات','page',86,1), (40264,'العملات','page',86,2), (40265,'الافتراضية','page',86,2), (40266,'والمليارات','page',86,1), (40267,'اهرقت','page',86,1), (40268,'وكان','page',86,1), (40269,'اولي','page',86,1), (40270,'توجه','page',86,1), (40271,'ينفع','page',86,1), (40272,'الناس','page',86,8), (40273,'مشروعات','page',86,3), (40274,'انتاجية','page',86,1), (40275,'ظاهرة','page',86,1), (40276,'المستريحين','page',86,1), (40277,'تكتسح','page',86,1), (40278,'الاعلام','page',86,2), (40279,'توضح','page',86,1), (40280,'بجلاء','page',86,1), (40281,'حاجة','page',86,1), (40282,'بديل','page',86,1), (40283,'للبنوك','page',86,1), (40284,'التقليدية','page',86,1), (40285,'وما','page',86,3), (40286,'وحشية','page',86,1), (40287,'عليهم','page',86,1), (40288,'واظهار','page',86,1), (40289,'اسوأ','page',86,1), (40290,'فيهم','page',86,1), (40291,'ينبي','page',86,1), (40292,'فعلا','page',86,1), (40293,'سأم','page',86,1), (40294,'البنوك','page',86,6), (40295,'فبدلا','page',86,1), (40296,'تؤطر','page',86,1), (40297,'فانها','page',86,1), (40298,'تتركه','page',86,1), (40299,'حتي','page',86,2), (40300,'يتوحش','page',86,1), (40301,'ليتاجروا','page',86,1), (40302,'به','page',86,3), (40303,'اعلاميا','page',86,1), (40304,'ولتوجيه','page',86,1), (40305,'ودفع','page',86,1), (40306,'مرة','page',86,2), (40307,'كمؤسسات','page',86,1), (40308,'أصبحت','page',86,1), (40309,'مكروهة','page',86,1), (40310,'وأصبحت','page',86,3), (40311,'الاعيبهم','page',86,1), (40312,'مكشوفة','page',86,1), (40313,'فقد','page',86,3), (40314,'الاجتماعي','page',86,1), (40315,'فضح','page',86,1), (40316,'ممارستهم','page',86,1), (40317,'وتثقيف','page',86,1), (40318,'البسطاء','page',86,1), (40319,'خطورة','page',86,1), (40320,'يفعلون','page',86,1), (40321,'يقال','page',86,1), (40322,'اختيارنا','page',86,1), (40323,'للنموذج','page',86,1), (40324,'الاسلامي','page',86,3), (40325,'الاقتصاد','page',86,2), (40326,'والتمويل','page',86,2), (40327,'دافع','page',86,1), (40328,'ديني','page',86,1), (40329,'وان','page',86,2), (40330,'يكفي','page',86,1), (40331,'بالبحث','page',86,1), (40332,'والاستقصاء','page',86,1), (40333,'نظاما','page',86,1), (40334,'متكاملا','page',86,1), (40335,'مثله','page',86,1), (40336,'ناقش','page',86,1), (40337,'تفصيلات','page',86,1), (40338,'البيوع','page',86,1), (40339,'والشراكات','page',86,1), (40340,'وكل','page',86,1), (40341,'صغيرة','page',86,1), (40342,'وكبيرة','page',86,1), (40343,'لذا','page',86,2), (40344,'قررنا','page',86,1), (40345,'استغلال','page',86,1), (40346,'أتانا','page',86,1), (40347,'علم','page',86,1), (40348,'سنحت','page',86,1), (40349,'العالمية','page',86,1), (40350,'الوقت','page',86,1), (40351,'نقاط','page',86,1), (40352,'قوة','page',86,1), (40353,'وفرص','page',86,1), (40354,'والله','page',86,1), (40355,'وراء','page',86,1), (40356,'القصد','page',86,1), (40357,'وهو','page',86,1), (40358,'المستعان','page',86,1), (40359,'أمر','page',86,1), (40360,'عسير','page',86,1), (40361,'تعريف','page',86,1), (40362,'بالمشروع','page',86,1), (40363,'مشروع','page',86,1), (40364,'تكنولوجي','page',86,3), (40365,'يؤطر','page',86,1), (40366,'علاقات','page',86,1), (40367,'افراد','page',86,1), (40368,'وعناصرالشركات','page',86,1), (40369,'ترتضي','page',86,1), (40370,'النظام','page',86,2), (40371,'الإسلامي','page',86,2), (40372,'الإنشاء','page',86,1), (40373,'والشراكة','page',86,2), (40374,'والاستثمار','page',86,1), (40375,'والإدارة','page',86,1), (40376,'والمالية','page',86,1), (40377,'والتحكم','page',86,1), (40378,'الآليات','page',86,1), (40379,'خلال','page',86,6), (40380,'جامع','page',86,3), (40381,'يحقق','page',86,2), (40382,'الشفافية','page',86,2), (40383,'وضمان','page',86,1), (40384,'والمراقبة','page',86,2), (40385,'والمحاسبة','page',86,1), (40386,'ليكون','page',86,1), (40387,'بذرة','page',86,1), (40388,'ونموذج','page',86,1), (40389,'لاقتصاد','page',86,1), (40390,'وتمويل','page',86,1), (40391,'إسلامي','page',86,1), (40392,'اشتمل','page',86,1), (40393,'التمويل','page',86,2), (40394,'وانشاء','page',86,1), (40395,'الشركات','page',86,2), (40396,'بهدف','page',86,1), (40397,'تنمية','page',86,1), (40398,'المجتمع','page',86,2), (40399,'بوجه','page',86,2), (40400,'خاص','page',86,1), (40401,'والانساني','page',86,1), (40402,'عام','page',86,1), (40403,'لمن','page',86,1), (40404,'يرتضيه','page',86,1), (40405,'الأمم','page',86,2), (40406,'الفرانشايز','page',86,1), (40407,'استراتيجيات','page',86,2), (40408,'محددة','page',86,3), (40409,'ستأتي','page',86,1), (40410,'بالتفصيل','page',86,1), (40411,'فيما','page',86,1), (40412,'بعد','page',86,2), (40413,'المهمة','page',86,1), (40414,'عمل','page',86,4), (40415,'نموذج','page',86,1), (40416,'متكامل ','page',86,1), (40417,'قائم','page',86,1), (40418,'التشريع','page',86,1), (40419,'وكيفية','page',86,1), (40420,'ادارة','page',86,1), (40421,'الشراكة','page',86,1), (40422,'جميع','page',86,3), (40423,'نواحيها','page',86,1), (40424,'والادارية','page',86,1), (40425,'والقانونية','page',86,1), (40426,'منذ','page',86,1), (40427,'بدايتها','page',86,1), (40428,'وحتي','page',86,1), (40429,'حصول','page',86,1), (40430,'الارباح','page',86,1), (40431,'وتوزيعها','page',86,1), (40432,'مستغلين','page',86,1), (40433,'احدث','page',86,1), (40434,'التكنولوجيا','page',86,2), (40435,'واداري','page',86,1), (40436,'شامل','page',86,2), (40437,'كيف','page',86,1), (40438,'سنقدم','page',86,1), (40439,'أنفسنا','page',86,1), (40440,'لسنا','page',86,1), (40441,'بنكا','page',86,1), (40442,'وسوف','page',86,1), (40443,'دورنا','page',86,1), (40444,'باختصار','page',86,1), (40445,'شديد','page',86,1), (40446,'كالاتي','page',86,1), (40447,'مسح','page',86,1), (40448,'للمشروعات','page',86,1), (40449,'المطلوب','page',86,1), (40450,'تمويلها','page',86,1), (40451,'ودراسات','page',86,1), (40452,'الجدوي','page',86,1), (40453,'لرواد','page',86,2), (40454,'الاعمال','page',86,2), (40455,'دعوة','page',86,1), (40456,'رواد','page',86,1), (40457,'العمال','page',86,1), (40458,'لإضافة','page',86,1), (40459,'مشروعاتهم','page',86,1), (40460,'على','page',86,7), (40461,'المنصة','page',86,2), (40462,'عرض','page',86,1), (40463,'المشروعات','page',86,4), (40464,'مراسلة','page',86,1), (40465,'للاطلاع','page',86,1), (40466,'عند','page',86,2), (40467,'اهتمام','page',86,1), (40468,'المستثمر','page',86,3), (40469,'يقوم','page',86,1), (40470,'بشراء','page',86,1), (40471,'حصة','page',86,2), (40472,'الشركة','page',86,5), (40473,'ويعطي','page',86,1), (40474,'سند','page',86,1), (40475,'بلوكشين','page',86,1), (40476,'NFT','page',86,1), (40477,'لحين','page',86,1), (40478,'تاسيس','page',86,1), (40479,'استكمال','page',86,1), (40480,'النصاب','page',86,1), (40481,'المالي','page',86,1), (40482,'نقوم','page',86,1), (40483,'بتأسيس','page',86,1), (40484,'شركة','page',86,2), (40485,'بلد','page',86,3), (40486,'المشروع','page',86,4), (40487,'بين','page',86,5), (40488,'المساهمين','page',86,1), (40489,'ورائد','page',86,1), (40490,'وكياننا','page',86,1), (40491,'ككيان','page',86,1), (40492,'ضامن','page',86,2), (40493,'للعمليات','page',86,1), (40494,'القانونية','page',86,1), (40495,'الادارة','page',86,3), (40496,'تسير','page',86,1), (40497,'ناحية','page',86,1), (40498,'الاتجاهات','page',86,1), (40499,'الصحيحة','page',86,1), (40500,'حسب','page',86,4), (40501,'النسبة','page',86,1), (40502,'المتفق','page',86,1), (40503,'عليها','page',86,2), (40504,'بالمسار','page',86,1), (40505,'التفاوضي','page',86,1), (40506,'الاموال','page',86,3), (40507,'جمعت','page',86,1), (40508,'بغطاء','page',86,1), (40509,'الذهب','page',86,2), (40510,'بورصة','page',86,1), (40511,'مراكز','page',86,1), (40512,'مختلفة','page',86,1), (40513,'سوف','page',86,4), (40514,'تعطي','page',86,1), (40515,'تباعا','page',86,1), (40516,'بمقر','page',86,1), (40517,'الايدي','page',86,2), (40518,'الطيبة','page',86,2), (40519,'للاستثمار','page',86,1), (40520,'الكاش','page',86,1), (40521,'شهريا','page',86,1), (40522,'بمعني','page',86,1), (40523,'اننا','page',86,1), (40524,'سنكون','page',86,1), (40525,'كاننا','page',86,1), (40526,'المحاسبية','page',86,1), (40527,'الجديدة','page',86,2), (40528,'وتنتقل','page',86,1), (40529,'الحسابات','page',86,2), (40530,'بطريقة','page',86,1), (40531,'تضمن','page',86,1), (40532,'والضمان','page',86,1), (40533,'لصرف','page',86,1), (40534,'مواضعها','page',86,1), (40535,'المخطط','page',86,1), (40536,'وقد','page',86,1), (40537,'تصرف','page',86,1), (40538,'نقدا','page',86,1), (40539,'بعملتنا','page',86,2), (40540,'المغطاة','page',86,1), (40541,'بالذهب','page',86,1), (40542,'والأحوال','page',86,1), (40543,'محط','page',86,1), (40544,'الاهتمام','page',86,1), (40545,'الاستثمار','page',86,6), (40546,'مجالات','page',86,1), (40547,'تحفظ','page',86,1), (40548,'القيمة','page',86,2), (40549,'مع','page',86,3), (40550,'محدودية','page',86,1), (40551,'المخاطرة','page',86,2), (40552,'الزراعة','page',86,2), (40553,'والإنتاج','page',86,1), (40554,'الحيواني','page',86,1), (40555,'العقارات','page',86,1), (40556,'والتشييد','page',86,1), (40557,'البرمجية','page',86,1), (40558,'الامنة','page',86,1), (40559,'محدودة','page',86,1), (40560,'المخاطر','page',86,2), (40561,'الصغيرة','page',86,2), (40562,'لتمويل','page',86,1), (40563,'متناهي','page',86,1), (40564,'الصغر','page',86,2), (40565,'الصناعات','page',86,1), (40566,'اليدوية','page',86,1), (40567,'وخلافه','page',86,2), (40568,'السلع','page',86,1), (40569,'والبضائع','page',86,1), (40570,'قابلة','page',86,1), (40571,'للتلف','page',86,1), (40572,'العطب','page',86,1), (40573,'تخزينها','page',86,1), (40574,'مكان','page',86,1), (40575,'امن','page',86,1), (40576,'وبذلك','page',86,1), (40577,'سيكون','page',86,2), (40578,'الاتي','page',86,2), (40579,'رأس','page',86,1), (40580,'لابد','page',86,2), (40581,'يتحول','page',86,1), (40582,'اصول','page',86,1), (40583,'ثابتة','page',86,1), (40584,'متداولة','page',86,1), (40585,'اغلبه','page',86,1), (40586,'الاعم','page',86,1), (40587,'المدير','page',86,1), (40588,'العامل','page',86,1), (40589,'له','page',86,2), (40590,'بالاتفاق','page',86,1), (40591,'يحصل','page',86,1), (40592,'جزء','page',86,1), (40593,'راتب','page',86,2), (40594,'اقل','page',86,1), (40595,'ياخذه','page',86,1), (40596,'كاش','page',86,1), (40597,'وتصرف','page',86,1), (40598,'ارباحه','page',86,1), (40599,'بنظام ','page',86,1), (40600,'لربطه','page',86,1), (40601,'بالكيان','page',86,1), (40602,'وحفظ','page',86,1), (40603,'ويجوز','page',86,1), (40604,'رد','page',86,1), (40605,'ثانية','page',86,1), (40606,'لتكبيره','page',86,1), (40607,'محاولة','page',86,1), (40608,'تحفيز','page',86,1), (40609,'الموظفين','page',86,1), (40610,'ليكونوا','page',86,2), (40611,'مساهمين','page',86,1), (40612,'بجزء','page',86,1), (40613,'راتبهم','page',86,1), (40614,'أيضا','page',86,3), (40615,'يساعد','page',86,1), (40616,'ثقافة','page',86,1), (40617,'المتناهي','page',86,1), (40618,'وتعميق','page',86,1), (40619,'الولاء','page',86,1), (40620,'وكذلك','page',86,1), (40621,'مروجين','page',86,1), (40622,'للاتجاه','page',86,1), (40623,'معارفهم','page',86,1), (40624,'وأقاربهم','page',86,1), (40625,'وذلك','page',86,2), (40626,'سيقلل','page',86,1), (40627,'ايضا','page',86,1), (40628,'العمل','page',86,3), (40629,'بكل','page',86,2), (40630,'تشجيع','page',86,1), (40631,'للعمل','page',86,1), (40632,'التضامني','page',86,1), (40633,'واللوجيستيات','page',86,1), (40634,'توفير','page',86,1), (40635,'مقر','page',86,1), (40636,'مناسب','page',86,1), (40637,'الأعمال','page',86,1), (40638,'وتأسيس','page',86,1), (40639,'تدريب','page',86,1), (40640,'واعدادات','page',86,1), (40641,'دراسة','page',86,1), (40642,'الجدوى','page',86,1), (40643,'إلى','page',86,4), (40644,'هناك','page',86,1), (40645,'تفعيل','page',86,1), (40646,'فكرة','page',86,1), (40647,'صندوق','page',86,2), (40648,'لدمج','page',86,1), (40649,'عدد','page',86,2), (40650,'واحدة','page',86,2), (40651,'اسهمه','page',86,1), (40652,'يقلل','page',86,1), (40653,'مالك','page',86,2), (40654,'فعلية','page',86,1), (40655,'وعلي','page',86,1), (40656,'فيمكن','page',86,1), (40657,'حصته','page',86,1), (40658,'الضوابط','page',86,1), (40659,'الموضوعة','page',86,1), (40660,'سلفا','page',86,1), (40661,'المركزية','page',86,2), (40662,'اساس','page',86,1), (40663,'الاستراتيجيات','page',86,1), (40664,'واهمها','page',86,1), (40665,'فالشركات','page',86,1), (40666,'المنشا','page',86,1), (40667,'تكون','page',86,2), (40668,'شركات','page',86,2), (40669,'بذاتها','page',86,1), (40670,'منفصلة','page',86,1), (40671,'قانونا','page',86,1), (40672,'وحق','page',86,1), (40673,'التوقيع','page',86,1), (40674,'البنكي','page',86,1), (40675,'وسحب','page',86,1), (40676,'الالكترونية','page',86,1), (40677,'سيظل','page',86,1), (40678,'مشتركا','page',86,1), (40679,'ومن','page',86,1), (40680,'الفرص','page',86,1), (40681,'القوية','page',86,1), (40682,'انتشار','page',86,1), (40683,'الرقمية','page',86,1), (40684,'عززت','page',86,1), (40685,'اللامركزية','page',86,1), (40686,'وفككت','page',86,1), (40687,'هيمنة','page',86,1), (40688,'شيئا','page',86,1), (40689,'فشيئا','page',86,1), (40690,'لكنها','page',86,1), (40691,'تسيز','page',86,1), (40692,'اطار','page',86,1), (40693,'خاطيء','page',86,1), (40694,'بتكثير','page',86,1), (40695,'عبر','page',86,1), (40696,'المضاربة','page',86,1), (40697,'فيه','page',86,3), (40698,'خداع','page',86,1), (40699,'وحرمة','page',86,1), (40700,'اعتقادنا','page',86,1), (40701,'وينيغي','page',86,1), (40702,'نستغل','page',86,1), (40703,'لتحقيق','page',86,1), (40704,'غاياتنا','page',86,1), (40705,'ببناء','page',86,2), (40706,'استثمارية','page',86,1), (40707,'جادة','page',86,1), (40708,'بالطريقة','page',86,1), (40709,'ذكرناها','page',86,1), (40710,'5-','page',86,1), (40711,'النمط','page',86,1), (40712,'الادخاري','page',86,2), (40713,'والإنفاقي','page',86,1), (40714,'ريب','page',86,2), (40715,'الجزء','page',86,1), (40716,'يقع','page',86,1), (40717,'باالقدر','page',86,1), (40718,'الأولى','page',86,1), (40719,'الشعب','page',86,1), (40720,'وعادااته','page',86,1), (40721,'وتقاليده','page',86,1), (40722,'ثمم','page',86,1), (40723,'الدولة','page',86,2), (40724,'تقنين','page',86,2), (40725,'السلوك','page',86,1), (40726,'الإنفااقي','page',86,1), (40727,'،','page',86,8), (40728,'فليس','page',86,1), (40729,'المعقول','page',86,1), (40730,'اكثر','page',86,1), (40731,'ممن','page',86,2), (40732,'80%','page',86,1), (40733,'أموال','page',86,2), (40734,'معطلة','page',86,1), (40735,'تتحرك','page',86,1), (40736,'وننتظر','page',86,1), (40737,'ن','page',86,4), (40738,'20%','page',86,1), (40739,'تحقق','page',86,1), (40740,'التنمية','page',86,2), (40741,'الاقتصادية','page',86,1), (40742,'المطلوبة','page',86,2), (40743,'الدخارية','page',86,1), (40744,'بالبنوك','page',86,1), (40745,'توظيف','page',86,2), (40746,'جبار','page',86,1), (40747,'يضار','page',86,1), (40748,'المدخر','page',86,1), (40749,'وهذا','page',86,1), (40750,'دور','page',86,2), (40751,'والبنوك','page',86,1), (40752,'هذه','page',86,6), (40753,'الأموال','page',86,2), (40754,'والودائع','page',86,1), (40755,'يحققق','page',86,1), (40756,'الأطراف','page',86,1), (40757,'وتحويل','page',86,1), (40758,'لرأس','page',86,1), (40759,'خللال','page',86,1), (40760,'آليات','page',86,1), (40761,'رقابية','page',86,1), (40762,'وادارية','page',86,1), (40763,'منظمة','page',86,1), (40764,'وأن','page',86,1), (40765,'للدخر','page',86,1), (40766,'نصيب','page',86,1), (40767,'معلوم','page',86,1), (40768,'الأرباح','page',86,3), (40769,'وليست','page',86,2), (40770,'أرباح','page',86,1), (40771,'الحالي','page',86,1), (40772,'ويققوم','page',86,1), (40773,'البنك','page',86,3), (40774,'ميزانيته','page',86,1), (40775,'بتوزيع','page',86,1), (40776,'ويمكن','page',86,2), (40777,'تخيير','page',86,1), (40778,'المدخرين','page',86,1), (40779,'أيضاً','page',86,1), (40780,'بأن','page',86,2), (40781,'يكونوا','page',86,2), (40782,'مساهمون','page',86,1), (40783,'ذاته','page',86,1), (40784,'شراء','page',86,2), (40785,'أسهمه','page',86,1), (40786,'مجرد','page',86,2), (40787,'مدخرون','page',86,1), (40788,'بنسبة','page',86,1), (40789,'يفعل','page',86,1), (40790,'الذين','page',86,1), (40791,'مولهم','page',86,1), (40792,'المششروعاات','page',86,1), (40793,'المتوسطة','page',86,1), (40794,'والكبيرة','page',86,1), (40795,'وللدولة','page',86,1), (40796,'أيضاا','page',86,1), (40797,'كبير','page',86,1), (40798,'ففي','page',86,1), (40799,'االاستثمارر','page',86,1), (40800,'العقاري','page',86,1), (40801,'أثبت','page',86,1), (40802,'أانه','page',86,1), (40803,'بااستراتيجياته','page',86,1), (40804,'الخاطئة','page',86,1), (40805,'أسوأ','page',86,1), (40806,'نواع','page',86,1), (40807,'يضر','page',86,1), (40808,'بمصلحة','page',86,1), (40809,'وللا','page',86,1), (40810,'يصب','page',86,1), (40811,'أبداً','page',86,1), (40812,'فيي','page',86,1), (40813,'اقتصاده','page',86,1), (40814,'وأقصد','page',86,1), (40815,'هنا','page',86,1), (40816,'شرااء','page',86,1), (40817,'وحدات','page',86,2), (40818,'سكنية','page',86,4), (40819,'أراضي','page',86,1), (40820,'المدن','page',86,1), (40821,'والمناطق','page',86,1), (40822,'وتسقيعها','page',86,1), (40823,'يأتي','page',86,1), (40824,'معملات','page',86,1), (40825,'كاذبة','page',86,1), (40826,'للسووق','page',86,1), (40827,'وبيعها','page',86,1), (40828,'بأضعاف','page',86,1), (40829,'سعرها','page',86,1), (40830,'الحقييقي','page',86,1), (40831,'تخزينهاا','page',86,1), (40832,'للذرية','page',86,1), (40833,'لن','page',86,3), (40834,'يفيد','page',86,2), (40835,'أحداً','page',86,1), (40836,'حتى','page',86,1), (40837,'الذرية','page',86,1), (40838,'ذاتها','page',86,1), (40839,'ستأتيوقد','page',86,1), (40840,'هريء','page',86,1), (40841,'اقتصادياً','page',86,1), (40842,'وضعف','page',86,1), (40843,'يجبره','page',86,1), (40844,'بيعها','page',86,1), (40845,'بقيمة','page',86,1), (40846,'أققل','page',86,1), (40847,'قينتها','page',86,1), (40848,'السوقية','page',86,1), (40849,'ساعتها','page',86,1), (40850,'والأصل','page',86,1), (40851,'أنه','page',86,1), (40852,'مشكلة','page',86,1), (40853,'أكبر','page',86,1), (40854,'المشاكل','page',86,1), (40855,'االتي','page',86,1), (40856,'امتصت','page',86,1), (40857,'الرمال','page',86,1), (40858,'حركة','page',86,1), (40859,'إنتاجية','page',86,2), (40860,'منفعة','page',86,1), (40861,'عامة','page',86,1), (40862,'تحصلة','page',86,1), (40863,'اللهم','page',86,1), (40864,'المقاول','page',86,1), (40865,'بنى','page',86,1), (40866,'بيتااً','page',86,1), (40867,'يسكن','page',86,1), (40868,'دهور','page',86,1), (40869,'بنااءه','page',86,1), (40870,'لحل','page',86,1), (40871,'المشكلة','page',86,1), (40872,'الآتي','page',86,1), (40873,'توعية','page',86,1), (40874,'فس','page',86,1), (40875,'االجانب','page',86,1), (40876,'مجتمعه','page',86,2), (40877,'أولاده','page',86,1), (40878,'شيء','page',86,1), (40879,'وإن','page',86,1), (40880,'سيفيده','page',86,1), (40881,'ههو','page',86,1), (40882,'شخصياً','page',86,1), (40883,'يفتح','page',86,1), (40884,'باب','page',86,1), (40885,'رزق','page',86,1), (40886,'لبعض','page',86,1), (40887,'العاطلين','page',86,1), (40888,'ألف','page',86,1), (40889,'اكتناز','page',86,1), (40890,'وتسقيع','page',86,1), (40891,'وحدة','page',86,2), (40892,'ااو','page',86,1), (40893,'قطعة','page',86,1), (40894,'أرض','page',86,1), (40895,'أعوام','page',86,1), (40896,'وأعوامم','page',86,1), (40897,'استفادة','page',86,1), (40898,'أحد','page',86,1), (40899,'منها\r','page',86,1), (40900,'ففرض','page',86,1), (40901,'ضرائب','page',86,2), (40902,'عقاريةمعتبرة','page',86,1), (40903,'مايزيد','page',86,1), (40904,'وحدتين','page',86,1), (40905,'لكل','page',86,1), (40906,'5','page',86,1), (40907,'مثلاً','page',86,2), (40908,'للأسرة','page',86,1), (40909,'تعادل','page',86,1), (40910,'5%','page',86,1), (40911,'قيمة','page',86,1), (40912,'الوحدة','page',86,1), (40913,'سنوياً\r','page',86,1), (40914,'القيام','page',86,1), (40915,'بدمج','page',86,1), (40916,'الكيانات','page',86,1), (40917,'كيان','page',86,1), (40918,'كببيريققوم','page',86,1), (40919,'بشق','page',86,1), (40920,'الطرق','page',86,1), (40921,'االلاازمة','page',86,1), (40922,'وتوفير','page',86,1), (40923,'فرص','page',86,2), (40924,'بجوار','page',86,1), (40925,'الوحدات','page',86,3), (40926,'السكنية','page',86,2), (40927,'ووسائل','page',86,1), (40928,'الموواصلات','page',86,1), (40929,'وعمل','page',86,1), (40930,'مصانع','page',86,1), (40931,'وخلافهه','page',86,1), (40932,'ممما','page',86,1), (40933,'فائدة','page',86,1), (40934,'حقيقية','page',86,2), (40935,'سكنى','page',86,1), (40936,'المنااطق','page',86,1), (40937,'التوسع','page',86,1), (40938,'الأفقي','page',86,1), (40939,'المرجو','page',86,1), (40940,'كانتوناات','page',86,1), (40941,'خارجية','page',86,1), (40942,'بعيدة','page',86,1), (40943,'البعد','page',86,1), (40944,'الأمن','page',86,1), (40945,'والعمل','page',86,1), (40946,'والحياة','page',86,1), (40947,'الحقيقية','page',86,1), (40948,'مثال','page',86,1), (40949,'حصر','page',86,1), (40950,'بمدينة','page',86,1), (40951,'بدر','page',86,1), (40952,'ومعرفة','page',86,1), (40953,'لتسكين','page',86,1), (40954,'ثم','page',86,1), (40955,'صانعوتشجيع','page',86,1), (40956,'الاستثثمار','page',86,1), (40957,'المدينة','page',86,1), (40958,'مساهمة','page',86,1), (40959,'كبيرة','page',86,1), (40960,'لعمل','page',86,1), (40961,'نوع','page',86,1), (40962,'أنوااع','page',86,1), (40963,'التكاملية','page',86,1), (40964,'العققاري','page',86,1), (40965,'والإنتاجي','page',86,1), (40966,'وفي','page',86,1), (40967,'الواقع','page',86,1), (40968,'ندري','page',86,1), (40969,'نقول','page',86,1), (40970,'كم','page',86,1), (40971,'القرى','page',86,3), (40972,'السياحية','page',86,2), (40973,'والمنتجعات','page',86,1), (40974,'والشقق','page',86,1), (40975,'المغلققة','page',86,1), (40976,'بالسنين','page',86,1), (40977,'للا','page',86,1), (40978,'نققول','page',86,1), (40979,'حسبنا','page',86,1), (40980,'ونعم','page',86,1), (40981,'الوكيل','page',86,1), (40982,'فيمن','page',86,1), (40983,'سمح','page',86,1), (40984,'بذلك','page',86,3), (40985,'خطط','page',86,1), (40986,'لهه','page',86,1), (40987,'فهولاء','page',86,1), (40988,'بعدوا','page',86,1), (40989,'الغاية','page',86,1), (40990,'الأاسية','page',86,1), (40991,'للمال','page',86,1), (40992,'والاستخلاف','page',86,1), (40993,'التبذير','page',86,1), (40994,'القميء','page',86,1), (40995,'فمن','page',86,1), (40996,'قاال','page',86,1), (40997,'سيسأل','page',86,2), (40998,'صاحبه','page',86,1), (40999,'كيفية','page',86,1), (41000,'اكتسابه','page',86,1), (41001,'وإنما','page',86,1), (41002,'أيضااً','page',86,1), (41003,'فيمم','page',86,1), (41004,'أنفقه','page',86,1), (41005,'مصادر','page',86,1), (41006,'حلالاً','page',86,1), (41007,'طييباً','page',86,1), (41008,'لكن','page',86,1), (41009,'مصاارفه','page',86,1), (41010,'تبذيراً','page',86,1), (41011,'محضاً','page',86,1), (41012,'حراماً','page',86,1), (41013,'مكروهاً','page',86,1), (41014,'وليس','page',86,1), (41015,'أدل','page',86,1), (41016,'ههذه','page',86,1), (41017,'الرى','page',86,1), (41018,'ابتلعت','page',86,1), (41019,'الممليارات','page',86,1), (41020,'إن','page',86,1), (41021,'أنفققت','page',86,1), (41022,'الصناعة','page',86,1), (41023,'لكنا','page',86,1), (41024,'أغنى','page',86,1), (41025,'وأعظمها','page',86,1), (41026,'المشترون','page',86,2), (41027,'هم','page',86,1), (41028,'سواء','page',86,1), (41029,'الغردقة','page',86,1), (41030,'مارينا','page',86,1), (41031,'الفجوة','page',86,1), (41032,'واسعة','page',86,1), (41033,'يشترون','page',86,2), (41034,'شاليه','page',86,2), (41035,'بالمللاايين','page',86,1), (41036,'يعادل','page',86,2), (41037,'سعره','page',86,1), (41038,'20','page',86,1), (41039,'لعشين','page',86,1), (41040,'شاباً','page',86,1), (41041,'ويسكنونه','page',86,1), (41042,'–ان','page',86,1), (41043,'سكنوه—اسبوعا','page',86,1), (41044,'وااحدا','page',86,1), (41045,'العام','page',86,1), (41046,'كله','page',86,1), (41047,'يكتفون','page',86,1), (41048,'منقة','page',86,1), (41049,'سياحية','page',86,2), (41050,'يخرج','page',86,1), (41051,'إعلان','page',86,1), (41052,'مستفز','page',86,1), (41053,'يستفز','page',86,1), (41054,'مشاعر','page',86,1), (41055,'الأغلبية','page',86,1), (41056,'المسكينة','page',86,1), (41057,'تصارع','page',86,1), (41058,'قوت','page',86,1), (41059,'يومها','page',86,1), (41060,'جراء','page',86,1), (41061,'وقوف','page',86,1), (41062,'عجلة','page',86,1), (41063,'نظراً','page',86,1), (41064,'لهذ','page',86,1), (41065,'السفه','page',86,1), (41066,'الاستثماري','page',86,2), (41067,'البغيض','page',86,1), (41068,'فجوة','page',86,1), (41069,'اجتماعية','page',86,1), (41070,'رهيبة','page',86,1), (41071,'الخلل','page',86,1), (41072,'التشريعي','page',86,1), (41073,'والسفه','page',86,1), (41074,'المقنن ','page',86,1), (41075,'ونقترح','page',86,1), (41076,'1-للاسرة','page',86,1), (41077,'تملك','page',86,1), (41078,'أكثثر','page',86,1), (41079,'حدة','page',86,1), (41080,'تدفع','page',86,1), (41081,'عقارية','page',86,1), (41082,'الشاليهه','page',86,1), (41083,'10%','page',86,1), (41084,'سنوياًمن','page',86,1), (41085,'سعر','page',86,1), (41086,'الشاليه','page',86,1), (41087,'تخصص','page',86,1), (41088,'لصندوق','page',86,1), (41089,'دعم','page',86,1), (41090,'الاسكان','page',86,1), (41091,'التعاوني','page',86,1), (41092,'تحويل','page',86,1), (41093,'قري','page',86,1), (41094,'ذكية','page',86,1), (41095,'مؤهلة','page',86,1), (41096,'بالبيئة','page',86,1), (41097,'االتكنولوجيا','page',86,1), (41098,'العاليية','page',86,1), (41099,'لتخصص','page',86,1), (41100,'ال','page',86,1), (41101,'IT','page',86,1), (41102,'تحتاج','page',86,1), (41103,'لبيئة','page',86,1), (41104,'تكنولوجية','page',86,1), (41105,'بمعنى','page',86,1), (41106,'عملهاا','page',86,1), (41107,'مقرات','page',86,1), (41108,'لشركات','page',86,1), (41109,'it','page',86,1), (41110,' والتي','page',86,1), (41111,'يحتاج','page',86,1), (41112,'العاملون','page',86,1), (41113,'جو','page',86,1), (41114,'هاديء','page',86,1), (41115,'دخول','page',86,1), (41116,'المالك','page',86,1), (41117,'عهم','page',86,1), (41118,'بحصة','page',86,1), (41119,'بنك','page',86,1), (41120,'افكار','page',86,1), (41121,'لتحويل','page',86,1), (41122,'اغلببها','page',86,1), (41123,'لقرى','page',86,1), (41124,'نتجة','page',86,1), (41125,'سوااء','page',86,1), (41126,'بشركات','page',86,1), (41127,'الصيد','page',86,1), (41128,'يتطلبه','page',86,1), (41129,'السياح','page',86,1), (41135,'اقتصادنا','book',22,48), (41580,'عملتنا','book',23,48), (42144,'كيميكوين','page',89,78), (42145,'الحلقة','page',89,1), (42146,'كيميدار','page',89,12), (42147,'والكريبتو','page',89,1), (42148,'وال','page',89,1), (42149,'nft','page',89,1), (42150,'ماهو','page',89,1), (42151,'الكيميكوين','page',89,2), (42152,'عملة','page',89,3), (42153,'مستقرة','page',89,2), (42154,'تعمل','page',89,1), (42155,'على','page',89,15), (42156,'إحداث','page',89,1), (42157,'ثورة','page',89,1), (42158,'في','page',89,31), (42159,'المعاملات','page',89,8), (42160,'الرقمية','page',89,6), (42161,'السوق','page',89,2), (42162,'العقاري','page',89,6), (42163,'مقدمة','page',89,1), (42164,'كما','page',89,2), (42165,'ذكرنا','page',89,1), (42166,'حلقه','page',89,1), (42167,'البلوكتشين','page',89,1), (42168,'وعلاقته','page',89,1), (42169,'بسوق','page',89,1), (42170,'العقارات','page',89,11), (42171,'ودور','page',89,1), (42172,'ذلك','page',89,4), (42173,'فان','page',89,1), (42174,'كا','page',89,1), (42175,'ايكو','page',89,1), (42176,'سيستم ','page',89,1), (42177,'يسعدها','page',89,1), (42178,'ان','page',89,1), (42179,'تقدم','page',89,2), (42180,'عمله','page',89,1), (42181,'التي','page',89,3), (42182,'سوف','page',89,1), (42183,'تغير','page',89,1), (42184,'الكثير','page',89,1), (42185,'الرقميه','page',89,1), (42186,'من','page',89,29), (42187,'خلال','page',89,9), (42188,'سياساتها','page',89,1), (42189,'واستقرارها','page',89,1), (42190,'الذي','page',89,2), (42191,'تماثل','page',89,1), (42192,'سياسات','page',89,2), (42193,'العملة','page',89,3), (42194,'المستقرة','page',89,1), (42195,'USDT','page',89,3), (42196,'الشهيرة','page',89,1), (42197,'،','page',89,31), (42198,'تهدف','page',89,1), (42199,'إلى','page',89,8), (42200,'تزويد','page',89,1), (42201,'العملاء','page',89,2), (42202,'بتجربة','page',89,2), (42203,'سلسة','page',89,1), (42204,'التعامل','page',89,2), (42205,'مع','page',89,13), (42206,'أموالهم','page',89,1), (42207,'منصات','page',89,1), (42208,'مثل','page',89,2), (42209,'xeedwallet','page',89,4), (42210,'com','page',89,8), (42211,'السماح','page',89,1), (42212,'بتبادل','page',89,2), (42213,'العملات','page',89,6), (42214,'بسهولة','page',89,3), (42215,'التقليدية','page',89,4), (42216,'والرقمية','page',89,1), (42217,'الأخرى','page',89,3), (42218,'أصل','page',89,1), (42219,'رقمي','page',89,1), (42220,'مستقر','page',89,1), (42221,'ومتعدد','page',89,1), (42222,'الاستخدامات','page',89,1), (42223,'يكمن','page',89,1), (42224,'أهمية','page',89,1), (42225,'وروعة ','page',89,1), (42226,'كعملة','page',89,2), (42227,'استقرارها','page',89,1), (42228,'مما','page',89,12), (42229,'يضمن','page',89,3), (42230,'بقاء','page',89,1), (42231,'قيمتها','page',89,1), (42232,'ثابتة','page',89,2), (42233,'كل','page',89,4), (42234,'مرتبط','page',89,1), (42235,'بالدولار','page',89,3), (42236,'الأمريكي','page',89,4), (42237,'بسعر','page',89,1), (42238,'ثابت','page',89,1), (42239,'قدره','page',89,1), (42240,'0','page',89,1), (42241,'01','page',89,1), (42242,'دولار','page',89,2), (42243,'أمريكي','page',89,1), (42244,'يسهل','page',89,1), (42245,'المستخدمين','page',89,2), (42246,'فهم','page',89,1), (42247,'قيمته','page',89,2), (42248,'وتقييمها','page',89,1), (42249,'هذا','page',89,5), (42250,'الاستقرار','page',89,4), (42251,'هو','page',89,3), (42252,'المفتاح','page',89,1), (42253,'تسهيل','page',89,2), (42254,'الخالية','page',89,1), (42255,'المتاعب','page',89,1), (42256,'وتخفيف','page',89,1), (42257,'التقلبات','page',89,1), (42258,'المرتبطة','page',89,1), (42259,'غالبًا','page',89,1), (42260,'بالعملات','page',89,1), (42261,'المشفرة','page',89,2), (42262,'نوعان','page',89,1), (42263,'مختلفان','page',89,1), (42264,'نوعين','page',89,1), (42265,'الرموز','page',89,1), (42266,'لتلبية','page',89,1), (42267,'احتياجات','page',89,1), (42268,'المختلفة','page',89,3), (42269,'Kemecoin0','page',89,2), (42270,'رمز','page',89,1), (42271,'مميز','page',89,1), (42272,'قابل','page',89,2), (42273,'للاستبدال','page',89,1), (42274,'الفوري','page',89,1), (42275,'يسمح','page',89,2), (42276,'للمستخدمين','page',89,4), (42277,'بتحويله','page',89,1), (42278,'مباشرة','page',89,1), (42279,'الدولار','page',89,3), (42280,'أو','page',89,11), (42281,'يوفر','page',89,4), (42282,'سيولة','page',89,2), (42283,'فورية','page',89,1), (42284,'يتيح','page',89,2), (42285,'معاملات','page',89,3), (42286,'سريعة','page',89,1), (42287,'وسلسة','page',89,1), (42288,'ناحية','page',89,1), (42289,'أخرى','page',89,2), (42290,'يعد','page',89,1), (42291,'Kemecoin100','page',89,2), (42292,'بمثابة','page',89,1), (42293,'إشعار','page',89,1), (42294,'ائتماني','page',89,1), (42295,'للموردين','page',89,1), (42296,'ومقدمي','page',89,1), (42297,'الخدمات','page',89,7), (42298,'يمنح','page',89,1), (42299,'القدرة','page',89,2), (42300,'التبادل','page',89,1), (42301,'للدولار','page',89,1), (42302,'بعد','page',89,1), (42303,'100','page',89,3), (42304,'يوم','page',89,2), (42305,'استلامه،','page',89,1), (42306,'للشركات','page',89,1), (42307,'بالاستفادة','page',89,1), (42308,'كوسيلة','page',89,2), (42309,'موثوقة','page',89,1), (42310,'لتقديم','page',89,1), (42311,'القائمة','page',89,1), (42312,'الائتمان','page',89,1), (42313,'التكامل','page',89,2), (42314,'تبسيط','page',89,3), (42315,'عقدت','page',89,1), (42316,'شراكة','page',89,1), (42317,'وهي','page',89,1), (42318,'منصة','page',89,2), (42319,'محفظة','page',89,2), (42320,'رقمية','page',89,3), (42321,'رائدة','page',89,1), (42322,'لتزويد','page',89,1), (42323,'مريحة','page',89,2), (42324,'وسهلة','page',89,1), (42325,'الاستخدام','page',89,2), (42326,'يمكن','page',89,23), (42327,'تخزين','page',89,1), (42328,'ومعاملات','page',89,2), (42329,'بأمان','page',89,1), (42330,'والاستمتاع','page',89,1), (42331,'بمزايا','page',89,1), (42332,'السرعة','page',89,1), (42333,'والأمان','page',89,1), (42334,'وسهولة','page',89,3), (42335,'المالية','page',89,1), (42336,'ضمان','page',89,1), (42337,'والشفافية','page',89,2), (42338,'غرار','page',89,1), (42339,'نهج','page',89,1), (42340,'فإن','page',89,3), (42341,'مدعوم','page',89,1), (42342,'باحتياطيات','page',89,2), (42343,'تحتفظ','page',89,1), (42344,'بها','page',89,2), (42345,'تلتزم','page',89,1), (42346,'الشركة','page',89,2), (42347,'بالحفاظ','page',89,1), (42348,'نسبة','page',89,1), (42349,'1','page',89,2), (42350,'الاحتفاظ','page',89,2), (42351,'تعادل','page',89,1), (42352,'عدد','page',89,1), (42353,'المتداولة','page',89,1), (42354,'لدعم','page',89,1), (42355,'الشفافية','page',89,2), (42356,'وغرس','page',89,1), (42357,'الثقة','page',89,1), (42358,'ستخضع','page',89,1), (42359,'لعمليات','page',89,1), (42360,'تدقيق','page',89,1), (42361,'منتظمة','page',89,1), (42362,'قبل','page',89,1), (42363,'شركات','page',89,1), (42364,'محاسبة','page',89,1), (42365,'مرموقة','page',89,1), (42366,'لضمان','page',89,1), (42367,'كفاية','page',89,1), (42368,'الاحتياطيات','page',89,1), (42369,'والحفاظ','page',89,1), (42370,'فيما','page',89,1), (42371,'يلي','page',89,1), (42372,'بعض','page',89,1), (42373,'التطبيقات','page',89,2), (42374,'المحتملة','page',89,1), (42375,'لـكيميكوين','page',89,1), (42376,'صناعة','page',89,3), (42377,'وفي','page',89,1), (42378,'بيئة','page',89,1), (42379,'عمل','page',89,2), (42380,'وأنظمتها','page',89,1), (42381,'الشراء','page',89,2), (42382,'/','page',89,1), (42383,'البيع','page',89,1), (42384,'لـ','page',89,4), (42385,'العقارية','page',89,5), (42386,'توفير','page',89,1), (42387,'لبيع','page',89,1), (42388,'وشراء','page',89,1), (42389,'للمشترين','page',89,2), (42390,'والبائعين','page',89,2), (42391,'استخدام','page',89,8), (42392,'تداول','page',89,2), (42393,'ودفع','page',89,2), (42394,'آمنة','page',89,2), (42395,'وفعالة','page',89,1), (42396,'يقلل','page',89,2), (42397,'الاعتماد','page',89,1), (42398,'الورقية','page',89,1), (42399,'ويقلل','page',89,1), (42400,'تعقيدات','page',89,1), (42401,'\r','page',89,22), (42402,'الملكية','page',89,3), (42403,'الجزئية','page',89,4), (42404,'للعقارات','page',89,1), (42405,'تمكين','page',89,1), (42406,'للأصول','page',89,2), (42407,'Kemereit','page',89,1), (42408,'الترميز','page',89,1), (42409,'التوكين','page',89,1), (42410,'تقسيم','page',89,1), (42411,'أسهم','page',89,5), (42412,'كسرية','page',89,1), (42413,'تمثلها','page',89,1), (42414,'يفتح','page',89,1), (42415,'الفرص','page',89,1), (42416,'لمزيد','page',89,1), (42417,'الأفراد','page',89,1), (42418,'للاستثمار','page',89,1), (42419,'حتى','page',89,1), (42420,'وجود','page',89,1), (42421,'ميزانيات','page',89,1), (42422,'أصغر','page',89,1), (42423,'تسمح','page',89,1), (42424,'أيضًا','page',89,1), (42425,'بزيادة','page',89,1), (42426,'السيولة','page',89,1), (42427,'حيث','page',89,1), (42428,'للمستثمرين','page',89,2), (42429,'أسهمهم','page',89,1), (42430,'باستخدام','page',89,2), (42431,'مدفوعات','page',89,3), (42432,'الإيجار','page',89,4), (42433,'للمستأجرين','page',89,1), (42434,'لسداد','page',89,1), (42435,'طريقة','page',89,1), (42436,'وسريعة','page',89,1), (42437,'لتحويل','page',89,1), (42438,'الأموال','page',89,1), (42439,'استقرار','page',89,4), (42440,'أن','page',89,7), (42441,'يثق','page',89,1), (42442,'المستأجرين','page',89,1), (42443,'والملاك','page',89,1), (42444,'قيمة','page',89,3), (42445,'المستخدمة','page',89,1), (42446,'استثمار','page',89,1), (42447,'REIT','page',89,2), (42448,'صندوق','page',89,1), (42449,'الاستثمار','page',89,5), (42450,' ','page',89,1), (42451,'صناديق','page',89,3), (42452,'هي','page',89,1), (42453,'الشركات','page',89,2), (42454,'تمتلك','page',89,1), (42455,'تشغل','page',89,1), (42456,'تمول','page',89,1), (42457,'المدرة','page',89,1), (42458,'للدخل','page',89,1), (42459,'الشهري','page',89,1), (42460,'kemereit','page',89,1), (42461,'لشراء','page',89,2), (42462,'وحدات','page',89,1), (42463,'سهولة','page',89,1), (42464,'التنويع','page',89,1), (42465,'لسوق','page',89,1), (42466,'لاستقرار','page',89,1), (42467,'وسيولة','page',89,1), (42468,'ايضاً','page',89,1), (42469,'تعزيز','page',89,1), (42470,'كفاءة','page',89,1), (42471,'وإمكانية','page',89,2), (42472,'الوصول','page',89,1), (42473,'استثمارات','page',89,1), (42474,'عبر','page',89,3), (42475,'الحدود','page',89,2), (42476,'يلغي','page',89,1), (42477,'الحاجة','page',89,1), (42478,'عملات','page',89,2), (42479,'متعددة','page',89,1), (42480,'وتحويلات','page',89,1), (42481,'مالية','page',89,1), (42482,'معقدة','page',89,1), (42483,'كيميكوين،','page',89,1), (42484,'الدوليين','page',89,1), (42485,'بسلاسة','page',89,1), (42486,'والاستفادة','page',89,1), (42487,'استخدامها','page',89,1), (42488,'العقود','page',89,2), (42489,'الذكية','page',89,3), (42490,'وإدارة','page',89,1), (42491,'الممتلكات','page',89,2), (42492,'دمج','page',89,1), (42493,'لأتمتة','page',89,1), (42494,'وتبسيط','page',89,1), (42495,'مختلف','page',89,1), (42496,'جوانب','page',89,1), (42497,'إدارة','page',89,1), (42498,'للعقود','page',89,1), (42499,'تتيح','page',89,1), (42500,'تحصيل','page',89,1), (42501,'الإيجارات','page',89,1), (42502,'آليًا','page',89,1), (42503,'رسوم','page',89,1), (42504,'الصيانة','page',89,1), (42505,'والالتزامات','page',89,1), (42506,'التعاقدية','page',89,1), (42507,'الكفاءة','page',89,1), (42508,'وتقليل','page',89,1), (42509,'النفقات','page',89,1), (42510,'الإدارية','page',89,1), (42511,'الدفع','page',89,2), (42512,'للحرفيين ','page',89,1), (42513,'والمتخصصين','page',89,1), (42514,'تكون','page',89,1), (42515,'وسيلة','page',89,1), (42516,'وآمنة','page',89,1), (42517,'للدفع','page',89,2), (42518,'للعاملين','page',89,1), (42519,'والمقاولين','page',89,2), (42520,'والمهنيين','page',89,1), (42521,'الذين','page',89,1), (42522,'يقدمون','page',89,1), (42523,'داخل','page',89,2), (42524,'kemework','page',89,1), (42525,'سواء','page',89,1), (42526,'أكان','page',89,1), (42527,'سباكًا','page',89,1), (42528,'كهربائيًا','page',89,1), (42529,'مصممًا','page',89,1), (42530,'داخليًا','page',89,1), (42531,'لمزودي','page',89,1), (42532,'الخدمة','page',89,5), (42533,'نظير','page',89,2), (42534,'خبرتهم','page',89,1), (42535,'وعملهم','page',89,1), (42536,'علاوة','page',89,1), (42537,'وثبات','page',89,1), (42538,'تظل','page',89,1), (42539,'عدم','page',89,1), (42540,'اليقين','page',89,1), (42541,'لكل','page',89,1), (42542,'مقدمي','page',89,1), (42543,'والعملاء','page',89,1), (42544,'لمقدمي','page',89,1), (42545,'يثقوا','page',89,1), (42546,'المستلمة','page',89,1), (42547,'ويستبدلونها','page',89,1), (42548,'بأصول','page',89,1), (42549,'ورقية','page',89,1), (42550,'إذا','page',89,2), (42551,'رغبت','page',89,1), (42552,'شراء','page',89,2), (42553,'مواد','page',89,2), (42554,'البناء','page',89,4), (42555,'Kemetro','page',89,2), (42556,'وهو','page',89,1), (42557,'سوق','page',89,1), (42558,'الإنترنت','page',89,1), (42559,'لمستلزمات','page',89,1), (42560,'والتشييد','page',89,1), (42561,'يبسط','page',89,1), (42562,'التطبيق','page',89,1), (42563,'عملية','page',89,1), (42564,'لمطوري','page',89,1), (42565,'والأفراد','page',89,2), (42566,'المشاركين','page',89,2), (42567,'مشاريع','page',89,1), (42568,'وكما','page',89,1), (42569,'نعلم','page',89,1), (42570,'أحد','page',89,1), (42571,'أنظمة','page',89,1), (42572,'الهامة','page',89,1), (42573,'بالإضافة','page',89,1), (42574,'ماسبق،','page',89,1), (42575,'لمدفوعات','page',89,1), (42576,'يعزز','page',89,1), (42577,'تسجيل','page',89,1), (42578,'معاملة','page',89,1), (42579,'blockchain','page',89,2), (42580,'يؤدي','page',89,1), (42581,'إنشاء','page',89,1), (42582,'سجل','page',89,1), (42583,'دفع','page',89,1), (42584,'غير','page',89,1), (42585,'للتغيير','page',89,1), (42586,'والتتبع','page',89,1), (42587,'يكون','page',89,1), (42588,'مفيدًا','page',89,1), (42589,'لحفظ','page',89,1), (42590,'السجلات','page',89,1), (42591,'والأغراض','page',89,1), (42592,'الضريبية','page',89,1), (42593,'وتسوية','page',89,1), (42594,'المنازعات','page',89,1), (42595,'لزم','page',89,1), (42596,'الأمر','page',89,1), (42597,'الاستفادة','page',89,1), (42598,'وفعالية','page',89,1), (42599,'لقطاع','page',89,1), (42600,'تجربة','page',89,1), (42601,'محسنة','page',89,1), (42602,'مبسطة','page',89,1), (42603,'وصول','page',89,1), (42604,'متزايدة','page',89,1), (42605,'لمجموعة','page',89,1), (42606,'أوسع','page',89,1), (42607,'هذه','page',89,2), (42608,'لديها','page',89,1), (42609,'تحويل','page',89,1), (42610,'الممارسات','page',89,1), (42611,'وفتح','page',89,1), (42612,'فرص','page',89,1), (42613,'جديدة','page',89,1), (42614,'الصناعة','page',89,1), (42615,'خاتمة','page',89,1), (42616,'تمثل','page',89,1), (42617,'علامة','page',89,1), (42618,'فارقة','page',89,1), (42619,'تطور','page',89,1), (42620,'واستخدامها','page',89,1), (42621,'أهم','page',89,1), (42622,'الصناعات،','page',89,1), (42623,'للمعاملات','page',89,1), (42624,'توافقها','page',89,1), (42625,'توفر','page',89,1), (42626,'إطار','page',89,1), (42627,'مألوفًا','page',89,1), (42628,'تقديم','page',89,1), (42629,'ميزات','page',89,1), (42630,'مبتكرة','page',89,1), (42631,'و','page',89,1), (42632,'نظرًا','page',89,1), (42633,'لأن','page',89,1), (42634,'المزيد','page',89,1), (42635,'يتبنون','page',89,1), (42636,'مزايا','page',89,1), (42637,'تقنية','page',89,1), (42638,'استعداد','page',89,1), (42639,'لتوفير','page',89,1), (42640,'جسر','page',89,1), (42641,'سلس','page',89,1), (42642,'بين','page',89,1), (42643,'النظام','page',89,1), (42644,'المالي','page',89,1), (42645,'التقليدي','page',89,1), (42646,'والنظام','page',89,1), (42647,'البيئي','page',89,1), (42648,'وتطبيقه','page',89,1), (42649,'مجالات','page',89,1), (42650,'اسلفنا','page',89,1), (42651,'بعضاً','page',89,1), (42652,'منها','page',89,1), (42653,'مثال','page',89,2), (42654,'تقوم','page',89,1), (42655,'كتاجر','page',89,1), (42656,'اكسيد','page',89,2), (42657,'والت','page',89,2), (42658,'000','page',89,3), (42659,'بمقدار','page',89,1), (42660,'1000','page',89,1), (42661,'دولار\r','page',89,2), (42662,'إذاً','page',89,1), (42663,'موجودة','page',89,1), (42664,'كيميدارعلى','page',89,1), (42665,'اكسيد\r','page',89,1), (42666,'يتفق','page',89,1), (42667,'مزود','page',89,2), (42668,'يقدم','page',89,1), (42669,'لدفع','page',89,1), (42670,'500','page',89,1), (42671,'له','page',89,1), (42672,'شكل','page',89,1), (42673,'kemecoin100\r','page',89,1), (42674,'أرسل','page',89,1), (42675,'50','page',89,1), (42676,'وبظهر','page',89,1), (42677,'حسابه\r','page',89,1), (42678,'بمجرد','page',89,1), (42679,'استلامها','page',89,1), (42680,'حسابه','page',89,2), (42681,'يقوم','page',89,1), (42682,'بالأتي','page',89,1), (42683,'استبدال','page',89,1), (42684,'شركة','page',89,2), (42685,'الخاصة','page',89,1), (42686,'به','page',89,1), (42687,'فورًا','page',89,1), (42688,'مقابل','page',89,1), (42689,'كيميدارمن','page',89,1), (42690,'منصتنا','page',89,1), (42691,'الاستثمارية','page',89,1), (42692,'يعني','page',89,1), (42693,'استبدالها','page',89,1), (42694,'بـ','page',89,1), (42695,'5000','page',89,1), (42696,'سهم','page',89,1), (42697,'الانتظار100','page',89,1), (42698,'لاستبدالها','page',89,2), (42699,'بما','page',89,1), (42700,'يعادله','page',89,1), (42701,'500يعني','page',89,1), (42702,'محفظته','page',89,1), (42703,'يشاء','page',89,1), (42704,'خدمات','page',89,1), (42705,'عملتنا','page',88,43), (42706,'عمله','page',88,2), (42707,'الخلافه','page',88,3), (42708,'كوين','page',88,1), (42709,'سوف','page',88,9), (42710,'تكون','page',88,3), (42711,'في','page',88,16), (42712,'اغلبها','page',88,1), (42713,'هي','page',88,1), (42714,'رقميه','page',88,1), (42715,'مغطاه','page',88,2), (42716,'بغطاء','page',88,1), (42717,'الذهب','page',88,5), (42718,'يكون','page',88,7), (42719,'التداول','page',88,1), (42720,'على','page',88,4), (42721,'تلك','page',88,1), (42722,'العمله','page',88,8), (42723,'مرتبطا','page',88,2), (42724,'بالذهب','page',88,2), (42725,'او','page',88,12), (42726,'المعادن','page',88,1), (42727,'النفيسه','page',88,1), (42728,'التي','page',88,1), (42729,'داخل','page',88,4), (42730,'هذه','page',88,8), (42731,'الدوله','page',88,3), (42732,'وسوف','page',88,1), (42733,'نحاول','page',88,1), (42734,'ان','page',88,7), (42735,'نربط','page',88,1), (42736,'ايضا','page',88,4), (42737,'نبتكر','page',88,1), (42738,'ابتكارا','page',88,1), (42739,'لتغطيتها','page',88,2), (42740,'اما','page',88,2), (42741,'بعطاء','page',88,1), (42742,'اصل','page',88,4), (42743,'رقمي','page',88,1), (42744,'مثل','page',88,8), (42745,'حسي','page',88,1), (42746,'مادي','page',88,1), (42747,'عملي','page',88,1), (42748,'ساعات','page',88,3), (42749,'العمل','page',88,1), (42750,'مثلا','page',88,7), (42751,'يعني','page',88,3), (42752,'توليد','page',88,1), (42753,'لابد','page',88,1), (42754,'بالانتاج','page',88,1), (42755,'بمعنى','page',88,1), (42756,'شخص','page',88,1), (42757,'قام','page',88,1), (42758,'بعمل','page',88,1), (42759,'10','page',88,1), (42760,'العشر','page',88,1), (42761,'اجره','page',88,1), (42762,'فيها','page',88,2), (42763,'ليكن','page',88,1), (42764,'50','page',88,2), (42765,'جنيها','page',88,1), (42766,'من','page',88,13), (42767,'اذا','page',88,2), (42768,'تضاف','page',88,1), (42769,'لان','page',88,1), (42770,'هناك','page',88,3), (42771,'انتاج','page',88,1), (42772,'مرتبط','page',88,1), (42773,'بمن','page',88,1), (42774,'نسميه','page',88,1), (42775,'الاصل','page',88,2), (42776,'غير','page',88,2), (42777,'الملموس','page',88,1), (42778,'فالقيمه','page',88,1), (42779,'ما','page',88,3), (42780,'يهمنا','page',88,1), (42781,'هنا','page',88,3), (42782,'هو','page',88,1), (42783,'باصل','page',88,1), (42784,'سواء','page',88,1), (42785,'هذا','page',88,6), (42786,'كان','page',88,1), (42787,'ملموس','page',88,2), (42788,'علامه','page',88,1), (42789,'تجاريه','page',88,1), (42790,'اي','page',88,3), (42791,'شيء','page',88,1), (42792,'له','page',88,1), (42793,'قيمه','page',88,3), (42794,'مهم','page',88,1), (42795,'جدا','page',88,1), (42796,'ليست','page',88,1), (42797,'ورقيه','page',88,1), (42798,'فقط','page',88,1), (42799,'ولكن','page',88,1), (42800,'يعنينا','page',88,1), (42801,'ستكون','page',88,1), (42802,'معبره','page',88,1), (42803,'عن','page',88,1), (42804,'مجموع','page',88,1), (42805,'القيمه','page',88,1), (42806,'الانتاجيه','page',88,1), (42807,'البلد','page',88,2), (42808,'حتى','page',88,1), (42809,'لا','page',88,3), (42810,'يصير','page',88,1), (42811,'تضخما','page',88,1), (42812,'فهذا','page',88,1), (42813,'الغطاء','page',88,1), (42814,'يؤمن','page',88,2), (42815,'خطر','page',88,1), (42816,'التضخم','page',88,1), (42817,'وعلى','page',88,1), (42818,'ذلك','page',88,2), (42819,'فان','page',88,1), (42820,'كل','page',88,3), (42821,'العملات','page',88,2), (42822,'عمليات','page',88,1), (42823,'التجاره','page',88,2), (42824,'بين','page',88,2), (42825,'الاقاليم','page',88,2), (42826,'المختلفه','page',88,1), (42827,'للدوله','page',88,2), (42828,'تتم','page',88,1), (42829,'خلال','page',88,2), (42830,'انتقالا','page',88,2), (42831,'واستبدالا','page',88,1), (42832,'ومحاوله','page',88,1), (42833,'محاوله','page',88,1), (42834,'استخدام','page',88,1), (42835,'المستويات','page',88,1), (42836,'بدايه','page',88,1), (42837,'وحتى','page',88,1), (42838,'الافراد','page',88,2), (42839,'سيخلق','page',88,1), (42840,'انسيابي','page',88,1), (42841,'التعاملات','page',88,3), (42842,'وسيكون','page',88,1), (42843,'لكل','page',88,1), (42844,'هؤلاء','page',88,1), (42845,'الناس','page',88,1), (42846,'حقوق','page',88,1), (42847,'معروفه','page',88,1), (42848,'موثقه','page',88,1), (42849,'غش','page',88,1), (42850,'ولا','page',88,2), (42851,'استبدال','page',88,2), (42852,'فمثلا','page',88,1), (42853,'موظف','page',88,1), (42854,'يعمل','page',88,1), (42855,'شركه','page',88,1), (42856,'الشركه','page',88,1), (42857,'لها','page',88,1), (42858,'حساب','page',88,2), (42859,'بنك','page',88,1), (42860,'البنوك','page',88,3), (42861,'الذين','page',88,1), (42862,'لهم','page',88,1), (42863,'حالتنا','page',88,1), (42864,'عديد','page',88,1), (42865,'الحسابات','page',88,1), (42866,'البنك','page',88,2), (42867,'بعملتنا','page',88,1), (42868,'خلافكرين','page',88,1), (42869,'عملات','page',88,2), (42870,'وايضا','page',88,1), (42871,'تخزن','page',88,1), (42872,'الدينار','page',88,1), (42873,'الذهبي','page',88,3), (42874,'دينار','page',88,1), (42875,'احد','page',88,1), (42876,'انواع','page',88,1), (42877,'وعملتنا','page',88,1), (42878,'والعملات','page',88,1), (42879,'الاخرى','page',88,1), (42880,'ويكون','page',88,1), (42881,'الاستبدال','page',88,1), (42882,'بنظام','page',88,3), (42883,'المنصات','page',88,1), (42884,'الرقميه','page',88,2), (42885,'غايه','page',88,1), (42886,'السهوله','page',88,1), (42887,'وغايه','page',88,1), (42888,'الانسيابيه','page',88,1), (42889,'مما','page',88,2), (42890,'يخلق','page',88,1), (42891,'تسهيلا','page',88,1), (42892,'حركه','page',88,1), (42893,'بدون','page',88,1), (42894,'فرض','page',88,1), (42895,'الشعب','page',88,1), (42896,'بنغلاديش','page',88,2), (42897,'ينتج','page',88,1), (42898,'مصنع','page',88,1), (42899,'ملابس','page',88,1), (42900,'يريد','page',88,1), (42901,'يصدر','page',88,1), (42902,'الملابس','page',88,1), (42903,'الى','page',88,2), (42904,'الجزائر','page',88,2), (42905,'المستورد','page',88,1), (42906,'يستطيع','page',88,1), (42907,'يدفع','page',88,1), (42908,'مباشره','page',88,1), (42909,'لحظه','page',88,1), (42910,'واحده','page',88,1), (42911,'عملتنادالمقبوله','page',88,1), (42912,'مستوى','page',88,1), (42913,'كلها','page',88,1), (42914,'فرد','page',88,2), (42915,'بسهوله','page',88,1), (42916,'شديده','page',88,1), (42917,'ينبغي','page',88,2), (42918,'التعامل','page',88,4), (42919,'بالعملات','page',88,1), (42920,'الاجنبيه','page',88,1), (42921,'بالنقد','page',88,1), (42922,'المحلي','page',88,1), (42923,'بالعمله','page',88,2), (42924,'التابعه','page',88,1), (42925,'للخلافه','page',88,1), (42926,'بالدينار','page',88,1), (42927,'التابع','page',88,1), (42928,'للخلاف','page',88,1), (42929,'انتقالات','page',88,1), (42930,'ابدا','page',88,1), (42931,'بعمله','page',88,1), (42932,'اخرى','page',88,1), (42933,'ويجوز','page',88,2), (42934,'بالاستبدال','page',88,1), (42935,'المقايضه','page',88,2), (42936,'التاجر','page',88,1), (42937,'يرسل','page',88,2), (42938,'قماش','page',88,1), (42939,'والاخر','page',88,1), (42940,'حبوب','page',88,1), (42941,'وهكذا','page',88,1), (42942,'وذلك','page',88,1), (42943,'يروج','page',88,1), (42944,'يزيد','page',88,1), (42945,'البينيه','page',88,1), (42946,'ينعكس','page',88,1), (42947,'ايجابا','page',88,1), (42948,'الانتاج','page',88,1), (42949,'ككل','page',88,2), (42950,'شركاتنا','chapter',9,48), (42951,'مقدمة','page',90,40), (42952,'لا','page',90,5), (42953,'يعني','page',90,4), (42954,'ان','page',90,4), (42955,'الدوله','page',90,22), (42956,'سوف','page',90,20), (42957,'تؤسس','page',90,1), (42958,'شركات','page',90,6), (42959,'عملاقه','page',90,4), (42960,'في','page',90,32), (42961,'جميع','page',90,2), (42962,'المجالات','page',90,1), (42963,'هو','page',90,3), (42964,'انهيار','page',90,1), (42965,'نظام','page',90,5), (42966,'الشركات','page',90,22), (42967,'الصغيره','page',90,15), (42968,'التي','page',90,8), (42969,'يقوم','page',90,3), (42970,'بها','page',90,2), (42971,'الافراد','page',90,3), (42972,'ولكن','page',90,3), (42973,'تشجع','page',90,3), (42974,'ذلك','page',90,5), (42975,'ايضا','page',90,5), (42976,'على','page',90,15), (42977,'القيام','page',90,1), (42978,'بشركات','page',90,2), (42979,'صغيره','page',90,3), (42980,'تساعد','page',90,3), (42981,'وسوف','page',90,4), (42982,'يكون','page',90,6), (42983,'هناك','page',90,2), (42984,'مشاركه','page',90,1), (42985,'من','page',90,37), (42986,'البنوك','page',90,10), (42987,'لهذه','page',90,8), (42988,'تحتاج','page',90,2), (42989,'الى','page',90,8), (42990,'تمويل','page',90,2), (42991,'خلال','page',90,5), (42992,'كما','page',90,4), (42993,'ذكرنا','page',90,1), (42994,'قبل','page',90,3), (42995,'فان','page',90,1), (42996,'اي','page',90,3), (42997,'عمل','page',90,4), (42998,'تجاري','page',90,1), (42999,'قائم','page',90,1), (43000,'مدير','page',90,1), (43001,'ومستثمرين','page',90,1), (43002,'هذا','page',90,7), (43003,'المدير','page',90,2), (43004,'وهذه','page',90,6), (43005,'المستثمرين','page',90,2), (43006,'يقومون','page',90,1), (43007,'تقوم','page',90,6), (43008,'بالربط','page',90,1), (43009,'ما','page',90,6), (43010,'بينهم','page',90,1), (43011,'اداره','page',90,6), (43012,'عامه','page',90,1), (43013,'المشروعات','page',90,9), (43014,'حتى','page',90,3), (43015,'يحدث','page',90,1), (43016,'نوع','page',90,1), (43017,'انواع','page',90,1), (43018,'سوء','page',90,2), (43019,'الفهم','page',90,1), (43020,'او','page',90,15), (43021,'الاداره','page',90,2), (43022,'ضياع','page',90,1), (43023,'الاموال','page',90,4), (43024,'فبالتالي','page',90,1), (43025,'وظيفه','page',90,1), (43026,'هنا','page',90,1), (43027,'هي','page',90,2), (43028,'ومراقبه','page',90,1), (43029,'اداء','page',90,1), (43030,'ليس','page',90,1), (43031,'فقط','page',90,2), (43032,'تعطي','page',90,1), (43033,'المال','page',90,2), (43034,'ثم','page',90,3), (43035,'باخذ','page',90,1), (43036,'ارباح','page',90,2), (43037,'تكنولوجيه','page',90,2), (43038,'كامله','page',90,1), (43039,'لكل','page',90,2), (43040,'بنك','page',90,1), (43041,'هذه','page',90,16), (43042,'يدير','page',90,1), (43043,'مثل','page',90,7), (43044,'قمنا','page',90,1), (43045,'به','page',90,1), (43046,'بالفعل','page',90,1), (43047,'الشامل','page',90,1), (43048,'للمشروعات','page',90,1), (43049,'فياتي','page',90,1), (43050,'صاحب','page',90,1), (43051,'المشروع','page',90,8), (43052,'يتقدم','page',90,1), (43053,'بفكرته','page',90,1), (43054,'البنك','page',90,2), (43055,'يعرض','page',90,1), (43056,'الفكره','page',90,1), (43057,'مجموعه','page',90,2), (43058,'يمول','page',90,1), (43059,'مستثمرين','page',90,1), (43060,'الشركه','page',90,4), (43061,'وتخرج','page',90,1), (43062,'تباعا','page',90,1), (43063,'حسب','page',90,1), (43064,'الحاجه','page',90,1), (43065,'حساب','page',90,2), (43066,'المصروفات','page',90,1), (43067,'بطريقه','page',90,1), (43068,'اليه','page',90,2), (43069,'مراقبه','page',90,1), (43070,'جيده','page',90,1), (43071,'يستطيع','page',90,2), (43072,'معها','page',90,1), (43073,'الكل','page',90,1), (43074,'يضمن','page',90,2), (43075,'حقه','page',90,1), (43076,'وان','page',90,1), (43077,'جهده','page',90,1), (43078,'وللطرف','page',90,1), (43079,'نسبه','page',90,1), (43080,'ولا','page',90,1), (43081,'قدر','page',90,1), (43082,'الله','page',90,1), (43083,'حاله','page',90,1), (43084,'حدوث','page',90,1), (43085,'خساره','page',90,2), (43086,'فانه','page',90,1), (43087,'يتحمل','page',90,1), (43088,'الا','page',90,2), (43089,'جهدا','page',90,1), (43090,'جهد','page',90,1), (43091,'كان','page',90,3), (43092,'مضارب','page',90,1), (43093,'والعامل','page',90,1), (43094,'الاقتصاد','page',90,4), (43095,'الاسلام','page',90,1), (43096,'النجاح','page',90,1), (43097,'والنمو','page',90,1), (43098,'والازدهار','page',90,1), (43099,'بكل','page',90,1), (43100,'اللوجستيات','page',90,1), (43101,'وكل','page',90,1), (43102,'التمويلات','page',90,1), (43103,'كيانات','page',90,1), (43104,'اكبر','page',90,1), (43105,'تساعدها','page',90,1), (43106,'بجعلهم','page',90,1), (43107,'موردين','page',90,1), (43108,'الباطن','page',90,1), (43109,'لشركاتها','page',90,1), (43110,'العملاقه','page',90,1), (43111,'المختلفه','page',90,1), (43112,'ومما','page',90,1), (43113,'تبين','page',90,1), (43114,'تكون','page',90,2), (43115,'تتحجب','page',90,1), (43116,'كبير','page',90,1), (43117,'ملياريه','page',90,1), (43118,'مثلا','page',90,5), (43119,'باداره','page',90,1), (43120,'ذاتها','page',90,1), (43121,'وتعين','page',90,1), (43122,'موظفين','page',90,1), (43123,'وهكذا','page',90,5), (43124,'له','page',90,1), (43125,'بادارتها','page',90,1), (43126,'ثانيا','page',90,1), (43127,'تتم','page',90,1), (43128,'عن','page',90,3), (43129,'طريق','page',90,1), (43130,'بالطريقه','page',90,1), (43131,'ويمكن','page',90,1), (43132,'تقسيم','page',90,1), (43133,'حيث','page',90,3), (43134,'الحجم','page',90,1), (43135,'والمالكين','page',90,1), (43136,'الاتي','page',90,1), (43137,'مديريه','page',90,1), (43138,'تملكها','page',90,1), (43139,'بمشاركه','page',90,1), (43140,'بمعنى','page',90,1), (43141,'بنفس','page',90,3), (43142,'الطريقه','page',90,3), (43143,'بنظامنا','page',90,1), (43144,'مبتكر','page',90,1), (43145,'النظام','page',90,1), (43146,'التشاركي','page',90,2), (43147,'للملكي','page',90,1), (43148,'وهو','page',90,1), (43149,'القوي','page',90,1), (43150,'الامر','page',90,1), (43151,'اننا','page',90,1), (43152,'نستغل','page',90,1), (43153,'داب','page',90,1), (43154,'عليه','page',90,1), (43155,'المعتاد','page',90,1), (43156,'مؤسسات','page',90,2), (43157,'والبورصات','page',90,1), (43158,'وتاسيس','page',90,1), (43159,'المساهمه','page',90,1), (43160,'استغلالا','page',90,2), (43161,'المفاهيم','page',90,1), (43162,'وتلك','page',90,1), (43163,'المبادئ','page',90,1), (43164,'تطويعها','page',90,1), (43165,'للنظام','page',90,1), (43166,'الاسلامي','page',90,1), (43167,'الاسلاميه','page',90,2), (43168,'دوله','page',90,1), (43169,'الخلافه','page',90,1), (43170,'فكل','page',90,1), (43171,'بدور','page',90,1), (43172,'معين','page',90,3), (43173,'محدد','page',90,1), (43174,'ويربح','page',90,1), (43175,'اليات','page',90,1), (43176,'معينه','page',90,2), (43177,'شانها','page',90,1), (43178,'تزيد','page',90,1), (43179,'الانتاج','page',90,2), (43180,'وتحسن','page',90,3), (43181,'انتاجيه','page',90,1), (43182,'الفرد','page',90,2), (43183,'داخل','page',90,1), (43184,'العام','page',90,1), (43185,'الذي','page',90,1), (43186,'يستدبعه','page',90,1), (43187,'تنميه','page',90,1), (43188,'المستوى','page',90,1), (43189,'الاقليمي','page',90,1), (43190,'والدولي','page',90,1), (43191,'للدوله','page',90,1), (43192,'كلها','page',90,2), (43193,'مما','page',90,3), (43194,'سياتي','page',90,1), (43195,'بيانه','page',90,1), (43196,'فيما','page',90,1), (43197,'بعد','page',90,1), (43198,'شركه','page',90,7), (43199,'البترول','page',90,1), (43200,'الطرق','page',90,1), (43201,'اموال','page',90,1), (43202,'وتحتاج','page',90,3), (43203,'كوادر','page',90,1), (43204,'خطه','page',90,2), (43205,'طريقه','page',90,1), (43206,'للاداره','page',90,1), (43207,'تدار','page',90,3), (43208,'بملكيه','page',90,1), (43209,'51%','page',90,1), (43210,'و','page',90,1), (43211,'49%','page',90,1), (43212,'المساهمين','page',90,1), (43213,'الشعب','page',90,2), (43214,'بشكل','page',90,1), (43215,'تقني','page',90,1), (43216,'لجميع','page',90,1), (43217,'التقنيات','page',90,1), (43218,'المتاحه','page',90,2), (43219,'مفصل','page',90,1), (43220,'تفاصيل','page',90,1), (43221,'قلت','page',90,1), (43222,'وشركات','page',90,2), (43223,'مملوكه','page',90,1), (43224,'للافراد','page',90,1), (43225,'بنسبه','page',90,1), (43226,'100%','page',90,1), (43227,'التمويل','page',90,1), (43228,'والاداره','page',90,1), (43229,'وما','page',90,1), (43230,'شابه','page',90,1), (43231,'تنبثق','page',90,1), (43232,'تقام','page',90,1), (43233,'ذكرناها','page',90,1), (43234,'تاسيس','page',90,1), (43235,'والحث','page',90,1), (43236,'عليها','page',90,1), (43237,'ومشروعات','page',90,1), (43238,'متناهيه','page',90,2), (43239,'الصغار','page',90,2), (43240,'المنازل','page',90,1), (43241,'تتولى','page',90,4), (43242,'انشاء','page',90,1), (43243,'اللوجستيه','page',90,1), (43244,'المساعده','page',90,3), (43245,'نجاح','page',90,2), (43246,'تلك','page',90,2), (43247,'الطباعه','page',90,1), (43248,'والتغليف','page',90,2), (43249,'الشحن','page',90,1), (43250,'والتفريغ','page',90,1), (43251,'التوزيع','page',90,3), (43252,'التسويق','page',90,1), (43253,'كل','page',90,6), (43254,'تتولاه','page',90,1), (43255,'كبيره','page',90,1), (43256,'واسماء','page',90,1), (43257,'معروفه','page',90,1), (43258,'هدفها','page',90,1), (43259,'تسهيل','page',90,1), (43260,'امراه','page',90,1), (43261,'بعمل','page',90,2), (43262,'الحلويات','page',90,1), (43263,'المنزل','page',90,1), (43264,'مشروع','page',90,3), (43265,'صغير','page',90,2), (43266,'اعطائها','page',90,1), (43267,'يلزم','page',90,2), (43268,'لهذا','page',90,1), (43269,'بسعر','page',90,3), (43270,'التكلفه','page',90,5), (43271,'نظير','page',90,3), (43272,'لنجاح','page',90,1), (43273,'واقامته','page',90,1), (43274,'بالمناطق','page',90,1), (43275,'والبنوك','page',90,1), (43276,'نعني','page',90,1), (43277,'اشياء','page',90,1), (43278,'اخرى','page',90,1), (43279,'غير','page',90,1), (43280,'استقرت','page',90,1), (43281,'اذهاننا','page',90,1), (43282,'بنوك','page',90,1), (43283,'مختلفه','page',90,1), (43284,'جميعا','page',90,1), (43285,'فتتولى','page',90,1), (43286,'النشاط','page',90,2), (43287,'خط','page',90,1), (43288,'مبنيه','page',90,1), (43289,'اساس','page',90,4), (43290,'المناطق','page',90,2), (43291,'وعلى','page',90,2), (43292,'الاستهدافات','page',90,1), (43293,'السوق','page',90,1), (43294,'المستهدف','page',90,1), (43295,'المواد','page',90,1), (43296,'يعدها','page',90,1), (43297,'خبراء','page',90,2), (43298,'تسويقيين','page',90,1), (43299,'الاعمال','page',90,1), (43300,'يرغب','page',90,1), (43301,'اقامه','page',90,1), (43302,'بيته','page',90,2), (43303,'التوجه','page',90,1), (43304,'المؤسسات','page',90,2), (43305,'مؤسسه','page',90,1), (43306,'ويختار','page',90,1), (43307,'واحدا','page',90,1), (43308,'منهم','page',90,1), (43309,'وتتكفل','page',90,1), (43310,'باعطائه','page',90,1), (43311,'لاقامه','page',90,1), (43312,'محله','page',90,1), (43313,'مقر','page',90,1), (43314,'عمله','page',90,1), (43315,'الصغير','page',90,3), (43316,'بالشركات','page',90,1), (43317,'سبق','page',90,1), (43318,'ذكرها','page',90,1), (43319,'لوجستيه','page',90,1), (43320,'طبعا','page',90,1), (43321,'لن','page',90,1), (43322,'بتحصيل','page',90,1), (43323,'وايضا','page',90,1), (43324,'بتسويق','page',90,1), (43325,'نفسها','page',90,1), (43326,'كراعي','page',90,1), (43327,'رسمي','page',90,1), (43328,'مراكز','page',90,4), (43329,'الكبيره','page',90,1), (43330,'البلاد','page',90,1), (43331,'الاخرى','page',90,1), (43332,'اذا','page',90,2), (43333,'مؤهل','page',90,1), (43334,'التصدير','page',90,2), (43335,'توزيع','page',90,1), (43336,'المحليه','page',90,1), (43337,'عربيه','page',90,1), (43338,'كانت','page',90,1), (43339,'المنتج','page',90,1), (43340,'غذائي','page',90,1), (43341,'نستطيع','page',90,1), (43342,'كدوله','page',90,1), (43343,'بحساب','page',90,1), (43344,'وبذلك','page',90,1), (43345,'ينجح','page',90,1), (43346,'تنجح','page',90,1), (43347,'ازاله','page',90,1), (43348,'عبء','page',90,1), (43349,'البطاله','page',90,1), (43350,'اغلب','page',90,2), (43351,'العاطلين','page',90,1), (43352,'العمل','page',90,1), (43353,'وزياده','page',90,1), (43354,'والانتاجيه','page',90,1), (43355,'يؤثر','page',90,1), (43356,'تاثيرا','page',90,1), (43357,'كبيرا','page',90,2), (43358,'وخاصه','page',90,1), (43359,'البحث','page',90,2), (43360,'والتطوير','page',90,3), (43361,'اقسام','page',90,1), (43362,'الكبرى','page',90,1), (43363,'تتنافس','page',90,1), (43364,'العلماء','page',90,2), (43365,'والموهوبين','page',90,1), (43366,'والمخترعين','page',90,1), (43367,'تنافسها','page',90,1), (43368,'لاعبي','page',90,1), (43369,'كره','page',90,1), (43370,'القدم','page',90,1), (43371,'زماننا','page',90,1), (43372,'لذا','page',90,2), (43373,'فسوف','page',90,1), (43374,'تتميز','page',90,1), (43375,'بباحثيها','page',90,1), (43376,'ومخترعيها','page',90,1), (43377,'فلابد','page',90,3), (43378,'ربط','page',90,1), (43379,'البحوث','page',90,2), (43380,'القوميه','page',90,1), (43381,'بهذه','page',90,1), (43382,'لابد','page',90,1), (43383,'لها','page',90,1), (43384,'اخراج','page',90,1), (43385,'الافكار','page',90,2), (43386,'مكدسه','page',90,1), (43387,'للانتقاء','page',90,1), (43388,'منها','page',90,2), (43389,'لانتقاء','page',90,1), (43390,'الجيد','page',90,1), (43391,'وتفعيله','page',90,1), (43392,'وعمل','page',90,1), (43393,'صحوه','page',90,1), (43394,'وصحو','page',90,1), (43395,'علميه','page',90,1), (43396,'وتطبيق','page',90,1), (43397,'وتطبيقيه','page',90,1), (43398,'الاختراعات','page',90,1), (43399,'الارض','page',90,1), (43400,'الاهتمام','page',90,1), (43401,'بالبحث','page',90,1), (43402,'اهتماما','page',90,1), (43403,'يمكن','page',90,1), (43404,'المنافسه','page',90,1), (43405,'والتسويق','page',90,2), (43406,'والتصدير','page',90,1), (43407,'لمنتجاتها','page',90,1), (43408,'وينبغي','page',90,1), (43409,'يريد','page',90,1), (43410,'أن','page',90,3), (43411,'يؤسس','page',90,1), (43412,'شركة','page',90,1), (43413,'أو','page',90,1), (43414,'يعمل','page',90,1), (43415,'بالتجارة','page',90,1), (43416,'يجتاز','page',90,1), (43417,'دورة','page',90,1), (43418,'تدريبية','page',90,2), (43419,'يتعلم','page',90,1), (43420,'فيها','page',90,1), (43421,'التاصيل','page',90,1), (43422,'الشرعي','page',90,1), (43423,'للتجارة','page',90,1), (43424,'والحلال','page',90,1), (43425,'والحرام','page',90,1), (43426,'وأصول','page',90,1), (43427,'الشراكة','page',90,1), (43428,'والاستثمار','page',90,1), (43429,'والتمويل','page',90,1), (43430,'الحلال','page',90,1), (43431,'وكافة','page',90,1), (43432,'أصول','page',90,1), (43433,'الإسلام','page',90,1), (43434,'والتعامل','page',90,1), (43435,'مع','page',90,1), (43436,'الموظفين','page',90,1), (43437,'والعملاء','page',90,1), (43438,'واداب','page',90,1), (43439,'التجارة','page',90,1), (43440,'الإسلامية','page',90,1), (43441,'وتثقيف','page',90,1), (43442,'بالتمويل','page',90,1), (43443,'الجماعي','page',90,1), (43444,'أسلفنا','page',90,1), (43445,'يعطى','page',90,1), (43446,'دورات','page',90,1), (43447,'خاصة','page',90,1), (43448,'بمجال','page',90,1), (43449,'تجارته','page',90,1), (43450,'صناعته','page',90,1), (43451,'المصدر','page',90,1), (43452,'ينبغي','page',90,1), (43453,'يعلم','page',90,1), (43454,'يحويه','page',90,1), (43455,'الدولي','page',90,1), (43456,'وخلافه','page',90,2), (43457,'والمصنع','page',90,1), (43458,'لشيء','page',90,1), (43459,'كذلك','page',90,1), (43460,'وهذا','page',90,1), (43461,'التدريب','page',90,1), (43462,'يتم','page',90,1), (43463,'سهم','page',90,1), (43464,'للدولة','page',90,1), (43465,'اللاستشارة','page',90,1), (43466,'والدعم','page',90,1), (43467,'الفني','page',90,1), (44894,'ريبانو','page',91,67), (44895,'منصة','page',91,7), (44896,'مراقبة','page',91,2), (44897,'العمليات','page',91,3), (44898,'والاداء','page',91,1), (44899,'من','page',91,115), (44900,'خلال','page',91,34), (44901,'النظام','page',91,10), (44902,'الاداري','page',91,5), (44903,'ريبانوكس','page',91,2), (44904,'رموز','page',91,1), (44905,'التوكين','page',91,6), (44906,'واستخدامها','page',91,1), (44907,'في','page',91,120), (44908,' ','page',91,43), (44909,'هو','page',91,13), (44910,'تكنولوجيا','page',91,1), (44911,'مالية','page',91,1), (44912,'عالمي','page',91,1), (44913,'يؤطر','page',91,1), (44914,'علاقات','page',91,1), (44915,'كل','page',91,24), (44916,'الأفراد','page',91,2), (44917,'والشركات','page',91,1), (44918,'التي','page',91,19), (44919,'ترتضي','page',91,1), (44920,'الإسلامي','page',91,1), (44921,'الإنشاء','page',91,1), (44922,'والشراكة','page',91,1), (44923,'والتمويل','page',91,2), (44924,'والاستثمار','page',91,1), (44925,'والإدارة','page',91,1), (44926,'والمالية','page',91,1), (44927,'والتحكم','page',91,2), (44928,'تلك','page',91,6), (44929,'الآليات','page',91,1), (44930,'نظام','page',91,4), (44931,'تكنولوجي','page',91,1), (44932,'طور','page',91,1), (44933,'خصيصاً','page',91,1), (44934,'ليحقق','page',91,1), (44935,'الشفافية','page',91,6), (44936,'وضمان','page',91,1), (44937,'الحقوق','page',91,2), (44938,'والمراقبة','page',91,3), (44939,'والمحاسبة ','page',91,1), (44940,'هم','page',91,5), (44941,'المستفيدين','page',91,1), (44942,'نظامنا','page',91,2), (44943,'وبوابتنا','page',91,1), (44944,'الاستثمارية','page',91,3), (44945,'1-المديرين','page',91,1), (44946,'ورواد','page',91,1), (44947,'الأعمال','page',91,5), (44948,'وأصحاب','page',91,1), (44949,'الأفكار','page',91,1), (44950,'والمشروعات','page',91,1), (44951,'2-المستثمرين','page',91,1), (44952,'كافة','page',91,2), (44953,'فئاتهم','page',91,1), (44954,'وخاصة','page',91,1), (44955,'صغار','page',91,1), (44956,'المستثمرين','page',91,11), (44957,'الذين','page',91,1), (44958,'يرغبون','page',91,4), (44959,'استثمار','page',91,4), (44960,'أموالهم','page',91,1), (44961,'بطريقة','page',91,3), (44962,'توافق','page',91,1), (44963,'الشريعة','page',91,1), (44964,'الإسلامية','page',91,2), (44965,'ويكونوا','page',91,1), (44966,'شركاء','page',91,4), (44967,'بالمساهمة','page',91,1), (44968,'شركات ','page',91,1), (44969,'خيارات','page',91,2), (44970,'الاستثمار ','page',91,1), (44971,'المستثمر','page',91,40), (44972,'يستطيع','page',91,9), (44973,'ان','page',91,23), (44974,'يستثمر','page',91,5), (44975,'بطريقتين','page',91,3), (44976,'اولهما','page',91,1), (44977,'نفسها','page',91,2), (44978,'كشركه','page',91,2), (44979,'اداره','page',91,7), (44980,'مشروعات','page',91,4), (44981,'او','page',91,18), (44982,'مشروع','page',91,14), (44983,'معين','page',91,6), (44984,'المنصه','page',91,4), (44985,'سوف','page',91,9), (44986,'تعرض','page',91,1), (44987,'المشروعات','page',91,7), (44988,'جميعها','page',91,2), (44989,'والمستثمر','page',91,2), (44990,'يقوم','page',91,3), (44991,'باختيار','page',91,1), (44992,'اما','page',91,1), (44993,'لشراء','page',91,3), (44994,'اسهم','page',91,5), (44995,'واما','page',91,1), (44996,'الاستثمار','page',91,53), (44997,'محفظه','page',91,5), (44998,'تديرها','page',91,3), (44999,'وتوزع','page',91,1), (45000,'كما','page',91,10), (45001,'تريد','page',91,4), (45002,'هنا','page',91,7), (45003,'يكون','page',91,11), (45004,'لاستثمار','page',91,2), (45005,'المشروع','page',91,18), (45006,'ذاته','page',91,2), (45007,'مثلا','page',91,3), (45008,'اكسبورتيكا','page',91,1), (45009,'هذا','page',91,23), (45010,'مطلوب','page',91,1), (45011,'مليون','page',91,3), (45012,'دولار','page',91,5), (45013,'له','page',91,7), (45014,'بمليون','page',91,1), (45015,'سهم','page',91,4), (45016,'ومليون','page',91,1), (45017,'توكين','page',91,5), (45018,'ويستطيع','page',91,1), (45019,'اي','page',91,7), (45020,'عدد','page',91,7), (45021,'الاسهم','page',91,6), (45022,'بعينه','page',91,1), (45023,'اذا','page',91,3), (45024,'فالمستثمر','page',91,1), (45025,'يعتبر','page',91,1), (45026,'جهه','page',91,1), (45027,'مموله','page',91,1), (45028,'والاداره','page',91,1), (45029,'مشتركه','page',91,1), (45030,'بين','page',91,8), (45031,'صاحب','page',91,5), (45032,'وريبانو','page',91,2), (45033,'هناك','page',91,7), (45034,'ثلاثه','page',91,1), (45035,'اطراف','page',91,1), (45036,'هذه','page',91,12), (45037,'الاطراف','page',91,2), (45038,'اولها','page',91,2), (45039,'الفكره','page',91,2), (45040,'وله','page',91,1), (45041,'نسبه','page',91,3), (45042,'ونسبه','page',91,2), (45043,'التمويل','page',91,3), (45044,'وهذه','page',91,3), (45045,'ايضا','page',91,7), (45046,'لها','page',91,3), (45047,'واشراف','page',91,1), (45048,'وجلب','page',91,1), (45049,'ومراقبه','page',91,1), (45050,'ماليه','page',91,2), (45051,'تكون','page',91,6), (45052,'لريبانو','page',91,1), (45053,'وتكون','page',91,3), (45054,'سيعتمد','page',91,1), (45055,'البيزنس','page',91,1), (45056,'موديل','page',91,1), (45057,'على','page',91,68), (45058,'تهيئه','page',91,1), (45059,'الكادر','page',91,1), (45060,'والاشرافي','page',91,1), (45061,'لمراقبه','page',91,3), (45062,'واداره','page',91,1), (45063,'بنسبه','page',91,1), (45064,'الملكيه','page',91,2), (45065,'لهذه','page',91,2), (45066,'واختصارا','page',91,1), (45067,'1-اختيار','page',91,1), (45068,'المنصة','page',91,4), (45069,'أسهم','page',91,19), (45070,'فيه','page',91,6), (45071,'2-','page',91,3), (45072,'توزع','page',91,2), (45073,'تريد ','page',91,1), (45074,'وطريقه','page',91,1), (45075,'حفظ','page',91,1), (45076,'اصدار','page',91,1), (45077,'اوراق','page',91,1), (45078,'شركه','page',91,1), (45079,'الى','page',91,10), (45080,'المساهمين','page',91,7), (45081,'وكذلك','page',91,2), (45082,'التوكن','page',91,1), (45083,'بتقنيه','page',91,1), (45084,'البلوكتشين','page',91,2), (45085,'حساب','page',91,13), (45086,'وحافظه','page',91,1), (45087,'المستثمر ','page',91,1), (45088,'المسار','page',91,2), (45089,'الأول','page',91,1), (45090,'1','page',91,3), (45091,'   ','page',91,18), (45092,'يتصفح','page',91,1), (45093,'المنشورة','page',91,1), (45094,'ويختار','page',91,1), (45095,'الذي','page',91,11), (45096,'يريد','page',91,9), (45097,'2','page',91,3), (45098,'بعد','page',91,7), (45099,'قراءة','page',91,3), (45100,'كافه','page',91,3), (45101,'التفاصيل','page',91,3), (45102,'يحدد','page',91,2), (45103,'الأسهم','page',91,15), (45104,'ومبلغ','page',91,3), (45105,'تمويل','page',91,1), (45106,'به','page',91,4), (45107,'3','page',91,3), (45108,'يدفع','page',91,3), (45109,'قيمة','page',91,4), (45110,'المساهمة','page',91,4), (45111,'منصه','page',91,7), (45112,'الدفع','page',91,7), (45113,'ومن','page',91,3), (45114,'طرق','page',91,2), (45115,'المختلفة','page',91,2), (45116,'4','page',91,2), (45117,'وتؤمن','page',91,2), (45118,'حصة','page',91,2), (45119,'تقنيه','page',91,3), (45120,'البلوك','page',91,2), (45121,'تشين','page',91,2), (45122,'وياخذ','page',91,2), (45123,'غدد','page',91,2), (45124,'اف','page',91,4), (45125,'تي','page',91,4), (45126,'أو','page',91,25), (45127,'خاص','page',91,3), (45128,'بهذا','page',91,2), (45129,'لحين','page',91,1), (45130,'تعديل','page',91,2), (45131,'عقد','page',91,2), (45132,'الشركة','page',91,31), (45133,'5','page',91,2), (45134,'عند','page',91,3), (45135,'استكمال','page',91,1), (45136,'النصاب','page',91,1), (45137,'المالي','page',91,4), (45138,'نقوم','page',91,3), (45139,'بتأسيس','page',91,1), (45140,'شركة','page',91,17), (45141,'بلد','page',91,1), (45142,'ورائد','page',91,1), (45143,'الاعمال','page',91,3), (45144,'ككيان','page',91,1), (45145,'ضامن','page',91,1), (45146,'للعمليات','page',91,1), (45147,'القانونية','page',91,1), (45148,'المالية','page',91,9), (45149,'وللتأكد','page',91,1), (45150,'أن','page',91,14), (45151,'الادارة','page',91,1), (45152,'تسير','page',91,1), (45153,'ناحية','page',91,1), (45154,'الاتجاهات','page',91,1), (45155,'الصحيحة','page',91,1), (45156,'علي','page',91,3), (45157,'حسب','page',91,6), (45158,'النسبة','page',91,2), (45159,'المتفق','page',91,1), (45160,'عليها','page',91,3), (45161,'بالمسار','page',91,1), (45162,'التفاوضي','page',91,1), (45163,'العادل','page',91,2), (45164,'6','page',91,5), (45165,'تقوم','page',91,5), (45166,'بانشاء','page',91,1), (45167,'والمحاسبي','page',91,2), (45168,'الخاص','page',91,7), (45169,'بالشركه','page',91,3), (45170,'تم','page',91,5), (45171,'وتقوم','page',91,1), (45172,'باعطاء','page',91,2), (45173,'صلاحيه','page',91,1), (45174,'الولوج','page',91,2), (45175,'لمراقبة','page',91,1), (45176,'والمعاملات','page',91,1), (45177,'اليومية','page',91,3), (45178,'وكل','page',91,1), (45179,'ما','page',91,15), (45180,'صرف','page',91,2), (45181,'إنجازه','page',91,1), (45182,'ERP ','page',91,1), (45183,'المعد','page',91,1), (45184,'لذلك','page',91,2), (45185,'يمكنهم','page',91,1), (45186,'ابداء','page',91,2), (45187,'ملحوظاتهم','page',91,1), (45188,'تبعاً','page',91,1), (45189,'لشروط','page',91,1), (45190,'التعاقد','page',91,1), (45191,'بينهم','page',91,1), (45192,'وبين','page',91,3), (45193,'الطرف','page',91,1), (45194,'المدير','page',91,3), (45195,'تأسيس','page',91,2), (45196,'7','page',91,2), (45197,'بالقيام','page',91,2), (45198,'بدور','page',91,2), (45199,'للشركه','page',91,3), (45200,'لضمان','page',91,3), (45201,'عمليات','page',91,12), (45202,'والإنفاق','page',91,2), (45203,'الرشيد','page',91,3), (45204,'8','page',91,2), (45205,'تصرف','page',91,2), (45206,'اموال','page',91,2), (45207,'تدريجياً','page',91,2), (45208,'إلى','page',91,13), (45209,'تحتاجه','page',91,2), (45210,'الشركه','page',91,11), (45211,'وبناء','page',91,2), (45212,'طلبات','page',91,2), (45213,'الإنفاق','page',91,3), (45214,'الإداري','page',91,2), (45215,'9','page',91,2), (45216,'نهايه','page',91,2), (45217,'السنة','page',91,2), (45218,'تحسب','page',91,2), (45219,'الارباح','page',91,5), (45220,'وتوضع','page',91,2), (45221,'حافظة','page',91,2), (45222,'الثاني ','page',91,1), (45223,'بالاستثمار','page',91,2), (45224,'مبلغ','page',91,2), (45225,'استثماره','page',91,4), (45226,'للمحفظة','page',91,1), (45227,'مغين','page',91,1), (45228,'ال','page',91,1), (45229,'NFT','page',91,2), (45230,'تمثل','page',91,1), (45231,'مجموع','page',91,1), (45232,'تحتها','page',91,1), (45233,'به ','page',91,1), (45234,'باداره','page',91,1), (45235,'عمليه','page',91,4), (45236,'وتوجيه','page',91,1), (45237,'متنوعه','page',91,1), (45238,'لعمل','page',91,1), (45239,'اقصى','page',91,1), (45240,'درجات','page',91,2), (45241,'الامان','page',91,1), (45242,'الاستثماري','page',91,1), (45243,'ولتقليل','page',91,1), (45244,'عنصر','page',91,3), (45245,'المخاطره','page',91,1), (45246,'صلاحيات','page',91,1), (45247,'للمستثمر','page',91,3), (45248,'النظم','page',91,1), (45249,'الاداريه','page',91,1), (45250,'للمشروعات','page',91,1), (45251,'بها','page',91,3), (45252,'استراتيجيات','page',91,1), (45253,'مهمتنا','page',91,1), (45254,'هي','page',91,6), (45255,'تحويل','page',91,2), (45256,'مجرد','page',91,1), (45257,'الأوراق','page',91,3), (45258,'لا','page',91,21), (45259,'يعرفها','page',91,1), (45260,'عن','page',91,5), (45261,'الشركات','page',91,10), (45262,'،','page',91,67), (45263,'لخلق','page',91,1), (45264,'نوع','page',91,1), (45265,'الألفة','page',91,1), (45266,'وشركته','page',91,1), (45267,'معرفة','page',91,1), (45268,'تفاصيل','page',91,2), (45269,'الإدارة','page',91,4), (45270,'والعمليات','page',91,1), (45271,'مما','page',91,11), (45272,'يخلق','page',91,2), (45273,'علاقة','page',91,1), (45274,'جيدة','page',91,1), (45275,'والمؤسسين','page',91,2), (45276,'بيئة','page',91,1), (45277,'عمل','page',91,3), (45278,'إيجابية','page',91,1), (45279,'تفيد','page',91,1), (45280,'كلاهما','page',91,1), (45281,'وتفيد','page',91,1), (45282,'العمل','page',91,5), (45283,'إن','page',91,2), (45284,'إستراتيجيتنا','page',91,1), (45285,'سهلة','page',91,2), (45286,'الفهم','page',91,1), (45287,'وفي','page',91,4), (45288,'نفس','page',91,2), (45289,'الوقت','page',91,2), (45290,'تتسم','page',91,1), (45291,'بالكفاءة','page',91,1), (45292,'والشفافية','page',91,2), (45293,'مرحلة','page',91,1), (45294,'يجب','page',91,2), (45295,'تغطية','page',91,1), (45296,'توكين ','page',91,1), (45297,'مشاريعنا','page',91,1), (45298,'تعرضها','page',91,2), (45299,'بالكامل','page',91,2), (45300,'بأصل','page',91,1), (45301,'سواء','page',91,5), (45302,'كان','page',91,3), (45303,'الأصل','page',91,1), (45304,'ملموسًا','page',91,1), (45305,'غير','page',91,6), (45306,'ملموس','page',91,2), (45307,'أمثلة','page',91,2), (45308,'الأصول','page',91,7), (45309,'الملموسة','page',91,3), (45310,'الثابتة','page',91,1), (45311,'مثل','page',91,9), (45312,'العقارات','page',91,2), (45313,'والمعدات','page',91,1), (45314,'والآلات\r','page',91,1), (45315,'النقدية','page',91,2), (45316,'الخزنة','page',91,1), (45317,'البنك','page',91,2), (45318,'والتزامات','page',91,1), (45319,'العملاء\r','page',91,1), (45320,'المتداولة','page',91,1), (45321,'البضائع','page',91,1), (45322,'الموجودة','page',91,1), (45323,'المخازن','page',91,1), (45324,'جهود','page',91,1), (45325,'الموظفين','page',91,2), (45326,'وعمولات','page',91,1), (45327,'المسوقين\r','page',91,1), (45328,'حقوق','page',91,5), (45329,'الملكية','page',91,1), (45330,'الفكرية','page',91,1), (45331,'للعلامات','page',91,1), (45332,'التجارية','page',91,2), (45333,'وغيرها','page',91,1), (45334,'معالم','page',91,1), (45335,'وأسس','page',91,1), (45336,'هامة','page',91,1), (45337,'1-','page',91,3), (45338,'المسئولية','page',91,1), (45339,'الاجتماعية','page',91,1), (45340,'للاستثمار ','page',91,1), (45341,'يقتصر','page',91,2), (45342,'مضاعفة','page',91,1), (45343,'الثروة','page',91,1), (45344,'فحسب','page',91,3), (45345,'بل','page',91,3), (45346,'يتعلق','page',91,2), (45347,'تحسين','page',91,1), (45348,'المجتمع','page',91,1), (45349,'وإحداث','page',91,1), (45350,'تأثير','page',91,1), (45351,'إيجابي','page',91,1), (45352,'الطريقة','page',91,1), (45353,'للاستثمار','page',91,7), (45354,'الربح','page',91,1), (45355,'ليس','page',91,5), (45356,'الهدف','page',91,1), (45357,'الوحيد','page',91,1), (45358,'ولكن','page',91,3), (45359,'أيضًا','page',91,9), (45360,'وسيلة','page',91,1), (45361,'لتحقيق','page',91,4), (45362,'خير','page',91,1), (45363,'أكبر','page',91,6), (45364,'2-تكوين','page',91,1), (45365,'شراكات','page',91,1), (45366,'حقيقية','page',91,1), (45367,'تقتصر','page',91,2), (45368,'الشراكة','page',91,2), (45369,'مع','page',91,8), (45370,'تأمين','page',91,1), (45371,'تتعلق','page',91,1), (45372,'ببناء','page',91,1), (45373,'الثقة','page',91,1), (45374,'ومواءمة','page',91,1), (45375,'الأهداف','page',91,1), (45376,'والعمل','page',91,2), (45377,'معًا','page',91,1), (45378,'النجاح','page',91,2), (45379,'يمكن','page',91,6), (45380,'للمستثمرين','page',91,3), (45381,'المناسبين','page',91,1), (45382,'تقديم','page',91,2), (45383,'خبرة','page',91,1), (45384,'وشبكات','page',91,1), (45385,'وموارد','page',91,1), (45386,'الطاولة','page',91,1), (45387,'ويمكنهم','page',91,1), (45388,'المساعدة','page',91,1), (45389,'الارتقاء','page',91,1), (45390,'بالعمل','page',91,1), (45391,'آفاق','page',91,1), (45392,'جديدة','page',91,1), (45393,'3-لا','page',91,1), (45394,'للمضاربة','page',91,1), (45395,'الوهمية','page',91,1), (45396,'المضاربة','page',91,2), (45397,'سوق','page',91,1), (45398,'تخلق','page',91,1), (45399,'وهمًا','page',91,1), (45400,'بالثروة','page',91,1), (45401,'والنجاح','page',91,1), (45402,'لكنها','page',91,1), (45403,'غالبًا','page',91,1), (45404,'قصيرة','page',91,1), (45405,'الأجل','page',91,1), (45406,'ويمكن','page',91,2), (45407,'تؤدي','page',91,1), (45408,'عواقب','page',91,1), (45409,'وخيمة','page',91,1), (45410,'الممارسات','page',91,1), (45411,'تشوه','page',91,1), (45412,'القيمة','page',91,4), (45413,'الحقيقية','page',91,2), (45414,'للأصول','page',91,1), (45415,'ويؤدي','page',91,1), (45416,'بيع','page',91,4), (45417,'وشراء','page',91,12), (45418,'منطقي','page',91,1), (45419,'يتسبب','page',91,1), (45420,'ارتفاع','page',91,1), (45421,'أسعار','page',91,1), (45422,'انخفاضها','page',91,1), (45423,'دون','page',91,3), (45424,'أي','page',91,7), (45425,'سبب','page',91,1), (45426,'اقتصادي','page',91,1), (45427,'أساسي','page',91,1), (45428,'النهاية','page',91,1), (45429,'تضر','page',91,3), (45430,'بالمستثمرين','page',91,1), (45431,'بالنظام','page',91,1), (45432,'بأكمله','page',91,1), (45433,'والاقتصاد','page',91,1), (45434,'الأوسع','page',91,1), (45435,'4-المحاسبة','page',91,1), (45436,'تخطيط','page',91,2), (45437,'موارد','page',91,2), (45438,'المؤسسات','page',91,2), (45439,'ERP','page',91,3), (45440,'تطويره','page',91,1), (45441,'خصيصًا','page',91,1), (45442,'لنا','page',91,4), (45443,'ريبانو،','page',91,1), (45444,'يمكننا','page',91,1), (45445,'التحكم','page',91,1), (45446,'جميع','page',91,12), (45447,'والمشاريع','page',91,1), (45448,'تستثمر','page',91,2), (45449,'فيها','page',91,4), (45450,'ومراقبتها','page',91,1), (45451,'دورنا','page',91,1), (45452,'أبدًا','page',91,1), (45453,'منح','page',91,1), (45454,'وانتظار','page',91,1), (45455,'العوائد','page',91,1), (45456,'ولكننا','page',91,1), (45457,'نهتم','page',91,3), (45458,'بكل','page',91,5), (45459,'وأعمال','page',91,1), (45460,'ويلتزم','page',91,2), (45461,'رواد','page',91,2), (45462,'لدينا','page',91,4), (45463,'بالالتزام','page',91,1), (45464,'لسهولة','page',91,1), (45465,'المراقبة','page',91,1), (45466,'5-','page',91,1), (45467,'العلامات','page',91,1), (45468,'والتراخيص','page',91,1), (45469,'وجهود','page',91,1), (45470,'العمالة','page',91,1), (45471,'والموظفين','page',91,1), (45472,'وعقود','page',91,11), (45473,'الإيجار','page',91,1), (45474,'والتوظيف','page',91,1), (45475,'والامتيازات','page',91,1), (45476,'والوكالات','page',91,1), (45477,'سنحاول','page',91,1), (45478,'الحصول','page',91,2), (45479,'المزيد','page',91,1), (45480,'فيما','page',91,2), (45481,'بالشركة','page',91,3), (45482,'برنامج','page',91,2), (45483,'المكتسبة','page',91,2), (45484,'المطور','page',91,1), (45485,'قبل','page',91,1), (45486,'شركتنا','page',91,5), (45487,'لمنح','page',91,1), (45488,'مقابل','page',91,5), (45489,'خدماتهم','page',91,1), (45490,'لكي','page',91,1), (45491,'يتم','page',91,7), (45492,'دفعها','page',91,1), (45493,'مبالغ','page',91,1), (45494,'وبالتالي','page',91,4), (45495,'يضمن','page',91,3), (45496,'مغطى','page',91,1), (45497,'بأحد','page',91,1), (45498,'المذكورة','page',91,1), (45499,'أعلاه','page',91,1), (45500,'يقلل','page',91,1), (45501,'المخاطر','page',91,1), (45502,'الحد','page',91,2), (45503,'الأدنى','page',91,3), (45504,'الممكن','page',91,1), (45505,'6-','page',91,1), (45506,'مساهمي','page',91,1), (45507,'أنواع','page',91,2), (45508,'بالمال','page',91,3), (45509,'فقط','page',91,3), (45510,'موظفين','page',91,3), (45511,'يساهمون','page',91,1), (45512,'براتبهم','page',91,1), (45513,'بجزء','page',91,1), (45514,'منه','page',91,1), (45515,'ويتقاضونه','page',91,1), (45516,'صورة','page',91,1), (45517,'مستحقة','page',91,1), (45518,'يعزز','page',91,1), (45519,'انتمائهم','page',91,1), (45520,'وتفانيهم','page',91,1), (45521,'ينطبق','page',91,1), (45522,'مقدم','page',91,1), (45523,'خدمة','page',91,1), (45524,'مستقلة','page',91,1), (45525,'يحصلون','page',91,1), (45526,'خدمتهم','page',91,1), (45527,'كأسهم','page',91,1), (45528,'مكتسبة','page',91,1), (45529,'7-','page',91,1), (45530,'الإلكتروني','page',91,1), (45531,'حسابه','page',91,6), (45532,'منصتنا','page',91,6), (45533,'أعمال','page',91,1), (45534,'وموظفيها','page',91,1), (45535,'ونفقاتها','page',91,1), (45536,'ومبيعاتها','page',91,1), (45537,'ومصروفاتها','page',91,1), (45538,'وجميع','page',91,3), (45539,'مهامها','page',91,1), (45540,'دقيقة','page',91,1), (45541,'ومفصلة','page',91,1), (45542,'وعرض','page',91,1), (45543,'التقارير','page',91,3), (45544,'الممكّنة','page',91,1), (45545,'بناءً','page',91,1), (45546,'المبيعات','page',91,4), (45547,'والنفقات','page',91,2), (45548,'الفعلية','page',91,2), (45549,'لأي','page',91,1), (45550,'أعضاء','page',91,1), (45551,'تغييرها','page',91,1), (45552,'تعديلها','page',91,1), (45553,'يحقق','page',91,1), (45554,'قدر','page',91,3), (45555,'والوضوح','page',91,2), (45556,'لجميع','page',91,2), (45557,'8-','page',91,1), (45558,'سياسة','page',91,2), (45559,'سياستنا','page',91,1), (45560,'لمشاريعنا','page',91,1), (45561,'ضمن','page',91,1), (45562,'واجباتنا','page',91,1), (45563,'ومهمتنا','page',91,1), (45564,'توفير','page',91,2), (45565,'الأموال','page',91,11), (45566,'والمصروفات','page',91,1), (45567,'وضمانها','page',91,1), (45568,'سيتم','page',91,2), (45569,'صرفها','page',91,1), (45570,'مرحلية','page',91,1), (45571,'مباشرة','page',91,3), (45572,'حسابنا','page',91,1), (45573,'المركزي','page',91,1), (45574,'إكسيد','page',91,2), (45575,'والت','page',91,3), (45576,'للمدفوعات','page',91,1), (45577,'إنفاق','page',91,1), (45578,'بشكل','page',91,2), (45579,'كامل','page',91,2), (45580,'وجدوى','page',91,1), (45581,'ذلك','page',91,11), (45582,'رائد','page',91,1), (45583,'البند','page',91,1), (45584,'عقدنا','page',91,1), (45585,'معه','page',91,2), (45586,'والذي','page',91,2), (45587,'أعلى','page',91,1), (45588,'الأمان','page',91,4), (45589,'المصروفات','page',91,1), (45590,'9-','page',91,1), (45591,'رأس','page',91,4), (45592,'المال','page',91,6), (45593,'والأسهم','page',91,2), (45594,'والتوكين','page',91,1), (45595,'المشاريع','page',91,1), (45596,'تراها','page',91,1), (45597,'واحد','page',91,2), (45598,'مشروعين','page',91,1), (45599,'مساهمة\r','page',91,1), (45600,'أحد','page',91,1), (45601,'مشاريع','page',91,1), (45602,'مساهمة','page',91,1), (45603,'والسبب','page',91,1), (45604,'تتحكم','page',91,1), (45605,'بسهولة','page',91,1), (45606,'أسهمها','page',91,1), (45607,'وتحويلها','page',91,1), (45608,'وزيادتها','page',91,1), (45609,'وهو','page',91,4), (45610,'أمر','page',91,1), (45611,'ضروري','page',91,1), (45612,'لمنصتنا','page',91,1), (45613,'واستراتيجياتنا','page',91,1), (45614,'للعمل','page',91,1), (45615,'معها','page',91,1), (45616,'يوزع','page',91,1), (45617,'نسبته','page',91,1), (45618,'سيكون','page',91,2), (45619,'لكل','page',91,1), (45620,'عملته','page',91,2), (45621,'الخاصة','page',91,2), (45622,'برمز','page',91,1), (45623,'محدد','page',91,2), (45624,'وسيتم','page',91,1), (45625,'محفظة','page',91,2), (45626,'الموظف','page',91,1), (45627,'مزود','page',91,1), (45628,'الخدمة','page',91,2), (45629,'بالمنصة','page',91,1), (45630,'وضع','page',91,1), (45631,'اشتراها','page',91,1), (45632,'يستحقه','page',91,1), (45633,'كمرتب','page',91,1), (45634,'خدمته','page',91,1), (45635,'أرباحه','page',91,1), (45636,'السنوية','page',91,1), (45637,'يمكنه','page',91,2), (45638,'سحبها','page',91,1), (45639,'تحويلها','page',91,1), (45640,'كرصيد','page',91,1), (45641,'بأي','page',91,11), (45642,'عملة','page',91,3), (45643,'أخرى','page',91,2), (45644,'سبيل','page',91,1), (45645,'المثال','page',91,1), (45646,'جون','page',91,1), (45647,'كمصمم','page',91,1), (45648,'جرافيك','page',91,1), (45649,'بدوام','page',91,1), (45650,'ألف','page',91,1), (45651,'شهريًا','page',91,2), (45652,'وظهر','page',91,1), (45653,'محفظته','page',91,5), (45654,'شكل','page',91,3), (45655,'100000','page',91,1), (45656,'قرر','page',91,1), (45657,'زيد','page',91,1), (45658,'سحب','page',91,3), (45659,'خمسين','page',91,1), (45660,'ألفًا','page',91,1), (45661,'منهم','page',91,1), (45662,'بنكه','page',91,1), (45663,'بالدولار','page',91,1), (45664,'500','page',91,1), (45665,'والاحتفاظ','page',91,1), (45666,'بالباقي','page',91,1), (45667,'كاستثمار','page',91,1), (45668,'يصل','page',91,1), (45669,'5000','page',91,1), (45670,'وبذلك','page',91,2), (45671,'يزداد','page',91,1), (45672,'مال','page',91,2), (45673,'بمقدار','page',91,1), (45674,'خمسة','page',91,1), (45675,'آلاف','page',91,2), (45676,'لأنه','page',91,1), (45677,'استلام','page',91,3), (45678,'بالفعل','page',91,2), (45679,'وتعتبر','page',91,1), (45680,'زيادة','page',91,3), (45681,'يغطيها','page',91,1), (45682,'أصل','page',91,1), (45683,'التسويقي','page',91,1), (45684,'المصمم','page',91,1), (45685,'ويتم','page',91,1), (45686,'ترجمة','page',91,1), (45687,'القياس','page',91,1), (45688,'الأنشطة','page',91,2), (45689,'التنفيذية','page',91,1), (45690,'والتسويقية','page',91,1), (45691,'للشركة','page',91,6), (45692,'والتي','page',91,3), (45693,'ترجمتها','page',91,1), (45694,'نقد','page',91,1), (45695,'بالطبع','page',91,2), (45696,'عملات','page',91,1), (45697,'للمشروع','page',91,1), (45698,'10-الحد','page',91,1), (45699,'عشرة','page',91,1), (45700,'حتى','page',91,3), (45701,'يتمكن','page',91,1), (45702,'الاطلاع','page',91,3), (45703,'بالمشروع','page',91,1), (45704,'ذكرنا','page',91,1), (45705,'سابقاً','page',91,1), (45706,'ولا','page',91,1), (45707,'إلا','page',91,2), (45708,'ببيع','page',91,1), (45709,'نفسه','page',91,3), (45710,'ستة','page',91,1), (45711,'أشهر','page',91,3), (45712,'الأقل','page',91,1), (45713,'لماذا؟','page',91,1), (45714,'إذا','page',91,5), (45715,'أقل','page',91,1), (45716,'فسيكون','page',91,1), (45717,'شائعًا','page',91,1), (45718,'وليس','page',91,2), (45719,'مخصصة','page',91,1), (45720,'تفويض','page',91,1), (45721,'تراه','page',91,1), (45722,'مناسبًا','page',91,1), (45723,'ووضع','page',91,1), (45724,'الأرباح','page',91,2), (45725,'10-','page',91,1), (45726,'تأثر','page',91,2), (45727,'السوقية','page',91,4), (45728,'بالمبيعات','page',91,1), (45729,'كقاعدة','page',91,1), (45730,'عامة','page',91,1), (45731,'ولأن','page',91,2), (45732,'تزيد','page',91,1), (45733,'بالضرورة','page',91,1), (45734,'قيمتها','page',91,2), (45735,'فإن','page',91,3), (45736,'مبيعات','page',91,1), (45737,'تحصل','page',91,2), (45738,'ستحصل','page',91,1), (45739,'x٪','page',91,2), (45740,'سعر','page',91,4), (45741,'تختلف','page',91,1), (45742,'باختلاف','page',91,1), (45743,'النشاط','page',91,1), (45744,'وأرباحه','page',91,1), (45745,'فمثلاً','page',91,1), (45746,'تقدم','page',91,1), (45747,'اشتراك','page',91,1), (45748,'بأرباح','page',91,1), (45749,'50٪','page',91,1), (45750,'يختلف','page',91,1), (45751,'2٪','page',91,2), (45752,'عمولة','page',91,2), (45753,'ربح','page',91,1), (45754,'المنتج','page',91,1), (45755,'عدالة','page',91,1), (45756,'وشفافية','page',91,1), (45757,'تحديد','page',91,2), (45758,'السهم','page',91,1), (45759,'أساس','page',91,1), (45760,'والأرباح','page',91,1), (45761,'11-','page',91,1), (45762,'بعدد','page',91,1), (45763,'الزوار','page',91,1), (45764,'العملاء','page',91,1), (45765,'وبالمثل','page',91,1), (45766,'يتم ','page',91,1), (45767,'مستخدم','page',91,1), (45768,'جديد','page',91,2), (45769,'عميل','page',91,1), (45770,'مضاف','page',91,1), (45771,'قيمنا','page',91,1), (45772,'       ','page',91,1), (45773,'الإنسان','page',91,1), (45774,'يأتي','page',91,2), (45775,'أولاً','page',91,1), (45776,'نسعى','page',91,1), (45777,'إليها','page',91,1), (45778,'لجعل','page',91,3), (45779,'فريقنا','page',91,2), (45780,'وشركاءنا','page',91,1), (45781,'سعداء','page',91,1), (45782,'فريق','page',91,1), (45783,'عملنا','page',91,1), (45784,'الحقيقي','page',91,1), (45785,'نحن','page',91,5), (45786,'ملتزمون','page',91,1), (45787,'بمبادئنا','page',91,1), (45788,'السامية','page',91,1), (45789,'وبنفع','page',91,1), (45790,'العالم ','page',91,1), (45791,'==============','page',91,1), (45792,'لماذا','page',91,2), (45793,'معنا؟','page',91,1), (45794,'شيء','page',91,4), (45795,'واضح','page',91,2), (45796,'أمامك','page',91,1), (45797,'نخفي','page',91,1), (45798,'يظهر','page',91,1), (45799,'قرش','page',91,1), (45800,'إنفاقه','page',91,1), (45801,'بنا','page',91,2), (45802,'نبذل','page',91,1), (45803,'قصارى','page',91,2), (45804,'جهدنا','page',91,2), (45805,'استثمارك','page',91,2), (45806,'آمنًا','page',91,1), (45807,'يرجى','page',91,2), (45808,'الخطوات','page',91,1), (45809,'لمعرفة','page',91,1), (45810,'بالضبط','page',91,1), (45811,'أقصى','page',91,1), (45812,'هامش','page',91,2), (45813,'نعتقد','page',91,1), (45814,'كاملون','page',91,1), (45815,'السبب','page',91,1), (45816,'أننا','page',91,1), (45817,'جدًا','page',91,1), (45818,'بعمليات','page',91,1), (45819,'التحقق','page',91,1), (45820,'واختيارهم','page',91,1), (45821,'بعناية','page',91,1), (45822,'فائقة','page',91,1), (45823,'====','page',91,1), (45824,'أسئلة','page',91,1), (45825,'وأجوبة','page',91,1), (45826,'اريد','page',91,1), (45827,'معك','page',91,2), (45828,'طريقة','page',91,3), (45829,'الاستثمار؟','page',91,1), (45830,'نؤمن','page',91,1), (45831,'بالشراكة','page',91,1), (45832,'وأن','page',91,1), (45833,'الفريق','page',91,1), (45834,'الجهود','page',91,2), (45835,'الفردية','page',91,1), (45836,'لقد','page',91,1), (45837,'بذلنا','page',91,1), (45838,'صياغة','page',91,1), (45839,'أسلوب','page',91,1), (45840,'عوامل','page',91,1), (45841,'مهمة','page',91,1), (45842,'ببساطته','page',91,1), (45843,'وسهولة','page',91,1), (45844,'استخدامه','page',91,1), (45845,'تداول','page',91,3), (45846,'مغلقة','page',91,1), (45847,'وتتم','page',91,1), (45848,'وسيط','page',91,1), (45849,'كانت','page',91,2), (45850,'معروضة','page',91,2), (45851,'للتداول','page',91,1), (45852,'والبيع','page',91,1), (45853,'فستجدها','page',91,1), (45854,'حصريًا','page',91,3), (45855,'الموقع','page',91,2), (45856,'يمكنك','page',91,1), (45857,'الشراء','page',91,2), (45858,'الفور','page',91,1), (45859,'للرقم','page',91,1), (45860,'تريده','page',91,1), (45861,'والدفع','page',91,2), (45862,'الوسائل','page',91,1), (45863,'المتاحة','page',91,4), (45864,'التحويل','page',91,1), (45865,'البنكي','page',91,1), (45866,'لحساب','page',91,1), (45867,'إصدار','page',91,1), (45868,'شهادات','page',91,1), (45869,'باسم','page',91,1), (45870,'وتظهر','page',91,1), (45871,'المباعة','page',91,1), (45872,'المتاحة؟','page',91,1), (45873,'ترى','page',91,1), (45874,'نوعين','page',91,1), (45875,'بنشاط','page',91,1), (45876,'وترتبط','page',91,1), (45877,'أرباح','page',91,2), (45878,'بعائد','page',91,1), (45879,'وعلى','page',91,2), (45880,'الرغم','page',91,2), (45881,'قد','page',91,2), (45882,'تحمل','page',91,1), (45883,'عائدًا','page',91,1), (45884,'معدل','page',91,1), (45885,'المخاطرة','page',91,1), (45886,'الحصص','page',91,2), (45887,'النوع','page',91,1), (45888,'آخر','page',91,1), (45889,'عام','page',91,1), (45890,'أنشطتها','page',91,1), (45891,'العائدات','page',91,1), (45892,'المجمعة','page',91,1), (45893,'للمشاريع','page',91,1), (45894,'يعطي','page',91,1), (45895,'أمان','page',91,2), (45896,'كيف','page',91,2), (45897,'يمكنني','page',91,2), (45898,'أسهمي','page',91,1), (45899,'مرة','page',91,2), (45900,'أخرى؟','page',91,1), (45901,'جزء','page',91,2), (45902,'أسهمه','page',91,1), (45903,'كلها','page',91,2), (45904,'بإحدى','page',91,1), (45905,'طريقتين','page',91,1), (45906,'قم','page',91,1), (45907,'ببيعها','page',91,1), (45908,'بسعر','page',91,1), (45909,'التداول','page',91,1), (45910,'المنشور','page',91,1), (45911,'موقع','page',91,1), (45912,'وتلتزم','page',91,2), (45913,'بشرائها','page',91,1), (45914,'تاريخ','page',91,1), (45915,'طرحها','page',91,1), (45916,'للبيع','page',91,3), (45917,'بيعها','page',91,1), (45918,'لمن','page',91,1), (45919,'خارج','page',91,1), (45920,'بالسعر','page',91,1), (45921,'يريده','page',91,2), (45922,'بإصدار','page',91,1), (45923,'بديلة','page',91,1), (45924,'بالاسم','page',91,1), (45925,'تتم','page',91,4), (45926,'عملية','page',91,2), (45927,'للسهم','page',91,1), (45928,'إعداد','page',91,1), (45929,'لمنع','page',91,1), (45930,'المضاربات','page',91,1), (45931,'بحقوق','page',91,1), (45932,'وتقلل','page',91,1), (45933,'عرض','page',91,2), (45934,'وجدت','page',91,1), (45935,'حاجة','page',91,1), (45936,'لمزيد','page',91,1), (45937,'الاستثمارات','page',91,1), (45938,'جانب','page',91,1), (45939,'استثماري','page',91,1), (45940,'معكم','page',91,1), (45941,'أريد','page',91,1), (45942,'أكون','page',91,1), (45943,'شريكًا','page',91,2), (45944,'ووكيلًا','page',91,1), (45945,'بلدي','page',91,1), (45946,'هل','page',91,3), (45947,'متاح؟','page',91,1), (45948,'يسعدنا','page',91,1), (45949,'دائمًا','page',91,1), (45950,'التواصل','page',91,1), (45951,'شركائنا','page',91,1), (45952,'ونعتقد','page',91,1), (45953,'أنهم','page',91,1), (45954,'أكثر','page',91,2), (45955,'الأشخاص','page',91,1), (45956,'رغبة','page',91,1), (45957,'لنجاح','page',91,1), (45958,'استثماراتهم','page',91,1), (45959,'معنا','page',91,3), (45960,'ناجحة','page',91,1), (45961,'نحاول','page',91,1), (45962,'المستطاع','page',91,1), (45963,'نستثمر','page',91,1), (45964,'الرغبة','page',91,1), (45965,'وهذا','page',91,2), (45966,'الحرص','page',91,1), (45967,'تطوير','page',91,1), (45968,'حقيقي','page',91,1), (45969,'وشراكة','page',91,1), (45970,'فعلية','page',91,1), (45971,'بيننا','page',91,1), (45972,'مستثمرينا','page',91,2), (45973,'أنحاء','page',91,2), (45974,'العالم','page',91,2), (45975,'أعمالنا','page',91,1), (45976,'عالمية','page',91,1), (45977,'منتشرة','page',91,1), (45978,'العديد','page',91,2), (45979,'الفرص','page',91,1), (45980,'الواعدة','page',91,1), (45981,'للتعاون','page',91,1), (45982,'كونك','page',91,1), (45983,'مستثمرًا','page',91,3), (45984,'وشريكًا','page',91,1), (45985,'وكونك','page',91,2), (45986,'يمنحك','page',91,2), (45987,'الأولوية','page',91,2), (45988,'الحصرية','page',91,1), (45989,'بلدك','page',91,1), (45990,'الامتياز','page',91,1), (45991,'لبلدك','page',91,1), (45992,'منطقتك','page',91,1), (45993,'صفحة','page',91,3), (45994,'حسابك','page',91,4), (45995,'والاتصال','page',91,1), (45996,'ابني','page',91,1), (45997,'مؤهل','page',91,1), (45998,'جيداً','page',91,1), (45999,'وأريده','page',91,1), (46000,'يعمل','page',91,1), (46001,'إحدى','page',91,2), (46002,'وظائفكم','page',91,1), (46003,'ميزة','page',91,1), (46004,'لكونك','page',91,1), (46005,'مستثمراً؟','page',91,1), (46006,'ندرك','page',91,1), (46007,'تمامًا','page',91,2), (46008,'والشركاء','page',91,1), (46009,'حريصون','page',91,1), (46010,'نجاح','page',91,2), (46011,'لذا','page',91,3), (46012,'موظفينا','page',91,1), (46013,'مساهمون','page',91,1), (46014,'كفاءتك','page',91,1), (46015,'مناسبة','page',91,1), (46016,'جهدك','page',91,1), (46017,'وظيفة','page',91,1), (46018,'تناسبك','page',91,1), (46019,'وتعينك','page',91,1), (46020,'الوظائف','page',91,1), (46021,'كنت','page',91,1), (46022,'الخيار','page',91,1), (46023,'عليك','page',91,1), (46024,'إضافة','page',91,1), (46025,'معلومات','page',91,2), (46026,'السيرة','page',91,1), (46027,'الذاتية','page',91,1), (46028,'بك','page',91,1), (46029,'كمستثمر','page',91,3), (46030,'مشاهدة','page',91,1), (46031,'البيانات','page',91,1), (46032,'للشركة؟','page',91,1), (46033,'بشدة','page',91,1), (46034,'بأحدث','page',91,1), (46035,'الأساليب','page',91,1), (46036,'الإدارية','page',91,1), (46037,'والمحاسبية','page',91,1), (46038,'تساعدنا','page',91,1), (46039,'إنجاز','page',91,1), (46040,'أقصر','page',91,1), (46041,'وقت','page',91,2), (46042,'والرقابة','page',91,1), (46043,'اللازمتين','page',91,1), (46044,'برامج','page',91,1), (46045,'الآراء','page',91,1), (46046,'والاقتراحات','page',91,1), (46047,'والخطط','page',91,1), (46048,'ستؤخذ','page',91,1), (46049,'الاهتمام','page',91,1), (46050,'أليست','page',91,1), (46051,'كثيرة','page',91,2), (46052,'ومتنوعة؟','page',91,1), (46053,'لأننا','page',91,1), (46054,'نعمل','page',91,2), (46055,'منذ','page',91,1), (46056,'20','page',91,1), (46057,'عامًا','page',91,1), (46058,'ولدينا','page',91,1), (46059,'المهارات','page',91,1), (46060,'والأدوات','page',91,1), (46061,'والكوادر','page',91,1), (46062,'البشرية','page',91,1), (46063,'تتوفر','page',91,1), (46064,'لكثير','page',91,1), (46065,'الآخرين','page',91,1), (46066,'مكننا','page',91,1), (46067,'ابتكار','page',91,1), (46068,'أساليب','page',91,1), (46069,'لتسهيل','page',91,2), (46070,'إجراءات','page',91,1), (46071,'رائعة','page',91,1), (46072,'بمساعدة','page',91,1), (46073,'الكثير','page',91,1), (46074,'الأدوات','page',91,1), (46075,'التكنولوجية','page',91,1), (46076,'طورناها','page',91,1), (46077,'بأنفسنا','page',91,1), (46078,'مدار','page',91,1), (46079,'السنوات','page',91,1), (46080,'لإدارة','page',91,1), (46081,'جوانب','page',91,1), (46082,'المثلى','page',91,1), (46083,'===','page',91,1), (46084,'https','page',91,3), (46085,'//www','page',91,1), (46086,'nerdwallet','page',91,1), (46087,'com/article/investing/halal-investing','page',91,1), (46088,'=====','page',91,1), (46089,'قال','page',91,1), (46090,'لابد','page',91,4), (46091,'دوما','page',91,1), (46092,'لتحديد','page',91,1), (46093,'سهمها','page',91,1), (46094,'تقييم','page',91,1), (46095,'ينبغي','page',91,3), (46096,'قائما','page',91,1), (46097,'الاداء','page',91,2), (46098,'والارباح','page',91,2), (46099,'والفريق','page',91,1), (46100,'اشياء','page',91,1), (46101,'تتغير','page',91,1), (46102,'لحظيا','page',91,1), (46103,'يضر','page',91,1), (46104,'بمبدا','page',91,1), (46105,'التقييم','page',91,2), (46106,'المنصف','page',91,1), (46107,'لانه','page',91,1), (46108,'يعلو','page',91,1), (46109,'ويهبط','page',91,1), (46110,'قوة','page',91,1), (46111,'دعايا','page',91,1), (46112,'وعلاقاتها','page',91,1), (46113,'مؤثري','page',91,1), (46114,'وصانعي','page',91,1), (46115,'الاخبار','page',91,1), (46116,'الا','page',91,2), (46117,'بمعزل','page',91,1), (46118,'اداءها','page',91,1), (46119,'وقيمتها','page',91,1), (46120,'ماهي','page',91,1), (46121,'اهم','page',91,1), (46122,'الفوائد','page',91,1), (46123,'تقدمها','page',91,1), (46124,'للمستثمر؟','page',91,1), (46125,'بدون','page',91,1), (46126,'فراغ','page',91,1), (46127,'معنى','page',91,1), (46128,'ووقت','page',91,1), (46129,'الفراغ','page',91,1), (46130,'قيمه','page',91,1), (46131,'له ','page',91,1), (46132,'فصاحب','page',91,1), (46133,'يفرغ','page',91,1), (46134,'والبيانات','page',91,1), (46135,'تاكل','page',91,2), (46136,'اعصابه','page',91,1), (46137,'ومتعة','page',91,1), (46138,'حياته','page',91,1), (46139,'ونساعدك','page',91,1), (46140,'الحفاظ','page',91,1), (46141,'التام','page',91,1), (46142,'أموالك','page',91,1), (46143,'وتنميتها','page',91,1), (46144,'احب','page',91,1), (46145,'كثيرا','page',91,1), (46146,'لفظ','page',91,1), (46147,'تتداول','page',91,1), (46148,'؟','page',91,1), (46149,'لان','page',91,1), (46150,'تعني','page',91,1), (46151,'سرعه','page',91,1), (46152,'يفقدك','page',91,2), (46153,'لذه','page',91,1), (46154,'اساسا','page',91,1), (46155,'كثير','page',91,2), (46156,'اعصابك','page',91,2), (46157,'ومتعتك','page',91,1), (46158,'وتركيزك','page',91,1), (46159,'بيانات','page',91,4), (46160,'وجرافات','page',91,2), (46161,'الاشياء','page',91,1), (46162,'فعلا','page',91,1), (46163,'و','page',91,2), (46164,'اتصور','page',91,1), (46165,'انك','page',91,1), (46166,'تصحو','page',91,1), (46167,'صباحا','page',91,1), (46168,'قهوتك','page',91,1), (46169,'تنظر','page',91,1), (46170,'تعتمد','page',91,4), (46171,'الخبر','page',91,2), (46172,'خبر','page',91,2), (46173,'يرفعها','page',91,1), (46174,'ينزلها','page',91,1), (46175,'وانت','page',91,1), (46176,'احترامي','page',91,1), (46177,'الشديد','page',91,1), (46178,'ضحيه','page',91,2), (46179,'اخبار','page',91,4), (46180,'ليست','page',91,1), (46181,'الا ','page',91,1), (46182,'يحدث ','page',91,1), (46183,'مستثمرين','page',91,1), (46184,'يطالعونه','page',91,1), (46185,'شركاتهم','page',91,1), (46186,'التي ','page',91,1), (46187,'استثمروا','page',91,2), (46188,'يدخلون','page',91,1), (46189,'system','page',91,1), (46190,'الموفق','page',91,2), (46191,'من ','page',91,1), (46192,'يراقبون','page',91,1), (46193,'ماذا','page',91,3), (46194,'حدث','page',91,1), (46195,'الان','page',91,1), (46196,'وما','page',91,2), (46197,'المتوقع','page',91,1), (46198,'صرفه','page',91,1), (46199,'مدى','page',91,1), (46200,'اداء','page',91,3), (46201,'الاقسام','page',91,1), (46202,'والمبيعات','page',91,1), (46203,'والتكاليف','page',91,1), (46204,'كله','page',91,1), (46205,'امام','page',91,1), (46206,'ولديه','page',91,1), (46207,'الحق','page',91,2), (46208,'الكامل','page',91,1), (46209,'مراقبه','page',91,3), (46210,'خصيصا','page',91,1), (46211,'فبالتالي','page',91,1), (46212,'تراعي','page',91,1), (46213,'انت','page',91,2), (46214,'شريك','page',91,2), (46215,'الشركه ','page',91,1), (46216,'يحدث','page',91,1), (46217,'احتجت','page',91,1), (46218,'الذي ','page',91,1), (46219,'استثمرته ','page',91,1), (46220,'احد','page',91,2), (46221,'ظروفه','page',91,1), (46222,'لديك','page',91,1), (46223,'حصه','page',91,2), (46224,'مره','page',91,1), (46225,'اخرى','page',91,2), (46226,'تباع','page',91,1), (46227,'بالقيمه','page',91,1), (46228,'العادله','page',91,1), (46229,'بالعرض','page',91,1), (46230,'والطلب','page',91,1), (46231,'بناء','page',91,1), (46232,'حقيقيه','page',91,1), (46233,'وليست','page',91,1), (46234,'وهميه','page',91,1), (46235,'واخبار','page',91,1), (46236,'تاتي','page',91,1), (46237,'علاقه','page',91,1), (46238,'باداء','page',91,1), (46239,'شركات','page',91,2), (46240,'كثيره ','page',91,1), (46241,'الشهيره','page',91,1), (46242,'هوت','page',91,1), (46243,'مليار','page',91,1), (46244,'200','page',91,1), (46245,'تنزل','page',91,1), (46246,'يصدق','page',91,1), (46247,'خداع','page',91,1), (46248,'هذا ','page',91,1), (46249,'ابدا','page',91,1), (46250,'تقييمات','page',91,1), (46251,'وهميه ','page',91,1), (46252,'ج','page',91,1), (46253,'فكره','page',91,3), (46254,'يذاع','page',91,1), (46255,'اليوتيوب','page',91,1), (46256,'ويعرض','page',91,1), (46257,'الجماعي','page',91,2), (46258,'الجماعيه','page',91,1), (46259,'بدايه','page',91,1), (46260,'وكلب','page',91,1), (46261,'اليها','page',91,1), (46262,'وادارتها','page',91,1), (46263,'والعنايه','page',91,1), (46264,'وتشمل','page',91,1), (46265,'مراحل','page',91,1), (46266,'وايضا','page',91,1), (46267,'البرنامج','page',91,3), (46268,'لايف','page',91,1), (46269,'بمعنى','page',91,1), (46270,'يتواصل','page',91,1), (46271,'رائدي','page',91,1), (46272,'ممن','page',91,1), (46273,'يعرضون','page',91,1), (46274,'مشاريعهم','page',91,1), (46275,'ويتواصل','page',91,1), (46276,'عبر','page',91,2), (46277,'نناقش','page',91,1), (46278,'كيفيه','page',91,1), (46279,'فتح','page',91,1), (46280,'ابواب','page',91,1), (46281,'رزق','page',91,1), (46282,'وعمل','page',91,1), (46283,'لي','page',91,1), (46284,'المتواصلين','page',91,1), (46285,'مناقشه','page',91,1), (46286,'جديه','page',91,1), (46287,'طرح','page',91,1), (46288,'افكارهم','page',91,1), (46289,'اليتين','page',91,1), (46290,'بالجهد','page',91,2), (46291,'فهو','page',91,1), (46292,'معروف','page',91,1), (46293,'نظير','page',91,2), (46294,'ماله','page',91,1), (46295,'فله','page',91,1), (46296,'قيامه','page',91,1), (46297,'بمهمه','page',91,1), (46298,'معينه','page',91,3), (46299,'ويعتمد','page',91,1), (46300,'تنسيق','page',91,1), (46301,'والشراكات','page',91,1), (46302,'والاسهانات','page',91,1), (46303,'المعنيه','page',91,1), (46304,'والنظام','page',91,1), (46305,'وتوزيع','page',91,1), (46306,'بنظام','page',91,1), (46307,'البلوكيشن','page',91,1), (46308,'//techrevieweg','page',91,1), (46309,'com/%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/','page',91,1), (46310,'يختار','page',91,1), (46311,'عده','page',91,1), (46312,'ناشئه','page',91,1), (46313,'ثانيه','page',91,1), (46314,'بورصه','page',91,1), (46315,'الذهب','page',91,1), (46316,'والمعادن','page',91,1), (46317,'ثالثها','page',91,1), (46318,'//islamiccoin','page',91,1), (46319,'net/wallets','page',91,1), (46320,'كيفية','page',91,10), (46321,'خطوات','page',91,1), (46322,'زيارة','page',91,1), (46323,'وتسجيل','page',91,1), (46324,'مستثمر','page',91,2), (46325,'\r','page',91,13), (46326,'اختيار','page',91,1), (46327,'كيميدار','page',91,7), (46328,'البلد','page',91,1), (46329,'فرعه','page',91,1), (46330,'مصر','page',91,1), (46331,'قطر','page',91,1), (46332,'تركيا','page',91,1), (46333,'وهكذا','page',91,1), (46334,'الذهاب','page',91,1), (46335,'الرابط','page',91,1), (46336,'شراء','page',91,3), (46337,'باي','page',91,1), (46338,'وسلة','page',91,1), (46339,'دفع','page',91,1), (46340,'تقبل','page',91,1), (46341,'أغلب','page',91,1), (46342,'وسائل','page',91,1), (46343,'المعروفة','page',91,1), (46344,'توثق','page',91,1), (46345,'والملكية','page',91,1), (46346,'تقنية','page',91,1), (46347,'البلوكشين','page',91,1), (46348,'والعقود','page',91,2), (46349,'الذكية','page',91,1), (46350,'شهادة','page',91,1), (46351,'الصكوك','page',91,1), (46352,'قبول','page',91,1), (46353,'واضافتك','page',91,1), (46354,'تستطيع','page',91,4), (46355,'كمستثمر-','page',91,1), (46356,'خلالها','page',91,1), (46357,'وحسابات','page',91,2), (46358,'ومشروعات','page',91,1), (46359,'استثمرت','page',91,1), (46360,'فيها-','page',91,1), (46361,'يومي','page',91,1), (46362,'للاطمئنان','page',91,1), (46363,'سريان','page',91,1), (46364,'بالشكل','page',91,1), (46365,'تطمئن','page',91,1), (46366,'اليه','page',91,1), (46367,'الحساب','page',91,2), (46368,'يتيح','page',91,1), (46369,'المراقبه','page',91,1), (46370,'بنفس','page',91,1), (46371,'ملحوظاتك','page',91,1), (46372,'وتعليقاتك','page',91,1), (46373,'ونصائحك','page',91,1), (46374,'بالمراسله','page',91,1), (46375,'المباشره','page',91,1), (46376,'الجزء','page',91,1), (46377,'بذلك','page',91,1), (46378,'إثباتات','page',91,10), (46379,'انتقال','page',91,14), (46380,'الملكيات','page',91,1), (46381,'وانتقال','page',91,2), (46382,'والان','page',91,1), (46383,'الامنه','page',91,1), (46384,'وغير','page',91,2), (46385,'القابله','page',91,1), (46386,'للاختراق','page',91,1), (46387,'وذلك','page',91,4), (46388,'لزياده','page',91,1), (46389,'امان','page',91,1), (46390,'ملكيه','page',91,1), (46391,'وتسهيلها','page',91,1), (46392,'توقيع','page',91,2), (46393,'عقود','page',91,1), (46394,'موضح','page',91,1), (46395,'غرفه','page',91,1), (46396,'صكوك','page',91,1), (46397,'مختومه','page',91,1), (46398,'قائمه','page',91,1), (46399,'سجلاتها','page',91,1), (46400,'القانونيه','page',91,1), (46401,'سته','page',91,1), (46402,'اشهر','page',91,1), (46403,'شهر','page',91,2), (46404,'يناير','page',91,1), (46405,'يونيو','page',91,1), (46406,'سنة','page',91,1), (46407,'مساهمينا','page',91,1), (46408,'لهم','page',91,2), (46409,'حضور','page',91,1), (46410,'اجتماعات','page',91,1), (46411,'الجمعية','page',91,1), (46412,'العمومية','page',91,1), (46413,'والتصويت','page',91,1), (46414,'لانتخاب','page',91,1), (46415,'مجلس','page',91,1), (46416,'إدارة','page',91,3), (46417,'الفرع','page',91,1), (46418,'Documents','page',91,1), (46419,'and','page',91,7), (46420,'contracts','page',91,2), (46421,'All','page',91,2), (46422,'transfers','page',91,2), (46423,'of','page',91,8), (46424,'ownership','page',91,2), (46425,'transfer','page',91,1), (46426,'shares','page',91,1), (46427,'are','page',91,3), (46428,'carried','page',91,1), (46429,'out','page',91,1), (46430,'through','page',91,1), (46431,'Blockchain','page',91,1), (46432,'technology','page',91,1), (46433,'which','page',91,2), (46434,'is','page',91,2), (46435,'safe','page',91,1), (46436,'impenetrable','page',91,1), (46437,'by','page',91,1), (46438,'any','page',91,1), (46439,'element','page',91,1), (46440,'in','page',91,6), (46441,'order','page',91,1), (46442,'to','page',91,3), (46443,'increase','page',91,1), (46444,'the','page',91,6), (46445,'security','page',91,1), (46446,'all','page',91,1), (46447,'share','page',91,1), (46448,'facilitate','page',91,1), (46449,'them','page',91,1), (46450,'for','page',91,2), (46451,'investors','page',91,2), (46452,'Investment','page',91,1), (46453,'signed','page',91,2), (46454,'as','page',91,1), (46455,'described','page',91,1), (46456,'investment','page',91,1), (46457,'data','page',91,1), (46458,'room','page',91,1), (46459,'Stamped','page',91,1), (46460,'Stock','page',91,1), (46461,'certificates','page',91,1), (46462,'The','page',91,1), (46463,'list','page',91,1), (46464,'shareholders','page',91,2), (46465,'company','page',91,1), (46466,'amended','page',91,1), (46467,'its','page',91,1), (46468,'legal','page',91,1), (46469,'records','page',91,1), (46470,'every','page',91,1), (46471,'six','page',91,1), (46472,'months','page',91,1), (46473,'January','page',91,1), (46474,'June','page',91,1), (46475,'each','page',91,1), (46476,'year','page',91,1), (46477,'our','page',91,1), (46478,'have','page',91,2), (46479,'right','page',91,1), (46480,'attend','page',91,1), (46481,'general','page',91,1), (46482,'meetings','page',91,1), (46483,'vote','page',91,1), (46484,'elect','page',91,1), (46485,'board','page',91,1), (46486,'directors','page',91,1), (46487,'branch','page',91,1), (46488,'they','page',91,1), (46489,'invested','page',91,1), (46490,'الاموال','page',91,6), (46491,'طريق','page',91,1), (46492,'اكسيد','page',91,4), (46493,'وهي','page',91,1), (46494,'الكترونيه','page',91,1), (46495,'المعاملات','page',91,1), (46496,'الماليه','page',91,1), (46497,'خلالها-','page',91,1), (46498,'لسهوله','page',91,1), (46499,'رؤوس','page',91,1), (46500,'الدوره','page',91,1), (46501,'كالاتي','page',91,1), (46502,'لنفترض','page',91,1), (46503,'بقيمه','page',91,1), (46504,'10','page',91,1), (46505,'000','page',91,1), (46506,'الإمارات-','page',91,1), (46507,'واليت','page',91,1), (46508,'وتنتقل','page',91,1), (46509,'كميدار','page',91,2), (46510,'الإمارات','page',91,2), (46511,'مباشره-','page',91,1), (46512,'وعندما','page',91,1), (46513,'تنتقل','page',91,1), (46514,'مباشرة-','page',91,1), (46515,'بالتالي','page',91,1), (46516,'لديه','page',91,2), (46517,'طريقه','page',91,1), (46518,'الطرق','page',91,1), (46519,'المربوطه','page',91,1), (46520,'يسهل','page',91,1), (46521,'ومركزيتها','page',91,1), (46522,'حسابات','page',91,11), (46523,'اولا','page',91,1), (46524,'خلاله','page',91,1), (46525,'تصفح','page',91,1), (46526,'وتفاصيلها','page',91,1), (46527,'واختيار','page',91,1), (46528,'أفضلها','page',91,1), (46529,'بالنسبه','page',91,1), (46530,'ثم','page',91,1), (46531,'ثانيا','page',91,1), (46532,' حسابه','page',91,1), (46533,'دفعه','page',91,1), (46534,'وانتقالات','page',91,1), (46535,'سهوله','page',91,1), (46536,'ثالثا','page',91,1), (46537,'وعمليات','page',91,2), (46538,'والفروع','page',91,1), (46539,'ناحيه','page',91,1), (46540,'المشروعات-','page',91,1), (46541,'الافراد','page',91,1), (46542,'الحسابات','page',91,1), (46543,'التصويت','page',91,1), (46544,'الالكتروني','page',91,1), (46545,'القرارات','page',91,1), (46546,'الهامه','page',91,1), (46547,'لمجلس','page',91,1), (46548,'الاداره','page',91,1), (46549,'حين','page',91,1), (46550,'حين-','page',91,1), (46551,'وخلافه ','page',91,1), (46552,'الامور','page',91,1), (46553,'الاخرى','page',91,1), (46554,'اليومي','page',91,1), (46555,'الشركات ','page',91,1), (46556,'رابعا','page',91,1), (46557,'فهم','page',91,1), (46558,'طبيعه','page',91,1), (46559,'والتفاعل','page',91,1), (46560,'معه-','page',91,1), (46561,'اقتراح','page',91,3), (46562,'افكار','page',91,1), (46563,'اخذ','page',91,2), (46564,'امتياز','page',91,2), (46565,'لمنطقه','page',91,2), (46566,'الاولويه','page',91,3), (46567,'كونه','page',91,1), (46568,'فعلي','page',91,1), (46569,'لكيميدار','page',91,1), (46570,'وجدير','page',91,1), (46571,'بالذكر','page',91,1), (46572,'يوازي','page',91,1), (46573,'5%','page',91,1), (46574,'عباره','page',91,1), (46575,'كيميكوين','page',91,1), (46576,'ريوارد','page',91,1), (46577,'نقاط','page',91,1), (46578,'ولاء','page',91,1), (46579,'له-','page',91,1), (46580,'تبديلها','page',91,1), (46581,'انظمه','page',91,2), (46582,'المختلفه','page',91,1), (46583,'فمثلا','page',91,1), (46584,'باقات','page',91,1), (46585,'خدمات','page',91,11), (46586,'مدفوعه','page',91,1), (46587,'وخلافه','page',91,1), (46588,'الخدمات','page',91,1), (46589,'المقدمه','page',91,1), (46590,'المميزه','page',91,1), (46591,'كيميدار-','page',91,1), (46592,'شانه','page',91,1), (46593,'التفاعل','page',91,1), (46594,'المطلوب','page',91,1), (46595,'كشريك','page',91,1), (46596,'شركته-','page',91,1), (46597,'سفيرا','page',91,1), (46598,'لدى','page',91,1), (46599,'مجتمعه','page',91,1), (46600,'المحيط','page',91,1), (46601,'وعلاقاته','page',91,1), (46602,'بما','page',91,1), (46603,'يعود','page',91,1), (46604,'بالنفع','page',91,1), (46605,'الجميع','page',91,1), (46606,'حصرية','page',91,10), (46607,'لمستثمرينا','page',91,10), (46608,'حيث','page',91,1), (46609,'بضعه','page',91,1), (46610,'مساهمين','page',91,1), (46611,'ومستثمرين','page',91,1), (46612,'فاننا','page',91,1), (46613,'نعتبر','page',91,1), (46614,'منا','page',91,1), (46615,'يتجزا','page',91,1), (46616,'فنحن','page',91,1), (46617,'نقدم','page',91,1), (46618,'خدمات ','page',91,1), (46619,'حصريا','page',91,1), (46620,'يستطيعون','page',91,7), (46621,'اضافه','page',91,4), (46622,'محدود','page',91,1), (46623,'عقاراتهم','page',91,1), (46624,'دورات','page',91,1), (46625,'تدريبيه','page',91,1), (46626,'خاصه','page',91,1), (46627,'بالعقار','page',91,1), (46628,'اضافة','page',91,1), (46629,'عقارات','page',91,1), (46630,'يشاؤون','page',91,1), (46631,'ولهم','page',91,2), (46632,'التعيينات','page',91,1), (46633,'تساوى ','page',91,1), (46634,'المتقدمين','page',91,1), (46635,'الكفاءه','page',91,1), (46636,'طلب','page',91,1), (46637,'للمتقدمين','page',91,1), (46638,'للحصول','page',91,1), (46639,'امتيازللمناطق','page',91,1), (46640,'كونهم','page',91,1), (46641,'البرنامج','page',92,40), (46642,'الإداري','page',92,40), (46643,'ريبانوكس','page',92,48), (46644,'هو','page',92,2), (46645,'برنامج','page',92,1), (46646,'الإدارة','page',92,1), (46647,'المتكاملة','page',92,1), (46648,'لموارد','page',92,1), (46649,'الشركة','page',92,2), (46650,'والمعتمد','page',92,1), (46651,'والموفق','page',92,1), (46652,'من','page',92,12), (46653,'فريق','page',92,2), (46654,'ريبانو','page',92,4), (46655,'التقني','page',92,1), (46656,'ليلبي','page',92,1), (46657,'الاحتياجات','page',92,2), (46658,'الخاصة','page',92,1), (46659,'بالشركة','page',92,1), (46660,'بانظمتها','page',92,1), (46661,'وأنشطتها','page',92,1), (46662,'المختلفة','page',92,4), (46663,'وقد','page',92,1), (46664,'صمم','page',92,1), (46665,'خصيصا','page',92,1), (46666,'لاحتياجات','page',92,1), (46667,'الشركات','page',92,6), (46668,'التي','page',92,3), (46669,'تجمع','page',92,1), (46670,'تمويلات','page',92,1), (46671,'خلال','page',92,5), (46672,'منصة','page',92,1), (46673,'للأسباب','page',92,1), (46674,'الآتية','page',92,1), (46675,'تسهيل','page',92,3), (46676,'مهمة','page',92,3), (46677,'الشركاء','page',92,2), (46678,'والمؤسسين','page',92,1), (46679,'في','page',92,26), (46680,'تلك','page',92,2), (46681,'بتدريبهم','page',92,1), (46682,'على','page',92,10), (46683,'هذا','page',92,1), (46684,'النظام','page',92,7), (46685,'لجعل','page',92,1), (46686,'عملية','page',92,3), (46687,'إدارتهم','page',92,1), (46688,'لجميع','page',92,3), (46689,'نواحي','page',92,1), (46690,'العمل','page',92,6), (46691,'مؤسساتهم','page',92,1), (46692,'أكثر','page',92,2), (46693,'سلاسة','page',92,1), (46694,'وسهولة\r','page',92,1), (46695,'المتابعة','page',92,1), (46696,'والتحكم','page',92,1), (46697,'والمراقبة','page',92,1), (46698,'والتوجيه','page',92,1), (46699,'ريبانوا','page',92,1), (46700,'كونه','page',92,2), (46701,'شريك','page',92,1), (46702,'إداري','page',92,1), (46703,'المؤسسة\r','page',92,1), (46704,'المستثمرين','page',92,2), (46705,'متابعة','page',92,1), (46706,'أداء','page',92,2), (46707,'استثمروا','page',92,1), (46708,'فيها','page',92,1), (46709,'بشكل','page',92,3), (46710,'يومي','page',92,1), (46711,'مما','page',92,1), (46712,'يعطي','page',92,1), (46713,'الموثوقية','page',92,1), (46714,'والاطمئنان','page',92,1), (46715,'المطلوبين','page',92,1), (46716,'الأطراف','page',92,1), (46717,'فيما','page',92,1), (46718,'يلي','page',92,1), (46719,'قائمة','page',92,1), (46720,'شاملة','page',92,3), (46721,'بالميزات','page',92,1), (46722,'يوفرها','page',92,1), (46723,'،','page',92,19), (46724,'نظام','page',92,4), (46725,'Ribanox','page',92,1), (46726,'ERP','page',92,2), (46727,'الكامل','page',92,1), (46728,'لإدارة','page',92,4), (46729,'التابعة','page',92,3), (46730,'لريبانو','page',92,2), (46731,'1**','page',92,1), (46732,'إدارة','page',92,14), (46733,'المحاسبة','page',92,3), (46734,'والفواتير','page',92,2), (46735,'**','page',92,14), (46736,'أدوات','page',92,3), (46737,'للتحكم','page',92,1), (46738,'محاسبة','page',92,1), (46739,'الأعمال','page',92,4), (46740,'والمخزون','page',92,1), (46741,'\r','page',92,89), (46742,'لوحات','page',92,3), (46743,'معلومات','page',92,3), (46744,'ملائمة','page',92,1), (46745,'لتحديد','page',92,1), (46746,'الأهداف','page',92,3), (46747,'المالية','page',92,7), (46748,'وإعداد','page',92,1), (46749,'الفواتير','page',92,4), (46750,'للعملاء','page',92,1), (46751,'وإدارة','page',92,5), (46752,'الضرائب','page',92,1), (46753,'وتتبع','page',92,2), (46754,'النفقات','page',92,1), (46755,'2**','page',92,1), (46756,'الموارد','page',92,3), (46757,'البشرية','page',92,3), (46758,'سهولة','page',92,2), (46759,'الوصول','page',92,3), (46760,'إلى','page',92,4), (46761,'تفاصيل','page',92,1), (46762,'الموظفين','page',92,6), (46763,'لتحرير','page',92,1), (46764,'المعلومات','page',92,3), (46765,'وتعيين','page',92,3), (46766,'الأدوار','page',92,1), (46767,'السيطرة','page',92,1), (46768,'الكاملة','page',92,1), (46769,'عمليات','page',92,1), (46770,'بما','page',92,8), (46771,'ذلك','page',92,7), (46772,'سجلات','page',92,1), (46773,'الحضور','page',92,1), (46774,'والانصراف','page',92,1), (46775,'ومدفوعات','page',92,1), (46776,'الرواتب','page',92,1), (46777,'ومعلومات','page',92,1), (46778,'3**','page',92,1), (46779,'المنتجات','page',92,4), (46780,'والعروض','page',92,1), (46781,'والاشتراكات','page',92,1), (46782,'التواصل','page',92,1), (46783,'المبسط','page',92,1), (46784,'مع','page',92,8), (46785,'العملاء','page',92,4), (46786,'والمستخدمين','page',92,1), (46787,'العقود','page',92,2), (46788,'بكفاءة','page',92,1), (46789,'لأعمال','page',92,2), (46790,'فاعلية','page',92,1), (46791,'المواعيد','page',92,1), (46792,'النهائية','page',92,1), (46793,'جميع','page',92,3), (46794,'المتوقعين','page',92,1), (46795,'والصفقات','page',92,1), (46796,'المنظمة','page',92,1), (46797,'ملائم','page',92,1), (46798,'مكان','page',92,1), (46799,'واحد','page',92,2), (46800,'4**','page',92,1), (46801,'عمل','page',92,1), (46802,'الكل','page',92,1), (46803,'تغطية','page',92,1), (46804,'الجوانب','page',92,1), (46805,'وأنظمة','page',92,1), (46806,'والمبيعات','page',92,1), (46807,'ودعم','page',92,1), (46808,'الابتكار','page',92,1), (46809,'المستمر','page',92,1), (46810,'والتركيز','page',92,1), (46811,'مساعدة','page',92,1), (46812,'تحقيق','page',92,1), (46813,'أهدافها','page',92,1), (46814,'5**','page',92,1), (46815,'التخصيص','page',92,1), (46816,'وانشطتها','page',92,1), (46817,'مرن','page',92,1), (46818,'وميزات','page',92,2), (46819,'مصممة','page',92,1), (46820,'خصيصًا','page',92,1), (46821,'لتلبية','page',92,1), (46822,'المحددة','page',92,1), (46823,'للشركات','page',92,1), (46824,'الانفتاح','page',92,1), (46825,'أفكار','page',92,1), (46826,'تحسين','page',92,2), (46827,'يتناسب','page',92,1), (46828,'متطلبات','page',92,1), (46829,'بالضبط','page',92,1), (46830,'6**','page',92,1), (46831,'التكامل','page',92,3), (46832,'الرئيسي','page',92,2), (46833,'بشركة','page',92,2), (46834,'التام','page',92,1), (46835,'الأساسي','page',92,1), (46836,'فاعل','page',92,1), (46837,'النقل','page',92,1), (46838,'السلس','page',92,2), (46839,'البيانات','page',92,4), (46840,'بين','page',92,2), (46841,'الأنظمة','page',92,1), (46842,'وريبانوكس','page',92,1), (46843,'و','page',92,1), (46844,'موائمة','page',92,1), (46845,'الدوري','page',92,1), (46846,'7**','page',92,1), (46847,'الأدوات','page',92,1), (46848,'الهامة','page',92,1), (46849,'لتمويل','page',92,1), (46850,'إعداد','page',92,2), (46851,'التقارير','page',92,2), (46852,'الشاملة','page',92,1), (46853,'مخطط','page',92,1), (46854,'الحسابات','page',92,1), (46855,'وإدخال','page',92,1), (46856,'دفتر','page',92,1), (46857,'اليومية','page',92,1), (46858,'والميزانية','page',92,1), (46859,'العمومية','page',92,1), (46860,'وميزان','page',92,1), (46861,'المراجعة','page',92,1), (46862,'ودفتر','page',92,1), (46863,'الأستاذ','page',92,1), (46864,'العام','page',92,1), (46865,'ميزات','page',92,1), (46866,'التعاون','page',92,2), (46867,'لإضافة','page',92,1), (46868,'أعضاء','page',92,1), (46869,'الفريق','page',92,2), (46870,'والمستثمرين','page',92,1), (46871,'ودعوة','page',92,1), (46872,'البائعين','page',92,1), (46873,'والتعاون','page',92,1), (46874,'تنمية','page',92,1), (46875,'الشؤون','page',92,1), (46876,'قدرات','page',92,1), (46877,'المخزون','page',92,1), (46878,'إضافة','page',92,2), (46879,'والخدمات','page',92,1), (46880,'وتصنيفها','page',92,1), (46881,'SKU','page',92,1), (46882,'وتحديد','page',92,2), (46883,'أسعار','page',92,1), (46884,'البيع','page',92,1), (46885,'والشراء','page',92,1), (46886,'التحكم','page',92,2), (46887,'وتذكيرات','page',92,1), (46888,'الدفع','page',92,3), (46889,'والحسابات','page',92,1), (46890,'المصرفية','page',92,1), (46891,'وتسجيل','page',92,1), (46892,'المدفوعات','page',92,3), (46893,'والتحويلات','page',92,2), (46894,'والمصروفات','page',92,2), (46895,'8**','page',92,1), (46896,'والفوترة','page',92,1), (46897,'الآلية','page',92,1), (46898,'تحديثات','page',92,1), (46899,'جرد','page',92,1), (46900,'التلقائية','page',92,1), (46901,'عند','page',92,1), (46902,'إصدار','page',92,2), (46903,'التتبع','page',92,1), (46904,'الآلي','page',92,1), (46905,'للأهداف','page',92,1), (46906,'لكل','page',92,2), (46907,'شركة','page',92,1), (46908,'أساس','page',92,1), (46909,'الأنشطة','page',92,1), (46910,'المسجلة','page',92,1), (46911,'أتمتة','page',92,1), (46912,'حساب','page',92,1), (46913,'الضريبة','page',92,1), (46914,'إنشاء','page',92,5), (46915,'معدلات','page',92,1), (46916,'ضريبية','page',92,1), (46917,'مختلفة','page',92,2), (46918,'وإضافة','page',92,1), (46919,'الضريبية','page',92,1), (46920,'9**','page',92,1), (46921,'اتخاذ','page',92,1), (46922,'القرار','page',92,1), (46923,'الذكي','page',92,1), (46924,'تقارير','page',92,2), (46925,'مالية','page',92,1), (46926,'متعددة','page',92,1), (46927,'ملخصات','page',92,1), (46928,'الدخل','page',92,1), (46929,'والضرائب','page',92,1), (46930,'والمعاملات','page',92,1), (46931,'الفوري','page',92,1), (46932,'الوقت','page',92,3), (46933,'الفعلي','page',92,2), (46934,'لتحسين','page',92,3), (46935,'الأموال','page',92,1), (46936,'ميزانيات','page',92,1), (46937,'شهرية','page',92,1), (46938,'أو','page',92,9), (46939,'ربع','page',92,1), (46940,'سنوية','page',92,2), (46941,'الأصول','page',92,1), (46942,'تحديد','page',92,1), (46943,'السنوية','page',92,1), (46944,'الدورية','page',92,1), (46945,'بديهية','page',92,1), (46946,'10**','page',92,1), (46947,'اقتراح','page',92,1), (46948,'سرعة','page',92,1), (46949,'نماذج','page',92,1), (46950,'العروض','page',92,2), (46951,'للخدمات','page',92,1), (46952,'الانتقال','page',92,1), (46953,'المقبولة','page',92,1), (46954,'المستحقة','page',92,1), (46955,'منتجات','page',92,1), (46956,'وخدمات','page',92,1), (46957,'ضمن','page',92,1), (46958,'وإنشاء','page',92,2), (46959,'فواتير','page',92,1), (46960,'باستخدام','page',92,1), (46961,'قوالب','page',92,1), (46962,'قابلة','page',92,2), (46963,'للتحرير','page',92,1), (46964,'تذكير','page',92,1), (46965,'بإرسال','page',92,1), (46966,'وقبولها','page',92,1), (46967,'عبر','page',92,1), (46968,'طرق','page',92,1), (46969,'الرائدة','page',92,1), (46970,'11**','page',92,1), (46971,'ملفات','page',92,1), (46972,'تعريف','page',92,1), (46973,'موظف','page',92,1), (46974,'الأساسية','page',92,1), (46975,'مثل','page',92,2), (46976,'الوظيفة','page',92,1), (46977,'والراتب','page',92,1), (46978,'والتقدم','page',92,1), (46979,'الوظيفي','page',92,1), (46980,'تتبع','page',92,1), (46981,'حالة','page',92,1), (46982,'عقد','page',92,2), (46983,'والإنهاءات','page',92,1), (46984,'جمع','page',92,1), (46985,'وتحليل','page',92,2), (46986,'ملاحظات','page',92,1), (46987,'التحذيرات','page',92,1), (46988,'والشكاوى','page',92,1), (46989,'مراقبة','page',92,2), (46990,'توافر','page',92,1), (46991,'والرحلات','page',92,1), (46992,'والعطلات','page',92,1), (46993,'والإجازات','page',92,1), (46994,'المرضية','page',92,1), (46995,'والمساعدة','page',92,1), (46996,'إعادة','page',92,2), (46997,'جدولة','page',92,3), (46998,'تكليفه','page',92,1), (46999,'12**','page',92,1), (47000,'التوظيف','page',92,2), (47001,'ونمو','page',92,1), (47002,'تسريع','page',92,1), (47003,'الميزات','page',92,1), (47004,'المضمنة','page',92,2), (47005,'لإنشاء','page',92,1), (47006,'فرص','page',92,1), (47007,'وإدارتها','page',92,1), (47008,'فعالة','page',92,1), (47009,'للطلبات','page',92,1), (47010,'واختيار','page',92,1), (47011,'المرشحين','page',92,2), (47012,'رؤية','page',92,1), (47013,'واضحة','page',92,1), (47014,'للمرشحين','page',92,1), (47015,'المحتملين','page',92,1), (47016,'ومراحل','page',92,1), (47017,'توظيفهم','page',92,1), (47018,'خط','page',92,1), (47019,'أنابيب','page',92,1), (47020,'مبسطة','page',92,1), (47021,'للمقابلات','page',92,1), (47022,'أسئلة','page',92,1), (47023,'المقابلة','page',92,1), (47024,'المحاورين','page',92,1), (47025,'13**','page',92,1), (47026,'الإنتاجية','page',92,1), (47027,'للموظفين','page',92,3), (47028,'مهارات','page',92,1), (47029,'التدريب','page',92,1), (47030,'وحسابه\r','page',92,1), (47031,'المهام','page',92,1), (47032,'والمشاريع','page',92,1), (47033,'والكفاءة','page',92,1), (47034,'تقييم','page',92,1), (47035,'الأداء','page',92,3), (47036,'والفرق','page',92,1), (47037,'الفردية','page',92,1), (47038,'الاتصال','page',92,1), (47039,'البريد','page',92,1), (47040,'الإلكتروني','page',92,1), (47041,'ومنصات','page',92,1), (47042,'المراسلة','page',92,1), (47043,'14**','page',92,1), (47044,'التحليلات','page',92,1), (47045,'والتقارير','page',92,1), (47046,'تحليل','page',92,1), (47047,'شامل','page',92,1), (47048,'للبيانات','page',92,1), (47049,'لاتخاذ','page',92,1), (47050,'قرارات','page',92,1), (47051,'أفضل','page',92,1), (47052,'مؤشرات','page',92,1), (47053,'الرئيسية','page',92,1), (47054,'KPIs','page',92,1), (47055,'لمراقبة','page',92,1), (47056,'للتخصيص','page',92,1), (47057,'وتصور','page',92,1), (47058,'لاكتساب','page',92,1), (47059,'رؤى','page',92,1), (47060,'حول','page',92,1), (47061,'جوانب','page',92,1), (47062,'التنبؤ','page',92,1), (47063,'الاتجاهات','page',92,1), (47064,'للتخطيط','page',92,1), (47065,'المستقبلي','page',92,1), (47066,'وتطوير','page',92,1), (47067,'الإستراتيجية','page',92,1), (47068,'15','page',92,1), (47069,'الموافقات','page',92,1), (47070,'والتصريحات','page',92,1), (47071,'حسب','page',92,1), (47072,'الاتفاقات','page',92,1), (47073,'الموافقة','page',92,1), (47074,'التعيينات','page',92,2), (47075,'المصروفات','page',92,1), (47076,'شراء','page',92,1), (47077,'اصول','page',92,1), (47078,'صرف','page',92,1), (47079,'البنك','page',92,1), (47080,'شيكات','page',92,1), (47081,'التوقيع','page',92,1), (47082,'هام','page',92,1), (47083,'آلية','page',92,1), (47084,'مميكنة','page',92,1), (47085,'أطراف','page',92,1), (47086,'الشراكة','page',92,1), (47087,'جميعها','page',92,1), (47088,'تحقق','page',92,1), (47089,'انسيابية','page',92,1), (47090,'وطمأنة','page',92,1), (47091,'نفس','page',92,1), (47092,'16','page',92,1), (47093,'البلوكشين','page',92,1), (47094,'والعقود','page',92,1), (47095,'الذكية','page',92,2), (47096,'التوثيقات','page',92,1), (47097,'والحركات','page',92,1), (47098,'الملكيات','page',92,1), (47099,'توثق','page',92,1), (47100,'تلقائيا','page',92,1), (47101,'بتقنية','page',92,1), (47102,'البلوك','page',92,1), (47103,'شين','page',92,1), (47104,'وباستخدام','page',92,1), (47105,'وأحدث','page',92,1), (47106,'التقنيات','page',92,1), (47107,'لتحقيق','page',92,1), (47108,'افضل','page',92,1), (47109,'مردود','page',92,1), (47110,'استخدام','page',92,1), (47111,'التقنية','page',92,1), (47112,'أمثلة','page',92,1), (47113,'مثال','page',92,4), (47114,'حي','page',92,2), (47115,'لاستخدام','page',92,1), (47116,'لعملية','page',92,2), (47117,'المشروعات','page',92,1), (47118,'استعراض','page',92,1), (47119,'لأهم','page',92,1), (47120,'أجزاء','page',92,1), (47121,'لدورة','page',92,1), (47122,'مصروف','page',92,1), (47123,'بداية','page',92,1), (47124,'طلبه','page',92,1), (47125,'حتى','page',92,1), (47126,'صرفه','page',92,1), (47127,'ا','page',92,1), (47128,'منتجاتنا','page',93,42), (47129,'في','page',93,10), (47130,'جميع','page',93,2), (47131,'التي','page',93,2), (47132,'ننتجها','page',93,1), (47133,'عبر','page',93,2), (47134,'الولايات','page',93,5), (47135,'دولتنا','page',93,1), (47136,'سوف','page',93,8), (47137,'نعنا','page',93,1), (47138,'بالمبدا','page',93,1), (47139,'الاول','page',93,1), (47140,'وهو','page',93,1), (47141,'الجوده','page',93,1), (47142,'والاتقان','page',93,1), (47143,'فقد','page',93,1), (47144,'قال','page',93,1), (47145,'رسول','page',93,1), (47146,'الله','page',93,3), (47147,'صلى','page',93,1), (47148,'عليه','page',93,1), (47149,'وسلم','page',93,1), (47150,'ان','page',93,3), (47151,'يحب','page',93,1), (47152,'اذا','page',93,1), (47153,'عمل','page',93,2), (47154,'احدكم','page',93,1), (47155,'عملا','page',93,1), (47156,'يتقنه','page',93,1), (47157,'فجميع','page',93,1), (47158,'تتسم','page',93,1), (47159,'بالجوده','page',93,2), (47160,'العاليه','page',93,1), (47161,'يمكنها','page',93,1), (47162,'من','page',93,16), (47163,'اسم','page',93,2), (47164,'وعلامه','page',93,2), (47165,'تجاريه','page',93,2), (47166,'موثوقه','page',93,1), (47167,'على','page',93,7), (47168,'مستوى','page',93,3), (47169,'العالم','page',93,3), (47170,'والمنتجات','page',93,2), (47171,'لدينا','page',93,1), (47172,'تكون','page',93,1), (47173,'متنوعه','page',93,1), (47174,'بتنوع','page',93,1), (47175,'كما','page',93,2), (47176,'قلنا','page',93,1), (47177,'وسوف','page',93,3), (47178,'نعتمد','page',93,1), (47179,'احياء','page',93,1), (47180,'قيمه','page',93,1), (47181,'التنافس','page',93,2), (47182,'الشريف','page',93,1), (47183,'بين','page',93,2), (47184,'وتخصص','page',93,1), (47185,'كل','page',93,2), (47186,'ولايه','page',93,2), (47187,'مجموعه','page',93,1), (47188,'متجانسه','page',93,1), (47189,'المنتجات','page',93,15), (47190,'حتى','page',93,1), (47191,'يتم','page',93,1), (47192,'العنايه','page',93,1), (47193,'بالبحث','page',93,1), (47194,'والتطوير','page',93,1), (47195,'والجوده','page',93,1), (47196,'لهذه','page',93,3), (47197,'واحياء','page',93,1), (47198,'وتشجيع','page',93,1), (47199,'التبادل','page',93,1), (47200,'التجاري','page',93,2), (47201,'بتسهيل','page',93,1), (47202,'النقل','page',93,1), (47203,'والتصدير','page',93,2), (47204,'والاستيراد','page',93,1), (47205,'تلك','page',93,7), (47206,'دون','page',93,1), (47207,'اي','page',93,1), (47208,'جمارك','page',93,1), (47209,'او','page',93,4), (47210,'عوائق','page',93,1), (47211,'مما','page',93,4), (47212,'ينشط','page',93,1), (47213,'العمليه','page',93,1), (47214,'التجاريه','page',93,1), (47215,'والاقتصاديه','page',93,1), (47216,'لجميع','page',93,1), (47217,'بناء','page',93,2), (47218,'مبدا','page',93,1), (47219,'وطبعا','page',93,1), (47220,'تهتم','page',93,3), (47221,'الدوله','page',93,10), (47222,'بالصناعات','page',93,1), (47223,'الثقيله','page',93,1), (47224,'والتكنولوجيه','page',93,1), (47225,'الكبرى','page',93,1), (47226,'والتي','page',93,2), (47227,'لن','page',93,1), (47228,'يستطيعها','page',93,1), (47229,'الافراد','page',93,1), (47230,'وحدهم','page',93,1), (47231,'فستقوم','page',93,1), (47232,'ذلك','page',93,4), (47233,'اما','page',93,1), (47234,'بالقيام','page',93,1), (47235,'وحدها','page',93,1), (47236,'بانشاء','page',93,1), (47237,'شركات','page',93,2), (47238,'لمثل','page',93,1), (47239,'بالمشاركه','page',93,1), (47240,'مع','page',93,2), (47241,'القطاع','page',93,1), (47242,'الخاص','page',93,1), (47243,'والمستثمرين','page',93,1), (47244,'ومثال','page',93,1), (47245,'لتلك','page',93,1), (47246,'هي','page',93,3), (47247,'صناعات','page',93,1), (47248,'الادويه','page',93,1), (47249,'وصناعه','page',93,2), (47250,'البايو','page',93,1), (47251,'تكنولوجي','page',93,1), (47252,'وصناعات','page',93,1), (47253,'الاسلحه','page',93,1), (47254,'السيارات','page',93,1), (47255,'والطائرات','page',93,1), (47256,'وغير','page',93,1), (47257,'الصناعات','page',93,1), (47258,'الكبرى ','page',93,1), (47259,'انه','page',93,1), (47260,'سيكون','page',93,1), (47261,'ضمن','page',93,1), (47262,'منتجات','page',93,3), (47263,'المواد','page',93,1), (47264,'الخام','page',93,1), (47265,'مثل','page',93,6), (47266,'الحديد','page',93,1), (47267,'والمنجنيز','page',93,1), (47268,'والنحاس','page',93,1), (47269,'والفوسفات','page',93,1), (47270,'وغيرها','page',93,1), (47271,'وذلك','page',93,1), (47272,'تقوم','page',93,1), (47273,'ايضا','page',93,2), (47274,'الرعايه','page',93,1), (47275,'الاستخراج','page',93,1), (47276,'مشاركه','page',93,1), (47277,'هيئه','page',93,1), (47278,'الزكاه','page',93,2), (47279,'بنسبه','page',93,2), (47280,'الربع','page',93,1), (47281,'نسبه','page',93,1), (47282,'زكاه','page',93,1), (47283,'الركاز','page',93,1), (47284,'فما','page',93,1), (47285,'يخرج','page',93,1), (47286,'ارباح','page',93,1), (47287,'هذه','page',93,4), (47288,'يوزع','page',93,1), (47289,'ربعه','page',93,1), (47290,'مصارف','page',93,1), (47291,'المختلفة','page',93,1), (47292,'ومن','page',93,1), (47293,'خلال','page',93,2), (47294,'اليات','page',93,1), (47295,'تسويقيه','page',93,1), (47296,'محدده','page',93,1), (47297,'ومحترفه','page',93,1), (47298,'نقوم','page',93,1), (47299,'بعمل','page',93,1), (47300,'تجاري','page',93,1), (47301,'مقترنه','page',93,1), (47302,'اذهان','page',93,1), (47303,'المستهلكين','page',93,1), (47304,'المحليين','page',93,1), (47305,'الاسلاميه','page',93,1), (47306,'وعبر','page',93,1), (47307,'ترتبط','page',93,1), (47308,'ورضاء','page',93,1), (47309,'العملاء','page',93,1), (47310,'يحقق','page',93,1), (47311,'المدى','page',93,1), (47312,'المتوسط','page',93,1), (47313,'والطويل','page',93,1), (47314,'اهداف','page',93,1), (47315,'الاقتصاديه','page',93,1), (47316,'والتجاريه','page',93,1), (47317,'لتحقيق','page',93,1), (47318,'اعلى','page',93,1), (47319,'عائد','page',93,1), (47320,'انتاج','page',93,3), (47321,'منتجاتها','page',93,1), (47322,' وسوف','page',93,1), (47323,'بالتصدير','page',93,1), (47324,'واعتباره','page',93,1), (47325,'مساله','page',93,1), (47326,'استراتيجيه','page',93,1), (47327,'لان','page',93,1), (47328,'عندما','page',93,1), (47329,'ينتشر','page',93,1), (47330,'سواء','page',93,1), (47331,'كانت','page',93,1), (47332,'الاجهزه','page',93,1), (47333,'الالكترونيه','page',93,1), (47334,'الخدميه','page',93,1), (47335,'المطاعم','page',93,2), (47336,'نشر','page',93,1), (47337,'الثقافه','page',93,1), (47338,'والمقاهي','page',93,1), (47339,'وخلافه','page',93,1), (47340,'فان','page',93,1), (47341,'اسباب','page',93,1), (47342,'القوه','page',93,1), (47343,'الظاهره','page',93,1), (47344,'للدوله','page',93,1), (47345,'وبالطبع','page',93,1), (47346,'بالمسلمين','page',93,1), (47347,'خارج','page',93,1), (47348,'حدودها','page',93,1), (47349,'تنميه','page',93,1), (47350,'اقتصادهم','page',93,1), (47351,'بمثل','page',93,1), (47352,'الوكالات','page',93,1), (47353,'والتنشيط','page',93,1), (47354,'يكون','page',93,3), (47355,'هناك','page',93,1), (47356,'مجلس','page',93,3), (47357,'سلعي','page',93,1), (47358,'لكل','page',93,1), (47359,'منتج','page',93,1), (47360,'قطاع','page',93,1), (47361,'للاهتمام','page',93,1), (47362,'بكل','page',93,1), (47363,'ما','page',93,2), (47364,'شانه','page',93,2), (47365,'بالشكل','page',93,1), (47366,'المناسب','page',93,1), (47367,'واللائق','page',93,1), (47368,'وترويجه','page',93,1), (47369,'وتسويقه','page',93,1), (47370,'وتصديره','page',93,1), (47371,'وتغليفه','page',93,1), (47372,'وكل','page',93,1), (47373,'يزيد','page',93,2), (47374,'جوده','page',93,1), (47375,'وفعاليه','page',93,1), (47376,'المجموعه','page',93,1), (47377,'المجلس','page',93,2), (47378,'السلعي','page',93,4), (47379,'للادويه','page',93,1), (47380,'للحاصلات','page',93,1), (47381,'الزراعيه','page',93,1), (47382,'للارز','page',93,1), (47383,'للقطن','page',93,1), (47384,'وهكذا','page',93,1), (47385,'وبال','page',93,1), (47386,'طبعا','page',93,1), (47387,'هذا','page',93,1), (47388,'عاملا','page',93,1), (47389,'باقطارها','page',93,1), (47390,'المختلفه','page',93,1), (47391,'يهيئ','page',93,1), (47392,'حوكمه','page',93,1), (47393,'وزياده','page',93,1), (47394,'ترويج','page',93,1), (47395,'المحلي','page',93,1), (47396,'لها','page',93,2), (47397,'للمجالس','page',93,1), (47398,'السلعيه','page',93,1), (47399,'النشطه','page',93,1), (47400,'جوائز','page',93,1), (47401,'الانتاج','page',93,1), (47402,'والعوائد','page',93,1), (47403,'نظام','book',21,48), (47404,'التمويل','book',21,48), (47405,'الجماعي','book',21,48), (47406,'اللا','book',21,48), (47407,'ربوي','book',21,48), (47408,'بديل','book',21,48), (47409,'البنوك','book',21,48), (47410,'مراجع','page',94,40), (47411,'الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة','page',94,2), (47412,'ما','page',94,3), (47413,'نزعة','page',94,1), (47414,'الإسلام','page',94,2), (47415,'إلى','page',94,1), (47416,'تحديد','page',94,1), (47417,'الثروة','page',94,2), (47418,'ورغبته','page',94,1), (47419,'عن','page',94,3), (47420,'الثروات','page',94,1), (47421,'الضخمة،','page',94,1), (47422,'فواضح','page',94,1), (47423,'في','page',94,4), (47424,'القرآن','page',94,1), (47425,'هذه','page',94,1), (47426,'كلها','page',94,1), (47427,'ميول','page',94,2), (47428,'اشتراكية','page',94,1), (47429,'واضحة،','page',94,1), (47430,'على','page',94,1), (47431,'أن','page',94,3), (47432,'أشد','page',94,1), (47433,'الاشتراكية','page',94,2), (47434,'الإسلامية','page',94,1), (47435,'اتفاقً','page',94,1), (47436,'مع','page',94,2), (47437,'تنادي','page',94,1), (47438,'به','page',94,3), (47439,'بعض','page',94,1), (47440,'املذاهب','page',94,1), (47441,'املعتدلة','page',94,1), (47442,'عصرنا','page',94,1), (47443,'الحديث،','page',94,1), (47444,'فذلك','page',94,2), (47445,'جعله','page',94,1), (47446,'العمل','page',94,2), (47447,'ً','page',94,2), (47448,'الأساس','page',94,1), (47449,'الأول','page',94,1), (47450,'لتوزيع','page',94,1), (47451,'واعتباره','page',94,1), (47452,'رأس','page',94,2), (47453,'املال','page',94,4), (47454,'وسيلة','page',94,1), (47455,'للعمل،','page',94,1), (47456,'وليس','page',94,1), (47457,'عنصر','page',94,1), (47458,'ا','page',94,1), (47459,'قائما','page',94,1), (47460,'بذاته','page',94,1), (47461,'تترتب','page',94,2), (47462,'لصاحبه','page',94,1), (47463,'ثمرات','page',94,2), (47464,'كالتي','page',94,1), (47465,'للعامل،','page',94,1), (47466,'أو','page',94,2), (47467,'ملالك','page',94,1), (47468,'الأرض','page',94,2), (47469,'وغري','page',94,1), (47470,'من','page',94,6), (47471,'أدوات','page',94,1), (47472,'الإنتاج','page',94,1), (47473,'وهذا','page',94,1), (47474,'الاعتبار','page',94,1), (47475,'هو','page',94,1), (47476,'رأيي','page',94,1), (47477,'السبب','page',94,1), (47478,'الجوهري','page',94,1), (47479,'لتحريم','page',94,1), (47480,'الربا،','page',94,1), (47481,'فإقراض','page',94,1), (47482,'وفرض','page',94,1), (47483,'فائدة','page',94,2), (47484,'معينة','page',94,1), (47485,'له،','page',94,1), (47486,'بقطع','page',94,1), (47487,'النظر','page',94,1), (47488,'الثمرة','page',94,1), (47489,'التي','page',94,1), (47490,'يجنيها','page',94,1), (47491,'يثمر','page',94,2), (47492,'هذا','page',94,3), (47493,'املال،','page',94,2), (47494,'وعما','page',94,1), (47495,'قد','page',94,1), (47496,'ينشأ','page',94,1), (47497,'التثمري','page',94,1), (47498,'الخسارة،','page',94,1), (47499,'معناه','page',94,1), (47500,'اشتراك','page',94,1), (47501,'رجل','page',94,1), (47502,'لا','page',94,2), (47503,'يعمل','page',94,1), (47504,'الذي','page',94,1), (47505,'يقوم','page',94,1), (47506,'غريه','page',94,1), (47507,'فإذا','page',94,1), (47508,'اعتبرنا','page',94,1), (47509,'ثمرة','page',94,1), (47510,'عمل','page',94,1), (47511,'سابق','page',94,1), (47512,'اشترك','page',94,1), (47513,'صاحبه','page',94,1), (47514,'املقترض','page',94,1), (47515,'كانت','page',94,1), (47516,'النتيجة','page',94,1), (47517,'العادلة','page',94,1), (47518,'يكون','page',94,2), (47519,'املقرض','page',94,1), (47520,'واملقترض','page',94,1), (47521,'شريكني','page',94,1), (47522,'لكل','page',94,1), (47523,'الربح،','page',94,1), (47524,'َ','page',94,1), (47525,'وعليه','page',94,1), (47526,'الخسارة','page',94,1), (47527,'حظ','page',94,1), (47528,'معلوم','page',94,1), (47529,'أما','page',94,1), (47530,'لأحد','page',94,1), (47531,'الطرفني','page',94,1), (47532,'ربح','page',94,1), (47533,'ثابت','page',94,1), (47534,'سيان','page',94,1), (47535,'رِبح','page',94,1), (47536,'الآخر','page',94,1), (47537,'خسر،','page',94,1), (47538,'وأن','page',94,1), (47539,'يسمى','page',94,1), (47540,'الربح','page',94,1), (47541,'يقره','page',94,1), (47542,'بحال','page',94,1), (47543,'أليات','page',95,40), (47544,'التمويل','page',95,40), (47545,'الجماعي','page',95,40), (47546,'انظر','page',95,1), (47547,'الملاحق','page',95,1), (47548,'للخطة','page',95,1), (47549,'الكاملة','page',95,1), (47550,' ','page',95,1), (47551,'التمويل','chapter',10,48), (47552,'والبنوك','chapter',10,48), (47553,'بنوكنا','page',96,40), (47554,'بيت','page',96,2), (47555,'المال','page',96,3), (47556,'او','page',96,13), (47557,'البنك','page',96,7), (47558,'المركزي','page',96,4), (47559,'الاسلامي','page',96,1), (47560,'سيكون','page',96,2), (47561,'بنك','page',96,3), (47562,'خلافه','page',96,1), (47563,'هو','page',96,2), (47564,'للدوله','page',96,2), (47565,'كلها','page',96,2), (47566,'وهناك','page',96,1), (47567,'بنوك','page',96,6), (47568,'فرعيه','page',96,1), (47569,'في','page',96,11), (47570,'كل','page',96,4), (47571,'ولايه','page',96,2), (47572,'هذه','page',96,9), (47573,'البنوك','page',96,18), (47574,'شبكه','page',96,1), (47575,'لدينا','page',96,1), (47576,'سوف','page',96,6), (47577,'تكون','page',96,5), (47578,'من','page',96,10), (47579,'اقوى','page',96,1), (47580,'شبكات','page',96,1), (47581,'العالم','page',96,1), (47582,'لماذا','page',96,1), (47583,'لانها','page',96,1), (47584,'ترتبط','page',96,1), (47585,'ارتباطا','page',96,1), (47586,'وثيقا','page',96,1), (47587,'بالتجاره','page',96,1), (47588,'والاقتصاد','page',96,1), (47589,'والتصدير','page',96,1), (47590,'والاستيراد','page',96,1), (47591,'وكافه','page',96,1), (47592,'المعاملات','page',96,1), (47593,'دعنا','page',96,1), (47594,'نبدا','page',96,1), (47595,'بالبنك','page',96,1), (47596,'الاساسي','page',96,1), (47597,'وهو','page',96,1), (47598,'هذا','page',96,4), (47599,'يتولى','page',96,1), (47600,'جميع','page',96,3), (47601,'التحركات','page',96,1), (47602,'الماليه','page',96,2), (47603,'لجميع','page',96,1), (47604,'الاشياء','page',96,1), (47605,'يكون','page',96,4), (47606,'قاعده','page',96,1), (47607,'بيانات','page',96,1), (47608,'مركزيه','page',96,1), (47609,'بجميع','page',96,1), (47610,'الحركات','page',96,1), (47611,'والحسابات','page',96,1), (47612,'ما','page',96,2), (47613,'بين','page',96,1), (47614,'التابعه','page',96,3), (47615,'هناك','page',96,4), (47616,'بنكا','page',96,1), (47617,'اقليميا','page',96,1), (47618,'بكل','page',96,2), (47619,'حتى','page',96,2), (47620,'يسهل','page',96,2), (47621,'التحويلات','page',96,1), (47622,'ذهابا','page',96,1), (47623,'وايابا','page',96,1), (47624,'عبر','page',96,1), (47625,'الاقليميه','page',96,3), (47626,'يتبعها','page',96,1), (47627,'تابعه','page',96,1), (47628,'لكل','page',96,1), (47629,'انحاء','page',96,2), (47630,'كما','page',96,3), (47631,'قلنا','page',96,4), (47632,'ان','page',96,4), (47633,'قطاعيه','page',96,2), (47634,'يعني','page',96,4), (47635,'على','page',96,7), (47636,'قطاع','page',96,1), (47637,'الزراعه','page',96,1), (47638,'قطع','page',96,3), (47639,'الصناعه','page',96,1), (47640,'التصدير','page',96,1), (47641,'السياحه','page',96,1), (47642,'وسيكون','page',96,1), (47643,'مساهمين','page',96,1), (47644,'بالطريقه','page',96,2), (47645,'التي','page',96,3), (47646,'ذكرناها','page',96,2), (47647,'كيفيه','page',96,1), (47648,'تاسيس','page',96,2), (47649,'الشركات','page',96,4), (47650,'وكيفيه','page',96,1), (47651,'الاستثمار','page',96,1), (47652,'وهكذا','page',96,2), (47653,'حسب','page',96,2), (47654,'حصته','page',96,1), (47655,'اذا','page',96,1), (47656,'فالبنوك','page',96,1), (47657,'مملوكه','page',96,4), (47658,'للافراد','page',96,2), (47659,'مع','page',96,4), (47660,'الدوله','page',96,5), (47661,'هي','page',96,3), (47662,'للبنوك','page',96,1), (47663,'لافراد','page',96,1), (47664,'وهذه','page',96,3), (47665,'استثماريه','page',96,1), (47666,'بالمعنى','page',96,1), (47667,'الاصح','page',96,1), (47668,'للطرفين','page',96,1), (47669,'الشعب','page',96,1), (47670,'تدير','page',96,1), (47671,'وتدخل','page',96,1), (47672,'اداره','page',96,1), (47673,'الكبرى','page',96,1), (47674,'الصغرى','page',96,1), (47675,'والاستثمار','page',96,1), (47676,'فيها','page',96,1), (47677,'ومرتبطه','page',96,1), (47678,'بمنظومه','page',96,1), (47679,'المساهمه','page',96,1), (47680,'وبذلك','page',96,1), (47681,'النظام','page',96,1), (47682,'المالي','page',96,1), (47683,'مرتبطا','page',96,1), (47684,'مترابطا','page',96,1), (47685,'ويكون','page',96,1), (47686,'شانه','page',96,3), (47687,'يدفع','page',96,1), (47688,'عجله','page',96,2), (47689,'الاقتصاد','page',96,2), (47690,'بمعنى','page',96,1), (47691,'توفير','page',96,1), (47692,'اللازم','page',96,1), (47693,'لدفع','page',96,1), (47694,'بالشكل','page',96,1), (47695,'القوي','page',96,1), (47696,'ايضا','page',96,5), (47697,'ضمن','page',96,1), (47698,'قطاعات','page',96,1), (47699,'الاوقاف','page',96,1), (47700,'والعمل','page',96,2), (47701,'الخيري','page',96,3), (47702,'تعنى','page',96,1), (47703,'بالاعمال','page',96,1), (47704,'الخيريه','page',96,1), (47705,'تشكل','page',96,1), (47706,'اي','page',96,2), (47707,'شيء','page',96,2), (47708,'سواء','page',96,6), (47709,'الصدقات','page',96,1), (47710,'التبرعات','page',96,2), (47711,'الزكاه','page',96,2), (47712,'مداخل','page',96,1), (47713,'زكاه','page',96,1), (47714,'الركاز','page',96,1), (47715,'تصب','page',96,1), (47716,'رئيسي','page',96,1), (47717,'الرئيسي','page',96,1), (47718,'للاوقاف','page',96,1), (47719,'مستوى','page',96,1), (47720,'ويتفرع','page',96,1), (47721,'منه','page',96,2), (47722,'بنفس','page',96,2), (47723,'الطريقه','page',96,3), (47724,'اعتبارها','page',96,1), (47725,'استثمارية','page',96,1), (47726,'لتحقيق','page',96,1), (47727,'الاستدامة','page',96,1), (47728,'بالعمل','page',96,1), (47729,'خلال','page',96,1), (47730,'تنمية','page',96,1), (47731,'مصارف','page',96,1), (47732,'والصدقات','page',96,2), (47733,'والزكاة','page',96,1), (47734,'أعمال','page',96,1), (47735,'مدرة','page',96,1), (47736,'للربح','page',96,1), (47737,'وإنفاق','page',96,1), (47738,'هذلدا','page',96,1), (47739,'الربح','page',96,1), (47740,'بطرقة','page',96,1), (47741,'مستدامة','page',96,1), (47742,'أوجه','page',96,1), (47743,'الخيرالمختلفة','page',96,1), (47744,'لكن','page',96,1), (47745,'التجاريه','page',96,1), (47746,'التجاري','page',96,1), (47747,'البنت','page',96,1), (47748,'الاساسيه','page',96,1), (47749,'نفس','page',96,1), (47750,'يتفرع','page',96,2), (47751,'منها','page',96,1), (47752,'بالنسبه','page',96,1), (47753,'للولايات','page',96,1), (47754,'ثم','page',96,2), (47755,'وقد','page',96,1), (47756,'اقاليم','page',96,1), (47757,'للاقليم','page',96,1), (47758,'مثل','page',96,1), (47759,'الشرق','page',96,1), (47760,'الاوسط','page',96,1), (47761,'مثلا','page',96,1), (47762,'افريقيا','page',96,1), (47763,'اسيا','page',96,1), (47764,'الولايات','page',96,1), (47765,'التفجير','page',96,1), (47766,'التشبيك','page',96,1), (47767,'الشبكات','page',96,1), (47768,'للبنكيه','page',96,1), (47769,'يوزع','page',96,2), (47770,'الثروه','page',96,2), (47771,'بشكل','page',96,1), (47772,'مناسب','page',96,1), (47773,'المناطق','page',96,1), (47774,'تحتاج','page',96,1), (47775,'الى','page',96,1), (47776,'تلك','page',96,1), (47777,'تنمويه','page',96,1), (47778,'تبرعيه','page',96,1), (47779,'اطعام','page',96,1), (47780,'اوجه','page',96,1), (47781,'انفاق','page',96,1), (47782,'خطة','book',24,48), (47783,'عمل','book',24,48), (47784,'حافظة','book',24,48), (47785,'الخلافة','book',24,48), (47786,'مقدمة','page',97,40), (47787,'نظرة','page',97,1), (47788,'عامة','page',97,1), (47789,'على','page',97,11), (47790,'Xeed','page',97,7), (47791,'Wallet','page',97,5), (47792,'هي','page',97,1), (47793,'بوابة','page',97,1), (47794,'دفع','page',97,6), (47795,'عبر','page',97,5), (47796,'الإنترنت','page',97,2), (47797,'تضمن','page',97,1), (47798,'معاملات','page',97,1), (47799,'سلسة','page',97,1), (47800,'وآمنة\r','page',97,1), (47801,'سيساعد','page',97,1), (47802,'ذلك','page',97,2), (47803,'في','page',97,11), (47804,'الحفاظ','page',97,1), (47805,'حسابك','page',97,1), (47806,'أكثر','page',97,5), (47807,'أمانًا','page',97,1), (47808,'وموثوقية','page',97,1), (47809,'استمتع','page',97,1), (47810,'بمدفوعات','page',97,1), (47811,'آمنة','page',97,1), (47812,'من','page',97,10), (47813,'خلال','page',97,3), (47814,'\r','page',97,1), (47815,'يشبه','page',97,1), (47816,'هذا','page',97,3), (47817,'النظام','page',97,1), (47818,'خدمات','page',97,1), (47819,'الدفع','page',97,6), (47820,'الأشهر','page',97,1), (47821,'مثل','page',97,2), (47822,'PayPal','page',97,5), (47823,'أو','page',97,11), (47824,'Stripe','page',97,3), (47825,'مع','page',97,4), (47826,'سلاسة','page',97,1), (47827,'الاستخدام','page',97,1), (47828,'وتنوع','page',97,1), (47829,'قبول','page',97,1), (47830,'وسائل','page',97,1), (47831,'عدم','page',97,1), (47832,'التنازل','page',97,1), (47833,'عن','page',97,1), (47834,'الأمان','page',97,1), (47835,'والموثوقية\r','page',97,1), (47836,'يمكنك','page',97,1), (47837,'إيداع','page',97,2), (47838,'الأموال','page',97,8), (47839,'بضع','page',97,1), (47840,'دقائق','page',97,1), (47841,'باستخدام','page',97,3), (47842,'العديد','page',97,1), (47843,'العملات','page',97,3), (47844,'التقليدية','page',97,1), (47845,'والعملات','page',97,2), (47846,'المشفرة','page',97,1), (47847,'وبوابات','page',97,1), (47848,'متعددة','page',97,1), (47849,'و','page',97,7), (47850,'CoinPayments','page',97,1), (47851,'وغير','page',97,1), (47852,'الكثير','page',97,1), (47853,'أهم','page',97,1), (47854,'المزايا','page',97,1), (47855,'الايداعات','page',97,1), (47856,'يمكن','page',97,13), (47857,'للمستخدمين','page',97,6), (47858,'المسجلين','page',97,5), (47859,'الإيداع','page',97,3), (47860,'طرق','page',97,4), (47861,'الرقمية','page',97,1), (47862,'،','page',97,10), (47863,'القيام','page',97,1), (47864,'بعمليات','page',97,1), (47865,'تحديد','page',97,1), (47866,'المحفظة','page',97,1), (47867,'للعملة','page',97,1), (47868,'التي','page',97,3), (47869,'يريدون','page',97,1), (47870,'المبلغ','page',97,3), (47871,'فيها','page',97,1), (47872,'التحويلات','page',97,1), (47873,'الممكن','page',97,1), (47874,'تحويل','page',97,4), (47875,'إلى','page',97,4), (47876,'أي','page',97,4), (47877,'مستخدمين','page',97,2), (47878,'مسجلين','page',97,4), (47879,'غير','page',97,4), (47880,'رؤية','page',97,1), (47881,'أموالهم','page',97,1), (47882,'بمجرد','page',97,1), (47883,'تسجيلهم','page',97,1), (47884,'طلب','page',97,5), (47885,'أموال','page',97,1), (47886,'متلقي','page',97,1), (47887,'الطلب','page',97,2), (47888,'لديه','page',97,1), (47889,'خيار','page',97,3), (47890,'الموافقة','page',97,2), (47891,'إلغائه','page',97,1), (47892,'استبدال','page',97,1), (47893,'عملة','page',97,1), (47894,'محفظة','page',97,2), (47895,'بناءً','page',97,1), (47896,'سعر','page',97,1), (47897,'صرف','page',97,1), (47898,'سيتم','page',97,1), (47899,'وإضافته','page',97,1), (47900,'محافظ','page',97,1), (47901,'المستخدم','page',97,6), (47902,'حاليًا','page',97,1), (47903,'لدينا','page',97,2), (47904,'7','page',97,1), (47905,'لإيداع','page',97,1), (47906,'-','page',97,2), (47907,'2Checkout','page',97,1), (47908,'PayUMoney','page',97,1), (47909,'Coin','page',97,1), (47910,'Payments','page',97,1), (47911,'Bank','page',97,1), (47912,'&','page',97,2), (47913,'Payeer','page',97,1), (47914,'ولكننا','page',97,1), (47915,'نعمل','page',97,1), (47916,'زيادة','page',97,1), (47917,'هذه','page',97,3), (47918,'لتشمل','page',97,1), (47919,'20','page',97,1), (47920,'طريقة','page',97,2), (47921,'المدفوعات','page',97,1), (47922,'/','page',97,3), (47923,'السحب','page',97,2), (47924,'سحب','page',97,1), (47925,'بسهولة','page',97,1), (47926,'المحافظ','page',97,1), (47927,'لسحب','page',97,1), (47928,'يجب','page',97,1), (47929,'عليك','page',97,2), (47930,'أولاً','page',97,1), (47931,'إدخال','page',97,2), (47932,'التفاصيل','page',97,1), (47933,'المصرفية','page',97,1), (47934,'الخاصة','page',97,1), (47935,'بك','page',97,1), (47936,'إعدادات','page',97,1), (47937,'إذا','page',97,3), (47938,'كان','page',97,2), (47939,'فما','page',97,1), (47940,'سوى','page',97,1), (47941,'عنوان','page',97,1), (47942,'بريدك','page',97,1), (47943,'الإلكتروني','page',97,1), (47944,'التجار','page',97,2), (47945,'للمستخدم','page',97,5), (47946,'إنشاء','page',97,3), (47947,'حساب','page',97,1), (47948,'تاجر','page',97,2), (47949,'نوعان','page',97,1), (47950,'Standard','page',97,2), (47951,'Express','page',97,2), (47952,'وإنشاء','page',97,1), (47953,'نموذج','page',97,1), (47954,'للتاجر','page',97,2), (47955,'النموذج','page',97,1), (47956,'سيحصل','page',97,1), (47957,'الآن','page',97,1), (47958,'وسيدفع','page',97,1), (47959,'يوفر','page',97,1), (47960,'Checkout','page',97,1), (47961,'للمشترين','page',97,1), (47962,'تجربة','page',97,1), (47963,'سداد','page',97,1), (47964,'مبسطة','page',97,1), (47965,'وآمنة','page',97,1), (47966,'واجهة','page',97,1), (47967,'برمجة','page',97,1), (47968,'التطبيقات','page',97,1), (47969,'API','page',97,1), (47970,'تجعلهم','page',97,1), (47971,'يظلون','page',97,1), (47972,'موقعك','page',97,1), (47973,'الويب','page',97,1), (47974,'تطبيق','page',97,1), (47975,'الهاتف','page',97,2), (47976,'المحمول','page',97,2), (47977,'طوال','page',97,1), (47978,'عملية','page',97,1), (47979,'النزاعات','page',97,1), (47980,'الاتصال','page',97,1), (47981,'بالتاجر','page',97,1), (47982,'نزاع','page',97,1), (47983,'لدى','page',97,1), (47984,'مطالبة','page',97,1), (47985,'بشأن','page',97,1), (47986,'منتجه','page',97,1), (47987,'للمسؤول','page',97,1), (47988,'اتخاذ','page',97,1), (47989,'إجراء','page',97,1), (47990,'تمت','page',97,1), (47991,'الرفض','page',97,1), (47992,'للمناقشة','page',97,1), (47993,'كلا','page',97,1), (47994,'الطرفين','page',97,1), (47995,'التذاكر','page',97,2), (47996,'يعد','page',97,1), (47997,'نظام','page',97,1), (47998,'أفضل','page',97,1), (47999,'للتعامل','page',97,1), (48000,'العملاء','page',97,1), (48001,'حول','page',97,2), (48002,'مشكلاتهم','page',97,1), (48003,'حيث','page',97,1), (48004,'الإبلاغ','page',97,1), (48005,'طرح','page',97,1), (48006,'الأسئلة','page',97,1), (48007,'مختلف','page',97,1), (48008,'المشكلات','page',97,1), (48009,'كنت','page',97,1), (48010,'تواجه','page',97,1), (48011,'مشكلة','page',97,1), (48012,'الموقع','page',97,1), (48013,'البرنامج','page',97,1), (48014,'فيمكنك','page',97,1), (48015,'استخدام','page',97,1), (48016,'الخيار','page',97,1), (48017,'كمساعدة','page',97,1), (48018,'إرسال','page',97,3), (48019,'رقم','page',97,4), (48020,'هاتف','page',97,2), (48021,'المستخدمين','page',97,1), (48022,'أثناء','page',97,1), (48023,'يحصل','page',97,1), (48024,'رسائل','page',97,1), (48025,'SMS','page',97,1), (48026,'هاتفه','page',97,1), (48027,'واي','page',97,1), (48028,'ايداعات','page',97,1), (48029,'البنوك','page',97,2), (48030,'سوف','page',97,1), (48031,'تكون','page',97,1), (48032,'بمثابة','page',97,1), (48033,'تفويضلهذه','page',97,1), (48034,'باستثمار','page',97,1), (48035,'الأنشطة','page',97,1), (48036,'التجارية','page',97,1), (48037,'والاستثمارية','page',97,1), (48038,'يعمل','page',97,1), (48039,'عليها','page',97,1), (48040,'البنك','page',97,1), (48041,'التمويل','page',98,40), (48042,'المتناهي','page',98,40), (48043,'الصغر','page',98,40), (48044,'للمشروعات','page',98,40), (48045,'الصغيرة','page',98,40), (48046,'نظام','page',99,40), (48047,'الاعمال','page',99,40), (48048,'لدينا','page',99,40), (48049,'نظام','page',100,40), (48050,'الاسكان','page',100,40), (48051,'نظام','book',25,48), (48052,'الاسكان','book',25,48), (48053,'التقدمي','book',25,48), (48975,'ثرواتنا','page',102,41), (48976,'تحرير','page',102,2), (48977,'من','page',102,26), (48978,'المستغلين','page',102,1), (48979,'والاستعمار','page',102,1), (48980,'الاقتصادي','page',102,1), (48981,'وشركات','page',102,1), (48982,'العابره','page',102,1), (48983,'القارات','page',102,1), (48984,'التي','page',102,5), (48985,'استولت','page',102,1), (48986,'على','page',102,8), (48987,'ثروات','page',102,2), (48988,'المسلمين','page',102,6), (48989,'في','page',102,18), (48990,'ارض','page',102,3), (48991,'جميع','page',102,3), (48992,'الثروات','page',102,5), (48993,'الطبيعيه','page',102,8), (48994,'هذا','page',102,10), (48995,'هو','page',102,1), (48996,'اهم','page',102,1), (48997,'انواع','page',102,1), (48998,'التحرير','page',102,1), (48999,'لدينا','page',102,2), (49000,'لن','page',102,7), (49001,'نتكلم','page',102,1), (49002,'كثيرا','page',102,1), (49003,'عن','page',102,5), (49004,'المرحله','page',102,1), (49005,'الانتقاليه','page',102,1), (49006,'بين','page',102,2), (49007,'تلك','page',102,9), (49008,'الثمرات','page',102,1), (49009,'ومصادرها','page',102,1), (49010,'مثل','page',102,3), (49011,'بعض','page',102,1), (49012,'الشركات','page',102,20), (49013,'تقوم','page',102,2), (49014,'بتقوم','page',102,1), (49015,'باستغلال','page',102,1), (49016,'انحاء','page',102,3), (49017,'بلاد','page',102,1), (49018,'بدعوى','page',102,1), (49019,'انهم','page',102,1), (49020,'حق','page',102,2), (49021,'استغلال','page',102,2), (49022,'او','page',102,10), (49023,'انتفاع','page',102,1), (49024,'يكون','page',102,8), (49025,'لابد','page',102,2), (49026,'الثوره','page',102,1), (49027,'تحدث','page',102,1), (49028,'لتحرير','page',102,1), (49029,'الثروه','page',102,1), (49030,'ينبغي','page',102,1), (49031,'ان','page',102,6), (49032,'تكون','page',102,3), (49033,'للمسلمين','page',102,1), (49034,'ابتداء','page',102,3), (49035,'فهذا','page',102,3), (49036,'ما','page',102,3), (49037,'الدوله','page',102,9), (49038,'الاسلاميه','page',102,3), (49039,'وثرواتها','page',102,1), (49040,'لموارد','page',102,1), (49041,'نفسها','page',102,1), (49042,'سوف','page',102,14), (49043,'نصدر','page',102,1), (49044,'قوانين','page',102,1), (49045,'تحرم','page',102,2), (49046,'تجرم','page',102,1), (49047,'اعطاء','page',102,2), (49048,'نفوذ','page',102,1), (49049,'حقوق','page',102,1), (49050,'لهذه','page',102,1), (49051,'هذه','page',102,19), (49052,'تعمل','page',102,1), (49053,'مره','page',102,1), (49054,'اخرى','page',102,1), (49055,'وعلى','page',102,1), (49056,'الخلافه','page',102,1), (49057,'نقوم','page',102,4), (49058,'نحن','page',102,1), (49059,'خلال','page',102,7), (49060,'شركات','page',102,7), (49061,'قائمه','page',102,1), (49062,'خاصه','page',102,1), (49063,'بالدوله','page',102,2), (49064,'بالتنقيب','page',102,2), (49065,'البترول','page',102,2), (49066,'استخراج','page',102,3), (49067,'المصادر','page',102,1), (49068,'وتصديرها','page',102,1), (49069,'كانت','page',102,1), (49070,'هناك','page',102,7), (49071,'فائده','page',102,1), (49072,'التصدير','page',102,1), (49073,'اذا','page',102,1), (49074,'لم','page',102,1), (49075,'نستطع','page',102,1), (49076,'نصنعها','page',102,1), (49077,'كمواد','page',102,3), (49078,'خام','page',102,3), (49079,'وجب','page',102,1), (49080,'علينا','page',102,1), (49081,'بتصنيع','page',102,1), (49082,'الى','page',102,4), (49083,'منتج','page',102,1), (49084,'نهائي','page',102,1), (49085,'اضرب','page',102,1), (49086,'لكم','page',102,1), (49087,'مثالا','page',102,1), (49088,'سبيل','page',102,2), (49089,'المثال','page',102,2), (49090,'الذهب','page',102,3), (49091,'مصر','page',102,2), (49092,'يستخرج','page',102,1), (49093,'الحديد','page',102,3), (49094,'شركه','page',102,3), (49095,'اجنبيه','page',102,1), (49096,'الاجنبيه','page',102,1), (49097,'تخرج','page',102,2), (49098,'وتخرجه','page',102,1), (49099,'بنسبه','page',102,1), (49100,'كبيره','page',102,1), (49101,'جدا','page',102,5), (49102,'للشريك','page',102,1), (49103,'الاجنبي','page',102,1), (49104,'ونسبه','page',102,1), (49105,'صغيره','page',102,1), (49106,'لمصر','page',102,1), (49107,'طبعا','page',102,1), (49108,'كثير','page',102,2), (49109,'الفساد','page',102,2), (49110,'شاب','page',102,1), (49111,'الاتفاق','page',102,1), (49112,'وليس','page',102,3), (49113,'فقط','page',102,1), (49114,'الخام','page',102,2), (49115,'يذهب','page',102,1), (49116,'الخارج','page',102,1), (49117,'لتنقيته','page',102,1), (49118,'مما','page',102,1), (49119,'ايضا','page',102,2), (49120,'فيه','page',102,1), (49121,'فنسبه','page',102,1), (49122,'واستفادتها','page',102,1), (49123,'واستفاده','page',102,1), (49124,'شعبها','page',102,1), (49125,'المنظومه','page',102,1), (49126,'لا','page',102,1), (49127,'تتعدى','page',102,1), (49128,'الثلاثه','page',102,1), (49129,'الخمسه','page',102,1), (49130,'الميه','page',102,1), (49131,'منظومه','page',102,1), (49132,'دائره','page',102,1), (49133,'ظالمه','page',102,1), (49134,'وهؤلاء','page',102,1), (49135,'يسرقون','page',102,1), (49136,'اقوات','page',102,1), (49137,'الشعوب','page',102,1), (49138,'لذا','page',102,1), (49139,'فهناك','page',102,1), (49140,'تامين','page',102,1), (49141,'لكل','page',102,2), (49142,'كلها','page',102,1), (49143,'التاميم','page',102,1), (49144,'يرجع','page',102,1), (49145,'بالقيمه','page',102,1), (49146,'العادله','page',102,2), (49147,'الذين','page',102,1), (49148,'يعملون','page',102,1), (49149,'يعرفونها','page',102,1), (49150,'القيمه','page',102,1), (49151,'سواء','page',102,2), (49152,'باتفاق','page',102,1), (49153,'باي','page',102,1), (49154,'شيء','page',102,1), (49155,'الاشياء','page',102,1), (49156,'بترصد','page',102,1), (49157,'قرب','page',102,1), (49158,'وسوف','page',102,3), (49159,'نستعيد','page',102,1), (49160,'عنها','page',102,1), (49161,'بشركات','page',102,1), (49162,'مملوكه','page',102,1), (49163,'للدوله','page',102,1), (49164,'بمساهمين','page',102,1), (49165,'الشعب','page',102,2), (49166,'بنفس','page',102,1), (49167,'الطريقه','page',102,1), (49168,'ذكرناها','page',102,1), (49169,'قبل','page',102,1), (49170,'اسلوب','page',102,1), (49171,'الشراكه','page',102,1), (49172,'واسلوب','page',102,1), (49173,'المساهمه','page',102,1), (49174,'تهيئ','page',102,1), (49175,'بدايه','page',102,1), (49176,'النهايه','page',102,1), (49177,'بمنظومه','page',102,1), (49178,'محليه','page',102,2), (49179,'مشاركه','page',102,1), (49180,'افراد','page',102,2), (49181,'وبين','page',102,1), (49182,'وزكاه','page',102,1), (49183,'كما','page',102,4), (49184,'قلنا','page',102,1), (49185,'لانها','page',102,1), (49186,'تعتبر','page',102,1), (49187,'زكاه','page',102,1), (49188,'الركاز','page',102,1), (49189,'20%','page',102,2), (49190,'تورد','page',102,2), (49191,'للبنك','page',102,1), (49192,'البنك','page',102,2), (49193,'الوقفي','page',102,1), (49194,'بنك','page',102,1), (49195,'الاوقاف','page',102,1), (49196,'والتبرعات','page',102,1), (49197,'الذي','page',102,1), (49198,'يدير','page',102,1), (49199,'عمليات','page',102,1), (49200,'الزكاه','page',102,1), (49201,'ارباح','page',102,1), (49202,'جميعها','page',102,1), (49203,'ويمكن','page',102,1), (49204,'قلت','page',102,1), (49205,'استخدام','page',102,1), (49206,'الموارد','page',102,2), (49207,'هي','page',102,2), (49208,'مثلا','page',102,2), (49209,'الغاز','page',102,3), (49210,'الطبيعي','page',102,1), (49211,'شابه','page',102,1), (49212,'دخان','page',102,1), (49213,'ليست','page',102,1), (49214,'مشكله','page',102,1), (49215,'ولكن','page',102,1), (49216,'تصنيع','page',102,1), (49217,'توليده','page',102,1), (49218,'مهم','page',102,1), (49219,'بعمل','page',102,2), (49220,'مزايا','page',102,1), (49221,'نسبيه','page',102,1), (49222,'للصلوات','page',102,1), (49223,'وحده','page',102,1), (49224,'كفيل','page',102,1), (49225,'برفاهيه','page',102,1), (49226,'شعبنا','page',102,2), (49227,'الاستراتيجيه','page',102,1), (49228,'وحدها','page',102,1), (49229,'كفيله','page',102,1), (49230,'بالانفاق','page',102,1), (49231,'كافه','page',102,1), (49232,'اعمال','page',102,1), (49233,'بالطبع','page',102,2), (49234,'حمايه','page',102,2), (49235,'للمصالح','page',102,1), (49236,'الدول','page',102,3), (49237,'الاخرى','page',102,1), (49238,'حروب','page',102,1), (49239,'جراء','page',102,1), (49240,'ذلك','page',102,2), (49241,'ولكننا','page',102,1), (49242,'سنكون','page',102,1), (49243,'مستعدين','page',102,1), (49244,'بالقدر','page',102,1), (49245,'الاولى','page',102,1), (49246,'لان','page',102,1), (49247,'طبيعتها','page',102,1), (49248,'جيش','page',102,1), (49249,'للشركات','page',102,1), (49250,'فالشركات','page',102,1), (49251,'مكفوله','page',102,1), (49252,'الحمايه','page',102,2), (49253,'تحمي','page',102,1), (49254,'تعرض','page',102,1), (49255,'بالعكس','page',102,1), (49256,'خطابا','page',102,1), (49257,'هجوميا','page',102,1), (49258,'فتلك','page',102,1), (49259,'حدث','page',102,1), (49260,'السودان','page',102,1), (49261,'عندما','page',102,1), (49262,'زادت','page',102,1), (49263,'الامور','page',102,1), (49264,'بدات','page',102,1), (49265,'الناس','page',102,1), (49266,'تهاجم','page',102,1), (49267,'فبالتالي','page',102,2), (49268,'تولي','page',102,2), (49269,'الظهر','page',102,1), (49270,'كتلك','page',102,1), (49271,'احدى','page',102,1), (49272,'الاستراتيجيات','page',102,1), (49273,'التخرج','page',102,1), (49274,'هيمنه','page',102,1), (49275,'المخرج','page',102,1), (49276,'المعقول','page',102,1), (49277,'ترسل','page',102,1), (49278,'جيوشا','page',102,1), (49279,'لحمايه','page',102,1), (49280,'كل','page',102,3), (49281,'وكل','page',102,1), (49282,'مصلحه','page',102,1), (49283,'مصالحها','page',102,1), (49284,'البقاع','page',102,1), (49285,'المختلفه','page',102,1), (49286,'يخرج','page',102,1), (49287,'لعدم','page',102,1), (49288,'الامان','page',102,1), (49289,'وتحل','page',102,1), (49290,'محلها','page',102,1), (49291,'تستطيع','page',102,1), (49292,'والتنقيب','page',102,2), (49293,'وهكذا','page',102,1), (49294,'خطه','page',102,1), (49295,'اداره','page',102,2), (49296,'كامله','page',102,1), (49297,'للموارد','page',102,1), (49298,'توفير','page',102,3), (49299,'العلماء','page',102,1), (49300,'البحث','page',102,1), (49301,'والتطوير','page',102,1), (49302,'المعرفيه','page',102,1), (49303,'والاستخراج','page',102,1), (49304,'وهو','page',102,1), (49305,'ستوفره','page',102,1), (49306,'منصه','page',102,1), (49307,'التوظيف','page',102,1), (49308,'الدوليه','page',102,1), (49309,'الخاصه','page',102,1), (49310,'حتى','page',102,1), (49311,'اكتذاب','page',102,1), (49312,'المواهب','page',102,1), (49313,'واكتساب','page',102,1), (49314,'الكفاءات','page',102,1), (49315,'تقيم','page',102,1), (49316,'المشروعات','page',102,1), (49317,'اكمل','page',102,1), (49318,'وجه','page',102,1), (49319,'مدى','page',102,1), (49320,'جميعهم','page',102,1), (49321,'الزراعة','chapter',11,48), (50463,'التجارة','chapter',12,48), (50702,'الصناعة','chapter',13,48), (50703,'مقدمة','page',106,40), (50704,'من','page',106,12), (50705,'ضمن','page',106,1), (50706,'المجالات','page',106,1), (50707,'الصناعيه','page',106,1), (50708,'التي','page',106,4), (50709,'سوف','page',106,13), (50710,'نهتم','page',106,1), (50711,'بها','page',106,1), (50712,'هي','page',106,3), (50713,'مجالات','page',106,1), (50714,'التسليح','page',106,2), (50715,'والدفاع','page',106,1), (50716,'والشركات','page',106,1), (50717,'تعنى','page',106,1), (50718,'بذلك','page',106,1), (50719,'نتوسع','page',106,1), (50720,'كما','page',106,2), (50721,'قلنا','page',106,1), (50722,'في','page',106,15), (50723,'بنفس','page',106,2), (50724,'طريقه','page',106,1), (50725,'المشاركه','page',106,1), (50726,'الجماعيه','page',106,1), (50727,'خلال','page',106,1), (50728,'المعادله','page',106,1), (50729,'قلناها','page',106,1), (50730,'تاسيس','page',106,4), (50731,'الشركات','page',106,16), (50732,'جميعها','page',106,1), (50733,'تكون','page',106,7), (50734,'ذلك','page',106,3), (50735,'ايضا','page',106,3), (50736,'الطريقه','page',106,1), (50737,'شركه','page',106,8), (50738,'لن','page',106,1), (50739,'تقتصر','page',106,1), (50740,'شركات','page',106,7), (50741,'الصناعات','page',106,2), (50742,'الدفاعيه','page',106,1), (50743,'والتسليح','page',106,1), (50744,'على','page',106,7), (50745,'المملوكه','page',106,3), (50746,'للدوله','page',106,5), (50747,'فقط','page',106,1), (50748,'ولكن','page',106,1), (50749,'تقوم','page',106,3), (50750,'هذه','page',106,16), (50751,'يكون','page',106,1), (50752,'هناك','page',106,2), (50753,'عملاقه','page',106,2), (50754,'تحدد','page',106,1), (50755,'استراتيجيات','page',106,1), (50756,'والمطلوب','page',106,1), (50757,'منها','page',106,1), (50758,'هذا','page',106,2), (50759,'الاطار','page',106,1), (50760,'وبناء','page',106,1), (50761,'عليه','page',106,2), (50762,'نقوم','page',106,1), (50763,'بتاسيس','page',106,1), (50764,'تابعه','page',106,3), (50765,'وعندما','page',106,1), (50766,'اقول','page',106,1), (50767,'اعني','page',106,1), (50768,'بالمنطلق','page',106,1), (50769,'الذي','page',106,1), (50770,'ارسلناه','page',106,1), (50771,'قبل','page',106,1), (50772,'ان','page',106,6), (50773,'مساهمه','page',106,1), (50774,'اساس','page',106,1), (50775,'التمويل','page',106,2), (50776,'الجماعي','page',106,3), (50777,'ويتولى','page',106,1), (50778,'تمويلها','page',106,1), (50779,'بنوك','page',106,1), (50780,'وكلها','page',106,1), (50781,'بنظام','page',106,1), (50782,'اداري','page',106,2), (50783,'عملاق','page',106,1), (50784,'يدير','page',106,1), (50785,'التابعه','page',106,1), (50786,'فاذا','page',106,1), (50787,'نفترض','page',106,1), (50788,'طائرات','page',106,3), (50789,'سبيل','page',106,1), (50790,'المثال','page',106,1), (50791,'مملوكه','page',106,1), (50792,'بنسبه','page',106,1), (50793,'100%','page',106,1), (50794,'تصنيع','page',106,1), (50795,'حربيه','page',106,1), (50796,'مثلا','page',106,3), (50797,'الشركه','page',106,5), (50798,'تحتاج','page',106,1), (50799,'لتصنيعها','page',106,1), (50800,'او','page',106,1), (50801,'لصناعاتها','page',106,1), (50802,'1000','page',106,2), (50803,'قطعه','page',106,3), (50804,'الاجزاء','page',106,2), (50805,'والقطع','page',106,1), (50806,'الغيار','page',106,2), (50807,'لهذه','page',106,2), (50808,'الطائرات','page',106,2), (50809,'الالف','page',106,1), (50810,'تؤسس','page',106,1), (50811,'اصغر','page',106,1), (50812,'الحجم','page',106,1), (50813,'ما','page',106,1), (50814,'يطلق','page',106,1), (50815,'بالمشاركه','page',106,2), (50816,'بين','page',106,1), (50817,'الدوله','page',106,6), (50818,'وبين','page',106,1), (50819,'القطاع','page',106,2), (50820,'الخاص','page',106,2), (50821,'فيها','page',106,1), (50822,'تعرضه','page',106,1), (50823,'للتمويل','page',106,1), (50824,'وهكذا','page',106,3), (50825,'بحيث','page',106,1), (50826,'السوق','page',106,2), (50827,'مضمون','page',106,2), (50828,'الكبرى','page',106,1), (50829,'حيث','page',106,2), (50830,'سيكون','page',106,1), (50831,'لو','page',106,1), (50832,'افترضنا','page',106,1), (50833,'كل','page',106,5), (50834,'مصنع','page',106,2), (50835,'المصانع','page',106,1), (50836,'ومن','page',106,1), (50837,'تورد','page',106,2), (50838,'10','page',106,1), (50839,'قطع','page',106,1), (50840,'لهذا','page',106,2), (50841,'الطائره','page',106,2), (50842,'فنحتاج','page',106,1), (50843,'الى','page',106,4), (50844,'100','page',106,2), (50845,'المئه','page',106,1), (50846,'ضامنه','page',106,1), (50847,'للسوق','page',106,1), (50848,'لان','page',106,2), (50849,'بضمانه','page',106,1), (50850,'وبضمانه','page',106,1), (50851,'الاكبر','page',106,1), (50852,'فبالتالي','page',106,2), (50853,'هم','page',106,1), (50854,'موردون','page',106,1), (50855,'الباطن','page',106,1), (50856,'لمصنع','page',106,1), (50857,'للطائرات','page',106,1), (50858,'فامكانيه','page',106,1), (50859,'جذب','page',106,1), (50860,'والمستثمر','page',106,1), (50861,'امكانيه','page',106,2), (50862,'كبيره','page',106,1), (50863,'تاسست','page',106,1), (50864,'تلك','page',106,1), (50865,'لتغذيه','page',106,1), (50866,'الام','page',106,3), (50867,'بالمستلزمات','page',106,1), (50868,'وقطع','page',106,1), (50869,'ثم','page',106,2), (50870,'تتبع','page',106,1), (50871,'نظام','page',106,1), (50872,'واحد','page',106,2), (50873,'اتفقنا','page',106,1), (50874,'المبدا','page',106,1), (50875,'الاساسي','page',106,1), (50876,'اداره','page',106,1), (50877,'جلب','page',106,1), (50878,'مواد','page',106,1), (50879,'خام','page',106,1), (50880,'منتجاتها','page',106,1), (50881,'لتجميع','page',106,1), (50882,'اذا','page',106,1), (50883,'شان','page',106,1), (50884,'يحدث','page',106,2), (50885,'رويدا','page',106,1), (50886,'كبيرا','page',106,1), (50887,'وتصرف','page',106,1), (50888,'الاقتصاد','page',106,1), (50889,'المستوى','page',106,1), (50890,'بمشاركه','page',106,1), (50891,'مع','page',106,1), (50892,'اطار','page',106,1), (50893,'يفيد','page',106,2), (50894,'الجميع','page',106,1), (50895,'انها','page',106,1), (50896,'تجمع','page',106,2), (50897,'الاخير','page',106,1), (50898,'السلاح','page',106,1), (50899,'القوي','page',106,1), (50900,'باقل','page',106,2), (50901,'يعني','page',106,1), (50902,'جهد','page',106,1), (50903,'ممكن','page',106,1), (50904,'وباقل','page',106,1), (50905,'مراقبه','page',106,1), (50906,'ممكنه','page',106,1), (50907,'وكذلك','page',106,1), (50908,'البحث','page',106,1), (50909,'والتطوير','page',106,2), (50910,'هائله','page',106,1), (50911,'عدد','page',106,1), (50912,'كبير','page',106,2), (50913,'يعملون','page',106,1), (50914,'بحث','page',106,1), (50915,'وتطوير','page',106,1), (50916,'خاصه','page',106,1), (50917,'بالبحث','page',106,1), (50918,'وعلماء','page',106,1), (50919,'يقومون','page',106,1), (50920,'بتطوير','page',106,1), (50921,'مستوى','page',106,1), (50922,'مرتبط','page',106,1), (50923,'بمعاهد','page',106,1), (50924,'بحثيه','page',106,1), (50925,'متخصصه','page',106,1), (50926,'شانه','page',106,1), (50927,'طفره','page',106,1), (50928,'دولتنا','page',106,1), (50929,'مما','page',106,1), (50930,'يسمح','page',106,1), (50931,'بالتصدير','page',106,1), (50932,'وبكل','page',106,1), (50933,'بخلاف','page',106,1), (50934,'برواج','page',106,1), (50935,'اقتصادي','page',106,1), (50936,'بالاضافه','page',106,1), (50937,'توفير','page',106,1), (50938,'الرد','page',106,1), (50939,'اللازم','page',106,1), (50940,'لاي','page',106,1), (50941,'عدو','page',106,1), (50942,'محتمل','page',106,1), (50943,'مقدمة','page',104,40), (50944,'التكنولوجيا','chapter',14,48), (50945,'مقدمة','page',107,40), (50946,'مثل','page',107,3), (50947,'شركات','page',107,2), (50948,'انظمه','page',107,1), (50949,'التشغيل','page',107,5), (50950,'لابدان','page',107,1), (50951,'للدوله','page',107,2), (50952,'ان','page',107,4), (50953,'لابد','page',107,3), (50954,'تدعم','page',107,1), (50955,'الشركات','page',107,6), (50956,'او','page',107,2), (50957,'تؤسس','page',107,1), (50958,'ذات','page',107,1), (50959,'طبيعه','page',107,1), (50960,'خاصه','page',107,2), (50961,'تقنيه','page',107,1), (50962,'تقوم','page',107,2), (50963,'بطرح','page',107,1), (50964,'البدائل','page',107,1), (50965,'الخاصه','page',107,2), (50966,'بانظمه','page',107,1), (50967,'بمحركات','page',107,1), (50968,'البحث','page',107,2), (50969,'بتقنيه','page',107,1), (50970,'الذكاء','page',107,2), (50971,'الاصطناعي','page',107,4), (50972,'بكل','page',107,2), (50973,'ما','page',107,4), (50974,'له','page',107,1), (50975,'علاقه','page',107,1), (50976,'بالتكنولوجيا','page',107,1), (50977,'والتقنيه','page',107,1), (50978,'نركز','page',107,1), (50979,'جدا','page',107,2), (50980,'فيها','page',107,1), (50981,'لان','page',107,1), (50982,'هذه','page',107,3), (50983,'التكنولوجيات','page',107,1), (50984,'والاسواق','page',107,1), (50985,'تكون','page',107,1), (50986,'عابره','page',107,1), (50987,'للقارات','page',107,1), (50988,'وتؤثر','page',107,1), (50989,'في','page',107,16), (50990,'العقل','page',107,1), (50991,'الجمعي','page',107,1), (50992,'العالمي','page',107,1), (50993,'فبالتالي','page',107,1), (50994,'من','page',107,16), (50995,'نجاحنا','page',107,1), (50996,'هذا','page',107,4), (50997,'المجال','page',107,2), (50998,'نجاحا','page',107,1), (50999,'كبيرا','page',107,1), (51000,'حيث','page',107,2), (51001,'يكون','page',107,4), (51002,'لدينا','page',107,3), (51003,'نظام','page',107,4), (51004,'الخاص','page',107,1), (51005,'بنا','page',107,2), (51006,'منصه','page',107,1), (51007,'اجتماعيه','page',107,1), (51008,'الاخبار','page',107,1), (51009,'كل','page',107,7), (51010,'شيء','page',107,1), (51011,'سوف','page',107,3), (51012,'خلال','page',107,2), (51013,'تلك','page',107,8), (51014,'ذلك','page',107,3), (51015,'القطعه','page',107,1), (51016,'فتدعمه','page',107,1), (51017,'الدوله','page',107,1), (51018,'وتدعم','page',107,1), (51019,'الابتكارات','page',107,1), (51020,'بشكل','page',107,3), (51021,'كبير','page',107,1), (51022,'وعمل','page',107,3), (51023,'خطه','page',107,1), (51024,'عمل','page',107,2), (51025,'ربحيه','page',107,1), (51026,'بالتأكيد','page',107,1), (51027,'يتضمن','page',107,1), (51028,'ايضا','page',107,2), (51029,'نظامنا','page',107,1), (51030,'العملاق','page',107,1), (51031,'المبتكر','page',107,1), (51032,'للذكاء','page',107,2), (51033,'الي','page',107,1), (51034,'يتفوق','page',107,1), (51035,'على','page',107,9), (51036,'الانظمة','page',107,1), (51037,'البديلة','page',107,2), (51038,'والمتاحة','page',107,1), (51039,'وجعل','page',107,1), (51040,'معركة','page',107,1), (51041,'كبرى','page',107,1), (51042,'وتحدي','page',107,1), (51043,'أعظم','page',107,1), (51044,'لنا','page',107,1), (51045,'ابتكار','page',107,1), (51046,'الأنظمة','page',107,3), (51047,'لنظام','page',107,1), (51048,'للكمبيوترات','page',107,1), (51049,'والهواتف','page',107,1), (51050,'وأنظمة','page',107,3), (51051,'ونظام','page',107,1), (51052,'التواصل','page',107,1), (51053,'الاجتماعي','page',107,1), (51054,'الموحد','page',107,1), (51055,'عملاق','page',107,1), (51056,'بتقنية','page',107,1), (51057,'السوبر','page',107,1), (51058,'اب','page',107,1), (51059,'فائق','page',107,1), (51060,'ليجمع','page',107,1), (51061,'جميع','page',107,4), (51062,'أفراد','page',107,3), (51063,'أمتنا','page',107,1), (51064,'صعيد','page',107,1), (51065,'تكنولوجي','page',107,1), (51066,'واحد','page',107,1), (51067,'لتبادل','page',107,1), (51068,'الرؤيه','page',107,1), (51069,'والأفكار','page',107,1), (51070,'وخلافه','page',107,1), (51071,'ومعلوم','page',107,1), (51072,'أن','page',107,3), (51073,'الحضارات','page',107,1), (51074,'تنبني','page',107,1), (51075,'جهود','page',107,1), (51076,'بعضها','page',107,1), (51077,'البعض','page',107,1), (51078,'لذا','page',107,1), (51079,'فستكون','page',107,1), (51080,'مهمتنا','page',107,1), (51081,'اسهل','page',107,2), (51082,'كثيرا','page',107,3), (51083,'التطوير','page',107,2), (51084,'الانشاء','page',107,1), (51085,'وهو','page',107,1), (51086,'التي','page',107,2), (51087,'سنؤسسها','page',107,1), (51088,'بنظام','page',107,1), (51089,'تأسيس','page',107,1), (51090,'الذي','page',107,1), (51091,'ذكرناه','page',107,1), (51092,'قبل','page',107,1), (51093,'بتبني','page',107,1), (51094,'الموجود','page',107,1), (51095,'واستحداث','page',107,1), (51096,'خصائص','page',107,1), (51097,'افضل','page',107,1), (51098,'وإعادة','page',107,2), (51099,'تموضع','page',107,1), (51100,'علامة','page',107,1), (51101,'تجارية','page',107,1), (51102,'خاصة','page',107,1), (51103,'بدولة','page',107,2), (51104,'الخلافة','page',107,3), (51105,'مع','page',107,2), (51106,'تعميق','page',107,1), (51107,'الانتماء','page',107,1), (51108,'لاستخدام','page',107,1), (51109,'مما','page',107,3), (51110,'يساعد','page',107,1), (51111,'تنامي','page',107,1), (51112,'ارباح','page',107,1), (51113,'المحلية','page',107,1), (51114,'يعينها','page',107,1), (51115,'أحداث','page',107,1), (51116,'تطوير','page',107,1), (51117,'اكبر','page',107,2), (51118,'وتوسع','page',107,1), (51119,'ويفيد','page',107,1), (51120,'اقتصادنا','page',107,1), (51121,'وجانب','page',107,1), (51122,'التكنولوجيا','page',107,1), (51123,'ايضا ','page',107,1), (51124,'وهنا','page',107,1), (51125,'ينبغي','page',107,2), (51126,'أيضا','page',107,1), (51127,'خطة','page',107,2), (51128,'محكمة','page',107,1), (51129,'لاجتذاب','page',107,1), (51130,'العقول','page',107,1), (51131,'المسلمة','page',107,1), (51132,'والمؤمنة','page',107,1), (51133,'عبر','page',107,1), (51134,'العالم','page',107,2), (51135,'والتواصل','page',107,1), (51136,'معهم','page',107,1), (51137,'وتيسير','page',107,1), (51138,'الإمكانات','page',107,1), (51139,'المطلوبة','page',107,1), (51140,'لهم','page',107,3), (51141,'لعمل','page',107,1), (51142,'مراكز','page',107,2), (51143,'بحثية','page',107,2), (51144,'أو','page',107,3), (51145,'جعلهم','page',107,1), (51146,'مساهمين','page',107,1), (51147,'بحصة','page',107,1), (51148,'نظير','page',107,1), (51149,'علمهم','page',107,1), (51150,'وخبرتهم','page',107,2), (51151,'تكريمهم','page',107,1), (51152,'معنوي','page',107,1), (51153,'ومنحهم','page',107,1), (51154,'أنواط','page',107,1), (51155,'تكريم','page',107,1), (51156,'مستحقة','page',107,1), (51157,'لعلمهم','page',107,1), (51158,'وتوفير','page',107,1), (51159,'يمكن','page',107,1), (51160,'يتوفر','page',107,1), (51161,'حتى','page',107,1), (51162,'القدرة','page',107,1), (51163,'التامة','page',107,1), (51164,'الابتكار','page',107,1), (51165,'وإبراز','page',107,1), (51166,'مواهبهم','page',107,1), (51167,'واستغلال','page',107,1), (51168,'خبرتهم','page',107,1), (51169,'لإنشاء','page',107,1), (51170,'تكامل','page',107,1), (51171,'وقوة ','page',107,1), (51172,'والتكنولوجيا','page',107,1), (51173,'بالطبع','page',107,2), (51174,'لا','page',107,1), (51175,'تقتصر','page',107,1), (51176,'ذكرنا','page',107,1), (51177,'أنظمة','page',107,1), (51178,'فقط','page',107,1), (51179,'ولكن','page',107,1), (51180,'تتعدى','page',107,1), (51181,'إلى','page',107,1), (51182,'استخدام','page',107,2), (51183,'العلم','page',107,1), (51184,'التطبيقي','page',107,1), (51185,'كافة','page',107,1), (51186,'نواحي','page',107,1), (51187,'الحياة','page',107,1), (51188,'الروبوتات','page',107,1), (51189,'البناء','page',107,1), (51190,'الذكية','page',107,1), (51191,'المخلفات','page',107,1), (51192,'والالاف','page',107,1), (51193,'التطبيقات','page',107,1), (51194,'الأخرى','page',107,1), (51195,'المختلفة','page',107,2), (51196,'سردها','page',107,1), (51197,'ودراستها','page',107,1), (51198,'لكل','page',107,1), (51199,'منها','page',107,1), (51200,'مدن','page',107,1), (51201,'تكنولوجية','page',107,2), (51202,'قطاعية','page',107,1), (51203,'متخصصة','page',107,1), (51204,'توزع','page',107,1), (51205,'الولايات','page',107,1), (51206,'فمثلا','page',107,1), (51207,'مدينة','page',107,2), (51208,'التكنولوجية','page',107,2), (51209,'تقع','page',107,1), (51210,'المغرب','page',107,1), (51211,'ومدينة','page',107,2), (51212,'معالجات','page',107,1), (51213,'البيئة','page',107,1), (51214,'مصر','page',107,1), (51215,'البيوتكنولوجيا','page',107,1), (51216,'بنجلاديش','page',107,1), (51217,'وهكذا','page',107,1), (51218,'ولكل','page',107,1), (51219,'قطاع','page',107,1), (51220,'نقوم','page',107,2), (51221,'بعمل','page',107,2), (51222,'متكاملة','page',107,1), (51223,'لكيفية','page',107,1), (51224,'النهوض','page',107,1), (51225,'به','page',107,1), (51226,'وتحديد','page',107,1), (51227,'نقاط','page',107,1), (51228,'القوة','page',107,1), (51229,'والضعف','page',107,1), (51230,'وخطة','page',107,2), (51231,'عملية','page',107,1), (51232,'لتوفير','page',107,1), (51233,'موارده','page',107,1), (51234,'البشرية','page',107,1), (51235,'والمادية','page',107,1), (51236,'زمنية','page',107,1), (51237,'بداية','page',107,1), (51238,'التخطيط','page',107,1), (51239,'وحتى','page',107,1), (51240,'التنفيذ','page',107,1), (51241,'والتسويق ','page',107,1), (51242,'ولابد','page',107,1), (51243,'الحفاظ','page',107,1), (51244,'سرية','page',107,1), (51245,'الأعمال','page',107,1), (51246,'الأبحاث','page',107,1), (51247,'بروتوكول','page',107,1), (51248,'للحماية','page',107,1), (51249,'المدن','page',107,1), (51250,'والعلماء','page',107,1), (51251,'داخلها','page',107,1), (51252,'تقني','page',107,1), (51253,'يضمن','page',107,2), (51254,'عدم','page',107,1), (51255,'تسريب','page',107,2), (51256,'اي','page',107,3), (51257,'معلومات','page',107,1), (51258,'كنا','page',107,1), (51259,'ولائية','page',107,1), (51260,'المنظومات','page',107,1), (51261,'العلمية','page',107,2), (51262,'كلها','page',107,1), (51263,'تغليظ','page',107,1), (51264,'عقوبات','page',107,1), (51265,'لهذه','page',107,1), (51266,'المعلومات','page',107,1), (51267,'المنظومة','page',107,1), (51268,'وسوف','page',107,2), (51269,'تستخدم','page',107,1), (51270,'دولتنا','page',107,1), (51271,'احدث','page',107,1), (51272,'الطرق','page',107,1), (51273,'إدارتها','page',107,1), (51274,'فدولة','page',107,1), (51275,' سوف','page',107,1), (51276,'تشكل','page',107,1), (51277,'أكثر','page',107,2), (51278,'20%','page',107,1), (51279,'مساحة','page',107,1), (51280,'اليابسة','page',107,1), (51281,'يجعلها','page',107,1), (51282,'اضخم','page',107,1), (51283,'كيان','page',107,1), (51284,'ودولة','page',107,1), (51285,'وجه','page',107,1), (51286,'الارض','page',107,1), (51287,'تضم','page',107,1), (51288,'50','page',107,1), (51289,'ولاية','page',107,1), (51290,'وأكثر','page',107,1), (51291,'2','page',107,1), (51292,'مليار','page',107,1), (51293,'نسمة','page',107,1), (51294,'يشكلون','page',107,1), (51295,'ربع','page',107,1), (51296,'سكان','page',107,1), (51297,'فلابد','page',107,1), (51298,'الجهد','page',107,1), (51299,'اللازم','page',107,1), (51300,'لربط','page',107,1), (51301,'بمنظومة','page',107,1), (51302,'واحدة','page',107,1), (51303,'وقوية','page',107,1), (51304,'السياحة','chapter',15,48), (51305,'مقدمة','page',108,40), (51306,'البحث','chapter',16,48), (51307,'والتطوير','chapter',16,48), (51308,'مقدمة','page',109,40), (51309,'اقتصاد','chapter',17,48), (51310,'الخدمات','chapter',17,48), (51311,'مقدمة','page',110,40), (51312,'شركات','page',110,1), (51313,'الشحن','page',110,1), (51314,'والتفريغ','page',110,1), (51315,'والنقل','page',110,1), (51316,'البحري','page',110,1), (51317,'والجوي','page',110,1), (51318,'والبري','page',110,1), (51319,'وشركات','page',110,1), (51320,'تدريب','page',110,1), (51321,'العمالة ','page',110,1), (51322,'الملكية','chapter',18,48), (51323,'الخاصة','chapter',18,48), (51324,'والعامة','chapter',18,48), (51325,'مقدمة','page',111,40), (51326,'لإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة','page',111,1), (51327,'pdf','page',111,1), (51328,'ثم','page',111,4), (51329,'إنك','page',111,1), (51330,'لا','page',111,9), (51331,'تستطيع','page',111,1), (51332,'أن','page',111,7), (51333,'تنكر','page',111,6), (51334,'على','page',111,13), (51335,'الفرد','page',111,3), (51336,'ذاتيته،','page',111,1), (51337,'ولا','page',111,6), (51338,'تطمع','page',111,1), (51339,'في','page',111,25), (51340,'تصل','page',111,1), (51341,'من','page',111,22), (51342,'الجماعة','page',111,5), (51343,'إلى','page',111,9), (51344,'العدل','page',111,2), (51345,'املطلق،','page',111,1), (51346,'بد','page',111,1), (51347,'إذن','page',111,2), (51348,'مزاج','page',111,1), (51349,'يحقق','page',111,1), (51350,'خري','page',111,1), (51351,'وحرية','page',111,1), (51352,'ظل','page',111,1), (51353,'الإنساني','page',111,1), (51354,'وتحقيق','page',111,2), (51355,'هذا','page',111,9), (51356,'املزاج','page',111,4), (51357,'يجب','page',111,2), (51358,'تراعى','page',111,1), (51359,'فيه','page',111,1), (51360,'ذاتية','page',111,3), (51361,'وكيان','page',111,1), (51362,'الناحية','page',111,1), (51363,'املادية','page',111,2), (51364,'وحدها','page',111,1), (51365,'بل','page',111,2), (51366,'النواحي','page',111,1), (51367,'الإنسانية','page',111,3), (51368,'املختلفة،','page',111,1), (51369,'ومن','page',111,4), (51370,'بينها','page',111,3), (51371,'الفطرة','page',111,1), (51372,'والعاطفة','page',111,1), (51373,'والهوية،','page',111,1), (51374,'الغرائز','page',111,2), (51375,'الاجتماعية','page',111,2), (51376,'التي','page',111,3), (51377,'تقيم','page',111,1), (51378,'الأسرة،','page',111,1), (51379,'وتقيم','page',111,2), (51380,'املدنية،','page',111,1), (51381,'بوجه','page',111,1), (51382,'عام','page',111,1), (51383,'وهذا','page',111,2), (51384,'هو','page',111,4), (51385,'ما','page',111,6), (51386,'قصد','page',111,3), (51387,'إليه','page',111,1), (51388,'الإسلام،','page',111,1), (51389,'فهو','page',111,1), (51390,'لم','page',111,2), (51391,'ينكر','page',111,3), (51392,'الفرد،','page',111,2), (51393,'ولم','page',111,3), (51394,'حقه','page',111,1), (51395,'التملك،','page',111,1), (51396,'يغفل','page',111,1), (51397,'املختلفة','page',111,1), (51398,'تحركه','page',111,1), (51399,'الحياة،','page',111,1), (51400,'لكنه','page',111,1), (51401,'قدر','page',111,1), (51402,'جانب','page',111,4), (51403,'ذلك','page',111,2), (51404,'ٍّ','page',111,1), (51405,'ألا','page',111,1), (51406,'تبلغ','page',111,1), (51407,'حماية','page',111,1), (51408,'الذاتية','page',111,1), (51409,'الفردية','page',111,4), (51410,'حدا','page',111,1), (51411,'يزيد','page',111,1), (51412,'القوي','page',111,1), (51413,'قوة','page',111,1), (51414,'والضعيف','page',111,1), (51415,'ضعفً','page',111,1), (51416,'ا،','page',111,2), (51417,'ويكون','page',111,1), (51418,'لذلك','page',111,3), (51419,'سببًا','page',111,1), (51420,'تداعي','page',111,1), (51421,'الجوانب','page',111,1), (51422,'السامية','page',111,1), (51423,'نفس','page',111,2), (51424,'الإنسان،','page',111,1), (51425,'جوانب','page',111,1), (51426,'الإيثار','page',111,1), (51427,'واملحبة،','page',111,1), (51428,'وما','page',111,2), (51429,'إليها','page',111,1), (51430,'عواطف','page',111,1), (51431,'أصيلة','page',111,1), (51432,'النفس','page',111,1), (51433,'هي','page',111,1), (51434,'قوام','page',111,2), (51435,'الأسرة','page',111,3), (51436,'وهي','page',111,2), (51437,'الجمعية','page',111,1), (51438,'كلها','page',111,1), (51439,'الأساس','page',111,3), (51440,'الأول','page',111,1), (51441,'للاشتراكية','page',111,2), (51442,'الإسلامية','page',111,6), (51443,'يقوم','page',111,2), (51444,'مبادئ','page',111,1), (51445,'تكفل','page',111,1), (51446,'رفع','page',111,1), (51447,'الظلم','page',111,1), (51448,'الذي','page',111,4), (51449,'يشكو','page',111,1), (51450,'الناس','page',111,1), (51451,'منه،','page',111,1), (51452,'والذي','page',111,1), (51453,'أدى','page',111,1), (51454,'منذ','page',111,1), (51455,'أقدم','page',111,1), (51456,'العصور','page',111,1), (51457,'التفكري','page',111,2), (51458,'الاشتراكية','page',111,4), (51459,'ومحاولة','page',111,1), (51460,'تنظيمها','page',111,1), (51461,'لتكون','page',111,1), (51462,'صالحة','page',111,1), (51463,'للحياة','page',111,1), (51464,'العملية','page',111,1), (51465,'الجماعات','page',111,1), (51466,'غري','page',111,3), (51467,'الشيوعيني','page',111,1), (51468,'مثل','page',111,1), (51469,'املزاج،','page',111,1), (51470,'فكثري','page',111,1), (51471,'املبادئ','page',111,1), (51472,'امللكية','page',111,9), (51473,'ً','page',111,9), (51474,'إنكارا','page',111,1), (51475,'مطلقً','page',111,1), (51476,'التوارث','page',111,2), (51477,'وبعض','page',111,1), (51478,'هذه','page',111,3), (51479,'املذاهب','page',111,1), (51480,'يقر','page',111,1), (51481,'الصغرية','page',111,1), (51482,'الزراعة','page',111,1), (51483,'والصناعة','page',111,1), (51484,'والتجارة،','page',111,1), (51485,'وإن','page',111,1), (51486,'أنكر','page',111,1), (51487,'الكبرية','page',111,6), (51488,'فيها','page',111,1), (51489,'جميعا','page',111,1), (51490,'ومنها','page',111,2), (51491,'يدعو','page',111,1), (51492,'الاشتراك','page',111,1), (51493,'املطلق','page',111,1), (51494,'مواد','page',111,1), (51495,'الإنتاج،','page',111,1), (51496,'ويقر','page',111,1), (51497,'التمتع','page',111,1), (51498,'بثمرات','page',111,2), (51499,'الإنتاج','page',111,1), (51500,'كذلك','page',111,1), (51501,'يجعل','page',111,1), (51502,'العمل','page',111,4), (51503,'أساس','page',111,6), (51504,'توزيع','page',111,1), (51505,'الثمرات،','page',111,1), (51506,'يتخذ','page',111,1), (51507,'بديلا','page',111,1), (51508,'رأس','page',111,1), (51509,'املال','page',111,1), (51510,'النظام','page',111,1), (51511,'الفردي','page',111,1), (51512,'أساسه','page',111,1), (51513,'فالجماعة','page',111,1), (51514,'—','page',111,4), (51515,'أي','page',111,1), (51516,'أقمتها','page',111,1), (51517,'يمكن','page',111,1), (51518,'تنهض','page',111,1), (51519,'الكمال','page',111,1), (51520,'الواجب','page',111,1), (51521,'عليها،','page',111,1), (51522,'إلا','page',111,1), (51523,'إذا','page',111,1), (51524,'كفلت','page',111,1), (51525,'للفرد','page',111,1), (51526,'حريته','page',111,1), (51527,'النشاط','page',111,1), (51528,'الذاتي،','page',111,3), (51529,'وحقه','page',111,1), (51530,'املتاع','page',111,1), (51531,'العادل','page',111,1), (51532,'النشاط،','page',111,1), (51533,'حالت','page',111,1), (51534,'الوقت','page',111,1), (51535,'بينه','page',111,1), (51536,'وبني','page',111,2), (51537,'الضغط','page',111,1), (51538,'نشاط','page',111,1), (51539,'غريه،','page',111,1), (51540,'وبينه','page',111,1), (51541,'لغريه','page',111,1), (51542,'حق','page',111,1), (51543,'ثمرات','page',111,1), (51544,'نشاطه','page',111,1), (51545,'واملتاع','page',111,1), (51546,'بها،','page',111,1), (51547,'بذلك','page',111,2), (51548,'يكفل','page',111,1), (51549,'تضامن','page',111,1), (51550,'الجهود','page',111,1), (51551,'توجيهها','page',111,1), (51552,'لخري','page',111,2), (51553,'الجميع','page',111,1), (51554,'واملبادئ','page',111,1), (51555,'التنظيم','page',111,1), (51556,'الاجتماعي','page',111,1), (51557,'تحقق','page',111,1), (51558,'كله،','page',111,1), (51559,'فهي','page',111,2), (51560,'تقر','page',111,1), (51561,'امللك','page',111,2), (51562,'والأسرة','page',111,2), (51563,'واملرياث','page',111,2), (51564,'كما','page',111,1), (51565,'قدمنا،','page',111,1), (51566,'وتعتبرها','page',111,1), (51567,'نظما','page',111,2), (51568,'أساسية','page',111,2), (51569,'الحياة','page',111,3), (51570,'لكنها','page',111,2), (51571,'تقدر','page',111,1), (51572,'قيام','page',111,5), (51573,'واستمرارها','page',111,2), (51574,'خطر','page',111,1), (51575,'الطغيان','page',111,1), (51576,'الأغنياء،','page',111,2), (51577,'والشعور','page',111,1), (51578,'بالظلم','page',111,1), (51579,'الناشئ','page',111,1), (51580,'عن','page',111,3), (51581,'تفاوت','page',111,1), (51582,'الحظوظ','page',111,1), (51583,'الفقراء؛','page',111,1), (51584,'عملت','page',111,2), (51585,'للحيلولة','page',111,2), (51586,'دون','page',111,3), (51587,'َّ','page',111,2), (51588,'املجهود','page',111,2), (51589,'ولبلوغ','page',111,1), (51590,'الغاية','page',111,1), (51591,'حرم','page',111,1), (51592,'القرآن','page',111,2), (51593,'الكريم','page',111,2), (51594,'الربا،','page',111,2), (51595,'وجعل','page',111,4), (51596,'نظام','page',111,1), (51597,'املرياث','page',111,2), (51598,'وسيلة','page',111,3), (51599,'فعالة','page',111,2), (51600,'لتجزئة','page',111,2), (51601,'وفي','page',111,2), (51602,'تجزئتها،','page',111,1), (51603,'تسهيل','page',111,1), (51604,'انتقال','page',111,2), (51605,'أجزائها','page',111,1), (51606,'فرد','page',111,1), (51607,'فرد،','page',111,1), (51608,'أسرة','page',111,1), (51609,'أسرة،','page',111,1), (51610,'يزيل','page',111,1), (51611,'الخوف','page',111,1), (51612,'ألم','page',111,1), (51613,'النفوس','page',111,1), (51614,'لتفاوت','page',111,1), (51615,'الأرزاق','page',111,1), (51616,'تفاوتً','page',111,1), (51617,'ا','page',111,1), (51618,'ظاملا','page',111,1), (51619,'ِ','page',111,1), (51620,'يكتف','page',111,1), (51621,'الإسلام','page',111,3), (51622,'بهذه','page',111,1), (51623,'القيود','page',111,1), (51624,'فرضها','page',111,1), (51625,'وثمراتها','page',111,1), (51626,'وطريقة','page',111,1), (51627,'توزيعها،','page',111,1), (51628,'جعل','page',111,1), (51629,'أصحابها','page',111,1), (51630,'حقوقًا','page',111,2), (51631,'لبيت','page',111,1), (51632,'مال','page',111,1), (51633,'املسلمني','page',111,1), (51634,'يؤدونها','page',111,1), (51635,'زكاة','page',111,1), (51636,'أموالهم','page',111,1), (51637,'وصدقة','page',111,1), (51638,'ُ','page',111,1), (51639,'تطهرهم،','page',111,1), (51640,'للفقراء','page',111,2), (51641,'الذين','page',111,4), (51642,'حرموا','page',111,1), (51643,'السعة','page',111,1), (51644,'الرزق،','page',111,1), (51645,'وللمحتاجني','page',111,1), (51646,'ثقلت','page',111,1), (51647,'عليهم','page',111,1), (51648,'تناقض','page',111,1), (51649,'الشيوعية','page',111,2), (51650,'وتحاربها،','page',111,1), (51651,'خلاف','page',111,1), (51652,'تعتبر','page',111,1), (51653,'ِامل','page',111,1), (51654,'لك','page',111,1), (51655,'الاجتماعية،','page',111,2), (51656,'ترى','page',111,1), (51657,'الغنى','page',111,1), (51658,'الفاحش','page',111,1), (51659,'َخشى','page',111,1), (51660,'خطره؛','page',111,1), (51661,'مصدر','page',111,1), (51662,'طغيان','page',111,1), (51663,'يُ','page',111,1), (51664,'فحرم','page',111,1), (51665,'امللك،','page',111,1), (51666,'فرض','page',111,1), (51667,'كله','page',111,1), (51668,'فرائض','page',111,1), (51669,'الإيمان،','page',111,1), (51670,'فكفل','page',111,1), (51671,'القوة','page',111,1), (51672,'والبقاء','page',111,1), (51673,'الجزاء','page',111,2), (51674,'وكما','page',111,1), (51675,'تحريم','page',111,1), (51676,'الربا','page',111,1), (51677,'يكون','page',111,1), (51678,'عمل','page',111,1), (51679,'العامل','page',111,1), (51680,'الركن','page',111,1), (51681,'الأساسي','page',111,1), (51682,'لتوزيع','page',111,1), (51683,'الثروة،','page',111,2), (51684,'قواعد','page',111,1), (51685,'التوريث','page',111,1), (51686,'الإسلامي','page',111,1), (51687,'الحيلولة','page',111,1), (51688,'أجيالا','page',111,1), (51689,'يد','page',111,2), (51690,'واحدة','page',111,2), (51691,'وقد','page',111,1), (51692,'لاحظ','page',111,1), (51693,'تتبعوا','page',111,1), (51694,'الثروة','page',111,1), (51695,'الأمم','page',111,2), (51696,'خلال','page',111,1), (51697,'العصور،','page',111,1), (51698,'سرعة','page',111,1), (51699,'تنقلها','page',111,1), (51700,'وعدم','page',111,1), (51701,'استقرارها','page',111,1), (51702,'استقرارا','page',111,1), (51703,'يغري','page',111,1), (51704,'بالطغيان','page',111,1), (51705,'وكانت','page',111,1), (51706,'امللاحظة','page',111,1), (51707,'موضع','page',111,1), (51708,'تفكري','page',111,1), (51709,'يظنون','page',111,1), (51710,'تقدم','page',111,1), (51711,'رهن','page',111,1), (51712,'باستقرار','page',111,1), (51713,'الأسر','page',111,1), (51714,'العريقة','page',111,1), (51715,'وتقاليدها','page',111,1), (51716,'الصالحة،','page',111,1), (51717,'لكن','page',111,1), (51718,'يتفق','page',111,3), (51719,'وميول','page',111,1), (51720,'مع','page',111,3), (51721,'ينطوي','page',111,1), (51722,'عليه','page',111,1), (51723,'الدين','page',111,1), (51724,'حرص','page',111,1), (51725,'الضروري','page',111,1), (51726,'والاشتراكية','page',111,1), (51727,'املجموع،','page',111,1), (51728,'أخريًا','page',111,1), (51729,'الجوهري','page',111,1), (51730,'وضعه من','page',111,1), (51731,'أساسا','page',111,1), (51732,'لهذه','page',111,1), (51733,'الدنيا','page',111,1), (51734,'وللحياة','page',111,1), (51735,'الآخرة،','page',111,1), (51736,'ولذلك','page',111,1), (51737,'التفاوت','page',111,1), (51738,'يخلق','page',111,1), (51739,'الطبقات،','page',111,1), (51740,'ويقيم','page',111,1), (51741,'النضال،','page',111,1), (51742,'ينشأ','page',111,1), (51743,'النضال','page',111,1), (51744,'عداوة','page',111,1), (51745,'وبغضاء','page',111,1), (51746,'ثم،','page',111,1), (51747,'جعلت','page',111,1), (51748,'وتوزيع','page',111,1), (51749,'وحرمت','page',111,1), (51750,'كل','page',111,1), (51751,'للغنى','page',111,1), (51752,'تجيز','page',111,1), (51753,'الاستيلاء','page',111,1), (51754,'مجهود','page',111,1), (51755,'الغري','page',111,1), (51756,'الضرائب','chapter',19,48), (51757,'مقدمة','page',112,40), (51758,'في','page',112,20), (51759,'الدوله','page',112,9), (51760,'الاسلاميه','page',112,1), (51761,'لن','page',112,1), (51762,'يكون','page',112,6), (51763,'هناك','page',112,4), (51764,'ضرائب','page',112,3), (51765,'بالمعنى','page',112,1), (51766,'المفهوم','page',112,1), (51767,'للضريبه','page',112,2), (51768,'لماذا','page',112,1), (51769,'لان','page',112,2), (51770,'الاقتصاد','page',112,2), (51771,'عمومه','page',112,1), (51772,'لا','page',112,3), (51773,'يعتمد','page',112,2), (51774,'على','page',112,11), (51775,'بشكل','page',112,2), (51776,'ان','page',112,9), (51777,'هي','page',112,5), (51778,'السيده','page',112,1), (51779,'ولكن','page',112,2), (51780,'مشاركه','page',112,2), (51781,'اغلب','page',112,1), (51782,'المشروعات','page',112,4), (51783,'الكبرى','page',112,2), (51784,'سبيل','page',112,3), (51785,'المثال','page',112,3), (51786,'كما','page',112,2), (51787,'ذكرنا','page',112,1), (51788,'الشركات','page',112,9), (51789,'ثلاثه','page',112,2), (51790,'احجام','page',112,1), (51791,'او','page',112,9), (51792,'انواع','page',112,1), (51793,'منها','page',112,1), (51794,'وهذه','page',112,1), (51795,'شريكه','page',112,2), (51796,'فيها','page',112,4), (51797,'بالفعل','page',112,1), (51798,'الضريبه','page',112,1), (51799,'تعتبر','page',112,1), (51800,'مخصومه','page',112,1), (51801,'من','page',112,13), (51802,'المنبع','page',112,1), (51803,'تلك','page',112,6), (51804,'الحاله','page',112,1), (51805,'نسبه','page',112,3), (51806,'فليس','page',112,1), (51807,'ما','page',112,1), (51808,'يعرف','page',112,1), (51809,'بالضرائب','page',112,1), (51810,'هذه','page',112,9), (51811,'المؤسسات','page',112,3), (51812,'الكبيره','page',112,1), (51813,'فقط','page',112,2), (51814,'زكاه','page',112,1), (51815,'المال','page',112,1), (51816,'قلنا','page',112,1), (51817,'تخرج','page',112,1), (51818,'بصفه','page',112,1), (51819,'دوريه','page',112,1), (51820,'وتكون','page',112,1), (51821,'مقيده','page',112,2), (51822,'بالسجلات','page',112,1), (51823,'ومقيده','page',112,1), (51824,'النظام','page',112,2), (51825,'التكنولوجي','page',112,2), (51826,'الذي','page',112,1), (51827,'سوف','page',112,6), (51828,'يدير','page',112,1), (51829,'العمليات','page',112,1), (51830,'ثانيا','page',112,1), (51831,'الصغرى','page',112,2), (51832,'المتوسطه','page',112,2), (51833,'الحجم','page',112,1), (51834,'المملوكه','page',112,1), (51835,'100%','page',112,1), (51836,'للافراد','page',112,1), (51837,'ينبغي','page',112,1), (51838,'لهم','page',112,1), (51839,'نظام','page',112,1), (51840,'لمراعاه','page',112,1), (51841,'الزكاه','page',112,5), (51842,'تكون','page',112,2), (51843,'يعني','page',112,1), (51844,'مدفوعه','page',112,1), (51845,'حسب','page',112,2), (51846,'الدخل','page',112,1), (51847,'وعلى','page',112,1), (51848,'مقطوعه','page',112,1), (51849,'المبيعات','page',112,1), (51850,'وليس','page',112,3), (51851,'بعد','page',112,2), (51852,'حساب','page',112,2), (51853,'الارباح','page',112,2), (51854,'والخسائر','page',112,2), (51855,'وذلك','page',112,2), (51856,'تسهيلا','page',112,2), (51857,'لكل','page',112,2), (51858,'المشتغلين','page',112,1), (51859,'بحيث','page',112,2), (51860,'هذا','page',112,6), (51861,'يضيف','page',112,1), (51862,'كنسبه','page',112,1), (51863,'التكلفه','page',112,1), (51864,'كذا','page',112,1), (51865,'يسهل','page',112,1), (51866,'جدا','page',112,3), (51867,'عمل','page',112,1), (51868,'والسرعه','page',112,1), (51869,'تركيزهم','page',112,1), (51870,'الانتاج ','page',112,1), (51871,'وقد','page',112,1), (51872,'تحفيز','page',112,2), (51873,'للتنميه','page',112,1), (51874,'المجتمعيه','page',112,1), (51875,'لتلك','page',112,1), (51876,'الحاكم','page',112,1), (51877,'فعندما','page',112,1), (51878,'مثلا','page',112,4), (51879,'تشارك','page',112,3), (51880,'بالمقر','page',112,1), (51881,'الفتره','page',112,1), (51882,'المسائيه','page',112,1), (51883,'لانشطه','page',112,1), (51884,'مجتمعيه','page',112,1), (51885,'نظير','page',112,1), (51886,'تسهيلات','page',112,2), (51887,'وعدم','page',112,1), (51888,'وجود','page',112,1), (51889,'بتدريب','page',112,2), (51890,'بعض','page',112,6), (51891,'الاشخاص','page',112,1), (51892,'الامور','page',112,1), (51893,'تقوم','page',112,2), (51894,'بتعيين','page',112,2), (51895,'عدد','page',112,1), (51896,'معين','page',112,1), (51897,'الموظفين','page',112,1), (51898,'العاطلين','page',112,1), (51899,'عن','page',112,3), (51900,'العمل','page',112,1), (51901,'مجالات','page',112,1), (51902,'تحتاجها','page',112,1), (51903,'كموردين','page',112,3), (51904,'الباطن','page',112,2), (51905,'شركه','page',112,1), (51906,'حلويات','page',112,1), (51907,'تستطيع','page',112,1), (51908,'نربطها','page',112,1), (51909,'ببعض','page',112,1), (51910,'ربات','page',112,1), (51911,'البيوت','page',112,1), (51912,'الذين','page',112,1), (51913,'قدموا','page',112,1), (51914,'برنامج','page',112,1), (51915,'التاهيل','page',112,1), (51916,'للمشروعات','page',112,1), (51917,'الصغيره','page',112,6), (51918,'حتى','page',112,1), (51919,'يوردون','page',112,1), (51920,'لها','page',112,1), (51921,'الحلويات','page',112,1), (51922,'المنتجات','page',112,1), (51923,'الجاهزه','page',112,1), (51924,'طبقا','page',112,1), (51925,'لمعايير','page',112,1), (51926,'الشركه','page',112,2), (51927,'وقابلها','page',112,1), (51928,'محليين','page',112,1), (51929,'فذلك','page',112,1), (51930,'يفيد','page',112,1), (51931,'كشركه','page',112,1), (51932,'ويفيد','page',112,2), (51933,'العاملين','page',112,1), (51934,'بالمشاط','page',112,1), (51935,'مؤسسي','page',112,1), (51936,'المشروع','page',112,3), (51937,'حيث','page',112,1), (51938,'الانتاج','page',112,1), (51939,'ودرق','page',112,1), (51940,'البطاله','page',112,3), (51941,'وهكذا','page',112,2), (51942,'لذا','page',112,1), (51943,'فقد','page',112,1), (51944,'التحفيزات','page',112,1), (51945,'البديله','page',112,1), (51946,'تحفيزات','page',112,1), (51947,'يستطيع','page',112,1), (51948,'اصحاب','page',112,1), (51949,'عملها','page',112,1), (51950,'بنفس','page',112,1), (51951,'طيبه','page',112,1), (51952,'ونفس','page',112,1), (51953,'راضيه','page',112,1), (51954,'خدمه','page',112,1), (51955,'لمجتمعهم','page',112,1), (51956,'وبالتالي','page',112,1), (51957,'تسقط','page',112,1), (51958,'عنهم','page',112,1), (51959,'الضرائب','page',112,2), (51960,'شركته','page',112,1), (51961,'اما','page',112,1), (51962,'فلن','page',112,1), (51963,'يستحق','page',112,2), (51964,'عليها','page',112,1), (51965,'ابدا','page',112,1), (51966,'الفائده','page',112,2), (51967,'التي','page',112,1), (51968,'تعود','page',112,1), (51969,'تشغيل','page',112,1), (51970,'نفسه','page',112,2), (51971,'كفايه','page',112,1), (51972,'فبدلا','page',112,1), (51973,'اعانه','page',112,1), (51974,'نحن','page',112,1), (51975,'نساعد','page',112,1), (51976,'العاطل','page',112,1), (51977,'ايجاد','page',112,1), (51978,'مشروع','page',112,1), (51979,'صغير','page',112,2), (51980,'يتقوت','page',112,1), (51981,'منه','page',112,1), (51982,'وينمي','page',112,1), (51983,'عجله','page',112,1), (51984,'الاساسيه','page',112,1), (51985,'لي','page',112,1), (51986,'لهذه','page',112,3), (51987,'للدوله','page',112,1), (51988,'ونظرا','page',112,1), (51989,'لصعوبه','page',112,1), (51990,'المراقبه','page',112,1), (51991,'فسوف','page',112,1), (51992,'لانه','page',112,1), (51993,'النشاط','page',112,2), (51994,'صغيره','page',112,1), (51995,'نسهل','page',112,1), (51996,'الاجراءات','page',112,2), (51997,'تزيد','page',112,1), (51998,'لهذا','page',112,1), (51999,'العنوان','page',112,1), (52000,'والاسم','page',112,1), (52001,'ورقم','page',112,1), (52002,'البطاقه','page',112,1), (52003,'ليس','page',112,1), (52004,'اكثر','page',112,1), (52005,'ذلك','page',112,2), (52006,'ويدار','page',112,1), (52007,'كل','page',112,1), (52008,'خلال','page',112,1), (52009,'المعدل','page',112,1), (52010,'وفي','page',112,1), (52011,'نحاول','page',112,2), (52012,'التحفيز','page',112,1), (52013,'اذا','page',112,2), (52014,'وصلت','page',112,1), (52015,'ارباح','page',112,1), (52016,'لنسبه','page',112,1), (52017,'الناس','page',112,1), (52018,'الذكاء','page',112,1), (52019,'والصدقات','page',112,1), (52020,'كخلق','page',112,1), (52021,'جو','page',112,1), (52022,'عام','page',112,1), (52023,'للانفاق','page',112,1), (52024,'التبرع','page',112,1), (52025,'مهم','page',112,1), (52026,'ايضا','page',112,1), (52027,'القروض','chapter',20,48), (52028,'مقدمة','page',113,40), (52029,'دولتنا','page',113,1), (52030,'كما','page',113,2), (52031,'قلنا','page',113,1), (52032,'دوله','page',113,2), (52033,'اسلاميه','page',113,1), (52034,'تتخذ','page',113,1), (52035,'الاسلام','page',113,1), (52036,'الركن','page',113,1), (52037,'الراكين','page',113,1), (52038,'لتشريعاتها','page',113,1), (52039,'جميعها','page',113,1), (52040,'لذا','page',113,1), (52041,'فان','page',113,1), (52042,'القروب','page',113,1), (52043,'طبعا','page',113,1), (52044,'لن','page',113,16), (52045,'تكون','page',113,12), (52046,'هناك','page',113,5), (52047,'بنوك','page',113,1), (52048,'ربويه','page',113,1), (52049,'ابدا','page',113,1), (52050,'ولن','page',113,1), (52051,'قروب','page',113,1), (52052,'بالمعنى','page',113,1), (52053,'المفهوم','page',113,1), (52054,'لانشاء','page',113,3), (52055,'المشروعات','page',113,4), (52056,'انشاء','page',113,3), (52057,'يتم','page',113,1), (52058,'من','page',113,17), (52059,'خلال','page',113,5), (52060,'الشراكات','page',113,1), (52061,'وليس','page',113,1), (52062,'القروض','page',113,12), (52063,'سوف','page',113,12), (52064,'في','page',113,32), (52065,'اضيق','page',113,1), (52066,'حالاتها','page',113,1), (52067,'كيف','page',113,1), (52068,'وكيف','page',113,1), (52069,'نفعل','page',113,1), (52070,'اليات','page',113,1), (52071,'تتيح','page',113,1), (52072,'ذلك','page',113,1), (52073,'هذه','page',113,10), (52074,'اما','page',113,1), (52075,'اعمال','page',113,2), (52076,'او','page',113,19), (52077,'شركات','page',113,1), (52078,'بذلك','page',113,2), (52079,'الامر','page',113,5), (52080,'ذكرنا','page',113,1), (52081,'قبل','page',113,1), (52082,'الشركات','page',113,2), (52083,'بالشكل','page',113,1), (52084,'المتعارف','page',113,1), (52085,'عليه','page',113,1), (52086,'شراكه','page',113,1), (52087,'كل','page',113,11), (52088,'البنك','page',113,1), (52089,'والبنك','page',113,1), (52090,'كمؤسسه','page',113,1), (52091,'ماليه','page',113,1), (52092,'تجمع','page',113,1), (52093,'بين','page',113,1), (52094,'المستثمرين','page',113,3), (52095,'الذين','page',113,1), (52096,'يعرفون','page',113,1), (52097,'اين','page',113,3), (52098,'يستثمرون','page',113,1), (52099,'بالضبط','page',113,1), (52100,'ويعرفون','page',113,1), (52101,'كميه','page',113,1), (52102,'المخاطر','page',113,1), (52103,'وكميه','page',113,1), (52104,'البيزنس','page',113,1), (52105,'وهكذا','page',113,2), (52106,'ورائد','page',113,1), (52107,'الاعمال','page',113,3), (52108,'صاحب','page',113,1), (52109,'الشركه','page',113,2), (52110,'وهذا','page',113,1), (52111,'يتقدم','page',113,1), (52112,'بخطه','page',113,1), (52113,'عمل','page',113,2), (52114,'ويلتزم','page',113,1), (52115,'بها','page',113,1), (52116,'طول','page',113,1), (52117,'رحله','page',113,1), (52118,'العمل','page',113,1), (52119,'المصروفات','page',113,1), (52120,'المرحليه','page',113,1), (52121,'التي','page',113,5), (52122,'تصرف','page',113,1), (52123,'بشكل','page',113,4), (52124,'يومي','page',113,1), (52125,'اسبوعي','page',113,1), (52126,'شهري','page',113,1), (52127,'على','page',113,8), (52128,'حسب','page',113,1), (52129,'يعني','page',113,7), (52130,'الاشياء','page',113,1), (52131,'حتى','page',113,2), (52132,'يكون','page',113,7), (52133,'واضحا','page',113,1), (52134,'ولتبسيط','page',113,1), (52135,'المثال','page',113,1), (52136,'بائع','page',113,1), (52137,'سمك','page',113,1), (52138,'السوق','page',113,1), (52139,'ان','page',113,5), (52140,'للاعمال','page',113,1), (52141,'تاسيس','page',113,1), (52142,'وسوف','page',113,2), (52143,'بنفس','page',113,1), (52144,'الطريقه','page',113,1), (52145,'السابقه','page',113,1), (52146,'البنوك','page',113,3), (52147,'والفوائد','page',113,1), (52148,'مما','page',113,2), (52149,'لا','page',113,10), (52150,'محل','page',113,1), (52151,'له','page',113,3), (52152,'الشرح','page',113,1), (52153,'الان','page',113,1), (52154,'فالكل','page',113,1), (52155,'يعرف','page',113,1), (52156,'هذا','page',113,11), (52157,'يخفف','page',113,1), (52158,'العلم','page',113,1), (52159,'جدا','page',113,5), (52160,'الجميع','page',113,1), (52161,'المؤسسات','page',113,1), (52162,'البنكيه','page',113,4), (52163,'تخضع','page',113,2), (52164,'للمؤسسه','page',113,1), (52165,'الاحوال','page',113,2), (52166,'الى','page',113,5), (52167,'تقييم','page',113,2), (52168,'جزافي','page',113,1), (52169,'كذا','page',113,4), (52170,'شيء','page',113,2), (52171,'نظام','page',113,1), (52172,'تكنولوجي','page',113,1), (52173,'جامع','page',113,1), (52174,'يجمع','page',113,1), (52175,'اداره','page',113,1), (52176,'واداره','page',113,1), (52177,'تمويلها','page',113,1), (52178,'وكذا','page',113,1), (52179,'فالبنك','page',113,1), (52180,'ينظر','page',113,1), (52181,'جنيه','page',113,1), (52182,'صرف','page',113,2), (52183,'سم','page',113,1), (52184,'وهو','page',113,1), (52185,'الذي','page',113,3), (52186,'سمح','page',113,1), (52187,'ابتداء','page',113,1), (52188,'بصرفه','page',113,1), (52189,'فبناء','page',113,1), (52190,'الخطه','page',113,1), (52191,'الموضوعه','page',113,1), (52192,'فهذا','page',113,1), (52193,'سيسهل','page',113,1), (52194,'المدير','page',113,1), (52195,'ايضا','page',113,6), (52196,'متحركا','page',113,1), (52197,'بنسبه','page',113,1), (52198,'معقوله','page',113,1), (52199,'ومجديه','page',113,1), (52200,'وتحقق','page',113,1), (52201,'جهده','page',113,1), (52202,'م','page',113,1), (52203,'ويعرف','page',113,1), (52204,'انه','page',113,2), (52205,'اذا','page',113,2), (52206,'قدر','page',113,1), (52207,'الله','page',113,1), (52208,'حدث','page',113,1), (52209,'اي','page',113,1), (52210,'ليس','page',113,3), (52211,'الحسبان','page',113,1), (52212,'هو','page',113,1), (52213,'المسؤول','page',113,1), (52214,'وحده','page',113,1), (52215,'يقول','page',113,1), (52216,'سجنه','page',113,1), (52217,'فيما','page',113,1), (52218,'ذنبله','page',113,1), (52219,'للمستثمرين','page',113,1), (52220,'ضمان','page',113,2), (52221,'لاموالهم','page',113,1), (52222,'كبير','page',113,2), (52223,'لماذا','page',113,1), (52224,'لان','page',113,3), (52225,'اغلبها','page',113,1), (52226,'باصول','page',113,1), (52227,'عقاريه','page',113,1), (52228,'واصول','page',113,1), (52229,'العلامات','page',113,1), (52230,'التجاريه','page',113,1), (52231,'اصول','page',113,1), (52232,'مشروعات','page',113,1), (52233,'وذلك','page',113,2), (52234,'سيساعد','page',113,2), (52235,'سواء','page',113,2), (52236,'التقييم','page',113,1), (52237,'الارباح','page',113,1), (52238,'السنويه','page',113,1), (52239,'ادرار','page',113,1), (52240,'الدخل','page',113,1), (52241,'لهؤلاء','page',113,1), (52242,'الناس','page',113,3), (52243,'كذلك','page',113,1), (52244,'سيكون','page',113,2), (52245,'عظيم','page',113,2), (52246,'الفائده','page',113,3), (52247,'للدوله','page',113,1), (52248,'ككل','page',113,1), (52249,'عجله','page',113,6), (52250,'الانتاج','page',113,3), (52251,'وتسريع','page',113,1), (52252,'انتاج','page',113,1), (52253,'وتنميه','page',113,1), (52254,'الاقتصاد','page',113,6), (52255,'الاموال','page',113,1), (52256,'وكل','page',113,1), (52257,'قرش','page',113,1), (52258,'يذهب','page',113,1), (52259,'بخبره','page',113,1), (52260,'كبيره','page',113,1), (52261,'لانها','page',113,2), (52262,'تلك','page',113,3), (52263,'لابد','page',113,1), (52264,'تلتزم','page',113,1), (52265,'بتعيين','page',113,1), (52266,'خبير','page',113,5), (52267,'تسويق','page',113,1), (52268,'مالي','page',113,1), (52269,'الاداره','page',113,1), (52270,'الماليه','page',113,1), (52271,'الشحن','page',113,1), (52272,'تقدم','page',113,1), (52273,'خدمات','page',113,1), (52274,'لوجستيه','page',113,2), (52275,'وخدمات','page',113,1), (52276,'دعم','page',113,1), (52277,'لهذه','page',113,1), (52278,'تكتفي','page',113,2), (52279,'بالمراقبه','page',113,1), (52280,'فقط','page',113,1), (52281,'تعمل','page',113,1), (52282,'انجاح','page',113,1), (52283,'شركتها','page',113,1), (52284,'تكتسب','page',113,1), (52285,'اكبر','page',113,1), (52286,'عدد','page',113,1), (52287,'وحتى','page',113,1), (52288,'تجذب','page',113,1), (52289,'فاذا','page',113,1), (52290,'المنظومه','page',113,1), (52291,'الحاله','page',113,2), (52292,'تساعد','page',113,1), (52293,'تنميه','page',113,1), (52294,'ودفع','page',113,1), (52295,'بتلك','page',113,1), (52296,'باعطاء','page',113,1), (52297,'مال','page',113,1), (52298,'وتنظر','page',113,2), (52299,'وتراقب','page',113,1), (52300,'الربويه','page',113,1), (52301,'ليست','page',113,1), (52302,'ما','page',113,1), (52303,'سيحدث','page',113,1), (52304,'ولكن','page',113,1), (52305,'الدوله','page',113,2), (52306,'الاسلاميه','page',113,2), (52307,'لها','page',113,1), (52308,'الاثر','page',113,1), (52309,'دفع','page',113,1), (52310,'النظام','page',113,1), (52311,'فالقصد','page',113,1), (52312,'الباب','page',113,1), (52313,'للاقتصاد','page',113,1), (52314,'كسابقتها','page',113,1), (52315,'ثانيا','page',113,1), (52316,'بانواعها','page',113,1), (52317,'غير','page',113,2), (52318,'فائده','page',113,1), (52319,'عامه','page',113,1), (52320,'نسميها','page',113,1), (52321,'الاستهلاكيه','page',113,2), (52322,'مثلا','page',113,2), (52323,'رجل','page',113,1), (52324,'يشتري','page',113,2), (52325,'شاليه','page',113,1), (52326,'منطقه','page',113,1), (52327,'ساحليه','page',113,1), (52328,'يزوره','page',113,1), (52329,'الا','page',113,1), (52330,'اسبوعين','page',113,2), (52331,'سنه','page',113,1), (52332,'اسبوع','page',113,1), (52333,'البيع','page',113,1), (52334,'بالتقسيط','page',113,2), (52335,'لهذا','page',113,1), (52336,'هي','page',113,2), (52337,'تعتبر','page',113,1), (52338,'بيع','page',113,1), (52339,'تتولد','page',113,1), (52340,'تشريع','page',113,1), (52341,'واحد','page',113,1), (52342,'شانه','page',113,2), (52343,'يقلل','page',113,2), (52344,'حد','page',113,1), (52345,'الادنى','page',113,1), (52346,'فيها','page',113,1), (52347,'تفتح','page',113,1), (52348,'باب','page',113,1), (52349,'التقاضي','page',113,1), (52350,'لاي','page',113,1), (52351,'مشكله','page',113,1), (52352,'تاتي','page',113,2), (52353,'التقسيط','page',113,1), (52354,'يتحمل','page',113,1), (52355,'الطرف','page',113,2), (52356,'المقرض','page',113,1), (52357,'مسؤوليته','page',113,1), (52358,'كامله','page',113,1), (52359,'عدم','page',113,1), (52360,'رد','page',113,1), (52361,'الجروب','page',113,1), (52362,'اليه','page',113,1), (52363,'وبذلك','page',113,1), (52364,'يقوم','page',113,2), (52365,'المقرب','page',113,1), (52366,'بعمل','page',113,2), (52367,'القرض','page',113,1), (52368,'اساسا','page',113,1), (52369,'اغلب','page',113,2), (52370,'المقربين','page',113,1), (52371,'يقومون','page',113,1), (52372,'بناء','page',113,1), (52373,'الابتزاز','page',113,1), (52374,'تقوم','page',113,1), (52375,'به','page',113,1), (52376,'السجون','page',113,1), (52377,'القضاء','page',113,1), (52378,'ابتزاز','page',113,1), (52379,'هؤلاء','page',113,1), (52380,'فبالتالي','page',113,2), (52381,'تقاضيا','page',113,1), (52382,'مثل','page',113,1), (52383,'فالذي','page',113,1), (52384,'يقرض','page',113,1), (52385,'كانه','page',113,1), (52386,'يرمي','page',113,1), (52387,'نقوده','page',113,1), (52388,'الماء','page',113,1), (52389,'تقرض','page',113,1), (52390,'شخصا','page',113,1), (52391,'تعرف','page',113,1), (52392,'سلعه','page',113,1), (52393,'استهلاكيه','page',113,1), (52394,'الظن','page',113,1), (52395,'يحتاجها','page',113,1), (52396,'ثم','page',113,1), (52397,'وتقول','page',113,1), (52398,'اخذ','page',113,1), (52399,'نقودي','page',113,1), (52400,'بالدوله','page',113,1), (52401,'المدى','page',113,1), (52402,'الطويل','page',113,1), (52403,'عمليه','page',113,1), (52404,'الاسراف','page',113,1), (52405,'والانفاق','page',113,1), (52406,'المبرر','page',113,1), (52407,'الاستهلاكيات','page',113,1), (52408,'مهم','page',113,1), (52409,'توجيه','page',113,1), (52410,'لما','page',113,1), (52411,'ينفع','page',113,3), (52412,'ولما','page',113,2), (52413,'بالفعل','page',113,1), (52414,'بالنسبه','page',113,1), (52415,'مشروع','book',26,48), (52416,'مؤسسة','book',26,48), (52417,'معأ','book',26,48), (52418,'للتنمية','book',26,48), (52419,'المستدامة','book',26,48), (52420,'رسم','page',114,40), (52421,'النظام','page',114,40), (52422,'مشروع','page',114,39), (52423,'مؤسسة','page',114,2), (52424,'معأ','page',114,1), (52425,'للتنمية','page',114,1), (52426,'المستدامة','page',114,1), (52427,'Main','page',114,1), (52428,'Menu','page',114,1), (52429,'Group','page',114,1), (52430,'\r','page',114,535), (52431,'اللغة','page',114,1), (52432,'العربية\r','page',114,1), (52433,'Türk\r','page',114,1), (52434,'English\r','page',114,1), (52435,'葡萄牙语\r','page',114,1), (52436,'Deutsch\r','page',114,1), (52437,'français\r','page',114,1), (52438,'español\r','page',114,1), (52439,'日本人\r','page',114,1), (52440,'русский\r','page',114,1), (52441,'भारतीय\r','page',114,1), (52442,'italiano\r','page',114,1), (52443,'اساليب','page',114,1), (52444,'الاتصال','page',114,2), (52445,'Unnamed','page',114,1), (52446,'Item','page',114,1), (52447,'أدخل','page',114,1), (52448,'حسابك','page',114,1), (52449,'مستثمر\r','page',114,3), (52450,'داعم','page',114,1), (52451,'حكومي\r','page',114,2), (52452,'جمعية','page',114,1), (52453,'أهلية\r','page',114,1), (52454,'شركة\r','page',114,1), (52455,'مشتري\r','page',114,1), (52456,'مورد\r','page',114,1), (52457,'متبرع\r','page',114,1), (52458,'مدير\r','page',114,1), (52459,'مبتكر\r','page',114,1), (52460,'خبير\r','page',114,1), (52461,'متطوع\r','page',114,1), (52462,'مدرب\r','page',114,1), (52463,'الرئيسية','page',114,1), (52464,'المشروعات','page',114,8), (52465,'الكبيرة','page',114,1), (52466,'والمتوسطة','page',114,1), (52467,'دليل','page',114,2), (52468,'الاستثمار','page',114,6), (52469,'لماذا','page',114,1), (52470,'مصر؟\r','page',114,1), (52471,'حقائق','page',114,1), (52472,'عن','page',114,19), (52473,'مصر\r','page',114,5), (52474,'عش','page',114,1), (52475,'في','page',114,38), (52476,'المستثمر','page',114,2), (52477,'قبل','page',114,2), (52478,'وصولك','page',114,1), (52479,'تأسيس','page',114,1), (52480,'شركة','page',114,1), (52481,'نقل','page',114,2), (52482,'أصولك\r','page',114,1), (52483,'تكاليف','page',114,1), (52484,'عمل','page',114,1), (52485,'تمويل','page',114,4), (52486,'المشروعات\r','page',114,2), (52487,'حوافز','page',114,3), (52488,'الاستثمار\r','page',114,2), (52489,'العمالة','page',114,1), (52490,'والضمان','page',114,1), (52491,'الاجتماعي','page',114,1), (52492,'شروط','page',114,5), (52493,'وأحكام\r','page',114,1), (52494,'فصل','page',114,1), (52495,'العمال\r','page',114,1), (52496,'نظام','page',114,1), (52497,'التأمين','page',114,1), (52498,'الاجتماعي\r','page',114,1), (52499,'الضرائب\r','page',114,2), (52500,'القوى','page',114,1), (52501,'العاملة','page',114,1), (52502,'وطبيعتها\r','page',114,1), (52503,'الهيئات','page',114,1), (52504,'الرقابية\r','page',114,1), (52505,'البنية','page',114,3), (52506,'التحتية','page',114,1), (52507,'واللوجيستيات\r','page',114,3), (52508,'المؤشرات','page',114,1), (52509,'الاقتصادية\r','page',114,1), (52510,'FDI','page',114,1), (52511,'in','page',114,1), (52512,'Egypt\r','page',114,1), (52513,'التجارة','page',114,1), (52514,'الخارجية\r','page',114,1), (52515,'قانون','page',114,1), (52516,'استثمر','page',114,2), (52517,'خطوة','page',114,1), (52518,'بخطوة\r','page',114,1), (52519,'فرص','page',114,5), (52520,'الزراعة\r','page',114,2), (52521,'الملابس\r','page',114,2), (52522,'خدمات','page',114,10), (52523,'الأعمال\r','page',114,2), (52524,'المقاولات','page',114,2), (52525,'والخدمات','page',114,5), (52526,'العقارية\r','page',114,2), (52527,'الطاقة\r','page',114,2), (52528,'التكنولوجيات','page',114,3), (52529,'البيئية\r','page',114,2), (52530,'الصخة','page',114,2), (52531,'الطبية\r','page',114,2), (52532,'الأغذية','page',114,2), (52533,'والمشروبات\r','page',114,2), (52534,'الأثاث','page',114,3), (52535,'والتجهيزات','page',114,2), (52536,'الفندقية\r','page',114,2), (52537,'الصناعة','page',114,2), (52538,'ومنتجاتها\r','page',114,2), (52539,'التحتية\r','page',114,2), (52540,'الاتصالات','page',114,3), (52541,'والمعلومات\r','page',114,3), (52542,'الكيماويات','page',114,2), (52543,'ومنتجات','page',114,2), (52544,'التعدين\r','page',114,2), (52545,'التنقيب\r','page',114,2), (52546,'مراكز','page',114,3), (52547,'الدعم\r','page',114,2), (52548,'الخدمات','page',114,4), (52549,'المتخصصة\r','page',114,11), (52550,'المنتجات','page',114,8), (52551,'الجلدية\r','page',114,2), (52552,'النقل','page',114,3), (52553,'السياحة\r','page',114,2), (52554,'خدماتنا','page',114,1), (52555,'للمستثمرين','page',114,1), (52556,'تجميع','page',114,1), (52557,'البيانات','page',114,4), (52558,'تحليل','page',114,2), (52559,'الفرص','page',114,3), (52560,'الاستثمارية\r','page',114,1), (52561,'استشارات','page',114,1), (52562,'قانونية\r','page',114,3), (52563,'العمل','page',114,13), (52564,'كوكيل','page',114,1), (52565,'لكل','page',114,1), (52566,'مراحل','page',114,2), (52567,'العمل\r','page',114,6), (52568,'التفاوض','page',114,1), (52569,'نيابة','page',114,1), (52570,'عنك','page',114,2), (52571,'ورفع','page',114,1), (52572,'التقارير\r','page',114,1), (52573,'طرح','page',114,1), (52574,'بدائل','page',114,1), (52575,'المختلفة\r','page',114,1), (52576,'المساعدة','page',114,1), (52577,'تكوين','page',114,1), (52578,'شبكة','page',114,1), (52579,'إنشاء','page',114,2), (52580,'الشركة\r','page',114,7), (52581,'إدارة','page',114,16), (52582,'موقع','page',114,3), (52583,'مركز','page',114,10), (52584,'المعلومات','page',114,1), (52585,'مقالات\r','page',114,1), (52586,'إصدارت\r','page',114,1), (52587,'أحداث','page',114,1), (52588,'ومناسبات\r','page',114,1), (52589,'منشورات\r','page',114,1), (52590,'روابط','page',114,2), (52591,'ومواقع','page',114,1), (52592,'هامة\r','page',114,7), (52593,'مقاطع','page',114,1), (52594,'الفيديو\r','page',114,1), (52595,'النهضة\r','page',114,1), (52596,'التحميل\r','page',114,3), (52597,'مناقصات','page',114,2), (52598,'وعطاءات\r','page',114,1), (52599,'الصغيرة','page',114,1), (52600,'دورنا\r','page',114,1), (52601,'التعليم','page',114,7), (52602,'كل','page',114,6), (52603,'صفحة','page',114,9), (52604,'ورش','page',114,10), (52605,'على','page',114,19), (52606,'الإنترنت\r','page',114,5), (52607,'مواقعنا\r','page',114,1), (52608,'الخبراء','page',114,4), (52609,'الموجهون','page',114,1), (52610,'لهذه','page',114,4), (52611,'المرحلة\r','page',114,2), (52612,'المدربين\r','page',114,2), (52613,'مساعدين','page',114,1), (52614,'آخرين','page',114,1), (52615,'النماذج','page',114,3), (52616,'والقوالب\r','page',114,1), (52617,'المقالات','page',114,2), (52618,'ذات','page',114,5), (52619,'العلاقة\r','page',114,2), (52620,'الأخبار','page',114,2), (52621,'فيديوهات\r','page',114,1), (52622,'البداية','page',114,1), (52623,'الوصف\r','page',114,2), (52624,'الخطوات','page',114,1), (52625,'فكر','page',114,1), (52626,'أن','page',114,4), (52627,'تبدأ\r','page',114,1), (52628,'استعن','page',114,1), (52629,'بالخبراء\r','page',114,1), (52630,'أكتب','page',114,1), (52631,'خطة','page',114,4), (52632,'قسم\r','page',114,1), (52633,'مقدمة','page',114,1), (52634,'وتوضيح\r','page',114,1), (52635,'احفظ','page',114,2), (52636,'واكمل\r','page',114,1), (52637,'الأن\r','page',114,1), (52638,'الرجوع\r','page',114,1), (52639,'معاينة\r','page',114,1), (52640,'طباعة','page',114,2), (52641,'الغلاف\r','page',114,1), (52642,'اسم','page',114,34), (52643,'معد','page',114,1), (52644,'الخطة\r','page',114,2), (52645,'المشروع\r','page',114,6), (52646,'العنوان\r','page',114,5), (52647,'المدينة\r','page',114,1), (52648,'المحافظة\r','page',114,12), (52649,'الرقم','page',114,12), (52650,'البريدي\r','page',114,12), (52651,'التليفون\r','page',114,13), (52652,'الفاكس\r','page',114,4), (52653,'البريد','page',114,13), (52654,'الإلكتروني\r','page',114,18), (52655,'اللوجو','page',114,1), (52656,'مختصر','page',114,5), (52657,'ماهي','page',114,5), (52658,'أو','page',114,16), (52659,'التي','page',114,17), (52660,'سوف','page',114,2), (52661,'يقدمها','page',114,1), (52662,'مشروعك؟\r','page',114,1), (52663,'ما','page',114,18), (52664,'هو','page',114,5), (52665,'سوقك','page',114,2), (52666,'المستهدف؟\r','page',114,2), (52667,'هي','page',114,12), (52668,'الأهداف','page',114,2), (52669,'القريبة','page',114,2), (52670,'تريد','page',114,3), (52671,'تحقيقها','page',114,2), (52672,'بمشروعك؟','page',114,1), (52673,'وصف','page',114,4), (52674,'المهمة','page',114,1), (52675,'تسعى','page',114,1), (52676,'لتحقيقها؟\r','page',114,1), (52677,'أعضاء','page',114,1), (52678,'الإدارة','page',114,5), (52679,'الأساسيين','page',114,1), (52680,'ونبذة','page',114,3), (52681,'منهم؟\r','page',114,3), (52682,'الكيان','page',114,2), (52683,'القانوني','page',114,2), (52684,'لشركتك','page',114,1), (52685,'؟','page',114,1), (52686,'السوق\r','page',114,3), (52687,'صف','page',114,5), (52688,'مجال','page',114,11), (52689,'مشروعك','page',114,7), (52690,'والصناعة','page',114,2), (52691,'ينتمي','page',114,2), (52692,'لها\r','page',114,2), (52693,'زبائنك','page',114,2), (52694,'المحتملين\r','page',114,2), (52695,'من','page',114,44), (52696,'هم','page',114,2), (52697,'منافسوك؟','page',114,2), (52698,'أهم','page',114,7), (52699,'مزاياك','page',114,2), (52700,'التنافسية','page',114,2), (52701,'منافسيك؟\r','page',114,2), (52702,'الإجراءات','page',114,1), (52703,'واللوائح','page',114,1), (52704,'المطلوبة','page',114,1), (52705,'لإتمام','page',114,2), (52706,'النحو','page',114,2), (52707,'الأكمل؟','page',114,2), (52708,'والخدمات\r','page',114,1), (52709,'تقدمها؟\r','page',114,1), (52710,'سياسة','page',114,1), (52711,'التسعير','page',114,1), (52712,'لديك\r','page',114,1), (52713,'أي','page',114,4), (52714,'أطوار','page',114,2), (52715,'الإنتاج','page',114,3), (52716,'أنت','page',114,2), (52717,'الأن؟\r','page',114,2), (52718,'هل','page',114,18), (52719,'هناك','page',114,2), (52720,'حقوق','page',114,2), (52721,'ملكية','page',114,2), (52722,'فكرية','page',114,2), (52723,'براءة','page',114,2), (52724,'اختراع','page',114,2), (52725,'؟\r','page',114,2), (52726,'قمت','page',114,2), (52727,'بأي','page',114,2), (52728,'بحث','page',114,2), (52729,'وتطوير','page',114,1), (52730,'منتجاتك','page',114,1), (52731,'خدماتك؟','page',114,1), (52732,'التسويق','page',114,7), (52733,'والمبيعات\r','page',114,2), (52734,'خططك','page',114,1), (52735,'لتنمية','page',114,2), (52736,'شركتك','page',114,1), (52737,'حيث','page',114,1), (52738,'المبيعات؟\r','page',114,1), (52739,'كيف','page',114,3), (52740,'ستتواصل','page',114,1), (52741,'مع','page',114,1), (52742,'عملاءك؟\r','page',114,1), (52743,'ستبيع','page',114,1), (52744,'وتوزع','page',114,1), (52745,'خدماتك','page',114,1), (52746,'منتجاتك؟','page',114,1), (52747,'الخطة','page',114,1), (52748,'المالية\r','page',114,2), (52749,'حساب','page',114,3), (52750,'الأرباح','page',114,2), (52751,'والخسائر\r','page',114,1), (52752,'التدفق','page',114,1), (52753,'النقدي\r','page',114,1), (52754,'الميزانية\r','page',114,1), (52755,'نقطة','page',114,1), (52756,'التعادل\r','page',114,1), (52757,'العائد','page',114,1), (52758,'نسبة','page',114,2), (52759,'اختر','page',114,3), (52760,'لشركتك\r','page',114,1), (52761,'تجاري','page',114,3), (52762,'مميز\r','page',114,1), (52763,'احصل','page',114,1), (52764,'التراخيص','page',114,1), (52765,'والتصاريح','page',114,1), (52766,'اللازمة\r','page',114,1), (52767,'تعلم','page',114,1), (52768,'الأطر','page',114,1), (52769,'القانونية','page',114,1), (52770,'والتشريعية\r','page',114,1), (52771,'أساليب','page',114,1), (52772,'التمويل\r','page',114,1), (52773,'لكي','page',114,1), (52774,'تحصل','page',114,1), (52775,'خلالنا\r','page',114,1), (52776,'والمعدات','page',114,1), (52777,'المطلوبة\r','page',114,1), (52778,'المشروع','page',114,3), (52779,'قيادة','page',114,1), (52780,'شركتك\r','page',114,2), (52781,'المالية','page',114,2), (52782,'والحسابات\r','page',114,1), (52783,'القانونية\r','page',114,2), (52784,'المشتريات\r','page',114,2), (52785,'التأمينات','page',114,1), (52786,'الاجتماعية\r','page',114,3), (52787,'الناس','page',114,1), (52788,'تعيين','page',114,1), (52789,'الموظفين\r','page',114,2), (52790,'الرقابة','page',114,1), (52791,'الموارد','page',114,3), (52792,'البشرية\r','page',114,3), (52793,'أطر','page',114,1), (52794,'تنمية','page',114,1), (52795,'استعد','page',114,1), (52796,'للنمو','page',114,1), (52797,'والانطلاق\r','page',114,1), (52798,'أفكار','page',114,1), (52799,'للنمو\r','page',114,1), (52800,'استخدم','page',114,2), (52801,'الحديثة\r','page',114,1), (52802,'الفرانشايز','page',114,1), (52803,'مشروعك\r','page',114,3), (52804,'موْل','page',114,1), (52805,'نموك\r','page',114,1), (52806,'حماية','page',114,1), (52807,'ابتكاراتك\r','page',114,1), (52808,'نظم','page',114,1), (52809,'وقتك','page',114,1), (52810,'وأعمالك\r','page',114,1), (52811,'بيع','page',114,7), (52812,'والمبيعات','page',114,1), (52813,'بناء','page',114,1), (52814,'شخصية','page',114,7), (52815,'الشركة','page',114,1), (52816,'تصميم','page',114,4), (52817,'اللوجو\r','page',114,1), (52818,'ورق','page',114,2), (52819,'الكارت','page',114,1), (52820,'الشخصي\r','page',114,1), (52821,'أظرف','page',114,1), (52822,'علامتك','page',114,1), (52823,'التجارية\r','page',114,3), (52824,'المزيج','page',114,1), (52825,'التسويقي\r','page',114,1), (52826,'مهارات','page',114,1), (52827,'التسويق\r','page',114,2), (52828,'آليات','page',114,2), (52829,'الإعلان\r','page',114,1), (52830,'تجد','page',114,1), (52831,'عملاءك\r','page',114,1), (52832,'خدمة','page',114,3), (52833,'العملاء\r','page',114,2), (52834,'التحليل','page',114,1), (52835,'التنافسي','page',114,1), (52836,'والتسعير\r','page',114,1), (52837,'المواقع\r','page',114,3), (52838,'التصدير','page',114,1), (52839,'إجراءات','page',114,1), (52840,'المصدرين\r','page',114,1), (52841,'الصادرات\r','page',114,1), (52842,'اكتب','page',114,1), (52843,'تصديرك\r','page',114,1), (52844,'للتصدير\r','page',114,1), (52845,'التقنيات','page',114,1), (52846,'الضرورية','page',114,1), (52847,'أدوات','page',114,5), (52848,'ومعدات','page',114,1), (52849,'أساسية','page',114,1), (52850,'لمكتبك\r','page',114,1), (52851,'برامج','page',114,8), (52852,'أساسية\r','page',114,1), (52853,'الوقت','page',114,3), (52854,'والعمل\r','page',114,1), (52855,'الحسابات\r','page',114,3), (52856,'وإبراز','page',114,1), (52857,'الصورة\r','page',114,5), (52858,'وأدوات','page',114,1), (52859,'للموبايل\r','page',114,1), (52860,'الحماية\r','page',114,1), (52861,'التمويل','page',114,1), (52862,'والحسابات','page',114,1), (52863,'أساسيات','page',114,1), (52864,'حفظ','page',114,2), (52865,'السجلات\r','page',114,1), (52866,'الموازنات\r','page',114,1), (52867,'الدفع','page',114,1), (52868,'والتحصيل\r','page',114,1), (52869,'المخزون\r','page',114,1), (52870,'دفع','page',114,1), (52871,'الأزمات\r','page',114,1), (52872,'سجل','page',114,1), (52873,'كمدير\r','page',114,1), (52874,'قائمة','page',114,8), (52875,'الصغيرة\r','page',114,2), (52876,'مشروعات','page',114,7), (52877,'الشخص','page',114,1), (52878,'الواحد','page',114,1), (52879,'والعمل','page',114,1), (52880,'المنزل\r','page',114,2), (52881,'أرسل','page',114,1), (52882,'والقوالب','page',114,2), (52883,'والبرامج','page',114,1), (52884,'البداية\r','page',114,1), (52885,'نماذج','page',114,1), (52886,'للخطابات','page',114,1), (52887,'والمراسلات\r','page',114,1), (52888,'عروض','page',114,1), (52889,'تقديمية\r','page',114,1), (52890,'والتكنولوجيا\r','page',114,1), (52891,'الداعمين','page',114,1), (52892,'والمانحين','page',114,1), (52893,'المنظمات','page',114,6), (52894,'الحكومية\r','page',114,5), (52895,'غير','page',114,3), (52896,'الدولية\r','page',114,2), (52897,'الأحزاب\r','page',114,2), (52898,'الشركات','page',114,4), (52899,'الكبرى\r','page',114,2), (52900,'الشخصيات','page',114,2), (52901,'العامة\r','page',114,3), (52902,'العارضة','page',114,2), (52903,'للفرانشايز\r','page',114,2), (52904,'بنوك','page',114,2), (52905,'إسلامية\r','page',114,2), (52906,'المنح','page',114,3), (52907,'والفرص','page',114,1), (52908,'التجارية','page',114,3), (52909,'تجارية\r','page',114,1), (52910,'المنح\r','page',114,1), (52911,'استمارة','page',114,1), (52912,'طلب','page',114,1), (52913,'إمرأة\r','page',114,1), (52914,'الصعيد','page',114,1), (52915,'الريف\r','page',114,1), (52916,'ذو','page',114,1), (52917,'احتياجات','page',114,1), (52918,'خاصة\r','page',114,1), (52919,'طالب\r','page',114,1), (52920,'التائبين\r','page',114,1), (52921,'ماهو','page',114,1), (52922,'ماتبحث','page',114,1), (52923,'عنه','page',114,1), (52924,'تحديداً؟','page',114,1), (52925,'قرض','page',114,2), (52926,'حسن\r','page',114,2), (52927,'منحة\r','page',114,2), (52928,'تدريب\r','page',114,1), (52929,'شريكا\r','page',114,1), (52930,'أقرض','page',114,1), (52931,'متناهي','page',114,4), (52932,'الصغر\r','page',114,4), (52933,'تبرع','page',114,1), (52934,'لمشروع','page',114,3), (52935,'الموجهين\r','page',114,1), (52936,'المتطوعين\r','page',114,1), (52937,'المنتجات\r','page',114,1), (52938,'التوظيف','page',114,1), (52939,'الحرف','page',114,1), (52940,'والصناعات\r','page',114,1), (52941,'الأخبار\r','page',114,1), (52942,'قواعد','page',114,1), (52943,'الإنترنت','page',114,3), (52944,'ورشة','page',114,21), (52945,'ميعاد','page',114,2), (52946,'الدورة\r','page',114,16), (52947,'مدة','page',114,6), (52948,'الورشة\r','page',114,7), (52949,'المحاضر\r','page',114,4), (52950,'معلومات','page',114,3), (52951,'ماذا','page',114,2), (52952,'ستتعلم','page',114,2), (52953,'هذه','page',114,3), (52954,'تقييمات','page',114,2), (52955,'سابقة','page',114,2), (52956,'مواقعنا','page',114,1), (52957,'مكان','page',114,11), (52958,'التسجيل','page',114,1), (52959,'السطحي','page',114,1), (52960,'المحررين\r','page',114,2), (52961,'التاريخ\r','page',114,3), (52962,'المؤلف\r','page',114,2), (52963,'المصدر\r','page',114,3), (52964,'المقدمة\r','page',114,3), (52965,'المحتوى\r','page',114,2), (52966,'المراحل\r','page',114,5), (52967,'مقالات','page',114,2), (52968,'علاقة\r','page',114,3), (52969,'أخرى','page',114,2), (52970,'للمؤلف\r','page',114,1), (52971,'الفيديوهات','page',114,1), (52972,'المختصر\r','page',114,2), (52973,'الوصلة\r','page',114,2), (52974,'فيديوهات','page',114,2), (52975,'للناشر\r','page',114,1), (52976,'المحرر\r','page',114,1), (52977,'أخبار','page',114,1), (52978,'المواقع','page',114,2), (52979,'المفضلة','page',114,1), (52980,'المستثمرين','page',114,1), (52981,'بيانات','page',114,15), (52982,'الاسم','page',114,9), (52983,'كاملاً\r','page',114,9), (52984,'الميلاد\r','page',114,14), (52985,'الجنسية\r','page',114,9), (52986,'العنوان','page',114,12), (52987,'بالتفصيل\r','page',114,12), (52988,'رقم','page',114,30), (52989,'المحمول\r','page',114,11), (52990,'فيسبوك\r','page',114,10), (52991,'سكايبي\r','page',114,10), (52992,'لنكدإن\r','page',114,10), (52993,'ياهوو','page',114,10), (52994,'ماسنجر\r','page',114,20), (52995,'إم','page',114,10), (52996,'إس','page',114,10), (52997,'قدراتي','page',114,1), (52998,'أرغب','page',114,5), (52999,'كبير','page',114,1), (53000,'متوسط\r','page',114,1), (53001,'المبلغ','page',114,2), (53002,'المخصص','page',114,2), (53003,'للاستثمار\r','page',114,2), (53004,'صغيرة\r','page',114,1), (53005,'المجال','page',114,2), (53006,'الذي','page',114,1), (53007,'فيه\r','page',114,1), (53008,'تاريخ','page',114,14), (53009,'خبراتي','page',114,1), (53010,'المهنية','page',114,1), (53011,'والوظيفية','page',114,1), (53012,'أستطيع','page',114,2), (53013,'أوجه','page',114,1), (53014,'مرحلة','page',114,1), (53015,'أعطي','page',114,1), (53016,'عملً','page',114,1), (53017,'أوقاتي','page',114,4), (53018,'المتاحة','page',114,4), (53019,'الموقع\r','page',114,2), (53020,'المديرين','page',114,1), (53021,'الجنس\r','page',114,3), (53022,'السن\r','page',114,3), (53023,'البطاقة','page',114,2), (53024,'القومي\r','page',114,2), (53025,'جواز','page',114,3), (53026,'السفر\r','page',114,3), (53027,'الحالة','page',114,3), (53028,'تعول','page',114,2), (53029,'أحداً؟','page',114,2), (53030,'عدد','page',114,6), (53031,'الأطفال','page',114,3), (53032,'وأعمارهم\r','page',114,4), (53033,'البالغين','page',114,2), (53034,'الموقف','page',114,2), (53035,'التجنيدي','page',114,2), (53036,'لم','page',114,2), (53037,'يصبه','page',114,2), (53038,'الدور\r','page',114,2), (53039,'إعفاء','page',114,4), (53040,'نهائي\r','page',114,2), (53041,'مؤقت\r','page',114,2), (53042,'إتمام','page',114,3), (53043,'الخدمة','page',114,2), (53044,'السلاح\r','page',114,2), (53045,'المنطقة\r','page',114,2), (53046,'التقييم\r','page',114,2), (53047,'مدخل','page',114,2), (53048,'نفسه\r','page',114,2), (53049,'صديق','page',114,2), (53050,'قريب\r','page',114,2), (53051,'متطوع','page',114,3), (53052,'مكاتبنا','page',114,2), (53053,'كود','page',114,4), (53054,'المكتب\r','page',114,2), (53055,'المتطوع\r','page',114,2), (53056,'تجيد','page',114,3), (53057,'القراءة','page',114,4), (53058,'والكتابة\r','page',114,4), (53059,'أعلى','page',114,2), (53060,'شهادة','page',114,4), (53061,'مؤهل','page',114,2), (53062,'تم','page',114,2), (53063,'الحصول','page',114,4), (53064,'عليها\r','page',114,2), (53065,'ماقبل','page',114,2), (53066,'الجامعي','page',114,4), (53067,'المدرسة','page',114,6), (53068,'الأبتدائية\r','page',114,2), (53069,'مجموع','page',114,6), (53070,'الإبتدائية\r','page',114,2), (53071,'الإعدادية\r','page',114,4), (53072,'الثانوية\r','page',114,4), (53073,'المعهد','page',114,2), (53074,'الكلية\r','page',114,2), (53075,'جامعة\r','page',114,2), (53076,'التخصص\r','page',114,2), (53077,'سنة','page',114,4), (53078,'التخرج\r','page',114,4), (53079,'التقدير\r','page',114,6), (53080,'الدراسات','page',114,2), (53081,'العليا','page',114,2), (53082,'الشهادة','page',114,6), (53083,'العليا\r','page',114,4), (53084,'الرسالة\r','page',114,2), (53085,'اللغات','page',114,2), (53086,'الأخرى','page',114,2), (53087,'اللغة\r','page',114,2), (53088,'درجة','page',114,6), (53089,'الإجادة','page',114,6), (53090,'قراءة\r','page',114,2), (53091,'كتابة\r','page',114,2), (53092,'تحدثاً\r','page',114,2), (53093,'الدورات','page',114,4), (53094,'المركز','page',114,5), (53095,'التدريبي\r','page',114,4), (53096,'الخبرات','page',114,3), (53097,'والمواهب','page',114,1), (53098,'استخدام','page',114,1), (53099,'الكومبيوتر؟\r','page',114,1), (53100,'البرامج','page',114,1), (53101,'تعمل','page',114,2), (53102,'عليها؟\r','page',114,1), (53103,'لديك','page',114,5), (53104,'رخصة','page',114,3), (53105,'قيادة\r','page',114,1), (53106,'القيادة\r','page',114,2), (53107,'سيارة\r','page',114,3), (53108,'إعاقة؟\r','page',114,1), (53109,'تزاول','page',114,1), (53110,'رياضة','page',114,1), (53111,'معينة\r','page',114,1), (53112,'نعم','page',114,1), (53113,'الله','page',114,1), (53114,'عليك؟\r','page',114,1), (53115,'خبراتك\r','page',114,1), (53116,'لك','page',114,1), (53117,'هواية','page',114,1), (53118,'موهبة','page',114,1), (53119,'معينة؟\r','page',114,1), (53120,'سنوات','page',114,1), (53121,'الخبرة\r','page',114,4), (53122,'الوظيفة','page',114,2), (53123,'الحالية','page',114,1), (53124,'المسمى','page',114,2), (53125,'الوظيفي\r','page',114,2), (53126,'مديرك','page',114,2), (53127,'بالعمل\r','page',114,2), (53128,'الالتحاق','page',114,2), (53129,'بالوظيفة\r','page',114,2), (53130,'لواجباتك','page',114,2), (53131,'بتلك','page',114,3), (53132,'الوظيفة\r','page',114,4), (53133,'الوظائف','page',114,1), (53134,'السابقة','page',114,2), (53135,'ترك','page',114,2), (53136,'سبب','page',114,2), (53137,'الحالي','page',114,1), (53138,'بدأت','page',114,1), (53139,'بالفعل؟\r','page',114,1), (53140,'يحتاج','page',114,1), (53141,'لتطوير؟\r','page',114,1), (53142,'إذهب','page',114,1), (53143,'لجزء','page',114,1), (53144,'لترسل','page',114,1), (53145,'وما','page',114,1), (53146,'يحتاجه\r','page',114,1), (53147,'وقت','page',114,2), (53148,'بدء','page',114,2), (53149,'نهاية','page',114,1), (53150,'فشل','page',114,1), (53151,'أسئلة','page',114,1), (53152,'عامة','page',114,1), (53153,'كلمة','page',114,1), (53154,'صغيرة','page',114,3), (53155,'تعبر','page',114,1), (53156,'عنك\r','page',114,1), (53157,'متسع','page',114,1), (53158,'أكثر','page',114,1), (53159,'تشتهر','page',114,1), (53160,'به','page',114,1), (53161,'قريتك','page',114,1), (53162,'مدينتك؟\r','page',114,1), (53163,'كم','page',114,2), (53164,'الساعات','page',114,1), (53165,'يمكنك','page',114,1), (53166,'تخصيصها','page',114,1), (53167,'لمشروعك','page',114,1), (53168,'الجديد؟\r','page',114,1), (53169,'يساعدك','page',114,1), (53170,'عملك','page',114,1), (53171,'بمشروعك','page',114,1), (53172,'الجديد','page',114,1), (53173,'خاصة','page',114,1), (53174,'ممن','page',114,1), (53175,'تعول؟\r','page',114,1), (53176,'أصولك','page',114,1), (53177,'الممكن','page',114,1), (53178,'تعينك','page',114,1), (53179,'محل-سطح-أرض','page',114,1), (53180,'فضاء','page',114,1), (53181,'إلخ؟\r','page',114,1), (53182,'قيمك','page',114,1), (53183,'الحياتية؟\r','page',114,1), (53184,'أعطنا','page',114,1), (53185,'ثلاثة','page',114,1), (53186,'معارفك','page',114,1), (53187,'للاستدلال؟\r','page',114,1), (53188,'الشخصية','page',114,1), (53189,'Form1\r','page',114,1), (53190,'التحميلات','page',114,1), (53191,'صورة','page',114,7), (53192,'شخصية\r','page',114,1), (53193,'البطاقة\r','page',114,1), (53194,'التجنيد\r','page',114,1), (53195,'صخيفة','page',114,1), (53196,'الجنائية\r','page',114,1), (53197,'خبرة\r','page',114,1), (53198,'أخرى\r','page',114,5), (53199,'المبتكرين','page',114,1), (53200,'الابتكار','page',114,1), (53201,'الفكرة','page',114,1), (53202,'تقدمها','page',114,3), (53203,'فكرتك؟\r','page',114,1), (53204,'بفكرتك؟\r','page',114,1), (53205,'وتطوير؟\r','page',114,1), (53206,'المطلوبات','page',114,1), (53207,'فكرتك','page',114,1), (53208,'رأس','page',114,1), (53209,'المال\r','page',114,1), (53210,'المكان\r','page',114,1), (53211,'المعدات\r','page',114,1), (53212,'إجرائيات','page',114,1), (53213,'وتسجيل','page',114,1), (53214,'الفكرة\r','page',114,1), (53215,'اللازم\r','page',114,1), (53216,'توقعاتك','page',114,1), (53217,'للمردود','page',114,1), (53218,'الاقتصادي','page',114,1), (53219,'لفكرتك؟\r','page',114,1), (53220,'المطلوب؟','page',114,1), (53221,'شريك\r','page',114,1), (53222,'دعم','page',114,2), (53223,'التحميلات\r','page',114,1), (53224,'المدربين','page',114,1), (53225,'فرد','page',114,1), (53226,'أم','page',114,1), (53227,'فرد\r','page',114,1), (53228,'مركز\r','page',114,1), (53229,'شخصية-فرد','page',114,1), (53230,'المركز\r','page',114,1), (53231,'المسئول\r','page',114,2), (53232,'الموقع','page',114,3), (53233,'الدورة','page',114,2), (53234,'بالساعة\r','page',114,2), (53235,'تكلفة','page',114,2), (53236,'المهارات','page',114,3), (53237,'المكتسبة','page',114,2), (53238,'محو','page',114,1), (53239,'أمية\r','page',114,1), (53240,'المتبرعين','page',114,1), (53241,'التبرع','page',114,2), (53242,'مال','page',114,8), (53243,'للتدرب','page',114,2), (53244,'حرفة\r','page',114,2), (53245,'لتعليم','page',114,2), (53246,'لتحفيظ','page',114,2), (53247,'القرأن\r','page',114,2), (53248,'للتدريب\r','page',114,2), (53249,'المتطوعين','page',114,1), (53250,'والمكاتب','page',114,1), (53251,'التابعة','page',114,1), (53252,'المتطوع','page',114,7), (53253,'المكتب','page',114,1), (53254,'الفرع\r','page',114,1), (53255,'لمحو','page',114,1), (53256,'أمية','page',114,1), (53257,'كبيرة','page',114,1), (53258,'ومتوسطة','page',114,1), (53259,'زراعي','page',114,1), (53260,'المحاصيل','page',114,2), (53261,'القطن\r','page',114,1), (53262,'زراعة','page',114,74), (53263,'الأرز\r','page',114,3), (53264,'وإنتاج','page',114,1), (53265,'الثوم','page',114,1), (53266,'الأراضي','page',114,2), (53267,'الجديدة\r','page',114,3), (53268,'بنجر','page',114,2), (53269,'السكر\r','page',114,2), (53270,'العلف\r','page',114,2), (53271,'سورجم','page',114,1), (53272,'الترمس\r','page',114,1), (53273,'الذرة','page',114,3), (53274,'الشامية','page',114,1), (53275,'فى','page',114,2), (53276,'الأراضى','page',114,1), (53277,'قصب','page',114,1), (53278,'و','page',114,11), (53279,'إنتاج','page',114,58), (53280,'الموالح\r','page',114,1), (53281,'الشامية\r','page',114,1), (53282,'القمح\r','page',114,1), (53283,'القمح','page',114,1), (53284,'الرفيعة\r','page',114,1), (53285,'البرسيم','page',114,2), (53286,'الحجازى\r','page',114,1), (53287,'الفول','page',114,2), (53288,'البلدى\r','page',114,1), (53289,'المصرى\r','page',114,1), (53290,'الكتان\r','page',114,1), (53291,'الحمص\r','page',114,1), (53292,'نخيل','page',114,1), (53293,'البلح\r','page',114,4), (53294,'السودانى\r','page',114,1), (53295,'الحيوانى','page',114,1), (53296,'انتاج','page',114,2), (53297,'دجاج','page',114,2), (53298,'اللحم\r','page',114,2), (53299,'تربية','page',114,13), (53300,'الدجاج','page',114,2), (53301,'الرومي\r','page',114,1), (53302,'الحمام\r','page',114,1), (53303,'السمان\r','page',114,1), (53304,'النعام\r','page',114,1), (53305,'المعز\r','page',114,1), (53306,'لإنتاج','page',114,5), (53307,'البيض\r','page',114,3), (53308,'البط','page',114,1), (53309,'المسكوفي\r','page',114,1), (53310,'الأغنام\r','page',114,1), (53311,'الجاموس','page',114,1), (53312,'اللبن\r','page',114,1), (53313,'تسمين','page',114,1), (53314,'العجول','page',114,1), (53315,'الأرانب\r','page',114,1), (53316,'الإبل\r','page',114,1), (53317,'المشروم\r','page',114,1), (53318,'المناحل\r','page',114,1), (53319,'الخضروات','page',114,1), (53320,'البطاطس\r','page',114,1), (53321,'الطماطم\r','page',114,1), (53322,'اللوبيا\r','page',114,1), (53323,'الفلفل\r','page',114,1), (53324,'البطيخ\r','page',114,1), (53325,'البسلة\r','page',114,1), (53326,'البصل\r','page',114,1), (53327,'تداول','page',114,1), (53328,'البصل','page',114,1), (53329,'الاخضر\r','page',114,1), (53330,'الفاصوليا\r','page',114,2), (53331,'الفراولة\r','page',114,1), (53332,'البامية\r','page',114,1), (53333,'البنجر\r','page',114,1), (53334,'الخرشوف\r','page',114,1), (53335,'الكرنب\r','page',114,1), (53336,'القرنبيط\r','page',114,1), (53337,'الشمام\r','page',114,1), (53338,'الفاكهة','page',114,1); INSERT INTO `search_terms` VALUES (53339,'الأفوكادو\r','page',114,1), (53340,'المانجو\r','page',114,1), (53341,'الجوافة\r','page',114,1), (53342,'الكمثرى\r','page',114,1), (53343,'العنب\r','page',114,1), (53344,'البرقوق\r','page',114,1), (53345,'القشطة\r','page',114,1), (53346,'الموز\r','page',114,1), (53347,'التفاح\r','page',114,1), (53348,'التين','page',114,2), (53349,'الكاكى\r','page',114,1), (53350,'الشوكى\r','page',114,1), (53351,'التين\r','page',114,1), (53352,'الباباظ\r','page',114,1), (53353,'الرمان\r','page',114,1), (53354,'الخوخ\r','page',114,1), (53355,'المشمش\r','page',114,1), (53356,'نباتات','page',114,3), (53357,'زينة','page',114,1), (53358,'وتشجير','page',114,1), (53359,'Item\r','page',114,3), (53360,'الزينة\r','page',114,3), (53361,'الأسطح\r','page',114,1), (53362,'مشتل\r','page',114,1), (53363,'تصدير','page',114,1), (53364,'أزهار','page',114,1), (53365,'ونباتات','page',114,1), (53366,'الزيتية','page',114,1), (53367,'السمسم\r','page',114,1), (53368,'فول','page',114,2), (53369,'الصويا\r','page',114,1), (53370,'عباد','page',114,1), (53371,'الشمس\r','page',114,1), (53372,'التصنيع','page',114,2), (53373,'الزراعى','page',114,1), (53374,'الغذائي','page',114,2), (53375,'صناعة','page',114,41), (53376,'الجبن','page',114,6), (53377,'الطرية','page',114,1), (53378,'الدمياطى\r','page',114,1), (53379,'المطبوخ\r','page',114,1), (53380,'النصف','page',114,1), (53381,'جاف\r','page',114,1), (53382,'جبن','page',114,1), (53383,'الثلاجة\r','page',114,1), (53384,'بالقشدة\r','page',114,1), (53385,'القريش\r','page',114,1), (53386,'المش\r','page',114,1), (53387,'تصنيع','page',114,28), (53388,'المكرونة\r','page',114,1), (53389,'تجفيف','page',114,2), (53390,'الخضر','page',114,3), (53391,'والفاكهة\r','page',114,5), (53392,'تجميد','page',114,1), (53393,'التخليل','page',114,1), (53394,'والمشهيات\r','page',114,1), (53395,'صلصة','page',114,1), (53396,'الطماطم','page',114,1), (53397,'ومصنعاتها\r','page',114,1), (53398,'المربى\r','page',114,1), (53399,'زيت','page',114,1), (53400,'الزيتون','page',114,1), (53401,'عالى','page',114,1), (53402,'الجودة\r','page',114,1), (53403,'إعداد','page',114,1), (53404,'تجهيز','page',114,2), (53405,'العلف','page',114,3), (53406,'التكميلى','page',114,1), (53407,'للأسماك\r','page',114,1), (53408,'الأعلاف\r','page',114,2), (53409,'السيلاج\r','page',114,1), (53410,'التمور','page',114,1), (53411,'ومخلفات','page',114,3), (53412,'النخيل','page',114,1), (53413,'وتعبئة','page',114,2), (53414,'التمر','page',114,2), (53415,'والبلح','page',114,1), (53416,'الجاف\r','page',114,1), (53417,'عسل','page',114,1), (53418,'الدبس\r','page',114,1), (53419,'مربى','page',114,1), (53420,'ومرملاد','page',114,1), (53421,'نتاج','page',114,1), (53422,'لفائف','page',114,1), (53423,'البلح','page',114,2), (53424,'تمر','page',114,1), (53425,'الدين\r','page',114,1), (53426,'سيلاج','page',114,1), (53427,'كعلف','page',114,1), (53428,'مخلفات','page',114,13), (53429,'النخيل\r','page',114,3), (53430,'بسكويت','page',114,1), (53431,'أقفاص','page',114,1), (53432,'الجريد','page',114,1), (53433,'أحبال','page',114,1), (53434,'الليف','page',114,1), (53435,'عجوة','page',114,1), (53436,'محشوة','page',114,1), (53437,'بالمكسرات\r','page',114,1), (53438,'فراكة','page',114,1), (53439,'أرز\r','page',114,1), (53440,'آيس','page',114,1), (53441,'كريم\r','page',114,2), (53442,'العسل','page',114,1), (53443,'الأسود\r','page',114,1), (53444,'العجائن\r','page',114,1), (53445,'طحن','page',114,1), (53446,'الحبوب','page',114,1), (53447,'وصناعة','page',114,1), (53448,'مخبوزات','page',114,1), (53449,'بإستخدام','page',114,1), (53450,'فرن','page',114,1), (53451,'مطور\r','page',114,1), (53452,'الكمبوست\r','page',114,1), (53453,'الثروة','page',114,1), (53454,'السمكية','page',114,1), (53455,'مزرعة','page',114,1), (53456,'سمكية\r','page',114,1), (53457,'الأسماك','page',114,1), (53458,'أسماك','page',114,1), (53459,'زينة\r','page',114,1), (53460,'النباتات','page',114,1), (53461,'الطبية','page',114,3), (53462,'والعطرية','page',114,1), (53463,'العتر\r','page',114,1), (53464,'الزيتون\r','page',114,1), (53465,'الريحان\r','page',114,1), (53466,'الصبار\r','page',114,1), (53467,'الخروب\r','page',114,1), (53468,'النعناع\r','page',114,1), (53469,'الزعتر\r','page',114,1), (53470,'شيح','page',114,1), (53471,'البابونج\r','page',114,1), (53472,'البردقوش\r','page',114,1), (53473,'زارعة','page',114,1), (53474,'المريمية\r','page',114,1), (53475,'الكراوية\r','page',114,1), (53476,'الكمون\r','page',114,1), (53477,'الينسون\r','page',114,1), (53478,'الكركديه\r','page',114,1), (53479,'الحلبة\r','page',114,1), (53480,'الشمر\r','page',114,1), (53481,'الكانولا\r','page',114,1), (53482,'الداليا\r','page',114,1), (53483,'استخلاص','page',114,1), (53484,'الزيوت','page',114,4), (53485,'والعجائن','page',114,1), (53486,'والعطرية\r','page',114,2), (53487,'تنقية','page',114,1), (53488,'وتجهيز','page',114,1), (53489,'الأعشاب','page',114,1), (53490,'ثلاجة','page',114,1), (53491,'تبريد','page',114,1), (53492,'خضر','page',114,1), (53493,'وفاكهة\r','page',114,1), (53494,'تعبئة','page',114,2), (53495,'وتغليف','page',114,1), (53496,'المواد','page',114,2), (53497,'الغذائية\r','page',114,1), (53498,'صيدلية\r','page',114,1), (53499,'مطعم','page',114,3), (53500,'وطعمية\r','page',114,1), (53501,'ولحوم\r','page',114,1), (53502,'محل','page',114,40), (53503,'فطائر\r','page',114,1), (53504,'حلويات\r','page',114,1), (53505,'أيس','page',114,1), (53506,'كشري\r','page',114,1), (53507,'ملابس','page',114,2), (53508,'جاهزة\r','page',114,1), (53509,'أحذية\r','page',114,2), (53510,'سوبر','page',114,2), (53511,'ماركت\r','page',114,1), (53512,'أجهزة','page',114,3), (53513,'كهربائية\r','page',114,2), (53514,'ماكينة','page',114,3), (53515,'القهوة\r','page',114,1), (53516,'2','page',114,1), (53517,'5\r','page',114,1), (53518,'بقالة\r','page',114,1), (53519,'عطارة\r','page',114,1), (53520,'جزار\r','page',114,1), (53521,'للألبان','page',114,1), (53522,'ومشتقاتها\r','page',114,1), (53523,'مكتبة','page',114,1), (53524,'للأدوات','page',114,1), (53525,'المكتبية\r','page',114,1), (53526,'عطور\r','page',114,1), (53527,'اكسسوارت','page',114,1), (53528,'محمول\r','page',114,2), (53529,'صحية\r','page',114,1), (53530,'زهور\r','page',114,1), (53531,'المنظفات\r','page',114,1), (53532,'إلكترونية\r','page',114,1), (53533,'قطع','page',114,2), (53534,'غيار','page',114,2), (53535,'كومبيوتر\r','page',114,1), (53536,'صيانة','page',114,7), (53537,'وتجميع','page',114,1), (53538,'الكومبيوتر\r','page',114,1), (53539,'للياقة','page',114,1), (53540,'البدنية\r','page',114,1), (53541,'أسقف','page',114,1), (53542,'معلقة\r','page',114,1), (53543,'لبيع','page',114,2), (53544,'تجارة','page',114,2), (53545,'وتوزيع','page',114,1), (53546,'الخضار','page',114,1), (53547,'والفواكة\r','page',114,1), (53548,'فتح','page',114,1), (53549,'بوفية','page',114,1), (53550,'كبدة\r','page',114,1), (53551,'اكسسوارات','page',114,3), (53552,'حريمي\r','page',114,2), (53553,'السيارات\r','page',114,4), (53554,'وتصوير','page',114,1), (53555,'المستندات\r','page',114,1), (53556,'نت','page',114,1), (53557,'كافيه\r','page',114,1), (53558,'مكتب','page',114,1), (53559,'دعاية','page',114,1), (53560,'وإعلان\r','page',114,1), (53561,'مستحضرات','page',114,1), (53562,'تجميل\r','page',114,1), (53563,'معرض','page',114,1), (53564,'موبيليا\r','page',114,1), (53565,'مبيدات\r','page',114,1), (53566,'مواد','page',114,2), (53567,'ديكور','page',114,1), (53568,'وتشطيبات\r','page',114,1), (53569,'للبيض\r','page',114,1), (53570,'داخلية\r','page',114,1), (53571,'شاورمة\r','page',114,1), (53572,'تسويق','page',114,1), (53573,'لمنتج','page',114,1), (53574,'صيني\r','page',114,1), (53575,'الفرانشايز\r','page',114,1), (53576,'تصوير','page',114,1), (53577,'فوتوغرافي\r','page',114,1), (53578,'صناعي','page',114,1), (53579,'مصنع','page',114,5), (53580,'مواسير','page',114,1), (53581,'بلاستيك\r','page',114,2), (53582,'أثاث','page',114,2), (53583,'مدرسي\r','page',114,1), (53584,'سخانات','page',114,1), (53585,'شمسية\r','page',114,1), (53586,'ماكينات','page',114,1), (53587,'البسيطة\r','page',114,1), (53588,'خط','page',114,1), (53589,'مفرمة','page',114,1), (53590,'الورق\r','page',114,3), (53591,'تفريخ','page',114,1), (53592,'الماكينة','page',114,1), (53593,'المطورة','page',114,1), (53594,'لثنى','page',114,1), (53595,'المواسير\r','page',114,1), (53596,'جسم','page',114,1), (53597,'ومكونات','page',114,1), (53598,'فلتر','page',114,1), (53599,'المياه','page',114,2), (53600,'البلاستيك\r','page',114,3), (53601,'مضخة','page',114,1), (53602,'اليدوية\r','page',114,2), (53603,'مطبخ\r','page',114,1), (53604,'لوحات','page',114,1), (53605,'توزيع','page',114,1), (53606,'الكهرباء\r','page',114,1), (53607,'أوانى','page',114,1), (53608,'الطهى','page',114,1), (53609,'المعدنية','page',114,2), (53610,'المطلية','page',114,1), (53611,'بالمينا\r','page',114,1), (53612,'معدني\r','page',114,1), (53613,'أشغال','page',114,1), (53614,'معدنية','page',114,2), (53615,'كراسى','page',114,1), (53616,'وترابيزات\r','page',114,1), (53617,'الفاكيوم\r','page',114,1), (53618,'بلاطات','page',114,1), (53619,'للتكسية','page',114,1), (53620,'الحائطية\r','page',114,1), (53621,'شكمانات','page',114,1), (53622,'حديثة','page',114,1), (53623,'ومطابقة','page',114,1), (53624,'لمواصفات','page',114,1), (53625,'سيارات','page',114,1), (53626,'الركوب\r','page',114,1), (53627,'العدد','page',114,1), (53628,'عواكس','page',114,1), (53629,'وحدات','page',114,1), (53630,'الإضاءة\r','page',114,2), (53631,'مسمار\r','page',114,1), (53632,'وسائل','page',114,2), (53633,'الإضاءة','page',114,2), (53634,'الداخلية\r','page',114,1), (53635,'الخارجية','page',114,1), (53636,'والطرق\r','page',114,1), (53637,'الأسقف','page',114,1), (53638,'المعلقة','page',114,1), (53639,'وصاج','page',114,1), (53640,'الجمالون','page',114,1), (53641,'والأبواب\r','page',114,1), (53642,'المعلبات','page',114,2), (53643,'المعدنية\r','page',114,2), (53644,'أقفال','page',114,1), (53645,'الأبواب\r','page',114,1), (53646,'المستلزمات','page',114,1), (53647,'الدقيقة\r','page',114,1), (53648,'أكياس','page',114,1), (53649,'وشنط','page',114,1), (53650,'أطقم','page',114,1), (53651,'ميلامين\r','page',114,1), (53652,'شمسية','page',114,1), (53653,'اليد\r','page',114,2), (53654,'لعب','page',114,3), (53655,'أطفال','page',114,2), (53656,'ميكانيكية\r','page',114,1), (53657,'أقلام','page',114,1), (53658,'الرصاص\r','page',114,1), (53659,'الصنفرة/حجارة','page',114,1), (53660,'التجليخ','page',114,1), (53661,'الحجم\r','page',114,1), (53662,'الشموع\r','page',114,1), (53663,'الجريد\r','page',114,1), (53664,'الصواني','page',114,1), (53665,'البلاستيك','page',114,3), (53666,'لتعبئة','page',114,1), (53667,'الأسمنتية\r','page',114,1), (53668,'الكراسي','page',114,1), (53669,'المتحركة','page',114,1), (53670,'للمعوقين\r','page',114,1), (53671,'مستلزمات','page',114,1), (53672,'الطفل\r','page',114,1), (53673,'الورقية\r','page',114,1), (53674,'معلبات','page',114,1), (53675,'صفيح\r','page',114,1), (53676,'الخاصة','page',114,1), (53677,'بالحدائق','page',114,1), (53678,'والنوادي\r','page',114,1), (53679,'الفخارية\r','page',114,1), (53680,'شنابر','page',114,1), (53681,'النظارات','page',114,1), (53682,'رباط','page',114,1), (53683,'العنق','page',114,1), (53684,'والإيشارب\r','page',114,1), (53685,'حشو','page',114,1), (53686,'القمصان','page',114,1), (53687,'والبدل\r','page',114,1), (53688,'جوارب\r','page',114,1), (53689,'صباغة','page',114,1), (53690,'وزخرفة','page',114,1), (53691,'الجلود','page',114,1), (53692,'الطبيعية\r','page',114,1), (53693,'منتجات','page',114,2), (53694,'جلدية\r','page',114,1), (53695,'مكملات','page',114,1), (53696,'الملابس','page',114,1), (53697,'الأزرار','page',114,1), (53698,'التيكيت','page',114,1), (53699,'للملابس','page',114,1), (53700,'الجاهزة\r','page',114,1), (53701,'الكلف','page',114,1), (53702,'والأشرطة','page',114,1), (53703,'المنسوجة','page',114,1), (53704,'والأستيك\r','page',114,1), (53705,'القفازات','page',114,1), (53706,'الحرارية','page',114,1), (53707,'والصناعية\r','page',114,1), (53708,'الكليم','page',114,1), (53709,'مصانع','page',114,4), (53710,'النسيج\r','page',114,1), (53711,'الزجاج','page',114,4), (53712,'الزخرفي\r','page',114,1), (53713,'خشبية\r','page',114,1), (53714,'وانتاج','page',114,1), (53715,'الطباشير\r','page',114,1), (53716,'إكسسوارات','page',114,1), (53717,'وحليات','page',114,1), (53718,'الخشبي\r','page',114,1), (53719,'الحقن\r','page',114,1), (53720,'الصناعات','page',114,2), (53721,'الهندسية','page',114,1), (53722,'والكهربائية','page',114,1), (53723,'دوائر','page',114,1), (53724,'تخفيض','page',114,1), (53725,'شاحن','page',114,1), (53726,'بطارية','page',114,1), (53727,'السيارة\r','page',114,2), (53728,'وحدة','page',114,3), (53729,'تحليه','page',114,1), (53730,'مياه','page',114,1), (53731,'الأبار','page',114,1), (53732,'بالطاقة','page',114,1), (53733,'الشمسية\r','page',114,1), (53734,'دائرة','page',114,1), (53735,'إلكترونية','page',114,1), (53736,'للتحكم','page',114,1), (53737,'إنارة','page',114,1), (53738,'السلم\r','page',114,1), (53739,'إشعال','page',114,1), (53740,'اللمبات','page',114,1), (53741,'الفلوريسنت','page',114,1), (53742,'Starter\r','page',114,1), (53743,'إنذار','page',114,1), (53744,'الصنبور','page',114,1), (53745,'الإلكترونى\r','page',114,1), (53746,'الكيماوية','page',114,1), (53747,'بويات','page',114,1), (53748,'الألكيد','page',114,1), (53749,'لحماية','page',114,1), (53750,'الأسطح','page',114,3), (53751,'الخرسانية','page',114,1), (53752,'والخشبية\r','page',114,1), (53753,'الكربون','page',114,1), (53754,'النشط','page',114,1), (53755,'قشر','page',114,1), (53756,'مستحلبات','page',114,1), (53757,'بتيومين','page',114,1), (53758,'لعزل','page',114,1), (53759,'الخرسانية\r','page',114,1), (53760,'تدوير','page',114,6), (53761,'عبوات','page',114,1), (53762,'كيماويات','page',114,1), (53763,'صناعية\r','page',114,1), (53764,'الورنيشات','page',114,1), (53765,'لدهان','page',114,1), (53766,'الخشبية','page',114,1), (53767,'والمعدنية','page',114,1), (53768,'والخرسانية\r','page',114,1), (53769,'البولى','page',114,1), (53770,'استرين','page',114,1), (53771,'القمامة\r','page',114,1), (53772,'الصابون','page',114,2), (53773,'والمنظفات','page',114,1), (53774,'الصناعية\r','page',114,1), (53775,'اللاصقة','page',114,1), (53776,'لللأوراق','page',114,1), (53777,'والجلود','page',114,1), (53778,'والأخشاب\r','page',114,1), (53779,'البيوجاز\r','page',114,1), (53780,'الكلور\r','page',114,1), (53781,'منزلي','page',114,1), (53782,'معمل','page',114,1), (53783,'حلويات','page',114,1), (53784,'وبسكويت\r','page',114,1), (53785,'حقائب','page',114,1), (53786,'البنات\r','page',114,1), (53787,'اسماك','page',114,1), (53788,'جراب','page',114,1), (53789,'الموبايل\r','page',114,1), (53790,'الدمى','page',114,1), (53791,'ولعب','page',114,1), (53792,'الأطفال\r','page',114,1), (53793,'الورود','page',114,1), (53794,'الحرير\r','page',114,1), (53795,'اليدوى','page',114,1), (53796,'والمعشق\r','page',114,1), (53797,'اسدال','page',114,1), (53798,'الصلاة\r','page',114,1), (53799,'تعليمي\r','page',114,1), (53800,'حرفي','page',114,1), (53801,'نجارة\r','page',114,1), (53802,'حدادة\r','page',114,1), (53803,'سمكرة','page',114,1), (53804,'ودوكو\r','page',114,1), (53805,'ميكانيكا\r','page',114,1), (53806,'كهرباء','page',114,1), (53807,'سيارات\r','page',114,2), (53808,'مكيفات','page',114,1), (53809,'تنجيد','page',114,1), (53810,'وتصليح','page',114,5), (53811,'الدراجات','page',114,1), (53812,'النارية\r','page',114,1), (53813,'تركيب','page',114,1), (53814,'والمرايا\r','page',114,1), (53815,'اجهزة','page',114,1), (53816,'التكيف','page',114,1), (53817,'والتبريد\r','page',114,1), (53818,'تجديد','page',114,1), (53819,'الاثاث','page',114,1), (53820,'المنزلى','page',114,1), (53821,'او','page',114,1), (53822,'المكتبى','page',114,1), (53823,'وتنجيدة\r','page',114,1), (53824,'استبدال','page',114,1), (53825,'زجاج','page',114,1), (53826,'دباغة','page',114,1), (53827,'الجلود\r','page',114,1), (53828,'الساعات\r','page',114,1), (53829,'تخليص','page',114,1), (53830,'اعمال','page',114,1), (53831,'المواطنين\r','page',114,1), (53832,'خراطة\r','page',114,1), (53833,'ألومونيوم\r','page',114,1), (53834,'جلدية','page',114,1), (53835,'يدوية\r','page',114,1), (53836,'خياطة\r','page',114,1), (53837,'التلفزيون','page',114,1), (53838,'والأجهزة','page',114,1), (53839,'الصوتية\r','page',114,1), (53840,'مغسلة','page',114,1), (53841,'نظارات','page',114,1), (53842,'طبية\r','page',114,1), (53843,'نسخ','page',114,1), (53844,'مفاتيح\r','page',114,1), (53845,'تشغيل','page',114,1), (53846,'معادن\r','page',114,1), (53847,'رخام','page',114,1), (53848,'وجرانيت\r','page',114,1), (53849,'مفروشات\r','page',114,1), (53850,'مطحن','page',114,1), (53851,'بن\r','page',114,1), (53852,'وتغليف\r','page',114,1), (53853,'بقول','page',114,1), (53854,'وعطارة\r','page',114,1), (53855,'وصيانة','page',114,1), (53856,'معاجة','page',114,1), (53857,'مياه\r','page',114,1), (53858,'تربية\r','page',114,1), (53859,'إنتاجي\r','page',114,1), (53860,'بيئي','page',114,1), (53861,'زيوت','page',114,2), (53862,'طعام','page',114,1), (53863,'مستعملة\r','page',114,1), (53864,'افكار','page',114,1), (53865,'مشاريع','page',114,2), (53866,'القائمة','page',114,1), (53867,'المخلفات','page',114,2), (53868,'مسحوق','page',114,1), (53869,'الزجاجية\r','page',114,1), (53870,'حطب','page',114,1), (53871,'القطن','page',114,2), (53872,'ألواح','page',114,1), (53873,'الخشب','page',114,1), (53874,'المضغوط\r','page',114,1), (53875,'كرتون','page',114,1), (53876,'حبيبات','page',114,1), (53877,'المطاط','page',114,1), (53878,'الكاوتشوك\r','page',114,1), (53879,'الناتج','page',114,1), (53880,'المصانع\r','page',114,1), (53881,'الطوب','page',114,3), (53882,'الطفلي','page',114,1), (53883,'الكسر\r','page',114,1), (53884,'البلاط','page',114,1), (53885,'الأسمنت\r','page',114,1), (53886,'أعلاف','page',114,1), (53887,'خامات','page',114,2), (53888,'تقليدية\r','page',114,1), (53889,'المستخدمة','page',114,2), (53890,'قلى','page',114,2), (53891,'الأطعمة\r','page',114,2), (53892,'السولار','page',114,1), (53893,'علف','page',114,2), (53894,'والذرة','page',114,1), (53895,'والخضراوات','page',114,1), (53896,'ورد','page',114,1), (53897,'النيل','page',114,1), (53898,'الخضراوات','page',114,1), (53899,'الشحوم','page',114,1), (53900,'المصانع','page',114,1), (53901,'ووسائل','page',114,1), (53902,'النقل\r','page',114,1), (53903,'ترشيح','page',114,1), (53904,'المستعملة','page',114,2), (53905,'بالمصانع','page',114,1), (53906,'ومحطات','page',114,1), (53907,'العام\r','page',114,1), (53908,'كبس','page',114,1), (53909,'ونفايات','page',114,1), (53910,'مزارع','page',114,1), (53911,'الدواجن\r','page',114,1), (53912,'وتنجيد','page',114,1), (53913,'البوف','page',114,1), (53914,'بمخلفات','page',114,1), (53915,'الإسفنج','page',114,1), (53916,'وصوف','page',114,1), (53917,'البطاطين\r','page',114,1), (53918,'الأسمنتي','page',114,1), (53919,'باستخدام','page',114,1), (53920,'السوائل','page',114,1), (53921,'المتخلفة','page',114,1), (53922,'الخميرة','page',114,3), (53923,'الطازجة','page',114,1), (53924,'المولاس\r','page',114,5), (53925,'الجافة','page',114,2), (53926,'النشطة','page',114,1), (53927,'باكنج','page',114,1), (53928,'بودر','page',114,1), (53929,'الحيواني','page',114,1), (53930,'الشعير\r','page',114,1), (53931,'الكحول','page',114,1), (53932,'حمض','page',114,2), (53933,'الخليك','page',114,1), (53934,'والخل','page',114,1), (53935,'الكحول\r','page',114,1), (53936,'الجلسرين','page',114,1), (53937,'السيتريك','page',114,1), (53938,'خدمي','page',114,1), (53939,'تأجير','page',114,2), (53940,'أتوبيسات\r','page',114,1), (53941,'وسيط','page',114,1), (53942,'وعقاري\r','page',114,1), (53943,'استوديو','page',114,1), (53944,'تصوير\r','page',114,1), (53945,'كوافير','page',114,2), (53946,'رجالي\r','page',114,1), (53947,'تنسيق','page',114,1), (53948,'وتزين','page',114,1), (53949,'الحدائق\r','page',114,1), (53950,'شاحنة','page',114,1), (53951,'السيارات','page',114,1), (53952,'المعطلة\r','page',114,1), (53953,'ملئ','page',114,1), (53954,'حبارات','page',114,1), (53955,'الطابعات\r','page',114,1), (53956,'الكافية','page',114,1), (53957,'الاسلامى\r','page',114,1), (53958,'تاجير','page',114,1), (53959,'لوازم','page',114,1), (53960,'الرحلات','page',114,1), (53961,'والحفلات\r','page',114,1), (53962,'والتكنولوجيا','page',114,1), (53963,'ونشرها\r','page',114,1), (53964,'برمجيات\r','page',114,1), (53965,'موزع','page',114,1), (53966,'Affiliate','page',114,1), (53967,'اليكترونى','page',114,1), (53968,'الكتب\r','page',114,1), (53969,'السلع','page',114,1), (53970,'الانترنت\r','page',114,1), (53971,'إعلامية','page',114,1), (53972,'مطبعة','page',114,1), (53973,'كتب\r','page',114,1), (53974,'حليات','page',114,1), (53975,'الأبواب','page',114,1), (53976,'والماركات','page',114,1), (53977,'والعلامات','page',114,1), (53978,'مطبوعات','page',114,1), (53979,'الدعاية','page',114,1), (53980,'والإعلان\r','page',114,1), (53981,'طابعة','page',114,1), (53982,'الليزر\r','page',114,1), (53983,'طبي\r','page',114,1), (53984,'التنمية','page',114,1), (53985,'الريفية','page',114,1), (53986,'الفواكه','page',114,1), (53987,'والخضراوات\r','page',114,1), (53988,'المخبوزات','page',114,1), (53989,'الريفية\r','page',114,1), (53990,'الحلى','page',114,1), (53991,'البيئة\r','page',114,1), (53992,'الجلباب','page',114,1), (53993,'الشعبى','page',114,1), (53994,'والمنتجات','page',114,1), (53995,'المطرزة\r','page',114,1), (53996,'السجاد','page',114,1), (53997,'والكليم\r','page',114,1), (53998,'والدورات','page',114,1), (53999,'الخبرة','page',114,3), (54000,'خبرات','page',114,4), (54001,'تدريبية\r','page',114,2), (54002,'إدارية\r','page',114,1), (54003,'إنتاجية\r','page',114,1), (54004,'تسويقية\r','page',114,2), (54005,'والمهارات','page',114,1), (54006,'المكتسبة\r','page',114,1), (54007,'المطلوب','page',114,1), (54008,'لاكتساب','page',114,1), (54009,'الذين','page',114,1), (54010,'يتبرعون','page',114,1), (54011,'بهذه','page',114,1), (54012,'المتعلقة','page',114,1), (54013,'طبيعة','page',114,2), (54014,'النموذج','page',114,1), (54015,'ملف\r','page',114,1), (54016,'برنامج\r','page',114,1), (54017,'تطبيق\r','page',114,1), (54018,'الاستخدام\r','page',114,1), (54019,'الجهات','page',114,1), (54020,'المانحة','page',114,3), (54021,'الجهة','page',114,7), (54022,'المانحة\r','page',114,4), (54023,'الإيميل\r','page',114,1), (54024,'المانجة\r','page',114,1), (54025,'للمستخدم','page',114,1), (54026,'الخاص\r','page',114,1), (54027,'المرسلة\r','page',114,1), (54028,'الإرسال\r','page',114,2), (54029,'انتهاء','page',114,2), (54030,'التقدم','page',114,1), (54031,'للمنحة\r','page',114,1), (54032,'المنحة\r','page',114,2), (54033,'مرسل','page',114,2), (54034,'المنحة','page',114,1), (54035,'منحة','page',114,3), (54036,'تمويلية\r','page',114,1), (54037,'فني\r','page',114,1), (54038,'التصدير\r','page',114,1), (54039,'استثمار\r','page',114,1), (54040,'التفاصيل','page',114,2), (54041,'الفنية\r','page',114,2), (54042,'المتقدمين\r','page',114,2), (54043,'الشروط','page',114,3), (54044,'كيفية','page',114,2), (54045,'الاختيار\r','page',114,1), (54046,'تقديم','page',114,1), (54047,'العروض\r','page',114,1), (54048,'الفرصة\r','page',114,2), (54049,'أساس','page',114,1), (54050,'الفرصة','page',114,2), (54051,'كن','page',114,1), (54052,'موردا','page',114,1), (54053,'معتمداً\r','page',114,1), (54054,'التعاقدات','page',114,1), (54055,'فرانشايز','page',114,1), (54056,'لشركات','page',114,1), (54057,'كبرى\r','page',114,1), (54058,'ماركت','page',114,1), (54059,'ومنافذ','page',114,1), (54060,'التوزيع\r','page',114,1), (54061,'منتجات\r','page',114,1), (54062,'خدمات\r','page',114,1), (54063,'مقاولات\r','page',114,1), (54064,'وأحكام','page',114,1), (54065,'الدفع\r','page',114,1), (54066,'الاختيار','page',114,1), (54067,'ومزايدات\r','page',114,1), (54068,'أوامر','page',114,1), (54069,'مباشرة\r','page',114,1), (54070,'التبرعات','page',114,1), (54071,'مصرف','page',114,1), (54072,'الخير\r','page',114,1), (54073,'التفاصيل\r','page',114,1), (54074,'محورية\r','page',114,1), (54075,'الوحدة','page',114,1), (54076,'-كم','page',114,1), (54077,'لكم\r','page',114,1), (54078,'بها\r','page',114,1), (54079,'صفحات','page',114,1), (54080,'المدير','page',114,1), (54081,'بروفايل\r','page',114,9), (54082,'مشروعي\r','page',114,2), (54083,'منتجاتي','page',114,2), (54084,'موردي\r','page',114,2), (54085,'عملائي\r','page',114,2), (54086,'خبرائي\r','page',114,2), (54087,'مدربي\r','page',114,2), (54088,'الخاص','page',114,4), (54089,'بي\r','page',114,4), (54090,'ودوراتي','page',114,2), (54091,'أكملتها\r','page',114,2), (54092,'إكمالها\r','page',114,2), (54093,'أخباري','page',114,9), (54094,'أدواتي','page',114,2), (54095,'وقوالبي','page',114,2), (54096,'وتطبيقاتي\r','page',114,2), (54097,'مقالاتي','page',114,9), (54098,'الهامة\r','page',114,8), (54099,'رسائلي\r','page',114,9), (54100,'منح','page',114,2), (54101,'تجارية','page',114,3), (54102,'مدرائي\r','page',114,1), (54103,'مشروعاتي','page',114,1), (54104,'أستثمر','page',114,2), (54105,'فيها\r','page',114,2), (54106,'قد','page',114,1), (54107,'خبرائي','page',114,1), (54108,'ومستشاري\r','page',114,1), (54109,'تبرعاتي\r','page',114,2), (54110,'المدرب','page',114,1), (54111,'مايمكني','page',114,2), (54112,'التدريب','page',114,1), (54113,'عليه\r','page',114,1), (54114,'تلاميذي\r','page',114,2), (54115,'دوراتي\r','page',114,1), (54116,'الخبير','page',114,1), (54117,'التوجيه','page',114,1), (54118,'فيه','page',114,1), (54119,'بالمشروعات\r','page',114,1), (54120,'لدي\r','page',114,1), (54121,'دوراتي','page',114,1), (54122,'لدي','page',114,2), (54123,'للاتصال\r','page',114,2), (54124,'للمقابلة\r','page',114,2), (54125,'الداعم','page',114,1), (54126,'منحي\r','page',114,1), (54127,'المتبرغ','page',114,1), (54128,'رقمي\r','page',114,1), (54129,'التابعين','page',114,1), (54130,'المستثمرين\r','page',114,1), (54131,'المديرين\r','page',114,1), (54132,'المتبرعين\r','page',114,1), (54133,'الخبراء\r','page',114,1), (54134,'المانحين\r','page',114,1), (54135,'المبتكرين\r','page',114,1), (54136,'اقتراحاتي\r','page',114,1), (54137,'صفخة','page',114,1), (54138,'المبتكر','page',114,1), (54139,'المحرر','page',114,1), (54140,'مقالاتي\r','page',114,1), (54141,'المفضلة\r','page',114,1), (54142,'أسماء','page',114,1), (54143,'معاذ','page',114,1), (54144,'بن','page',114,1), (54145,'عبدالله','page',114,1), (54146,'للتنمية\r','page',114,1), (54147,'جذور\r','page',114,1), (54148,'خيركم\r','page',114,1), (54149,'ثمار\r','page',114,1), (54150,'كلنا\r','page',114,1), (54151,'معا','page',114,1), (54152,' ','page',114,1), (54153,'محاربة','page',115,40), (54154,'الاسراف','page',115,49), (54155,'لا','page',115,7), (54156,'شك','page',115,1), (54157,'ان','page',115,25), (54158,'في','page',115,36), (54159,'المجتمع','page',115,1), (54160,'او','page',115,30), (54161,'الاسره','page',115,1), (54162,'الفرد','page',115,2), (54163,'على','page',115,17), (54164,'جميع','page',115,3), (54165,'المستويات','page',115,1), (54166,'هو','page',115,8), (54167,'من','page',115,32), (54168,'اخطر','page',115,1), (54169,'الامراض','page',115,1), (54170,'قد','page',115,2), (54171,'تصيب','page',115,1), (54172,'الاقتصاد','page',115,1), (54173,'سواء','page',115,3), (54174,'اقتصاد','page',115,2), (54175,'الجمع','page',115,1), (54176,'لاقامه','page',115,1), (54177,'قوي','page',115,1), (54178,'لابد','page',115,2), (54179,'عدم','page',115,1), (54180,'وذلك','page',115,3), (54181,'يتاتى','page',115,1), (54182,'خلال','page',115,4), (54183,'استراتيجيات','page',115,1), (54184,'كثيره','page',115,4), (54185,'منها','page',115,4), (54186,'التربيه','page',115,2), (54187,'الدينيه','page',115,1), (54188,'الوازه','page',115,1), (54189,'الديني','page',115,2), (54190,'والاخلاق','page',115,1), (54191,'وثانيا','page',115,1), (54192,'الاخلاقيه','page',115,1), (54193,'التي','page',115,9), (54194,'تحط','page',115,1), (54195,'معه','page',115,3), (54196,'الا','page',115,5), (54197,'يثير','page',115,2), (54198,'حفيظه','page',115,1), (54199,'ليس','page',115,5), (54200,'حتى','page',115,4), (54201,'عقده','page',115,1), (54202,'رغما','page',115,1), (54203,'عنه','page',115,1), (54204,'اسراف','page',115,1), (54205,'الياته','page',115,1), (54206,'الماكل','page',115,1), (54207,'المشرب','page',115,1), (54208,'المركب','page',115,1), (54209,'السيارات','page',115,4), (54210,'الفارهه','page',115,2), (54211,'تملك','page',115,1), (54212,'عدد','page',115,2), (54213,'كبير','page',115,3), (54214,'الوحدات','page',115,1), (54215,'السكنيه','page',115,1), (54216,'غير','page',115,3), (54217,'مستغله','page',115,1), (54218,'سوف','page',115,19), (54219,'يكون','page',115,10), (54220,'عليها','page',115,2), (54221,'ضريبه','page',115,5), (54222,'كبيره','page',115,3), (54223,'قلنا','page',115,3), (54224,'قبل','page',115,1), (54225,'ذلك','page',115,4), (54226,'الشركات','page',115,1), (54227,'لن','page',115,2), (54228,'ولكن','page',115,7), (54229,'هناك','page',115,6), (54230,'ضرائب','page',115,2), (54231,'عقاريه','page',115,1), (54232,'تكون','page',115,13), (54233,'العقارات','page',115,8), (54234,'يندفع','page',115,1), (54235,'الناس','page',115,1), (54236,'الى','page',115,5), (54237,'جعل','page',115,1), (54238,'هذه','page',115,33), (54239,'حركيه','page',115,1), (54240,'يعني','page',115,10), (54241,'بمعنى','page',115,1), (54242,'العقارب','page',115,1), (54243,'مغلق','page',115,1), (54244,'مثلا','page',115,5), (54245,'عليه','page',115,3), (54246,'العقار','page',115,4), (54247,'المؤجر','page',115,1), (54248,'عندما','page',115,3), (54249,'صاحب','page',115,2), (54250,'يعرف','page',115,1), (54251,'انه','page',115,2), (54252,'الجير','page',115,1), (54253,'يستغني','page',115,1), (54254,'عن','page',115,3), (54255,'قريبته','page',115,1), (54256,'فسوف','page',115,2), (54257,'يدخل','page',115,1), (54258,'السوق','page',115,1), (54259,'فبالتالي','page',115,4), (54260,'يزيد','page',115,1), (54261,'المعروض','page',115,1), (54262,'تقل','page',115,1), (54263,'الايجارات','page',115,2), (54264,'وتزيد','page',115,1), (54265,'فرصه','page',115,1), (54266,'رفاهيه','page',115,1), (54267,'الشعب','page',115,1), (54268,'تواجد','page',115,1), (54269,'المسكن','page',115,1), (54270,'الملائم','page',115,2), (54271,'ما','page',115,7), (54272,'يحدث','page',115,1), (54273,'بعض','page',115,3), (54274,'البلدان','page',115,2), (54275,'الخاصه','page',115,1), (54276,'بالعقارات','page',115,1), (54277,'السياحيه','page',115,14), (54278,'فائده','page',115,1), (54279,'لها','page',115,3), (54280,'اشهر','page',115,1), (54281,'معينه','page',115,4), (54282,'نتخذ','page',115,2), (54283,'اجراءات','page',115,3), (54284,'للحد','page',115,1), (54285,'اقصى','page',115,1), (54286,'حد','page',115,1), (54287,'ظاهره','page',115,2), (54288,'بالفعل','page',115,1), (54289,'للاسف','page',115,1), (54290,'اصبحت','page',115,1), (54291,'نفرض','page',115,1), (54292,'تلك','page',115,10), (54293,'يستطيع','page',115,3), (54294,'معها','page',115,2), (54295,'التصرف','page',115,1), (54296,'بتحويلها','page',115,1), (54297,'يشبه','page',115,3), (54298,'مشروع','page',115,1), (54299,'مشروعات','page',115,2), (54300,'طبعا','page',115,1), (54301,'بالنسبه','page',115,1), (54302,'للقرى','page',115,1), (54303,'وهكذا','page',115,1), (54304,'نستخدم','page',115,1), (54305,'مختلفه','page',115,1), (54306,'التعامل','page',115,1), (54307,'التعاطي','page',115,1), (54308,'مع','page',115,3), (54309,'القرى','page',115,13), (54310,'الان','page',115,2), (54311,'ليست','page',115,2), (54312,'ترفيه','page',115,1), (54313,'والترفيه','page',115,1), (54314,'مجمله','page',115,1), (54315,'مكروها','page',115,1), (54316,'الدوله','page',115,12), (54317,'الاسلاميه','page',115,2), (54318,'الترفيه','page',115,2), (54319,'المعتدل','page',115,1), (54320,'المتناغم','page',115,1), (54321,'لذا','page',115,2), (54322,'نحول','page',115,1), (54323,'باستراتيجيه','page',115,1), (54324,'بل','page',115,1), (54325,'ضمن','page',115,5), (54326,'الافكار','page',115,9), (54327,'للاستفاده','page',115,1), (54328,'وجعلها','page',115,1), (54329,'كم','page',115,1), (54330,'مقر','page',115,1), (54331,'اقامه','page',115,1), (54332,'لمعسكرات','page',115,1), (54333,'شبابيه','page',115,1), (54334,'تجمع','page',115,1), (54335,'بين','page',115,3), (54336,'شباب','page',115,2), (54337,'الاطياف','page',115,1), (54338,'ليتعرفوا','page',115,1), (54339,'بعضهم','page',115,2), (54340,'البعض','page',115,2), (54341,'وتبادل','page',115,2), (54342,'الثقافات','page',115,2), (54343,'الاراء','page',115,1), (54344,'معسكرات','page',115,1), (54345,'قويه','page',115,1), (54346,'عنا','page',115,1), (54347,'بتلاحمهم','page',115,1), (54348,'وتعنى','page',115,2), (54349,'باخلاقهم','page',115,1), (54350,'كذلك','page',115,3), (54351,'بتعميق','page',115,1), (54352,'انتماء','page',115,1), (54353,'مخت','page',115,1), (54354,'لف','page',115,1), (54355,'اجزائها','page',115,2), (54356,'كل','page',115,2), (54357,'بلاد','page',115,1), (54358,'المسلمين','page',115,1), (54359,'ياتي','page',115,2), (54360,'يتعرفون','page',115,1), (54361,'ويدركون','page',115,1), (54362,'الامه','page',115,1), (54363,'امه','page',115,1), (54364,'وان','page',115,2), (54365,'تتلاحم','page',115,1), (54366,'افرادها','page',115,1), (54367,'يمكن','page',115,8), (54368,'تقوم','page',115,4), (54369,'مقام','page',115,1), (54370,'الفنادق','page',115,1), (54371,'للمغتربين','page',115,1), (54372,'القراءه','page',115,1), (54373,'الدول','page',115,1), (54374,'المختلفه','page',115,3), (54375,'الذين','page',115,1), (54376,'يكونون','page',115,2), (54377,'ذو','page',115,1), (54378,'لغه','page',115,1), (54379,'واحده','page',115,3), (54380,'وذو','page',115,1), (54381,'طوائها','page',115,1), (54382,'تؤجر','page',115,1), (54383,'قريه','page',115,1), (54384,'سي','page',115,1), (54385,'احيه','page',115,1), (54386,'روسيه','page',115,1), (54387,'مكان','page',115,2), (54388,'فهذه','page',115,2), (54389,'ادعى','page',115,1), (54390,'هذا','page',115,5), (54391,'العائله','page',115,1), (54392,'انسجام','page',115,1), (54393,'داخل','page',115,1), (54394,'المقصد','page',115,1), (54395,'نستفيد','page',115,2), (54396,'بهذه','page',115,1), (54397,'الاموال','page',115,1), (54398,'المعطله','page',115,1), (54399,'والقرى','page',115,1), (54400,'الراكده','page',115,1), (54401,'مشروعا','page',115,1), (54402,'تدر','page',115,1), (54403,'دخل','page',115,1), (54404,'اصحابها','page',115,1), (54405,'وبنفس','page',115,1), (54406,'الوقت','page',115,1), (54407,'تنتفي','page',115,1), (54408,'شبهه','page',115,1), (54409,'فيها','page',115,3), (54410,'عقار','page',115,1), (54411,'بالملايين','page',115,1), (54412,'يستغل','page',115,1), (54413,'ايام','page',115,1), (54414,'بسيطه','page',115,1), (54415,'السنه','page',115,1), (54416,'مقبوله','page',115,1), (54417,'وهذا','page',115,1), (54418,'يعتبر','page',115,1), (54419,'المذموم','page',115,2), (54420,'فمن','page',115,1), (54421,'مبادئ','page',115,1), (54422,'ايضا','page',115,12), (54423,'تدخل','page',115,1), (54424,'منظومه','page',115,1), (54425,'نستغلها','page',115,1), (54426,'تؤسس','page',115,1), (54427,'شركه','page',115,1), (54428,'لاداره','page',115,1), (54429,'المنشات','page',115,2), (54430,'مثل','page',115,7), (54431,'برعايه','page',115,1), (54432,'وتكون','page',115,1), (54433,'بنظام','page',115,1), (54434,'فندقي','page',115,1), (54435,'الوافدون','page',115,1), (54436,'السياح','page',115,1), (54437,'المغتربون','page',115,1), (54438,'الطلبه','page',115,1), (54439,'شابه','page',115,1), (54440,'بالاقامه','page',115,1), (54441,'بتاجير','page',115,2), (54442,'تدير','page',115,1), (54443,'وتعطي','page',115,1), (54444,'ادارها','page',115,1), (54445,'لاصحابها','page',115,1), (54446,'بعد','page',115,2), (54447,'خاصم','page',115,1), (54448,'نسبه','page',115,1), (54449,'اداره','page',115,1), (54450,'امر','page',115,1), (54451,'اخر','page',115,1), (54452,'نقيم','page',115,1), (54453,'حول','page',115,1), (54454,'مجموعات','page',115,1), (54455,'الجامعات','page',115,1), (54456,'تستغل','page',115,1), (54457,'كسكن','page',115,2), (54458,'للطلاب','page',115,2), (54459,'وللاساتذه','page',115,1), (54460,'خاصه','page',115,1), (54461,'الطلاب','page',115,2), (54462,'والاساتذه','page',115,1), (54463,'نحرص','page',115,1), (54464,'تنوع','page',115,1), (54465,'الجنسيات','page',115,2), (54466,'كلها','page',115,1), (54467,'جنسيه','page',115,1), (54468,'كما','page',115,1), (54469,'الولايات','page',115,1), (54470,'والمعلمون','page',115,1), (54471,'جامعه','page',115,1), (54472,'وحولها','page',115,1), (54473,'قرى','page',115,2), (54474,'سياحيه','page',115,1), (54475,'القران','page',115,2), (54476,'لو','page',115,1), (54477,'كان','page',115,1), (54478,'مناطق','page',115,1), (54479,'صناعيه','page',115,1), (54480,'بجوار','page',115,2), (54481,'تنظيم','page',115,1), (54482,'مواصلات','page',115,2), (54483,'لما','page',115,1), (54484,'القرص','page',115,1), (54485,'يحيى','page',115,1), (54486,'والمناطق','page',115,1), (54487,'الصناعيه','page',115,1), (54488,'راتبه','page',115,1), (54489,'تساهم','page',115,1), (54490,'سهوله','page',115,2), (54491,'التاجير','page',115,1), (54492,'لتلك','page',115,1), (54493,'المؤسسات','page',115,1), (54494,'الاقران','page',115,1), (54495,'عمل','page',115,1), (54496,'كره','page',115,1), (54497,'تكنولوجيا','page',115,1), (54498,'حاضنات','page',115,2), (54499,'لمهندسين','page',115,1), (54500,'التقنيه','page',115,1), (54501,'المهندسين','page',115,1), (54502,'الاي','page',115,1), (54503,'تي','page',115,1), (54504,'المبرمجين','page',115,1), (54505,'هكذا','page',115,1), (54506,'لهم','page',115,1), (54507,'يعيش','page',115,1), (54508,'ون','page',115,1), (54509,'بها','page',115,2), (54510,'يت','page',115,1), (54511,'بادلون','page',115,1), (54512,'وادي','page',115,1), (54513,'السيليكون','page',115,1), (54514,'سبيل','page',115,1), (54515,'المثال','page',115,1), (54516,'بتوكيله','page',115,1), (54517,'بعمل','page',115,1), (54518,'الشفاء','page',115,1), (54519,'لهذه','page',115,3), (54520,'المنتجه','page',115,1), (54521,'المساكن','page',115,7), (54522,'لاستخدامها','page',115,1), (54523,'استخداماتها','page',115,1), (54524,'المشروعات','page',115,1), (54525,'تحتاج','page',115,1), (54526,'البشر','page',115,1), (54527,'يتواجدوا','page',115,1), (54528,'واحد','page',115,1), (54529,'لمده','page',115,1), (54530,'كمراكز','page',115,1), (54531,'الابحاث','page',115,1), (54532,'ومراكز','page',115,1), (54533,'عزف','page',115,1), (54534,'الذهني','page',115,1), (54535,'والتبادل','page',115,1), (54536,'والقيام','page',115,1), (54537,'بمشروعات','page',115,1), (54538,'البرمجه','page',115,1), (54539,'وعدد','page',115,1), (54540,'الانظمه','page',115,1), (54541,'لتقنيات','page',115,1), (54542,'تدم','page',115,1), (54543,'استخداما','page',115,1), (54544,'مفيدا','page',115,1), (54545,'ذكرنا','page',115,1), (54546,'اهم','page',115,1), (54547,'الاسلحه','page',115,1), (54548,'لدينا','page',115,1), (54549,'الجيش','page',115,1), (54550,'سلاح','page',115,1), (54551,'البحريه','page',115,2), (54552,'وهذه','page',115,1), (54553,'والشاليهات','page',115,1), (54554,'غالبا','page',115,2), (54555,'البحار','page',115,1), (54556,'فاننا','page',115,1), (54557,'للدوله','page',115,2), (54558,'تشتري','page',115,2), (54559,'لعمل','page',115,1), (54560,'اعاده','page',115,1), (54561,'هيكله','page',115,1), (54562,'للاموال','page',115,1), (54563,'المنفقه','page',115,1), (54564,'بحق','page',115,2), (54565,'الانتفاع','page',115,2), (54566,'بشيء','page',115,1), (54567,'شيء','page',115,1), (54568,'التامين','page',115,1), (54569,'الممتلكات','page',115,1), (54570,'لانها','page',115,1), (54571,'ممتلكات','page',115,1), (54572,'بالزائده','page',115,1), (54573,'واصحابها','page',115,1), (54574,'مسرفون','page',115,1), (54575,'فهذا','page',115,1), (54576,'عاقبه','page',115,1), (54577,'اسرافهم','page',115,1), (54578,'فالدوله','page',115,1), (54579,'تاخذ','page',115,1), (54580,'لتكون','page',115,1), (54581,'سكنا','page',115,1), (54582,'لهؤلاء','page',115,1), (54583,'القوات','page',115,1), (54584,'مراكز','page',115,1), (54585,'قيادات','page',115,1), (54586,'يتفق','page',115,1), (54587,'التخطيط','page',115,1), (54588,'فيما','page',115,1), (54589,'وقد','page',115,1), (54590,'حل','page',115,2), (54591,'وسط','page',115,1), (54592,'حق','page',115,2), (54593,'انتفاع','page',115,1), (54594,'شراء','page',115,1), (54595,'بالتقسيط','page',115,1), (54596,'هؤلاء','page',115,1), (54597,'الافراد','page',115,1), (54598,'لتعوضهم','page',115,1), (54599,'صعوبه','page',115,1), (54600,'تكاليف','page',115,1), (54601,'الزواج','page',115,1), (54602,'للشباب','page',115,1), (54603,'لاسباب','page',115,1), (54604,'مجال','page',115,1), (54605,'لذكرها','page',115,1), (54606,'نحاول','page',115,1), (54607,'نوجد','page',115,1), (54608,'نقترح','page',115,1), (54609,'الحلول','page',115,1), (54610,'المشكله','page',115,4), (54611,'اجتماعيه','page',115,1), (54612,'بالاساس','page',115,1), (54613,'والمسرف','page',115,1), (54614,'الذي','page',115,2), (54615,'يشتري','page',115,1), (54616,'الاشياء','page',115,1), (54617,'اغلب','page',115,2), (54618,'الاحوال','page',115,1), (54619,'موجبه','page',115,1), (54620,'حاله','page',115,1), (54621,'لاعاد','page',115,1), (54622,'اجتماع','page',115,1), (54623,'يه','page',115,1), (54624,'استراتيجياتنا','page',115,1), (54625,'لحل','page',115,1), (54626,'استراتيجيه','page',115,1), (54627,'تسويق','page',115,1), (54628,'التاثير','page',115,1), (54629,'الجمعي','page',115,1), (54630,'الفكره','page',115,1), (54631,'المجتمعيه','page',115,1), (54632,'السائده','page',115,1), (54633,'زادت','page',115,1), (54634,'مدى','page',115,1), (54635,'عشرات','page',115,1), (54636,'السنين','page',115,1), (54637,'بتغييرها','page',115,1), (54638,'جذريا','page',115,1), (54639,'ام','page',115,1), (54640,'زياده','page',115,1), (54641,'الوعي','page',115,1), (54642,'ومن','page',115,2), (54643,'ايجاد','page',115,1), (54644,'البديل','page',115,1), (54645,'التابعه','page',115,1), (54646,'والتابعه','page',115,1), (54647,'للافراد','page',115,1), (54648,'شركات','page',115,1), (54649,'الاسكان','page',115,1), (54650,'الفندقيه','page',115,1), (54651,'للمتزوجين','page',115,1), (54652,'حديثا','page',115,1), (54653,'تقيمه','page',115,1), (54654,'فهو','page',115,1), (54655,'بديل','page',115,1), (54656,'اجتماعي','page',115,1), (54657,'يساهم','page',115,1), (54658,'جليا','page',115,1), (54659,'الاجتماعيه','page',115,1), (54660,'وبالتالي','page',115,1), (54661,'النزول','page',115,1), (54662,'يسود','page',115,1), (54663,'الامر','page',115,1), (54664,'تنزل','page',115,1), (54665,'الطلبات','page',115,2), (54666,'مستوى','page',115,1), (54667,'ينزل','page',115,1), (54668,'مستويات','page',115,1), (54669,'معقوله','page',115,1), (54670,'يستطيعها','page',115,1), (54671,'الشباب','page',115,1), (54672,'البغيم','page',115,1), (54673,'البغيض','page',115,1), (54674,'انواع','page',115,1), (54675,'نستطيع','page',115,1), (54676,'نجد','page',115,1), (54677,'الانواع','page',115,3), (54678,'النسل','page',115,1), (54679,'رغبه','page',115,1), (54680,'التظاهر','page',115,1), (54681,'نعم','page',115,1), (54682,'بالمنع','page',115,1), (54683,'اراد','page',115,1), (54684,'سياره','page',115,1), (54685,'فله','page',115,1), (54686,'جدا','page',115,2), (54687,'مجانيه','page',115,1), (54688,'الضريبه','page',115,3), (54689,'الاخرى','page',115,1), (54690,'قطع','page',115,1), (54691,'الغيار','page',115,1), (54692,'لمثل','page',115,1), (54693,'غاليه','page',115,1), (54694,'لان','page',115,1), (54695,'عاليه','page',115,1), (54696,'الجمركيه','page',115,1), (54697,'التجديد','page',115,1), (54698,'للسيارات','page',115,1), (54699,'للمركبات','page',115,1), (54700,'مظاهر','page',115,1), (54701,'الموارد','page',115,2), (54702,'اعتمادا','page',115,1), (54703,'الدعم','page',115,1), (54704,'الحكومي','page',115,1), (54705,'تقدمه','page',115,1), (54706,'الدولة','page',115,2), (54707,'للمواطنين','page',115,1), (54708,'أو','page',115,1), (54709,'سرقة','page',115,2), (54710,'ظاهرة','page',115,1), (54711,'الكهرباء','page',115,1), (54712,'المياه','page',115,1), (54713,'ولمثل','page',115,1), (54714,'استحداث','page',115,1), (54715,'طرق','page',115,1), (54716,'مبتكرة','page',115,1), (54717,'للرقابة','page',115,1), (54718,'الذاتية','page',115,2), (54719,'كمثال','page',115,1), (54720,'أن','page',115,1), (54721,'تحاسب','page',115,1), (54722,'بناية','page',115,1), (54723,'ككل','page',115,1), (54724,'بعداد','page',115,1), (54725,'جمعي','page',115,1), (54726,'تقتصر','page',115,1), (54727,'عدادات','page',115,1), (54728,'الشقق','page',115,2), (54729,'المحاسبة','page',115,1), (54730,'البينية','page',115,1), (54731,'ملاك','page',115,1), (54732,'البناية','page',115,1), (54733,'مما','page',115,1), (54734,'يعزز','page',115,1), (54735,'الرقابة','page',115,1), (54736,'والمحاسبة','page',115,1), (54737,'وضمان','page',115,1), (54738,'الحصول','page',115,1), (54739,'التنمية','chapter',21,48), (54740,'مقدمة','page',116,40), (54741,'التنميه','page',116,2), (54742,'الاقتصاديه','page',116,1), (54743,'في','page',116,23), (54744,'دولتنا','page',116,1), (54745,'تقوم','page',116,2), (54746,'على','page',116,10), (54747,'ثلاثه','page',116,1), (54748,'محاور','page',116,1), (54749,'اولها','page',116,1), (54750,'محور','page',116,3), (54751,'الانسان','page',116,2), (54752,'وثانيها','page',116,1), (54753,'هو','page',116,2), (54754,'المال','page',116,4), (54755,'وثالثها','page',116,1), (54756,'الثروه','page',116,4), (54757,'والارض','page',116,1), (54758,'الارض','page',116,2), (54759,'تكامل','page',116,1), (54760,'هذه','page',116,6), (54761,'العناصر','page',116,2), (54762,'الثلاثه','page',116,1), (54763,'يخلق','page',116,1), (54764,'اقتصادا','page',116,1), (54765,'قويا','page',116,1), (54766,'قائما','page',116,1), (54767,'بذاته','page',116,1), (54768,'يستطيع','page',116,1), (54769,'ان','page',116,4), (54770,'يواجه','page',116,1), (54771,'التحديات','page',116,1), (54772,'العالميه','page',116,1), (54773,'والتحديات','page',116,1), (54774,'العجز','page',116,1), (54775,'الاقتصادي','page',116,2), (54776,'او','page',116,13), (54777,'الركود','page',116,1), (54778,'ما','page',116,3), (54779,'شاء','page',116,1), (54780,'بالنسبه','page',116,2), (54781,'للانسان','page',116,1), (54782,'سوف','page',116,14), (54783,'نعنى','page',116,1), (54784,'جدا','page',116,1), (54785,'بتاهيل','page',116,1), (54786,'البشريه','page',116,2), (54787,'للقيام','page',116,1), (54788,'بواجباتها','page',116,1), (54789,'تجاه','page',116,1), (54790,'الاقتصاد','page',116,5), (54791,'حيث','page',116,1), (54792,'سيكون','page',116,1), (54793,'كل','page',116,7), (54794,'فرد','page',116,2), (54795,'من','page',116,18), (54796,'افراد','page',116,1), (54797,'المجتمع','page',116,2), (54798,'عنصر','page',116,1), (54799,'عامل','page',116,1), (54800,'حسب','page',116,4), (54801,'مواهبه','page',116,2), (54802,'ولان','page',116,2), (54803,'الدوله','page',116,8), (54804,'متسعه','page',116,1), (54805,'الارجاء','page',116,1), (54806,'والبيئات','page',116,1), (54807,'والعناصر','page',116,1), (54808,'الوراثيه','page',116,1), (54809,'تختلف','page',116,2), (54810,'جنس','page',116,4), (54811,'الى','page',116,8), (54812,'والمواهب','page',116,1), (54813,'فسوف','page',116,1), (54814,'تستغل','page',116,1), (54815,'هذا','page',116,6), (54816,'توزيع','page',116,1), (54817,'المهام','page',116,2), (54818,'تلك','page',116,3), (54819,'المواهب','page',116,1), (54820,'حاباه','page',116,1), (54821,'الله','page',116,1), (54822,'مواهب','page',116,1), (54823,'فالعناصر','page',116,1), (54824,'الشعوب','page',116,2), (54825,'الموهوبه','page',116,1), (54826,'الصناعات','page',116,1), (54827,'اليدويه','page',116,2), (54828,'سبيل','page',116,1), (54829,'المثال','page',116,1), (54830,'يؤكل','page',116,1), (54831,'اليها','page',116,1), (54832,'المنتجات','page',116,2), (54833,'وخلاف','page',116,1), (54834,'والشعوب','page',116,1), (54835,'التي','page',116,2), (54836,'تتميز','page',116,1), (54837,'بذكاء','page',116,1), (54838,'فطري','page',116,1), (54839,'عام','page',116,1), (54840,'يكون','page',116,5), (54841,'نصيبها','page',116,1), (54842,'فيها','page',116,2), (54843,'قرى','page',116,1), (54844,'تكنولوجيه','page',116,2), (54845,'وهكذا','page',116,2), (54846,'وقرا','page',116,1), (54847,'ابداعي','page',116,1), (54848,'وشعوب','page',116,1), (54849,'الفنون','page',116,1), (54850,'هكذا','page',116,1), (54851,'مواهبي','page',116,1), (54852,'وذلك','page',116,3), (54853,'خلال','page',116,3), (54854,'معاهد','page',116,1), (54855,'بحثيه','page',116,1), (54856,'تبحث','page',116,1), (54857,'اثنيات','page',116,1), (54858,'شعب','page',116,1), (54859,'وفي','page',116,1), (54860,'وبناء','page',116,1), (54861,'عليه','page',116,1), (54862,'بتقديم','page',116,1), (54863,'توصيات','page',116,1), (54864,'سيسه','page',116,1), (54865,'الخلافه','page',116,2), (54866,'والتي','page',116,1), (54867,'توزع','page',116,1), (54868,'والمشروعات','page',116,1), (54869,'فيما','page',116,1), (54870,'بعد','page',116,1), (54871,'ذلك','page',116,3), (54872,'طبعا','page',116,1), (54873,'كما','page',116,2), (54874,'وردنا','page',116,1), (54875,'فصل','page',116,1), (54876,'هناك','page',116,2), (54877,'تدريبات','page',116,1), (54878,'خطه','page',116,1), (54879,'تدريبيه','page',116,1), (54880,'لكل','page',116,3), (54881,'الافراد','page',116,1), (54882,'يتمتع','page',116,1), (54883,'بمهاره','page',116,1), (54884,'يدويه','page',116,1), (54885,'مهاره','page',116,1), (54886,'تصنيعيه','page',116,1), (54887,'حرفه','page',116,1), (54888,'يتعلمها','page',116,1), (54889,'مشروع','page',116,1), (54890,'صغير','page',116,1), (54891,'بيته','page',116,1), (54892,'ينمي','page',116,2), (54893,'ويصب','page',116,1), (54894,'مصلحه','page',116,1), (54895,'النهايه','page',116,1), (54896,'اما','page',116,3), (54897,'للعنصر','page',116,1), (54898,'الثاني','page',116,1), (54899,'وهو','page',116,1), (54900,'راس','page',116,2), (54901,'قلنا','page',116,1), (54902,'قبل','page',116,1), (54903,'انه','page',116,2), (54904,'تمويل','page',116,1), (54905,'جماعي','page',116,1), (54906,'لجميع','page',116,1), (54907,'المشروعات','page',116,2), (54908,'الكبرى','page',116,1), (54909,'العالم','page',116,1), (54910,'لابد','page',116,1), (54911,'تندمج','page',116,1), (54912,'الكائنات','page',116,2), (54913,'الصغرى','page',116,1), (54914,'المتوسطه','page',116,1), (54915,'كيان','page',116,1), (54916,'كبير','page',116,1), (54917,'وتعتمد','page',116,1), (54918,'هرميه','page',116,2), (54919,'الشركات','page',116,1), (54920,'المؤسسات','page',116,1), (54921,'نظام','page',116,2), (54922,'بديع','page',116,1), (54923,'مصمم','page',116,1), (54924,'لعمل','page',116,1), (54925,'صياديه','page',116,1), (54926,'بين','page',116,1), (54927,'اجزاء','page',116,2), (54928,'والمنتجات','page',116,1), (54929,'والتصدير','page',116,1), (54930,'والتسويق','page',116,1), (54931,'والحسابات','page',116,1), (54932,'وكل','page',116,1), (54933,'محكم','page',116,1), (54934,'اليات','page',116,1), (54935,'مصممه','page',116,1), (54936,'بالفعل','page',116,1), (54937,'يربط','page',116,1), (54938,'ايضا','page',116,3), (54939,'وسوف','page',116,1), (54940,'يشجع','page',116,1), (54941,'رؤوس','page',116,1), (54942,'الاموال','page',116,1), (54943,'تستثمر','page',116,1), (54944,'اكثر','page',116,1), (54945,'واكثر','page',116,1), (54946,'النظام','page',116,1), (54947,'والدخول','page',116,1), (54948,'بامان','page',116,1), (54949,'منظومه','page',116,1), (54950,'تضمنها','page',116,1), (54951,'ويكون','page',116,1), (54952,'اكبر','page',116,1), (54953,'قدر','page',116,1), (54954,'الشفافيه','page',116,1), (54955,'والوضوح','page',116,1), (54956,'وكذلك','page',116,1), (54957,'البعد','page',116,1), (54958,'الاجتماعي','page',116,1), (54959,'لراس','page',116,1), (54960,'مما','page',116,1), (54961,'عجله','page',116,1), (54962,'بشكل','page',116,2), (54963,'فاعل','page',116,1), (54964,'الجزء','page',116,1), (54965,'الثالث','page',116,1), (54966,'وهي','page',116,2), (54967,'الموارد','page',116,2), (54968,'الطبيعيه','page',116,4), (54969,'هنا','page',116,1), (54970,'يجب','page',116,1), (54971,'احصاء','page',116,1), (54972,'دقيق','page',116,1), (54973,'الثروات','page',116,1), (54974,'المنتشره','page',116,1), (54975,'عبر','page',116,1), (54976,'وتوزيعها','page',116,1), (54977,'عادل','page',116,1), (54978,'اصحاب','page',116,1), (54979,'ثم','page',116,2), (54980,'يؤخذ','page',116,1), (54981,'المحليه','page',116,1), (54982,'مقدار','page',116,1), (54983,'زكاه','page',116,1), (54984,'الركاز','page',116,2), (54985,'20%','page',116,2), (54986,'لترد','page',116,1), (54987,'ككل','page',116,2), (54988,'تستخدم','page',116,2), (54989,'مشروعات','page',116,1), (54990,'البنيه','page',116,1), (54991,'التحتيه','page',116,1), (54992,'للاقاليم','page',116,1), (54993,'الاكثر','page',116,4), (54994,'فقرا','page',116,4), (54995,'لتنميه','page',116,1), (54996,'الاقاليم','page',116,3), (54997,'وبذلك','page',116,1), (54998,'يرد','page',116,5), (54999,'الاغنياء','page',116,1), (55000,'الفقراء','page',116,1), (55001,'هم','page',116,1), (55002,'اي','page',116,1), (55003,'مثلا','page',116,2), (55004,'اقليم','page',116,2), (55005,'لديه','page',116,4), (55006,'بترول','page',116,2), (55007,'واقليم','page',116,2), (55008,'حديد','page',116,1), (55009,'منجنيز','page',116,2), (55010,'تشترك','page',116,1), (55011,'80%','page',116,2), (55012,'المنصروه','page',116,1), (55013,'لهذا','page',116,1), (55014,'الاقليم','page',116,4), (55015,'نفسه','page',116,1), (55016,'توزعه','page',116,1), (55017,'مؤسسه','page',116,2), (55018,'الصدد','page',116,1), (55019,'ويتساوى','page',116,1), (55020,'اعطاء','page',116,1), (55021,'العشرون','page',116,1), (55022,'بالمئه','page',116,3), (55023,'بالاقاليم','page',116,1), (55024,'يعني','page',116,1), (55025,'دوله','page',116,1), (55026,'فقيره','page',116,1), (55027,'فقير','page',116,1), (55028,'ليس','page',116,2), (55029,'الا','page',116,2), (55030,'المنجنيز','page',116,1), (55031,'والعشرون','page',116,1), (55032,'الحافظه','page',116,1), (55033,'المحفظه','page',116,1), (55034,'لزكاه','page',116,1), (55035,'ترد','page',116,1), (55036,'الزكاه','page',116,1), (55037,'العامه','page',116,1), (55038,'محفظه','page',116,1), (55039,'العشرين','page',116,1), (55040,'انحاء','page',116,1), (55041,'نظام','page',117,41), (55042,'الاشتراقراطي','page',117,40), (55043,'وهو','page',117,1), (55044,'النظام','page',117,2), (55045,'مبتكر','page',117,1), (55046,'ابتكرناه','page',117,1), (55047,'ليجمع','page',117,1), (55048,'ما','page',117,1), (55049,'بين','page',117,1), (55050,'حريه','page',117,1), (55051,'الملكيه','page',117,2), (55052,'الفرديه','page',117,1), (55053,'والاشتراكيه','page',117,1), (55054,'في','page',117,2), (55055,'مما','page',117,1), (55056,'يحفظ','page',117,1), (55057,'مزايا','page',117,1), (55058,'النظامين','page',117,1), (55059,'واحد','page',117,1), (55060,'وبيانه','page',117,1), (55061,'كالاتي','page',117,1), (55062,'هنا','page',117,1), (55063,'ندرج','page',117,1), (55064,'مواصفات','page',117,1), (55065,'ريبانو','page',117,1), (55066,'ويمكن','page',117,1), (55067,'تسميه','page',117,1), (55068,'هذا','page',117,1), (55069,'ايضا','page',117,1), (55070,'بالنظام','page',117,1), (55071,'التشاركي','page',117,1), (55072,'للملكيات','page',117,1), (55073,'العامه','page',117,1), (55074,'والخاصه','page',117,1), (55075,'البلوكشين','book',27,48), (55076,'تمهيد','page',118,40), (55077,'البلوكشين','page',118,2), (55078,'وكيميدار','page',118,1), (55079,'لا','page',118,5), (55080,'ينبغي','page',118,2), (55081,'الظن','page',118,1), (55082,'بان','page',118,2), (55083,'تقنيه','page',118,2), (55084,'البلوكتشين','page',118,3), (55085,'تقتصر','page',118,1), (55086,'على','page',118,22), (55087,'العملات','page',118,11), (55088,'الرقميه','page',118,2), (55089,'فقط','page',118,2), (55090,'ولكن','page',118,3), (55091,'تتعدى','page',118,1), (55092,'تطبيقات','page',118,3), (55093,'هذه','page',118,24), (55094,'التقنيه','page',118,6), (55095,'العظيمه','page',118,1), (55096,'الى','page',118,2), (55097,'نواحي','page',118,1), (55098,'كثيره','page',118,1), (55099,'وتحاول','page',118,1), (55100,'كيميدار','page',118,2), (55101,'بكل','page',118,4), (55102,'جهدها','page',118,1), (55103,'ان','page',118,13), (55104,'توظف','page',118,1), (55105,'تلك','page',118,1), (55106,'في','page',118,56), (55107,'مجال','page',118,4), (55108,'العقارات','page',118,13), (55109,'بشكل','page',118,11), (55110,'واسع','page',118,2), (55111,'تقنية','page',118,5), (55112,'البلوك','page',118,16), (55113,'تشين','page',118,12), (55114,'BlockChain','page',118,2), (55115,'أو','page',118,16), (55116,'سلسلة','page',118,2), (55117,'الكتل','page',118,6), (55118,'واحدة','page',118,2), (55119,'من','page',118,32), (55120,'أكثر','page',118,2), (55121,'التقنيات','page',118,1), (55122,'الواعدة','page',118,1), (55123,'العالم،','page',118,3), (55124,'ويتوقع','page',118,1), (55125,'الجميع','page',118,1), (55126,'أن','page',118,15), (55127,'يكون','page',118,6), (55128,'لها','page',118,3), (55129,'دور','page',118,1), (55130,'كبير','page',118,4), (55131,'كل','page',118,15), (55132,'المجالات','page',118,3), (55133,'تقريبًا','page',118,2), (55134,'بغضون','page',118,1), (55135,'سنوات','page',118,1), (55136,'معدودة،','page',118,1), (55137,'وهذا','page',118,6), (55138,'بسبب','page',118,3), (55139,'ما','page',118,6), (55140,'تستطيع','page',118,1), (55141,'التقنية','page',118,9), (55142,'تقدمه','page',118,1), (55143,'لنا','page',118,2), (55144,'فوائد','page',118,1), (55145,'وإمكانيات','page',118,1), (55146,'منذ','page',118,1), (55147,'بضعة','page',118,1), (55148,'أعوام','page',118,1), (55149,'لم','page',118,1), (55150,'يكن','page',118,1), (55151,'أحد','page',118,1), (55152,'يسمع','page',118,1), (55153,'عن','page',118,4), (55154,'الجديدة','page',118,2), (55155,'نسبيًا،','page',118,1), (55156,'ولكنها','page',118,1), (55157,'بدأت','page',118,1), (55158,'لفت','page',118,1), (55159,'الأنظار','page',118,1), (55160,'مع','page',118,7), (55161,'بزوع','page',118,1), (55162,'نجم','page',118,1), (55163,'عملة','page',118,1), (55164,'البيتكوين','page',118,2), (55165,'التي','page',118,16), (55166,'أصبحت','page',118,1), (55167,'حاضرة','page',118,1), (55168,'كثيرًا','page',118,1), (55169,'الأخبار','page',118,1), (55170,'والأحاديث','page',118,1), (55171,'اليومية','page',118,1), (55172,'وعلى','page',118,2), (55173,'الرغم','page',118,1), (55174,'الرقمية','page',118,2), (55175,'رأسها','page',118,1), (55176,'غيرت','page',118,1), (55177,'وسوف','page',118,1), (55178,'تغير','page',118,2), (55179,'واقعنا،','page',118,1), (55180,'إلا','page',118,1), (55181,'تأثير','page',118,2), (55182,'الأم','page',118,1), (55183,'سوف','page',118,8), (55184,'أكبر','page',118,1), (55185,'بكثير،','page',118,1), (55186,'هي','page',118,4), (55187,'تشين؟','page',118,1), (55188,'معقدة','page',118,1), (55189,'للغاية،','page',118,3), (55190,'يمكننا','page',118,1), (55191,'نبسطها','page',118,1), (55192,'أنها','page',118,4), (55193,'نظام','page',118,2), (55194,'مكون','page',118,1), (55195,'متصلة','page',118,1), (55196,'ببعضها','page',118,1), (55197,'البعض','page',118,1), (55198,'تعمل','page',118,2), (55199,'كدفاتر','page',118,1), (55200,'لتسجيل','page',118,1), (55201,'أي','page',118,12), (55202,'عملية','page',118,3), (55203,'تحدث','page',118,2), (55204,'وعند','page',118,1), (55205,'إجراء','page',118,1), (55206,'تغيير','page',118,1), (55207,'الكتل،','page',118,1), (55208,'يجب','page',118,1), (55209,'تؤكد','page',118,2), (55210,'الأخرى','page',118,1), (55211,'صحة','page',118,2), (55212,'العملية،','page',118,1), (55213,'وإلا','page',118,1), (55214,'ستعتبر','page',118,1), (55215,'العملية','page',118,2), (55216,'مرفوضة','page',118,1), (55217,'لنبسط','page',118,1), (55218,'الأمور','page',118,2), (55219,'قليلًا،','page',118,1), (55220,'بفرض','page',118,1), (55221,'أنك','page',118,1), (55222,'تملك','page',118,1), (55223,'3','page',118,1), (55224,'عملات','page',118,1), (55225,'بيتكوين','page',118,1), (55226,'محفظتك','page',118,1), (55227,'الرقمية،','page',118,3), (55228,'وتريد','page',118,1), (55229,'تحويلها','page',118,1), (55230,'إلى','page',118,13), (55231,'شخص','page',118,1), (55232,'ما،','page',118,2), (55233,'أجل','page',118,1), (55234,'التحويل','page',118,3), (55235,'هذا','page',118,16), (55236,'الشخص','page',118,1), (55237,'تستخدم','page',118,2), (55238,'مفتاحه','page',118,1), (55239,'العام','page',118,1), (55240,'Public','page',118,1), (55241,'Key','page',118,1), (55242,'لنقل','page',118,1), (55243,'العملات،','page',118,1), (55244,'ويجب','page',118,1), (55245,'حينها','page',118,1), (55246,'امتلاكك','page',118,1), (55247,'للعملات','page',118,2), (55248,'لتتم','page',118,1), (55249,'بعد','page',118,3), (55250,'تقوم','page',118,3), (55251,'بتسجيل','page',118,2), (55252,'حولتها','page',118,1), (55253,'ملك','page',118,1), (55254,'للشخص','page',118,1), (55255,'الآخر','page',118,1), (55256,'الذي','page',118,2), (55257,'يملك','page',118,1), (55258,'مفتاح','page',118,1), (55259,'المحفظة','page',118,1), (55260,'حولت','page',118,1), (55261,'إليها،','page',118,1), (55262,'بهذه','page',118,2), (55263,'الطريقة','page',118,1), (55264,'تصبح','page',118,1), (55265,'مركزية','page',118,1), (55266,'Decentralized،','page',118,1), (55267,'تحتاج','page',118,1), (55268,'طرف','page',118,3), (55269,'ثالث','page',118,2), (55270,'كحكومة','page',118,1), (55271,'بنك','page',118,1), (55272,'جهة','page',118,1), (55273,'أخرى،','page',118,1), (55274,'كما','page',118,6), (55275,'تكون','page',118,3), (55276,'منيعة','page',118,1), (55277,'ضد','page',118,1), (55278,'التغيير','page',118,1), (55279,'التزييف','page',118,1), (55280,'التلاعب','page',118,2), (55281,'آمنة','page',118,1), (55282,'بفضل','page',118,1), (55283,'تقنيات','page',118,2), (55284,'التشفير','page',118,1), (55285,'القوية','page',118,2), (55286,'الخاصة','page',118,7), (55287,'بها،','page',118,1), (55288,'يعطيها','page',118,1), (55289,'المناعة','page',118,1), (55290,'لأنك','page',118,1), (55291,'إذا','page',118,1), (55292,'أردت','page',118,1), (55293,'اختراقها','page',118,1), (55294,'وتغيير','page',118,1), (55295,'شيء','page',118,2), (55296,'عليك','page',118,1), (55297,'تخترق','page',118,1), (55298,'بالبلوك','page',118,1), (55299,'السلاسل،','page',118,1), (55300,'والتي','page',118,3), (55301,'مسجلة','page',118,1), (55302,'آلاف','page',118,1), (55303,'الأجهزة','page',118,1), (55304,'حول','page',118,2), (55305,'وهو','page',118,2), (55306,'يعد','page',118,1), (55307,'مستحيلًا','page',118,1), (55308,'لقد','page',118,1), (55309,'قمت','page',118,1), (55310,'بشرح','page',118,1), (55311,'خلال','page',118,6), (55312,'أبسط','page',118,1), (55313,'مثال','page',118,2), (55314,'غير','page',118,2), (55315,'الكثير','page',118,1), (55316,'ويهمنا','page',118,1), (55317,'تمس','page',118,1), (55318,'1**-استخدام','page',118,1), (55319,'التوثيق','page',118,4), (55320,'العقاري**','page',118,1), (55321,'يتم','page',118,7), (55322,'الآن','page',118,2), (55323,'استخدام','page',118,11), (55324,'بكثافة','page',118,2), (55325,'المجال','page',118,2), (55326,'وهي','page',118,3), (55327,'أشهر','page',118,1), (55328,'خطوات','page',118,1), (55329,'التحول','page',118,1), (55330,'الرقمي','page',118,1), (55331,'Digital','page',118,1), (55332,'Transformation','page',118,1), (55333,'تنادي','page',118,1), (55334,'به','page',118,2), (55335,'الدول','page',118,4), (55336,'والحكومات','page',118,1), (55337,'المتقدمة','page',118,1), (55338,'تساعد','page',118,1), (55339,'حفظ','page',118,1), (55340,'الأوراق','page',118,1), (55341,'والوثائق','page',118,1), (55342,'بملكية','page',118,1), (55343,'والأراضي','page',118,1), (55344,'شبكة','page',118,1), (55345,'تشين،','page',118,4), (55346,'بالإضافة','page',118,1), (55347,'تسجيل','page',118,2), (55348,'العمليات','page',118,1), (55349,'تمت','page',118,1), (55350,'العقار','page',118,3), (55351,'المبنى','page',118,1), (55352,'بيع','page',118,3), (55353,'وشراء','page',118,2), (55354,'مشاكل','page',118,1), (55355,'المعروفة','page',118,1), (55356,'حلها','page',118,1), (55357,'قبل','page',118,2), (55358,'بداية','page',118,1), (55359,'الإجراءات','page',118,2), (55360,'الروتينية','page',118,1), (55361,'والطويلة','page',118,1), (55362,'وبيعها','page',118,1), (55363,'وشرائها،','page',118,1), (55364,'وحتى','page',118,1), (55365,'المعاملات','page',118,3), (55366,'القانونية','page',118,2), (55367,'والمالية','page',118,1), (55368,'بالعقارات','page',118,1), (55369,'تتم','page',118,4), (55370,'تلقائيًا','page',118,3), (55371,'ذلك','page',118,4), (55372,'تحويل','page',118,2), (55373,'أصل','page',118,1), (55374,'رقمي','page',118,1), (55375,'مثل','page',118,5), (55376,'يساعد','page',118,1), (55377,'سرعة','page',118,1), (55378,'المعاملات،','page',118,1), (55379,'فمثلًا','page',118,1), (55380,'لو','page',118,1), (55381,'كان','page',118,2), (55382,'احمد','page',118,1), (55383,'يريد','page',118,1), (55384,'شراء','page',118,1), (55385,'منزل','page',118,1), (55386,'شريف،','page',118,2), (55387,'فإنهم','page',118,1), (55388,'سيقومون','page',118,1), (55389,'بكتابة','page',118,2), (55390,'عقد','page',118,7), (55391,'ذكي','page',118,4), (55392,'Smart','page',118,3), (55393,'Contract','page',118,1), (55394,'ينص','page',118,2), (55395,'أنه','page',118,6), (55396,'عند','page',118,3), (55397,'قيام','page',118,2), (55398,'أحمد','page',118,5), (55399,'بإرسال','page',118,1), (55400,'مثلًا','page',118,1), (55401,'10','page',118,2), (55402,'الاف','page',118,1), (55403,'كيميكوين','page',118,4), (55404,'ستنتقل','page',118,1), (55405,'ملكية','page',118,2), (55406,'المنزل','page',118,1), (55407,'إليه،','page',118,2), (55408,'وبهذا','page',118,1), (55409,'تنتهي','page',118,1), (55410,'فور','page',118,1), (55411,'إرسال','page',118,1), (55412,'الأموال','page',118,1), (55413,'يساهم','page',118,1), (55414,'زيادة','page',118,1), (55415,'الشفافية','page',118,1), (55416,'كبير،','page',118,1), (55417,'سيقلل','page',118,1), (55418,'المصاريف','page',118,1), (55419,'الإضافية','page',118,1), (55420,'يلغيها','page',118,1), (55421,'بالكامل','page',118,2), (55422,'لعدم','page',118,1), (55423,'الحاجة','page',118,2), (55424,'لوجود','page',118,1), (55425,'نوع،','page',118,1), (55426,'سيقضي','page',118,1), (55427,'الغش','page',118,1), (55428,'والخداع','page',118,1), (55429,'والتلاعب','page',118,1), (55430,'بجميع','page',118,1), (55431,'صوره','page',118,1), (55432,'أهم','page',118,2), (55433,'منافسينا','page',118,1), (55434,'الشركات','page',118,4), (55435,'الناشئة','page',118,2), (55436,'بتقنية','page',118,2), (55437,'المجال،','page',118,1), (55438,'ومن','page',118,2), (55439,'أمثلتها','page',118,1), (55440,'أ','page',118,1), (55441,'شركة','page',118,3), (55442,'Ubiquity','page',118,1), (55443,'الشركة','page',118,1), (55444,'بتطوير','page',118,2), (55445,'مبني','page',118,1), (55446,'ليقوم','page',118,1), (55447,'بمتابعة','page',118,1), (55448,'جميع','page',118,1), (55449,'بالعقارات،','page',118,1), (55450,'مما','page',118,2), (55451,'يوفر','page',118,1), (55452,'الوقت','page',118,1), (55453,'وكذلك','page',118,1), (55454,'يقلل','page',118,1), (55455,'الاحتكاك','page',118,1), (55456,'ب','page',118,1), (55457,'BitofProperty','page',118,1), (55458,'مقرها','page',118,1), (55459,'سنغافورة','page',118,1), (55460,'تهدف','page',118,1), (55461,'توفير','page',118,1), (55462,'منصة','page',118,2), (55463,'للمستثمرين','page',118,1), (55464,'لكي','page',118,3), (55465,'يستطيعوا','page',118,1), (55466,'الاستثمار','page',118,1), (55467,'والتمويل','page',118,1), (55468,'والحصول','page',118,1), (55469,'أرباح','page',118,1), (55470,'الاستثمارات','page',118,1), (55471,'شهري','page',118,1), (55472,'مصر','page',118,1), (55473,'حدث','page',118,1), (55474,'حادثة','page',118,1), (55475,'سرقة','page',118,1), (55476,'لفنان','page',118,1), (55477,'روسي','page',118,1), (55478,'احد','page',118,2), (55479,'المصممبن','page',118,1), (55480,'المصريين','page',118,1), (55481,'واصبحت','page',118,1), (55482,'معضلة','page',118,1), (55483,'الفنان','page',118,2), (55484,'المحكمة','page',118,1), (55485,'يتقدم','page',118,1), (55486,'لاثبات','page',118,1), (55487,'حقه','page',118,1), (55488,'وان','page',118,1), (55489,'رسومه','page',118,2), (55490,'بالفعل','page',118,2), (55491,'لنتخيل','page',118,1), (55492,'قد','page',118,4), (55493,'فطن','page',118,1), (55494,'الي','page',118,1), (55495,'توثيق','page',118,5), (55496,'قبل ','page',118,1), (55497,'هاذا','page',118,1), (55498,'شأنه','page',118,1), (55499,'يؤمنه','page',118,1), (55500,'كثيرا','page',118,1), (55501,'مهاترات','page',118,1), (55502,'التحاكم','page',118,1), (55503,'وخلافه','page',118,1), (55504,'حيث','page',118,1), (55505,'موثق','page',118,1), (55506,'عالمي','page',118,2), (55507,'ولا','page',118,2), (55508,'يستطيع','page',118,3), (55509,'ينكر','page',118,1), (55510,'2**','page',118,1), (55511,'التحويلات','page',118,1), (55512,'المالية','page',118,2), (55513,'بالدفع','page',118,1), (55514,'**','page',118,2), (55515,'تُعد','page',118,1), (55516,'اليوم','page',118,1), (55517,'شكلًا','page',118,1), (55518,'أشكال','page',118,1), (55519,'التطور','page',118,1), (55520,'جوانب','page',118,1), (55521,'حياتنا،','page',118,1), (55522,'مزاياها','page',118,1), (55523,'الكثيرة','page',118,2), (55524,'تتوافر','page',118,1), (55525,'التقليدية،','page',118,1), (55526,'فهي','page',118,2), (55527,'تعطينا','page',118,1), (55528,'الحرية','page',118,1), (55529,'والخصوصية','page',118,1), (55530,'كنا','page',118,1), (55531,'نأملها','page',118,1), (55532,'دومًا،','page',118,1), (55533,'يجعلها','page',118,1), (55534,'الخيار','page',118,1), (55535,'الأنسب','page',118,1), (55536,'للمعاملات','page',118,1), (55537,'المختلفة','page',118,1), (55538,'تحويلات','page',118,1), (55539,'سريعة','page',118,1), (55540,'ربما','page',118,1), (55541,'لمح','page',118,1), (55542,'البصر،','page',118,1), (55543,'لذا','page',118,2), (55544,'مناسبة','page',118,1), (55545,'لروح','page',118,1), (55546,'العصر','page',118,1), (55547,'السريع','page',118,1), (55548,'والمرن','page',118,1), (55549,'والمتهور','page',118,1), (55550,'أيضًا','page',118,2), (55551,'كثير','page',118,1), (55552,'الأحيان،','page',118,1), (55553,'وعزز','page',118,1), (55554,'الألفة','page',118,1), (55555,'تكونت','page',118,1), (55556,'عنها','page',118,1), (55557,'الزمان،','page',118,1), (55558,'جعلتها','page',118,1), (55559,'بديلًا','page',118,1), (55560,'قويًا','page',118,1), (55561,'ومنافسًا','page',118,1), (55562,'التقليدية','page',118,1), (55563,'معاملة','page',118,1), (55564,'ممكنة','page',118,1), (55565,'ونتوقع','page',118,1), (55566,'تقبل','page',118,1), (55567,'المستقبل','page',118,1), (55568,'القريب','page',118,1), (55569,'المهم','page',118,1), (55570,'ايضا','page',118,2), (55571,'نقول','page',118,2), (55572,'كمدار','page',118,1), (55573,'طورت','page',118,1), (55574,'عمله','page',118,1), (55575,'رقميه','page',118,1), (55576,'خاصه','page',118,1), (55577,'لهذا','page',118,1), (55578,'الغرض','page',118,2), (55579,'لتساعد','page',118,1), (55580,'انتقال','page',118,3), (55581,'ملكيات','page',118,1), (55582,'البائع','page',118,1), (55583,'يقبل','page',118,1), (55584,'العمله','page',118,2), (55585,'محفظته','page',118,1), (55586,'وبالتالي','page',118,1), (55587,'المشتري','page',118,1), (55588,'الدفع','page',118,1), (55589,'بها','page',118,2), (55590,'منصات','page',118,1), (55591,'المشهوره','page',118,1), (55592,'إكسيد','page',118,1), (55593,'والت','page',118,1), (55594,'و','page',118,2), (55595,'هنا','page',118,1), (55596,'مفيده','page',118,1), (55597,'تسريع','page',118,1), (55598,'عمليه','page',118,2), (55599,'الانتقال','page',118,1), (55600,'الاموال','page',118,2), (55601,'مغطاه','page',118,1), (55602,'بغطاء','page',118,1), (55603,'دولاري','page',118,1), (55604,'يو','page',118,1), (55605,'اس','page',118,1), (55606,'دي','page',118,1), (55607,'تي','page',118,1), (55608,'3**','page',118,1), (55609,'العقود','page',118,6), (55610,'الذكية','page',118,3), (55611,'Contracts**','page',118,1), (55612,'الذكيه','page',118,1), (55613,'عقود','page',118,1), (55614,'بين','page',118,7), (55615,'طرفي','page',118,1), (55616,'التعاقد','page',118,1), (55617,'واللذان','page',118,1), (55618,'يمكنهما','page',118,1), (55619,'شريكين','page',118,1), (55620,'عقار','page',118,3), (55621,'مثلا ','page',118,1), (55622,'او','page',118,2), (55623,'مالك','page',118,2), (55624,'وفني','page',118,1), (55625,'مستثمر','page',118,1), (55626,'عقاري','page',118,1), (55627,'وشركه','page',118,1), (55628,'تطوير','page',118,1), (55629,'يمكن','page',118,11), (55630,'بينهم','page',118,1), (55631,'الشروط','page',118,2), (55632,'والذي','page',118,2), (55633,'يطبق','page',118,3), (55634,'اليا','page',118,1), (55635,'اكتمال','page',118,1), (55636,'شروطه','page',118,1), (55637,'مثلا','page',118,2), (55638,'اتفق','page',118,1), (55639,'طرفان','page',118,1), (55640,'وطرف','page',118,1), (55641,'فني','page',118,1), (55642,'تركيب','page',118,2), (55643,'تكييف','page',118,1), (55644,'التكييف','page',118,1), (55645,'نظير','page',118,1), (55646,'مبلغ','page',118,1), (55647,'مالي','page',118,1), (55648,'معين','page',118,2), (55649,'المبلغ','page',118,4), (55650,'يحجز','page',118,1), (55651,'بموجب','page',118,1), (55652,'العقد','page',118,5), (55653,'حتى','page',118,2), (55654,'انتهاء','page',118,1), (55655,'التشطيب','page',118,1), (55656,'وموافقه','page',118,1), (55657,'وسيط','page',118,1), (55658,'عليها','page',118,2), (55659,'يعني','page',118,2), (55660,'وصاغ','page',118,1), (55661,'ثم','page',118,1), (55662,'فاعل','page',118,1), (55663,'Contracts','page',118,1), (55664,'التطبيقات','page',118,1), (55665,'الصاعدة','page',118,1), (55666,'لتقنية','page',118,1), (55667,'البلوكتشين،','page',118,1), (55668,'ستجعلنا','page',118,1), (55669,'قادرين','page',118,1), (55670,'فعلها','page',118,1), (55671,'شتى','page',118,1), (55672,'مجالات','page',118,1), (55673,'الحياة','page',118,1), (55674,'فهذه','page',118,1), (55675,'تسمح','page',118,2), (55676,'لك','page',118,1), (55677,'ووضعه','page',118,1), (55678,'نفسه','page',118,1), (55679,'بدون','page',118,1), (55680,'تدخل','page',118,2), (55681,'بشري،','page',118,1), (55682,'وبدون','page',118,2), (55683,'فرصة','page',118,1), (55684,'للخداع','page',118,1), (55685,'الغش،','page',118,1), (55686,'هناك','page',118,1), (55687,'احتمال','page',118,1), (55688,'ولو','page',118,1), (55689,'صغير','page',118,1), (55690,'بأنه','page',118,1), (55691,'سيتم','page',118,1), (55692,'خداعك','page',118,1), (55693,'يصلك','page',118,1), (55694,'مفهوم','page',118,1), (55695,'الذكي،','page',118,1), (55696,'فهو','page',118,1), (55697,'عبارة','page',118,1), (55698,'أكواد','page',118,1), (55699,'برمجية','page',118,2), (55700,'مصممة','page',118,1), (55701,'يسمح','page',118,1), (55702,'بأن','page',118,1), (55703,'الوسيط','page',118,1), (55704,'طرفين','page',118,1), (55705,'أكثر،','page',118,1), (55706,'وأن','page',118,1), (55707,'اتفاقهم','page',118,1), (55708,'بحيث','page',118,1), (55709,'تنفيذه','page',118,1), (55710,'أتوماتيكي','page',118,1), (55711,'وحسام','page',118,1), (55712,'قاما','page',118,1), (55713,'بعمل','page',118,1), (55714,'سيحول','page',118,1), (55715,'حسام','page',118,3), (55716,'500','page',118,2), (55717,'حال','page',118,1), (55718,'قام','page',118,2), (55719,'ببعمل','page',118,1), (55720,'تصميم','page',118,1), (55721,'ديكور','page',118,1), (55722,'لشقته','page',118,1), (55723,'،','page',118,12), (55724,'وفي','page',118,1), (55725,'حالة','page',118,1), (55726,'عدم','page',118,2), (55727,'بتصميم','page',118,1), (55728,'الشقة','page',118,1), (55729,'مدة','page',118,1), (55730,'زمنية','page',118,1), (55731,'محددة،','page',118,1), (55732,'فلن','page',118,1), (55733,'يحول','page',118,1), (55734,'إليه','page',118,1), (55735,'رفع','page',118,1), (55736,'الذكي','page',118,2), (55737,'يقوم','page',118,1), (55738,'باحتجاز','page',118,1), (55739,'لديه','page',118,1), (55740,'المعاد','page',118,1), (55741,'المحدد،','page',118,1), (55742,'فإذا','page',118,1), (55743,'بتسليم','page',118,1), (55744,'التصميم','page',118,1), (55745,'وإذا','page',118,1), (55746,'تجاوز','page',118,1), (55747,'الموعد','page',118,1), (55748,'النهائي،','page',118,1), (55749,'فسيسترد','page',118,1), (55750,'أمواله','page',118,1), (55751,'المثال','page',118,2), (55752,'مجرد','page',118,1), (55753,'مبسط','page',118,1), (55754,'للإيضاح،','page',118,1), (55755,'بشتى','page',118,1), (55756,'الطرق،','page',118,1), (55757,'ويتم','page',118,1), (55758,'كتابته','page',118,1), (55759,'باستخدام','page',118,2), (55760,'جمل','page',118,1), (55761,'شرطية','page',118,1), (55762,'بوجود','page',118,1), (55763,'التباس','page',118,1), (55764,'ثغرات','page',118,1), (55765,'قانونية،','page',118,1), (55766,'يحتاج','page',118,1), (55767,'التعقيدات','page',118,1), (55768,'اللازمة','page',118,1), (55769,'لإبرام','page',118,1), (55770,'قانوني','page',118,1), (55771,'الأفراد','page',118,1), (55772,'المثال،','page',118,1), (55773,'وبعضها','page',118,1), (55774,'والأفراد،','page',118,1), (55775,'فلا','page',118,1), (55776,'توجد','page',118,1), (55777,'حدود','page',118,1), (55778,'لاستخدامها','page',118,1), (55779,'بأي','page',118,1), (55780,'شكل','page',118,1), (55781,'يناسب','page',118,1), (55782,'طبيعة','page',118,1), (55783,'الاتفاق','page',118,1), (55784,'الأطراف،','page',118,1), (55785,'تؤكده','page',118,1), (55786,'الاستخدامات','page',118,1), (55787,'تظهر','page',118,1), (55788,'يوم','page',118,1), (55789,'لهذه','page',118,1), (55790,'4**-استخدام','page',118,1), (55791,'ال','page',118,1), (55792,'NFT','page',118,10), (55793,'الرموز','page',118,1), (55794,'القابلة','page',118,1), (55795,'للاستبدال','page',118,1), (55796,'NFTS','page',118,4), (55797,'لتمثيل','page',118,4), (55798,'الملكية','page',118,5), (55799,'والشركات','page',118,1), (55800,'تقسيم','page',118,1), (55801,'أقسام','page',118,1), (55802,'متعددة','page',118,1), (55803,'ولكل','page',118,1), (55804,'منها','page',118,1), (55805,'خصائصه','page',118,1), (55806,'الفريدة','page',118,1), (55807,'سبيل','page',118,1), (55808,'قسم','page',118,2), (55809,'واحد','page',118,1), (55810,'ضفاف','page',118,1), (55811,'البحيرة','page',118,1), (55812,'بينما','page',118,1), (55813,'آخر','page',118,2), (55814,'أقرب','page',118,1), (55815,'الغابة','page',118,1), (55816,'الأقسام','page',118,1), (55817,'وجود','page',118,1), (55818,'سعر','page',118,1), (55819,'مختلف','page',118,1), (55820,'اعتمادًا','page',118,1), (55821,'ميزاته','page',118,1), (55822,'يبسط','page',118,1), (55823,'التداول','page',118,1), (55824,'العقاري','page',118,2), (55825,'الأسهم','page',118,7), (55826,'تتبع','page',118,1), (55827,'حاليًا','page',118,1), (55828,'دفاتر','page',118,1), (55829,'الأستاذ','page',118,3), (55830,'تحتوي','page',118,1), (55831,'معلومات','page',118,1), (55832,'اسم','page',118,1), (55833,'حامل','page',118,1), (55834,'وتاريخ','page',118,1), (55835,'الإصدار','page',118,1), (55836,'ورقم','page',118,1), (55837,'الشهادة','page',118,1), (55838,'وعدد','page',118,1), (55839,'blockchain','page',118,9), (55840,'هو','page',118,1), (55841,'دفتر','page',118,2), (55842,'الموزعة','page',118,1), (55843,'والمؤمن','page',118,1), (55844,'لذلك','page',118,2), (55845,'فإن','page',118,2), (55846,'إصدار','page',118,2), (55847,'NFTs','page',118,13), (55848,'الأعمال','page',118,1), (55849,'التجارية','page',118,1), (55850,'يخدم','page',118,1), (55851,'نفس','page',118,1), (55852,'ومع','page',118,1), (55853,'الميزة','page',118,1), (55854,'الرئيسية','page',118,1), (55855,'لاستخدام','page',118,1), (55856,'بدلاً','page',118,1), (55857,'تؤدي','page',118,1), (55858,'أتمتة','page',118,1), (55859,'نقل','page',118,2), (55860,'بمجرد','page',118,1), (55861,'حصة','page',118,1), (55862,'يعتني','page',118,1), (55863,'دون','page',118,1), (55864,'بشري','page',118,1), (55865,'باختصار','page',118,1), (55866,'لتبسيط','page',118,1), (55867,'وجعل','page',118,1), (55868,'العقارية','page',118,1), (55869,'والأعمال','page',118,1), (55870,'كفاءة','page',118,1), (55871,'وشفافية','page',118,1), (55872,'can','page',118,12), (55873,'be','page',118,13), (55874,'used','page',118,5), (55875,'to','page',118,11), (55876,'represent','page',118,6), (55877,'ownership','page',118,9), (55878,'in','page',118,6), (55879,'real','page',118,4), (55880,'estate','page',118,6), (55881,'and','page',118,13), (55882,'businesses','page',118,2), (55883,'In','page',118,2), (55884,'a','page',118,13), (55885,'property','page',118,4), (55886,'split','page',118,1), (55887,'into','page',118,4), (55888,'multiple','page',118,2), (55889,'sections','page',118,4), (55890,'each','page',118,6), (55891,'with','page',118,3), (55892,'its','page',118,4), (55893,'own','page',118,1), (55894,'unique','page',118,3), (55895,'characteristics','page',118,2), (55896,'For','page',118,3), (55897,'example','page',118,3), (55898,'one','page',118,3), (55899,'section','page',118,2), (55900,'might','page',118,2), (55901,'on','page',118,4), (55902,'lakeside','page',118,2), (55903,'while','page',118,2), (55904,'another','page',118,2), (55905,'is','page',118,10), (55906,'closer','page',118,2), (55907,'the','page',118,18), (55908,'forest','page',118,2), (55909,'of','page',118,15), (55910,'these','page',118,1), (55911,'having','page',118,1), (55912,'different','page',118,2), (55913,'price','page',118,1), (55914,'depending','page',118,1), (55915,'features','page',118,2), (55916,'This','page',118,2), (55917,'could','page',118,4), (55918,'simplify','page',118,2), (55919,'trading','page',118,2), (55920,'as','page',118,5), (55921,'relevant','page',118,2), (55922,'metadata','page',118,2), (55923,'for','page',118,3), (55924,'would','page',118,1), (55925,'incorporated','page',118,1), (55926,'corresponding','page',118,2), (55927,'also','page',118,3), (55928,'much','page',118,2), (55929,'like','page',118,2), (55930,'stocks','page',118,3), (55931,'Stock','page',118,1), (55932,'currently','page',118,1), (55933,'tracked','page',118,2), (55934,'using','page',118,4), (55935,'ledgers','page',118,2), (55936,'that','page',118,5), (55937,'contain','page',118,2), (55938,'information','page',118,2), (55939,'such','page',118,2), (55940,'stockholder','page',118,2), (55941,'s','page',118,2), (55942,'name','page',118,2), (55943,'date','page',118,2), (55944,'issuance','page',118,2), (55945,'certificate','page',118,2), (55946,'number','page',118,4), (55947,'shares','page',118,4), (55948,'A','page',118,2), (55949,'distributed','page',118,2), (55950,'secured','page',118,2), (55951,'ledger','page',118,4), (55952,'so','page',118,2), (55953,'issuing','page',118,4), (55954,'business','page',118,3), (55955,'serves','page',118,2), (55956,'same','page',118,2), (55957,'purpose','page',118,2), (55958,'However','page',118,1), (55959,'main','page',118,2), (55960,'advantage','page',118,2), (55961,'instead','page',118,2), (55962,'stock','page',118,3), (55963,'smart','page',118,2), (55964,'contracts','page',118,2), (55965,'automate','page',118,2), (55966,'transferral','page',118,2), (55967,'means','page',118,1), (55968,'once','page',118,1), (55969,'an','page',118,4), (55970,'share','page',118,2), (55971,'sold','page',118,2), (55972,'take','page',118,2), (55973,'care','page',118,2), (55974,'everything','page',118,2), (55975,'else','page',118,2), (55976,'without','page',118,1), (55977,'need','page',118,1), (55978,'any','page',118,1), (55979,'human','page',118,1), (55980,'intervention','page',118,1), (55981,'summary','page',118,1), (55982,'make','page',118,1), (55983,'transactions','page',118,1), (55984,'more','page',118,1), (55985,'efficient','page',118,1), (55986,'transparent','page',118,1), (55987,'لدينا','page',118,1), (55988,'خطه','page',118,1), (55989,'طموحه','page',118,1), (55990,'عمل','page',118,1), (55991,'لكافه','page',118,1), (55992,'بعض','page',118,4), (55993,'الحكومات','page',118,1), (55994,'نعمل','page',118,2), (55995,'وجدير','page',118,1), (55996,'بالذكر','page',118,1), (55997,'اصبحت','page',118,2), (55998,'تنامي','page',118,1), (55999,'اثبات','page',118,1), (56000,'الملكيه','page',118,2), (56001,'وانتقالها','page',118,1), (56002,'البيع','page',118,1), (56003,'ونسعى','page',118,1), (56004,'بالتعاون','page',118,1), (56005,'الشهر','page',118,1), (56006,'الملكيات','page',118,3), (56007,'والمعاملات','page',118,1), (56008,'الجديده','page',118,1), (56009,'رائده','page',118,1), (56010,'العقاريه','page',118,1), (56011,'قمنا','page',118,1), (56012,'نماذج','page',118,1), (56013,'تطبيقية','page',118,1), (56014,'وتطبيقها','page',118,1), (56015,'انظمه','page',118,1), (56016,'كيميريت','page',118,1), (56017,'يعتمد','page',118,1), (56018,'الجزئيه','page',118,1), (56019,'للعقارات','page',118,1), (56020,'وتسهل','page',118,1), (56021,'nft ','page',118,1), (56022,'توزيع','page',118,1), (56023,'الحصص','page',118,1), (56024,'سهل','page',118,1), (56025,'وميسر','page',118,1), (56026,'كذلك','page',118,1), (56027,'نستخدمه','page',118,1), (56028,'الانظمه','page',118,1), (56029,'الماليه','page',118,1), (56030,'لسهوله','page',118,1), (56031,'المال','page',118,1), (56032,'مستخدمي','page',118,1), (56033,'انظمتنا','page',118,1), (56034,'الان','page',118,1), (56035,'جهد','page',118,1), (56036,'القطاع','page',118,1), (56037,'ونوليه','page',118,1), (56038,'اهمية','page',118,1), (56039,'قصوي','page',118,1), (56040,'لايماننا','page',118,1), (56041,'التام','page',118,1), (56042,'مستقبل','page',118,1), (56043,'الاتجاه','page',118,1), (56044,'بتنامي','page',118,1), (56045,'العولمة','page',118,1), (56046,'واهمية','page',118,1), (56047,'علي','page',118,1), (56048,'مستوي','page',118,1), (56049,'بعيد','page',118,1), (56050,'المحلي','page',118,1), (56051,'يعفى','page',118,1), (56052,'عليه','page',118,1), (56053,'الزمن','page',118,1), (56054,'شيئا','page',118,1), (56055,'فشيئا','page',118,1), (56056,'المركزية','page',118,1), (56057,'حتما','page',118,2), (56058,'فسيطلب','page',118,1), (56059,'المشترون','page',118,1), (56060,'بتلك','page',118,1), (56061,'اعتماديتها','page',118,1), (56062,'وانتشارها','page',118,1), (56063,'سيكون','page',118,1), (56064,'له','page',118,1), (56065,'كرة','page',118,1), (56066,'الثلج','page',118,1), (56067,'تناميها','page',118,1), (56068,'https','page',118,3), (56069,'//www','page',118,3), (56070,'finjuris','page',118,2), (56071,'ae/real-estate-tokenization','page',118,2), (56072,'Investing','page',118,1), (56073,'streamline','page',118,1), (56074,'investing','page',118,1), (56075,'consulting','page',118,1), (56076,'firm','page',118,1), (56077,'Ernst','page',118,1), (56078,'&','page',118,1), (56079,'Young','page',118,1), (56080,'has','page',118,1), (56081,'already','page',118,2), (56082,'developed','page',118,1), (56083,'solution','page',118,1), (56084,'fine','page',118,1), (56085,'wine','page',118,2), (56086,'investors—by','page',118,1), (56087,'storing','page',118,1), (56088,'secure','page',118,1), (56089,'environment','page',118,1), (56090,'protect','page',118,1), (56091,'provenance','page',118,1), (56092,'Real','page',118,2), (56093,'tokenized—a','page',118,1), (56094,'parceled','page',118,1), (56095,'containing','page',118,1), (56096,'Depending','page',118,1), (56097,'piece','page',118,1), (56098,'land','page',118,1), (56099,'priced','page',118,1), (56100,'differently','page',118,1), (56101,'represented','page',118,1), (56102,'by','page',118,2), (56103,'complex','page',118,1), (56104,'bureaucratic','page',118,1), (56105,'affair','page',118,1), (56106,'then','page',118,1), (56107,'simplified','page',118,1), (56108,'incorporating','page',118,1), (56109,'associated','page',118,1), (56110,'only','page',118,1), (56111,'portion','page',118,1), (56112,'stocks—in','page',118,1), (56113,'fact','page',118,1), (56114,'via','page',118,1), (56115,'The','page',118,1), (56116,'transferral—once','page',118,1), (56117,'bricktribe','page',118,1), (56118,'com/','page',118,1), (56119,'القوى','page',119,40), (56120,'العاملة','page',119,40), (56121,'والموظفين','page',119,40), (56122,'التوظيف','page',119,4), (56123,'دعوات','page',119,1), (56124,'للخبراء','page',119,1), (56125,'الحلقة','page',119,2), (56126,'الموظفين','page',119,1), (56127,'الشركاء','page',119,2), (56128,'وبرنامج','page',119,1), (56129,'المكافأة','page',119,1), (56130,'باسهم','page',119,1), (56131,'الشركة','page',119,12), (56132,'ماهو','page',119,1), (56133,'الكيميكوين','page',119,5), (56134,'في','page',119,28), (56135,'هذه','page',119,5), (56136,'سوف','page',119,5), (56137,'نناقش','page',119,1), (56138,'اليات','page',119,1), (56139,'واهم','page',119,1), (56140,'ما','page',119,5), (56141,'يميز','page',119,1), (56142,'كيميدار','page',119,8), (56143,'حتى','page',119,3), (56144,'تكون','page',119,1), (56145,'حريصاً','page',119,1), (56146,'أن','page',119,4), (56147,'تنضم','page',119,1), (56148,'إلى','page',119,2), (56149,'فريق','page',119,3), (56150,'عملها','page',119,2), (56151,'تعريف','page',119,1), (56152,'بكيميدار','page',119,1), (56153,'هي','page',119,2), (56154,'اول','page',119,1), (56155,'ايكو','page',119,1), (56156,'سيستم','page',119,1), (56157,'للعقارات','page',119,1), (56158,'على','page',119,8), (56159,'مستوى','page',119,2), (56160,'العالم','page',119,1), (56161,'مصمم','page',119,1), (56162,'بتقنية','page',119,1), (56163,'السوبر','page',119,1), (56164,'اب','page',119,1), (56165,'متوافق','page',119,1), (56166,'مع','page',119,3), (56167,'معايير','page',119,1), (56168,'البروبتك','page',119,1), (56169,'وهو','page',119,2), (56170,'باختصار','page',119,1), (56171,'بوابة','page',119,1), (56172,'عقارية','page',119,1), (56173,'فريدة','page',119,1), (56174,'من','page',119,24), (56175,'نوعها','page',119,1), (56176,'وخدماتها','page',119,1), (56177,'وتعد','page',119,1), (56178,'أنجح','page',119,1), (56179,'الشركات','page',119,1), (56180,'صعودا','page',119,1), (56181,'السوق','page',119,1), (56182,'العقاري','page',119,1), (56183,'العالمي','page',119,1), (56184,'لما','page',119,1), (56185,'تتميز','page',119,1), (56186,'به','page',119,1), (56187,'تقديم','page',119,1), (56188,'خدمات','page',119,3), (56189,'موفقة','page',119,1), (56190,'ومجانية','page',119,1), (56191,'لكل','page',119,2), (56192,'المشتغلين','page',119,1), (56193,'بالعقار','page',119,1), (56194,'ليس','page',119,1), (56195,'فريقاً','page',119,1), (56196,'عادياً','page',119,1), (56197,'كل','page',119,5), (56198,'العاملين','page',119,4), (56199,'ينبغي','page',119,1), (56200,'عليهم','page',119,1), (56201,'يكونوا','page',119,1), (56202,'طموحين','page',119,1), (56203,'وساعين','page',119,1), (56204,'للنجاح','page',119,1), (56205,'والتميز','page',119,1), (56206,'بغض','page',119,1), (56207,'النظر','page',119,1), (56208,'عن','page',119,3), (56209,'قدراتهم','page',119,1), (56210,'وخبراتهم','page',119,1), (56211,'السابقة','page',119,1), (56212,'أو','page',119,7), (56213,'تعليمهم','page',119,1), (56214,'شهادتهم','page',119,1), (56215,'الطموح','page',119,1), (56216,'والرغبة','page',119,1), (56217,'هما','page',119,1), (56218,'الأساس','page',119,1), (56219,'لتكون','page',119,1), (56220,'ضمن','page',119,2), (56221,'العمل','page',119,2), (56222,'لدينا ','page',119,1), (56223,'اهم','page',119,1), (56224,'أهداف','page',119,1), (56225,'الحلقات','page',119,1), (56226,'هو','page',119,2), (56227,'تفصيل','page',119,1), (56228,'الرؤيه','page',119,8), (56229,'والاستراتيجيه','page',119,1), (56230,'والرساله','page',119,1), (56231,'للموظفين','page',119,2), (56232,'ولكل','page',119,3), (56233,'المستثمرين','page',119,2), (56234,'وبالتالي','page',119,1), (56235,'يكون','page',119,2), (56236,'هناك','page',119,1), (56237,'وضوح','page',119,2), (56238,'لهذه','page',119,3), (56239,'لانه','page',119,1), (56240,'دون','page',119,1), (56241,'لن','page',119,1), (56242,'نستطيع','page',119,1), (56243,'ان','page',119,2), (56244,'نتحرك','page',119,1), (56245,'بشكل','page',119,2), (56246,'واعي','page',119,1), (56247,'لذا','page',119,1), (56248,'فصياغه','page',119,1), (56249,'تساعد','page',119,1), (56250,'الجميع','page',119,1), (56251,'التحرك','page',119,1), (56252,'حول','page',119,2), (56253,'محور','page',119,1), (56254,'واحد','page',119,1), (56255,'مثلا','page',119,1), (56256,'عند','page',119,2), (56257,'تعيين','page',119,1), (56258,'مسوق','page',119,1), (56259,'الكتروني','page',119,1), (56260,'لابد','page',119,1), (56261,'يعرف','page',119,1), (56262,'يتمكن','page',119,1), (56263,'ترويج','page',119,1), (56264,'خلال','page',119,7), (56265,'الياته','page',119,1), (56266,' ','page',119,1), (56267,'وكل','page',119,1), (56268,'الجهود','page',119,2), (56269,'اذا','page',119,2), (56270,'تمحورت','page',119,1), (56271,'نوفر','page',119,1), (56272,'وقتا','page',119,1), (56273,'كثيرا','page',119,1), (56274,'جدا','page',119,1), (56275,'قد','page',119,1), (56276,'يضيع','page',119,1), (56277,'التخبط','page',119,1), (56278,'الاداري','page',119,1), (56279,'او','page',119,7), (56280,'الفني','page',119,1), (56281,'شابه','page',119,1), (56282,'الذي','page',119,4), (56283,'يجعل','page',119,1), (56284,'تختلف','page',119,1), (56285,'الآخرين','page',119,1), (56286,'ويجعلها','page',119,1), (56287,'خيارك','page',119,1), (56288,'الأول','page',119,1), (56289,'لتعمل','page',119,1), (56290,'فريقها؟','page',119,1), (56291,'بيئة','page',119,1), (56292,'عمل','page',119,1), (56293,'مريحة','page',119,1), (56294,'وحماسية','page',119,1), (56295,'تعتمد','page',119,2), (56296,'نظام','page',119,5), (56297,'اكتشاف','page',119,1), (56298,'مواهبك','page',119,1), (56299,'وتحفيز','page',119,1), (56300,'قدراتك','page',119,1), (56301,'وإثارة','page',119,1), (56302,'حماسك\r','page',119,1), (56303,'إداري','page',119,1), (56304,'متكامل','page',119,1), (56305,'يستخدم','page',119,1), (56306,'أحدث','page',119,1), (56307,'التكنولوجيات','page',119,1), (56308,'لإدارة','page',119,1), (56309,'والموارد','page',119,1), (56310,'مما','page',119,1), (56311,'يكفل','page',119,1), (56312,'لك','page',119,2), (56313,'متابعة','page',119,1), (56314,'نتائج','page',119,2), (56315,'عملك','page',119,1), (56316,'ومجهودك','page',119,1), (56317,'بوضوح','page',119,1), (56318,'وشفافية','page',119,1), (56319,'وتقدير','page',119,1), (56320,'جهد','page',119,1), (56321,'بذلته','page',119,1), (56322,'قبل','page',119,1), (56323,'الإدارة\r','page',119,1), (56324,'تدريب','page',119,1), (56325,'أعلى','page',119,2), (56326,'الكفاءة','page',119,1), (56327,'والفعالية','page',119,2), (56328,'والإنجاز','page',119,1), (56329,'لتحقيق','page',119,1), (56330,'لجهودك','page',119,1), (56331,'وتوجيهها','page',119,1), (56332,'التوجيه','page',119,1), (56333,'الأمثل\r','page',119,1), (56334,'إمكانية','page',119,1), (56335,'الترقي','page',119,1), (56336,'غير','page',119,1), (56337,'محدودة','page',119,1), (56338,'لعالمية','page',119,1), (56339,'وتواجدها','page',119,1), (56340,'الآن','page',119,1), (56341,'30','page',119,1), (56342,'دولة\r','page',119,1), (56343,'المرونة','page',119,1), (56344,'الكاملة','page',119,1), (56345,'النظام','page',119,2), (56346,'الإداري','page',119,1), (56347,'وساعات','page',119,1), (56348,'وخلافه','page',119,1), (56349,'حيث','page',119,1), (56350,'يقوده','page',119,1), (56351,'الإنجاز','page',119,1), (56352,'وليس','page',119,1), (56353,'الروتين','page',119,1), (56354,'ساعات','page',119,2), (56355,'العمل\r','page',119,1), (56356,'امكانية','page',119,1), (56357,'الشراكة','page',119,3), (56358,'بالاسهم','page',119,2), (56359,'برنامج','page',119,2), (56360,'اعد','page',119,1), (56361,'خصيصا','page',119,1), (56362,'لموظفينا','page',119,1), (56363,'المكتسبة','page',119,2), (56364,'تم','page',119,1), (56365,'تصميم','page',119,1), (56366,'خطة','page',119,1), (56367,'خيارات','page',119,2), (56368,'الأسهم','page',119,2), (56369,'لدينا','page',119,5), (56370,'لتزويد','page',119,1), (56371,'موظفينا','page',119,3), (56372,'بشعور','page',119,1), (56373,'الملكية','page',119,1), (56374,'ومواءمة','page',119,1), (56375,'مصالحهم','page',119,1), (56376,'مصالح','page',119,1), (56377,'المساهمين','page',119,1), (56378,'المشاركة','page',119,1), (56379,'الخطة','page',119,2), (56380,'،','page',119,2), (56381,'ستتمكن','page',119,1), (56382,'شراء','page',119,5), (56383,'أسهم','page',119,8), (56384,'بسعر','page',119,3), (56385,'مخفض','page',119,2), (56386,'ESPP','page',119,1), (56387,'Employee','page',119,1), (56388,'Stock','page',119,1), (56389,'Purchase','page',119,1), (56390,'Plan','page',119,1), (56391,'وستتاح','page',119,1), (56392,'الفرصة','page',119,1), (56393,'لكسب','page',119,1), (56394,'كمكافآت','page',119,2), (56395,'بمرور','page',119,1), (56396,'الوقت','page',119,1), (56397,'مساهماتك','page',119,1), (56398,'نجاح','page',119,1), (56399,'نعتقد','page',119,1), (56400,'وسيلة','page',119,1), (56401,'مهمة','page',119,1), (56402,'لمكافأة','page',119,1), (56403,'أفضل','page',119,1), (56404,'المواهب','page',119,1), (56405,'والاحتفاظ','page',119,1), (56406,'بها','page',119,1), (56407,'ونحن','page',119,1), (56408,'ملتزمون','page',119,1), (56409,'بدعم','page',119,1), (56410,'هذا','page',119,7), (56411,'البرنامج','page',119,2), (56412,'كما','page',119,3), (56413,'يعد','page',119,1), (56414,'فائدة','page',119,1), (56415,'قيمة','page',119,1), (56416,'لمن','page',119,1), (56417,'يتطلعون','page',119,1), (56418,'تنمية','page',119,1), (56419,'ثرواتهم','page',119,1), (56420,'الشخصية','page',119,1), (56421,'والاستثمار','page',119,1), (56422,'مستقبلهم','page',119,1), (56423,'شركتنا','page',119,1), (56424,'شركة','page',119,1), (56425,'عالمية','page',119,1), (56426,'تهدف','page',119,1), (56427,'إلي','page',119,1), (56428,'جعل','page',119,1), (56429,'موظفيها','page',119,1), (56430,'شركاء','page',119,2), (56431,'فعليين','page',119,1), (56432,'لها','page',119,1), (56433,'وملاك','page',119,1), (56434,'حقيقيين ','page',119,1), (56435,'تيسير','page',119,1), (56436,'اكتساب','page',119,1), (56437,'لهم','page',119,4), (56438,'بطريقتين','page',119,1), (56439,'منح','page',119,1), (56440,'نظير','page',119,3), (56441,'خدماتهم','page',119,1), (56442,'وبديل','page',119,1), (56443,'لرواتبهم','page',119,1), (56444,'جزء','page',119,2), (56445,'رواتبهم','page',119,1), (56446,'تحقيقهم','page',119,1), (56447,'المستهدفات\r','page',119,1), (56448,'تسهيل','page',119,1), (56449,'تحفيزي','page',119,3), (56450,'وتتم','page',119,1), (56451,'العملية','page',119,1), (56452,'مبسط','page',119,1), (56453,'كالاتي','page',119,1), (56454,'طلب','page',119,1), (56455,'يقدمه','page',119,1), (56456,'الموظف','page',119,6), (56457,'يقوم','page',119,2), (56458,'بملء','page',119,2), (56459,'الراتب','page',119,2), (56460,'المتوقع','page',119,1), (56461,'خانة','page',119,1), (56462,'عدد','page',119,2), (56463,'المطلوبة','page',119,1), (56464,'شهريا','page',119,1), (56465,'كراتب','page',119,1), (56466,'خدمته','page',119,1), (56467,'إذا','page',119,1), (56468,'كان','page',119,1), (56469,'يعمل','page',119,2), (56470,'بنظام','page',119,3), (56471,'الفريلانسر','page',119,1), (56472,'بالساعة\r','page',119,1), (56473,'قبول','page',119,1), (56474,'الطلب','page',119,1), (56475,'تضاف','page',119,1), (56476,'الوحدات','page',119,1), (56477,'المتفق','page',119,1), (56478,'عليها','page',119,1), (56479,'حافظة','page',119,2), (56480,'علي','page',119,2), (56481,'حسابه','page',119,2), (56482,'اكسيد','page',119,1), (56483,'والت','page',119,1), (56484,'تماما','page',119,1), (56485,'مثل','page',119,1), (56486,'الباي','page',119,1), (56487,'بال','page',119,1), (56488,'\r','page',119,1), (56489,'يستطيع','page',119,5), (56490,'تبديل','page',119,1), (56491,'بما','page',119,2), (56492,'يوازيها','page',119,1), (56493,'بالدولار','page',119,1), (56494,'أي','page',119,2), (56495,'وقت','page',119,2), (56496,'بعد','page',119,2), (56497,'مئة','page',119,1), (56498,'يوم','page',119,2), (56499,'منحها\r','page',119,2), (56500,'أيضا','page',119,2), (56501,'تبديلها','page',119,2), (56502,'بأسهم','page',119,2), (56503,'تشجيعا','page',119,1), (56504,'منا','page',119,1), (56505,'لدعم','page',119,1), (56506,'وجعلهم','page',119,1), (56507,'لنا','page',119,1), (56508,'بتخفيض','page',119,2), (56509,'خاص','page',119,2), (56510,'السعر','page',119,2), (56511,'المعلن','page',119,1), (56512,'للسهم','page',119,1), (56513,'ويكون','page',119,1), (56514,'له','page',119,4), (56515,'حساب','page',119,1), (56516,'مستثمر','page',119,1), (56517,'كافة','page',119,2), (56518,'حقوق','page',119,1), (56519,'الاطلاع','page',119,1), (56520,'الحسابات','page',119,1), (56521,'والعمليات','page',119,1), (56522,'مثال','page',119,10), (56523,'نضرب','page',119,1), (56524,'مثالا','page',119,1), (56525,'لمصمم','page',119,1), (56526,'جرافيك','page',119,1), (56527,'أضاف','page',119,1), (56528,'نموذج','page',119,1), (56529,'أنه','page',119,2), (56530,'٥','page',119,1), (56531,'يوميا','page',119,1), (56532,'اي','page',119,3), (56533,'١٠٠','page',119,3), (56534,'ساعة','page',119,1), (56535,'بالشهر','page',119,1), (56536,'ويقبل','page',119,1), (56537,'بأن','page',119,1), (56538,'راتبه','page',119,1), (56539,'يوازي','page',119,2), (56540,'١٠٠٠','page',119,1), (56541,'دولار','page',119,3), (56542,'كيميكوين','page',119,4), (56543,'يعني','page',119,3), (56544,'يستحق','page',119,1), (56545,'الف','page',119,1), (56546,'شهر','page',119,1), (56547,'سعر','page',119,2), (56548,'ثابت','page',119,1), (56549,'1','page',119,1), (56550,'سنت','page',119,1), (56551,'أمريكي','page',119,1), (56552,'ولأن','page',119,1), (56553,'السهم','page',119,1), (56554,'متغير','page',119,1), (56555,'نفترض','page',119,1), (56556,'الحالي','page',119,1), (56557,'٠','page',119,1), (56558,'١','page',119,1), (56559,'سهم','page',119,2), (56560,'١٠','page',119,2), (56561,'وهذا','page',119,1), (56562,'المصمم','page',119,1), (56563,'أمامه','page',119,1), (56564,'عديدة','page',119,1), (56565,'للاستفادة','page',119,1), (56566,'التبديل','page',119,1), (56567,'الفوري','page',119,1), (56568,'لمالديه','page',119,1), (56569,'منصة','page',119,1), (56570,'الاستثمار','page',119,1), (56571,'ب','page',119,1), (56572,'آلاف','page',119,1), (56573,'الشركة\r','page',119,1), (56574,'الانتظار','page',119,1), (56575,'لتبديلها','page',119,2), (56576,'الي','page',119,1), (56577,'مايوازيها','page',119,1), (56578,'دولار\r','page',119,1), (56579,'ابقاءها','page',119,1), (56580,'محفظته','page',119,1), (56581,'يحلو','page',119,1), (56582,'بمجرد','page',119,1), (56583,'مرور','page',119,1), (56584,'ثلاثة','page',119,1), (56585,'أشهر','page',119,1), (56586,'تعيينه','page',119,1), (56587,'وإدراجه','page',119,1), (56588,'التعيينات','page',119,1), (56589,'الخاص','page',119,1), (56590,'بنا','page',119,1), (56591,'KEMODOO','page',119,1), (56592,'ERP','page',119,1), (56593,'طورنا','page',119,1), (56594,'عمولات','page',119,2), (56595,'مختلف','page',119,1), (56596,'ومبتكر','page',119,1), (56597,'لتحفيز','page',119,1), (56598,'كافه','page',119,1), (56599,'مشروع','page',119,3), (56600,'معين','page',119,1), (56601,'قوي','page',119,1), (56602,'ولان','page',119,1), (56603,'الاداره','page',119,1), (56604,'الماتريكس','page',119,1), (56605,'يتيح','page',119,1), (56606,'مدير','page',119,1), (56607,'لكافه','page',119,1), (56608,'اجزاء','page',119,1), (56609,'نعتبره','page',119,1), (56610,'منفصل','page',119,1), (56611,'بتكاليفه','page',119,1), (56612,'باعماله','page',119,1), (56613,'بموظفيه','page',119,1), (56614,'بمهماته','page',119,1), (56615,'بكل','page',119,1), (56616,'يخص','page',119,1), (56617,'فبالتالي','page',119,1), (56618,'مردود','page',119,1), (56619,'مبيعات','page',119,1), (56620,'لهذا','page',119,1), (56621,'الجزء','page',119,2), (56622,'يعود','page',119,1), (56623,'بالنفع','page',119,1), (56624,'مديري','page',119,1), (56625,'بالتالي','page',119,1), (56626,'فالكل','page',119,1), (56627,'مستفيد','page',119,1), (56628,'والكل','page',119,1), (56629,'يجد','page',119,1), (56630,'ثمره','page',119,1), (56631,'عمله','page',119,1), (56632,'وثمره','page',119,1), (56633,'جهده','page',119,1), (56634,'مباشره','page',119,1), (56635,'عائد','page',119,1), (56636,'مادي','page',119,1), (56637,'مجزي','page',119,1), (56638,'my','page',119,1), (56639,'name','page',119,1), (56640,'is','page',119,1), (56641,'bui','page',119,1), (56642,'I','page',119,5), (56643,'started','page',119,1), (56644,'working','page',119,1), (56645,'in','page',119,1), (56646,'kemedar','page',119,2), (56647,'project','page',119,1), (56648,'on','page',119,1), (56649,'2016','page',119,1), (56650,'and','page',119,4), (56651,'after','page',119,1), (56652,'worked','page',119,1), (56653,'it','page',119,1), (56654,'for','page',119,1), (56655,'one','page',119,1), (56656,'year','page',119,1), (56657,'preferred','page',119,1), (56658,'to','page',119,3), (56659,'shift','page',119,1), (56660,'be','page',119,2), (56661,'technical','page',119,1), (56662,'partner','page',119,1), (56663,'by','page',119,1), (56664,'shares','page',119,2), (56665,'because','page',119,1), (56666,'saw','page',119,1), (56667,'the','page',119,1), (56668,'potential','page',119,1), (56669,'of','page',119,1), (56670,'have','page',119,2), (56671,'big','page',119,1), (56672,'opportunity','page',119,1), (56673,'business','page',119,1), (56674,'would','page',119,1), (56675,'so','page',119,1), (56676,'decided','page',119,1), (56677,'work','page',119,1), (56678,'with','page',119,1), (56679,'vested','page',119,1), (56680,'stocks','page',119,1), (56681,'strategy','page',119,1), (56682,'الموارد','page',120,44), (56683,'البشرية','page',120,40), (56684,'لابد','page',120,2), (56685,'من','page',120,9), (56686,'اعتماد','page',120,2), (56687,'نظام','page',120,3), (56688,'جامع','page',120,1), (56689,'شامل','page',120,1), (56690,'لجميع','page',120,1), (56691,'الكفاءات','page',120,1), (56692,'المسلمه','page',120,2), (56693,'او','page',120,7), (56694,'الغير','page',120,1), (56695,'مسلمه','page',120,1), (56696,'في','page',120,5), (56697,'مستوى','page',120,1), (56698,'دولتنا','page',120,3), (56699,'وكذلك','page',120,1), (56700,'جميع','page',120,3), (56701,'البشريه','page',120,5), (56702,'التي','page',120,4), (56703,'نجد','page',120,1), (56704,'فيها','page',120,1), (56705,'خير','page',120,1), (56706,'البلاد','page',120,1), (56707,'الاخرى','page',120,1), (56708,'الافراد','page',120,1), (56709,'تعتبر','page',120,1), (56710,'اهم','page',120,2), (56711,'الثروات','page',120,1), (56712,'يمكن','page',120,1), (56713,'اشتغالها','page',120,1), (56714,'لتنميه','page',120,1), (56715,'لذا','page',120,1), (56716,'انشاء','page',120,1), (56717,'ضخم','page',120,1), (56718,'يعتمد','page',120,1), (56719,'هذا','page',120,4), (56720,'النظام','page',120,3), (56721,'على','page',120,2), (56722,'الانسيابيه','page',120,1), (56723,'وطرح','page',120,1), (56724,'الخبرات','page',120,1), (56725,'المجالات','page',120,1), (56726,'واحد','page',120,1), (56727,'صناع','page',120,1), (56728,'القرار','page',120,1), (56729,'اصحاب','page',120,1), (56730,'الشركات','page',120,2), (56731,'مديري','page',120,1), (56732,'العامه','page',120,1), (56733,'والخاصه','page',120,1), (56734,'تعيين','page',120,1), (56735,'معرفه','page',120,1), (56736,'يصلح','page',120,1), (56737,'لماذا','page',120,1), (56738,'ولذلك','page',120,1), (56739,'فان','page',120,1), (56740,'سوف','page',120,2), (56741,'يكون','page',120,2), (56742,'الانظمه','page',120,1), (56743,'لدينا','page',120,1), (56744,'كافه','page',120,1), (56745,'والمواهب','page',120,1), (56746,'والطاقات','page',120,1), (56747,'لربط','page',120,1), (56748,'ذلك','page',120,2), (56749,'ببعضها','page',120,1), (56750,'البعض','page',120,1), (56751,'ثم','page',120,1), (56752,'عمل','page',120,1), (56753,'منظومه','page',120,1), (56754,'متكامله','page',120,1), (56755,'خلال','page',120,1), (56756,'تلك','page',120,1), (56757,'وادارتها','page',120,1), (56758,'فمثلا','page',120,1), (56759,'شركه','page',120,2), (56760,'بترول','page',120,1), (56761,'ذهب','page',120,1), (56762,'مثلا','page',120,1), (56763,'تعدين','page',120,1), (56764,'الذهاب','page',120,1), (56765,'واستخراجه','page',120,1), (56766,'تابعه','page',120,1), (56767,'للدوله','page',120,1), (56768,'تكون','page',120,1), (56769,'بديله','page',120,1), (56770,'للشركات','page',120,1), (56771,'تهاجر','page',120,1), (56772,'عندما','page',120,1), (56773,'تقوم','page',120,1), (56774,'فهذه','page',120,1), (56775,'الشركه','page',120,1), (56776,'تحتاج','page',120,1), (56777,'الى','page',120,1), (56778,'كل','page',120,1), (56779,'كادر','page',120,1), (56780,'وكل','page',120,1), (56781,'موهبه','page',120,1), (56782,'عملت','page',120,1), (56783,'المجال','page',120,1), (56784,'قبل','page',120,1), (56785,'متضمنا','page',120,1), (56786,'لكل','page',120,1), (56787,'هذه','page',120,1), (56788,'الكوادر','page',120,1), (56789,'حتى','page',120,1), (56790,'يسهل','page',120,1), (56791,'بعد','page',120,1), (56792,'اداره','page',120,1), (56793,'شركتنا','page',120,1), (56794,'التابعه','page',120,1), (56795,'لدولتنا','page',120,1), (56796,'رفاهية','page',121,40), (56797,'الفرد','page',121,45), (56798,'بالطبع','page',121,1), (56799,'المال','page',121,1), (56800,'هو','page',121,2), (56801,'مصدر','page',121,1), (56802,'من','page',121,6), (56803,'مصادر','page',121,1), (56804,'القوه','page',121,2), (56805,'الاكيده','page',121,1), (56806,'على','page',121,5), (56807,'مستوى','page',121,3), (56808,'الاسره','page',121,1), (56809,'المجتمع','page',121,1), (56810,'وسوف','page',121,1), (56811,'نسعى','page',121,1), (56812,'الى','page',121,1), (56813,'رفاهيه','page',121,3), (56814,'افراد','page',121,1), (56815,'الشعب','page',121,1), (56816,'واسره','page',121,1), (56817,'ومجتمعين','page',121,1), (56818,'بكل','page',121,1), (56819,'موتنا','page',121,1), (56820,'حتى','page',121,1), (56821,'يكون','page',121,2), (56822,'الانسان','page',121,1), (56823,'سعيدا','page',121,1), (56824,'بدولتنا','page',121,1), (56825,'فهناك','page',121,1), (56826,'وسائل','page',121,1), (56827,'كثيره','page',121,1), (56828,'جدا','page',121,1), (56829,'نستطيع','page',121,1), (56830,'منها','page',121,1), (56831,'تحقيق','page',121,1), (56832,'تسريع','page',121,1), (56833,'لعجله','page',121,1), (56834,'الاقتصاد','page',121,1), (56835,'وبالتالي','page',121,1), (56836,'والمجتمع','page',121,1), (56837,'خلال','page',121,1), (56838,'تلك','page',121,1), (56839,'الاليات','page',121,1), (56840,'ولا','page',121,1), (56841,'يعني','page',121,1), (56842,'التبذير','page',121,1), (56843,'لابد','page',121,1), (56844,'الحفاظ','page',121,1), (56845,'نمط','page',121,1), (56846,'حياه','page',121,1), (56847,'بان','page',121,1), (56848,'او','page',121,1), (56849,'اموال','page',121,1), (56850,'موظفه','page',121,1), (56851,'توظيفا','page',121,1), (56852,'جيدا','page',121,1), (56853,'يخدم','page',121,1), (56854,'الجماعه','page',121,1), (56855,'وبنفس','page',121,1), (56856,'الوقت','page',121,1), (56857,'يعود','page',121,1), (56858,'بفائده','page',121,1), (56859,'كبيره','page',121,1), (56860,'المستوى','page',121,1), (56861,'الفردي','page',121,1), (56862,'فلابد','page',121,1), (56863,'التوسط','page',121,1), (56864,'بين','page',121,2), (56865,'تلبيه','page',121,1), (56866,'المطالب','page',121,1), (56867,'وبين','page',121,3), (56868,'توظيف','page',121,1), (56869,'الاموال','page',121,1), (56870,'العيش','page',121,1), (56871,'الرغد','page',121,1), (56872,'الاسراف','page',121,1), (56873,'هناك','page',121,1), (56874,'حدود','page',121,1), (56875,'لكل','page',121,1), (56876,'شيء','page',121,1), (56877,'هذا','page',121,1), (56878,'الزكاة','page',122,40), (56879,'جزء','page',122,1), (56880,'مهم','page',122,1), (56881,'جدا','page',122,1), (56882,'للنظام','page',122,1), (56883,'الاقتصادي','page',122,1), (56884,'في','page',122,6), (56885,'الدوله','page',122,2), (56886,'الاسلاميه','page',122,1), (56887,'حيث','page',122,1), (56888,'ستعنى','page',122,1), (56889,'هذه','page',122,6), (56890,'الهيئه','page',122,4), (56891,'بتجميع','page',122,1), (56892,'اموال','page',122,2), (56893,'الذكاء','page',122,4), (56894,'من','page',122,6), (56895,'خلال','page',122,4), (56896,'اليات','page',122,1), (56897,'كثيره','page',122,1), (56898,'التوجيه','page',122,1), (56899,'المعنوي','page',122,1), (56900,'سوف','page',122,6), (56901,'تكون','page',122,2), (56902,'يعني','page',122,3), (56903,'لها','page',122,1), (56904,'حكم','page',122,1), (56905,'الاستقلال','page',122,1), (56906,'بالذاتها','page',122,1), (56907,'يكون','page',122,3), (56908,'داخلها','page',122,1), (56909,'كل','page',122,6), (56910,'ما','page',122,2), (56911,'يعينها','page',122,1), (56912,'على','page',122,4), (56913,'اداء','page',122,1), (56914,'مهمتها','page',122,2), (56915,'الاداء','page',122,1), (56916,'الامثل','page',122,1), (56917,'مثل','page',122,1), (56918,'الفقهاء','page',122,1), (56919,'مثلا','page',122,2), (56920,'والدعاء','page',122,2), (56921,'المختصين','page',122,1), (56922,'مخاطبه','page',122,1), (56923,'الجماهير','page',122,1), (56924,'وحظهم','page',122,1), (56925,'الزكاه','page',122,7), (56926,'والصدقه','page',122,1), (56927,'وايضا','page',122,1), (56928,'هناك','page',122,1), (56929,'الفقه','page',122,1), (56930,'المحاسبون','page',122,1), (56931,'الذين','page',122,1), (56932,'يستطيعون','page',122,1), (56933,'حساب','page',122,1), (56934,'قيمه','page',122,1), (56935,'الذاكره','page',122,1), (56936,'شيء','page',122,1), (56937,'وانواعها','page',122,1), (56938,'المختلفه','page',122,1), (56939,'زكاه','page',122,5), (56940,'الزروع','page',122,1), (56941,'عروض','page',122,1), (56942,'التجاره','page',122,1), (56943,'الركاز','page',122,2), (56944,'زكوات','page',122,2), (56945,'الدخل','page',122,1), (56946,'للافراد','page',122,1), (56947,'الارباح','page',122,1), (56948,'وكذا','page',122,1), (56949,'كله','page',122,2), (56950,'وهو','page',122,1), (56951,'الذهب','page',122,1), (56952,'يختص','page',122,1), (56953,'بالذكاء','page',122,1), (56954,'تعنى','page',122,2), (56955,'به','page',122,2), (56956,'حتى','page',122,1), (56957,'مفوض','page',122,1), (56958,'الحكومه','page',122,1), (56959,'نفسها','page',122,1), (56960,'لخروج','page',122,1), (56961,'المصادر','page',122,1), (56962,'الطبيعيه','page',122,1), (56963,'ايضا','page',122,3), (56964,'بتحصيلها','page',122,1), (56965,'تحصيلها','page',122,1), (56966,'وتوريدها','page',122,1), (56967,'الى','page',122,1), (56968,'البنوك','page',122,2), (56969,'التابعه','page',122,2), (56970,'للعمل','page',122,1), (56971,'للذكاء','page',122,1), (56972,'والصدقات','page',122,2), (56973,'والعمل','page',122,1), (56974,'الخير','page',122,1), (56975,'اذا','page',122,1), (56976,'فالزكاه','page',122,1), (56977,'لن','page',122,1), (56978,'تخزن','page',122,1), (56979,'بها','page',122,1), (56980,'ولن','page',122,1), (56981,'تتصرف','page',122,1), (56982,'فيها','page',122,1), (56983,'ولكن','page',122,1), (56984,'ان','page',122,1), (56985,'تحض','page',122,1), (56986,'جمع','page',122,1), (56987,'الذكوات','page',122,1), (56988,'وتحاسب','page',122,1), (56989,'الناس','page',122,1), (56990,'وتجمع','page',122,1), (56991,'الزكوات','page',122,1), (56992,'للخزينه','page',122,1), (56993,'لبنك','page',122,1), (56994,'والاوقاف','page',122,1), (56995,'فهذه','page',122,1), (56996,'اليه','page',122,1), (56997,'عملها','page',122,1), (56998,'عندها','page',122,1), (56999,'حصر','page',122,1), (57000,'كامل','page',122,1), (57001,'بكل','page',122,1), (57002,'نصاب','page',122,1), (57003,'موجود','page',122,1), (57004,'اقليم','page',122,4), (57005,'وسوف','page',122,1), (57006,'مركزيه','page',122,3), (57007,'ثم','page',122,3), (57008,'الاقاليم','page',122,2), (57009,'الولايات','page',122,1), (57010,'كذلك','page',122,1), (57011,'تتفرع','page',122,2), (57012,'بنفس','page',122,1), (57013,'الطريقه','page',122,1), (57014,'التفرع','page',122,1), (57015,'الذي','page',122,1), (57016,'عهدناه','page',122,1), (57017,'مجالاتنا','page',122,1), (57018,'هيئه','page',122,4), (57019,'لدوله','page',122,1), (57020,'الخلافه','page',122,1), (57021,'الشرق','page',122,1), (57022,'الاوسط','page',122,1), (57023,'افريقيا','page',122,1), (57024,'اسيا','page',122,1), (57025,'وهكذا','page',122,1), (57026,'للولايات','page',122,1), (57027,'للمناطق','page',122,1), (57028,'وكل','page',122,1), (57029,'ذلك','page',122,1), (57030,'نظام','page',122,1), (57031,'محكم','page',122,1), (57032,'يستطيع','page',122,1), (57033,'اداره','page',122,1), (57034,'المنظومه','page',122,1), (57035,'بشكل','page',122,1), (57036,'فاعلهيئه','page',122,1), (57037,'النقل','chapter',22,48), (57038,'والمواصلات','chapter',22,48), (57039,'مقدمة','page',123,40), (57040,' ','page',123,10), (57041,'ستكون','page',123,1), (57042,'جميع','page',123,17), (57043,'شركات','page',123,2), (57044,'النقل','page',123,18), (57045,'تشاركية','page',123,1), (57046,'بين','page',123,9), (57047,'الدولة','page',123,11), (57048,'والافراد','page',123,1), (57049,'كشركات','page',123,2), (57050,'مساهمة','page',123,2), (57051,'عملاقة','page',123,3), (57052,'وسيكون','page',123,2), (57053,'المشاركين','page',123,1), (57054,'فيها','page',123,4), (57055,'بنظام','page',123,1), (57056,'الحصص','page',123,1), (57057,'على','page',123,15), (57058,'أن','page',123,10), (57059,'تكون','page',123,3), (57060,'الحصة','page',123,1), (57061,'الغالبة','page',123,1), (57062,'للدولة','page',123,1), (57063,'لاتخاذ','page',123,1), (57064,'القرارات','page',123,1), (57065,'ينفصل','page',123,2), (57066,'رأس','page',123,1), (57067,'المال','page',123,1), (57068,'عن','page',123,4), (57069,'الجهد','page',123,1), (57070,'الإداري','page',123,1), (57071,'الموظفين','page',123,2), (57072,'وتقسم','page',123,1), (57073,'المناطق','page',123,3), (57074,'في','page',123,41), (57075,'الولايات','page',123,12), (57076,'بحيث','page',123,2), (57077,'يعهد','page',123,1), (57078,'لكل','page',123,3), (57079,'شركة','page',123,3), (57080,'بتغطية','page',123,1), (57081,'هذه','page',123,3), (57082,'المنطقة','page',123,2), (57083,'وتنقسم','page',123,1), (57084,'وسائل','page',123,9), (57085,'الى','page',123,1), (57086,'نقل','page',123,2), (57087,'خفيفة','page',123,1), (57088,'مثل','page',123,6), (57089,'السيارة','page',123,3), (57090,'التاكسي','page',123,1), (57091,'والتوكتوك','page',123,1), (57092,'و','page',123,1), (57093,'الميكروباص','page',123,1), (57094,'ووسائل','page',123,2), (57095,'كبيرة','page',123,2), (57096,'الباصات','page',123,1), (57097,'والمينى','page',123,1), (57098,'باصات','page',123,1), (57099,'وهذه','page',123,1), (57100,'تقسم','page',123,1), (57101,'الي','page',123,2), (57102,'أنشطة','page',123,1), (57103,'لذات','page',123,1), (57104,'الشركة','page',123,9), (57105,'وتدير','page',123,1), (57106,'كافة','page',123,4), (57107,'عمليات','page',123,1), (57108,'وتحرص','page',123,1), (57109,'تلك','page',123,6), (57110,'علي','page',123,7), (57111,'الآتي','page',123,1), (57112,'رؤيتها','page',123,1), (57113,'وخطتها','page',123,1), (57114,'واستراتيجيتها','page',123,1), (57115,'اولا','page',123,1), (57116,'عنصر','page',123,2), (57117,'الامان','page',123,2), (57118,'لجميع','page',123,2), (57119,'والذييحفظ','page',123,1), (57120,'أمن','page',123,1), (57121,'كل','page',123,12), (57122,'فرد','page',123,3), (57123,'من','page',123,45), (57124,'أفراد','page',123,6), (57125,'الشعب','page',123,5), (57126,'ويحفظ','page',123,1), (57127,'كرامته','page',123,1), (57128,'وسيلة','page',123,2), (57129,'انتقال','page',123,1), (57130,'تجعله','page',123,1), (57131,'يذهب','page',123,1), (57132,'إلى','page',123,5), (57133,'بغيته','page',123,1), (57134,'بكل','page',123,1), (57135,'أريحية','page',123,1), (57136,'اقتصادية','page',123,1), (57137,'تكاليف','page',123,1), (57138,'الانتقال','page',123,4), (57139,'وذلك','page',123,3), (57140,'خلال','page',123,10), (57141,'اليات','page',123,1), (57142,'تحويل','page',123,1), (57143,'مصادر','page',123,1), (57144,'الطاقة','page',123,1), (57145,'البديلة','page',123,1), (57146,'الخدمة','page',123,2), (57147,'الممتازة','page',123,1), (57148,'والتعامل','page',123,1), (57149,'الراقي','page',123,1), (57150,'العاملين','page',123,4), (57151,'حيث','page',123,2), (57152,'ملاك','page',123,1), (57153,'يهمهم','page',123,1), (57154,'رقي','page',123,1), (57155,'وزيادة','page',123,1), (57156,'ربحيتها','page',123,1), (57157,'التعامل','page',123,2), (57158,'الجيد','page',123,1), (57159,'مع','page',123,8), (57160,'خدمة','page',123,2), (57161,'العملاء','page',123,1), (57162,'لتعظيم','page',123,1), (57163,'المنافسة','page',123,1), (57164,'وتحسين','page',123,1), (57165,'الأداء','page',123,1), (57166,'قد','page',123,1), (57167,'يخصص','page',123,1), (57168,'منطقة','page',123,3), (57169,'شركتين','page',123,1), (57170,'منفصلتين','page',123,1), (57171,'ليتنافسوا','page',123,1), (57172,'فيما','page',123,2), (57173,'بينهم','page',123,1), (57174,'تقديم','page',123,1), (57175,'وسعر','page',123,1), (57176,'افضل','page',123,1), (57177,'لمصلحة','page',123,1), (57178,'شخص','page',123,1), (57179,'له','page',123,5), (57180,'حصة','page',123,2), (57181,'بالشركة','page',123,1), (57182,'شأنه','page',123,2), (57183,'شأن','page',123,1), (57184,'الشركات','page',123,2), (57185,'بالدولة','page',123,1), (57186,'سيستخدم','page',123,1), (57187,'الدعاية','page',123,1), (57188,'والإعلان','page',123,1), (57189,'والتأثير','page',123,1), (57190,'الجماهيري','page',123,1), (57191,'عمل','page',123,3), (57192,'جو','page',123,1), (57193,'عام','page',123,1), (57194,'ملائم','page',123,1), (57195,'لوجهة','page',123,1), (57196,'وقد','page',123,3), (57197,'يكون','page',123,7), (57198,'هذا','page',123,6), (57199,'منظما','page',123,1), (57200,'هيئة','page',123,1), (57201,'خاصة','page',123,2), (57202,'بالتوعية','page',123,1), (57203,'تقوم','page',123,2), (57204,'بعمل','page',123,1), (57205,'برنامج','page',123,1), (57206,'توعوي','page',123,1), (57207,'عبر','page',123,4), (57208,'يمكن','page',123,2), (57209,'تطرح','page',123,1), (57210,'برنامجها','page',123,1), (57211,'لاصحاب','page',123,1), (57212,'السيارات','page',123,2), (57213,'والتاكسي','page',123,1), (57214,'الحاليين','page',123,1), (57215,'الذين','page',123,1), (57216,'يستطيعون','page',123,1), (57217,'الدخول','page',123,2), (57218,'بمركباتهم','page',123,1), (57219,'كحصة','page',123,1), (57220,'عينية','page',123,1), (57221,'وينضم','page',123,1), (57222,'أسطول','page',123,1), (57223,'ويكون','page',123,1), (57224,'الشرطة','page',123,1), (57225,'المشاع','page',123,1), (57226,'ويعمل','page',123,1), (57227,'هو','page',123,5), (57228,'سائقا','page',123,1), (57229,'براتب','page',123,1), (57230,'معين','page',123,2), (57231,'حسب','page',123,2), (57232,'الوقت','page',123,1), (57233,'او','page',123,3), (57234,'عدد','page',123,1), (57235,'الكيلوات','page',123,2), (57236,'التي','page',123,2), (57237,'قاد','page',123,1), (57238,'والتي','page',123,2), (57239,'تحسب','page',123,1), (57240,'بسهولة','page',123,2), (57241,'بالإضافة','page',123,2), (57242,'ارباح','page',123,2), (57243,'أسهمه','page',123,1), (57244,'مما','page',123,7), (57245,'يكفيه','page',123,1), (57246,'جيدا','page',123,1), (57247,'ويشعره','page',123,1), (57248,'بالأمان','page',123,1), (57249,'ملكية','page',123,1), (57250,'عمله','page',123,1), (57251,'وعوائده','page',123,1), (57252,'منه','page',123,2), (57253,'انتماءه','page',123,1), (57254,'لنقابة','page',123,1), (57255,'بالنقل','page',123,1), (57256,'والسائقين','page',123,1), (57257,'ويحصل','page',123,1), (57258,'معاش','page',123,1), (57259,'حين','page',123,1), (57260,'تقاعده','page',123,1), (57261,'كما','page',123,3), (57262,'ايضا','page',123,4), (57263,'تأمين','page',123,1), (57264,'صحي','page',123,1), (57265,'شامل','page',123,1), (57266,'بباقة','page',123,1), (57267,'أكثر','page',123,1), (57268,'تميزا','page',123,1), (57269,'الباقة','page',123,1), (57270,'المجانية','page',123,1), (57271,'ويمكن','page',123,2), (57272,'يبيع','page',123,1), (57273,'حصته','page',123,1), (57274,'المنصة','page',123,1), (57275,'الخاصة','page',123,5), (57276,'بذلك','page',123,1), (57277,'والمدعومة','page',123,1), (57278,'بتقنية','page',123,1), (57279,'البلوكتين','page',123,1), (57280,'وأحدث','page',123,1), (57281,'التقنيات','page',123,1), (57282,'سيكون','page',123,2), (57283,'هناك','page',123,6), (57284,'تطبيق','page',123,2), (57285,'فرعي','page',123,1), (57286,'للنقل','page',123,1), (57287,'والتوصيل','page',123,1), (57288,'أحد','page',123,1), (57289,'تطبيقات','page',123,1), (57290,'السوبر','page',123,1), (57291,'اب','page',123,1), (57292,'الذي','page',123,3), (57293,'تتبناه','page',123,1), (57294,'للتيسير','page',123,1), (57295,'أفرادها','page',123,1), (57296,'معاملاتهم','page',123,1), (57297,'ويستطيع','page',123,3), (57298,'التطبيق','page',123,2), (57299,'الفرعي','page',123,1), (57300,'توقيف','page',123,1), (57301,'تاكسي','page',123,1), (57302,'أو','page',123,7), (57303,'معرفة','page',123,1), (57304,'خط','page',123,1), (57305,'سير','page',123,1), (57306,'اي','page',123,6), (57307,'مركبات','page',123,2), (57308,'الان','page',123,1), (57309,'يجعل','page',123,1), (57310,'السهولة','page',123,1), (57311,'ركوب','page',123,2), (57312,'بشكل','page',123,2), (57313,'تقني','page',123,1), (57314,'المبتكرون','page',123,1), (57315,'ان','page',123,1), (57316,'يبتكروا','page',123,1), (57317,'الية','page',123,1), (57318,'تحرك','page',123,1), (57319,'المركبات','page',123,4), (57320,'منظم','page',123,1), (57321,'يتم','page',123,2), (57322,'تحفيز','page',123,2), (57323,'أصحاب','page',123,3), (57324,'استخدام','page',123,2), (57325,'العامة','page',123,2), (57326,'سيسهل','page',123,1), (57327,'حركة','page',123,2), (57328,'المرور','page',123,2), (57329,'تشجيع','page',123,1), (57330,'منظومة','page',123,2), (57331,'المعاونة','page',123,1), (57332,'وجني','page',123,1), (57333,'ووضع','page',123,1), (57334,'آلية','page',123,2), (57335,'لذلك','page',123,1), (57336,'المركبة','page',123,1), (57337,'المنضمة','page',123,1), (57338,'لتلك','page',123,1), (57339,'المنظومة','page',123,1), (57340,'لها','page',123,3), (57341,'لافتة','page',123,1), (57342,'يكتب','page',123,1), (57343,'عليها','page',123,2), (57344,'وجهته','page',123,1), (57345,'إلكترونيا','page',123,1), (57346,'بجهاز','page',123,1), (57347,'خاص','page',123,2), (57348,'يسلم','page',123,1), (57349,'الإدارة','page',123,1), (57350,'مزود','page',123,1), (57351,'بكاميرا','page',123,1), (57352,'لزيادة','page',123,1), (57353,'وعلى','page',123,2), (57354,'يرغب','page',123,1), (57355,'الأفراد','page',123,1), (57356,'الركوب','page',123,2), (57357,'معه','page',123,2), (57358,'يشير','page',123,1), (57359,'اليه','page',123,1), (57360,'ويركبون','page',123,1), (57361,'فرادى','page',123,1), (57362,'وجماعات','page',123,1), (57363,'يخفف','page',123,1), (57364,'العبء','page',123,2), (57365,'ويخفف','page',123,2), (57366,'الاختناقات','page',123,1), (57367,'المرورية','page',123,1), (57368,'الوسائل','page',123,2), (57369,'وبالنسبة','page',123,1), (57370,'للمحاسبة','page',123,1), (57371,'فهي','page',123,1), (57372,'يسيرة','page',123,1), (57373,'راكب','page',123,1), (57374,'يعرف','page',123,1), (57375,'كم','page',123,1), (57376,'كيلو','page',123,1), (57377,'ركبها','page',123,1), (57378,'ويحاسب','page',123,1), (57379,'بالكيلو','page',123,1), (57380,'ذلك','page',123,2), (57381,'آليا','page',123,1), (57382,'حساسات','page',123,1), (57383,'بالكراسي','page',123,1), (57384,'بحساب','page',123,1), (57385,'والوقت','page',123,1), (57386,'وعمل','page',123,2), (57387,'معادلة','page',123,1), (57388,'لكيفية','page',123,1), (57389,'الحساب','page',123,1), (57390,'هذين','page',123,1), (57391,'الأساسيين','page',123,1), (57392,'ومن','page',123,3), (57393,'المفضل','page',123,1), (57394,'الوسيلة','page',123,1), (57395,'بجنس','page',123,1), (57396,'بمعنى','page',123,1), (57397,'السيدات','page',123,2), (57398,'يركب','page',123,2), (57399,'والرجال','page',123,1), (57400,'معهم','page',123,1), (57401,'الرجال','page',123,1), (57402,'الطرق','page',123,2), (57403,'لابد','page',123,2), (57404,'حارتين','page',123,1), (57405,'صغيرتين','page',123,1), (57406,'واحد','page',123,2), (57407,'للدراجات','page',123,2), (57408,'والاخري','page',123,1), (57409,'الهوائية','page',123,1), (57410,'والاسكوترات','page',123,1), (57411,'يزيد','page',123,1), (57412,'بحارة','page',123,1), (57413,'أخرى','page',123,1), (57414,'إذا','page',123,2), (57415,'كان','page',123,3), (57416,'إمكانية','page',123,1), (57417,'لمتروبوس','page',123,1), (57418,'ذا','page',123,1), (57419,'احجام','page',123,1), (57420,'مختلفة','page',123,1), (57421,'تعميق','page',123,2), (57422,'ثقافة','page',123,3), (57423,'المتروبوس','page',123,1), (57424,'أغلب','page',123,1), (57425,'الشوارع','page',123,2), (57426,'لعمل','page',123,2), (57427,'تخفيف','page',123,1), (57428,'جيد','page',123,1), (57429,'كاهل','page',123,1), (57430,'الدراجات','page',123,2), (57431,'صديقة','page',123,1), (57432,'البيئة','page',123,1), (57433,'وخلافه','page',123,1), (57434,'القضاء','page',123,1), (57435,'تماما','page',123,2), (57436,'مشكلة','page',123,1), (57437,'الضوضاء','page',123,1), (57438,'التنبيه','page',123,2), (57439,'السائقين','page',123,2), (57440,'لمخالفتهم','page',123,1), (57441,'عند','page',123,1), (57442,'آلة','page',123,1), (57443,'دون','page',123,2), (57444,'داعي','page',123,1), (57445,'عادلة','page',123,1), (57446,'وشفافة','page',123,1), (57447,'الشكاوى','page',123,2), (57448,'يساعد','page',123,1), (57449,'تحسين','page',123,1), (57450,'وجودة','page',123,1), (57451,'معها','page',123,1), (57452,'المواطنين','page',123,1), (57453,'الشكوى','page',123,1), (57454,'سائق','page',123,1), (57455,'يعينه','page',123,1), (57456,'نوع','page',123,1), (57457,'نظافة','page',123,1), (57458,'مركبته','page',123,1), (57459,'ألفاظه','page',123,1), (57460,'شيء','page',123,2), (57461,'يؤذي','page',123,1), (57462,'مشاعر','page',123,1), (57463,'الجمهور','page',123,2), (57464,'والركاب','page',123,1), (57465,'سوف','page',123,3), (57466,'بعض','page',123,2), (57467,'الركاب','page',123,2), (57468,'منسقي','page',123,1), (57469,'عيونها','page',123,1), (57470,'يرفعون','page',123,1), (57471,'تقارير','page',123,1), (57472,'بهم','page',123,1), (57473,'لنقل','page',123,1), (57474,'مخالف','page',123,1), (57475,'للعمل','page',123,1), (57476,'أي','page',123,2), (57477,'مشاكل','page',123,1), (57478,'خروقات','page',123,1), (57479,'وإصلاحها','page',123,1), (57480,'قلنا','page',123,1), (57481,'هؤلاء','page',123,1), (57482,'ممن','page',123,1), (57483,'يشهد','page',123,1), (57484,'لهم','page',123,1), (57485,'بالاصلاح','page',123,1), (57486,'الدعاة','page',123,2), (57487,'والحفاظ','page',123,1), (57488,'والمهن','page',123,1), (57489,'العليا','page',123,1), (57490,'إدارة','page',123,1), (57491,'اعلان','page',123,1), (57492,'تحاول','page',123,1), (57493,'تحقيق','page',123,1), (57494,'أكبر','page',123,1), (57495,'قدر','page',123,1), (57496,'الاعلانات','page',123,2), (57497,'المختلفة','page',123,1), (57498,'سواء','page',123,1), (57499,'لافتات','page',123,1), (57500,'حتى','page',123,1), (57501,'النظام','page',123,1), (57502,'الصوتي','page',123,1), (57503,'الداخلي','page',123,1), (57504,'للمركبات','page',123,1), (57505,'ردع','page',123,1), (57506,'تسول','page',123,1), (57507,'نفسه','page',123,1), (57508,'التحرش','page',123,1), (57509,'باي','page',123,2), (57510,'شكل','page',123,1), (57511,'تثبت','page',123,1), (57512,'فيه','page',123,1), (57513,'الجريمة','page',123,1), (57514,'تعزيرات','page',123,1), (57515,'كثيرة','page',123,1), (57516,'متفاوتة','page',123,1), (57517,'تتنوع','page',123,1), (57518,'حتي','page',123,1), (57519,'تصل','page',123,1), (57520,'الكي','page',123,1), (57521,'بالوجه','page',123,1), (57522,'بعلامة','page',123,1), (57523,'مميزة','page',123,1), (57524,'ليتجنبه','page',123,1), (57525,'الناس','page',123,3), (57526,'بعد','page',123,1), (57527,'لان','page',123,1), (57528,'والمواصلات','page',123,1), (57529,'القطاعات','page',123,1), (57530,'الاحتكاكية','page',123,1), (57531,'التماسية','page',123,1), (57532,'تمس','page',123,1), (57533,'القطاع','page',123,2), (57534,'الكبر','page',123,1), (57535,'فلابد','page',123,1), (57536,'ذكاء','page',123,1), (57537,'جلب','page',123,1), (57538,'صورة','page',123,2), (57539,'ذهنية','page',123,2), (57540,'ممتازة','page',123,1), (57541,'وسياساتها','page',123,1), (57542,'وكرمها','page',123,1), (57543,'تجاه','page',123,1), (57544,'المظاهر','page',123,1), (57545,'ما','page',123,1), (57546,'يلي','page',123,1), (57547,'إعفاء','page',123,7), (57548,'حفاظ','page',123,1), (57549,'القرآن','page',123,1), (57550,'بكارنيه','page',123,1), (57551,'حافظ','page',123,1), (57552,'رسوم','page',123,1), (57553,'مواصلات','page',123,1), (57554,'واعطاؤه','page',123,1), (57555,'حق','page',123,1), (57556,'الكلمة','page',123,1), (57557,'الجماعية','page',123,1), (57558,'المواصلات','page',123,1), (57559,'بهذا','page',123,1), (57560,'الكارنيه','page',123,1), (57561,'درس','page',123,1), (57562,'سريع','page',123,1), (57563,'لدقيقتان','page',123,1), (57564,'يلقي','page',123,1), (57565,'كلمة','page',123,1), (57566,'الامهات','page',123,2), (57567,'ربات','page',123,1), (57568,'البيوت','page',123,1), (57569,'لتحفيز','page',123,1), (57570,'العناية','page',123,1), (57571,'لأولادهم','page',123,1), (57572,'والبقاء','page',123,1), (57573,'منازلهم','page',123,1), (57574,'هم','page',123,1), (57575,'فوق','page',123,1), (57576,'الستين','page',123,1), (57577,'الرسوم','page',123,2), (57578,'الطلبة','page',123,1), (57579,'المتفوقين','page',123,1), (57580,'دراسيا','page',123,1), (57581,'المهن','page',123,1), (57582,'والأطباء','page',123,1), (57583,'والمهندسين','page',123,1), (57584,'والتوسعة','page',123,1), (57585,'ليكون','page',123,1), (57586,'الاشتراكات','page',123,1), (57587,'النقلية','page',123,1), (57588,'المجمعة','page',123,1), (57589,'ضمن','page',123,1), (57590,'باقات','page',123,1), (57591,'التوظيف','page',123,1), (57592,'لديها','page',123,1), (57593,'وبالتالي','page',123,1), (57594,'التيسير','page',123,1), (57595,'عملية','page',123,1), (57596,'الانتقالات','page',123,1), (57597,'المجاهدين','page',123,1), (57598,'بالمنطلق','page',123,1), (57599,'ذكرناه','page',123,1), (57600,'تعريف','page',123,1), (57601,'مصطلح','page',123,1), (57602,'مجاهد','page',123,1), (57603,'الشامل','page',123,1), (57604,'أسدى','page',123,1), (57605,'عملا','page',123,1), (57606,'لرفعة','page',123,1), (57607,'مجال','page',123,1), (57608,'المعاقين','page',123,1), (57609,'وأصحاب','page',123,1), (57610,'الحاجات','page',123,1), (57611,'ومرافقيهم','page',123,1), (57612,'وتهيئة','page',123,1), (57613,'بما','page',123,1), (57614,'يسهل','page',123,1), (57615,'عليهم','page',123,1), (57616,'انتقالهم','page',123,1), (57617,'وكل','page',123,1), (57618,'نطاق','page',123,1), (57619,'والانتقال','page',123,3), (57620,'داخل','page',123,2), (57621,'المحافظات','page',123,2), (57622,'أما','page',123,1), (57623,'وبين','page',123,1), (57624,'فسوف','page',123,1), (57625,'اكبر','page',123,1), (57626,'تدريجيا','page',123,1), (57627,'بنفس','page',123,1), (57628,'طريق','page',123,1), (57629,'التأسيس','page',123,1), (57630,'والمشاركة','page',123,1), (57631,'كالآتي','page',123,1), (57632,'بالبحر','page',123,1), (57633,'الأساس','page',123,1), (57634,'لانخفاض','page',123,1), (57635,'التكلفة','page',123,1), (57636,'وسهولة','page',123,1), (57637,'سريان','page',123,1), (57638,'الافراد','page',123,1), (57639,'جواز','page',123,1), (57640,'ساري','page',123,1), (57641,'للأفراد','page',123,1), (57642,'دخول','page',123,1), (57643,'قيد','page',123,1), (57644,'شرط','page',123,1), (57645,'وتكفل','page',123,1), (57646,'حرية','page',123,1), (57647,'التملك','page',123,2), (57648,'والزواج','page',123,2), (57649,'مستوى','page',123,1), (57650,'إنشاء','page',123,1), (57651,'مشروعات','page',123,1), (57652,'العملاقة','page',123,1), (57653,'تربط','page',123,1), (57654,'دولة','page',123,1), (57655,'الخلافة','page',123,1), (57656,'واهمها','page',123,1), (57657,'خطوط','page',123,1), (57658,'القطار','page',123,1), (57659,'السريع','page',123,1), (57660,'يغطي','page',123,1), (57661,'بشبكة','page',123,1), (57662,'قطارات','page',123,1), (57663,'سريعة','page',123,1), (57664,'وفعالة','page',123,1), (57665,'والشحن','page',123,3), (57666,'التوسع','page',123,1), (57667,'النهري','page',123,1), (57668,'بخطوط','page',123,1), (57669,'منتظمة','page',123,1), (57670,'تسهل','page',123,1), (57671,'والبضائع','page',123,1), (57672,'الولاية','page',123,1), (57673,'الواحدة','page',123,1), (57674,'رفع','page',123,1), (57675,'جمارك','page',123,1), (57676,'بينية','page',123,1), (57677,'ونشر','page',123,1), (57678,'التبادل','page',123,1), (57679,'التجاري','page',123,1), (57680,'حتمية','page',123,1), (57681,'تخصص','page',123,1), (57682,'ولاية','page',123,1), (57683,'بمجموعة','page',123,1), (57684,'منتجات','page',123,1), (57685,'تبرع','page',123,1), (57686,'الاتجاه','page',123,1), (57687,'للاقتصاد','page',123,1), (57688,'الكمي','page',123,1), (57689,'المتخصص','page',123,1), (57690,'التوجه','page',123,1), (57691,'مصانع','page',123,1), (57692,'ؤحتي','page',123,1), (57693,'السفن','page',123,1), (57694,'والقطارات','page',123,1), (57695,'والطائرات','page',123,1), (57696,'اعتماد','page',123,1), (57697,'خطة','page',123,1), (57698,'صفر','page',123,1), (57699,'استيراد','page',123,1), (57700,'عشر','page',123,1), (57701,'سنوات','page',123,1), (57702,'الهام','page',123,1), (57703,'تهيئة','page',123,2), (57704,'والأجواء','page',123,1), (57705,'والملاحة','page',123,1), (57706,'البحرية','page',123,1), (57707,'لانسيابية','page',123,1), (57708,'يساهم','page',123,1), (57709,'جعل','page',123,1), (57710,'المترامية','page',123,3), (57711,'الأطراف','page',123,1), (57712,'قرية','page',123,1), (57713,'صغيرة','page',123,1), (57714,'رؤية','page',123,1), (57715,'قطاع','page',123,1), (57716,'أجواء','page',123,1), (57717,'كشعب','page',123,1), (57718,'لإزالة','page',123,1), (57719,'الفواصل','page',123,1), (57720,'المسافية','page',123,1), (57721,'الأمة','page',123,1), (57722,'مدي','page',123,1), (57723,'أقطارها','page',123,1), (57724,'وسوف','page',123,2), (57725,'يعضد','page',123,1), (57726,'بدعم','page',123,2), (57727,'كبير','page',123,2), (57728,'تيسير','page',123,1), (57729,'والسفر','page',123,1), (57730,'وتسويق','page',123,1), (57731,'لحرية','page',123,1), (57732,'الأخرى','page',123,1), (57733,'المدى','page',123,1), (57734,'الطويل','page',123,1), (57735,'الانصهار','page',123,1), (57736,'الكامل','page',123,1), (57737,'أمة','page',123,1), (57738,'واحدة','page',123,1), (57739,'متكاملة','page',123,1), (57740,'توحيد','page',123,1), (57741,'اللغة','page',123,1), (57742,'العربية','page',123,1), (57743,'والاجتماع','page',123,1), (57744,'الهدف','page',123,1), (57745,'الاول','page',123,1), (57746,'لهذه','page',123,1), (57747,'الادارة','page',123,1), (57748,'إذابة','page',123,1), (57749,'فوارق','page',123,1), (57750,'المسافات','page',123,1), (57751,'تسهيل','page',123,1), (57752,'السفر','page',123,1), (57753,'تساهم','page',123,1), (57754,'أسعار','page',123,1), (57755,'التذاكر','page',123,1), (57756,'رياضتنا','book',28,48), (58042,'أراضينا','book',29,48), (58043,'وحدودنا','book',29,48), (58044,'مقدمة','page',125,40), (58045,'سياستنا','page',125,1), (58046,'تتخطى','page',125,1), (58047,'الحدود','page',125,3), (58048,'التقليدية؛','page',125,1), (58049,'فحدود','page',125,1), (58050,'دولتنا','page',125,4), (58051,'هي','page',125,3), (58052,'الإسلام','page',125,7), (58053,'نفسه','page',125,1), (58054,'طالما','page',125,1), (58055,'هناك','page',125,5), (58056,'أغلبية','page',125,1), (58057,'مسلمة،','page',125,1), (58058,'تلك','page',125,1), (58059,'توجد','page',125,2), (58060,'في','page',125,11), (58061,'قلوب','page',125,1), (58062,'المسلمين','page',125,1), (58063,'الذين','page',125,3), (58064,'يقتنعون','page',125,1), (58065,'بها','page',125,1), (58066,'وبمبادئها','page',125,1), (58067,'لا','page',125,3), (58068,'تحددنا','page',125,1), (58069,'الجغرافية','page',125,1), (58070,'التي','page',125,3), (58071,'رسمها','page',125,1), (58072,'الاستعمار،','page',125,1), (58073,'ولا','page',125,2), (58074,'هوية','page',125,1), (58075,'مذهبية','page',125,1), (58076,'أو','page',125,5), (58077,'جغرافية','page',125,1), (58078,'الانتماء','page',125,1), (58079,'لدينا','page',125,1), (58080,'ليس','page',125,2), (58081,'إلى','page',125,4), (58082,'الأرض،','page',125,1), (58083,'بل','page',125,3), (58084,'الدين','page',125,1), (58085,'لذلك،','page',125,1), (58086,'حدودنا','page',125,1), (58087,'سماؤنا،','page',125,1), (58088,'تقيدها','page',125,1), (58089,'حدود','page',125,1), (58090,'مادية','page',125,1), (58091,'سؤال','page',125,1), (58092,'خطر','page',125,1), (58093,'ببالي','page',125,1), (58094,'حال','page',125,1), (58095,'طلبت','page',125,1), (58096,'إحدى','page',125,1), (58097,'الدول','page',125,1), (58098,'غير','page',125,2), (58099,'المسلمة','page',125,1), (58100,'الانضمام','page',125,1), (58101,'تحت','page',125,3), (58102,'لواء','page',125,1), (58103,'الدولة','page',125,11), (58104,'الإسلامية','page',125,5), (58105,'للاستفادة','page',125,1), (58106,'من','page',125,6), (58107,'النظام','page',125,1), (58108,'الإسلامي','page',125,1), (58109,'جميع','page',125,1), (58110,'المجالات،','page',125,1), (58111,'سواء','page',125,1), (58112,'الاقتصادية','page',125,1), (58113,'السياسية','page',125,1), (58114,'نظام','page',125,1), (58115,'العقوبات','page',125,1), (58116,'والأمن،','page',125,1), (58117,'بالإضافة','page',125,1), (58118,'تبني','page',125,1), (58119,'نظامنا','page',125,2), (58120,'الإداري','page',125,1), (58121,'والقيادي،','page',125,1), (58122,'فماذا','page',125,1), (58123,'سيكون','page',125,2), (58124,'ردنا؟','page',125,1), (58125,'نعم،','page',125,1), (58126,'ستكون','page',125,2), (58127,'معاهدة','page',125,1), (58128,'بشروط','page',125,1), (58129,'محددة','page',125,1), (58130,'بين','page',125,3), (58131,'وتلك','page',125,1), (58132,'سنستطيع','page',125,1), (58133,'التعاون','page',125,1), (58134,'مع','page',125,2), (58135,'هذه','page',125,5), (58136,'لتكون','page',125,1), (58137,'دولة','page',125,4), (58138,'قوية','page',125,1), (58139,'رعايتنا،','page',125,1), (58140,'بناءً','page',125,1), (58141,'على','page',125,6), (58142,'تفاهمات','page',125,1), (58143,'معينة','page',125,1), (58144,'مصالح','page',125,1), (58145,'مشتركة','page',125,1), (58146,'الدولتين','page',125,1), (58147,'ولن','page',125,1), (58148,'تكون','page',125,1), (58149,'تابعة','page',125,2), (58150,'بالمعنى','page',125,1), (58151,'الحرفي،','page',125,1), (58152,'أكثر','page',125,1), (58153,'صديقة؛','page',125,1), (58154,'ليست','page',125,1), (58155,'وليست','page',125,1), (58156,'مجرد','page',125,1), (58157,'صديقة،','page',125,1), (58158,'شيء','page',125,2), (58159,'هذا','page',125,2), (58160,'وذاك','page',125,1), (58161,'ونظرًا','page',125,1), (58162,'لأنها','page',125,1), (58163,'ستطبق','page',125,1), (58164,'القيادة','page',125,1), (58165,'والحكم،','page',125,1), (58166,'فسيكون','page',125,1), (58167,'اتفاقية','page',125,1), (58168,'دفاع','page',125,1), (58169,'مشترك،','page',125,1), (58170,'بحيث','page',125,1), (58171,'أن','page',125,4), (58172,'أي','page',125,2), (58173,'يمس','page',125,1), (58174,'سيعني','page',125,1), (58175,'أيضًا','page',125,1), (58176,'تدخل','page',125,1), (58177,'قوة','page',125,2), (58178,'كلها','page',125,1), (58179,'عهد','page',125,1), (58180,'المحارب','page',125,1), (58181,'المؤتمن','page',125,1), (58182,'سيأتي','page',125,1), (58183,'اليوم،','page',125,1), (58184,'بإذن','page',125,1), (58185,'الله،','page',125,1), (58186,'الذي','page',125,2), (58187,'يطلب','page',125,1), (58188,'فيه','page',125,3), (58189,'الأمريكيون','page',125,1), (58190,'والغربيون','page',125,1), (58191,'والأوروبيون،','page',125,1), (58192,'الأشخاص','page',125,1), (58193,'يرغبون','page',125,1), (58194,'العيش','page',125,1), (58195,'مجتمع','page',125,1), (58196,'يحترم','page',125,1), (58197,'إنسانيتهم،','page',125,1), (58198,'خصوصيتهم','page',125,1), (58199,'وأخلاقهم،','page',125,1), (58200,'اللجوء','page',125,1), (58201,'الخلافة','page',125,3), (58202,'سيأتون','page',125,1), (58203,'ليعيشوا','page',125,1), (58204,'كنف','page',125,1), (58205,'الحرية','page',125,1), (58206,'والإنسانية','page',125,1), (58207,'توفرها','page',125,1), (58208,'حتى','page',125,2), (58209,'إن','page',125,1), (58210,'بقوا','page',125,1), (58211,'دياناتهم،','page',125,1), (58212,'سيكونون','page',125,1), (58213,'خير','page',125,1), (58214,'دعاة','page',125,1), (58215,'لكيفية','page',125,1), (58216,'تطبيق','page',125,1), (58217,'الدولة،','page',125,1), (58218,'وسينصر','page',125,1), (58219,'أحيانًا','page',125,1), (58220,'بالشخص','page',125,1), (58221,'المسلم','page',125,1), (58222,'لم','page',125,1), (58223,'يفقد','page',125,1), (58224,'إنسانيته','page',125,1), (58225,'ترحب','page',125,1), (58226,'بالأشخاص','page',125,1), (58227,'العادلين','page',125,1), (58228,'والعقلاء','page',125,1), (58229,'نعادي','page',125,1), (58230,'أحدًا','page',125,1), (58231,'إلا','page',125,1), (58232,'إذا','page',125,1), (58233,'عادانا،','page',125,1), (58234,'وفي','page',125,1), (58235,'غالب','page',125,1), (58236,'الشعوب','page',125,1), (58237,'الكثير','page',125,1), (58238,'الفقراء','page',125,1), (58239,'نريد','page',125,2), (58240,'فقط','page',125,1), (58241,'نبلغهم','page',125,1), (58242,'برسالة','page',125,1), (58243,'وأن','page',125,1), (58244,'نظهر','page',125,1), (58245,'لهم','page',125,1), (58246,'ما','page',125,1), (58247,'نحن','page',125,1), (58248,'عليه','page',125,1), (58249,'تقدم','page',125,1), (58250,'تقنيات','page',125,1), (58251,'التواصل','page',125,1), (58252,'الاجتماعي،','page',125,1), (58253,'نستطيع','page',125,1), (58254,'نشر','page',125,1), (58255,'الرسالة،','page',125,1), (58256,'لكننا','page',125,1), (58257,'نكون','page',125,1), (58258,'نموذجًا','page',125,1), (58259,'للدولة','page',125,1), (58260,'الإسلامية،','page',125,1), (58261,'لأن','page',125,1), (58262,'سر','page',125,1), (58263,'يكمن','page',125,1), (58264,'كونه','page',125,1), (58265,'دينًا','page',125,1), (58266,'ودولة،','page',125,1), (58267,'مفصولًا','page',125,1), (58268,'عن','page',125,2), (58269,'الآن،','page',125,1), (58270,'تطبق','page',125,1), (58271,'بشكل','page',125,1), (58272,'يمكن','page',125,2), (58273,'للأجانب','page',125,1), (58274,'يروها','page',125,1), (58275,'كنموذج','page',125,1), (58276,'لذا','page',125,1), (58277,'يجب','page',125,1), (58278,'علينا','page',125,1), (58279,'إنشاء','page',125,2), (58280,'النموذج','page',125,1), (58281,'الاقتصاد،','page',125,1), (58282,'السياسة،','page',125,1), (58283,'العلاقات،','page',125,1), (58284,'الجيش،','page',125,1), (58285,'وجميع','page',125,1), (58286,'مناحي','page',125,1), (58287,'سيمكننا','page',125,1), (58288,'فتح','page',125,1), (58289,'حوار','page',125,2), (58290,'مجتمعي','page',125,1), (58291,'بيننا','page',125,1), (58292,'وبين','page',125,1), (58293,'الأمم','page',125,1), (58294,'الأخرى','page',125,1), (58295,'أساس','page',125,1), (58296,'السلام','page',125,1), (58297,'والمحبة','page',125,1), (58298,'سننشئ','page',125,1), (58299,'مركز','page',125,2), (58300,'عالمي','page',125,1), (58301,'لمن','page',125,2), (58302,'يرغب','page',125,1), (58303,'التعرف','page',125,2), (58304,'وإمكانياتها','page',125,1), (58305,'وتطبيقاتها','page',125,1), (58306,'ودستورها','page',125,1), (58307,'بالنسبة','page',125,1), (58308,'يريد','page',125,1), (58309,'الإسلام،','page',125,1), (58310,'الدعوة','page',125,1), (58311,'العالمي،','page',125,1), (58312,'حيث','page',125,1), (58313,'يمكنهم','page',125,1), (58314,'الاستفسار','page',125,1), (58315,'والدخول','page',125,1), (58316,'والمسلمين','page',125,1), (58317,'الجدد','page',125,1), (58318,'وكيفية','page',125,1), (58319,'تقييم','page',125,1), (58320,'الروحانية','page',125,1), (58321,'والأخلاق','page',125,1), (58322,'ويمكن','page',125,1), (58323,'لحماية','page',125,1), (58324,'وتامين','page',125,1), (58325,'عدم','page',125,1), (58326,'اختراقها','page',125,1), (58327,'اعداء','page',125,1), (58328,'ان','page',125,1), (58329,'نقوم','page',125,1), (58330,'باجراءات','page',125,1), (58331,'ثورية','page',125,1), (58332,'كبيرة','page',125,1), (58333,'مثل','page',125,1), (58334,'ردم','page',125,1), (58335,'المضايق','page',125,2), (58336,'واالمعابر','page',125,1), (58337,'والسيطرة','page',125,1), (58338,'الكاملة','page',125,1), (58339,'المياه','page',125,1), (58340,'الاقليمية','page',125,1), (58341,'الاستراتيجية','page',125,1), (58342,'ومن','page',125,1), (58343,'والمعابر','page',125,1), (58344,'ردمها','page',125,1), (58345,' هي','page',125,1), (58346,'قناة','page',125,1), (58347,'السويس','page',125,1), (58348,'كمثال','page',125,1), (58349,'ومضيق','page',125,1), (58350,'باب','page',125,1), (58351,'المندب','page',125,1), (58352,'جغرافيتنا','page',126,40), (58353,'في','page',126,7), (58354,'البداية','page',126,1), (58355,'وخلال','page',126,1), (58356,'فترة','page',126,1), (58357,'انتقالية','page',126,1), (58358,'سوف','page',126,5), (58359,'تكون','page',126,3), (58360,'حدود','page',126,1), (58361,'الولايات','page',126,6), (58362,'هي','page',126,2), (58363,'الموجودة','page',126,1), (58364,'حاليا','page',126,1), (58365,'لتهيئة','page',126,1), (58366,'الناس','page',126,3), (58367,'والعقل','page',126,1), (58368,'الجمعي','page',126,1), (58369,'لفكرة','page',126,1), (58370,'إزالة','page',126,1), (58371,'الحدود','page',126,1), (58372,'البينية','page',126,1), (58373,'بين','page',126,4), (58374,'الدولة','page',126,4), (58375,'الاسلامية','page',126,1), (58376,'ولكن','page',126,2), (58377,'ومن','page',126,1), (58378,'خلال','page',126,1), (58379,'خطة','page',126,2), (58380,'زمنية','page',126,1), (58381,'ممنهجة','page',126,2), (58382,'نقوم','page',126,1), (58383,'بعمل','page',126,1), (58384,'إعادة','page',126,1), (58385,'ترسيم','page',126,1), (58386,'مرحلية','page',126,1), (58387,'للأقاليم ','page',126,1), (58388,'او','page',126,3), (58389,'لاعتبارات','page',126,1), (58390,'مصلحة','page',126,1), (58391,'كافة','page',126,1), (58392,'والتوزيع','page',126,1), (58393,'العادل','page',126,1), (58394,'للثروات','page',126,1), (58395,'بمبدأ','page',126,1), (58396,'أن','page',126,1), (58397,'خير','page',126,1), (58398,'من','page',126,9), (58399,'أقصاها','page',126,4), (58400,'إلى','page',126,2), (58401,'يرجع','page',126,1), (58402,'لافرادها','page',126,1), (58403,'فالكل','page',126,1), (58404,'سواء','page',126,1), (58405,'المغنم','page',126,1), (58406,'والمغرم','page',126,1), (58407,'وتوزيع','page',126,1), (58408,'الثروة','page',126,1), (58409,'فقد','page',126,1), (58410,'يضم','page',126,1), (58411,'إقليم','page',126,10), (58412,'الشام','page',126,2), (58413,'والعراق','page',126,2), (58414,'كل','page',126,4), (58415,'دول','page',126,1), (58416,'وإقليم','page',126,2), (58417,'الخليج','page',126,2), (58418,'الحجاز','page',126,1), (58419,'وعمان','page',126,1), (58420,'واليمن','page',126,1), (58421,'ودول','page',126,1), (58422,'العربي','page',126,1), (58423,'شرق','page',126,1), (58424,'افريقيا','page',126,1), (58425,'مصر','page',126,1), (58426,'وحتى','page',126,1), (58427,'الصومال','page',126,1), (58428,'وغرب','page',126,1), (58429,'أفريقيا','page',126,1), (58430,'المغرب','page',126,1), (58431,'والسنغال','page',126,1), (58432,'ونيجيريا ','page',126,1), (58433,'وهكذا','page',126,2), (58434,'تقسم','page',126,1), (58435,'جميع','page',126,2), (58436,'بهذا','page',126,1), (58437,'الشكل','page',126,1), (58438,'فيما','page',126,1), (58439,'بعد','page',126,1), (58440,'المرحلة','page',126,1), (58441,'الانتقالية','page',126,1), (58442,'وفي','page',126,1), (58443,'تقسيم','page',126,2), (58444,'لاقاليمها','page',126,1), (58445,'وولايتها','page',126,1), (58446,'ينبغي','page',126,1), (58447,'مراعاة','page',126,1), (58448,'الآتي','page',126,1), (58449,'ليستوعب','page',126,1), (58450,'عدد','page',126,2), (58451,'معين','page',126,1), (58452,'البشر','page',126,1), (58453,'والتقسيم','page',126,1), (58454,'على','page',126,8), (58455,'هذا','page',126,1), (58456,'الأساس','page',126,1), (58457,'يهيء','page',126,1), (58458,'توزيع','page',126,1), (58459,'متساوي','page',126,1), (58460,'تلك','page',126,1), (58461,'الأقاليم','page',126,2), (58462,'التي','page',126,1), (58463,'قد','page',126,1), (58464,'كبيرة','page',126,1), (58465,'صغيرة','page',126,1), (58466,'حسب','page',126,3), (58467,'ثرواتها','page',126,1), (58468,'الطبيعية','page',126,2), (58469,'التشجيع','page',126,1), (58470,'الخلط','page',126,1), (58471,'غير','page',126,1), (58472,'المتجانس','page',126,1), (58473,'الاعراق','page',126,2), (58474,'المختلفة','page',126,1), (58475,'مجتمع','page',126,2), (58476,'الإقليم','page',126,3), (58477,'الواحد','page',126,1), (58478,'لتشجيع','page',126,1), (58479,'رابطة','page',126,1), (58480,'الدين','page',126,1), (58481,'فقط','page',126,4), (58482,'لتكون','page',126,1), (58483,'الملاط','page',126,1), (58484,'الأساسي','page',126,1), (58485,'والمزاج','page',126,1), (58486,'الأهم','page',126,1), (58487,'الربط','page',126,1), (58488,'أفراد','page',126,2), (58489,'وليكون','page',126,1), (58490,'الانتماء','page',126,1), (58491,'ليس','page',126,1), (58492,'الى','page',126,1), (58493,'رابط','page',126,1), (58494,'قبلة','page',126,1), (58495,'أو','page',126,3), (58496,'ما','page',126,1), (58497,'شابه','page',126,1), (58498,'وانما','page',126,1), (58499,'يكون','page',126,2), (58500,'للدين','page',126,2), (58501,'والخلافة','page',126,1), (58502,'ذلك','page',126,3), (58503,'لا','page',126,2), (58504,'يمنع','page',126,1), (58505,'أنه','page',126,1), (58506,'هناك','page',126,1), (58507,'قيائل','page',126,1), (58508,'وعائلات','page',126,1), (58509,'متجانسة','page',126,1), (58510,'لكن','page',126,1), (58511,'لابد','page',126,1), (58512,'لعمل','page',126,1), (58513,'تغييرات','page',126,1), (58514,'ديموغرافية','page',126,1), (58515,'بناء','page',126,1), (58516,'النهج','page',126,1), (58517,'المزج','page',126,1), (58518,'المسلمين','page',126,1), (58519,'مختلف','page',126,1), (58520,'إقليمي','page',126,1), (58521,'واحد','page',126,1), (58522,'ليكون','page',126,1), (58523,'بداية','page',126,1), (58524,'جديدة','page',126,1), (58525,'لكل','page',126,1), (58526,'مختص','page',126,1), (58527,'بصفة','page',126,1), (58528,'أساسية','page',126,1), (58529,'نشاطات','page',126,1), (58530,'معينة','page',126,2), (58531,'صناعة','page',126,2), (58532,'الثروات','page',126,1), (58533,'لذلك','page',126,1), (58534,'مثل','page',126,1), (58535,'زراعي','page',126,1), (58536,'صناعي','page',126,1), (58537,'صيد','page',126,1), (58538,'الاسماك','page',126,1), (58539,'وصناعة','page',126,1), (58540,'السفن','page',126,2), (58541,'جيولوجي','page',126,1), (58542,'صناعات','page',126,1), (58543,'طاقة','page',126,1), (58544,'بديلة','page',126,1), (58545,'ثم','page',126,1), (58546,'يوزع','page',126,1), (58547,'وتشجع','page',126,1), (58548,'الهجرة','page',126,1), (58549,'لهذه','page',126,1), (58550,'الخبرات','page',126,1), (58551,'مع','page',126,1), (58552,'ضمان','page',126,1), (58553,'حرية','page',126,1), (58554,'الانتقالات','page',126,1), (58555,'وسهولتها','page',126,1), (58556,'والاقليم','page',126,1), (58557,'مما','page',126,1), (58558,'يعزز','page',126,1), (58559,'وجهة','page',126,1), (58560,'الوحدة','page',126,1), (58561,'قلب','page',126,1), (58562,'دولة','page',126,1), (58563,'واحدة','page',126,1), (58564,'نزعة','page',126,1), (58565,'إقليمية','page',126,1), (58566,'عرقية','page',126,1), (58567,'وكل','page',126,1), (58568,'الانتماء،يكون','page',126,1), (58569,'الخلافة','page',126,1), (58570,'أعداؤنا','book',30,48), (58571,'مقدمة','page',127,40), (58572,'ينبغي','page',127,4), (58573,'ان','page',127,10), (58574,'نتوقع','page',127,1), (58575,'يكون','page',127,7), (58576,'اعدائنا','page',127,2), (58577,'كثر','page',127,1), (58578,'خاصه','page',127,3), (58579,'في','page',127,37), (58580,'المراحل','page',127,1), (58581,'الاولى','page',127,1), (58582,'لن','page',127,12), (58583,'نكون','page',127,2), (58584,'متفائلين','page',127,1), (58585,'او','page',127,28), (58586,'غير','page',127,3), (58587,'واقعيين','page',127,1), (58588,'اذا','page',127,7), (58589,'قلنا','page',127,1), (58590,'اننا','page',127,1), (58591,'سوف','page',127,14), (58592,'ليس','page',127,6), (58593,'لنا','page',127,6), (58594,'اعداء','page',127,7), (58595,'وسوف','page',127,2), (58596,'نتقله','page',127,1), (58597,'الحلم','page',127,1), (58598,'والاناته','page',127,1), (58599,'سلميتنا','page',127,1), (58600,'اقوى','page',127,1), (58601,'من','page',127,30), (58602,'الرصاص','page',127,1), (58603,'لا','page',127,9), (58604,'نستطيع','page',127,2), (58605,'التقسيم','page',127,1), (58606,'اعداؤنا','page',127,1), (58607,'الى','page',127,4), (58608,'الاتي','page',127,1), (58609,'محاربون','page',127,2), (58610,'هؤلاء','page',127,9), (58611,'يعني','page',127,4), (58612,'كفار','page',127,2), (58613,'الدول','page',127,12), (58614,'الاخرى','page',127,2), (58615,'الاسلامي','page',127,1), (58616,'هم','page',127,3), (58617,'اصحاب','page',127,1), (58618,'النظام','page',127,4), (58619,'العالم','page',127,2), (58620,'الحالي','page',127,2), (58621,'الذين','page',127,2), (58622,'يهمهم','page',127,1), (58623,'وادى','page',127,1), (58624,'فكرتنا','page',127,1), (58625,'نهدها','page',127,1), (58626,'وهؤلاء','page',127,1), (58627,'التعامل','page',127,2), (58628,'معهم','page',127,2), (58629,'بشكل','page',127,2), (58630,'معين','page',127,1), (58631,'نفصله','page',127,1), (58632,'فيما','page',127,2), (58633,'بعد','page',127,2), (58634,'وعملاء','page',127,1), (58635,'الكفار','page',127,4), (58636,'المحاربون','page',127,1), (58637,'الانظمه','page',127,1), (58638,'الحاكمه','page',127,1), (58639,'ايضا','page',127,3), (58640,'شانهم','page',127,1), (58641,'ذلك','page',127,12), (58642,'شان','page',127,2), (58643,'المحارب','page',127,1), (58644,'وايضا','page',127,1), (58645,'يتم','page',127,1), (58646,'استراتيجيه','page',127,2), (58647,'اخر','page',127,1), (58648,'الاعداء','page',127,3), (58649,'الصف','page',127,3), (58650,'الثاني','page',127,3), (58651,'سواء','page',127,5), (58652,'الخارجيه','page',127,2), (58653,'الاسلاميه','page',127,8), (58654,'اعوان','page',127,2), (58655,'دولنا','page',127,2), (58656,'دول','page',127,1), (58657,'التي','page',127,8), (58658,'لها','page',127,1), (58659,'مح','page',127,1), (58660,'ك','page',127,1), (58661,'مثل','page',127,2), (58662,'بعض','page',127,4), (58663,'الغربيه','page',127,1), (58664,'والدول','page',127,2), (58665,'الاسيويه','page',127,1), (58666,'وبعض','page',127,1), (58667,'معها','page',127,3), (58668,'ولكن','page',127,8), (58669,'نظهر','page',127,2), (58670,'اي','page',127,1), (58671,'عداوه','page',127,2), (58672,'نعمل','page',127,1), (58673,'مع','page',127,7), (58674,'هذه','page',127,3), (58675,'على','page',127,18), (58676,'رفاهيه','page',127,1), (58677,'الانسان','page',127,2), (58678,'وعلى','page',127,1), (58679,'خلق','page',127,1), (58680,'والدعم','page',127,1), (58681,'المتبادل','page',127,1), (58682,'وهكذا','page',127,3), (58683,'اما','page',127,1), (58684,'لابد','page',127,8), (58685,'انهم','page',127,1), (58686,'كانوا','page',127,1), (58687,'الاعلام','page',127,2), (58688,'كانت','page',127,4), (58689,'كل','page',127,7), (58690,'شيء','page',127,3), (58691,'المصالح','page',127,2), (58692,'تضرب','page',127,1), (58693,'مصالحهم','page',127,1), (58694,'الوصول','page',127,1), (58695,'اليها','page',127,1), (58696,'ومع','page',127,1), (58697,'ندعي','page',127,1), (58698,'دولتنا','page',127,6), (58699,'ستخلوا','page',127,1), (58700,'فالحق','page',127,1), (58701,'دائما','page',127,1), (58702,'له','page',127,5), (58703,'فلابد','page',127,1), (58704,'للحق','page',127,1), (58705,'مخالب','page',127,1), (58706,'حتى','page',127,2), (58707,'يحافظ','page',127,1), (58708,'كينونته','page',127,1), (58709,'حقا','page',127,1), (58710,'والا','page',127,1), (58711,'انطمس','page',127,1), (58712,'تحت','page',127,1), (58713,'اسنان','page',127,1), (58714,'الباطل','page',127,1), (58715,'لذا','page',127,3), (58716,'فانه','page',127,1), (58717,'لاظهار','page',127,1), (58718,'الحق','page',127,2), (58719,'حمايه','page',127,3), (58720,'هذا','page',127,8), (58721,'وهو','page',127,1), (58722,'ما','page',127,9), (58723,'داب','page',127,1), (58724,'المسلمون','page',127,1), (58725,'الاوائل','page',127,1), (58726,'عليه','page',127,2), (58727,'الفتوحات','page',127,2), (58728,'وذلك','page',127,1), (58729,'عندما','page',127,3), (58730,'تاتي','page',127,1), (58731,'بانظمه','page',127,1), (58732,'تكفل','page',127,1), (58733,'حريه','page',127,3), (58734,'وتكفل','page',127,1), (58735,'المعتقد','page',127,1), (58736,'وحريه','page',127,1), (58737,'العقيده','page',127,1), (58738,'لذلك','page',127,1), (58739,'اساسيات','page',127,1), (58740,'اقامه','page',127,2), (58741,'هي','page',127,4), (58742,'الحمايه','page',127,2), (58743,'باخلاقنا','page',127,1), (58744,'والحمايه','page',127,2), (58745,'لافكارنا','page',127,1), (58746,'اجيالنا','page',127,1), (58747,'بكل','page',127,1), (58748,'طرق','page',127,3), (58749,'والسياج','page',127,1), (58750,'الذي','page',127,4), (58751,'يعزل','page',127,1), (58752,'ابناءنا','page',127,2), (58753,'وشعبنا','page',127,1), (58754,'عن','page',127,1), (58755,'تلك','page',127,3), (58756,'الافكار','page',127,2), (58757,'الشاذه','page',127,2), (58758,'وعدم','page',127,2), (58759,'السماح','page',127,1), (58760,'بانتشارها','page',127,1), (58761,'بين','page',127,2), (58762,'شعبنا','page',127,1), (58763,'ابدا','page',127,1), (58764,'دوما','page',127,1), (58765,'التجاره','page',127,2), (58766,'السبيل','page',127,1), (58767,'السريع','page',127,1), (58768,'للهجوم','page',127,1), (58769,'بدايه','page',127,1), (58770,'غزوه','page',127,1), (58771,'بدر','page',127,1), (58772,'اغلب','page',127,2), (58773,'الحروب','page',127,1), (58774,'القديمه','page',127,1), (58775,'تستهدف','page',127,1), (58776,'وهي','page',127,1), (58777,'الان','page',127,1), (58778,'ممثله','page',127,1), (58779,'السفن','page',127,2), (58780,'وفي','page',127,1), (58781,'البحار','page',127,1), (58782,'وفيه','page',127,1), (58783,'لانها','page',127,1), (58784,'صعبه','page',127,1), (58785,'جدا','page',127,2), (58786,'العصر','page',127,1), (58787,'تامينها','page',127,1), (58788,'كلها','page',127,1), (58789,'فهي','page',127,2), (58790,'مدخل','page',127,1), (58791,'جيد','page',127,1), (58792,'للوخذ','page',127,1), (58793,'اعدائي','page',127,1), (58794,'الدوله','page',127,6), (58795,'تتوسط','page',127,1), (58796,'يوجد','page',127,1), (58797,'طريق','page',127,1), (58798,'تجاره','page',127,1), (58799,'الا','page',127,6), (58800,'خلال','page',127,2), (58801,'الشيعيه','page',127,3), (58802,'المتحاربه','page',127,1), (58803,'وغير','page',127,2), (58804,'تظهر','page',127,1), (58805,'العداوه','page',127,2), (58806,'نمسها','page',127,1), (58807,'ولن','page',127,4), (58808,'ناتي','page',127,1), (58809,'بجوارها','page',127,1), (58810,'نتعارك','page',127,1), (58811,'معارك','page',127,2), (58812,'جانبيه','page',127,2), (58813,'يتركنا','page',127,1), (58814,'حالنا','page',127,1), (58815,'ولا','page',127,5), (58816,'يبادرنا','page',127,1), (58817,'بالعداوه','page',127,3), (58818,'نبادره','page',127,1), (58819,'والعداوه','page',127,1), (58820,'ظاهريه','page',127,1), (58821,'خفيه','page',127,1), (58822,'اظهر','page',127,1), (58823,'عدم','page',127,2), (58824,'وارسل','page',127,1), (58825,'جواسيس','page',127,1), (58826,'ارسل','page',127,1), (58827,'شابه','page',127,4), (58828,'فينبغي','page',127,1), (58829,'علينا','page',127,3), (58830,'نبادر','page',127,2), (58831,'احدا','page',127,1), (58832,'نرد','page',127,1), (58833,'الاعتداء','page',127,1), (58834,'ننساق','page',127,1), (58835,'مذهبيه','page',127,1), (58836,'دام','page',127,2), (58837,'الطرف','page',127,1), (58838,'الاخر','page',127,2), (58839,'يلتزم','page',127,1), (58840,'بذلك','page',127,2), (58841,'هناك','page',127,7), (58842,'ميثاق','page',127,2), (58843,'شرف','page',127,1), (58844,'بعدم','page',127,1), (58845,'التلاسم','page',127,1), (58846,'الكلام','page',127,1), (58847,'التجريح','page',127,1), (58848,'كلا','page',127,1), (58849,'حاله','page',127,1), (58850,'بالنسبه','page',127,1), (58851,'للدول','page',127,1), (58852,'المذاهب','page',127,2), (58853,'تتسم','page',127,1), (58854,'علاقاتنا','page',127,1), (58855,'بايران','page',127,1), (58856,'وبالدول','page',127,1), (58857,'بالاتزان','page',127,1), (58858,'والمصالح','page',127,1), (58859,'والاتفاق','page',127,1), (58860,'المشتركه','page',127,1), (58861,'والعدو','page',127,1), (58862,'المشترك','page',127,1), (58863,'بالعداء','page',127,1), (58864,'تم','page',127,1), (58865,'معاداتنا','page',127,1), (58866,' من','page',127,1), (58867,'الداخل','page',127,1), (58868,'فسيكون','page',127,1), (58869,'الحفاظ','page',127,2), (58870,'العلاقات','page',127,1), (58871,'جيده','page',127,1), (58872,'اساليب','page',127,1), (58873,'الردع','page',127,4), (58874,'نتخذها','page',127,1), (58875,'الكيانات','page',127,1), (58876,'نتعامل','page',127,2), (58877,'الاوروبيين','page',127,1), (58878,'الغرب','page',127,1), (58879,'نحن','page',127,2), (58880,'الافعال','page',127,1), (58881,'وليست','page',127,1), (58882,'الاطوال','page',127,1), (58883,'قد','page',127,2), (58884,'دوله','page',127,1), (58885,'تدعي','page',127,1), (58886,'انها','page',127,1), (58887,'سنيه','page',127,1), (58888,'سبيل','page',127,1), (58889,'المثال','page',127,1), (58890,'يحكمها','page',127,2), (58891,'المذهب','page',127,1), (58892,'السني','page',127,1), (58893,'ولكنه','page',127,2), (58894,'يهودي','page',127,1), (58895,'اصلا','page',127,2), (58896,'فالدوله','page',127,2), (58897,'تتعامل','page',127,1), (58898,'حسب','page',127,1), (58899,'موقفه','page',127,1), (58900,'ومعاداته','page',127,1), (58901,'وسلميته','page',127,1), (58902,'ومن','page',127,2), (58903,'العجائب','page',127,1), (58904,'يحاربنا','page',127,1), (58905,'بابنائنا','page',127,1), (58906,'فعداؤنا','page',127,1), (58907,'صنعوا','page',127,1), (58908,'عملاء','page',127,1), (58909,'لهم','page',127,1), (58910,'وقوانين','page',127,1), (58911,'تخضع','page',127,2), (58912,'التجنيد','page',127,3), (58913,'الاجباري','page',127,4), (58914,'لهؤلاء','page',127,1), (58915,'العملاء','page',127,3), (58916,'لحمايه','page',127,1), (58917,'ولحمايه','page',127,1), (58918,'اجندتهم','page',127,1), (58919,'ولحمايتهم','page',127,1), (58920,'فيه','page',127,2), (58921,'العروش','page',127,1), (58922,'ثم','page',127,1), (58923,'يجبرون','page',127,1), (58924,'توجيه','page',127,1), (58925,'اسلحتهم','page',127,1), (58926,'اهلهم','page',127,1), (58927,'فهذا','page',127,2), (58928,'مما','page',127,1), (58929,'يصدقه','page',127,1), (58930,'عقل','page',127,1), (58931,'فالحروب','page',127,1), (58932,'الازمنه','page',127,1), (58933,'السابقه','page',127,1), (58934,'لم','page',127,2), (58935,'تكن','page',127,1), (58936,'للتجنيد','page',127,1), (58937,'كان','page',127,3), (58938,'نفقه','page',127,1), (58939,'للجيش','page',127,1), (58940,'يعطيها','page',127,1), (58941,'القيادات','page',127,1), (58942,'للجنود','page',127,1), (58943,'فكره','page',127,1), (58944,'يتمحور','page',127,1), (58945,'حولها','page',127,2), (58946,'الجيش','page',127,1), (58947,'الحال','page',127,1), (58948,'واضحه','page',127,1), (58949,'لمعالجه','page',127,1), (58950,'ايجاد','page',127,1), (58951,'صيغه ','page',127,1), (58952,'ثوريه','page',127,1), (58953,'تهدم','page',127,1), (58954,'يجب','page',127,1), (58955,'التفريق','page',127,1), (58956,'حكومات','page',127,1), (58957,'الشعوب','page',127,1), (58958,'المعادية','page',127,1), (58959,'وشعوبها','page',127,1), (58960,'فنحن','page',127,1), (58961,'ماجئنا','page',127,1), (58962,'برسالة','page',127,1), (58963,'حب','page',127,1), (58964,'وسلا','page',127,1), (58965,'الحكومات','page',127,1), (58966,'تعادينا','page',127,1), (58967,'لمصلحة','page',127,1), (58968,'ذاتية','page',127,1), (58969,'تخاصة','page',127,1), (58970,'وليس','page',127,1), (58971,'حتي','page',127,1), (58972,'مصلحة','page',127,1), (58973,'شعوبها','page',127,1), (58974,'يستنبط','page',127,1), (58975,'هل','page',127,2), (58976,'ستكون','page',127,2), (58977,'فرق','page',127,2), (58978,'اغتيالات','page',127,2), (58979,'سيتبع','page',127,1), (58980,'اسلوب','page',127,1), (58981,'الاغتيالات','page',127,1), (58982,'لبعض','page',127,1), (58983,'المحليين','page',127,1), (58984,'للفكره','page',127,1), (58985,'البلاد','page',127,1), (58986,'المختلفه','page',127,1), (58987,'والذين','page',127,1), (58988,'يعادون','page',127,1), (58989,'رؤوس','page',127,1), (58990,'النفاق','page',127,1), (58991,'والكفر','page',127,1), (58992,'ام','page',127,1), (58993,'نقول','page',127,2), (58994,'وبملء','page',127,1), (58995,'فينا','page',127,1), (58996,'نعم','page',127,2), (58997,'سيكون','page',127,1), (58998,'تقوم','page',127,1), (58999,'مقام','page',127,1), (59000,'اعدائها','page',127,2), (59001,'تطال','page',127,1), (59002,'المعلوم','page',127,1), (59003,'بالضروره','page',127,1), (59004,'سلاح','page',127,3), (59005,'رادع','page',127,2), (59006,'لكل','page',127,1), (59007,'تسول','page',127,1), (59008,'نفسه','page',127,1), (59009,'نشر','page',127,3), (59010,'اكاذيب','page',127,1), (59011,'نتقالا','page',127,1), (59012,'القتل','page',127,1), (59013,'والاغتيال','page',127,1), (59014,'واتخاذ','page',127,1), (59015,'الاسلوب','page',127,1), (59016,'كاسلوب','page',127,1), (59017,'اعتيادي','page',127,1), (59018,'نضطر','page',127,1), (59019,'الاحيان','page',127,2), (59020,'التخويف','page',127,1), (59021,'به','page',127,1), (59022,'واستخدامه','page',127,1), (59023,'يرتدع','page',127,2), (59024,'هب','page',127,2), (59025,'شيخا','page',127,1), (59026,'كبيرا','page',127,1), (59027,'مثلا','page',127,1), (59028,'وزنه','page',127,1), (59029,'هو','page',127,2), (59030,'شيخ','page',127,2), (59031,'فاسق','page',127,1), (59032,'اسمه','page',127,1), (59033,'الشيخ','page',127,1), (59034,'منبره','page',127,1), (59035,'وله','page',127,1), (59036,'جمهوره','page',127,1), (59037,'يصدق','page',127,1), (59038,'حماقاته','page',127,1), (59039,'انه','page',127,3), (59040,'لفق','page',127,1), (59041,'وكذب','page',127,2), (59042,'ربه','page',127,1), (59043,'هنا','page',127,1), (59044,'تنعقد','page',127,1), (59045,'اللجنه','page',127,1), (59046,'العلميه','page',127,1), (59047,'يصدر','page',127,1), (59048,'حكما','page',127,1), (59049,'باهدار','page',127,1), (59050,'ذمه','page',127,1), (59051,'لجنه','page',127,1), (59052,'القضاه','page',127,1), (59053,'واذا','page',127,1), (59054,'صدر','page',127,1), (59055,'الحكم','page',127,1), (59056,'تنفذه','page',127,1), (59057,'خلايا','page',127,1), (59058,'الاغتيال','page',127,1), (59059,'المنوطه','page',127,1), (59060,'لكي','page',127,1), (59061,'عبره','page',127,1), (59062,'لغيره','page',127,1), (59063,'فلا','page',127,1), (59064,'نسمح','page',127,1), (59065,'يوم','page',127,1), (59066,'بناق','page',127,1), (59067,'ينعق','page',127,1), (59068,'غرابا','page',127,1), (59069,'يكذب','page',127,1), (59070,'ينشر','page',127,1), (59071,'حقيقه','page',127,1), (59072,'الحقيقه','page',127,2), (59073,'شيئا','page',127,1), (59074,'فدولتنا','page',127,1), (59075,'يكونها','page',127,1), (59076,'سلبيات','page',127,1), (59077,'وايجابيات','page',127,1), (59078,'مناصفه','page',127,1), (59079,'كاذبا','page',127,1), (59080,'وثبت','page',127,1), (59081,'كدمي','page',127,1), (59082,'وثبتت','page',127,1), (59083,'عمالته','page',127,1), (59084,'للانظمه','page',127,2), (59085,'الكافره','page',127,1), (59086,'العميله','page',127,1), (59087,'فان','page',127,1), (59088,'يستوجب','page',127,1), (59089,'العقاب','page',127,1), (59090,'وشاننا','page',127,1), (59091,'كاسيا','page',127,1), (59092,'بالرسول','page',127,1), (59093,'صلى','page',127,1), (59094,'الله','page',127,1), (59095,'وسلم','page',127,1), (59096,'اهدر','page',127,1), (59097,'الشاعر','page',127,1), (59098,'اليهودي','page',127,1), (59099,'سبه','page',127,1), (59100,'وسب','page',127,1), (59101,'ازواجه','page',127,1), (59102,'والشعر','page',127,1), (59103,'الوقت','page',127,1), (59104,'بمثابه','page',127,1), (59105,'فهو','page',127,1), (59106,'كذلك','page',127,1), (59107,'الحريه','page',127,1), (59108,'المطلقه','page',127,1), (59109,'مفسده','page',127,1), (59110,'مطلقه','page',127,1), (59111,'كاذب','page',127,1), (59112,'مشنع','page',127,1), (59113,'يرتدى','page',127,1), (59114,'بالعقاب','page',127,1), (59115,'وكل','page',127,1), (59116,'يقولون','page',127,1), (59117,'الحوار','page',127,2), (59118,'اعلاميا','page',127,1), (59119,'نبت','page',127,1), (59120,'ظهره','page',127,1), (59121,'حرام','page',127,1), (59122,'سياسيا','page',127,1), (59123,'مبتدا','page',127,1), (59124,'ثبتت','page',127,1), (59125,'عليهم','page',127,2), (59126,'الحجه','page',127,1), (59127,'قبل','page',127,1), (59128,'نبدا','page',127,2), (59129,'كما','page',127,3), (59130,'رحيمه','page',127,1), (59131,'برعاياها','page',127,1), (59132,'وشعبها','page',127,1), (59133,'شديده','page',127,1), (59134,'قال','page',127,1), (59135,'ربنا','page',127,1), (59136,'عز','page',127,1), (59137,'وجل','page',127,1), (59138,'اشداء','page',127,1), (59139,'رحماء','page',127,1), (59140,'بينه','page',127,1), (59141,'الذله','page',127,1), (59142,'المؤمنين','page',127,1), (59143,'اعزه','page',127,1), (59144,'الكافرين','page',127,1), (59145,'لوننا','page',127,1), (59146,'غرار','page',127,1), (59147,'موقع','page',127,2), (59148,'كناري','page',127,1), (59149,'ميشن','page',127,1), (59150,'مشابه','page',127,1), (59151,'لإدراج','page',127,1), (59152,'كافة','page',127,1), (59153,'أعداء','page',127,1), (59154,'الدولة','page',127,2), (59155,'لفرض','page',127,1), (59156,'تشهير','page',127,1), (59157,'وعقاب','page',127,1), (59158,'وخلافه','page',127,1), (59159,'سيأتي','page',127,1), (59160,'تفصيله','page',127,1), (59161,'تعتدي','page',127,1), (59162,'أحد','page',127,1), (59163,'تبادئ','page',127,1), (59164,'أحدا','page',127,1), (59165,'بالعداوة','page',127,1), (59166,'أو','page',127,1), (59167,'البغضاء','page',127,1), (59168,'رسالتنا','page',127,1), (59169,'رساله','page',127,1), (59170,'سلام','page',127,1), (59171,'ووئام','page',127,1), (59172,'وحب','page',127,1), (59173,'لجميع','page',127,1), (59174,'الاديان','page',127,1), (59175,'وجميع','page',127,1), (59176,'البلدان','page',127,1), (59177,'ولتحقيق','page',127,1), (59178,'ولتوفير','page',127,1), (59179,'عنصر','page',127,1), (59180,'الامان','page',127,1), (59181,'فلن','page',127,1), (59182,'بالعدوان','page',127,1), (59183,'سنرد','page',127,1), (59184,'أي','page',127,1), (59185,'عدوان','page',127,1), (59186,'يحصل','page',127,1), (59187,'تدريب','page',127,1), (59188,'قوات','page',127,1), (59189,'مختفية','page',127,1), (59190,'صفوف','page',127,1), (59191,'ذات','page',127,1), (59192,'العداوة','page',127,1), (59193,'و','page',127,1), (59194,'الإعداد','page',127,1), (59195,'بالسلاح','page',127,1), (59196,'الكافي','page',127,1), (59197,'والسلاح','page',127,1), (59198,'النوعي','page',127,1), (59199,'مراكز','page',127,1), (59200,'الابحاث','page',127,1), (59201,'ٱليات','page',127,1), (59202,'المختلفة','page',127,1), (59203,'اسرائيل','page',128,41), (59204,'لن','page',128,3), (59205,'مطيل','page',128,1), (59206,'الكلام','page',128,1), (59207,'في','page',128,1), (59208,'هذا','page',128,1), (59209,'الباب','page',128,1), (59210,'كثير','page',128,1), (59211,'لانه','page',128,1), (59212,'اغلب','page',128,1), (59213,'الظن','page',128,1), (59214,'انه','page',128,1), (59215,'تكون','page',128,1), (59216,'هناك','page',128,1), (59217,'عند','page',128,2), (59218,'تاسيس','page',128,2), (59219,'دولتنا','page',128,3), (59220,'ولعل','page',128,1), (59221,'يتكون','page',128,1), (59222,'من','page',128,2), (59223,'ارهاصات','page',128,1), (59224,'نهاية','page',128,1), (59225,'ذلك','page',128,1), (59226,'المسان','page',128,1), (59227,'الخبيث','page',128,1), (59228,'وحتى','page',128,1), (59229,'ان','page',128,1), (59230,'حصل','page',128,1), (59231,'ولم','page',128,1), (59232,'تكن','page',128,1), (59233,' قد','page',128,1), (59234,'زالت','page',128,1), (59235,'فانها','page',128,2), (59236,'مع','page',128,1), (59237,'انضمام','page',128,1), (59238,'دول','page',128,1), (59239,'الجوار','page',128,1), (59240,'الي','page',128,1), (59241,' ولاياتنا','page',128,1), (59242,'تصمد','page',128,1), (59243,'امام','page',128,1), (59244,'قوتنا','page',128,1), (59245,'باي','page',128,1), (59246,'حال','page',128,1), (59247,'الاحوال','page',128,1), (59492,'جيشنا','book',31,48), (59493,'ودفاعنا','book',31,48), (60505,'جواسيسنا','page',131,40), (60506,' ','page',131,10), (60507,'مؤمن','page',131,2), (60508,'ال','page',131,1), (60509,'فرعون','page',131,1), (60510,'لم','page',131,1), (60511,'يخلو','page',131,1), (60512,'جيش','page',131,1), (60513,'على','page',131,7), (60514,'مدى','page',131,1), (60515,'التاريخ','page',131,1), (60516,'من','page',131,28), (60517,'وجود','page',131,2), (60518,'الفرعون','page',131,1), (60519,'الداخلي','page',131,1), (60520,'اذا','page',131,1), (60521,'وفرنا','page',131,1), (60522,'لهؤلاء','page',131,3), (60523,'الناس','page',131,1), (60524,'الحمايه','page',131,1), (60525,'المناسبه','page',131,2), (60526,'والاليه','page',131,1), (60527,'للتواصل','page',131,1), (60528,'دون','page',131,2), (60529,'ان','page',131,10), (60530,'يكون','page',131,5), (60531,'محل','page',131,1), (60532,'خطر','page',131,1), (60533,'سوف','page',131,16), (60534,'نستفيد','page',131,1), (60535,'جدا','page',131,8), (60536,'هؤلاء','page',131,4), (60537,'الخلايا','page',131,1), (60538,'النائمه','page',131,1), (60539,'داخل','page',131,2), (60540,'الجيوش','page',131,2), (60541,'العميله','page',131,1), (60542,'دورنا','page',131,1), (60543,'نوفر','page',131,1), (60544,'التكنولوجيه','page',131,1), (60545,'والتواصليه','page',131,1), (60546,'والامنه','page',131,1), (60547,'والتي','page',131,1), (60548,'تعطي','page',131,1), (60549,'الاطمئنان','page',131,1), (60550,'الجواسيس','page',131,1), (60551,'او','page',131,8), (60552,'المتعاونين','page',131,1), (60553,'في','page',131,29), (60554,'الداخل','page',131,1), (60555,'وتعطي','page',131,1), (60556,'اليه','page',131,4), (60557,'التواصل','page',131,3), (60558,'للمعلومات','page',131,1), (60559,'والتاكد','page',131,2), (60560,'تلك','page',131,4), (60561,'المعلومات','page',131,4), (60562,'وعدم','page',131,1), (60563,'الاختراق','page',131,1), (60564,'لهذه','page',131,2), (60565,'الشبكه','page',131,1), (60566,'بتامينها','page',131,1), (60567,'بشكل','page',131,1), (60568,'معين','page',131,1), (60569,'بتقنيو','page',131,1), (60570,'الويب','page',131,2), (60571,'ثري','page',131,2), (60572,'مثلا','page',131,1), (60573,'هذا','page',131,5), (60574,'ما','page',131,5), (60575,'نفصله','page',131,1), (60576,'تفصيلا','page',131,1), (60577,'كبيرا','page',131,1), (60578,'فيما','page',131,3), (60579,'بعد','page',131,6), (60580,'عمل','page',131,1), (60581,'مع','page',131,4), (60582,'هذه','page',131,5), (60583,'العناصر','page',131,1), (60584,'ومكافاتها','page',131,1), (60585,'وترتيبها','page',131,1), (60586,'وتدريبها','page',131,1), (60587,'وكل','page',131,2), (60588,'شانه','page',131,1), (60589,'يسمح','page',131,1), (60590,'بذلك','page',131,1), (60591,'نقوموعلي','page',131,1), (60592,'محاور','page',131,1), (60593,'وخطوات','page',131,1), (60594,'الاولى','page',131,1), (60595,'هو','page',131,2), (60596,'التاكد','page',131,2), (60597,'كون','page',131,1), (60598,'الشخص','page',131,1), (60599,'بالفعل','page',131,1), (60600,'المكان','page',131,1), (60601,'الذي','page',131,2), (60602,'يدعي','page',131,1), (60603,'انه','page',131,3), (60604,'به','page',131,2), (60605,'ثانيا','page',131,1), (60606,'التي','page',131,12), (60607,'يوردها','page',131,1), (60608,'ثالثا','page',131,1), (60609,'بتقنية','page',131,1), (60610,'والبلوك','page',131,1), (60611,'شين','page',131,1), (60612,'نستطيع','page',131,3), (60613,'الحفاظ','page',131,1), (60614,'علي','page',131,1), (60615,'سريته','page',131,1), (60616,'وامنه','page',131,1), (60617,'لمكافاته','page',131,1), (60618,'عند','page',131,3), (60619,'استقرار','page',131,1), (60620,'الدولة','page',131,1), (60621,'البذرة','page',131,1), (60622,'الاولي','page',131,1), (60623,'كل','page',131,5), (60624,'مكان','page',131,1), (60625,'ذو','page',131,1), (60626,'حساسية','page',131,1), (60627,'لها','page',131,2), (60628,'عظيم','page',131,1), (60629,'الاثر','page',131,1), (60630,'البرهنة','page',131,1), (60631,'اذ','page',131,1), (60632,'عندما','page',131,1), (60633,'يتواتر','page',131,1), (60634,'الخبر','page',131,1), (60635,'يؤكد','page',131,1), (60636,'المعلومة','page',131,1), (60637,'الشبكة','page',131,1), (60638,'بالكلمل','page',131,1), (60639,'تبني','page',131,1), (60640,'خلال','page',131,8), (60641,'تقنية','page',131,1), (60642,'البلوكشين','page',131,1), (60643,'والويبثري','page',131,1), (60644,'اهم','page',131,1), (60645,'جواسيس','page',131,1), (60646,'سنه','page',131,1), (60647,'هم','page',131,1), (60648,'جميع','page',131,2), (60649,'العاملين','page',131,1), (60650,'المسلمين','page',131,3), (60651,'واصحاب','page',131,1), (60652,'الفكره','page',131,1), (60653,'الحق','page',131,2), (60654,'المقتنعين','page',131,1), (60655,'بالافكار','page',131,1), (60656,'الحاقه','page',131,1), (60657,'غير','page',131,2), (60658,'المؤسسات','page',131,4), (60659,'سواء','page',131,1), (60660,'كانت','page',131,1), (60661,'مؤسسات','page',131,2), (60662,'بحثيه','page',131,1), (60663,'تسليحيه','page',131,1), (60664,'شركات','page',131,1), (60665,'عملاقه','page',131,1), (60666,'شركه','page',131,1), (60667,'تكنولوجيا','page',131,3), (60668,'تجنيدهم','page',131,1), (60669,'لفكرتنا','page',131,1), (60670,'اطار','page',131,1), (60671,'تكميلي','page',131,1), (60672,'وسياق','page',131,1), (60673,'معروف','page',131,1), (60674,'معه','page',131,1), (60675,'يدلي','page',131,1), (60676,'شخص','page',131,2), (60677,'خاصه','page',131,1), (60678,'بالمعلومات','page',131,1), (60679,'لديه','page',131,1), (60680,'يمكن','page',131,3), (60681,'تفيد','page',131,1), (60682,'الامه','page',131,2), (60683,'كلها','page',131,1), (60684,'اعرف','page',131,1), (60685,'ذلك','page',131,4), (60686,'يجعل','page',131,1), (60687,'بعض','page',131,1), (60688,'لا','page',131,3), (60689,'يفقدون','page',131,1), (60690,'وظائفهم','page',131,1), (60691,'يستبدلهم','page',131,1), (60692,'العدو','page',131,2), (60693,'بغيره','page',131,1), (60694,'وذلك','page',131,2), (60695,'ايضا','page',131,4), (60696,'سيكون','page',131,1), (60697,'مفيد','page',131,1), (60698,'للدوله','page',131,1), (60699,'لماذا','page',131,1), (60700,'لانه','page',131,1), (60701,'الاحلال','page',131,1), (60702,'والتجديد','page',131,1), (60703,'الكفاءات','page',131,2), (60704,'يعود','page',131,1), (60705,'لحاضله','page',131,1), (60706,'الدوله','page',131,2), (60707,'الاسلاميه','page',131,1), (60708,'يجب','page',131,3), (60709,'توفر','page',131,1), (60710,'لهم','page',131,1), (60711,'بديله','page',131,1), (60712,'عن','page',131,5), (60713,'كانوا','page',131,1), (60714,'يعملون','page',131,2), (60715,'بها','page',131,3), (60716,'ولذلك','page',131,1), (60717,'تنتقل','page',131,1), (60718,'مؤسسه','page',131,1), (60719,'المؤسسه','page',131,1), (60720,'العملاقه','page',131,1), (60721,'الى','page',131,3), (60722,'حاضنه','page',131,1), (60723,'دوله','page',131,5), (60724,'الخلافه','page',131,3), (60725,'جذب','page',131,1), (60726,'الكفاءه','page',131,1), (60727,'واعطائهم','page',131,1), (60728,'التكريم','page',131,1), (60729,'ومن','page',131,3), (60730,'العوائد','page',131,1), (60731,'الماديه','page',131,1), (60732,'والمعنويه','page',131,1), (60733,'والروحيه','page',131,1), (60734,'يفوق','page',131,1), (60735,'يعطيهم','page',131,1), (60736,'لذا','page',131,1), (60737,'فان','page',131,1), (60738,'ضمن','page',131,1), (60739,'الخطب','page',131,1), (60740,'وضعها','page',131,1), (60741,'وخطط','page',131,1), (60742,'كيفيه','page',131,1), (60743,'اكتذاب','page',131,3), (60744,'الخبرات','page',131,2), (60745,'تكون','page',131,1), (60746,'خبرات','page',131,1), (60747,'متعاونه','page',131,1), (60748,'لدوله','page',131,1), (60749,'بدايه','page',131,1), (60750,'طبعا','page',131,1), (60751,'الظروف','page',131,2), (60752,'مهيئه','page',131,1), (60753,'لمثل','page',131,1), (60754,'التعاون','page',131,1), (60755,'ولمثل','page',131,1), (60756,'الاطار','page',131,1), (60757,'توسع','page',131,1), (60758,'ثوره','page',131,1), (60759,'الاتصالات','page',131,1), (60760,'والتقنيات','page',131,1), (60761,'الحديثه','page',131,1), (60762,'انسياب','page',131,1), (60763,'ومعرفه','page',131,1), (60764,'ولنا','page',131,1), (60765,'قدير','page',131,2), (60766,'خان','page',131,2), (60767,'اسوه','page',131,1), (60768,'حيث','page',131,1), (60769,'ابو','page',131,1), (60770,'القنبله','page',131,1), (60771,'الذريه','page',131,1), (60772,'الباكستانيه','page',131,1), (60773,'وكان','page',131,3), (60774,'يعمل','page',131,1), (60775,'بالنمسا','page',131,1), (60776,'فلو','page',131,1), (60777,'كان','page',131,3), (60778,'لدينا','page',131,1), (60779,'الاف','page',131,2), (60780,'لاصبح','page',131,1), (60781,'الينا','page',131,1), (60782,'الافكار','page',131,1), (60783,'الكبيره','page',131,2), (60784,'والعملاقه','page',131,1), (60785,'تساعد','page',131,1), (60786,'نهضه','page',131,1), (60787,'وقت','page',131,2), (60788,'قصير','page',131,1), (60789,'وهذا','page',131,1), (60790,'المحور','page',131,1), (60791,'الاساسي','page',131,1), (60792,'لنهضه','page',131,1), (60793,'وتجنيدها','page',131,1), (60794,'ابتداء','page',131,1), (60795,'ثم','page',131,1), (60796,'التعامل','page',131,1), (60797,'تحيد','page',131,1), (60798,'ياتي','page',131,1), (60799,'الدول','page',131,3), (60800,'المعاديه','page',131,1), (60801,'احد','page',131,1), (60802,'اسفاري','page',131,1), (60803,'عالم','page',131,1), (60804,'الاعمال','page',131,1), (60805,'قابلت','page',131,1), (60806,'المسؤول','page',131,1), (60807,'قطاع','page',131,1), (60808,'الدواء','page',131,2), (60809,'كوريا','page',131,2), (60810,'الجنوبيه','page',131,1), (60811,'يحكي','page',131,1), (60812,'بفخر','page',131,1), (60813,'كيف','page',131,1), (60814,'انهيار','page',131,1), (60815,'الاتحاد','page',131,1), (60816,'السوفيتي','page',131,1), (60817,'له','page',131,1), (60818,'الفضل','page',131,2), (60819,'نقل','page',131,1), (60820,'البيتكنولوجي','page',131,1), (60821,'الحيويه','page',131,1), (60822,'صناعه','page',131,1), (60823,'وشركته','page',131,1), (60824,'الوقت','page',131,1), (60825,'سامسونج','page',131,1), (60826,'عملاء','page',131,1), (60827,'انجلترا','page',131,1), (60828,'تجنيد','page',131,1), (60829,'عالمه','page',131,1), (60830,'العلماء','page',131,1), (60831,'اعطتهم','page',131,2), (60832,'سر','page',131,1), (60833,'الابحاث','page',131,1), (60834,'مقابل','page',131,1), (60835,'مبلغ','page',131,1), (60836,'بسيط','page',131,1), (60837,'كما','page',131,2), (60838,'امهات','page',131,1), (60839,'البكتيريا','page',131,1), (60840,'عليها','page',131,1), (60841,'مما','page',131,1), (60842,'نقوم','page',131,1), (60843,'بهذه','page',131,1), (60844,'التكتيكات','page',131,1), (60845,'دولتنا','page',131,1), (60846,'ومراعاتها','page',131,1), (60847,'لان','page',131,1), (60848,'الامور','page',131,1), (60849,'الان','page',131,1), (60850,'لابد','page',131,1), (60851,'تنبني','page',131,1), (60852,'العلم','page',131,1), (60853,'والتكنولوجيا','page',131,1), (60854,'والمعرفه','page',131,1), (60855,'تحول','page',131,1), (60856,'اي','page',131,1), (60857,'صغيره','page',131,1), (60858,'كبيره','page',131,1), (60859,'صغير','page',131,1), (60860,'تمسكهم','page',131,1), (60861,'المعتقد','page',131,1), (60862,'التفانيهم','page',131,1), (60863,'ازدهار','page',131,1), (60864,'دولته','page',131,1), (60865,'المتعاون','page',131,1), (60866,'وجهين','page',131,1), (60867,'قلنا','page',131,1), (60868,'متعاون','page',131,1), (60869,'الجيش','page',131,2), (60870,'نفسه','page',131,1), (60871,'لعمل','page',131,1), (60872,'خطوات','page',131,1), (60873,'اجرائيه','page',131,1), (60874,'حدوث','page',131,1), (60875,'انقلاب','page',131,1), (60876,'السلطات','page',131,1), (60877,'الحاليه','page',131,1), (60878,'والنقل','page',131,1), (60879,'التكنولوجيا','page',131,2), (60880,'اللازمه','page',131,1), (60881,'ومتعاون','page',131,1), (60882,'اخر','page',131,1), (60883,'ليس','page',131,1), (60884,'ولكن','page',131,1), (60885,'المعاهد','page',131,1), (60886,'البحثيه','page',131,1), (60887,'المتقدمه','page',131,1), (60888,'لنقل','page',131,1), (60889,'تعين','page',131,1), (60890,'ازدهاره','page',131,1), (60891,'فكرة','page',131,1), (60892,'عمل ','page',131,1), (60893,'سيرفر','page',131,1), (60894,'غرار','page',131,1), (60895,'فيس','page',131,1), (60896,'بووك','page',131,2), (60897,'و','page',131,1), (60898,'سكايبي','page',131,1), (60899,'لتواصل','page',131,1), (60900,'الثوار','page',131,2), (60901,'ويتم','page',131,2), (60902,'فيه','page',131,1), (60903,'الآتي','page',131,1), (60904,'يتم','page',131,2), (60905,'الدخول','page',131,1), (60906,'وعمل','page',131,1), (60907,'الحسابات','page',131,1), (60908,'والتخصيص','page',131,1), (60909,'customization','page',131,1), (60910,'للحسابات','page',131,1), (60911,'حسب','page',131,2), (60912,'المناطق','page',131,1), (60913,'الجغرافية','page',131,2), (60914,'تبادل','page',131,1), (60915,'البوستات','page',131,1), (60916,'وخلافه','page',131,1), (60917,'مثل','page',131,1), (60918,'الفيس','page',131,1), (60919,'تماما','page',131,1), (60920,'لكنه','page',131,1), (60921,'مخصص','page',131,1), (60922,'فقط','page',131,6), (60923,'لثوار','page',131,1), (60924,'المنطقة','page',131,1), (60925,'المحددة','page',131,1), (60926,'واتي','page',131,1), (60927,'يسكن','page',131,1), (60928,'الثائر\r','page',131,1), (60929,'طريق','page',131,1), (60930,'الرسائل','page',131,1), (60931,'المشفرة','page',131,1), (60932,'بنظام','page',131,1), (60933,'1-5','page',131,1), (60934,'أي','page',131,2), (60935,'أن','page',131,2), (60936,'العضو','page',131,1), (60937,'يمكنه','page',131,1), (60938,'استلام','page',131,1), (60939,'رسالة','page',131,1), (60940,'واحد','page',131,1), (60941,'وهو','page',131,2), (60942,'قائده','page',131,1), (60943,'المباشر','page',131,1), (60944,'ويمكنه','page',131,1), (60945,'مراسلة','page',131,1), (60946,'5','page',131,1), (60947,'أشخاص','page',131,1), (60948,'وهم','page',131,1), (60949,'الأشخاص','page',131,1), (60950,'تحت','page',131,1), (60951,'قيادته','page',131,1), (60952,'نظام','page',131,1), (60953,'مغلق','page',131,1), (60954,'معتمد','page',131,1), (60955,'closed','page',131,1), (60956,'independent','page',131,1), (60957,'\r','page',131,1), (60958,'لكل','page',131,1), (60959,'عضو','page',131,1), (60960,'رقم','page',131,1), (60961,'كودي','page',131,1), (60962,'أرسل','page',131,1), (60963,'معلومات','page',131,3), (60964,'بالغة','page',131,1), (60965,'الحساسية','page',131,1), (60966,'هل','page',131,1), (60967,'تشغل','page',131,1), (60968,'منصباً','page',131,1), (60969,'حساساً','page',131,1), (60970,'صفوف','page',131,1), (60971,'الانقلابيين','page',131,1), (60972,'وتريد','page',131,1), (60973,'تريح','page',131,1), (60974,'ضميرك','page',131,1), (60975,'بإرسال','page',131,1), (60976,'مفيدة','page',131,1), (60977,'للثوار','page',131,1), (60978,'الإفصاح','page',131,1), (60979,'شخصيتك','page',131,1), (60980,'وبطريقة','page',131,1), (60981,'آمنة','page',131,1), (60982,'معها','page',131,1), (60983,'تتبعك','page',131,1), (60984,'أبداً،','page',131,1), (60985,'لن','page',131,1), (60986,'يطلب','page',131,1), (60987,'منك','page',131,1), (60988,'شخصية','page',131,1), (60989,'أو','page',131,3), (60990,'وسيلة','page',131,1), (60991,'اتصال','page',131,1), (60992,'،','page',131,4), (60993,'تظل','page',131,1), (60994,'مجهولاً','page',131,1), (60995,'حتى','page',131,1), (60996,'عنا','page',131,1), (60997,'وسوف','page',131,1), (60998,'نتحرى','page',131,1), (60999,'معلوماتك','page',131,1), (61000,'مصادرنا','page',131,1), (61001,'الخاصة','page',131,1), (61002,'وفي','page',131,1), (61003,'حالة','page',131,1), (61004,'ثبات','page',131,1), (61005,'صحتها','page',131,1), (61006,'فسوف','page',131,1), (61007,'نعطيك','page',131,1), (61008,'رقما','page',131,1), (61009,'سرياً','page',131,1), (61010,'عليك','page',131,1), (61011,'الاحتفاظ','page',131,1), (61012,'لديك','page',131,1), (61013,'لأن','page',131,1), (61014,'الرقم','page',131,2), (61015,'مدعاة','page',131,1), (61016,'فخر','page',131,1), (61017,'لك','page',131,2), (61018,'لنصرة','page',131,1), (61019,'يوما','page',131,1), (61020,'الدنيا','page',131,1), (61021,'الآخرة','page',131,1), (61022,'قد','page',131,2), (61023,'السري','page',131,2), (61024,'نجاة','page',131,1), (61025,'باعتبارك','page',131,1), (61026,'شاهد','page',131,1), (61027,'ملك','page',131,1), (61028,'تثبت','page',131,1), (61029,'تعاونك','page',131,1), (61030,'نجاح','page',131,1), (61031,'الثورة','page',131,2), (61032,'ملحوظة','page',131,1), (61033,'تنشر','page',131,1), (61034,'جزء','page',131,1), (61035,'سري','page',131,1), (61036,'موقعنا','page',131,1), (61037,'يطلع','page',131,1), (61038,'عليه','page',131,1), (61039,'إلا','page',131,1), (61040,'أعضاء','page',131,1), (61041,'التحالف','page',131,1), (61042,'وقيادات','page',131,1), (61043,'الذين','page',131,1), (61044,'يروا','page',131,1), (61045,'نشر','page',131,1), (61046,'بعضها','page',131,2), (61047,'وإخفاء','page',131,1), (61048,'والأحوال','page',131,1), (61049,'ورقمك','page',131,1), (61050,'بمعرفتهم','page',131,1), (61051,'بالتأكيد','page',131,1), (61052,'رسم','page',131,1), (61053,'توضيحي','page',131,1), (61054,'يبين','page',131,1), (61055,'الخطوات','page',131,1), (61056,'الثلاث','page',131,1), (61057,'الحروب','page',132,41), (61058,'الثقافية','page',132,40), (61059,'لاشك','page',132,1), (61060,'ان','page',132,2), (61061,'حروب','page',132,2), (61062,'العصر','page',132,1), (61063,'القادم','page',132,1), (61064,'هي','page',132,1), (61065,'ثقاغية','page',132,1), (61066,'في','page',132,8), (61067,'الاساس','page',132,1), (61068,'باستراتيجيات','page',132,1), (61069,'الخروب','page',132,1), (61070,'النفسية','page',132,3), (61071,' والحروب','page',132,1), (61072,'عن','page',132,1), (61073,'بعد','page',132,1), (61074,'والتثير','page',132,1), (61075,'المجتمعات','page',132,2), (61076,'المعادية','page',132,1), (61077,'من','page',132,4), (61078,'خلال','page',132,1), (61079,'التاثير','page',132,1), (61080,'عليها','page',132,1), (61081,'ثقافيا','page',132,1), (61082,'وعمل','page',132,1), (61083,'خلخلة','page',132,1), (61084,'اجتماعية','page',132,1), (61085,'بينعا','page',132,1), (61086,'وبين','page',132,1), (61087,'طبقاتها','page',132,1), (61088,'الحاكمة','page',132,1), (61089,'خاصة','page',132,1), (61090,'معنا','page',132,1), (61091,'الحق','page',132,1), (61092,'والعدل','page',132,1), (61093,'والانصاف','page',132,1), (61094,'مما','page',132,1), (61095,'يجعل','page',132,1), (61096,'هذه','page',132,2), (61097,'عمومها','page',132,1), (61098,'تميل','page',132,1), (61099,'الينا','page',132,1), (61100,'وتوثر','page',132,1), (61101,'بالتالي','page',132,1), (61102,'علي','page',132,2), (61103,'قرارات','page',132,1), (61104,'حكوماتها','page',132,1), (61105,'حيث','page',132,1), (61106,'نظام','page',132,2), (61107,'الحكم','page',132,2), (61108,'لدي','page',132,1), (61109,'اغلبها','page',132,1), (61110,'يتاثر','page',132,1), (61111,'كثيرا','page',132,1), (61112,'بالغوغاء','page',132,1), (61113,'وراي','page',132,1), (61114,'العامة','page',132,1), (61115,'ومجابهة','page',132,1), (61116,'الجموع','page',132,1), (61117,'سوف','page',132,1), (61118,'يضرب','page',132,1), (61119,'الذييدعونه','page',132,1), (61120,'ولن','page',132,1), (61121,'يستطيعوا','page',132,1), (61122,'الكذب','page',132,1), (61123,'طويلا','page',132,1), (61124,'شعوبهم','page',132,1), (61125,'بذلك','page',132,2), (61126,'الطريقة','page',132,1), (61127,'ولابد','page',132,1), (61128,'لدولتنا','page',132,1), (61129,'أن','page',132,1), (61130,'تتمتع','page',132,1), (61131,'بمهارة','page',132,1), (61132,'عالية','page',132,1), (61133,'ادارة','page',132,1), (61134,'وذلك','page',132,2), (61135,'بعمل','page',132,1), (61136,'قيادات','page',132,1), (61137,'المتخصصين','page',132,1), (61138,'علم','page',132,1), (61139,'النفس','page',132,1), (61140,'والتسويق','page',132,1), (61141,'والإعلام','page',132,1), (61142,'وجيوش','page',132,1), (61143,'كبيرة','page',132,1), (61144,'يتسقون','page',132,1), (61145,'فيسلاح','page',132,1), (61146,'خاص','page',132,1), (61147,'يطبق','page',132,1), (61148,'الخطة','page',132,1), (61149,'واستراتيجيات','page',132,1), (61150,'ممنهجة','page',132,1), (61151,'ومدروسة','page',132,1), (61152,'لذلك','page',132,1), (61153,'لعمل','page',132,1), (61154,'التأثير','page',132,1), (61155,'الجمعي','page',132,1), (61156,'المطلوب','page',132,1), (61157,'لنشرافكارنا','page',132,1), (61158,'الحبة','page',132,1), (61159,'على','page',132,1), (61160,'مستوى','page',132,1), (61161,'العمل','page',132,1), (61162,'وجلب','page',132,1), (61163,'الدعم','page',132,1), (61164,'لافكارنا','page',132,1), (61165,'ودولتنا ','page',132,1), (61166,'ومن','page',132,1), (61167,'أهم','page',132,1), (61168,'المسهدفةت','page',132,1), (61169,'الحرب','page',132,1), (61170,'هو','page',132,2), (61171,'مناطق','page',132,1), (61172,'الاحتكاك','page',132,1), (61173,'فمثلا','page',132,1), (61174,'اليهود','page',132,1), (61175,'فلسطين','page',132,1), (61176,'لا','page',132,1), (61177,'يشكلون','page',132,1), (61178,'الا','page',132,1), (61179,'نصف','page',132,1), (61180,'الشعب','page',132,1), (61181,'فقط','page',132,1), (61182,'والمسلمين','page',132,1), (61183,'٣٠%','page',132,1), (61184,'فلو','page',132,1), (61185,'تم','page',132,1), (61186,'احياء','page',132,1), (61187,'مفهوم','page',132,2), (61188,'الجهاد','page',132,2), (61189,'وتجنيد','page',132,1), (61190,'هولاءبعمل','page',132,1), (61191,'جمعي','page',132,1), (61192,'متسق','page',132,1), (61193,'وأحياء','page',132,1), (61194,'والولاء','page',132,1), (61195,'والبراء','page',132,1), (61196,'لديهم','page',132,1), (61197,'وتكفير','page',132,1), (61198,'الموالي','page',132,1), (61199,'بشكل','page',132,2), (61200,'واضح','page',132,1), (61201,'لتمكننا','page',132,1), (61202,'هزيمة','page',132,1), (61203,'العدو','page',132,1), (61204,'عقر','page',132,1), (61205,'داره','page',132,1), (61206,'وبأقل','page',132,1), (61207,'إمكانات','page',132,1), (61208,'بتحويل','page',132,1), (61209,'جزء','page',132,2), (61210,'جسد','page',132,1), (61211,'ونسيج','page',132,1), (61212,'شعبهم','page',132,1), (61213,'إلى','page',132,1), (61214,'ضد','page',132,1), (61215,'الجسد','page',132,1), (61216,'وبالتالي','page',132,1), (61217,'يسهل','page',132,1), (61218,'انهياره','page',132,1), (61219,'كبير','page',132,1), (61220,'قوانين','page',133,40), (61221,'الحرب','page',133,41), (61222,' ','page',133,10), (61223,'أما','page',133,1), (61224,'في','page',133,13), (61225,'الحرب،','page',133,1), (61226,'فقد','page',133,1), (61227,'كان','page',133,2), (61228,'املسلمون','page',133,2), (61229,'متأثرين','page',133,1), (61230,'بالقواعد','page',133,1), (61231,'املقررة','page',133,1), (61232,'عهدهم','page',133,1), (61233,'مختلف','page',133,1), (61234,'البلاد،','page',133,1), (61235,'ومن','page',133,1), (61236,'بينها','page',133,1), (61237,'الإمبراطوريتان','page',133,1), (61238,'البيزنطية','page',133,1), (61239,'والفارسية','page',133,1), (61240,'وأنت','page',133,1), (61241,'لا','page',133,1), (61242,'تستطيع','page',133,1), (61243,'إلا','page',133,3), (61244,'أن','page',133,2), (61245,'تقابل','page',133,1), (61246,'عمل','page',133,1), (61247,'عدوك','page',133,1), (61248,'بمثله،','page',133,1), (61249,'أو','page',133,2), (61250,'على','page',133,6), (61251,'الأقل','page',133,1), (61252,'بما','page',133,1), (61253,'يزيل','page',133,1), (61254,'أثره','page',133,1), (61255,'املسلمني','page',133,1), (61256,'قد','page',133,1), (61257,'وضعوا','page',133,1), (61258,'قواعد','page',133,1), (61259,'إنسانية','page',133,1), (61260,'سامية','page',133,1), (61261,'نفذتها','page',133,1), (61262,'جيوشهم','page',133,1), (61263,'كل','page',133,1), (61264,'حالة،','page',133,1), (61265,'لم','page',133,1), (61266,'يضطرهم','page',133,1), (61267,'العدو','page',133,1), (61268,'فيها','page',133,1), (61269,'إلى','page',133,2), (61270,'الخروج','page',133,1), (61271,'عليها،','page',133,1), (61272,'من','page',133,2), (61273,'هذه','page',133,3), (61274,'القواعد','page',133,4), (61275,'ما','page',133,3), (61276,'ذكره','page',133,1), (61277,'أبو','page',133,4), (61278,'بكر','page',133,3), (61279,'وصيته','page',133,1), (61280,'ً','page',133,3), (61281,'لجيش','page',133,1), (61282,'أسامة','page',133,1), (61283,'بن','page',133,2), (61284,'زيد،','page',133,1), (61285,'إذ','page',133,1), (61286,'قال','page',133,1), (61287,'«لا','page',133,1), (61288,'تخونوا،','page',133,1), (61289,'ولا','page',133,11), (61290,'تغدروا،','page',133,1), (61291,'تمثلوا،','page',133,1), (61292,'تقتلوا','page',133,1), (61293,'طفلا','page',133,1), (61294,'صغريًا،','page',133,1), (61295,'ا،','page',133,1), (61296,'امرأة،','page',133,1), (61297,'تعقروا','page',133,1), (61298,'نخلا،','page',133,1), (61299,'تحرقوه،','page',133,1), (61300,'تقطعوا','page',133,1), (61301,'شجرة','page',133,1), (61302,'مثمرة،','page',133,1), (61303,'شيخا','page',133,1), (61304,'كبريً','page',133,1), (61305,'تذبحوا','page',133,1), (61306,'شاة،','page',133,1), (61307,'بقرة،','page',133,1), (61308,'بعريًا','page',133,1), (61309,'ملأكله','page',133,1), (61310,'»','page',133,2), (61311,'وكتب','page',133,1), (61312,'خاتمة','page',133,1), (61313,'كتاب','page',133,1), (61314,'بعث','page',133,1), (61315,'به','page',133,1), (61316,'قائده','page',133,1), (61317,'املهاجر','page',133,1), (61318,'أبي','page',133,1), (61319,'أمية','page',133,1), (61320,'املخزومي،','page',133,1), (61321,'َ','page',133,1), (61322,'حني','page',133,1), (61323,'بلغه','page',133,1), (61324,'أنه','page',133,1), (61325,'مثَّل','page',133,1), (61326,'ببعض','page',133,1), (61327,'أعداء','page',133,1), (61328,'الإسلام','page',133,2), (61329,'«إياك','page',133,1), (61330,'واملثلة','page',133,1), (61331,'الناس،','page',133,1), (61332,'فإنها','page',133,1), (61333,'مأثم','page',133,1), (61334,'ومنفرة','page',133,1), (61335,'قصاص','page',133,1), (61336,'ولم','page',133,2), (61337,'تكن','page',133,1), (61338,'التي','page',133,2), (61339,'جرى','page',133,1), (61340,'عليها','page',133,1), (61341,'تقتصر','page',133,1), (61342,'بني','page',133,1), (61343,'الأمم','page',133,1), (61344,'الإسلامية','page',133,1), (61345,'بعضها','page',133,1), (61346,'وبعض،','page',133,1), (61347,'فما','page',133,1), (61348,'ذكرناه','page',133,1), (61349,'عن','page',133,1), (61350,'النبي','page',133,1), (61351,'حدث','page',133,1), (61352,'مع','page',133,3), (61353,'املشركني،','page',133,1), (61354,'يكن','page',133,1), (61355,'الخلاف','page',133,1), (61356,'الدين','page',133,1), (61357,'سببًا','page',133,1), (61358,'قط','page',133,1), (61359,'نقض','page',133,1), (61360,'العهود،','page',133,1), (61361,'أهل','page',133,2), (61362,'نجران','page',133,2), (61363,'نصارى','page',133,1), (61364,'يقيمون','page',133,1), (61365,'باليمن،','page',133,1), (61366,'وقد','page',133,1), (61367,'أقاموا','page',133,1), (61368,'دينهم،','page',133,1), (61369,'وتعاهدوا','page',133,1), (61370,'رسول','page',133,1), (61371,'الله','page',133,1), (61372,'الجزية،','page',133,1), (61373,'فلما','page',133,1), (61374,'تولى','page',133,1), (61375,'الخلافة،','page',133,1), (61376,'أقام','page',133,1), (61377,'عهدهم،','page',133,1), (61378,'فاحترمه','page',133,1), (61379,'بكر،','page',133,1), (61380,'بل','page',133,1), (61381,'جدده','page',133,1), (61382,'معهم','page',133,1), (61383,'باحترام','page',133,1), (61384,'«ملتهم','page',133,1), (61385,'وسائر','page',133,1), (61386,'أموالهم','page',133,1), (61387,'وحاشيتهم','page',133,1), (61388,'ِ','page',133,1), (61389,'وغائبهم','page',133,1), (61390,'وشاهدهم','page',133,1), (61391,'وأسقفهم','page',133,1), (61392,'ورهبانهم','page',133,1), (61393,'وبيَعهم','page',133,1), (61394,'حيثما','page',133,1), (61395,'وقعت','page',133,1), (61396,'وعلى','page',133,1), (61397,'ملكت','page',133,1), (61398,'أيديهم','page',133,1), (61399,'قليل','page',133,1), (61400,'كثري»','page',133,1), (61401,'بعض','page',133,1), (61402,'أقرها','page',133,1), (61403,'أمر','page',133,1), (61404,'العلاقات','page',133,1), (61405,'الدولية،','page',133,1), (61406,'وهي','page',133,1), (61407,'تتفق','page',133,1), (61408,'أحدث','page',133,1), (61409,'الديمقراطية','page',133,1), (61410,'عصرنا','page',133,1), (61411,'الحاضر','page',133,1), (61412,'المرحلة','page',129,41), (61413,'الانتقالية','page',129,41), (61414,'واحكامها','page',129,40), (61415,'من','page',129,18), (61416,'اخطر','page',129,1), (61417,'المراحل','page',129,1), (61418,'على','page',129,5), (61419,'الدوله','page',129,1), (61420,'في','page',129,15), (61421,'الولايات','page',129,4), (61422,'المختلفه','page',129,1), (61423,'هي','page',129,1), (61424,'مرحله','page',129,1), (61425,'الحصول','page',129,1), (61426,'الحكم','page',129,6), (61427,'او','page',129,8), (61428,'الاستيلاء','page',129,2), (61429,'الى','page',129,2), (61430,'استثباب','page',129,1), (61431,'هذا','page',129,5), (61432,'هذه','page',129,3), (61433,'المرحله','page',129,1), (61434,'سوف','page',129,4), (61435,'يكون','page',129,5), (61436,'هناك','page',129,5), (61437,'كثير','page',129,1), (61438,'الاجراءات','page',129,2), (61439,'الصارمه','page',129,1), (61440,'وسوف','page',129,1), (61441,'الكثير','page',129,1), (61442,'الدم','page',129,1), (61443,'والكثير','page',129,2), (61444,'السجن','page',129,1), (61445,'التي','page',129,3), (61446,'لابد','page',129,2), (61447,'ان','page',129,5), (61448,'تتخذ','page',129,1), (61449,'النظام','page',129,9), (61450,'القديم','page',129,3), (61451,'حتى','page',129,3), (61452,'يتم','page',129,2), (61453,'فصله','page',129,1), (61454,'وحتى','page',129,1), (61455,'اخماد','page',129,1), (61456,'اي','page',129,3), (61457,'صوت','page',129,1), (61458,'قلاقل','page',129,1), (61459,'يمكن','page',129,3), (61460,'يتعرض','page',129,1), (61461,'لها','page',129,3), (61462,'اولادنا','page',129,1), (61463,'تلك','page',129,4), (61464,'الاقاليم','page',129,1), (61465,'لذا','page',129,2), (61466,'فاننا','page',129,2), (61467,'نقسم','page',129,1), (61468,'هؤلاء','page',129,4), (61469,'الاعداء','page',129,1), (61470,'المحليين','page',129,1), (61471,'يعني','page',129,1), (61472,'السياسي','page',129,1), (61473,'ممثلا','page',129,1), (61474,'الرئيس','page',129,1), (61475,'وحاشيته','page',129,1), (61476,'وكل','page',129,1), (61477,'كان','page',129,4), (61478,'خاصه','page',129,1), (61479,'رؤوس','page',129,3), (61480,'المستقلون','page',129,1), (61481,'ليس','page',129,2), (61482,'بالضروره','page',129,1), (61483,'يكونوا','page',129,2), (61484,'مع','page',129,4), (61485,'قالبا','page',129,1), (61486,'وقلبا','page',129,1), (61487,'ولكن','page',129,1), (61488,'قد','page',129,2), (61489,'مهنيون','page',129,1), (61490,'يستفيدون','page',129,1), (61491,'نظام','page',129,2), (61492,'وهؤلاء','page',129,1), (61493,'تجنيبهم','page',129,1), (61494,'ويمكن','page',129,1), (61495,'ايثارهم','page',129,1), (61496,'التعامل','page',129,1), (61497,'معهم','page',129,1), (61498,'بشكل','page',129,1), (61499,'اخر','page',129,1), (61500,'اما','page',129,4), (61501,'فلابد','page',129,2), (61502,'يعدموا','page',129,1), (61503,'اعدامات','page',129,1), (61504,'ميدانيه','page',129,1), (61505,'لا','page',129,3), (61506,'مناصم','page',129,1), (61507,'ذلك','page',129,1), (61508,'الا','page',129,1), (61509,'اذا','page',129,4), (61510,'رضا','page',129,1), (61511,'قبل','page',129,3), (61512,'وكان','page',129,1), (61513,'بينا','page',129,2), (61514,'هم','page',129,1), (61515,'الولاد','page',129,1), (61516,'ينتهجون','page',129,1), (61517,'نفس','page',129,1), (61518,'النهج','page',129,1), (61519,'الذين','page',129,2), (61520,'الذي','page',129,1), (61521,'نفرضه','page',129,1), (61522,'عليهم','page',129,1), (61523,'دوله','page',129,3), (61524,'الخلاف','page',129,1), (61525,'تمكن','page',129,1), (61526,'بالسلاح','page',129,1), (61527,'خلال','page',129,1), (61528,'الصف','page',129,1), (61529,'الثاني','page',129,1), (61530,'كما','page',129,3), (61531,'بيننا','page',129,1), (61532,'فلن','page',129,1), (61533,'مناص','page',129,1), (61534,'قتل','page',129,1), (61535,'والمتعاونين','page',129,1), (61536,'الشعب','page',129,3), (61537,'عامه','page',129,2), (61538,'للنظام','page',129,1), (61539,'مثل','page',129,3), (61540,'الاعلاميين','page',129,2), (61541,'والفنانين','page',129,1), (61542,'والكل','page',129,1), (61543,'والكتاب','page',129,1), (61544,'لهم','page',129,2), (61545,'طوله','page',129,1), (61546,'فقد','page',129,1), (61547,'ملئوا','page',129,1), (61548,'بالخيانه','page',129,1), (61549,'ولا','page',129,1), (61550,'نفع','page',129,1), (61551,'يتحاكمون','page',129,1), (61552,'نحاكمهم','page',129,1), (61553,'امام','page',129,1), (61554,'محكمه','page',129,1), (61555,'الخلافه','page',129,5), (61556,'وفي','page',129,1), (61557,'محاكمات','page',129,1), (61558,'عاجله','page',129,1), (61559,'سريعه','page',129,1), (61560,'يحكمون','page',129,1), (61561,'بالقتل','page',129,1), (61562,'بالنفي','page',129,1), (61563,'منافي','page',129,2), (61564,'بجزر','page',129,1), (61565,'تابعه','page',129,1), (61566,'لدوله','page',129,1), (61567,'ما','page',129,1), (61568,'اصحاب','page',129,1), (61569,'المذاهب','page',129,2), (61570,'الشاذه','page',129,3), (61571,'العلويين','page',129,1), (61572,'والدروس','page',129,1), (61573,'وخلافه','page',129,1), (61574,'فان','page',129,1), (61575,'رؤوسهم','page',129,1), (61576,'وعائلتهم','page',129,1), (61577,'تكون','page',129,2), (61578,'منفى','page',129,1), (61579,'واما','page',129,1), (61580,'فسوف','page',129,1), (61581,'نقوم','page',129,1), (61582,'بدعوتهم','page',129,1), (61583,'بالحسنى','page',129,2), (61584,'امتسلوا','page',129,1), (61585,'بها','page',129,1), (61586,'واذا','page',129,1), (61587,'لم','page',129,3), (61588,'يمتسلوا','page',129,1), (61589,'وجب','page',129,1), (61590,'ايضا','page',129,1), (61591,'نفيهم','page',129,1), (61592,'بلاد','page',129,1), (61593,'جزر','page',129,1), (61594,'بعيده','page',129,1), (61595,'عن','page',129,1), (61596,'يضار','page',129,2), (61597,'جسم','page',129,1), (61598,'بتلك','page',129,1), (61599,'الامراض','page',129,1), (61600,'الخبيثه','page',129,1), (61601,'وتلك','page',129,1), (61602,'السرطانات','page',129,1), (61603,'تتفاقم','page',129,1), (61604,'تقطع','page',129,1), (61605,'تستاصل','page',129,1), (61606,'البدايه','page',129,1), (61607,'منهج','page',129,1), (61608,'كامل','page',129,1), (61609,'لاستئصال','page',129,1), (61610,'الاورام','page',129,1), (61611,'كافه','page',129,1), (61612,'الدول','page',129,1), (61613,'يفيع','page',129,1), (61614,'فيها','page',129,1), (61615,'الافكار','page',129,2), (61616,'والافكار','page',129,1), (61617,'لرؤوس','page',129,1), (61618,'النفي','page',129,2), (61619,'مثلها','page',129,1), (61620,'مثلا','page',129,1), (61621,'الاسماعيليه','page',129,1), (61622,'الفرق','page',129,1), (61623,'فنقوم','page',129,1), (61624,'بعمل','page',129,1), (61625,'توعيه','page',129,1), (61626,'ودعوه','page',129,1), (61627,'ينخرط','page',129,1), (61628,'الناس','page',129,1), (61629,'المذهب','page',129,1), (61630,'الاساسي','page',129,1), (61631,'للدوله','page',129,1), (61632,'وهو','page',129,1), (61633,'اهل','page',129,1), (61634,'السنه','page',129,1), (61635,'والجماعه','page',129,1), (61636,'ومذهب','page',129,1), (61637,'رسول','page',129,1), (61638,'الله','page',129,3), (61639,'صلى','page',129,2), (61640,'عليه','page',129,2), (61641,'وسلم','page',129,2), (61642,'وصحابته','page',129,1), (61643,'الكرام','page',129,1), (61644,'مذهبيه','page',129,1), (61645,'الاسلام','page',129,1), (61646,'صافيا','page',129,1), (61647,'انزل','page',129,1), (61648,'النبي','page',129,1), (61649,'بسيط','page',129,1), (61650,'بساطه','page',129,1), (61651,'وواضح','page',129,1), (61652,'وضوح','page',129,1), (61653,'الشمس في','page',129,1), (61654,'عز','page',129,1), (61655,'النهار','page',129,1), (61656,'وقد','page',129,1), (61657,'ضمن','page',129,1), (61658,'الاستراتيجيات','page',129,1), (61659,'المتبعة','page',129,1), (61660,'أثناء','page',129,1), (61661,'البعيدة','page',129,1), (61662,'هو','page',129,1), (61663,'الذاتي','page',129,1), (61664,'بأن','page',129,1), (61665,'تابعة','page',129,1), (61666,'لدولة','page',129,1), (61667,'الخلافة','page',129,1), (61668,'واحد','page',129,1), (61669,'ولاياتها','page',129,1), (61670,'لكن','page',129,1), (61671,'الوقت','page',129,1), (61672,'ذاته','page',129,1), (61673,'حكما','page',129,1), (61674,'ذاتيا','page',129,1), (61675,'ر','page',129,1), (61713,'شيوخنا','page',18,40), (61714,'ودعاتنا','page',18,40), (61715,'لا','page',18,7), (61716,'يوجد','page',18,3), (61717,'موسسة','page',18,1), (61718,'دينية','page',18,1), (61719,'مقدسة','page',18,1), (61720,'في','page',18,16), (61721,'دولتنا ','page',18,1), (61722,'جامعات','page',18,1), (61723,'اسلامية','page',18,1), (61724,'ومعاهد','page',18,1), (61725,'علمية','page',18,1), (61726,'نعم','page',18,1), (61727,'وذلك','page',18,1), (61728,'لتدريس','page',18,1), (61729,'صحيح','page',18,2), (61730,'الدين','page',18,3), (61731,'بشكل','page',18,1), (61732,'بسيط','page',18,1), (61733,'هيئة','page',18,1), (61734,'مستشارين','page',18,1), (61735,'من','page',18,26), (61736,'علماء','page',18,2), (61737,'للدين','page',18,1), (61738,'لاستشاراهم','page',18,1), (61739,'كل','page',18,8), (61740,'مايجد','page',18,1), (61741,'احداث','page',18,1), (61742,'بنفس','page',18,1), (61743,'طريقة','page',18,1), (61744,'الاستفتاء','page',18,1), (61745,'بسوق','page',18,1), (61746,'الادلة','page',18,2), (61747,'ولكن','page',18,2), (61748,'خلال','page',18,6), (61749,'ساحة','page',18,1), (61750,'حوار','page',18,4), (61751,'ومناقشة','page',18,1), (61752,'فيما','page',18,1), (61753,'بينهم','page',18,2), (61754,'تكون','page',18,4), (61755,'علي','page',18,4), (61756,'مسنويات','page',18,1), (61757,'لكل','page',18,3), (61758,'منهم','page',18,2), (61759,'وتكون','page',18,2), (61760,'قناة','page',18,1), (61761,'وبين','page',18,1), (61762,'مؤسسة','page',18,4), (61763,'الخلافة','page',18,5), (61764,'والولاة','page',18,1), (61765,'لابد','page',18,5), (61766,'تجنيب','page',18,1), (61767,'الناس','page',18,2), (61768,'الانشغال','page',18,1), (61769,'بالفروع','page',18,1), (61770,'عن','page',18,3), (61771,'الاصول','page',18,1), (61772,'وبالمهاترات','page',18,1), (61773,'الجد','page',18,1), (61774,'ولابد','page',18,1), (61775,'ايضا','page',18,5), (61776,'التركيز','page',18,1), (61777,'الاشياء','page',18,1), (61778,'الجامعة','page',18,1), (61779,'وابتكار','page',18,1), (61780,'مذهب','page',18,1), (61781,'فقهي','page',18,1), (61782,'جديد','page',18,2), (61783,'يتناسب','page',18,1), (61784,'وروح','page',18,1), (61785,'العصر','page',18,1), (61786,'ووضع','page',18,1), (61787,'الية','page',18,1), (61788,'لاختيار','page',18,1), (61789,'الاصح','page',18,1), (61790,'الامور','page',18,1), (61791,'الخلافية','page',18,1), (61792,'لمشايخنا','page',18,1), (61793,'ان','page',18,8), (61794,'يتمتعوا','page',18,1), (61795,'بالذكاء','page',18,1), (61796,'والخبره','page',18,1), (61797,'والمرونه','page',18,1), (61798,'الاستنباط','page',18,1), (61799,'وتوقيع','page',18,1), (61800,'الواقع','page',18,1), (61801,'على','page',18,11), (61802,'لن','page',18,2), (61803,'يكون','page',18,8), (61804,'هناك','page',18,7), (61805,'هيئه','page',18,1), (61806,'كبار','page',18,1), (61807,'معلنة','page',18,1), (61808,'او','page',18,14), (61809,'مفتين','page',18,1), (61810,'رسميين','page',18,1), (61811,'ولن','page',18,1), (61812,'يشتهر','page',18,1), (61813,'اي','page',18,5), (61814,'شيخ','page',18,1), (61815,'ما','page',18,3), (61816,'شابه','page',18,1), (61817,'هنا','page',18,2), (61818,'حجه','page',18,1), (61819,'الاسلام','page',18,1), (61820,'يؤخذ','page',18,1), (61821,'هو','page',18,2), (61822,'يرد','page',18,1), (61823,'مسائل','page',18,1), (61824,'معينه','page',18,1), (61825,'يعني','page',18,2), (61826,'يعرف','page',18,2), (61827,'الحق','page',18,1), (61828,'بالرجال','page',18,1), (61829,'الرجال','page',18,1), (61830,'بالحق','page',18,1), (61831,'وليس','page',18,2), (61832,'العكس','page',18,1), (61833,'بمعنى','page',18,1), (61834,'مثلا','page',18,2), (61835,'مساله','page',18,1), (61836,'مثل','page',18,4), (61837,'التعامل','page',18,3), (61838,'مع','page',18,3), (61839,'البنوك','page',18,1), (61840,'الاخر','page',18,1), (61841,'شيء','page',18,3), (61842,' من','page',18,1), (61843,'ذلك','page',18,3), (61844,'القبيل','page',18,1), (61845,'هذه','page',18,2), (61846,'المساله','page',18,2), (61847,'مجتمعي','page',18,1), (61848,'بين','page',18,1), (61849,'العلماء','page',18,6), (61850,'يفتون','page',18,1), (61851,'بدلوه','page',18,2), (61852,'وهيئة','page',18,1), (61853,'ينتخبها','page',18,2), (61854,'الخليفة','page',18,1), (61855,' او','page',18,1), (61856,'تحسم','page',18,1), (61857,'المسالة','page',18,1), (61858,'الموثوقة','page',18,1), (61859,'ومن','page',18,2), (61860,'بيان','page',18,2), (61861,'المحكمة','page',18,1), (61862,'المسائل','page',18,1), (61863,'بهذه','page',18,1), (61864,'الكيفية','page',18,1), (61865,'مسالة','page',18,1), (61866,'خلافية','page',18,1), (61867,'نريد','page',18,1), (61868,'فيها','page',18,1), (61869,'الرد','page',18,1), (61870,'الفقهي','page',18,1), (61871,'تعرض','page',18,1), (61872,'مجموعه','page',18,1), (61873,'ساحه','page',18,1), (61874,'خاصه','page',18,2), (61875,'بهؤلاء','page',18,1), (61876,'ولهم','page',18,1), (61877,'معلومات','page',18,1), (61878,'ولوج','page',18,1), (61879,'خاصة','page',18,2), (61880,'يلج','page',18,1), (61881,'الا','page',18,2), (61882,'مؤهل','page',18,1), (61883,'لها','page',18,3), (61884,'ثم','page',18,3), (61885,'يتناقشون','page',18,1), (61886,'كتابة','page',18,1), (61887,'بحرية','page',18,1), (61888,'تامة','page',18,1), (61889,'لان','page',18,2), (61890,'مسمياتهم','page',18,1), (61891,'مخفية','page',18,1), (61892,'ولا','page',18,2), (61893,'يعرفها','page',18,1), (61894,'أحد','page',18,1), (61895,'حتى','page',18,4), (61896,'لأنهم','page',18,1), (61897,'يدخلون','page',18,1), (61898,'بأسماء','page',18,1), (61899,'تولد','page',18,1), (61900,'عشوائيا','page',18,1), (61901,'امعانا ','page',18,1), (61902,'الخفاء','page',18,1), (61903,'وكل','page',18,2), (61904,'يدلي','page',18,1), (61905,'وبينته','page',18,1), (61906,'العام','page',18,2), (61907,'ليس','page',18,2), (61908,'بالخاص','page',18,1), (61909,'ترفع','page',18,1), (61910,'التقارير','page',18,1), (61911,'تلك','page',18,5), (61912,'الفتاوى','page',18,1), (61913,'الاراء','page',18,1), (61914,'الفقهيه','page',18,1), (61915,'بنصوصها','page',18,1), (61916,'وأدلتها','page',18,1), (61917,'الى','page',18,2), (61918,'لجنه','page',18,1), (61919,'الخليفه','page',18,2), (61920,'للنظر','page',18,1), (61921,'الراي','page',18,1), (61922,'النهائي','page',18,1), (61923,'بناء','page',18,1), (61924,'المعطيات','page',18,1), (61925,'ويعطون','page',18,1), (61926,'فتوى','page',18,1), (61927,'مسببة','page',18,1), (61928,'بذلك','page',18,1), (61929,'وهذا','page',18,2), (61930,'ادعى','page',18,1), (61931,'تحري','page',18,1), (61932,'الحقيقه','page',18,1), (61933,'دون','page',18,1), (61934,'المساس','page',18,1), (61935,'التاثير','page',18,1), (61936,'هؤلاء','page',18,3), (61937,'باي','page',18,2), (61938,'شكل','page',18,1), (61939,'كان','page',18,1), (61940,'مؤسسه','page',18,1), (61941,'الخلافه','page',18,2), (61942,'جهة','page',18,1), (61943,'اخرى','page',18,1), (61944,'مستقلون','page',18,1), (61945,'تماما','page',18,1), (61946,' يتاثرون','page',18,1), (61947,'حكام','page',18,1), (61948,'كانوا','page',18,2), (61949,'سلطه','page',18,2), (61950,'سياسيه','page',18,1), (61951,'كانت','page',18,1), (61952,'الذين','page',18,1), (61953,'يستنبطونه','page',18,1), (61954,'منكم','page',18,1), (61955,'ووزن','page',18,1), (61956,'وأرائهم','page',18,1), (61957,'سيتم','page',18,2), (61958,'بآليات','page',18,1), (61959,'معينة','page',18,2), (61960,'ومعايير','page',18,1), (61961,'محددة','page',18,1), (61962,'توضع','page',18,2), (61963,'عدد','page',18,2), (61964,'نقاط','page',18,2), (61965,'تستحق','page',18,1), (61966,'خصيصة','page',18,1), (61967,'حفظ','page',18,1), (61968,'القران','page',18,1), (61969,'ودرجة','page',18,1), (61970,'العلمية','page',18,2), (61971,'والكتب','page',18,1), (61972,'المؤلفة','page',18,1), (61973,'وخلافه','page',18,1), (61974,'وبذلك','page',18,4), (61975,'معايير','page',18,2), (61976,'ثقل','page',18,1), (61977,'وزن','page',18,1), (61978,'صوته','page',18,1), (61979,'بالفتوى','page',18,1), (61980,'المعطاة','page',18,1), (61981,'ولان','page',18,1), (61982,'تحب','page',18,1), (61983,'الرموز','page',18,1), (61984,'فسوف','page',18,1), (61985,'نقوم','page',18,1), (61986,'بصناعة','page',18,1), (61987,'النخب','page',18,1), (61988,'التي','page',18,1), (61989,'تقود','page',18,1), (61990,'اراء','page',18,1), (61991,'العامة','page',18,1), (61992,'إلى','page',18,1), (61993,'مفاهيم','page',18,2), (61994,'الدولة','page',18,1), (61995,'الصحيحة','page',18,1), (61996,'الواضحة','page',18,1), (61997,'ودعم','page',18,1), (61998,'وتبني','page',18,1), (61999,'وجهات','page',18,1), (62000,'نظرها','page',18,1), (62001,'تجاه','page',18,1), (62002,'القضايا','page',18,1), (62003,'المختلفة','page',18,1), (62004,'ومع','page',18,1), (62005,'هذا','page',18,2), (62006,'تكريم','page',18,1), (62007,'طالب','page',18,1), (62008,'العلم','page',18,1), (62009,'الشرعي','page',18,1), (62010,'واعطاؤه','page',18,1), (62011,'يستحقه','page',18,1), (62012,'فمثلا','page',18,1), (62013,'لحافظ','page',18,1), (62014,'القرأن','page',18,1), (62015,'كاملا','page',18,1), (62016,'يركب','page',18,1), (62017,'جميع','page',18,2), (62018,'المواصلات','page',18,1), (62019,'مجانا','page',18,1), (62020,'وان','page',18,3), (62021,'يدخل','page',18,1), (62022,'النوادي','page',18,1), (62023,'يتمتع','page',18,1), (62024,'بخصم','page',18,1), (62025,'الخدمات','page',18,1), (62026,'الحكومية','page',18,1), (62027,'ويمنح','page',18,1), (62028,'كارنيه','page',18,1), (62029,'حافظ','page',18,1), (62030,'يستطيع','page',18,1), (62031,'معه','page',18,1), (62032,'اكتساب','page',18,1), (62033,'وجاهة','page',18,1), (62034,'اجتماعية','page',18,1), (62035,'مستحقة','page',18,1), (62036,'له','page',18,2), (62037,'وليكون','page',18,1), (62038,'قدوة','page',18,1), (62039,'لغيره','page',18,1), (62040,'وليحصل','page',18,1), (62041,'حافظا','page',18,1), (62042,'للقران','page',18,1), (62043,'بتفسيره','page',18,1), (62044,'ويجتاز','page',18,1), (62045,'اختبار','page',18,1), (62046,'الكارنيه','page',18,1), (62047,'يخوله','page',18,1), (62048,'للحصول','page',18,1), (62049,'ترخيص','page',18,1), (62050,'سلاح','page',18,1), (62051,'يكتسب','page',18,1), (62052,'اكبر','page',18,2), (62053,'الوزن','page',18,2), (62054,'التصويتي','page',18,1), (62055,'بالانتخابات ','page',18,1), (62056,'ويمكن','page',18,1), (62057,'الفتوى','page',18,1), (62058,'بنظام','page',18,1), (62059,'حسب','page',18,1), (62060,'سنين','page',18,1), (62061,'الخبرة','page',18,1), (62062,'لتحديد','page',18,1), (62063,'قيمة','page',18,1), (62064,'مثيري','page',18,1), (62065,'الفتنة','page',18,1), (62066,'مدعي','page',18,1), (62067,'التشيخ','page',18,1), (62068,'يروج','page',18,1), (62069,'لهم','page',18,1), (62070,'حديث','page',18,1), (62071,'وسوف','page',18,2), (62072,'نقتل','page',18,1), (62073,'الباطل','page',18,1), (62074,'بالسكوت','page',18,1), (62075,'وعدم','page',18,1), (62076,'نشره','page',18,1), (62077,'و','page',18,1), (62078,'تنبيههم','page',18,1), (62079,'اولا','page',18,1), (62080,'الاخذ','page',18,1), (62081,'أيديهم','page',18,1), (62082,'ثانيا','page',18,1), (62083,'وتصل','page',18,1), (62084,'عقوبة','page',18,1), (62085,'إثارة','page',18,1), (62086,'الفتن','page',18,1), (62087,'الإعدام','page',18,1), (62088,'قطع','page',18,1), (62089,'الألسن','page',18,1), (62090,'نبعد','page',18,1), (62091,'بعدا','page',18,1), (62092,'تاما','page',18,1), (62093,'تقديس','page',18,5), (62094,'الاشخاص','page',18,2), (62095,'ايا','page',18,1), (62096,'شخصا','page',18,1), (62097,'مقدسا','page',18,1), (62098,'احترامنا','page',18,2), (62099,'ينبع','page',18,1), (62100,'لمؤسسه','page',18,1), (62101,'فقط','page',18,1), (62102,'فدولتنا','page',18,1), (62103,'دوله','page',18,2), (62104,'مؤسسات','page',18,1), (62105,'ليست','page',18,1), (62106,'افراد','page',18,1), (62107,'ينبغي','page',18,2), (62108,'لاي','page',18,2), (62109,'شخص','page',18,1), (62110,'دولتنا','page',18,2), (62111,'يتحقق','page',18,1), (62112,'اذا','page',18,1), (62113,'تم','page',18,1), (62114,'فانه','page',18,1), (62115,'يمس','page',18,2), (62116,'الشخص','page',18,1), (62117,'المؤسسه','page',18,2), (62118,'يجرح','page',18,1), (62119,'نفسه','page',18,1), (62120,'فهذا','page',18,1), (62121,'دواعي','page',18,1), (62122,'فهم','page',18,1), (62123,'الانسان','page',18,3), (62124,'يقدس ','page',18,1), (62125,'فعلى','page',18,1), (62126,'مدى','page',18,1), (62127,'التاريخ','page',18,1), (62128,'لم','page',18,1), (62129,'ياتي','page',18,1), (62130,'بكل','page',18,1), (62131,'شر','page',18,1), (62132,'جماعته','page',18,1), (62133,'وعلى','page',18,2), (62134,'دينه','page',18,1), (62135,'فتقديس','page',18,1), (62136,'انسان','page',18,1), (62137,'تجميع','page',18,1), (62138,'مناهج','page',18,1), (62139,'ودروس','page',18,1), (62140,'الشيخ','page',18,1), (62141,'حازم','page',18,1), (62142,'صلاح','page',18,1), (62143,'ابو','page',18,1), (62144,'اسماعيل','page',18,1), (62145,'والشيخ','page',18,1), (62146,'محمد','page',18,1), (62147,'الغزالي ','page',18,1), (62148,'نستقر','page',18,1), (62149,'عليه','page',18,1), (62150,'الشيوخ','page',18,1), (62151,'المؤمنين','page',18,1), (62152,'أصحاب','page',18,1), (62153,'الفكر','page',18,1), (62154,'القويم','page',18,1), (62155,'علوم','page',18,1), (62156,'مكتوبة','page',18,1), (62157,'ومسموعة','page',18,1), (62158,'ومصورة','page',18,1), (62159,'ونقوم','page',18,1), (62160,'الذكاء','page',18,1), (62161,'الاصطناعي','page',18,1), (62162,'بعمل','page',18,1), (62163,'دبلجة','page',18,1), (62164,'لجميع','page',18,1), (62165,'لغات','page',18,2), (62166,'الولايات','page',18,2), (62167,'مرجعا','page',18,1), (62168,'يساعد','page',18,1), (62169,'الفهم','page',18,1), (62170,'للإسلام','page',18,1), (62171,'والأهداف','page',18,1), (62172,'الدولة ','page',18,1), (62173,'المواد','page',18,2), (62174,'بمثابة','page',18,1), (62175,'المرجعيات','page',18,1), (62176,'الأساسية','page',18,1), (62177,'لدولة','page',18,1), (62178,'الإسلامية','page',18,1), (62179,'التوجيه','page',18,1), (62180,'المعنوي','page',18,1), (62181,'والديني','page',18,1), (62182,'والأخلاقي','page',18,1), (62183,'للأمة','page',18,1), (62184,'وجمعها','page',18,1), (62185,'ونسيج','page',18,1), (62186,'واحد ','page',18,1), (62187,'ويمكننا','page',18,1), (62188,'أيضا','page',18,1), (62189,'مسرحة','page',18,1), (62190,'بعض','page',18,1), (62191,'المصادر','page',18,1), (62192,'وجعلها','page',18,1), (62193,'بصور ','page',18,1), (62194,'ميديا','page',18,1), (62195,'حديثة','page',18,1), (62196,'يتقبلها','page',18,1), (62197,'الجمهور','page',18,1), (62198,'كتب','page',18,1), (62199,'الغزالي','page',18,1), (62200,'والقرضاوي','page',18,1), (62201,'يمكن','page',18,1), (62202,'استحداث','page',18,1), (62203,'مفهوم','page',18,1), (62204,'لتقديم','page',18,1), (62205,'المادة','page',18,1), (62206,'تقديمها','page',18,1), (62207,'لصورة','page',18,1), (62208,'روائية','page',18,1), (62209,'أو','page',18,2), (62210,'خطابية','page',18,1), (62211,'قصصية','page',18,1), (62212,'وإضافة','page',18,1), (62213,'يسهل','page',18,1), (62214,'طرحها','page',18,1), (62215,'وتلقيها','page',18,1), (62216,'جمهور','page',18,1), (62217,'أوسع','page',18,1), (62218,'أن','page',18,1), (62219,'بجميع','page',18,1), (62220,'لدينا ','page',18,1), (62221,' ','page',18,1), (66321,'شبكتنا','book',33,48), (66322,'ووكلاءنا','book',33,48), (66323,'المرحلية','book',34,48), (66324,'مقدمة','page',136,40), (66325,'مراحل','page',136,1), (66326,'الخطة','page',136,1), (66327,'التنفيذية','page',136,1), (66328,'اي','page',136,3), (66329,'انقلاب','page',136,2), (66330,'على','page',136,8), (66331,'نظام','page',136,4), (66332,'ليس','page',136,1), (66333,'بالضرورة','page',136,1), (66334,'أن','page',136,8), (66335,'يكون','page',136,4), (66336,'انقلابا','page',136,1), (66337,'سلبيا','page',136,1), (66338,'ولكن','page',136,1), (66339,'عندما','page',136,1), (66340,'الانقلاب','page',136,7), (66341,'علي','page',136,1), (66342,'الظلم','page',136,1), (66343,'فهو','page',136,3), (66344,'إيجابي','page',136,1), (66345,'لذا','page',136,3), (66346,'سميت','page',136,1), (66347,'الاسلام','page',136,1), (66348,'بالدين','page',136,1), (66349,'الحنيف','page',136,1), (66350,'الدين','page',136,1), (66351,'المائل','page',136,1), (66352,'عن','page',136,4), (66353,'الميل','page',136,2), (66354,'يقيم','page',136,1), (66355,'ففي','page',136,1), (66356,'بداية','page',136,1), (66357,'دولتنا','page',136,1), (66358,'لابد','page',136,2), (66359,'نقوم','page',136,2), (66360,'بهندسة','page',136,1), (66361,'الانقلابات','page',136,1), (66362,'في','page',136,20), (66363,'ولاياتنا','page',136,1), (66364,'المختلفة','page',136,1), (66365,'مدى','page',136,1), (66366,'دولة','page',136,4), (66367,'الخلافة','page',136,7), (66368,'والمعروف','page',136,1), (66369,'عصرنا','page',136,1), (66370,'الحالى','page',136,1), (66371,'ثلاثة','page',136,1), (66372,'أركان','page',136,1), (66373,'أساسية','page',136,1), (66374,'اولها','page',136,1), (66375,'الظهير','page',136,2), (66376,'الشعبي','page',136,2), (66377,'وعلى','page',136,1), (66378,'الرغم','page',136,1), (66379,'هذا','page',136,9), (66380,'أضعف','page',136,1), (66381,'ما','page',136,2), (66382,'الثلاثة','page',136,2), (66383,'اركان','page',136,1), (66384,'ولكنه','page',136,1), (66385,'يقوم','page',136,1), (66386,'بالدور','page',136,1), (66387,'التجميلي','page',136,1), (66388,'المطلوب','page',136,1), (66389,'الذي','page',136,1), (66390,'يعطي','page',136,1), (66391,'صفة','page',136,1), (66392,'الشرعية','page',136,1), (66393,'الشعبية','page',136,2), (66394,'للانقلاب','page',136,1), (66395,'وان','page',136,2), (66396,'قد','page',136,2), (66397,'أتى','page',136,1), (66398,'برغبة','page',136,1), (66399,'شعبية','page',136,1), (66400,'والركن','page',136,2), (66401,'الثاني','page',136,4), (66402,'هو','page',136,3), (66403,'قوة','page',136,1), (66404,'وغلبته','page',136,1), (66405,'الحكم','page',136,6), (66406,'الحالي','page',136,2), (66407,'فلابد','page',136,1), (66408,'عسكريا','page',136,1), (66409,'من','page',136,11), (66410,'ضمن','page',136,1), (66411,'الصف','page',136,2), (66412,'الفئة','page',136,1), (66413,'الحاكمة','page',136,2), (66414,'والذين','page',136,1), (66415,'يرغبون','page',136,1), (66416,'رغبة','page',136,2), (66417,'الإصلاح','page',136,1), (66418,'فعلا','page',136,1), (66419,'أو','page',136,5), (66420,'الحكم ','page',136,1), (66421,'الثالث','page',136,1), (66422,'الاعتراف','page',136,3), (66423,'الدولي','page',136,4), (66424,'بنظام','page',136,2), (66425,'الجديد','page',136,1), (66426,'وهو','page',136,1), (66427,' أهم','page',136,1), (66428,'تلك','page',136,4), (66429,'الأركان','page',136,2), (66430,'ايضا','page',136,2), (66431,'العصر','page',136,1), (66432,'حيث','page',136,2), (66433,'لا','page',136,1), (66434,'تستطيع','page',136,1), (66435,'العيش','page',136,1), (66436,'بمعزل','page',136,1), (66437,'المجتمع','page',136,1), (66438,'ودولة','page',136,1), (66439,'سوف','page',136,5), (66440,'تخطط','page',136,1), (66441,'بحرفية','page',136,1), (66442,'شديدة','page',136,1), (66443,'توافر','page',136,1), (66444,'فالركن','page',136,1), (66445,'الاول','page',136,1), (66446,'تعمل','page',136,1), (66447,'عليه','page',136,1), (66448,'بخطة','page',136,1), (66449,'محكمة','page',136,1), (66450,'لعمل','page',136,2), (66451,'التسويق','page',136,1), (66452,'والترويج','page',136,1), (66453,'لدولة','page',136,2), (66454,'ودستورها','page',136,1), (66455,'ومواصفاتها','page',136,1), (66456,'وكل','page',136,1), (66457,'جاء','page',136,1), (66458,'بها','page',136,1), (66459,'وآلياتها','page',136,1), (66460,'التي','page',136,2), (66461,'توضح','page',136,1), (66462,'الكتاب','page',136,1), (66463,'وبذلك','page',136,2), (66464,'تنمية','page',136,1), (66465,'الرغبة','page',136,1), (66466,'تطبيق','page',136,2), (66467,'النظام','page',136,1), (66468,'وأحياء','page',136,1), (66469,'المفهوم','page',136,1), (66470,'قلوب','page',136,1), (66471,'الشعب','page',136,1), (66472,'مما','page',136,1), (66473,'يجعلهم','page',136,1), (66474,'ينادون','page',136,1), (66475,'به','page',136,1), (66476,'وبالذات','page',136,1), (66477,'معينة','page',136,1), (66478,'ومن','page',136,1), (66479,'خلال','page',136,3), (66480,'المؤثرين','page',136,1), (66481,'الذين','page',136,1), (66482,'ستتبناهم','page',136,1), (66483,'الدولة','page',136,3), (66484,'بشق','page',136,1), (66485,'الطريق','page',136,1), (66486,'وتمهيده','page',136,1), (66487,'الركن','page',136,1), (66488,'ينضج','page',136,1), (66489,' وبعد','page',136,1), (66490,'ذلك','page',136,1), (66491,'توفر','page',136,1), (66492,'جهاز','page',136,1), (66493,'مخابراتها','page',136,1), (66494,'الفريق','page',136,1), (66495,'الكامل','page',136,1), (66496,'الطبقة','page',136,1), (66497,'الولاية','page',136,3), (66498,'تهيئة','page',136,1), (66499,'فكرية','page',136,1), (66500,'وآلية','page',136,1), (66501,'تواصل','page',136,1), (66502,'سرية','page',136,1), (66503,'بين','page',136,1), (66504,'الافراد','page',136,1), (66505,'دون','page',136,2), (66506,'الكشف','page',136,1), (66507,'الشخصيات','page',136,3), (66508,'بالاعتماد','page',136,1), (66509,'التأكد','page',136,2), (66510,'المعلومات','page',136,1), (66511,'التحقق','page',136,1), (66512,'المزدوج','page',136,1), (66513,'وليس','page',136,1), (66514,'والاكتفاء','page',136,1), (66515,'هذه','page',136,1), (66516,'المرحلة','page',136,1), (66517,'بإعطاء','page',136,1), (66518,'رقم','page',136,1), (66519,'كودي','page',136,1), (66520,'عملة','page',136,1), (66521,'ورقية','page',136,1), (66522,'تستخدم','page',136,1), (66523,'فيما','page',136,1), (66524,'بعد','page',136,2), (66525,'للتحقق','page',136,1), (66526,'امني','page',136,1), (66527,'محكم','page',136,1), (66528,'وعمل','page',136,1), (66529,'خطة','page',136,1), (66530,'بذلك','page',136,1), (66531,'سواء','page',136,1), (66532,'كان','page',136,1), (66533,'رووس','page',136,1), (66534,'طامعين','page',136,1), (66535,'السلطة','page',136,2), (66536,'راغبين','page',136,1), (66537,'دستور','page',136,1), (66538,'لن','page',136,2), (66539,'المعول','page',136,1), (66540,'الاساسي','page',136,1), (66541,'تحت','page',136,1), (66542,'تكون','page',136,1), (66543,'عبارة','page',136,1), (66544,'هيئة','page',136,1), (66545,'كبيرة','page',136,1), (66546,'تقتصر','page',136,1), (66547,'شخص','page',136,1), (66548,'مجموعة','page',136,2), (66549,'أشخاص','page',136,2), (66550,'توائمت','page',136,1), (66551,'اهدافنا','page',136,1), (66552,'سويا','page',136,2), (66553,'فلا','page',136,1), (66554,'مشاحة','page',136,1), (66555,'نتعاون','page',136,1), (66556,'فلن','page',136,1), (66557,'يستطيع','page',136,1), (66558,'الشخص','page',136,1), (66559,'وحده','page',136,1), (66560,'مظلة','page',136,1), (66561,'يحتاجنا','page',136,1), (66562,'تحقيق','page',136,1), (66563,'رغبته','page',136,1), (66564,'بمنحه','page',136,1), (66565,'الكرسي','page',136,1), (66566,'ونحن','page',136,1), (66567,'نحتاجه','page',136,1), (66568,'لتحقيق','page',136,2), (66569,'رغبتنا','page',136,1), (66570,'بتوفير','page',136,1), (66571,'العدل','page',136,1), (66572,'فإننا','page',136,1), (66573,'سنتعاون','page',136,1), (66574,'بشكل','page',136,1), (66575,'براجماتي','page',136,1), (66576,'ذلك ','page',136,1), (66577,'وبعد','page',136,1), (66578,'يتم','page',136,1), (66579,'آلية','page',136,1), (66580,'وتجميل','page',136,1), (66581,'صورته','page',136,1), (66582,'دوليا','page',136,1), (66583,'الفوري','page',136,1), (66584,'الولايات','page',136,2), (66585,'الأخرى','page',136,2), (66586,'والضغط','page',136,1), (66587,'لدعمه','page',136,1), (66588,'جميع','page',136,1), (66589,'الإسلامية','page',136,1), (66590,'حتى','page',136,1), (66591,'لم','page',136,1), (66592,'تخضع','page',136,1), (66593,'يتوافر','page',136,1), (66594,'لنظام','page',136,1), (66595,'الجديدة','page',136,1), (66596,'استراتيجية','book',35,48), (66597,'العرض','book',35,48), (66598,'مقدمة','page',137,40), (66599,'لابد','page',137,1), (66600,'في','page',137,3), (66601,'البداية','page',137,1), (66602,'من','page',137,2), (66603,'مخاطبى','page',137,1), (66604,'العلماء','page',137,1), (66605,'واخذ','page',137,1), (66606,'لبيعة','page',137,1), (66607,'مهم','page',137,1), (66608,'ثم','page',137,2), (66609,'الموثرين','page',137,1), (66610,'لخلق','page',137,1), (66611,'وعي','page',137,1), (66612,'بما','page',137,1), (66613,'سيتم','page',137,1), (66614,'عليه','page',137,1), (66615,'الامر','page',137,1), (66616,'والدعوة','page',137,1), (66617,'اليه','page',137,1), (66618,'بعد','page',137,1), (66619,'ضلك','page',137,1), (66620,'عند','page',137,1), (66621,'عمل','page',137,1), (66622,'زخم','page',137,1), (66623,'اعلامي','page',137,1), (66624,'وعند','page',137,1), (66625,'نقطة','page',137,1), (66626,'الزخم','page',137,1), (66627,'الجدية','page',137,1), (66628,'نبدا','page',137,1), (66629,'خطاب','page',137,1), (66630,'الدول','page',137,2), (66631,'وحكامها','page',137,1), (66632,'الاضعف','page',137,2), (66633,'والبعيد','page',137,1), (66634,'عن','page',137,1), (66635,'الهيمنة','page',137,1), (66636,'الغربية','page',137,1), (66637,'مثل','page',137,1), (66638,'افغانستان','page',137,1), (66639,'واليمن','page',137,1), (66640,'وبعض','page',137,1), (66641,'الخرى','page',137,1), (66642,'لمصر','book',36,48), (66643,'مقدمة','page',138,41), (66644,'لمصر','page',138,4), (66645,'فكرك','page',138,1), (66646,'ليها   ','page',138,1), (66647,'و   ','page',138,1), (66648,'جهدك','page',138,1), (66649,'يبنيها','page',138,1), (66650,'لاشك','page',138,1), (66651,'أن','page',138,2), (66652,'مصر','page',138,14), (66653,'تلعب','page',138,1), (66654,'دورا','page',138,1), (66655,'إقليميا','page',138,1), (66656,'هاما','page',138,1), (66657,'سواء','page',138,4), (66658,'في','page',138,23), (66659,'الوطن','page',138,1), (66660,'العربي','page',138,1), (66661,'أو','page',138,5), (66662,'فيالعالم','page',138,1), (66663,'بأكلمه','page',138,1), (66664,'خصوصا','page',138,1), (66665,'بعد','page',138,1), (66666,'ثورة','page',138,3), (66667,'الخامس','page',138,2), (66668,'والعشرين','page',138,2), (66669,'من','page',138,14), (66670,'يناير','page',138,3), (66671,'التي','page',138,4), (66672,'أبرزت','page',138,1), (66673,'وبقوة','page',138,1), (66674,'جدور','page',138,1), (66675,'الهام','page',138,1), (66676,'إعادة','page',138,1), (66677,'هيكلة','page',138,1), (66678,'وتشكيل','page',138,1), (66679,'الخريطة','page',138,1), (66680,'العالمية','page',138,1), (66681,'جميع','page',138,5), (66682,'المجالات','page',138,3), (66683,'الحيوية','page',138,2), (66684,'وقد','page',138,1), (66685,'كان','page',138,1), (66686,'أبناء','page',138,4), (66687,'ولازالوا','page',138,1), (66688,'هم','page',138,2), (66689,'الأداة','page',138,1), (66690,'الفعالة','page',138,2), (66691,'لطالما','page',138,1), (66692,'ساهمت','page',138,1), (66693,'بناء','page',138,2), (66694,'وصناعة','page',138,1), (66695,'حضارتها','page',138,1), (66696,'على','page',138,13), (66697,'مر','page',138,1), (66698,'التاريخ','page',138,1), (66699,'ولهذا','page',138,1), (66700,'السبب','page',138,1), (66701,'يعتبر','page',138,1), (66702,'هؤلاء','page',138,1), (66703,'الأبناء','page',138,1), (66704,'الثروة','page',138,1), (66705,'الحقيقية','page',138,1), (66706,'لها','page',138,1), (66707,'بما','page',138,2), (66708,'يمتلكون','page',138,1), (66709,'عقول','page',138,1), (66710,'مثمرة','page',138,1), (66711,'وبناءة','page',138,1), (66712,'وقدرات','page',138,1), (66713,'بشرية','page',138,1), (66714,'قادرة','page',138,1), (66715,'إحداث','page',138,1), (66716,'التغيير','page',138,3), (66717,'الإيجابي','page',138,3), (66718,'والتنمية','page',138,1), (66719,'الفعلية','page',138,2), (66720,'وعلى','page',138,1), (66721,'الرغم','page',138,1), (66722,'ذلك','page',138,2), (66723,'،','page',138,2), (66724,'فقد','page',138,2), (66725,'دأب','page',138,1), (66726,'النظام','page',138,1), (66727,'السابق','page',138,1), (66728,'إلى','page',138,8), (66729,'تهميش','page',138,1), (66730,'هذه','page',138,3), (66731,'العقول','page',138,2), (66732,'وتعطيل','page',138,1), (66733,'تلك','page',138,1), (66734,'القدرات','page',138,1), (66735,'وعدم','page',138,1), (66736,'تكمينها','page',138,1), (66737,'تحقيق','page',138,2), (66738,'الإصلاح','page',138,1), (66739,'الحقيقي','page',138,1), (66740,'النهوض','page',138,1), (66741,'بجميع','page',138,1), (66742,'قطاعات','page',138,2), (66743,'الدولة','page',138,4), (66744,'ولأن','page',138,1), (66745,'25','page',138,1), (66746,'قامت','page',138,1), (66747,'الأاس','page',138,1), (66748,'لأجل','page',138,2), (66749,'العيش','page',138,1), (66750,'والحرية','page',138,1), (66751,'والعدالة','page',138,2), (66752,'الإجتماعية','page',138,1), (66753,'وتوفير','page',138,2), (66754,'الحياة','page',138,2), (66755,'الكريمة','page',138,3), (66756,'للمواطن','page',138,2), (66757,'المصري','page',138,2), (66758,'مما','page',138,2), (66759,'يعزز','page',138,1), (66760,'شعوره','page',138,1), (66761,'بالكرامة','page',138,1), (66762,'الإنسانية','page',138,1), (66763,'أصبح','page',138,1), (66764,'لزاما','page',138,1), (66765,'التكاتف','page',138,1), (66766,'والتلاحم','page',138,1), (66767,'والعمل','page',138,1), (66768,'معا','page',138,3), (66769,'لذلك','page',138,2), (66770,'جاءت','page',138,1), (66771,'مبادرة','page',138,4), (66772,'لتفعيل','page',138,1), (66773,'الطاقات','page',138,2), (66774,'المهدرة','page',138,1), (66775,'والإستفادة','page',138,2), (66776,'جميه','page',138,1), (66777,'هقول','page',138,1), (66778,'وجهود','page',138,1), (66779,'البلدة','page',138,1), (66780,'الطيبة','page',138,1), (66781,'الداخل','page',138,3), (66782,'والخارج','page',138,1), (66783,'بشكل','page',138,2), (66784,'عملي','page',138,2), (66785,'يطبق','page',138,1), (66786,'أرض','page',138,2), (66787,'الواقع','page',138,2), (66788,'لبناء','page',138,4), (66789,'الحديثة','page',138,1), (66790,'وتفعيل','page',138,1), (66791,'الإنتقال','page',138,1), (66792,'الفعلي','page',138,1), (66793,'مرحلة','page',138,1), (66794,'إسقاط','page',138,1), (66795,'الظلم','page',138,1), (66796,'الحرية','page',138,1), (66797,'والمعيشة','page',138,1), (66798,'دون','page',138,1), (66799,'الإعتماد','page',138,1), (66800,'فقط','page',138,1), (66801,'ماتقدمه','page',138,1), (66802,'ودون','page',138,1), (66803,'الإضطرار','page',138,1), (66804,'الإنتظار','page',138,1), (66805,'طويلا','page',138,1), (66806,'حتى','page',138,1), (66807,'تتحق','page',138,1), (66808,'التنمية','page',138,1), (66809,'كانت','page',138,1), (66810,'أولى','page',138,1), (66811,'بذورها','page',138,1), (66812,'الرؤية','page',138,1), (66813,'والمهمة','page',138,1), (66814,'تجميع','page',138,2), (66815,'كل','page',138,3), (66816,'جهود','page',138,2), (66817,'وعقول','page',138,1), (66818,'بإختلاف','page',138,1), (66819,'توجهاتهم','page',138,1), (66820,'للعمل','page',138,2), (66821,'فكرة','page',138,2), (66822,'المبادرة','page',138,8), (66823,'هي','page',138,1), (66824,'إصلاحية','page',138,2), (66825,'تنموية','page',138,2), (66826,'أطلقها','page',138,1), (66827,'الدكتور','page',138,2), (66828,'عبدالمنعم','page',138,1), (66829,'أبوالفتوح','page',138,1), (66830,'تعمل','page',138,1), (66831,'إعداد','page',138,1), (66832,'خطة','page',138,1), (66833,'نهضة','page',138,1), (66834,'شاملة','page',138,1), (66835,'القطاعات','page',138,1), (66836,'للدولة','page',138,1), (66837,'عن','page',138,2), (66838,'طريق','page',138,2), (66839,'استثمار','page',138,2), (66840,'مفكري','page',138,1), (66841,'وعلمائها','page',138,1), (66842,'وخبرائها','page',138,1), (66843,'للتخطيط','page',138,1), (66844,'لمستقبلها','page',138,1), (66845,'أبنائها','page',138,1), (66846,'لاسيما','page',138,1), (66847,'الشباب','page',138,1), (66848,'لبنائها','page',138,1), (66849,'خلال','page',138,3), (66850,'المقترحات','page',138,1), (66851,'العلمية','page',138,1), (66852,'المدروسة','page',138,1), (66853,'والأفكار','page',138,1), (66854,'والخبرات','page',138,1), (66855,'الميدانية','page',138,1), (66856,'توصل','page',138,1), (66857,'إليها','page',138,1), (66858,'أي','page',138,1), (66859,'الخارج','page',138,1), (66860,'لحل','page',138,1), (66861,'المشاكل ','page',138,1), (66862,'القائمة','page',138,2), (66863,'يساعد','page',138,1), (66864,'كما','page',138,1), (66865,'تسعى','page',138,1), (66866,'أيضا','page',138,1), (66867,'تفعيل','page',138,1), (66868,'وتنشيط','page',138,1), (66869,'المبادرات','page',138,1), (66870,'حاليا','page',138,1), (66871,'جانب','page',138,1), (66872,'مبادرات','page',138,1), (66873,'جديدة','page',138,2), (66874,'تستهدف','page',138,1), (66875,'حشد','page',138,2), (66876,'البشرية','page',138,1), (66877,'المصرية','page',138,2), (66878,'الهائلة','page',138,1), (66879,'متطلبات','page',138,1), (66880,'لأهلها','page',138,1), (66881,'فإن','page',138,1), (66882,'قائمة','page',138,1), (66883,'الأساس','page',138,1), (66884,'إحياء','page',138,1), (66885,'روح','page',138,1), (66886,'الثورة','page',138,1), (66887,'دفع','page',138,1), (66888,'المواطنين','page',138,2), (66889,'التطوع','page',138,4), (66890,'بالحهد','page',138,1), (66891,'والفكر','page',138,1), (66892,'المستقبل','page',138,1), (66893,'أهداف','page',138,1), (66894,'القضاء','page',138,1), (66895,'الإستقطاب','page',138,1), (66896,'الحادث','page',138,1), (66897,'الآونة','page',138,1), (66898,'الأخيرة\r','page',138,1), (66899,'ونفعيل','page',138,1), (66900,'والجهود','page',138,1), (66901,'غير','page',138,1), (66902,'المتغلة','page',138,1), (66903,'الخارجفي','page',138,1), (66904,'إحاذ','page',138,1), (66905,'\r','page',138,2), (66906,'خلق','page',138,1), (66907,'وإيجاد','page',138,1), (66908,'فرص','page',138,1), (66909,'شتى','page',138,1), (66910,'آليات','page',138,1), (66911,'عمل','page',138,2), (66912,'تنقسم','page',138,1), (66913,'شقين','page',138,1), (66914,'أساسين','page',138,1), (66915,'الشق','page',138,2), (66916,'الأول','page',138,1), (66917,'قصير','page',138,1), (66918,'الأجل','page',138,2), (66919,'يعمل','page',138,1), (66920,'جمع','page',138,1), (66921,'العلماء','page',138,1), (66922,'والمفكرين','page',138,1), (66923,'وأصحاب','page',138,1), (66924,'الخبرات','page',138,1), (66925,'والرؤى','page',138,1), (66926,'الحيوة','page',138,1), (66927,'ورش','page',138,2), (66928,'التفكير','page',138,1), (66929,'لتقديم','page',138,1), (66930,'ورقة','page',138,1), (66931,'تشتمل','page',138,1), (66932,'خطط','page',138,1), (66933,'عملية','page',138,1), (66934,'تحقق','page',138,1), (66935,'النهضة','page',138,1), (66936,'الشاملة','page',138,1), (66937,'ليتم','page',138,3), (66938,'الإستفادة','page',138,1), (66939,'منها','page',138,1), (66940,'يتم','page',138,2), (66941,'تقديم','page',138,1), (66942,'الورقة','page',138,1), (66943,'بنهاية','page',138,1), (66944,'شهر','page',138,1), (66945,'إبريل','page',138,1), (66946,'2012','page',138,1), (66947,'الثاني','page',138,1), (66948,'طويل','page',138,1), (66949,'وهو','page',138,1), (66950,'العمل','page',138,3), (66951,'الميداني،','page',138,1), (66952,'حيث','page',138,1), (66953,'يهدف','page',138,1), (66954,'هذا','page',138,1), (66955,'القسم','page',138,1), (66956,'عدد','page',138,1), (66957,'كبير','page',138,1), (66958,'المصريين','page',138,1), (66959,'للتطوع','page',138,1), (66960,'المشاريع','page',138,1), (66961,'التنموية','page',138,1), (66962,'والمبادرات','page',138,1), (66963,'العملية','page',138,1), (66964,'كيفية','page',138,1), (66965,'المشاركة','page',138,2), (66966,'ملء','page',138,1), (66967,'إحدى','page',138,1), (66968,'الإستمارتيت','page',138,1), (66969,'الخاصيتين','page',138,1), (66970,'بالنبادرة','page',138,1), (66971,'كلاهما','page',138,1), (66972,'منخلالهما','page',138,1), (66973,'التواصل','page',138,2), (66974,'مع','page',138,1), (66975,'يرغب','page',138,2), (66976,'فيالمشاركة','page',138,1), (66977,'فيالعمل','page',138,1), (66978,'الميداني','page',138,1), (66979,'لحاقه','page',138,1), (66980,'بفريق','page',138,1), (66981,'القائم','page',138,1), (66982,'حسب','page',138,1), (66983,'تخصصه','page',138,1), (66984,'والمجال','page',138,1), (66985,'الذي','page',138,1), (66986,'فيه','page',138,1), (66987,'أمور','page',138,1), (66988,'تم','page',138,7), (66989,'الإتفاق','page',138,1), (66990,'عليها','page',138,1), (66991,'للعرض','page',138,1), (66992,'الشفهي','page',138,1), (66993,'لاتوضع','page',138,1), (66994,'العرض','page',138,1), (66995,'محاور','page',138,1), (66996,'تنفيذ','page',138,1), (66997,'فيها','page',138,1), (66998,'يوم','page',138,1), (66999,'المصري\r','page',138,1), (67000,'اقتراح','page',138,1), (67001,'مشروع','page',138,1), (67002,'قانون','page',138,1), (67003,'عقوبة','page',138,1), (67004,'لتقديمه','page',138,1), (67005,'لمجلس','page',138,1), (67006,'الشعب\r','page',138,1), (67007,'حجز','page',138,1), (67008,'الdomain','page',138,1), (67009,'الخاص','page',138,1), (67010,'بالموقع','page',138,1), (67011,'الإلكتروني','page',138,1), (67012,'للمبادرة','page',138,1), (67013,'تحديد','page',138,2), (67014,'بعض','page',138,1), (67015,'الجهات','page',138,1), (67016,'الداعمة','page',138,1), (67017,'وجاري','page',138,1), (67018,'معهم\r','page',138,1), (67019,'معايير','page',138,1), (67020,'اختيار','page',138,1), (67021,'المنسق','page',138,1), (67022,'النوعي','page',138,1), (67023,'المختص','page',138,1), (67024,'بكل','page',138,1), (67025,'لجنة','page',138,1), (67026,'ال','page',138,1), (67027,'Think','page',138,1), (67028,'Tanks\r','page',138,1), (67029,'وضع','page',138,1), (67030,'وثيقة','page',138,1), (67031,'خطة','book',37,48), (67032,'عمل','book',37,48), (67033,'خلي','book',37,48), (67034,'مقدمة','page',139,40), (67035,'السلام','page',139,1), (67036,'عليكم','page',139,1), (67037,'ورحمة','page',139,1), (67038,'الله','page',139,5), (67039,'وبركاته','page',139,1), (67040,'الموضوع','page',139,1), (67041,'تقديم','page',139,1), (67042,'لموقع','page',139,1), (67043,'التواصل','page',139,2), (67044,'الاجتماعي','page',139,2), (67045,'شمس','page',139,4), (67046,'رابعة ','page',139,1), (67047,'الأخ','page',139,1), (67048,'العزيز','page',139,1), (67049,'لا','page',139,2), (67050,'يخفى','page',139,1), (67051,'على','page',139,10), (67052,'أحد','page',139,2), (67053,'أهمية','page',139,1), (67054,'الإعلام','page',139,1), (67055,'الإلكتروني','page',139,1), (67056,'وشبكات','page',139,1), (67057,'في','page',139,12), (67058,'هذا','page',139,7), (67059,'العصر','page',139,1), (67060,'ولا','page',139,3), (67061,'أعتقد','page',139,1), (67062,'أننا','page',139,1), (67063,'نحتاج','page',139,1), (67064,'أن','page',139,14), (67065,'نستفيض','page',139,1), (67066,'ذلك','page',139,2), (67067,'وللأسف','page',139,1), (67068,'فإن','page',139,1), (67069,'القطاع','page',139,1), (67070,'خاضع','page',139,2), (67071,'تماما','page',139,2), (67072,'للهيمنة','page',139,1), (67073,'الأمريكية','page',139,2), (67074,'تحجب','page',139,2), (67075,'منه','page',139,2), (67076,'ما','page',139,4), (67077,'وتسمح','page',139,1), (67078,'تسمح','page',139,1), (67079,'مما','page',139,4), (67080,'أضر','page',139,1), (67081,'بأحرار','page',139,1), (67082,'هذه','page',139,5), (67083,'الأمة','page',139,1), (67084,'وجعلها','page',139,1), (67085,'تحت','page',139,1), (67086,'رحمة','page',139,1), (67087,'الشبكات','page',139,1), (67088,'كان','page',139,3), (67089,'له','page',139,2), (67090,'الأثر','page',139,1), (67091,'البالغ','page',139,1), (67092,'مؤيدي','page',139,1), (67093,'الشرعية','page',139,1), (67094,'حيث','page',139,4), (67095,'المنفذ','page',139,2), (67096,'يعد','page',139,1), (67097,'الإعلامي','page',139,1), (67098,'الأهم','page',139,1), (67099,'لهم','page',139,1), (67100,'ولذلك','page',139,1), (67101,'فقد','page',139,2), (67102,'انبرى','page',139,1), (67103,'فريق','page',139,1), (67104,'من','page',139,14), (67105,'الناس','page',139,1), (67106,'لمقاومة','page',139,1), (67107,'الهيمنة','page',139,1), (67108,'وإيجاد','page',139,1), (67109,'البديل','page',139,2), (67110,'الملائم','page',139,1), (67111,'الذي','page',139,4), (67112,'يوفر','page',139,1), (67113,'المؤمن','page',139,1), (67114,'لأحرار','page',139,1), (67115,'العالم','page',139,1), (67116,'لتبادل','page',139,1), (67117,'الأفكار','page',139,1), (67118,'والرؤى','page',139,1), (67119,'وإنشاء','page',139,1), (67120,'المجتمع','page',139,1), (67121,'المتناسق','page',139,1), (67122,'يمكننا','page',139,1), (67123,'النهوض','page',139,1), (67124,'سوياً','page',139,1), (67125,'والمساعدة','page',139,1), (67126,'إيجاد','page',139,1), (67127,'الإطار','page',139,1), (67128,'التنظيمي','page',139,1), (67129,'الصحيح','page',139,1), (67130,'لمناهضة','page',139,1), (67131,'الظلم','page',139,1), (67132,'البين','page',139,1), (67133,'وقع','page',139,1), (67134,'أمتنا','page',139,1), (67135,'وقد','page',139,5), (67136,'أمامنا','page',139,1), (67137,'عديد','page',139,1), (67138,'تحديات','page',139,1), (67139,'استطعنا','page',139,1), (67140,'بفضل','page',139,1), (67141,'وحده','page',139,1), (67142,'ثم','page',139,1), (67143,'جهد','page',139,1), (67144,'متواصل','page',139,1), (67145,'ليل','page',139,1), (67146,'نهار','page',139,1), (67147,'نتغلب','page',139,1), (67148,'تلك','page',139,1), (67149,'التحديات،','page',139,1), (67150,'وكان','page',139,1), (67151,'أبرزها','page',139,1), (67152,'1-     ','page',139,2), (67153,'يكون','page',139,5), (67154,'إمكانيات','page',139,1), (67155,'موقعنا','page',139,2), (67156,'الجديد','page',139,1), (67157,'تقل','page',139,1), (67158,'بأي','page',139,2), (67159,'حال','page',139,1), (67160,'الأحوال','page',139,1), (67161,'عن','page',139,4), (67162,'الفيسبوك','page',139,2), (67163,'بل','page',139,1), (67164,'وتزيد','page',139,1), (67165,'عنه','page',139,1), (67166,'الكثير','page',139,1), (67167,'والحمد','page',139,1), (67168,'لله','page',139,1), (67169,'تستطيع','page',139,2), (67170,'تختبره','page',139,1), (67171,'وتجده','page',139,1), (67172,'بنفسك','page',139,1), (67173,'2-     ','page',139,2), (67174,'ألا','page',139,1), (67175,'يتم','page',139,2), (67176,'الفصل','page',139,1), (67177,'الفجائي','page',139,1), (67178,'لأعضائنا','page',139,1), (67179,'مجتمعه','page',139,1), (67180,'والتويتر','page',139,1), (67181,'نجحنا','page',139,1), (67182,'إيضاً','page',139,1), (67183,'خلال','page',139,2), (67184,'العضو','page',139,1), (67185,'يستطيع','page',139,2), (67186,'بسهولة','page',139,1), (67187,'استعراض','page',139,1), (67188,'منشورات','page',139,1), (67189,'أصدقاءه','page',139,1), (67190,'حسابه','page',139,2), (67191,'بالفيسبوك','page',139,1), (67192,'كما','page',139,3), (67193,'إرسال','page',139,2), (67194,'منشوراته','page',139,1), (67195,'التي','page',139,4), (67196,'ينشرها','page',139,1), (67197,'رابعة','page',139,3), (67198,'إلى','page',139,2), (67199,'بالفيس','page',139,1), (67200,'3-     ','page',139,1), (67201,'هناك','page',139,1), (67202,'برنامج','page',139,1), (67203,'دردشة','page',139,1), (67204,'مؤمن','page',139,1), (67205,'للأحرار','page',139,1), (67206,'غير','page',139,1), (67207,'لأي','page',139,1), (67208,'رقابة','page',139,1), (67209,'أي','page',139,1), (67210,'نوع','page',139,1), (67211,'4-     ','page',139,1), (67212,'جميع','page',139,1), (67213,'الخوادم','page',139,2), (67214,'والدعم','page',139,1), (67215,'الفني','page',139,2), (67216,'وكل','page',139,1), (67217,'الأرضية','page',139,1), (67218,'الفنية','page',139,2), (67219,'خارج','page',139,1), (67220,'الفلك','page',139,1), (67221,'الغربي','page',139,1), (67222,'وبفضل','page',139,1), (67223,'تمكننا','page',139,1), (67224,'عمل','page',139,1), (67225,'اتفاق','page',139,1), (67226,'مبدئي','page',139,1), (67227,'مع','page',139,5), (67228,'واحدة','page',139,1), (67229,'كبرى','page',139,1), (67230,'الشركات','page',139,1), (67231,'الأسيوية','page',139,1), (67232,'تقوم','page',139,1), (67233,'مقام','page',139,1), (67234,'المستشار','page',139,1), (67235,'لكافة','page',139,1), (67236,'الموقع','page',139,3), (67237,'توفير','page',139,1), (67238,'القاعدة','page',139,1), (67239,'وإدارتها','page',139,1), (67240,'ليس','page',139,1), (67241,'فقط','page',139,1), (67242,'اتفقنا','page',139,1), (67243,'الشركة','page',139,1), (67244,'موقع','page',139,1), (67245,'سوف','page',139,2), (67246,'تركيا','page',139,1), (67247,'تم','page',139,2), (67248,'الاتفاق','page',139,1), (67249,'المبدئي','page',139,1), (67250,'الأساس','page',139,1), (67251,'يحقق','page',139,1), (67252,'أكبر','page',139,1), (67253,'قدر','page',139,1), (67254,'الأمان','page',139,1), (67255,'والخصوصية','page',139,1), (67256,'والاستقلالية','page',139,1), (67257,'5-     ','page',139,1), (67258,'عنصر','page',139,1), (67259,'التأمين','page',139,1), (67260,'أيضا','page',139,1), (67261,'شركة','page',139,1), (67262,'أسيوية','page',139,1), (67263,'متخصصة','page',139,1), (67264,'6-     ','page',139,1), (67265,'وضع','page',139,1), (67266,'الخطة','page',139,1), (67267,'التقنية','page',139,1), (67268,'الأولى','page',139,1), (67269,'لاستيعاب','page',139,1), (67270,'عدد','page',139,1), (67271,'150','page',139,1), (67272,'مليون','page',139,1), (67273,'مشترك','page',139,1), (67274,'ولقد','page',139,1), (67275,'أرسلنا','page',139,1), (67276,'سيادتكم','page',139,4), (67277,'الرسالة','page',139,1), (67278,'كوننا','page',139,1), (67279,'نعرف','page',139,1), (67280,'بشكل','page',139,2), (67281,'شخصي','page',139,1), (67282,'قابلناك','page',139,1), (67283,'ونظن','page',139,1), (67284,'بك','page',139,2), (67285,'كل','page',139,1), (67286,'الخير','page',139,1), (67287,'نزكيك','page',139,1), (67288,'وأردناك','page',139,1), (67289,'تساعدنا','page',139,1), (67290,'إن','page',139,1), (67291,'استطعت','page',139,1), (67292,'الآتي','page',139,1), (67293,'نتشرف','page',139,1), (67294,'تكون','page',139,1), (67295,'أعضاء','page',139,1), (67296,'مجلس','page',139,3), (67297,'الأمناء','page',139,3), (67298,'للموقع ','page',139,1), (67299,'وإدراج','page',139,1), (67300,'اسمك','page',139,1), (67301,'صفحة','page',139,1), (67302,'بالموقع','page',139,3), (67303,'التسويق','page',139,1), (67304,'للموقع','page',139,2), (67305,'الوقت','page',139,1), (67306,'نخبرك','page',139,1), (67307,'به','page',139,1), (67308,'ونشر','page',139,2), (67309,'المنشورات','page',139,1), (67310,'التسويقية','page',139,1), (67311,'والبيانات','page',139,1), (67312,'الصحفية','page',139,1), (67313,'نرسل','page',139,1), (67314,'نصها','page',139,1), (67315,'إليك','page',139,1), (67316,'صفحتك،','page',139,1), (67317,'وطبع','page',139,1), (67318,'شعار','page',139,1), (67319,'صورتك','page',139,1), (67320,'معه','page',139,1), (67321,'3-','page',139,1), (67322,'رسالة','page',139,1), (67323,'مصورة','page',139,1), (67324,'يمكن','page',139,1), (67325,'تتضمن','page',139,1), (67326,'تشجيعاً','page',139,1), (67327,'أو','page',139,5), (67328,'دعوة','page',139,1), (67329,'لمحبيك','page',139,1), (67330,'ومتابعيك','page',139,1), (67331,'وتلامذتك','page',139,1), (67332,'أكثر','page',139,1), (67333,'أعجبك','page',139,1), (67334,'،','page',139,1), (67335,'تتمنى','page',139,1), (67336,'تراه','page',139,1), (67337,'نصيحة','page',139,1), (67338,'ختام','page',139,1), (67339,'كلمتك','page',139,1), (67340,'المصورة','page',139,1), (67341,'بكلمة','page',139,1), (67342,'يتواصل','page',139,2), (67343,'الأحرار','page',139,6), (67344,'شك','page',139,1), (67345,'مدركون','page',139,1), (67346,'لطبيعة','page',139,1), (67347,'المرحلة','page',139,1), (67348,'تمنعنا','page',139,1), (67349,'الإفصاح','page',139,1), (67350,'هويتنا','page',139,1), (67351,'كامل','page',139,1), (67352,'الآن،','page',139,1), (67353,'نرجو','page',139,1), (67354,'إبقاء','page',139,1), (67355,'الأمر','page',139,1), (67356,'طي','page',139,1), (67357,'الكتمان','page',139,1), (67358,'باب','page',139,1), (67359,'الاستعانة','page',139,1), (67360,'قضاء','page',139,1), (67361,'الحوائج','page',139,1), (67362,'بالكتمان','page',139,1), (67363,'أمر','page',139,1), (67364,'الرسول','page',139,1), (67365,'صلى','page',139,1), (67366,'عليه','page',139,1), (67367,'وسلم','page',139,1), (67368,'ونحن','page',139,1), (67369,'نرحب','page',139,1), (67370,'استفسار','page',139,1), (67371,'تساؤل','page',139,1), (67372,'قد','page',139,1), (67373,'لديكم','page',139,1), (67374,'ولكم','page',139,1), (67375,'جزيل','page',139,1), (67376,'الشكر','page',139,1), (67377,'والتقدير','page',139,1), (67378,'www','page',139,1), (67379,'r4biasun','page',139,1), (67380,'com','page',139,1), (67381,'https','page',139,1), (67382,'//www','page',139,1), (67383,'youtube','page',139,1), (67384,'com/watch','page',139,1), (67385,'v=wxQ4_D55z9c','page',139,1), (67386,'هؤلاء','page',139,2), (67387,'هو','page',139,1), (67388,'الصداحين','page',139,1), (67389,'بالحق','page',139,1), (67390,'وعاشقي','page',139,1), (67391,'الحرية','page',139,2), (67392,'ووجوه','page',139,1), (67393,'لم','page',139,1), (67394,'تجمعهم','page',139,1), (67395,'إلا','page',139,1), (67396,'كلمة','page',139,1), (67397,'الحق','page',139,1), (67398,'وحب','page',139,1), (67399,'نعتز','page',139,1), (67400,'بدعم','page',139,1), (67401,'مثل','page',139,1), (67402,'الشرفاء','page',139,1), (67403,'لموقعنا','page',139,1), (67404,'ونفخر','page',139,1), (67405,'بهم','page',139,1), (67406,'موجهين','page',139,1), (67407,'وناصحين','page',139,1), (67408,'وقائدين','page',139,1), (67409,'===================','page',139,1), (67410,'واحة','page',140,44), (67411,'رابعة','page',140,3), (67412,'تعالوا','page',140,2), (67413,'نحلم','page',140,1), (67414,'لبكرة','page',140,2), (67415,'عند','page',140,1), (67416,'سقوط','page',140,2), (67417,'الانقلاب-وسيسقط','page',140,1), (67418,'لا','page',140,4), (67419,'محالة','page',140,1), (67420,'بإذن','page',140,1), (67421,'الله-','page',140,1), (67422,'لابد','page',140,2), (67423,'لنا','page',140,1), (67424,'جميعاً','page',140,2), (67425,'من','page',140,6), (67426,'طريق','page',140,1), (67427,'واضحة','page',140,2), (67428,'المعالم','page',140,1), (67429,'لما','page',140,1), (67430,'يجب','page',140,2), (67431,'أن','page',140,7), (67432,'يحدث','page',140,1), (67433,'بخطة','page',140,2), (67434,'زمنية','page',140,1), (67435,'،','page',140,8), (67436,'ولكي','page',140,1), (67437,'تكون','page',140,5), (67438,'هذه','page',140,6), (67439,'الخطة','page',140,1), (67440,'مكتملة','page',140,1), (67441,'الأركان','page',140,1), (67442,'لها','page',140,1), (67443,'عصف','page',140,1), (67444,'ذهني','page',140,1), (67445,'وحوار','page',140,1), (67446,'مجتمعي','page',140,2), (67447,'بين','page',140,2), (67448,'كل','page',140,1), (67449,'المخلصين','page',140,1), (67450,'أبناء','page',140,1), (67451,'هذا','page',140,3), (67452,'الوطن','page',140,1), (67453,'الذين','page',140,1), (67454,'يحرصون','page',140,1), (67455,'عليه','page',140,2), (67456,'ويشغلهم','page',140,1), (67457,'بناؤه','page',140,1), (67458,'على','page',140,4), (67459,'قواعد','page',140,1), (67460,'راسخة','page',140,1), (67461,'لدولة','page',140,2), (67462,'إسلامية','page',140,1), (67463,'حضارية','page',140,1), (67464,'حديثة','page',140,1), (67465,'نستعيد','page',140,1), (67466,'فيها','page',140,1), (67467,'أمجاد','page',140,1), (67468,'الماضي','page',140,1), (67469,'التليد','page',140,1), (67470,'أسس','page',140,1), (67471,'العلم','page',140,1), (67472,'والإيمان','page',140,1), (67473,'والعدل','page',140,1), (67474,'والحرية','page',140,1), (67475,'التي','page',140,8), (67476,'ستكفل','page',140,1), (67477,'الحياة','page',140,1), (67478,'الكريمة','page',140,1), (67479,'الرغدة','page',140,1), (67480,'ننشدها','page',140,1), (67481,'دون','page',140,4), (67482,'رسم','page',140,1), (67483,'الصورة','page',140,1), (67484,'كاملة','page',140,1), (67485,'لشكل','page',140,1), (67486,'الدولة','page',140,4), (67487,'فيما','page',140,1), (67488,'بعد','page',140,5), (67489,'الانقلاب','page',140,5), (67490,'وكيف','page',140,1), (67491,'ستكون','page',140,1), (67492,'خطتها','page',140,1), (67493,'و','page',140,1), (67494,'إدارتها','page',140,1), (67495,'وبرامجها','page',140,1), (67496,'وأهدافها','page',140,1), (67497,'ورؤيتها','page',140,1), (67498,'فلن','page',140,2), (67499,'يتشكل','page',140,2), (67500,'الحلم','page',140,2), (67501,'وإن','page',140,1), (67502,'لم','page',140,1), (67503,'يتم','page',140,1), (67504,'التعلق','page',140,1), (67505,'التام','page',140,1), (67506,'به','page',140,1), (67507,'والموت','page',140,1), (67508,'أجله','page',140,1), (67509,'ودعوة','page',140,1), (67510,'الناس','page',140,1), (67511,'إليه','page',140,1), (67512,'هنا','page',140,1), (67513,'في','page',140,9), (67514,'نحاول','page',140,1), (67515,'قدر','page',140,3), (67516,'إمكاننا','page',140,1), (67517,'إدارة','page',140,2), (67518,'حوار','page',140,1), (67519,'كامل','page',140,2), (67520,'نناقش','page',140,1), (67521,'فيه','page',140,2), (67522,'الأفكار','page',140,7), (67523,'جميعها','page',140,1), (67524,'مبوبة','page',140,1), (67525,'تبويباً','page',140,1), (67526,'يسهل','page',140,2), (67527,'متابعته','page',140,1), (67528,'وتنقيحه','page',140,1), (67529,'حتى','page',140,2), (67530,'نخرج','page',140,1), (67531,'بالنهاية','page',140,1), (67532,'متكاملة','page',140,1), (67533,'بها','page',140,1), (67534,'أفكار','page',140,4), (67535,'قابلة','page',140,1), (67536,'للتطبيق','page',140,1), (67537,'نوقشت','page',140,1), (67538,'ونقحت','page',140,1), (67539,'كثيراً','page',140,2), (67540,'تخرج','page',140,1), (67541,'بثوب','page',140,1), (67542,'نهائي','page',140,1), (67543,'بأقل','page',140,1), (67544,'العيوب','page',140,1), (67545,'يمكن','page',140,1), (67546,'للفكرة','page',140,1), (67547,'الناشئة','page',140,1), (67548,'فهيا','page',140,1), (67549,'إخواني','page',140,2), (67550,'وأخواتي','page',140,2), (67551,'أطلقوا','page',140,1), (67552,'العنان','page',140,1), (67553,'لأفكاركم','page',140,1), (67554,'واطرحو','page',140,1), (67555,'أفكاراً','page',140,2), (67556,'ولو','page',140,1), (67557,'صغيرة','page',140,2), (67558,'فلرب','page',140,1), (67559,'فكرة','page',140,2), (67560,'جلبت','page',140,1), (67561,'خيراً','page',140,1), (67562,'لن','page',140,1), (67563,'تعدم','page',140,1), (67564,'أجره','page',140,1), (67565,'إن','page',140,4), (67566,'شاء','page',140,3), (67567,'الله','page',140,3), (67568,'هيا','page',140,1), (67569,'بالدول','page',140,1), (67570,'الأخرى','page',140,1), (67571,'اطرحوا','page',140,1), (67572,'أعجبتكم','page',140,1), (67573,'الدول','page',140,1), (67574,'ترون','page',140,1), (67575,'أنها','page',140,2), (67576,'مصر','page',140,1), (67577,'إسقاط','page',140,2), (67578,'الواحة','page',140,5), (67579,'ليست','page',140,2), (67580,'للاستجمام','page',140,1), (67581,'وليست','page',140,1), (67582,'للهزل','page',140,1), (67583,'وتضييع','page',140,1), (67584,'الوقت','page',140,1), (67585,'وإنما','page',140,1), (67586,'هي','page',140,1), (67587,'ساحة','page',140,2), (67588,'لتلاقي','page',140,1), (67589,'وتلاقحها','page',140,1), (67590,'والخروج','page',140,1), (67591,'ببرنامج','page',140,1), (67592,'لإدارة','page',140,1), (67593,'قد','page',140,1), (67594,'تمهد','page',140,1), (67595,'الخلافة','page',140,1), (67596,'للتواصل','page',140,1), (67597,'أفرادها','page',140,2), (67598,'ولكن','page',140,1), (67599,'لمناقشة','page',140,1), (67600,'والحوار','page',140,1), (67601,'المتعمق','page',140,1), (67602,'بينهم','page',140,1), (67603,'للوصول','page',140,1), (67604,'إلى','page',140,1), (67605,'أفضل','page',140,1), (67606,'النتائج','page',140,1), (67607,'تفيد','page',140,2), (67608,'وطننا','page',140,1), (67609,'الحر','page',140,1), (67610,'مجتمع','page',140,1), (67611,'ما','page',140,1), (67612,'شروط','page',140,1), (67613,'1-تتمحور','page',140,1), (67614,'منتديات','page',140,2), (67615,'حول','page',140,2), (67616,'موضوع','page',140,2), (67617,'واحد','page',140,2), (67618,'وهدف','page',140,1), (67619,'ولا','page',140,2), (67620,'يسمح','page',140,1), (67621,'أبداً','page',140,1), (67622,'الخروج','page',140,1), (67623,'خارج','page',140,2), (67624,'موضوعاتها','page',140,2), (67625,'وأساس','page',140,1), (67626,'هو','page',140,1), (67627,'لبناء','page',140,1), (67628,'وإدارة','page',140,1), (67629,'وأي','page',140,1), (67630,'الإطار','page',140,1), (67631,'سوف','page',140,2), (67632,'يحذف','page',140,2), (67633,'إشعار','page',140,2), (67634,'2-نرجو','page',140,1), (67635,'مراعاة','page',140,1), (67636,'التبويب','page',140,1), (67637,'فيجب','page',140,1), (67638,'عليك','page',140,2), (67639,'أخي','page',140,1), (67640,'تجتهد','page',140,1), (67641,'اختيار','page',140,1), (67642,'القسم','page',140,1), (67643,'الأدق','page',140,1), (67644,'الذي','page',140,1), (67645,'ينبغي','page',140,1), (67646,'تضع','page',140,1), (67647,'فكرتك','page',140,1), (67648,'والذي','page',140,1), (67649,'يناسبها','page',140,1), (67650,'تماما','page',140,1), (67651,'وقد','page',140,1), (67652,'حاولنا','page',140,1), (67653,'جهدنا','page',140,1), (67654,'التقسيم','page',140,1), (67655,'يكون','page',140,1), (67656,'تقسيم','page',140,1), (67657,'بسيط','page',140,1), (67658,'تصنيف','page',140,1), (67659,'تضن','page',140,1), (67660,'علينا','page',140,1), (67661,'باقتراحاتك','page',140,1), (67662,'الشأن','page',140,1), (67663,'كان','page',140,2), (67664,'ثمة','page',140,1), (67665,'اقتراحات','page',140,1), (67666,'3-إرسال','page',140,1), (67667,'إعلانات','page',140,1), (67668,'أو','page',140,4), (67669,'أي','page',140,3), (67670,'نصوص','page',140,1), (67671,'خارجة','page',140,1), (67672,'عبارات','page',140,1), (67673,'غير','page',140,2), (67674,'لائقة','page',140,1), (67675,'تهكمية','page',140,1), (67676,'ساخرة','page',140,1), (67677,'المستخدم','page',140,1), (67678,'نهائياً','page',140,1), (67679,'4-لأمانك','page',140,1), (67680,'نرجو','page',140,1), (67681,'ألا','page',140,1), (67682,'تقوم','page',140,1), (67683,'بعرض','page',140,1), (67684,'وسيلة','page',140,1), (67685,'اتصال','page',140,1), (67686,'لديك','page',140,1), (67687,'5-حاول','page',140,1), (67688,'جهدك','page',140,1), (67689,'عباراتك','page',140,1), (67690,'مركزة','page',140,1), (67691,'وواضحة','page',140,1), (67692,'لتفصيل','page',140,1), (67693,'الفكرة','page',140,1), (67694,'التعليق','page',140,1), (67695,'عليها','page',140,1), (67696,'6-لمدير','page',140,1), (67697,'المنتدى','page',140,1), (67698,'الحق','page',140,2), (67699,'إبراز','page',140,1), (67700,'بعض','page',140,1), (67701,'والتعليقات','page',140,1), (67702,'يرى','page',140,1), (67703,'تثري','page',140,1), (67704,'الحوار','page',140,1), (67705,'فكرية','page',140,2), (67706,'لطرح','page',140,1), (67707,'كيفية','page',140,1), (67708,'وتنمية','page',140,1), (67709,'المصرية','page',140,2), (67710,'نجاح','page',140,1), (67711,'الثورة','page',140,1), (67712,'وإسقاط','page',140,1), (67713,'تعبر','page',140,1), (67714,'عن','page',140,3), (67715,'مفكريها','page',140,1), (67716,'وليس','page',140,1), (67717,'بالضرورة','page',140,1), (67718,'وجهة','page',140,1), (67719,'نظر','page',140,1), (67720,'الموقع','page',140,1), (67721,'وتعتبر','page',140,1), (67722,'ملكية','page',140,1), (67723,'لهم','page',140,1), (67724,'غيرهم','page',140,1), (67725,'waha','page',140,1), (67726,'manisfree','page',140,1), (67727,'com','page',140,1), (67728,'إعلان','page',140,1), (67729,'مين','page',140,1), (67730,'مننا','page',140,1), (67731,'ماقالش','page',140,1), (67732,'أه','page',140,1), (67733,'المفروض','page',140,1), (67734,'ده','page',140,2), (67735,'يتعمل','page',140,1), (67736,'بالطريقة','page',140,1), (67737,'الفلانية','page',140,1), (67738,'لو','page',140,1), (67739,'كنت','page',140,2), (67740,'رئيس','page',140,1), (67741,'الحي','page',140,1), (67742,'والله','page',140,2), (67743,'عملت','page',140,1), (67744,'كذا','page',140,1), (67745,'وكذا','page',140,1), (67746,'العالم','page',140,1), (67747,'دي','page',140,3), (67748,'مابتفهم','page',140,1), (67749,'حاجة','page',140,1), (67750,'أصولها','page',140,1), (67751,'تتعمل','page',140,1), (67752,'كده','page',140,1), (67753,'للناس','page',140,1), (67754,'إحنا','page',140,1), (67755,'عملنا','page',140,1), (67756,'الويبسايت','page',140,1), (67757,'للمفكرين','page',140,1), (67758,'بس،','page',140,1), (67759,'يعني','page',140,1), (67760,'اللي','page',140,1), (67761,'هم','page',140,1), (67762,'بيعرفوا','page',140,1), (67763,'يفكروا','page',140,1), (67764,'وعندهم','page',140,1), (67765,'ممكن','page',140,1), (67766,'بلدهم','page',140,1), (67767,'نفكر','page',140,1), (67768,'نصائح','page',140,1), (67769,'للمجموعات','page',140,1), (67770,'الجروبات','page',140,1), (67771,'1-','page',140,1), (67772,'أحيوا','page',140,1), (67773,'بذكره','page',140,1), (67774,'2-','page',140,1), (67775,'أميتوا','page',140,1), (67776,'الباطل','page',140,1), (67777,'بتركه','page',140,1), (67778,'3-','page',140,1), (67779,'تجنب','page',140,3), (67780,'الصور','page',140,1), (67781,'المحرمة','page',140,1), (67782,'4-','page',140,1), (67783,'النكت','page',140,1), (67784,'تستهزي','page',140,1), (67785,'بالدين','page',140,1), (67786,'والأشخاص','page',140,1), (67787,'والشعوب','page',140,1), (67788,'والقبائل','page',140,1), (67789,'5-','page',140,1), (67790,'الجدال','page',140,1), (67791,'المفيد','page',140,1), (67792,'6-','page',140,1), (67793,'تكن','page',140,1), (67794,'مصدر','page',140,1), (67795,'للشائعة','page',140,1), (67796,'وتأكد','page',140,1), (67797,'صحة','page',140,1), (67798,'الأحاديث','page',140,1), (67799,'والقصص','page',140,1), (67800,'والأخبار','page',140,1), (67801,'7-','page',140,1), (67802,'اجعل','page',140,1), (67803,'كلمة','page',140,1), (67804,'ترسلها','page',140,2), (67805,'شاهدة','page',140,1), (67806,'لك','page',140,1), (67807,'8-','page',140,1), (67808,'كُن','page',140,1), (67809,'مفتاحاً','page',140,1), (67810,'للخير','page',140,1), (67811,'مغلاقاً','page',140,1), (67812,'للشر','page',140,1), (67813,'9-','page',140,1), (67814,'اي','page',140,1), (67815,'رساله','page',140,1), (67816,'فانك','page',140,1), (67817,'موافق','page',140,1), (67818,'مضمونها،','page',140,1), (67819,'تقل','page',140,1), (67820,'وصلتني','page',140,1), (67821,'وارسلتها','page',140,1), (67822,'10-','page',140,1), (67823,'استفد','page',140,1), (67824,'التقنية','page',140,1), (67825,'بان','page',140,1), (67826,'داعياً','page',140,1), (67827,'لله','page',140,1), (67828,'آمراً','page',140,1), (67829,'بالمعروف','page',140,1), (67830,'ناهياً','page',140,1), (67831,'المنكر','page',140,1), (67832,'منقول','page',140,1), (67833,'خطة','book',38,48), (67834,'تطوير','book',38,48), (67835,'تصنيع','book',38,48), (67836,'مقدمة','page',141,40), (67837,'المنتجات','page',141,6), (67838,'والخدمات','page',141,2), (67839,'يمكننا','page',141,2), (67840,'القول','page',141,1), (67841,'بكل','page',141,1), (67842,'تأكيد','page',141,1), (67843,'أنه','page',141,2), (67844,'يمكن','page',141,6), (67845,'إنتاج','page',141,3), (67846,'أي','page',141,2), (67847,'منتج','page',141,7), (67848,'بلاستيكي','page',141,1), (67849,'أو','page',141,19), (67850,'معدني','page',141,1), (67851,'من','page',141,32), (67852,'الحديد','page',141,1), (67853,'ألومونيوم','page',141,1), (67854,'نحاس','page',141,1), (67855,'في','page',141,10), (67856,'مصنعنا','page',141,1), (67857,'هذا','page',141,4), (67858,'البداية','page',141,1), (67859,'إلى','page',141,5), (67860,'النهاية','page',141,1), (67861,'مع','page',141,13), (67862,'بعض','page',141,4), (67863,'التشغيل','page',141,1), (67864,'البسيط','page',141,1), (67865,'الخارج','page',141,2), (67866,'لبعض','page',141,1), (67867,'المراحل','page',141,1), (67868,'الإنتاجية','page',141,1), (67869,'لذا','page',141,2), (67870,'أن','page',141,10), (67871,'نقسم','page',141,1), (67872,'عروضاتنا','page',141,1), (67873,'خدمات','page',141,1), (67874,'للمصانع','page',141,1), (67875,'الأخرى','page',141,1), (67876,'مساعدتهم','page',141,1), (67877,'لإنتاج','page',141,1), (67878,'منتجاتهم','page',141,1), (67879,'المختلفة\r','page',141,2), (67880,'عرض','page',141,1), (67881,'منتجاتنا','page',141,3), (67882,'النهائية','page',141,2), (67883,'المختلفة','page',141,2), (67884,'لمختلف','page',141,1), (67885,'قطاعات','page',141,1), (67886,'السوق','page',141,4), (67887,'والمصنع','page',141,1), (67888,'هو','page',141,2), (67889,'أساس','page',141,1), (67890,'ركيز','page',141,1), (67891,'لأى','page',141,1), (67892,'نوع','page',141,1), (67893,'أنواع','page',141,4), (67894,'الصناعات','page',141,2), (67895,'وأهمها','page',141,2), (67896,'صناعة','page',141,4), (67897,'السيارات','page',141,3), (67898,'وقطع','page',141,2), (67899,'غيار','page',141,3), (67900,'السيارت','page',141,1), (67901,'بداية','page',141,2), (67902,'الاسطمبات','page',141,1), (67903,'للمصابيح','page',141,1), (67904,'والفلانشات','page',141,1), (67905,'الجديدة','page',141,1), (67906,'وكذلك','page',141,4), (67907,'الرفارف','page',141,1), (67908,'والجوانات','page',141,1), (67909,'وكل','page',141,3), (67910,'ما','page',141,5), (67911,'فى','page',141,29), (67912,'أجزاء','page',141,3), (67913,'\r','page',141,27), (67914,'الكهربائية','page',141,6), (67915,'مثل','page',141,9), (67916,'الكابلات','page',141,1), (67917,'والأدوات','page',141,2), (67918,'كل','page',141,4), (67919,'شىء','page',141,1), (67920,'أدوات','page',141,3), (67921,'التى','page',141,2), (67922,'تصنع','page',141,1), (67923,'البلاستيك','page',141,5), (67924,'او','page',141,1), (67925,'المعدن','page',141,2), (67926,'الأجهزة','page',141,5), (67927,'أجهزة','page',141,1), (67928,'التكييف','page',141,1), (67929,'والمراوح','page',141,1), (67930,'والثلاجات','page',141,1), (67931,'حيث','page',141,3), (67932,'تكون','page',141,2), (67933,'أسطمبة','page',141,1), (67934,'تصنيع','page',141,1), (67935,'لكافة','page',141,3), (67936,'أكثر','page',141,2), (67937,'70%','page',141,1), (67938,'هذه','page',141,4), (67939,'داخل','page',141,1), (67940,'المصنع','page',141,15), (67941,'شيء','page',141,1), (67942,'عدا','page',141,1), (67943,'الموتور','page',141,1), (67944,'الكباس','page',141,1), (67945,'الكمبروسوروالدوائر','page',141,1), (67946,'التي','page',141,4), (67947,'تورد','page',141,1), (67948,'الألكترونية','page',141,1), (67949,'جسم','page',141,1), (67950,'الشاشات','page',141,1), (67951,'والتلفزيونات','page',141,1), (67952,'والعدادات','page',141,1), (67953,'واللوحات','page',141,1), (67954,'وكافة','page',141,1), (67955,'الأجزاء','page',141,1), (67956,'البلاستكية','page',141,1), (67957,'والمعدنية','page',141,1), (67958,'الماكينات','page',141,3), (67959,'ماكينات','page',141,1), (67960,'وخطوط','page',141,1), (67961,'كاملة','page',141,1), (67962,'الأدوات','page',141,1), (67963,'المنزلية','page',141,2), (67964,'الكراسى','page',141,1), (67965,'والكوالين','page',141,1), (67966,'الأطباق','page',141,1), (67967,'والأكواب','page',141,1), (67968,'يصنع','page',141,1), (67969,'بين','page',141,1), (67970,'السباكة','page',141,1), (67971,'التعبئة','page',141,1), (67972,'والتغليف','page',141,1), (67973,'كافة','page',141,2), (67974,'اشكال','page',141,1), (67975,'العبوات','page',141,1), (67976,'سواء','page',141,2), (67977,'زجاجية','page',141,1), (67978,'أومعدنية','page',141,1), (67979,'بلاستيكية','page',141,1), (67980,'المستلزمات','page',141,1), (67981,'الطبية','page',141,3), (67982,'بكافة','page',141,3), (67983,'أنواعها','page',141,1), (67984,'سماعة','page',141,1), (67985,'الطبيب','page',141,1), (67986,'وحتى','page',141,1), (67987,'القساطر','page',141,1), (67988,'البناء','page',141,1), (67989,'المسامير','page',141,1), (67990,'أشكالها','page',141,1), (67991,'وأحجامها','page',141,1), (67992,'والزوايا','page',141,1), (67993,'المعدنية','page',141,1), (67994,'ومقابض','page',141,1), (67995,'الأبواب','page',141,1), (67996,'والنوافذ','page',141,1), (67997,'والمفصلات','page',141,1), (67998,'وجميع','page',141,1), (67999,'الحدايد','page',141,1), (68000,'استراتيجيات','page',141,1), (68001,'التسويق','page',141,3), (68002,'الأساسية','page',141,2), (68003,'وفكرتنا','page',141,1), (68004,'سوف','page',141,2), (68005,'الاستراتيجيات','page',141,1), (68006,'الأتية','page',141,1), (68007,'نعرض','page',141,1), (68008,'على','page',141,9), (68009,'عملائنا','page',141,1), (68010,'نقوم','page',141,1), (68011,'بعمل','page',141,3), (68012,'الإسطمبة','page',141,1), (68013,'لهم','page',141,2), (68014,'خلال','page',141,6), (68015,'مصنع','page',141,6), (68016,'الإسطمبات','page',141,2), (68017,'وإنتاج','page',141,1), (68018,'لحسابهم','page',141,1), (68019,'الCNC','page',141,1), (68020,'تعميق','page',141,1), (68021,'مفهوم','page',141,1), (68022,'الشراكات','page',141,1), (68023,'الأستراتجية','page',141,1), (68024,'هذة','page',141,2), (68025,'المصانع','page',141,1), (68026,'وربط','page',141,1), (68027,'المصالح','page',141,1), (68028,'طويلة','page',141,1), (68029,'الأمد','page',141,1), (68030,'الشركات','page',141,1), (68031,'عمل','page',141,4), (68032,'الخاصة','page',141,1), (68033,'لنا','page',141,3), (68034,'مجالات','page',141,1), (68035,'مختلفة','page',141,1), (68036,'المستهلكات','page',141,1), (68037,'والأجهزة','page',141,1), (68038,'ويتم','page',141,1), (68039,'اختيار','page',141,1), (68040,'حسب','page',141,3), (68041,'البحث','page',141,1), (68042,'التسويقي','page',141,1), (68043,'المحلي','page',141,1), (68044,'التصديري\r','page',141,1), (68045,'تدشين','page',141,1), (68046,'مشروع','page',141,2), (68047,'قومى','page',141,1), (68048,'مركزتحديث','page',141,1), (68049,'الصناعة','page',141,6), (68050,'ال10','page',141,1), (68051,'الالف','page',141,1), (68052,'ل','page',141,1), (68053,'10','page',141,2), (68054,'الاف','page',141,2), (68055,'شاب','page',141,2), (68056,'وتتلخص','page',141,1), (68057,'الفكرة','page',141,1), (68058,'دراسات','page',141,1), (68059,'جدوى','page',141,1), (68060,'استغلال','page',141,1), (68061,'الموجودة','page',141,1), (68062,'مركز','page',141,3), (68063,'تحديث','page',141,3), (68064,'واستقطاب','page',141,1), (68065,'الشباب','page',141,1), (68066,'الجاد','page',141,1), (68067,'وعمل','page',141,1), (68068,'الأسطمبة','page',141,1), (68069,'واسترداد','page',141,1), (68070,'جزء','page',141,1), (68071,'ثمنها','page',141,1), (68072,'وهو','page',141,1), (68073,'التكلفة','page',141,2), (68074,'الفعلية','page',141,1), (68075,'والجزء','page',141,1), (68076,'الأخر','page',141,1), (68077,'بنسبة','page',141,1), (68078,'بيع','page',141,1), (68079,'المنتج','page',141,1), (68080,'بالتقسيط','page',141,1), (68081,'وكما','page',141,1), (68082,'سيكون','page',141,2), (68083,'لدى','page',141,2), (68084,'الفريق','page',141,4), (68085,'الإدارى','page',141,3), (68086,'الذى','page',141,2), (68087,'سيقوم','page',141,1), (68088,'بتقديم','page',141,1), (68089,'المعونة','page',141,1), (68090,'الفنية','page',141,2), (68091,'والخبرة','page',141,1), (68092,'الإستشارية','page',141,1), (68093,'مجال','page',141,1), (68094,'الإنتاج','page',141,5), (68095,'والتسويق','page',141,3), (68096,'،','page',141,2), (68097,'وسنعقد','page',141,1), (68098,'دورات','page',141,2), (68099,'متخصصة','page',141,1), (68100,'للشباب','page',141,1), (68101,'لتنميتهم','page',141,1), (68102,'فنيا','page',141,1), (68103,'وبنفس','page',141,2), (68104,'الوقت','page',141,2), (68105,'لزيادة','page',141,1), (68106,'ولائهم','page',141,1), (68107,'وسيكون','page',141,1), (68108,'للمصنع','page',141,1), (68109,'بهذه','page',141,1), (68110,'الطريقة','page',141,1), (68111,'دوراً','page',141,1), (68112,'كبيراً','page',141,2), (68113,'إحياء','page',141,2), (68114,'وإعادة','page',141,1), (68115,'ترتيب','page',141,1), (68116,'وتنظيم','page',141,1), (68117,'المصرية','page',141,3), (68118,'تحقيق','page',141,1), (68119,'ارباح','page',141,1), (68120,'عالية','page',141,1), (68121,'جداً','page',141,5), (68122,'شراكات','page',141,1), (68123,'استراتيجية','page',141,1), (68124,'10000','page',141,1), (68125,'وجاد','page',141,1), (68126,'وسيكونون','page',141,1), (68127,'خير','page',141,1), (68128,'سفير','page',141,1), (68129,'لجذب','page',141,1), (68130,'عملاء','page',141,1), (68131,'أخرين','page',141,1), (68132,'معارفهم','page',141,1), (68133,'محلياً','page',141,1), (68134,'وعالمياً، وبذلك','page',141,1), (68135,'اسلوب','page',141,1), (68136,'Tongue','page',141,2), (68137,'to','page',141,1), (68138,'Marketing\r','page',141,1), (68139,'العمل','page',141,2), (68140,'تصدير','page',141,1), (68141,'الخدمات','page',141,1), (68142,'والمنتجات','page',141,1), (68143,'الموفقة','page',141,1), (68144,'لحساب','page',141,1), (68145,'الغير','page',141,1), (68146,'أنحاء','page',141,1), (68147,'العالم','page',141,2), (68148,'وخاصة','page',141,1), (68149,'المنطقة','page',141,3), (68150,'العربية','page',141,3), (68151,'بإعتبار','page',141,1), (68152,'ان','page',141,1), (68153,'أكبر','page',141,1), (68154,'الإطلاق','page',141,1), (68155,'مجاله','page',141,1), (68156,'سبيل','page',141,1), (68157,'المثال','page',141,1), (68158,'عبوة','page',141,1), (68159,'شامبو','page',141,1), (68160,'فاخرة','page',141,1), (68161,'لعميل','page',141,1), (68162,'أوربا','page',141,1), (68163,'اسطمبة','page',141,2), (68164,'قطع','page',141,1), (68165,'سيارة','page',141,1), (68166,'لشركة','page',141,1), (68167,'سيارات','page',141,2), (68168,'المانية','page',141,1), (68169,'ماشابه','page',141,1), (68170,'وجدير','page',141,2), (68171,'بالذكرأن','page',141,1), (68172,'تكلفة','page',141,3), (68173,'الأسطمبات','page',141,3), (68174,'دول','page',141,2), (68175,'اوربا','page',141,1), (68176,'وأمريكا','page',141,1), (68177,'تعجيزية','page',141,1), (68178,'بشكل','page',141,4), (68179,'كبير','page',141,3), (68180,'فإن','page',141,1), (68181,'التعاقد','page',141,1), (68182,'شركات','page',141,3), (68183,'عالمية','page',141,2), (68184,'الشأن','page',141,1), (68185,'هام','page',141,1), (68186,'لكلا','page',141,1), (68187,'الطرفين','page',141,1), (68188,'كما','page',141,2), (68189,'سنقوم','page',141,2), (68190,'بتحقيق','page',141,1), (68191,'الريادة','page',141,1), (68192,'ستقوم','page',141,2), (68193,'بترويج','page',141,1), (68194,'خدماتنا','page',141,1), (68195,'للمصنعين','page',141,1), (68196,'الذين','page',141,4), (68197,'يرغبون','page',141,3), (68198,'فقط','page',141,2), (68199,'للموزعين','page',141,1), (68200,'توزيع','page',141,1), (68201,'موفق','page',141,2), (68202,'لاحتياجاتهم','page',141,1), (68203,'فنقوم','page',141,2), (68204,'نحن','page',141,2), (68205,'بإنتاجه','page',141,1), (68206,'وبيعه','page',141,1), (68207,'كمنتج','page',141,1), (68208,'نهائى','page',141,1), (68209,'خاص','page',141,1), (68210,'مثلا','page',141,1), (68211,'عميل','page',141,1), (68212,'سوريا','page',141,1), (68213,'يرغب','page',141,1), (68214,'بتوريد','page',141,1), (68215,'ليكن','page',141,1), (68216,'غطاء','page',141,1), (68217,'لعداد','page',141,1), (68218,'كهربائى','page',141,1), (68219,'للقطاع','page',141,1), (68220,'الحكومى','page',141,1), (68221,'معين','page',141,1), (68222,'فيقوم','page',141,1), (68223,'بإرسال','page',141,1), (68224,'عينة','page',141,1), (68225,'تسعير','page',141,1), (68226,'للمنتج','page',141,2), (68227,'النهائى','page',141,2), (68228,'وإعطاء','page',141,1), (68229,'السعر','page',141,1), (68230,'له','page',141,3), (68231,'وتوريد','page',141,1), (68232,'واستراتيجيات','page',141,1), (68233,'الترويج','page',141,1), (68234,'لدينا','page',141,1), (68235,'متنوعة','page',141,1), (68236,'تنوعاً','page',141,1), (68237,'فرق','page',141,3), (68238,'المبيعات','page',141,1), (68239,'المدربة','page',141,1), (68240,'تدريباً','page',141,1), (68241,'جيداً','page',141,1), (68242,'التصدير\r','page',141,1), (68243,'المطبوعات','page',141,1), (68244,'والكاتالوجات\r','page',141,1), (68245,'الأفلام','page',141,1), (68246,'الدعائية','page',141,1), (68247,'والإعلانات\r','page',141,1), (68248,'منظمة','page',141,1), (68249,'لشباب','page',141,1), (68250,'التصنيع','page',141,1), (68251,'لعمل','page',141,1), (68252,'Orientation','page',141,1), (68253,'بالمصنع','page',141,1), (68254,'يقدمها','page',141,1), (68255,'المعارض','page',141,1), (68256,'المتخصصة','page',141,1), (68257,'داخلياً','page',141,1), (68258,'وخارجياً\r','page',141,1), (68259,'العلاقات','page',141,1), (68260,'العامة','page',141,1), (68261,'الحكومات','page',141,1), (68262,'والشركات','page',141,1), (68263,'الكبرى','page',141,1), (68264,'لتنفيذ','page',141,1), (68265,'منتجات','page',141,1), (68266,'ومن','page',141,2), (68267,'المفيد','page',141,1), (68268,'نذكر','page',141,2), (68269,'بعضاً','page',141,1), (68270,'العملاء','page',141,3), (68271,'كانوا','page',141,3), (68272,'يعملون','page',141,2), (68273,'ويطمحون','page',141,1), (68274,'لتجديد','page',141,1), (68275,'التعامل','page',141,1), (68276,'معه','page',141,1), (68277,'مرة','page',141,1), (68278,'اخرى','page',141,1), (68279,'شركة','page',141,22), (68280,'كاريير','page',141,2), (68281,'للتكييف\r','page',141,1), (68282,'مرسيدس','page',141,1), (68283,'وجولف','page',141,1), (68284,'وشاهين','page',141,1), (68285,'وغبور\r','page',141,1), (68286,'النصر','page',141,1), (68287,'لصناعة','page',141,2), (68288,'السيارت\r','page',141,1), (68289,'حلوان','page',141,2), (68290,'للانتاج','page',141,2), (68291,'الحربى','page',141,2), (68292,'الفراعنة','page',141,2), (68293,'للسيراميك','page',141,1), (68294,'سيلتال','page',141,1), (68295,'هيئة','page',141,1), (68296,'السكك','page',141,1), (68297,'الحديدية','page',141,1), (68298,'بمصر\r','page',141,1), (68299,'يونيون','page',141,1), (68300,'إير','page',141,1), (68301,'للتكييف','page',141,1), (68302,'الكهرباء','page',141,1), (68303,'المقاولون','page',141,1), (68304,'العرب\r','page',141,1), (68305,'توشيبا','page',141,1), (68306,'العربي\r','page',141,1), (68307,'JVC','page',141,1), (68308,'للفيديو\r','page',141,1), (68309,'تعبئة','page',141,2), (68310,'الزيوت\r','page',141,1), (68311,'زيروكس','page',141,1), (68312,'العالمية\r','page',141,1), (68313,'إيديال','page',141,1), (68314,'ستاندارد\r','page',141,1), (68315,'المعصرة','page',141,1), (68316,'للصناعات','page',141,2), (68317,'الفنية\r','page',141,1), (68318,'قها','page',141,1), (68319,'الغذائية\r','page',141,1), (68320,'يوناتكس\r','page',141,1), (68321,'سينالكو','page',141,1), (68322,'للمشروبات','page',141,1), (68323,'الغذائية','page',141,1), (68324,'ويمكن','page',141,1), (68325,'أستعراض','page',141,1), (68326,'التفصيلات','page',141,2), (68327,'الفيديو','page',141,1), (68328,'المرفق','page',141,1), (68329,'نقاط','page',141,1), (68330,'القوة','page',141,1), (68331,'-','page',141,1), (68332,'سعر','page',141,2), (68333,'الذي','page',141,1), (68334,'استطعنا','page',141,1), (68335,'الانتهاء','page',141,1), (68336,'عليه','page',141,1), (68337,'مذهل','page',141,1), (68338,'بالنسبة','page',141,1), (68339,'لأصوله','page',141,1), (68340,'الثابتة','page',141,1), (68341,'بالذكر','page',141,2), (68342,'تكلف','page',141,1), (68343,'عند','page',141,1), (68344,'تأسيسه','page',141,1), (68345,'عام','page',141,2), (68346,'1992','page',141,1), (68347,'80','page',141,1), (68348,'مليون','page',141,1), (68349,'جنيه','page',141,1), (68350,'الأوراق','page',141,1), (68351,'الرسمية','page',141,1), (68352,'وذلك','page',141,4), (68353,'غير','page',141,1), (68354,'اشتريت','page',141,1), (68355,'عهد','page',141,1), (68356,'البنك\r','page',141,1), (68357,'علاقات','page',141,3), (68358,'قوية','page',141,3), (68359,'كامل','page',141,2), (68360,'والتسويق\r','page',141,1), (68361,'أوكتا','page',141,4), (68362,'هي','page',141,1), (68363,'إدارة','page',141,2), (68364,'مشروعات','page',141,2), (68365,'بها','page',141,2), (68366,'فرع','page',141,2), (68367,'أمريكا','page',141,1), (68368,'وفرع','page',141,1), (68369,'ألمانيا','page',141,1), (68370,'خبرة','page',141,2), (68371,'التصدير','page',141,3), (68372,'القوية','page',141,1), (68373,'أوكتا\r','page',141,1), (68374,'جاهزية','page',141,2), (68375,'الإنتاجي','page',141,1), (68376,'الفني','page',141,1), (68377,'الإداري','page',141,1), (68378,'والتسويقي','page',141,1), (68379,'نشاط','page',141,2), (68380,'متنوع','page',141,1), (68381,'مما','page',141,2), (68382,'يحقق','page',141,1), (68383,'حلم','page',141,1), (68384,'مسوق','page',141,1), (68385,'محترف','page',141,1), (68386,'ملء','page',141,1), (68387,'احتياجات','page',141,1), (68388,'يخدم','page',141,1), (68389,'الصناعات\r','page',141,1), (68390,'استراتيجياً','page',141,1), (68391,'يسهم','page',141,1), (68392,'بحل','page',141,1), (68393,'مشكلة','page',141,1), (68394,'والعريبة','page',141,1), (68395,'وإذا','page',141,1), (68396,'توفرت','page',141,1), (68397,'الأدارة','page',141,1), (68398,'لذلك','page',141,1), (68399,'الفرص','page',141,1), (68400,'تواجد','page',141,2), (68401,'ودعمه','page',141,1), (68402,'العالي','page',141,1), (68403,'للصناعة\r','page',141,1), (68404,'حوافز','page',141,2), (68405,'الإستثمار','page',141,1), (68406,'الجيدة','page',141,3), (68407,'مصر','page',141,2), (68408,'للمنتجات','page',141,1), (68409,'الصناعية','page',141,3), (68410,'تصل','page',141,1), (68411,'12%\r','page',141,1), (68412,'نظام','page',141,1), (68413,'المناطق','page',141,2), (68414,'وتواجد','page',141,1), (68415,'أحد','page',141,1), (68416,'أهم','page',141,2), (68417,'بمصر','page',141,1), (68418,'التجارية','page',141,2), (68419,'وموقعها','page',141,1), (68420,'الاستراتيجي','page',141,1), (68421,'الخطة','page',141,1), (68422,'الإدارية','page',141,1), (68423,'لعل','page',141,1), (68424,'يميز','page',141,1), (68425,'عرضنا','page',141,1), (68426,'أعمال','page',141,1), (68427,'الإدارة','page',141,1), (68428,'والإنتاج','page',141,1), (68429,'الأتى','page',141,1), (68430,'إدارية','page',141,1), (68431,'تزيد','page',141,1), (68432,'عن','page',141,3), (68433,'11','page',141,1), (68434,'سنة','page',141,1), (68435,'منذ','page',141,1), (68436,'إنشاء','page',141,1), (68437,'الشركة','page',141,3), (68438,'1999','page',141,1), (68439,'وجود','page',141,1), (68440,'بالولايات','page',141,1), (68441,'المتحدة','page',141,1), (68442,'الأمريكية','page',141,1), (68443,'وأخر','page',141,1), (68444,'برلين','page',141,1), (68445,'بألمانيا','page',141,1), (68446,'المدرب','page',141,1), (68447,'مكون','page',141,1), (68448,'48','page',141,1), (68449,'فرد','page',141,1), (68450,'والمبيعات','page',141,1), (68451,'يسهل','page',141,1), (68452,'المهام','page',141,1), (68453,'انظر','page',141,1), (68454,'ملحق','page',141,1), (68455,'حول','page',141,1), (68456,'للغاية','page',141,1), (68457,'مديري','page',141,1), (68458,'السابقين','page',141,1), (68459,'أكتر','page',141,1), (68460,'أفراد','page',141,1), (68461,'الكوادر','page',141,1), (68462,'تربطنا','page',141,1), (68463,'بهم','page',141,3), (68464,'صلة','page',141,1), (68465,'قرابه','page',141,1), (68466,'رجاء','page',141,1), (68467,'النظر','page',141,1), (68468,'الهيكل','page',141,1), (68469,'التنظيمي','page',141,1), (68470,'الدارسة','page',141,1), (68471,'المالية','page',141,1), (68472,'ودراسة','page',141,1), (68473,'الجدوى','page',141,1), (68474,'اعتبارات','page',141,1), (68475,'عامة','page',141,1), (68476,'فصل','page',141,1), (68477,'أرباح','page',141,3), (68478,'أى','page',141,1), (68479,'اعتبار','page',141,2), (68480,'والشركة','page',141,1), (68481,'نشاطين','page',141,1), (68482,'مختلفين','page',141,1), (68483,'إنتاجى','page',141,1), (68484,'أرباحه','page',141,2), (68485,'المستقلة','page',141,1), (68486,'والنشاط','page',141,1), (68487,'التجارى','page',141,1), (68488,'وله','page',141,2), (68489,'المستقلة\r','page',141,1), (68490,'ماكينة','page',141,1), (68491,'كمشروع','page',141,1), (68492,'مستقل','page',141,1), (68493,'إيجار','page',141,1), (68494,'بالساعة','page',141,1), (68495,'للتشغيل','page',141,1), (68496,'التسعير','page',141,1), (68497,'الصادر','page',141,1), (68498,'تعتمد','page',141,1), (68499,'العمالة','page',141,1), (68500,'الماهرة','page',141,1), (68501,'وتكلفة','page',141,1), (68502,'الإهلاك','page',141,1), (68503,'للماكينة','page',141,1), (68504,'أما','page',141,1), (68505,'المواد','page',141,1), (68506,'الخام','page',141,2), (68507,'فلا','page',141,1), (68508,'تشكل','page',141,2), (68509,'حوالي','page',141,2), (68510,'10%','page',141,1), (68511,'ثمن','page',141,2), (68512,'البيع','page',141,2), (68513,'بخلاف','page',141,1), (68514,'المادة','page',141,1), (68515,'35%','page',141,1), (68516,'-50%','page',141,1), (68517,'الجدير','page',141,1), (68518,'متسع','page',141,1), (68519,'لمنتجاتنا','page',141,1), (68520,'وخدماتنا','page',141,1), (68521,'يؤهلنا','page',141,1), (68522,'والإدارة','page',141,1), (68523,'للافراد','page',141,1), (68524,'يعمل','page',141,1), (68525,'بطاقته','page',141,1), (68526,'القصوى24','page',141,1), (68527,'ساعة','page',141,2), (68528,'7','page',141,1), (68529,'أيام','page',141,1), (68530,'أسبوعياً','page',141,1), (68531,'المهم','page',141,1), (68532,'عقداً','page',141,1), (68533,'واحداً','page',141,1), (68534,'غذائية','page',141,1), (68535,'مستعدين','page',141,1), (68536,'توقيع','page',141,1), (68537,'عقد','page',141,1), (68538,'لأحتكارمصنع','page',141,1), (68539,'بالكامل','page',141,1), (68540,'24','page',141,1), (68541,'*','page',141,1), (68542,'365','page',141,1), (68543,'يوم','page',141,1), (68544,'مستعدون','page',141,1), (68545,'لتوقيع','page',141,1), (68546,'العقد','page',141,1), (68547,'فوراً','page',141,1), (68548,'بالنظر','page',141,1), (68549,'قائمة','page',141,2), (68550,'والإتصال','page',141,1), (68551,'الأولى','page',141,1), (68552,'تم','page',141,1), (68553,'تبين','page',141,1), (68554,'تعطش','page',141,1), (68555,'الشديد','page',141,1), (68556,'لخدمات','page',141,1), (68557,'خاصة','page',141,1), (68558,'العالمية','page',141,1), (68559,'وشركة','page',141,3), (68560,'ميراكو','page',141,1), (68561,'سيراميك','page',141,1), (68562,'وهؤلاء','page',141,1), (68563,'ضمن','page',141,1), (68564,'ولهم','page',141,1), (68565,'ملفات','page',141,1), (68566,'عندنا','page',141,1), (68567,'كبيرة','page',141,1), (68568,'وليس','page',141,1), (68569,'اكتر','page',141,1), (68570,'معاودة','page',141,1), (68571,'الإتصال','page',141,1), (68572,'لإحياء','page',141,1), (68573,'معهم','page',141,1), (68574,'بعد','page',141,1), (68575,'إعادة','page',141,3), (68576,'تشغيل','page',141,1), (68577,'وتدوير','page',141,1), (68578,'تقييم','page',141,1), (68579,'بالقيمة','page',141,1), (68580,'الحقيقية','page',141,1), (68581,'إذا','page',141,1), (68582,'كان','page',141,1), (68583,'سيفيد','page',141,1), (68584,'حالة','page',141,1), (68585,'طرحها','page',141,1), (68586,'بالبورصة','page',141,1), (68587,'رأي','page',141,1), (68588,'الاستشاريين','page',141,1), (68589,'الماليين','page',141,1), (68590,'ولن','page',141,2), (68591,'يقل','page',141,1), (68592,'التقييم','page',141,1), (68593,'3','page',141,2), (68594,'أضعاف','page',141,1), (68595,'القيمة','page',141,1), (68596,'ستدفع','page',141,1), (68597,'سنكتفي','page',141,1), (68598,'الأن','page',141,1), (68599,'التوقع','page',141,1), (68600,'للأرباح','page',141,1), (68601,'والخسائر','page',141,1), (68602,'احتمالات','page',141,1), (68603,'لمدة','page',141,1), (68604,'5','page',141,1), (68605,'سنوات','page',141,1), (68606,'لأرباح','page',141,1), (68607,'لا','page',141,1), (68608,'يتضمن','page',141,1), (68609,'الأنشطة','page',141,1), (68610,'يتم','page',141,2), (68611,'ميزانية','page',141,1), (68612,'إلا','page',141,1), (68613,'بعدما','page',141,1), (68614,'جرد','page',141,1), (68615,'لكل','page',141,1), (68616,'محتويات','page',141,1), (68617,'ش','page',141,1), (68618,'خطط','book',39,48), (68619,'أنشطة','book',39,48), (68620,'مقدمة','page',142,40), (68621,' ','page',142,1), (68622,'شركة','page',142,4), (68623,'برمجة','page',142,1), (68624,'كبيرة','page',142,1), (68625,'هنا','page',142,1), (68626,'أنشطة','page',142,1), (68627,'مقترحة','page',142,2), (68628,'للتحويل','page',142,1), (68629,'نشاط','page',142,1), (68630,'البلح','page',142,1), (68631,'تصنيع','page',142,1), (68632,'وتصدير','page',142,3), (68633,'تجميع','page',142,1), (68634,'تصدير','page',142,5), (68635,'الجلود','page',142,1), (68636,'الخام','page',142,1), (68637,'ست','page',142,1), (68638,'الحسن','page',142,2), (68639,'إنتاج','page',142,1), (68640,'الكليم','page',142,1), (68641,'والخوص','page',142,1), (68642,'الشنط','page',142,1), (68643,'الجلد','page',142,1), (68644,'الطبيعي','page',142,1), (68645,'الفواكه','page',142,1), (68646,'والخضر','page',142,1), (68647,'الزيوت','page',142,1), (68648,'والاعشاب','page',142,1), (68649,'العطرية','page',142,1), (68650,'الطبية','page',142,1), (68651,'وعمل','page',142,3), (68652,'استوكات','page',142,1), (68653,'ببلاد','page',142,1), (68654,'مختلفة','page',142,2), (68655,'استيراد','page',142,1), (68656,'الملابس','page',142,1), (68657,'والأحذية','page',142,1), (68658,'والسجاد','page',142,1), (68659,'والاجهزة','page',142,1), (68660,'المنزلية','page',142,2), (68661,'ولمكسرات','page',142,1), (68662,'والمواد','page',142,1), (68663,'الغذائية','page',142,1), (68664,'من','page',142,4), (68665,'تركيا','page',142,1), (68666,'تخزين','page',142,1), (68667,'الرخام','page',142,1), (68668,'=========','page',142,1), (68669,'QResturant','page',142,1), (68670,'عبارة','page',142,1), (68671,'عن','page',142,2), (68672,'مشروع','page',142,1), (68673,'سلسلة','page',142,2), (68674,'مطاعم','page',142,2), (68675,'خبيرة','page',142,1), (68676,'يها','page',142,1), (68677,'وجيات','page',142,1), (68678,'جميلة','page',142,1), (68679,'اي','page',142,2), (68680,'مطعم','page',142,2), (68681,'اخر','page',142,1), (68682,'ولا','page',142,1), (68683,'تتعدي','page',142,1), (68684,'في','page',142,3), (68685,'السعو','page',142,1), (68686,'40','page',142,1), (68687,'جنيه','page',142,1), (68688,'للوجبة','page',142,1), (68689,'الواحدة','page',142,1), (68690,'عمل','page',142,7), (68691,'المنيو','page',142,1), (68692,'يكون','page',142,2), (68693,'بها','page',142,2), (68694,'امكانية','page',142,1), (68695,'التبرع','page',142,1), (68696,'بوجبة','page',142,1), (68697,'اخري','page',142,1), (68698,'او','page',142,7), (68699,'كفارة','page',142,1), (68700,'يمين','page',142,1), (68701,'ما','page',142,1), (68702,'شابه','page',142,1), (68703,'مثل','page',142,4), (68704,'ماكدونالدز','page',142,1), (68705,'بالضبط','page',142,1), (68706,'افكار','page',142,1), (68707,'مبتكرة','page',142,1), (68708,'تتغير','page',142,1), (68709,'الوجبات','page',142,1), (68710,'بالوقت','page',142,1), (68711,'اليومي','page',142,1), (68712,'روبوت','page',142,1), (68713,'التحضير','page',142,1), (68714,'فكرة','page',142,9), (68715,'اوبن','page',142,1), (68716,'بوفيه','page',142,1), (68717,'التطبيق','page',142,1), (68718,'باركود','page',142,1), (68719,'لكل','page',142,1), (68720,'المحتاجين','page',142,1), (68721,'خلال','page',142,1), (68722,'بحث','page',142,1), (68723,'حالة','page',142,1), (68724,'واعطاءوهم','page',142,1), (68725,'كارنيه','page',142,1), (68726,'بحيث','page',142,1), (68727,'لا','page',142,1), (68728,'ياخذ','page',142,1), (68729,'الكارنيه','page',142,1), (68730,'الواحد','page',142,1), (68731,'اكثر','page',142,1), (68732,'وجبة','page',142,1), (68733,'اتنين','page',142,1), (68734,'يوميا','page',142,1), (68735,'هاندميد','page',142,1), (68736,'للنساء','page',142,2), (68737,'المعيلات','page',142,1), (68738,'والمقيمات','page',142,1), (68739,'والفقيرات','page',142,1), (68740,'لتقوم','page',142,1), (68741,'بعمل','page',142,1), (68742,'منزلي','page',142,2), (68743,'نحن','page',142,1), (68744,'نوزع','page',142,1), (68745,'الخامات','page',142,1), (68746,'ونستلم','page',142,1), (68747,'المنتج','page',142,1), (68748,'ونقوم','page',142,1), (68749,'بتصديره','page',142,1), (68750,'مع','page',142,2), (68751,'ثمن','page',142,1), (68752,'مجدي','page',142,1), (68753,'للقطع','page',142,1), (68754,'يستطيعون','page',142,1), (68755,'الحياة','page',142,1), (68756,'به','page',142,3), (68757,'معارض','page',142,1), (68758,'خارجية','page',142,1), (68759,'وداخلية','page',142,1), (68760,'لتلك','page',142,1), (68761,'المنتحات','page',142,1), (68762,'بخيث','page',142,2), (68763,'ايضا','page',142,1), (68764,'دخل','page',142,2), (68765,'جيد','page',142,1), (68766,'لهم','page',142,2), (68767,'ولغيرهم','page',142,1), (68768,'اطبخيلي','page',142,1), (68769,'وتدريب','page',142,1), (68770,'النساء','page',142,1), (68771,'علي','page',142,4), (68772,'ان','page',142,1), (68773,'تكون','page',142,2), (68774,'مندربة','page',142,1), (68775,'للموقع','page',142,1), (68776,'منطقتها','page',142,1), (68777,'نظير','page',142,1), (68778,'اما','page',142,1), (68779,'ثابت','page',142,1), (68780,'حسب','page',142,1), (68781,'الطلب','page',142,1), (68782,'منتج','page',142,1), (68783,'سبع','page',142,2), (68784,'تمرات','page',142,2), (68785,'ستدة','page',142,1), (68786,'وباللوز','page',142,1), (68787,'وبالشيكولاته','page',142,1), (68788,'وحبة','page',142,1), (68789,'البركة','page',142,1), (68790,'وهكذا','page',142,1), (68791,'للحديث','page',142,1), (68792,'النبوي','page',142,1), (68793,'المشهور','page',142,1), (68794,'عبوة','page',142,1), (68795,'اسبوعية','page',142,1), (68796,'وشهرية','page',142,1), (68797,'اسماء','page',142,1), (68798,'7','page',142,1), (68799,'dates ','page',142,1), (68800,'Bullionvault','page',142,1), (68801,'https','page',142,1), (68802,'//www','page',142,1), (68803,'bullionvault','page',142,1), (68804,'com/','page',142,1), (68805,'بنك','page',142,1), (68806,'عالمي','page',142,1), (68807,'اسلامي','page',142,1), (68808,'للقرض','page',142,1), (68809,'والمشروعات','page',142,1), (68810,'المتناهية','page',142,1), (68811,'الصغر','page',142,1), (68812,'حدود','page',142,1), (68813,'الف','page',142,1), (68814,'دولار','page',142,1), (68815,'جراب','page',142,1), (68816,'اوشنطة','page',142,1), (68817,'جلدية','page',142,1), (68818,'تتضمن','page',142,1), (68819,'اماكن','page',142,1), (68820,'للاتي','page',142,1), (68821,'واحد','page',142,4), (68822,'كندل','page',142,1), (68823,'فون','page',142,1), (68824,'سامسونج','page',142,1), (68825,'حديث','page',142,1), (68826,'لاب','page',142,1), (68827,'توب','page',142,1), (68828,'حجم','page',142,1), (68829,'كبير','page',142,1), (68830,'والشاحن','page',142,1), (68831,'والماوس','page',142,1), (68832,'مكان','page',142,7), (68833,'لتاب','page',142,1), (68834,'محفظة','page',142,1), (68835,'اقلام','page',142,1), (68836,'هارد','page',142,1), (68837,'ديسك','page',142,1), (68838,'فلاشات','page',142,1), (68839,'ادوية','page',142,1), (68840,'===========','page',142,1), (68841,'اقتراح','page',142,1), (68842,'المقر','page',142,1), (68843,'دور','page',142,5), (68844,'لادارة','page',142,5), (68845,'الجمعية','page',142,1), (68846,'مركز','page',142,1), (68847,'اللغة','page',142,1), (68848,'العربية','page',142,1), (68849,'و','page',142,2), (68850,'know','page',142,1), (68851,'academy','page',142,1), (68852,'انشطة','page',142,1), (68853,'الشجرة','page',142,1), (68854,'tree','page',142,1), (68855,'corporation','page',142,1), (68856,'منها','page',142,1), (68857,'عقارات','page',142,1), (68858,'مصر','page',142,1), (68859,'وسوقها','page',142,1), (68860,'كيميت','page',142,1), (68861,'البرامج','page',142,1), (68862,'المتخصصة','page',142,1), (68863,'وإكسبورتيكا','page',142,1), (68864,'abc-eg','page',142,1), (68865,'com','page',142,1), (68866,'فالينس','page',142,1), (68867,'Enote','page',142,1), (68868,'لاجندة','page',142,1), (68869,'كشكول','page',142,1), (68870,'علاج','page',142,1), (68871,'مرض','page',142,1), (68872,'مزمن','page',142,1), (68873,'abc','page',142,1), (68874,'أفيون','page',142,1), (68875,'هلاهيل','page',142,1), (68876,'رعاية','page',142,3), (68877,'منزلية','page',142,2), (68878,'وتمريضية','page',142,1), (68879,'للحالات','page',142,1), (68880,'بين','page',142,1), (68881,'المستشفي','page',142,1), (68882,'والبيت','page',142,1), (68883,'تمريض','page',142,3), (68884,'وخدمة','page',142,1), (68885,'خلق','page',142,1), (68886,'فرص','page',142,1), (68887,'المحتاجات','page',142,1), (68888,'وتدريبهم','page',142,1), (68889,'الرعاية','page',142,1), (68890,'بند','page',142,1), (68891,'للتبرع','page',142,1), (68892,'بكفالة','page',142,1), (68893,'حالات','page',142,1), (68894,'تلك','page',142,1), (68895,'توفير','page',142,3), (68896,'اجهزة','page',142,1), (68897,'نثل','page',142,1), (68898,'النبيولايزر','page',142,1), (68899,'واجهزة','page',142,2), (68900,'التنفس','page',142,1), (68901,'الطواري','page',142,1), (68902,'الاخري','page',142,1), (68903,'اسعاف','page',142,1), (68904,'خاص','page',142,1), (68905,'بسائقين','page',142,1), (68906,'ومساعدين','page',142,1), (68907,'محترفين','page',142,1), (68908,'لتقل','page',142,1), (68909,'الخالات','page',142,2), (68910,'للمراكز','page',142,1), (68911,'متكاملة','page',142,1), (68912,'كانها','page',142,1), (68913,'مستشفي','page',142,1), (68914,'متنقل','page',142,1), (68915,'ميدتني','page',142,1), (68916,'اطباء','page',142,1), (68917,'عامين','page',142,1), (68918,'لاخذ','page',142,1), (68919,'هستوري','page',142,1), (68920,'وادخال','page',142,1), (68921,'النظام','page',142,1), (68922,'ومتابعة','page',142,1), (68923,'الحالات','page',142,1), (68924,'وتوحيه','page',142,1), (68925,'اللزم','page',142,1), (68926,'معها','page',142,1), (68927,'الي','page',142,1), (68928,'الاستشاريين','page',142,1), (68929,'ممرضين','page',142,1), (68930,'نحترفين','page',142,1), (68931,'مساعدين','page',142,1), (68932,'وعاملات','page',142,1), (68933,'استخدام','page',142,1), (68934,'تقنيات','page',142,1), (68935,'التواصل','page',142,1), (68936,'الحديثة','page',142,1), (68937,'سماعات','page',142,1), (68938,'سبرنت','page',142,1), (68939,'وتقنيات','page',142,1), (68940,'تواصل','page',142,1), (68941,'الفيديو','page',142,1), (68942,'===============','page',142,1), (68943,'محل','page',142,1), (68944,'ملابس','page',142,1), (68945,'مصنع','page',142,1), (68946,'للتفصيل','page',142,1), (68947,'الفوري','page',142,1), (68948,'هذا','page',142,1), (68949,'المحل','page',142,1), (68950,'هو','page',142,1), (68951,'عرض','page',142,1), (68952,'تصميمات','page',142,1), (68953,'خاصة','page',142,1), (68954,'يستطيع','page',142,1), (68955,'العملاء','page',142,1), (68956,'التعديل','page',142,1), (68957,'شيء','page',142,1), (68958,'مخصص','page',142,1), (68959,'فوري','page',142,1), (68960,'وملحق','page',142,1), (68961,'كافيه','page',142,1), (68962,'شوب','page',142,1), (68963,'تنتظر','page',142,1), (68964,'العميلة','page',142,1), (68965,'فيه','page',142,1), (68966,'لحين','page',142,1), (68967,'تنفيذ','page',142,1), (68968,'طلبها','page',142,1), (68969,'بخط','page',142,1), (68970,'انتاج','page',142,1), (68971,'سريع','page',142,1), (68972,'كمبيوتر ','page',142,1), (68973,'وضمان','page',142,1), (68974,'الرضا','page',142,1), (68975,'التام','page',142,1), (68976,'RHEUMATOIDPAL','page',143,41), (68977,'مشروع','page',143,1), (68978,'دواء','page',143,1), (68979,'لمرض','page',143,1), (68980,'الروماتويد','page',143,6), (68981,'المفصلي','page',143,4), (68982,'نحن','page',143,4), (68983,'لا','page',143,10), (68984,'نبيع','page',143,1), (68985,'الأحلام','page',143,1), (68986,'ندعي','page',143,3), (68987,'أن','page',143,16), (68988,'منتجنا','page',143,4), (68989,'هذا','page',143,8), (68990,'سوف','page',143,6), (68991,'يعالجك','page',143,1), (68992,'كل','page',143,7), (68993,'ما','page',143,9), (68994,'نقوله','page',143,2), (68995,'المنتج','page',143,4), (68996,'يجعلك','page',143,1), (68997,'تحيا','page',143,1), (68998,'حياتك','page',143,1), (68999,'بشكل','page',143,4), (69000,'أفضل','page',143,8), (69001,'من','page',143,24), (69002,'وماذا','page',143,1), (69003,'نفعل؟','page',143,1), (69004,'مركز','page',143,1), (69005,'بحثي','page',143,1), (69006,'للأعشاب','page',143,1), (69007,'والطرق','page',143,2), (69008,'التقليدية','page',143,2), (69009,'لاستخدام','page',143,1), (69010,'الأعشاب','page',143,9), (69011,'للعناية','page',143,1), (69012,'بمرضى','page',143,1), (69013,'ومساعدتهم','page',143,1), (69014,'في','page',143,21), (69015,'العيش','page',143,2), (69016,'الأفضل','page',143,1), (69017,'وتخفيف','page',143,1), (69018,'آلام','page',143,2), (69019,'مرضهم','page',143,2), (69020,'،','page',143,10), (69021,'و','page',143,1), (69022,'مؤسس','page',143,1), (69023,'المركز','page',143,2), (69024,'طبيب','page',143,1), (69025,'بشري','page',143,1), (69026,'تخصص','page',143,2), (69027,'بطب','page',143,1), (69028,'وأصيب','page',143,1), (69029,'بالروماتويد','page',143,2), (69030,'وعانى','page',143,1), (69031,'آلامه','page',143,1), (69032,'الكثير','page',143,1), (69033,'مما','page',143,1), (69034,'دفعه','page',143,1), (69035,'إلى','page',143,3), (69036,'البحث','page',143,1), (69037,'المضني','page',143,1), (69038,'مجاله','page',143,1), (69039,'الذي','page',143,4), (69040,'به','page',143,3), (69041,'ليخفف','page',143,1), (69042,'أعراض','page',143,2), (69043,'مرضه','page',143,1), (69044,'ومن','page',143,1), (69045,'خلال','page',143,2), (69046,'أبحاث','page',143,1), (69047,'كثيرة','page',143,1), (69048,'توصل','page',143,1), (69049,'تركيبة','page',143,2), (69050,'ساهمت','page',143,1), (69051,'كثيراً','page',143,1), (69052,'تحسن','page',143,4), (69053,'حالته','page',143,1), (69054,'وحالات','page',143,2), (69055,'كثير','page',143,1), (69056,'مرضاه','page',143,1), (69057,'مركزه','page',143,1), (69058,'ورأى','page',143,1), (69059,'يساعد','page',143,2), (69060,'غيره','page',143,1), (69061,'المرضى','page',143,2), (69062,'يحس','page',143,1), (69063,'بآلامهم','page',143,1), (69064,'حتى','page',143,2), (69065,'يستطيعون','page',143,1), (69066,'تذوق','page',143,1), (69067,'حياة','page',143,2), (69068,'مع','page',143,6), (69069,'ليس','page',143,3), (69070,'الهدف','page',143,1), (69071,'الربحي','page',143,1), (69072,'هو','page',143,3), (69073,'الأساسي','page',143,1), (69074,'ولكننا','page',143,1), (69075,'فعلا','page',143,1), (69076,'لدينا','page',143,2), (69077,'رسالة','page',143,1), (69078,'نحب','page',143,1), (69079,'نقدمها','page',143,1), (69080,'لمريض','page',143,1), (69081,'بأنك','page',143,1), (69082,'تستطيع','page',143,2), (69083,'بصورة','page',143,1), (69084,'مرضك','page',143,1), (69085,'نفعله','page',143,1), (69086,'نختصره','page',143,1), (69087,'الآتي','page',143,1), (69088,'نقوم','page',143,3), (69089,'بتحليل','page',143,1), (69090,'حالتك','page',143,4), (69091,'فريق','page',143,1), (69092,'الأطباء','page',143,1), (69093,'وتحديد','page',143,1), (69094,'الأمثل','page',143,2), (69095,'لها','page',143,3), (69096,'لدينا\r','page',143,1), (69097,'بتركيب','page',143,1), (69098,'التركيبة','page',143,4), (69099,'المناسبة','page',143,2), (69100,'لحالتك','page',143,2), (69101,'بناء','page',143,2), (69102,'على','page',143,13), (69103,'جميع','page',143,3), (69104,'المعلومات','page',143,2), (69105,'التي','page',143,4), (69106,'نجمعها','page',143,1), (69107,'منك','page',143,1), (69108,'حالة','page',143,2), (69109,'مختلفة','page',143,2), (69110,'وتركيزات','page',143,1), (69111,'منتج','page',143,3), (69112,'نمطي','page',143,1), (69113,'واحد','page',143,1), (69114,'لكافة','page',143,1), (69115,'الحالات','page',143,1), (69116,'موفق','page',143,1), (69117,'حسب','page',143,2), (69118,'فقط','page',143,4), (69119,'يميزنا','page',143,1), (69120,'خبرة','page',143,2), (69121,'كبيرة','page',143,3), (69122,'معتمدة','page',143,1), (69123,'تاريخ','page',143,1), (69124,'كبير','page',143,4), (69125,'للعلاج','page',143,1), (69126,'بالأعشاب','page',143,3), (69127,'والمواد','page',143,1), (69128,'الطبيعية','page',143,3), (69129,'منذ','page',143,4), (69130,'يزيد','page',143,1), (69131,'عن','page',143,5), (69132,'2000','page',143,1), (69133,'سنة','page',143,2), (69134,'اكتشف','page',143,1), (69135,'الإنسان','page',143,2), (69136,'النباتات','page',143,1), (69137,'يمكن','page',143,2), (69138,'تعالجه','page',143,1), (69139,'ونبحث','page',143,1), (69140,'البلاد','page',143,1), (69141,'يعالجون','page',143,1), (69142,'ثم','page',143,4), (69143,'نستخدمه','page',143,1), (69144,'بعد','page',143,8), (69145,'عملية','page',143,1), (69146,'بحث','page',143,2), (69147,'وتطوير','page',143,1), (69148,'كبيرة\r','page',143,1), (69149,'نشرف','page',143,1), (69150,'بأنفسنا','page',143,1), (69151,'أعشابنا','page',143,1), (69152,'بداية','page',143,3), (69153,'زراعتها','page',143,1), (69154,'جمعها','page',143,1), (69155,'تخزينها','page',143,1), (69156,'تجهيزها','page',143,1), (69157,'التجهيز','page',143,1), (69158,'ودائما','page',143,1), (69159,'نفضل','page',143,4), (69160,'الخيارات','page',143,1), (69161,'الأكثر','page',143,1), (69162,'طبيعية','page',143,3), (69163,'فمثلاً','page',143,1), (69164,'التجفيف','page',143,2), (69165,'الشمسي','page',143,1), (69166,'بالبخار','page',143,1), (69167,'ونفضل','page',143,1), (69168,'استخدام','page',143,2), (69169,'مسحوق','page',143,1), (69170,'نفسه','page',143,2), (69171,'أكثر','page',143,4), (69172,'مستخلصاتها','page',143,1), (69173,'يكون','page',143,3), (69174,'خليطاً','page',143,1), (69175,'صورة','page',143,2), (69176,'كبسولات','page',143,3), (69177,'أو','page',143,5), (69178,'أقراص\r','page',143,1), (69179,'تركيزات','page',143,1), (69180,'مادة','page',143,2), (69181,'تم','page',143,2), (69182,'تحديدها','page',143,1), (69183,'لكل','page',143,1), (69184,'مستمدة','page',143,1), (69185,'دؤوب','page',143,1), (69186,'كثيرة\r','page',143,1), (69187,'آمنة','page',143,1), (69188,'100%','page',143,1), (69189,'ولا','page',143,1), (69190,'نستخدم','page',143,2), (69191,'أي','page',143,8), (69192,'أعشاب','page',143,3), (69193,'منتجات','page',143,2), (69194,'بها','page',143,5), (69195,'سمية','page',143,1), (69196,'تسبب','page',143,1), (69197,'أعراضاً','page',143,1), (69198,'جانبية\r','page',143,1), (69199,'نقدم','page',143,1), (69200,'ضمانة','page',143,1), (69201,'تامة','page',143,1), (69202,'لمنتجاتنا','page',143,1), (69203,'ببساطة','page',143,2), (69204,'إذا','page',143,6), (69205,'لم','page',143,8), (69206,'تحس','page',143,1), (69207,'بأن','page',143,2), (69208,'تركيبتنا','page',143,2), (69209,'تجعلك','page',143,1), (69210,'فترة','page',143,1), (69211,'العلاج','page',143,1), (69212,'استرد','page',143,1), (69213,'مالك','page',143,1), (69214,'دون','page',143,3), (69215,'سؤال','page',143,1), (69216,'لك','page',143,1), (69217,'تشتري','page',143,1), (69218,'يتم','page',143,4), (69219,'تشخيص','page',143,1), (69220,'أنت','page',143,1), (69221,'هنا','page',143,2), (69222,'بالفعل','page',143,1), (69223,'لأنك','page',143,1), (69224,'مريض','page',143,2), (69225,'بالروماتويد\r','page',143,1), (69226,'تكن','page',143,3), (69227,'تؤمن','page',143,1), (69228,'كان','page',143,1), (69229,'يعالج','page',143,1), (69230,'بطرق','page',143,1), (69231,'وبنجاح','page',143,1), (69232,'تام','page',143,1), (69233,'طيلة','page',143,1), (69234,'التاريخ','page',143,1), (69235,'الإنساني','page',143,1), (69236,'وحتى','page',143,1), (69237,'اكتشاف','page',143,1), (69238,'العلاجات','page',143,1), (69239,'الكيماوية','page',143,1), (69240,'أواخر','page',143,1), (69241,'القرن','page',143,1), (69242,'التاسع','page',143,1), (69243,'عشر\r','page',143,1), (69244,'لديك','page',143,2), (69245,'الإيمان','page',143,1), (69246,'الكامل','page',143,2), (69247,'بأنه','page',143,1), (69248,'يمكنك','page',143,2), (69249,'تعيش','page',143,1), (69250,'مرضك\r','page',143,1), (69251,'تنتوي','page',143,1), (69252,'اتباع','page',143,1), (69253,'التعليمات','page',143,2), (69254,'الغذائية','page',143,1), (69255,'بكل','page',143,1), (69256,'دقة','page',143,1), (69257,'معلومات','page',143,1), (69258,'مرض','page',143,3), (69259,'المفصلي؟','page',143,2), (69260,'اتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت','page',143,1), (69261,'ماهي','page',143,1), (69262,'عادات','page',143,1), (69263,'الشعوب','page',143,1), (69264,'وتقاليدهم','page',143,1), (69265,'علاج','page',143,3), (69266,'ماذا','page',143,3), (69267,'ومواد','page',143,1), (69268,'منتجنا؟','page',143,1), (69269,'وما','page',143,1), (69270,'دور','page',143,1), (69271,'الحالة؟','page',143,1), (69272,'ان','page',143,1), (69273,'تضيفه','page',143,1), (69274,'لحياتك','page',143,1), (69275,'testimonials','page',143,1), (69276,'لقد','page',143,2), (69277,'أحسست','page',143,1), (69278,'بفرق','page',143,1), (69279,'شعوري','page',143,1), (69280,'بالألام','page',143,1), (69281,'20','page',143,1), (69282,'يوماً','page',143,1), (69283,'تركيبتكم','page',143,2), (69284,'أنا','page',143,2), (69285,'أداوم','page',143,1), (69286,'عليها','page',143,1), (69287,'الآن','page',143,1), (69288,'6','page',143,1), (69289,'شهور','page',143,1), (69290,'وتأتيني','page',143,1), (69291,'النوبات','page',143,1), (69292,'الروماتويدية','page',143,1), (69293,'مدى','page',143,1), (69294,'أكبر','page',143,1), (69295,'بكثير','page',143,1), (69296,'عما','page',143,1), (69297,'كانت','page',143,3), (69298,'قبل','page',143,1), (69299,'استخدامي','page',143,2), (69300,'هل','page',143,3), (69301,'أبلغكم','page',143,1), (69302,'أحد','page',143,1), (69303,'زبائنكم','page',143,1), (69304,'الحياة','page',143,1), (69305,'الجنسية','page',143,1), (69306,'رائع','page',143,1), (69307,'صرت','page',143,1), (69308,'كثيرأً','page',143,1), (69309,'لأعشابكم','page',143,1), (69310,'وأحس','page',143,1), (69311,'بتحسن','page',143,1), (69312,'صحتى','page',143,1), (69313,'العامة','page',143,1), (69314,'الرغم','page',143,1), (69315,'الطعم','page',143,1), (69316,'المريع','page',143,1), (69317,'عانيت','page',143,1), (69318,'منه','page',143,1), (69319,'تناولي','page',143,1), (69320,'لتركيبتكم','page',143,1), (69321,'إلا','page',143,2), (69322,'أنني','page',143,1), (69323,'بعدما','page',143,1), (69324,'ذقت','page',143,1), (69325,'حالتي','page',143,1), (69326,'وأصبحت','page',143,1), (69327,'ألآلام','page',143,1), (69328,'تأتيني','page',143,1), (69329,'فترات','page',143,1), (69330,'متباعدة','page',143,1), (69331,'جداً','page',143,1), (69332,'أصارحكم','page',143,1), (69333,'القول','page',143,1), (69334,'بأنني','page',143,1), (69335,'أتعود','page',143,1), (69336,'طعم','page',143,2), (69337,'هذه','page',143,3), (69338,'بل','page',143,1), (69339,'أحببته','page',143,2), (69340,'نعم','page',143,1), (69341,'لأن','page',143,2), (69342,'مرارته','page',143,1), (69343,'قادتني','page',143,1), (69344,'أعيش','page',143,1), (69345,'حياتي','page',143,1), (69346,'الصباح','page',143,1), (69347,'ترافقني','page',143,1), (69348,'15','page',143,1), (69349,'والآن','page',143,1), (69350,'أحياناً','page',143,1), (69351,'أنسى','page',143,1), (69352,'انني','page',143,1), (69353,'شكراً','page',143,1), (69354,'لكم','page',143,1), (69355,'اسئلة','page',143,1), (69356,'وأجوبة','page',143,1), (69357,'سيغنيني','page',143,1), (69358,'منتجكم','page',143,2), (69359,'علاجاتي','page',143,1), (69360,'آخذها','page',143,1), (69361,'حالياً؟','page',143,1), (69362,'ذلك','page',143,2), (69363,'قد','page',143,1), (69364,'يساعدك','page',143,1), (69365,'استشارة','page',143,2), (69366,'طبيبك','page',143,2), (69367,'تقليل','page',143,1), (69368,'جرعات','page',143,1), (69369,'دواءك','page',143,2), (69370,'الحالي','page',143,1), (69371,'وربما','page',143,1), (69372,'تغيير','page',143,1), (69373,'لجرعات','page',143,1), (69374,'ننصح','page',143,1), (69375,'المختص','page',143,1), (69376,'غير','page',143,2), (69377,'مستساغ','page',143,1), (69378,'الإطلاق','page',143,1), (69379,'فلماذا','page',143,1), (69380,'تضعونها','page',143,1), (69381,'أقراص','page',143,1), (69382,'منتجاتنا','page',143,1), (69383,'نمطية','page',143,1), (69384,'وموفقة','page',143,1), (69385,'حالات','page',143,1), (69386,'مرضانا','page',143,1), (69387,'فإننا','page',143,1), (69388,'مدها','page',143,1), (69389,'لمرضانا','page',143,1), (69390,'كما','page',143,2), (69391,'هي','page',143,1), (69392,'بصورتها','page',143,1), (69393,'ملعقة','page',143,1), (69394,'المعايرة','page',143,1), (69395,'المرفقة','page',143,1), (69396,'المنتج،','page',143,1), (69397,'لكن','page',143,1), (69398,'المشكلة','page',143,1), (69399,'بالنسبة','page',143,1), (69400,'إليك','page',143,1), (69401,'فيمكنك','page',143,1), (69402,'شراء','page',143,1), (69403,'فارغة','page',143,1), (69404,'وتعبئتها','page',143,1), (69405,'بنفسك','page',143,1), (69406,'باستخدام','page',143,1), (69407,'لماذا','page',143,1), (69408,'أخلط','page',143,1), (69409,'بنفسي','page',143,1), (69410,'وأستخدمها','page',143,1), (69411,'بدلاً','page',143,1), (69412,'شرائها','page',143,1), (69413,'منكم','page',143,1), (69414,'يفيدك','page',143,1), (69415,'أيضاً','page',143,1), (69416,'بالتأكيد','page',143,1), (69417,'بشرطين','page',143,1), (69418,'أولاً','page',143,1), (69419,'مصدر','page',143,1), (69420,'موثوق','page',143,1), (69421,'لهذه','page',143,1), (69422,'الاطمئنان','page',143,1), (69423,'إليه','page',143,1), (69424,'أنه','page',143,2), (69425,'يمدك','page',143,1), (69426,'تطلبها','page',143,1), (69427,'وليس','page',143,1), (69428,'شيء','page',143,1), (69429,'آخر','page',143,1), (69430,'ثانياً','page',143,1), (69431,'تقوم','page',143,1), (69432,'باتباع','page',143,1), (69433,'خطوات','page',143,1), (69434,'الخلط','page',143,1), (69435,'بالتركيزات','page',143,1), (69436,'المطلوبة','page',143,1), (69437,'،وسوف','page',143,1), (69438,'تحتاج','page',143,1), (69439,'بعض','page',143,1), (69440,'التجهيزات','page',143,1), (69441,'البسيطة','page',143,1), (69442,'منزلك','page',143,1), (69443,'لتقوم','page',143,1), (69444,'بذلك','page',143,1), (69445,'ويمكننا','page',143,1), (69446,'نساعدك','page',143,1), (69447,'مقابل','page',143,1), (69448,'مرخص','page',143,1), (69449,'كعلاج','page',143,1), (69450,'ال','page',143,1), (69451,'FDA','page',143,1), (69452,'هيئة','page',143,2), (69453,'صحية؟','page',143,1), (69454,'بتسجيله','page',143,1), (69455,'صحية','page',143,1), (69456,'وأنه','page',143,1), (69457,'مستمد','page',143,1), (69458,'تجربة','page',143,1), (69459,'امتدت','page',143,1), (69460,'لآلاف','page',143,2), (69461,'السنين','page',143,2), (69462,'بالعلاج','page',143,1), (69463,'بنفس','page',143,1), (69464,'نضمنه','page',143,1), (69465,'أمان','page',143,2), (69466,'إنه','page',143,1), (69467,'له','page',143,1), (69468,'جانبية','page',143,1), (69469,'وهل','page',143,1), (69470,'هناك','page',143,1), (69471,'أمنا','page',143,1), (69472,'تجربته','page',143,1), (69473,'مشاكل','page',143,1), (69474,'عند','page',143,1), (69475,'شرائي','page',143,1), (69476,'لمنتجكم؟','page',143,1), (69477,'سأستلم','page',143,1), (69478,'تحديداً؟','page',143,1), (69479,'تتسلم','page',143,1), (69480,'جمعنا','page',143,1), (69481,'معلوماتك','page',143,1), (69482,'مكودة','page',143,1), (69483,'بكود','page',143,1), (69484,'لإعادة','page',143,1), (69485,'الطلب','page',143,2), (69486,'بالطبع','page',143,1), (69487,'إعادة','page',143,1), (69488,'الأوتوماتيكي','page',143,1), (69489,'وتستلم','page',143,2), (69490,'البرنامج','page',143,1), (69491,'الغذائي','page',143,1), (69492,'نشرة','page',143,1), (69493,'الموضحة','page',143,1), (69494,'لكيفية','page',143,1), (69495,'الاستخدام','page',143,1), (69496,'والجرعات','page',143,1), (69497,'تفصيلاً','page',143,1), (69498,'تسجيل','page',143,3), (69499,'العضوية','page',143,1), (69500,'استمارة','page',143,1), (69501,'كافة','page',143,1), (69502,'والتاريخ','page',143,1), (69503,'المرضي','page',143,1), (69504,'للمريض','page',143,1), (69505,'منتدى','page',143,1), (69506,'للأعضاء','page',143,1), (69507,'مقالات','page',143,1), (69508,'بلوجز','page',143,1), (69509,'الأسعار','page',143,1), (69510,'جرعة','page',143,2), (69511,'45','page',143,1), (69512,'يوم','page',143,3), (69513,'جرعة ','page',143,1), (69514,'90','page',143,1), (69515,'180','page',143,1), (69516,'أسعار','page',143,1), (69517,'للموزعين','page',143,1), (69518,'اسم','page',143,2), (69519,'المريض','page',143,1), (69520,'مدخل','page',143,1), (69521,'البيانات','page',143,1), (69522,'كلمة','page',143,1), (69523,'السر','page',143,1), (69524,'Herbaltherapists','page',143,1), (69525,'net','page',143,2), (69526,'Herbal','page',143,1), (69527,'Pharmacy','page',143,1), (69528,'Online','page',143,1), (69529,'نفس','page',143,1), (69530,'طريقة','page',143,1), (69531,'worldflorists','page',143,1), (69532,'عرض','page',143,1), (69533,'المعالجين','page',143,1), (69534,'المختلفة','page',143,2), (69535,'البائعون','page',143,1), (69536,'لابد','page',143,1), (69537,'يقوموا','page',143,1), (69538,'بإرسال','page',143,1), (69539,'تجريبي','page',143,1), (69540,'لعدد','page',143,1), (69541,'عشر','page',143,1), (69542,'مرضى','page',143,2), (69543,'الموقع','page',143,3), (69544,'كتجربة','page',143,1), (69545,'إجبارية','page',143,1), (69546,'ولابد','page',143,1), (69547,'عمل','page',143,1), (69548,'متابعة','page',143,1), (69549,'لهم','page',143,1), (69550,'وعمل','page',143,1), (69551,'feedback','page',143,1), (69552,' ذو','page',143,1), (69553,'نسبة','page',143,1), (69554,'جيدة','page',143,1), (69555,'ومعلنة','page',143,1), (69556,'نتيجة','page',143,1), (69557,'إدراج','page',143,1), (69558,'البائع','page',143,2), (69559,'ومنتجه','page',143,1), (69560,'وإذا','page',143,1), (69561,'أراد','page',143,1), (69562,'إضافة','page',143,1), (69563,'أخر','page',143,1), (69564,'تكرار','page',143,1), (69565,'العملية','page',143,1), (69566,'مرة','page',143,1), (69567,'أخرى','page',143,1), (69568,'ابتداء','page',143,1), (69569,'وتعريفهم','page',143,1), (69570,'بنظام','page',143,1), (69571,'التأكيد','page',143,1), (69572,'المنتجات','page',143,1), (69573,'حيث','page',143,1), (69574,'أنها','page',143,1), (69575,'واضحة','page',143,1), (69576,'abc','page',144,40), (69577,'بسم','page',144,1), (69578,'الله','page',144,2), (69579,'الرحمن','page',144,1), (69580,'الرحيم','page',144,1), (69581,'المركز','page',144,1), (69582,'التجاري','page',144,1), (69583,'الاسيوي','page',144,1), (69584,'Asia','page',144,1), (69585,'Business','page',144,1), (69586,'Center','page',144,1), (69587,'-ABC','page',144,1), (69588,'الفكرة','page',144,5), (69589,'ومقدمة','page',144,1), (69590,'بإختصار','page',144,1), (69591,'هي','page',144,2), (69592,'إنشاء','page',144,1), (69593,'شركة','page',144,6), (69594,'تعتني','page',144,1), (69595,'بتسويق','page',144,2), (69596,'المنتجات','page',144,6), (69597,'الاسيوية','page',144,1), (69598,'للشركات','page',144,4), (69599,'الواعدة','page',144,2), (69600,'والمصانع','page',144,1), (69601,'الكبري','page',144,1), (69602,'هناك','page',144,6), (69603,'وذلك','page',144,8), (69604,'من','page',144,36), (69605,'خلال','page',144,9), (69606,'آليات','page',144,3), (69607,'معينة','page',144,3), (69608,'نذكرها','page',144,2), (69609,'بالتفصيل','page',144,2), (69610,'فيما','page',144,3), (69611,'بعد','page',144,5), (69612,'مستغلين','page',144,1), (69613,'في','page',144,34), (69614,'ذلك','page',144,1), (69615,'خبرة','page',144,4), (69616,'مكاتبنا','page',144,1), (69617,'وكذلك','page',144,10), (69618,'الاستيراد','page',144,1), (69619,'لدينا','page',144,4), (69620,'هنا','page',144,3), (69621,'كثير','page',144,1), (69622,'نقاط','page',144,4), (69623,'القوة','page',144,3), (69624,'التي','page',144,7), (69625,'وسوف','page',144,1), (69626,'نقوم','page',144,3), (69627,'بتأجير','page',144,1), (69628,'مكان','page',144,2), (69629,'فاخر','page',144,1), (69630,'جداً','page',144,4), (69631,'يعمل','page',144,2), (69632,'بنظام','page',144,8), (69633,'المعرض','page',144,7), (69634,'الدائم','page',144,2), (69635,'للمنتجات','page',144,2), (69636,'الأسيوية','page',144,2), (69637,'وتقوم','page',144,1), (69638,'الشركات','page',144,18), (69639,'بأختيار','page',144,1), (69640,'مساحة','page',144,2), (69641,'Shelf','page',144,1), (69642,' في','page',144,1), (69643,'المكان','page',144,3), (69644,'ونوفر','page',144,1), (69645,'نحن','page',144,1), (69646,'العرض','page',144,1), (69647,'الجيد','page',144,2), (69648,'والمندوبين','page',144,1), (69649,'الأكفاء','page',144,1), (69650,'ويوضحون','page',144,1), (69651,'مزايا','page',144,2), (69652,'المنتج','page',144,2), (69653,'ويعرض','page',144,1), (69654,'بالمعرض','page',144,2), (69655,'عينات','page',144,1), (69656,'وكتالوجات','page',144,1), (69657,'وللشركة','page',144,1), (69658,'أن','page',144,7), (69659,'تعرض','page',144,1), (69660,'بداية','page',144,2), (69661,'رف','page',144,1), (69662,'واحد','page',144,1), (69663,'حتي','page',144,1), (69664,'booth','page',144,1), (69665,' كامل','page',144,2), (69666,'علي','page',144,15), (69667,'حسب','page',144,8), (69668,'احتياج','page',144,1), (69669,'الشركة','page',144,4), (69670,'وعلى','page',144,1), (69671,'تقسيم','page',144,2), (69672,'الاجنحة','page',144,1), (69673,'وعند','page',144,1), (69674,'تصميم','page',144,1), (69675,'هذه','page',144,6), (69676,'الفراغات','page',144,2), (69677,'والأرفف','page',144,1), (69678,'إلي','page',144,4), (69679,'الصينية','page',144,8), (69680,'مكتبنا','page',144,5), (69681,'بتكلفة','page',144,2), (69682,'زهيدة','page',144,1), (69683,'لإغرائهم','page',144,1), (69684,'بالعرض','page',144,1), (69685,'سيكون','page',144,2), (69686,'تعاقد','page',144,1), (69687,'معين','page',144,1), (69688,'يلزمهم','page',144,1), (69689,'بإعطائنا','page',144,1), (69690,'الوكالة','page',144,2), (69691,'لمنتجاتهم','page',144,1), (69692,'الالتزام','page',144,1), (69693,'بدفع','page',144,1), (69694,'setup','page',144,3), (69695,'fees','page',144,3), (69696,'دفعة','page',144,1), (69697,'مقدمة','page',144,1), (69698,'حوالي','page',144,7), (69699,'1000','page',144,1), (69700,'دولار','page',144,24), (69701,'ثم','page',144,1), (69702,'دفع','page',144,3), (69703,'مبلغ','page',144,1), (69704,'شهري','page',144,2), (69705,'250','page',144,1), (69706,'التقسيم','page',144,1), (69707,'والمساحة','page',144,1), (69708,'والتي','page',144,2), (69709,'ستصمم','page',144,1), (69710,'الاسعار','page',144,2), (69711,'لتغطي','page',144,1), (69712,'التكاليف','page',144,3), (69713,'الشهرية','page',144,1), (69714,'و','page',144,22), (69715,'تنحصر','page',144,1), (69716,'الايجار','page',144,2), (69717,'الشهري','page',144,1), (69718,'للمعرض','page',144,1), (69719,'مصروفات','page',144,4), (69720,'مرتبات','page',144,2), (69721,'لمندوبين','page',144,2), (69722,'لزيارة','page',144,1), (69723,'والتعريف','page',144,1), (69724,'بالمنتجات','page',144,1), (69725,'العارضة','page',144,4), (69726,'لن','page',144,1), (69727,'يزيد','page',144,1), (69728,'عن','page',144,2), (69729,'50','page',144,1), (69730,'الف','page',144,3), (69731,'جنية','page',144,3), (69732,'شهريا','page',144,2), (69733,'بواقع','page',144,1), (69734,'20','page',144,5), (69735,'ايجار','page',144,1), (69736,'ومرتبات','page',144,1), (69737,'30','page',144,1), (69738,'مندوب','page',144,4), (69739,'الراتب','page',144,1), (69740,'الثابت','page',144,1), (69741,'والعمولة','page',144,1), (69742,'اما','page',144,1), (69743,'تكاليف','page',144,2), (69744,'التجهيزات','page',144,1), (69745,'سوف','page',144,2), (69746,'تدفع','page',144,2), (69747,'الدفعة','page',144,1), (69748,'المقدمة','page',144,3), (69749,'السالفة','page',144,1), (69750,'الذكر','page',144,1), (69751,'الخطة','page',144,5), (69752,'التنفيذية','page',144,1), (69753,'لكي','page',144,1), (69754,'تتحقق','page',144,1), (69755,'لابد','page',144,1), (69756,'لنا','page',144,2), (69757,'المعطيات','page',144,2), (69758,'الآتية','page',144,1), (69759,'تأجير','page',144,2), (69760,'معرض','page',144,2), (69761,'أو','page',144,10), (69762,'فيلا','page',144,1), (69763,'خاصة','page',144,3), (69764,'منطقة','page',144,1), (69765,'محورية','page',144,1), (69766,'مركزية','page',144,1), (69767,'\r','page',144,17), (69768,'تجهيز','page',144,2), (69769,'هذا','page',144,9), (69770,'بديكور','page',144,1), (69771,'صيني','page',144,2), (69772,'المدخل','page',144,1), (69773,'وحتي','page',144,1), (69774,'المشروبات','page',144,2), (69775,'والطعام','page',144,1), (69776,'تحديد','page',144,1), (69777,'عدد','page',144,1), (69778,'الأرفف','page',144,4), (69779,'وعمل','page',144,4), (69780,'بيان','page',144,1), (69781,'بها','page',144,3), (69782,'رسم','page',144,1), (69783,'هندسي','page',144,1), (69784,'واضح','page',144,1), (69785,'لها','page',144,2), (69786,'لعرضها','page',144,1), (69787,'تأسيس','page',144,1), (69788,'لتعني','page',144,1), (69789,'بهذا','page',144,2), (69790,'الموضوع','page',144,2), (69791,'مصر','page',144,7), (69792,'ويمكن','page',144,2), (69793,'نستعين','page',144,1), (69794,'بأوراق','page',144,1), (69795,'فالكون','page',144,1), (69796,'وأوكتا','page',144,1), (69797,'لتخليص','page',144,1), (69798,'البضائع','page',144,4), (69799,'البداية','page',144,3), (69800,'عمل','page',144,3), (69801,'list','page',144,1), (69802,'قائمة','page',144,2), (69803,'بالشركات','page',144,2), (69804,'يمكن','page',144,3), (69805,'التعامل','page',144,1), (69806,'معها','page',144,1), (69807,'الإتصال','page',144,1), (69808,'الصين','page',144,5), (69809,'الأنشطة','page',144,1), (69810,'وتقسيمها','page',144,1), (69811,'صياغة','page',144,1), (69812,'عقد','page',144,1), (69813,'بيننا','page',144,2), (69814,'وبين','page',144,3), (69815,'العرضة','page',144,1), (69816,'وبيننا','page',144,1), (69817,'العملاء','page',144,5), (69818,'ويكون','page',144,1), (69819,'form','page',144,1), (69820,'لكل','page',144,4), (69821,'الحالات\r','page',144,1), (69822,'اعتماد','page',144,1), (69823,'نظام','page',144,6), (69824,'الباركود','page',144,1), (69825,'قاعدة','page',144,1), (69826,'بيانات','page',144,1), (69827,'الكومبيوتر','page',144,3), (69828,'تمكن','page',144,1), (69829,'المندوب','page',144,2), (69830,'عرض','page',144,2), (69831,'سلع','page',144,1), (69832,'الكتالوجات','page',144,1), (69833,'كلها','page',144,1), (69834,'بشكل','page',144,2), (69835,'مفصل','page',144,1), (69836,'للغاية','page',144,1), (69837,'وطبعها','page',144,1), (69838,'للعميل','page',144,2), (69839,'إن','page',144,2), (69840,'اراد','page',144,1), (69841,'الادارية','page',144,1), (69842,'نحتاج','page',144,2), (69843,'لتنفيذ','page',144,1), (69844,'المشروع','page',144,2), (69845,'الآتي','page',144,2), (69846,'رئيس','page',144,2), (69847,'مجلس','page',144,2), (69848,'الادارة','page',144,1), (69849,'نائب','page',144,1), (69850,'الإدارة','page',144,1), (69851,'|','page',144,12), (69852,'مدير','page',144,7), (69853,'الحسابات','page',144,1), (69854,' ','page',144,10), (69855,'يشرف','page',144,1), (69856,'كل','page',144,3), (69857,'العمليات','page',144,5), (69858,'الحسابية','page',144,1), (69859,'تسويق','page',144,7), (69860,'4','page',144,3), (69861,'مندوبين','page',144,4), (69862,'-مظهر','page',144,1), (69863,'لائق','page',144,1), (69864,'-يفضل','page',144,2), (69865,'الإناث','page',144,2), (69866,'-اشباة','page',144,1), (69867,'ووجوة','page',144,1), (69868,'صينية','page',144,1), (69869,'لكنهم','page',144,1), (69870,'مصريين','page',144,1), (69871,'-زي','page',144,1), (69872,'موحد','page',144,1), (69873,'مصمم','page',144,1), (69874,'الوان','page',144,1), (69875,'الديكور','page',144,2), (69876,'خارجي','page',144,1), (69877,'-hard','page',144,1), (69878,'worker','page',144,1), (69879,'-جاديين','page',144,1), (69880,'-يتجولون','page',144,1), (69881,'لتسويق','page',144,3), (69882,'المعارض','page',144,2), (69883,'التسويق','page',144,5), (69884,'-كل','page',144,1), (69885,'قطاع','page',144,2), (69886,'لة','page',144,1), (69887,'يتجولون','page',144,1), (69888,'المناطق','page',144,1), (69889,'بنفس','page',144,1), (69890,'طريقة','page',144,1), (69891,'مندوبي','page',144,1), (69892,'الأدوية','page',144,1), (69893,'مشتريات','page',144,2), (69894,'مساعد','page',144,1), (69895,'-يتعاملون','page',144,1), (69896,'مع','page',144,11), (69897,'بالصين','page',144,5), (69898,'-ينسقون','page',144,1), (69899,'المعلومات','page',144,4), (69900,'موقع','page',144,4), (69901,'الانترنت','page',144,2), (69902,'-يعدون','page',144,1), (69903,'الطلبيات','page',144,1), (69904,'الموردين','page',144,2), (69905,'بالتعاون','page',144,1), (69906,'شؤون','page',144,1), (69907,'قانونية','page',144,1), (69908,'اعداد','page',144,3), (69909,'صيغ','page',144,1), (69910,'العقود','page',144,2), (69911,'---','page',144,5), (69912,'انترنت','page',144,2), (69913,'للمركز','page',144,1), (69914,'كامل','page',144,2), (69915,'للأصناف','page',144,1), (69916,'بمعلوماتها','page',144,1), (69917,'وكل','page',144,2), (69918,'شيء','page',144,1), (69919,'عنها','page',144,1), (69920,'مثل','page',144,2), (69921,'السوبر','page',144,1), (69922,'ماركت','page',144,1), (69923,'لكن','page',144,1), (69924,'اشمل','page',144,1), (69925,'التسويقية','page',144,1), (69926,'ينقسم','page',144,1), (69927,'الأمر','page',144,5), (69928,'قطاعين','page',144,1), (69929,'أساسيين','page',144,1), (69930,'والمساحات','page',144,1), (69931,'قطاعات','page',144,2), (69932,'السوق','page',144,1), (69933,'منتجات','page',144,2), (69934,'والعالم','page',144,1), (69935,'الجزء','page',144,3), (69936,'الأول','page',144,5), (69937,'وهذا','page',144,1), (69938,'هام','page',144,1), (69939,'جدا','page',144,1), (69940,'حيث','page',144,2), (69941,'ينبغي','page',144,2), (69942,'تنتخب','page',144,1), (69943,'أفضل','page',144,1), (69944,'تكون','page',144,1), (69945,'منتجاتها','page',144,1), (69946,'صدي','page',144,1), (69947,'ولها','page',144,1), (69948,'وقع','page',144,1), (69949,'بالسوق','page',144,1), (69950,'المصري','page',144,1), (69951,'وسيكون','page',144,1), (69952,'العبء','page',144,1), (69953,'تحديدا','page',144,1), (69954,'يكون','page',144,2), (69955,'جزء','page',144,1), (69956,'قيمة','page',144,1), (69957,'التأجير','page',144,1), (69958,'له','page',144,1), (69959,'بتعيين','page',144,1), (69960,'موظفين','page',144,1), (69961,'بإشراف','page',144,1), (69962,'ما','page',144,2), (69963,'يتفق','page',144,1), (69964,'علية','page',144,1), (69965,'ويقوم','page',144,1), (69966,'المكتب','page',144,1), (69967,'بتوقيع','page',144,1), (69968,'وتحديد','page',144,1), (69969,'المساحات','page',144,4), (69970,'وحجزها','page',144,1), (69971,'وشحن','page',144,1), (69972,'العينات','page',144,2), (69973,'والكتالوجات','page',144,1), (69974,'وتنظيم','page',144,1), (69975,'تورد','page',144,1), (69976,'كما','page',144,2), (69977,'يقوم','page',144,1), (69978,'بعملية','page',144,1), (69979,'تحصيل','page',144,1), (69980,'رسوم','page',144,1), (69981,'الأيجارات','page',144,1), (69982,'والدفعة','page',144,1), (69983,'يتأكد','page',144,1), (69984,'جودة','page',144,2), (69985,'خدمة','page',144,1), (69986,'هذة','page',144,1), (69987,'مطابقة','page',144,1), (69988,'تصنيعها','page',144,1), (69989,'لشروط','page',144,1), (69990,'التصنيع','page',144,1), (69991,'الجيدة','page',144,1), (69992,'ملئ','page',144,1), (69993,'modem','page',144,1), (69994,' لكل','page',144,1), (69995,'المطلوبة','page',144,2), (69996,'المصنع','page',144,1), (69997,'الأسعار','page',144,2), (69998,'ومعلومات','page',144,1), (69999,'والخصم','page',144,1), (70000,'وخلافة','page',144,1), (70001,'الكميات','page',144,1), (70002,'ووضعها','page',144,1), (70003,'النظام','page',144,2), (70004,'المعد','page',144,1), (70005,'لذلك','page',144,1), (70006,'الكمبيوتر','page',144,1), (70007,'بمساعدة','page',144,1), (70008,'أنفسهم','page',144,1), (70009,'ال','page',144,3), (70010,'portal','page',144,1), (70011,' علي','page',144,1), (70012,'الثاني','page',144,3), (70013,'تسويقية','page',144,2), (70014,'لتحقيق','page',144,1), (70015,'الغرض','page',144,1), (70016,'فرق','page',144,1), (70017,'البيع','page',144,3), (70018,'المباشر','page',144,1), (70019,'المندوبين','page',144,2), (70020,'وتقسيم','page',144,1), (70021,'به','page',144,2), (70022,'4-5','page',144,1), (70023,'يقسم','page',144,1), (70024,'عليهم','page',144,1), (70025,'العمل','page',144,1), (70026,'المنطقة','page',144,1), (70027,'بأي','page',144,1), (70028,'يتراءى','page',144,1), (70029,'ونحتاح','page',144,1), (70030,'مقسمين','page',144,1), (70031,'Broad','page',144,1), (70032,'cast','page',144,1), (70033,'الدعاية','page',144,2), (70034,'1-  ','page',144,1), (70035,'الهاتف/','page',144,1), (70036,'3','page',144,4), (70037,'للهاتف','page',144,1), (70038,'يتصلون','page',144,1), (70039,'لعمل','page',144,2), (70040,'اللآزمة','page',144,1), (70041,'2**-','page',144,1), (70042,'الفاكس**/','page',144,1), (70043,'ارسال','page',144,1), (70044,'آلاف','page',144,2), (70045,'الفاكسات','page',144,1), (70046,'لقواعد','page',144,1), (70047,'البيانات','page',144,1), (70048,'القطاعات','page',144,1), (70049,'3-البريد','page',144,1), (70050,'الألكتروني','page',144,1), (70051,'/','page',144,1), (70052,'إرسال','page',144,1), (70053,'ملايين','page',144,1), (70054,'e-mails','page',144,1), (70055,'المتخصصة','page',144,1), (70056,'-SMS','page',144,1), (70057,' ارسال','page',144,1), (70058,'مليون','page',144,7), (70059,'SMS','page',144,1), (70060,'خبير','page',144,2), (70061,'-','page',144,4), (70062,'للمساعدة','page',144,1), (70063,'معلومات','page',144,2), (70064,'كاملة','page',144,1), (70065,'ecommerce','page',144,1), (70066,'مستخدمين','page',144,1), (70067,'مكتب','page',144,4), (70068,'أمريكا','page',144,3), (70069,'التحصيل','page',144,2), (70070,'كروت','page',144,2), (70071,'الاتمان','page',144,1), (70072,'الشحن','page',144,2), (70073,'مباشرة','page',144,1), (70074,'النهائي','page',144,1), (70075,'أي','page',144,1), (70076,'العالم','page',144,1), (70077,'ربط','page',144,1), (70078,'النطام','page',144,1), (70079,'بالموردين','page',144,1), (70080,'ومعلوماتهم','page',144,1), (70081,'ليكون','page',144,1), (70082,'mall','page',144,1), (70083,'العلاقات','page',144,1), (70084,'العامة','page',144,1), (70085,'طبع','page',144,1), (70086,'مجلة','page',144,1), (70087,'متخصصة','page',144,2), (70088,'اعلانات','page',144,2), (70089,'اضافية','page',144,1), (70090,'توزيعها','page',144,1), (70091,'على','page',144,3), (70092,'الصحف','page',144,1), (70093,'والمجلات','page',144,1), (70094,'الادلة','page',144,1), (70095,'التجارية','page',144,1), (70096,'واجبات','page',144,1), (70097,'التزامات','page',144,1), (70098,'ادارته','page',144,1), (70099,'هنا؟','page',144,1), (70100,'فى','page',144,5), (70101,'كذلك','page',144,1), (70102,'تخليص','page',144,2), (70103,'توقيع','page',144,1), (70104,'عقود','page',144,1), (70105,'منهم','page',144,2), (70106,'العناية','page',144,1), (70107,'بهم','page',144,1), (70108,'جذب','page',144,1), (70109,'الاتفاقات','page',144,1), (70110,'التجاريه','page',144,1), (70111,'المتنوعة','page',144,2), (70112,'المساعدة','page',144,2), (70113,'قبول','page',144,1), (70114,'الائتمان','page',144,1), (70115,'اذا','page',144,1), (70116,'جاءت','page',144,1), (70117,'طلبيات','page',144,1), (70118,'عبر','page',144,1), (70119,'الدفع','page',144,1), (70120,'لاثبات','page',144,1), (70121,'الجدية','page',144,1), (70122,'التى','page',144,1), (70123,'ثانية','page',144,1), (70124,'أول','page',144,1), (70125,'طلبية','page',144,1), (70126,'الشهرى','page',144,1), (70127,'بكافة','page',144,1), (70128,'تسهيل','page',144,1), (70129,'مهمة','page',144,1), (70130,'اعطاء','page',144,1), (70131,'المصرية','page',144,1), (70132,'OEM','page',144,1), (70133,'brand','page',144,1), (70134,'علامة','page',144,1), (70135,'تجارية','page',144,1), (70136,'مكاتب','page',144,1), (70137,'اسيا','page',144,1), (70138,'للمساحات','page',144,1), (70139,'تجميع','page',144,2), (70140,'التاكد','page',144,1), (70141,'جودتها','page',144,1), (70142,'مطابقاتها','page',144,1), (70143,'للطلبية','page',144,1), (70144,'الطلبات','page',144,1), (70145,'شحنها','page',144,1), (70146,'شحنات','page',144,1), (70147,'مجمعة','page',144,1), (70148,'بالاسلوب','page',144,1), (70149,'الموفر','page',144,1), (70150,'الذى','page',144,1), (70151,'يسهل','page',144,1), (70152,'تسهل','page',144,1), (70153,'تخليصها','page',144,1), (70154,'بمصر','page',144,1), (70155,'كافه','page',144,1), (70156,'شحن','page',144,2), (70157,'الضعف','page',144,2), (70158,'الفرص','page',144,2), (70159,'المخاطرSWOT','page',144,1), (70160,'Analysis ','page',144,1), (70161,'ِ','page',144,1), (70162,'****','page',144,1), (70163,'عالمية','page',144,1), (70164,'الطابع','page',144,1), (70165,'منذ','page',144,1), (70166,'فرعين','page',144,1), (70167,'امريكا','page',144,1), (70168,'وفرع','page',144,2), (70169,'بألمانيا','page',144,1), (70170,'مما','page',144,3), (70171,'يعطي','page',144,2), (70172,'ثقة','page',144,1), (70173,'لدي','page',144,1), (70174,'الخدمة','page',144,1), (70175,'تنوع','page',144,2), (70176,'والخدمات','page',144,1), (70177,'مساحات','page',144,1), (70178,'واسعة','page',144,1), (70179,'بالتسويق','page',144,2), (70180,'لقطاعات','page',144,1), (70181,'شتي','page',144,1), (70182,'ويحقق','page',144,1), (70183,'عالية','page',144,1), (70184,'وادارتة','page',144,1), (70185,'الشابة','page',144,1), (70186,'الواعده','page',144,1), (70187,'تطمح','page',144,1), (70188,'تجارة','page',144,1), (70189,'قوية','page',144,2), (70190,'الشرق','page',144,2), (70191,'الأوسط','page',144,2), (70192,'التخليص','page',144,1), (70193,'والشحن','page',144,1), (70194,'والصين','page',144,1), (70195,'يمكننا','page',144,1), (70196,'حاوية','page',144,1), (70197,'15','page',144,3), (70198,'يوم','page',144,1), (70199,'بالطلبيات','page',144,1), (70200,'علاقات','page',144,1), (70201,'شركات','page',144,1), (70202,'كثيرة','page',144,1), (70203,'متنوعة','page',144,1), (70204,'سواء','page',144,1), (70205,'محلية','page',144,1), (70206,'يساعد','page',144,1), (70207,'سهولة','page',144,1), (70208,'تحقيق','page',144,2), (70209,'أعداد','page',144,1), (70210,'الأنظم','page',144,1), (70211,'التكنولوجية','page',144,1), (70212,'الملائمة','page',144,1), (70213,'يخلق','page',144,1), (70214,'نوع','page',144,1), (70215,'الارتباك','page',144,1), (70216,'إذا','page',144,1), (70217,'لم','page',144,1), (70218,'يدار','page',144,1), (70219,'جيد','page',144,1), (70220,'أكبر','page',144,1), (70221,'بلد','page',144,1), (70222,'وإذا','page',144,1), (70223,'نجحت','page',144,1), (70224,'ممكن','page',144,1), (70225,'تصديرها','page',144,1), (70226,'إلى','page',144,2), (70227,'بلاد','page',144,1), (70228,'إخرى','page',144,1), (70229,'الاستراتيجي','page',144,1), (70230,'المالية','page',144,2), (70231,'شراء','page',144,1), (70232,'مركز','page',144,1), (70233,'ومول','page',144,1), (70234,'تجاري','page',144,2), (70235,'2000','page',144,1), (70236,'متر','page',144,10), (70237,'كمعارض','page',144,1), (70238,'و2000','page',144,1), (70239,'كمخازن','page',144,1), (70240,'إخراج','page',144,1), (70241,'الخدمات','page',144,1), (70242,'يصفى','page',144,1), (70243,'85%','page',144,1), (70244,'بمعنى','page',144,1), (70245,'1700','page',144,3), (70246,'معارض','page',144,2), (70247,'و1700','page',144,1), (70248,'مخازن','page',144,3), (70249,'لهذا','page',144,1), (70250,'المرحلة','page',144,4), (70251,'الأولي','page',144,1), (70252,'مرحلة','page',144,4), (70253,'التجهيز ','page',144,1), (70254,'ويستغرق','page',144,1), (70255,'شهرين','page',144,1), (70256,'ل','page',144,1), (70257,'وتقسيمه','page',144,1), (70258,'برافانات','page',144,1), (70259,'بتنظيم','page',144,1), (70260,'مراعاة','page',144,1), (70261,'المرونة','page',144,1), (70262,'باللازم','page',144,1), (70263,'،','page',144,1), (70264,'حالة','page',144,1), (70265,'الحالية','page',144,1), (70266,'وتقييم','page',144,1), (70267,'ومراعاة','page',144,1), (70268,'إضافة','page',144,1), (70269,'لمسة','page',144,1), (70270,'أسيوية','page',144,1), (70271,'بسيطة','page',144,1), (70272,'المداخل','page',144,1), (70273,'كافيه','page',144,1), (70274,'شوب','page',144,1), (70275,'يقدم','page',144,1), (70276,'والأسيوية','page',144,1), (70277,'المشهورة','page',144,1), (70278,'لإضفاء','page',144,1), (70279,'طابع','page',144,1), (70280,'خاص','page',144,1), (70281,'للمكان','page',144,1), (70282,'الثانية','page',144,1), (70283,'التجهيز','page',144,1), (70284,'الطرف','page',144,1), (70285,'القائم','page',144,1), (70286,'والطرف','page',144,1), (70287,'الأسيوي','page',144,1), (70288,' بنظام','page',144,1), (70289,'العمولة','page',144,1), (70290,'ونحتاج','page',144,1), (70291,'فقط','page',144,2), (70292,'لتعيين','page',144,1), (70293,'ادارة','page',144,1), (70294,'المشتريات','page',144,1), (70295,'ستتفاوض','page',144,1), (70296,' وعددهم','page',144,1), (70297,'بنتان ','page',144,1), (70298,'5','page',144,2), (70299,'وحضور','page',144,1), (70300,'كعارضين','page',144,1), (70301,'وموقع','page',144,1), (70302,'إنترنت','page',144,1), (70303,'وتكاليف','page',144,1), (70304,'إلكترونية','page',144,1), (70305,'المستهدف','page',144,1), (70306,'100','page',144,6), (70307,'خمسين','page',144,1), (70308,'يأخذوا','page',144,2), (70309,'10','page',144,1), (70310,'وخمسين','page',144,1), (70311,'وهي','page',144,1), (70312,'نسبة','page',144,1), (70313,'آمنة','page',144,1), (70314,'الاستهداف','page',144,1), (70315,'توقعات','page',144,3), (70316,'بيع','page',144,4), (70317,'جميع','page',144,1), (70318,'بسعر','page',144,5), (70319,'للمتر','page',144,2), (70320,'الواحد','page',144,2), (70321,'بالشهر','page',144,2), (70322,'180','page',144,3), (70323,'بالسنة','page',144,9), (70324,'يعني','page',144,6), (70325,'306','page',144,2), (70326,'ألف','page',144,8), (70327,'=','page',144,2), (70328,'2','page',144,1), (70329,'300','page',144,1), (70330,'000','page',144,9), (70331,'جنيه','page',144,11), (70332,'مصري','page',144,3), (70333,'+500','page',144,1), (70334,'لتأسيس','page',144,1), (70335,'إجراءات','page',144,1), (70336,'وخلافه','page',144,1), (70337,'=50','page',144,2), (70338,'=375000','page',144,1), (70339,'+1700','page',144,2), (70340,'المتر','page',144,3), (70341,'60','page',144,2), (70342,'=102','page',144,2), (70343,'دولار=765','page',144,1), (70344,'الثالثة','page',144,1), (70345,'المحلي','page',144,1), (70346,'تعيين','page',144,1), (70347,'الفريق','page',144,1), (70348,'المكون','page',144,1), (70349,'مرتب','page',144,1), (70350,'5000','page',144,1), (70351,'باللإضافة','page',144,1), (70352,'لعمولة','page',144,1), (70353,'0','page',144,1), (70354,'% ','page',144,1), (70355,'=1','page',144,1), (70356,'200','page',144,1), (70357,'السنة','page',144,5), (70358,'متوسط','page',144,3), (70359,'مبيعات','page',144,5), (70360,'للشركة','page',144,2), (70361,'الواحدة','page',144,2), (70362,'وهو','page',144,2), (70363,'رقم','page',144,2), (70364,'ضئيل','page',144,2), (70365,'بما','page',144,4), (70366,'10000000','page',144,2), (70367,'عشرة','page',144,2), (70368,'وعمولة','page',144,2), (70369,'شركتنا','page',144,2), (70370,'المتوسط','page',144,2), (70371,'10%','page',144,2), (70372,'المبيعات','page',144,3), (70373,'العام','page',144,2), (70374,'مختصر','page',144,1), (70375,'وتحليل','page',144,1), (70376,'نقطة','page',144,2), (70377,'التعادل','page',144,2), (70378,'تأسيسية','page',144,1), (70379,'وتجهيزات','page',144,1), (70380,'مول','page',144,1), (70381,'مخصص','page',144,1), (70382,'وتجهيزه','page',144,1), (70383,'6','page',144,1), (70384,'غير','page',144,1), (70385,'المباشرة','page',144,1), (70386,'إيجار','page',144,2), (70387,' جنيه','page',144,1), (70388,'رواتب','page',144,1), (70389,'1','page',144,2), (70390,'500','page',144,3), (70391,'لعدد','page',144,1), (70392,'22','page',144,1), (70393,'موظف','page',144,1), (70394,'إدارية','page',144,1), (70395,'وتقنية','page',144,1), (70396,'120','page',144,2), (70397,'إعلان','page',144,1), (70398,'وترويج','page',144,1), (70399,'ومعارض','page',144,1), (70400,'المجموع','page',144,1), (70401,'متضمنين','page',144,1), (70402,'تحليل','page',144,1), (70403,'النشاط','page',144,4), (70404,'هو','page',144,2), (70405,'1300','page',144,1), (70406,'يكفي','page',144,1), (70407,'لتغطية','page',144,1), (70408,'كافة','page',144,1), (70409,'20000','page',144,1), (70410,'عشرين','page',144,1), (70411,'عارض','page',144,3), (70412,'هؤلاء','page',144,1), (70413,'الـ','page',144,1), (70414,'بعمولة','page',144,1), (70415,'5%','page',144,1), (70416,'وكما','page',144,1), (70417,'نرى','page',144,1), (70418,'فإن','page',144,1), (70419,'الفرضيات','page',144,1), (70420,'بأرقام','page',144,1), (70421,'تحقيقها','page',144,1), (70422,'بسهولة','page',144,1), (70423,'شاء','page',144,1), (70424,'الاستثمار','page',144,1), (70425,'المطلوب','page',144,1), (70426,'860','page',144,1), (70427,'لتمويل','page',144,1), (70428,'عام','page',144,1), (70429,'المشروعات','page',144,1), (70430,'الحساسة','page',144,1), (70431,'لتواجد','page',144,1), (70432,'التمويل','page',144,1), (70433,'توقع','page',144,1), (70434,'السنوية','page',144,1), (70435,'وتأجير','page',144,1), (70436,'المخازن','page',144,1), (70437,'*','page',144,1), (70438,'عمولة','page',144,1), (70439,'المباعة','page',144,1), (71314,'هلاهيل','page',146,41), (71315,'فكرة','page',146,1), (71316,'عمل','page',146,1), (71317,'عرض','page',146,1), (71318,'تاجير','page',146,4), (71319,'بالسنة','page',146,1), (71320,'وذلك','page',146,1), (71321,'لعمل','page',146,1), (71322,'مايشبه','page',146,1), (71323,'للملابس','page',146,1), (71324,'الانسان','page',146,2), (71325,'يشتري','page',146,1), (71326,'لعده','page',146,1), (71327,'عوامل','page',146,1), (71328,'اولها','page',146,2), (71329,'هو','page',146,10), (71330,'شهوه','page',146,1), (71331,'الشراء','page',146,2), (71332,'فرامه','page',146,1), (71333,'داخلي','page',146,1), (71334,'ثنيها','page',146,1), (71335,'اعجابك','page',146,1), (71336,'بالمنتج','page',146,1), (71337,'ثالثها','page',146,1), (71338,'مواصفات','page',146,1), (71339,'المنتج','page',146,9), (71340,'حاجته','page',146,2), (71341,'اذا','page',146,5), (71342,'اخر','page',146,1), (71343,'شيء','page',146,1), (71344,'يحدد','page',146,1), (71345,'شرائه','page',146,1), (71346,'للمنتج','page',146,1), (71347,'بناء','page',146,1), (71348,'عليه','page',146,1), (71349,'يكون','page',146,6), (71350,'هذه','page',146,8), (71351,'الفكره','page',146,2), (71352,'محاورها','page',146,1), (71353,'كالتالي','page',146,1), (71354,'بالنسبه','page',146,1), (71355,'لهلاهيل','page',146,1), (71356,'دوت','page',146,1), (71357,'كوم','page',146,1), (71358,'سوف','page',146,12), (71359,'نخلق','page',146,1), (71360,'برنت','page',146,1), (71361,'او','page',146,16), (71362,'اسم','page',146,3), (71363,'مميز','page',146,1), (71364,'للبرنامج','page',146,1), (71365,'نفسه','page',146,3), (71366,'مثلا','page',146,11), (71367,'اي','page',146,2), (71368,'وبعد','page',146,2), (71369,'ذلك','page',146,2), (71370,'من','page',146,3), (71371,'يشترك','page',146,1), (71372,'في','page',146,7), (71373,'هذا','page',146,8), (71374,'البرنامج','page',146,4), (71375,'يقوم','page',146,3), (71376,'باختصار','page',146,1), (71377,'بدايه','page',146,1), (71378,'للزبون','page',146,1), (71379,'يعني','page',146,9), (71380,'واجهه','page',146,1), (71381,'الزبون','page',146,2), (71382,'يفتري','page',146,1), (71383,'منتج','page',146,1), (71384,'يكن','page',146,1), (71385,'بمئه','page',146,1), (71386,'الدولار','page',146,1), (71387,'بالف','page',146,2), (71388,'جنيه','page',146,7), (71389,'زبون','page',146,1), (71390,'يشتريه','page',146,1), (71391,'يدفع','page',146,1), (71392,'الالف','page',146,1), (71393,'ولكن','page',146,2), (71394,'ياخذه','page',146,1), (71395,'بنظام','page',146,2), (71396,'التاجير','page',146,2), (71397,'لمده','page',146,2), (71398,'سنه','page',146,1), (71399,'ست','page',146,1), (71400,'شهور','page',146,1), (71401,'عند','page',146,2), (71402,'رده','page',146,1), (71403,'بحاله','page',146,2), (71404,'جيده','page',146,3), (71405,'ياخذ','page',146,1), (71406,'70%','page',146,5), (71407,'ثمنه','page',146,1), (71408,'مع','page',146,3), (71409,'الاتفاق','page',146,2), (71410,'الشركه','page',146,8), (71411,'على','page',146,1), (71412,'حسب','page',146,1), (71413,'وبذلك','page',146,2), (71414,'كانه','page',146,1), (71415,'حسابيا','page',146,1), (71416,'يحتسب','page',146,2), (71417,'لدى','page',146,1), (71418,'30%','page',146,3), (71419,'قيمه','page',146,4), (71420,'الايجار','page',146,1), (71421,'السنوي','page',146,1), (71422,'مده','page',146,1), (71423,'الطور','page',146,1), (71424,'و70%','page',146,1), (71425,'التامين','page',146,2), (71426,'لهذا','page',146,4), (71427,'ترد','page',146,1), (71428,'رد','page',146,2), (71429,'الحاله','page',146,1), (71430,'وحسابيا','page',146,1), (71431,'كتنجب','page',146,1), (71432,'الاسد','page',146,1), (71433,'كسل','page',146,1), (71434,'ملموس','page',146,1), (71435,'اصل','page',146,2), (71436,'المتداول','page',146,1), (71437,'متداول','page',146,1), (71438,'لانه','page',146,1), (71439,'ملك','page',146,1), (71440,'ويحتسب','page',146,1), (71441,'كتامينات','page',146,1), (71442,'مبالغ','page',146,1), (71443,'تامينيه','page',146,1), (71444,'يساعد','page',146,1), (71445,'جدا','page',146,1), (71446,'عمليه','page',146,1), (71447,'التدفق','page',146,1), (71448,'النقدي','page',146,2), (71449,'بالشركه','page',146,1), (71450,'و30%','page',146,1), (71451,'تعتبر','page',146,3), (71452,'هي','page',146,2), (71453,'سعر','page',146,2), (71454,'المنتدى','page',146,1), (71455,'لنفسه','page',146,1), (71456,'اللي','page',146,1), (71457,'فكان','page',146,1), (71458,'تمتلك','page',146,2), (71459,'كل','page',146,2), (71460,'الملابس','page',146,3), (71461,'تخضع','page',146,1), (71462,'وهذا','page',146,1), (71463,'شانه','page',146,1), (71464,'ان','page',146,5), (71465,'يتم','page',146,2), (71466,'تدفق','page',146,2), (71467,'استثماريا','page',146,1), (71468,'جيدا','page',146,1), (71469,'للاتي','page',146,1), (71470,'للعامل','page',146,1), (71471,'الاتي','page',146,1), (71472,'اول','page',146,1), (71473,'العوامل','page',146,1), (71474,'كلها','page',146,1), (71475,'اصول','page',146,2), (71476,'متداوله','page',146,2), (71477,'لم','page',146,1), (71478,'تفقد','page',146,1), (71479,'ملكيه','page',146,1), (71480,'الاصول','page',146,1), (71481,'ثانيا','page',146,3), (71482,'مثل','page',146,2), (71483,'شركه','page',146,1), (71484,'السيارات','page',146,1), (71485,'فساتين','page',146,1), (71486,'الافراح','page',146,2), (71487,'بدل','page',146,1), (71488,'المنتجات','page',146,2), (71489,'نفسها','page',146,2), (71490,'الارباح','page',146,1), (71491,'المردودات','page',146,1), (71492,'تنقسم','page',146,1), (71493,'الى','page',146,3), (71494,'قسمين','page',146,2), (71495,'ينقسم','page',146,1), (71496,'وهو','page',146,1), (71497,'يعتبر','page',146,1), (71498,'الارواح','page',146,1), (71499,'المردود','page',146,1), (71500,'الخدمه','page',146,1), (71501,'تامين','page',146,1), (71502,'يساهم','page',146,1), (71503,'نقدي','page',146,1), (71504,'كبير','page',146,2), (71505,'انه','page',146,1), (71506,'المحورين','page',146,1), (71507,'هم','page',146,1), (71508,'المدخلات','page',146,1), (71509,'بعد','page',146,2), (71510,'نقوم','page',146,2), (71511,'المصانع','page',146,1), (71512,'باعاده','page',146,2), (71513,'تهيئه','page',146,1), (71514,'ليكون','page',146,1), (71515,'الجديد','page',146,1), (71516,'تماما','page',146,1), (71517,'الواقع','page',146,1), (71518,'جديدا','page',146,1), (71519,'الخاضعه','page',146,1), (71520,'لا','page',146,1), (71521,'بد','page',146,1), (71522,'الا','page',146,1), (71523,'تكون','page',146,2), (71524,'تستهلك','page',146,1), (71525,'بشكل','page',146,1), (71526,'ملابس','page',146,1), (71527,'شتويه','page',146,1), (71528,'غاليه','page',146,1), (71529,'اشياء','page',146,1), (71530,'تستاهل','page',146,1), (71531,'الخضوع','page',146,1), (71532,'المصنع','page',146,1), (71533,'تجديد','page',146,1), (71534,'يخضوعه','page',146,1), (71535,'بنسبه','page',146,2), (71536,'خصم','page',146,1), (71537,'كبيره','page',146,1), (71538,'بنفس','page',146,1), (71539,'النظام','page',146,2), (71540,'كان','page',146,2), (71541,'سعره','page',146,2), (71542,'الاوليه','page',146,1), (71543,'1000','page',146,1), (71544,'ثاني','page',146,1), (71545,'مره','page',146,1), (71546,'500','page',146,1), (71547,'وبنفس','page',146,1), (71548,'ايضا','page',146,1), (71549,'بتاجيره','page',146,1), (71550,'300','page',146,1), (71551,'ب','page',146,2), (71552,'250','page',146,1), (71553,'وهكذا','page',146,2), (71554,'150','page',146,1), (71555,'بالاضافه','page',146,1), (71556,'350','page',146,1), (71557,'تتم','page',146,1), (71558,'بهذه','page',146,1), (71559,'الامر','page',146,1), (71560,'https','page',146,1), (71561,'//markets','page',146,1), (71562,'businessinsider','page',146,1), (71563,'com/news/stocks/3dlook-launches-the-first-self-service-contactless-body-measuring-solution-to-support-made-to-measure-businesses-1029338714#','page',146,1), (71564,'~','page',146,1), (71565,'text=The','page',146,1), (71566,'pricing','page',146,1), (71567,'starts','page',146,1), (71568,'at','page',146,1), (71569,'%2499','page',146,1), (71570,'offers','page',146,1), (71571,'a','page',146,1), (71572,'free','page',146,1), (71573,'trial','page',146,1), (71574,'plan','page',146,1), (71575,'خيركم','page',147,41), (71576,'جمعية','page',147,43), (71577,'خيرية','page',147,41), (71578,'أفكار','page',147,1), (71579,'وأطروحات','page',147,1), (71580,'للجمعية','page',147,2), (71581,'الخيرية','page',147,1), (71582,'فكرة','page',147,9), (71583,'عمل','page',147,7), (71584,'مشروعات','page',147,7), (71585,'متناهية','page',147,2), (71586,'الصغر','page',147,3), (71587,'في','page',147,25), (71588,'إطار','page',147,2), (71589,'تنموي','page',147,2), (71590,'عام ','page',147,2), (71591,'بادارة','page',147,2), (71592,'مالية','page',147,2), (71593,'واحدة','page',147,4), (71594,'وتسويق','page',147,2), (71595,'محترف ولوجيستية','page',147,1), (71596,'ببراند','page',147,1), (71597,'واحد','page',147,5), (71598,'وتعبئة','page',147,1), (71599,'وتغليف','page',147,1), (71600,'لواحد','page',147,2), (71601,'لكفالة','page',147,3), (71602,'الاسر','page',147,2), (71603,'المعدمة','page',147,4), (71604,'ال','page',147,4), (71605,'crowdfunding','page',147,2), (71606,'للمشروعات','page',147,5), (71607,'الكبيرة','page',147,4), (71608,'المتميزة','page',147,2), (71609,'قرية','page',147,1), (71610,'ريفية','page',147,1), (71611,'نموذجية','page',147,1), (71612,'لتسكين','page',147,1), (71613,'الفقراء','page',147,3), (71614,'للعمل','page',147,1), (71615,'الأشياء','page',147,1), (71616,'مثل','page',147,7), (71617,'الخبز','page',147,1), (71618,'وصناعة','page',147,1), (71619,'كل','page',147,16), (71620,'منتجات','page',147,1), (71621,'القرى','page',147,5), (71622,'والفواكه','page',147,1), (71623,'وبيعها','page',147,1), (71624,'ليستفيدوا','page',147,1), (71625,'منها','page',147,2), (71626,'اجعل','page',147,1), (71627,'طعامك','page',147,1), (71628,'صدقتك','page',147,1), (71629,'تيكيت','page',147,1), (71630,'لكل','page',147,2), (71631,'منتج','page',147,2), (71632,'او','page',147,5), (71633,'منتجة','page',147,1), (71634,'من','page',147,31), (71635,'المستفيدين','page',147,1), (71636,'لعمل','page',147,1), (71637,'ريغيو','page',147,1), (71638,'يعني','page',147,1), (71639,'يكون','page',147,3), (71640,'ميجا','page',147,1), (71641,'براند','page',147,2), (71642,'الشركة','page',147,1), (71643,'كلها','page',147,1), (71644,'وساب','page',147,1), (71645,'لتحسيسه','page',147,1), (71646,'بالخصوصية','page',147,1), (71647,'وان','page',147,1), (71648,'اي','page',147,7), (71649,'شكوي','page',147,1), (71650,'ريفيو','page',147,1), (71651,'جيد','page',147,1), (71652,'سياخذ','page',147,1), (71653,'تحفيزات ','page',147,1), (71654,'يمكن','page',147,3), (71655,'اعطاء','page',147,1), (71656,'بقشيش','page',147,1), (71657,'ايضا','page',147,1), (71658,'سيارة','page',147,1), (71659,'ثلاجة','page',147,1), (71660,'كبيرة','page',147,2), (71661,'تاتي','page',147,1), (71662,'برحلة','page',147,1), (71663,'يومية','page',147,1), (71664,'اسوان','page',147,1), (71665,'حتي','page',147,1), (71666,'اسكندرية','page',147,1), (71667,'وسيارات','page',147,1), (71668,'صغير','page',147,1), (71669,'لتجميع','page',147,1), (71670,'المنتحات','page',147,1), (71671,'المراكز','page',147,1), (71672,'الكبري','page',147,1), (71673,'وعمل','page',147,1), (71674,'مراكز','page',147,1), (71675,'توزيع','page',147,1), (71676,'فتارين','page',147,1), (71677,'متخصصة','page',147,1), (71678,'سوبر','page',147,1), (71679,'ماركتات','page',147,1), (71680,'المصارف','page',147,11), (71681,'أسر','page',147,8), (71682,'فقيرة','page',147,8), (71683,'ومساكين','page',147,2), (71684,'وايتام','page',147,2), (71685,'وارامل','page',147,2), (71686,'ومطلقات','page',147,2), (71687,'إطلاق','page',147,1), (71688,'الغارمين','page',147,4), (71689,'مرضي','page',147,2), (71690,'يحتاجون','page',147,3), (71691,'عمليات','page',147,4), (71692,'اطعام','page',147,2), (71693,'جوعي','page',147,2), (71694,'events','page',147,2), (71695,'تزويج','page',147,6), (71696,'يتيمات','page',147,2), (71697,'شباب','page',147,6), (71698,'نماذج','page',147,2), (71699,'1-عمل','page',147,2), (71700,'بناء','page',147,2), (71701,'سكني','page',147,2), (71702,'لتزويج','page',147,2), (71703,'100','page',147,6), (71704,'شاب','page',147,2), (71705,'وفتاة','page',147,2), (71706,'شقق','page',147,2), (71707,'كوندو','page',147,2), (71708,'بنظام','page',147,3), (71709,'المشاركة','page',147,2), (71710,'الخدمات','page',147,4), (71711,'العامة','page',147,2), (71712,'الاستقبال','page',147,2), (71713,'والطعام','page',147,2), (71714,'علي','page',147,14), (71715,'غرار','page',147,2), (71716,'الفنادق','page',147,2), (71717,'مساحة','page',147,2), (71718,'600','page',147,2), (71719,'متر','page',147,2), (71720,'ارض','page',147,2), (71721,'11','page',147,2), (71722,'دور','page',147,2), (71723,'خطة','page',147,2), (71724,'كاملة','page',147,2), (71725,'تكتب','page',147,2), (71726,'مشروع','page',147,7), (71727,'الحلم','page',147,2), (71728,'2-إدارة','page',147,2), (71729,'وترخيص','page',147,2), (71730,'مركبات','page',147,2), (71731,'مأكولات','page',147,2), (71732,'وعصائر','page',147,2), (71733,'وحلويات','page',147,2), (71734,'وسلع','page',147,2), (71735,'أخرى','page',147,2), (71736,'متنقلة','page',147,2), (71737,'مع','page',147,3), (71738,'الدعم','page',147,5), (71739,'بالتدريب','page',147,4), (71740,'والتمويل','page',147,4), (71741,'والترخيص','page',147,2), (71742,'والتسويق','page',147,2), (71743,'اللازم','page',147,2), (71744,'3-عمل','page',147,2), (71745,'اسم','page',147,2), (71746,'تجاري','page',147,2), (71747,'قوي','page',147,2), (71748,'لمنتجات','page',147,2), (71749,'الجمعية','page',147,4), (71750,'الريفية','page',147,4), (71751,'والمنزلية','page',147,2), (71752,'الألبان','page',147,2), (71753,'والسمن','page',147,2), (71754,'والجبن','page',147,2), (71755,'والحلويات','page',147,2), (71756,'والفطير','page',147,2), (71757,'وخلافه','page',147,3), (71758,'مما','page',147,2), (71759,'أن','page',147,8), (71760,'تنتجه','page',147,2), (71761,'الأسر','page',147,2), (71762,'وتقوم','page',147,2), (71763,'والتجميع','page',147,2), (71764,'والتوزيع','page',147,2), (71765,'4-منتجات','page',147,2), (71766,'يدوية','page',147,1), (71767,'موجهة','page',147,1), (71768,'للتصدير','page',147,1), (71769,'الجلود','page',147,1), (71770,'والكليم','page',147,1), (71771,'والصابون','page',147,1), (71772,'اليدوي','page',147,1), (71773,'والزجاج','page',147,1), (71774,'والصدف…','page',147,1), (71775,'الخ','page',147,1), (71776,'ممكن','page',147,9), (71777,'سبونسر','page',147,1), (71778,'اسخاص','page',147,1), (71779,'كتير','page',147,1), (71780,'زي','page',147,7), (71781,'محمود','page',147,1), (71782,'سعد','page',147,1), (71783,'هيئة','page',147,1), (71784,'مستشارين','page',147,1), (71785,'ومدربين','page',147,1), (71786,'مسئولين','page',147,1), (71787,'عن','page',147,4), (71788,'دراسة','page',147,1), (71789,'حالة','page',147,5), (71790,'واختيار','page',147,1), (71791,'افضل','page',147,1), (71792,'مناسب','page',147,1), (71793,'ليها','page',147,1), (71794,'https','page',147,4), (71795,'//m','page',147,2), (71796,'facebook','page',147,2), (71797,'com/story','page',147,2), (71798,'php','page',147,2), (71799,'story_fbid=1713010058804811&id=100002875015923','page',147,2), (71800,'//small-projects','page',147,2), (71801,'org/مشاريع-830-مشروع/','page',147,2), (71802,'النهارده','page',147,4), (71803,'احد','page',147,2), (71804,'محافظات','page',147,2), (71805,'مصر','page',147,4), (71806,'فيه','page',147,2), (71807,'اب','page',147,4), (71808,'اضطر','page',147,2), (71809,'يسرق','page',147,2), (71810,'المدرسة','page',147,2), (71811,'لبنته','page',147,2), (71812,'علشان','page',147,8), (71813,'يرسم','page',147,4), (71814,'فرحة','page',147,2), (71815,'وش','page',147,4), (71816,'بنته','page',147,6), (71817,'وما','page',147,2), (71818,'يكسفهاش','page',147,2), (71819,'وسط','page',147,2), (71820,'زمايلها','page',147,2), (71821,'شعور','page',147,2), (71822,'الاب','page',147,6), (71823,'طبيعي','page',147,2), (71824,'وتضحيته','page',147,2), (71825,'بنفسه','page',147,2), (71826,'وسمعته','page',147,2), (71827,'ومخاطرته','page',147,2), (71828,'بحريته','page',147,2), (71829,'لمجرد','page',147,2), (71830,'انه','page',147,6), (71831,'بسمه','page',147,2), (71832,'فينا','page',147,2), (71833,'مش','page',147,8), (71834,'هايتردد','page',147,2), (71835,'يعمل','page',147,4), (71836,'كده','page',147,2), (71837,'لو','page',147,2), (71838,'كان','page',147,4), (71839,'نفس','page',147,2), (71840,'ظروفه','page',147,2), (71841,'وشاف','page',147,2), (71842,'نظرة','page',147,2), (71843,'حرمان','page',147,2), (71844,'اللي','page',147,10), (71845,'تخليه','page',147,2), (71846,'حاجة','page',147,6), (71847,'يخفي','page',147,2), (71848,'النظرة','page',147,2), (71849,'دي','page',147,8), (71850,'عمله','page',147,2), (71851,'ده','page',147,4), (71852,'جريمته','page',147,2), (71853,'جريمة','page',147,4), (71854,'المجتمع','page',147,17), (71855,'حاسس','page',147,2), (71856,'بيه','page',147,4), (71857,'قادر','page',147,2), (71858,'يكفل','page',147,2), (71859,'مريلة','page',147,2), (71860,'ب','page',147,2), (71861,'جنيه','page',147,8), (71862,'خير','page',147,4), (71863,'365','page',147,4), (71864,'ومن','page',147,4), (71865,'خلال','page',147,7), (71866,'آليات','page',147,2), (71867,'غايه','page',147,2), (71868,'التطور','page',147,2), (71869,'البحث','page',147,2), (71870,'الاجتماعي','page',147,2), (71871,'مندوبين','page',147,2), (71872,'محترفين','page',147,2), (71873,'لبحث','page',147,2), (71874,'بتضاف','page',147,2), (71875,'قاعدة','page',147,2), (71876,'بياناتنا','page',147,2), (71877,'بنقدر','page',147,2), (71878,'نوصل','page',147,2), (71879,'لشرايح','page',147,2), (71880,'غيرنأ','page',147,2), (71881,'مابيقدرش','page',147,2), (71882,'يوصلها','page',147,2), (71883,'وبنقدر','page',147,2), (71884,'نبحث','page',147,2), (71885,'ظروفها','page',147,2), (71886,'ونصنفها','page',147,2), (71887,'التصتيف','page',147,2), (71888,'الامثل','page',147,2), (71889,'ونعطيها','page',147,2), (71890,'درجة','page',147,2), (71891,'اهمية','page',147,2), (71892,'نضمن','page',147,2), (71893,'ان','page',147,5), (71894,'بيوصل','page',147,2), (71895,'لاكثر','page',147,2), (71896,'مستحقة','page',147,2), (71897,'بالفعل','page',147,2), (71898,'بمبدأ','page',147,2), (71899,'الاكثر','page',147,2), (71900,'استحقاقا','page',147,4), (71901,'اولا','page',147,2), (71902,'ساعدنا','page',147,2), (71903,'نحقق','page',147,2), (71904,'للناس','page',147,2), (71905,'بتتبرع','page',147,2), (71906,'ثق','page',147,2), (71907,'تماما','page',147,2), (71908,'بيروح','page',147,2), (71909,'للاكثر','page',147,2), (71910,'ماتستقلش','page',147,2), (71911,'مبلغ','page',147,4), (71912,'كانوا','page',147,2), (71913,'يغنونا','page',147,2), (71914,'احنا','page',147,2), (71915,'نسمع','page',147,2), (71916,'خبر','page',147,4), (71917,'المؤسف','page',147,2), (71918,'حالات','page',147,2), (71919,'كثيرة','page',147,2), (71920,'هاتلاقي','page',147,2), (71921,'نظامنا','page',147,2), (71922,'موقعنا','page',147,2), (71923,'تتبرع','page',147,3), (71924,'مباشرة','page',147,3), (71925,'لحالة','page',147,2), (71926,'بعينها','page',147,3), (71927,'الأقسام','page',147,11), (71928,'الصحــة','page',147,11), (71929,'عمليات\r','page',147,2), (71930,'ادعم','page',147,32), (71931,'مرضى','page',147,6), (71932,'بحاجة','page',147,6), (71933,'إلى','page',147,12), (71934,'إجراء','page',147,2), (71935,'عاجلة','page',147,2), (71936,'\r','page',147,132), (71937,'أدوية','page',147,4), (71938,'وعلاج','page',147,2), (71939,'شهرى\r','page',147,2), (71940,'لا','page',147,5), (71941,'يستطيعون','page',147,2), (71942,'تحمل','page',147,2), (71943,'نفقات','page',147,2), (71944,'علاج','page',147,2), (71945,'شهرى','page',147,4), (71946,'أوصرف','page',147,2), (71947,'روشتات','page',147,2), (71948,'تجهيز','page',147,2), (71949,'مستشفيات\r','page',147,2), (71950,'مستشفيات','page',147,2), (71951,'تجهيزات','page',147,4), (71952,'وأدوات','page',147,2), (71953,'وأجهزة','page',147,2), (71954,'طبية','page',147,4), (71955,'حضانات\r','page',147,2), (71956,'فى','page',147,40), (71957,'لحضانات','page',147,2), (71958,'لأطفالهم','page',147,2), (71959,'حديثى','page',147,2), (71960,'الولادة','page',147,2), (71961,'غسيل','page',147,2), (71962,'كلى\r','page',147,2), (71963,'الفشل','page',147,2), (71964,'الكلوى\r','page',147,2), (71965,'كشف','page',147,2), (71966,'وفحص\r','page',147,2), (71967,'تحتاج','page',147,2), (71968,'فحوصات','page',147,2), (71969,'وتحاليل','page',147,2), (71970,'وأشعة\r','page',147,2), (71971,'قوافل','page',147,2), (71972,'طبية\r','page',147,2), (71973,'قافلة','page',147,2), (71974,'للقرى','page',147,2), (71975,'الفقيرة','page',147,7), (71976,'التكافل','page',147,11), (71977,'الإجتماعى','page',147,11), (71978,'فقيرة\r','page',147,4), (71979,'أسرة','page',147,4), (71980,'بتبرع','page',147,2), (71981,'يسد','page',147,2), (71982,'إحتياجاتهم','page',147,2), (71983,'ومصروفاتهم\r','page',147,2), (71984,'أرامل','page',147,2), (71985,'و','page',147,20), (71986,'أيتام\r','page',147,4), (71987,'اكفل','page',147,2), (71988,'أطفال','page',147,8), (71989,'أيتام','page',147,2), (71990,'وساندهم','page',147,2), (71991,'بالرعاية','page',147,2), (71992,'المادية','page',147,2), (71993,'والإنسانية\r','page',147,2), (71994,'مطلقات','page',147,2), (71995,'ومعيلات\r','page',147,2), (71996,'أم','page',147,2), (71997,'مطلقة','page',147,2), (71998,'لديها','page',147,2), (71999,'تعمل','page',147,2), (72000,'ليل','page',147,2), (72001,'نهار','page',147,2), (72002,'لتنفق','page',147,2), (72003,'عليهم\r','page',147,2), (72004,'كبار','page',147,4), (72005,'السن\r','page',147,2), (72006,'السن','page',147,2), (72007,'ممن','page',147,2), (72008,'عائل','page',147,2), (72009,'لهم','page',147,4), (72010,'ولا','page',147,2), (72011,'مأوى','page',147,2), (72012,'لهم\r','page',147,2), (72013,'مختلين','page',147,2), (72014,'عقليا\r','page',147,2), (72015,'فقد','page',147,2), (72016,'عقله','page',147,2), (72017,'ووفر','page',147,8), (72018,'له','page',147,6), (72019,'حياة','page',147,4), (72020,'كريمة\r','page',147,2), (72021,'ذوى','page',147,6), (72022,'الإعاقة\r','page',147,2), (72023,'المعاقين','page',147,2), (72024,'وذوى','page',147,2), (72025,'العاهات','page',147,2), (72026,'أفضل\r','page',147,2), (72027,'والغارمات\r','page',147,2), (72028,'انقذ','page',147,2), (72029,'غارم','page',147,2), (72030,'السجن','page',147,2), (72031,'التشهير','page',147,2), (72032,'وساعد','page',147,2), (72033,'مدين','page',147,2), (72034,'على','page',147,5), (72035,'قضاء','page',147,2), (72036,'دينه\r','page',147,2), (72037,'ويتيمات\r','page',147,2), (72038,'يسر','page',147,2), (72039,'زواج','page',147,2), (72040,'معدومين','page',147,2), (72041,'وفتيات','page',147,2), (72042,'صغيرة\r','page',147,2), (72043,'ساهم','page',147,22), (72044,'زيادة','page',147,2), (72045,'دخل','page',147,2), (72046,'الشوارع\r','page',147,4), (72047,'إصلاح','page',147,2), (72048,'إعادة','page',147,2), (72049,'تأهيل','page',147,2), (72050,'مغتربين','page',147,2), (72051,'ولاجئين\r','page',147,2), (72052,'النازحين','page',147,2), (72053,'واللاجئين','page',147,2), (72054,'السوريين','page',147,2), (72055,'توفير','page',147,8), (72056,'المأوى','page',147,2), (72057,'والمعاش','page',147,2), (72058,'المناسب\r','page',147,2), (72059,'خدمات','page',147,2), (72060,'مجتمعية\r','page',147,2), (72061,'كالماء','page',147,2), (72062,'والكهرباء','page',147,2), (72063,'الغاز','page',147,2), (72064,'ترميم','page',147,2), (72065,'منازل','page',147,2), (72066,'المعدومين','page',147,2), (72067,'التعـلـيم','page',147,11), (72068,'منحة','page',147,2), (72069,'بداية','page',147,2), (72070,'العام ','page',147,2), (72071,'الدراسي\r','page',147,4), (72072,'طفل','page',147,2), (72073,'فقير','page',147,4), (72074,'بتوفير','page',147,2), (72075,'الملابس','page',147,2), (72076,'الكتب','page',147,4), (72077,'الأدوات','page',147,2), (72078,'الدراسية','page',147,2), (72079,'والمصروفات','page',147,2), (72080,'المدرسية','page',147,2), (72081,'مطلع','page',147,2), (72082,'العام','page',147,2), (72083,'دروس','page',147,2), (72084,'تقوية\r','page',147,2), (72085,'طالب','page',147,6), (72086,'مساعدة','page',147,2), (72087,'دراسية\r','page',147,2), (72088,'طالب\r','page',147,2), (72089,'بالكامل','page',147,2), (72090,'كامل','page',147,2), (72091,'إحتياجاته','page',147,2), (72092,'الدراسية\r','page',147,2), (72093,'مدارس\r','page',147,4), (72094,'بيئة','page',147,4), (72095,'تعليمية','page',147,2), (72096,'مناسبة','page',147,4), (72097,'الفقيرة\r','page',147,2), (72098,'إنشاء','page',147,2), (72099,'مدرسة','page',147,2), (72100,'قرية\r','page',147,2), (72101,'محو','page',147,2), (72102,'الأمية\r','page',147,2), (72103,'ساعد','page',147,2), (72104,'تعليم','page',147,12), (72105,'ومحو','page',147,2), (72106,'أمية\r','page',147,2), (72107,'الطلاب','page',147,4), (72108,'المكفوفين\r','page',147,2), (72109,'المكفوفين','page',147,2), (72110,'طريقة','page',147,2), (72111,'برايل','page',147,2), (72112,'وطباعة','page',147,2), (72113,'بها\r','page',147,2), (72114,'الإحتياجات','page',147,4), (72115,'الخاصة\r','page',147,2), (72116,'الخاصة','page',147,2), (72117,'وتوفير','page',147,2), (72118,'لتعليمهم\r','page',147,2), (72119,'تطوير','page',147,4), (72120,'التعليم\r','page',147,2), (72121,'إتاحة','page',147,2), (72122,'فرص','page',147,4), (72123,'تدريب','page',147,4), (72124,'وتأهيل','page',147,2), (72125,'للطلاب','page',147,2), (72126,'كافة','page',147,2), (72127,'المراحل','page',147,2), (72128,'التعليمية\r','page',147,4), (72129,'التعليم','page',147,4), (72130,'الإلكترونى\r','page',147,2), (72131,'ملايين','page',147,2), (72132,'الأطفال','page',147,4), (72133,'والشباب','page',147,2), (72134,'إلكترونيا','page',147,2), (72135,'المناطق','page',147,2), (72136,'والمحرومة\r','page',147,2), (72137,'المرن','page',147,2), (72138,'-','page',147,2), (72139,'الحر\r','page',147,2), (72140,'الخدمة','page',147,2), (72141,'التعليمية','page',147,2), (72142,'خلال ','page',147,2), (72143,'مهارات','page',147,2), (72144,'أنشطة','page',147,2), (72145,'تزيد','page',147,4), (72146,'إستيعابهم','page',147,2), (72147,'وفهمهم','page',147,2), (72148,'للمواد','page',147,2), (72149,'رعاية','page',147,4), (72150,'المتفوقين\r','page',147,2), (72151,'متفوق','page',147,2), (72152,'متميزة','page',147,2), (72153,'تفوقه','page',147,2), (72154,'==========','page',147,1), (72155,'Ideas','page',147,1), (72156,'محترف','page',147,1), (72157,'النخيل','page',147,1), (72158,'والجريد','page',147,1), (72159,'شركة','page',147,4), (72160,'سنابل','page',147,3), (72161,'لادارة','page',147,1), (72162,'المشروعات','page',147,1), (72163,'الصغيرة','page',147,3), (72164,'سبع','page',147,1), (72165,'7','page',147,1), (72166,'بذور','page',147,1), (72167,'Texts','page',147,10), (72168,'مصرف','page',147,1), (72169,'مصارف','page',147,1), (72170,'الخير','page',147,2), (72171,'يوم','page',147,1), (72172,'Your','page',147,1), (72173,'transaction','page',147,1), (72174,'and','page',147,3), (72175,'data','page',147,1), (72176,'is','page',147,2), (72177,'secure','page',147,1), (72178,'you','page',147,4), (72179,'have','page',147,2), (72180,'nothing','page',147,1), (72181,'to','page',147,2), (72182,'worried','page',147,1), (72183,'about','page',147,1), (72184,'us','page',147,1), (72185,'We','page',147,1), (72186,'are','page',147,1), (72187,'giving','page',147,1), (72188,'world','page',147,1), (72189,'class','page',147,1), (72190,'security','page',147,1), (72191,'تبرعك','page',147,4), (72192,'ومعلوماتك','page',147,1), (72193,'معنا','page',147,1), (72194,'أمنة','page',147,1), (72195,'مئة','page',147,1), (72196,'بالمئة','page',147,1), (72197,'بأعلى','page',147,1), (72198,'درجات','page',147,1), (72199,'الأمان','page',147,2), (72200,'والسرية','page',147,1), (72201,'طبقاً','page',147,1), (72202,'لمعايير','page',147,1), (72203,'العالمية','page',147,1), (72204,'You','page',147,1), (72205,'can','page',147,1), (72206,'donate','page',147,3), (72207,'any','page',147,1), (72208,'of','page',147,1), (72209,'amount','page',147,2), (72210,'whatever','page',147,1), (72211,'want','page',147,1), (72212,'there','page',147,1), (72213,'no','page',147,1), (72214,'fixed','page',147,1), (72215,'in','page',147,1), (72216,'the','page',147,2), (72217,'campaigns','page',147,2), (72218,'تستطيع','page',147,2), (72219,'التبرع','page',147,2), (72220,'بأي','page',147,1), (72221,'قيمة','page',147,1), (72222,'قدر','page',147,2), (72223,'طاقته','page',147,1), (72224,'ليس','page',147,1), (72225,'هناك','page',147,3), (72226,'معين','page',147,1), (72227,'لابد','page',147,2), (72228,'به','page',147,1), (72229,'الجهود','page',147,1), (72230,'مقدرة','page',147,1), (72231,'ونسال','page',147,1), (72232,'الله','page',147,1), (72233,'يجازيكم','page',147,1), (72234,'عليها','page',147,1), (72235,'Easy','page',147,1), (72236,'Create','page',147,1), (72237,'a','page',147,1), (72238,'less','page',147,1), (72239,'then','page',147,1), (72240,'5','page',147,1), (72241,'minutes','page',147,1), (72242,'just','page',147,1), (72243,'create','page',147,1), (72244,'get','page',147,1), (72245,'fund','page',147,1), (72246,'make','page',147,1), (72247,'your','page',147,1), (72248,'dream','page',147,1), (72249,'تبرع','page',147,2), (72250,'بطريقة','page',147,1), (72251,'غاية','page',147,1), (72252,'السهولة','page',147,1), (72253,'والشفافية','page',147,1), (72254,'Direct','page',147,1), (72255,'Donations','page',147,1), (72256,'As','page',147,1), (72257,'soon','page',147,1), (72258,'as','page',147,1), (72259,'for','page',147,3), (72260,'specific','page',147,1), (72261,'individual','page',147,1), (72262,'campaign','page',147,1), (72263,'will','page',147,1), (72264,'be','page',147,1), (72265,'able','page',147,1), (72266,'directly','page',147,1), (72267,'contact','page',147,1), (72268,'information','page',147,1), (72269,'case','page',147,1), (72270,'maximum','page',147,1), (72271,'transperency','page',147,1), (72272,'حملات','page',147,3), (72273,'الحالات','page',147,2), (72274,'الفردية','page',147,2), (72275,'سواء','page',147,3), (72276,'كانت','page',147,1), (72277,'للأسر','page',147,1), (72278,'أو','page',147,7), (72279,'اليتامى','page',147,1), (72280,'المرضى','page',147,1), (72281,'وبمجرد','page',147,1), (72282,'قبول','page',147,2), (72283,'سوف','page',147,2), (72284,'توجه','page',147,1), (72285,'لصفحة','page',147,1), (72286,'التواصل','page',147,3), (72287,'الحالة','page',147,1), (72288,'لتحقيق','page',147,1), (72289,'اقصى','page',147,1), (72290,'الشفافية','page',147,2), (72291,'وسيتم','page',147,1), (72292,'تحويل','page',147,1), (72293,'الحملة','page',147,1), (72294,'الحملات','page',147,3), (72295,'المنتهية','page',147,1), (72296,'بمجرد','page',147,1), (72297,'الوصول','page',147,1), (72298,'المستهدف','page',147,1), (72299,'منك','page',147,1), (72300,'مجموعة','page',147,2), (72301,'اشخاص','page',147,1), (72302,'أليات','page',147,1), (72303,'التمويل','page',147,2), (72304,'الجماعي','page',147,2), (72305,'المتطورة','page',147,1), (72306,'والمتوسطة','page',147,2), (72307,'والكبيرة','page',147,2), (72308,'نوعين','page',147,1), (72309,'إليهم','page',147,2), (72310,'فردية','page',147,1), (72311,'وهي','page',147,2), (72312,'تعنى','page',147,1), (72313,'بالحملات','page',147,1), (72314,'الموجهة','page',147,1), (72315,'لفرد','page',147,1), (72316,'اسرة','page',147,1), (72317,'وهنا','page',147,1), (72318,'نربط','page',147,1), (72319,'بيم','page',147,1), (72320,'المتبرع','page',147,1), (72321,'وبين','page',147,1), (72322,'هذه','page',147,2), (72323,'مه','page',147,1), (72324,'التعهد','page',147,2), (72325,'باستمرار','page',147,1), (72326,'شهرياً','page',147,1), (72327,'متناهي','page',147,1), (72328,'التوكتوك','page',147,1), (72329,'الجاموسة','page',147,1), (72330,'سبيل','page',147,1), (72331,'المثال','page',147,1), (72332,'وتعنى','page',147,1), (72333,'بالمشروعات','page',147,1), (72334,'يشترك','page',147,1), (72335,'فيها','page',147,1), (72336,'الداعمين','page',147,1), (72337,'والمتبرعين','page',147,1), (72338,'الشراكة','page',147,1), (72339,'الاستراتيجية','page',147,1), (72340,'بين','page',147,1), (72341,'المتبرعين','page',147,2), (72342,'والعاطلين','page',147,1), (72343,'العمل','page',147,2), (72344,'الذين','page',147,2), (72345,'للتنمية','page',147,1), (72346,'المستدامة','page',147,1), (72347,'لديهم','page',147,1), (72348,'ولدى','page',147,1), (72349,'أسرهم','page',147,1), (72350,'الأسئلة','page',147,10), (72351,'المتكررة','page',147,10), (72352,'ماذا','page',147,1), (72353,'أفعل','page',147,1), (72354,'إذا','page',147,2), (72355,'أردت','page',147,1), (72356,'أتولى','page',147,1), (72357,'كفالة','page',147,1), (72358,'الأسرة','page',147,3), (72359,'شهرياً؟','page',147,1), (72360,'الأمر','page',147,1), (72361,'ببساطة','page',147,1), (72362,'يبدأ','page',147,1), (72363,'شهر','page',147,2), (72364,'وتعهدك','page',147,1), (72365,'بالكفالة\r','page',147,1), (72366,'بعد','page',147,1), (72367,'ستوجه','page',147,1), (72368,'صفحة','page',147,1), (72369,'معلومات','page',147,1), (72370,'وكيفية','page',147,1), (72371,'معها\r','page',147,1), (72372,'يمكنك','page',147,1), (72373,'المباشر','page',147,2), (72374,'لأسرة','page',147,1), (72375,'لأن','page',147,1), (72376,'المعنوي','page',147,1), (72377,'يقل','page',147,1), (72378,'أهمية','page',147,1), (72379,'المادي','page',147,1), (72380,'كثير','page',147,1), (72381,'الأحيان\r','page',147,1), (72382,'قبلت','page',147,1), (72383,'بالكفالة','page',147,1), (72384,'يتم','page',147,1), (72385,'خصم','page',147,1), (72386,'الكفالة','page',147,2), (72387,'كارت','page',147,1), (72388,'الإئتمان','page',147,1), (72389,'لديك','page',147,1), (72390,'أول','page',147,1), (72391,'وذلك','page',147,1), (72392,'نظير','page',147,1), (72393,'10%','page',147,2), (72394,'عمولات','page',147,1), (72395,'بنكية','page',147,2), (72396,'ورسوم','page',147,2), (72397,'إدارية\r','page',147,1), (72398,'تحذف','page',147,1), (72399,'سجل','page',147,1), (72400,'النشطة','page',147,1), (72401,'وتصير','page',147,1), (72402,'أنت','page',147,1), (72403,'مسئولاً','page',147,1), (72404,'لماذا','page',147,1), (72405,'ينبغي','page',147,3), (72406,'تقومون','page',147,1), (72407,'بخصم','page',147,1), (72408,'الدفع','page',147,1), (72409,'؟','page',147,1), (72410,'ألستم','page',147,1), (72411,'بالأساس؟','page',147,1), (72412,'نعم','page',147,1), (72413,'ولكننا','page',147,1), (72414,'فريق','page',147,2), (72415,'كبير','page',147,1), (72416,'جدأ','page',147,1), (72417,'يستمر','page',147,1), (72418,'بالعمل','page',147,1), (72419,'وليس','page',147,1), (72420,'لدينا','page',147,1), (72421,'متطوعين','page',147,1), (72422,'فهم','page',147,1), (72423,'ياخذون','page',147,1), (72424,'مرتبات','page',147,1), (72425,'لتسيير','page',147,1), (72426,'الأعمال','page',147,1), (72427,'التسيير','page',147,1), (72428,'الأمثل،','page',147,1), (72429,'كما','page',147,1), (72430,'نراعي','page',147,1), (72431,'أيضاً','page',147,1), (72432,'مصروفات','page',147,1), (72433,'وعمولات','page',147,1), (72434,'تحويلات','page',147,1), (72435,'إدارية','page',147,1), (72436,'وتعمل','page',147,1), (72437,'جمعيتنا','page',147,1), (72438,'الأساس','page',147,1), (72439,'تحقيق','page',147,1), (72440,'أقصى','page',147,1), (72441,'نوع','page',147,1), (72442,'أنواع','page',147,1), (72443,'والوضوح','page',147,1), (72444,'تواجد','page',147,1), (72445,'ألية','page',147,1), (72446,'منظمة','page',147,1), (72447,'لربط','page',147,1), (72448,'والداعمين','page',147,1), (72449,'بالمتبرع','page',147,1), (72450,'والمحتاجون','page',147,1), (72451,'والتواصل','page',147,1), (72452,'فيما','page',147,1), (72453,'بينهم','page',147,1), (72454,'مقدمة','page',72,41), (72455,'Jannah','page',72,1), (72456,'Couples','page',72,1), (72457,'وصف','page',72,3), (72458,'مختصر','page',72,1), (72459,'هناك','page',72,4), (72460,'شركة','page',72,2), (72461,'اسمها','page',72,1), (72462,'كيوبيد','page',72,1), (72463,'ميديا','page',72,1), (72464,'عبارة','page',72,6), (72465,'عن','page',72,52), (72466,'استراليا','page',72,1), (72467,'قامت','page',72,1), (72468,'ببرمجة','page',72,1), (72469,'كود','page',72,1), (72470,'اسمه','page',72,1), (72471,'dating','page',72,1), (72472,'او','page',72,49), (72473,'matching','page',72,2), (72474,' والبسته','page',72,1), (72475,'عديد','page',72,1), (72476,'افكار','page',72,1), (72477,'مثل','page',72,8), (72478,'زواج','page',72,4), (72479,'مسلمين','page',72,1), (72480,'muslima','page',72,2), (72481,'com','page',72,13), (72482,'وزواج','page',72,1), (72483,'مسيحين','page',72,1), (72484,'أو','page',72,52), (72485,'السود','page',72,1), (72486,'الروس','page',72,1), (72487,'إلخ','page',72,2), (72488,'وقامت','page',72,1), (72489,'بعمل','page',72,4), (72490,'60','page',72,3), (72491,'موقع','page',72,3), (72492,'مختلف','page',72,1), (72493,'بستين','page',72,1), (72494,'إدار','page',72,1), (72495,'وهذه','page',72,3), (72496,'الشركة','page',72,1), (72497,'اعلنت','page',72,1), (72498,'ارباح','page',72,1), (72499,'صافية','page',72,1), (72500,'العام','page',72,1), (72501,'الماضي','page',72,2), (72502,'مليار','page',72,1), (72503,'ونصف','page',72,1), (72504,'دولار','page',72,2), (72505,'الموقع','page',72,20), (72506,'هذا','page',72,26), (72507,'للجادين','page',72,2), (72508,'فقط','page',72,17), (72509,'الذين','page',72,4), (72510,'يريدون','page',72,2), (72511,'أن','page',72,74), (72512,'يكونوا','page',72,6), (72513,'نواة','page',72,3), (72514,'لبيت','page',72,2), (72515,'إسلامي','page',72,2), (72516,'نقي','page',72,2), (72517,'قوامة','page',72,2), (72518,'المودة','page',72,3), (72519,'والرحمة','page',72,2), (72520,'وتاجه','page',72,2), (72521,'السعادة','page',72,4), (72522,'والطهارة','page',72,2), (72523,'،','page',72,12), (72524,'ومبدأه','page',72,2), (72525,'هو','page',72,28), (72526,'التيسير','page',72,6), (72527,'في','page',72,140), (72528,'الزواج','page',72,26), (72529,'الذى','page',72,3), (72530,'وصى','page',72,2), (72531,'به','page',72,17), (72532,'رسولنا','page',72,2), (72533,'الكريم','page',72,2), (72534,'لذا','page',72,3), (72535,'نتوقع','page',72,2), (72536,'من','page',72,165), (72537,'أعضائنا','page',72,2), (72538,'الكرام','page',72,2), (72539,'يمتثلوا','page',72,2), (72540,'أحاديث','page',72,3), (72541,'رسول','page',72,3), (72542,'الله','page',72,35), (72543,'صلى','page',72,4), (72544,'عليه','page',72,18), (72545,'وسلم','page',72,5), (72546,'واختيار','page',72,2), (72547,'الزوج','page',72,16), (72548,'والزوجة','page',72,3), (72549,'عدم','page',72,5), (72550,'تحميل','page',72,2), (72551,'رفع','page',72,2), (72552,'صور','page',72,5), (72553,'للبنات','page',72,2), (72554,'على','page',72,120), (72555,'الإطلاق\r','page',72,1), (72556,'عمل','page',72,7), (72557,'مجموعة','page',72,5), (72558,'الأعضاء','page',72,5), (72559,'تسمى','page',72,2), (72560,'الموجهون','page',72,2), (72561,'مندوبي','page',72,2), (72562,'ما','page',72,45), (72563,'شابه','page',72,2), (72564,'ودورهم','page',72,2), (72565,'يكون','page',72,20), (72566,'بعملية','page',72,2), (72567,'التحري','page',72,2), (72568,'المعلومات','page',72,4), (72569,'المقدمة','page',72,2), (72570,'ومواصفاتهم','page',72,2), (72571,'كبار','page',72,2), (72572,'السن','page',72,4), (72573,'جاوزوا','page',72,2), (72574,'عاماً','page',72,3), (72575,'ويفضل','page',72,2), (72576,'زوجين','page',72,3), (72577,'وذلك','page',72,4), (72578,'حال','page',72,4), (72579,'طلب','page',72,9), (72580,'هذه','page',72,15), (72581,'الخدمة','page',72,2), (72582,'فكرة','page',72,15), (72583,'تكون','page',72,11), (72584,'الصورة','page',72,2), (72585,'self','page',72,3), (72586,'destructed','page',72,2), (72587,'بعد','page',72,23), (72588,'وقت','page',72,14), (72589,'معين','page',72,3), (72590,'صفحات','page',72,3), (72591,'للخاطبة','page',72,2), (72592,'ومكاتب','page',72,2), (72593,'التزويج','page',72,8), (72594,'بكل','page',72,4), (72595,'بلد','page',72,3), (72596,'تستطيع','page',72,5), (72597,'عرض','page',72,4), (72598,'بروفايلات','page',72,3), (72599,'عليها','page',72,14), (72600,'وتكون','page',72,3), (72601,'مخفية','page',72,2), (72602,'بعض','page',72,8), (72603,'والتواصل','page',72,2), (72604,'مع','page',72,33), (72605,'مكتب','page',72,4), (72606,'مباشرة','page',72,3), (72607,'وآلية','page',72,2), (72608,'ربح','page',72,2), (72609,'خلال','page',72,8), (72610,'عمولة','page',72,4), (72611,'إظهار','page',72,2), (72612,'بروفايل','page',72,2), (72613,'النقاط','page',72,4), (72614,'مثلا','page',72,7), (72615,'بينية','page',72,2), (72616,'الراغبين','page',72,2), (72617,'التواصل','page',72,7), (72618,'يمكن','page',72,8), (72619,'لمكتب','page',72,2), (72620,'شراء','page',72,2), (72621,'بسعر','page',72,2), (72622,'خاص','page',72,5), (72623,'20%','page',72,2), (72624,'ثمنها','page',72,2), (72625,'الحقيقي','page',72,3), (72626,'ويبيعها','page',72,2), (72627,'لرواده','page',72,2), (72628,'نظير','page',72,2), (72629,'معلومات','page',72,5), (72630,'البروفايلات','page',72,2), (72631,'الخطة','page',72,1), (72632,'المالية','page',72,1), (72633,'يعتمد','page',72,2), (72634,'لهذا','page',72,3), (72635,'المشروع','page',72,1), (72636,'موازنة','page',72,1), (72637,'تقديرية','page',72,1), (72638,'500','page',72,1), (72639,'000','page',72,1), (72640,'للإنفاق','page',72,1), (72641,'التسويق','page',72,1), (72642,'والعمالة','page',72,1), (72643,'حيث','page',72,1), (72644,'أنه','page',72,7), (72645,'قد','page',72,3), (72646,'انتهت','page',72,1), (72647,'مرحلة','page',72,1), (72648,'البرمجة','page',72,1), (72649,'تقريبا','page',72,3), (72650,'اوشكت','page',72,1), (72651,'Muslima','page',72,1), (72652,'a@11321','page',72,1), (72653,'اقتراح','page',72,1), (72654,'==============','page',72,3), (72655,'ملحوظات','page',72,1), (72656,'عامة','page',72,2), (72657,'-مباديء','page',72,1), (72658,'لكل','page',72,2), (72659,'-عدم','page',72,1), (72660,'الإطلاق ','page',72,1), (72661,'-عمل','page',72,1), (72662,'http','page',72,19), (72663,'//codecanyon','page',72,2), (72664,'net/item/selfie-snapchat-clone/8358297','page',72,1), (72665,'//hero-in','page',72,1), (72666,'com/self-destruct-images/','page',72,1), (72667,'//www','page',72,8), (72668,'bloomberg','page',72,1), (72669,'com/bw/articles/2012-06-29/how-to-make-embarrassing-emails-and-texts-self-destruct','page',72,1), (72670,'technonutty','page',72,1), (72671,'com/2013/05/develop-self-destruct-file-sharing','page',72,1), (72672,'html','page',72,2), (72673,'reddit','page',72,1), (72674,'com/r/InternetIsBeautiful/comments/2f01c6/i_built_this_as_a_simple_way_to_send/','page',72,1), (72675,'//grokbase','page',72,1), (72676,'com/t/php/php-general/0257rw9cmh/genus-who-came-up-with-self-destruct-code-copy-protection','page',72,1), (72677,'شرع','page',72,1), (72678,'ربنا','page',72,1), (72679,'وحثنا','page',72,1), (72680,'ورغبنا','page',72,1), (72681,'فيه،','page',72,1), (72682,'ويسر','page',72,1), (72683,'لنا','page',72,1), (72684,'سبله،','page',72,1), (72685,'فقال','page',72,1), (72686,'-تعالى-','page',72,1), (72687,'وَأَنكِحُوا','page',72,1), (72688,'الْأَيَامَى','page',72,1), (72689,'مِنكُمْ','page',72,1), (72690,'وَالصَّالِحِينَ','page',72,1), (72691,'مِنْ','page',72,1), (72692,'عِبَادِكُمْ','page',72,1), (72693,'وَإِمَائِكُمْ','page',72,1), (72694,'إِن','page',72,1), (72695,'يَكُونُوا','page',72,1), (72696,'فُقَرَاء','page',72,1), (72697,'يُغْنِهِمُ','page',72,1), (72698,'اللَّهُ','page',72,1), (72699,'مِن','page',72,1), (72700,'فَضْلِهِ','page',72,1), (72701,'وَاللَّهُ','page',72,1), (72702,'وَاسِعٌ','page',72,1), (72703,'عَلِيمٌ','page',72,1), (72704,'النور','page',72,1), (72705,'32','page',72,3), (72706,'//prntscr','page',72,1), (72707,'com/8b7812','page',72,1), (72708,'skybird15','page',72,1), (72709,'1132111321','page',72,1), (72710,'مشروع','page',72,1), (72711,'مدينة','page',72,2), (72712,'الحلم ','page',72,1), (72713,'سكنية','page',72,1), (72714,'اختبار','page',72,1), (72715,'حفظ','page',72,1), (72716,'القرآن','page',72,2), (72717,'المسجل','page',72,1), (72718,'ماذا','page',72,3), (72719,'لو','page',72,16), (72720,'مواقف','page',72,2), (72721,'افتراضية','page',72,1), (72722,'الحياة','page',72,10), (72723,'ورؤية','page',72,1), (72724,'رد','page',72,2), (72725,'الفعل','page',72,1), (72726,'لمعرفة','page',72,1), (72727,'أبعاد','page',72,1), (72728,'الشخصية','page',72,5), (72729,'المختلفة','page',72,1), (72730,'قصر','page',72,1), (72731,'إضافة','page',72,1), (72732,'البنات','page',72,4), (72733,'المحارم','page',72,1), (72734,'وأقارب','page',72,1), (72735,'البنت','page',72,5), (72736,'لعدم','page',72,1), (72737,'الدخول','page',72,2), (72738,'تجر','page',72,1), (72739,'حراماً','page',72,1), (72740,'وجهة','page',72,2), (72741,'النظر','page',72,1), (72742,'أحداث','page',72,1), (72743,'ومواقف','page',72,1), (72744,'مختلفة','page',72,2), (72745,'سياسية','page',72,1), (72746,'واجتماعية','page',72,1), (72747,'وضع','page',72,3), (72748,'code','page',72,1), (72749,'of','page',72,26), (72750,'ethics','page',72,1), (72751,'لتجهيزات','page',72,1), (72752,'ومتطلبات','page',72,1), (72753,'فحواها','page',72,1), (72754,'غمل','page',72,1), (72755,'لقاء','page',72,1), (72756,'فيديو','page',72,1), (72757,'العريس','page',72,3), (72758,'نظام','page',72,3), (72759,'الطيور','page',72,1), (72760,'لهرضه','page',72,1), (72761,'علي','page',72,18), (72762,'الاناث','page',72,1), (72763,'ألا','page',72,2), (72764,'يستطيع','page',72,4), (72765,'العضو','page',72,4), (72766,'أكثر','page',72,6), (72767,'عضو','page',72,8), (72768,'واحد','page',72,15), (72769,'ويتم','page',72,3), (72770,'مثلاً','page',72,1), (72771,'بأن','page',72,5), (72772,'حالة','page',72,8), (72773,'غير','page',72,21), (72774,'متصل','page',72,2), (72775,'ولا','page',72,35), (72776,'يتواصل','page',72,1), (72777,'أخر','page',72,1), (72778,'إلا','page',72,4), (72779,'إذا','page',72,10), (72780,'قام','page',72,5), (72781,'بفك','page',72,1), (72782,'الارتباط','page',72,5), (72783,'استطلاع','page',72,1), (72784,'هل','page',72,26), (72785,'تقبلين','page',72,5), (72786,'يشقة','page',72,1), (72787,'غرفة','page',72,13), (72788,'وصالة','page',72,1), (72789,'شقة','page',72,2), (72790,'استوديو','page',72,1), (72791,'لتكون','page',72,1), (72792,'زواجك','page',72,3), (72793,'نوم','page',72,2), (72794,'متواضعة','page',72,1), (72795,'؟','page',72,57), (72796,'دونما','page',72,1), (72797,'سفرة','page',72,1), (72798,'المتقدم','page',72,5), (72799,'إليك','page',72,6), (72800,'ليس','page',72,8), (72801,'لديه','page',72,3), (72802,'سيارة','page',72,1), (72803,'تقبليه؟؟','page',72,2), (72804,'إيجار','page',72,1), (72805,'وليست','page',72,1), (72806,'تمليك','page',72,1), (72807,'يريد','page',72,2), (72808,'ان','page',72,62), (72809,'الشبكة','page',72,1), (72810,'خاتم','page',72,1), (72811,'بسيط','page',72,2), (72812,'ذلك؟؟','page',72,1), (72813,'سيدفع','page',72,1), (72814,'مهراً','page',72,1), (72815,'قدر','page',72,1), (72816,'طاقته','page',72,1), (72817,'دون','page',72,8), (72818,'الاشتراط','page',72,1), (72819,'والتغالي','page',72,1), (72820,'فيه','page',72,11), (72821,'ذلك؟','page',72,1), (72822,'حفل','page',72,1), (72823,'عرس','page',72,1), (72824,'هاديء','page',72,1), (72825,'يدعى','page',72,1), (72826,'الأهل','page',72,4), (72827,'والأحباب','page',72,1), (72828,'تغالي','page',72,1), (72829,'إسراف','page',72,1), (72830,'تقبلين؟','page',72,1), (72831,'زوجتك','page',72,9), (72832,'المستقبلية','page',72,1), (72833,'لن','page',72,9), (72834,'تساهم','page',72,1), (72835,'تأسيس','page',72,1), (72836,'شقتك','page',72,1), (72837,'بأي','page',72,3), (72838,'شيء','page',72,10), (72839,'تقبل؟؟','page',72,1), (72840,'تقبل','page',72,1), (72841,'للمساهمة','page',72,1), (72842,'الإنفاق','page',72,1), (72843,'المنزل؟؟','page',72,1), (72844,'توقعك','page',72,1), (72845,'لعدد','page',72,1), (72846,'مرات','page',72,1), (72847,'الجماع','page',72,1), (72848,'الكافية','page',72,1), (72849,'لإشباع','page',72,1), (72850,'الزوجين','page',72,11), (72851,'الأسبوع؟','page',72,1), (72852,'تسويق','page',72,1), (72853,'الفيس','page',72,1), (72854,'الاجتماعية','page',72,3), (72855,'والزواج','page',72,2), (72856,'والتعدد','page',72,1), (72857,'وخلافه','page',72,1), (72858,'وكذلك','page',72,4), (72859,'المواقع','page',72,2), (72860,'ذات','page',72,1), (72861,'العلاقة','page',72,3), (72862,'2-هل','page',72,1), (72863,'ترى','page',72,5), (72864,'الضروري','page',72,1), (72865,'إنجاب','page',72,1), (72866,'الطفل','page',72,2), (72867,'أول','page',72,1), (72868,'سنة','page',72,6), (72869,'الزواج؟','page',72,2), (72870,'تظن','page',72,1), (72871,'المرأة','page',72,10), (72872,'جلست','page',72,1), (72873,'بالبيت','page',72,1), (72874,'تقل','page',72,1), (72875,'ثقافتها','page',72,1), (72876,'العاملة؟','page',72,1), (72877,'اسئلة','page',72,1), (72878,'ينصح','page',72,1), (72879,'بها','page',72,7), (72880,'لفتح','page',72,1), (72881,'نقاش','page',72,1), (72882,'تحب','page',72,3), (72883,'السفر؟','page',72,1), (72884,' ','page',72,92), (72885,'2-أين','page',72,1), (72886,'تقضي','page',72,2), (72887,'اجازتك','page',72,1), (72888,'3','page',72,7), (72889,'تعترض','page',72,1), (72890,'ملابسي','page',72,1), (72891,'لبست','page',72,1), (72892,'الموضة','page',72,2), (72893,'4-','page',72,11), (72894,'كم','page',72,7), (72895,'مقدار','page',72,1), (72896,'راتبك','page',72,1), (72897,'5','page',72,5), (72898,'عمرك','page',72,1), (72899,'6','page',72,4), (72900,'لديك','page',72,3), (72901,'مصادر','page',72,1), (72902,'دخل','page',72,1), (72903,'وظيفتك','page',72,1), (72904,'7','page',72,5), (72905,'طبيعة','page',72,2), (72906,'عملك','page',72,3), (72907,'8','page',72,5), (72908,'تعمل','page',72,1), (72909,'الفترة','page',72,2), (72910,'المسائية','page',72,1), (72911,'9','page',72,5), (72912,'خطبت','page',72,1), (72913,'تزوجت','page',72,1), (72914,'قبل','page',72,14), (72915,'10','page',72,4), (72916,'الذي','page',72,11), (72917,'أعجبك','page',72,1), (72918,'11','page',72,5), (72919,'رغبة','page',72,1), (72920,'متابعة','page',72,1), (72921,'تحصيلك','page',72,1), (72922,'العلمي','page',72,1), (72923,'12','page',72,5), (72924,'أين','page',72,1), (72925,'سنسكن','page',72,1), (72926,'13','page',72,5), (72927,'حدثني','page',72,1), (72928,'شخصيتك','page',72,1), (72929,'أجمل','page',72,1), (72930,'كتاب','page',72,2), (72931,'قرأته؟','page',72,1), (72932,'أحب','page',72,3), (72933,'أقرأ','page',72,2), (72934,'الصحابة','page',72,2), (72935,'وأنت','page',72,2), (72936,'صحابي','page',72,2), (72937,'أثر','page',72,4), (72938,'نفسك؟','page',72,2), (72939,'شجعك','page',72,1), (72940,'التقدم','page',72,1), (72941,'لخطبتي؟','page',72,1), (72942,'هي','page',72,21), (72943,'مواصفات','page',72,3), (72944,'فتاة','page',72,1), (72945,'أحلامك','page',72,1), (72946,'التي','page',72,28), (72947,'تأمل','page',72,1), (72948,'تجدها','page',72,1), (72949,'في؟','page',72,1), (72950,'تفضل','page',72,2), (72951,'أعمل','page',72,1), (72952,'أم','page',72,6), (72953,'أجلس','page',72,1), (72954,'بالبيت؟ولماذا؟','page',72,1), (72955,'أنا','page',72,3), (72956,'مرتبطه','page',72,1), (72957,'بأمي','page',72,1), (72958,'وبشده','page',72,1), (72959,'وأنت؟','page',72,1), (72960,'أتعلم','page',72,1), (72961,'قرأت','page',72,1), (72962,'قصة','page',72,1), (72963,'انهارت','page',72,1), (72964,'حياتهما','page',72,2), (72965,'بسبب','page',72,1), (72966,'تدخل','page',72,3), (72967,'رأيك','page',72,2), (72968,'الأمر؟','page',72,1), (72969,'كيف','page',72,5), (72970,'قوة','page',72,2), (72971,'وهل','page',72,3), (72972,'بعلو','page',72,1), (72973,'الصوت','page',72,2), (72974,'والتصميم','page',72,1), (72975,'الرأي؟','page',72,1), (72976,'تخطط','page',72,1), (72977,'للسفر','page',72,1), (72978,'وأي','page',72,2), (72979,'البلاد','page',72,1), (72980,'تحب؟أم','page',72,1), (72981,'بلدك؟','page',72,1), (72982,'تعرفه','page',72,1), (72983,'الصحابي؟','page',72,1), (72984,'أنت','page',72,5), (72985,'اجتماعي؟','page',72,1), (72986,'ومن','page',72,5), (72987,'هم','page',72,2), (72988,'أصدقاوك؟','page',72,1), (72989,'تصورك','page',72,1), (72990,'لمفهوم','page',72,1), (72991,'تدخلت','page',72,1), (72992,'والدتي','page',72,1), (72993,'والدتك','page',72,1), (72994,'حياتنا','page',72,1), (72995,'الشخصية؟','page',72,1), (72996,'تصلي','page',72,1), (72997,'الفجر','page',72,4), (72998,'المسجد؟','page',72,1), (72999,'تقوم','page',72,5), (73000,'الليل؟','page',72,1), (73001,'تفعل','page',72,3), (73002,'لخدمة','page',72,1), (73003,'دعوتك','page',72,2), (73004,'بنشاطات','page',72,1), (73005,'دعوية؟','page',72,1), (73006,'التدين','page',72,4), (73007,'والالتزام','page',72,1), (73008,'برايك؟','page',72,1), (73009,'تحفظ','page',72,2), (73010,'علامات','page',72,2), (73011,'التوافق','page',72,2), (73012,'بين','page',72,17), (73013,'سياستي','page',72,1), (73014,'أني','page',72,1), (73015,'لا','page',72,81), (73016,'أتحدث','page',72,1), (73017,'أكتب','page',72,1), (73018,'العلاقات','page',72,2), (73019,'الزوجية','page',72,10), (73020,'أبداً','page',72,1), (73021,'، ','page',72,1), (73022,'لكن','page',72,13), (73023,'الدراسة','page',72,3), (73024,'أعجبتني','page',72,1), (73025,'فأحببت','page',72,1), (73026,'أشارككم','page',72,2), (73027,'ترجمة','page',72,2), (73028,'حرفية','page',72,1), (73029,'لأهم','page',72,1), (73030,'العلامات','page',72,2), (73031,'بدون','page',72,6), (73032,'التفاصيل','page',72,1), (73033,'لضيق','page',72,1), (73034,'وقتي','page',72,1), (73035,'٢٠','page',72,1), (73036,'علامة','page',72,2), (73037,'للتوافق','page',72,1), (73038,'الحاليين','page',72,1), (73039,'المقبلين','page',72,1), (73040,'السهل','page',72,1), (73041,'نتحدث','page',72,1), (73042,'العيوب','page',72,1), (73043,'والنواقص','page',72,1), (73044,'معرفة','page',72,1), (73045,'طويل','page',72,1), (73046,'المدى','page',72,1), (73047,'مسألة','page',72,1), (73048,'صعبة','page',72,1), (73049,'واليكم','page',72,1), (73050,'أهم','page',72,2), (73051,'وهي','page',72,5), (73052,'تنطبق','page',72,1), (73053,'الرجل','page',72,10), (73054,'It','page',72,4), (73055,'s','page',72,6), (73056,'easy','page',72,2), (73057,'to','page',72,54), (73058,'list','page',72,2), (73059,'what','page',72,1), (73060,'you','page',72,56), (73061,'find','page',72,2), (73062,'unappealing','page',72,1), (73063,'in','page',72,14), (73064,'a','page',72,29), (73065,'potential','page',72,2), (73066,'mate','page',72,1), (73067,'but','page',72,3), (73068,'identifying','page',72,1), (73069,'the','page',72,22), (73070,'qualities','page',72,3), (73071,'that','page',72,10), (73072,'make','page',72,6), (73073,'someone','page',72,7), (73074,'desirable','page',72,1), (73075,'for','page',72,9), (73076,'long','page',72,2), (73077,'haul','page',72,1), (73078,'is','page',72,11), (73079,'slightly','page',72,1), (73080,'tougher','page',72,1), (73081,'task','page',72,1), (73082,'What','page',72,1), (73083,'exactly','page',72,1), (73084,'qualifies','page',72,1), (73085,'person','page',72,1), (73086,'fulfill','page',72,1), (73087,'role','page',72,1), (73088,'as','page',72,7), (73089,'your','page',72,37), (73090,'life','page',72,8), (73091,'partner','page',72,12), (73092,'Not','page',72,2), (73093,'everyone','page',72,1), (73094,'runs','page',72,1), (73095,'mental','page',72,1), (73096,'checklist','page',72,1), (73097,'before','page',72,1), (73098,'taking','page',72,1), (73099,'ultimate','page',72,1), (73100,'leap','page',72,1), (73101,'-','page',72,43), (73102,'some','page',72,2), (73103,'just','page',72,2), (73104,'know','page',72,3), (73105,'But','page',72,2), (73106,'regardless','page',72,1), (73107,'whether','page',72,3), (73108,'or','page',72,24), (73109,'not','page',72,5), (73110,'choose','page',72,1), (73111,'follow','page',72,1), (73112,'instinct','page',72,1), (73113,'it','page',72,5), (73114,'doesn','page',72,3), (73115,'t','page',72,11), (73116,'hurt','page',72,1), (73117,'validate','page',72,1), (73118,'he','page',72,7), (73119,'she','page',72,11), (73120,'one','page',72,7), (73121,'To','page',72,1), (73122,'distinguish','page',72,1), (73123,'between','page',72,1), (73124,'who','page',72,3), (73125,'good','page',72,1), (73126,'right','page',72,2), (73127,'now','page',72,1), (73128,'vs','page',72,1), (73129,'want','page',72,2), (73130,'wake','page',72,1), (73131,'up','page',72,3), (73132,'next','page',72,1), (73133,'every','page',72,2), (73134,'day','page',72,1), (73135,'consider','page',72,1), (73136,'following','page',72,1), (73137,'If','page',72,4), (73138,'there','page',72,2), (73139,'with','page',72,15), (73140,'these','page',72,1), (73141,'20','page',72,5), (73142,'don','page',72,4), (73143,'let','page',72,1), (73144,'go','page',72,1), (73145,'1-','page',72,9), (73146,'Supportive','page',72,1), (73147,'passions','page',72,1), (73148,'and','page',72,19), (73149,'decisions','page',72,1), (73150,'يساندك','page',72,1), (73151,'قراراتك','page',72,1), (73152,'واهتماماتك','page',72,1), (73153,'He','page',72,4), (73154,'should','page',72,18), (73155,'be','page',72,21), (73156,'biggest','page',72,1), (73157,'cheerleader','page',72,1), (73158,'encourage','page',72,2), (73159,'pursue','page',72,2), (73160,'any','page',72,8), (73161,'endeavors','page',72,1), (73162,'despite','page',72,2), (73163,'how','page',72,2), (73164,'may','page',72,1), (73165,'affect','page',72,1), (73166,'them','page',72,3), (73167,'2-','page',72,11), (73168,'Adds','page',72,1), (73169,'value','page',72,2), (73170,'يضيف','page',72,1), (73171,'قيمة','page',72,1), (73172,'ومعنى','page',72,1), (73173,'لحياتك','page',72,1), (73174,'وطموحاتك','page',72,1), (73175,'terms','page',72,1), (73176,'monetary','page',72,1), (73177,'contribute','page',72,1), (73178,'quality','page',72,1), (73179,'inspires','page',72,1), (73180,'grow','page',72,1), (73181,'means','page',72,2), (73182,'smarter','page',72,1), (73183,'more','page',72,3), (73184,'ambitious','page',72,1), (73185,'than','page',72,3), (73186,'sure','page',72,2), (73187,'can','page',72,6), (73188,'provide','page',72,1), (73189,'same','page',72,1), (73190,'3-','page',72,9), (73191,'Can','page',72,1), (73192,'completely','page',72,1), (73193,'silly','page',72,2), (73194,'يضحك','page',72,1), (73195,'ويمزح','page',72,1), (73196,'معك','page',72,3), (73197,'Till','page',72,1), (73198,'death','page',72,1), (73199,'ride','page',72,1), (73200,'filled','page',72,1), (73201,'most','page',72,1), (73202,'fun','page',72,1), (73203,'moments','page',72,1), (73204,'Along','page',72,1), (73205,'way','page',72,2), (73206,'they','page',72,4), (73207,'shouldn','page',72,3), (73208,'have','page',72,8), (73209,'problem','page',72,2), (73210,'being','page',72,3), (73211,'playful','page',72,1), (73212,'exposing','page',72,1), (73213,'his','page',72,4), (73214,'her','page',72,5), (73215,'inner','page',72,2), (73216,'child','page',72,1), (73217,'without','page',72,7), (73218,'inhibition','page',72,1), (73219,'Adores','page',72,1), (73220,'يعبر','page',72,2), (73221,'حبه','page',72,2), (73222,'لك','page',72,12), (73223,'Even','page',72,2), (73224,'if','page',72,6), (73225,'re','page',72,6), (73226,'needs','page',72,2), (73227,'validation','page',72,1), (73228,'show','page',72,2), (73229,'much','page',72,2), (73230,'love','page',72,2), (73231,'adore','page',72,1), (73232,'necessarily','page',72,1), (73233,'putting','page',72,1), (73234,'on','page',72,7), (73235,'pedestal','page',72,1), (73236,'5-','page',72,7), (73237,'Is','page',72,2), (73238,'willing','page',72,1), (73239,'compromise','page',72,1), (73240,'مستعد','page',72,1), (73241,'للتنازل','page',72,1), (73242,'والحلول','page',72,1), (73243,'الوسط','page',72,2), (73244,'The','page',72,3), (73245,'two','page',72,1), (73246,'will','page',72,8), (73247,'never','page',72,2), (73248,'disagree','page',72,1), (73249,'something','page',72,2), (73250,'so','page',72,4), (73251,'open-minded','page',72,1), (73252,'desires','page',72,1), (73253,'too','page',72,1), (73254,'6-','page',72,7), (73255,'Treats','page',72,1), (73256,'family','page',72,2), (73257,'well','page',72,1), (73258,'يعامل','page',72,1), (73259,'أهلك','page',72,1), (73260,'وأصحابك','page',72,1), (73261,'باحترام','page',72,1), (73262,'shows','page',72,1), (73263,'zero','page',72,1), (73264,'respect','page',72,3), (73265,'friends','page',72,1), (73266,'hard','page',72,2), (73267,'ignore','page',72,1), (73268,'even','page',72,1), (73269,'has','page',72,1), (73270,'no','page',72,2), (73271,'showing','page',72,1), (73272,'their','page',72,3), (73273,'appreciation','page',72,1), (73274,'7-','page',72,6), (73275,'Values','page',72,1), (73276,'opinions','page',72,1), (73277,'يحترم','page',72,1), (73278,'آرائك','page',72,1), (73279,'وقيمك','page',72,1), (73280,'Your','page',72,7), (73281,'agree','page',72,1), (73282,'at','page',72,2), (73283,'all','page',72,8), (73284,'times','page',72,1), (73285,'able','page',72,5), (73286,'beliefs','page',72,1), (73287,'imposing','page',72,1), (73288,'theirs','page',72,1), (73289,'different','page',72,1), (73290,'from','page',72,2), (73291,'own','page',72,3), (73292,'8-','page',72,6), (73293,'Loves','page',72,2), (73294,'him/herself','page',72,2), (73295,'يحب','page',72,7), (73296,'نفسه','page',72,3), (73297,'كما','page',72,8), (73298,'يحبك','page',72,2), (73299,'best','page',72,3), (73300,'stand','page',72,1), (73301,'alone','page',72,1), (73302,'constantly','page',72,2), (73303,'depending','page',72,1), (73304,'company','page',72,1), (73305,'attention','page',72,1), (73306,'comfortable','page',72,2), (73307,'themselves','page',72,1), (73308,'totally','page',72,1), (73309,'secure','page',72,1), (73310,'9-','page',72,6), (73311,'Trustworthy','page',72,1), (73312,'أهل','page',72,3), (73313,'للثقة','page',72,1), (73314,'وعدم','page',72,4), (73315,'الشك','page',72,1), (73316,'other','page',72,4), (73317,'aspect','page',72,1), (73318,'relationship','page',72,4), (73319,'solid','page',72,1), (73320,'power','page',72,1), (73321,'doubt','page',72,2), (73322,'dismiss','page',72,1), (73323,'Problems','page',72,1), (73324,'down','page',72,1), (73325,'road','page',72,2), (73326,'inevitable','page',72,1), (73327,'second','page',72,1), (73328,'guessing','page',72,1), (73329,'honesty','page',72,1), (73330,'vice','page',72,1), (73331,'versa','page',72,1), (73332,'10-','page',72,5), (73333,'Exhilarates','page',72,1), (73334,'deplete','page',72,1), (73335,'يحفزك','page',72,1), (73336,'ويشجعك','page',72,1), (73337,'excited','page',72,1), (73338,'about','page',72,3), (73339,'its','page',72,2), (73340,'offerings','page',72,1), (73341,'feel','page',72,3), (73342,'bad','page',72,1), (73343,'yourself','page',72,1), (73344,'diminish','page',72,1), (73345,'spirit','page',72,1), (73346,'11-','page',72,3), (73347,'Has','page',72,1), (73348,'outside','page',72,1), (73349,'share','page',72,1), (73350,'حياته','page',72,1), (73351,'الخاصة','page',72,2), (73352,'بالاضافة','page',72,2), (73353,'لحياتكما','page',72,1), (73354,'المشتركة','page',72,1), (73355,'important','page',72,1), (73356,'relation','page',72,1), (73357,'SO','page',72,1), (73358,'understand','page',72,1), (73359,'enjoy','page',72,3), (73360,'things','page',72,1), (73361,'him','page',72,1), (73362,'12-','page',72,3), (73363,'Doesn','page',72,1), (73364,'hold','page',72,1), (73365,'grudges','page',72,1), (73366,'يركز','page',72,1), (73367,'أخطائك','page',72,2), (73368,'ويتجاوزها','page',72,1), (73369,'Despite','page',72,1), (73370,'bumps','page',72,1), (73371,'seek','page',72,1), (73372,'improve','page',72,1), (73373,'rather','page',72,2), (73374,'dwell','page',72,1), (73375,'setbacks','page',72,1), (73376,'13-','page',72,2), (73377,'Brings','page',72,1), (73378,'out','page',72,4), (73379,'يخرج','page',72,3), (73380,'أفضل','page',72,5), (73381,'فيك','page',72,2), (73382,'provoke','page',72,1), (73383,'worst','page',72,1), (73384,'only','page',72,1), (73385,'ones','page',72,1), (73386,'better','page',72,3), (73387,'14-','page',72,2), (73388,'كل','page',72,30), (73389,'حتى','page',72,29), (73390,'نواقصك','page',72,1), (73391,'This','page',72,3), (73392,'includes','page',72,2), (73393,'flaws','page',72,1), (73394,'especially','page',72,1), (73395,'personality','page',72,1), (73396,'traits','page',72,1), (73397,'come','page',72,2), (73398,'à','page',72,1), (73399,'la','page',72,1), (73400,'carte','page',72,1), (73401,'embrace','page',72,1), (73402,'whole','page',72,1), (73403,'shortcomings','page',72,1), (73404,'15-','page',72,2), (73405,'Accountable','page',72,1), (73406,'يتحمل','page',72,1), (73407,'المسؤولية','page',72,3), (73408,'put','page',72,1), (73409,'aside','page',72,1), (73410,'ego','page',72,1), (73411,'held','page',72,1), (73412,'accountable','page',72,1), (73413,'mistakes','page',72,1), (73414,'place','page',72,1), (73415,'blame','page',72,1), (73416,'else','page',72,1), (73417,'16-','page',72,1), (73418,'Allows','page',72,2), (73419,'vulnerable','page',72,1), (73420,'يشاركك','page',72,1), (73421,'مخاوفه','page',72,1), (73422,'وأسراره','page',72,1), (73423,'Communication','page',72,1), (73424,'prove','page',72,1), (73425,'hugest','page',72,1), (73426,'challenge','page',72,2), (73427,'either','page',72,1), (73428,'wall','page',72,1), (73429,'Partner','page',72,1), (73430,'enough','page',72,1), (73431,'confide','page',72,1), (73432,'fears','page',72,1), (73433,'secrets','page',72,1), (73434,'17-','page',72,1), (73435,'Keeps','page',72,1), (73436,'check','page',72,1), (73437,'dictating','page',72,1), (73438,'يسكت','page',72,1), (73439,'يسيطر','page',72,1), (73440,'عليك','page',72,6), (73441,'get','page',72,2), (73442,'boring','page',72,1), (73443,'when','page',72,3), (73444,'constant','page',72,1), (73445,'agreement','page',72,1), (73446,'sake','page',72,1), (73447,'wanting','page',72,1), (73448,'upset','page',72,1), (73449,'When','page',72,2), (73450,'line','page',72,1), (73451,'afraid','page',72,1), (73452,'respectfully','page',72,1), (73453,'point','page',72,1), (73454,'wrongdoing','page',72,1), (73455,'necessary','page',72,1), (73456,'18-','page',72,1), (73457,'يسمح','page',72,1), (73458,'تكوني','page',72,7), (73459,'difficult','page',72,1), (73460,'fully','page',72,1), (73461,'happy','page',72,1), (73462,'forced','page',72,1), (73463,'suppress','page',72,1), (73464,'part','page',72,1), (73465,'You','page',72,4), (73466,'restricted','page',72,1), (73467,'whatsoever','page',72,1), (73468,'freely','page',72,1), (73469,'hobbies','page',72,1), (73470,'19-','page',72,1), (73471,'Dependable','page',72,1), (73472,'يلتزم','page',72,1), (73473,'بوعوده','page',72,1), (73474,'ويمكنك','page',72,2), (73475,'الاعتماد','page',72,3), (73476,'always','page',72,1), (73477,'rely','page',72,1), (73478,'anything','page',72,1), (73479,'emotional','page',72,1), (73480,'support','page',72,1), (73481,'upholding','page',72,1), (73482,'commitments','page',72,1), (73483,'waste','page',72,1), (73484,'time','page',72,2), (73485,'worrying','page',72,1), (73486,'acting','page',72,1), (73487,'irresponsible','page',72,1), (73488,'20-','page',72,1), (73489,'تشعري','page',72,1), (73490,'أقرب','page',72,1), (73491,'أصدقائك','page',72,1), (73492,'Every','page',72,1), (73493,'comes','page',72,1), (73494,'battles','page',72,1), (73495,'by','page',72,1), (73496,'daily','page',72,1), (73497,'war','page',72,1), (73498,'exhausting','page',72,1), (73499,'Although','page',72,1), (73500,'need','page',72,1), (73501,'improvement','page',72,1), (73502,'never-ending','page',72,1), (73503,'counterpart','page',72,1), (73504,'teammate','page',72,1), (73505,'friend','page',72,1), (73506,'mutual','page',72,1), (73507,'happiness','page',72,1), (73508,'little','page',72,1), (73509,'effort','page',72,1), (73510,'=============','page',72,4), (73511,'=======','page',72,1), (73512,'الهدف','page',72,1), (73513,'وكيف','page',72,11), (73514,'نخطط','page',72,1), (73515,'لحفل','page',72,1), (73516,'زفاف','page',72,1), (73517,'مشاكل','page',72,2), (73518,'وما','page',72,12), (73519,'أعمال','page',72,1), (73520,'الليلة','page',72,2), (73521,'الأولى','page',72,1), (73522,'الحقوق','page',72,1), (73523,'والواجبات','page',72,1), (73524,'مهارات','page',72,2), (73525,'حل','page',72,2), (73526,'الخلافات','page',72,3), (73527,'الفرق','page',72,1), (73528,'نفسية','page',72,1), (73529,'والرجل','page',72,1), (73530,'وطريقة','page',72,2), (73531,'تفكيرهما','page',72,1), (73532,'دائمة','page',72,2), (73533,'أيام','page',72,2), (73534,'المفروض','page',72,1), (73535,'يدفعه','page',72,1), (73536,'لزوجته','page',72,1), (73537,'شهريا','page',72,1), (73538,'ومتى','page',72,3), (73539,'ضروريا','page',72,2), (73540,'لحل','page',72,1), (73541,'الخلاف','page',72,4), (73542,'الزوجي','page',72,1), (73543,'يتصرف','page',72,1), (73544,'أحد','page',72,4), (73545,'كان','page',72,19), (73546,'الطرف','page',72,4), (73547,'الآخر','page',72,4), (73548,'بخيلا','page',72,1), (73549,'عنيدا','page',72,1), (73550,'و','page',72,19), (73551,'عنيفا','page',72,1), (73552,'يحق','page',72,2), (73553,'للرجل','page',72,1), (73554,'يمنع','page',72,4), (73555,'زوجته','page',72,4), (73556,'العمل','page',72,7), (73557,'يأخذ','page',72,2), (73558,'مالها','page',72,1), (73559,'الأحكام','page',72,1), (73560,'الشرعية','page',72,1), (73561,'للمعاشرة','page',72,1), (73562,'الجنسية','page',72,1), (73563,'يخطط','page',72,1), (73564,'الزوجان','page',72,5), (73565,'لمستقبلهما','page',72,1), (73566,'لإنجاب','page',72,1), (73567,'الأطفال','page',72,7), (73568,'يتعامل','page',72,2), (73569,'أهلهما','page',72,1), (73570,'تدخلا','page',72,1), (73571,'وأيهما','page',72,1), (73572,'السكن','page',72,2), (73573,'المستقل','page',72,1), (73574,'الأسرار','page',72,1), (73575,'العائلية','page',72,2), (73576,'حدود','page',72,2), (73577,'علاقة','page',72,4), (73578,'بأصدقائهما','page',72,1), (73579,'يمدح','page',72,1), (73580,'تبنى','page',72,1), (73581,'الثقة','page',72,3), (73582,'الثالث','page',72,1), (73583,'يلجأون','page',72,1), (73584,'له','page',72,38), (73585,'الحوار','page',72,2), (73586,'والاستماع','page',72,1), (73587,'الناجح','page',72,2), (73588,'الانفصال','page',72,1), (73589,'الحل','page',72,1), (73590,'الصحيح','page',72,1), (73591,'يكسب','page',72,1), (73592,'طرف','page',72,1), (73593,'نتعامل','page',72,1), (73594,'اختلاف','page',72,1), (73595,'البيئة','page',72,1), (73596,'والثقافة','page',72,2), (73597,'نتعلم','page',72,1), (73598,'مهارة','page',72,1), (73599,'غض','page',72,1), (73600,'البصر','page',72,1), (73601,'الأخطاء','page',72,1), (73602,'============','page',72,1), (73603,'مجال','page',72,2), (73604,'دراستك','page',72,1), (73605,'؟ ','page',72,1), (73606,'هى','page',72,4), (73607,'هواياتك','page',72,1), (73608,'المفضلة؟','page',72,3), (73609,'الوانك','page',72,1), (73610,'طموحك','page',72,1), (73611,'فى','page',72,47), (73612,'الحياة؟','page',72,1), (73613,'يمثل','page',72,1), (73614,'الأصدقاء','page',72,2), (73615,'حياتك','page',72,8), (73616,'رؤيتك','page',72,1), (73617,'للحياة','page',72,1), (73618,'المستقبل','page',72,1), (73619,'كتابك','page',72,1), (73620,'المفضل','page',72,6), (73621,'اكثر','page',72,6), (73622,'شئ','page',72,9), (73623,'تكره','page',72,1), (73624,'تقضى','page',72,1), (73625,'يومك','page',72,1), (73626,'اوقات','page',72,2), (73627,'الفراغ','page',72,1), (73628,'فيلمك','page',72,1), (73629,'واغنيتك','page',72,1), (73630,'الاماكن','page',72,1), (73631,'التى','page',72,6), (73632,'تود','page',72,1), (73633,'زيارتها','page',72,1), (73634,'دورة','page',72,2), (73635,'تأهيلية','page',72,1), (73636,'وعمل','page',72,1), (73637,'خاصة','page',72,3), (73638,'لمجتازيها','page',72,1), (73639,'betek','page',72,1), (73640,'info/vb/showthread','page',72,1), (73641,'php','page',72,4), (73642,'t=21815','page',72,1), (73643,'https','page',72,1), (73644,'youtube','page',72,1), (73645,'com/watch','page',72,1), (73646,'v=5-pxlAnYtSU','page',72,1), (73647,'تقريبية','page',72,1), (73648,'ببرنامج','page',72,1), (73649,'magixl','page',72,1), (73650,'com/heads/caricature-femme/','page',72,1), (73651,'//flashface','page',72,1), (73652,'ctapt','page',72,1), (73653,'de/','page',72,1), (73654,'net/item/avatar-maker/9443170','page',72,1), (73655,'//sporkforge','page',72,1), (73656,'com/imaging/sketch','page',72,1), (73657,'best ','page',72,1), (73658,'//online','page',72,1), (73659,'rapidresizer','page',72,1), (73660,'com/photograph-to-pattern','page',72,1), (73661,'imgid=c22946bc6f714bb1a32749391b4199b9&src=','page',72,1), (73662,'//stackoverflow','page',72,2), (73663,'com/questions/7330748/sketching-with-js','page',72,1), (73664,'//php','page',72,1), (73665,'net/manual/en/function','page',72,1), (73666,'imagefilter','page',72,1), (73667,'phpied','page',72,1), (73668,'com/image-fun-with-php-part-2/','page',72,1), (73669,'com/questions/8936601/php-image-pixelate','page',72,1), (73670,'phpclasses','page',72,1), (73671,'org/package/8643-PHP-Apply-image-effect-filters-to-remote-images','page',72,1), (73672,'سس','page',72,4), (73673,'اختيار','page',72,6), (73674,'/','page',72,7), (73675,'الزوجة','page',72,9), (73676,'قال','page',72,4), (73677,'صلّى','page',72,1), (73678,'وسلّم','page',72,1), (73679,'تُنكح','page',72,1), (73680,'لأربع','page',72,1), (73681,'لمالها','page',72,1), (73682,'ولحَسَبها','page',72,1), (73683,'وجمالها','page',72,1), (73684,'ولدينها،','page',72,1), (73685,'فاظْفَرْ','page',72,1), (73686,'بذات','page',72,1), (73687,'الدين','page',72,1), (73688,'تَرِبَتْ','page',72,1), (73689,'يَدَاك','page',72,1), (73690,'إذن','page',72,1), (73691,'أسباب','page',72,2), (73692,'وأسس','page',72,1), (73693,'يجري','page',72,1), (73694,'وفقاً','page',72,1), (73695,'لها','page',72,4), (73696,'الزوجة،','page',72,1), (73697,'وحريٌّ','page',72,1), (73698,'بنا','page',72,2), (73699,'نفهم','page',72,2), (73700,'أنَّ','page',72,1), (73701,'الأسس','page',72,1), (73702,'تصدق','page',72,1), (73703,'أيضاً','page',72,2), (73704,'الزوج،','page',72,1), (73705,'فهي','page',72,1), (73706,'شاملة','page',72,1), (73707,'وافية،','page',72,1), (73708,'وكلٌ','page',72,1), (73709,'توافق','page',72,1), (73710,'هواه','page',72,1), (73711,'وإرادته','page',72,1), (73712,'وفي','page',72,4), (73713,'صعيد','page',72,1), (73714,'آخر','page',72,6), (73715,'دنيوي','page',72,1), (73716,'حديث','page',72,2), (73717,'نورد','page',72,1), (73718,'استطلاعاً','page',72,1), (73719,'بما','page',72,3), (73720,'أرادته','page',72,1), (73721,'النساء','page',72,3), (73722,'يتوفّر','page',72,1), (73723,'يُرِدنه','page',72,1), (73724,'زوجاً','page',72,1), (73725,'فقد','page',72,3), (73726,'أجابت','page',72,1), (73727,'النسوة','page',72,1), (73728,'العربيات','page',72,1), (73729,'عندما','page',72,6), (73730,'سئلن','page',72,1), (73731,'نمط','page',72,2), (73732,'شخصية','page',72,2), (73733,'رجل','page',72,5), (73734,'أحلامهن','page',72,1), (73735,'لدى','page',72,1), (73736,'كلٍ','page',72,1), (73737,'منهن،','page',72,1), (73738,'فجاءت','page',72,1), (73739,'إجاباتهن','page',72,1), (73740,'25','page',72,3), (73741,'الكلمات','page',72,4), (73742,'المفتاحية','page',72,1), (73743,'الأكثر','page',72,2), (73744,'تكراراً','page',72,2), (73745,'مخافة','page',72,2), (73746,'الله\r','page',72,1), (73747,'\r','page',72,404), (73748,'حسن','page',72,4), (73749,'النشأة','page',72,2), (73750,'والتربية\r','page',72,1), (73751,'كريم\r','page',72,1), (73752,'عليه\r','page',72,1), (73753,'ناجح\r','page',72,1), (73754,'قوي','page',72,2), (73755,'الشخصية\r','page',72,1), (73756,'صادق\r','page',72,1), (73757,'متفهّم\r','page',72,1), (73758,'منفتح\r','page',72,1), (73759,'مثقف\r','page',72,1), (73760,'وسيم\r','page',72,1), (73761,'ساحر\r','page',72,1), (73762,'مرح\r','page',72,1), (73763,'مبدع\r','page',72,1), (73764,'لطيف\r','page',72,1), (73765,'واثق\r','page',72,1), (73766,'غيور\r','page',72,1), (73767,'رومانسيّ\r','page',72,1), (73768,'الأخلاق\r','page',72,1), (73769,'مخلص\r','page',72,1), (73770,'شجاع\r','page',72,1), (73771,'محترم\r','page',72,1), (73772,'حكيم\r','page',72,1), (73773,'ذكي\r','page',72,1), (73774,'عند','page',72,10), (73775,'كلمته','page',72,2), (73776,'بتحليل','page',72,1), (73777,'الخمسة','page',72,1), (73778,'والعشرين','page',72,1), (73779,'أننا','page',72,1), (73780,'نستطيع','page',72,1), (73781,'السيد','page',72,1), (73782,'المناسب','page',72,2), (73783,'السيدة','page',72,1), (73784,'المناسبة','page',72,2), (73785,'بإعطائهم/هنّ','page',72,1), (73786,'الأوصاف','page',72,1), (73787,'تقود','page',72,1), (73788,'إلى','page',72,17), (73789,'تلك','page',72,5), (73790,'المحددة','page',72,1), (73791,'المفضَّلة','page',72,1), (73792,'يعني','page',72,8), (73793,'وجود','page',72,4), (73794,'مقياس','page',72,1), (73795,'نختار','page',72,1), (73796,'بناءً','page',72,1), (73797,'سيكون','page',72,2), (73798,'شريك','page',72,2), (73799,'ويمكن','page',72,2), (73800,'ببساطة','page',72,1), (73801,'نختصر','page',72,1), (73802,'عدد','page',72,2), (73803,'أقلّ','page',72,1), (73804,'يتضمنها','page',72,1), (73805,'كلها','page',72,1), (73806,'فمثلاً','page',72,1), (73807,'الأخلاق','page',72,1), (73808,'يندرج','page',72,1), (73809,'تحتها','page',72,1), (73810,'الصدق','page',72,1), (73811,'والتفهُّم','page',72,1), (73812,'واللطف','page',72,1), (73813,'والاحترام','page',72,2), (73814,'والحكمة','page',72,1), (73815,'والإخلاص','page',72,1), (73816,'والكرم','page',72,1), (73817,'جمع','page',72,1), (73818,'والذكاء','page',72,1), (73819,'والشجاعة','page',72,1), (73820,'والتفتّح','page',72,1), (73821,'وإمكانية','page',72,1), (73822,'وأنه','page',72,1), (73823,'والنجاح','page',72,1), (73824,'تحت','page',72,6), (73825,'مسمَّى','page',72,1), (73826,'تأتي','page',72,1), (73827,'الصفات','page',72,2), (73828,'الذاتية','page',72,2), (73829,'الأخرى','page',72,1), (73830,'الوسامة','page',72,1), (73831,'والمرح','page',72,1), (73832,'والغيرة','page',72,2), (73833,'والرومانسية','page',72,1), (73834,'بند','page',72,2), (73835,'والتربية','page',72,1), (73836,'وتتوِّج','page',72,1), (73837,'ذلك','page',72,20), (73838,'لأنها','page',72,2), (73839,'حرز','page',72,1), (73840,'مكين','page',72,1), (73841,'يشمل','page',72,1), (73842,'صفة','page',72,3), (73843,'طيبة','page',72,3), (73844,'وينفر','page',72,1), (73845,'سيئة','page',72,1), (73846,'================','page',72,1), (73847,'هذى','page',72,1), (73848,'الافكار','page',72,2), (73849,'ارى','page',72,1), (73850,'نظرى','page',72,1), (73851,'يطبقها','page',72,1), (73852,'وليس','page',72,2), (73853,'الزوجه','page',72,1), (73854,'1','page',72,9), (73855,'اطبعي','page',72,1), (73856,'نسخة','page',72,1), (73857,'عقد','page',72,1), (73858,'وارسليها','page',72,1), (73859,'البريد','page',72,2), (73860,'تذكر','page',72,3), (73861,'اليوم','page',72,6), (73862,'2','page',72,10), (73863,'يسافر','page',72,1), (73864,'زوجك','page',72,38), (73865,'لمدة','page',72,1), (73866,'قصيرة','page',72,1), (73867,'اكتبي','page',72,3), (73868,'بطاقات','page',72,4), (73869,'صغيرة','page',72,7), (73870,'اخفيها','page',72,1), (73871,'ملابسه','page',72,6), (73872,'واكتبي','page',72,8), (73873,'العبارات','page',72,1), (73874,'تعبر','page',72,1), (73875,'حبك','page',72,3), (73876,'ابيات','page',72,1), (73877,'الشعر','page',72,2), (73878,'اثناء','page',72,2), (73879,'وجودكما','page',72,1), (73880,'وسط','page',72,1), (73881,'الاقارب','page',72,1), (73882,'السوق','page',72,1), (73883,'اهمسي','page',72,1), (73884,'اذن','page',72,1), (73885,'رقيقة','page',72,1), (73886,'انا','page',72,12), (73887,'سعيدة','page',72,3), (73888,'لانك','page',72,1), (73889,'زوجي','page',72,1), (73890,'4','page',72,4), (73891,'ضعي','page',72,11), (73892,'التهنئة','page',72,2), (73893,'لمناسبة','page',72,1), (73894,'المناسبات','page',72,1), (73895,'كالعيد','page',72,1), (73896,'مكان','page',72,5), (73897,'يصل','page',72,2), (73898,'اليه','page',72,2), (73899,'البيت','page',72,8), (73900,'كالحمام','page',72,1), (73901,'وغرفة','page',72,1), (73902,'النوم','page',72,12), (73903,'ينام','page',72,1), (73904,'تسللي','page',72,1), (73905,'الليل','page',72,2), (73906,'واذهبي','page',72,1), (73907,'الى','page',72,6), (73908,'المياه','page',72,2), (73909,'ومعك','page',72,1), (73910,'قلم','page',72,1), (73911,'روج','page',72,1), (73912,'وقلم','page',72,1), (73913,'كحل','page',72,1), (73914,'المراة','page',72,2), (73915,'عبارات','page',72,2), (73916,'تعبرين','page',72,1), (73917,'فيها','page',72,11), (73918,'لزوجك','page',72,4), (73919,'وبطريقة','page',72,1), (73920,'جميلة','page',72,7), (73921,'احضري','page',72,6), (73922,'ورد','page',72,4), (73923,'مجفف','page',72,3), (73924,'وضعيه','page',72,1), (73925,'كوب','page',72,2), (73926,'المضمضة','page',72,1), (73927,'وعلى','page',72,2), (73928,'يمينه','page',72,1), (73929,'ويساره','page',72,1), (73930,'شمعتان','page',72,1), (73931,'حلوة','page',72,2), (73932,'الغداء','page',72,1), (73933,'دلكي','page',72,1), (73934,'رجليه','page',72,1), (73935,'بكريم','page',72,1), (73936,'واعملي','page',72,1), (73937,'مساج','page',72,1), (73938,'تتنشط','page',72,1), (73939,'الدورة','page',72,1), (73940,'الدموية','page',72,1), (73941,'يرجع','page',72,1), (73942,'بخري','page',72,1), (73943,'دولاب','page',72,1), (73944,'الملابس','page',72,2), (73945,'الخاص','page',72,1), (73946,'وعطريه','page',72,1), (73947,'اذا','page',72,17), (73948,'فتح','page',72,2), (73949,'الدولاب','page',72,1), (73950,'يخلي','page',72,1), (73951,'زوجتي','page',72,1), (73952,'يحرمني','page',72,1), (73953,'منها ','page',72,1), (73954,'لمكافئة','page',72,1), (73955,'اذهبي','page',72,2), (73956,'لخطاط','page',72,1), (73957,'واجعليه','page',72,1), (73958,'يكتب','page',72,2), (73959,'بخط','page',72,1), (73960,'جميل','page',72,6), (73961,'شهادة','page',72,1), (73962,'تقدير','page',72,2), (73963,'ثم','page',72,15), (73964,'توقعين','page',72,1), (73965,'بالاسفل','page',72,1), (73966,'المخلصة','page',72,1), (73967,'وضعيها','page',72,2), (73968,'اطار','page',72,2), (73969,'واهديها','page',72,1), (73970,'قارورة','page',72,1), (73971,'الحب','page',72,7), (73972,'افرغي','page',72,2), (73973,'زجاجة','page',72,2), (73974,'اي','page',72,11), (73975,'مشروب','page',72,2), (73976,'ورقة','page',72,4), (73977,'شعر','page',72,1), (73978,'تعجبك','page',72,1), (73979,'ورشي','page',72,3), (73980,'الورقة','page',72,2), (73981,'بالعطر','page',72,1), (73982,'ضعيها','page',72,1), (73983,'الزجاجة','page',72,1), (73984,'واحكمي','page',72,1), (73985,'الغطاء','page',72,1), (73986,'البانيو','page',72,1), (73987,'المليء','page',72,1), (73988,'بالماء','page',72,1), (73989,'والرغاوي','page',72,1), (73990,'باب','page',72,3), (73991,'التغير','page',72,2), (73992,'تناولا','page',72,1), (73993,'طعام','page',72,2), (73994,'العشاء','page',72,1), (73995,'ضوء','page',72,2), (73996,'الشموع','page',72,1), (73997,'مسكن','page',72,2), (73998,'رومانسي','page',72,3), (73999,'دواء','page',72,1), (74000,'وضعي','page',72,11), (74001,'لاصق','page',72,1), (74002,'جديد','page',72,2), (74003,'وسميه','page',72,1), (74004,'يستعمل','page',72,1), (74005,'اللزوم','page',72,1), (74006,'رومانسية','page',72,7), (74007,'وامنيات','page',72,1), (74008,'ممكن','page',72,8), (74009,'تتحقق','page',72,1), (74010,'استعمالها','page',72,1), (74011,'متى','page',72,3), (74012,'لزم','page',72,1), (74013,'الامر','page',72,2), (74014,'اشياء','page',72,1), (74015,'تضعينها','page',72,1), (74016,'الوسادة؟؟؟','page',72,1), (74017,'زهور','page',72,2), (74018,'مضغوطة','page',72,1), (74019,'قصيدة','page',72,1), (74020,'رسالة','page',72,8), (74021,'سبب','page',72,2), (74022,'لماذا','page',72,1), (74023,'احببتك؟','page',72,1), (74024,'دعوة','page',72,3), (74025,'لعشاء','page',72,1), (74026,'مجلته','page',72,1), (74027,'المفضلة','page',72,2), (74028,'شوكولاتة','page',72,1), (74029,'تلميح','page',72,1), (74030,'كنز','page',72,1), (74031,'اتصلي','page',72,1), (74032,'النهار','page',72,1), (74033,'واخبريه','page',72,1), (74034,'انك','page',72,10), (74035,'مشتاقة','page',72,1), (74036,'14','page',72,3), (74037,'تزوجا','page',72,1), (74038,'ابتعدا','page',72,1), (74039,'بعضكما','page',72,4), (74040,'شيئا','page',72,3), (74041,'الوقت','page',72,5), (74042,'اسبوع','page',72,1), (74043,'كلام','page',72,3), (74044,'عادي','page',72,1), (74045,'ولامساس','page',72,1), (74046,'لتكن','page',72,3), (74047,'فترة','page',72,7), (74048,'الملكة','page',72,1), (74049,'تنشيط','page',72,1), (74050,'المحبة','page',72,3), (74051,'تتخللها','page',72,1), (74052,'الهدايا','page',72,3), (74053,'الجميلة','page',72,2), (74054,'والتلجرافات','page',72,1), (74055,'العذبة','page',72,1), (74056,'ليلة','page',72,6), (74057,'العرس','page',72,1), (74058,'وافضل','page',72,1), (74059,'فندق','page',72,1), (74060,'15','page',72,3), (74061,'تبخلي','page',72,1), (74062,'نفسك','page',72,6), (74063,'بالعطور','page',72,2), (74064,'تنسين','page',72,1), (74065,'تعطري','page',72,1), (74066,'الشراشف','page',72,1), (74067,'واللحف','page',72,1), (74068,'واجمل','page',72,1), (74069,'طريقة','page',72,4), (74070,'لثباتها','page',72,1), (74071,'ادهنيها','page',72,1), (74072,'الجهة','page',72,1), (74073,'المقابلة','page',72,1), (74074,'للسرير','page',72,1), (74075,'ولاحظي','page',72,1), (74076,'النتيجة','page',72,1), (74077,'16','page',72,2), (74078,'مستخدمي','page',72,1), (74079,'الكمبيوتر','page',72,1), (74080,'افتحي','page',72,1), (74081,'شاشة','page',72,1), (74082,'التوقف','page',72,1), (74083,'بيت','page',72,3), (74084,'غزلي','page',72,1), (74085,'تحبين','page',72,1), (74086,'17','page',72,2), (74087,'غيابك','page',72,1), (74088,'المنزل','page',72,12), (74089,'السرير','page',72,4), (74090,'القميص','page',72,1), (74091,'ستلبسينه','page',72,1), (74092,'بورقة','page',72,1), (74093,'معطرة','page',72,1), (74094,'يصبرني','page',72,1), (74095,'حرقة','page',72,1), (74096,'الشوق','page',72,1), (74097,'العمر','page',72,1), (74098,'بدونك','page',72,1), (74099,'18','page',72,4), (74100,'نوته','page',72,1), (74101,'دفتر','page',72,1), (74102,'مذكرات','page',72,1), (74103,'شكله','page',72,1), (74104,'وسجلي','page',72,1), (74105,'اللحظات','page',72,3), (74106,'السعيدة','page',72,2), (74107,'اول','page',72,3), (74108,'زواجكم','page',72,1), (74109,'وركزي','page',72,1), (74110,'المواقف','page',72,1), (74111,'احببته','page',72,1), (74112,'اجلها','page',72,1), (74113,'وتذكري','page',72,1), (74114,'واخرى','page',72,1), (74115,'19','page',72,4), (74116,'احرصي','page',72,1), (74117,'تنامي','page',72,2), (74118,'ياتي','page',72,1), (74119,'بحيث','page',72,3), (74120,'تكونين','page',72,1), (74121,'دائما','page',72,4), (74122,'معه','page',72,14), (74123,'ولو','page',72,11), (74124,'لم','page',72,13), (74125,'يكن','page',72,2), (74126,'بك','page',72,5), (74127,'تعودي','page',72,1), (74128,'تغطيه','page',72,1), (74129,'وان','page',72,8), (74130,'تسمي','page',72,1), (74131,'تنسي','page',72,2), (74132,'قول','page',72,2), (74133,'تصبح','page',72,1), (74134,'خير','page',72,3), (74135,'الورد','page',72,3), (74136,'افرشي','page',72,1), (74137,'الارض','page',72,2), (74138,'بالقماش','page',72,1), (74139,'الاحمر','page',72,2), (74140,'الباب','page',72,3), (74141,'الرئيسي','page',72,1), (74142,'فوقه','page',72,2), (74143,'المجفف','page',72,1), (74144,'شرشف','page',72,1), (74145,'احمر','page',72,1), (74146,'شكل','page',72,5), (74147,'اسم','page',72,2), (74148,'21','page',72,3), (74149,'سفر','page',72,1), (74150,'للبر','page',72,1), (74151,'للرحلات','page',72,1), (74152,'عطري','page',72,3), (74153,'فراش','page',72,1), (74154,'بعطرك','page',72,2), (74155,'طبيعي','page',72,3), (74156,'بطاقة','page',72,4), (74157,'وعبارات','page',72,1), (74158,'توديع','page',72,1), (74159,'ولفيها','page',72,1), (74160,'داخل','page',72,5), (74161,'الفراش','page',72,3), (74162,'سيتفاجا','page',72,1), (74163,'بذلك','page',72,7), (74164,'اعملي','page',72,1), (74165,'حقيبة','page',72,2), (74166,'سفره','page',72,1), (74167,'22','page',72,3), (74168,'لكسر','page',72,1), (74169,'الروتين','page',72,3), (74170,'تخصيص','page',72,1), (74171,'يومين','page',72,1), (74172,'الشهر','page',72,2), (74173,'يوم','page',72,12), (74174,'للزوج','page',72,1), (74175,'يتدلل','page',72,1), (74176,'وكل','page',72,2), (74177,'مجاب','page',72,2), (74178,'ويوم','page',72,2), (74179,'للزوجة','page',72,3), (74180,'طماعة','page',72,1), (74181,'23','page',72,4), (74182,'جوال','page',72,2), (74183,'استغلي','page',72,2), (74184,'انشغال','page',72,1), (74185,'خذي','page',72,1), (74186,'جواله','page',72,1), (74187,'وامسحي','page',72,1), (74188,'اسمك','page',72,1), (74189,'واعيدي','page',72,1), (74190,'كتابته','page',72,1), (74191,'مرة','page',72,4), (74192,'ثانية','page',72,3), (74193,'باسماء','page',72,1), (74194,'احلى','page',72,1), (74195,'يا','page',72,3), (74196,'بعدهم','page',72,1), (74197,'كلهم','page',72,1), (74198,'وراك','page',72,2), (74199,'–','page',72,6), (74200,'الجوال','page',72,1), (74201,'سنفجر','page',72,1), (74202,'بسرعة','page',72,1), (74203,'كشفتك','page',72,1), (74204,'وش','page',72,1), (74205,'تسوي','page',72,1), (74206,'الاولاد','page',72,1), (74207,'جننوني','page',72,1), (74208,'سوف','page',72,3), (74209,'يتفاجا','page',72,1), (74210,'ويضحك','page',72,1), (74211,'نفس','page',72,7), (74212,'24','page',72,3), (74213,'للذكرى','page',72,1), (74214,'مناسب','page',72,3), (74215,'ليكتب','page',72,1), (74216,'شخص','page',72,4), (74217,'منكم','page',72,3), (74218,'للاخر','page',72,1), (74219,'خلالها','page',72,1), (74220,'علاقتكما','page',72,1), (74221,'ببعض','page',72,2), (74222,'وضعوها','page',72,1), (74223,'امن','page',72,1), (74224,'تبادلوا','page',72,1), (74225,'الرسائل','page',72,2), (74226,'وليقرا','page',72,1), (74227,'منكما','page',72,2), (74228,'الاخر','page',72,4), (74229,'بواسطة','page',72,1), (74230,'البالونات','page',72,2), (74231,'بالونات','page',72,1), (74232,'مدخل','page',72,1), (74233,'واربطيها','page',72,1), (74234,'بخيط','page',72,1), (74235,'بالونه','page',72,1), (74236,'موجودة','page',72,1), (74237,'يحبها','page',72,2), (74238,'واطلبي','page',72,1), (74239,'منه','page',72,8), (74240,'فقع','page',72,1), (74241,'26','page',72,3), (74242,'الغرفة','page',72,3), (74243,'وهو','page',72,9), (74244,'نائم','page',72,2), (74245,'والباب','page',72,1), (74246,'مغلق','page',72,1), (74247,'تنسى','page',72,1), (74248,'تودعنيوضعي','page',72,1), (74249,'ثوب','page',72,2), (74250,'قلوب','page',72,2), (74251,'تنساني','page',72,1), (74252,'جيبه','page',72,1), (74253,'اشتقت','page',72,1), (74254,'اليك','page',72,1), (74255,'27','page',72,2), (74256,'فاجئيه','page',72,2), (74257,'بتحقيق','page',72,1), (74258,'اكبر','page',72,1), (74259,'امنية','page',72,1), (74260,'28','page',72,2), (74261,'وردة','page',72,1), (74262,'الكتاب','page',72,1), (74263,'الصحيفة','page',72,1), (74264,'يقراها','page',72,1), (74265,'وسادة','page',72,1), (74266,'نومه','page',72,3), (74267,'29','page',72,2), (74268,'احجزي','page',72,1), (74269,'بفندق','page',72,1), (74270,'منتجع','page',72,1), (74271,'بحري','page',72,1), (74272,'شاليه','page',72,1), (74273,'بعطلة','page',72,1), (74274,'نهاية','page',72,3), (74275,'الاسبوع','page',72,1), (74276,'وفاجئيه','page',72,2), (74277,'30','page',72,2), (74278,'زفافكما','page',72,1), (74279,'وعلقيها','page',72,1), (74280,'المعيشة','page',72,1), (74281,'فذلك','page',72,1), (74282,'يعطيه','page',72,1), (74283,'احساس','page',72,1), (74284,'بانك','page',72,2), (74285,'تعتزين','page',72,1), (74286,'بمناسبة','page',72,1), (74287,'زواجكما','page',72,2), (74288,'31','page',72,2), (74289,'اردت','page',72,1), (74290,'زيارة','page',72,1), (74291,'اهلك','page',72,1), (74292,'الشخصي','page',72,1), (74293,'عاد','page',72,2), (74294,'رائحتك','page',72,1), (74295,'وتذكرك','page',72,1), (74296,'اجعلي','page',72,2), (74297,'اخر','page',72,4), (74298,'كلامك','page',72,1), (74299,'كلمة','page',72,4), (74300,'اشوفك','page',72,1), (74301,'عمري','page',72,2), (74302,'فلها','page',72,1), (74303,'اثر','page',72,2), (74304,'طيب','page',72,5), (74305,'يقلها','page',72,1), (74306,'33','page',72,4), (74307,'استيقظي','page',72,1), (74308,'الاجازة','page',72,1), (74309,'الصباح','page',72,2), (74310,'الباكر','page',72,1), (74311,'وجهزي','page',72,3), (74312,'فطور','page',72,1), (74313,'خفيف','page',72,1), (74314,'وبه','page',72,1), (74315,'حركة','page',72,1), (74316,'بسيطة','page',72,3), (74317,'الفطور','page',72,2), (74318,'وايقظيه','page',72,1), (74319,'جريدة','page',72,1), (74320,'ذكر','page',72,1), (74321,'الاكل','page',72,1), (74322,'الخفيف','page',72,1), (74323,'يالف','page',72,1), (74324,'القلوب','page',72,6), (74325,'34','page',72,3), (74326,'وصفة','page',72,1), (74327,'100','page',72,1), (74328,'حبة','page',72,1), (74329,'لعلاج','page',72,1), (74330,'المشاكل','page',72,2), (74331,'توخذ','page',72,1), (74332,'سبحان','page',72,1), (74333,'والحمد','page',72,1), (74334,'لله','page',72,1), (74335,'اله','page',72,1), (74336,'الا','page',72,5), (74337,'والله','page',72,2), (74338,'اكبر ','page',72,1), (74339,'35','page',72,2), (74340,'استقبليه','page',72,1), (74341,'بكلمات','page',72,1), (74342,'يعطيك','page',72,1), (74343,'العافية','page',72,1), (74344,'عساك','page',72,1), (74345,'القوة','page',72,1), (74346,'قصرت','page',72,1), (74347,'اعرف','page',72,3), (74348,'غيرك','page',72,3), (74349,'شلون','page',72,1), (74350,'اعيش ','page',72,1), (74351,'36','page',72,2), (74352,'الاحساس','page',72,1), (74353,'بالدفء','page',72,1), (74354,'شعور','page',72,1), (74355,'فبينما','page',72,1), (74356,'يستحم','page',72,2), (74357,'الدقائق','page',72,1), (74358,'الفوطة','page',72,3), (74359,'المنشفة','page',72,1), (74360,'الكهربائية','page',72,1), (74361,'خروجه','page',72,1), (74362,'الحمام','page',72,3), (74363,'بهذه','page',72,2), (74364,'ستحقق','page',72,1), (74365,'دفء','page',72,2), (74366,'الاجسام','page',72,1), (74367,'وبالتالي','page',72,4), (74368,'المشاعر','page',72,2), (74369,'بينكما','page',72,10), (74370,'37','page',72,2), (74371,'وسائل','page',72,1), (74372,'التقريب','page',72,1), (74373,'اداء','page',72,1), (74374,'مشترك','page',72,2), (74375,'ديني','page',72,1), (74376,'قراءة','page',72,3), (74377,'سورة','page',72,1), (74378,'الكهف','page',72,1), (74379,'معا','page',72,4), (74380,'الجمعة','page',72,1), (74381,'لاخذ','page',72,1), (74382,'الاجر','page',72,2), (74383,'وللتقريب','page',72,1), (74384,'وايضا','page',72,1), (74385,'الاذكار','page',72,1), (74386,'38','page',72,2), (74387,'امشيا','page',72,1), (74388,'سويا','page',72,8), (74389,'المطر','page',72,1), (74390,'39','page',72,3), (74391,'تكسبين','page',72,1), (74392,'سماء','page',72,1), (74393,'الانترنيت؟؟','page',72,1), (74394,'الذكية','page',72,2), (74395,'تستغل','page',72,1), (74396,'التقنية','page',72,1), (74397,'وتحاول','page',72,1), (74398,'تكسب','page',72,1), (74399,'زوجها ','page',72,1), (74400,'تستطيعين','page',72,1), (74401,'بعدة','page',72,1), (74402,'طرق','page',72,1), (74403,'ارسال','page',72,1), (74404,'كروت','page',72,2), (74405,'المعايدة','page',72,1), (74406,'وبطاقات','page',72,1), (74407,'تحتوي','page',72,2), (74408,'قصائد','page',72,1), (74409,'كلمات','page',72,1), (74410,'معبرة','page',72,1), (74411,'ترتاد','page',72,1), (74412,'ساحات','page',72,1), (74413,'تمدح','page',72,1), (74414,'زوجها','page',72,7), (74415,'وتذكر','page',72,1), (74416,'محاسنه','page',72,1), (74417,'وعندما','page',72,1), (74418,'يقرا','page',72,1), (74419,'كلامها','page',72,1), (74420,'قمة','page',72,1), (74421,'ترسلي','page',72,2), (74422,'تهم','page',72,1), (74423,'فاذا','page',72,2), (74424,'يهتم','page',72,2), (74425,'بالمواقع','page',72,1), (74426,'الطبية','page',72,1), (74427,'وعثرتي','page',72,1), (74428,'طبي','page',72,1), (74429,'فارسليه','page',72,1), (74430,'بريده','page',72,1), (74431,'فهذا','page',72,7), (74432,'يسعده','page',72,4), (74433,'ويشعره','page',72,1), (74434,'بقرب','page',72,1), (74435,'المسافة','page',72,1), (74436,'مواقع','page',72,1), (74437,'اناشيد','page',72,1), (74438,'كانت','page',72,8), (74439,'لديها','page',72,1), (74440,'القدرة','page',72,1), (74441,'وتهديه','page',72,1), (74442,'لزوجها','page',72,3), (74443,'40','page',72,2), (74444,'يفضلها','page',72,1), (74445,'الترتر','page',72,1), (74446,'والزهور','page',72,1), (74447,'المجففة','page',72,1), (74448,'مكتوب','page',72,2), (74449,'يحبه','page',72,2), (74450,'41','page',72,2), (74451,'تميزي','page',72,1), (74452,'باكلك','page',72,1), (74453,'تعلميه','page',72,1), (74454,'للخادمة','page',72,1), (74455,'غبت','page',72,1), (74456,'يشتاق','page',72,1), (74457,'42','page',72,2), (74458,'لكتابة','page',72,1), (74459,'احبك','page',72,2), (74460,'الجدار','page',72,1), (74461,'اباجورة','page',72,1), (74462,'مفتوحة','page',72,1), (74463,'فوق','page',72,3), (74464,'ورق','page',72,1), (74465,'مقوى','page',72,1), (74466,'اخرى','page',72,2), (74467,'ولكن','page',72,6), (74468,'الخط','page',72,1), (74469,'عريض','page',72,1), (74470,'وافرغيه','page',72,1), (74471,'الاباجورة','page',72,1), (74472,'وافتحيها','page',72,1), (74473,'واغلقي','page',72,1), (74474,'الانوار','page',72,1), (74475,'ستظهر','page',72,1), (74476,'الكلمة','page',72,1), (74477,'واضحة','page',72,1), (74478,'السقف','page',72,1), (74479,'43','page',72,2), (74480,'الصندوق','page',72,2), (74481,'صندوق','page',72,3), (74482,'صغير','page',72,2), (74483,'واوراق','page',72,1), (74484,'محارم','page',72,1), (74485,'ملونة','page',72,1), (74486,'حمراء','page',72,1), (74487,'وبيضاء','page',72,1), (74488,'عطره','page',72,1), (74489,'وشوكولاته','page',72,1), (74490,'تقولين','page',72,1), (74491,'ستكونين','page',72,1), (74492,'لرويته','page',72,1), (74493,'مرتديها','page',72,1), (74494,'وحددي','page',72,1), (74495,'للقاء','page',72,1), (74496,'الرومانسي','page',72,1), (74497,'44','page',72,2), (74498,'اراد','page',72,1), (74499,'جهزي','page',72,1), (74500,'اشعلي','page',72,1), (74501,'الفواحة','page',72,1), (74502,'والروب','page',72,1), (74503,'تحضرين','page',72,1), (74504,'بيجاما','page',72,1), (74505,'مريحة','page',72,1), (74506,'وفوطة','page',72,1), (74507,'جديدة','page',72,3), (74508,'زينيها','page',72,1), (74509,'بدانتيل','page',72,1), (74510,'وحركات','page',72,2), (74511,'دلع','page',72,1), (74512,'45','page',72,2), (74513,'حاولي','page',72,5), (74514,'تبخري','page',72,1), (74515,'صلاة','page',72,1), (74516,'46','page',72,2), (74517,'الخطوات','page',72,1), (74518,'قومي','page',72,2), (74519,'برسم','page',72,1), (74520,'العديد','page',72,1), (74521,'القبلات','page',72,1), (74522,'قصيها','page',72,1), (74523,'ووزعيها','page',72,1), (74524,'وعند','page',72,1), (74525,'قبله','page',72,2), (74526,'اقبل','page',72,1), (74527,'تمشي','page',72,1), (74528,'عليها ','page',72,1), (74529,'47','page',72,2), (74530,'الاجواء','page',72,1), (74531,'الرائعة','page',72,1), (74532,'والمساعدة','page',72,1), (74533,'كسر','page',72,2), (74534,'جو','page',72,2), (74535,'المغامرات','page',72,1), (74536,'القيام','page',72,1), (74537,'بسهولة','page',72,1), (74538,'احسنت','page',72,2), (74539,'استغلال','page',72,1), (74540,'المساحات','page',72,1), (74541,'والغرف','page',72,1), (74542,'المتوفرة','page',72,1), (74543,'بتحضير','page',72,1), (74544,'اطعمة','page',72,1), (74545,'وحضري','page',72,1), (74546,'نشاطات','page',72,1), (74547,'موزعة','page',72,1), (74548,'الغرف','page',72,1), (74549,'فكل','page',72,2), (74550,'تشتمل','page',72,1), (74551,'لعبة','page',72,1), (74552,'وصنف','page',72,1), (74553,'الطعام','page',72,3), (74554,'باس','page',72,1), (74555,'اضافة','page',72,1), (74556,'48','page',72,2), (74557,'سوال','page',72,1), (74558,'عما','page',72,1), (74559,'تعرفينه','page',72,1), (74560,'اشعريه','page',72,3), (74561,'تتعلمين','page',72,1), (74562,'وتطبقين','page',72,1), (74563,'يقوله','page',72,1), (74564,'التوجيهات','page',72,1), (74565,'فان','page',72,1), (74566,'49','page',72,2), (74567,'سريره','page',72,1), (74568,'انثري','page',72,1), (74569,'اوراق','page',72,1), (74570,'نقطة','page',72,1), (74571,'النهاية','page',72,1), (74572,'هديتك','page',72,1), (74573,'عزيزتي','page',72,1), (74574,'بعبارات','page',72,1), (74575,'هادفة','page',72,1), (74576,'لقلب','page',72,1), (74577,'4-ضعي','page',72,1), (74578,'ملابسك','page',72,2), (74579,'تجلسين','page',72,1), (74580,'الأيام','page',72,4), (74581,'ستأخذيها','page',72,1), (74582,'شهر','page',72,1), (74583,'العسل','page',72,2), (74584,'معطراً','page',72,1), (74585,'للملابس','page',72,1), (74586,'تكتسب','page',72,1), (74587,'الرائحة','page',72,3), (74588,'ففرح','page',72,1), (74589,'ويتعلق','page',72,1), (74590,'وهناك','page',72,1), (74591,'مواضيع','page',72,1), (74592,'كثيرة','page',72,2), (74593,'تبين','page',72,1), (74594,'عقل','page',72,1), (74595,'…','page',72,1), (74596,'ارجو','page',72,1), (74597,'منك','page',72,4), (74598,'الاطلاع','page',72,1), (74599,'50','page',72,2), (74600,'صلي','page',72,2), (74601,'بينك','page',72,3), (74602,'وبين','page',72,1), (74603,'علاقتك','page',72,2), (74604,'بالله','page',72,1), (74605,'الف','page',72,2), (74606,'ووضع','page',72,1), (74607,'القبول ','page',72,1), (74608,'فتاليف','page',72,1), (74609,'بالملبوسات','page',72,1), (74610,'والكلمات','page',72,1), (74611,'والحركات','page',72,1), (74612,'اسبابا','page',72,1), (74613,'تاليف','page',72,1), (74614,'اصله','page',72,1), (74615,'سبحانه','page',72,2), (74616,'وتعالى','page',72,1), (74617,'اليكم','page',72,1), (74618,'أفكار','page',72,3), (74619,'تربط','page',72,1), (74620,'ببعضها ','page',72,1), (74621,'قليلة','page',72,1), (74622,'انتظر','page',72,1), (74623,'المزيد','page',72,1), (74624,'نرسم','page',72,1), (74625,'أفكارا','page',72,1), (74626,'تتناسب','page',72,1), (74627,'منهجنا','page',72,1), (74628,'وتوجهنا','page',72,1), (74629,'نخالف','page',72,1), (74630,'شرعنا','page',72,1), (74631,'وكذا','page',72,1), (74632,'نرضي','page',72,1), (74633,'ربنا ','page',72,1), (74634,'دعاء','page',72,4), (74635,'الحب ','page',72,1), (74636,'توفيقي','page',72,1), (74637,'فلنسميه','page',72,1), (74638,'أتفق','page',72,2), (74639,'معها','page',72,3), (74640,'أتفقي','page',72,1), (74641,'تدعو','page',72,1), (74642,'بهذا','page',72,3), (74643,'الدعاء','page',72,3), (74644,'يرسم','page',72,1), (74645,'صورة','page',72,2), (74646,'عينيه','page',72,1), (74647,'أثناء','page',72,1), (74648,'دعائ','page',72,1), (74649,'وليكن','page',72,3), (74650,'الغروب','page',72,2), (74651,'يوم ','page',72,1), (74652,'أتفقا','page',72,3), (74653,'تدعوا','page',72,1), (74654,'وتتذكرا','page',72,1), (74655,'البعض ','page',72,1), (74656,'الدعاء ','page',72,1), (74657,'اللهم','page',72,2), (74658,'أنك','page',72,3), (74659,'تعلم','page',72,1), (74660,'أجتمعت','page',72,1), (74661,'محبتك','page',72,1), (74662,'والتقت','page',72,1), (74663,'طاعتك','page',72,1), (74664,'وتوحدت','page',72,1), (74665,'وتعاهدت','page',72,1), (74666,'نصرة','page',72,1), (74667,'شريعتك','page',72,1), (74668,'فوثق','page',72,1), (74669,'رابطتها','page',72,1), (74670,'وأدم','page',72,1), (74671,'وده','page',72,1), (74672,'وأهدها','page',72,1), (74673,'سبلها','page',72,1), (74674,'وأشرح','page',72,1), (74675,'صدورها','page',72,1), (74676,'بفيض','page',72,1), (74677,'الايمان','page',72,1), (74678,'وجميل','page',72,1), (74679,'التوكل','page',72,1), (74680,'وأحيها','page',72,1), (74681,'بمعرفتك','page',72,1), (74682,'وأمتها','page',72,1), (74683,'الشهادة','page',72,1), (74684,'سبيلك','page',72,1), (74685,'نعم','page',72,1), (74686,'المولي','page',72,1), (74687,'ونعم','page',72,1), (74688,'النصير','page',72,1), (74689,'الفكرة','page',72,1), (74690,'تصلح','page',72,1), (74691,'أيضا','page',72,2), (74692,'للمتزوجين','page',72,1), (74693,'ولكل','page',72,1), (74694,'احد','page',72,4), (74695,'يطبقها ','page',72,1), (74696,'تذكرني','page',72,1), (74697,'بالليل ','page',72,1), (74698,'لكما','page',72,1), (74699,'ركعتين','page',72,1), (74700,'بنية','page',72,1), (74701,'قيام','page',72,1), (74702,'سجودها','page',72,1), (74703,'يدعو','page',72,1), (74704,'يجمع','page',72,2), (74705,'لتبنوا','page',72,1), (74706,'المسلم','page',72,1), (74707,'يرفع','page',72,1), (74708,'شأن','page',72,2), (74709,'الدين ','page',72,1), (74710,'واتفقا','page',72,2), (74711,'ايضا','page',72,2), (74712,'تدعوانه','page',72,1), (74713,'أجعل','page',72,1), (74714,'كنيه','page',72,1), (74715,'وأجعلي','page',72,1), (74716,'كنية ','page',72,1), (74717,'الاسماء','page',72,1), (74718,'اليها','page',72,1), (74719,'فتناديها','page',72,1), (74720,'حماس','page',72,3), (74721,'عبد','page',72,1), (74722,'الرجمن','page',72,1), (74723,'مهند','page',72,1), (74724,'ام','page',72,3), (74725,'سياف','page',72,1), (74726,'هكذا','page',72,1), (74727,'واجعلها','page',72,1), (74728,'تختار','page',72,1), (74729,'الاسم','page',72,4), (74730,'عليه ','page',72,1), (74731,'فانت','page',72,3), (74732,'تدعوها','page',72,1), (74733,'تدعوك','page',72,1), (74734,'أبو','page',72,1), (74735,'الكنية','page',72,1), (74736,'السنة','page',72,2), (74737,'الحبيب','page',72,2), (74738,'هيا','page',72,1), (74739,'نصوم','page',72,1), (74740,'سويا ','page',72,1), (74741,'تصوما','page',72,1), (74742,'ثابت','page',72,1), (74743,'الاثنين','page',72,1), (74744,'تصومه','page',72,2), (74745,'وانت','page',72,1), (74746,'وتفطرا','page',72,1), (74747,'بيته','page',72,1), (74748,'وتدعوا','page',72,1), (74749,'بدعاء','page',72,1), (74750,'بقلب','page',72,1), (74751,'الافطار','page',72,1), (74752,'ايقظني','page',72,1), (74753,'لصلاة','page',72,2), (74754,'الفجر ','page',72,1), (74755,'معكما','page',72,1), (74756,'هاتفين','page',72,1), (74757,'محمولين','page',72,1), (74758,'أيكما','page',72,1), (74759,'تنسيا','page',72,1), (74760,'توقظا','page',72,1), (74761,'ترن','page',72,1), (74762,'كذلك','page',72,4), (74763,'كي','page',72,2), (74764,'تعينا','page',72,1), (74765,'الطاعة','page',72,1), (74766,'=================','page',72,3), (74767,'أ-','page',72,1), (74768,'نصائح','page',72,3), (74769,'للفتيات','page',72,1), (74770,'المقبلات','page',72,1), (74771,'اعلمي','page',72,2), (74772,'تنوه','page',72,1), (74773,'بأهميته','page',72,1), (74774,'وقيمته','page',72,1), (74775,'حياتها،','page',72,2), (74776,'تذكره','page',72,1), (74777,'بمحاسن','page',72,1), (74778,'أقواله،','page',72,1), (74779,'وفضائل','page',72,1), (74780,'أعماله','page',72,1), (74781,'ترتدي','page',72,1), (74782,'امرأته','page',72,1), (74783,'أمه،','page',72,1), (74784,'تحاكي','page',72,1), (74785,'ألفاظها،','page',72,1), (74786,'مزاحها،','page',72,1), (74787,'تعيد','page',72,1), (74788,'الأسلوب','page',72,1), (74789,'أمه','page',72,1), (74790,'تنتهجه','page',72,1), (74791,'زجره','page',72,1), (74792,'الغامضة','page',72,1), (74793,'قليلاً،','page',72,1), (74794,'فلا','page',72,8), (74795,'تفتح','page',72,1), (74796,'جميع','page',72,2), (74797,'أوراقها،','page',72,1), (74798,'وتحكي','page',72,1), (74799,'تفاصيل','page',72,1), (74800,'حياتها','page',72,2), (74801,'إنكِ','page',72,1), (74802,'تزوجتي','page',72,1), (74803,'إنساناً،','page',72,1), (74804,'فكما','page',72,1), (74805,'يحمل','page',72,2), (74806,'صفات','page',72,1), (74807,'الجمال،','page',72,1), (74808,'فهو','page',72,2), (74809,'النقائض،','page',72,1), (74810,'والحياة','page',72,1), (74811,'مماثلة','page',72,2), (74812,'لواقع','page',72,1), (74813,'البشرية','page',72,1), (74814,'كوني','page',72,6), (74815,'امرأة','page',72,3), (74816,'لبقة،','page',72,1), (74817,'تعرف','page',72,2), (74818,'تتكلم','page',72,1), (74819,'تصمت','page',72,1), (74820,'إياك','page',72,5), (74821,'وأن','page',72,2), (74822,'تتبعي','page',72,1), (74823,'النقد','page',72,1), (74824,'اللاذع','page',72,1), (74825,'المتواصل','page',72,1), (74826,'لزوجك،','page',72,2), (74827,'وكثرة','page',72,1), (74828,'الشكاية','page',72,1), (74829,'سوء','page',72,3), (74830,'تصرفاته','page',72,2), (74831,'لأهلك','page',72,1), (74832,'والجيران','page',72,1), (74833,'والشك','page',72,1), (74834,'المتواصل،','page',72,1), (74835,'وتوهم','page',72,1), (74836,'مخلصاً','page',72,1), (74837,'اعتادي','page',72,1), (74838,'مشاركة','page',72,1), (74839,'ميوله','page',72,1), (74840,'واهتماماته','page',72,1), (74841,'زميلة','page',72,1), (74842,'كريمة','page',72,1), (74843,'بمشاعرك','page',72,3), (74844,'وعطائك','page',72,1), (74845,'أبعدي','page',72,1), (74846,'أمك','page',72,2), (74847,'التدخل','page',72,1), (74848,'صادقة','page',72,1), (74849,'دائماً','page',72,1), (74850,'واحذري','page',72,1), (74851,'¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯','page',72,1), (74852,'الهسترية','page',72,1), (74853,'أي','page',72,13), (74854,'الشكوى','page',72,1), (74855,'صحتها،','page',72,1), (74856,'والتي','page',72,1), (74857,'تبحث','page',72,1), (74858,'علاج','page',72,1), (74859,'لأمراض','page',72,1), (74860,'متوهمة،','page',72,1), (74861,'وتزعج','page',72,1), (74862,'باهتماماتها','page',72,1), (74863,'المريضة','page',72,1), (74864,'المسترجلة','page',72,1), (74865,'تسعى','page',72,1), (74866,'تفاعلها','page',72,1), (74867,'للسيطرة','page',72,1), (74868,'زوجها،','page',72,1), (74869,'فتظهر','page',72,1), (74870,'عيوبه،','page',72,1), (74871,'وتنتقد','page',72,1), (74872,'يقوم','page',72,6), (74873,'احذري','page',72,1), (74874,'الكذب','page',72,2), (74875,'فحبل','page',72,1), (74876,'قصير','page',72,1), (74877,'مهما','page',72,4), (74878,'ظننت','page',72,1), (74879,'طويل،','page',72,1), (74880,'والكذب','page',72,1), (74881,'تكرر','page',72,2), (74882,'شخصين','page',72,1), (74883,'وخاصة','page',72,3), (74884,'الأزواج','page',72,1), (74885,'فإنه','page',72,1), (74886,'يؤدي','page',72,2), (74887,'تزعزع','page',72,1), (74888,'بينهما','page',72,3), (74889,'تحاولي','page',72,1), (74890,'زوجك،','page',72,1), (74891,'فعندما','page',72,1), (74892,'هادئاً','page',72,1), (74893,'تفترضي','page',72,2), (74894,'مهتماً','page',72,1), (74895,'بأمرك،','page',72,1), (74896,'وإذا','page',72,2), (74897,'مشغولاً','page',72,1), (74898,'ب','page',72,1), (74899,'للشباب','page',72,2), (74900,'المقبل','page',72,1), (74901,'تهن','page',72,1), (74902,'زوجتك،','page',72,1), (74903,'فإن','page',72,3), (74904,'إهانة','page',72,1), (74905,'توجهها','page',72,1), (74906,'إليها،','page',72,1), (74907,'تظل','page',72,3), (74908,'راسخة','page',72,1), (74909,'قلبها','page',72,2), (74910,'وعقلها،','page',72,1), (74911,'وأخطر','page',72,1), (74912,'الإهانات','page',72,1), (74913,'تغفرها','page',72,1), (74914,'أحسن','page',72,4), (74915,'معاملتك','page',72,1), (74916,'لزوجتك','page',72,1), (74917,'تحسن','page',72,1), (74918,'إليك،','page',72,1), (74919,'أشعرها','page',72,1), (74920,'تفضلها','page',72,1), (74921,'نفسك،','page',72,1), (74922,'وأنك','page',72,1), (74923,'حريص','page',72,1), (74924,'إسعادها','page',72,1), (74925,'تفرض','page',72,1), (74926,'اهتماماتك','page',72,1), (74927,'المتعلقة','page',72,2), (74928,'بثقافتك','page',72,1), (74929,'تخصصك','page',72,1), (74930,'كن','page',72,2), (74931,'مستقيماً','page',72,1), (74932,'تكن','page',72,1), (74933,'بعيوب','page',72,1), (74934,'صدرت','page',72,1), (74935,'منها','page',72,3), (74936,'معينة،','page',72,1), (74937,'أمام','page',72,1), (74938,'الآخرين','page',72,2), (74939,'أثني','page',72,1), (74940,'يستحق','page',72,1), (74941,'الثناء،','page',72,1), (74942,'فالرسول','page',72,1), (74943,'يقول','page',72,2), (74944,'يشكر','page',72,2), (74945,'الناس','page',72,5), (74946,'ابتعد','page',72,1), (74947,'توجيه','page',72,1), (74948,'التوبيخ','page',72,1), (74949,'والتجريح،','page',72,1), (74950,'تقارنها','page',72,1), (74951,'بغيرها','page',72,1), (74952,'قريباتك','page',72,1), (74953,'اللاتي','page',72,1), (74954,'تعجب','page',72,1), (74955,'بهن','page',72,2), (74956,'أصغي','page',72,1), (74957,'باهتمام','page',72,1), (74958,'يعمل','page',72,1), (74959,'تخليصها','page',72,1), (74960,'مما','page',72,1), (74961,'ران','page',72,1), (74962,'هموم','page',72,1), (74963,'ومكبوتات','page',72,1), (74964,'أعطها','page',72,1), (74965,'قسطاً','page',72,1), (74966,'وافراً','page',72,1), (74967,'وحظاً','page',72,1), (74968,'يسيراً','page',72,1), (74969,'الترفية','page',72,1), (74970,'خارج','page',72,4), (74971,'المنزل،','page',72,1), (74972,'كلون','page',72,1), (74973,'ألوان','page',72,1), (74974,'التغيير','page',72,1), (74975,'واحذر','page',72,1), (74976,'¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯','page',72,1), (74977,'الاتكالي','page',72,1), (74978,'والذي','page',72,4), (74979,'زوجتة','page',72,2), (74980,'متزن','page',72,1), (74981,'انفعالياً،','page',72,1), (74982,'عصبي','page',72,1), (74983,'المزاج،','page',72,1), (74984,'سريع','page',72,1), (74985,'الغضب،','page',72,1), (74986,'تثور','page',72,1), (74987,'لأسباب','page',72,1), (74988,'المستهتر','page',72,1), (74989,'الأمور','page',72,3), (74990,'بجدية،','page',72,1), (74991,'يعبأ','page',72,1), (74992,'بحقوق','page',72,1), (74993,'وأولاده','page',72,1), (74994,'احذر','page',72,2), (74995,'تخبر','page',72,1), (74996,'بسر','page',72,1), (74997,'ذي','page',72,1), (74998,'خطير','page',72,1), (74999,'مجريات','page',72,1), (75000,'المباحة','page',72,1), (75001,'جـ','page',72,1), (75002,'مشتركة','page',72,1), (75003,'للمقبلين','page',72,1), (75004,'الانتقال','page',72,1), (75005,'الشعور','page',72,2), (75006,'بالطفولة','page',72,1), (75007,'بالموقف','page',72,1), (75008,'الزواجي','page',72,1), (75009,'العاطفي','page',72,1), (75010,'التخلي','page',72,1), (75011,'عادات','page',72,1), (75012,'العزوبية،','page',72,1), (75013,'كالسهر','page',72,1), (75014,'الأصحاب','page',72,1), (75015,'والفوضى','page',72,1), (75016,'التزام','page',72,1), (75017,'النظام','page',72,1), (75018,'الحياة،','page',72,1), (75019,'التقاعس','page',72,1), (75020,'بالقيام','page',72,1), (75021,'بالواجبات','page',72,1), (75022,'استخفاف','page',72,1), (75023,'بالآخر،','page',72,1), (75024,'لأن','page',72,2), (75025,'الأمر','page',72,7), (75026,'قتل','page',72,1), (75027,'أقامة','page',72,1), (75028,'جنسية','page',72,1), (75029,'جيدة،','page',72,1), (75030,'وحمايتها','page',72,1), (75031,'تأثيرات','page',72,1), (75032,'والالتزامات','page',72,1), (75033,'والخجل','page',72,1), (75034,'البوح','page',72,1), (75035,'تجاه','page',72,2), (75036,'يزيد','page',72,2), (75037,'أواصر','page',72,1), (75038,'يجب','page',72,8), (75039,'استخدام','page',72,1), (75040,'أسلوب','page',72,1), (75041,'المزاح','page',72,1), (75042,'واللعب','page',72,1), (75043,'لتجنب','page',72,1), (75044,'الملل','page',72,1), (75045,'والعزلة','page',72,1), (75046,'حاذرا','page',72,1), (75047,'السير','page',72,1), (75048,'وتيرة','page',72,1), (75049,'واحدة،','page',72,2), (75050,'يقتل','page',72,1), (75051,'سوى','page',72,1), (75052,'سير','page',72,1), (75053,'رأس','page',72,1), (75054,'مال','page',72,1), (75055,'معاً،','page',72,1), (75056,'فهما','page',72,1), (75057,'يضيفان','page',72,1), (75058,'العش','page',72,1), (75059,'الأسري','page',72,1), (75060,'أريجاً','page',72,1), (75061,'ونسيما','page',72,1), (75062,'زكياً','page',72,1), (75063,'ننصح','page',72,1), (75064,'يحصلا','page',72,1), (75065,'استشارة','page',72,2), (75066,'زوجية','page',72,1), (75067,'أخصائيين،','page',72,1), (75068,'بدلاً','page',72,1), (75069,'بالصحة','page',72,1), (75070,'الإنجابية','page',72,1), (75071,'وتنظيم','page',72,1), (75072,'الأسرة','page',72,2), (75073,'بسم','page',72,1), (75074,'الرحمن','page',72,1), (75075,'الرحيم ','page',72,1), (75076,'إن','page',72,5), (75077,'تجديد','page',72,2), (75078,'والمرأة','page',72,1), (75079,'حين','page',72,2), (75080,'لآخر','page',72,1), (75081,'ضروري','page',72,1), (75082,'وهام','page',72,1), (75083,'تتعرض','page',72,1), (75084,'حياتهم ','page',72,1), (75085,'للملل','page',72,1), (75086,'والروتين','page',72,1), (75087,'يشعر','page',72,1), (75088,'بهما','page',72,2), (75089,'أزواج','page',72,1), (75090,'عديدة،','page',72,1), (75091,'واذا','page',72,2), (75092,'سعت','page',72,1), (75093,'لتحقيق','page',72,1), (75094,'التفاني','page',72,2), (75095,'في ','page',72,2), (75096,'اسعاده','page',72,1), (75097,'تعتبر','page',72,2), (75098,'نقيصة','page',72,2), (75099,'حقها','page',72,1), (75100,'سمعت','page',72,1), (75101,'حوارات','page',72,1), (75102,'الدكتور','page',72,1), (75103,'طارق','page',72,1), (75104,'يعيش','page',72,1), (75105,'سنوات،','page',72,1), (75106,'وبعدها ','page',72,1), (75107,'ينتهي،','page',72,1), (75108,'لذلك','page',72,3), (75109,'تتم','page',72,1), (75110,'تغذيته','page',72,1), (75111,'باستمرار،','page',72,1), (75112,'فالحب','page',72,1), (75113,'تغيرات','page',72,1), (75114,'كيميائية،','page',72,1), (75115,'يتم','page',72,8), (75116,'تغذيته ','page',72,1), (75117,'يضعف','page',72,1), (75118,'ويفتر','page',72,1), (75119,'هذي','page',72,1), (75120,'حقيقة','page',72,1), (75121,'علمية','page',72,1), (75122,'يرى','page',72,2), (75123,'خبراء','page',72,1), (75124,'تسمح','page',72,1), (75125,'للرومانسية','page',72,1), (75126,'بالفرار','page',72,1), (75127,'بيتها','page',72,2), (75128,'أول ','page',72,1), (75129,'عام','page',72,1), (75130,'الكثير','page',72,3), (75131,'النصائح','page',72,2), (75132,'اللتي','page',72,1), (75133,'تنصب','page',72,1), (75134,'الموضوع','page',72,2), (75135,'ايتها','page',72,1), (75136,'ان ','page',72,2), (75137,'تعرفي','page',72,1), (75138,'مفاتيح','page',72,2), (75139,'تتعرفي','page',72,1), (75140,'شخصيته','page',72,2), (75141,'وانطلقي','page',72,2), (75142,'تطبيق','page',72,2), (75143,'النصيحة','page',72,3), (75144,'تخلقي','page',72,1), (75145,'ولو ','page',72,1), (75146,'ليوم','page',72,1), (75147,'يهم','page',72,1), (75148,'السنين','page',72,1), (75149,'مرت','page',72,2), (75150,'خمسة','page',72,1), (75151,'شهور','page',72,1), (75152,'خمسين ','page',72,1), (75153,'الطريقة','page',72,1), (75154,'إلي','page',72,2), (75155,'العودة','page',72,1), (75156,'الرومانسية؟','page',72,1), (75157,'القسم','page',72,1), (75158,'المواضيع','page',72,1), (75159,'تتحدث','page',72,1), (75160,'الليالي','page',72,1), (75161,'الرومانسية','page',72,2), (75162,'موضوعي','page',72,1), (75163,'أحببت','page',72,1), (75164,'لاقامة','page',72,1), (75165,'بالصور','page',72,1), (75166,'الموضوع ','page',72,1), (75167,'ممل','page',72,1), (75168,'ومكرر','page',72,1), (75169,'وبامكان','page',72,1), (75170,'عضوة','page',72,1), (75171,'تضيف','page',72,1), (75172,'أفكارها','page',72,1), (75173,'إرسل','page',72,1), (75174,'لجذب','page',72,1), (75175,'الانتباه،','page',72,1), (75176,'لابد','page',72,2), (75177,'إرسال','page',72,1), (75178,'دعوه','page',72,2), (75179,'لقضاء','page',72,1), (75180,'لفردين','page',72,1), (75181,'سيقع','page',72,1), (75182,'اختياره','page',72,1), (75183,'بالطبع','page',72,1), (75184,'ويجب','page',72,2), (75185,'الدعوة','page',72,1), (75186,'مليئة','page',72,1), (75187,'بالكلمات','page',72,1), (75188,'الرقيقة','page',72,1), (75189,'الدالة','page',72,1), (75190,'وعليك','page',72,1), (75191,'بإرسالها','page',72,1), (75192,'لزيادة','page',72,1), (75193,'التشويق','page',72,1), (75194,'بوضعها','page',72,1), (75195,'الوسادة','page',72,1), (75196,'طريقة ','page',72,1), (75197,'أخري','page',72,1), (75198,'مبتكرة','page',72,1), (75199,'لزوجي','page',72,1), (75200,'الغالي','page',72,1), (75201,'hayah_1349486442_966','page',72,1), (75202,'jpg','page',72,1), (75203,'البعد','page',72,1), (75204,'الإزعاج','page',72,1), (75205,'التليفونات،','page',72,1), (75206,'فيمكنك','page',72,1), (75207,'أخذ','page',72,1), (75208,'أجازه','page',72,1), (75209,'أبويه','page',72,1), (75210,'ونسيان','page',72,1), (75211,'المسئولية','page',72,2), (75212,'لفترة ','page',72,1), (75213,'مؤقتة','page',72,1), (75214,'إعداد','page',72,1), (75215,'للاحتفال','page',72,1), (75216,'سوياً','page',72,1), (75217,'يجمعكما','page',72,1), (75218,'إعداده','page',72,1), (75219,'وتهيئته','page',72,1), (75220,'لكي','page',72,2), (75221,'يلائم','page',72,1), (75222,'هذه ','page',72,1), (75223,'بملئه','page',72,1), (75224,'بالزهور،','page',72,1), (75225,'والشموع،','page',72,1), (75226,'تشغيل','page',72,1), (75227,'الموسيقي','page',72,1), (75228,'الهادئة،','page',72,1), (75229,'الحرص','page',72,2), (75230,'تنظيف ','page',72,1), (75231,'جيداً','page',72,1), (75232,'سيريح','page',72,1), (75233,'الأعصاب','page',72,1), (75234,'اجعليه','page',72,1), (75235,'يقوى','page',72,1), (75236,'فراقك','page',72,1), (75237,'تعتقدي','page',72,1), (75238,'خدمة','page',72,2), (75239,'سبل','page',72,1), (75240,'إسعاده','page',72,1), (75241,'حق','page',72,1), (75242,'المرأة،','page',72,1), (75243,'بشيء','page',72,1), (75244,'الذكاء ','page',72,1), (75245,'تجعل','page',72,1), (75246,'خدمتها','page',72,1), (75247,'سر','page',72,1), (75248,'استغنائه','page',72,1), (75249,'عنها','page',72,2), (75250,'لليلة،','page',72,1), (75251,'اعرفي','page',72,1), (75252,'غيري','page',72,2), (75253,'مظهركِ','page',72,1), (75254,'وكوني','page',72,2), (75255,'أنيقة','page',72,1), (75256,'فالمظهر','page',72,1), (75257,'تأثير','page',72,1), (75258,'فتبدو','page',72,1), (75259,'وكأنها','page',72,1), (75260,'ألف','page',72,2), (75261,'واحرمي','page',72,1), (75262,'الحين','page',72,1), (75263,'والآخر','page',72,1), (75264,'وأبدي','page',72,1), (75265,'عروسا','page',72,1), (75266,'رائعة','page',72,1), (75267,'بعيدة','page',72,1), (75268,'المنال','page',72,1), (75269,'تحضير','page',72,1), (75270,'المفاجآت','page',72,1), (75271,'السارة','page',72,1), (75272,'فمثل','page',72,1), (75273,'التصرف','page',72,1), (75274,'لأبعد','page',72,1), (75275,'تتخيلي','page',72,1), (75276,'يقضي','page',72,1), (75277,'معظم','page',72,1), (75278,'يومه','page',72,3), (75279,'بالخارج','page',72,1), (75280,'انتظريه','page',72,1), (75281,'لتناول','page',72,1), (75282,'الشموع،','page',72,1), (75283,'وحاولى','page',72,2), (75284,'اليومي','page',72,1), (75285,'تتناولا','page',72,1), (75286,'النوم، ','page',72,2), (75287,'تجعليه','page',72,3), (75288,'يتناول','page',72,1), (75289,'طعامه','page',72,1), (75290,'بمفرده،','page',72,1), (75291,'لأنه','page',72,5), (75292,'حيئذٍ','page',72,1), (75293,'سيشعر','page',72,1), (75294,'بعدم','page',72,2), (75295,'اهتمامك','page',72,1), (75296,'شعرتِ','page',72,1), (75297,'بالغضب','page',72,1), (75298,'تصرفات','page',72,1), (75299,'زوجكِ','page',72,1), (75300,'فاصمتي','page',72,1), (75301,'وأغلقي','page',72,1), (75302,'فمك','page',72,1), (75303,'واحترسي','page',72,1), (75304,'لسانك','page',72,1), (75305,'واذكري','page',72,1), (75306,'الله،','page',72,1), (75307,'فالمرأة','page',72,1), (75308,'تغضب','page',72,1), (75309,'تلدغ','page',72,1), (75310,'وتطعنه','page',72,1), (75311,'مواطنه','page',72,1), (75312,'تشعر','page',72,1), (75313,'وسيغضب','page',72,1), (75314,'جدا','page',72,6), (75315,'ويحقد','page',72,1), (75316,'خفيفة','page',72,1), (75317,'الروح','page',72,1), (75318,'والشخصية،','page',72,1), (75319,'وتعودي','page',72,1), (75320,'مرحة','page',72,2), (75321,'منزلكِ','page',72,1), (75322,'وبهذا','page',72,1), (75323,'سوف ','page',72,1), (75324,'يستمتع','page',72,1), (75325,'بحديثك','page',72,1), (75326,'تعيدينه','page',72,1), (75327,'حلاوته','page',72,1), (75328,'ولما','page',72,2), (75329,'معرفه','page',72,1), (75330,'وثقافه','page',72,1), (75331,'أنصتي','page',72,1), (75332,'بمحبة','page',72,1), (75333,'وإعجاب','page',72,1), (75334,'تفاخر','page',72,1), (75335,'بنفسه','page',72,1), (75336,'كطفل','page',72,1), (75337,'صغير،','page',72,1), (75338,'ووفري','page',72,1), (75339,'الراحة، ','page',72,1), (75340,'واحرصي','page',72,1), (75341,'أنيسة','page',72,1), (75342,'وحدته','page',72,1), (75343,'وأنسيه','page',72,1), (75344,'متاعبه','page',72,1), (75345,'وهمومه','page',72,1), (75346,'إياكِ','page',72,1), (75347,'بخيلة','page',72,1), (75348,'بعواطفكِ','page',72,1), (75349,'وحنانكِ','page',72,1), (75350,'تجاهه،','page',72,1), (75351,'سيضطره','page',72,1), (75352,'شعوريا','page',72,1), (75353,'للبحث','page',72,1), (75354,'العواطف','page',72,1), (75355,'جيدا','page',72,1), (75356,'التفاهم','page',72,2), (75357,'أساس','page',72,3), (75358,'السعيدة، ','page',72,1), (75359,'وذكري','page',72,1), (75360,'الصحي','page',72,1), (75361,'والعلاقة','page',72,1), (75362,'القائمة','page',72,1), (75363,'خطوة','page',72,1), (75364,'تقومين','page',72,3), (75365,'لتحسين','page',72,2), (75366,'ستنعكس','page',72,1), (75367,'إيجابيا','page',72,1), (75368,'الأطراف','page',72,1), (75369,'تنسيق','page',72,1), (75370,'موعد','page',72,1), (75371,'نومكما','page',72,1), (75372,'تذهبان','page',72,1), (75373,'تشعرين','page',72,1), (75374,'بأنك','page',72,3), (75375,'بحاجة','page',72,1), (75376,'استمتعي','page',72,1), (75377,'السكينة','page',72,1), (75378,'والحنان','page',72,1), (75379,'المتبادل','page',72,1), (75380,'واستعيني','page',72,1), (75381,'والأولاد','page',72,1), (75382,'يخلد','page',72,1), (75383,'يمكنك','page',72,2), (75384,'الخروج','page',72,1), (75385,'لمتابعة','page',72,1), (75386,'كنت','page',72,5), (75387,'___الفكرة','page',72,1), (75388,'ـــــــــــــــــ ','page',72,1), (75389,'خصصي','page',72,1), (75390,'لكِ','page',72,1), (75391,'عطراً','page',72,1), (75392,'معيناً','page',72,1), (75393,'ذا','page',72,1), (75394,'رائحة','page',72,1), (75395,'بداية','page',72,1), (75396,'الزواج،','page',72,1), (75397,'ليكن','page',72,1), (75398,'الأول، ','page',72,1), (75399,'احتفظي','page',72,1), (75400,'نوعية','page',72,1), (75401,'العطر','page',72,2), (75402,'عطر','page',72,1), (75403,'وخصصي','page',72,1), (75404,'فستاناً','page',72,1), (75405,'جميلاً','page',72,1), (75406,'تلبسينه','page',72,1), (75407,'أحيانٍ','page',72,1), (75408,'كثيرة،','page',72,1), (75409,'يتعود ','page',72,1), (75410,'رؤيته','page',72,1), (75411,'___________التطبيق','page',72,1), (75412,'___________ ','page',72,1), (75413,'حصل','page',72,2), (75414,'مشكلة','page',72,1), (75415,'تفاهم','page',72,1), (75416,'سمح','page',72,1), (75417,'كوني ','page',72,1), (75418,'انتِ','page',72,1), (75419,'المبادرة','page',72,1), (75420,'فـ','page',72,1), (75421,'خيرهما','page',72,1), (75422,'يبدأ','page',72,2), (75423,'بالسلام','page',72,1), (75424,'تذكري','page',72,1), (75425,'قوله','page',72,1), (75426,'ألا ','page',72,1), (75427,'أخبركم','page',72,1), (75428,'بنسائكم','page',72,1), (75429,'الجنة؟','page',72,1), (75430,'قلنا','page',72,1), (75431,'بلى','page',72,1), (75432,'ودود','page',72,1), (75433,'ولود','page',72,1), (75434,'غضب ','page',72,1), (75435,'أُسيء','page',72,1), (75436,'إليها','page',72,1), (75437,'غضب','page',72,1), (75438,'قالت','page',72,1), (75439,'يدي','page',72,1), (75440,'يدك','page',72,1), (75441,'أكتحل','page',72,1), (75442,'بغمضٍ','page',72,1), (75443,'ترضى','page',72,1), (75444,'جزء','page',72,1), (75445,'رواه','page',72,1), (75446,'الطبراني،','page',72,1), (75447,'وذكره','page',72,1), (75448,'الألباني','page',72,1), (75449,'السلسلة','page',72,1), (75450,'الصحيحة','page',72,1), (75451,'287','page',72,1), (75452,'البسي','page',72,1), (75453,'الفستان','page',72,2), (75454,'تطيبي','page',72,1), (75455,'اللذان','page',72,1), (75456,'احتفظتِ','page',72,1), (75457,'و ','page',72,2), (75458,'اقتربي','page',72,1), (75459,'بطريقتكِ','page',72,1), (75460,'الخاصة،','page',72,1), (75461,'صدقيني','page',72,1), (75462,'سترجع','page',72,1), (75463,'مجاريها','page',72,1), (75464,'بل','page',72,1), (75465,'أحسن-','page',72,1), (75466,'بدون ','page',72,1), (75467,'تنطقي','page',72,1), (75468,'بكلمة','page',72,1), (75469,'سيتذكر','page',72,1), (75470,'الوردية','page',72,1), (75471,'بمجرد','page',72,2), (75472,'يشم','page',72,1), (75473,'ترفعي','page',72,1), (75474,'صوتك','page',72,1), (75475,'ومهما','page',72,2), (75476,'حدث','page',72,2), (75477,'تلجئي','page',72,1), (75478,'للهجوم','page',72,1), (75479,'للدفاع','page',72,1), (75480,'فمثلا','page',72,2), (75481,'اتهمك','page',72,1), (75482,'بالتقصير','page',72,1), (75483,'الإهمال','page',72,1), (75484,'تقولي','page',72,4), (75485,'لست','page',72,2), (75486,'مني','page',72,1), (75487,'تعيدي','page',72,1), (75488,'مسامعه','page',72,1), (75489,'اخطأ','page',72,3), (75490,'تذكريه','page',72,1), (75491,'بخلافات','page',72,1), (75492,'الأخر','page',72,1), (75493,'بذكر','page',72,1), (75494,'عيوبك','page',72,1), (75495,'وتكبر','page',72,1), (75496,'المشكلة','page',72,3), (75497,'نادمة','page',72,1), (75498,'تتحملين','page',72,1), (75499,'اجل','page',72,1), (75500,'ينسى','page',72,3), (75501,'ويسامح','page',72,1), (75502,'تغلقي','page',72,1), (75503,'بقوة','page',72,1), (75504,'وعنف','page',72,1), (75505,'تخرجين','page',72,1), (75506,'وتدخلين','page',72,1), (75507,'سيعتبره','page',72,1), (75508,'احترام','page',72,2), (75509,'يحترمك','page',72,1), (75510,'ولن','page',72,3), (75511,'تعنفي','page',72,1), (75512,'وتضربي','page',72,1), (75513,'تصرخي','page',72,1), (75514,'لتشفي','page',72,1), (75515,'غليلك','page',72,1), (75516,'أبيهم','page',72,1), (75517,'يجعله','page',72,1), (75518,'يهب','page',72,1), (75519,'مدافعا','page',72,1), (75520,'عنهم','page',72,3), (75521,'ضدك','page',72,1), (75522,'سيئ','page',72,1), (75523,'لصحة','page',72,1), (75524,'النفسية','page',72,2), (75525,'ايضآ','page',72,3), (75526,'كبيرة','page',72,2), (75527,'منفصلة','page',72,1), (75528,'عنه','page',72,3), (75529,'سرير','page',72,1), (75530,'تعتادا','page',72,1), (75531,'منفصلين','page',72,1), (75532,'يسبب','page',72,1), (75533,'فتور','page',72,1), (75534,'تهمل','page',72,1), (75535,'ونفسها','page',72,1), (75536,'وحتى','page',72,2), (75537,'تطبخ','page',72,1), (75538,'متخاصمة','page',72,1), (75539,'وهذا','page',72,2), (75540,'خطأ','page',72,1), (75541,'جسيم','page',72,1), (75542,'ويغيض','page',72,1), (75543,'ويثور','page',72,1), (75544,'تجعلي','page',72,1), (75545,'يؤثر','page',72,1), (75546,'واجباتك','page',72,1), (75547,'اتجاه','page',72,1), (75548,'بيتك','page',72,1), (75549,'وزوجك','page',72,1), (75550,'تغيري','page',72,1), (75551,'العادات','page',72,1), (75552,'المحببة','page',72,1), (75553,'لديكما','page',72,1), (75554,'رافقيه','page',72,1), (75555,'وودعيه','page',72,1), (75556,'وسيتصل','page',72,1), (75557,'ليطمئن','page',72,1), (75558,'ربما','page',72,1), (75559,'يعترف','page',72,1), (75560,'بأنه','page',72,3), (75561,'اتصل','page',72,1), (75562,'بسببك','page',72,1), (75563,'وسيخترع','page',72,1), (75564,'عذرا','page',72,1), (75565,'لكنه','page',72,1), (75566,'يكابر','page',72,1), (75567,'انه','page',72,7), (75568,'سيدعو','page',72,1), (75569,'شخصا','page',72,1), (75570,'للبيت','page',72,1), (75571,'فقومي','page',72,1), (75572,'بحق','page',72,1), (75573,'الضيافة','page',72,1), (75574,'أكمل','page',72,1), (75575,'وجه','page',72,1), (75576,'تتعللي','page',72,1), (75577,'بالأسباب','page',72,1), (75578,'تستقبليهم','page',72,1), (75579,'طبيعية','page',72,1), (75580,'إمامهم','page',72,1), (75581,'تصرفاتك','page',72,1), (75582,'تحرجيه','page',72,1), (75583,'سيقدر','page',72,1), (75584,'ينساها','page',72,1), (75585,'ذكرته','page',72,1), (75586,'تتصرفي','page',72,1), (75587,'وكان','page',72,1), (75588,'كأنك','page',72,1), (75589,'نسيتي','page',72,1), (75590,'خطأه','page',72,1), (75591,'بحقك','page',72,1), (75592,'تضحكي','page',72,1), (75593,'ابتسمتي','page',72,1), (75594,'ابتسامة','page',72,1), (75595,'باهتة','page',72,1), (75596,'لتظهر','page',72,1), (75597,'زلت','page',72,1), (75598,'مجروحة','page',72,1), (75599,'وانك','page',72,1), (75600,'متألمة','page',72,1), (75601,'تصرفه','page',72,1), (75602,'يكلمك','page',72,1), (75603,'أجيبيه','page',72,1), (75604,'ترد','page',72,1), (75605,'كلامه','page',72,1), (75606,'استرسال','page',72,1), (75607,'الحديث','page',72,1), (75608,'سالت','page',72,1), (75609,'فليكن','page',72,1), (75610,'سؤالا','page',72,1), (75611,'مباشرا','page',72,1), (75612,'مختصرا','page',72,1), (75613,'الرجال','page',72,2), (75614,'يعرف','page',72,1), (75615,'المخطأ','page',72,1), (75616,'غروره','page',72,1), (75617,'وكبريائه','page',72,1), (75618,'يمنعه','page',72,1), (75619,'الاعتراف','page',72,1), (75620,'المباشر','page',72,1), (75621,'يلجأ','page',72,1), (75622,'لطرق','page',72,1), (75623,'ملتوية','page',72,1), (75624,'لمصالحتك','page',72,1), (75625,'يتنازل','page',72,1), (75626,'حسب','page',72,3), (75627,'ظنه','page',72,1), (75628,'احيانآ','page',72,1), (75629,'بمنتهى','page',72,1), (75630,'الطفولية','page',72,1), (75631,'يتمارض','page',72,1), (75632,'يفعل','page',72,2), (75633,'للهروب','page',72,1), (75634,'المدرسة','page',72,1), (75635,'بالنسبة','page',72,2), (75636,'للطفل','page',72,1), (75637,'يكفي','page',72,1), (75638,'قم','page',72,1), (75639,'واذهب','page',72,1), (75640,'لمدرستك','page',72,1), (75641,'فانا','page',72,1), (75642,'مريضا','page',72,1), (75643,'ليكف','page',72,1), (75644,'التظاهر','page',72,1), (75645,'أما','page',72,2), (75646,'ينفع','page',72,1), (75647,'تظاهري','page',72,1), (75648,'تصدقين','page',72,1), (75649,'مرضه','page',72,1), (75650,'وابدي','page',72,1), (75651,'اهتمامآ','page',72,1), (75652,'سيفرح','page',72,1), (75653,'خدعك','page',72,1), (75654,'وتعود','page',72,1), (75655,'مجارياه ','page',72,1), (75656,'وعندها','page',72,1), (75657,'قولي','page',72,1), (75658,'جرحك','page',72,1), (75659,'ولولا','page',72,2), (75660,'لما','page',72,3), (75661,'سامحته','page',72,1), (75662,'ومرة','page',72,1), (75663,'أخرى','page',72,2), (75664,'ستجدينه','page',72,1), (75665,'يعتذر','page',72,1), (75666,'بشكل','page',72,3), (75667,'مباشر','page',72,2), (75668,'ويصالحك','page',72,1), (75669,'أذا','page',72,1), (75670,'تعلقت','page',72,1), (75671,'بالأهل','page',72,1), (75672,'فهناك','page',72,1), (75673,'نقاط','page',72,1), (75674,'لملاحظتها','page',72,1), (75675,'زوج','page',72,2), (75676,'يخبر','page',72,1), (75677,'يضايقه','page',72,2), (75678,'اقرب','page',72,1), (75679,'إليه','page',72,2), (75680,'ويعتبرها','page',72,1), (75681,'أمينة','page',72,1), (75682,'سره ','page',72,1), (75683,'تستعملي','page',72,1), (75684,'كسلاح','page',72,1), (75685,'ضده','page',72,1), (75686,'وتذكريه','page',72,1), (75687,'قاله','page',72,1), (75688,'سيندم','page',72,1), (75689,'اطمئنانه','page',72,1), (75690,'يعتبرك','page',72,1), (75691,'حبيبته','page',72,1), (75692,'يصارحها','page',72,1), (75693,'أفكاره','page',72,1), (75694,'وإنما','page',72,1), (75695,'سيعتبرك','page',72,1), (75696,'خصما','page',72,1), (75697,'بنقاط','page',72,1), (75698,'ضعفه','page',72,1), (75699,'يسيء','page',72,1), (75700,'لعلاقتكما','page',72,1), (75701,'تقللي','page',72,1), (75702,'أهله','page',72,3), (75703,'ابدآ ','page',72,1), (75704,'ابدآ','page',72,9), (75705,'أسرار','page',72,1), (75706,'ومساوئ','page',72,1), (75707,'عيوب','page',72,1), (75708,'الصغيرة','page',72,1), (75709,'لأي','page',72,1), (75710,'فعندها','page',72,1), (75711,'ستشوهين','page',72,1), (75712,'صورته','page',72,1), (75713,'صورتك','page',72,1), (75714,'وصورة','page',72,1), (75715,'أختك','page',72,1), (75716,'ستنسين','page',72,1), (75717,'وعلمي','page',72,1), (75718,'المؤلف','page',72,1), (75719,'وَأَلَّفَ','page',72,1), (75720,'بَيْنَ','page',72,2), (75721,'قُلُوبِهِمْ','page',72,2), (75722,'لَوْ','page',72,1), (75723,'أَنفَقْتَ','page',72,1), (75724,'مَا','page',72,1), (75725,'فِي','page',72,1), (75726,'الأَرْضِ','page',72,1), (75727,'جَمِيعاً','page',72,1), (75728,'مَّا','page',72,1), (75729,'أَلَّفَتْ','page',72,1), (75730,'وَلَـكِنَّ','page',72,1), (75731,'اللّهَ','page',72,1), (75732,'أَلَّفَ','page',72,1), (75733,'بَيْنَهُمْ','page',72,1), (75734,'إِنَّهُ','page',72,1), (75735,'عَزِيزٌ','page',72,1), (75736,'حَكِيمٌ','page',72,1), (75737,'الأنفال','page',72,1), (75738,'63','page',72,1), (75739,'اسأل','page',72,1), (75740,'تقواه','page',72,1), (75741,'==================','page',72,1), (75742,'=====================','page',72,1), (75743,'Welcome','page',72,5), (75744,'SecondWife','page',72,6), (75745,'Thank','page',72,1), (75746,'joining','page',72,1), (75747,'We','page',72,2), (75748,'pray','page',72,1), (75749,'this','page',72,1), (75750,'website','page',72,1), (75751,'behave','page',72,1), (75752,'responsibly','page',72,1), (75753,'questions','page',72,1), (75754,'suggestions','page',72,1), (75755,'please','page',72,1), (75756,'hesitate','page',72,1), (75757,'contact','page',72,1), (75758,'us','page',72,1), (75759,'we','page',72,2), (75760,'aim','page',72,2), (75761,'respond','page',72,1), (75762,'within','page',72,1), (75763,'hours','page',72,1), (75764,'Basic','page',72,5), (75765,'tips','page',72,4), (75766,'Respect','page',72,1), (75767,'Please','page',72,1), (75768,'our','page',72,2), (75769,'users','page',72,4), (75770,'keep','page',72,1), (75771,'high','page',72,1), (75772,'standard','page',72,1), (75773,'users\r','page',72,1), (75774,'Complete','page',72,1), (75775,'profile','page',72,3), (75776,'complete','page',72,1), (75777,'chance','page',72,1), (75778,'finding','page',72,1), (75779,'match\r','page',72,1), (75780,'Verify','page',72,1), (75781,'email','page',72,3), (75782,'verify','page',72,1), (75783,'receive','page',72,2), (75784,'notifications','page',72,1), (75785,'real\r','page',72,1), (75786,'Upload','page',72,1), (75787,'Photos','page',72,1), (75788,'Feel','page',72,1), (75789,'free','page',72,1), (75790,'upload','page',72,1), (75791,'many','page',72,1), (75792,'photos','page',72,2), (75793,'like','page',72,1), (75794,'give','page',72,1), (75795,'picture','page',72,1), (75796,'Ground','page',72,4), (75797,'rules','page',72,4), (75798,'No','page',72,2), (75799,'window','page',72,1), (75800,'shopping','page',72,1), (75801,'All','page',72,1), (75802,'private','page',72,1), (75803,'must','page',72,1), (75804,'request','page',72,1), (75805,'access','page',72,2), (75806,'see','page',72,1), (75807,'them\r','page',72,1), (75808,'Profanity','page',72,1), (75809,'banned','page',72,1), (75810,'innapropriate','page',72,1), (75811,'langauge','page',72,1), (75812,'used','page',72,1), (75813,'reserve','page',72,1), (75814,'block','page',72,1), (75815,'account','page',72,1), (75816,'1-أيقظيه','page',72,1), (75817,'دائمآ','page',72,17), (75818,'آذان','page',72,1), (75819,'بربع','page',72,1), (75820,'الساعة','page',72,1), (75821,'يؤذن','page',72,1), (75822,'المؤذن','page',72,1), (75823,'وإعطيه ','page',72,1), (75824,'دافئ','page',72,2), (75825,'مثلج','page',72,1), (75826,'الفصل','page',72,1), (75827,'نزوله','page',72,1), (75828,'سيصوم','page',72,1), (75829,'استيقظى','page',72,1), (75830,'صباحآ','page',72,2), (75831,'واعدى','page',72,1), (75832,'والفطور','page',72,1), (75833,'وساعديه','page',72,1), (75834,'ارتداء ','page',72,1), (75835,'الجورب','page',72,1), (75836,'وايقظى','page',72,1), (75837,'اطفالك','page',72,5), (75838,'لمشاركته','page',72,1), (75839,'3-ودعيه','page',72,1), (75840,'بابتسامة','page',72,1), (75841,'وحذريه','page',72,1), (75842,'القيادة','page',72,1), (75843,'المسرعة','page',72,1), (75844,'وأكدى','page',72,1), (75845,'يطمئنك ','page',72,1), (75846,'وصوله','page',72,1), (75847,'بمكالمة','page',72,1), (75848,'وابدآ','page',72,1), (75849,'اجعلى','page',72,2), (75850,'نظيف','page',72,1), (75851,'ورائحته','page',72,1), (75852,'كنتى','page',72,3), (75853,'متعبة','page',72,1), (75854,'5-دائمآ','page',72,1), (75855,'اغتسلى','page',72,1), (75856,'وتزينى','page',72,1), (75857,'حضوره','page',72,1), (75858,'قومى','page',72,3), (75859,'بتنظيف','page',72,1), (75860,'والبسيهم','page',72,1), (75861,'ملابس ','page',72,1), (75862,'نظيفة','page',72,1), (75863,'استقباله','page',72,1), (75864,'ساعديه','page',72,1), (75865,'خلع','page',72,1), (75866,'وانتى','page',72,1), (75867,'تسأليه','page',72,1), (75868,'وتخبريه','page',72,1), (75869,'اشتقتى ','page',72,1), (75870,'آن','page',72,4), (75871,'لأخر','page',72,5), (75872,'اعدى','page',72,1), (75873,'صنف','page',72,1), (75874,'المائدة','page',72,1), (75875,'واجعليها','page',72,1), (75876,'مفاجأة','page',72,1), (75877,'تنامى','page',72,2), (75878,'اسأليه','page',72,1), (75879,'يحتاج','page',72,3), (75880,'شيئآ','page',72,1), (75881,'ولكن ','page',72,2), (75882,'بصورة','page',72,1), (75883,'مبالغ','page',72,1), (75884,'استقبلى','page',72,1), (75885,'ومعارفه','page',72,1), (75886,'مايسمح','page',72,1), (75887,'الشرع','page',72,1), (75888,'تتبرمى','page',72,1), (75889,'من ','page',72,3), (75890,'زياراتهم','page',72,1), (75891,'اى','page',72,14), (75892,'طفل','page',72,2), (75893,'اهله','page',72,1), (75894,'باتلاف','page',72,1), (75895,'اللعب','page',72,2), (75896,'تتحرجى','page',72,1), (75897,'توجيهه ','page',72,1), (75898,'بادب','page',72,2), (75899,'داعى','page',72,1), (75900,'للنظر','page',72,1), (75901,'ليقوم','page',72,1), (75902,'بهذة','page',72,2), (75903,'المهمة','page',72,1), (75904,'لاحظتى','page',72,2), (75905,'تقصيره','page',72,2), (75906,'السؤال','page',72,1), (75907,'اقربائه','page',72,1), (75908,'بادرى','page',72,2), (75909,'انت','page',72,7), (75910,'بالسؤال','page',72,1), (75911,'عنه ','page',72,1), (75912,'بالنيابة','page',72,1), (75913,'تخبريه','page',72,1), (75914,'باى','page',72,2), (75915,'تصرف','page',72,2), (75916,'لائق','page',72,3), (75917,'طرفهم','page',72,1), (75918,'بالتصرف','page',72,1), (75919,'بالطبع ','page',72,1), (75920,'تجاوزوا','page',72,1), (75921,'الحدود','page',72,2), (75922,'فيجب','page',72,1), (75923,'اخباره','page',72,3), (75924,'بهدوء','page',72,4), (75925,'ودون','page',72,1), (75926,'تحميله','page',72,1), (75927,'حاولى','page',72,6), (75928,'تنخرطى','page',72,1), (75929,'عائلته','page',72,3), (75930,'اعرضى','page',72,1), (75931,'المساعدة','page',72,1), (75932,'معهم','page',72,4), (75933,'اعمال','page',72,1), (75934,'اهدار','page',72,1), (75935,'لكرامتك','page',72,2), (75936,'قدمى','page',72,1), (75937,'لهم','page',72,2), (75938,'تنتظرى','page',72,1), (75939,'الهدية ','page',72,1), (75940,'فغالبآ','page',72,2), (75941,'يفعلوا','page',72,1), (75942,'تصعدى','page',72,2), (75943,'وبينهم','page',72,1), (75944,'تقومى','page',72,1), (75945,'بمخاصمة','page',72,1), (75946,'منهم','page',72,1), (75947,'تحرمى ','page',72,1), (75948,'دخول','page',72,1), (75949,'منزله','page',72,1), (75950,'حقك','page',72,2), (75951,'زيارته','page',72,2), (75952,'تعاملى','page',72,1), (75953,'كضيفة','page',72,1), (75954,'وليس ','page',72,1), (75955,'كصاحبه','page',72,1), (75956,'منزل','page',72,1), (75957,'تستخدمى','page',72,1), (75958,'سلاح','page',72,1), (75959,'البكاء','page',72,1), (75960,'والانهيار','page',72,1), (75961,'تحثيه','page',72,1), (75962,'الانتقام','page',72,1), (75963,'احد ','page',72,1), (75964,'بتصرف','page',72,2), (75965,'فلن','page',72,1), (75966,'تنطلى','page',72,1), (75967,'هذة','page',72,1), (75968,'الحيلة','page',72,1), (75969,'وان ','page',72,2), (75970,'يشعرك','page',72,2), (75971,'الاسلام','page',72,1), (75972,'وبينه','page',72,1), (75973,'الحد','page',72,1), (75974,'بالشكوى ','page',72,1), (75975,'لأى','page',72,1), (75976,'مستغرق','page',72,1), (75977,'عمله','page',72,2), (75978,'عالمه','page',72,1), (75979,'اطلاعه','page',72,1), (75980,'يوميآ','page',72,2), (75981,'على ','page',72,1), (75982,'مايجرى','page',72,1), (75983,'حوله','page',72,1), (75984,'اسردى','page',72,1), (75985,'يهمه','page',72,1), (75986,'الاخبار','page',72,1), (75987,'المحلية','page',72,1), (75988,'والعالمية','page',72,1), (75989,'وأيضآ','page',72,1), (75990,'شاركيه ','page',72,1), (75991,'المعلومة','page',72,1), (75992,'الدينية','page',72,1), (75993,'اثريت','page',72,1), (75994,'تنهرى','page',72,1), (75995,'امامه','page',72,1), (75996,'تشتكى','page',72,1), (75997,'تصرفاتهم','page',72,1), (75998,'اردتى','page',72,3), (75999,'ينهرهم ','page',72,1), (76000,'اضيق','page',72,1), (76001,'تتحدثى','page',72,1), (76002,'مشاكلك','page',72,1), (76003,'اليومية','page',72,1), (76004,'متضايقة','page',72,1), (76005,'لايخصه ','page',72,1), (76006,'بوحى','page',72,1), (76007,'طرفك','page',72,1), (76008,'بالاعتذار','page',72,1), (76009,'اهدار ','page',72,1), (76010,'كرامة','page',72,1), (76011,'المخطئ','page',72,1), (76012,'فعله','page',72,1), (76013,'ضايقك','page',72,1), (76014,'تعاتبيه','page',72,1), (76015,'الحال','page',72,1), (76016,'انتظرى','page',72,1), (76017,'يومان','page',72,1), (76018,'ثم ','page',72,1), (76019,'عاتبيه','page',72,2), (76020,'تركزى','page',72,1), (76021,'ركزى','page',72,1), (76022,'لاتصرف','page',72,1), (76023,'آلمك','page',72,1), (76024,'احضرى','page',72,1), (76025,'هدية','page',72,1), (76026,'وارسلى','page',72,1), (76027,'عنوانه','page',72,1), (76028,'ورسائل ','page',72,1), (76029,'هاتفه','page',72,1), (76030,'النقال','page',72,1), (76031,'تجعلى','page',72,1), (76032,'يومآ','page',72,1), (76033,'يمضى','page',72,1), (76034,'تحبيه','page',72,1), (76035,'احرصى','page',72,1), (76036,'ارتداء','page',72,1), (76037,'صيحة','page',72,1), (76038,'يراه','page',72,1), (76039,'بعد ','page',72,1), (76040,'الظيهرة','page',72,1), (76041,'وفى','page',72,2), (76042,'المساء','page',72,1), (76043,'ارتدى','page',72,1), (76044,'يراك','page',72,1), (76045,'برداء','page',72,1), (76046,'واحد ','page',72,1), (76047,'بتغيير','page',72,1), (76048,'الاثاث','page',72,1), (76049,'تسريحة','page',72,1), (76050,'شعرك','page',72,1), (76051,'وضعك','page',72,1), (76052,'للماكياج','page',72,1), (76053,'استأذنيه','page',72,1), (76054,'فعل','page',72,1), (76055,'خروج','page',72,1), (76056,'تغيير','page',72,2), (76057,'مشتروات ','page',72,1), (76058,'اتباع','page',72,1), (76059,'غذائى','page',72,1), (76060,'ذكريه','page',72,1), (76061,'بذكرى','page',72,1), (76062,'بكم','page',72,1), (76063,'ذكرياتكم','page',72,1), (76064,'سويآ','page',72,1), (76065,'شهر ','page',72,1), (76066,'اقرأى','page',72,1), (76067,'خطاباته','page',72,1), (76068,'يرسلها','page',72,1), (76069,'ايام','page',72,1), (76070,'الخطوبة','page',72,1), (76071,'ترهقيه','page',72,1), (76072,'يكثرة','page',72,1), (76073,'طلباتك','page',72,1), (76074,'تناسب','page',72,1), (76075,'دخله','page',72,2), (76076,'حثه','page',72,1), (76077,'تحسين ','page',72,1), (76078,'اوضاعكم','page',72,1), (76079,'تقولى','page',72,1), (76080,'فلانة','page',72,1), (76081,'يشترى','page',72,1), (76082,'كذا','page',72,1), (76083,'ناقشيه','page',72,1), (76084,'وركزى ','page',72,1), (76085,'احتياجكم','page',72,1), (76086,'تحاولى','page',72,2), (76087,'اشعاره','page',72,1), (76088,'الممكن','page',72,1), (76089,'تتزوجى','page',72,2), (76090,'افضل','page',72,3), (76091,'بالله ','page',72,1), (76092,'ويعلم','page',72,1), (76093,'مقدارك','page',72,1), (76094,'جيدآ','page',72,1), (76095,'يجب ','page',72,1), (76096,'تحمدى','page',72,1), (76097,'وتزوجك','page',72,1), (76098,'وتطويرها','page',72,1), (76099,'وحسنى','page',72,1), (76100,'معلوماتك','page',72,1), (76101,'العامة','page',72,1), (76102,'والدينية ','page',72,1), (76103,'اسمآ','page',72,1), (76104,'للدلع','page',72,1), (76105,'تناديه','page',72,2), (76106,'صفائكم','page',72,1), (76107,'بجانب','page',72,2), (76108,'الذى ','page',72,1), (76109,'الاوقات','page',72,1), (76110,'العادية','page',72,1), (76111,'تأخر','page',72,1), (76112,'ميعاد','page',72,1), (76113,'الغذاء','page',72,1), (76114,'اتصلى','page',72,1), (76115,'وذكريه','page',72,1), (76116,'بان','page',72,1), (76117,'يأكل','page',72,1), (76118,'حثيه','page',72,1), (76119,'مقابله','page',72,1), (76120,'اصدقائه','page',72,3), (76121,'بصفة','page',72,1), (76122,'دورية','page',72,1), (76123,'سيشعره','page',72,1), (76124,'بالحرية','page',72,1), (76125,'تجنبى','page',72,2), (76126,'اختلاق','page',72,1), (76127,'الاعذار','page',72,1), (76128,'الواهية','page',72,1), (76129,'لابقائة','page',72,1), (76130,'بجانبك','page',72,1), (76131,'لعائلته ','page',72,1), (76132,'واصدقائه','page',72,1), (76133,'فصدقينى','page',72,1), (76134,'يفهمك','page',72,1), (76135,'خلق','page',72,1), (76136,'المسلمة ','page',72,1), (76137,'الحقة','page',72,1), (76138,'حضرى','page',72,1), (76139,'سيرتديها','page',72,1), (76140,'وانتقى','page',72,1), (76141,'جورب ','page',72,1), (76142,'تعلمى','page',72,1), (76143,'ايهم','page',72,1), (76144,'يرتاح','page',72,1), (76145,'ارتدائه','page',72,1), (76146,'توقظيه','page',72,1), (76147,'بحدة','page',72,1), (76148,'اهمسى','page',72,1), (76149,'اذنه','page',72,1), (76150,'وابتسمى','page',72,1), (76151,'وجهه','page',72,2), (76152,'كونى','page',72,2), (76153,'ثقيلة','page',72,2), (76154,'الظل','page',72,1), (76155,'الاستظراف','page',72,1), (76156,'عوضى','page',72,1), (76157,'ذلك ','page',72,1), (76158,'بالابتسام','page',72,1), (76159,'الدائم','page',72,1), (76160,'تسبقه','page',72,1), (76161,'سمحت','page',72,1), (76162,'واطلبيه','page',72,1), (76163,'بدلال','page',72,1), (76164,'مارسى','page',72,1), (76165,'انواع','page',72,1), (76166,'الاتيكيت','page',72,1), (76167,'المتعارف','page',72,1), (76168,'مشى','page',72,1), (76169,'وجلوس ','page',72,1), (76170,'وكلام','page',72,1), (76171,'ملكة','page',72,1), (76172,'اميرة','page',72,1), (76173,'اخبريه','page',72,2), (76174,'طرائف','page',72,1), (76175,'الاطفال','page',72,3), (76176,'حدثت','page',72,1), (76177,'بجانبه','page',72,2), (76178,'وتعطيه','page',72,1), (76179,'ظهرك','page',72,1), (76180,'خلاف','page',72,1), (76181,'اذا ','page',72,1), (76182,'خطيرآ ','page',72,1), (76183,'تتركى','page',72,2), (76184,'غرفتك','page',72,1), (76185,'وابدأى','page',72,1), (76186,'بالصلح ','page',72,1), (76187,'تكونى','page',72,1), (76188,'مخطئة','page',72,1), (76189,'فكلمة','page',72,1), (76190,'اسف','page',72,2), (76191,'جدآ','page',72,1), (76192,'لسان','page',72,1), (76193,'بانه','page',72,2), (76194,'العالم','page',72,1), (76195,'واشعرى','page',72,1), (76196,'نهرك','page',72,1), (76197,'امام','page',72,1), (76198,'تردى','page',72,1), (76199,'اطلاقآ','page',72,1), (76200,'وبعد','page',72,3), (76201,'ينتهى','page',72,1), (76202,'اكلمى','page',72,1), (76203,'حديثك','page',72,1), (76204,'معه ','page',72,1), (76205,'كالعادة','page',72,1), (76206,'ناحيتك','page',72,1), (76207,'لاحقآ','page',72,1), (76208,'اوردنا','page',72,1), (76209,'رقم','page',72,4), (76210,'انفعل','page',72,1), (76211,'بمفردكم','page',72,1), (76212,'فابتسمى','page',72,1), (76213,'ظل','page',72,1), (76214,'غاضبآ','page',72,1), (76215,'داعبيه','page',72,1), (76216,'استمر','page',72,1), (76217,'اصمتى','page',72,1), (76218,'وحاذرى','page',72,1), (76219,'ترك','page',72,1), (76220,'لازال','page',72,1), (76221,'يوجه','page',72,1), (76222,'الكلام','page',72,2), (76223,'رتبى','page',72,1), (76224,'مواعيده','page',72,1), (76225,'وبرامج','page',72,1), (76226,'زياراته','page',72,1), (76227,'صديقة','page',72,1), (76228,'بحسن','page',72,1), (76229,'استماعك','page',72,1), (76230,'لاحداث','page',72,1), (76231,'تبرم','page',72,1), (76232,'صدر','page',72,1), (76233,'ما ','page',72,2), (76234,'يضايقك','page',72,1), (76235,'تبرمت','page',72,1), (76236,'يحكى','page',72,1), (76237,'زاد','page',72,1), (76238,'حده','page',72,1), (76239,'ارسلى','page',72,1), (76240,'توضح','page',72,1), (76241,'اشتقت ','page',72,1), (76242,'يستجيب','page',72,1), (76243,'حالتك','page',72,1), (76244,'ساءت','page',72,1), (76245,'لبعده','page',72,1), (76246,'عنك','page',72,1), (76247,'سنويآ','page',72,1), (76248,'يذهب','page',72,1), (76249,'اجازة','page',72,1), (76250,'ليريح ','page',72,1), (76251,'اعصابه','page',72,1), (76252,'وليتجدد','page',72,1), (76253,'اجازته','page',72,1), (76254,'السنويه','page',72,1), (76255,'معكم','page',72,1), (76256,'51','page',72,1), (76257,'تشعرى','page',72,1), (76258,'انكم','page',72,1), (76259,'مكرسون','page',72,1), (76260,'لراحته','page',72,1), (76261,'تجبريهم','page',72,1), (76262,'الهدوء','page',72,2), (76263,'وعدم ','page',72,1), (76264,'وجوده','page',72,2), (76265,'افهميهم','page',72,1), (76266,'يتعب','page',72,1), (76267,'كثيرآ','page',72,1), (76268,'نوفر','page',72,1), (76269,'جانبك','page',72,1), (76270,'تثيريهم','page',72,1), (76271,'بكائهم','page',72,1), (76272,'حال ','page',72,1), (76273,'ابقى','page',72,3), (76274,'غرفتهم','page',72,1), (76275,'والعبى','page',72,1), (76276,'تحدثوا','page',72,1), (76277,'ضوضاء','page',72,1), (76278,'52','page',72,1), (76279,'بمساعده','page',72,1), (76280,'طفلك','page',72,1), (76281,'افعلى','page',72,1), (76282,'تمامآ','page',72,2), (76283,'اعطيه','page',72,1), (76284,'دائمآ ','page',72,1), (76285,'لبن','page',72,1), (76286,'مشروبه','page',72,1), (76287,'النوم ','page',72,1), (76288,'53','page',72,1), (76289,'تتوقعى','page',72,2), (76290,'يعاملك','page',72,1), (76291,'برومانسية','page',72,1), (76292,'حالمة','page',72,1), (76293,'تتأقلمى','page',72,1), (76294,'طباعه','page',72,1), (76295,'فمن','page',72,1), (76296,'الصعب','page',72,1), (76297,'تغييرها','page',72,1), (76298,'54','page',72,1), (76299,'معاملة','page',72,1), (76300,'لمعاملتك','page',72,1), (76301,'تتوقفى','page',72,1), (76302,'يتحسن','page',72,1), (76303,'فستأخذين','page',72,1), (76304,'بمرور','page',72,1), (76305,'سيتغير ','page',72,1), (76306,'للاحسن','page',72,1), (76307,'الصبر','page',72,1), (76308,'55','page',72,1), (76309,'تتكلمى','page',72,1), (76310,'تتناقشى','page',72,1), (76311,'موضوع','page',72,6), (76312,'تعدد','page',72,3), (76313,'الزوجات','page',72,1), (76314,'تشعريه','page',72,3), (76315,'انك ','page',72,1), (76316,'تخافين','page',72,1), (76317,'56','page',72,1), (76318,'واخيرآ','page',72,1), (76319,'محور','page',72,1), (76320,'الوحيد','page',72,1), (76321,'تهملين ','page',72,1), (76322,'اجله','page',72,1), (76323,'تفعلى','page',72,1), (76324,'بالفعل','page',72,2), (76325,'اتقى','page',72,1), (76326,'معاملته','page',72,1), (76327,'ومعاملتهم','page',72,1), (76328,'57','page',72,1), (76329,'ودعيه','page',72,1), (76330,'بقبلة','page',72,3), (76331,'واستقبليه','page',72,1), (76332,'مستغرقآ','page',72,1), (76333,'58','page',72,1), (76334,'تخنقيه','page',72,1), (76335,'بالغيرة','page',72,1), (76336,'وثقى','page',72,1), (76337,'الحذر','page',72,1), (76338,'تقصى','page',72,1), (76339,'معارفه','page',72,1), (76340,'ارجوا','page',72,1), (76341,'ينفعنا','page',72,1), (76342,'واياكم','page',72,1), (76343,'يهدى','page',72,1), (76344,'زوجين ','page',72,1), (76345,'ويوفقهم','page',72,1), (76346,'ويرضى','page',72,1), (76347,'والسلام','page',72,1), (76348,'عليكم','page',72,1), (76349,'فضلآ','page',72,1), (76350,'الإلتزام','page',72,1), (76351,'بقواعد','page',72,1), (76352,'الجروب','page',72,4), (76353,'**','page',72,2), (76354,'يُمنَع','page',72,1), (76355,'التواصُل','page',72,1), (76356,'مباشرةً','page',72,1), (76357,'الترتيب','page',72,1), (76358,'الآدمن','page',72,4), (76359,'حتي','page',72,4), (76360,'بالتعقيب','page',72,1), (76361,'بوست','page',72,4), (76362,'يُظهر','page',72,1), (76363,'صاحب','page',72,5), (76364,'الإعلان','page',72,1), (76365,'سنه','page',72,4), (76366,'لجديه','page',72,1), (76367,'والحديث','page',72,1), (76368,'ممنوع','page',72,3), (76369,'وعلي','page',72,1), (76370,'طريق','page',72,3), (76371,'إبلاغ','page',72,1), (76372,'بالإتصال','page',72,1), (76373,'بأكثر','page',72,1), (76374,'بنفس','page',72,2), (76375,'والأفضل','page',72,1), (76376,'للخصوصية','page',72,1), (76377,'ومنعآ','page',72,1), (76378,'للإحراج','page',72,1), (76379,'تاخر','page',72,1), (76380,'الطرفين','page',72,3), (76381,'الرد','page',72,2), (76382,'مده','page',72,1), (76383,'اقصاها','page',72,1), (76384,'ثلاثة','page',72,1), (76385,'المواصفات','page',72,1), (76386,'المبدئية','page',72,1), (76387,'حذف','page',72,3), (76388,'البيانات','page',72,3), (76389,'وحذف','page',72,1), (76390,'صاحبة','page',72,1), (76391,'الوسيطة','page',72,1), (76392,'اعطاء','page',72,1), (76393,'بيانات','page',72,1), (76394,'تفصيلية','page',72,1), (76395,'دقيقة','page',72,1), (76396,'متاكده','page',72,1), (76397,'لان','page',72,1), (76398,'واحده','page',72,2), (76399,'ليها','page',72,2), (76400,'شروط','page',72,1), (76401,'الأساس','page',72,1), (76402,'لمحاولة','page',72,1), (76403,'ستكون','page',72,1), (76404,'هيئة','page',72,1), (76405,'إستمارة','page',72,1), (76406,'موضوعة','page',72,1), (76407,'التعليق','page',72,3), (76408,'بتعليقات','page',72,1), (76409,'نطاق','page',72,1), (76410,'البوست','page',72,1), (76411,'يعجبه','page',72,1), (76412,'فالإلتزام','page',72,1), (76413,'أسلم','page',72,1), (76414,'واى','page',72,1), (76415,'تعليق','page',72,3), (76416,'سيتم','page',72,2), (76417,'مسحه','page',72,1), (76418,'فورا','page',72,3), (76419,'السخرية','page',72,1), (76420,'الأشكال','page',72,1), (76421,'هدفه','page',72,2), (76422,'عريس','page',72,3), (76423,'عروسة','page',72,2), (76424,'حظر','page',72,1), (76425,'طرد','page',72,1), (76426,'السيء','page',72,1), (76427,'منعآ','page',72,1), (76428,'باتآ','page',72,1), (76429,'متعلق','page',72,1), (76430,'بموضوع','page',72,1), (76431,'تليفونات','page',72,1), (76432,'ايميلات','page',72,1), (76433,'أسماء','page',72,1), (76434,'حائط','page',72,1), (76435,'ـ','page',72,6), (76436,'هياخد','page',72,1), (76437,'تليفون','page',72,1), (76438,'ولى','page',72,1), (76439,'امر','page',72,1), (76440,'العروسه','page',72,4), (76441,'وميتصلش','page',72,1), (76442,'هيتم','page',72,3), (76443,'حذفه','page',72,1), (76444,'المجموعه','page',72,5), (76445,'10ـ','page',72,1), (76446,'شاب','page',72,1), (76447,'بنت','page',72,3), (76448,'هيتكلموا','page',72,1), (76449,'الرجوع','page',72,1), (76450,'الينا','page',72,1), (76451,'وهنعرف','page',72,1), (76452,'انهم','page',72,1), (76453,'اتكلموا','page',72,1), (76454,'حذفهم','page',72,1), (76455,'لاننا','page',72,2), (76456,'مسئولين','page',72,1), (76457,'استهزاء','page',72,1), (76458,'بالادمن','page',72,1), (76459,'وبالمجموعه','page',72,1), (76460,'اقتناعه','page',72,1), (76461,'بمجموعات','page',72,1), (76462,'الشخص','page',72,2), (76463,'وبدون','page',72,1), (76464,'معندنااااااااااااااااااااش','page',72,1), (76465,'هنا','page',72,1), (76466,'مش','page',72,10), (76467,'هساعد','page',72,1), (76468,'حد','page',72,4), (76469,'يجوز','page',72,2), (76470,'مراته','page',72,1), (76471,'نساعدك','page',72,1), (76472,'ونبعتلك','page',72,1), (76473,'روابط','page',72,1), (76474,'مجموعات','page',72,1), (76475,'تشترك','page',72,1), (76476,'نفسى','page',72,2), (76477,'هكون','page',72,1), (76478,'قلب','page',72,1), (76479,'جوزها','page',72,1), (76480,'عاوز','page',72,2), (76481,'الظروف','page',72,1), (76482,'الخاصه','page',72,1), (76483,'بينكم','page',72,1), (76484,'عنده','page',72,1), (76485,'صفحته','page',72,2), (76486,'اباحيه','page',72,1), (76487,'واصدقاء','page',72,1), (76488,'محترمين','page',72,1), (76489,'ياريت','page',72,1), (76490,'بندخل','page',72,1), (76491,'الصفحات','page',72,1), (76492,'وبنعرف','page',72,1), (76493,'نفسنا','page',72,1), (76494,'ايه','page',72,1), (76495,'هنحذفك','page',72,1), (76496,'برضو','page',72,3), (76497,'المحترم','page',72,1), (76498,'بدل','page',72,1), (76499,'مفيش','page',72,1), (76500,'لاى','page',72,1), (76501,'عروسه','page',72,1), (76502,'للعرسان','page',72,1), (76503,'تشوف','page',72,1), (76504,'شوفها','page',72,1), (76505,'اهلها','page',72,1), (76506,'قبول','page',72,5), (76507,'بيها','page',72,1), (76508,'محصلش','page',72,1), (76509,'نشوف','page',72,1), (76510,'غيرها','page',72,1), (76511,'بنود','page',72,1), (76512,'الاستماره','page',72,1), (76513,'هيطلع','page',72,1), (76514,'صادقه','page',72,1), (76515,'صادق','page',72,1), (76516,'يعنى','page',72,2), (76517,'انتى','page',72,1), (76518,'سمراء','page',72,1), (76519,'قولى','page',72,1), (76520,'سمرا','page',72,1), (76521,'تكتبى','page',72,1), (76522,'بيضاء','page',72,1), (76523,'ويروح','page',72,1), (76524,'يلاقى','page',72,1), (76525,'كده','page',72,3), (76526,'خالص','page',72,1), (76527,'مطلق','page',72,1), (76528,'وعندك','page',72,1), (76529,'اولاد','page',72,3), (76530,'عندك','page',72,1), (76531,'نتواصل','page',72,1), (76532,'وحضرتك','page',72,1), (76533,'تروح','page',72,1), (76534,'لاهل','page',72,1), (76535,'وتقولهم','page',72,1), (76536,'معايا','page',72,1), (76537,'حذفكم','page',72,1), (76538,'الإستمارة','page',72,1), (76539,'ترسل','page',72,2), (76540,'عالخاص','page',72,1), (76541,'ملءها','page',72,1), (76542,'الجنسيه','page',72,1), (76543,'الاقامه','page',72,1), (76544,'المحافظه','page',72,1), (76545,'الجسم','page',72,1), (76546,'الوزن','page',72,1), (76547,'الطول','page',72,1), (76548,'لون','page',72,3), (76549,'العينين','page',72,1), (76550,'البشره','page',72,1), (76551,'لغه','page',72,1), (76552,'ثانيه','page',72,1), (76553,'مستوي','page',72,2), (76554,'التعليم','page',72,1), (76555,'الديانه','page',72,1), (76556,'الحالة','page',72,1), (76557,'الاجتماعيه','page',72,1), (76558,'يوجد','page',72,1), (76559,'اطفال','page',72,3), (76560,'ترغب','page',72,1), (76561,'انجاب','page',72,1), (76562,'الدخل','page',72,1), (76563,'الشهري','page',72,1), (76564,'الحجاب','page',72,1), (76565,'وظيفه','page',72,2), (76566,'الوالد','page',72,1), (76567,'الوالده','page',72,1), (76568,'مستوى','page',72,1), (76569,'المستوي','page',72,1), (76570,'الاجتماعي','page',72,1), (76571,'شريكة','page',72,1), (76572,'سواء','page',72,2), (76573,'الموفق','page',72,1), (76574,'Upgrade','page',72,10), (76575,'Step','page',72,10), (76576,'Choose','page',72,11), (76577,'subscription','page',72,6), (76578,'Why','page',72,1), (76579,'Platinum','page',72,1), (76580,'Membership','page',72,6), (76581,'»','page',72,1), (76582,' \r','page',72,9), (76583,'Platinum\r','page',72,2), (76584,'Gold\r','page',72,2), (76585,'Months\r','page',72,2), (76586,'$','page',72,10), (76587,'USD','page',72,5), (76588,'per','page',72,4), (76589,'month\r','page',72,3), (76590,'Billed','page',72,4), (76591,'payment','page',72,9), (76592,'159','page',72,1), (76593,'99','page',72,4), (76594,'USD\r','page',72,5), (76595,'SAVE','page',72,4), (76596,'67%','page',72,2), (76597,'67','page',72,1), (76598,'139','page',72,1), (76599,'66','page',72,1), (76600,'month \r','page',72,1), (76601,'79','page',72,1), (76602,'98','page',72,2), (76603,'33%','page',72,2), (76604,'69','page',72,1), (76605,'Month\r','page',72,1), (76606,'method','page',72,5), (76607,'Credit','page',72,1), (76608,'Card\r','page',72,1), (76609,'Recommended\r','page',72,1), (76610,'PayPal\r','page',72,1), (76611,'cashU\r','page',72,1), (76612,'automatically','page',72,1), (76613,'renewed','page',72,1), (76614,'once','page',72,1), (76615,'expires','page',72,1), (76616,'ensure','page',72,1), (76617,'continuous','page',72,1), (76618,'benefits','page',72,1), (76619,'premium','page',72,1), (76620,'membership','page',72,1), (76621,'uninterrupted','page',72,1), (76622,'communications','page',72,1), (76623,'matches','page',72,1), (76624,'opt','page',72,1), (76625,'auto','page',72,1), (76626,'renewal','page',72,1), (76627,'Learn','page',72,1), (76628,'Compare','page',72,5), (76629,'Features','page',72,5), (76630,'Features\r','page',72,1), (76631,'Standard\r','page',72,1), (76632,'matching\r','page',72,1), (76633,'Send','page',72,2), (76634,'interest\r','page',72,1), (76635,'Communicate','page',72,2), (76636,'paying','page',72,1), (76637,'members\r','page',72,3), (76638,'Live','page',72,1), (76639,'chat','page',72,1), (76640,'instant','page',72,1), (76641,'messenger\r','page',72,1), (76642,'messages\r','page',72,1), (76643,'ads\r','page',72,1), (76644,'Rank','page',72,1), (76645,'above','page',72,1), (76646,'Double','page',72,1), (76647,'Profile','page',72,1), (76648,'Space\r','page',72,1), (76649,'VIP','page',72,1), (76650,'highlighting\r','page',72,1), (76651,'Exclusive','page',72,1), (76652,'search','page',72,1), (76653,'features\r','page',72,1), (76654,'Advanced','page',72,1), (76655,'algorithms\r','page',72,1), (76656,'Translate','page',72,1), (76657,'messages','page',72,1), (76658,'into','page',72,1), (76659,'language','page',72,1), (76660,'   \r','page',72,1), (76661,'الموقع\r','page',72,1), (76662,'إمرأة','page',72,1), (76663,'بتعبئه','page',72,1), (76664,'تسجيل','page',72,1), (76665,'مواصفاته','page',72,1), (76666,'وشروطه','page',72,1), (76667,'المستعار','page',72,1), (76668,'باللغة','page',72,2), (76669,'العربية','page',72,1), (76670,'الانجليزية','page',72,1), (76671,'يظهر','page',72,3), (76672,'للأعضاء\r','page',72,1), (76673,'منعاَ','page',72,1), (76674,'باتاَ','page',72,1), (76675,'عناوين','page',72,2), (76676,'اتصال','page',72,3), (76677,'التسجيل','page',72,2), (76678,'بريد','page',72,4), (76679,'الإكتروني','page',72,1), (76680,'/رقم','page',72,1), (76681,'هاتف','page',72,1), (76682,'/أو','page',72,1), (76683,'وسيلة','page',72,1), (76684,'تؤدي','page',72,1), (76685,'التعارف','page',72,1), (76686,'الالكتروني','page',72,2), (76687,'لإدارة','page',72,1), (76688,'للأعضاء','page',72,1), (76689,'ابداَ','page',72,1), (76690,'يراجع','page',72,1), (76691,'الطلب','page',72,5), (76692,'ادارة','page',72,2), (76693,'اعتماده','page',72,1), (76694,'وقبوله','page',72,1), (76695,'مالم','page',72,1), (76696,'يحتوي','page',72,1), (76697,'مسيار','page',72,1), (76698,'بريدك','page',72,1), (76699,'بقبول','page',72,1), (76700,'طلبك','page',72,1), (76701,'واعتماده','page',72,1), (76702,'مراسلة','page',72,2), (76703,'وكتابة','page',72,1), (76704,'تريد','page',72,1), (76705,'والنقاش','page',72,1), (76706,'حول','page',72,1), (76707,'بمراقبة','page',72,1), (76708,'الداخلية','page',72,1), (76709,'*','page',72,5), (76710,'عنوان','page',72,2), (76711,'الكتروني/','page',72,1), (76712,'الهاتف','page',72,1), (76713,'جوال/','page',72,1), (76714,'الكامل','page',72,1), (76715,'للمراة','page',72,1), (76716,'اهلها\r','page',72,1), (76717,'كلمه','page',72,1), (76718,'نابية','page',72,1), (76719,'اوغير','page',72,1), (76720,'أخلاقية\r','page',72,1), (76721,'لة','page',72,1), (76722,'بالزواج\r','page',72,1), (76723,'عضوية','page',72,2), (76724,'لنفس','page',72,1), (76725,'الطلببعد','page',72,1), (76726,'موافقه','page',72,1), (76727,'الشاب','page',72,4), (76728,'بالضغط','page',72,2), (76729,'رابط','page',72,1), (76730,'تواصل','page',72,1), (76731,'والموجود','page',72,2), (76732,'السيرة','page',72,1), (76733,'للفتاة','page',72,4), (76734,'تم','page',72,1), (76735,'الاتفاق','page',72,1), (76736,'تصل','page',72,2), (76737,'بريدها','page',72,1), (76738,'الدخلي','page',72,1), (76739,'برغبة','page',72,1), (76740,'المرسل','page',72,1), (76741,'الفتاة','page',72,5), (76742,'موافقتها','page',72,1), (76743,'زر','page',72,1), (76744,'الرسالة','page',72,1), (76745,'وصلتها','page',72,1), (76746,'للطلب','page',72,1), (76747,'عضويتها','page',72,1), (76748,'الخاطب','page',72,1), (76749,'يستطيعان','page',72,1), (76750,'وتتاح','page',72,1), (76751,'لهما','page',72,1), (76752,'خاصية','page',72,1), (76753,'رسوم','page',72,1), (76754,'توصيل','page',72,1), (76755,'إثبات','page',72,1), (76756,'جديه','page',72,1), (76757,'ومقدارها','page',72,1), (76758,'خمسمائة','page',72,1), (76759,'ريال','page',72,1), (76760,'وتدفع','page',72,1), (76761,'واحدة','page',72,1), (76762,'بالحياة','page',72,1), (76763,'الرسوم','page',72,2), (76764,'قابلة','page',72,1), (76765,'للاسترداد','page',72,1), (76766,'تحويلها','page',72,1), (76767,'لحساب','page',72,1), (76768,'النجاح','page',72,1), (76769,'وإكمال','page',72,1), (76770,'ويحق','page',72,1), (76771,'للعضو','page',72,1), (76772,'المطالبة','page',72,1), (76773,'باسترجاعها','page',72,1), (76774,'استرجاعها','page',72,1), (76775,'إلغائه','page',72,1), (76776,'للخطبىة','page',72,1), (76777,'انسحابه','page',72,1), (76778,'اتفاقه','page',72,1), (76779,'اهل','page',72,1), (76780,'تحويل','page',72,2), (76781,'الايداع','page',72,1), (76782,'يقبل','page',72,1), (76783,'أبدا','page',72,1), (76784,'المحول','page',72,1), (76785,'الطلب\r','page',72,1), (76786,'استلام','page',72,2), (76787,'المبلغ','page',72,1), (76788,'الإيداع','page',72,1), (76789,'البنكي','page',72,1), (76790,'حساب','page',72,1), (76791,'التحويل','page',72,1), (76792,'حالتهما','page',72,1), (76793,'مشرفي','page',72,1), (76794,'التوصيل','page',72,1), (76795,'المشرف','page',72,2), (76796,'بطلب','page',72,1), (76797,'يتقدم','page',72,2), (76798,'ولي','page',72,1), (76799,'أمرها','page',72,1), (76800,'يقم','page',72,1), (76801,'بتوصيله','page',72,1), (76802,'الخاطب\r','page',72,1), (76803,'طلبهما','page',72,1), (76804,'بالزواج','page',72,1), (76805,'يغلق','page',72,1), (76806,'الطلبين','page',72,1), (76807,'ويضافان','page',72,1), (76808,'للحالات','page',72,1), (76809,'الناجحة','page',72,1), (76810,'نصيب','page',72,1), (76811,'//alafaf','page',72,1), (76812,'net/workprocess','page',72,1), (76813,'aspx','page',72,1), (76814,'=======================','page',72,1), (76815,'دي','page',72,2), (76816,'أسئلة','page',72,1), (76817,'جتلي','page',72,1), (76818,'عالأسك','page',72,1), (76819,'بخصوص','page',72,1), (76820,'المبكر','page',72,1), (76821,'س','page',72,14), (76822,'١٩','page',72,1), (76823,'وهموت','page',72,1), (76824,'عالجواز','page',72,1), (76825,'شيفاني','page',72,1), (76826,'عيلة','page',72,2), (76827,'مين','page',72,1), (76828,'الصح؟','page',72,1), (76829,'ج','page',72,14), (76830,'=','page',72,14), (76831,'صح','page',72,2), (76832,'بجد','page',72,1), (76833,'حضرتك','page',72,6), (76834,'شايف','page',72,2), (76835,'سن','page',72,4), (76836,'للجواز','page',72,1), (76837,'وتحمل','page',72,1), (76838,'المسئوليه','page',72,1), (76839,'طبعا','page',72,3), (76840,'تبقى','page',72,1), (76841,'متأخرة','page',72,1), (76842,'مربي','page',72,1), (76843,'بنات','page',72,2), (76844,'بيلمح','page',72,1), (76845,'فيهم','page',72,1), (76846,'مظاهر','page',72,1), (76847,'الأمومة','page',72,2), (76848,'والأنوثة','page',72,1), (76849,'الفطرية','page',72,1), (76850,'وهما','page',72,2), (76851,'أطفال','page',72,1), (76852,'لتدريبهن','page',72,1), (76853,'وتعليمهن','page',72,1), (76854,'مسؤوليات','page',72,2), (76855,'ده','page',72,9), (76856,'وأفيد','page',72,2), (76857,'بكتير','page',72,2), (76858,'القعدة','page',72,3), (76859,'الكتب','page',72,2), (76860,'وأحسن','page',72,1), (76861,'ممارسة','page',72,1), (76862,'إطار','page',72,1), (76863,'شرعي','page',72,1), (76864,'للأسف','page',72,1), (76865,'ينتشر','page',72,1), (76866,'المرحلة','page',72,1), (76867,'السنية','page',72,1), (76868,'احسن','page',72,1), (76869,'عالكتب','page',72,1), (76870,'Yes','page',72,1), (76871,'Sure','page',72,1), (76872,'الوظيفة','page',72,1), (76873,'هيأها','page',72,2), (76874,'نفسيا','page',72,1), (76875,'ووظائفيا','page',72,1), (76876,'وبيولوجيا','page',72,1), (76877,'طموح','page',72,1), (76878,'أمر','page',72,3), (76879,'ثانوي','page',72,1), (76880,'وتقديمه','page',72,1), (76881,'محض','page',72,1), (76882,'عبث','page',72,1), (76883,'ك','page',72,1), (76884,'عندى','page',72,2), (76885,'ومش','page',72,1), (76886,'حابه','page',72,1), (76887,'فكره','page',72,2), (76888,'الجواز','page',72,3), (76889,'اصلا','page',72,3), (76890,'كدا','page',72,3), (76891,'طبيعى؟','page',72,1), (76892,'حاجة','page',72,1), (76893,'للعلاج','page',72,1), (76894,'النفسي','page',72,2), (76895,'شايفه','page',72,2), (76896,'انى','page',72,1), (76897,'محتاجه','page',72,1), (76898,'اتعالج','page',72,1), (76899,'D','page',72,1), (76900,'اه','page',72,2), (76901,'عايزه','page',72,1), (76902,'بس','page',72,6), (76903,'حاسه','page',72,1), (76904,'حبس','page',72,1), (76905,'ليا','page',72,1), (76906,'برضه','page',72,1), (76907,'شايفة','page',72,1), (76908,'سيء','page',72,1), (76909,'ضد','page',72,1), (76910,'الفطرة','page',72,2), (76911,'الطبيعية','page',72,1), (76912,'اللي','page',72,6), (76913,'عموم','page',72,1), (76914,'أكرر','page',72,1), (76915,'بزيارة','page',72,1), (76916,'أخصائية','page',72,1), (76917,'طب','page',72,2), (76918,'نفسي','page',72,2), (76919,'مممممممم','page',72,1), (76920,'قمعى','page',72,1), (76921,'للست','page',72,1), (76922,'وشغل','page',72,1), (76923,'كخدامه','page',72,1), (76924,'فكر','page',72,1), (76925,'اشتراها','page',72,1), (76926,'بماله','page',72,1), (76927,'أنتم','page',72,1), (76928,'لي','page',72,1), (76929,'مساكين','page',72,1), (76930,'تستحقون','page',72,1), (76931,'الشفقة','page',72,1), (76932,'عونكم','page',72,1), (76933,'مممممممممممم','page',72,1), (76934,'سىء','page',72,1), (76935,'الحقيقه','page',72,1), (76936,'بيشتروا','page',72,1), (76937,'شريت','page',72,1), (76938,'الحراام','page',72,1), (76939,'هيبقى','page',72,1), (76940,'طريقه','page',72,1), (76941,'للحاجات','page',72,1), (76942,'الانسانيه','page',72,1), (76943,'هختار','page',72,1), (76944,'مكنتش','page',72,1), (76945,'هتجوز','page',72,1), (76946,'وربنا','page',72,1), (76947,'بتصعبوا','page',72,1), (76948,'عليا','page',72,1), (76949,'وانا','page',72,2), (76950,'اتزوج','page',72,1), (76951,'لحد','page',72,1), (76952,'الان','page',72,1), (76953,'مجاش','page',72,1), (76954,'نصيبي','page',72,1), (76955,'قارني','page',72,1), (76956,'بال','page',72,1), (76957,'عنست','page',72,1), (76958,'رايك','page',72,1), (76959,'العنوسة','page',72,1), (76960,'نسبي','page',72,1), (76961,'ولكني','page',72,1), (76962,'مؤمن','page',72,1), (76963,'بلغت','page',72,2), (76964,'البلوغ','page',72,1), (76965,'يجعل','page',72,1), (76966,'جسمها','page',72,1), (76967,'مهيأ','page',72,1), (76968,'للحمل','page',72,1), (76969,'والولادة','page',72,1), (76970,'للزواج','page',72,2), (76971,'وإلا','page',72,1), (76972,'الافضل','page',72,2), (76973,'خلينا','page',72,1), (76974,'نقول','page',72,1), (76975,'الازواج','page',72,1), (76976,'هما','page',72,1), (76977,'اللى','page',72,2), (76978,'سيئين','page',72,1), (76979,'الرجاله','page',72,1), (76980,'بقت','page',72,2), (76981,'مجنونه','page',72,1), (76982,'بالسيطره','page',72,1), (76983,'واحساس','page',72,1), (76984,'الامتلاك','page',72,1), (76985,'ومادام','page',72,1), (76986,'ضمن','page',72,1), (76987,'ممتلكاته','page',72,1), (76988,'فبخ','page',72,1), (76989,'خلاص','page',72,1), (76990,'الكويسين','page',72,1), (76991,'موجودين','page',72,1), (76992,'وكتير','page',72,1), (76993,'بعيدا','page',72,1), (76994,'تهويل','page',72,1), (76995,'الأخوات','page',72,1), (76996,'فهنا','page',72,1), (76997,'دور','page',72,2), (76998,'الأب','page',72,1), (76999,'الولي','page',72,1), (77000,'يتخير','page',72,1), (77001,'لابنته','page',72,1), (77002,'عائلة','page',72,1), (77003,'محترمة','page',72,2), (77004,'وله','page',72,1), (77005,'كبير','page',72,2), (77006,'ومعروف','page',72,1), (77007,'والأخلاق','page',72,1), (77008,'والسمعة','page',72,1), (77009,'الطيبة','page',72,1), (77010,'احنا','page',72,1), (77011,'كشباب','page',72,1), (77012,'لينا','page',72,1), (77013,'حاجه','page',72,1), (77014,'بإيدينا','page',72,1), (77015,'نقدر','page',72,1), (77016,'نعملها','page',72,1), (77017,'ف','page',72,5), (77018,'بدري','page',72,1), (77019,'كشاب','page',72,1), (77020,'مقتنع','page',72,1), (77021,'تماما','page',72,2), (77022,'اني','page',72,1), (77023,'مفروض','page',72,1), (77024,'اتجوز','page',72,1), (77025,'واني','page',72,1), (77026,'اتأخرت','page',72,1), (77027,'الطبيعي','page',72,2), (77028,'المجتمع','page',72,2), (77029,'عقيم','page',72,1), (77030,'فعلا','page',72,1), (77031,'اخويا','page',72,1), (77032,'الكبير','page',72,1), (77033,'عارف','page',72,1), (77034,'يخطب','page',72,1), (77035,'لإن','page',72,1), (77036,'العقيم','page',72,1), (77037,'سلبي','page',72,1), (77038,'فالفناة','page',72,1), (77039,'حاليا','page',72,2), (77040,'تبلغ','page',72,1), (77041,'ال٢٠-٢٥','page',72,1), (77042,'ولم','page',72,1), (77043,'المطبخ','page',72,1), (77044,'طبخ','page',72,1), (77045,'وجبة','page',72,1), (77046,'غداء','page',72,1), (77047,'والشاب','page',72,1), (77048,'بيبقى','page',72,1), (77049,'٢٠-٢٥','page',72,1), (77050,'ويأخذ','page',72,1), (77051,'المصروف','page',72,1), (77052,'الاستقلال','page',72,1), (77053,'تحمل','page',72,1), (77054,'آفات','page',72,1), (77055,'والحل','page',72,1), (77056,'نعالجها','page',72,1), (77057,'الولد','page',72,1), (77058,'لازم','page',72,2), (77059,'يشتغل','page',72,1), (77060,'ويتعلم','page',72,1), (77061,'يجيب','page',72,1), (77062,'قرش','page',72,1), (77063,'والبنت','page',72,1), (77064,'تساعد','page',72,1), (77065,'أمها','page',72,1), (77066,'وتتعلم','page',72,2), (77067,'ازاي','page',72,2), (77068,'تدير','page',72,1), (77069,'بتكلم','page',72,1), (77070,'كانوا','page',72,1), (77071,'شايفين','page',72,1), (77072,'بتفكر','page',72,1), (77073,'لسة','page',72,2), (77074,'الجامعة','page',72,1), (77075,'ديه','page',72,1), (77076,'طايشة','page',72,1), (77077,'بكرة','page',72,1), (77078,'تندم','page',72,1), (77079,'تحس','page',72,1), (77080,'انها','page',72,1), (77081,'معاشيتش','page',72,1), (77082,'بينكروا','page',72,1), (77083,'فطرتها','page',72,1), (77084,'بيتكلموا','page',72,1), (77085,'المنطق','page',72,1), (77086,'أحسنا','page',72,1), (77087,'الظن','page',72,1), (77088,'فهن','page',72,1), (77089,'يتحدثن','page',72,1), (77090,'التريث','page',72,1), (77091,'يعطي','page',72,1), (77092,'الفرصة','page',72,1), (77093,'تجارب','page',72,1), (77094,'أخطاء','page',72,1), (77095,'رأيي','page',72,1), (77096,'صحيح','page',72,1), (77097,'إذ','page',72,1), (77098,'الخبرة','page',72,1), (77099,'المعلوماتية','page',72,1), (77100,'تعطي','page',72,1), (77101,'الحصانة','page',72,1), (77102,'تتخيلها','page',72,1), (77103,'الفتيات','page',72,1), (77104,'ونجاح','page',72,1), (77105,'عادة','page',72,2), (77106,'ينبني','page',72,1), (77107,'عناصر','page',72,1), (77108,'عندها','page',72,2), (77109,'وعنده','page',72,1), (77110,'فكون','page',72,1), (77111,'الإنسان','page',72,1), (77112,'أسرة','page',72,1), (77113,'يُعرَف','page',72,1), (77114,'علو','page',72,1), (77115,'والطلاق','page',72,1), (77116,'المتكرر','page',72,1), (77117,'معرفته','page',72,1), (77118,'وتقييمه','page',72,1), (77119,'قيم','page',72,1), (77120,'والانصياع','page',72,1), (77121,'لأحكام','page',72,1), (77122,'ال','page',72,1), (77123,'هام','page',72,1), (77124,'الأشياء','page',72,1), (77125,'الجيدة','page',72,1), (77126,'تقييم','page',72,1), (77127,'قابلية','page',72,1), (77128,'حدوث','page',72,1), (77129,'تصعيد','page',72,1), (77130,'توفر','page',72,1), (77131,'ويظهر','page',72,1), (77132,'أداء','page',72,1), (77133,'فرد','page',72,1), (77134,'فيهما','page',72,1), (77135,'الوظائف','page',72,1), (77136,'والاهتمامات','page',72,1), (77137,'تشغله','page',72,1), (77138,'عايز','page',72,1), (77139,'أقوله','page',72,1), (77140,'التعقيدات','page',72,1), (77141,'نراها','page',72,1), (77142,'صدمتنى','page',72,1), (77143,'والدتى','page',72,1), (77144,'سافرت','page',72,1), (77145,'وكنت','page',72,1), (77146,'عادى','page',72,1), (77147,'والطبخ','page',72,1), (77148,'هواية','page',72,1), (77149,'تانية','page',72,1), (77150,'حاسة','page',72,1), (77151,'بيجى','page',72,1), (77152,'دماغى','page',72,1), (77153,'بقول','page',72,1), (77154,'لسا','page',72,2), (77155,'بدرى','page',72,1), (77156,'اوى','page',72,1), (77157,'وبتريق','page',72,1), (77158,'وكمان','page',72,1), (77159,'بابا','page',72,1), (77160,'بيقول','page',72,1), (77161,'دى','page',72,1), (77162,'طبيعيه','page',72,1), (77163,'أحطه','page',72,1), (77164,'تصنيف','page',72,1), (77165,'التشويه','page',72,1), (77166,'المجتمعي','page',72,1), (77167,'تتضافر','page',72,1), (77168,'العوامل','page',72,1), (77169,'المجتمعبة','page',72,1), (77170,'طمس','page',72,1), (77171,'واستبدالها','page',72,1), (77172,'بأفكار','page',72,1), (77173,'وقناعات','page',72,1), (77174,'خاطئة','page',72,1), (77175,'بتقول','page',72,2), (77176,'مادام','page',72,1), (77177,'تبقي','page',72,1), (77178,'مستعدة','page',72,1), (77179,'بتبلغ','page',72,1), (77180,'ال11واحيانا','page',72,1), (77181,'زالت','page',72,1), (77182,'طفلة','page',72,2), (77183,'سنهم','page',72,1), (77184,'18و19و20','page',72,1), (77185,'يعتبرو','page',72,1), (77186,'مهيئين','page',72,1), (77187,'لتربية','page',72,1), (77188,'جيل','page',72,1), (77189,'سوي','page',72,1), (77190,'محتاجين','page',72,1), (77191,'تربية','page',72,1), (77192,'والامر','page',72,1), (77193,'هيكون','page',72,2), (77194,'بتربي','page',72,1), (77195,'زي','page',72,1), (77196,'التزاوج','page',72,1), (77197,'الاسرة','page',72,1), (77198,'بيتجوزوا','page',72,1), (77199,'٢٥-٣٥','page',72,1), (77200,'بيعرفوا','page',72,1), (77201,'يربوا','page',72,1), (77202,'بالحقيقة','page',72,1), (77203,'ولكنه','page',72,1), (77204,'مرتبط','page',72,1), (77205,'بواقع','page',72,1), (77206,'مشوه','page',72,1), (77207,'يربط','page',72,1), (77208,'بإنهاء','page',72,1), (77209,'الجامعية','page',72,1), (77210,'يهيءالمرأة','page',72,1), (77211,'طفولة','page',72,1), (77212,'ممتدة','page',72,1), (77213,'للعشرين','page',72,1), (77214,'والخمسة','page',72,1), (77215,'وعشرين','page',72,1), (77216,'والثلاثين','page',72,1), (77217,'مقتنعة','page',72,1), (77218,'أمامها','page',72,1), (77219,'مسؤولية','page',72,1), (77220,'وأعظم','page',72,1), (77221,'بينما','page',72,1), (77222,'والصحيح','page',72,1), (77223,'الإعداد','page',72,1), (77224,'بأنها','page',72,1), (77225,'زوجة','page',72,1), (77226,'وأم','page',72,1), (77227,'الألعاب','page',72,1), (77228,'إشراكها','page',72,1), (77229,'وتثقيفها','page',72,1), (77230,'وواضح','page',72,1), (77231,'دورها','page',72,1), (77232,'دكتور','page',72,1), (77233,'معلش','page',72,1), (77234,'هتعمل','page',72,1), (77235,'بنتك','page',72,1), (77236,'وهيا','page',72,1), (77237,'ولقيتها','page',72,1), (77238,'وعاقلة','page',72,1), (77239,'وكدا','page',72,1), (77240,'واتقدم','page',72,1), (77241,'هتجوزها','page',72,1), (77242,'شاء','page',72,1), (77243,'لقيت','page',72,1), (77244,'كويس','page',72,1), (77245,'هاجيبه','page',72,1), (77246,'قفاه','page',72,1), (77247,'==============================','page',72,1), (77248,'I','page',72,2), (77249,'ll','page',72,1), (77250,'future','page',72,1), (77251,'spouse','page',72,1), (77252,'here','page',72,2), (77253,'are','page',72,1), (77254,'Muslim','page',72,1), (77255,'marriage','page',72,1), (77256,'sites','page',72,1), (77257,'www','page',72,6), (77258,'halfourdeen','page',72,1), (77259,'ishqr','page',72,1), (77260,'muslimmatch','page',72,1), (77261,'singlemuslim','page',72,1), (77262,'zombo','page',72,1), (77263,'القرية','page',148,40), (77264,'الذكية','page',148,40), (77265,'هي','page',148,2), (77266,'كومباوند','page',148,1), (77267,'متخصص','page',148,1), (77268,'يجمع','page',148,1), (77269,'بين','page',148,5), (77270,'انماط','page',148,1), (77271,'متعددة','page',148,1), (77272,'من','page',148,23), (77273,'الحياة','page',148,2), (77274,'وتوجه','page',148,1), (77275,'خصيصا','page',148,1), (77276,'لمن','page',148,1), (77277,'لا','page',148,3), (77278,'يحتاجون','page',148,1), (77279,'اكثر','page',148,1), (77280,'جهاز','page',148,1), (77281,'كومبيوتر','page',148,1), (77282,'في','page',148,26), (77283,'اعمالهم','page',148,1), (77284,'مثل','page',148,7), (77285,'رواد','page',148,1), (77286,'الاعمال','page',148,1), (77287,'والفريلانسر','page',148,1), (77288,'والمبرمجين','page',148,1), (77289,'والمصممين','page',148,1), (77290,'ويعتمد','page',148,1), (77291,'علي','page',148,2), (77292,'مبدا','page',148,1), (77293,'حياة','page',148,2), (77294,'نظيفة','page',148,1), (77295,'صحية','page',148,1), (77296,'هادئة','page',148,1), (77297,'لهولاء','page',148,1), (77298,'الناس','page',148,1), (77299,'مما','page',148,4), (77300,'يضيف','page',148,1), (77301,'لهم','page',148,2), (77302,'ارقي','page',148,1), (77303,'ويتميز','page',148,1), (77304,'بما','page',148,1), (77305,'يلي\r','page',148,1), (77306,'\r','page',148,874), (77307,'النمط','page',148,1), (77308,'العام','page',148,1), (77309,'هو','page',148,6), (77310,'ريفي','page',148,1), (77311,'بنظام','page',148,8), (77312,'المزرعة','page',148,1), (77313,'او','page',148,6), (77314,'العزبة','page',148,1), (77315,'الكبيرة','page',148,2), (77316,'لكن','page',148,2), (77317,'بها','page',148,2), (77318,'جميع','page',148,1), (77319,'ادوات','page',148,1), (77320,'التكنولوحيا','page',148,1), (77321,'والبنية','page',148,1), (77322,'الاساسية','page',148,1), (77323,'المطلوبة\r','page',148,1), (77324,'مسجد\r','page',148,1), (77325,'منطقة','page',148,12), (77326,'فيلات\r','page',148,1), (77327,'سكن','page',148,2), (77328,'استوديوهات','page',148,1), (77329,'نظام','page',148,6), (77330,'فندقي\r','page',148,1), (77331,'عمارات','page',148,1), (77332,'شقق\r','page',148,1), (77333,'مكاتب','page',148,1), (77334,'وادارة','page',148,1), (77335,'اعمال','page',148,1), (77336,'حجرات','page',148,1), (77337,'اجتماعات','page',148,1), (77338,'ومساحات','page',148,1), (77339,'مختلفة','page',148,3), (77340,'للتاجير\r','page',148,1), (77341,'جمانيزيوم\r','page',148,1), (77342,'ملاعب\r','page',148,1), (77343,'العاب','page',148,1), (77344,'اطفال\r','page',148,1), (77345,'مكتبة','page',148,1), (77346,'عامة\r','page',148,2), (77347,'حمامات','page',148,1), (77348,'سباحة','page',148,2), (77349,'مخصصة','page',148,1), (77350,'سيدات','page',148,1), (77351,'ورجال\r','page',148,1), (77352,'للحوار','page',148,1), (77353,'الاجتماعي','page',148,2), (77354,'نادي','page',148,1), (77355,'اجتماعي\r','page',148,1), (77356,'عمال','page',148,1), (77357,'المزرعة\r','page',148,1), (77358,'خدمات','page',148,3), (77359,'وسوق\r','page',148,1), (77360,'مشروعات','page',148,1), (77361,'قرية','page',148,1), (77362,'منتجة','page',148,1), (77363,'لانتاج','page',148,1), (77364,'ما','page',148,4), (77365,'يحتاجه','page',148,2), (77366,'السكان','page',148,1), (77367,'لحم','page',148,1), (77368,'ودجاج','page',148,1), (77369,'وخبز','page',148,1), (77370,'وجبن','page',148,1), (77371,'والبان','page',148,1), (77372,'وطعام','page',148,1), (77373,'صحي','page',148,1), (77374,'ومطبخ','page',148,1), (77375,'بيتي','page',148,1), (77376,'عصري\r','page',148,1), (77377,'كافيهات','page',148,1), (77378,'خاصة','page',148,3), (77379,'للسيدات','page',148,1), (77380,'وللرجال','page',148,1), (77381,'عائلات\r','page',148,1), (77382,'باص','page',148,1), (77383,'القرية\r','page',148,1), (77384,'تعليم','page',148,1), (77385,'منزلي','page',148,1), (77386,'بالوسائط\r','page',148,1), (77387,'بحث','page',148,2), (77388,'فكرة','page',148,1), (77389,'مساكن','page',148,1), (77390,'خشبية','page',148,1), (77391,'جاهزة\r','page',148,1), (77392,'الوضع','page',148,2), (77393,'القانوني\r','page',148,1), (77394,'انترنت','page',148,1), (77395,'قوي\r','page',148,1), (77396,'اسماء','page',148,2), (77397,'مقترحة\r','page',148,2), (77398,'Smarter','page',148,2), (77399,'V\r','page',148,1), (77400,'p\r','page',148,1), (77401,'شروط','page',148,1), (77402,'الساكنين\r','page',148,1), (77403,'ان','page',148,1), (77404,'يكون','page',148,3), (77405,'صاحب','page',148,1), (77406,'شركه','page',148,1), (77407,'فريلانسر','page',148,1), (77408,'مسوق','page',148,1), (77409,'الكتروني','page',148,1), (77410,'مبرمج\r','page',148,1), (77411,'متزوج\r','page',148,1), (77412,'===========\r','page',148,1), (77413,'Smart','page',148,1), (77414,'Small','page',148,1), (77415,'homes\r','page',148,1), (77416,'Suggest','page',148,1), (77417,'names ','page',148,1), (77418,'smallsmarthomes\r','page',148,1), (77419,'Dafahomes\r','page',148,1), (77420,'maknonhomes\r','page',148,1), (77421,'ريتز','page',148,2), (77422,'كيميدار','page',148,3), (77423,'Kemedar','page',148,1), (77424,'Reits\r','page',148,1), (77425,'Kemedarhomes\r','page',148,1), (77426,'Kemedarcomplex\r','page',148,1), (77427,'sakanee\r','page',148,1), (77428,'small','page',148,1), (77429,'and','page',148,1), (77430,'enough\r','page',148,1), (77431,'enoughhome\r','page',148,1), (77432,'hamdtowers\r','page',148,1), (77433,'Hamdhomes\r','page',148,1), (77434,'مقدمة\r','page',148,1), (77435,'شك','page',148,1), (77436,'أن','page',148,3), (77437,'المسكن','page',148,2), (77438,'الراقي','page',148,1), (77439,'والبيت','page',148,1), (77440,'الأمن','page',148,1), (77441,'حلم','page',148,1), (77442,'كل','page',148,5), (77443,'إنسان','page',148,2), (77444,'وأن','page',148,3), (77445,'سعي','page',148,1), (77446,'الإنسان','page',148,1), (77447,'للحصول','page',148,1), (77448,'عليه','page',148,2), (77449,'محرك','page',148,1), (77450,'غريزي','page',148,1), (77451,'وحاجة','page',148,1), (77452,'أساسية','page',148,1), (77453,'يسعى','page',148,1), (77454,'إليها','page',148,1), (77455,'الطعام','page',148,1), (77456,'والشراب','page',148,1), (77457,'والدواء\r','page',148,1), (77458,'وقد','page',148,1), (77459,'أدركت','page',148,1), (77460,'أغلب','page',148,1), (77461,'المجتمعات','page',148,1), (77462,'تلك','page',148,1), (77463,'الحاجة','page',148,3), (77464,'الأساسية','page',148,3), (77465,'فيسرت','page',148,1), (77466,'الحصول','page',148,1), (77467,'خلال','page',148,2), (77468,'تطوير','page',148,2), (77469,'الملائم','page',148,1), (77470,'والمعايير','page',148,1), (77471,'للمسكن','page',148,1), (77472,'الصحي','page',148,2), (77473,'مع','page',148,10), (77474,'اعتبار','page',148,1), (77475,'عوامل','page',148,1), (77476,'التكلفة','page',148,1), (77477,'فيها','page',148,1), (77478,'وطرحه','page',148,1), (77479,'بتكلفة','page',148,2), (77480,'تأجيرية','page',148,1), (77481,'مناسبة','page',148,1), (77482,'تحقق','page',148,2), (77483,'المعادلة','page',148,1), (77484,'العائد','page',148,3), (77485,'على','page',148,15), (77486,'الاسثمار','page',148,1), (77487,'والتكلفة','page',148,1), (77488,'المناسبة','page',148,1), (77489,'لقطاع','page',148,2), (77490,'كبير','page',148,3), (77491,'المستفيدين\r','page',148,1), (77492,'ومازلنا','page',148,1), (77493,'مصر','page',148,2), (77494,'نعاني','page',148,1), (77495,'بون','page',148,1), (77496,'شاسع','page',148,1), (77497,'المعروض','page',148,1), (77498,'والمتطلبات','page',148,1), (77499,'للطلب','page',148,1), (77500,'وتمثل','page',148,1), (77501,'الفرص','page',148,2), (77502,'هذا','page',148,4), (77503,'المشروع','page',148,4), (77504,'الأتي\r','page',148,1), (77505,'1-إصرار','page',148,1), (77506,'المطورين','page',148,1), (77507,'العقاريين','page',148,1), (77508,'توريد','page',148,1), (77509,'نمط','page',148,2), (77510,'عقاري','page',148,3), (77511,'متشابه','page',148,1), (77512,'حيث','page',148,2), (77513,'المساحات','page',148,1), (77514,'نسبياً','page',148,2), (77515,'التي','page',148,4), (77516,'لها','page',148,1), (77517,'حد','page',148,1), (77518,'أدنى','page',148,1), (77519,'بالنسبة','page',148,1), (77520,'للذي','page',148,1), (77521,'كثير','page',148,1), (77522,'السوق','page',148,5), (77523,'المستهدف','page',148,4), (77524,'الشباب\r','page',148,1), (77525,'2-عدم','page',148,1), (77526,'وجود','page',148,3), (77527,'شركات','page',148,1), (77528,'كبيرة','page',148,2), (77529,'تغطى','page',148,1), (77530,'سوق','page',148,1), (77531,'التطوير','page',148,2), (77532,'و','page',148,1), (77533,'البناء','page',148,1), (77534,'بغرض','page',148,2), (77535,'الاستثمار','page',148,4), (77536,'التأجيري\r','page',148,1), (77537,'3-الحالة','page',148,1), (77538,'الاقتصادية','page',148,1), (77539,'المتدنية','page',148,1), (77540,'تعيق','page',148,1), (77541,'الشراء','page',148,1), (77542,'الجمهور','page',148,1), (77543,'وعدم','page',148,1), (77544,'بديل','page',148,4), (77545,'يحقق','page',148,4), (77546,'توفير','page',148,2), (77547,'مسكن','page',148,1), (77548,'ملائم','page',148,1), (77549,'معقولة','page',148,1), (77550,'شهرية\r','page',148,1), (77551,'نقاط','page',148,1), (77552,'القوة','page',148,1), (77553,'مفصل','page',148,1), (77554,'حسب','page',148,1), (77555,'الاحتياجات','page',148,1), (77556,'وليس','page',148,2), (77557,'منتج','page',148,2), (77558,'نمطي','page',148,1), (77559,'يجعلنا','page',148,1), (77560,'باكورة','page',148,1), (77561,'الشركات','page',148,2), (77562,'تقدم','page',148,1), (77563,'ذلك','page',148,2), (77564,'بنفس','page',148,1), (77565,'المزيج','page',148,1), (77566,'التسويقي','page',148,1), (77567,'الذي','page',148,4), (77568,'نطرحه','page',148,1), (77569,'لأول','page',148,2), (77570,'مرة','page',148,2), (77571,'بالسوق\r','page',148,1), (77572,'كمنصة','page',148,1), (77573,'عقارية','page',148,1), (77574,'متخصصة','page',148,1), (77575,'تسهل','page',148,1), (77576,'جدا','page',148,1), (77577,'التسويق','page',148,1), (77578,'لمثل','page',148,1), (77579,'بإضافة','page',148,1), (77580,'البعد','page',148,1), (77581,'للمشروع\r','page',148,1), (77582,'الفرانشايز','page',148,3), (77583,'سوف','page',148,2), (77584,'يساعد','page',148,1), (77585,'نشر','page',148,1), (77586,'ونمو','page',148,1), (77587,'الفكرة','page',148,2), (77588,'بشكل','page',148,1), (77589,'سريع\r','page',148,1), (77590,'التحديات','page',148,1), (77591,'هناك','page',148,1), (77592,'أبعاد','page',148,1), (77593,'اجتماعية','page',148,3), (77594,'يسهل','page',148,1), (77595,'خلخلتها','page',148,1), (77596,'بأليات','page',148,1), (77597,'تسويقية','page',148,1), (77598,'مدروسة','page',148,1), (77599,'واستغلال','page',148,1), (77600,'إلحاح','page',148,1), (77601,'الطلب','page',148,2), (77602,'وعمل','page',148,3), (77603,'مظلة','page',148,1), (77604,'تدفع','page',148,1), (77605,'للاتجاه','page',148,1), (77606,'االذي','page',148,1), (77607,'نخططه','page',148,1), (77608,'اشتراط','page',148,1), (77609,'مساحة','page',148,3), (77610,'معينة','page',148,1), (77611,'معين','page',148,3), (77612,'للمقبلين','page',148,1), (77613,'الزواج','page',148,4), (77614,'المساحة','page',148,2), (77615,'أو','page',148,8), (77616,'التجهيز\r','page',148,1), (77617,'ومع','page',148,1), (77618,'ضغط','page',148,1), (77619,'والمستوى','page',148,1), (77620,'الاقتصادي','page',148,1), (77621,'يرضخ','page',148,1), (77622,'هولاء','page',148,1), (77623,'للقبول','page',148,1), (77624,'بالمساحة','page',148,1), (77625,'الصغيرة','page',148,1), (77626,'ونظام','page',148,1), (77627,'التأجير','page',148,2), (77628,'بدلاً','page',148,1), (77629,'الامتلاك','page',148,1), (77630,'كما','page',148,4), (77631,'يوجد','page',148,1), (77632,'شريحة','page',148,1), (77633,'مستهدفة','page',148,1), (77634,'غير','page',148,1), (77635,'المقبلين','page',148,2), (77636,'سيأتي','page',148,1), (77637,'المستهدف\r','page',148,1), (77638,'مزايا','page',148,1), (77639,'والبناء','page',148,1), (77640,'الإيجار','page',148,1), (77641,'1-حفظ','page',148,1), (77642,'ملكية','page',148,2), (77643,'العقار','page',148,1), (77644,'استثمار','page',148,1), (77645,'أنفق','page',148,1), (77646,'فيه','page',148,1), (77647,'المجزي','page',148,1), (77648,'للمطور\r','page',148,1), (77649,'2-توسيع','page',148,1), (77650,'قاعدة','page',148,2), (77651,'المستهلكين','page',148,1), (77652,'الغير','page',148,1), (77653,'قادرين','page',148,1), (77654,'شراء','page',148,1), (77655,'الوحدات','page',148,2), (77656,'إلى','page',148,1), (77657,'القادرين','page',148,1), (77658,'دفع','page',148,1), (77659,'قيمة','page',148,1), (77660,'إيجارية','page',148,1), (77661,'الاستثمارمما','page',148,1), (77662,'تحقيق','page',148,1), (77663,'مبيعات','page',148,1), (77664,'أعلى','page',148,1), (77665,'بكثير\r','page',148,1), (77666,'الجديد','page',148,1), (77667,'نقدمه','page',148,1), (77668,'بهذه','page',148,1), (77669,'الفكرة\r','page',148,1), (77670,'المبنى','page',148,4), (77671,'بالكامل','page',148,2), (77672,'يبنى','page',148,1), (77673,'منذ','page',148,1), (77674,'البداية','page',148,1), (77675,'لغرض','page',148,1), (77676,'البيع','page',148,1), (77677,'معتاد\r','page',148,1), (77678,'مميز','page',148,1), (77679,'ليس','page',148,1), (77680,'له','page',148,2), (77681,'شبيه','page',148,1), (77682,'العقاري','page',148,2), (77683,'التوازن','page',148,1), (77684,'والعائد','page',148,1), (77685,'للمستثمرين','page',148,1), (77686,'فيه\r','page',148,2), (77687,'فرانشايز','page',148,1), (77688,'متكامل','page',148,1), (77689,'لنسخ','page',148,1), (77690,'النموذج','page',148,2), (77691,'أنحاء','page',148,1), (77692,'محليا','page',148,1), (77693,'وعالمياً\r','page',148,1), (77694,'تلبية','page',148,1), (77695,'ومل','page',148,1), (77696,'فراغ','page',148,1), (77697,'حقيقي','page',148,1), (77698,'منافس','page',148,1), (77699,'لنا','page',148,1), (77700,'عمل','page',148,4), (77701,'استثماري','page',148,1), (77702,'متميز','page',148,2), (77703,'بتقنية','page',148,1), (77704,'crowdfunding','page',148,1), (77705,'المصممة','page',148,1), (77706,'بالفعل','page',148,1), (77707,'peer','page',148,2), (77708,'to','page',148,1), (77709,'investment','page',148,1), (77710,'خصيصاً','page',148,1), (77711,'لعدم','page',148,1), (77712,'مركزية','page',148,1), (77713,'والتوسع','page',148,1), (77714,'قدر','page',148,1), (77715,'الإمكان\r','page',148,1), (77716,'كافة','page',148,1), (77717,'الحقوق','page',148,1), (77718,'والاستثمار','page',148,1), (77719,'مضمون','page',148,1), (77720,'بالأصل','page',148,1), (77721,'فنسبة','page',148,1), (77722,'المخاطرة','page',148,1), (77723,'أقل','page',148,1), (77724,'حالاتها\r','page',148,1), (77725,'المنتج\r','page',148,1), (77726,'عبارة','page',148,1), (77727,'عن','page',148,4), (77728,'وحدة','page',148,3), (77729,'سكنية','page',148,1), (77730,'صغيرة','page',148,2), (77731,'تبنى','page',148,1), (77732,'الشقق','page',148,2), (77733,'الفندقية','page',148,1), (77734,'استوديو','page',148,1), (77735,'تشاركية','page',148,2), (77736,'الفنادق','page',148,1), (77737,'ولكن','page',148,1), (77738,'تؤجر','page',148,1), (77739,'لمدد','page',148,1), (77740,'طويلة','page',148,1), (77741,'لجمهور','page',148,1), (77742,'مستهدف','page',148,1), (77743,'وبعض','page',148,1), (77744,'مواصفاتها','page',148,1), (77745,'كالأتي','page',148,1), (77746,'لاتزيد','page',148,1), (77747,'40','page',148,1), (77748,'متر','page',148,2), (77749,'بأي','page',148,1), (77750,'حال','page',148,1), (77751,'مرحلة','page',148,1), (77752,'الاولى','page',148,1), (77753,'ويمكن','page',148,1), (77754,'مساحات','page',148,1), (77755,'أكبر','page',148,1), (77756,'مراحل','page',148,1), (77757,'أخرى','page',148,2), (77758,'جل','page',148,1), (77759,'التركيز','page',148,1), (77760,'الأن','page',148,1), (77761,'هذه','page',148,1), (77762,'المساحة\r','page',148,2), (77763,'تقنية','page',148,2), (77764,'السمارت','page',148,1), (77765,'هوم\r','page',148,1), (77766,'فتح','page',148,2), (77767,'الأبواب','page',148,2), (77768,'ببصمة','page',148,1), (77769,'الأصبع','page',148,1), (77770,'التعرف','page',148,1), (77771,'الوجه\r','page',148,1), (77772,'الغرفة','page',148,1), (77773,'مفروشة','page',148,1), (77774,'الاثاث','page',148,1), (77775,'الذكي','page',148,2), (77776,'الموفر','page',148,1), (77777,'للمساحة','page',148,1), (77778,'يسع','page',148,1), (77779,'زوجين','page',148,1), (77780,'كاساس','page',148,1), (77781,'ومساحة','page',148,1), (77782,'يمكن','page',148,5), (77783,'تجنيبها','page',148,1), (77784,'حالة','page',148,2), (77785,'طفل','page',148,1), (77786,'ضيف\r','page',148,1), (77787,'أماكن','page',148,2), (77788,'لقواطيع','page',148,1), (77789,'وفواصل','page',148,1), (77790,'وضعها','page',148,1), (77791,'عند','page',148,1), (77792,'فيما','page',148,1), (77793,'بعد','page',148,4), (77794,'لتقسيم','page',148,1), (77795,'ديكور','page',148,1), (77796,'المنظرة','page',148,1), (77797,'البلكون','page',148,1), (77798,'يتراءى','page',148,1), (77799,'للمعماري','page',148,1), (77800,'لاندسكيب','page',148,1), (77801,'المناور','page',148,1), (77802,'طارد','page',148,1), (77803,'للحشرات\r','page',148,1), (77804,'معالجة','page',148,1), (77805,'الصرف','page',148,1), (77806,'ذاتيا\r','page',148,1), (77807,'استقبال','page',148,4), (77808,'السطوح','page',148,1), (77809,'خاص','page',148,4), (77810,'بالنساء','page',148,1), (77811,'كوفيه','page',148,1), (77812,'شوب','page',148,1), (77813,'ترفيهية','page',148,1), (77814,'اخرى','page',148,1), (77815,'حمام','page',148,1), (77816,'مغطى','page',148,1), (77817,'+جيم…إلخ','page',148,1), (77818,'الدور','page',148,2), (77819,'الأرضي','page',148,1), (77820,'يحوي','page',148,1), (77821,'مطعم','page',148,1), (77822,'العائلات','page',148,1), (77823,'لحجز','page',148,1), (77824,'غرف','page',148,1), (77825,'ففي','page',148,1), (77826,'دعوة','page',148,1), (77827,'ضيوف','page',148,2), (77828,'ويحوى','page',148,1), (77829,'مغسلة','page',148,1), (77830,'وجيم','page',148,1), (77831,'رجالي','page',148,1), (77832,'وغرف','page',148,3), (77833,'عامة','page',148,1), (77834,'للتأجير','page',148,1), (77835,'بالساعة','page',148,1), (77836,'الكارت','page',148,3), (77837,'رياضية','page',148,1), (77838,'بنج','page',148,1), (77839,'وخلافه\r','page',148,2), (77840,'تصميم','page',148,1), (77841,'معماري','page',148,1), (77842,'فريد','page',148,1), (77843,'ومتميز','page',148,1), (77844,'للمبنى','page',148,1), (77845,'الخارج','page',148,1), (77846,'الاعتبارا','page',148,1), (77847,'ن','page',148,1), (77848,'سيكون','page',148,2), (77849,'viral','page',148,1), (77850,'وسيستنسخ','page',148,1), (77851,'فلابد','page',148,1), (77852,'العناية','page',148,1), (77853,'بكل','page',148,1), (77854,'تفصيلة','page',148,1), (77855,'به','page',148,2), (77856,'ويكون','page',148,1), (77857,'صديق','page',148,2), (77858,'للبيئة','page',148,2), (77859,'جمال','page',148,1), (77860,'وابهار\r','page',148,1), (77861,'لاتقل','page',148,1), (77862,'550-650','page',148,1), (77863,'أرض','page',148,1), (77864,'بحيث','page',148,1), (77865,'تستوعب','page',148,1), (77866,'12','page',148,1), (77867,'أي','page',148,1), (77868,'120','page',148,1), (77869,'عشرة','page',148,1), (77870,'أدوار','page',148,1), (77871,'سكنية\r','page',148,1), (77872,'إمكانية','page',148,1), (77873,'غرفتين','page',148,1), (77874,'بعض','page',148,1), (77875,'لتأجير','page',148,1), (77876,'وحديتن','page',148,1), (77877,'بعض\r','page',148,1), (77878,'دور','page',148,2), (77879,'مطبخ','page',148,1), (77880,'فرن','page',148,1), (77881,'مشترك','page',148,1), (77882,'ومصلى','page',148,1), (77883,'صغير','page',148,2), (77884,'وغرفة','page',148,1), (77885,'للايجار','page',148,1), (77886,'اليومي\r','page',148,1), (77887,'مصعد','page',148,1), (77888,'للديليفري','page',148,1), (77889,'الاستقبال','page',148,2), (77890,'موظف','page',148,1), (77891,'يرسل','page',148,1), (77892,'الطلبات','page',148,1), (77893,'عبر','page',148,1), (77894,'المصعد','page',148,1), (77895,'ويحاسب','page',148,1), (77896,'الديليفري','page',148,1), (77897,'الروبوت','page',148,1), (77898,'الداخلي','page',148,1), (77899,'بالمسستشفيات','page',148,1), (77900,'العالمية','page',148,1), (77901,'كورونا','page',148,1), (77902,'كالموجود','page',148,1), (77903,'أمازون','page',148,1), (77904,'لوجستيك','page',148,1), (77905,'ااثنين','page',148,1), (77906,'بالقاطنين','page',148,1), (77907,'النساء','page',148,1), (77908,'يفضل','page',148,1), (77909,'الأدوار','page',148,1), (77910,'الأخيرة','page',148,1), (77911,'مكتب','page',148,1), (77912,'احترافي','page',148,1), (77913,'الفنادق\r','page',148,1), (77914,'مصاعد','page',148,1), (77915,'بالكارت','page',148,1), (77916,'الذكي\r','page',148,1), (77917,'مكب','page',148,1), (77918,'قمامة','page',148,1), (77919,'صلبة','page',148,1), (77920,'وورق','page',148,1), (77921,'وبلاستيك','page',148,1), (77922,'وعضوية','page',148,1), (77923,'ثلاث','page',148,1), (77924,'أنابيب','page',148,1), (77925,'لفتح','page',148,1), (77926,'للكهرباء','page',148,1), (77927,'والطاقة','page',148,1), (77928,'لاتعمل','page',148,1), (77929,'كهربااء','page',148,1), (77930,'إلا','page',148,2), (77931,'بوضع','page',148,1), (77932,'مكانه','page',148,1), (77933,'المخصص\r','page',148,1), (77934,'والمتزوجين','page',148,1), (77935,'حديثاً','page',148,1), (77936,'وهنا','page',148,1), (77937,'يفصل','page',148,1), (77938,'المنتج','page',148,1), (77939,'كخدمة','page',148,1), (77940,'مجتمعية','page',148,1), (77941,'نقدمها','page',148,1), (77942,'للتيسير','page',148,1), (77943,'الشباب','page',148,1), (77944,'جعل','page',148,1), (77945,'أيسر','page',148,1), (77946,'بشروط','page',148,1), (77947,'موحدة','page',148,1), (77948,'للجميع','page',148,1), (77949,'فمن','page',148,1), (77950,'تقبل','page',148,1), (77951,'بذلك','page',148,2), (77952,'جمعية','page',148,1), (77953,'لذلك','page',148,1), (77954,'بعمل','page',148,1), (77955,'بيانات','page',148,1), (77956,'موقع','page',148,1), (77957,'زواج','page',148,1), (77958,'الخاص','page',148,1), (77959,'بنا','page',148,1), (77960,'بقبول','page',148,1), (77961,'code','page',148,1), (77962,'of','page',148,1), (77963,'ethiics','page',148,1), (77964,'الشروط','page',148,1), (77965,'المسبقة','page',148,1), (77966,'لذا','page',148,1), (77967,'فما','page',148,1), (77968,'العريس','page',148,1), (77969,'يدفع','page',148,1), (77970,'مهر','page',148,1), (77971,'وشبكة','page',148,1), (77972,'وحقيبة','page',148,1), (77973,'الملابس','page',148,1), (77974,'لديه','page',148,1), (77975,'وظيفة','page',148,1), (77976,'معها','page',148,1), (77977,'تغطية','page',148,1), (77978,'التفقات','page',148,1), (77979,'الايجار','page',148,1), (77980,'وخلافه','page',148,1), (77981,'موظفي','page',148,1), (77982,'نموذج','page',148,2), (77983,'بالشركات','page',148,1), (77984,'الكبرى','page',148,1), (77985,'البترول','page',148,1), (77986,'والأدوية','page',148,1), (77987,'والتوكيلات','page',148,1), (77988,'…إلخ','page',148,1), (77989,'يهمها','page',148,1), (77990,'تسكين','page',148,1), (77991,'موظفيها','page',148,1), (77992,'وعامليها','page',148,1), (77993,'مباني','page',148,1), (77994,'قريبة','page',148,1), (77995,'مصانعهم','page',148,1), (77996,'شركاتهم','page',148,1), (77997,'مجتمع','page',148,1), (77998,'متجانس','page',148,1), (77999,'لبيئة','page',148,1), (78000,'تحفيزية','page',148,1), (78001,'مثلا','page',148,1), (78002,'قسم','page',148,1), (78003,'بدور','page',148,1), (78004,'شابه\r','page',148,1), (78005,'المغتربين','page',148,1), (78006,'المقيمين','page',148,1), (78007,'بمحافظات','page',148,1), (78008,'الطلبة','page',148,1), (78009,'والطالبات','page',148,1), (78010,'والموظفين','page',148,1), (78011,'فوحدتنا','page',148,1), (78012,'عصري','page',148,1), (78013,'أمن','page',148,1), (78014,'وأرخص','page',148,1), (78015,'وأكثر','page',148,1), (78016,'فعالية','page',148,1), (78017,'الإقامة','page',148,1), (78018,'الفندقية\r','page',148,1), (78019,'للسكن','page',148,1), (78020,'الجامعي','page',148,1), (78021,'وسكن','page',148,1), (78022,'النواب','page',148,1), (78023,'الخطة','page',148,1), (78024,'التنفيذية','page',148,1), (78025,'تنفيذ','page',148,1), (78026,'لمبنى','page',148,1), (78027,'واحد\r','page',148,1), (78028,'يستخدم','page',148,1), (78029,'الترويج','page',148,1), (78030,'للفكرة','page',148,2), (78031,'والتمويل','page',148,1), (78032,'الجماعي','page',148,1), (78033,'لها\r','page',148,1), (78034,'كثيرة','page',148,1), (78035,'والعالم\r','page',148,1), (78036,'تأسيس','page',148,1), (78037,'الشركة','page',148,1), (78038,'اختيار','page',148,1), (78039,'اسم','page',148,1), (78040,'اقتراح','page',148,1), (78041,'البحث','page',148,1), (78042,'مطور','page',148,1), (78043,'يتشجع','page',148,1), (78044,'للقيام','page',148,1), (78045,'بتمويلها','page',148,1), (78046,'الوجه','page',148,1), (78047,'الأمثل\r','page',148,1), (78048,'كتابة','page',148,1), (78049,'العقود','page',148,1), (78050,'اللازمة','page',148,1), (78051,'معه','page',148,1), (78052,'شركتنا','page',148,1), (78053,'وشركته\r','page',148,1), (78054,'التنفيذ','page',148,1), (78055,'نظير','page',148,1), (78056,'وتسويقها','page',148,1), (78057,'لشركتنا','page',148,1), (78058,'حصة','page',148,2), (78059,'عدد','page',148,1), (78060,'وسيكون','page',148,1), (78061,'الاتفاق','page',148,1), (78062,'المطور','page',148,1), (78063,'يطمئن','page',148,1), (78064,'ستكون','page',148,1), (78065,'أتعابنا','page',148,1), (78066,'النجاح','page',148,1), (78067,'يشجعه','page',148,1), (78068,'أكثر','page',148,1), (78069,'خطة','page',101,40), (78070,'لفيف','page',101,41), (78071,'للاسكان','page',101,40), (78072,'كيميدار','page',101,4), (78073,'هي','page',101,1), (78074,'كومباوند','page',101,1), (78075,'متخصص','page',101,1), (78076,'يجمع','page',101,1), (78077,'بين','page',101,5), (78078,'انماط','page',101,1), (78079,'متعددة','page',101,1), (78080,'من','page',101,26), (78081,'الحياة','page',101,2), (78082,'وتوجه','page',101,1), (78083,'خصيصا','page',101,1), (78084,'لمن','page',101,1), (78085,'لا','page',101,3), (78086,'يحتاجون','page',101,1), (78087,'اكثر','page',101,1), (78088,'جهاز','page',101,1), (78089,'كومبيوتر','page',101,1), (78090,'في','page',101,43), (78091,'اعمالهم','page',101,1), (78092,'مثل','page',101,11), (78093,'رواد','page',101,1), (78094,'الاعمال','page',101,1), (78095,'والفريلانسر','page',101,1), (78096,'والمبرمجين','page',101,1), (78097,'والمصممين','page',101,1), (78098,'ويعتمد','page',101,1), (78099,'علي','page',101,2), (78100,'مبدا','page',101,1), (78101,'حياة','page',101,2), (78102,'نظيفة','page',101,1), (78103,'صحية','page',101,1), (78104,'هادئة','page',101,1), (78105,'لهولاء','page',101,1), (78106,'الناس','page',101,1), (78107,'مما','page',101,4), (78108,'يضيف','page',101,1), (78109,'لهم','page',101,2), (78110,'ارقي','page',101,1), (78111,'ويتميز','page',101,1), (78112,'بما','page',101,1), (78113,'يلي','page',101,1), (78114,'النمط','page',101,1), (78115,'العام','page',101,1), (78116,'هو','page',101,7), (78117,'ريفي','page',101,1), (78118,'بنظام','page',101,12), (78119,'المزرعة','page',101,2), (78120,'او','page',101,8), (78121,'العزبة','page',101,1), (78122,'الكبيرة','page',101,3), (78123,'لكن','page',101,2), (78124,'بها','page',101,2), (78125,'جميع','page',101,1), (78126,'ادوات','page',101,1), (78127,'التكنولوحيا','page',101,1), (78128,'والبنية','page',101,1), (78129,'الاساسية','page',101,1), (78130,'المطلوبة','page',101,1), (78131,'مسجد','page',101,1), (78132,'منطقة','page',101,12), (78133,'فيلات','page',101,1), (78134,'سكن','page',101,2), (78135,'استوديوهات','page',101,1), (78136,'نظام','page',101,19), (78137,'فندقي','page',101,1), (78138,'عمارات','page',101,1), (78139,'شقق','page',101,1), (78140,'مكاتب','page',101,2), (78141,'وادارة','page',101,1), (78142,'اعمال','page',101,1), (78143,'حجرات','page',101,1), (78144,'اجتماعات','page',101,1), (78145,'ومساحات','page',101,1), (78146,'مختلفة','page',101,3), (78147,'للتاجير','page',101,1), (78148,'جمانيزيوم','page',101,1), (78149,'ملاعب','page',101,1), (78150,'العاب','page',101,1), (78151,'اطفال','page',101,1), (78152,'مكتبة','page',101,1), (78153,'عامة','page',101,2), (78154,'حمامات','page',101,1), (78155,'سباحة','page',101,2), (78156,'مخصصة','page',101,1), (78157,'سيدات','page',101,1), (78158,'ورجال','page',101,1), (78159,'للحوار','page',101,1), (78160,'الاجتماعي','page',101,2), (78161,'نادي','page',101,1), (78162,'اجتماعي','page',101,1), (78163,'عمال','page',101,1), (78164,'خدمات','page',101,3), (78165,'وسوق','page',101,2), (78166,'مشروعات','page',101,1), (78167,'قرية','page',101,1), (78168,'منتجة','page',101,1), (78169,'لانتاج','page',101,1), (78170,'ما','page',101,14), (78171,'يحتاجه','page',101,2), (78172,'السكان','page',101,1), (78173,'لحم','page',101,1), (78174,'ودجاج','page',101,1), (78175,'وخبز','page',101,1), (78176,'وجبن','page',101,1), (78177,'والبان','page',101,1), (78178,'وطعام','page',101,1), (78179,'صحي','page',101,5), (78180,'ومطبخ','page',101,1), (78181,'بيتي','page',101,1), (78182,'عصري','page',101,2), (78183,'كافيهات','page',101,1), (78184,'خاصة','page',101,3), (78185,'للسيدات','page',101,1), (78186,'وللرجال','page',101,1), (78187,'عائلات','page',101,1), (78188,'باص','page',101,1), (78189,'القرية','page',101,1), (78190,'تعليم','page',101,1), (78191,'منزلي','page',101,1), (78192,'بالوسائط','page',101,1), (78193,'علاج','page',101,1), (78194,'صرف','page',101,1), (78195,'داخلي','page',101,1), (78196,'غير','page',101,3), (78197,'معتمد','page',101,2), (78198,'توليد','page',101,1), (78199,'كهرباء','page',101,1), (78200,'بالطاقة','page',101,1), (78201,'النظيف','page',101,1), (78202,'بحث','page',101,2), (78203,'فكرة','page',101,14), (78204,'مساكن','page',101,1), (78205,'خشبية','page',101,1), (78206,'جاهزة','page',101,1), (78207,'الوضع','page',101,2), (78208,'القانوني','page',101,1), (78209,'انترنت','page',101,1), (78210,'قوي','page',101,1), (78211,'اسماء','page',101,2), (78212,'مقترحة','page',101,2), (78213,'Smarter','page',101,2), (78214,'V','page',101,1), (78215,'p','page',101,1), (78216,'شروط','page',101,2), (78217,'الساكنين','page',101,2), (78218,'ان','page',101,3), (78219,'يكون','page',101,3), (78220,'صاحب','page',101,1), (78221,'شركه','page',101,1), (78222,'فريلانسر','page',101,1), (78223,'مسوق','page',101,1), (78224,'الكتروني','page',101,1), (78225,'مبرمج','page',101,1), (78226,'متزوج','page',101,1), (78227,'=============','page',101,1), (78228,'أكمام','page',101,1), (78229,'وأنام','page',101,1), (78230,'مقدمة','page',101,1), (78231,'شك','page',101,1), (78232,'أن','page',101,2), (78233,'المسكن','page',101,2), (78234,'الراقي','page',101,1), (78235,'والبيت','page',101,1), (78236,'الأمن','page',101,1), (78237,'حلم','page',101,1), (78238,'كل','page',101,6), (78239,'إنسان','page',101,2), (78240,'وأن','page',101,2), (78241,'سعي','page',101,1), (78242,'الإنسان','page',101,1), (78243,'للحصول','page',101,2), (78244,'عليه','page',101,2), (78245,'محرك','page',101,1), (78246,'غريزي','page',101,1), (78247,'وحاجة','page',101,1), (78248,'أساسية','page',101,1), (78249,'يسعى','page',101,1), (78250,'إليها','page',101,1), (78251,'الطعام','page',101,2), (78252,'والشراب','page',101,1), (78253,'والدواء','page',101,1), (78254,'وقد','page',101,1), (78255,'أدركت','page',101,1), (78256,'أغلب','page',101,1), (78257,'المجتمعات','page',101,1), (78258,'تلك','page',101,1), (78259,'الحاجة','page',101,3), (78260,'الأساسية','page',101,3), (78261,'فيسرت','page',101,1), (78262,'الحصول','page',101,1), (78263,'خلال','page',101,3), (78264,'تطوير','page',101,1), (78265,'الملائم','page',101,1), (78266,'والمعايير','page',101,1), (78267,'للمسكن','page',101,1), (78268,'الصحي','page',101,3), (78269,'مع','page',101,14), (78270,'اعتبار','page',101,1), (78271,'عوامل','page',101,1), (78272,'التكلفة ','page',101,1), (78273,'فيها','page',101,1), (78274,'وطرحه','page',101,1), (78275,'بتكلفة','page',101,2), (78276,'تأجيرية','page',101,1), (78277,'أو','page',101,8), (78278,'تأجير','page',101,1), (78279,'تمويلي','page',101,1), (78280,'مناسب','page',101,1), (78281,'يحقق','page',101,5), (78282,'المعادلة','page',101,1), (78283,'العائد','page',101,3), (78284,'على','page',101,18), (78285,'الاسثمار','page',101,1), (78286,'والتكلفة','page',101,1), (78287,'المناسبة','page',101,1), (78288,'لقطاع','page',101,2), (78289,'كبير','page',101,5), (78290,'المستفيدين','page',101,1), (78291,'ومازلنا','page',101,1), (78292,'مجتمعاتنا','page',101,1), (78293,'العربية','page',101,2), (78294,'نعاني','page',101,1), (78295,'بون','page',101,1), (78296,'شاسع','page',101,1), (78297,'المعروض','page',101,1), (78298,'والمتطلبات','page',101,1), (78299,'للطلب','page',101,1), (78300,'يمثل','page',101,1), (78301,'فرصة','page',101,1), (78302,'حقيقية','page',101,1), (78303,'لنا','page',101,2), (78304,'النجاح','page',101,1), (78305,'هذا','page',101,6), (78306,'المجال','page',101,1), (78307,'كما','page',101,5), (78308,'سيأتي','page',101,2), (78309,'تفصيله','page',101,1), (78310,'الفرص','page',101,10), (78311,'نمطية','page',101,1), (78312,'السوق','page',101,8), (78313,'إصرار','page',101,1), (78314,'المطورين','page',101,1), (78315,'العقاريين','page',101,1), (78316,'توريد','page',101,1), (78317,'نمط','page',101,2), (78318,'عقاري','page',101,3), (78319,'متشابه','page',101,1), (78320,'حيث','page',101,2), (78321,'المساحات','page',101,1), (78322,'نسبياً','page',101,2), (78323,'التي','page',101,4), (78324,'لها','page',101,1), (78325,'حد','page',101,1), (78326,'أدنى','page',101,1), (78327,'بالنسبة','page',101,1), (78328,'للذي','page',101,1), (78329,'كثير','page',101,1), (78330,'المستهدف','page',101,5), (78331,'الشباب','page',101,2), (78332,'فراغ','page',101,2), (78333,'عدم','page',101,1), (78334,'وجود','page',101,4), (78335,'شركات','page',101,2), (78336,'كبيرة','page',101,2), (78337,'تغطى','page',101,1), (78338,'سوق','page',101,1), (78339,'التطوير','page',101,11), (78340,'و','page',101,2), (78341,'البناء','page',101,1), (78342,'بغرض','page',101,11), (78343,'الاستثمار ','page',101,1), (78344,'التأجيري','page',101,1), (78345,'الرغم','page',101,1), (78346,'تنامي','page',101,4), (78347,'الاتجاه','page',101,2), (78348,'عالمياً','page',101,1), (78349,'الحالة','page',101,3), (78350,'الاقتصادية','page',101,2), (78351,'المتدنية','page',101,1), (78352,'تعيق','page',101,1), (78353,'الشراء','page',101,2), (78354,'الجمهور','page',101,1), (78355,'وعدم','page',101,1), (78356,'بديل','page',101,4), (78357,'توفير','page',101,2), (78358,'مسكن','page',101,1), (78359,'ملائم','page',101,1), (78360,'معقولة','page',101,1), (78361,'شهرية','page',101,1), (78362,'المجتمعية','page',101,3), (78363,'التغييرات','page',101,1), (78364,'يسمى','page',101,1), (78365,'الانفرادية','page',101,1), (78366,'سوف','page',101,3), (78367,'تساهم','page',101,1), (78368,'بشكل','page',101,2), (78369,'اتجاه','page',101,1), (78370,'المساكن','page',101,1), (78371,'الصغير','page',101,1), (78372,'وخاصة','page',101,1), (78373,'البلوكس','page',101,2), (78374,'لدينا','page',101,1), (78375,'نقاط','page',101,10), (78376,'القوة','page',101,10), (78377,'المشروع','page',101,4), (78378,'مفصل','page',101,1), (78379,'حسب','page',101,1), (78380,'الاحتياجات','page',101,1), (78381,'وليس','page',101,2), (78382,'منتج','page',101,2), (78383,'نمطي','page',101,1), (78384,'يجعلنا','page',101,1), (78385,'باكورة','page',101,1), (78386,'الشركات','page',101,3), (78387,'تقدم','page',101,1), (78388,'ذلك','page',101,2), (78389,'بنفس','page',101,1), (78390,'المزيج','page',101,1), (78391,'التسويقي','page',101,1), (78392,'الذي','page',101,13), (78393,'نطرحه','page',101,1), (78394,'لأول','page',101,2), (78395,'مرة','page',101,2), (78396,'بالسوق\r','page',101,1), (78397,'كمنصة','page',101,1), (78398,'عقارية','page',101,1), (78399,'متخصصة','page',101,1), (78400,'تسهل','page',101,1), (78401,'جدا','page',101,1), (78402,'التسويق','page',101,1), (78403,'لمثل','page',101,1), (78404,'بإضافة','page',101,1), (78405,'البعد','page',101,1), (78406,'للمشروع\r','page',101,1), (78407,'الفرانشايز','page',101,4), (78408,'يساعد','page',101,1), (78409,'نشر','page',101,1), (78410,'ونمو','page',101,1), (78411,'الفكرة','page',101,13), (78412,'سريع\r','page',101,1), (78413,'كيميريت','page',101,2), (78414,'الاستثماري','page',101,1), (78415,'منصة','page',101,2), (78416,'الاستثمار','page',101,4), (78417,'الجماعي','page',101,2), (78418,'ستساهم','page',101,1), (78419,'فاعلا','page',101,1), (78420,'المنطقة','page',101,1), (78421,'التحديات','page',101,10), (78422,'هناك','page',101,1), (78423,'أبعاد','page',101,1), (78424,'اجتماعية','page',101,3), (78425,'يسهل','page',101,1), (78426,'خلخلتها','page',101,1), (78427,'بأليات','page',101,1), (78428,'تسويقية','page',101,1), (78429,'مدروسة','page',101,1), (78430,'واستغلال','page',101,1), (78431,'إلحاح','page',101,1), (78432,'الطلب','page',101,4), (78433,'وعمل','page',101,3), (78434,'مظلة','page',101,1), (78435,'تدفع','page',101,1), (78436,'للاتجاه','page',101,1), (78437,'االذي','page',101,1), (78438,'نخططه','page',101,1), (78439,'اشتراط','page',101,1), (78440,'مساحة','page',101,3), (78441,'معينة','page',101,1), (78442,'معين','page',101,2), (78443,'للمقبلين','page',101,1), (78444,'الزواج','page',101,4), (78445,'المساحة','page',101,2), (78446,'التجهيز','page',101,1), (78447,'ومع','page',101,1), (78448,'ضغط','page',101,1), (78449,'والمستوى','page',101,1), (78450,'الاقتصادي','page',101,1), (78451,'يرضخ','page',101,1), (78452,'هولاء','page',101,1), (78453,'للقبول','page',101,1), (78454,'بالمساحة','page',101,1), (78455,'الصغيرة','page',101,2), (78456,'ونظام','page',101,1), (78457,'التأجير','page',101,2), (78458,'بدلاً','page',101,1), (78459,'الامتلاك','page',101,1), (78460,'يوجد','page',101,1), (78461,'شريحة','page',101,1), (78462,'مستهدفة','page',101,1), (78463,'المقبلين','page',101,2), (78464,'مزايا','page',101,10), (78465,'والبناء','page',101,10), (78466,'الإيجار','page',101,10), (78467,'حفظ','page',101,1), (78468,'ملكية','page',101,1), (78469,'العقار','page',101,1), (78470,'استثمار','page',101,1), (78471,'أنفق','page',101,1), (78472,'فيه','page',101,2), (78473,'المجزي','page',101,1), (78474,'للمطور\r','page',101,1), (78475,'توسيع','page',101,1), (78476,'قاعدة','page',101,2), (78477,'المستهلكين','page',101,1), (78478,'الغير','page',101,2), (78479,'قادرين','page',101,1), (78480,'شراء','page',101,1), (78481,'الوحدات','page',101,2), (78482,'إلى','page',101,1), (78483,'القادرين','page',101,1), (78484,'دفع','page',101,1), (78485,'قيمة','page',101,1), (78486,'إيجارية','page',101,1), (78487,'تحقق','page',101,1), (78488,'الاستثمارمما','page',101,1), (78489,'تحقيق','page',101,1), (78490,'مبيعات','page',101,1), (78491,'أعلى','page',101,1), (78492,'بكثير','page',101,1), (78493,'مستهدف','page',101,2), (78494,'أوسع','page',101,1), (78495,'كثيراً\r','page',101,1), (78496,'نسبة','page',101,1), (78497,'المخاطرة','page',101,2), (78498,'أقل','page',101,2), (78499,'حالاتها','page',101,2), (78500,'الجديد','page',101,10), (78501,'نقدمه','page',101,10), (78502,'بهذه','page',101,10), (78503,'المبنى','page',101,2), (78504,'بالكامل','page',101,2), (78505,'يبنى','page',101,1), (78506,'منذ','page',101,1), (78507,'البداية','page',101,1), (78508,'لغرض','page',101,1), (78509,'البيع','page',101,1), (78510,'معتاد\r','page',101,1), (78511,'مميز','page',101,1), (78512,'ليس','page',101,1), (78513,'له','page',101,1), (78514,'شبيه','page',101,1), (78515,'العقاري','page',101,2), (78516,'التوازن','page',101,1), (78517,'والعائد','page',101,1), (78518,'للمستثمرين','page',101,1), (78519,'فيه\r','page',101,2), (78520,'فرانشايز','page',101,1), (78521,'متكامل','page',101,1), (78522,'لنسخ','page',101,1), (78523,'النموذج','page',101,2), (78524,'أنحاء','page',101,1), (78525,'محليا','page',101,1), (78526,'وعالمياً\r','page',101,1), (78527,'تلبية','page',101,1), (78528,'ومل','page',101,1), (78529,'حقيقي','page',101,1), (78530,'منافس','page',101,1), (78531,'عمل','page',101,5), (78532,'استثماري','page',101,1), (78533,'متميز','page',101,2), (78534,'بتقنية','page',101,1), (78535,'crowdfunding','page',101,1), (78536,'المصممة','page',101,1), (78537,'بالفعل','page',101,1), (78538,'peer','page',101,2), (78539,'to','page',101,1), (78540,'investment','page',101,1), (78541,'خصيصاً','page',101,1), (78542,'لعدم','page',101,1), (78543,'مركزية','page',101,1), (78544,'والتوسع','page',101,1), (78545,'قدر','page',101,1), (78546,'الإمكان\r','page',101,1), (78547,'كافة','page',101,1), (78548,'الحقوق','page',101,1), (78549,'والاستثمار','page',101,1), (78550,'مضمون','page',101,1), (78551,'بالأصل','page',101,1), (78552,'فنسبة','page',101,1), (78553,'المنتج','page',101,12), (78554,'هوعبارة','page',101,1), (78555,'عن','page',101,3), (78556,'وحدة','page',101,3), (78557,'سكنية','page',101,1), (78558,'صغيرة','page',101,2), (78559,'تبنى','page',101,1), (78560,'الشقق','page',101,2), (78561,'الفندقية','page',101,1), (78562,'استوديو','page',101,1), (78563,'تشاركية','page',101,2), (78564,'الفنادق','page',101,1), (78565,'ولكن','page',101,1), (78566,'تؤجر','page',101,1), (78567,'لمدد','page',101,1), (78568,'طويلة','page',101,1), (78569,'لجمهور','page',101,1), (78570,'وبعض','page',101,1), (78571,'مواصفاتها','page',101,1), (78572,'كالأتي','page',101,1), (78573,'لاتزيد','page',101,1), (78574,'40','page',101,1), (78575,'متر','page',101,2), (78576,'بأي','page',101,1), (78577,'حال','page',101,1), (78578,'مرحلة','page',101,1), (78579,'الاولى','page',101,1), (78580,'ويمكن','page',101,1), (78581,'مساحات','page',101,1), (78582,'أكبر','page',101,1), (78583,'مراحل','page',101,1), (78584,'أخرى','page',101,2), (78585,'جل','page',101,1), (78586,'التركيز','page',101,1), (78587,'الأن','page',101,1), (78588,'هذه','page',101,1), (78589,'المساحة\r','page',101,2), (78590,'تقنية','page',101,2), (78591,'السمارت','page',101,1), (78592,'هوم\r','page',101,1), (78593,'فتح','page',101,2), (78594,'الأبواب','page',101,2), (78595,'ببصمة','page',101,1), (78596,'الأصبع','page',101,1), (78597,'التعرف','page',101,1), (78598,'الوجه\r','page',101,1), (78599,'الغرفة','page',101,1), (78600,'مفروشة','page',101,1), (78601,'الاثاث','page',101,1), (78602,'الذكي','page',101,4), (78603,'الموفر','page',101,1), (78604,'للمساحة','page',101,1), (78605,'يسع','page',101,1), (78606,'زوجين','page',101,1), (78607,'كاساس','page',101,1), (78608,'ومساحة','page',101,1), (78609,'يمكن','page',101,6), (78610,'تجنيبها','page',101,1), (78611,'حالة','page',101,3), (78612,'طفل','page',101,1), (78613,'ضيف\r','page',101,1), (78614,'أماكن','page',101,2), (78615,'لقواطيع','page',101,1), (78616,'وفواصل','page',101,1), (78617,'وضعها','page',101,1), (78618,'عند','page',101,1), (78619,'فيما','page',101,1), (78620,'بعد','page',101,2), (78621,'لتقسيم','page',101,1), (78622,'ديكور','page',101,1), (78623,'المنظرة','page',101,1), (78624,'البلكون','page',101,1), (78625,'يتراءى','page',101,1), (78626,'للمعماري','page',101,1), (78627,'مع\r','page',101,1), (78628,'لاندسكيب','page',101,1), (78629,'المناور','page',101,1), (78630,'طارد','page',101,1), (78631,'للحشرات\r','page',101,1), (78632,'معالجة','page',101,1), (78633,'الصرف','page',101,2), (78634,'ذاتيا\r','page',101,1), (78635,'استقبال','page',101,4), (78636,'عامة\r','page',101,1), (78637,'السطوح','page',101,1), (78638,'خاص','page',101,4), (78639,'بالنساء','page',101,1), (78640,'كوفيه','page',101,1), (78641,'شوب','page',101,1), (78642,'ترفيهية','page',101,1), (78643,'اخرى','page',101,1), (78644,'حمام','page',101,1), (78645,'مغطى','page',101,1), (78646,'+جيم…إلخ','page',101,1), (78647,'\r','page',101,6), (78648,'الدور','page',101,3), (78649,'الأرضي','page',101,1), (78650,'يحوي','page',101,1), (78651,'مطعم','page',101,4), (78652,'العائلات','page',101,1), (78653,'لحجز','page',101,1), (78654,'غرف','page',101,1), (78655,'ففي','page',101,1), (78656,'دعوة','page',101,1), (78657,'ضيوف','page',101,2), (78658,'ويحوى','page',101,1), (78659,'مغسلة','page',101,1), (78660,'وجيم','page',101,1), (78661,'رجالي','page',101,1), (78662,'وغرف','page',101,3), (78663,'للتأجير','page',101,1), (78664,'بالساعة','page',101,1), (78665,'الكارت','page',101,3), (78666,'رياضية','page',101,1), (78667,'بنج','page',101,1), (78668,'وخلافه\r','page',101,2), (78669,'تصميم','page',101,1), (78670,'معماري','page',101,1), (78671,'فريد','page',101,1), (78672,'ومتميز','page',101,1), (78673,'للمبنى','page',101,1), (78674,'الخارج','page',101,1), (78675,'الاعتبارا','page',101,1), (78676,'ن','page',101,1), (78677,'سيكون','page',101,1), (78678,'viral','page',101,1), (78679,'وسيستنسخ','page',101,1), (78680,'فلابد','page',101,1), (78681,'العناية','page',101,1), (78682,'بكل','page',101,1), (78683,'تفصيلة','page',101,1), (78684,'به','page',101,2), (78685,'ويكون','page',101,1), (78686,'صديق','page',101,3), (78687,'للبيئة','page',101,3), (78688,'جمال','page',101,1), (78689,'وابهار\r','page',101,1), (78690,'لاتقل','page',101,1), (78691,'550-650','page',101,1), (78692,'أرض','page',101,1), (78693,'بحيث','page',101,1), (78694,'تستوعب','page',101,1), (78695,'12','page',101,1), (78696,'أي','page',101,1), (78697,'120','page',101,1), (78698,'عشرة','page',101,1), (78699,'أدوار','page',101,1), (78700,'سكنية\r','page',101,1), (78701,'إمكانية','page',101,1), (78702,'غرفتين','page',101,1), (78703,'بعض','page',101,1), (78704,'لتأجير','page',101,1), (78705,'وحديتن','page',101,1), (78706,'بعض\r','page',101,1), (78707,'دور','page',101,2), (78708,'مطبخ','page',101,1), (78709,'فرن','page',101,1), (78710,'مشترك','page',101,1), (78711,'ومصلى','page',101,1), (78712,'صغير','page',101,2), (78713,'وغرفة','page',101,1), (78714,'للايجار','page',101,1), (78715,'اليومي\r','page',101,1), (78716,'مصعد','page',101,2), (78717,'للديليفري','page',101,1), (78718,'الاستقبال','page',101,2), (78719,'موظف','page',101,1), (78720,'يرسل','page',101,1), (78721,'الطلبات','page',101,1), (78722,'عبر','page',101,1), (78723,'المصعد','page',101,1), (78724,'ويحاسب','page',101,1), (78725,'الديليفري','page',101,2), (78726,'الروبوت','page',101,1), (78727,'الداخلي','page',101,1), (78728,'بالمسستشفيات','page',101,1), (78729,'العالمية','page',101,1), (78730,'كورونا','page',101,1), (78731,'كالموجود','page',101,1), (78732,'أمازون','page',101,1), (78733,'لوجستيك','page',101,1), (78734,'ااثنين','page',101,1), (78735,'بالقاطنين','page',101,1), (78736,'النساء','page',101,1), (78737,'يفضل','page',101,1), (78738,'الأدوار','page',101,1), (78739,'الأخيرة','page',101,1), (78740,'مكتب','page',101,1), (78741,'احترافي','page',101,1), (78742,'الفنادق\r','page',101,1), (78743,'مصاعد','page',101,3), (78744,'بالكارت','page',101,1), (78745,'الذكي\r','page',101,1), (78746,'مكب','page',101,2), (78747,'قمامة','page',101,2), (78748,'صلبة','page',101,2), (78749,'وورق','page',101,2), (78750,'وبلاستيك','page',101,2), (78751,'وعضوية','page',101,2), (78752,'ثلاث','page',101,4), (78753,'أنابيب','page',101,2), (78754,'لفتح','page',101,1), (78755,'للكهرباء','page',101,1), (78756,'والطاقة','page',101,1), (78757,'لاتعمل','page',101,1), (78758,'كهربااء','page',101,1), (78759,'إلا','page',101,2), (78760,'بوضع','page',101,1), (78761,'مكانه','page',101,1), (78762,'المخصص\r','page',101,1), (78763,'تحت','page',101,1), (78764,'حوض','page',101,1), (78765,'المطبخ','page',101,1), (78766,'تأمين','page',101,3), (78767,'تكافلي','page',101,3), (78768,'مستغلين','page',101,1), (78769,'قوة','page',101,1), (78770,'مجتمع','page',101,3), (78771,'أفضل','page',101,1), (78772,'التامين','page',101,1), (78773,'ضمين','page',101,1), (78774,'تامين','page',101,2), (78775,'طبي','page',101,2), (78776,'ضمن','page',101,3), (78777,'الايجار','page',101,5), (78778,'لكل','page',101,5), (78779,'الساكنين\r','page',101,1), (78780,'الطبيب','page',101,1), (78781,'المقيم','page',101,1), (78782,'وتمريض','page',101,1), (78783,'ويحتفظ','page',101,1), (78784,'بالسسجلات','page',101,1), (78785,'الطبية','page',101,1), (78786,'بفكرة','page',101,1), (78787,'مصغرة','page',101,1), (78788,'لطبيب','page',101,1), (78789,'الأسرة\r','page',101,1), (78790,'تشكيل','page',101,2), (78791,'باستخدام','page',101,2), (78792,'المطاعم','page',101,2), (78793,'يعني','page',101,2), (78794,'مثلا','page',101,5), (78795,'اسرة','page',101,2), (78796,'تاخذ','page',101,2), (78797,'وحدات','page',101,4), (78798,'وتشكلها','page',101,2), (78799,'تجهيز','page',101,2), (78800,'مسبق','page',101,2), (78801,'اثنين','page',101,2), (78802,'وصالون\r','page',101,1), (78803,'أكل','page',101,1), (78804,'والتغذية','page',101,1), (78805,'الجماعية\r','page',101,1), (78806,'طاقة','page',101,2), (78807,'شمسية\r','page',101,1), (78808,'خارجية\r','page',101,1), (78809,'المنور','page',101,2), (78810,'بالحديد','page',101,2), (78811,'المسلح','page',101,1), (78812,'للحماية','page',101,2), (78813,'الزلازل\r','page',101,1), (78814,'زلاجات','page',101,1), (78815,'حماية','page',101,1), (78816,'الشبابيك','page',101,1), (78817,'حدوث','page',101,1), (78818,'حريق','page',101,1), (78819,'زلزال\r','page',101,1), (78820,'صيانة','page',101,2), (78821,'مجانية','page',101,2), (78822,'لجميع','page',101,2), (78823,'المرافق','page',101,2), (78824,'والاثاث\r','page',101,1), (78825,'Cleaning','page',101,1), (78826,'On','page',101,1), (78827,'demand\r','page',101,1), (78828,'تسجيل','page',101,1), (78829,'الأفكار','page',101,1), (78830,'والتطبيقات','page',101,1), (78831,'الجديدة','page',101,1), (78832,'كبراءات','page',101,1), (78833,'اختراعات\r','page',101,1), (78834,'الري','page',101,2), (78835,'الزرع','page',101,2), (78836,'آلية','page',101,10), (78837,'الطرح','page',101,10), (78838,'Kemedar','page',101,9), (78839,'Akmam','page',101,2), (78840,'Smart','page',101,3), (78841,'Renting','page',101,1), (78842,'تطرح','page',101,2), (78843,'بالإيجار','page',101,2), (78844,'الالتزام','page',101,1), (78845,'بالشروط','page',101,1), (78846,'والأحكام','page',101,1), (78847,'خلق','page',101,1), (78848,'متجانس','page',101,2), (78849,'ولا','page',101,1), (78850,'ينبغي','page',101,1), (78851,'يخلط','page',101,1), (78852,'المبنيين','page',101,1), (78853,'Anam','page',101,2), (78854,'Leasing','page',101,1), (78855,'التمويلي','page',101,2), (78856,'المشاركة','page',101,1), (78857,'النظام','page',101,1), (78858,'المعد','page',101,1), (78859,'نظامنا','page',101,1), (78860,'الموقع','page',101,1), (78861,'بشفافية','page',101,1), (78862,'تامة','page',101,1), (78863,'التناقص','page',101,1), (78864,'التدريجي','page',101,1), (78865,'لحصة','page',101,1), (78866,'الشركة','page',101,1), (78867,'الوحدة','page',101,1), (78868,'زيادة','page',101,1), (78869,'حصة','page',101,1), (78870,'المستأجر','page',101,1), (78871,'والمتزوجين','page',101,1), (78872,'حديثاً','page',101,1), (78873,'وهنا','page',101,1), (78874,'يفصل','page',101,1), (78875,'كخدمة','page',101,1), (78876,'مجتمعية','page',101,1), (78877,'نقدمها','page',101,1), (78878,'للتيسير','page',101,1), (78879,'جعل','page',101,1), (78880,'أيسر','page',101,1), (78881,'بشروط','page',101,1), (78882,'موحدة','page',101,1), (78883,'للجميع','page',101,1), (78884,'فمن','page',101,1), (78885,'تقبل','page',101,1), (78886,'بذلك','page',101,1), (78887,'جمعية','page',101,1), (78888,'لذلك','page',101,1), (78889,'بعمل','page',101,1), (78890,'بيانات','page',101,1), (78891,'موقع','page',101,1), (78892,'زواج','page',101,1), (78893,'الخاص','page',101,1), (78894,'بنا','page',101,1), (78895,'بقبول','page',101,1), (78896,'code','page',101,1), (78897,'of','page',101,1), (78898,'ethiics','page',101,1), (78899,'الشروط','page',101,1), (78900,'المسبقة','page',101,1), (78901,'لذا','page',101,1), (78902,'فما','page',101,1), (78903,'العريس','page',101,1), (78904,'يدفع','page',101,1), (78905,'مهر','page',101,1), (78906,'وشبكة','page',101,1), (78907,'وحقيبة','page',101,1), (78908,'الملابس','page',101,1), (78909,'لديه','page',101,1), (78910,'وظيفة','page',101,1), (78911,'معها','page',101,1), (78912,'تغطية','page',101,1), (78913,'التفقات','page',101,1), (78914,'وخلافه','page',101,1), (78915,'موظفي','page',101,1), (78916,'نموذج','page',101,2), (78917,'بالشركات','page',101,1), (78918,'الكبرى','page',101,1), (78919,'البترول','page',101,1), (78920,'والأدوية','page',101,1), (78921,'والتوكيلات','page',101,1), (78922,'…إلخ','page',101,1), (78923,'يهمها','page',101,1), (78924,'تسكين','page',101,1), (78925,'موظفيها','page',101,1), (78926,'وعامليها','page',101,1), (78927,'مباني','page',101,1), (78928,'قريبة','page',101,1), (78929,'مصانعهم','page',101,1), (78930,'شركاتهم','page',101,1), (78931,'لبيئة','page',101,1), (78932,'تحفيزية','page',101,1), (78933,'قسم','page',101,1), (78934,'بدور','page',101,1), (78935,'شابه\r','page',101,1), (78936,'المغتربين','page',101,1), (78937,'المقيمين','page',101,1), (78938,'بمحافظات','page',101,1), (78939,'الطلبة','page',101,1), (78940,'والطالبات','page',101,1), (78941,'والموظفين','page',101,1), (78942,'فوحدتنا','page',101,1), (78943,'أمن','page',101,1), (78944,'وأرخص','page',101,1), (78945,'وأكثر','page',101,1), (78946,'فعالية','page',101,1), (78947,'الإقامة','page',101,1), (78948,'الفندقية\r','page',101,1), (78949,'للسكن','page',101,1), (78950,'الجامعي','page',101,1), (78951,'وسكن','page',101,1), (78952,'النواب','page',101,1), (78953,'والعيادات','page',101,1), (78954,'والمكاتب','page',101,1), (78955,'الإداري','page',101,1), (78956,'الخطة','page',101,1), (78957,'التنفيذية','page',101,1), (78958,'طرح','page',101,1), (78959,'ومنصة','page',101,1), (78960,'ريبانو\r','page',101,1), (78961,'تنفيذ','page',101,1), (78962,'لمبنى','page',101,1), (78963,'واحد\r','page',101,1), (78964,'يستخدم','page',101,1), (78965,'الترويج','page',101,1), (78966,'للفكرة','page',101,1), (78967,'والتمويل','page',101,1), (78968,'لها\r','page',101,1), (78969,'كثيرة','page',101,1), (78970,'مصر','page',101,1), (78971,'والعالم','page',101,1), (78972,'Small','page',101,1), (78973,'homes','page',101,2), (78974,'Suggest','page',101,1), (78975,'names ','page',101,1), (78976,'smallsmarthomes','page',101,1), (78977,'Dafahomes','page',101,2), (78978,'maknonhomes','page',101,2), (78979,'ريتز','page',101,1), (78980,'Reits','page',101,1), (78981,'Kemedarhomes','page',101,2), (78982,'Kemedarcomplex','page',101,1), (78983,'sakanee','page',101,1), (78984,'small','page',101,1), (78985,'and','page',101,1), (78986,'enough','page',101,1), (78987,'enoughhome','page',101,1), (78988,'hamdtowers','page',101,1), (78989,'Hamdhomes','page',101,1), (78990,'com','page',101,2), (78991,'https','page',101,4), (78992,'//techcrunch','page',101,1), (78993,'com/2022/10/07/real-estate-investing-fintor-valuation-funding-round-startup-proptech/','page',101,1), (78994,'complex','page',101,1), (78995,'قصة','page',101,3), (78996,'سنوتشات','page',101,1), (78997,'البورجر','page',101,1), (78998,'كلما','page',101,1), (78999,'تم','page',101,1), (79000,'تجزئة','page',101,1), (79001,'زادت','page',101,1), (79002,'قابلية','page',101,1), (79003,'متحف','page',101,1), (79004,'الشوكولا','page',101,1), (79005,'تركيا','page',101,1), (79006,'وكيف','page',101,1), (79007,'زاد','page',101,1), (79008,'مبيعاته','page',101,1), (79009,'وشهرته','page',101,1), (79010,'بفكره','page',101,1), (79011,'المتطور','page',101,1), (79012,'البرازيل','page',101,1), (79013,'قصته','page',101,1), (79014,'اللحم','page',101,1), (79015,'والسمك','page',101,1), (79016,'الوحات','page',101,1), (79017,'وصالون','page',101,1), (79018,'محطة','page',101,1), (79019,'لفندق','page',101,1), (79020,'تايلان','page',101,1), (79021,'اكل','page',101,1), (79022,'شمسية','page',101,1), (79023,'moss','page',101,1), (79024,'concrete','page',101,1), (79025,'خرسانة','page',101,1), (79026,'صظيقة','page',101,1), (79027,'البيئة','page',101,1), (79028,'هامة','page',101,1), (79029,'اسبوع','page',101,1), (79030,'تايم','page',101,1), (79031,'شير','page',101,1), (79032,'التاجير','page',101,1), (79033,'ريجاس','page',101,1), (79034,'مجمعة','page',101,1), (79035,'هامبورج','page',101,1), (79036,'تكون','page',101,1), (79037,'المقاهي','page',101,1), (79038,'اخدم','page',101,1), (79039,'نفسك','page',101,1), (79040,'بنفسك','page',101,1), (79041,'وتدخل','page',101,1), (79042,'بكترت','page',101,1), (79043,'وقت','page',101,1), (79044,'عبقرية','page',101,1), (79045,'ككونسبت','page',101,1), (79046,'ماكرونالز','page',101,1), (79047,'وساربوكس','page',101,1), (79048,'مثالا','page',101,1), (79049,'شكة','page',101,1), (79050,'المقاولات','page',101,1), (79051,'والكشكول','page',101,1), (79052,'فيديو','page',101,1), (79053,'ثري','page',101,1), (79054,'دي','page',101,2), (79055,'ماكس','page',101,1), (79056,'كامل','page',101,1), (79057,'لاهم','page',101,1), (79058,'حاجات','page',101,1), (79059,'زي','page',101,1), (79060,'واستلام','page',101,1), (79061,'بوكس','page',101,1), (79062,'والاقاؤه','page',101,1), (79063,'الفقماما','page',101,1), (79064,'المقسمة','page',101,1), (79065,'تمريض','page',101,1), (79066,'عبادات','page',101,1), (79067,'توجر','page',101,1), (79068,'بسعر','page',101,1), (79069,'مخفض','page',101,1), (79070,'البرج','page',101,1), (79071,'الاتفاق','page',101,1), (79072,'اطباء','page',101,1), (79073,'للفحوص','page',101,1), (79074,'الدورية','page',101,1), (79075,'والعلاج','page',101,1), (79076,'الطبيعي','page',101,1), (79077,'تضمين','page',101,1), (79078,'نجاة','page',101,1), (79079,'خارجية','page',101,1), (79080,'الممسلح','page',101,1), (79081,'والاثاث','page',101,1), (79082,'اعلان','page',101,1), (79083,'فندق','page',101,2), (79084,'ياعم','page',101,1), (79085,'بالايجار','page',101,1), (79086,'ده','page',101,1), (79087,'ايوه','page',101,2), (79088,'بس','page',101,2), (79089,'اقامة','page',101,1), (79090,'فندقية','page',101,1), (79091,'دهه','page',101,1), (79092,'ايجار','page',101,1), (79093,'شهري','page',101,1), (79094,'التملك','page',101,1), (79095,'بالتناقص','page',101,1), (79096,'resmeas','page',101,1), (79097,'my','page',101,1), (79098,'property','page',101,1), (79099,'rentown','page',101,1), (79100,'kemedar','page',101,5), (79101,'reits','page',101,1), (79102,'icon','page',101,1), (79103,'smart','page',101,3), (79104,'for','page',101,1), (79105,'rent','page',101,2), (79106,'leasing','page',101,1), (79107,'lease','page',101,1), (79108,'Aqtar','page',101,1), (79109,'Afnan','page',101,1), (79110,'Lafeef','page',101,1), (79111,'mozn','page',101,1), (79112,'//arabfounders','page',101,1), (79113,'net/stake-invest-dubai-startup/','page',101,1), (79114,'//getstake','page',101,1), (79115,'com/welcome','page',101,1), (79116,'//www','page',101,1), (79117,'forbesmiddleeast','page',101,1), (79118,'com/ar/innovation/startups/this-high-school-dropout-sold-shipt-to-target-for-%24550-million-his-next-startup-could-be-worth-double','page',101,1), (79119,'غطاء','page',101,1), (79120,'حما','page',101,1), (79121,'الصحة','book',40,48), (79122,'مقدمة','page',149,40), (79123,'الصحة','page',149,10), (79124,'تلتزم','page',149,1), (79125,'الدوله','page',149,4), (79126,'بتوفير','page',149,1), (79127,'تامين','page',149,2), (79128,'صحي','page',149,1), (79129,'شامل','page',149,1), (79130,'لكل','page',149,1), (79131,'مواطنيها','page',149,1), (79132,'وهناك','page',149,2), (79133,'مدفوع','page',149,1), (79134,'بشكل','page',149,1), (79135,'كبير','page',149,1), (79136,'على','page',149,7), (79137,'مستوى','page',149,3), (79138,'وسوف','page',149,1), (79139,'تتخصص','page',149,1), (79140,'بعض','page',149,2), (79141,'المقاطعات','page',149,1), (79142,'او','page',149,5), (79143,'الولايات','page',149,2), (79144,'بالسياحه','page',149,1), (79145,'العلاجيه','page',149,2), (79146,'لبعض','page',149,1), (79147,'الامراض','page',149,3), (79148,'فمثلا','page',149,2), (79149,'هناك','page',149,3), (79150,'مقاطعه','page',149,1), (79151,'ولايه','page',149,2), (79152,'مخصصه','page',149,1), (79153,'للسياحه','page',149,1), (79154,'المعالجه','page',149,2), (79155,'امراض','page',149,2), (79156,'معينه','page',149,2), (79157,'مثل','page',149,2), (79158,'المفاصل','page',149,1), (79159,'وامراض','page',149,1), (79160,'العضليه','page',149,1), (79161,'والامراض','page',149,1), (79162,'وهكذا','page',149,4), (79163,'فيها','page',149,1), (79164,'مهيئه','page',149,2), (79165,'لذلك','page',149,2), (79166,'نوع','page',149,2), (79167,'من','page',149,12), (79168,'ولايات','page',149,1), (79169,'مثلا','page',149,4), (79170,'السرطان','page',149,1), (79171,'اولاد','page',149,1), (79172,'لماذا','page',149,1), (79173,'ولايتنا','page',149,1), (79174,'هذه','page',149,3), (79175,'التخصص','page',149,1), (79176,'هذا','page',149,7), (79177,'يخلق','page',149,1), (79178,'انواع','page',149,1), (79179,'القوه','page',149,1), (79180,'ومناقشه','page',149,1), (79181,'الافكار','page',149,1), (79182,'وعمل','page',149,2), (79183,'المعامل','page',149,1), (79184,'البحثيه','page',149,1), (79185,'المتخصصه','page',149,1), (79186,'في','page',149,12), (79187,'ذلك','page',149,3), (79188,'مرضى','page',149,2), (79189,'الكلى','page',149,4), (79190,'واساتذه','page',149,1), (79191,'ايضا','page',149,2), (79192,'شانه','page',149,2), (79193,'ان','page',149,5), (79194,'يجذب','page',149,1), (79195,'سلاح','page',149,1), (79196,'سياحه','page',149,1), (79197,'ليبيه','page',149,1), (79198,'ويجذب','page',149,1), (79199,'الدول','page',149,1), (79200,'الاخرى','page',149,2), (79201,'كمصدر','page',149,1), (79202,'دخل','page',149,2), (79203,'للدوله','page',149,2), (79204,'الاسلاميه','page',149,1), (79205,'عندما','page',149,1), (79206,'نجد','page',149,1), (79207,'مقاطع','page',149,1), (79208,'مشهوره','page',149,1), (79209,'بعلاج','page',149,1), (79210,'الفشل','page',149,1), (79211,'الكلوي','page',149,1), (79212,'سبيل','page',149,1), (79213,'المثال','page',149,1), (79214,'بكافه','page',149,1), (79215,'الانظمه','page',149,1), (79216,'الصحيه','page',149,1), (79217,'المتعلقه','page',149,1), (79218,'بذلك','page',149,1), (79219,'افضل','page',149,4), (79220,'التحاليل','page',149,1), (79221,'المراعات','page',149,1), (79222,'الطبيه','page',149,1), (79223,'الفحوصات','page',149,1), (79224,'العلاجات','page',149,1), (79225,'لمركز','page',149,1), (79226,'بحثي','page',149,2), (79227,'خاص','page',149,1), (79228,'بامراض','page',149,1), (79229,'وما','page',149,1), (79230,'يستتبعها','page',149,1), (79231,'مركز','page',149,1), (79232,'للبحث','page',149,1), (79233,'بدائل','page',149,1), (79234,'الطبيعيه','page',149,1), (79235,'لامراض','page',149,1), (79236,'ومبني','page',149,1), (79237,'التجارب','page',149,1), (79238,'كل','page',149,5), (79239,'يكون','page',149,2), (79240,'اي','page',149,1), (79241,'مريض','page',149,1), (79242,'العالم','page',149,1), (79243,'يستطيع','page',149,1), (79244,'يتوجه','page',149,1), (79245,'الى','page',149,1), (79246,'الوجه','page',149,1), (79247,'مما','page',149,1), (79248,'يساعد','page',149,1), (79249,'تحسين','page',149,1), (79250,'صوره','page',149,2), (79251,'البدايه','page',149,1), (79252,'ثانيا','page',149,1), (79253,'ايجاد','page',149,1), (79254,'مصدر','page',149,1), (79255,'قوي','page',149,1), (79256,'المنطق','page',149,1), (79257,'عمل','page',149,3), (79258,'ذهنيه','page',149,1), (79259,'قويه','page',149,1), (79260,'عن','page',149,3), (79261,'دوله','page',149,1), (79262,'تتمتع','page',149,1), (79263,'بالتخصصيه','page',149,1), (79264,'القطاع','page',149,1), (79265,'الصحي','page',149,1), (79266,'مناحي','page',149,1), (79267,'كثيره','page',149,1), (79268,'بالطبع','page',149,1), (79269,'لابد','page',149,2), (79270,'استغلال','page',149,1), (79271,'التكنولوجيا','page',149,1), (79272,'الحديثه','page',149,2), (79273,'لربط','page',149,1), (79274,'الاطباء','page',149,3), (79275,'جميعهم','page',149,1), (79276,'بين','page',149,1), (79277,'تظافر','page',149,1), (79278,'تام','page',149,1), (79279,'وذلك','page',149,1), (79280,'قد','page',149,1), (79281,'نموذجا','page',149,1), (79282,'لحذره','page',149,1), (79283,'للمهن','page',149,1), (79284,'ولكن','page',149,1), (79285,'الطب','page',149,1), (79286,'مجتمعات','page',149,1), (79287,'متخصصه','page',149,1), (79288,'لكافه','page',149,1), (79289,'التخصصات','page',149,1), (79290,'مجتمع','page',149,1), (79291,'اطباء','page',149,4), (79292,'قلب','page',149,1), (79293,'الاطفال','page',149,1), (79294,'الشيخوخه','page',149,1), (79295,'الادمان','page',149,1), (79296,'يكونون','page',149,3), (79297,'لديهم','page',149,1), (79298,'مجتمعا','page',149,1), (79299,'كاملا','page',149,1), (79300,'يتناقشون','page',149,1), (79301,'فيه','page',149,3), (79302,'ويتعاضبون','page',149,1), (79303,'بصفه','page',149,2), (79304,'شاركيه','page',149,1), (79305,'وتطوعيه','page',149,1), (79306,'الحالات','page',149,2), (79307,'التي','page',149,1), (79308,'سوف','page',149,1), (79309,'تعرض','page',149,1), (79310,'المجتمع','page',149,2), (79311,'باستغلال','page',149,1), (79312,'التقنيه','page',149,1), (79313,'التواصل','page',149,1), (79314,'المؤتمرات','page',149,1), (79315,'الفيديو','page',149,1), (79316,'والمؤتمرات','page',149,1), (79317,'بعد','page',149,2), (79318,'والمكالمات','page',149,1), (79319,'ومناقشات','page',149,1), (79320,'سويا','page',149,1), (79321,'الصعبه','page',149,1), (79322,'اطار','page',149,1), (79323,'عام','page',149,1), (79324,'تطوعي','page',149,1), (79325,'ونبرز','page',149,1), (79326,'التطوع','page',149,1), (79327,'يعتبر','page',149,1), (79328,'زكاه','page',149,1), (79329,'العلم','page',149,1), (79330,'لهؤلاء','page',149,1), (79331,'ولذا','page',149,1), (79332,'يخصص','page',149,2), (79333,'طبيب','page',149,1), (79334,'اقطارها','page',149,1), (79335,'الاسبوع','page',149,1), (79336,'اربعه','page',149,1), (79337,'خمس','page',149,1), (79338,'ساعات','page',149,1), (79339,'لمناقشه','page',149,1), (79340,'وتداوله','page',149,1), (79341,'وقد','page',149,1), (79342,'ما','page',149,2), (79343,'ينوب','page',149,1), (79344,'عنهم','page',149,1), (79345,'نظام','page',149,1), (79346,'خدمه','page',149,1), (79347,'العملاء','page',149,1), (79348,'الذين','page',149,1), (79349,'يريدون','page',149,1), (79350,'يعرفوا','page',149,1), (79351,'تطوعا','page',149,1), (79352,'هو','page',149,1), (79353,'حالتهم','page',149,1), (79354,'كذا','page',149,1), (79355,'مشكلة','page',150,40), (79356,'الادمان','page',150,43), (79357,'من','page',150,4), (79358,'ضمن','page',150,1), (79359,'المشاكل','page',150,1), (79360,'التي','page',150,2), (79361,'لابد','page',150,1), (79362,'للدوله','page',150,2), (79363,'ان','page',150,1), (79364,'تتخذ','page',150,1), (79365,'فيها','page',150,1), (79366,'اجراءات','page',150,1), (79367,'صارمه','page',150,1), (79368,'موجعه','page',150,1), (79369,'لمن','page',150,1), (79370,'ابتلي','page',150,1), (79371,'بهذا','page',150,1), (79372,'الامر','page',150,1), (79373,'للاسف','page',150,2), (79374,'بالنسبه','page',150,3), (79375,'للمدمنين','page',150,2), (79376,'الذين','page',150,1), (79377,'ادمنوا','page',150,1), (79378,'انواع','page',150,1), (79379,'معينه','page',150,1), (79380,'لا','page',150,1), (79381,'يرجى','page',150,1), (79382,'الشفاء','page',150,1), (79383,'منها','page',150,1), (79384,'لن','page',150,3), (79385,'تقوم','page',150,3), (79386,'الدوله','page',150,5), (79387,'بعلاجهم','page',150,1), (79388,'وسيكون','page',150,1), (79389,'لديهم','page',150,1), (79390,'ينتظرون','page',150,1), (79391,'الموت','page',150,4), (79392,'او','page',150,3), (79393,'يكون','page',150,1), (79394,'مصيرهم','page',150,1), (79395,'الحتمي','page',150,1), (79396,'هو','page',150,4), (79397,'وذلك','page',150,2), (79398,'بناء','page',150,1), (79399,'على','page',150,2), (79400,'يعني','page',150,2), (79401,'تجارب','page',150,1), (79402,'ويعني','page',150,1), (79403,'والاتجاه','page',150,1), (79404,'بالتوعيه','page',150,1), (79405,'الى','page',150,6), (79406,'مشكله','page',150,2), (79407,'انها','page',150,2), (79408,'سوف','page',150,2), (79409,'تؤدي','page',150,1), (79410,'عاجلا','page',150,1), (79411,'اجلا','page',150,1), (79412,'فدور','page',150,1), (79413,'هنا','page',150,1), (79414,'التوعيه','page',150,1), (79415,'ابتداء','page',150,1), (79416,'علاج','page',150,1), (79417,'بعلاج','page',150,1), (79418,'لذا','page',150,2), (79419,'يعرف','page',150,1), (79420,'المدمن','page',150,1), (79421,'البدايه','page',150,1), (79422,'انه','page',150,1), (79423,'سيكون','page',150,1), (79424,'مصيرا','page',150,1), (79425,'حتميا','page',150,1), (79426,'لهذه','page',150,1), (79427,'المشكله','page',150,1), (79428,'ايضا','page',150,1), (79429,'تكثيف','page',150,1), (79430,'منابع','page',150,1), (79431,'المواد','page',150,2), (79432,'التخديريه','page',150,1), (79433,'المخدرات','page',150,3), (79434,'فهذا','page',150,2), (79435,'دور','page',150,1), (79436,'مهم','page',150,1), (79437,'جدا','page',150,1), (79438,'بفرض','page',150,1), (79439,'عقوبه','page',150,1), (79440,'الاعدام','page',150,1), (79441,'لجميع','page',150,1), (79442,'تجار','page',150,1), (79443,'اصغرهم','page',150,1), (79444,'اكبرهم','page',150,1), (79445,'يتساوى','page',150,1), (79446,'في','page',150,3), (79447,'العقوبه','page',150,1), (79448,'للمخدرات','page',150,1), (79449,'الجانب','page',150,1), (79450,'والمهرب','page',150,1), (79451,'والديلر','page',150,1), (79452,'المتعامل','page',150,1), (79453,'وكل','page',150,1), (79454,'هؤلاء','page',150,1), (79455,'لانهم','page',150,1), (79456,'يؤدون','page',150,1), (79457,'الشباب','page',150,3), (79458,'تدمير','page',150,1), (79459,'ثروه','page',150,1), (79460,'الثروه','page',150,1), (79461,'الشبابيه','page',150,1), (79462,'والموارد','page',150,1), (79463,'البشريه','page',150,1), (79464,'فسوف','page',150,1), (79465,'قلنا','page',150,1), (79466,'تكون','page',150,1), (79467,'هناك','page',150,1), (79468,'مذبحه','page',150,1), (79469,'لتجار','page',150,1), (79470,'والمتعاملين','page',150,1), (79471,'والموزعين','page',150,1), (79472,'وبالنسبه','page',150,1), (79473,'بتكلفه','page',150,1), (79474,'اي','page',150,1), (79475,'تكلفه','page',150,1), (79476,'الغطاء','page',150,1), (79477,'التاميني','page',150,1), (79478,'للادمان','page',150,1), (79479,'فلذلك','page',150,1), (79480,'ليكون','page',150,1), (79481,'المساله','page',150,1), (79482,'علاجا','page',150,1), (79483,'وتطهير','page',150,1), (79484,'المجتمع','page',150,1), (79485,'المدى','page',150,1), (79486,'الطويل','page',150,1), (79487,'هذا','page',150,1), (79488,'الداء','page',150,1), (79489,'وهذه','page',150,1), (79490,'الافه','page',150,1), (79491,'تقتل','page',150,1), (79492,'ثروات','page',150,1), (79493,'وتقتل','page',150,2), (79494,'شباب','page',150,1), (79495,'خيره','page',150,1), (79496,'لما','page',150,1), (79497,'ستفعله','page',150,1), (79498,'مشكلة','page',151,40), (79499,'التدخين','page',151,45), (79500,'هذه','page',151,1), (79501,'المشكله','page',151,1), (79502,'لابد','page',151,1), (79503,'للدولتي','page',151,1), (79504,'باجهزتها','page',151,1), (79505,'المعنيه','page',151,1), (79506,'ان','page',151,1), (79507,'تتضافر','page',151,1), (79508,'لعمل','page',151,2), (79509,'خطه','page',151,2), (79510,'او','page',151,1), (79511,'تنفيذ','page',151,1), (79512,'متكامله','page',151,1), (79513,'للحد','page',151,1), (79514,'من','page',151,2), (79515,'الى','page',151,2), (79516,'ادنى','page',151,1), (79517,'مستوى','page',151,1), (79518,'ونزول','page',151,1), (79519,'التدريج','page',151,1), (79520,'حتى','page',151,2), (79521,'الوصول','page',151,1), (79522,'دوله','page',151,1), (79523,'خاليه','page',151,1), (79524,'هذا','page',151,2), (79525,'هو','page',151,1), (79526,'الهدف','page',151,1), (79527,'قاتليات','page',151,1), (79528,'العمل','page',151,1), (79529,'والرؤيه','page',151,1), (79530,'والمهمات','page',151,1), (79531,'وهذه','page',151,1), (79532,'تتضمن','page',151,1), (79533,'قوانين','page',151,1), (79534,'وتشريع','page',151,1), (79535,'ات','page',151,1), (79536,'توعيه','page',151,1), (79537,'التوعيه','page',151,1), (79538,'الشديده','page',151,1), (79539,'باضرار','page',151,1), (79540,'تجفيف','page',151,1), (79541,'منابع','page',151,1), (79542,'تحسين','page',151,1), (79543,'الصحه','page',151,1), (79544,'العامه','page',151,1), (79545,'وفي','page',151,1), (79546,'ذاته','page',151,1), (79547,'المدخن','page',151,1), (79548,'لن','page',151,1), (79549,'يقلع','page',151,1), (79550,'جهادا','page',151,1), (79551,'في','page',151,3), (79552,'سبيل','page',151,1), (79553,'الله','page',151,1), (79554,'عمل','page',151,1), (79555,'تحفيزات','page',151,1), (79556,'لتغير','page',151,1), (79557,'المدخنين','page',151,1), (79558,'اول','page',151,1), (79559,'عن','page',151,1), (79560,'بالتعيين','page',151,1), (79561,'وظائف','page',151,1), (79562,'مثلا','page',151,1), (79563,'سوف','page',151,1), (79564,'يكون','page',151,1), (79565,'له','page',151,1), (79566,'عظيم','page',151,1), (79567,'الاثر','page',151,1), (79568,'على','page',151,1), (79569,'المدى','page',151,1), (79570,'المتوسط','page',151,1), (79571,'الاقل','page',151,1), (79572,'اع','page',151,1), (79573,'وتنفق','page',151,1), (79574,'مشكلة','page',152,40), (79575,'الضوضاء','page',152,41), (79576,'لابد','page',152,1), (79577,'من','page',152,5), (79578,'الحفاظ','page',152,1), (79579,'علي','page',152,1), (79580,'بيئة','page',152,1), (79581,'خالية','page',152,1), (79582,'ووضع','page',152,1), (79583,'اليات','page',152,1), (79584,'رادعة','page',152,1), (79585,'لكل','page',152,1), (79586,'يتسبب','page',152,1), (79587,'لها','page',152,1), (79588,'واعتبارها','page',152,1), (79589,'نوع','page',152,1), (79590,'انواع','page',152,1), (79591,'التلوث','page',152,1), (79592,'البيئي','page',152,1), (79593,'الذيلابد','page',152,1), (79594,'اجراءات','page',152,1), (79595,'صارمة','page',152,1), (79596,'لمنعه','page',152,1), (79597,'والتقليل','page',152,1), (79598,'منه','page',152,1), (79599,'التامين','page',153,40), (79600,'الصحي','page',153,40), (79601,'المباديء','book',41,48), (79602,'السامية','book',41,48), (80237,'الحرية','page',154,46), (80238,'أخرت','page',154,1), (80239,'الكلام','page',154,1), (80240,'عن','page',154,2), (80241,'في','page',154,29), (80242,'الإسلام','page',154,9), (80243,'لأختتم','page',154,1), (80244,'بها','page',154,4), (80245,'هذا','page',154,3), (80246,'الحديث،','page',154,1), (80247,'ولأن','page',154,2), (80248,'هذه','page',154,6), (80249,'أعز','page',154,1), (80250,'مبادئ','page',154,1), (80251,'منذ','page',154,1), (80252,'نشأته','page',154,1), (80253,'والحرية','page',154,1), (80254,'تُعرف','page',154,1), (80255,'اليوم','page',154,2), (80256,'بما','page',154,4), (80257,'لك','page',154,1), (80258,'من','page',154,20), (80259,'حق','page',154,1), (80260,'أن','page',154,11), (80261,'تصنع','page',154,1), (80262,'ما','page',154,6), (80263,'تشاء،','page',154,1), (80264,'دمت','page',154,1), (80265,'لا','page',154,6), (80266,'تؤذي','page',154,1), (80267,'غريك','page',154,1), (80268,'ولا','page',154,4), (80269,'تعتدي','page',154,1), (80270,'على','page',154,16), (80271,'حريته','page',154,1), (80272,'ولست','page',154,1), (80273,'أرى','page',154,1), (80274,'فرقًا','page',154,1), (80275,'بني','page',154,2), (80276,'التعريف','page',154,1), (80277,'وبني','page',154,1), (80278,'قول','page',154,1), (80279,'املسلمني','page',154,2), (80280,'املسلم','page',154,1), (80281,'سلم','page',154,1), (80282,'الناس','page',154,2), (80283,'لسانه','page',154,1), (80284,'ويده','page',154,1), (80285,'والواقع','page',154,1), (80286,'يقرر','page',154,2), (80287,'للناس','page',154,2), (80288,'كاملة','page',154,1), (80289,'إلا','page',154,2), (80290,'فيما','page',154,1), (80291,'يوجب','page',154,1), (80292,'الشرع','page',154,1), (80293,'عليه','page',154,2), (80294,'الجزاء،','page',154,1), (80295,'شأنه','page',154,1), (80296,'ذلك','page',154,3), (80297,'شأن','page',154,1), (80298,'غريه','page',154,1), (80299,'الشرائع','page',154,1), (80300,'كل','page',154,3), (80301,'الأزمان،','page',154,1), (80302,'وفي','page',154,1), (80303,'الزمن','page',154,1), (80304,'الذي','page',154,2), (80305,'نعيش','page',154,1), (80306,'فيه','page',154,2), (80307,'أهم','page',154,1), (80308,'صورة','page',154,2), (80309,'للحرية','page',154,1), (80310,'املقصودة','page',154,1), (80311,'شعار','page',154,2), (80312,'الثورة','page',154,1), (80313,'الفرنسية،','page',154,1), (80314,'إنما','page',154,1), (80315,'هي','page',154,1), (80316,'حرية','page',154,6), (80317,'التفكري','page',154,2), (80318,'وحرية','page',154,1), (80319,'الرأي','page',154,3), (80320,'والتعبري','page',154,2), (80321,'عنه','page',154,2), (80322,'وليس','page',154,1), (80323,'يبالغ','page',154,1), (80324,'يقول','page',154,1), (80325,'إن','page',154,2), (80326,'مقررة','page',154,1), (80327,'بأوسع','page',154,1), (80328,'صورها','page',154,1), (80329,'ومعانيها،','page',154,1), (80330,'أدل','page',154,1), (80331,'قيام','page',154,2), (80332,'املذاهب','page',154,4), (80333,'الأربعة','page',154,3), (80334,'أهل','page',154,3), (80335,'ً','page',154,9), (80336,'السنة','page',154,1), (80337,'املسلمني،','page',154,1), (80338,'واحترامهم','page',154,1), (80339,'إياها','page',154,1), (80340,'جميعا،','page',154,1), (80341,'بينها','page',154,1), (80342,'اختلاف','page',154,1), (80343,'والرأي','page',154,1), (80344,'وهذه','page',154,1), (80345,'قررها','page',154,1), (80346,'الأئمة','page',154,1), (80347,'الذين','page',154,2), (80348,'يعترف','page',154,1), (80349,'املسلمون','page',154,2), (80350,'جميعا','page',154,2), (80351,'بفضلهم،','page',154,1), (80352,'وحسن','page',154,1), (80353,'إيمانهم،','page',154,1), (80354,'ُوعلو','page',154,1), (80355,'مكانتهم','page',154,1), (80356,'َ','page',154,1), (80357,'تنس','page',154,1), (80358,'تتناول','page',154,1), (80359,'أحكام','page',154,1), (80360,'الشريعة','page',154,1), (80361,'قررته','page',154,1), (80362,'قواعد','page',154,1), (80363,'أصول','page',154,1), (80364,'الدين','page',154,2), (80365,'فإذا','page',154,2), (80366,'جاز','page',154,1), (80367,'الاختلاف','page',154,1), (80368,'الأحكام','page',154,1), (80369,'وصح','page',154,1), (80370,'الاجتهاد','page',154,1), (80371,'أمرها،','page',154,1), (80372,'فما','page',154,1), (80373,'بالك','page',154,1), (80374,'سواها','page',154,1), (80375,'مما','page',154,2), (80376,'يتصل','page',154,1), (80377,'الآراء','page',154,1), (80378,'واملذاهب،','page',154,1), (80379,'مطلقة','page',154,1), (80380,'إطلاقًا','page',154,1), (80381,'حد','page',154,1), (80382,'له','page',154,1), (80383,'العقل','page',154,1), (80384,'والعلم','page',154,1), (80385,'وإذا','page',154,1), (80386,'كان','page',154,3), (80387,'دليلا','page',154,1), (80388,'الرأي،','page',154,1), (80389,'حتى','page',154,2), (80390,'املسائل','page',154,1), (80391,'الشرعية،','page',154,1), (80392,'فإن','page',154,1), (80393,'تركه','page',154,1), (80394,'فلاسفة','page',154,1), (80395,'أمثال','page',154,1), (80396,'ابن','page',154,1), (80397,'رشد','page',154,1), (80398,'والغزالي','page',154,1), (80399,'وابن','page',154,1), (80400,'سينا','page',154,1), (80401,'والفارابي','page',154,1), (80402,'وغريهم،','page',154,1), (80403,'يُسقط','page',154,1), (80404,'حجة','page',154,1), (80405,'يمكن','page',154,2), (80406,'يتذرع','page',154,1), (80407,'يرى','page',154,1), (80408,'غري','page',154,1), (80409,'رأينا','page',154,1), (80410,'56','page',154,1), (80411,'والديمقراطية','page',154,1), (80412,'أحسبني','page',154,1), (80413,'تقدم','page',154,1), (80414,'قد','page',154,1), (80415,'أقمت','page',154,2), (80416,'الدليل','page',154,2), (80417,'الديمقراطية','page',154,2), (80418,'متحقق','page',154,1), (80419,'أتم','page',154,1), (80420,'وجه','page',154,1), (80421,'وأكمله،','page',154,1), (80422,'كما','page',154,2), (80423,'املبادئ','page',154,2), (80424,'أساسية','page',154,1), (80425,'مثلها','page',154,1), (80426,'سواء','page',154,1), (80427,'أما','page',154,1), (80428,'والنتيجة','page',154,1), (80429,'اللازمة','page',154,1), (80430,'لهذه','page',154,1), (80431,'نظام','page',154,1), (80432,'الحكم','page',154,2), (80433,'يقوم','page',154,1), (80434,'صور','page',154,1), (80435,'الديمقراطي','page',154,1), (80436,'املختلفة،','page',154,1), (80437,'فالشورى','page',154,1), (80438,'الإسلامية','page',154,2), (80439,'واحدة','page',154,1), (80440,'الصور','page',154,1), (80441,'ريب،','page',154,1), (80442,'والدفاع','page',154,1), (80443,'عنها','page',154,1), (80444,'دفاع','page',154,1), (80445,'مبدأ','page',154,1), (80446,'إسلامي ','page',154,1), (80447,'سليم','page',154,1), (80448,'العقيدة','page',154,1), (80449,'،','page',154,1), (80450,'الصالحني','page',154,1), (80451,'الكتاب','page',154,2), (80452,'لهم','page',154,1), (80453,'جميع','page',154,2), (80454,'ُ','page',154,2), (80455,'ا','page',154,4), (80456,'ثوابهم','page',154,1), (80457,'عند','page',154,1), (80458,'ربهم','page',154,1), (80459,'جزاء','page',154,1), (80460,'عملوا،','page',154,1), (80461,'وقد','page',154,3), (80462,'طبِّق','page',154,1), (80463,'التعبري','page',154,1), (80464,'بأهل','page',154,1), (80465,'عهد','page',154,2), (80466,'عمر','page',154,1), (80467,'بن','page',154,1), (80468,'الخطاب','page',154,1), (80469,'قوم','page',154,1), (80470,'أبناء','page',154,1), (80471,'فارس','page',154,1), (80472,'لم','page',154,3), (80473,'يكونوا','page',154,2), (80474,'اليهود','page',154,1), (80475,'النصارى،','page',154,1), (80476,'وهذا','page',154,1), (80477,'يدل','page',154,1), (80478,'أبلغ','page',154,1), (80479,'الإمبراطورية','page',154,2), (80480,'والأماكن','page',154,1), (80481,'املقدسة','page',154,1), (80482,'الدلالة','page',154,1), (80483,'تسامح','page',154,1), (80484,'الأولني','page',154,1), (80485,'يفرضوا','page',154,2), (80486,'دينهم','page',154,1), (80487,'الأمم','page',154,2), (80488,'التي','page',154,3), (80489,'فتحوها،','page',154,1), (80490,'ولم','page',154,2), (80491,'يكرهوا','page',154,1), (80492,'مؤمنني','page',154,1), (80493,'القرآن','page',154,1), (80494,'الكريم','page',154,1), (80495,'ينص','page',154,1), (80496,'أنه','page',154,1), (80497,'إكراه','page',154,1), (80498,'فقد','page',154,1), (80499,'ترك','page',154,1), (80500,'النصارى','page',154,1), (80501,'واليهود','page',154,1), (80502,'واملجوس','page',154,1), (80503,'بلاد','page',154,2), (80504,'الشام','page',154,1), (80505,'والعراق','page',154,1), (80506,'ومصر','page',154,1), (80507,'دينهم،','page',154,1), (80508,'أحد','page',154,1), (80509,'منهم','page',154,1), (80510,'بقيت','page',154,1), (80511,'البلاد','page',154,2), (80512,'إلى','page',154,2), (80513,'يومنا','page',154,1), (80514,'الحاضر','page',154,1), (80515,'طوائف','page',154,1), (80516,'تدخل','page',154,1), (80517,'دين','page',154,1), (80518,'العرب،','page',154,1), (80519,'بل','page',154,2), (80520,'تمسكت','page',154,1), (80521,'بدين','page',154,1), (80522,'آبائها،','page',154,1), (80523,'ثم','page',154,1), (80524,'تمتعت','page',154,1), (80525,'بالحماية','page',154,1), (80526,'تتمتع','page',154,1), (80527,'الأقليات','page',154,1), (80528,'أكثر','page',154,2), (80529,'حضارة','page',154,1), (80530,'بأكثر','page',154,1), (80531,'منها','page',154,1), (80532,'وأنت','page',154,1), (80533,'تتلو','page',154,1), (80534,'معاهدات','page',154,1), (80535,'الصلح','page',154,1), (80536,'ع','page',154,1), (80537,'قدت','page',154,1), (80538,'الفتح','page',154,2), (80539,'الإسلامي،','page',154,1), (80540,'فتراها','page',154,1), (80541,'صريحة','page',154,1), (80542,'النص','page',154,1), (80543,'احترام','page',154,1), (80544,'عقائد','page',154,1), (80545,'الأهلني','page',154,1), (80546,'املفتوحة','page',154,1), (80547,'واحترام','page',154,1), (80548,'شعائرهم','page',154,1), (80549,'وبيعهم','page',154,1), (80550,'وكنائسهم','page',154,1), (80551,'وأحبارهم','page',154,1), (80552,'ورهبانهم','page',154,1), (80553,'شعر','page',154,1), (80554,'مصر','page',154,1), (80555,'بعد','page',154,1), (80556,'العربي','page',154,1), (80557,'بأنهم','page',154,1), (80558,'تدينهم','page',154,1), (80559,'بمذهبهم','page',154,1), (80560,'املسيحي','page',154,1), (80561,'كانوا','page',154,2), (80562,'حني','page',154,1), (80563,'خاضعني','page',154,1), (80564,'لسلطان','page',154,1), (80565,'الروم،','page',154,1), (80566,'إذ','page',154,1), (80567,'هرقل','page',154,1), (80568,'يحاول','page',154,1), (80569,'إكراههم','page',154,1), (80570,'تغيري','page',154,1), (80571,'مذهبهم','page',154,1), (80572,'واعتناق','page',154,1), (80573,'املذهب','page',154,1), (80574,'الرسمي','page',154,1), (80575,'فرضه،','page',154,1), (80576,'وتطبيقه','page',154,1), (80577,'البيزنطية','page',154,1), (80578,'الاقتصادية','page',154,1), (80579,'العوز','page',154,1), (80580,'والوقع','page',154,1), (80581,'العالم','page',154,1), (80582,'خريات','page',154,1), (80583,'تتزايد','page',154,1), (80584,'يوم','page',154,1), (80585,'بفضل','page',154,1), (80586,'العلم،','page',154,1), (80587,'وما','page',154,1), (80588,'للإنسان','page',154,1), (80589,'التحكم','page',154,1), (80590,'قوى','page',154,1), (80591,'الطبيعة','page',154,1), (80592,'تحكم','page',154,1), (80593,'يكفل','page',154,1), (80594,'يعيشوا','page',154,1), (80595,'عيشا','page',154,1), (80596,'إنسانيٍّ','page',154,1), (80597,'معقولا، ','page',154,1), (80598,'أكثرهم','page',154,1), (80599,'يزالون','page',154,1), (80600,'عوز','page',154,1), (80601,'فمرجع','page',154,1), (80602,'سوء','page',154,1), (80603,'التوزيع','page',154,1), (80604,'المساواة','page',155,40), (80605,'أما','page',155,1), (80606,'املساواة','page',155,6), (80607,'في','page',155,10), (80608,'الإسلام،','page',155,1), (80609,'فهي','page',155,1), (80610,'املثل','page',155,1), (80611,'الأعلى','page',155,1), (80612,'تصور','page',155,1), (80613,'املساواة،','page',155,1), (80614,'ليست','page',155,1), (80615,'هي','page',155,3), (80616,'أمام','page',155,4), (80617,'القانون','page',155,3), (80618,'وكفى،','page',155,1), (80619,'بل','page',155,1), (80620,'تتناول','page',155,1), (80621,'ذلك','page',155,1), (80622,'وتسمو','page',155,1), (80623,'عليه،','page',155,1), (80624,'الله','page',155,2), (80625,'وهذه','page',155,1), (80626,'لا','page',155,2), (80627,'يجني','page',155,1), (80628,'عليها','page',155,1), (80629,'التفاوت','page',155,3), (80630,'الرزق،','page',155,1), (80631,'ولا','page',155,2), (80632,'العلم،','page',155,1), (80633,'عرض','page',155,1), (80634,'من','page',155,4), (80635,'أعراض','page',155,1), (80636,'الدنيا','page',155,1), (80637,'َ','page',155,1), (80638,'ولم','page',155,1), (80639,'أر','page',155,1), (80640,'ً','page',155,4), (80641,'حياتي','page',155,1), (80642,'مظهر','page',155,1), (80643,'ا','page',155,1), (80644,'للمساواة','page',155,1), (80645,'أعمق','page',155,1), (80646,'أثرا','page',155,1), (80647,'النفس','page',155,1), (80648,'عشرات','page',155,1), (80649,'الألوف','page',155,1), (80650,'املصلني','page',155,1), (80651,'مجتمعني','page',155,1), (80652,'حول','page',155,1), (80653,'الكعبة','page',155,1), (80654,'املسجد','page',155,1), (80655,'الحرام،','page',155,1), (80656,'يتوجهون','page',155,1), (80657,'كلهم','page',155,2), (80658,'إلى','page',155,2), (80659,'الله،','page',155,1), (80660,'ويعلمون','page',155,1), (80661,'أن','page',155,1), (80662,'ما','page',155,1), (80663,'بينهم','page',155,1), (80664,'تفاوت','page',155,1), (80665,'املال','page',155,1), (80666,'أو','page',155,2), (80667,'الجاه','page',155,1), (80668,'السلطان','page',155,1), (80669,'يتضاءل','page',155,1), (80670,'ويذوي','page',155,1), (80671,'ويصبح','page',155,1), (80672,'55','page',155,1), (80673,'الإمبراطورية','page',155,1), (80674,'الإسلامية','page',155,1), (80675,'والأماكن','page',155,1), (80676,'املقدسة','page',155,1), (80677,'شيء','page',155,1), (80678,'هذا','page',155,1), (80679,'املوقف','page',155,1), (80680,'الرهيب','page',155,1), (80681,'الجليل','page',155,1), (80682,'الذي','page',155,1), (80683,'يشعر','page',155,1), (80684,'فيه','page',155,1), (80685,'كثريون','page',155,1), (80686,'ممن','page',155,2), (80687,'تزدهيهم','page',155,1), (80688,'الحياة،','page',155,1), (80689,'بأن','page',155,1), (80690,'غريهم','page',155,1), (80691,'هم','page',155,1), (80692,'دونهم','page',155,1), (80693,'مالا','page',155,1), (80694,'وجاها','page',155,1), (80695,'وسلطانًا','page',155,1), (80696,'أقرب','page',155,1), (80697,'منهم','page',155,1), (80698,'بطهارة','page',155,1), (80699,'نفوسهم','page',155,1), (80700,'وصالح','page',155,1), (80701,'أعمالهم','page',155,1), (80702,'إذا','page',155,1), (80703,'كان','page',155,1), (80704,'الإيمان','page',155,2), (80705,'بفكرة','page',155,2), (80706,'بعض','page',155,1), (80707,'أركان','page',155,1), (80708,'الديمقراطية،','page',155,1), (80709,'فما','page',155,1), (80710,'عسى','page',155,1), (80711,'يكون','page',155,1), (80712,'جلال','page',155,1), (80713,'القوة','page',155,1), (80714,'العليا','page',155,1), (80715,'مصدر','page',155,1), (80716,'ومصدر','page',155,1), (80717,'كل','page',155,1), (80718,'شيء،','page',155,1), (80719,'قوة','page',155,1), (80720,'بارئ','page',155,1), (80721,'الكون','page',155,1), (80722,'ومدبره','page',155,1), (80723,'الحب','page',156,40), (80724,'والمؤاخاة','page',156,40), (80725,' ','page',156,10), (80726,'ولنبدأ','page',156,1), (80727,'بمبدأ','page',156,1), (80728,'الإخاء','page',156,5), (80729,'لقد','page',156,2), (80730,'ذهب','page',156,1), (80731,'الإسلام','page',156,5), (80732,'في','page',156,13), (80733,'تقرير','page',156,2), (80734,'هذا','page',156,2), (80735,'املبدأ','page',156,1), (80736,'إلى','page',156,2), (80737,'أبعد','page',156,1), (80738,'مدى؛','page',156,1), (80739,'فهو','page',156,1), (80740,'لم','page',156,4), (80741,'يضع','page',156,1), (80742,'له','page',156,4), (80743,'حدا','page',156,1), (80744,'من','page',156,8), (80745,'الحدود،','page',156,1), (80746,'ولم','page',156,1), (80747,'يُِق','page',156,1), (80748,'ْم','page',156,1), (80749,'سبيله','page',156,1), (80750,'عقبة','page',156,1), (80751,'العقبات،','page',156,1), (80752,'يجعل','page',156,1), (80753,'الجنس','page',156,1), (80754,'ولا','page',156,5), (80755,'اللغة','page',156,1), (80756,'والقرآن','page',156,1), (80757,'الكريم','page',156,1), (80758,'صريح','page',156,1), (80759,'مبدأ','page',156,2), (80760,'إذ','page',156,1), (80761,'يقول','page',156,1), (80762,'على','page',156,6), (80763,'أعجمي','page',156,1), (80764,'إلا','page',156,2), (80765,'بالتقوى','page',156,1), (80766,'»','page',156,2), (80767,'فالناس','page',156,1), (80768,'إسلامهم','page',156,1), (80769,'إخوة','page',156,1), (80770,'لا','page',156,3), (80771,'يتفاضلون','page',156,1), (80772,'بالأعمال','page',156,1), (80773,'الصالحة،','page',156,1), (80774,'ً','page',156,6), (80775,'وجنسا','page',156,1), (80776,'ومذهبًا','page',156,1), (80777,'يميز','page',156,1), (80778,'بعضهم','page',156,1), (80779,'عن','page',156,1), (80780,'بعض','page',156,1), (80781,'غريها،','page',156,1), (80782,'وإن','page',156,1), (80783,'اختلفوا','page',156,1), (80784,'لونًا','page',156,1), (80785,'ولغةً','page',156,1), (80786,'ا','page',156,1), (80787,'يجري','page',156,1), (80788,'به','page',156,3), (80789,'اللسان،','page',156,1), (80790,'أو','page',156,6), (80791,'مظهرا','page',156,1), (80792,'مظاهر','page',156,1), (80793,'املجاملة','page',156,1), (80794,'والإخاء','page',156,1), (80795,'ليس','page',156,1), (80796,'حديثً','page',156,1), (80797,'وكفى،','page',156,1), (80798,'بل','page',156,3), (80799,'هو','page',156,2), (80800,'أساسي','page',156,1), (80801,'وعقيدة','page',156,1), (80802,'يجب','page',156,1), (80803,'أن','page',156,4), (80804,'تقوم','page',156,1), (80805,'بالنفس،','page',156,1), (80806,'وأن','page',156,1), (80807,'تكون','page',156,1), (80808,'لها','page',156,1), (80809,'آثارها','page',156,1), (80810,'أعمال','page',156,1), (80811,'الإنسان','page',156,1), (80812,'يكون','page',156,1), (80813,'ضعيف','page',156,4), (80814,'الإيمان','page',156,3), (80815,'أحسب','page',156,1), (80816,'تصويرا','page',156,1), (80817,'لهذا','page',156,1), (80818,'املعنى','page',156,1), (80819,'بلغ','page',156,2), (80820,'قوته','page',156,1), (80821,'قول','page',156,1), (80822,'رسول','page',156,1), (80823,'الله','page',156,2), (80824,'«لا','page',156,1), (80825,'يكمل','page',156,1), (80826,'إيمان','page',156,1), (80827,'أحدكم','page',156,1), (80828,'حتى','page',156,2), (80829,'يحب','page',156,5), (80830,'لأخيه','page',156,2), (80831,'ما','page',156,4), (80832,'لنفسه','page',156,2), (80833,'وأول','page',156,1), (80834,'املحبة','page',156,1), (80835,'الاحترام،','page',156,1), (80836,'ومظهرها','page',156,1), (80837,'الأسمى','page',156,1), (80838,'الإيثار','page',156,1), (80839,'النفس','page',156,1), (80840,'فإذا','page',156,1), (80841,'أحترم','page',156,1), (80842,'أخي','page',156,2), (80843,'لأنه','page',156,2), (80844,'جنس','page',156,1), (80845,'غري','page',156,2), (80846,'جنسي،','page',156,1), (80847,'يتكلم','page',156,1), (80848,'لغة','page',156,1), (80849,'لغتي،','page',156,1), (80850,'فأنا','page',156,3), (80851,'ناقص','page',156,3), (80852,'54','page',156,1), (80853,'والديمقراطية','page',156,1), (80854,'وإذا','page',156,2), (80855,'أنا','page',156,2), (80856,'أوثر','page',156,1), (80857,'نفسي','page',156,1), (80858,'فيما','page',156,1), (80859,'بحاجة','page',156,1), (80860,'إليه،','page',156,1), (80861,'ُ','page',156,1), (80862,'الإسلام،','page',156,1), (80863,'قامت','page',156,1), (80864,'الكراهية','page',156,1), (80865,'بنفسي','page',156,1), (80866,'للناس','page',156,1), (80867,'فحقدت','page',156,1), (80868,'عليهم','page',156,1), (80869,'فأما','page',156,1), (80870,'الذي','page',156,2), (80871,'أخاه','page',156,1), (80872,'ويرجو','page',156,1), (80873,'يرجوه','page',156,1), (80874,'لنفسه،','page',156,1), (80875,'فذلك','page',156,1), (80876,'بني','page',156,3), (80877,'املسلمني','page',156,2), (80878,'رجل','page',156,1), (80879,'كمل','page',156,1), (80880,'إيمانه','page',156,1), (80881,'وتمت','page',156,1), (80882,'عليه','page',156,2), (80883,'نعمة','page',156,1), (80884,'أخال','page',156,1), (80885,'مذهبًا','page',156,1), (80886,'املذاهب','page',156,2), (80887,'تصوير','page',156,1), (80888,'بلغه','page',156,1), (80889,'املسلمون','page',156,1), (80890,'ولست','page',156,1), (80891,'أدلل','page',156,2), (80892,'ذلك','page',156,1), (80893,'بأقوال','page',156,1), (80894,'املتأخرين','page',156,1), (80895,'الذين','page',156,1), (80896,'لعلهم','page',156,1), (80897,'تأثروا','page',156,1), (80898,'بالفلسفة','page',156,1), (80899,'اليونانية','page',156,1), (80900,'بغريها','page',156,1), (80901,'التي','page',156,1), (80902,'نُقلت','page',156,1), (80903,'العربية','page',156,1), (80904,'العصور','page',156,1), (80905,'الزاهرة','page',156,1), (80906,'للأمم','page',156,1), (80907,'الإسلامية،','page',156,1), (80908,'وإنما','page',156,1), (80909,'بأعمال','page',156,1), (80910,'النبي','page',156,3), (80911,'العربي','page',156,1), (80912,'وبأعمال','page',156,1), (80913,'أبي','page',156,1), (80914,'بكر','page',156,2), (80915,'وعمر','page',156,1), (80916,'َ','page',156,1), (80917,'فلم','page',156,1), (80918,'يرض','page',156,1), (80919,'—','page',156,2), (80920,'إكبار','page',156,1), (80921,'وتقديسهم','page',156,1), (80922,'إياه','page',156,1), (80923,'يظهر','page',156,1), (80924,'مظهر','page',156,1), (80925,'السلطان','page',156,2), (80926,'امللك','page',156,1), (80927,'الرياسة','page',156,1), (80928,'الزمنية','page',156,1), (80929,'حني','page',156,1), (80930,'تم','page',156,1), (80931,'شبه','page',156,1), (80932,'جزيرة','page',156,1), (80933,'العرب','page',156,1), (80934,'كلها،','page',156,1), (80935,'َمة','page',156,1), (80936,'كان','page',156,3), (80937,'يجلس','page',156,1), (80938,'أصحابه','page',156,1), (80939,'حيث','page',156,1), (80940,'ينتهي','page',156,1), (80941,'املجلس،','page',156,1), (80942,'وكان','page',156,2), (80943,'يجيب','page',156,1), (80944,'دعوة','page',156,1), (80945,'الحر','page',156,1), (80946,'والعبد','page',156,1), (80947,'والأَ','page',156,1), (80948,'واملسكني،','page',156,1), (80949,'ويعود','page',156,1), (80950,'املرضى','page',156,1), (80951,'أقصى','page',156,1), (80952,'املدينة','page',156,1), (80953,'أبو','page',156,1), (80954,'خلافته','page',156,1), (80955,'أخا','page',156,1), (80956,'لكل','page',156,1), (80957,'الناس','page',156,1), (80958,'صغريهم','page',156,1), (80959,'وكبريهم،','page',156,1), (80960,'وكذلك','page',156,1), (80961,'عمر،','page',156,1), (80962,'وصاحباه','page',156,1), (80963,'يرون','page',156,1), (80964,'الضعفاء','page',156,1), (80965,'أحق','page',156,1), (80966,'بإخائهم','page',156,1), (80967,'الأقوياء،','page',156,1), (80968,'فكانوا','page',156,1), (80969,'يضنون','page',156,1), (80970,'أحد،','page',156,1), (80971,'ويرونه','page',156,1), (80972,'الأساس','page',156,1), (80973,'الأول','page',156,1), (80974,'للتضامن','page',156,1), (80975,'الاجتماعي','page',156,1), (80976,'والحق','page',156,1), (80977,'أني','page',156,1), (80978,'أستطيع','page',156,1), (80979,'أفهم','page',156,1), (80980,'التضامن','page',156,1), (80981,'الإنساني','page',156,1), (80982,'ننشده','page',156,1), (80983,'جميعا،','page',156,1), (80984,'وندعو','page',156,1), (80985,'إليه','page',156,1), (80986,'بكل','page',156,1), (80987,'قوتنا،','page',156,1), (80988,'يتحقق','page',156,1), (80989,'الناس،','page',156,1), (80990,'ويتحقق','page',156,1), (80991,'إخاء','page',156,1), (80992,'مثله','page',156,1), (80993,'الأمم،','page',156,1), (80994,'وحتى','page',156,1), (80995,'يشعر','page',156,1), (80996,'كل','page',156,2), (80997,'فرد','page',156,1), (80998,'وتشعر','page',156,1), (80999,'أمة','page',156,1), (81000,'شعورا','page',156,1), (81001,'صادقًا','page',156,1), (81002,'قويٍّا،','page',156,1), (81003,'بأن','page',156,1), (81004,'واجب','page',156,1), (81005,'يقتضي','page',156,1), (81006,'املرء','page',156,1), (81007,'العدل','page',157,40), (81008,'حقوق','book',42,48), (81009,'وواجبات','book',42,48), (81010,'مقدمة','page',158,40), (81011,'العقد','page',158,2), (81012,'الاجتماعي','page',158,1), (81013,'المفترض','page',158,1), (81014,'بين','page',158,2), (81015,'الحاكم','page',158,1), (81016,'والمحكوم','page',158,1), (81017,'في','page',158,8), (81018,'الدوله','page',158,7), (81019,'الاسلاميه','page',158,1), (81020,'يقوم','page',158,3), (81021,'على','page',158,6), (81022,'اساس','page',158,1), (81023,'العدل','page',158,5), (81024,'وان','page',158,2), (81025,'كل','page',158,8), (81026,'الرعيه','page',158,3), (81027,'متساوون','page',158,1), (81028,'امام','page',158,2), (81029,'وامن','page',158,1), (81030,'سيف','page',158,2), (81031,'القوات','page',158,1), (81032,'وكل','page',158,1), (81033,'مظلوم','page',158,1), (81034,'سوف','page',158,2), (81035,'يرد','page',158,1), (81036,'اليه','page',158,2), (81037,'نظمته','page',158,1), (81038,'ايا','page',158,1), (81039,'كان','page',158,1), (81040,'فرد','page',158,4), (81041,'من','page',158,9), (81042,'افراد','page',158,4), (81043,'اصغرهم','page',158,2), (81044,'الى','page',158,3), (81045,'اكبرهم','page',158,2), (81046,'يستطيعوا','page',158,1), (81047,'ان','page',158,4), (81048,'يشكي','page',158,1), (81049,'اي','page',158,2), (81050,'حتى','page',158,3), (81051,'الخليفه','page',158,1), (81052,'يمكن','page',158,2), (81053,'الشعب','page',158,2), (81054,'بوضع','page',158,1), (81055,'معينه','page',158,1), (81056,'برفع','page',158,1), (81057,'شكواه','page',158,1), (81058,'هيئه','page',158,1), (81059,'القضاء','page',158,1), (81060,'المنوطه','page',158,1), (81061,'ببحث','page',158,1), (81062,'هذه','page',158,2), (81063,'الشكاوى','page',158,1), (81064,'وتحقيق','page',158,2), (81065,'فيها','page',158,1), (81066,'احقاق','page',158,1), (81067,'بها','page',158,2), (81068,'وذلك','page',158,1), (81069,'يتساوى','page',158,1), (81070,'الناس','page',158,1), (81071,'وامام','page',158,1), (81072,'هذا','page',158,2), (81073,'ناحيه','page',158,1), (81074,'المساواه','page',158,1), (81075,'باختصار','page',158,1), (81076,'حق','page',158,2), (81077,'الفرد','page',158,4), (81078,'هو','page',158,3), (81079,'تامين','page',158,1), (81080,'احتياجاته','page',158,1), (81081,'الاساسيه','page',158,3), (81082,'وتلك','page',158,1), (81083,'الاحتياجات','page',158,2), (81084,'هي','page',158,1), (81085,'ماكن','page',158,1), (81086,'ومشرب','page',158,1), (81087,'وزواج','page',158,1), (81088,'وسكن','page',158,1), (81089,'لن','page',158,2), (81090,'يعول','page',158,2), (81091,'هما','page',158,1), (81092,'تلك','page',158,2), (81093,'الاشياء','page',158,2), (81094,'الاربعه','page',158,2), (81095,'تكون','page',158,1), (81096,'هناك','page',158,2), (81097,'مشكله','page',158,1), (81098,'وهي','page',158,1), (81099,'لهم','page',158,1), (81100,'طبعا','page',158,1), (81101,'حقوق','page',158,1), (81102,'اخرى','page',158,1), (81103,'كتجريبه','page',158,1), (81104,'وهناك','page',158,1), (81105,'عمل','page',158,1), (81106,'يكون','page',158,2), (81107,'به','page',158,1), (81108,'مثلا','page',158,1), (81109,'ونقوم','page',158,1), (81110,'بتدريبه','page',158,1), (81111,'عليه','page',158,3), (81112,'وظيفه','page',158,1), (81113,'له','page',158,1), (81114,'وهكذا','page',158,1), (81115,'واجب','page',158,2), (81116,'او','page',158,3), (81117,'تجاه','page',158,1), (81118,'طاعه','page',158,1), (81119,'ثم','page',158,1), (81120,'الالتزام','page',158,1), (81121,'بالنواهي','page',158,1), (81122,'والواجبات','page',158,1), (81123,'والتي','page',158,1), (81124,'تفرضها','page',158,1), (81125,'قوانين','page',158,1), (81126,'مواطنا','page',158,1), (81127,'صالحا','page',158,1), (81128,'بالمعنى','page',158,1), (81129,'الصالح','page',158,1), (81130,'للكلمه','page',158,1), (81131,'الشامل','page',158,1), (81132,'الكلمه','page',158,1), (81133,'فبالتالي','page',158,1), (81134,'ببساطه','page',158,1), (81135,'شديده','page',158,1), (81136,'وبين','page',158,1), (81137,'ينتظم','page',158,1), (81138,'واجبه','page',158,1), (81139,'وحقوقه','page',158,1), (81140,'وايضا','page',158,1), (81141,'يتوجب','page',158,3), (81142,'حسن','page',158,1), (81143,'الانتماء','page',158,1), (81144,'وحسن','page',158,1), (81145,'الاخلاص','page',158,1), (81146,'للدوله','page',158,1), (81147,'خلال','page',158,1), (81148,'التزامه','page',158,1), (81149,'بتعاليم','page',158,1), (81150,'دينه','page',158,1), (81151,'وبتعليمه','page',158,1), (81152,'اخلاقه','page',158,1), (81153,'والتزامه','page',158,1), (81154,'بارتفاع','page',158,1), (81155,'عنها','page',158,1), (81156,'المحافل','page',158,1), (81157,'التي','page',158,2), (81158,'يفترض','page',158,1), (81159,'يفعل','page',158,1), (81160,'حين','page',158,1), (81161,'ولو','page',158,1), (81162,'أننا','page',158,1), (81163,'التمسنا','page',158,1), (81164,'تفكري','page',158,1), (81165,'املسلمني','page',158,2), (81166,'الأولني','page',158,1), (81167,'قاعدة','page',158,1), (81168,'منطقية','page',158,1), (81169,'عامة','page',158,1), (81170,'الاهتداء','page',158,1), (81171,'الآن','page',158,1), (81172,'تقدير','page',158,1), (81173,'الاشتراكية','page',158,1), (81174,'الإسلامية','page',158,1), (81175,'واتجاهها،','page',158,1), (81176,'لوجدنا','page',158,1), (81177,'القاعدة','page',158,1), (81178,'يجب','page',158,1), (81179,'إنسان','page',158,1), (81180,'أن','page',158,3), (81181,'يبذل','page',158,1), (81182,'للجماعة','page',158,1), (81183,'كفاياته،','page',158,1), (81184,'ويجب','page',158,1), (81185,'الجماعة','page',158,1), (81186,'تبذل','page',158,1), (81187,'لكل','page',158,1), (81188,'منها','page',158,1), (81189,'ما','page',158,4), (81190,'يسد','page',158,1), (81191,'حاجاته','page',158,2), (81192,'مما','page',158,1), (81193,'تقصر','page',158,1), (81194,'عنه','page',158,1), (81195,'ثمرات','page',158,1), (81196,'عمله،','page',158,1), (81197,'فلكل','page',158,1), (81198,'مسلم','page',158,1), (81199,'ينال','page',158,1), (81200,'بيت','page',158,1), (81201,'مال','page',158,1), (81202,'ً','page',158,1), (81203,'يكفل','page',158,1), (81204,'وحاجات','page',158,1), (81205,'دام','page',158,2), (81206,'لا','page',158,1), (81207,'يجد','page',158,1), (81208,'عملا','page',158,1), (81209,'يرتزق','page',158,1), (81210,'منه،','page',158,1), (81211,'أو','page',158,1), (81212,'العمل','page',158,1), (81213,'ٍ','page',158,1), (81214,'الذي','page',158,1), (81215,'يزاوله','page',158,1), (81216,'غري','page',158,1), (81217,'كاف','page',158,1), (81218,'لرزقه','page',158,1), (81219,'ورزق','page',158,1), (81220,'عياله','page',158,1), (81221,'الدولة','page',159,40), (81222,'ومن','page',159,1), (81223,'الواجبات','page',159,1), (81224,'على','page',159,8), (81225,'الدوله','page',159,6), (81226,'تجاه','page',159,1), (81227,'افرادها','page',159,1), (81228,'هو','page',159,1), (81229,'حفظ','page',159,1), (81230,'كرامه','page',159,5), (81231,'كل','page',159,3), (81232,'فرد','page',159,4), (81233,'سواء','page',159,1), (81234,'من','page',159,8), (81235,'الامتهاني','page',159,1), (81236,'او','page',159,3), (81237,'العوز','page',159,1), (81238,'كرامته','page',159,1), (81239,'لكرامه','page',159,1), (81240,'لكل','page',159,1), (81241,'مسلم','page',159,2), (81242,'مستوى','page',159,1), (81243,'العالم','page',159,1), (81244,'وكرامه','page',159,1), (81245,'في','page',159,3), (81246,'حدود','page',159,1), (81247,'باقامه','page',159,1), (81248,'العدل','page',159,2), (81249,'والحفاظ','page',159,2), (81250,'الحريه','page',159,1), (81251,'المنهج','page',159,1), (81252,'القويم','page',159,1), (81253,'الرد','page',159,1), (81254,'ردع','page',159,1), (81255,'يجرح','page',159,1), (81256,'اي','page',159,1), (81257,'افراد','page',159,1), (81258,'فسواء','page',159,1), (81259,'كان','page',159,2), (81260,'مسلما','page',159,1), (81261,'غير','page',159,1), (81262,'طالما','page',159,1), (81263,'ينتمي','page',159,1), (81264,'الى','page',159,2), (81265,'دولتنا','page',159,1), (81266,'فلابد','page',159,1), (81267,'السعي','page',159,1), (81268,'الحسيس','page',159,1), (81269,'لحفظ','page',159,1), (81270,'هؤلاء','page',159,1), (81271,'الافراد','page',159,2), (81272,'وبالطبع','page',159,1), (81273,'حقوق','page',159,1), (81274,'ايضا','page',159,3), (81275,'نفسها','page',159,2), (81276,'وتجاه','page',159,1), (81277,'ان','page',159,1), (81278,'تحفظ','page',159,2), (81279,'كرامتها','page',159,1), (81280,'باتخاذ','page',159,1), (81281,'الاجراءات','page',159,1), (81282,'التي','page',159,1), (81283,'تجعلها','page',159,1), (81284,'حافظه','page',159,1), (81285,'لكرامتها','page',159,1), (81286,'خلال','page',159,2), (81287,'مواقفها','page',159,1), (81288,'ردود','page',159,1), (81289,'فعلها','page',159,1), (81290,'يمس','page',159,1), (81291,'تلك','page',159,1), (81292,'فذلك','page',159,1), (81293,'بالاحرى','page',159,1), (81294,'سوف','page',159,1), (81295,'يعود','page',159,1), (81296,'الافرادها','page',159,1), (81297,'انهم','page',159,1), (81298,'ينتمون','page',159,1), (81299,'دوله','page',159,1), (81300,'ذات','page',159,1), (81301,'وذات','page',159,1), (81302,'سياده','page',159,1), (81303,'وكذلك','page',159,1), (81304,'كرامتهم','page',159,1), (81305,'باحقاق','page',159,1), (81306,'كما','page',159,1), (81307,'قلنا','page',159,1), (81308,'الخليفة','page',160,40), (81309,'الفرد','page',161,40), (81310,'المسلم','page',161,40), (81311,'الفرد','page',162,40), (81312,'غير','page',162,40), (81313,'المسلم','page',162,40), (81314,'دروس','book',43,48), (81315,'مستفادة','book',43,48), (81381,'مطعم','page',145,40), (81382,'أفيون','page',145,43), (81383,'afyoon','page',145,1), (81384,'com','page',145,1), (81385,'أكلة','page',145,2), (81386,'بيتي','page',145,1), (81387,'هو','page',145,4), (81388,'شبكة','page',145,1), (81389,'تساعد','page',145,1), (81390,'ربات','page',145,2), (81391,'البيوت','page',145,2), (81392,'الشاطرين','page',145,1), (81393,'في','page',145,13), (81394,'تزويد','page',145,1), (81395,'دخلهم','page',145,1), (81396,'من','page',145,18), (81397,'بيوتهم','page',145,1), (81398,'إمكانية','page',145,3), (81399,'اختيار','page',145,1), (81400,'طبخة','page',145,3), (81401,'مش','page',145,1), (81402,'موجودة','page',145,1), (81403,'صفحة','page',145,1), (81404,'الطباخة','page',145,2), (81405,'قائمة','page',145,5), (81406,'أخرى','page',145,1), (81407,'عمل','page',145,4), (81408,'الاستيكرز','page',145,2), (81409,'تكون','page',145,2), (81410,'بعد','page',145,2), (81411,'الاختبار','page',145,1), (81412,'لتستحق','page',145,1), (81413,'بادج','page',145,1), (81414,'على','page',145,6), (81415,'صفحتها','page',145,1), (81416,'و','page',145,2), (81417,'وإعطاءها','page',145,1), (81418,'تبعنا','page',145,2), (81419,'أدوات','page',145,1), (81420,'التغليف','page',145,1), (81421,'توزع','page',145,1), (81422,'عندنا','page',145,1), (81423,'للمعتمدين','page',145,1), (81424,'لدينا','page',145,1), (81425,'الإطعام','page',145,1), (81426,'الشهري','page',145,1), (81427,'للأفراد','page',145,2), (81428,'يعني','page',145,3), (81429,'طلب','page',145,3), (81430,'باقة','page',145,1), (81431,'شهرية','page',145,2), (81432,'فكرة','page',145,1), (81433,'المطعم','page',145,1), (81434,'المتنقل','page',145,1), (81435,'هنا','page',145,1), (81436,'مندوبة','page',145,1), (81437,'لنا','page',145,1), (81438,'والبراند','page',145,1), (81439,'وهذا','page',145,2), (81440,'مشروع','page',145,1), (81441,'اخر','page',145,1), (81442,'لانها','page',145,1), (81443,'ستلتزم','page',145,1), (81444,'بالمنيو','page',145,1), (81445,'خاصتنا','page',145,1), (81446,'للاطعام','page',145,1), (81447,'الصحي','page',145,2), (81448,'وتغطية','page',145,1), (81449,'اماكن','page',145,1), (81450,'عدة','page',145,1), (81451,'كذلك','page',145,1), (81452,'توزيع','page',145,1), (81453,'بوتاجازات','page',145,1), (81454,'ومطابخ','page',145,1), (81455,'منزلية','page',145,1), (81456,'وعمل','page',145,1), (81457,'مثل','page',145,3), (81458,'فرانشايز','page',145,1), (81459,'للطبخ','page',145,1), (81460,'تدريب','page',145,1), (81461,'وتمويل','page',145,1), (81462,'وتوزيع','page',145,1), (81463,'الانتاج','page',145,1), (81464,'كل','page',145,3), (81465,'ما','page',145,2), (81466,'عليكي','page',145,1), (81467,'ان','page',145,1), (81468,'يكون','page',145,2), (81469,'لديك','page',145,1), (81470,'الارادة','page',145,1), (81471,'والقدرة','page',145,1), (81472,'عبلي','page',145,1), (81473,'تعلم','page',145,1), (81474,'الطبخ','page',145,1), (81475,'اكلات','page',145,1), (81476,'معينة','page',145,1), (81477,'صحية','page',145,1), (81478,'ويستخدم','page',145,1), (81479,'هذا','page',145,3), (81480,'ايضا','page',145,1), (81481,'اطعام','page',145,1), (81482,'الطعام','page',145,1), (81483,'للاسر','page',145,1), (81484,'المحتاجة','page',145,1), (81485,'منطقة','page',145,3), (81486,'فئات','page',145,1), (81487,'متميزة','page',145,1), (81488,'للطعام','page',145,1), (81489,'عن','page',145,1), (81490,'أي','page',145,2), (81491,'أحد','page',145,1), (81492,'أخر','page',145,1), (81493,'المجمدات','page',145,1), (81494,'والطعام','page',145,1), (81495,'الشبه','page',145,1), (81496,'جاهز','page',145,2), (81497,'التسوية','page',145,1), (81498,'والأكل','page',145,1), (81499,'الفلاحي','page',145,1), (81500,'وخلافه','page',145,4), (81501,'اكلة','page',145,1), (81502,'جنبها','page',145,1), (81503,'اتعلم','page',145,1), (81504,'الطبخة','page',145,3), (81505,'اطبخ','page',145,1), (81506,'اعرض','page',145,1), (81507,'اشتري','page',145,1), (81508,'موديل','page',145,1), (81509,'مكونات','page',145,2), (81510,'موديول','page',145,1), (81511,'اطبخلي','page',145,1), (81512,'اليوم','page',145,5), (81513,'سحل','page',145,1), (81514,'كطاهي','page',145,1), (81515,'سجل','page',145,1), (81516,'كصاحب','page',145,1), (81517,'مطبخ','page',145,7), (81518,'Afyoon','page',145,2), (81519,'academy','page',145,1), (81520,'List','page',145,1), (81521,'of','page',145,2), (81522,'ingredents','page',145,1), (81523,'with','page',145,6), (81524,'nutritional','page',145,1), (81525,'data','page',145,1), (81526,'سوف','page',145,1), (81527,'نعرض','page',145,1), (81528,'الطبخات','page',145,1), (81529,'حسب','page',145,2), (81530,'البلد','page',145,1), (81531,'المطبخ','page',145,11), (81532,'المصري','page',145,2), (81533,'Logo','page',145,1), (81534,'https','page',145,6), (81535,'//www','page',145,2), (81536,'flaticon','page',145,1), (81537,'com/free-icon/cooking_2998318','page',145,1), (81538,'related_id=2998318','page',145,1), (81539,'اطلبها','page',145,1), (81540,'طريقتك','page',145,1), (81541,'الخاصة','page',145,1), (81542,'اللغة','page',145,1), (81543,'باللهجات','page',145,1), (81544,'المحلية','page',145,1), (81545,'وجبات','page',145,2), (81546,'سابقة','page',145,2), (81547,'التجهيز','page',145,1), (81548,'وهي','page',145,1), (81549,'مناسب','page',145,2), (81550,'لتحضير','page',145,1), (81551,'وجبة','page',145,1), (81552,'طازجة','page',145,1), (81553,'معدة','page',145,1), (81554,'سابقا','page',145,2), (81555,'لكيلا','page',145,1), (81556,'تأخذ','page',145,2), (81557,'وقتا','page',145,1), (81558,'كثيرا','page',145,1), (81559,'التحضير','page',145,1), (81560,'الخضروات','page',145,1), (81561,'المقطعة','page',145,1), (81562,'الاسماك','page',145,1), (81563,'المملحة','page',145,1), (81564,'والرنجة','page',145,1), (81565,'اللحمة','page',145,1), (81566,'الباردة','page',145,1), (81567,'سمبوسة','page',145,3), (81568,'لحمة','page',145,1), (81569,'فراخ','page',145,3), (81570,'جبن','page',145,1), (81571,'ياربي','page',145,1), (81572,'بانيه','page',145,2), (81573,'كوردون','page',145,1), (81574,'بلو','page',145,1), (81575,'فرحة','page',145,1), (81576,'متبلة','page',145,2), (81577,'كفتة','page',145,3), (81578,'الحاتي','page',145,1), (81579,'رز','page',145,1), (81580,'محمرة','page',145,1), (81581,'استيك','page',145,1), (81582,'متبل','page',145,1), (81583,'علي','page',145,3), (81584,'الشوي','page',145,1), (81585,'استربس','page',145,1), (81586,'شاورما','page',145,1), (81587,'حمام','page',145,1), (81588,'للتسوية','page',145,1), (81589,'شيش','page',145,1), (81590,'طاووق','page',145,1), (81591,'كبدة','page',145,1), (81592,'ريش','page',145,1), (81593,'لحم','page',145,1), (81594,'حواوشي','page',145,1), (81595,'بالكيلو','page',145,1), (81596,'لبن','page',145,1), (81597,'طازج','page',145,1), (81598,'زجاجات','page',145,1), (81599,'بالمنتجات','page',145,1), (81600,'ووصفها','page',145,1), (81601,'ومكوناتها','page',145,1), (81602,'للسماح','page',145,1), (81603,'الطباخ','page',145,2), (81604,'أو','page',145,10), (81605,'بمجرد','page',145,1), (81606,'وضع','page',145,1), (81607,'خيارات','page',145,1), (81608,'بسيطة','page',145,2), (81609,'لا','page',145,1), (81610,'دقائق','page',145,1), (81611,'مما','page',145,1), (81612,'يسهل','page',145,1), (81613,'العملية','page',145,2), (81614,'بمعني','page',145,1), (81615,'مثلا','page',145,2), (81616,'حساب','page',145,5), (81617,'يدخل','page',145,1), (81618,'يجد','page',145,1), (81619,'بجميع','page',145,1), (81620,'الاكلات','page',145,2), (81621,'الموقع','page',145,1), (81622,'إذا','page',145,2), (81623,'قام','page',145,3), (81624,'بتعيين','page',145,1), (81625,'واحد','page',145,2), (81626,'هذه','page',145,3), (81627,'القائمة','page',145,1), (81628,'ليقدمه','page',145,1), (81629,'قم','page',145,2), (81630,'ببيع','page',145,1), (81631,'الأكلة','page',145,4), (81632,'بإضافة','page',145,1), (81633,'إلى','page',145,1), (81634,'مطبخي','page',145,1), (81635,'يقوم','page',145,1), (81636,'النظام','page',145,3), (81637,'بعمل','page',145,1), (81638,'نسخة','page',145,1), (81639,'تنشيط','page',145,1), (81640,'المنتج','page',145,1), (81641,'تحريره','page',145,1), (81642,'قبل','page',145,1), (81643,'والتحرير','page',145,1), (81644,'بالذكاء','page',145,1), (81645,'الاصطناعي','page',145,1), (81646,'بمعنى','page',145,1), (81647,'أنه','page',145,1), (81648,'يؤكد','page',145,3), (81649,'كافة','page',145,1), (81650,'المعلومات','page',145,1), (81651,'الصورة','page',145,1), (81652,'يختار','page',145,1), (81653,'واحدة','page',145,2), (81654,'متعدد','page',145,1), (81655,'والوصف','page',145,1), (81656,'أيضا','page',145,4), (81657,'والمكونات','page',145,1), (81658,'عليها','page',145,1), (81659,'واحدا','page',145,2), (81660,'كانت','page',145,1), (81661,'جديدة','page',145,1), (81662,'عليه','page',145,1), (81663,'يمكن','page',145,2), (81664,'فتح','page',145,1), (81665,'خطوة','page',145,3), (81666,'الوصفة','page',145,2), (81667,'قراءة','page',145,1), (81668,'وإذا','page',145,1), (81669,'كان','page',145,1), (81670,'تغيير','page',145,1), (81671,'لابد','page',145,2), (81672,'أن','page',145,3), (81673,'يقوله','page',145,1), (81674,'التأكيدات','page',145,1), (81675,'وبذلك','page',145,1), (81676,'تظهر','page',145,1), (81677,'للجمهور','page',145,1), (81678,'لطلبها','page',145,1), (81679,'انواع','page',145,1), (81680,'الحسابات','page',145,1), (81681,'صاحب','page',145,3), (81682,'وهنا','page',145,1), (81683,'يقوم ','page',145,1), (81684,'الراغبين','page',145,2), (81685,'بتجهيز','page',145,1), (81686,'تجهيز','page',145,1), (81687,'معقول','page',145,1), (81688,'مناطق','page',145,1), (81689,'مختلفة','page',145,2), (81690,'وإدارته','page',145,1), (81691,'إتاحته','page',145,1), (81692,'للتأجير','page',145,3), (81693,'لمن','page',145,1), (81694,'يرغب','page',145,1), (81695,'ذلك','page',145,1), (81696,'الطباخين','page',145,3), (81697,'اذا','page',145,2), (81698,'بإدارة','page',145,1), (81699,'بنفسه','page',145,1), (81700,'أصبح','page',145,1), (81701,'حسابه','page',145,1), (81702,'اي','page',145,2), (81703,'يمكنه','page',145,1), (81704,'إضافة','page',145,2), (81705,'منتجات','page',145,1), (81706,'وبيعها','page',145,1), (81707,'والتعامل','page',145,1), (81708,'كبائع','page',145,1), (81709,'وذلك','page',145,1), (81710,'باتاحة','page',145,1), (81711,'المعتمدين','page',145,2), (81712,'لدبنا','page',145,1), (81713,'للتعيين','page',145,1), (81714,'منهم','page',145,1), (81715,'والبدء','page',145,1), (81716,'فيه','page',145,2), (81717,'بعرضه','page',145,1), (81718,'فقط','page',145,2), (81719,'تولي','page',145,1), (81720,'يكونوا','page',145,1), (81721,'بائعين','page',145,1), (81722,'يؤجروا','page',145,1), (81723,'مساحات','page',145,1), (81724,'تتولي','page',145,1), (81725,'إدارة','page',145,1), (81726,'بنسبة','page',145,1), (81727,'لصاحب','page',145,1), (81728,'نسبة','page',145,2), (81729,'اسلوب','page',145,1), (81730,'والمطبخ','page',145,2), (81731,'وحدة','page',145,1), (81732,'إنتاجية','page',145,1), (81733,'تستطيع','page',145,1), (81734,'توريد','page',145,1), (81735,'ولو','page',145,1), (81736,'حتي','page',145,1), (81737,'لو','page',145,2), (81738,'منزلها','page',145,1), (81739,'نوعين','page',145,2), (81740,'منزلي','page',145,1), (81741,'فردي','page',145,1), (81742,'والافراد','page',145,1), (81743,'المنازل','page',145,1), (81744,'موسسي','page',145,1), (81745,'به','page',145,1), (81746,'أكثر','page',145,1), (81747,'بوتاجاز','page',145,1), (81748,'تعنيه','page',145,1), (81749,'فيما','page',145,1), (81750,'ذكرناه','page',145,1), (81751,'ويمكن','page',145,1), (81752,'تسمية','page',145,1), (81753,'تلك','page',145,1), (81754,'المطابخ','page',145,3), (81755,'المؤسسية','page',145,1), (81756,'باسم','page',145,1), (81757,'فرعي','page',145,1), (81758,'المطرية','page',145,1), (81759,'افيون','page',145,2), (81760,'عين','page',145,2), (81761,'شمس','page',145,2), (81762,'1','page',145,1), (81763,'2','page',145,1), (81764,'وهذكذا','page',145,1), (81765,'Hire','page',145,1), (81766,'cooker','page',145,1), (81767,'module','page',145,1), (81768,'Cook','page',145,1), (81769,'&','page',145,10), (81770,'food','page',145,2), (81771,'community','page',145,1), (81772,'أرسل','page',145,1), (81773,'كهدية','page',145,1), (81774,'طباخ','page',145,2), (81775,'ليس','page',145,1), (81776,'لديه','page',145,2), (81777,'مكان','page',145,1), (81778,'ليطبخ','page',145,1), (81779,'فيقوم','page',145,1), (81780,'بربطه','page',145,1), (81781,'باصحاب','page',145,1), (81782,'الذين','page',145,1), (81783,'يجهزون','page',145,1), (81784,'مطابخهم','page',145,2), (81785,'يديرون','page',145,1), (81786,'نظير','page',145,1), (81787,'راتب','page',145,1), (81788,'كما','page',145,3), (81789,'يتراءي','page',145,2), (81790,'حينه','page',145,1), (81791,'بالنسبة','page',145,2), (81792,'النوعين','page',145,1), (81793,'اعتمادية','page',145,1), (81794,'الشركة','page',145,2), (81795,'لضمان','page',145,2), (81796,'الجودة','page',145,2), (81797,'والموثوقية','page',145,1), (81798,'الأداء','page',145,1), (81799,'والالتزام','page',145,1), (81800,'بمعايير','page',145,1), (81801,'والمهنية','page',145,1), (81802,'المطلوبة','page',145,1), (81803,'وتوقيع','page',145,1), (81804,'عقود','page',145,1), (81805,'الجدية','page',145,1), (81806,'وعدم','page',145,1), (81807,'المسائلة','page',145,1), (81808,'القانونية','page',145,1), (81809,'وبالنسبة','page',145,1), (81810,'للزبائن','page',145,1), (81811,'افراد','page',145,1), (81812,'ويستطيع','page',145,1), (81813,'هولاء','page',145,1), (81814,'الطلب','page',145,2), (81815,'بطريقة','page',145,1), (81816,'عادية','page',145,1), (81817,'والدفع','page',145,1), (81818,'بالكارت','page',145,1), (81819,'عند','page',145,1), (81820,'الاستلام','page',145,1), (81821,'لهم','page',145,2), (81822,'أما','page',145,1), (81823,'للشركات','page',145,1), (81824,'فينبغي','page',145,1), (81825,'برامج','page',145,1), (81826,'تغذية','page',145,2), (81827,'خاصة','page',145,1), (81828,'المركزية','page',145,1), (81829,'المعتمدة','page',145,1), (81830,'وتحديد','page',145,3), (81831,'باقات','page',145,2), (81832,'وتسعير','page',145,1), (81833,'الوجبات','page',145,1), (81834,'شراء','page',145,1), (81835,'العاديين','page',145,1), (81836,'مع','page',145,4), (81837,'توفيق','page',145,1), (81838,'الجدول','page',145,1), (81839,'اليومي','page',145,1), (81840,'للباقة','page',145,1), (81841,'اليومية','page',145,1), (81842,'خلال','page',145,1), (81843,'جدول','page',145,1), (81844,'معد','page',145,1), (81845,'خصيصا','page',145,1), (81846,'لذلك','page',145,1), (81847,'الاول','page',145,1), (81848,'الساعة','page',145,1), (81849,'تسوق','page',145,1), (81850,'من ','page',145,1), (81851,'pos','page',145,1), (81852,'اضافة','page',145,1), (81853,'الثاني','page',145,1), (81854,'الثالث','page',145,1), (81855,'تاكيد','page',145,1), (81856,'الدفع','page',145,1), (81857,'خصم','page',145,2), (81858,'خاص','page',145,3), (81859,'اكمل','page',145,1), (81860,'20','page',145,1), (81861,'شهر','page',145,1), (81862,'يتم','page',145,2), (81863,'كنقاط','page',145,1), (81864,'رصيده','page',145,1), (81865,'قسم','page',145,1), (81866,'للتغذية','page',145,1), (81867,'الصحية','page',145,1), (81868,'بوصفات','page',145,1), (81869,'حصرية','page',145,1), (81870,'الاعشاب','page',145,1), (81871,'يعدها','page',145,1), (81872,'طباخينا','page',145,1), (81873,'ديليفري','page',145,2), (81874,'وفيه','page',145,1), (81875,'نسخ','page',145,1), (81876,'الموديول','page',145,1), (81877,'كيمترو','page',145,1), (81878,'وإتاحة','page',145,1), (81879,'تسجيل','page',145,1), (81880,'لكل','page',145,1), (81881,'سكنه','page',145,1), (81882,'انطلاقه','page',145,1), (81883,'المعتاد','page',145,1), (81884,'التغطيه','page',145,1), (81885,'وحساب','page',145,1), (81886,'التغطية','page',145,1), (81887,'كمبلغ','page',145,1), (81888,'ثابت','page',145,1), (81889,'Calendar','page',145,1), (81890,'to','page',145,4), (81891,'fill','page',145,1), (81892,'program','page',145,1), (81893,'monthly','page',145,1), (81894,'may','page',145,1), (81895,'be','page',145,2), (81896,'tool','page',145,1), (81897,'for','page',145,2), (81898,'free','page',145,3), (81899,'ناس','page',145,1), (81900,'ميسوطة','page',145,1), (81901,'بالأكل','page',145,1), (81902,'بتقول','page',145,1), (81903,'بشكل','page',145,1), (81904,'معين','page',145,1), (81905,'يوجي','page',145,1), (81906,'بادمانهم','page',145,1), (81907,'للاكل','page',145,1), (81908,'صحتين','page',145,1), (81909,'وعافيون','page',145,1), (81910,'Later','page',145,1), (81911,'we','page',145,2), (81912,'can','page',145,1), (81913,'offer','page',145,1), (81914,'ecommerce','page',145,1), (81915,'materials','page',145,1), (81916,'and','page',145,4), (81917,'ingredients','page',145,1), (81918,'kitchen','page',145,2), (81919,'procurement','page',145,1), (81920,'in','page',145,8), (81921,'operator','page',145,1), (81922,'dashboard','page',145,1), (81923,'canva','page',145,1), (81924,'com/templates/EADanjUlHO8-blue-and-yellow-checkered-monthly-meal-plan-menu/','page',145,1), (81925,'Delivery ','page',145,1), (81926,'like','page',145,2), (81927,'did','page',145,1), (81928,'kemetro','page',145,1), (81929,'Pickup','page',145,1), (81930,'areas','page',145,2), (81931,'Delivery','page',145,2), (81932,'Cost','page',145,1), (81933,'Cooking','page',145,1), (81934,'way','page',145,1), (81935,'uber','page',145,1), (81936,'The','page',145,4), (81937,'search','page',145,1), (81938,'results','page',145,1), (81939,'just','page',145,1), (81940,'coming','page',145,1), (81941,'kitchens','page',145,1), (81942,'who','page',145,1), (81943,'are','page',145,1), (81944,'able','page',145,1), (81945,'cook','page',145,1), (81946,'now','page',145,2), (81947,'Working','page',145,1), (81948,'another','page',145,1), (81949,'order','page',145,2), (81950,'Will','page',145,1), (81951,'after','page',145,1), (81952,'x','page',145,1), (81953,'hours','page',145,1), (81954,'Add','page',145,2), (81955,'calendar','page',145,1), (81956,'schedule','page',145,1), (81957,'the','page',145,1), (81958,'Blog','page',145,1), (81959,'articles','page',145,1), (81960,'Ingredients','page',145,1), (81961,'database','page',145,1), (81962,'//food','page',145,1), (81963,'ndtv','page',145,1), (81964,'com/ingredient','page',145,1), (81965,'//world','page',145,1), (81966,'openfoodfacts','page',145,1), (81967,'org/entry-date/2016-08/ingredients','page',145,1), (81968,'Uber','page',145,1), (81969,'Eats','page',145,1), (81970,'US','page',145,1), (81971,'|','page',145,2), (81972,'Food','page',145,4), (81973,'Takeout','page',145,1), (81974,'Order','page',145,1), (81975,'Online','page',145,1), (81976,'from','page',145,1), (81977,'Restaurants','page',145,1), (81978,'Near','page',145,1), (81979,'You','page',145,1), (81980,'your','page',145,2), (81981,'Feed','page',145,1), (81982,'employees','page',145,1), (81983,'Deliver','page',145,1), (81984,'Offers','page',145,1), (81985,'Top','page',145,6), (81986,'Dishes','page',145,6), (81987,'Value','page',145,2), (81988,'Meals','page',145,11), (81989,'Soups','page',145,7), (81990,'Appetizers','page',145,6), (81991,'Oriental','page',145,1), (81992,'Sandwiches','page',145,9), (81993,'Chicken','page',145,14), (81994,'Shawerma','page',145,4), (81995,'Meat','page',145,6), (81996,'Mix','page',145,3), (81997,'Western','page',145,3), (81998,'Pizza','page',145,2), (81999,'Pastries','page',145,1), (82000,'Salads','page',145,6), (82001,'Hawawshi','page',145,2), (82002,'Pasta','page',145,4), (82003,'Grills','page',145,5), (82004,'Economic','page',145,1), (82005,'Family','page',145,2), (82006,'Grilled','page',145,5), (82007,'Mandi','page',145,2), (82008,'Tawagen','page',145,1), (82009,'Trays','page',145,1), (82010,'Starters','page',145,1), (82011,'Wings','page',145,2), (82012,'Turkey','page',145,1), (82013,'Southern','page',145,1), (82014,'Fried','page',145,2), (82015,'Ribs','page',145,1), (82016,'Brisket','page',145,1), (82017,'Steak','page',145,2), (82018,'Salmon','page',145,1), (82019,'Sides','page',145,2), (82020,'Sauces','page',145,2), (82021,'Dips','page',145,1), (82022,'Biryani','page',145,1), (82023,'Indian','page',145,1), (82024,'Bread','page',145,3), (82025,'Yogurt','page',145,2), (82026,'Sauce','page',145,8), (82027,'Seafood','page',145,2), (82028,'Vegetables','page',145,1), (82029,'Lamb','page',145,4), (82030,'Hamam','page',145,1), (82031,'Mahshi','page',145,3), (82032,'Stuffed','page',145,5), (82033,'Pigeons','page',145,2), (82034,'Tarb','page',145,1), (82035,'Kofta','page',145,3), (82036,'Wrapped','page',145,1), (82037,'Fat','page',145,1), (82038,'Molokhiya','page',145,1), (82039,'Jute','page',145,1), (82040,'Soup','page',145,3), (82041,'Halabesa','page',145,1), (82042,'Chickpea','page',145,1), (82043,'/','page',145,1), (82044,'Drink','page',145,2), (82045,'Mahshy','page',145,1), (82046,'Veggies','page',145,1), (82047,'Kawaree','page',145,1), (82048,'Cow','page',145,1), (82049,'feet','page',145,1), (82050,'Sandwich','page',145,1), (82051,'Macarona','page',145,1), (82052,'Bechamel','page',145,1), (82053,'Egyptian','page',145,18), (82054,'Baked','page',145,1), (82055,'Feseekh','page',145,1), (82056,'Fermented','page',145,1), (82057,'Salted','page',145,1), (82058,'Fish','page',145,1), (82059,'Feteer','page',145,2), (82060,'Pie','page',145,1), (82061,'Akawi','page',145,1), (82062,'Ox','page',145,1), (82063,'Tail','page',145,1), (82064,'Keshk','page',145,1), (82065,'Savory','page',145,1), (82066,'Pudding','page',145,2), (82067,'Katayef','page',145,1), (82068,'Mini','page',145,1), (82069,'Pancakes','page',145,2), (82070,'Sobia','page',145,1), (82071,'Om','page',145,1), (82072,'Ali','page',145,1), (82073,'Konafa','page',145,1), (82074,'Medalaa','page',145,1), (82075,'Spoiled','page',145,1), (82076,'Girl','page',145,1), (82077,'Meshabek','page',145,1), (82078,'Funnel','page',145,1), (82079,'Cake','page',145,1), (82080,'Fatta','page',145,1), (82081,'Recipe','page',145,1), (82082,'Bamia','page',145,1), (82083,'Okra','page',145,1), (82084,'Rice','page',145,3), (82085,'Noodles','page',145,2), (82086,'Malfuf','page',145,1), (82087,'Baba','page',145,1), (82088,'Ganoush','page',145,1), (82089,'Grape','page',145,1), (82090,'Leaves','page',145,1), (82091,'Kibbe','page',145,1), (82092,'or','page',145,2), (82093,'Quipe','page',145,1), (82094,'Tahini','page',145,1), (82095,'Arabic','page',145,2), (82096,'Peas','page',145,1), (82097,'Tomato','page',145,2), (82098,'besella','page',145,1), (82099,'Pastirma','page',145,1), (82100,'Basterma','page',145,1), (82101,'cold','page',145,1), (82102,'cuts','page',145,1), (82103,'Arabian','page',145,2), (82104,'Eggplants','page',145,1), (82105,'–','page',145,3), (82106,'Traditional','page',145,2), (82107,'Maqluba','page',145,1), (82108,'Harissa','page',145,1), (82109,'Hot','page',145,1), (82110,'Shish','page',145,2), (82111,'Taouk','page',145,1), (82112,'Kebab','page',145,2), (82113,'Kousa','page',145,1), (82114,'Zucchini','page',145,1), (82115,'Mombar','page',145,1), (82116,'Sausage','page',145,1), (82117,'Kebda','page',145,1), (82118,'Gibna','page',145,1), (82119,'Domiati','page',145,1), (82120,'Moussaka','page',145,1), (82121,'Lentil','page',145,1), (82122,'Fattah','page',145,2), (82123,'Toasted','page',145,1), (82124,'Pita','page',145,1), (82125,'Shawarma','page',145,1), (82126,'Salata','page',145,1), (82127,'Baladi','page',145,1), (82128,'Garlic','page',145,2), (82129,'Cucumber','page',145,1), (82130,'Salad','page',145,1), (82131,'Toum/Tooma','page',145,1), (82132,'Basbousa','page',145,1), (82133,'Ghorayebah','page',145,1), (82134,'Butter','page',145,2), (82135,'Cookies','page',145,1), (82136,'الكشري','page',145,1), (82137,'الملوخيّة','page',145,1), (82138,'بالأرانب','page',145,1), (82139,'المسقعة','page',145,1), (82140,'الكبدة','page',145,1), (82141,'الأسكندراني','page',145,1), (82142,'الكوارع','page',145,1), (82143,'والممبار','page',145,1), (82144,'الحمام','page',145,1), (82145,'المحشي','page',145,1), (82146,'الفول','page',145,1), (82147,'والطّعمية','page',145,1), (82148,'الرقاق','page',145,1), (82149,'باللحم','page',145,1), (82150,'شركسية','page',145,1), (82151,'الكشك','page',145,1), (82152,'البصارة','page',145,1), (82153,'الحواوشي','page',145,1), (82154,'الفطير','page',145,1), (82155,'المشلتت','page',145,1), (82156,'المعكرونة','page',145,1), (82157,'بالبشاميل','page',145,1), (82158,'الأرز','page',145,2), (82159,'المعمر','page',145,1), (82160,'الكفتة','page',145,1), (82161,'١','page',145,2), (82162,'طاجن','page',145,1), (82163,'السمك','page',145,4), (82164,'٢','page',145,2), (82165,'سمك','page',145,2), (82166,'بورى','page',145,1), (82167,'٣','page',145,2), (82168,'المشوي','page',145,2), (82169,'البطاطا','page',145,1), (82170,'محشي','page',145,1), (82171,'بالأرز','page',145,1), (82172,'والزيتون','page',145,1), (82173,'طبق','page',145,1), (82174,'المقلي','page',145,1), (82175,'//ar','page',145,1), (82176,'wikipedia','page',145,2), (82177,'org/wiki/قائمة_المأكولات_المصرية','page',145,1), (82178,'//kitchen','page',145,1), (82179,'sayidaty','page',145,1), (82180,'net/taxonomy/tag/طبخات-مصرية','page',145,1), (82181,'ليستة','page',145,1), (82182,'المصريه','page',145,1), (82183,'-','page',145,1), (82184,'ويكيبيديا','page',145,1), (82185,'org','page',145,1), (82186,'الفراخ','page',145,10), (82187,'البانيه','page',145,10), (82188,'فوتشينى','page',145,20), (82189,'مكسيكى','page',145,20), (82190,'بقطع','page',145,20), (82191,'الدجاج','page',145,20), (82192,'القطايف','page',145,1), (82193,'Categories','page',145,1), (82194,'Main','page',145,1), (82195,'Plates','page',145,3), (82196,'Veal','page',145,1), (82197,'Filetto','page',145,1), (82198,'Neve','page',145,1), (82199,'Fillet','page',145,1), (82200,'Sojouk','page',145,1), (82201,'Liver','page',145,1), (82202,'Tawajin','page',145,1), (82203,'Corner','page',145,5), (82204,'Mahashi','page',145,1), (82205,'Saj','page',145,1), (82206,'Kaiser','page',145,1), (82207,'French','page',145,1), (82208,'Abou','page',145,2), (82209,'Anas','page',145,2), (82210,'Charcoal','page',145,1), (82211,'Grill','page',145,2), (82212,'Combo','page',145,1), (82213,'Bundles','page',145,2), (82214,'Great','page',145,1), (82215,'Share','page',145,1), (82216,'From','page',145,1), (82217,'Wraps','page',145,1), (82218,'Kids','page',145,1), (82219,'Desserts','page',145,2), (82220,'Healthy','page',145,1), (82221,'Chinese','page',145,1), (82222,'Tacos','page',145,1), (82223,'Vegetarian','page',145,1), (82224,'Burgers','page',145,1), (82225,'Crepe','page',145,1), (82226,'Koshary','page',145,1), (82227,'Donuts','page',145,1), (82228,'Sushi','page',145,1), (82229,'Company','page',145,1), (82230,'Elmondial','page',145,1), (82231,'Breakfast','page',145,1), (82232,'Coffee','page',145,1), (82233,'Time','page',145,1), (82234,'Waffles','page',145,1), (82235,'Bakeries','page',145,1), (82236,'Favorites','page',145,1), (82237,'Addon','page',145,1), (82238,'categories','page',145,1), (82239,'Type','page',145,1), (82240,'Turkish','page',145,1), (82241,'Syrian','page',145,1), (82242,'Asian','page',145,1), (82243,'Bedouin','page',145,1), (82244,'Village','page',145,1), (82245,'farmer','page',145,1), (82246,'Italian','page',145,1), (82247,'Mexican','page',145,1), (82248,'Tags','page',145,1), (82249,'Spice','page',145,1), (82250,'Very','page',145,1), (82251,'hot','page',145,1), (82252,'ingredient','page',145,1), (82253,'lists','page',145,1), (82254,'Salt','page',145,1), (83948,'خطة','book',44,48), (83949,'عمل','book',44,48), (83950,'أيام','book',44,48), (83951,'رابعة','book',44,48), (83952,'مقدمة','page',165,40), (83953,'أيام','page',165,35), (83954,'رابعة','page',165,58), (83955,'للتاريخ','page',165,2), (83956,'الشعب','page',165,10), (83957,'يوثق','page',165,5), (83958,'ثورته','page',165,1), (83959,'مركز','page',165,1), (83960,'معلومات','page',165,27), (83961,'مجلس','page',165,7), (83962,'الثورة','page',165,17), (83963,'توثيق','page',165,4), (83964,'كامل','page',165,2), (83965,'لاسترداد','page',165,1), (83966,'المصري','page',165,2), (83967,'لثورته','page',165,1), (83968,'وشرعيته','page',165,1), (83969,'عمل','page',165,19), (83970,'3','page',165,4), (83971,'ألسنة','page',165,1), (83972,'فوق','page',165,2), (83973,'مثل','page',165,8), (83974,'1800flowers','page',165,1), (83975,'1-','page',165,9), (83976,' ','page',165,146), (83977,' أيام','page',165,1), (83978,'www','page',165,5), (83979,'r4biadays','page',165,2), (83980,'com','page',165,5), (83981,'2-','page',165,8), (83982,' جريدة','page',165,2), (83983,'r4bianews','page',165,2), (83984,'3-','page',165,8), (83985,' فيس','page',165,1), (83986,'facer4bia','page',165,1), (83987,'4-','page',165,8), (83988,' أفكار','page',165,1), (83989,'لمصر','page',165,1), (83990,'ideas4egypt','page',165,1), (83991,'إذا','page',165,12), (83992,'كسب','page',165,1), (83993,'الانقلابيون','page',165,1), (83994,'معركة','page',165,2), (83995,'الجغرافيا','page',165,1), (83996,'لبعض','page',165,2), (83997,'الوقت','page',165,4), (83998,'فنقسم','page',165,1), (83999,'بالله','page',165,1), (84000,'أن','page',165,88), (84001,'لن','page',165,13), (84002,'يكسبوا','page',165,1), (84003,'أبداً','page',165,3), (84004,'التاريخ','page',165,14), (84005,'،','page',165,69), (84006,'يكتب','page',165,4), (84007,'الغاشمون','page',165,1), (84008,'بعد','page',165,16), (84009,'اليوم،','page',165,1), (84010,'سوف','page',165,38), (84011,'صدقاً','page',165,1), (84012,'مِن','page',165,1), (84013,'صانعوه','page',165,1), (84014,'ومِن','page',165,1), (84015,'شاهدوه','page',165,1), (84016,'وسيوثق','page',165,1), (84017,'بالكلمة','page',165,1), (84018,'والصورة','page',165,1), (84019,'والفيديو','page',165,1), (84020,'وسيراه','page',165,1), (84021,'أطفالنا','page',165,3), (84022,'حقا','page',165,1), (84023,'كفلق','page',165,1), (84024,'الصبح','page',165,1), (84025,'وكأنهم','page',165,1), (84026,'عايشوه','page',165,1), (84027,'بيننا','page',165,1), (84028,'ورأوه','page',165,1), (84029,'رأي','page',165,1), (84030,'العين','page',165,1), (84031,'مضى','page',165,1), (84032,'العهد','page',165,1), (84033,'الذي','page',165,14), (84034,'يزور','page',165,1), (84035,'فيه','page',165,4), (84036,'لصالح','page',165,2), (84037,'الأقوى','page',165,1), (84038,'يستطيع','page',165,4), (84039,'الظالمون','page',165,1), (84040,'يشوهوا','page',165,1), (84041,'تاريخنا','page',165,1), (84042,'أمام','page',165,3), (84043,'كما','page',165,12), (84044,'فعلوا','page',165,1), (84045,'من','page',165,149), (84046,'قبل','page',165,8), (84047,'في','page',165,180), (84048,'مواطن','page',165,1), (84049,'شتى','page',165,1), (84050,'هنا','page',165,16), (84051,'سنعيش','page',165,1), (84052,'مع','page',165,12), (84053,'كل','page',165,30), (84054,'شهيد','page',165,7), (84055,'وجريح','page',165,1), (84056,'ومعتقل','page',165,1), (84057,'ومفقود','page',165,1), (84058,'نتغلغل','page',165,1), (84059,'حياتهم','page',165,3), (84060,'وسوف','page',165,14), (84061,'نرى','page',165,3), (84062,'كيف','page',165,8), (84063,'عاشوا','page',165,1), (84064,'أحراراً','page',165,2), (84065,'لا','page',165,17), (84066,'يقبلون','page',165,1), (84067,'الضيم','page',165,2), (84068,'وماتوا','page',165,1), (84069,'كي','page',165,2), (84070,'نعيش','page',165,1), (84071,'نحن','page',165,3), (84072,'وأطفالنا','page',165,1), (84073,'ظلال','page',165,1), (84074,'شجرة','page',165,1), (84075,'الحرية','page',165,4), (84076,'التي','page',165,27), (84077,'رووها','page',165,1), (84078,'بدمائهم','page',165,1), (84079,'ومعاناتهم','page',165,1), (84080,'حق','page',165,4), (84081,'علينا','page',165,5), (84082,'نهيل','page',165,1), (84083,'التراب','page',165,1), (84084,'عن','page',165,26), (84085,'معادنهم','page',165,1), (84086,'النفيسة','page',165,1), (84087,'وقلوبهم','page',165,1), (84088,'النقية','page',165,1), (84089,'وحياتهم','page',165,1), (84090,'الخالدة','page',165,1), (84091,'فهم','page',165,4), (84092,'الذين','page',165,16), (84093,'ضحوا','page',165,3), (84094,'لنا','page',165,14), (84095,'ومن','page',165,1), (84096,'أجلنا','page',165,1), (84097,'فليس','page',165,1), (84098,'أقل','page',165,3), (84099,'نخلد','page',165,1), (84100,'ذكراهم','page',165,2), (84101,'بما','page',165,5), (84102,'يستحقونه','page',165,1), (84103,'تقدير','page',165,1), (84104,'حتى','page',165,23), (84105,'يكونوا','page',165,1), (84106,'مشاعل','page',165,1), (84107,'نور','page',165,2), (84108,'تضيء','page',165,1), (84109,'طريق','page',165,3), (84110,'وتريهم','page',165,1), (84111,'لم','page',165,15), (84112,'يكن','page',165,2), (84113,'يسيراً','page',165,1), (84114,'يفرطوا','page',165,1), (84115,'وأن','page',165,7), (84116,'حريتهم','page',165,1), (84117,'يعشونها','page',165,1), (84118,'تُنل','page',165,1), (84119,'إلا','page',165,25), (84120,'على','page',165,55), (84121,'جسر','page',165,1), (84122,'الدماء','page',165,1), (84123,'والشقاء','page',165,1), (84124,'والمعاناة','page',165,1), (84125,'والسجن','page',165,1), (84126,'والتشريد','page',165,1), (84127,'لهؤلاء','page',165,1), (84128,'العظام','page',165,2), (84129,'تجردوا','page',165,1), (84130,'شيء','page',165,5), (84131,'لله','page',165,2), (84132,'وللوطن ','page',165,1), (84133,'يكون','page',165,15), (84134,'هؤلاء','page',165,11), (84135,'مصدر','page',165,5), (84136,'فخار','page',165,2), (84137,'لأولاده','page',165,1), (84138,'وذريته','page',165,2), (84139,'السنين','page',165,4), (84140,'الطويلة','page',165,1), (84141,'ويتباهى','page',165,2), (84142,'الأحفاد','page',165,1), (84143,'زملاءهم','page',165,1), (84144,'بجدهم','page',165,1), (84145,'الشهيد','page',165,14), (84146,'أو','page',165,87), (84147,'الجريح','page',165,2), (84148,'المعتقل','page',165,6), (84149,'المفقود','page',165,1), (84150,'ويشيرون','page',165,1), (84151,'إلى','page',165,20), (84152,'صفحته','page',165,1), (84153,'وكيف','page',165,2), (84154,'جدهم','page',165,1), (84155,'ساهم','page',165,2), (84156,'مساهمة','page',165,1), (84157,'عظيمة','page',165,2), (84158,'مجد','page',165,1), (84159,'هذا','page',165,56), (84160,'الوطن','page',165,2), (84161,'الحر','page',165,2), (84162,'ويتحاكى','page',165,1), (84163,'الأجيال','page',165,7), (84164,'جيلاً','page',165,4), (84165,'وراء','page',165,1), (84166,'جيل','page',165,5), (84167,'بالأمجاد','page',165,1), (84168,'العظيمة','page',165,2), (84169,'التى','page',165,2), (84170,'جعلت','page',165,1), (84171,'فريداً','page',165,1), (84172,'جبين','page',165,1), (84173,'ثورة','page',165,7), (84174,'أضاءت','page',165,1), (84175,'جنبات','page',165,1), (84176,'الدنيا','page',165,6), (84177,'كلها','page',165,1), (84178,'وعلمت','page',165,1), (84179,'العالم','page',165,3), (84180,'كله','page',165,3), (84181,'كلمة','page',165,8), (84182,'الحق','page',165,18), (84183,'تدمغ','page',165,1), (84184,'الباطل','page',165,5), (84185,'وإن','page',165,9), (84186,'كان','page',165,18), (84187,'لديه','page',165,2), (84188,'أسلحة','page',165,1), (84189,'علمت','page',165,1), (84190,'علا','page',165,1), (84191,'جولة','page',165,1), (84192,'فإن','page',165,9), (84193,'والقرءان','page',165,1), (84194,'يذكرنا','page',165,1), (84195,'بممالك','page',165,1), (84196,'عليها','page',165,4), (84197,'الهلاك','page',165,1), (84198,'لأنها','page',165,1), (84199,'قامت','page',165,2), (84200,' وأن','page',165,1), (84201,'لابد','page',165,6), (84202,'منتصراً','page',165,1), (84203,'بالنهاية','page',165,1), (84204,'الضد','page',165,1), (84205,'يظهر','page',165,2), (84206,'حسن','page',165,1), (84207,'ضده','page',165,1), (84208,'فكان','page',165,4), (84209,'لزاماً','page',165,1), (84210,'أبرزنا','page',165,1), (84211,'وذكرناهم','page',165,1), (84212,'يستحقون','page',165,1), (84213,'نفضح','page',165,2), (84214,'القتلة','page',165,3), (84215,'والخونة','page',165,3), (84216,'والعملاء','page',165,3), (84217,'هم','page',165,3), (84218,'أهله','page',165,1), (84219,'يحاكموا','page',165,2), (84220,'فما','page',165,9), (84221,'بد','page',165,1), (84222,'تُصب','page',165,1), (84223,'عليهم','page',165,3), (84224,'اللعنات','page',165,1), (84225,'،وأن','page',165,1), (84226,'بمحكمة','page',165,1), (84227,'لاترحم','page',165,1), (84228,'ولا','page',165,6), (84229,'تميل،','page',165,1), (84230,' وكما','page',165,1), (84231,'فريق','page',165,2), (84232,'لأحفادهم','page',165,1), (84233,'وذرياتهم،','page',165,1), (84234,'سيكون','page',165,3), (84235,'الخونة','page',165,6), (84236,'والقتلة','page',165,7), (84237,'عارٍ','page',165,1), (84238,'وفضيحة','page',165,1), (84239,'لأهليهم','page',165,1), (84240,'وذويهم','page',165,1), (84241,'ولذرياتهم','page',165,1), (84242,'المنكودة','page',165,1), (84243,'هلاكهم','page',165,1), (84244,'تكون','page',165,12), (84245,'صفحة','page',165,8), (84246,'خائن','page',165,2), (84247,'قاتل','page',165,3), (84248,'عميل','page',165,1), (84249,'دليل','page',165,1), (84250,'صدق','page',165,2), (84251,'مدى','page',165,1), (84252,'خسته','page',165,1), (84253,'ونذالته','page',165,1), (84254,'بكل','page',165,5), (84255,'الأدلة','page',165,3), (84256,'المادية','page',165,1), (84257,'يكفي','page',165,1), (84258,'محاكمته','page',165,1), (84259,'فضوحه','page',165,1), (84260,'الأكبر','page',165,1), (84261,'الآخرة','page',165,2), (84262,'يلعنه','page',165,1), (84263,'أبناؤه','page',165,1), (84264,'وجيرانه','page',165,1), (84265,'ويخطيء','page',165,1), (84266,'يظن','page',165,2), (84267,'هو','page',165,18), (84268,'توثيقي','page',165,1), (84269,'بحت','page',165,2), (84270,'التوثيق','page',165,4), (84271,'جزء','page',165,4), (84272,'أصيل','page',165,1), (84273,'به،','page',165,1), (84274,'تقوم','page',165,5), (84275,'مقام','page',165,1), (84276,'النيابة','page',165,1), (84277,'العامة','page',165,1), (84278,'محكمة','page',165,1), (84279,'حيث','page',165,5), (84280,'العدل','page',165,1), (84281,'المطلق','page',165,1), (84282,'وحيث','page',165,2), (84283,'القضاة','page',165,1), (84284,'ملك','page',165,3), (84285,'للجميع','page',165,1), (84286,'يقوم','page',165,4), (84287,'بعرض','page',165,1), (84288,'والوثائق','page',165,1), (84289,'وكل','page',165,6), (84290,'ماتوافر','page',165,1), (84291,'وقرائن','page',165,1), (84292,'تفصيل','page',165,2), (84293,'ممكن','page',165,1), (84294,'وترتيب','page',165,1), (84295,'يسهل','page',165,4), (84296,'البحث','page',165,3), (84297,'والتقصي','page',165,3), (84298,'ويساعد','page',165,1), (84299,'جحافل','page',165,1), (84300,'المدعين','page',165,1), (84301,'بالحق','page',165,1), (84302,'المدني','page',165,1), (84303,'ومحاميهم','page',165,1), (84304,'بإيجاد','page',165,1), (84305,'قاعدة','page',165,4), (84306,'بيانات','page',165,14), (84307,'عملاقة','page',165,2), (84308,'تساعدهم','page',165,1), (84309,'ترتيب','page',165,2), (84310,'دعواهم','page',165,1), (84311,'القانونية','page',165,1), (84312,'نساعدهم','page',165,1), (84313,'قض','page',165,1), (84314,'مضاجع','page',165,1), (84315,'الطغاة','page',165,3), (84316,'النحو','page',165,1), (84317,'الأمثل','page',165,4), (84318,'زمننا','page',165,1), (84319,'تسهل','page',165,1), (84320,'قضاة','page',165,2), (84321,'عالم','page',165,2), (84322,'الغيب','page',165,1), (84323,'القادمة','page',165,4), (84324,'مئات','page',165,1), (84325,'لأولادنا','page',165,1), (84326,'لتبصرتهم','page',165,1), (84327,'بتاريخهم','page',165,1), (84328,'الحقيقي','page',165,1), (84329,'ستتوارثه','page',165,1), (84330,'والذي','page',165,2), (84331,'تستطيع','page',165,7), (84332,'قوة','page',165,2), (84333,'قوى','page',165,1), (84334,'الكذب','page',165,3), (84335,'والضلال','page',165,1), (84336,'مهما','page',165,1), (84337,'بلغت','page',165,1), (84338,'افتراء','page',165,1), (84339,'تطمس','page',165,1), (84340,'لأنه','page',165,3), (84341,'قائم','page',165,3), (84342,'الحقيقة','page',165,1), (84343,'الموثقة','page',165,1), (84344,'والبرهان','page',165,1), (84345,'الواضح','page',165,1), (84346,'الناس','page',165,15), (84347,'معادن','page',165,2), (84348,'كثير','page',165,2), (84349,'ظلوا','page',165,1), (84350,'يرددون','page',165,1), (84351,'أنهم','page',165,2), (84352,'يحمدون','page',165,1), (84353,'الله','page',165,21), (84354,'نعمة','page',165,1), (84355,'الانقلاب','page',165,34), (84356,'صباح','page',165,1), (84357,'مساء','page',165,1), (84358,'لولا','page',165,2), (84359,'لما','page',165,3), (84360,'استجلوا','page',165,1), (84361,'تظهر','page',165,1), (84362,'فظهر','page',165,1), (84363,'الأسود','page',165,2), (84364,'والكلاب','page',165,1), (84365,'وظهر','page',165,3), (84366,'الطيب','page',165,1), (84367,'والخبيث','page',165,1), (84368,'والعبد','page',165,1), (84369,'وقد','page',165,5), (84370,'قمنا','page',165,1), (84371,'بتقسيم','page',165,1), (84372,'رؤوس','page',165,5), (84373,'ومشاهير','page',165,1), (84374,'أربعة','page',165,2), (84375,'أقسام','page',165,3), (84376,'أسود','page',165,5), (84377,'الميدان','page',165,8), (84378,'وهم','page',165,6), (84379,'حملوا','page',165,1), (84380,'لواء','page',165,1), (84381,'هذه','page',165,23), (84382,'وعاشوا','page',165,1), (84383,'فكرتها','page',165,1), (84384,'وذاقوا','page',165,1), (84385,'مرارتها','page',165,1), (84386,'واكتووا','page',165,1), (84387,'بنارها','page',165,1), (84388,'قيادات','page',165,1), (84389,'دفعت','page',165,1), (84390,'ثمن','page',165,1), (84391,'غاليًا','page',165,1), (84392,'جذوة','page',165,1), (84393,'وقلبها','page',165,1), (84394,'النابض','page',165,1), (84395,'الشهداء','page',165,6), (84396,'ريب','page',165,2), (84397,'لكنا','page',165,1), (84398,'آثرنا','page',165,3), (84399,'نفصل','page',165,1), (84400,'قسما','page',165,1), (84401,'وحده','page',165,1), (84402,'للتوضيح ','page',165,1), (84403,'وحوش','page',165,2), (84404,'الشرعية','page',165,6), (84405,'وجوه','page',165,2), (84406,'تبين','page',165,1), (84407,'لهم','page',165,4), (84408,'ودافعوا','page',165,1), (84409,'عنه','page',165,3), (84410,'مكان','page',165,3), (84411,'وأوذوا','page',165,1), (84412,'أشد','page',165,1), (84413,'الإيذاء','page',165,1), (84414,'لقول','page',165,1), (84415,'شاركوا','page',165,1), (84416,'بثباتهم','page',165,1), (84417,'إيجاد','page',165,1), (84418,'الزخم','page',165,1), (84419,'الثوري','page',165,1), (84420,'المنشود','page',165,1), (84421,'لنجاح','page',165,2), (84422,'الأحرار','page',165,6), (84423,'كثيرون','page',165,1), (84424,'قد','page',165,8), (84425,'نعرف','page',165,2), (84426,'صورهم','page',165,1), (84427,'ورسمهم','page',165,1), (84428,'ولكن','page',165,1), (84429,'جهلنا','page',165,1), (84430,'أسماؤهم','page',165,1), (84431,'وحفظهم','page',165,1), (84432,'عنده','page',165,2), (84433,'كتاب','page',165,3), (84434,'يضل','page',165,1), (84435,'ربي','page',165,1), (84436,'ينسى','page',165,1), (84437,'بمقدار','page',165,1), (84438,'آتون','page',165,1), (84439,'ومشاعل','page',165,1), (84440,'النور','page',165,1), (84441,'السائرون','page',165,1), (84442,'درب','page',165,1), (84443,'نسأل','page',165,4), (84444,'يجازي','page',165,1), (84445,'منهم','page',165,5), (84446,'جزاءأ','page',165,1), (84447,'موفوراً','page',165,1), (84448,'قدمه','page',165,1), (84449,'المخفيون','page',165,1), (84450,'سبيل','page',165,1), (84451,'رفعة','page',165,1), (84452,'وحريته','page',165,1), (84453,'الصامتون','page',165,1), (84454,'وصنف','page',165,1), (84455,'آخر','page',165,3), (84456,'ملأ','page',165,1), (84457,'ضجيجاً','page',165,1), (84458,'وكانوا','page',165,1), (84459,'ملء','page',165,1), (84460,'السمع','page',165,1), (84461,'والبصر','page',165,1), (84462,'وبعد','page',165,4), (84463,'انزووا','page',165,1), (84464,'وولَوا','page',165,1), (84465,'وتولَوا','page',165,1), (84466,'وانعزلوا','page',165,1), (84467,'فلم','page',165,1), (84468,'يسمع','page',165,1), (84469,'حساً','page',165,1), (84470,'ولم','page',165,3), (84471,'نحس','page',165,1), (84472,'همساً','page',165,1), (84473,'فباؤا','page',165,1), (84474,'بإثم','page',165,1), (84475,'الساكت','page',165,1), (84476,'الشيطان','page',165,1), (84477,'الأخرس ','page',165,1), (84478,'أكابر','page',165,1), (84479,'مجرمي','page',165,1), (84480,'الأمة','page',165,2), (84481,'أعدوا','page',165,1), (84482,'للانقلاب','page',165,1), (84483,'وقاموا','page',165,1), (84484,'به ','page',165,1), (84485,'أذيال','page',165,2), (84486,'أهل','page',165,2), (84487,'والفاسدين','page',165,1), (84488,'روجوا','page',165,1), (84489,'دعموا','page',165,1), (84490,'لهذا','page',165,7), (84491,'رجال','page',165,1), (84492,'الأعمال','page',165,7), (84493,'الفاسدين','page',165,4), (84494,'وأهل','page',165,1), (84495,'الإعلام','page',165,2), (84496,'الفاسد','page',165,1), (84497,'والداعرين','page',165,1), (84498,'المشاهير','page',165,2), (84499,'يطلق','page',165,1), (84500,'اسم','page',165,4), (84501,'الفنانين','page',165,2), (84502,'والفن','page',165,1), (84503,'براء','page',165,1), (84504,'، ','page',165,2), (84505,'العبيد','page',165,3), (84506,'أما','page',165,4), (84507,'العوام','page',165,4), (84508,'مؤيدي','page',165,2), (84509,'رضوا','page',165,1), (84510,'وعن','page',165,1), (84511,'أفعاله','page',165,1), (84512,'الوزر','page',165,1), (84513,'رؤوسه','page',165,1), (84514,'وأذياله','page',165,1), (84515,'سواء','page',165,2), (84516,'بسواء','page',165,1), (84517,'معنى','page',165,2), (84518,'الحديث','page',165,1), (84519,'فقد','page',165,2), (84520,'تخليد','page',165,1), (84521,'بالتاريخ','page',165,1), (84522,'ليرى','page',165,1), (84523,'أجيالهم','page',165,1), (84524,'أيضاً','page',165,1), (84525,'وتصرفاتهم','page',165,1), (84526,'وخزيهم','page',165,1), (84527,'الحثالة','page',165,1), (84528,'غير','page',165,1), (84529,'ذوي','page',165,2), (84530,'الشهرة','page',165,1), (84531,'أفردناهم','page',165,1), (84532,'قسم','page',165,3), (84533,'ضباط','page',165,2), (84534,'الجيش','page',165,1), (84535,'والشرطة','page',165,1), (84536,'والقضاة','page',165,1), (84537,'ماهم','page',165,1), (84538,'عساكر','page',165,1), (84539,'الشطرنج','page',165,1), (84540,'بيد','page',165,1), (84541,'يحركونهم','page',165,1), (84542,'شاءوا','page',165,1), (84543,'فاحتقارهم','page',165,1), (84544,'مكانهم','page',165,1), (84545,'واجب','page',165,1), (84546,'المعسكرين','page',165,1), (84547,'لدينا','page',165,4), (84548,'صورة','page',165,5), (84549,'ألا','page',165,2), (84550,'نغفل','page',165,1), (84551,'ذكرهم','page',165,1), (84552,'لمحاولة','page',165,1), (84553,'إعطاء','page',165,1), (84554,'ذي','page',165,1), (84555,'حقه','page',165,1), (84556,'الذكر','page',165,1), (84557,'والتقدير','page',165,1), (84558,'السب','page',165,1), (84559,'والتحقير','page',165,1), (84560,'وقسم','page',165,1), (84561,'لنبين','page',165,1), (84562,'أصناف','page',165,1), (84563,'تباينت','page',165,1), (84564,'سنة','page',165,2), (84565,'كونية','page',165,1), (84566,'خالدة','page',165,1), (84567,'يزالون','page',165,1), (84568,'مختلفين','page',165,1), (84569,'وكلمة','page',165,1), (84570,'نقولها','page',165,1), (84571,'لأبناءنا','page',165,1), (84572,'المحنة','page',165,2), (84573,'كشفت','page',165,1), (84574,'انخدع','page',165,1), (84575,'أباؤكم','page',165,2), (84576,'بمعسول','page',165,1), (84577,'كلامهم','page',165,1), (84578,'وصدقوهم','page',165,1), (84579,'انقلب','page',165,1), (84580,'المنقلبون','page',165,1), (84581,'وجدناهم','page',165,1), (84582,'كالأفاعي','page',165,1), (84583,'الضاريات','page',165,1), (84584,'ينفثون','page',165,1), (84585,'سماً','page',165,1), (84586,'قاتلاً','page',165,1), (84587,'ـ','page',165,1), (84588,'ترون','page',165,1), (84589,'بأنفسكم','page',165,1), (84590,'ماذا','page',165,5), (84591,'يقول','page',165,1), (84592,'يبدلون','page',165,1), (84593,'جلودهم','page',165,1), (84594,'تبدل','page',165,1), (84595,'الثعابين','page',165,1), (84596,'جلودها','page',165,1), (84597,'حين','page',165,3), (84598,'كيانات','page',165,1), (84599,'عرضنا','page',165,1), (84600,'للأشخاص','page',165,1), (84601,'بالتحليل','page',165,2), (84602,'المفصل','page',165,2), (84603,'القسمين','page',165,1), (84604,'السابقين','page',165,1), (84605,'لزاما','page',165,1), (84606,'نعرض','page',165,5), (84607,'للكيانات','page',165,1), (84608,'العاملة','page',165,2), (84609,'والنشيطة','page',165,2), (84610,'الكيانات','page',165,5), (84611,'هي','page',165,4), (84612,'اللبنة','page',165,1), (84613,'الأساسية','page',165,1), (84614,'النظام','page',165,1), (84615,'السياسي','page',165,1), (84616,'والمجتمعي','page',165,1), (84617,'تنبئنا','page',165,1), (84618,'بالكثير','page',165,2), (84619,'عما','page',165,1), (84620,'يحدث','page',165,2), (84621,'وحدث','page',165,1), (84622,'مصر','page',165,6), (84623,'نقوم','page',165,7), (84624,'لكل','page',165,8), (84625,'كيان','page',165,2), (84626,'حزباً','page',165,1), (84627,'سياسياً','page',165,1), (84628,'جماعة','page',165,1), (84629,'قناة','page',165,1), (84630,'تليفزيونية','page',165,1), (84631,'جريدة','page',165,2), (84632,'حركة','page',165,1), (84633,'حملة','page',165,2), (84634,'جمعية','page',165,1), (84635,'أهلية','page',165,1), (84636,'منظمة','page',165,2), (84637,'المنظمات','page',165,1), (84638,'الحقوقية','page',165,1), (84639,'دولة','page',165,1), (84640,'حكومة','page',165,1), (84641,'يتمكن','page',165,1), (84642,'أبنائنا','page',165,1), (84643,'بالإلمام','page',165,1), (84644,'بالصورة','page',165,1), (84645,'الكاملة','page',165,1), (84646,'حدث','page',165,2), (84647,'وكما','page',165,1), (84648,'منهجنا','page',165,1), (84649,'دائما','page',165,2), (84650,'موثق','page',165,1), (84651,'ومبرهن','page',165,1), (84652,'بتناول','page',165,1), (84653,'الآتي','page',165,5), (84654,'1','page',165,3), (84655,' زمن','page',165,1), (84656,'التأسيس','page',165,1), (84657,'2','page',165,3), (84658,' المؤسسون','page',165,1), (84659,'والقيادات','page',165,1), (84660,' الممولون','page',165,1), (84661,'4','page',165,2), (84662,' كيفية','page',165,1), (84663,'الانضمام','page',165,1), (84664,'5','page',165,3), (84665,' أهداف','page',165,1), (84666,'الحزب','page',165,4), (84667,'6','page',165,2), (84668,' الانتماء','page',165,1), (84669,'الفكري','page',165,1), (84670,'والأيديولوجي','page',165,1), (84671,'7','page',165,2), (84672,' البرنامج','page',165,1), (84673,'المعلن','page',165,1), (84674,'8','page',165,2), (84675,' تاريخ','page',165,1), (84676,'9','page',165,2), (84677,' خطوات','page',165,1), (84678,'فارقة','page',165,1), (84679,'تاريخ','page',165,3), (84680,'الكيان','page',165,1), (84681,'10','page',165,2), (84682,' القيادات','page',165,1), (84683,'الحالية','page',165,1), (84684,'11','page',165,2), (84685,' عدد','page',165,6), (84686,'المنتمين','page',165,1), (84687,'12','page',165,2), (84688,'المتفاعلين','page',165,1), (84689,'كانت','page',165,2), (84690,'13','page',165,1), (84691,'المقاعد','page',165,2), (84692,'حصل','page',165,2), (84693,'الأخيرة','page',165,2), (84694,'14','page',165,1), (84695,'الشورى','page',165,1), (84696,'15','page',165,2), (84697,'الحقائب','page',165,2), (84698,'الوزارية','page',165,2), (84699,'الحكومة','page',165,2), (84700,'16','page',165,2), (84701,'الانقلابية','page',165,1), (84702,'17','page',165,1), (84703,' موقف','page',165,1), (84704,'العسكري','page',165,3), (84705,'أولادنا','page',165,1), (84706,'عشرات','page',165,2), (84707,'يتأكدوا','page',165,1), (84708,'بأنفسهم','page',165,1), (84709,'خلال','page',165,12), (84710,'ضغطات','page',165,1), (84711,'معدودة','page',165,1), (84712,'بعمل','page',165,6), (84713,'رسم','page',165,2), (84714,'بياني','page',165,2), (84715,'يقارن','page',165,1), (84716,'بين','page',165,4), (84717,'أي','page',165,23), (84718,'حزبين','page',165,1), (84719,'الساحة','page',165,3), (84720,'السياسية','page',165,1), (84721,'ورؤية','page',165,1), (84722,'الحقائق','page',165,1), (84723,'واضحة','page',165,1), (84724,'كالشمس','page',165,1), (84725,'وضح','page',165,1), (84726,'النهار','page',165,1), (84727,'انقلاب','page',165,3), (84728,'إرادة','page',165,2), (84729,'حفنة','page',165,1), (84730,'والطغاة','page',165,1), (84731,'جيش','page',165,1), (84732,'وشرطة','page',165,1), (84733,'أثقلتهم','page',165,1), (84734,'سمنة','page',165,1), (84735,'الفراغ','page',165,1), (84736,'فاستأسدوا','page',165,1), (84737,'شعبهم','page',165,1), (84738,'الأعزل','page',165,1), (84739,'وقضاة','page',165,1), (84740,'غرقوا','page',165,1), (84741,'الثمالة','page',165,1), (84742,'فساد','page',165,1), (84743,'بشع','page',165,1), (84744,'فقادهم','page',165,1), (84745,'المال','page',165,1), (84746,'الحرام','page',165,1), (84747,'تأييد','page',165,1), (84748,'والانتصار','page',165,1), (84749,'له،','page',165,1), (84750,'وإعلاميون','page',165,1), (84751,'تكن','page',165,4), (84752,'موهبة','page',165,2), (84753,'فأعقبهم','page',165,1), (84754,'ذلك','page',165,8), (84755,'نفاقاً','page',165,1), (84756,'قلوبهم','page',165,1), (84757,'يوم','page',165,5), (84758,'يلقون','page',165,1), (84759,'الله ','page',165,1), (84760,'يدرك','page',165,1), (84761,'أبناؤنا','page',165,3), (84762,'كم','page',165,1), (84763,'الجهد','page',165,1), (84764,'والعرق','page',165,1), (84765,'بذله','page',165,1), (84766,'أباؤهم','page',165,1), (84767,'لإعلاء','page',165,1), (84768,'وشق','page',165,1), (84769,'بعدما','page',165,1), (84770,'هزموا','page',165,1), (84771,'المستبدين','page',165,1), (84772,'الكلمة','page',165,3), (84773,'الطيبة','page',165,1), (84774,'ومثل','page',165,1), (84775,'طيبة','page',165,3), (84776,'كشجرة','page',165,1), (84777,'أصلها','page',165,1), (84778,'ثابت','page',165,1), (84779,'وفرعها','page',165,1), (84780,'السماء','page',165,1), (84781,'لأقوال','page',165,1), (84782,'انتصروا','page',165,1), (84783,'للحق','page',165,1), (84784,'وماذا','page',165,1), (84785,'قالوا','page',165,1), (84786,'يعلم','page',165,1), (84787,'أبلج','page',165,1), (84788,'والباطل','page',165,1), (84789,'لجلج','page',165,1), (84790,'نسرد','page',165,1), (84791,'ونوثق','page',165,1), (84792,'المقالات','page',165,1), (84793,'أنها','page',165,5), (84794,'توثق','page',165,4), (84795,'وجهة','page',165,1), (84796,'نظر','page',165,1), (84797,'تساعد','page',165,1), (84798,'ماجرى','page',165,1), (84799,'عسكري','page',165,1), (84800,'دموي','page',165,1), (84801,'الخبيثة','page',165,1), (84802,'ستذهب','page',165,1), (84803,'الأجساد','page',165,1), (84804,'وتفنى','page',165,1), (84805,'الأعمار','page',165,1), (84806,'وتمضي','page',165,1), (84807,'الدهور','page',165,1), (84808,'وتبقى','page',165,1), (84809,'الكلمات','page',165,1), (84810,'يكب','page',165,1), (84811,'وجوههم','page',165,1), (84812,'بالنار','page',165,1), (84813,'حصاد','page',165,1), (84814,'ألسنتهم ','page',165,1), (84815,'الكاذبون','page',165,3), (84816,'ذاكرة','page',165,4), (84817,'قصيرة','page',165,3), (84818,'العمر','page',165,1), (84819,'قليلة','page',165,1), (84820,'الإدراك','page',165,1), (84821,'سلمنا','page',165,1), (84822,'بصحة','page',165,1), (84823,'ظنهم','page',165,1), (84824,'لكنهم','page',165,1), (84825,'يدركون','page',165,1), (84826,'ليس','page',165,4), (84827,'لها','page',165,7), (84828,'حدود','page',165,3), (84829,'كذبهم','page',165,1), (84830,'مفضوح','page',165,1), (84831,'وخداعهم','page',165,1), (84832,'لاشك','page',165,1), (84833,'ظاهر','page',165,1), (84834,'زمن','page',165,1), (84835,'وفي','page',165,4), (84836,'مرحلة','page',165,2), (84837,'الإعداد','page',165,1), (84838,'له','page',165,7), (84839,'كثر','page',165,1), (84840,'اختلط','page',165,1), (84841,'الحابل','page',165,1), (84842,'بالنابل','page',165,1), (84843,'ونطق','page',165,1), (84844,'الرويبضة','page',165,1), (84845,'بالكذب','page',165,2), (84846,'الصراح','page',165,1), (84847,'لاينطلي','page',165,1), (84848,'الجهال','page',165,1), (84849,'وذوي','page',165,1), (84850,'النفوس','page',165,1), (84851,'السقيمة','page',165,1), (84852,'وكان','page',165,1), (84853,'دور','page',165,1), (84854,'الإعلاميين','page',165,1), (84855,'الكاذبين','page',165,1), (84856,'كدور','page',165,1), (84857,'سحرة','page',165,1), (84858,'فرعون','page',165,1), (84859,'عندما','page',165,1), (84860,'سحروا','page',165,1), (84861,'أعين','page',165,1), (84862,'وآذانهم','page',165,1), (84863,'واسترهبوهم','page',165,1), (84864,'والخداع','page',165,1), (84865,'وزرع','page',165,1), (84866,'الوهم','page',165,1), (84867,'دورنا','page',165,1), (84868,'الكذبة','page',165,1), (84869,'نوثق','page',165,2), (84870,'ما','page',165,29), (84871,'ألقت','page',165,1), (84872,'أفواههم','page',165,1), (84873,'النفاق','page',165,1), (84874,'والكذب،','page',165,1), (84875,'يرى','page',165,1), (84876,'الكاذب','page',165,1), (84877,'يكذب','page',165,1), (84878,'يصدق','page',165,1), (84879,'نفسه','page',165,1), (84880,'وينسى','page',165,1), (84881,'قال','page',165,1), (84882,'البداية','page',165,1), (84883,'ووثق','page',165,2), (84884,'عليه، ','page',165,1), (84885,'والمضللون','page',165,1), (84886,'ومروجي','page',165,1), (84887,'الشائعات','page',165,1), (84888,'والاتهامات','page',165,1), (84889,'الباطلة','page',165,1), (84890,'كانوا','page',165,1), (84891,'مخفيون','page',165,1), (84892,'عصور','page',165,1), (84893,'ماضية','page',165,1), (84894,'فأمنوا','page',165,1), (84895,'العقاب','page',165,1), (84896,'فلن','page',165,1), (84897,'الحال','page',165,1), (84898,'كذلك','page',165,3), (84899,'تفوهوا','page',165,1), (84900,'به','page',165,10), (84901,'بهتان','page',165,1), (84902,'نفضحكم','page',165,1), (84903,'أيها','page',165,1), (84904,'ذويكم','page',165,1), (84905,'وأهليكم','page',165,1), (84906,'حياتكم','page',165,1), (84907,'وبين','page',165,2), (84908,'ذرياتكم','page',165,1), (84909,'هلاككم','page',165,1), (84910,'يتبرأوا','page',165,1), (84911,'منكم','page',165,1), (84912,'يفعل','page',165,1), (84913,'عادة','page',165,1), (84914,'الأنجاس','page',165,1), (84915,'أمثالكم','page',165,1), (84916,'الفنية','page',165,3), (84917,'والانقلاب','page',165,1), (84918,'الفن','page',165,2), (84919,'راقصة','page',165,1), (84920,'تتعرى','page',165,1), (84921,'مخنث','page',165,1), (84922,'يتلوى','page',165,1), (84923,'قبلات','page',165,1), (84924,'حارة','page',165,1), (84925,'مشاهد','page',165,1), (84926,'رخيصة','page',165,1), (84927,'تسمى','page',165,1), (84928,'فناً','page',165,1), (84929,'وما','page',165,3), (84930,'ظل','page',165,1), (84931,'العابثون','page',165,1), (84932,'يدمرون','page',165,1), (84933,'قيم','page',165,1), (84934,'المجتمع','page',165,2), (84935,'ومثله','page',165,1), (84936,'وينحدرون','page',165,1), (84937,'بذوقه','page',165,1), (84938,'العام','page',165,1), (84939,'تغنى','page',165,1), (84940,'بعضهم','page',165,1), (84941,'الحمار','page',165,1), (84942,'وسجلت','page',165,1), (84943,'الأغنية','page',165,1), (84944,'أرقاما','page',165,1), (84945,'قياسية','page',165,1), (84946,'وأصبحت','page',165,1), (84947,'الدرامية','page',165,1), (84948,'تعج','page',165,1), (84949,'بالمشاهد','page',165,1), (84950,'الإباحية','page',165,1), (84951,'والكلام','page',165,1), (84952,'الجارح','page',165,1), (84953,'والإيحاءات','page',165,1), (84954,'الخارجة','page',165,1), (84955,'وخرج','page',165,1), (84956,'مضمونه','page',165,1), (84957,'وسميت','page',165,1), (84958,'الأسماء','page',165,1), (84959,'بغير','page',165,1), (84960,'مسمياتها','page',165,1), (84961,'فنية','page',165,1), (84962,'شاملة','page',165,1), (84963,'لإنقاذ','page',165,1), (84964,'انحلال','page',165,1), (84965,'مطبق','page',165,1), (84966,'عبر','page',165,1), (84967,'حكم','page',165,3), (84968,'العسكر','page',165,1), (84969,'ولقد','page',165,1), (84970,'فجر','page',165,1), (84971,'طاقات','page',165,1), (84972,'المبدعين','page',165,1), (84973,'الحقيقين','page',165,1), (84974,'فنانين','page',165,2), (84975,'لتظهر','page',165,1), (84976,'أعمالهم','page',165,1), (84977,'سيكونون','page',165,1), (84978,'البذرة','page',165,1), (84979,'والطليعة','page',165,1), (84980,'الحقيقية','page',165,1), (84981,'لفن','page',165,1), (84982,'راق','page',165,1), (84983,'بإعادة','page',165,1), (84984,'تأهيل','page',165,1), (84985,'حس','page',165,1), (84986,'وذوقها','page',165,1), (84987,'ووجدانها ','page',165,1), (84988,'فني','page',165,1), (84989,'راقي','page',165,1), (84990,'رسومات','page',165,1), (84991,'ولوحات','page',165,1), (84992,'فوتوغرافية','page',165,1), (84993,'أعمال','page',165,2), (84994,'كاريكتيرية','page',165,2), (84995,'أغاني','page',165,1), (84996,'وأناشيد','page',165,2), (84997,'أفلام','page',165,1), (84998,'وثائقية','page',165,2), (84999,'كوميدية','page',165,2), (85000,'قصائد','page',165,1), (85001,'وأشعار','page',165,2), (85002,'قصص','page',165,8), (85003,'وروايات','page',165,2), (85004,'وهنا','page',165,4), (85005,' سوف','page',165,1), (85006,'تجد','page',165,7), (85007,'معجما','page',165,1), (85008,'كاملا','page',165,2), (85009,'لهتافات','page',165,1), (85010,'باختصار','page',165,1), (85011,'مطالب','page',165,1), (85012,'ثورتنا','page',165,4), (85013,'يمكنك','page',165,5), (85014,'طباعة','page',165,1), (85015,'بعض','page',165,2), (85016,'المنشورات','page',165,1), (85017,'لتوزيعها','page',165,1), (85018,'المظاهرات','page',165,1), (85019,'والمسيرات ','page',165,1), (85020,'مفكرة','page',165,3), (85021,'يوميات','page',165,2), (85022,'أحداثها','page',165,1), (85023,'ففي','page',165,1), (85024,'موجزاً','page',165,1), (85025,'لأهم','page',165,1), (85026,'خمسة','page',165,1), (85027,'أحداث','page',165,1), (85028,'منذ','page',165,2), (85029,'بداية','page',165,1), (85030,'لتكون','page',165,3), (85031,'مختصراً','page',165,1), (85032,'الرجوع','page',165,2), (85033,'إليه','page',165,5), (85034,'سريع','page',165,1), (85035,'للأحداث','page',165,1), (85036,'روابط','page',165,1), (85037,'لمن','page',165,5), (85038,'أراد','page',165,3), (85039,'تفصيلاً','page',165,1), (85040,'الإتيان','page',165,1), (85041,'سريعاً','page',165,1), (85042,'الفعاليات','page',165,1), (85043,'والأحداث','page',165,1), (85044,'الثورية','page',165,5), (85045,'تسطر','page',165,1), (85046,'سطوراً','page',165,1), (85047,'صبر','page',165,1), (85048,'طويل','page',165,1), (85049,'وعزيمة','page',165,1), (85050,'تلين','page',165,1), (85051,'الأبي','page',165,1), (85052,'الصامد','page',165,1), (85053,'وجه','page',165,2), (85054,'أوتي','page',165,1), (85055,'وعزم','page',165,1), (85056,'أفردنا','page',165,1), (85057,'قسماً','page',165,1), (85058,'خاصاً','page',165,1), (85059,'لفضائح','page',165,1), (85060,'تبدأ','page',165,1), (85061,'بتسريبات','page',165,1), (85062,'السيسي','page',165,1), (85063,'وأحلامه','page',165,1), (85064,'بساعة','page',165,1), (85065,'أوميجا','page',165,1), (85066,'تنتهي','page',165,1), (85067,'بادعاؤه','page',165,1), (85068,'النبوة','page',165,1), (85069,'مما','page',165,4), (85070,'يثير','page',165,1), (85071,'الضحك','page',165,1), (85072,'البكاء','page',165,1), (85073,'جزءا','page',165,1), (85074,'كوميدياً','page',165,1), (85075,'نتندر','page',165,1), (85076,'ولكنه','page',165,1), (85077,'يساعدنا','page',165,1), (85078,'سلوكيات','page',165,1), (85079,'وعقليات','page',165,1), (85080,'المنقلبين','page',165,1), (85081,'لايمكن','page',165,1), (85082,'كنا','page',165,1), (85083,'نتصوره','page',165,1), (85084,'عصرنا','page',165,1), (85085,'صمود','page',165,2), (85086,'لبشر','page',165,1), (85087,'البشر','page',165,1), (85088,'بصبرهم','page',165,1), (85089,'الجميل','page',165,1), (85090,'وثباتهم','page',165,1), (85091,'المعجز','page',165,1), (85092,'يعجز','page',165,2), (85093,'كتابته','page',165,1), (85094,'آلاف','page',165,2), (85095,'الكتاب','page',165,1), (85096,'وصف','page',165,1), (85097,'فداءهم','page',165,1), (85098,'وعظمتهم','page',165,1), (85099,'ونفوسهم','page',165,1), (85100,'الأبية','page',165,1), (85101,'الصامدة','page',165,1), (85102,'أهم','page',165,2), (85103,'حُكي','page',165,1), (85104,'الصمود','page',165,6), (85105,'يتغنى','page',165,1), (85106,'بها','page',165,11), (85107,'كبطولات','page',165,1), (85108,'لشعب','page',165,2), (85109,'أبي','page',165,1), (85110,'استحال','page',165,1), (85111,'عليه','page',165,7), (85112,'تنكسر','page',165,1), (85113,'إرادته','page',165,1), (85114,'صموده','page',165,1), (85115,'مضرب','page',165,1), (85116,'الأمثال','page',165,1), (85117,'زمان','page',165,1), (85118,'ومكان ','page',165,1), (85119,'يروق','page',165,1), (85120,'للبعض','page',165,1), (85121,'أجيالنا','page',165,1), (85122,'وأولادنا','page',165,1), (85123,'التجول','page',165,1), (85124,'ويعيش','page',165,1), (85125,'مرتاديه','page',165,1), (85126,'ومعتصميه','page',165,1), (85127,'فإذا','page',165,2), (85128,'الأمر','page',165,2), (85129,'عليك','page',165,11), (85130,'تزور','page',165,3), (85131,'القسم','page',165,3), (85132,'أفردناه','page',165,1), (85133,'خصيصا','page',165,1), (85134,'لأجمل','page',165,1), (85135,'ذكريات','page',165,2), (85136,'عايشها','page',165,1), (85137,'ويحب','page',165,1), (85138,'مشاركتها','page',165,1), (85139,'أبنائه','page',165,1), (85140,'وأجيالنا','page',165,1), (85141,'القادمة ','page',165,1), (85142,'السلمية','page',165,3), (85143,'المبدعة','page',165,1), (85144,'انتصر','page',165,1), (85145,'فاعلموا','page',165,1), (85146,'تعني','page',165,1), (85147,'نواجه','page',165,1), (85148,'الرصاص','page',165,2), (85149,'بصدور','page',165,1), (85150,'عارية','page',165,1), (85151,'وبدون','page',165,1), (85152,'دفاع','page',165,1), (85153,'النفس','page',165,1), (85154,'مشروع','page',165,2), (85155,'سلطة','page',165,1), (85156,'أشبه','page',165,1), (85157,'ماتكون','page',165,1), (85158,'بسلطة','page',165,1), (85159,'احتلال','page',165,1), (85160,'شباب','page',165,1), (85161,'حر','page',165,1), (85162,'قام','page',165,2), (85163,'مجموعات','page',165,1), (85164,'مقاومة','page',165,1), (85165,'ورفعوا','page',165,1), (85166,'شعار','page',165,2), (85167,'دون','page',165,6), (85168,'فهو','page',165,1), (85169,'سلمية','page',165,1), (85170,'سنوثق','page',165,1), (85171,'لألعابهم','page',165,1), (85172,'وأحداثهم','page',165,1), (85173,'وبالنسبة','page',165,1), (85174,'للوثائق','page',165,1), (85175,'الهامة','page',165,2), (85176,'ترد','page',165,2), (85177,'إلينا','page',165,5), (85178,'ويكي','page',165,2), (85179,'يعرضها','page',165,1), (85180,'خاص','page',165,1), (85181,'الولوج','page',165,1), (85182,'قيادة','page',165,2), (85183,'فقط','page',165,8), (85184,'جدول','page',165,1), (85185,'يبين','page',165,2), (85186,'الحركات','page',165,1), (85187,'بنظام','page',165,3), (85188,'العداد ','page',165,1), (85189,'ساعدنا','page',165,4), (85190,'حكراً','page',165,1), (85191,'لأحد','page',165,1), (85192,'يملكه','page',165,1), (85193,'أحد','page',165,5), (85194,'ينتمى','page',165,1), (85195,'لأي','page',165,1), (85196,'تأسس','page',165,1), (85197,'العمل','page',165,5), (85198,'أجل','page',165,1), (85199,'إطلاع','page',165,2), (85200,'أبناءنا','page',165,1), (85201,'والأجيال','page',165,1), (85202,'حقيقة','page',165,2), (85203,'جرى','page',165,1), (85204,'وسفك','page',165,1), (85205,'دماء','page',165,1), (85206,'وهتك','page',165,1), (85207,'أعراضه','page',165,1), (85208,'وحرماته','page',165,1), (85209,'مهازل','page',165,1), (85210,'ومجازر','page',165,1), (85211,'تشهد','page',165,1), (85212,'مثلها','page',165,1), (85213,'قط','page',165,1), (85214,'عهد','page',165,1), (85215,'الفراعين','page',165,1), (85216,'استعبدوا','page',165,1), (85217,'بني','page',165,1), (85218,'اسرائيل ','page',165,1), (85219,'أردت','page',165,4), (85220,'تساهم','page',165,2), (85221,'معنا','page',165,7), (85222,'فمرحبا','page',165,1), (85223,'بك','page',165,5), (85224,'وأهلاً','page',165,1), (85225,'وسهلاً','page',165,2), (85226,'فكل','page',165,1), (85227,'جهد','page',165,1), (85228,'مشكور','page',165,1), (85229,'مرحب','page',165,1), (85230,'معلومة','page',165,7), (85231,'مقدرة','page',165,1), (85232,'للغاية','page',165,2), (85233,' يمكنك','page',165,1), (85234,'إرسال','page',165,8), (85235,'تحرير','page',165,4), (85236,'التطوع','page',165,1), (85237,'المساهمة','page',165,2), (85238,'مشروعاتنا','page',165,2), (85239,'العملاقة','page',165,1), (85240,'وأيامها','page',165,1), (85241,'وملاحمها','page',165,1), (85242,'مساعدتنا','page',165,1), (85243,'تسويق','page',165,2), (85244,'موقعنا','page',165,8), (85245,'بالطرق','page',165,1), (85246,'المختلفة','page',165,1), (85247,'تستكثر','page',165,1), (85248,'دعوة','page',165,2), (85249,'صلاتك','page',165,1), (85250,'لعل','page',165,1), (85251,'يجعل','page',165,3), (85252,'منها','page',165,3), (85253,'نصيب','page',165,1), (85254,'بصلاحك','page',165,1), (85255,'إن','page',165,5), (85256,'شاء','page',165,4), (85257,'تطوع','page',165,1), (85258,'هل','page',165,17), (85259,'سبق','page',165,1), (85260,'سألت','page',165,2), (85261,'نفسك','page',165,4), (85262,'يمكنني','page',165,1), (85263,'أفعل','page',165,1), (85264,'لأساهم','page',165,1), (85265,'دحر','page',165,1), (85266,'؟','page',165,1), (85267,'أقول','page',165,1), (85268,'لربي','page',165,1), (85269,'يسألني','page',165,1), (85270,'فعلت','page',165,1), (85271,'لنصرة','page',165,2), (85272,'الحق؟','page',165,1), (85273,'شكوت','page',165,1), (85274,'عجزك','page',165,1), (85275,'وضعفك','page',165,1), (85276,'آلة','page',165,1), (85277,'القمع','page',165,1), (85278,'الرهيبة','page',165,1), (85279,'يستخدمها','page',165,1), (85280,'وتريد','page',165,4), (85281,'نافع','page',165,3), (85282,'يفيد','page',165,2), (85283,'كسر','page',165,1), (85284,'الآلة','page',165,1), (85285,'تعريض','page',165,1), (85286,'لأذى','page',165,1), (85287,'الآلة؟','page',165,1), (85288,'كنت','page',165,6), (85289,'يسألون','page',165,1), (85290,'أنفسهم','page',165,1), (85291,'تلك','page',165,5), (85292,'الأسئلة','page',165,1), (85293,'وعندك','page',165,1), (85294,'ولو','page',165,1), (85295,'ساعة','page',165,1), (85296,'واحدة','page',165,2), (85297,'تتطوع','page',165,2), (85298,'حسبة','page',165,1), (85299,'تعالى','page',165,4), (85300,'منظم','page',165,1), (85301,'الأساس','page',165,2), (85302,'مجهوداتكم','page',165,1), (85303,'فإنك','page',165,2), (85304,'المكان','page',165,1), (85305,'الصحيح','page',165,1), (85306,'عند','page',165,3), (85307,'التسجيل','page',165,2), (85308,'تؤشر','page',165,2), (85309,'خيار','page',165,2), (85310,'نعم','page',165,2), (85311,'أريد','page',165,2), (85312,'أتطوع','page',165,1), (85313,'معكم','page',165,1), (85314,'المعلومات','page',165,8), (85315,'وبذلك','page',165,2), (85316,'يصلك','page',165,1), (85317,'قائمة','page',165,4), (85318,'المهمات','page',165,2), (85319,'الممكن','page',165,1), (85320,'برغبتك','page',165,1), (85321,'القيام','page',165,1), (85322,'بالمهمة','page',165,1), (85323,'لتوكل','page',165,1), (85324,'المهمة','page',165,4), (85325,'إليك','page',165,1), (85326,'وترسلها','page',165,1), (85327,'الانتهاء','page',165,1), (85328,'تجيد','page',165,1), (85329,'إحدى','page',165,1), (85330,'اللغات','page',165,1), (85331,'الأجنبية','page',165,1), (85332,'وتترجم','page',165,1), (85333,'محتوى','page',165,1), (85334,'الموقع','page',165,21), (85335,'يصل','page',165,1), (85336,'صوت','page',165,1), (85337,'الخالد','page',165,1), (85338,'جميع','page',165,7), (85339,'ربوع','page',165,1), (85340,'الأرض','page',165,1), (85341,'بمجهوداتك','page',165,1), (85342,'موازين','page',165,2), (85343,'حسناتك','page',165,1), (85344,'أساعدكم','page',165,1), (85345,'ترجمة','page',165,1), (85346,'اللغة','page',165,2), (85347,'العربية','page',165,1), (85348,'نحرص','page',165,1), (85349,'تتجاوز','page',165,1), (85350,'مهماتنا','page',165,1), (85351,'الساعة','page',165,1), (85352,'نثقل','page',165,1), (85353,'متطوعينا','page',165,1), (85354,'وكذلك','page',165,3), (85355,'تتصفح','page',165,1), (85356,'المهام','page',165,1), (85357,'كاملة','page',165,1), (85358,'لاختيار','page',165,1), (85359,'مهمة','page',165,1), (85360,'تلائمك','page',165,1), (85361,'وثق','page',165,5), (85362,' من','page',165,1), (85363,'أهداف','page',165,2), (85364,'الهدف','page',165,1), (85365,'التوثيقي','page',165,1), (85366,'ولن','page',165,1), (85367,'يتحقق','page',165,1), (85368,'الشامل','page',165,1), (85369,'الكامل','page',165,1), (85370,'تتضافر','page',165,1), (85371,'جهودكم','page',165,1), (85372,'المخلصة','page',165,2), (85373,'لتوثيق','page',165,3), (85374,'صغيرة','page',165,1), (85375,'وكبيرة','page',165,1), (85376,'جرائم','page',165,1), (85377,'الدموي','page',165,1), (85378,'فإنا','page',165,1), (85379,'ندعوك','page',165,1), (85380,'عائلة','page',165,1), (85381,'تعرف','page',165,4), (85382,'معتقل','page',165,3), (85383,'جريح','page',165,3), (85384,'مفقود','page',165,3), (85385,'بتوثيقه','page',165,1), (85386,'زيارة','page',165,1), (85387,'الصفحة','page',165,4), (85388,'أزرار','page',165,2), (85389,'شهيد-وثق','page',165,2), (85390,'معتقل-وثق','page',165,2), (85391,'جريح-وثق','page',165,2), (85392,'مفقود-وثق','page',165,2), (85393,'قاتل-وثق','page',165,2), (85394,'خائن-وثق','page',165,2), (85395,'شهادتك','page',165,2), (85396,'جرافيك','page',165,1), (85397,'رجاء','page',165,7), (85398,'ملاحظة','page',165,2), (85399,' للتعديل','page',165,1), (85400,'منشورة','page',165,5), (85401,'بالفعل','page',165,4), (85402,'الذهاب','page',165,1), (85403,'أرسل-حرر','page',165,2), (85404,' الصدق','page',165,2), (85405,'المعلومة','page',165,11), (85406,'أساس','page',165,2), (85407,'المبني','page',165,2), (85408,'إبراز','page',165,2), (85409,'وأي','page',165,2), (85410,'كاذبة','page',165,2), (85411,'تنشر','page',165,3), (85412,'يحرم','page',165,2), (85413,'مرسلها','page',165,2), (85414,'مراسلة','page',165,2), (85415,'مرة','page',165,3), (85416,'أخرى','page',165,5), (85417,'قبول','page',165,2), (85418,'منه','page',165,2), (85419,' رجاء','page',165,3), (85420,'التأكد','page',165,3), (85421,'المرسلة','page',165,2), (85422,'ليست','page',165,3), (85423,' نظراً','page',165,2), (85424,'لحساسية','page',165,2), (85425,'وتأمينه','page',165,2), (85426,'بكافة','page',165,2), (85427,'الطرق','page',165,2), (85428,'تأتينا','page',165,2), (85429,'مشفرة','page',165,2), (85430,'ومؤمنة','page',165,2), (85431,'5-','page',165,6), (85432,' ضع','page',165,2), (85433,'اعتبارك','page',165,2), (85434,'أنك','page',165,4), (85435,'تكتب','page',165,2), (85436,'بمعلومتك','page',165,2), (85437,'فاحرص','page',165,2), (85438,'صادقة','page',165,2), (85439,'مركزة','page',165,4), (85440,'ذات','page',165,3), (85441,'لغة','page',165,2), (85442,'مستقيمة','page',165,2), (85443,'بعيداً','page',165,2), (85444,'التطويل','page',165,2), (85445,'والإسهاب','page',165,2), (85446,'الممل','page',165,2), (85447,'الاختصار','page',165,2), (85448,'المخل','page',165,2), (85449,'6-','page',165,3), (85450,' إذا','page',165,6), (85451,'أنت','page',165,2), (85452,'فبرجاء','page',165,2), (85453,'ذكر','page',165,2), (85454,'المصدر','page',165,2), (85455,'7-','page',165,3), (85456,' لإدارة','page',165,2), (85457,'نشر','page',165,3), (85458,'حجب','page',165,2), (85459,'8-','page',165,3), (85460,' نعتذر','page',165,2), (85461,'خطوات','page',165,2), (85462,'تطيل','page',165,2), (85463,'عملية','page',165,2), (85464,'معلوماتك','page',165,5), (85465,'لكن','page',165,2), (85466,'إجراء','page',165,2), (85467,'ضروري','page',165,2), (85468,'لتأمين','page',165,2), (85469,'وتأمينك','page',165,2), (85470,'9-','page',165,2), (85471,'بالغة','page',165,5), (85472,'الحساسية','page',165,5), (85473,'اتباع','page',165,3), (85474,'الأتي','page',165,2), (85475,'10-','page',165,2), (85476,' نرجو','page',165,2), (85477,'أصدقاء','page',165,2), (85478,'يراسلونا','page',165,2), (85479,'لديهم','page',165,2), (85480,'وهذا','page',165,2), (85481,'يمكن','page',165,5), (85482,'نفعله','page',165,3), (85483,'لهولاء','page',165,2), (85484,'بالغالي','page',165,2), (85485,'والنفيس','page',165,2), (85486,'أجلنا ','page',165,2), (85487,'شارك','page',165,1), (85488,'بصنع','page',165,1), (85489,'صادق','page',165,2), (85490,'لأولادك','page',165,1), (85491,'ساعدنا-','page',165,6), (85492,'تحب','page',165,6), (85493,'تشاركنا','page',165,1), (85494,'صياغة','page',165,1), (85495,'أكبر','page',165,3), (85496,'موسوعة','page',165,2), (85497,'موثقة','page',165,2), (85498,'المجيدة','page',165,1), (85499,'جاء','page',165,1), (85500,'دورك','page',165,1), (85501,'الآن','page',165,3), (85502,'تساعدنا','page',165,1), (85503,'الإتقان','page',165,1), (85504,'وصياغة','page',165,1), (85505,'وتنسيقها','page',165,1), (85506,'ومرتبة','page',165,1), (85507,'لسهولة','page',165,1), (85508,'بحثها','page',165,1), (85509,'وفرزها','page',165,1), (85510,'واستغلالها','page',165,1), (85511,'نطالبك','page',165,1), (85512,'فعلى','page',165,1), (85513,'الرغم','page',165,1), (85514,'عظم','page',165,1), (85515,'أنه','page',165,3), (85516,'وبفضل','page',165,1), (85517,'تيسر','page',165,1), (85518,'المخلصين','page',165,2), (85519,'أمثالك','page',165,2), (85520,'الكثير','page',165,1), (85521,'يبتغون','page',165,1), (85522,'محتسبين','page',165,1), (85523,'أوقاتهم','page',165,1), (85524,'رضوان','page',165,1), (85525,'لذا','page',165,1), (85526,'كبيرة','page',165,1), (85527,'المشغول','page',165,1), (85528,'توفير','page',165,1), (85529,'اللازم','page',165,2), (85530,'مغرماً','page',165,1), (85531,'بشخصية','page',165,1), (85532,'الشيخ','page',165,1), (85533,'حازم','page',165,2), (85534,'أبو','page',165,2), (85535,'اسماعيل','page',165,2), (85536,'صادقت','page',165,1), (85537,'شهيدأً','page',165,1), (85538,'جاورته','page',165,2), (85539,'وأحببته','page',165,1), (85540,'كأخيك','page',165,1), (85541,'انفجر','page',165,1), (85542,'الحنق','page',165,1), (85543,'والكراهية','page',165,1), (85544,'نحو','page',165,1), (85545,'شخص','page',165,2), (85546,'كريه','page',165,1), (85547,'الانقلابيين','page',165,2), (85548,'فضح','page',165,1), (85549,'أعماله','page',165,1), (85550,'وأكاذيبه','page',165,1), (85551,'وتوثيقها','page',165,1), (85552,'أتتك','page',165,1), (85553,'الفرصة','page',165,1), (85554,'لتفرغ','page',165,1), (85555,'حبك','page',165,1), (85556,'كرهك','page',165,1), (85557,'ماتم','page',165,1), (85558,'وتطلع','page',165,1), (85559,'أبنائك','page',165,1), (85560,'أدى','page',165,1), (85561,'مصر ','page',165,1), (85562,'ببساطة','page',165,3), (85563,'تعديل','page',165,3), (85564,'بالإضافة','page',165,1), (85565,'الحذف','page',165,1), (85566,'الصياغة','page',165,1), (85567,'الأدبية','page',165,2), (85568,'والتحرير','page',165,1), (85569,'الصحفي','page',165,2), (85570,'ثم','page',165,4), (85571,'لإرسالها','page',165,1), (85572,'وجهدكم','page',165,1), (85573,'عونا','page',165,1), (85574,'نستطيع','page',165,1), (85575,'رده','page',165,1), (85576,'بأن','page',165,2), (85577,'موازينكم','page',165,1), (85578,'القيامة','page',165,1), (85579,'الخطوات','page',165,2), (85580,'1-الذهاب','page',165,1), (85581,'تريد','page',165,4), (85582,'2-البحث','page',165,1), (85583,'البيان','page',165,3), (85584,'تعديله ','page',165,1), (85585,'3-اضغط','page',165,1), (85586,'بصفحة','page',165,1), (85587,'4-إذا','page',165,1), (85588,'فربما','page',165,1), (85589,'يتم','page',165,2), (85590,'توثيقه','page',165,1), (85591,'لتوثيقه','page',165,1), (85592,'5-سوف','page',165,1), (85593,'حالة','page',165,6), (85594,'وموقفها','page',165,1), (85595,'النشر','page',165,1), (85596,'حسابك','page',165,2), (85597,'•','page',165,9), (85598,'الجزء','page',165,2), (85599,'الخاص','page',165,3), (85600,'بذلك','page',165,1), (85601,'ادعم','page',165,1), (85602,'الكبرى','page',165,4), (85603,'مشروعات','page',165,1), (85604,'نتكاتف','page',165,1), (85605,'جميعاً','page',165,1), (85606,'لتنفيذها','page',165,1), (85607,'ونعمل','page',165,1), (85608,'عليها،','page',165,1), (85609,'تتلاحم','page',165,1), (85610,'أفكارنا','page',165,1), (85611,'وتتلاقح','page',165,1), (85612,'نخرج','page',165,1), (85613,'بأفضل','page',165,1), (85614,'الأفكار','page',165,4), (85615,'وأحسنها','page',165,1), (85616,'ونحاول','page',165,1), (85617,'قدر','page',165,4), (85618,'طاقتنا','page',165,2), (85619,'وضعها','page',165,1), (85620,'قيد','page',165,1), (85621,'التنفيذ','page',165,1), (85622,'مشروعنا','page',165,3), (85623,'الأول','page',165,1), (85624,'إنتاج','page',165,6), (85625,'فيلم','page',165,2), (85626,'عالمي','page',165,1), (85627,'بمستوى','page',165,1), (85628,'وبممثلين','page',165,1), (85629,'عالميين','page',165,1), (85630,'مشهورين','page',165,1), (85631,'ملحمة','page',165,1), (85632,'وقصة','page',165,4), (85633,'وتوثق','page',165,1), (85634,'أبى','page',165,1), (85635,'والانكسار','page',165,1), (85636,'ويمكنك','page',165,4), (85637,'دعمنا','page',165,3), (85638,'بالتالي','page',165,3), (85639,' نشر','page',165,3), (85640,'الفكرة ','page',165,3), (85641,' إرسال','page',165,3), (85642,'أفكار','page',165,6), (85643,'الفيلم','page',165,5), (85644,' كتابة','page',165,3), (85645,'قصة','page',165,6), (85646,'السيناريو','page',165,2), (85647,'والحوار','page',165,2), (85648,' المساهمة','page',165,6), (85649,'جائزة','page',165,3), (85650,'نقدية','page',165,3), (85651,'لأفضل','page',165,3), (85652,'لإنتاجها','page',165,3), (85653,'المسابقة','page',165,2), (85654,'شراء','page',165,3), (85655,'أسهم','page',165,3), (85656,'شركة','page',165,3), (85657,'الإنتاج','page',165,3), (85658,'تنتج','page',165,3), (85659,'ساحة','page',165,5), (85660,'حوار','page',165,4), (85661,'حول','page',165,3), (85662,'فكرة','page',165,19), (85663,'لتتلاقح','page',165,2), (85664,'وتخرج','page',165,2), (85665,'الفكرة','page',165,2), (85666,'بأجمل','page',165,2), (85667,'ثوب ','page',165,2), (85668,'الثاني','page',165,1), (85669,'مسلسل','page',165,1), (85670,'درامي','page',165,2), (85671,'لشهداء','page',165,1), (85672,'حلقة','page',165,2), (85673,'المسلسل','page',165,7), (85674,'الجمهور','page',165,2), (85675,'الحوار','page',165,1), (85676,'الثالث','page',165,1), (85677,'أوبريت','page',165,1), (85678,'غنائي','page',165,1), (85679,'بلغات','page',165,1), (85680,'متعددة','page',165,1), (85681,'ومغنيين','page',165,1), (85682,'جنسيات','page',165,1), (85683,'مختلفة','page',165,3), (85684,'دول','page',165,1), (85685,'إسلامية','page',165,1), (85686,'لملحمة','page',165,1), (85687,'الأوبريت','page',165,5), (85688,'كلمات','page',165,2), (85689,'لديك','page',165,10), (85690,'مشهداً','page',165,1), (85691,'تضيفه','page',165,1), (85692,'واقعية','page',165,1), (85693,'صادفتها','page',165,2), (85694,'فاقت','page',165,1), (85695,'خيال','page',165,1), (85696,'كاتبي','page',165,1), (85697,'الدراما،','page',165,1), (85698,'شخصية','page',165,5), (85699,'تبرزها','page',165,1), (85700,'مسلسلنا،','page',165,1), (85701,'أكتب','page',165,1), (85702,'فكرتك','page',165,1), (85703,'لنضيفها','page',165,1), (85704,'للسيناريو','page',165,1), (85705,'أول','page',165,2), (85706,'عايشه','page',165,1), (85707,'رؤيته','page',165,1), (85708,'الشاشة','page',165,1), (85709,'راديو','page',165,1), (85710,'إنترنت','page',165,1), (85711,'خلفية','page',165,1), (85712,'للمواقع','page',165,1), (85713,'شمس','page',165,1), (85714,'وأيام','page',165,1), (85715,'وبمشاركة','page',165,1), (85716,'الأعضاء','page',165,1), (85717,'هناك','page',165,1), (85718,'مضمون','page',165,1), (85719,'اليوم','page',165,2), (85720,'يحمل','page',165,1), (85721,'الغد','page',165,1), (85722,'للقنوات','page',165,1), (85723,'إنها','page',165,1), (85724,'مؤيدة','page',165,1), (85725,'للشرعية','page',165,3), (85726,'قررنا','page',165,1), (85727,'نبدأ','page',165,1), (85728,'صناعة','page',165,1), (85729,'إعلامنا','page',165,1), (85730,'يعبر','page',165,1), (85731,'عنا','page',165,3), (85732,'ويقده','page',165,1), (85733,'فانضم','page',165,1), (85734,'بأفكارك','page',165,1), (85735,'ومشاركاتك','page',165,1), (85736,'ترى','page',165,3), (85737,'بنفسك','page',165,1), (85738,'فأهلا','page',165,1), (85739,'فرداً','page',165,1), (85740,'فريقنا ','page',165,1), (85741,'انشر','page',165,1), (85742,'ترغب','page',165,1), (85743,'الترويج','page',165,1), (85744,'لموقعنا','page',165,2), (85745,'يعينك','page',165,1), (85746,'أداء','page',165,1), (85747,'بفعالية','page',165,1), (85748,'ويسر','page',165,1), (85749,' قم','page',165,13), (85750,'بالإعجاب','page',165,1), (85751,'بصفحتنا','page',165,1), (85752,'الفيسبوك','page',165,3), (85753,'والتويتر','page',165,1), (85754,'بنشر','page',165,2), (85755,'الرسالة','page',165,1), (85756,'بريدك','page',165,2), (85757,'الإلكتروني','page',165,4), (85758,'بطباعة','page',165,2), (85759,'عدد','page',165,2), (85760,'الكروت','page',165,1), (85761,' وتوزيعهم','page',165,1), (85762,'المسيرات','page',165,2), (85763,'بلصق','page',165,1), (85764,'الملصق','page',165,1), (85765,'مداخل','page',165,1), (85766,'العمارات','page',165,1), (85767,'والأسانسيرات','page',165,1), (85768,'والباصات','page',165,1), (85769,'برفع','page',165,1), (85770,'البانر','page',165,1), (85771,'والمظاهرات','page',165,1), (85772,'بالاتصال','page',165,1), (85773,'تليفونيا','page',165,1), (85774,'بالبرامج','page',165,1), (85775,'الحوارية','page',165,1), (85776,'بالقنوات','page',165,1), (85777,'التليفزيونية','page',165,1), (85778,'والراديو','page',165,1), (85779,'واذكر','page',165,1), (85780,'ضع','page',165,1), (85781,'شعارنا','page',165,1), (85782,'كصورة','page',165,1), (85783,'رئيسية','page',165,1), (85784,'بحسابك','page',165,1), (85785,'التويتر','page',165,1), (85786,'بوضع','page',165,1), (85787,'الإعلان','page',165,1), (85788,'التايم','page',165,1), (85789,'لاين','page',165,1), (85790,'بإرسال','page',165,3), (85791,'رسالة','page',165,5), (85792,'مجانية','page',165,1), (85793,'لأصدقائك','page',165,1), (85794,'تعرفهم','page',165,1), (85795,'بالموقع','page',165,2), (85796,'البوست','page',165,1), (85797,'صفحات','page',165,4), (85798,'والصفحات','page',165,1), (85799,'المؤيدة','page',165,1), (85800,'11-','page',165,1), (85801,'بالتبرع','page',165,1), (85802,'بشراء','page',165,2), (85803,'حزم','page',165,1), (85804,'للموقع','page',165,1), (85805,'الخدمات','page',165,1), (85806,'https','page',165,1), (85807,'//khamsat','page',165,1), (85808,'com/marketing','page',165,1), (85809,'12-','page',165,1), (85810,'بتخصيص','page',165,1), (85811,'بموقعك','page',165,1), (85812,'لآخر','page',165,1), (85813,'موضوعاتنا','page',165,2), (85814,'13-','page',165,1), (85815,' اشترك','page',165,1), (85816,'ببريدك','page',165,1), (85817,'لتصلك','page',165,1), (85818,'لتنشرها ','page',165,1), (85819,'14-','page',165,1), (85820,'الموسوعة','page',165,4), (85821,'وتوزيعها ','page',165,1), (85822,'انظر','page',165,1), (85823,'موقع','page',165,3), (85824,'الإسلام','page',165,1), (85825,'بالأعمال','page',165,1), (85826,'والمهام','page',165,1), (85827,'المطلوبة','page',165,2), (85828,'*تصميم','page',165,2), (85829,'زرار','page',165,3), (85830,'حرر','page',165,2), (85831,'ادع','page',165,1), (85832,'تملك','page',165,2), (85833,'الدعاء','page',165,1), (85834,'الخير','page',165,1), (85835,'فرب','page',165,1), (85836,'جوف','page',165,1), (85837,'الليل','page',165,1), (85838,'قلب','page',165,1), (85839,'مبتهل','page',165,1), (85840,'يتقبلها','page',165,1), (85841,'خير','page',165,1), (85842,'اذكرنا','page',165,1), (85843,'دعاءك','page',165,1), (85844,'بدعوة','page',165,1), (85845,'صالحة','page',165,1), (85846,'عسى','page',165,1), (85847,'يغفر','page',165,1), (85848,'ويتجاوز','page',165,1), (85849,'سيئاتنا','page',165,1), (85850,'قل','page',165,1), (85851,'اللهم','page',165,2), (85852,'اجز','page',165,1), (85853,'خيرا','page',165,1), (85854,'ونسألك','page',165,1), (85855,'ميزان','page',165,1), (85856,'حسناتهم','page',165,1), (85857,'العرض','page',165,1), (85858,'يامولانا','page',165,1), (85859,'سلسلة','page',165,1), (85860,'الموسوعات','page',165,2), (85861,'سنقوم','page',165,1), (85862,'مجلد','page',165,1), (85863,'مطبوع','page',165,1), (85864,'نسطر','page',165,1), (85865,'توثيقاتنا','page',165,1), (85866,'جمعاء','page',165,1), (85867,'بالتحرير','page',165,1), (85868,'والصياغة','page',165,1), (85869,'والتصميم','page',165,1), (85870,'الجرافيكي','page',165,1), (85871,'والنشر','page',165,2), (85872,'المجلدات','page',165,2), (85873,'جاهزة','page',165,1), (85874,'للطبع','page',165,1), (85875,'متى','page',165,2), (85876,'تسنى','page',165,1), (85877,'فكرتنا','page',165,2), (85878,'بسيطة','page',165,2), (85879,'مصممونا','page',165,1), (85880,'الأساسيين','page',165,1), (85881,'قالب','page',165,1), (85882,'حدا','page',165,1), (85883,'اختيار','page',165,1), (85884,'الشخصية','page',165,5), (85885,'تود','page',165,1), (85886,'المشاركة','page',165,1), (85887,'بتصميمه','page',165,1), (85888,'إسقاط','page',165,2), (85889,'بصورة','page',165,2), (85890,'جداً','page',165,1), (85891,'إرساله','page',165,1), (85892,'ساهمت','page',165,1), (85893,'بتصميم','page',165,1), (85894,'عدة','page',165,2), (85895,'كالآتي','page',165,1), (85896,'1-موسوعة','page',165,1), (85897,'نموذج','page',165,8), (85898,'عينة','page',165,13), (85899,' تحميل','page',165,13), (85900,'القالب','page',165,13), (85901,'2-موسوعة','page',165,1), (85902,'المعتقلين','page',165,2), (85903,' نموذج','page',165,5), (85904,'3-موسوعة','page',165,1), (85905,'4-موسوعة','page',165,1), (85906,'5-موسوعة','page',165,1), (85907,'6-موسوعة','page',165,1), (85908,'7-موسوعة','page',165,1), (85909,'8-موسوعة','page',165,1), (85910,'9-موسوعة','page',165,1), (85911,'فضائح','page',165,1), (85912,'10-موسوعة','page',165,1), (85913,'الأحزاب','page',165,1), (85914,'والجماعات','page',165,1), (85915,'–الحملات','page',165,1), (85916,'والحركات-الصحف','page',165,1), (85917,'والقنوات-الجمعيات','page',165,1), (85918,'والمنظمات','page',165,1), (85919,'11-موسوعة','page',165,1), (85920,'12-موسوعة','page',165,1), (85921,'ربعاوية','page',165,1), (85922,'إضافة','page',165,10), (85923,'رابط','page',165,1), (85924,'لتحرير','page',165,1), (85925,'وتكون','page',165,1), (85926,'سابقة','page',165,1), (85927,'التصميم','page',165,1), (85928,'بتقنية','page',165,1), (85929,'ال','page',165,1), (85930,'CMS','page',165,1), (85931,'برنامج','page',165,2), (85932,'الـ','page',165,1), (85933,'cred','page',165,1), (85934,' وبالتالي','page',165,1), (85935,'المستخدم','page',165,2), (85936,'يملأ','page',165,1), (85937,'البيانات','page',165,1), (85938,'صور','page',165,3), (85939,'وبيانات','page',165,2), (85940,'بأسلوب','page',165,2), (85941,'بديع','page',165,1), (85942,'يخرج','page',165,1), (85943,'جميلة','page',165,1), (85944,'للمصممين','page',165,1), (85945,'ليصمموا','page',165,1), (85946,'مثلاً','page',165,2), (85947,'ومعنى','page',165,1), (85948,'تواجد','page',165,1), (85949,'الزرار','page',165,2), (85950,'تصمم','page',165,1), (85951,'صممت','page',165,1), (85952,'يزال','page',165,1), (85953,'نصائح','page',165,1), (85954,'للتصفح','page',165,1), (85955,' ننصح','page',165,1), (85956,'بتصفح','page',165,1), (85957,'متصفح','page',165,3), (85958,'جوجل','page',165,1), (85959,'كروم','page',165,1), (85960,'فايرفوكس','page',165,1), (85961,' في','page',165,3), (85962,'قيام','page',165,1), (85963,'قوات','page',165,1), (85964,'بحجب','page',165,1), (85965,'فيمكنك','page',165,1), (85966,'تصفح','page',165,1), (85967,'بسهولة','page',165,1), (85968,'تنصيب','page',165,1), (85969,'تور','page',165,2), (85970,'الحصول','page',165,1), (85971,'إرسالها','page',165,1), (85972,'يوفر','page',165,1), (85973,'لك','page',165,9), (85974,'الأمان','page',165,1), (85975,'والسرية،','page',165,1), (85976,'فلا','page',165,1), (85977,'متابعة','page',165,1), (85978,'رقم','page',165,3), (85979,'IP','page',165,1), (85980,'بك ','page',165,1), (85981,'تعذر','page',165,1), (85982,'الوصول','page',165,1), (85983,'أسماء','page',165,2), (85984,'النطاقات','page',165,1), (85985,'برجاء','page',165,1), (85986,'التوجه','page',165,1), (85987,'النطاق','page',165,1), (85988,'الآخر','page',165,1), (85989,'الاحتياطي ','page',165,1), (85990,'أرسل','page',165,2), (85991,'مفيدة','page',165,2), (85992,'للثوار','page',165,3), (85993,'أرسلها','page',165,1), (85994,'نحاول','page',165,1), (85995,'إمكاننا','page',165,1), (85996,'توظيفها','page',165,1), (85997,'التوظيف','page',165,1), (85998,'تشغل','page',165,1), (85999,'منصباً','page',165,1), (86000,'حساساً','page',165,1), (86001,'صفوف','page',165,1), (86002,'تريح','page',165,1), (86003,'ضميرك','page',165,1), (86004,'الإفصاح','page',165,2), (86005,'شخصيتك','page',165,2), (86006,'وبطريقة','page',165,1), (86007,'آمنة','page',165,1), (86008,'معها','page',165,1), (86009,'تتبعك','page',165,1), (86010,'أبداً،','page',165,1), (86011,'يطلب','page',165,2), (86012,'منك','page',165,4), (86013,'وسيلة','page',165,2), (86014,'اتصال','page',165,2), (86015,'تظل','page',165,2), (86016,'مجهولاً','page',165,2), (86017,'نتحرى','page',165,1), (86018,'مصادرنا','page',165,1), (86019,'الخاصة','page',165,1), (86020,'ثبات','page',165,1), (86021,'صحتها','page',165,1), (86022,'فسوف','page',165,1), (86023,'رقما','page',165,1), (86024,'سرياً','page',165,1), (86025,'يجب','page',165,2), (86026,'الاحتفاظ','page',165,1), (86027,'لأن','page',165,1), (86028,'الرقم','page',165,4), (86029,'مدعاة','page',165,1), (86030,'فخر','page',165,1), (86031,'يوما','page',165,1), (86032,'السري','page',165,3), (86033,'نجاة','page',165,1), (86034,'باعتبارك','page',165,1), (86035,'شاهد','page',165,2), (86036,'تثبت','page',165,1), (86037,'تعاونك','page',165,1), (86038,'الثوار','page',165,2), (86039,'نجاح','page',165,4), (86040,'ملحوظة','page',165,1), (86041,'سري','page',165,1), (86042,'يطلع','page',165,1), (86043,'أعضاء','page',165,1), (86044,'التحالف','page',165,1), (86045,'وقيادات','page',165,1), (86046,'يروا','page',165,1), (86047,'بعضها','page',165,2), (86048,'وإخفاء','page',165,1), (86049,'حسب','page',165,2), (86050,'الظروف','page',165,1), (86051,'والأحوال','page',165,1), (86052,'ورقمك','page',165,1), (86053,'بمعرفتهم','page',165,1), (86054,'بالتأكيد','page',165,1), (86055,'توضيحي','page',165,2), (86056,'الثلاث','page',165,1), (86057,' لن','page',165,1), (86058,'سؤالك','page',165,1), (86059,'عنوان','page',165,2), (86060,'بتصوير','page',165,1), (86061,'جنيه','page',165,1), (86062,'مصري','page',165,1), (86063,'احتفظ','page',165,1), (86064,'آمن','page',165,1), (86065,'وأرسل','page',165,1), (86066,'الصورة','page',165,1), (86067,' سيكون','page',165,1), (86068,'الخمسة','page',165,4), (86069,'جنيهات','page',165,4), (86070,'رقمك','page',165,1), (86071,'وسنؤرشف','page',165,1), (86072,'ترسلها','page',165,2), (86073,'بنفس','page',165,2), (86074,' عند','page',165,1), (86075,'ينبغي','page',165,1), (86076,'تقديم','page',165,1), (86077,'لاعتبارك','page',165,1), (86078,'وحماية','page',165,1), (86079,'عقاب','page',165,1), (86080,' مع','page',165,1), (86081,'فايل','page',165,1), (86082,'بتحميله','page',165,1), (86083,'قم','page',165,3), (86084,'بالإشارة','page',165,1), (86085,'تحميل','page',165,1), (86086,' الكلام','page',165,1), (86087,'المرسل','page',165,1), (86088,'وثائق','page',165,1), (86089,'وإثباتات','page',165,1), (86090,'يضعف','page',165,1), (86091,'معلومتك','page',165,2), (86092,'بتأكيد','page',165,1), (86093,'وإثبات','page',165,1), (86094,'تراه','page',165,1), (86095,'القيادات','page',165,1), (86096,'هيئتك','page',165,1), (86097,'القاتل','page',165,2), (86098,'تدلي','page',165,1), (86099,'ببيانات','page',165,1), (86100,'خائن،','page',165,1), (86101,'داعمة','page',165,1), (86102,'تبرهن','page',165,1), (86103,' حيث','page',165,1), (86104,'أننا','page',165,2), (86105,'نأخذ','page',165,1), (86106,'فسيكون','page',165,1), (86107,'حسابا','page',165,1), (86108,'تدخله','page',165,1), (86109,'لتطلع','page',165,1), (86110,'الرسائل','page',165,2), (86111,'نرسلها','page',165,1), (86112,'احتجنا','page',165,1), (86113,'مراسلتك','page',165,1), (86114,'الدخول','page',165,1), (86115,'السر ','page',165,1), (86116,'الملف','page',165,1), (86117,'المحمل','page',165,1), (86118,'فيديو','page',165,4), (86119,'كبيراً','page',165,1), (86120,'الحجم','page',165,1), (86121,'فيجب','page',165,1), (86122,'ملحوظات','page',165,1), (86123,'بند','page',165,2), (86124,'للمعلومات','page',165,1), (86125,'يدخل','page',165,2), (86126,'العضو','page',165,1), (86127,'الذهبي','page',165,1), (86128,'عضو','page',165,1), (86129,'تحالف','page',165,1), (86130,'شابه','page',165,3), (86131,'كرسم','page',165,1), (86132,'لعدد','page',165,2), (86133,'المحكمين','page',165,1), (86134,'صوتوا','page',165,1), (86135,'للحكم','page',165,1), (86136,'الهدايا','page',165,1), (86137,'اقتراحات','page',165,1), (86138,'لقب','page',165,1), (86139,'يلقب','page',165,1), (86140,'ليعرف','page',165,1), (86141,'وزرار','page',165,1), (86142,'يوضح','page',165,1), (86143,'للأدمن','page',165,1), (86144,'المختارين','page',165,1), (86145,'يقومون','page',165,1), (86146,'بعملهم','page',165,1), (86147,'سيرفر','page',165,1), (86148,'احتياطي','page',165,1), (86149,'المساعدة','page',165,1), (86150,'عايشته','page',165,1), (86151,'صادقته','page',165,1), (86152,'موقف','page',165,1), (86153,'معه','page',165,1), (86154,'تشاركه','page',165,1), (86155,'الآخرين','page',165,1), (86156,'وعلينا','page',165,1), (86157,'نحييه','page',165,1), (86158,'حي','page',165,1), (86159,'ربه','page',165,1), (86160,'يرزق','page',165,1), (86161,'حياته','page',165,1), (86162,'ستكون','page',165,2), (86163,'محل','page',165,1), (86164,'ترحيب','page',165,2), (86165,'تخبرنا','page',165,1), (86166,'بالتعديل','page',165,1), (86167,'رأيت','page',165,1), (86168,'يستوجب','page',165,1), (86169,'الخائن','page',165,5), (86170,'الخائن؟','page',165,2), (86171,'تضيفها','page',165,2), (86172,'نهائياً؟','page',165,1), (86173,'عنا،','page',165,1), (86174,'لفضح','page',165,1), (86175,'العميل','page',165,1), (86176,'والوحوش','page',165,1), (86177,'فأهلاً','page',165,1), (86178,'ومرحباً','page',165,1), (86179,'موافاتنا','page',165,1), (86180,'بأي','page',165,1), (86181,'شأنها','page',165,1), (86182,'ستثري','page',165,1), (86183,'وتفيد','page',165,1), (86184,'التأريخ','page',165,1), (86185,'لشخصيتنا','page',165,1), (86186,'تعديلات','page',165,1), (86187,'1-إضافة','page',165,1), (86188,'تاب','page',165,1), (86189,'لصفخة','page',165,1), (86190,'وصلات ','page',165,1), (86191,'2-مكان','page',165,1), (86192,'لرسائل','page',165,1), (86193,'المحرر','page',165,1), (86194,'3-صفحة','page',165,1), (86195,'تصميم','page',165,3), (86196,'لصفحة','page',165,1), (86197,'معروضة','page',165,1), (86198,'ببرنامج','page',165,1), (86199,'الكتب','page',165,1), (86200,'Flip','page',165,1), (86201,'Book','page',165,1), (86202,'ويسهل','page',165,1), (86203,'تحميلها','page',165,1), (86204,'لطبعها','page',165,1), (86205,'ونشرها','page',165,1), (86206,'فردياً','page',165,1), (86207,'المؤاخاة','page',165,1), (86208,'والأعضاء','page',165,1), (86209,'نكتفي','page',165,1), (86210,'بالتحسر','page',165,1), (86211,'ومصمصة','page',165,1), (86212,'الشفاه','page',165,1), (86213,'تعتمد','page',165,1), (86214,'التكافل','page',165,1), (86215,'والمؤاخاة','page',165,1), (86216,'أعضائنا','page',165,1), (86217,'أسرة','page',165,2), (86218,'الاتصال','page',165,3), (86219,'بعائلته','page',165,1), (86220,'تقدم','page',165,1), (86221,'طلباً','page',165,1), (86222,'مؤاخاة','page',165,1), (86223,'بالتحري','page',165,1), (86224,'عنك','page',165,2), (86225,'نرسل','page',165,2), (86226,'كيفية','page',165,1), (86227,'باستلام','page',165,1), (86228,'تسليم','page',165,1), (86229,'أموال','page',165,1), (86230,'يمكننا','page',165,1), (86231,'إعطاؤك','page',165,1), (86232,'والعنوان','page',165,1), (86233,'لأناس','page',165,1), (86234,'فعلاً','page',165,1), (86235,'نعتقد','page',165,1), (86236,'أمس','page',165,1), (86237,'الحاجة','page',165,1), (86238,'لأخ','page',165,1), (86239,'يدعمهم','page',165,1), (86240,'محنتهم','page',165,1), (86241,'بعملنا','page',165,1), (86242,'نجمع','page',165,1), (86243,'خاصة','page',165,1), (86244,'اتصالك','page',165,1), (86245,'عملنا','page',165,1), (86246,'التزكية','page',165,1), (86247,'تحدد','page',165,1), (86248,'أصدقاءك','page',165,1), (86249,'الفيس','page',165,1), (86250,'بوك','page',165,1), (86251,'يزكونك','page',165,1), (86252,'تنتوي','page',165,1), (86253,'عملها','page',165,1), (86254,'بمؤاخاتك','page',165,1), (86255,'لأسرة','page',165,1), (86256,'مر','page',165,1), (86257,'حساباتهم','page',165,1), (86258,'أكثر','page',165,2), (86259,'نراسل','page',165,1), (86260,'الأصدقاء','page',165,1), (86261,'لأخذ','page',165,1), (86262,'تزكيتهم','page',165,2), (86263,'بمجرد','page',165,1), (86264,'لعمل','page',165,1), (86265,'نفر ','page',165,1), (86266,'اقتراح','page',165,1), (86267,'وإسقاط','page',165,1), (86268,'ليكون','page',165,1), (86269,'لبنك','page',165,1), (86270,'لكيفية','page',165,1), (86271,'إدارة','page',165,2), (86272,'لتبادل','page',165,1), (86273,'عبارة','page',165,1), (86274,'موضوعات','page',165,1), (86275,'للبروفايل','page',165,1), (86276,'وصورة','page',165,2), (86277,'للصورة','page',165,1), (86278,'والانقلابيين','page',165,1), (86279,'مجهولون','page',165,1), (86280,'ليعرضوا','page',165,1), (86281,'وحدهم','page',165,1), (86282,'يريد','page',165,1), (86283,'التعرف','page',165,1), (86284,'الطريق','page',165,1), (86285,'الوحيد','page',165,1), (86286,'لنحمل','page',165,1), (86287,'اسمك','page',165,1), (86288,'التوبة','page',165,1), (86289,'المعلنة','page',165,1), (86290,'أجازتك','page',165,1), (86291,'تبعتهالنا','page',165,1), (86292,'ألعاب','page',165,1), (86293,'ثورية','page',165,1), (86294,'للطرق','page',165,1), (86295,'المبتكرة','page',165,1), (86296,'اتخذها','page',165,1), (86297,'المصريون','page',165,1), (86298,'ثورتهم','page',165,1), (86299,'تحت','page',165,1), (86300,'نقل','page',165,1), (86301,'الثورة ','page',165,1), (86302,'السكايبي','page',165,1), (86303,'للربعاوية','page',165,1), (86304,'تزمين','page',165,1), (86305,'وأفعالها','page',165,1), (86306,'وفيديوهاتها','page',165,1), (86307,'يناير-بعد','page',165,2), (86308,'مرسي-بعد','page',165,1), (86309,'الحالات','page',165,1), (86310,'نحجب','page',165,1), (86311,'الخائف','page',165,1), (86312,'أذى','page',165,1), (86313,'التائب','page',165,1), (86314,'لإعلان','page',165,1), (86315,'1-ضابط','page',165,1), (86316,'يفض','page',165,1), (86317,'–يظن','page',165,1), (86318,'انتصر-ثم','page',165,1), (86319,'يتقلد','page',165,1), (86320,'نياشين','page',165,1), (86321,'رؤساؤه-','page',165,1), (86322,'عشر','page',165,2), (86323,'سنين-','page',165,1), (86324,'منزله','page',165,1), (86325,'يجد','page',165,1), (86326,'بنته','page',165,1), (86327,'وتظهر','page',165,1), (86328,'صورته','page',165,1), (86329,'وهو','page',165,1), (86330,'يقتل','page',165,1), (86331,'وتنظر','page',165,1), (86332,'شذراً','page',165,1), (86333,'وتترك','page',165,1), (86334,'المنزل','page',165,1), (86335,'2-بنت','page',165,1), (86336,'ضابط','page',165,2), (86337,'النادي','page',165,1), (86338,'وصاحبها','page',165,1), (86339,'بيسألها','page',165,1), (86340,'بابا','page',165,1), (86341,'بيشتغل','page',165,1), (86342,'إيه','page',165,1), (86343,'بتقوله','page',165,1), (86344,'أبويا','page',165,1), (86345,'المعاش-','page',165,1), (86346,'نظرة','page',165,1), (86347,'الشاب-ويسألها','page',165,1), (86348,'اسمه','page',165,1), (86349,'–','page',165,1), (86350,'ويذهب','page',165,1), (86351,'ليتفحص','page',165,1), (86352,'ليفاجأ','page',165,1), (86353,'بأنه','page',165,1), (86354,'اعتصام','page',165,1), (86355,'فيرسل','page',165,1), (86356,'يؤدي','page',165,1), (86357,'انهيار','page',165,1), (86358,'الفتاة','page',165,1), (86359,'والبصق','page',165,1), (86360,'أبيها','page',165,1), (86361,'ألبوم','page',165,1), (86362,'الصور','page',165,1), (86363,' مجزرة','page',165,3), (86364,'السادس','page',165,1), (86365,'اكتوبر','page',165,1), (86366,'بميدان','page',165,1), (86367,'الدقى','page',165,1), (86368,'وميدان','page',165,1), (86369,'رمسيس','page',165,1), (86370,' جمعة','page',165,1), (86371,'الغضب','page',165,1), (86372,'برمسيس','page',165,1), (86373,'اغسطس','page',165,1), (86374,'25يناير','page',165,1), (86375,'2014','page',165,1), (86376,' الف','page',165,1), (86377,'لألف','page',165,1), (86378,'شهداء','page',165,2), (86379,'مجازر','page',165,1), (86380,'بمصر','page',165,1), (86381,' صور','page',165,1), (86382,'حصرية','page',165,1), (86383,'لمجزرة','page',165,1), (86384,'فض','page',165,4), (86385,'إعتصام','page',165,4), (86386,'النهضة','page',165,4), (86387,' بعض','page',165,1), (86388,'مجزرة','page',165,5), (86389,'والنهضة','page',165,1), (86390,'المجهولين','page',165,1), (86391,' إعتصام','page',165,1), (86392,'ميدان','page',165,2), (86393,'بالجيزة','page',165,1), (86394,'الفض','page',165,1), (86395,' شهداء','page',165,1), (86396,'بمسجد','page',165,1), (86397,'الايمان','page',165,1), (86398,'نفق','page',165,1), (86399,'الهرم','page',165,1), (86400,'ونصرالدين','page',165,1), (86401,'أثناء','page',165,2), (86402,' أحداث','page',165,1), (86403,'الجيزة','page',165,1), (86404,' قصة','page',165,1), (86405,'مصاب','page',165,1), (86406,'مصورة','page',165,2), (86407,' قصص','page',165,1), (86408,' رسالة','page',165,1), (86409,'الأمناء','page',165,2), (86410,'السلام','page',165,1), (86411,'عليكم','page',165,1), (86412,'ورحمة','page',165,1), (86413,'وبركاته','page',165,1), (86414,'أستاذنا','page',165,4), (86415,'العزيز','page',165,3), (86416,'انطلاقاً','page',165,1), (86417,'اعتزازنا','page',165,1), (86418,'بشخصكم','page',165,1), (86419,'الكريم','page',165,2), (86420,'وفخرنا','page',165,1), (86421,'قوض','page',165,1), (86422,'للثورة','page',165,2), (86423,'المصرية','page',165,4), (86424,'يعزز','page',165,1), (86425,'قوتها','page',165,1), (86426,'ويرسي','page',165,1), (86427,'دعائم','page',165,1), (86428,'فيها،','page',165,1), (86429,'إليكم','page',165,1), (86430,'الخطاب','page',165,1), (86431,'فنسأل','page',165,1), (86432,'وألآخرة','page',165,1), (86433,'اجتهدنا','page',165,1), (86434,'حسناتنا','page',165,1), (86435,'نلقاه','page',165,1), (86436,'نوايانا','page',165,1), (86437,'خالصة','page',165,1), (86438,'لوجهه','page',165,1), (86439,'يتمه','page',165,1), (86440,'بالسعادة','page',165,1), (86441,'الغامرة','page',165,1), (86442,'لعودة','page',165,1), (86443,'شرعيتنا','page',165,1), (86444,'ونصرة','page',165,1), (86445,'دينه','page',165,1), (86446,'واستعمالنا','page',165,1), (86447,'يززقنا','page',165,1), (86448,'الثبات','page',165,1), (86449,'والعزيمة','page',165,1), (86450,'الرشد','page',165,1), (86451,'إنه','page',165,1), (86452,'ولي','page',165,1), (86453,'والقادر','page',165,1), (86454,'ونحسب','page',165,1), (86455,'أقوى','page',165,1), (86456,'تم','page',165,1), (86457,'طرحه','page',165,1), (86458,'كافة','page',165,1), (86459,'جوانب','page',165,1), (86460,'اتجاهاتها','page',165,1), (86461,'،ولا','page',165,1), (86462,'نزكي','page',165,1), (86463,'أنفسنا','page',165,1), (86464,' فقد','page',165,1), (86465,'وثقنا','page',165,3), (86466,'الشخصيات','page',165,1), (86467,'جميعها','page',165,1), (86468,'وقسمنا','page',165,1), (86469,'الوجوه','page',165,1), (86470,'التقسيم','page',165,2), (86471,'وافية','page',165,1), (86472,'مدعومة','page',165,1), (86473,'بجميع','page',165,1), (86474,'تفاصيلها','page',165,1), (86475,'الأقوال','page',165,1), (86476,'ينطقه','page',165,1), (86477,'كلام','page',165,1), (86478,'طيب','page',165,1), (86479,'سفيه','page',165,1), (86480,'نحسب','page',165,1), (86481,'أنا','page',165,2), (86482,'نجحنا','page',165,1), (86483,'تقسيمه','page',165,1), (86484,'جمعنا','page',165,1), (86485,'ظهرت','page',165,1), (86486,'دعما','page',165,1), (86487,'شئنا','page',165,1), (86488,'وبسهولة','page',165,1), (86489,'تامة','page',165,1), (86490,'أتينا','page',165,1), (86491,'والذكريات','page',165,1), (86492,'الربعاوية','page',165,1), (86493,'نبراساً','page',165,1), (86494,'لأجيالنا','page',165,1), (86495,'وجعلنا','page',165,1), (86496,'الأحداث','page',165,1), (86497,'اليومية','page',165,2), (86498,'وفضائح','page',165,2), (86499,'توثيقاً','page',165,1), (86500,'غاية','page',165,2), (86501,'السهولة','page',165,1), (86502,' ترتيب','page',165,1), (86503,'أقصى','page',165,2), (86504,'حد','page',165,1), (86505,'وجدير','page',165,1), (86506,'بالذكر','page',165,1), (86507,'فتحنا','page',165,1), (86508,'الباب','page',165,1), (86509,'واسعاً','page',165,1), (86510,'تعديله','page',165,1), (86511,'ومعلومته','page',165,1), (86512,'تفاعلي','page',165,1), (86513,'اليسر','page',165,1), (86514,'والسهولة','page',165,1), (86515,'ولزيارة','page',165,1), (86516,'نرجو','page',165,1), (86517,'تتبع','page',165,1), (86518,'الرابط','page',165,1), (86519,' www','page',165,1), (86520,'com ','page',165,1), (86521,'ويسعدنا','page',165,1), (86522,'تشرفنا','page',165,1), (86523,'أمناء','page',165,1), (86524,'وتدعوا','page',165,1), (86525,'أحبابك','page',165,1), (86526,'وتلاميذك','page',165,1), (86527,'وإسداء','page',165,1), (86528,'النصيحة','page',165,1), (86529,'والتوجيه','page',165,1), (86530,'موضع','page',165,1), (86531,'وفخار','page',165,1), (86532,'نبذل','page',165,1), (86533,'مانستطيع','page',165,1), (86534,'لنضيف','page',165,1), (86535,'أذنت','page',165,1), (86536,'تضاف','page',165,1), (86537,'بياناتك','page',165,1), (86538,'بارك','page',165,1), (86539,'فيكم','page',165,1), (86540,'ودمتم','page',165,1), (86541,'واثقين','page',165,1), (86542,'موعود','page',165,1), (86543,'المتحدث','page',165,1), (86544,'الإعلامي','page',165,1), (86545,'باسم','page',165,2), (86546,'متنوعة','page',165,1), (86547,'التكامل','page',165,1), (86548,'التام','page',165,1), (86549,'ثيم','page',165,1), (86550,'بأسماء','page',165,1), (86551,'وأسماء','page',165,1), (86552,'البلتاجي','page',165,1), (86553,'إلخ','page',165,1), (86554,'تطبيقات','page',165,1), (86555,'الموبايل','page',165,1), (86556,'سلايدر','page',165,1), (86557,'الخلفية','page',165,1), (86558,'الرئيسية','page',165,1), (86559,'الداخلية','page',165,1), (86560,'مهمات','page',165,1), (86561,'تدوين','page',165,1), (86562,'المفكرة','page',165,1), (86563,'مقسمة','page',165,1), (86564,'أسابيع','page',165,1), (86565,'السنة','page',165,1), (86566,'بمعنى','page',165,1), (86567,'مثلا','page',165,1), (86568,'52','page',165,2), (86569,'متطوع','page',165,2), (86570,'لـ','page',165,1), (86571,'أسبوع','page',165,1), (86572,'بحث','page',165,1), (86573,'فعاليات','page',165,1), (86574,'وأحداث','page',165,1), (86575,'الأسبوع','page',165,1), (86576,'متقدم','page',165,1), (86577,'الصوتية','page',165,2), (86578,'الموجهة','page',165,1), (86579,'ووحوش','page',165,3), (86580,'ومجلس','page',165,1), (86581,'الأمناء ','page',165,1), (86582,'رسائل','page',165,4), (86583,'التسعين','page',165,2), (86584,'ثانية','page',165,3), (86585,'صوتية','page',165,2), (86586,' ،','page',165,1), (86587,'رسائلك','page',165,1), (86588,'90','page',165,1), (86589,'بتوصيل','page',165,1), (86590,'فيها','page',165,1), (86591,'بهدف','page',165,1), (86592,'واحد','page',165,1), (86593,'باختيار','page',165,1), (86594,'أفضل','page',165,1), (86595,'يومية','page',165,1), (86596,'لعرضها','page',165,1), (86597,'مخصص','page',165,1), (86598,'لزوارنا','page',165,1), (86599,'لسماعها','page',165,1), (86600,'يأخذ','page',165,1), (86601,'وقت','page',165,1), (86602,'زوارنا','page',165,1), (86603,'دقيقة','page',165,1), (86604,'وبالطبع','page',165,1), (86605,'لأسود','page',165,1), (86606,'يعرض','page',165,1), (86607,'أيضا','page',165,1), (86608,'الاطلاع','page',165,1), (86609,'الرسائل ','page',165,1), (86610,'السلايدر','page',165,1), (86611,'والنصوص','page',165,1), (86612,'كالتالي','page',165,1), (86613,'يلقي','page',165,1), (86614,'الضوء','page',165,1), (86615,'والمعتقلين','page',165,1), (86616,'والجرحى','page',165,1), (86617,'والمفقودين','page',165,1), (86618,'وأسود','page',165,1), (86619,'والأحرار','page',165,1), (86620,'يفضح','page',165,1), (86621,'وأذياله ','page',165,1), (86622,'والعبيد','page',165,1), (86623,'والصامتين','page',165,1), (86624,'يوتق','page',165,1), (86625,' وقول','page',165,1), (86626,'مشهور','page',165,1), (86627,'ويوثق','page',165,2), (86628,'خبيثة','page',165,1), (86629,'وكذب','page',165,1), (86630,'بواح','page',165,1), (86631,'يجمع','page',165,1), (86632,'لوحات','page',165,1), (86633,'ورسوم','page',165,1), (86634,'وأعمال','page',165,1), (86635,'وقصص','page',165,1), (86636,'وأغاني','page',165,1), (86637,'وأفلام','page',165,1), (86638,'عصر','page',165,1), (86639,'فضيحة','page',165,1), (86640,'فضائحه','page',165,1), (86641,'يحكي','page',165,1), (86642,' وذكريات','page',165,1), (86643,'والفعاليات','page',165,1), (86644,'يفتح','page',165,1), (86645,'الأبواب','page',165,1), (86646,'للتائبين','page',165,1), (86647,'المسئولين','page',165,1), (86648,'ويرحب','page',165,1), (86649,'بالجهود','page',165,1), (86650,'لتتضافر','page',165,1), (86651,'تاريخية','page',165,1), (86652,'وتدشين','page',165,1), (86653,'المشروعات','page',165,1), (86654,'لخدمة','page',165,1), (86655,'What','page',165,2), (86656,'you','page',165,5), (86657,'can','page',165,5), (86658,'do','page',165,1), (86659,'to','page',165,15), (86660,'help','page',165,3), (86661,'other','page',165,2), (86662,'than','page',165,1), (86663,'donate','page',165,1), (86664,'First','page',165,1), (86665,'of','page',165,10), (86666,'all','page',165,1), (86667,'become','page',165,1), (86668,'a','page',165,1), (86669,'member','page',165,1), (86670,'Friends','page',165,1), (86671,'WikiLeaks','page',165,8), (86672,'at','page',165,2), (86673,'wlfriends','page',165,1), (86674,'org','page',165,1), (86675,'then','page',165,1), (86676,'sign','page',165,1), (86677,'up','page',165,3), (86678,'our','page',165,1), (86679,'Twitter','page',165,1), (86680,'feed','page',165,2), (86681,'or','page',165,1), (86682,'Facebook','page',165,1), (86683,'stay','page',165,1), (86684,'date','page',165,1), (86685,'Bloggers/internet','page',165,1), (86686,'users','page',165,1), (86687,'Add','page',165,1), (86688,'the','page',165,23), (86689,'donations','page',165,1), (86690,'fundraising','page',165,2), (86691,'banner','page',165,1), (86692,'your','page',165,5), (86693,'site','page',165,1), (86694,'with','page',165,1), (86695,'following','page',165,1), (86696,'instructions','page',165,1), (86697,'http','page',165,2), (86698,'//wikileaks','page',165,2), (86699,'org/wlnet','page',165,1), (86700,'txt','page',165,1), (86701,'Create','page',165,1), (86702,'awareness','page',165,1), (86703,'over','page',165,2), (86704,'what','page',165,2), (86705,'has','page',165,1), (86706,'revealed','page',165,1), (86707,'in','page',165,7), (86708,'its','page',165,1), (86709,'five','page',165,2), (86710,'years','page',165,2), (86711,'existence','page',165,1), (86712,'refute','page',165,1), (86713,'smears','page',165,1), (86714,'dispel','page',165,1), (86715,'misconceptions','page',165,1), (86716,'set','page',165,1), (86717,'record','page',165,1), (86718,'straight','page',165,1), (86719,'Demand','page',165,1), (86720,'from','page',165,1), (86721,'editors','page',165,1), (86722,'good','page',165,1), (86723,'fact-based','page',165,1), (86724,'journalism','page',165,1), (86725,'when','page',165,2), (86726,'it','page',165,1), (86727,'is','page',165,5), (86728,'lacking','page',165,1), (86729,'IT','page',165,1), (86730,'experts','page',165,2), (86731,'Structure','page',165,1), (86732,'content','page',165,4), (86733,'torrent','page',165,1), (86734,'search','page',165,1), (86735,'functions','page',165,1), (86736,'research','page',165,2), (86737,'Graphic','page',165,1), (86738,'designers','page',165,1), (86739,'Visualise','page',165,1), (86740,'database','page',165,1), (86741,'patterns','page',165,1), (86742,'create','page',165,1), (86743,'illustrations','page',165,1), (86744,'make','page',165,2), (86745,'complex','page',165,1), (86746,'viewable','page',165,1), (86747,'and','page',165,10), (86748,'understandable','page',165,2), (86749,'general','page',165,2), (86750,'public','page',165,2), (86751,'Lawyers','page',165,1), (86752,'wants','page',165,1), (86753,'litigate','page',165,1), (86754,'different','page',165,1), (86755,'jurisdictions','page',165,1), (86756,'against','page',165,2), (86757,'finance','page',165,1), (86758,'institutions','page',165,1), (86759,'that','page',165,1), (86760,'have','page',165,2), (86761,'put','page',165,1), (86762,'an','page',165,2), (86763,'unlawful','page',165,2), (86764,'arbitrary','page',165,2), (86765,'blockade','page',165,2), (86766,'cripple','page',165,1), (86767,'Litigation','page',165,1), (86768,'proceedings','page',165,1), (86769,'already','page',165,1), (86770,'started','page',165,1), (86771,'EU','page',165,2), (86772,'are','page',165,2), (86773,'underway','page',165,1), (86774,'several','page',165,1), (86775,'countries','page',165,1), (86776,'If','page',165,1), (86777,'think','page',165,1), (86778,'contact','page',165,1), (86779,'us','page',165,2), (86780,'on','page',165,2), (86781,'litigjur@mail','page',165,1), (86782,'be','page',165,2), (86783,'let','page',165,1), (86784,'know','page',165,1), (86785,'specialty','page',165,1), (86786,'how','page',165,4), (86787,'much','page',165,1), (86788,'time','page',165,1), (86789,'dedicate','page',165,1), (86790,'lending','page',165,1), (86791,'support','page',165,1), (86792,'Put','page',165,1), (86793,'LITIGATION','page',165,1), (86794,'+','page',165,1), (86795,'country','page',165,1), (86796,'subject','page',165,1), (86797,'line','page',165,1), (86798,'Academics','page',165,1), (86799,'Provide','page',165,1), (86800,'analysis','page',165,1), (86801,'material','page',165,3), (86802,'impacts','page',165,1), (86803,'production','page',165,1), (86804,'knowledge','page',165,1), (86805,'Researchers','page',165,1), (86806,'Use','page',165,1), (86807,'archive','page',165,1), (86808,'essays','page',165,1), (86809,'dissertations','page',165,1), (86810,'theses','page',165,1), (86811,'For','page',165,1), (86812,'Cablegate','page',165,1), (86813,'there','page',165,2), (86814,'easy','page',165,1), (86815,'use','page',165,2), (86816,'interface','page',165,1), (86817,'//cablegatesearch','page',165,1), (86818,'net/','page',165,1), (86819,'Finance','page',165,1), (86820,'nature','page',165,1), (86821,'VISA','page',165,1), (86822,'MasterCard','page',165,1), (86823,'PayPal','page',165,2), (86824,'Bank','page',165,1), (86825,'America','page',165,1), (86826,'Western','page',165,1), (86827,'Union','page',165,1), (86828,'known','page',165,1), (86829,'impact','page',165,1), (86830,'competition','page',165,1), (86831,'laws','page',165,1), (86832,'for','page',165,3), (86833,'example','page',165,1), (86834,'any','page',165,1), (86835,'real','page',165,1), (86836,'alternative','page',165,1), (86837,'internet','page',165,1), (86838,'payments','page',165,1), (86839,'Is','page',165,1), (86840,'accountability','page',165,1), (86841,'private','page',165,2), (86842,'sector','page',165,1), (86843,'far-fetched','page',165,1), (86844,'companies','page',165,1), (86845,'executing','page',165,1), (86846,'political','page',165,1), (86847,'decisions','page',165,1), (86848,'Fundraising','page',165,1), (86849,'campaigns','page',165,1), (86850,'Benefit','page',165,1), (86851,'parties','page',165,1), (86852,'dinners','page',165,1), (86853,'The','page',165,1), (86854,'proceeds','page',165,1), (86855,'these','page',165,2), (86856,'donated','page',165,1), (86857,'through','page',165,1), (86858,'various','page',165,1), (86859,'methods','page',165,2), (86860,'Seehttp','page',165,1), (86861,'org/support','page',165,1), (86862,'Journalists','page',165,1), (86863,'Mine','page',165,1), (86864,'published','page',165,1), (86865,'past','page',165,1), (86866,'الإنترنت','page',165,1), (86867,'1-التصميم','page',165,1), (86868,'الأساسي','page',165,1), (86869,'2-عداد','page',165,1), (86870,'تنازلي','page',165,1), (86871,'الأيام','page',165,1), (86872,'الباقية','page',165,1), (86873,'لإصدار','page',165,1), (86874,'3-فورمة','page',165,1), (86875,'تسجيل','page',165,1), (86876,'تطوعي','page',165,1), (86877,'يشارك','page',165,1), (86878,'بجهد','page',165,1), (86879,'فكرة','page',166,40), (86880,'القضاء','page',166,41), (86881,'على','page',166,40), (86882,'الجوع','page',166,41), (86883,'الفكرة','page',166,1), (86884,'باختصار','page',166,1), (86885,'هي','page',166,2), (86886,'علي','page',166,8), (86887,'لكل','page',166,4), (86888,'فقير','page',166,1), (86889,'بشكل','page',166,2), (86890,'فعال','page',166,1), (86891,'في','page',166,10), (86892,'مصر','page',166,1), (86893,'وذلك','page',166,2), (86894,'من','page',166,13), (86895,'خلال','page',166,4), (86896,'الاستراتيجيات','page',166,1), (86897,'الاتية','page',166,1), (86898,'اولا','page',166,1), (86899,'استراتيجية','page',166,3), (86900,'المنتج','page',166,5), (86901,'سوف','page',166,2), (86902,'يكون','page',166,2), (86903,'غير','page',166,2), (86904,'نمطي','page',166,1), (86905,'حيث','page',166,1), (86906,'أنه','page',166,1), (86907,'سيكون','page',166,2), (86908,'عبارة','page',166,2), (86909,'عن','page',166,2), (86910,'شوربة','page',166,1), (86911,'متميزة','page',166,5), (86912,'بها','page',166,1), (86913,'كافة','page',166,2), (86914,'العناصر','page',166,1), (86915,'الغذائية','page',166,1), (86916,'المطلوبة','page',166,2), (86917,'لوجبة','page',166,1), (86918,'غذائية','page',166,1), (86919,'متكاملة','page',166,2), (86920,'وسوف','page',166,1), (86921,'تكون','page',166,2), (86922,'سريعة','page',166,1), (86923,'التجهيز','page',166,1), (86924,'بمعني','page',166,2), (86925,'ان','page',166,5), (86926,'تورد','page',166,1), (86927,'صورة','page',166,1), (86928,'بودرة','page',166,1), (86929,'ويقوم','page',166,2), (86930,'العميل','page',166,2), (86931,'فقط','page',166,2), (86932,'بإضافة','page',166,1), (86933,'الماء','page',166,2), (86934,'المغلي','page',166,2), (86935,'الي','page',166,4), (86936,'الشوربة','page',166,1), (86937,'لتتحول','page',166,1), (86938,'دقيقة','page',166,1), (86939,'واحدة','page',166,2), (86940,'وجبة','page',166,3), (86941,'كافية','page',166,1), (86942,'لاشباع','page',166,1), (86943,'شخص','page',166,1), (86944,'كبير','page',166,1), (86945,'ومكوناتها','page',166,1), (86946,'كالاتي','page',166,1), (86947,'كيس','page',166,3), (86948,'أساسي','page',166,1), (86949,'ويحوي','page',166,2), (86950,' ','page',166,2), (86951,'عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط','page',166,1), (86952,'بهارات','page',166,1), (86953,'خلطة','page',166,1), (86954,'قوامها','page',166,1), (86955,'الاساسي','page',166,1), (86956,'هو','page',166,1), (86957,'فلفل','page',166,1), (86958,'اسود','page',166,1), (86959,'والبقدونس','page',166,1), (86960,'المجفف','page',166,1), (86961,'وبهارات','page',166,1), (86962,'اخري','page',166,1), (86963,'صغير','page',166,1), (86964,'يحوي','page',166,1), (86965,'العنصر','page',166,2), (86966,'البروتيني','page',166,2), (86967,'وهو','page',166,1), (86968,'50','page',166,1), (86969,'جرام','page',166,1), (86970,'اللحم','page',166,1), (86971,'او','page',166,10), (86972,'الدجاج','page',166,1), (86973,'السمك','page',166,1), (86974,'المقدد','page',166,1), (86975,'الجاف','page',166,1), (86976,'بخلط','page',166,1), (86977,'المكونات','page',166,3), (86978,'واضافة','page',166,1), (86979,'لتحضير','page',166,1), (86980,'الوجبة','page',166,3), (86981,'وينبغي','page',166,1), (86982,'نراعي','page',166,1), (86983,'التغليف','page',166,1), (86984,'احترافيا','page',166,1), (86985,'ومبهر','page',166,1), (86986,'لاعطاء','page',166,1), (86987,'قيمة','page',166,1), (86988,'للمنتج ','page',166,1), (86989,'ونريد','page',166,1), (86990,'ننوه','page',166,1), (86991,'انه','page',166,1), (86992,'بحمد','page',166,1), (86993,'لله','page',166,1), (86994,'مرحلة','page',166,1), (86995,'البحث','page',166,2), (86996,'والتطوير','page',166,1), (86997,'اعداد','page',166,1), (86998,'تعتبر','page',166,1), (86999,'جاهزة','page',166,1), (87000,'وان','page',166,1), (87001,'كطعم','page',166,1), (87002,'وجودة','page',166,1), (87003,'ممتاز','page',166,1), (87004,'جدا','page',166,2), (87005,'باغلب','page',166,1), (87006,'الاراء','page',166,1), (87007,'التي','page',166,2), (87008,'اخذناها','page',166,1), (87009,'الانتاج','page',166,1), (87010,'ينبغي','page',166,2), (87011,'تتم','page',166,1), (87012,'خلط','page',166,1), (87013,'واعدادها','page',166,1), (87014,'مصنعنا','page',166,1), (87015,'الخاص','page',166,2), (87016,'ويكون','page',166,1), (87017,'لديه','page',166,1), (87018,'التراخيص','page',166,1), (87019,'ومراقبة','page',166,1), (87020,'الموردين','page',166,1), (87021,'الفرعيين','page',166,1), (87022,'لبعض','page',166,1), (87023,'مراقبة','page',166,1), (87024,'حتي','page',166,1), (87025,'الحصول','page',166,1), (87026,'اعلي','page',166,1), (87027,'جودة','page',166,1), (87028,'للمنتج','page',166,1), (87029,'توزيع','page',166,2), (87030,'أنواع','page',166,1), (87031,'فيتامينات','page',166,1), (87032,'معينة','page',166,1), (87033,'ومكملات','page',166,1), (87034,'أغذية','page',166,1), (87035,'ومضادات','page',166,1), (87036,'ديدان ','page',166,1), (87037,'التوزيع','page',166,4), (87038,'اتجاهين','page',166,1), (87039,'1-','page',166,1), (87040,'مندوبين','page',166,1), (87041,'ووكلاء','page',166,1), (87042,'جمعيتنا','page',166,1), (87043,'الخيرية','page',166,1), (87044,'يتم','page',166,4), (87045,'تغذية','page',166,1), (87046,'النظام','page',166,2), (87047,'لدينا','page',166,2), (87048,'باكبر','page',166,1), (87049,'قدر','page',166,2), (87050,'ممكن','page',166,2), (87051,'الاسر','page',166,1), (87052,'والافراد','page',166,1), (87053,'والمشردين','page',166,1), (87054,'وعمال','page',166,1), (87055,'اليومية','page',166,1), (87056,'والنساء','page',166,1), (87057,'المعيلات','page',166,1), (87058,'وعمل','page',166,1), (87059,'بحث','page',166,1), (87060,'اجتماعي','page',166,1), (87061,'مصغر','page',166,1), (87062,'قبلهم','page',166,1), (87063,'نموذج','page',166,1), (87064,'يملأ','page',166,1), (87065,'خصيصا','page',166,1), (87066,'لتغذية','page',166,1), (87067,'2-','page',166,2), (87068,'هادف','page',166,1), (87069,'للربح','page',166,1), (87070,'السوبر','page',166,1), (87071,'ماركات','page',166,1), (87072,'المنتشرة','page',166,1), (87073,'عبر','page',166,1), (87074,'الجمهورية','page',166,1), (87075,'لتحقيق','page',166,1), (87076,'اكبر','page',166,1), (87077,'الربحية','page',166,1), (87078,'تغطي','page',166,1), (87079,'جزء','page',166,1), (87080,'تكاليف','page',166,1), (87081,'المحتاجين','page',166,3), (87082,'البند','page',166,1), (87083,'الاول','page',166,1), (87084,'سياسة','page',166,2), (87085,'قبول','page',166,3), (87086,'المحتاج','page',166,1), (87087,'والتوريد','page',166,1), (87088,'له','page',166,1), (87089,'بعد','page',166,2), (87090,'الاجتماعي','page',166,1), (87091,'الذي','page',166,2), (87092,'يقوم','page',166,2), (87093,'به','page',166,2), (87094,'مندوبنا','page',166,1), (87095,'المرشخين','page',166,1), (87096,'بناء','page',166,1), (87097,'معايير','page',166,1), (87098,'شتي ','page',166,1), (87099,'1-يفضل','page',166,1), (87100,'المريض','page',166,1), (87101,'الصحيح','page',166,1), (87102,'وتفضل','page',166,2), (87103,'المرأة','page',166,1), (87104,'الرجل','page',166,1), (87105,'الضعيف','page',166,1), (87106,'يستطيع','page',166,1), (87107,'عملا','page',166,1), (87108,'لفرد','page',166,1), (87109,'ناضج','page',166,1), (87110,'واحد','page',166,1), (87111,'طفلين','page',166,1), (87112,'دون','page',166,2), (87113,'ال','page',166,1), (87114,'12','page',166,1), (87115,'عام ','page',166,1), (87116,'3-','page',166,1), (87117,'مراعاة','page',166,1), (87118,'الانتشار','page',166,1), (87119,'البداية','page',166,1), (87120,'اكثر','page',166,2), (87121,'توريد','page',166,2), (87122,'اليوم','page',166,1), (87123,'يوميا','page',166,1), (87124,'محتاج','page',166,1), (87125,'تزاد','page',166,1), (87126,'عند','page',166,1), (87127,'زيادة','page',166,1), (87128,'التمويل','page',166,1), (87129,'4-','page',166,1), (87130,'تطبع','page',166,1), (87131,'كوبونات','page',166,1), (87132,'يصعب','page',166,1), (87133,'تزويرها','page',166,1), (87134,'واعطاءها','page',166,1), (87135,'للمحتاج','page',166,1), (87136,'لصرفها','page',166,1), (87137,'مراكز','page',166,1), (87138,'للقادر','page',166,1), (87139,'ذلك','page',166,1), (87140,'وفي','page',166,1), (87141,'بعض','page',166,2), (87142,'الحالات','page',166,1), (87143,'الاتفاق','page',166,1), (87144,'مع','page',166,1), (87145,'الديلفري','page',166,2), (87146,'لتوريد','page',166,2), (87147,'احتياجات','page',166,1), (87148,'كل','page',166,1), (87149,'اسبوع','page',166,3), (87150,'أسره','page',166,1), (87151,'انشاء','page',166,1), (87152,'بنا','page',166,1), (87153,'الوجبات','page',166,2), (87154,'لمدة','page',166,4), (87155,'اسرة','page',166,1), (87156,'5-','page',166,1), (87157,'يمكن','page',166,2), (87158,'اضافة','page',166,2), (87159,'والذي','page',166,1), (87160,'يشمل','page',166,1), (87161,'تكلفة','page',166,3), (87162,'عالية','page',166,1), (87163,'نصف','page',166,1), (87164,'ثلث','page',166,1), (87165,'عدد','page',166,1), (87166,'الموردة','page',166,1), (87167,'يعني','page',166,1), (87168,'الكوبونات','page',166,1), (87169,'لونين','page',166,1), (87170,'لون','page',166,1), (87171,'سادة','page',166,1), (87172,'ولون','page',166,1), (87173,'بروتين','page',166,1), (87174,'التبرعات','page',166,2), (87175,'يقبل','page',166,1), (87176,'بشراء','page',166,1), (87177,'وتوزيعه','page',166,1), (87178,'بمعرفة','page',166,1), (87179,'المتبرع','page',166,2), (87180,'توكيلنا','page',166,1), (87181,'بالاطعام','page',166,1), (87182,'مثلا','page',166,1), (87183,'باخبارنا','page',166,1), (87184,'باطعام','page',166,1), (87185,'100','page',166,1), (87186,'فرد','page',166,1), (87187,'يوم','page',166,1), (87188,'شهر','page',166,1), (87189,'وفاء','page',166,1), (87190,'لنذر','page',166,1), (87191,'كفارة','page',166,1), (87192,'لقسم','page',166,1), (87193,'وخلافه','page',166,1), (87194,'تسهيلا','page',166,1), (87195,'لاغلب','page',166,1), (87196,'الناس','page',166,1), (87197,'الذين','page',166,1), (87198,'لا','page',166,2), (87199,'يستطيعون','page',166,1), (87200,'تنظيم','page',166,1), (87201,'الامر','page',166,1), (87202,'كامل','page',166,1), (87203,'معرفة','page',166,1), (87204,'احقية','page',166,1), (87205,'ام','page',166,1), (87206,'حساب','page',166,1), (87207,'المصاريف','page',166,1), (87208,'الرأسمالية','page',166,1), (87209,'والعمالة','page',166,2), (87210,'المباشرة','page',166,1), (87211,'حوالي','page',166,1), (87212,'15','page',166,1), (87213,'جنيه','page',166,2), (87214,'للوجبة','page',166,1), (87215,'وهي','page',166,2), (87216,'جيدة','page',166,1), (87217,'قد','page',166,1), (87218,'تصل','page',166,1), (87219,'18-20','page',166,1), (87220,'الاشياء','page',166,1), (87221,'الاخري','page',166,1), (87222,'ايضا','page',166,1), (87223,'لمثل','page',166,1), (87224,'هذا','page',166,1), (87225,'خطة','page',167,51), (87226,'جمعية','page',167,45), (87227,'عايش','page',167,51), (87228,'عمل','page',167,14), (87229,'لجمعية','page',167,1), (87230,'للتنمية','page',167,3), (87231,'المجتمعية','page',167,1), (87232,'مقدمة','page',167,1), (87233,'لخطة','page',167,1), (87234,'الخيرية','page',167,5), (87235,'تأسست','page',167,1), (87236,'عام','page',167,3), (87237,'1994','page',167,2), (87238,'بهدف','page',167,1), (87239,'تقديم','page',167,5), (87240,'الدعم','page',167,13), (87241,'والرعاية','page',167,2), (87242,'للمجتمعات','page',167,1), (87243,'المحتاجة','page',167,3), (87244,'والمهمشة','page',167,2), (87245,'في','page',167,78), (87246,'جميع','page',167,17), (87247,'أنحاء','page',167,1), (87248,'الجمهورية','page',167,2), (87249,'على','page',167,57), (87250,'مدى','page',167,2), (87251,'ثلاثين','page',167,1), (87252,'عامًا','page',167,1), (87253,'من','page',167,76), (87254,'العمل','page',167,24), (87255,'الخيري،','page',167,2), (87256,'نجحنا','page',167,1), (87257,'بناء','page',167,6), (87258,'جسر','page',167,1), (87259,'العطاء','page',167,8), (87260,'والتكافل','page',167,3), (87261,'يمتد','page',167,1), (87262,'ليشمل','page',167,1), (87263,'آلاف','page',167,1), (87264,'الأيتام','page',167,2), (87265,'والفقراء،','page',167,1), (87266,'ونوفر','page',167,1), (87267,'لهم','page',167,8), (87268,'خدمات','page',167,2), (87269,'طبية','page',167,4), (87270,'وتعليمية','page',167,1), (87271,'واجتماعية','page',167,1), (87272,'متميزة','page',167,2), (87273,'نحن','page',167,3), (87274,'فخورون','page',167,1), (87275,'بتراثنا','page',167,1), (87276,'العريق','page',167,1), (87277,'وجهودنا','page',167,2), (87278,'المستمرة','page',167,1), (87279,'تحقيق','page',167,6), (87280,'التنمية','page',167,4), (87281,'المستدامة','page',167,5), (87282,'وتعزيز','page',167,3), (87283,'جودة','page',167,3), (87284,'الحياة','page',167,3), (87285,'للأفراد','page',167,1), (87286,'والأسر','page',167,1), (87287,'رؤيتنا','page',167,6), (87288,'هي','page',167,2), (87289,'أن','page',167,7), (87290,'نكون','page',167,3), (87291,'نموذجًا','page',167,1), (87292,'رائدًا','page',167,1), (87293,'ملتزمين','page',167,1), (87294,'بقيم','page',167,1), (87295,'الكرامة','page',167,2), (87296,'الإنسانية،','page',167,1), (87297,'الشفافية،','page',167,1), (87298,'والمساواة','page',167,1), (87299,'نسعى','page',167,8), (87300,'لتحقيق','page',167,9), (87301,'هذا','page',167,4), (87302,'خلال','page',167,26), (87303,'برامج','page',167,17), (87304,'شاملة','page',167,2), (87305,'تركز','page',167,2), (87306,'التعليم،','page',167,1), (87307,'الرعاية','page',167,4), (87308,'الصحية،','page',167,1), (87309,'وتمكين','page',167,1), (87310,'الأفراد','page',167,5), (87311,'والمجتمعات','page',167,2), (87312,'نعمل','page',167,2), (87313,'بجد','page',167,1), (87314,'لتقديم','page',167,4), (87315,'حلول','page',167,4), (87316,'مبتكرة','page',167,3), (87317,'ومستدامة','page',167,1), (87318,'للتحديات','page',167,3), (87319,'التي','page',167,22), (87320,'تواجهها','page',167,1), (87321,'المجتمعات','page',167,5), (87322,'نخدمها،','page',167,2), (87323,'معتمدين','page',167,2), (87324,'دعم','page',167,16), (87325,'المتبرعين','page',167,5), (87326,'والشركاء','page',167,3), (87327,'الاستراتيجيين','page',167,2), (87328,'والمتطوعين','page',167,8), (87329,'هذه','page',167,3), (87330,'الخطة،','page',167,1), (87331,'نوضح','page',167,1), (87332,'استراتيجياتنا','page',167,1), (87333,'وأهدافنا','page',167,1), (87334,'تأثير','page',167,5), (87335,'إيجابي','page',167,2), (87336,'ومستدام','page',167,1), (87337,'لبناء','page',167,1), (87338,'مستقبل','page',167,2), (87339,'أفضل','page',167,5), (87340,'لأفراد','page',167,1), (87341,'المجتمع،','page',167,1), (87342,'حيث','page',167,1), (87343,'يكون','page',167,6), (87344,'أساس','page',167,1), (87345,'التقدم','page',167,5), (87346,'الإنساني،','page',167,1), (87347,'الاجتماعي','page',167,13), (87348,'هو','page',167,8), (87349,'المحرك','page',167,1), (87350,'الرئيسي','page',167,1), (87351,'ملتزمون','page',167,1), (87352,'بالعمل','page',167,4), (87353,'بشفافية','page',167,2), (87354,'ومساءلة','page',167,1), (87355,'لضمان','page',167,8), (87356,'ثقة','page',167,3), (87357,'والمستفيدين','page',167,3), (87358,'جهودنا','page',167,2), (87359,'بكل','page',167,2), (87360,'جهد','page',167,1), (87361,'وضمان','page',167,6), (87362,'المالي','page',167,9), (87363,'لنشاطات','page',167,1), (87364,'وبرامج','page',167,3), (87365,'الجمعية','page',167,19), (87366,'بعض','page',167,1), (87367,'المشروعات','page',167,18), (87368,'الانتاجية','page',167,1), (87369,'تفيد','page',167,1), (87370,'الاسر','page',167,1), (87371,'المنتجهة','page',167,1), (87372,'ومجتمعاتها','page',167,1), (87373,'كما','page',167,1), (87374,'أنها','page',167,1), (87375,'ايضاً','page',167,1), (87376,'تعين','page',167,1), (87377,'القيام','page',167,1), (87378,'الامثل','page',167,1), (87379,'ببرامجها','page',167,1), (87380,'وتمويلاتها','page',167,1), (87381,'بالطبع','page',167,1), (87382,'لا','page',167,5), (87383,'يقتصر','page',167,2), (87384,'وبذل','page',167,1), (87385,'الخير','page',167,7), (87386,'لديه','page',167,2), (87387,'المال','page',167,1), (87388,'فقط','page',167,1), (87389,'ولكن','page',167,1), (87390,'كل','page',167,15), (87391,'الوقت','page',167,2), (87392,'او','page',167,14), (87393,'الخبره','page',167,1), (87394,'المجهود','page',167,1), (87395,'له','page',167,2), (87396,'مكان','page',167,1), (87397,'كبير','page',167,1), (87398,'رحله','page',167,1), (87399,'جمعيه','page',167,2), (87400,'ومن','page',167,2), (87401,'نظام','page',167,13), (87402,'محكم','page',167,1), (87403,'يستطيع','page',167,2), (87404,'معه','page',167,1), (87405,'متطوع','page',167,2), (87406,'بجهده','page',167,1), (87407,'خبرته','page',167,1), (87408,'ان','page',167,1), (87409,'يجد','page',167,1), (87410,'المكان','page',167,1), (87411,'الملائم','page',167,1), (87412,'لبذل','page',167,1), (87413,'الجهد','page',167,1), (87414,'وجهه','page',167,1), (87415,'الصحيح ','page',167,1), (87416,'تؤمن','page',167,1), (87417,'بالتنمية','page',167,1), (87418,'للافراد','page',167,1), (87419,'تحقق','page',167,1), (87420,'استغنائهم','page',167,1), (87421,'عن','page',167,20), (87422,'يكفلهم','page',167,1), (87423,'وبالتالي','page',167,1), (87424,'الاستقلالية','page',167,1), (87425,'المالية','page',167,24), (87426,'ولاسرهم','page',167,1), (87427,'مما','page',167,3), (87428,'ينعكس','page',167,1), (87429,'ايجاباً','page',167,1), (87430,'المجتمع','page',167,4), (87431,'ككل','page',167,1), (87432,'و','page',167,14), (87433,'ولتحقيق','page',167,1), (87434,'تلك','page',167,1), (87435,'الرؤية','page',167,5), (87436,'لابد','page',167,1), (87437,'لنا','page',167,2), (87438,'جهود','page',167,2), (87439,'وخبرات','page',167,1), (87440,'كثيرة','page',167,1), (87441,'بفضل','page',167,1), (87442,'فريق','page',167,3), (87443,'المتميز،','page',167,1), (87444,'والتزامنا','page',167,1), (87445,'الراسخ','page',167,1), (87446,'بقيمنا،','page',167,1), (87447,'نطمح','page',167,1), (87448,'إلى','page',167,14), (87449,'نواصل','page',167,1), (87450,'مسيرتنا','page',167,1), (87451,'والمساعدة','page',167,2), (87452,'للمحتاجين،','page',167,1), (87453,'وتحقيق','page',167,2), (87454,'للأجيال','page',167,1), (87455,'القادمة','page',167,1), (87456,'معًا،','page',167,1), (87457,'نبني','page',167,2), (87458,'جسور','page',167,1), (87459,'الأمل','page',167,2), (87460,'ونساهم','page',167,1), (87461,'إحداث','page',167,1), (87462,'تغيير','page',167,1), (87463,'حقيقي','page',167,1), (87464,'حياة','page',167,4), (87465,'الآخرين','page',167,3), (87466,'واضحة','page',167,5), (87467,'ويمكن','page',167,2), (87468,'للجميع','page',167,1), (87469,'استنباطها','page',167,1), (87470,'اسمنا','page',167,1), (87471,'الذي','page',167,3), (87472,'حاولنا','page',167,1), (87473,'أبسط','page',167,1), (87474,'ما','page',167,8), (87475,'يمكن','page',167,5), (87476,'دون','page',167,3), (87477,'تكلف','page',167,2), (87478,'كذلك','page',167,1), (87479,'جاء','page',167,1), (87480,'بسيطاً','page',167,1), (87481,'عفوياً','page',167,1), (87482,'تتلخص','page',167,1), (87483,'ثلاث','page',167,1), (87484,'محاور','page',167,1), (87485,'أساسية','page',167,1), (87486,'فرد','page',167,6), (87487,'فريقنا','page',167,1), (87488,'أو','page',167,12), (87489,'متطوعينا','page',167,1), (87490,'متبرعينا','page',167,1), (87491,'“عايش”','page',167,6), (87492,'للخير','page',167,1), (87493,'والخير','page',167,1), (87494,' فيه','page',167,1), (87495,'مستحقي','page',167,1), (87496,'خدماتنا','page',167,2), (87497,' بالأمل','page',167,1), (87498,'غد','page',167,1), (87499,'نحاول','page',167,1), (87500,'نزرعه','page',167,1), (87501,'قلبه','page',167,1), (87502,'للتغلب','page',167,1), (87503,'الصعوبات','page',167,1), (87504,'يواجهها','page',167,1), (87505,' تظل','page',167,1), (87506,' بجهود','page',167,1), (87507,'لأهل','page',167,1), (87508,'المتطوعين','page',167,13), (87509,'لدينا','page',167,3), (87510,'وفريق','page',167,1), (87511,'دؤوب','page',167,1), (87512,'يؤمن','page',167,1), (87513,'برؤيتنا','page',167,1), (87514,'ويتمحور','page',167,1), (87515,'حولها','page',167,1), (87516,'مهمتنا','page',167,3), (87517,'“جمعية','page',167,2), (87518,'عايش”،','page',167,1), (87519,'رؤية','page',167,3), (87520,'مستدامة','page',167,3), (87521,'والإحسان،','page',167,1), (87522,'تستند','page',167,1), (87523,'قيم','page',167,2), (87524,'الإنسانية','page',167,2), (87525,'تتجلى','page',167,1), (87526,'تنموية','page',167,1), (87527,'شاملة،','page',167,1), (87528,'تعليمية،','page',167,1), (87529,'وصحية','page',167,1), (87530,'تستهدف','page',167,2), (87531,'قدرات','page',167,1), (87532,'وتمكينهم','page',167,1), (87533,'ليكونوا','page',167,1), (87534,'عناصر','page',167,1), (87535,'فاعلة','page',167,1), (87536,'مجتمعاتهم','page',167,1), (87537,'نؤمن','page',167,4), (87538,'بأن','page',167,3), (87539,'المساعدات','page',167,1), (87540,'المادية','page',167,2), (87541,'فقط،','page',167,1), (87542,'بل','page',167,1), (87543,'يشمل','page',167,9), (87544,'تحسين','page',167,9), (87545,'الحياة،','page',167,1), (87546,'ونشر','page',167,1), (87547,'الوعي،','page',167,1), (87548,'القيم','page',167,5), (87549,'تجمع','page',167,1), (87550,'بين','page',167,8), (87551,'الناس','page',167,2), (87552,'لكوننا','page',167,1), (87553,'جسراً','page',167,1), (87554,'يربط','page',167,1), (87555,'الخيرين','page',167,1), (87556,'والمحتاجين،','page',167,1), (87557,'مع','page',167,24), (87558,'التركيز','page',167,2), (87559,'الشفافية','page',167,7), (87560,'والمساءلة','page',167,7), (87561,'خطواتنا','page',167,2), (87562,'تطبيق','page',167,5), (87563,'أحدث','page',167,1), (87564,'التكنولوجيات','page',167,1), (87565,'الحديثة','page',167,2), (87566,'ذلك','page',167,2), (87567,'بتوجيه','page',167,1), (87568,'الرحمة','page',167,1), (87569,'وحب','page',167,2), (87570,'والمساواة،','page',167,1), (87571,'ملتزمة','page',167,1), (87572,'تمييز','page',167,1), (87573,'محاباة','page',167,1), (87574,'التركيزعلى','page',167,1), (87575,'الإبداع','page',167,1), (87576,'والابتكار','page',167,2), (87577,'العوائق','page',167,1), (87578,'تواجه','page',167,2), (87579,'نخدمها','page',167,1), (87580,'يعمل','page',167,1), (87581,'مفهوم','page',167,1), (87582,'الفعلية','page',167,1), (87583,'لجميع','page',167,1), (87584,'المسنحقين','page',167,1), (87585,'نموذجاً','page',167,1), (87586,'يحتذى','page',167,1), (87587,'الخيري','page',167,3), (87588,'والتطوعي','page',167,1), (87589,'نسير','page',167,1), (87590,'مسارنا','page',167,1), (87591,'والمتطوعين،','page',167,1), (87592,'الذين','page',167,4), (87593,'يشاركوننا','page',167,1), (87594,'لعالم','page',167,1), (87595,'أكثر','page',167,6), (87596,'إنصافاً','page',167,1), (87597,'ومحبة','page',167,1), (87598,'معاً،','page',167,1), (87599,'مستقبلًا','page',167,1), (87600,'للجميع،','page',167,1), (87601,'يسوده','page',167,1), (87602,'والعطاء','page',167,2), (87603,'قيمنا','page',167,1), (87604,'“عايش”،','page',167,1), (87605,'نسترشد','page',167,1), (87606,'بمجموعة','page',167,1), (87607,'والأسس','page',167,1), (87608,'تشكل','page',167,1), (87609,'جوهر','page',167,2), (87610,'عملنا','page',167,4), (87611,'وتوجه','page',167,1), (87612,'تعبر','page',167,3), (87613,'التزامنا','page',167,2), (87614,'بمهمتنا','page',167,1), (87615,'وتحدد','page',167,1), (87616,'طريقنا','page',167,1), (87617,'نحو','page',167,1), (87618,'وأساس','page',167,1), (87619,'الإنساني','page',167,1), (87620,'للعطاء','page',167,1), (87621,'بلا','page',167,1), (87622,'حدود،','page',167,1), (87623,'موجهين','page',167,1), (87624,'مواردنا','page',167,2), (87625,'أقصى','page',167,1), (87626,'التعاطف','page',167,2), (87627,'والرحمة','page',167,1), (87628,'وفهم','page',167,1), (87629,'احتياجاتهم','page',167,3), (87630,'يحركنا','page',167,1), (87631,'بروح','page',167,1), (87632,'الرحمة،','page',167,1), (87633,'معتبرين','page',167,1), (87634,'ألم','page',167,1), (87635,'وتحدياتهم','page',167,1), (87636,'كأنها','page',167,1), (87637,'التكافل','page',167,3), (87638,'بأهمية','page',167,1), (87639,'مجتمعات','page',167,1), (87640,'تعتمد','page',167,2), (87641,'والدعم','page',167,2), (87642,'المتبادل','page',167,1), (87643,'معًا','page',167,1), (87644,'ولبعضنا','page',167,1), (87645,'البعض','page',167,1), (87646,'السبيل','page',167,1), (87647,'مجتمع','page',167,1), (87648,'عدلاً','page',167,1), (87649,'وتماسكًا','page',167,1), (87650,'نلتزم','page',167,2), (87651,'كاملة','page',167,1), (87652,'ونحاسب','page',167,1), (87653,'أنفسنا','page',167,1), (87654,'نقوم','page',167,2), (87655,'به','page',167,2), (87656,'نضمن','page',167,1), (87657,'لمتبرعينا','page',167,1), (87658,'الوضوح','page',167,1), (87659,'والصدق','page',167,1), (87660,'الالتزام','page',167,3), (87661,'القانوني','page',167,1), (87662,'الإطارات','page',167,1), (87663,'القانونية','page',167,2), (87664,'والمحددات','page',167,1), (87665,'الإجرائية','page',167,1), (87666,'تحددها','page',167,1), (87667,'الدولة','page',167,1), (87668,'تنظيم','page',167,7), (87669,'قواعد','page',167,4), (87670,'الجمعيات','page',167,1), (87671,'وغير','page',167,1), (87672,'الربحية','page',167,1), (87673,'الاحترافية','page',167,2), (87674,'والتميز','page',167,1), (87675,'للتميز','page',167,1), (87676,'به،','page',167,1), (87677,'أعلى','page',167,1), (87678,'معايير','page',167,4), (87679,'والجودة','page',167,1), (87680,'والتنموي','page',167,1), (87681,'الابتكار','page',167,4), (87682,'نتبنى','page',167,1), (87683,'كوسيلة','page',167,1), (87684,'لتحسين','page',167,14), (87685,'فعالية','page',167,1), (87686,'برامجنا','page',167,4), (87687,'ومبادراتنا','page',167,1), (87688,'نتحدى','page',167,1), (87689,'الوضع','page',167,6), (87690,'الراهن','page',167,1), (87691,'ونسعى','page',167,1), (87692,'لإيجاد','page',167,1), (87693,'إبداعية','page',167,1), (87694,'نواجهها','page',167,1), (87695,'التنوع','page',167,3), (87696,'والشمولية','page',167,1), (87697,'نحترم','page',167,1), (87698,'ونعمل','page',167,1), (87699,'تعزيز','page',167,4), (87700,'الشمولية','page',167,1), (87701,'جوانب','page',167,4), (87702,'القوة','page',167,1), (87703,'تكمن','page',167,1), (87704,'والاختلاف','page',167,1), (87705,'إنجازاتنا','page',167,1), (87706,'كفالة','page',167,2), (87707,'35','page',167,1), (87708,'ألف','page',167,2), (87709,'أسرة','page',167,1), (87710,'بعدد','page',167,3), (87711,'150','page',167,1), (87712,'يتيم','page',167,1), (87713,'وفقير','page',167,1), (87714,'وأن','page',167,2), (87715,'نوفر','page',167,1), (87716,'لألاف','page',167,1), (87717,'المرضى','page',167,1), (87718,'منهم','page',167,1), (87719,'خدمتهم','page',167,1), (87720,'الطبية','page',167,2), (87721,'وعلاجهم','page',167,1), (87722,'1500','page',167,1), (87723,'مشروع','page',167,9), (87724,'طبي','page',167,2), (87725,'و3','page',167,1), (87726,'مستشفيات','page',167,2), (87727,'تخصصية','page',167,1), (87728,'و10','page',167,1), (87729,'مراكز','page',167,2), (87730,'،','page',167,1), (87731,'مسئولين','page',167,1), (87732,'خدماتهم','page',167,1), (87733,'التعليمية','page',167,3), (87734,'وتأهيلهم','page',167,1), (87735,'لسوق','page',167,1), (87736,'إدارة','page',167,28), (87737,' 4132','page',167,1), (87738,'تعليمي','page',167,1), (87739,'13045','page',167,1), (87740,'للأسر','page',167,2), (87741,'المنتجة','page',167,1), (87742,'لمساعدهم','page',167,1), (87743,'الكسب','page',167,1), (87744,'الحلال','page',167,1), (87745,'والاستغناء','page',167,1), (87746,'مذلة','page',167,1), (87747,'السؤال','page',167,1), (87748,'وليكونوا','page',167,1), (87749,'أعضاء','page',167,1), (87750,'فاعلين','page',167,1), (87751,'تنمية','page',167,1), (87752,'أسرهم','page',167,1), (87753,'ومجتمعاتهم','page',167,1), (87754,' ','page',167,571), (87755,'الثلاثين','page',167,1), (87756,'سنة','page',167,1), (87757,'منذ','page',167,1), (87758,'تأسيسها','page',167,1), (87759,'قد','page',167,2), (87760,'قامت','page',167,1), (87761,'ببناء','page',167,1), (87762,'1300','page',167,1), (87763,'مسجد','page',167,1), (87764,'وحفرت','page',167,1), (87765,'28','page',167,1), (87766,'الف','page',167,1), (87767,'بئر','page',167,1), (87768,'مياه','page',167,1), (87769,'للمناطق','page',167,1), (87770,'المحرومة','page',167,1), (87771,'المياه','page',167,2), (87772,'النظيفة','page',167,2), (87773,' هذا','page',167,1), (87774,'فضلا','page',167,1), (87775,'الاف','page',167,1), (87776,'الفعاليات','page',167,3), (87777,'والمشروعات','page',167,3), (87778,'المتنوعة','page',167,1), (87779,'الاخرى','page',167,1), (87780,'إطعام','page',167,1), (87781,'الطعام','page',167,3), (87782,'والأضاحي','page',167,1), (87783,'ودور','page',167,1), (87784,'التحفيظ','page',167,1), (87785,'وخلافه','page',167,1), (87786,'وقد','page',167,1), (87787,'كان','page',167,1), (87788,'رحمه','page',167,1), (87789,'الله','page',167,1), (87790,'دائما','page',167,1), (87791,'يغرس','page',167,1), (87792,'فينا','page',167,1), (87793,'محبة','page',167,1), (87794,'والعمل','page',167,1), (87795,'الدؤوب','page',167,1), (87796,'للغايات','page',167,1), (87797,'السامية','page',167,1), (87798,'والاحساس','page',167,1), (87799,'بالمحتاجين','page',167,1), (87800,'أكسبنا','page',167,1), (87801,'شعورا','page',167,1), (87802,'عميقا','page',167,1), (87803,'بعظم','page',167,1), (87804,'المسئولية','page',167,1), (87805,'والذي','page',167,1), (87806,'انعكس','page',167,1), (87807,'جليا','page',167,1), (87808,'مناحي','page',167,1), (87809,'يزيد','page',167,1), (87810,'مئة','page',167,1), (87811,'الاستراتيجيات','page',167,7), (87812,'العامة','page',167,5), (87813,'ورؤيتنا،','page',167,1), (87814,'عايش”','page',167,1), (87815,'استراتيجية','page',167,4), (87816,'ترتكز','page',167,1), (87817,'الأسس','page',167,1), (87818,'السبعة','page',167,1), (87819,'التالية','page',167,5), (87820,'الفئات','page',167,3), (87821,'الأكثر','page',167,2), (87822,'حاجة','page',167,1), (87823,'حديد','page',167,1), (87824,'ودعم','page',167,1), (87825,'تهميشًا','page',167,1), (87826,'وحاجة','page',167,1), (87827,'ظروف','page',167,1), (87828,'حياتهم','page',167,1), (87829,'المعيشية','page',167,1), (87830,'والاقتصادية','page',167,1), (87831,'التمكين','page',167,1), (87832,'وبناء','page',167,1), (87833,'القدرات','page',167,1), (87834,'تطوير','page',167,4), (87835,'تعليمية','page',167,6), (87836,'وتدريبية','page',167,1), (87837,'تهدف','page',167,1), (87838,'تمكين','page',167,2), (87839,'المهارات','page',167,3), (87840,'اللازمة','page',167,10), (87841,'للنجاح','page',167,1), (87842,'والاستقلالية','page',167,1), (87843,'الذاتية','page',167,1), (87844,'الشراكات','page',167,3), (87845,'الاستراتيجية','page',167,4), (87846,'شبكة','page',167,1), (87847,'قوية','page',167,5), (87848,'المنظمات','page',167,1), (87849,'الأخرى،','page',167,1), (87850,'الحكومات،','page',167,1), (87851,'القطاع','page',167,1), (87852,'الخاص،','page',167,1), (87853,'والجهات','page',167,1), (87854,'المانحة','page',167,1), (87855,'لتوسيع','page',167,1), (87856,'نطاق','page',167,2), (87857,'تأثيرنا','page',167,1), (87858,'استخدام','page',167,5), (87859,'التكنولوجيا','page',167,11), (87860,'كفاءة','page',167,4), (87861,'ومشاريعنا،','page',167,1), (87862,'وتطوير','page',167,6), (87863,'المستهدفة','page',167,4), (87864,'التواصل','page',167,18), (87865,'والتوعية','page',167,1), (87866,'وعي','page',167,1), (87867,'بقضايا','page',167,1), (87868,'الفقر','page',167,1), (87869,'والحاجة','page',167,1), (87870,'وأهمية','page',167,1), (87871,'العطاء،','page',167,1), (87872,'حملات','page',167,5), (87873,'توعوية','page',167,1), (87874,'وتعليمية،','page',167,1), (87875,'وتشجيع','page',167,1), (87876,'المشاركة','page',167,2), (87877,'الفعالة','page',167,1), (87878,'والمؤسسات','page',167,1), (87879,'بأعلى','page',167,1), (87880,'أعمالنا،','page',167,1), (87881,'جمعيتنا','page',167,1), (87882,'الاستدامة','page',167,2), (87883,'تنويع','page',167,3), (87884,'مصادر','page',167,5), (87885,'التمويل','page',167,7), (87886,'نماذج','page',167,1), (87887,'مالية','page',167,9), (87888,'تضمن','page',167,1), (87889,'استمرارية','page',167,2), (87890,'وفعالية','page',167,4), (87891,'ومشاريعنا','page',167,1), (87892,'المدى','page',167,1), (87893,'الطويل','page',167,1), (87894,'ونطاق','page',167,1), (87895,'أعمال','page',167,1), (87896,'مشروعاتنا','page',167,1), (87897,'الكبرى','page',167,1), (87898,'والمتميزة','page',167,1), (87899,'1','page',167,20), (87900,' مشروع','page',167,9), (87901,'مقام','page',167,1), (87902,'كريم','page',167,1), (87903,'●','page',167,484), (87904,' الهدف','page',167,10), (87905,'تسكين','page',167,1), (87906,'الأسر','page',167,4), (87907,'والشباب','page',167,2), (87908,'سكني','page',167,1), (87909,'يتيح','page',167,1), (87910,'للشباب','page',167,1), (87911,'الزواج','page',167,1), (87912,'يوفر','page',167,1), (87913,'مسكناً','page',167,1), (87914,'للمطلقات','page',167,1), (87915,'والأرامل','page',167,1), (87916,'المعيلات','page',167,3), (87917,' الوصف','page',167,10), (87918,'إنشاء','page',167,5), (87919,'شقق','page',167,1), (87920,'كوندو','page',167,1), (87921,'بنظام','page',167,3), (87922,'الخدمات','page',167,1), (87923,'مثل','page',167,28), (87924,'الاستقبال','page',167,1), (87925,'والطعام','page',167,1), (87926,'غرار','page',167,1), (87927,'الفنادق،','page',167,1), (87928,'مساحة','page',167,1), (87929,'600','page',167,1), (87930,'متر','page',167,1), (87931,'مربع','page',167,1), (87932,'11','page',167,1), (87933,'طابقاً','page',167,1), (87934,'2','page',167,20), (87935,'أطعموا','page',167,1), (87936,'القضاء','page',167,1), (87937,'الجوع','page',167,1), (87938,'باستخدام','page',167,1), (87939,'عملية','page',167,2), (87940,'الإطعام','page',167,1), (87941,'ربط','page',167,1), (87942,'بعمليات','page',167,1), (87943,'توزيع','page',167,2), (87944,'وصوله','page',167,1), (87945,'المحتاجين','page',167,3), (87946,'بفعالية','page',167,2), (87947,'3','page',167,18), (87948,'معا','page',167,1), (87949,'وتشغيل','page',167,2), (87950,'الشباب','page',167,4), (87951,'مشروعات','page',167,7), (87952,'متناهية','page',167,2), (87953,'الصغر','page',167,2), (87954,'توفير','page',167,15), (87955,'التدريب','page',167,5), (87956,'والتمويل','page',167,4), (87957,'للمشروعات','page',167,5), (87958,'الصغيرة','page',167,3), (87959,'والمساهمة','page',167,1), (87960,'تنميتها','page',167,1), (87961,' عمل','page',167,2), (87962,'إطار','page',167,1), (87963,'تنموي','page',167,1), (87964,' بادارة','page',167,1), (87965,'واحدة','page',167,1), (87966,'وتسويق','page',167,2), (87967,'محترف ','page',167,1), (87968,'4','page',167,16), (87969,' مشروعات','page',167,3), (87970,'سبع','page',167,1), (87971,'سنابل','page',167,1), (87972,'تشغيل','page',167,2), (87973,'المرأة','page',167,1), (87974,'المعيلة','page',167,1), (87975,'اطبخيلي','page',167,1), (87976,'وإنتاج','page',167,1), (87977,'المنتجات','page',167,2), (87978,'الريفية','page',167,3), (87979,'والحلويات','page',167,3), (87980,'لتوفير','page',167,4), (87981,'فرص','page',167,5), (87982,'للنساء','page',167,2), (87983,'5','page',167,9), (87984,' إدارة','page',167,25), (87985,'وترخيص','page',167,1), (87986,'مركبات','page',167,2), (87987,'متنقلة','page',167,2), (87988,'مأكولات','page',167,1), (87989,'وعصائر','page',167,1), (87990,'وحلويات','page',167,1), (87991,'وسلع','page',167,1), (87992,'أخرى','page',167,2), (87993,'بالتدريب','page',167,1), (87994,'والترخيص','page',167,1), (87995,'والتسويق','page',167,3), (87996,'6','page',167,7), (87997,' العلامة','page',167,1), (87998,'التجارية','page',167,4), (87999,'للمنتجات','page',167,1), (88000,'والمنزلية','page',167,1), (88001,'تسويق','page',167,1), (88002,'منتجات','page',167,5), (88003,'علامة','page',167,1), (88004,'تجارية','page',167,2), (88005,'لمنتجات','page',167,1), (88006,'الألبان','page',167,1), (88007,'والسمن','page',167,2), (88008,'والجبن','page',167,1), (88009,'والفطير،','page',167,1), (88010,'والتجميع','page',167,1), (88011,'والتوزيع','page',167,1), (88012,' منتجات','page',167,1), (88013,'مقترحة','page',167,1), (88014,'جلدية','page',167,1), (88015,'بكافة','page',167,1), (88016,'انواعها','page',167,1), (88017,'مننتجات','page',167,1), (88018,'ملابس','page',167,1), (88019,'البيبهات','page',167,1), (88020,'البافيتات','page',167,1), (88021,'وخلافهو','page',167,3), (88022,'مستلزمات','page',167,1), (88023,'فندقية','page',167,1), (88024,'بسيطة','page',167,1), (88025,'الشباشب','page',167,1), (88026,'القطنية','page',167,1), (88027,'الكاباتو','page',167,1), (88028,'الاغذية','page',167,1), (88029,'الفلاحي','page',167,1), (88030,'الجبن','page',167,1), (88031,'والفطير','page',167,1), (88032,'الاطعمة','page',167,1), (88033,'والطبخ','page',167,1), (88034,'المنزلي','page',167,1), (88035,'لعب','page',167,1), (88036,'وكتب','page',167,1), (88037,'اطفال','page',167,1), (88038,'القماشو','page',167,1), (88039,'عطورو','page',167,1), (88040,'صابون','page',167,1), (88041,'منزلي','page',167,2), (88042,'تجميل','page',167,1), (88043,'طبيعية','page',167,1), (88044,'خمارات','page',167,1), (88045,'ونقابات','page',167,1), (88046,' و','page',167,1), (88047,'يدوية','page',167,1), (88048,'موجهة','page',167,1), (88049,'للتصدير','page',167,1), (88050,'الجلود','page',167,1), (88051,'والكليم','page',167,1), (88052,'والصابون','page',167,1), (88053,'اليدوي','page',167,1), (88054,'والزجاج','page',167,1), (88055,'والصدف…','page',167,1), (88056,'الخ','page',167,1), (88057,'7','page',167,3), (88058,'جامعة','page',167,2), (88059,'الأمة','page',167,1), (88060,'الإسلامية','page',167,2), (88061,'التعليم','page',167,3), (88062,'الإسلامي','page',167,1), (88063,'العالي','page',167,1), (88064,'تأسيس','page',167,2), (88065,'الدراسات','page',167,1), (88066,'8','page',167,1), (88067,'تعليم','page',167,6), (88068,'اللغة','page',167,4), (88069,'العربية','page',167,5), (88070,'لغير','page',167,1), (88071,'الناطقين','page',167,3), (88072,'نشر','page',167,3), (88073,'غير','page',167,3), (88074,'بها','page',167,6), (88075,'دورات','page',167,4), (88076,'لتعليم','page',167,1), (88077,'للأجانب','page',167,1), (88078,'9','page',167,1), (88079,'مستشفى','page',167,2), (88080,'الصحية','page',167,2), (88081,'المتكاملة','page',167,2), (88082,'شامل','page',167,5), (88083,'للمحتاجين','page',167,2), (88084,'10','page',167,1), (88085,'أكاديمية','page',167,2), (88086,'ومركز','page',167,2), (88087,'أبحاث','page',167,2), (88088,'الطبي','page',167,3), (88089,'البحث','page',167,5), (88090,'العلمي','page',167,1), (88091,'المجال','page',167,1), (88092,'لإجراء','page',167,1), (88093,'الأبحاث','page',167,1), (88094,'وتقديم','page',167,9), (88095,'المتقدم','page',167,1), (88096,'اعتيادية','page',167,1), (88097,'تقليدية','page',167,1), (88098,' الصحة','page',167,1), (88099,' عمليات','page',167,1), (88100,'مرضى','page',167,2), (88101,'بحاجة','page',167,1), (88102,'إجراء','page',167,1), (88103,'عمليات','page',167,4), (88104,'عاجلة','page',167,1), (88105,' أدوية','page',167,1), (88106,'وعلاج','page',167,1), (88107,'شهري','page',167,2), (88108,'الأدوية','page',167,1), (88109,'والعلاج','page',167,1), (88110,'للمرضى','page',167,1), (88111,'يستطيعون','page',167,2), (88112,'تحمل','page',167,1), (88113,'نفقاتها','page',167,1), (88114,' تجهيز','page',167,1), (88115,'التجهيزات','page',167,1), (88116,'والأدوات','page',167,3), (88117,'للمستشفيات','page',167,1), (88118,' حضانات','page',167,1), (88119,'أسر','page',167,1), (88120,'فقيرة','page',167,2), (88121,'بحضانات','page',167,1), (88122,'للأطفال','page',167,4), (88123,'حديثي','page',167,1), (88124,'الولادة','page',167,1), (88125,' غسيل','page',167,1), (88126,'كلى','page',167,1), (88127,'الفشل','page',167,1), (88128,'الكلوي','page',167,1), (88129,' كشف','page',167,1), (88130,'وفحص','page',167,1), (88131,'الفحوصات','page',167,1), (88132,'والتحاليل','page',167,1), (88133,'والأشعة','page',167,1), (88134,'الفقيرة','page',167,9), (88135,' قوافل','page',167,1), (88136,'قوافل','page',167,1), (88137,'للقرى','page',167,1), (88138,'مصر','page',167,1), (88139,' المجتمع','page',167,1), (88140,' أسر','page',167,1), (88141,'تبرع','page',167,1), (88142,'لدعم','page',167,2), (88143,'احتياجات','page',167,3), (88144,' أرامل','page',167,1), (88145,'وأيتام','page',167,1), (88146,'الأطفال','page',167,3), (88147,'وتوفير','page',167,5), (88148,'والإنسانية','page',167,1), (88149,' مطلقات','page',167,1), (88150,'ومعيلات','page',167,1), (88151,'الأمهات','page',167,1), (88152,'المطلقات','page',167,1), (88153,'اللاتي','page',167,1), (88154,'يعملن','page',167,1), (88155,'لإعالة','page',167,1), (88156,'أطفالهن','page',167,1), (88157,' كبار','page',167,1), (88158,'السن','page',167,2), (88159,'لكبار','page',167,1), (88160,'عائل','page',167,1), (88161,' مختلون','page',167,1), (88162,'عقليًا','page',167,1), (88163,'الأشخاص','page',167,1), (88164,'فقدوا','page',167,1), (88165,'عقولهم','page',167,1), (88166,'كريمة','page',167,2), (88167,' ذوي','page',167,1), (88168,'الإعاقة','page',167,2), (88169,'لذوي','page',167,1), (88170,' الغارمين','page',167,1), (88171,'والغارمات','page',167,1), (88172,'مساعدة','page',167,2), (88173,'الغارمين','page',167,1), (88174,'سداد','page',167,1), (88175,'ديونهم','page',167,1), (88176,'وإنقاذهم','page',167,1), (88177,'السجن','page',167,1), (88178,' تزويج','page',167,1), (88179,'شباب','page',167,1), (88180,'ويتيمات','page',167,1), (88181,'تيسير','page',167,1), (88182,'زواج','page',167,1), (88183,'والفتيات','page',167,1), (88184,'اليتيمات','page',167,1), (88185,'صغيرة','page',167,1), (88186,'زيادة','page',167,1), (88187,'دخل','page',167,2), (88188,' أطفال','page',167,1), (88189,'الشوارع','page',167,2), (88190,'إصلاح','page',167,1), (88191,'وإعادة','page',167,1), (88192,'تأهيل','page',167,1), (88193,'أطفال','page',167,1), (88194,' مغتربون','page',167,1), (88195,'ولاجئون','page',167,1), (88196,'النازحين','page',167,1), (88197,'واللاجئين','page',167,1), (88198,'السوريين','page',167,1), (88199,'بتوفير','page',167,1), (88200,'المأوى','page',167,1), (88201,'والمعاش','page',167,1), (88202,'المناسب','page',167,2), (88203,' خدمات','page',167,1), (88204,'مجتمعية','page',167,1), (88205,'الماء','page',167,1), (88206,'والكهرباء','page',167,1), (88207,'والغاز','page',167,1), (88208,'وترميم','page',167,1), (88209,'المنازل','page',167,1), (88210,'القرى','page',167,3), (88211,' التعليم','page',167,3), (88212,' منحة','page',167,1), (88213,'بداية','page',167,1), (88214,'العام','page',167,5), (88215,'الدراسي','page',167,1), (88216,'الملابس','page',167,1), (88217,'والكتب','page',167,1), (88218,'الدراسية','page',167,2), (88219,'الفقراء','page',167,2), (88220,' دروس','page',167,1), (88221,'تقوية','page',167,1), (88222,'الطلاب','page',167,3), (88223,'دروس','page',167,1), (88224,'التقوية','page',167,1), (88225,'طالب','page',167,1), (88226,'بالكامل','page',167,1), (88227,' تجهيزات','page',167,1), (88228,'مدارس','page',167,3), (88229,'بيئة','page',167,3), (88230,'مناسبة','page',167,2), (88231,' إنشاء','page',167,13), (88232,'المساهمة','page',167,2), (88233,' محو','page',167,1), (88234,'الأمية','page',167,1), (88235,'المساعدة','page',167,1), (88236,'ومحو','page',167,1), (88237,'أمية','page',167,1), (88238,'الكبار','page',167,1), (88239,' الطلاب','page',167,2), (88240,'المكفوفين','page',167,2), (88241,'طريقة','page',167,1), (88242,'برايل','page',167,1), (88243,'وطباعة','page',167,1), (88244,'الكتب','page',167,2), (88245,'ذوي','page',167,2), (88246,'الاحتياجات','page',167,7), (88247,'الخاصة','page',167,2), (88248,'للطلاب','page',167,2), (88249,'تدريب','page',167,3), (88250,'وتأهيل','page',167,1), (88251,'المراحل','page',167,2), (88252,'الإلكتروني','page',167,10), (88253,'إلكترونيًا','page',167,1), (88254,'المناطق','page',167,2), (88255,'المرن','page',167,1), (88256,'-','page',167,1), (88257,'الحر','page',167,1), (88258,'الخدمة','page',167,1), (88259,'مهارات','page',167,3), (88260,'وأنشطة','page',167,1), (88261,'تزيد','page',167,1), (88262,'استيعابهم','page',167,1), (88263,' رعاية','page',167,1), (88264,'المتفوقين','page',167,2), (88265,'رعاية','page',167,2), (88266,'وتعليم','page',167,1), (88267,' برامج','page',167,3), (88268,'متنوعة','page',167,1), (88269,' حملات','page',167,1), (88270,'الأضاحي','page',167,1), (88271,'وتوزيع','page',167,1), (88272,'اللحوم','page',167,2), (88273,'لتوزيع','page',167,2), (88274,'الأعياد','page',167,1), (88275,' تحفيظ','page',167,1), (88276,'القرآن','page',167,3), (88277,'الكريم','page',167,3), (88278,'تحفيظ','page',167,1), (88279,' الدورات','page',167,1), (88280,'والمعسكرات','page',167,1), (88281,'التربوية','page',167,1), (88282,'والكشفية','page',167,1), (88283,'ومعسكرات','page',167,1), (88284,'تربوية','page',167,1), (88285,'وكشفية','page',167,1), (88286,' بناء','page',167,5), (88287,'المساجد','page',167,2), (88288,' حفر','page',167,1), (88289,'الآبار','page',167,2), (88290,'حفر','page',167,1), (88291,' توزيع','page',167,1), (88292,'البطاطين','page',167,2), (88293,'وتحسين','page',167,7), (88294,'المساكن','page',167,2), (88295,'ودافئة','page',167,1), (88296,'أفكار','page',167,1), (88297,'ابتكارية','page',167,1), (88298,'وجديدة','page',167,1), (88299,'تتطور','page',167,1), (88300,'تكون','page',167,1), (88301,' فكرة','page',167,8), (88302,'هاندميد','page',167,1), (88303,'والمقيمات','page',167,1), (88304,'والفقيرات','page',167,1), (88305,'لتقوم','page',167,1), (88306,'بعمل','page',167,1), (88307,'نوزع','page',167,1), (88308,'الخامات','page',167,1), (88309,'ونستلم','page',167,1), (88310,'المنتج','page',167,1), (88311,'ونقوم','page',167,1), (88312,'بتصديره','page',167,1), (88313,'ثمن','page',167,1), (88314,'مجدي','page',167,1), (88315,'للقطع','page',167,1), (88316,'وعمل','page',167,2), (88317,'معارض','page',167,1), (88318,'خارجية','page',167,1), (88319,'وداخلية','page',167,1), (88320,'لتلك','page',167,1), (88321,'المنتحات','page',167,2), (88322,'بخيث','page',167,1), (88323,'ايضا','page',167,2), (88324,'جيد','page',167,2), (88325,'ولغيرهم','page',167,1), (88326,' كل','page',167,1), (88327,'منتج','page',167,3), (88328,'باركود','page',167,2), (88329,'المشتري','page',167,2), (88330,'منا','page',167,1), (88331,'الوصول','page',167,5), (88332,'اليه','page',167,1), (88333,'تطبيقنا','page',167,1), (88334,'ويستطيع','page',167,1), (88335,'بذلك','page',167,2), (88336,'غمل','page',167,1), (88337,'زيفيو','page',167,1), (88338,'اعطاء','page',167,2), (88339,'تبس','page',167,1), (88340,'اشياء','page',167,1), (88341,'اخري','page',167,2), (88342,'فايفر','page',167,1), (88343,' لابد','page',167,1), (88344,'لانفاذ','page',167,1), (88345,'المشروع','page',167,6), (88346,'شركة','page',167,1), (88347,'شحن','page',167,1), (88348,'شراءها','page',167,1), (88349,'مختصة','page',167,1), (88350,'بهذا','page',167,1), (88351,'الامر','page',167,1), (88352,'تغطي','page',167,1), (88353,'محافظات','page',167,1), (88354,'تيكيت','page',167,1), (88355,'لكل','page',167,17), (88356,'منتجة','page',167,1), (88357,'المستفيدين','page',167,4), (88358,'لعمل','page',167,1), (88359,'ريغيو','page',167,1), (88360,'يعني','page',167,1), (88361,'ميجا','page',167,1), (88362,'براند','page',167,2), (88363,'للجمعية','page',167,6), (88364,'الشركة','page',167,1), (88365,'كلها','page',167,1), (88366,'وساب','page',167,1), (88367,'لتحسيسه','page',167,1), (88368,'بالخصوصية','page',167,1), (88369,'وان','page',167,1), (88370,'اي','page',167,2), (88371,'شكوي','page',167,1), (88372,'ريفيو','page',167,1), (88373,'سياخذ','page',167,1), (88374,'تحفيزات','page',167,1), (88375,' او','page',167,1), (88376,'بقشيش','page',167,1), (88377,'ايضا ','page',167,1), (88378,'سيارة','page',167,2), (88379,'ثلاجة','page',167,1), (88380,'كبيرة','page',167,2), (88381,'تاتي','page',167,1), (88382,'برحلة','page',167,1), (88383,'يومية','page',167,1), (88384,'اسوان','page',167,1), (88385,'حتي','page',167,1), (88386,'اسكندرية','page',167,1), (88387,'وسيارات','page',167,1), (88388,'صغير','page',167,1), (88389,'لتجميع','page',167,1), (88390,'المراكز','page',167,1), (88391,'الكبري','page',167,1), (88392,' وعمل','page',167,1), (88393,'فتارين','page',167,1), (88394,'متخصصة','page',167,2), (88395,'سوبر','page',167,1), (88396,'ماركتات','page',167,1), (88397,' تطبيق','page',167,3), (88398,'حفظ','page',167,1), (88399,'عبارة','page',167,3), (88400,'مستويات','page',167,1), (88401,'1200','page',167,1), (88402,'مستوي','page',167,2), (88403,'تطبيقات','page',167,1), (88404,'اللغات','page',167,1), (88405,'المشهورة','page',167,2), (88406,'موندلي','page',167,1), (88407,'الاستفادة','page',167,1), (88408,'الالعاب','page',167,1), (88409,'للجوائز','page',167,1), (88410,'ونوعيتها','page',167,1), (88411,'اتمام','page',167,1), (88412,'نصف','page',167,1), (88413,'وجه','page',167,1), (88414,'سوق','page',167,1), (88415,'متنقل','page',167,1), (88416,'تجار','page',167,1), (88417,'الشنطة','page',167,1), (88418,'200','page',167,1), (88419,'تويسيكل','page',167,1), (88420,'مغلقة','page',167,1), (88421,'صندوق','page',167,1), (88422,'مثلا','page',167,1), (88423,'موزعين','page',167,1), (88424,'مناطق','page',167,1), (88425,'معينة','page',167,1), (88426,'وعند','page',167,1), (88427,'الطلب','page',167,1), (88428,'التطبيق','page',167,2), (88429,'يتوجه','page',167,1), (88430,'الترسيكل','page',167,1), (88431,'مباشرة','page',167,1), (88432,'الزبون','page',167,2), (88433,'لعرض','page',167,1), (88434,'السلعة','page',167,1), (88435,'واستلام','page',167,1), (88436,'تمنها','page',167,1), (88437,'اذااعجبت','page',167,1), (88438,'تصلح','page',167,1), (88439,'لمنتحات','page',167,1), (88440,'الغاليةنسبيا','page',167,1), (88441,'المتميزة','page',167,1), (88442,'حصرية','page',167,2), (88443,'استيرادها','page',167,1), (88444,'تصنيعها','page',167,1), (88445,'خصيصا','page',167,1), (88446,'ضمان','page',167,1), (88447,'الرضا','page',167,1), (88448,'التام','page',167,1), (88449,'Movingshops','page',167,1), (88450,'Net','page',167,1), (88451,'شبكةالمتاجر','page',167,1), (88452,'المتنقلة','page',167,1), (88453,'السكن','page',167,2), (88454,'التبرعي','page',167,1), (88455,'منصة','page',167,1), (88456,'للتبرع','page',167,2), (88457,'بإيجار','page',167,1), (88458,'شقة','page',167,2), (88459,'لكفالة','page',167,1), (88460,'سواء','page',167,1), (88461,'كانت','page',167,1), (88462,'مملوكة','page',167,1), (88463,'يتبرع','page',167,1), (88464,' بالايجار','page',167,1), (88465,'نفسه','page',167,1), (88466,'سلسلة','page',167,1), (88467,'مطاعم','page',167,2), (88468,'خبيرة','page',167,1), (88469,'يها','page',167,1), (88470,'وجيات','page',167,1), (88471,'جميلة','page',167,1), (88472,'مختلفة','page',167,2), (88473,'مطعم','page',167,1), (88474,'اخر','page',167,1), (88475,'ولا','page',167,1), (88476,'تتعدي','page',167,1), (88477,'السعو','page',167,1), (88478,'40','page',167,1), (88479,'جنيه','page',167,1), (88480,'للوجبة','page',167,1), (88481,'الواحدة ','page',167,1), (88482,'o','page',167,7), (88483,'المنيو','page',167,1), (88484,'امكانية','page',167,1), (88485,'التبرع','page',167,1), (88486,'بوجبة','page',167,1), (88487,'كفارة','page',167,1), (88488,'يمين','page',167,1), (88489,'شابه ','page',167,1), (88490,' سلسلة','page',167,1), (88491,'ماكدونالدز','page',167,1), (88492,'بالضبط','page',167,1), (88493,'افكار','page',167,1), (88494,' تتغير','page',167,1), (88495,'الوجبات','page',167,1), (88496,'بالوقت','page',167,1), (88497,'اليومي','page',167,1), (88498,' روبوت','page',167,1), (88499,'التحضير','page',167,1), (88500,'اوبن','page',167,1), (88501,'بوفيه','page',167,1), (88502,'بحث','page',167,2), (88503,'حالة','page',167,1), (88504,'واعطاءوهم','page',167,1), (88505,'كارنيه','page',167,1), (88506,' بحيث','page',167,1), (88507,'ياخذ','page',167,1), (88508,'الكارنيه','page',167,1), (88509,'الواحد','page',167,1), (88510,'اكثر','page',167,1), (88511,'وجبة','page',167,1), (88512,'اتنين','page',167,1), (88513,'يوميا','page',167,1), (88514,'مدرسة','page',167,1), (88515,'داخلية','page',167,4), (88516,'للاولاد','page',167,1), (88517,'سن','page',167,1), (88518,'ثمانية','page',167,1), (88519,'أعوام','page',167,1), (88520,'لمدة','page',167,1), (88521,'خمسة','page',167,1), (88522,'اعوام','page',167,1), (88523,'لتخريج','page',167,1), (88524,'دعاة','page',167,1), (88525,'محترفون','page',167,1), (88526,'علي','page',167,1), (88527,'المنهاج','page',167,1), (88528,'القويم','page',167,1), (88529,'بلاد','page',167,1), (88530,'ويكون','page',167,1), (88531,'الدراسة','page',167,1), (88532,'فيها','page',167,2), (88533,'باللغة','page',167,1), (88534,'وتعليمهم','page',167,1), (88535,'الاسلام','page',167,1), (88536,'بطريقة','page',167,1), (88537,'محترفة','page',167,1), (88538,'ومبسطة','page',167,1), (88539,'وعصرية','page',167,1), (88540,'بالاساس','page',167,1), (88541,'للقرآن','page',167,1), (88542,'والسنة','page',167,1), (88543,'وتكون','page',167,2), (88544,'المناهج','page',167,1), (88545,'كالاتي','page',167,1), (88546,'والقرآن','page',167,1), (88547,'والحديث','page',167,1), (88548,'الشريف','page',167,1), (88549,'الفقه','page',167,1), (88550,'والسيرة','page',167,1), (88551,'النبوية','page',167,1), (88552,'واصول','page',167,1), (88553,'الدعوة','page',167,1), (88554,'وفن','page',167,1), (88555,'الخطابة','page',167,1), (88556,'والتأثير','page',167,1), (88557,'ومشروع','page',167,1), (88558,'تخرج','page',167,1), (88559,'ترجمة','page',167,1), (88560,'احدي','page',167,1), (88561,'ورياضات','page',167,1), (88562,'وكيمياء','page',167,1), (88563,'وفيزياءو','page',167,1), (88564,'علوم','page',167,1), (88565,'شتى','page',167,1), (88566,'اخراج','page',167,1), (88567,'واعلام','page',167,1), (88568,'ادارة','page',167,1), (88569,'وحرف','page',167,1), (88570,'وقيادة','page',167,1), (88571,'المدرسة','page',167,1), (88572,'قوامها','page',167,1), (88573,'الاساسي','page',167,1), (88574,'بالعربية','page',167,1), (88575,'واهم','page',167,1), (88576,'البلاد','page',167,1), (88577,'تركيا','page',167,1), (88578,'روسيا','page',167,1), (88579,'واوكرانيا','page',167,1), (88580,'اندونيسيا','page',167,1), (88581,'الهند','page',167,1), (88582,'وتايلاند','page',167,1), (88583,'وماليزيا','page',167,1), (88584,'والهند','page',167,1), (88585,'وباكستان','page',167,1), (88586,'الخطة','page',167,6), (88587,'التسويقية','page',167,5), (88588,'تحليل','page',167,3), (88589,'السوق','page',167,5), (88590,'والجمهور','page',167,1), (88591,'المستهدف','page',167,6), (88592,'قطاع','page',167,1), (88593,'برنامج','page',167,6), (88594,'الأهداف','page',167,37), (88595,' فهم','page',167,2), (88596,'وتحليلها','page',167,2), (88597,' تحديد','page',167,29), (88598,'الجمهور','page',167,5), (88599,'بشكل','page',167,14), (88600,'دقيق','page',167,1), (88601,'الإجراءات','page',167,31), (88602,' البحث','page',167,5), (88603,'السوقي','page',167,1), (88604,' جمع','page',167,9), (88605,'بيانات','page',167,2), (88606,'حول','page',167,3), (88607,'آليات','page',167,3), (88608,'روبوتات','page',167,1), (88609,'الاستخلاص','page',167,1), (88610,'المنصات','page',167,2), (88611,'الاجتماعية','page',167,2), (88612,'طورناها','page',167,1), (88613,' تحليل','page',167,14), (88614,'والمنافسين','page',167,1), (88615,'وتحديد','page',167,13), (88616,'الفرص','page',167,2), (88617,'والتحديات','page',167,3), (88618,'العمرية،','page',167,1), (88619,'الجنس،','page',167,1), (88620,'الموقع','page',167,5), (88621,'الجغرافي،','page',167,1), (88622,'الاهتمامات،','page',167,1), (88623,'والسلوكيات','page',167,1), (88624,' استخدام','page',167,19), (88625,'أدوات','page',167,10), (88626,'التحليل','page',167,3), (88627,'Google','page',167,3), (88628,'Analytics','page',167,2), (88629,'ووسائل','page',167,3), (88630,'لتحليل','page',167,2), (88631,'البيانات','page',167,20), (88632,'تحديد','page',167,2), (88633,'والرسالة','page',167,2), (88634,'والقيم','page',167,2), (88635,'هوية','page',167,3), (88636,'ورؤيتها','page',167,1), (88637,'ورسالتها','page',167,1), (88638,'وقيمها','page',167,1), (88639,' صياغة','page',167,4), (88640,'ملهمة','page',167,1), (88641,'وواضحة','page',167,1), (88642,'الرسالة','page',167,1), (88643,' كتابة','page',167,2), (88644,'رسالة','page',167,1), (88645,'أهداف','page',167,11), (88646,'وطموحاتها','page',167,1), (88647,'الأساسية','page',167,4), (88648,'تلتزم','page',167,1), (88649,'وتوجيه','page',167,1), (88650,'الأنشطة','page',167,9), (88651,'بناءً','page',167,13), (88652,'عليها','page',167,2), (88653,'العلامة','page',167,2), (88654,'للعلامة','page',167,1), (88655,'وزيادة','page',167,4), (88656,'الوعي','page',167,2), (88657,' تصميم','page',167,7), (88658,'الهوية','page',167,3), (88659,'البصرية','page',167,3), (88660,'شعار،','page',167,1), (88661,'ألوان،','page',167,1), (88662,'وأنماط','page',167,1), (88663,'بصرية','page',167,1), (88664,'تعكس','page',167,1), (88665,' تطوير','page',167,28), (88666,'الرسائل','page',167,1), (88667,'رسائل','page',167,1), (88668,'رئيسية','page',167,1), (88669,'موحدة','page',167,1), (88670,'وسائل','page',167,10), (88671,'الاتصال','page',167,2), (88672,' تعزيز','page',167,7), (88673,'والرسائل','page',167,1), (88674,'المواد','page',167,1), (88675,'الإلكتروني،','page',167,2), (88676,'الاجتماعي،','page',167,3), (88677,'النشرات','page',167,1), (88678,'محتوى','page',167,6), (88679,'جذاب','page',167,1), (88680,'وموقع','page',167,1), (88681,'إلكتروني','page',167,1), (88682,'يلفت','page',167,1), (88683,'الانتباه','page',167,1), (88684,'ويزيد','page',167,1), (88685,'التفاعل','page',167,3), (88686,'المحتوى','page',167,6), (88687,'نوعية','page',167,1), (88688,'المطلوب','page',167,2), (88689,'مقالات،','page',167,1), (88690,'فيديوهات،','page',167,1), (88691,'إنفوجرافيك','page',167,2), (88692,' وضع','page',167,11), (88693,'جدول','page',167,2), (88694,'زمني','page',167,2), (88695,'لنشر','page',167,1), (88696,'متنوع','page',167,1), (88697,'مقالات','page',167,1), (88698,'ومدونات','page',167,1), (88699,'تتناول','page',167,1), (88700,'مواضيع','page',167,1), (88701,'ذات','page',167,3), (88702,'صلة','page',167,1), (88703,' إنتاج','page',167,1), (88704,'فيديوهات','page',167,1), (88705,'توضح','page',167,3), (88706,'أنشطة','page',167,2), (88707,'وتأثيرها','page',167,1), (88708,'يوضح','page',167,1), (88709,'والإحصائيات','page',167,1), (88710,'مرئي','page',167,1), (88711,'التسويق','page',167,8), (88712,'الرقمي','page',167,2), (88713,'الوسائل','page',167,1), (88714,'الرقمية','page',167,3), (88715,'للوصول','page',167,2), (88716,'حسابات','page',167,2), (88717,'المناسبة','page',167,4), (88718,'فيسبوك،','page',167,1), (88719,'تويتر،','page',167,1), (88720,'إنستغرام،','page',167,1), (88721,'لينكد','page',167,1), (88722,'إن','page',167,1), (88723,' نشر','page',167,2), (88724,'بانتظام','page',167,4), (88725,'والتفاعل','page',167,4), (88726,'المتابعين','page',167,1), (88727,' تحسين','page',167,15), (88728,'محركات','page',167,2), (88729,'SEO','page',167,1), (88730,'لزيادة','page',167,2), (88731,'ظهوره','page',167,1), (88732,'نتائج','page',167,1), (88733,'الكلمات','page',167,1), (88734,'المفتاحية','page',167,1), (88735,'وإنشاء','page',167,2), (88736,'روابط','page',167,1), (88737,'وخارجية','page',167,1), (88738,' التسويق','page',167,1), (88739,'عبر','page',167,7), (88740,'البريد','page',167,4), (88741,'عناوين','page',167,1), (88742,'للمتبرعين','page',167,3), (88743,'والداعمين','page',167,3), (88744,' إرسال','page',167,1), (88745,'نشرات','page',167,1), (88746,'إخبارية','page',167,1), (88747,'منتظمة','page',167,2), (88748,'تتضمن','page',167,3), (88749,'آخر','page',167,1), (88750,'الأخبار','page',167,1), (88751,'والأنشطة','page',167,4), (88752,'سيرفرنا','page',167,1), (88753,'خادمنا','page',167,1), (88754,'الخاص','page',167,1), (88755,' الإعلانات','page',167,1), (88756,'الإعلانات','page',167,3), (88757,'المدفوعة','page',167,1), (88758,'منصات','page',167,2), (88759,'جوجل','page',167,1), (88760,'وفيسبوك','page',167,1), (88761,'جمهور','page',167,1), (88762,'أوسع','page',167,1), (88763,'أداء','page',167,9), (88764,'وتعديل','page',167,3), (88765,'النتائج','page',167,17), (88766,'والتعاون','page',167,5), (88767,'علاقات','page',167,2), (88768,'وشراكات','page',167,1), (88769,'مؤسسات','page',167,1), (88770,'وشركات','page',167,1), (88771,'الشركاء','page',167,4), (88772,'المحتملين','page',167,2), (88773,'شركات','page',167,2), (88774,'ومؤسسات','page',167,2), (88775,'تتماشى','page',167,2), (88776,'قوائم','page',167,1), (88777,'بهم','page',167,1), (88778,' التواصل','page',167,3), (88779,'وعرض','page',167,1), (88780,'المتاحة','page',167,1), (88781,'للتعاون','page',167,1), (88782,' التعاون','page',167,2), (88783,'المشترك','page',167,1), (88784,' تنظيم','page',167,8), (88785,'فعاليات','page',167,2), (88786,'مشتركة','page',167,1), (88787,'وجمع','page',167,1), (88788,'تبرعات','page',167,1), (88789,'بالتعاون','page',167,1), (88790,' الترويج','page',167,2), (88791,'لأنشطة','page',167,1), (88792,'شبكات','page',167,1), (88793,'قياس','page',167,1), (88794,'الأداء','page',167,25), (88795,'والتحليل','page',167,1), (88796,' متابعة','page',167,10), (88797,'وتقييم','page',167,7), (88798,'الحملات','page',167,2), (88799,'مؤشرات','page',167,2), (88800,'الرئيسية','page',167,2), (88801,'KPIs','page',167,1), (88802,'لقياس','page',167,2), (88803,'النجاح','page',167,1), (88804,'عدد','page',167,1), (88805,'الزيارات','page',167,1), (88806,'للموقع،','page',167,1), (88807,'حجم','page',167,1), (88808,'التبرعات','page',167,12), (88809,' مراجعة','page',167,6), (88810,'دوري','page',167,11), (88811,'وتحليل','page',167,4), (88812,' تعديل','page',167,2), (88813,'الجدول','page',167,2), (88814,'الزمني','page',167,3), (88815,'للخطة','page',167,1), (88816,' الشهر','page',167,7), (88817,'الأول','page',167,2), (88818,' تنفيذ','page',167,11), (88819,'الثاني','page',167,2), (88820,'أولي','page',167,1), (88821,'لمحركات','page',167,1), (88822,'الثالث','page',167,1), (88823,' بدء','page',167,3), (88824,' إطلاق','page',167,1), (88825,'الرابع','page',167,2), (88826,'وما','page',167,2), (88827,'بعده','page',167,2), (88828,' استمرار','page',167,1), (88829,'شراكات','page',167,4), (88830,'جديدة','page',167,1), (88831,'شركاء','page',167,1), (88832,'موجودين','page',167,1), (88833,'التكنولوجية','page',167,13), (88834,'الأمان','page',167,4), (88835,'وحماية','page',167,2), (88836,' توفير','page',167,6), (88837,'التكنولوجي','page',167,2), (88838,'للموظفين','page',167,5), (88839,'المهام','page',167,10), (88840,'وصيانة','page',167,2), (88841,'البنية','page',167,3), (88842,'التحتية','page',167,4), (88843,'وتأمين','page',167,1), (88844,'الفني','page',167,3), (88845,'والتدريب','page',167,5), (88846,'الأقسام','page',167,6), (88847,'المحددة','page',167,6), (88848,' البنية','page',167,1), (88849,' تقييم','page',167,11), (88850,'الأنظمة','page',167,4), (88851,'والأجهزة','page',167,2), (88852,'الحالية','page',167,5), (88853,'النقاط','page',167,1), (88854,'الضعيفة','page',167,1), (88855,'البرمجيات','page',167,2), (88856,'المطلوبة','page',167,7), (88857,' شراء','page',167,2), (88858,'وتركيب','page',167,1), (88859,'المعدات','page',167,1), (88860,'أجهزة','page',167,1), (88861,'حاسوب،','page',167,1), (88862,'خوادم،','page',167,1), (88863,'وشبكات','page',167,1), (88864,'التقييم','page',167,2), (88865,'وتحديث','page',167,3), (88866,'القديمة','page',167,1), (88867,'خاص','page',167,3), (88868,'لإدارةة','page',167,1), (88869,'كافة','page',167,1), (88870,'والحسابات','page',167,1), (88871,'والموارد','page',167,2), (88872,'البشرية','page',167,5), (88873,'وإدارة','page',167,4), (88874,'…','page',167,1), (88875,'إلخ','page',167,1), (88876,'الجماعي','page',167,3), (88877,'تقنية','page',167,1), (88878,'البلوكشين','page',167,1), (88879,'لإدارة','page',167,5), (88880,'والتبرع','page',167,1), (88881,'لها','page',167,2), (88882,'مواقع','page',167,2), (88883,'انترنت','page',167,1), (88884,'وأنظمة','page',167,1), (88885,'خاصة','page',167,1), (88886,'يتم','page',167,1), (88887,'الموافقة','page',167,1), (88888,'تدشينها','page',167,1), (88889,'السوبر','page',167,1), (88890,'آب','page',167,1), (88891,' نطوير','page',167,1), (88892,'المستشفى','page',167,2), (88893,'موقع','page',167,1), (88894,'سيرفر','page',167,2), (88895,'إرسال','page',167,1), (88896,'إيميلاات','page',167,1), (88897,'هائل','page',167,2), (88898,'لإررسال','page',167,1), (88899,'واتساب','page',167,1), (88900,'وشراء','page',167,1), (88901,'للترويج','page',167,1), (88902,'الفعال','page',167,1), (88903,' الصيانة','page',167,1), (88904,'صيانة','page',167,2), (88905,'دورية','page',167,18), (88906,'للأجهزة','page',167,1), (88907,'والبرمجيات','page',167,1), (88908,'فني','page',167,3), (88909,'مستمر','page',167,1), (88910,'لحل','page',167,1), (88911,'المشكلات','page',167,2), (88912,'والأمان','page',167,2), (88913,'مركزي','page',167,3), (88914,'لتخزين','page',167,1), (88915,'المعلومات','page',167,8), (88916,'الهامة','page',167,2), (88917,' تأمين','page',167,1), (88918,'صلاحيات','page',167,1), (88919,'المستخدمين','page',167,1), (88920,' حماية','page',167,1), (88921,'إجراءات','page',167,3), (88922,'تشفير','page',167,1), (88923,'البيانات،','page',167,1), (88924,'والنسخ','page',167,1), (88925,'الاحتياطي','page',167,1), (88926,'الدوري','page',167,1), (88927,' تدريب','page',167,2), (88928,'الموظفين','page',167,12), (88929,'ممارسات','page',167,1), (88930,' تحديث','page',167,2), (88931,'البرامج','page',167,11), (88932,'الأمنية','page',167,1), (88933,' الدعم','page',167,2), (88934,' تقديم','page',167,18), (88935,'لمساعدة','page',167,1), (88936,'تذاكر','page',167,1), (88937,'لتتبع','page',167,4), (88938,'وحلها','page',167,1), (88939,' التدريب','page',167,2), (88940,'والتعليم','page',167,1), (88941,'تدريبية','page',167,7), (88942,'الجديدة','page',167,2), (88943,'موارد','page',167,1), (88944,'ودروس','page',167,1), (88945,'الإنترنت','page',167,5), (88946,'الفوري','page',167,1), (88947,'والبريد','page',167,1), (88948,'لتنظيم','page',167,1), (88949,'الداخلي','page',167,1), (88950,'المشاريع','page',167,7), (88951,'لمتابعة','page',167,3), (88952,'تقدم','page',167,7), (88953,'الأعمال','page',167,1), (88954,'التعاون','page',167,1), (88955,'السحابية','page',167,1), (88956,'Workspace','page',167,1), (88957,'Microsoft','page',167,1), (88958,'365','page',167,1), (88959,'للمشاركة','page',167,2), (88960,'الملفات','page',167,1), (88961,'والمعلومات','page',167,1), (88962,'الخطوات','page',167,4), (88963,'الحالي','page',167,4), (88964,'الأولويات','page',167,4), (88965,' عقد','page',167,7), (88966,'اجتماعات','page',167,6), (88967,'الفرق','page',167,1), (88968,'المختلفة','page',167,4), (88969,'لتحديد','page',167,4), (88970,' إعداد','page',167,30), (88971,'قائمة','page',167,3), (88972,'بالأولويات','page',167,1), (88973,'تقييم','page',167,6), (88974,'ميزانية','page',167,4), (88975,'للتكنولوجيا','page',167,1), (88976,' تقدير','page',167,4), (88977,'التكلفة','page',167,1), (88978,'الإجمالية','page',167,1), (88979,'للمعدات،','page',167,1), (88980,'البرمجيات،','page',167,1), (88981,'والصيانة','page',167,1), (88982,'تمويل','page',167,1), (88983,'إضافية','page',167,1), (88984,'لتغطية','page',167,2), (88985,'التكاليف','page',167,3), (88986,'بترتيب','page',167,2), (88987,' إجراء','page',167,11), (88988,'التعديلات','page',167,3), (88989,'والتحسينات','page',167,1), (88990,'استمرار','page',167,1), (88991,'الكفاءة','page',167,6), (88992,'الموارد','page',167,19), (88993,'البشرية ','page',167,1), (88994,' جذب','page',167,3), (88995,'والاحتفاظ','page',167,1), (88996,'بالموظفين','page',167,1), (88997,'الموهوبين','page',167,1), (88998,'رفاهية','page',167,1), (88999,'رضاهم','page',167,1), (89000,'ثقافة','page',167,1), (89001,' توظيف','page',167,1), (89002,'الوظيفية','page',167,1), (89003,'الوظائف','page',167,2), (89004,'الفجوات','page',167,4), (89005,'توصيف','page',167,2), (89006,'وظيفي','page',167,3), (89007,'وظيفة','page',167,1), (89008,'تشمل','page',167,14), (89009,'المسؤوليات','page',167,3), (89010,'والمؤهلات','page',167,1), (89011,' استراتيجية','page',167,1), (89012,'التوظيف','page',167,4), (89013,' الإعلان','page',167,2), (89014,'الشاغرة','page',167,1), (89015,'التوظيف،','page',167,2), (89016,'والموقع','page',167,1), (89017,' إقامة','page',167,3), (89018,'الجامعات','page',167,2), (89019,'ومراكز','page',167,1), (89020,'للبحث','page',167,1), (89021,'المواهب','page',167,1), (89022,' عملية','page',167,2), (89023,'اختيار','page',167,1), (89024,'دقيقة','page',167,1), (89025,'مراجعة','page',167,1), (89026,'السيرة','page',167,1), (89027,'الذاتية،','page',167,1), (89028,'المقابلات،','page',167,1), (89029,'واختبارات','page',167,1), (89030,'عرض','page',167,1), (89031,'وتوضيح','page',167,3), (89032,'الشروط','page',167,1), (89033,'والأحكام','page',167,1), (89034,'للمرشحين','page',167,1), (89035,'الناجحين','page',167,1), (89036,'والتطوير','page',167,3), (89037,'وتنفيذ','page',167,4), (89038,'المواضيع','page',167,2), (89039,'القيادة،','page',167,1), (89040,'الوقت،','page',167,2), (89041,'واستخدام','page',167,4), (89042,'ورش','page',167,1), (89043,'ودورات','page',167,1), (89044,'الفنية','page',167,1), (89045,'والشخصية','page',167,1), (89046,' التطوير','page',167,1), (89047,'المهني','page',167,3), (89048,'خطط','page',167,4), (89049,'فردية','page',167,1), (89050,'موظف','page',167,2), (89051,'التطوير','page',167,2), (89052,'والتدريبات','page',167,1), (89053,'مؤتمرات','page',167,1), (89054,'وندوات','page',167,1), (89055,'وورش','page',167,1), (89056,'متعلقة','page',167,1), (89057,'بالمجال','page',167,1), (89058,'وقابلة','page',167,3), (89059,'للقياس','page',167,3), (89060,'جلسات','page',167,4), (89061,'لمراجعة','page',167,6), (89062,'التغذية','page',167,7), (89063,'الراجعة','page',167,9), (89064,'الحوافز','page',167,1), (89065,'حوافز','page',167,1), (89066,'المكافآت','page',167,1), (89067,'والمعنوية','page',167,1), (89068,'مكافآت','page',167,1), (89069,'الشهر','page',167,2), (89070,'لتشجيع','page',167,1), (89071,'وتحفيز','page',167,1), (89072,' رفاهية','page',167,1), (89073,' بيئة','page',167,1), (89074,' خلق','page',167,1), (89075,'داعمة','page',167,1), (89076,'المرافق','page',167,3), (89077,'للعمل','page',167,1), (89078,'بكفاءة','page',167,4), (89079,'النفسي','page',167,1), (89080,'نفسي','page',167,1), (89081,'الاستشارات','page',167,1), (89082,'والدورات','page',167,1), (89083,'المتعلقة','page',167,1), (89084,'بالصحة','page',167,1), (89085,'النفسية','page',167,1), (89086,' التوازن','page',167,1), (89087,'والحياة','page',167,1), (89088,'سياسات','page',167,5), (89089,'مرنة','page',167,1), (89090,'بُعد','page',167,1), (89091,'وساعات','page',167,1), (89092,'المرنة','page',167,1), (89093,'قاعدة','page',167,1), (89094,'تجربة','page',167,2), (89095,'مشاركتهم','page',167,1), (89096,'الشعور','page',167,1), (89097,'بالانتماء','page',167,1), (89098,'والالتزام','page',167,1), (89099,'لدى','page',167,1), (89100,'للفرص','page',167,1), (89101,'التطوعية','page',167,1), (89102,'التطوع','page',167,2), (89103,'والمدارس','page',167,1), (89104,'بفرص','page',167,1), (89105,'التسجيل','page',167,1), (89106,'تسجيل','page',167,1), (89107,'سهل','page',167,1), (89108,'الاستخدام','page',167,1), (89109,'للمتطوعين','page',167,4), (89110,'الجدد','page',167,1), (89111,'تعريفية','page',167,1), (89112,'لتوضيح','page',167,1), (89113,'أدوار','page',167,1), (89114,'ومسؤوليات','page',167,1), (89115,'الاتصال،','page',167,1), (89116,'ومعرفة','page',167,1), (89117,'مواد','page',167,1), (89118,'وموارد','page',167,1), (89119,'إليها','page',167,2), (89120,' التوجيه','page',167,1), (89121,'والإشراف','page',167,2), (89122,' تعيين','page',167,4), (89123,'مشرفين','page',167,1), (89124,'والإرشاد','page',167,2), (89125,'المستمر','page',167,1), (89126,'والتقدير','page',167,1), (89127,'المجالات','page',167,6), (89128,'للتحسين','page',167,3), (89129,'التقدير','page',167,1), (89130,'تقدير','page',167,5), (89131,'شهادات','page',167,1), (89132,'ومكافآت','page',167,1), (89133,'معنوية','page',167,1), (89134,'حفل','page',167,1), (89135,'شكر','page',167,1), (89136,'المتميزين','page',167,1), (89137,'قنوات','page',167,1), (89138,'اتصال','page',167,1), (89139,'فعالة','page',167,2), (89140,'والمجموعات','page',167,1), (89141,'لقاءات','page',167,1), (89142,'واجتماعات','page',167,1), (89143,'لتعزيز','page',167,1), (89144,'والإدارة','page',167,1), (89145,' التغذية','page',167,2), (89146,'والسياسات','page',167,1), (89147,'استبيانات','page',167,2), (89148,'رضا','page',167,1), (89149,'تحتاج','page',167,5), (89150,'والاستراتيجيات','page',167,1), (89151,'قسم','page',167,8), (89152,'زمنية','page',167,1), (89153,'لتطبيق','page',167,1), (89154,'المقترحة','page',167,1), (89155,'تنفيذ','page',167,6), (89156,' التقييم','page',167,3), (89157,'والتحسين','page',167,2), (89158,'السياسات','page',167,11), (89159,'والإجراءات','page',167,8), (89160,'التمويل ','page',167,1), (89161,'والمجالات','page',167,1), (89162,' جرد','page',167,1), (89163,'الأصول','page',167,1), (89164,'والخصوم','page',167,1), (89165,'بالدخل','page',167,1), (89166,'والنفقات','page',167,1), (89167,'تعاني','page',167,1), (89168,'نقص','page',167,1), (89169,'السابق','page',167,1), (89170,'الأنماط','page',167,1), (89171,'والتوجهات','page',167,1), (89172,'وضع','page',167,1), (89173,'الميزانية','page',167,7), (89174,'السنوية','page',167,1), (89175,'تفصيلية','page',167,5), (89176,'للعام','page',167,1), (89177,'المقبل','page',167,1), (89178,'والمشاريع','page',167,7), (89179,'قصيرة','page',167,1), (89180,'وطويلة','page',167,1), (89181,'الأجل','page',167,1), (89182,'الإيرادات','page',167,2), (89183,'المتوقعة','page',167,4), (89184,'التبرعات،','page',167,1), (89185,'المنح،','page',167,1), (89186,'الأخرى','page',167,1), (89187,'النفقات','page',167,7), (89188,'بما','page',167,1), (89189,'الرواتب،','page',167,1), (89190,'البرامج،','page',167,1), (89191,'التسويق،','page',167,2), (89192,'والتكاليف','page',167,1), (89193,'الإدارية','page',167,9), (89194,' المراجعة','page',167,1), (89195,'والموافقة','page',167,2), (89196,' عرض','page',167,1), (89197,'مجلس','page',167,4), (89198,'الإدارة','page',167,7), (89199,'لمراجعتها','page',167,1), (89200,'ملاحظات','page',167,1), (89201,'المجلس','page',167,1), (89202,' زيادة','page',167,1), (89203,'الدخل','page',167,1), (89204,'جمع','page',167,3), (89205,'عضوية','page',167,1), (89206,'مزايا','page',167,1), (89207,'الدائمين','page',167,1), (89208,' المنح','page',167,1), (89209,'الحكومي','page',167,1), (89210,'طلبات','page',167,2), (89211,'منح','page',167,1), (89212,'لمؤسسات','page',167,1), (89213,'حكومية','page',167,2), (89214,'وخاصة','page',167,1), (89215,'وتمويل','page',167,1), (89216,' الشراكات','page',167,1), (89217,'العيني','page',167,1), (89218,'عروض','page',167,1), (89219,'ذكر','page',167,1), (89220,'الرعاة','page',167,1), (89221,'والمواد','page',167,1), (89222,'والمنح','page',167,4), (89223,' ضمان','page',167,7), (89224,'وشفافة','page',167,1), (89225,'للتبرعات','page',167,1), (89226,'والمدفوعات','page',167,1), (89227,'إيصالات','page',167,1), (89228,'وشهادات','page',167,1), (89229,'تقارير','page',167,9), (89230,'كيفية','page',167,1), (89231,'شفافة','page',167,2), (89232,'للممولين','page',167,1), (89233,'والمتبرعين','page',167,1), (89234,'مساهماتهم','page',167,1), (89235,'وتقليل','page',167,2), (89236,'الزائدة','page',167,1), (89237,'المصروفات','page',167,2), (89238,'والإيرادات','page',167,1), (89239,'لجنة','page',167,1), (89240,'للإشراف','page',167,1), (89241,'النقدية','page',167,4), (89242,'التدفقات','page',167,1), (89243,'الشهرية','page',167,1), (89244,' الاحتفاظ','page',167,1), (89245,'بصندوق','page',167,1), (89246,'طوارئ','page',167,2), (89247,'الغير','page',167,1), (89248,'متوقعة','page',167,1), (89249,' مراقبة','page',167,4), (89250,'للتأكد','page',167,1), (89251,'عدم','page',167,2), (89252,'تجاوز','page',167,2), (89253,'طرق','page',167,1), (89254,'لتقليل','page',167,1), (89255,'التفاوض','page',167,1), (89256,'الموردين','page',167,1), (89257,'فعال','page',167,2), (89258,'والمراجعة','page',167,2), (89259,'مراجعات','page',167,3), (89260,'شهرية','page',167,2), (89261,'ربع','page',167,1), (89262,'سنوية','page',167,2), (89263,'التقارير','page',167,4), (89264,'والخطة','page',167,1), (89265,'الفعلي','page',167,2), (89266,'والتغيرات','page',167,2), (89267,'استراتيجيات','page',167,4), (89268,' تنويع','page',167,1), (89269,'المنح','page',167,2), (89270,'وإعداد','page',167,3), (89271,'ومراقبة','page',167,1), (89272,'الهيكل','page',167,4), (89273,'التنظيمي','page',167,4), (89274,'هيكل','page',167,3), (89275,'تنظيمي','page',167,3), (89276,'واضح','page',167,2), (89277,'يعزز','page',167,1), (89278,'والشفافية','page',167,1), (89279,'الأدوار','page',167,4), (89280,'والمسؤوليات','page',167,4), (89281,'عضو','page',167,2), (89282,'الفريق','page',167,3), (89283,'التمويل،','page',167,2), (89284,'البشرية،','page',167,2), (89285,'التكنولوجيا،','page',167,1), (89286,'منصب','page',167,2), (89287,'والمهام','page',167,1), (89288,'والمهارات','page',167,1), (89289,'موظفين','page',167,1), (89290,'العلاقات','page',167,2), (89291,'التقريرية','page',167,1), (89292,'بينهم','page',167,1), (89293,'وإجراءات','page',167,3), (89294,'تشغيلية','page',167,1), (89295,'سير','page',167,2), (89296,'دليل','page',167,2), (89297,'يغطي','page',167,1), (89298,'الشراء،','page',167,1), (89299,'السفر،','page',167,1), (89300,'توافقها','page',167,1), (89301,'العمليات','page',167,12), (89302,'اليومية','page',167,5), (89303,'التنسيق','page',167,2), (89304,' التخطيط','page',167,1), (89305,'والتنسيق','page',167,1), (89306,'لمناقشة','page',167,1), (89307,'ووضع','page',167,3), (89308,'لتنسيق','page',167,1), (89309,'توفر','page',167,1), (89310,'الضرورية','page',167,1), (89311,'المكاتب','page',167,1), (89312,'والمعدات','page',167,2), (89313,'واللوجستية','page',167,1), (89314,'للمرافق','page',167,1), (89315,'وتدفق','page',167,1), (89316,'داخل','page',167,1), (89317,'حماية','page',167,3), (89318,'وسهولة','page',167,1), (89319,' نظام','page',167,1), (89320,'المالية،','page',167,2), (89321,'العضوية،','page',167,1), (89322,' التوثيق','page',167,1), (89323,'والأرشفة','page',167,1), (89324,'لتوثيق','page',167,1), (89325,'والمعاملات','page',167,1), (89326,'والأحداث','page',167,1), (89327,' حفظ','page',167,1), (89328,'الوثائق','page',167,1), (89329,'والمستندات','page',167,1), (89330,'منظم','page',167,1), (89331,'وسهل','page',167,1), (89332,'إليه','page',167,1), (89333,'الدورية','page',167,2), (89334,'وإدارية','page',167,1), (89335,'لمجلس','page',167,1), (89336,'والإنجازات','page',167,1), (89337,'والأهداف','page',167,2), (89338,'المستقبلية','page',167,3), (89339,' إجراءات','page',167,1), (89340,'المساءلة','page',167,1), (89341,'لمراقبة','page',167,1), (89342,'ومحاسبة','page',167,1), (89343,'الأعضاء','page',167,9), (89344,'بالسياسات','page',167,2), (89345,'استماع','page',167,1), (89346,'القضايا','page',167,1), (89347,'والشكاوى','page',167,1), (89348,'الحلول','page',167,1), (89349,'الهدر','page',167,1), (89350,'للعمليات','page',167,1), (89351,'مهاراتهم','page',167,1), (89352,'والتقنية','page',167,1), (89353,'أنظمة','page',167,1), (89354,'حديثة','page',167,1), (89355,'اتخاذ','page',167,1), (89356,'القرار','page',167,1), (89357,'والتحليلات','page',167,1), (89358,'لاتخاذ','page',167,1), (89359,'قرارات','page',167,1), (89360,'مستنيرة','page',167,1), (89361,'وسريعة','page',167,1), (89362,'ومراجعته','page',167,1), (89363,'للمساءلة','page',167,1), (89364,'المقترح ','page',167,1), (89365,' الإشراف','page',167,3), (89366,'التزامها','page',167,1), (89367,'واعتماد','page',167,1), (89368,'الميزانيات','page',167,3), (89369,'والتقارير','page',167,2), (89370,' الرئيس','page',167,1), (89371,' نائب','page',167,1), (89372,'الرئيس','page',167,1), (89373,' الأمين','page',167,1), (89374,' أمين','page',167,1), (89375,'الصندوق','page',167,1), (89376,' أعضاء','page',167,1), (89377,'التنفيذية','page',167,2), (89378,'والبرامج','page',167,2), (89379,'المعتمدة','page',167,2), (89380,' المدير','page',167,1), (89381,'التنفيذي','page',167,1), (89382,'والاتصال','page',167,3), (89383,'والتواصل','page',167,1), (89384,'والعلاقات','page',167,2), (89385,' مدير','page',167,5), (89386,' فريق','page',167,3), (89387,'والمصروفات','page',167,1), (89388,' محاسب','page',167,1), (89389,' مسؤول','page',167,2), (89390,'والتبرعات','page',167,1), (89391,'والرفاهية','page',167,1), (89392,' أخصائي','page',167,2), (89393,'توظيف','page',167,1), (89394,'نظم','page',167,3), (89395,' مطور','page',167,1), (89396,' تخطيط','page',167,2), (89397,' منسق','page',167,1), (89398,'اللجان','page',167,1), (89399,'المتخصصة','page',167,1), (89400,' دعم','page',167,1), (89401,'الخبرات','page',167,1), (89402,'المشورة','page',167,1), (89403,'مجالات','page',167,1), (89404,'محددة','page',167,1), (89405,'التخطيط','page',167,3), (89406,'الاستراتيجي،','page',167,1), (89407,' لجنة','page',167,3), (89408,'الاستراتيجي','page',167,1), (89409,'التدقيق','page',167,1), (89410,'الوصف','page',167,1), (89411,'الوظيفي','page',167,1), (89412,'المختصر','page',167,1), (89413,' مجلس','page',167,1), (89414,' اعتماد','page',167,1), (89415,' الإدارة','page',167,1), (89416,' قسم','page',167,5), (89417,' صيانة','page',167,1), (89418,'تلبي','page',167,1), (89419,'وأهداف','page',167,1), (89420,'انظر','page',167,1), (89421,'دراسات','page',167,1), (89422,'وبحوث','page',167,1), (89423,'للمشروع','page',167,2), (89424,'الأراء','page',167,3), (89425,'والأطراف','page',167,2), (89426,'الصلة','page',167,2), (89427,' التأكد','page',167,1), (89428,'توافق','page',167,1), (89429,'ورسالة','page',167,1), (89430,'الجداول','page',167,1), (89431,'الزمنية،','page',167,1), (89432,'الميزانيات،','page',167,1), (89433,'والمخاطر','page',167,1), (89434,'المحتملة','page',167,2), (89435,'مفصل','page',167,1), (89436,'الفرعية','page',167,1), (89437,'والمادية','page',167,1), (89438,'المخاطر','page',167,2), (89439,'للتخفيف','page',167,1), (89440,'تأثيرها','page',167,1), (89441,'للتعامل','page',167,1), (89442,'المشاكل','page',167,1), (89443,'وفقًا','page',167,3), (89444,'للخطط','page',167,2), (89445,'الموضوعة','page',167,2), (89446,'بالجدول','page',167,1), (89447,'والميزانية','page',167,1), (89448,' تحقيق','page',167,1), (89449,'فرق','page',167,1), (89450,'التوجيه','page',167,1), (89451,'اللازم','page',167,1), (89452,'للفرق','page',167,1), (89453,'عند','page',167,1), (89454,'الحاجة','page',167,1), (89455,'والتأكد','page',167,1), (89456,'مراقبة','page',167,1), (89457,'النجاحات','page',167,1), (89458,'توصيات','page',167,2), (89459,' المراقبة','page',167,1), (89460,'والجداول','page',167,1), (89461,'الزمنية','page',167,1), (89462,' مقارنة','page',167,1), (89463,'المخطط','page',167,1), (89464,'لتقييم','page',167,1), (89465,'التقييمات','page',167,1), (89466,'والملاحظات','page',167,1), (89467,'إنهاء','page',167,1), (89468,'وتسليم','page',167,2), (89469,' إنهاء','page',167,2), (89470,'بنجاح','page',167,1), (89471,' تسليم','page',167,3), (89472,'والمخرجات','page',167,1), (89473,'للأطراف','page',167,2), (89474,'المستفيدة','page',167,2), (89475,'استدامتها','page',167,1), (89476,' إغلاق','page',167,1), (89477,'تقرير','page',167,1), (89478,'نهائي','page',167,1), (89479,'الإنجازات،','page',167,1), (89480,'التحديات،','page',167,1), (89481,'الدروس','page',167,2), (89482,'المستفادة','page',167,2), (89483,'اجتماع','page',167,1), (89484,'ختامي','page',167,1), (89485,'المخرجات','page',167,1), (89486,'والنتائج','page',167,1), (89487,'للاتفاقيات','page',167,1), (89488,'استدامة','page',167,1), (89489,'الأثر','page',167,1), (89490,'الختامي','page',167,1), (89491,'وتوثيق','page',167,1), (89492,'لتطوير','page',167,1), (89493,'تختلف','page',167,1), (89494,'لآخر','page',167,1), (89495,'والثالث','page',167,1), (89496,'وإجراء','page',167,1), (89497,'متابعة','page',167,1), (89498,'المطورة','page',167,1), (89499,'خصيصاً','page',167,1), (89500,'ومقابلات','page',167,1), (89501,'لجمع','page',167,1), (89502,'متنوع','page',168,41), (89503,'QResturant','page',168,1), (89504,'عبارة','page',168,7), (89505,'عن','page',168,13), (89506,'مشروع','page',168,2), (89507,'سلسلة','page',168,2), (89508,'مطاعم','page',168,2), (89509,'خبيرة','page',168,1), (89510,'يها','page',168,1), (89511,'وجيات','page',168,1), (89512,'جميلة','page',168,1), (89513,'مختلفة','page',168,8), (89514,'اي','page',168,2), (89515,'مطعم','page',168,2), (89516,'اخر','page',168,2), (89517,'ولا','page',168,1), (89518,'تتعدي','page',168,1), (89519,'في','page',168,78), (89520,'السعو','page',168,1), (89521,'40','page',168,2), (89522,'جنيه','page',168,3), (89523,'للوجبة','page',168,2), (89524,'الواحدة ','page',168,1), (89525,'عمل','page',168,19), (89526,'المنيو','page',168,1), (89527,'يكون','page',168,17), (89528,'بها','page',168,3), (89529,'امكانية','page',168,1), (89530,'التبرع','page',168,2), (89531,'بوجبة','page',168,1), (89532,'اخري','page',168,3), (89533,'او','page',168,37), (89534,'كفارة','page',168,2), (89535,'يمين','page',168,1), (89536,'ما','page',168,10), (89537,'شابه ','page',168,1), (89538,'مثل','page',168,25), (89539,'ماكدونالدز','page',168,1), (89540,'بالضبط','page',168,1), (89541,'افكار','page',168,1), (89542,'مبتكرة','page',168,1), (89543,'تتغير','page',168,1), (89544,'الوجبات','page',168,3), (89545,'بالوقت','page',168,2), (89546,'اليومي','page',168,3), (89547,'روبوت','page',168,2), (89548,'التحضير','page',168,1), (89549,'فكرة','page',168,13), (89550,'اوبن','page',168,1), (89551,'بوفيه','page',168,1), (89552,'من','page',168,69), (89553,'التطبيق','page',168,2), (89554,'باركود','page',168,1), (89555,'لكل','page',168,10), (89556,'المحتاجين','page',168,4), (89557,'خلال','page',168,12), (89558,'بحث','page',168,2), (89559,'حالة','page',168,3), (89560,'واعطاءوهم','page',168,1), (89561,'كارنيه','page',168,1), (89562,'بحيث','page',168,4), (89563,'لا','page',168,7), (89564,'ياخذ','page',168,1), (89565,'الكارنيه','page',168,1), (89566,'الواحد','page',168,1), (89567,'اكثر','page',168,3), (89568,'وجبة','page',168,4), (89569,'اتنين','page',168,1), (89570,'يوميا','page',168,8), (89571,'هاندميد','page',168,1), (89572,'للنساء','page',168,1), (89573,'المعيلات','page',168,2), (89574,'والمقيمات','page',168,1), (89575,'والفقيرات','page',168,1), (89576,'لتقوم','page',168,1), (89577,'بعمل','page',168,3), (89578,'منزلي','page',168,1), (89579,'نحن','page',168,1), (89580,'نوزع','page',168,1), (89581,'الخامات','page',168,1), (89582,'ونستلم','page',168,1), (89583,'المنتج','page',168,8), (89584,'ونقوم','page',168,1), (89585,'بتصديره','page',168,1), (89586,'مع','page',168,22), (89587,'ثمن','page',168,1), (89588,'مجدي','page',168,1), (89589,'للقطع','page',168,1), (89590,'يستطيعون','page',168,2), (89591,'الحياة','page',168,2), (89592,'به','page',168,8), (89593,'وعمل','page',168,10), (89594,'معارض','page',168,1), (89595,'خارجية','page',168,1), (89596,'وداخلية','page',168,1), (89597,'لتلك','page',168,1), (89598,'المنتحات','page',168,1), (89599,'بخيث','page',168,1), (89600,'ايضا','page',168,6), (89601,'دخل','page',168,2), (89602,'جيد','page',168,2), (89603,'لهم','page',168,2), (89604,'ولغيرهم','page',168,1), (89605,'اطبخيلي','page',168,1), (89606,'وتدريب','page',168,2), (89607,'النساء','page',168,3), (89608,'علي','page',168,37), (89609,'ان','page',168,13), (89610,'تكون','page',168,6), (89611,'مندربة','page',168,1), (89612,'للموقع','page',168,2), (89613,'منطقتها','page',168,1), (89614,'نظير','page',168,2), (89615,'اما','page',168,1), (89616,'ثابت','page',168,1), (89617,'حسب','page',168,4), (89618,'الطلب','page',168,4), (89619,'منتج','page',168,2), (89620,'سبع','page',168,1), (89621,'تمرات','page',168,2), (89622,'ستدة','page',168,1), (89623,'وباللوز','page',168,1), (89624,'وبالشيكولاته','page',168,1), (89625,'وحبة','page',168,1), (89626,'البركة','page',168,1), (89627,'وهكذا','page',168,4), (89628,'للحديث','page',168,1), (89629,'النبوي','page',168,1), (89630,'المشهور','page',168,1), (89631,'عبوة','page',168,1), (89632,'اسبوعية','page',168,1), (89633,'وشهرية','page',168,1), (89634,'اسماء','page',168,1), (89635,'مقترحة','page',168,2), (89636,'7','page',168,2), (89637,'dates','page',168,1), (89638,' سبع','page',168,1), (89639,'Bullionvault','page',168,1), (89640,'https','page',168,9), (89641,'//www','page',168,5), (89642,'bullionvault','page',168,1), (89643,'com/','page',168,2), (89644,'بنك','page',168,1), (89645,'عالمي','page',168,2), (89646,'اسلامي','page',168,1), (89647,'للقرض','page',168,1), (89648,'الحسن','page',168,1), (89649,'والمشروعات','page',168,1), (89650,'المتناهية','page',168,1), (89651,'الصغر','page',168,1), (89652,'حدود','page',168,1), (89653,'الف','page',168,1), (89654,'دولار ','page',168,1), (89655,'مدرسة','page',168,2), (89656,'داخلية','page',168,1), (89657,'للاولاد','page',168,1), (89658,'سن','page',168,1), (89659,'ثمانية','page',168,1), (89660,'أعوام','page',168,1), (89661,'لمدة','page',168,7), (89662,'خمسة','page',168,1), (89663,'اعوام','page',168,1), (89664,'لتخريج','page',168,1), (89665,'دعاة','page',168,1), (89666,'محترفون','page',168,1), (89667,'المنهاج','page',168,2), (89668,'القويم','page',168,1), (89669,'بلاد','page',168,2), (89670,'ويكون','page',168,6), (89671,'الدراسة','page',168,1), (89672,'فيها','page',168,4), (89673,'باللغة','page',168,2), (89674,'العربية','page',168,3), (89675,'وتعليمهم','page',168,1), (89676,'الاسلام','page',168,10), (89677,'بطريقة','page',168,4), (89678,'محترفة','page',168,1), (89679,'ومبسطة','page',168,1), (89680,'وعصرية','page',168,1), (89681,'بالاساس','page',168,1), (89682,'للقرآن','page',168,1), (89683,'والسنة','page',168,1), (89684,'وتكون','page',168,2), (89685,'المناهج','page',168,4), (89686,'كالاتي','page',168,2), (89687,'اللغة','page',168,1), (89688,'القرآن','page',168,3), (89689,'الكريم','page',168,1), (89690,'الحديث','page',168,1), (89691,'الشريف','page',168,3), (89692,'الفقه','page',168,1), (89693,'السيرة','page',168,4), (89694,'النبوية','page',168,1), (89695,'اصول','page',168,1), (89696,'الدعوة','page',168,3), (89697,'فن','page',168,3), (89698,'الخطابة','page',168,2), (89699,'والتأثير','page',168,1), (89700,'الناس','page',168,2), (89701,'تخرج','page',168,2), (89702,'ترجمة','page',168,1), (89703,'احدي','page',168,1), (89704,'الكتب','page',168,1), (89705,'رياضات ','page',168,1), (89706,'كيمياء','page',168,1), (89707,'فيزياء','page',168,1), (89708,'علوم','page',168,1), (89709,'شتى','page',168,1), (89710,'اخراج ','page',168,1), (89711,'اعلام','page',168,3), (89712,'ادارة','page',168,1), (89713,'وتسويق','page',168,1), (89714,'حرف','page',168,1), (89715,'قيادة','page',168,1), (89716,'هذه','page',168,7), (89717,'المدرسة','page',168,5), (89718,'قوامها','page',168,2), (89719,'الاساسي','page',168,2), (89720,'غير','page',168,7), (89721,'الناطقين','page',168,1), (89722,'بالعربية','page',168,1), (89723,'واهم','page',168,1), (89724,'البلاد','page',168,2), (89725,'هي','page',168,5), (89726,'تركيا','page',168,1), (89727,'روسيا','page',168,1), (89728,'اوكرانيا','page',168,1), (89729,'اندونيسيا','page',168,1), (89730,'الهند','page',168,2), (89731,'تايلاند','page',168,1), (89732,'ماليزيا','page',168,1), (89733,'باكستان','page',168,1), (89734,'عدد','page',168,4), (89735,'الطلاب','page',168,1), (89736,'هو','page',168,9), (89737,'نسبد','page',168,1), (89738,'1-10','page',168,1), (89739,'نليون','page',168,1), (89740,'تعداد','page',168,1), (89741,'السكان ','page',168,1), (89742,'قد','page',168,2), (89743,'بمثابة','page',168,1), (89744,'مركز','page',168,3), (89745,'إعداد','page',168,1), (89746,'قادة','page',168,1), (89747,'رائدون','page',168,1), (89748,'مناحي','page',168,3), (89749,'شتي','page',168,2), (89750,'لتعميق','page',168,2), (89751,'الوحدة','page',168,1), (89752,'الاسلامية','page',168,4), (89753,'وربط','page',168,1), (89754,'جميع','page',168,2), (89755,'الدول','page',168,3), (89756,'بكيان','page',168,1), (89757,'واحد','page',168,8), (89758,'فمع','page',168,1), (89759,'تلاشي','page',168,1), (89760,'الحدود','page',168,1), (89761,'الجغرافية','page',168,1), (89762,'وسهولة','page',168,1), (89763,'تلتواصل','page',168,1), (89764,'دولة','page',168,1), (89765,'الخلافة','page',168,1), (89766,'ينبغي','page',168,6), (89767,'النظر','page',168,1), (89768,'اليها','page',168,2), (89769,'بالمفهوم','page',168,1), (89770,'القديم','page',168,1), (89771,'الخليفة','page',168,1), (89772,'والسلطة','page',168,1), (89773,'السياسية','page',168,1), (89774,'اقطار','page',168,1), (89775,'ولكن','page',168,3), (89776,'محيفهما','page',168,1), (89777,'الشعوب','page',168,1), (89778,'بداية','page',168,1), (89779,'تعميق','page',168,1), (89780,'انتمائهم','page',168,1), (89781,'للاسلام','page',168,1), (89782,'فقط','page',168,8), (89783,'واعداد','page',168,1), (89784,'نواة','page',168,2), (89785,'هولاء','page',168,4), (89786,'الطلبة','page',168,2), (89787,'ليقودوا','page',168,1), (89788,'مجتمعاتهم','page',168,1), (89789,'اعلاميا','page',168,1), (89790,'وتجاريا','page',168,1), (89791,'وعلميا','page',168,1), (89792,'ونقل','page',168,1), (89793,'تعلموه','page',168,1), (89794,'ومن','page',168,2), (89795,'اطر','page',168,1), (89796,'دمج','page',168,1), (89797,'الطابة','page',168,1), (89798,'ببعضهم','page',168,1), (89799,'فسيخرج','page',168,1), (89800,'جيل','page',168,1), (89801,'الرائدون','page',168,1), (89802,'كثيرة','page',168,5), (89803,'ولانهم','page',168,1), (89804,'لديهم','page',168,1), (89805,'العلاقات','page',168,1), (89806,'الاخري','page',168,2), (89807,'بحكم','page',168,1), (89808,'زمالتهم','page',168,1), (89809,'خمس','page',168,2), (89810,'سنوات','page',168,1), (89811,'فسوف','page',168,1), (89812,'بكون','page',168,1), (89813,'هذا','page',168,7), (89814,'مفيدا','page',168,1), (89815,'جدا','page',168,4), (89816,'لعمل','page',168,1), (89817,'مجتمع','page',168,2), (89818,'قوي','page',168,2), (89819,'للغاية','page',168,1), (89820,'تجاريا','page',168,1), (89821,'واعلاميا','page',168,1), (89822,'فمثلا','page',168,2), (89823,'يمكننا','page',168,1), (89824,'ذلك','page',168,8), (89825,'العلامات','page',168,1), (89826,'التجارية','page',168,1), (89827,'والشركات','page',168,1), (89828,'يديرها','page',168,1), (89829,'باحترافية','page',168,1), (89830,'خريجي','page',168,1), (89831,'قنوات','page',168,1), (89832,'اعلامية','page',168,1), (89833,'كذلك','page',168,1), (89834,'عابرة','page',168,1), (89835,'القارات','page',168,1), (89836,'الوعي','page',168,2), (89837,'افلام','page',168,1), (89838,'تؤثر','page',168,1), (89839,'الجمعي','page',168,1), (89840,'احترافية','page',168,1), (89841,'لمخرجين','page',168,1), (89842,'ومؤلفين','page',168,1), (89843,'تواصل','page',168,1), (89844,'دائم','page',168,1), (89845,'الخريجون','page',168,1), (89846,'مما','page',168,5), (89847,'معه','page',168,2), (89848,'للدولة','page',168,1), (89849,'المطموح','page',168,1), (89850,'وكذلك','page',168,2), (89851,'بحثي','page',168,1), (89852,'لاختراعات','page',168,1), (89853,'وابتكارات','page',168,1), (89854,'وخلافه','page',168,9), (89855,'اشياء','page',168,2), (89856,'ياتي','page',168,1), (89857,'تفصيلها ','page',168,1), (89858,'ويعتمد','page',168,1), (89859,'اختيار','page',168,3), (89860,'العناصر','page',168,3), (89861,'قدرات','page',168,1), (89862,'الطالب','page',168,1), (89863,'الخاصة','page',168,1), (89864,'حيث','page',168,5), (89865,'يجتاز','page',168,1), (89866,'اختبارت','page',168,1), (89867,'صعبة','page',168,1), (89868,'ليكون','page',168,1), (89869,'طالبا','page',168,1), (89870,'لدينا','page',168,4), (89871,'ولابد','page',168,1), (89872,'موهوبا','page',168,1), (89873,'القدرات','page',168,1), (89874,'العقلية','page',168,1), (89875,'والنفسية','page',168,1), (89876,'والدراسة','page',168,1), (89877,'فيعا','page',168,1), (89878,'مجانا','page',168,1), (89879,'حتي','page',168,4), (89880,'يتم','page',168,6), (89881,'اختياو','page',168,1), (89882,'معتمدين','page',168,1), (89883,'المهارة','page',168,1), (89884,'والذكاء','page',168,1), (89885,'وليس','page',168,4), (89886,'المال','page',168,1), (89887,'الغني','page',168,1), (89888,'//liveinnovation','page',168,1), (89889,'org/17-companies-developing-holograms-for-live-experiences/','page',168,1), (89890,'جراب','page',168,1), (89891,'اوشنطة','page',168,1), (89892,'جلدية','page',168,1), (89893,'تتضمن','page',168,1), (89894,'اماكن','page',168,1), (89895,'للاتي','page',168,1), (89896,'كندل','page',168,1), (89897,'فون','page',168,1), (89898,'سامسونج','page',168,1), (89899,'حديث','page',168,3), (89900,'لاب','page',168,2), (89901,'توب','page',168,2), (89902,'حجم','page',168,1), (89903,'كبير','page',168,6), (89904,'والشاحن','page',168,1), (89905,'والماوس','page',168,1), (89906,'مكان','page',168,8), (89907,'لتاب','page',168,1), (89908,'محفظة ','page',168,1), (89909,'اقلام','page',168,1), (89910,'هارد','page',168,1), (89911,'ديسك','page',168,1), (89912,'فلاشات','page',168,1), (89913,'ادوية','page',168,1), (89914,'Enote','page',168,1), (89915,'لاجندة','page',168,1), (89916,'كشكول','page',168,1), (89917,'Dawa','page',168,1), (89918,'امتكم','page',168,1), (89919,'Ummatukum','page',168,1), (89920,'Ummaty','page',168,1), (89921,'Umatanwasatan','page',168,1), (89922,'Ummatulislam','page',168,1), (89923,'Muslimeen','page',168,1), (89924,'Muslimwatan','page',168,1), (89925,'Muslimland','page',168,1), (89926,'Muslimshams','page',168,1), (89927,'Muslimsama','page',168,1), (89928,'Muslimlink','page',168,1), (89929,'Muslimhabl','page',168,1), (89930,'Darussalam','page',168,1), (89931,'Darulislam','page',168,1), (89932,'الأطهر','page',168,1), (89933,'الأيسر','page',168,1), (89934,'يسر','page',168,1), (89935,'الجامعة','page',168,5), (89936,'جامعة','page',168,15), (89937,'الامة','page',168,1), (89938,'الوسط','page',168,1), (89939,'امة','page',168,1), (89940,'وسطا','page',168,1), (89941,'أحسن','page',168,1), (89942,'قولا','page',168,1), (89943,'الطريق','page',168,1), (89944,'المشكاة','page',168,1), (89945,'نور/','page',168,1), (89946,'النور','page',168,1), (89947,'/مصباح','page',168,1), (89948,'الهداية','page',168,1), (89949,'/الهداة ','page',168,1), (89950,'الدعاة','page',168,1), (89951,'الي','page',168,11), (89952,'الله','page',168,3), (89953,'ورثة','page',168,1), (89954,'الانبياء','page',168,1), (89955,'الصف','page',168,1), (89956,'الفاتحة','page',168,1), (89957,'الفتح','page',168,1), (89958,'الانسان','page',168,1), (89959,'نون ','page',168,1), (89960,'القلم','page',168,1), (89961,'اقرأ','page',168,1), (89962,'البينة','page',168,1), (89963,'الفجر','page',168,1), (89964,'الحمد','page',168,1), (89965,'الأمة','page',168,1), (89966,'النبأ','page',168,1), (89967,'الفوز','page',168,1), (89968,'العظيم','page',168,1), (89969,'النجاة','page',168,1), (89970,'أولي','page',168,1), (89971,'الالباب','page',168,1), (89972,' ','page',168,147), (89973,'يعتمد','page',168,1), (89974,'نظام','page',168,5), (89975,'متكامل','page',168,3), (89976,'للتعريف','page',168,1), (89977,'بالاسلام','page',168,1), (89978,'للراغبين','page',168,1), (89979,'الدخول','page',168,1), (89980,'المسلمين','page',168,5), (89981,'الجدد','page',168,1), (89982,'الاعاجم','page',168,1), (89983,'لفهم','page',168,1), (89984,'صحيحة','page',168,1), (89985,'مبسطة','page',168,1), (89986,'حواري','page',168,1), (89987,'لواحد','page',168,1), (89988,'شات','page',168,2), (89989,'تقسيم','page',168,2), (89990,'كل','page',168,19), (89991,'الموضوعات','page',168,1), (89992,'موضوعات','page',168,2), (89993,'موضوع','page',168,2), (89994,'له','page',168,9), (89995,'متخصصين','page',168,2), (89996,'بهذا','page',168,1), (89997,'الموضوع','page',168,1), (89998,'فقط ','page',168,1), (89999,'مثال','page',168,1), (90000,'المرأة','page',168,2), (90001,' عقيدة','page',168,1), (90002,'الايمان','page',168,1), (90003,'بالغيب ','page',168,1), (90004,'مريم','page',168,2), (90005,'الاسلام ','page',168,1), (90006,'عيسى','page',168,1), (90007,'متخصص','page',168,1), (90008,'مسجل','page',168,1), (90009,'بنظام','page',168,13), (90010,'بنفس','page',168,3), (90011,'لغة','page',168,2), (90012,'السائل','page',168,1), (90013,'وحبذا','page',168,1), (90014,'لو','page',168,1), (90015,'نفس','page',168,1), (90016,'بلده','page',168,1), (90017,'بذل','page',168,1), (90018,'الجهد','page',168,1), (90019,'التسويقي','page',168,2), (90020,'احترافي','page',168,3), (90021,'وخاصة','page',168,1), (90022,'يتعلق','page',168,1), (90023,'بالتسويق','page',168,1), (90024,'الإلكتروني','page',168,1), (90025,'والياته ','page',168,1), (90026,'خدمة','page',168,1), (90027,'العملاء','page',168,1), (90028,'الردود','page',168,1), (90029,'مجهزة','page',168,2), (90030,'مسبقة','page',168,1), (90031,'فريق','page',168,1), (90032,'علمي','page',168,1), (90033,'محترف','page',168,2), (90034,'للرد','page',168,3), (90035,'الاسئلة ','page',168,1), (90036,'اب','page',168,1), (90037,'المتبرع','page',168,3), (90038,'بوقته','page',168,1), (90039,'لابد','page',168,1), (90040,'توفر','page',168,1), (90041,'الشروط','page',168,2), (90042,'الآتية','page',168,1), (90043,'فيه','page',168,5), (90044,'مسلم ','page',168,1), (90045,'كفء','page',168,1), (90046,'ومدرب','page',168,1), (90047,'قراءته','page',168,1), (90048,'حول','page',168,2), (90049,'تخصصه','page',168,1), (90050,'تخصيص','page',168,1), (90051,'وقت','page',168,1), (90052,'معين','page',168,10), (90053,'يلتزم','page',168,1), (90054,'للتواجد','page',168,1), (90055,'اونلاين','page',168,1), (90056,'الاستفسارات ','page',168,1), (90057,'//learningislam','page',168,1), (90058,'fbclid=IwAR2j0WqWXx35M_SDtnoFX9yfauTuvlaYVIwB4GxZ718zs257LTxqQXW8W10','page',168,1), (90059,'مؤتمر','page',168,1), (90060,'لاعداد','page',168,1), (90061,'المحتوي','page',168,1), (90062,'ويدعي','page',168,1), (90063,'كبار','page',168,1), (90064,'الداعين','page',168,1), (90065,'الذين','page',168,3), (90066,'نعرف','page',168,1), (90067,'اخلاصهم','page',168,1), (90068,'توضيح','page',168,2), (90069,'الفكرة','page',168,5), (90070,'هناك','page',168,3), (90071,'استعداد','page',168,1), (90072,'بمحتوي','page',168,1), (90073,'منهم','page',168,1), (90074,'مسابقة','page',168,1), (90075,'للمحتوي','page',168,1), (90076,'الذي','page',168,8), (90077,'نريد','page',168,1), (90078,'جعله','page',168,1), (90079,'قاعدة','page',168,3), (90080,'البيانات','page',168,2), (90081,'فهرس','page',168,1), (90082,'اقامتهم','page',168,1), (90083,'لوضع','page',168,1), (90084,'افكارهم','page',168,1), (90085,'خطة','page',168,1), (90086,'مدروسة','page',168,2), (90087,'وتجميع','page',168,1), (90088,'الأفكار','page',168,1), (90089,'قالب','page',168,1), (90090,'ونبدأ','page',168,1), (90091,'ممكن','page',168,4), (90092,'بردود','page',168,1), (90093,'جاهزة ','page',168,1), (90094,'العقيدة','page',168,2), (90095,'الإيمان','page',168,1), (90096,'بالله','page',168,1), (90097,'تعالى ','page',168,1), (90098,'وملائكته ','page',168,1), (90099,'وكتبه ','page',168,1), (90100,'ورسله ','page',168,1), (90101,'واليوم','page',168,1), (90102,'الآخر ','page',168,1), (90103,'والقدر','page',168,1), (90104,'خيره','page',168,1), (90105,'وشره','page',168,1), (90106,'كتب','page',168,6), (90107,'هامة','page',168,1), (90108,'محمد','page',168,4), (90109,'الغزالي','page',168,2), (90110,'ومحاضراته ','page',168,1), (90111,'بغض','page',168,1), (90112,'يوسف','page',168,1), (90113,'القرضاوي','page',168,2), (90114,'عبدالمنعم','page',168,1), (90115,'ابراهيم','page',168,1), (90116,'السكران','page',168,1), (90117,'ايمن','page',168,1), (90118,'عبدالرحيم','page',168,1), (90119,'تسويق','page',168,3), (90120,'الافكار','page',168,2), (90121,'الاجنبية','page',168,1), (90122,'الهامي','page',168,1), (90123,'عماد','page',168,1), (90124,'عبدالله','page',168,1), (90125,'رشدي','page',168,1), (90126,'اياد','page',168,1), (90127,'قتيبي','page',168,1), (90128,'عزت','page',168,1), (90129,'بيجوفيتش','page',168,1), (90130,'ياسر','page',168,1), (90131,'ممدوح','page',168,1), (90132,'امير','page',168,1), (90133,'منير','page',168,1), (90134,'غرار','page',168,1), (90135,'Ted','page',168,1), (90136,'نقوم','page',168,1), (90137,'منصة','page',168,2), (90138,'للمحتوى','page',168,1), (90139,'المرئي','page',168,1), (90140,'للدروس','page',168,1), (90141,'الدينية','page',168,1), (90142,'للشيوخ','page',168,1), (90143,'المختلفين','page',168,1), (90144,'وبجميع','page',168,1), (90145,'اللغات','page',168,3), (90146,'وترجمة','page',168,1), (90147,'شيخ','page',168,1), (90148,'قناته','page',168,1), (90149,'ومترجميه','page',168,1), (90150,'وموضوعاته','page',168,1), (90151,'واسئلة','page',168,1), (90152,'مباشرة','page',168,2), (90153,'وبث','page',168,1), (90154,'مباشر','page',168,1), (90155,'بعض','page',168,8), (90156,'الاحيان','page',168,1), (90157,'ومواصفات','page',168,1), (90158,'تيد ','page',168,1), (90159,'المحتوى','page',168,1), (90160,'الصوتي','page',168,1), (90161,'الساوند','page',168,1), (90162,'كلاود','page',168,1), (90163,'التقسيمات','page',168,1), (90164,'موتمرات','page',168,1), (90165,'ومحاضرات','page',168,1), (90166,'وخطب','page',168,1), (90167,'الهولوجرام ','page',168,1), (90168,'دعم','page',168,1), (90169,'صلاح','page',168,1), (90170,'رمال','page',168,1), (90171,'بومرداس','page',168,1), (90172,'المغرب','page',168,1), (90173,'تطبيق','page',168,2), (90174,'حفظ','page',168,1), (90175,'مكتب','page',168,1), (90176,'منفصل','page',168,1), (90177,'لهذا','page',168,1), (90178,'المشروع','page',168,4), (90179,'يديره','page',168,1), (90180,'نساء','page',168,1), (90181,'العائلتين','page',168,1), (90182,'ام','page',168,5), (90183,'عمار','page',168,1), (90184,'يحيي','page',168,1), (90185,'جويرية','page',168,1), (90186,'ادم','page',168,1), (90187,'سارة','page',168,1), (90188,'وكل','page',168,3), (90189,'العاملين','page',168,1), (90190,'يكونون','page',168,1), (90191,'الرسامين','page',168,1), (90192,'والمبرمجات','page',168,1), (90193,'وخلافه ','page',168,1), (90194,'مستويات','page',168,2), (90195,'1200','page',168,4), (90196,'مستوي','page',168,5), (90197,'تطبيقات','page',168,1), (90198,'تعليم','page',168,2), (90199,'المشهورة','page',168,2), (90200,'موندلي','page',168,1), (90201,'ويمكن','page',168,3), (90202,'الاستفادة','page',168,1), (90203,'الالعاب','page',168,2), (90204,'للجوائز','page',168,1), (90205,'ونوعيتها','page',168,1), (90206,'و','page',168,2), (90207,'اتمام','page',168,1), (90208,'نصف','page',168,4), (90209,'وجه','page',168,2), (90210,'يتميز','page',168,1), (90211,'بالاتي','page',168,1), (90212,'المواصفات','page',168,1), (90213,'الاتية ','page',168,1), (90214,'1-','page',168,2), (90215,'تحفيظ','page',168,1), (90216,'التجويد','page',168,1), (90217,'لنصف','page',168,1), (90218,'الوجه','page',168,3), (90219,'تكرارية','page',168,1), (90220,'وشيوخ','page',168,1), (90221,'متنوعين','page',168,1), (90222,'2-','page',168,3), (90223,'تكرار','page',168,1), (90224,'ترتيل','page',168,1), (90225,'سريع','page',168,2), (90226,'للتحفيظ','page',168,1), (90227,'3-المراجعة','page',168,1), (90228,'تنامي','page',168,1), (90229,'المستوي','page',168,5), (90230,'وهو','page',168,2), (90231,'سوف','page',168,9), (90232,'يختلف','page',168,1), (90233,'تقدم','page',168,2), (90234,'كم','page',168,1), (90235,'المراجعة','page',168,2), (90236,'4-','page',168,2), (90237,'التفسير','page',168,3), (90238,'ومعاني','page',168,1), (90239,'الايات','page',168,2), (90240,'بالتصوير','page',168,1), (90241,'الكرتوني','page',168,1), (90242,'والرسومات','page',168,1), (90243,'والوسائظ','page',168,1), (90244,'المتعددة','page',168,1), (90245,'المصور','page',168,1), (90246,'5-','page',168,2), (90247,'التسميع','page',168,1), (90248,'واجتياز','page',168,1), (90249,'بالتسميع','page',168,2), (90250,'والاختبار','page',168,2), (90251,'المشهورة ','page',168,1), (90252,'6-','page',168,1), (90253,'جروب','page',168,1), (90254,'وجروبات','page',168,1), (90255,'تحتية','page',168,1), (90256,'جنسيات','page',168,1), (90257,'لمناقشة','page',168,1), (90258,'جاء','page',168,1), (90259,'الورد','page',168,2), (90260,'المقرر','page',168,1), (90261,'الختبار','page',168,1), (90262,'لاجتياز','page',168,1), (90263,'ويجيب','page',168,1), (90264,'الأسئلة','page',168,1), (90265,'الهامة','page',168,1), (90266,'مثل ','page',168,1), (90267,'هل','page',168,3), (90268,'صليت','page',168,1), (90269,'اماما','page',168,1), (90270,'بتلك','page',168,1), (90271,'الايات ','page',168,1), (90272,'قمت','page',168,2), (90273,'الشفهي','page',168,1), (90274,'لاحد','page',168,1), (90275,'بتكرار','page',168,1), (90276,'مرات ','page',168,1), (90277,'يمكن','page',168,11), (90278,'اضافة','page',168,3), (90279,'حكم','page',168,1), (90280,'فقهي','page',168,1), (90281,'شريف','page',168,1), (90282,'موقف','page',168,1), (90283,'ليحدث','page',168,1), (90284,'التنوع','page',168,1), (90285,'لغات','page',168,1), (90286,'فقرة','page',168,1), (90287,'بلغوا','page',168,1), (90288,'وذلك','page',168,3), (90289,'لدعوة','page',168,1), (90290,'ايات','page',168,1), (90291,'خلافه','page',168,1), (90292,'مسألة','page',168,1), (90293,'بمعني','page',168,3), (90294,'شبهة','page',168,2), (90295,'عليها','page',168,1), (90296,'لشيء','page',168,1), (90297,'ارسال','page',168,1), (90298,'تلك','page',168,2), (90299,'الفقرة','page',168,1), (90300,'المخصصة','page',168,1), (90301,'لاصدقاء','page',168,1), (90302,'المستخدم','page',168,2), (90303,'وتترجم','page',168,1), (90304,'للغات','page',168,1), (90305,'يعني','page',168,2), (90306,'رسالة','page',168,2), (90307,'دعوية','page',168,2), (90308,'لطيفة','page',168,2), (90309,'مدعومة','page',168,1), (90310,'برسومات','page',168,1), (90311,'كاريكتيرية','page',168,1), (90312,'محببة','page',168,1), (90313,'وتوجيهه','page',168,1), (90314,'بعد','page',168,9), (90315,'لموقعنا','page',168,1), (90316,'الدعوي','page',168,4), (90317,'Kindle ','page',168,1), (90318,'Read','page',168,1), (90319,'wise ','page',168,1), (90320,'Notion','page',168,1), (90321,'Spaced','page',168,1), (90322,'repetition','page',168,1), (90323,' Collect','page',168,1), (90324,'Reflect','page',168,1), (90325,'Organize','page',168,1), (90326,'تفصيل','page',168,1), (90327,'للمنهج','page',168,1), (90328,'مناهج','page',168,1), (90329,'واعطاء','page',168,1), (90330,'الوقت','page',168,1), (90331,'المستثمرفي','page',168,1), (90332,'مثلا','page',168,6), (90333,'ساعة','page',168,1), (90334,'•','page',168,37), (90335,' حديث','page',168,1), (90336,'عشر','page',168,1), (90337,'دقائق','page',168,2), (90338,' دورة','page',168,6), (90339,'الميسر','page',168,1), (90340,'10','page',168,5), (90341,'دقيقة','page',168,3), (90342,' 1200','page',168,1), (90343,'صحابي','page',168,1), (90344,'وعلم','page',168,1), (90345,'منهاج','page',168,1), (90346,'المسلم','page',168,3), (90347,'عقيدة','page',168,2), (90348,'وخلق','page',168,1), (90349,'دفيقة','page',168,1), (90350,' اداب','page',168,1), (90351,'اليوم','page',168,2), (90352,'تدريب','page',168,2), (90353,'يومي','page',168,1), (90354,'شيء','page',168,1), (90355,'الصدق','page',168,1), (90356,'الكرم','page',168,1), (90357,'صلة','page',168,1), (90358,'الرجم','page',168,1), (90359,'بر','page',168,1), (90360,'الوالدين…','page',168,1), (90361,'الخ','page',168,3), (90362,'يفصل','page',168,2), (90363,'المنهج','page',168,1), (90364,'البداية','page',168,3), (90365,'وقته','page',168,1), (90366,'يريد','page',168,1), (90367,'استثماره ','page',168,1), (90368,' صلاحية','page',168,1), (90369,'الشهادة','page',168,1), (90370,'معينة','page',168,3), (90371,'لانه','page',168,1), (90372,'الممكن','page',168,1), (90373,'ينسي','page',168,1), (90374,' ممكن','page',168,1), (90375,'اسبوع','page',168,4), (90376,'نركيز','page',168,1), (90377,'احاديث','page',168,1), (90378,'تدور','page',168,1), (90379,'معني','page',168,1), (90380,'الامانة','page',168,1), (90381,'حسن','page',168,1), (90382,'الخلق','page',168,1), (90383,'شابه','page',168,2), (90384,'سبعة','page',168,1), (90385,'ايام','page',168,3), (90386,'وفي','page',168,3), (90387,'امتحان','page',168,1), (90388,'السبع','page',168,1), (90389,'العشر','page',168,1), (90390,'يمتحن','page',168,1), (90391,'ذكر','page',168,2), (90392,'كله','page',168,1), (90393,' امر','page',168,1), (90394,'صوتي','page',168,1), (90395,'لإعادة','page',168,1), (90396,'اية','page',168,1), (90397,'التحكم','page',168,1), (90398,'التبيق','page',168,1), (90399,'الصوت','page',168,1), (90400,' عملها','page',168,1), (90401,'الاكاديمية','page',168,1), (90402,'بديلا','page',168,1), (90403,'الازهر','page',168,1), (90404,'وبالتالي','page',168,1), (90405,'المستخدمين','page',168,1), (90406,'احد','page',168,1), (90407,'نوعين','page',168,1), (90408,'هاوي','page',168,1), (90409,'كانه','page',168,1), (90410,'مفتوخ','page',168,1), (90411,'الافمار','page',168,1), (90412,'السابقة','page',168,1), (90413,'ولطالب','page',168,1), (90414,'علم','page',168,1), (90415,'بمنهج','page',168,1), (90416,'ووقت','page',168,3), (90417,'محدد','page',168,1), (90418,' طالب','page',168,1), (90419,'العلم','page',168,1), (90420,'منهج','page',168,2), (90421,'ودفعة','page',168,1), (90422,'ينتهي','page',168,1), (90423,'فيه ','page',168,1), (90424,' كورس','page',168,1), (90425,'تمهيدي','page',168,1), (90426,'عربية','page',168,1), (90427,'للاجانب ','page',168,1), (90428,' الدراسة','page',168,1), (90429,'واللغات','page',168,1), (90430,'الاقليمية','page',168,1), (90431,' عمل','page',168,2), (90432,'تاب','page',168,2), (90433,'مخصص','page',168,1), (90434,'للجامعة','page',168,1), (90435,'الندارس','page',168,1), (90436,'هنا','page',168,1), (90437,'مغلق','page',168,1), (90438,'مناهجنا','page',168,1), (90439,' شهادات','page',168,1), (90440,'معتمدة','page',168,1), (90441,'واجازات','page',168,1), (90442,'متنوعة','page',168,2), (90443,'تعتمد','page',168,1), (90444,'الدورات','page',168,1), (90445,'المتحصلة','page',168,1), (90446,'وامتحانات','page',168,1), (90447,'نهائية','page',168,1), (90448,'ودرجات','page',168,1), (90449,'وفرص','page',168,1), (90450,'بالجامعة','page',168,1), (90451,'التخرج','page',168,1), (90452,'للموهبين','page',168,1), (90453,' مشروع','page',168,1), (90454,'لترجمة','page',168,1), (90455,' الاختبارات','page',168,1), (90456,'مراكزنا','page',168,1), (90457,'المعتمدة','page',168,1), (90458,'المختلفة','page',168,1), (90459,'اعداد','page',168,2), (90460,'داعية','page',168,1), (90461,'يضاف','page',168,1), (90462,'السابق','page',168,1), (90463,'مايلي','page',168,1), (90464,'والتاثير','page',168,1), (90465,'الجمهور','page',168,2), (90466,'متشابهات','page',168,1), (90467,'اسئلة','page',168,1), (90468,'فقهية…','page',168,1), (90469,'ومنشورات','page',168,1), (90470,'دعائية','page',168,1), (90471,'بلغات','page',168,1), (90472,' قراءات','page',168,1), (90473,'حرة','page',168,1), (90474,'idreameducation','page',168,1), (90475,'org/','page',168,1), (90476,'//myelearningworld','page',168,1), (90477,'com/10-benefits-of-tablets-in-the-classroom/','page',168,1), (90478,'skyworthpad','page',168,1), (90479,'com/educational-tablet_c1','page',168,1), (90480,'cetrixtablets','page',168,1), (90481,'com/transform-your-ideas/','page',168,1), (90482,'========','page',168,3), (90483,'باختصار','page',168,1), (90484,'القضاء','page',168,1), (90485,'الجوع','page',168,1), (90486,'فقير','page',168,1), (90487,'بشكل','page',168,4), (90488,'فعال','page',168,1), (90489,'مصر','page',168,3), (90490,'الاستراتيجيات','page',168,1), (90491,'الاتية','page',168,1), (90492,'اولا','page',168,1), (90493,'استراتيجية','page',168,3), (90494,'نمطي','page',168,2), (90495,'أنه','page',168,1), (90496,'سيكون','page',168,4), (90497,'شوربة','page',168,1), (90498,'متميزة','page',168,6), (90499,'كافة','page',168,2), (90500,'الغذائية','page',168,1), (90501,'المطلوبة','page',168,2), (90502,'لوجبة','page',168,1), (90503,'غذائية','page',168,1), (90504,'متكاملة','page',168,2), (90505,'وسوف','page',168,1), (90506,'سريعة','page',168,1), (90507,'التجهيز','page',168,2), (90508,'تورد','page',168,1), (90509,'صورة','page',168,1), (90510,'بودرة','page',168,1), (90511,'ويقوم','page',168,2), (90512,'العميل','page',168,2), (90513,'بإضافة','page',168,2), (90514,'الماء','page',168,2), (90515,'المغلي','page',168,2), (90516,'الشوربة','page',168,1), (90517,'لتتحول','page',168,1), (90518,'واحدة','page',168,2), (90519,'كافية','page',168,1), (90520,'لاشباع','page',168,1), (90521,'شخص','page',168,1), (90522,'ومكوناتها','page',168,1), (90523,'كيس','page',168,3), (90524,'أساسي','page',168,1), (90525,'ويحوي','page',168,2), (90526,'عدس-بطاطس-بصل-كوسة-جزر-قرنبيط','page',168,1), (90527,'بهارات','page',168,1), (90528,'خلطة','page',168,1), (90529,'فلفل','page',168,1), (90530,'اسود','page',168,1), (90531,'والبقدونس','page',168,1), (90532,'المجفف','page',168,1), (90533,'وبهارات','page',168,1), (90534,'صغير','page',168,4), (90535,'يحوي','page',168,3), (90536,'العنصر','page',168,2), (90537,'البروتيني','page',168,2), (90538,'50','page',168,1), (90539,'جرام','page',168,1), (90540,'اللحم','page',168,1), (90541,'الدجاج','page',168,1), (90542,'السمك','page',168,1), (90543,'المقدد','page',168,1), (90544,'الجاف','page',168,1), (90545,'بخلط','page',168,1), (90546,'المكونات','page',168,3), (90547,'واضافة','page',168,1), (90548,'لتحضير','page',168,1), (90549,'الوجبة','page',168,3), (90550,'وينبغي','page',168,1), (90551,'نراعي','page',168,1), (90552,'التغليف','page',168,1), (90553,'احترافيا','page',168,1), (90554,'ومبهر','page',168,1), (90555,'لاعطاء','page',168,1), (90556,'قيمة','page',168,2), (90557,'للمنتج ','page',168,1), (90558,'ونريد','page',168,1), (90559,'ننوه','page',168,1), (90560,'انه','page',168,1), (90561,'بحمد','page',168,1), (90562,'لله','page',168,1), (90563,'مرحلة','page',168,2), (90564,'البحث','page',168,2), (90565,'والتطوير','page',168,1), (90566,'تعتبر','page',168,1), (90567,'جاهزة','page',168,1), (90568,'وان','page',168,1), (90569,'كطعم','page',168,1), (90570,'وجودة','page',168,1), (90571,'ممتاز','page',168,1), (90572,'باغلب','page',168,1), (90573,'الاراء','page',168,1), (90574,'التي','page',168,6), (90575,'اخذناها','page',168,1), (90576,'الانتاج','page',168,1), (90577,'تتم','page',168,1), (90578,'خلط','page',168,1), (90579,'واعدادها','page',168,1), (90580,'مصنعنا','page',168,1), (90581,'الخاص','page',168,3), (90582,'لديه','page',168,2), (90583,'التراخيص','page',168,1), (90584,'ومراقبة','page',168,1), (90585,'الموردين','page',168,1), (90586,'الفرعيين','page',168,1), (90587,'لبعض','page',168,1), (90588,'مراقبة','page',168,3), (90589,'الحصول','page',168,2), (90590,'اعلي','page',168,1), (90591,'جودة','page',168,1), (90592,'للمنتج','page',168,1), (90593,'التوزيع','page',168,4), (90594,'اتجاهين','page',168,1), (90595,'مندوبين','page',168,1), (90596,'ووكلاء','page',168,1), (90597,'جمعيتنا','page',168,1), (90598,'الخيرية','page',168,1), (90599,'تغذية','page',168,1), (90600,'النظام','page',168,2), (90601,'باكبر','page',168,1), (90602,'قدر','page',168,3), (90603,'الاسر','page',168,1), (90604,'والافراد','page',168,1), (90605,'والمشردين','page',168,1), (90606,'وعمال','page',168,1), (90607,'اليومية','page',168,1), (90608,'والنساء','page',168,1), (90609,'اجتماعي','page',168,1), (90610,'مصغر','page',168,1), (90611,'قبلهم','page',168,1), (90612,'نموذج','page',168,3), (90613,'يملأ','page',168,1), (90614,'خصيصا','page',168,2), (90615,'لتغذية','page',168,1), (90616,'توزيع','page',168,2), (90617,'هادف','page',168,1), (90618,'للربح','page',168,1), (90619,'السوبر','page',168,1), (90620,'ماركات','page',168,1), (90621,'المنتشرة','page',168,1), (90622,'عبر','page',168,2), (90623,'الجمهورية','page',168,1), (90624,'لتحقيق','page',168,1), (90625,'اكبر','page',168,1), (90626,'الربحية','page',168,1), (90627,'تغطي','page',168,1), (90628,'جزء','page',168,1), (90629,'تكاليف','page',168,1), (90630,'البند','page',168,1), (90631,'الاول','page',168,1), (90632,'سياسة','page',168,2), (90633,'قبول','page',168,3), (90634,'المحتاج','page',168,1), (90635,'والتوريد','page',168,1), (90636,'الاجتماعي','page',168,2), (90637,'يقوم','page',168,2), (90638,'مندوبنا','page',168,1), (90639,'المرشخين','page',168,1), (90640,'بناء','page',168,1), (90641,'معايير','page',168,1), (90642,'شتي ','page',168,1), (90643,'1-يفضل','page',168,1), (90644,'المريض','page',168,1), (90645,'الصحيح','page',168,1), (90646,'وتفضل','page',168,2), (90647,'الرجل','page',168,1), (90648,'الضعيف','page',168,1), (90649,'يستطيع','page',168,1), (90650,'عملا','page',168,1), (90651,'لفرد','page',168,1), (90652,'ناضج','page',168,1), (90653,'طفلين','page',168,1), (90654,'دون','page',168,2), (90655,'ال','page',168,1), (90656,'12','page',168,3), (90657,'عام ','page',168,1), (90658,'3-','page',168,1), (90659,'مراعاة','page',168,1), (90660,'الانتشار','page',168,1), (90661,'توريد','page',168,3), (90662,'محتاج','page',168,1), (90663,'تزاد','page',168,1), (90664,'عند','page',168,2), (90665,'زيادة','page',168,1), (90666,'التمويل','page',168,1), (90667,'تطبع','page',168,1), (90668,'كوبونات','page',168,1), (90669,'يصعب','page',168,1), (90670,'تزويرها','page',168,1), (90671,'واعطاءها','page',168,1), (90672,'للمحتاج','page',168,1), (90673,'لصرفها','page',168,1), (90674,'مراكز','page',168,1), (90675,'للقادر','page',168,1), (90676,'الحالات','page',168,1), (90677,'الاتفاق','page',168,2), (90678,'الديلفري','page',168,2), (90679,'لتوريد','page',168,2), (90680,'احتياجات','page',168,1), (90681,'أسره','page',168,1), (90682,'انشاء','page',168,1), (90683,'بنا','page',168,2), (90684,'اسرة','page',168,2), (90685,'والذي','page',168,1), (90686,'يشمل','page',168,1), (90687,'تكلفة','page',168,3), (90688,'عالية','page',168,1), (90689,'ثلث','page',168,1), (90690,'الموردة','page',168,1), (90691,'الكوبونات','page',168,1), (90692,'لونين','page',168,1), (90693,'لون','page',168,1), (90694,'سادة','page',168,1), (90695,'ولون','page',168,1), (90696,'بروتين','page',168,1), (90697,'التبرعات','page',168,2), (90698,'يقبل','page',168,1), (90699,'بشراء','page',168,1), (90700,'وتوزيعه','page',168,1), (90701,'بمعرفة','page',168,1), (90702,'توكيلنا','page',168,1), (90703,'بالاطعام','page',168,1), (90704,'باخبارنا','page',168,1), (90705,'باطعام','page',168,1), (90706,'100','page',168,4), (90707,'فرد','page',168,1), (90708,'يوم','page',168,1), (90709,'شهر','page',168,1), (90710,'وفاء','page',168,1), (90711,'لنذر','page',168,1), (90712,'لقسم','page',168,1), (90713,'تسهيلا','page',168,1), (90714,'لاغلب','page',168,1), (90715,'تنظيم','page',168,1), (90716,'الامر','page',168,1), (90717,'كامل','page',168,2), (90718,'معرفة','page',168,1), (90719,'احقية','page',168,1), (90720,'حساب','page',168,1), (90721,'المصاريف','page',168,1), (90722,'الرأسمالية','page',168,1), (90723,'والعمالة','page',168,2), (90724,'المباشرة','page',168,1), (90725,'حوالي','page',168,1), (90726,'15','page',168,2), (90727,'وهي','page',168,2), (90728,'جيدة','page',168,3), (90729,'تصل','page',168,1), (90730,'18-20','page',168,1), (90731,'الاشياء','page',168,1), (90732,'لمثل','page',168,2), (90733,'هذا====','page',168,1), (90734,'تمهيد','page',168,1), (90735,'باعداد','page',168,2), (90736,'الكوادر','page',168,1), (90737,'الموهلة','page',168,1), (90738,'للدعوة','page',168,1), (90739,'عصري','page',168,2), (90740,'متميز','page',168,3), (90741,'ثلاثة','page',168,1), (90742,'الموجهين','page',168,1), (90743,'وهم','page',168,1), (90744,'يقومون','page',168,1), (90745,'وتقسيمها','page',168,1), (90746,'والتوجهات','page',168,1), (90747,'العامة','page',168,1), (90748,'معدة','page',168,1), (90749,'جيدا','page',168,1), (90750,'ومصممة','page',168,1), (90751,'تصميم','page',168,1), (90752,'ناحية','page',168,1), (90753,'الجرلفيك','page',168,1), (90754,'والمحتوي','page',168,1), (90755,'وتعرض','page',168,1), (90756,'نسخ','page',168,1), (90757,'الكترونية','page',168,1), (90758,'وقد','page',168,2), (90759,'نعتمد','page',168,1), (90760,'مصدر','page',168,1), (90761,'دجيد','page',168,1), (90762,'ومطبوعة','page',168,1), (90763,'كما','page',168,5), (90764,'انها','page',168,1), (90765,'متوفرة','page',168,1), (90766,'النت','page',168,1), (90767,'المدرسين','page',168,1), (90768,'والاساتذة ','page',168,1), (90769,'الدارسين','page',168,1), (90770,'وهولاء','page',168,1), (90771,'يقسمو','page',168,1), (90772,'اثنين','page',168,1), (90773,'دارس','page',168,1), (90774,'ليحترف','page',168,1), (90775,'العمل','page',168,1), (90776,'ودارس','page',168,1), (90777,'لنفسه','page',168,1), (90778,'الممتهنين','page',168,1), (90779,'بالدعوة','page',168,1), (90780,'مختلف','page',168,2), (90781,'للحصول','page',168,2), (90782,'اجازته','page',168,1), (90783,'شهادته ','page',168,1), (90784,'يراعي','page',168,1), (90785,'بساطة','page',168,1), (90786,'المحتويات','page',168,1), (90787,'الاهتمام','page',168,1), (90788,'بالكيف','page',168,1), (90789,'الكم','page',168,1), (90790,'الحفاظ','page',168,1), (90791,'الاطر','page',168,1), (90792,'الاساسية','page',168,1), (90793,'والتي','page',168,1), (90794,'غني','page',168,1), (90795,'عنها','page',168,1), (90796,'مسلم','page',168,1), (90797,'حياته','page',168,1), (90798,'ودعوته','page',168,1), (90799,'طرأ','page',168,1), (90800,'حديثا','page',168,1), (90801,'ومنها','page',168,1), (90802,'ردود','page',168,1), (90803,'الشبهات','page',168,1), (90804,'الالحاد','page',168,1), (90805,'عصرية','page',168,1), (90806,'للغزالي','page',168,2), (90807,'الاعجاز','page',168,1), (90808,'العلمي','page',168,1), (90809,'القران','page',168,1), (90810,'والدلالة','page',168,1), (90811,'وجود','page',168,4), (90812,'الله ','page',168,1), (90813,'درس','page',168,1), (90814,'الاتي','page',168,1), (90815,'اختبار','page',168,1), (90816,'نشاط','page',168,1), (90817,'تبليغه','page',168,1), (90818,'مثلا ','page',168,1), (90819,'شهادة','page',168,1), (90820,'اجتياز ','page',168,1), (90821,'السنة ','page',168,1), (90822,'الاربعين','page',168,2), (90823,'الاحاديث','page',168,2), (90824,'الاولي','page',168,1), (90825,'ليس','page',168,2), (90826,'بالضرورة','page',168,1), (90827,'النووية','page',168,1), (90828,'لتتوائم','page',168,1), (90829,'اهم','page',168,1), (90830,'القضايا','page',168,2), (90831,'العصرية','page',168,1), (90832,'الاقتصادية','page',168,2), (90833,'اساسيات','page',168,1), (90834,'الاقتصاد','page',168,1), (90835,'الاسلامي','page',168,1), (90836,'المعاملات','page',168,2), (90837,'المحرمة','page',168,1), (90838,'الانسانية','page',168,1), (90839,'والاخلاق','page',168,1), (90840,'كتاب','page',168,1), (90841,'خلق','page',168,2), (90842,'العبادات','page',168,1), (90843,'خ','page',168,1), (90844,'هيكل','page',168,1), (90845,'للبرنامج','page',168,1), (90846,'برنامج','page',168,1), (90847,'دولينجو','page',168,1), (90848,'اخبار','page',168,1), (90849,'مسلمين','page',168,1), (90850,'جدد','page',168,1), (90851,'Online','page',168,1), (90852,'meeting','page',168,2), (90853,'equipment','page',168,1), (90854,'for','page',168,61), (90855,'big','page',168,1), (90856,'room ','page',168,1), (90857,'ستوديو','page',168,1), (90858,'مجهز','page',168,1), (90859,'فيديو','page',168,1), (90860,'وصوت','page',168,1), (90861,'قاعة','page',168,2), (90862,'اجتماعات','page',168,1), (90863,'احدث','page',168,1), (90864,'محاضرات','page',168,2), (90865,'سكن','page',168,1), (90866,'فندقي','page',168,1), (90867,'للموظفين','page',168,1), (90868,'خاصة','page',168,3), (90869,'المغتربين','page',168,1), (90870,'ديسكتوب','page',168,1), (90871,'موظف','page',168,4), (90872,'وربطه','page',168,1), (90873,'بسيستم','page',168,1), (90874,'كاميرات','page',168,1), (90875,'لكافة','page',168,1), (90876,'انحاء','page',168,1), (90877,'الشركة','page',168,2), (90878,'وفروعها','page',168,1), (90879,'ومصانعها','page',168,1), (90880,'الاسانسير','page',168,1), (90881,'الخزينة','page',168,1), (90882,'بيت','page',168,1), (90883,'الشباب','page',168,3), (90884,'لتهيئة','page',168,1), (90885,'تربيتهم','page',168,1), (90886,'جمعيا','page',168,1), (90887,'تربية','page',168,1), (90888,'وبرنامج','page',168,1), (90889,'تربوي','page',168,1), (90890,'تحت','page',168,1), (90891,'اشرا','page',168,1), (90892,'ويقيمون','page',168,1), (90893,'اقامة','page',168,1), (90894,'كاملة','page',168,1), (90895,'General','page',168,3), (90896,'Call','page',168,1), (90897,'center ','page',168,1), (90898,'Digital','page',168,3), (90899,'Marketing','page',168,1), (90900,'team ','page',168,1), (90901,'Accounting','page',168,1), (90902,'system ','page',168,1), (90903,'logistics','page',168,1), (90904,'and','page',168,98), (90905,'shipping ','page',168,1), (90906,'Graphic','page',168,1), (90907,'design','page',168,1), (90908,'dept','page',168,1), (90909,'Asana','page',168,1), (90910,'Project','page',168,10), (90911,'management','page',168,7), (90912,'system','page',168,10), (90913,'ERP','page',168,14), (90914,'برامج','page',168,1), (90915,'AM','page',168,1), (90916,'controls ','page',168,1), (90917,'WWTP','page',168,1), (90918,'SOLAR','page',168,1), (90919,'SYSTEM','page',168,2), (90920,'Heating','page',168,1), (90921,'solution','page',168,1), (90922,'rooms','page',168,1), (90923,'Mosque','page',168,1), (90924,'Samples','page',168,1), (90925,'showroom','page',168,1), (90926,'Coffee','page',168,1), (90927,'shop','page',168,1), (90928,'Resturant','page',168,1), (90929,'SALES','page',168,1), (90930,'SUPERVISON','page',168,1), (90931,'Hidden','page',168,1), (90932,'places','page',168,1), (90933,'as','page',168,6), (90934,'safes','page',168,1), (90935,'Chairs','page',168,1), (90936,'work','page',168,3), (90937,'station','page',168,1), (90938,'Smart','page',168,2), (90939,'home','page',168,1), (90940,'technology','page',168,1), (90941,'internet','page',168,1), (90942,'of','page',168,38), (90943,'things','page',168,1), (90944,'Gym','page',168,1), (90945,'Vehicles','page',168,1), (90946,'to','page',168,49), (90947,'transfer','page',168,1), (90948,'the','page',168,57), (90949,'employees ','page',168,1), (90950,'Warehouse','page',168,1), (90951,'Sound','page',168,1), (90952,'implemented ','page',168,1), (90953,'//startinfinity','page',168,1), (90954,'com/pricing','page',168,1), (90955,'الشاشات','page',168,1), (90956,'حضور','page',168,1), (90957,'وانصراف','page',168,1), (90958,'بالبصمة','page',168,1), (90959,'حضانة','page',168,1), (90960,'صالة','page',168,1), (90961,'العاب','page',168,1), (90962,'تنس','page',168,1), (90963,'طاولة','page',168,1), (90964,'Voip','page',168,1), (90965,'all','page',168,11), (90966,'وحدات','page',168,1), (90967,'تخزين','page',168,1), (90968,'باكب','page',168,1), (90969,'computer-wd','page',168,1), (90970,'com/2021/02/what-is-nas','page',168,1), (90971,'html','page',168,1), (90972,'fbclid=IwAR1iE3KjrHdIkUakmVblFi3cMdbAgoE6Hgoajf4TMwNDytc2xmh5gpKymMo&m=1','page',168,1), (90973,'اثاث','page',168,1), (90974,'مكتبي','page',168,1), (90975,'الصين','page',168,1), (90976,'استيراد','page',168,1), (90977,'تشطيبات','page',168,1), (90978,'مستوردة','page',168,1), (90979,'كراسي','page',168,1), (90980,'مساج','page',168,1), (90981,'الامكانيات','page',168,1), (90982,'صانع','page',168,1), (90983,'القهوة','page',168,1), (90984,'كروت','page',168,1), (90985,'ذكية','page',168,1), (90986,'الاجتماعات','page',168,1), (90987,'مسجلة','page',168,1), (90988,'تلقائيا','page',168,1), (90989,'مكتبة','page',168,1), (90990,'وتاهيل','page',168,1), (90991,'مستمر','page',168,1), (90992,'وظائف','page',168,1), (90993,'جانبية','page',168,1), (90994,'للجميع','page',168,2), (90995,'testing','page',168,1), (90996,'sites','page',168,1), (90997,'registrations','page',168,1), (90998,'exchanging','page',168,1), (90999,'paying','page',168,1), (91000,'online','page',168,1), (91001,'trainers','page',168,1), (91002,'qualified','page',168,1), (91003,'Etc','page',168,1), (91004,'بيزنس','page',168,1), (91005,'سنتر','page',168,1), (91006,'ارض','page',168,1), (91007,'بالمعادي','page',168,1), (91008,'فندق','page',168,1), (91009,'للسكن','page',168,2), (91010,'بيئة','page',168,1), (91011,'تكنولوجية','page',168,1), (91012,'مقاعد','page',168,1), (91013,'انتظار','page',168,1), (91014,'بتاب','page',168,1), (91015,'محمل','page',168,1), (91016,'عليه','page',168,3), (91017,'للدعاية','page',168,1), (91018,'منتجات','page',168,2), (91019,'الششركة','page',168,1), (91020,'لانش','page',168,1), (91021,'بوكس','page',168,1), (91022,'كهربي','page',168,1), (91023,'=====','page',168,1), (91024,'3-idea','page',168,1), (91025,'digital','page',168,4), (91026,'marketing','page',168,1), (91027,'menha','page',168,1), (91028,'20-30','page',168,2), (91029,'guys','page',168,1), (91030,'Am','page',168,1), (91031,'control+pc+internet','page',168,1), (91032,'two','page',168,1), (91033,'months','page',168,1), (91034,'Training','page',168,1), (91035,'Selection','page',168,1), (91036,'with','page',168,22), (91037,'these','page',168,3), (91038,'terms','page',168,2), (91039,'عائل','page',168,1), (91040,'يفضل','page',168,2), (91041,'المتزوجين','page',168,1), (91042,'انثى','page',168,1), (91043,'دراية','page',168,1), (91044,'بالكومبيوتر','page',168,1), (91045,'ملتزم','page',168,1), (91046,'وذو','page',168,1), (91047,'وجاد','page',168,1), (91048,'مستعد','page',168,1), (91049,'للتدريب','page',168,1), (91050,'واختبار','page',168,1), (91051,'بنهاية','page',168,1), (91052,'التدريب','page',168,1), (91053,'لتحديد','page',168,1), (91054,'احقيته','page',168,1), (91055,'للمنحة','page',168,2), (91056,'التسويق','page',168,4), (91057,'توكبل','page',168,1), (91058,'شخصييات','page',168,1), (91059,'مشهورة','page',168,1), (91060,'وصلاح','page',168,1), (91061,'وماهر','page',168,1), (91062,'ويغطون','page',168,1), (91063,'الدورة','page',168,1), (91064,'التدريبة','page',168,1), (91065,'بذرة','page',168,1), (91066,'لمؤسسة','page',168,1), (91067,'تنموية','page',168,1), (91068,'كبيرة','page',168,3), (91069,'المنح','page',168,1), (91070,'القادمة','page',168,1), (91071,'تحتاج','page',168,2), (91072,'هؤلاء','page',168,1), (91073,'المسوقين','page',168,1), (91074,'بالتاكيد','page',168,2), (91075,'منحة','page',168,1), (91076,'التفصيل','page',168,2), (91077,'بتدريب','page',168,1), (91078,'20','page',168,2), (91079,'سيدة','page',168,1), (91080,'محتاجة','page',168,1), (91081,'على','page',168,16), (91082,'وشراء','page',168,1), (91083,'ماكينة','page',168,1), (91084,'خياطة','page',168,1), (91085,'منهن','page',168,1), (91086,'عنصر','page',168,1), (91087,'موقع','page',168,2), (91088,'ماشابه','page',168,1), (91089,'لتسويق','page',168,1), (91090,'خدماتهم','page',168,1), (91091,'سوق','page',168,2), (91092,'متنقل','page',168,1), (91093,'تجار','page',168,1), (91094,'الشنطة','page',168,1), (91095,'200','page',168,2), (91096,'تويسيكل','page',168,1), (91097,'أو','page',168,11), (91098,'سيارة','page',168,1), (91099,'مغلقة','page',168,1), (91100,'صندوق','page',168,1), (91101,'موزعين','page',168,1), (91102,'مناطق','page',168,1), (91103,'وعند','page',168,1), (91104,'يتوجه','page',168,1), (91105,'الترسيكل','page',168,1), (91106,'إلى','page',168,2), (91107,'الزبون','page',168,2), (91108,'لعرض','page',168,1), (91109,'السلعة','page',168,1), (91110,'واستلام','page',168,1), (91111,'تمنها','page',168,1), (91112,'اذااعجبت','page',168,1), (91113,'تصلح','page',168,1), (91114,'لمنتحات','page',168,1), (91115,'متخصصة','page',168,2), (91116,'المنتجات','page',168,1), (91117,'الغاليةنسبيا','page',168,1), (91118,'المتميزة','page',168,1), (91119,'حصرية','page',168,1), (91120,'استيرادها','page',168,1), (91121,'تصنيعها','page',168,1), (91122,'ضمان','page',168,1), (91123,'الرضا','page',168,1), (91124,'التام','page',168,1), (91125,'Movingshops','page',168,1), (91126,'Net','page',168,1), (91127,'شبكةالمتاجر','page',168,1), (91128,'المتنقلة','page',168,1), (91129,'==========','page',168,1), (91130,'السكن','page',168,2), (91131,'التبرعي','page',168,1), (91132,'للتبرع','page',168,1), (91133,'بإيجار','page',168,1), (91134,'شقة','page',168,2), (91135,'لكفالة','page',168,1), (91136,'سواء','page',168,1), (91137,'كانت','page',168,1), (91138,'مملوكة','page',168,1), (91139,'يتبرع','page',168,1), (91140,' بالايجار','page',168,1), (91141,'نفسه','page',168,1), (91142,'can','page',168,23), (91143,'you','page',168,1), (91144,'dri','page',168,1), (91145,'Small','page',168,1), (91146,'homes','page',168,1), (91147,'Suggest','page',168,1), (91148,'names','page',168,1), (91149,' اسماء','page',168,1), (91150,'smallsmarthomes','page',168,1), (91151,'Dafahomes','page',168,1), (91152,'maknonhomes','page',168,1), (91153,' ريتز','page',168,1), (91154,'كيميدار','page',168,2), (91155,'Kemedar','page',168,1), (91156,'Reits','page',168,1), (91157,'Kemedarhomes','page',168,1), (91158,'Kemedarcomplex','page',168,1), (91159,'sakanee','page',168,1), (91160,'small','page',168,1), (91161,'enough','page',168,1), (91162,'enoughhome','page',168,1), (91163,'hamdtowers','page',168,1), (91164,'Hamdhomes','page',168,1), (91165,'مقدمة','page',168,1), (91166,'شك','page',168,1), (91167,'أن','page',168,3), (91168,'المسكن','page',168,2), (91169,'الراقي','page',168,1), (91170,'والبيت','page',168,1), (91171,'الأمن','page',168,1), (91172,'حلم','page',168,1), (91173,'إنسان','page',168,2), (91174,'وأن','page',168,3), (91175,'سعي','page',168,1), (91176,'الإنسان','page',168,1), (91177,'محرك','page',168,1), (91178,'غريزي','page',168,1), (91179,'وحاجة','page',168,1), (91180,'أساسية','page',168,1), (91181,'يسعى','page',168,1), (91182,'إليها','page',168,1), (91183,'الطعام','page',168,1), (91184,'والشراب','page',168,1), (91185,'والدواء','page',168,1), (91186,'أدركت','page',168,1), (91187,'أغلب','page',168,1), (91188,'المجتمعات','page',168,1), (91189,'الحاجة','page',168,3), (91190,'الأساسية','page',168,3), (91191,'فيسرت','page',168,1), (91192,'تطوير','page',168,2), (91193,'الملائم','page',168,1), (91194,'والمعايير','page',168,1), (91195,'للمسكن','page',168,1), (91196,'الصحي','page',168,2), (91197,'اعتبار','page',168,1), (91198,'عوامل','page',168,1), (91199,'التكلفة','page',168,1), (91200,'وطرحه','page',168,1), (91201,'بتكلفة','page',168,2), (91202,'تأجيرية','page',168,1), (91203,'مناسبة','page',168,1), (91204,'تحقق','page',168,2), (91205,'المعادلة','page',168,1), (91206,'بين','page',168,4), (91207,'العائد','page',168,3), (91208,'الاسثمار','page',168,1), (91209,'والتكلفة','page',168,1), (91210,'المناسبة','page',168,1), (91211,'لقطاع','page',168,2), (91212,'المستفيدين ','page',168,1), (91213,'ومازلنا','page',168,1), (91214,'نعاني','page',168,1), (91215,'بون','page',168,1), (91216,'شاسع','page',168,1), (91217,'المعروض','page',168,1), (91218,'والمتطلبات','page',168,1), (91219,'للطلب','page',168,1), (91220,'وتمثل','page',168,1), (91221,'الفرص','page',168,2), (91222,'الأتي','page',168,1), (91223,'1-إصرار','page',168,1), (91224,'المطورين','page',168,1), (91225,'العقاريين','page',168,1), (91226,'نمط','page',168,2), (91227,'عقاري','page',168,3), (91228,'متشابه','page',168,1), (91229,'المساحات','page',168,1), (91230,'الكبيرة','page',168,1), (91231,'نسبياً','page',168,2), (91232,'لها','page',168,1), (91233,'حد','page',168,1), (91234,'أدنى','page',168,1), (91235,'بالنسبة','page',168,1), (91236,'للذي','page',168,1), (91237,'يحتاجه','page',168,1), (91238,'كثير','page',168,1), (91239,'السوق','page',168,5), (91240,'المستهدف','page',168,4), (91241,'2-عدم','page',168,1), (91242,'شركات','page',168,1), (91243,'تغطى','page',168,1), (91244,'التطوير','page',168,2), (91245,'البناء','page',168,1), (91246,'بغرض','page',168,2), (91247,'الاستثمار','page',168,4), (91248,'التأجيري ','page',168,1), (91249,'3-الحالة','page',168,1), (91250,'المتدنية','page',168,1), (91251,'تعيق','page',168,1), (91252,'الشراء','page',168,1), (91253,'وعدم','page',168,1), (91254,'بديل','page',168,3), (91255,'يحقق','page',168,4), (91256,'توفير','page',168,2), (91257,'مسكن','page',168,1), (91258,'ملائم','page',168,1), (91259,'معقولة','page',168,1), (91260,'شهرية','page',168,1), (91261,'نقاط','page',168,1), (91262,'القوة','page',168,1), (91263,'1','page',168,10), (91264,' المشروع','page',168,1), (91265,'مفصل','page',168,1), (91266,'الاحتياجات','page',168,1), (91267,'يجعلنا','page',168,1), (91268,'باكورة','page',168,1), (91269,'الشركات','page',168,2), (91270,'المزيج','page',168,1), (91271,'نطرحه','page',168,1), (91272,'لأول','page',168,1), (91273,'مرة','page',168,2), (91274,'بالسوق ','page',168,1), (91275,'2','page',168,8), (91276,' كيميدار','page',168,1), (91277,'كمنصة','page',168,1), (91278,'عقارية','page',168,1), (91279,'تسهل','page',168,1), (91280,'البعد','page',168,1), (91281,'للمشروع','page',168,1), (91282,'3','page',168,8), (91283,' نظام','page',168,2), (91284,'الفرانشايز','page',168,3), (91285,'يساعد','page',168,1), (91286,'نشر','page',168,1), (91287,'ونمو','page',168,1), (91288,'سريع ','page',168,1), (91289,'التحديات','page',168,1), (91290,'أبعاد','page',168,1), (91291,'اجتماعية','page',168,3), (91292,'يسهل','page',168,1), (91293,'خلخلتها','page',168,1), (91294,'بأليات','page',168,1), (91295,'تسويقية','page',168,1), (91296,'واستغلال','page',168,1), (91297,'إلحاح','page',168,1), (91298,'مظلة','page',168,1), (91299,'تدفع','page',168,1), (91300,'للاتجاه','page',168,1), (91301,'االذي','page',168,1), (91302,'نخططه','page',168,1), (91303,'اشتراط','page',168,1), (91304,'مساحة','page',168,2), (91305,'للمقبلين','page',168,1), (91306,'الزواج','page',168,4), (91307,'المساحة','page',168,3), (91308,'ومع','page',168,1), (91309,'ضغط','page',168,1), (91310,'والمستوى','page',168,1), (91311,'الاقتصادي','page',168,1), (91312,'يرضخ','page',168,1), (91313,'للقبول','page',168,1), (91314,'بالمساحة','page',168,1), (91315,'الصغيرة','page',168,1), (91316,'ونظام','page',168,1), (91317,'التأجير','page',168,2), (91318,'بدلاً','page',168,1), (91319,'الامتلاك','page',168,1), (91320,'يوجد','page',168,1), (91321,'شريحة','page',168,1), (91322,'مستهدفة','page',168,1), (91323,'المقبلين','page',168,1), (91324,'سيأتي','page',168,1), (91325,'المستهدف ','page',168,1), (91326,'مزايا','page',168,1), (91327,'والبناء','page',168,1), (91328,'الإيجار','page',168,1), (91329,'1-حفظ','page',168,1), (91330,'ملكية','page',168,2), (91331,'العقار','page',168,1), (91332,'استثمار','page',168,1), (91333,'أنفق','page',168,1), (91334,'المجزي','page',168,1), (91335,'للمطور','page',168,1), (91336,'2-توسيع','page',168,1), (91337,'المستهلكين','page',168,1), (91338,'الغير','page',168,1), (91339,'قادرين','page',168,1), (91340,'شراء','page',168,1), (91341,'الوحدات','page',168,2), (91342,'القادرين','page',168,1), (91343,'دفع','page',168,1), (91344,'إيجارية','page',168,1), (91345,'الاستثمارمما','page',168,1), (91346,'تحقيق','page',168,1), (91347,'مبيعات','page',168,1), (91348,'أعلى','page',168,1), (91349,'بكثير ','page',168,1), (91350,'الجديد','page',168,1), (91351,'نقدمه','page',168,1), (91352,'بهذه','page',168,1), (91353,' لأول','page',168,1), (91354,'المبنى','page',168,4), (91355,'بالكامل','page',168,2), (91356,'يبنى','page',168,1), (91357,'منذ','page',168,1), (91358,'لغرض','page',168,1), (91359,'البيع','page',168,1), (91360,'معتاد','page',168,1), (91361,' منتج','page',168,1), (91362,'مميز','page',168,1), (91363,'شبيه','page',168,1), (91364,'العقاري','page',168,2), (91365,'التوازن','page',168,1), (91366,'والعائد','page',168,1), (91367,'للمستثمرين','page',168,1), (91368,'فرانشايز','page',168,1), (91369,'لنسخ','page',168,1), (91370,'النموذج','page',168,2), (91371,'أنحاء','page',168,1), (91372,'محليا','page',168,1), (91373,'وعالمياً','page',168,1), (91374,'4','page',168,6), (91375,' تلبية','page',168,1), (91376,'ومل','page',168,1), (91377,'فراغ','page',168,1), (91378,'حقيقي','page',168,1), (91379,'منافس','page',168,1), (91380,'لنا','page',168,1), (91381,'5','page',168,4), (91382,'استثماري','page',168,1), (91383,'بتقنية','page',168,1), (91384,'crowdfunding','page',168,6), (91385,' المصممة','page',168,1), (91386,'بالفعل','page',168,1), (91387,'peer','page',168,2), (91388,'investment','page',168,5), (91389,'خصيصاً','page',168,1), (91390,'لعدم','page',168,1), (91391,'مركزية','page',168,1), (91392,'والتوسع','page',168,1), (91393,'الإمكان ','page',168,1), (91394,'6','page',168,2), (91395,' كافة','page',168,1), (91396,'الحقوق','page',168,1), (91397,'والاستثمار','page',168,1), (91398,'مضمون','page',168,1), (91399,'بالأصل','page',168,1), (91400,'فنسبة','page',168,1), (91401,'المخاطرة','page',168,1), (91402,'أقل','page',168,1), (91403,'حالاتها','page',168,1), (91404,'وحدة','page',168,2), (91405,'سكنية','page',168,2), (91406,'صغيرة','page',168,2), (91407,'تبنى','page',168,1), (91408,'الشقق','page',168,2), (91409,'الفندقية','page',168,2), (91410,'استوديو','page',168,1), (91411,'خدمات','page',168,2), (91412,'تشاركية','page',168,2), (91413,'الفنادق','page',168,2), (91414,'تؤجر','page',168,1), (91415,'لمدد','page',168,1), (91416,'طويلة','page',168,1), (91417,'لجمهور','page',168,1), (91418,'مستهدف','page',168,1), (91419,'وبعض','page',168,1), (91420,'مواصفاتها','page',168,1), (91421,'كالأتي','page',168,1), (91422,' المساحة','page',168,1), (91423,'لاتزيد','page',168,1), (91424,'متر','page',168,2), (91425,'بأي','page',168,1), (91426,'حال','page',168,1), (91427,'الاولى','page',168,1), (91428,'مساحات','page',168,1), (91429,'أكبر','page',168,1), (91430,'مراحل','page',168,1), (91431,'أخرى','page',168,2), (91432,'لكن','page',168,1), (91433,'جل','page',168,1), (91434,'التركيز','page',168,1), (91435,'الأن','page',168,1), (91436,' تقنية','page',168,2), (91437,'السمارت','page',168,1), (91438,'هوم','page',168,1), (91439,' فتح','page',168,1), (91440,'الأبواب','page',168,2), (91441,'ببصمة','page',168,1), (91442,'الأصبع','page',168,1), (91443,'التعرف','page',168,1), (91444,' الغرفة','page',168,1), (91445,'مفروشة','page',168,1), (91446,'الاثاث','page',168,1), (91447,'الذكي','page',168,3), (91448,'الموفر','page',168,1), (91449,'للمساحة','page',168,1), (91450,'يسع','page',168,1), (91451,'زوجين','page',168,1), (91452,'كاساس','page',168,1), (91453,'ومساحة','page',168,1), (91454,'تجنيبها','page',168,1), (91455,'طفل','page',168,1), (91456,'ضيف','page',168,1), (91457,' أماكن','page',168,1), (91458,'لقواطيع','page',168,1), (91459,'وفواصل','page',168,1), (91460,'وضعها','page',168,1), (91461,'فيما','page',168,1), (91462,'لتقسيم','page',168,1), (91463,' ديكور','page',168,1), (91464,'المنظرة','page',168,1), (91465,'البلكون','page',168,1), (91466,'يتراءى','page',168,1), (91467,'للمعماري','page',168,1), (91468,'لاندسكيب','page',168,1), (91469,'المناور','page',168,1), (91470,'طارد','page',168,1), (91471,'للحشرات','page',168,1), (91472,' معالجة','page',168,1), (91473,'الصرف','page',168,1), (91474,'ذاتيا','page',168,1), (91475,'8','page',168,1), (91476,' منطقة','page',168,1), (91477,'استقبال','page',168,4), (91478,'عامة ','page',168,1), (91479,'9','page',168,1), (91480,' السطوح','page',168,1), (91481,'خاص','page',168,4), (91482,'بالنساء','page',168,1), (91483,'كوفيه','page',168,1), (91484,'شوب','page',168,1), (91485,'ترفيهية','page',168,1), (91486,'اخرى','page',168,1), (91487,'حمام','page',168,1), (91488,'سباحة','page',168,1), (91489,'مغطى','page',168,1), (91490,'+جيم…إلخ','page',168,1), (91491,' الدور','page',168,1), (91492,'الأرضي','page',168,1), (91493,'العائلات','page',168,1), (91494,'لحجز','page',168,1), (91495,'غرف','page',168,1), (91496,'ففي','page',168,1), (91497,'دعوة','page',168,1), (91498,'ضيوف','page',168,2), (91499,'ويحوى','page',168,1), (91500,'مغسلة','page',168,1), (91501,'وجيم','page',168,1), (91502,'رجالي','page',168,1), (91503,'وغرف','page',168,3), (91504,'عامة','page',168,1), (91505,'للتأجير','page',168,1), (91506,'بالساعة','page',168,1), (91507,'الكارت','page',168,3), (91508,'رياضية','page',168,1), (91509,'بنج','page',168,1), (91510,'11','page',168,1), (91511,' تصميم','page',168,1), (91512,'معماري','page',168,1), (91513,'فريد','page',168,1), (91514,'ومتميز','page',168,1), (91515,'للمبنى','page',168,1), (91516,'الخارج','page',168,1), (91517,'الوضع','page',168,1), (91518,'الاعتبارا','page',168,1), (91519,'ن','page',168,1), (91520,'viral','page',168,1), (91521,'وسيستنسخ','page',168,1), (91522,'فلابد','page',168,1), (91523,'العناية','page',168,1), (91524,'بكل','page',168,1), (91525,'تفصيلة','page',168,1), (91526,'صديق','page',168,2), (91527,'للبيئة','page',168,2), (91528,'جمال','page',168,1), (91529,'وابهار','page',168,1), (91530,' مساحة','page',168,1), (91531,'لاتقل','page',168,1), (91532,'550-650','page',168,1), (91533,'أرض','page',168,1), (91534,'تستوعب','page',168,1), (91535,'الدور','page',168,1), (91536,'أي','page',168,1), (91537,'120','page',168,1), (91538,' وحدة','page',168,1), (91539,'عشرة','page',168,1), (91540,'أدوار','page',168,1), (91541,'13','page',168,1), (91542,' إمكانية','page',168,1), (91543,'فتح','page',168,1), (91544,'غرفتين','page',168,1), (91545,'لتأجير','page',168,1), (91546,'وحديتن','page',168,1), (91547,'14','page',168,1), (91548,' كل','page',168,1), (91549,'دور','page',168,1), (91550,'مطبخ','page',168,1), (91551,'فرن','page',168,1), (91552,'مشترك','page',168,1), (91553,'ومصلى','page',168,1), (91554,'وغرفة','page',168,1), (91555,'للايجار','page',168,1), (91556,' مصعد','page',168,1), (91557,'للديليفري','page',168,1), (91558,'الاستقبال','page',168,2), (91559,'يرسل','page',168,1), (91560,'الطلبات','page',168,1), (91561,'المصعد','page',168,1), (91562,'ويحاسب','page',168,1), (91563,'الديليفري','page',168,1), (91564,'الروبوت','page',168,1), (91565,'الداخلي','page',168,1), (91566,'بالمسستشفيات','page',168,1), (91567,'العالمية','page',168,1), (91568,'كورونا','page',168,1), (91569,'كالموجود','page',168,1), (91570,'أمازون','page',168,1), (91571,'لوجستيك','page',168,1), (91572,'16','page',168,1), (91573,' دور','page',168,1), (91574,'ااثنين','page',168,1), (91575,'بالقاطنين','page',168,1), (91576,'الأدوار','page',168,1), (91577,'الأخيرة','page',168,1), (91578,'17','page',168,1), (91579,' مكتب','page',168,1), (91580,'18','page',168,1), (91581,' مصاعد','page',168,1), (91582,'بالكارت','page',168,1), (91583,'19','page',168,1), (91584,' مكب','page',168,1), (91585,'قمامة','page',168,1), (91586,'صلبة','page',168,1), (91587,'وورق','page',168,1), (91588,'وبلاستيك','page',168,1), (91589,'وعضوية','page',168,1), (91590,'ثلاث','page',168,1), (91591,'أنابيب','page',168,1), (91592,'لفتح','page',168,1), (91593,'للكهرباء','page',168,1), (91594,'والطاقة','page',168,1), (91595,'لاتعمل','page',168,1), (91596,'كهربااء','page',168,1), (91597,'إلا','page',168,2), (91598,'بوضع','page',168,1), (91599,'مكانه','page',168,1), (91600,'المخصص','page',168,1), (91601,' المقبلين','page',168,1), (91602,'والمتزوجين','page',168,1), (91603,'حديثاً','page',168,1), (91604,'وهنا','page',168,1), (91605,'كخدمة','page',168,1), (91606,'مجتمعية','page',168,1), (91607,'نقدمها','page',168,1), (91608,'للتيسير','page',168,1), (91609,'جعل','page',168,1), (91610,'أيسر','page',168,1), (91611,'بشروط','page',168,1), (91612,'موحدة','page',168,1), (91613,'فمن','page',168,1), (91614,'تقبل','page',168,1), (91615,'بذلك','page',168,2), (91616,'جمعية','page',168,1), (91617,'لذلك','page',168,1), (91618,'بيانات','page',168,1), (91619,'زواج','page',168,1), (91620,'بقبول','page',168,1), (91621,'code','page',168,1), (91622,'ethiics','page',168,1), (91623,'المسبقة','page',168,1), (91624,'لذا','page',168,1), (91625,'فما','page',168,1), (91626,'العريس','page',168,1), (91627,'يدفع','page',168,1), (91628,'مهر','page',168,1), (91629,'وشبكة','page',168,1), (91630,'وحقيبة','page',168,1), (91631,'الملابس','page',168,1), (91632,'وظيفة','page',168,1), (91633,'معها','page',168,1), (91634,'تغطية','page',168,1), (91635,'التفقات','page',168,1), (91636,'الايجار','page',168,1), (91637,' موظفي','page',168,1), (91638,'بالشركات','page',168,1), (91639,'الكبرى','page',168,1), (91640,'البترول','page',168,1), (91641,'والأدوية','page',168,1), (91642,'والتوكيلات','page',168,1), (91643,'…إلخ','page',168,1), (91644,'يهمها','page',168,1), (91645,'تسكين','page',168,1), (91646,'موظفيها','page',168,1), (91647,'وعامليها','page',168,1), (91648,'مباني','page',168,1), (91649,'قريبة','page',168,1), (91650,'مصانعهم','page',168,1), (91651,'شركاتهم','page',168,1), (91652,'متجانس','page',168,1), (91653,'لبيئة','page',168,1), (91654,'تحفيزية','page',168,1), (91655,'قسم','page',168,1), (91656,'بدور','page',168,1), (91657,' المغتربين','page',168,1), (91658,'المقيمين','page',168,1), (91659,'بمحافظات','page',168,1), (91660,'والطالبات','page',168,1), (91661,'والموظفين','page',168,1), (91662,'فوحدتنا','page',168,1), (91663,'أمن','page',168,1), (91664,'وأرخص','page',168,1), (91665,'وأكثر','page',168,1), (91666,'فعالية','page',168,1), (91667,'الإقامة','page',168,1), (91668,' بديل','page',168,1), (91669,'الجامعي','page',168,1), (91670,'وسكن','page',168,1), (91671,'النواب','page',168,1), (91672,'الخطة','page',168,1), (91673,'التنفيذية','page',168,1), (91674,'تنفيذ','page',168,1), (91675,'لمبنى','page',168,1), (91676,'واحد ','page',168,1), (91677,'يستخدم','page',168,1), (91678,'الترويج','page',168,1), (91679,'للفكرة','page',168,2), (91680,'والتمويل','page',168,1), (91681,'الجماعي','page',168,1), (91682,'لها ','page',168,1), (91683,'أماكن','page',168,1), (91684,'والعالم ','page',168,1), (91685,'•تأسيس','page',168,1), (91686,' بعد','page',168,1), (91687,'اسم','page',168,1), (91688,'اقتراح','page',168,1), (91689,'ريتز','page',168,1), (91690,'•البحث','page',168,1), (91691,'مطور','page',168,1), (91692,'يتشجع','page',168,1), (91693,'للقيام','page',168,1), (91694,'بتمويلها','page',168,1), (91695,'الأمثل','page',168,1), (91696,'•كتابة','page',168,1), (91697,'العقود','page',168,1), (91698,'اللازمة','page',168,1), (91699,'شركتنا','page',168,1), (91700,'وشركته','page',168,1), (91701,'•بعد','page',168,1), (91702,'التنفيذ','page',168,1), (91703,'وتسويقها','page',168,1), (91704,'لشركتنا','page',168,1), (91705,'حصة','page',168,2), (91706,'وسيكون','page',168,1), (91707,'المطور','page',168,1), (91708,'يطمئن','page',168,1), (91709,'ستكون','page',168,1), (91710,'أتعابنا','page',168,1), (91711,'النجاح','page',168,1), (91712,'يشجعه','page',168,1), (91713,'أكثر ','page',168,1), (91714,'Systems','page',168,2), (91715,'related','page',168,1), (91716,' to','page',168,2), (91717,'ribano','page',168,2), (91718,'org ','page',168,1), (91719,' Ribano','page',168,1), (91720,'org','page',168,13), (91721,'The','page',168,2), (91722,'main','page',168,1), (91723,'platform','page',168,4), (91724,' Xeedwallet','page',168,1), (91725,'move','page',168,2), (91726,'exchange','page',168,2), (91727,'money','page',168,7), (91728,'tokens','page',168,35), (91729,' RibanoM','page',168,1), (91730,'Marketplace','page',168,5), (91731,'trading','page',168,4), (91732,'shares','page',168,15), (91733,' Ribanocor','page',168,1), (91734,'For','page',168,2), (91735,'each','page',168,5), (91736,'project','page',168,36), (91737,'there','page',168,1), (91738,'are','page',168,10), (91739,'built-in','page',168,1), (91740,'special','page',168,2), (91741,'it','page',168,6), (91742,' Blockchain','page',168,1), (91743,'wallet','page',168,4), (91744,'users','page',168,3), (91745,'know','page',168,1), (91746,'their','page',168,17), (91747,'token','page',168,17), (91748,'balances','page',168,3), (91749,'Cycle','page',168,4), (91750,'Brief','page',168,1), (91751,'cycle','page',168,3), (91752,'in','page',168,30), (91753,'Ribano','page',168,32), (91754,'following','page',168,3), (91755,'1-Founder','page',168,1), (91756,'added','page',168,2), (91757,'his','page',168,10), (91758,'on','page',168,13), (91759,'Suppose','page',168,1), (91760,'John','page',168,3), (91761,'EXPO','page',168,4), (91762,'2-This','page',168,1), (91763,'comes','page',168,1), (91764,'admin','page',168,3), (91765,'accept/refuse','page',168,1), (91766,'3-If','page',168,1), (91767,'is','page',168,7), (91768,'accepted','page',168,1), (91769,'will','page',168,11), (91770,'do','page',168,2), (91771,'this','page',168,3), (91772,' Signing','page',168,1), (91773,'a','page',168,13), (91774,'contract','page',168,4), (91775,'Founder','page',168,3), (91776,'terms ','page',168,1), (91777,' Create','page',168,5), (91778,'numbers','page',168,1), (91779,'representing','page',168,7), (91780,'equity','page',168,11), (91781,'company','page',168,14), (91782,'including','page',168,2), (91783,'that','page',168,4), (91784,'want','page',168,2), (91785,'be','page',168,10), (91786,'raised','page',168,1), (91787,'goal','page',168,3), (91788,'example','page',168,2), (91789,'assets','page',168,3), (91790,'000','page',168,7), (91791,'000$','page',168,5), (91792,'wants','page',168,3), (91793,'get','page',168,1), (91794,'500','page',168,4), (91795,'finance','page',168,1), (91796,'so','page',168,8), (91797,'we','page',168,2), (91798,'issue','page',168,1), (91799,'or','page',168,12), (91800,'release','page',168,1), (91801,'just','page',168,1), (91802,'Each','page',168,3), (91803,'issued','page',168,2), (91804,'at','page',168,2), (91805,'$1','page',168,1), (91806,'00','page',168,1), (91807,'by','page',168,9), (91808,'default','page',168,1), (91809,'These','page',168,1), (91810,'distributed','page',168,8), (91811,'One','page',168,1), (91812,'million','page',168,1), (91813,'current','page',168,2), (91814,'owners','page',168,3), (91815,'coming','page',168,1), (91816,'investors','page',168,13), (91817,'fundraising','page',168,3), (91818,'an','page',168,5), (91819,'account','page',168,20), (91820,'XeedWallet','page',168,16), (91821,'managed','page',168,4), (91822,'Manager','page',168,1), (91823,'smoothly','page',168,1), (91824,'put','page',168,2), (91825,'inside','page',168,4), (91826,'$','page',168,1), (91827,'exchaned','page',168,1), (91828,'fiat','page',168,6), (91829,'accounts','page',168,11), (91830,'shareholders','page',168,12), (91831,'them','page',168,1), (91832,'600','page',168,1), (91833,'Peter','page',168,1), (91834,'etc','page',168,1), (91835,'equities','page',168,1), (91836,'represented','page',168,1), (91837,'Xeedwallet','page',168,7), (91838,'prove','page',168,1), (91839,'ownership','page',168,3), (91840,'currencies','page',168,1), (91841,'integrated','page',168,6), (91842,'Near','page',168,1), (91843,'NFT','page',168,2), (91844,'through','page',168,11), (91845,'SSO','page',168,1), (91846,'API','page',168,3), (91847,'seller','page',168,5), (91848,'type','page',168,1), (91849,'marketplace','page',168,2), (91850,'Ribanom','page',168,4), (91851,'every','page',168,1), (91852,'shareholder','page',168,7), (91853,'have','page',168,6), (91854,'projects','page',168,17), (91855,'called','page',168,1), (91856,'he','page',168,10), (91857,'sell','page',168,5), (91858,'another','page',168,1), (91859,'investor','page',168,6), (91860,'easily','page',168,2), (91861,'RibanoCor','page',168,1), (91862,'create','page',168,2), (91863,'Ribanocor','page',168,8), (91864,'they','page',168,2), (91865,'oversee','page',168,2), (91866,'operations','page',168,10), (91867,'4-If','page',168,1), (91868,'invest','page',168,4), (91869,'one','page',168,1), (91870,'e','page',168,4), (91871,'i','page',168,2), (91872,'published','page',168,1), (91873,'He','page',168,1), (91874,'clicks','page',168,1), (91875,'goes','page',168,1), (91876,'xeedwallet','page',168,2), (91877,'pay','page',168,6), (91878,'5-If','page',168,1), (91879,'has','page',168,4), (91880,'currency','page',168,1), (91881,'xeed','page',168,1), (91882,'directly','page',168,1), (91883,'buy','page',168,5), (91884,'If','page',168,1), (91885,'does','page',168,1), (91886,'not','page',168,1), (91887,'USD','page',168,2), (91888,'Euro…etc','page',168,1), (91889,'should','page',168,2), (91890,'make','page',168,1), (91891,'deposit','page',168,4), (91892,'any','page',168,3), (91893,'payment','page',168,5), (91894,'methods','page',168,4), (91895,'into','page',168,1), (91896,'6-After','page',168,1), (91897,'successfully','page',168,1), (91898,'done','page',168,3), (91899,'investor’s','page',168,1), (91900,'now','page',168,1), (91901,'suppose','page',168,1), (91902,'7-When','page',168,1), (91903,'buys','page',168,1), (91904,' Registered','page',168,1), (91905,'NEAR','page',168,5), (91906,'blockchain','page',168,5), (91907,'transaction','page',168,4), (91908,'recorded','page',168,3), (91909,' The','page',168,1), (91910,'moved','page',168,1), (91911,'from','page',168,7), (91912,' Shareholder','page',168,1), (91913,'stock','page',168,1), (91914,'certificates','page',168,1), (91915,'founded','page',168,1), (91916,'if','page',168,2), (91917,'needed','page',168,2), (91918,' Money','page',168,1), (91919,'Fiat','page',168,1), (91920,'like','page',168,2), (91921,'transferred','page',168,4), (91922,'Exportica','page',168,1), (91923,'8-Account','page',168,1), (91924,'According','page',168,1), (91925,'business','page',168,2), (91926,'financial','page',168,4), (91927,'plan','page',168,2); INSERT INTO `search_terms` VALUES (91928,'amount','page',168,3), (91929,'month','page',168,1), (91930,'Account','page',168,5), (91931,'manager','page',168,1), (91932,'withdraw','page',168,1), (91933,'bank','page',168,1), (91934,'9-After','page',168,1), (91935,'getting','page',168,1), (91936,'profits','page',168,2), (91937,'Profits','page',168,3), (91938,'wallets','page',168,3), (91939,'according','page',168,3), (91940,'ratio','page',168,1), (91941,'10-Any','page',168,1), (91942,' Oversee','page',168,1), (91943,' Sell','page',168,1), (91944,'other','page',168,6), (91945,' Send','page',168,1), (91946,'anybody','page',168,1), (91947,' Exchange','page',168,1), (91948,' Buy','page',168,1), (91949,'offered','page',168,2), (91950,'was','page',168,1), (91951,'sold','page',168,1), (91952,'usual','page',168,1), (91953,'RibanoM','page',168,8), (91954,' All','page',168,2), (91955,' By','page',168,1), (91956,'Not','page',168,1), (91957,'more','page',168,3), (91958,' There','page',168,1), (91959,'table','page',168,1), (91960,'Symbol','page',168,1), (91961,'name','page',168,1), (91962,'Seller','page',168,1), (91963,'country','page',168,1), (91964,' token','page',168,1), (91965,'price','page',168,1), (91966,'details','page',168,3), (91967,'action','page',168,1), (91968,'buy/contact','page',168,1), (91969,' If','page',168,1), (91970,'buyer','page',168,1), (91971,'go','page',168,1), (91972,'shopping','page',168,1), (91973,'cart','page',168,1), (91974,'him','page',168,1), (91975,'Xeed','page',168,1), (91976,'Wallet','page',168,2), (91977,' Every','page',168,3), (91978,'user','page',168,3), (91979,'send','page',168,4), (91980,'receive','page',168,4), (91981,'payments','page',168,1), (91982,'handled','page',168,1), (91983,'swap','page',168,1), (91984,'othe','page',168,1), (91985,' Each','page',168,1), (91986,'its','page',168,2), (91987,'own','page',168,2), (91988,'symbol','page',168,2), (91989,'Download','page',168,3), (91990,'File','page',168,2), (91991,'Overview','page',168,2), (91992,'Work','page',168,2), (91993,'file','page',168,1), (91994,'Cysle','page',168,1), (91995,'===========================','page',168,1), (91996,'Here’s','page',168,1), (91997,'clearer','page',168,1), (91998,'organized','page',168,2), (91999,'summary','page',168,1), (92000,'s','page',168,14), (92001,'systems','page',168,5), (92002,'###','page',168,7), (92003,'**Ribano','page',168,2), (92004,'Overview**','page',168,1), (92005,'**1','page',168,4), (92006,'-','page',168,56), (92007,'Main','page',168,1), (92008,'Crowdfunding','page',168,2), (92009,'Platform**','page',168,3), (92010,' -','page',168,27), (92011,'**Function**','page',168,2), (92012,'Central','page',168,1), (92013,'submissions','page',168,1), (92014,'**Process**','page',168,1), (92015,'Founders','page',168,4), (92016,'submit','page',168,3), (92017,'review','page',168,3), (92018,'Accepted','page',168,1), (92019,'signing','page',168,2), (92020,'creation','page',168,2), (92021,'representation','page',168,2), (92022,'**2','page',168,4), (92023,'Financial','page',168,5), (92024,'Management','page',168,3), (92025,'Exchange**','page',168,2), (92026,'**Role**','page',168,2), (92027,'Facilitates','page',168,3), (92028,'smooth','page',168,1), (92029,'monetary','page',168,1), (92030,'transactions','page',168,5), (92031,'**Features**','page',168,2), (92032,'Manages','page',168,3), (92033,'allows','page',168,1), (92034,'integrates','page',168,1), (92035,'various','page',168,2), (92036,'**3','page',168,4), (92037,'Assets**','page',168,1), (92038,'**Purpose**','page',168,2), (92039,'Enables','page',168,3), (92040,'**Utility**','page',168,1), (92041,'Shareholders','page',168,6), (92042,'list','page',168,4), (92043,'integration','page',168,1), (92044,'**4','page',168,4), (92045,'Project-Specific','page',168,1), (92046,'Management**','page',168,6), (92047,'**Functionality**','page',168,2), (92048,'dedicated','page',168,2), (92049,'operational','page',168,3), (92050,'oversight','page',168,3), (92051,'**Integration**','page',168,1), (92052,'Accounts','page',168,2), (92053,'monitor','page',168,4), (92054,'**5','page',168,4), (92055,'Blockchain','page',168,2), (92056,'Wallet**','page',168,1), (92057,'**Usage**','page',168,2), (92058,'Allows','page',168,2), (92059,'check','page',168,1), (92060,'**Blockchain','page',168,3), (92061,'Registration**','page',168,2), (92062,'Transactions','page',168,3), (92063,'transparency','page',168,2), (92064,'security','page',168,2), (92065,'============================','page',168,1), (92066,'**Ribano’s','page',168,1), (92067,'Operational','page',168,2), (92068,'Cycle**','page',168,2), (92069,'Submission','page',168,3), (92070,'Approval**','page',168,1), (92071,'add','page',168,2), (92072,'Admins','page',168,1), (92073,'approve','page',168,1), (92074,'viable','page',168,1), (92075,'Contract','page',168,1), (92076,'Token','page',168,6), (92077,'Creation**','page',168,2), (92078,'Contracts','page',168,1), (92079,'established','page',168,1), (92080,'founders','page',168,4), (92081,'Special','page',168,2), (92082,'created','page',168,3), (92083,'goals','page',168,1), (92084,'Share','page',168,2), (92085,'founder','page',168,3), (92086,'set','page',168,1), (92087,'up','page',168,1), (92088,'Shareholder','page',168,2), (92089,'Investment','page',168,2), (92090,'Process**','page',168,3), (92091,'Investors','page',168,7), (92092,'select','page',168,2), (92093,'use','page',168,2), (92094,'Funds','page',168,2), (92095,'information','page',168,1), (92096,'updated','page',168,1), (92097,'Profit','page',168,2), (92098,'Distribution','page',168,2), (92099,'Operations','page',168,1), (92100,'Monitoring**','page',168,1), (92101,'ratios','page',168,3), (92102,'Company','page',168,2), (92103,'overseen','page',168,1), (92104,'**6','page',168,2), (92105,'Trading','page',168,2), (92106,'via','page',168,4), (92107,'facilitated','page',168,1), (92108,'**RibanoM','page',168,3), (92109,'Cycles**','page',168,1), (92110,'**RibanoM**','page',168,1), (92111,'Buyers','page',168,1), (92112,'view','page',168,1), (92113,'purchase','page',168,2), (92114,'**XeedWallet**','page',168,1), (92115,'Users','page',168,2), (92116,'manage','page',168,3), (92117,'Supports','page',168,1), (92118,'swapping','page',168,1), (92119,'project-specific','page',168,2), (92120,'Ribano’s','page',168,1), (92121,'comprehensive','page',168,3), (92122,'ecosystem','page',168,1), (92123,'engagement','page',168,2), (92124,'================','page',168,1), (92125,'Certainly','page',168,1), (92126,'Here','page',168,2), (92127,'detailed','page',168,1), (92128,'overview','page',168,1), (92129,'cycles','page',168,1), (92130,'**Detailed','page',168,1), (92131,'Systems**','page',168,1), (92132,'####','page',168,18), (92133,'Primary','page',168,1), (92134,'submission','page',168,2), (92135,'real','page',168,2), (92136,'estate','page',168,2), (92137,'**Process','page',168,1), (92138,'Founders**','page',168,1), (92139,'Submit','page',168,1), (92140,'administrative','page',168,1), (92141,'approval','page',168,5), (92142,'**Project','page',168,7), (92143,'Acceptance**','page',168,1), (92144,'Involves','page',168,1), (92145,'exchanges','page',168,1), (92146,'Handles','page',168,1), (92147,'funding','page',168,1), (92148,'Integrates','page',168,2), (92149,'multiple','page',168,1), (92150,'withdrawal','page',168,1), (92151,'Shares','page',168,2), (92152,'Tokens**','page',168,1), (92153,'**Objective**','page',168,1), (92154,'among','page',168,2), (92155,'trade','page',168,1), (92156,'seamless','page',168,1), (92157,'Provides','page',168,2), (92158,'API-driven','page',168,1), (92159,'real-time','page',168,1), (92160,'balance','page',168,1), (92161,'updates','page',168,2), (92162,'Tool**','page',168,2), (92163,'Offers','page',168,2), (92164,'specialized','page',168,1), (92165,'**Capabilities**','page',168,1), (92166,'Creates','page',168,1), (92167,'monitoring','page',168,1), (92168,'activities','page',168,1), (92169,'financials','page',168,1), (92170,'Integration**','page',168,3), (92171,'securely','page',168,1), (92172,'Technology**','page',168,1), (92173,'Ensures','page',168,1), (92174,'recording','page',168,1), (92175,'**Operational','page',168,1), (92176,'Cycles','page',168,2), (92177,'Ribano**','page',168,1), (92178,'**Initial','page',168,1), (92179,'Steps**','page',168,1), (92180,'**Contractual','page',168,1), (92181,'Upon','page',168,2), (92182,'assists','page',168,1), (92183,'contractual','page',168,1), (92184,'agreements','page',168,1), (92185,'generation','page',168,1), (92186,'**Financial','page',168,2), (92187,'Setup**','page',168,1), (92188,'Establishes','page',168,1), (92189,'**Token','page',168,4), (92190,'Distribution**','page',168,2), (92191,'Distributes','page',168,1), (92192,'stakes','page',168,1), (92193,'**Investor','page',168,1), (92194,'Engagement','page',168,1), (92195,'Transaction','page',168,2), (92196,'Handling**','page',168,2), (92197,'**Investment','page',168,1), (92198,'Mechanism**','page',168,1), (92199,'**Funds','page',168,1), (92200,'Allocation**','page',168,1), (92201,'Transfers','page',168,1), (92202,'funds','page',168,6), (92203,'records','page',168,1), (92204,'**Profit','page',168,2), (92205,'Oversight**','page',168,2), (92206,'**Distribution','page',168,1), (92207,'Earnings**','page',168,1), (92208,'**Monitoring','page',168,1), (92209,'ERP**','page',168,1), (92210,'window','page',168,1), (92211,'health','page',168,1), (92212,'**Specific','page',168,1), (92213,'XeedWallet**','page',168,2), (92214,'Asset','page',168,1), (92215,'Trading**','page',168,2), (92216,'**Seller','page',168,1), (92217,'Functionality**','page',168,1), (92218,'**Trading','page',168,1), (92219,'buying','page',168,1), (92220,'selling','page',168,1), (92221,'pricing','page',168,1), (92222,'clearly','page',168,1), (92223,'displayed','page',168,1), (92224,'**XeedWallet','page',168,1), (92225,'Comprehensive','page',168,1), (92226,'**Versatile','page',168,1), (92227,'Transactions**','page',168,1), (92228,'**Project-Specific','page',168,1), (92229,'Accounts**','page',168,2), (92230,'precise','page',168,1), (92231,'Through','page',168,1), (92232,'provides','page',168,1), (92233,'full-fledged','page',168,1), (92234,'environment','page',168,1), (92235,'domain','page',168,1), (92236,'============','page',168,1), (92237,'presentation','page',168,1), (92238,'Review**','page',168,2), (92239,'Addition**','page',168,1), (92240,'g','page',168,2), (92241,'submits','page',168,1), (92242,'**Administrative','page',168,1), (92243,'team','page',168,1), (92244,'reviews','page',168,1), (92245,'rejection','page',168,1), (92246,'Setup','page',168,1), (92247,'Tokenization**','page',168,1), (92248,'**Contract','page',168,1), (92249,'Signing**','page',168,1), (92250,'signs','page',168,1), (92251,'detailing','page',168,1), (92252,'**Account','page',168,1), (92253,'Creation','page',168,1), (92254,'Account**','page',168,2), (92255,'Managed','page',168,1), (92256,'handling','page',168,2), (92257,'**Manager','page',168,1), (92258,'**Shareholders','page',168,1), (92259,'Tokens','page',168,1), (92260,'allocated','page',168,1), (92261,'**Ribanocor','page',168,1), (92262,'System**','page',168,1), (92263,'**Initiating','page',168,1), (92264,'Investment**','page',168,1), (92265,'click','page',168,1), (92266,'proceed','page',168,1), (92267,'**Currency','page',168,1), (92268,'existing','page',168,1), (92269,'new','page',168,1), (92270,'Purchase','page',168,1), (92271,'Recording**','page',168,1), (92272,'Acquisition**','page',168,1), (92273,'$100','page',168,1), (92274,'Transfer**','page',168,1), (92275,'manages','page',168,1), (92276,'per','page',168,1), (92277,'disbursing','page',168,1), (92278,'Sharing**','page',168,1), (92279,'based','page',168,1), (92280,'**7','page',168,1), (92281,'Investor','page',168,1), (92282,'Options**','page',168,1), (92283,'**Share','page',168,1), (92284,'Flexibility**','page',168,1), (92285,'different','page',168,1), (92286,'This','page',168,1), (92287,'outlines','page',168,1), (92288,'process','page',168,1), (92289,'profit','page',168,1), (92290,'distribution','page',168,1), (92291,'highlighting','page',168,1), (92292,'efficient','page',168,1), (92293,'السك','page',168,1), (92294,'Ant','page',169,40), (92295,'Tank','page',169,40), (92296,'One','page',169,1), (92297,'of','page',169,4), (92298,'the','page',169,3), (92299,'most','page',169,1), (92300,'collaborative','page',169,2), (92301,'animal','page',169,1), (92302,'communities','page',169,1), (92303,'is','page',169,2), (92304,'that','page',169,1), (92305,'ants','page',169,1), (92306,'Ants','page',169,2), (92307,'are','page',169,1), (92308,'known','page',169,2), (92309,'for','page',169,1), (92310,'their','page',169,5), (92311,'highly','page',169,1), (92312,'structured','page',169,1), (92313,'social','page',169,1), (92314,'organization','page',169,1), (92315,'and','page',169,5), (92316,'ability','page',169,1), (92317,'to','page',169,5), (92318,'work','page',169,3), (92319,'together','page',169,1), (92320,'in','page',169,3), (92321,'an','page',169,1), (92322,'extraordinarily','page',169,1), (92323,'coordinated','page',169,1), (92324,'manner','page',169,1), (92325,'This','page',169,1), (92326,'behavior','page',169,1), (92327,'evident','page',169,1), (92328,'complex','page',169,2), (92329,'nest','page',169,1), (92330,'construction','page',169,1), (92331,'food','page',169,2), (92332,'gathering','page',169,1), (92333,'defense','page',169,1), (92334,'strategies','page',169,1), (92335,'communicate','page',169,1), (92336,'cooperate','page',169,1), (92337,'through','page',169,1), (92338,'use','page',169,1), (92339,'chemical','page',169,1), (92340,'signals','page',169,1), (92341,'as','page',169,2), (92342,'pheromones','page',169,1), (92343,'which','page',169,1), (92344,'help','page',169,1), (92345,'them','page',169,2), (92346,'organize','page',169,1), (92347,'efficiently','page',169,1), (92348,'adapt','page',169,1), (92349,'changes','page',169,1), (92350,'environment','page',169,1), (92351,'Their','page',169,1), (92352,'collective','page',169,1), (92353,'allows','page',169,1), (92354,'solve','page',169,1), (92355,'problems','page',169,1), (92356,'such','page',169,1), (92357,'finding','page',169,1), (92358,'shortest','page',169,1), (92359,'path','page',169,1), (92360,'a','page',169,2), (92361,'source','page',169,1), (92362,'or','page',169,1), (92363,'overcoming','page',169,1), (92364,'obstacles','page',169,1), (92365,'showcasing','page',169,1), (92366,'remarkable','page',169,1), (92367,'level','page',169,1), (92368,'cooperation','page',169,1), (92369,'teamwork','page',169,1), (92370,'بخلاف','page',169,1), (92371,'مجتمع','page',169,4), (92372,'اسماك','page',169,1), (92373,'القرش','page',169,1), (92374,'مجتمع ','page',169,1), (92375,'اند','page',169,2), (92376,'تانك','page',169,3), (92377,'هو','page',169,2), (92378,'يقوم','page',169,3), (92379,'على','page',169,11), (92380,'فكره','page',169,1), (92381,'تعاون','page',169,1), (92382,'النمل','page',169,2), (92383,'في','page',169,34), (92384,'انتاج','page',169,1), (92385,'كبير','page',169,2), (92386,'والاعمال','page',169,1), (92387,'العظيمه','page',169,1), (92388,'فاذا','page',169,1), (92389,'نظرت','page',169,1), (92390,'الى','page',169,5), (92391,'تجد','page',169,1), (92392,'انه','page',169,2), (92393,'يتعاون','page',169,1), (92394,'فيما','page',169,2), (92395,'بينه','page',169,1), (92396,'ويتضافر','page',169,1), (92397,'الجهود','page',169,1), (92398,'بشكل','page',169,5), (92399,'منسق','page',169,1), (92400,'باشارات','page',169,1), (92401,'كيميائيه','page',169,1), (92402,'بينهم','page',169,1), (92403,'تسمى','page',169,1), (92404,'فرومونز','page',169,1), (92405,'وهذا','page',169,1), (92406,'ما','page',169,1), (92407,'سوف','page',169,23), (92408,'نقوم','page',169,2), (92409,'عليه','page',169,1), (92410,'برنامج','page',169,3), (92411,'برنامجنا','page',169,2), (92412,'ليس','page',169,3), (92413,'تنافسيا','page',169,1), (92414,'مع','page',169,3), (92415,'اي','page',169,2), (92416,'اخر','page',169,1), (92417,'ولكنه','page',169,3), (92418,'يعتمد','page',169,1), (92419,'الاساس','page',169,1), (92420,'المسؤوليه','page',169,1), (92421,'المجتمعيه','page',169,1), (92422,'للاستثمار','page',169,1), (92423,'والمستثمر','page',169,1), (92424,'ورائد','page',169,1), (92425,'الاعمال','page',169,7), (92426,'يتفق','page',169,1), (92427,'الرؤيه','page',169,1), (92428,'البرامج','page',169,2), (92429,'المسيله','page',169,1), (92430,'توفير','page',169,2), (92431,'فرص','page',169,1), (92432,'عمل','page',169,1), (92433,'وجعل','page',169,1), (92434,'التقاء','page',169,1), (92435,'مرائد','page',169,1), (92436,'بالمستثمرين','page',169,1), (92437,'اسهل','page',169,1), (92438,'يتعاطى','page',169,1), (92439,'مختلف','page',169,2), (92440,'حول','page',169,1), (92441,'كيفيه','page',169,3), (92442,'الاستثمار','page',169,7), (92443,'فالمستثمرين','page',169,1), (92444,'هنا','page',169,2), (92445,'هم','page',169,3), (92446,'سيكونون','page',169,1), (92447,'جمهور','page',169,1), (92448,'التلفزيون','page',169,1), (92449,'طبعا','page',169,3), (92450,'هذا','page',169,11), (92451,'صعب','page',169,1), (92452,'تقنيا','page',169,1), (92453,'لذا','page',169,2), (92454,'فالبرامج','page',169,1), (92455,'الاخرى','page',169,1), (92456,'لم','page',169,1), (92457,'تقم','page',169,1), (92458,'به','page',169,1), (92459,'حتى','page',169,5), (92460,'الان','page',169,1), (92461,'ولكن','page',169,2), (92462,'نذكر','page',169,1), (92463,'الكثيره','page',169,1), (92464,'التي','page',169,4), (92465,'تعتمد','page',169,1), (92466,'التبرعات','page',169,1), (92467,'التليفونيه','page',169,1), (92468,'مثلا','page',169,3), (92469,'ثم','page',169,5), (92470,'يقول','page',169,1), (92471,'مشاهد','page',169,2), (92472,'انا','page',169,2), (92473,'اتبرع','page',169,2), (92474,'بكذا','page',169,2), (92475,'وانا','page',169,1), (92476,'يتم','page',169,2), (92477,'من','page',169,13), (92478,'عرض','page',169,3), (92479,'الفكره','page',169,3), (92480,'وربطها','page',169,2), (92481,'مباشره','page',169,3), (92482,'لتحقيق','page',169,1), (92483,'اقصى','page',169,1), (92484,'انواع','page',169,3), (92485,'الالتزام','page',169,2), (92486,'بمنصتنا','page',169,1), (92487,'للتمويل','page',169,1), (92488,'الجماعي','page',169,4), (92489,'فان','page',169,1), (92490,'الدخول','page',169,1), (92491,'منصه','page',169,1), (92492,'التمويل','page',169,1), (92493,'مثل','page',169,1), (92494,'ريبانو','page',169,4), (92495,'الدفع','page',169,1), (92496,'اللحظي','page',169,1), (92497,'هذه','page',169,4), (92498,'او','page',169,11), (92499,'بالدفع','page',169,1), (92500,'المنصه','page',169,2), (92501,'يحقق','page',169,2), (92502,'الغرض','page',169,1), (92503,'اكبر','page',169,4), (92504,'عدد','page',169,1), (92505,'الاستثمارات','page',169,2), (92506,'تشكل','page',169,1), (92507,'وقتي','page',169,1), (92508,'وبشكل','page',169,1), (92509,'فاعل','page',169,1), (92510,' خطوات','page',169,1), (92511,'العمل','page',169,6), (92512,'تتم','page',169,1), (92513,'كالاتي','page',169,1), (92514,'ببساطه','page',169,1), (92515,'شديده','page',169,1), (92516,'فلترت','page',169,1), (92517,'الافكار','page',169,2), (92518,'ثانيا','page',169,1), (92519,'تلك','page',169,1), (92520,'بنفس','page',169,6), (92521,'نظام','page',169,1), (92522,'شارك','page',169,1), (92523,'سيكون','page',169,1), (92524,'المحكمين','page',169,3), (92525,'الجمهور','page',169,3), (92526,'ذاتهم','page',169,2), (92527,'المساهمين','page',169,1), (92528,'اما','page',169,1), (92529,'فسوف','page',169,1), (92530,'يطلق','page',169,1), (92531,'عليهم','page',169,1), (92532,'اسم','page',169,1), (92533,'المناقشين','page',169,1), (92534,'بمعنى','page',169,1), (92535,'يناقشوا','page',169,1), (92536,'يكون','page',169,2), (92537,'ملم','page',169,1), (92538,'بكل','page',169,1), (92539,'ابعادها','page',169,1), (92540,'وسوف','page',169,1), (92541,'تفتح','page',169,1), (92542,'ايضا ','page',169,1), (92543,'لكل','page',169,1), (92544,'شريحه','page',169,1), (92545,'المشاهدين','page',169,3), (92546,'تسمح','page',169,2), (92547,'فرصه','page',169,2), (92548,'طريقه','page',169,2), (92549,'ريبانه','page',169,1), (92550,'كل','page',169,8), (92551,'اريد','page',169,1), (92552,'ان','page',169,3), (92553,'استثمر','page',169,1), (92554,'بمبلغ','page',169,1), (92555,'كذا','page',169,2), (92556,'يدخل','page',169,1), (92557,'خلال','page',169,1), (92558,'التطبيق','page',169,1), (92559,'يدفع','page',169,1), (92560,'لحظيا','page',169,1), (92561,'وتظهر','page',169,1), (92562,'الشاشه','page',169,1), (92563,'دفع','page',169,1), (92564,'سيعمق','page',169,1), (92565,'ثقافه','page',169,2), (92566,'البلد','page',169,1), (92567,'لدى','page',169,1), (92568,'فبالتالي','page',169,1), (92569,'تفيد','page',169,2), (92570,'والمستثمرين','page',169,1), (92571,'تعميق','page',169,1), (92572,'الثقافه','page',169,1), (92573,'وايضا','page',169,1), (92574,'رائد','page',169,4), (92575,'بعد','page',169,5), (92576,'ذلك','page',169,3), (92577,' بعد','page',169,1), (92578,'مشروع','page',169,3), (92579,'اداره','page',169,1), (92580,'العمليات','page',169,1), (92581,'بالبرنامج','page',169,2), (92582,'تاخذه','page',169,1), (92583,'وتقوم','page',169,1), (92584,'بعمل','page',169,1), (92585,'بان','page',169,1), (92586,'البرنامج','page',169,3), (92587,'سيشارك','page',169,1), (92588,'هيئه','page',169,3), (92589,'تشارك','page',169,1), (92590,'الاداره','page',169,3), (92591,'الماليه','page',169,4), (92592,'والمراقبه','page',169,1), (92593,'كما','page',169,1), (92594,'تم','page',169,1), (92595,'ذكره','page',169,1), (92596,'ربا','page',169,1), (92597,'الثقه','page',169,1), (92598,'والموثوقيه','page',169,1), (92599,'تكون','page',169,3), (92600,'الاموال','page',169,5), (92601,'الطريقه','page',169,3), (92602,'لريبانو','page',169,1), (92603,'اكسيد','page',169,1), (92604,'والد','page',169,1), (92605,'وهكذا','page',169,3), (92606,'والتي','page',169,1), (92607,'شرحناها','page',169,1), (92608,'كثيرا','page',169,1), (92609,'الامور','page',169,1), (92610,'تاسس','page',169,1), (92611,'الشركه','page',169,1), (92612,'تتوزع','page',169,1), (92613,'الاسهم','page',169,1), (92614,'حسب','page',169,3), (92615,'الانصبه','page',169,1), (92616,'لي','page',169,1), (92617,'صفه','page',169,1), (92618,'لهذا','page',169,1), (92619,'الموضوع','page',169,1), (92620,'وتنتقل','page',169,1), (92621,'حافظه','page',169,2), (92622,'اكسيت','page',169,1), (92623,'الرجل','page',169,1), (92624,'شهري','page',169,1), (92625,'ذكرناها','page',169,3), (92626,'حينها','page',169,1), (92627,'اكسبلور','page',169,1), (92628,'شانه','page',169,1), (92629,'اكثر','page',169,1), (92630,'شفافيه','page',169,1), (92631,'نوع','page',169,1), (92632,'الشفافيه','page',169,1), (92633,'عامه','page',169,1), (92634,'لان','page',169,1), (92635,'مضمونه','page',169,1), (92636,'وان','page',169,1), (92637,'تصرف','page',169,1), (92638,'مواضعها','page',169,1), (92639,'المنوطه','page',169,1), (92640,'بها','page',169,2), (92641,'النجاح','page',169,2), (92642,'لها','page',169,1), (92643,'مستشارين','page',169,1), (92644,'كبار','page',169,1), (92645,'مناحل','page',169,1), (92646,'بيزنس','page',169,1), (92647,'مناحي','page',169,2), (92648,'ضمان','page',169,1), (92649,'لضمان','page',169,2), (92650,'كافه','page',169,3), (92651,'المناهج','page',169,1), (92652,'وهناك','page',169,1), (92653,'خبير','page',169,1), (92654,'خبراء','page',169,3), (92655,'التسويق','page',169,1), (92656,'المبيعات','page',169,1), (92657,'مباراه','page',169,1), (92658,'الحسابات','page',169,1), (92659,'بنظام','page',169,2), (92660,'المصفوفه','page',169,1), (92661,'الماتريكس','page',169,1), (92662,'الخبير','page',169,1), (92663,'يراقب','page',169,1), (92664,'خمسه','page',169,1), (92665,'مشروعات','page',169,2), (92666,'عشره','page',169,1), (92667,'نظير','page',169,1), (92668,'اجر','page',169,1), (92669,'معين','page',169,3), (92670,'وبالتالي','page',169,3), (92671,'تحقق','page',169,2), (92672,'ايضا','page',169,2), (92673,'نسبه','page',169,1), (92674,'تحقيق','page',169,1), (92675,'الخبره','page',169,2), (92676,'المجالات','page',169,1), (92677,'يعني','page',169,1), (92678,' مثال','page',169,1), (92679,'رجل','page',169,1), (92680,'جاء','page',169,1), (92681,'مستحضرات','page',169,1), (92682,'تجميل','page',169,1), (92683,'المشروع','page',169,6), (92684,'يحتاج','page',169,1), (92685,'راس','page',169,2), (92686,'مال','page',169,1), (92687,'مليون','page',169,1), (92688,'دولار','page',169,6), (92689,'المليون','page',169,4), (92690,'السريان','page',169,1), (92691,'المال','page',169,2), (92692,'يحتاجه','page',169,1), (92693,'50','page',169,1), (92694,'000','page',169,1), (92695,'الشهر','page',169,1), (92696,'تجميع','page',169,2), (92697,'بالطريقه','page',169,1), (92698,'يوضع','page',169,1), (92699,'حساب','page',169,2), (92700,'سكرو','page',169,1), (92701,'اكاونت','page',169,1), (92702,'لا','page',169,1), (92703,'لن','page',169,3), (92704,'يستحق','page',169,3), (92705,'تنقيح','page',169,1), (92706,'الدراسه','page',169,1), (92707,'وتنقيح','page',169,1), (92708,'الخطه','page',169,1), (92709,'الفريق','page',169,1), (92710,'المنوط','page',169,1), (92711,'بهذا','page',169,1), (92712,'عند','page',169,1), (92713,'الذي','page',169,1), (92714,'يصرف','page',169,1), (92715,'الا','page',169,1), (92716,'بحساب','page',169,1), (92717,'وتصرف','page',169,1), (92718,'تباعا','page',169,1), (92719,'المصروفات','page',169,1), (92720,'الخبراء','page',169,1), (92721,'انستانك','page',169,1), (92722,'توجيه','page',169,1), (92723,'وما','page',169,1), (92724,'عندهم','page',169,1), (92725,'النقص','page',169,1), (92726,'انجاح','page',169,1), (92727,'اذا','page',169,1), (92728,'فعنصر','page',169,1), (92729,'يقدم','page',169,2), (92730,'عنصر','page',169,2), (92731,'تقدم','page',169,1), (92732,'صاحب','page',169,1), (92733,'يصاق','page',169,1), (92734,'بريبانوكس','page',169,1), (92735,'كعمله','page',169,1), (92736,'افتراضيه','page',169,1), (92737,'تتحرك','page',169,1), (92738,'وبين','page',169,1), (92739,'بين','page',169,1), (92740,'الافراد','page',169,1), (92741,'الدوره','page',169,1), (92742,'جميعها','page',169,1), (92743,'واضحه','page',169,1), (92744,'المعالم','page',169,1), (92745,'جيده','page',169,1), (92746,'له','page',169,1), (92747,'كود','page',169,1), (92748,'الكود','page',169,1), (92749,'بالبلوكتشين','page',169,1), (92750,'لتسهيل','page',169,1), (92751,'المعاملات','page',169,1), (92752,'والاستحقاقات','page',169,1), (92753,'والارباح','page',169,1), (92754,'ربا ','page',169,1), (92762,'مصادر','page',170,40), (92763,'مفيدة','page',170,40), (92764,'https','page',170,1), (92765,'//youtu','page',170,1), (92766,'be/PLehIgvYsKo','page',170,1), (92767,'si=WERpSu41pz9qCN2Wv','page',170,1), (100954,'مقدمة','page',15,40), (100955,'العقائد','page',15,1), (100956,'عندنا','page',15,1), (100957,'اقل','page',15,1), (100958,'كما','page',15,1), (100959,'وكيفا','page',15,1), (100960,'من','page',15,7), (100961,'الكتب','page',15,1), (100962,'التي','page',15,2), (100963,'تعرضها','page',15,1), (100964,'والمهم','page',15,1), (100965,'ان','page',15,5), (100966,'تتشبث','page',15,1), (100967,'بها','page',15,1), (100968,'القلوب','page',15,1), (100969,'لا','page',15,7), (100970,'تحفظ','page',15,1), (100971,'بالالسنة','page',15,1), (100972,'فقط','page',15,2), (100973,'العبادات','page',15,1), (100974,'وعلومها','page',15,1), (100975,'ليست','page',15,1), (100976,'بحرا','page',15,1), (100977,'طاما','page',15,1), (100978,'ساحل','page',15,1), (100979,'له','page',15,1), (100980,'انها','page',15,1), (100981,'في','page',15,12), (100982,'ديننا','page',15,2), (100983,'سهلة','page',15,1), (100984,'الفهم','page',15,1), (100985,'والاداء','page',15,1), (100986,'لبس','page',15,1), (100987,'فيها','page',15,1), (100988,'ولا','page',15,2), (100989,'غموض','page',15,1), (100990,'ويوجد','page',15,1), (100991,'ناس','page',15,1), (100992,'يحبون','page',15,1), (100993,'يشرحو','page',15,1), (100994,'الطهارة','page',15,1), (100995,'للصلاة','page',15,1), (100996,'شهر','page',15,1), (100997,'الزمان','page',15,1), (100998,'وهذا','page',15,1), (100999,'نوع','page',15,1), (101000,'البطالة','page',15,1), (101001,'المقنعة','page',15,1), (101002,'وقد','page',15,1), (101003,'شاع','page',15,1), (101004,'عصور','page',15,1), (101005,'الكلام','page',15,1), (101006,'هو','page',15,2), (101007,'غاية','page',15,1), (101008,'الامر','page',15,2), (101009,'واخره','page',15,1), (101010,'وما','page',15,1), (101011,'كان','page',15,3), (101012,'سلفنا','page',15,1), (101013,'العظيم','page',15,1), (101014,'كذلك','page',15,1), (101015,'ابدا','page',15,1), (101016,'يتعلم','page',15,1), (101017,'دينه','page',15,1), (101018,'ساعات','page',15,1), (101019,'قليلة','page',15,1), (101020,'ثم','page',15,1), (101021,'ينطلق','page',15,1), (101022,'يشق','page',15,1), (101023,'ميادين','page',15,1), (101024,'الحياة','page',15,1), (101025,'مستبطنا','page',15,1), (101026,'روحه','page',15,1), (101027,'منطلقا','page',15,1), (101028,'الي','page',15,1), (101029,'اهدافه','page',15,1), (101030,'جد','page',15,1), (101031,'وصدق','page',15,1), (101032,'اساسنا','page',15,1), (101033,'بساطة','page',15,1), (101034,'العرض','page',15,1), (101035,'ووضوح','page',15,1), (101036,'المضمون','page',15,1), (101037,'لتوصيل','page',15,1), (101038,'رسالتنا','page',15,1), (101039,'ودعوتنا','page',15,1), (101040,'واضح','page',15,1), (101041,'شديد','page',15,1), (101042,'الوضوح','page',15,1), (101043,'تعقيد','page',15,2), (101044,'فيه','page',15,1), (101045,'نريد','page',15,1), (101046,'تنقية','page',15,1), (101047,'هذه','page',15,3), (101048,'المناهج','page',15,1), (101049,'خربت','page',15,1), (101050,'اكثر','page',15,1), (101051,'مما','page',15,1), (101052,'افادت','page',15,1), (101053,'تفاصيل','page',15,1), (101054,'الناس','page',15,2), (101055,'غني','page',15,1), (101056,'عنها','page',15,1), (101057,'لشيء','page',15,1), (101058,'الا','page',15,1), (101059,'لابراز','page',15,1), (101060,'هولاء','page',15,1), (101061,'بمظهر','page',15,1), (101062,'العلماء','page',15,2), (101063,'وماهم','page',15,1), (101064,'بذلك','page',15,1), (101065,'شيء','page',15,1), (101066,'اساسه','page',15,1), (101067,'الفطره','page',15,1), (101068,'والفطرة','page',15,1), (101069,'الانسان','page',15,1), (101070,'اساسها','page',15,1), (101071,'البساطة','page',15,1), (101072,'وبها','page',15,1), (101073,'جاء','page',15,1), (101074,'سيدنا','page',15,1), (101075,'محمد','page',15,1), (101076,'صلي','page',15,1), (101077,'الله','page',15,2), (101078,'عليه','page',15,1), (101079,'وسلم ','page',15,1), (101080,'قد','page',15,1), (101081,'الفنا','page',15,1), (101082,'للاسف','page',15,1), (101083,'نتلقي','page',15,1), (101084,'الدين','page',15,3), (101085,'كلاما','page',15,1), (101086,'او','page',15,1), (101087,'رسوما','page',15,1), (101088,'لكن','page',15,1), (101089,'هذا','page',15,1), (101090,'يصنع','page',15,1), (101091,'زكاة','page',15,1), (101092,'النفوس','page',15,1), (101093,'ولن','page',15,1), (101094,'تفلح','page',15,1), (101095,'نفس','page',15,1), (101096,'فقدت','page',15,1), (101097,'الزكاة ','page',15,1), (101098,'‏‎من','page',15,1), (101099,'أعراض','page',15,1), (101100,'العلل','page',15,1), (101101,'تصوير','page',15,1), (101102,'باعتباره','page',15,1), (101103,'تخصص','page',15,1), (101104,'كالطب','page',15,1), (101105,'و','page',15,3), (101106,'الهندسة','page',15,1), (101107,'يتحدث','page',15,1), (101108,'عنه','page',15,1), (101109,'إلا','page',15,1), (101110,'فانتقل','page',15,1), (101111,'وعى','page',15,1), (101112,'العامة','page',15,2), (101113,'إلى','page',15,1), (101114,'الغرف','page',15,1), (101115,'المغلقة','page',15,1), (101116,'،','page',15,2), (101117,'حتى','page',15,1), (101118,'تحللت','page',15,1), (101119,'الاستجابة','page',15,1), (101120,'الفطرية','page',15,1), (101121,'الاجتماعية','page',15,1), (101122,'فصار','page',15,1), (101123,'أفراده','page',15,1), (101124,'يتناهون','page',15,1), (101125,'عن','page',15,1), (101126,'منكر','page',15,1), (101127,'فعلوه','page',15,1), (101128,'ازدهرت','page',15,1), (101129,'علمانية','page',15,1), (101130,'تفشت','page',15,1), (101131,'الفردانية','page',15,1), (101132,'وهنا','page',15,1), (101133,'لابد','page',15,1), (101134,'أن','page',15,1), (101135,'نرسم','page',15,1), (101136,'خطة','page',15,1), (101137,'شاملة','page',15,1), (101138,'لغرس','page',15,1), (101139,'نفوس','page',15,2), (101140,'الفرد','page',15,1), (101141,'والجماعة','page',15,1), (101142,'المسلمة','page',15,1), (101143,'دون','page',15,1), (101144,'تكلف','page',15,1), (101145,'أو','page',15,1), (101146,'خلال','page',15,1), (101147,'الالتزام','page',15,1), (101148,'بالصحيح','page',15,1), (101149,'القرآن','page',15,1), (101150,'والسنة','page',15,1), (101151,'وتعظيم','page',15,1), (101152,'شعائر','page',15,1), (101153,'الشعب','page',15,1), (101154,'ونشر','page',15,1), (101155,'القيم','page',15,1), (101156,'الإسلامية','page',15,1), (101157,'والحفاظ','page',15,1), (101158,'عليها','page',15,1), (101159,'وعلى','page',15,1), (101160,'السمت','page',15,1), (101161,'العام','page',15,1), (101162,'للمجتمع','page',15,1), (101163,'المسلم','page',15,1), (101164,'إطار','page',15,1), (101165,'ذلك ','page',15,1), (101166,' ','page',15,1), (101167,'عقيدتنا','page',22,41), (101168,'تنبع','page',22,1), (101169,'عقيدة','page',22,9), (101170,'دولتنا','page',22,2), (101171,'من','page',22,15), (101172,'العقيدة','page',22,6), (101173,'الإسلامية','page',22,2), (101174,'الواضحة','page',22,2), (101175,'التي','page',22,3), (101176,'لا','page',22,2), (101177,'لبس','page',22,1), (101178,'فيها','page',22,2), (101179,'والتي','page',22,2), (101180,'جاء','page',22,2), (101181,'بها','page',22,2), (101182,'القرآن','page',22,1), (101183,'والسنة','page',22,1), (101184,'المطهرة','page',22,1), (101185,'قبل','page',22,1), (101186,'اي','page',22,2), (101187,'تمذهب','page',22,1), (101188,'او','page',22,2), (101189,'تفرق','page',22,1), (101190,'في','page',22,32), (101191,'الفرق','page',22,2), (101192,'والمسميات','page',22,1), (101193,'هي','page',22,4), (101194,'سنية','page',22,1), (101195,'ولا','page',22,7), (101196,'شيعية','page',22,1), (101197,'سلفية','page',22,1), (101198,'أشعرية','page',22,1), (101199,'أو','page',22,3), (101200,'غير','page',22,1), (101201,'ذلك','page',22,10), (101202,'المسميات','page',22,1), (101203,'أن','page',22,7), (101204,'وقعت','page',22,1), (101205,'فإنما','page',22,1), (101206,'تقع','page',22,1), (101207,'إطار','page',22,1), (101208,'الآية','page',22,1), (101209,'إن','page',22,1), (101210,'الذين','page',22,2), (101211,'فرقوا','page',22,1), (101212,'دينهم','page',22,1), (101213,'وكانوا','page',22,1), (101214,'شيعا','page',22,1), (101215,'لست','page',22,1), (101216,'منهم','page',22,1), (101217,'شيء','page',22,1), (101218,'فالقوة','page',22,1), (101219,'الأساسية','page',22,1), (101220,'ديننا','page',22,2), (101221,'وعقيدتنا','page',22,1), (101222,'هو','page',22,1), (101223,'وضوحها','page',22,1), (101224,'وعدم','page',22,1), (101225,'اللبس','page',22,1), (101226,'وما','page',22,2), (101227,'تجد','page',22,1), (101228,'تاريخ','page',22,1), (101229,'ما','page',22,5), (101230,'حاول','page',22,1), (101231,'أحد','page',22,1), (101232,'التزيد','page',22,1), (101233,'فيه','page',22,2), (101234,'إلا','page',22,1), (101235,'كان','page',22,2), (101236,'ضلال','page',22,1), (101237,'وبعد','page',22,1), (101238,'عن','page',22,5), (101239,'جادة','page',22,1), (101240,'الطريق','page',22,1), (101241,'فما','page',22,1), (101242,'فائدة','page',22,1), (101243,'تفسر','page',22,1), (101244,'الماء','page',22,1), (101245,'بالماء','page',22,1), (101246,'تصف','page',22,1), (101247,'ضوء','page',22,1), (101248,'النهار','page',22,1), (101249,'كتاب','page',22,3), (101250,'يتعدى','page',22,2), (101251,'الالف','page',22,1), (101252,'صفحة','page',22,4), (101253,'ولن','page',22,1), (101254,'يعرض','page',22,1), (101255,'هذا','page',22,5), (101256,'الكتاب','page',22,2), (101257,'لاي','page',22,2), (101258,'الأسباب','page',22,1), (101259,'أدت','page',22,1), (101260,'إلى','page',22,3), (101261,'ننوي','page',22,1), (101262,'نضع','page',22,1), (101263,'أنفسنا','page',22,1), (101264,'مهاترات','page',22,1), (101265,'علوم','page',22,2), (101266,'المتكلمين','page',22,1), (101267,'أرادوا','page',22,2), (101268,'وجه','page',22,1), (101269,'الله','page',22,3), (101270,'بكلامهم','page',22,1), (101271,'الا','page',22,1), (101272,'استعلاء','page',22,1), (101273,'على','page',22,7), (101274,'الناس','page',22,5), (101275,'بما','page',22,1), (101276,'ظنوه','page',22,1), (101277,'علما','page',22,1), (101278,'لدنيا','page',22,1), (101279,'لديهم','page',22,1), (101280,'وقد','page',22,1), (101281,'تعهد','page',22,1), (101282,'مفصلا','page',22,1), (101283,'مبينا','page',22,1), (101284,'لدفع','page',22,1), (101285,'كل','page',22,4), (101286,'هولاء','page',22,1), (101287,'ولكن','page',22,3), (101288,'الخلاصة','page',22,1), (101289,'سوف','page',22,5), (101290,'تلخص','page',22,1), (101291,'كما','page',22,3), (101292,'لخصها','page',22,1), (101293,'الامام','page',22,1), (101294,'محمد','page',22,1), (101295,'الغزالي','page',22,1), (101296,'كتابه','page',22,1), (101297,'المسلم','page',22,2), (101298,'ويمكن','page',22,1), (101299,'اعتماده','page',22,1), (101300,'كاساس','page',22,1), (101301,'قوي','page',22,1), (101302,'تنبني','page',22,1), (101303,'عليه','page',22,2), (101304,'المبحث','page',22,1), (101305,'يصاغ','page',22,1), (101306,'ثلاث','page',22,2), (101307,'كتب','page',22,3), (101308,'يتواضع','page',22,1), (101309,'العلماء','page',22,1), (101310,'مئة','page',22,1), (101311,'لعامة','page',22,1), (101312,'وهو','page',22,1), (101313,' وكتاب','page',22,1), (101314,'٣٠٠','page',22,1), (101315,'الدعاة','page',22,1), (101316,'مراكز','page',22,1), (101317,'الدعوة','page',22,7), (101318,'الاسلامية','page',22,2), (101319,'لدعوة','page',22,1), (101320,'الشعوب','page',22,1), (101321,'الاخرى','page',22,1), (101322,' ','page',22,1), (101323,'وكتاب','page',22,1), (101324,'٥٠٠','page',22,1), (101325,'كشروح','page',22,1), (101326,'اكثر','page',22,2), (101327,'للمتخصصين','page',22,1), (101328,'والاكاديمين','page',22,1), (101329,'يؤرشف','page',22,1), (101330,'عدا','page',22,1), (101331,'يسمح','page',22,2), (101332,'يتداولها','page',22,1), (101333,'ويعزر','page',22,1), (101334,'يحاول','page',22,1), (101335,'تدارسها','page',22,1), (101336,'نقلها','page',22,1), (101337,'يلغى','page',22,1), (101338,'المناهج','page',22,1), (101339,'للعقيدة','page',22,1), (101340,'جميع','page',22,3), (101341,'المعاهد','page',22,1), (101342,'الدينية','page',22,1), (101343,'مستوى','page',22,1), (101344,'الدولة','page',22,10), (101345,'كلها','page',22,1), (101346,'ويقتصر','page',22,1), (101347,'علم','page',22,1), (101348,'تلك','page',22,3), (101349,'الكتب','page',22,2), (101350,'فقط','page',22,2), (101351,'ينتقل','page',22,1), (101352,'المدرسون','page',22,1), (101353,'لهذا','page',22,1), (101354,'العلم','page',22,1), (101355,'نفعا','page',22,1), (101356,'تترجم','page',22,1), (101357,'الكتابين','page',22,1), (101358,'الي','page',22,1), (101359,'اللغات','page',22,1), (101360,'المحلية','page',22,1), (101361,'للولايات','page',22,1), (101362,'وتعطى','page',22,1), (101363,'شهادة','page',22,1), (101364,'مجاز','page',22,1), (101365,'لكل','page',22,2), (101366,'اتقنها','page',22,1), (101367,'باللغة','page',22,1), (101368,'العربية ','page',22,1), (101369,'يمنع','page',22,2), (101370,'تماما','page',22,1), (101371,'استنهاض','page',22,1), (101372,'الخلافات','page',22,1), (101373,'بين','page',22,2), (101374,'الماضية','page',22,1), (101375,'والبدء','page',22,1), (101376,'بصفحة','page',22,1), (101377,'جديدة','page',22,1), (101378,'بناء','page',22,1), (101379,'ذكرناه','page',22,1), (101380,'يكون','page',22,2), (101381,'هذه','page',22,4), (101382,'ايضا','page',22,1), (101383,'مرجعا','page',22,1), (101384,'أساسيا','page',22,1), (101385,'للإسلام','page',22,1), (101386,'نطاق','page',22,1), (101387,'عالمي','page',22,1), (101388,'بأيسر','page',22,1), (101389,'الطرق','page',22,1), (101390,'واسهلها','page',22,1), (101391,'لن','page',22,4), (101392,'بتداول','page',22,1), (101393,'عقائد','page',22,1), (101394,'منحرفة','page',22,1), (101395,'لها','page',22,1), (101396,'تلتزم','page',22,1), (101397,'بألا','page',22,1), (101398,'تجبر','page',22,1), (101399,'بيوتها','page',22,1), (101400,'معينة','page',22,2), (101401,'طالما','page',22,1), (101402,'التزموا','page',22,1), (101403,'بيوتهم','page',22,1), (101404,'تخالف','page',22,1), (101405,'الرسمية','page',22,1), (101406,'والمفصلة','page',22,1), (101407,'بتلك','page',22,1), (101408,'الكتب ','page',22,1), (101409,'هناك','page',22,1), (101410,'مساجد','page',22,1), (101411,'تدعو','page',22,1), (101412,'لغير','page',22,1), (101413,'الدين','page',22,2), (101414,'الاسلامي','page',22,1), (101415,'لابد','page',22,2), (101416,'يرسخ','page',22,1), (101417,'الأذهان','page',22,1), (101418,'أنه','page',22,1), (101419,'الذي','page',22,1), (101420,'تصيغه','page',22,1), (101421,'لأفراد','page',22,1), (101422,'شعبها','page',22,1), (101423,'وبذلك','page',22,1), (101424,'يشذ','page',22,1), (101425,'مسجد','page',22,1), (101426,'حتى','page',22,1), (101427,'لايحدث','page',22,1), (101428,'بلبلة','page',22,1), (101429,'ذهن','page',22,1), (101430,'الشعب','page',22,1), (101431,'مفهومه','page',22,1), (101432,'الإسلام','page',22,1), (101433,'ومع','page',22,1), (101434,'تسمح','page',22,2), (101435,'للكنائس','page',22,1), (101436,'النصرانية','page',22,1), (101437,'والبيع','page',22,1), (101438,'اليهودية','page',22,1), (101439,'بالتواجد','page',22,1), (101440,'إطارها','page',22,1), (101441,'مادام','page',22,1), (101442,'أفرادها','page',22,1), (101443,'متعايشين','page',22,1), (101444,'ظل','page',22,1), (101445,'ويقبلون','page',22,1), (101446,'حكمها','page',22,1), (101447,'وتضمن','page',22,1), (101448,'لهم','page',22,1), (101449,'مع','page',22,3), (101450,'حرية','page',22,1), (101451,'عبادتهم','page',22,1), (101452,'ضمان','page',22,1), (101453,'عدم','page',22,2), (101454,'لدينهم','page',22,1), (101455,'باي','page',22,1), (101456,'شكل','page',22,1), (101457,'تعزيرات','page',22,1), (101458,'إلي','page',22,1), (101459,'مختلفة','page',22,1), (101460,'قد','page',22,1), (101461,'تصل','page',22,1), (101462,'عقوبة','page',22,1), (101463,'الاعدام','page',22,1), (101464,'بفاصل','page',22,1), (101465,'زمني','page',22,1), (101466,'للانتقال','page',22,1), (101467,'السلس','page',22,1), (101468,'العقائد','page',22,1), (101469,'الخربة','page',22,1), (101470,'تأصلت','page',22,1), (101471,'أذهان','page',22,1), (101472,'بطرق','page',22,1), (101473,'التأثير','page',22,2), (101474,'الجمعي','page',22,1), (101475,'العقل','page',22,1), (101476,'البشري','page',22,1), (101477,'وباحدث','page',22,1), (101478,'اليات','page',22,2), (101479,'الاقناع','page',22,1), (101480,'خلال','page',22,1), (101481,'التسويق','page',22,1), (101482,'والتواصل','page',22,1), (101483,'لنقل','page',22,1), (101484,'عقائدهم','page',22,1), (101485,'المغلوطة','page',22,1), (101486,'الى','page',22,1), (101487,'الصحيحة','page',22,1), (101488,'ال','page',22,1), (101489,'وسنة','page',22,1), (101490,'نبيه','page',22,1), (101491,'الفاصل','page',22,1), (101492,'الزمني','page',22,1), (101493,'سنوات','page',22,1), (101494,'ولابد','page',22,1), (101495,'وضع','page',22,1), (101496,'خطة','page',22,1), (101497,'زمنية','page',22,1), (101498,'محكمة','page',22,1), (101499,'لتحقيق','page',22,1), (101500,'الإطار','page',22,1), (101501,'حالة','page',22,1), (101502,'تفشي','page',22,1), (101503,'دولة','page',22,1), (101504,'فاسدة','page',22,1), (101505,'شديدة','page',22,1), (101506,'البعد','page',22,1), (101507,'فقد','page',22,1), (101508,'يحتاج','page',22,1), (101509,'الأمر','page',22,1), (101510,'اكبر','page',22,1), (101511,'لتعديل','page',22,1), (101512,'المسار','page',22,1), (101513,'وإذا','page',22,1), (101514,'استعصى','page',22,1), (101515,'فلابد','page',22,1), (101516,'خلق','page',22,1), (101517,'استراتيجيات','page',22,1), (101518,'للاستفادة','page',22,1), (101519,'المستخرجة','page',22,1), (101520,'العموميات','page',22,1), (101521,'وجعل','page',22,1), (101522,'مركزا','page',22,1), (101523,'لتلك','page',22,1), (101524,'مثل','page',22,1), (101525,'دول','page',22,1), (101526,'الصوفية','page',22,1), (101527,'والشيعية','page',22,1), (101528,'فيمكن','page',22,1), (101529,'التعامل','page',22,1), (101530,'الامر','page',22,1), (101531,'الواقع','page',22,1), (101532,'لهذه','page',22,1), (101533,'الدول','page',22,3), (101534,'باتفاقيات','page',22,1), (101535,'تضمن','page',22,1), (101536,'الجو','page',22,1), (101537,'العام','page',22,1), (101538,'باقي','page',22,1), (101539,'الولايات','page',22,1), (101540,'وقصر','page',22,1), (101541,'أصحاب','page',22,1), (101542,'المذهب','page',22,1), (101543,'تعتبر','page',22,1), (101544,'الحالة','page',22,1), (101545,'ولايات','page',22,1), (101546,'تابعة','page',22,1), (101547,'للدولة','page',22,1), (101548,'تتمتع','page',22,1), (101549,'بأي','page',22,1), (101550,'مزاياها','page',22,1), (101551,'يمكن','page',22,1), (101552,'عمل','page',22,1), (101553,'اتفاقيات','page',22,1), (101554,'دفاع','page',22,1), (101555,'مشترك ','page',22,1), (101556,'وتبادل','page',22,1), (101557,'تجاري','page',22,1), (101558,'وصناعي','page',22,1), (101559,'مصلحة','page',22,1), (101560,'منا','page',22,1), (101561,'ذكرنا','page',22,1), (101562,'ملحق','page',22,1), (101563,'الخطط','page',22,1), (101564,'والمصادر','page',22,1), (101565,'من ','page',22,1), (101566,'كتابة','page',22,1), (101567,'الثلاث','page',22,1), (101568,'قلنا','page',22,1), (108379,'صدقاتنا','page',20,40), (108380,'ستقوم','page',20,1), (108381,'الصدقات','page',20,4), (108382,'أو','page',20,18), (108383,'التبرعات','page',20,16), (108384,'او','page',20,62), (108385,'الوقف','page',20,7), (108386,'بنظام','page',20,10), (108387,'مختلف','page',20,1), (108388,'تماما','page',20,1), (108389,'وعن','page',20,1), (108390,'الموجود','page',20,1), (108391,'والمتعارف','page',20,1), (108392,'عليه','page',20,3), (108393,'في','page',20,111), (108394,'الأمم','page',20,1), (108395,'الأخرى','page',20,2), (108396,'مشغلين','page',20,1), (108397,'التقدم','page',20,1), (108398,'الهائل','page',20,1), (108399,'التكنولوجيا','page',20,2), (108400,' هذا','page',20,1), (108401,'القطاع','page',20,1), (108402,'العمل','page',20,13), (108403,'الخيري','page',20,12), (108404,'الزكوات','page',20,3), (108405,'وإدارة','page',20,5), (108406,'الزكاة','page',20,1), (108407,'سوف','page',20,44), (108408,'تكون','page',20,12), (108409,'إدارة','page',20,5), (108410,'كبيره','page',20,3), (108411,'جدا','page',20,14), (108412,'ونظام','page',20,1), (108413,'محكم','page',20,1), (108414,'لعمل','page',20,5), (108415,'إطار','page',20,1), (108416,'قوي','page',20,3), (108417,'لهذه','page',20,11), (108418,'بأنظمة','page',20,1), (108419,'كثيره','page',20,8), (108420,'منها','page',20,7), (108421,'انظمه','page',20,3), (108422,'و','page',20,7), (108423,'تؤسس','page',20,2), (108424,'الشركات','page',20,11), (108425,'بالكامل','page',20,1), (108426,'هدفها','page',20,1), (108427,'والتنموي','page',20,1), (108428,'من','page',20,117), (108429,'خلال','page',20,26), (108430,'شركات','page',20,8), (108431,'وليس','page',20,1), (108432,'افراد','page',20,3), (108433,'أناس','page',20,1), (108434,'غير','page',20,2), (108435,'ذوي','page',20,1), (108436,'الخبرة','page',20,1), (108437,' سوف','page',20,1), (108438,'تابعة','page',20,1), (108439,'الادارة','page',20,1), (108440,'هذه','page',20,48), (108441,'تعمل','page',20,1), (108442,'بشكل','page',20,11), (108443,'حديث','page',20,1), (108444,'يعتمد','page',20,2), (108445,'أحدث','page',20,1), (108446,'التكنولوجيات','page',20,1), (108447,'واحدث','page',20,1), (108448,'الوسائل','page',20,1), (108449,'اشياء','page',20,4), (108450,'نذكر','page',20,1), (108451,'الاتي','page',20,1), (108452,'مثلا','page',20,25), (108453,'برنامج','page',20,3), (108454,'الاطعام','page',20,3), (108455,'يتم','page',20,6), (108456,'كالآتي','page',20,1), (108457,'عمل','page',20,10), (108458,'صهاريج','page',20,2), (108459,'قوية','page',20,2), (108460,'نطلب','page',20,1), (108461,'المهندسين','page',20,1), (108462,'المبتكرين','page',20,1), (108463,'تصميم','page',20,2), (108464,'الصهاريج','page',20,4), (108465,'نقوم','page',20,1), (108466,'بها','page',20,6), (108467,'بوضع','page',20,1), (108468,'الطعام','page',20,9), (108469,'شوربة','page',20,3), (108470,'عدس','page',20,1), (108471,'مع','page',20,9), (108472,'لحم','page',20,1), (108473,'خلطة','page',20,1), (108474,'معينه','page',20,6), (108475,'يستطيع','page',20,13), (108476,'ان','page',20,43), (108477,'يوزع','page',20,1), (108478,'الكارت','page',20,5), (108479,'الذكي','page',20,4), (108480,' هناك','page',20,1), (108481,'شركة','page',20,1), (108482,'اخرى','page',20,3), (108483,'تقوم','page',20,3), (108484,'بعمل','page',20,6), (108485,'بحوث','page',20,1), (108486,'اجتماعيه','page',20,1), (108487,'على','page',20,51), (108488,'المحتاجين','page',20,2), (108489,'وتوزع','page',20,2), (108490,'كروت','page',20,4), (108491,'للمحتاجين','page',20,1), (108492,'الكروت','page',20,5), (108493,'اطعام','page',20,5), (108494,'قد','page',20,14), (108495,'تجد','page',20,1), (108496,'الشركه','page',20,1), (108497,'للبحوث','page',20,1), (108498,'الاجتماعيه','page',20,1), (108499,'انه','page',20,4), (108500,'هناك','page',20,17), (108501,'1000','page',20,2), (108502,'شخص','page',20,5), (108503,'المنطقه','page',20,1), (108504,'يحتاجون','page',20,1), (108505,'الى','page',20,11), (108506,'للاطعام','page',20,1), (108507,'نعطيها','page',20,3), (108508,'لهم','page',20,3), (108509,'اماكن','page',20,1), (108510,'اكشاك','page',20,3), (108511,'مثل','page',20,11), (108512,'التليفونات','page',20,1), (108513,'توضع','page',20,1), (108514,'بتقنيه','page',20,1), (108515,'بحيث','page',20,3), (108516,'تحفظ','page',20,2), (108517,'ثم','page',20,18), (108518,'توزع','page',20,2), (108519,'الشوربة','page',20,2), (108520,'الذكية','page',20,1), (108521,'هنا','page',20,8), (108522,'يكون','page',20,31), (108523,'منافذ','page',20,3), (108524,'اما','page',20,1), (108525,'فرديه','page',20,1), (108526,'يدخل','page',20,4), (108527,'المتلقي','page',20,1), (108528,'فيها','page',20,13), (108529,'يسحب','page',20,1), (108530,'المشروبات','page',20,1), (108531,'يعطي','page',20,3), (108532,'ينزلق','page',20,1), (108533,'الصنبور','page',20,1), (108534,'هذا','page',20,44), (108535,'الصهريج','page',20,1), (108536,'مطاعم','page',20,1), (108537,'المطاعم','page',20,1), (108538,'تقدم','page',20,1), (108539,'ضمن','page',20,5), (108540,'اصنافها','page',20,1), (108541,'الشوربه','page',20,4), (108542,'فهذه','page',20,1), (108543,'رخيصة ','page',20,1), (108544,'لاننا','page',20,1), (108545,'ننتجها','page',20,1), (108546,'كبير ','page',20,2), (108547,'وفي','page',20,2), (108548,'نفس','page',20,2), (108549,'الوقت','page',20,2), (108550,'مغذيه','page',20,1), (108551,'فسيقبل','page',20,1), (108552,'عليها','page',20,2), (108553,'الناس','page',20,17), (108554,'كطعام','page',20,1), (108555,'ايضا','page',20,32), (108556,'شعبي','page',20,1), (108557,'يعني','page',20,18), (108558,'سيشتريها','page',20,1), (108559,'اذا','page',20,6), (108560,'فهناك','page',20,1), (108561,'بيع','page',20,1), (108562,'تتولاها','page',20,4), (108563,'الدولة','page',20,21), (108564,'تلك','page',20,10), (108565,'الشركة','page',20,3), (108566,'وبنفس','page',20,2), (108567,'سلاسل','page',20,2), (108568,'عالميه','page',20,1), (108569,'مستوى','page',20,3), (108570,'الدوله','page',20,18), (108571,'كلها','page',20,3), (108572,'لهذا','page',20,3), (108573,'نختار','page',20,1), (108574,'ثلاثه','page',20,1), (108575,'اصناف','page',20,2), (108576,'اربع','page',20,1), (108577,'بعض','page',20,5), (108578,'الاطعمه','page',20,1), (108579,'المعينه','page',20,1), (108580,'ويكون','page',20,2), (108581,'نفسها','page',20,1), (108582,'كمشروع','page',20,1), (108583,'استثماري','page',20,1), (108584,'بجوار','page',20,1), (108585,'الجانب','page',20,2), (108586,'الزبون','page',20,2), (108587,'أن','page',20,17), (108588,'يدفع','page',20,2), (108589,'نقودا','page',20,1), (108590,'بالكرت','page',20,1), (108591,' الذكي','page',20,1), (108592,'بالكارت','page',20,1), (108593,'مما','page',20,8), (108594,'الفقير','page',20,2), (108595,'المحتاج','page',20,2), (108596,'وياكل','page',20,2), (108597,'العادي','page',20,1), (108598,'ياخذ','page',20,1), (108599,'ياكل','page',20,1), (108600,'ويمشي','page',20,1), (108601,'وهكذا','page',20,6), (108602,'كرامه','page',20,2), (108603,'المسكين','page',20,1), (108604,'طعاما','page',20,2), (108605,'يضمن','page',20,2), (108606,'وجبته','page',20,1), (108607,'وهو','page',20,2), (108608,'دور','page',20,1), (108609,'تجاه','page',20,2), (108610,'هؤلاء','page',20,8), (108611,'كلهم','page',20,2), (108612,'الفقراء','page',20,1), (108613,'هدف','page',20,1), (108614,'باب','page',20,4), (108615,'وسوف','page',20,9), (108616,'نفصل','page',20,2), (108617,'ذلك','page',20,16), (108618,'خطة','page',20,3), (108619,'متكاملة','page',20,1), (108620,'لتحديد','page',20,1), (108621,'كافة','page',20,3), (108622,'أجزاء','page',20,1), (108623,'بداية','page',20,1), (108624,'استراتيجيات','page',20,1), (108625,'الإنتاج','page',20,2), (108626,'وحتى','page',20,3), (108627,'التوزيع','page',20,3), (108628,'وانشاء','page',20,1), (108629,'المنافذ','page',20,1), (108630,'وكل','page',20,9), (108631,'التفاصيل','page',20,1), (108632,'التمويل','page',20,5), (108633,'والتسويق','page',20,2), (108634,'نواحي','page',20,1), (108635,'ومن','page',20,9), (108636,'التنميه','page',20,3), (108637,'سبيل','page',20,4), (108638,'المثال','page',20,4), (108639,'مهمه','page',20,1), (108640,'اسردنا','page',20,1), (108641,'نظاما','page',20,1), (108642,'قويا','page',20,2), (108643,'لتنميه','page',20,1), (108644,'الافراد','page',20,3), (108645,'وتدريبهم','page',20,2), (108646,'ومحاوله','page',20,1), (108647,'العنايه','page',20,2), (108648,'بالمشروعات','page',20,1), (108649,'الصغيره','page',20,3), (108650,'لديهم','page',20,2), (108651,'وعمل','page',20,3), (108652,'مشروعات','page',20,5), (108653,'صغيره','page',20,3), (108654,'معهم','page',20,1), (108655,'وقد','page',20,5), (108656,'فصلنا','page',20,1), (108657,'فيه','page',20,3), (108658,'ملحقة','page',20,1), (108659,'معا','page',20,2), (108660,'للتنميه','page',20,1), (108661,'مفصل','page',20,1), (108662,' جدا','page',20,1), (108663,'شركه','page',20,3), (108664,'كبرى','page',20,1), (108665,'داخلها','page',20,1), (108666,'عديد','page',20,1), (108667,'تدريب','page',20,2), (108668,'وشركات','page',20,7), (108669,'تناسق','page',20,1), (108670,'ويندمج','page',20,1), (108671,'نظام','page',20,8), (108672,'عملاق','page',20,2), (108673,'لاداره','page',20,2), (108674,'المنظومه','page',20,1), (108675,'التنموية','page',20,1), (108676,'احياها','page',20,1), (108677,'فكانما','page',20,1), (108678,'احيا','page',20,1), (108679,'جميعا','page',20,2), (108680,'اي','page',20,13), (108681,'نعطي','page',20,1), (108682,'سنارة','page',20,1), (108683,'وباب','page',20,1), (108684,'رزق','page',20,1), (108685,'بدل','page',20,1), (108686,'نعطيه','page',20,1), (108687,'القادر','page',20,1), (108688,'فليأتي','page',20,1), (108689,'ليتدرب','page',20,1), (108690,'حرفه','page',20,2), (108691,'والتدرب','page',20,1), (108692,'اداره','page',20,13), (108693,'مشروع','page',20,7), (108694,'صغير','page',20,5), (108695,'ويقوم','page',20,1), (108696,'انتاجي','page',20,1), (108697,'نوزع','page',20,1), (108698,'المهام','page',20,1), (108699,'نأخذ','page',20,1), (108700,'إنتاجه','page',20,1), (108701,'كما','page',20,15), (108702,'المشروعات','page',20,10), (108703,'كثيرة','page',20,1), (108704,'قمنا','page',20,1), (108705,'بعملها','page',20,1), (108706,'تستطيع','page',20,3), (108707,'ربه','page',20,1), (108708,'المنزل','page',20,1), (108709,'تعملها','page',20,1), (108710,'البيت','page',20,3), (108711,'مواد','page',20,2), (108712,'التعبئه','page',20,2), (108713,'والتغليف','page',20,2), (108714,'كل','page',20,28), (108715,'ما','page',20,17), (108716,'تحتاجه','page',20,1), (108717,'طبق','page',20,1), (108718,'حلوى','page',20,1), (108719,'تاتي','page',20,1), (108720,'بيتها','page',20,1), (108721,'وتاخذ','page',20,1), (108722,'انتاجها','page',20,1), (108723,'تعطيه','page',20,1), (108724,'للسوبر','page',20,1), (108725,'ماركات','page',20,1), (108726,'للمحلات','page',20,1), (108727,'فيما','page',20,2), (108728,'بعد','page',20,3), (108729,'فبالتالي','page',20,10), (108730,'هي','page',20,7), (108731,'تدخل','page',20,1), (108732,'منظومه','page',20,2), (108733,'الانتاج','page',20,4), (108734,'مسكينه','page',20,1), (108735,'لا','page',20,16), (108736,'تدري','page',20,1), (108737,'حالها','page',20,1), (108738,'لكن','page',20,3), (108739,'نحن','page',20,1), (108740,'كدولة','page',20,1), (108741,'كمؤسسة','page',20,1), (108742,'كشركه','page',20,1), (108743,'ندعمه','page',20,1), (108744,' متكامل','page',20,1), (108745,'بدايه','page',20,2), (108746,'توفير','page',20,2), (108747,'اللوجستات','page',20,1), (108748,'المختلفه','page',20,1), (108749,'الشحن','page',20,2), (108750,'والتوزيع','page',20,1), (108751,'خلافه','page',20,1), (108752,'وبذلك','page',20,5), (108753,'تؤمن','page',20,2), (108754,'رزقها','page',20,1), (108755,'ورزق','page',20,1), (108756,'اولادها','page',20,1), (108757,'لكل','page',20,6), (108758,' المشروعات','page',20,1), (108759,'الصغيرة','page',20,1), (108760,'ليست','page',20,3), (108761,'واحدا','page',20,1), (108762,'اثنين','page',20,2), (108763,'طرحنا','page',20,1), (108764,'اكثر','page',20,3), (108765,'يفعل','page',20,1), (108766,'وتصل','page',20,2), (108767,'حتى','page',20,7), (108768,'تصدير','page',20,1), (108769,'هذا ','page',20,1), (108770,'يتجمع','page',20,1), (108771,'ونحاول','page',20,1), (108772,'ضمهم','page',20,1), (108773,'سواء','page',20,5), (108774,'الجزئي','page',20,1), (108775,'الكمي','page',20,1), (108776,' مهمتنا','page',20,1), (108777,'هو','page',20,4), (108778,'ادارة','page',20,1), (108779,'التكامليه','page',20,1), (108780,'بين','page',20,4), (108781,'النظام','page',20,9), (108782,'فعلنا','page',20,1), (108783,'نظامنا','page',20,1), (108784,'المرسوم','page',20,1), (108785,'جيدا','page',20,2), (108786,'وهذا','page',20,4), (108787,'الاشياء','page',20,4), (108788,'الهامه','page',20,1), (108789,'احداث','page',20,1), (108790,'طفره','page',20,1), (108791,'تعنى','page',20,4), (108792,'بهذا','page',20,3), (108793,'الجزء','page',20,3), (108794,'المنبثقه','page',20,2), (108795,'وزاره','page',20,1), (108796,'والصدقات','page',20,3), (108797,'الاوقاف','page',20,3), (108798,'سيأتي','page',20,1), (108799,'الخيريه','page',20,8), (108800,'وهي','page',20,3), (108801,'تحصى','page',20,2), (108802,'ولا','page',20,8), (108803,'تعد ','page',20,1), (108804,'جمعيات','page',20,4), (108805,'بالضبط','page',20,2), (108806,'وهذه','page',20,2), (108807,'الجمعيات ','page',20,2), (108808,'لن','page',20,8), (108809,'يقودها','page',20,1), (108810,'اناس','page',20,1), (108811,'عاديون','page',20,1), (108812,'لكنها','page',20,1), (108813,'ناس','page',20,1), (108814,'مدربين','page',20,3), (108815,'بالفعل','page',20,5), (108816,'الاداره','page',20,9), (108817,'الافكار','page',20,2), (108818,'الابتكاريه','page',20,1), (108819,'احدث','page',20,1), (108820,'معايير','page',20,1), (108821,'المراقبه','page',20,1), (108822,'يراقبون','page',20,1), (108823,'جامع','page',20,1), (108824,'بنفس','page',20,1), (108825,'طرق','page',20,2), (108826,'يتسلموا','page',20,1), (108827,'مالا','page',20,2), (108828,'ايديهم','page',20,1), (108829,'المال','page',20,2), (108830,'كله','page',20,2), (108831,'البنوك','page',20,2), (108832,'التابعه','page',20,3), (108833,'للبنوك','page',20,1), (108834,'المركزيه','page',20,1), (108835,'التي','page',20,16), (108836,'تقرها','page',20,1), (108837,'الاموال','page',20,4), (108838,'تجري','page',20,2), (108839,'تحريك','page',20,1), (108840,'حساب','page',20,2), (108841,'وذلك','page',20,2), (108842,'منعا','page',20,1), (108843,'لاي','page',20,2), (108844,'خلط','page',20,1), (108845,'سرقه','page',20,1), (108846,'نهب','page',20,1), (108847,'اموال','page',20,2), (108848,'الزكاه','page',20,1), (108849,'يحدث','page',20,3), (108850,'كثير','page',20,2), (108851,'الاحيان','page',20,1), (108852,'تتحرك','page',20,1), (108853,'الأموال','page',20,1), (108854,'موثوقة','page',20,2), (108855,'عملتنا','page',20,1), (108856,'بلوكاتشين','page',20,1), (108857,'اوردنا','page',20,1), (108858,'بند','page',20,2), (108859,'الاقتصاد','page',20,1), (108860,'والشركات','page',20,1), (108861,' نفس','page',20,1), (108862,'الطريقه','page',20,1), (108863,'نتعامل','page',20,1), (108864,'الجمعيات','page',20,12), (108865,'عن','page',20,6), (108866,'زكاه','page',20,1), (108867,'والصداقات','page',20,1), (108868,'واداره','page',20,3), (108869,' نقوم','page',20,1), (108870,'مستشفى','page',20,2), (108871,'كبير','page',20,2), (108872,'المستشفى','page',20,1), (108873,'يعرض','page',20,1), (108874,'للتمويل','page',20,1), (108875,'الجماعي','page',20,9), (108876,'ولهذا','page',20,1), (108877,'فالجزء','page',20,1), (108878,'نكون','page',20,1), (108879,'ليس','page',20,3), (108880,'مانع','page',20,1), (108881,'جزء','page',20,3), (108882,'مالي','page',20,1), (108883,'وجزء','page',20,1), (108884,'خيري','page',20,2), (108885,'فهذا','page',20,2), (108886,'المالي','page',20,2), (108887,'والخيري','page',20,1), (108888,'مهم','page',20,4), (108889,'للتغذيه ','page',20,1), (108890,'العكسيه','page',20,1), (108891,'يحقق','page',20,1), (108892,'مفهوم','page',20,2), (108893,'الاستدامة','page',20,2), (108894,'منهما','page',20,1), (108895,' اي','page',20,1), (108896,'الذي','page',20,4), (108897,'يجلب','page',20,1), (108898,'ينفق','page',20,3), (108899,'بذاته','page',20,1), (108900,'وموارده','page',20,1), (108901,'ذاته','page',20,1), (108902,'ينبغي','page',20,6), (108903,'دائما','page',20,1), (108904,'ولكن','page',20,5), (108905,'انشائها','page',20,1), (108906,'واستقرارها','page',20,1), (108907,'ارباحها','page',20,1), (108908,'تصب','page',20,2), (108909,'الذين','page',20,2), (108910,'يديرون','page',20,1), (108911,'العمليه','page',20,1), (108912,'يكونون','page',20,3), (108913,'موظفون','page',20,2), (108914,'لدى','page',20,2), (108915,'متطوعون','page',20,1), (108916,'مشكله','page',20,2), (108917,'فصاحب','page',20,1), (108918,'الجمعية','page',20,1), (108919,'يسمح','page',20,1), (108920,'له','page',20,6), (108921,'بالتلاعب','page',20,1), (108922,'الاختلاس','page',20,1), (108923,'أنه','page',20,1), (108924,'موظف','page',20,1), (108925,'تدير','page',20,2), (108926,'يؤمن','page',20,1), (108927,'عملية','page',20,2), (108928,'جميعها','page',20,3), (108929,'وتحقيق','page',20,3), (108930,'مبدأ','page',20,1), (108931,'الشفافية','page',20,1), (108932,'فهم','page',20,1), (108933,'ياخذون','page',20,1), (108934,'رواتب','page',20,2), (108935,' الاداره','page',20,1), (108936,'قلنا','page',20,6), (108937,'مركزيه','page',20,1), (108938,'للاقسام','page',20,1), (108939,'بمعنى','page',20,2), (108940,'الماليه','page',20,2), (108941,'شركتين','page',20,1), (108942,'لو','page',20,2), (108943,'فرضنا','page',20,1), (108944,'ولاية','page',20,3), (108945,'مصر','page',20,1), (108946,'1800','page',20,1), (108947,'الالف','page',20,1), (108948,'جمعيه','page',20,4), (108949,'خيريه','page',20,3), (108950,'لها','page',20,6), (108951,'تحتها','page',20,1), (108952,'قائمه','page',20,2), (108953,'التسويق','page',20,2), (108954,'تنميه','page',20,1), (108955,'قائم','page',20,1), (108956,'اعمال','page',20,3), (108957,'الخير','page',20,2), (108958,'تعد','page',20,1), (108959,'بالتفصيل','page',20,2), (108960,'الشديد','page',20,1), (108961,'كتيب','page',20,1), (108962,'خاص','page',20,1), (108963,'للاعمال','page',20,1), (108964,'الاهميه','page',20,1), (108965,'بمكان','page',20,1), (108966,'فقد','page',20,1), (108967,'شرعت','page',20,1), (108968,'كتاب','page',20,1), (108969,'الاغنياء','page',20,3), (108970,'كنت','page',20,1), (108971,'الفت','page',20,1), (108972,'منه','page',20,2), (108973,'فصولا','page',20,1), (108974,'لما','page',20,1), (108975,'الغني','page',20,1), (108976,'يريد','page',20,4), (108977,'ماله','page',20,1), (108978,'بذكاء ','page',20,1), (108979,' كما','page',20,1), (108980,'يحبون','page',20,1), (108981,'يتبرعوا','page',20,1), (108982,'المؤسسات','page',20,1), (108983,'التعليميه','page',20,1), (108984,'كان','page',20,6), (108985,'احد','page',20,3), (108986,'الانظمه','page',20,3), (108987,'اسسناها','page',20,1), (108988,'كنا','page',20,1), (108989,'نتكلم','page',20,1), (108990,'المصارف','page',20,3), (108991,'مصارف','page',20,1), (108992,'الصحيه','page',20,1), (108993,'رعايه','page',20,1), (108994,'الايتام','page',20,1), (108995,'سقيا','page',20,1), (108996,'الماء','page',20,1), (108997,'مختصين ','page',20,1), (108998,'وبالتالي','page',20,4), (108999,'تكاملي','page',20,1), (109000,'المساله','page',20,1), (109001,'عواهنها','page',20,1), (109002,'مداره','page',20,1), (109003,'بحرفيه','page',20,1), (109004,'شديده','page',20,1), (109005,'تؤدي','page',20,1), (109006,'تعاظم','page',20,1), (109007,'التاثير','page',20,1), (109008,'بالعمل','page',20,1), (109009,'فلا','page',20,1), (109010,'يوجد','page',20,1), (109011,'عاطل','page',20,1), (109012,'جائع','page',20,4), (109013,'عريان','page',20,2), (109014,'سقيم','page',20,1), (109015,'دولة','page',20,5), (109016,'الخلافة','page',20,7), (109017,'الاسلاميه','page',20,6), (109018,'كميه','page',20,1), (109019,'وترغيبهم','page',20,1), (109020,'والانفاق','page',20,1), (109021,'بالوسائل','page',20,1), (109022,'المختلفة','page',20,2), (109023,'المدى','page',20,4), (109024,'القصير','page',20,2), (109025,'الامر','page',20,3), (109026,'شانه','page',20,1), (109027,'يغني','page',20,1), (109028,'لماذا','page',20,2), (109029,'لان','page',20,2), (109030,'تثق','page',20,2), (109031,'تبرعاتهم','page',20,1), (109032,'تلحق','page',20,1), (109033,'بمستحقيها','page',20,1), (109034,'لذلك','page',20,6), (109035,'فاننا','page',20,1), (109036,'نتوقع','page',20,1), (109037,'تزيد','page',20,1), (109038,'فاعل','page',20,5), (109039,'وان','page',20,2), (109040,'طفرة','page',20,1), (109041,'وتنظيمه','page',20,1), (109042,' هذه','page',20,1), (109043,'وحدها','page',20,1), (109044,'تقضي','page',20,2), (109045,'عطشان','page',20,1), (109046,'وارجائها','page',20,1), (109047,'نضمنه','page',20,1), (109048,'ضمانا','page',20,1), (109049,'الله','page',20,1), (109050,'ارسل','page',20,1), (109051,'الارض','page',20,3), (109052,'يكفي','page',20,1), (109053,'وزياده','page',20,1), (109054,'كانوا','page',20,1), (109055,'انفسهم','page',20,2), (109056,'يظلمون','page',20,1), (109057,'لانهم','page',20,1), (109058,'يسرق','page',20,1), (109059,'ويستحب','page',20,1), (109060,'فاذا','page',20,1), (109061,'فقط','page',20,3), (109062,'أوقفنا','page',20,1), (109063,'السرقات','page',20,1), (109064,'شبع','page',20,1), (109065,'وحسنت','page',20,1), (109066,'الاحوال','page',20,1), (109067,'الجيده','page',20,1), (109068,'للعمل','page',20,1), (109069,'تزويج','page',20,1), (109070,'الشباب','page',20,2), (109071,'وتزويج','page',20,1), (109072,'والعمل','page',20,1), (109073,'عفه','page',20,1), (109074,'المسلمين','page',20,3), (109075,'وعفه','page',20,1), (109076,'المجتمع','page',20,4), (109077,'الاسلامي','page',20,2), (109078,'البركات','page',20,1), (109079,'تحل','page',20,1), (109080,'دولتنا','page',20,1), (109081,'نشر','page',20,1), (109082,'العفه','page',20,1), (109083,'ونشر','page',20,1), (109084,'الستر','page',20,1), (109085,'فذلك','page',20,1), (109086,'باليه','page',20,1), (109087,'فائده','page',20,1), (109088,'للجميع','page',20,1), (109089,'الزوج','page',20,1), (109090,'يتقدم','page',20,1), (109091,'والزوجه','page',20,1), (109092,'نعمل','page',20,1), (109093,'اختيارا','page',20,1), (109094,'الخاص','page',20,1), (109095,'بذلك','page',20,3), (109096,'ندرب','page',20,1), (109097,'يكونوا','page',20,3), (109098,'وحده','page',20,3), (109099,'منتجه','page',20,3), (109100,'لم','page',20,4), (109101,'يكن','page',20,1), (109102,'وظيفه','page',20,1), (109103,'نستطيع','page',20,2), (109104,'ندربهم','page',20,1), (109105,'هم','page',20,1), (109106,'الاثنين','page',20,1), (109107,'سويا','page',20,1), (109108,'علينا','page',20,2), (109109,'نفعله','page',20,1), (109110,'بيتهما','page',20,1), (109111,'غرفتهما','page',20,1), (109112,'ولكنهم','page',20,1), (109113,'يستطيعون','page',20,4), (109114,'غيرهم','page',20,1), (109115,'بنايتهم','page',20,1), (109116,'سكني','page',20,1), (109117,'يسكنون','page',20,1), (109118,'السكنيه','page',20,1), (109119,'للدوله','page',20,1), (109120,'وورش','page',20,1), (109121,'اللحاق','page',20,1), (109122,'عملا','page',20,3), (109123,'تنمويا','page',20,1), (109124,'متكاملا','page',20,2), (109125,'معه','page',20,1), (109126,'ستر','page',20,1), (109127,'واشباع','page',20,1), (109128,'اولادهم','page',20,1), (109129,'والتحصيل','page',20,1), (109130,'رزقهم','page',20,1), (109131,'بالحلال','page',20,1), (109132,'الطيب','page',20,1), (109133,'ننسى','page',20,1), (109134,'طبعا','page',20,1), (109135,'التقنيات','page',20,2), (109136,'التكنولوجيه','page',20,2), (109137,'نستخدم','page',20,1), (109138,'اسسنا','page',20,1), (109139,'للجمعيات','page',20,2), (109140,'يتيح','page',20,1), (109141,'باليتيم','page',20,1), (109142,'كفاله','page',20,1), (109143,'اليتيم','page',20,2), (109144,'العالم','page',20,1), (109145,'يكفل','page',20,1), (109146,'يتيما','page',20,1), (109147,'معينا','page',20,1), (109148,'بالاسم','page',20,1), (109149,'ويرسل','page',20,1), (109150,'اموالا','page',20,1), (109151,'لاسم','page',20,1), (109152,'معين','page',20,11), (109153,'الحالات','page',20,2), (109154,'معروضه','page',20,1), (109155,'المتبرعين','page',20,3), (109156,'التبرع','page',20,5), (109157,'لهؤلاء','page',20,1), (109158,'دون','page',20,1), (109159,'الافصاح','page',20,1), (109160,'اسمائهم','page',20,1), (109161,'الحقيقيه','page',20,1), (109162,'الاسماء','page',20,1), (109163,'مطموسه','page',20,2), (109164,'الظروف','page',20,1), (109165,'والمكان','page',20,1), (109166,'شيء','page',20,6), (109167,'الصور','page',20,1), (109168,'الاوجه','page',20,1), (109169,'نحفظ','page',20,1), (109170,'المنصه','page',20,2), (109171,'منصه','page',20,1), (109172,'العمليات','page',20,4), (109173,'شفافيه','page',20,1), (109174,'المصروفات','page',20,1), (109175,'يستتبعها','page',20,1), (109176,'بناءات','page',20,1), (109177,'تبرعات','page',20,1), (109178,'تمت','page',20,1), (109179,'تدريبات','page',20,1), (109180,'ويستطيع','page',20,1), (109181,'يراقبوها','page',20,1), (109182,'يظن','page',20,1), (109183,'سائل','page',20,1), (109184,'حريه','page',20,1), (109185,'المعلومات','page',20,1), (109186,'انها','page',20,2), (109187,'ربحيه','page',20,1), (109188,'لديها','page',20,3), (109189,'تخفيه','page',20,1), (109190,'مسؤوله','page',20,1), (109191,'بحكم','page',20,2), (109192,'القانون','page',20,1), (109193,'تبرز','page',20,1), (109194,'عملياتها','page',20,1), (109195,'الاداريه','page',20,1), (109196,'الاي','page',20,1), (109197,'ار','page',20,1), (109198,'بي','page',20,1), (109199,'الموارد','page',20,2), (109200,'البشريه','page',20,1), (109201,'يتبرع','page',20,6), (109202,'ويرى','page',20,1), (109203,'مراقبه','page',20,2), (109204,'الاحداث','page',20,1), (109205,'ميزانيتها','page',20,1), (109206,'ومصروفاتها','page',20,1), (109207,'وماذا','page',20,2), (109208,'فعلت','page',20,1), (109209,'تفعل','page',20,1), (109210,'يومي','page',20,1), (109211,'مصمم','page',20,1), (109212,'خصيصا','page',20,2), (109213,'الثقه','page',20,2), (109214,'مدعومه','page',20,1), (109215,'تسهم','page',20,1), (109216,'المعده','page',20,1), (109217,'بالشكل','page',20,3), (109218,'قلناه','page',20,1), (109219,'وبين','page',20,1), (109220,'اوجه','page',20,1), (109221,'الانفاق','page',20,1), (109222,'مستحقيها','page',20,1), (109223,'بقي','page',20,1), (109224,'نقول','page',20,1), (109225,'اصقاعها','page',20,1), (109226,'دوله','page',20,3), (109227,'واحده','page',20,2), (109228,'متبرع','page',20,1), (109229,'غنيه','page',20,1), (109230,'وكانت','page',20,1), (109231,'بلده','page',20,1), (109232,'مستكفيه','page',20,1), (109233,'توجه','page',20,1), (109234,'بلاد','page',20,1), (109235,'في ','page',20,1), (109236,'وقت','page',20,1), (109237,'الحج','page',20,1), (109238,'اللحم','page',20,2), (109239,'لابد','page',20,7), (109240,'بنك','page',20,1), (109241,'وتوجيهه','page',20,1), (109242,'للمناطق','page',20,1), (109243,'الاكثر','page',20,1), (109244,'فقرا','page',20,1), (109245,'كذلك','page',20,2), (109246,'الموضوع','page',20,1), (109247,'تصل','page',20,1), (109248,'اليها','page',20,1), (109249,'مزارع','page',20,3), (109250,'خاصه','page',20,1), (109251,'تزرع','page',20,1), (109252,'العدس','page',20,1), (109253,'والفول','page',20,1), (109254,'وتمتلك','page',20,1), (109255,' والاشياء','page',20,1), (109256,'تحتاجها','page',20,1), (109257,'تحصلها','page',20,1), (109258,'كشركات','page',20,1), (109259,'تابعه','page',20,1), (109260,'لتغذي','page',20,1), (109261,'مشروعاتها','page',20,1), (109262,'المتوسط','page',20,1), (109263,'بالطبع ','page',20,1), (109264,'المدخولات','page',20,1), (109265,'اساسا','page',20,1), (109266,'الزكاه ','page',20,1), (109267,'المفروضة ','page',20,1), (109268,'الزراعيه','page',20,1), (109269,'تكلمنا','page',20,1), (109270,'تخرج','page',20,2), (109271,'10%','page',20,1), (109272,'محصولها','page',20,1), (109273,'كزكاة','page',20,1), (109274,'محاصيل','page',20,1), (109275,'زرع','page',20,1), (109276,'زروع','page',20,1), (109277,'الزروع','page',20,1), (109278,'تذهب','page',20,1), (109279,'تقسمها','page',20,1), (109280,'اللازم','page',20,1), (109281,'تغليفها','page',20,1), (109282,'المناسب','page',20,2), (109283,'توزيعها','page',20,1), (109284,'الاسر','page',20,1), (109285,'اليات','page',20,6), (109286,'نظاميه','page',20,1), (109287,'محترفه','page',20,1), (109288,'تحاول','page',20,1), (109289,'جذب','page',20,1), (109290,'اكبر','page',20,4), (109291,'قدر','page',20,1), (109292,' باحياء','page',20,1), (109293,'الهمه','page',20,1), (109294,'الدينيه','page',20,2), (109295,'والهمه','page',20,1), (109296,'وهمه','page',20,1), (109297,'نصره','page',20,2), (109298,'المظلوم','page',20,1), (109299,'الضعيف','page',20,1), (109300,'وغيرها','page',20,1), (109301,'الحث','page',20,1), (109302,'بالنسبه','page',20,1), (109303,'للصدقه ','page',20,1), (109304,' بالنسبه','page',20,1), (109305,'للوقف','page',20,1), (109306,'اوقاف','page',20,1), (109307,'يوقف','page',20,1), (109308,'قطعه','page',20,1), (109309,'ارض','page',20,1), (109310,'لمشروع','page',20,1), (109311,'الاصول','page',20,2), (109312,'الثابته','page',20,3), (109313,'الاشتراك','page',20,1), (109314,'بالاصول','page',20,1), (109315,'نفعل','page',20,2), (109316,'لاحصاء','page',20,1), (109317,'وتوظيفها','page',20,1), (109318,'ودخولها','page',20,1), (109319,'الامثل','page',20,1), (109320,'ومحترفه','page',20,1), (109321,'لاستغلال','page',20,1), (109322,'والتي','page',20,1), (109323,'اوقفها','page',20,2), (109324,'واوقفها','page',20,1), (109325,'المتصدقين','page',20,1), (109326,'واستغلالها','page',20,1), (109327,'رؤوس','page',20,1), (109328,'لاحداث','page',20,1), (109329,'الربحيه','page',20,1), (109330,'الاختلاف','page',20,1), (109331,'ستكون','page',20,3), (109332,'هناك ','page',20,1), (109333,'المتطوعين','page',20,1), (109334,'بجهدهم','page',20,1), (109335,'وعلمهم','page',20,1), (109336,'بمال','page',20,1), (109337,'بعلم','page',20,1), (109338,'باداره','page',20,1), (109339,'بوقته','page',20,1), (109340,'المشروع','page',20,3), (109341,'بتدريب','page',20,1), (109342,'المحتاجون','page',20,1), (109343,'صنعه','page',20,1), (109344,'تسويق','page',20,1), (109345,'اخر','page',20,1), (109346,'التطوع','page',20,1), (109347,'بالوقت','page',20,1), (109348,'يتطوع','page',20,2), (109349,'بالمكان','page',20,1), (109350,'ذكرنا','page',20,1), (109351,'مكتب','page',20,1), (109352,'المكتب','page',20,2), (109353,'الفتره','page',20,1), (109354,'الليليه','page',20,1), (109355,'يستفيد','page',20,1), (109356,'الرجل','page',20,1), (109357,'بضمانه','page',20,1), (109358,'للتدريب','page',20,1), (109359,'لتدريب','page',20,1), (109360,'التابعين','page',20,1), (109361,'تدريبا','page',20,1), (109362,'فنون','page',20,2), (109363,'الانتاج ','page',20,1), (109364,'المكان','page',20,1), (109365,'فرد','page',20,5), (109366,'لديه','page',20,5), (109367,'يقدمه','page',20,1), (109368,'يعرفه','page',20,1), (109369,'خبره','page',20,1), (109370,'مال','page',20,1), (109371,'اعطائه','page',20,1), (109372,'جمال','page',20,2), (109373,'العطاء','page',20,3), (109374,'نبرزه','page',20,1), (109375,'افرادنا','page',20,1), (109376,'نحييه','page',20,1), (109377,'نحض','page',20,1), (109378,'يجد','page',20,1), (109379,'ثمره','page',20,1), (109380,'عطائه','page',20,1), (109381,'بسمه','page',20,1), (109382,'يزرعها','page',20,1), (109383,'وجه','page',20,1), (109384,'سعاده','page',20,1), (109385,'الطفل','page',20,1), (109386,'سعادة','page',20,1), (109387,'شاب','page',20,1), (109388,'تزوج','page',20,1), (109389,'لانه','page',20,1), (109390,'وجد','page',20,1), (109391,'قام','page',20,1), (109392,'به','page',20,1), (109393,'الاحساس','page',20,3), (109394,'نزرعه','page',20,1), (109395,'رعايا','page',20,1), (109396,'البسيط','page',20,1), (109397,'والقصير','page',20,1), (109398,'نقاط','page',20,1), (109399,'القوه','page',20,1), (109400,'تجعل','page',20,1), (109401,'منتميا','page',20,1), (109402,'بروحه','page',20,1), (109403,'وعقله','page',20,1), (109404,'وقلبه','page',20,1), (109405,'يعطيه','page',20,1), (109406,'احساس','page',20,2), (109407,'بال','page',20,1), (109408,'امان','page',20,1), (109409,'ظهره','page',20,2), (109410,'يقع','page',20,4), (109411,'كهذه','page',20,1), (109412,'فقيرا','page',20,1), (109413,'جائعا','page',20,2), (109414,'عريانا','page',20,1), (109415,'مريضا','page',20,1), (109416,'حوله','page',20,1), (109417,'توفر','page',20,2), (109418,'الغطاء','page',20,1), (109419,'وتوفر','page',20,1), (109420,'الامكانيه','page',20,1), (109421,'تدفع','page',20,1), (109422,'كثيرا','page',20,2), (109423,'الرعايه','page',20,1), (109424,'وغير','page',20,1), (109425,'الضمان','page',20,1), (109426,'التصرف','page',20,1), (109427,'بذكاء','page',20,1), (109428,' وليس','page',20,1), (109429,'بالمال','page',20,1), (109430,'تراعي','page',20,1), (109431,'الحديثه','page',20,1), (109432,'عمله','page',20,1), (109433,'عملاتنا','page',20,1), (109434,'جهد','page',20,1), (109435,'مراقب','page',20,1), (109436,'وهناك','page',20,1), (109437,'ادوات','page',20,1), (109438,'للتحليل','page',20,1), (109439,'العملاق','page',20,1), (109440,'يترك','page',20,1), (109441,'شارده','page',20,1), (109442,'وارده','page',20,1), (109443,'الا','page',20,1), (109444,'البحث','page',20,1), (109445,'الاجتماعي','page',20,3), (109446,'للاسر','page',20,1), (109447,'المستحقه','page',20,2), (109448,'والحالات','page',20,1), (109449,'اخراج','page',20,1), (109450,'المستحقات','page',20,1), (109451,'يستحقون','page',20,1), (109452,'واتو','page',20,1), (109453,'حقه','page',20,2), (109454,'يوم','page',20,1), (109455,'حصاده','page',20,1), (109456,'فكل','page',20,1), (109457,'اليه','page',20,1), (109458,'باحدث','page',20,1), (109459,'النظم','page',20,1), (109460,'تقنيه','page',20,1), (109461,'وتقنيات','page',20,1), (109462,'البلوكوتشين','page',20,1), (109463,'وتقنيه','page',20,1), (109464,'الجماعيه','page',20,1), (109465,'ونظم','page',20,1), (109466,'لاحدث','page',20,1), (109467,'نظم','page',20,2), (109468,'يدير','page',20,1), (109469,'بسهوله','page',20,1), (109470,'وانسيابيه','page',20,1), (109471,'قويه','page',20,1), (109472,'اخير','page',20,1), (109473,'الصداقات','page',20,1), (109474,'انفق','page',20,1), (109475,'التعليم','page',20,2), (109476,'تعليم','page',20,2), (109477,'الصبيان','page',20,1), (109478,'القران','page',20,1), (109479,'الكريم','page',20,1), (109480,'والعلوم','page',20,1), (109481,'بكافه','page',20,1), (109482,'اطيافه','page',20,1), (109483,'تطبيقات','page',20,1), (109484,'تعليميه','page',20,1), (109485,'الكتاتيب','page',20,1), (109486,'حيث','page',20,4), (109487,'نستعيد','page',20,1), (109488,'نربط','page',20,1), (109489,'الاطفال','page',20,1), (109490,'بالقران','page',20,1), (109491,'وايضا','page',20,1), (109492,'باصدقاء','page',20,1), (109493,'جميع','page',20,6), (109494,'أنحاء','page',20,2), (109495,'وخارجها','page',20,1), (109496,'مجتمعين','page',20,1), (109497,'القرآن','page',20,1), (109498,'ملزمة','page',20,1), (109499,'التزاما','page',20,1), (109500,'وثيقا','page',20,1), (109501,'بتوفير','page',20,2), (109502,'المأكل','page',20,1), (109503,'والمأوى','page',20,1), (109504,'أفرادها','page',20,2), (109505,'فليس','page',20,1), (109506,'الاسلامية','page',20,4), (109507,'يبيت','page',20,3), (109508,'مشردا','page',20,1), (109509,'ولابد','page',20,3), (109510,'تنظيم','page',20,2), (109511,'العملية','page',20,3), (109512,'مبتكرة','page',20,1), (109513,'التنمية','page',20,3), (109514,'المستدامة','page',20,2), (109515,'اولا','page',20,2), (109516,'تسعي','page',20,1), (109517,'خروج','page',20,1), (109518,'طائفة','page',20,1), (109519,'مرحلة','page',20,2), (109520,'العوز','page',20,1), (109521,'إلي','page',20,1), (109522,'الكفاية','page',20,1), (109523,'كسب','page',20,1), (109524,'اليد','page',20,3), (109525,'الكاملة','page',20,1), (109526,'والتدريب','page',20,1), (109527,'والتنمية','page',20,1), (109528,'توزيع','page',20,2), (109529,'كافية','page',20,1), (109530,'اكل','page',20,1), (109531,'أفراد','page',20,6), (109532,'الأسر','page',20,1), (109533,'الفقيرة','page',20,1), (109534,'تقدر','page',20,1), (109535,'علي','page',20,4), (109536,'الكسب','page',20,2), (109537,'تمويل','page',20,1), (109538,'جماعي','page',20,1), (109539,'وقبولها','page',20,1), (109540,'كوسيلة','page',20,1), (109541,'دفع','page',20,1), (109542,'للضرائب','page',20,1), (109543,'والرسوم','page',20,1), (109544,'الحكومية','page',20,3), (109545,'يشعر','page',20,1), (109546,'المواطن','page',20,2), (109547,' ماله','page',20,1), (109548,'يذهب','page',20,1), (109549,'لأخيه','page',20,1), (109550,'فيستقر','page',20,1), (109551,'بالا','page',20,1), (109552,'بما','page',20,1), (109553,'يدفعه','page',20,1), (109554,'ويحس','page',20,1), (109555,'الشعب','page',20,8), (109556,'بالشفافية','page',20,1), (109557,'والاطمئنان','page',20,1), (109558,'ويتم','page',20,2), (109559,'بالطريقة','page',20,1), (109560,'الآتية','page',20,1), (109561,'تخصيص','page',20,1), (109562,'هيئة','page',20,3), (109563,'تنظيمية','page',20,2), (109564,'بشئون','page',20,1), (109565,'وتتبعها','page',20,1), (109566,'انتاج','page',20,1), (109567,'المحاصيل','page',20,1), (109568,'والخضروات','page',20,1), (109569,'المطلوبة','page',20,1), (109570,'مصانع','page',20,1), (109571,'إنتاج','page',20,1), (109572,'الأغذية','page',20,1), (109573,'وخلافه','page',20,4), (109574,'ومنتجات','page',20,1), (109575,'التغذية','page',20,2), (109576,'الصحية','page',20,5), (109577,'والنظيفة','page',20,1), (109578,'التقنية','page',20,1), (109579,'المسج','page',20,2), (109580,'وتوثيق','page',20,1), (109581,'والتأكد','page',20,1), (109582,'احتياجها','page',20,1), (109583,'تصنيع','page',20,1), (109584,'ماكينات','page',20,1), (109585,'الشوارع','page',20,1), (109586,'العامة','page',20,1), (109587,'الخاصة','page',20,2), (109588,'بتوزيع','page',20,1), (109589,'الوجبات','page',20,4), (109590,'البيوت','page',20,1), (109591,'جهة','page',20,1), (109592,'أخرى','page',20,1), (109593,'يتبعها','page',20,1), (109594,'مالية','page',20,1), (109595,'بالتمويل','page',20,1), (109596,'لنشاطات','page',20,1), (109597,'ومصادرها','page',20,1), (109598,'متنوعة','page',20,1), (109599,'أموال','page',20,3), (109600,'والتبرعات','page',20,1), (109601,'المخصصة','page',20,2), (109602,'وأموال','page',20,2), (109603,'وكفارات','page',20,1), (109604,'اليمين','page',20,1), (109605,'وكذلك','page',20,2), (109606,'الرسوم','page',20,2), (109607,'الضريبية','page',20,1), (109608,'والجمركية','page',20,1), (109609,'والغرامات','page',20,1), (109610,' التي','page',20,1), (109611,'أصحابها','page',20,2), (109612,'التسديد','page',20,1), (109613,'الاسلوب','page',20,1), (109614,'فيقوم','page',20,1), (109615,'بدفع','page',20,1), (109616,'عبارة','page',20,1), (109617,'كم','page',20,2), (109618,'وحدة','page',20,1), (109619,'العملة','page',20,1), (109620,'الوجبة','page',20,1), (109621,'مخالفة','page',20,1), (109622,'السرعة','page',20,1), (109623,'للسيارة','page',20,1), (109624,'غرامتها','page',20,1), (109625,'٥','page',20,1), (109626,'وجبات','page',20,2), (109627,'الضرائب','page',20,1), (109628,'١٠٠٠','page',20,1), (109629,'وجبة','page',20,1), (109630,'بدلا','page',20,1), (109631,'مئة','page',20,1), (109632,'ألف','page',20,1), (109633,'جنيه','page',20,1), (109634,'احتساب','page',20,1), (109635,'سعر','page',20,1), (109636,'الوجبه','page',20,1), (109637,'الحالة','page',20,1), (109638,'بسعر','page',20,1), (109639,'اعلي','page',20,1), (109640,'قليلا','page',20,1), (109641,'لتستفيد','page',20,1), (109642,'ضخ','page',20,1), (109643,'الفرق','page',20,1), (109644,'تحسين','page',20,2), (109645,'الخدمات','page',20,2), (109646,'لأفراد','page',20,1), (109647,'سيكون','page',20,2), (109648,'معنويا','page',20,1), (109649,'مردود','page',20,1), (109650,'السعي','page',20,1), (109651,'بالمسئولية','page',20,1), (109652,'وإدراكه','page',20,1), (109653,'أمواله','page',20,1), (109654,'النهاية ','page',20,1), (109655,'ويشمل','page',20,1), (109656,'أطعمة','page',20,1), (109657,'جافة','page',20,1), (109658,'المستحقين','page',20,2), (109659,'إذا','page',20,5), (109660,'يرغبوا','page',20,1), (109661,'جاهزة','page',20,1), (109662,'فالمستحقين','page',20,1), (109663,'أحد','page',20,1), (109664,'يمكن','page',20,2), (109665,'أسرة','page',20,2), (109666,'مكتملة','page',20,1), (109667,'يطبخ','page',20,2), (109668,'فهولاء','page',20,1), (109669,'سيميلون','page',20,1), (109670,'للأطعمة','page',20,1), (109671,'الجافة','page',20,1), (109672,'أكثر','page',20,1), (109673,'توفيرا','page',20,1), (109674,'فردا','page',20,1), (109675,'لذا','page',20,1), (109676,'فيجب','page',20,1), (109677,'حصر','page',20,3), (109678,'وتعيين','page',20,1), (109679,'يحتاجه','page',20,2), (109680,'الفرد','page',20,2), (109681,'وتقديم','page',20,1), (109682,'ذكي','page',20,2), (109683,'لمراعاة','page',20,1), (109684,'ظروف','page',20,1), (109685,'النوعين','page',20,1), (109686,'وبتلك','page',20,1), (109687,'الكيفية','page',20,1), (109688,'القضاء','page',20,1), (109689,'الجوع','page',20,1), (109690,'بوقت','page',20,1), (109691,'قياسي','page',20,1), (109692,'ولن','page',20,1), (109693,'وجود','page',20,1), (109694,'تعزيرات','page',20,1), (109695,'رادعة','page',20,1), (109696,'للمسئولين','page',20,2), (109697,'تبين','page',20,2), (109698,'خرق','page',20,2), (109699,'بالهدر','page',20,1), (109700,'الإهمال','page',20,1), (109701,'السرقة','page',20,4), (109702,'يسبب','page',20,1), (109703,'محتاج','page',20,1), (109704,'يصله','page',20,1), (109705,'أما','page',20,4), (109706,'فشأنها','page',20,1), (109707,'عقوبتها','page',20,1), (109708,'كشأن','page',20,1), (109709,'العام','page',20,2), (109710,'قطع','page',20,2), (109711,'الكوع','page',20,2), (109712,'وفصله','page',20,1), (109713,'خدمته ','page',20,1), (109714,'سد','page',20,1), (109715,'حاجة','page',20,2), (109716,'الإنسان','page',20,1), (109717,'الاولى','page',20,1), (109718,'إلى','page',20,3), (109719,'الحاجة','page',20,1), (109720,'الثانية','page',20,1), (109721,'يجب','page',20,3), (109722,'المأوى','page',20,1), (109723,'وهنا','page',20,1), (109724,'مؤسسة','page',20,2), (109725,'خاصة','page',20,3), (109726,'للاسكان','page',20,1), (109727,'يأوي','page',20,1), (109728,'سكن','page',20,1), (109729,'يقدر','page',20,1), (109730,'نفكر','page',20,1), (109731,'باستغلال','page',20,1), (109732,'المساحات','page',20,1), (109733,'الفارغة','page',20,1), (109734,'ليلا','page',20,2), (109735,'المدارس','page',20,1), (109736,'والمؤسسات','page',20,1), (109737,'المراتب','page',20,1), (109738,'لقضاء','page',20,1), (109739,'الليل','page',20,1), (109740,'وتنظيم','page',20,1), (109741,'المبيت','page',20,1), (109742,'بحصر','page',20,1), (109743,'الشقق','page',20,1), (109744,'والمساكن','page',20,1), (109745,'الغير','page',20,1), (109746,'مستغلة','page',20,1), (109747,'والقيام','page',20,1), (109748,'بتأجيرها','page',20,1), (109749,'وإعادة','page',20,1), (109750,'تسكين','page',20,1), (109751,'المشردين','page',20,2), (109752,'بتنظيم','page',20,3), (109753,'دقيق','page',20,1), (109754,'تتولاه','page',20,1), (109755,'بدايتها','page',20,1), (109756,'وحصر','page',20,1), (109757,'نحتاجه','page',20,1), (109758,'أثاث','page',20,1), (109759,'وجمع','page',20,1), (109760,'اعتبار','page',20,1), (109761,'تأهيل','page',20,1), (109762,'وتدريب','page',20,1), (109763,'وتوجيههم','page',20,1), (109764,'تطرحها','page',20,1), (109765,'وحبذا','page',20,1), (109766,'كانت','page',20,3), (109767,'زراعية','page',20,1), (109768,'المزارع','page',20,1), (109769,'الزراعية','page',20,1), (109770,'تحتاج','page',20,1), (109771,'العمالة','page',20,1), (109772,'ذوات','page',20,1), (109773,'المواهب','page',20,1), (109774,'اليدوية','page',20,1), (109775,'يشكل','page',20,1), (109776,'فرصة','page',20,1), (109777,'لتشغيل','page',20,1), (109778,'عدد','page',20,1), (109779,'ممكن','page',20,1), (109780,'منهم','page',20,1), (109781,'اكتفاءهم','page',20,1), (109782,'ذاتيا','page',20,1), (109783,'وتسكينهم','page',20,1), (109784,'وتعليمهم','page',20,1), (109785,'مهارة','page',20,1), (109786,'التكسب','page',20,1), (109787,'مشكلة','page',20,1), (109788,'التشرد','page',20,1), (109789,'نهائيا','page',20,1), (109790,'المرجوة','page',20,1), (109791,'برمتها','page',20,1), (109792,'يفيد','page',20,1), (109793,'الجميع','page',20,1), (109794,'والحاجة','page',20,1), (109795,'الثالثة','page',20,1), (109796,'تتكفل','page',20,1), (109797,'العلاج','page',20,3), (109798,'والدواء','page',20,1), (109799,'تأمين','page',20,1), (109800,'صحي','page',20,1), (109801,'شامل','page',20,2), (109802,'التأمين','page',20,7), (109803,'باقات','page',20,4), (109804,'متعددة','page',20,1), (109805,'مصممة','page',20,1), (109806,'حسب','page',20,1), (109807,'قدرته','page',20,1), (109808,'وسيكون','page',20,1), (109809,'المستشفيات','page',20,4), (109810,'خاضعة','page',20,1), (109811,'لايشذ','page',20,1), (109812,'عنه','page',20,2), (109813,'إلا','page',20,1), (109814,'القليل','page',20,1), (109815,'يشذ','page',20,1), (109816,'أيضا','page',20,1), (109817,'تدار','page',20,1), (109818,'المنظومة','page',20,7), (109819,'ومنعا','page',20,1), (109820,'للاستغلال','page',20,1), (109821,'العناصر','page',20,1), (109822,'العاملة','page',20,1), (109823,'طبيبا','page',20,1), (109824,'جراحا','page',20,1), (109825,'حتي','page',20,2), (109826,'صيدلانيا','page',20,1), (109827,'شأن','page',20,1), (109828,'يوفر','page',20,1), (109829,'عنصر','page',20,1), (109830,'الامان','page',20,1), (109831,'المعنوي','page',20,1), (109832,'اعتلال','page',20,1), (109833,'الصحة','page',20,1), (109834,'سبب','page',20,1), (109835,'قيمة','page',20,1), (109836,'التكافل','page',20,1), (109837,'الصحي','page',20,5), (109838,'للكل','page',20,1), (109839,' ','page',20,1), (109840,'نسرد','page',20,1), (109841,'مناقشتها','page',20,1), (109842,'بالدولة','page',20,1), (109843,'مجمله','page',20,1), (109844,'الآتي','page',20,2), (109845,'نبين','page',20,1), (109846,'جانب','page',20,1), (109847,'هام','page',20,1), (109848,'قبول','page',20,1), (109849,'وتعتمد','page',20,1), (109850,'استراتيجيتنا','page',20,1), (109851,'القيام','page',20,1), (109852,'بتصنيع','page',20,1), (109853,'المواد','page',20,1), (109854,'الخام','page',20,1), (109855,'للأدوية','page',20,1), (109856,'والأجهزة','page',20,1), (109857,'الطبية','page',20,1), (109858,'والمستلزمات','page',20,1), (109859,'وكافة','page',20,1), (109860,'الطبي','page',20,1), (109861,'منهجية','page',20,1), (109862,'للقيام','page',20,2), (109863,'غضون','page',20,1), (109864,'سبع','page',20,1), (109865,'سنوات','page',20,1), (109866,'الاكتفاء','page',20,1), (109867,'الذاتي','page',20,1), (109868,'المستلزمات','page',20,1), (109869,'والأدوية','page',20,1), (109870,'خفض','page',20,1), (109871,'التكلفة','page',20,1), (109872,'الي','page',20,2), (109873,'أدنى','page',20,1), (109874,'معدلاتها','page',20,1), (109875,'تنتج','page',20,1), (109876,'بالشراكة','page',20,1), (109877,'بينا','page',20,1), (109878,'آلية','page',20,1), (109879,'ثانيا','page',20,1), (109880,'استحداث','page',20,1), (109881,'علاج','page',20,1), (109882,'بديلة','page',20,1), (109883,'والاستفادة','page',20,1), (109884,'بالتجربة','page',20,1), (109885,'الصينية','page',20,1), (109886,'ابتكار','page',20,1), (109887,'علاجات','page',20,1), (109888,'بالاعشاب','page',20,1), (109889,'وآليات','page',20,1), (109890,'التقليدية','page',20,1), (109891,'واعتمادها','page',20,1), (109892,'كطرق','page',20,1), (109893,'للعلاج','page',20,1), (109894,'تشجيع','page',20,1), (109895,'الإطار','page',20,1), (109896,'النفسي','page',20,1), (109897,'المطلوب','page',20,1), (109898,'لقبولها','page',20,1), (109899,'كعلاج','page',20,1), (109900,'فعال','page',20,1), (109901,'تعطي','page',20,1), (109902,'تأثير','page',20,1), (109903,'ممكن ','page',20,1), (109904,'ثالثا','page',20,1), (109905,'حملات','page',20,1), (109906,'توعية','page',20,1), (109907,'صحية','page',20,2), (109908,'كاملة','page',20,1), (109909,'للوقاية','page',20,1), (109910,'الطب','page',20,1), (109911,'الوقائي','page',20,1), (109912,'يهدف','page',20,1), (109913,'منع','page',20,1), (109914,'الأمراض','page',20,1), (109915,'قبل','page',20,1), (109916,'وقوعها','page',20,1), (109917,'رابعا','page',20,1), (109918,'عناصر','page',20,1), (109919,'مستشفيات','page',20,3), (109920,'عامة','page',20,1), (109921,'ومراكز','page',20,1), (109922,'وعيادات','page',20,1), (109923,'وأطباء','page',20,1), (109924,'وممرضين','page',20,1), (109925,'ودراسة','page',20,1), (109926,'التكاليف','page',20,2), (109927,'الثابتة','page',20,2), (109928,'لجميع','page',20,1), (109929,'تتعهد','page',20,1), (109930,'ابتداء','page',20,1), (109931,'والمصادر','page',20,1), (109932,'الأخرى ','page',20,1), (109933,'خامسا','page',20,1), (109934,'بالنسبة','page',20,1), (109935,'للمستشفيات','page',20,1), (109936,'والمعامل','page',20,2), (109937,'الأمور','page',20,1), (109938,'الاتفاق','page',20,1), (109939,'الاستحواذ','page',20,1), (109940,'الشراكة','page',20,1), (109941,'بجزء','page',20,1), (109942,'نظير','page',20,1), (109943,'توريد','page',20,1), (109944,'مرضى','page',20,1), (109945,'التعاقد','page',20,1), (109946,'وبأسعار','page',20,1), (109947,'معقولة','page',20,1), (109948,'تنافسية','page',20,1), (109949,'سادسا','page',20,2), (109950,'مختلفة','page',20,2), (109951,'بدءا','page',20,1), (109952,'مجانية','page',20,1), (109953,'معينة','page',20,2), (109954,'وخدمات','page',20,1), (109955,'بلاتينية','page',20,1), (109956,'وماسية','page',20,1), (109957,'خمس','page',20,1), (109958,'نجوم','page',20,1), (109959,'المستفيدين','page',20,1), (109960,'وعرض','page',20,1), (109961,'الباقات','page',20,2), (109962,'وينبغي','page',20,1), (109963,'للمستحقين','page',20,1), (109964,'للباقة','page',20,1), (109965,'المجانية','page',20,1), (109966,'بحث','page',20,1), (109967,'اجتماعي','page',20,1), (109968,'يؤكد','page',20,1), (109969,'احقيتهم','page',20,1), (109970,'الباقة','page',20,1), (109971,'ويعطيهم','page',20,1), (109972,'كارنيه','page',20,1), (109973,'عضوية','page',20,1), (109974,'دخول','page',20,1), (109975,'ستتمكن','page',20,1), (109976,'العاملين','page',20,1), (109977,'وتهيئة','page',20,1), (109978,'بأفضل','page',20,1), (109979,'الأجهزة','page',20,1), (109980,'وتحسين','page',20,1), (109981,'المقدمة','page',20,1), (109982,'للشعب','page',20,1), (109983,'ستتم','page',20,1), (109984,'والتطوعات','page',20,1), (109985,'بكل','page',20,2), (109986,'شفافية','page',20,2), (109987,'تتم','page',20,1), (109988,'أتمتته','page',20,1), (109989,'الغرض','page',20,1), (109990,'ويدير','page',20,1), (109991,'بآلية','page',20,1), (109992,'ذكية','page',20,1), (109993,'متطورة','page',20,1), (109994,' ويمكن','page',20,1), (109995,'بأموال','page',20,1), (109996,'عينية','page',20,1), (109997,'اصول','page',20,1), (109998,'شابه','page',20,1), (109999,'سيتم','page',20,1), (110000,'إدارته','page',20,1), (110001,'الشامل','page',20,2), (110002,'التابعة','page',20,1), (110003,'لدولة','page',20,1), (110004,'الإسلامية ','page',20,1), (110005,'لترامي','page',20,1), (110006,'أطراف','page',20,1), (110007,'نتوسع','page',20,1), (110008,'الجراحية','page',20,2), (110009,'العائمة','page',20,1), (110010,'سفن','page',20,1), (110011,'كبيرة','page',20,1), (110012,'مهيأة','page',20,1), (110013,'الادوات','page',20,1), (110014,'جولات','page',20,1), (110015,'ولايات','page',20,1), (110016,'الإسلامية','page',20,1), (110017,'تتطلب','page',20,1), (110018,'مهارات','page',20,1), (110019,'تتوفر','page',20,1), (110020,'الطريقة','page',20,1), (110021,'يشمل','page',20,1), (110022,'الالعائمة','page',20,1), (110023,'يتعمق','page',20,1), (110024,'الشعور','page',20,1), (110025,'الجمعي','page',20,1), (110026,'ترعى','page',20,1), (110027,'مهما','page',20,1), (110028,'بعدوا','page',20,1), (110029,'نطاق','page',20,1), (110030,'ساري','page',20,1), (110031,'ايا','page',20,1), (110032,'الولاية','page',20,2), (110033,'تتخصص','page',20,1), (110034,'الولايات','page',20,1), (110035,'بالبحث','page',20,1), (110036,'والتطوير','page',20,1), (110037,'مرض','page',20,2), (110038,'الاستشفاء','page',20,1), (110039,'فبذلك','page',20,1), (110040,'يتعين','page',20,1), (110041,'السفر','page',20,2), (110042,'باقته','page',20,2), (110043,'تغطي','page',20,1), (110044,'تسمح','page',20,1), (110045,'إجراء','page',20,1), (110046,'طبي','page',20,1), (110047,'فيجوز','page',20,1), (110048,'ادراج','page',20,1), (110049,'حالته','page',20,1), (110050,'مخفيه','page',20,1), (110051,'للبحث','page',20,1), (110052,'متبرعين','page',20,1), (110053,'للتكفل','page',20,1), (110054,'بجراحته','page',20,1), (110055,'علاجه','page',20,1), (110056,'الدواء','page',20,1), (110057,'يخضع','page',20,1), (110058,'للصرف','page',20,1), (110059,'تحت','page',20,1), (110060,'مظلة','page',20,1), (110061,'وكما','page',20,1), (110062,'المحلي','page',20,1), (110063,'لكافة','page',20,2), (110064,'الأصناف','page',20,1), (110065,'والتوسعة','page',20,1), (110066,'العلاجات','page',20,1), (110067,'البديلة','page',20,1), (110068,'يخفض','page',20,1), (110069,'تكاليف','page',20,1), (110070,'الأدوية','page',20,1), (110071,'والعلاج','page',20,1), (110072,'اقل','page',20,1), (110073,'حدودها','page',20,1), (110074,'بالسرقة','page',20,1), (110075,'لموارد','page',20,1), (110076,'يفشل','page',20,1), (110077,'تسرب','page',20,1), (110078,'تهريب','page',20,1), (110079,'باي','page',20,1), (110080,'شكل','page',20,1), (110081,'فإن','page',20,2), (110082,'التعزير','page',20,1), (110083,'رادعا','page',20,1), (110084,'أبعد','page',20,1), (110085,'حد','page',20,3), (110086,'للمال','page',20,1), (110087,'الحرابة','page',20,1), (110088,'النفي','page',20,1), (110089,'الإعدام ','page',20,1), (110090,'رأينا','page',20,1), (110091,'أهم','page',20,1), (110092,'الإدارات','page',20,1), (110093,'ستتشعب','page',20,1), (110094,'مناحي','page',20,1), (110095,'ومشروع','page',20,2), (110096,'التسكين','page',20,1), (110097,'البشرية','page',20,1), (110098,'وتأهيل','page',20,1), (110099,'المالية','page',20,1), (110100,'العمومية','page',20,1), (110101,'والتطوع','page',20,1), (110102,'تضمن','page',20,1), (110103,'وتناسقها','page',20,1), (110104,'إداري','page',20,1), (110105,'السريان','page',20,1), (110106,'الجيد','page',20,1), (110107,'الولاء','page',21,50), (110108,'والبراء','page',21,48), (110109,'من','page',21,28), (110110,'واجبات','page',21,1), (110111,'المسلمين','page',21,5), (110112,'قيام','page',21,1), (110113,'الدوله','page',21,2), (110114,'الاسلاميه','page',21,2), (110115,'ومثلا','page',21,1), (110116,'هناك','page',21,2), (110117,'عداء','page',21,1), (110118,'معين','page',21,1), (110119,'سواء','page',21,1), (110120,'سياسي','page',21,1), (110121,'او','page',21,5), (110122,'اقتصادي','page',21,1), (110123,'حربي','page',21,1), (110124,'حتى','page',21,3), (110125,'ليس','page',21,2), (110126,'اقل','page',21,1), (110127,'الاضراب','page',21,2), (110128,'الجماعي','page',21,1), (110129,'يعني','page',21,1), (110130,'في','page',21,27), (110131,'الدول','page',21,3), (110132,'الاخرى','page',21,1), (110133,'لابد','page',21,5), (110134,'ان','page',21,5), (110135,'يطيعوا','page',21,2), (110136,'قياده','page',21,1), (110137,'واحده','page',21,2), (110138,'مهما','page',21,2), (110139,'كان','page',21,3), (110140,'الثمن','page',21,1), (110141,'هذا','page',21,5), (110142,'يعتبر','page',21,1), (110143,'الولايا','page',21,1), (110144,'للدوله','page',21,1), (110145,'مع','page',21,2), (110146,'المقيمين','page',21,1), (110147,'خارجها','page',21,2), (110148,'مثلا','page',21,1), (110149,'مساء','page',21,1), (110150,'المعاينه','page',21,1), (110151,'مثل','page',21,3), (110152,'الجماعه','page',21,1), (110153,'قد','page',21,1), (110154,'ترى','page',21,1), (110155,'عبر','page',21,3), (110156,'العالم','page',21,1), (110157,'يقومون','page',21,1), (110158,'بعمل','page',21,2), (110159,'اضراب','page',21,1), (110160,'عن','page',21,4), (110161,'العمل','page',21,1), (110162,'التي','page',21,5), (110163,'تعاديها','page',21,1), (110164,'لها','page',21,1), (110165,'سياسه','page',21,1), (110166,'خرقاء','page',21,1), (110167,'فبذلك','page',21,1), (110168,'يستطيع','page',21,1), (110169,'تبين','page',21,1), (110170,'هذه','page',21,4), (110171,'الجموع','page',21,1), (110172,'كلها','page',21,1), (110173,'على','page',21,11), (110174,'قلب','page',21,1), (110175,'رجل','page',21,1), (110176,'واحد','page',21,4), (110177,'وهي','page',21,1), (110178,'امه','page',21,1), (110179,'اختلفت','page',21,1), (110180,'الجغرافيا','page',21,1), (110181,'تنتمي','page',21,1), (110182,'اليها','page',21,1), (110183,'فروض','page',21,1), (110184,'الاسلام','page',21,2), (110185,'الاولى','page',21,1), (110186,'بالاتباع','page',21,1), (110187,'والانصياع','page',21,1), (110188,' هو','page',21,1), (110189,'وهو','page',21,3), (110190,'عقيدة','page',21,1), (110191,'راسخة','page',21,1), (110192,'كل','page',21,12), (110193,'أفراد','page',21,5), (110194,'دولتنا','page',21,2), (110195,'المترامية','page',21,1), (110196,'الأطراف','page',21,1), (110197,'وسوف','page',21,1), (110198,'تقوم','page',21,1), (110199,'الدولة','page',21,13), (110200,'بتعميق','page',21,1), (110201,'المبدأ','page',21,2), (110202,'الاسلامي','page',21,1), (110203,'الاصيل','page',21,1), (110204,'واستغلاله','page',21,1), (110205,'لتنمية','page',21,1), (110206,'شعور','page',21,1), (110207,'للدولة','page',21,1), (110208,'الإسلامية','page',21,1), (110209,'ما','page',21,4), (110210,'يخالف','page',21,2), (110211,'منهج','page',21,1), (110212,'متمثلا','page',21,1), (110213,'دولته ','page',21,1), (110214,'وعلى','page',21,2), (110215,'ذلك','page',21,6), (110216,'فالمسلمون','page',21,1), (110217,'تتكافأ','page',21,1), (110218,'دماؤهم','page',21,1), (110219,'أي','page',21,3), (110220,'قطر','page',21,2), (110221,'ويجب','page',21,1), (110222,'أن','page',21,11), (110223,'يألموا','page',21,1), (110224,'لمصاب','page',21,1), (110225,'اي','page',21,3), (110226,'مسلم','page',21,1), (110227,'أقطار','page',21,1), (110228,'أو','page',21,12), (110229,'وان','page',21,4), (110230,'يزالوا','page',21,1), (110231,'والت','page',21,1), (110232,'دولتهم','page',21,2), (110233,'ويعادوا','page',21,1), (110234,'عاوت','page',21,1), (110235,'اتباع','page',21,1), (110236,'أوامر','page',21,1), (110237,'فيما','page',21,1), (110238,'يخص','page',21,1), (110239,'استراتيجيات','page',21,1), (110240,'التعامل','page',21,1), (110241,'هما','page',21,1), (110242,'منا','page',21,1), (110243,'ومن','page',21,5), (110244,'هم','page',21,1), (110245,'علينا','page',21,1), (110246,'ولا','page',21,1), (110247,'وسط','page',21,1), (110248,'ذلك ','page',21,1), (110249,'واستراتيجيات','page',21,1), (110250,'المقاطعة','page',21,1), (110251,'ونصر','page',21,1), (110252,'المسلم','page',21,2), (110253,'الكافر','page',21,1), (110254,'والدعم','page',21,1), (110255,'الاعلامي','page',21,1), (110256,'والمالي','page',21,1), (110257,'والمعنوي','page',21,1), (110258,'لما','page',21,2), (110259,'شأنه','page',21,1), (110260,'دعم','page',21,1), (110261,'وقراراتها','page',21,1), (110262,'ايضا','page',21,6), (110263,'يعد','page',21,2), (110264,'صميم','page',21,1), (110265,'والانتماء','page',21,2), (110266,'لهذه','page',21,1), (110267,'واسداء','page',21,1), (110268,'النصح','page',21,2), (110269,'ضروب','page',21,1), (110270,'أما','page',21,2), (110271,'البراء','page',21,2), (110272,'فمن','page',21,1), (110273,'أهم','page',21,1), (110274,'يتمتع','page',21,1), (110275,'به','page',21,3), (110276,'الفرد','page',21,1), (110277,'الصالح','page',21,1), (110278,'أمة','page',21,1), (110279,'الخلافة','page',21,2), (110280,'دين','page',21,2), (110281,'واتجاه','page',21,1), (110282,'ومذهب','page',21,1), (110283,'وكفر','page',21,1), (110284,'وشذوذ','page',21,1), (110285,'الإسلام','page',21,1), (110286,'وأن','page',21,1), (110287,'يعمل','page',21,1), (110288,'جاهدا','page',21,1), (110289,'علي','page',21,5), (110290,'نبذ','page',21,1), (110291,'الأفكار','page',21,1), (110292,'وتنفير','page',21,1), (110293,'محيطه','page',21,1), (110294,'منها','page',21,1), (110295,'بكل','page',21,1), (110296,'أوتي','page',21,1), (110297,'قوة','page',21,1), (110298,'وينبغي','page',21,1), (110299,'زرع','page',21,2), (110300,'المفاهيم','page',21,1), (110301,'منطلق','page',21,1), (110302,'عقدي','page',21,1), (110303,'وتربية','page',21,1), (110304,'ممنهجة','page',21,1), (110305,'ودورات','page',21,1), (110306,'الأطفال','page',21,1), (110307,'والكبار','page',21,1), (110308,'حتي','page',21,1), (110309,'يكون','page',21,5), (110310,'الشعب','page',21,3), (110311,'واعين','page',21,1), (110312,'لهذا','page',21,2), (110313,'ومتشربين','page',21,1), (110314,'قلوبهم','page',21,1), (110315,'وعي','page',21,1), (110316,'ويصير','page',21,1), (110317,'لا','page',21,2), (110318,'رياء','page',21,1), (110319,'مهابة','page',21,1), (110320,'أيضا','page',21,3), (110321,'طاعة','page',21,1), (110322,'الأوامر','page',21,1), (110323,'تطلبها','page',21,1), (110324,'فرد','page',21,2), (110325,'حسب','page',21,2), (110326,'مهامه','page',21,1), (110327,'وتتراوح','page',21,1), (110328,'تلك','page',21,4), (110329,'المهام','page',21,1), (110330,'إعادة','page',21,1), (110331,'نشر','page',21,2), (110332,'منشور','page',21,1), (110333,'وسائل','page',21,3), (110334,'التواصل','page',21,3), (110335,'وحتى','page',21,2), (110336,'المهمات','page',21,1), (110337,'الفدائية','page',21,1), (110338,'الانتحارية','page',21,1), (110339,'مواطن','page',21,1), (110340,'الجهاد','page',21,1), (110341,'فلابد','page',21,1), (110342,'لكل','page',21,1), (110343,'يوقن','page',21,1), (110344,'بصوابية','page',21,1), (110345,'رأي','page',21,1), (110346,'قياداته','page',21,1), (110347,'والدولية','page',21,1), (110348,'أمر ','page',21,1), (110349,'جهتها','page',21,1), (110350,'فإن','page',21,1), (110351,'سوف','page',21,4), (110352,'تحاول','page',21,2), (110353,'قدر','page',21,1), (110354,'إمكانها','page',21,1), (110355,'تسوق','page',21,1), (110356,'الادلة','page',21,1), (110357,'والبراهين','page',21,1), (110358,'المقنعة','page',21,1), (110359,'للرأي','page',21,1), (110360,'العام','page',21,1), (110361,'أمر','page',21,2), (110362,'يعين','page',21,1), (110363,'جميع','page',21,3), (110364,'الافراد','page',21,1), (110365,'فهم','page',21,1), (110366,'قراراتها','page',21,2), (110367,'بالضرورة','page',21,1), (110368,'يحدث','page',21,1), (110369,'لكن','page',21,1), (110370,'بشكل','page',21,1), (110371,'عام','page',21,1), (110372,'تزرع','page',21,2), (110373,'الثقة','page',21,2), (110374,'نفوس','page',21,1), (110375,'تجاه','page',21,1), (110376,'شيئا','page',21,1), (110377,'فشيئا','page',21,1), (110378,'عندما','page',21,1), (110379,'اسهل','page',21,1), (110380,'كثيرا','page',21,1), (110381,'للفرد','page',21,1), (110382,'يتقبل','page',21,1), (110383,'قرار','page',21,1), (110384,'بصدر','page',21,1), (110385,'رحب','page',21,1), (110386,'مطمئن','page',21,1), (110387,'إلى','page',21,4), (110388,'صحة','page',21,1), (110389,'القرار','page',21,1), (110390,'يتساوى','page',21,1), (110391,'المسلمون','page',21,1), (110392,'بلاد','page',21,1), (110393,'غير','page',21,3), (110394,'دولة','page',21,1), (110395,'ولابد','page',21,1), (110396,'لهم','page',21,1), (110397,'يطيعو','page',21,1), (110398,'التكليفات','page',21,2), (110399,'تفرضها','page',21,2), (110400,'إذا','page',21,2), (110401,'أرادوا','page',21,1), (110402,'ينتموا','page',21,1), (110403,'حقا','page',21,1), (110404,'إليها','page',21,1), (110405,'يحصلوا','page',21,1), (110406,'هويتها','page',21,1), (110407,'وقد','page',21,1), (110408,'يريد','page',21,1), (110409,'الانتماء','page',21,3), (110410,'مرحب','page',21,1), (110411,'ولكن','page',21,1), (110412,'يطيع','page',21,1), (110413,'مواطنيها','page',21,1), (110414,'ويغلب','page',21,1), (110415,'مصالحها','page',21,1), (110416,'اعتبار','page',21,1), (110417,'ولم','page',21,1), (110418,'يتحقق','page',21,2), (110419,'معني','page',21,1), (110420,'قلوب','page',21,2), (110421,'البعض','page',21,1), (110422,'ظاهر','page',21,1), (110423,'الأفراد','page',21,1), (110424,'فهذا','page',21,1), (110425,'يتراوح','page',21,1), (110426,'عقوبته','page',21,1), (110427,'التعزير','page',21,1), (110428,'والانذار','page',21,1), (110429,'الإعدام','page',21,1), (110430,'درجة','page',21,1), (110431,'الجرم','page',21,1), (110432,'اشكال','page',21,1), (110433,'المظاهرة','page',21,1), (110434,'عدم','page',21,2), (110435,'تحقيق','page',21,1), (110436,'هو','page',21,3), (110437,'التسفيه','page',21,1), (110438,'قرارات','page',21,1), (110439,'مخالفتها','page',21,1), (110440,'الدعوة','page',21,2), (110441,'نبذها','page',21,1), (110442,'وعدم','page',21,1), (110443,'اطاعتها','page',21,1), (110444,'الاجتماعي ','page',21,1), (110445,'اشكالها','page',21,1), (110446,'المظاهرات','page',21,1), (110447,'الاعتراضات','page',21,1), (110448,'الجماعية','page',21,1), (110449,'فحق','page',21,1), (110450,'الاعتراض','page',21,1), (110451,'مكفول','page',21,1), (110452,'تطبيق','page',21,1), (110453,'الخاص','page',21,1), (110454,'بنصح','page',21,1), (110455,'التفصيل','page',21,1), (110456,'مشكلة','page',21,1), (110457,'معينة','page',21,1), (110458,'شكوى','page',21,1), (110459,'معينه','page',21,1), (110460,'التطبيق','page',21,1), (110461,'وهذه','page',21,1), (110462,'هي','page',21,1), (110463,'القناة','page',21,1), (110464,'الوحيدة','page',21,1), (110465,'المكفولة','page',21,1), (110466,'للاعتراض','page',21,1), (110467,'القرارات','page',21,1), (110468,'ومثال','page',21,1), (110469,'صريح','page',21,1), (110470,'لنشر','page',21,1), (110471,'مفهوم','page',21,3), (110472,'وا','page',21,1), (110473,'د','page',21,1), (110474,'لمبدأ','page',21,1), (110475,'نسف','page',21,1), (110476,'المواطنة','page',21,1), (110477,'لأرض','page',21,1), (110478,'للدين','page',21,1), (110479,'والدين','page',21,2), (110480,'فقط','page',21,1), (110481,'آيات','page',21,1), (110482,'سورة','page',21,1), (110483,'النساء','page',21,1), (110484,'إِنَّ','page',21,2), (110485,'ٱلَّذِینَ','page',21,3), (110486,'تَوَفَّىٰهُمُ','page',21,1), (110487,'ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ','page',21,1), (110488,'ظَالِمِیۤ','page',21,1), (110489,'أَنفُسِهِمۡ','page',21,1), (110490,'قَالُوا۟','page',21,2), (110491,'فِیمَ','page',21,1), (110492,'كُنتُمۡۖ','page',21,1), (110493,'كُنَّا','page',21,1), (110494,'مُسۡتَضۡعَفِینَ','page',21,1), (110495,'فِی','page',21,2), (110496,'ٱلۡأَرۡضِۚ','page',21,1), (110497,'قَالُوۤا۟','page',21,1), (110498,'أَلَمۡ','page',21,1), (110499,'تَكُنۡ','page',21,1), (110500,'أَرۡضُ','page',21,1), (110501,'ٱللَّهِ','page',21,1), (110502,'وَ ٰ⁠سِعَةࣰ','page',21,1), (110503,'فَتُهَاجِرُوا۟','page',21,1), (110504,'فِیهَاۚ','page',21,1), (110505,'فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ','page',21,2), (110506,'مَأۡوَىٰهُمۡ','page',21,1), (110507,'جَهَنَّمُۖ','page',21,1), (110508,'وَسَاۤءَتۡ','page',21,1), (110509,'مَصِیرًا','page',21,1), (110510,'97','page',21,1), (110511,'إِلَّا','page',21,1), (110512,'ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ','page',21,1), (110513,'مِنَ','page',21,2), (110514,'ٱلرِّجَالِ','page',21,1), (110515,'وَٱلنِّسَاۤءِ','page',21,1), (110516,'وَٱلۡوِلۡدَ ٰ⁠نِ','page',21,1), (110517,'لَا','page',21,2), (110518,'یَسۡتَطِیعُونَ','page',21,1), (110519,'حِیلَةࣰ','page',21,1), (110520,'وَلَا','page',21,1), (110521,'یَهۡتَدُونَ','page',21,1), (110522,'سَبِیلࣰا','page',21,1), (110523,'98','page',21,1), (110524,'عَسَى','page',21,1), (110525,'ٱللَّهُ','page',21,2), (110526,'أَن','page',21,2), (110527,'یَعۡفُوَ','page',21,1), (110528,'عَنۡهُمۡۚ','page',21,1), (110529,'وَكَانَ','page',21,1), (110530,'عَفُوًّا','page',21,1), (110531,'غَفُورࣰا','page',21,1), (110532,'99','page',21,1), (110533,'Surah','page',21,3), (110534,'An-Nisāʾ','page',21,3), (110535,'97-99','page',21,1), (110536,'فهنا','page',21,1), (110537,'نركز','page',21,1), (110538,'بكافة','page',21,1), (110539,'المتاحة','page',21,1), (110540,'تفسير','page',21,2), (110541,'الآية','page',21,1), (110542,'شديدة','page',21,1), (110543,'الوضوح','page',21,1), (110544,'لله','page',21,1), (110545,'وفقط','page',21,1), (110546,'وهذا','page',21,1), (110547,'مثال','page',21,1), (110548,'يمكن','page',21,1), (110549,'زرعه','page',21,1), (110550,'مفاهيم','page',21,1), (110551,'افتقدت','page',21,1), (110552,'باستخدام','page',21,1), (110553,'ايات','page',21,2), (110554,'القرآن','page',21,2), (110555,'الواضحة','page',21,1), (110556,'والنقدية','page',21,1), (110557,'الأمة','page',21,1), (110558,'وكذلك','page',21,1), (110559,'بحث','page',21,1), (110560,'مختصر','page',21,1), (110561,'لمفهوم','page',21,1), (110562,'لايزيد','page',21,1), (110563,'مئة','page',21,1), (110564,'صفحة','page',21,1), (110565,'ويترجم','page',21,1), (110566,'لجميع','page',21,2), (110567,'اللغات','page',21,1), (110568,'للتفسير','page',21,1), (110569,'جميعها','page',21,1), (110570,'بابسط','page',21,2), (110571,'عبارة','page',21,2), (110572,'ممكنة','page',21,2), (110573,'دون','page',21,1), (110574,'تعقيد','page',21,1), (110575,'تلبيس','page',21,1), (110576,'وتدريس','page',21,1), (110577,'البحث','page',21,2), (110578,'الأمة ','page',21,1), (110579,'وذلك','page',21,1), (110580,'لجمعهم','page',21,1), (110581,'على ','page',21,1), (110582,'صعيد','page',21,1), (110583,'وانتماء','page',21,1), (110584,'وحثهم','page',21,1), (110585,'الموالاة','page',21,1), (110586,'لغير','page',21,1), (110587,'الله','page',21,1), (110588,'ونذكر','page',21,1), (110589,'الآيات','page',21,2), (110590,'سبيل','page',21,1), (110591,'المثال','page',21,1), (110592,'الحصر','page',21,1), (110593,'فسوف','page',21,1), (110594,'نقوم','page',21,1), (110595,'باب','page',21,1), (110596,'الخطط','page',21,1), (110597,'والبحوث','page',21,1), (110598,'التابع','page',21,1), (110599,'الكتاب','page',21,1), (110600,'بَشِّرِ','page',21,1), (110601,'ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ','page',21,2), (110602,'بِأَنَّ','page',21,1), (110603,'لَهُمۡ','page',21,2), (110604,'عَذَابًا','page',21,1), (110605,'أَلِیمًا','page',21,1), (110606,'138','page',21,1), (110607,'یَتَّخِذُونَ','page',21,1), (110608,'ٱلۡكَـٰفِرِینَ','page',21,2), (110609,'أَوۡلِیَاۤءَ','page',21,2), (110610,'مِن','page',21,2), (110611,'دُونِ','page',21,2), (110612,'ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ','page',21,2), (110613,'أَیَبۡتَغُونَ','page',21,1), (110614,'عِندَهُمُ','page',21,1), (110615,'ٱلۡعِزَّةَ','page',21,2), (110616,'فَإِنَّ','page',21,1), (110617,'لِلَّهِ','page',21,2), (110618,'جَمِیعࣰا','page',21,1), (110619,'139','page',21,1), (110620,'138-139','page',21,1), (110621,'یَـٰۤأَیُّهَا','page',21,1), (110622,'ءَامَنُوا۟','page',21,1), (110623,'تَتَّخِذُوا۟','page',21,1), (110624,'أَتُرِیدُونَ','page',21,1), (110625,'تَجۡعَلُوا۟','page',21,1), (110626,'عَلَیۡكُمۡ','page',21,1), (110627,'سُلۡطَـٰنࣰا','page',21,1), (110628,'مُّبِینًا','page',21,1), (110629,'144','page',21,1), (110630,'ٱلدَّرۡكِ','page',21,1), (110631,'ٱلۡأَسۡفَلِ','page',21,1), (110632,'ٱلنَّارِ','page',21,1), (110633,'وَلَن','page',21,1), (110634,'تَجِدَ','page',21,1), (110635,'نَصِیرًا','page',21,1), (110636,'145','page',21,1), (110637,'144-145','page',21,1), (110638,'وهكذا','page',21,1), (110639,'المطلوب','page',21,2), (110640,'توصيل','page',21,1), (110641,'رسالة','page',21,1), (110642,'يعوها','page',21,1), (110643,'جيدا ','page',21,1), (110644,' ','page',21,2), (110645,'دستورنا','page',43,42), (110646,'دستور','page',43,4), (110647,'دولتنا','page',43,1), (110648,'الاسلاميه','page',43,3), (110649,'ينبع','page',43,1), (110650,'من','page',43,18), (110651,'القران','page',43,2), (110652,'والسنه','page',43,2), (110653,'وعندما','page',43,1), (110654,'نقول','page',43,1), (110655,'نعني','page',43,1), (110656,'بهذا','page',43,1), (110657,'هو','page',43,2), (110658,'ان','page',43,1), (110659,'ما','page',43,4), (110660,'اجمع','page',43,1), (110661,'عليه','page',43,2), (110662,'علماء','page',43,1), (110663,'الامه','page',43,1), (110664,'لدن','page',43,1), (110665,'سيدنا','page',43,1), (110666,'محمد','page',43,1), (110667,'صلى','page',43,1), (110668,'الله','page',43,1), (110669,'وسلم','page',43,1), (110670,'وحتى','page',43,1), (110671,'قيام','page',43,1), (110672,'الدوله','page',43,1), (110673,'سوف','page',43,3), (110674,'نستخدمه','page',43,1), (110675,'في','page',43,7), (110676,'صياغه','page',43,1), (110677,'بعد','page',43,4), (110678,'الانتهاء','page',43,1), (110679,'كافه','page',43,1), (110680,'اجزاء','page',43,1), (110681,'هذا','page',43,1), (110682,'الكتاب','page',43,1), (110683,'نعهد','page',43,1), (110684,'الى','page',43,1), (110685,'الفقهاء','page',43,2), (110686,'الدستوريين','page',43,1), (110687,'بصيغه','page',43,1), (110688,'كامل','page',43,1), (110689,'على','page',43,6), (110690,'حسب','page',43,1), (110691,'جاء','page',43,1), (110692,'به','page',43,1), (110693,'افكار','page',43,1), (110694,'واتساقا','page',43,1), (110695,'مع','page',43,3), (110696,'الشريعه','page',43,1), (110697,'والقران','page',43,1), (110698,'الكريم','page',43,1), (110699,'النبويه','page',43,1), (110700,'المطهره ','page',43,1), (110701,'البداية،','page',43,1), (110702,'يجدر','page',43,1), (110703,'بنا','page',43,1), (110704,'الإشارة','page',43,1), (110705,'إلى','page',43,1), (110706,'أننا','page',43,1), (110707,'نعمل','page',43,1), (110708,'صياغة','page',43,5), (110709,'ينظم','page',43,1), (110710,'حياتنا','page',43,1), (110711,'السياسية،','page',43,1), (110712,'الاجتماعية،','page',43,1), (110713,'والقانونية،','page',43,1), (110714,'ومنه','page',43,1), (110715,'تنبع','page',43,1), (110716,'القوانين','page',43,3), (110717,'ومع','page',43,1), (110718,'ذلك،','page',43,1), (110719,'يوجد','page',43,1), (110720,'أعلى','page',43,1), (110721,'الدستور،','page',43,1), (110722,'وهو','page',43,1), (110723,'القرآن؛','page',43,1), (110724,'فمبادئ','page',43,1), (110725,'القرآن','page',43,3), (110726,'تعتبر','page',43,1), (110727,'المبادئ','page',43,3), (110728,'الفوق','page',43,2), (110729,'دستورية','page',43,3), (110730,'التي','page',43,3), (110731,'لا','page',43,1), (110732,'يمكن','page',43,2), (110733,'أن','page',43,1), (110734,'يحدث','page',43,1), (110735,'تعارض','page',43,1), (110736,'بينها','page',43,1), (110737,'وبين','page',43,1), (110738,'الدستور','page',43,3), (110739,'حال','page',43,1), (110740,'وجود','page',43,1), (110741,'أي','page',43,1), (110742,'تعارض،','page',43,1), (110743,'فإن','page',43,1), (110744,'يظل','page',43,1), (110745,'المرجعية','page',43,2), (110746,'العليا','page',43,1), (110747,'هذه','page',43,2), (110748,'القرآنية','page',43,1), (110749,'هي','page',43,1), (110750,'الأساس','page',43,1), (110751,'الذي','page',43,2), (110752,'سنستند','page',43,1), (110753,'إليه','page',43,1), (110754,'دستورنا،','page',43,1), (110755,'ومن','page',43,1), (110756,'ثم','page',43,4), (110757,'نستنبط','page',43,1), (110758,'منه','page',43,1), (110759,'والتشريعات','page',43,2), (110760,'إطار','page',43,1), (110761,'يعرف','page',43,1), (110762,'بالتأسيس','page',43,1), (110763,'القانوني','page',43,2), (110764,'بناءً','page',43,1), (110765,'المبادئ،','page',43,1), (110766,'سنقوم','page',43,1), (110767,'بتصميم','page',43,1), (110768,'عصري','page',43,1), (110769,'يتناسب','page',43,1), (110770,'متطلبات','page',43,1), (110771,'وخصائص','page',43,1), (110772,'حياتنا،','page',43,1), (110773,'ذلك','page',43,4), (110774,'تأتي','page',43,1), (110775,'عملية','page',43,1), (110776,'استخلاص','page',43,1), (110777,'تعزز','page',43,1), (110778,'هيكلة','page',43,1), (110779,'النظام','page',43,1), (110780,'للدولة','page',43,1), (110781,' وبذلك','page',43,1), (110782,'لابد','page',43,3), (110783,'تشكيل','page',43,1), (110784,'لجنة','page',43,4), (110785,'البداية','page',43,1), (110786,'لصياغة','page',43,1), (110787,'المباديء','page',43,2), (110788,'فوق','page',43,2), (110789,'الدستورية','page',43,1), (110790,'وذلك','page',43,1), (110791,'خلال','page',43,2), (110792,'النص','page',43,1), (110793,'بالكامل','page',43,1), (110794,'الآيات','page',43,1), (110795,'والأحاديث','page',43,1), (110796,'الصحيحة','page',43,1), (110797,'اعتمادها','page',43,1), (110798,'بنصوصها','page',43,1), (110799,'كنصوص','page',43,1), (110800,'مثل','page',43,1), (110801,'ايات','page',43,1), (110802,'الحاكمية','page',43,1), (110803,'وايات','page',43,3), (110804,'التعامل','page',43,1), (110805,'الكفار','page',43,1), (110806,'التعاملات','page',43,1), (110807,'الاقتصادية','page',43,1), (110808,'الحلال','page',43,1), (110809,'والحرام','page',43,1), (110810,'والحدود','page',43,1), (110811,'وخلافه','page',43,1), (110812,'بهذه','page',43,1), (110813,'المرجعيات','page',43,1), (110814,'واجتهادات','page',43,1), (110815,'فوقه','page',43,1), (110816,'أخرى','page',43,2), (110817,'كما','page',43,1), (110818,'ذكرنا','page',43,1), (110819,'قبل','page',43,1), (110820,'وعلى','page',43,1), (110821,'الملاحق','page',43,1), (110822,'بحث','page',43,1), (110823,'يتضمن','page',43,1), (110824,'والسنة','page',43,1), (110825,'والمفكرين','page',43,1), (110826,'والمفسرين','page',43,1), (110827,'لدولة','page',43,1), (110828,'الخلافة','page',43,1), (110829,'الإسلامية','page',43,1), (110830,'اعتمادا','page',43,1), (110831,'تلك','page',43,1), (110832,'مستقلة','page',43,1), (110833,'عن','page',43,1), (110834,'اللجنة','page',43,1), (110835,'الاولى','page',43,1), (110836,'ولن','page',43,1), (110837,'كانت','page',43,1), (110838,'تستقي','page',43,1), (110839,'عملها','page',43,1), (110840,'البحث','page',43,1), (110841,'أنتجته','page',43,1), (110842,' ','page',43,1), (113222,'جهادنا','page',19,40), (113223,'اذا','page',19,2), (113224,'كان','page',19,4), (113225,'ميدان','page',19,1), (113226,'الجهاد','page',19,18), (113227,'في','page',19,67), (113228,'الميدان','page',19,3), (113229,'قد','page',19,3), (113230,'فات','page',19,1), (113231,'البعض','page',19,1), (113232,'لاعتلال','page',19,1), (113233,'الصحة','page',19,1), (113234,'او','page',19,20), (113235,'لانتفاء','page',19,1), (113236,'اسبابه','page',19,1), (113237,'وحصوله','page',19,1), (113238,'فانه','page',19,1), (113239,'لن','page',19,3), (113240,'يعدم','page',19,1), (113241,'من','page',19,44), (113242,'تلمس','page',19,1), (113243,'طريقه','page',19,1), (113244,'بحق','page',19,1), (113245,'ولا','page',19,3), (113246,'شك','page',19,2), (113247,'ان','page',19,23), (113248,'دروب','page',19,2), (113249,'هذا','page',19,30), (113250,'العصر','page',19,1), (113251,'اصبحت','page',19,1), (113252,'كثيرة','page',19,1), (113253,'بداية','page',19,1), (113254,'جهاد','page',19,3), (113255,'المعامل','page',19,1), (113256,'وجهاد','page',19,3), (113257,'الاقتصاد','page',19,1), (113258,'الاعلام','page',19,2), (113259,'الدعوة','page',19,1), (113260,'…','page',19,1), (113261,'الي','page',19,1), (113262,'اخر','page',19,2), (113263,'ذلك','page',19,9), (113264,'الواجب','page',19,1), (113265,'على','page',19,22), (113266,'كل','page',19,26), (113267,'مسلم','page',19,3), (113268,'يعرف','page',19,2), (113269,'اسلامه','page',19,2), (113270,'حق','page',19,2), (113271,'المعرفة','page',19,1), (113272,'يسلك','page',19,1), (113273,' احدها','page',19,1), (113274,'ويبدع','page',19,1), (113275,'ويتفاني','page',19,1), (113276,'فيها','page',19,9), (113277,'ومن','page',19,1), (113278,'جهز','page',19,1), (113279,'غازيا','page',19,1), (113280,'فقد','page',19,1), (113281,'غزا','page',19,1), (113282,'وهو','page',19,4), (113283,'حديث','page',19,1), (113284,'مجمل','page',19,1), (113285,'مختصر','page',19,1), (113286,'لكنه','page',19,1), (113287,'يحمل','page',19,1), (113288,'معنى','page',19,1), (113289,'واضح','page',19,1), (113290,'له','page',19,2), (113291,'ميدانه ','page',19,1), (113292,'خلقنا','page',19,1), (113293,'الله','page',19,15), (113294,'تعالى','page',19,1), (113295,'هذه','page',19,9), (113296,'الأرض','page',19,4), (113297,'لأن','page',19,1), (113298,'نكون','page',19,1), (113299,'خليفته','page',19,2), (113300,'وجعل','page',19,1), (113301,'الفرض','page',19,1), (113302,'الذي،يحقق','page',19,1), (113303,'خلال','page',19,2), (113304,'السعي','page',19,1), (113305,'المختلفة','page',19,2), (113306,'والضرب','page',19,1), (113307,'الركن','page',19,1), (113308,'الأساسي','page',19,1), (113309,'لماهية','page',19,1), (113310,'خلق','page',19,1), (113311,'الانسان','page',19,2), (113312,'ولنا','page',19,1), (113313,'أن','page',19,7), (113314,'نستذكر','page',19,1), (113315,'الملائكة','page',19,1), (113316,'قالوا','page',19,2), (113317,'لله','page',19,1), (113318,'عندما','page',19,4), (113319,'أبلغهم','page',19,1), (113320,'أنه','page',19,1), (113321,'جاعل','page',19,1), (113322,'خليفة','page',19,1), (113323,'“ونحن','page',19,1), (113324,'نسبح','page',19,1), (113325,'بحمدك','page',19,1), (113326,'ونقدس','page',19,1), (113327,'لك”','page',19,1), (113328,'إشارة','page',19,1), (113329,'الإنسان','page',19,2), (113330,'لم','page',19,3), (113331,'يخلق','page',19,1), (113332,'لهذا','page',19,2), (113333,'فقط','page',19,2), (113334,'وان','page',19,2), (113335,'مهما','page',19,1), (113336,'ولكن','page',19,5), (113337,'يستطيع','page',19,7), (113338,'باستحضار','page',19,1), (113339,'المعنى','page',19,3), (113340,' أن','page',19,1), (113341,'تكون','page',19,1), (113342,'حياته','page',19,1), (113343,'وحركاته','page',19,1), (113344,'وسكناته','page',19,1), (113345,'كلها','page',19,1), (113346,'إطار','page',19,1), (113347,'العبادة','page',19,1), (113348,'التي','page',19,9), (113349,'ذروة','page',19,1), (113350,'سنامها','page',19,1), (113351,'هو','page',19,13), (113352,'سبيل','page',19,7), (113353,'وهذا','page',19,4), (113354,'الكتاب','page',19,2), (113355,'ما','page',19,6), (113356,'إلا','page',19,1), (113357,'سعي','page',19,1), (113358,'إسقاط','page',19,1), (113359,'مراد','page',19,1), (113360,'المسلم','page',19,1), (113361,'يكون','page',19,7), (113362,'باستعمارها','page',19,1), (113363,'واستغلال','page',19,1), (113364,'وخلق','page',19,1), (113365,'أمة','page',19,1), (113366,'قوية','page',19,2), (113367,'يتباهى','page',19,1), (113368,'بها','page',19,2), (113369,'رسولنا','page',19,1), (113370,'الكريم','page',19,1), (113371,'لذا','page',19,4), (113372,'لابد','page',19,17), (113373,'احياء','page',19,3), (113374,'تلك','page',19,2), (113375,'القيمة','page',19,4), (113376,'نفوس','page',19,3), (113377,'شعبنا','page',19,8), (113378,'بانه','page',19,2), (113379,'حتى','page',19,4), (113380,'العامل','page',19,1), (113381,'المصنع','page',19,1), (113382,'والطالب','page',19,1), (113383,'المعمل','page',19,1), (113384,'فان','page',19,1), (113385,'جهاده','page',19,2), (113386,'وتبيين','page',19,1), (113387,'قيمة','page',19,2), (113388,'عمل','page',19,2), (113389,'مخلص','page',19,1), (113390,'يقوم','page',19,1), (113391,'به','page',19,1), (113392,'جميع','page',19,2), (113393,'الافراد','page',19,1), (113394,'صالح','page',19,1), (113395,'الامة','page',19,1), (113396,'مما','page',19,1), (113397,'سياتي','page',19,1), (113398,'بيانه','page',19,1), (113399,'اساليب','page',19,2), (113400,'التحفيز','page',19,3), (113401,'فالجيوش','page',19,1), (113402,'لدينا','page',19,1), (113403,'تقتصر','page',19,1), (113404,'علي','page',19,1), (113405,'الجيوش','page',19,1), (113406,'هؤلاء','page',19,2), (113407,'راس','page',19,1), (113408,'الحربة','page',19,1), (113409,'سوف','page',19,6), (113410,'يتم','page',19,1), (113411,'تجييش','page',19,1), (113412,'افراد','page',19,1), (113413,'لاحياء','page',19,3), (113414,'وذلك','page',19,1), (113415,'المعني','page',19,1), (113416,'النفوس','page',19,3), (113417,'المستويات ','page',19,1), (113418,'والجهاد','page',19,2), (113419,'ذروه','page',19,2), (113420,'سنام','page',19,2), (113421,'الدين','page',19,12), (113422,'ولقب','page',19,1), (113423,'مجاهد','page',19,2), (113424,'يطلق','page',19,1), (113425,'لقبا','page',19,1), (113426,'رسميا','page',19,1), (113427,'جاهد','page',19,1), (113428,'سواء','page',19,3), (113429,' كان','page',19,1), (113430,'عالما','page',19,2), (113431,'منبره','page',19,1), (113432,'معمله','page',19,2), (113433,'طالبا','page',19,1), (113434,'مدرسته','page',19,1), (113435,'اعطى','page',19,1), (113436,'رفعه','page',19,1), (113437,'اي','page',19,5), (113438,'وجه','page',19,1), (113439,'الاوجه','page',19,1), (113440,'جنديا','page',19,1), (113441,'كانت','page',19,1), (113442,'ام','page',19,1), (113443,'تغزل','page',19,1), (113444,'لطفلها','page',19,1), (113445,'فهي','page',19,1), (113446,'مجاهده','page',19,1), (113447,'قيمه','page',19,2), (113448,'الشعب','page',19,3), (113449,'الكل','page',19,1), (113450,'يسعى','page',19,1), (113451,'الى','page',19,8), (113452,'غايه','page',19,2), (113453,'واحدة','page',19,1), (113454,'كما','page',19,5), (113455,'قال','page',19,2), (113456,'رسول','page',19,1), (113457,'صلى','page',19,1), (113458,'عليه','page',19,5), (113459,'وسلم','page',19,1), (113460,'فالدين','page',19,1), (113461,'الاسلامي','page',19,1), (113462,'لا','page',19,5), (113463,'يكتمل','page',19,1), (113464,'الا','page',19,2), (113465,'بالجهاد','page',19,1), (113466,'وليس','page',19,2), (113467,'وقت','page',19,1), (113468,'تفصيل','page',19,1), (113469,'بيان','page',19,1), (113470,'فضل','page',19,1), (113471,'لان','page',19,3), (113472,'كتابا','page',19,1), (113473,'عمليا','page',19,2), (113474,'وقد','page',19,1), (113475,'كتب','page',19,1), (113476,'السابقون','page',19,1), (113477,'الكثير','page',19,1), (113478,'والكثير','page',19,1), (113479,'يمكنك','page',19,1), (113480,'مراجعته','page',19,1), (113481,'مكان','page',19,3), (113482,'هنا','page',19,2), (113483,'نستطيع','page',19,1), (113484,'نقول','page',19,1), (113485,'انه','page',19,3), (113486,'خطه','page',19,2), (113487,'عمليه','page',19,1), (113488,'دقيقه','page',19,1), (113489,'نحتاج','page',19,1), (113490,'نوظف','page',19,1), (113491,'تعلمناه','page',19,1), (113492,'فنون','page',19,1), (113493,'التسويق','page',19,2), (113494,'والإدارة','page',19,1), (113495,'و','page',19,4), (113496,'نستخدم','page',19,1), (113497,'رسم','page',19,1), (113498,'الصوره','page',19,1), (113499,'الذهنيه','page',19,1), (113500,'واساليب','page',19,3), (113501,'الدفع','page',19,1), (113502,'بالمجموع','page',19,1), (113503,'واحده','page',19,3), (113504,'العلوم','page',19,1), (113505,'تعلمناها','page',19,1), (113506,'اداره','page',19,1), (113507,'الناس','page',19,11), (113508,'نستغلها','page',19,1), (113509,'جميعا','page',19,5), (113510,'تحفيز','page',19,1), (113511,'وشحذ','page',19,1), (113512,'همم','page',19,1), (113513,'شحذا','page',19,1), (113514,'كبيرا','page',19,1), (113515,'يعطيهم','page',19,1), (113516,'تحفيزا','page',19,1), (113517,'قويا','page',19,2), (113518,'اليات','page',19,2), (113519,'كثيره','page',19,1), (113520,'تعميق','page',19,1), (113521,'الانتماء','page',19,4), (113522,'وتعميق','page',19,1), (113523,'دولته','page',19,1), (113524,'دولة','page',19,5), (113525,'الاسلام','page',19,7), (113526,'الخلافه','page',19,1), (113527,'الاسلاميه','page',19,2), (113528,' لذا','page',19,2), (113529,'فلابد','page',19,2), (113530,'لكل','page',19,3), (113531,'فرد','page',19,4), (113532,'يعمل','page',19,3), (113533,'ولو','page',19,1), (113534,'صغيرا','page',19,1), (113535,'يضيف','page',19,1), (113536,'مجدا','page',19,1), (113537,'لهذه','page',19,1), (113538,'الدوله','page',19,4), (113539,'ونشر','page',19,1), (113540,'فهنا','page',19,1), (113541,'يقدم','page',19,4), (113542,'حسب','page',19,1), (113543,'طاقته','page',19,1), (113544,'دور','page',19,1), (113545,'الدولة','page',19,3), (113546,'تنظيم','page',19,1), (113547,'العملية','page',19,1), (113548,'الجهادية','page',19,1), (113549,'الميادين','page',19,1), (113550,'هناك','page',19,8), (113551,'يجاهد','page',19,2), (113552,'قلنا','page',19,1), (113553,'ابتكار','page',19,1), (113554,'سلاح','page',19,1), (113555,'يغنينا','page',19,1), (113556,'ويدفع','page',19,1), (113557,'عنا','page',19,1), (113558,'اذى','page',19,2), (113559,'الكفار','page',19,1), (113560,'يتربصون','page',19,1), (113561,'بنا','page',19,1), (113562,'الدوائر','page',19,1), (113563,'ايضا','page',19,2), (113564,'السياسي','page',19,1), (113565,'الذي','page',19,4), (113566,'يصيغ','page',19,1), (113567,'صياغه','page',19,1), (113568,'معينه','page',19,1), (113569,'الحديث','page',19,1), (113570,'مع','page',19,2), (113571,'الاخرين','page',19,2), (113572,'بشكل','page',19,1), (113573,'مقنع','page',19,1), (113574,'وشكل','page',19,1), (113575,'قوي','page',19,1), (113576,'وهناك','page',19,1), (113577,'الاعلامي','page',19,1), (113578,'باعلامه','page',19,1), (113579,'وابتكاراته','page',19,1), (113580,'مجاله','page',19,1), (113581,'الفنان','page',19,1), (113582,'يبتكر','page',19,1), (113583,'فيلما','page',19,1), (113584,'مسلسلا','page',19,1), (113585,'قصه','page',19,1), (113586,'اختراق','page',19,1), (113587,'قلوب','page',19,4), (113588,'والدعوه','page',19,1), (113589,'خلاله','page',19,1), (113590,'تحسين','page',19,2), (113591,'صورة','page',19,2), (113592,'الاسلامية','page',19,2), (113593,'الجندي','page',19,1), (113594,'يقف','page',19,2), (113595,'ثغره','page',19,1), (113596,'يعلم','page',19,1), (113597,'يحمي','page',19,1), (113598,'اخوانه','page',19,1), (113599,'ويحمي','page',19,3), (113600,'دينه','page',19,3), (113601,'عرضه','page',19,1), (113602,'ويذب','page',19,1), (113603,'عن','page',19,4), (113604,'ديار','page',19,1), (113605,'الموقف','page',19,1), (113606,'رغبه','page',19,1), (113607,'ارض','page',19,2), (113608,'ثانيه','page',19,1), (113609,'حدود','page',19,2), (113610,'رسمها','page',19,1), (113611,'استعمار','page',19,1), (113612,'شيء','page',19,5), (113613,'ليس','page',19,3), (113614,'دولجية','page',19,1), (113615,'أو','page',19,3), (113616,'وطنية ','page',19,1), (113617,'الأوحد','page',19,1), (113618,'للاسلام','page',19,2), (113619,'ودولته','page',19,1), (113620,'وليست','page',19,1), (113621,'هي','page',19,2), (113622,'جغرافيا','page',19,1), (113623,'والى','page',19,1), (113624,'ثغر','page',19,7), (113625,'يحسون','page',19,1), (113626,'انهم','page',19,1), (113627,'لاشعارهم','page',19,1), (113628,'بقيمة','page',19,1), (113629,'مايقدمونه','page',19,1), (113630,'زرع','page',19,2), (113631,'اساس','page',19,1), (113632,'محرابه','page',19,1), (113633,'وعلمه','page',19,1), (113634,'ومعمله','page',19,1), (113635,'يحس','page',19,1), (113636,'شيئا','page',19,3), (113637,'ويقدم','page',19,1), (113638,'لدوله','page',19,2), (113639,'لدينه','page',19,1), (113640,'يذب','page',19,1), (113641,'معرضه','page',19,1), (113642,'فنه','page',19,1), (113643,'مناحي','page',19,1), (113644,'الحياه ','page',19,1), (113645,'المراه','page',19,2), (113646,'تقوم','page',19,1), (113647,'بعمل','page',19,1), (113648,'صغير','page',19,1), (113649,'بيتها','page',19,2), (113650,'تستشعر','page',19,1), (113651,'العمل','page',19,3), (113652,'وانها','page',19,1), (113653,'تجاهد','page',19,1), (113654,'لاطعام','page',19,1), (113655,'اطفالها','page',19,1), (113656,'وإغناء','page',19,1), (113657,'نفسها','page',19,1), (113658,'الحرام','page',19,1), (113659,' معنى','page',19,1), (113660,'مهم','page',19,1), (113661,'يصل','page',19,1), (113662,'فينا','page',19,2), (113663,'يتحقق','page',19,1), (113664,'اللازم','page',19,1), (113665,'لنهضة','page',19,1), (113666,'سباتها','page',19,1), (113667,'يخشاه','page',19,1), (113668,'اعدائنا','page',19,2), (113669,'سفه','page',19,1), (113670,'واصبحت','page',19,1), (113671,'الترادف','page',19,1), (113672,'لكلمه','page',19,1), (113673,'الارهاب','page',19,1), (113674,'المقام','page',19,1), (113675,'لافراد','page',19,1), (113676,'انما','page',19,1), (113677,'كتاب','page',19,2), (113678,'عملي','page',19,1), (113679,'نحن','page',19,1), (113680,'نريد','page',19,2), (113681,'المنهج','page',19,1), (113682,'منهجا','page',19,1), (113683,'توضيح','page',19,1), (113684,'الواضحات','page',19,1), (113685,'منظمة','page',19,1), (113686,'يجتمع','page',19,1), (113687,'عليها','page',19,1), (113688,'الخبراء','page',19,2), (113689,'التسويقيين','page',19,1), (113690,'وخبراء','page',19,3), (113691,'علم','page',19,1), (113692,'النفس','page',19,1), (113693,'الجماعي','page',19,1), (113694,' كل','page',19,1), (113695,'يعدون','page',19,1), (113696,'سنه','page',19,1), (113697,'فرض','page',19,1), (113698,'قلب','page',19,2), (113699,' وسوف','page',19,1), (113700,'نصل','page',19,1), (113701,'كلن','page',19,1), (113702,'برساله','page',19,1), (113703,'بسيطه','page',19,1), (113704,'فحواها','page',19,1), (113705,'كن','page',19,1), (113706,'فلا','page',19,1), (113707,'تجعل','page',19,1), (113708,'تؤتى','page',19,1), (113709,'قبل','page',19,1), (113710,'ثغرك','page',19,1), (113711,'انت','page',19,2), (113712,'عملك','page',19,1), (113713,'صلاتك','page',19,1), (113714,'محرابك','page',19,1), (113715,'بيتك','page',19,1), (113716,'ثغرات','page',19,1), (113717,'حين','page',19,1), (113718,'تربي','page',19,1), (113719,'طفلا','page',19,1), (113720,'تعلمه','page',19,1), (113721,'ثغور','page',19,1), (113722,'تكفي','page',19,1), (113723,'ولابد','page',19,1), (113724,'لها','page',19,1), (113725,'تدرب','page',19,1), (113726,'التربيه','page',19,1), (113727,'وبذلك','page',19,2), (113728,'امريء','page',19,1), (113729,'نحيي','page',19,1), (113730,'سر','page',19,1), (113731,'قوتنا','page',19,1), (113732,'الحقيقي','page',19,1), (113733,'خشي','page',19,1), (113734,'جدا','page',19,1), (113735,'وعابوا','page',19,1), (113736,'اراد','page',19,1), (113737,'كلمه','page',19,1), (113738,'اصلا','page',19,1), (113739,'فانها','page',19,1), (113740,'الكلمه','page',19,2), (113741,'السحريه','page',19,1), (113742,'تنهض','page',19,1), (113743,'بدولتنا','page',19,1), (113744,'لب','page',19,1), (113745,'دولتنا','page',19,2), (113746,'يضع','page',19,1), (113747,'احد','page',19,1), (113748,'روحه','page',19,2), (113749,'كفه','page',19,1), (113750,'الصف','page',19,1), (113751,'الثاني','page',19,1), (113752,'للانتماء','page',19,1), (113753,'لكن','page',19,1), (113754,'فداء','page',19,4), (113755,'هل','page',19,1), (113756,'خليفه','page',19,3), (113757,'أشخاص','page',19,1), (113758,'وانما','page',19,1), (113759,'يفعل','page',19,1), (113760,' الاسلام','page',19,1), (113761,' والخليفه','page',19,1), (113762,'شخصا','page',19,1), (113763,'ذاته','page',19,1), (113764,'الخليفه','page',19,2), (113765,'الاساس','page',19,1), (113766,'القيمه','page',19,1), (113767,'الوحدويه','page',19,1), (113768,'توحد','page',19,1), (113769,'راي','page',19,1), (113770,'واحد','page',19,3), (113771,'مؤسسه','page',19,1), (113772,'الغرض','page',19,1), (113773,'وتوحيد','page',19,1), (113774,'لتكون','page',19,1), (113775,'دوله','page',19,1), (113776,'زرعه','page',19,1), (113777,'واذكائه','page',19,1), (113778,'والعمل','page',19,1), (113779,'وعدم','page',19,1), (113780,' السماح','page',19,1), (113781,'بالمساس','page',19,1), (113782,'بهذا','page',19,1), (113783,'ابدا','page',19,1), (113784,'الاعلاميين','page',19,1), (113785,'الاعداء','page',19,2), (113786,'بخطة','page',19,1), (113787,'منهجية','page',19,1), (113788,'الاطفال','page',19,1), (113789,'والنساء','page',19,1), (113790,'والاولاد','page',19,1), (113791,'والكبار','page',19,1), (113792,'وكل','page',19,2), (113793,'فئات','page',19,1), (113794,'يربطنا','page',19,1), (113795,'وما','page',19,2), (113796,'يجمعنا','page',19,1), (113797,'نعمل','page',19,1), (113798,'لانه','page',19,2), (113799,'الغايه','page',19,2), (113800,'نسعى','page',19,1), (113801,'اليها','page',19,1), (113802,'لتحقيق','page',19,1), (113803,'الكبرى','page',19,1), (113804,'نصر','page',19,1), (113805,'ونصر','page',19,1), (113806,'ياتي','page',19,1), (113807,'نموذجا','page',19,1), (113808,'قويه','page',19,1), (113809,'يسمح','page',19,1), (113810,'بالعدل','page',19,1), (113811,'والاخاء','page',19,1), (113812,'والمحبه','page',19,1), (113813,'ورفع','page',19,1), (113814,'الظلم','page',19,2), (113815,'رفع','page',19,1), (113816,'الاستعباد','page',19,1), (113817,'استعباد','page',19,3), (113818,'المال','page',19,1), (113819,'الشهوات','page',19,1), (113820,'حب','page',19,2), (113821,'الموت','page',19,8), (113822,'لماذا','page',19,1), (113823,'تم','page',19,1), (113824,'الامر','page',19,1), (113825,'وتم','page',19,1), (113826,'ادراج','page',19,1), (113827,'الشعر','page',19,1), (113828,'يضيرون','page',19,1), (113829,'فبالتالي','page',19,1), (113830,'الحرب','page',19,2), (113831,'النفسيه','page',19,1), (113832,'يتخذها','page',19,1), (113833,'بعض','page',19,1), (113834,'التاثير','page',19,1), (113835,'تفلح','page',19,1), (113836,'يحب','page',19,2), (113837,'يحبون','page',19,1), (113838,'هم','page',19,1), (113839,'الحياه','page',19,4), (113840,'سيدنا','page',19,1), (113841,'خالد','page',19,1), (113842,'فهذا','page',19,1), (113843,'شانه','page',19,1), (113844,'يعني','page',19,2), (113845,'الشؤون','page',19,1), (113846,'المعنويه','page',19,1), (113847,'كله','page',19,1), (113848,'متضافرا','page',19,1), (113849,'ليحقق','page',19,1), (113850,'الهدف','page',19,1), (113851,'أحب','page',19,1), (113852,'واذا','page',19,1), (113853,'تمثل','page',19,1), (113854,'واحب','page',19,1), (113855,'هان','page',19,1), (113856,'علينا','page',19,1), (113857,'اذ','page',19,1), (113858,'مصيبه','page',19,2), (113859,'دون','page',19,1), (113860,'تهون','page',19,1), (113861,'يهون','page',19,1), (113862,'انتهى','page',19,1), (113863,'تاثير','page',19,1), (113864,'موتنا','page',19,2), (113865,'شهاده','page',19,1), (113866,'الفرق','page',19,1), (113867,'بين','page',19,1), (113868,'والجنه','page',19,1), (113869,'وتلك','page',19,1), (113870,'الرحله','page',19,1), (113871,'نزرع','page',19,1), (113872,'ابنائنا','page',19,1), (113873,'وشبابنا','page',19,1), (113874,'ورجالنا','page',19,1), (113875,'مجتمعاتنا','page',19,1), (113876,'ليست','page',19,1), (113877,'الدماء','page',19,1), (113878,'مكروهة','page',19,1), (113879,'حرام','page',19,1), (113880,'فدماء','page',19,1), (113881,'الظالم','page',19,2), (113882,'بردا','page',19,1), (113883,'وسلاما','page',19,1), (113884,'المظلومين ','page',19,1), (113885,'رتبة','page',19,1), (113886,'كأحد','page',19,1), (113887,'الرتب','page',19,1), (113888,'الرمزية','page',19,1), (113889,'تمنح','page',19,1), (113890,'أفراد','page',19,1), (113891,'قدم','page',19,1), (113892,'يستحق','page',19,2), (113893,'اللقب','page',19,1), (113894,'الرتبة','page',19,1), (113895,'لرفعة','page',19,1), (113896,'مثل','page',19,1), (113897,'اختراع','page',19,1), (113898,'يمكن','page',19,1), (113899,'المنجى','page',19,1), (113900,'الوحيد','page',19,1), (113901,'للإنسانية','page',19,1), (113902,'الان','page',19,1), (113903,'قيام','page',19,1), (113904,'إسلامية','page',19,2), (113905,'تنتصر','page',19,1), (113906,'للقيم','page',19,1), (113907,'الإنسانية','page',19,1), (113908,'الفطرية','page',19,1), (113909,'انطمست','page',19,1), (113910,'للاسف','page',19,1), (113911,'كادت','page',19,1), (113912,'انتشار','page',19,1), (113913,'الشذوذ','page',19,1), (113914,'والموبقات','page',19,1), (113915,'الربا','page',19,1), (113916,'والظلم','page',19,1), (113917,'المتفشية','page',19,1), (113918,'يلجأ','page',19,1), (113919,'إليها','page',19,1), (113920,'الطبيعيين','page',19,1), (113921,'الهاربين','page',19,1), (113922,'والشطط','page',19,1), (113923,'وإن','page',19,1), (113924,'يكونوا','page',19,1), (113925,'مسلمين','page',19,1), (113926,'تعلي','page',19,1), (113927,'قيم','page',19,1), (113928,'العدل','page',19,1), (113929,'والاخذ','page',19,1), (113930,'يد','page',19,1), (113931,'وتكون','page',19,1), (113932,'مأوى','page',19,1), (113933,'للمظلومين','page',19,1), (113934,'أنحاء','page',19,1), (113935,'مقدمة','page',10,40), (113936,'عامة','page',10,40), (113937,'ظلت','page',10,2), (113938,'أفكار','page',10,1), (113939,'ذلك','page',10,34), (113940,'الكتاب','page',10,52), (113941,'تؤرقني','page',10,1), (113942,'وتقض','page',10,1), (113943,'مضجعي','page',10,1), (113944,'لسنوات','page',10,2), (113945,'طويلة،','page',10,1), (113946,'أكثر','page',10,16), (113947,'من','page',10,265), (113948,'30','page',10,2), (113949,'سنة،','page',10,1), (113950,'وأنا','page',10,5), (113951,'أفكر','page',10,1), (113952,'في','page',10,327), (113953,'أن','page',10,115), (113954,'أسطر','page',10,1), (113955,'أفكاري','page',10,2), (113956,'تلك','page',10,44), (113957,'كتاب','page',10,8), (113958,'ولكن،','page',10,3), (113959,'كما','page',10,24), (113960,'تعلمون','page',10,1), (113961,'وكما','page',10,3), (113962,'لا','page',10,70), (113963,'يخفى','page',10,3), (113964,'على','page',10,164), (113965,'الأريب','page',10,1), (113966,'منكم،','page',10,1), (113967,'فإن','page',10,6), (113968,'بعض','page',10,12), (113969,'السطور','page',10,1), (113970,'قد','page',10,35), (113971,'تؤدي','page',10,2), (113972,'بصاحبها','page',10,1), (113973,'أوطاننا','page',10,2), (113974,'إلى','page',10,52), (113975,'السجن','page',10,1), (113976,'أو','page',10,74), (113977,'الإعدام','page',10,1), (113978,'النفي','page',10,1), (113979,'التعذيب،','page',10,1), (113980,'فامتنعت','page',10,1), (113981,'الأفكار','page',10,17), (113982,'عن','page',10,25), (113983,'الخروج','page',10,2), (113984,'القلم','page',10,1), (113985,'حتى','page',10,30), (113986,'أُصاب','page',10,1), (113987,'بهذا','page',10,6), (113988,'وحتى','page',10,9), (113989,'تختمر','page',10,1), (113990,'وتكتمل','page',10,1), (113991,'أبهى','page',10,1), (113992,'صورها','page',10,1), (113993,'وأكملها','page',10,1), (113994,'ولا','page',10,31), (113995,'علينا','page',10,18), (113996,'أيضًا','page',10,9), (113997,'قوى','page',10,1), (113998,'الشر','page',10,1), (113999,'العالمية،','page',10,1), (114000,'لن','page',10,28), (114001,'تستقبل','page',10,1), (114002,'هذه','page',10,120), (114003,'بالأحضان،','page',10,1), (114004,'حيث','page',10,18), (114005,'تضادها','page',10,1), (114006,'طول','page',10,1), (114007,'الاتجاه','page',10,1), (114008,'وهو','page',10,16), (114009,'نظام','page',10,5), (114010,'بديل','page',10,1), (114011,'لأنظمتها','page',10,1), (114012,'الاستعمارية','page',10,2), (114013,'والربوية','page',10,1), (114014,'الظالمة،','page',10,1), (114015,'فيستطيعون','page',10,1), (114016,'إذا','page',10,13), (114017,'لم','page',10,16), (114018,'تكن','page',10,3), (114019,'هناك','page',10,26), (114020,'خطة','page',10,9), (114021,'محكمة','page',10,2), (114022,'لنشر','page',10,1), (114023,'والعمل','page',10,3), (114024,'بها','page',10,23), (114025,'قبل','page',10,14), (114026,'يفطنوا','page',10,1), (114027,'إليها،','page',10,1), (114028,'شأنه','page',10,4), (114029,'يهلك','page',10,1), (114030,'الفكرة','page',10,16), (114031,'مهدها','page',10,1), (114032,'لأننا','page',10,2), (114033,'إذ','page',10,3), (114034,'نسطر','page',10,2), (114035,'أفكارًا','page',10,1), (114036,'مضادة','page',10,1), (114037,'لكل','page',10,15), (114038,'الاتجاهات','page',10,1), (114039,'العالمية','page',10,5), (114040,'القوى','page',10,1), (114041,'الظالمة','page',10,1), (114042,'بمختلف','page',10,1), (114043,'أطيافها','page',10,1), (114044,'وعقائدها','page',10,1), (114045,'وتوجهاتها','page',10,1), (114046,'بطبيعة','page',10,3), (114047,'الحال،','page',10,1), (114048,'أستطيع','page',10,2), (114049,'أكشف','page',10,1), (114050,'شخصيتي','page',10,1), (114051,'الحقيقية،','page',10,1), (114052,'وذلك','page',10,7), (114053,'لدواعٍ','page',10,2), (114054,'كثيرة','page',10,11), (114055,'أهمها','page',10,1), (114056,'الداعي','page',10,1), (114057,'الأمني؛','page',10,1), (114058,'ينبغي','page',10,19), (114059,'تكون','page',10,39), (114060,'السرية','page',10,2), (114061,'محفوظة','page',10,1), (114062,'لحماية','page',10,1), (114063,'الأمن','page',10,2), (114064,'وأمان','page',10,1), (114065,'ثانيًا،','page',10,1), (114066,'لأن','page',10,11), (114067,'هذا','page',10,136), (114068,'يُكتب','page',10,2), (114069,'إلا','page',10,20), (114070,'حسبة','page',10,1), (114071,'لله','page',10,1), (114072,'تعالى،','page',10,1), (114073,'ورغبة','page',10,1), (114074,'يكون','page',10,74), (114075,'نبراسًا','page',10,1), (114076,'راوده','page',10,1), (114077,'حلم','page',10,1), (114078,'الخلافة','page',10,36), (114079,'وحلم','page',10,1), (114080,'الدولة','page',10,76), (114081,'الإسلامية،','page',10,7), (114082,'فلا','page',10,4), (114083,'نبتغي','page',10,1), (114084,'الأجر','page',10,1), (114085,'الله','page',10,42), (114086,'تعالى','page',10,2), (114087,'نطمح','page',10,1), (114088,'شهرة','page',10,1), (114089,'منصب','page',10,1), (114090,'جاه،','page',10,1), (114091,'وأهم','page',10,1), (114092,'داعٍ','page',10,1), (114093,'لتأليف','page',10,1), (114094,'هو','page',10,50), (114095,'أنني','page',10,3), (114096,'ما','page',10,75), (114097,'أردت','page',10,1), (114098,'الجهاد،','page',10,1), (114099,'ولظروف','page',10,1), (114100,'صحية','page',10,1), (114101,'المت','page',10,1), (114102,'بي،','page',10,1), (114103,'استطيع','page',10,2), (114104,'أجاهد','page',10,1), (114105,'جهاد','page',10,10), (114106,'سلمان','page',10,3), (114107,'الفارسي','page',10,2), (114108,'الفكر','page',10,2), (114109,'ولمن','page',10,1), (114110,'يعرف','page',10,2), (114111,'القصة،','page',10,1), (114112,'فهي','page',10,6), (114113,'قصة','page',10,1), (114114,'حفر','page',10,1), (114115,'الخندق','page',10,1), (114116,'المشهورة،','page',10,2), (114117,'شارك','page',10,1), (114118,'بالفكرة،','page',10,2), (114119,'وهذا','page',10,19), (114120,'أهم','page',10,9), (114121,'أنواع','page',10,2), (114122,'الجهاد','page',10,5), (114123,'أيضًا،','page',10,2), (114124,'ايضا','page',10,3), (114125,'ذي','page',10,1), (114126,'القرنين','page',10,3), (114127,'ان','page',10,47), (114128,'ذو','page',10,1), (114129,'ساهم','page',10,1), (114130,'بإدارة','page',10,1), (114131,'جهود','page',10,2), (114132,'القوم','page',10,1), (114133,'فقط','page',10,7), (114134,'وقام','page',10,1), (114135,'بعملية','page',10,1), (114136,'القيادة','page',10,1), (114137,'والتوجيه','page',10,2), (114138,'ولم','page',10,4), (114139,'يساهم','page',10,2), (114140,'جيشه','page',10,1), (114141,'العمل','page',10,12), (114142,'حل','page',10,1), (114143,'مشكلة','page',10,2), (114144,'يأجوج','page',10,1), (114145,'ومأجوج','page',10,1), (114146,'وإنما','page',10,2), (114147,'أشار','page',10,1), (114148,'إليهم','page',10,1), (114149,'أعينوني','page',10,1), (114150,'بقوة','page',10,2), (114151,'مما','page',10,24), (114152,'يشير','page',10,1), (114153,'عظم','page',10,2), (114154,'والقيادة','page',10,1), (114155,'أيضاً','page',10,2), (114156,'ومن','page',10,25), (114157,'أهداف','page',10,1), (114158,'خلق','page',10,1), (114159,'قناة','page',10,1), (114160,'لتنظيم','page',10,2), (114161,'الجهود','page',10,3), (114162,'العلماء','page',10,1), (114163,'والادباء','page',10,1), (114164,'والمفكرين','page',10,3), (114165,'لجعلها','page',10,1), (114166,'سياق','page',10,1), (114167,'متراكب','page',10,1), (114168,'واحد','page',10,29), (114169,'كل','page',10,82), (114170,'هؤلاء','page',10,14), (114171,'يجاهدون','page',10,2), (114172,'حسب','page',10,7), (114173,'مكانه','page',10,2), (114174,'وخبرته','page',10,2), (114175,'وأستطيع','page',10,1), (114176,'أقول','page',10,3), (114177,'قيض','page',10,2), (114178,'لي','page',10,3), (114179,'عملًا','page',10,2), (114180,'خلال','page',10,42), (114181,'تأسيس','page',10,2), (114182,'شركات','page',10,6), (114183,'تقدر','page',10,1), (114184,'بعشرات','page',10,1), (114185,'الشركات','page',10,18), (114186,'والآلاف','page',10,1), (114187,'الموظفين','page',10,1), (114188,'فقد','page',10,6), (114189,'حباني','page',10,1), (114190,'بما','page',10,5), (114191,'يعط','page',10,1), (114192,'غيري','page',10,1), (114193,'احتكاك','page',10,3), (114194,'بريادة','page',10,1), (114195,'الأعمال','page',10,6), (114196,'والأعمال','page',10,1), (114197,'الكبيرة','page',10,6), (114198,'العابرة','page',10,2), (114199,'للقارات،','page',10,3), (114200,'أهّلني','page',10,1), (114201,'وأعدني','page',10,1), (114202,'إعدادًا','page',10,1), (114203,'نفسيًا','page',10,1), (114204,'للإقدام','page',10,1), (114205,'عمل','page',10,13), (114206,'كبير','page',10,12), (114207,'مثل','page',10,28), (114208,'كتابة','page',10,2), (114209,'وقد','page',10,14), (114210,'كان','page',10,23), (114211,'فكرة','page',10,15), (114212,'راودتني','page',10,1), (114213,'منذ','page',10,6), (114214,'شبابي،','page',10,1), (114215,'الآن','page',10,13), (114216,'أربو','page',10,1), (114217,'الخمسين','page',10,2), (114218,'عمري','page',10,1), (114219,'تراودني','page',10,1), (114220,'وتشغل','page',10,1), (114221,'بالي','page',10,1), (114222,'مع','page',10,21), (114223,'سفر','page',10,1), (114224,'أسافره','page',10,1), (114225,'ومع','page',10,2), (114226,'بالعالم،','page',10,1), (114227,'أجد','page',10,2), (114228,'العالم','page',10,27), (114229,'يحتاج','page',10,1), (114230,'بالفعل','page',10,5), (114231,'الإسلام','page',10,17), (114232,'الدين','page',10,9), (114233,'الشامل','page',10,2), (114234,'العظيم','page',10,3), (114235,'لإنقاذ','page',10,1), (114236,'البشرية','page',10,5), (114237,'ألم','page',10,1), (114238,'انحطاط','page',10,1), (114239,'غير','page',10,8), (114240,'مسبوق','page',10,1), (114241,'فآليت','page',10,1), (114242,'نفسي','page',10,3), (114243,'أبدأ','page',10,1), (114244,'صياغة','page',10,6), (114245,'بأبسط','page',10,1), (114246,'عبارة','page',10,1), (114247,'وأوضحها','page',10,1), (114248,'للعالم','page',10,2), (114249,'لكي','page',10,1), (114250,'يتحرر','page',10,1), (114251,'نير','page',10,7), (114252,'العبودية،','page',10,1), (114253,'نعم،','page',10,3), (114254,'عبودية','page',10,3), (114255,'الأخلاق','page',10,3), (114256,'الشاذة،','page',10,1), (114257,'الربا','page',10,1), (114258,'والمال','page',10,2), (114259,'المحرم،','page',10,1), (114260,'خروج','page',10,1), (114261,'الناس','page',10,21), (114262,'عبادة','page',10,2), (114263,'العباد','page',10,3), (114264,'رب','page',10,1), (114265,'دعاني','page',10,1), (114266,'شكل','page',10,4), (114267,'الإسلامية','page',10,24), (114268,'بشكل','page',10,12), (114269,'المعاملات','page',10,1), (114270,'كيف','page',10,9), (114271,'ستكون','page',10,10), (114272,'إطار','page',10,4), (114273,'إسلامي،','page',10,1), (114274,'البنوك،','page',10,2), (114275,'المؤسسات،','page',10,1), (114276,'الدستور،','page',10,1), (114277,'التعاملات','page',10,1), (114278,'الخارجية','page',10,3), (114279,'سوف','page',10,144), (114280,'نفصل','page',10,3), (114281,'تفصيلًا','page',10,4), (114282,'شديدًا','page',10,1), (114283,'والهدف','page',10,2), (114284,'منه','page',10,8), (114285,'الأساسي','page',10,4), (114286,'تطويع','page',10,1), (114287,'النفس','page',10,1), (114288,'لخالقها،','page',10,1), (114289,'أدرى','page',10,1), (114290,'بها،','page',10,4), (114291,'لذلك','page',10,8), (114292,'لسعادة','page',10,1), (114293,'الإنسان','page',10,8), (114294,'الذي','page',10,36), (114295,'اعتبره','page',10,1), (114296,'مظلومًا','page',10,1), (114297,'الموقف','page',10,1), (114298,'البلاد','page',10,2), (114299,'يقع','page',10,3), (114300,'تحت','page',10,6), (114301,'أصحاب','page',10,7), (114302,'رؤوس','page',10,1), (114303,'الأموال','page',10,3), (114304,'الذين','page',10,6), (114305,'استعبدوا','page',10,1), (114306,'دون','page',10,2), (114307,'بعدما','page',10,1), (114308,'سيطروا','page',10,1), (114309,'مصادر','page',10,2), (114310,'الثروة','page',10,1), (114311,'،','page',10,4), (114312,'إنسان','page',10,1), (114313,'اليوم','page',10,2), (114314,'الربا،','page',10,1), (114315,'سيلان','page',10,1), (114316,'جارف','page',10,1), (114317,'الملذات','page',10,1), (114318,'والقوى','page',10,1), (114319,'الشريرة','page',10,1), (114320,'التي','page',10,61), (114321,'تؤثر','page',10,2), (114322,'فيه','page',10,11), (114323,'وتقيده','page',10,1), (114324,'دومًا،','page',10,1), (114325,'سواء','page',10,8), (114326,'كانت','page',10,4), (114327,'ملذات','page',10,1), (114328,'جنسية','page',10,1), (114329,'حسية','page',10,1), (114330,'بالإسراف','page',10,1), (114331,'المبرر','page',10,1), (114332,'والذي','page',10,2), (114333,'يضع','page',10,1), (114334,'دائمًا','page',10,1), (114335,'حلقة','page',10,1), (114336,'مفرغة','page',10,1), (114337,'يدري','page',10,1), (114338,'كيفية','page',10,2), (114339,'الفكاك','page',10,1), (114340,'منها،','page',10,1), (114341,'وليس','page',10,6), (114342,'فكاك','page',10,1), (114343,'كفكرة،','page',10,1), (114344,'كدولة،','page',10,1), (114345,'كنظام،','page',10,1), (114346,'كدين','page',10,2), (114347,'فقط،','page',10,4), (114348,'لأنه','page',10,4), (114349,'النظام','page',10,3), (114350,'المتكامل','page',10,1), (114351,'الوحيد','page',10,1), (114352,'يمسه','page',10,2), (114353,'شائبة','page',10,1), (114354,'تحريف،','page',10,1), (114355,'نزل','page',10,2), (114356,'شاملًا','page',10,1), (114357,'شيء','page',10,7), (114358,'المعاملات،','page',10,1), (114359,'الأخلاق،','page',10,1), (114360,'لذا','page',10,17), (114361,'يجب','page',10,10), (114362,'إحياء','page',10,1), (114363,'المفهوم','page',10,1), (114364,'الحق','page',10,4), (114365,'وتنقيته','page',10,1), (114366,'مما شابه','page',10,1), (114367,'تعقيدات','page',10,1), (114368,'وأفكار','page',10,2), (114369,'شاذة','page',10,1), (114370,'وخلافه','page',10,4), (114371,'شابه','page',10,4), (114372,'والتى','page',10,1), (114373,'جاءته','page',10,1), (114374,'لأسباب','page',10,1), (114375,'مجال','page',10,5), (114376,'لتفصيلها','page',10,1), (114377,'وكأي','page',10,1), (114378,'مسلم','page',10,9), (114379,'حظي','page',10,1), (114380,'بتربية','page',10,1), (114381,'دينية','page',10,3), (114382,'وثقافة','page',10,1), (114383,'ولو','page',10,1), (114384,'قليلة،','page',10,3), (114385,'يعلم','page',10,1), (114386,'تمامًا','page',10,2), (114387,'مات','page',10,2), (114388,'يحدث','page',10,2), (114389,'نفسه','page',10,2), (114390,'بالجهاد،','page',10,1), (114391,'ميتة','page',10,1), (114392,'جاهلية','page',10,1), (114393,'المنطلق،','page',10,1), (114394,'سطرت','page',10,1), (114395,'الأفكار،','page',10,2), (114396,'وذي','page',10,1), (114397,'أشرنا،','page',10,1), (114398,'وجهاد','page',10,8), (114399,'التدافع','page',10,1), (114400,'المفكر','page',10,1), (114401,'بأفكارهم','page',10,1), (114402,'ميادين','page',10,2), (114403,'ومتنوعة','page',10,1), (114404,'طلب','page',10,1), (114405,'العلم','page',10,4), (114406,'التخطيط','page',10,1), (114407,'التنوير','page',10,1), (114408,'الإعلام','page',10,3), (114409,'جهادية','page',10,1), (114410,'تستغني','page',10,1), (114411,'عنها','page',10,1), (114412,'أبدًا','page',10,4), (114413,'وكل','page',10,19), (114414,'جهاده','page',10,1), (114415,'الصحابة','page',10,3), (114416,'متنوعون','page',10,1), (114417,'جهادهم','page',10,2), (114418,'وقت','page',10,5), (114419,'لدينا','page',10,12), (114420,'هنا','page',10,16), (114421,'لتفصيل','page',10,1), (114422,'أهمية','page',10,1), (114423,'عثمان','page',10,1), (114424,'ابن','page',10,3), (114425,'عفان','page',10,1), (114426,'بماله','page',10,1), (114427,'عمر','page',10,1), (114428,'بعدله','page',10,1), (114429,'معاذ','page',10,1), (114430,'جبل','page',10,1), (114431,'بعلمه','page',10,1), (114432,'كعب','page',10,1), (114433,'بقراءته','page',10,1), (114434,'حسان','page',10,1), (114435,'بشعره','page',10,1), (114436,'نعيم','page',10,1), (114437,'مسعود','page',10,1), (114438,'بدهائه','page',10,1), (114439,'وحيلته','page',10,1), (114440,'ويعلم','page',10,1), (114441,'أننا','page',10,6), (114442,'بذلنا','page',10,1), (114443,'جهد','page',10,6), (114444,'مراعاة','page',10,1), (114445,'اتباع','page',10,1), (114446,'نظن','page',10,1), (114447,'أنه','page',10,13), (114448,'بالكلمة','page',10,1), (114449,'بالنفس','page',10,1), (114450,'وكنا','page',10,2), (114451,'مواطن','page',10,2), (114452,'الثورات','page',10,3), (114453,'حدثت','page',10,1), (114454,'ورأينا','page',10,2), (114455,'الباطش','page',10,1), (114456,'يستطيع','page',10,11), (114457,'القتل','page',10,1), (114458,'أناسًا','page',10,1), (114459,'يقتلون','page',10,1), (114460,'بدم','page',10,1), (114461,'بارد','page',10,1), (114462,'جاهل','page',10,1), (114463,'وكافر','page',10,1), (114464,'يميز','page',10,2), (114465,'بين','page',10,20), (114466,'خير','page',10,3), (114467,'وما','page',10,14), (114468,'شر','page',10,1), (114469,'قتل','page',10,1), (114470,'أصحابنا','page',10,1), (114471,'وإخواننا','page',10,1), (114472,'أيدينا','page',10,1), (114473,'المواطن','page',10,2), (114474,'أقرب','page',10,1), (114475,'للموت','page',10,1), (114476,'منا','page',10,4), (114477,'الحياة','page',10,3), (114478,'تمت','page',10,2), (114479,'الإرهاصات','page',10,1), (114480,'الأولى','page',10,4), (114481,'لفصول','page',10,1), (114482,'مايقرب','page',10,1), (114483,'عشرين','page',10,1), (114484,'عاماً','page',10,1), (114485,'بعد','page',10,22), (114486,'الجولات','page',10,1), (114487,'قمت','page',10,2), (114488,'بحكم','page',10,3), (114489,'عملي','page',10,1), (114490,'كرائد','page',10,1), (114491,'أعمال','page',10,4), (114492,'واحتكاكي','page',10,1), (114493,'بكثير','page',10,3), (114494,'الشعوب','page',10,2), (114495,'وتلمسي','page',10,1), (114496,'حاجة','page',10,1), (114497,'الماسة','page',10,1), (114498,'للإسلام','page',10,1), (114499,'كنظام','page',10,1), (114500,'حياة','page',10,1), (114501,'تحتاجه','page',10,1), (114502,'وبعد','page',10,3), (114503,'فترة','page',10,1), (114504,'تم','page',10,3), (114505,'إعدام','page',10,1), (114506,'وحرق','page',10,1), (114507,'الفصول','page',10,1), (114508,'لدواعي','page',10,2), (114509,'أمنية','page',10,1), (114510,'عاش','page',10,1), (114511,'بلادنا','page',10,1), (114512,'يدرك','page',10,1), (114513,'كنهها','page',10,1), (114514,'حدوث','page',10,1), (114515,'سُمي','page',10,1), (114516,'بالربيع','page',10,1), (114517,'العربي،','page',10,1), (114518,'إعادة','page',10,1), (114519,'صورة','page',10,1), (114520,'مقالات','page',10,1), (114521,'لو','page',10,2), (114522,'كنت','page',10,4), (114523,'رئيسًا','page',10,1), (114524,'أكتبها','page',10,1), (114525,'أنشرها','page',10,1), (114526,'للتحدث','page',10,1), (114527,'بحلول','page',10,1), (114528,'عملية','page',10,3), (114529,'لشعب','page',10,1), (114530,'يتلمس','page',10,1), (114531,'حريته','page',10,1), (114532,'وطريقه','page',10,1), (114533,'نحوها','page',10,1), (114534,'وتم','page',10,1), (114535,'الانقلاب','page',10,1), (114536,'وتخريف','page',10,1), (114537,'الربيع،','page',10,1), (114538,'إعدامها','page',10,1), (114539,'للمرة','page',10,1), (114540,'الثانية،','page',10,1), (114541,'وظلت','page',10,1), (114542,'تسكن','page',10,3), (114543,'الحلم','page',10,3), (114544,'وتجول','page',10,1), (114545,'بالخاطر','page',10,1), (114546,'يهدأ','page',10,1), (114547,'لها','page',10,19), (114548,'بال','page',10,1), (114549,'شارفت','page',10,1), (114550,'فعزمت','page',10,1), (114551,'أخرجها','page',10,1), (114552,'نضجها','page',10,1), (114553,'نحو','page',10,2), (114554,'أنها','page',10,3), (114555,'جاهزة','page',10,1), (114556,'للتعديل','page',10,1), (114557,'والتنقيح','page',10,1), (114558,'أساليب','page',10,3), (114559,'التأليف','page',10,1), (114560,'الجماعي','page',10,9), (114561,'أشرت','page',10,1), (114562,'أحسب','page',10,1), (114563,'أراد','page',10,3), (114564,'شيئًا','page',10,2), (114565,'بإعدادي','page',10,1), (114566,'لهذه','page',10,22), (114567,'المهمة','page',10,1), (114568,'الكبرى','page',10,1), (114569,'توجيهي','page',10,1), (114570,'لدروب','page',10,1), (114571,'وطرق','page',10,1), (114572,'معينة','page',10,6), (114573,'ساعدت','page',10,1), (114574,'تنقية','page',10,1), (114575,'وتبلورها','page',10,1), (114576,'ولولا','page',10,1), (114577,'الشدائد','page',10,1), (114578,'والظروف،','page',10,1), (114579,'أكن','page',10,1), (114580,'لأتمكن','page',10,1), (114581,'النحو','page',10,1), (114582,'سترونه','page',10,1), (114583,'ليس','page',10,21), (114584,'إعلانا','page',10,1), (114585,'لدولة','page',10,5), (114586,'ولكنه','page',10,2), (114587,'بذرة','page',10,4), (114588,'ومسودة','page',10,1), (114589,'لطريقة','page',10,1), (114590,'واستراتيجيتها','page',10,2), (114591,'وتفاعلها','page',10,1), (114592,'الأحداث','page',10,1), (114593,'نحاول','page',10,1), (114594,'تصوير','page',10,1), (114595,'جميع','page',10,11), (114596,'الوقائع','page',10,1), (114597,'يمكن','page',10,17), (114598,'تدركها','page',10,1), (114599,'دولة','page',10,33), (114600,'ومحاوله','page',10,1), (114601,'التفكير','page',10,3), (114602,'فيها','page',10,18), (114603,'وقوعها','page',10,1), (114604,'وكيفية','page',10,7), (114605,'التفاعل','page',10,1), (114606,'معها','page',10,4), (114607,'استعداد','page',10,1), (114608,'وخطط','page',10,1), (114609,'لكافه','page',10,1), (114610,'التفاصيل','page',10,5), (114611,'عند','page',10,8), (114612,'قيام','page',10,4), (114613,'باذن','page',10,1), (114614,'المتلاطم','page',10,2), (114615,'الاًمواج','page',10,1), (114616,'لسفينتنا','page',10,1), (114617,'تبحر','page',10,1), (114618,'راسية','page',10,1), (114619,'بوضوح','page',10,1), (114620,'الهدف','page',10,1), (114621,'وسلامة','page',10,1), (114622,'المعتقد','page',10,2), (114623,'وقوة','page',10,4), (114624,'التواصل','page',10,7), (114625,'رباني','page',10,2), (114626,'السفينة','page',10,5), (114627,'وبين','page',10,5), (114628,'البحارة','page',10,2), (114629,'و','page',10,26), (114630,'ركاب','page',10,1), (114631,'جاء','page',10,5), (114632,'ليقوم','page',10,1), (114633,'بالتعريف','page',10,1), (114634,'يدستور','page',10,1), (114635,'ورباني','page',10,1), (114636,'مؤسسة','page',10,2), (114637,'وطاقم','page',10,1), (114638,'الولاة','page',10,2), (114639,'والصف','page',10,1), (114640,'الثاني','page',10,8), (114641,'القيادات','page',10,2), (114642,'والعلماء','page',10,1), (114643,'وركاب','page',10,1), (114644,'أفراد','page',10,9), (114645,'الشعب','page',10,7), (114646,'بكافة','page',10,3), (114647,'أطيافه','page',10,1), (114648,'ليعلم','page',10,2), (114649,'الكل','page',10,1), (114650,'موقعه','page',10,1), (114651,'ودوره','page',10,1), (114652,'وحقوقه','page',10,1), (114653,'وواجباته','page',10,1), (114654,'يسهل','page',10,7), (114655,'الجميع','page',10,2), (114656,'فهم','page',10,3), (114657,'دوره','page',10,1), (114658,'المنوط','page',10,1), (114659,'به','page',10,11), (114660,'نرسم','page',10,3), (114661,'ملامح','page',10,3), (114662,'الخلافة،','page',10,5), (114663,'ريب','page',10,6), (114664,'رسمنا','page',10,2), (114665,'لملامح','page',10,2), (114666,'وتخطيطنا','page',10,1), (114667,'التعامل','page',10,2), (114668,'مجريات','page',10,1), (114669,'الأمور','page',10,5), (114670,'إقامة','page',10,3), (114671,'التكنولوجية','page',10,2), (114672,'والاتصالية','page',10,2), (114673,'والتواصلية','page',10,1), (114674,'والبيئية','page',10,1), (114675,'والمعرفية','page',10,1), (114676,'حولنا','page',10,1), (114677,'تحتم','page',10,1), (114678,'إيجاد','page',10,4), (114679,'صيغة','page',10,1), (114680,'مختلفة','page',10,5), (114681,'عما','page',10,2), (114682,'سبق','page',10,1), (114683,'لإنشاء','page',10,4), (114684,'الدولة،','page',10,10), (114685,'بناءً','page',10,1), (114686,'المتغيرات','page',10,1), (114687,'والمعارف','page',10,1), (114688,'لذلك،','page',10,3), (114689,'رسم','page',10,3), (114690,'الصورة','page',10,5), (114691,'الكاملة','page',10,1), (114692,'لتلك','page',10,7), (114693,'تطبيق','page',10,4), (114694,'الاستراتيجيات','page',10,7), (114695,'مستغلين','page',10,1), (114696,'بذلك','page',10,5), (114697,'ثورة','page',10,6), (114698,'الاتصالات','page',10,3), (114699,'والثورات','page',10,1), (114700,'المعرفية','page',10,1), (114701,'الشعوب،','page',10,1), (114702,'والتي','page',10,5), (114703,'أزالت','page',10,1), (114704,'الحدود','page',10,3), (114705,'فعليًا','page',10,1), (114706,'البقاع','page',10,1), (114707,'المترامية','page',10,1), (114708,'الأطراف','page',10,1), (114709,'استراتيجيتنا','page',10,2), (114710,'العمل،','page',10,2), (114711,'نفصلها','page',10,2), (114712,'جزئية','page',10,1), (114713,'أجزاء','page',10,3), (114714,'كخطة','page',10,1), (114715,'والشركات،','page',10,1), (114716,'تعنى','page',10,3), (114717,'بكل','page',10,15), (114718,'جزء','page',10,9), (114719,'الجوانب','page',10,1), (114720,'وبذلك،','page',10,2), (114721,'يتحقق','page',10,2), (114722,'لنا','page',10,23), (114723,'الرؤية','page',10,5), (114724,'جانب','page',10,3), (114725,'جوانب','page',10,1), (114726,'وكذلك','page',10,3), (114727,'الخطة','page',10,19), (114728,'التفصيلية','page',10,5), (114729,'وملامح','page',10,1), (114730,'العريضة','page',10,1), (114731,'والأهداف','page',10,4), (114732,'والاستراتيجيات','page',10,2), (114733,'التنفيذية','page',10,3), (114734,'الأهداف','page',10,3), (114735,'نوضح','page',10,1), (114736,'الأعضاء','page',10,2), (114737,'والمواطنين','page',10,1), (114738,'لذا،','page',10,8), (114739,'فسوف','page',10,8), (114740,'نستغل','page',10,2), (114741,'خبرتنا','page',10,2), (114742,'وجهدنا','page',10,1), (114743,'وعملنا','page',10,1), (114744,'متكاملة،','page',10,2), (114745,'يتضافر','page',10,1), (114746,'المسلمين','page',10,16), (114747,'والمخلصين','page',10,1), (114748,'مواطني','page',10,1), (114749,'دولتنا','page',10,28), (114750,'مستوى','page',10,6), (114751,'كله','page',10,5), (114752,'إنشاء','page',10,8), (114753,'خلافتهم','page',10,1), (114754,'المنشودة','page',10,1), (114755,'ودولتهم','page',10,1), (114756,'المرتقبة','page',10,1), (114757,'وسوف','page',10,14), (114758,'نعتمد','page',10,3), (114759,'اللامكان','page',10,4), (114760,'؛','page',10,1), (114761,'المكان','page',10,4), (114762,'سيكون','page',10,9), (114763,'افتراضيًا','page',10,1), (114764,'البداية','page',10,8), (114765,'كثيرة،','page',10,1), (114766,'منها','page',10,6), (114767,'الأمنية','page',10,1), (114768,'ومنها','page',10,3), (114769,'الاستراتيجية','page',10,1), (114770,'الحرية','page',10,1), (114771,'تدافع','page',10,1), (114772,'وترابطها','page',10,1), (114773,'المرحلة','page',10,10), (114774,'الأولى،','page',10,2), (114775,'وإن','page',10,4), (114776,'عندما','page',10,22), (114777,'يتم','page',10,9), (114778,'وتكاملها،','page',10,1), (114779,'بالأحرى','page',10,1), (114780,'نبدأ','page',10,2), (114781,'الواقعي','page',10,1), (114782,'الملموس','page',10,1), (114783,'وفرضيتنا','page',10,1), (114784,'بلا','page',10,1), (114785,'مكان','page',10,1), (114786,'تعني','page',10,1), (114787,'ضعف','page',10,1), (114788,'الإنترنت','page',10,6), (114789,'ولكن','page',10,42), (114790,'نعني','page',10,1), (114791,'باللامكان','page',10,1), (114792,'أشياء','page',10,1), (114793,'جدًا','page',10,7), (114794,'يسمح','page',10,1), (114795,'السوق','page',10,5), (114796,'المشتركة،','page',10,1), (114797,'التعليم،','page',10,6), (114798,'الانتماء،','page',10,2), (114799,'وتنمية','page',10,4), (114800,'العقيدة','page',10,5), (114801,'الإخلاص','page',10,2), (114802,'والتفاني','page',10,2), (114803,'أذهان','page',10,2), (114804,'الناس،','page',10,3), (114805,'يتطلب','page',10,1), (114806,'مكانًا','page',10,2), (114807,'إذًا،','page',10,2), (114808,'نفرغ','page',10,1), (114809,'الأشياء','page',10,3), (114810,'تتطلب','page',10,2), (114811,'مكانًا،','page',10,1), (114812,'الترابط','page',10,1), (114813,'والتواصل','page',10,1), (114814,'الأعضاء،','page',10,1), (114815,'توضيح','page',10,3), (114816,'الفرق','page',10,2), (114817,'المختلفة،','page',10,1), (114818,'الوزارات','page',10,1), (114819,'والخليفة','page',10,1), (114820,'والكل','page',10,1), (114821,'محددًا،','page',10,1), (114822,'استراتيجيات','page',10,4), (114823,'بأرقام','page',10,1), (114824,'كودية','page',10,1), (114825,'باسماء','page',10,1), (114826,'مستعارة','page',10,1), (114827,'هيكلة','page',10,1), (114828,'وهيكلة','page',10,2), (114829,'الفريق','page',10,2), (114830,'الأجزاء','page',10,2), (114831,'الفعلية،','page',10,1), (114832,'قدر','page',10,5), (114833,'القيام،','page',10,1), (114834,'فريقها','page',10,1), (114835,'جاهزًا','page',10,2), (114836,'مستوعبًا','page',10,1), (114837,'وسائل','page',10,7), (114838,'التواصلات','page',10,2), (114839,'بالطبع،','page',10,1), (114840,'ليست','page',10,15), (114841,'قصيرة','page',10,1), (114842,'وليست','page',10,1), (114843,'سنوات','page',10,6), (114844,'مجرد','page',10,7), (114845,'ونضع','page',10,2), (114846,'البذرة','page',10,2), (114847,'نستعين','page',10,2), (114848,'بالتكنولوجيات','page',10,1), (114849,'الحديثة','page',10,6), (114850,'لتنمية','page',10,1), (114851,'وتلاطمها','page',10,1), (114852,'وتلاحمها','page',10,1), (114853,'وتطويرها','page',10,1), (114854,'لأفراد','page',10,2), (114855,'المجتمع','page',10,11), (114856,'وأفراد','page',10,1), (114857,'نيأس','page',10,1), (114858,'عامل','page',10,2), (114859,'الوقت،','page',10,1), (114860,'تتم','page',10,2), (114861,'طويلة','page',10,5), (114862,'وعقود','page',10,1), (114863,'فيما','page',10,22), (114864,'مضى،','page',10,2), (114865,'نحسب','page',10,3), (114866,'وثورة','page',10,3), (114867,'العلوم','page',10,1), (114868,'معينًا','page',10,1), (114869,'أسرع','page',10,1), (114870,'ممكن،','page',10,1), (114871,'سنورد','page',10,1), (114872,'بعد،','page',10,3), (114873,'وخاصة','page',10,1), (114874,'الجزء','page',10,15), (114875,'شك','page',10,6), (114876,'أسلوب','page',10,2), (114877,'المتعددة','page',10,1), (114878,'الجنسيات','page',10,1), (114879,'ألهمنا','page',10,1), (114880,'كثيراً','page',10,1), (114881,'عليه','page',10,12), (114882,'عبر','page',10,3), (114883,'أقطارها','page',10,1), (114884,'وولاياتها','page',10,1), (114885,'بداية','page',10,5), (114886,'انسياب','page',10,2), (114887,'المعلومات','page',10,3), (114888,'تجنيد','page',10,1), (114889,'الأفراد','page',10,7), (114890,'لتحقيق','page',10,5), (114891,'وجدير','page',10,1), (114892,'نذكر','page',10,2), (114893,'قيادات','page',10,1), (114894,'الأغلب','page',10,1), (114895,'الأعم','page',10,2), (114896,'يهتم','page',10,1), (114897,'بمقراتها','page',10,1), (114898,'الفعلية','page',10,2), (114899,'حقيق','page',10,1), (114900,'بالإسقاط','page',10,1), (114901,'حالة','page',10,1), (114902,'لمقر','page',10,1), (114903,'فالأهم','page',10,1), (114904,'العلامة','page',10,1), (114905,'التجارية','page',10,1), (114906,'المقرات','page',10,1), (114907,'سيقولون','page',10,1), (114908,'إن','page',10,10), (114909,'وهمية','page',10,1), (114910,'موقع','page',10,1), (114911,'لهم','page',10,2), (114912,'أين','page',10,3), (114913,'تضعون','page',10,1), (114914,'أموالكم','page',10,1), (114915,'الآن؟','page',10,3), (114916,'بنك،','page',10,1), (114917,'بنك','page',10,2), (114918,'حقيقي،','page',10,1), (114919,'أنتم','page',10,1), (114920,'تعرفون','page',10,1), (114921,'أموالكم،','page',10,1), (114922,'فأموالكم','page',10,1), (114923,'بمعزل','page',10,1), (114924,'عنكم','page',10,1), (114925,'مجتمعكم','page',10,1), (114926,'أغلب','page',10,3), (114927,'أصدقائكم','page',10,1), (114928,'ليسوا','page',10,2), (114929,'حولكم','page',10,2), (114930,'الواقع','page',10,5), (114931,'حولكم،','page',10,1), (114932,'قليل','page',10,1), (114933,'كأصدقاء،','page',10,1), (114934,'علاقاتكم','page',10,1), (114935,'تجارتكم','page',10,1), (114936,'كنتم','page',10,1), (114937,'رجال','page',10,2), (114938,'كلها','page',10,2), (114939,'أغلبها','page',10,1), (114940,'يفرض','page',10,1), (114941,'واقعًا','page',10,2), (114942,'جديدًا،','page',10,1), (114943,'لابد','page',10,16), (114944,'نتعايش','page',10,1), (114945,'معه','page',10,5), (114946,'ونتعامل','page',10,1), (114947,'ونتكيف','page',10,1), (114948,'له','page',10,15), (114949,'نستطيع','page',10,7), (114950,'بصيغة','page',10,1), (114951,'كاملة','page',10,2), (114952,'للدولة','page',10,3), (114953,'والخلافة','page',10,1), (114954,'شأنها','page',10,3), (114955,'تربط','page',10,4), (114956,'ربع','page',10,4), (114957,'سكان','page',10,3), (114958,'بوتقة','page',10,2), (114959,'واحدة،','page',10,2), (114960,'مجتمع','page',10,3), (114961,'قوي','page',10,3), (114962,'متوائم','page',10,1), (114963,'متوحد','page',10,1), (114964,'اللغة','page',10,1), (114965,'يجتمع','page',10,1), (114966,'وعلى','page',10,6), (114967,'منهج','page',10,2), (114968,'نسعى','page',10,2), (114969,'أوتينا','page',10,1), (114970,'قوة','page',10,13), (114971,'لمنتميها','page',10,1), (114972,'مرحله','page',10,1), (114973,'تعليمهم','page',10,1), (114974,'وتلقينهم','page',10,1), (114975,'الصحيحة','page',10,1), (114976,'يقسم','page',10,1), (114977,'الولاء','page',10,2), (114978,'والطاعة','page',10,1), (114979,'ويقسم','page',10,1), (114980,'التعاضد','page',10,1), (114981,'بينه','page',10,1), (114982,'إخوانه','page',10,1), (114983,'وأن','page',10,5), (114984,'ينفذ','page',10,1), (114985,'قرارات','page',10,1), (114986,'حرفياً','page',10,1), (114987,'الجندي','page',10,1), (114988,'الملتزم','page',10,1), (114989,'وهذه','page',10,8), (114990,'مثلا','page',10,5), (114991,'سبيل','page',10,8), (114992,'المثال','page',10,5), (114993,'القرارات','page',10,2), (114994,'تضر','page',10,2), (114995,'بامنه','page',10,1), (114996,'الشخصي','page',10,1), (114997,'ابدا','page',10,1), (114998,'الاقتصادية','page',10,7), (114999,'هي','page',10,17), (115000,'الأساس،','page',10,1), (115001,'مقاطعة','page',10,2), (115002,'منتجات','page',10,3), (115003,'معينة،','page',10,1), (115004,'تحريك','page',10,1), (115005,'آخر،','page',10,1), (115006,'تنمية','page',10,5), (115007,'التجارة','page',10,1), (115008,'التجار','page',10,1), (115009,'المعتمدين','page',10,1), (115010,'لخلق','page',10,1), (115011,'ومستدام','page',10,1), (115012,'قائمًا','page',10,1), (115013,'بذاته،','page',10,1), (115014,'شركاته','page',10,1), (115015,'وبنوكه','page',10,1), (115016,'وموظفيه','page',10,1), (115017,'وعماله','page',10,1), (115018,'الدول','page',10,14), (115019,'نتعلم','page',10,1), (115020,'اليهود','page',10,3), (115021,'يسيطروا','page',10,2), (115022,'الآونة','page',10,1), (115023,'الأخيرة','page',10,1), (115024,'بالاقتصاد،','page',10,1), (115025,'سنستنسخه','page',10,1), (115026,'كتجربة','page',10,1), (115027,'وانفراجها','page',10,1), (115028,'وكثرتها','page',10,1), (115029,'ستؤدي','page',10,1), (115030,'بالتبعية','page',10,2), (115031,'أنه،','page',10,1), (115032,'جيد،','page',10,1), (115033,'سيسهل','page',10,1), (115034,'يكن','page',10,2), (115035,'موجودًا','page',10,1), (115036,'20','page',10,1), (115037,'عامًا','page',10,2), (115038,'الآن،','page',10,2), (115039,'لليهود','page',10,1), (115040,'لزامًا','page',10,1), (115041,'كانوا','page',10,4), (115042,'يقومون','page',10,2), (115043,'والأخبار،','page',10,1), (115044,'يعد','page',10,3), (115045,'ممكنًا','page',10,1), (115046,'التحكم','page',10,1), (115047,'هذا،','page',10,2), (115048,'يؤدي','page',10,1), (115049,'انزعاجات','page',10,1), (115050,'خطيرة','page',10,1), (115051,'وانبعاجات','page',10,1), (115052,'كبيرة','page',10,3), (115053,'خطتهم،','page',10,1), (115054,'خاصة','page',10,6), (115055,'أنهم','page',10,2), (115056,'هدف','page',10,2), (115057,'سامٍ','page',10,1), (115058,'نقية،','page',10,1), (115059,'بل','page',10,9), (115060,'يعتمدون','page',10,1), (115061,'إخفاء','page',10,3), (115062,'الحقيقة','page',10,5), (115063,'نحن،','page',10,1), (115064,'قوتنا','page',10,5), (115065,'إظهار','page',10,3), (115066,'الحقيقة،','page',10,1), (115067,'وشتان','page',10,1), (115068,'الأمرين','page',10,1), (115069,'يحاول','page',10,2), (115070,'إظهارها','page',10,2), (115071,'أسهل','page',10,2), (115072,'دائمًا،','page',10,1), (115073,'تظهر','page',10,1), (115074,'الحقائق،','page',10,1), (115075,'وهي','page',10,5), (115076,'جلية','page',10,2), (115077,'فكل','page',10,2), (115078,'الوسائط','page',10,1), (115079,'والفيديو','page',10,1), (115080,'والصوت','page',10,1), (115081,'والصورة','page',10,1), (115082,'بسهولة','page',10,5), (115083,'شديدة','page',10,6), (115084,'إفشاء','page',10,1), (115085,'بسيط','page',10,4), (115086,'سيصعب','page',10,1), (115087,'جدًا،','page',10,3), (115088,'نحسبه','page',10,1), (115089,'النقاط','page',10,1), (115090,'القوية','page',10,2), (115091,'الفرص','page',10,1), (115092,'نستغلها','page',10,1), (115093,'استغلالًا','page',10,1), (115094,'كبيرًا','page',10,1), (115095,'العامل','page',10,3), (115096,'الاقتصادي','page',10,5), (115097,'إغفاله،','page',10,1), (115098,'الأساس','page',10,4), (115099,'سيُربطنا،','page',10,1), (115100,'يربط','page',10,2), (115101,'أفرادها','page',10,4), (115102,'وبكل','page',10,1), (115103,'انتماءاتها','page',10,1), (115104,'ستقيمها','page',10,1), (115105,'المصالح','page',10,2), (115106,'الاستثمارات','page',10,1), (115107,'يصب','page',10,1), (115108,'مصلحة','page',10,2), (115109,'بوجود','page',10,2), (115110,'ذوي','page',10,1), (115111,'رفاه','page',10,1), (115112,'وأغنياء،','page',10,1), (115113,'يستطيعون','page',10,2), (115114,'التأثير','page',10,3), (115115,'مجتمعاتهم','page',10,1), (115116,'يؤثر','page',10,2), (115117,'المدى','page',10,1), (115118,'الطويل','page',10,1), (115119,'بالشكل','page',10,2), (115120,'القوي','page',10,1), (115121,'وقوتها','page',10,1), (115122,'الاقتصاد','page',10,6), (115123,'وعندما','page',10,1), (115124,'ندعو','page',10,1), (115125,'مثلًا','page',10,2), (115126,'جوجل،','page',10,2), (115127,'يرحبون،','page',10,1), (115128,'ينتمون','page',10,1), (115129,'عميق','page',10,1), (115130,'الانتماء','page',10,6), (115131,'واستراتيجيات','page',10,2), (115132,'تعميقه','page',10,1), (115133,'تُفصل','page',10,1), (115134,'بالتفصيل','page',10,5), (115135,'خاص','page',10,1), (115136,'شاء','page',10,3), (115137,'ويحلو','page',10,1), (115138,'نضرب','page',10,1), (115139,'مثالًا','page',10,1), (115140,'بالشركات','page',10,1), (115141,'فهذه','page',10,5), (115142,'الشركة','page',10,3), (115143,'مثلًا،','page',10,1), (115144,'شركة','page',10,4), (115145,'عابرة','page',10,3), (115146,'للقارات','page',10,2), (115147,'يزيد','page',10,2), (115148,'مليون','page',10,1), (115149,'موظف،','page',10,1), (115150,'ميزانيتها','page',10,1), (115151,'تعادل','page',10,1), (115152,'80','page',10,1), (115153,'دولة،','page',10,2), (115154,'تشكل','page',10,1), (115155,'الإمكانيات','page',10,2), (115156,'المادية','page',10,1), (115157,'لعدد','page',10,1), (115158,'دول','page',10,5), (115159,'واحدة','page',10,14), (115160,'نقوم','page',10,14), (115161,'باختصار','page',10,1), (115162,'شديد؛','page',10,1), (115163,'نحن','page',10,11), (115164,'بإنشاء','page',10,3), (115165,'كشركة','page',10,1), (115166,'قس','page',10,1), (115167,'تحتها','page',10,1), (115168,'فريق','page',10,2), (115169,'وأعمال','page',10,1), (115170,'وخطة','page',10,6), (115171,'استراتيجية','page',10,1), (115172,'وأموال،','page',10,1), (115173,'المنطق','page',10,1), (115174,'مستحيلًا،','page',10,1), (115175,'المخلصين','page',10,4), (115176,'الملايين','page',10,2), (115177,'يعينون','page',10,1), (115178,'التحقيق','page',10,1), (115179,'الأرض','page',10,5), (115180,'نفعل','page',10,1), (115181,'نحضر','page',10,1), (115182,'خيط','page',10,2), (115183,'المسبحة،','page',10,1), (115184,'المسبحة','page',10,1), (115185,'موجودة','page',10,2), (115186,'بالفعل،','page',10,2), (115187,'حباتها','page',10,1), (115188,'متناثرة','page',10,1), (115189,'تنتظر','page',10,1), (115190,'الخيط','page',10,1), (115191,'يجمعها','page',10,1), (115192,'خيطًا','page',10,1), (115193,'يجمع','page',10,5), (115194,'الحبات','page',10,1), (115195,'العبقريات','page',10,1), (115196,'المتناثرة','page',10,2), (115197,'والخبرات','page',10,2), (115198,'حبل','page',10,1), (115199,'وفي','page',10,7), (115200,'بتنظيم','page',10,1), (115201,'التعليم','page',10,24), (115202,'الشاملة','page',10,1), (115203,'بدايتها','page',10,1), (115204,'نهايتها','page',10,1), (115205,'يحظى','page',10,2), (115206,'أفرادنا','page',10,2), (115207,'ويحظى','page',10,1), (115208,'شعبنا','page',10,5), (115209,'بتعليم','page',10,1), (115210,'جيد','page',10,1), (115211,'قادر','page',10,1), (115212,'التحديات','page',10,1), (115213,'ننمي','page',10,1), (115214,'روح','page',10,3), (115215,'تعطي','page',10,1), (115216,'فرد','page',10,5), (115217,'الإمكانية','page',10,1), (115218,'للجهاد','page',10,1), (115219,'أوتي','page',10,1), (115220,'علم','page',10,2), (115221,'خبرة','page',10,5), (115222,'مجهود','page',10,1), (115223,'أي','page',10,21), (115224,'يكفل','page',10,1), (115225,'سوق','page',10,2), (115226,'مشتركة','page',10,1), (115227,'تعمل','page',10,1), (115228,'ترابط','page',10,2), (115229,'اقتصادها','page',10,1), (115230,'مالها','page',10,1), (115231,'بنوكها','page',10,1), (115232,'تتوافق','page',10,1), (115233,'مبادئنا','page',10,1), (115234,'وتجيء','page',10,1), (115235,'لخير','page',10,1), (115236,'نلفظ','page',10,1), (115237,'بشريًا؛','page',10,1), (115238,'للمسلمين','page',10,1), (115239,'صاحب','page',10,4), (115240,'بشرية','page',10,2), (115241,'فكر','page',10,2), (115242,'أخلاق','page',10,2), (115243,'مانعًا','page',10,1), (115244,'مسلمًا','page',10,1), (115245,'مسيحيًا','page',10,1), (115246,'يهوديًا','page',10,1), (115247,'طالما','page',10,1), (115248,'يتعايش','page',10,1), (115249,'سلام','page',10,1), (115250,'وود','page',10,1), (115251,'صدامية','page',10,1), (115252,'الأفراد،','page',10,1), (115253,'لتبيين','page',10,1), (115254,'حقيقة','page',10,1), (115255,'واقعه','page',10,1), (115256,'دين','page',10,3), (115257,'ودولة','page',10,1), (115258,'يتغنى','page',10,1), (115259,'ودولة،','page',10,1), (115260,'برسم','page',10,2), (115261,'الملامح','page',10,1), (115262,'نزعم','page',10,1), (115263,'كمسلمين','page',10,1), (115264,'يشكل','page',10,2), (115265,'المباديء','page',10,1), (115266,'الأساسية','page',10,5), (115267,'دعوتنا','page',10,2), (115268,'لتوضيح','page',10,1), (115269,'سطوع','page',10,1), (115270,'شمس','page',10,1), (115271,'ووضوح','page',10,1), (115272,'معتقداته','page',10,1), (115273,'وأفكاره','page',10,1), (115274,'وجلائها','page',10,1), (115275,'واضحًا','page',10,1), (115276,'لبيب','page',10,1), (115277,'وستكون','page',10,1), (115278,'منصتنا','page',10,3), (115279,'قبلة','page',10,1), (115280,'لأي','page',10,2), (115281,'الجدد','page',10,2), (115282,'يريدون','page',10,1), (115283,'يعرفوا','page',10,1), (115284,'نستخدم','page',10,1), (115285,'التقنيات','page',10,5), (115286,'الذكاء','page',10,1), (115287,'الاصطناعي','page',10,2), (115288,'والتقنيات','page',10,2), (115289,'لعمل','page',10,5), (115290,'دعوة','page',10,1), (115291,'إسلامية','page',10,4), (115292,'بنطاق','page',10,1), (115293,'عصري','page',10,2), (115294,'يوضع','page',10,1), (115295,'إجابة','page',10,1), (115296,'سؤال','page',10,1), (115297,'يطرح','page',10,2), (115298,'مقارنة','page',10,2), (115299,'الأديان،','page',10,1), (115300,'الرد','page',10,2), (115301,'الملاحدة','page',10,1), (115302,'النصارى','page',10,1), (115303,'يختص','page',10,2), (115304,'بالدعوة','page',10,1), (115305,'والردود','page',10,1), (115306,'المتشابهات','page',10,1), (115307,'وخلاف','page',10,1), (115308,'خلاله','page',10,2), (115309,'الراغبين','page',10,1), (115310,'التعرف','page',10,2), (115311,'الدخول','page',10,1), (115312,'الفعليين','page',10,1), (115313,'تنظيم','page',10,1), (115314,'جماعي','page',10,4), (115315,'للدعوة','page',10,2), (115316,'يقوم','page',10,5), (115317,'ضاربة','page',10,3), (115318,'وإنشاء','page',10,4), (115319,'خلافتنا','page',10,1), (115320,'لماذا؟','page',10,1), (115321,'نغفل','page',10,2), (115322,'الخبرات','page',10,2), (115323,'والإمكانيات','page',10,1), (115324,'لدى','page',10,3), (115325,'الغربيين،','page',10,1), (115326,'ثم،','page',10,1), (115327,'اقتنعوا','page',10,1), (115328,'بفكرتنا','page',10,1), (115329,'واقتنعوا','page',10,1), (115330,'بالإسلام','page',10,2), (115331,'وأسلموا،','page',10,1), (115332,'وجب','page',10,4), (115333,'عليهم','page',10,1), (115334,'يكونوا','page',10,4), (115335,'أفرادًا','page',10,1), (115336,'عاملين','page',10,1), (115337,'تعليم','page',10,7), (115338,'خبرتهم','page',10,1), (115339,'المناسبين','page',10,1), (115340,'إخوانهم','page',10,1), (115341,'دربًا','page',10,1), (115342,'دروب','page',10,1), (115343,'نقاط','page',10,6), (115344,'القوة','page',10,9), (115345,'ومتعددة','page',10,1), (115346,'تُحصى،','page',10,1), (115347,'ولسنا','page',10,2), (115348,'الكتب','page',10,1), (115349,'معنيين','page',10,1), (115350,'بعرض','page',10,2), (115351,'أسباب','page',10,1), (115352,'هزيمتنا','page',10,1), (115353,'الحالية','page',10,4), (115354,'المجالات','page',10,3), (115355,'تحتاج','page',10,2), (115356,'كثير','page',10,3), (115357,'بيان،','page',10,1), (115358,'التركيز','page',10,1), (115359,'المستقبل','page',10,1), (115360,'ننظر','page',10,2), (115361,'الماضي،','page',10,1), (115362,'الحالي','page',10,4), (115363,'ونقوم','page',10,1), (115364,'بتحليل','page',10,2), (115365,'والضعف','page',10,2), (115366,'والمخاطر','page',10,2), (115367,'والتهديدات','page',10,1), (115368,'تعلمنا،','page',10,1), (115369,'وتحديد','page',10,1), (115370,'عمله','page',10,1), (115371,'تجاه','page',10,3), (115372,'لأنها','page',10,1), (115373,'واضحة،','page',10,1), (115374,'ملياري','page',10,1), (115375,'ومليار','page',10,1), (115376,'محتمل','page',10,1), (115377,'آخر','page',10,1), (115378,'وضوح','page',10,3), (115379,'إذا،','page',10,1), (115380,'عندك','page',10,1), (115381,'ثلاثة','page',10,2), (115382,'مليارات','page',10,1), (115383,'للرؤية','page',10,2), (115384,'والمعتقد،','page',10,1), (115385,'يكونون','page',10,2), (115386,'تغير','page',10,1), (115387,'وجه','page',10,2), (115388,'نقطة','page',10,2), (115389,'القرآن','page',10,5), (115390,'الكريم','page',10,2), (115391,'البشر','page',10,1), (115392,'يؤمنون','page',10,1), (115393,'ويوقرونه،','page',10,1), (115394,'يتبعه','page',10,2), (115395,'يؤمن','page',10,1), (115396,'بقدسيته','page',10,1), (115397,'ويحترم','page',10,2), (115398,'أفكار،','page',10,1), (115399,'الأمر','page',10,12), (115400,'صعبًا','page',10,1), (115401,'مستحيلًا','page',10,1), (115402,'نبغيه','page',10,1), (115403,'دولتنا،','page',10,5), (115404,'تركيزًا','page',10,1), (115405,'بساطة','page',10,2), (115406,'الدعوة','page',10,3), (115407,'وبساطة','page',10,2), (115408,'الرسالة','page',10,1), (115409,'تصل','page',10,2), (115410,'يقرأ','page',10,1), (115411,'أحد','page',10,4), (115412,'مجلدًا','page',10,1), (115413,'التوحيد','page',10,2), (115414,'أربعة','page',10,1), (115415,'مجلدات،','page',10,1), (115416,'عصرنا','page',10,2), (115417,'وكان','page',10,1), (115418,'الترف','page',10,1), (115419,'الفكري','page',10,1), (115420,'مطلوبًا','page',10,1), (115421,'سنحاول','page',10,1), (115422,'قائم','page',10,2), (115423,'المنهج','page',10,1), (115424,'النبوي','page',10,1), (115425,'للرسول','page',10,1), (115426,'صلى','page',10,3), (115427,'وسلم','page',10,2), (115428,'البساطة','page',10,1), (115429,'الحديث','page',10,1), (115430,'المشهور','page',10,1), (115431,'جبريل','page',10,3), (115432,'النبي','page',10,2), (115433,'وسلم،','page',10,1), (115434,'يعلمه','page',10,2), (115435,'كلمات','page',10,1), (115436,'بسيطة','page',10,3), (115437,'أمام','page',10,3), (115438,'بأسلوب','page',10,2), (115439,'السؤال','page',10,3), (115440,'والجواب','page',10,1), (115441,'للتيسير','page',10,1), (115442,'وسهولة','page',10,1), (115443,'الفهم','page',10,1), (115444,'للجميع','page',10,1), (115445,'ثم','page',10,8), (115446,'ينصرف','page',10,1), (115447,'فيقول','page',10,1), (115448,'جاءكم','page',10,1), (115449,'يعلمكم','page',10,1), (115450,'دينكم،','page',10,1), (115451,'ينزل','page',10,2), (115452,'السماء','page',10,2), (115453,'كتابته','page',10,1), (115454,'ثلث','page',10,1), (115455,'صفحة،','page',10,1), (115456,'بضعة','page',10,1), (115457,'سطور،','page',10,1), (115458,'فما','page',10,2), (115459,'قدوة','page',10,1), (115460,'يجعل','page',10,2), (115461,'توصيل','page',10,2), (115462,'رسالتنا','page',10,2), (115463,'واضحة','page',10,4), (115464,'المعالم','page',10,2), (115465,'وبسيطة','page',10,1), (115466,'اللغة،','page',10,1), (115467,'القلوب','page',10,2), (115468,'ساطعة','page',10,1), (115469,'كسطوع','page',10,1), (115470,'الشمس','page',10,2), (115471,'تعريف','page',10,2), (115472,'بالشمس','page',10,1), (115473,'تفسير','page',10,2), (115474,'الماء','page',10,1), (115475,'بالماء','page',10,1), (115476,'فهذا','page',10,8), (115477,'يربك','page',10,2), (115478,'المتلقي','page',10,2), (115479,'ويدعو','page',10,1), (115480,'نفوره','page',10,1), (115481,'عالم','page',10,3), (115482,'الأعمال،','page',10,2), (115483,'تعلمنا','page',10,1), (115484,'التغليف','page',10,1), (115485,'أصيل','page',10,1), (115486,'المنتج','page',10,2), (115487,'ينفصل','page',10,1), (115488,'عنه','page',10,2), (115489,'جاز','page',10,1), (115490,'بأن','page',10,2), (115491,'فكرتنا','page',10,3), (115492,'منتج،','page',10,1), (115493,'فلابد','page',10,1), (115494,'تقديمه','page',10,1), (115495,'بالتغليف','page',10,1), (115496,'المناسب','page',10,3), (115497,'والمكان','page',10,1), (115498,'والسوق','page',10,1), (115499,'المستهدف','page',10,1), (115500,'معها،','page',10,1), (115501,'يفضله','page',10,1), (115502,'باب','page',10,9), (115503,'بخطته','page',10,1), (115504,'إذن،','page',10,1), (115505,'لنتخذ','page',10,1), (115506,'العرض','page',10,3), (115507,'إمكاننا','page',10,1), (115508,'التبسيط،','page',10,1), (115509,'وسوق','page',10,1), (115510,'البراهين','page',10,1), (115511,'ببساطة','page',10,3), (115512,'نغرق','page',10,2), (115513,'تفاصيل','page',10,4), (115514,'تنفع،','page',10,1), (115515,'مدعمة','page',10,1), (115516,'لمن','page',10,2), (115517,'التفصيل','page',10,1), (115518,'روابط','page',10,1), (115519,'معينًا،','page',10,2), (115520,'والتفصيل','page',10,1), (115521,'وظيفة','page',10,1), (115522,'المستمع','page',10,2), (115523,'هب','page',10,1), (115524,'داعيًا','page',10,1), (115525,'الله،','page',10,3), (115526,'إذًا','page',10,3), (115527,'مختلفًا','page',10,1), (115528,'تعليمه','page',10,1), (115529,'العادي','page',10,1), (115530,'البكتيريا','page',10,1), (115531,'الأحياء','page',10,1), (115532,'غيره،','page',10,1), (115533,'مختلف','page',10,4), (115534,'ذاك','page',10,1), (115535,'نكون','page',10,5), (115536,'فصلنا','page',10,1), (115537,'دورات','page',10,1), (115538,'المستويات','page',10,1), (115539,'ومختلفة','page',10,1), (115540,'فذلك','page',10,2), (115541,'مهم','page',10,1), (115542,'شعبها','page',10,2), (115543,'الجيد','page',10,2), (115544,'والمناسب','page',10,1), (115545,'العقلية','page',10,1), (115546,'لتوظيف','page',10,1), (115547,'العقول','page',10,2), (115548,'التوظيف','page',10,1), (115549,'الأمثل','page',10,2), (115550,'النظر','page',10,3), (115551,'أرضنا،','page',10,1), (115552,'بمعنى','page',10,3), (115553,'أرض','page',10,3), (115554,'واقعية','page',10,3), (115555,'حقيقية','page',10,1), (115556,'لدولتنا','page',10,3), (115557,'بالمعنى','page',10,1), (115558,'الأحرى','page',10,1), (115559,'لدعوتنا،','page',10,1), (115560,'حدود','page',10,3), (115561,'حدودنا','page',10,1), (115562,'لدعوتنا','page',10,1), (115563,'اعتبار','page',10,1), (115564,'نؤسس','page',10,2), (115565,'العالم،','page',10,5), (115566,'ويمكن','page',10,1), (115567,'مندوبين','page',10,1), (115568,'فينبغي','page',10,3), (115569,'حرية','page',10,1), (115570,'الجموع','page',10,1), (115571,'مجتمعات','page',10,1), (115572,'السوشيال','page',10,1), (115573,'ويكون','page',10,3), (115574,'الإعلامي','page',10,3), (115575,'خلالها','page',10,2), (115576,'وترابط','page',10,3), (115577,'قلنا','page',10,1), (115578,'مؤسسات','page',10,1), (115579,'تعليمية،','page',10,1), (115580,'نستبدل','page',10,1), (115581,'المؤسسات','page',10,8), (115582,'التعليمية','page',10,2), (115583,'المشهورة','page',10,1), (115584,'بمؤسساتنا،','page',10,1), (115585,'بالحوافز','page',10,1), (115586,'التسويقية','page',10,4), (115587,'والخطة','page',10,3), (115588,'الذهنية','page',10,3), (115589,'خاصتنا','page',10,1), (115590,'جامعة','page',10,2), (115591,'الأزهر','page',10,2), (115592,'نستبدلها','page',10,1), (115593,'بجامعة','page',10,1), (115594,'الأمة','page',10,17), (115595,'الجامعة','page',10,4), (115596,'الأم','page',10,1), (115597,'معترف','page',10,2), (115598,'الاعتراف','page',10,3), (115599,'هدفها','page',10,1), (115600,'الوحيد،','page',10,1), (115601,'تسويقي','page',10,2), (115602,'بهدف','page',10,1), (115603,'جذب','page',10,1), (115604,'والطلاب','page',10,1), (115605,'عنصر','page',10,4), (115606,'المحاربة','page',10,1), (115607,'نتحارب','page',10,1), (115608,'سيأتي','page',10,1), (115609,'بيانه','page',10,1), (115610,'تعليمنا،','page',10,1), (115611,'نعمل','page',10,2), (115612,'الربط','page',10,1), (115613,'تعليمي','page',10,1), (115614,'جزئين','page',10,2), (115615,'أونلاين','page',10,1), (115616,'وجزء','page',10,1), (115617,'أوفلاين','page',10,1), (115618,'فروع','page',10,1), (115619,'التابعة','page',10,2), (115620,'اسمًا','page',10,1), (115621,'عالميًا','page',10,1), (115622,'الجامعات','page',10,2), (115623,'جامعي','page',10,1), (115624,'الجامعي،','page',10,1), (115625,'تحديدًا','page',10,1), (115626,'التواجد،','page',10,1), (115627,'والمناهج','page',10,1), (115628,'وأساليب','page',10,1), (115629,'التعليمية،','page',10,1), (115630,'يُفصل','page',10,2), (115631,'الأهمية','page',10,1), (115632,'بمكان','page',10,2), (115633,'واضح','page',10,6), (115634,'واسم','page',10,1), (115635,'لهذا','page',10,17), (115636,'ندرك','page',10,2), (115637,'ضمن','page',10,1), (115638,'عددنا','page',10,1), (115639,'الهائل','page',10,1), (115640,'بالأمم','page',10,1), (115641,'الأخرى،','page',10,1), (115642,'يوجد','page',10,1), (115643,'الإحصائيات','page',10,1), (115644,'هم','page',10,1), (115645,'ووضع','page',10,2), (115646,'فكري','page',10,3), (115647,'يكاد','page',10,1), (115648,'موحدًا','page',10,1), (115649,'سوى','page',10,1), (115650,'عظيمة','page',10,2), (115651,'الناحية','page',10,3), (115652,'السوقية','page',10,1), (115653,'الاستهدافية،','page',10,1), (115654,'واختيار','page',10,2), (115655,'الخبراء','page',10,3), (115656,'العناصر','page',10,3), (115657,'الصالحة،','page',10,1), (115658,'نختار','page',10,1), (115659,'الصالحة','page',10,2), (115660,'الآلاف،','page',10,1), (115661,'اختيار','page',10,2), (115662,'المليارات','page',10,1), (115663,'نتحدث','page',10,3), (115664,'إسرائيل،','page',10,1), (115665,'تأسيسها','page',10,2), (115666,'تأسست','page',10,1), (115667,'عدد','page',10,5), (115668,'صغير','page',10,1), (115669,'أعداد','page',10,1), (115670,'بالمليارات،','page',10,1), (115671,'تستطيع','page',10,3), (115672,'عاملًا','page',10,1), (115673,'مؤثرًا','page',10,1), (115674,'معادلة','page',10,1), (115675,'ومعادلة','page',10,2), (115676,'السياسة','page',10,1), (115677,'ولن','page',10,8), (115678,'تعدم','page',10,3), (115679,'الأعداد','page',10,2), (115680,'الرغبة','page',10,1), (115681,'النجاح','page',10,2), (115682,'يجعلها','page',10,2), (115683,'تتبوأ','page',10,1), (115684,'مكانتها','page',10,1), (115685,'تليق','page',10,1), (115686,'بخير','page',10,1), (115687,'أمة','page',10,6), (115688,'أخرجت','page',10,2), (115689,'للناس','page',10,2), (115690,'المتحدثين','page',10,1), (115691,'يقولون','page',10,2), (115692,'ماتت','page',10,2), (115693,'أوافق','page',10,1), (115694,'الطرح','page',10,1), (115695,'الرأي','page',10,1), (115696,'إطلاقًا','page',10,1), (115697,'فالأمة','page',10,1), (115698,'بمقارنتها','page',10,1), (115699,'ضعفها','page',10,1), (115700,'الحالي،','page',10,1), (115701,'تعتبر','page',10,3), (115702,'أقوى','page',10,2), (115703,'الأمم','page',10,3), (115704,'قلنا،','page',10,3), (115705,'يجمعهم','page',10,3), (115706,'ثوابت','page',10,1), (115707,'أساسية،','page',10,1), (115708,'القرآن،','page',10,1), (115709,'الأرضية','page',10,1), (115710,'المتقاربة','page',10,1), (115711,'لأغلب','page',10,1), (115712,'والاطروحات','page',10,1), (115713,'نقول','page',10,3), (115714,'الإرهاصات،','page',10,1), (115715,'صحيحًا','page',10,1), (115716,'الإطلاق','page',10,1), (115717,'تمرض','page',10,2), (115718,'الأمة،','page',10,2), (115719,'ينفرط','page',10,1), (115720,'عقد','page',10,3), (115721,'الجماعات','page',10,1), (115722,'الجماعي،','page',10,1), (115723,'يضر','page',10,1), (115724,'بالأمة','page',10,1), (115725,'عوار','page',10,2), (115726,'طارئ','page',10,1), (115727,'بخير،','page',10,1), (115728,'تظل','page',10,1), (115729,'نعلم','page',10,1), (115730,'إسلامه','page',10,1), (115731,'والقرآن','page',10,2), (115732,'أفكاره،','page',10,1), (115733,'عدله','page',10,1), (115734,'وواضح','page',10,1), (115735,'رحمته','page',10,1), (115736,'اطروحاته','page',10,1), (115737,'تجد','page',10,1), (115738,'تجمعت','page',10,1), (115739,'احترام','page',10,1), (115740,'تعهد','page',10,2), (115741,'بحماية','page',10,1), (115742,'الساعة،','page',10,1), (115743,'قوية','page',10,3), (115744,'بأفكارها','page',10,1), (115745,'وجمعها','page',10,1), (115746,'الساعة','page',10,1), (115747,'أمر','page',10,3), (115748,'مفر','page',10,1), (115749,'ولابد','page',10,1), (115750,'عوامل','page',10,3), (115751,'2','page',10,1), (115752,'مليار','page',10,1), (115753,'شخص','page',10,1), (115754,'يجتمعون','page',10,1), (115755,'لسنا','page',10,2), (115756,'بحاجة','page',10,1), (115757,'القول','page',10,1), (115758,'بالأمر','page',10,2), (115759,'الهين','page',10,1), (115760,'يُنفذ','page',10,1), (115761,'نموت','page',10,1), (115762,'نرى','page',10,3), (115763,'ثمرته','page',10,1), (115764,'سيبذرون','page',10,1), (115765,'بذرته','page',10,1), (115766,'سيكونون','page',10,1), (115767,'عداد','page',10,4), (115768,'المجاهدين','page',10,1), (115769,'وعداد','page',10,2), (115770,'البادئين','page',10,1), (115771,'استن','page',10,1), (115772,'سُنة','page',10,1), (115773,'وأحيا','page',10,1), (115774,'خلافة','page',10,1), (115775,'كلنا','page',10,1), (115776,'نعم','page',10,4), (115777,'ونحلم','page',10,1), (115778,'ونتمنى','page',10,1), (115779,'يومًا','page',10,1), (115780,'نعيش','page',10,3), (115781,'كنفها،','page',10,1), (115782,'المحيط','page',10,2), (115783,'بدأ','page',10,1), (115784,'تنفيذ','page',10,1), (115785,'الخلافة؟','page',10,1), (115786,'أذكر','page',10,1), (115787,'سيُذكر','page',10,1), (115788,'عريضة','page',10,1), (115789,'تُستكمل','page',10,1), (115790,'بالخبراء','page',10,2), (115791,'والعقول','page',10,1), (115792,'دورنا','page',10,1), (115793,'البادئة','page',10,2), (115794,'الحاضنة','page',10,1), (115795,'المشروع','page',10,2), (115796,'الطرق','page',10,2), (115797,'يملؤوها','page',10,1), (115798,'يهندسوها','page',10,1), (115799,'يقوموا','page',10,1), (115800,'بواجبهم','page',10,1), (115801,'دينهم','page',10,2), (115802,'وجهادهم','page',10,1), (115803,'ببذل','page',10,1), (115804,'ممكن','page',10,2), (115805,'لتحسينها','page',10,1), (115806,'إذًن','page',10,2), (115807,'شرارة','page',10,1), (115808,'رسمًا','page',10,1), (115809,'لطريق','page',10,1), (115810,'ومحاولة','page',10,1), (115811,'تعبيد','page',10,1), (115812,'الطريق','page',10,1), (115813,'وضع','page',10,4), (115814,'للسير','page',10,1), (115815,'ولبناء','page',10,1), (115816,'مستقبل','page',10,1), (115817,'المثال،','page',10,4), (115818,'نضع','page',10,4), (115819,'فإننا','page',10,2), (115820,'شأن','page',10,2), (115821,'الخطط؛','page',10,1), (115822,'فالخطط','page',10,1), (115823,'المتفرعة','page',10,1), (115824,'الرئيسية','page',10,2), (115825,'تتفرع','page',10,1), (115826,'التفصيلات','page',10,2), (115827,'الأكثر،','page',10,1), (115828,'إجمالية','page',10,1), (115829,'مخلة','page',10,1), (115830,'يعين','page',10,3), (115831,'وأهداف','page',10,1), (115832,'ورؤية','page',10,3), (115833,'المستقبلية','page',10,1), (115834,'سنضع','page',10,1), (115835,'ويأتي','page',10,1), (115836,'خبراء','page',10,2), (115837,'وتتلاقح','page',10,1), (115838,'بينهم','page',10,2), (115839,'عصف','page',10,1), (115840,'منظم','page',10,1), (115841,'منصاتنا','page',10,1), (115842,'الخاصة','page',10,2), (115843,'بتطوير','page',10,1), (115844,'والخاصة','page',10,1), (115845,'المدارس','page',10,5), (115846,'وإعداد','page',10,1), (115847,'المناهج','page',10,8), (115848,'كثيرًا','page',10,1), (115849,'المخصص','page',10,2), (115850,'منصة','page',10,1), (115851,'بنا،','page',10,1), (115852,'إعداد','page',10,1), (115853,'التسويق','page',10,1), (115854,'بناء','page',10,10), (115855,'انتشار','page',10,4), (115856,'إدارية','page',10,1), (115857,'تموضع','page',10,1), (115858,'المدارس،','page',10,1), (115859,'وهكذا','page',10,3), (115860,'بخطط','page',10,1), (115861,'فرعية','page',10,1), (115862,'كالمصدر','page',10,1), (115863,'المفتوح','page',10,1), (115864,'دائما','page',10,1), (115865,'يضاف','page',10,1), (115866,'إليه','page',10,3), (115867,'تعديلات','page',10,1), (115868,'جديرة','page',10,1), (115869,'بالإضافة','page',10,1), (115870,'كشأن','page',10,1), (115871,'الدول،','page',10,1), (115872,'تتحلى','page',10,1), (115873,'ديمومة','page',10,1), (115874,'بد','page',10,4), (115875,'تحميه','page',10,1), (115876,'ضعيفة،','page',10,1), (115877,'دوجمائية','page',10,1), (115878,'قوة،','page',10,1), (115879,'متنوعة','page',10,2), (115880,'اقتصادية','page',10,1), (115881,'فحسب،','page',10,1), (115882,'إعلامية،','page',10,1), (115883,'تعليمية','page',10,3), (115884,'فحسب؛','page',10,1), (115885,'تستمد','page',10,1), (115886,'قوتها','page',10,1), (115887,'وإخلاص','page',10,1), (115888,'وخبرة','page',10,2), (115889,'أفرادها،','page',10,1), (115890,'منظمة','page',10,3), (115891,'شوكة','page',10,2), (115892,'عاداها،','page',10,1), (115893,'إعلامية','page',10,1), (115894,'حربية','page',10,1), (115895,'يشاق','page',10,1), (115896,'أعداء','page',10,1), (115897,'تأخذه','page',10,1), (115898,'عاتقها','page',10,1), (115899,'وتجهز','page',10,1), (115900,'أما','page',10,4), (115901,'التأمين','page',10,1), (115902,'نعرضه','page',10,1), (115903,'علي','page',10,2), (115904,'أفصح','page',10,1), (115905,'لكم','page',10,1), (115906,'أرى','page',10,2), (115907,'رأي','page',10,1), (115908,'العين','page',10,1), (115909,'قلمي','page',10,1), (115910,'ترون','page',10,1), (115911,'كلماتي','page',10,1), (115912,'أراها','page',10,1), (115913,'متمثلًا','page',10,1), (115914,'بالبعيد','page',10,1), (115915,'المستحيل','page',10,1), (115916,'يخالفني','page',10,1), (115917,'البعض،','page',10,3), (115918,'يتشائم','page',10,1), (115919,'يدعي','page',10,1), (115920,'البعض','page',10,1), (115921,'متفائل','page',10,1), (115922,'اللازم،','page',10,1), (115923,'قراءاتي','page',10,1), (115924,'الكثيرة','page',10,1), (115925,'مدى','page',10,3), (115926,'السنوات','page',10,1), (115927,'الطويلة','page',10,1), (115928,'والأرهاصات','page',10,1), (115929,'تحدث','page',10,1), (115930,'ونراها','page',10,1), (115931,'حولنا،','page',10,1), (115932,'إنها','page',10,2), (115933,'قريبة','page',10,1), (115934,'المنال','page',10,2), (115935,'يتصوره','page',10,1), (115936,'المتفائلين','page',10,1), (115937,'الإصلاح','page',10,1), (115938,'والدعوة','page',10,1), (115939,'الانتقال','page',10,2), (115940,'والطائرات','page',10,1), (115941,'وحرية','page',10,1), (115942,'للأفراد','page',10,2), (115943,'سهلت','page',10,1), (115944,'مهمتنا','page',10,2), (115945,'تحدها','page',10,1), (115946,'الاستعمار','page',10,2), (115947,'فرض','page',10,3), (115948,'حدودًا','page',10,1), (115949,'وقسم','page',10,1), (115950,'الأراضي','page',10,1), (115951,'قبل،','page',10,2), (115952,'نهدم','page',10,1), (115953,'تواصلنا','page',10,1), (115954,'سويًا','page',10,1), (115955,'وتجمعنا','page',10,1), (115956,'عليها','page',10,8), (115957,'وإخلاصنا','page',10,1), (115958,'التعاطي','page',10,2), (115959,'لتغذية','page',10,1), (115960,'وتغذية','page',10,1), (115961,'واستخدامه','page',10,1), (115962,'كنقاط','page',10,1), (115963,'وفرص','page',10,1), (115964,'لإقامة','page',10,3), (115965,'المعطيات','page',10,2), (115966,'وفرض','page',10,1), (115967,'عين','page',10,2), (115968,'عقل','page',10,2), (115969,'تقوم','page',10,18), (115970,'سنة','page',10,2), (115971,'مؤكدة','page',10,1), (115972,'الخليفة','page',10,3), (115973,'وتقوم','page',10,2), (115974,'إسلامنا،','page',10,1), (115975,'اتخاذ','page',10,1), (115976,'الأسباب','page',10,3), (115977,'كافة','page',10,1), (115978,'المجالات؛','page',10,1), (115979,'جعلها','page',10,1), (115980,'طاقة','page',10,1), (115981,'لإنفاذ','page',10,1), (115982,'فينا','page',10,1), (115983,'والأخذ','page',10,1), (115984,'بالأسباب','page',10,1), (115985,'هيأها','page',10,1), (115986,'إيانا','page',10,1), (115987,'شديدة،','page',10,1), (115988,'عظيم','page',10,2), (115989,'وكبير','page',10,2), (115990,'يتفق','page',10,1), (115991,'ذلك،','page',10,4), (115992,'تقسيمه','page',10,1), (115993,'بطريقة','page',10,2), (115994,'إبداعية','page',10,1), (115995,'إدارة','page',10,4), (115996,'وإدارة','page',10,1), (115997,'المرجوة','page',10,1), (115998,'المناسبة','page',10,1), (115999,'فرقة،','page',10,1), (116000,'يصبح','page',10,1), (116001,'سهلًا','page',10,1), (116002,'قمنا','page',10,2), (116003,'بتقسيم','page',10,1), (116004,'الكبير','page',10,1), (116005,'صغيرة','page',10,2), (116006,'الأسر','page',10,1), (116007,'للأسر','page',10,1), (116008,'الصغيرة','page',10,2), (116009,'العدد','page',10,1), (116010,'الكبير،','page',10,1), (116011,'هان','page',10,1), (116012,'بالضخامة','page',10,1), (116013,'والقوة','page',10,1), (116014,'والرهبة','page',10,1), (116015,'يبدو','page',10,1), (116016,'بدايته','page',10,1), (116017,'والقائمين','page',10,1), (116018,'عليه،','page',10,1), (116019,'وقالوا','page',10,1), (116020,'بوضوح،','page',10,1), (116021,'الحال','page',10,1), (116022,'نتوقع','page',10,1), (116023,'تشمل','page',10,1), (116024,'كلها،','page',10,1), (116025,'حققنا','page',10,1), (116026,'الكتلة','page',10,1), (116027,'الصلبةة','page',10,1), (116028,'الأول','page',10,4), (116029,'نعبر','page',10,1), (116030,'بمشروعنا','page',10,1), (116031,'وجعله','page',10,1), (116032,'قيد','page',10,1), (116033,'التنفيذ','page',10,3), (116034,'فأدعو','page',10,1), (116035,'مخلص','page',10,1), (116036,'ألا','page',10,3), (116037,'يبخل','page',10,1), (116038,'دينه','page',10,1), (116039,'يتكون','page',10,1), (116040,'أساسيين','page',10,1), (116041,'الاول','page',10,4), (116042,'زمنياً','page',10,1), (116043,'متخيل','page',10,1), (116044,'كامل','page',10,1), (116045,'لشكل','page',10,1), (116046,'وشكل','page',10,1), (116047,'وعلاقاتها','page',10,1), (116048,'وتكويناتها','page',10,1), (116049,'الداخلية','page',10,3), (116050,'وحكومتها','page',10,1), (116051,'بنائها','page',10,1), (116052,'الداخلي','page',10,2), (116053,'وإدارتها','page',10,1), (116054,'وكافة','page',10,1), (116055,'اي','page',10,10), (116056,'نطرح','page',10,1), (116057,'العملية','page',10,2), (116058,'توصلنا','page',10,1), (116059,'الى','page',10,10), (116060,'التكتيكات','page',10,1), (116061,'وكيف','page',10,3), (116062,'حديثاً','page',10,1), (116063,'الحداثة','page',10,1), (116064,'او','page',10,53), (116065,'متغيرات','page',10,1), (116066,'وأسلحة','page',10,1), (116067,'والتكتيكات','page',10,2), (116068,'استغلالها','page',10,1), (116069,'الهروب','page',10,1), (116070,'اقامه','page',10,1), (116071,'الدوله','page',10,21), (116072,'اننا','page',10,3), (116073,'معترك','page',10,1), (116074,'صعب','page',10,1), (116075,'اصدار','page',10,2), (116076,'الأقل','page',10,1), (116077,'خطراً','page',10,2), (116078,'الاخطر','page',10,1), (116079,'اذا','page',10,5), (116080,'اغتيالنا','page',10,1), (116081,'حدث','page',10,1), (116082,'معينا','page',10,1), (116083,'لفت','page',10,1), (116084,'الانتباه','page',10,1), (116085,'الأكثر','page',10,1), (116086,'ولعل','page',10,1), (116087,'قيادة','page',10,2), (116088,'لعل','page',10,1), (116089,'يقيض','page',10,1), (116090,'ولهذه','page',10,1), (116091,'الافكار','page',10,4), (116092,'تفيد','page',10,2), (116093,'تعين','page',10,1), (116094,'إقامه','page',10,1), (116095,'خلافه','page',10,1), (116096,'ارض','page',10,1), (116097,'يرضي','page',10,1), (116098,'الارض','page',10,2), (116099,'فيكون','page',10,1), (116100,'نصيب','page',10,2), (116101,'أعظمه','page',10,1), (116102,'التوقيت،','page',10,1), (116103,'فأرى','page',10,1), (116104,'توقيت','page',10,1), (116105,'عصر','page',10,2), (116106,'بفضل','page',10,2), (116107,'وانسيابية','page',10,1), (116108,'انتقال','page',10,2), (116109,'قطر','page',10,2), (116110,'تامة','page',10,1), (116111,'رابط','page',10,1), (116112,'روحي','page',10,1), (116113,'أقطار','page',10,1), (116114,'تنبع','page',10,2), (116115,'أساسًا','page',10,1), (116116,'تمسك','page',10,1), (116117,'المسلم','page',10,2), (116118,'بدينه','page',10,1), (116119,'نبني','page',10,1), (116120,'استكمالًا','page',10,1), (116121,'عنصرًا','page',10,1), (116122,'منفصلًا،','page',10,1), (116123,'جزءًا','page',10,1), (116124,'يتجزأ','page',10,3), (116125,'ذاته','page',10,2), (116126,'بذلك،','page',10,1), (116127,'نخاطب','page',10,1), (116128,'والمسلمون،','page',10,1), (116129,'نعلم،','page',10,1), (116130,'يتوحدون','page',10,2), (116131,'أغلبهم','page',10,1), (116132,'وكتاب','page',10,1), (116133,'وسنة','page',10,1), (116134,'ومعتقد','page',10,1), (116135,'وفكر','page',10,1), (116136,'وسياق','page',10,1), (116137,'واحد،','page',10,2), (116138,'فإنه','page',10,1), (116139,'جمع','page',10,2), (116140,'راية','page',10,1), (116141,'وعمل','page',10,2), (116142,'والفكرية','page',10,1), (116143,'المتوفرة','page',10,1), (116144,'اليوم،','page',10,1), (116145,'فكرة،','page',10,1), (116146,'يتوحدوا','page',10,1), (116147,'الراية','page',10,1), (116148,'وخلف','page',10,1), (116149,'ينفذوها،','page',10,1), (116150,'لأنها،','page',10,1), (116151,'بغض','page',10,2), (116152,'كونها','page',10,1), (116153,'تعبدية','page',10,1), (116154,'يتقربون','page',10,1), (116155,'الوقت','page',10,2), (116156,'تصلح','page',10,2), (116157,'أحوالهم','page',10,1), (116158,'وتستقيم','page',10,1), (116159,'أمور','page',10,1), (116160,'حياتهم','page',10,3), (116161,'يقاتلون','page',10,1), (116162,'أجلها','page',10,2), (116163,'ويعملون','page',10,2), (116164,'الجهد','page',10,1), (116165,'اللازم','page',10,1), (116166,'لإنفاذها','page',10,1), (116167,'وللعمل','page',10,1), (116168,'نجاحها','page',10,1), (116169,'إما','page',10,1), (116170,'طمعاً','page',10,1), (116171,'ثواب','page',10,2), (116172,'الآخرة','page',10,1), (116173,'حسن','page',10,1), (116174,'الدنيا','page',10,1), (116175,'إيجابيات','page',10,1), (116176,'العصر','page',10,4), (116177,'سهّل','page',10,1), (116178,'العملاقة','page',10,1), (116179,'الويب','page',10,1), (116180,'3','page',10,1), (116181,'والبلوكتشين','page',10,1), (116182,'والذكاء','page',10,1), (116183,'وغيرها،','page',10,1), (116184,'أذاب','page',10,1), (116185,'الفوارق','page',10,1), (116186,'الحدودية','page',10,1), (116187,'وجعل','page',10,1), (116188,'الرابط','page',10,2), (116189,'أجلّ','page',10,1), (116190,'نفسها','page',10,1), (116191,'والأمة','page',10,1), (116192,'الواحدة','page',10,1), (116193,'انتمائها','page',10,1), (116194,'وحركاتها','page',10,1), (116195,'أكبر','page',10,3), (116196,'لتوحيد','page',10,1), (116197,'حوله','page',10,1), (116198,'الأقطار،','page',10,1), (116199,'سيما','page',10,1), (116200,'بلد','page',10,7), (116201,'دورًا،','page',10,1), (116202,'وأنه','page',10,1), (116203,'بالنظام','page',10,1), (116204,'دور','page',10,2), (116205,'فاعل،','page',10,1), (116206,'بدءًا','page',10,1), (116207,'لديه','page',10,3), (116208,'تعليق','page',10,1), (116209,'إعجاب','page',10,1), (116210,'خبر','page',10,1), (116211,'معين','page',10,4), (116212,'يبتكر','page',10,1), (116213,'سلاحاً','page',10,1), (116214,'جديداً','page',10,1), (116215,'مصانع','page',10,2), (116216,'الأسلحة','page',10,1), (116217,'البدائل','page',10,1), (116218,'موجود','page',10,1), (116219,'الأخرى','page',10,2), (116220,'الآخر،','page',10,1), (116221,'بمعنى،','page',10,1), (116222,'مثلاً،','page',10,2), (116223,'لنضرب','page',10,1), (116224,'مثالًا،','page',10,1), (116225,'سلسلة','page',10,2), (116226,'مطاعم','page',10,4), (116227,'ماكدونالدز،','page',10,1), (116228,'الاسم','page',10,2), (116229,'التجاري','page',10,3), (116230,'البراند','page',10,1), (116231,'الخاص','page',10,2), (116232,'بتلك','page',10,1), (116233,'عابر','page',10,3), (116234,'القارات','page',10,2), (116235,'شركاتنا','page',10,2), (116236,'القارات،','page',10,3), (116237,'مطعم','page',10,1), (116238,'مثلاً','page',10,2), (116239,'علامة','page',10,1), (116240,'به،','page',10,1), (116241,'اعتمادية','page',10,1), (116242,'حلال','page',10,1), (116243,'ولكنها','page',10,5), (116244,'بنا','page',10,4), (116245,'الاستهداف','page',10,1), (116246,'لجمهورنا','page',10,1), (116247,'بحرفية','page',10,1), (116248,'الواضحة','page',10,1), (116249,'بالأفكار','page',10,1), (116250,'أصبحت','page',10,2), (116251,'نجاح،','page',10,1), (116252,'بشدة','page',10,1), (116253,'يشتري','page',10,1), (116254,'المطعم','page',10,1), (116255,'منتميًا','page',10,1), (116256,'الكيان','page',10,4), (116257,'داعمًا','page',10,1), (116258,'بأي','page',10,1), (116259,'ننشئ','page',10,1), (116260,'مطعمًا','page',10,1), (116261,'مقهى','page',10,1), (116262,'للإنتاج','page',10,1), (116263,'الغاز،','page',10,1), (116264,'البترول،','page',10,1), (116265,'التصدير','page',10,1), (116266,'والاستيراد،','page',10,1), (116267,'تابعًا','page',10,1), (116268,'توزيع','page',10,1), (116269,'الملكيات،','page',10,1), (116270,'المحافظ','page',10,1), (116271,'المالية','page',10,1), (116272,'الإلكترونية،','page',10,1), (116273,'البورصة','page',10,1), (116274,'لأسهم','page',10,1), (116275,'ننشئها','page',10,1), (116276,'التوثيق','page',10,1), (116277,'للملكية','page',10,1), (116278,'البلوكتشين','page',10,2), (116279,'التوزيع','page',10,1), (116280,'للحصص','page',10,1), (116281,'فعلنا','page',10,1), (116282,'نطبقه','page',10,1), (116283,'بحذافيره','page',10,1), (116284,'الجديدة','page',10,3), (116285,'وإذ','page',10,1), (116286,'أسأل','page',10,1), (116287,'ينفع','page',10,1), (116288,'وينفع','page',10,1), (116289,'الدستور','page',10,1), (116290,'يتوفر','page',10,1), (116291,'يحملها','page',10,1), (116292,'عليها،','page',10,2), (116293,'الثمرة','page',10,1), (116294,'الضمير','page',10,2), (116295,'الإسلامي','page',10,1), (116296,'يأتي','page',10,3), (116297,'زمن','page',10,2), (116298,'ويحييها','page',10,1), (116299,'يستفيد','page',10,2), (116300,'المجاهدين،','page',10,1), (116301,'حلموا','page',10,1), (116302,'بإقامة','page',10,1), (116303,'جديد','page',10,1), (116304,'بمقام','page',10,1), (116305,'دستور','page',10,1), (116306,'وخريطة','page',10,1), (116307,'طريق','page',10,3), (116308,'عزمت','page',10,1), (116309,'أدخر','page',10,1), (116310,'جهدًا','page',10,1), (116311,'اكتسبتها','page',10,2), (116312,'والإدارة','page',10,2), (116313,'والشركات','page',10,2), (116314,'سنين','page',10,1), (116315,'لوضعها','page',10,2), (116316,'مستغلًا','page',10,1), (116317,'الثورة','page',10,1), (116318,'والتواصلات','page',10,1), (116319,'خبرتي','page',10,1), (116320,'أدلي','page',10,1), (116321,'بدلوي','page',10,1), (116322,'موضوع','page',10,1), (116323,'وموضوع','page',10,2), (116324,'تخليق','page',10,1), (116325,'فرص','page',10,1), (116326,'وتمويل','page',10,1), (116327,'البنوك','page',10,5), (116328,'منظمات','page',10,1), (116329,'تشاركية','page',10,1), (116330,'تشارك','page',10,1), (116331,'اقتصاد','page',10,3), (116332,'وتنميتنا','page',10,1), (116333,'أكون،','page',10,1), (116334,'أعطي','page',10,1), (116335,'الخطط','page',10,3), (116336,'الفرعية','page',10,1), (116337,'الأمر،','page',10,1), (116338,'معنا،','page',10,1), (116339,'مفتوحة','page',10,1), (116340,'تطوير','page',10,1), (116341,'وأي','page',10,1), (116342,'تعديل','page',10,1), (116343,'نريد','page',10,5), (116344,'يظهر','page',10,2), (116345,'المدينة','page',10,1), (116346,'الفاضلة؛','page',10,1), (116347,'نتكلم','page',10,1), (116348,'تمويل','page',10,2), (116349,'بلاد','page',10,4), (116350,'ننشئها،','page',10,2), (116351,'الواقعية','page',10,3), (116352,'متخيلة،','page',10,1), (116353,'كتابًا','page',10,2), (116354,'نقرأه','page',10,2), (116355,'نلقيه','page',10,2), (116356,'المنضدة','page',10,2), (116357,'أفكاري،','page',10,1), (116358,'عاديًا؛','page',10,1), (116359,'خلافتنا،','page',10,2), (116360,'ننعم','page',10,4), (116361,'قائمة','page',10,4), (116362,'العدل','page',10,3), (116363,'الحين','page',10,1), (116364,'براحة','page',10,1), (116365,'يصير','page',10,1), (116366,'سيصير','page',10,1), (116367,'وهنا','page',10,1), (116368,'توصيف','page',10,1), (116369,'صريح','page',10,2), (116370,'وعرضها','page',10,1), (116371,'للغايه','page',10,1), (116372,'عرضها','page',10,1), (116373,'للجمهور','page',10,1), (116374,'نخفي','page',10,1), (116375,'الظروف','page',10,3), (116376,'المحيطة','page',10,1), (116377,'مثال','page',10,1), (116378,'اعداد','page',10,1), (116379,'العسكرية','page',10,1), (116380,'واضحاً','page',10,1), (116381,'المرحله','page',10,5), (116382,'الاولى','page',10,5), (116383,'يقتصر','page',10,1), (116384,'الفاعلين','page',10,1), (116385,'والمنظمين','page',10,1), (116386,'لمعرفه','page',10,1), (116387,'الجمهور','page',10,2), (116388,'العريض','page',10,1), (116389,'فلن','page',10,1), (116390,'درايه','page',10,1), (116391,'بالهدف','page',10,1), (116392,'الأبعد','page',10,1), (116393,'ودولتها','page',10,1), (116394,'الواضح','page',10,1), (116395,'فبداية','page',10,1), (116396,'تجاري','page',10,1), (116397,'واجتماعي','page',10,1), (116398,'نظهر','page',10,1), (116399,'شيئا','page',10,2), (116400,'فشيئا','page',10,1), (116401,'قوه','page',10,3), (116402,'يشتد','page',10,1), (116403,'عودنا','page',10,1), (116404,'نسميه','page',10,1), (116405,'بالمرحلية','page',10,1), (116406,'المرحلية','page',10,1), (116407,'طبعاً','page',10,1), (116408,'مناقشة','page',10,2), (116409,'استراتيجيتها','page',10,2), (116410,'خطتنا','page',10,3), (116411,'الانتشار','page',10,1), (116412,'حساب','page',10,1), (116413,'لمجتمع','page',10,1), (116414,'كلما','page',10,2), (116415,'أردنا','page',10,1), (116416,'انتشارا','page',10,1), (116417,'اكثر','page',10,4), (116418,'اخفاء','page',10,2), (116419,'عناصر','page',10,1), (116420,'لاستيعاب','page',10,1), (116421,'وكلما','page',10,2), (116422,'اردنا','page',10,1), (116423,'اكبر','page',10,3), (116424,'لمجتمعنا','page',10,1), (116425,'واضحين','page',10,1), (116426,'وعدم','page',10,1), (116427,'للنقاش','page',10,1), (116428,'المنصة','page',10,1), (116429,'نخلص','page',10,1), (116430,'بالشورى','page',10,1), (116431,'الي','page',10,4), (116432,'أفضل','page',10,2), (116433,'وأنسبها','page',10,1), (116434,'محاولة','page',10,2), (116435,'لما','page',10,3), (116436,'أسميه','page',10,1), (116437,'تدويل','page',10,1), (116438,'الاسلام','page',10,8), (116439,'إلباسه','page',10,1), (116440,'رداء','page',10,1), (116441,'ينفك','page',10,1), (116442,'مفهومنا','page',10,1), (116443,'قطعة','page',10,1), (116444,'يسكنها','page',10,1), (116445,'ضمير','page',10,1), (116446,'يسكن','page',10,1), (116447,'أرضها','page',10,1), (116448,'وتعد','page',10,1), (116449,'عقداً','page',10,1), (116450,'اجتماعياً','page',10,1), (116451,'شعب','page',10,1), (116452,'متفق','page',10,1), (116453,'تركيبة','page',10,1), (116454,'ويتفقون','page',10,1), (116455,'أساس','page',10,2), (116456,'سلطة','page',10,1), (116457,'سيادية','page',10,1), (116458,'وعملة','page',10,1), (116459,'ونسيج','page',10,1), (116460,'نواحي','page',10,1), (116461,'وحركات','page',10,1), (116462,'فالأرض','page',10,1), (116463,'فراغ','page',10,1), (116464,'فيزيائي','page',10,1), (116465,'مكاني','page',10,1), (116466,'لجمع','page',10,1), (116467,'أجساد','page',10,1), (116468,'الاساس','page',10,3), (116469,'أرواحهم','page',10,1), (116470,'وعقولهم','page',10,1), (116471,'ورؤيتهم','page',10,1), (116472,'الفراغ','page',10,1), (116473,'يملأونه','page',10,1), (116474,'وزن','page',10,1), (116475,'نفع','page',10,1), (116476,'إذن','page',10,2), (116477,'سنقوم','page',10,2), (116478,'نزرع','page',10,1), (116479,'نفوس','page',10,1), (116480,'ضمائر','page',10,1), (116481,'منتميها','page',10,1), (116482,'وشعبها','page',10,1), (116483,'وبذلك','page',10,3), (116484,'رؤيتها','page',10,1), (116485,'يقبلوا','page',10,1), (116486,'السلطة','page',10,3), (116487,'السيادية','page',10,2), (116488,'ويدورون','page',10,1), (116489,'فلكها','page',10,1), (116490,'ويؤمنوا','page',10,1), (116491,'بطريقها','page',10,1), (116492,'رفعتها','page',10,1), (116493,'وحمايتها','page',10,1), (116494,'وتقدمها','page',10,1), (116495,'يقرون','page',10,1), (116496,'السيادة','page',10,1), (116497,'والحكم','page',10,1), (116498,'للسلطة','page',10,2), (116499,'المعلنة','page',10,1), (116500,'وتتمثل','page',10,1), (116501,'الانصياع','page',10,1), (116502,'لقرارات','page',10,1), (116503,'القبول','page',10,2), (116504,'باستراتيجيات','page',10,1), (116505,'وقرارات','page',10,1), (116506,'بالعملة','page',10,1), (116507,'ستنشئها','page',10,1), (116508,'الاندماج','page',10,1), (116509,'انشطة','page',10,1), (116510,'تجارة','page',10,1), (116511,'واقتصاد','page',10,1), (116512,'وعلوم','page',10,1), (116513,'وتعليم','page',10,1), (116514,'بالطبع','page',10,4), (116515,'اهم','page',10,3), (116516,'الترويج','page',10,3), (116517,'الاسلامية','page',10,3), (116518,'تجمع','page',10,1), (116519,'مسلمين','page',10,2), (116520,'تعداد','page',10,1), (116521,'يعود','page',10,1), (116522,'إيجاباً','page',10,1), (116523,'نفسية','page',10,1), (116524,'مواطنيها','page',10,1), (116525,'يحس','page',10,1), (116526,'بالانتماء','page',10,2), (116527,'فالإنسان','page',10,1), (116528,'بطبعه','page',10,1), (116529,'يحب','page',10,2), (116530,'كيان','page',10,2), (116531,'وأعظم','page',10,1), (116532,'انتمائه','page',10,1), (116533,'للقبيلة','page',10,1), (116534,'مفهوم','page',10,3), (116535,'زادت','page',10,1), (116536,'رابطة','page',10,1), (116537,'داخل','page',10,2), (116538,'نفس','page',10,3), (116539,'الفرد','page',10,5), (116540,'أيضا','page',10,3), (116541,'اعتبارها','page',10,1), (116542,'سيرى','page',10,1), (116543,'قراء','page',10,1), (116544,'بتبويب','page',10,1), (116545,'أبوابا','page',10,1), (116546,'قطاع','page',10,3), (116547,'أعمالها','page',10,1), (116548,'المختلفة','page',10,1), (116549,'الأبواب','page',10,1), (116550,'تفصيل','page',10,2), (116551,'متكاملة','page',10,2), (116552,'وعوامل','page',10,1), (116553,'الجذب','page',10,1), (116554,'ونقاط','page',10,1), (116555,'والفرص','page',10,1), (116556,'والخطط','page',10,1), (116557,'الترويجية','page',10,1), (116558,'الادارية','page',10,2), (116559,'الموارد','page',10,1), (116560,'والوصف','page',10,1), (116561,'الوظيفي','page',10,1), (116562,'فاعل','page',10,3), (116563,'الوالي','page',10,1), (116564,'والوزير','page',10,1), (116565,'دونه','page',10,1), (116566,'مناصب','page',10,1), (116567,'القطاع','page',10,4), (116568,'وجميع','page',10,2), (116569,'نناقشها','page',10,1), (116570,'مستويين','page',10,1), (116571,'المستوى','page',10,2), (116572,'الاجمال','page',10,1), (116573,'لوضع','page',10,1), (116574,'الرؤى','page',10,1), (116575,'العامة','page',10,1), (116576,'تريده','page',10,1), (116577,'والشعب','page',10,1), (116578,'تحديدا','page',10,1), (116579,'الاساسي','page',10,3), (116580,'والمستوى','page',10,1), (116581,'التفصيلي','page',10,1), (116582,'وفيه','page',10,1), (116583,'الاختصاص','page',10,1), (116584,'حوار','page',10,1), (116585,'وعصف','page',10,1), (116586,'ذهني','page',10,1), (116587,'بنظام','page',10,2), (116588,'التحرير','page',10,1), (116589,'والرؤى','page',10,1), (116590,'والوصول','page',10,1), (116591,'تفصيلات','page',10,1), (116592,'لتنفيذ','page',10,1), (116593,'بجميع','page',10,1), (116594,'محرراً','page',10,1), (116595,'بخطة','page',10,2), (116596,'تفصيلية','page',10,2), (116597,'منفصلة','page',10,1), (116598,'وتكون','page',10,2), (116599,'بمثابة','page',10,4), (116600,'دستوراً','page',10,1), (116601,'منهجية','page',10,1), (116602,'كاي','page',10,1), (116603,'شابا','page',10,1), (116604,'يافعا','page',10,1), (116605,'شأني','page',10,1), (116606,'يحلمون','page',10,1), (116607,'بالجهاد','page',10,1), (116608,'لنقدم','page',10,1), (116609,'هدانا','page',10,1), (116610,'فتارة','page',10,1), (116611,'يراودني','page',10,1), (116612,'أحقق','page',10,1), (116613,'ألزمني','page',10,1), (116614,'داء','page',10,1), (116615,'المفاصل','page',10,1), (116616,'القدره','page',10,1), (116617,'تحمل','page',10,1), (116618,'عواقب','page',10,1), (116619,'سجن','page',10,1), (116620,'تعذيب','page',10,1), (116621,'حمل','page',10,1), (116622,'سلاح','page',10,1), (116623,'ففكرت','page',10,1), (116624,'جهادي','page',10,2), (116625,'الدعوه','page',10,1), (116626,'وحاولت','page',10,1), (116627,'ولكني','page',10,1), (116628,'اصطدمت','page',10,1), (116629,'بانه','page',10,1), (116630,'عصرية','page',10,1), (116631,'مبسطة','page',10,1), (116632,'دعوه','page',10,1), (116633,'فكرت','page',10,1), (116634,'تنميه','page',10,1), (116635,'وتشغيل','page',10,1), (116636,'عطال','page',10,1), (116637,'ومنفعة','page',10,1), (116638,'وضعهم','page',10,1), (116639,'يسر','page',10,2), (116640,'فأنشات','page',10,1), (116641,'عشرات','page',10,2), (116642,'مكنتني','page',10,1), (116643,'تدار','page',10,2), (116644,'الكيانات','page',10,1), (116645,'عابره','page',10,2), (116646,'يدار','page',10,1), (116647,'أهلني','page',10,1), (116648,'وشجعني','page',10,1), (116649,'للاقدام','page',10,1), (116650,'كتابه','page',10,5), (116651,'أسال','page',10,1), (116652,'باكورة','page',10,1), (116653,'وبذرة','page',10,1), (116654,'تحقيق','page',10,2), (116655,'هدفه','page',10,1), (116656,'المنشود','page',10,1), (116657,'باقامة','page',10,1), (116658,'اسلامية','page',10,2), (116659,'يعز','page',10,1), (116660,'العزيز','page',10,1), (116661,'ويذل','page',10,1), (116662,'الذليل','page',10,1), (116663,'ولانه','page',10,1), (116664,'دوما','page',10,2), (116665,'يسبق','page',10,1), (116666,'الخاطر','page',10,2), (116667,'والفكرة','page',10,1), (116668,'تسبق','page',10,3), (116669,'الكلمة','page',10,1), (116670,'والكلمة','page',10,1), (116671,'الفعل','page',10,1), (116672,'مرحلة','page',10,1), (116673,'تحرير','page',10,1), (116674,'تمهيدا','page',10,1), (116675,'لتنفيذها','page',10,1), (116676,'بعون','page',10,1), (116677,'المقر','page',10,1), (116678,'المالي','page',10,3), (116679,'دوله','page',10,4), (116680,'تستفيد','page',10,1), (116681,'عده','page',10,1), (116682,'بكوننا','page',10,1), (116683,'اتخذناها','page',10,1), (116684,'كمركز','page',10,1), (116685,'للحركات','page',10,1), (116686,'الماليه','page',10,3), (116687,'فمنها','page',10,1), (116688,'تصير','page',10,1), (116689,'بنوكنا','page',10,1), (116690,'مؤسساتنا','page',10,1), (116691,'ترتبط','page',10,1), (116692,'ببنوك','page',10,1), (116693,'وفيها','page',10,1), (116694,'يخزن','page',10,1), (116695,'الذهب','page',10,2), (116696,'الغطاء','page',10,1), (116697,'لعملتنا','page',10,1), (116698,'عملتنا','page',10,1), (116699,'الرواج','page',10,1), (116700,'سيحدث','page',10,1), (116701,'شراء','page',10,2), (116702,'الاصول','page',10,1), (116703,'الحركات','page',10,3), (116704,'فانه','page',10,2), (116705,'وجود','page',10,2), (116706,'خطه','page',10,1), (116707,'متكامله','page',10,1), (116708,'مجموعه','page',10,1), (116709,'باشتراطات','page',10,1), (116710,'معينه','page',10,4), (116711,'يعني','page',10,8), (116712,'شروط','page',10,1), (116713,'حريه','page',10,1), (116714,'التعبير','page',10,1), (116715,'وحريه','page',10,1), (116716,'الانفاق','page',10,1), (116717,'وسحب','page',10,1), (116718,'الاموال','page',10,2), (116719,'وان','page',10,5), (116720,'بنيتها','page',10,1), (116721,'الاساسيه','page',10,1), (116722,'التكنولوجيه','page',10,1), (116723,'قويه','page',10,1), (116724,'الا','page',10,6), (116725,'تكونو','page',10,1), (116726,'دائره','page',10,1), (116727,'كلي','page',10,1), (116728,'الفلك','page',10,1), (116729,'الغربي','page',10,1), (116730,'حد','page',10,2), (116731,'مستقله','page',10,1), (116732,'تعدد','page',10,1), (116733,'الاماكن','page',10,1), (116734,'توضع','page',10,1), (116735,'الثروات','page',10,1), (116736,'احد','page',10,4), (116737,'بتاسيسها','page',10,1), (116738,'ظللنا','page',10,1), (116739,'نخطط','page',10,1), (116740,'خطط','page',10,1), (116741,'الشركه','page',10,2), (116742,'واعمالها','page',10,1), (116743,'ونشاطاتها','page',10,1), (116744,'وفريقها','page',10,1), (116745,'وافكارها','page',10,1), (116746,'ونعدل','page',10,1), (116747,'لمده','page',10,1), (116748,'تسع','page',10,1), (116749,'لانها','page',10,1), (116750,'شركه','page',10,3), (116751,'ذات','page',10,2), (116752,'انشطه','page',10,1), (116753,'كبيره','page',10,2), (116754,'٢٨','page',10,1), (116755,'داخليه','page',10,1), (116756,'اخذت','page',10,1), (116757,'وقتا','page',10,2), (116758,'طويلا','page',10,1), (116759,'الاعداد','page',10,1), (116760,'ساعدنا','page',10,1), (116761,'انضاج','page',10,1), (116762,'فكره','page',10,2), (116763,'الخلافه','page',10,1), (116764,'والدوله','page',10,1), (116765,'نحلم','page',10,2), (116766,'والتفكير','page',10,1), (116767,'شمولي','page',10,1), (116768,'افراد','page',10,4), (116769,'رؤية','page',10,2), (116770,'الافراد','page',10,1), (116771,'الطبقات','page',10,1), (116772,'والقيادات','page',10,1), (116773,'العليا','page',10,1), (116774,'ضخمة','page',10,1), (116775,'مصغرة','page',10,1), (116776,'كثيرا','page',10,4), (116777,'ساورني','page',10,1), (116778,'أنا','page',10,1), (116779,'فمن','page',10,1), (116780,'؟','page',10,2), (116781,'جعلني','page',10,1), (116782,'اشرع','page',10,1), (116783,'عظمه','page',10,1), (116784,'ادراكي','page',10,1), (116785,'بعظمته','page',10,1), (116786,'انني','page',10,1), (116787,'اهلني','page',10,1), (116788,'سيرني','page',10,1), (116789,'المسار','page',10,1), (116790,'لهدف','page',10,1), (116791,'ولغايه','page',10,1), (116792,'اعدها','page',10,1), (116793,'الينا','page',10,1), (116794,'المقل','page',10,2), (116795,'يستغل','page',10,1), (116796,'موهبته','page',10,1), (116797,'نشر','page',10,1), (116798,'اسلامه','page',10,1), (116799,'ونشر','page',10,1), (116800,'دعوته','page',10,1), (116801,'فكرته','page',10,2), (116802,'ترونه','page',10,1), (116803,'اجزاء','page',10,1), (116804,'اليات','page',10,3), (116805,'ترابطها','page',10,1), (116806,'وتنظيم','page',10,1), (116807,'عملا','page',10,1), (116808,'علميا','page',10,1), (116809,'جماعيا','page',10,1), (116810,'ثوريا','page',10,1), (116811,'جمعيا','page',10,1), (116812,'اجتماعيا','page',10,1), (116813,'فعاليات','page',10,1), (116814,'تنظيمها','page',10,1), (116815,'بإرباك','page',10,1), (116816,'فرقه','page',10,2), (116817,'المشاغبين','page',10,3), (116818,'تربكها','page',10,1), (116819,'بٱليات','page',10,1), (116820,'مبتكرة','page',10,1), (116821,'مبدعة','page',10,1), (116822,'مصالح','page',10,2), (116823,'تستهدف','page',10,1), (116824,'بطرق','page',10,1), (116825,'عنيفه','page',10,1), (116826,'للغاية','page',10,1), (116827,'مقلقة','page',10,1), (116828,'تلقي','page',10,1), (116829,'الطوب','page',10,1), (116830,'سلسله','page',10,1), (116831,'معينهة','page',10,1), (116832,'الاثر','page',10,1), (116833,'الهدوء','page',10,1), (116834,'والاستقرار','page',10,1), (116835,'ويربك','page',10,1), (116836,'الزبائن','page',10,1), (116837,'اغلاق','page',10,1), (116838,'المطاعم','page',10,2), (116839,'تكررت','page',10,1), (116840,'الحوادث','page',10,1), (116841,'وبالمثال','page',10,1), (116842,'يتضح','page',10,1), (116843,'المآل','page',10,1), (116844,'لنفترض','page',10,1), (116845,'جدلا','page',10,1), (116846,'الايام','page',10,1), (116847,'وتريد','page',10,1), (116848,'أهدافها','page',10,1), (116849,'المقاطعة','page',10,1), (116850,'لمطعم','page',10,1), (116851,'شهير','page',10,1), (116852,'ماكدونالدز','page',10,1), (116853,'تكتفي','page',10,1), (116854,'ظل','page',10,3), (116855,'بالمقاطعة','page',10,1), (116856,'الحاق','page',10,1), (116857,'الضرر','page',10,1), (116858,'بالمطاعم','page',10,1), (116859,'ذاتها','page',10,1), (116860,'يسمى','page',10,1), (116861,'الإيذاء','page',10,1), (116862,'السلمي','page',10,1), (116863,'يودي','page',10,1), (116864,'أرواح','page',10,1), (116865,'بالممتلكات','page',10,1), (116866,'فعند','page',10,1), (116867,'التعميم','page',10,1), (116868,'تعميم','page',10,3), (116869,'عدة','page',10,1), (116870,'الامر','page',10,1), (116871,'مجموعة','page',10,1), (116872,'نسميها','page',10,1), (116873,'الفدائيين','page',10,1), (116874,'رتبة','page',10,1), (116875,'الجنود','page',10,1), (116876,'ومؤهلة','page',10,1), (116877,'المشاغب','page',10,1), (116878,'ترقيته','page',10,1), (116879,'جنديا','page',10,1), (116880,'المجموعة','page',10,1), (116881,'تذهب','page',10,1), (116882,'المحلات','page',10,1), (116883,'وتلقي','page',10,1), (116884,'الحجارة','page',10,1), (116885,'يعطي','page',10,1), (116886,'رساله','page',10,1), (116887,'شجب','page',10,1), (116888,'وتهديد','page',10,1), (116889,'الاجزاء','page',10,1), (116890,'الرئيسيه','page',10,1), (116891,'لنظامنا','page',10,1), (116892,'فتح','page',10,1), (116893,'المناقشة','page',10,1), (116894,'ساحه','page',10,2), (116895,'الحوار','page',10,2), (116896,'المجتمعي','page',10,1), (116897,'تضم','page',10,1), (116898,'مجلس','page',10,6), (116899,'الحكماء','page',10,5), (116900,'المجلس','page',10,3), (116901,'يعنى','page',10,1), (116902,'بتنمية','page',10,1), (116903,'وتنظيمها','page',10,1), (116904,'وترتيبها','page',10,1), (116905,'وتنقيحها','page',10,1), (116906,'ينتمي','page',10,1), (116907,'ينتخبون','page',10,1), (116908,'ومثل','page',10,3), (116909,'السن','page',10,1), (116910,'يتراءى','page',10,1), (116911,'ٱليات','page',10,1), (116912,'ساحة','page',10,1), (116913,'حواره','page',10,1), (116914,'ايجابية','page',10,1), (116915,'للعمل','page',10,2), (116916,'للكلام','page',10,1), (116917,'الكلام','page',10,2), (116918,'تتلاقح','page',10,1), (116919,'تنفيذي','page',10,1), (116920,'هادف','page',10,1), (116921,'للسفسطة','page',10,1), (116922,'العضو','page',10,1), (116923,'المنتدب','page',10,1), (116924,'المساهمين','page',10,1), (116925,'المنتدبين','page',10,1), (116926,'بمعني','page',10,1), (116927,'كمجلس','page',10,1), (116928,'شورى','page',10,1), (116929,'لمجلس','page',10,1), (116930,'الإدارة','page',10,1), (116931,'استشاري','page',10,1), (116932,'الاستشاري','page',10,1), (116933,'نيتنا','page',10,1), (116934,'ونجاحنا','page',10,1), (116935,'ايجاد','page',10,1), (116936,'متعلم','page',10,2), (116937,'تعليما','page',10,1), (116938,'استثنائيا','page',10,1), (116939,'اغراض','page',10,1), (116940,'نضيع','page',10,1), (116941,'الكثير','page',10,1), (116942,'ونقصد','page',10,1), (116943,'بالتعليم','page',10,3), (116944,'الاستثنائي','page',10,1), (116945,'الظاهري','page',10,1), (116946,'الفارغ','page',10,1), (116947,'المضمون','page',10,1), (116948,'ثورية','page',10,1), (116949,'للتعليم','page',10,1), (116950,'يغير','page',10,1), (116951,'والتلقين','page',10,2), (116952,'باستعراض','page',10,1), (116953,'لإنتاج','page',10,1), (116954,'مسلح','page',10,1), (116955,'باحدث','page',10,1), (116956,'والمهارات','page',10,1), (116957,'تكتسب','page',10,1), (116958,'برزت','page',10,1), (116959,'الامم','page',10,1), (116960,'نراها','page',10,2), (116961,'قطاعاته','page',10,1), (116962,'صناعه','page',10,2), (116963,'السلاح','page',10,1), (116964,'الأدوية','page',10,2), (116965,'يتعلمه','page',10,1), (116966,'ليكون','page',10,1), (116967,'مؤثر','page',10,1), (116968,'ولان','page',10,3), (116969,'ومال','page',10,1), (116970,'فبالعلم','page',10,1), (116971,'يبني','page',10,2), (116972,'ملكهم','page',10,1), (116973,'ينبني','page',10,1), (116974,'ملك','page',10,1), (116975,'جهل','page',10,1), (116976,'وإقلال','page',10,1), (116977,'هذين','page',10,3), (116978,'المحورين','page',10,3), (116979,'هما','page',10,1), (116980,'اساس','page',10,2), (116981,'الأخذ','page',10,1), (116982,'الممكنة','page',10,1), (116983,'تهيئ','page',10,1), (116984,'تنبثق','page',10,1), (116985,'محاور','page',10,1), (116986,'فمثلا','page',10,2), (116987,'ينبثق','page',10,1), (116988,'معاهد','page',10,1), (116989,'تكنولوجية','page',10,1), (116990,'متميزة','page',10,1), (116991,'البيض','page',10,1), (116992,'سلة','page',10,1), (116993,'ومجالات','page',10,1), (116994,'مختلفه','page',10,1), (116995,'البحث','page',10,1), (116996,'العلمي','page',10,1), (116997,'والأسلحة','page',10,1), (116998,'والتكنولوجيا','page',10,1), (116999,'الحيوية','page',10,2), (117000,'مجالات','page',10,1), (117001,'يفيد','page',10,1), (117002,'الكفاية','page',10,2), (117003,'الذاتية','page',10,1), (117004,'لربع','page',10,1), (117005,'متطوره','page',10,1), (117006,'وبيع','page',10,1), (117007,'تكنولوجيا','page',10,3), (117008,'حديثة','page',10,1), (117009,'الاعتماد','page',10,1), (117010,'التكنولوجيا','page',10,6), (117011,'مدخول','page',10,1), (117012,'استثنائي','page',10,1), (117013,'التطويرات','page',10,1), (117014,'تكلف','page',10,1), (117015,'الانتاج','page',10,1), (117016,'تعتمد','page',10,1), (117017,'العقليات','page',10,1), (117018,'العلميه','page',10,1), (117019,'الفريده','page',10,1), (117020,'تنتج','page',10,1), (117021,'المنتجات','page',10,2), (117022,'وتباع','page',10,1), (117023,'بارقام','page',10,1), (117024,'جدا','page',10,3), (117025,'فلتحقيق','page',10,1), (117026,'الكفايه','page',10,1), (117027,'الذاتيه','page',10,1), (117028,'لشعبنا','page',10,2), (117029,'وتصدير','page',10,1), (117030,'الباقي','page',10,1), (117031,'بسعر','page',10,1), (117032,'متميز','page',10,1), (117033,'يحقق','page',10,2), (117034,'عائد','page',10,1), (117035,'اقتصادي','page',10,2), (117036,'الصف','page',10,1), (117037,'القوات','page',10,3), (117038,'الضاربة','page',10,1), (117039,'المسلحة','page',10,2), (117040,'الاسلاميه','page',10,3), (117041,'والذين','page',10,1), (117042,'يرغبون','page',10,1), (117043,'معنا','page',10,1), (117044,'طمعا','page',10,1), (117045,'اقتناعا','page',10,1), (117046,'يحظون','page',10,1), (117047,'بدعمنا','page',10,1), (117048,'يطبقوا','page',10,1), (117049,'دستورنا','page',10,1), (117050,'ونظامنا','page',10,1), (117051,'الولايات','page',10,2), (117052,'تتبعنا','page',10,1), (117053,'محليين','page',10,1), (117054,'الولاية','page',10,2), (117055,'الحاكمين','page',10,1), (117056,'بامر','page',10,1), (117057,'وسيكونون','page',10,1), (117058,'موضع','page',10,3), (117059,'ترحيب','page',10,2), (117060,'وموضع','page',10,1), (117061,'تقدير','page',10,1), (117062,'لانه','page',10,2), (117063,'حال','page',10,1), (117064,'ولاية','page',10,2), (117065,'يحرمون','page',10,3), (117066,'بهم','page',10,2), (117067,'العلاقات','page',10,1), (117068,'الدولية','page',10,1), (117069,'الدعم','page',10,2), (117070,'لنظامهم','page',10,1), (117071,'الجديد','page',10,1), (117072,'دعمهم','page',10,1), (117073,'ليقوموا','page',10,1), (117074,'سيقومون','page',10,1), (117075,'انقلابا','page',10,1), (117076,'تصفية','page',10,1), (117077,'الحاكم','page',10,1), (117078,'تضمن','page',10,2), (117079,'الحكم','page',10,2), (117080,'سلميا','page',10,1), (117081,'عسكريا','page',10,1), (117082,'اليهم','page',10,1), (117083,'بدعمهم','page',10,1), (117084,'اعلاميا','page',10,1), (117085,'ماليا','page',10,1), (117086,'الثانية','page',10,3), (117087,'تاسيس','page',10,3), (117088,'تشجيع','page',10,1), (117089,'الصفوف','page',10,1), (117090,'الانحياز','page',10,1), (117091,'للحق','page',10,1), (117092,'ضمان','page',10,1), (117093,'اعتراف','page',10,1), (117094,'دولي','page',10,1), (117095,'مراحل','page',10,1), (117096,'وضمان','page',10,1), (117097,'مالي','page',10,1), (117098,'يهيئ','page',10,1), (117099,'المصروفات','page',10,1), (117100,'اللازمه','page',10,1), (117101,'الانتقالية','page',10,1), (117102,'ننسى','page',10,1), (117103,'الاعلامي','page',10,2), (117104,'لتوفير','page',10,1), (117105,'الظهير','page',10,2), (117106,'الشعبي','page',10,2), (117107,'يقتنع','page',10,1), (117108,'بالفكرة','page',10,1), (117109,'ويضحي','page',10,1), (117110,'عقدية','page',10,1), (117111,'المقام','page',10,1), (117112,'تأتي','page',10,1), (117113,'رحم','page',10,1), (117114,'عالمي','page',10,2), (117115,'حالي','page',10,1), (117116,'لتلتزم','page',10,1), (117117,'بالقواعد','page',10,1), (117118,'المعروفة','page',10,1), (117119,'فالدول','page',10,1), (117120,'تتبع','page',10,1), (117121,'يلزمها','page',10,1), (117122,'ديون','page',10,2), (117123,'الأنظمة','page',10,2), (117124,'المستبدة','page',10,1), (117125,'أثقلت','page',10,1), (117126,'شعوبها','page',10,1), (117127,'بمؤامرات','page',10,1), (117128,'استعمارية','page',10,1), (117129,'حقيرة','page',10,1), (117130,'الغابة','page',10,1), (117131,'عرض','page',10,1), (117132,'الاغتيالات','page',10,1), (117133,'العالمي','page',10,2), (117134,'للشعوب','page',10,1), (117135,'المسكينة','page',10,1), (117136,'عملاءها','page',10,1), (117137,'الحكام','page',10,1), (117138,'التابعين','page',10,1), (117139,'فالمصادر','page',10,1), (117140,'غنية','page',10,1), (117141,'وكثيرة','page',10,1), (117142,'المحصلة','page',10,1), (117143,'انه','page',10,8), (117144,'بمجرد','page',10,1), (117145,'تبعية','page',10,1), (117146,'لتكون','page',10,2), (117147,'سابقة','page',10,1), (117148,'تلزمها','page',10,1), (117149,'بحمايتها','page',10,1), (117150,'تاثير','page',10,1), (117151,'عقوبات','page',10,1), (117152,'تفرضها','page',10,1), (117153,'دعم','page',10,1), (117154,'حماية','page',10,1), (117155,'عسكرية','page',10,1), (117156,'واعتبار','page',10,1), (117157,'عدوة','page',10,1), (117158,'شنت','page',10,1), (117159,'العدوان','page',10,1), (117160,'التزامية','page',10,1), (117161,'مجتمعنا','page',10,2), (117162,'وعدد','page',10,1), (117163,'أفراده','page',10,1), (117164,'وطواعيتهم','page',10,1), (117165,'لأوامر','page',10,1), (117166,'قادتهم','page',10,1), (117167,'تخلق','page',10,1), (117168,'خاصه','page',10,1), (117169,'يعيشه','page',10,1), (117170,'الٱن','page',10,1), (117171,'راي','page',10,1), (117172,'عام','page',10,1), (117173,'يتشكل','page',10,1), (117174,'آليات','page',10,1), (117175,'بالكلية','page',10,2), (117176,'مضى','page',10,2), (117177,'تفاعلات','page',10,1), (117178,'منشور','page',10,1), (117179,'زيارات','page',10,1), (117180,'لفيديو','page',10,1), (117181,'فعلى','page',10,1), (117182,'فيديو','page',10,1), (117183,'الشائع','page',10,1), (117184,'الغلبة','page',10,1), (117185,'يزوروا','page',10,1), (117186,'الفيديو','page',10,1), (117187,'يتفرجوا','page',10,1), (117188,'كذلك','page',10,3), (117189,'طبعا','page',10,1), (117190,'نعنى','page',10,2), (117191,'بالفنون','page',10,1), (117192,'الراقيه','page',10,1), (117193,'اناشيد','page',10,1), (117194,'اغاني','page',10,1), (117195,'حماسيه','page',10,1), (117196,'افلام','page',10,2), (117197,'بتقديم','page',10,1), (117198,'قضيتنا','page',10,1), (117199,'ورائع','page',10,1), (117200,'مسلسلات','page',10,1), (117201,'درامية','page',10,1), (117202,'تبرز','page',10,1), (117203,'افكارنا','page',10,1), (117204,'فهمه','page',10,1), (117205,'جيش','page',10,1), (117206,'الحقوقيين','page',10,1), (117207,'المحامين','page',10,2), (117208,'للدفاع','page',10,2), (117209,'البلد','page',10,1), (117210,'ايا','page',10,1), (117211,'يتعرض','page',10,1), (117212,'ككيان','page',10,1), (117213,'توكيل','page',10,1), (117214,'عنهم','page',10,1), (117215,'وايضا','page',10,2), (117216,'الفرقة','page',10,1), (117217,'الاعلامية','page',10,1), (117218,'بالحشد','page',10,1), (117219,'الإعلامية','page',10,1), (117220,'المطلوبة','page',10,3), (117221,'بالعمل','page',10,1), (117222,'الحركي','page',10,1), (117223,'البسيط','page',10,1), (117224,'الهيكل','page',10,1), (117225,'التنظيمي','page',10,1), (117226,'للدول','page',10,1), (117227,'المضيفه','page',10,1), (117228,'نتطلب','page',10,2), (117229,'ارضا','page',10,2), (117230,'نشتري','page',10,1), (117231,'بمالنا','page',10,1), (117232,'مقرات','page',10,2), (117233,'والعقارات','page',10,1), (117234,'السكنية','page',10,1), (117235,'فعل','page',10,1), (117236,'احتلال','page',10,1), (117237,'الفلسطينيه','page',10,1), (117238,'القبيل','page',10,1), (117239,'هنالك','page',10,1), (117240,'بلدا','page',10,1), (117241,'استضافة','page',10,1), (117242,'نظامنا','page',10,1), (117243,'التشغيلي','page',10,1), (117244,'ويستحسن','page',10,1), (117245,'عديد','page',10,1), (117246,'ممثلة','page',10,1), (117247,'نتخاطب','page',10,1), (117248,'يشترط','page',10,1), (117249,'يغلب','page',10,1), (117250,'عدل','page',10,1), (117251,'ترحب','page',10,1), (117252,'لاننا','page',10,1), (117253,'نحيي','page',10,1), (117254,'يستحسن','page',10,1), (117255,'الاخرى','page',10,2), (117256,'يقيم','page',10,1), (117257,'ومؤسسة','page',10,1), (117258,'حفاظا','page',10,1), (117259,'والحماية','page',10,1), (117260,'واجهة','page',10,1), (117261,'تواصلية','page',10,1), (117262,'وتكنولوجية','page',10,1), (117263,'تستعين','page',10,2), (117264,'بخبراء','page',10,1), (117265,'الحي','page',10,1), (117266,'الانسانيه','page',10,1), (117267,'الاديان','page',10,1), (117268,'يتصفوا','page',10,1), (117269,'بصفات','page',10,1), (117270,'والإنسانية','page',10,2), (117271,'والعلم','page',10,1), (117272,'فاذا','page',10,1), (117273,'علماء','page',10,1), (117274,'مؤثربن','page',10,1), (117275,'فنانين','page',10,1), (117276,'تتعاون','page',10,1), (117277,'معهم','page',10,1), (117278,'لتوصيل','page',10,1), (117279,'صورتها','page',10,1), (117280,'وتوصيل','page',10,2), (117281,'رسالتها','page',10,1), (117282,'تحقق','page',10,1), (117283,'شمولية','page',10,1), (117284,'كونه','page',10,1), (117285,'شامل','page',10,1), (117286,'يتضمن','page',10,1), (117287,'وادارتها','page',10,1), (117288,'وحكمها','page',10,1), (117289,'كجزء','page',10,1), (117290,'وتتخذ','page',10,1), (117291,'مصدر','page',10,1), (117292,'التشريع','page',10,1), (117293,'بكافه','page',10,1), (117294,'تضعها','page',10,1), (117295,'الحضاري','page',10,2), (117296,'العصري','page',10,2), (117297,'يتوائم','page',10,1), (117298,'حروب','page',10,1), (117299,'الجيل','page',10,2), (117300,'المتقدمة','page',10,1), (117301,'والجيل','page',10,1), (117302,'الرابع','page',10,1), (117303,'الخامس','page',10,1), (117304,'النصر','page',10,1), (117305,'الحروب','page',10,1), (117306,'يعتمد','page',10,1), (117307,'الجانب','page',10,1), (117308,'وزرع','page',10,1), (117309,'الهزيمة','page',10,1), (117310,'النفسية','page',10,1), (117311,'العدو','page',10,1), (117312,'وبيان','page',10,1), (117313,'خطأ','page',10,3), (117314,'منهجه','page',10,1), (117315,'شعبه','page',10,1), (117316,'يفقده','page',10,1), (117317,'البيئة','page',10,2), (117318,'لجيشنا','page',10,1), (117319,'بصفته','page',10,1), (117320,'بعدالة','page',10,1), (117321,'مبدأه','page',10,1), (117322,'ومسعاه','page',10,1), (117323,'اقتناعهم','page',10,1), (117324,'بفكرة','page',10,1), (117325,'موحدة','page',10,3), (117326,'عندنا','page',10,1), (117327,'والمبدأ','page',10,1), (117328,'الواحد','page',10,1), (117329,'مبدأ','page',10,1), (117330,'فهنا','page',10,1), (117331,'مبدأك','page',10,1), (117332,'حقا','page',10,1), (117333,'واحدا','page',10,2), (117334,'باطل','page',10,1), (117335,'طريقه','page',10,1), (117336,'مبداه','page',10,1), (117337,'فعندما','page',10,2), (117338,'نلقن','page',10,1), (117339,'حق','page',10,1), (117340,'بالسهوله','page',10,1), (117341,'نسيج','page',10,1), (117342,'ناحيه','page',10,1), (117343,'اما','page',10,1), (117344,'ناحية','page',10,1), (117345,'الاعلام','page',10,1), (117346,'الاعلاميه','page',10,1), (117347,'القويه','page',10,1), (117348,'المؤثره','page',10,1), (117349,'المستغلة','page',10,1), (117350,'لأحدث','page',10,1), (117351,'تقنيات','page',10,1), (117352,'رؤيتنا','page',10,1), (117353,'والحفاظ','page',10,1), (117354,'شوائب','page',10,1), (117355,'اعلامية','page',10,2), (117356,'خارجية','page',10,1), (117357,'فان','page',10,1), (117358,'سيعني','page',10,1), (117359,'بالضرورة','page',10,1), (117360,'انتصارنا','page',10,1), (117361,'معركة','page',10,1), (117362,'نخوضها','page',10,1), (117363,'بالتاكيد','page',10,1), (117364,'نتعرض','page',10,1), (117365,'وركن','page',10,1), (117366,'مكين','page',10,1), (117367,'طوائفها','page',10,1), (117368,'فدون','page',10,1), (117369,'فالتعليم،','page',10,1), (117370,'مضمونه،','page',10,1), (117371,'يشمل','page',10,1), (117372,'الجزئين','page',10,1), (117373,'الأساسيين','page',10,1), (117374,'الديني','page',10,3), (117375,'الإسلامي،','page',10,1), (117376,'ويشمل','page',10,1), (117377,'والحديث','page',10,1), (117378,'الديني،','page',10,1), (117379,'سنفصل','page',10,1), (117380,'استراتيجياته','page',10,1), (117381,'ورؤيته','page',10,1), (117382,'الدنيوي','page',10,1), (117383,'بمفهومه','page',10,1), (117384,'والعلمي،','page',10,1), (117385,'يختصّ','page',10,1), (117386,'بمناحي','page',10,1), (117387,'الحياة،','page',10,1), (117388,'والاجتماع','page',10,1), (117389,'والتسويق','page',10,1), (117390,'والإدارة،','page',10,1), (117391,'والعلوم','page',10,3), (117392,'الفنية','page',10,1), (117393,'الرياضية','page',10,1), (117394,'البحتة','page',10,1), (117395,'والفيزياء،','page',10,1), (117396,'أيضاً،','page',10,1), (117397,'النوع','page',10,1), (117398,'والشاهد','page',10,1), (117399,'بهذه','page',10,2), (117400,'المألوف','page',10,2), (117401,'أبداً،','page',10,1), (117402,'المقاييس،','page',10,1), (117403,'إصلاح','page',10,1), (117404,'تمكّن','page',10,1), (117405,'محض','page',10,1), (117406,'ضياع','page',10,1), (117407,'للوقت','page',10,1), (117408,'البديل','page',10,3), (117409,'المتناسق','page',10,1), (117410,'وروح','page',10,3), (117411,'للجامعة','page',10,1), (117412,'مكة','page',10,1), (117413,'المكرمة','page',10,1), (117414,'والأزهر','page',10,1), (117415,'الشريف','page',10,2), (117416,'لها،','page',10,1), (117417,'حاولنا','page',10,1), (117418,'مراراً','page',10,1), (117419,'وتكراراً','page',10,1), (117420,'نصلح','page',10,1), (117421,'نأخذ','page',10,1), (117422,'الإصلاحية،','page',10,1), (117423,'القديمة','page',10,1), (117424,'مهترئة،','page',10,1), (117425,'أبداً','page',10,2), (117426,'يرتكز','page',10,1), (117427,'قديمة','page',10,1), (117428,'جداً،','page',10,3), (117429,'قديم','page',10,1), (117430,'جداً','page',10,2), (117431,'يصلح','page',10,1), (117432,'يرتقي','page',10,1), (117433,'لمستوى','page',10,1), (117434,'الجامعة،','page',10,1), (117435,'جامعتنا','page',10,1), (117436,'بديلاً','page',10,1), (117437,'عصرياً','page',10,1), (117438,'للأزهر','page',10,1), (117439,'بتفاصيلها','page',10,1), (117440,'ستفصل','page',10,1), (117441,'خصيصاً','page',10,1), (117442,'غاية','page',10,1), (117443,'التقدم','page',10,1), (117444,'وغاية','page',10,2), (117445,'الفعالية','page',10,1), (117446,'اليسر','page',10,1), (117447,'عسر','page',10,1), (117448,'معتمدة','page',10,1), (117449,'اعتماداً','page',10,1), (117450,'كلياً','page',10,1), (117451,'بضاعة','page',10,1), (117452,'سرية','page',10,1), (117453,'البضاعة','page',10,1), (117454,'يدرون','page',10,1), (117455,'لكنهم','page',10,2), (117456,'مصرون','page',10,1), (117457,'تسويقها','page',10,1), (117458,'يمتلكون','page',10,1), (117459,'شيئاً','page',10,1), (117460,'سرياً','page',10,1), (117461,'للغاية،','page',10,1), (117462,'مبادئه','page',10,1), (117463,'550','page',10,1), (117464,'كتاباً','page',10,1), (117465,'لفهمها،','page',10,1), (117466,'ميسرة،،','page',10,1), (117467,'بالنص','page',10,1), (117468,'القرآني','page',10,1), (117469,'ولقد','page',10,1), (117470,'يسرنا','page',10,1), (117471,'للذكر','page',10,1), (117472,'فهل','page',10,1), (117473,'مدكر','page',10,1), (117474,'رهبانية','page',10,1), (117475,'مشيخة','page',10,1), (117476,'الإسلام،','page',10,2), (117477,'قدسية','page',10,1), (117478,'للمؤسسات','page',10,1), (117479,'حدده','page',10,1), (117480,'سبحانه','page',10,2), (117481,'وتعالى','page',10,2), (117482,'نبيه','page',10,1), (117483,'المطهرة','page',10,1), (117484,'فالأمر','page',10,1), (117485,'كلية','page',10,1), (117486,'تجارب','page',10,1), (117487,'ومعارك','page',10,1), (117488,'استخلاص','page',10,1), (117489,'لجنة','page',10,1), (117490,'بمفهوم','page',10,1), (117491,'وللأسف','page',10,1), (117492,'يمكننا','page',10,1), (117493,'بلوغ','page',10,1), (117494,'بُني','page',10,1), (117495,'فهو','page',10,5), (117496,'الحل','page',10,1), (117497,'الثوري','page',10,1), (117498,'الجامع','page',10,2), (117499,'نتخذه،','page',10,1), (117500,'طويلاً،','page',10,1), (117501,'ولكننا','page',10,2), (117502,'متعجلين','page',10,1), (117503,'شهور','page',10,1), (117504,'المؤكدة','page',10,1), (117505,'سنتخذها','page',10,1), (117506,'سبيلاً','page',10,1), (117507,'ولإنشاء','page',10,1), (117508,'المتعلق','page',10,1), (117509,'بدينه،','page',10,1), (117510,'والمشبع','page',10,2), (117511,'بالعقيدة','page',10,1), (117512,'بإيمانه','page',10,1), (117513,'سنتناول','page',10,1), (117514,'يلي','page',10,1), (117515,'فصول','page',10,1), (117516,'مشروعنا','page',10,1), (117517,'فصل','page',10,1), (117518,'لأرض','page',10,1), (117519,'والانتماء','page',10,4), (117520,'منفعتين؛','page',10,1), (117521,'أولاً،','page',10,1), (117522,'لأمته','page',10,1), (117523,'الكبيرة،','page',10,1), (117524,'وثانياً،','page',10,1), (117525,'احتساس','page',10,1), (117526,'بالعظمة','page',10,1), (117527,'منتمياً','page',10,1), (117528,'كبيرة،','page',10,1), (117529,'يساعده','page',10,1), (117530,'التفاني','page',10,1), (117531,'والإخلاص','page',10,1), (117532,'الشعور','page',10,1), (117533,'تنميته','page',10,1), (117534,'وتطويره','page',10,1), (117535,'الوسائل،','page',10,1), (117536,'زرع','page',10,1), (117537,'المرتبطة','page',10,1), (117538,'والولاء','page',10,1), (117539,'استناداً','page',10,1), (117540,'الأحاديث','page',10,1), (117541,'النبوية','page',10,1), (117542,'أمتكم','page',10,1), (117543,'ربكم','page',10,1), (117544,'فاعبدون','page',10,1), (117545,'يعبد','page',10,1), (117546,'بالدين','page',10,1), (117547,'الصحيح','page',10,2), (117548,'يعتبر','page',10,1), (117549,'تراب','page',10,1), (117550,'فواصل،','page',10,1), (117551,'وضعها','page',10,1), (117552,'والقوميات','page',10,1), (117553,'سلطانًا،','page',10,1), (117554,'القومية','page',10,1), (117555,'رأيًا','page',10,1), (117556,'وروحًا','page',10,1), (117557,'إيجابية','page',10,1), (117558,'يُسهِّل','page',10,1), (117559,'الجماعية','page',10,1), (117560,'قررنا','page',10,1), (117561,'جماعياً','page',10,1), (117562,'منتجًا','page',10,1), (117563,'المنتجة','page',10,1), (117564,'انضباطنا','page',10,1), (117565,'والالتزام','page',10,1), (117566,'بالواجبات','page',10,1), (117567,'بأداء','page',10,1), (117568,'الواجبات','page',10,1), (117569,'يجعله','page',10,1), (117570,'مواطنًا','page',10,2), (117571,'لجبر','page',10,1), (117572,'لنا،','page',10,1), (117573,'نهتم','page',10,1), (117574,'إيجابيًا','page',10,1), (117575,'وفعّالًا','page',10,1), (117576,' ','page',10,3), (117577,'عالمية','page',10,1), (117578,'قلوب','page',10,1), (117579,'تتجلى','page',10,1), (117580,'جغرافيتنا','page',10,1), (117581,'أفكارهم','page',10,1), (117582,'وتطلعاتهم','page',10,1), (117583,'وأحلامهم','page',10,1), (117584,'الروابط','page',10,2), (117585,'الشعبية،','page',10,1), (117586,'وفرتها','page',10,1), (117587,'الحديثة،','page',10,1), (117588,'والتلاحم','page',10,1), (117589,'شعوبنا','page',10,1), (117590,'عالمية،','page',10,1), (117591,'ويمكنها','page',10,1), (117592,'نطاق','page',10,1), (117593,'واسع','page',10,1), (117594,'نجد','page',10,1), (117595,'للأسلحة','page',10,1), (117596,'بليز','page',10,1), (117597,'ومصانع','page',10,1), (117598,'للنسيج','page',10,1), (117599,'الصين','page',10,1), (117600,'تابعة','page',10,2), (117601,'لدولتنا،','page',10,1), (117602,'وشركات','page',10,1), (117603,'بنغلاديش،','page',10,1), (117604,'طابع','page',10,1), (117605,'وغير','page',10,1), (117606,'مركزي','page',10,1), (117607,'المؤسسة،','page',10,1), (117608,'محدودة','page',10,1), (117609,'جغرافيًا،','page',10,1), (117610,'معروفة','page',10,2), (117611,'الحكومة','page',10,1), (117612,'والمتحدثين','page',10,1), (117613,'الرسميين،','page',10,1), (117614,'مواقع','page',10,1), (117615,'تتميز','page',10,1), (117616,'بهويتها','page',10,1), (117617,'عربية،','page',10,1), (117618,'صينية،','page',10,1), (117619,'كردية،','page',10,1), (117620,'تركية،','page',10,1), (117621,'أوروبية،','page',10,1), (117622,'بغربية','page',10,1), (117623,'يتجاوز','page',10,1), (117624,'التصنيفات','page',10,1), (117625,'والتبعيات؛','page',10,1), (117626,'فمرجعنا','page',10,1), (117627,'التقوى،','page',10,1), (117628,'اللون','page',10,1), (117629,'العرق','page',10,3), (117630,'جميعًا','page',10,2), (117631,'متساوون','page',10,1), (117632,'ينظر','page',10,1), (117633,'قلوبنا،','page',10,1), (117634,'أشكالنا','page',10,1), (117635,'نرفض','page',10,1), (117636,'التمييز','page',10,1), (117637,'العنصري','page',10,1), (117638,'والعرقي','page',10,1), (117639,'زرعه','page',10,1), (117640,'أعداؤنا','page',10,1), (117641,'فينا،','page',10,1), (117642,'فنحن','page',10,3), (117643,'نقف','page',10,1), (117644,'فوق','page',10,1), (117645,'الانقسامات','page',10,1), (117646,'والفروقات','page',10,1), (117647,'انتماؤنا','page',10,1), (117648,'المباشر','page',10,1), (117649,'لإسلامنا،','page',10,1), (117650,'لإنسانيتنا','page',10,1), (117651,'يلتزم','page',10,1), (117652,'بعيدًا','page',10,2), (117653,'التصرفات','page',10,1), (117654,'الحيوانية','page',10,1), (117655,'المنحرفة،','page',10,1), (117656,'أخ','page',10,1), (117657,'الإنسانية','page',10,1), (117658,'تعزيز','page',10,1), (117659,'الأخوة','page',10,1), (117660,'وزرعها','page',10,1), (117661,'أطفالنا','page',10,1), (117662,'وأجيالنا','page',10,1), (117663,'أنفسنا،','page',10,1), (117664,'ركيزة','page',10,1), (117665,'أساسية','page',10,1), (117666,'تعاملنا','page',10,1), (117667,'يعاني','page',10,1), (117668,'الصين،','page',10,1), (117669,'يتألم','page',10,1), (117670,'أنحاء','page',10,1), (117671,'جسد','page',10,1), (117672,'قال','page',10,2), (117673,'الرسول','page',10,1), (117674,'المثل','page',10,1), (117675,'يتجسد','page',10,1), (117676,'التعاطف','page',10,1), (117677,'والتضامن','page',10,1), (117678,'المؤمنين،','page',10,1), (117679,'يشعر','page',10,1), (117680,'منهم','page',10,2), (117681,'بآلام','page',10,1), (117682,'الآخر','page',10,1), (117683,'ويتحدون','page',10,1), (117684,'لدعمه','page',10,1), (117685,'يُنسب','page',10,1), (117686,'مؤلف،','page',10,1), (117687,'وسيكون','page',10,1), (117688,'مؤلفوه','page',10,1), (117689,'مجهولون','page',10,1), (117690,'الأرض،','page',10,1), (117691,'معروفون','page',10,1), (117692,'يمثل','page',10,1), (117693,'مصدرًا','page',10,1), (117694,'مفتوحًا،','page',10,1), (117695,'يقال،','page',10,1), (117696,'وحكمة','page',10,1), (117697,'يُضيف','page',10,1), (117698,'ويعدّل','page',10,1), (117699,'سنعمل','page',10,1), (117700,'تصميمه','page',10,1), (117701,'بحيث','page',10,1), (117702,'كذلك،','page',10,1), (117703,'ليتميز','page',10,1), (117704,'كأول','page',10,1), (117705,'التاريخ','page',10,2), (117706,'الآف','page',10,1), (117707,'المؤلفين،','page',10,1), (117708,'يُساهم','page',10,1), (117709,'وفقًا','page',10,1), (117710,'لقدراته','page',10,1), (117711,'الأسس','page',10,1), (117712,'والأفكار','page',10,2), (117713,'للخبراء','page',10,1), (117714,'يناقشوها','page',10,1), (117715,'ويعدّلوا','page',10,1), (117716,'ننتهي','page',10,1), (117717,'محددة،','page',10,1), (117718,'مُنظّمة،','page',10,1), (117719,'وسهلة','page',10,1), (117720,'التنفيذ،','page',10,1), (117721,'تحقيقها','page',10,1), (117722,'الزمن','page',10,1), (117723,'دستورًا','page',10,1), (117724,'وخارطة','page',10,1), (117725,'التزمت','page',10,1), (117726,'بنفسي','page',10,1), (117727,'بعدم','page',10,1), (117728,'إدخار','page',10,1), (117729,'مدار','page',10,1), (117730,'الكتاب،','page',10,2), (117731,'مستفيدًا','page',10,1), (117732,'والاتصالات','page',10,1), (117733,'كمدينة','page',10,1), (117734,'فاضلة،','page',10,1), (117735,'سنتحدث','page',10,1), (117736,'متخيلة','page',10,1), (117737,'عاديًا،','page',10,1), (117738,'ولنكن','page',10,1), (117739,'ولنكون','page',10,1), (117740,'الحين،','page',10,1), (117741,'بالراحة','page',10,1), (117742,'بإذن','page',10,2), (117743,'طرحنا','page',10,1), (117744,'طرح','page',10,1), (117745,'قواعد','page',10,2), (117746,'للعبة','page',10,1), (117747,'والسياسة','page',10,1), (117748,'جزئيا','page',10,1), (117749,'وكليا','page',10,1), (117750,'مقارنته','page',10,1), (117751,'حركة','page',10,2), (117752,'الوضع','page',10,1), (117753,'جاءت','page',10,1), (117754,'تتحرك','page',10,1), (117755,'وكانت','page',10,1), (117756,'كمن','page',10,1), (117757,'بمنتج','page',10,1), (117758,'وطرحه','page',10,1), (117759,'يكتمل','page',10,1), (117760,'تطويره','page',10,1), (117761,'معايير','page',10,1), (117762,'والمواصفات','page',10,1), (117763,'القياسية','page',10,1), (117764,'تصدرها','page',10,1), (117765,'هيئة','page',10,1), (117766,'القياسي','page',10,1), (117767,'للمنتجات','page',10,1), (117768,'بمواصفات','page',10,1), (117769,'لمنتج','page',10,1), (117770,'بعيده','page',10,2), (117771,'البعد','page',10,1), (117772,'يقدمه','page',10,1), (117773,'منتجه','page',10,1), (117774,'فوائد','page',10,2), (117775,'فكانت','page',10,1), (117776,'مطرقة','page',10,1), (117777,'مواصفات','page',10,1), (117778,'عدم','page',10,1), (117779,'وفاء','page',10,1), (117780,'بالمواصفات','page',10,1), (117781,'وسندان','page',10,1), (117782,'الغياب','page',10,1), (117783,'تماما','page',10,2), (117784,'فادعوكم','page',10,1), (117785,'القواعد','page',10,2), (117786,'سنرسمها','page',10,1), (117787,'سويا','page',10,1), (117788,'الموجودة','page',10,1), (117789,'فالمقارنة','page',10,1), (117790,'الاحوال','page',10,1), (117791,'الوجه','page',10,1), (117792,'افتقدت','page',10,1), (117793,'وجهها','page',10,1), (117794,'لاختلاف','page',10,1), (117795,'والاحوال','page',10,1), (117796,'والقواعد','page',10,1), (117797,'سنفرد','page',10,1), (117798,'خاصا','page',10,1), (117799,'مواقف','page',10,1), (117800,'ماذا','page',10,1), (117801,'تفعل','page',10,1), (117802,'لعبتنا','page',10,1), (117803,'السياسية','page',10,1), (117804,'المستحدثة','page',10,1), (117805,'تدريبا','page',10,1), (117806,'عمليا','page',10,1), (117807,'لقياداتنا','page',10,1), (117808,'وتلمس','page',10,1), (117809,'المواقف','page',10,1), (117810,'تتخذها','page',10,1), (117811,'قواعدها','page',10,1), (117812,'يوضح','page',10,1), (117813,'للجميع،','page',10,1), (117814,'سواءً','page',10,1), (117815,'مسلمين،','page',10,1), (117816,'أركانه','page',10,1), (117817,'وتفاعلاته','page',10,1), (117818,'صحيح،','page',10,1), (117819,'للقراء','page',10,1), (117820,'شاملة','page',10,1), (117821,'وواضحة،','page',10,1), (117822,'ويمكنهم','page',10,1), (117823,'أسسه','page',10,1), (117824,'ومبادئه','page',10,1), (117825,'تطبيقها','page',10,1), (117826,'اليومية','page',10,1), (117827,'يعزز','page',10,1), (117828,'والثقافي','page',10,1), (117829,'الثقافات','page',10,1), (117830,'والخلفيات','page',10,1), (117831,'الدينية،','page',10,1), (117832,'ويسهم','page',10,1), (117833,'جسور','page',10,1), (117834,'التفاهم','page',10,1), (117835,'والتعاون','page',10,1), (117836,'المشترك','page',10,1), (117837,'للشركات','page',10,1), (117838,'وأنشطتها،','page',10,1), (117839,'وستبقى','page',10,1), (117840,'البداية،','page',10,1), (117841,'نلتزم','page',10,1), (117842,'بالسرية','page',10,1), (117843,'والمنظمات','page',10,1), (117844,'التمويل','page',10,1), (117845,'بعيداً','page',10,1), (117846,'الربوية','page',10,1), (117847,'المنهجية','page',10,1), (117848,'الاقتصادية،','page',10,1), (117849,'سنحقق','page',10,1), (117850,'اللازمة','page',10,1), (117851,'لتمويل','page',10,1), (117852,'مشاريعنا','page',10,1), (117853,'وأهدافنا','page',10,1), (117854,'فالاقتصاد','page',10,1), (117855,'العصب','page',10,1), (117856,'الرئيسي','page',10,1), (117857,'للدولة،','page',10,1), (117858,'سنبدأ','page',10,1), (117859,'أهدافنا','page',10,1), (117860,'المأمولة','page',10,1), (117861,'ويجب','page',10,1), (117862,'الإشارة','page',10,1), (117863,'الأسلوب','page',10,1), (117864,'معتمدًا','page',10,1), (117865,'دولهم،','page',10,1), (117866,'الأساسي،','page',10,1), (117867,'ساعدهم','page',10,1), (117868,'لأفكارهم','page',10,1), (117869,'نستفيد','page',10,1), (117870,'تجاربهم،','page',10,1), (117871,'يلتزمون','page',10,1), (117872,'بقيم','page',10,1), (117873,'الظلم،','page',10,1), (117874,'وماذا','page',10,1), (117875,'القيم','page',10,1), (117876,'والعدل','page',10,1), (117877,'نتبعها؟','page',10,1), (117878,'نعتقد','page',10,1), (117879,'مواتية','page',10,1), (117880,'لصحوتنا','page',10,1), (117881,'وإقامة','page',10,1), (117882,'التوافق','page',10,1), (117883,'موحدة،','page',10,1), (117884,'بسبب','page',10,2), (117885,'الانقسام','page',10,1), (117886,'والصراع','page',10,1), (117887,'يشهده','page',10,1), (117888,'بفعل','page',10,1), (117889,'المنظمات','page',10,1), (117890,'الرأسمالية','page',10,1), (117891,'المتعطشة','page',10,1), (117892,'تدعي','page',10,1), (117893,'الديمقراطية،','page',10,1), (117894,'تغرق','page',10,1), (117895,'ملذاتها','page',10,1), (117896,'ويُلاحظ','page',10,1), (117897,'الشذوذ','page',10,1), (117898,'والعهر','page',10,1), (117899,'الشاذة','page',10,1), (117900,'والتطرف','page',10,1), (117901,'الدافع','page',10,1), (117902,'يمول','page',10,1), (117903,'المرشحين','page',10,1), (117904,'يتجه','page',10,1), (117905,'الانهيار،','page',10,1), (117906,'الشاعر','page',10,1), (117907,'إنما','page',10,1), (117908,'بقيت','page',10,1), (117909,'ذهبت','page',10,1), (117910,'أخلاقهم','page',10,1), (117911,'ذهبوا','page',10,1), (117912,'وقفة','page',10,1), (117913,'وفرصة','page',10,1), (117914,'لبناء','page',10,1), (117915,'وخدمة','page',10,1), (117916,'والتواضع','page',10,1), (117917,'شمسًا','page',10,1), (117918,'وظلًا','page',10,1), (117919,'للإنسانية،','page',10,1), (117920,'بسعادته','page',10,1), (117921,'وراحته','page',10,1), (117922,'وطمأنينته','page',10,1), (117923,'الظلم','page',10,1), (117924,'والاضطهاد','page',10,1), (117925,'والشذوذ،','page',10,1), (117926,'وستتبع','page',10,1), (117927,'قيم','page',10,1), (117928,'العدالة','page',10,1), (117929,'والتسامح','page',10,1), (117930,'والإسلامية','page',10,1), (117931,'ينصب','page',10,1), (117932,'اهتمامنا','page',10,1), (117933,'والاعلام','page',10,1), (117934,'والتعليم','page',10,1), (117935,'بالأنظمة','page',10,1), (117936,'الحاكمة','page',10,1), (117937,'ننتخب','page',10,1), (117938,'افضل','page',10,1), (117939,'خمس','page',10,1), (117940,'10','page',10,1), (117941,'مشروعات','page',10,1), (117942,'ولعمل','page',10,1), (117943,'الصحوه','page',10,1), (117944,'نحتاج','page',10,1), (117945,'بنوك','page',10,1), (117946,'تدور','page',10,1), (117947,'فلك','page',10,1), (117948,'المركزيه','page',10,1), (117949,'ارتباطها','page',10,1), (117950,'بالدولار','page',10,1), (117951,'اقتصادنا','page',10,1), (117952,'البلوك','page',10,1), (117953,'تشين','page',10,1), (117954,'التبادل','page',10,1), (117955,'عملة','page',10,2), (117956,'لجميع','page',10,1), (117957,'يتداولون','page',10,1), (117958,'بينها','page',10,1), (117959,'بيننا','page',10,1), (117960,'خارج','page',10,1), (117961,'الإطار','page',10,1), (117962,'مرتبط','page',10,1), (117963,'بالإنتاج','page',10,1), (117964,'وتلك','page',10,1), (117965,'الطريقة','page',10,1), (117966,'نفيد','page',10,1), (117967,'نقيم','page',10,1), (117968,'تدفق','page',10,1), (117969,'المشاكل','page',10,2), (117970,'وسردها','page',10,1), (117971,'لان','page',10,1), (117972,'جلاء','page',10,1), (117973,'توضح','page',10,1), (117974,'وسنكتفي','page',10,1), (117975,'الايات','page',10,1), (117976,'لحياة','page',10,1), (117977,'قويمة','page',10,1), (117978,'محكم','page',10,1), (117979,'مستمد','page',10,1), (117980,'ديننا','page',10,1), (117981,'وتعاليمه','page',10,1), (117982,'العمر','page',10,1), (117983,'قصير','page',10,1), (117984,'والمهام','page',10,1), (117985,'جمعت','page',10,1), (117986,'افكاري','page',10,1), (117987,'احلم','page',10,1), (117988,'بتاليفه','page',10,1), (117989,'وعيت','page',10,1), (117990,'الكتابة','page',10,1), (117991,'ودونته','page',10,1), (117992,'املا','page',10,1), (117993,'اجد','page',10,1), (117994,'الكافي','page',10,1), (117995,'لكتابته','page',10,1), (117996,'اتفرغ','page',10,1), (117997,'للكتابه','page',10,1), (117998,'فوجدت','page',10,1), (117999,'اولاها','page',10,1), (118000,'بالبحث','page',10,1), (118001,'والتنقيب','page',10,1), (118002,'والكتابة','page',10,1), (118003,'اصلبها','page',10,1), (118004,'واقومها','page',10,1), (118005,'طريقا','page',10,1), (118006,'امل','page',10,1), (118007,'تراءي','page',10,1), (118008,'طيلة','page',10,1), (118009,'مئات','page',10,1), (118010,'السنين','page',10,1), (118011,'بينة','page',10,1), (118012,'هدى','page',10,1), (118013,'توائم','page',10,1), (118014,'احدث','page',10,1), (118015,'الاساليب','page',10,1), (118016,'العصرية','page',10,1), (118017,'والتكنولوجية ','page',10,1), (118018,'بذره','page',10,1), (118019,'خيالنا','page',10,2), (118020,'نستشعرها','page',10,1), (118021,'نمشي','page',10,1), (118022,'شوارعها','page',10,1), (118023,'يتحسس','page',10,1), (118024,'مواقفها','page',10,1), (118025,'نتحسس','page',10,1), (118026,'خططها','page',10,1), (118027,' واقعا','page',10,1), (118028,'لكنه','page',10,1), (118029,'يذهب','page',10,1), (118030,'الجيوش','page',10,1), (118031,'للتدريب','page',10,1), (118032,'هل','page',10,1), (118033,'يطلقون','page',10,1), (118034,'رصاصا','page',10,1), (118035,'حيا','page',10,1), (118036,'ولكنهم','page',10,1), (118037,'يذهبون','page',10,1), (118038,'بروح','page',10,1), (118039,'القتال','page',10,1), (118040,'التدريب','page',10,1), (118041,'السيمتري','page',10,1), (118042,'المحاكاه','page',10,2), (118043,'الحرب','page',10,1), (118044,'بعمل','page',10,2), (118045,'محاكاه','page',10,2), (118046,'للدوله','page',10,1), (118047,'الان','page',10,1), (118048,'كامله','page',10,1), (118049,'فالقادم','page',10,1), (118050,'سهل','page',10,2), (118051,'نريدها','page',10,1), (118052,'نعدل','page',10,1), (118053,'نعيشها','page',10,1), (118054,'قامت','page',10,1), (118055,'الامور','page',10,1), (118056,'لماذا','page',10,1), (118057,'خطوة','page',10,1), (118058,'صيغت','page',10,1), (118059,'صاغها','page',10,1), (118060,'اسهل','page',10,1), (118061,' الطرق','page',10,1), (118062,'يظن','page',10,1), (118063,'الضعف','page',10,1), (118064,'اعترى','page',10,1), (118065,'يتعلق','page',10,1), (118066,'بكتاب','page',10,1), (118067,'وتعاليم','page',10,1), (118068,'واحده','page',10,1), (118069,'واقسم','page',10,1), (118070,'محفوظ','page',10,1), (118071,'يوم','page',10,1), (118072,'القيامه','page',10,1), (118073,'قائمه','page',10,1), (118074,'محاله','page',10,1), (118075,'بغيرنا','page',10,1), (118076,'الضير','page',10,1), (118077,'نفصله','page',10,1), (118078,'نكن','page',10,1), (118079,'ساهمنا','page',10,1), (118080,'ببعض','page',10,1), (118081,'سيقيمها','page',10,1), (118082,'بعدنا','page',10,2), (118083,'سياتي','page',10,1), (118084,'ولنا','page',10,1), (118085,'الكافرين','page',10,1), (118086,'عبره','page',10,1), (118087,'فهرتزل','page',10,1), (118088,'اسس','page',10,1), (118089,'كتب','page',10,2), (118090,'اسرائيل','page',10,1), (118091,'ظلم','page',10,2), (118092,'يقرا','page',10,1), (118093,'يجد','page',10,1), (118094,'عجبا','page',10,1), (118095,'يقول','page',10,1), (118096,'صراحه','page',10,1), (118097,'سنسرق','page',10,1), (118098,'اراضي','page',10,1), (118099,'50','page',10,1), (118100,'سنه','page',10,1), (118101,' هذا','page',10,1), (118102,'اناس','page',10,1), (118103,'بتاسيس','page',10,1), (118104,'غرار','page',10,1), (118105,'بخطا','page',10,1), (118106,'ثابته','page',10,1), (118107,'وثقه','page',10,1), (118108,'بموعود','page',10,1), (118109,'واقامتها','page',10,1), (118110,'نكتب','page',10,1), (118111,'ونؤمن','page',10,1), (118112,'بدايه','page',10,1), (118113,'لدوله','page',10,1), (118114,'عظيمه','page',10,1), (118115,'تخرج','page',10,1), (118116,'الانسان','page',10,1), (118117,'الاستعباد','page',10,1), (118118,'والقهر','page',10,1), (118119,'والذل','page',10,1), (118120,'والظلم','page',10,1), (118121,'نور','page',10,1), (118122,'الحريه','page',10,1), (118123,'والاخاء','page',10,1), (118124,'والانسانيه','page',10,1), (118125,'والمساواه','page',10,1), (118126,'عداله','page',10,1), (118127,'وتحت','page',10,1), (118128,'يقودها','page',10,1), (118129,'خليفه','page',10,1), (118130,'ويقودها','page',10,3), (118131,'تشريع','page',10,1), (118132,'قلب','page',10,2), (118133,'الامه','page',10,1), (118134,'رجل','page',10,1), (118135,'ساعدني','page',10,1), (118136,'والبشر','page',10,1), (118137,'والأموال','page',10,1), (118138,'أسستها','page',10,1), (118139,'احسب','page',10,1), (118140,'صنيعة','page',10,1), (118141,'لإعداد','page',10,1), (118142,'وانفاذ','page',10,1), (118143,'أمره','page',10,1), (118144,'بإطلاق','page',10,1), (118145,'لدي','page',10,1), (118146,'مخلصين','page',10,1), (118147,'كثر','page',10,1), (118148,'عديدة','page',10,1), (118149,'متباينة','page',10,1), (118150,'واللون','page',10,1), (118151,'واللغة','page',10,2), (118152,'أدركت','page',10,1), (118153,'حب','page',10,1), (118154,'له ','page',10,1), (118155,'والموطن ','page',10,1), (119122,'تمهيد','page',16,41), (119123,'ينبغي','page',16,4), (119124,'علينا','page',16,1), (119125,'في','page',16,46), (119126,'اسلوب','page',16,1), (119127,'دعوه','page',16,1), (119128,'ان','page',16,22), (119129,'نكون','page',16,1), (119130,'مبتكرين','page',16,1), (119131,'مستغلين','page',16,1), (119132,'لاحدث','page',16,1), (119133,'انظمه','page',16,1), (119134,'التواصل','page',16,6), (119135,'واحدث','page',16,1), (119136,'الانظمه','page',16,1), (119137,'ومعايير','page',16,1), (119138,'التسويق','page',16,4), (119139,'والترويج','page',16,3), (119140,'لزرع','page',16,1), (119141,'الصوره','page',16,1), (119142,'الذهنيه','page',16,1), (119143,'ولعمل','page',16,1), (119144,'تسويق','page',16,1), (119145,'احترافي','page',16,2), (119146,'لافكارنا','page',16,1), (119147,'ودعوتنا','page',16,1), (119148,'واسلامنا','page',16,1), (119149,'سيكون','page',16,1), (119150,'هذا','page',16,16), (119151,'بمثابه','page',16,2), (119152,'ثوره','page',16,1), (119153,'الدعوه','page',16,8), (119154,'الاسلاميه','page',16,5), (119155,'وسيكون','page',16,3), (119156,'معتمدا','page',16,1), (119157,'على','page',16,33), (119158,'نظام','page',16,1), (119159,'الشركات','page',16,3), (119160,'وليس','page',16,3), (119161,'النظام','page',16,4), (119162,'الجهدي','page',16,1), (119163,'العبثي','page',16,1), (119164,'او','page',16,27), (119165,'التوعوي','page',16,1), (119166,'البسيط','page',16,2), (119167,'سوف','page',16,22), (119168,'نعتمد','page',16,2), (119169,'بكل','page',16,5), (119170,'استراتيجيات','page',16,2), (119171,'ترويج','page',16,1), (119172,'فكره','page',16,1), (119173,'الاسلام','page',16,17), (119174,'وفكره','page',16,1), (119175,'نعنى','page',16,2), (119176,'ايضا','page',16,12), (119177,'بالزيارات','page',16,1), (119178,'الميدانيه','page',16,1), (119179,'لاصحاب','page',16,1), (119180,'الراي','page',16,1), (119181,'وتنظيم','page',16,2), (119182,'الكوادر','page',16,3), (119183,'البيعيه','page',16,1), (119184,'اقصد','page',16,1), (119185,'الدعوية','page',16,1), (119186,'الاحترافيه','page',16,1), (119187,'التي','page',16,8), (119188,'تستطيع','page',16,3), (119189,'بيع','page',16,1), (119190,'فكرتها','page',16,1), (119191,'نستخدم','page',16,1), (119192,'احدث','page',16,1), (119193,'التكنولوجيات','page',16,1), (119194,'الرد','page',16,2), (119195,'استفسارات','page',16,2), (119196,'المستفسرين','page',16,1), (119197,'العملاء','page',16,2), (119198,'لكل','page',16,7), (119199,'ما','page',16,8), (119200,'يمكن','page',16,2), (119201,'يقال','page',16,1), (119202,'البرامج','page',16,1), (119203,'الدردشه','page',16,1), (119204,'وبرامج','page',16,2), (119205,'التفاعل','page',16,2), (119206,'كل','page',16,19), (119207,'من','page',16,52), (119208,'خلال','page',16,9), (119209,'منصاتنا','page',16,1), (119210,'المختلفه','page',16,3), (119211,'المعدة','page',16,1), (119212,'لذلك','page',16,2), (119213,'بشكل','page',16,6), (119214,'لائق ','page',16,1), (119215,'ويمكننا','page',16,1), (119216,'أيضا','page',16,1), (119217,'العمل','page',16,4), (119218,'الجماعي','page',16,2), (119219,'والتوظيف','page',16,1), (119220,'للمسلمين','page',16,2), (119221,'جميع','page',16,4), (119222,'أنحاء','page',16,1), (119223,'العالم','page',16,6), (119224,'إلى','page',16,5), (119225,'توجيه','page',16,2), (119226,'أمر','page',16,1), (119227,'جماعي','page',16,1), (119228,'ومن','page',16,4), (119229,'معين','page',16,4), (119230,'أسلمة','page',16,1), (119231,'انظمة','page',16,1), (119232,'الذكاء','page',16,6), (119233,'الصناعي','page',16,3), (119234,'العالمية','page',16,1), (119235,'بتدريبها','page',16,1), (119236,'معلومات','page',16,1), (119237,'معينة','page',16,2), (119238,'خطة','page',16,2), (119239,'شاملة','page',16,1), (119240,'يقوم','page',16,4), (119241,'علي','page',16,13), (119242,'تنفيذها','page',16,1), (119243,'الملايين','page',16,1), (119244,'البشر','page',16,1), (119245,'مما','page',16,3), (119246,'يجعل','page',16,2), (119247,'تلك','page',16,9), (119248,'الأنظمة','page',16,1), (119249,'تنشر','page',16,1), (119250,'ماهو','page',16,1), (119251,'صحيح','page',16,2), (119252,'عن','page',16,5), (119253,'الإسلام','page',16,1), (119254,'ودولة','page',16,1), (119255,'الخلافة ','page',16,1), (119256,'كبار','page',16,1), (119257,'الناس','page',16,4), (119258,'ومقدميهم','page',16,1), (119259,'نعنا','page',16,2), (119260,'بزيارتهم','page',16,1), (119261,'كوادر','page',16,1), (119262,'احترفيه','page',16,1), (119263,'مناقشه','page',16,1), (119264,'الافكار','page',16,3), (119265,'عمل','page',16,4), (119266,'مناظرات','page',16,2), (119267,'هادئه','page',16,1), (119268,'بسيطه','page',16,4), (119269,'لتعريف','page',16,1), (119270,'بمبادئ','page',16,1), (119271,'ومبادئ','page',16,1), (119272,'فكرتنا','page',16,1), (119273,'انشاء','page',16,2), (119274,'معاهد','page',16,1), (119275,'تدريبيه','page',16,1), (119276,'خاصه','page',16,1), (119277,'للدعوة','page',16,4), (119278,'وهذه','page',16,1), (119279,'المعاهد','page',16,1), (119280,'تقدم','page',16,1), (119281,'الذي','page',16,3), (119282,'يستطيع','page',16,1), (119283,'اي','page',16,5), (119284,'مسلم','page',16,2), (119285,'مخلص','page',16,1), (119286,'لديه','page',16,1), (119287,'بعض','page',16,2), (119288,'الوقت','page',16,2), (119289,'ولو','page',16,1), (119290,'ساعه','page',16,2), (119291,'اليوم','page',16,3), (119292,'نصف','page',16,1), (119293,'يجتاز','page',16,1), (119294,'الدورات','page',16,1), (119295,'التدريبيه','page',16,1), (119296,'وان','page',16,1), (119297,'يكون','page',16,18), (119298,'مؤهلا','page',16,1), (119299,'للرد','page',16,2), (119300,'الاستفسارات','page',16,1), (119301,'والنقائص','page',16,1), (119302,'والمناظرات','page',16,1), (119303,'وهكذا','page',16,4), (119304,'حسب','page',16,10), (119305,'بلده','page',16,1), (119306,'ووقته','page',16,1), (119307,'ولغته','page',16,1), (119308,'يقسمون','page',16,1), (119309,'البرنامج','page',16,1), (119310,'لدينا','page',16,2), (119311,'حتى','page',16,7), (119312,'السؤال','page',16,8), (119313,'يعني','page',16,2), (119314,'بنفس','page',16,2), (119315,'نفس','page',16,1), (119316,'طريقه','page',16,1), (119317,'العملاقه','page',16,2), (119318,'ومناظرات','page',16,1), (119319,'سنعتبر','page',16,1), (119320,'خصيصه','page',16,1), (119321,'خصائص','page',16,1), (119322,'كمنتج','page',16,1), (119323,'له','page',16,7), (119324,'المنتج','page',16,1), (119325,'والاسئله','page',16,1), (119326,'نعتبر','page',16,1), (119327,'سؤال','page',16,11), (119328,'رد','page',16,2), (119329,' محور','page',16,1), (119330,'والرد','page',16,1), (119331,'عليه','page',16,4), (119332,'امام','page',16,1), (119333,'اللغه','page',16,2), (119334,'خبير','page',16,1), (119335,'للاجابه','page',16,1), (119336,'فالتراجم','page',16,1), (119337,'لهذا','page',16,1), (119338,'تكون','page',16,4), (119339,'تراجم','page',16,1), (119340,'احترافيه','page',16,1), (119341,'اهل','page',16,2), (119342,'البلاد','page',16,1), (119343,'اذن','page',16,1), (119344,'فقاعدة','page',16,1), (119345,'بيانات','page',16,3), (119346,'الاسئله','page',16,3), (119347,'والردود','page',16,1), (119348,'لابد','page',16,4), (119349,'محفوظه','page',16,1), (119350,'كقاعده','page',16,1), (119351,'الجوجل','page',16,1), (119352,'مثلا','page',16,5), (119353,'شركه','page',16,1), (119354,'عابرة','page',16,1), (119355,'للقارات','page',16,2), (119356,'جواب','page',16,1), (119357,'والتدريب','page',16,1), (119358,'للانسان','page',16,1), (119359,'يتلقى','page',16,1), (119360,'ويجيب','page',16,1), (119361,'تدريبا','page',16,1), (119362,'جيدا','page',16,2), (119363,'خدمه','page',16,1), (119364,'رده','page',16,1), (119365,'تهذيب','page',16,1), (119366,'وبكل','page',16,1), (119367,'حب','page',16,1), (119368,'يرد','page',16,1), (119369,'ثم','page',16,4), (119370,'كان','page',16,2), (119371,'هناك','page',16,7), (119372,'اختصاص','page',16,1), (119373,'احد','page',16,1), (119374,'اخر','page',16,1), (119375,'يحوله','page',16,1), (119376,'به','page',16,1), (119377,'جدا','page',16,6), (119378,'لانه','page',16,2), (119379,'سيوفر','page',16,1), (119380,'كثيرا','page',16,1), (119381,'قبله','page',16,1), (119382,'يريد','page',16,2), (119383,'يعرف','page',16,1), (119384,'ولكل','page',16,1), (119385,'يدخل','page',16,1), (119386,'جديدا','page',16,1), (119387,'الجدد','page',16,2), (119388,'الذين','page',16,3), (119389,'يريدون','page',16,1), (119390,'معرفه','page',16,1), (119391,'دينهم','page',16,2), (119392,'بسيط','page',16,4), (119393,'ف','page',16,1), (119394,'نقوم','page',16,1), (119395,'هنا','page',16,2), (119396,'مهمتنا','page',16,1), (119397,'هو','page',16,3), (119398,'تقسيم','page',16,2), (119399,'العلوم','page',16,1), (119400,'الى','page',16,19), (119401,'وجواب','page',16,2), (119402,'واجابه','page',16,1), (119403,'البساطه','page',16,2), (119404,'هي','page',16,4), (119405,'اهم','page',16,5), (119406,'شيء','page',16,2), (119407,'يصل','page',16,1), (119408,'القلوب','page',16,1), (119409,'عندما','page',16,2), (119410,'الامر','page',16,2), (119411,'بسيطا','page',16,1), (119412,'والرساله','page',16,1), (119413,'واضح','page',16,2), (119414,'وسطوع','page',16,1), (119415,'رساله','page',16,1), (119416,'يساعدنا','page',16,1), (119417,'ذلك','page',16,9), (119418,'ليس','page',16,2), (119419,'غامضا','page',16,1), (119420,'تقنيا','page',16,1), (119421,'عاليا','page',16,1), (119422,'ولا','page',16,2), (119423,'ولكنه','page',16,1), (119424,'لذا','page',16,2), (119425,'فسوف','page',16,2), (119426,'نستغل','page',16,2), (119427,'هذه','page',16,10), (119428,'نزل','page',16,1), (119429,'جبريل','page',16,1), (119430,'يعلم','page',16,2), (119431,'الصحابه','page',16,1), (119432,'علمهم','page',16,1), (119433,'بطريقه','page',16,1), (119434,'والاحاديث','page',16,1), (119435,'النبويه','page',16,1), (119436,'كثيره','page',16,1), (119437,'وفي','page',16,3), (119438,'بساطتها','page',16,1), (119439,'تجد','page',16,1), (119440,'العجب','page',16,1), (119441,'اذا','page',16,1), (119442,'فالرساله','page',16,1), (119443,'بتقسيمها ','page',16,1), (119444,'اسئله','page',16,1), (119445,'ترجمه','page',16,1), (119446,'والجواب','page',16,1), (119447,'اعداد','page',16,2), (119448,'مع','page',16,11), (119449,'والاجوبه','page',16,2), (119450,'طرح','page',16,1), (119451,'وتقسيم','page',16,2), (119452,'المتطوعين','page',16,2), (119453,'رجال','page',16,1), (119454,'المختلفين','page',16,1), (119455,'بعد','page',16,4), (119456,'تاهيلهم','page',16,1), (119457,'عليها','page',16,1), (119458,'معهد','page',16,1), (119459,'الدعاة','page',16,5), (119460,'بابسط','page',16,1), (119461,'العبارات','page',16,1), (119462,'يقسم','page',16,1), (119463,'الاسئلة','page',16,5), (119464,'والشبهات','page',16,1), (119465,'فلنقل','page',16,1), (119466,'الفي','page',16,1), (119467,'يترجم','page',16,1), (119468,'ثلاثين','page',16,1), (119469,'لغة','page',16,2), (119470,'فيكون','page',16,2), (119471,'مجموع','page',16,1), (119472,'بترجمتها','page',16,1), (119473,'٦٠','page',16,2), (119474,'الف','page',16,1), (119475,'فالمطلوب','page',16,1), (119476,'الصدد','page',16,1), (119477,'أن','page',16,4), (119478,'ألف','page',16,1), (119479,'متطوع','page',16,1), (119480,'الفين','page',16,1), (119481,'وبالتالي','page',16,3), (119482,'يأتي','page',16,1), (119483,'المنصة','page',16,1), (119484,'بإعادة','page',16,1), (119485,'مباشرة','page',16,1), (119486,'للداعي','page',16,2), (119487,'المتطوع','page',16,2), (119488,'ويمكن','page',16,1), (119489,'المرونة','page',16,1), (119490,'فقد','page',16,2), (119491,'داعي','page',16,3), (119492,'عامل','page',16,1), (119493,'دوام','page',16,1), (119494,'براتب','page',16,1), (119495,'التبرعات','page',16,1), (119496,'فيقوم','page',16,1), (119497,'بالتعاطي','page',16,1), (119498,'عدد','page',16,3), (119499,'اسئلة','page',16,4), (119500,'اكبر','page',16,3), (119501,'المقصد','page',16,1), (119502,'مركزا','page',16,1), (119503,'دعويا','page',16,1), (119504,'احنرافيا','page',16,1), (119505,'مثل','page',16,9), (119506,'العابرة','page',16,1), (119507,'للإجابة','page',16,2), (119508,'ممكن','page',16,2), (119509,'والجمهور ','page',16,1), (119510,'وينبغي','page',16,2), (119511,'وسائط','page',16,2), (119512,'مختلفة','page',16,2), (119513,'داعمة','page',16,1), (119514,'إجابة','page',16,1), (119515,'باللغات','page',16,1), (119516,'المختلفة','page',16,3), (119517,'وذلك','page',16,1), (119518,'يجرنا','page',16,1), (119519,'للمتطوعين','page',16,1), (119520,'المصممين','page',16,1), (119521,'والمخرجين','page',16,1), (119522,'أو','page',16,3), (119523,'أنظمة','page',16,1), (119524,'الاصطناعي','page',16,4), (119525,'نظامنا','page',16,1), (119526,'للذكاء','page',16,1), (119527,'ليقوموا','page',16,1), (119528,'بذلك','page',16,2), (119529,'وسوف','page',16,1), (119530,'نعد','page',16,1), (119531,'قائمة','page',16,1), (119532,'بجميع','page',16,1), (119533,'المطلوب','page',16,1), (119534,'منصة','page',16,1), (119535,'خاصة','page',16,2), (119536,'ليتشارك','page',16,1), (119537,'الجهود','page',16,1), (119538,'بين','page',16,2), (119539,'أصحاب','page',16,1), (119540,'الأفكار','page',16,2), (119541,'والرؤى','page',16,2), (119542,'والمصممين','page',16,1), (119543,'لإخراج','page',16,1), (119544,'افضل','page',16,1), (119545,'تعين','page',16,1), (119546,'الداعي','page',16,8), (119547,'تقديمه','page',16,1), (119548,'للسائلين','page',16,1), (119549,'لإبراز','page',16,1), (119550,'فكرته','page',16,1), (119551,'بابرز','page',16,1), (119552,'واسهل','page',16,1), (119553,'صورة','page',16,2), (119554,'قوه','page',16,2), (119555,'دولتنا','page',16,5), (119556,'الاساس','page',16,1), (119557,'تستمد','page',16,1), (119558,'ديننا','page',16,2), (119559,'ووضوح','page',16,2), (119560,'دعوته','page',16,1), (119561,'دين','page',16,1), (119562,'لا','page',16,9), (119563,'لبس','page',16,1), (119564,'فيه','page',16,4), (119565,'غموض','page',16,1), (119566,'و','page',16,3), (119567,'صعوبه','page',16,1), (119568,'الشمس','page',16,1), (119569,'فلابد','page',16,2), (119570,'وصول','page',16,2), (119571,'ناصعة','page',16,2), (119572,'كما','page',16,5), (119573,'ارادها','page',16,1), (119574,'الله','page',16,14), (119575,'واضحه','page',16,2), (119576,'القران','page',16,2), (119577,'والسنه','page',16,1), (119578,'زياده','page',16,1), (119579,'نقصان','page',16,1), (119580,'تطوير','page',16,1), (119581,'الرسالة','page',16,4), (119582,'تطورات','page',16,1), (119583,'العصر','page',16,1), (119584,'قول','page',16,1), (119585,'الصدق','page',16,1), (119586,'ونصوع','page',16,1), (119587,'الحقيقه','page',16,1), (119588,'يجذب','page',16,1), (119589,'اعدادا','page',16,1), (119590,'كبيره','page',16,1), (119591,'وسائل','page',16,2), (119592,'الكبيره','page',16,1), (119593,'نستطيع','page',16,2), (119594,'نقول','page',16,1), (119595,'انها','page',16,2), (119596,'الفرص','page',16,1), (119597,'استطاعت','page',16,1), (119598,'لمح','page',16,1), (119599,'البصر','page',16,1), (119600,'فاننا','page',16,1), (119601,'الامكانات','page',16,1), (119602,'اوصل','page',16,1), (119603,'دعوتنا','page',16,1), (119604,'وسياسه','page',16,1), (119605,'ومواقف','page',16,1), (119606,'ورسم','page',16,1), (119607,'استراتيجيتنا','page',16,1), (119608,'وخططنا','page',16,1), (119609,'وتعاملنا','page',16,1), (119610,'الاخر','page',16,1), (119611,'وكل','page',16,3), (119612,'اليات','page',16,1), (119613,'الجمهور','page',16,2), (119614,'ولن','page',16,2), (119615,'تحد','page',16,1), (119616,'العلاقات','page',16,1), (119617,'التواصلات','page',16,2), (119618,'الحكومات','page',16,1), (119619,'كذا','page',16,1), (119620,'ولكن','page',16,4), (119621,'تحرك','page',16,1), (119622,'دعوي','page',16,1), (119623,'شعبي','page',16,1), (119624,'توعوي','page',16,1), (119625,'مستوى','page',16,2), (119626,'الشعوب','page',16,3), (119627,'نقوي','page',16,1), (119628,'بتلك','page',16,1), (119629,'وننقذ','page',16,1), (119630,'هؤلاء','page',16,3), (119631,'نير','page',16,1), (119632,'الكفر','page',16,1), (119633,'ونير','page',16,3), (119634,'الظلم','page',16,1), (119635,'التيه','page',16,1), (119636,'الجهل','page',16,1), (119637,'رحابه','page',16,1), (119638,'وسعة','page',16,1), (119639,'اركان','page',16,1), (119640,'ايجاد','page',16,2), (119641,'اساليب','page',16,1), (119642,'مبتكرة','page',16,1), (119643,'منظومة','page',16,1), (119644,'دعوية','page',16,2), (119645,'للاسلام','page',16,1), (119646,'تعمل','page',16,1), (119647,'توصيل','page',16,2), (119648,'رسالة','page',16,4), (119649,'والعمل','page',16,1), (119650,'المسلمين','page',16,4), (119651,'واجتذاب','page',16,1), (119652,'المخلصين','page',16,1), (119653,'لم','page',16,1), (119654,'يفقدوا','page',16,3), (119655,'انسانيتهم','page',16,1), (119656,'ليرى','page',16,1), (119657,'ورحابته','page',16,1), (119658,'وليلحق','page',16,1), (119659,'بنا','page',16,1), (119660,'ركب','page',16,1), (119661,'الدوله','page',16,2), (119662,'وعزة','page',16,1), (119663,'تدعم','page',16,1), (119664,'مركز','page',16,2), (119665,'وخدمه','page',16,1), (119666,'برمجة','page',16,1), (119667,'نموذج','page',16,1), (119668,'عملاق','page',16,1), (119669,'لعمل','page',16,1), (119670,'دعوة','page',16,3), (119671,'بناء','page',16,1), (119672,'علم','page',16,1), (119673,'وبناء','page',16,2), (119674,'تغذية','page',16,1), (119675,'مهمة','page',16,2), (119676,'يسهل','page',16,1), (119677,'مجالات','page',16,1), (119678,'الفتوى','page',16,1), (119679,'شابه','page',16,3), (119680,'مناحي','page',16,2), (119681,'الكتب','page',16,2), (119682,'دعم','page',16,2), (119683,'محرك','page',16,2), (119684,'بحثي','page',16,2), (119685,'خلاف','page',16,1), (119686,'خاص','page',16,4), (119687,'بالدعوه','page',16,1), (119688,'ولابد','page',16,3), (119689,'لنا','page',16,1), (119690,'ننشئ','page',16,1), (119691,'الاولويه','page',16,1), (119692,'القصوى','page',16,1), (119693,'يغنين','page',16,1), (119694,'الاف','page',16,1), (119695,'المجهودات','page',16,1), (119696,'الاخرى','page',16,1), (119697,'فيما','page',16,1), (119698,'ومما','page',16,1), (119699,'شك','page',16,1), (119700,'الحديثه','page',16,2), (119701,'والتقنيات','page',16,1), (119702,'الرائعه','page',16,1), (119703,'وفرتها','page',16,1), (119704,'التكنولوجيا','page',16,1), (119705,'سهوله','page',16,1), (119706,'فرد','page',16,2), (119707,'افراد','page',16,2), (119708,'وقواعد','page',16,1), (119709,'البيانات','page',16,3), (119710,'ومعالجة','page',16,1), (119711,'القواعد','page',16,1), (119712,'بما','page',16,1), (119713,'يتراءى ','page',16,1), (119714,'تسويقه','page',16,1), (119715,'لفكره','page',16,1), (119716,'وبيان','page',16,1), (119717,'عظمه','page',16,1), (119718,'وجماله','page',16,1), (119719,'جعل','page',16,1), (119720,'مهمه','page',16,1), (119721,'بصدق','page',16,1), (119722,'سهله','page',16,1), (119723,'يسيره','page',16,1), (119724,'بصياغة','page',16,1), (119725,'الفكرة','page',16,1), (119726,'وصياغة','page',16,1), (119727,'لائق','page',16,1), (119728,'بالجمهور','page',16,1), (119729,'المستهدف','page',16,3), (119730,'قواعد','page',16,2), (119731,'معينه','page',16,1), (119732,'مدروسة','page',16,1), (119733,'الرساله','page',16,1), (119734,'مفصلة','page',16,1), (119735,'السوق','page',16,2), (119736,'فبالتالي','page',16,1), (119737,'عملنا','page',16,1), (119738,'الدعوة','page',16,4), (119739,'الاسلامية','page',16,2), (119740,'العالمي','page',16,1), (119741,'مخصص','page',16,1), (119742,'لصياغة','page',16,1), (119743,'الرسائل','page',16,1), (119744,'بعملها','page',16,1), (119745,'بحرفية','page',16,1), (119746,'شديدة','page',16,1), (119747,'وتقسيمها','page',16,2), (119748,'وجعلها','page',16,1), (119749,'سهلة','page',16,1), (119750,'يسير','page',16,1), (119751,'لغات','page',16,1), (119752,'توزيعها','page',16,1), (119753,'قسط','page',16,1), (119754,'نصيب','page',16,1), (119755,'ارسال','page',16,1), (119756,'المدعوون','page',16,1), (119757,'كافه','page',16,1), (119758,'اطياف','page',16,1), (119759,'وكافة','page',16,1), (119760,'اهتماماتهم','page',16,1), (119761,'فعلى','page',16,1), (119762,'موقع','page',16,3), (119763,'الانستقرام','page',16,1), (119764,'غيرها','page',16,1), (119765,'غير','page',16,7), (119766,'اللينكد','page',16,1), (119767,'للمواد','page',16,1), (119768,'الاباحية','page',16,1), (119769,'نستهدفه','page',16,1), (119770,'باشياء','page',16,1), (119771,'بحيث','page',16,2), (119772,'تصل','page',16,1), (119773,'قلوب','page',16,1), (119774,'البياض','page',16,1), (119775,'بسيطة','page',16,1), (119776,'يستطيعون','page',16,1), (119777,'فهمها','page',16,1), (119778,'والتفاعل','page',16,1), (119779,'معها','page',16,2), (119780,' هذه','page',16,1), (119781,'سياستنا','page',16,1), (119782,'الترويج','page',16,1), (119783,'للأطروحات','page',16,1), (119784,'استغلالا','page',16,1), (119785,'للتقنيات','page',16,1), (119786,'واستغلالا','page',16,1), (119787,'لقواعد','page',16,1), (119788,'الضخمه','page',16,1), (119789,'نمتلكها','page',16,1), (119790,'دورية','page',16,1), (119791,'  ','page',16,1), (119792,'شخصا','page',16,1), (119793,'مهيئا','page',16,1), (119794,'نفسيا','page',16,2), (119795,'لتقبل','page',16,1), (119796,' المختلفة','page',16,1), (119797,'والاراء','page',16,1), (119798,'قد','page',16,1), (119799,'يقابلها','page',16,1), (119800,'يوميا','page',16,1), (119801,'تهيئته','page',16,1), (119802,'وتحضير','page',16,1), (119803,'الردود','page',16,1), (119804,'شانها','page',16,2), (119805,'تجيب','page',16,1), (119806,'السائلين','page',16,1), (119807,' ','page',16,1), (119808,'وهناك','page',16,1), (119809,'درجة','page',16,1), (119810,'أخرى','page',16,1), (119811,'وهو','page',16,2), (119812,'العامل','page',16,2), (119813,'الانترنت','page',16,1), (119814,'بإجابة','page',16,1), (119815,'اكثر','page',16,2), (119816,'لهذه','page',16,3), (119817,'الرتبة','page',16,1), (119818,'ملتحما','page',16,1), (119819,'بالناس','page',16,1), (119820,'موظفا','page',16,1), (119821,'شركة','page',16,1), (119822,'طالبا','page',16,1), (119823,'مدرسا','page',16,1), (119824,'مدرسة','page',16,1), (119825,'كارنيه','page',16,1), (119826,'يفيد','page',16,2), (119827,'بتاهيله','page',16,1), (119828,'باجتيازه','page',16,1), (119829,'دورة','page',16,1), (119830,'والتي','page',16,2), (119831,'تتضمن','page',16,1), (119832,'يتضمنه','page',16,1), (119833,'الاساسيات','page',16,1), (119834,'الدين','page',16,3), (119835,'الحنيف','page',16,1), (119836,'وأساسيات','page',16,1), (119837,'وبذلك','page',16,3), (119838,'الشخص','page',16,1), (119839,'مشرفة','page',16,1), (119840,'لدولة','page',16,1), (119841,'الخلافة','page',16,3), (119842,'يجيب','page',16,1), (119843,'الفتاوى','page',16,1), (119844,'الأساسية','page',16,1), (119845,'الاسلوب','page',16,1), (119846,'تطبيق','page',16,3), (119847,'الفتاوي','page',16,1), (119848,'الخاص','page',16,1), (119849,'بالدولة','page',16,1), (119850,'والذي،ستبرمجه','page',16,1), (119851,'الدولة','page',16,4), (119852,'خصيصا','page',16,1), (119853,'الفتيا','page',16,1), (119854,'مصدر','page',16,2), (119855,'موثوق','page',16,1), (119856,'علماء','page',16,1), (119857,'يفهمون','page',16,1), (119858,'فن','page',16,1), (119859,'الاستنباط','page',16,1), (119860,'دون','page',16,1), (119861,'تباسط','page',16,1), (119862,'تعسير','page',16,1), (119863,'يوجه','page',16,1), (119864,'الي','page',16,2), (119865,'الداعية','page',16,1), (119866,'بجد','page',16,1), (119867,'إجابته','page',16,1), (119868,'بسهولة ','page',16,1), (119869,'يقتصر','page',16,1), (119870,'واجب','page',16,1), (119871,'فقط','page',16,3), (119872,' سوف','page',16,1), (119873,'بها','page',16,2), (119874,'التوعيه','page',16,1), (119875,'دولة','page',16,2), (119876,'جمهوره','page',16,1), (119877,'وتخليق','page',16,1), (119878,'رأي','page',16,1), (119879,'عام','page',16,2), (119880,'خفي','page',16,1), (119881,'بتوجيه','page',16,1), (119882,'مباشر','page',16,1), (119883,'طائفة','page',16,1), (119884,'الشعب','page',16,3), (119885,'يلتحمون','page',16,1), (119886,'بأفراد','page',16,1), (119887,' و','page',16,1), (119888,'السعي','page',16,1), (119889,'الحثيث','page',16,1), (119890,'اداره','page',16,1), (119891,'منطقته','page',16,1), (119892,'الصغرى','page',16,1), (119893,'مدرسته','page',16,1), (119894,'مؤسسته','page',16,1), (119895,'واذا','page',16,1), (119896,'هيكل','page',16,2), (119897,'تنظيمي','page',16,1), (119898,'المؤسسة','page',16,1), (119899,'موكول','page',16,1), (119900,'اليهم','page',16,1), (119901,'تريد','page',16,1), (119902,'توصله','page',16,1), (119903,'رسائل','page',16,1), (119904,'المجتمع','page',16,1), (119905,'الصغير','page',16,1), (119906,'يحيط','page',16,1), (119907,'بهذا','page',16,1), (119908,'وبناء،رأي','page',16,1), (119909,'داعم','page',16,1), (119910,'للدولة','page',16,1), (119911,'وقراراتها','page',16,1), (119912,'واستراتيجيتها','page',16,1), (119913,'سيقوم','page',16,1), (119914,'بتوصيات','page',16,1), (119915,'تحسن','page',16,1), (119916,'دور','page',16,1), (119917,'وتحسين','page',16,1), (119918,'صورتها','page',16,1), (119919,'وزيادة','page',16,1), (119920,'فعاليات','page',16,1), (119921,'عملياتها','page',16,1), (119922,'وخدماتها','page',16,1), (119923,'محيطه','page',16,1), (119924,'الطائفة','page',16,1), (119925,'عبر','page',16,1), (119926,'قنوات','page',16,1), (119927,'سرية','page',16,1), (119928,'ليست','page',16,1), (119929,'معلنة','page',16,1), (119930,'حيادية','page',16,1), (119931,'صورتهم','page',16,1), (119932,'أمام','page',16,1), (119933,'نقطة','page',16,1), (119934,'قوتهم','page',16,1), (119935,'التأثير','page',16,1), (119936,'المباشر','page',16,1), (119937,'عليهم','page',16,1), (119938,'فان','page',16,1), (119939,'هم','page',16,1), (119940,'اشرف','page',16,1), (119941,'خلق','page',16,2), (119942,'فمن','page',16,1), (119943,'احسن','page',16,1), (119944,'قولا','page',16,1), (119945,'ممن','page',16,1), (119946,'دعا','page',16,1), (119947,'وعمل','page',16,2), (119948,'صالحا','page',16,1), (119949,'فسيكون','page',16,1), (119950,'لهم','page',16,1), (119951,'تكريم','page',16,1), (119952,'الوزن','page',16,1), (119953,'التصويتي','page',16,1), (119954,'الانتخابات','page',16,1), (119955,'الجلسات','page',16,1), (119956,'الاجتماعات','page',16,1), (119957,'اجراءات','page',16,1), (119958,'تفيد','page',16,1), (119959,'بتكريمهم','page',16,1), (119960,'وتحفيزهم','page',16,1), (119961,'ليكونوا','page',16,1), (119962,'لسان','page',16,1), (119963,'الناطق','page',16,1), (119964,'وقلبها','page',16,1), (119965,'النابض','page',16,1), (119966,'نعلم','page',16,1), (119967,'تقتصر','page',16,1), (119968,'وبساطة','page',16,1), (119969,'العقيدة','page',16,2), (119970,'وضوحها ','page',16,1), (119971,'=========','page',16,1), (119972,'للموقع','page',16,1), (119973,'الدعوي','page',16,5), (119974,'باعداد','page',16,2), (119975,'الموهلة','page',16,1), (119976,'عصري','page',16,1), (119977,'متميز','page',16,1), (119978,' ولابد','page',16,1), (119979,'جامعة','page',16,1), (119980,'بشهادة','page',16,1), (119981,'اجتياز','page',16,2), (119982,'الجامعة','page',16,4), (119983,'ثلاثة','page',16,1), (119984,'مستويات','page',16,1), (119985,'الموجهين','page',16,1), (119986,'وهم','page',16,1), (119987,'يقومون','page',16,1), (119988,'المناهج','page',16,3), (119989,'والتوجهات','page',16,1), (119990,'العامة','page',16,1), (119991,'وتكون','page',16,1), (119992,'معدة','page',16,1), (119993,'ومصممة','page',16,1), (119994,'تصميم','page',16,1), (119995,'جيد','page',16,2), (119996,'ناحية','page',16,1), (119997,'الجرافيك','page',16,1), (119998,'والمحتوي','page',16,1), (119999,'وتعرض','page',16,1), (120000,'نسخ','page',16,1), (120001,'الكترونية','page',16,1), (120002,'وقد','page',16,1), (120003,'كتب','page',16,2), (120004,'الغزالي','page',16,1), (120005,'القرضاوي','page',16,1), (120006,'الأخرى','page',16,1), (120007,'مطبوعة','page',16,1), (120008,'متوفرة','page',16,1), (120009,'النت','page',16,1), (120010,'ثانيا ','page',16,1), (120011,'المدرسين','page',16,1), (120012,'والاساتذة','page',16,1), (120013,' ثالثا','page',16,1), (120014,'الدارسين','page',16,1), (120015,'وهولاء','page',16,1), (120016,'يقسمو','page',16,1), (120017,'اثنين','page',16,1), (120018,'دارس','page',16,1), (120019,'محترف','page',16,1), (120020,'ليحترف','page',16,1), (120021,'ودارس','page',16,1), (120022,'لنفسه','page',16,1), (120023,'الممتهنين','page',16,1), (120024,'بالدعوة','page',16,1), (120025,'منهج','page',16,1), (120026,'مختلف','page',16,2), (120027,'ووقت','page',16,1), (120028,'للحصول','page',16,1), (120029,'اجازته','page',16,1), (120030,'شهادته','page',16,1), (120031,'يراعي','page',16,1), (120032,'بساطة','page',16,1), (120033,'المحتويات','page',16,1), (120034,'الاهتمام','page',16,1), (120035,'بالكيف','page',16,1), (120036,'الكم','page',16,1), (120037,'الحفاظ','page',16,1), (120038,'الاطر','page',16,1), (120039,'الاساسية','page',16,1), (120040,'غني','page',16,1), (120041,'عنها','page',16,1), (120042,'حياته','page',16,1), (120043,'ودعوته','page',16,1), (120044,'طرأ','page',16,1), (120045,'حديثا','page',16,1), (120046,' أمثلة','page',16,1), (120047,'عامة','page',16,1), (120048,'للمناهج','page',16,1), (120049,'منها','page',16,1), (120050,'ردود','page',16,1), (120051,'الشبهات','page',16,1), (120052,'الالحاد','page',16,1), (120053,'شبهة','page',16,1), (120054,'عصرية','page',16,1), (120055,'عقيدة','page',16,1), (120056,'المسلم','page',16,2), (120057,'للغزالي','page',16,2), (120058,'الاعجاز','page',16,1), (120059,'العلمي','page',16,1), (120060,'والدلالة','page',16,1), (120061,'وجود','page',16,1), (120062,'درس','page',16,1), (120063,'يحوي','page',16,1), (120064,'الاتي','page',16,1), (120065,'تطبيقات','page',16,1), (120066,'التعليم','page',16,1), (120067,'المختلفة ','page',16,1), (120068,'اختبار','page',16,1), (120069,'نشاط','page',16,1), (120070,'تبليغه','page',16,1), (120071,'شهادة','page',16,1), (120072,'السنة','page',16,1), (120073,'الاربعين','page',16,2), (120074,'الاحاديث','page',16,2), (120075,'الاولي','page',16,1), (120076,'بالضرورة','page',16,1), (120077,'النووية','page',16,1), (120078,'اختيار','page',16,1), (120079,'لتتوائم','page',16,1), (120080,'القضايا','page',16,2), (120081,'العصرية','page',16,1), (120082,'الاقتصادية','page',16,1), (120083,'اساسيات','page',16,1), (120084,'الاقتصاد','page',16,1), (120085,'الاسلامي','page',16,1), (120086,'المعاملات','page',16,2), (120087,'المحرمة','page',16,1), (120088,'الانسانية','page',16,1), (120089,'والاخلاق','page',16,1), (120090,'كتاب','page',16,1), (120091,'العبادات','page',16,1), (120092,'للبرنامج','page',16,1), (120093,'برنامج','page',16,1), (120094,'دولينجو','page',16,1), (120095,'وخلافه','page',16,1), (120096,'متكامل','page',16,1), (120097,'لتلك','page',16,1), (120098,'يجمع','page',16,1), (120099,'الفئات','page',16,1), (120100,'جهودهم','page',16,1), (120101,'وتختلف','page',16,1), (120102,'الموقع','page',16,1), (120103,'كونها','page',16,1), (120104,'دراسة','page',16,1), (120105,'عملية','page',16,1), (120106,'وأكاديمية ','page',16,1), (120107,'وعليه','page',16,1), (120108,'وتطبيق','page',16,1), (120109,'ذكرنا','page',16,1), (120110,'متكاملة','page',16,1), (120111,'الملاحق','page',16,1), (120112,'منهما','page',16,1), (122217,'مقدمة','page',130,40), (122218,'من','page',130,74), (122219,'نقاط','page',130,1), (122220,'قوتنا','page',130,1), (122221,'ايضا','page',130,7), (122222,'واخذا','page',130,1), (122223,'باسباب','page',130,1), (122224,'القوة','page',130,2), (122225,'التي','page',130,5), (122226,'تدفع','page',130,1), (122227,'الدول','page',130,5), (122228,'الي','page',130,2), (122229,'الاعتراف','page',130,1), (122230,'بنا','page',130,1), (122231,'هو','page',130,9), (122232,'السيطرة','page',130,1), (122233,'غير','page',130,3), (122234,'المركزية','page',130,1), (122235,'علي','page',130,3), (122236,'البحار','page',130,3), (122237,'وحركة','page',130,1), (122238,'النقل','page',130,1), (122239,'البحري','page',130,2), (122240,'واستهداف','page',130,1), (122241,'المعادية','page',130,1), (122242,'وحركتها','page',130,1), (122243,'عبر','page',130,1), (122244,'باساليب','page',130,1), (122245,'مبتكرة','page',130,1), (122246,'ومن','page',130,4), (122247,'خلال','page',130,17), (122248,'جيش','page',130,16), (122249,'بحري','page',130,1), (122250,'متميز ','page',130,1), (122251,'سينبثق','page',130,1), (122252,'جيشنا','page',130,4), (122253,'هذا','page',130,18), (122254,'جيوش','page',130,5), (122255,'مختلفه','page',130,2), (122256,'والويه','page',130,1), (122257,'مبتكره','page',130,1), (122258,'تتناسب','page',130,1), (122259,'روح','page',130,3), (122260,'العصر','page',130,1), (122261,'مثل','page',130,9), (122262,'الجيش','page',130,41), (122263,'السيبراني','page',130,2), (122264,'مثلا','page',130,5), (122265,'الاعلامي','page',130,3), (122266,'الفكري','page',130,1), (122267,'هذه','page',130,4), (122268,'الجيوش','page',130,9), (122269,'التقليديه','page',130,1), (122270,'والجيش','page',130,2), (122271,'الكتائب','page',130,1), (122272,'الارضيه','page',130,1), (122273,'او','page',130,39), (122274,'كل','page',130,24), (122275,'ذلك','page',130,16), (122276,'سوف','page',130,29), (122277,'يكون','page',130,22), (122278,'تكون','page',130,7), (122279,'علويه','page',130,1), (122280,'تابعه','page',130,1), (122281,'للدوله','page',130,2), (122282,'وليست','page',130,1), (122283,'لها','page',130,2), (122284,'مكان','page',130,1), (122285,'معين','page',130,2), (122286,'ولكن','page',130,3), (122287,'يستطيع','page',130,7), (122288,'توقيف','page',130,1), (122289,'جميع','page',130,7), (122290,'مصالح','page',130,1), (122291,'المعاديه','page',130,2), (122292,'يعادينا','page',130,1), (122293,'سواء','page',130,6), (122294,'كانت','page',130,4), (122295,'مؤسسات','page',130,1), (122296,'دول','page',130,1), (122297,'على','page',130,29), (122298,'الارض','page',130,1), (122299,'الاقتصادي','page',130,1), (122300,'التاثير','page',130,1), (122301,'بشكل','page',130,5), (122302,'كبير','page',130,3), (122303,'جدا','page',130,3), (122304,'اقتصاد','page',130,1), (122305,'الكائنات','page',130,1), (122306,'فاعل','page',130,2), (122307,'وطريق','page',130,1), (122308,'الجماعيه','page',130,2), (122309,'الاجهاز','page',130,1), (122310,'اي','page',130,7), (122311,'شخصيه','page',130,1), (122312,'تعادينا','page',130,1), (122313,'ممنهج','page',130,1), (122314,'وبشكل','page',130,1), (122315,'قتلها','page',130,1), (122316,'اعلاميا','page',130,1), (122317,'استراتيجيات','page',130,4), (122318,'واليات','page',130,1), (122319,'معينه','page',130,1), (122320,'تتخذ','page',130,1), (122321,'نستغل','page',130,1), (122322,'فيها','page',130,2), (122323,'قطاع','page',130,1), (122324,'والعدد','page',130,1), (122325,'الكبير','page',130,1), (122326,'لهذه','page',130,1), (122327,'بذلك','page',130,1), (122328,'اكون','page',130,1), (122329,'الحركات','page',130,1), (122330,'منظمه','page',130,1), (122331,'ومتصقه','page',130,1), (122332,'في','page',130,79), (122333,'اطار','page',130,1), (122334,'العرق','page',130,1), (122335,'الذي','page',130,3), (122336,'يسيل','page',130,1), (122337,'ساحات','page',130,2), (122338,'التدريب','page',130,4), (122339,'يوفر','page',130,1), (122340,'دماءا','page',130,1), (122341,'القتال','page',130,1), (122342,'لن','page',130,2), (122343,'تتمكن','page',130,2), (122344,'امه','page',130,2), (122345,'النصر','page',130,1), (122346,'ان','page',130,14), (122347,'الاساس','page',130,1), (122348,'الا','page',130,4), (122349,'اذا','page',130,2), (122350,'قبضت','page',130,1), (122351,'تم','page',130,1), (122352,'القضاء','page',130,2), (122353,'الخونه','page',130,4), (122354,'داخلها','page',130,1), (122355,'بدايه','page',130,2), (122356,'وهو','page',130,6), (122357,'اهم','page',130,2), (122358,'عدوه','page',130,1), (122359,'الخارجي','page',130,3), (122360,'الداخليين','page',130,2), (122361,'المنافقين','page',130,1), (122362,'سيكونون','page',130,1), (122363,'ويكونون','page',130,1), (122364,'الاغلب','page',130,1), (122365,'اشد','page',130,1), (122366,'خطرا','page',130,1), (122367,'العدو','page',130,5), (122368,'لذا','page',130,3), (122369,'فينبغي','page',130,2), (122370,'هناك','page',130,11), (122371,'رحمه','page',130,1), (122372,'التعامل','page',130,2), (122373,'مع','page',130,4), (122374,'الداخلي','page',130,2), (122375,'وتصنيف','page',130,1), (122376,'الاعداء','page',130,2), (122377,'طالما','page',130,1), (122378,'انه','page',130,4), (122379,'كان','page',130,3), (122380,'كافرا','page',130,1), (122381,'محاربا','page',130,1), (122382,'فانه','page',130,1), (122383,'ينبغي','page',130,3), (122384,'علينا','page',130,1), (122385,'الدفاع','page',130,13), (122386,'والهجوم','page',130,1), (122387,'ضده','page',130,1), (122388,'الاستراتيجيات','page',130,1), (122389,'والاليات','page',130,1), (122390,'لدينا','page',130,3), (122391,'اساس','page',130,1), (122392,'مكين','page',130,1), (122393,'لجميع','page',130,1), (122394,'الهجوم','page',130,2), (122395,'جيوشنا','page',130,1), (122396,'المختلفه','page',130,1), (122397,'الاعلام','page',130,1), (122398,'العسكريه','page',130,1), (122399,'الاقتصاديه','page',130,2), (122400,'ما','page',130,15), (122401,'شابه','page',130,4), (122402,'فهذا','page',130,2), (122403,'مهم','page',130,1), (122404,'لتنقيه','page',130,1), (122405,'الصف','page',130,1), (122406,'قبل','page',130,1), (122407,'التفرغ','page',130,1), (122408,'الى','page',130,6), (122409,'القوى','page',130,1), (122410,'قوتان','page',130,1), (122411,'قوة','page',130,2), (122412,'ناعمة','page',130,1), (122413,'وتتمثل','page',130,2), (122414,'ليس','page',130,3), (122415,'له','page',130,8), (122416,'احتكاك','page',130,1), (122417,'فعلي','page',130,1), (122418,'اصابات','page',130,1), (122419,'دماء','page',130,1), (122420,'الاعلامية','page',130,2), (122421,'وقوة','page',130,1), (122422,'والقرصنة','page',130,1), (122423,'السيبراني ','page',130,1), (122424,'خشنة','page',130,1), (122425,'وكل','page',130,5), (122426,'به','page',130,2), (122427,'خطورة','page',130,1), (122428,'الاحتكاك ','page',130,1), (122429,'التقاومي','page',130,1), (122430,'والعمليات','page',130,1), (122431,'الفدائية ','page',130,1), (122432,'لابد','page',130,5), (122433,'استغلال','page',130,2), (122434,'الترابط','page',130,1), (122435,'العائلي','page',130,1), (122436,'لدي','page',130,1), (122437,'المحتمع','page',130,1), (122438,'المسلم','page',130,2), (122439,'بعمل','page',130,1), (122440,'مايشبه','page',130,1), (122441,'العائلة','page',130,1), (122442,'عبارة','page',130,1), (122443,'عن','page',130,9), (122444,'فرق','page',130,2), (122445,'شعبية','page',130,1), (122446,'مدربة','page',130,1), (122447,'تدريبا','page',130,1), (122448,'جيدا','page',130,5), (122449,'شباب','page',130,1), (122450,'عائلة','page',130,1), (122451,'لحفظ','page',130,1), (122452,'البلد','page',130,2), (122453,'حال','page',130,1), (122454,'حدوث','page',130,1), (122455,'احتلال','page',130,3), (122456,'ولعمل','page',130,1), (122457,'قةدوة','page',130,1), (122458,'الردع','page',130,2), (122459,'المناسبة','page',130,1), (122460,'لاحقاق','page',130,1), (122461,'العدل','page',130,1), (122462,'وستكون','page',130,1), (122463,' هذه','page',130,1), (122464,'الفرق','page',130,1), (122465,'برعاية','page',130,1), (122466,'الدولة','page',130,9), (122467,'وترخص','page',130,1), (122468,'أسلحته ','page',130,1), (122469,'وينتخب','page',130,1), (122470,'افرادها','page',130,1), (122471,'المستقيمين واصحاب','page',130,1), (122472,'الدين','page',130,1), (122473,'والخلق','page',130,1), (122474,'مما','page',130,7), (122475,'ياتي','page',130,2), (122476,'تفصيل','page',130,1), (122477,'اليات','page',130,1), (122478,'عملها','page',130,1), (122479,' من','page',130,2), (122480,'العمال','page',130,1), (122481,'والمهنيون','page',130,1), (122482,'وحتي','page',130,1), (122483,'الخليفة','page',130,1), (122484,'ويجوز','page',130,1), (122485,'يتم','page',130,2), (122486,'باليات','page',130,1), (122487,'مختلفة','page',130,2), (122488,'اسبوعين','page',130,1), (122489,'يقضيهم','page',130,1), (122490,'افراد','page',130,2), (122491,'الشعب','page',130,9), (122492,'سنويا','page',130,1), (122493,'دورة','page',130,1), (122494,'تربية','page',130,1), (122495,'عسكرية','page',130,2), (122496,'لاحياء','page',130,1), (122497,'وتوعية','page',130,1), (122498,'بالصورة','page',130,1), (122499,'وعمل','page',130,3), (122500,'الفة','page',130,1), (122501,'بين','page',130,5), (122502,'وافراد','page',130,1), (122503,'كذلك','page',130,1), (122504,'اسلحة','page',130,1), (122505,'بالطبع','page',130,1), (122506,'تتنوع','page',130,1), (122507,'تنوها','page',130,1), (122508,'اكثر','page',130,3), (122509,'بعد','page',130,2), (122510,'حروب','page',130,1), (122511,'الجيل','page',130,1), (122512,'الرابع','page',130,1), (122513,'القراصنة','page',130,1), (122514,'وجيش','page',130,4), (122515,'الحرب','page',130,5), (122516,'الالكترونية','page',130,1), (122517,'البيولوجية','page',130,1), (122518,'النفسية','page',130,1), (122519,'اخر','page',130,2), (122520,'ويدار','page',130,1), (122521,'للجيش','page',130,6), (122522,'بنظام','page',130,1), (122523,'الماتركس','page',130,1), (122524,'ادارة','page',130,1), (122525,'المشروعات','page',130,1), (122526,'بمعني','page',130,1), (122527,'سيكون','page',130,8), (122528,'اطراف','page',130,1), (122529,'للشاسعة','page',130,1), (122530,'ومناطق','page',130,1), (122531,'الاحتكاكات','page',130,1), (122532,'وفي','page',130,1), (122533,'الداخل','page',130,3), (122534,'ستتمركز','page',130,1), (122535,'قوات','page',130,1), (122536,'الاحتياط','page',130,1), (122537,'والقوات','page',130,5), (122538,'المعاونة','page',130,1), (122539,'والامداد','page',130,1), (122540,'والتموبن','page',130,1), (122541,'واللوجيستيات','page',130,1), (122542,'والتصنيع','page',130,2), (122543,'العسكري','page',130,3), (122544,'وخلافه','page',130,4), (122545,' ','page',130,1), (122546,' الجيش','page',130,1), (122547,'واحد','page',130,4), (122548,'وادارة','page',130,1), (122549,'مستوى','page',130,4), (122550,'وانتخاب','page',130,1), (122551,'افضل','page',130,1), (122552,'العناصر','page',130,2), (122553,'الولايات','page',130,6), (122554,'بحسب','page',130,1), (122555,'عدد','page',130,3), (122556,'السكان','page',130,3), (122557,'مايعادل','page',130,1), (122558,'ربع','page',130,1), (122559,'المئة','page',130,2), (122560,'النظامي','page',130,1), (122561,'وواحد','page',130,1), (122562,'تجنيد','page',130,1), (122563,'الزامي','page',130,1), (122564,'سنة','page',130,1), (122565,'و٢','page',130,1), (122566,'بالمئة','page',130,1), (122567,'احتياط','page',130,2), (122568,'وينبغي','page',130,2), (122569,'لهذا','page',130,2), (122570,'يتمتع','page',130,1), (122571,'بالتدريب','page',130,1), (122572,'العالي','page',130,1), (122573,'على ','page',130,1), (122574,'مستوي','page',130,1), (122575,'وان','page',130,1), (122576,'سرعة','page',130,1), (122577,'الحركة','page',130,1), (122578,'والانتقال','page',130,1), (122579,'ينتقل','page',130,1), (122580,'مناطق','page',130,2), (122581,'الصراع','page',130,1), (122582,'باسرع','page',130,1), (122583,'وقت','page',130,1), (122584,'ممكن','page',130,2), (122585,'ولابد','page',130,2), (122586,'القواعد','page',130,1), (122587,'للعسكرية','page',130,1), (122588,'وحاملات','page',130,2), (122589,'الطائرات','page',130,1), (122590,'منتشرة','page',130,1), (122591,'حدود','page',130,4), (122592,' لا','page',130,1), (122593,'يشترك','page',130,1), (122594,'باي','page',130,2), (122595,'مهمة','page',130,2), (122596,'داخل','page',130,2), (122597,'والتركيز','page',130,1), (122598,'مهمته','page',130,1), (122599,'الكبرى','page',130,1), (122600,'الجهاد','page',130,5), (122601,'ضد','page',130,1), (122602,'الخارجيين','page',130,2), (122603,'اما','page',130,2), (122604,'فسيكون','page',130,1), (122605,'شرطة','page',130,1), (122606,'داخلية','page',130,2), (122607,'فيدرالية','page',130,1), (122608,'اتفاقيه','page',130,1), (122609,'مشتركه','page',130,2), (122610,'وتحالفات','page',130,1), (122611,'الصديقه','page',130,1), (122612,'انشاء','page',130,2), (122613,'قواعد','page',130,1), (122614,'عسكريه','page',130,1), (122615,'بعض','page',130,1), (122616,'تلك','page',130,1), (122617,'البلاد','page',130,1), (122618,'الذين','page',130,2), (122619,'يريدون','page',130,1), (122620,'حمايه','page',130,3), (122621,'الدوله','page',130,17), (122622,'الاسلاميه','page',130,6), (122623,'دوله','page',130,4), (122624,'الخلافه','page',130,5), (122625,'جور','page',130,1), (122626,'ظلم','page',130,1), (122627,'قد','page',130,1), (122628,'يقع','page',130,1), (122629,'عليهم','page',130,2), (122630,'تاسيا','page',130,1), (122631,'بذي','page',130,1), (122632,'القرنين','page',130,1), (122633,'القران','page',130,1), (122634,'وكذلك','page',130,4), (122635,'مبدا','page',130,1), (122636,'الاحلاف','page',130,1), (122637,'يقوي','page',130,2), (122638,'بعضهم','page',130,1), (122639,'بعضا','page',130,1), (122640,'واهم','page',130,1), (122641,'البحر','page',130,4), (122642,'حيث','page',130,5), (122643,'اتساعها','page',130,2), (122644,'ولكنها','page',130,1), (122645,'اغلبها','page',130,2), (122646,'محدوده','page',130,1), (122647,'ببحار','page',130,1), (122648,'فسوف','page',130,1), (122649,'الحمايه','page',130,1), (122650,'الاساسيه','page',130,1), (122651,'هي','page',130,3), (122652,'لنا','page',130,1), (122653,'كدوله','page',130,1), (122654,'تحفظ','page',130,1), (122655,'حدودها','page',130,1), (122656,'اساطيل','page',130,1), (122657,'اكبر','page',130,2), (122658,'اسطول','page',130,2), (122659,'العالم','page',130,2), (122660,'الاكبر','page',130,1), (122661,'التاريخ','page',130,1), (122662,'يضم','page',130,1), (122663,'وجود','page',130,1), (122664,'حاملات','page',130,1), (122665,'للطائرات','page',130,1), (122666,'للصواريخ','page',130,1), (122667,'وقواعد','page',130,1), (122668,'بحريها','page',130,1), (122669,'قويه','page',130,1), (122670,'حتى','page',130,4), (122671,'بارجائها','page',130,1), (122672,'غواصات','page',130,1), (122673,'مدى','page',130,1), (122674,'يمكن','page',130,6), (122675,'عمله','page',130,5), (122676,'اغلبه','page',130,1), (122677,'وبالطبع','page',130,2), (122678,'بنسبه','page',130,2), (122679,'مسؤوله','page',130,1), (122680,'وارجائها','page',130,1), (122681,'وبحارها','page',130,1), (122682,'وسمائها','page',130,1), (122683,'الطبع','page',130,1), (122684,'منظومات','page',130,1), (122685,'اخرى','page',130,3), (122686,'الجوي','page',130,1), (122687,'وسلاح','page',130,1), (122688,'الجو','page',130,1), (122689,'الاسلحه','page',130,1), (122690,'لكن','page',130,2), (122691,'نهتم','page',130,1), (122692,'دولتنا','page',130,2), (122693,'سلاح','page',130,3), (122694,'والغواصات','page',130,1), (122695,'والمقاتلات','page',130,1), (122696,'البحريه','page',130,1), (122697,'والفرقاطات','page',130,1), (122698,'وطائرات','page',130,1), (122699,'الدرون','page',130,1), (122700,'دون','page',130,1), (122701,'طيار','page',130,1), (122702,'المقاتلة','page',130,1), (122703,'والاستطلاعية','page',130,1), (122704,'داخلي','page',130,2), (122705,'طبع','page',130,1), (122706,'الشرطي','page',130,1), (122707,'طابع','page',130,1), (122708,'فالجيوش','page',130,1), (122709,'خارج','page',130,1), (122710,'وداخل','page',130,1), (122711,'شرطه','page',130,1), (122712,'الشرطيه','page',130,1), (122713,'هيكلها','page',130,2), (122714,'الاداري','page',130,1), (122715,'التنسيقي','page',130,1), (122716,'الولاة','page',130,1), (122717,'عينهم','page',130,1), (122718,'الخليفه','page',130,1), (122719,'لا','page',130,6), (122720,'يتبع','page',130,2), (122721,'حكام','page',130,1), (122722,'وانما','page',130,1), (122723,'مباشره','page',130,2), (122724,'مؤسسه','page',130,1), (122725,'فان','page',130,3), (122726,'واحده','page',130,1), (122727,'جيشها','page',130,2), (122728,'حدث','page',130,2), (122729,'حرف','page',130,1), (122730,'عداء','page',130,1), (122731,'شيء','page',130,3), (122732,'القبيل','page',130,1), (122733,'ارجاء','page',130,1), (122734,'والمسؤول','page',130,1), (122735,'حمايته','page',130,1), (122736,'اينما','page',130,1), (122737,'فعقيده','page',130,1), (122738,'والدفاع','page',130,2), (122739,'الاسلام','page',130,2), (122740,'طريقه','page',130,2), (122741,'احترافيه','page',130,1), (122742,'يفكر','page',130,1), (122743,'بغير','page',130,1), (122744,'الاليات','page',130,1), (122745,'يسمح','page',130,1), (122746,'لتعويض','page',130,1), (122747,'الجنود','page',130,4), (122748,'تعويضا','page',130,1), (122749,'الميزانيه','page',130,1), (122750,'الكبيره','page',130,1), (122751,'تعويضات','page',130,2), (122752,'للجنود','page',130,1), (122753,'والقيادات','page',130,1), (122754,'وهكذا','page',130,5), (122755,'جيده','page',130,1), (122756,'شانه','page',130,1), (122757,'التحفيز','page',130,1), (122758,'والتثبيت','page',130,1), (122759,'وايضا','page',130,2), (122760,'التعويض','page',130,1), (122761,'المعنوي','page',130,1), (122762,'بانهم','page',130,1), (122763,'حماه','page',130,1), (122764,'الامه','page',130,1), (122765,'وحماه','page',130,1), (122766,'تدريبات','page',130,2), (122767,'اعلى','page',130,2), (122768,'اسلحه','page',130,1), (122769,'احلى','page',130,1), (122770,'يتضافر','page',130,1), (122771,'قوي','page',130,1), (122772,'ويستطيع','page',130,1), (122773,'مكتسباتها','page',130,1), (122774,'بكل','page',130,3), (122775,'وبكل','page',130,1), (122776,'توفير','page',130,2), (122777,'الكتلة','page',130,1), (122778,'الحرجة','page',130,1), (122779,'الكفية','page',130,1), (122780,'بالنصر','page',130,1), (122781,'كافة','page',130,1), (122782,'الاحتكاك','page',130,1), (122783,'لتحقيق','page',130,1), (122784,'يجب','page',130,1), (122785,'التسلح','page',130,1), (122786,'بالمهنية','page',130,1), (122787,'والعلم','page',130,1), (122788,'والروح','page',130,1), (122789,'العالية','page',130,1), (122790,'وسرعة','page',130,1), (122791,'التحرك','page',130,2), (122792,'الجبهات','page',130,1), (122793,'المختلفة','page',130,3), (122794,' مع','page',130,1), (122795,'تأمين','page',130,1), (122796,'السرية','page',130,1), (122797,'ولا','page',130,2), (122798,'اري','page',130,1), (122799,'ممكنا','page',130,1), (122800,'البحرية ','page',130,1), (122801,'وكما','page',130,2), (122802,'قلنا','page',130,1), (122803,'التجنيد','page',130,1), (122804,'الاجباري','page',130,1), (122805,'يظل','page',130,1), (122806,'للقادرين','page',130,1), (122807,'صحيا','page',130,1), (122808,'الولوج','page',130,1), (122809,'منظومة','page',130,1), (122810,'والتعود','page',130,1), (122811,'حياة','page',130,1), (122812,'الشظف','page',130,1), (122813,'والجلد','page',130,1), (122814,'والعسكرية','page',130,1), (122815,'والتدريب','page',130,1), (122816,'الجيد','page',130,2), (122817,'وسوف','page',130,3), (122818,'نحاول','page',130,1), (122819,'المواهب','page',130,1), (122820,'والعقول','page',130,1), (122821,'بجانب','page',130,1), (122822,'الجسدي','page',130,1), (122823,'والاسلحة','page',130,1), (122824,' وسوف','page',130,1), (122825,'نستفيد','page',130,1), (122826,'تسكين','page',130,1), (122827,'مواهب','page',130,1), (122828,'مناحي','page',130,1), (122829,'شتي','page',130,1), (122830,'اقتصادية','page',130,1), (122831,'ابتكارية','page',130,1), (122832,'لم','page',130,2), (122833,'بكن','page',130,1), (122834,'ذا','page',130,1), (122835,'صحة','page',130,1), (122836,'يقضي','page',130,1), (122837,'نفس','page',130,1), (122838,'المدة','page',130,1), (122839,'المنفعة','page',130,2), (122840,'العامة','page',130,2), (122841,'الوظائف','page',130,1), (122842,'الشركات','page',130,3), (122843,'تشارك','page',130,1), (122844,'وتديرها','page',130,1), (122845,'تعليم','page',130,1), (122846,'الاميين','page',130,1), (122847,'تقرره','page',130,1), (122848,'والتسكين','page',130,1), (122849,'حسب','page',130,1), (122850,'الامكانيات','page',130,1), (122851,'والمواهب','page',130,1), (122852,'والصحة','page',130,1), (122853,'وذلك','page',130,1), (122854,'يجعل','page',130,1), (122855,'فئات','page',130,1), (122856,'يرتبط','page',130,1), (122857,'بالدولة','page',130,1), (122858,'وأحياء','page',130,1), (122859,'أفراد','page',130,4), (122860,'لأي','page',130,1), (122861,'فرد','page',130,1), (122862,'كما','page',130,2), (122863,'ذكرنا','page',130,2), (122864,'باب','page',130,2), (122865,'الكتاب ','page',130,1), (122866,'وهذا','page',130,2), (122867,'بالنسبة','page',130,2), (122868,'للذكور','page',130,1), (122869,'فقط','page',130,1), (122870,'للاناث','page',130,1), (122871,'فلابد','page',130,1), (122872,'دورات','page',130,1), (122873,'تدريبية','page',130,1), (122874,'يتلقونها','page',130,1), (122875,'لكيفية','page',130,1), (122876,'الامومة','page',130,1), (122877,'وكيفية','page',130,2), (122878,'معاملة','page',130,1), (122879,'الزوج','page',130,1), (122880,'ودورات','page',130,1), (122881,'تثقيفية','page',130,1), (122882,'واسر','page',130,1), (122883,'منهن','page',130,1), (122884,'لعمل','page',130,2), (122885,'روابط','page',130,1), (122886,'اجتماعية','page',130,1), (122887,'بينهن','page',130,1), (122888,'المجتمع','page',130,1), (122889,'ككل ','page',130,1), (122890,'لجيشنا','page',130,1), (122891,'هيئه','page',130,1), (122892,'ماليه','page',130,1), (122893,'تتبع','page',130,2), (122894,'المؤسسه','page',130,1), (122895,'تمويل','page',130,2), (122896,'عمليات','page',130,1), (122897,'تجهيز','page',130,6), (122898,'الافراد','page',130,2), (122899,'وتدريبهم','page',130,1), (122900,'وتسليحهم','page',130,1), (122901,'ومصانع','page',130,2), (122902,'السلاح','page',130,4), (122903,'البحث','page',130,1), (122904,'والتطوير','page',130,2), (122905,'وكافه','page',130,1), (122906,'اعمال','page',130,3), (122907,'حفر','page',130,1), (122908,'الخنادق','page',130,1), (122909,'وحفر','page',130,2), (122910,'الانفاق','page',130,2), (122911,'يستتبعه','page',130,1), (122912,'خاصه','page',130,1), (122913,'بالدفاع','page',130,1), (122914,'يدخل','page',130,1), (122915,'فيما','page',130,1), (122916,'تجاريه','page',130,1), (122917,'يلوث','page',130,1), (122918,'سمعه','page',130,1), (122919,'ويفقدهم','page',130,1), (122920,'اهميته','page',130,1), (122921,'وهناك','page',130,1), (122922,'الاعمال','page',130,1), (122923,'الخير','page',130,2), (122924,'مصرف','page',130,1), (122925,'مصارف','page',130,1), (122926,'ومصارف','page',130,1), (122927,'التبرعات','page',130,4), (122928,'وتجهيز','page',130,1), (122929,'الغزاه','page',130,2), (122930,'بمعنى','page',130,2), (122931,'غازي','page',130,1), (122932,'الكما','page',130,1), (122933,'السنه','page',130,1), (122934,'يعني','page',130,4), (122935,'يحدث','page',130,1), (122936,'نفسه','page',130,2), (122937,'بجاد','page',130,1), (122938,'يجهز','page',130,1), (122939,'غازيا','page',130,1), (122940,'الغزاة','page',130,2), (122941,'نقوم','page',130,1), (122942,'بها','page',130,1), (122943,'عمل','page',130,2), (122944,'صيغه','page',130,1), (122945,'للتبرعات','page',130,1), (122946,'الماليه','page',130,2), (122947,'لتجهيز','page',130,1), (122948,'طبعا','page',130,1), (122949,'جزء','page',130,2), (122950,' هذا','page',130,1), (122951,'الصندوق','page',130,1), (122952,'الناس','page',130,1), (122953,'القادرين','page',130,1), (122954,'ماديا','page',130,1), (122955,'ولم','page',130,1), (122956,'يستطيعوا','page',130,1), (122957,'يلتحقوا','page',130,1), (122958,'بالجيش','page',130,1), (122959,'وجزء','page',130,1), (122960,'قائم','page',130,1), (122961,'والجهات','page',130,1), (122962,'سبيل','page',130,3), (122963,'الله','page',130,2), (122964,'ضرب','page',130,1), (122965,'دروب','page',130,1), (122966,'تقويته','page',130,1), (122967,'بنقول','page',130,1), (122968,'ليستدعي','page',130,1), (122969,'ثمن','page',130,3), (122970,'صاروخ','page',130,1), (122971,'دفاعي','page',130,1), (122972,'لجندي','page',130,2), (122973,'مقاتل','page',130,3), (122974,'اعاله','page',130,1), (122975,'عائله','page',130,1), (122976,'جندي','page',130,2), (122977,'كذا','page',130,1), (122978,'تبرع','page',130,1), (122979,'توزيع','page',130,1), (122980,'المقاتله','page',130,1), (122981,'عادل','page',130,1), (122982,'وواضح','page',130,1), (122983,'وله','page',130,1), (122984,'صندوق','page',130,1), (122985,'خاص','page',130,1), (122986,'فالجندي','page',130,1), (122987,'المقاتل','page',130,2), (122988,'راتب','page',130,1), (122989,'عام','page',130,1), (122990,'تبرعات','page',130,1), (122991,'تاتي','page',130,1), (122992,'يوزع','page',130,1), (122993,'عدل','page',130,1), (122994,'يكونوا','page',130,1), (122995,'غنى','page',130,1), (122996,'واطمئنان','page',130,1), (122997,'اهلهم','page',130,1), (122998,'وعلى','page',130,1), (122999,'ذويهم','page',130,1), (123000,'وبالتالي','page',130,1), (123001,'نقمه','page',130,1), (123002,'يقوم','page',130,2), (123003,'بتدريبهم','page',130,1), (123004,'بتسليحهم','page',130,1), (123005,'التسليح','page',130,2), (123006,'يعطيهم','page',130,2), (123007,'شيئا','page',130,1), (123008,'كبيرا','page',130,1), (123009,'العمل','page',130,3), (123010,'مجال','page',130,1), (123011,'منظومه','page',130,1), (123012,'كبيره','page',130,2), (123013,'لافاده','page',130,1), (123014,'ولافادته','page',130,1), (123015,'شخصيا','page',130,1), (123016,'كمهندس','page',130,1), (123017,'بالنسبه','page',130,1), (123018,'للجيوش','page',130,1), (123019,'بلاد','page',130,1), (123020,'مقاطعات','page',130,1), (123021,'شاسعه','page',130,1), (123022,'الارجاء','page',130,1), (123023,'فسيلتحم','page',130,1), (123024,'بثقافات','page',130,1), (123025,'ثابت','page',130,1), (123026,'الاركان','page',130,1), (123027,'منتمي','page',130,1), (123028,'لكيان','page',130,1), (123029,'ضخم','page',130,1), (123030,'كله','page',130,2), (123031,'فبالتالي','page',130,1), (123032,'بمثابه','page',130,1), (123033,'دوره','page',130,1), (123034,'تاهيليه','page',130,1), (123035,'للفرد','page',130,1), (123036,'وللفرد','page',130,1), (123037,'بان','page',130,1), (123038,'ينمي','page',130,1), (123039,'الاحساس','page',130,1), (123040,'لديه','page',130,1), (123041,'بانه','page',130,1), (123042,'ينتمي','page',130,1), (123043,'كيان','page',130,2), (123044,'المتراميه','page',130,1), (123045,'الاطراف','page',130,1), (123046,'عظيم','page',130,1), (123047,'الاثر','page',130,1), (123048,'كفاءته','page',130,1), (123049,'الصناديق','page',130,1), (123050,'التوزيع','page',130,1), (123051,'هؤلاء','page',130,3), (123052,'الجسم','page',130,1), (123053,'المناعي','page',130,1), (123054,'يحمي','page',130,2), (123055,'الجسد،','page',130,1), (123056,'جسد','page',130,1), (123057,'الأمة','page',130,1), (123058,'كلها','page',130,1), (123059,'أي','page',130,2), (123060,'طارئ','page',130,1), (123061,'أو','page',130,8), (123062,'دخيل','page',130,1), (123063,'فكما','page',130,1), (123064,'قال','page',130,1), (123065,'الرسول','page',130,1), (123066,'المؤمنين','page',130,1), (123067,'تواددهم','page',130,1), (123068,'وتعاطفهم','page',130,1), (123069,'كمثل','page',130,1), (123070,'الجسد','page',130,1), (123071,'الواحد،','page',130,1), (123072,'إذا','page',130,1), (123073,'اشتكى','page',130,1), (123074,'منه','page',130,1), (123075,'عضو','page',130,1), (123076,'تداعى','page',130,1), (123077,'سائر','page',130,1), (123078,'الأعضاء','page',130,1), (123079,'بالسهر','page',130,1), (123080,'والحمى','page',130,1), (123081,'،','page',130,1), (123082,'واستلهامًا','page',130,1), (123083,'الحديث،','page',130,1), (123084,'استراتيجية','page',130,2), (123085,'المنتخب','page',130,1), (123086,'ومسلح','page',130,1), (123087,'بعقيدة','page',130,1), (123088,'الفداء','page',130,1), (123089,'والجهاد','page',130,1), (123090,'الله،','page',130,1), (123091,'شبر','page',130,1), (123092,'أراضي','page',130,1), (123093,'دولته','page',130,1), (123094,'أنحاءها','page',130,1), (123095,'ولان','page',130,1), (123096,'للحق','page',130,1), (123097,'قوه','page',130,7), (123098,'تحميه','page',130,1), (123099,'القوه','page',130,2), (123100,'بمعناها','page',130,2), (123101,'الشامل','page',130,2), (123102,'والمشمول','page',130,1), (123103,'ترهب','page',130,1), (123104,'وتوجعه','page',130,1), (123105,'وتضره','page',130,1), (123106,'وتؤرقه','page',130,1), (123107,'تفعل','page',130,1), (123108,'المقاطعه','page',130,1), (123109,'اهتزاز','page',130,1), (123110,'الثقه','page',130,1), (123111,'انواع','page',130,1), (123112,'استطعنا','page',130,1), (123113,'سبيلا','page',130,1), (123114,'الاعداد','page',130,2), (123115,'وحمايه','page',130,2), (123116,'المعتدين','page',130,1), (123117,'اعدائها','page',130,1), (123118,'فالقوه','page',130,1), (123119,'والمتعدد','page',130,1), (123120,'والسلاح','page',130,2), (123121,'النووي','page',130,1), (123122,'والكيماوي','page',130,1), (123123,'وحتى','page',130,2), (123124,'الهاكينج','page',130,1), (123125,'التكنولوجي','page',130,1), (123126,'والإعلامي','page',130,1), (123127,'وكافة','page',130,2), (123128,'طرق','page',130,1), (123129,'الاثخان','page',130,1), (123130,'تتراوح','page',130,1), (123131,'رتب','page',130,1), (123132,'الفدائيين','page',130,1), (123133,'القتالي','page',130,1), (123134,'الفدائي','page',130,1), (123135,'المقاوم','page',130,1), (123136,'المشاغب','page',130,1), (123137,'وفدائي','page',130,1), (123138,'ومقاتل','page',130,1), (123139,'و','page',130,2), (123140,'رتبه','page',130,1), (123141,'معينة','page',130,1), (123142,'هيكل','page',130,1), (123143,'التنظيمي','page',130,1), (123144,'للدولة','page',130,3), (123145,'العمليات','page',130,1), (123146,'الخطيره','page',130,1), (123147,'تتطلبها','page',130,1), (123148,'نفسها','page',130,1), (123149,'تصفيه','page',130,1), (123150,'العملاء','page',130,1), (123151,'خلافه','page',130,1), (123152,'يرهب','page',130,1), (123153,'اليتين','page',130,1), (123154,'هما','page',130,1), (123155,'اولا','page',130,1), (123156,'المقاتلين','page',130,1), (123157,'الدفاعيه','page',130,1), (123158,'المهاجمه','page',130,1), (123159,'المقاومه','page',130,1), (123160,'ثانيا','page',130,1), (123161,'تاجير','page',130,1), (123162,'عناصر','page',130,3), (123163,'محترفه','page',130,1), (123164,'لذلك','page',130,1), (123165,'ولانه','page',130,1), (123166,'لكل','page',130,1), (123167,'سريا','page',130,1), (123168,'معلنا','page',130,1), (123169,'الياته','page',130,1), (123170,'افراده','page',130,1), (123171,'يعمل','page',130,2), (123172,'بنطاق','page',130,1), (123173,'محافظ','page',130,1), (123174,'السريه','page',130,1), (123175,'ويحافظ','page',130,1), (123176,'امن','page',130,1), (123177,'تحركاتهم','page',130,1), (123178,'وشخصياتهم','page',130,1), (123179,'يحافظ','page',130,1), (123180,'أمنهم','page',130,1), (123181,'الشخصي','page',130,1), (123182,'الصدد','page',130,1), (123183,'أن','page',130,2), (123184,'إحدى','page',130,1), (123185,'دولة','page',130,4), (123186,'الخلافة','page',130,8), (123187,'الحصن','page',130,1), (123188,'الاخير','page',130,1), (123189,'حالة','page',130,4), (123190,'وسيشكل','page',130,1), (123191,'ويدرب','page',130,1), (123192,'السلم','page',130,1), (123193,'للاستعداد','page',130,1), (123194,'لحالة','page',130,1), (123195,'وسيعد','page',130,1), (123196,'أعدادا','page',130,1), (123197,'وتوزيع','page',130,1), (123198,'الاسلحة','page',130,1), (123199,'وستعنى','page',130,1), (123200,'اختيار','page',130,1), (123201,'الدعاة','page',130,1), (123202,'ومحبي','page',130,1), (123203,'وحفاظ','page',130,1), (123204,'القرآن','page',130,1), (123205,'دورية','page',130,1), (123206,'مكثفة','page',130,1), (123207,'لهم','page',130,1), (123208,'دوري','page',130,1), (123209,'عامل ','page',130,1), (123210,'ولكنه','page',130,1), (123211,'مدرب','page',130,1), (123212,'لحالات','page',130,1), (123213,'الطواريء','page',130,2), (123214,'للأعداء','page',130,1), (123215,'ويمكن','page',130,2), (123216,'استلهام','page',130,1), (123217,'تجربة','page',130,2), (123218,'حماس','page',130,3), (123219,'إعداد','page',130,1), (123220,'اعداد','page',130,1), (123221,'وتكون','page',130,1), (123222,'مخازن','page',130,1), (123223,'أسلحة','page',130,1), (123224,'ومعداته','page',130,1), (123225,'ومؤنه','page',130,1), (123226,'احتياجاته','page',130,1), (123227,'لأكبر','page',130,1), (123228,'مدة','page',130,1), (123229,'ممكنة','page',130,1), (123230,'انفاق','page',130,1), (123231,'ومخابيء','page',130,1), (123232,'سرية','page',130,1), (123233,'خاصة','page',130,2), (123234,'يعلمها','page',130,1), (123235,'أحد','page',130,1), (123236,'ويتبع','page',130,1), (123237,'اداريا','page',130,1), (123238,'وزارة','page',130,1), (123239,'ومهمته','page',130,1), (123240,'تظهر','page',130,1), (123241,'لتأمين','page',130,1), (123242,'الجبهة','page',130,1), (123243,'الداخلية','page',130,1), (123244,'حصول','page',130,1), (123245,'حرب','page',130,1), (123246,'خيانة','page',130,1), (123247,'نعتمد','page',130,1), (123248,'الدعاية','page',130,1), (123249,'بث','page',130,1), (123250,'الرعب','page',130,1), (123251,'تسول','page',130,1), (123252,'المساس','page',130,2), (123253,'بدولة','page',130,1), (123254,'باراضيها','page',130,1), (123255,'اعتباره','page',130,1), (123256,'نظاميا','page',130,1), (123257,'فإنه','page',130,1), (123258,'يظهر','page',130,1), (123259,'العدم','page',130,1), (123260,'معه','page',130,1), (123261,'نظامي','page',130,1), (123262,'بآليات','page',130,1), (123263,'تماما','page',130,1), (123264,'خلاصة','page',130,1), (123265,'القول','page',130,1), (123266,'نطبق','page',130,1), (123267,'بإمكانيات','page',130,1), (123268,'الكبيرة','page',130,1), (123269,'يدار','page',130,1), (123270,'بالفعل','page',130,1), (123271,'قيادات','page',130,1), (123272,'لنسخ','page',130,1), (123273,'تجربتها','page',130,1), (123274,'ولايات','page',130,1), (123275,'يحقق','page',130,1), (123276,'المطلوب','page',130,1), (123277,'شركات','page',130,1), (123278,'وتتمتع','page',130,1), (123279,'بمرونة','page',130,1), (123280,'أكثر','page',130,2), (123281,'غرار','page',130,1), (123282,'شركة','page',130,1), (123283,'سادات','page',130,1), (123284,'الأمنية','page',130,1), (123285,'تركيا','page',130,1), (123286,'وتعنى','page',130,1), (123287,'بتدريب','page',130,1), (123288,'وتقوم','page',130,1), (123289,'بالتنسيق','page',130,1), (123290,'أفرع','page',130,2), (123291,'الأعمال','page',130,1), (123292,'التجارية','page',130,3), (123293,'وتأمين','page',130,2), (123294,'المواد','page',130,2), (123295,'الخام','page',130,2), (123296,'وأعمال','page',130,1), (123297,'التصدير','page',130,1), (123298,'والاستيراد','page',130,1), (123299,'وهذه','page',130,1), (123300,'هامة','page',130,1), (123301,'تفريغ','page',130,1), (123302,'لمهمته','page',130,1), (123303,'الأساسية','page',130,1), (123304,'والحرب','page',130,1), (123305,'وهي','page',130,1), (123306,'تتولى','page',130,1), (123307,'بحرفية','page',130,1), (123308,'المهام','page',130,1), (123309,'والإستراتيجية','page',130,1), (123310,'وتوحيد','page',130,1), (123311,'الرؤى','page',130,1), (123312,'الشعبي','page',130,2), (123313,'والتعبئة','page',130,1), (123314,'المعنوية','page',130,1), (123315,'لأفراد','page',130,1), (123316,'آخر','page',130,1), (123317,'اعتبار','page',130,1), (123318,'الكيانات','page',130,1), (123319,'كذراع','page',130,1), (123320,'مدني','page',130,1), (123321,'معلن','page',130,1), (123322,'لجيش','page',130,2), (123323,'ينفذ','page',130,1), (123324,'مهام','page',130,1), (123325,'تنفيذها','page',130,1), (123326,'مباشرة','page',130,1), (123327,'نفرد','page',130,1), (123328,'كتابا','page',130,1), (123329,'خاصا','page',130,1), (123330,'ملحقا','page',130,1), (123331,'لخطة','page',130,1), (123332,'وإدارة الجيش','page',130,1), (123333,'الخطط','page',130,1), (123334,'الآتية','page',130,1), (123335,'خطة','page',130,4), (123336,'وانواع','page',130,2), (123337,'القوات','page',130,1), (123338,'البحرية','page',130,1), (123339,'الجوية','page',130,1), (123340,'والمشاة','page',130,1), (123341,'وجميع','page',130,1), (123342,'العاملة ','page',130,1), (123343,'حماية','page',130,1), (123344,'انشاءه ','page',130,1), (123345,'وخطة','page',130,1), (123346,'ورؤيته','page',130,1), (123347,'وشعاره ','page',130,1), (123348,'وآليات','page',130,1), (123349,'تفاصيل','page',130,1), (123350,'خطته','page',130,1), (123351,'التنفيذية ','page',130,1), (123352,' خطة','page',130,2), (123353,'الأسلحة','page',130,1), (123354,'بكافة','page',130,1), (123355,'نواحيه','page',130,1), (123356,'بداية','page',130,1), (123357,'والموارد','page',130,1), (123358,'المالية','page',130,1), (123359,'والبحث','page',130,1), (123360,'الانتاج','page',130,1), (123361,'احتياطي','page',130,1), (123362,'عسكري','page',130,1), (123363,'معتبر','page',130,1), (123364,'للقيام','page',130,1), (123365,'بالردع','page',130,1), (123366,'اللازم','page',130,1), (123367,'لاي','page',130,1), (123368,'قوى','page',130,1), (123369,'عدائية','page',130,1), (123370,'التدريبات','page',130,1), (123371,'العسكرية','page',130,1), (123372,'لافراد','page',130,1), (123373,'عامة','page',130,2), (123374,'جهادية','page',130,1), (123375,'رؤية','page',130,2), (123376,'بناء','page',130,1), (123377,'ماسبق','page',130,1), (123378,'وتنبثق','page',130,1), (123379,'منها','page',130,1), (123380,'فرع','page',130,1), (123381,'فروع','page',130,1), (123382,'الإمداد','page',130,1), (123383,'والتموين','page',130,1), (123384,'والشركات','page',130,1), (123385,'التابعة','page',130,1), (123386,'وتخدم','page',130,1), (123387,'اهداف','page',130,1), (123388,'تمثل','page',130,1), (123389,'العامل','page',130,1), (123390,'الوسطي','page',130,1), (123391,'وبين','page',130,1), (123392,'المدنية','page',130,1), (123393,'التعاملات','page',130,1), (123394,'انواع','chapter',23,48), (123395,'الجيوش','chapter',23,48), (123396,'والقوات','chapter',23,48), (123397,'القوات','page',171,40), (123398,'البحرية','page',171,40), (123399,'القوات','page',172,40), (123400,'الجوية','page',172,40), (123401,'قوات','page',173,40), (123402,'البرية','page',173,40), (123403,'قوات','page',174,40), (123404,'الحرب','page',174,40), (123405,'الالكترونية','page',174,40), (123406,'قوات','page',175,40), (123407,'الردع','page',175,40), (123408,'الخاصة','page',175,40), (123409,'الداخلية','page',175,40), (123410,'الجيش','page',175,1), (123411,'الشعبي','page',175,1), (123412,'الأسلحة','page',176,40), (123413,'والذخيرة','page',176,40), (123414,'الإمداد','page',177,40), (123415,'والتموين','page',177,40), (123416,'البحث','page',178,40), (123417,'والتطوير','page',178,40), (123418,'الحرب','page',179,40), (123419,'الثقافية','page',179,40), (123420,'التوجيه','page',179,1), (123421,'والحرب','page',179,1), (123422,'النفسية','page',179,1), (123423,'المخابرات','page',180,40), (123424,'والتجسس','page',180,40), (123425,'الحرب','page',181,40), (123426,'الاعلامية','page',181,40), (123440,'مواردنا','page',182,40), (123441,'البشرية','page',182,40), (123442,'لابد','page',182,2), (123443,'من','page',182,2), (123444,'اختيار','page',182,1), (123445,'المسئولين','page',182,2), (123446,'بمعايير','page',182,1), (123447,'معينة','page',182,1), (123448,'أهمها','page',182,1), (123449,'هو','page',182,1), (123450,'الولاء','page',182,1), (123451,'والتدين','page',182,1), (123452,'والكفاءة ','page',182,1), (123453,'والكفاءة','page',182,1), (123454,'أن','page',182,2), (123455,'يكون','page',182,3), (123456,'كفؤا','page',182,1), (123457,'في','page',182,3), (123458,'ذاته','page',182,1), (123459,'وان','page',182,1), (123460,'مبتكرا','page',182,1), (123461,'مجاله','page',182,1), (123462,'مقداما','page',182,1), (123463,'يستطيع','page',182,1), (123464,'يقوم','page',182,1), (123465,'بالخطة','page',182,1), (123466,'المنوطة','page',182,1), (123467,'له','page',182,1), (123468,'والابتكار','page',182,1), (123469,'لها','page',182,1), (123470,'وعلى','page',182,1), (123471,'أي','page',182,1), (123472,'حال','page',182,1), (123473,'سوف','page',182,1), (123474,'هناك','page',182,1), (123475,'أيضا','page',182,1), (123476,'نظام','page',182,1), (123477,'رقابي','page',182,1), (123478,'على','page',182,1), (123479,'هولاء','page',182,1), (123480,'محدد','page',182,1), (123481,'لمنع','page',182,1), (123482,'إهدار','page',182,1), (123483,'الوقت','page',182,1), (123484,'عدم','page',182,1), (123485,'تنفيذ','page',182,1), (123486,'الخطط','page',182,1), (123487,'خلال','page',182,1), (123488,'الكوادر','page',182,1), (123489,'غير','page',182,1), (123490,'المؤهلة','page',182,1), (123491,'وفصلها','page',182,1), (123492,'مبكرا','page',182,1), (123493,' ','page',182,1), (123494,'متنوع','page',163,40), (123495,'في','page',163,8), (123496,'ايام','page',163,1), (123497,'حرب','page',163,1), (123498,'غزه','page',163,3), (123499,'حاولت','page',163,1), (123500,'الامارات','page',163,1), (123501,'وهي','page',163,1), (123502,'طبعا','page',163,1), (123503,'صهيونيه','page',163,1), (123504,'اسرائيليه','page',163,1), (123505,'كما','page',163,1), (123506,'نعلم','page',163,1), (123507,'جذب','page',163,1), (123508,'الانظار','page',163,1), (123509,'من','page',163,2), (123510,'فدعمت','page',163,1), (123511,'قوات','page',163,1), (123512,'حمدتي','page',163,1), (123513,'لتمع','page',163,1), (123514,'الافساد','page',163,1), (123515,'والضرب','page',163,1), (123516,'السودان','page',163,2), (123517,'وذلك','page',163,1), (123518,'الجذب','page',163,1), (123519,'بالنظر','page',163,1), (123520,'العالمي','page',163,1), (123521,'الى','page',163,2), (123522,'ما','page',163,4), (123523,'يحدث','page',163,1), (123524,'كذلك','page',163,1), (123525,'فعل','page',163,1), (123526,'ايضا','page',163,1), (123527,'بشار','page',163,1), (123528,'وهو','page',163,1), (123529,'هو','page',163,1), (123530,'فبالتالي','page',163,2), (123531,'سوريا','page',163,1), (123532,'هذه','page',163,1), (123533,'الاشياء','page',163,1), (123534,'واضحه','page',163,1), (123535,'لان','page',163,1), (123536,'العالم','page',163,1), (123537,'يحاك','page',163,1), (123538,'بمؤامره','page',163,1), (123539,'واحده','page',163,2), (123540,'فقط','page',163,2), (123541,'اذا','page',163,1), (123542,'قطعنا','page',163,1), (123543,'خيط','page',163,2), (123544,'المسبحه','page',163,2), (123545,'حلقه','page',163,1), (123546,'سوف','page',163,1), (123547,'يكون','page',163,1), (123548,'هناك','page',163,1), (123549,'اندثار','page',163,1), (123550,'لحبات','page',163,1), (123551,'كل','page',163,1), (123552,'مكان','page',163,1), (123553,'الصبر','page',163,1), (123554,'حتى','page',163,1), (123555,'قطع','page',163,1), (123556,'المسبح','page',163,1), (123557,'هذا','page',163,1), (123558,'نرجوه','page',163,1), (123559,'سألوا','page',163,1), (123560,'معاوية','page',163,1), (123561,'كيف','page',163,1), (123562,'حكمتَ','page',163,1), (123563,'الشام','page',163,1), (123564,'٤٠','page',163,1), (123565,'سنة','page',163,1), (123566,'ولم','page',163,1), (123567,'تحدث','page',163,1), (123568,'فتن','page',163,1), (123569,'،','page',163,2), (123570,'والدنيا','page',163,1), (123571,'تغلي','page',163,1), (123572,'؟','page',163,1), (123573,'قال','page',163,1), (123574,'إني','page',163,1), (123575,'لا','page',163,1), (123576,'أضعُ','page',163,2), (123577,'سيفي','page',163,1), (123578,'حيثُ','page',163,2), (123579,'يكفيني','page',163,2), (123580,'سوطي،','page',163,1), (123581,' ','page',163,1), (123582,'ولا','page',163,1), (123583,'سوطي','page',163,1), (123584,'لساني','page',163,1), (123585,'ولو','page',163,1), (123586,'كان','page',163,1), (123587,'بيني','page',163,1), (123588,'وبين','page',163,1), (123589,'الناس','page',163,1), (123590,'شعرة','page',163,1), (123591,'انقطعت،','page',163,1), (123592,' إن','page',163,1), (123593,'شدُّوا','page',163,1), (123594,'أرخيتها،','page',163,1), (123595,' وإن','page',163,1), (123596,'ارخوها','page',163,1), (123597,'شددتُها','page',163,1), (123598,'*','page',163,1), (124084,'التجارة','page',105,42), (124085,'الدولية','page',105,40), (124086,'سوف','page',105,11), (124087,'نبذل','page',105,1), (124088,'كل','page',105,1), (124089,'جهد','page',105,1), (124090,'ممكن','page',105,1), (124091,'لتصدير','page',105,1), (124092,'منتجاتنا','page',105,2), (124093,'الى','page',105,3), (124094,'الدول','page',105,1), (124095,'الاخرى','page',105,1), (124096,'باليات','page',105,1), (124097,'باحدث','page',105,1), (124098,'الاليات','page',105,1), (124099,'في','page',105,14), (124100,'وجود','page',105,3), (124101,'اسواق','page',105,1), (124102,'دائمه','page',105,1), (124103,'منصات','page',105,1), (124104,'عالميه','page',105,2), (124105,'مثل','page',105,1), (124106,'المنصات','page',105,1), (124107,'الصينيه','page',105,1), (124108,'علي','page',105,1), (124109,'بابان','page',105,1), (124110,'تقنيات','page',105,1), (124111,'تسويقيه','page',105,1), (124112,'على','page',105,4), (124113,'اعلى','page',105,1), (124114,'مستوى','page',105,2), (124115,'من','page',105,16), (124116,'الاحترافيه','page',105,1), (124117,'الدوله','page',105,1), (124118,'الاسلاميه','page',105,1), (124119,'لابد','page',105,2), (124120,'ان','page',105,7), (124121,'يكون','page',105,2), (124122,'نتمثل','page',105,1), (124123,'الحديث','page',105,1), (124124,'الله','page',105,1), (124125,'يحب','page',105,1), (124126,'اذا','page',105,1), (124127,'عمل','page',105,1), (124128,'احدكم','page',105,1), (124129,'عملا','page',105,1), (124130,'يتقنه','page',105,1), (124131,'فاتقان','page',105,1), (124132,'المنتجات','page',105,2), (124133,'واتقان','page',105,1), (124134,'ما','page',105,2), (124135,'نصنع','page',105,1), (124136,'هو','page',105,1), (124137,'الذي','page',105,1), (124138,'سياتي','page',105,1), (124139,'الينا','page',105,1), (124140,'بالتصدير','page',105,1), (124141,'والرخاء','page',105,1), (124142,'لدولتنا','page',105,1), (124143,'خلال','page',105,4), (124144,'اتقان','page',105,1), (124145,'والعمل','page',105,1), (124146,'البحث','page',105,1), (124147,'والتطوير','page',105,1), (124148,'ايضا','page',105,3), (124149,'عامل','page',105,1), (124150,'عوامل','page',105,1), (124151,'الجيده','page',105,1), (124152,'والتصدير','page',105,1), (124153,'هناك','page',105,2), (124154,'بعض','page',105,3), (124155,'السلع','page',105,4), (124156,'التي','page',105,5), (124157,'نحرم','page',105,1), (124158,'استيرادها','page',105,1), (124159,'يعني','page',105,1), (124160,'كثير','page',105,1), (124161,'لن','page',105,2), (124162,'نستوردها','page',105,1), (124163,'طبعا','page',105,1), (124164,'بعد','page',105,2), (124165,'الخمور','page',105,1), (124166,'وما','page',105,4), (124167,'حرم','page',105,1), (124168,'الترفيهيه','page',105,1), (124169,'لا','page',105,1), (124170,'مجال','page',105,1), (124171,'لها','page',105,1), (124172,'لاننا','page',105,1), (124173,'الواقع','page',105,1), (124174,'نحيي','page',105,2), (124175,'قيمه','page',105,1), (124176,'عدم','page',105,4), (124177,'الاسراف','page',105,2), (124178,'امرنا','page',105,1), (124179,'به','page',105,1), (124180,'ديننا','page',105,1), (124181,'الابتزال','page',105,1), (124182,'الانفاق','page',105,4), (124183,'او','page',105,3), (124184,'والاقتصاد','page',105,1), (124185,'هذه','page',105,2), (124186,'الروح','page',105,1), (124187,'شعبنا','page',105,1), (124188,'الا','page',105,1), (124189,'محله','page',105,1), (124190,'ذلك','page',105,3), (124191,'كمال','page',105,1), (124192,'هذا','page',105,5), (124193,'اننا','page',105,2), (124194,'نمنع','page',105,1), (124195,'استيراد','page',105,1), (124196,'كما','page',105,1), (124197,'قلنا','page',105,1), (124198,'نجد','page',105,1), (124199,'فيها','page',105,1), (124200,'اما','page',105,1), (124201,'تكون','page',105,2), (124202,'حراما','page',105,1), (124203,'طرفا','page',105,1), (124204,'غير','page',105,1), (124205,'مطلوب','page',105,1), (124206,'سنعتمد','page',105,1), (124207,'نظريه','page',105,1), (124208,'الاقتصاد','page',105,1), (124209,'الكني','page',105,1), (124210,'مشاركه','page',105,1), (124211,'شركات','page',105,3), (124212,'الصغيره','page',105,2), (124213,'والمتوسطه','page',105,1), (124214,'كائنات','page',105,1), (124215,'عملاقه','page',105,1), (124216,'اكبر','page',105,1), (124217,'حتى','page',105,3), (124218,'تتمكن','page',105,1), (124219,'تلك','page',105,3), (124220,'الكيانات','page',105,1), (124221,'العملاقه','page',105,2), (124222,'المنافسه','page',105,1), (124223,'الاسواق','page',105,1), (124224,'العالميه','page',105,1), (124225,'لذا','page',105,2), (124226,'فعليه','page',105,1), (124227,'الدمج','page',105,1), (124228,'سلسله','page',105,2), (124229,'الشركات','page',105,2), (124230,'تورد','page',105,4), (124231,'جزءا','page',105,1), (124232,'معينا','page',105,1), (124233,'جزء','page',105,1), (124234,'بسيطا','page',105,1), (124235,'قدر','page',105,1), (124236,'حجمها','page',105,1), (124237,'للشركات','page',105,1), (124238,'المتوسطه','page',105,2), (124239,'ثم','page',105,2), (124240,'اكثر','page',105,1), (124241,'للشركه','page',105,1), (124242,'الكبيره','page',105,1), (124243,'وهكذا','page',105,2), (124244,'الامداد','page',105,2), (124245,'والتموين','page',105,2), (124246,'ينتج','page',105,1), (124247,'المنتج','page',105,2), (124248,'النهائي','page',105,1), (124249,'بعلامه','page',105,1), (124250,'التجاريه','page',105,1), (124251,'ومتميزه','page',105,1), (124252,'العالم','page',105,1), (124253,'كله','page',105,1), (124254,'وسنه','page',105,1), (124255,'نستطيع','page',105,1), (124256,'بتلك','page',105,1), (124257,'الامور','page',105,1), (124258,'والتخصص','page',105,2), (124259,'للوجستيات','page',105,1), (124260,'التسويق','page',105,1), (124261,'المحترفه','page',105,1), (124262,'تخصص','page',105,1), (124263,'فيه','page',105,1), (124264,'التصدير','page',105,1), (124265,'نخترق','page',105,1), (124266,'اسواقا','page',105,1), (124267,'والحفاظ','page',105,1), (124268,'عليها','page',105,1), (124269,'بشكل','page',105,1), (124270,'ثابت','page',105,1), (124271,'حيث','page',105,2), (124272,'يضمن','page',105,1), (124273,'عمليه','page',105,1), (124274,'تصديريه','page',105,1), (124275,'اولها','page',105,1), (124276,'اخرها','page',105,1), (124277,'اول','page',105,1), (124278,'جوده','page',105,1), (124279,'شحنه','page',105,1), (124280,'العمليه','page',105,1), (124281,'الماليه','page',105,1), (124282,'تضمن','page',105,1), (124283,'بذلك','page',105,1), (124284,'الامر','page',105,1), (124285,'فان','page',105,1), (124286,'بالطبع','page',105,1), (124287,'نغفل','page',105,1), (124288,'عن','page',105,1), (124289,'الحريه','page',105,1), (124290,'الملكيه','page',105,1), (124291,'الفرديه','page',105,1), (124292,'لكل','page',105,1), (124293,'هؤلاء','page',105,2), (124294,'الافراد','page',105,2), (124295,'يكونون','page',105,1), (124296,'لديهم','page',105,1), (124297,'اسهم','page',105,1), (124298,'الشركه','page',105,1), (124299,'سواء','page',105,1), (124300,'ولا','page',105,1), (124301,'نقول','page',105,1), (124302,'ندمك','page',105,1), (124303,'ليس','page',105,1), (124304,'دمجا','page',105,1), (124305,'الكيان','page',105,1), (124306,'الصغير','page',105,1), (124307,'زال','page',105,1), (124308,'صغيرا','page',105,1), (124309,'زالت','page',105,1), (124310,'ملكيته','page',105,1), (124311,'الشخص','page',105,1), (124312,'ولكن','page',105,1), (124313,'دمج','page',105,1), (124314,'العمل','page',105,1), (124315,'وعمل','page',105,1), (124316,'اليه','page',105,1), (124317,'واضحه','page',105,1), (124318,'مفيده','page',105,1), (124319,'للكل','page',105,1), (124320,'سلاسل','page',105,1), (124321,'كما قلت','page',105,1), (124322,'دعم','page',105,1), (124323,'البينية','page',105,1), (124324,'بين','page',105,2), (124325,'الولايات','page',105,2), (124326,'ورفع','page',105,1), (124327,'جميع','page',105,1), (124328,'الحواجز','page',105,1), (124329,'الجمركية','page',105,1), (124330,'والضرائب','page',105,1), (124331,'شابه','page',105,1), (124332,'باعتبارها','page',105,1), (124333,'دولة','page',105,1), (124334,'واحدة','page',105,1), (124335,'وتسهيل','page',105,1), (124336,'حركة','page',105,1), (124337,'والشحن','page',105,1), (124338,'وخفضها','page',105,1), (124339,'إلى','page',105,1), (124340,'أدنى','page',105,1), (124341,'معدلاتها','page',105,1), (124342,'وتتكفل','page',105,1), (124343,'الدولة','page',105,1), (124344,'بإنشاء','page',105,1), (124345,'اللوجيستيات','page',105,1), (124346,'اللازمة','page',105,1), (124347,'لتحقيق','page',105,1), (124348,'مقدمة','page',87,40), (124349,'نظرا','page',87,1), (124350,'لاتساع','page',87,1), (124351,'رقعة','page',87,1), (124352,'الدولة','page',87,3), (124353,'وتنوع','page',87,1), (124354,'مصادر','page',87,1), (124355,'الدخل','page',87,1), (124356,'فيها','page',87,3), (124357,'فسوف','page',87,1), (124358,'نعتمد','page',87,1), (124359,'علي','page',87,3), (124360,'التخصص','page',87,1), (124361,'لكل','page',87,2), (124362,'ولاية','page',87,1), (124363,'بخصيصة','page',87,1), (124364,'معينة','page',87,1), (124365,'تبرع','page',87,1), (124366,'وتكون','page',87,1), (124367,'مقصدا','page',87,1), (124368,'للعاملين','page',87,1), (124369,'والمبتكرين','page',87,1), (124370,'بها','page',87,2), (124371,'مثل','page',87,3), (124372,'صناعة','page',87,5), (124373,'السينما','page',87,1), (124374,'بتركيا','page',87,1), (124375,'البحث','page',87,1), (124376,'والتطوير','page',87,1), (124377,'في','page',87,26), (124378,'اندونيسيا','page',87,1), (124379,'السفن','page',87,1), (124380,'عمان','page',87,1), (124381,'التدريب','page',87,2), (124382,'والتعليم','page',87,1), (124383,'الاردن','page',87,1), (124384,'الاسلحة','page',87,1), (124385,'مصر','page',87,1), (124386,'وهكذا','page',87,1), (124387,'ويحدث','page',87,1), (124388,'التكامل','page',87,2), (124389,'بتوفير','page',87,2), (124390,'طرق','page',87,1), (124391,'النقل','page',87,1), (124392,'فيما','page',87,1), (124393,'بين','page',87,3), (124394,'الولايات','page',87,2), (124395,'والعمل','page',87,3), (124396,'رخص','page',87,1), (124397,'تكلفته','page',87,1), (124398,'للحد','page',87,1), (124399,'الادني','page',87,1), (124400,'وتقوم','page',87,1), (124401,'شركات','page',87,1), (124402,'تابعة','page',87,1), (124403,'للخلافة','page',87,1), (124404,'الانتقال','page',87,1), (124405,'والنقل','page',87,1), (124406,'بسعر','page',87,1), (124407,'التكلفة','page',87,1), (124408,'المختلفة','page',87,1), (124409,'لعمل','page',87,2), (124410,'والولاء','page',87,1), (124411,'للمطلوب','page',87,1), (124412,'مستوي','page',87,2), (124413,'وليس','page',87,1), (124414,'على','page',87,13), (124415,'الولاية','page',87,1), (124416,' الاقتصاد','page',87,1), (124417,'الجغرافي','page',87,1), (124418,'كفاية','page',87,1), (124419,'للاقاليم','page',87,2), (124420,'الغنية','page',87,1), (124421,'مع','page',87,4), (124422,'اخراج','page',87,1), (124423,'الزكاة','page',87,1), (124424,'الاكثر','page',87,1), (124425,'فقرا','page',87,1), (124426,' الدولة','page',87,1), (124427,'جوهرها','page',87,1), (124428,'هي','page',87,2), (124429,'شركه','page',87,2), (124430,'كبيره','page',87,1), (124431,'تعتمد','page',87,1), (124432,'الربحيه','page',87,2), (124433,'الاساس','page',87,1), (124434,'والتحفيز','page',87,1), (124435,'الذي','page',87,1), (124436,'يحقق','page',87,1), (124437,'تلك','page',87,3), (124438,'المستوى','page',87,1), (124439,'الطويل','page',87,1), (124440,'يعني','page',87,1), (124441,'سواء','page',87,2), (124442,'كانت','page',87,3), (124443,'ربحيه','page',87,2), (124444,'ماديه','page',87,1), (124445,'تحافظ','page',87,1), (124446,'العقد','page',87,1), (124447,'الحاكم','page',87,1), (124448,'والمحكوم','page',87,1), (124449,'او','page',87,7), (124450,'روحيه','page',87,1), (124451,'تقنع','page',87,1), (124452,'المحكوم','page',87,1), (124453,'بان','page',87,1), (124454,'له','page',87,1), (124455,'اجرا','page',87,1), (124456,'كبيرا','page',87,1), (124457,'الدنيا','page',87,1), (124458,'الاخره','page',87,1), (124459,' إذن','page',87,1), (124460,'التعامل','page',87,1), (124461,'الدوله','page',87,4), (124462,'كدوله','page',87,2), (124463,'كهيئه','page',87,1), (124464,'اقتصاديه','page',87,2), (124465,'كمؤسسه','page',87,1), (124466,'سوف','page',87,14), (124467,'يجعلنا','page',87,1), (124468,'بالتالي','page',87,1), (124469,'نستطيع','page',87,1), (124470,'ان','page',87,13), (124471,'ناخذ','page',87,1), (124472,'استراتيجيات','page',87,1), (124473,'عمليه','page',87,1), (124474,'لرفاهيه','page',87,1), (124475,'شعبنا','page',87,1), (124476,'واقامه','page',87,1), (124477,'اساس','page',87,1), (124478,'من','page',87,22), (124479,'الرضا','page',87,1), (124480,'وكذلك','page',87,1), (124481,'التحفيز','page',87,1), (124482,'والربط','page',87,1), (124483,'بالقيم','page',87,1), (124484,'الروحيه','page',87,1), (124485,'الاسلاميه','page',87,6), (124486,'يساعد','page',87,1), (124487,'شحذ','page',87,1), (124488,'نفوس','page',87,1), (124489,'الافراد','page',87,1), (124490,'لان','page',87,2), (124491,'يعملوا','page',87,1), (124492,'كل','page',87,15), (124493,'جهدهم','page',87,1), (124494,'لصالح','page',87,1), (124495,'الجماعه','page',87,1), (124496,'هذا','page',87,14), (124497,'العمل','page',87,1), (124498,'يكون','page',87,2), (124499,'بمثابه','page',87,1), (124500,'جهاد','page',87,1), (124501,'سبيل','page',87,1), (124502,'الله','page',87,1), (124503,'وقدمت','page',87,1), (124504,'وحرصت','page',87,1), (124505,'الشركات','page',87,2), (124506,'التي','page',87,6), (124507,'كنت','page',87,1), (124508,'اؤسسها','page',87,1), (124509,'اي','page',87,2), (124510,'شراكه','page',87,1), (124511,'احرص','page',87,1), (124512,'دوما','page',87,1), (124513,'انظر','page',87,1), (124514,'الى','page',87,4), (124515,'هذه','page',87,3), (124516,'الشركه','page',87,2), (124517,'وجهه','page',87,1), (124518,'نظر','page',87,1), (124519,'فاعليها','page',87,1), (124520,'واطرافها','page',87,1), (124521,'حتى','page',87,3), (124522,'يستفيد','page',87,2), (124523,'طرف','page',87,1), (124524,'منها','page',87,1), (124525,'ويكون','page',87,1), (124526,'نفعا','page',87,1), (124527,'للجميع','page',87,1), (124528,'كذلك','page',87,2), (124529,'هنا','page',87,3), (124530,'نظريه','page',87,1), (124531,'اداره','page',87,1), (124532,'الاقتصاد','page',87,8), (124533,'للدوله','page',87,1), (124534,'ينبغي','page',87,3), (124535,'عمل','page',87,2), (124536,'الاعمال','page',87,1), (124537,'تقوم','page',87,1), (124538,'اقتصاديا','page',87,1), (124539,'تنظر','page',87,1), (124540,'مصلحه','page',87,2), (124541,'الجميع','page',87,3), (124542,'المستثمرين','page',87,1), (124543,'ومصلحه','page',87,2), (124544,'المواطنين','page',87,1), (124545,'شان','page',87,1), (124546,'رفعتها','page',87,1), (124547,'ولان','page',87,1), (124548,'هو','page',87,2), (124549,'عصبها','page',87,1), (124550,'و','page',87,1), (124551,'اهم','page',87,1), (124552,'ركن','page',87,1), (124553,'ركين','page',87,1), (124554,'تستند','page',87,1), (124555,'عليه','page',87,1), (124556,'الدول','page',87,4), (124557,'الان','page',87,1), (124558,'لذا','page',87,1), (124559,'فلابد','page',87,2), (124560,'لهذا','page',87,1), (124561,'يفيد','page',87,2), (124562,'ويفيدها','page',87,1), (124563,'ايضا','page',87,2), (124564,'فستجد','page',87,1), (124565,'المناحي','page',87,1), (124566,'وكل','page',87,4), (124567,'المشروعات','page',87,1), (124568,'الامور','page',87,1), (124569,'ذكرناها','page',87,1), (124570,'باب','page',87,1), (124571,'تجد','page',87,3), (124572,'انها','page',87,1), (124573,'نجد','page',87,3), (124574,'المساله','page',87,1), (124575,'تمت','page',87,1), (124576,'مراعاتها','page',87,1), (124577,'مراعاه','page',87,1), (124578,'تامه','page',87,1), (124579,'وينبغي','page',87,1), (124580,'يريد','page',87,1), (124581,'أن','page',87,3), (124582,'يؤسس','page',87,1), (124583,'شركة','page',87,1), (124584,'أو','page',87,1), (124585,'يعمل','page',87,1), (124586,'بالتجارة','page',87,1), (124587,'يجتاز','page',87,1), (124588,'دورة','page',87,1), (124589,'تدريبية','page',87,2), (124590,'يتعلم','page',87,1), (124591,'التاصيل','page',87,1), (124592,'الشرعي','page',87,1), (124593,'للتجارة','page',87,1), (124594,'والحلال','page',87,1), (124595,'والحرام','page',87,1), (124596,'وأصول','page',87,1), (124597,'الشراكة','page',87,1), (124598,'والاستثمار','page',87,1), (124599,'والتمويل','page',87,1), (124600,'الحلال','page',87,1), (124601,'وكافة','page',87,1), (124602,'أصول','page',87,1), (124603,'الإسلام','page',87,1), (124604,'والتعامل','page',87,1), (124605,'الموظفين','page',87,1), (124606,'والعملاء','page',87,1), (124607,'واداب','page',87,1), (124608,'التجارة','page',87,2), (124609,'الإسلامية','page',87,1), (124610,'وتثقيف','page',87,1), (124611,'بالتمويل','page',87,1), (124612,'الجماعي','page',87,1), (124613,'كما','page',87,3), (124614,'أسلفنا','page',87,1), (124615,'مما','page',87,1), (124616,'يعطى','page',87,1), (124617,'دورات','page',87,1), (124618,'خاصة','page',87,1), (124619,'بمجال','page',87,1), (124620,'تجارته','page',87,1), (124621,'صناعته','page',87,1), (124622,'مثلا','page',87,2), (124623,'المصدر','page',87,1), (124624,'يعلم','page',87,1), (124625,'ما','page',87,5), (124626,'يحويه','page',87,1), (124627,'التصدير','page',87,1), (124628,'والتسويق','page',87,1), (124629,'الدولي','page',87,1), (124630,'والتغليف','page',87,1), (124631,'وخلافه','page',87,3), (124632,'والمصنع','page',87,1), (124633,'لشيء','page',87,1), (124634,'معين','page',87,2), (124635,'وهذا','page',87,2), (124636,'يتم','page',87,2), (124637,'نظير','page',87,2), (124638,'سهم','page',87,1), (124639,'للدولة','page',87,1), (124640,'المشروع','page',87,1), (124641,'الاستشارة','page',87,1), (124642,'والدعم','page',87,1), (124643,'الفني','page',87,1), (124644,' ','page',87,4), (124645,'الانسان','page',87,4), (124646,'عصرنا','page',87,1), (124647,'والله','page',87,1), (124648,'لا','page',87,1), (124649,'يحتاج','page',87,1), (124650,'الا','page',87,2), (124651,'الاسلام','page',87,3), (124652,'وتعاليمه','page',87,1), (124653,'لو','page',87,1), (124654,'كان','page',87,1), (124655,'غير','page',87,2), (124656,'مسلم','page',87,1), (124657,' حتى','page',87,1), (124658,'بصيغه','page',87,1), (124659,'علمانيه','page',87,1), (124660,'بحته','page',87,1), (124661,'لم','page',87,3), (124662,'يراعي','page',87,1), (124663,'وحركاته','page',87,1), (124664,'وسكناته','page',87,1), (124665,'الانظمه','page',87,1), (124666,'الاخرى','page',87,4), (124667,'اشتراكيه','page',87,1), (124668,'وشيوعيه','page',87,1), (124669,'واقتصاديه','page',87,1), (124670,'وراسماليه','page',87,1), (124671,'كلها','page',87,1), (124672,'اتت','page',87,1), (124673,'طحنا','page',87,1), (124674,'وتكسيرا','page',87,1), (124675,'وتهميشا','page',87,1), (124676,'وذلا','page',87,1), (124677,'فاصبح','page',87,1), (124678,'المسكين','page',87,1), (124679,'تحت','page',87,1), (124680,'نير','page',87,1), (124681,'كله','page',87,1), (124682,'وقد','page',87,1), (124683,'اتيناكم','page',87,1), (124684,'بالاسلام','page',87,1), (124685,'نجاه','page',87,1), (124686,'لكم','page',87,1), (124687,'الغير','page',87,1), (124688,'عندما','page',87,5), (124689,'ينجح','page',87,1), (124690,'نظامنا','page',87,5), (124691,'يهتم','page',87,2), (124692,'كثير','page',87,2), (124693,'بتطبيقه','page',87,1), (124694,'التطبيق','page',87,2), (124695,' بنظام','page',87,1), (124696,'حقوق','page',87,1), (124697,'الامتياز','page',87,2), (124698,'نجريها','page',87,1), (124699,'هناك','page',87,2), (124700,'يسمى','page',87,1), (124701,'بحقوق','page',87,1), (124702,'الفرنشايز','page',87,1), (124703,'يستغلون','page',87,1), (124704,'لتطبيقه','page',87,1), (124705,'يعتبر','page',87,1), (124706,'افضل','page',87,3), (124707,'الدعوات','page',87,1), (124708,'يجد','page',87,1), (124709,'البنكي','page',87,1), (124710,'يجر','page',87,1), (124711,'تنميه','page',87,1), (124712,'حقيقيه','page',87,1), (124713,'المجتمع','page',87,1), (124714,'فان','page',87,1), (124715,'الامم','page',87,1), (124716,'ذلك','page',87,3), (124717,'والشعوب','page',87,1), (124718,'تلمس','page',87,1), (124719,'البنوك','page',87,1), (124720,'ليست','page',87,1), (124721,'مؤسسات','page',87,1), (124722,'ربويه','page',87,1), (124723,'المال','page',87,1), (124724,'ياتي','page',87,1), (124725,'يلد','page',87,1), (124726,'مالا','page',87,1), (124727,'ماذا','page',87,1), (124728,'البشر','page',87,2), (124729,'للاسف','page',87,1), (124730,'الاسيف','page',87,1), (124731,'طحن','page',87,1), (124732,'وما','page',87,1), (124733,'جاء','page',87,1), (124734,'بالبشر','page',87,1), (124735,'كعبيد','page',87,1), (124736,'لاصحاب','page',87,1), (124737,'رؤوس','page',87,1), (124738,'الاموال','page',87,1), (124739,'خلال','page',87,1), (124740,'الديون','page',87,1), (124741,'لكن','page',87,3), (124742,'مختلف','page',87,1), (124743,'تماما','page',87,1), (124744,'نطبق','page',87,1), (124745,'دولتنا','page',87,1), (124746,'بحل','page',87,1), (124747,'مشكلته','page',87,1), (124748,'ويحل','page',87,1), (124749,'مشاكل','page',87,1), (124750,'كثيره','page',87,1), (124751,'والتضخم','page',87,1), (124752,'والفقر','page',87,1), (124753,'والربا','page',87,1), (124754,'وكذا','page',87,1), (124755,'الشعوب','page',87,1), (124756,'تنادي','page',87,1), (124757,'قادتهم','page',87,1), (124758,'طبقوا','page',87,1), (124759,'النظام','page',87,2), (124760,'نحن','page',87,1), (124761,'نريد','page',87,2), (124762,'سيكون','page',87,2), (124763,'دعوه','page',87,1), (124764,'للاسلام','page',87,2), (124765,'نريده','page',87,1), (124766,'نموذج','page',87,1), (124767,'حيا','page',87,1), (124768,'هدفنا','page',87,1), (124769,'الكتاب','page',87,1), (124770,'نحيي','page',87,2), (124771,'نظاما','page',87,1), (124772,'نتخيله','page',87,1), (124773,'قبل','page',87,1), (124774,'يصير','page',87,1), (124775,'واقعا','page',87,2), (124776,'اذا','page',87,3), (124777,'تخيلناه','page',87,1), (124778,'بكافة','page',87,1), (124779,'التفاصيل','page',87,1), (124780,'صار','page',87,1), (124781,'الواقع','page',87,3), (124782,'سهلا','page',87,1), (124783,'تتخيل','page',87,1), (124784,'شيئا','page',87,1), (124785,'تبني','page',87,1), (124786,'مشروعا','page',87,1), (124787,'خيالك','page',87,1), (124788,'ثم','page',87,1), (124789,'تفصل','page',87,1), (124790,'التفصيلات','page',87,2), (124791,'فيه','page',87,2), (124792,'وترسم','page',87,1), (124793,'واصبح','page',87,1), (124794,'نعم','page',87,1), (124795,'وفي','page',87,3), (124796,'الخيال','page',87,1), (124797,'اسقاطه','page',87,1), (124798,'سهل','page',87,1), (124799,'الخطه','page',87,1), (124800,'معده','page',87,1), (124801,'الاشياء','page',87,1), (124802,'والاحتمالات','page',87,1), (124803,'قد','page',87,2), (124804,'درست','page',87,1), (124805,'بالفعل','page',87,1), (124806,' جيدا','page',87,1), (124807,'اذن','page',87,1), (124808,'اسهل','page',87,1), (124809,'كثيرا ','page',87,1), (124810,' مشكلتنا','page',87,1), (124811,'النموذج','page',87,2), (124812,'يطبق','page',87,1), (124813,'بعد','page',87,1), (124814,'بالكيفيه','page',87,1), (124815,'تراعي','page',87,1), (124816,'ظروف','page',87,1), (124817,'العصر','page',87,1), (124818,'والمكان','page',87,1), (124819,'والتكنولوجيا','page',87,1), (124820,'والامكانات','page',87,1), (124821,'المتاحه','page',87,1), (124822,'نقوم','page',87,2), (124823,'بعمل','page',87,2), (124824,'الاسلامي','page',87,2), (124825,'والدوله','page',87,1), (124826,'والخلافه','page',87,1), (124827,'والاقتصاد','page',87,1), (124828,'التوعوي','page',87,1), (124829,'الاعلامي','page',87,1), (124830,'يختص','page',87,1), (124831,'بدوله','page',87,1), (124832,'اسلاميه','page',87,1), (124833,'متكامله','page',87,1), (124834,'الاركان','page',87,1), (124835,'به','page',87,1), (124836,'المحك','page',87,1), (124837,'وسوف','page',87,1), (124838,'نرسمه','page',87,1), (124839,'ونصيره','page',87,1), (124840,'عمليا','page',87,1), (124841,'النواحي','page',87,1), (124842,'الخطة','page',87,1), (124843,'الاقتصادية','page',87,3), (124844,'تكون','page',87,1), (124845,'أهم','page',87,2), (124846,'وأكبر','page',87,1), (124847,'الخطط','page',87,2), (124848,'لدينا','page',87,2), (124849,'حيث','page',87,2), (124850,'ذكرنا','page',87,1), (124851,'العوامل','page',87,1), (124852,'تساعد','page',87,1), (124853,'صلاح','page',87,1), (124854,'أحوال','page',87,1), (124855,'الناس','page',87,1), (124856,'ورضاهم','page',87,1), (124857,'عن','page',87,1), (124858,'وأعمالها','page',87,1), (124859,'جانب','page',87,1), (124860,'جوانب','page',87,2), (124861,'خطة','page',87,3), (124862,'متكاملة','page',87,1), (124863,'والصناعة','page',87,1), (124864,'والموارد','page',87,1), (124865,'البشرية','page',87,1), (124866,'والزراعة','page',87,1), (124867,'ولابد','page',87,1), (124868,'استلهام','page',87,1), (124869,'تجارب','page',87,1), (124870,'الناجحين','page',87,1), (124871,'الأمم','page',87,1), (124872,'الصين','page',87,2), (124873,'والتزود','page',87,1), (124874,'بتجربتها','page',87,1), (124875,'التعديل ','page',87,1), (124876,'عليها','page',87,1), (124877,'بما','page',87,1), (124878,'يناسب','page',87,1), (124879,'ديننا','page',87,1), (124880,'وقيمنا','page',87,1), (124881,'ولا','page',87,1), (124882,'شك','page',87,2), (124883,'أنهم','page',87,1), (124884,'قاموا','page',87,1), (124885,'جبار','page',87,1), (124886,'وهم','page',87,2), (124887,'يشبهوننا','page',87,1), (124888,'النواحي ','page',87,1), (124889,'ضخامة','page',87,1), (124890,'عدد','page',87,1), (124891,'السكان','page',87,1), (124892,'والاخلاقيات','page',87,1), (124893,'الهادئة','page',87,1), (124894,'شعب','page',87,1), (124895,'عظيم','page',87,1), (124896,'بلا','page',87,1), (124897,'التحالف','page',87,1), (124898,'الاقتصادي','page',87,1), (124899,'القوي','page',87,1), (124900,'معهم','page',87,1), (124901,'والاستفادة','page',87,1), (124902,'البينية','page',87,1), (124903,'نقل','page',87,1), (124904,'التكنولوجيا','page',87,1), (124905,'واستغلال','page',87,1), (124906,'سبقهم','page',87,1), (124907,'التكنولوجي','page',87,1), (124908,'يأتي','page',87,1), (124909,'بيانه ','page',87,1), (124910,'النهضة','page',87,1), (124911,'لابد','page',87,1), (124912,'ذكر','page',87,1), (124913,'كيفية','page',87,1), (124914,'نهوض','page',87,1), (124915,'الجزء','page',87,1), (124916,'والدول','page',87,1), (124917,'الأخرى','page',87,1), (124918,'لاستلهام','page',87,1), (124919,'التجارب','page',87,1), (124920,'صياغة','page',87,1), (124921,'وتنفيذها','page',87,1), (124922,'قرأننا','page',23,40), (124923,'لابد','page',23,2), (124924,'من','page',23,16), (124925,'عمل','page',23,5), (124926,'مركزية','page',23,2), (124927,'لجميع','page',23,3), (124928,'دوائر','page',23,1), (124929,'الفعل','page',23,1), (124930,'والعمل','page',23,6), (124931,'حول','page',23,2), (124932,'القرآن','page',23,19), (124933,'وعمل','page',23,3), (124934,'آليه','page',23,1), (124935,'بسيطة','page',23,1), (124936,'الفهم','page',23,1), (124937,'للرجوع','page',23,1), (124938,'إليه','page',23,1), (124939,'باعتباره','page',23,1), (124940,'مافوق','page',23,1), (124941,'الدستور ','page',23,1), (124942,'خلال','page',23,4), (124943,'انتخاب','page',23,1), (124944,'مجموعة','page',23,1), (124945,'متميزة','page',23,1), (124946,'العلماء','page',23,2), (124947,'في','page',23,13), (124948,'نواحي','page',23,2), (124949,'عديدة','page',23,1), (124950,'كتابة','page',23,1), (124951,'تفسير','page',23,2), (124952,'وتدبر','page',23,1), (124953,'عصري','page',23,1), (124954,'للقرآن','page',23,2), (124955,'الكريم','page',23,2), (124956,'وإسقاط','page',23,1), (124957,'جميع','page',23,4), (124958,'الحياة','page',23,1), (124959,'لربطها','page',23,1), (124960,'بآيات','page',23,1), (124961,'موضوعي','page',23,2), (124962,'للعمل','page',23,1), (124963,'السياسي','page',23,1), (124964,'الاقتصادي','page',23,1), (124965,'الدعوي','page',23,1), (124966,'والانفاق','page',23,1), (124967,'والحهاد','page',23,1), (124968,'وكل','page',23,1), (124969,'ما','page',23,1), (124970,'ذكر','page',23,1), (124971,'معاني ','page',23,1), (124972,'وينبغي','page',23,1), (124973,'أيضا','page',23,1), (124974,'على','page',23,11), (124975,'تلك','page',23,3), (124976,'اللجنة','page',23,1), (124977,'أن','page',23,3), (124978,'يربطوا','page',23,1), (124979,'النصوص','page',23,1), (124980,'القرآنية','page',23,2), (124981,'بصحيح','page',23,1), (124982,'الحديث','page',23,1), (124983,'والسنة','page',23,1), (124984,'العمل','page',23,3), (124985,'ألا','page',23,1), (124986,'تخالف','page',23,1), (124987,'اي','page',23,1), (124988,'خطة','page',23,4), (124989,'للدولة','page',23,1), (124990,'او','page',23,2), (124991,'الولايات','page',23,3), (124992,'الوزارات','page',23,1), (124993,'التابعة','page',23,1), (124994,'لها','page',23,1), (124995,'أو','page',23,1), (124996,'الادارات','page',23,1), (124997,'لأي','page',23,1), (124998,'نصوص','page',23,1), (124999,'واعتبار','page',23,1), (125000,'مصدر','page',23,1), (125001,'إلهام','page',23,1), (125002,'خطط','page',23,1), (125003,'والرؤى','page',23,1), (125004,'إدارات','page',23,1), (125005,'دولتنا','page',23,1), (125006,'ووزاراتها ','page',23,1), (125007,'متكاملة','page',23,1), (125008,'لتفسير','page',23,1), (125009,'مبسط','page',23,1), (125010,'يساعد','page',23,1), (125011,'غير','page',23,1), (125012,'الناطقين','page',23,1), (125013,'بالعربية','page',23,1), (125014,'تدبر','page',23,1), (125015,'أيات','page',23,1), (125016,'الواضحة','page',23,1), (125017,'وفهمها ','page',23,1), (125018,'نزل','page',23,1), (125019,'ميسرا','page',23,1), (125020,'للذكر','page',23,1), (125021,'فلابد','page',23,1), (125022,'نحافظ','page',23,1), (125023,'عليه','page',23,2), (125024,'يسيرا','page',23,1), (125025,'فلا','page',23,1), (125026,'نلبس','page',23,1), (125027,'الناس','page',23,1), (125028,'بغريب','page',23,1), (125029,'الألفاظ','page',23,1), (125030,'والسفسطة','page',23,1), (125031,'الغير','page',23,1), (125032,'ضرورية','page',23,1), (125033,'والاكتفاء','page',23,1), (125034,'بتفسير','page',23,1), (125035,'بسيط','page',23,1), (125036,'يفهمه','page',23,1), (125037,'الأفراد','page',23,1), (125038,'العاديين','page',23,1), (125039,'تعميق','page',23,1), (125040,'تعظيم','page',23,1), (125041,'قلوب','page',23,1), (125042,'الأمة','page',23,1), (125043,'ولاياتها','page',23,1), (125044,'إفهام','page',23,1), (125045,'الجميع','page',23,1), (125046,'دستور','page',23,2), (125047,'دولة','page',23,2), (125048,'الخلافة','page',23,2), (125049,'ينبع','page',23,1), (125050,'ذلك','page',23,1), (125051,'الكتاب','page',23,1), (125052,'الذي','page',23,1), (125053,'لا','page',23,1), (125054,'يأتيه','page',23,1), (125055,'الباطل','page',23,1), (125056,'بين','page',23,1), (125057,'يديه','page',23,1), (125058,'ولا','page',23,1), (125059,'خلفه','page',23,1), (125060,'وتكريم','page',23,2), (125061,'حفاظ','page',23,1), (125062,'إعادة','page',23,1), (125063,'الكتاتيب','page',23,1), (125064,'كما','page',23,1), (125065,'ذكرنا','page',23,1), (125066,'باب','page',23,1), (125067,'التعليم','page',23,2), (125068,'أحياء','page',23,1), (125069,'المدارس','page',23,2), (125070,'الخاصة','page',23,1), (125071,'واعتبارها','page',23,1), (125072,'كتمهيد','page',23,1), (125073,'لخطة','page',23,1), (125074,'تعميم','page',23,1), (125075,'اللغة','page',23,2), (125076,'العربية','page',23,3), (125077,'مستوى','page',23,1), (125078,'وذلك','page',23,1), (125079,'بتعويد','page',23,1), (125080,'لسان','page',23,1), (125081,'الاطفال','page',23,1), (125082,'اللسان','page',23,1), (125083,'العربي','page',23,1), (125084,'القويم','page',23,1), (125085,'تحفيظ','page',23,1), (125086,'وربطهم','page',23,1), (125087,'بالقرآن','page',23,1), (125088,'وكمدخل','page',23,1), (125089,'لتعليمهم','page',23,1), (125090,'فيما','page',23,1), (125091,'بعد','page',23,1), (125092,'ربط','page',23,1), (125093,'باللغة','page',23,1), (125094,'ومعرفة','page',23,1), (125095,'مرادفات','page',23,1), (125096,'النابغين','page',23,1), (125097,'ومنحهم','page',23,1), (125098,'مكافآت','page',23,1), (125099,'خاصة','page',23,1), (125100,'لاهليهم','page',23,1), (125101,'ومنح','page',23,1), (125102,'مميزة','page',23,1), (125103,'وخلافه','page',23,1), (125104,'تصدير','page',23,1), (125105,'كجامع','page',23,1), (125106,'للناس','page',23,1), (125107,'مباديء','page',23,1), (125108,'وأسس','page',23,1), (125109,'واحدة','page',23,1), (125110,'وجمع','page',23,1), (125111,'شتات','page',23,1), (125112,'الأفكار','page',23,1), (125113,'فكرية','page',23,1), (125114,'وعقدية','page',23,1), (125115,'وحركية','page',23,1), (125116,'حوله','page',23,1), (125117,'تخريج','page',23,1), (125118,'دورات','page',23,1), (125119,'وتفسير','page',23,1), (125120,'يدور','page',23,1), (125121,'معنى','page',23,1), (125122,'معين','page',23,1), (125123,'وضرورة','page',23,1), (125124,'اجتياز','page',23,1), (125125,'الدورات','page',23,1), (125126,'لمن','page',23,1), (125127,'سيتصدر','page',23,1), (125128,'العام','page',23,1), (125129,'مثلا','page',23,1), (125130,'دورة','page',23,1), (125131,'القيادة','page',23,1), (125132,'والإدارة','page',23,1), (125133,'للمديرين','page',23,1), (125134,'والقيادات','page',23,2), (125135,'ودورة','page',23,3), (125136,'الجهاد','page',23,1), (125137,'للجنود','page',23,1), (125138,'العسكرية','page',23,1), (125139,'الاقتصاد ','page',23,1), (125140,'اساسيات','page',23,1), (125141,'التجارة','page',23,1), (125142,'للتجار ','page',23,1), (125143,'أساليب','page',23,1), (125144,'الدعوة','page',23,1), (125145,'للدعاة','page',23,1), (125146,'وهكذا','page',23,1), (125147,'كل','page',23,2), (125148,'الوظائف','page',23,1), (125149,'لربط','page',23,1), (125150,'بكل','page',23,1), (125151,'فئات','page',23,1), (125152,'المجتمع','page',23,1), (125153,'الإسلامية','page',23,1), (125154,'حركي','page',23,1), (125155,'يعتمد','page',23,1), (125156,'وليدوروا','page',23,1), (125157,'الفلك','page',23,1), (125158,'القرآني','page',23,1), (125159,'حركات','page',23,1), (125160,'حياتهم ','page',23,1), (125161,' ','page',23,1), (125162,'مصادر','book',32,48), (125163,'متنوعة','book',32,48), (125164,'الشيخ','page',134,41), (125165,'حازم','page',134,41), (125166,'ابو','page',134,40), (125167,'اسماعيل','page',134,40), (125168,'لابد','page',134,1), (125169,'من','page',134,2), (125170,'تجميع','page',134,1), (125171,'كل','page',134,1), (125172,'مناهج','page',134,1), (125173,'ودروس','page',134,1), (125174,'هنا','page',134,1), (125175,'وتكون','page',134,1), (125176,'مكتوبة','page',134,1), (125177,'ومسموعة','page',134,1), (125178,'ومصورة','page',134,1), (125179,'ونقوم','page',134,1), (125180,'خلال','page',134,1), (125181,'الذكاء','page',134,1), (125182,'الاصطناعي','page',134,1), (125183,'بعمل','page',134,1), (125184,'دبلجة','page',134,1), (125185,'لها','page',134,1), (125186,'لجميع','page',134,1), (125187,'لغات','page',134,1), (125188,'الولايات','page',134,1), (125189,'حتى','page',134,1), (125190,'تكون','page',134,1), (125191,'مرجعا','page',134,1), (125192,'يساعد','page',134,1), (125193,'على','page',134,1), (125194,'الفهم','page',134,1), (125195,'العام','page',134,1), (125196,'للإسلام','page',134,1), (125197,'والأهداف','page',134,1), (125198,'الدولة ','page',134,1), (125199,'د','page',183,40), (125200,'نايف','page',183,41), (125201,'ابن','page',183,40), (125202,'نهار','page',183,41), (125203,' تفريغ','page',183,1), (125204,'حلقة','page',183,1), (125205,'بن','page',183,1), (125206,'لتربية','page',183,1), (125207,'النفس','page',183,1), (125208,'بالقرآن','page',183,1), (125209,'برودكاست','page',183,1), (125210,'بدون','page',183,1), (125211,'ورق','page',183,1), (125212,'الشيخ','page',184,40), (125213,'محمد','page',184,40), (125214,'الغزالي','page',184,40), (125215,'الشيخ','page',185,40), (125216,'يوسف','page',185,40), (125217,'القرضاوي','page',185,40), (125228,'شخصيات','page',186,40), (125229,'هامة','page',186,40), (125230,'د','page',186,1), (125231,'نايف','page',186,1), (125232,'بن','page',186,1), (125233,'نهار','page',186,1), (125234,'قطر','page',186,1), (125235,'محمد','page',186,1), (125236,'الهامي ','page',186,1), (125237,' ','page',186,1), (125694,'اخلاقنا','page',82,40), (125695,'لتربية','page',82,1), (125696,'جيل','page',82,1), (125697,'خلوق','page',82,1), (125698,'نحتاج','page',82,1), (125699,'من','page',82,13), (125700,'١٥-٢٠','page',82,1), (125701,'سنة','page',82,1), (125702,'هي','page',82,3), (125703,'الدورة','page',82,1), (125704,'التعليمية','page',82,1), (125705,'لجيل','page',82,1), (125706,'واحد','page',82,1), (125707,'ويمكن','page',82,1), (125708,'تسريعه','page',82,1), (125709,'بخمس ','page',82,1), (125710,'سنين','page',82,1), (125711,'باستراتيجيات','page',82,2), (125712,'معينة ','page',82,1), (125713,'لابد','page',82,4), (125714,'لافراد','page',82,1), (125715,'مجتمعنا','page',82,3), (125716,'أن','page',82,6), (125717,'يتحلوا','page',82,1), (125718,'بأخلاق','page',82,1), (125719,'القرآن','page',82,5), (125720,'وسيدنا','page',82,1), (125721,'محمد ','page',82,1), (125722,'ولنا','page',82,1), (125723,'في','page',82,16), (125724,'أسوة','page',82,1), (125725,'حسنة','page',82,1), (125726,'تعليم','page',82,1), (125727,'الاداب','page',82,1), (125728,'و','page',82,1), (125729,'الاخلاق','page',82,3), (125730,'للمؤمنين','page',82,1), (125731,'مثل','page',82,3), (125732,'خلق','page',82,3), (125733,'الاستئذان','page',82,1), (125734,'وكيفية','page',82,1), (125735,'معاملة','page',82,1), (125736,'الناس ','page',82,1), (125737,'وبذلك','page',82,1), (125738,'عمل','page',82,2), (125739,'مرجع','page',82,1), (125740,'أخلاقي','page',82,1), (125741,'عام','page',82,1), (125742,'وخطة','page',82,1), (125743,'عامة','page',82,1), (125744,'يستمد','page',82,1), (125745,'والسنة','page',82,1), (125746,'وكتب','page',82,1), (125747,'كتاب','page',82,1), (125748,'المسلم','page',82,1), (125749,'للغزالي ','page',82,1), (125750,'اهم','page',82,1), (125751,'ما','page',82,3), (125752,'يربط','page',82,1), (125753,'الاسلامي','page',82,2), (125754,'بناء','page',82,2), (125755,'متكامل','page',82,1), (125756,'وهو','page',82,1), (125757,'الملاط','page',82,1), (125758,'الذي','page',82,3), (125759,'يمزج','page',82,1), (125760,'اطياف','page',82,1), (125761,'بديع','page',82,1), (125762,'ودونها','page',82,1), (125763,'تنهدم','page',82,1), (125764,'المجتمع','page',82,1), (125765,'ولا','page',82,1), (125766,'يعود','page',82,1), (125767,'قادرا','page',82,1), (125768,'علي','page',82,9), (125769,'مقاومة','page',82,1), (125770,'محاولات','page',82,1), (125771,'اعداء','page',82,1), (125772,'للنيل','page',82,1), (125773,'منه','page',82,1), (125774,'فالحفاظ','page',82,1), (125775,'ان','page',82,1), (125776,'يكون','page',82,1), (125777,'نابعا','page',82,1), (125778,'خطة','page',82,1), (125779,'كبيرة','page',82,1), (125780,'محكمة','page',82,1), (125781,'تتضافر','page',82,1), (125782,'فيها','page',82,1), (125783,'كل','page',82,3), (125784,'اجهزة','page',82,1), (125785,'الدولة','page',82,2), (125786,'اعلام','page',82,1), (125787,'وعلماء','page',82,1), (125788,'وتعليم','page',82,1), (125789,'وجميع','page',82,1), (125790,'اجهرتها','page',82,1), (125791,'ويكون','page',82,1), (125792,'ذلك','page',82,1), (125793,'كثيرة','page',82,1), (125794,'منها','page',82,1), (125795,'الحفاظ','page',82,4), (125796,'صدق','page',82,2), (125797,'الكلمة','page',82,1), (125798,'خلال','page',82,2), (125799,'الاعلام','page',82,1), (125800,'منظومة','page',82,1), (125801,'الزواج','page',82,1), (125802,'المظهر','page',82,1), (125803,'الاخلاقي','page',82,1), (125804,'العام','page',82,2), (125805,'للدولة','page',82,1), (125806,'ومحاربة','page',82,1), (125807,'العري','page',82,1), (125808,'والانحلال','page',82,1), (125809,'القيم','page',82,2), (125810,'العائلية','page',82,1), (125811,'والترابط','page',82,1), (125812,'العائلة','page',82,1), (125813,'واحترام','page',82,1), (125814,'الكبير','page',82,1), (125815,'والرحمة','page',82,1), (125816,'بالصغير','page',82,1), (125817,'العناية','page',82,1), (125818,'بتثقيف','page',82,1), (125819,'المراة','page',82,1), (125820,'وتعليمها','page',82,1), (125821,'التعليم','page',82,2), (125822,'الامثل','page',82,1), (125823,'وربطها','page',82,1), (125824,'بدينها','page',82,1), (125825,'حتي','page',82,1), (125826,'تربي','page',82,1), (125827,'جيلا','page',82,1), (125828,'ذا','page',82,1), (125829,'عال','page',82,1), (125830,'دورات','page',82,1), (125831,'تربوية','page',82,1), (125832,'للاباء','page',82,1), (125833,'والمعلمين','page',82,1), (125834,'والامهات ','page',82,1), (125835,'التثقيف','page',82,1), (125836,'الديني','page',82,1), (125837,'والتوعية','page',82,1), (125838,'بخلق','page',82,1), (125839,'النبي','page',82,1), (125840,'وصحبه','page',82,1), (125841,'ردع','page',82,1), (125842,'المخالفين','page',82,2), (125843,'اخلاقيا','page',82,1), (125844,'باشد','page',82,1), (125845,'انواع','page',82,1), (125846,'الردع','page',82,1), (125847,'والعقوبة','page',82,1), (125848,'وذلك','page',82,1), (125849,'لمن','page',82,1), (125850,'لايردعه','page',82,1), (125851,'والنصح','page',82,1), (125852,'والارشاد','page',82,1), (125853,'يردعه','page',82,1), (125854,'العذاب','page',82,1), (125855,'والعقاب','page',82,1), (125856,'تعظيم','page',82,2), (125857,'دور','page',82,1), (125858,'النقابات','page',82,1), (125859,'المهنية','page',82,1), (125860,'التحكم','page',82,1), (125861,'اخلاق','page',82,1), (125862,'أعضاءها','page',82,1), (125863,'نقابة','page',82,1), (125864,'السائقين','page',82,1), (125865,'مثلا','page',82,1), (125866,'تردع','page',82,1), (125867,'ذاتيا','page',82,1), (125868,'مما','page',82,1), (125869,'يخلق','page',82,1), (125870,'رقابة','page',82,1), (125871,'مزدوجة','page',82,1), (125872,'على','page',82,12), (125873,'أخلاق','page',82,1), (125874,'الشعب','page',82,1), (125875,'والحفاظ','page',82,1), (125876,'السمت','page',82,1), (125877,'الأخلاق','page',82,2), (125878,'الكريمة','page',82,1), (125879,'وضع','page',82,1), (125880,'آلية','page',82,1), (125881,'للشكاوى','page',82,1), (125882,'الأخلاقية','page',82,1), (125883,'ووضع','page',82,1), (125884,'انظمة','page',82,1), (125885,'رقابية','page',82,1), (125886,'لها','page',82,1), (125887,'وكذلك','page',82,1), (125888,'شرطة','page',82,1), (125889,'خاصة','page',82,1), (125890,'بها','page',82,2), (125891,'يحكمها','page',82,1), (125892,'قانون','page',82,2), (125893,'خاص','page',82,1), (125894,'بعيد','page',82,1), (125895,'عن','page',82,2), (125896,'الشرطة','page',82,1), (125897,'الجنائية','page',82,1), (125898,'والأنواع','page',82,1), (125899,'الشرطية','page',82,1), (125900,'الأخرى','page',82,1), (125901,'انتاج','page',82,1), (125902,'افلام','page',82,1), (125903,'ووسائط','page',82,1), (125904,'تحث','page',82,1), (125905,'وتحفز','page',82,1), (125906,'الاخلاقية','page',82,2), (125907,'والمباديء','page',82,1), (125908,'السامية','page',82,1), (125909,'النفوس','page',82,1), (125910,'تقع','page',82,1), (125911,'مسئولية','page',82,1), (125912,'رسم','page',82,1), (125913,'الاطر','page',82,1), (125914,'اجهزتها','page',82,1), (125915,'المختلفة','page',82,1), (125916,'وتنفيذها','page',82,1), (125917,'الافراد','page',82,2), (125918,'ويقع','page',82,1), (125919,'الالتزام','page',82,1), (125920,'بذلك','page',82,1), (125921,'حسبة','page',82,1), (125922,'لله','page',82,1), (125923,'وسموا','page',82,1), (125924,'بانفسهم','page',82,1), (125925,'سوء','page',82,1), (125926,'الخلق','page',82,2), (125927,'ومن','page',82,1), (125928,'خشية','page',82,1), (125929,'العقوبة','page',82,1), (125930,'بعض','page',82,1), (125931,'الاحيان','page',82,1), (125932,'الإمبراطورية_الإسلامية_والأماكن_المقدسة','page',82,2), (125933,'إن','page',82,1), (125934,'الكريم','page',82,2), (125935,'لم','page',82,2), (125936,'يتناول','page',82,1), (125937,'تفصيل','page',82,1), (125938,'املسائل','page',82,1), (125939,'بل','page',82,1), (125940,'مبادئها','page',82,1), (125941,'العامة،','page',82,2), (125942,'ثم','page',82,2), (125943,'ترك','page',82,1), (125944,'التفاصيل','page',82,1), (125945,'ينظمها','page',82,1), (125946,'الناس','page',82,1), (125947,'بما','page',82,1), (125948,'يحقق','page',82,1), (125949,'مصالحهم،','page',82,1), (125950,'واجتهاد','page',82,1), (125951,'املسلمني','page',82,1), (125952,'ً','page',82,5), (125953,'العصور','page',82,1), (125954,'املختلفة،','page',82,1), (125955,'واحترامهم','page',82,1), (125956,'جميعا','page',82,3), (125957,'للمذاهب','page',82,1), (125958,'املختلفة','page',82,1), (125959,'التي','page',82,4), (125960,'أقامها','page',82,1), (125961,'هذا','page',82,5), (125962,'الاجتهاد،','page',82,1), (125963,'أقوى','page',82,1), (125964,'حجة','page',82,1), (125965,'وما','page',82,1), (125966,'جاء','page',82,1), (125967,'به','page',82,1), (125968,'المبادئ','page',82,1), (125969,'العامة','page',82,1), (125970,'لنظام','page',82,1), (125971,'الحياة','page',82,3), (125972,'الدنيا','page',82,1), (125973,'جوهري','page',82,1), (125974,'الإسلام','page',82,3), (125975,'لسلامة','page',82,1), (125976,'العقيدة،','page',82,1), (125977,'ولذلك','page',82,1), (125978,'كانت','page',82,1), (125979,'العقيدة','page',82,1), (125980,'السليمة','page',82,1), (125981,'والإيمان','page',82,1), (125982,'الصادق،','page',82,1), (125983,'قوام','page',82,1), (125984,'الدين،','page',82,1), (125985,'وكانت','page',82,1), (125986,'مصدر','page',82,1), (125987,'النظام','page',82,2), (125988,'الروحي','page',82,2), (125989,'يجب','page',82,2), (125990,'يقوم','page',82,1), (125991,'الحسن','page',82,1), (125992,'أساسه','page',82,1), (125993,'وكل','page',82,1), (125994,'خروج','page',82,1), (125995,'نظم','page',82,1), (125996,'الاجتماعية','page',82,1), (125997,'قواعد','page',82,1), (125998,'الخلق،','page',82,1), (125999,'وعلى','page',82,1), (126000,'تقوم','page',82,1), (126001,'عليه،','page',82,1), (126002,'جدير','page',82,1), (126003,'بأن','page',82,2), (126004,'يترك','page',82,1), (126005,'أثره','page',82,1), (126006,'السيئ','page',82,1), (126007,'وفي','page',82,3), (126008,'العقائد','page',82,1), (126009,'الإيمان','page',82,2), (126010,'والعبادات','page',82,1), (126011,'املترتبة','page',82,1), (126012,'عليه','page',82,2), (126013,'علي،','page',82,1), (126014,'لأزيد','page',82,1), (126015,'هذه','page',82,4), (126016,'الفكرة','page',82,2), (126017,'وضوحا،','page',82,1), (126018,'أذكر','page',82,1), (126019,'اتجاه','page',82,1), (126020,'الواضح','page',82,1), (126021,'تقرير','page',82,1), (126022,'سلطان','page',82,4), (126023,'الروح','page',82,1), (126024,'سموها','page',82,1), (126025,'إلى','page',82,2), (126026,'املثل','page',82,1), (126027,'الأعلى','page',82,1), (126028,'الغرائز','page',82,3), (126029,'الإنسانية','page',82,1), (126030,'الجمعية','page',82,1), (126031,'حدود','page',82,1), (126032,'الحياة،','page',82,1), (126033,'وحاجاتها','page',82,1), (126034,'العاجلة','page',82,2), (126035,'والناس','page',82,1), (126036,'—','page',82,2), (126037,'اختلاف','page',82,1), (126038,'أديانهم','page',82,1), (126039,'ومذاهبهم','page',82,1), (126040,'يؤمنون','page',82,1), (126041,'بهذا','page',82,1), (126042,'السلطان،','page',82,1), (126043,'وإن','page',82,2), (126044,'كانوا','page',82,1), (126045,'لا','page',82,1), (126046,'يرتبون','page',82,1), (126047,'كما','page',82,1), (126048,'يرتب','page',82,1), (126049,'نتائجه','page',82,1), (126050,'وهل','page',82,1), (126051,'غرضنا','page',82,1), (126052,'تربية','page',82,2), (126053,'أبنائنا','page',82,1), (126054,'وتهذيب','page',82,1), (126055,'نفوسنا','page',82,1), (126056,'إلا','page',82,1), (126057,'نهذب','page',82,1), (126058,'الغرائز،','page',82,1), (126059,'وأن','page',82,2), (126060,'نبلغ','page',82,1), (126061,'بتهذيبها','page',82,1), (126062,'أسمى','page',82,1), (126063,'املبادئ','page',82,2), (126064,'الإنسانية؟','page',82,1), (126065,'وأكثر','page',82,1), (126066,'الأمم','page',82,1), (126067,'رقيٍّ','page',82,1), (126068,'ا،','page',82,1), (126069,'وأكثرها','page',82,1), (126070,'نجاحا','page',82,1), (126071,'أبنائها،','page',82,1), (126072,'تصل','page',82,1), (126073,'بهم','page',82,2), (126074,'بمبادئ','page',82,1), (126075,'الغريية','page',82,1), (126076,'والإيثار','page',82,1), (126077,'أنها','page',82,1), (126078,'واجب','page',82,1), (126079,'عليهم','page',82,2), (126080,'لأنفسهم،','page',82,1), (126081,'ولأبناء','page',82,1), (126082,'جنسهم','page',82,1), (126083,'وهم','page',82,1), (126084,'لذلك','page',82,1), (126085,'يقررون','page',82,1), (126086,'توجبه','page',82,1), (126087,'بوحي','page',82,1), (126088,'ضمائرهم،','page',82,1), (126089,'يفرضها','page',82,1), (126090,'أو','page',82,1), (126091,'يلزمهم','page',82,1), (126092,'والتربية','page',82,1), (126093,'والتهذيب','page',82,1), (126094,'غرضهما','page',82,1), (126095,'الأساسي','page',82,1), (126096,'تقوية','page',82,1), (126097,'العقل','page',82,2), (126098,'والروح','page',82,2), (126099,'الأولية','page',82,2), (126100,'يحركها','page',82,1), (126101,'الحرص','page',82,1), (126102,'الاحتفاظ','page',82,1), (126103,'بالحياة،','page',82,1), (126104,'وكلما','page',82,1), (126105,'زاد','page',82,1), (126106,'السليقية،','page',82,1), (126107,'ازددنا','page',82,1), (126108,'إيمانًا','page',82,1), (126109,'بفكرة','page',82,1), (126110,'الواجب','page',82,3), (126111,'وإذعانًا','page',82,1), (126112,'لندائه','page',82,1), (126113,'املنبعث','page',82,1), (126114,'ضمائرنا،','page',82,1), (126115,'39','page',82,1), (126116,'فإذا','page',82,1), (126117,'بلغ','page',82,1), (126118,'اقتناعنا','page',82,1), (126119,'بهذه','page',82,1), (126120,'مبلغ','page',82,1), (126121,'الإيمان،','page',82,1), (126122,'وأيقنا','page',82,1), (126123,'يفرضه','page',82,1), (126124,'علينا','page',82,1), (126125,'بارئ','page',82,1), (126126,'الوجود،','page',82,1), (126127,'وزاد','page',82,1), (126128,'بنا','page',82,1), (126129,'اليقني','page',82,1), (126130,'فعلمنا','page',82,1), (126131,'ليست','page',82,1), (126132,'شيء،','page',82,1), (126133,'النتائج','page',82,1), (126134,'نجنيها','page',82,1), (126135,'إطاعة','page',82,1), (126136,'غرائزنا','page',82,1), (126137,'كثريًا','page',82,1), (126138,'تضرنا','page',82,1), (126139,'حاضرنا','page',82,1), (126140,'مستقبلنا،','page',82,1), (126141,'كنا','page',82,1), (126142,'أشد','page',82,1), (126143,'بالواجب','page',82,1), (126144,'إيمانًا،','page',82,1), (126145,'رتبنا','page',82,1), (126146,'مقتضى','page',82,1), (126147,'معاملتنا','page',82,1), (126148,'للناس','page',82,1), (126149,'وصلتنا','page',82,1), (126150,'مقدمة','page',103,40), (126151,'سوف','page',103,67), (126152,'تحافظ','page',103,1), (126153,'دولتنا','page',103,8), (126154,'على','page',103,51), (126155,'تنوع','page',103,1), (126156,'مصادر','page',103,1), (126157,'الدخل','page',103,1), (126158,'للولايات','page',103,1), (126159,'المختلفه','page',103,6), (126160,'حسب','page',103,10), (126161,'الدراسات','page',103,1), (126162,'التسويقيه','page',103,2), (126163,'ودراسات','page',103,2), (126164,'الثروه','page',103,1), (126165,'البحث','page',103,5), (126166,'التسويقي','page',103,2), (126167,'لدى','page',103,2), (126168,'هذه','page',103,75), (126169,'الدول','page',103,7), (126170,'ونقاط','page',103,1), (126171,'القوه','page',103,1), (126172,'والضعف','page',103,1), (126173,'والمخاطر','page',103,1), (126174,'والفرص','page',103,1), (126175,'التي','page',103,19), (126176,'تتمتع','page',103,3), (126177,'بها','page',103,5), (126178,'كل','page',103,35), (126179,'ولاية','page',103,2), (126180,'لذا','page',103,5), (126181,'فستنوع','page',103,1), (126182,'الاقتصاد','page',103,3), (126183,'ما','page',103,13), (126184,'بين','page',103,4), (126185,'الزراعي','page',103,18), (126186,'وصناعي','page',103,1), (126187,'وتجاري','page',103,1), (126188,'وخدمي','page',103,1), (126189,'وسياحي','page',103,1), (126190,'وما','page',103,2), (126191,'به','page',103,4), (126192,'وماحباها','page',103,1), (126193,'الله','page',103,1), (126194,'من','page',103,93), (126195,'ثروات','page',103,1), (126196,'في','page',103,109), (126197,'المجال','page',103,1), (126198,'لابد','page',103,9), (126199,'استغلال','page',103,1), (126200,'احدث','page',103,2), (126201,'التقنيات','page',103,1), (126202,'الحديثه','page',103,1), (126203,'الزراعه','page',103,11), (126204,'استحداث','page',103,1), (126205,'اصناف','page',103,2), (126206,'جديده','page',103,1), (126207,'تكون','page',103,27), (126208,'بمثابه','page',103,2), (126209,'يعني','page',103,26), (126210,'منتجات','page',103,4), (126211,'لا','page',103,9), (126212,'يزرعها','page',103,1), (126213,'غيرنا','page',103,1), (126214,'وهذه','page',103,6), (126215,'نجد','page',103,2), (126216,'مراكز','page',103,1), (126217,'البحوث','page',103,1), (126218,'القوميه','page',103,1), (126219,'مليئه','page',103,1), (126220,'بدراسات','page',103,2), (126221,'وخلافه','page',103,4), (126222,'اشياء','page',103,3), (126223,'كثيره','page',103,1), (126224,'جدا','page',103,12), (126225,'ايضا','page',103,36), (126226,'ان','page',103,31), (126227,'يكون','page',103,31), (126228,'المنتج','page',103,2), (126229,'منتج','page',103,2), (126230,'متكامل','page',103,2), (126231,'زراعي','page',103,2), (126232,'حتى','page',103,10), (126233,'غذائي','page',103,1), (126234,'مغلف','page',103,2), (126235,'بشكل','page',103,7), (126236,'جيد','page',103,2), (126237,'يسهل','page',103,4), (126238,'تصديره','page',103,1), (126239,'الى','page',103,22), (126240,'العالم','page',103,6), (126241,'كله','page',103,1), (126242,'تحويله','page',103,1), (126243,'خلال','page',103,23), (126244,'عمليات','page',103,1), (126245,'معينه','page',103,9), (126246,'تامه','page',103,2), (126247,'الصنع','page',103,1), (126248,'نكتسب','page',103,1), (126249,'مزايا','page',103,5), (126250,'نسبيه','page',103,2), (126251,'لهذا','page',103,5), (126252,'فمثلا','page',103,2), (126253,'محصول','page',103,1), (126254,'البرتقال','page',103,3), (126255,'ينبغي','page',103,3), (126256,'يصدر','page',103,1), (126257,'او','page',103,60), (126258,'عمل','page',103,13), (126259,'عصائر','page',103,1), (126260,'منه','page',103,3), (126261,'زيت','page',103,1), (126262,'زيوت','page',103,1), (126263,'مستخلصات','page',103,1), (126264,'مبتكره','page',103,2), (126265,'مثل','page',103,4), (126266,'النباتات','page',103,2), (126267,'الطبيه','page',103,1), (126268,'والعطريه','page',103,1), (126269,'شابه','page',103,2), (126270,'والخلاصات','page',103,1), (126271,'تستخلص','page',103,1), (126272,'لاضافه','page',103,1), (126273,'للمنتج','page',103,1), (126274,'كذلك','page',103,2), (126275,'العنايه','page',103,1), (126276,'بالارض','page',103,1), (126277,'وخصوبتها','page',103,1), (126278,'والعنايه','page',103,2), (126279,'بالزراعه','page',103,2), (126280,'العضويه','page',103,1), (126281,'والتي','page',103,5), (126282,'تصلح','page',103,1), (126283,'للتصدير','page',103,1), (126284,'فاعل','page',103,2), (126285,'بكل','page',103,5), (126286,'مناحي','page',103,1), (126287,'تغليف','page',103,1), (126288,'وانتاج','page',103,1), (126289,'ليست','page',103,4), (126290,'موجوده','page',103,1), (126291,'وعمل','page',103,2), (126292,'معارض','page',103,2), (126293,'تصديريه','page',103,1), (126294,'دائمه','page',103,1), (126295,'المستهدفه','page',103,2), (126296,'خطط','page',103,2), (126297,'تسويقيه','page',103,3), (126298,' لجميع','page',103,1), (126299,'منتجاتنا','page',103,1), (126300,'الزراعيه','page',103,23), (126301,'جميع','page',103,10), (126302,'تتبع','page',103,1), (126303,'الخلافه','page',103,2), (126304,'ولاياتنا','page',103,1), (126305,'مناطقنا','page',103,1), (126306,'الاحرى','page',103,1), (126307,'حيث','page',103,2), (126308,'تجود','page',103,1), (126309,'الزراعات','page',103,2), (126310,'مستوى','page',103,8), (126311,'طبعا','page',103,9), (126312,'السوق','page',103,2), (126313,'المستهدف','page',103,1), (126314,'هذا','page',103,31), (126315,'سيكون','page',103,2), (126316,'عندها','page',103,1), (126317,'تغطيه','page',103,1), (126318,'كفايه','page',103,1), (126319,'المحليه','page',103,3), (126320,'لدولتنا','page',103,2), (126321,'الشاسعه','page',103,1), (126322,'الاطراف','page',103,2), (126323,'المتراميه','page',103,1), (126324,'ثم','page',103,9), (126325,'التصدير','page',103,2), (126326,'للدول','page',103,2), (126327,'الاخرى','page',103,3), (126328,'الاصناف','page',103,1), (126329,'المبتكره','page',103,1), (126330,'يتعود','page',103,1), (126331,'ابتكاراتنا','page',103,1), (126332,'واصنافنا','page',103,1), (126333,'الجيده','page',103,2), (126334,'التقنيه','page',103,1), (126335,'الاجريتك','page',103,1), (126336,'لنا','page',103,1), (126337,'منصه','page',103,10), (126338,'متكامله','page',103,3), (126339,'لجميع','page',103,1), (126340,'المحاصيل','page',103,5), (126341,'الدوله','page',103,32), (126342,'كلها','page',103,3), (126343,'وبذلك','page',103,2), (126344,'معلومات','page',103,2), (126345,'والبحث','page',103,1), (126346,'وتسهل','page',103,1), (126347,'اداره','page',103,10), (126348,'المخزون','page',103,1), (126349,'جميعها','page',103,3), (126350,'نستخدم','page',103,1), (126351,'تقنيه','page',103,2), (126352,'الميكنه','page',103,2), (126353,'وذلك','page',103,3), (126354,'تاسيس','page',103,2), (126355,'المشروعات','page',103,3), (126356,'بالطريقه','page',103,1), (126357,'المعتاده','page',103,1), (126358,'لدينا','page',103,4), (126359,'ذكرناها','page',103,2), (126360,'قبل','page',103,4), (126361,'وهي','page',103,1), (126362,'التمويل','page',103,1), (126363,'الجماعي','page',103,5), (126364,'والحصص','page',103,1), (126365,'بالاسهم','page',103,1), (126366,'الشركات','page',103,41), (126367,'الكبرى','page',103,1), (126368,'بسهوله','page',103,1), (126369,'شديده','page',103,1), (126370,'يشترك','page',103,3), (126371,'المنصه','page',103,3), (126372,'التابعه','page',103,3), (126373,'لتاسيس','page',103,1), (126374,'البورصه','page',103,1), (126375,'بورصه','page',103,1), (126376,'ويختار','page',103,1), (126377,'القطاع','page',103,12), (126378,'تاتي','page',103,1), (126379,'المطروحه','page',103,1), (126380,'الصدد','page',103,1), (126381,'فيها','page',103,4), (126382,'وعند','page',103,1), (126383,'تجميع','page',103,1), (126384,'راس','page',103,15), (126385,'المال','page',103,19), (126386,'اللازم','page',103,1), (126387,'تقوم','page',103,9), (126388,'الاداره','page',103,17), (126389,'بعمل','page',103,2), (126390,'للجمعيه','page',103,1), (126391,'المساحات','page',103,1), (126392,'شاسعه','page',103,1), (126393,'البلاد','page',103,3), (126394,'نختار','page',103,1), (126395,'بالخصوبه','page',103,1), (126396,'انتاج','page',103,4), (126397,'بناء','page',103,2), (126398,'دراسات','page',103,3), (126399,'موثقه','page',103,1), (126400,'خبراءنا','page',103,1), (126401,'الزراعيين','page',103,1), (126402,'الذين','page',103,1), (126403,'يوصون','page',103,1), (126404,'بكذا','page',103,1), (126405,'هناك','page',103,22), (126406,'بدايه','page',103,4), (126407,'للزراعه','page',103,1), (126408,'المجالات','page',103,1), (126409,'لها','page',103,8), (126410,'حصر','page',103,2), (126411,'حرفيا','page',103,1), (126412,'انشطه','page',103,1), (126413,'زراعه','page',103,1), (126414,'الفواكه','page',103,1), (126415,'والخضر','page',103,1), (126416,'وتغليفها','page',103,1), (126417,'والصناعات','page',103,2), (126418,'المغذيه','page',103,1), (126419,'والصناعه','page',103,1), (126420,'البعديه','page',103,1), (126421,'اعاده','page',103,1), (126422,'تدوير','page',103,1), (126423,'الصناعات','page',103,1), (126424,'ومن','page',103,8), (126425,'البيتكنولوجي','page',103,1), (126426,'استخدام','page',103,1), (126427,'الاستخدام','page',103,1), (126428,'التغليف','page',103,2), (126429,'والتعليم','page',103,1), (126430,'للمحاصيل','page',103,1), (126431,'استخلاص','page',103,1), (126432,'المنتجات','page',103,4), (126433,'منها','page',103,2), (126434,'الاستزراع','page',103,3), (126435,'السمكي','page',103,1), (126436,'وكل','page',103,7), (126437,'يختص','page',103,2), (126438,'نحصر','page',103,1), (126439,'عدد','page',103,2), (126440,'ليكن','page',103,2), (126441,'مثلا','page',103,15), (126442,'1000','page',103,5), (126443,'شركه','page',103,36), (126444,'2000','page',103,1), (126445,'شركات','page',103,29), (126446,'عملاقات','page',103,1), (126447,'نريد','page',103,2), (126448,'نقول','page',103,6), (126449,'بحجم','page',103,1), (126450,'عملاقه','page',103,2), (126451,'امريكا','page',103,1), (126452,'كارجيل','page',103,1), (126453,'العملاقه','page',103,1), (126454,'تعتمد','page',103,2), (126455,'انها','page',103,2), (126456,'مكاتب','page',103,1), (126457,'دول','page',103,2), (126458,'وفي','page',103,1), (126459,'اقاليم','page',103,1), (126460,'توزيع','page',103,1), (126461,'والتوزيع','page',103,1), (126462,'والتسويق','page',103,1), (126463,'لهذه','page',103,3), (126464,'اي','page',103,5), (126465,'انه','page',103,4), (126466,'هو','page',103,4), (126467,'يمكن','page',103,4), (126468,'التسويق','page',103,7), (126469,'مختصه','page',103,3), (126470,'بذلك','page',103,2), (126471,'لو','page',103,2), (126472,'افترضنا','page',103,2), (126473,'يقارب','page',103,1), (126474,'20','page',103,5), (126475,'50','page',103,3), (126476,'ل','page',103,3), (126477,'كبرى','page',103,1), (126478,'فروع','page',103,2), (126479,'الانترنت','page',103,1), (126480,'الترويض','page',103,1), (126481,'واليات','page',103,1), (126482,'الترويج','page',103,1), (126483,'المعروفه','page',103,1), (126484,'ذلك','page',103,14), (126485,'بالطبع','page',103,1), (126486,'سعريه','page',103,1), (126487,'كبيره','page',103,2), (126488,'بالنسبه','page',103,1), (126489,'للسوق','page',103,1), (126490,'المحلي','page',103,2), (126491,'واقصد','page',103,1), (126492,'هنا','page',103,2), (126493,'داخل','page',103,1), (126494,'المعامله','page',103,1), (126495,'بعملتنا','page',103,1), (126496,'بعملهنا','page',103,1), (126497,'المستقبليه','page',103,1), (126498,'لنقول','page',103,1), (126499,'اسلام','page',103,1), (126500,'كوين','page',103,2), (126501,'خلافه','page',103,2), (126502,'عمليه','page',103,1), (126503,'تبادليه','page',103,1), (126504,'بنظام','page',103,10), (126505,'المقاصه','page',103,1), (126506,'البنوك','page',103,10), (126507,'والمؤسسات','page',103,1), (126508,'الماليه','page',103,6), (126509,'مقاصه','page',103,1), (126510,'العمله','page',103,1), (126511,'المتبقي','page',103,1), (126512,'رصيد','page',103,1), (126513,'المدينه','page',103,1), (126514,'اليه','page',103,2), (126515,'للتحويل','page',103,1), (126516,'وبسيط','page',103,1), (126517,'البلوكتشين','page',103,1), (126518,'كما','page',103,5), (126519,'ذكرنا','page',103,2), (126520,'لن','page',103,4), (126521,'نغفل','page',103,1), (126522,'ابدا','page',103,1), (126523,'المعاهد','page',103,1), (126524,'البحثيه','page',103,1), (126525,'اذا','page',103,9), (126526,'الف','page',103,3), (126527,'زراعيه','page',103,5), (126528,'فهناك','page',103,2), (126529,'نسبه','page',103,4), (126530,'الالف','page',103,6), (126531,'بالتسويق','page',103,1), (126532,'ولتكن','page',103,2), (126533,'والنسبه','page',103,1), (126534,'للبحث','page',103,1), (126535,'والتطوير','page',103,5), (126536,'تخدم','page',103,2), (126537,'الكل','page',103,4), (126538,'فيكون','page',103,1), (126539,'يتركز','page',103,1), (126540,'يركز','page',103,1), (126541,'عمله','page',103,2), (126542,'الانتاج','page',103,5), (126543,'التصنيع','page',103,4), (126544,'بعد','page',103,5), (126545,'تصنيع','page',103,1), (126546,'يقسم','page',103,1), (126547,'المعطيات','page',103,2), (126548,'صراحه','page',103,1), (126549,'المحصول','page',103,1), (126550,'معين','page',103,4), (126551,'وليكن','page',103,1), (126552,'سبيل','page',103,2), (126553,'المثال','page',103,2), (126554,'التمر','page',103,3), (126555,'تزرع','page',103,2), (126556,'مهمتها','page',103,1), (126557,'تاخذ','page',103,1), (126558,'افضل','page',103,3), (126559,'السلالات','page',103,1), (126560,'والبثور','page',103,1), (126561,'وطبعا','page',103,1), (126562,'استشاريه','page',103,1), (126563,'تابعه','page',103,5), (126564,'لشركه','page',103,1), (126565,'التطوير','page',103,1), (126566,'تختار','page',103,1), (126567,'انواع','page',103,1), (126568,'التربه','page',103,1), (126569,'لزراعتها','page',103,2), (126570,'وافضل','page',103,1), (126571,'الاماكن','page',103,1), (126572,'ويكون','page',103,3), (126573,'تخصصه','page',103,1), (126574,'فال','page',103,1), (126575,'تقسم','page',103,4), (126576,'كالاتي','page',103,3), (126577,'اولا','page',103,1), (126578,'وتشكل','page',103,4), (126579,'2%','page',103,3), (126580,'3%','page',103,2), (126581,'2','page',103,1), (126582,'مجموعه','page',103,2), (126583,'بمعنى','page',103,1), (126584,'30','page',103,2), (126585,'بحث','page',103,3), (126586,'وتطوير','page',103,2), (126587,'اثنين','page',103,1), (126588,'الاستشارات','page',103,2), (126589,'وسوف','page',103,2), (126590,'عباره','page',103,2), (126591,'عن','page',103,6), (126592,'حوالي','page',103,2), (126593,'ثالثا','page',103,2), (126594,'اللوجستيات','page',103,3), (126595,'توفير','page',103,2), (126596,'الشحن','page',103,2), (126597,'والتفريغ','page',103,2), (126598,'تمثل','page',103,2), (126599,'5%','page',103,3), (126600,'سادسه','page',103,1), (126601,'رابعا','page',103,2), (126602,'نفسها','page',103,4), (126603,'جل','page',103,1), (126604,'للشركات','page',103,3), (126605,'تبقى','page',103,1), (126606,'تعتبر','page',103,1), (126607,'اقسام','page',103,2), (126608,'خارجيه','page',103,1), (126609,'لكل','page',103,10), (126610,'تتكامل','page',103,2), (126611,'مع','page',103,3), (126612,'بعضها','page',103,1), (126613,'خط','page',103,2), (126614,'البديع','page',103,1), (126615,'مما','page',103,2), (126616,'يساعد','page',103,2), (126617,'التركيز','page',103,2), (126618,'والتصدير','page',103,1), (126619,'يتبقى','page',103,1), (126620,'85%','page',103,2), (126621,'هي','page',103,6), (126622,'وشركه','page',103,1), (126623,'فهذا','page',103,2), (126624,'التقسيم','page',103,1), (126625,'يخلق','page',103,1), (126626,'بالنجاح','page',103,1), (126627,'العمل','page',103,9), (126628,'يجب','page',103,1), (126629,'ننوه','page',103,1), (126630,'الزكاة','page',103,1), (126631,'10%','page',103,6), (126632,'تخرج','page',103,2), (126633,'الزكاه','page',103,6), (126634,'بنفس','page',103,2), (126635,'الطريقه','page',103,1), (126636,'توجه','page',103,2), (126637,'الاكثر','page',103,4), (126638,'فقرا','page',103,3), (126639,'القطاعات','page',103,3), (126640,'دوله','page',103,4), (126641,'فقيره','page',103,1), (126642,'مواردها','page',103,1), (126643,'بسيطه','page',103,2), (126644,'وهكذا','page',103,6), (126645,'مجموع','page',103,1), (126646,'لحوالي','page',103,1), (126647,'20%','page',103,1), (126648,'لتوزيع','page',103,2), (126649,'الوقف','page',103,1), (126650,'تغلف','page',103,1), (126651,'وتصدر','page',103,1), (126652,'المناطق','page',103,1), (126653,'تذهب','page',103,1), (126654,'الولايات','page',103,4), (126655,'احتياجا','page',103,1), (126656,'واحده','page',103,3), (126657,'ليس','page',103,3), (126658,'ضرائب','page',103,3), (126659,'تجتبى','page',103,1), (126660,'والانتاج','page',103,1), (126661,'والسياح','page',103,1), (126662,'وكله','page',103,1), (126663,'لماذا','page',103,1), (126664,'لاننا','page',103,1), (126665,'نعتمد','page',103,2), (126666,'التشاركي','page',103,1), (126667,'مشاركه','page',103,2), (126668,'فعليه','page',103,1), (126669,'والخلافه','page',103,1), (126670,'وادارتها','page',103,1), (126671,'وبين','page',103,1), (126672,'المتمثل','page',103,1), (126673,'الاشخاص','page',103,1), (126674,'وراس','page',103,1), (126675,'تشارك','page',103,1), (126676,'امكانيات','page',103,1), (126677,'قد','page',103,9), (126678,'يشارك','page',103,1), (126679,'مجلس','page',103,2), (126680,'النسبه','page',103,3), (126681,'فرضا','page',103,1), (126682,'بهيكلها','page',103,1), (126683,'التنظيمي','page',103,1), (126684,'وتقسيم','page',103,2), (126685,'يصلح','page',103,3), (126686,'معها','page',103,2), (126687,'صغيره','page',103,1), (126688,'فيما','page',103,2), (126689,'بينها','page',103,1), (126690,'فاداره','page',103,1), (126691,'بالشيء','page',103,1), (126692,'الهين','page',103,1), (126693,'ولا','page',103,2), (126694,'معه','page',103,3), (126695,'صغير','page',103,1), (126696,'اشخاص','page',103,1), (126697,'فان','page',103,2), (126698,'له','page',103,4), (126699,'لنقل','page',103,1), (126700,'الامر','page',103,3), (126701,'60%','page',103,3), (126702,'والاداره','page',103,1), (126703,'الشركه','page',103,11), (126704,'40%','page',103,2), (126705,'ممثله','page',103,2), (126706,'تدير','page',103,1), (126707,'اليات','page',103,1), (126708,'المتكامله','page',103,2), (126709,'وانظمتها','page',103,1), (126710,'الاداريه','page',103,1), (126711,'وكوادرها','page',103,1), (126712,'واعداداتها','page',103,1), (126713,'وثرواتها','page',103,2), (126714,'البشريه','page',103,2), (126715,'العلاقات','page',103,1), (126716,'والمكاتب','page',103,1), (126717,'العامل','page',103,2), (126718,'يستحق','page',103,1), (126719,'نظير','page',103,7), (126720,'والخدمات','page',103,1), (126721,'النظام','page',103,2), (126722,'تستحق','page',103,4), (126723,'كشريك','page',103,2), (126724,'اداري','page',103,2), (126725,'يحفظ','page',103,4), (126726,'الحقوق','page',103,2), (126727,'حقوق','page',103,1), (126728,'المساهمين','page',103,1), (126729,'بانهم','page',103,1), (126730,'يساهمون','page',103,1), (126731,'لمشروعات','page',103,1), (126732,'حقيقيه','page',103,1), (126733,'الارض','page',103,4), (126734,'ضمانه','page',103,1), (126735,'فذلك','page',103,2), (126736,'ادعى','page',103,1), (126737,'انهم','page',103,1), (126738,'يكونوا','page',103,1), (126739,'الجدوى','page',103,2), (126740,'مربحه','page',103,1), (126741,'لراس','page',103,1), (126742,'ب','page',103,2), (126743,'ربحيه','page',103,2), (126744,'عاليه','page',103,1), (126745,'بعض','page',103,3), (126746,'الاشياء','page',103,2), (126747,'اكثر','page',103,2), (126748,'اقل','page',103,1), (126749,'صناعه','page',103,1), (126750,'وعلى','page',103,1), (126751,'المنوطه','page',103,2), (126752,'تحدد','page',103,1), (126753,'امام','page',103,5), (126754,'الافراد','page',103,1), (126755,'المستثمرين','page',103,7), (126756,'بقي','page',103,2), (126757,'تضمن','page',103,2), (126758,'لانه','page',103,2), (126759,'بتعدد','page',103,1), (126760,'المشاريع','page',103,3), (126761,'وبتعدد','page',103,1), (126762,'الامور','page',103,1), (126763,'صياغه','page',103,1), (126764,'لضمان','page',103,2), (126765,'المرابحه','page',103,1), (126766,'الفقهاء','page',103,1), (126767,'يفصلون','page',103,1), (126768,'جيدا','page',103,1), (126769,'فانه','page',103,2), (126770,'بدور','page',103,1), (126771,'الطرف','page',103,1), (126772,'المدير','page',103,1), (126773,'بالمشاركه','page',103,1), (126774,'والمشاركه','page',103,1), (126775,'الفعاليات','page',103,1), (126776,'فبالتالي','page',103,3), (126777,'حصه','page',103,8), (126778,'فلا','page',103,1), (126779,'حاله','page',103,2), (126780,'الجديده','page',103,2), (126781,'الزرايه','page',103,1), (126782,'استصلاح','page',103,1), (126783,'الاراضي','page',103,3), (126784,'الجديد','page',103,1), (126785,'استوعب','page',103,1), (126786,'طيب','page',103,1), (126787,'ماذا','page',103,4), (126788,'القائمه','page',103,2), (126789,'بالفعل','page',103,6), (126790,'يخضع','page',103,1), (126791,'لقانون','page',103,1), (126792,'وهو','page',103,3), (126793,'قانون','page',103,1), (126794,'المزارع','page',103,2), (126795,'هؤلاء','page',103,4), (126796,'اصحاب','page',103,4), (126797,'يقومون','page',103,1), (126798,'يريدون','page',103,1), (126799,'ينضموا','page',103,1), (126800,'احد','page',103,4), (126801,'ينضم','page',103,2), (126802,'المنظومه','page',103,5), (126803,'للتمتع','page',103,1), (126804,'بالمزايا','page',103,1), (126805,'المزايا','page',103,1), (126806,'الانتاجي','page',103,1), (126807,'صاحب','page',103,1), (126808,'الينا','page',103,1), (126809,'لزياده','page',103,2), (126810,'الرقعه','page',103,1), (126811,'ولاداره','page',103,1), (126812,'ارضه','page',103,2), (126813,'واستزراعها','page',103,1), (126814,'التاجير','page',103,1), (126815,'الدخول','page',103,1), (126816,'بارضه','page',103,2), (126817,'كحصه','page',103,1), (126818,'عينيه','page',103,1), (126819,'فقد','page',103,1), (126820,'يدخل','page',103,3), (126821,'تعنى','page',103,1), (126822,'بالاراضي','page',103,1), (126823,'اخذها','page',103,1), (126824,'تبعا','page',103,1), (126825,'للاداره','page',103,2), (126826,'وقد','page',103,4), (126827,'يحب','page',103,1), (126828,'المشاع','page',103,3), (126829,'ر','page',103,2), (126830,'تملك','page',103,1), (126831,'مساحه','page',103,1), (126832,'فله','page',103,1), (126833,'ننمي','page',103,1), (126834,'الاتجاه','page',103,1), (126835,'فهو','page',103,2), (126836,'عندما','page',103,1), (126837,'يمتلك','page',103,2), (126838,'معنى','page',103,1), (126839,'قيمه','page',103,1), (126840,'اصل','page',103,1), (126841,'ثابت','page',103,1), (126842,'ولكنه','page',103,1), (126843,'اراد','page',103,1), (126844,'انفصل','page',103,1), (126845,'بحصته','page',103,1), (126846,'تلك','page',103,4), (126847,'يبيعها','page',103,2), (126848,'بيع','page',103,2), (126849,'الحصص','page',103,1), (126850,'مشكله','page',103,1), (126851,'يشتري','page',103,1), (126852,'ارضا','page',103,1), (126853,'مختلفه','page',103,2), (126854,'ضمن','page',103,2), (126855,'الاعمال','page',103,2), (126856,'سريانها','page',103,1), (126857,'تنظيم','page',103,1), (126858,'قوي','page',103,2), (126859,'تستعين','page',103,1), (126860,'بكوادر','page',103,1), (126861,'سواء','page',103,2), (126862,'مستثمرين','page',103,2), (126863,'بالمال','page',103,1), (126864,'بالحصص','page',103,1), (126865,'العينيه','page',103,1), (126866,'مدير','page',103,2), (126867,'اغلبهم','page',103,1), (126868,'مفضل','page',103,1), (126869,'رؤوس','page',103,4), (126870,'الاموال','page',103,11), (126871,'لانهم','page',103,1), (126872,'سيكونون','page',103,1), (126873,'احرص','page',103,1), (126874,'الناس','page',103,3), (126875,'نجاح','page',103,5), (126876,'حصتهم','page',103,1), (126877,'اموالهم','page',103,1), (126878,'فسوف','page',103,2), (126879,'الترتيبات','page',103,1), (126880,'مساهمه','page',103,1), (126881,' يتفق','page',103,1), (126882,'عليه','page',103,1), (126883,'ودخول','page',103,1), (126884,'نضيء','page',103,1), (126885,'ناحيه','page',103,1), (126886,'راتب','page',103,2), (126887,'ام','page',103,1), (126888,'ايا','page',103,1), (126889,'كان','page',103,2), (126890,'يصاق','page',103,1), (126891,'نضرب','page',103,1), (126892,'مثالا','page',103,1), (126893,'عنده','page',103,1), (126894,'مزرعه','page',103,1), (126895,'فدان','page',103,1), (126896,'منطقه','page',103,1), (126897,'يزرع','page',103,2), (126898,'يريد','page',103,1), (126899,'المزرعه','page',103,2), (126900,'منظومتنا','page',103,1), (126901,'تتكلم','page',103,1), (126902,'وتتفاوض','page',103,1), (126903,'عائد','page',103,1), (126904,'محاسبيها','page',103,1), (126905,'موجودون','page',103,1), (126906,'صارم','page',103,1), (126907,'للحسابات','page',103,1), (126908,'شيء','page',103,3), (126909,'للتغليف','page',103,1), (126910,'التكاليف','page',103,1), (126911,'تحسب','page',103,1), (126912,'ونظر','page',103,1), (126913,'ربحي','page',103,1), (126914,'الارباح','page',103,1), (126915,'النزعه','page',103,1), (126916,'نظام','page',103,1), (126917,'شامل','page',103,2), (126918,'يؤدي','page',103,1), (126919,'ككل','page',103,1), (126920,'ينعكس','page',103,1), (126921,'واستفادته','page',103,1), (126922,'بوتقه','page',103,1), (126923,'سبق','page',103,1), (126924,'الخطوات','page',103,1), (126925,'وواضح','page',103,1), (126926,'قائمه','page',103,2), (126927,'بكافه','page',103,1), (126928,'قطاع','page',103,3), (126929,'ولايه','page',103,3), (126930,'كافه','page',103,1), (126931,'بهذه','page',103,1), (126932,'ثانيا','page',103,1), (126933,'طرح','page',103,1), (126934,'الاكتئاب','page',103,1), (126935,'العام','page',103,2), (126936,'للاكتتاب','page',103,1), (126937,'وخارج','page',103,1), (126938,'البدء','page',103,1), (126939,'ومرحله','page',103,1), (126940,'التعيينات','page',103,2), (126941,'واستهداف','page',103,1), (126942,'الكوادر','page',103,1), (126943,'والتخزين','page',103,1), (126944,'تاجير','page',103,1), (126945,'الميكانات','page',103,1), (126946,'تسهل','page',103,1), (126947,'ببدايه','page',103,1), (126948,'عملها','page',103,3), (126949,'وبدايه','page',103,1), (126950,'بدء','page',103,1), (126951,'العمليات','page',103,2), (126952,'انظمه','page',103,1), (126953,'تكنولوجيا','page',103,1), (126954,'حسابات','page',103,1), (126955,'تستلم','page',103,2), (126956,'نقودها','page',103,1), (126957,'ايديها','page',103,1), (126958,'لسهوله','page',103,1), (126959,'المراقبه','page',103,2), (126960,'للمحاسبه','page',103,2), (126961,'النقود','page',103,1), (126962,'منصتنا','page',103,3), (126963,'تحويل','page',103,1), (126964,'نفذناها','page',103,3), (126965,'شركاتنا','page',103,1), (126966,'تتحول','page',103,1), (126967,'مركزيا','page',103,1), (126968,'المحاسبه','page',103,1), (126969,'والمراقبه','page',103,1), (126970,'مراقبه','page',103,1), (126971,'ماليه','page',103,1), (126972,'تحكم','page',103,1), (126973,'بنوكنا','page',103,2), (126974,'ولكنها','page',103,1), (126975,'وتحويلها','page',103,1), (126976,'الحاجه','page',103,2), (126977,'بشفافيه','page',103,1), (126978,'يستطيعون','page',103,2), (126979,'استطلاع','page',103,1), (126980,'المعلومات','page',103,1), (126981,'يومي','page',103,2), (126982,'صرف','page',103,1), (126983,'فهذه','page',103,2), (126984,'ننفذها','page',103,1), (126985,'نطاق','page',103,1), (126986,'اكبر','page',103,2), (126987,'التحويلات','page',103,1), (126988,'ينفق','page',103,1), (126989,'تحتاج','page',103,1), (126990,'لصرف','page',103,1), (126991,'مرتبات','page',103,1), (126992,'10','page',103,3), (126993,'000','page',103,1), (126994,'تصرف','page',103,1), (126995,'حساب','page',103,8), (126996,'الام','page',103,2), (126997,'البنك','page',103,10), (126998,'100','page',103,4), (126999,'لديهم','page',103,2), (127000,'بنك','page',103,8), (127001,'ينظم','page',103,5), (127002,'ايدي','page',103,2), (127003,'بنوك','page',103,5), (127004,'العشر','page',103,2), (127005,'اموال','page',103,2), (127006,'تتحرك','page',103,1), (127007,'شخص','page',103,1), (127008,'موظف','page',103,1), (127009,'بكارت','page',103,1), (127010,'ائتمان','page',103,1), (127011,'كرت','page',103,1), (127012,'يتحول','page',103,2), (127013,'نقوده','page',103,1), (127014,'الموظف','page',103,1), (127015,'باليه','page',103,1), (127016,'واضحه','page',103,1), (127017,'نفصلها','page',103,1), (127018,'وكذلك','page',103,4), (127019,'المصروفات','page',103,2), (127020,'مصروف','page',103,1), (127021,'يطلبه','page',103,1), (127022,'ياتي','page',103,1), (127023,'المسؤول','page',103,1), (127024,'افردنا','page',103,2), (127025,'الجزئيه','page',103,1), (127026,'باب','page',103,1), (127027,'يوافق','page',103,2), (127028,'الموجوده','page',103,1), (127029,'فهنا','page',103,1), (127030,'مهمه','page',103,2), (127031,'للحفاظ','page',103,1), (127032,'والحفاظ','page',103,1), (127033,'والكيان','page',103,1), (127034,'المادي','page',103,1), (127035,'للشركه','page',103,1), (127036,'خطه','page',103,1), (127037,'فليست','page',103,1), (127038,'صعبه','page',103,1), (127039,'خاضعا','page',103,1), (127040,'لبنك','page',103,1), (127041,'المركزيا','page',103,3), (127042,'للصناعه','page',103,2), (127043,'الذي','page',103,2), (127044,'يعنى','page',103,1), (127045,'بك','page',103,1), (127046,'الايه','page',103,1), (127047,'المركزي','page',103,1), (127048,'اعمالها','page',103,2), (127049,'ويمكن','page',103,2), (127050,'التمويليه','page',103,1), (127051,'واعمل','page',103,1), (127052,'اعمالهم','page',103,1), (127053,'للصنعه','page',103,1), (127054,'كثرت','page',103,1), (127055,'واحدا','page',103,1), (127056,'اعمال','page',103,1), (127057,'الصنعه','page',103,2), (127058,'تابع','page',103,1), (127059,'الصناعه','page',103,2), (127060,'اقصد','page',103,1), (127061,'وقطاع','page',103,1), (127062,'الصناعي','page',103,1), (127063,'السياحي','page',103,1), (127064,'الخدمي','page',103,1), (127065,'تختص','page',103,1), (127066,'لديه','page',103,3), (127067,'معرفه','page',103,1), (127068,'الجدول','page',103,1), (127069,'الخبراءه','page',103,1), (127070,'مستشاري','page',103,1), (127071,'فلابد','page',103,1), (127072,'للبنك','page',103,1), (127073,'يعلم','page',103,1), (127074,'يدير','page',103,1), (127075,'مال','page',103,2), (127076,'للدوله','page',103,2), (127077,'لان','page',103,1), (127078,'الضامن','page',103,1), (127079,'سوبر','page',103,1), (127080,'اب','page',103,2), (127081,'يتضمن','page',103,1), (127082,'ومنصه','page',103,1), (127083,'اجتماعيه','page',103,2), (127084,'وحوار','page',103,1), (127085,'مجتمعي','page',103,1), (127086,'وكافه','page',103,1), (127087,'مهتمين','page',103,1), (127088,'لهم','page',103,2), (127089,'خاصه','page',103,2), (127090,'بهم','page',103,1), (127091,'لتبادل','page',103,3), (127092,'الافكار','page',103,2), (127093,'والرؤى','page',103,1), (127094,'والاطروحات','page',103,2), (127095,'لتنميه','page',103,1), (127096,'مظله','page',103,1), (127097,'يعمل','page',103,1), (127098,'العاملين','page',103,1), (127099,'اخباري','page',103,1), (127100,'السوبر','page',103,1), (127101,'تضم','page',103,1), (127102,'التطبيقات','page',103,1), (127103,'الكثيره','page',103,1), (127104,'تواصل','page',103,1), (127105,'اجتماعي','page',103,2), (127106,'نص','page',103,1), (127107,'للدردشه','page',103,1), (127108,'الرؤى','page',103,1), (127109,'والافكار','page',103,1), (127110,'للاخبار','page',103,1), (127111,'للدعوات','page',103,1), (127112,'للاستثمار','page',103,1), (127113,'الاستثمار','page',103,1), (127114,'اخبار','page',103,1), (127115,'منصةعلى','page',103,1), (127116,'البورصة','page',103,1), (127117,'لبيع','page',103,1), (127118,'وشراء','page',103,1), (127119,'الاسهم','page',103,1), (127120,'والتمويل','page',103,1), (127121,'الحماعي','page',103,1), (127122,'وعرض','page',103,1), (127123,'منصة','page',103,2), (127124,'وتسويقها','page',103,1), (127125,'التدريب','page',103,1), (127126,' كل','page',103,1), (127127,'تطبيق','page',103,1), (127128,'واحد','page',103,1), (127129,'يجمع','page',103,1), (127130,'المهتمين','page',103,1), (127131,'الصناعة','page',103,1), (127132,'اختلاف','page',103,1), (127133,'مشاربهم','page',103,1), (127134,'لافاده','page',103,1), (127135,'الجميع','page',103,1), (127136,'الحيواني','page',103,1), (127137,'الداجني','page',103,1), (127138,'يعتبر','page',103,1), (127139,'مشمولا','page',103,1), (127140,'لم','page',103,3), (127141,'تكفي','page',103,2), (127142,'لاطعام','page',103,1), (127143,'الجوعه','page',103,1), (127144,'تزيد','page',103,1), (127145,'ينقص','page',103,1), (127146,'تتبرع','page',103,2), (127147,'اخرى','page',103,2), (127148,'حصتها','page',103,1), (127149,'الحصه','page',103,1), (127150,'ذكاء','page',103,1), (127151,'العشرين','page',103,1), (127152,'بالمئه','page',103,1), (127153,'دون','page',103,1), (127154,'التاثير','page',103,1), (127155,'ويجوز','page',103,1), (127156,'لاصحاب','page',103,1), (127157,'والمستثمرين','page',103,2), (127158,'التبرع','page',103,1), (127159,'بحصه','page',103,1), (127160,'طاقته','page',103,1), (127161,'وقدرته','page',103,1), (127162,'ورغبته','page',103,1), (127163,'قلنا','page',103,2), (127164,'والمنوطه','page',103,1), (127165,'باداره','page',103,1), (127166,'فاذا','page',103,1), (127167,'زكاه','page',103,1), (127168,'وهناك','page',103,1), (127169,'التبرعات','page',103,1), (127170,'لاداره','page',103,1), (127171,'الزكوات','page',103,1), (127172,'ولها','page',103,2), (127173,'بيان','page',103,1), (127174,'وشركات','page',103,3), (127175,'قاعده','page',103,1), (127176,'بيانات','page',103,1), (127177,'المحتاجين','page',103,2), (127178,'كروت','page',103,1), (127179,'معهم','page',103,1), (127180,'الكفايات','page',103,1), (127181,'الاساسيه','page',103,3), (127182,'للاطعام','page',103,1), (127183,'نفصل','page',103,1), (127184,'مواضع','page',103,1), (127185,'ولكن','page',103,1), (127186,'نعطي','page',103,1), (127187,'اقلام','page',103,1), (127188,'المحتاج','page',103,1), (127189,'قادرا','page',103,2), (127190,'وجب','page',103,2), (127191,'تحاول','page',103,1), (127192,'طاقتها','page',103,1), (127193,'فرصه','page',103,1), (127194,'الرجل','page',103,1), (127195,'القادر','page',103,1), (127196,'يكن','page',103,1), (127197,'رعايته','page',103,1), (127198,'الرعايه','page',103,1), (127199,'تحفظ','page',103,1), (127200,'كرامته','page',103,1), (127201,'وتحفظ','page',103,1), (127202,'اساسيات','page',103,1), (127203,'حياته','page',103,1), (127204,'ملبس','page',103,1), (127205,'وماكل','page',103,2), (127206,'ومشرب','page',103,1), (127207,'ومسكن','page',103,1), (127208,'الاساسيات','page',103,2), (127209,'فرد','page',103,2), (127210,'يحظى','page',103,1), (127211,'مناص','page',103,1), (127212,'الحاجات','page',103,1), (127213,'مسكن','page',103,1), (127214,'وملبس','page',103,1), (127215,'ونشر','page',103,1), (127216,'ونشرب','page',103,1), (127217,'التغذيه','page',103,2), (127218,'الجماعيه','page',103,1), (127219,'والتغذيه','page',103,1), (127220,'الجمعيه','page',103,1), (127221,'والاسكان','page',103,1), (127222,'صهاريج','page',103,1), (127223,'للطعام','page',103,1), (127224,'تؤخذ','page',103,1), (127225,'بكروت','page',103,1), (127226,'حصص','page',103,1), (127227,'ننتجها','page',103,1), (127228,'واسع','page',103,1), (127229,'بحيث','page',103,1), (127230,'جائع','page',103,1), (127231,'مشرد','page',103,1), (127232,'الاسلاميه','page',103,1), (127233,'مبدأ','page',103,2), (127234,'التفكيك','page',103,1), (127235,'للتركيز','page',103,1), (127236,'يعتمد','page',103,1), (127237,'هلي','page',103,1), (127238,'تفتيت ','page',103,1), (127239,'تركز','page',103,1), (127240,' ','page',103,1), (127241,'الشركة','page',103,1), (127242,'الي','page',103,1), (127243,'تسويق','page',103,1), (127244,'بذاتها','page',103,1), (127245,'محاسبة','page',103,1), (127246,'وشكات','page',103,1), (127247,'لوجستيات','page',103,1), (127248,'وبالتالي','page',103,1), (127249,'سياسة','page',103,1), (127250,'التشغيبل','page',103,1), (127251,'علي','page',103,1), (127252,'مايشبه','page',103,1), (127253,'التعهيد','page',103,1), (127254,'outsourcing','page',103,1), (127255,' مما','page',103,1), (127256,'يحعل','page',103,1), (127257,'للجميع','page',103,1), (127258,'الانتاجية','page',103,1), (127259,'اختصار','page',103,1), (127260,'الحقليه','page',103,1), (127261,'والمحاصيل','page',103,1), (127262,'جزء','page',103,1), (127263,'كبير','page',103,1), (127264,'الاشجار','page',103,7), (127265,'الشوارع','page',103,1), (127266,'استبدال','page',103,1), (127267,'الزينه','page',103,3), (127268,'اشجار','page',103,1), (127269,'شوارعنا','page',103,1), (127270,'باشجار','page',103,2), (127271,'مثمره','page',103,4), (127272,'فاكهه','page',103,1), (127273,'ونخيل','page',103,1), (127274,'استبداله','page',103,1), (127275,'فورا','page',103,1), (127276,'تمويل','page',103,1), (127277,'الوحدات','page',103,1), (127278,'والوحدات','page',103,1), (127279,'مسؤوله','page',103,1), (127280,'جمع','page',103,1), (127281,'تركها','page',103,2), (127282,'للمناطق','page',103,1), (127283,'مختلف','page',103,1), (127284,'بدلا','page',103,1), (127285,'تستبدل','page',103,1), (127286,'يحصل','page',103,1), (127287,'الفقراء','page',103,1), (127288,'والمحتاجون','page',103,1), (127289,'فاكهتهم','page',103,1), (127290,'من الشوارع','page',103,1), (127291,'المهم','page',103,1), (127292,'اعتماد','page',103,1), (127293,'المباديء','page',103,1), (127294,'الإسلامية','page',103,1), (127295,'الأساسية','page',103,1), (127296,'القرآن','page',103,1), (127297,'والسنة','page',103,1), (127298,'الزراعة','page',103,1), (127299,'احيا','page',103,1), (127300,'أرضا','page',103,2), (127301,'مواتا','page',103,1), (127302,'فهي','page',103,1), (127303,'ومثال','page',103,1), (127304,'أن','page',103,1), (127305,'مجانية ','page',103,1), (127306,'تمنح','page',103,1), (127307,'الدولة','page',103,3), (127308,'للمستثمرين','page',103,1), (127309,'ضمان','page',103,1), (127310,'الملكية','page',103,3), (127311,'الاثمار','page',103,1), (127312,'يجتهد','page',103,1), (127313,'احياء','page',103,1), (127314,'الأراضي','page',103,2), (127315,'جميعيات','page',103,1), (127316,'الشباب','page',103,1), (127317,'وصغار','page',103,1), (127318,'لأخذ','page',103,1), (127319,'والتوجيه','page',103,1), (127320,'لكيفية','page',103,1), (127321,'المشاركة','page',103,1), (127322,'والاستصلاح','page',103,1), (127323,'بتقسيم','page',103,1), (127324,'والنسب','page',103,1), (127325,'للملكية','page',103,1), (127326,'المساهمة','page',103,1), (127327,'المالية','page',103,1), (127328,'والجهد ','page',103,1), (127329,'تقسيم','page',103,1), (127330,'الحصص ','page',103,1), (127331,'ونظير','page',103,1), (127332,'تتحصل','page',103,1), (127333,'نسبة','page',103,1), (127334,'صغيرة','page',103,1), (127335,'من ','page',103,1), (127336,'كمشاركة','page',103,1), (127337,'خدماتها','page',103,1), (127338,'اللوجيستية','page',103,1), (127339,'والتدريبية','page',103,1), (127340,'وكما','page',103,1), (127341,'يتم','page',103,1), (127342,'دفع','page',103,1), (127343,'أي','page',103,1), (127344,'لتلك','page',103,1), (127345,'الأنشطة','page',103,1), (127346,'الضرائب','page',103,1), (127347,'متضمنة','page',103,1), (127348,'النسبة','page',103,1), (127349,'وتقوم','page',103,1), (127350,'الزراعية','page',103,2), (127351,'أو','page',103,2), (127352,'الجمعيات','page',103,1), (127353,'بدفع','page',103,1), (127354,'زكاة','page',103,1), (127355,'الزروع','page',103,1), (127356,'بالآليات','page',103,1), (127599,'التعامل','page',48,40), (127600,'مع','page',48,41), (127601,'دول','page',48,40), (127602,'الجيوب','page',48,41), (127603,'ونقصد','page',48,1), (127604,'هنا','page',48,1), (127605,'بدول','page',48,1), (127606,'هي','page',48,1), (127607,'الدول','page',48,2), (127608,'الغير','page',48,1), (127609,'الاسلاميه','page',48,2), (127610,'التي','page',48,1), (127611,'تقع','page',48,1), (127612,'داخل','page',48,1), (127613,'الحدود','page',48,1), (127614,'مثل','page',48,2), (127615,'الهند','page',48,3), (127616,'تحديدا','page',48,3), (127617,'وبعض','page',48,1), (127618,'الأفريقية','page',48,1), (127619,'وقد','page',48,1), (127620,'يكون','page',48,3), (127621,'هناك','page',48,3), (127622,'عداء','page',48,1), (127623,'في','page',48,2), (127624,'الاسلام','page',48,1), (127625,'ابتداء','page',48,1), (127626,'سوف','page',48,1), (127627,'لنا','page',48,2), (127628,'نظام','page',48,1), (127629,'خاص','page',48,1), (127630,'ومع','page',48,1), (127631,'روسيا','page',48,1), (127632,'بعض','page',48,1), (127633,'الاشياء','page',48,1), (127634,'لكن','page',48,1), (127635,' لابد','page',48,1), (127636,'من','page',48,2), (127637,'عقد','page',48,1), (127638,'مهادنات','page',48,1), (127639,'معاهدات','page',48,1), (127640,'او','page',48,1), (127641,'معاهده','page',48,1), (127642,'دفاع','page',48,1), (127643,'مشترك','page',48,1), (127644,'الصين','page',48,1), (127645,'ايضا','page',48,1), (127646,'مادام','page',48,1), (127647,'ليس','page',48,1), (127648,'اضطهاد','page',48,1), (127649,'وعداوة','page',48,1), (127650,'ظاهرة','page',48,1), (127651,'فلابد','page',48,1), (127652,'أن','page',48,1), (127653,'سلام','page',48,1), (127654,'سائد','page',48,1), (128198,'القانون','page',49,41), (128199,'الدولي','page',49,41), (128200,'حيث','page',49,2), (128201,'تبين','page',49,1), (128202,'عور','page',49,1), (128203,'القوانين','page',49,4), (128204,'الدولية','page',49,8), (128205,'التي','page',49,6), (128206,'وضعته','page',49,1), (128207,'أنظمة','page',49,1), (128208,'استعمارية','page',49,1), (128209,'بغيضة','page',49,1), (128210,'لا','page',49,2), (128211,'تراعي','page',49,2), (128212,'حقوق','page',49,1), (128213,'الدول','page',49,8), (128214,'ولا','page',49,2), (128215,'أي','page',49,5), (128216,'أعراف','page',49,1), (128217,'دولية','page',49,3), (128218,'أو','page',49,11), (128219,'إنسانية،','page',49,1), (128220,'فإن','page',49,2), (128221,'الدولة','page',49,5), (128222,'غير','page',49,3), (128223,'ملزمة','page',49,6), (128224,'بأي','page',49,2), (128225,'قانون','page',49,2), (128226,'قبل','page',49,1), (128227,'نشأتها','page',49,1), (128228,'وقعت','page',49,2), (128229,'عليها','page',49,2), (128230,'دولة','page',49,6), (128231,'الخلافة','page',49,3), (128232,'هي','page',49,2), (128233,'المسؤولة','page',49,1), (128234,'عنها','page',49,1), (128235,'فقط','page',49,3), (128236,'ما','page',49,4), (128237,'يسمى','page',49,2), (128238,'بالقوانين','page',49,1), (128239,'وضعت،','page',49,1), (128240,'ليست','page',49,1), (128241,'بها','page',49,4), (128242,'تعترف','page',49,1), (128243,'كذلك','page',49,1), (128244,'يقع','page',49,1), (128245,'في','page',49,9), (128246,'نفس','page',49,1), (128247,'الإطار','page',49,1), (128248,'الديون','page',49,7), (128249,'الربوية','page',49,1), (128250,'على','page',49,9), (128251,'المسلمة','page',49,1), (128252,'التابعة','page',49,2), (128253,'الولايات','page',49,1), (128254,'هذه','page',49,3), (128255,'لن','page',49,2), (128256,'تكون','page',49,2), (128257,'معترف','page',49,1), (128258,'فوائدها','page',49,1), (128259,'نعترف','page',49,1), (128260,'سوف','page',49,2), (128261,'تحصل','page',49,1), (128262,'أصول','page',49,1), (128263,'فقط،','page',49,2), (128264,'نحن','page',49,1), (128265,'ملتزمون','page',49,1), (128266,'بأصول','page',49,1), (128267,'وكل','page',49,1), (128268,'دين','page',49,2), (128269,'يحاسب','page',49,1), (128270,'يدرس','page',49,1), (128271,'لماذا','page',49,1), (128272,'أخذ','page',49,1), (128273,'وعلى','page',49,1), (128274,'الأحوال','page',49,1), (128275,'الأخرى','page',49,1), (128276,'فبالتالي','page',49,1), (128277,'بد','page',49,1), (128278,'من','page',49,6), (128279,'لجنة','page',49,1), (128280,'لإعادة','page',49,1), (128281,'صياغة','page',49,1), (128282,'والنظر','page',49,1), (128283,'رد','page',49,1), (128284,'جزء','page',49,1), (128285,'منها','page',49,2), (128286,'عدمه،','page',49,1), (128287,'شابها','page',49,1), (128288,'فساد','page',49,1), (128289,'شابه','page',49,1), (128290,'لم','page',49,1), (128291,'ترد','page',49,1), (128292,'المعلوم','page',49,1), (128293,'أن','page',49,3), (128294,'إلا','page',49,1), (128295,'أداة','page',49,1), (128296,'الأدوات','page',49,1), (128297,'الاستعمارية','page',49,2), (128298,'أيضًا','page',49,1), (128299,'لهذه','page',49,2), (128300,'الظالمة','page',49,1), (128301,'لذا','page',49,1), (128302,'فالتحلل','page',49,1), (128303,'ينبغي','page',49,1), (128304,'يكون','page',49,2), (128305,'إطار','page',49,1), (128306,'رفض','page',49,1), (128307,'المنظومة','page',49,1), (128308,'أثقلت','page',49,1), (128309,'كاهل','page',49,1), (128310,'الفقيرة','page',49,1), (128311,'والدول','page',49,1), (128312,'الإسلامية','page',49,1), (128313,'عامة','page',49,1), (128314,'بهذه','page',49,1), (128315,'الديون،','page',49,1), (128316,'والدخول','page',49,1), (128317,'منظومة','page',49,1), (128318,'رسموها','page',49,1), (128319,'لدولنا','page',49,1), (128320,'ثم','page',49,1), (128321,'يريدون','page',49,1), (128322,'استغلالنا','page',49,1), (128323,'واستعمارنا','page',49,1), (128324,'بتلك','page',49,2), (128325,'المنظومات','page',49,1), (128326,'ولكن','page',49,1), (128327,'وغير','page',49,1), (128328,'بما','page',49,4), (128329,'عليه','page',49,1), (128330,'بعد','page',49,3), (128331,'ذلك','page',49,3), (128332,'وسوف','page',49,5), (128333,'يعتمد','page',49,1), (128334,'نظام','page',49,1), (128335,'المحاكمات','page',49,1), (128336,'قيام','page',49,1), (128337,'هيئة','page',49,2), (128338,'محكمة','page',49,1), (128339,'يصاغ','page',49,1), (128340,'لها','page',49,3), (128341,'تقوم','page',49,2), (128342,'العدل','page',49,3), (128343,'والإنصاف،','page',49,1), (128344,'مستقلة','page',49,1), (128345,'عن','page',49,1), (128346,'دولة،','page',49,1), (128347,'ويلجأ','page',49,1), (128348,'إليها','page',49,1), (128349,'ضعاف','page',49,1), (128350,'وأقوياؤهم','page',49,1), (128351,'حد','page',49,1), (128352,'سواء','page',49,1), (128353,'ويمكن','page',49,1), (128354,'تنظر','page',49,1), (128355,'قضايا','page',49,1), (128356,'مرفوعة','page',49,1), (128357,'ضد','page',49,1), (128358,'أخرى','page',49,1), (128359,'بتساوي','page',49,1), (128360,'وعدل،','page',49,1), (128361,'ودعوة','page',49,1), (128362,'كلها','page',49,1), (128363,'إلى','page',49,1), (128364,'تلك','page',49,2), (128365,'المحكمة','page',49,6), (128366,'الترويج','page',49,1), (128367,'والإعداد','page',49,1), (128368,'الجيد','page',49,1), (128369,'لخطتها','page',49,1), (128370,'ودستورها','page',49,1), (128371,'وقانونها','page',49,1), (128372,'حتى','page',49,1), (128373,'تحظى','page',49,1), (128374,'بالمصداقية','page',49,1), (128375,'المطلوبة','page',49,2), (128376,'القائمة','page',49,1), (128377,'ونصرة','page',49,1), (128378,'الضعيف','page',49,1), (128379,'وإغاثته','page',49,1), (128380,'تنصاع','page',49,1), (128381,'كل','page',49,3), (128382,'الدول،','page',49,1), (128383,'الخلافة،','page',49,1), (128384,'لتلك','page',49,2), (128385,'وقراراتها،','page',49,1), (128386,'ولن','page',49,1), (128387,'تنحاز','page',49,1), (128388,'لأي','page',49,1), (128389,'عرق،','page',49,1), (128390,'والإنصاف','page',49,1), (128391,'الذي','page',49,1), (128392,'يحقق','page',49,1), (128393,'التوازن','page',49,1), (128394,'العالمي','page',49,1), (128395,'المطلوب','page',49,1), (128396,'قوتها','page',49,1), (128397,'الخاصة','page',49,1), (128398,'والملزمة','page',49,1), (128399,'المطارات','page',49,1), (128400,'والبنوك','page',49,1), (128401,'والموانئ،','page',49,1), (128402,'بحيث','page',49,1), (128403,'يمكنها','page',49,1), (128404,'إصدار','page',49,1), (128405,'وتنفيذ','page',49,1), (128406,'عقوبات','page',49,1), (128407,'بعض','page',49,1), (128408,'والهيئات','page',49,1), (128409,'المحكوم','page',49,1), (128410,'ويلتزم','page',49,1), (128411,'الأعضاء','page',49,1), (128412,'هذا','page',49,1), (128413,'الحلف','page',49,1), (128414,'بالتمويل','page',49,1), (128415,'الجماعي','page',49,1), (128416,'للموارد','page',49,1), (128417,'بشر','page',49,1), (128418,'وأموال','page',49,1), (128419,'وعتاد،','page',49,1), (128420,'حسب','page',49,1), (128421,'يستطيع،','page',49,1), (128422,'بمعادلة','page',49,1), (128423,'توازن','page',49,1), (128424,'بين','page',49,1), (128425,'غنى','page',49,1), (128426,'فقرها','page',49,1), (128427,'وعدد','page',49,1), (128428,'سكانها','page',49,1), (128429,'نقوم','page',49,1), (128430,'بعمل','page',49,1), (128431,'خطة','page',49,1), (128432,'عمل','page',49,1), (128433,'كاملة','page',49,1), (128434,'وآلية','page',49,1), (128435,'عملها','page',49,1), (128436,'والتسويق','page',49,1), (128437,'واجراءاتها','page',49,1), (128438,'وخلافه ','page',49,1), (128439,'---','page',49,1), (128715,'المعاهدات','page',50,41), (128716,'والمواثيق','page',50,40), (128717,'الدولية','page',50,41), (128718,'لما','page',50,1), (128719,'فتح','page',50,3), (128720,'رسول','page',50,6), (128721,'الله','page',50,8), (128722,'مكة،','page',50,3), (128723,'كان','page',50,3), (128724,'العرب','page',50,1), (128725,'من','page',50,19), (128726,'مختلف','page',50,1), (128727,'الأديان','page',50,1), (128728,'يحجون','page',50,1), (128729,'إلى','page',50,7), (128730,'الكعبة،','page',50,1), (128731,'ويعتبرون','page',50,1), (128732,'ذلك','page',50,7), (128733,'عباداتهم','page',50,1), (128734,'لآلهتهم','page',50,1), (128735,'وإذ','page',50,1), (128736,'فرض','page',50,1), (128737,'الإسلام','page',50,1), (128738,'الحج','page',50,3), (128739,'فقد','page',50,2), (128740,'أمر','page',50,1), (128741,'ببعث','page',50,1), (128742,'علي','page',50,2), (128743,'بن','page',50,3), (128744,'أبي','page',50,1), (128745,'طالب','page',50,1), (128746,'في','page',50,8), (128747,'موسم','page',50,1), (128748,'ليعلن','page',50,1), (128749,'للناس','page',50,2), (128750,'بمكة','page',50,1), (128751,'أن','page',50,5), (128752,'البيت','page',50,1), (128753,'الحرام','page',50,1), (128754,'أصبح','page',50,1), (128755,'للمسلمين','page',50,1), (128756,'دون','page',50,2), (128757,'غيرهم،','page',50,1), (128758,'وأنه','page',50,1), (128759,'لا','page',50,3), (128760,'يصح','page',50,1), (128761,'لمشرك','page',50,1), (128762,'يحج','page',50,2), (128763,'بعد','page',50,3), (128764,'العام','page',50,2), (128765,'مع','page',50,7), (128766,'ذلك،','page',50,1), (128767,'ومع','page',50,1), (128768,'الأمر','page',50,2), (128769,'الذي','page',50,1), (128770,'نزل','page',50,1), (128771,'به','page',50,1), (128772,'عند','page',50,2), (128773,'صريحًا','page',50,1), (128774,'فيه،','page',50,1), (128775,'اشتمل','page',50,1), (128776,'هذا','page',50,3), (128777,'على','page',50,4), (128778,'استثناء','page',50,1), (128779,'صريح','page',50,1), (128780,'للذين','page',50,1), (128781,'عاهدوا','page',50,1), (128782,'المشركين','page',50,3), (128783,'لذلك','page',50,1), (128784,'قال','page',50,1), (128785,'حين','page',50,1), (128786,'أعلن','page',50,1), (128787,'أنه','page',50,1), (128788,'مشرك،','page',50,1), (128789,'إنه','page',50,1), (128790,'له','page',50,2), (128791,'عهد','page',50,3), (128792,'فهو','page',50,1), (128793,'مدته','page',50,1), (128794,'وهو','page',50,1), (128795,'إنما','page',50,1), (128796,'نفذ','page',50,1), (128797,'قوله','page',50,1), (128798,'تعالى','page',50,1), (128799,'سورة','page',50,1), (128800,'التوبة','page',50,1), (128801,'إنذار','page',50,1), (128802,'ومنعهم','page',50,1), (128803,'ومن','page',50,2), (128804,'قبل','page',50,1), (128805,'عقد','page',50,1), (128806,'الحديبية','page',50,1), (128807,'أهل','page',50,1), (128808,'وكان','page',50,2), (128809,'شروط','page',50,1), (128810,'العهد','page',50,2), (128811,'جاء','page',50,2), (128812,'محمدًا','page',50,1), (128813,'قريش','page',50,1), (128814,'بغير','page',50,2), (128815,'إذن','page',50,2), (128816,'وليه','page',50,1), (128817,'ردّه','page',50,1), (128818,'عليهم،','page',50,1), (128819,'قريشًا','page',50,1), (128820,'رجال','page',50,1), (128821,'محمد','page',50,1), (128822,'لم','page',50,1), (128823,'يردوه','page',50,1), (128824,'عليه','page',50,1), (128825,'وما','page',50,1), (128826,'كاد','page',50,1), (128827,'يوقّع','page',50,1), (128828,'حتى','page',50,1), (128829,'أقبل','page',50,1), (128830,'أبو','page',50,1), (128831,'جندل','page',50,1), (128832,'سهيل','page',50,1), (128833,'عمرو','page',50,1), (128834,'المسلمين','page',50,1), (128835,'يريد','page',50,1), (128836,'يذهب','page',50,1), (128837,'معهم','page',50,1), (128838,'المدينة','page',50,1), (128839,'أبيه،','page',50,1), (128840,'ومنعه','page',50,1), (128841,'أبوه،','page',50,1), (128842,'وجعل','page',50,1), (128843,'يجره','page',50,1), (128844,'لرده','page',50,1), (128845,'قريش،','page',50,1), (128846,'فنادى','page',50,1), (128847,'«يا','page',50,2), (128848,'معشر','page',50,1), (128849,'المسلمين،','page',50,1), (128850,'الرد','page',50,1), (128851,'يفتنونني','page',50,1), (128852,'ديني','page',50,1), (128853,'»','page',50,2), (128854,'جواب','page',50,1), (128855,'أبا','page',50,1), (128856,'جندل،','page',50,1), (128857,'اصبر','page',50,1), (128858,'واحتسب،','page',50,1), (128859,'فإن','page',50,1), (128860,'جاعل','page',50,1), (128861,'لك','page',50,1), (128862,'ولمن','page',50,1), (128863,'معك','page',50,1), (128864,'المستضعفين','page',50,1), (128865,'مخرجًا،','page',50,1), (128866,'إنا','page',50,1), (128867,'قد','page',50,1), (128868,'عقدنا','page',50,1), (128869,'بيننا','page',50,1), (128870,'وبين','page',50,1), (128871,'القوم','page',50,1), (128872,'صلحًا','page',50,1), (128873,'وأعطيناهم','page',50,1), (128874,'وأعطونا','page',50,1), (128875,'الله،','page',50,1), (128876,'وإنا','page',50,1), (128877,'نغدر','page',50,1), (128878,'بهم','page',50,1), (128879,'ستلتزم','page',50,1), (128880,'الدولة','page',50,4), (128881,'بكل','page',50,1), (128882,'المواثيق','page',50,1), (128883,'والعهود','page',50,1), (128884,'التي','page',50,1), (128885,'ستوقع','page',50,1), (128886,'عليها','page',50,1), (128887,'جميع','page',50,1), (128888,'الدول','page',50,4), (128889,'الأخرى','page',50,2), (128890,'وسوف','page',50,1), (128891,'تعمل','page',50,1), (128892,'التعاون','page',50,1), (128893,'المشترك','page',50,1), (128894,'والتحالف','page',50,1), (128895,'الدفاعي','page',50,1), (128896,'والتقني','page',50,1), (128897,'والعلمي','page',50,1), (128898,'كل','page',50,5), (128899,'بلا','page',50,1), (128900,'استثناء،','page',50,1), (128901,'وكذلك','page',50,1), (128902,'أرضيات','page',50,1), (128903,'مشتركة','page',50,2), (128904,'العمل','page',50,1), (128905,'التعاوني','page',50,1), (128906,'تلك','page',50,2), (128907,'تمييز','page',50,1), (128908,'أو','page',50,2), (128909,'جور','page',50,2), (128910,'خيانة','page',50,1), (128911,'سوف','page',50,1), (128912,'تتخذ','page',50,1), (128913,'نهجًا','page',50,1), (128914,'متزنًا','page',50,1), (128915,'السلم','page',50,1), (128916,'والمعاهدة','page',50,1), (128917,'ونبذ','page',50,1), (128918,'العداوات','page',50,1), (128919,'اتفاقات','page',50,1), (128920,'ومعاهدات','page',50,1), (128921,'ومصالح','page',50,1), (128922,'قوية','page',50,1), (128923,'تبادلات','page',50,1), (128924,'اقتصادية','page',50,1), (128925,'وعلمية','page',50,1), (128926,'الصديقة','page',50,1), (128927,'غير','page',50,1), (128928,'العدوانية','page',50,1), (128929,'خلال','page',50,2), (128930,'التأثير','page',50,2), (128931,'الجمعي','page',50,1), (128932,'صناعة','page',50,1), (128933,'القرار','page',50,1), (128934,'الدعائي','page',50,1), (128935,'الشعوب','page',50,3), (128936,'وعمل','page',50,1), (128937,'توعية','page',50,1), (128938,'لهذه','page',50,1), (128939,'بمنهج','page',50,1), (128940,'دولة','page',50,1), (128941,'الخلافة','page',50,1), (128942,'وسلميتها','page',50,1), (128943,'وعدلها','page',50,1), (128944,'وسنحاول','page',50,1), (128945,'تصدير','page',50,1), (128946,'نموذج','page',50,1), (128947,'الثقافي','page',50,1), (128948,'ليكون','page',50,1), (128949,'قدوة','page',50,1), (128950,'لتلك','page',50,1), (128951,'الإصلاح','page',50,1), (128952,'والأمن','page',50,1), (128953,'والعدل','page',50,1), (128954,'ورفاهية','page',50,1), (128955,'الإنسان','page',50,1), (128956,'بعيدًا','page',50,1), (128957,'عن','page',50,2), (128958,'ما','page',50,1), (128959,'تتعرض','page',50,1), (128960,'الأمم','page',50,1), (128961,'وظلم','page',50,1), (128962,'وانحراف','page',50,1), (128963,'الفطرة','page',50,1), (128964,'الإنسانية','page',50,1), (128965,'السليمة','page',50,1), (128966,'وكما','page',50,1), (128967,'قلنا،','page',50,1), (128968,'لن','page',50,1), (128969,'تعادي','page',50,1), (128970,'إلا','page',50,1), (128971,'يعاديها','page',50,1), (128972,'ويسعى','page',50,1), (128973,'الخراب','page',50,1), (128974,'لدولة','page',50,1), (128975,'الخلافة،','page',50,1), (128976,'ولكن','page',50,1), (128977,'سالمها','page',50,1), (128978,'وعاهدها','page',50,1), (128979,'فستبذل','page',50,1), (128980,'جهدها','page',50,1), (128981,'للقيام','page',50,1), (128982,'بما','page',50,2), (128983,'تستوجبه','page',50,1), (128984,'يضمن','page',50,1), (128985,'لها','page',50,1), (128986,'وجود','page',50,1), (128987,'أحلاف','page',50,1), (128988,'مخلصة','page',50,1), (128989,'وقوية','page',50,1), (128990,'مقدمة','page',47,40), (128991,' ','page',47,1), (128992,'سوف','page',47,4), (128993,'تقوم','page',47,1), (128994,'علاقات','page',47,1), (128995,'دولتنا','page',47,2), (128996,'الخارجية','page',47,1), (128997,'على','page',47,4), (128998,'الندية','page',47,1), (128999,'والمشاركة','page',47,1), (129000,'والإنسانية،','page',47,1), (129001,'ولا','page',47,1), (129002,'نعتدي','page',47,1), (129003,'إلا','page',47,1), (129004,'إذا','page',47,1), (129005,'اعتدي','page',47,1), (129006,'علينا','page',47,1), (129007,'نحن','page',47,1), (129008,'في','page',47,11), (129009,'إطار','page',47,1), (129010,'واحد،','page',47,1), (129011,'المسلمون','page',47,1), (129012,'كما','page',47,1), (129013,'قلنا','page',47,1), (129014,'جسد','page',47,1), (129015,'واحد','page',47,1), (129016,'وإذا','page',47,1), (129017,'أردنا','page',47,1), (129018,'أن','page',47,3), (129019,'نخرج','page',47,1), (129020,'أو','page',47,7), (129021,'ندخل','page',47,1), (129022,'المساعدات','page',47,3), (129023,'المعينة','page',47,1), (129024,'إلى','page',47,9), (129025,'شعب','page',47,1), (129026,'مظلوم','page',47,1), (129027,'مسلم','page',47,1), (129028,'ينتمي','page',47,1), (129029,'إلينا','page',47,1), (129030,'إحدى','page',47,1), (129031,'دولنا','page',47,1), (129032,'التابعة،','page',47,1), (129033,'وكان','page',47,1), (129034,'هناك','page',47,1), (129035,'رفض','page',47,1), (129036,'اعتداء','page',47,1), (129037,'حجب','page',47,1), (129038,'لهذه','page',47,4), (129039,'الدولة','page',47,7), (129040,'المساعدات،','page',47,1), (129041,'فإن','page',47,1), (129042,'ذلك','page',47,2), (129043,'يعني','page',47,2), (129044,'إعلان','page',47,2), (129045,'الحرب','page',47,3), (129046,'تلك','page',47,6), (129047,'وإعلان','page',47,1), (129048,'له','page',47,2), (129049,'درجات','page',47,2), (129050,'كبيرة،','page',47,1), (129051,'منها','page',47,2), (129052,'أنه','page',47,1), (129053,'ظل','page',47,1), (129054,'وله','page',47,1), (129055,'استراتيجيات','page',47,1), (129056,'كثيرة،','page',47,1), (129057,'بدءًا','page',47,1), (129058,'من','page',47,10), (129059,'المقاطعة','page',47,1), (129060,'الاقتصادية','page',47,1), (129061,'الهجوم','page',47,1), (129062,'الإعلامي،','page',47,1), (129063,'استهداف','page',47,2), (129064,'مصالح','page',47,3), (129065,'جميع','page',47,3), (129066,'دولنا،','page',47,1), (129067,'وسبل','page',47,1), (129068,'النقل','page',47,1), (129069,'بحارنا','page',47,1), (129070,'وجميع','page',47,1), (129071,'مضائقنا','page',47,1), (129072,'وموانئنا','page',47,1), (129073,'وكذلك','page',47,1), (129074,'مجالنا','page',47,1), (129075,'الجوي،','page',47,1), (129076,'منع','page',47,1), (129077,'ثرواتنا','page',47,1), (129078,'الوصول','page',47,1), (129079,'الدولة،','page',47,1), (129080,'ومنع','page',47,1), (129081,'التعامل','page',47,7), (129082,'الاقتصادي','page',47,1), (129083,'تمامًا','page',47,1), (129084,'مع','page',47,8), (129085,'كثيرة','page',47,1), (129086,'هي','page',47,1), (129087,'السبل','page',47,1), (129088,'التي','page',47,2), (129089,'نستطيع','page',47,1), (129090,'معها','page',47,1), (129091,'التأثير','page',47,2), (129092,'قرار','page',47,1), (129093,'هذه','page',47,2), (129094,'بمنع','page',47,1), (129095,'الإنسانية','page',47,2), (129096,'الجزء','page',47,1), (129097,'المظلوم','page',47,1), (129098,'العالم','page',47,1), (129099,'الأخوة','page',47,1), (129100,'ستجمعنا','page',47,1), (129101,'بأكبر','page',47,1), (129102,'عدد','page',47,1), (129103,'الشعوب،','page',47,1), (129104,'نكون','page',47,1), (129105,'لها','page',47,3), (129106,'إخوة،','page',47,1), (129107,'ولكن','page',47,2), (129108,'الأنظمة','page',47,3), (129109,'الظالمة','page',47,1), (129110,'تكون','page',47,2), (129111,'أعدائنا','page',47,1), (129112,'لذا','page',47,1), (129113,'فهناك','page',47,1), (129114,'فرق','page',47,1), (129115,'كبير','page',47,1), (129116,'بين','page',47,1), (129117,'الشعوب','page',47,4), (129118,'المسالمة','page',47,1), (129119,'وحتى','page',47,1), (129120,'إن','page',47,1), (129121,'كانت','page',47,1), (129122,'أنظمتها','page',47,1), (129123,'الحاكمة','page',47,2), (129124,'ظالمة،','page',47,1), (129125,'فسوف','page',47,1), (129126,'نطلب','page',47,1), (129127,'سنحاول','page',47,1), (129128,'تجنب','page',47,1), (129129,'لا','page',47,2), (129130,'بد','page',47,1), (129131,'عمل','page',47,2), (129132,'لوبي','page',47,1), (129133,'سياسي','page',47,1), (129134,'وإعلامي','page',47,1), (129135,'واقتصادي','page',47,1), (129136,'الدول','page',47,4), (129137,'الأخرى','page',47,2), (129138,'حتى','page',47,1), (129139,'يستطيع','page',47,1), (129140,'تحقيق','page',47,1), (129141,'الكتلة','page',47,1), (129142,'الحرجة','page',47,1), (129143,'الإعلام','page',47,1), (129144,'والانتخابات','page',47,1), (129145,'والتوجهات','page',47,1), (129146,'الشعبية','page',47,1), (129147,'خلال','page',47,1), (129148,'اجتذاب','page',47,1), (129149,'المؤثرين','page',47,1), (129150,'والفاعلين','page',47,1), (129151,'رجال','page',47,1), (129152,'السياسة','page',47,1), (129153,'والإعلام','page',47,1), (129154,'والاقتصاد','page',47,1), (129155,'وبذلك','page',47,1), (129156,'يتحقق','page',47,1), (129157,'التواصل','page',47,1), (129158,'المنشود','page',47,1), (129159,'بمعزل','page',47,1), (129160,'عن','page',47,2), (129161,'قد','page',47,1), (129162,'ظالمة','page',47,1), (129163,'كافرة،','page',47,1), (129164,'مما','page',47,1), (129165,'يوصل','page',47,1), (129166,'رسالتنا','page',47,1), (129167,'واضحة','page',47,1), (129168,'نقية','page',47,1), (129169,'للضغط','page',47,1), (129170,'حكامهم','page',47,1), (129171,'بآليات','page',47,1), (129172,'ديمقراطيتهم','page',47,1), (129173,'نفسها','page',47,1), (129174,'نقوم','page',47,1), (129175,'فصل','page',47,1), (129176,'خاص','page',47,2), (129177,'بعمل','page',47,2), (129178,'خطة','page',47,1), (129179,'كاملة','page',47,1), (129180,'اللوبيات','page',47,1), (129181,'ورؤيتها','page',47,1), (129182,'وأهدافها','page',47,1), (129183,'وطريقة','page',47,1), (129184,'عملها','page',47,1), (129185,'والتسويق','page',47,1), (129186,'والمنظمات','page',47,1), (129187,'للمؤسسة','page',47,1), (129188,'فيها','page',47,1), (129189,'وطريق','page',47,1), (129190,'تجنيد','page',47,1), (129191,'التابعين','page',47,1), (129192,'وطرق','page',47,1), (129193,'عليهم','page',47,2), (129194,'وغيرها','page',47,1), (129195,'أفضل','page',47,1), (129196,'ابتزاز','page',47,1), (129197,'لهؤلاء','page',47,1), (129198,'تسرق','page',47,1), (129199,'أسرارهم','page',47,1), (129200,'الذين','page',47,2), (129201,'يبتزونهم','page',47,1), (129202,'فبذلك','page',47,1), (129203,'ينعدل','page',47,1), (129204,'الميزان','page',47,1), (129205,'ويفقد','page',47,1), (129206,'الطرف','page',47,1), (129207,'الآخر','page',47,1), (129208,'السيطرة','page',47,1), (129209,'مبدأنا','page',47,1), (129210,'الأساسي','page',47,1), (129211,'الغير','page',47,1), (129212,'هو','page',47,1), (129213,'القرآن','page',47,2), (129214,'وما','page',47,1), (129215,'جاء','page',47,1), (129216,'به','page',47,1), (129217,'مبادئ','page',47,1), (129218,'شاملة','page',47,1), (129219,'وجامعة','page',47,1), (129220,'الأمم','page',47,2), (129221,'الأخرى،','page',47,1), (129222,'ومنها','page',47,1), (129223,'-','page',47,6), (129224,'جعلناكم','page',47,1), (129225,'شعوبًا','page',47,1), (129226,'وقبائل','page',47,1), (129227,'لتعارفوا','page',47,1), (129228,'وإن','page',47,1), (129229,'جنحوا','page',47,1), (129230,'للسلم','page',47,1), (129231,'فاجنح','page',47,1), (129232,'ينهاكم','page',47,1), (129233,'الله','page',47,1), (129234,'لم','page',47,1), (129235,'يقاتلوكم','page',47,1), (129236,'القيام','page',47,1), (129237,'بحث','page',47,1), (129238,'هذا','page',47,1), (129239,'الباب','page',47,1), (129240,'نستقيه','page',47,1), (129241,'والسنة','page',47,1), (129242,'لكيفية','page',47,1), (129243,'وتصنيفها','page',47,1), (129244,'وكيفية','page',47,1), (129245,'كل','page',47,1), (129246,'صنف','page',47,1), (129247,'ومثال','page',47,1), (129248,'الأصناف','page',47,1), (129249,'الشيعية','page',47,2), (129250,'وبها','page',47,2), (129251,'أقلية','page',47,1), (129252,'سنية','page',47,1), (129253,'الكافرة','page',47,1), (129254,'أقليات','page',47,1), (129255,'مسلمة','page',47,1), (129256,'المسلمة','page',47,1), (129257,'ذات','page',47,1), (129258,'الأقلية','page',47,1), (129259,'وهكذا','page',47,1), (129260,'مقدمة','page',124,40), (129261,'لا','page',124,1), (129262,'شك','page',124,1), (129263,'ان','page',124,5), (129264,'الرياضه','page',124,2), (129265,'اصبحت','page',124,1), (129266,'من','page',124,8), (129267,'اهم','page',124,2), (129268,'القوه','page',124,2), (129269,'الناعمه','page',124,2), (129270,'في','page',124,14), (129271,'العالم','page',124,2), (129272,'اليوم','page',124,1), (129273,'ولذلك','page',124,1), (129274,'فاننا','page',124,1), (129275,'سوف','page',124,10), (129276,'نستخدم','page',124,1), (129277,'هذه','page',124,7), (129278,'اعداد','page',124,2), (129279,'فرق','page',124,2), (129280,'رياضيه','page',124,8), (129281,'اغلب','page',124,1), (129282,'الرياضات','page',124,2), (129283,'المشهوره','page',124,1), (129284,'لاعبين','page',124,1), (129285,'افذاذ','page',124,1), (129286,'يستطيعون','page',124,2), (129287,'يكونوا','page',124,1), (129288,'خير','page',124,1), (129289,'ممثلين','page',124,1), (129290,'لنا','page',124,1), (129291,'الاستراتيجيات','page',124,1), (129292,'مهمه','page',124,1), (129293,'جدا','page',124,3), (129294,'لانتخاب','page',124,1), (129295,'افضل','page',124,2), (129296,'العناصر','page',124,2), (129297,'جميع','page',124,1), (129298,'الدول','page',124,1), (129299,'الاسلاميه','page',124,1), (129300,'جمعهم','page',124,1), (129301,'مكان','page',124,1), (129302,'واحد','page',124,1), (129303,'للتدريب','page',124,1), (129304,'ويكونون','page',124,1), (129305,'فريق','page',124,2), (129306,'عالمي','page',124,1), (129307,'مثلا','page',124,4), (129308,'كره','page',124,1), (129309,'القدم','page',124,3), (129310,'نستطيع','page',124,1), (129311,'ننتخب','page',124,1), (129312,'او','page',124,10), (129313,'اكثر','page',124,1), (129314,'30','page',124,1), (129315,'فرد','page',124,1), (129316,'على','page',124,7), (129317,'مستوى','page',124,3), (129318,'الاسلامي','page',124,1), (129319,'وانتخابهم','page',124,1), (129320,'وتسليط','page',124,1), (129321,'الضوء','page',124,1), (129322,'عليهم','page',124,1), (129323,'وتدريبهم','page',124,1), (129324,'تدريبا','page',124,1), (129325,'عاليهم','page',124,1), (129326,'صحيا','page',124,1), (129327,'وبدنيا','page',124,1), (129328,'نفسيا','page',124,1), (129329,'وكل','page',124,1), (129330,'ما','page',124,5), (129331,'شابه','page',124,2), (129332,'وطلاق','page',124,1), (129333,'بهم','page',124,1), (129334,'الى','page',124,3), (129335,'البطولات','page',124,2), (129336,'العالميه','page',124,1), (129337,'ومحاوله','page',124,1), (129338,'حيازه','page',124,1), (129339,'ومما','page',124,1), (129340,'يؤدي','page',124,1), (129341,'شهره','page',124,1), (129342,'دولتنا','page',124,2), (129343,'لان','page',124,1), (129344,'هؤلاء','page',124,2), (129345,'يلعبون','page',124,1), (129346,'باسم','page',124,1), (129347,'نحاول','page',124,1), (129348,'قدر','page',124,1), (129349,'الامكان','page',124,1), (129350,'يكون','page',124,9), (129351,'هناك','page',124,3), (129352,'اذا','page',124,1), (129353,'كان','page',124,2), (129354,'المرحله','page',124,1), (129355,'الثانيه','page',124,1), (129356,'مغطيين','page',124,1), (129357,'بدوله','page',124,1), (129358,'ذات','page',124,2), (129359,'اعتراف','page',124,1), (129360,'يكونون','page',124,1), (129361,'يعترفون','page',124,1), (129362,'بدولتنا','page',124,1), (129363,'مباشره','page',124,1), (129364,'والانشاء','page',124,1), (129365,'شعب','page',124,1), (129366,'قوي','page',124,2), (129367,'ذو','page',124,1), (129368,'صحه','page',124,1), (129369,'عاليه','page',124,1), (129370,'لابد','page',124,1), (129371,'توجيه','page',124,1), (129372,'الشعب','page',124,1), (129373,'والعنايه','page',124,2), (129374,'بالاجسادهم','page',124,1), (129375,'وان','page',124,1), (129376,'كل','page',124,6), (129377,'المدارس','page',124,3), (129378,'والهيئات','page',124,1), (129379,'ولا','page',124,1), (129380,'حتى','page',124,3), (129381,'الهيئه','page',124,1), (129382,'الموظفين','page',124,1), (129383,'والشركات','page',124,1), (129384,'كلها','page',124,1), (129385,'تحتوي','page',124,1), (129386,'غرفه','page',124,1), (129387,'للصاله','page',124,1), (129388,'للمهود','page',124,1), (129389,'بالجسم','page',124,2), (129390,'كما','page',124,2), (129391,'انه','page',124,1), (129392,'ايضا','page',124,8), (129393,'نوادي','page',124,1), (129394,'حي','page',124,1), (129395,'وفي','page',124,1), (129396,'منطقه','page',124,1), (129397,'الولايات','page',124,2), (129398,'جميعها','page',124,1), (129399,'تتباور','page',124,1), (129400,'فيما','page',124,3), (129401,'بينها','page',124,1), (129402,'الانتخاب','page',124,1), (129403,'وعمل','page',124,2), (129404,'مسابقات','page',124,1), (129405,'بين','page',124,3), (129406,'وتكون','page',124,3), (129407,'برعايه','page',124,1), (129408,'الخليفه','page',124,2), (129409,'تلك','page',124,2), (129410,'المباريات','page',124,1), (129411,'وتلك','page',124,1), (129412,'الانظار','page',124,1), (129413,'مغطاه','page',124,1), (129414,'اعلاميا','page',124,1), (129415,'جيدا','page',124,1), (129416,'تثير','page',124,2), (129417,'اهتمام','page',124,1), (129418,'الناس','page',124,2), (129419,'بهذه','page',124,1), (129420,'ومن','page',124,2), (129421,'رياضات','page',124,1), (129422,'هو','page',124,1), (129423,'ينمي','page',124,1), (129424,'الجسم','page',124,1), (129425,'والعقل','page',124,1), (129426,'والروح','page',124,1), (129427,'القتاليه','page',124,1), (129428,'ساحات','page',124,1), (129429,'لاستغلالها','page',124,2), (129430,'فتره','page',124,1), (129431,'بعد','page',124,2), (129432,'الدراسه','page',124,1), (129433,'قد','page',124,1), (129434,'تكون','page',124,2), (129435,'الساحات','page',124,1), (129436,'الحكوميه','page',124,2), (129437,'ساعات','page',124,1), (129438,'العمل','page',124,1), (129439,'تستغل','page',124,1), (129440,'الدوله','page',124,4), (129441,'امكاناتها','page',124,1), (129442,'بنظام','page',124,1), (129443,'الاشغال','page',124,1), (129444,'الوقتي','page',124,1), (129445,'للمؤسسات','page',124,1), (129446,'لهذه','page',124,1), (129447,'المؤسسات','page',124,2), (129448,'سواء','page',124,2), (129449,'التعليميه','page',124,2), (129450,'المصالح','page',124,1), (129451,'ذلك','page',124,1), (129452,'به','page',124,1), (129453,'صلاه','page',124,3), (129454,'ومسابقات','page',124,1), (129455,'وفعاليات','page',124,1), (129456,'للاستغلال','page',124,1), (129457,'وهذه','page',124,1), (129458,'المسابقات','page',124,1), (129459,'الشباب','page',124,3), (129460,'يفوز','page',124,1), (129461,'له','page',124,4), (129462,'جوائز','page',124,1), (129463,'تقديريه','page',124,1), (129464,'جيده','page',124,1), (129465,'ويكون','page',124,1), (129466,'حوافز','page',124,2), (129467,'كثيره','page',124,1), (129468,'طالبا','page',124,1), (129469,'موظفا','page',124,1), (129470,'نفس','page',124,1), (129471,'الاطار','page',124,1), (129472,'تدعم','page',124,1), (129473,'مبادرات','page',124,1), (129474,'مثل','page',124,3), (129475,'اجعل','page',124,1), (129476,'سطوحك','page',124,1), (129477,'صلاتك','page',124,1), (129478,'الرياضيه','page',124,2), (129479,'وذلك','page',124,1), (129480,'بتجهيز','page',124,1), (129481,'فوق','page',124,2), (129482,'اسطح','page',124,2), (129483,'البنايات','page',124,2), (129484,'ليتريض','page',124,1), (129485,'فيها','page',124,1), (129486,'خلق','page',124,1), (129487,'مجتمع','page',124,2), (129488,'مترابط','page',124,2), (129489,'فهذا','page',124,1), (129490,'مهم','page',124,1), (129491,'يعني','page',124,3), (129492,'الاشياء','page',124,1), (129493,'نكون','page',124,1), (129494,'البنات','page',124,1), (129495,'نقوم','page',124,1), (129496,'بعمل','page',124,2), (129497,'للسكان','page',124,1), (129498,'وتنظيمها','page',124,1), (129499,'بحيث','page',124,1), (129500,'يدخلون','page',124,1), (129501,'بكارت','page',124,1), (129502,'بشيء','page',124,1), (129503,'خاص','page',124,1), (129504,'بسكان','page',124,1), (129505,'البناء','page',124,1), (129506,'فقط','page',124,1), (129507,'ويدفعون','page',124,1), (129508,'اشتراك','page',124,1), (129509,'معين','page',124,1), (129510,'تاجير','page',124,1), (129511,'تقوم','page',124,1), (129512,'بذلك','page',124,1), (129513,'ليس','page',124,1), (129514,'هدفا','page',124,2), (129515,'للربح','page',124,1), (129516,'ولكن','page',124,2), (129517,'لانشغال','page',124,1), (129518,'ودمج','page',124,1), (129519,'الحياه','page',124,1), (129520,'واعمل','page',124,1), (129521,'رياضه','page',124,1), (129522,'الفكره','page',124,1), (129523,'الاسطح','page',124,1), (129524,'نناقشها','page',124,1), (129525,'باب','page',124,1), (129526,'مجتمعنا','page',124,1), (129527,'مجتمعات','page',124,1), (129528,'صغيره','page',124,1), (129529,'يعرفون','page',124,1), (129530,'بعضهم','page',124,2), (129531,'البعض','page',124,1), (129532,'يتعارفون','page',124,1), (129533,'بينهم','page',124,1), (129534,'فيخلق','page',124,1), (129535,'يعرف','page',124,1), (129536,'بعضه','page',124,1), (129537,'عند','page',124,1), (129538,'المهمات','page',124,1), (129539,'التحدث','page',124,1), (129540,'مع','page',124,1), (129541,'وتجميع','page',124,1), (129542,'انفسهم','page',124,1), (129543,'بشكل','page',124,1), (129544,'باخر','page',124,1), (129545,'وسيكون','page',124,3), (129546,'دوري','page',124,3), (129547,'ومناقشات','page',124,1), (129548,'بينية','page',124,1), (129549,'الفرق','page',124,1), (129550,'الرياضية','page',124,1), (129551,'المختلفة','page',124,1), (129552,'التي','page',124,1), (129553,'لن','page',124,1), (129554,'أساس','page',124,1), (129555,'لها','page',124,1), (129556,'اسماء','page',124,2), (129557,'وعلامات','page',124,1), (129558,'تجارية','page',124,1), (129559,'تعمق','page',124,1), (129560,'مفهوم','page',124,1), (129561,'الانتماء','page',124,1), (129562,'إلى','page',124,1), (129563,'الإسلام','page',124,1), (129564,'والى','page',124,1), (129565,'دولة','page',124,1), (129566,'الخلافة','page',124,1), (129567,'دون','page',124,1), (129568,'تمييز','page',124,1), (129569,'عرقي','page',124,1), (129570,'أو','page',124,3), (129571,'مناطقي','page',124,1), (129572,'الاتحاد','page',124,1), (129573,'النصر','page',124,1), (129574,'اي','page',124,1), (129575,'عامة','page',124,1), (129576,'كرة','page',124,2), (129577,'سبيل','page',124,1), (129578,'المثال','page',124,1), (129579,'لدينا','page',124,1), (129580,'اروع','page',124,1), (129581,'ابطال','page',124,1), (129582,'اوروبا','page',124,1), (129583,'كفاءته','page',124,1), (129584,'وقوته','page',124,1), (129585,'شعبية','page',124,1), (129586,'كبيرة','page',124,1), (129587,'نفوس','page',124,1), (129588,'احباء','page',124,1), (129589,'العالم ','page',124,1), (129590,'الدواء','page',187,41), (129591,'سوف','page',187,1), (129592,'تقوم','page',187,1), (129593,'دولة','page',187,1), (129594,'الخلافة','page',187,1), (129595,'بالاكتفاء','page',187,1), (129596,'الذاتي','page',187,1), (129597,'من','page',187,6), (129598,'الأدوية','page',187,3), (129599,'في','page',187,5), (129600,'غضون','page',187,1), (129601,'سبع','page',187,1), (129602,'سنوات','page',187,1), (129603,'إنشاءها','page',187,1), (129604,'خلال','page',187,1), (129605,'خطة','page',187,1), (129606,'متكاملة','page',187,1), (129607,'تعتمد','page',187,2), (129608,'على','page',187,2), (129609,'المحاور','page',187,1), (129610,'الآتية','page',187,1), (129611,'اولا','page',187,1), (129612,'التوسع','page',187,2), (129613,'نقل','page',187,3), (129614,'التكنولوجيا','page',187,2), (129615,'الدول','page',187,1), (129616,'الصديقة','page',187,1), (129617,'مثل','page',187,1), (129618,'الصين','page',187,2), (129619,'إنتاج','page',187,1), (129620,'المواد','page',187,2), (129621,'الخام','page',187,1), (129622,'وماكينات','page',187,1), (129623,'التصنيع','page',187,1), (129624,'وخلافه','page',187,1), (129625,'تجارب','page',187,1), (129626,'والهند','page',187,1), (129627,'عملية','page',187,1), (129628,'وإنتاج','page',187,1), (129629,'الفعالة','page',187,2), (129630,'الأبحاث','page',187,2), (129631,'وأحياء','page',187,1), (129632,'التي','page',187,1), (129633,'المصادر','page',187,1), (129634,'الطبيعية','page',187,1), (129635,'والاعشاب','page',187,1), (129636,'والطب','page',187,1), (129637,'البديل','page',187,1), (129638,'واعطاءها','page',187,1), (129639,'ما','page',187,1), (129640,'تستحقه','page',187,1), (129641,'الدعايا','page',187,1), (129642,'وتسهيل','page',187,1), (129643,'التراخيص','page',187,1), (129644,'لها','page',187,1), (129645,'وضع','page',187,1), (129646,'تشريعات','page',187,1), (129647,'محكمة','page',187,1), (129648,'لتنظيم','page',187,1), (129649,'سوق','page',187,1), (129650,'وتسجيلات','page',187,1), (129651,'لمنع','page',187,1), (129652,'الاحتكار','page',187,1), (129653,'قيام','page',187,1), (129654,'الدولة','page',187,2), (129655,'بإنشاء','page',187,1), (129656,'مصانع','page',187,1), (129657,'كبرى','page',187,1), (129658,'للمواد','page',187,1), (129659,'والأدوية ','page',187,1), (129660,'الاستراتيجية','page',187,1), (129661,'لعمل','page',187,1), (129662,'ضبط','page',187,1), (129663,'للسوق ','page',187,1), (129664,'عمل','page',187,1), (129665,'آلية','page',187,1), (129666,'لإنتاج','page',187,1), (129667,'بنظام','page',187,2), (129668,'الوقف','page',187,1), (129669,'الخيري','page',187,1), (129670,'والتشجيع','page',187,1), (129671,'عليها','page',187,1), (129672,'لإفادة','page',187,1), (129673,'اكبر','page',187,1), (129674,'عدد','page',187,1), (129675,'ممكن','page',187,1), (129676,'المحتاجين','page',187,1), (129677,'للدواء','page',187,1), (129678,'التأمين','page',187,1), (129679,'الصحي','page',187,1), (129680,'الشامل','page',187,1), (129681,'الذي','page',187,1), (129682,'ستتبناه','page',187,1), (129683,' ','page',187,2), (129684,'خطة','page',164,41), (129685,'عمل','page',164,42), (129686,'عربي','page',164,40), (129687,'تركي','page',164,40), (129688,'İş','page',164,1), (129689,'Planı','page',164,1), (129690,'Giriş','page',164,1), (129691,' ','page',164,95), (129692,'Hiç','page',164,1), (129693,'kimse','page',164,1), (129694,'bu','page',164,29), (129695,'çağda','page',164,1), (129696,'elektronik','page',164,1), (129697,'medyanın','page',164,1), (129698,'ve','page',164,84), (129699,'sosyal','page',164,10), (129700,'ağların','page',164,1), (129701,'öneminden','page',164,1), (129702,'haberdar','page',164,1), (129703,'değil','page',164,5), (129704,'Bu','page',164,7), (129705,'konuda','page',164,1), (129706,'detaylı','page',164,1), (129707,'bilgi','page',164,2), (129708,'vermemiz','page',164,1), (129709,'gerektiğini','page',164,1), (129710,'düşünmüyorum','page',164,1), (129711,'Ne','page',164,2), (129712,'yazık','page',164,2), (129713,'ki','page',164,4), (129714,'sektör','page',164,1), (129715,'tamamen','page',164,1), (129716,'Batı','page',164,2), (129717,'hegemonya','page',164,1), (129718,'tabi','page',164,3), (129719,'örtülü','page',164,1), (129720,'izin','page',164,1), (129721,'verdiklerine','page',164,1), (129722,'göre','page',164,2), (129723,'engellenen','page',164,1), (129724,'ulusa','page',164,1), (129725,'zarar','page',164,1), (129726,'veren','page',164,3), (129727,'şebekelerin','page',164,1), (129728,'merhametine','page',164,1), (129729,'getiren','page',164,1), (129730,'İslam','page',164,7), (129731,'ulusumuzdaki','page',164,1), (129732,'yetişkin','page',164,1), (129733,'eğitimli','page',164,2), (129734,'Gençler','page',164,1), (129735,'limanın','page',164,1), (129736,'kendileri','page',164,1), (129737,'için','page',164,22), (129738,'en','page',164,11), (129739,'önemli','page',164,2), (129740,'medya','page',164,4), (129741,'kaynağı','page',164,1), (129742,'olduğu','page',164,2), (129743,'yerdedir','page',164,1), (129744,'nedenle','page',164,2), (129745,'bir','page',164,51), (129746,'grup','page',164,3), (129747,'insan','page',164,6), (129748,'hegemonyaya','page',164,1), (129749,'karşı','page',164,2), (129750,'koymaya','page',164,1), (129751,'Müslümanlar','page',164,4), (129752,'dünyadaki','page',164,2), (129753,'iyi','page',164,2), (129754,'insanlar','page',164,2), (129755,'fikir','page',164,1), (129756,'vizyonlar','page',164,1), (129757,'alışverişinde','page',164,1), (129758,'bulunmak','page',164,1), (129759,'birlikte','page',164,1), (129760,'yükselmek','page',164,1), (129761,'yaratılmamıza','page',164,1), (129762,'olanak','page',164,2), (129763,'tanıyan','page',164,2), (129764,'uyumlu','page',164,1), (129765,'toplum','page',164,4), (129766,'kurmak','page',164,2), (129767,'güvenli','page',164,3), (129768,'alternatif','page',164,5), (129769,'sağlayan','page',164,1), (129770,'uygun','page',164,1), (129771,'alternatifi','page',164,1), (129772,'bulmak','page',164,1), (129773,'harekete','page',164,1), (129774,'geçti','page',164,1), (129775,'yapıcı','page',164,2), (129776,'iş','page',164,1), (129777,'doğru','page',164,1), (129778,'örgütsel','page',164,1), (129779,'çerçeve','page',164,1), (129780,'saf','page',164,2), (129781,'gerçek','page',164,1), (129782,'iletişim','page',164,7), (129783,'temelinde','page',164,1), (129784,'bilinçli','page',164,1), (129785,'çaba','page',164,1), (129786,' Yalnız','page',164,1), (129787,'Tanrı','page',164,7), (129788,'sayesinde','page',164,4), (129789,'birçok','page',164,3), (129790,'zorluk','page',164,1), (129791,'yaşadık','page',164,1), (129792,'zorlukların','page',164,1), (129793,'üstesinden','page',164,1), (129794,'gelmek','page',164,1), (129795,'gece','page',164,1), (129796,'gündüz','page',164,1), (129797,'devam','page',164,1), (129798,'eden','page',164,1), (129799,'çabalar','page',164,1), (129800,'belirgin','page',164,1), (129801,'olan','page',164,6), (129802,'şunlardır','page',164,1), (129803,'1','page',164,11), (129804,' Yeni','page',164,1), (129805,'sitemizin','page',164,1), (129806,'imkânları','page',164,1), (129807,'Facebook','page',164,4), (129808,'hakkında','page',164,1), (129809,'hiçbir','page',164,1), (129810,'şekilde','page',164,4), (129811,'değildir','page',164,1), (129812,'çok','page',164,6), (129813,'fazla','page',164,3), (129814,'şey','page',164,1), (129815,'yapılmamıştır','page',164,1), (129816,'şükrediyoruz','page',164,1), (129817,'da','page',164,7), (129818,'test','page',164,1), (129819,'edilebilir','page',164,1), (129820,'sitemizde','page',164,2), (129821,'kendiniz','page',164,1), (129822,'bulabilir','page',164,1), (129823,'2','page',164,11), (129824,' Facebook','page',164,1), (129825,'Twitter','page',164,2), (129826,'üyelerimizin','page',164,1), (129827,'topluluktan','page',164,1), (129828,'ani','page',164,1), (129829,'ayrılmaması','page',164,1), (129830,'Ayrıca','page',164,1), (129831,'üyenin','page',164,1), (129832,'hesabında','page',164,1), (129833,'arkadaşlarının','page',164,1), (129834,'yayınlarına','page',164,1), (129835,'kolayca','page',164,1), (129836,'göz','page',164,1), (129837,'atmasına','page',164,1), (129838,'imkân','page',164,1), (129839,'vererek','page',164,1), (129840,'sitemizdeki','page',164,1), (129841,'yayınlarını','page',164,1), (129842,'daki','page',164,2), (129843,'hesabına','page',164,1), (129844,'gönderebiliriz','page',164,1), (129845,'3','page',164,13), (129846,' Herhangi','page',164,1), (129847,'sansür','page',164,1), (129848,'tutulmayan','page',164,1), (129849,'sohbet','page',164,1), (129850,'programı','page',164,1), (129851,'olmalıdır','page',164,1), (129852,'4','page',164,10), (129853,' Bu','page',164,3), (129854,'site','page',164,6), (129855,'cazip','page',164,2), (129856,'çeşitlidir','page',164,1), (129857,'tüm','page',164,6), (129858,'ihtiyaçlarını','page',164,1), (129859,'içerir','page',164,1), (129860,'Sosyal','page',164,1), (129861,'ağa','page',164,1), (129862,'ek','page',164,1), (129863,'olarak','page',164,8), (129864,'haber','page',164,1), (129865,'evlilik','page',164,2), (129866,'öğrenim','page',164,1), (129867,'de','page',164,1), (129868,'bulabilirsiniz','page',164,1), (129869,'sorular','page',164,1), (129870,'sorabilir','page',164,1), (129871,'ticaret','page',164,1), (129872,'kamuoyu','page',164,1), (129873,'araştırmaları','page',164,1), (129874,'istihdam','page',164,2), (129875,'televizyon','page',164,1), (129876,'kütüphane','page',164,1), (129877,'oyunlar','page',164,1), (129878,'sorabilirsiniz','page',164,1), (129879,'5','page',164,9), (129880,' Tüm','page',164,1), (129881,'sunucular','page',164,2), (129882,'teknik','page',164,10), (129883,'destek','page',164,1), (129884,'artı','page',164,1), (129885,'dışında','page',164,1), (129886,'zemin','page',164,1), (129887,'taban','page',164,1), (129888,'yönetim','page',164,2), (129889,'sağlama','page',164,1), (129890,'açısından','page',164,1), (129891,'siteye','page',164,2), (129892,'danışman','page',164,1), (129893,'hizmet','page',164,1), (129894,'edebilecek','page',164,1), (129895,'büyük','page',164,7), (129896,'Asya','page',164,3), (129897,'şirketlerinden','page',164,1), (129898,'biriyle','page',164,1), (129899,'ön','page',164,1), (129900,'anlaşma','page',164,1), (129901,'yapabildik','page',164,1), (129902,'Sadece','page',164,1), (129903,'sunucularının','page',164,1), (129904,'bizim','page',164,2), (129905,'tarafımızdan','page',164,1), (129906,'belirleneceğini','page',164,1), (129907,'temelde','page',164,1), (129908,'prensip','page',164,1), (129909,'üst','page',164,2), (129910,'derecede','page',164,1), (129911,'güvenlik','page',164,2), (129912,'gizlilik','page',164,1), (129913,'bağımsızlığa','page',164,1), (129914,'kavuşması','page',164,1), (129915,'konusunda','page',164,1), (129916,'anlaşmaya','page',164,1), (129917,'vardık','page',164,1), (129918,'6','page',164,4), (129919,' Sigorta','page',164,1), (129920,'bileşeni','page',164,1), (129921,'ayrıca','page',164,1), (129922,'uzman','page',164,1), (129923,'şirketi','page',164,1), (129924,'vasıtasıyla','page',164,1), (129925,'yapılacaktır','page',164,1), (129926,'7','page',164,4), (129927,' Teknik','page',164,1), (129928,'plan','page',164,1), (129929,'150','page',164,4), (129930,'milyon','page',164,6), (129931,'aboneye','page',164,1), (129932,'uyacak','page',164,1), (129933,'geliştirildi','page',164,1), (129934,' Hiç','page',164,2), (129935,'şüphe','page',164,1), (129936,'yok','page',164,2), (129937,'güçlü','page',164,4), (129938,'toplumlar','page',164,2), (129939,'üyeleri','page',164,2), (129940,'yakın','page',164,1), (129941,'fikirlere','page',164,2), (129942,'inanan','page',164,1), (129943,'topluluklardır','page',164,1), (129944,'arasında','page',164,1), (129945,'uyum','page',164,1), (129946,'entelektüel','page',164,1), (129947,'yakınsama','page',164,1), (129948,'vardır','page',164,1), (129949,'böyle','page',164,3), (129950,'tarafından','page',164,3), (129951,'gerçekleştirilir','page',164,1), (129952,'Bazı','page',164,1), (129953,'ülkeler','page',164,2), (129954,'toplumların','page',164,1), (129955,'yaratılması','page',164,1), (129956,'yoluyla','page',164,1), (129957,'toplumlara','page',164,1), (129958,'hâkim','page',164,1), (129959,'olma','page',164,1), (129960,'ihtiyacına','page',164,1), (129961,'inanmaktadırlar','page',164,1), (129962,'Sanal','page',164,1), (129963,'oluşturarak','page',164,2), (129964,'hangi','page',164,1), (129965,'karşılayabilir','page',164,1), (129966,'Amerikalılar','page',164,1), (129967,'bile','page',164,1), (129968,'kültürel','page',164,3), (129969,'yeniden','page',164,1), (129970,'ölçüde','page',164,1), (129971,'başardılar','page',164,1), (129972,'toplumlarda','page',164,1), (129973,'dolaylı','page',164,3), (129974,'toplu','page',164,2), (129975,'rehberlik','page',164,2), (129976,'sürecinde','page',164,1), (129977,'iletişimsel','page',164,1), (129978,'içgüdüleri','page',164,1), (129979,'istismar','page',164,2), (129980,'ülkelerin','page',164,1), (129981,'değerleri','page',164,1), (129982,'etki','page',164,1), (129983,'silahıyla','page',164,1), (129984,'silahsız','page',164,1), (129985,'onları','page',164,1), (129986,'işgal','page',164,1), (129987,'etti','page',164,1), (129988,'Zaten','page',164,1), (129989,'sinemada','page',164,1), (129990,'Hollywood','page',164,1), (129991,'mükemmelleşmişler','page',164,1), (129992,'aslında','page',164,1), (129993,'herhangi','page',164,2), (129994,'dağıtılamayan','page',164,1), (129995,'araçlarını','page',164,1), (129996,'etmede','page',164,1), (129997,'kendilerini','page',164,1), (129998,'aşmışlardır','page',164,1), (129999,'Şimdi','page',164,1), (130000,'bazı','page',164,2), (130001,'bireysel','page',164,1), (130002,'üyelerinin','page',164,1), (130003,'kimliklerini','page',164,1), (130004,'dokularını','page',164,1), (130005,'korumak','page',164,1), (130006,'üyelerine','page',164,1), (130007,'benzer','page',164,1), (130008,'yaratarak','page',164,1), (130009,'ayrılmak','page',164,1), (130010,'zorunda','page',164,2), (130011,'kaldı','page',164,1), (130012,'Ruslar','page',164,1), (130013,'Weibo','page',164,1), (130014,'web','page',164,4), (130015,'sitesi','page',164,1), (130016,'aracılığıyla','page',164,1), (130017,'Rusya','page',164,1), (130018,'nın','page',164,4), (130019,'yanı','page',164,1), (130020,'sıra','page',164,1), (130021,'Çin','page',164,1), (130022,'deki','page',164,1), (130023,'halıyı','page',164,1), (130024,'başarıyla','page',164,1), (130025,'çeken','page',164,1), (130026,'kendi','page',164,1), (130027,'sitelerini','page',164,1), (130028,'VK','page',164,2), (130029,'com','page',164,2), (130030,'yaptı','page',164,1), (130031,'Diğer','page',164,1), (130032,'endüstrisi','page',164,1), (130033,'üzerinde','page',164,1), (130034,'ABD','page',164,1), (130035,'hegemonyasını','page',164,1), (130036,'kırmaya','page',164,1), (130037,'çalışmak','page',164,1), (130038,'burada','page',164,1), (130039,'orada','page',164,1), (130040,'ortaya','page',164,1), (130041,'çıktılar','page',164,1), (130042,'ulusumuz','page',164,1), (130043,'henüz','page',164,2), (130044,'gayreti','page',164,1), (130045,'başaramamış','page',164,1), (130046,'toplumları','page',164,1), (130047,'maalesef','page',164,1), (130048,'entellektüel','page',164,1), (130049,'istilaya','page',164,1), (130050,'teslim','page',164,1), (130051,'olmuşlardır','page',164,1), (130052,'diyebiliriz','page',164,1), (130053,'Biz','page',164,1), (130054,'konuyu','page',164,1), (130055,'terk','page',164,1), (130056,'etmek','page',164,2), (130057,'millet','page',164,1), (130058,'böylece','page',164,2), (130059,'günah','page',164,1), (130060,'yapmak','page',164,1), (130061,'konması','page',164,1), (130062,'oldu','page',164,1), (130063,'bize','page',164,1), (130064,'boşluğu','page',164,1), (130065,'doldurma','page',164,1), (130066,'ülkelerinin','page',164,1), (130067,'düzey','page',164,1), (130068,'programcılarından','page',164,1), (130069,'oluşan','page',164,1), (130070,'ekip','page',164,1), (130071,'olmayı','page',164,1), (130072,'projeye','page',164,1), (130073,'başlamayı','page',164,1), (130074,'ya','page',164,2), (130075,'güvenmeyi','page',164,1), (130076,'yıllık','page',164,1), (130077,'sürekli','page',164,1), (130078,'çalışmanın','page',164,1), (130079,'onurunu','page',164,1), (130080,'vermediğimiz','page',164,1), (130081,'teşekkür','page',164,1), (130082,'etmeyi','page',164,1), (130083,'onurlandırın','page',164,1), (130084,'imkansızdı','page',164,1), (130085,'çünkü','page',164,2), (130086,'yardımı','page',164,2), (130087,'ile','page',164,6), (130088,'mümkün','page',164,1), (130089,'yerlerde','page',164,1), (130090,'ifadeye','page',164,1), (130091,'dokunabildiğinizi','page',164,1), (130092,'görsel','page',164,1), (130093,'dokunabildiniz','page',164,1), (130094,'aşamalarının','page',164,1), (130095,'sitesine','page',164,1), (130096,'şükürler','page',164,1), (130097,'olsun','page',164,1), (130098,'farklı','page',164,2), (130099,'kullanıcılar','page',164,2), (130100,'haline','page',164,1), (130101,'geldi','page',164,1), (130102,'Görevimiz','page',164,1), (130103,'dünya','page',164,1), (130104,'insanlarının','page',164,1), (130105,'ılımlıları','page',164,1), (130106,'ağı','page',164,1), (130107,'ideal','page',164,1), (130108,'İslami','page',164,4), (130109,'çerçeveler','page',164,1), (130110,'içgüdüsü','page',164,1), (130111,'yönetilir','page',164,1), (130112,'dengeli','page',164,1), (130113,'fikirleri','page',164,1), (130114,'vizyonları','page',164,1), (130115,'değiş','page',164,1), (130116,'tokuş','page',164,1), (130117,'denge','page',164,1), (130118,'sağlar','page',164,2), (130119,'ılımlı','page',164,1), (130120,'iç','page',164,1), (130121,'içe','page',164,1), (130122,'geçmiş','page',164,1), (130123,'topluluğumuz','page',164,1), (130124,'iğrenç','page',164,1), (130125,'mezhep','page',164,1), (130126,'eğilimlerini','page',164,1), (130127,'araya','page',164,2), (130128,'getirerek','page',164,1), (130129,'gelmemizi','page',164,1), (130130,'Bireyin','page',164,1), (130131,'ailenin','page',164,1), (130132,'Müslüman','page',164,4), (130133,'toplumun','page',164,1), (130134,'çalışması','page',164,2), (130135,'sürdürülebilir','page',164,1), (130136,'gelişimi','page',164,1), (130137,'Vizyonumuz','page',164,1), (130138,'10','page',164,4), (130139,'yılda','page',164,4), (130140,'milyondan','page',164,1), (130141,'abone','page',164,1), (130142,'para','page',164,3), (130143,'birimi','page',164,2), (130144,'başlatma','page',164,1), (130145,'kabiliyetine','page',164,1), (130146,'sahip','page',164,1), (130147,'olacak','page',164,2), (130148,'şeriat','page',164,1), (130149,'Kuran','page',164,1), (130150,'bilimleriyle','page',164,1), (130151,'ortak','page',164,1), (130152,'pazarda','page',164,1), (130153,'akredite','page',164,1), (130154,'edilmiş','page',164,1), (130155,'uluslararası','page',164,1), (130156,'üniversitesi','page',164,1), (130157,'Anahtar','page',164,1), (130158,'stratejiler','page',164,1), (130159,'sitenin','page',164,1), (130160,'her','page',164,2), (130161,'alanında','page',164,1), (130162,'ın','page',164,1), (130163,'talimatlarına','page',164,1), (130164,'ahlakına','page',164,1), (130165,'bağlılık','page',164,1), (130166,'reklam','page',164,1), (130167,'Reklamlar','page',164,1), (130168,'eBay','page',164,3), (130169,'tıpatıp','page',164,1), (130170,'aynen','page',164,1), (130171,'gibi','page',164,5), (130172,'görünen','page',164,1), (130173,'sitesinde','page',164,1), (130174,'gösterildiği','page',164,1), (130175,'belirli','page',164,3), (130176,'satış','page',164,1), (130177,'yüzdesiyle','page',164,1), (130178,'ticari','page',164,1), (130179,'pazar','page',164,2), (130180,'kâr','page',164,1), (130181,'değiştirildive','page',164,1), (130182,'ekonomik','page',164,1), (130183,'ulaşan','page',164,2), (130184,'tek','page',164,1), (130185,'birimine','page',164,1), (130186,'dayanarak','page',164,1), (130187,'rüyayı','page',164,1), (130188,'başarabiliyor','page',164,1), (130189,'in','page',164,1), (130190,'PayPal','page',164,1), (130191,'ı','page',164,1), (130192,'oluştururken','page',164,1), (130193,'yaptığı','page',164,1), (130194,'özel','page',164,2), (130195,'banka','page',164,1), (130196,'kurarak','page',164,1), (130197,'bağımsızlığını','page',164,1), (130198,'kazanmasıdır','page',164,1), (130199,'konu','page',164,1), (130200,'sayıda','page',164,1), (130201,'kullanıcı','page',164,2), (130202,'birimini','page',164,1), (130203,'ödeme','page',164,1), (130204,'aracı','page',164,1), (130205,'kabul','page',164,2), (130206,'edebildiğinde','page',164,1), (130207,'uzun','page',164,2), (130208,'süre','page',164,1), (130209,'çalışılabilir','page',164,1), (130210,'örn','page',164,1), (130211,'Para','page',164,1), (130212,'yalnızca','page',164,1), (130213,'insanın','page',164,1), (130214,'nesnelerini','page',164,1), (130215,'değiştirmeyi','page',164,1), (130216,'ettiği','page',164,1), (130217,'araçtır','page',164,1), (130218,' Güçlü','page',164,1), (130219,'karşılıklı','page',164,1), (130220,'bağımlı','page',164,1), (130221,'yaratmak','page',164,2), (130222,'sadece','page',164,1), (130223,'meselesi','page',164,1), (130224,'aynı','page',164,3), (130225,'zamanda','page',164,1), (130226,'öğretme','page',164,1), (130227,'eğitim','page',164,1), (130228,'eğlence','page',164,1), (130229,'diğer','page',164,1), (130230,'mekanizmalar','page',164,1), (130231,' İslam','page',164,1), (130232,'dünyasının','page',164,1), (130233,'tanık','page',164,1), (130234,'parçalanma','page',164,1), (130235,'mezhepsel','page',164,1), (130236,'ırksal','page',164,1), (130237,'eğilimleri','page',164,1), (130238,'sona','page',164,1), (130239,'erdirmek','page',164,1), (130240,'çalışın','page',164,2), (130241,'sırayı','page',164,1), (130242,'birleştirmek','page',164,1), (130243,'farklılıkları','page',164,1), (130244,'atmak','page',164,1), (130245,'güç','page',164,1), (130246,'noktası','page',164,1), (130247,' Saf','page',164,1), (130248,'temiz','page',164,1), (130249,'aile','page',164,1), (130250,'iletişimi','page',164,1), (130251,'türünün','page',164,1), (130252,'ilk','page',164,1), (130253,'örneği','page',164,1), (130254,'anormal','page',164,1), (130255,'veya','page',164,1), (130256,'tevazu','page',164,1), (130257,'sahnelerine','page',164,1), (130258,'tutulma','page',164,1), (130259,'korkusu','page',164,1), (130260,'olmaksızın','page',164,1), (130261,'çocuklarına','page',164,1), (130262,'güvenlidir','page',164,1), (130263,' Böyle','page',164,1), (130264,'yerde','page',164,1), (130265,'kişi','page',164,1), (130266,'ilkeleri','page',164,1), (130267,'paylaşan','page',164,1), (130268,'bağlı','page',164,1), (130269,'arkadaşlarına','page',164,1), (130270,'pazarlamaktan','page',164,1), (130271,'heyecanlanacak','page',164,1), (130272,' Müslüman','page',164,1), (130273,'üyelerin','page',164,1), (130274,'ahlaki','page',164,1), (130275,'dinamik','page',164,1), (130276,'mekanizmalarının','page',164,1), (130277,'oluşturulması','page',164,1), (130278,'ortamında','page',164,1), (130279,'koordinasyon','page',164,1), (130280,'çabaları','page',164,1), (130281,'başlangıç','page',164,1), (130282,' Batı','page',164,1), (130283,'hegemonyasından','page',164,1), (130284,'kurtulmak','page',164,1), (130285,'vazgeçilmez','page',164,1), (130286,'arasındaki','page',164,1), (130287,'Müslümanları','page',164,1), (130288,'koruyanların','page',164,1), (130289,'mülkiyeti','page',164,1), (130290,' Maksimum','page',164,1), (130291,'sigortayla','page',164,1), (130292,'sigortalı','page',164,1), (130293,'servisinin','page',164,1), (130294,'kendisine','page',164,1), (130295,'girmesini','page',164,1), (130296,'zorlaştırıyor','page',164,1), (130297,' Hizmetlerin','page',164,1), (130298,'pazarlama','page',164,4), (130299,'karması','page',164,1), (130300,'siteden','page',164,1), (130301,'dünyasındaki','page',164,1), (130302,'etkileşimli','page',164,1), (130303,'olabilecek','page',164,1), (130304,'çekirdek','page',164,1), (130305,'oluşturuyor','page',164,1), (130306,'topluma','page',164,1), (130307,'fikirlerin','page',164,1), (130308,'gücü','page',164,1), (130309,'tutarlılığı','page',164,1), (130310,'netliği','page',164,1), (130311,'kapalı','page',164,1), (130312,'8','page',164,2), (130313,' Piyasa','page',164,1), (130314,'benzeri','page',164,2), (130315,'görülmemiş','page',164,1), (130316,'9','page',164,2), (130317,' Etkileşim','page',164,1), (130318,'miktarı','page',164,1), (130319,'pozitif','page',164,1), (130320,'olacaktır','page',164,3), (130321,'zira','page',164,1), (130322,'hedef','page',164,1), (130323,'hedeflenen','page',164,1), (130324,'hedefin','page',164,1), (130325,'tam','page',164,1), (130326,'bağlanmasına','page',164,1), (130327,'yardımcı','page',164,1), (130328,' Her','page',164,1), (130329,'açıdan','page',164,1), (130330,'mevcuttur','page',164,1), (130331,'ortaklarıyla','page',164,1), (130332,'yıldan','page',164,1), (130333,'işleme','page',164,1), (130334,'kurduğuna','page',164,1), (130335,'şükrediniz','page',164,1), (130336,'bunlardan','page',164,1), (130337,'kısa','page',164,1), (130338,'liste','page',164,1), (130339,'hazırlıyor','page',164,1), (130340,'11','page',164,2), (130341,' 11','page',164,1), (130342,'Teknik','page',164,1), (130343,'ortaklar','page',164,1), (130344,'yetkinlik','page',164,1), (130345,'yüksek','page',164,1), (130346,'seviyede','page',164,1), (130347,'olup','page',164,1), (130348,'tümünde','page',164,1), (130349,'iyisidir','page',164,1), (130350,'Temel','page',164,1), (130351,'gereksinimler','page',164,2), (130352,'sınırsız','page',164,1), (130353,'aktif','page',164,1), (130354,'anda','page',164,1), (130355,'yeterlidir','page',164,1), (130356,'Videolar','page',164,1), (130357,'Youtube','page',164,1), (130358,'etkinleştirilirse','page',164,1), (130359,'artırılacaktır','page',164,1), (130360,' Veri','page',164,1), (130361,'merkezi','page',164,1), (130362,'aşağıdakilerle','page',164,1), (130363,'donatılmıştır','page',164,1), (130364,'1700','page',164,4), (130365,'Web','page',164,1), (130366,'sunucusu','page',164,3), (130367,'Yük','page',164,2), (130368,'dengeleyici','page',164,2), (130369,'veritabanı','page',164,1), (130370,'900','page',164,2), (130371,'ekipmanların','page',164,1), (130372,'neredeyse','page',164,1), (130373,'maliyeti','page',164,2), (130374,'500','page',164,1), (130375,'000','page',164,1), (130376,'iki','page',164,1), (130377,'buçuk','page',164,1), (130378,'dolar','page',164,4), (130379,'ortalama','page',164,1), (130380,'kullanım','page',164,1), (130381,'yıldır','page',164,1), (130382,'0','page',164,1), (130383,' İşletme','page',164,1), (130384,'maliyetleri','page',164,1), (130385,'Tüm','page',164,1), (130386,'proje','page',164,2), (130387,'bölümlerinde','page',164,1), (130388,'yaklaşık','page',164,3), (130389,'15-20','page',164,2), (130390,'çalışan','page',164,1), (130391,'ağ','page',164,1), (130392,'yazılım','page',164,1), (130393,'mühendisi','page',164,1), (130394,' Malezya','page',164,1), (130395,'ortağın','page',164,1), (130396,'yarım','page',164,1), (130397,'Türk','page',164,4), (130398,'Hükümeti','page',164,1), (130399,'istiyor','page',164,1), (130400,'ise','page',164,1), (130401,'bunu','page',164,1), (130402,'yapabilir','page',164,1), (130403,' Pazarlama','page',164,1), (130404,'masrafları','page',164,1), (130405,'Yönetim','page',164,1), (130406,'Kurulu','page',164,1), (130407,'belirlenen','page',164,1), (130408,'muhabbete','page',164,1), (130409,'Önerilen','page',164,1), (130410,'işbirliği','page',164,1), (130411,'stratejileri','page',164,2), (130412,'Kamu','page',164,1), (130413,'sektörle','page',164,1), (130414,'ortaklaşa','page',164,1), (130415,'anonim','page',164,1), (130416,'şirket','page',164,1), (130417,'kurulması','page',164,1), (130418,'tarafının','page',164,1), (130419,'rolü','page',164,1), (130420,'genel','page',164,1), (130421,'çizmek','page',164,1), (130422,'maaş','page',164,1), (130423,'karargah','page',164,1), (130424,'konuların','page',164,1), (130425,'operasyonel','page',164,1), (130426,'gereksinimlerini','page',164,1), (130427,'karşılamak','page',164,1), (130428,'gerekli','page',164,1), (130429,'vizyon','page',164,1), (130430,'hedefleri','page',164,1), (130431,'önermek','page',164,1), (130432,'mali','page',164,1), (130433,'hesapların','page',164,1), (130434,'izlenmesini','page',164,1), (130435,'görev','page',164,1), (130436,'yapacak','page',164,1), (130437,'Tarafımız','page',164,1), (130438,'projenin','page',164,1), (130439,'yönlerini','page',164,1), (130440,'yönüyle','page',164,1), (130441,'yönetir','page',164,1), (130442,'yönetimde','page',164,1), (130443,'modern','page',164,1), (130444,'yöntemlerle','page',164,1), (130445,'özetlenen','page',164,1), (130446,'planlara','page',164,1), (130447,'ulaşmak','page',164,2), (130448,'çalışır','page',164,1), (130449,'Proje','page',164,1), (130450,'başlangıcı','page',164,1), (130451,'Programda','page',164,1), (130452,'araştırma','page',164,1), (130453,'geliştirme','page',164,1), (130454,'aşamasında','page',164,1), (130455,'tamamlanması','page',164,1), (130456,'düşünülür','page',164,1), (130457,'Tanrıya','page',164,1), (130458,'şükür','page',164,1), (130459,'hemen','page',164,1), (130460,'projede','page',164,1), (130461,'başlayabiliriz','page',164,1), (130462,'buyruğu','page',164,1), (130463,'sizin','page',164,1), (130464,'tür','page',164,1), (130465,'izninizi','page',164,1), (130466,'verdikten','page',164,1), (130467,'sonra','page',164,1), (130468,'ay','page',164,1), (130469,'içinde','page',164,1), (130470,'Madheshen','page',164,1), (130471,'olabilir','page',164,1), (130472,'Türkiye','page',164,2), (130473,'projeden','page',164,1), (130474,'neye','page',164,1), (130475,'yarar','page',164,1), (130476,'sağlayacak','page',164,1), (130477,'İstenen','page',164,1), (130478,'liderliğine','page',164,1), (130479,'nin','page',164,1), (130480,'toplumunun','page',164,1), (130481,'layık','page',164,1), (130482,'üyesi','page',164,1), (130483,'konumunu','page',164,1), (130484,'almak','page',164,1), (130485,'iddialı','page',164,1), (130486,'liderliğinin','page',164,1), (130487,'vadeli','page',164,1), (130488,'hedeflerine','page',164,1), (130489,'topluluklara','page',164,1), (130490,'yol','page',164,1), (130491,'gösterici','page',164,1), (130492,'Herhangi','page',164,1), (130493,'ara','page',164,1), (130494,'kullanıcının','page',164,1), (130495,'tıkanmayı','page',164,1), (130496,'atlatmasına','page',164,1), (130497,'YouTube','page',164,1), (130498,'popüler','page',164,1), (130499,'medyaya','page',164,1), (130500,'sağlamak','page',164,1), (130501,'toplulukları','page',164,1), (130502,'kullanıcılarını','page',164,1), (130503,'daha','page',164,2), (130504,'çekici','page',164,1), (130505,'samimi','page',164,2), (130506,'ortam','page',164,1), (130507,'çekip','page',164,1), (130508,'yönlendirerek','page',164,1), (130509,'söker','page',164,1), (130510,'cemaat','page',164,1), (130511,'arada','page',164,1), (130512,'kamuoyunda','page',164,1), (130513,'olmayan','page',164,1), (130514,'his','page',164,1), (130515,'engelleme','page',164,1), (130516,'politikasını','page',164,1), (130517,'kaldırarak','page',164,1), (130518,'yerel','page',164,1), (130519,'kamuoyunu','page',164,1), (130520,'sisteminde','page',164,1), (130521,'mevcut','page',164,1), (130522,'mekanizmalarla','page',164,1), (130523,'yönlendirmek','page',164,1), (130524,'العمل','page',164,2), (130525,'لتدشين','page',164,1), (130526,'موقع','page',164,4), (130527,'خلي','page',164,1), (130528,'بتركيا','page',164,1), (130529,'مقدمة','page',164,1), (130530,'لا','page',164,5), (130531,'يخفى','page',164,1), (130532,'على','page',164,27), (130533,'أحد','page',164,1), (130534,'أهمية','page',164,1), (130535,'الإعلام','page',164,1), (130536,'الإلكتروني','page',164,1), (130537,'وشبكات','page',164,1), (130538,'التواصل','page',164,6), (130539,'الاجتماعي','page',164,5), (130540,'في','page',164,32), (130541,'هذا','page',164,17), (130542,'العصر','page',164,1), (130543,'ولا','page',164,1), (130544,'أعتقد','page',164,1), (130545,'أننا','page',164,1), (130546,'نحتاج','page',164,1), (130547,'أن','page',164,14), (130548,'نستفيض','page',164,1), (130549,'ذلك','page',164,4), (130550,'وللأسف','page',164,1), (130551,'فإن','page',164,1), (130552,'القطاع','page',164,2), (130553,'خاضع','page',164,2), (130554,'تماما','page',164,1), (130555,'للهيمنة','page',164,1), (130556,'الغربية','page',164,2), (130557,'تحجب','page',164,2), (130558,'منه','page',164,2), (130559,'ما','page',164,7), (130560,'وتسمح','page',164,1), (130561,'تسمح','page',164,1), (130562,'مما','page',164,11), (130563,'أضر','page',164,1), (130564,'بهذه','page',164,1), (130565,'الأمة','page',164,1), (130566,'وجعلها','page',164,1), (130567,'تحت','page',164,1), (130568,'رحمة','page',164,1), (130569,'هذه','page',164,8), (130570,'الشبكات','page',164,1), (130571,'كان','page',164,4), (130572,'له','page',164,2), (130573,'الأثر','page',164,1), (130574,'البالغ','page',164,1), (130575,'أمتنا','page',164,3), (130576,'الإسلامية','page',164,4), (130577,'وشبابها','page',164,1), (130578,'المثقف','page',164,1), (130579,'حيث','page',164,2), (130580,'المنفذ','page',164,2), (130581,'يعد','page',164,1), (130582,'الإعلامي','page',164,1), (130583,'الأهم','page',164,1), (130584,'لهم','page',164,2), (130585,'ولذلك','page',164,1), (130586,'فقد','page',164,3), (130587,'انبرى','page',164,1), (130588,'فريق','page',164,1), (130589,'من','page',164,48), (130590,'الناس','page',164,3), (130591,'لمقاومة','page',164,1), (130592,'الهيمنة','page',164,4), (130593,'وإيجاد','page',164,1), (130594,'البديل','page',164,4), (130595,'الملائم','page',164,1), (130596,'الذي','page',164,4), (130597,'يوفر','page',164,2), (130598,'المؤمن','page',164,1), (130599,'للمسلمين','page',164,1), (130600,'والطيبون','page',164,1), (130601,'العالم','page',164,5), (130602,'لتبادل','page',164,2), (130603,'الأفكار','page',164,3), (130604,'والرؤى','page',164,2), (130605,'وإنشاء','page',164,2), (130606,'المجتمع','page',164,4), (130607,'المتناسق','page',164,2), (130608,'يمكننا','page',164,2), (130609,'النهوض','page',164,2), (130610,'سوياً','page',164,2), (130611,'والمساعدة','page',164,2), (130612,'إيجاد','page',164,3), (130613,'الإطار','page',164,2), (130614,'التنظيمي','page',164,2), (130615,'الصحيح','page',164,3), (130616,'للعمل','page',164,2), (130617,'البناء','page',164,2), (130618,'والجهد','page',164,1), (130619,'الواعي','page',164,1), (130620,'المعتمد','page',164,1), (130621,'النقي','page',164,2), (130622,'وتلاقي','page',164,1), (130623,'وتلاقحها','page',164,2), (130624,'وقد','page',164,5), (130625,'أمامنا','page',164,1), (130626,'عديد','page',164,1), (130627,'تحديات','page',164,1), (130628,'استطعنا','page',164,1), (130629,'بفضل','page',164,1), (130630,'الله','page',164,9), (130631,'وحده','page',164,1), (130632,'ثم','page',164,1), (130633,'جهد','page',164,1), (130634,'متواصل','page',164,2), (130635,'ليل','page',164,1), (130636,'نهار','page',164,1), (130637,'نتغلب','page',164,1), (130638,'تلك','page',164,2), (130639,'التحديات،','page',164,1), (130640,'وكان','page',164,1), (130641,'أبرزها','page',164,1), (130642,' أن','page',164,4), (130643,'يكون','page',164,4), (130644,'إمكانيات','page',164,2), (130645,'موقعنا','page',164,3), (130646,'الجديد','page',164,1), (130647,'تقل','page',164,1), (130648,'بأي','page',164,1), (130649,'حال','page',164,1), (130650,'الأحوال','page',164,1), (130651,'عن','page',164,5), (130652,'الفيسبوك','page',164,4), (130653,'بل','page',164,1), (130654,'وتزيد','page',164,1), (130655,'عنه','page',164,2), (130656,'الكثير','page',164,1), (130657,'والحمد','page',164,3), (130658,'لله','page',164,3), (130659,'تستطيع','page',164,2), (130660,'تختبره','page',164,1), (130661,'وتجده','page',164,1), (130662,'بنفسك','page',164,1), (130663,' ألا','page',164,1), (130664,'يتم','page',164,2), (130665,'الفصل','page',164,1), (130666,'الفجائي','page',164,1), (130667,'لأعضائنا','page',164,1), (130668,'مجتمعه','page',164,1), (130669,'والتويتر','page',164,1), (130670,'نجحنا','page',164,1), (130671,'أيضاً','page',164,1), (130672,'خلال','page',164,10), (130673,'العضو','page',164,1), (130674,'يستطيع','page',164,3), (130675,'بسهولة','page',164,1), (130676,'استعراض','page',164,1), (130677,'منشورات','page',164,1), (130678,'أصدقاءه','page',164,1), (130679,'حسابه','page',164,2), (130680,'بالفيسبوك','page',164,1), (130681,'كما','page',164,3), (130682,'إرسال','page',164,1), (130683,'منشوراته','page',164,1), (130684,'التي','page',164,6), (130685,'ينشرها','page',164,1), (130686,'إلى','page',164,4), (130687,'بالفيس','page',164,1), (130688,'هناك','page',164,3), (130689,'برنامج','page',164,1), (130690,'دردشة','page',164,1), (130691,'مؤمن','page',164,1), (130692,'غير','page',164,5), (130693,'لأي','page',164,2), (130694,'رقابة','page',164,1), (130695,'أي','page',164,2), (130696,'نوع','page',164,1), (130697,'جد','page',164,2), (130698,'جذاب','page',164,2), (130699,'ومتنوع','page',164,1), (130700,'لكافة','page',164,2), (130701,'الاحتياجات','page',164,2), (130702,'الإنسانية','page',164,2), (130703,'فتجد','page',164,1), (130704,'بالإضافة','page',164,1), (130705,'نجد','page',164,1), (130706,'الأخبار','page',164,1), (130707,'والتزويج','page',164,2), (130708,'والتعلم','page',164,1), (130709,'والسؤال','page',164,1), (130710,'والتجارة','page',164,1), (130711,'واستطلاع','page',164,1), (130712,'الرأي','page',164,3), (130713,'العام','page',164,4), (130714,'والتوظيف','page',164,2), (130715,'والتليفزيون','page',164,1), (130716,'والمكتبة','page',164,1), (130717,'والألعاب','page',164,1), (130718,'تكون','page',164,4), (130719,'جميع','page',164,2), (130720,'الخوادم','page',164,2), (130721,'والدعم','page',164,1), (130722,'الفني','page',164,2), (130723,'وكل','page',164,1), (130724,'الأرضية','page',164,1), (130725,'الفنية','page',164,2), (130726,'خارج','page',164,1), (130727,'الفلك','page',164,1), (130728,'الغربي','page',164,1), (130729,'وبفضل','page',164,1), (130730,'تمكننا','page',164,1), (130731,'اتفاق','page',164,1), (130732,'مبدئي','page',164,1), (130733,'مع','page',164,3), (130734,'واحدة','page',164,1), (130735,'كبرى','page',164,1), (130736,'الشركات','page',164,1), (130737,'الأسيوية','page',164,1), (130738,'تقوم','page',164,1), (130739,'مقام','page',164,1), (130740,'المستشار','page',164,1), (130741,'الموقع','page',164,9), (130742,'توفير','page',164,1), (130743,'القاعدة','page',164,1), (130744,'وإدارتها','page',164,1), (130745,'ليس','page',164,2), (130746,'فقط','page',164,3), (130747,'اتفقنا','page',164,1), (130748,'الشركة','page',164,1), (130749,'سوف','page',164,5), (130750,'يحدد','page',164,1), (130751,'قبلنا','page',164,1), (130752,'نحن','page',164,1), (130753,'تم','page',164,3), (130754,'الاتفاق','page',164,1), (130755,'المبدئي','page',164,1), (130756,'الأساس','page',164,1), (130757,'يحقق','page',164,2), (130758,'أكبر','page',164,3), (130759,'قدر','page',164,1), (130760,'الأمان','page',164,1), (130761,'والخصوصية','page',164,1), (130762,'والاستقلالية','page',164,1), (130763,' عنصر','page',164,1), (130764,'التأمين','page',164,1), (130765,'أيضا','page',164,1), (130766,'شركة','page',164,2), (130767,'أسيوية','page',164,1), (130768,'متخصصة','page',164,1), (130769,' تم','page',164,1), (130770,'وضع','page',164,1), (130771,'الخطة','page',164,1), (130772,'التقنية','page',164,3), (130773,'لاستيعاب','page',164,1), (130774,'عدد','page',164,4), (130775,'مليون','page',164,5), (130776,'مشترك','page',164,2), (130777,'وما','page',164,1), (130778,'شك','page',164,1), (130779,'المجتمعات','page',164,6), (130780,'القوية','page',164,1), (130781,'هي','page',164,2), (130782,'يؤمن','page',164,1), (130783,'أفرادها','page',164,1), (130784,'بأفكار','page',164,1), (130785,'متقاربة','page',164,1), (130786,'وهناك','page',164,2), (130787,'تناغم','page',164,1), (130788,'وتقارب','page',164,1), (130789,'فكري','page',164,1), (130790,'بين','page',164,3), (130791,'أفراده','page',164,1), (130792,'وهو','page',164,3), (130793,'يتحقق','page',164,1), (130794,'بمثل','page',164,2), (130795,'ولقد','page',164,1), (130796,'أمنت','page',164,1), (130797,'بعض','page',164,3), (130798,'الأمم','page',164,1), (130799,'بضرورة','page',164,1), (130800,'خلق','page',164,2), (130801,'بخلق','page',164,2), (130802,'مجتمعاً','page',164,1), (130803,'افتراضياً','page',164,1), (130804,'مجموعة','page',164,2), (130805,'كبيرة','page',164,1), (130806,'الاجتماع','page',164,1), (130807,'فيها','page',164,1), (130808,'واستغلال','page',164,1), (130809,'فطرة','page',164,1), (130810,'الإنسان','page',164,1), (130811,'الاجتماعية','page',164,3), (130812,'والتواصلية','page',164,1), (130813,'عملية','page',164,1), (130814,'التوجيه','page',164,1), (130815,'الجماعي','page',164,1), (130816,'المباشر','page',164,3), (130817,'لهذه','page',164,1), (130818,'نجح','page',164,3), (130819,'فيه','page',164,2), (130820,'الأمريكان','page',164,1), (130821,'حد','page',164,1), (130822,'كبير','page',164,2), (130823,'إعادة','page',164,1), (130824,'التشكيلة','page',164,1), (130825,'والثقافية','page',164,1), (130826,'وحتى','page',164,1), (130827,'القيمية','page',164,1), (130828,'لكل','page',164,2), (130829,'دول','page',164,2), (130830,'التى','page',164,1), (130831,'قامت','page',164,1), (130832,'بغزوها','page',164,1), (130833,'دونما','page',164,1), (130834,'سلاح','page',164,2), (130835,'التأثير','page',164,1), (130836,'الثقافي','page',164,1), (130837,'وإن','page',164,1), (130838,'برعوا','page',164,1), (130839,'قبل','page',164,1), (130840,'السينما','page',164,1), (130841,'وهوليود','page',164,1), (130842,'تفوقوا','page',164,1), (130843,'أنفسهم','page',164,1), (130844,'حقاً','page',164,1), (130845,'استغلال','page',164,1), (130846,'أدوات','page',164,1), (130847,'يمكن','page',164,4), (130848,'يستغني','page',164,1), (130849,'عنها','page',164,1), (130850,'إنسان','page',164,1), (130851,'الآن','page',164,1), (130852,'اضطر','page',164,1), (130853,'الدول','page',164,1), (130854,'الانفصال','page',164,1), (130855,'مجتمعات','page',164,1), (130856,'مشابهة','page',164,1), (130857,'لأفرادها','page',164,2), (130858,'للحفاظ','page',164,1), (130859,'هلى','page',164,1), (130860,'الهوية','page',164,1), (130861,'الثقافية','page',164,1), (130862,'والنسيج','page',164,1), (130863,'الواحد','page',164,1), (130864,'فنجد','page',164,1), (130865,'الروس','page',164,1), (130866,'قد','page',164,2), (130867,'قاموا','page',164,1), (130868,'بعمل','page',164,1), (130869,'خاص','page',164,2), (130870,'بهم','page',164,1), (130871,'سحب','page',164,1), (130872,'البساط','page',164,1), (130873,'نهائياً','page',164,1), (130874,'روسيا','page',164,1), (130875,'وكذلك','page',164,1), (130876,'الصينين','page',164,1), (130877,'weibo','page',164,1), (130878,'وظهرت','page',164,1), (130879,'المواقع','page',164,1), (130880,'الأخرى','page',164,1), (130881,'هنا','page',164,1), (130882,'لشعوب','page',164,1), (130883,'أخرى','page',164,1), (130884,'لمحاولة','page',164,1), (130885,'كسر','page',164,1), (130886,'الأمريكية','page',164,1), (130887,'الصناعة','page',164,1), (130888,'الإعلامية','page',164,2), (130889,'الهامة','page',164,1), (130890,'وبكل','page',164,1), (130891,'أسف','page',164,1), (130892,'نستطيع','page',164,2), (130893,'نقول','page',164,1), (130894,'لم','page',164,2), (130895,'تحظ','page',164,1), (130896,'بعد','page',164,1), (130897,'الجهد','page',164,1), (130898,'واستسلمت','page',164,1), (130899,'مجتمعاتها','page',164,1), (130900,'للأسف','page',164,1), (130901,'لذلك','page',164,1), (130902,'الغزو','page',164,1), (130903,'الفكري','page',164,1), (130904,'خانعة','page',164,1), (130905,'مستكينة،','page',164,1), (130906,'فكان','page',164,1), (130907,'فرض','page',164,1), (130908,'كفاية','page',164,1), (130909,'علينا','page',164,1), (130910,'نقوم','page',164,1), (130911,'بهذا','page',164,1), (130912,'حتى','page',164,1), (130913,'تأثم','page',164,1), (130914,'جميعاً','page',164,1), (130915,'بترك','page',164,1), (130916,'الأمر','page',164,2), (130917,'بالجملة','page',164,1), (130918,'فقدر','page',164,1), (130919,'لنا','page',164,1), (130920,'نتشرف','page',164,1), (130921,'بالتصدر','page',164,1), (130922,'لتلك','page',164,1), (130923,'الثغرة','page',164,1), (130924,'وأن','page',164,2), (130925,'نكون','page',164,1), (130926,'فريقاً','page',164,1), (130927,'المبرمجين','page',164,1), (130928,'أعلى','page',164,1), (130929,'مستوى','page',164,2), (130930,'إسلامية','page',164,4), (130931,'عديدة','page',164,1), (130932,'نشرع','page',164,1), (130933,'المشروع','page',164,6), (130934,'وتوكلنا','page',164,1), (130935,'وعلى','page',164,1), (130936,'مدى','page',164,2), (130937,'سنوات','page',164,2), (130938,'المتواصل','page',164,1), (130939,'بحمد','page',164,2), (130940,'كنا','page',164,1), (130941,'نعتقد','page',164,1), (130942,'أنه','page',164,1), (130943,'مستحيلاً','page',164,1), (130944,'بتوفيق','page',164,1), (130945,'وعونه','page',164,1), (130946,'وقمنا','page',164,1), (130947,'بما','page',164,1), (130948,'تستطيعون','page',164,1), (130949,'لمسه','page',164,1), (130950,'عياناً','page',164,1), (130951,'بياناً','page',164,1), (130952,'فاقت','page',164,1), (130953,'بمراحل','page',164,1), (130954,'تجعله','page',164,1), (130955,'موقعاً','page',164,1), (130956,'مستخدميه','page',164,1), (130957,'اختلافهم','page',164,1), (130958,'المهمة','page',164,1), (130959,'الأمثل','page',164,1), (130960,'لشبكة','page',164,1), (130961,'تواصل','page',164,1), (130962,'اجتماعي','page',164,1), (130963,'قوية','page',164,2), (130964,'لمسلمي','page',164,1), (130965,'ومعتدلي','page',164,1), (130966,'أناس','page',164,1), (130967,'تحكمها','page',164,1), (130968,'الأطر','page',164,1), (130969,'والفطرة','page',164,1), (130970,'النقية','page',164,1), (130971,'المتزنة','page',164,1), (130972,'المعتدل','page',164,1), (130973,'والمتحاور','page',164,1), (130974,'بعيداً','page',164,1), (130975,'النزعات','page',164,1), (130976,'الطائفية','page',164,1), (130977,'والمذهبية','page',164,1), (130978,'البغيضة','page',164,1), (130979,'والتنمية','page',164,1), (130980,'المستدامة','page',164,1), (130981,'للفرد','page',164,1), (130982,'والأسرة','page',164,1), (130983,'والمجتمع','page',164,1), (130984,'المسلم','page',164,2), (130985,'الرؤية','page',164,2), (130986,'سيكون','page',164,2), (130987,'لدينا','page',164,1), (130988,'القدرة','page',164,1), (130989,'تدشين','page',164,1), (130990,'عملة','page',164,2), (130991,'يتراضى','page',164,1), (130992,'بها','page',164,1), (130993,'أكثر','page',164,4), (130994,'بموقعنا،','page',164,1), (130995,'وسيكون','page',164,1), (130996,'جامعة','page',164,1), (130997,'عالمية','page',164,1), (130998,'معتمدة','page',164,1), (130999,'للعلوم','page',164,1), (131000,'الشرعية','page',164,1), (131001,'والقرآنية،','page',164,1), (131002,'وأكبر','page',164,1), (131003,'سوق','page',164,1), (131004,'مشتركة ','page',164,1), (131005,'الاستراتيجيات','page',164,2), (131006,'الأساسية','page',164,2), (131007,' الالتزام','page',164,1), (131008,'بتعاليم','page',164,1), (131009,'الإسلام','page',164,1), (131010,'وأخلاقه','page',164,1), (131011,'كل','page',164,1), (131012,'الجوانب','page',164,1), (131013,' لا','page',164,2), (131014,'للإعلانات','page',164,1), (131015,'الإطلاق','page',164,1), (131016,'الاستعاضة','page',164,1), (131017,'الإعلانات','page',164,1), (131018,'بسوق','page',164,1), (131019,'تجاري','page',164,1), (131020,'والتربح','page',164,1), (131021,'بنسبة','page',164,1), (131022,'المبيعات','page',164,1), (131023,'هو','page',164,1), (131024,'مبين','page',164,1), (131025,'،','page',164,3), (131026,'والذي','page',164,1), (131027,'أنشأناه','page',164,1), (131028,'ليكون','page',164,2), (131029,'بالضبط','page',164,1), (131030,'مثل','page',164,6), (131031,'ال','page',164,2), (131032,'ebay','page',164,2), (131033,'ويمكن','page',164,2), (131034,'تحقيق','page',164,2), (131035,'الحلم','page',164,1), (131036,'الأكبر','page',164,1), (131037,'بالاعتماد','page',164,1), (131038,'موحدة','page',164,1), (131039,'تحقق','page',164,1), (131040,'الاستقلالية','page',164,1), (131041,'الاقتصادية','page',164,1), (131042,'بإنشاء','page',164,1), (131043,'بنك','page',164,1), (131044,'مثلما','page',164,1), (131045,'فعل','page',164,1), (131046,'عندما','page',164,1), (131047,'فأنشأ','page',164,1), (131048,'Paypal','page',164,1), (131049,'دراسة','page',164,1), (131050,'الموضوع','page',164,1), (131051,'باستفاضة','page',164,1), (131052,'عند','page',164,1), (131053,'وجود','page',164,1), (131054,'المستخدمين','page',164,2), (131055,'الذين','page',164,2), (131056,'يمكنهم','page',164,1), (131057,'قبول','page',164,1), (131058,'العملة','page',164,1), (131059,'كأداة','page',164,1), (131060,'دفع','page',164,1), (131061,'bitcoin','page',164,1), (131062,'فالعملة','page',164,1), (131063,'إلا','page',164,1), (131064,'أداة','page',164,1), (131065,'تراضى','page',164,1), (131066,'قبولها','page',164,1), (131067,'لاستبدال','page',164,1), (131068,'أغراضهم','page',164,1), (131069,'دوائر','page',164,1), (131070,'شراء','page',164,1), (131071,'يتوقف','page',164,1), (131072,'مجرد','page',164,1), (131073,'ولكن','page',164,1), (131074,'التعليم','page',164,1), (131075,'والتثقيف','page',164,1), (131076,'والتسلية','page',164,1), (131077,'وغير','page',164,1), (131078,'آليات','page',164,2), (131079,'إنشاء','page',164,2), (131080,'القوي','page',164,1), (131081,'المتعلم','page',164,1), (131082,'والمترابط','page',164,1), (131083,' العمل','page',164,1), (131084,'حالة','page',164,2), (131085,'التشرذم','page',164,1), (131086,'والنزعات','page',164,1), (131087,'المذهبية','page',164,1), (131088,'والعنصرية','page',164,1), (131089,'يشهدها','page',164,1), (131090,'الإسلامي،','page',164,1), (131091,'والعمل','page',164,2), (131092,'وحدة','page',164,1), (131093,'الصف','page',164,1), (131094,'ونبذ','page',164,1), (131095,'الخلافات','page',164,1), (131096,'نقاط','page',164,1), (131097,'القوة','page',164,1), (131098,' الأول','page',164,1), (131099,'نوعه','page',164,1), (131100,'للتواصل','page',164,1), (131101,'والعائلي','page',164,1), (131102,'النظيف','page',164,1), (131103,'يأمن','page',164,1), (131104,'المسلمين','page',164,5), (131105,'أولادهم','page',164,1), (131106,'دون','page',164,1), (131107,'الخوف','page',164,1), (131108,'تعرضهم','page',164,1), (131109,'للأفكار','page',164,2), (131110,'الشاذة','page',164,1), (131111,'أو','page',164,1), (131112,'المناظر','page',164,1), (131113,'الخادشة','page',164,1), (131114,'للحياء','page',164,1), (131115,' في','page',164,1), (131116,'سيتحمس','page',164,1), (131117,'الكثيرون','page',164,1), (131118,'يسوقوه','page',164,1), (131119,'لأصدقائهم','page',164,1), (131120,'الملتزمين','page',164,1), (131121,'يشاركونهم','page',164,1), (131122,'نفس','page',164,2), (131123,'المبادئ','page',164,1), (131124,' بداية','page',164,1), (131125,'جداً','page',164,3), (131126,'للتوجيه','page',164,1), (131127,'المعنوي','page',164,1), (131128,'والدعوي','page',164,1), (131129,'للأعضاء','page',164,1), (131130,'تجميع','page',164,1), (131131,'الجهود','page',164,1), (131132,'وتنسيقها','page',164,1), (131133,'بيئة','page',164,1), (131134,'تواصلية','page',164,1), (131135,'مؤمنة','page',164,1), (131136,' بديلاً','page',164,1), (131137,'غنى','page',164,1), (131138,'للخروج','page',164,1), (131139,'وخضوع','page',164,1), (131140,'وملكيته','page',164,1), (131141,'لمن','page',164,1), (131142,'يحافظ','page',164,1), (131143,'هؤلاء','page',164,1), (131144,' مؤمن','page',164,1), (131145,'بأٌقصى','page',164,1), (131146,'درجات','page',164,1), (131147,'التأمين ','page',164,1), (131148,' المزيج','page',164,1), (131149,'التسويقي','page',164,1), (131150,'للخدمات','page',164,1), (131151,'يخلق','page',164,1), (131152,'نواة','page',164,1), (131153,'بإذن','page',164,1), (131154,'إعلامي','page',164,1), (131155,'تفاعلي','page',164,1), (131156,'بالعالم','page',164,1), (131157,'الإسلامي','page',164,3), (131158,' خلق','page',164,1), (131159,'مجتمع','page',164,2), (131160,'مغلق','page',164,1), (131161,'يعطي','page',164,1), (131162,'لهذا','page',164,1), (131163,'قوة','page',164,1), (131164,'وتماسكاً','page',164,1), (131165,'ووضوحاً','page',164,1), (131166,'يهيء','page',164,1), (131167,'تكوين','page',164,1), (131168,'الكتلة','page',164,1), (131169,'الصلبة','page',164,1), (131170,' السوق','page',164,1), (131171,'والقطاع','page',164,1), (131172,'المستهدف','page',164,1), (131173,'محدد','page',164,1), (131174,'ومتمايز','page',164,1), (131175,'بصورة','page',164,1), (131176,'يسبق','page',164,1), (131177,'لها','page',164,1), (131178,'مثيل','page',164,1), (131179,' كمية','page',164,1), (131180,'التفاعل','page',164,1), (131181,'ستكون','page',164,1), (131182,'إيجابية','page',164,1), (131183,'لأنها','page',164,1), (131184,'لشريحة','page',164,1), (131185,'محددة','page',164,1), (131186,'وسوق','page',164,1), (131187,'مستهدف','page',164,1), (131188,'واضح','page',164,1), (131189,'يساعد','page',164,1), (131190,'ربط','page',164,1), (131191,'المستهدفين','page',164,1), (131192,'بالموقع','page',164,1), (131193,'ربطاً','page',164,1), (131194,'تاماً','page',164,1), (131195,' المعرفة','page',164,1), (131196,'جوانبها','page',164,2), (131197,'متوافرة','page',164,2), (131198,'ثلاثة','page',164,1), (131199,'أعوام','page',164,1), (131200,'التجهيز','page',164,1), (131201,'والتواصل','page',164,1), (131202,'الشركاء','page',164,1), (131203,'التقنيون','page',164,2), (131204,'وتحضير','page',164,1), (131205,'قائمة','page',164,1), (131206,'قصيرة','page',164,1), (131207,'منهم ','page',164,1), (131208,' الشركاء','page',164,1), (131209,'عالي','page',164,1), (131210,'الكفاءة','page',164,1), (131211,'ويعدون','page',164,1), (131212,'هم','page',164,1), (131213,'الأفضل','page',164,1), (131214,'آسيا','page',164,1), (131215,'كلها','page',164,1), (131216,'المتطلبات','page',164,3), (131217,'تكفي','page',164,1), (131218,'محدود','page',164,1), (131219,'وعدد','page',164,1), (131220,'مستخدم','page',164,2), (131221,'نشط','page',164,1), (131222,'الوقت','page',164,1), (131223,'تفعيل','page',164,1), (131224,'جزء','page',164,1), (131225,'الفيديو','page',164,1), (131226,'الـيوتيوب','page',164,1), (131227,'يزيد','page',164,1), (131228,'السيرفرات','page',164,1), (131229,'المطلوبة ','page',164,1), (131230,' داتا','page',164,1), (131231,'سنتر','page',164,1), (131232,'مجهز','page',164,1), (131233,'بالآتي','page',164,1), (131234,'ويب','page',164,1), (131235,'سيرفر','page',164,1), (131236,'Load','page',164,1), (131237,'balancer','page',164,2), (131238,'داتابيز','page',164,1), (131239,'سيرفرWebserver ','page',164,1), (131240,'منظم','page',164,1), (131241,'تحميلLoad','page',164,1), (131242,' تكاليف','page',164,2), (131243,'التشغيل','page',164,1), (131244,'حوالي','page',164,3), (131245,'موظف','page',164,1), (131246,'ومهندس','page',164,1), (131247,'شبكات','page',164,1), (131248,'وبرمجيات','page',164,1), (131249,'بجميع','page',164,1), (131250,'إدارات','page',164,1), (131251,'دولار','page',164,2), (131252,'بالسنة','page',164,2), (131253,' تكلفة','page',164,1), (131254,'الشريك','page',164,1), (131255,'التقني','page',164,1), (131256,'بماليزيا','page',164,1), (131257,'نصف','page',164,1), (131258,'للحكومة','page',164,1), (131259,'التركية','page',164,2), (131260,'القيام','page',164,1), (131261,'بذلك','page',164,1), (131262,'إن','page',164,1), (131263,'أرادت','page',164,1), (131264,'التسويق','page',164,2), (131265,'وسوف','page',164,1), (131266,'حسب','page',164,1), (131267,'الموازنة','page',164,1), (131268,'الموضوعة','page',164,1), (131269,'مجلس','page',164,1), (131270,'الإدارة','page',164,2), (131271,'استراتيجيات','page',164,1), (131272,'التعاون','page',164,1), (131273,'المقترحة','page',164,1), (131274,'مساهمة','page',164,1), (131275,'تركية','page',164,1), (131276,'بنظام','page',164,1), (131277,'الشراكة','page',164,1), (131278,'والخاص','page',164,1), (131279,'و','page',164,1), (131280,'دور','page',164,1), (131281,'الجانب','page',164,2), (131282,'التركي','page',164,1), (131283,'رسم','page',164,1), (131284,'العامة','page',164,1), (131285,'واقتراح','page',164,1), (131286,'والأهداف','page',164,1), (131287,'المطلوبة','page',164,1), (131288,'وتمويل','page',164,1), (131289,'والتشغيلية','page',164,1), (131290,'رواتب','page',164,1), (131291,'ومقر','page',164,1), (131292,'وتسويق','page',164,1), (131293,'وخلافه','page',164,1), (131294,'سيقوم','page',164,1), (131295,'بواجب','page',164,1), (131296,'المالية','page',164,1), (131297,'ومراقبة','page',164,1), (131298,'الحسابات','page',164,1), (131299,'ويقوم','page',164,1), (131300,'المصري','page',164,1), (131301,'بالإدارة','page',164,1), (131302,'التسويقية','page',164,1), (131303,'والفنية','page',164,1), (131304,'للمشروع','page',164,1), (131305,'بكافة','page',164,1), (131306,'الخطط','page',164,1), (131307,'المرسومة','page',164,1), (131308,'بأفضل','page',164,1), (131309,'الأساليب','page',164,1), (131310,'الحديثة','page',164,1), (131311,'والإدارة','page',164,1), (131312,'البدء','page',164,2), (131313,'فوراً','page',164,1), (131314,'لأن','page',164,1), (131315,'مرحلة','page',164,1), (131316,'البرمجة','page',164,1), (131317,'والبحث','page',164,1), (131318,'والتطوير','page',164,1), (131319,'تعتبر','page',164,1), (131320,'منتهية','page',164,1), (131321,'لذا','page',164,1), (131322,'فبأمر','page',164,1), (131323,'مدشن','page',164,1), (131324,'شهور','page',164,1), (131325,'إعطاء','page',164,1), (131326,'موافقتكم','page',164,1), (131327,'الكريمة','page',164,1), (131328,'ماذا','page',164,1), (131329,'ستستفيد','page',164,1), (131330,'تركيا','page',164,2), (131331,' تحقيق','page',164,1), (131332,'الريادة','page',164,1), (131333,'المنشودة','page',164,1), (131334,'وتبوء','page',164,1), (131335,'مكانتها','page',164,1), (131336,'اللائقة','page',164,1), (131337,'بالمجتمع','page',164,1), (131338,' التوجيه','page',164,1), (131339,'للمجتمعات','page',164,1), (131340,'الأهداف','page',164,1), (131341,'بعيدة','page',164,1), (131342,'المدى','page',164,1), (131343,'للقيادة','page',164,1), (131344,'الطموحة','page',164,1), (131345,' بديل','page',164,1), (131346,'قوي','page',164,1), (131347,'للوسائل','page',164,1), (131348,'المشهورة','page',164,1), (131349,'تويتر','page',164,1), (131350,'واليوتيوب','page',164,1), (131351,'بدلا','page',164,1), (131352,'حجبها','page',164,1), (131353,'ذو','page',164,1), (131354,'خبرة','page',164,1), (131355,'متوسطة','page',164,1), (131356,'بتجاوز','page',164,1), (131357,'الحجب','page',164,2), (131358,'وتوفير','page',164,1), (131359,'يعمل','page',164,1), (131360,'تفكيك','page',164,1), (131361,'اجتذاب','page',164,1), (131362,'مستخدميها','page',164,1), (131363,'وتوجيههم','page',164,1), (131364,'قرباً','page',164,1), (131365,'وأكثر','page',164,1), (131366,'حميمية','page',164,1), (131367,'يغنينا','page',164,1), (131368,'سياسة','page',164,1), (131369,'تعطي','page',164,1), (131370,'شعوراً','page',164,1), (131371,'جيداً','page',164,1), (131372,' توجيه','page',164,1), (131373,'والمحلي','page',164,1), (131374,'بأليات','page',164,1), (131375,'معينة','page',164,1), (131376,'نظام','page',164,1); /*!40000 ALTER TABLE `search_terms` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `sessions` -- DROP TABLE IF EXISTS `sessions`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `sessions` ( `id` varchar(191) NOT NULL, `user_id` int(11) DEFAULT NULL, `ip_address` varchar(45) DEFAULT NULL, `user_agent` text DEFAULT NULL, `payload` text NOT NULL, `last_activity` int(11) NOT NULL, UNIQUE KEY `sessions_id_unique` (`id`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `sessions` -- LOCK TABLES `sessions` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `sessions` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `sessions` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `settings` -- DROP TABLE IF EXISTS `settings`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `settings` ( `setting_key` varchar(191) NOT NULL, `value` text NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `type` varchar(50) NOT NULL DEFAULT 'string', PRIMARY KEY (`setting_key`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `settings` -- LOCK TABLES `settings` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `settings` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `settings` VALUES ('app-color','#206ea7','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-color-dark','#195785','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-color-light','rgba(32,110,167,0.15)','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-color-light-dark','rgba(32,110,167,0.15)','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-custom-head','','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-editor','wysiwyg','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-footer-links','[]','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','array'), ('app-homepage','','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-homepage-type','default','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('app-icon','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/V9fscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-icon-128','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/Xc5screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-icon-180','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/h4sscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-icon-32','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/l1Pscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-icon-64','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/76Bscreenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-logo','https://book1.kikombo.com/uploads/images/system/2025-01/screenshot-46.png','2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51','string'), ('app-name','Khilafa','2024-12-10 10:54:46','2025-01-28 04:14:20','string'), ('app-name-header','true','2024-12-10 10:54:46','2025-01-28 04:14:20','string'), ('book-color','#077b70','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('book-color-dark','#389f60','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('bookshelf-color','#a94747','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('bookshelf-color-dark','#ff5454','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('chapter-color','#af4d0d','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('chapter-color-dark','#ee7a2d','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('link-color','#206ea7','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('link-color-dark','#429fe3','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('page-color','#206ea7','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('page-color-dark','#429fe3','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('page-draft-color','#7e50b1','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('page-draft-color-dark','#a66ce8','2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46','string'), ('user:1:books_view_type','grid','2024-12-01 04:53:00','2024-12-01 04:53:02','string'), ('user:1:bookshelves_sort','name','2025-01-12 01:18:51','2025-01-12 01:18:51','string'), ('user:1:bookshelves_sort_order','asc','2025-01-12 01:18:51','2025-01-12 01:19:01','string'), ('user:1:dark-mode-enabled','true','2025-01-12 03:50:35','2025-01-31 02:56:19','string'), ('user:1:section_expansion#home-details','false','2024-12-01 04:52:52','2025-01-12 03:50:34','string'), ('user:3:bookshelf_view_type','list','2025-01-12 03:13:09','2025-01-12 03:13:09','string'), ('user:3:language','ar','2025-01-12 01:41:33','2025-01-12 01:41:33','string'), ('user:4:language','ar','2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45','string'), ('user:5:language','ar','2025-01-12 01:55:31','2025-01-12 01:55:31','string'); /*!40000 ALTER TABLE `settings` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `social_accounts` -- DROP TABLE IF EXISTS `social_accounts`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `social_accounts` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `driver` varchar(191) NOT NULL, `driver_id` varchar(191) NOT NULL, `avatar` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `social_accounts_user_id_index` (`user_id`), KEY `social_accounts_driver_index` (`driver`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `social_accounts` -- LOCK TABLES `social_accounts` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `social_accounts` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `social_accounts` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `tags` -- DROP TABLE IF EXISTS `tags`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `tags` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `entity_id` int(11) NOT NULL, `entity_type` varchar(100) NOT NULL, `name` varchar(191) NOT NULL, `value` varchar(191) NOT NULL, `order` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `tags_name_index` (`name`), KEY `tags_value_index` (`value`), KEY `tags_order_index` (`order`), KEY `tags_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=8 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `tags` -- LOCK TABLES `tags` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `tags` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `tags` VALUES (1,1,'chapter','Tag1','Economy',0,'2024-12-09 05:06:00','2024-12-09 05:06:00'), (2,2,'book','رواية جديدة','رواية',0,'2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43'), (3,2,'book','اسم الوسم','الوسم',0,'2025-01-12 01:23:43','2025-01-12 01:23:43'), (4,2,'chapter','جورج','جورج',0,'2025-01-12 01:25:54','2025-01-12 01:25:54'), (5,2,'chapter','عبدالرحمن','شخصية عبدالرحم',0,'2025-01-12 01:25:54','2025-01-12 01:25:54'), (6,3,'chapter','الخادمة','سنية',0,'2025-01-12 01:28:20','2025-01-12 01:28:20'), (7,3,'chapter','عادات','عادات صينية',0,'2025-01-12 01:28:20','2025-01-12 01:28:20'); /*!40000 ALTER TABLE `tags` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `user_invites` -- DROP TABLE IF EXISTS `user_invites`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `user_invites` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `token` varchar(191) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `user_invites_user_id_index` (`user_id`), KEY `user_invites_token_index` (`token`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `user_invites` -- LOCK TABLES `user_invites` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `user_invites` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `user_invites` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `users` -- DROP TABLE IF EXISTS `users`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `users` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(191) NOT NULL, `email` varchar(191) NOT NULL, `password` varchar(60) NOT NULL, `remember_token` varchar(100) DEFAULT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `email_confirmed` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 1, `image_id` int(11) NOT NULL DEFAULT 0, `external_auth_id` varchar(191) NOT NULL, `system_name` varchar(191) DEFAULT NULL, `slug` varchar(180) NOT NULL, PRIMARY KEY (`id`), UNIQUE KEY `users_email_unique` (`email`), UNIQUE KEY `users_slug_unique` (`slug`), KEY `users_external_auth_id_index` (`external_auth_id`), KEY `users_system_name_index` (`system_name`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=6 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `users` -- LOCK TABLES `users` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `users` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `users` VALUES (1,'Admin','admin@admin.com','$2y$12$StbcabvE07.xcZOWjZ7H0ehfH3nwmQUg9afwVX6ThAL2A2r4isQ6K','LNPXLlvRvl8ysWk4Zcc99IAzshGlZg40z69pqwfg9MdpZhPzKszOBjsKSf5P','2024-11-30 21:17:59','2024-11-30 21:17:59',1,0,'',NULL,'admin'), (2,'Guest','guest@example.com','',NULL,'2024-11-30 21:18:31','2024-11-30 21:18:31',1,0,'','public','guest'), (3,'محمد الهامي','aa@example.con','$2y$12$eL8GmWQ/bnL25ES6co.e3.lH/Y8g3//Yft6c/cBXlKKJKZ22Oixuy','skI3yiGWBPtAowCiVp66rx2qFcb2KcbVHSVos1NTaS6kN7meVf9oC1nHFD9b','2025-01-12 01:41:33','2025-01-12 01:52:21',1,3,'',NULL,'mhmd-alhamy'), (4,'Public user','public@example.com','$2y$12$45T9pqPDOtAf/H0LJKOjdumIPgaDp5S9w3RoOU61DpH0N77W1PUWW',NULL,'2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45',1,4,'',NULL,'public-user'), (5,'Viewer user','viewer@example.com','$2y$12$LfJLcEjuFmy9GKD.6dQ7gOobb9yqZUdm1WUvD9qEqHXx6jt2zvPKS',NULL,'2025-01-12 01:55:31','2025-01-12 01:55:32',1,5,'',NULL,'viewer-user'); /*!40000 ALTER TABLE `users` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `views` -- DROP TABLE IF EXISTS `views`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `views` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `viewable_id` int(11) NOT NULL, `viewable_type` varchar(191) NOT NULL, `views` int(11) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `views_user_id_index` (`user_id`), KEY `views_viewable_id_index` (`viewable_id`), KEY `views_updated_at_index` (`updated_at`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=264 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `views` -- LOCK TABLES `views` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `views` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `views` VALUES (1,1,1,'book',10,'2024-12-09 05:04:51','2025-01-29 05:28:27'), (2,1,1,'chapter',7,'2024-12-09 05:06:01','2025-01-21 02:59:36'), (3,1,1,'page',13,'2024-12-09 05:06:39','2024-12-21 04:00:15'), (4,1,1,'bookshelf',2,'2025-01-12 01:18:01','2025-01-28 04:19:22'), (5,1,2,'bookshelf',5,'2025-01-12 01:20:32','2025-01-28 04:19:12'), (6,1,2,'book',21,'2025-01-12 01:23:43','2025-01-29 05:28:07'), (7,1,2,'chapter',12,'2025-01-12 01:25:54','2025-01-12 02:33:18'), (8,1,3,'chapter',1,'2025-01-12 01:28:20','2025-01-12 01:28:20'), (9,1,2,'page',7,'2025-01-12 01:29:29','2025-01-12 02:45:53'), (10,1,3,'page',2,'2025-01-12 01:30:31','2025-01-21 01:20:16'), (11,3,3,'page',2,'2025-01-12 01:46:12','2025-01-12 02:29:19'), (12,3,2,'book',4,'2025-01-12 01:49:16','2025-01-12 04:58:07'), (13,3,2,'chapter',4,'2025-01-12 01:49:18','2025-01-12 02:29:04'), (14,3,2,'page',9,'2025-01-12 01:49:19','2025-01-12 02:16:14'), (15,3,2,'bookshelf',2,'2025-01-12 02:28:30','2025-01-12 04:02:20'), (16,1,4,'page',4,'2025-01-12 02:31:29','2025-01-21 01:20:05'), (17,1,6,'page',2,'2025-01-12 02:34:34','2025-01-12 03:41:22'), (18,1,4,'chapter',4,'2025-01-12 02:35:14','2025-01-17 14:41:52'), (19,1,7,'page',4,'2025-01-12 02:35:43','2025-01-17 14:41:41'), (20,3,4,'page',2,'2025-01-12 02:46:53','2025-01-12 02:47:19'), (21,3,1,'bookshelf',3,'2025-01-12 03:12:58','2025-01-12 03:13:14'), (22,1,3,'bookshelf',73,'2025-01-28 04:17:31','2025-03-26 14:07:09'), (23,1,4,'bookshelf',6,'2025-01-28 04:18:11','2025-02-22 15:11:13'), (24,1,5,'bookshelf',40,'2025-01-28 04:18:51','2025-02-22 17:34:47'), (25,1,6,'bookshelf',8,'2025-01-28 04:21:54','2025-03-19 05:19:27'), (26,1,3,'book',32,'2025-01-29 05:25:28','2025-03-07 05:26:43'), (27,1,5,'chapter',3,'2025-01-29 05:25:50','2025-01-29 05:36:13'), (28,1,4,'book',2,'2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:48:30'), (29,1,6,'chapter',7,'2025-01-29 05:30:41','2025-01-29 05:36:08'), (30,1,7,'chapter',2,'2025-01-29 05:31:12','2025-01-29 05:36:00'), (31,1,8,'page',3,'2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:41:50'), (32,1,9,'page',6,'2025-01-29 05:35:48','2025-03-07 05:24:33'), (33,1,10,'page',11,'2025-01-29 05:41:35','2025-03-07 05:25:33'), (34,1,11,'page',2,'2025-01-29 05:43:49','2025-03-07 05:24:55'), (35,1,12,'page',1,'2025-01-29 05:46:00','2025-01-29 05:46:00'), (36,1,13,'page',1,'2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49'), (37,1,5,'book',1,'2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'), (38,1,14,'page',1,'2025-01-29 05:50:25','2025-01-29 05:50:25'), (39,1,6,'book',40,'2025-01-29 05:59:47','2025-03-23 08:23:54'), (40,1,15,'page',6,'2025-01-29 06:00:26','2025-03-19 07:14:15'), (41,1,8,'chapter',8,'2025-01-29 06:01:00','2025-03-23 08:24:02'), (42,1,16,'page',6,'2025-01-29 06:04:07','2025-03-16 07:28:17'), (43,1,17,'page',1,'2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52'), (44,1,18,'page',7,'2025-01-29 06:08:42','2025-03-23 08:24:05'), (45,1,19,'page',8,'2025-01-29 06:14:13','2025-03-19 07:14:19'), (46,1,20,'page',6,'2025-01-29 06:15:27','2025-03-04 15:11:29'), (47,1,21,'page',5,'2025-01-29 06:16:56','2025-03-16 07:26:04'), (48,1,22,'page',4,'2025-01-29 06:17:50','2025-03-04 15:16:10'), (49,1,23,'page',8,'2025-01-29 06:19:22','2025-03-19 05:17:23'), (50,1,7,'book',10,'2025-01-29 17:06:40','2025-03-14 23:20:21'), (51,1,24,'page',1,'2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12'), (52,1,8,'book',4,'2025-01-30 03:32:59','2025-01-30 04:04:41'), (53,1,26,'page',2,'2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 04:04:09'), (54,1,27,'page',1,'2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54'), (55,1,25,'page',2,'2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 04:05:23'), (56,1,9,'book',9,'2025-01-30 03:44:27','2025-02-22 17:18:04'), (57,1,28,'page',1,'2025-01-30 03:46:10','2025-01-30 03:46:10'), (58,1,29,'page',3,'2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 04:01:40'), (59,1,30,'page',1,'2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20'), (60,1,31,'page',1,'2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44'), (61,1,32,'page',1,'2025-01-30 04:03:00','2025-01-30 04:03:00'), (62,1,33,'page',1,'2025-01-30 04:03:47','2025-01-30 04:03:47'), (63,1,34,'page',1,'2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27'), (64,1,35,'page',1,'2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27'), (65,1,36,'page',1,'2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09'), (66,1,10,'book',1,'2025-01-30 04:14:16','2025-01-30 04:14:16'), (67,1,37,'page',1,'2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36'), (68,1,11,'book',6,'2025-01-30 04:17:57','2025-01-31 20:43:34'), (69,1,38,'page',5,'2025-01-30 04:21:16','2025-01-31 05:27:26'), (70,1,12,'book',4,'2025-01-30 04:23:46','2025-03-08 18:15:47'), (71,1,39,'page',1,'2025-01-30 04:29:10','2025-01-30 04:29:10'), (72,1,40,'page',1,'2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23'), (73,1,13,'book',12,'2025-01-30 04:31:12','2025-03-26 14:06:48'), (74,1,41,'page',1,'2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43'), (75,1,42,'page',1,'2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30'), (76,1,43,'page',4,'2025-01-30 04:34:34','2025-03-07 04:42:14'), (77,1,44,'page',1,'2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19'), (78,1,45,'page',1,'2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26'), (79,1,46,'page',1,'2025-01-30 04:37:07','2025-01-30 04:37:07'), (80,1,14,'book',14,'2025-01-30 04:46:27','2025-03-26 14:07:04'), (81,1,47,'page',7,'2025-01-30 04:46:52','2025-03-22 20:40:29'), (82,1,48,'page',3,'2025-01-30 04:47:20','2025-03-22 19:29:12'), (83,1,49,'page',4,'2025-01-30 04:47:51','2025-03-22 20:07:40'), (84,1,50,'page',8,'2025-01-30 04:48:23','2025-03-22 20:37:01'), (85,1,51,'page',1,'2025-01-30 04:50:11','2025-01-30 04:50:11'), (86,1,52,'page',2,'2025-01-30 04:51:28','2025-03-07 05:27:23'), (87,1,53,'page',2,'2025-01-30 04:52:08','2025-03-07 05:31:20'), (88,1,54,'page',1,'2025-01-30 04:53:35','2025-01-30 04:53:35'), (89,1,15,'book',5,'2025-01-30 04:54:41','2025-03-08 18:15:06'), (90,1,55,'page',2,'2025-01-30 04:55:56','2025-03-08 18:14:52'), (91,1,16,'book',17,'2025-01-30 04:57:05','2025-03-07 04:42:53'), (92,1,56,'page',5,'2025-01-30 04:57:35','2025-02-22 11:09:48'), (93,1,57,'page',1,'2025-01-30 05:21:09','2025-01-30 05:21:09'), (94,1,60,'page',1,'2025-01-30 05:24:30','2025-01-30 05:24:30'), (95,1,62,'page',1,'2025-01-30 05:25:03','2025-01-30 05:25:03'), (96,1,63,'page',1,'2025-01-30 05:26:20','2025-01-30 05:26:20'), (97,1,61,'page',2,'2025-01-30 05:26:54','2025-02-16 12:46:08'), (98,1,59,'page',2,'2025-01-30 05:27:30','2025-02-02 03:48:08'), (99,1,64,'page',1,'2025-01-31 03:02:20','2025-01-31 03:02:20'), (100,1,17,'book',3,'2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:13:05'), (101,1,65,'page',1,'2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41'), (102,1,66,'page',1,'2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36'), (103,1,18,'book',20,'2025-02-02 03:49:07','2025-03-26 14:07:17'), (104,1,68,'page',3,'2025-02-02 03:50:18','2025-03-19 07:07:33'), (105,1,69,'page',1,'2025-02-02 03:51:30','2025-02-02 03:51:30'), (106,1,19,'book',1,'2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'), (107,1,71,'page',1,'2025-02-02 04:18:30','2025-02-02 04:18:30'), (108,1,20,'book',2,'2025-02-02 04:20:28','2025-02-22 15:25:59'), (109,1,72,'page',3,'2025-02-02 04:35:43','2025-02-22 15:26:41'), (110,1,70,'page',1,'2025-02-02 04:39:34','2025-02-02 04:39:34'), (111,1,73,'page',1,'2025-02-02 04:40:54','2025-02-02 04:40:54'), (112,1,74,'page',1,'2025-02-02 04:42:00','2025-02-02 04:42:00'), (113,1,75,'page',1,'2025-02-02 04:42:41','2025-02-02 04:42:41'), (114,1,76,'page',1,'2025-02-02 04:43:28','2025-02-02 04:43:28'), (115,1,77,'page',1,'2025-02-02 04:44:16','2025-02-02 04:44:16'), (116,1,78,'page',1,'2025-02-02 04:45:02','2025-02-02 04:45:02'), (117,1,79,'page',1,'2025-02-02 04:45:56','2025-02-02 04:45:56'), (118,1,80,'page',2,'2025-02-02 04:46:51','2025-03-26 14:07:22'), (119,1,81,'page',1,'2025-02-02 04:47:30','2025-02-02 04:47:30'), (120,1,82,'page',4,'2025-02-02 04:48:21','2025-03-19 05:49:38'), (121,1,83,'page',1,'2025-02-02 04:49:37','2025-02-02 04:49:37'), (122,1,84,'page',1,'2025-02-02 04:50:08','2025-02-02 04:50:08'), (123,1,85,'page',1,'2025-02-02 04:50:41','2025-02-02 04:50:41'), (124,1,21,'book',13,'2025-02-02 04:57:38','2025-02-22 17:37:46'), (125,1,86,'page',2,'2025-02-02 04:58:21','2025-02-03 05:40:15'), (126,1,22,'book',40,'2025-02-02 05:00:03','2025-03-19 20:44:43'), (127,1,87,'page',7,'2025-02-02 05:00:19','2025-03-15 04:30:11'), (128,1,23,'book',3,'2025-02-02 05:03:12','2025-02-03 05:26:34'), (129,1,89,'page',2,'2025-02-02 05:03:39','2025-02-02 05:11:33'), (130,1,88,'page',2,'2025-02-03 05:23:40','2025-03-15 04:33:49'), (131,1,9,'chapter',11,'2025-02-03 05:24:13','2025-02-22 11:11:40'), (132,1,90,'page',2,'2025-02-03 05:25:45','2025-02-22 11:11:22'), (133,1,91,'page',4,'2025-02-03 05:32:51','2025-02-22 17:36:40'), (134,1,92,'page',1,'2025-02-03 05:37:05','2025-02-03 05:37:05'), (135,1,93,'page',2,'2025-02-03 05:38:15','2025-02-22 11:11:34'), (136,1,94,'page',1,'2025-02-03 05:40:51','2025-02-03 05:40:51'), (137,1,95,'page',5,'2025-02-03 05:43:34','2025-02-03 05:52:26'), (138,1,10,'chapter',3,'2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:52:31'), (139,1,96,'page',1,'2025-02-03 05:44:44','2025-02-03 05:44:44'), (140,1,24,'book',1,'2025-02-03 05:48:32','2025-02-03 05:48:32'), (141,1,97,'page',1,'2025-02-03 05:49:01','2025-02-03 05:49:01'), (142,1,98,'page',1,'2025-02-03 05:52:59','2025-02-03 05:52:59'), (143,1,99,'page',1,'2025-02-03 05:53:36','2025-02-03 05:53:36'), (144,1,100,'page',1,'2025-02-03 05:54:34','2025-02-03 05:54:34'), (145,1,25,'book',3,'2025-02-03 05:54:52','2025-02-22 15:28:02'), (146,1,101,'page',3,'2025-02-03 05:55:55','2025-02-22 15:28:41'), (147,1,102,'page',1,'2025-02-03 05:56:36','2025-02-03 05:56:36'), (148,1,11,'chapter',4,'2025-02-03 05:57:10','2025-03-19 20:44:49'), (149,1,103,'page',3,'2025-02-03 05:58:10','2025-03-19 20:57:27'), (150,1,12,'chapter',3,'2025-02-03 05:58:37','2025-03-15 04:04:14'), (151,1,105,'page',3,'2025-02-03 05:59:10','2025-03-15 03:03:29'), (152,1,13,'chapter',2,'2025-02-03 05:59:32','2025-03-15 04:04:28'), (153,1,106,'page',2,'2025-02-03 05:59:54','2025-03-15 04:04:32'), (154,1,104,'page',1,'2025-02-03 06:00:33','2025-02-03 06:00:33'), (155,1,14,'chapter',1,'2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22'), (156,1,107,'page',1,'2025-02-03 06:01:43','2025-02-03 06:01:43'), (157,1,15,'chapter',1,'2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03'), (158,1,108,'page',1,'2025-02-03 06:02:13','2025-02-03 06:02:13'), (159,1,16,'chapter',1,'2025-02-03 06:02:46','2025-02-03 06:02:46'), (160,1,109,'page',1,'2025-02-03 06:02:54','2025-02-03 06:02:54'), (161,1,17,'chapter',1,'2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13'), (162,1,110,'page',1,'2025-02-03 06:03:35','2025-02-03 06:03:35'), (163,1,18,'chapter',1,'2025-02-03 06:04:12','2025-02-03 06:04:12'), (164,1,111,'page',1,'2025-02-03 06:05:47','2025-02-03 06:05:47'), (165,1,19,'chapter',1,'2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07'), (166,1,112,'page',1,'2025-02-03 06:06:29','2025-02-03 06:06:29'), (167,1,20,'chapter',1,'2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01'), (168,1,113,'page',1,'2025-02-03 06:07:30','2025-02-03 06:07:30'), (169,1,26,'book',8,'2025-02-03 06:08:07','2025-02-22 17:32:59'), (170,1,114,'page',2,'2025-02-03 06:09:57','2025-02-22 15:13:06'), (171,1,115,'page',1,'2025-02-03 06:10:41','2025-02-03 06:10:41'), (172,1,21,'chapter',1,'2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19'), (173,1,116,'page',1,'2025-02-03 06:11:41','2025-02-03 06:11:41'), (174,1,117,'page',1,'2025-02-03 06:12:57','2025-02-03 06:12:57'), (175,1,27,'book',1,'2025-02-03 06:13:42','2025-02-03 06:13:42'), (176,1,118,'page',1,'2025-02-03 06:14:06','2025-02-03 06:14:06'), (177,1,119,'page',1,'2025-02-03 06:15:22','2025-02-03 06:15:22'), (178,1,120,'page',1,'2025-02-03 06:17:22','2025-02-03 06:17:22'), (179,1,121,'page',1,'2025-02-03 06:18:16','2025-02-03 06:18:16'), (180,1,122,'page',1,'2025-02-03 06:19:04','2025-02-03 06:19:04'), (181,1,22,'chapter',1,'2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32'), (182,1,123,'page',1,'2025-02-03 06:19:58','2025-02-03 06:19:58'), (183,1,28,'book',2,'2025-02-03 06:20:46','2025-03-22 22:28:17'), (184,1,124,'page',3,'2025-02-03 06:21:08','2025-03-22 22:34:37'), (185,1,29,'book',2,'2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:33'), (186,1,125,'page',1,'2025-02-03 06:22:28','2025-02-03 06:22:28'), (187,1,126,'page',1,'2025-02-03 06:22:59','2025-02-03 06:22:59'), (188,1,30,'book',3,'2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:25:00'), (189,1,127,'page',1,'2025-02-03 06:24:03','2025-02-03 06:24:03'), (190,1,128,'page',1,'2025-02-03 06:24:42','2025-02-03 06:24:42'), (191,1,129,'page',6,'2025-02-03 06:25:24','2025-02-16 05:29:41'), (192,1,31,'book',11,'2025-02-03 06:26:00','2025-03-08 18:00:50'), (193,1,130,'page',5,'2025-02-03 06:26:29','2025-03-08 05:56:18'), (194,1,131,'page',2,'2025-02-03 06:28:04','2025-03-08 06:19:42'), (195,1,132,'page',3,'2025-02-03 06:28:33','2025-03-08 06:20:08'), (196,1,133,'page',2,'2025-02-03 06:29:17','2025-03-08 06:21:01'), (197,1,32,'book',8,'2025-02-16 08:57:39','2025-03-19 05:20:35'), (198,1,134,'page',3,'2025-02-16 08:59:57','2025-03-19 05:18:41'), (199,1,33,'book',2,'2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:10:06'), (200,1,34,'book',1,'2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'), (201,1,136,'page',1,'2025-02-22 15:10:45','2025-02-22 15:10:45'), (202,1,35,'book',1,'2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'), (203,1,137,'page',1,'2025-02-22 15:11:57','2025-02-22 15:11:57'), (204,1,36,'book',1,'2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'), (205,1,138,'page',1,'2025-02-22 15:14:11','2025-02-22 15:14:11'), (206,1,37,'book',4,'2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 16:45:24'), (207,1,139,'page',1,'2025-02-22 15:16:04','2025-02-22 15:16:04'), (208,1,140,'page',1,'2025-02-22 15:16:47','2025-02-22 15:16:47'), (209,1,38,'book',3,'2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:59:44'), (210,1,141,'page',2,'2025-02-22 15:18:03','2025-02-22 15:59:04'), (211,1,39,'book',13,'2025-02-22 15:19:03','2025-02-22 16:04:06'), (212,1,142,'page',3,'2025-02-22 15:21:10','2025-02-22 16:00:25'), (213,1,143,'page',2,'2025-02-22 15:21:32','2025-02-22 16:01:06'), (214,1,144,'page',3,'2025-02-22 15:22:17','2025-02-22 16:02:13'), (215,1,145,'page',3,'2025-02-22 15:23:03','2025-02-22 16:03:09'), (216,1,146,'page',2,'2025-02-22 15:23:40','2025-02-22 16:03:33'), (217,1,147,'page',1,'2025-02-22 15:25:43','2025-02-22 15:25:43'), (218,1,148,'page',1,'2025-02-22 15:27:48','2025-02-22 15:27:48'), (219,1,40,'book',11,'2025-02-22 15:32:52','2025-03-23 07:54:02'), (220,1,149,'page',2,'2025-02-22 15:33:33','2025-03-23 07:50:40'), (221,1,150,'page',2,'2025-02-22 15:34:08','2025-03-23 07:52:35'), (222,1,151,'page',2,'2025-02-22 15:34:32','2025-03-23 07:53:28'), (223,1,152,'page',1,'2025-02-22 15:35:02','2025-02-22 15:35:02'), (224,1,153,'page',2,'2025-02-22 15:35:19','2025-03-23 07:53:52'), (225,1,41,'book',6,'2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:41:44'), (226,1,154,'page',5,'2025-02-22 15:37:16','2025-02-22 15:40:30'), (227,1,155,'page',1,'2025-02-22 15:41:00','2025-02-22 15:41:00'), (228,1,156,'page',1,'2025-02-22 15:41:34','2025-02-22 15:41:34'), (229,1,157,'page',1,'2025-02-22 15:41:56','2025-02-22 15:41:56'), (230,1,42,'book',5,'2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:44:25'), (231,1,158,'page',1,'2025-02-22 15:42:55','2025-02-22 15:42:55'), (232,1,159,'page',1,'2025-02-22 15:43:42','2025-02-22 15:43:42'), (233,1,160,'page',1,'2025-02-22 15:44:04','2025-02-22 15:44:04'), (234,1,161,'page',1,'2025-02-22 15:44:23','2025-02-22 15:44:23'), (235,1,162,'page',1,'2025-02-22 15:44:38','2025-02-22 15:44:38'), (236,1,43,'book',4,'2025-02-22 15:45:34','2025-03-12 00:04:05'), (237,1,163,'page',4,'2025-02-22 15:45:53','2025-03-12 00:04:03'), (238,1,164,'page',3,'2025-02-22 16:06:50','2025-03-29 09:44:50'), (239,1,44,'book',1,'2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'), (240,1,165,'page',1,'2025-02-22 16:48:18','2025-02-22 16:48:18'), (241,1,166,'page',1,'2025-02-22 17:11:43','2025-02-22 17:11:43'), (242,1,167,'page',1,'2025-02-22 17:20:57','2025-02-22 17:20:57'), (243,1,168,'page',1,'2025-02-22 17:33:45','2025-02-22 17:33:45'), (244,1,169,'page',1,'2025-02-22 17:38:05','2025-02-22 17:38:05'), (245,1,170,'page',2,'2025-02-23 21:47:35','2025-02-23 21:47:48'), (246,1,23,'chapter',13,'2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:30:06'), (247,1,171,'page',1,'2025-03-08 06:23:01','2025-03-08 06:23:01'), (248,1,172,'page',1,'2025-03-08 06:23:34','2025-03-08 06:23:34'), (249,1,173,'page',1,'2025-03-08 06:23:58','2025-03-08 06:23:58'), (250,1,174,'page',1,'2025-03-08 06:24:25','2025-03-08 06:24:25'), (251,1,175,'page',1,'2025-03-08 06:25:14','2025-03-08 06:25:14'), (252,1,176,'page',1,'2025-03-08 06:26:02','2025-03-08 06:26:02'), (253,1,177,'page',1,'2025-03-08 06:26:39','2025-03-08 06:26:39'), (254,1,178,'page',1,'2025-03-08 06:27:02','2025-03-08 06:27:02'), (255,1,179,'page',1,'2025-03-08 06:27:57','2025-03-08 06:27:57'), (256,1,180,'page',1,'2025-03-08 06:28:49','2025-03-08 06:28:49'), (257,1,181,'page',1,'2025-03-08 06:30:04','2025-03-08 06:30:04'), (258,1,182,'page',2,'2025-03-08 18:07:21','2025-03-08 18:14:12'), (259,1,183,'page',1,'2025-03-19 05:19:19','2025-03-19 05:19:19'), (260,1,184,'page',1,'2025-03-19 05:19:47','2025-03-19 05:19:47'), (261,1,185,'page',1,'2025-03-19 05:20:19','2025-03-19 05:20:19'), (262,1,186,'page',1,'2025-03-19 05:38:35','2025-03-19 05:38:35'), (263,1,187,'page',1,'2025-03-23 08:01:47','2025-03-23 08:01:47'); /*!40000 ALTER TABLE `views` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `watches` -- DROP TABLE IF EXISTS `watches`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `watches` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `user_id` int(11) NOT NULL, `watchable_id` int(11) NOT NULL, `watchable_type` varchar(100) NOT NULL, `level` tinyint(3) unsigned NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `watchable_index` (`watchable_id`,`watchable_type`), KEY `watches_user_id_index` (`user_id`), KEY `watches_level_index` (`level`) ) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `watches` -- LOCK TABLES `watches` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `watches` DISABLE KEYS */; INSERT INTO `watches` VALUES (1,1,2,'book',2,'2025-01-12 02:43:50','2025-01-12 02:43:50'); /*!40000 ALTER TABLE `watches` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `webhook_tracked_events` -- DROP TABLE IF EXISTS `webhook_tracked_events`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `webhook_tracked_events` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `webhook_id` int(11) NOT NULL, `event` varchar(50) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `webhook_tracked_events_event_index` (`event`), KEY `webhook_tracked_events_webhook_id_index` (`webhook_id`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `webhook_tracked_events` -- LOCK TABLES `webhook_tracked_events` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `webhook_tracked_events` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `webhook_tracked_events` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; -- -- Table structure for table `webhooks` -- DROP TABLE IF EXISTS `webhooks`; /*!40101 SET @saved_cs_client = @@character_set_client */; /*!40101 SET character_set_client = utf8mb4 */; CREATE TABLE `webhooks` ( `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT, `name` varchar(150) NOT NULL, `active` tinyint(1) NOT NULL, `endpoint` varchar(500) NOT NULL, `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `timeout` int(10) unsigned NOT NULL DEFAULT 3, `last_error` text NOT NULL, `last_called_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, `last_errored_at` timestamp NULL DEFAULT NULL, PRIMARY KEY (`id`), KEY `webhooks_name_index` (`name`), KEY `webhooks_active_index` (`active`) ) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci; /*!40101 SET character_set_client = @saved_cs_client */; -- -- Dumping data for table `webhooks` -- LOCK TABLES `webhooks` WRITE; /*!40000 ALTER TABLE `webhooks` DISABLE KEYS */; /*!40000 ALTER TABLE `webhooks` ENABLE KEYS */; UNLOCK TABLES; /*!40103 SET TIME_ZONE=@OLD_TIME_ZONE */; /*!40101 SET SQL_MODE=@OLD_SQL_MODE */; /*!40014 SET FOREIGN_KEY_CHECKS=@OLD_FOREIGN_KEY_CHECKS */; /*!40014 SET UNIQUE_CHECKS=@OLD_UNIQUE_CHECKS */; /*!40101 SET CHARACTER_SET_CLIENT=@OLD_CHARACTER_SET_CLIENT */; /*!40101 SET CHARACTER_SET_RESULTS=@OLD_CHARACTER_SET_RESULTS */; /*!40101 SET COLLATION_CONNECTION=@OLD_COLLATION_CONNECTION */; /*M!100616 SET NOTE_VERBOSITY=@OLD_NOTE_VERBOSITY */; -- Dump completed on 2025-05-08 8:03:44