--
-- Host: localhost    Database: kikombo_adl
-- ------------------------------------------------------


--
-- Table structure for table `activities`
--

CREATE TABLE `activities` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `type` varchar(191) NOT NULL,
  `detail` text NOT NULL,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `ip` varchar(45) NOT NULL,
  `loggable_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `loggable_type` varchar(191) DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `activities_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `activities_entity_id_index` (`loggable_id`),
  KEY `activities_key_index` (`type`),
  KEY `activities_created_at_index` (`created_at`),
  KEY `activities_ip_index` (`ip`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=1010 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `activities`
--

INSERT INTO `activities` VALUES
(1,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'127.0.0.1',NULL,NULL,'2024-11-30 21:32:43','2024-11-30 21:32:43'),
(2,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-01 04:51:44','2024-12-01 04:51:44'),
(3,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.201',NULL,NULL,'2024-12-05 04:00:25','2024-12-05 04:00:25'),
(4,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:02:00','2024-12-09 05:02:00'),
(5,'book_create','New test book',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:04:51','2025-05-10 16:47:16'),
(6,'chapter_create','Chapter1',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:06:01','2025-05-10 16:47:16'),
(7,'page_create','Page 1 test',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:06:39','2025-05-10 16:47:15'),
(8,'page_update','Page 1 test',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:15:36','2025-05-10 16:47:15'),
(9,'page_update','Page 1 test',1,'196.158.158.37',NULL,NULL,'2024-12-09 05:17:16','2025-05-10 16:47:15'),
(10,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-09 07:22:20','2024-12-09 07:22:20'),
(11,'settings_update','customization',1,'156.195.16.195',NULL,NULL,'2024-12-10 10:54:46','2024-12-10 10:54:46'),
(12,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.183',NULL,NULL,'2024-12-21 04:00:04','2024-12-21 04:00:04'),
(13,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2024-12-22 14:44:57','2024-12-22 14:44:57'),
(14,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:28:28','2025-01-07 16:28:28'),
(15,'role_update','(1) Admin',1,'139.162.141.160',NULL,NULL,'2025-01-07 16:50:02','2025-01-07 16:50:02'),
(16,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 11:13:22','2025-01-11 11:13:22'),
(17,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.137.72.29',NULL,NULL,'2025-01-11 13:32:13','2025-01-11 13:32:13'),
(18,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-11 13:47:14','2025-01-11 13:47:14'),
(19,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:16:53','2025-01-12 01:16:53'),
(20,'bookshelf_create','كتب دينية',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:18:00','2025-05-10 16:47:15'),
(21,'bookshelf_create','كتب أدبية وروايات',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:20:32','2025-05-10 16:47:15'),
(22,'book_create','رواية جديدة',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:23:43','2025-05-10 16:47:15'),
(23,'chapter_create','الفصل الاول',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:25:54','2025-05-10 16:47:15'),
(24,'chapter_create','الفصل الثاني',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:28:20','2025-05-10 16:47:15'),
(25,'page_create','موقف في الصين',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:29:29','2025-05-10 16:47:15'),
(26,'page_create','موقف في البرازيل',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:30:31','2025-05-10 16:47:15'),
(27,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:34:31','2025-01-12 01:34:31'),
(28,'user_create','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:41:34','2025-01-12 01:41:34'),
(29,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:45:06','2025-01-12 01:45:06'),
(30,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:46:02','2025-01-12 01:46:02'),
(31,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:47:29','2025-01-12 01:47:29'),
(32,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:48:32','2025-01-12 01:48:32'),
(33,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:49:01','2025-01-12 01:49:01'),
(34,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:50:42','2025-01-12 01:50:42'),
(35,'user_update','(3) محمد الهامي',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:52:21','2025-01-12 01:52:21'),
(36,'user_create','(4) Public user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:53:45','2025-01-12 01:53:45'),
(37,'user_create','(5) Viewer user',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 01:55:32','2025-01-12 01:55:32'),
(38,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:01:55','2025-01-12 02:01:55'),
(39,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:06:25','2025-01-12 02:06:25'),
(40,'page_update','موقف في الصين',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:07:14','2025-05-10 16:47:15'),
(41,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:08:58','2025-01-12 02:08:58'),
(42,'comment_create','Comment #1 (ID: 1) for page (ID: 2)',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:11:40','2025-01-12 02:11:40'),
(43,'commented_on','موقف في الصين',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:11:40','2025-05-10 16:47:15'),
(44,'role_update','(2) Editor',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:16','2025-01-12 02:15:16'),
(45,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:15:26','2025-01-12 02:15:26'),
(46,'comment_create','Comment #2 (ID: 2) for page (ID: 2)',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:17:15','2025-01-12 02:17:15'),
(47,'commented_on','موقف في الصين',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:17:15','2025-05-10 16:47:15'),
(48,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:29:31','2025-01-12 02:29:31'),
(49,'page_create','اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:31:29','2025-05-10 16:47:15'),
(50,'page_create','New page 2',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:34:34','2025-05-10 16:47:16'),
(51,'chapter_create','Chapter 2',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:35:13','2025-05-10 16:47:16'),
(52,'page_create','Page1 chapter 2',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:35:43','2025-05-10 16:47:16'),
(53,'permissions_update','اقتراحاتك هنا',1,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:46:32','2025-05-10 16:47:15'),
(54,'auth_login','standard; (3) محمد الهامي',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:46:45','2025-01-12 02:46:45'),
(55,'page_update','اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:47:06','2025-05-10 16:47:15'),
(56,'page_update','اقتراحاتك هنا',3,'156.195.60.198',NULL,NULL,'2025-01-12 02:47:18','2025-05-10 16:47:15'),
(57,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:33:01','2025-01-12 03:33:01'),
(58,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:36:52','2025-01-12 03:36:52'),
(59,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'171.236.69.214',NULL,NULL,'2025-01-12 03:38:11','2025-01-12 03:38:11'),
(60,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.81.219',NULL,NULL,'2025-01-14 07:32:16','2025-01-14 07:32:16'),
(61,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.153.174.126',NULL,NULL,'2025-01-17 14:41:18','2025-01-17 14:41:18'),
(62,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.42.221.249',NULL,NULL,'2025-01-21 01:19:56','2025-01-21 01:19:56'),
(63,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 11:20:11','2025-01-22 11:20:11'),
(64,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'103.112.54.243',NULL,NULL,'2025-01-22 15:10:52','2025-01-22 15:10:52'),
(65,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.66.122',NULL,NULL,'2025-01-22 17:56:50','2025-01-22 17:56:50'),
(66,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:11:55','2025-01-28 04:11:55'),
(67,'settings_update','customization',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:14:20','2025-01-28 04:14:20'),
(68,'bookshelf_create','(3) الجزء الأول',1,'156.195.253.1',3,'bookshelf','2025-01-28 04:17:31','2025-01-28 04:17:31'),
(69,'bookshelf_create','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.253.1',4,'bookshelf','2025-01-28 04:18:11','2025-01-28 04:18:11'),
(70,'bookshelf_create','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.253.1',5,'bookshelf','2025-01-28 04:18:51','2025-01-28 04:18:51'),
(71,'bookshelf_delete','كتب أدبية وروايات',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:19:17','2025-05-10 16:47:15'),
(72,'bookshelf_delete','كتب دينية',1,'156.195.253.1',NULL,NULL,'2025-01-28 04:19:29','2025-05-10 16:47:15'),
(73,'bookshelf_create','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.253.1',6,'bookshelf','2025-01-28 04:21:54','2025-01-28 04:21:54'),
(74,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 04:55:40','2025-01-29 04:55:40'),
(75,'settings_update','customization',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:01:51','2025-01-29 05:01:51'),
(76,'book_create','(3) مقدمة الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'book','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'),
(77,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:25:28','2025-01-29 05:25:28'),
(78,'chapter_create','مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:25:50','2025-05-10 16:47:16'),
(79,'book_delete','رواية جديدة',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:28:24','2025-05-10 16:47:15'),
(80,'book_delete','New test book',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:28:31','2025-05-10 16:47:16'),
(81,'book_create','سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:28:49','2025-05-10 16:47:16'),
(82,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:28:49','2025-01-29 05:28:49'),
(83,'chapter_create','أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:30:41','2025-05-10 16:47:16'),
(84,'chapter_create','سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:31:11','2025-05-10 16:47:16'),
(85,'chapter_update','أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:31:38','2025-05-10 16:47:16'),
(86,'page_create','(8) New Page',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32'),
(87,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54'),
(88,'page_create','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47'),
(89,'chapter_delete','سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:36:05','2025-05-10 16:47:16'),
(90,'chapter_delete','أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:36:12','2025-05-10 16:47:16'),
(91,'chapter_delete','مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:36:18','2025-05-10 16:47:16'),
(92,'page_create','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',10,'page','2025-01-29 05:41:35','2025-01-29 05:41:35'),
(93,'page_update','(8) لمن هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',8,'page','2025-01-29 05:41:50','2025-01-29 05:41:50'),
(94,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06'),
(95,'page_create','(11) أسباب كتابة هذا الكتاب',1,'156.195.156.96',11,'page','2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49'),
(96,'page_create','(12) رسالتنا',1,'156.195.156.96',12,'page','2025-01-29 05:46:00','2025-01-29 05:46:00'),
(97,'page_create','(13) مهمتنا',1,'156.195.156.96',13,'page','2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49'),
(98,'book_delete','سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-29 05:48:36','2025-05-10 16:47:16'),
(99,'book_create','(5) مقدمة الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',5,'book','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'),
(100,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.156.96',4,'bookshelf','2025-01-29 05:49:10','2025-01-29 05:49:10'),
(101,'page_create','(14) مقدمة عامة',1,'156.195.156.96',14,'page','2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24'),
(102,'book_create','(6) ديننا',1,'156.195.156.96',6,'book','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'),
(103,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 05:59:46','2025-01-29 05:59:46'),
(104,'page_create','(15) مقدمة',1,'156.195.156.96',15,'page','2025-01-29 06:00:26','2025-01-29 06:00:26'),
(105,'chapter_create','(8) دعوتنا',1,'156.195.156.96',8,'chapter','2025-01-29 06:00:59','2025-01-29 06:00:59'),
(106,'page_create','(16) تمهيد',1,'156.195.156.96',16,'page','2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07'),
(107,'page_create','(17) خطبة الجمعة',1,'156.195.156.96',17,'page','2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52'),
(108,'page_create','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42'),
(109,'page_move','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'156.195.156.96',18,'page','2025-01-29 06:09:31','2025-01-29 06:09:31'),
(110,'page_create','(19) جهادنا',1,'156.195.156.96',19,'page','2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12'),
(111,'page_create','(20) صدقاتنا',1,'156.195.156.96',20,'page','2025-01-29 06:15:26','2025-01-29 06:15:26'),
(112,'page_create','(21) الولاء والبراء',1,'156.195.156.96',21,'page','2025-01-29 06:16:56','2025-01-29 06:16:56'),
(113,'page_create','(22) عقيدتنا',1,'156.195.156.96',22,'page','2025-01-29 06:17:49','2025-01-29 06:17:49'),
(114,'page_create','(23) قرأننا',1,'156.195.156.96',23,'page','2025-01-29 06:19:22','2025-01-29 06:19:22'),
(115,'book_create','(7) تعليمنا',1,'156.195.156.96',7,'book','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'),
(116,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-29 17:06:39','2025-01-29 17:06:39'),
(117,'page_create','(24) مقدمة',1,'156.195.156.96',24,'page','2025-01-29 17:26:12','2025-01-29 17:26:12'),
(118,'book_create','(8) خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين',1,'156.195.156.96',8,'book','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'),
(119,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:32:58','2025-01-30 03:32:58'),
(120,'page_create','(26) مواصفات عامة للنظام',1,'156.195.156.96',26,'page','2025-01-30 03:40:34','2025-01-30 03:40:34'),
(121,'page_create','(27) أراء الجمهور',1,'156.195.156.96',27,'page','2025-01-30 03:40:54','2025-01-30 03:40:54'),
(122,'page_create','(25) مدارسنا وجامعاتنا',1,'156.195.156.96',25,'page','2025-01-30 03:42:59','2025-01-30 03:42:59'),
(123,'book_create','(9) خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية',1,'156.195.156.96',9,'book','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'),
(124,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.156.96',5,'bookshelf','2025-01-30 03:44:27','2025-01-30 03:44:27'),
(125,'page_create','(28) مقدمة',1,'156.195.156.96',28,'page','2025-01-30 03:46:09','2025-01-30 03:46:09'),
(126,'page_create','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 03:58:00','2025-01-30 03:58:00'),
(127,'page_create','(30) عن المشروع:',1,'156.195.156.96',30,'page','2025-01-30 03:59:20','2025-01-30 03:59:20'),
(128,'page_create','(31) الخطة التسويقية',1,'156.195.156.96',31,'page','2025-01-30 04:00:44','2025-01-30 04:00:44'),
(129,'page_update','(29) الرؤية والمهمة:',1,'156.195.156.96',29,'page','2025-01-30 04:01:40','2025-01-30 04:01:40'),
(130,'page_create','(32) نقاط القوة و الضعف و الفرص و المخاطر',1,'156.195.156.96',32,'page','2025-01-30 04:02:59','2025-01-30 04:02:59'),
(131,'page_create','(33) الخطة المالية والتنفيذية:',1,'156.195.156.96',33,'page','2025-01-30 04:03:47','2025-01-30 04:03:47'),
(132,'page_create','(34) ابتكاراتنا',1,'156.195.156.96',34,'page','2025-01-30 04:07:27','2025-01-30 04:07:27'),
(133,'page_create','(35) المعلمون',1,'156.195.156.96',35,'page','2025-01-30 04:10:27','2025-01-30 04:10:27'),
(134,'page_create','(36) مدارس القادة',1,'156.195.156.96',36,'page','2025-01-30 04:11:09','2025-01-30 04:11:09'),
(135,'book_create','(10) تاريخنا',1,'156.195.156.96',10,'book','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'),
(136,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:14:15','2025-01-30 04:14:15'),
(137,'page_create','(37) مقدمة',1,'156.195.156.96',37,'page','2025-01-30 04:16:36','2025-01-30 04:16:36'),
(138,'book_create','(11) إعلامنا',1,'156.195.156.96',11,'book','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'),
(139,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:17:57','2025-01-30 04:17:57'),
(140,'page_create','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-30 04:21:15','2025-01-30 04:21:15'),
(141,'book_create','(12) فنوننا',1,'156.195.156.96',12,'book','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'),
(142,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:23:46','2025-01-30 04:23:46'),
(143,'page_create','(39) مقدمة',1,'156.195.156.96',39,'page','2025-01-30 04:29:09','2025-01-30 04:29:09'),
(144,'page_create','(40) أفكار ومراجع متنوعة',1,'156.195.156.96',40,'page','2025-01-30 04:30:23','2025-01-30 04:30:23'),
(145,'book_create','(13) نظامنا السياسي',1,'156.195.156.96',13,'book','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'),
(146,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:31:12','2025-01-30 04:31:12'),
(147,'page_create','(41) مقدمة',1,'156.195.156.96',41,'page','2025-01-30 04:31:43','2025-01-30 04:31:43'),
(148,'page_create','(42) خلافتنا',1,'156.195.156.96',42,'page','2025-01-30 04:32:30','2025-01-30 04:32:30'),
(149,'page_create','(43) دستورنا',1,'156.195.156.96',43,'page','2025-01-30 04:34:34','2025-01-30 04:34:34'),
(150,'page_create','(44) نظام الشوري',1,'156.195.156.96',44,'page','2025-01-30 04:35:19','2025-01-30 04:35:19'),
(151,'page_create','(45) نظام اهل الحل والعقد',1,'156.195.156.96',45,'page','2025-01-30 04:36:26','2025-01-30 04:36:26'),
(152,'page_create','(46) مفكرينا وعلماءنا',1,'156.195.156.96',46,'page','2025-01-30 04:37:06','2025-01-30 04:37:06'),
(153,'book_create','(14) معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية',1,'156.195.156.96',14,'book','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'),
(154,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:46:27','2025-01-30 04:46:27'),
(155,'page_create','(47) مقدمة',1,'156.195.156.96',47,'page','2025-01-30 04:46:52','2025-01-30 04:46:52'),
(156,'page_create','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'156.195.156.96',48,'page','2025-01-30 04:47:20','2025-01-30 04:47:20'),
(157,'page_create','(49) القانون الدولي',1,'156.195.156.96',49,'page','2025-01-30 04:47:51','2025-01-30 04:47:51'),
(158,'page_create','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:48:23','2025-01-30 04:48:23'),
(159,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'156.195.156.96',50,'page','2025-01-30 04:49:39','2025-01-30 04:49:39'),
(160,'page_create','(51) مشكلتنا مع القوى العظمى',1,'156.195.156.96',51,'page','2025-01-30 04:50:10','2025-01-30 04:50:10'),
(161,'page_create','(52) التعامل مع الصوفية',1,'156.195.156.96',52,'page','2025-01-30 04:51:27','2025-01-30 04:51:27'),
(162,'page_create','(53) التعامل مع الشيعة',1,'156.195.156.96',53,'page','2025-01-30 04:52:06','2025-01-30 04:52:06'),
(163,'page_update','(9) سياسة التأليف الجماعي',1,'156.195.156.96',9,'page','2025-01-30 04:52:52','2025-01-30 04:52:52'),
(164,'page_create','(54) الانتخابات والتصويت',1,'156.195.156.96',54,'page','2025-01-30 04:53:34','2025-01-30 04:53:34'),
(165,'book_create','(15) نظامنا الاداري',1,'156.195.156.96',15,'book','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'),
(166,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:54:41','2025-01-30 04:54:41'),
(167,'page_create','(55) مقدمة',1,'156.195.156.96',55,'page','2025-01-30 04:55:56','2025-01-30 04:55:56'),
(168,'book_create','(16) قضاؤنا وحقوقنا',1,'156.195.156.96',16,'book','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'),
(169,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.156.96',3,'bookshelf','2025-01-30 04:57:05','2025-01-30 04:57:05'),
(170,'page_create','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 04:57:34','2025-01-30 04:57:34'),
(171,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:16:41','2025-01-30 05:16:41'),
(172,'page_update','(56) مقدمة',1,'156.195.156.96',56,'page','2025-01-30 05:17:40','2025-01-30 05:17:40'),
(173,'page_create','(57) تحقيق الأمن',1,'156.195.156.96',57,'page','2025-01-30 05:21:08','2025-01-30 05:21:08'),
(174,'page_create','(60) العقوبات',1,'156.195.156.96',60,'page','2025-01-30 05:24:29','2025-01-30 05:24:29'),
(175,'page_create','(62) تطبيق الشريعة',1,'156.195.156.96',62,'page','2025-01-30 05:25:02','2025-01-30 05:25:02'),
(176,'page_create','(63) مصادر',1,'156.195.156.96',63,'page','2025-01-30 05:26:19','2025-01-30 05:26:19'),
(177,'page_create','(61) حقوق الإنسان',1,'156.195.156.96',61,'page','2025-01-30 05:26:54','2025-01-30 05:26:54'),
(178,'page_create','(59) استقلال القضاء',1,'156.195.156.96',59,'page','2025-01-30 05:27:30','2025-01-30 05:27:30'),
(179,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 02:54:21','2025-01-31 02:54:21'),
(180,'page_create','(64) حقوق الحيوان',1,'156.195.156.96',64,'page','2025-01-31 03:02:19','2025-01-31 03:02:19'),
(181,'book_create','(17) هويتنا',1,'156.195.156.96',17,'book','2025-01-31 03:04:56','2025-01-31 03:04:56'),
(182,'page_create','(65) مقدمة',1,'156.195.156.96',65,'page','2025-01-31 03:12:41','2025-01-31 03:12:41'),
(183,'page_create','(66) لغتنا',1,'156.195.156.96',66,'page','2025-01-31 03:35:36','2025-01-31 03:35:36'),
(184,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.156.96',NULL,NULL,'2025-01-31 05:08:32','2025-01-31 05:08:32'),
(185,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:20:34','2025-01-31 05:20:34'),
(186,'page_update','(38) مقدمة',1,'156.195.156.96',38,'page','2025-01-31 05:27:26','2025-01-31 05:27:26'),
(187,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.94.143',NULL,NULL,'2025-01-31 20:39:52','2025-01-31 20:39:52'),
(188,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-02 03:46:53','2025-02-02 03:46:53'),
(189,'book_create','(18) مجتمعنا',1,'41.237.221.190',18,'book','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'),
(190,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 03:49:07','2025-02-02 03:49:07'),
(191,'page_create','(68) مقدمة',1,'41.237.221.190',68,'page','2025-02-02 03:50:18','2025-02-02 03:50:18'),
(192,'page_create','(69) شبابنا',1,'41.237.221.190',69,'page','2025-02-02 03:51:30','2025-02-02 03:51:30'),
(193,'book_create','(19) تطبيق الأسرة',1,'41.237.221.190',19,'book','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'),
(194,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:14:41','2025-02-02 04:14:41'),
(195,'page_create','(71) مقدمة',1,'41.237.221.190',71,'page','2025-02-02 04:18:30','2025-02-02 04:18:30'),
(196,'book_create','(20) تطبيق الزواج',1,'41.237.221.190',20,'book','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'),
(197,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:20:28','2025-02-02 04:20:28'),
(198,'page_create','(72) مقدمة',1,'41.237.221.190',72,'page','2025-02-02 04:35:43','2025-02-02 04:35:43'),
(199,'page_create','(70) اسرتنا',1,'41.237.221.190',70,'page','2025-02-02 04:39:33','2025-02-02 04:39:33'),
(200,'page_create','(73) الزواج',1,'41.237.221.190',73,'page','2025-02-02 04:40:54','2025-02-02 04:40:54'),
(201,'page_create','(74) اطفالنا',1,'41.237.221.190',74,'page','2025-02-02 04:42:00','2025-02-02 04:42:00'),
(202,'page_create','(75) رجالنا',1,'41.237.221.190',75,'page','2025-02-02 04:42:40','2025-02-02 04:42:40'),
(203,'page_create','(76) كبارنا',1,'41.237.221.190',76,'page','2025-02-02 04:43:28','2025-02-02 04:43:28'),
(204,'page_create','(77) نساءنا',1,'41.237.221.190',77,'page','2025-02-02 04:44:16','2025-02-02 04:44:16'),
(205,'page_create','(78) تواصلنا',1,'41.237.221.190',78,'page','2025-02-02 04:45:02','2025-02-02 04:45:02'),
(206,'page_create','(79) تعاوننا وتآزرنا',1,'41.237.221.190',79,'page','2025-02-02 04:45:55','2025-02-02 04:45:55'),
(207,'page_create','(80) غير المسلمين في دولتنا',1,'41.237.221.190',80,'page','2025-02-02 04:46:51','2025-02-02 04:46:51'),
(208,'page_create','(81) المسلمين في غير دولتنا',1,'41.237.221.190',81,'page','2025-02-02 04:47:30','2025-02-02 04:47:30'),
(209,'page_create','(82) اخلاقنا',1,'41.237.221.190',82,'page','2025-02-02 04:48:21','2025-02-02 04:48:21'),
(210,'page_create','(83) التطبيق الشامل',1,'41.237.221.190',83,'page','2025-02-02 04:49:37','2025-02-02 04:49:37'),
(211,'page_create','(84) الرضا الشعبي',1,'41.237.221.190',84,'page','2025-02-02 04:50:08','2025-02-02 04:50:08'),
(212,'page_create','(85) الحياة الجنسية في مجتمعنا',1,'41.237.221.190',85,'page','2025-02-02 04:50:41','2025-02-02 04:50:41'),
(213,'book_create','(21) نظام بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'),
(214,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 04:57:37','2025-02-02 04:57:37'),
(215,'page_create','(86) مقدمة',1,'41.237.221.190',86,'page','2025-02-02 04:58:21','2025-02-02 04:58:21'),
(216,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-02 04:58:55','2025-02-02 04:58:55'),
(217,'book_create','(22) اقتصادنا',1,'41.237.221.190',22,'book','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'),
(218,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-02 05:00:03','2025-02-02 05:00:03'),
(219,'page_create','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:00:19','2025-02-02 05:00:19'),
(220,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.237.221.190',87,'page','2025-02-02 05:02:06','2025-02-02 05:02:06'),
(221,'book_create','(23) عملتنا',1,'41.237.221.190',23,'book','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'),
(222,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-02 05:03:11','2025-02-02 05:03:11'),
(223,'page_create','(89) مختصر الخطة',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:03:39','2025-02-02 05:03:39'),
(224,'page_update','(89) كيميكوين',1,'41.237.221.190',89,'page','2025-02-02 05:11:33','2025-02-02 05:11:33'),
(225,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.221.190',NULL,NULL,'2025-02-03 05:22:49','2025-02-03 05:22:49'),
(226,'page_create','(88) عملتنا',1,'41.237.221.190',88,'page','2025-02-03 05:23:39','2025-02-03 05:23:39'),
(227,'chapter_create','(9) شركاتنا',1,'41.237.221.190',9,'chapter','2025-02-03 05:24:13','2025-02-03 05:24:13'),
(228,'page_create','(90) مقدمة',1,'41.237.221.190',90,'page','2025-02-03 05:25:44','2025-02-03 05:25:44'),
(229,'page_create','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:32:51','2025-02-03 05:32:51'),
(230,'page_update','(91) ريبانو',1,'41.237.221.190',91,'page','2025-02-03 05:35:38','2025-02-03 05:35:38'),
(231,'page_create','(92) البرنامج الإداري ريبانوكس',1,'41.237.221.190',92,'page','2025-02-03 05:37:05','2025-02-03 05:37:05'),
(232,'page_create','(93) منتجاتنا',1,'41.237.221.190',93,'page','2025-02-03 05:38:14','2025-02-03 05:38:14'),
(233,'book_update','(21) نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك',1,'41.237.221.190',21,'book','2025-02-03 05:40:13','2025-02-03 05:40:13'),
(234,'page_create','(94) مراجع',1,'41.237.221.190',94,'page','2025-02-03 05:40:51','2025-02-03 05:40:51'),
(235,'page_create','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:43:34','2025-02-03 05:43:34'),
(236,'chapter_create','(10) التمويل والبنوك',1,'41.237.221.190',10,'chapter','2025-02-03 05:43:59','2025-02-03 05:43:59'),
(237,'page_create','(96) بنوكنا',1,'41.237.221.190',96,'page','2025-02-03 05:44:44','2025-02-03 05:44:44'),
(238,'book_create','(24) خطة عمل حافظة الخلافة',1,'41.237.221.190',24,'book','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'),
(239,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:48:31','2025-02-03 05:48:31'),
(240,'page_create','(97) مقدمة',1,'41.237.221.190',97,'page','2025-02-03 05:49:01','2025-02-03 05:49:01'),
(241,'page_move','(95) أليات التمويل الجماعي',1,'41.237.221.190',95,'page','2025-02-03 05:52:26','2025-02-03 05:52:26'),
(242,'page_create','(98) التمويل المتناهي الصغر للمشروعات الصغيرة',1,'41.237.221.190',98,'page','2025-02-03 05:52:58','2025-02-03 05:52:58'),
(243,'page_create','(99) نظام الاعمال لدينا',1,'41.237.221.190',99,'page','2025-02-03 05:53:35','2025-02-03 05:53:35'),
(244,'page_create','(100) نظام الاسكان',1,'41.237.221.190',100,'page','2025-02-03 05:54:34','2025-02-03 05:54:34'),
(245,'book_create','(25) نظام الاسكان التقدمي',1,'41.237.221.190',25,'book','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'),
(246,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 05:54:52','2025-02-03 05:54:52'),
(247,'page_create','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'41.237.221.190',101,'page','2025-02-03 05:55:54','2025-02-03 05:55:54'),
(248,'page_create','(102) ثرواتنا',1,'41.237.221.190',102,'page','2025-02-03 05:56:36','2025-02-03 05:56:36'),
(249,'chapter_create','(11) الزراعة',1,'41.237.221.190',11,'chapter','2025-02-03 05:57:10','2025-02-03 05:57:10'),
(250,'page_create','(103) مقدمة',1,'41.237.221.190',103,'page','2025-02-03 05:58:10','2025-02-03 05:58:10'),
(251,'chapter_create','(12) التجارة',1,'41.237.221.190',12,'chapter','2025-02-03 05:58:37','2025-02-03 05:58:37'),
(252,'page_create','(105) التجارة الدولية',1,'41.237.221.190',105,'page','2025-02-03 05:59:10','2025-02-03 05:59:10'),
(253,'chapter_create','(13) الصناعة',1,'41.237.221.190',13,'chapter','2025-02-03 05:59:32','2025-02-03 05:59:32'),
(254,'page_create','(106) مقدمة',1,'41.237.221.190',106,'page','2025-02-03 05:59:54','2025-02-03 05:59:54'),
(255,'page_create','(104) مقدمة',1,'41.237.221.190',104,'page','2025-02-03 06:00:32','2025-02-03 06:00:32'),
(256,'chapter_create','(14) التكنولوجيا',1,'41.237.221.190',14,'chapter','2025-02-03 06:01:22','2025-02-03 06:01:22'),
(257,'page_create','(107) مقدمة',1,'41.237.221.190',107,'page','2025-02-03 06:01:43','2025-02-03 06:01:43'),
(258,'chapter_create','(15) السياحة',1,'41.237.221.190',15,'chapter','2025-02-03 06:02:03','2025-02-03 06:02:03'),
(259,'page_create','(108) مقدمة',1,'41.237.221.190',108,'page','2025-02-03 06:02:12','2025-02-03 06:02:12'),
(260,'chapter_create','(16) البحث والتطوير',1,'41.237.221.190',16,'chapter','2025-02-03 06:02:45','2025-02-03 06:02:45'),
(261,'page_create','(109) مقدمة',1,'41.237.221.190',109,'page','2025-02-03 06:02:54','2025-02-03 06:02:54'),
(262,'chapter_create','(17) اقتصاد الخدمات',1,'41.237.221.190',17,'chapter','2025-02-03 06:03:13','2025-02-03 06:03:13'),
(263,'page_create','(110) مقدمة',1,'41.237.221.190',110,'page','2025-02-03 06:03:35','2025-02-03 06:03:35'),
(264,'chapter_create','(18) الملكية الخاصة والعامة',1,'41.237.221.190',18,'chapter','2025-02-03 06:04:11','2025-02-03 06:04:11'),
(265,'page_create','(111) مقدمة',1,'41.237.221.190',111,'page','2025-02-03 06:05:47','2025-02-03 06:05:47'),
(266,'chapter_create','(19) الضرائب',1,'41.237.221.190',19,'chapter','2025-02-03 06:06:07','2025-02-03 06:06:07'),
(267,'page_create','(112) مقدمة',1,'41.237.221.190',112,'page','2025-02-03 06:06:29','2025-02-03 06:06:29'),
(268,'chapter_create','(20) القروض',1,'41.237.221.190',20,'chapter','2025-02-03 06:07:01','2025-02-03 06:07:01'),
(269,'page_create','(113) مقدمة',1,'41.237.221.190',113,'page','2025-02-03 06:07:30','2025-02-03 06:07:30'),
(270,'book_create','(26) مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة',1,'41.237.221.190',26,'book','2025-02-03 06:08:06','2025-02-03 06:08:06'),
(271,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:08:07','2025-02-03 06:08:07'),
(272,'page_create','(114) رسم النظام',1,'41.237.221.190',114,'page','2025-02-03 06:09:57','2025-02-03 06:09:57'),
(273,'page_create','(115) محاربة الاسراف',1,'41.237.221.190',115,'page','2025-02-03 06:10:41','2025-02-03 06:10:41'),
(274,'chapter_create','(21) التنمية',1,'41.237.221.190',21,'chapter','2025-02-03 06:11:19','2025-02-03 06:11:19'),
(275,'page_create','(116) مقدمة',1,'41.237.221.190',116,'page','2025-02-03 06:11:41','2025-02-03 06:11:41'),
(276,'page_create','(117) نظام الاشتراقراطي',1,'41.237.221.190',117,'page','2025-02-03 06:12:56','2025-02-03 06:12:56'),
(277,'book_create','(27) البلوكشين',1,'41.237.221.190',27,'book','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'),
(278,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'41.237.221.190',5,'bookshelf','2025-02-03 06:13:41','2025-02-03 06:13:41'),
(279,'page_create','(118) تمهيد',1,'41.237.221.190',118,'page','2025-02-03 06:14:06','2025-02-03 06:14:06'),
(280,'page_create','(119) القوى العاملة والموظفين',1,'41.237.221.190',119,'page','2025-02-03 06:15:21','2025-02-03 06:15:21'),
(281,'page_create','(120) الموارد البشرية',1,'41.237.221.190',120,'page','2025-02-03 06:17:22','2025-02-03 06:17:22'),
(282,'page_create','(121) رفاهية الفرد',1,'41.237.221.190',121,'page','2025-02-03 06:18:16','2025-02-03 06:18:16'),
(283,'page_create','(122) الزكاة',1,'41.237.221.190',122,'page','2025-02-03 06:19:04','2025-02-03 06:19:04'),
(284,'chapter_create','(22) النقل والمواصلات',1,'41.237.221.190',22,'chapter','2025-02-03 06:19:32','2025-02-03 06:19:32'),
(285,'page_create','(123) مقدمة',1,'41.237.221.190',123,'page','2025-02-03 06:19:58','2025-02-03 06:19:58'),
(286,'book_create','(28) رياضتنا',1,'41.237.221.190',28,'book','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'),
(287,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:20:46','2025-02-03 06:20:46'),
(288,'page_create','(124) مقدمة',1,'41.237.221.190',124,'page','2025-02-03 06:21:07','2025-02-03 06:21:07'),
(289,'book_create','(29) أراضينا وحدودنا',1,'41.237.221.190',29,'book','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'),
(290,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:22:01','2025-02-03 06:22:01'),
(291,'page_create','(125) مقدمة',1,'41.237.221.190',125,'page','2025-02-03 06:22:28','2025-02-03 06:22:28'),
(292,'page_create','(126) جغرافيتنا',1,'41.237.221.190',126,'page','2025-02-03 06:22:59','2025-02-03 06:22:59'),
(293,'book_create','(30) أعداؤنا',1,'41.237.221.190',30,'book','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'),
(294,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:23:32','2025-02-03 06:23:32'),
(295,'page_create','(127) مقدمة',1,'41.237.221.190',127,'page','2025-02-03 06:24:02','2025-02-03 06:24:02'),
(296,'page_create','(128) اسرائيل',1,'41.237.221.190',128,'page','2025-02-03 06:24:42','2025-02-03 06:24:42'),
(297,'page_create','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.237.221.190',129,'page','2025-02-03 06:25:23','2025-02-03 06:25:23'),
(298,'book_create','(31) جيشنا ودفاعنا',1,'41.237.221.190',31,'book','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'),
(299,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'41.237.221.190',3,'bookshelf','2025-02-03 06:26:00','2025-02-03 06:26:00'),
(300,'page_create','(130) مقدمة',1,'41.237.221.190',130,'page','2025-02-03 06:26:29','2025-02-03 06:26:29'),
(301,'page_create','(131) جواسيسنا',1,'41.237.221.190',131,'page','2025-02-03 06:28:03','2025-02-03 06:28:03'),
(302,'page_create','(132) الحروب الثقافية',1,'41.237.221.190',132,'page','2025-02-03 06:28:33','2025-02-03 06:28:33'),
(303,'page_create','(133) قوانين الحرب',1,'41.237.221.190',133,'page','2025-02-03 06:29:17','2025-02-03 06:29:17'),
(304,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 05:22:07','2025-02-16 05:22:07'),
(305,'page_update','(129) المرحلة الانتقالية واحكامها',1,'41.43.218.132',129,'page','2025-02-16 05:25:39','2025-02-16 05:25:39'),
(306,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.218.132',NULL,NULL,'2025-02-16 08:56:43','2025-02-16 08:56:43'),
(307,'book_create','(32) مصادر الشيخ حازم',1,'41.43.218.132',32,'book','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'),
(308,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'41.43.218.132',6,'bookshelf','2025-02-16 08:57:39','2025-02-16 08:57:39'),
(309,'page_create','(134) توضيح',1,'41.43.218.132',134,'page','2025-02-16 08:59:57','2025-02-16 08:59:57'),
(310,'page_update','(18) شيوخنا ودعاتنا',1,'41.43.218.132',18,'page','2025-02-16 09:09:34','2025-02-16 09:09:34'),
(311,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.154.145.145',NULL,NULL,'2025-02-16 12:44:59','2025-02-16 12:44:59'),
(312,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'196.154.145.145',10,'page','2025-02-16 12:53:31','2025-02-16 12:53:31'),
(313,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.47.79.175',NULL,NULL,'2025-02-19 17:19:48','2025-02-19 17:19:48'),
(314,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:07:14','2025-02-22 11:07:14'),
(315,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 11:13:27','2025-02-22 11:13:27'),
(316,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:05:32','2025-02-22 15:05:32'),
(317,'book_create','(33) شبكتنا ووكلاءنا',1,'156.195.79.9',33,'book','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'),
(318,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:06:16','2025-02-22 15:06:16'),
(319,'book_create','(34) المرحلية',1,'156.195.79.9',34,'book','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'),
(320,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:10:21','2025-02-22 15:10:21'),
(321,'page_create','(136) مقدمة',1,'156.195.79.9',136,'page','2025-02-22 15:10:45','2025-02-22 15:10:45'),
(322,'book_create','(35) استراتيجية العرض',1,'156.195.79.9',35,'book','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'),
(323,'bookshelf_update','(4) الجزء الثاني',1,'156.195.79.9',4,'bookshelf','2025-02-22 15:11:31','2025-02-22 15:11:31'),
(324,'page_create','(137) مقدمة',1,'156.195.79.9',137,'page','2025-02-22 15:11:57','2025-02-22 15:11:57'),
(325,'book_create','(36) لمصر',1,'156.195.79.9',36,'book','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'),
(326,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:13:59','2025-02-22 15:13:59'),
(327,'page_create','(138) مقدمة',1,'156.195.79.9',138,'page','2025-02-22 15:14:11','2025-02-22 15:14:11'),
(328,'book_create','(37) خطة عمل خلي',1,'156.195.79.9',37,'book','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'),
(329,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:15:31','2025-02-22 15:15:31'),
(330,'page_create','(139) مقدمة',1,'156.195.79.9',139,'page','2025-02-22 15:16:04','2025-02-22 15:16:04'),
(331,'page_create','(140) واحة',1,'156.195.79.9',140,'page','2025-02-22 15:16:47','2025-02-22 15:16:47'),
(332,'book_create','خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:17:47','2025-05-10 16:47:16'),
(333,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:17:47','2025-02-22 15:17:47'),
(334,'page_create','مقدمة',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:18:03','2025-05-10 16:47:16'),
(335,'book_create','خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:19:02','2025-05-10 16:47:16'),
(336,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 15:19:02','2025-02-22 15:19:02'),
(337,'page_create','مقدمة',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:21:10','2025-05-10 16:47:16'),
(338,'page_create','RHEUMATOIDPAL',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:21:32','2025-05-10 16:47:16'),
(339,'page_create','abc',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:22:16','2025-05-10 16:47:16'),
(340,'page_create','مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:23:03','2025-05-10 16:47:16'),
(341,'page_create','هلاهيل',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:23:40','2025-05-10 16:47:16'),
(342,'page_create','(147) خيركم جمعية خيرية',1,'156.195.79.9',147,'page','2025-02-22 15:25:43','2025-02-22 15:25:43'),
(343,'page_update','(72) مقدمة',1,'156.195.79.9',72,'page','2025-02-22 15:26:41','2025-02-22 15:26:41'),
(344,'page_create','(148) القرية الذكية',1,'156.195.79.9',148,'page','2025-02-22 15:27:48','2025-02-22 15:27:48'),
(345,'page_update','(101) خطة لفيف للاسكان',1,'156.195.79.9',101,'page','2025-02-22 15:28:41','2025-02-22 15:28:41'),
(346,'book_create','(40) الصحة',1,'156.195.79.9',40,'book','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'),
(347,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:32:52','2025-02-22 15:32:52'),
(348,'page_create','(149) مقدمة',1,'156.195.79.9',149,'page','2025-02-22 15:33:33','2025-02-22 15:33:33'),
(349,'page_create','(150) مشكلة الادمان',1,'156.195.79.9',150,'page','2025-02-22 15:34:08','2025-02-22 15:34:08'),
(350,'page_create','(151) مشكلة التدخين',1,'156.195.79.9',151,'page','2025-02-22 15:34:32','2025-02-22 15:34:32'),
(351,'page_create','(152) مشكلة الضوضاء',1,'156.195.79.9',152,'page','2025-02-22 15:35:01','2025-02-22 15:35:01'),
(352,'page_create','(153) التامين الصحي',1,'156.195.79.9',153,'page','2025-02-22 15:35:19','2025-02-22 15:35:19'),
(353,'book_create','(41) المباديء السامية',1,'156.195.79.9',41,'book','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'),
(354,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:35:56','2025-02-22 15:35:56'),
(355,'page_create','(154) مقدمة',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:37:16','2025-02-22 15:37:16'),
(356,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:14','2025-02-22 15:38:14'),
(357,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:38:26','2025-02-22 15:38:26'),
(358,'page_update','(154) الحرية',1,'156.195.79.9',154,'page','2025-02-22 15:40:30','2025-02-22 15:40:30'),
(359,'page_create','(155) المساواة',1,'156.195.79.9',155,'page','2025-02-22 15:41:00','2025-02-22 15:41:00'),
(360,'page_create','(156) الحب والمؤاخاة',1,'156.195.79.9',156,'page','2025-02-22 15:41:34','2025-02-22 15:41:34'),
(361,'page_create','(157) العدل',1,'156.195.79.9',157,'page','2025-02-22 15:41:55','2025-02-22 15:41:55'),
(362,'book_create','(42) حقوق وواجبات',1,'156.195.79.9',42,'book','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'),
(363,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',1,'156.195.79.9',3,'bookshelf','2025-02-22 15:42:24','2025-02-22 15:42:24'),
(364,'page_create','(158) مقدمة',1,'156.195.79.9',158,'page','2025-02-22 15:42:55','2025-02-22 15:42:55'),
(365,'page_create','(159) الدولة',1,'156.195.79.9',159,'page','2025-02-22 15:43:42','2025-02-22 15:43:42'),
(366,'page_create','(160) الخليفة',1,'156.195.79.9',160,'page','2025-02-22 15:44:04','2025-02-22 15:44:04'),
(367,'page_create','(161) الفرد المسلم',1,'156.195.79.9',161,'page','2025-02-22 15:44:23','2025-02-22 15:44:23'),
(368,'page_create','(162) الفرد غير المسلم',1,'156.195.79.9',162,'page','2025-02-22 15:44:38','2025-02-22 15:44:38'),
(369,'book_create','(43) دروس مستفادة',1,'156.195.79.9',43,'book','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'),
(370,'bookshelf_update','(6) مصادر متنوعة',1,'156.195.79.9',6,'bookshelf','2025-02-22 15:45:34','2025-02-22 15:45:34'),
(371,'page_create','(163) متنوع',1,'156.195.79.9',163,'page','2025-02-22 15:45:53','2025-02-22 15:45:53'),
(372,'book_delete','خطة تطوير تصنيع',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 15:59:49','2025-05-10 16:47:16'),
(373,'page_update','مطعم أفيون',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 16:03:09','2025-05-10 16:47:16'),
(374,'book_delete','خطط أنشطة',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-22 16:04:11','2025-05-10 16:47:16'),
(375,'page_create','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'156.195.79.9',164,'page','2025-02-22 16:06:48','2025-02-22 16:06:48'),
(376,'book_create','(44) خطة عمل أيام رابعة',1,'156.195.79.9',44,'book','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'),
(377,'bookshelf_update','(5) خطط الأعمال وملاحق',1,'156.195.79.9',5,'bookshelf','2025-02-22 16:45:49','2025-02-22 16:45:49'),
(378,'page_create','(165) مقدمة',1,'156.195.79.9',165,'page','2025-02-22 16:48:17','2025-02-22 16:48:17'),
(379,'page_create','(166) فكرة القضاء على الجوع',1,'156.195.79.9',166,'page','2025-02-22 17:11:43','2025-02-22 17:11:43'),
(380,'page_create','(167) خطة جمعية عايش',1,'156.195.79.9',167,'page','2025-02-22 17:20:56','2025-02-22 17:20:56'),
(381,'page_create','(168) متنوع',1,'156.195.79.9',168,'page','2025-02-22 17:33:45','2025-02-22 17:33:45'),
(382,'page_create','(169) Ant Tank',1,'156.195.79.9',169,'page','2025-02-22 17:38:05','2025-02-22 17:38:05'),
(383,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-23 21:46:42','2025-02-23 21:46:42'),
(384,'page_create','(170) مصارة مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:35','2025-02-23 21:47:35'),
(385,'page_update','(170) مصادر مفيدة',1,'156.195.79.9',170,'page','2025-02-23 21:47:48','2025-02-23 21:47:48'),
(386,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.79.9',NULL,NULL,'2025-02-24 17:31:31','2025-02-24 17:31:31'),
(387,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:40','2025-02-24 18:08:40'),
(388,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.79.9',10,'page','2025-02-24 18:08:41','2025-02-24 18:08:41'),
(389,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 01:22:28','2025-03-04 01:22:28'),
(390,'page_update','(15) مقدمة',1,'156.195.215.60',15,'page','2025-03-04 01:31:09','2025-03-04 01:31:09'),
(391,'page_update','(22) عقيدتنا',1,'156.195.215.60',22,'page','2025-03-04 01:38:08','2025-03-04 01:38:08'),
(392,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'),
(393,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 02:28:52','2025-03-04 02:28:52'),
(394,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.215.60',NULL,NULL,'2025-03-04 13:54:17','2025-03-04 13:54:17'),
(395,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:42:42','2025-03-04 14:42:42'),
(396,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 14:58:51','2025-03-04 14:58:51'),
(397,'page_update','(20) صدقاتنا',1,'156.195.215.60',20,'page','2025-03-04 15:11:29','2025-03-04 15:11:29'),
(398,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.116.188',NULL,NULL,'2025-03-07 04:17:52','2025-03-07 04:17:52'),
(399,'page_update','(21) الولاء والبراء',1,'196.152.7.131',21,'page','2025-03-07 04:29:34','2025-03-07 04:29:34'),
(400,'page_update','(43) دستورنا',1,'156.195.116.188',43,'page','2025-03-07 04:42:14','2025-03-07 04:42:14'),
(401,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:01:00','2025-03-07 05:01:00'),
(402,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:11:19','2025-03-07 05:11:19'),
(403,'page_update','(87) مقدمة',1,'156.195.116.188',87,'page','2025-03-07 05:12:54','2025-03-07 05:12:54'),
(404,'page_update','(19) جهادنا',1,'156.195.116.188',19,'page','2025-03-07 05:15:57','2025-03-07 05:15:57'),
(405,'page_update','(10) مقدمة عامة',1,'156.195.116.188',10,'page','2025-03-07 05:18:59','2025-03-07 05:18:59'),
(406,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 05:48:34','2025-03-07 05:48:34'),
(407,'page_update','(16) تمهيد',1,'156.195.116.188',16,'page','2025-03-07 06:01:05','2025-03-07 06:01:05'),
(408,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.89.88',NULL,NULL,'2025-03-08 03:58:39','2025-03-08 03:58:39'),
(409,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 04:18:41','2025-03-08 04:18:41'),
(410,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:38:06','2025-03-08 05:38:06'),
(411,'page_update','(130) مقدمة',1,'156.195.89.88',130,'page','2025-03-08 05:56:18','2025-03-08 05:56:18'),
(412,'chapter_create','(23) انواع الجيوش والقوات',1,'156.195.89.88',23,'chapter','2025-03-08 06:22:39','2025-03-08 06:22:39'),
(413,'page_create','(171) القوات البحرية',1,'156.195.89.88',171,'page','2025-03-08 06:23:01','2025-03-08 06:23:01'),
(414,'page_create','(172) القوات الجوية',1,'156.195.89.88',172,'page','2025-03-08 06:23:34','2025-03-08 06:23:34'),
(415,'page_create','(173) قوات البرية',1,'156.195.89.88',173,'page','2025-03-08 06:23:57','2025-03-08 06:23:57'),
(416,'page_create','(174) قوات الحرب الالكترونية',1,'156.195.89.88',174,'page','2025-03-08 06:24:25','2025-03-08 06:24:25'),
(417,'page_create','(175) قوات الردع الخاصة الداخلية',1,'156.195.89.88',175,'page','2025-03-08 06:25:14','2025-03-08 06:25:14'),
(418,'page_create','(176) الأسلحة والذخيرة',1,'156.195.89.88',176,'page','2025-03-08 06:26:02','2025-03-08 06:26:02'),
(419,'page_create','(177) الإمداد والتموين',1,'156.195.89.88',177,'page','2025-03-08 06:26:38','2025-03-08 06:26:38'),
(420,'page_create','(178) البحث والتطوير',1,'156.195.89.88',178,'page','2025-03-08 06:27:02','2025-03-08 06:27:02'),
(421,'page_create','(179) الحرب الثقافية',1,'156.195.89.88',179,'page','2025-03-08 06:27:57','2025-03-08 06:27:57'),
(422,'page_create','(180) المخابرات والتجسس',1,'156.195.89.88',180,'page','2025-03-08 06:28:49','2025-03-08 06:28:49'),
(423,'page_create','(181) الحرب الاعلامية',1,'156.195.89.88',181,'page','2025-03-08 06:30:04','2025-03-08 06:30:04'),
(424,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.6.39',NULL,NULL,'2025-03-08 18:00:49','2025-03-08 18:00:49'),
(425,'page_create','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:07:21','2025-03-08 18:07:21'),
(426,'page_update','(182) مواردنا البشرية',1,'156.195.6.39',182,'page','2025-03-08 18:14:12','2025-03-08 18:14:12'),
(427,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.107.248',NULL,NULL,'2025-03-12 00:03:10','2025-03-12 00:03:10'),
(428,'page_update','(163) متنوع',1,'156.195.107.248',163,'page','2025-03-12 00:03:47','2025-03-12 00:03:47'),
(429,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-14 21:06:39','2025-03-14 21:06:39'),
(430,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:36:29','2025-03-14 21:36:29'),
(431,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-14 21:49:26','2025-03-14 21:49:26'),
(432,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-15 03:00:28','2025-03-15 03:00:28'),
(433,'page_update','(105) التجارة الدولية',1,'41.43.193.154',105,'page','2025-03-15 03:03:29','2025-03-15 03:03:29'),
(434,'page_update','(87) مقدمة',1,'41.43.193.154',87,'page','2025-03-15 04:30:11','2025-03-15 04:30:11'),
(435,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-16 07:24:58','2025-03-16 07:24:58'),
(436,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.193.154',NULL,NULL,'2025-03-19 05:13:55','2025-03-19 05:13:55'),
(437,'page_update','(23) قرأننا',1,'41.43.193.154',23,'page','2025-03-19 05:17:23','2025-03-19 05:17:23'),
(438,'book_update','(32) مصادر متنوعة',1,'41.43.193.154',32,'book','2025-03-19 05:18:12','2025-03-19 05:18:12'),
(439,'page_update','(134) الشيخ حازم ابو اسماعيل',1,'41.43.193.154',134,'page','2025-03-19 05:18:41','2025-03-19 05:18:41'),
(440,'page_create','(183) د نايف ابن نهار',1,'41.43.193.154',183,'page','2025-03-19 05:19:19','2025-03-19 05:19:19'),
(441,'page_create','(184) الشيخ محمد الغزالي',1,'41.43.193.154',184,'page','2025-03-19 05:19:46','2025-03-19 05:19:46'),
(442,'page_create','(185) الشيخ يوسف القرضاوي',1,'41.43.193.154',185,'page','2025-03-19 05:20:17','2025-03-19 05:20:17'),
(443,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:34','2025-03-19 05:38:34'),
(444,'page_create','(186) شخصيات هامة',1,'41.43.193.154',186,'page','2025-03-19 05:38:35','2025-03-19 05:38:35'),
(445,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:36','2025-03-19 05:49:36'),
(446,'page_update','(82) اخلاقنا',1,'41.43.193.154',82,'page','2025-03-19 05:49:38','2025-03-19 05:49:38'),
(447,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.158.149.56',NULL,NULL,'2025-03-19 20:44:19','2025-03-19 20:44:19'),
(448,'page_update','(103) مقدمة',1,'41.43.193.154',103,'page','2025-03-19 20:57:27','2025-03-19 20:57:27'),
(449,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-22 19:22:46','2025-03-22 19:22:46'),
(450,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:25:44','2025-03-22 19:25:44'),
(451,'page_update','(48) التعامل مع دول الجيوب',1,'41.237.220.38',48,'page','2025-03-22 19:29:12','2025-03-22 19:29:12'),
(452,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 19:38:00','2025-03-22 19:38:00'),
(453,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 19:42:12','2025-03-22 19:42:12'),
(454,'page_update','(49) القانون الدولي',1,'41.237.220.38',49,'page','2025-03-22 20:07:40','2025-03-22 20:07:40'),
(455,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:08:05','2025-03-22 20:08:05'),
(456,'page_update','(50) المعاهدات والمواثيق الدولية',1,'41.237.220.38',50,'page','2025-03-22 20:11:01','2025-03-22 20:11:01'),
(457,'page_update','(47) مقدمة',1,'41.237.220.38',47,'page','2025-03-22 20:40:28','2025-03-22 20:40:28'),
(458,'page_update','(124) مقدمة',1,'41.237.220.38',124,'page','2025-03-22 22:34:37','2025-03-22 22:34:37'),
(459,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.237.220.38',NULL,NULL,'2025-03-23 07:50:11','2025-03-23 07:50:11'),
(460,'page_create','(187) الدواء',1,'41.237.220.38',187,'page','2025-03-23 08:01:46','2025-03-23 08:01:46'),
(461,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.43.216.84',NULL,NULL,'2025-03-26 14:06:28','2025-03-26 14:06:28'),
(462,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'196.128.0.42',NULL,NULL,'2025-03-29 09:42:55','2025-03-29 09:42:55'),
(463,'page_update','(164) خطة عمل عربي تركي',1,'196.128.0.42',164,'page','2025-03-29 09:44:49','2025-03-29 09:44:49'),
(464,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.115.212',NULL,NULL,'2025-05-09 22:49:32','2025-05-09 22:49:32'),
(465,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 16:46:05','2025-05-10 16:46:05'),
(466,'book_delete','(3) مقدمة الجزء الأول',1,'102.42.40.36',3,'book','2025-05-10 16:47:15','2025-05-10 16:47:15'),
(467,'book_delete','(6) ديننا',1,'102.42.40.36',6,'book','2025-05-10 16:47:46','2025-05-10 16:47:46'),
(468,'book_delete','(29) أراضينا وحدودنا',1,'102.42.40.36',29,'book','2025-05-10 16:48:04','2025-05-10 16:48:04'),
(469,'book_delete','(30) أعداؤنا',1,'102.42.40.36',30,'book','2025-05-10 16:48:09','2025-05-10 16:48:09'),
(470,'book_delete','(11) إعلامنا',1,'102.42.40.36',11,'book','2025-05-10 16:48:17','2025-05-10 16:48:17'),
(471,'book_delete','(35) استراتيجية العرض',1,'102.42.40.36',35,'book','2025-05-10 16:49:03','2025-05-10 16:49:03'),
(472,'book_delete','(22) اقتصادنا',1,'102.42.40.36',22,'book','2025-05-10 16:49:08','2025-05-10 16:49:08'),
(473,'book_delete','(27) البلوكشين',1,'102.42.40.36',27,'book','2025-05-10 16:49:12','2025-05-10 16:49:12'),
(474,'book_delete','(40) الصحة',1,'102.42.40.36',40,'book','2025-05-10 16:49:16','2025-05-10 16:49:16'),
(475,'book_delete','(41) المباديء السامية',1,'102.42.40.36',41,'book','2025-05-10 16:49:20','2025-05-10 16:49:20'),
(476,'book_delete','(34) المرحلية',1,'102.42.40.36',34,'book','2025-05-10 16:49:24','2025-05-10 16:49:24'),
(477,'book_delete','(10) تاريخنا',1,'102.42.40.36',10,'book','2025-05-10 16:49:28','2025-05-10 16:49:28'),
(478,'book_delete','(19) تطبيق الأسرة',1,'102.42.40.36',19,'book','2025-05-10 16:49:32','2025-05-10 16:49:32'),
(479,'book_delete','(20) تطبيق الزواج',1,'102.42.40.36',20,'book','2025-05-10 16:49:36','2025-05-10 16:49:36'),
(480,'book_delete','(7) تعليمنا',1,'102.42.40.36',7,'book','2025-05-10 16:49:40','2025-05-10 16:49:40'),
(481,'book_delete','(31) جيشنا ودفاعنا',1,'102.42.40.36',31,'book','2025-05-10 16:49:43','2025-05-10 16:49:43'),
(482,'book_delete','(42) حقوق وواجبات',1,'102.42.40.36',42,'book','2025-05-10 16:49:46','2025-05-10 16:49:46'),
(483,'book_delete','(44) خطة عمل أيام رابعة',1,'102.42.40.36',44,'book','2025-05-10 16:49:51','2025-05-10 16:49:51'),
(484,'book_delete','(9) خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية',1,'102.42.40.36',9,'book','2025-05-10 16:49:54','2025-05-10 16:49:54'),
(485,'book_delete','(24) خطة عمل حافظة الخلافة',1,'102.42.40.36',24,'book','2025-05-10 16:49:58','2025-05-10 16:49:58'),
(486,'book_delete','(37) خطة عمل خلي',1,'102.42.40.36',37,'book','2025-05-10 16:50:01','2025-05-10 16:50:01'),
(487,'book_delete','(8) خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين',1,'102.42.40.36',8,'book','2025-05-10 16:50:05','2025-05-10 16:50:05'),
(488,'book_delete','(43) دروس مستفادة',1,'102.42.40.36',43,'book','2025-05-10 16:50:08','2025-05-10 16:50:08'),
(489,'book_delete','(28) رياضتنا',1,'102.42.40.36',28,'book','2025-05-10 16:50:11','2025-05-10 16:50:11'),
(490,'book_delete','(33) شبكتنا ووكلاءنا',1,'102.42.40.36',33,'book','2025-05-10 16:50:15','2025-05-10 16:50:15'),
(491,'book_delete','(23) عملتنا',1,'102.42.40.36',23,'book','2025-05-10 16:50:19','2025-05-10 16:50:19'),
(492,'book_delete','(12) فنوننا',1,'102.42.40.36',12,'book','2025-05-10 16:50:24','2025-05-10 16:50:24'),
(493,'book_delete','(16) قضاؤنا وحقوقنا',1,'102.42.40.36',16,'book','2025-05-10 16:50:28','2025-05-10 16:50:28'),
(494,'book_delete','(36) لمصر',1,'102.42.40.36',36,'book','2025-05-10 16:50:34','2025-05-10 16:50:34'),
(495,'book_delete','(18) مجتمعنا',1,'102.42.40.36',18,'book','2025-05-10 16:50:38','2025-05-10 16:50:38'),
(496,'book_delete','(26) مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة',1,'102.42.40.36',26,'book','2025-05-10 16:50:43','2025-05-10 16:50:43'),
(497,'book_delete','(32) مصادر متنوعة',1,'102.42.40.36',32,'book','2025-05-10 16:50:46','2025-05-10 16:50:46'),
(498,'book_delete','(14) معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية',1,'102.42.40.36',14,'book','2025-05-10 16:50:50','2025-05-10 16:50:50'),
(499,'book_delete','(5) مقدمة الجزء الثاني',1,'102.42.40.36',5,'book','2025-05-10 16:50:54','2025-05-10 16:50:54'),
(500,'book_delete','(25) نظام الاسكان التقدمي',1,'102.42.40.36',25,'book','2025-05-10 16:50:59','2025-05-10 16:50:59'),
(501,'book_delete','(21) نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك',1,'102.42.40.36',21,'book','2025-05-10 16:51:03','2025-05-10 16:51:03'),
(502,'book_delete','(15) نظامنا الاداري',1,'102.42.40.36',15,'book','2025-05-10 16:51:08','2025-05-10 16:51:08'),
(503,'book_delete','(13) نظامنا السياسي',1,'102.42.40.36',13,'book','2025-05-10 16:51:14','2025-05-10 16:51:14'),
(504,'book_delete','(17) هويتنا',1,'102.42.40.36',17,'book','2025-05-10 16:51:19','2025-05-10 16:51:19'),
(505,'user_delete','(3) محمد الهامي',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 16:53:14','2025-05-10 16:53:14'),
(506,'user_delete','(5) Viewer user',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 16:53:33','2025-05-10 16:53:33'),
(507,'user_delete','(4) Public user',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 16:53:42','2025-05-10 16:53:42'),
(508,'user_update','(2) مشارك بالدستور',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 16:57:52','2025-05-10 16:57:52'),
(509,'role_create','(5) Chef Editor',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:02:30','2025-05-10 17:02:30'),
(510,'user_create','(6) رئيس التحرير',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:04:19','2025-05-10 17:04:19'),
(511,'settings_update','customization',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:06:36','2025-05-10 17:06:36'),
(512,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:07:20','2025-05-10 17:07:20'),
(513,'book_create','(45) الطلاق',6,'102.42.40.36',45,'book','2025-05-10 17:12:24','2025-05-10 17:12:24'),
(514,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',6,'102.42.40.36',3,'bookshelf','2025-05-10 17:12:24','2025-05-10 17:12:24'),
(515,'chapter_create','(24) اجكام الطلاق',6,'102.42.40.36',24,'chapter','2025-05-10 17:13:02','2025-05-10 17:13:02'),
(516,'page_create','(188) صفحة جديدة',6,'102.42.40.36',188,'page','2025-05-10 17:13:59','2025-05-10 17:13:59'),
(517,'user_create','(7) محمد',6,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:15:15','2025-05-10 17:15:15'),
(518,'auth_login','standard; (7) محمد',7,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:15:50','2025-05-10 17:15:50'),
(519,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:16:33','2025-05-10 17:16:33'),
(520,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:34:23','2025-05-10 17:34:23'),
(521,'role_update','(2) Editor',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 17:41:41','2025-05-10 17:41:41'),
(522,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 18:03:50','2025-05-10 18:03:50'),
(523,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.42.40.36',NULL,NULL,'2025-05-10 18:10:17','2025-05-10 18:10:17'),
(524,'book_create','(46) احكام الزواج',6,'102.42.40.36',46,'book','2025-05-10 18:17:32','2025-05-10 18:17:32'),
(525,'bookshelf_update','(3) الجزء الأول',6,'102.42.40.36',3,'bookshelf','2025-05-10 18:17:32','2025-05-10 18:17:32'),
(526,'chapter_create','(25) لوائح',6,'102.42.40.36',25,'chapter','2025-05-10 18:18:36','2025-05-10 18:18:36'),
(527,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'156.195.166.51',NULL,NULL,'2025-05-15 11:50:37','2025-05-15 11:50:37'),
(528,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'46.153.112.49',NULL,NULL,'2025-05-15 11:54:28','2025-05-15 11:54:28'),
(529,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'93.168.41.201',NULL,NULL,'2025-05-15 12:05:58','2025-05-15 12:05:58'),
(530,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'156.195.166.51',NULL,NULL,'2025-05-15 17:12:12','2025-05-15 17:12:12'),
(531,'chapter_create','(26) انواع الطلاق',6,'156.195.166.51',26,'chapter','2025-05-15 17:13:51','2025-05-15 17:13:51'),
(532,'auth_login','standard; (6) رئيس التحرير',6,'46.153.112.49',NULL,NULL,'2025-05-21 16:00:29','2025-05-21 16:00:29'),
(533,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 10:47:05','2025-05-22 10:47:05'),
(534,'book_delete','(45) الطلاق',1,'156.195.207.67',45,'book','2025-05-22 10:47:51','2025-05-22 10:47:51'),
(535,'book_delete','(46) احكام الزواج',1,'156.195.207.67',46,'book','2025-05-22 10:47:59','2025-05-22 10:47:59'),
(536,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.195.207.67',3,'bookshelf','2025-05-22 10:48:41','2025-05-22 10:48:41'),
(537,'bookshelf_update','(4) القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)',1,'156.195.207.67',4,'bookshelf','2025-05-22 10:49:09','2025-05-22 10:49:09'),
(538,'bookshelf_update','(5) الميثاق الشرعي (المرجعية الفقهية)',1,'156.195.207.67',5,'bookshelf','2025-05-22 10:49:33','2025-05-22 10:49:33'),
(539,'bookshelf_update','(6) الهيكل الإداري للمحكمة',1,'156.195.207.67',6,'bookshelf','2025-05-22 10:50:13','2025-05-22 10:50:13'),
(540,'book_create','(47) الباب الأول: التمهيد (المبادئ الشرعية والدوافع التأسيسية)',1,'156.195.207.67',47,'book','2025-05-22 10:52:25','2025-05-22 10:52:25'),
(541,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.195.207.67',3,'bookshelf','2025-05-22 10:52:25','2025-05-22 10:52:25'),
(542,'page_create','(191) مقدمة',1,'156.195.207.67',191,'page','2025-05-22 10:53:42','2025-05-22 10:53:42'),
(543,'chapter_create','(27) القسم الأول: المبادئ الدستورية العامة لمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',27,'chapter','2025-05-22 10:54:23','2025-05-22 10:54:23'),
(544,'page_create','(192) المادة 1: مرجعية المحكمة',1,'156.195.207.67',192,'page','2025-05-22 10:55:19','2025-05-22 10:55:19'),
(545,'page_create','(193) المادة 2: صفة المحكمة',1,'156.195.207.67',193,'page','2025-05-22 10:55:53','2025-05-22 10:55:53'),
(546,'page_create','(194) المادة 3: أهداف المحكمة',1,'156.195.207.67',194,'page','2025-05-22 10:56:21','2025-05-22 10:56:21'),
(547,'user_create','(8) أكرم الريح',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:14:19','2025-05-22 11:14:19'),
(548,'user_update','(6) د. سعد المحسن',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:16:27','2025-05-22 11:16:27'),
(549,'auth_login','standard; (8) أكرم الريح',8,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:18:34','2025-05-22 11:18:34'),
(550,'user_update','(8) أكرم الريح',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:21:22','2025-05-22 11:21:22'),
(551,'role_update','(3) Viewer',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:38:34','2025-05-22 11:38:34'),
(552,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:46:37','2025-05-22 11:46:37'),
(553,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 11:48:46','2025-05-22 11:48:46'),
(554,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.209.91.137',NULL,NULL,'2025-05-22 11:50:14','2025-05-22 11:50:14'),
(555,'book_create','(48) الميثاق الشرعي لمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',48,'book','2025-05-22 12:05:22','2025-05-22 12:05:22'),
(556,'bookshelf_update','(5) الميثاق الشرعي (المرجعية الفقهية)',1,'156.195.207.67',5,'bookshelf','2025-05-22 12:05:22','2025-05-22 12:05:22'),
(557,'page_create','(195) الميثاق الشرعي لمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',195,'page','2025-05-22 12:07:49','2025-05-22 12:07:49'),
(558,'settings_update','customization',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43'),
(559,'page_create','(196) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',196,'page','2025-05-22 12:27:04','2025-05-22 12:27:04'),
(560,'page_update','(196) المادة 4: استقلال القضاء',1,'156.209.91.137',196,'page','2025-05-22 12:31:14','2025-05-22 12:31:14'),
(561,'page_create','(197) المادة 5: عدالة الإجراءات',1,'156.209.91.137',197,'page','2025-05-22 12:31:58','2025-05-22 12:31:58'),
(562,'page_create','(198) المادة 6: اللغة الرسمية',1,'156.209.91.137',198,'page','2025-05-22 12:35:29','2025-05-22 12:35:29'),
(563,'page_create','(199) المادة 7: الرقمنة والتقنية',1,'156.209.91.137',199,'page','2025-05-22 12:35:59','2025-05-22 12:35:59'),
(564,'page_create','(200) المادة 8: ولاية المحكمة',1,'156.209.91.137',200,'page','2025-05-22 12:36:35','2025-05-22 12:36:35'),
(565,'page_create','(201) المادة 9: نطاق الالتزام بالأحكام',1,'156.209.91.137',201,'page','2025-05-22 12:37:27','2025-05-22 12:37:27'),
(566,'chapter_create','(28) القسم الثاني: الهيكل القضائي للمحكمة الإسلامية',1,'156.209.91.137',28,'chapter','2025-05-22 12:40:47','2025-05-22 12:40:47'),
(567,'page_create','(202) المادة 10: درجات التقاضي في المحكمة',1,'156.209.91.137',202,'page','2025-05-22 12:41:32','2025-05-22 12:41:32'),
(568,'page_create','(203) المادة 11: التخصصات القضائية',1,'156.209.91.137',203,'page','2025-05-22 12:44:33','2025-05-22 12:44:33'),
(569,'page_create','(204) المادة 12: المحكمة الإلكترونية الذكية',1,'156.209.91.137',204,'page','2025-05-22 12:45:58','2025-05-22 12:45:58'),
(570,'page_create','(205) المادة 13: المجلس القضائي الأعلى',1,'156.209.91.137',205,'page','2025-05-22 12:50:52','2025-05-22 12:50:52'),
(571,'chapter_create','(29) القسم الثالث: الشروط والضوابط الشرعية لتعيين القضاة والمحكمين',1,'156.209.91.137',29,'chapter','2025-05-22 12:51:45','2025-05-22 12:51:45'),
(572,'page_create','(206) المادة 14: شروط تعيين القاضي الشرعي',1,'156.209.91.137',206,'page','2025-05-22 12:52:24','2025-05-22 12:52:24'),
(573,'page_create','(208) المادة 15: شروط تعيين المحكم الشرعي',1,'156.209.91.137',208,'page','2025-05-22 12:58:25','2025-05-22 12:58:25'),
(574,'page_create','(209) المادة 16: أقسام المحكمين المعتمدين',1,'156.209.91.137',209,'page','2025-05-22 12:59:09','2025-05-22 12:59:09'),
(575,'page_create','(210) المادة 17: تجديد الاعتماد وتحديث الخبرات',1,'156.209.91.137',210,'page','2025-05-22 12:59:56','2025-05-22 12:59:56'),
(576,'chapter_create','(30) القسم الرابع: ضمانات النزاهة والتفتيش القضائي والمساءلة',1,'156.209.91.137',30,'chapter','2025-05-22 13:00:37','2025-05-22 13:00:37'),
(577,'page_create','(211) المادة 18: ضمانات القضاة',1,'156.209.91.137',211,'page','2025-05-22 13:01:19','2025-05-22 13:01:19'),
(578,'page_create','(212) المادة 19: واجبات القاضي السلوكية والمهنية',1,'156.209.91.137',212,'page','2025-05-22 13:10:50','2025-05-22 13:10:50'),
(579,'page_create','(213) المادة 20: هيئة التفتيش القضائي',1,'156.209.91.137',213,'page','2025-05-22 13:11:38','2025-05-22 13:11:38'),
(580,'page_create','(214) المادة 21: درجات المساءلة التأديبية',1,'156.209.91.137',214,'page','2025-05-22 13:12:19','2025-05-22 13:12:19'),
(581,'page_create','(215) المادة 22: الشكاوى والطعن في السلوك القضائي',1,'156.209.91.137',215,'page','2025-05-22 13:12:59','2025-05-22 13:12:59'),
(582,'chapter_create','(31) القسم الخامس: تنظيم الجلسات، الأحكام، والإجراءات الرقمية',1,'156.209.91.137',31,'chapter','2025-05-22 13:13:45','2025-05-22 13:13:45'),
(583,'page_create','(216) المادة 23: تقديم الدعوى إلكترونيًا',1,'156.209.91.137',216,'page','2025-05-22 13:14:18','2025-05-22 13:14:18'),
(584,'page_create','(217) المادة 24: انعقاد الجلسات القضائية',1,'156.209.91.137',217,'page','2025-05-22 13:20:07','2025-05-22 13:20:07'),
(585,'page_create','(218) المادة 25: الضبط الإلكتروني للجلسات',1,'156.209.91.137',218,'page','2025-05-22 13:20:52','2025-05-22 13:20:52'),
(586,'page_create','(219) المادة 26: إصدار الأحكام',1,'156.209.91.137',219,'page','2025-05-22 13:22:01','2025-05-22 13:22:01'),
(587,'page_create','(220) المادة 27: الطعون والاستئناف إلكترونيًا',1,'156.209.91.137',220,'page','2025-05-22 13:22:32','2025-05-22 13:22:32'),
(588,'page_create','(221) المادة 28: تنفيذ الأحكام',1,'156.209.91.137',221,'page','2025-05-22 13:23:09','2025-05-22 13:23:09'),
(589,'chapter_create','(32) القسم السادس: قواعد الصلح والتحكيم الرضائي الشرعي',1,'156.209.91.137',32,'chapter','2025-05-22 13:23:49','2025-05-22 13:23:49'),
(590,'page_create','(222) المادة 29: مبدأ التحكيم الشرعي',1,'156.209.91.137',222,'page','2025-05-22 13:24:26','2025-05-22 13:24:26'),
(591,'page_create','(223) المادة 30: لجان الصلح الشرعي',1,'156.209.91.137',223,'page','2025-05-22 13:25:08','2025-05-22 13:25:08'),
(592,'page_create','(224) المادة 31: المحكَّمون المعتمدون',1,'156.209.91.137',224,'page','2025-05-22 13:35:47','2025-05-22 13:35:47'),
(593,'page_create','(225) المادة 32: الاعتراض على الحكم التحكيمي',1,'156.209.91.137',225,'page','2025-05-22 13:36:25','2025-05-22 13:36:25'),
(594,'page_create','(226) المادة 33: قوة الإلزام والتنفيذ',1,'156.209.91.137',226,'page','2025-05-22 13:36:59','2025-05-22 13:36:59'),
(595,'chapter_create','(33) القسم السابع: الأحكام الختامية، الاعترافات الدولية، والنطاق التنفيذي',1,'156.209.91.137',33,'chapter','2025-05-22 13:37:34','2025-05-22 13:37:34'),
(596,'page_create','(227) المادة 34: الطبيعة القانونية للمحكمة',1,'156.209.91.137',227,'page','2025-05-22 13:38:09','2025-05-22 13:38:09'),
(597,'page_create','(228) المادة 35: الاعتراف بالأحكام خارج المحكمة',1,'156.209.91.137',228,'page','2025-05-22 13:38:49','2025-05-22 13:38:49'),
(598,'page_create','(229) المادة 36: النطاق الجغرافي والتقني',1,'156.209.91.137',229,'page','2025-05-22 13:40:11','2025-05-22 13:40:11'),
(599,'page_create','(230) المادة 37: العلاقة بالمؤسسات القضائية الأخرى',1,'156.209.91.137',230,'page','2025-05-22 13:42:28','2025-05-22 13:42:28'),
(600,'page_create','(231) المادة 38: تطوير الأنظمة واللوائح',1,'156.209.91.137',231,'page','2025-05-22 13:43:33','2025-05-22 13:43:33'),
(601,'page_create','(233) المادة 39: اعتماد الدستور والميثاق',1,'156.209.91.137',233,'page','2025-05-22 13:44:56','2025-05-22 13:44:56'),
(602,'book_create','(49) الباب الثاني: المبادئ العامة (المرجعية، الاستقلال، العدالة)',1,'156.209.91.137',49,'book','2025-05-22 13:56:20','2025-05-22 13:56:20'),
(603,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 13:56:20','2025-05-22 13:56:20'),
(604,'chapter_create','(34) القسم الثامن: المرجعية الشرعية العليا',1,'156.209.91.137',34,'chapter','2025-05-22 13:56:55','2025-05-22 13:56:55'),
(605,'page_create','(235) المادة (40): المرجعية الحاكمة',1,'156.209.91.137',235,'page','2025-05-22 13:57:33','2025-05-22 13:57:33'),
(606,'page_create','(236) المادة (41): مصادر الحكم القضائي',1,'156.209.91.137',236,'page','2025-05-22 13:58:17','2025-05-22 13:58:17'),
(607,'page_create','(237) المادة (42): ضبط الاجتهاد',1,'156.209.91.137',237,'page','2025-05-22 13:58:53','2025-05-22 13:58:53'),
(608,'chapter_create','(35) القسم التاسع: استقلال القضاء',1,'156.209.91.137',35,'chapter','2025-05-22 13:59:54','2025-05-22 13:59:54'),
(609,'page_create','(238) المادة (43): استقلال السلطة القضائية',1,'156.209.91.137',238,'page','2025-05-22 14:00:16','2025-05-22 14:00:16'),
(610,'page_create','(239) المادة (44): عدم خضوع القاضي إلا للشرع',1,'156.209.91.137',239,'page','2025-05-22 14:01:08','2025-05-22 14:01:08'),
(611,'page_create','(240) المادة (45): استقلال البنية والبيانات',1,'156.209.91.137',240,'page','2025-05-22 14:01:49','2025-05-22 14:01:49'),
(612,'chapter_create','(36) القسم العاشر: العدالة الشرعية',1,'156.209.91.137',36,'chapter','2025-05-22 14:02:39','2025-05-22 14:02:39'),
(613,'page_create','(241) المادة (46): تعريف العدالة في المحكمة',1,'156.209.91.137',241,'page','2025-05-22 14:03:01','2025-05-22 14:03:01'),
(614,'page_create','(242) المادة (47): صور العدالة الإجرائية',1,'156.209.91.137',242,'page','2025-05-22 14:03:35','2025-05-22 14:03:35'),
(615,'page_create','(243) المادة (48): المساواة بين المتقاضين',1,'156.209.91.137',243,'page','2025-05-22 14:04:17','2025-05-22 14:04:17'),
(616,'chapter_create','(37) القسم الحادي عشر: المرجعية الفقهية وضبط الاختلاف',1,'156.209.91.137',37,'chapter','2025-05-22 14:06:43','2025-05-22 14:06:43'),
(617,'page_create','(244) المادة (49): المرجعية المذهبية',1,'156.209.91.137',244,'page','2025-05-22 14:07:16','2025-05-22 14:07:16'),
(618,'page_create','(245) المادة (50): الهيئة العليا للاجتهاد والفتوى',1,'156.209.91.137',245,'page','2025-05-22 14:08:00','2025-05-22 14:08:00'),
(619,'book_create','(50) الباب الثالث: تكوين المحكمة (الهيئات، التشكيل، شروط العضوية)',1,'156.209.91.137',50,'book','2025-05-22 14:08:55','2025-05-22 14:08:55'),
(620,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 14:08:55','2025-05-22 14:08:55'),
(621,'chapter_create','(38) القسم الثاني عشر: الهيكل القضائي العام',1,'156.209.91.137',38,'chapter','2025-05-22 14:09:15','2025-05-22 14:09:15'),
(622,'page_create','(246) المادة (51): المكونات العامة للمحكمة',1,'156.209.91.137',246,'page','2025-05-22 14:10:13','2025-05-22 14:10:13'),
(623,'page_create','(247) المادة (52): وحدة السلطة القضائية',1,'156.209.91.137',247,'page','2025-05-22 14:10:47','2025-05-22 14:10:47'),
(624,'chapter_create','(39) القسم الثالث عشر: المجلس القضائي الأعلى',1,'156.209.91.137',39,'chapter','2025-05-22 14:11:23','2025-05-22 14:11:23'),
(625,'page_create','(248) المادة (53): التكوين',1,'156.209.91.137',248,'page','2025-05-22 14:11:52','2025-05-22 14:11:52'),
(626,'page_create','(249) المادة (54): الصلاحيات',1,'156.209.91.137',249,'page','2025-05-22 14:12:50','2025-05-22 14:12:50'),
(627,'chapter_create','(40) القسم الرابع عشر: شروط العضوية القضائية',1,'156.209.91.137',40,'chapter','2025-05-22 14:13:30','2025-05-22 14:13:30'),
(628,'page_create','(250) المادة (55): شروط القاضي',1,'156.209.91.137',250,'page','2025-05-22 14:13:59','2025-05-22 14:13:59'),
(629,'page_create','(251) المادة (56): شروط المحكَّم المعتمد',1,'156.209.91.137',251,'page','2025-05-22 14:14:37','2025-05-22 14:14:37'),
(630,'chapter_create','(41) القسم الخامس عشر: تصنيفات القضاة والمحكّمين',1,'156.209.91.137',41,'chapter','2025-05-22 14:20:03','2025-05-22 14:20:03'),
(631,'page_create','(252) المادة (57): درجات القضاة',1,'156.209.91.137',252,'page','2025-05-22 14:21:04','2025-05-22 14:21:04'),
(632,'page_create','(254) المادة (58): تصنيفات المحكّمين',1,'156.209.91.137',254,'page','2025-05-22 14:24:07','2025-05-22 14:24:07'),
(633,'page_delete','(253) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',253,'page','2025-05-22 14:24:56','2025-05-22 14:24:56'),
(634,'book_create','(51) الباب الرابع: درجات التقاضي (أول درجة، استئناف، نقض)',1,'156.209.91.137',51,'book','2025-05-22 14:31:57','2025-05-22 14:31:57'),
(635,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 14:31:57','2025-05-22 14:31:57'),
(636,'chapter_create','(42) القسم السادس عشر: محكمة الدرجة الأولى (الابتدائية)',1,'156.209.91.137',42,'chapter','2025-05-22 14:32:14','2025-05-22 14:32:14'),
(637,'page_create','(255) المادة (59): الولاية الابتدائية',1,'156.209.91.137',255,'page','2025-05-22 14:32:46','2025-05-22 14:32:46'),
(638,'page_create','(256) المادة (60): تشكيل المحكمة الابتدائية',1,'156.209.91.137',256,'page','2025-05-22 14:38:47','2025-05-22 14:38:47'),
(639,'page_create','(257) المادة (61): إجراءات العمل',1,'156.209.91.137',257,'page','2025-05-22 14:39:19','2025-05-22 14:39:19'),
(640,'chapter_create','(43) القسم السابع عشر: محكمة الاستئناف الشرعية',1,'156.209.91.137',43,'chapter','2025-05-22 14:40:56','2025-05-22 14:40:56'),
(641,'page_create','(258) المادة (62): الطعن بالاستئناف',1,'156.209.91.137',258,'page','2025-05-22 14:41:20','2025-05-22 14:41:20'),
(642,'page_create','(259) المادة (64): تشكيل هيئة الاستئناف',1,'156.209.91.137',259,'page','2025-05-22 14:42:00','2025-05-22 14:42:00'),
(643,'page_update','(259) المادة (63): اختصاصات محكمة الاستئناف',1,'156.209.91.137',259,'page','2025-05-22 14:43:11','2025-05-22 14:43:11'),
(644,'page_create','(260) المادة (64): تشكيل هيئة الاستئناف',1,'156.209.91.137',260,'page','2025-05-22 14:43:46','2025-05-22 14:43:46'),
(645,'chapter_create','(44) القسم الثامن عشر: المحكمة العليا الشرعية (محكمة النقض)',1,'156.209.91.137',44,'chapter','2025-05-22 14:44:23','2025-05-22 14:44:23'),
(646,'page_create','(261) المادة (65): نطاق اختصاص المحكمة العليا',1,'156.209.91.137',261,'page','2025-05-22 14:44:50','2025-05-22 14:44:50'),
(647,'page_create','(262) المادة (66): آلية الطعن بالنقض',1,'156.209.91.137',262,'page','2025-05-22 14:45:37','2025-05-22 14:45:37'),
(648,'page_create','(263) المادة (67): تشكيل المحكمة العليا',1,'156.209.91.137',263,'page','2025-05-22 14:46:19','2025-05-22 14:46:19'),
(649,'book_create','(52) الباب الخامس: حقوق المتقاضين',1,'156.209.91.137',52,'book','2025-05-22 14:46:51','2025-05-22 14:46:51'),
(650,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 14:46:51','2025-05-22 14:46:51'),
(651,'chapter_create','(45) القسم التاسع عشر: الحقوق الأساسية للمتقاضين',1,'156.209.91.137',45,'chapter','2025-05-22 14:47:05','2025-05-22 14:47:05'),
(652,'page_create','(264) المادة (68): الحق في التحاكم إلى الشريعة',1,'156.209.91.137',264,'page','2025-05-22 14:47:30','2025-05-22 14:47:30'),
(653,'page_create','(265) المادة (69): الحق في الاطلاع والمعرفة',1,'156.209.91.137',265,'page','2025-05-22 14:48:11','2025-05-22 14:48:11'),
(654,'page_create','(266) المادة (70): الحق في الدفاع',1,'156.209.91.137',266,'page','2025-05-22 14:48:43','2025-05-22 14:48:43'),
(655,'chapter_create','(46) القسم العشرون: ضمانات العدالة والشفافية',1,'156.209.91.137',46,'chapter','2025-05-22 14:49:08','2025-05-22 14:49:08'),
(656,'page_create','(267) المادة (71): علانية الجلسات',1,'156.209.91.137',267,'page','2025-05-22 14:49:36','2025-05-22 14:49:36'),
(657,'page_create','(268) المادة (72): الحماية من التمييز',1,'156.209.91.137',268,'page','2025-05-22 14:50:07','2025-05-22 14:50:07'),
(658,'page_create','(269) المادة (73): الحق في الطعن',1,'156.209.91.137',269,'page','2025-05-22 14:51:01','2025-05-22 14:51:01'),
(659,'chapter_create','(47) القسم الحادي والعشرون: وسائل التيسير الإلكتروني',1,'156.209.91.137',47,'chapter','2025-05-22 14:52:05','2025-05-22 14:52:05'),
(660,'page_create','(270) المادة (74): الحق في الوصول الرقمي',1,'156.209.91.137',270,'page','2025-05-22 14:52:34','2025-05-22 14:52:34'),
(661,'page_create','(271) المادة (75): حماية بيانات المتقاضين',1,'156.209.91.137',271,'page','2025-05-22 14:55:23','2025-05-22 14:55:23'),
(662,'book_create','(53) الباب السادس: العلاقة بالأنظمة القضائية الأخرى والتحكيم الدولي',1,'156.209.91.137',53,'book','2025-05-22 14:55:59','2025-05-22 14:55:59'),
(663,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 14:55:59','2025-05-22 14:55:59'),
(664,'chapter_create','(48) القسم الثاني والعشرون: العلاقة بالقضاء المحلي والوطني',1,'156.209.91.137',48,'chapter','2025-05-22 14:56:15','2025-05-22 14:56:15'),
(665,'page_create','(272) المادة (76): النظام القضائي الرضائي',1,'156.209.91.137',272,'page','2025-05-22 14:56:42','2025-05-22 14:56:42'),
(666,'page_create','(273) المادة (77): عدم التعارض مع أنظمة الدول',1,'156.209.91.137',273,'page','2025-05-22 15:02:11','2025-05-22 15:02:11'),
(667,'page_create','(274) المادة (78): الاعتراف بالأحكام',1,'156.209.91.137',274,'page','2025-05-22 15:02:37','2025-05-22 15:02:37'),
(668,'chapter_create','(49) القسم الثالث والعشرون: التعاون القضائي الدولي',1,'156.209.91.137',49,'chapter','2025-05-22 15:03:02','2025-05-22 15:03:02'),
(669,'page_create','(275) المادة (79): التواصل مع الأنظمة الدولية',1,'156.209.91.137',275,'page','2025-05-22 15:03:26','2025-05-22 15:03:26'),
(670,'page_create','(276) المادة (80): تمثيل المحكمة دوليًا',1,'156.209.91.137',276,'page','2025-05-22 15:03:53','2025-05-22 15:03:53'),
(671,'chapter_create','(50) القسم الرابع والعشرون: نظام التحكيم الدولي الشرعي',1,'156.209.91.137',50,'chapter','2025-05-22 15:05:01','2025-05-22 15:05:01'),
(672,'page_create','(277) المادة (81): نطاق التحكيم الدولي',1,'156.209.91.137',277,'page','2025-05-22 15:05:26','2025-05-22 15:05:26'),
(673,'page_create','(278) المادة (82): صلاحية التحكيم العابر للحدود',1,'156.209.91.137',278,'page','2025-05-22 15:05:54','2025-05-22 15:05:54'),
(674,'page_create','(279) المادة (83): اللغة والحياد',1,'156.209.91.137',279,'page','2025-05-22 15:06:34','2025-05-22 15:06:34'),
(675,'book_create','(54) الباب السابع: الأحكام الختامية والانتقالية',1,'156.209.91.137',54,'book','2025-05-22 15:06:57','2025-05-22 15:06:57'),
(676,'bookshelf_update','(3) الدستور (النظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',3,'bookshelf','2025-05-22 15:06:57','2025-05-22 15:06:57'),
(677,'chapter_create','(51) القسم الخامس والعشرون: القوة القانونية والاعتراف',1,'156.209.91.137',51,'chapter','2025-05-22 15:07:19','2025-05-22 15:07:19'),
(678,'page_create','(280) المادة (84): الطبيعة النظامية للمحكمة',1,'156.209.91.137',280,'page','2025-05-22 15:07:44','2025-05-22 15:07:44'),
(679,'page_create','(281) المادة (85): الاعتراف بالأحكام',1,'156.209.91.137',281,'page','2025-05-22 15:08:18','2025-05-22 15:08:18'),
(680,'chapter_create','(52) القسم السادس والعشرون: إدارة التحديث والتطوير',1,'156.209.91.137',52,'chapter','2025-05-22 15:09:01','2025-05-22 15:09:01'),
(681,'page_create','(282) المادة (86): مراجعة النظام',1,'156.209.91.137',282,'page','2025-05-22 15:09:27','2025-05-22 15:09:27'),
(682,'page_create','(283) المادة (87): إدماج الأنظمة المكملة',1,'156.209.91.137',283,'page','2025-05-22 15:10:04','2025-05-22 15:10:04'),
(683,'page_delete','(283) المادة (87): إدماج الأنظمة المكملة',1,'156.209.91.137',283,'page','2025-05-22 15:10:22','2025-05-22 15:10:22'),
(684,'page_create','(284) المادة (87): إدماج الأنظمة المكملة',1,'156.209.91.137',284,'page','2025-05-22 15:11:11','2025-05-22 15:11:11'),
(685,'chapter_create','(53) القسم السابع والعشرون: أحكام انتقالية',1,'156.209.91.137',53,'chapter','2025-05-22 15:11:35','2025-05-22 15:11:35'),
(686,'page_create','(285) المادة (88): بدء النفاذ',1,'156.209.91.137',285,'page','2025-05-22 15:12:03','2025-05-22 15:12:03'),
(687,'page_create','(286) المادة (89): القضايا المنظورة قبل التأسيس',1,'156.209.91.137',286,'page','2025-05-22 15:12:42','2025-05-22 15:12:42'),
(688,'page_create','(287) المادة (90): اللغة الرسمية والتعدد اللغوي',1,'156.209.91.137',287,'page','2025-05-22 15:13:49','2025-05-22 15:13:49'),
(689,'book_create','(55) مق',1,'156.209.91.137',55,'book','2025-05-22 17:16:39','2025-05-22 17:16:39'),
(690,'bookshelf_update','(4) القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)',1,'156.209.91.137',4,'bookshelf','2025-05-22 17:16:39','2025-05-22 17:16:39'),
(691,'book_delete','(55) مق',1,'156.209.91.137',55,'book','2025-05-22 17:29:40','2025-05-22 17:29:40'),
(692,'page_create','(288) خاتمة الجزء الأول (الدستور والنظام الأساسي)',1,'156.209.91.137',288,'page','2025-05-22 17:30:38','2025-05-22 17:30:38'),
(693,'book_create','(56) الباب الأول: المبادئ العامة والمرجعية',1,'156.209.91.137',56,'book','2025-05-22 17:31:08','2025-05-22 17:31:08'),
(694,'bookshelf_update','(4) القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)',1,'156.209.91.137',4,'bookshelf','2025-05-22 17:31:08','2025-05-22 17:31:08'),
(695,'page_create','(289) المقدمة:',1,'156.209.91.137',289,'page','2025-05-22 17:38:20','2025-05-22 17:38:20'),
(696,'page_delete','(290) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',290,'page','2025-05-22 17:38:58','2025-05-22 17:38:58'),
(697,'chapter_create','(54) القسم الأول: نطاق اللائحة وأحكامها التمهيدية',1,'156.209.91.137',54,'chapter','2025-05-22 17:39:27','2025-05-22 17:39:27'),
(698,'page_create','(291) المادة (1): تعريف اللائحة',1,'156.209.91.137',291,'page','2025-05-22 17:42:11','2025-05-22 17:42:11'),
(699,'page_create','(292) المادة (2): نطاق التطبيق',1,'156.209.91.137',292,'page','2025-05-22 17:42:53','2025-05-22 17:42:53'),
(700,'page_delete','(292) المادة (2): نطاق التطبيق',1,'156.209.91.137',292,'page','2025-05-22 17:43:13','2025-05-22 17:43:13'),
(701,'page_create','(293) المادة (2): نطاق التطبيق',1,'156.209.91.137',293,'page','2025-05-22 17:43:40','2025-05-22 17:43:40'),
(702,'page_create','(294) المادة (3): الإلزام النظامي والشرعي',1,'156.209.91.137',294,'page','2025-05-22 17:44:45','2025-05-22 17:44:45'),
(703,'chapter_create','(55) القسم الثاني: القواعد القضائية والتنظيم الرقمي للمحكمة',1,'156.209.91.137',55,'chapter','2025-05-22 17:45:15','2025-05-22 17:45:15'),
(704,'page_create','(295) المادة (4): المرجعية العليا للشريعة',1,'156.209.91.137',295,'page','2025-05-22 17:45:45','2025-05-22 17:45:45'),
(705,'page_create','(296) المادة (5): اللغة الرسمية والتوسع المستقبلي',1,'156.209.91.137',296,'page','2025-05-22 17:47:06','2025-05-22 17:47:06'),
(706,'page_create','(297) المادة (6): الطابع الرقمي للعدالة',1,'156.209.91.137',297,'page','2025-05-22 17:47:59','2025-05-22 17:47:59'),
(707,'page_create','(298) المادة (7): العلنية والشفافية',1,'156.209.91.137',298,'page','2025-05-22 17:54:48','2025-05-22 17:54:48'),
(708,'page_create','(299) المادة (8): الحياد والاستقلال',1,'156.209.91.137',299,'page','2025-05-22 17:55:33','2025-05-22 17:55:33'),
(709,'page_create','(300) المادة (9): الهوية القضائية الرقمية',1,'156.209.91.137',300,'page','2025-05-22 17:56:35','2025-05-22 17:56:35'),
(710,'page_create','(301) المادة (10): سرية بيانات القضاة وآلية توزيع القضايا',1,'156.209.91.137',301,'page','2025-05-22 17:57:49','2025-05-22 17:57:49'),
(711,'book_create','(57) الباب الثاني: تسجيل الدعوى، القيد، الإخطار، والقبول',1,'156.209.91.137',57,'book','2025-05-22 17:58:13','2025-05-22 17:58:13'),
(712,'bookshelf_update','(4) القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)',1,'156.209.91.137',4,'bookshelf','2025-05-22 17:58:13','2025-05-22 17:58:13'),
(713,'page_delete','(302) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',302,'page','2025-05-22 17:58:33','2025-05-22 17:58:33'),
(714,'chapter_create','(56) القسم الثالث: تقديم الدعوى وقيدها',1,'156.209.91.137',56,'chapter','2025-05-22 17:58:51','2025-05-22 17:58:51'),
(715,'page_create','(303) المادة (11): قنوات تقديم الدعوى',1,'156.209.91.137',303,'page','2025-05-22 17:59:37','2025-05-22 17:59:37'),
(716,'page_create','(304) المادة (12): متطلبات صحيفة الدعوى',1,'156.209.91.137',304,'page','2025-05-22 18:00:10','2025-05-22 18:00:10'),
(717,'page_create','(305) المادة (13): تسجيل رقم القضية',1,'156.209.91.137',305,'page','2025-05-22 18:00:53','2025-05-22 18:00:53'),
(718,'chapter_create','(57) القسم الرابع: الإخطار والرد',1,'156.209.91.137',57,'chapter','2025-05-22 18:01:17','2025-05-22 18:01:17'),
(719,'page_create','(306) المادة (14): إخطار المدّعى عليه',1,'156.209.91.137',306,'page','2025-05-22 18:01:51','2025-05-22 18:01:51'),
(720,'page_create','(307) المادة (15): مهلة الرد',1,'156.209.91.137',307,'page','2025-05-22 18:02:30','2025-05-22 18:02:30'),
(721,'page_create','(308) المادة (16): إقرار القبول بحكم المحكمة',1,'156.209.91.137',308,'page','2025-05-22 18:04:55','2025-05-22 18:04:55'),
(722,'chapter_create','(58) القسم الخامس: شروط القبول وفحص الصلاحية القضائية',1,'156.209.91.137',58,'chapter','2025-05-22 18:05:23','2025-05-22 18:05:23'),
(723,'page_create','(309) المادة (17): شروط قبول الدعوى',1,'156.209.91.137',309,'page','2025-05-22 18:06:07','2025-05-22 18:06:07'),
(724,'page_create','(310) المادة (18): اختصاص المحكمة النوعي والمكاني',1,'156.209.91.137',310,'page','2025-05-22 18:06:52','2025-05-22 18:06:52'),
(725,'page_create','(311) المادة (19): سلطة القاضي في فحص القبول',1,'156.209.91.137',311,'page','2025-05-22 18:07:39','2025-05-22 18:07:39'),
(726,'page_create','(312) المادة (20): الطعن على قرار عدم القبول',1,'156.209.91.137',312,'page','2025-05-22 18:08:16','2025-05-22 18:08:16'),
(727,'chapter_create','(59) القسم السادس: التصنيف الإلكتروني للقضايا وتوزيعها على الدوائر المختصة',1,'156.209.91.137',59,'chapter','2025-05-22 18:12:44','2025-05-22 18:12:44'),
(728,'page_create','(313) المادة (21): نظام التصنيف الإلكتروني الذكي',1,'156.209.91.137',313,'page','2025-05-22 18:13:31','2025-05-22 18:13:31'),
(729,'page_create','(314) المادة (22): توزيع القضايا على القضاة والدوائر',1,'156.209.91.137',314,'page','2025-05-22 18:14:14','2025-05-22 18:14:14'),
(730,'page_create','(315) المادة (23): الدوائر القضائية المعتمدة في المحكمة',1,'156.209.91.137',315,'page','2025-05-22 18:14:54','2025-05-22 18:14:54'),
(731,'page_create','(316) المادة (24): صلاحية إعادة التصنيف',1,'156.209.91.137',316,'page','2025-05-22 18:15:29','2025-05-22 18:15:29'),
(732,'page_create','(317) المادة (25): منظومة الذكاء الاصطناعي الفقهي القضائي',1,'156.209.91.137',317,'page','2025-05-22 18:16:18','2025-05-22 18:16:18'),
(733,'chapter_create','(60) القسم السابع: التبليغ القضائي، الإعلام الرقمي، والردود الرسمية',1,'156.209.91.137',60,'chapter','2025-05-22 19:26:49','2025-05-22 19:26:49'),
(734,'page_delete','(318) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',318,'page','2025-05-22 19:28:02','2025-05-22 19:28:02'),
(735,'chapter_update','(60) القسم السابع: التبليغ القضائي، الإعلام الرقمي، والردود الرسمية',1,'156.209.91.137',60,'chapter','2025-05-22 19:33:38','2025-05-22 19:33:38'),
(736,'page_create','(319) المادة (26): وسائل التبليغ القضائي الرسمية',1,'156.209.91.137',319,'page','2025-05-22 19:34:15','2025-05-22 19:34:15'),
(737,'page_create','(320) المادة (27): محتوى الإخطار القضائي',1,'156.209.91.137',320,'page','2025-05-22 19:35:00','2025-05-22 19:35:00'),
(738,'page_create','(321) المادة (28): الرد على الدعوى ومهلة التقديم',1,'156.209.91.137',321,'page','2025-05-22 19:35:33','2025-05-22 19:35:33'),
(739,'page_create','(322) المادة (29): الآثار المترتبة على عدم الرد',1,'156.209.91.137',322,'page','2025-05-22 19:41:20','2025-05-22 19:41:20'),
(740,'page_create','(323) المادة (30): إدارة التبليغات والطعن عليها',1,'156.209.91.137',323,'page','2025-05-22 19:41:53','2025-05-22 19:41:53'),
(741,'page_create','(324) المادة (31): الحساب القضائي الموحد لكل متعامل مع المحكمة',1,'156.209.91.137',324,'page','2025-05-22 19:42:50','2025-05-22 19:42:50'),
(742,'book_create','(58) الباب الثالث: : انعقاد الجلسات، إدارة المرافعة، وتنظيم المسار القضائي والشهادة',1,'156.209.91.137',58,'book','2025-05-22 19:43:13','2025-05-22 19:43:13'),
(743,'bookshelf_update','(4) القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)',1,'156.209.91.137',4,'bookshelf','2025-05-22 19:43:13','2025-05-22 19:43:13'),
(744,'book_update','(58) الباب الثالث: : انعقاد الجلسات، إدارة المرافعة، وتنظيم المسار القضائي والشهادة',1,'156.209.91.137',58,'book','2025-05-22 19:44:06','2025-05-22 19:44:06'),
(745,'page_create','(325) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',325,'page','2025-05-22 19:44:17','2025-05-22 19:44:17'),
(746,'page_update','(325) مقدمة:',1,'156.209.91.137',325,'page','2025-05-22 19:45:38','2025-05-22 19:45:38'),
(747,'chapter_create','(61) القسم الثامن: انعقاد الجلسات وإدارتها',1,'156.209.91.137',61,'chapter','2025-05-22 19:48:44','2025-05-22 19:48:44'),
(748,'page_create','(326) المادة (32): أنواع الجلسات القضائية',1,'156.209.91.137',326,'page','2025-05-22 19:49:28','2025-05-22 19:49:28'),
(749,'page_create','(327) المادة (33): شروط صحة الجلسة',1,'156.209.91.137',327,'page','2025-05-22 19:51:29','2025-05-22 19:51:29'),
(750,'page_delete','(327) المادة (33): شروط صحة الجلسة',1,'156.209.91.137',327,'page','2025-05-22 19:52:12','2025-05-22 19:52:12'),
(751,'page_create','(328) المادة (33): شروط صحة الجلسة',1,'156.209.91.137',328,'page','2025-05-22 19:52:36','2025-05-22 19:52:36'),
(752,'page_create','(329) المادة (34): إدارة الجلسة وصلاحيات القاضي',1,'156.209.91.137',329,'page','2025-05-22 19:53:12','2025-05-22 19:53:12'),
(753,'page_create','(330) المادة (35): علانية الجلسات وسريتها',1,'156.209.91.137',330,'page','2025-05-22 19:53:55','2025-05-22 19:53:55'),
(754,'page_create','(331) المادة (36): مكاتب التمثيل الميداني للمحكمة',1,'156.209.91.137',331,'page','2025-05-22 19:54:32','2025-05-22 19:54:32'),
(755,'chapter_create','(62) القسم التاسع: الشهادة وأحكام سماع الشهود',1,'156.209.91.137',62,'chapter','2025-05-22 19:55:02','2025-05-22 19:55:02'),
(756,'page_create','(332) المادة (37): حجية الشهادة شرعًا',1,'156.209.91.137',332,'page','2025-05-22 19:55:28','2025-05-22 19:55:28'),
(757,'page_create','(333) المادة (38): عدد الشهود وتنوعهم',1,'156.209.91.137',333,'page','2025-05-22 19:58:13','2025-05-22 19:58:13'),
(758,'page_create','(334) المادة (39): تقديم الشهود وسماعهم',1,'156.209.91.137',334,'page','2025-05-22 19:58:48','2025-05-22 19:58:48'),
(759,'page_create','(335) المادة (40): إثبات هوية الشاهد رقميًا',1,'156.209.91.137',335,'page','2025-05-22 20:00:08','2025-05-22 20:00:08'),
(760,'page_create','(337) المادة (41): الطعن في الشهادة',1,'156.209.91.137',337,'page','2025-05-22 20:03:53','2025-05-22 20:03:53'),
(761,'page_create','(338) المادة (42): الجمع بين الشهادة والقرائن',1,'156.209.91.137',338,'page','2025-05-22 20:04:41','2025-05-22 20:04:41'),
(762,'chapter_create','(63) القسم العاشر: حضور المحامين والوكلاء وتنظيم دورهم في الجلسات',1,'156.209.91.137',63,'chapter','2025-05-22 20:06:23','2025-05-22 20:06:23'),
(763,'page_create','(339) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',339,'page','2025-05-22 20:06:48','2025-05-22 20:06:48'),
(764,'page_delete','(339) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',339,'page','2025-05-22 20:07:58','2025-05-22 20:07:58'),
(765,'chapter_update','(63) القسم العاشر: حضور المحامين والوكلاء وتنظيم دورهم في الجلسات',1,'156.209.91.137',63,'chapter','2025-05-22 20:08:27','2025-05-22 20:08:27'),
(766,'page_create','(340) المادة (43): حق التمثيل القضائي',1,'156.209.91.137',340,'page','2025-05-22 20:09:13','2025-05-22 20:09:13'),
(767,'page_create','(341) المادة (44): شروط المحامي أو الوكيل المعتمد',1,'156.209.91.137',341,'page','2025-05-22 20:10:02','2025-05-22 20:10:02'),
(768,'page_create','(342) المادة (45): التزامات المحامي أو الوكيل داخل الجلسة',1,'156.209.91.137',342,'page','2025-05-22 20:15:53','2025-05-22 20:15:53'),
(769,'page_create','(343) ختامًا:',1,'156.209.91.137',343,'page','2025-05-22 20:21:07','2025-05-22 20:21:07'),
(770,'page_delete','(343) ختامًا:',1,'156.209.91.137',343,'page','2025-05-22 20:22:54','2025-05-22 20:22:54'),
(771,'page_create','(344) ختامًا:',1,'156.209.91.137',344,'page','2025-05-22 20:23:21','2025-05-22 20:23:21'),
(772,'page_delete','(232) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',232,'page','2025-05-22 20:23:41','2025-05-22 20:23:41'),
(773,'page_create','(345) المادة (46): المراسلات والترافع بين المحكمة والممثلين',1,'156.209.91.137',345,'page','2025-05-22 20:28:14','2025-05-22 20:28:14'),
(774,'page_create','(346) المادة (47): تضارب المصالح وواجب الإفصاح',1,'156.209.91.137',346,'page','2025-05-22 20:29:19','2025-05-22 20:29:19'),
(775,'chapter_create','(64) القسم الحادي عشر: الاستعانة بالخبراء الفنيين والشرعيين وإدارة تقاريرهم',1,'156.209.91.137',64,'chapter','2025-05-22 20:29:59','2025-05-22 20:29:59'),
(776,'page_create','(347) المادة (48): الاستعانة بالخبراء وأنواعهم وتعيينهم',1,'156.209.91.137',347,'page','2025-05-22 20:30:59','2025-05-22 20:30:59'),
(777,'page_create','(348) المادة (49): تعيين الخبير وقبوله للمهمة',1,'156.209.91.137',348,'page','2025-05-22 20:31:40','2025-05-22 20:31:40'),
(778,'page_create','(349) المادة (50): واجبات الخبير',1,'156.209.91.137',349,'page','2025-05-22 20:32:35','2025-05-22 20:32:35'),
(779,'page_create','(350) المادة (51): مناقشة التقرير والطعن فيه',1,'156.209.91.137',350,'page','2025-05-22 20:33:13','2025-05-22 20:33:13'),
(780,'page_create','(351) المادة (52): أتعاب الخبير وضمان الحياد',1,'156.209.91.137',351,'page','2025-05-22 20:40:40','2025-05-22 20:40:40'),
(781,'chapter_create','(65) القسم الثاني عشر: إصدار الأحكام، تسبيبها، وتبليغها',1,'156.209.91.137',65,'chapter','2025-05-22 20:42:02','2025-05-22 20:42:02'),
(782,'page_create','(352) المادة (53): صدور الحكم القضائي',1,'156.209.91.137',352,'page','2025-05-22 20:43:15','2025-05-22 20:43:15'),
(783,'page_create','(353) المادة (54): تسبيب الأحكام',1,'156.209.91.137',353,'page','2025-05-22 20:51:44','2025-05-22 20:51:44'),
(784,'page_create','(354) المادة (55): صيغة الحكم وأنواعه',1,'156.209.91.137',354,'page','2025-05-22 20:52:20','2025-05-22 20:52:20'),
(785,'page_create','(355) المادة (56): تبليغ الحكم للطرفين',1,'156.209.91.137',355,'page','2025-05-22 20:52:56','2025-05-22 20:52:56'),
(786,'page_create','(356) المادة (57): الاعتراض على الحكم الابتدائي',1,'156.209.91.137',356,'page','2025-05-22 20:53:34','2025-05-22 20:53:34'),
(787,'chapter_create','(66) القسم الثالث عشر: طرق الطعن والاعتراض والاستئناف',1,'156.209.91.137',66,'chapter','2025-05-22 20:54:14','2025-05-22 20:54:14'),
(788,'page_delete','(357) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',357,'page','2025-05-22 20:54:44','2025-05-22 20:54:44'),
(789,'chapter_update','(66) القسم الثالث عشر: طرق الطعن والاعتراض والاستئناف',1,'156.209.91.137',66,'chapter','2025-05-22 20:54:52','2025-05-22 20:54:52'),
(790,'page_create','(358) المادة (58): مبادئ الطعن القضائي',1,'156.209.91.137',358,'page','2025-05-22 20:55:17','2025-05-22 20:55:17'),
(791,'page_create','(359) المادة (59): الاعتراض بالاستئناف ولائحة الاعتراض الرقمية الموقعة',1,'156.209.91.137',359,'page','2025-05-22 20:56:59','2025-05-22 20:56:59'),
(792,'page_create','(360) المادة (60): النقض القضائي (الطعن الأعلى)',1,'156.209.91.137',360,'page','2025-05-22 20:57:32','2025-05-22 20:57:32'),
(793,'page_create','(361) المادة (61): آثار الطعن',1,'156.209.91.137',361,'page','2025-05-22 20:58:05','2025-05-22 20:58:05'),
(794,'page_create','(362) المادة (62): الأحكام غير القابلة للطعن',1,'156.209.91.137',362,'page','2025-05-22 21:03:31','2025-05-22 21:03:31'),
(795,'page_delete','(363) صفحة جديدة',1,'156.209.91.137',363,'page','2025-05-22 21:04:00','2025-05-22 21:04:00'),
(796,'chapter_create','(67) القسم الرابع عشر: تنفيذ الأحكام وآليات الإلزام والمتابعة الرقمية',1,'156.209.91.137',67,'chapter','2025-05-22 21:04:37','2025-05-22 21:04:37'),
(797,'chapter_update','(66) القسم الثالث عشر: طرق الطعن والاعتراض والاستئناف',1,'156.209.91.137',66,'chapter','2025-05-22 21:04:58','2025-05-22 21:04:58'),
(798,'page_create','(364) المادة (63): مبدأ وجوب التنفيذ',1,'156.209.91.137',364,'page','2025-05-22 21:05:35','2025-05-22 21:05:35'),
(799,'chapter_delete','(67) القسم الرابع عشر: تنفيذ الأحكام وآليات الإلزام والمتابعة الرقمية',1,'156.209.91.137',67,'chapter','2025-05-22 21:06:48','2025-05-22 21:06:48'),
(800,'chapter_update','(66) القسم الثالث عشر: طرق الطعن والاعتراض والاستئناف',1,'156.209.91.137',66,'chapter','2025-05-22 21:07:33','2025-05-22 21:07:33'),
(801,'chapter_create','(68) القسم الرابع عشر: تنفيذ الأحكام وآليات الإلزام والمتابعة الرقمية',1,'156.209.91.137',68,'chapter','2025-05-22 21:08:16','2025-05-22 21:08:16'),
(802,'page_create','(366) المادة (63): مبدأ وجوب التنفيذ',1,'156.209.91.137',366,'page','2025-05-22 21:08:48','2025-05-22 21:08:48'),
(803,'page_create','(366) المادة (63): مبدأ وجوب التنفيذ',1,'156.209.91.137',366,'page','2025-05-22 21:08:51','2025-05-22 21:08:51'),
(804,'page_create','(367) المادة (64): إجراءات بدء التنفيذ',1,'156.209.91.137',367,'page','2025-05-22 21:09:48','2025-05-22 21:09:48'),
(805,'page_create','(368) المادة (65): وسائل التنفيذ المتاحة',1,'156.209.91.137',368,'page','2025-05-22 21:10:35','2025-05-22 21:10:35'),
(806,'page_create','(369) المادة (66): الامتناع عن التنفيذ ونظام الردع العلني',1,'156.209.91.137',369,'page','2025-05-22 21:11:48','2025-05-22 21:11:48'),
(807,'page_create','(370) المادة (67): التنفيذ بالتعاون مع جهات خارجية',1,'156.209.91.137',370,'page','2025-05-22 21:12:28','2025-05-22 21:12:28'),
(808,'page_create','(371) المادة (68): توثيق الأحكام باستخدام تقنية البلوكتشين والرموز الرقمية (QR)',1,'156.209.91.137',371,'page','2025-05-22 21:14:02','2025-05-22 21:14:02'),
(809,'chapter_create','(69) القسم الخامس عشر: تنظيم السجلات القضائية، الأرشفة الرقمية، والإحصاءات',1,'156.209.91.137',69,'chapter','2025-05-22 21:15:54','2025-05-22 21:15:54'),
(810,'page_create','(372) المادة (69): أنواع السجلات القضائية المعتمدة',1,'156.209.91.137',372,'page','2025-05-22 21:16:45','2025-05-22 21:16:45'),
(811,'page_create','(373) المادة (70): نظام الأرشفة الرقمية القضائية',1,'156.209.91.137',373,'page','2025-05-22 21:17:22','2025-05-22 21:17:22'),
(812,'page_create','(374) المادة (71): الوصول إلى السجلات والخصوصية',1,'156.209.91.137',374,'page','2025-05-22 21:17:56','2025-05-22 21:17:56'),
(813,'page_create','(375) المادة (72): الإحصاءات القضائية الدورية',1,'156.209.91.137',375,'page','2025-05-22 21:18:30','2025-05-22 21:18:30'),
(814,'chapter_create','(70) القسم السادس عشر: أحكام ختامية وانتقالية وتنفيذية',1,'156.209.91.137',70,'chapter','2025-05-22 21:19:51','2025-05-22 21:19:51'),
(815,'page_create','(376) المادة (73): قوة النفاذ والمرجعية العليا',1,'156.209.91.137',376,'page','2025-05-22 21:20:31','2025-05-22 21:20:31'),
(816,'page_create','(377) المادة (74): تعديل اللائحة',1,'156.209.91.137',377,'page','2025-05-22 21:21:31','2025-05-22 21:21:31'),
(817,'page_create','(378) المادة (75): الإجراءات الانتقالية',1,'156.209.91.137',378,'page','2025-05-22 21:22:40','2025-05-22 21:22:40'),
(818,'page_create','(379) المادة (76): القبول الجماعي والتوثيق الرقمي',1,'156.209.91.137',379,'page','2025-05-22 21:23:13','2025-05-22 21:23:13'),
(819,'page_create','(380) المادة (77): تاريخ السريان',1,'156.209.91.137',380,'page','2025-05-22 21:23:52','2025-05-22 21:23:52'),
(820,'auth_login','standard; (8) أكرم الريح',8,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 07:46:33','2025-05-23 07:46:33'),
(821,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 07:59:47','2025-05-23 07:59:47'),
(822,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 08:04:34','2025-05-23 08:04:34'),
(823,'book_create','(59) الهيكل التنظيمي',1,'156.195.207.67',59,'book','2025-05-23 09:21:13','2025-05-23 09:21:13'),
(824,'bookshelf_update','(6) الهيكل الإداري للمحكمة',1,'156.195.207.67',6,'bookshelf','2025-05-23 09:21:13','2025-05-23 09:21:13'),
(825,'page_create','(381) الهيكل الإداري والفني والقضائي',1,'156.195.207.67',381,'page','2025-05-23 09:22:49','2025-05-23 09:22:49'),
(826,'chapter_create','(71) المجلس القضائي الأعلى',1,'156.195.207.67',71,'chapter','2025-05-23 09:39:30','2025-05-23 09:39:30'),
(827,'page_create','(382) المجلس القضائي الأعلى لمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',382,'page','2025-05-23 09:40:24','2025-05-23 09:40:24'),
(828,'page_create','(383) رئيس المجلس القضائي الأعلى',1,'156.195.207.67',383,'page','2025-05-23 09:43:02','2025-05-23 09:43:02'),
(829,'page_update','(383) رئيس المجلس القضائي الأعلى',1,'156.195.207.67',383,'page','2025-05-23 09:44:40','2025-05-23 09:44:40'),
(830,'chapter_create','(72) الهيئة الشرعية العليا',1,'156.195.207.67',72,'chapter','2025-05-23 09:47:53','2025-05-23 09:47:53'),
(831,'page_create','(384) الهيئة الشرعية العليا',1,'156.195.207.67',384,'page','2025-05-23 09:49:01','2025-05-23 09:49:01'),
(832,'chapter_create','(73) الأمانة العامة لمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',73,'chapter','2025-05-23 09:57:13','2025-05-23 09:57:13'),
(833,'page_create','(385) الأمانة العامة',1,'156.195.207.67',385,'page','2025-05-23 09:58:38','2025-05-23 09:58:38'),
(834,'auth_login','standard; (8) أكرم الريح',8,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 13:36:36','2025-05-23 13:36:36'),
(835,'auth_login','standard; (8) أكرم الريح',8,'93.168.32.110',NULL,NULL,'2025-05-23 16:10:37','2025-05-23 16:10:37'),
(836,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 17:20:58','2025-05-23 17:20:58'),
(837,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 18:17:10','2025-05-23 18:17:10'),
(838,'auth_login','standard; (8) أكرم الريح',8,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 18:20:54','2025-05-23 18:20:54'),
(839,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-23 18:21:47','2025-05-23 18:21:47'),
(840,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-24 01:26:21','2025-05-24 01:26:21'),
(841,'chapter_create','(74) الدوائر القضائية',1,'156.195.207.67',74,'chapter','2025-05-24 01:31:49','2025-05-24 01:31:49'),
(842,'page_create','(386) صفحة جديدةدائرة الأسرة بمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',386,'page','2025-05-24 01:35:46','2025-05-24 01:35:46'),
(843,'page_update','(386) دائرة الأسرة بمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',386,'page','2025-05-24 01:35:59','2025-05-24 01:35:59'),
(844,'page_create','(387) الدائرة التجارية بمحكمة العدل الإسلامية',1,'156.195.207.67',387,'page','2025-05-24 01:45:29','2025-05-24 01:45:29'),
(845,'chapter_update','(73) الهيكل الإداري والتنفيذي للمحكمة',1,'156.195.207.67',73,'chapter','2025-05-24 01:49:18','2025-05-24 01:49:18'),
(846,'chapter_create','(75) الهيكل الفني والتقني الرقمي',1,'156.195.207.67',75,'chapter','2025-05-24 01:52:48','2025-05-24 01:52:48'),
(847,'page_create','(388) وحدة الذكاء الاصطناعي الفقهي',1,'156.195.207.67',388,'page','2025-05-24 01:53:16','2025-05-24 01:53:16'),
(848,'page_create','(389) الدائرة المدنية',1,'156.195.207.67',389,'page','2025-05-24 02:13:17','2025-05-24 02:13:17'),
(849,'page_create','(390) دائرة المواريث',1,'156.195.207.67',390,'page','2025-05-24 02:17:49','2025-05-24 02:17:49'),
(850,'page_update','(387) الدائرة التجارية',1,'156.195.207.67',387,'page','2025-05-24 02:20:34','2025-05-24 02:20:34'),
(851,'page_update','(386) دائرة الأسرة',1,'156.195.207.67',386,'page','2025-05-24 02:20:49','2025-05-24 02:20:49'),
(852,'page_create','(391) الدائرة الرقمية والتقنية',1,'156.195.207.67',391,'page','2025-05-24 02:22:38','2025-05-24 02:22:38'),
(853,'page_create','(392) دائرة الاستئناف',1,'156.195.207.67',392,'page','2025-05-24 02:26:21','2025-05-24 02:26:21'),
(854,'page_create','(393) دائرة النقض العليا',1,'156.195.207.67',393,'page','2025-05-24 02:28:51','2025-05-24 02:28:51'),
(855,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.207.67',NULL,NULL,'2025-05-24 16:47:57','2025-05-24 16:47:57'),
(856,'page_create','(394) إدارة القيد والتسجيل القضائي',1,'156.195.207.67',394,'page','2025-05-24 16:56:48','2025-05-24 16:56:48'),
(857,'page_create','(395) إدارة الإعلام القضائي الرقمي',1,'156.195.207.67',395,'page','2025-05-24 17:03:07','2025-05-24 17:03:07'),
(858,'page_create','(396) إدارة المتابعة والتنفيذ',1,'156.195.207.67',396,'page','2025-05-24 17:08:36','2025-05-24 17:08:36'),
(859,'page_update','(385) الأمانة العامة',1,'156.195.207.67',385,'page','2025-05-24 17:09:05','2025-05-24 17:09:05'),
(860,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.4.182',NULL,NULL,'2025-05-24 23:56:38','2025-05-24 23:56:38'),
(861,'page_create','(397) إدارة العلاقات الدولية والشراكات',1,'156.195.4.182',397,'page','2025-05-25 00:16:36','2025-05-25 00:16:36'),
(862,'page_create','(398) وحدة التفتيش القضائي والإداري',1,'156.195.4.182',398,'page','2025-05-25 00:25:08','2025-05-25 00:25:08'),
(863,'page_create','(399) وحدة تشغيل المنصة القضائية',1,'156.195.4.182',399,'page','2025-05-25 00:44:41','2025-05-25 00:44:41'),
(864,'page_create','(400) وحدة البلوكتشين والتشفير',1,'156.195.4.182',400,'page','2025-05-25 00:57:15','2025-05-25 00:57:15'),
(865,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.4.182',NULL,NULL,'2025-05-25 15:43:32','2025-05-25 15:43:32'),
(866,'page_create','(401) مكاتب التمثيل في الدول والمناطق',1,'156.195.4.182',401,'page','2025-05-25 15:43:57','2025-05-25 15:43:57'),
(867,'page_create','(402) وحدة الدعم الفني للمستخدمين',1,'156.195.4.182',402,'page','2025-05-25 15:44:54','2025-05-25 15:44:54'),
(868,'page_update','(402) وحدة الدعم الفني للمستخدمين',1,'156.195.4.182',402,'page','2025-05-25 15:45:47','2025-05-25 15:45:47'),
(869,'bookshelf_create','(7) القوانين',1,'156.195.4.182',7,'bookshelf','2025-05-25 16:08:13','2025-05-25 16:08:13'),
(870,'bookshelf_update','(7) القوانين',1,'156.195.4.182',7,'bookshelf','2025-05-25 16:09:18','2025-05-25 16:09:18'),
(871,'book_create','(60) المقدمة والمصادر',1,'156.195.4.182',60,'book','2025-05-25 16:09:39','2025-05-25 16:09:39'),
(872,'bookshelf_update','(7) القوانين',1,'156.195.4.182',7,'bookshelf','2025-05-25 16:09:39','2025-05-25 16:09:39'),
(873,'page_create','(403) المقدمة',1,'156.195.4.182',403,'page','2025-05-25 16:09:56','2025-05-25 16:09:56'),
(874,'page_create','(404) أنواع القوانين',1,'156.195.4.182',404,'page','2025-05-25 16:26:48','2025-05-25 16:26:48'),
(875,'book_create','(61) قانون العقوبات الشرعي',1,'156.195.4.182',61,'book','2025-05-25 16:36:12','2025-05-25 16:36:12'),
(876,'bookshelf_update','(7) القوانين',1,'156.195.4.182',7,'bookshelf','2025-05-25 16:36:12','2025-05-25 16:36:12'),
(877,'chapter_create','(76) الفصل الأول: تعريفات وأسس',1,'156.195.4.182',76,'chapter','2025-05-25 16:36:50','2025-05-25 16:36:50'),
(878,'book_update','(61) قانون العقوبات الشرعي-الباب الأول',1,'156.195.4.182',61,'book','2025-05-25 16:39:10','2025-05-25 16:39:10'),
(879,'book_update','(61) قانون العقوبات الشرعي-الباب الأول',1,'156.195.4.182',61,'book','2025-05-25 16:40:54','2025-05-25 16:40:54'),
(880,'book_update','(61) قانون العقوبات الشرعي',1,'156.195.4.182',61,'book','2025-05-25 16:53:58','2025-05-25 16:53:58'),
(881,'chapter_update','(76) الفصل الأول: تمهيد',1,'156.195.4.182',76,'chapter','2025-05-25 16:54:28','2025-05-25 16:54:28'),
(882,'page_create','(405) الفصل الأول',1,'156.195.4.182',405,'page','2025-05-25 16:56:38','2025-05-25 16:56:38'),
(883,'chapter_update','(76) تمهيد وأحكام عامة',1,'156.195.4.182',76,'chapter','2025-05-25 16:57:11','2025-05-25 16:57:11'),
(884,'page_create','(406) الفصل الثاني: الشروط العامة لإقامة الحدود',1,'156.195.4.182',406,'page','2025-05-25 16:57:26','2025-05-25 16:57:26'),
(885,'page_update','(405) الفصل الأول: تعريفات وأسس',1,'156.195.4.182',405,'page','2025-05-25 16:57:46','2025-05-25 16:57:46'),
(886,'chapter_create','(77) حد الزنا',1,'156.195.4.182',77,'chapter','2025-05-25 17:09:12','2025-05-25 17:09:12'),
(887,'page_create','(407) الفصل الثالث: تعريف الزنا وحكمه العام',1,'156.195.4.182',407,'page','2025-05-25 17:12:43','2025-05-25 17:12:43'),
(888,'page_create','(408) الفصل الرابع: الشروط العامة لإقامة حد الزنا',1,'156.195.4.182',408,'page','2025-05-25 17:13:50','2025-05-25 17:13:50'),
(889,'page_create','(409) الفصل الخامس: تصنيف الزناة والعقوبة',1,'156.195.4.182',409,'page','2025-05-25 17:14:42','2025-05-25 17:14:42'),
(890,'page_create','(410) الفصل السادس: وسائل الإثبات في حد الزنا',1,'156.195.4.182',410,'page','2025-05-25 17:30:52','2025-05-25 17:30:52'),
(891,'page_create','(411) الفصل السادس: وسائل الإثبات في حد الزنا',1,'156.195.4.182',411,'page','2025-05-25 17:31:28','2025-05-25 17:31:28'),
(892,'page_delete','(410) الفصل السادس: وسائل الإثبات في حد الزنا',1,'156.195.4.182',410,'page','2025-05-25 17:31:38','2025-05-25 17:31:38'),
(893,'page_create','(412) الفصل السابع: أسباب سقوط حد الزنا',1,'156.195.4.182',412,'page','2025-05-25 18:23:38','2025-05-25 18:23:38'),
(894,'page_create','(413) الفصل الثامن: إجراءات تنفيذ حد الزنا',1,'156.195.4.182',413,'page','2025-05-25 18:36:32','2025-05-25 18:36:32'),
(895,'page_create','(414) الفصل التاسع: أحكام خاصة في حد الزنا',1,'156.195.4.182',414,'page','2025-05-25 18:56:34','2025-05-25 18:56:34'),
(896,'chapter_create','(78) حد القذف',1,'156.195.4.182',78,'chapter','2025-05-25 19:03:49','2025-05-25 19:03:49'),
(897,'page_create','(415) الفصل العاشر: التعريف والحكم الشرعي',1,'156.195.4.182',415,'page','2025-05-25 19:25:08','2025-05-25 19:25:08'),
(898,'page_create','(416) الفصل الحادي عشر: شروط تحقق الجريمة',1,'156.195.4.182',416,'page','2025-05-25 19:25:33','2025-05-25 19:25:33'),
(899,'page_create','(417) الفصل الثاني عشر: العقوبة الشرعية',1,'156.195.4.182',417,'page','2025-05-25 19:26:04','2025-05-25 19:26:04'),
(900,'page_create','(418) الفصل الثالث عشر: القذف الإلكتروني والرقمي',1,'156.195.4.182',418,'page','2025-05-25 19:26:26','2025-05-25 19:26:26'),
(901,'page_update','(418) الفصل الثالث عشر: القذف الإلكتروني والرقمي',1,'156.195.4.182',418,'page','2025-05-25 19:27:17','2025-05-25 19:27:17'),
(902,'page_create','(419) الفصل الرابع عشر: الإثبات وسقوط الحد في القذف',1,'156.195.4.182',419,'page','2025-05-25 19:38:12','2025-05-25 19:38:12'),
(903,'page_create','(420) الفصل الخامس عشر: الإجراءات القضائية والتنفيذية',1,'156.195.4.182',420,'page','2025-05-25 19:49:44','2025-05-25 19:49:44'),
(904,'book_update','(61) قانون العقوبات الشرعي',1,'156.195.4.182',61,'book','2025-05-25 19:50:44','2025-05-25 19:50:44'),
(905,'chapter_create','(79) حد السرقة',1,'156.195.4.182',79,'chapter','2025-05-25 21:30:50','2025-05-25 21:30:50'),
(906,'page_create','(421) الفصل السادس عشر: التعريف والحكم الشرعي',1,'156.195.4.182',421,'page','2025-05-25 21:38:30','2025-05-25 21:38:30'),
(907,'page_create','(422) الفصل السابع عشر: شروط إقامة الحد',1,'156.195.4.182',422,'page','2025-05-25 21:38:46','2025-05-25 21:38:46'),
(908,'page_update','(422) الفصل السابع عشر: شروط إقامة الحد',1,'156.195.4.182',422,'page','2025-05-25 21:39:07','2025-05-25 21:39:07'),
(909,'page_create','(423) لفصل الثامن عشر: الإثبات والعقوبة في حد السرقة',1,'156.195.4.182',423,'page','2025-05-25 21:52:08','2025-05-25 21:52:08'),
(910,'page_create','(424) الفصل التاسع عشر: الأحكام الخاصة والتعزيرات البديلة',1,'156.195.4.182',424,'page','2025-05-25 21:56:11','2025-05-25 21:56:11'),
(911,'page_update','(424) الفصل التاسع عشر: الأحكام الخاصة والتعزيرات البديلة',1,'156.195.4.182',424,'page','2025-05-25 22:11:12','2025-05-25 22:11:12'),
(912,'page_update','(424) الفصل التاسع عشر: الأحكام الخاصة والتعزيرات البديلة',1,'156.195.4.182',424,'page','2025-05-25 22:13:36','2025-05-25 22:13:36'),
(913,'page_update','(424) الفصل التاسع عشر: الأحكام الخاصة والتعزيرات البديلة',1,'156.195.4.182',424,'page','2025-05-25 22:15:21','2025-05-25 22:15:21'),
(914,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.4.182',NULL,NULL,'2025-05-26 16:09:01','2025-05-26 16:09:01'),
(915,'chapter_create','(80) حد الحرابة',1,'156.195.4.182',80,'chapter','2025-05-26 16:09:31','2025-05-26 16:09:31'),
(916,'page_create','(425) الفصل العشرون: التعريف والحكم الشرعي',1,'156.195.4.182',425,'page','2025-05-26 16:12:14','2025-05-26 16:12:14'),
(917,'page_update','(425) الفصل العشرون: التعريف والحكم الشرعي',1,'156.195.4.182',425,'page','2025-05-26 16:12:36','2025-05-26 16:12:36'),
(918,'page_create','(426) الفصل الحادي والعشرون: شروط قيام الجريمة',1,'156.195.4.182',426,'page','2025-05-26 16:13:04','2025-05-26 16:13:04'),
(919,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'46.153.112.49',NULL,NULL,'2025-05-26 18:35:57','2025-05-26 18:35:57'),
(920,'page_move','(194) المادة 3: أهداف المحكمة',6,'46.153.112.49',194,'page','2025-05-26 18:39:35','2025-05-26 18:39:35'),
(921,'comment_create','Comment #1 (ID: 3) for page (ID: 197)',6,'46.153.112.49',NULL,NULL,'2025-05-26 18:41:35','2025-05-26 18:41:35'),
(922,'commented_on','(197) المادة 5: عدالة الإجراءات',6,'46.153.112.49',197,'page','2025-05-26 18:41:35','2025-05-26 18:41:35'),
(923,'auth_login','standard; (6) د. سعد المحسن',6,'46.153.112.49',NULL,NULL,'2025-05-27 19:38:06','2025-05-27 19:38:06'),
(924,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.10.188',NULL,NULL,'2025-06-01 15:52:21','2025-06-01 15:52:21'),
(925,'page_create','(427) الفصل الثاني والعشرين: العقوبات في حد الحرابة',1,'156.195.10.188',427,'page','2025-06-01 16:05:09','2025-06-01 16:05:09'),
(926,'page_create','(428) الفصل الثالث والعشرون: الإجراءات القضائية الخاصة بجرائم الحرابة',1,'156.195.10.188',428,'page','2025-06-01 16:19:10','2025-06-01 16:19:10'),
(927,'page_create','(429) الفصل الرابع والعشرون: العقوبات التعزيرية للحرابة غير المكتملة',1,'156.195.10.188',429,'page','2025-06-01 16:22:04','2025-06-01 16:22:04'),
(928,'chapter_create','(81) حد شرب الخمر',1,'156.195.10.188',81,'chapter','2025-06-01 16:23:18','2025-06-01 16:23:18'),
(929,'page_create','(430) مقدمة فقهية',1,'156.195.10.188',430,'page','2025-06-01 17:06:23','2025-06-01 17:06:23'),
(930,'page_create','(431) الفصل الخامس والعشرون: تعريف الخمر وأحكامه العامة',1,'156.195.10.188',431,'page','2025-06-01 17:07:05','2025-06-01 17:07:05'),
(931,'page_create','(432) الفصل السادس والعشرون: طرق الإثبات في شرب الخمر',1,'156.195.10.188',432,'page','2025-06-01 17:07:36','2025-06-01 17:07:36'),
(932,'page_create','(433) الفصل السابع والعشرون: العقوبة وتنفيذ الحد',1,'156.195.10.188',433,'page','2025-06-01 17:08:07','2025-06-01 17:08:07'),
(933,'page_create','(434) الفصل الثامن والعشرون: الأحكام الخاصة والتعزير',1,'156.195.10.188',434,'page','2025-06-01 17:08:39','2025-06-01 17:08:39'),
(934,'page_create','(435) الفصل التاسع والعشرون: الإجراءات القضائية',1,'156.195.10.188',435,'page','2025-06-01 17:09:15','2025-06-01 17:09:15'),
(935,'book_create','(62) كتاب القضايا الشرعية الخاصة',1,'156.195.10.188',62,'book','2025-06-01 17:23:30','2025-06-01 17:23:30'),
(936,'bookshelf_update','(7) القوانين',1,'156.195.10.188',7,'bookshelf','2025-06-01 17:23:30','2025-06-01 17:23:30'),
(937,'chapter_create','(82) حكم الردة',1,'156.195.10.188',82,'chapter','2025-06-01 17:24:31','2025-06-01 17:24:31'),
(938,'page_create','(436) الفصل الأول: الردة ومجالاتها الفكرية',1,'156.195.10.188',436,'page','2025-06-01 17:27:21','2025-06-01 17:27:21'),
(939,'page_create','(437) الفصل الثاني: آلية التعامل القضائي مع قضايا الردة',1,'156.195.10.188',437,'page','2025-06-01 17:27:57','2025-06-01 17:27:57'),
(940,'page_create','(438) الفصل الثالث: العقوبات والإجراءات المرتبطة',1,'156.195.10.188',438,'page','2025-06-01 17:28:24','2025-06-01 17:28:24'),
(941,'page_create','(439) الفصل الرابع: المبادئ الضابطة',1,'156.195.10.188',439,'page','2025-06-01 17:28:58','2025-06-01 17:28:58'),
(942,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.10.188',NULL,NULL,'2025-06-01 20:36:56','2025-06-01 20:36:56'),
(943,'page_update','(437) الفصل الثاني: آلية التعامل القضائي مع قضايا الردة',1,'156.195.10.188',437,'page','2025-06-01 20:43:22','2025-06-01 20:43:22'),
(944,'page_create','(441) الفصل الخامس: صور الردة الفعلية وأحكامها الخاصة',1,'156.195.10.188',441,'page','2025-06-01 20:49:58','2025-06-01 20:49:58'),
(945,'page_update','(438) الفصل الثالث: العقوبات والإجراءات المرتبطة',1,'156.195.10.188',438,'page','2025-06-01 20:57:34','2025-06-01 20:57:34'),
(946,'page_update','(441) الفصل الخامس: صور الردة الفعلية وأحكامها الخاصة',1,'156.195.10.188',441,'page','2025-06-01 20:58:54','2025-06-01 20:58:54'),
(947,'page_delete','(440) صفحة جديدة',1,'156.195.10.188',440,'page','2025-06-01 20:59:43','2025-06-01 20:59:43'),
(948,'page_create','(442) الفصل السادس: الإجراءات القضائية والتنفيذية في قضايا الردة',1,'156.195.10.188',442,'page','2025-06-01 21:08:48','2025-06-01 21:08:48'),
(949,'page_create','(443) الفصل السابع: الأحكام المترتبة على الردة في الأسرة والمعاملات',1,'156.195.10.188',443,'page','2025-06-01 21:12:58','2025-06-01 21:12:58'),
(950,'page_create','(444) الفصل الثامن: القواعد الخاصة بالردة الإعلامية والعامة والتحريضية',1,'156.195.10.188',444,'page','2025-06-01 21:17:20','2025-06-01 21:17:20'),
(951,'page_create','(445) الفصل التاسع: الردة الفكرية داخل المؤسسات التعليمية والدعوية',1,'156.195.10.188',445,'page','2025-06-01 21:23:39','2025-06-01 21:23:39'),
(952,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.69.191.182',NULL,NULL,'2025-06-02 02:44:29','2025-06-02 02:44:29'),
(953,'page_create','(447) الفصل العاشر: الإجراءات الخاصة باستتابة المرتدين الفردية والجماعية',1,'41.69.191.182',447,'page','2025-06-02 03:17:53','2025-06-02 03:17:53'),
(954,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'41.69.242.173',NULL,NULL,'2025-06-02 16:53:33','2025-06-02 16:53:33'),
(955,'page_create','(446) الفصل الحادي عشر: الردة السياسية والتآمر على الأمة',1,'41.69.242.173',446,'page','2025-06-02 16:57:19','2025-06-02 16:57:19'),
(956,'page_create','(446) الفصل الحادي عشر: الردة السياسية والتآمر على الأمة',1,'41.69.242.173',446,'page','2025-06-02 16:58:07','2025-06-02 16:58:07'),
(957,'page_create','(446) الفصل الحادي عشر: الردة السياسية والتآمر على الأمة',1,'41.69.242.173',446,'page','2025-06-02 17:00:49','2025-06-02 17:00:49'),
(958,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.24.88',NULL,NULL,'2025-06-09 01:56:15','2025-06-09 01:56:15'),
(959,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.24.88',NULL,NULL,'2025-06-10 19:04:53','2025-06-10 19:04:53'),
(960,'bookshelf_create','(8) المواقع والأنظمة',1,'156.195.24.88',8,'bookshelf','2025-06-10 19:05:31','2025-06-10 19:05:31'),
(961,'book_create','(63) الموقع الأمامي',1,'156.195.24.88',63,'book','2025-06-10 19:08:33','2025-06-10 19:08:33'),
(962,'bookshelf_update','(8) المواقع والأنظمة',1,'156.195.24.88',8,'bookshelf','2025-06-10 19:08:33','2025-06-10 19:08:33'),
(963,'book_create','(64) النظام الخلفي',1,'156.195.24.88',64,'book','2025-06-10 19:09:12','2025-06-10 19:09:12'),
(964,'bookshelf_update','(8) المواقع والأنظمة',1,'156.195.24.88',8,'bookshelf','2025-06-10 19:09:12','2025-06-10 19:09:12'),
(965,'page_create','(448) الفصل الحادي عشر: الردة السياسية والتآمر على الأمة',1,'156.195.24.88',448,'page','2025-06-10 19:11:38','2025-06-10 19:11:38'),
(966,'book_create','(65) موقع التوثيق',1,'156.195.24.88',65,'book','2025-06-10 19:15:27','2025-06-10 19:15:27'),
(967,'bookshelf_update','(8) المواقع والأنظمة',1,'156.195.24.88',8,'bookshelf','2025-06-10 19:15:27','2025-06-10 19:15:27'),
(968,'page_create','(449) التوقيع الإلكتروني',1,'156.195.24.88',449,'page','2025-06-10 19:19:24','2025-06-10 19:19:24'),
(969,'page_update','(449) مقدمة',1,'156.195.24.88',449,'page','2025-06-10 19:19:42','2025-06-10 19:19:42'),
(970,'page_create','(450) التكنولوجيا',1,'156.195.24.88',450,'page','2025-06-10 19:31:15','2025-06-10 19:31:15'),
(971,'page_create','(451) التصميم العام',1,'156.195.24.88',451,'page','2025-06-10 19:35:42','2025-06-10 19:35:42'),
(972,'page_create','(452) النصوص',1,'156.195.24.88',452,'page','2025-06-10 19:39:59','2025-06-10 19:39:59'),
(973,'page_create','(453) صفحة الحساب',1,'156.195.24.88',453,'page','2025-06-10 19:43:29','2025-06-10 19:43:29'),
(974,'page_create','(454) حطة العمل',1,'156.195.24.88',454,'page','2025-06-10 19:45:34','2025-06-10 19:45:34'),
(975,'page_update','(454) حطة العمل',1,'156.195.24.88',454,'page','2025-06-10 19:45:56','2025-06-10 19:45:56'),
(976,'page_update','(454) خطة العمل',1,'156.195.24.88',454,'page','2025-06-10 19:46:14','2025-06-10 19:46:14'),
(977,'page_update','(450) التكنولوجيا',1,'156.195.24.88',450,'page','2025-06-10 19:46:38','2025-06-10 19:46:38'),
(978,'page_update','(451) التصميم العام',1,'156.195.24.88',451,'page','2025-06-10 19:46:58','2025-06-10 19:46:58'),
(979,'page_update','(452) النصوص',1,'156.195.24.88',452,'page','2025-06-10 19:47:06','2025-06-10 19:47:06'),
(980,'page_update','(453) صفحة الحساب',1,'156.195.24.88',453,'page','2025-06-10 19:47:15','2025-06-10 19:47:15'),
(981,'book_update','(63) الموقع الأمامي للمحكمة',1,'156.195.24.88',63,'book','2025-06-10 19:47:40','2025-06-10 19:47:40'),
(982,'book_update','(64) النظام الخلفي للمحكمة',1,'156.195.24.88',64,'book','2025-06-10 19:47:57','2025-06-10 19:47:57'),
(983,'page_create','(455) صفجة الحساب الرئيسة',1,'156.195.24.88',455,'page','2025-06-10 21:49:52','2025-06-10 21:49:52'),
(984,'page_update','(455) صفجة الحساب الرئيسة',1,'156.195.24.88',455,'page','2025-06-10 21:51:16','2025-06-10 21:51:16'),
(985,'page_create','(456) صفحة قضاياي',1,'156.195.24.88',456,'page','2025-06-10 21:53:38','2025-06-10 21:53:38'),
(986,'page_create','(457) صفحة القضية',1,'156.195.24.88',457,'page','2025-06-10 22:53:48','2025-06-10 22:53:48'),
(987,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.24.88',NULL,NULL,'2025-06-11 17:23:52','2025-06-11 17:23:52'),
(988,'page_create','(458) صفحة الجلسات',1,'156.195.24.88',458,'page','2025-06-11 17:25:46','2025-06-11 17:25:46'),
(989,'page_create','(459) صفحة تفاصيل الجلسة',1,'156.195.24.88',459,'page','2025-06-11 18:20:06','2025-06-11 18:20:06'),
(990,'page_create','(460) صفحة رفع دعوى جديدة',1,'156.195.24.88',460,'page','2025-06-11 18:54:17','2025-06-11 18:54:17'),
(991,'page_update','(457) صفحة تفاصيل القضية',1,'156.195.24.88',457,'page','2025-06-11 18:58:05','2025-06-11 18:58:05'),
(992,'page_update','(460) صفحة رفع دعوى جديدة',1,'156.195.24.88',460,'page','2025-06-11 19:14:19','2025-06-11 19:14:19'),
(993,'page_create','(461) صفحة طلب تأجيل جلسة',1,'156.195.24.88',461,'page','2025-06-11 19:30:48','2025-06-11 19:30:48'),
(994,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'156.195.24.88',NULL,NULL,'2025-06-12 03:56:40','2025-06-12 03:56:40'),
(995,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'51.252.149.164',NULL,NULL,'2025-06-16 00:53:57','2025-06-16 00:53:57'),
(996,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.41.33.203',NULL,NULL,'2025-06-16 09:33:43','2025-06-16 09:33:43'),
(997,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'102.41.33.203',NULL,NULL,'2025-06-16 16:58:18','2025-06-16 16:58:18'),
(998,'page_create','(462) صفحة توثيق الشخصية القضائية (الهوية القضائية الرقمية)',1,'102.41.33.203',462,'page','2025-06-16 18:20:03','2025-06-16 18:20:03'),
(999,'page_create','(463) قسم التحقق من خلال طرف ثالث معتمد',1,'102.41.33.203',463,'page','2025-06-16 18:21:51','2025-06-16 18:21:51'),
(1000,'page_update','(463) قسم التحقق من خلال طرف ثالث معتمد',1,'102.41.33.203',463,'page','2025-06-16 18:22:51','2025-06-16 18:22:51'),
(1001,'page_update','(463) قسم التحقق من خلال طرف ثالث معتمد',1,'102.41.33.203',463,'page','2025-06-16 18:23:06','2025-06-16 18:23:06'),
(1002,'page_create','(464) صفحة شهادة شاهد',1,'102.41.33.203',464,'page','2025-06-16 18:24:25','2025-06-16 18:24:25'),
(1003,'page_create','(465) صفحة القاضي (لوحة تحكم القاضي / إدارة حساب القاضي)',1,'102.41.33.203',465,'page','2025-06-16 18:26:11','2025-06-16 18:26:11'),
(1004,'page_update','(465) صفحة القاضي (لوحة تحكم القاضي / إدارة حساب القاضي)',1,'102.41.33.203',465,'page','2025-06-16 18:27:12','2025-06-16 18:27:12'),
(1005,'page_create','(466) صفحة تفاصيل القضية (من منظور القاضي)',1,'102.41.33.203',466,'page','2025-06-16 18:36:04','2025-06-16 18:36:04'),
(1006,'page_create','(467) صفحة إدارة الجلسة القضائية (من منظور القاضي)',1,'102.41.33.203',467,'page','2025-06-16 18:36:49','2025-06-16 18:36:49'),
(1007,'page_create','(468) صفحة إدارة الشهادة – من منظور القاضي',1,'102.41.33.203',468,'page','2025-06-16 18:43:58','2025-06-16 18:43:58'),
(1008,'page_create','(469) ️ نظام توثيق وتحقيق هوية القاضي في المحكمة الإسلامية الرقمية',1,'102.41.33.203',469,'page','2025-06-16 18:45:38','2025-06-16 18:45:38'),
(1009,'auth_login','standard; (1) Admin',1,'197.42.238.47',NULL,NULL,'2025-07-01 22:17:54','2025-07-01 22:17:54');

--
-- Table structure for table `api_tokens`
--

CREATE TABLE `api_tokens` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `token_id` varchar(191) NOT NULL,
  `secret` varchar(191) NOT NULL,
  `user_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `expires_at` date NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  UNIQUE KEY `api_tokens_token_id_unique` (`token_id`),
  KEY `api_tokens_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `api_tokens_expires_at_index` (`expires_at`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `api_tokens`
--


--
-- Table structure for table `attachments`
--

CREATE TABLE `attachments` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `path` text NOT NULL,
  `extension` varchar(20) NOT NULL,
  `uploaded_to` int(11) NOT NULL,
  `external` tinyint(1) NOT NULL,
  `order` int(11) NOT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `attachments_uploaded_to_index` (`uploaded_to`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `attachments`
--


--
-- Table structure for table `books`
--

CREATE TABLE `books` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `image_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `books_slug_index` (`slug`),
  KEY `books_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `books_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `books_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=66 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `books`
--

INSERT INTO `books` VALUES
(3,'مقدمة الجزء الأول','mkdm-algzaa-alaol','','2025-01-29 05:25:28','2025-05-10 16:47:15',1,1,NULL,'2025-05-10 16:47:15',1,NULL,''),
(5,'مقدمة الجزء الثاني','mkdm-algzaa-althany','','2025-01-29 05:49:10','2025-05-10 16:50:54',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:54',1,NULL,''),
(6,'ديننا','dynna','','2025-01-29 05:59:46','2025-05-10 16:47:46',1,1,NULL,'2025-05-10 16:47:46',1,NULL,''),
(7,'تعليمنا','taalymna','','2025-01-29 17:06:39','2025-05-10 16:49:40',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:40',1,NULL,''),
(8,'خطة عمل لأكاديمية تعليمية أونلاين','kht-aaml-lakadymy-taalymy-aonlayn','','2025-01-30 03:32:58','2025-05-10 16:50:05',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:05',1,NULL,''),
(9,'خطة عمل جامعة الأمة الإسلامية','kht-aaml-gamaa-alam-alaslamy','','2025-01-30 03:44:27','2025-05-10 16:49:54',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:54',1,NULL,''),
(10,'تاريخنا','tarykhna','','2025-01-30 04:14:15','2025-05-10 16:49:28',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:28',1,NULL,''),
(11,'إعلامنا','aaalamna','','2025-01-30 04:17:57','2025-05-10 16:48:17',1,1,NULL,'2025-05-10 16:48:17',1,NULL,''),
(12,'فنوننا','fnonna','','2025-01-30 04:23:46','2025-05-10 16:50:24',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:24',1,NULL,''),
(13,'نظامنا السياسي','nthamna-alsyasy','','2025-01-30 04:31:12','2025-05-10 16:51:14',1,1,NULL,'2025-05-10 16:51:14',1,NULL,''),
(14,'معاملاتنا الخارجية وعلاقاتنا الدولية','maaamlatna-alkhargy-oaalakatna-aldoly','','2025-01-30 04:46:27','2025-05-10 16:50:50',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:50',1,NULL,''),
(15,'نظامنا الاداري','nthamna-aladary','','2025-01-30 04:54:40','2025-05-10 16:51:08',1,1,NULL,'2025-05-10 16:51:08',1,NULL,''),
(16,'قضاؤنا وحقوقنا','kdaona-ohkokna','','2025-01-30 04:57:05','2025-05-10 16:50:28',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:28',1,NULL,''),
(17,'هويتنا','hoytna','','2025-01-31 03:04:56','2025-05-10 16:51:19',1,1,NULL,'2025-05-10 16:51:19',1,NULL,'<p><br></p>'),
(18,'مجتمعنا','mgtmaana','','2025-02-02 03:49:07','2025-05-10 16:50:38',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:38',1,NULL,''),
(19,'تطبيق الأسرة','ttbyk-alasr','','2025-02-02 04:14:41','2025-05-10 16:49:32',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:32',1,NULL,''),
(20,'تطبيق الزواج','ttbyk-alzoag','','2025-02-02 04:20:28','2025-05-10 16:49:36',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:36',1,NULL,''),
(21,'نظام التمويل الجماعي اللا ربوي بديل البنوك','ntham-altmoyl-algmaaay-alla-rboy-bdyl-albnok','','2025-02-02 04:57:37','2025-05-10 16:51:03',1,1,NULL,'2025-05-10 16:51:03',1,NULL,'<p><br></p>'),
(22,'اقتصادنا','aktsadna','','2025-02-02 05:00:03','2025-05-10 16:49:08',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:08',1,NULL,''),
(23,'عملتنا','aamltna','','2025-02-02 05:03:11','2025-05-10 16:50:19',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:19',1,NULL,''),
(24,'خطة عمل حافظة الخلافة','kht-aaml-hafth-alkhlaf','','2025-02-03 05:48:31','2025-05-10 16:49:58',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:58',1,NULL,''),
(25,'نظام الاسكان التقدمي','ntham-alaskan-altkdmy','','2025-02-03 05:54:52','2025-05-10 16:50:59',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:59',1,NULL,''),
(26,'مشروع مؤسسة معأ للتنمية المستدامة','mshroaa-moss-maaa-lltnmy-almstdam','','2025-02-03 06:08:06','2025-05-10 16:50:43',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:43',1,NULL,''),
(27,'البلوكشين','alblokshyn','','2025-02-03 06:13:41','2025-05-10 16:49:12',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:12',1,NULL,''),
(28,'رياضتنا','ryadtna','','2025-02-03 06:20:46','2025-05-10 16:50:11',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:11',1,NULL,''),
(29,'أراضينا وحدودنا','aradyna-ohdodna','','2025-02-03 06:22:01','2025-05-10 16:48:04',1,1,NULL,'2025-05-10 16:48:04',1,NULL,''),
(30,'أعداؤنا','aaadaona','','2025-02-03 06:23:32','2025-05-10 16:48:09',1,1,NULL,'2025-05-10 16:48:09',1,NULL,''),
(31,'جيشنا ودفاعنا','gyshna-odfaaana','','2025-02-03 06:26:00','2025-05-10 16:49:43',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:43',1,NULL,''),
(32,'مصادر متنوعة','msadr-mtnoaa','','2025-02-16 08:57:39','2025-05-10 16:50:46',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:46',1,NULL,'<p><br></p>'),
(33,'شبكتنا ووكلاءنا','shbktna-ooklaaana','','2025-02-22 15:06:16','2025-05-10 16:50:15',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:15',1,NULL,''),
(34,'المرحلية','almrhly','','2025-02-22 15:10:20','2025-05-10 16:49:24',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:24',1,NULL,''),
(35,'استراتيجية العرض','astratygy-alaard','','2025-02-22 15:11:31','2025-05-10 16:49:03',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:03',1,NULL,''),
(36,'لمصر','lmsr','','2025-02-22 15:13:58','2025-05-10 16:50:34',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:34',1,NULL,''),
(37,'خطة عمل خلي','kht-aaml-khly','','2025-02-22 15:15:31','2025-05-10 16:50:01',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:01',1,NULL,''),
(40,'الصحة','alsh','','2025-02-22 15:32:52','2025-05-10 16:49:16',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:16',1,NULL,''),
(41,'المباديء السامية','almbadyaa-alsamy','','2025-02-22 15:35:56','2025-05-10 16:49:20',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:20',1,NULL,''),
(42,'حقوق وواجبات','hkok-ooagbat','','2025-02-22 15:42:24','2025-05-10 16:49:46',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:46',1,NULL,''),
(43,'دروس مستفادة','dros-mstfad','','2025-02-22 15:45:34','2025-05-10 16:50:08',1,1,NULL,'2025-05-10 16:50:08',1,NULL,''),
(44,'خطة عمل أيام رابعة','kht-aaml-ayam-rabaa','','2025-02-22 16:45:49','2025-05-10 16:49:51',1,1,NULL,'2025-05-10 16:49:51',1,NULL,''),
(45,'الطلاق','altlak','الطلاق','2025-05-10 17:12:24','2025-05-22 10:47:51',6,6,NULL,'2025-05-22 10:47:51',6,NULL,'<p>الطلاق</p>'),
(46,'احكام الزواج','ahkam-alzoag','','2025-05-10 18:17:32','2025-05-22 10:47:59',6,6,NULL,'2025-05-22 10:47:59',6,NULL,''),
(47,'الباب الأول: التمهيد (المبادئ الشرعية والدوافع التأسيسية)','albab-alaol-altmhyd-almbady-alshraay-oaldoafaa-altasysy','','2025-05-22 10:52:25','2025-05-22 10:52:25',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(48,'الميثاق الشرعي لمحكمة العدل الإسلامية','almythak-alshraay-lmhkm-alaadl-alaslamy','','2025-05-22 12:05:22','2025-05-22 12:05:22',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(49,'الباب الثاني: المبادئ العامة (المرجعية، الاستقلال، العدالة)','albab-althany-almbady-alaaam-almrgaay-alastklal-alaadal','','2025-05-22 13:56:20','2025-05-22 13:56:20',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(50,'الباب الثالث: تكوين المحكمة (الهيئات، التشكيل، شروط العضوية)','albab-althalth-tkoyn-almhkm-alhyyat-altshkyl-shrot-alaadoy','','2025-05-22 14:08:55','2025-05-22 14:08:55',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(51,'الباب الرابع: درجات التقاضي (أول درجة، استئناف، نقض)','albab-alrabaa-drgat-altkady-aol-drg-astynaf-nkd','','2025-05-22 14:31:57','2025-05-22 14:31:57',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(52,'الباب الخامس: حقوق المتقاضين','albab-alkhams-hkok-almtkadyn','','2025-05-22 14:46:51','2025-05-22 14:46:51',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(53,'الباب السادس: العلاقة بالأنظمة القضائية الأخرى والتحكيم الدولي','albab-alsads-alaalak-balanthm-alkdayy-alakhr-oalthkym-aldoly','','2025-05-22 14:55:59','2025-05-22 14:55:59',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(54,'الباب السابع: الأحكام الختامية والانتقالية','albab-alsabaa-alahkam-alkhtamy-oalantkaly','','2025-05-22 15:06:57','2025-05-22 15:06:57',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(55,'مق','mk','','2025-05-22 17:16:39','2025-05-22 17:29:40',1,1,NULL,'2025-05-22 17:29:40',1,NULL,''),
(56,'الباب الأول: المبادئ العامة والمرجعية','albab-alaol-almbady-alaaam-oalmrgaay','','2025-05-22 17:31:08','2025-05-22 17:31:08',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(57,'الباب الثاني: تسجيل الدعوى، القيد، الإخطار، والقبول','albab-althany-tsgyl-aldaao-alkyd-alakhtar-oalkbol','','2025-05-22 17:58:13','2025-05-22 17:58:13',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(58,'الباب الثالث: : انعقاد الجلسات، إدارة المرافعة، وتنظيم المسار القضائي والشهادة','albab-althalth-anaakad-alglsat-adar-almrafaa-otnthym-almsar-alkdayy-oalshhad','','2025-05-22 19:43:13','2025-05-22 19:44:06',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(59,'الهيكل التنظيمي','alhykl-altnthymy','','2025-05-23 09:21:13','2025-05-23 09:21:13',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(60,'المقدمة والمصادر','almkdm-oalmsadr','','2025-05-25 16:09:39','2025-05-25 16:09:39',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(61,'قانون العقوبات الشرعي','kanon-alaakobat-alshraay','','2025-05-25 16:36:12','2025-05-25 19:50:44',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(62,'كتاب القضايا الشرعية الخاصة','ktab-alkdaya-alshraay-alkhas','','2025-06-01 17:23:30','2025-06-01 17:23:30',1,1,NULL,NULL,1,NULL,''),
(63,'الموقع الأمامي للمحكمة','almokaa-alamamy-llmhkm','','2025-06-10 19:08:33','2025-06-10 19:47:40',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'<p><br></p>'),
(64,'النظام الخلفي للمحكمة','alntham-alkhlfy-llmhkm','','2025-06-10 19:09:12','2025-06-10 19:47:57',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'<p><br></p>'),
(65,'موقع التوثيق','mokaa-altothyk','','2025-06-10 19:15:27','2025-06-10 19:15:27',1,1,NULL,NULL,1,NULL,'');

--
-- Table structure for table `bookshelves`
--

CREATE TABLE `bookshelves` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(180) NOT NULL,
  `slug` varchar(180) NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `created_by` int(11) DEFAULT NULL,
  `updated_by` int(11) DEFAULT NULL,
  `image_id` int(11) DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `bookshelves_slug_index` (`slug`),
  KEY `bookshelves_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `bookshelves_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `bookshelves_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=9 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `bookshelves`
--

INSERT INTO `bookshelves` VALUES
(3,'الدستور (النظام الأساسي)','aldstor-alntham-alasasy','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:17:31','2025-05-22 10:48:41',NULL,1,'<p><br></p>'),
(4,'القانون الداخلي للمحكمة (اللائحة الإجرائية)','alkanon-aldakhly-llmhkm-allayh-alagrayy','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:11','2025-05-22 10:49:09',NULL,1,'<p><br></p>'),
(5,'الميثاق الشرعي (المرجعية الفقهية)','almythak-alshraay-almrgaay-alfkhy','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:18:51','2025-05-22 10:49:33',NULL,1,'<p><br></p>'),
(6,'الهيكل الإداري للمحكمة','alhykl-aladary-llmhkm','',1,1,NULL,'2025-01-28 04:21:54','2025-05-22 10:50:13',NULL,1,'<p><br></p>'),
(7,'القوانين','alkoanyn','',1,1,NULL,'2025-05-25 16:08:13','2025-05-25 16:09:18',NULL,1,'<p><br></p>'),
(8,'المواقع والأنظمة','almoakaa-oalanthm','',1,1,NULL,'2025-06-10 19:05:31','2025-06-10 19:05:31',NULL,1,'');

--
-- Table structure for table `bookshelves_books`
--

CREATE TABLE `bookshelves_books` (
  `bookshelf_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `book_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `order` int(10) unsigned NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`bookshelf_id`,`book_id`),
  KEY `bookshelves_books_book_id_foreign` (`book_id`),
  CONSTRAINT `bookshelves_books_book_id_foreign` FOREIGN KEY (`book_id`) REFERENCES `books` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE,
  CONSTRAINT `bookshelves_books_bookshelf_id_foreign` FOREIGN KEY (`bookshelf_id`) REFERENCES `bookshelves` (`id`) ON DELETE CASCADE ON UPDATE CASCADE
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `bookshelves_books`
--

INSERT INTO `bookshelves_books` VALUES
(3,47,1),
(3,49,2),
(3,50,3),
(3,51,4),
(3,52,5),
(3,53,6),
(3,54,7),
(4,55,1),
(4,56,1),
(4,57,2),
(4,58,3),
(5,48,1),
(6,59,1),
(7,60,1),
(7,61,2),
(7,62,3),
(8,63,1),
(8,64,2),
(8,65,3);

--
-- Table structure for table `cache`
--

CREATE TABLE `cache` (
  `key` varchar(191) NOT NULL,
  `value` mediumtext NOT NULL,
  `expiration` int(11) NOT NULL,
  UNIQUE KEY `cache_key_unique` (`key`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `cache`
--


--
-- Table structure for table `chapters`
--

CREATE TABLE `chapters` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `book_id` int(11) NOT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `name` text NOT NULL,
  `description` text NOT NULL,
  `priority` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `deleted_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `owned_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `description_html` text NOT NULL,
  `default_template_id` int(11) DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `chapters_slug_index` (`slug`),
  KEY `chapters_book_id_index` (`book_id`),
  KEY `chapters_priority_index` (`priority`),
  KEY `chapters_created_by_index` (`created_by`),
  KEY `chapters_updated_by_index` (`updated_by`),
  KEY `chapters_owned_by_index` (`owned_by`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=83 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `chapters`
--

INSERT INTO `chapters` VALUES
(8,6,'daaotna','دعوتنا','',2,'2025-01-29 06:00:59','2025-05-10 16:47:46',1,1,'2025-05-10 16:47:46',1,'',NULL),
(9,22,'shrkatna','شركاتنا','',2,'2025-02-03 05:24:13','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(10,22,'altmoyl-oalbnok','التمويل والبنوك','',3,'2025-02-03 05:43:59','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(11,22,'alzraaa','الزراعة','',4,'2025-02-03 05:57:10','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(12,22,'altgar','التجارة','',5,'2025-02-03 05:58:37','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(13,22,'alsnaaa','الصناعة','',6,'2025-02-03 05:59:32','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(14,22,'altknologya','التكنولوجيا','',7,'2025-02-03 06:01:22','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(15,22,'alsyah','السياحة','',8,'2025-02-03 06:02:03','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(16,22,'albhth-oalttoyr','البحث والتطوير','',9,'2025-02-03 06:02:45','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(17,22,'aktsad-alkhdmat','اقتصاد الخدمات','',10,'2025-02-03 06:03:13','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(18,22,'almlky-alkhas-oalaaam','الملكية الخاصة والعامة','',11,'2025-02-03 06:04:11','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(19,22,'aldrayb','الضرائب','',12,'2025-02-03 06:06:07','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(20,22,'alkrod','القروض','',13,'2025-02-03 06:07:01','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(21,22,'altnmy','التنمية','',14,'2025-02-03 06:11:19','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(22,22,'alnkl-oalmoaslat','النقل والمواصلات','',15,'2025-02-03 06:19:32','2025-05-10 16:49:08',1,1,'2025-05-10 16:49:08',1,'',NULL),
(23,31,'anoaaa-algyosh-oalkoat','انواع الجيوش والقوات','',2,'2025-03-08 06:22:39','2025-05-10 16:49:43',1,1,'2025-05-10 16:49:43',1,'',NULL),
(24,45,'agkam-altlak','اجكام الطلاق','',2,'2025-05-10 17:13:02','2025-05-22 10:47:51',6,6,'2025-05-22 10:47:51',6,'',NULL),
(25,46,'loayh','لوائح','',2,'2025-05-10 18:18:36','2025-05-22 10:47:59',6,6,'2025-05-22 10:47:59',6,'',NULL),
(26,45,'anoaaa-altlak','انواع الطلاق','',3,'2025-05-15 17:13:51','2025-05-22 10:47:51',6,6,'2025-05-22 10:47:51',6,'',NULL),
(27,47,'alksm-alaol-almbady-aldstory-alaaam-lmhkm-alaadl-alaslamy','القسم الأول: المبادئ الدستورية العامة لمحكمة العدل الإسلامية','',2,'2025-05-22 10:54:23','2025-05-22 10:54:23',1,1,NULL,1,'',NULL),
(28,47,'alksm-althany-alhykl-alkdayy-llmhkm-alaslamy','القسم الثاني: الهيكل القضائي للمحكمة الإسلامية','يحدد هذا الباب الهيكل التنظيمي القضائي لمحكمة العدل الإسلامية، بدرجاته واختصاصاته وضوابطه.',3,'2025-05-22 12:40:47','2025-05-22 12:40:47',1,1,NULL,1,'<p>يحدد هذا الباب الهيكل التنظيمي القضائي لمحكمة العدل الإسلامية، بدرجاته واختصاصاته وضوابطه.</p>',NULL),
(29,47,'alksm-althalth-alshrot-oaldoabt-alshraay-ltaayyn-alkda-oalmhkmyn','القسم الثالث: الشروط والضوابط الشرعية لتعيين القضاة والمحكمين','يُحدد هذا الباب المؤهلات والمقاييس الشرعية والعلمية والأخلاقية التي يجب توافرها في من يُمنح ولاية الفصل في الخصومات ضمن المحكمة الإسلامية.',4,'2025-05-22 12:51:45','2025-05-22 12:51:45',1,1,NULL,1,'<p>يُحدد هذا الباب المؤهلات والمقاييس الشرعية والعلمية والأخلاقية التي يجب توافرها في من يُمنح ولاية الفصل في الخصومات ضمن المحكمة الإسلامية.</p>',NULL),
(30,47,'alksm-alrabaa-dmanat-alnzah-oaltftysh-alkdayy-oalmsaaal','القسم الرابع: ضمانات النزاهة والتفتيش القضائي والمساءلة','يهدف هذا الباب إلى تأمين نزاهة الجهاز القضائي، وضمان استقلال القاضي، ومساءلته ضمن ضوابط الشريعة وأصول العدل.',5,'2025-05-22 13:00:37','2025-05-22 13:00:37',1,1,NULL,1,'<p>يهدف هذا الباب إلى تأمين نزاهة الجهاز القضائي، وضمان استقلال القاضي، ومساءلته ضمن ضوابط الشريعة وأصول العدل.</p>',NULL),
(31,47,'alksm-alkhams-tnthym-alglsat-alahkam-oalagraaaat-alrkmy','القسم الخامس: تنظيم الجلسات، الأحكام، والإجراءات الرقمية','ينظّم هذا الباب آليات سير الدعوى الشرعية إلكترونيًا، بدءًا من تقديمها، مرورًا بالمرافعة، وحتى إصدار الحكم وتنفيذه.',6,'2025-05-22 13:13:45','2025-05-22 13:13:45',1,1,NULL,1,'<p>ينظّم هذا الباب آليات سير الدعوى الشرعية إلكترونيًا، بدءًا من تقديمها، مرورًا بالمرافعة، وحتى إصدار الحكم وتنفيذه.</p>',NULL),
(32,47,'alksm-alsads-koaaad-alslh-oalthkym-alrdayy-alshraay','القسم السادس: قواعد الصلح والتحكيم الرضائي الشرعي','تُشكّل المحكمة الإسلامية فضاءً رحبًا لتسوية المنازعات بالتراضي، عبر وسائل الصلح والتحكيم المستمدة من الشريعة الإسلامية، وتتيح للأطراف اختيار هذا المسار قبل أو أثناء الدعوى.',7,'2025-05-22 13:23:49','2025-05-22 13:23:49',1,1,NULL,1,'<p>تُشكّل المحكمة الإسلامية فضاءً رحبًا لتسوية المنازعات بالتراضي، عبر وسائل الصلح والتحكيم المستمدة من الشريعة الإسلامية، وتتيح للأطراف اختيار هذا المسار قبل أو أثناء الدعوى.</p>',NULL),
(33,47,'alksm-alsabaa-alahkam-alkhtamy-alaaatrafat-aldoly-oalntak-altnfythy','القسم السابع: الأحكام الختامية، الاعترافات الدولية، والنطاق التنفيذي','يُحدّد هذا الباب الصيغة القانونية العليا للمحكمة، ونطاق سريانها، وقواعد الاعتراف بأحكامها وتنفيذها محليًا ودوليًا.',8,'2025-05-22 13:37:34','2025-05-22 13:37:34',1,1,NULL,1,'<p>يُحدّد هذا الباب الصيغة القانونية العليا للمحكمة، ونطاق سريانها، وقواعد الاعتراف بأحكامها وتنفيذها محليًا ودوليًا.</p>',NULL),
(34,49,'alksm-althamn-almrgaay-alshraay-alaalya','القسم الثامن: المرجعية الشرعية العليا','',2,'2025-05-22 13:56:55','2025-05-22 13:56:55',1,1,NULL,1,'',NULL),
(35,49,'alksm-altasaa-astklal-alkdaaa','القسم التاسع: استقلال القضاء','',3,'2025-05-22 13:59:54','2025-05-22 13:59:54',1,1,NULL,1,'',NULL),
(36,49,'alksm-alaaashr-alaadal-alshraay','القسم العاشر: العدالة الشرعية','',4,'2025-05-22 14:02:39','2025-05-22 14:02:39',1,1,NULL,1,'',NULL),
(37,49,'alksm-alhady-aashr-almrgaay-alfkhy-odbt-alakhtlaf','القسم الحادي عشر: المرجعية الفقهية وضبط الاختلاف','',5,'2025-05-22 14:06:43','2025-05-22 14:06:43',1,1,NULL,1,'',NULL),
(38,50,'alksm-althany-aashr-alhykl-alkdayy-alaaam','القسم الثاني عشر: الهيكل القضائي العام','',2,'2025-05-22 14:09:15','2025-05-22 14:09:15',1,1,NULL,1,'',NULL),
(39,50,'alksm-althalth-aashr-almgls-alkdayy-alaaal','القسم الثالث عشر: المجلس القضائي الأعلى','',3,'2025-05-22 14:11:23','2025-05-22 14:11:23',1,1,NULL,1,'',NULL),
(40,50,'alksm-alrabaa-aashr-shrot-alaadoy-alkdayy','القسم الرابع عشر: شروط العضوية القضائية','',4,'2025-05-22 14:13:30','2025-05-22 14:13:30',1,1,NULL,1,'',NULL),
(41,50,'alksm-alkhams-aashr-tsnyfat-alkda-oalmhkmyn','القسم الخامس عشر: تصنيفات القضاة والمحكّمين','',5,'2025-05-22 14:20:03','2025-05-22 14:20:03',1,1,NULL,1,'',NULL),
(42,51,'alksm-alsads-aashr-mhkm-aldrg-alaol-alabtdayy','القسم السادس عشر: محكمة الدرجة الأولى (الابتدائية)','',2,'2025-05-22 14:32:14','2025-05-22 14:32:14',1,1,NULL,1,'',NULL),
(43,51,'alksm-alsabaa-aashr-mhkm-alastynaf-alshraay','القسم السابع عشر: محكمة الاستئناف الشرعية','',3,'2025-05-22 14:40:56','2025-05-22 14:40:56',1,1,NULL,1,'',NULL),
(44,51,'alksm-althamn-aashr-almhkm-alaalya-alshraay-mhkm-alnkd','القسم الثامن عشر: المحكمة العليا الشرعية (محكمة النقض)','',4,'2025-05-22 14:44:23','2025-05-22 14:44:23',1,1,NULL,1,'',NULL),
(45,52,'alksm-altasaa-aashr-alhkok-alasasy-llmtkadyn','القسم التاسع عشر: الحقوق الأساسية للمتقاضين','',2,'2025-05-22 14:47:05','2025-05-22 14:47:05',1,1,NULL,1,'',NULL),
(46,52,'alksm-alaashron-dmanat-alaadal-oalshfafy','القسم العشرون: ضمانات العدالة والشفافية','',3,'2025-05-22 14:49:08','2025-05-22 14:49:08',1,1,NULL,1,'',NULL),
(47,52,'alksm-alhady-oalaashron-osayl-altysyr-alalktrony','القسم الحادي والعشرون: وسائل التيسير الإلكتروني','',4,'2025-05-22 14:52:05','2025-05-22 14:52:05',1,1,NULL,1,'',NULL),
(48,53,'alksm-althany-oalaashron-alaalak-balkdaaa-almhly-oalotny','القسم الثاني والعشرون: العلاقة بالقضاء المحلي والوطني','',2,'2025-05-22 14:56:15','2025-05-22 14:56:15',1,1,NULL,1,'',NULL),
(49,53,'alksm-althalth-oalaashron-altaaaon-alkdayy-aldoly','القسم الثالث والعشرون: التعاون القضائي الدولي','',3,'2025-05-22 15:03:02','2025-05-22 15:03:02',1,1,NULL,1,'',NULL),
(50,53,'alksm-alrabaa-oalaashron-ntham-althkym-aldoly-alshraay','القسم الرابع والعشرون: نظام التحكيم الدولي الشرعي','',4,'2025-05-22 15:05:01','2025-05-22 15:05:01',1,1,NULL,1,'',NULL),
(51,54,'alksm-alkhams-oalaashron-alko-alkanony-oalaaatraf','القسم الخامس والعشرون: القوة القانونية والاعتراف','',2,'2025-05-22 15:07:19','2025-05-22 15:07:19',1,1,NULL,1,'',NULL),
(52,54,'alksm-alsads-oalaashron-adar-althdyth-oalttoyr','القسم السادس والعشرون: إدارة التحديث والتطوير','',3,'2025-05-22 15:09:01','2025-05-22 15:09:01',1,1,NULL,1,'',NULL),
(53,54,'alksm-alsabaa-oalaashron-ahkam-antkaly','القسم السابع والعشرون: أحكام انتقالية','',4,'2025-05-22 15:11:35','2025-05-22 15:11:35',1,1,NULL,1,'',NULL),
(54,56,'alksm-alaol-ntak-allayh-oahkamha-altmhydy','القسم الأول: نطاق اللائحة وأحكامها التمهيدية','',2,'2025-05-22 17:39:27','2025-05-22 17:39:27',1,1,NULL,1,'',NULL),
(55,56,'alksm-althany-alkoaaad-alkdayy-oaltnthym-alrkmy-llmhkm','القسم الثاني: القواعد القضائية والتنظيم الرقمي للمحكمة','',3,'2025-05-22 17:45:15','2025-05-22 17:45:15',1,1,NULL,1,'',NULL),
(56,57,'alksm-althalth-tkdym-aldaao-okydha','القسم الثالث: تقديم الدعوى وقيدها','',2,'2025-05-22 17:58:51','2025-05-22 17:58:51',1,1,NULL,1,'',NULL),
(57,57,'alksm-alrabaa-alakhtar-oalrd','القسم الرابع: الإخطار والرد','',3,'2025-05-22 18:01:17','2025-05-22 18:01:17',1,1,NULL,1,'',NULL),
(58,57,'alksm-alkhams-shrot-alkbol-ofhs-alslahy-alkdayy','القسم الخامس: شروط القبول وفحص الصلاحية القضائية','',4,'2025-05-22 18:05:23','2025-05-22 18:05:23',1,1,NULL,1,'',NULL),
(59,57,'alksm-alsads-altsnyf-alalktrony-llkdaya-otozyaaha-aal-aldoayr-almkhts','القسم السادس: التصنيف الإلكتروني للقضايا وتوزيعها على الدوائر المختصة','',5,'2025-05-22 18:12:44','2025-05-22 18:12:44',1,1,NULL,1,'',NULL),
(60,57,'alksm-alsabaa-altblygh-alkdayy-alaaalam-alrkmy-oalrdod-alrsmy','القسم السابع: التبليغ القضائي، الإعلام الرقمي، والردود الرسمية','هذا القسم يضمن مبدأ العلم القضائي العادل، ويمنع التلاعب أو الإنكار بالإخطار، ويُنظّم:\r\n\r\nطرق التبليغ المعتمدة\r\nوسائل الإعلام القضائي\r\nإدارة الردود\r\nتنظيم الصمت القضائي واعتباره\r\n',6,'2025-05-22 19:26:49','2025-05-22 19:33:38',1,1,NULL,1,'<p>هذا القسم يضمن مبدأ العلم القضائي العادل، ويمنع التلاعب أو الإنكار بالإخطار، ويُنظّم:<br></p><ul>\r\n<li>طرق التبليغ المعتمدة</li>\r\n<li>وسائل الإعلام القضائي</li>\r\n<li>إدارة الردود<br></li>\r\n<li>تنظيم الصمت القضائي واعتباره</li>\r\n</ul>',NULL),
(61,58,'alksm-althamn-anaakad-alglsat-oadartha','القسم الثامن: انعقاد الجلسات وإدارتها','',2,'2025-05-22 19:48:44','2025-05-22 19:48:44',1,1,NULL,1,'',NULL),
(62,58,'alksm-altasaa-alshhad-oahkam-smaaa-alshhod','القسم التاسع: الشهادة وأحكام سماع الشهود','',3,'2025-05-22 19:55:02','2025-05-22 19:55:02',1,1,NULL,1,'',NULL),
(63,58,'alksm-alaaashr-hdor-almhamyn-oaloklaaa-otnthym-dorhm-fy-alglsat','القسم العاشر: حضور المحامين والوكلاء وتنظيم دورهم في الجلسات','هذا القسم يُنظّم العلاقة بين المحكمة وممثلي الخصوم (من المحامين والوكلاء الشرعيين)، بما يضمن:\r\n\r\nاحترام سلطة المحكمة\r\nتيسير حق الدفاع\r\nتنظيم دور الممثل القانوني\r\nضبط مهنية الترافع وعدم استغلال المنصة\r\n',4,'2025-05-22 20:06:23','2025-05-22 20:08:27',1,1,NULL,1,'<p>هذا القسم يُنظّم العلاقة بين المحكمة وممثلي الخصوم (من المحامين والوكلاء الشرعيين)، بما يضمن:</p><ul>\r\n<li>احترام سلطة المحكمة</li>\r\n<li>تيسير حق الدفاع</li>\r\n<li>تنظيم دور الممثل القانوني</li>\r\n<li>ضبط مهنية الترافع وعدم استغلال المنصة</li>\r\n</ul>',NULL),
(64,58,'alksm-alhady-aashr-alastaaan-balkhbraaa-alfnyyn-oalshraayyn-oadar-tkaryrhm','القسم الحادي عشر: الاستعانة بالخبراء الفنيين والشرعيين وإدارة تقاريرهم','',5,'2025-05-22 20:29:59','2025-05-22 20:29:59',1,1,NULL,1,'',NULL),
(65,58,'alksm-althany-aashr-asdar-alahkam-tsbybha-otblyghha','القسم الثاني عشر: إصدار الأحكام، تسبيبها، وتبليغها','يُعالج هذا القسم جوهر وظيفة المحكمة، وهو إصدار الحكم القضائي، مع ضمان:\r\n\r\nوضوح المنطوق\r\nتسبيب الحكم بأدلة شرعية واضحة\r\nحماية النزاهة\r\nالالتزام الرقمي الكامل في التبليغ والتوثيق\r\n',6,'2025-05-22 20:42:02','2025-05-22 20:42:02',1,1,NULL,1,'<p>يُعالج هذا القسم جوهر وظيفة المحكمة، وهو إصدار الحكم القضائي، مع ضمان:</p><ul>\r\n<li>وضوح المنطوق</li>\r\n<li>تسبيب الحكم بأدلة شرعية واضحة</li>\r\n<li>حماية النزاهة</li>\r\n<li>الالتزام الرقمي الكامل في التبليغ والتوثيق</li>\r\n</ul>',NULL),
(66,58,'alksm-althalth-aashr-trk-altaan-oalaaatrad-oalastynaf','القسم الثالث عشر: طرق الطعن والاعتراض والاستئناف','هذا القسم ينظّم الحق في مراجعة الأحكام، ويضمن العدالة عبر:\r\n\r\nمراحل التقاضي المتعددة\r\nقواعد الاعتراض والاستئناف\r\nالطعن بالنقض\r\nحالات عدم القابلية للطعن\r\n',7,'2025-05-22 20:54:14','2025-05-22 21:07:33',1,1,NULL,1,'<p>هذا القسم ينظّم الحق في مراجعة الأحكام، ويضمن العدالة عبر:</p><ul>\r\n<li>مراحل التقاضي المتعددة</li>\r\n<li>قواعد الاعتراض والاستئناف</li>\r\n<li>الطعن بالنقض</li>\r\n<li>حالات عدم القابلية للطعن</li>\r\n</ul>',NULL),
(67,58,'alksm-alrabaa-aashr-tnfyth-alahkam-oalyat-alalzam-oalmtabaa-alrkmy','القسم الرابع عشر: تنفيذ الأحكام وآليات الإلزام والمتابعة الرقمية','يُنظّم هذا القسم المرحلة الأخيرة من التقاضي، وهي تنفيذ الحكم الشرعي الصادر من المحكمة، ويُحدّد الوسائل التي تعتمدها المحكمة لضمان الامتثال دون قسرٍ غير شرعي، مع احترام خصوصية التنفيذ عبر أنظمة رقمية وتعاون مؤسسي.',8,'2025-05-22 21:04:37','2025-05-22 21:06:48',1,1,'2025-05-22 21:06:48',1,'<p>يُنظّم هذا القسم المرحلة الأخيرة من التقاضي، وهي تنفيذ الحكم الشرعي الصادر من المحكمة، ويُحدّد الوسائل التي تعتمدها المحكمة لضمان الامتثال دون قسرٍ غير شرعي، مع احترام خصوصية التنفيذ عبر أنظمة رقمية وتعاون مؤسسي.</p>',NULL),
(68,58,'alksm-alrabaa-aashr-tnfyth-alahkam-oalyat-alalzam-oalmtabaa-alrkmy','القسم الرابع عشر: تنفيذ الأحكام وآليات الإلزام والمتابعة الرقمية','يُنظّم هذا القسم المرحلة الأخيرة من التقاضي، وهي تنفيذ الحكم الشرعي الصادر من المحكمة، ويُحدّد الوسائل التي تعتمدها المحكمة لضمان الامتثال دون قسرٍ غير شرعي، مع احترام خصوصية التنفيذ عبر أنظمة رقمية وتعاون مؤسسي.',8,'2025-05-22 21:08:16','2025-05-22 21:08:16',1,1,NULL,1,'<p>يُنظّم هذا القسم المرحلة الأخيرة من التقاضي، وهي تنفيذ الحكم الشرعي الصادر من المحكمة، ويُحدّد الوسائل التي تعتمدها المحكمة لضمان الامتثال دون قسرٍ غير شرعي، مع احترام خصوصية التنفيذ عبر أنظمة رقمية وتعاون مؤسسي.</p>',NULL),
(69,58,'alksm-alkhams-aashr-tnthym-alsglat-alkdayy-alarshf-alrkmy-oalahsaaaat','القسم الخامس عشر: تنظيم السجلات القضائية، الأرشفة الرقمية، والإحصاءات','هذا القسم يُرسّخ المرجعية التوثيقية للمحكمة، ويضمن أن جميع الإجراءات، الأحكام، الشهادات، والتفاعلات محفوظة بطريقة مؤمنة، قابلة للاسترجاع، ومبنية على مبادئ الشفافية والمسؤولية.',9,'2025-05-22 21:15:54','2025-05-22 21:15:54',1,1,NULL,1,'<p>هذا القسم يُرسّخ المرجعية التوثيقية للمحكمة، ويضمن أن جميع الإجراءات، الأحكام، الشهادات، والتفاعلات محفوظة بطريقة مؤمنة، قابلة للاسترجاع، ومبنية على مبادئ الشفافية والمسؤولية.</p>',NULL),
(70,58,'alksm-alsads-aashr-ahkam-khtamy-oantkaly-otnfythy','القسم السادس عشر: أحكام ختامية وانتقالية وتنفيذية','هذا القسم يُبيّن:\r\n\r\nقوة نفاذ اللائحة\r\nمرجعيتها عند النزاع\r\nإمكان التعديل\r\nالقبول العام بها\r\nومراحل تنفيذها تدريجيًا\r\n',10,'2025-05-22 21:19:51','2025-05-22 21:19:51',1,1,NULL,1,'<p>هذا القسم يُبيّن:</p><ul>\r\n<li>قوة نفاذ اللائحة</li>\r\n<li>مرجعيتها عند النزاع</li>\r\n<li>إمكان التعديل</li>\r\n<li>القبول العام بها</li>\r\n<li>ومراحل تنفيذها تدريجيًا</li>\r\n</ul>',NULL),
(71,59,'almgls-alkdayy-alaaal','المجلس القضائي الأعلى','',2,'2025-05-23 09:39:30','2025-05-23 09:39:30',1,1,NULL,1,'',NULL),
(72,59,'alhyy-alshraay-alaalya','الهيئة الشرعية العليا','',3,'2025-05-23 09:47:53','2025-05-23 09:47:53',1,1,NULL,1,'',NULL),
(73,59,'alhykl-aladary-oaltnfythy-llmhkm','الهيكل الإداري والتنفيذي للمحكمة','',4,'2025-05-23 09:57:13','2025-05-24 01:49:18',1,1,NULL,1,'<p><br></p>',NULL),
(74,59,'aldoayr-alkdayy','الدوائر القضائية','',5,'2025-05-24 01:31:49','2025-05-24 01:31:49',1,1,NULL,1,'',NULL),
(75,59,'alhykl-alfny-oaltkny-alrkmy','الهيكل الفني والتقني الرقمي','',6,'2025-05-24 01:52:48','2025-05-24 01:52:48',1,1,NULL,1,'',NULL),
(76,61,'tmhyd-oahkam-aaam','تمهيد وأحكام عامة','',2,'2025-05-25 16:36:50','2025-05-25 16:57:11',1,1,NULL,1,'<p><br></p>',NULL),
(77,61,'hd-alzna','حد الزنا','',3,'2025-05-25 17:09:12','2025-05-25 17:09:12',1,1,NULL,1,'',NULL),
(78,61,'hd-alkthf','حد القذف','',4,'2025-05-25 19:03:49','2025-05-25 19:03:49',1,1,NULL,1,'',NULL),
(79,61,'hd-alsrk','حد السرقة','',5,'2025-05-25 21:30:50','2025-05-25 21:30:50',1,1,NULL,1,'',NULL),
(80,61,'hd-alhrab','حد الحرابة','',6,'2025-05-26 16:09:31','2025-05-26 16:09:31',1,1,NULL,1,'',NULL),
(81,61,'hd-shrb-alkhmr','حد شرب الخمر','',7,'2025-06-01 16:23:18','2025-06-01 16:23:18',1,1,NULL,1,'',NULL),
(82,62,'hkm-alrd','حكم الردة','',2,'2025-06-01 17:24:31','2025-06-01 17:24:31',1,1,NULL,1,'',NULL);

--
-- Table structure for table `comments`
--

CREATE TABLE `comments` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `entity_type` varchar(191) NOT NULL,
  `text` longtext DEFAULT NULL,
  `html` longtext DEFAULT NULL,
  `parent_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `local_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `created_by` int(10) unsigned NOT NULL,
  `updated_by` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `comments_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `comments_local_id_index` (`local_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=4 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `comments`
--

INSERT INTO `comments` VALUES
(3,197,'page',NULL,'<p>المادة 5: عدالة الإجراءات</p><p>تلتزم المحكمة بما يلي:</p><p>·       المساواة الكاملة بين الخصوم.</p><p>·       علنية الجلسات إلا عند الضرورة الشرعية.</p><p>·       ضمان حق الدفاع، وحضور الوكلاء الشرعيين.</p><p>·       سرعة البت وعدم التسويف أو المماطلة.</p><p></p><p>اقتح تعديل</p><p>·       سرعة البت وعدم التسويف أو المماطلة. او او او</p>',NULL,1,6,6,'2025-05-26 18:41:35','2025-05-26 18:41:35');

--
-- Table structure for table `deletions`
--

CREATE TABLE `deletions` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `deleted_by` int(11) NOT NULL,
  `deletable_type` varchar(100) NOT NULL,
  `deletable_id` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `deletions_deleted_by_index` (`deleted_by`),
  KEY `deletions_deletable_type_index` (`deletable_type`),
  KEY `deletions_deletable_id_index` (`deletable_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=68 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `deletions`
--

INSERT INTO `deletions` VALUES
(11,1,'book',3,'2025-05-10 16:47:15','2025-05-10 16:47:15'),
(12,1,'book',6,'2025-05-10 16:47:46','2025-05-10 16:47:46'),
(13,1,'book',29,'2025-05-10 16:48:04','2025-05-10 16:48:04'),
(14,1,'book',30,'2025-05-10 16:48:09','2025-05-10 16:48:09'),
(15,1,'book',11,'2025-05-10 16:48:17','2025-05-10 16:48:17'),
(16,1,'book',35,'2025-05-10 16:49:03','2025-05-10 16:49:03'),
(17,1,'book',22,'2025-05-10 16:49:08','2025-05-10 16:49:08'),
(18,1,'book',27,'2025-05-10 16:49:12','2025-05-10 16:49:12'),
(19,1,'book',40,'2025-05-10 16:49:16','2025-05-10 16:49:16'),
(20,1,'book',41,'2025-05-10 16:49:20','2025-05-10 16:49:20'),
(21,1,'book',34,'2025-05-10 16:49:24','2025-05-10 16:49:24'),
(22,1,'book',10,'2025-05-10 16:49:28','2025-05-10 16:49:28'),
(23,1,'book',19,'2025-05-10 16:49:32','2025-05-10 16:49:32'),
(24,1,'book',20,'2025-05-10 16:49:36','2025-05-10 16:49:36'),
(25,1,'book',7,'2025-05-10 16:49:40','2025-05-10 16:49:40'),
(26,1,'book',31,'2025-05-10 16:49:43','2025-05-10 16:49:43'),
(27,1,'book',42,'2025-05-10 16:49:46','2025-05-10 16:49:46'),
(28,1,'book',44,'2025-05-10 16:49:51','2025-05-10 16:49:51'),
(29,1,'book',9,'2025-05-10 16:49:54','2025-05-10 16:49:54'),
(30,1,'book',24,'2025-05-10 16:49:58','2025-05-10 16:49:58'),
(31,1,'book',37,'2025-05-10 16:50:01','2025-05-10 16:50:01'),
(32,1,'book',8,'2025-05-10 16:50:04','2025-05-10 16:50:04'),
(33,1,'book',43,'2025-05-10 16:50:08','2025-05-10 16:50:08'),
(34,1,'book',28,'2025-05-10 16:50:11','2025-05-10 16:50:11'),
(35,1,'book',33,'2025-05-10 16:50:15','2025-05-10 16:50:15'),
(36,1,'book',23,'2025-05-10 16:50:19','2025-05-10 16:50:19'),
(37,1,'book',12,'2025-05-10 16:50:24','2025-05-10 16:50:24'),
(38,1,'book',16,'2025-05-10 16:50:28','2025-05-10 16:50:28'),
(39,1,'book',36,'2025-05-10 16:50:34','2025-05-10 16:50:34'),
(40,1,'book',18,'2025-05-10 16:50:38','2025-05-10 16:50:38'),
(41,1,'book',26,'2025-05-10 16:50:43','2025-05-10 16:50:43'),
(42,1,'book',32,'2025-05-10 16:50:46','2025-05-10 16:50:46'),
(43,1,'book',14,'2025-05-10 16:50:50','2025-05-10 16:50:50'),
(44,1,'book',5,'2025-05-10 16:50:54','2025-05-10 16:50:54'),
(45,1,'book',25,'2025-05-10 16:50:59','2025-05-10 16:50:59'),
(46,1,'book',21,'2025-05-10 16:51:03','2025-05-10 16:51:03'),
(47,1,'book',15,'2025-05-10 16:51:08','2025-05-10 16:51:08'),
(48,1,'book',13,'2025-05-10 16:51:14','2025-05-10 16:51:14'),
(49,1,'book',17,'2025-05-10 16:51:19','2025-05-10 16:51:19'),
(50,1,'book',45,'2025-05-22 10:47:51','2025-05-22 10:47:51'),
(51,1,'book',46,'2025-05-22 10:47:59','2025-05-22 10:47:59'),
(52,1,'page',253,'2025-05-22 14:24:56','2025-05-22 14:24:56'),
(53,1,'page',283,'2025-05-22 15:10:22','2025-05-22 15:10:22'),
(54,1,'book',55,'2025-05-22 17:29:40','2025-05-22 17:29:40'),
(55,1,'page',290,'2025-05-22 17:38:58','2025-05-22 17:38:58'),
(56,1,'page',292,'2025-05-22 17:43:13','2025-05-22 17:43:13'),
(57,1,'page',302,'2025-05-22 17:58:33','2025-05-22 17:58:33'),
(58,1,'page',318,'2025-05-22 19:28:02','2025-05-22 19:28:02'),
(59,1,'page',327,'2025-05-22 19:52:12','2025-05-22 19:52:12'),
(60,1,'page',339,'2025-05-22 20:07:58','2025-05-22 20:07:58'),
(61,1,'page',343,'2025-05-22 20:22:54','2025-05-22 20:22:54'),
(62,1,'page',232,'2025-05-22 20:23:41','2025-05-22 20:23:41'),
(63,1,'page',357,'2025-05-22 20:54:44','2025-05-22 20:54:44'),
(64,1,'page',363,'2025-05-22 21:04:00','2025-05-22 21:04:00'),
(65,1,'chapter',67,'2025-05-22 21:06:48','2025-05-22 21:06:48'),
(66,1,'page',410,'2025-05-25 17:31:38','2025-05-25 17:31:38'),
(67,1,'page',440,'2025-06-01 20:59:43','2025-06-01 20:59:43');

--
-- Table structure for table `email_confirmations`
--

CREATE TABLE `email_confirmations` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `token` varchar(191) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `email_confirmations_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `email_confirmations_token_index` (`token`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `email_confirmations`
--


--
-- Table structure for table `entity_permissions`
--

CREATE TABLE `entity_permissions` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `entity_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `entity_type` varchar(25) NOT NULL,
  `role_id` int(10) unsigned NOT NULL,
  `view` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `create` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `update` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  `delete` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT 0,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `new_entity_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `new_entity_permissions_role_id_index` (`role_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `entity_permissions`
--


--
-- Table structure for table `failed_jobs`
--

CREATE TABLE `failed_jobs` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `uuid` varchar(191) NOT NULL,
  `connection` text NOT NULL,
  `queue` text NOT NULL,
  `payload` longtext NOT NULL,
  `exception` longtext NOT NULL,
  `failed_at` timestamp NOT NULL DEFAULT current_timestamp(),
  PRIMARY KEY (`id`),
  UNIQUE KEY `failed_jobs_uuid_unique` (`uuid`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `failed_jobs`
--


--
-- Table structure for table `favourites`
--

CREATE TABLE `favourites` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `favouritable_id` int(11) NOT NULL,
  `favouritable_type` varchar(100) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `favouritable_index` (`favouritable_id`,`favouritable_type`),
  KEY `favourites_user_id_index` (`user_id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `favourites`
--


--
-- Table structure for table `images`
--

CREATE TABLE `images` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `url` varchar(191) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `updated_by` int(11) NOT NULL,
  `path` varchar(400) NOT NULL,
  `type` varchar(191) NOT NULL,
  `uploaded_to` int(11) NOT NULL DEFAULT 0,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `images_type_index` (`type`),
  KEY `images_uploaded_to_index` (`uploaded_to`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=31 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `images`
--

INSERT INTO `images` VALUES
(13,'qsOSyVX0T1-avatar.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/user/2025-05/qsosyvx0t1-avatar.png','2025-05-10 17:15:15','2025-05-10 17:15:15',7,7,'/uploads/images/user/2025-05/qsosyvx0t1-avatar.png','user',7),
(14,'XNbUBPYGF7-avatar.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/user/2025-05/xnbubpygf7-avatar.png','2025-05-22 11:14:19','2025-05-22 11:14:19',8,8,'/uploads/images/user/2025-05/xnbubpygf7-avatar.png','user',8),
(15,'22.05.2025_10.16.21_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/user/2025-05/22-05-2025-10-16-21-rec.png','2025-05-22 11:16:27','2025-05-22 11:16:27',1,1,'/uploads/images/user/2025-05/22-05-2025-10-16-21-rec.png','user',6),
(16,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/22-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/22-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(17,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/sfS22-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/sfS22-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(18,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/Bw822-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/Bw822-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(19,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/Hhl22-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/Hhl22-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(20,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/HdZ22-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/HdZ22-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(21,'22.05.2025_11.23.34_REC.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/system/2025-05/ZaG22-05-2025-11-23-34-rec.png','2025-05-22 12:24:43','2025-05-22 12:24:43',1,1,'/uploads/images/system/2025-05/ZaG22-05-2025-11-23-34-rec.png','system',0),
(22,'cb815344-dc19-4354-b77a-dd687a7e519e.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/cb815344-dc19-4354-b77a-dd687a7e519e.png','2025-06-10 21:24:15','2025-06-10 21:24:15',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/cb815344-dc19-4354-b77a-dd687a7e519e.png','gallery',455),
(23,'123.jpg','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/123.jpg','2025-06-10 21:52:29','2025-06-10 21:52:29',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/123.jpg','gallery',456),
(24,'125.jpg','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/125.jpg','2025-06-10 22:35:41','2025-06-10 22:35:41',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/125.jpg','gallery',457),
(25,'fbf4bb34-032b-44b4-bb9b-9245f3de50b6.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/fbf4bb34-032b-44b4-bb9b-9245f3de50b6.png','2025-06-10 22:52:05','2025-06-10 22:52:05',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/fbf4bb34-032b-44b4-bb9b-9245f3de50b6.png','gallery',457),
(26,'0f205a37-b265-41b9-880f-e5658bac6b4e.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/0f205a37-b265-41b9-880f-e5658bac6b4e.png','2025-06-11 18:19:12','2025-06-11 18:19:12',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/0f205a37-b265-41b9-880f-e5658bac6b4e.png','gallery',459),
(27,'a8c0d3dc-38ec-470c-b0e4-005c2561340f.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/a8c0d3dc-38ec-470c-b0e4-005c2561340f.png','2025-06-11 19:11:56','2025-06-11 19:11:56',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/a8c0d3dc-38ec-470c-b0e4-005c2561340f.png','gallery',460),
(28,'717ce573-27a9-4e5b-9ab6-c615b2cf6735.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/717ce573-27a9-4e5b-9ab6-c615b2cf6735.png','2025-06-16 18:22:41','2025-06-16 18:22:41',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/717ce573-27a9-4e5b-9ab6-c615b2cf6735.png','gallery',463),
(29,'c4c9c89b-913e-413c-be3b-5df4d3f1ed78.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/c4c9c89b-913e-413c-be3b-5df4d3f1ed78.png','2025-06-16 18:26:48','2025-06-16 18:26:48',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/c4c9c89b-913e-413c-be3b-5df4d3f1ed78.png','gallery',465),
(30,'fe09efdd-ea4c-48ba-867f-1822e1037cd4.png','https://adl.kikombo.com/uploads/images/gallery/2025-06/fe09efdd-ea4c-48ba-867f-1822e1037cd4.png','2025-06-16 18:42:53','2025-06-16 18:42:53',1,1,'/uploads/images/gallery/2025-06/fe09efdd-ea4c-48ba-867f-1822e1037cd4.png','gallery',468);

--
-- Table structure for table `jobs`
--

CREATE TABLE `jobs` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `queue` varchar(191) NOT NULL,
  `payload` longtext NOT NULL,
  `attempts` tinyint(3) unsigned NOT NULL,
  `reserved_at` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  `available_at` int(10) unsigned NOT NULL,
  `created_at` int(10) unsigned NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `jobs_queue_index` (`queue`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=6 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `jobs`
--






--
-- Table structure for table `joint_permissions`
--

CREATE TABLE `joint_permissions` (
  `role_id` int(11) NOT NULL,
  `entity_type` varchar(191) NOT NULL,
  `entity_id` int(11) NOT NULL,
  `status` tinyint(3) unsigned NOT NULL,
  `owner_id` int(10) unsigned DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`role_id`,`entity_type`,`entity_id`),
  KEY `joint_permissions_entity_id_entity_type_index` (`entity_id`,`entity_type`),
  KEY `joint_permissions_role_id_index` (`role_id`),
  KEY `joint_permissions_status_index` (`status`),
  KEY `joint_permissions_owner_id_index` (`owner_id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `joint_permissions`
--

INSERT INTO `joint_permissions` VALUES
(1,'book',3,3,1),
(1,'book',5,3,1),
(1,'book',6,3,1),
(1,'book',7,3,1),
(1,'book',8,3,1),
(1,'book',9,3,1),
(1,'book',10,3,1),
(1,'book',11,3,1),
(1,'book',12,3,1),
(1,'book',13,3,1),
(1,'book',14,3,1),
(1,'book',15,3,1),
(1,'book',16,3,1),
(1,'book',17,3,1),
(1,'book',18,3,1),
(1,'book',19,3,1),
(1,'book',20,3,1),
(1,'book',21,3,1),
(1,'book',22,3,1),
(1,'book',23,3,1),
(1,'book',24,3,1),
(1,'book',25,3,1),
(1,'book',26,3,1),
(1,'book',27,3,1),
(1,'book',28,3,1),
(1,'book',29,3,1),
(1,'book',30,3,1),
(1,'book',31,3,1),
(1,'book',32,3,1),
(1,'book',33,3,1),
(1,'book',34,3,1),
(1,'book',35,3,1),
(1,'book',36,3,1),
(1,'book',37,3,1),
(1,'book',40,3,1),
(1,'book',41,3,1),
(1,'book',42,3,1),
(1,'book',43,3,1),
(1,'book',44,3,1),
(1,'book',45,3,6),
(1,'book',46,3,6),
(1,'book',47,3,1),
(1,'book',48,3,1),
(1,'book',49,3,1),
(1,'book',50,3,1),
(1,'book',51,3,1),
(1,'book',52,3,1),
(1,'book',53,3,1),
(1,'book',54,3,1),
(1,'book',55,3,1),
(1,'book',56,3,1),
(1,'book',57,3,1),
(1,'book',58,3,1),
(1,'book',59,3,1),
(1,'book',60,3,1),
(1,'book',61,3,1),
(1,'book',62,3,1),
(1,'book',63,3,1),
(1,'book',64,3,1),
(1,'book',65,3,1),
(1,'bookshelf',3,3,1),
(1,'bookshelf',4,3,1),
(1,'bookshelf',5,3,1),
(1,'bookshelf',6,3,1),
(1,'bookshelf',7,3,1),
(1,'bookshelf',8,3,1),
(1,'chapter',8,3,1),
(1,'chapter',9,3,1),
(1,'chapter',10,3,1),
(1,'chapter',11,3,1),
(1,'chapter',12,3,1),
(1,'chapter',13,3,1),
(1,'chapter',14,3,1),
(1,'chapter',15,3,1),
(1,'chapter',16,3,1),
(1,'chapter',17,3,1),
(1,'chapter',18,3,1),
(1,'chapter',19,3,1),
(1,'chapter',20,3,1),
(1,'chapter',21,3,1),
(1,'chapter',22,3,1),
(1,'chapter',23,3,1),
(1,'chapter',24,3,6),
(1,'chapter',25,3,6),
(1,'chapter',26,3,6),
(1,'chapter',27,3,1),
(1,'chapter',28,3,1),
(1,'chapter',29,3,1),
(1,'chapter',30,3,1),
(1,'chapter',31,3,1),
(1,'chapter',32,3,1),
(1,'chapter',33,3,1),
(1,'chapter',34,3,1),
(1,'chapter',35,3,1),
(1,'chapter',36,3,1),
(1,'chapter',37,3,1),
(1,'chapter',38,3,1),
(1,'chapter',39,3,1),
(1,'chapter',40,3,1),
(1,'chapter',41,3,1),
(1,'chapter',42,3,1),
(1,'chapter',43,3,1),
(1,'chapter',44,3,1),
(1,'chapter',45,3,1),
(1,'chapter',46,3,1),
(1,'chapter',47,3,1),
(1,'chapter',48,3,1),
(1,'chapter',49,3,1),
(1,'chapter',50,3,1),
(1,'chapter',51,3,1),
(1,'chapter',52,3,1),
(1,'chapter',53,3,1),
(1,'chapter',54,3,1),
(1,'chapter',55,3,1),
(1,'chapter',56,3,1),
(1,'chapter',57,3,1),
(1,'chapter',58,3,1),
(1,'chapter',59,3,1),
(1,'chapter',60,3,1),
(1,'chapter',61,3,1),
(1,'chapter',62,3,1),
(1,'chapter',63,3,1),
(1,'chapter',64,3,1),
(1,'chapter',65,3,1),
(1,'chapter',66,3,1),
(1,'chapter',67,3,1),
(1,'chapter',68,3,1),
(1,'chapter',69,3,1),
(1,'chapter',70,3,1),
(1,'chapter',71,3,1),
(1,'chapter',72,3,1),
(1,'chapter',73,3,1),
(1,'chapter',74,3,1),
(1,'chapter',75,3,1),
(1,'chapter',76,3,1),
(1,'chapter',77,3,1),
(1,'chapter',78,3,1),
(1,'chapter',79,3,1),
(1,'chapter',80,3,1),
(1,'chapter',81,3,1),
(1,'chapter',82,3,1),
(1,'page',8,3,1),
(1,'page',9,3,1),
(1,'page',10,3,1),
(1,'page',11,3,1),
(1,'page',12,3,1),
(1,'page',13,3,1),
(1,'page',14,3,1),
(1,'page',15,3,1),
(1,'page',16,3,1),
(1,'page',17,3,1),
(1,'page',18,3,1),
(1,'page',19,3,1),
(1,'page',20,3,1),
(1,'page',21,3,1),
(1,'page',22,3,1),
(1,'page',23,3,1),
(1,'page',24,3,1),
(1,'page',25,3,1),
(1,'page',26,3,1),
(1,'page',27,3,1),
(1,'page',28,3,1),
(1,'page',29,3,1),
(1,'page',30,3,1),
(1,'page',31,3,1),
(1,'page',32,3,1),
(1,'page',33,3,1),
(1,'page',34,3,1),
(1,'page',35,3,1),
(1,'page',36,3,1),
(1,'page',37,3,1),
(1,'page',38,3,1),
(1,'page',39,3,1),
(1,'page',40,3,1),
(1,'page',41,3,1),
(1,'page',42,3,1),
(1,'page',43,3,1),
(1,'page',44,3,1),
(1,'page',45,3,1),
(1,'page',46,3,1),
(1,'page',47,3,1),
(1,'page',48,3,1),
(1,'page',49,3,1),
(1,'page',50,3,1),
(1,'page',51,3,1),
(1,'page',52,3,1),
(1,'page',53,3,1),
(1,'page',54,3,1),
(1,'page',55,3,1),
(1,'page',56,3,1),
(1,'page',57,3,1),
(1,'page',59,3,1),
(1,'page',60,3,1),
(1,'page',61,3,1),
(1,'page',62,3,1),
(1,'page',63,3,1),
(1,'page',64,3,1),
(1,'page',65,3,1),
(1,'page',66,3,1),
(1,'page',67,3,1),
(1,'page',68,3,1),
(1,'page',69,3,1),
(1,'page',70,3,1),
(1,'page',71,3,1),
(1,'page',72,3,1),
(1,'page',73,3,1),
(1,'page',74,3,1),
(1,'page',75,3,1),
(1,'page',76,3,1),
(1,'page',77,3,1),
(1,'page',78,3,1),
(1,'page',79,3,1),
(1,'page',80,3,1),
(1,'page',81,3,1),
(1,'page',82,3,1),
(1,'page',83,3,1),
(1,'page',84,3,1),
(1,'page',85,3,1),
(1,'page',86,3,1),
(1,'page',87,3,1),
(1,'page',88,3,1),
(1,'page',89,3,1),
(1,'page',90,3,1),
(1,'page',91,3,1),
(1,'page',92,3,1),
(1,'page',93,3,1),
(1,'page',94,3,1),
(1,'page',95,3,1),
(1,'page',96,3,1),
(1,'page',97,3,1),
(1,'page',98,3,1),
(1,'page',99,3,1),
(1,'page',100,3,1),
(1,'page',101,3,1),
(1,'page',102,3,1),
(1,'page',103,3,1),
(1,'page',104,3,1),
(1,'page',105,3,1),
(1,'page',106,3,1),
(1,'page',107,3,1),
(1,'page',108,3,1),
(1,'page',109,3,1),
(1,'page',110,3,1),
(1,'page',111,3,1),
(1,'page',112,3,1),
(1,'page',113,3,1),
(1,'page',114,3,1),
(1,'page',115,3,1),
(1,'page',116,3,1),
(1,'page',117,3,1),
(1,'page',118,3,1),
(1,'page',119,3,1),
(1,'page',120,3,1),
(1,'page',121,3,1),
(1,'page',122,3,1),
(1,'page',123,3,1),
(1,'page',124,3,1),
(1,'page',125,3,1),
(1,'page',126,3,1),
(1,'page',127,3,1),
(1,'page',128,3,1),
(1,'page',129,3,1),
(1,'page',130,3,1),
(1,'page',131,3,1),
(1,'page',132,3,1),
(1,'page',133,3,1),
(1,'page',134,3,1),
(1,'page',135,3,1),
(1,'page',136,3,1),
(1,'page',137,3,1),
(1,'page',138,3,1),
(1,'page',139,3,1),
(1,'page',140,3,1),
(1,'page',147,3,1),
(1,'page',148,3,1),
(1,'page',149,3,1),
(1,'page',150,3,1),
(1,'page',151,3,1),
(1,'page',152,3,1),
(1,'page',153,3,1),
(1,'page',154,3,1),
(1,'page',155,3,1),
(1,'page',156,3,1),
(1,'page',157,3,1),
(1,'page',158,3,1),
(1,'page',159,3,1),
(1,'page',160,3,1),
(1,'page',161,3,1),
(1,'page',162,3,1),
(1,'page',163,3,1),
(1,'page',164,3,1),
(1,'page',165,3,1),
(1,'page',166,3,1),
(1,'page',167,3,1),
(1,'page',168,3,1),
(1,'page',169,3,1),
(1,'page',170,3,1),
(1,'page',171,3,1),
(1,'page',172,3,1),
(1,'page',173,3,1),
(1,'page',174,3,1),
(1,'page',175,3,1),
(1,'page',176,3,1),
(1,'page',177,3,1),
(1,'page',178,3,1),
(1,'page',179,3,1),
(1,'page',180,3,1),
(1,'page',181,3,1),
(1,'page',182,3,1),
(1,'page',183,3,1),
(1,'page',184,3,1),
(1,'page',185,3,1),
(1,'page',186,3,1),
(1,'page',187,3,1),
(1,'page',188,3,6),
(1,'page',189,3,6),
(1,'page',190,3,6),
(1,'page',191,3,1),
(1,'page',192,3,1),
(1,'page',193,3,1),
(1,'page',194,3,1),
(1,'page',195,3,1),
(1,'page',196,3,1),
(1,'page',197,3,1),
(1,'page',198,3,1),
(1,'page',199,3,1),
(1,'page',200,3,1),
(1,'page',201,3,1),
(1,'page',202,3,1),
(1,'page',203,3,1),
(1,'page',204,3,1),
(1,'page',205,3,1),
(1,'page',206,3,1),
(1,'page',207,3,1),
(1,'page',208,3,1),
(1,'page',209,3,1),
(1,'page',210,3,1),
(1,'page',211,3,1),
(1,'page',212,3,1),
(1,'page',213,3,1),
(1,'page',214,3,1),
(1,'page',215,3,1),
(1,'page',216,3,1),
(1,'page',217,3,1),
(1,'page',218,3,1),
(1,'page',219,3,1),
(1,'page',220,3,1),
(1,'page',221,3,1),
(1,'page',222,3,1),
(1,'page',223,3,1),
(1,'page',224,3,1),
(1,'page',225,3,1),
(1,'page',226,3,1),
(1,'page',227,3,1),
(1,'page',228,3,1),
(1,'page',229,3,1),
(1,'page',230,3,1),
(1,'page',231,3,1),
(1,'page',232,3,1),
(1,'page',233,3,1),
(1,'page',234,3,1),
(1,'page',235,3,1),
(1,'page',236,3,1),
(1,'page',237,3,1),
(1,'page',238,3,1),
(1,'page',239,3,1),
(1,'page',240,3,1),
(1,'page',241,3,1),
(1,'page',242,3,1),
(1,'page',243,3,1),
(1,'page',244,3,1),
(1,'page',245,3,1),
(1,'page',246,3,1),
(1,'page',247,3,1),
(1,'page',248,3,1),
(1,'page',249,3,1),
(1,'page',250,3,1),
(1,'page',251,3,1),
(1,'page',252,3,1),
(1,'page',253,3,1),
(1,'page',254,3,1),
(1,'page',255,3,1),
(1,'page',256,3,1),
(1,'page',257,3,1),
(1,'page',258,3,1),
(1,'page',259,3,1),
(1,'page',260,3,1),
(1,'page',261,3,1),
(1,'page',262,3,1),
(1,'page',263,3,1),
(1,'page',264,3,1),
(1,'page',265,3,1),
(1,'page',266,3,1),
(1,'page',267,3,1),
(1,'page',268,3,1),
(1,'page',269,3,1),
(1,'page',270,3,1),
(1,'page',271,3,1),
(1,'page',272,3,1),
(1,'page',273,3,1),
(1,'page',274,3,1),
(1,'page',275,3,1),
(1,'page',276,3,1),
(1,'page',277,3,1),
(1,'page',278,3,1),
(1,'page',279,3,1),
(1,'page',280,3,1),
(1,'page',281,3,1),
(1,'page',282,3,1),
(1,'page',283,3,1),
(1,'page',284,3,1),
(1,'page',285,3,1),
(1,'page',286,3,1),
(1,'page',287,3,1),
(1,'page',288,3,1),
(1,'page',289,3,1),
(1,'page',290,3,1),
(1,'page',291,3,1),
(1,'page',292,3,1),
(1,'page',293,3,1),
(1,'page',294,3,1),
(1,'page',295,3,1),
(1,'page',296,3,1),
(1,'page',297,3,1),
(1,'page',298,3,1),
(1,'page',299,3,1),
(1,'page',300,3,1),
(1,'page',301,3,1),
(1,'page',302,3,1),
(1,'page',303,3,1),
(1,'page',304,3,1),
(1,'page',305,3,1),
(1,'page',306,3,1),
(1,'page',307,3,1),
(1,'page',308,3,1),
(1,'page',309,3,1),
(1,'page',310,3,1),
(1,'page',311,3,1),
(1,'page',312,3,1),
(1,'page',313,3,1),
(1,'page',314,3,1),
(1,'page',315,3,1),
(1,'page',316,3,1),
(1,'page',317,3,1),
(1,'page',318,3,1),
(1,'page',319,3,1),
(1,'page',320,3,1),
(1,'page',321,3,1),
(1,'page',322,3,1),
(1,'page',323,3,1),
(1,'page',324,3,1),
(1,'page',325,3,1),
(1,'page',326,3,1),
(1,'page',327,3,1),
(1,'page',328,3,1),
(1,'page',329,3,1),
(1,'page',330,3,1),
(1,'page',331,3,1),
(1,'page',332,3,1),
(1,'page',333,3,1),
(1,'page',334,3,1),
(1,'page',335,3,1),
(1,'page',336,3,1),
(1,'page',337,3,1),
(1,'page',338,3,1),
(1,'page',339,3,1),
(1,'page',340,3,1),
(1,'page',341,3,1),
(1,'page',342,3,1),
(1,'page',343,3,1),
(1,'page',344,3,1),
(1,'page',345,3,1),
(1,'page',346,3,1),
(1,'page',347,3,1),
(1,'page',348,3,1),
(1,'page',349,3,1),
(1,'page',350,3,1),
(1,'page',351,3,1),
(1,'page',352,3,1),
(1,'page',353,3,1),
(1,'page',354,3,1),
(1,'page',355,3,1),
(1,'page',356,3,1),
(1,'page',357,3,1),
(1,'page',358,3,1),
(1,'page',359,3,1),
(1,'page',360,3,1),
(1,'page',361,3,1),
(1,'page',362,3,1),
(1,'page',363,3,1),
(1,'page',364,3,1),
(1,'page',365,3,1),
(1,'page',366,3,1),
(1,'page',367,3,1),
(1,'page',368,3,1),
(1,'page',369,3,1),
(1,'page',370,3,1),
(1,'page',371,3,1),
(1,'page',372,3,1),
(1,'page',373,3,1),
(1,'page',374,3,1),
(1,'page',375,3,1),
(1,'page',376,3,1),
(1,'page',377,3,1),
(1,'page',378,3,1),
(1,'page',379,3,1),
(1,'page',380,3,1),
(1,'page',381,3,1),
(1,'page',382,3,1),
(1,'page',383,3,1),
(1,'page',384,3,1),
(1,'page',385,3,1),
(1,'page',386,3,1),
(1,'page',387,3,1),
(1,'page',388,3,1),
(1,'page',389,3,1),
(1,'page',390,3,1),
(1,'page',391,3,1),
(1,'page',392,3,1),
(1,'page',393,3,1),
(1,'page',394,3,1),
(1,'page',395,3,1),
(1,'page',396,3,1),
(1,'page',397,3,1),
(1,'page',398,3,1),
(1,'page',399,3,1),
(1,'page',400,3,1),
(1,'page',401,3,1),
(1,'page',402,3,1),
(1,'page',403,3,1),
(1,'page',404,3,1),
(1,'page',405,3,1),
(1,'page',406,3,1),
(1,'page',407,3,1),
(1,'page',408,3,1),
(1,'page',409,3,1),
(1,'page',410,3,1),
(1,'page',411,3,1),
(1,'page',412,3,1),
(1,'page',413,3,1),
(1,'page',414,3,1),
(1,'page',415,3,1),
(1,'page',416,3,1),
(1,'page',417,3,1),
(1,'page',418,3,1),
(1,'page',419,3,1),
(1,'page',420,3,1),
(1,'page',421,3,1),
(1,'page',422,3,1),
(1,'page',423,3,1),
(1,'page',424,3,1),
(1,'page',425,3,1),
(1,'page',426,3,1),
(1,'page',427,3,1),
(1,'page',428,3,1),
(1,'page',429,3,1),
(1,'page',430,3,1),
(1,'page',431,3,1),
(1,'page',432,3,1),
(1,'page',433,3,1),
(1,'page',434,3,1),
(1,'page',435,3,1),
(1,'page',436,3,1),
(1,'page',437,3,1),
(1,'page',438,3,1),
(1,'page',439,3,1),
(1,'page',440,3,1),
(1,'page',441,3,1),
(1,'page',442,3,1),
(1,'page',443,3,1),
(1,'page',444,3,1),
(1,'page',445,3,1),
(1,'page',446,3,1),
(1,'page',447,3,1),
(1,'page',448,3,1),
(1,'page',449,3,1),
(1,'page',450,3,1),
(1,'page',451,3,1),
(1,'page',452,3,1),
(1,'page',453,3,1),
(1,'page',454,3,1),
(1,'page',455,3,1),
(1,'page',456,3,1),
(1,'page',457,3,1),
(1,'page',458,3,1),
(1,'page',459,3,1),
(1,'page',460,3,1),
(1,'page',461,3,1),
(1,'page',462,3,1),
(1,'page',463,3,1),
(1,'page',464,3,1),
(1,'page',465,3,1),
(1,'page',466,3,1),
(1,'page',467,3,1),
(1,'page',468,3,1),
(1,'page',469,3,1),
(2,'book',3,1,1),
(2,'book',5,1,1),
(2,'book',6,1,1),
(2,'book',7,1,1),
(2,'book',8,1,1),
(2,'book',9,1,1),
(2,'book',10,1,1),
(2,'book',11,1,1),
(2,'book',12,1,1),
(2,'book',13,1,1),
(2,'book',14,1,1),
(2,'book',15,1,1),
(2,'book',16,1,1),
(2,'book',17,1,1),
(2,'book',18,1,1),
(2,'book',19,1,1),
(2,'book',20,1,1),
(2,'book',21,1,1),
(2,'book',22,1,1),
(2,'book',23,1,1),
(2,'book',24,1,1),
(2,'book',25,1,1),
(2,'book',26,1,1),
(2,'book',27,1,1),
(2,'book',28,1,1),
(2,'book',29,1,1),
(2,'book',30,1,1),
(2,'book',31,1,1),
(2,'book',32,1,1),
(2,'book',33,1,1),
(2,'book',34,1,1),
(2,'book',35,1,1),
(2,'book',36,1,1),
(2,'book',37,1,1),
(2,'book',40,1,1),
(2,'book',41,1,1),
(2,'book',42,1,1),
(2,'book',43,1,1),
(2,'book',44,1,1),
(2,'book',45,1,6),
(2,'book',46,1,6),
(2,'book',47,1,1),
(2,'book',48,1,1),
(2,'book',49,1,1),
(2,'book',50,1,1),
(2,'book',51,1,1),
(2,'book',52,1,1),
(2,'book',53,1,1),
(2,'book',54,1,1),
(2,'book',55,1,1),
(2,'book',56,1,1),
(2,'book',57,1,1),
(2,'book',58,1,1),
(2,'book',59,1,1),
(2,'book',60,1,1),
(2,'book',61,1,1),
(2,'book',62,1,1),
(2,'book',63,1,1),
(2,'book',64,1,1),
(2,'book',65,1,1),
(2,'bookshelf',3,0,NULL),
(2,'bookshelf',4,0,NULL),
(2,'bookshelf',5,0,NULL),
(2,'bookshelf',6,0,NULL),
(2,'bookshelf',7,0,NULL),
(2,'bookshelf',8,0,NULL),
(2,'chapter',8,1,1),
(2,'chapter',9,1,1),
(2,'chapter',10,1,1),
(2,'chapter',11,1,1),
(2,'chapter',12,1,1),
(2,'chapter',13,1,1),
(2,'chapter',14,1,1),
(2,'chapter',15,1,1),
(2,'chapter',16,1,1),
(2,'chapter',17,1,1),
(2,'chapter',18,1,1),
(2,'chapter',19,1,1),
(2,'chapter',20,1,1),
(2,'chapter',21,1,1),
(2,'chapter',22,1,1),
(2,'chapter',23,1,1),
(2,'chapter',24,1,6),
(2,'chapter',25,1,6),
(2,'chapter',26,1,6),
(2,'chapter',27,1,1),
(2,'chapter',28,1,1),
(2,'chapter',29,1,1),
(2,'chapter',30,1,1),
(2,'chapter',31,1,1),
(2,'chapter',32,1,1),
(2,'chapter',33,1,1),
(2,'chapter',34,1,1),
(2,'chapter',35,1,1),
(2,'chapter',36,1,1),
(2,'chapter',37,1,1),
(2,'chapter',38,1,1),
(2,'chapter',39,1,1),
(2,'chapter',40,1,1),
(2,'chapter',41,1,1),
(2,'chapter',42,1,1),
(2,'chapter',43,1,1),
(2,'chapter',44,1,1),
(2,'chapter',45,1,1),
(2,'chapter',46,1,1),
(2,'chapter',47,1,1),
(2,'chapter',48,1,1),
(2,'chapter',49,1,1),
(2,'chapter',50,1,1),
(2,'chapter',51,1,1),
(2,'chapter',52,1,1),
(2,'chapter',53,1,1),
(2,'chapter',54,1,1),
(2,'chapter',55,1,1),
(2,'chapter',56,1,1),
(2,'chapter',57,1,1),
(2,'chapter',58,1,1),
(2,'chapter',59,1,1),
(2,'chapter',60,1,1),
(2,'chapter',61,1,1),
(2,'chapter',62,1,1),
(2,'chapter',63,1,1),
(2,'chapter',64,1,1),
(2,'chapter',65,1,1),
(2,'chapter',66,1,1),
(2,'chapter',67,1,1),
(2,'chapter',68,1,1),
(2,'chapter',69,1,1),
(2,'chapter',70,1,1),
(2,'chapter',71,1,1),
(2,'chapter',72,1,1),
(2,'chapter',73,1,1),
(2,'chapter',74,1,1),
(2,'chapter',75,1,1),
(2,'chapter',76,1,1),
(2,'chapter',77,1,1),
(2,'chapter',78,1,1),
(2,'chapter',79,1,1),
(2,'chapter',80,1,1),
(2,'chapter',81,1,1),
(2,'chapter',82,1,1),
(2,'page',8,1,1),
(2,'page',9,1,1),
(2,'page',10,1,1),
(2,'page',11,1,1),
(2,'page',12,1,1),
(2,'page',13,1,1),
(2,'page',14,1,1),
(2,'page',15,1,1),
(2,'page',16,1,1),
(2,'page',17,1,1),
(2,'page',18,1,1),
(2,'page',19,1,1),
(2,'page',20,1,1),
(2,'page',21,1,1),
(2,'page',22,1,1),
(2,'page',23,1,1),
(2,'page',24,1,1),
(2,'page',25,1,1),
(2,'page',26,1,1),
(2,'page',27,1,1),
(2,'page',28,1,1),
(2,'page',29,1,1),
(2,'page',30,1,1),
(2,'page',31,1,1),
(2,'page',32,1,1),
(2,'page',33,1,1),
(2,'page',34,1,1),
(2,'page',35,1,1),
(2,'page',36,1,1),
(2,'page',37,1,1),
(2,'page',38,1,1),
(2,'page',39,1,1),
(2,'page',40,1,1),
(2,'page',41,1,1),
(2,'page',42,1,1),
(2,'page',43,1,1),
(2,'page',44,1,1),
(2,'page',45,1,1),
(2,'page',46,1,1),
(2,'page',47,1,1),
(2,'page',48,1,1),
(2,'page',49,1,1),
(2,'page',50,1,1),
(2,'page',51,1,1),
(2,'page',52,1,1),
(2,'page',53,1,1),
(2,'page',54,1,1),
(2,'page',55,1,1),
(2,'page',56,1,1),
(2,'page',57,1,1),
(2,'page',58,1,1),
(2,'page',59,1,1),
(2,'page',60,1,1),
(2,'page',61,1,1),
(2,'page',62,1,1),
(2,'page',63,1,1),
(2,'page',64,1,1),
(2,'page',65,1,1),
(2,'page',66,1,1),
(2,'page',67,1,1),
(2,'page',68,1,1),
(2,'page',69,1,1),
(2,'page',70,1,1),
(2,'page',71,1,1),
(2,'page',72,1,1),
(2,'page',73,1,1),
(2,'page',74,1,1),
(2,'page',75,1,1),
(2,'page',76,1,1),
(2,'page',77,1,1),
(2,'page',78,1,1),
(2,'page',79,1,1),
(2,'page',80,1,1),
(2,'page',81,1,1),
(2,'page',82,1,1),
(2,'page',83,1,1),
(2,'page',84,1,1),
(2,'page',85,1,1),
(2,'page',86,1,1),
(2,'page',87,1,1),
(2,'page',88,1,1),
(2,'page',89,1,1),
(2,'page',90,1,1),
(2,'page',91,1,1),
(2,'page',92,1,1),
(2,'page',93,1,1),
(2,'page',94,1,1),
(2,'page',95,1,1),
(2,'page',96,1,1),
(2,'page',97,1,1),
(2,'page',98,1,1),
(2,'page',99,1,1),
(2,'page',100,1,1),
(2,'page',101,1,1),
(2,'page',102,1,1),
(2,'page',103,1,1),
(2,'page',104,1,1),
(2,'page',105,1,1),
(2,'page',106,1,1),
(2,'page',107,1,1),
(2,'page',108,1,1),
(2,'page',109,1,1),
(2,'page',110,1,1),
(2,'page',111,1,1),
(2,'page',112,1,1),
(2,'page',113,1,1),
(2,'page',114,1,1),
(2,'page',115,1,1),
(2,'page',116,1,1),
(2,'page',117,1,1),
(2,'page',118,1,1),
(2,'page',119,1,1),
(2,'page',120,1,1),
(2,'page',121,1,1),
(2,'page',122,1,1),
(2,'page',123,1,1),
(2,'page',124,1,1),
(2,'page',125,1,1),
(2,'page',126,1,1),
(2,'page',127,1,1),
(2,'page',128,1,1),
(2,'page',129,1,1),
(2,'page',130,1,1),
(2,'page',131,1,1),
(2,'page',132,1,1),
(2,'page',133,1,1),
(2,'page',134,1,1),
(2,'page',135,1,1),
(2,'page',136,1,1),
(2,'page',137,1,1),
(2,'page',138,1,1),
(2,'page',139,1,1),
(2,'page',140,1,1),
(2,'page',147,1,1),
(2,'page',148,1,1),
(2,'page',149,1,1),
(2,'page',150,1,1),
(2,'page',151,1,1),
(2,'page',152,1,1),
(2,'page',153,1,1),
(2,'page',154,1,1),
(2,'page',155,1,1),
(2,'page',156,1,1),
(2,'page',157,1,1),
(2,'page',158,1,1),
(2,'page',159,1,1),
(2,'page',160,1,1),
(2,'page',161,1,1),
(2,'page',162,1,1),
(2,'page',163,1,1),
(2,'page',164,1,1),
(2,'page',165,1,1),
(2,'page',166,1,1),
(2,'page',167,1,1),
(2,'page',168,1,1),
(2,'page',169,1,1),
(2,'page',170,1,1),
(2,'page',171,1,1),
(2,'page',172,1,1),
(2,'page',173,1,1),
(2,'page',174,1,1),
(2,'page',175,1,1),
(2,'page',176,1,1),
(2,'page',177,1,1),
(2,'page',178,1,1),
(2,'page',179,1,1),
(2,'page',180,1,1),
(2,'page',181,1,1),
(2,'page',182,1,1),
(2,'page',183,1,1),
(2,'page',184,1,1),
(2,'page',185,1,1),
(2,'page',186,1,1),
(2,'page',187,1,1),
(2,'page',188,1,6),
(2,'page',189,1,6),
(2,'page',190,1,6),
(2,'page',191,1,1),
(2,'page',192,1,1),
(2,'page',193,1,1),
(2,'page',194,1,1),
(2,'page',195,1,1),
(2,'page',196,1,1),
(2,'page',197,1,1),
(2,'page',198,1,1),
(2,'page',199,1,1),
(2,'page',200,1,1),
(2,'page',201,1,1),
(2,'page',202,1,1),
(2,'page',203,1,1),
(2,'page',204,1,1),
(2,'page',205,1,1),
(2,'page',206,1,1),
(2,'page',207,1,1),
(2,'page',208,1,1),
(2,'page',209,1,1),
(2,'page',210,1,1),
(2,'page',211,1,1),
(2,'page',212,1,1),
(2,'page',213,1,1),
(2,'page',214,1,1),
(2,'page',215,1,1),
(2,'page',216,1,1),
(2,'page',217,1,1),
(2,'page',218,1,1),
(2,'page',219,1,1),
(2,'page',220,1,1),
(2,'page',221,1,1),
(2,'page',222,1,1),
(2,'page',223,1,1),
(2,'page',224,1,1),
(2,'page',225,1,1),
(2,'page',226,1,1),
(2,'page',227,1,1),
(2,'page',228,1,1),
(2,'page',229,1,1),
(2,'page',230,1,1),
(2,'page',231,1,1),
(2,'page',232,1,1),
(2,'page',233,1,1),
(2,'page',234,1,1),
(2,'page',235,1,1),
(2,'page',236,1,1),
(2,'page',237,1,1),
(2,'page',238,1,1),
(2,'page',239,1,1),
(2,'page',240,1,1),
(2,'page',241,1,1),
(2,'page',242,1,1),
(2,'page',243,1,1),
(2,'page',244,1,1),
(2,'page',245,1,1),
(2,'page',246,1,1),
(2,'page',247,1,1),
(2,'page',248,1,1),
(2,'page',249,1,1),
(2,'page',250,1,1),
(2,'page',251,1,1),
(2,'page',252,1,1),
(2,'page',253,1,1),
(2,'page',254,1,1),
(2,'page',255,1,1),
(2,'page',256,1,1),
(2,'page',257,1,1),
(2,'page',258,1,1),
(2,'page',259,1,1),
(2,'page',260,1,1),
(2,'page',261,1,1),
(2,'page',262,1,1),
(2,'page',263,1,1),
(2,'page',264,1,1),
(2,'page',265,1,1),
(2,'page',266,1,1),
(2,'page',267,1,1),
(2,'page',268,1,1),
(2,'page',269,1,1),
(2,'page',270,1,1),
(2,'page',271,1,1),
(2,'page',272,1,1),
(2,'page',273,1,1),
(2,'page',274,1,1),
(2,'page',275,1,1),
(2,'page',276,1,1),
(2,'page',277,1,1),
(2,'page',278,1,1),
(2,'page',279,1,1),
(2,'page',280,1,1),
(2,'page',281,1,1),
(2,'page',282,1,1),
(2,'page',283,1,1),
(2,'page',284,1,1),
(2,'page',285,1,1),
(2,'page',286,1,1),
(2,'page',287,1,1),
(2,'page',288,1,1),
(2,'page',289,1,1),
(2,'page',290,1,1),
(2,'page',291,1,1),
(2,'page',292,1,1),
(2,'page',293,1,1),
(2,'page',294,1,1),
(2,'page',295,1,1),
(2,'page',296,1,1),
(2,'page',297,1,1),
(2,'page',298,1,1),
(2,'page',299,1,1),
(2,'page',300,1,1),
(2,'page',301,1,1),
(2,'page',302,1,1),
(2,'page',303,1,1),
(2,'page',304,1,1),
(2,'page',305,1,1),
(2,'page',306,1,1),
(2,'page',307,1,1),
(2,'page',308,1,1),
(2,'page',309,1,1),
(2,'page',310,1,1),
(2,'page',311,1,1),
(2,'page',312,1,1),
(2,'page',313,1,1),
(2,'page',314,1,1),
(2,'page',315,1,1),
(2,'page',316,1,1),
(2,'page',317,1,1),
(2,'page',318,1,1),
(2,'page',319,1,1),
(2,'page',320,1,1),
(2,'page',321,1,1),
(2,'page',322,1,1),
(2,'page',323,1,1),
(2,'page',324,1,1),
(2,'page',325,1,1),
(2,'page',326,1,1),
(2,'page',327,1,1),
(2,'page',328,1,1),
(2,'page',329,1,1),
(2,'page',330,1,1),
(2,'page',331,1,1),
(2,'page',332,1,1),
(2,'page',333,1,1),
(2,'page',334,1,1),
(2,'page',335,1,1),
(2,'page',336,1,1),
(2,'page',337,1,1),
(2,'page',338,1,1),
(2,'page',339,1,1),
(2,'page',340,1,1),
(2,'page',341,1,1),
(2,'page',342,1,1),
(2,'page',343,1,1),
(2,'page',344,1,1),
(2,'page',345,1,1),
(2,'page',346,1,1),
(2,'page',347,1,1),
(2,'page',348,1,1),
(2,'page',349,1,1),
(2,'page',350,1,1),
(2,'page',351,1,1),
(2,'page',352,1,1),
(2,'page',353,1,1),
(2,'page',354,1,1),
(2,'page',355,1,1),
(2,'page',356,1,1),
(2,'page',357,1,1),
(2,'page',358,1,1),
(2,'page',359,1,1),
(2,'page',360,1,1),
(2,'page',361,1,1),
(2,'page',362,1,1),
(2,'page',363,1,1),
(2,'page',364,1,1),
(2,'page',365,1,1),
(2,'page',366,1,1),
(2,'page',367,1,1),
(2,'page',368,1,1),
(2,'page',369,1,1),
(2,'page',370,1,1),
(2,'page',371,1,1),
(2,'page',372,1,1),
(2,'page',373,1,1),
(2,'page',374,1,1),
(2,'page',375,1,1),
(2,'page',376,1,1),
(2,'page',377,1,1),
(2,'page',378,1,1),
(2,'page',379,1,1),
(2,'page',380,1,1),
(2,'page',381,1,1),
(2,'page',382,1,1),
(2,'page',383,1,1),
(2,'page',384,1,1),
(2,'page',385,1,1),
(2,'page',386,1,1),
(2,'page',387,1,1),
(2,'page',388,1,1),
(2,'page',389,1,1),
(2,'page',390,1,1),
(2,'page',391,1,1),
(2,'page',392,1,1),
(2,'page',393,1,1),
(2,'page',394,1,1),
(2,'page',395,1,1),
(2,'page',396,1,1),
(2,'page',397,1,1),
(2,'page',398,1,1),
(2,'page',399,1,1),
(2,'page',400,1,1),
(2,'page',401,1,1),
(2,'page',402,1,1),
(2,'page',403,1,1),
(2,'page',404,1,1),
(2,'page',405,1,1),
(2,'page',406,1,1),
(2,'page',407,1,1),
(2,'page',408,1,1),
(2,'page',409,1,1),
(2,'page',410,1,1),
(2,'page',411,1,1),
(2,'page',412,1,1),
(2,'page',413,1,1),
(2,'page',414,1,1),
(2,'page',415,1,1),
(2,'page',416,1,1),
(2,'page',417,1,1),
(2,'page',418,1,1),
(2,'page',419,1,1),
(2,'page',420,1,1),
(2,'page',421,1,1),
(2,'page',422,1,1),
(2,'page',423,1,1),
(2,'page',424,1,1),
(2,'page',425,1,1),
(2,'page',426,1,1),
(2,'page',427,1,1),
(2,'page',428,1,1),
(2,'page',429,1,1),
(2,'page',430,1,1),
(2,'page',431,1,1),
(2,'page',432,1,1),
(2,'page',433,1,1),
(2,'page',434,1,1),
(2,'page',435,1,1),
(2,'page',436,1,1),
(2,'page',437,1,1),
(2,'page',438,1,1),
(2,'page',439,1,1),
(2,'page',440,1,1),
(2,'page',441,1,1),
(2,'page',442,1,1),
(2,'page',443,1,1),
(2,'page',444,1,1),
(2,'page',445,1,1),
(2,'page',446,1,1),
(2,'page',447,1,1),
(2,'page',448,1,1),
(2,'page',449,1,1),
(2,'page',450,1,1),
(2,'page',451,1,1),
(2,'page',452,1,1),
(2,'page',453,1,1),
(2,'page',454,1,1),
(2,'page',455,1,1),
(2,'page',456,1,1),
(2,'page',457,1,1),
(2,'page',458,1,1),
(2,'page',459,1,1),
(2,'page',460,1,1),
(2,'page',461,1,1),
(2,'page',462,1,1),
(2,'page',463,1,1),
(2,'page',464,1,1),
(2,'page',465,1,1),
(2,'page',466,1,1),
(2,'page',467,1,1),
(2,'page',468,1,1),
(2,'page',469,1,1),
(3,'book',3,1,1),
(3,'book',5,1,1),
(3,'book',6,1,1),
(3,'book',7,1,1),
(3,'book',8,1,1),
(3,'book',9,1,1),
(3,'book',10,1,1),
(3,'book',11,1,1),
(3,'book',12,1,1),
(3,'book',13,1,1),
(3,'book',14,1,1),
(3,'book',15,1,1),
(3,'book',16,1,1),
(3,'book',17,1,1),
(3,'book',18,1,1),
(3,'book',19,1,1),
(3,'book',20,1,1),
(3,'book',21,1,1),
(3,'book',22,1,1),
(3,'book',23,1,1),
(3,'book',24,1,1),
(3,'book',25,1,1),
(3,'book',26,1,1),
(3,'book',27,1,1),
(3,'book',28,1,1),
(3,'book',29,1,1),
(3,'book',30,1,1),
(3,'book',31,1,1),
(3,'book',32,1,1),
(3,'book',33,1,1),
(3,'book',34,1,1),
(3,'book',35,1,1),
(3,'book',36,1,1),
(3,'book',37,1,1),
(3,'book',40,1,1),
(3,'book',41,1,1),
(3,'book',42,1,1),
(3,'book',43,1,1),
(3,'book',44,1,1),
(3,'book',45,1,6),
(3,'book',46,1,6),
(3,'book',47,1,1),
(3,'book',48,1,1),
(3,'book',49,1,1),
(3,'book',50,1,1),
(3,'book',51,1,1),
(3,'book',52,1,1),
(3,'book',53,1,1),
(3,'book',54,1,1),
(3,'book',55,1,1),
(3,'book',56,1,1),
(3,'book',57,1,1),
(3,'book',58,1,1),
(3,'book',59,1,1),
(3,'book',60,1,1),
(3,'book',61,1,1),
(3,'book',62,1,1),
(3,'book',63,1,1),
(3,'book',64,1,1),
(3,'book',65,1,1),
(3,'bookshelf',3,1,1),
(3,'bookshelf',4,1,1),
(3,'bookshelf',5,1,1),
(3,'bookshelf',6,1,1),
(3,'bookshelf',7,1,1),
(3,'bookshelf',8,1,1),
(3,'chapter',8,1,1),
(3,'chapter',9,1,1),
(3,'chapter',10,1,1),
(3,'chapter',11,1,1),
(3,'chapter',12,1,1),
(3,'chapter',13,1,1),
(3,'chapter',14,1,1),
(3,'chapter',15,1,1),
(3,'chapter',16,1,1),
(3,'chapter',17,1,1),
(3,'chapter',18,1,1),
(3,'chapter',19,1,1),
(3,'chapter',20,1,1),
(3,'chapter',21,1,1),
(3,'chapter',22,1,1),
(3,'chapter',23,1,1),
(3,'chapter',24,1,6),
(3,'chapter',25,1,6),
(3,'chapter',26,1,6),
(3,'chapter',27,1,1),
(3,'chapter',28,1,1),
(3,'chapter',29,1,1),
(3,'chapter',30,1,1),
(3,'chapter',31,1,1),
(3,'chapter',32,1,1),
(3,'chapter',33,1,1),
(3,'chapter',34,1,1),
(3,'chapter',35,1,1),
(3,'chapter',36,1,1),
(3,'chapter',37,1,1),
(3,'chapter',38,1,1),
(3,'chapter',39,1,1),
(3,'chapter',40,1,1),
(3,'chapter',41,1,1),
(3,'chapter',42,1,1),
(3,'chapter',43,1,1),
(3,'chapter',44,1,1),
(3,'chapter',45,1,1),
(3,'chapter',46,1,1),
(3,'chapter',47,1,1),
(3,'chapter',48,1,1),
(3,'chapter',49,1,1),
(3,'chapter',50,1,1),
(3,'chapter',51,1,1),
(3,'chapter',52,1,1),
(3,'chapter',53,1,1),
(3,'chapter',54,1,1),
(3,'chapter',55,1,1),
(3,'chapter',56,1,1),
(3,'chapter',57,1,1),
(3,'chapter',58,1,1),
(3,'chapter',59,1,1),
(3,'chapter',60,1,1),
(3,'chapter',61,1,1),
(3,'chapter',62,1,1),
(3,'chapter',63,1,1),
(3,'chapter',64,1,1),
(3,'chapter',65,1,1),
(3,'chapter',66,1,1),
(3,'chapter',67,1,1),
(3,'chapter',68,1,1),
(3,'chapter',69,1,1),
(3,'chapter',70,1,1),
(3,'chapter',71,1,1),
(3,'chapter',72,1,1),
(3,'chapter',73,1,1),
(3,'chapter',74,1,1),
(3,'chapter',75,1,1),
(3,'chapter',76,1,1),
(3,'chapter',77,1,1),
(3,'chapter',78,1,1),
(3,'chapter',79,1,1),
(3,'chapter',80,1,1),
(3,'chapter',81,1,1),
(3,'chapter',82,1,1),
(3,'page',8,1,1),
(3,'page',9,1,1),
(3,'page',10,1,1),
(3,'page',11,1,1),
(3,'page',12,1,1),
(3,'page',13,1,1),
(3,'page',14,1,1),
(3,'page',15,1,1),
(3,'page',16,1,1),
(3,'page',17,1,1),
(3,'page',18,1,1),
(3,'page',19,1,1),
(3,'page',20,1,1),
(3,'page',21,1,1),
(3,'page',22,1,1),
(3,'page',23,1,1),
(3,'page',24,1,1),
(3,'page',25,1,1),
(3,'page',26,1,1),
(3,'page',27,1,1),
(3,'page',28,1,1),
(3,'page',29,1,1),
(3,'page',30,1,1),
(3,'page',31,1,1),
(3,'page',32,1,1),
(3,'page',33,1,1),
(3,'page',34,1,1),
(3,'page',35,1,1),
(3,'page',36,1,1),
(3,'page',37,1,1),
(3,'page',38,1,1),
(3,'page',39,1,1),
(3,'page',40,1,1),
(3,'page',41,1,1),
(3,'page',42,1,1),
(3,'page',43,1,1),
(3,'page',44,1,1),
(3,'page',45,1,1),
(3,'page',46,1,1),
(3,'page',47,1,1),
(3,'page',48,1,1),
(3,'page',49,1,1),
(3,'page',50,1,1),
(3,'page',51,1,1),
(3,'page',52,1,1),
(3,'page',53,1,1),
(3,'page',54,1,1),
(3,'page',55,1,1),
(3,'page',56,1,1),
(3,'page',57,1,1),
(3,'page',58,1,1),
(3,'page',59,1,1),
(3,'page',60,1,1),
(3,'page',61,1,1),
(3,'page',62,1,1),
(3,'page',63,1,1),
(3,'page',64,1,1),
(3,'page',65,1,1),
(3,'page',66,1,1),
(3,'page',67,1,1),
(3,'page',68,1,1),
(3,'page',69,1,1),
(3,'page',70,1,1),
(3,'page',71,1,1),
(3,'page',72,1,1),
(3,'page',73,1,1),
(3,'page',74,1,1),
(3,'page',75,1,1),
(3,'page',76,1,1),
(3,'page',77,1,1),
(3,'page',78,1,1),
(3,'page',79,1,1),
(3,'page',80,1,1),
(3,'page',81,1,1),
(3,'page',82,1,1),
(3,'page',83,1,1),
(3,'page',84,1,1),
(3,'page',85,1,1),
(3,'page',86,1,1),
(3,'page',87,1,1),
(3,'page',88,1,1),
(3,'page',89,1,1),
(3,'page',90,1,1),
(3,'page',91,1,1),
(3,'page',92,1,1),
(3,'page',93,1,1),
(3,'page',94,1,1),
(3,'page',95,1,1),
(3,'page',96,1,1),
(3,'page',97,1,1),
(3,'page',98,1,1),
(3,'page',99,1,1),
(3,'page',100,1,1),
(3,'page',101,1,1),
(3,'page',102,1,1),
(3,'page',103,1,1),
(3,'page',104,1,1),
(3,'page',105,1,1),
(3,'page',106,1,1),
(3,'page',107,1,1),
(3,'page',108,1,1),
(3,'page',109,1,1),
(3,'page',110,1,1),
(3,'page',111,1,1),
(3,'page',112,1,1),
(3,'page',113,1,1),
(3,'page',114,1,1),
(3,'page',115,1,1),
(3,'page',116,1,1),
(3,'page',117,1,1),
(3,'page',118,1,1),
(3,'page',119,1,1),
(3,'page',120,1,1),
(3,'page',121,1,1),
(3,'page',122,1,1),
(3,'page',123,1,1),
(3,'page',124,1,1),
(3,'page',125,1,1),
(3,'page',126,1,1),
(3,'page',127,1,1),
(3,'page',128,1,1),
(3,'page',129,1,1),
(3,'page',130,1,1),
(3,'page',131,1,1),
(3,'page',132,1,1),
(3,'page',133,1,1),
(3,'page',134,1,1),
(3,'page',135,1,1),
(3,'page',136,1,1),
(3,'page',137,1,1),
(3,'page',138,1,1),
(3,'page',139,1,1),
(3,'page',140,1,1),
(3,'page',147,1,1),
(3,'page',148,1,1),
(3,'page',149,1,1),
(3,'page',150,1,1),
(3,'page',151,1,1),
(3,'page',152,1,1),
(3,'page',153,1,1),
(3,'page',154,1,1),
(3,'page',155,1,1),
(3,'page',156,1,1),
(3,'page',157,1,1),
(3,'page',158,1,1),
(3,'page',159,1,1),
(3,'page',160,1,1),
(3,'page',161,1,1),
(3,'page',162,1,1),
(3,'page',163,1,1),
(3,'page',164,1,1),
(3,'page',165,1,1),
(3,'page',166,1,1),
(3,'page',167,1,1),
(3,'page',168,1,1),
(3,'page',169,1,1),
(3,'page',170,1,1),
(3,'page',171,1,1),
(3,'page',172,1,1),
(3,'page',173,1,1),
(3,'page',174,1,1),
(3,'page',175,1,1),
(3,'page',176,1,1),
(3,'page',177,1,1),
(3,'page',178,1,1),
(3,'page',179,1,1),
(3,'page',180,1,1),
(3,'page',181,1,1),
(3,'page',182,1,1),
(3,'page',183,1,1),
(3,'page',184,1,1),
(3,'page',185,1,1),
(3,'page',186,1,1),
(3,'page',187,1,1),
(3,'page',188,1,6),
(3,'page',189,1,6),
(3,'page',190,1,6),
(3,'page',191,1,1),
(3,'page',192,1,1),
(3,'page',193,1,1),
(3,'page',194,1,1),
(3,'page',195,1,1),
(3,'page',196,1,1),
(3,'page',197,1,1),
(3,'page',198,1,1),
(3,'page',199,1,1),
(3,'page',200,1,1),
(3,'page',201,1,1),
(3,'page',202,1,1),
(3,'page',203,1,1),
(3,'page',204,1,1),
(3,'page',205,1,1),
(3,'page',206,1,1),
(3,'page',207,1,1),
(3,'page',208,1,1),
(3,'page',209,1,1),
(3,'page',210,1,1),
(3,'page',211,1,1),
(3,'page',212,1,1),
(3,'page',213,1,1),
(3,'page',214,1,1),
(3,'page',215,1,1),
(3,'page',216,1,1),
(3,'page',217,1,1),
(3,'page',218,1,1),
(3,'page',219,1,1),
(3,'page',220,1,1),
(3,'page',221,1,1),
(3,'page',222,1,1),
(3,'page',223,1,1),
(3,'page',224,1,1),
(3,'page',225,1,1),
(3,'page',226,1,1),
(3,'page',227,1,1),
(3,'page',228,1,1),
(3,'page',229,1,1),
(3,'page',230,1,1),
(3,'page',231,1,1),
(3,'page',232,1,1),
(3,'page',233,1,1),
(3,'page',234,1,1),
(3,'page',235,1,1),
(3,'page',236,1,1),
(3,'page',237,1,1),
(3,'page',238,1,1),
(3,'page',239,1,1),
(3,'page',240,1,1),
(3,'page',241,1,1),
(3,'page',242,1,1),
(3,'page',243,1,1),
(3,'page',244,1,1),
(3,'page',245,1,1),
(3,'page',246,1,1),
(3,'page',247,1,1),
(3,'page',248,1,1),
(3,'page',249,1,1),
(3,'page',250,1,1),
(3,'page',251,1,1),
(3,'page',252,1,1),
(3,'page',253,1,1),
(3,'page',254,1,1),
(3,'page',255,1,1),
(3,'page',256,1,1),
(3,'page',257,1,1),
(3,'page',258,1,1),
(3,'page',259,1,1),
(3,'page',260,1,1),
(3,'page',261,1,1),
(3,'page',262,1,1),
(3,'page',263,1,1),
(3,'page',264,1,1),
(3,'page',265,1,1),
(3,'page',266,1,1),
(3,'page',267,1,1),
(3,'page',268,1,1),
(3,'page',269,1,1),
(3,'page',270,1,1),
(3,'page',271,1,1),
(3,'page',272,1,1),
(3,'page',273,1,1),
(3,'page',274,1,1),
(3,'page',275,1,1),
(3,'page',276,1,1),
(3,'page',277,1,1),
(3,'page',278,1,1),
(3,'page',279,1,1),
(3,'page',280,1,1),
(3,'page',281,1,1),
(3,'page',282,1,1),
(3,'page',283,1,1),
(3,'page',284,1,1),
(3,'page',285,1,1),
(3,'page',286,1,1),
(3,'page',287,1,1),
(3,'page',288,1,1),
(3,'page',289,1,1),
(3,'page',290,1,1),
(3,'page',291,1,1),
(3,'page',292,1,1),
(3,'page',293,1,1),
(3,'page',294,1,1),
(3,'page',295,1,1),
(3,'page',296,1,1),
(3,'page',297,1,1),
(3,'page',298,1,1),
(3,'page',299,1,1),
(3,'page',300,1,1),
(3,'page',301,1,1),
(3,'page',302,1,1),
(3,'page',303,1,1),
(3,'page',304,1,1),
(3,'page',305,1,1),
(3,'page',306,1,1),
(3,'page',307,1,1),
(3,'page',308,1,1),
(3,'page',309,1,1),
(3,'page',310,1,1),
(3,'page',311,1,1),
(3,'page',312,1,1),
(3,'page',313,1,1),
(3,'page',314,1,1),
(3,'page',315,1,1),
(3,'page',316,1,1),
(3,'page',317,1,1),
(3,'page',318,1,1),
(3,'page',319,1,1),
(3,'page',320,1,1),
(3,'page',321,1,1),
(3,'page',322,1,1),
(3,'page',323,1,1),
(3,'page',324,1,1),
(3,'page',325,1,1),
(3,'page',326,1,1),
(3,'page',327,1,1),
(3,'page',328,1,1),
(3,'page',329,1,1),
(3,'page',330,1,1),
(3,'page',331,1,1),
(3,'page',332,1,1),
(3,'page',333,1,1),
(3,'page',334,1,1),
(3,'page',335,1,1),
(3,'page',336,1,1),
(3,'page',337,1,1),
(3,'page',338,1,1),
(3,'page',339,1,1),
(3,'page',340,1,1),
(3,'page',341,1,1),
(3,'page',342,1,1),
(3,'page',343,1,1),
(3,'page',344,1,1),
(3,'page',345,1,1),
(3,'page',346,1,1),
(3,'page',347,1,1),
(3,'page',348,1,1),
(3,'page',349,1,1),
(3,'page',350,1,1),
(3,'page',351,1,1),
(3,'page',352,1,1),
(3,'page',353,1,1),
(3,'page',354,1,1),
(3,'page',355,1,1),
(3,'page',356,1,1),
(3,'page',357,1,1),
(3,'page',358,1,1),
(3,'page',359,1,1),
(3,'page',360,1,1),
(3,'page',361,1,1),
(3,'page',362,1,1),
(3,'page',363,1,1),
(3,'page',364,1,1),
(3,'page',365,1,1),
(3,'page',366,1,1),
(3,'page',367,1,1),
(3,'page',368,1,1),
(3,'page',369,1,1),
(3,'page',370,1,1),
(3,'page',371,1,1),
(3,'page',372,1,1),
(3,'page',373,1,1),
(3,'page',374,1,1),
(3,'page',375,1,1),
(3,'page',376,1,1),
(3,'page',377,1,1),
(3,'page',378,1,1),
(3,'page',379,1,1),
(3,'page',380,1,1),
(3,'page',381,1,1),
(3,'page',382,1,1),
(3,'page',383,1,1),
(3,'page',384,1,1),
(3,'page',385,1,1),
(3,'page',386,1,1),
(3,'page',387,1,1),
(3,'page',388,1,1),
(3,'page',389,1,1),
(3,'page',390,1,1),
(3,'page',391,1,1),
(3,'page',392,1,1),
(3,'page',393,1,1),
(3,'page',394,1,1),
(3,'page',395,1,1),
(3,'page',396,1,1),
(3,'page',397,1,1),
(3,'page',398,1,1),
(3,'page',399,1,1),
(3,'page',400,1,1),
(3,'page',401,1,1),
(3,'page',402,1,1),
(3,'page',403,1,1),
(3,'page',404,1,1),
(3,'page',405,1,1),
(3,'page',406,1,1),
(3,'page',407,1,1),
(3,'page',408,1,1),
(3,'page',409,1,1),
(3,'page',410,1,1),
(3,'page',411,1,1),
(3,'page',412,1,1),
(3,'page',413,1,1),
(3,'page',414,1,1),
(3,'page',415,1,1),
(3,'page',416,1,1),
(3,'page',417,1,1),
(3,'page',418,1,1),
(3,'page',419,1,1),
(3,'page',420,1,1),
(3,'page',421,1,1),
(3,'page',422,1,1),
(3,'page',423,1,1),
(3,'page',424,1,1),
(3,'page',425,1,1),
(3,'page',426,1,1),
(3,'page',427,1,1),
(3,'page',428,1,1),
(3,'page',429,1,1),
(3,'page',430,1,1),
(3,'page',431,1,1),
(3,'page',432,1,1),
(3,'page',433,1,1),
(3,'page',434,1,1),
(3,'page',435,1,1),
(3,'page',436,1,1),
(3,'page',437,1,1),
(3,'page',438,1,1),
(3,'page',439,1,1),
(3,'page',440,1,1),
(3,'page',441,1,1),
(3,'page',442,1,1),
(3,'page',443,1,1),
(3,'page',444,1,1),
(3,'page',445,1,1),
(3,'page',446,1,1),
(3,'page',447,1,1),
(3,'page',448,1,1),
(3,'page',449,1,1),
(3,'page',450,1,1),
(3,'page',451,1,1),
(3,'page',452,1,1),
(3,'page',453,1,1),
(3,'page',454,1,1),
(3,'page',455,1,1),
(3,'page',456,1,1),
(3,'page',457,1,1),
(3,'page',458,1,1),
(3,'page',459,1,1),
(3,'page',460,1,1),
(3,'page',461,1,1),
(3,'page',462,1,1),
(3,'page',463,1,1),
(3,'page',464,1,1),
(3,'page',465,1,1),
(3,'page',466,1,1),
(3,'page',467,1,1),
(3,'page',468,1,1),
(3,'page',469,1,1),
(4,'book',3,1,1),
(4,'book',5,1,1),
(4,'book',6,1,1),
(4,'book',7,1,1),
(4,'book',8,1,1),
(4,'book',9,1,1),
(4,'book',10,1,1),
(4,'book',11,1,1),
(4,'book',12,1,1),
(4,'book',13,1,1),
(4,'book',14,1,1),
(4,'book',15,1,1),
(4,'book',16,1,1),
(4,'book',17,1,1),
(4,'book',18,1,1),
(4,'book',19,1,1),
(4,'book',20,1,1),
(4,'book',21,1,1),
(4,'book',22,1,1),
(4,'book',23,1,1),
(4,'book',24,1,1),
(4,'book',25,1,1),
(4,'book',26,1,1),
(4,'book',27,1,1),
(4,'book',28,1,1),
(4,'book',29,1,1),
(4,'book',30,1,1),
(4,'book',31,1,1),
(4,'book',32,1,1),
(4,'book',33,1,1),
(4,'book',34,1,1),
(4,'book',35,1,1),
(4,'book',36,1,1),
(4,'book',37,1,1),
(4,'book',40,1,1),
(4,'book',41,1,1),
(4,'book',42,1,1),
(4,'book',43,1,1),
(4,'book',44,1,1),
(4,'book',45,1,6),
(4,'book',46,1,6),
(4,'book',47,1,1),
(4,'book',48,1,1),
(4,'book',49,1,1),
(4,'book',50,1,1),
(4,'book',51,1,1),
(4,'book',52,1,1),
(4,'book',53,1,1),
(4,'book',54,1,1),
(4,'book',55,1,1),
(4,'book',56,1,1),
(4,'book',57,1,1),
(4,'book',58,1,1),
(4,'book',59,1,1),
(4,'book',60,1,1),
(4,'book',61,1,1),
(4,'book',62,1,1),
(4,'book',63,1,1),
(4,'book',64,1,1),
(4,'book',65,1,1),
(4,'bookshelf',3,1,1),
(4,'bookshelf',4,1,1),
(4,'bookshelf',5,1,1),
(4,'bookshelf',6,1,1),
(4,'bookshelf',7,1,1),
(4,'bookshelf',8,1,1),
(4,'chapter',8,1,1),
(4,'chapter',9,1,1),
(4,'chapter',10,1,1),
(4,'chapter',11,1,1),
(4,'chapter',12,1,1),
(4,'chapter',13,1,1),
(4,'chapter',14,1,1),
(4,'chapter',15,1,1),
(4,'chapter',16,1,1),
(4,'chapter',17,1,1),
(4,'chapter',18,1,1),
(4,'chapter',19,1,1),
(4,'chapter',20,1,1),
(4,'chapter',21,1,1),
(4,'chapter',22,1,1),
(4,'chapter',23,1,1),
(4,'chapter',24,1,6),
(4,'chapter',25,1,6),
(4,'chapter',26,1,6),
(4,'chapter',27,1,1),
(4,'chapter',28,1,1),
(4,'chapter',29,1,1),
(4,'chapter',30,1,1),
(4,'chapter',31,1,1),
(4,'chapter',32,1,1),
(4,'chapter',33,1,1),
(4,'chapter',34,1,1),
(4,'chapter',35,1,1),
(4,'chapter',36,1,1),
(4,'chapter',37,1,1),
(4,'chapter',38,1,1),
(4,'chapter',39,1,1),
(4,'chapter',40,1,1),
(4,'chapter',41,1,1),
(4,'chapter',42,1,1),
(4,'chapter',43,1,1),
(4,'chapter',44,1,1),
(4,'chapter',45,1,1),
(4,'chapter',46,1,1),
(4,'chapter',47,1,1),
(4,'chapter',48,1,1),
(4,'chapter',49,1,1),
(4,'chapter',50,1,1),
(4,'chapter',51,1,1),
(4,'chapter',52,1,1),
(4,'chapter',53,1,1),
(4,'chapter',54,1,1),
(4,'chapter',55,1,1),
(4,'chapter',56,1,1),
(4,'chapter',57,1,1),
(4,'chapter',58,1,1),
(4,'chapter',59,1,1),
(4,'chapter',60,1,1),
(4,'chapter',61,1,1),
(4,'chapter',62,1,1),
(4,'chapter',63,1,1),
(4,'chapter',64,1,1),
(4,'chapter',65,1,1),
(4,'chapter',66,1,1),
(4,'chapter',67,1,1),
(4,'chapter',68,1,1),
(4,'chapter',69,1,1),
(4,'chapter',70,1,1),
(4,'chapter',71,1,1),
(4,'chapter',72,1,1),
(4,'chapter',73,1,1),
(4,'chapter',74,1,1),
(4,'chapter',75,1,1),
(4,'chapter',76,1,1),
(4,'chapter',77,1,1),
(4,'chapter',78,1,1),
(4,'chapter',79,1,1),
(4,'chapter',80,1,1),
(4,'chapter',81,1,1),
(4,'chapter',82,1,1),
(4,'page',8,1,1),
(4,'page',9,1,1),
(4,'page',10,1,1),
(4,'page',11,1,1),
(4,'page',12,1,1),
(4,'page',13,1,1),
(4,'page',14,1,1),
(4,'page',15,1,1),
(4,'page',16,1,1),
(4,'page',17,1,1),
(4,'page',18,1,1),
(4,'page',19,1,1),
(4,'page',20,1,1),
(4,'page',21,1,1),
(4,'page',22,1,1),
(4,'page',23,1,1),
(4,'page',24,1,1),
(4,'page',25,1,1),
(4,'page',26,1,1),
(4,'page',27,1,1),
(4,'page',28,1,1),
(4,'page',29,1,1),
(4,'page',30,1,1),
(4,'page',31,1,1),
(4,'page',32,1,1),
(4,'page',33,1,1),
(4,'page',34,1,1),
(4,'page',35,1,1),
(4,'page',36,1,1),
(4,'page',37,1,1),
(4,'page',38,1,1),
(4,'page',39,1,1),
(4,'page',40,1,1),
(4,'page',41,1,1),
(4,'page',42,1,1),
(4,'page',43,1,1),
(4,'page',44,1,1),
(4,'page',45,1,1),
(4,'page',46,1,1),
(4,'page',47,1,1),
(4,'page',48,1,1),
(4,'page',49,1,1),
(4,'page',50,1,1),
(4,'page',51,1,1),
(4,'page',52,1,1),
(4,'page',53,1,1),
(4,'page',54,1,1),
(4,'page',55,1,1),
(4,'page',56,1,1),
(4,'page',57,1,1),
(4,'page',59,1,1),
(4,'page',60,1,1),
(4,'page',61,1,1),
(4,'page',62,1,1),
(4,'page',63,1,1),
(4,'page',64,1,1),
(4,'page',65,1,1),
(4,'page',66,1,1),
(4,'page',67,1,1),
(4,'page',68,1,1),
(4,'page',69,1,1),
(4,'page',70,1,1),
(4,'page',71,1,1),
(4,'page',72,1,1),
(4,'page',73,1,1),
(4,'page',74,1,1),
(4,'page',75,1,1),
(4,'page',76,1,1),
(4,'page',77,1,1),
(4,'page',78,1,1),
(4,'page',79,1,1),
(4,'page',80,1,1),
(4,'page',81,1,1),
(4,'page',82,1,1),
(4,'page',83,1,1),
(4,'page',84,1,1),
(4,'page',85,1,1),
(4,'page',86,1,1),
(4,'page',87,1,1),
(4,'page',88,1,1),
(4,'page',89,1,1),
(4,'page',90,1,1),
(4,'page',91,1,1),
(4,'page',92,1,1),
(4,'page',93,1,1),
(4,'page',94,1,1),
(4,'page',95,1,1),
(4,'page',96,1,1),
(4,'page',97,1,1),
(4,'page',98,1,1),
(4,'page',99,1,1),
(4,'page',100,1,1),
(4,'page',101,1,1),
(4,'page',102,1,1),
(4,'page',103,1,1),
(4,'page',104,1,1),
(4,'page',105,1,1),
(4,'page',106,1,1),
(4,'page',107,1,1),
(4,'page',108,1,1),
(4,'page',109,1,1),
(4,'page',110,1,1),
(4,'page',111,1,1),
(4,'page',112,1,1),
(4,'page',113,1,1),
(4,'page',114,1,1),
(4,'page',115,1,1),
(4,'page',116,1,1),
(4,'page',117,1,1),
(4,'page',118,1,1),
(4,'page',119,1,1),
(4,'page',120,1,1),
(4,'page',121,1,1),
(4,'page',122,1,1),
(4,'page',123,1,1),
(4,'page',124,1,1),
(4,'page',125,1,1),
(4,'page',126,1,1),
(4,'page',127,1,1),
(4,'page',128,1,1),
(4,'page',129,1,1),
(4,'page',130,1,1),
(4,'page',131,1,1),
(4,'page',132,1,1),
(4,'page',133,1,1),
(4,'page',134,1,1),
(4,'page',135,1,1),
(4,'page',136,1,1),
(4,'page',137,1,1),
(4,'page',138,1,1),
(4,'page',139,1,1),
(4,'page',140,1,1),
(4,'page',147,1,1),
(4,'page',148,1,1),
(4,'page',149,1,1),
(4,'page',150,1,1),
(4,'page',151,1,1),
(4,'page',152,1,1),
(4,'page',153,1,1),
(4,'page',154,1,1),
(4,'page',155,1,1),
(4,'page',156,1,1),
(4,'page',157,1,1),
(4,'page',158,1,1),
(4,'page',159,1,1),
(4,'page',160,1,1),
(4,'page',161,1,1),
(4,'page',162,1,1),
(4,'page',163,1,1),
(4,'page',164,1,1),
(4,'page',165,1,1),
(4,'page',166,1,1),
(4,'page',167,1,1),
(4,'page',168,1,1),
(4,'page',169,1,1),
(4,'page',170,1,1),
(4,'page',171,1,1),
(4,'page',172,1,1),
(4,'page',173,1,1),
(4,'page',174,1,1),
(4,'page',175,1,1),
(4,'page',176,1,1),
(4,'page',177,1,1),
(4,'page',178,1,1),
(4,'page',179,1,1),
(4,'page',180,1,1),
(4,'page',181,1,1),
(4,'page',182,1,1),
(4,'page',183,1,1),
(4,'page',184,1,1),
(4,'page',185,1,1),
(4,'page',186,1,1),
(4,'page',187,1,1),
(4,'page',188,1,6),
(4,'page',189,1,6),
(4,'page',190,1,6),
(4,'page',191,1,1),
(4,'page',192,1,1),
(4,'page',193,1,1),
(4,'page',194,1,1),
(4,'page',195,1,1),
(4,'page',196,1,1),
(4,'page',197,1,1),
(4,'page',198,1,1),
(4,'page',199,1,1),
(4,'page',200,1,1),
(4,'page',201,1,1),
(4,'page',202,1,1),
(4,'page',203,1,1),
(4,'page',204,1,1),
(4,'page',205,1,1),
(4,'page',206,1,1),
(4,'page',207,1,1),
(4,'page',208,1,1),
(4,'page',209,1,1),
(4,'page',210,1,1),
(4,'page',211,1,1),
(4,'page',212,1,1),
(4,'page',213,1,1),
(4,'page',214,1,1),
(4,'page',215,1,1),
(4,'page',216,1,1),
(4,'page',217,1,1),
(4,'page',218,1,1),
(4,'page',219,1,1),
(4,'page',220,1,1),
(4,'page',221,1,1),
(4,'page',222,1,1),
(4,'page',223,1,1),
(4,'page',224,1,1),
(4,'page',225,1,1),
(4,'page',226,1,1),
(4,'page',227,1,1),
(4,'page',228,1,1),
(4,'page',229,1,1),
(4,'page',230,1,1),
(4,'page',231,1,1),
(4,'page',232,1,1),
(4,'page',233,1,1),
(4,'page',234,1,1),
(4,'page',235,1,1),
(4,'page',236,1,1),
(4,'page',237,1,1),
(4,'page',238,1,1),
(4,'page',239,1,1),
(4,'page',240,1,1),
(4,'page',241,1,1),
(4,'page',242,1,1),
(4,'page',243,1,1),
(4,'page',244,1,1),
(4,'page',245,1,1),
(4,'page',246,1,1),
(4,'page',247,1,1),
(4,'page',248,1,1),
(4,'page',249,1,1),
(4,'page',250,1,1),
(4,'page',251,1,1),
(4,'page',252,1,1),
(4,'page',253,1,1),
(4,'page',254,1,1),
(4,'page',255,1,1),
(4,'page',256,1,1),
(4,'page',257,1,1),
(4,'page',258,1,1),
(4,'page',259,1,1),
(4,'page',260,1,1),
(4,'page',261,1,1),
(4,'page',262,1,1),
(4,'page',263,1,1),
(4,'page',264,1,1),
(4,'page',265,1,1),
(4,'page',266,1,1),
(4,'page',267,1,1),
(4,'page',268,1,1),
(4,'page',269,1,1),
(4,'page',270,1,1),
(4,'page',271,1,1),
(4,'page',272,1,1),
(4,'page',273,1,1),
(4,'page',274,1,1),
(4,'page',275,1,1),
(4,'page',276,1,1),
(4,'page',277,1,1),
(4,'page',278,1,1),
(4,'page',279,1,1),
(4,'page',280,1,1),
(4,'page',281,1,1),
(4,'page',282,1,1),
(4,'page',283,1,1),
(4,'page',284,1,1),
(4,'page',285,1,1),
(4,'page',286,1,1),
(4,'page',287,1,1),
(4,'page',288,1,1),
(4,'page',289,1,1),
(4,'page',290,1,1),
(4,'page',291,1,1),
(4,'page',292,1,1),
(4,'page',293,1,1),
(4,'page',294,1,1),
(4,'page',295,1,1),
(4,'page',296,1,1),
(4,'page',297,1,1),
(4,'page',298,1,1),
(4,'page',299,1,1),
(4,'page',300,1,1),
(4,'page',301,1,1),
(4,'page',302,1,1),
(4,'page',303,1,1),
(4,'page',304,1,1),
(4,'page',305,1,1),
(4,'page',306,1,1),
(4,'page',307,1,1),
(4,'page',308,1,1),
(4,'page',309,1,1),
(4,'page',310,1,1),
(4,'page',311,1,1),
(4,'page',312,1,1),
(4,'page',313,1,1),
(4,'page',314,1,1),
(4,'page',315,1,1),
(4,'page',316,1,1),
(4,'page',317,1,1),
(4,'page',318,1,1),
(4,'page',319,1,1),
(4,'page',320,1,1),
(4,'page',321,1,1),
(4,'page',322,1,1),
(4,'page',323,1,1),
(4,'page',324,1,1),
(4,'page',325,1,1),
(4,'page',326,1,1),
(4,'page',327,1,1),
(4,'page',328,1,1),
(4,'page',329,1,1),
(4,'page',330,1,1),
(4,'page',331,1,1),
(4,'page',332,1,1),
(4,'page',333,1,1),
(4,'page',334,1,1),
(4,'page',335,1,1),
(4,'page',336,1,1),
(4,'page',337,1,1),
(4,'page',338,1,1),
(4,'page',339,1,1),
(4,'page',340,1,1),
(4,'page',341,1,1),
(4,'page',342,1,1),
(4,'page',343,1,1),
(4,'page',344,1,1),
(4,'page',345,1,1),
(4,'page',346,1,1),
(4,'page',347,1,1),
(4,'page',348,1,1),
(4,'page',349,1,1),
(4,'page',350,1,1),
(4,'page',351,1,1),
(4,'page',352,1,1),
(4,'page',353,1,1),
(4,'page',354,1,1),
(4,'page',355,1,1),
(4,'page',356,1,1),
(4,'page',357,1,1),
(4,'page',358,1,1),
(4,'page',359,1,1),
(4,'page',360,1,1),
(4,'page',361,1,1),
(4,'page',362,1,1),
(4,'page',363,1,1),
(4,'page',364,1,1),
(4,'page',365,1,1),
(4,'page',366,1,1),
(4,'page',367,1,1),
(4,'page',368,1,1),
(4,'page',369,1,1),
(4,'page',370,1,1),
(4,'page',371,1,1),
(4,'page',372,1,1),
(4,'page',373,1,1),
(4,'page',374,1,1),
(4,'page',375,1,1),
(4,'page',376,1,1),
(4,'page',377,1,1),
(4,'page',378,1,1),
(4,'page',379,1,1),
(4,'page',380,1,1),
(4,'page',381,1,1),
(4,'page',382,1,1),
(4,'page',383,1,1),
(4,'page',384,1,1),
(4,'page',385,1,1),
(4,'page',386,1,1),
(4,'page',387,1,1),
(4,'page',388,1,1),
(4,'page',389,1,1),
(4,'page',390,1,1),
(4,'page',391,1,1),
(4,'page',392,1,1),
(4,'page',393,1,1),
(4,'page',394,1,1),
(4,'page',395,1,1),
(4,'page',396,1,1),
(4,'page',397,1,1),
(4,'page',398,1,1),
(4,'page',399,1,1),
(4,'page',400,1,1),
(4,'page',401,1,1),
(4,'page',402,1,1),
(4,'page',403,1,1),
(4,'page',404,1,1),
(4,'page',405,1,1),
(4,'page',406,1,1),
(4,'page',407,1,1),
(4,'page',408,1,1),
(4,'page',409,1,1),
(4,'page',410,1,1),
(4,'page',411,1,1),
(4,'page',412,1,1),
(4,'page',413,1,1),
(4,'page',414,1,1),
(4,'page',415,1,1),
(4,'page',416,1,1),
(4,'page',417,1,1),
(4,'page',418,1,1),
(4,'page',419,1,1),
(4,'page',420,1,1),
(4,'page',421,1,1),
(4,'page',422,1,1),
(4,'page',423,1,1),
(4,'page',424,1,1),
(4,'page',425,1,1),
(4,'page',426,1,1),
(4,'page',427,1,1),
(4,'page',428,1,1),
(4,'page',429,1,1),
(4,'page',430,1,1),
(4,'page',431,1,1),
(4,'page',432,1,1),
(4,'page',433,1,1),
(4,'page',434,1,1),
(4,'page',435,1,1),
(4,'page',436,1,1),
(4,'page',437,1,1),
(4,'page',438,1,1),
(4,'page',439,1,1),
(4,'page',440,1,1),
(4,'page',441,1,1),
(4,'page',442,1,1),
(4,'page',443,1,1),
(4,'page',444,1,1),
(4,'page',445,1,1),
(4,'page',446,1,1),
(4,'page',447,1,1),
(4,'page',448,1,1),
(4,'page',449,1,1),
(4,'page',450,1,1),
(4,'page',451,1,1),
(4,'page',452,1,1),
(4,'page',453,1,1),
(4,'page',454,1,1),
(4,'page',455,1,1),
(4,'page',456,1,1),
(4,'page',457,1,1),
(4,'page',458,1,1),
(4,'page',459,1,1),
(4,'page',460,1,1),
(4,'page',461,1,1),
(4,'page',462,1,1),
(4,'page',463,1,1),
(4,'page',464,1,1),
(4,'page',465,1,1),
(4,'page',466,1,1),
(4,'page',467,1,1),
(4,'page',468,1,1),
(4,'page',469,1,1),
(5,'book',3,1,1),
(5,'book',5,1,1),
(5,'book',6,1,1),
(5,'book',7,1,1),
(5,'book',8,1,1),
(5,'book',9,1,1),
(5,'book',10,1,1),
(5,'book',11,1,1),
(5,'book',12,1,1),
(5,'book',13,1,1),
(5,'book',14,1,1),
(5,'book',15,1,1),
(5,'book',16,1,1),
(5,'book',17,1,1),
(5,'book',18,1,1),
(5,'book',19,1,1),
(5,'book',20,1,1),
(5,'book',21,1,1),
(5,'book',22,1,1),
(5,'book',23,1,1),
(5,'book',24,1,1),
(5,'book',25,1,1),
(5,'book',26,1,1),
(5,'book',27,1,1),
(5,'book',28,1,1),
(5,'book',29,1,1),
(5,'book',30,1,1),
(5,'book',31,1,1),
(5,'book',32,1,1),
(5,'book',33,1,1),
(5,'book',34,1,1),
(5,'book',35,1,1),
(5,'book',36,1,1),
(5,'book',37,1,1),
(5,'book',40,1,1),
(5,'book',41,1,1),
(5,'book',42,1,1),
(5,'book',43,1,1),
(5,'book',44,1,1),
(5,'book',45,1,6),
(5,'book',46,1,6),
(5,'book',47,1,1),
(5,'book',48,1,1),
(5,'book',49,1,1),
(5,'book',50,1,1),
(5,'book',51,1,1),
(5,'book',52,1,1),
(5,'book',53,1,1),
(5,'book',54,1,1),
(5,'book',55,1,1),
(5,'book',56,1,1),
(5,'book',57,1,1),
(5,'book',58,1,1),
(5,'book',59,1,1),
(5,'book',60,1,1),
(5,'book',61,1,1),
(5,'book',62,1,1),
(5,'book',63,1,1),
(5,'book',64,1,1),
(5,'book',65,1,1),
(5,'bookshelf',3,1,1),
(5,'bookshelf',4,1,1),
(5,'bookshelf',5,1,1),
(5,'bookshelf',6,1,1),
(5,'bookshelf',7,1,1),
(5,'bookshelf',8,1,1),
(5,'chapter',8,1,1),
(5,'chapter',9,1,1),
(5,'chapter',10,1,1),
(5,'chapter',11,1,1),
(5,'chapter',12,1,1),
(5,'chapter',13,1,1),
(5,'chapter',14,1,1),
(5,'chapter',15,1,1),
(5,'chapter',16,1,1),
(5,'chapter',17,1,1),
(5,'chapter',18,1,1),
(5,'chapter',19,1,1),
(5,'chapter',20,1,1),
(5,'chapter',21,1,1),
(5,'chapter',22,1,1),
(5,'chapter',23,1,1),
(5,'chapter',24,1,6),
(5,'chapter',25,1,6),
(5,'chapter',26,1,6),
(5,'chapter',27,1,1),
(5,'chapter',28,1,1),
(5,'chapter',29,1,1),
(5,'chapter',30,1,1),
(5,'chapter',31,1,1),
(5,'chapter',32,1,1),
(5,'chapter',33,1,1),
(5,'chapter',34,1,1),
(5,'chapter',35,1,1),
(5,'chapter',36,1,1),
(5,'chapter',37,1,1),
(5,'chapter',38,1,1),
(5,'chapter',39,1,1),
(5,'chapter',40,1,1),
(5,'chapter',41,1,1),
(5,'chapter',42,1,1),
(5,'chapter',43,1,1),
(5,'chapter',44,1,1),
(5,'chapter',45,1,1),
(5,'chapter',46,1,1),
(5,'chapter',47,1,1),
(5,'chapter',48,1,1),
(5,'chapter',49,1,1),
(5,'chapter',50,1,1),
(5,'chapter',51,1,1),
(5,'chapter',52,1,1),
(5,'chapter',53,1,1),
(5,'chapter',54,1,1),
(5,'chapter',55,1,1),
(5,'chapter',56,1,1),
(5,'chapter',57,1,1),
(5,'chapter',58,1,1),
(5,'chapter',59,1,1),
(5,'chapter',60,1,1),
(5,'chapter',61,1,1),
(5,'chapter',62,1,1),
(5,'chapter',63,1,1),
(5,'chapter',64,1,1),
(5,'chapter',65,1,1),
(5,'chapter',66,1,1),
(5,'chapter',67,1,1),
(5,'chapter',68,1,1),
(5,'chapter',69,1,1),
(5,'chapter',70,1,1),
(5,'chapter',71,1,1),
(5,'chapter',72,1,1),
(5,'chapter',73,1,1),
(5,'chapter',74,1,1),
(5,'chapter',75,1,1),
(5,'chapter',76,1,1),
(5,'chapter',77,1,1),
(5,'chapter',78,1,1),
(5,'chapter',79,1,1),
(5,'chapter',80,1,1),
(5,'chapter',81,1,1),
(5,'chapter',82,1,1),
(5,'page',8,1,1),
(5,'page',9,1,1),
(5,'page',10,1,1),
(5,'page',11,1,1),
(5,'page',12,1,1),
(5,'page',13,1,1),
(5,'page',14,1,1),
(5,'page',15,1,1),
(5,'page',16,1,1),
(5,'page',17,1,1),
(5,'page',18,1,1),
(5,'page',19,1,1),
(5,'page',20,1,1),
(5,'page',21,1,1),
(5,'page',22,1,1),
(5,'page',23,1,1),
(5,'page',24,1,1),
(5,'page',25,1,1),
(5,'page',26,1,1),
(5,'page',27,1,1),
(5,'page',28,1,1),
(5,'page',29,1,1),
(5,'page',30,1,1),
(5,'page',31,1,1),
(5,'page',32,1,1),
(5,'page',33,1,1),
(5,'page',34,1,1),
(5,'page',35,1,1),
(5,'page',36,1,1),
(5,'page',37,1,1),
(5,'page',38,1,1),
(5,'page',39,1,1),
(5,'page',40,1,1),
(5,'page',41,1,1),
(5,'page',42,1,1),
(5,'page',43,1,1),
(5,'page',44,1,1),
(5,'page',45,1,1),
(5,'page',46,1,1),
(5,'page',47,1,1),
(5,'page',48,1,1),
(5,'page',49,1,1),
(5,'page',50,1,1),
(5,'page',51,1,1),
(5,'page',52,1,1),
(5,'page',53,1,1),
(5,'page',54,1,1),
(5,'page',55,1,1),
(5,'page',56,1,1),
(5,'page',57,1,1),
(5,'page',58,1,1),
(5,'page',59,1,1),
(5,'page',60,1,1),
(5,'page',61,1,1),
(5,'page',62,1,1),
(5,'page',63,1,1),
(5,'page',64,1,1),
(5,'page',65,1,1),
(5,'page',66,1,1),
(5,'page',67,1,1),
(5,'page',68,1,1),
(5,'page',69,1,1),
(5,'page',70,1,1),
(5,'page',71,1,1),
(5,'page',72,1,1),
(5,'page',73,1,1),
(5,'page',74,1,1),
(5,'page',75,1,1),
(5,'page',76,1,1),
(5,'page',77,1,1),
(5,'page',78,1,1),
(5,'page',79,1,1),
(5,'page',80,1,1),
(5,'page',81,1,1),
(5,'page',82,1,1),
(5,'page',83,1,1),
(5,'page',84,1,1),
(5,'page',85,1,1),
(5,'page',86,1,1),
(5,'page',87,1,1),
(5,'page',88,1,1),
(5,'page',89,1,1),
(5,'page',90,1,1),
(5,'page',91,1,1),
(5,'page',92,1,1),
(5,'page',93,1,1),
(5,'page',94,1,1),
(5,'page',95,1,1),
(5,'page',96,1,1),
(5,'page',97,1,1),
(5,'page',98,1,1),
(5,'page',99,1,1),
(5,'page',100,1,1),
(5,'page',101,1,1),
(5,'page',102,1,1),
(5,'page',103,1,1),
(5,'page',104,1,1),
(5,'page',105,1,1),
(5,'page',106,1,1),
(5,'page',107,1,1),
(5,'page',108,1,1),
(5,'page',109,1,1),
(5,'page',110,1,1),
(5,'page',111,1,1),
(5,'page',112,1,1),
(5,'page',113,1,1),
(5,'page',114,1,1),
(5,'page',115,1,1),
(5,'page',116,1,1),
(5,'page',117,1,1),
(5,'page',118,1,1),
(5,'page',119,1,1),
(5,'page',120,1,1),
(5,'page',121,1,1),
(5,'page',122,1,1),
(5,'page',123,1,1),
(5,'page',124,1,1),
(5,'page',125,1,1),
(5,'page',126,1,1),
(5,'page',127,1,1),
(5,'page',128,1,1),
(5,'page',129,1,1),
(5,'page',130,1,1),
(5,'page',131,1,1),
(5,'page',132,1,1),
(5,'page',133,1,1),
(5,'page',134,1,1),
(5,'page',135,1,1),
(5,'page',136,1,1),
(5,'page',137,1,1),
(5,'page',138,1,1),
(5,'page',139,1,1),
(5,'page',140,1,1),
(5,'page',147,1,1),
(5,'page',148,1,1),
(5,'page',149,1,1),
(5,'page',150,1,1),
(5,'page',151,1,1),
(5,'page',152,1,1),
(5,'page',153,1,1),
(5,'page',154,1,1),
(5,'page',155,1,1),
(5,'page',156,1,1),
(5,'page',157,1,1),
(5,'page',158,1,1),
(5,'page',159,1,1),
(5,'page',160,1,1),
(5,'page',161,1,1),
(5,'page',162,1,1),
(5,'page',163,1,1),
(5,'page',164,1,1),
(5,'page',165,1,1),
(5,'page',166,1,1),
(5,'page',167,1,1),
(5,'page',168,1,1),
(5,'page',169,1,1),
(5,'page',170,1,1),
(5,'page',171,1,1),
(5,'page',172,1,1),
(5,'page',173,1,1),
(5,'page',174,1,1),
(5,'page',175,1,1),
(5,'page',176,1,1),
(5,'page',177,1,1),
(5,'page',178,1,1),
(5,'page',179,1,1),
(5,'page',180,1,1),
(5,'page',181,1,1),
(5,'page',182,1,1),
(5,'page',183,1,1),
(5,'page',184,1,1),
(5,'page',185,1,1),
(5,'page',186,1,1),
(5,'page',187,1,1),
(5,'page',188,1,6),
(5,'page',189,1,6),
(5,'page',190,1,6),
(5,'page',191,1,1),
(5,'page',192,1,1),
(5,'page',193,1,1),
(5,'page',194,1,1),
(5,'page',195,1,1),
(5,'page',196,1,1),
(5,'page',197,1,1),
(5,'page',198,1,1),
(5,'page',199,1,1),
(5,'page',200,1,1),
(5,'page',201,1,1),
(5,'page',202,1,1),
(5,'page',203,1,1),
(5,'page',204,1,1),
(5,'page',205,1,1),
(5,'page',206,1,1),
(5,'page',207,1,1),
(5,'page',208,1,1),
(5,'page',209,1,1),
(5,'page',210,1,1),
(5,'page',211,1,1),
(5,'page',212,1,1),
(5,'page',213,1,1),
(5,'page',214,1,1),
(5,'page',215,1,1),
(5,'page',216,1,1),
(5,'page',217,1,1),
(5,'page',218,1,1),
(5,'page',219,1,1),
(5,'page',220,1,1),
(5,'page',221,1,1),
(5,'page',222,1,1),
(5,'page',223,1,1),
(5,'page',224,1,1),
(5,'page',225,1,1),
(5,'page',226,1,1),
(5,'page',227,1,1),
(5,'page',228,1,1),
(5,'page',229,1,1),
(5,'page',230,1,1),
(5,'page',231,1,1),
(5,'page',232,1,1),
(5,'page',233,1,1),
(5,'page',234,1,1),
(5,'page',235,1,1),
(5,'page',236,1,1),
(5,'page',237,1,1),
(5,'page',238,1,1),
(5,'page',239,1,1),
(5,'page',240,1,1),
(5,'page',241,1,1),
(5,'page',242,1,1),
(5,'page',243,1,1),
(5,'page',244,1,1),
(5,'page',245,1,1),
(5,'page',246,1,1),
(5,'page',247,1,1),
(5,'page',248,1,1),
(5,'page',249,1,1),
(5,'page',250,1,1),
(5,'page',251,1,1),
(5,'page',252,1,1),
(5,'page',253,1,1),
(5,'page',254,1,1),
(5,'page',255,1,1),
(5,'page',256,1,1),
(5,'page',257,1,1),
(5,'page',258,1,1),
(5,'page',259,1,1),
(5,'page',260,1,1),
(5,'page',261,1,1),
(5,'page',262,1,1),
(5,'page',263,1,1),
(5,'page',264,1,1),
(5,'page',265,1,1),
(5,'page',266,1,1),
(5,'page',267,1,1),
(5,'page',268,1,1),
(5,'page',269,1,1),
(5,'page',270,1,1),
(5,'page',271,1,1),
(5,'page',272,1,1),
(5,'page',273,1,1),
(5,'page',274,1,1),
(5,'page',275,1,1),
(5,'page',276,1,1),
(5,'page',277,1,1),
(5,'page',278,1,1),
(5,'page',279,1,1),
(5,'page',280,1,1),
(5,'page',281,1,1),
(5,'page',282,1,1),
(5,'page',283,1,1),
(5,'page',284,1,1),
(5,'page',285,1,1),
(5,'page',286,1,1),
(5,'page',287,1,1),
(5,'page',288,1,1),
(5,'page',289,1,1),
(5,'page',290,1,1),
(5,'page',291,1,1),
(5,'page',292,1,1),
(5,'page',293,1,1),
(5,'page',294,1,1),
(5,'page',295,1,1),
(5,'page',296,1,1),
(5,'page',297,1,1),
(5,'page',298,1,1),
(5,'page',299,1,1),
(5,'page',300,1,1),
(5,'page',301,1,1),
(5,'page',302,1,1),
(5,'page',303,1,1),
(5,'page',304,1,1),
(5,'page',305,1,1),
(5,'page',306,1,1),
(5,'page',307,1,1),
(5,'page',308,1,1),
(5,'page',309,1,1),
(5,'page',310,1,1),
(5,'page',311,1,1),
(5,'page',312,1,1),
(5,'page',313,1,1),
(5,'page',314,1,1),
(5,'page',315,1,1),
(5,'page',316,1,1),
(5,'page',317,1,1),
(5,'page',318,1,1),
(5,'page',319,1,1),
(5,'page',320,1,1),
(5,'page',321,1,1),
(5,'page',322,1,1),
(5,'page',323,1,1),
(5,'page',324,1,1),
(5,'page',325,1,1),
(5,'page',326,1,1),
(5,'page',327,1,1),
(5,'page',328,1,1),
(5,'page',329,1,1),
(5,'page',330,1,1),
(5,'page',331,1,1),
(5,'page',332,1,1),
(5,'page',333,1,1),
(5,'page',334,1,1),
(5,'page',335,1,1),
(5,'page',336,1,1),
(5,'page',337,1,1),
(5,'page',338,1,1),
(5,'page',339,1,1),
(5,'page',340,1,1),
(5,'page',341,1,1),
(5,'page',342,1,1),
(5,'page',343,1,1),
(5,'page',344,1,1),
(5,'page',345,1,1),
(5,'page',346,1,1),
(5,'page',347,1,1),
(5,'page',348,1,1),
(5,'page',349,1,1),
(5,'page',350,1,1),
(5,'page',351,1,1),
(5,'page',352,1,1),
(5,'page',353,1,1),
(5,'page',354,1,1),
(5,'page',355,1,1),
(5,'page',356,1,1),
(5,'page',357,1,1),
(5,'page',358,1,1),
(5,'page',359,1,1),
(5,'page',360,1,1),
(5,'page',361,1,1),
(5,'page',362,1,1),
(5,'page',363,1,1),
(5,'page',364,1,1),
(5,'page',365,1,1),
(5,'page',366,1,1),
(5,'page',367,1,1),
(5,'page',368,1,1),
(5,'page',369,1,1),
(5,'page',370,1,1),
(5,'page',371,1,1),
(5,'page',372,1,1),
(5,'page',373,1,1),
(5,'page',374,1,1),
(5,'page',375,1,1),
(5,'page',376,1,1),
(5,'page',377,1,1),
(5,'page',378,1,1),
(5,'page',379,1,1),
(5,'page',380,1,1),
(5,'page',381,1,1),
(5,'page',382,1,1),
(5,'page',383,1,1),
(5,'page',384,1,1),
(5,'page',385,1,1),
(5,'page',386,1,1),
(5,'page',387,1,1),
(5,'page',388,1,1),
(5,'page',389,1,1),
(5,'page',390,1,1),
(5,'page',391,1,1),
(5,'page',392,1,1),
(5,'page',393,1,1),
(5,'page',394,1,1),
(5,'page',395,1,1),
(5,'page',396,1,1),
(5,'page',397,1,1),
(5,'page',398,1,1),
(5,'page',399,1,1),
(5,'page',400,1,1),
(5,'page',401,1,1),
(5,'page',402,1,1),
(5,'page',403,1,1),
(5,'page',404,1,1),
(5,'page',405,1,1),
(5,'page',406,1,1),
(5,'page',407,1,1),
(5,'page',408,1,1),
(5,'page',409,1,1),
(5,'page',410,1,1),
(5,'page',411,1,1),
(5,'page',412,1,1),
(5,'page',413,1,1),
(5,'page',414,1,1),
(5,'page',415,1,1),
(5,'page',416,1,1),
(5,'page',417,1,1),
(5,'page',418,1,1),
(5,'page',419,1,1),
(5,'page',420,1,1),
(5,'page',421,1,1),
(5,'page',422,1,1),
(5,'page',423,1,1),
(5,'page',424,1,1),
(5,'page',425,1,1),
(5,'page',426,1,1),
(5,'page',427,1,1),
(5,'page',428,1,1),
(5,'page',429,1,1),
(5,'page',430,1,1),
(5,'page',431,1,1),
(5,'page',432,1,1),
(5,'page',433,1,1),
(5,'page',434,1,1),
(5,'page',435,1,1),
(5,'page',436,1,1),
(5,'page',437,1,1),
(5,'page',438,1,1),
(5,'page',439,1,1),
(5,'page',440,1,1),
(5,'page',441,1,1),
(5,'page',442,1,1),
(5,'page',443,1,1),
(5,'page',444,1,1),
(5,'page',445,1,1),
(5,'page',446,1,1),
(5,'page',447,1,1),
(5,'page',448,1,1),
(5,'page',449,1,1),
(5,'page',450,1,1),
(5,'page',451,1,1),
(5,'page',452,1,1),
(5,'page',453,1,1),
(5,'page',454,1,1),
(5,'page',455,1,1),
(5,'page',456,1,1),
(5,'page',457,1,1),
(5,'page',458,1,1),
(5,'page',459,1,1),
(5,'page',460,1,1),
(5,'page',461,1,1),
(5,'page',462,1,1),
(5,'page',463,1,1),
(5,'page',464,1,1),
(5,'page',465,1,1),
(5,'page',466,1,1),
(5,'page',467,1,1),
(5,'page',468,1,1),
(5,'page',469,1,1);

--
-- Table structure for table `languages`
--

CREATE TABLE `languages` (
  `id` bigint(20) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `code` varchar(191) NOT NULL,
  `direction` varchar(191) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=5 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `languages`
--

INSERT INTO `languages` VALUES
(3,'English','en','ltr','2025-01-07 16:59:01','2025-01-07 16:59:01'),
(4,'Arabic','ar','rtl','2025-01-11 13:41:27','2025-01-11 13:41:27');

--
-- Table structure for table `mfa_values`
--

CREATE TABLE `mfa_values` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `user_id` int(11) NOT NULL,
  `method` varchar(20) NOT NULL,
  `value` text NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `mfa_values_user_id_index` (`user_id`),
  KEY `mfa_values_method_index` (`method`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `mfa_values`
--


--
-- Table structure for table `migrations`
--

CREATE TABLE `migrations` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `migration` varchar(191) NOT NULL,
  `batch` int(11) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=86 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `migrations`
--

INSERT INTO `migrations` VALUES
(1,'2014_10_12_000000_create_users_table',1),
(2,'2014_10_12_100000_create_password_resets_table',1),
(3,'2015_07_12_114933_create_books_table',1),
(4,'2015_07_12_190027_create_pages_table',1),
(5,'2015_07_13_172121_create_images_table',1),
(6,'2015_07_27_172342_create_chapters_table',1),
(7,'2015_08_08_200447_add_users_to_entities',1),
(8,'2015_08_09_093534_create_page_revisions_table',1),
(9,'2015_08_16_142133_create_activities_table',1),
(10,'2015_08_29_105422_add_roles_and_permissions',1),
(11,'2015_08_30_125859_create_settings_table',1),
(12,'2015_08_31_175240_add_search_indexes',1),
(13,'2015_09_04_165821_create_social_accounts_table',1),
(14,'2015_09_05_164707_add_email_confirmation_table',1),
(15,'2015_11_21_145609_create_views_table',1),
(16,'2015_11_26_221857_add_entity_indexes',1),
(17,'2015_12_05_145049_fulltext_weighting',1),
(18,'2015_12_07_195238_add_image_upload_types',1),
(19,'2015_12_09_195748_add_user_avatars',1),
(20,'2016_01_11_210908_add_external_auth_to_users',1),
(21,'2016_02_25_184030_add_slug_to_revisions',1),
(22,'2016_02_27_120329_update_permissions_and_roles',1),
(23,'2016_02_28_084200_add_entity_access_controls',1),
(24,'2016_03_09_203143_add_page_revision_types',1),
(25,'2016_03_13_082138_add_page_drafts',1),
(26,'2016_03_25_123157_add_markdown_support',1),
(27,'2016_04_09_100730_add_view_permissions_to_roles',1),
(28,'2016_04_20_192649_create_joint_permissions_table',1),
(29,'2016_05_06_185215_create_tags_table',1),
(30,'2016_07_07_181521_add_summary_to_page_revisions',1),
(31,'2016_09_29_101449_remove_hidden_roles',1),
(32,'2016_10_09_142037_create_attachments_table',1),
(33,'2017_01_21_163556_create_cache_table',1),
(34,'2017_01_21_163602_create_sessions_table',1),
(35,'2017_03_19_091553_create_search_index_table',1),
(36,'2017_04_20_185112_add_revision_counts',1),
(37,'2017_07_02_152834_update_db_encoding_to_ut8mb4',1),
(38,'2017_08_01_130541_create_comments_table',1),
(39,'2017_08_29_102650_add_cover_image_display',1),
(40,'2018_07_15_173514_add_role_external_auth_id',1),
(41,'2018_08_04_115700_create_bookshelves_table',1),
(42,'2019_07_07_112515_add_template_support',1),
(43,'2019_08_17_140214_add_user_invites_table',1),
(44,'2019_12_29_120917_add_api_auth',1),
(45,'2020_08_04_111754_drop_joint_permissions_id',1),
(46,'2020_08_04_131052_remove_role_name_field',1),
(47,'2020_09_19_094251_add_activity_indexes',1),
(48,'2020_09_27_210059_add_entity_soft_deletes',1),
(49,'2020_09_27_210528_create_deletions_table',1),
(50,'2020_11_07_232321_simplify_activities_table',1),
(51,'2020_12_30_173528_add_owned_by_field_to_entities',1),
(52,'2021_01_30_225441_add_settings_type_column',1),
(53,'2021_03_08_215138_add_user_slug',1),
(54,'2021_05_15_173110_create_favourites_table',1),
(55,'2021_06_30_173111_create_mfa_values_table',1),
(56,'2021_07_03_085038_add_mfa_enforced_to_roles_table',1),
(57,'2021_08_28_161743_add_export_role_permission',1),
(58,'2021_09_26_044614_add_activities_ip_column',1),
(59,'2021_11_26_070438_add_index_for_user_ip',1),
(60,'2021_12_07_111343_create_webhooks_table',1),
(61,'2021_12_13_152024_create_jobs_table',1),
(62,'2021_12_13_152120_create_failed_jobs_table',1),
(63,'2022_01_03_154041_add_webhooks_timeout_error_columns',1),
(64,'2022_04_17_101741_add_editor_change_field_and_permission',1),
(65,'2022_04_25_140741_update_polymorphic_types',1),
(66,'2022_07_16_170051_drop_joint_permission_type',1),
(67,'2022_08_17_092941_create_references_table',1),
(68,'2022_09_02_082910_fix_shelf_cover_image_types',1),
(69,'2022_10_07_091406_flatten_entity_permissions_table',1),
(70,'2022_10_08_104202_drop_entity_restricted_field',1),
(71,'2023_01_24_104625_refactor_joint_permissions_storage',1),
(72,'2023_01_28_141230_copy_color_settings_for_dark_mode',1),
(73,'2023_02_20_093655_increase_attachments_path_length',1),
(74,'2023_02_23_200227_add_updated_at_index_to_pages',1),
(75,'2023_06_10_071823_remove_guest_user_secondary_roles',1),
(76,'2023_06_25_181952_remove_bookshelf_create_entity_permissions',1),
(77,'2023_07_25_124945_add_receive_notifications_role_permissions',1),
(78,'2023_07_31_104430_create_watches_table',1),
(79,'2023_08_21_174248_increase_cache_size',1),
(80,'2023_12_02_104541_add_default_template_to_books',1),
(81,'2023_12_17_140913_add_description_html_to_entities',1),
(82,'2024_01_01_104542_add_default_template_to_chapters',1),
(83,'2024_02_04_141358_add_views_updated_index',1),
(84,'2024_05_04_154409_rename_activity_relation_columns',1),
(85,'2024_09_29_140340_ensure_editor_value_set',1);

--
-- Table structure for table `page_revisions`
--

CREATE TABLE `page_revisions` (
  `id` int(10) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `page_id` int(11) NOT NULL,
  `name` varchar(191) NOT NULL,
  `html` longtext NOT NULL,
  `text` longtext NOT NULL,
  `created_by` int(11) NOT NULL,
  `created_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `updated_at` timestamp NULL DEFAULT NULL,
  `slug` varchar(191) NOT NULL,
  `book_slug` varchar(191) NOT NULL,
  `type` varchar(191) NOT NULL DEFAULT 'version',
  `markdown` longtext NOT NULL,
  `summary` varchar(191) DEFAULT NULL,
  `revision_number` int(11) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `page_revisions_page_id_index` (`page_id`),
  KEY `page_revisions_slug_index` (`slug`),
  KEY `page_revisions_book_slug_index` (`book_slug`),
  KEY `page_revisions_type_index` (`type`),
  KEY `page_revisions_revision_number_index` (`revision_number`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=554 DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci;

--
-- Dumping data for table `page_revisions`
--

INSERT INTO `page_revisions` VALUES
(12,8,'New Page','<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81-%D9%84%D9%87%D8%B0\">الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85\">ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5\">كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7\">وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n ',1,'2025-01-29 05:33:32','2025-01-29 05:33:32','new-page','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(13,8,'لمن هذا الكتاب','<p id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81-%D9%84%D9%87%D8%B0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\">الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">ندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">كل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">وكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\"></p>','الجمهور المستهدف لهذا الكتاب هو كل مخلص من هذه الأمة المليارية من المحيط إلى المحيط يسعى لبناء عالم أفضل وأكثر عدلا بعودة دولة الخلافة الإسلامية ليسود الحق وتطبق شريعة الله في أرض الله على النحو الذي أراده الله\r\nندعو كل مفكر أو عالم ألا يبخل على دولته التي طالما حلم بها في مخيلتته أن يسقطها واقعا من خلال جهاد الفكر والعلم\r\nكل قيادة وسطى في الصف الثاني من الأنظمة الحاكمة الحالية مدعوة لتدرس كتابنا هذا لتبوؤا بالحكم في ولاياتها تحت ظل دولة الخلافة\r\nوكذلك لكل مسلم عبر العالم لا يعلم ما تعنئ دولة الخلافة له هذا الكتاب سوف يوضح له ذلك\r\n',1,'2025-01-29 05:33:54','2025-01-29 05:33:54','lmn-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2),
(14,9,'سياسة التأليف الجماعي','<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87\">لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-\">مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AC\">في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" id=\"bkmrk-%C2%A0\">&nbsp;</p>','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n ',1,'2025-01-29 05:35:47','2025-01-29 05:35:47','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(15,10,'مقدمة عامة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B8%D9%84%D8%AA-%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D9%84%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8.-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D8%8C-%D9%83\">تلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%83%D8%AA%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%A8%D9%87%D9%89\">تختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D9%81%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7\">ولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D9%84%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%AA\">بطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D8%A7\">وأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%83%D8%A3%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%B8%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9\">وكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%82%D8%AF-%D8%A8\">ويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%AA%D9%85%D8%AA-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7\">وقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88\">وبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86\">هذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7\">في هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D8%AF\">هنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86\">سوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%A1-\">وسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84-\">ولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A5%D9%86\">بعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF\">في دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89%D8%8C-%D8%B3\">في المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D8%8C-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6\">ولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%8B%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7\">إذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AD%D9%84%D9%88-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AB\"><br>ويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3\">سوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\">لا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-\">ليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%86%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">سنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85\">ولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86%D8%8C-%D9%84%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%B0-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9\">إذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعد<br>النص بعد التصحيح يصبح:</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%A7\">ينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A\">جامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A\">لذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%83-\">ينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6\">عندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86\">بعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88-\">إن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84\">لسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%A7-\">ينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF\">على سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8\">لذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%8C\">شأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A9-\">أما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%B5%D8%AD-%D9%84%D9%83\">ينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86\">هذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.<br>لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-%D9%88%D9%81%D8%B1%D8%B6-\">وجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%D8%8C-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%AA\">ببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86\">وفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA%D8%8C-%D9%81%D8%A3%D8%B1%D9%89\">أما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84\">بذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-\">كما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6\">ستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A5%D8%B0-%D8%A3%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%86%D9%81%D8%B9-%D8%A8%D9%87%D8%B0\">وإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%8C-%D8%A8%D8%AD%D9%83\">على سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B3\">وهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88\">مثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9\">هذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%8A\">الدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D8%A7\">فالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%81%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84\">إذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\">بالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">كما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D8%B4\">كاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82-%D8%A7\">ولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87\">بعون الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-\">المقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-\">في احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AB%D9%84-\">اي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-\">كثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA\">من اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D9%8A-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%AA%D9%86\">أي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%8A%D8%AA%D8%B6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A2%D9%84-\">وبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%87\">احد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81\">مجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D9%83%D9%86-%D9%86%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%AC\">اذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%86-%D8%AA\">ولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-\">رجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B4%D8%AC%D9%8A%D8%B9-%D8%A7\">إذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%AD\">لم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88%D8%B9%D8%AF\">التزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-\">من خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%84%D9%86-%D9%86%D8%AA%D8%B7\">للدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8\">يمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD\">دولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84\">لا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%8C-%D9%83%D9%85\">لا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D8%A9\">لا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-\">من أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7\">أحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%86\">نحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%AA%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7\">دولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%8F%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-\">لن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A\">قد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%B8%D9%87%D8%B1-\">نحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله.&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9-%D8%B7%D8%B1%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%87%D9%88-\">بالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%8A%D8%B4-\">لذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D8%B5\">ولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">من أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%8C-%D9%8A%D9%85%D9%83\">بفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF\">حركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7-%D8%A5\">ويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%86%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%B1%D9%88%D9%81-\">نحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A\">المرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%86-%D9%86%D9%81%D8%B5\">في هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85\">ولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%82%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">وقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب</p>','ظلت أفكار ذلك الكتاب تؤرقني وتقض مضجعي لسنوات طويلة، أكثر من 30 سنة، وأنا أفكر في أن أسطر أفكاري\r\nتلك في كتاب. ولكن، كما تعلمون وكما لا يخفى على الأريب منكم، فإن بعض السطور قد تؤدي بصاحبها في أوطاننا إلى السجن أو الإعدام أو النفي أو التعذيب، فامتنعت تلك الأفكار عن الخروج إلى القلم حتى لا أُصاب بهذا وحتى\r\nتختمر وتكتمل في أبهى صورها وأكملها.\r\nولا يخفى علينا أيضًا أن قوى الشر العالمية، لن تستقبل هذه الأفكار بالأحضان، حيث تضادها على طول الاتجاه وهو نظام بديل لأنظمتها الاستعمارية والربوية الظالمة، فيستطيعون إذا لم تكن هناك خطة محكمة لنشر هذه الأفكار والعمل بها قبل أن يفطنوا إليها، فإن ذلك من شأنه أن يهلك الفكرة في مهدها لأننا إذ نسطر هذه الأفكار نسطر أفكارًا مضادة لكل الاتجاهات العالمية.من تلك القوى الظالمة بمختلف أطيافها وعقائدها وتوجهاتها.\r\nبطبيعة الحال، لن أستطيع أن أكشف عن شخصيتي الحقيقية، وذلك لدواعٍ كثيرة أهمها الداعي الأمني؛ حيث ينبغي أن تكون السرية محفوظة لحماية الأمن وأمان الفكرة. ثانيًا، لأن هذا الكتاب لم يُكتب إلا حسبة لله تعالى، ورغبة في أن يكون نبراسًا لكل من راوده حلم الخلافة وحلم الدولة الإسلامية، فلا نبتغي الأجر إلا من الله تعالى. لا نطمح في شهرة ولا منصب ولا جاه، وأهم داعٍ لتأليف هذا الكتاب هو أنني ما أردت إلا الجهاد، ولظروف صحية المت بي، لا استطيع أن أجاهد إلا جهاد سلمان الفارسي وهو جهاد الفكر. ولمن لا يعرف القصة، فهي قصة حفر الخندق المشهورة، حيث شارك سلمان بالفكرة، وهذا من أهم أنواع الجهاد أيضًا، وهو ايضا جهاد ذي القرنين حيث ان ذو القرنين قد ساهم بإدارة جهود القوم فقط وقام بعملية القيادة والتوجيه ولم يساهم جيشه في العمل على حل مشكلة يأجوج ومأجوج وإنما أشار إليهم أن أعينوني بقوة وهذا مما يشير إلى عظم جهاد الفكر والقياة والتوجيه أيضاً ومن أهم أهداف هذا الكتاب هو خلق قناة لتنظيم نلك الجهود من العلماء والادباء والمفكرين لجعلها في سياق متراكب واحد كل هؤلاء يجاهدون كل على حسب مكانه وخبرته\r\nوأستطيع أن أقول أن الله قد قيض لي عملًا من خلال تأسيس شركات كثيرة تقدر بعشرات الشركات والآلاف من الموظفين. فقد حباني الله بما لم يعط غيري من احتكاك بريادة الأعمال والأعمال الكبيرة العابرة للقارات، مما أهّلني وأعدني إعدادًا نفسيًا للإقدام على عمل كبير مثل كتابة هذا الكتاب. وقد كان هذا الكتاب فكرة راودتني منذ شبابي، وأنا الآن أربو على الخمسين من عمري. ظلت تلك الفكرة تراودني وتشغل بالي مع كل سفر أسافره ومع كل احتكاك بالعالم، أجد أن العالم يحتاج بالفعل إلى الإسلام هذا الدين الشامل العظيم لإنقاذ البشرية مما ألم بها من انحطاط غير مسبوق فآليت على نفسي أن أبدأ في صياغة هذا بأبسط عبارة وأوضحها للعالم لكي يتحرر من نير العبودية، نعم، نير عبودية الأخلاق الشاذة، نير عبودية الربا والمال المحرم، نير عبودية خروج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. هذا ما دعاني إلى صياغة شكل الدولة الإسلامية بشكل المعاملات الإسلامية، شكل كيف ستكون الدولة الإسلامية في إطار إسلامي، كيف تكون البنوك، كيف تكون المؤسسات، كيف يكون الدستور، كيف تكون التعاملات الخارجية. سوف نفصل ذلك تفصيلًا شديدًا والهدف منه الأساسي هو تطويع النفس لخالقها، وهو أدرى بها، لذلك لسعادة هذا الإنسان الذي اعتبره مظلومًا في مثل ذلك الموقف. الإنسان في كل البلاد يقع تحت نير الدين من أصحاب رؤوس الأموال الذين استعبدوا العباد من دون الله بعدما سيطروا على مصادر الثروة ، إنسان اليوم يقع تحت نير الربا، يقع تحت نير سيلان جارف من الملذات والقوى الشريرة التي تؤثر فيه وتقيده دومًا، سواء كانت ملذات جنسية أو حسية أو حتى بالإسراف غير المبرر ، والذي يضع الإنسان دائمًا في حلقة مفرغة لا يدري كيفية الفكاك منها، وليس هناك فكاك إلا الإسلام كفكرة، كدولة، كنظام، وليس كدين فقط، لأنه هو النظام المتكامل الوحيد الذي لم يمسه شائبة ولم يمسه تحريف، وقد نزل شاملًا في كل شيء في المعاملات، في الأخلاق، في كل شيء. لذا يجب علينا إحياء مثل ذلك المفهووم عن الإسلام الحق وتنقية هذا ما شابه من تعقيدات وأفكار شاذة وخلافه من كل ما شابه ذلك والتى جاءته لأسباب لا مجال لتفصيلها في ذلك الكتاب.\r\nوكأي مسلم حظي بتربية دينية وثقافة دينية ولو قليلة، يعلم تمامًا أن من مات ولم يحدث نفسه بالجهاد، فقد مات ميتة جاهلية. ومن هذا المنطلق، سطرت هذه الأفكار، . وهو جهاد سلمان الفارسي وذي القرنين كما أشرنا، جهاد الأفكار وجهاد التدافع وجهاد العالم وجهاد المفكر. كل هؤلاء يجاهدون بأفكارهم في ميادين كثيرة ومتنوعة من طلب العلم إلى التخطيط إلى التنوير إلى الإعلام إلى كل هذه ميادين جهادية لا تستغني عنها الدولة الإسلامية أبدًا وكل في جهاده.كما كان الصحابة متنوعون في جهادههم ولا وقت لدينا أيضاً هنا لتفصيل أهمية جهاد عثمان ابن عفان بماله وجهاد عمر بعدله وجهاد معاذ ابن جبل بعلمه وجهاد كعب بقراءته وجهاد حسان بشعره وجهاد نعيم ابن مسعود بدهائه وحيلته\r\nويعلم الله أننا قد بذلنا كل جهد في مراعاة أو اتباع كل ما نظن أنه جهاد بالكلمة أو جهاد بالنفس. وكنا في مواطن الثورات التي حدثت في أوطاننا ورأينا كيف أن الباطش يستطيع القتل. ورأينا أناسًا يقتلون بدم بارد من جاهل وكافر لا يستطيع أن يميز بين ما هو خير وما هو شر. قتل أصحابنا وإخواننا بين أيدينا وكنا في تلك المواطن أقرب للموت منا إلى الحياة.\r\nوقد تمت كتابة الإرهاصات الأوى لفصول ذلك الكتاب منذ مايقرب على عشرين عاماً بعد بعض الجولات الخارجية التي قمت بها بحكم عملي كرائد أعمال واحتكاكي بكثير من الشعوب وتلمسي إلى حاجة البشرية الماسة للإسلام كنظام حياة قبل أن تحتاجه كدين.\r\nوبعد فترة تم إعدام وحرق هذه الفصول لدواعي أمنية. كل من عاش في بلادنا يدرك كنهها. وبعد حدوث ما سُمي بالربيع العربي، تمت إعادة تلك الفكرة في صورة مقالات \"لو كنت رئيسًا\"، كنت أكتبها ولا أنشرها للتحدث بحلول عملية لشعب يتلمس حريته وطريقه نحوها. وتم أيضًا، بعد الانقلاب وتخريف الربيع، إعدامها للمرة الثانية، وظلت الفكرة تسكن الحلم وتجول بالخاطر ولا يهدأ لها بال حتى شارفت الخمسين. فعزمت على نفسي أن أخرجها بعد نضجها على نحو أجد أنها ستكون جاهزة للتعديل والتنقيح من خلال أساليب التأليف الجماعي كما أشرت. وهو ما أحسب أن الله قد أراد شيئًا بإعدادي لهذه المهمة الكبرى من خلال توجيهي لدروب وطرق معينة ساعدت على تنقية أفكاري وتبلورها. ولولا هذه الشدائد والظروف، لم أكن لأتمكن أبدًا من صياغة تلك الأفكار على النحو الذي سترونه بهذا الكتاب.\r\nهذا الكتاب ليس إعلانا لدولة الخلافة ولكنه بذرة ومسودة لطريقة عمل تلك الدولة واستراتيجيتها وتفاعلها مع الأحداث نحاول تصوير جميع الوقائع التي يمكن ان تدركها دولة الخلافة ومحاوله التفكير فيها قبل وقوعها وكيفية التفاعل معها حتى يكون هناك استعداد وخطط عملية لكافه التفاصيل عند قيام الدولة باذن الله\r\nفي هذا العالم المتلاطم الاًمواج ينبغي لسفينتنا ان تبحر راسية بوضوح الهدف وسلامة المعتقد وقوه التواصل بين رباني السفينة وبين البحارة وركاب تلك السفينة. من هنا جاء هذا الكتاب ليقوم بالتعريف يدستور السفينة (دولة الخلافة) ورباني السفينةة (مؤسسة الخلافة) وطاقم البحارة (الولاة والصف الثاني من القيادات والمفكرين والعلماء) وركاب السفينة (أفراد الشعب بكافة أطيافه) ليعلم الكل موقعه ودوره وحقوقه وواجباته مما يسهل على الجميع فهم دوره المنوط به\r\nهنا سوف نرسم ملامح دولة الخلافة، ولا ريب أن رسمنا لملامح تلك الدولة وتخطيطنا لها سوف يسهل علينا التعامل مع مجريات الأمور عند إقامة تلك الدولة. ولا ريب أن الثورات التكنولوجية والاتصالية والتواصلية والبيئية والمعرفية حولنا تحتم علينا إيجاد صيغة مختلفة عما سبق لإنشاء هذه الدولة، بناءً على تلك المتغيرات والمعارف. لذلك، عند رسم الصورة الكاملة لتلك الدولة، سوف يسهل علينا تطبيق هذه الاستراتيجيات على الدولة، مستغلين بذلك ثورة الاتصالات والثورات المعرفية بين الشعوب، والتي أزالت الحدود فعليًا في هذه البقاع المترامية الأطراف.\r\nسوف تكون استراتيجيتنا في خطة العمل، التي سوف نفصلها في كل جزئية من أجزاء تلك الدولة، كخطة عمل الأعمال والشركات، والتي تعنى بكل جزء من هذه الجوانب. وبذلك، يتحقق لنا الرؤية لكل جانب من جوانب هذه الدولة، وكذلك الخطة التفصيلية وملامح الخطة العريضة والأهداف والاستراتيجيات التنفيذية لتلك الأهداف. سوف نوضح الخطة البشرية وكيفية التواصل بين الأعضاء وبين القيادات والمواطنين لهذه الدولة. لذا، فسوف نستغل خبرتنا وجهدنا وعملنا لإنشاء خطة متكاملة، يتضافر فيها جميع جهود المسلمين والمخلصين من مواطني دولتنا على مستوى العالم كله في إنشاء خلافتهم المنشودة ودولتهم المرتقبة.\r\nوسوف نعتمد في إنشاء تلك الخطة على \"اللامكان\"؛ المكان سيكون افتراضيًا في البداية لدواعٍ كثيرة، منها الأمنية ومنها الاستراتيجية ومنها الحرية في تدافع الأفكار وترابطها. لذا، سوف نعتمد على اللامكان في المرحلة الأولى، وإن كان بعد ذلك عندما يتم إنشاء تلك الخطة وتكاملها، سوف يكون بالأحرى أن نبدأ الخطة التنفيذية في المكان الواقعي الملموس. وفرضيتنا بلا مكان لا تعني ضعف هذه الدولة أو أن هذا على الإنترنت فقط، ولكن نعني باللامكان أن هناك أشياء كثيرة جدًا يسمح بها اللامكان مثل السوق الإسلامية المشتركة، التعليم، الانتماء، وتنمية العقيدة وتنمية الإخلاص والتفاني لتلك الدولة، وتنمية الفكرة في أذهان الناس، وكل ذلك لا يتطلب مكانًا في البداية. إذًا، سوف نفرغ في المرحلة الأولى من هذه الأشياء التي لا تتطلب مكانًا، الترابط والتواصل بين الأعضاء، توضيح الفرق المختلفة، توضيح الوزارات والخليفة والكل. كل هذه الأشياء لا تتطلب مكانًا محددًا، وحتى أن هناك من خلال استراتيجيات معينة سوف يكون هؤلاء بأرقام كودية باسماء مستعارة لدواعي الأمن. وبذلك، سوف يتم هيكلة الدولة وهيكلة الفريق وهيكلة كل هذه الأجزاء قبل إقامة الدولة الفعلية، حتى إذا قدر الله لهذه الدولة القيام، كان فريقها جاهزًا مستوعبًا كل وسائل التواصلات. وهذا الفريق سوف يكون جاهزًا لذلك بالفعل. بالطبع، هذه ليست خطة قصيرة وليست عملًا يتم في سنوات قليلة، ولكن هذه مجرد البداية عندما نبدأ ونضع الاستراتيجيات ونضع البذرة. سوف نستعين بالتكنولوجيات الحديثة لتنمية هذه الأفكار وتلاطمها وتلاحمها وتطويرها من خلال التفكير الجماعي لأفراد هذه المجتمع وأفراد هذه الدولة. لذا، سوف لن نيأس من عامل الوقت، لأن هذه كانت يمكن أن تتم في سنوات طويلة وعقود طويلة فيما مضى، ولكن نحسب أن ثورة الاتصالات وثورة العلوم وكل هذه الثورات سوف تكون معينًا لنا على إنشاء تلك الدولة في أسرع وقت ممكن، كما سنورد تفصيلًا فيما بعد، وخاصة في الجزء الثاني من هذا الكتاب.\r\nولا شك أن أسلوب عمل الشركات المتعددة الجنسيات قد ألهمنا كثيراً في رسمنا لملامح دولة الخلافة وما سيكون عليه من التعامل عبر جميع أقطارها وولاياتها بداية من انسياب المعلومات وحتى تجنيد الأفراد لتحقيق الرؤية والأهداف. وجدير هنا أن نذكر أن قيادات تلك الشركات في الأغلب الأعم لا يهتم الناس بمقراتها الفعلية وهو حقيق بالإسقاط على حالة دولتنا في اللامكان لمقر الخلافة فالأهم لتلك الشركات هو العلامة التجارية (الخلافة) أكثر من المقرات الفعلية\r\nبعض الناس سيقولون إن هذه الخلافة ستكون وهمية أو مجرد موقع على الإنترنت فقط، أقول لهم: أين تضعون أموالكم الآن؟ في بنك، سواء كان على الإنترنت أو بنك حقيقي، أنتم لا تعرفون أين أموالكم، فأموالكم بمعزل عنكم. أين مجتمعكم الآن؟ أغلب أصدقائكم الآن ليسوا حولكم في الواقع. الذين من حولكم، نعم، هناك قليل من حولكم كأصدقاء، ولكن أغلب علاقاتكم على الإنترنت. كيف تجارتكم إذا كنتم رجال أعمال الآن؟ كلها أو أغلبها يتم من خلال الإنترنت. هذا الواقع يفرض علينا واقعًا جديدًا، لابد أن نتعايش معه ونتعامل معه ونتكيف له حتى نستطيع الخروج بصيغة كاملة للدولة والخلافة الإسلامية التي يكون من شأنها أن تربط أكثر من ربع سكان العالم في بوتقة واحدة، مجتمع قوي واحد متوائم الأفكار متوحد اللغة يجتمع على كتاب واحد وعلى منهج واحد. هنا في دولة الخلافة، سوف نسعى بكل ما أوتينا من قوة إلى هذا.\r\nفي دولة الخلافة لابد لمنتميها بعد مرحله تعليمهم وتلقينهم العقيدة الصحيحة أن يقسم على الولاء والطاعة ويقسم على التعاضد بينه وبين إخوانه وأن ينفذ قرارات هذه الدولة حرفياً مثل الجندي الملتزم وهذه مثلا على سبيل المثال القرارات لن تضر بامنه الشخصي ابدا\r\nفي المرحلة الأولى، ستكون القرارات الاقتصادية هي الأساس، مثل مقاطعة منتجات دولة معينة، أو تحريك الأموال من بنك إلى آخر، أو تنمية التجارة مع التجار المعتمدين في هذه الدولة لخلق مجتمع قوي ومستدام. سيكون هذا المجتمع قائمًا بذاته، له شركاته وبنوكه وموظفيه وعماله في كل دولة من تلك الدول. يجب أن نتعلم من اليهود الذين لم يسيطروا على العالم في الآونة الأخيرة إلا بالاقتصاد، وهذا ما سنستنسخه كتجربة. ولا ريب أن وسائل التواصل الحديثة وانفراجها وكثرتها ستؤدي بالتبعية إلى أنه، عند صياغة الفكرة بشكل جيد، سيسهل كل الأمور فيما بعد، وهذا لم يكن موجودًا قبل 20 أو 30 عامًا من الآن، حيث كان لليهود لزامًا أن يسيطروا على وسائل الإعلام الكبيرة في الدول الكبيرة وهذا ما كانوا يقومون به.\r\nولكن، مع انسياب وسائل التواصل والأخبار، لم يعد ممكنًا التحكم في هذا، مما يؤدي إلى انزعاجات خطيرة وانبعاجات كبيرة في خطتهم، خاصة أنهم ليسوا أصحاب هدف سامٍ ولا أصحاب فكرة نقية، بل يعتمدون فقط على إخفاء الحقيقة. نحن، قوتنا في أننا سوف نعتمد على إظهار الحقيقة، وشتان بين الأمرين: من يحاول إخفاء الحقيقة ومن يحاول إظهارها. إظهارها أسهل دائمًا، لأنه عندما تظهر الحقائق، وهي جلية الآن، فكل الوسائط والفيديو والصوت والصورة يستطيع بسهولة شديدة إفشاء أو إظهار الحقيقة بشكل بسيط. إخفاء مثل تلك الأمور سيصعب جدًا، وهو ما نحسبه أنه من النقاط القوية أو من الفرص التي لدينا والتي لابد أن نستغلها استغلالًا كبيرًا في إنشاء دولتنا.\r\nإذًا، العامل الاقتصادي لا ينبغي إغفاله، بل هو الأساس الذي سيُربطنا، وسوف يربط أفراد هذه الدولة بكل أفرادها وبكل انتماءاتها. الشركات التي ستقيمها هذه الدولة، وكل الشركات وكل المصالح وكل الاستثمارات وكل البنوك، كل هذا سوف يصب في مصلحة تلك الدولة فيما بعد، بوجود أفراد ذوي رفاه وأغنياء، أفراد يستطيعون التأثير في مجتمعاتهم. كل ذلك سوف يؤثر على المدى الطويل في إنشاء تلك الدولة بالشكل القوي وقوتها. فلا ريب أن قوة الاقتصاد من قوة الدول. وعندما ندعو الناس، مثلًا إلى جوجل، سوف يرحبون، ولكن هنا سوف ينتمون إلى دولة الخلافة عميق الانتماء واستراتيجيات تعميقه وكل هذه الأمور سوف تُفصل بالتفصيل في جزء خاص بذلك إن شاء الله\r\nويحلو لنا أن نضرب مثالًا بالشركات العابرة للقارات، فهذه الشركة مثلًا، شركة جوجل، هي شركة عابرة للقارات بها ما يزيد عن مليون موظف، ميزانيتها تعادل أكثر من 80 دولة، فهي تشكل بالفعل أكثر من ربع الإمكانيات المادية لعدد دول العالم في شركة واحدة. هذا ما سوف نقوم به باختصار شديد؛ نحن سوف نقوم بإنشاء دولة الخلافة كشركة عابرة للقارات، قس على ذلك كل ما تحتها من فريق وأعمال وخطة استراتيجية وأموال، كل ذلك سوف يتم بذلك المنطق وهو ما نحسب أنه ليس مستحيلًا، وأن هناك من المخلصين الملايين الذين قد يعينون هذا الحلم في التحقيق على الأرض. نحن لم نفعل شيئًا إلا أن نحضر خيط المسبحة، ولكن المسبحة موجودة بالفعل، حباتها موجودة متناثرة بالفعل، تنتظر الخيط الذي يجمعها. نحن في الدولة ليس إلا خيطًا يجمع هذه الحبات من العبقريات المتناثرة والخبرات المتناثرة في حبل واحد وفي خيط واحد. هنا في دولتنا سوف نقوم بتنظيم أعمال التعليم الشاملة منذ بدايتها إلى نهايتها حتى يحظى أفرادنا ويحظى شعبنا بتعليم جيد قادر على التحديات. في دولتنا سوف ننمي روح الجهاد التي تعطي كل فرد من أفرادنا ومن شعبنا الإمكانية للجهاد بكل ما أوتي من علم أو خبرة أو وقت أو مجهود أو أي شيء لتنظيم العمل الجماعي الذي يكفل تنمية الجهاد وتنمية هذه الدولة وهذا المجتمع. سوف يكون هناك أيضًا سوق مشتركة تعمل على ترابط هذه الشعوب من خلال اقتصادها ومن خلال مالها ومن خلال بنوكها التي تتوافق مع مبادئنا الإسلامية وتجيء لخير هذا الإنسان. هنا لن نلفظ بشريًا؛ هذه الدولة ليست للمسلمين فقط، ولكن لكل صاحب بشرية وكل صاحب فكر وكل صاحب أخلاق في هذه الأرض. لن تكون هناك مانعًا أن يكون مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا طالما كان هناك أخلاق بشرية يتعايش بها في سلام وود. لا ينبغي أن تكون هذه الخلافة صدامية مع أي من هؤلاء الأفراد، ولكن هذه الخلافة هي لتبيين حقيقة الإسلام على واقعه أنه دين ودولة. يتغنى الناس أن الإسلام دين ودولة، في هذا الكتاب سوف نقوم برسم تلك الملامح لتلك الدولة التي نزعم كمسلمين أن الإسلام يشكل المباديء الأساسية لها.\r\nسوف تكون دعوتنا الإسلامية لتوضيح سطوع شمس هذا الدين ووضوح معتقداته وأفكاره وجلائها سوف يكون واضحًا لكل لبيب وستكون منصتنا لذلك هي قبلة لأي من المسلمين الجدد أو أي من الذين يريدون أن يعرفوا أكثر عن الإسلام. سوف نستخدم التقنيات مثل الذكاء الاصطناعي والتقنيات الحديثة لعمل دعوة إسلامية بنطاق عصري يوضع فيها كل إجابة لكل سؤال قد يطرح من خلال مقارنة الأديان، من خلال الرد على الملاحدة و الرد على النصارى و كل ما يختص بالدعوة الإسلامية والردود على المتشابهات وخلاف ذلك سوف يكون في هذا الجزء من خلاله بسهولة شديدة يستطيع كل من الراغبين في التعرف على الإسلام أو الدخول في الإسلام أو المسلمين الجدد أو المسلمين الفعليين في تنظيم عمل جماعي للدعوة الإسلامية يقوم على كل هذه التقنيات الحديثة وهو ما نحسب أنه سوف يكون قوة ضاربة في إنشاء دولتنا وإنشاء خلافتنا. لماذا؟ لأنه لا يجب أن نغفل الخبرات والإمكانيات التي لدى هؤلاء من الغربيين، ومن ثم، إذا اقتنعوا بفكرتنا واقتنعوا بالإسلام وأسلموا، وجب عليهم أن يكونوا أفرادًا عاملين في دولتنا من خلال تعليم خبرتهم إلى المناسبين من إخوانهم المسلمين في هذه الدولة، وهو ما يعد دربًا من دروب جهادهم بعد الإسلام.\r\nلا شك أن نقاط القوة في دولتنا كثيرة ومتعددة ولا تُحصى، ولسنا هنا في هذا الكتب معنيين بعرض أسباب هزيمتنا الحالية في كل المجالات فهي لا تحتاج إلى كثير بيان، بل ينبغي التركيز على المستقبل. لن ننظر إلى الماضي، بل ننظر إلى الواقع الحالي ونقوم بتحليل نقاط القوة والضعف والمخاطر والتهديدات كما تعلمنا، وتحديد كل ما ينبغي عمله تجاه كل هذه الأمور. سوف نقوم بسهولة شديدة بتحليل هذه الأجزاء لأنها واضحة، كتاب واحد يجمع أكثر من ملياري مسلم ومليار مسلم محتمل آخر عند وضوح الرؤية. إذا، عندك ثلاثة مليارات مسلم إذا كان هناك وضوح للرؤية والهدف والمعتقد، سوف يكونون قوة ضاربة تغير وجه العالم كله. وهذه أهم نقطة قوة هو القرآن الكريم الذي يجمع أكثر من ربع البشر على كتاب واحد يؤمنون به ويوقرونه، وحتى من لا يتبعه يؤمن بقدسيته ويحترم ما جاء فيه.\r\nليس علينا إلا توضيح ما في هذا الكتاب من أفكار، ليس هذا الأمر صعبًا ولا مستحيلًا. هذا ما نبغيه في دولتنا، ليس إلا تركيزًا على بساطة الدعوة وبساطة المعتقد وبساطة الرسالة حتى تصل. لن يقرأ أحد الآن مجلدًا في التوحيد من ثلاثة أو أربعة مجلدات، لن يتم ذلك أبدًا في عصرنا الحالي. وكان هذا من الترف الفكري الذي ليس مطلوبًا الآن.\r\nسنحاول في هذا الكتاب صياغة منهج قائم على المنهج النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم في البساطة. في الحديث المشهور نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمه كلمات بسيطة أمام الصحابة بأسلوب السؤال والجواب للتيسير وسهولة الفهم للجميع ثم ينصرف فيقول النبي هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم، كان جبريل ينزل من السماء ليعلم الصحابة ما يستطيع أي منا كتابته في ثلث صفحة، بضعة سطور، فما هذا إلا قدوة لنا في كيفية تعليم الناس عن الإسلام وهذا من شأنه أن يجعل توصيل رسالتنا إلى كل العالم واضحة المعالم وبسيطة اللغة، وسوف تصل إلى القلوب لأن الحقيقة ساطعة كسطوع الشمس\r\nولا ينبغي تعريف الشمس بالشمس ولا تفسير الماء بالماء فهذا سوف يربك المتلقي ويدعو إلى نفوره. وفي عالم الأعمال، تعلمنا أن التغليف جزء أصيل من المنتج ولا ينفصل عنه. وإن جاز لنا سوق المثال بأن فكرتنا هي منتج، فلابد لنا في تقديمه بالتغليف المناسب لها والمكان المناسب لها والسوق المستهدف معها، وهو ما سوف يفضله في باب دعوتنا بخطته التفصيلية.\r\nإذن، لنتخذ بساطة العرض على قدر إمكاننا من التبسيط، وسوق البراهين لذلك العرض ببساطة شديدة أيضًا. لن نغرق في تفاصيل كثيرة مما تضر أكثر مما تنفع، ولكن سوف يكون هناك مثلًا فكرة مدعمة واضحة جدًا لمن أراد التفصيل. هناك روابط لهذه الفكرة إذا أراد تفصيلًا معينًا، والتفصيل على قدر وظيفة هذا المستمع. هب أن هذا المستمع سوف يكون داعيًا إلى الله، إذًا سوف يكون مختلفًا في تعليمه عن الإنسان العادي. عالم البكتيريا أو عالم الأحياء أو غيره، هذا مختلف عن ذاك. إذًا سوف نكون بذلك قد فصلنا على حسب المتلقي دورات مختلفة المستويات ومختلفة لكل الأفكار، فذلك مهم لإنشاء دولتنا وقوة شعبها من خلال التعليم الجيد والمناسب لكل الإمكانيات العقلية لتوظيف تلك العقول والخبرات التوظيف الأمثل فيما بعدالنص بعد التصحيح يصبح:\r\nينبغي النظر إلى كل العالم على أنه أرضنا، بمعنى أن كل العالم هو أرض واقعية حقيقية لدولتنا أو بالمعنى الأحرى لدعوتنا، حدود دولتنا سوف نفصل فيها في باب حدودنا ولكن ليس هناك حدود لدعوتنا على اعتبار أننا يمكن أن نؤسس الشركات في أي جزء من أجزاء العالم، ويمكن أن يكون لدينا مندوبين في أي جزء منه. لذا، فينبغي مع حرية هذه التواصلات أن تربط هذه الجموع من خلال مجتمع قوي مثل مجتمعات السوشيال المشهورة، ويكون كل العمل الإعلامي من خلالها. هذا مما يسهل ترابط هذه الأفكار وترابط هذه الجهود. كما قلنا في التعليم، سوف نقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية، نستبدل المؤسسات التعليمية المشهورة بمؤسساتنا، وسوف نقوم بالحوافز التسويقية والخطة التسويقية في رسم الصورة الذهنية في أذهان الناس أن هذا التعليم خاصتنا هو التعليم الأمثل.\r\nجامعة الأزهر على سبيل المثال سوف نستبدلها بجامعة الأمة الإسلامية، التي ستكون الجامعة الأم وهي البداية لأن تكون جامعة إسلامية معترف بها. وليس الاعتراف هدفها الوحيد، ولكن الاعتراف هو هدف تسويقي بهدف جذب العقول والطلاب. ولا ينبغي أن نغفل عنصر المحاربة الذي سوف نتحارب به من قبل المؤسسات الالية كما سيأتي بيانه في باب تعليمنا، وسوف نعمل على الربط بين التقنيات وكل ذلك في إطار تعليمي واحد يقوم في هذه الجامعة على جزئين: جزء تعليم أونلاين وجزء تعليم أوفلاين من خلال فروع الجامعة التابعة على مستوى العالم. سوف نكون اسمًا عالميًا في الجامعات لا تعليم جامعي وما قبل الجامعي، مثل الأزهر تحديدًا في التواجد، ولكن مختلف في التقنيات والمناهج وأساليب التعليمية، وكل ذلك سوف يُفصل بالتفصيل فيما بعد.\r\nلذا، استراتيجيتنا في التعليم سوف تكون من الأهمية بمكان لعمل تعليم واضح واسم تسويقي كبير لهذا الأمر.\r\nينبغي علينا أن ندرك أن من ضمن نقاط قوتنا هو عددنا الهائل مقارنة بالأمم الأخرى، فلا يوجد في الإحصائيات من هم على فكرة واحدة ووضع واحد وترابط فكري يكاد يكون موحدًا سوى المسلمين في هذا العالم، مما يشكل قوة عظيمة من الناحية السوقية ومن الناحية الاستهدافية، مما يسهل الأهداف واختيار الخبراء واختيار العناصر الصالحة، لأننا عندما نختار العناصر الصالحة من الآلاف، فهذا غير اختيار العناصر الصالحة من الملايين أو المليارات.\r\nعندما نتحدث عن إسرائيل، عندما تأسيسها تأسست من عدد صغير جدًا، ولكن نحن نتحدث عن أعداد بالمليارات، تستطيع أن تكون عاملًا مؤثرًا في معادلة السوق ومعادلة الاقتصاد ومعادلة السياسة وخلافه. ولن تعدم هذه الأعداد العلم ولن تعدم الإخلاص ولن تعدم الرغبة في النجاح. الذي يجعلها تتبوأ مكانتها التي تليق بخير أمة أخرجت للناس\r\nبعض المتحدثين يقولون إن الأمة الإسلامية قد ماتت وأنا لا أوافق على هذا الطرح أو الرأي إطلاقًا. فالأمة الإسلامية، بمقارنتها وعلى ضعفها الحالي، تعتبر من أقوى الأمم في هذه الأرض الآن. وذلك كما قلنا، يجمعهم ثوابت أساسية، يجمعهم القرآن، يجمعهم الأرضية المتقاربة لأغلب الأفكار والاطروحات. لذا عندما نقول إن هذه الأمة ماتت أو كل هذا من الإرهاصات، فهذا ليس صحيحًا على الإطلاق. قد تمرض الأمة، قد ينفرط عقد الأمة أو عقد الأفراد أو عقد الجماعات ولا يستطيعون العمل الجماعي، وهذا يضر بالأمة. قد يكون هناك عوار طارئ ولكن الأمة بخير، الأمة سوف تظل خير أمة أخرجت للناس. خير أمة ببساطة شديدة لأنه ليس هناك مسلم نعلم إسلامه على وجه الأرض إلا ويحترم القرآن والقرآن واضح جدًا في أفكاره، واضح في عدله وواضح في رحمته واضح في اطروحاته. لذا عندما تجد أن كل هذه الأمة تجمعت على احترام هذا الكتاب وأن الله قد تعهد بحماية هذا القرآن حتى قيام الساعة، إذًا فهذه الأمة قوية بأفكارها وجمعها على هذا القرآن حتى قيام الساعة. فهذا أمر لا مفر منه ولابد منه.\r\nإن هذه الأمة قوية و أحد أقوى عوامل قوتنا هو أن هذه الأمة من على مستوى العالم كله ما يزيد عن 2 مليار شخص يجتمعون على فكرة واحدة، وهذه من أهم نقاط القوة لدينا.\r\nلسنا بحاجة إلى القول إن هذا الأمر ليس بالأمر الهين وليس بالأمر الذي يُنفذ في سنوات قليلة، وقد نموت قبل أن نرى ثمرته. ولكن الذين سيبذرون بذرته سيكونون في عداد المجاهدين وعداد البادئين وعداد من استن سُنة وأحيا خلافة. كلنا نقول نعم لدولة الخلافة ونحلم بها ونتمنى يومًا أن نعيش في كنفها، دولة من المحيط إلى المحيط. ولكن، من الذي بدأ في تنفيذ استراتيجيات قد تؤدي إلى دولة الخلافة؟\r\nينبغي أن أذكر أن ما سيُذكر في هذا الكتاب هو مجرد ملامح عريضة تُستكمل على أرض الواقع في المرحلة الأولى بالخبراء والعقول. وما دورنا هنا في البادئة أو الحاضنة البادئة لهذا المشروع إلا رسم الطرق التي يستطيع الخبراء أن يملؤوها وأن يهندسوها وأن يقوموا بواجبهم تجاه دينهم وجهادهم تجاه دينهم ببذل كل جهد وكل فكر ممكن لتحسينها. إذًن فهذه مجرد شرارة ليست إلا رسمًا لطريق ومحاولة تعبيد هذا الطريق مع وضع المعالم الأساسية للسير ولبناء مستقبل لهذه الخلافة.\r\nعلى سبيل المثال، عندما نضع خطة التعليم، فإننا لن نغرق في تفاصيل كثيرة في هذه المرحلة شأنها شأن كل الخطط؛ فالخطط المتفرعة من الخطة الرئيسية قد تتفرع في التفصيلات الأكثر، ولكن الآن سوف نضع خطة إجمالية غير مخلة بها من التفاصيل ما يعين على وضع استراتيجيات وأهداف ورؤية التعليم في الخلافة المستقبلية لهذا العالم. إذًن سنضع خطة التعليم ويأتي خبراء التعليم وتتلاقح الأفكار فيما بينهم في عصف فكري منظم على منصاتنا الخاصة بتطوير التعليم والخاصة بإنشاء المدارس وإعداد المناهج وكل هذا سوف يُفصل تفصيلًا كثيرًا في المكان المخصص له في التعليم، منصة التعليم الخاصة بنا، من بداية إعداد المناهج إلى التسويق لهذه المدارس إلى بناء المدارس إلى انتشار هذه المدارس إلى عمل خطة إدارية محكمة لهذه المدارس إلى تموضع الصورة الذهنية لهذه المدارس، وهكذا كل التفصيلات تتم بخطط فرعية لهذه الخطة الرئيسية في هذا الكتاب.\r\nلذا سيكون هذا الكتاب كالمصدر المفتوح يحدث دائما حسب ما يضاف إليه من تعديلات وأفكار جديرة بالإضافة\r\nشأنها كشأن كل الدول، إذا لم تتحلى هذه الدولة بقوة فلا ديمومة لها. الحق لا بد له من قوة تحميه. دولتنا ليست دولة ضعيفة، أو دوجمائية ليست لها قوة، بل قوتنا متنوعة. لن تكون قوة اقتصادية فحسب، أو إعلامية، أو تعليمية فحسب؛ نعم، هي تستمد قوتها من أفرادها وقوة أفرادها وإخلاص أفرادها وخبرة أفرادها، ولكن هذه القوة أيضًا سوف تكون منظمة وسوف يكون لها شوكة على كل من عاداها، سواء شوكة إعلامية أو حربية أو تعليمية أو أي كل ما يشاق به أعداء هذه الدولة سوف تأخذه هذه الدولة على عاتقها وتجهز له.\r\nأما عن أساليب القوة وكيفية التأمين لهذه الدولة وكل هذا، سوف نعرضه أيضًا في مكانه المخصص لذلك.\r\nينبغي علي أن أفصح لكم أنني أرى الدولة الإسلامية أو الخلافة الإسلامية رأي العين كما أرى قلمي الآن وكما ترون كلماتي. أراها واقعًا متمثلًا ليس بالبعيد أو المستحيل.\r\nهذه الرؤية قد يخالفني فيها البعض، قد يتشائم البعض، قد يدعي البعض أنني متفائل أكثر من اللازم، ولكن منذ قراءاتي الكثيرة على مدى السنوات الطويلة والأرهاصات التي تحدث للعالم ونراها جلية حولنا، أقول إنها قريبة المنال أكثر مما يتصوره أكثر المتفائلين من المخلصين في الإصلاح والدعوة.لا شك أن وسائل الانتقال والطائرات وحرية الانتقال للأفراد الآن قد سهلت من مهمتنا جدًا في إنشاء دولة الخلافة العالمية التي لا تحدها حدود. وإن كان الاستعمار قد فرض علينا حدودًا من قبل وقسم الأراضي من قبل، فسوف نهدم هذه الحدود من خلال تواصلنا ومن خلال قوتنا سويًا وقوة فكرتنا وتجمعنا عليها وإخلاصنا لها. كل هذا ينبغي التعاطي معه لتغذية فكرتنا وتغذية دولتنا واستخدامه كنقاط قوة وفرص لإقامة دولتنا القوية مع تلك المعطيات.\r\nوجب علينا الآن وفرض عين على ك صاحب عقل أو خبرة منا أن يعين على وضع بذرة هذه الدولة، وهذه الدولة تقوم على سنة مؤكدة في الإسلام بوجود الخليفة وتقوم على إظهار الحقيقة كما قلنا، وتقوم على الدعوة إلى إسلامنا، وعلى اتخاذ الأسباب في كافة المجالات؛ الأسباب التي جعلها الله لنا. وسوف نعمل بكل جهد وكل طاقة لإنفاذ أمر الله فينا والأخذ بالأسباب التي هيأها إيانا.\r\nببساطة شديدة، نحن نتحدث عن عمل عظيم جدًا وكبير جدًا، الجميع يتفق على ذلك، ولكن هذا العمل، إذا تم تقسيمه بطريقة إبداعية في إدارة الأفراد وإدارة الجهود على عدد كبير من الناس لتحقيق الأهداف المرجوة المناسبة لكل فرقة، يصبح سهلًا على كل فرد من هؤلاء الأفراد. إذا قمنا بتقسيم هذا العمل الكبير إلى أعمال صغيرة يقوم بها الأفراد أو الأسر في هذا المجتمع للأسر الصغيرة أو الفرق الصغيرة لهذا المجتمع أو لهذا العدد الكبير، هان الأمر جدًا ولم يعد بالضخامة والقوة والرهبة التي قد يبدو عليها العمل في بدايته. ولكن هذا إذا قيض الله لهذا العمل المخلصين له والقائمين عليه، وقالوا بوضوح، بطبيعة الحال سوف تكون الأعداد في البداية ليست كثيرة ولا نتوقع أبدًا أن تشمل الأمة كلها، ولكن نستطيع إذا حققنا الكتلة الصلبةة من المخلصين الأول أن نعبر بمشروعنا هذا وجعله قيد التنفيذ فأدعو كل مخلص ألا يبخل على دينه بما يستطيع من فرض عين عليه\r\nوفي هذا الكتاب يتكون الكتاب من جزئين أساسيين الجزء الاول سوف يكون زمنياً بعد الجزء الثاني و سيكون الجزء الأول فيه متخيل كامل لشكل الدولة الإسلامية وشكل الخلافة الإسلامية وعلاقاتها الخارجية وتكويناتها الداخلية وحكومتها وكيفية بنائها الداخلي وإدارتها وكافة الأشياء التي تقوم بها الدولة اي شكل الدولة هو ما سوف يطرح في الجزء الاول أما في الجزء الثاني فسوف نطرح بعض الأفكار العملية التي توصلنا الى هذه الدولة هو التكتيكات والاستراتيجيات وكيف تقوم هذه الدولة حديثاً بكل ما في عنصر الحداثة او ما في العالم اليوم من متغيرات وأسلحة والتكتيكات التي يمكن استغلالها او الهروب منها في اقامه تلك الدوله ولا ريب اننا ندرك ان ما نقوم به هومعترك صعب لذا فسوف يكون اصدار الجزء الأقل خطراً هو الجزء الاول في شكل الدولة واستراتيجيتها وهكذا سوف يكون قبل الجزء الاخطر وهو الجزء الثاني حتى اذا ما تم اغتيالنا او شيء كبير حدث بعد اصدار الجزء الأول كان ذلك معينا على لفت الانتباه الى الجزء الثاني الأكثر خطراً ولعل قيادة او لعل الله يقيض لهذا الأمر ولهذه الافكار ان تفيد قيادة تعين على إقامه خلافه الله في ارض الله بما يرضي الله تعالى في هذه الارض فيكون لنا نصيب جهاد وما أعظمه من نصيب.\r\nأما عن التوقيت، فأرى أن توقيت إقامة الخلافة الآن أسهل بكثير جدًا من أي عصر مضى، وذلك بفضل ثورة الاتصالات العالمية وانسيابية انتقال الأفكار من قطر إلى قطر بسهولة تامة. كما أنه لا يخفى علينا أن الخلافة هي رابط روحي بين المسلمين في جميع أقطار العالم، فهي فكرة تنبع أساسًا من الإسلام ومن تمسك المسلم بدينه. لذلك، فإننا نبني على هذا استكمالًا للدولة الإسلامية، لأن الدولة الإسلامية في الإسلام ليست عنصرًا منفصلًا، بل جزءًا لا يتجزأ من الإسلام ذاته.\r\nبذلك، عندما نخاطب المسلمين على مستوى العالم، والمسلمون، كما نعلم، يتوحدون في أغلبهم الأعم على فكرة واحدة وكتاب واحد وسنة واحدة ومعتقد واحد وفكر واحد وسياق فكري واحد، لذا فإنه يسهل جمع هؤلاء المسلمين تحت راية واحدة وعمل جماعي واحد. من خلال الاستراتيجيات والتكتيكات التسويقية والفكرية والاتصالية المتوفرة في العالم اليوم، نستطيع جمع كل هؤلاء على فكرة، ومن خلال التأثير بالفكرة، يستطيع كل هؤلاء الناس أن يتوحدوا تحت تلك الراية وخلف تلك الفكرة حتى ينفذوها، لأنها، بغض النظر عن كونها فكرة تعبدية يتقربون بها إلى الله، فهي في الوقت ذاته تصلح من أحوالهم وتستقيم أمور حياتهم بها. لذلك، سوف يقاتلون من أجلها ويعملون كل الجهد اللازم لإنفاذها وللعمل في نجاحها إما طمعاً في ثواب الآخرة أو في حسن ثواب الدنيا.\r\nكما أنه من إيجابيات ذلك العصر أنه سهّل قيام المؤسسات العملاقة من خلال وسائل مثل الويب 3 والبلوكتشين والذكاء الاصطناعي وغيرها، مما أذاب الفوارق الحدودية بين الدول وجعل الفكرة هي الأساس في الرابط بين الناس وليس أجلّ من أن تكون فكرة الخلافة نفسها هي التي تربط بين الناس والأمة الواحدة في انتمائها وحركاتها. ليست هناك فكرة أكبر من تلك الفكرة وذلك الرابط لتوحيد الناس حوله من جميع الأقطار، خاصة ولا سيما عندما يعرف كل فرد مسلم من هذه الأمة في أي بلد أن له دورًا، وأنه بالنظام سوف يكون له دور فاعل، بدءًا من الذي لديه تعليق أو إعجاب على خبر معين وحتى الذي يبتكر سلاحاً جديداً في مصانع الأسلحة.\r\nستكون لدولتنا البدائل لكل ما هو موجود في الدول الأخرى أو العالم الآخر، بمعنى، مثلاً، لنضرب مثالًا، سلسلة مطاعم مثل مطاعم ماكدونالدز، سوف يكون لنا الاسم التجاري أو البراند الخاص بتلك الدولة عابر القارات. كل شركاتنا سوف تكون عابرة القارات، مطعم مثلاً مثل ذلك سوف يكون له علامة خاصة به، و يكون له اعتمادية معينة مثل منظمة حلال مثلاً، ولكنها منظمة خاصة بنا. سوف يكون علينا الاستهداف لجمهورنا بحرفية شديدة لأن الأفكار الواضحة في هذا العالم المتلاطم بالأفكار أصبحت أهم عنصر نجاح، لابد من وضوح الفكرة بشدة. من يشتري من هذا المطعم سوف يكون منتميًا لهذا الكيان أو داعمًا له بأي شيء كان. فسوف ننشئ مطعمًا مثلاً عابر القارات، مقهى عابر القارات، شركات كبيرة للإنتاج مثل شركة الغاز، شركات البترول، شركات التصدير والاستيراد، كل هذا سوف يكون تابعًا لهذه الدولة من خلال توزيع الملكيات، من خلال المحافظ المالية الإلكترونية، ومن خلال البورصة العالمية لأسهم الشركات التي سوف ننشئها. كل التوثيق للملكية سوف يكون من خلال البلوكتشين. التوزيع للحصص مثل ما فعلنا من قبل، كل هذا سوف نطبقه بحذافيره في الدولة الجديدة.\r\nوإذ أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وينفع بهذا الدستور. ينبغي أيضًا أن نذكر أن هذا ليس إلا مجرد بذرة قد يتوفر الآن من يحملها أو يعين عليها، وقد لا نرى الثمرة ولكنها بذرة سوف تكون في الضمير الإسلامي. قد يأتي زمن ويحييها البعض، وقد يستفيد منها بعض المجاهدين، وقد يستفيد منها بعض من حلموا بإقامة الخلافة الإسلامية من جديد. قد يأتي زمن تقوم فيه هذا الكتاب بمقام دستور وخريطة طريق لهذه الخلافة، وقد عزمت على نفسي ألا أدخر جهدًا أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدى سنين طويلة لوضعها في هذا الكتاب مستغلًا الثورة التكنولوجية وثورة المعلومات والتواصلات في ذلك.\r\nعلى سبيل المثال، بحكم خبرتي في مجال إدارة الأعمال، سوف أدلي بدلوي أكثر في موضوع الاقتصاد وموضوع تنمية الأعمال وموضوع تخليق فرص عمل لأفراد دولتنا وإنشاء الشركات وتمويل هذه الشركات من خلال البنوك الإسلامية التي سوف تكون منظمات تشاركية تشارك بالفعل في تنمية اقتصاد هذه الدولة وتنميتنا. هذا سوف أكون، أي أستطيع أن أعطي الخطط الفرعية لذلك الأمر، وسوف يكون معنا، وسوف تكون منصتنا مفتوحة لأي تطوير وأي تعديل بعد ذلك، ليس مشكلة. الأمر أننا لا نريد أن يظهر الأمر على أنه المدينة الفاضلة؛ سوف نتكلم بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلاد ننشئها، وكل تفاصيل الواقعية ليست متخيلة، الواقعية لهذا الأمر سوف نقوم عليه بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتابًا نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. مع أفكاري، هذا ليس كتابًا عاديًا؛ هذا كتاب ينبغي تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، حتى تكون لنا الدولة التي ننعم بها، حتى تكون قائمة لدولة العدل التي أمر الله بها، وحتى نكون في عداد هذه الدولة، وحتى ذلك الحين لا بد ألا ننعم براحة حتى يصير هذا الأمر إلى ما سيصير عليه إن شاء الله.\r\nوهنا في هذا الكتاب سوف يكون هناك توصيف صريح واضح لكل الافكار وعرضها بشكل صريح للغايه ولكن عند عرضها للجمهور يمكن أن نخفي بعض أجزاء هذه الخطة على حسب المعطيات وعلى حسب الظروف المحيطة\r\nمثال لذلك اعداد القوة العسكرية لهذه الدولة سوف لن يكون واضحاً في خلال تطبيق المرحله الاولى ولكن سوف يقتصر على الفاعلين والمنظمين لهذه الخطة لمعرفه ذلك الجزء أما الجمهور العريض فلن يكون على درايه بالهدف الأبعد مدى مثل الخلافة ودولتها ولن يكون بالشكل الواضح في المرحله الاولى فبداية المرحلة هو عمل تجاري واجتماعي يجمع المسلمين في البداية ثم بعد ذلك نظهر شيئا فشيئا قوه عندما يشتد عودنا وهو ما نسميه بالمرحلية هذه المرحلية طبعاً يمكن مناقشة استراتيجيتها على حسب خطتنا في الانتشار على حساب قوة البذرة الاولى لمجتمع الدولة بمعنى كلما أردنا انتشارا اكثر وجب علينا اخفاء عناصر أكثر لاستيعاب أكبر عدد من الجمهور وكلما اردنا قوة اكبر لمجتمعنا وجب علينا أن نكون واضحين أكثر في الرؤية لدينا وعدم اخفاء أي جزء منها وذلك ايضا نقطة للنقاش مع الخبراء والمفكرين لدينا على المنصة نخلص منها بالشورى الي أفضل الطرق وأنسبها\r\nهذا الكتاب هو محاولة لما أسميه تدويل الاسلام اي إلباسه رداء الدولة الذي لا ينفك عنه وهو جزء لا يتجزأ منه\r\nالدولة في مفهومنا ليست قطعة أرض يسكنها بعض الناس ولكن الدولة تسكن في ضمير الشعب قبل أن يسكن الشعب أرضها وتعد عقداً اجتماعياً بين أفراد شعب متفق على أنه تركيبة واحدة ويتفقون على أساس واحد ورؤية واحدة و سلطة سيادية واحدة وعملة واحدة ونسيج واحد في كل نواحي وحركات حياتهم .\r\nفالأرض ما هي إلا فراغ فيزيائي أو مكاني لجمع أجساد هذا الشعب ولكن ليست هي الاساس إذ لو لم تكن أرواحهم وعقولهم ورؤيتهم واحدة كانوا مثل الفراغ الذي يملأونه لا وزن لهم ولا نفع.\r\nإذن فهذا ما سنقوم عليه في دولتنا. نزرع فكرة الدولة الإسلامية في نفوس و ضمائر أفراد منتميها وشعبها وبذلك يتوحدون على رؤيتها و يقبلوا بحكم السلطة السيادية لتلك الدولة ويدورون في فلكها ويؤمنوا بطريقها ويعملون على رفعتها وحمايتها وتقدمها و يقرون السيادة والحكم للسلطة السيادية المعلنة لهذه الدولة وتتمثل في الخليفة وما يتبعه من الانصياع لقرارات هذه السلطة و القبول باستراتيجيات وقرارات هذه السلطة مثل القبول بالعملة التي ستنشئها الدولة و الاندماج في انشطة هذه الدوله من تجارة واقتصاد وعلوم وتعليم وخلافه.\r\nبالطبع من اهم ما سوف يتم الترويج له ان الدولة الاسلامية دولة تجمع أغلب دول العالم الذي به مسلمين يجمع أكثر من ربع تعداد سكان العالم في بوتقة واحدة مما يعود إيجاباً على نفسية مواطنيها عندما يحس المواطن بالانتماء الى هذا الكيان العظيم فالإنسان بطبعه يحب الانتماء إلى كيان أكبر وأعظم منه منذ انتمائه للقبيلة وحتى انتشار مفهوم الدولة. وكلما عظم هذا الكيان كلما زادت رابطة الانتماء والتفاني لهذا الكيان داخل نفس الفرد. بالطبع هذه من أهم نقاط القوة أيضا التي يجب اعتبارها في الترويج لدولة الخلافة\r\nكما سيرى قراء هذا الكتاب فقد قمنا بتبويب الكتاب أبوابا كثيرة على حسب كل قطاع في الدولة أو استراتيجيتها او أعمالها المختلفة كل باب من هذه الأبواب لابد لنا من تفصيل خطة كاملة متكاملة فيها الخطط التسويقية وعوامل الجذب ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص والخطط الترويجية والخطة الادارية وخطة الموارد البشرية والوصف الوظيفي لكل عامل فاعل في هذه الخطة من بداية الوالي والوزير وما دونه من مناصب و سوف يكون لدينا الخطة التنفيذية لهذا القطاع في كل باب وجميع الخطط التفصيلية سوف نناقشها على مستويين في كل باب المستوى الاول الاجمال لوضع الرؤى و الاستراتيجيات العامة لكل قطاع وما تريده دولة الخلافة والشعب من هذا القطاع تحديدا وهذا يكون في الكتاب الاساسي والمستوى الثاني من الخطة هو المستوى التفصيلي وفيه يكون دور أصحاب الاختصاص في هذا القطاع لعمل حوار وعصف ذهني فيما بينهم على منصتنا بنظام التحرير الجماعي لهذه الأفكار والرؤى والوصول إلى أفضل تفصيلات لتنفيذ خطتنا بجميع التفاصيل وهذا سوف يكون محرراً بخطة تفصيلية لكل قطاع منفصلة عن الكتاب الاساسي وتكون بمثابة دستوراً وخطة منهجية تفصيلية لهذا القطاع\r\nكاي مسلم عندما كنت شابا يافعا وأنا شأني شأن كل المسلمين يحلمون بالجهاد و لنقدم شيئا لهذا الدين العظيم الذي هدانا الله إليه فتارة يراودني كيف لي أن أحقق هذا الحلم وقد ألزمني داء المفاصل الذي لا استطيع معه القدره على تحمل عواقب ذلك الجهاد من سجن او تعذيب او حتى حمل سلاح بسيط ففكرت ان يكون جهادي في الدعوه وحاولت ولكني اصطدمت بانه ليس هناك مصادر عصرية مبسطة نستطيع معها عمل دعوه كما ينبغي في عصرنا هذا وبعد ذلك فكرت ان يكون جهادي في تنميه اقتصاد المسلمين وتشغيل اكبر عدد ممكن من عطال المسلمين ومنفعة المسلمين من خلال تنمية وضعهم الاقتصادي وقد يسر الله الي ذلك فأنشات عشرات الشركات التي مكنتني من فهم كيف تدار الكيانات الكبيرة وكيف تدار المؤسسات عابره القارات وكيف يدار عدد كبير من الناس ما أهلني وشجعني للاقدام على كتابه هذا الكتاب والذي أسال الله ان يكون باكورة وبذرة في تحقيق هدفه المنشود باقامة دولة اسلامية قوية يعز فيها العزيز ويذل فيها الذليل\r\nولانه دوما ما يسبق الخاطر الفكرة والفكرة تسبق الكلمة والكلمة تسبق الخطة والخطة تسبق الفعل فإن هذا الكتاب هو مرحلة تحرير الخاطر الي صياغة الفكرة ووضع الخطة تمهيدا لتنفيذها\r\nبعون الله\r\nالمقر المالي لنا في المرحله الاولى سوف تكون دوله وسوف تستفيد هذه الدوله او عده الدول بكوننا اتخذناها كمركز للحركات الماليه لنا فمنها سوف تصير بنوكنا او مؤسساتنا الماليه التي ترتبط ببنوك هذه الدوله وفيها سوف يخزن الذهب الغطاء لعملتنا عملتنا في البلوكتشين ومنها الرواج الاقتصادي الذي سيحدث لها من خلال شراء الاصول او شراء الذهب او الحركات الماليه في هذه الدوله لذا فانه عند وجود خطه متكامله لهذه الدوله او مجموعه الدول باشتراطات معينه يعني هذه الدوله سوف تكون لها شروط معينه لدينا من حريه التعبير وحريه الانفاق وسحب الاموال وان تكون بنيتها الاساسيه التكنولوجيه قويه و الا تكونو دائره بشكل كلي في الفلك الغربي بمعنى ان تكون الى حد ما مستقله وهكذا لابد ايضا من تعدد الاماكن التي سوف توضع فيها هذه الثروات\r\nفي احد الشركات التي قمت بتاسيسها ظللنا نخطط خطط لهذه الشركه واعمالها ونشاطاتها وفريقها وافكارها ونعدل عليها لمده تسع سنوات وهذا لانها كانت شركه عابره للقارات ذات انشطه كبيره كان هناك اكثر من ٢٨ شركه داخليه فيها لذا فقد اخذت وقتا طويلا في الاعداد فهذا مما ساعدنا على انضاج فكره دوله الخلافه والدوله التي نحلم بها والتفكير بشكل شمولي وكبير.\r\nاي دولة هي كيان مثل الشركة الكبيرة بها افراد و لها رؤية لها تربط بين هؤلاء الافراد وبين الطبقات الادارية والقيادات العليا . الدوله تعتبر شركه ضخمة او ما يعني ان الشركه تعتبر دولة مصغرة.\r\nكثيرا ما ساورني هذا السؤال ان لم يكن أنا فمن ؟ هذا السؤال الذي جعلني اشرع في كتابه هذا الكتاب على عظمه وعلى ادراكي بعظمته انني قد اهلني الله وقد سيرني الله في هذا المسار لهدف يعلمه الله ولغايه قد اعدها الله الينا لذا فهذا من جهد المقل ومن باب الجهاد هو ان يستغل كل منا موهبته في نشر اسلامه ونشر دعوته و فكرته فذلك مما سوف ترونه في كل جزء من اجزاء هذا الكتاب.\r\nمن اهم اليات واستراتيجيات دولتنا هو ترابطها وترابط كل شعبها وتنظيم العمل الجماعي سواء كان هذا عملا علميا او جماعيا ثوريا أو جمعيا اجتماعيا\r\nأي فعاليات نستطيع تنظيمها من خلال إطار عمل جماعي عندما نقول أننا سوف نقوم بإرباك مصلحة لدولة معينة في بلد ما ينبغي على فرقه المشاغبين في تلك الدوله ان تربكها بٱليات مبتكرة مبدعة مثلا مطاعم هذه الدولة او مصالح او شركات هذه الدولة لابد ان تستهدف بطرق ليست عنيفه للغاية ولكنها مقلقة مثل ان تلقي الطوب على سلسله مطاعم معينهة هذا مما سوف يكون له عظيم الاثر على مستوى العمل التجاري الذي دوما يحب الهدوء والاستقرار وهذا بالفعل من شأنه أن يربك المكان ويربك الزبائن وليس من بد الا اغلاق سلسلة المطاعم في هذه الدولة إذا تكررت هذه الحوادث بشكل كبير\r\nوبالمثال يتضح المآل لنفترض جدلا ان دولتنا قائمة في مثل تلك الايام وتريد الدوله ومن أهدافها هو المقاطعة الاقتصادية لمطعم شهير مثل ماكدونالدز لن تكتفي في ظل العمل الجماعي الذي تقوم به الدوله بالمقاطعة فقط ولكن لابد من الحاق الضرر بالمطاعم ذاتها فيما يسمى الإيذاء السلمي الذي لا يودي بها أرواح ولكن بالممتلكات الاقتصادية فعند ذلك يستطيع التعميم تعميم في بلد معين او عدة بلاد في وقت واحد يستطيع تعميم الامر على مجموعة كما نسميها الفدائيين أو المشاغبين او ما شابه هذا الاسم وهي رتبة دون الجنود ومؤهلة لها يعني أن المشاغب يمكن ترقيته جنديا فيما بعد. هذه المجموعة سوف تذهب الى تلك المحلات أو تلك المطاعم في وقت واحد وتلقي عليها الحجارة مما يعطي رساله شجب وتهديد لتلك المصالح في هذا\r\nاحد الاجزاء الرئيسيه لنظامنا هو فتح باب المناقشة من خلال ساحه الحوار المجتمعي. ساحه الحوار هذه سوف تضم مجلس الحكماء وهذا المجلس سوف يعنى بتنمية الافكار وتنظيمها وترتيبها وتنقيحها. بالطبع لن ينتمي جميع افراد الشعب الى مجلس الحكماء سوف ينتخبون من خلال اليات معينه مثل التعليم ومثل الخبرات ومثل السن وما يتراءى من ٱليات اختيار سوف نفصلها فيما بعد ولكن مجلس الحكماء هذا سوف يكون ساحة حواره ايجابية ليست للعمل او للكلام فقط ولكن للعمل بهذا الكلام وهذه الأفكار سوف تتلاقح لعمل جماعي تنفيذي هادف ليس للسفسطة ولا الكلام فقط\r\nمجلس الحكماء هذا سوف يكون بمثابة العضو المنتدب او المساهمين في الشركات او الأعضاء المنتدبين بمعني أن هذا المجلس سوف يكون بالتبعية كمجلس شورى لمجلس الإدارة الأساسي وهو مؤسسة الخلافة التي سوف يكون لها مجلس استشاري. هذا المجلس الاستشاري سيكون مجلس الحكماء هذا\r\nاذا لم تكن نيتنا ونجاحنا في ايجاد فرد متعلم تعليما استثنائيا لتحقيق اغراض ورؤية هذه الدولة فينبغي علينا ان لا نضيع وقتا في التفكير الكثير التعليم هو الاساس الذي سوف تقوم عليه هذه الدولة ونقصد بالتعليم هنا هو التعليم الاستثنائي ليس التعليم الظاهري او الفارغ من المضمون. هنا في هذا الكتاب سوف نضع استراتيجيات ثورية للتعليم ما من شأنه أن يغير مفهوم التعليم والتلقين بشكل فاعل سوف نقوم باستعراض الخطة التعليمية لإنتاج فرد متعلم مسلح باحدث التقنيات والمهارات التي تكتسب من التعليم الجيد وما برزت أي أمة من هذه الامم التي نراها الا بالتعليم بكافة قطاعاته من صناعه السلاح الي صناعه الأدوية تعليم كل ما ينبغي ان يتعلمه الفرد في شعبنا ليكون عنصر فاعل مؤثر\r\nولان هذه الدولة لن تقوم لها قائمة الا على علم ومال فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم لا ينبني ملك على جهل وإقلال سوف يكون هذين المحورين هما اساس بناء هذه الدولة. فينبغي على دولتنا الأخذ بكل الأسباب الممكنة التي تهيئ هذين المحورين في بناء هذه الدولة. ومن هذين المحورين تنبثق محاور كثيرة فمثلا العلم ينبثق منه إدارة معاهد تكنولوجية متميزة في بلاد مختلفة متنوعة حتى لا نضع البيض كله في سلة واحدة ومجالات مختلفه لابد البحث العلمي فيها بداية من الأدوية والأسلحة والتكنولوجيا الحيوية و كل مجالات العلم ما يمكن ان يفيد الدولة من الناحية الاقتصادية وهذا لتحقيق الكفاية الذاتية لربع سكان العالم من خلال منتجات متطوره وبيع تكنولوجيا حديثة او الاعتماد على أساليب التكنولوجيا لتحقيق مدخول استثنائي من هذه التطويرات فمثلا منتجات مثل التكنولوجيا الحيوية لا تكلف كثيرا في الانتاج ولكنها تعتمد على العقليات العلميه الفريده التي تنتج هذه المنتجات وتباع بارقام كبيره جدا فلتحقيق الكفايه الذاتيه لشعبنا من هذه المنتجات وتصدير الباقي بسعر متميز مما يحقق عائد اقتصادي على دولتنا\r\nرجال الصف الثاني من القوات الضاربة او القوات المسلحة في البلاد الاسلاميه والذين يرغبون في ان يكونوا معنا طمعا أو اقتناعا سوف يحظون بدعمنا في ان يطبقوا دستورنا ونظامنا وان يكونوا احد الولايات التي تتبعنا لا ريب ان هذا الجزء او ان هؤلاء الناس سوف يكونون محليين من نفس الولاية وان يكونوا في عداد الولاة او الحاكمين بامر الخلافة بنظام الولاية وسيكونون موضع ترحيب وموضع تقدير لانه في حال انتشار الفكرة في اكثر من دولة (ولاية ) لن يحرمون من الاعتراف بهم ولن يحرمون من العلاقات الدولية ولن يحرمون من الدعم المالي لنظامهم الجديد وبذلك سوف يتم دعمهم من خلال دولة الخلافة ليقوموا بما سيقومون به سواء كان انقلابا او تصفية النظام الحاكم الحالي او اي من الاستراتيجيات التي تضمن انتقال الحكم سواء سلميا او عسكريا اليهم وسوف نقوم بدعمهم اعلاميا و ماليا او ما شابه في المرحله الثانية من تاسيس هذه الدولة\r\nإذن من اليات تشجيع الصفوف الثانية في القوات المسلحة على الانحياز للحق هو ضمان اعتراف دولي الى حد كبير من دول كثيرة عندما يكون في المرحلة الثانية من مراحل المشروع وضمان مالي يهيئ المصروفات اللازمه في المرحلة الانتقالية ولا ننسى أيضا الدعم الاعلامي بخطة طريق واضحة لتوفير الظهير الشعبي الذي يقتنع بالفكرة ويضحي من أجلها بكل ما لديه خاصة أنها فكرة عقدية في المقام الأول\r\nلم تأتي دولتنا من رحم أي نظام عالمي حالي لتلتزم بالقواعد المعروفة فالدول التي سوف تتبع دولة الخلافة لا يلزمها ديون الأنظمة المستبدة التي أثقلت شعوبها بمؤامرات استعمارية حقيرة من نظام فرض نظام الغابة ولسنا في عرض تفسير او مناقشة تلك الاغتيالات الاقتصادية لهذا النظام العالمي للشعوب المسكينة من خلال عملاءها من الحكام التابعين فالمصادر في ذلك غنية وكثيرة ولكن المحصلة انه بمجرد تبعية الدولة لتكون ولاية في دولة الخلافة فإن اي ديون سابقة لا تلزمها وسوف تقوم دولة الخلافة بحمايتها من أي تاثير أو عقوبات قد تفرضها تلك الأنظمة الاستعمارية عليها سواء كان دعم اقتصادي او حماية عسكرية واعتبار هذه الدول عدوة اذا شنت مثل هذا العدوان على الولايات التابعة\r\nالتزامية مجتمعنا وعدد أفراده وطواعيتهم لأوامر قادتهم سوف تخلق من هذا المجتمع قوة ضاربة خاصه فيما يعيشه العالم الٱن من راي عام يمكن ان يتشكل من خلال آليات بسيطة مختلفة بالكلية عما مضى مثل تفاعلات على منشور او زيارات لفيديو مثلا فعلى سبيل المثال فيديو معين نريد ان يكون هو الشائع ويكون هو له الغلبة في العرض على جميع الناس سوف يكون هناك تعميم على جميع افراد المجتمع ان يزوروا هذا الفيديو ان يتفرجوا عليه كذلك طبعا سوف نعنى جدا بالفنون الراقيه التي يعني اناشيد معينه اغاني حماسيه او افلام تعنى بتقديم قضيتنا بشكل كبير ورائع مسلسلات او افلام درامية تبرز افكارنا بما يستطيع الناس فهمه\r\nمن خلال هذا المجتمع سوف يكون لدينا جيش من الحقوقيين او المحامين في كل بلد للدفاع عن مصالح تلك الدوله في تلك البلد ايا كان ما كان يتعرض له سواء احد افراد الشعب او الدوله ككيان يمكن توكيل هؤلاء المحامين للدفاع عنهم وايضا الفرقة الاعلامية التي تقوم بالحشد الإعلامي وعمل الصورة الإعلامية المطلوبة ومثل فرقه المشاغبين التي تقوم بالعمل الحركي البسيط على الأرض و كل بلد سوف يكون فيها هذا بناء على الهيكل التنظيمي داخل كل بلد\r\nللدول المضيفه لن نتطلب ارضا فيها سوف نشتري بمالنا مقرات الشركات والعقارات السكنية ولكن لن نتطلب ارضا كما فعل اليهود مثلا في احتلال الارض الفلسطينيه او شيء من هذا القبيل كل ما هنالك هو نريد بلدا بها تكنولوجيا تستطيع من استضافة نظامنا التشغيلي ويستحسن ان يكون عديد بلاد وبذلك ويكون لنا مقرات ممثلة لنا نستطيع ان نتخاطب مع العالم من خلالها لا يشترط ان تكون دولة اسلامية او دوله يغلب عليها الاسلام ولكنها دولة عدل و هذه الدولة سوف ترحب بنا لاننا سوف نحيي اقتصاد هذه الدولة قد تكون صغيرة او كبيرة ولكن لابد او يستحسن أن تكون معترف بها من الدول الاخرى. وقد يقيم الخليفة ومؤسسة الخلافة في دولة غير تلك الدولة حفاظا على السرية والحماية فهذه الدولة ستكون بمثابة واجهة تواصلية وتكنولوجية فقط لدولتنا\r\nيمكن أن نستعين بالخبراء من غير المسلمين. الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة سوف تستعين بخبراء من أصحاب الضمير الحي ومن أصحاب البشرية و الانسانيه من كل الاديان ولكن لابد ان يتصفوا بصفات الأخلاق والإنسانية والعلم هذا فاذا كان هناك مثلا علماء او مؤثربن او فنانين او في اي مجال من المجالات فسوف تستعين بهم و تتعاون معهم لتوصيل صورتها وتوصيل رسالتها\r\nدولتنا دولة دينية تحقق شمولية الاسلام في كونه دين شامل يتضمن مفهوم الدولة وادارتها وحكمها كجزء لا يتجزأ منه وتتخذ الاسلام مصدر التشريع الاساسي لها وسوف تعنى بكافه ملامح الحياة الاسلامية سوف تضعها موضع التنفيذ الحضاري العصري الذي يتوائم مع روح العصر\r\nلا شك أننا سوف نستغل حروب الجيل المتقدمة والجيل الرابع أو الجيل الخامس كما يقولون في أن جانب كبير من النصر في الحروب يعتمد على الجانب الاعلامي وزرع الهزيمة النفسية في العدو وبيان خطأ منهجه لدى شعبه مما يفقده الظهير الشعبي وايضا جانب البيئة الداخلية لجيشنا بصفته بعدالة مبدأه ومسعاه و اقتناعهم بفكرة موحدة وهذه من اهم نقاط القوة عندنا في دولة الخلافة هنا سوف نعنى بالتعليم والتلقين والمبدأ الواحد مبدأ العدل فهنا عندما يكون مبدأك هو الحق ليس هناك إلا حقا واحدا ولكن هناك كثير باطل ولان الحق واحد طريقه واحد فكرته واحدة مبداه واحد لذا فعندما نلقن شعبنا ما هو حق فانه سيكون بالسهوله بمكان ان يكون نسيج هذا الشعب واحد وان يكون فكره واحدا هذه من ناحيه البيئة الداخلية اما من ناحية الاعلام فعندما يكون لدينا وسائل الاعلاميه القويه المؤثره المستغلة لأحدث تقنيات التكنولوجيا الحديثة في توصيل رسالتنا وتوصيل رؤيتنا والحفاظ على المجتمع الداخلي من اي شوائب اعلامية خارجية قد تؤثر في هذا المجتمع فان ذلك سيعني بالضرورة انتصارنا في اي معركة اعلامية قد نخوضها بالتاكيد سوف نتعرض لها فيما بعد\r\nلا شك أن التعليم، كما قلنا، هو أساس وركن مكين للدولة بكافة طوائفها. فدون التعليم، لن يكون هناك دولة، ولن تقوم أي قائمة لهذه الدولة. فالتعليم، في مضمونه، يشمل الجزئين الأساسيين: التعليم الديني أو التعليم الإسلامي، ويشمل العقيدة والحديث وخلافه من التعليم الديني، وهذا ما سنفصل فيه وفي استراتيجياته ورؤيته. وكذلك التعليم الدنيوي بمفهومه الشامل والعلمي، وكل ما يختصّ بمناحي الحياة، بداية من الاقتصاد والاجتماع والتسويق والإدارة، والعلوم الفنية والعلوم الرياضية والعلوم البحتة والفيزياء، وكل ما يختص بهذا أيضاً، سيكون لنا رؤية خاصة لهذا النوع من أنواع التعليم. والشاهد أنه سوف يكون هناك ثورة تعليمية في دولتنا. على سبيل المثال، التعليم الديني لن يكون بهذه المألوف أبداً، سيكون ثورة بكل المقاييس، محاولة إصلاح المألوف لن تفيد ولن تمكّن. إنها محض ضياع للوقت. لابد من إيجاد البديل العصري المتناسق مع روح العصر وروح التكنولوجيا وروح العصر الذي نعيش فيه. لابد من إيجاد البديل للجامعة الإسلامية في مكة المكرمة والأزهر الشريف. كل هذه المؤسسات لابد من إيجاد البديل المناسب لها، ومن خلال خبرتنا حاولنا مراراً وتكراراً أن نصلح بعض المناهج أو نأخذ بعض المناهج الإصلاحية، ولكن المناهج القديمة مهترئة، المناهج لا تصلح أبداً لأن تكون أو لأن يرتكز عليها في أي شيء. المناهج قديمة جداً، أسلوب قديم جداً لا يصلح أبداً لأن يرتقي لمستوى الجامعة، جامعتنا الجامعة سوف تكون بديلاً عصرياً للأزهر الشريف. المناهج بتفاصيلها ستفصل لها خصيصاً بأسلوب غاية في التقدم وغاية في الفعالية وغاية في اليسر. لأن هذا الدين يسر لا عسر فيه. الجامعات الحالية معتمدة اعتماداً كلياً على أنها بضاعة سرية فيها حتى يكون أصحاب تلك البضاعة يدرون ما بها من عوار. لكنهم مصرون على تسويقها على أنهم يمتلكون شيئاً سرياً. الدين واضح جداً، جداً بسيط للغاية، مبادئه واضحة جداً، العقيدة لا تحتاج إلى 550 كتاباً لفهمها، العقيدة ميسرة،، كما بالنص القرآني ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر\r\nلا رهبانية ولا مشيخة في الإسلام، ولا قدسية للأفراد أو للمؤسسات في الإسلام، إلا ما حدده الله سبحانه وتعالى في كتابه أو في سنة نبيه المطهرة. لذا، فالأمر بسيط تمامًا. كلية الدعوة الإسلامية على سبيل المثال كانت لنا تجارب ومعارك معها حتى نستطيع استخلاص أفراد لعمل لجنة للدعوة الإسلامية بمفهوم عصري. وللأسف لا يمكننا بلوغ ذلك، لأن ما بُني على خطأ فهو خطأ. لذا، الحل الثوري الجامع في التعليم الديني سوف نتخذه، حتى وإن كان طويلاً، ولكننا لسنا متعجلين. هذا الأمر لن يتم في شهور أو سنوات بسيطة. لذا، التعليم هو البداية المؤكدة التي سنتخذها سبيلاً لإنشاء دولتنا، ولإنشاء الفرد المسلم المتعلق بدينه، والمشبع بالعقيدة الإسلامية، والمشبع بإيمانه. سنتناول كل ذلك بالتفصيل فيما يلي من فصول إن شاء الله.\r\nمن أهم عوامل النجاح في مشروعنا هو فصل الانتماء لأرض معينة والانتماء فقط إلى الأمة الإسلامية الكبيرة. هذا يحقق منفعتين؛ أولاً، الولاء والانتماء لدى الفرد لأمته الكبيرة، وثانياً، احتساس الفرد بالعظمة عندما يكون منتمياً إلى أمة عظيمة كبيرة، مما يساعده على التفاني والإخلاص لهذه الأمة. وهذا الشعور لابد من تنميته وتطويره بكل الوسائل، من خلال زرع الصورة الذهنية المرتبطة بالانتماء والولاء لهذا الدين وهذه الأمة، استناداً إلى الأحاديث النبوية والقرآن الكريم\"إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون\"، فكل من يعبد الله بالدين الصحيح يعتبر من هذه الأمة. مما يعني أن هذه الحدود ما هي إلا تراب وما هي إلا فواصل، وضعها الاستعمار والقوميات التي لم ينزل الله بها سلطانًا، ولكن القومية الأساسية والانتماء الأساسي يجب أن يكون لهذا الدين وهذه الأمة على مستوى العالم كله.\r\nأحد أهم ما يميز مواطن دولتنا هو الانتماء، فهو الذي يبني رأيًا عامًا وروحًا إيجابية في مجتمعنا أو دولتنا، مما يُسهِّل التنفيذ الجماعي للرؤية الجماعية. على سبيل المثال، إذا قررنا جماعياً مقاطعة منتجًا معينًا، فإن ذلك يمكن أن يؤثر بشكل كبير على الشركة المنتجة. لا شك أن انضباطنا والالتزام بالواجبات هو ما يربط دولتنا، ومن يقوم بأداء هذه الواجبات هو من يجعله مواطنًا لنا. لا نسعى لجبر أحد على أن يكون مواطنًا لنا، وإنما نهتم بأن يكون هذا الانتماء إيجابيًا وفعّالًا. \r\nنحن دولة عالمية تسكن في قلوب الناس، حيث تتجلى جغرافيتنا في أفكارهم وتطلعاتهم وأحلامهم. الروابط بين هذه القلوب هي الروابط الشعبية، وهي الأساس التي وفرتها لنا التكنولوجيا الحديثة، مما يسهل التواصل والتلاحم بين شعوبنا وبين الأفراد فيها. المؤسسات أيضًا أصبحت عالمية، حيث يمكن التواصل معها بسهولة ويمكنها التأثير على نطاق واسع. قد نجد مصانع للأسلحة في بليز ومصانع للنسيج في الصين تابعة لدولتنا، وشركات تكنولوجيا في بنغلاديش، مما يجعلها ذات طابع عالمي وغير مركزي. المؤسسة، مثل الخلافة، لن تكون محدودة جغرافيًا، بل ستكون معروفة عبر الإنترنت ومن خلال الحكومة والمتحدثين الرسميين، ومع ذلك، قد لا تكون مواقع هؤلاء الأفراد معروفة في المرحلة الأولى.\r\nدولتنا تتميز بهويتها الإسلامية، فهي ليست عربية، ولا صينية، ولا كردية، ولا تركية، ولا أوروبية، ولا بغربية. الانتماء فيها يتجاوز جميع هذه التصنيفات والتبعيات؛ فمرجعنا هو التقوى، لا اللون أو العرق. نحن جميعًا متساوون أمام الله، فهو ينظر إلى قلوبنا، لا إلى أشكالنا. نرفض جميعًا التمييز العنصري والعرقي الذي زرعه أعداؤنا فينا، فنحن نقف فوق كل تلك الانقسامات والفروقات. انتماؤنا المباشر هو لإسلامنا، ثم لإنسانيتنا. كل من يلتزم بطبيعة الإنسان بعيدًا عن التصرفات الحيوانية المنحرفة، فهو أخ لنا في الإنسانية. يجب علينا تعزيز هذا الأخوة وزرعها في أطفالنا وأجيالنا وفي أنفسنا، حتى تكون ركيزة أساسية في تعاملنا مع العالم. عندما يعاني مسلم في الصين، يتألم كل المسلمين في جميع أنحاء العالم. فنحن جسد واحد، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. في هذا المثل يتجسد التعاطف والتضامن بين المؤمنين، حيث يشعر كل واحد منهم بآلام الآخر ويتحدون لدعمه.\r\nلن يُنسب هذا الكتاب إلى مؤلف، وسيكون مؤلفوه مجهولون في الأرض، لكنهم معروفون في السماء. فهذا الكتاب يمثل مصدرًا مفتوحًا، كما يقال، حيث يمكن لكل من لديه عقل وحكمة وخبرة أن يُضيف إليه ويعدّل عليه. سنعمل على تصميمه بحيث يكون كذلك، ليتميز هذا الكتاب كأول كتاب في التاريخ يُكتب من قبل الآف المؤلفين، كل منهم يُساهم وفقًا لقدراته وخبرته. مهمتنا هنا هي وضع الأسس والأفكار الأساسية التي يمكن للخبراء أن يناقشوها ويعدّلوا عليها، ثم ننتهي إلى فكرة محددة، متكاملة، مُنظّمة، وسهلة التنفيذ، والتي يمكن تحقيقها في الواقع.\r\nقد يأتي الزمن الذي يجعل هذا الكتاب دستورًا وخارطة طريق لهذه الخلافة، وقد التزمت بنفسي بعدم إدخار جهد أو خبرة اكتسبتها في مجال الأعمال والإدارة والشركات على مدار سنوات طويلة لوضعها في هذا الكتاب، مستفيدًا من ثورة التكنولوجيا وثورة المعلومات والاتصالات في ذلك. \r\nنحن لا نريد أن يظهر الأمر كمدينة فاضلة، بل سنتحدث بكل واقعية مع الاستراتيجيات والأهداف وخطة العمل التفصيلية وكيفية تمويل هذه الخطة وإنشاء الشركات وفي أي بلد ننشئها، وجميع تفاصيل الواقعية ليست متخيلة. سنقوم بذلك بكل التفاصيل حتى لا يكون هذا الكتاب مجرد كتاب نقرأه ثم نلقيه على المنضدة. هذا الكتاب ليس عاديًا، بل يجب تطبيق ما جاء فيه حتى تكون لنا خلافتنا، ولنكن دولة ننعم بها، ولنكون في عداد هذه الدولة. وحتى ذلك الحين، لا بد أن لا ننعم بالراحة حتى يتحقق هذا الأمر بإذن الله. \r\nبالطبع طرحنا هذا هو طرح مختلف بالكلية بناء على قواعد للعبة الحكم والسياسة مختلفة جزئيا وكليا لذا لا ينبغي مقارنته مع أي حركة إسلامية في الوضع الحالي حيث هذه الحركات جاءت في إطار معين لابد أن تتحرك فيه وكانت كمن جاء بمنتج وطرحه في السوق قبل أن يكتمل تطويره او أن معايير السوق والمواصفات القياسية التي تصدرها هيئة التوحيد القياسي للمنتجات بمواصفات معينة لمنتج بعيده كل البعد عن ما يقدمه منتجه من فوائد فكانت بين مطرقة مواصفات عدم وفاء المنتج بالمواصفات المطلوبة من حيث الفكرة الإسلامية وسندان الغياب عن السوق تماما\r\nلذا فادعوكم ان نعيش دولتنا بناء على القواعد الجديدة التي سنرسمها سويا في هذا الكتاب لا بناء على القواعد الموجودة الآن او في اي عصر مضى لذا فالمقارنة في اي الاحوال مع أي من تلك الحركات عبر التاريخ سوف لن تكون على الوجه الصحيح إذ افتقدت وجهها في الأساس لاختلاف الظروف والاحوال والقواعد\r\nولكننا سنفرد باب خاصا في هذا الكتاب عن مواقف عملية ماذا تفعل دولتنا بها بناء على قواعد لعبتنا السياسية المستحدثة لتكون بمثابة تدريبا عمليا لقياداتنا فيما بعد وتلمس المواقف التي سوف تتخذها الدولة بناء على قواعدها الجديدة\r\nمن أهم فوائد هذا الكتاب أنه يوضح للجميع، سواءً كانوا مسلمين أو غير مسلمين، ما هو الإسلام وما هي أركانه وتفاعلاته مع الحياة العملية. وهذا يساهم بشكل كبير في تعريف الناس بالإسلام بشكل صحيح، .\r\nبفضل هذا الكتاب، يمكن للقراء فهم الإسلام بطريقة شاملة وواضحة، ويمكنهم التعرف على أسسه ومبادئه وكيفية تطبيقها في حياتهم اليومية. وهذا يعزز التواصل الحضاري والثقافي بين الناس من مختلف الثقافات والخلفيات الدينية، ويسهم في بناء جسور التفاهم والتعاون المشترك في المجتمع.\r\nحركة الأموال في البداية يجب أن تكون تابعة للشركات وأنشطتها، وستبقى كذلك فيما بعد. ولكن في البداية، يجب أن نلتزم بالسرية والانتماء لهذه المؤسسات والمنظمات من خلال التمويل الجماعي بعيداً عن البنوك الربوية. من خلال هذه الخطة المنهجية الاقتصادية، سنحقق الكفاية الاقتصادية اللازمة لتمويل مشاريعنا وأهدافنا فيما بعد. فالاقتصاد هو العصب الرئيسي للدولة، ومن خلاله سنبدأ في تحقيق أهدافنا المأمولة بإذن الله.\r\nويجب الإشارة أيضًا إلى أن هذا الأسلوب كان معتمدًا أيضًا من قبل اليهود في تأسيس دولهم، حيث كان العامل الاقتصادي حتى الآن الأساسي، وكذلك العامل الإعلامي الذي ساعدهم الإعلام الجماعي في الترويج لأفكارهم. يجب أن نستفيد من تجاربهم، حيث كانوا يلتزمون بقيم الظلم، وماذا عن القيم الأساسية والعدل التي نتبعها؟\r\nنحن نعتقد أن الظروف العالمية الحالية مواتية لصحوتنا وإقامة دولتنا، حيث لا تستطيع الأمم الأخرى التوافق على فكرة موحدة، بسبب الانقسام والصراع الذي يشهده العالم، وذلك بفعل المنظمات الرأسمالية المتعطشة للسلطة التي تدعي الديمقراطية، ومن ثم تغرق في ملذاتها. ويُلاحظ انتشار الشذوذ والعهر والأفكار الشاذة والتطرف بسبب الدافع المالي الذي يمول هؤلاء المرشحين. إن العالم يتجه نحو الانهيار، وكما قال الشاعر \"إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا\". ومن هنا نرى أن لدينا وقفة وفرصة لبناء دولتنا التي تقوم على العدل وخدمة الإنسان والتواضع أمام الله. هذه الدولة ستكون شمسًا وظلًا للإنسانية، حيث يحظى الإنسان بسعادته وراحته وطمأنينته بعيدًا عن الظلم والاضطهاد والشذوذ، وستتبع قيم العدالة والتسامح والإنسانية والإسلامية.\r\nالمرحله الاولى سوف ينصب اهتمامنا على الاقتصاد والاعلام والتعليم هذه المرحلة ليس فيها احتكاك كبير بالأنظمة الحاكمة سوف ننتخب افضل خمس او 10 دول لإقامة مشروعات و شركات ولعمل عمل الصحوه الاقتصادية المطلوبة لشعبنا وذلك لإقامة البنوك لدينا أيضا سوف نحتاج الى وجود بنوك لا تدور في فلك البنوك المركزيه او ارتباطها بالدولار وما شابه ولكن سوف يكون لنا اقتصادنا الخاص قائم على البلوك تشين والتقنيات الحديثة في التبادل التجاري والتي سوف تضمن عملة موحدة لجميع أفراد شعبنا يتداولون فيما بينها فيما بيننا تكون عملة موحدة خارج الإطار الاقتصادي العالمي ولكن مرتبط بالإنتاج الذي تقوم به تلك الشركات وتلك المؤسسات بهذه الطريقة سوف نفيد هذه الدول التي سوف نقيم بها او سوف نؤسس شركاتنا بها من حيث البنوك ومن حيث تدفق الاموال ومن حيث الاقتصاد لذا فسوف نكون موضع ترحيب من تلك الدول في هذا\r\nفي هذا الكتاب لن نفصل كثيرا بعرض المشاكل وسردها لان المشاكل اكثر جلاء من ان توضح وسنكتفي برسم الايات لحياة متكاملة قويمة تقوم علي نظام محكم مستمد من ديننا وتعاليمه\r\nولان العمر قصير والمهام كثير فقد جمعت افكاري وما كنت احلم بتاليفه منذ وعيت الكتابة ودونته املا ان اجد الوقت الكافي لكتابته عندما اتفرغ للكتابه فوجدت ان هذا الكتاب هو اولاها بالبحث والتنقيب والكتابة فهو غير انه اصلبها فكرة واقومها طريقا الا انه امل تراءي في نفس كل مسلم طيلة مئات السنين ان تقوم دولة الاسلام على بينة وعلى هدى توائم احدث الاساليب العصرية والتكنولوجية \r\nوقد ساعدني في هذا الكتاب كثيرا خبرة في إدارة الأعمال والبشر والأموال لسنوات طويلة من خلال عشرات الشركات التي أسستها ما احسب انه كان صنيعة الله لإعداد وانفاذ أمره بإطلاق هذا الكتاب',1,'2025-01-29 05:41:34','2025-01-29 05:41:35','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(16,9,'سياسة التأليف الجماعي','<p id=\"bkmrk-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\">أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D9%84%D9%83%D8%8C-%D9%81%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%87\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">لذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%82%D9%84%D9%86%D8%A7-\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">مهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D8%8C-%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%AC\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\">في البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله.&nbsp;</p>\r\n<p id=\"bkmrk-%C2%A0\" class=\"align-right\" data-linetypestep=\"0\"></p>','أغلب الظن أن هذا الكتاب لن يوضع بين دفتي كتاب ولن يحظى باسم مؤلف. في هذا الكتاب، سوف نقوم باعتماد استراتيجية التأليف الجماعي من خلال آلية نشترك فيها جميعًا، وبذرة هذا الكتاب ما هي إلا أساس وإطارات لميناء ترسو فيه أفكار كل المخلصين من هذه الأمة في هذا العالم. يتحاورون فيما بينهم ويقومون بتحرير وتعديل الأفكار الواردة فيه، ثم نقوم بصياغة نهائية لهذا الكتاب بعد بضعة شهور أو سنين من التحرير. لذلك، فإنه لن يقوم على مؤلف واحد أو كتاب واحد، ولكنه سيكون عديد الأجزاء وعديد الأبواب يشترك فيها المختصون وصناع القرار والمفكرون والعلماء، كل في مجاله وكل في بابه، حتى نخرج شيئًا لم يكن قبل ذلك من الإبداع والأفكار والرؤى والاستراتيجيات التي تؤهلنا لأن نكون دولة إسلامية قوية في ظل العدل والقوة والتسامح الذي أمر به الإسلام.\r\nلذلك، فقد ابتكرنا لهذا الغرض منصة للتأليف والتحرير الجماعي. ولتقريب الفكرة، نضرب مثالًا. لنفترض أننا نريد تأليف فيلم معين. هذا الفيلم سيتكون من مجموعة كبيرة من الأفكار والمشاهد والسيناريوهات المحتملة من آلاف المشاركين في تأليف هذا الفيلم. بالطبع، بهذه الطريقة، سوف يكون هذا الفيلم أفضل في الحبكة وأفضل في إخراج القصة، حيث عندما تجتمع الأفكار على شيء واحد منظم في إطار واحد، لا شك أن تلك الأفكار ستكون أقوى من فكرة واحدة أو شخص واحد يفكر أو يكتب.\r\nمهمتنا هنا كما قلنا انه سيكون وضع الاطار المناسب للإبداع والابتكار من كافه أطياف مفكرينا وعلماءنا لكي يتم إبداع ليس له حدود في إطار موحد يفيد الجميع فيما بعد\r\nفي البداية، ستكون لجنة الحكماء، حيث سنحاول أن لا تتجاوز عددها 111 شخصاً. هذه اللجنة ستكون البذرة الأساسية لصياغة هذه الأفكار بشكل عملي، وربطها بالواقع والتاريخ والفقه وجميع المعتقدات والاستنباطات. وعند المرحلة الثانية، عند اكتمال هذا الكتاب، سيكون هؤلاء الـ 111 معلنين، حيث يكون كل شخص منهم مسؤولاً أو متحدثاً أو معلماً أو موجهاً لقسمه، أو ما ينوط إليهم من المسؤوليات، وسيكونون الموجهين الفكريين والإطارات لأقسامهم. فمثلاً، في التعليم، سيكون هناك ثلاثة مسؤولين، حيث ينبثق منهم رؤساء مجالس الإدارة لكل هيئة تابعة للتعليم. سنحاول أن لا يتجاوزوا 1111 شخصاً، وذلك لعمل ترتيب للهيكل الإداري كاملاً لجميع الأشخاص، وكل واحد منهم يتحمل مسؤولياته ووصفه الوظيفي وإطارات عمله. \r\n',1,'2025-01-29 05:42:06','2025-01-29 05:42:06','syas-altalyf-algmaaay','mkdm-algzaa-alaol','version','','',2),
(17,11,'أسباب كتابة هذا الكتاب','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83\">وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤية<br>ولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.<br>وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.<br>ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.<br>وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم&nbsp;<br>كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلا<br>لذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84\">واقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.<br>ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B1\">ان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد</p>','وعند إعدادي لهذا الكتاب، قمت بمطالعة عدد كبير من الكتب لفهم طريقة تفكير بعض هؤلاء الكتاب والمؤلفين. للأسف، لم أجد ما يبلّ الريق أو يسدّ الرمق في هذا الإطار؛ فإما أن الكتاب قديم قدم الدهر فيفتقد إلى جميع استراتيجيات ومحاور الدولة الحديثة أو العصرية، وإما أنه كتاب فلسفي أكثر من كونه كتاباً واقعياً يصعب فهمه أو تكون لغته شديدة جداً بحيث لا يصلح أبداً لروح ذلك العصر، حتى وإن كُتب في هذا العصر. كما أن بعض الناس الذين يكتبونه يغرقون في الفلسفة أكثر من الإدارة أو الاستراتيجية على الأرض. ويفتقد الكتاب التركيب الإداري المفترض للمؤلف، والذي هو من أهم العوامل التي يستطيع المؤلف أن يُفعلها في هذا الإطار. أعتقد أنه لابد أن يُؤلّف هذا الكتاب من قبل شخص احتك بريادة الأعمال والتخطيط لها والإعداد لها وتحديد الاستراتيجيات والرؤى والمهام. ومعلوم كم تطور علم ريادة الأعمال والإدارة بشكل كبير. وهكذا، فإن هذا الكتاب ليس سردياً أو كتاباً لا يهدف إلى السرد وعرض النظرية فقط، بل يهدف إلى أن يكون خطة واقعية في جميع مناحي الحياة في الدولة الإسلامية. وهذا سيكون بذرة لذلك الهدف أو لتلك الرؤيةولعلك تلاحظ في هذا الكتاب أننا اخترنا أسلوب مباشرة الرسالة بمعنى أن الرسالة مباشرة، لا لبس فيها، وقد نستخدم لغة غير بلاغية بشكل كبير، ولكنها مباشرة. إذا خُيرنا بين البلاغة والمباشرة، اخترنا المباشرة والوضوح، حتى تتضح الرسالة بأعلى درجة من الوضوح، لتجنب الالتباس على كثير من الناس. عندما تكون الرسالة موجهة إلى عامة الناس وجمهور كبير، لا بد لهذه الرسالة أن تكون بسيطة الفهم، واضحة المعالم، وبسيطة اللغة، لا لبس فيها ولا غموض.وإذا كنت تعتقد أن هذا الكتاب هو كتاب نظري أو فلسفي أو كتاب للقراءة ثم تلقيه فوق الرف، فأنصحك ألا تضيع وقتك في قراءة هذا الكتاب. فهذا الكتاب هو دليل عملي، سوف تنبثق منه خطة أو مجموعة خطط للأعمال والإجراءات والاستراتيجيات والمبادئ وكل العمليات التي سوف تقوم بها الدولة. سوف تنبثق خطط من هذا الكتاب حتى نرى الدولة في مخيلات مؤسسيها قبل أن تصير واقعًا ملموسًا، ومؤسسوها هم كل من ساهم بفكرة أو شارك بمجهود أو شارك بخبرة أو بعلم في صياغة خطط هذا الكتاب.ومن أهم ما دعاني إلى البدء في هذا الكتاب هو أنني لم أجد له نظيرًا، على الرغم من أهمية موضوعه. ولطالما تمنيت أن أكفي هذه المسؤولية التي أراها الآن فرض عين علي، لما توافر لي من علم وخبرة تؤهلني لتسطير هذه الخطط وتنظيم الجهود لإتمام هذا المشروع. أسأل الله تعالى أن يمد لي حتى أشهد إصداره وأن يؤمنني ويعافيني من كل ذي شر، هو أخذ بناصيته.وفي عصرنا هذا تضاءلت السلطة السياسية نوعاً لحساب السلطة المالية وحكم الشركات فنجد حكاماً مجرد دمى في يد الشركات وأصحاب رؤوس الأموال وفضائح هؤلاء الحكام معروفة ومسجلة ومنشورة بأمر هذه العقول الشريرة لعمل فجوة مطلوبة في خطتهم بين الحكام والمحكومين يستطيعون معها التحكم في إحداث اضطرابات مخططة ومحكومة إذا تطلبت خطتهم ذلك. فتجد في أكبر دول أوروبا محكومة الأن من هنود وشواذ وهذليين ,والشعب في امريكا مخير بين مخرف معلوم خرفه وشاذ معروف شذوذه وذلك كله باستغلال عوارات النظام الديمقراطي و تخطيط خبيث من أصحاب رؤوس الأموال لتمرير ما يريدون من أجندات تخدم مصالحهم عبر حكام مكروهون وتحميلهم كل التبعات وهم يحصدون المغانم وأتحدث هنا عن حكام الغرب وأمريكا الذين بدورهم يتبعون تعليمات تلك الشركات في جميع الدول التابعة لهم كل ذلك بالطبع أثر سلباً على الشعوب المسكينة التي ترزأ تحت تلك الأجندات الخبيثة وصار الفرد فيهم يقاتل قتال العبيد لتوفير التزاماته المالية المفروضة من قبل نظام رأس مالي لايرحم في ظل قوانين كلها لا تخدمه بأي حال من الأحوال فرضت من الذين ينظرون غليه انه مجرد مستهلك لمنتجاتهم ليس إلالذا جاء دور هذا الكتاب لتبيين نظام جديد لإدارة الحكم يعتمد على المباديء الإسلامية في إدارة شئون الحاكم والمحكوم بالطبع سوف يطبق من خلال دولة الخلافة ولكن القاريء لها الكتاب والدارس له يمكن أن يستنبط أنه في اغلبه يعتبر نظام بديل للأنظمة التي أثبتت فشلها كالرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية ويمكن للشعوب الأخرى اتخاذ أغلب ما جاء فيه مع التعديل ليناسب ثقافتهم ودينهم .\r\nواقع الأمر أن هذا الكتاب لم يُكتب للتثقيف أو الترفيه أو كمادة تثقيفية أو دعائية، بل هو خطة عمل. يُنبغي قراءة هذه الخطة جزءاً جزءاً، ثم يسعى كل من لديه أطروحة أو تعديل أو فكرة جديدة لإضافتها إلى هذا الكتاب. بعد ذلك، سنتواضع جميعاً لتنفيذ هذه الخطة بعد تنقيحها وإضافاتها وتعديلاتها. نحن نتواضع جميعاً أمام هذه الخطة التنفيذية والأفكار المذكورة فيها. لم يصدر هذا الكتاب أو لم يُكتب ليكون مرجعاً تثقيفياً، ولكنه مرجع عملي نستفيد من الأفكار التي يُنبغي تنفيذها. إذا وجدنا أن الفكرة لا يمكن تنفيذها، فلن نُضيفها إلى هذا الكتاب. يُعتبر هذا الكتاب دليلاً عملياً لبناء الدولة الإسلامية. قد تبدو بعض الأفكار غير عادية للبعض، ولكنها واقعية، وليست مستحيلة. لم نرد أن نورد أي شيء مستحيلاً في هذا الكتاب. يحتوي هذا الكتاب على العديد من الأفكار الواقعية التي يُسهل تحقيقها بعون الله. ولذا، يتطلب نجاح هذا العمل جهوداً كافية من الجميع للنجاح.ولا ريب ان هناك نوع من الجهاد ما يطلق الجهاد بالقيادة او بالادارة الذي نجده في قصة ذي القرنين مع ياجوج وماجوج إذ ما فعل شيىا غير انه وجههم لبناء السد استغلال مو اردهم وقوتهم ولم يفعل هو شيئا غير ادارتهم\r\nان تعمل فكرك فيما يرضي الله وما يصلح احوال عباد الله فهذا من الجهاد',1,'2025-01-29 05:43:49','2025-01-29 05:43:49','asbab-ktab-htha-alktab','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(18,12,'رسالتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A7\">نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى &nbsp;بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.<br>سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.<br>لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.<br>هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.</p>','نحمل رسالة سلام للعالم، فكلنا من آدم وآدم من تراب. لا فضل لنا على أي فرد من أفراد العالم إلا بالتقوى أمام الله سبحانه وتعالى. نحن أمة خلت من العنصرية، ملئها الحب لتلك البشرية التي تحتاج أن يكون هذا النظام واقعًا وحقيقة متمثلة في دولة تعنى به. يرون كيف أن هذا النظام الإسلامي قد أثر في سعادة الإنسان. من الأمم من سيصادقنا، ومن الأعداء من سيعادينا، ولا نبتغي إلا وجه الله تعالى  بداية وسعادة هذه الإنسانية، وسعادة هؤلاء البشر في تطبيق الإسلام ليسعد المظلوم ويرتدع الظالم. تلك هي رسالة الإسلام الحقيقية: هي سعادة البشر ووئامهم. لا ينبغي أن يُنظر إلينا على أننا جئنا بشيء يُرهب المظلوم في أي دين؛ لسنا كذلك، وليس الإسلام كذلك. الإسلام يحب البشر ويقدر البشرية والإنسانية، وسوف نتبع تعاليم ديننا في معاملة الناس جميعًا حتى نكون مثالًا صحيحًا لإسلامنا وقدوة تجتذب بها الأمم إذا أرادوا رفاهية شعوبهم. لن نمنع علمًا على أحد ولن نحتكر نظامنا ونمنعه عن أي أمة تريد اتخاذه منهاجًا لها لرفاهية شعوبها، أيًا كان دينها أو عرقها.سوف نفتح قلوبنا لمن يفتح قلبه لنا ويريد سعادة الناس معه، ويريد نشر المحبة والسلام بين الناس. لن نعادي من لا يعادينا وكف أذاه عنا، سوف نمتد بيد الحب والسلام. وعندما ندعو إلى الله، فإننا ندعو بكل سلام وبكل حب، ولا ندعو إلى ديننا إلا لأننا نحب الناس ولكي ننقذهم من نير الاستعباد لأهوائهم، ونير الاستعباد للظلم والظلمة، ونير الاستعباد للأفكار الشاذة، ونير الاستعباد للشهوات والنزوات. وما أردنا إلا لخروج الناس من عبادة شهواتهم ونزواتهم إلى عبادة الخالق وحده. تلك هي رسالتنا في كلمات بسيطة: نحب الناس وندعو الناس ونعمل على سعادة الناس.لا شك أن امتداد الفتح الإسلامي وانتشار الدولة الإسلامية عبر ربوع العالم في العهد الأول كان بسبب أن المسلمين كانوا يحملون رسالة حب وإخاء ومساواة، وكانوا يستشعرون المسؤولية التي على عاتقهم بتوصيل دعوة الله وتبليغ ما جاء بكتاب الله إلى العالم كافة. وعندما نقص هذا الإيمان وهذا الإحساس بالمسئولية تجاه البشر والإنسانية، فقد تراخت الدولة الإسلامية وضعفت، وكان من جراء ذلك أن استأسدت قوى الظلم والشر ثانية بالمستضعفين من البشر، تذيقهم الويلات في نظام محكم مخطط من عقول جبارة لا يهمها سوى مصالحها الذاتية. ونسعى بهذا الكتاب، إن شاء الله، أن نعيد فتح هذه الدول من خلال الكلمة الطيبة والدعوة الحسنة وتنوير الناس بنظام بديع متقن أمر به خالقهم ووضع إطاره لرفاهيتهم وسعادتهم.هذه السنة الإسلامية التي ستقوم عليها الدولة ، نستطيع وبكل ثقة أن نرى دولة الخلافة قائمة في بضع عقود أو بضع سنين، على حسب ما يتوفر لها من توفيق الله عنما نرسمها بكل تفاصيلها في أذهاننا ونعيشها في أحلامنا قبل أن تكون واقعاً ملموساً وما كتب هذا الكتاب إلا لذلك الهدف وتلك الغاية كما نفعل قبل إنشاء أي شركة نكتب خطة عمل تفصيلية لهذه الشركة بكافة تفاصيلها نقوم بذلك الأمر أيضاً من خلال هذا الكتاب في إنشاء دولتنا . ينبغي أن نقول إن المظلة الكبرى لهذا الأمر من أوله إلى آخره هي المظلة الإسلامية ومظلة الانتماء الإسلامي ومظلة الثقافة الإسلامية، التي تناصرالعالم كله لإيجاد صيغة تخرج الإنسان من نير الدين ونير الربا ونير الرأسمالية الكافرة إلى نور الهدى وشمس الإنسانية السمحة ومنفعة الإنسان.',1,'2025-01-29 05:45:59','2025-01-29 05:46:00','rsaltna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(19,13,'مهمتنا','<p data-linetypestep=\"0\" data-pm-slice=\"1 1 []\" id=\"bkmrk-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88\">مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.</p>','مهمتنا هي توفير الجو الملائم للخير لكي يعيش ويتنفس ويزدهر دون أن يمسه الشر بخنق أو بأذى. في دولتنا، سوف يعيش مواطنوها في جو من التوائم والحب والسلام والقوة والعزة والكرامة، التي تؤهل الحق ليفتخر بأنه حق، لا أن ينجرف تحت سيل الباطل أو يغرق تحت أمواج الدعاية السلبية والدعاية المغرضة التي تروج للباطل على أنه حق. لن يكون في دولتنا مكان للكذب لأننا سوف نقضي على الكذب ونستأصله من منابعه في مؤسسات منظمة لمنع هذا الكذب ابتداءً، حتى لا يلوث آذان شعبنا وحتى لا يجعل أفكارهم مضطربة.',1,'2025-01-29 05:46:49','2025-01-29 05:46:49','mhmtna','mkdm-algzaa-alaol','version','','Initial publish',1),
(20,14,'مقدمة عامة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%83%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9\"><br>واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.<br>وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.<br>ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..</p>','واجبنا كدولة من الدعم المباشر لأبطال الصف الثاني، الذين انقلبوا على الأشرار، هو أن نوفر لهم، كما قلنا سابقًا، الدعم الإعلامي والمادي لأن أي دولة وليدة تسعى إلى الاعتراف بها كدولة وكمؤسسة حاكمة. سوف نظهر من خلال الدعايات الكبيرة أن هذه حركات تحرر ضد الظلم وضد العدوان، أي تهيئة الجو العام العالمي في بلاد كثيرة بأن هذه حركات تحررية ضد الظلم الذي يقضي على شعوبهم. بالتالي، سوف يحظى هؤلاء الأشخاص أو هذه المجموعات بعمل ثوري قوي يتيح لهم القيام بأعمال قوية تحت غطاء شرعية دولية، وهذا مهم جدًا: غطاء إعلامي ومادي أيضًا، مع ربط أصحاب المصالح ببعضهم البعض، وغطاء معنوي كما قلنا، فذلك مما يسهل مهمتهم بشكل كبير وفعلي. وسوف نستعرض من خلال الجزء الثاني من هذا الكتاب التكتيكات والاستراتيجيات والخطط المفصلة لذلك.وذلك لأن هذا الانقلاب سوف يكون انقلابًا تحت أسس معينة في ظل دولة الخلافة المعروف سلفًا دستورها واقتصادها وأهدافها وكل شيء. فبالتالي، يكون جميع المسائل واضحة لكل متبعيها من القيادات أو الشعوب المؤيدة لها، فليس هناك أوضح من أن يكون الطريق واضحة قبل البدء. لذا، يكون جميع التحركات في إطار واضح ونحو هدف جمعي واحد. وبذلك، لن يكون هناك فترة انتقالية كبيرة لأن الدستور واضح وجميع القضايا التي قد تفرق بين الثائرين برمتها واضحة بجميع تفاصيل إدارة الدولة كيف ستدار هذه الدولة فيما بعد في ظل دولة الخلافة.ولأن الشيطان دائمًا يقبع في التفاصيل، كما يعلم جميع الثائرين على مدى التاريخ حيث يحصل الخلاف بينهم نتيجة لذلك، مما يجعل الناس تضج وتتمنى عودة القديم، لذا فقد قتلنا هذا الشيطان بوضع كل التفاصيل في هذا الكتاب، ويكفي أن يتفق الشركاء على اعتماده كنظام للحكم، فإذا كل شيء واضح بين لا يحتاج إلى كثير مناقشة أو خلاف..',1,'2025-01-29 05:50:24','2025-01-29 05:50:24','mkdm-aaam','mkdm-algzaa-althany','version','','Initial publish',1),
(21,15,'مقدمة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D9%84-%D9%83%D9%85\">العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3\">العبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1\">اساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%AD-%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6\">الامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%87-%D9%88\">ديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AA\">قد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%E2%80%8F%E2%80%8E%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84\">‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .</p>','العقائد عندنا اقل كما وكيفا من الكتب التي تعرضها والمهم ان تتشبث بها القلوب لا ان تحفظ بالالسنة فقط\r\nالعبادات وعلومها ليست بحرا طاما لا ساحل له امها في ديننا سهلة الفهم والاداء لا لبسفيها ويوجد ناس يخبون ان يشرحو الطهارة للصلاة في شهر من الزمان وهذا نوع من البطالة المقنعة وقد شاع في عصصور ان الكلام هو غاية الامر واخره وما كان سلفنا العظيم كذلك ابدا كان يتعلم دينه في ساعات قليلة ثم ينطلق يشق ميادين الحياة مستبطنا روحه منطلقا الي اهدافه في جد وصدق\r\nاساسنا هو بساطة العرض ووضوح المضمون لتوصيل رسالتنا ودعوتنا\r\nالامر واضح شديد الوضوخ لا لبسفيه ولا تعقيد فقط نريد تنقية هذه المناهج التي خربت اكثر مما افادت في تفاصيل كان الناس في غني عنها لا لشيء الا لابراز هولاء الناس بمظهر العلماء وماهم بذلم من شيء\r\nديننا اساسه الفطره والفطرة فيالانسان اساسها البساطة وبها جاء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم \r\nقد الفنا للاسف ان نتلقي الدين كلاما او رسوما لكن هذا لا يصنع زكاة في النفوس ولن تفلح نفس فقدت هذه الزكاة \r\n‏‎من أعراض هذه العلل تصوير الدين باعتباره تخصص كالطب و الهندسة لا يتحدث عنه إلا \"العلماء\" فانتقل من وعى العامة إلى الغرف المغلقة ، حتى تحللت الاستجابة الفطرية الاجتماعية فصار أفراده لا يتناهون عن منكر فعلوه ، و ازدهرت علمانية العامة و تفشت الفردانية .',1,'2025-01-29 06:00:25','2025-01-29 06:00:26','mkdm','dynna','version','','Initial publish',1),
(22,16,'تمهيد','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8\">ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7\">ويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%87%D9%85-\">كبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-\">انفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال &nbsp;محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D9%85\">نقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-\">يعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%B3\">وينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%82%D9%88%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3\">قوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2\">سوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-\">ولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%85%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B3\">ومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1\">&nbsp;هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%8A\">عمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى &nbsp;&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7\">ولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار &nbsp;المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين .&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7\">وهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B9\">ولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة &nbsp;سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب &nbsp;و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7\">وبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84\">وينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D%3D\">=========</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9\">هي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%81-\">وفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%8A\">الموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%B9\">وتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%88\">ومطبوعة كما انها متوفرة علي النت</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B0%D8%A9\">المدرسين والاساتذة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA\">الدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC\">سوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9\">العقيدة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%87\">ومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84\">الاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%83%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A\">كل درس يحوي الاتي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1\">اختبار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7\">نشاط مثل تبليغه مثلا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B2\">شهادة اجتياز</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9\">رسالة دعوية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9\">السنة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84\">الاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9\">القضايا الاقتصادية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">اساسيات الاقتصاد الاسلامي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9\">المعاملات المحرمة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-\">المعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA\">العبادات</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE\">خ</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84\">عمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1\">اخبار</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81\">مثل مسلمين جدد وخلافه</p>','ينبغي علينا في اسلوب دعوه ان نكون مبتكرين مستغلين لاحدث انظمه التواصل واحدث الانظمه ومعايير التسويق والترويج لزرع الصوره الذهنيه ولعمل تسويق احترافي لافكارنا ودعوتنا واسلامنا سيكون هذا بمثابه ثوره في الدعوه الاسلاميه وسيكون معتمدا على نظام الشركات في التسويق وليس النظام الجهدي العبثي او التوعوي البسيط سوف نعتمد بكل استراتيجيات التسويق والترويج على ترويج فكره الاسلام وفكره الدعوه الاسلاميه سوف نعنى ايضا بالزيارات الميدانيه لاصحاب الراي وتنظيم الكوادر البيعيه (اقصد الدعوية) الاحترافيه التي تستطيع بيع فكرتها سوف نستخدم احدث التكنولوجيات في الرد على استفسارات المستفسرين او العملاء لكل ما يمكن ان يقال في البرامج الدردشه وبرامج التواصل وبرامج التفاعل كل هذا من خلال منصاتنا المختلفه المعدة لذلك بشكل لائق \r\nويمكننا أيضا العمل الجماعي والتوظيف الجماعي للمسلمين من جميع أنحاء العالم إلى توجيه أمر جماعي ومن خلال استراتيجيات معين من أسلمة انظمة الذكاء الصناعي العالمية بتدريبها على معلومات معينة من خلال خطة شاملة يقوم علي تنفيذها الملايين من البشر مما يجعل تلك الأنظمة تنشر ماهو صحيح عن الإسلام ودولة الخلافة \r\nكبار الناس ومقدميهم سوف نعنا بزيارتهم من خلال كوادر احترفيه تستطيع مناقشه الافكار المختلفه عمل مناظرات هادئه بسيطه لتعريف الناس بمبادئ الاسلام ومبادئ فكرتنا\r\nانفاق معاهد تدريبيه خاصه للدعوة وهذه المعاهد سوف تقدم البسيط الذي يستطيع اي مسلم مخلص لديه بعض الوقت ولو ساعه في اليوم او نصف ساعه في اليوم ان يجتاز تلك الدورات التدريبيه وان يكون مؤهلا للرد على الاستفسارات والنقائص والمناظرات وهكذا كل على حسب بلده ووقته ولغته يقسمون في البرنامج لدينا على حسب حتى على حسب السؤال حتى يعني بنفس نفس طريقه الشركات العملاقه في الرد على استفسارات ومناظرات وهكذا سنعتبر كل خصيصه من خصائص الاسلام كمنتج له احترافي للرد على هذا المنتج والاسئله سوف نعتبر كل سؤال له له رد رد معين يكون هذا السؤال  محور والرد عليه امام اللغه او خبير للاجابه على هذا السؤال فالتراجم لهذا السؤال ايضا سوف تكون تراجم احترافيه من اهل البلاد من اهل اللغه اذن فقاعدة بيانات الاسئله والردود وهكذا لابد ان تكون محفوظه كقاعده بيانات الجوجل مثلا او شركه العملاقه لكل سؤال جواب والتدريب للانسان الذي يتلقى السؤال ويجيب عليه تدريبا جيدا حتى يكون في خدمه العملاء في في رده بكل تهذيب وبكل حب يرد ثم كان هناك سؤال اختصاص احد اخر يحوله هذا النظام سوف نعنى به جدا لانه سيوفر كثيرا من الوقت وسيكون بمثابه قبله لكل من يريد ان يعرف عن الاسلام ولكل من يريد ان يدخل الاسلام جديدا او للمسلمين الجدد الذين يريدون معرفه دينهم بشكل بسيط بشكل ف\r\nنقوم هنا بشكل بسيط مهمتنا هو تقسيم الاسلام او كل العلوم الاسلاميه الى سؤال وجواب بسيط واجابه بسيطه البساطه هي اهم شيء اهم ما يمكن ان يصل الى القلوب عندما يكون الامر بسيطا والرساله واضح وسطوع رساله الاسلام يساعدنا في ذلك ليس الامر غامضا وليس تقنيا عاليا ولا شيء ولكنه بسيط لذا فسوف نستغل هذه البساطه عندما نزل جبريل يعلم يعلم الصحابه دينهم علمهم بطريقه بسيطه جدا جدا والاحاديث النبويه كثيره جدا جدا وفي بساطتها تجد العجب اذا فالرساله بسيطه جدا سوف نعنا بتقسيمها وتقسيمها الى اسئله سؤال وجواب ثم ترجمه هذا السؤال والجواب ثم اعداد الكوادر التي تستطيع التفاعل مع هذه الاسئله والاجوبه ثم طرح هذا النظام وتقسيم هذه الاسئله والاجوبه على المتطوعين من رجال الدعوه المختلفين بعد تاهيلهم عليها من خلال معهد الدعاة\r\nيعني بابسط العبارات سوف يقسم كل الاسئلة والشبهات عن الاسلام فلنقل الفي سؤال لكل الاسئلة سوف يترجم هذه الاسئلة إلى ثلاثين لغة فيكون مجموع الاسئلة بترجمتها هو ٦٠ الف سؤال فالمطلوب في هذا الصدد أن يكون هناك ٦٠ ألف متطوع الفين لكل لغة وبالتالي اي سؤال يأتي علي المنصة يقوم النظام بإعادة توجيه السؤال مباشرة للداعي او المتطوع ويمكن المرونة في ذلك فقد يكون داعي عامل دوام براتب من التبرعات فيقوم بالتعاطي مع عدد اسئلة اكبر . المقصد سوف يكون ذلك مركزا دعويا احنرافيا مثل الشركات العابرة للقارات للإجابة علي اكبر عدد ممكن من الاسئلة والجمهور \r\nوينبغي ايضا اعداد وسائط مختلفة داعمة لكل إجابة سؤال باللغات المختلفة وذلك يجرنا ايضا للمتطوعين من المصممين والمخرجين ليقوموا بذلك وسوف نعد قائمة بجميع المطلوب علي منصة خاصة لذلك ليتشارك الجهود بين أصحاب الأفكار والرؤى. والمصممين لإخراج افضل وسائط تعين الداعي علي تقديمه للسائلين لإبراز فكرته بابرز واسهل صورة\r\nقوه دولتنا في الاساس تستمد من قوه ديننا ووضوح دعوته ديننا دين لا لبس فيه لا غموض فيه و لا صعوبه فيه واضح مثل الشمس فلابد من العمل على وصول تلك الدعوه ناصعة كما ارادها الله واضحه كما هي في القران والسنه لا زياده ولا نقصان مع تطوير تلك الرسالة على حسب تطورات العصر قول الصدق ونصوع الحقيقه سوف يجذب اعدادا كبيره مع وسائل التواصل الكبيره التي نستطيع ان نقول انها من اهم الفرص التي في العالم اليوم هي استطاعت وصول الافكار الى كل العالم في لمح البصر فاننا لابد ان نستغل تلك الامكانات في ان اوصل دعوتنا وسياسه دولتنا ومواقف دولتنا ورسم استراتيجيتنا وخططنا وتعاملنا مع الاخر وكل ذلك من خلال اليات التواصل مع الجمهور ولن تحد تلك العلاقات او تلك التواصلات مع الحكومات او كذا لا ولكن سوف يكون هناك تحرك دعوي شعبي توعوي على مستوى الشعوب حتى نستطيع ان نقوي الاسلام بتلك الشعوب وننقذ هؤلاء الشعوب من نير الكفر ونير الظلم ونير التيه ونير الجهل الى رحابه الاسلام وسعة الاسلام ووضوح الاسلام هذا من اهم اركان دولتنا العمل على ايجاد اساليب مبتكرة للدعوة او ايجاد منظومة دعوية للاسلام تعمل على توصيل رسالة الاسلام والعمل على المسلمين الجدد واجتذاب اكبر عدد ممكن من المخلصين من الناس الذين لم يفقدوا انسانيتهم بعد ليرى الاسلام ورحابته وليلحق بنا في ركب الدوله الاسلاميه وعزة المسلمين\r\nسوف تدعم الدوله مركز الذكاء الصناعي وخدمه الذكاء الصناعي في الدعوه هذا الذكاء الاصطناعي لابد من برمجة نموذج عملاق لعمل دعوة الى الله بناء على علم وبناء على تغذية مهمة حتى يسهل السؤال في اي من مجالات الدعوه او الفتوى او ما شابه في كل مناحي الاسلام المختلفه وفي كل الكتب وهكذا ايضا دعم محرك بحثي هذا خلاف الذكاء الاصطناعي دعم محرك بحثي خاص بالدعوه الاسلاميه او الاسلام\r\nولابد لنا في دولتنا ان ننشئ هذا على الاولويه القصوى لانه سوف يغنين عن الاف من المجهودات الاخرى فيما بعد\r\nومما لا شك فيه ان وسائل التواصل الحديثه والتقنيات الرائعه التي وفرتها التكنولوجيا لدينا من سهوله التواصل بكل فرد من افراد العالم وقواعد البيانات العملاقه ومعالجة هذه القواعد بما يتراء الى الداعي الى الله في تسويقه لفكره الدعوه وبيان عظمه الاسلام وجماله جعل مهمه الداعي الى الله بصدق سهله يسيره كل ما عليه ان يقوم بصياغة الفكرة وصياغة الرسالة بشكل لائق بالجمهور المستهدف وتقسيم هذا الجمهور على حسب على حسب قواعد معينه مدروسة في التسويق والترويج ذلك مما يجعل الرساله مفصلة على حسب كل فرد من افراد هؤلاء السوق المستهدف فبالتالي عملنا في مركز الدعوة الاسلامية العالمي سوف يكون مخصص لصياغة تلك الرسائل بعملها بحرفية شديدة وتقسيمها على حسب السوق المستهدف وجعلها سهلة يسير بكل لغات العالم وبالتالي توزيعها على المتطوعين من كل الدعاة على مستوى العالم حتى يكون كل داعي له قسط معين او نصيب معين من ارسال تلك الرسالة الى المدعوون في كافه اطياف وكافة اهتماماتهم فعلى حسب مثلا هناك قواعد بيانات في موقع الانستقرام غيرها غير موقع اللينكد ان كل على حسب رسالة مختلفة غير موقع مثلا للمواد الاباحية كل ذلك سوف نستهدفه باشياء معينة بحيث تصل الرسالة الى قلوب هؤلاء الناس ناصعة البياض واضحه بسيطة يستطيعون فهمها والتفاعل معها\r\n هذه سياستنا في الترويج للأطروحات الاسلامية استغلالا للتقنيات الحديثه واستغلالا ايضا لقواعد البيانات الضخمه التي نمتلكها\r\nعمل مناظرات دورية بين الأفكار والرؤى   \r\nولابد ايضا ان يكون الداعي الى الله شخصا مهيئا نفسيا لتقبل جميع الافكار  المختلفة والاراء المختلفة التي قد يقابلها يوميا لذا فلابد من تهيئته نفسيا وتحضير الردود التي من شانها ان تجيب على جميع اسئلة السائلين . \r\nوهناك درجة أخرى من الدعاة وهو الداعي إلى الله العامل وهو غير المتطوع علي الانترنت بإجابة سؤال او اكثر و ينبغي لهذه الرتبة من الدعاة ان يكون ملتحما بالناس فقد يكون موظفا في شركة او طالبا او مدرسا في مدرسة وسيكون له كارنيه خاص يفيد بتاهيله او يفيد باجتيازه دورة الدعوة الى الله والتي تتضمن كل ما يتضمنه الاساسيات الدين الحنيف وأساسيات الدعوة الى الله وبذلك يكون ذلك الشخص او ذلك الداعي الى الله هو صورة مشرفة لدولة الخلافة وبذلك يجيب ايضا على اسئلة الفتاوى الأساسية بنفس الاسلوب ومن خلال تطبيق الفتاوي الخاص بالدولة والذي،ستبرمجه الدولة خصيصا للإجابة علي كل اسئلة الفتيا من مصدر موثوق ومن علماء يفهمون فن الاستنباط دون تباسط او تعسير وبذلك اي سؤال يوجه الي هذا الداعية سوف بجد إجابته بسهولة \r\nولن يقتصر واجب الداعي العامل على الدعوه فقط او الدين فقط ولكن سوف يكون له مهمة خاصة  سوف يقوم بها من التوعيه ومن توصيل رسالة دولة الخلافة إلى جمهورية وتخليق رأي عام خفي بتوجيه غير مباشر من طائفة من الشعب يلتحمون بأفراد الشعب  و ايضا السعي الحثيث على اداره منطقته الصغرى مثل مدرسته او مؤسسته او ما شابه واذا كان هناك اكثر من داعي فسوف يكون هناك ايضا هيكل تنظيمي لهذه المؤسسة بحيث يكون موكول اليهم ما تريد دولة الخلافة ان توصله من رسائل الى هذا المجتمع الصغير الذي يحيط بهذا الداعي وبناء،رأي عام داعم للدولة وقراراتها واستراتيجيتها كم سيقوم بتوصيات من شانها ان تحسن دور الدولة وتحسين صورتها وزيادة فعاليات عملياتها وخدماتها في محيطه. ولابد لهذه الطائفة أن تكون التواصلات معها عبر قنوات سرية ليست معلنة حتى لا يفقدوا حيادية صورتهم أمام الشعب يفقدوا بذلك نقطة قوتهم في التأثير غير المباشر عليهم\r\nوبناء عليه فان الدعاة الى الله هم اشرف خلق الله فمن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وبالتالي فسيكون لهم تكريم خاص في كل مناحي الدولة مثل الوزن التصويتي في الانتخابات او الجلسات في الاجتماعات او في ما شابه من اجراءات تفيد بتكريمهم وتحفيزهم ايضا ليكونوا لسان الدولة الناطق وقلبها النابض.\r\nوينبغي أن نعلم أن الدعوة لا تقتصر على دعوة غير المسلمين فقط ولكن دعوة المسلمين ايضا الى صحيح الدين وبساطة العقيدة وضوحها \r\n=========\r\nهي تمهيد للموقع الدعوي باعداد الكوادر الموهلة للدعوة بشكل عصري متميز\r\nوفي هذه الجامعة سوف يكون هناك ثلاثة مستويات\r\nالموجهين وهم الذين يقومون باعداد المناهج وتقسيمها والتوجهات العامة\r\nوتكون هذه المناهج معدة جيدا ومصممة تصميم جيد من ناحية الجرلفيك والمحتوي وتعرض نسخ الكترونية وقد نعتمد في هذه علي مصدر دجيد مثل كتب الغزالي مع بعض كتب القرضاوي\r\nومطبوعة كما انها متوفرة علي النت\r\nالمدرسين والاساتذة\r\nالدارسين وهولاء ينبغي ان يقسمو الي اثنين دارس محترف ليحترف العمل الدعوي بعد ذلك ودارس لنفسه من غير الممتهنين بالدعوة وكل له تقسيم منهج مختلف ووقت مختلف للحصول علي اجازته او شهادته\r\nسوف يراعي في هذه الجامعة بساطة المحتويات مع الاهتمام بالكيف وليس الكم مع الحفاظ علي الاطر الاساسية والتي لا غني عنها لكل مسلم في حياته ودعوته مما طرأ حديثا مثل\r\nالعقيدة\r\nومنها ردود علي الشبهات مثلا في الالحاد وكل شبهة عصرية عقيدة المسلم للغزالي\r\nالاعجاز العلمي في القران والدلالة علي وجود الله\r\nكل درس يحوي الاتي\r\nاختبار\r\nنشاط مثل تبليغه مثلا\r\nشهادة اجتياز\r\nرسالة دعوية\r\nالسنة\r\nالاربعين الاحاديث الاولي ليس بالضرورة ان تكون الاربعين النووية ولكن ينبغي اختيار الاحاديث لتتوائم مع اهم القضايا العصرية\r\nالقضايا الاقتصادية\r\nاساسيات الاقتصاد الاسلامي\r\nالمعاملات المحرمة\r\nالمعاملات الانسانية والاخلاق كتاب خلق المسلم للغزالي\r\nالعبادات\r\nخ\r\nعمل هيكل البيانات للبرنامج الدعوي مثل برنامج دولينجو وخلافه\r\nاخبار\r\nمثل مسلمين جدد وخلافه',1,'2025-01-29 06:04:07','2025-01-29 06:04:07','tmhyd','dynna','version','','Initial publish',1),
(23,17,'خطبة الجمعة','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9\">لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86\">يعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AE\">والنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D9%84\">وتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده &nbsp;توعوية وعملية كاملة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B9-%D8%B3%D9%88\">مثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%86%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF\">نص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%86%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A\">ينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88\">لكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D9%82%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%8A-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%85\">هل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D9%81\">هل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D9%84-%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AF\">هل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7\">وهكذا</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%82%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%A7%D9%87%D9%8A\">يقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88\">وعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك</p>','لابد من استغلال خطبة الجمعة في توحيد الامة جمعاء من اقصاها الي اقصاها علي وعي جامع وبرنامج شامل وذلك بتقسيم منهجي كامل لمناحي الدين مع ما يطرأ من احداث وتوخيدها على مستوى الولاية او على مستوى الدولة كلها \r\nيعني نصف الخطبة تكون تابعة لمنهج معين\r\nوالنصف الثاني او الخطبة الثانية مناقشة امر يحدث حاليا او يطرا للامة للتثقيف الشعبي\r\nوتكون هذه الخطبة عملية بمنهج ومرتبطة بمؤشرات اداء ونقاش مجتمعي طيلة الاسبوع عبر برنامج خاص علي الانترنت حتى يخلص الفرد على نهاية الاسبوع بفائده  توعوية وعملية كاملة\r\nمثال خطبة الاسبوع سوف تكون عن خلق الصدق والنصف الثاني عن احداث غزة\r\nنص الخطبة سيكون موحد بمصدر من هيئة التثقيف الدعوي التابعة للدولة مع تصرف ممكن من المبدعين من الخطباء في نفس الموضوع\r\nينشر نص الخطبة وفيديو لها على موقع تابع للدعوة\r\nلكل فرد يستطيع الدخول وعمل اختبار او اجابة اسئلة بسيطة لعمل متابعة مثل هل حدثت اهلك او اصدقاؤك عن اهمية الصدق هل اضطررت للكذب هذا الاسبوع ماذا فعلت لتحاول تنمية الصدق مع اختبارات واشئلة بسيطة لتقييم اداء او درجة من ١٠٠ وهذا الاختبار غير مسمى هدفه عمل ارتباط وحوار مجتمعي بين الافراد وموضوع الخطبة والاجتماع على امر واحد\r\nهل قمت بعمل اي شيء من شانه التعريف بقضية فلسطين\r\nهل تذكرت اخوانك في فلسطين بالدعاء اليوم \r\nهل نشرت منشور او اعدت نشر منشور عن غزة اليوم\r\nوهكذا\r\nيقودونا هذا الي تاهيل الدعاة والخطباء ايضا بما يتوائم مع هذه المهمة وهو ما سو نناقشه في موضوع اخر واجزاء اخرى\r\nوعلي مدى وقت سوف يكون هناك تأهيل شعبوي علي مدي كبير من الزمن لاستيعابه من جميع الافراد مما يجعل خطبة الجمعة هي صرة العقد لعمل دعوي وتثقيفي وتأهيلي جامع يرتبط به الناس بدورة تدريبية علي جميع الأصعدة كما ذكرنا وواجبنا هنا هو جعل المختصين يقومون بعمل منهج تربوي يتلائم واستراتيجيتنا تلك',1,'2025-01-29 06:05:52','2025-01-29 06:05:52','khtb-algmaa','dynna','version','','Initial publish',1),
(24,18,'شيوخنا ودعاتنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-\">لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-\">يوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%85\">يوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-\">لابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A\">ولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%AE%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D9%85\">لابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D9%87-%D9%83%D8%A8\">لن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء &nbsp;من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة &nbsp;او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا&nbsp;<br>في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%A4%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%88\">هؤلاء العلماء مستقلون تماما لا &nbsp;يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%88%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87%D9%85\">ووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%88\">ولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B7\">ومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%B6%D8%A7-%D8%A7\">ويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%85%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%8A\">مثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%86%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%A7-\">وسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%84%D9%85-\">فعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا</p>','لا يوجد موسسة دينية مقدسة في دولتنا \r\nيوجد جامعات اسلامية ومعاهد علمية نعم وذلك لتدريس صحيح الدين بشكل بسيط\r\nيوجد هيئة مستشارين من علماء للدين لاستشاراهم في كل مايجد من احداث بنفس طريقة الاستفتاء بسوق الادلة ولكن خلال ساحة حوار ومناقشة فيما بينهم تكون علي مسنويات لكل منهم وتكون قناة بينهم وبين مؤسسة الخلافة والولاة\r\nلابد من تجنيب الناس من الانشغال بالفروع عن الاصول وبالمهاترات عن الجد\r\nولابد ايضا من التركيز في الاشياء الجامعة وابتكار مذهب فقهي جديد يتناسب وروح العصر ووضع الية لاختيار الاصح في الامور الخلافية\r\nلابد لمشايخنا ان يتمتعوا بالذكاء والخبره والمرونه في الاستنباط وتوقيع الواقع على صحيح الدين\r\nلن يكون هناك هيئه كبار علماء معلنة او مفتين رسميين ولن يشتهر اي شيخ او ما شابه كل ما هنا لا يكون هناك حجه على الاسلام من خلال ان كل يؤخذ من هو يرد ولكن هناك مسائل معينه يعني يعرف الحق بالرجال يعرف الرجال بالحق وليس العكس بمعنى مثلا مساله مثل التعامل مع البنوك او التعامل مع الاخر او شيء  من ذلك القبيل يكون هناك في هذه المساله حوار مجتمعي بين العلماء يفتون في هذه المساله كل بدلوه وهيئة ينتخبها الخليفة  او مؤسسة الخلافة تحسم المسالة من خلال الادلة الموثوقة ومن خلال بيان مثل بيان المحكمة مثلا يعني التعامل مع المسائل بهذه الكيفية مسالة خلافية نريد فيها الرد الفقهي تعرض على مجموعه من العلماء في ساحه حوار خاصه بهؤلاء العلماء ولهم معلومات ولوج خاصة لا يلج الا من هو مؤهل لها ثم يتناقشون كتابة بحرية تامة لان مسمياتهم مخفية ولا يعرفها أحد حتى من مؤسسة الخلافة لأنهم يدخلون بأسماء تولد عشوائيا امعانا في الخفاء وكل يدلي بدلوه وبينته على العام ليس بالخاص ثم ترفع التقارير تلك او الفتاوى او الاراء الفقهيه بنصوصها وأدلتها تلك الى لجنه خاصه ينتخبها الخليفه او مؤسسة الخلافة للنظر في الراي النهائي بناء على المعطيات ويعطون ايضا فتوى مسببة بذلك وهذا ادعى الى تحري الحقيقه دون المساس او التاثير على هؤلاء العلماء باي شكل كان من مؤسسه الخلافه او جهة اخرى\r\nهؤلاء العلماء مستقلون تماما لا  يتاثرون باي حكام كانوا او سلطه سياسيه او اي سلطه كانت هؤلاء من الذين يستنبطونه منكم\r\nووزن العلماء وأرائهم سيتم بآليات معينة ومعايير محددة توضع عدد من نقاط تستحق لكل خصيصة مثل حفظ القران ودرجة العلمية والكتب المؤلفة وخلافه وبذلك توضع معايير ايضا في ثقل او وزن صوته بالفتوى المعطاة\r\nولان الناس تحب الرموز فسوف نقوم بصناعة النخب التي تقود اراء العامة إلى مفاهيم الدولة الصحيحة الواضحة ودعم وتبني وجهات نظرها تجاه القضايا المختلفة\r\nومع هذا سيتم تكريم طالب العلم الشرعي واعطاؤه ما يستحقه فمثلا لحافظ القرأن كاملا ان يركب جميع المواصلات مجانا وان يدخل جميع النوادي وان يتمتع بخصم علي الخدمات الحكومية ويمنح كارنيه حافظ يستطيع معه اكتساب وجاهة اجتماعية مستحقة له وليكون قدوة لغيره وليحصل علي هذا لابد ان يكون حافظا للقران بتفسيره ويجتاز اختبار ذلك وهذا الكارنيه ايضا يخوله للحصول علي ترخيص سلاح وان يكتسب عدد اكبر من نقاط الوزن التصويتي بالانتخابات \r\nويمكن ان يكون ايضا الفتوى في ذلك بنظام الوزن حسب سنين الخبرة او معايير معينة لتحديد قيمة لكل منهم\r\nمثيري الفتنة من مدعي التشيخ لن يروج لهم حديث وسوف نقتل الباطل بالسكوت وعدم نشره و لابد من تنبيههم اولا ثم الاخذ على أيديهم ثانيا وتصل عقوبة إثارة الفتن حتى الإعدام او قطع الألسن\r\nوسوف نبعد بعدا تاما عن تقديس الاشخاص ايا كانوا حتى الخليفه ليس شخصا مقدسا وكل احترامنا له ينبع من احترامنا لمؤسسه الخلافه فقط فدولتنا دوله مؤسسات ليست دوله افراد تقديس الاشخاص لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي شخص في دولتنا وبذلك يتحقق اذا تم اي شيء فانه يمس الشخص وليس يمس المؤسسه ولا يجرح المؤسسه نفسه فهذا من دواعي ان يكون هناك فهم اكبر لان الانسان لا يقدس \r\nفعلى مدى التاريخ لم ياتي تقديس الانسان الا بكل شر على جماعته وعلى دينه وعلى كل شيء فتقديس الانسان لا ينبغي ان يكون هناك اي تقديس لاي انسان في دولتنا',1,'2025-01-29 06:08:42','2025-01-29 06:08:42','shyokhna-odaaatna','dynna','version','','Initial publish',1),
(25,19,'جهادنا','<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF\">اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%86\">لاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك &nbsp;احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AE%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A-\">خلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى &nbsp;أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A5%D9%84\">وهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%84\">لذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%B0%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%86\">لذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B0%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85\">والجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء &nbsp;كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه &nbsp;لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D9%86\">دور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية &nbsp;في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%85\">المراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا &nbsp;معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا &nbsp;لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين &nbsp;كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم &nbsp;وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء &nbsp;الاسلام &nbsp;والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم &nbsp;السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A8\">&nbsp;حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم &nbsp;بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل &nbsp;جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%C2%A0%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85\">&nbsp;مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7\">هذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها &nbsp;واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل &nbsp;الطرق فيما بعد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%8A%D8%B8%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%A7-%D9%86\">يظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه &nbsp;هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B1%D8%B9-%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA\">لابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%B0%D9%84%D9%83-\">واذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%87\">ليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين&nbsp;</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D9%85\">سوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك</p>\r\n<p class=\"align-right\" id=\"bkmrk-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD\">لا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله</p>','اذا كان ميدان الجهاد في الميدان قد فات البعض\r\nلاعتلال الصحة او لانتفاء اسبابه وحصوله فانه لن يعدم الجهاد من تلمس طريقه بحق ولا شك ان دروب الجهاد في هذا العصر اصبحت كثيرة بداية من جهاد المعامل وجهاد الاقتصاد وجهاد الاعلام وجهاد الدعوة ….الي اخر ذلك من الجهاد الواجب على كل مسلم يعرف اسلامه حق المعرفة ان يسلك  احدها ويبدع ويتفاني فيها ومن جهز غازيا فقد غزا وهو حديث مجمل مختصر لكنه يحمل معنى واضح في ان كل له ميدانه \r\nخلقنا الله تعالى في هذه الأرض لأن نكون خليفته فيها وجعل الجهاد الفرض الذي،يحقق ذلك من خلال السعي في دروب الأرض المختلفة والضرب فيها وهو الركن الأساسي لماهية خلق الانسان ولنا أن نستذكر أن الملائكة قد قالوا لله عندما أبلغهم أنه جاعل في الأرض خليفة قالوا “ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك” في إشارة أن الإنسان لم يخلق لهذا فقط وان كان مهما ولكن الإنسان يستطيع باستحضار هذا المعنى  أن تكون حياته وحركاته وسكناته كلها في إطار العبادة التي ذروة سنامها هو الجهاد في سبيل الله\r\nوهذا الكتاب ما هو إلا سعي في إسقاط مراد الله من المسلم أن يكون خليفته في الأرض باستعمارها واستغلال ما فيها وخلق أمة قوية يتباهى بها رسولنا الكريم\r\nلذا لابد من احياء تلك القيمة في نفوس شعبنا بانه حتى العامل في المصنع والطالب في المعمل فان هذا جهاده وتبيين قيمة كل عمل مخلص يقوم به جميع الافراد في صالح الامة مما سياتي بيانه من اساليب التحفيز المختلفة\r\nلذا فالجيوش لدينا لن تقتصر علي الجيوش في الميدان فقط وان كان هؤلاء راس الحربة ولكن سوف يتم تجييش كل افراد شعبنا لاحياء تلك القيمة وذلك المعني في النفوس على جميع المستويات \r\nوالجهاد هو ذروه سنام هذا الدين ولقب مجاهد لابد ان يطلق لقبا رسميا على كل من جاهد في الله حق جهاده سواء  كان عالما على منبره او عالما في معمله او طالبا في مدرسته او كل من اعطى لهذا الدين رفعه في اي وجه من الاوجه سواء كان جنديا في الميدان او كانت ام تغزل لطفلها فهي مجاهده في سبيل الله لابد من احياء قيمه الجهاد في نفوس الشعب قيمه الجهاد حتى يكون الكل يسعى الى غايه واحدة والجهاد في سبيل الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذروه سنام هذا الدين فالدين الاسلامي لا يكتمل الا بالجهاد وليس هذا وقت تفصيل بيان فضل الجهاد لان هذا الكتاب كتابا عمليا وقد كتب السابقون الكثير والكثير في هذا يمكنك مراجعته في مكان اخر ولكن هنا نستطيع ان نقول انه لابد من خطه عمليه دقيقه نحتاج فيها أن نوظف فيها كل ما تعلمناه من فنون التسويق والإدارة و نستخدم فيها كل اساليب رسم الصوره الذهنيه واساليب التسويق واساليب التحفيز واساليب الدفع بالمجموع الى غايه واحده كل العلوم التي تعلمناها في اداره الناس لابد ان نستغلها جميعا في تحفيز وشحذ همم الناس شحذا كبيرا وهذا سوف يعطيهم تحفيزا قويا من خلال اليات كثيره تعميق الانتماء الى هذا الدين وتعميق الانتماء الى دولته دولة الاسلام دولة الخلافه الاسلاميه  لذا فلابد لكل فرد فيها ان يعمل ولو عمل صغيرا يستطيع ان يضيف مجدا لهذه الدوله وهذا الدين ونشر هذا الدين فهنا كل فرد يستطيع أن يقدم كل على حسب طاقته .\r\nدور الدولة هنا هو تنظيم هذه العملية الجهادية في كل الميادين هناك من يجاهد في معمله كما قلنا يستطيع ابتكار سلاح يغنينا ويدفع عنا اذى الكفار او اذى من يتربصون بنا الدوائر هناك ايضا السياسي الذي يستطيع ان يصيغ صياغه معينه في الحديث مع الاخرين بشكل مقنع وشكل قوي وهناك الاعلامي الذي يجاهد باعلامه وابتكاراته في مجاله هناك الفنان الذي يستطيع ان يبتكر فيلما او او مسلسلا او قصه يستطيع بها اختراق قلوب الناس والدعوه الى الله من خلاله او تحسين صورة الدولة الاسلامية او تحسين صورة الاسلام هناك الجندي الذي يقف على ثغره وهو يعلم انه يحمي اخوانه ويحمي اسلامه ويحمي دينه ويحمي عرضه ويذب عن ديار الاسلام في كل مكان هو لم يقف في هذا الموقف لا رغبه في ارض ثانيه ولا حدود رسمها استعمار ولا شيء ليس هناك دولجية  في شعبنا. الانتماء الأوحد ليس الا للاسلام ودولته وليست الدوله هي جغرافيا او حدود ولكن الانتماء الى الله والى الاسلام . لابد من احياء هذا المعنى في نفوس الناس لابد ان يكون كل الناس على ثغر كل الناس يحسون انهم على ثغر لابد من ذلك لاشعاؤهم بقيمة مايقدمونه و لابد من زرع الجهاد في النفوس هذا الجهاد هو اساس الدين ان يعمل كل في محرابه وعلمه ومعمله كل يحس بانه يقدم شيئا للاسلام ويقدم شيئا لدوله الاسلام يقدم شيئا لدينه يذب عن دينه في معرضه في فنه في كل مناحي الحياه \r\nالمراه التي تقوم بعمل صغير في بيتها لابد ان تستشعر في هذا العمل الجهاد وانها تجاهد في سبيل الله لاطعام اطفالها وإغناء نفسها عن الحرام هذا  معنى مهم لابد ان يصل لكل فرد فينا حتى يتحقق التحفيز اللازم لنهضة هذه الدوله من سباتها وهذا ما يخشاه اعدائنا  لذا سفه من الجهاد واصبحت الترادف لكلمه الارهاب وليس هذا المقام لافراد في ذلك انما هذا كتاب عملي و نحن نريد من هذا المنهج ان يكون منهجا عمليا لا نريد توضيح الواضحات ولكن هناك اليات منظمة سوف يجتمع عليها الخبراء التسويقيين وخبراء علم النفس وخبراء العمل الجماعي وخبراء الدين  كل هؤلاء الخبراء سوف يعدون خطه لاحياء سنه الجهاد او فرض الجهاد في كل قلب مسلم  وسوف نصل الى كلن قلب مسلم برساله بسيطه فحواها كن على ثغر فلا تجعل الدولة الاسلامية تؤتى من قبل ثغرك انت في كل مكان في عملك في صلاتك في محرابك في بيتك انت على ثغر من ثغرات الاسلام المراه في بيتها على ثغر حين تربي طفلا تعلمه دينه هذا ثغر من ثغور الاسلام لابد ان تكفي ولابد لها من ان تدرب على د هذه التربيه وبذلك كل امريء فينا على ثغر لابد ان نحيي هذه القيمة لان هذه القيمة هي سر قوتنا الحقيقي لذا خشي اعدائنا جدا من الجهاد وعابوا في كل من اراد كلمه جهاد اصلا لذا فانها الكلمه السحريه التي سوف تنهض بدولتنا هذه هو لب دولتنا عندما يضع احد الناس روحه على كفه من الصف الثاني للانتماء الى دولتنا هذا يقدم روحه لكن فداء من هل فداء خليفه او فداء أشخاص وانما يفعل ذلك فداء  الاسلام  والخليفه ليس شخصا في ذاته الخليفه في الاساس له القيمه الوحدويه التي توحد هذه الدوله الاسلاميه على راي واحد على خليفه واحد على مؤسسه واحده هذا الغرض من الخليفه وتوحيد الكلمه على خليفه واحد لتكون دوله واحده هذا لابد من زرعه في النفوس واذكائه والعمل عليه وعدم  السماح بالمساس بهذا ابدا سواء من الاعلاميين او من الاعداء او من اي شيء لابد من العمل بخطة منهجية لاحياء قيمة الجهاد في قلوب الاطفال والنساء والاولاد والكبار وكل فئات الشعب لابد ان يكون هناك جهاد هذا الجهاد هو ما يربطنا جميعا وما يجمعنا جميعا وما نعمل عليه جميعا لانه هو انه هو الغايه التي نسعى اليها جميعا لتحقيق الغايه الكبرى وهو نصر هذا الدين ونصر هذا الدين ياتي عندما يعرف الناس نموذجا قويا لدوله قويه يسمح فيها الناس بالعدل والاخاء والمحبه ورفع الظلم عن الانسان رفع الاستعباد استعباد الناس استعباد المال استعباد الشهوات الانسان في عصرنا هذا والله لا يحتاج الا الى الاسلام وتعاليمه حتى لو كان غير مسلم\r\n حتى بصيغه علمانيه بحته لم نجد من يراعي الانسان وحركاته وسكناته الا الاسلام لم نجد كل الانظمه الاخرى اشتراكيه وشيوعيه واقتصاديه وراسماليه وخلافه كلها اتت على الانسان طحنا وتكسيرا وتهميشا وذلا فاصبح الانسان المسكين تحت نير هذا كله اتيناكم بالاسلام نجاه لكم حتى من الدول الغير الاسلاميه عندما ينجح نظامنا سوف يهتم كثير من الدول غير الاسلاميه بتطبيقه هذا التطبيق سوف يتم  بنظام حقوق الامتياز التي نجريها في الشركات هناك ما يسمى بحقوق الامتياز او الفرنشايز سوف يستغلون نظامنا هذا لتطبيقه وهذا يعتبر من افضل الدعوات الى الاسلام عندما يجد مثلا نظامنا البنكي يجر تنميه حقيقيه في المجتمع فان الامم الاخرى تجد ذلك والشعوب الاخرى تلمس ذلك تجد ان البنوك ليست مؤسسات ربويه المال عندما ياتي يلد مالا ماذا يستفيد البشر هذا للاسف الاسيف ما طحن البشر وما جاء بالبشر كعبيد لاصحاب رؤوس الاموال من خلال الديون لكن نظامنا مختلف تماما عندما نطبق نظامنا على دولتنا سوف يكون من الدول الاخرى من يهتم بحل مشكلته ويحل مشاكل كثيره في الاقتصاد والتضخم والفقر والربا وكذا الشعوب سوف تنادي قادتهم ان طبقوا هذا النظام نحن نريد هذا النظام هذا سيكون افضل دعوه للاسلام هذا ما نريده نموذج للاسلام حيا هذا هدفنا في هذا الكتاب نريد ان نحيي نظاما نتخيله قبل ان يصير واقعا اذا تخيلناه بكافة التفاصيل صار الواقع سهلا عندما تتخيل شيئا تبني مشروعا في خيالك ثم تفصل كل التفصيلات فيه وترسم كل التفصيلات فيه واصبح نعم وفي الخيال لكن اسقاطه على الواقع سهل اذا كانت الخطه معده اذا كانت كل الاشياء والاحتمالات قد درست بالفعل  جيدا اذن التطبيق على الواقع اسهل كثيرا \r\n مشكلتنا ان هذا النموذج لم يطبق بعد بالكيفيه التي تراعي ظروف العصر والمكان والتكنولوجيا والامكانات المتاحه لكن هنا سوف نقوم بعمل ذلك سوف نحيي النموذج الاسلامي والدوله الاسلاميه والخلافه الاسلاميه والاقتصاد الاسلامي والعمل التوعوي والعمل الاعلامي وكل ما يختص بدوله اسلاميه متكامله الاركان سوف نقوم به على المحك وسوف نرسمه ونصيره واقعا \r\nهذا الكتاب ما هو الا بذره لذلك ان نرسم دولتنا في خيالنا ان نستشعرها ان نمشي في شوارعها ان يتحسس مواقفها ان نتحسس خططها ان نراها  واقعا لكنه في خيالنا نعم لذا عندما يذهب الجيوش للتدريب هل يطلقون رصاصا حيا ؟ لا ولكنهم يذهبون بروح القتال وروح التدريب والعمل السيمتري او المحاكاه المحاكاه في الحرب كذلك هنا نحن نقوم بعمل محاكاه للدوله الان نريد ان نقوم بعمل محاكاه كامله لما ستكون عليه الدوله عند تأسيسها لذا فالقادم سوف يكون سهل جدا في التعاطي معه فيما بعد خطتنا بالتفصيل سوف نريدها سوف نعدل عليها سوف سوف نعيشها حتى اذا قامت هذه الدوله وسوف تقوم سهل علينا الامور لماذا . لانه كل خطوة وخطة صيغت بالتفصيل صاغها خبراء في جميع المجالات فسوف يكون علينا اسهل  الطرق فيما بعد\r\nيظن بعض الناس اننا نحلم وان هذه الدوله بعيده المنال او ان هذه الدوله لن تقوم بعد الضعف الذي اعترى الدول الاسلاميه ولكن الدول قد تمرض نعم ولكن عوامل قوه الاسلام اكبر بكثير من الدول الاخرى قوه الاسلام تنبع في الاساس من انه يتعلق بكتاب رباني واحد وتعاليم واحده تعهد الله سبحانه وتعالى واقسم على نفسه انه محفوظ الى يوم القيامه فهذه الدوله قائمه لا محاله بنا او بغيرنا فما الضير ان تقوم بنا هذا ما سوف نفصله سوف نرسم هذه الدولة بكل تفصيل حتى اذا لم نكن نحن فقد ساهمنا ببعض الافكار لمن سيقيمها فيما بعدنا هذا جهد المقل نعم ولكنه اساس لما سياتي بعدنا ولنا في الكافرين حتى عبره فهرتزل عندما اسس او كتب تاسيس دوله اسرائيل وهي على ظلم ومن يقرا كتابه يعني يجد فيه عجبا يعني يقول صراحه اننا سنسرق اراضي الناس يعني على ظلم ولكن قدر الله انه بعد 50 سنه من كتابه  هذا الكتاب يقوم اناس ثم يقومون بتاسيس الدوله على غرار ما كتب لذا فنحن بخطا ثابته وثقه بموعود الله في تاسيس هذه الدوله واقامتها نكتب هذا الكتاب ونؤمن تماما انه سوف يكون بدايه لدوله عظيمه تخرج الانسان من الاستعباد والقهر والذل والظلم الى نور الحريه والاخاء والانسانيه والمساواه تحت ظل عداله الاسلام وتحت ظل الدوله الاسلاميه التي يقودها خليفه واحد ويقودها كتاب واحد ويقودها تشريع واحد ويقودها قلب واحد وتكون الامه كلها على قلب رجل واحد\r\nلابد من زرع حب الموت في سبيل الله في كل شعبنا لماذا لانه اذا تم هذا الامر وتم ادراج حب الموت في سبيل الله في الشعر لا يضيرون شيء فبالتالي الحرب النفسيه التي قد يتخذها بعض الاعداء في التاثير على شعبنا لن تفلح لان شعبنا يحب الموت كما يحبون هم الحياه كما قال سيدنا خالد فهذا من شانه ايضا يعني الشؤون المعنويه الاعلام الدين كله ذلك متضافرا ليحقق هذا الهدف ان يكون الموت في سبيل الله أحب من الحياه\r\nواذا تمثل شعبنا ذلك واحب الموت كما يحب الحياه هان علينا اي شيء اذ ان كل مصيبه دون مصيبه الموت تهون وبذلك عندما يهون الموت في قلوب شعبنا يعني انتهى اي تاثير على الاخرين موتنا شهاده موتنا هو الفرق بين هذه الحياه والجنه وتلك الرحله الموت فلابد ان نزرع في قلوب ابنائنا وشبابنا ورجالنا وكل مجتمعاتنا ذلك المعنى\r\nليست كل الدماء مكروهة او حرام فدماء الظالم بردا وسلاما على المظلومين \r\nسوف يكون هناك رتبة مجاهد كأحد الرتب الرمزية التي تمنح لكل فرد من أفراد الشعب قدم ما يستحق عليه هذا اللقب او الرتبة من يعمل لرفعة هذا الدين مثل الحرب أو اختراع او كتاب أو اي شيء يمكن ان يستحق عليه ذلك\r\nلا شك أن المنجى الوحيد للإنسانية الان هو قيام دولة إسلامية قوية تنتصر للقيم الإنسانية الفطرية التي انطمست للاسف او كادت مع انتشار الشذوذ والموبقات و الربا والظلم المتفشية. دولة إسلامية يلجأ إليها الناس الطبيعيين الهاربين من الظلم والشطط حتى وإن لم يكونوا مسلمين . دولة تعلي قيم العدل والاخذ على يد الظالم وتكون مأوى للمظلومين من كل أنحاء ارض الله',1,'2025-01-29 06:14:12','2025-01-29 06:14:12','ghadna','dynna','version','','Initial publish',1),
